Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión Wikisource:Café/Noticias Wikimedia 4 222997 1683165 1682908 2026-09-30T01:50:38Z MediaWiki message delivery 34418 Sección nueva: /* Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 18 */ 1683165 wikitext text/x-wiki {{Wikisource encabe |titulo=Café - Noticias globales provenientes de [[m:|Meta-Wiki]]<br>Archivo: [[/Archivo 2017|2017]]-[[/Archivo 2018|2018]]-[[/Archivo 2019|2019]]-[[/Archivo 2020|2020]]-[[/Archivo 2021|2021]]-[[/Archivo 2022|2022]]-[[/Archivo 2023|2023]]-[[/Archivo 2024|2024]]<br><span class="plainlinks">[http://webchat.freenode.net/?channels=wikisource-es {{menor|Chat en vivo}}]</span>[[Archivo:Internet-group-chat.svg|frameless|upright=.08]] }}__NEWSECTIONLINK__[[Categoría:Wikisource]] {{Usuario:MABot/config |archive = Wikisource:Café/Noticias Wikimedia/Archivo %(year)s |algo = old(15d) |counter = 1 |archiveheader = {{Archivo discusión|1=Wikisource:Café/Noticias Técnicas}} }} == Noticias técnicas: 2026-37 == <section begin="technews-2026-W37"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * Se actualizó la función [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Añadir un Enlace]] en la Wikipedia en inglés para detectar mejor los enlaces con distinta capitalización. Esto ayudará a reducir las sugerencias ambiguas causadas por capitalizaciones distintas en los títulos de los artículos, incluyendo los artículos acerca de bienes culturales. Se ha planeado una segunda fase de mejoras que permitirá futuros lanzamientos en otros idiomas. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259] * La característica de [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Guía de artículos]] se habilitará por defecto para editores novatos en las Wikipedias en inglés simple y turco a partir del 19 de septiembre de 2026, siguiendo un [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|experimento]]. Los editores novatos de 0 a 99 ediciones verán automáticamente la funcionalidad cuando cliquen un enlace en rojo o usen la opción "[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]" en la Wikipedia en turco para crear un nuevo artículo. Este cambio busca ayudar a los usuarios novatos a crear artículos de mejor calidad que cumplan con los estándares de Wikipedia. Se harán [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|mejoras adicionales]] en función de los resultados del experimento y de la retroalimentación de la comunidad. * La herramienta [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis], que permite comparar visitas a páginas en múltiples páginas, cumple 10 años y se han añadido varias funcionalidades. Entre ellas se incluyen [[https://pageviews.wmcloud.org|WikiNav]] que incluye información sobre cómo los lectores de Wikipedia exploran el contenido, estadísticas de edición en [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews], la capacidad de [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org revisar los artículos que pertenecen a un WikiProyecto], y el soporte para el modo oscuro. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549] * Una barra [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visualmente simplificada para el ''skin'' Minerva]] está siendo probada para usuarios que no han iniciado sesión que usen la vista web móvil en las Wikipedias en bengalí, checo, inglés, farsi y polaco. El experimento busca determinar si simplificar la navegación mejora la retención de lectores. La prueba se realizará entre el 31 de agosto y el 28 de septiembre y no se requiere ninguna acción por parte de los usuarios. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Los deseos técnicos de WMDE]] están trabajando para mejorar los [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|nombres de referencias autogenerados en el Editor Visual]]. Los editores solo notarán un pequeño cambio a partir de esta semana. Cuando agreguen una referencia con nombre automático, la numeración comenzará en <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:1</nowiki></code></bdi> en lugar de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:0</nowiki></code></bdi>. Lee más sobre esto en [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|la página del proyecto]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704] * Todas las wikis estarán en [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|modo solo lectura por algunos minutos]] el 23 de septiembre. Esto está planeado a las 14:00 horas UTC. Más información será publicada en las Noticias Técnicas y además se enviará a todas las wikis en las próximas semanas. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:25}} {{PLURAL:25|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Se ha solucionado un error en [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] que no podía manejar correctamente las etiquetas "nowiki" anidadas, lo que producía que se perdiera el contenido y mostrara texto sin sentido. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * Los administradores de interfaz pueden configurar los accesorios (''gadgets'') desde [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. El formato de definición se ha actualizado y ya no requiere la opción <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>, ya que los accesorios siempre se cargan a través de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>. Esto simplifica la configuración de los accesorios al eliminar una opción que ya no es necesaria, facilitando su definición para los administradores. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W37"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 18:44 7 sep 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31008437 --> == Noticias técnicas: 2026-38 == <section begin="technews-2026-W38"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Lo más destacado de la semana''' * El equipo de Audiencias Futuras comenzó una [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discusión en la Wikipedia en inglés]] sobre una propuesta de un nuevo experimento para mostrar un aviso temporal sobre la nueva función [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Source] a los lectores que lleguen desde Google. El experimento busca comprobar si este aviso hace que los visitantes vuelvan a Wikipedia más seguido. Preferred Sources es una función que permite a los usuarios elegir los sitios web en los que confían para que Google pueda priorizar el contenido de esas fuentes en las búsquedas y en sus productos con IA. Estamos interesados en probar esto en otros idiomas que soporta Google y agradecemos cualquier ayuda para iniciar esta conversación en otras wikis. Si estás interesado, por favor contacta a Audiencias Futuras en la [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|página de discusión]]. '''Actualizaciones para editores''' * La plataforma de chat Discord está lanzando un framework de autoservicio que los sitios web pueden utilizar para especificar cómo se verán los enlaces al compartirse en Discord. El equipo de Audiciencias Futuras planea utilizar este nuevo framework para mejorar cómo se ven los enlaces de Wikipedia al compartirse en Discord, entregando una mejor atribución y créditos a los contribuyentes. La apariencia del enlace y su comportamiento no cambiarán en la primera fase de este proyecto, mientras recolectamos datos como punto de partida para determinar el impacto de los cambios futuros. Sin embargo, si los integrantes activos de la comunidad en Discord encuentran algún error, pueden encontrarnos en [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] o [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]]. * El equipo de Crecimiento de Lectura realizará un experimento para probar si [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|el ocultamiento de las secciones iniciales del artículo en el móvil]] con un botón de "leer más" mejora la retención de lectores. La prueba comenzará el 17 de septiembre en las Wikipedias en árabe, español, francés, indonesio, italiano, japonés, portugués, vietnamita y chino, y se desarrollará durante cuatro semanas. * Todas las wikis estarán [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|en modo solo lectura por algunos minutos]] el 23 de septiembre. Esto está planificado a las 14:00 UTC. Se publicará más información en las Noticias Técnicas y se publicarán avisos en cada wiki la próxima semana. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema en el que [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] para las Wikipedias devolvía un error 500 y no podía ejecutarse. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * Los desarrolladores que mantienen una herramienta que consulta la tabla links de Wikimedia Commons necesitarán actualizar su código para conectarse al nuevo clúster x4 de base de datos. La tabla links fue movida desde el clúster s4 a x4, y no recibirá más actualizaciones en s4. Las tablas de page y redirect se mantendrán disponibles en ambos clústeres. Se habilitará una réplica de la wiki para el clúster x4 en el futuro. Se realizó este cambio debido a que el clúster s4 ha crecido mucho para operar eficientemente. Puedes [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|leer más]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W38"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 15:31 14 sep 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31039826 --> == Cambio de servidor - Tu wiki estará en solo lectura por un corto tiempo pronto == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Lee este mensaje en otro idioma]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] La [[foundation:|Fundación Wikimedia]] moverá el tráfico a otro de sus centros de datos (CPD). Esto permite asegurar que, incluso después de un desastre, Wikipedia y las demás wikis de Wikimedia puedan seguir funcionando. Todo el tráfico cambiará al nuevo centro de datos el '''{{#time:j xg|2026-09-23|es}}'''. La prueba comenzará a las '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. Lamentablemente, debido a algunas limitaciones en [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], no será posible editar mientras se realiza el cambio. Nos disculpamos por esta interrupción, y estamos trabajando para minimizarla en el futuro. Se mostrará un ''banner'' de aviso en todas las wikis 30 minutos antes de que ocurra esta operación. Este banner permanecera visible hasta el final de la operación. Puedes contribuir a la [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate traducción o chequeo] del texto de este banner. '''Se podrán leer, pero no editar, todas las wikis durante un corto período de tiempo.''' * No se podrá editar durante un máximo de una hora el {{#time:l j xg Y|2026-09-23|es}}. * Si tratas de editar o guardar durante ese período, verás un mensaje de error. Esperamos que ninguna edición se pierda durante esos minutos, pero no podemos garantizarlo. Si ves el mensaje de error, por favor aguarda hasta que todo vuelva a la normalidad. Después podrás guardar tus ediciones. Sin embargo, recomendamos que primero realices una copia de tus cambios, solo por si acaso. ''Otros efectos'': * Los trabajos en segundo plano funcionarán algo más lento y algunos podrían ser descartados. Los enlaces en rojo no serán actualizados de forma tan rápida como ocurre normalmente. Si creaste un artículo que ya está enlazado en otra parte, ese enlace seguirá estando en rojo un poco más de tiempo de lo habitual. Varios ''scripts'' de larga duración serán detenidos. * Esperamos que las actualizaciones de código ocurran normalmente como una semana normal. Sin embargo, en algunos casos podría congelarse el despliegue del código, en caso de que fuera necesario. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] no estará disponible por cerca de 90 minutos. Este proyecto podrá ser aplazado de ser necesario. Puedes [[wikitech:Switch_Datacenter|consultar la agenda en wikitech.wikimedia.org]]. Cualquier cambio será anunciado en la agenda. '''Comparte por favor esta información con tu comunidad.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58 15 sep 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 17 == <section begin="content" /> <div class="plainlinks"> [[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]] <div style="margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">''Aquí tienes un resumen rápido de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestra última edición del 28 de agosto. Por favor, ayuda a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/17|traducir]].''</div> <div style="clear:both"></div> ---- [[File:Wikipedia scale of justice.svg|thumb|150px|Se está implementando ahora la política básica de punto de vista neutral.]] '''Destacados''' *'''Cambio de centro de datos:''' Todas las wikis pasarán a modo de [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|solo lectura durante unos minutos]] el 23 de septiembre a las 14:00 UTC, como parte de un [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|cambio programado]] para permitir tareas de mantenimiento y mejoras esenciales. Se mostrará un aviso en todas las wikis con 30 minutos de antelación. *'''Política base de punto de vista neutral (NPOV)''': Ha concluido la discusión pública sobre la propuesta de política base de punto de vista neutral para aquellas Wikipedias que aún no cuentan con una. Lea [[m:Special:MyLanguage/Baseline NPOV policy/Discussion on a proposed baseline Neutral Point of View (NPOV) Standard#Outcome of the public conversation|el informe resumen]] y [[m:Special:MyLanguage/Baseline NPOV policy|el texto actualizado de la política base de NPOV y las directrices para su aplicación aquí]]. *'''Reserva la fecha.''' [[wikimania:Special:MyLanguage/2027:Wikimania|Wikimania 2027]] se celebrará en Santiago de Chile y en línea del 18 al 21 de agosto, bajo el lema «La Internet que queremos». Consulta los [[diffblog:2026/09/11/coverage-of-wikimania-2026-from-paris-to-the-world/|momentos destacados de la cobertura de Wikimania 2026]] y [[diffblog:2026/09/10/setting-our-sights-on-wikimania-santiago/|una breve actualización sobre lo que está por venir]]. *'''La extensión de gráficos ahora es más accesible para principiantes''': Anteriormente, crear gráficos requería editar manualmente el código JSON. En respuesta a una [[m:Community Wishlist/W414|petición de la comunidad]] para hacer que la extensión de gráficos fuera más fácil de usar, se ha introducido [[c:Special:ChartWizard|un nuevo modo visual]] para añadir valores. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Compromiso]]'''<br/><small>''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''</small> [[File:TextMatch diff illustration 2.png|thumb|150px|TextMatch: un pegado de un LLM que desencadena una sugerencia.]] *'''Presentamos TextMatch''': Las comunidades están [[diffblog:2026/08/28/custom-edit-suggestions-for-every-wiki-how-communities-are-shaping-suggestion-mode-with-textmatch/|dando forma al Modo de sugerencias con TextMatch]] para crear sugerencias personalizadas que se ajustan a sus propias políticas y convenciones de redacción. Comparte tus [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|comentarios]]. *'''El editor visual se convierte en la opción predeterminada:''' [[w:en:Wikipedia talk:VisualEditor#Design follow-up on visual editing for newcomers|Está en marcha]] el trabajo de diseño de la experiencia de usuario para la edición visual dirigida a los recién llegados. Esto sucede después de que el editor visual se estableciera como opción predeterminada en la [[w:en:Wikipedia:Requests for comment/Visual Editor for new editors#RfC on the default editor for new Desktop editors|Wikipedia en inglés]] tras un debate en la comunidad. *'''Consulta sobre la Lista de deseos de la comunidad 2027:''' La consulta sobre la [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|nueva propuesta de proceso para la Lista de deseos]] finaliza esta semana. El ciclo de este año prevé la presentación de propuestas a finales de octubre o principios de noviembre, la fase de clasificación a finales de noviembre y la votación entre principios y mediados de enero. Comparte tus comentarios en cualquier idioma [[m:Talk:Community Wishlist/Community Wishlist 2027|en la página de discusión]]. *'''Función «Añadir un enlace» mejorada''': La función [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add a link|Añadir un enlace]] se ha actualizado para los usuarios de la Wikipedia en inglés con una [[phab:T434259|detección mejorada]] de enlaces que presentan diferencias en el uso de mayúsculas y minúsculas. Esto ayudará a reducir las sugerencias ambiguas causadas por dichas diferencias en los títulos de los artículos, incluidos los artículos sobre bienes culturales. *'''Aplicación de Wikipedia para Android''': [[phab:T420788|La última versión]] incluye actualizaciones en la función «Guardados», acercando la experiencia de guardado de la aplicación a la de iOS y la web. La actualización rediseña la pestaña «Guardados» con una vista de «Todos los artículos», elimina la lista de lectura predeterminada «Guardados», cambia el nombre de las listas de lectura a «Colecciones» y moderniza la experiencia de guardar artículos. *'''Cambio de dominio para las miniaturas''': El dominio de las URL de las miniaturas [[phab:T427465|está cambiando]] de <code dir=ltr>upload.wikimedia.org</code> a <code dir=ltr>thumb.wikimedia.org</code>. Las URL antiguas seguirán funcionando, pero MediaWiki anunciará el nuevo dominio. Los archivos originales, los vídeos y las transcodificaciones se seguirán sirviendo desde <code dir=ltr>upload.wikimedia.org</code>. *'''Continúa el despliegue de las listas de lectura en la versión de escritorio:''' Tras su implementación inicial en las Wikipedias en bengalí, chino, checo y vietnamita, las [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|listas de lectura]] se activaron en las Wikipedias en árabe, francés e indonesio; llegarán a la [[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Phase 3: Reading lists full feature rollout|Wikipedia en inglés el 14 de septiembre]] y al resto de los proyectos el 28 de septiembre. *'''Nuevas funciones del análisis de visitas a páginas''': Se han añadido varias funciones nuevas a la herramienta [https://pageviews.wmcloud.org/ Análisis de visitas a páginas], que permite a los usuarios comparar las visitas entre distintas páginas. Entre ellas se incluyen [[toolforge:wikinav|WikiNav]], que ofrece información sobre cómo exploran el contenido los lectores de Wikipedia; estadísticas de edición en [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews]; la posibilidad de [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org buscar artículos pertenecientes a un WikiProyecto]; y compatibilidad con el modo oscuro. *'''Orientación sobre el artículo:''' Como parte de un experimento A/B, la [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|orientación sobre el artículo]] ya está disponible en turco y en inglés sencillo. *'''Últimos experimentos''': Un [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Minimal Minerva|experimento en curso]] para lectores móviles no registrados en las Wikipedias en bengalí, checo, inglés, persa y polaco está evaluando si simplificar la barra de navegación Minerva mejora la retención de los lectores. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos de Producto y Tecnología]] activos, futuros y finalizados. *'''Actualizaciones de estado de Wikifunctions''': Gracias a todos los colaboradores, Wikifunctions ha [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-09-03|alcanzado las 5000 funciones]]. *'''Lo más destacado de Tech News:''' Las semanas [[diffblog:2026/08/31/tech-news-2026-issue-36/|36]] y [[diffblog:2026/09/07/tech-news-2026-issue-37/|37]] de Tech News incluyen la activación, por defecto, de la función de orientación para la creación de artículos para los editores con menos de 100 ediciones en las Wikipedias en inglés sencillo y en turco. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Habilitar]]'''<br/><small>''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''</small> *'''Afiliados y financiación mediante subvenciones:''' Participa [[m:Updating the ecosystem of Wikimedia organizations/Recognition and Funding for Movement Organizations|en las propuestas para establecer]] (1) un nuevo modelo y un conjunto de expectativas para los afiliados del movimiento; (2) nuevos requisitos interconectados para determinar la elegibilidad para recibir subvenciones del Fondo Comunitario de la Fundación Wikimedia; y (3) criterios actualizados para los procesos de reconocimiento de afiliados. *<span class="mw-translate-fuzzy">'''Reflexiones sobre el Fondo Comunitario''': Lea [[$1|las reflexiones]] sobre el año fiscal 2025–2026 del Fondo Rápido y del Fondo de Apoyo General, que abarcan 17,73 millones de dólares distribuidos en 427 subvenciones en 90 países, con un 56,2 % asignado fuera de Norteamérica y de Europa del Norte y Occidental.</span> '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''<br/><small>''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones de Wikimedia]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''</small> *'''Lanzamiento de World of Wikipedia:''' Se ha publicado el juego [https://worldof.wiki/ World of Wikipedia]. Se trata de un juego de cartas coleccionables en línea en el que los jugadores deben distinguir entre hechos y ficción en artículos de Wikipedia para ampliar su colección de cartas. Este juego es la iniciativa más reciente para llegar a audiencias más jóvenes mediante formatos familiares, tras ''Wikispeedia'' en Roblox y ''Which Came First?'' en la aplicación de Wikipedia. '''Otras actualizaciones'''<br/><small>''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard|Tablón de anuncios de la Junta Directiva de la Fundación Wikimedia]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee/News|Boletín del Comité de Afiliaciones]]''</small> * '''Celebrate Women 2026:''' [[diffblog:2026/09/05/more-than-a-campaign-the-measurable-impact-of-celebrate-women-2026/|Lee sobre el impacto]] de Celebrate Women 2026, campaña que concluyó con 112 eventos, 238 222 ediciones de contenido no revertidas y 2 499 773 577 bytes añadidos. * '''Votación sindical del personal en EE. UU.:''' El 3 de septiembre, el personal de la Fundación Wikimedia en Estados Unidos con derecho a voto [[foundationsite:news/2026/09/03/us-staff-unionization-vote/|votó a favor]] de la representación sindical en una elección supervisada por la Junta Nacional de Relaciones Laborales (NLRB). '''Otros boletines y noticias de Movimiento'''<br/><small>''[[diffblog:|Blog de Diff]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''</small> <div style="margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> '''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/17|Ayude a traducir]]''' Para obtener información sobre el boletín y leer ediciones anteriores, consulta la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbenos a foundationbulletin@wikimedia.org. Para preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]! </div> </div> <section end="content" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 01:53 16 sep 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&oldid=31036199 --> == Noticias técnicas: 2026-39 == <section begin="technews-2026-W39"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Lo más destacado de la semana''' * [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Todas las wikis estarán en modo de solo lectura]] durante unos minutos el 23 de septiembre de 2026 a las [https://zonestamp.toolforge.org/1790172000 14:00 UTC]. Esto se debe a las pruebas de cambio al centro de datos de respaldo, [[wikitech:Special:MyLanguage/Deployments/Yearly calendar|que se realizan dos veces al año]]. Durante este proceso, todo el tráfico de los sitios de Wikimedia se desvía desde un centro de datos primario hasta el centro de respaldo para probar la disponibilidad y prevenir interrupciones del servicio incluso en situaciones de emergencia. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] '''Actualizaciones para editores''' * El equipo de Crecimiento probó una nueva nota diseñada para [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#4. Encourage Temporary Accounts to Register|motivar a las personas con Cuentas Temporales a registrarse]]. La nueva nota reemplazó los cuadros de diálogo y las notificaciones de bienvenida por un mensaje que enumeró los beneficios de crear una cuenta de usuario. El experimento mostró un aumento en la creación de cuentas del 1,95 % al 3,66 %, lo que representó un incremento relativo del 87 %. El cambio se lanzará en todas las wikis. [https://phabricator.wikimedia.org/T433551] * Para los editores de Wikipedia que usan la [[Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|función Beta "Modo de Sugerencia"]] existe una [[Special:Preferences#mw-input-wpvisualeditor-editcheck-experimental|nueva preferencia opcional]] que muestra sugerencias y chequeos de ediciones "opcionales". Estos tipos de chequeos están listados en [[Special:EditChecks#experimental-checks|Special:EditChecks]] y se espera que sean espacios de pruebas iniciales para los desarrolladores, con el fin de obtener retroalimentación de usuarios más experimentados. Los administradores pueden cambiar [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration|los detalles de configuración]] de cada sugerencia como es usual. También los administradores pueden [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Experimental Suggestions|usar esta función]] para ayudar a probar sus ideas de la comunidad para chequeos y sugerencias creadas localmente. Durante esta semana, los tipos experimentales tendrán un estilo que facilite la distinción visual. [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|Déjanos retroalimentación de este cambio]]. * Se lanzó la ''[[m:CEE Technical Village Pump|CEE Technical Village Pump]]'' como un espacio de discusiones técnicas y colaboración a través de las diversas comunidades de Wikipedia en el Centro y Este de Europa. * Una nueva herramienta, [[mw:Special:MyLanguage/Language Onboarding and Development/Starter kit|Starter Kit]], está disponible para las comunidades idiomáticas de Wikipedia nuevas y pequeñas. Este kit entrega tareas guiadas, herramientas y recursos que ayuden a las comunidades a comenzar, monitorear su progreso y colaborar con el resto de la comunidad Wikimedia. El Starter Kit está disponible en Wikimedia Toolforge y está diseñado para Wikipedias con menos de 50 000 artículos. Aprende más sobre cómo funciona el Starter Kit y cómo las comunidades lo han estado usando en [[diffblog:2026/09/18/introducing-starter-kit-for-new-and-small-language-wikipedias/|este post de ''Diff'']]. * El equipo de Crecimiento de Lectura está lanzando una nueva prueba del [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|experimento del carrusel de imágenes]]. Esta nueva prueba usará las tres nuevas versiones de diseño según la retroalimentación de la comunidad. El equipo compartirá los resultados y determinará con las comunidades si se procede o no con la funcionalidad. El experimento comenzará la semana del 28 de septiembre y se realizará en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, farsi, francés, alemán, indonesio, japonés, polaco, portugués, español, sueco y vietnamita. * Tras los lanzamientos exitosos en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, francés, indonesio y vietnamita, la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|funcionalidad de Listas de Lectura]] del equipo de Experiencia de Lectura estará disponible para todos los usuarios registrados en todas las wikis de Wikipedia a partir del 28 de septiembre. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema con la actualización reiterada del estado del mentor, incluso si nada había cambiado, lo que ocasionaba registros innecesarios en Cambios Recientes. [https://phabricator.wikimedia.org/T436659] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * La API query list <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>abusefilters</nowiki></code></bdi>, usada para obtener detalles específicos acerca de filtro anti abusos activos o históricos en una wiki, fue actualizado para soportar el parámetro de configuración <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>formatversion=2</nowiki></code></bdi>, lo que podría ocasionar fallos en la respuesta de la API. Todos los usuarios que mantienen scripts de usuarios u otro código necesitan comprobar si están usando la API query list <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>abusefilters</nowiki></code></bdi> y así responder a cualquier cambio. [https://phabricator.wikimedia.org/T435828] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.21|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W39"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 11:56 27 sep 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31085309 --> == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-40</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W40"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/40|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * Users of default skins on desktop and mobile web (Vector 2022 and Minerva respectively) will now be informed if the search suggestions displayed as they type into Search come from page redirects. Previously, users could get confused when the top search suggestions did not match exactly what they had typed. The new redirect notice clarifies that these suggestions are not random, but related to the search. The suggested pages may be redirects to the most relevant destination articles being searched for. [https://phabricator.wikimedia.org/T303013] * Logged-out Wikipedia users on mobile web will begin to see a bookmark button for saving articles to their [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|reading lists]] instead of the current Watchstar button. When clicked, the bookmark button prompts users to log in or create an account to save an article for later. An earlier experiment found that the bookmark icon was four times more likely than the Watchstar button to encourage logged-out users to create an account. This change is part of efforts to encourage more readers to become account holders and use features that help them save and return to content. [https://phabricator.wikimedia.org/T438769] * An experiment will begin on September 29 on Spanish, Arabic, English, and French Wikipedias to simplify the experience users encounter immediately after account creation. The test will explore whether removing friction from the current Welcome Survey helps new users understand what to do next more easily. The experiment will run through the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T430058] * The [[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|Product and Technology Advisory Council]] has put out a call for the community to suggest topics that it should consider and discuss with the Wikimedia Foundation. Editors and technical contributors are invited to add topics to [[m:Talk:Product and Technology Advisory Council|the council's talk page]]. * Later this week, it will be possible for communities to configure [[mw:Special:MyLanguage/Help:Edit check|Edit Checks and Suggestions]] so that they are [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration#extraNamespaces|shown within additional namespaces]], such as a <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>Draft:</nowiki></code></bdi> namespace. [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|Feedback is welcome]]. * A bug in the [[m:Special:GlobalWatchlist|Global Watchlist]] is causing the page to fail to load for users that have unseen changes on Wikimedia Commons. Developers are working on a fix. Until then, affected users can follow the workarounds described in the [[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist#GlobalWatchlist temporarily broken for users with Wikimedia Commons|relevant]] help section. * New magic words <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{{CATEGORYSORT:TIMESTAMP}}</nowiki></code></bdi> and <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{{CATEGORYSORT:RTIMESTAMP}}</nowiki></code></bdi> are now available for use. They are able to change the default sorting of categories to be based on timestamp of categorization. [https://phabricator.wikimedia.org/T433768] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:20}} community-submitted {{PLURAL:20|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, the issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was not reachable has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Updates for technical contributors''' * The datacenter switchover, scheduled on September 23, has been postponed. [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|The equinox exercise]] revealed capacity issues, preventing the switch of all services to the other datacenter. The process has been paused, prioritizing investigating that issue, to ensure that we continue to be able to serve our users reliably. A new exercise will be scheduled. Meanwhile, all traffic and edits continue to work as usual. * On September 23, a power loss briefly affected all wikis, creating intermittent issues on both reading and editing modes. This also affected Gerrit. This is unrelated to the datacenter switchover postponement. [https://www.wikimediastatus.net/incidents/9fm19t8qykk8] * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:Produnto|Produnto]] has been deployed to mediawiki.org and [[phab:T421436|some Indic language wikis]]. We want to hear your feedback on this experimental product. Produnto allows users to use Lua modules hosted in [[gitlab:repos/lua|Wikimedia's GitLab]]. It simplifies the sharing of Lua code between wikis. Instead of copying each individual Lua module from one wiki to another, users will be able to easily share packages across all wikis. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.22|MediaWiki]] '''Meetings and events''' * A [[m:Event:Cross-wiki Code Collaboration Workshop|Cross-wiki code collaboration workshop]] will be held online on October 2 at 12:30 UTC, bringing together South Asian technical contributors to learn about Produnto and begin piloting it on Hindi, Punjabi, Odia, Telugu, and Malayalam Wikipedias. Produnto is a package manager for deploying Lua modules hosted on GitLab to Wikimedia wikis, and was recently deployed on some pilot wikis. '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/40|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W40"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 10:49 28 sep 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31092225 --> == Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 18 == <section begin="content" /> <div class="plainlinks"> [[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]] <div style="margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">''A continuación presentamos un breve resumen de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestro último número del 15 de septiembre. Por favor, ayude a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/18|traducir]].''</div> ---- [[File:Wikipedia Starter Kit Design Mockup 1 - Dashboard Overview.png|thumb|250px|Vista general del panel del kit de inicio.]] '''Destacados''' *'''Presentamos el kit de inicio de Wikipedia:''' La Fundación ha lanzado una [[diffblog:2026/09/18/introducing-starter-kit-for-new-and-small-language-wikipedias/|nueva herramienta alojada en Toolforge]] que ofrece a las comunidades de Wikipedia nuevas y de idiomas minoritarios una ruta guiada a través de tareas esenciales de incorporación, indicadores de actividad y conexiones con el movimiento en general. *'''Solicita una beca para Wikimania 2027:''' Ya está abierto el plazo de solicitud de becas para asistir a Wikimania 2027 en Santiago. Para ayudar en la preparación de las solicitudes, se llevarán a cabo sesiones informativas en español, portugués e inglés a partir de la semana del 5 de octubre. La fecha límite es el 31 de octubre. *'''Las listas de lectura llegan a todas las Wikipedias:''' A partir del 28 de septiembre, los usuarios que hayan iniciado sesión en cualquier Wikipedia podrán [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|guardar artículos en una lista de «lectura posterior»]] utilizando el icono de marcador, tras el despliegue exitoso de esta función en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, francés, indonesio y vietnamita. *'''WikiCelebrate''': [[diffblog:2026/09/14/we-mostly-do-this-stuff-just-for-the-love-of-it-wikicelebrating-juan-bugwarp-kulichevsky/|WikiCelebrando a Juan "BugWarp" Kulichevsky]], quien ha contribuido a los proyectos de Wikimedia desde su infancia y es un apasionado de la fotografía deportiva y de fomentar la comunidad en Argentina y más allá. *'''El ciclo de nombramientos de 2026 está abierto''' desde ahora hasta el 31 de octubre de 2026 para la Comisión de Ombudsman (OC) y el Comité de Revisión de Casos (CRC). Puedes obtener más información sobre los comités, las funciones y cómo postularte en la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|página de nombramientos de comités en Meta-Wiki]]. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''<br/><small>''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Wikipedia Library]]&nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''</small> *'''Lista de deseos de la comunidad 2027:''' El [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|proceso de la lista de deseos de la comunidad]] se ha actualizado teniendo en cuenta los comentarios recibidos. Esté atento a la convocatoria para el envío de propuestas hacia finales de octubre. *'''Wikimedia CEE Meeting 2026''': Del 18 al 20 de septiembre, wikimedistas, investigadores del conocimiento abierto y defensores de la cultura libre de Europa Central y del Este [[diffblog:2026/09/15/central-and-eastern-europes-premier-free-knowledge-conference-debuts-in-romania-wikimedia-cee-meeting-2026-to-convene-in-cluj-napoca/|se reunieron]] por primera vez en Rumanía. [[diffblog:2026/09/14/cee-beyond-the-crossroads-wikimedia-cee-meeting-2026-convenes-in-cluj-napoca/|Echa un vistazo]] a las novedades y a la historia del CEE Meeting. *'''Aumento de la creación de cuentas''': Para convertir a más usuarios ocasionales en usuarios diarios que han iniciado sesión, se lanza en fase beta (a través de TestFlight) para iOS y Android el aviso permanente de creación de cuentas. Asimismo, se implementará en todos los wikis un nuevo aviso posterior a la edición, diseñado para animar a los titulares de cuentas temporales a registrarse para obtener una cuenta permanente. Se ha comprobado que este nuevo aviso aumenta la creación de cuentas permanentes del 1,94 % al 3,66 %. *'''VisualEditor''' '''es ahora la opción predeterminada en la Wikipedia en inglés''': este sitio ha adoptado VisualEditor como el editor predeterminado tanto en la versión de escritorio como en la móvil, tras [[w:en:Wikipedia:Requests for comment/Visual Editor for new editors|un debate en todo el sitio]] que mostró un consenso abrumador a favor de realizar el cambio. *'''Nueva prueba del carrusel de imágenes''': Se volverá a probar el [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|experimento del carrusel de imágenes]] utilizando tres nuevas versiones del diseño, actualizadas a partir de los comentarios de la comunidad. El equipo evaluará los resultados y determinará, junto con las comunidades, si se sigue adelante con la funcionalidad o no. *'''Wikifunctions''': Tu código ahora puede invocar las funciones de obtención de datos de Wikidata. Wikifunctions ha [[f:Wikifunctions:Status updates/2026-09-10|implementado una funcionalidad inicial]] que permite que una implementación de código (en JavaScript o Python) llame a otras funciones de Wikifunctions, reciba el resultado y disponga de él para su posterior procesamiento. *'''Últimos experimentos''': Un [[phab:T436352|experimento en curso]] está evaluando si ofrecer una vía de «orientación genérica» para la función de orientación sobre artículos —que no dependa de una coincidencia en Wikidata— aumentaría las probabilidades de que se realicen más intentos de creación de artículos. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos de Producto y Tecnología]] activos, futuros y finalizados. *'''Noticias tecnológicas:''' Entre lo más destacado de las semanas [[diffblog:2026/09/14/tech-news-2026-issue-38/|38]] y [[diffblog:2026/09/21/tech-news-2026-issue-39/|39]] de noticias tecnológicas se incluye un experimento de crecimiento de lectores que evalúa si mostrar inicialmente solo una parte del artículo en dispositivos móviles —con un botón de «Leer más» para revelar el resto— anima a las personas a continuar la lectura. Consulte también las 56 tareas propuestas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas. *'''Sugerencias para búsquedas transliteradas''': Si utilizas habitualmente dos sistemas de escritura diferentes (como el hindi y el alfabeto latino), a veces escribes por error con el sistema equivocado y necesitas cambiar al teclado correcto. Ahora, [[diffblog:2026/06/11/do-what-i-mean-second-try-suggestions-for-wrong-keyboard-and-transliterated-search/|esta herramienta]] podrá sugerirte consultas basadas en lo que has escrito. *''Programa de aprendizaje entre pares'': Let’s Connect, un programa de aprendizaje entre pares, está pasando a un modelo organizado por la comunidad. *'''Lanzamiento de la función de verificación de texto pegado generado por LLM en Wikipedia:''' Una [[mw:Edit check/LLM Paste Check|nueva herramienta de verificación de ediciones]] pedirá a los editores que peguen texto —probablemente copiado de un chatbot de IA externo— que consideren si este se ajusta a las políticas del movimiento sobre el uso de IA y decidan si conservarlo o eliminarlo. La función se activará por defecto en la Wikipedia en inglés el 24 de septiembre y en todas las Wikipedias el 8 de octubre. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Acceso]]'''<br/><small>''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''</small> *'''Descargas masivas de Wikidata ahora gratuitas a través de Wikimedia Enterprise:''' Nuevos puntos de conexión de la API en fase beta permiten a cualquier persona [https://enterprise.wikimedia.com/blog/wikidata-bulk-snapshots-batches/ descargar instantáneas completas de Wikidata y obtener] diferencias por lotes cada hora sin coste alguno, facilitando un acceso masivo que anteriormente requería un plan de pago. *'''Responsabilidad sobre los servicios de producción de Wikimedia''': Para garantizar una responsabilidad clara en la respuesta a incidentes en los servicios de producción de Wikimedia, la Fundación Wikimedia publicó la página del [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog|Catálogo de servicios]]. Esta página constituye la fuente oficial de información sobre la [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog/Ownership Roles and Responsibilities|titularidad de los servicios]] para el código desplegado en el clúster de la Fundación Wikimedia. Consulte también las páginas de [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog/FAQ|preguntas frecuentes]] para obtener más detalles y antecedentes. *'''Se ha pospuesto la conmutación del centro de datos:''' [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|El ejercicio «equinoccio»]] reveló problemas de capacidad que impidieron trasladar todos los servicios al otro centro de datos. El proceso se ha pausado para priorizar la investigación de dicho problema y garantizar que podamos seguir prestando servicio a nuestros usuarios de manera fiable. Se programará un nuevo ejercicio. Mientras tanto, todo el tráfico y las ediciones continúan funcionando con normalidad. *'''Afiliados y financiación mediante subvenciones''': Las conversaciones sobre el nuevo modelo propuesto, los requisitos y los criterios continuarán hasta finales de la próxima semana, con [[:m:Updating_the_ecosystem_of_Wikimedia_organizations/Recognition_and_Funding_for_Movement_Organizations#Public_feedback_calls%3A_September_2026|sesiones públicas]] el martes 29 de septiembre (de 16:00 a 17:00 UTC) sobre las vías de crecimiento de los afiliados y el viernes 2 de octubre (de 17:00 a 18:00 UTC) sobre las áreas de solapamiento entre afiliados. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''<br/><small>''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones Wikimedia]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''</small> *'''Programa de alfabetización en IA''': [[diffblog:2026/09/10/wacana-puts-self-determination-at-the-center-of-ai-literacy/|Una nueva iniciativa regional]] en la ASEAN se puso en marcha para apoyar la capacitación y el diálogo en torno a la alfabetización en IA, la rendición de cuentas y la autodeterminación de los pueblos indígenas. *'''Prueba de fuentes preferidas de Google''': Se propone un experimento en la Wikipedia en inglés consistente en mostrar un aviso temporal (de dos semanas) para pedir a los lectores que llegan desde Google que establezcan Wikipedia como «fuente preferida» en dicho buscador. El objetivo es determinar si esto hace que los usuarios de Google visiten Wikipedia con mayor frecuencia. Si la Wikipedia de su idioma está interesada, por favor, póngase en contacto a través de [[m:Future Audiences/Preferred sources|la página de discusión del proyecto]]. '''Otros boletines y noticias de Movimiento'''<br/><small>''[[diffblog:|Blog de Diff]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&nbsp;· [[wikt:en:Wiktionary:The Headword|The Headword (en)]]&nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''</small> <div style="margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> '''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/18|Ayude a traducir]]''' Para obtener información sobre el boletín y leer ediciones anteriores, consulta la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbenos a foundationbulletin@wikimedia.org. Para preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]! </div> </div> <section end="content" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 01:50 30 sep 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&oldid=31063756 --> 4hz1tfawhkosgqmc3xnh93rf3350ks1 Usuario:NinoBot/Reporte de validaciones 2 419252 1683164 1678294 2026-09-29T18:40:41Z NinoBot 46867 Bot - Reporte de validaciones 1683164 wikitext text/x-wiki === Top 100 índices por número absoluto de páginas restantes === {| class="wikitable sortable" ! Índice !! Por validar !! Total de páginas con texto |- | [[Índice:ECH 544 102 - Flautín, El.djvu]] || 1 || 1 |- | [[Índice:CLSRCeI AP1188811100(1).pdf]] || 1 || 1 |- | [[Índice:CLSRCeI AP1188709150(1).pdf]] || 1 || 1 |- | [[Índice:CLSRCeI AP1189605190(1).pdf]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Rubén Darío.djvu]] || 1 || 28 |- | [[Índice:CLSRCeI AP2189109190(1).pdf]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Resolución 1982 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2011).pdf]] || 1 || 1 |- | [[Índice:AR-ANH-OL-2-189.jpg]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Ordenanza 20-1959 Santa Rosa de Calamuchita.jpg]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Sterbeurkunde Pedro Montt Montt (1849–1910).jpg]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Don Francisco Casimiro Marcó del Pont, Angel, Diaz y Mendez]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Carta de Louis Jouvet a César Vallejo.pdf]] || 1 || 1 |- | [[Índice:Quod iam diu.pdf]] || 2 || 2 |- | [[Índice:UN HIJO DE PERRA - JOSÉ BAROJA.pdf]] || 2 || 4 |- | [[Índice:ASS-31-1898-99-pp191-192.pdf]] || 2 || 2 |- | [[Índice:La herencia - José Baroja.pdf]] || 2 || 2 |- | [[Índice:Las aceitunas1.png]] || 2 || 2 |- | [[Índice:ECH 1328 46 - Chueca chilena, La.djvu]] || 2 || 3 |- | [[Índice:Criolla - Alberto Ghiraldo (1910).pdf]] || 3 || 3 |- | [[Índice:ECH 1822 5 - Santiago, Alumbrado Público de.djvu]] || 3 || 3 |- | [[Índice:Resolución 1921 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2010).pdf]] || 3 || 3 |- | [[Índice:El Conde de Monte-Cristo (1848).pdf]] || 3 || 3 |- | [[Índice:Propuesta y defensa de la abolición de la tortura y el comercio de esclavos (2-04-1811), Argüelles.pdf]] || 4 || 4 |- | [[Índice:Pragmática de los diez días del año.pdf]] || 4 || 4 |- | [[Índice:JUBILACIÓN.pdf]] || 4 || 4 |- | [[Índice:Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas 2 junio 1933.pdf]] || 5 || 5 |- | [[Índice:Little Curly Locks.djvu]] || 5 || 12 |- | [[Índice:Sobre los animales introducidos en Chile desde su conquista por los españoles.pdf]] || 5 || 19 |- | [[Índice:EL HOMBRE DEL TERRÓN DE AZÚCAR.pdf]] || 5 || 5 |- | [[Índice:Ad extremas.pdf]] || 6 || 6 |- | [[Índice:José Carlos Mariátegui - Giovanni Papini (1923).djvu]] || 7 || 7 |- | [[Índice:Jesus Maria letter (1651).djvu]] || 7 || 7 |- | [[Índice:Horacio Quiroga - Una historia inmoral - Revista Nosotros Año I N°5 (Diciembre de 1907).pdf]] || 8 || 8 |- | [[Índice:Estatuto de Autonomía de Aragón de 1982.djvu]] || 8 || 8 |- | [[Índice:Ingravescentibus malis.pdf]] || 8 || 8 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXIX (1841).djvu]] || 9 || 456 |- | [[Índice:Sacra propediem.pdf]] || 9 || 9 |- | [[Índice:Generalizzazione della formula di Simpson.djvu]] || 9 || 9 |- | [[Índice:ECH 3009 5 - Gastronomía popular.djvu]] || 10 || 33 |- | [[Índice:El efecto Moiré.pdf]] || 10 || 25 |- | [[Índice:Hablemos francamente sobre el castigo físico de los niños.pdf]] || 10 || 10 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXVI (1839).djvu]] || 11 || 470 |- | [[Índice:En la muerte de la Menena - Luis V. Varela.pdf]] || 11 || 11 |- | [[Índice:A RES 53 243 S.pdf]] || 11 || 11 |- | [[Índice:La alimentación de los niños pobres en las escuelas públicas.pdf]] || 11 || 12 |- | [[Índice:Peano - Importanza dei simboli in matematica, 1915.djvu]] || 11 || 11 |- | [[Índice:Resolución 2082 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2012).pdf]] || 12 || 12 |- | [[Índice:Resolución 2093 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2013).pdf]] || 12 || 12 |- | [[Índice:Pío XI - Nos es muy conocida (28.03.1937).pdf]] || 12 || 12 |- | [[Índice:Pio XI -Amadísima para Nosotros.pdf]] || 13 || 13 |- | [[Índice:Las ruinas de Tinti en el valle de Lerma (provincia de Salta).djvu]] || 13 || 25 |- | [[Índice:Los elementos indios del castellano de Chile.pdf]] || 13 || 13 |- | [[Índice:Origen y descubrimiento de la vacuna.djvu]] || 13 || 13 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXI (1842).djvu]] || 13 || 328 |- | [[Índice:Discursos a la Comissió Catalana (1885).djvu]] || 13 || 13 |- | [[Índice:La braveza del bayani.djvu]] || 14 || 17 |- | [[Índice:Las especies chilenas del jénero mactra.djvu]] || 14 || 14 |- | [[Índice:Mineral de cobre El Teniente - Breve relato de su historia, desarrollo y organización.pdf]] || 15 || 20 |- | [[Índice:Dos cartas en lengua apalachino y timuguana.djvu]] || 15 || 15 |- | [[Índice:Luis Emilio Recabarren - El Socialismo.pdf]] || 16 || 16 |- | [[Índice:El Pucará de Los Sauces.pdf]] || 17 || 17 |- | [[Índice:Observaciones críticas sobre algunos pájaros chilenos i descripción de algunas especies nuevas.pdf]] || 17 || 18 |- | [[Índice:La mujer y su educación - Luis Emilio Recabarren.pdf]] || 18 || 18 |- | [[Índice:Juan El Loco - Poema en dos cantos.pdf]] || 18 || 18 |- | [[Índice:Camaña Raquel. El prejuicio sexual y el Profesorado en la Facultad de Filosofía y Letras.pdf]] || 18 || 22 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXVI (1845).djvu]] || 18 || 546 |- | [[Índice:La literatura en el Paraguay - Decoud, Jose Segundo.pdf]] || 18 || 18 |- | [[Índice:Sistema de certificación ambiental municipal.pdf]] || 19 || 20 |- | [[Índice:Las enfermedades del patriotismo - bdcyl33557.pdf]] || 19 || 19 |- | [[Índice:Dois Discursos (Vargas, 1940).pdf]] || 19 || 19 |- | [[Índice:Precauciones que deben tomarse en caso de una epidemia de cólera.pdf]] || 20 || 30 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXIV (1844).djvu]] || 20 || 716 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXVII (1840-1841).djvu]] || 20 || 584 |- | [[Índice:Reorganización del Servicio Médico Escolar.pdf]] || 21 || 21 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXI (1831-1833).djvu]] || 21 || 691 |- | [[Índice:Observaciones sobre la teoria de la evolucion leidas en la Sociedad Cientifica Argentina.pdf]] || 21 || 21 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXX (1841).djvu]] || 21 || 580 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXV (1844).djvu]] || 21 || 566 |- | [[Índice:De la ortografia castellana.djvu]] || 22 || 22 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXIII (1843).djvu]] || 22 || 621 |- | [[Índice:Los bibliofagos - Bartolome Mitre.pdf]] || 22 || 22 |- | [[Índice:Resolución 2083 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2012).pdf]] || 22 || 22 |- | [[Índice:Cantos de vida y esperanza.djvu]] || 22 || 183 |- | [[Índice:Apología de Sócrates por Jenofonte (1871).djvu]] || 23 || 23 |- | [[Índice:Educacion primaria y secundaria - Bartolome Mitre.pdf]] || 23 || 36 |- | [[Índice:Rite expiatis.pdf]] || 23 || 23 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXIII (1834-1836).djvu]] || 23 || 728 |- | [[Índice:The Velveteen Rabbit.djvu]] || 23 || 38 |- | [[Índice:Notas etimológicas a El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha - bdh0000197449.pdf]] || 23 || 23 |- | [[Índice:Mensaje Presidencial del 21 de Mayo de 2000.PDF]] || 24 || 32 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XX (1831-1833).djvu]] || 24 || 737 |- | [[Índice:Glosario de la lengua atacameña (1896).pdf]] || 25 || 35 |- | [[Índice:A mi madre, versos de Rosalía C. de Murguía. Vigo 1863 Imp de D. Juan Compañel.pdf]] || 25 || 25 |- | [[Índice:Actas Congreso Femenino Internacional.djvu]] || 25 || 42 |- | [[Índice:Ecuatorial - MC0067431.pdf]] || 25 || 25 |- | [[Índice:La fiesta de Andacollo i sus danzas - MC0071839.pdf]] || 26 || 26 |- | [[Índice:Ensayo sobre el Hombre - Alexander Pope - 1823.djvu]] || 26 || 26 |- | [[Índice:ECH 1990 2 - Aguirre Cerda, Pedro, Presidencia de.djvu]] || 26 || 26 |- | [[Índice:Las siete canciones de amor (1915).pdf]] || 26 || 38 |- | [[Índice:Castilla y Cataluña (1919).pdf]] || 27 || 27 |} === Top 100 índices por porcentaje de páginas restantes === {| class="wikitable sortable" ! Índice !! % por validar !! Páginas por validar !! Total de páginas con texto |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXIX (1841).djvu]] || 2.0% || 9 || 456 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXVI (1839).djvu]] || 2.3% || 11 || 470 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXIV (1844).djvu]] || 2.8% || 20 || 716 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXI (1831-1833).djvu]] || 3.0% || 21 || 691 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXIII (1834-1836).djvu]] || 3.2% || 23 || 728 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XX (1831-1833).djvu]] || 3.3% || 24 || 737 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXVI (1845).djvu]] || 3.3% || 18 || 546 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXVII (1840-1841).djvu]] || 3.4% || 20 || 584 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXIII (1843).djvu]] || 3.5% || 22 || 621 |- | [[Índice:Rubén Darío.djvu]] || 3.6% || 1 || 28 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXX (1841).djvu]] || 3.6% || 21 || 580 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXV (1844).djvu]] || 3.7% || 21 || 566 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXI (1842).djvu]] || 4.0% || 13 || 328 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo VIII (1823).djvu]] || 4.3% || 32 || 743 |- | [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXII (1843).djvu]] || 4.9% || 35 || 721 |- | [[Índice:Cantos de vida y esperanza.djvu]] || 12.0% || 22 || 183 |- | [[Índice:Obras de Bécquer - Vol. 3.djvu]] || 17.6% || 48 || 273 |- | [[Índice:Sobre los animales introducidos en Chile desde su conquista por los españoles.pdf]] || 26.3% || 5 || 19 |- | [[Índice:ECH 3009 5 - Gastronomía popular.djvu]] || 30.3% || 10 || 33 |- | [[Índice:La Pintura.djvu]] || 33.3% || 45 || 135 |- | [[Índice:La reina de Rapa Nui - MC0075652.pdf]] || 33.9% || 42 || 124 |- | [[Índice:Poesías de Evaristo Carriego.djvu]] || 38.3% || 101 || 264 |- | [[Índice:El efecto Moiré.pdf]] || 40.0% || 10 || 25 |- | [[Índice:Lagar (1954).pdf]] || 41.3% || 71 || 172 |- | [[Índice:Little Curly Locks.djvu]] || 41.7% || 5 || 12 |- | [[Índice:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha.djvu]] || 42.8% || 230 || 538 |- | [[Índice:Cuentos clásicos del norte.djvu]] || 46.0% || 116 || 252 |- | [[Índice:UN HIJO DE PERRA - JOSÉ BAROJA.pdf]] || 50.0% || 2 || 4 |- | [[Índice:Las ruinas de Tinti en el valle de Lerma (provincia de Salta).djvu]] || 52.0% || 13 || 25 |- | [[Índice:Castro Cambon Cajita de musica.djvu]] || 53.9% || 62 || 115 |- | [[Índice:El príncipe de Maquiavelo (1854).pdf]] || 57.3% || 67 || 117 |- | [[Índice:Fracaso de la instrucción primaria.djvu]] || 58.4% || 73 || 125 |- | [[Índice:Actas Congreso Femenino Internacional.djvu]] || 59.5% || 25 || 42 |- | [[Índice:The Velveteen Rabbit.djvu]] || 60.5% || 23 || 38 |- | [[Índice:Fausto - Estanislao del Campo.pdf]] || 60.6% || 43 || 71 |- | [[Índice:Cuentos (Ángel de Estrada).djvu]] || 62.5% || 80 || 128 |- | [[Índice:Ramos de violetas.djvu]] || 63.5% || 139 || 219 |- | [[Índice:Educacion primaria y secundaria - Bartolome Mitre.pdf]] || 63.9% || 23 || 36 |- | [[Índice:Para leer a Carlos Castaneda.djvu]] || 64.2% || 106 || 165 |- | [[Índice:En las Orillas del Sar.djvu]] || 64.8% || 138 || 213 |- | [[Índice:Precauciones que deben tomarse en caso de una epidemia de cólera.pdf]] || 66.7% || 20 || 30 |- | [[Índice:ECH 1328 46 - Chueca chilena, La.djvu]] || 66.7% || 2 || 3 |- | [[Índice:El Tratado de la Pintura.djvu]] || 67.8% || 229 || 338 |- | [[Índice:Las siete canciones de amor (1915).pdf]] || 68.4% || 26 || 38 |- | [[Índice:Rega Molina Anunciacion.djvu]] || 70.8% || 68 || 96 |- | [[Índice:Comunicación.djvu]] || 70.9% || 39 || 55 |- | [[Índice:Glosario de la lengua atacameña (1896).pdf]] || 71.4% || 25 || 35 |- | [[Índice:La Atlantida (1886).djvu]] || 71.6% || 116 || 162 |- | [[Índice:Mensaje Presidencial del 21 de Mayo de 2000.PDF]] || 75.0% || 24 || 32 |- | [[Índice:Mineral de cobre El Teniente - Breve relato de su historia, desarrollo y organización.pdf]] || 75.0% || 15 || 20 |- | [[Índice:Ocho claves para vivir con fibromialgia.pdf]] || 76.9% || 50 || 65 |- | [[Índice:Discurso sobre el origen y los fundamentos.djvu]] || 78.0% || 167 || 214 |- | [[Índice:El libro de los cuentos.djvu]] || 79.9% || 255 || 319 |- | [[Índice:Seis personajes en busca de autor.djvu]] || 80.4% || 123 || 153 |- | [[Índice:Camaña Raquel. El prejuicio sexual y el Profesorado en la Facultad de Filosofía y Letras.pdf]] || 81.8% || 18 || 22 |- | [[Índice:La braveza del bayani.djvu]] || 82.4% || 14 || 17 |- | [[Índice:Ensayosdecritica00zayauoft.djvu]] || 83.1% || 360 || 433 |- | [[Índice:La Ilíada de Homero, Tomo I (Ignacio García Malo).pdf]] || 84.2% || 389 || 462 |- | [[Índice:Compendio de Literatura Argentina.djvu]] || 84.9% || 79 || 93 |- | [[Índice:Cuentos clásicos del norte (Segunda serie).djvu]] || 85.9% || 263 || 306 |- | [[Índice:Historia Verdadera del Mexico profundo.djvu]] || 86.0% || 227 || 264 |- | [[Índice:Colón y la Historia póstuma.djvu]] || 86.3% || 251 || 291 |- | [[Índice:Novelas de Voltaire 1.djvu]] || 86.6% || 285 || 329 |- | [[Índice:Sucesos de las islas Filipinas por el doctor Antonio de Morga (edición de José Rizal).djvu]] || 87.5% || 357 || 408 |- | [[Índice:La Fanfarlo.djvu]] || 88.8% || 71 || 80 |- | [[Índice:Mexico as it was and as it is.djvu]] || 89.1% || 401 || 450 |- | [[Índice:Conferencia sobre el Dr. Guillermo Rawson - Eliseo Cantón.djvu]] || 90.2% || 83 || 92 |- | [[Índice:Diccionario Geográfico de la República de Chile (1899).djvu]] || 90.5% || 821 || 907 |- | [[Índice:Cuentos ingenuos.djvu]] || 90.5% || 354 || 391 |- | [[Índice:Voltaire - Memorias de su vida escritas por él mismo (1920).pdf]] || 90.8% || 89 || 98 |- | [[Índice:La alimentación de los niños pobres en las escuelas públicas.pdf]] || 91.7% || 11 || 12 |- | [[Índice:Viajes de Fray Francisco Menéndez a la cordillera.pdf]] || 91.8% || 123 || 134 |- | [[Índice:Fábulas de Fedro.djvu]] || 92.4% || 206 || 223 |- | [[Índice:Histórica relación del Reyno de Chile.djvu]] || 92.7% || 482 || 520 |- | [[Índice:La mujer científica.pdf]] || 93.3% || 28 || 30 |- | [[Índice:Memorias de un perro escritas por su propia pata.pdf]] || 93.3% || 98 || 105 |- | [[Índice:El Diputado Bernardo Ohiggins en el Congreso de 1811.djvu]] || 93.8% || 106 || 113 |- | [[Índice:Mitos y fantasías de los aztecas.djvu]] || 94.4% || 185 || 196 |- | [[Índice:Observaciones críticas sobre algunos pájaros chilenos i descripción de algunas especies nuevas.pdf]] || 94.4% || 17 || 18 |- | [[Índice:Comentarios del Pueblo Araucano.pdf]] || 94.8% || 55 || 58 |- | [[Índice:Sistema de certificación ambiental municipal.pdf]] || 95.0% || 19 || 20 |- | [[Índice:El Tempe Argentino.djvu]] || 95.4% || 270 || 283 |- | [[Índice:Débora.djvu]] || 95.5% || 63 || 66 |- | [[Índice:Noche penal - Aguilar Ventura.pdf]] || 95.5% || 64 || 67 |- | [[Índice:Apuntes para la historia de Marruecos.djvu]] || 95.7% || 269 || 281 |- | [[Índice:Yslas Falkland ó Malvinas - P. Grimbolt.djvu]] || 95.8% || 92 || 96 |- | [[Índice:Félix José de Augusta - Lecturas Araucanas.pdf]] || 95.8% || 391 || 408 |- | [[Índice:Viaje de exploracion en la Patagonia Austral - 1886.djvu]] || 95.9% || 116 || 121 |- | [[Índice:La vida es sueño.djvu]] || 96.0% || 72 || 75 |- | [[Índice:Alma nomade - Angel de Estrada.pdf]] || 96.3% || 312 || 324 |- | [[Índice:Historia General del Perú.djvu]] || 96.4% || 374 || 388 |- | [[Índice:El contrato social (1836).djvu]] || 96.4% || 187 || 194 |- | [[Índice:Las ruinas prehispánicas de El Alfarcito (departamento de Tilcara, provincia de Jujuy).pdf]] || 96.8% || 30 || 31 |- | [[Índice:La Isla del Tesoro - Caballero 1901.djvu]] || 96.9% || 340 || 351 |- | [[Índice:Jeneralidades de Chile i sus ferrocarriles en 1910 (López C., J. Olayo).pdf]] || 96.9% || 94 || 97 |- | [[Índice:La voz del Nilo (1915).djvu]] || 97.3% || 288 || 296 |- | [[Índice:El Archivo de Indias y la Biblioteca Colombina de Sevilla - rápida reseña de sus riquezas bibliográficas (IA archivodesindias00larrrich).pdf]] || 97.9% || 46 || 47 |- | [[Índice:Apuntes Biográficos.djvu]] || 97.9% || 281 || 287 |- | [[Índice:El Gíbaro.djvu]] || 98.0% || 198 || 202 |- | [[Índice:Neologismos y americanismos.djvu]] || 98.1% || 52 || 53 |} 1y4yqmi9keic5a4vop8g2j62sjczvck Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/47 102 421367 1683060 1682427 2026-09-29T15:40:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo los ha hecho iguales, no sabemos por qué razón, y les da el significado asignado á medusa. ;'''Aguanés''', adj.: Aplícase al animal vacuno que tiene ambos costillares de un solo color, pero distinto del del lomo y del de la barriga; por lo cual hay aguaneses negros, aguaneses colorados, etc. May usada es esta voz en Chile, pero no atinamos con su etimología; á no ser que se derive de agua, por cuanto se considera el cuerpo del animal como un techo de dos aguas. En castellano no le conocemos equivalente, y el que más se le aproxima es albardado, da: «dícese de la res vacuna, ó de otro animal, que tiene el pelo del lomo de diferente color que lo demás del cuerpo. ;{{may|Aguantaderas}}, f. pl.: Merece admitirse, como ya lo están creederas, entendederas. ;{{may|Aguantar}}.: Ya le reconoce el nuevo Dicc. el uso reflejo de callarse, contenerse, reprimirse, que no se registraba en el anterior. ;{{may|Aguardada}}, f.: Acción ó efecto de aguardar. Falta en el Dicc. Si nos convidan, no aguardamos al segundo envite, porque destas aguardadas nos han sucedido grandes vigilias». (Quevedo, Hist. del Buscón, l. I, XIII). ;'''Aguardientero, ra''', m. y f.: ;'''Aguardentero, ra'''.: Y usimismo aguardentería y aguardentoso, y nó aguardientería y aguardientoso. ;{{may|Aguarrás}}, m. y no f.: Dígase pues el (y nó la) ''aguarrás''. ;'''Aguasarse''', r.: Tomar los modales ó costumbres del guaso (Véase esta palabra). Puede en algunos casos equivaler á avillanarse; degenerar uno de su nobleza y proceder como viila no. Aguatarse, r. Lo correcto es enaguachar; cansar en el estómago estorbo y pesadez el beber mucho ó el comer mucha fruta. Ú. t. c. r. ;'''Aguatero''', in.: Voz que se ha usado mucho en América por aguador ó azacán, pero que ya ha pasado al número de las anticuadas. ;{{may|Aguerrir}}, a. y r.: Conjúgase como abolir. Danle algunos la acep. fig. de: habituar el cuerpo ó el espíritu á trabajos penosos, á los sufrimientos, etc. ;{{may|Aguila}}, f.: Especie de cometa usada entre nuestros muchachos (Véase Volantín). Ú. t. en sentido fig. por pretardista; acep. derivada indudablemente de la germanía española, en que significa ladrón astuto».—Por lo muy usada que es esta voz en la acep. metafórica de — persona ó autor de talento muy sublime,-convendría que el Dicc. también la aceptara, ó que por lo menos incluyera los usos más corrientes, como son: El Aquila de Hipona, por San Agustin; El ''Aguila'' de Meaur, por Bossuet; el ''Aguila'' de Patmos, por San Juan Evangelista. Expresiones como éstas no son simples metáforas, porque ya están incorporadas en el lenguaje corriente, como el Apóstol de las gentes, por San Pablo; el Vicario de Jesucristo, por el Papa; y otras de esta clase que ya admite el Dicc. ;'''Agujador''', m.: Objeto, ya de una sirve para tener forma, ya de otra, que en el agujas. En castellano existen con este fin alfiletero, agujero, cachucho, canutero y cañutero. ;{{may|Agujereamiento y agujereo}}, m.: El pueblo, hambriento de las palabras necesarias con que expresar sus ideas, exige, señora Academia, la concesión de estos dos vocablos, ó, por lo menos, de uno de los dos,<noinclude></noinclude> td80w0dsj3c5ernqc0ecy2yn37ry483 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/70 102 421390 1683061 1682404 2026-09-29T15:40:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bargo, todos ó casi todos los americanos la hacemos masculina y agitda. Para tus hijos la procera palma Sn vario fendo ería, Y el asands sazona su ambrosia. (Bello, La agricult, de la zona torrida). ;{{may|Anarquismo}}, m.: Conjunto de doctrinas de los anarquistas. Fué nece sario que el célebre Cánovas muriera asesinado por un anarquista para que supiera la Academia que existia el ''anarquismo''? Así no más se explica que tan tarde y sólo en el Suplemento de su último Dicc. haya admitido esta voz de uso universal. ;{{may|Anarquizar}}, a.: Causar ó introducir el anarquismo. Usado por un miembro correspondiente de la Academia, puede aceptarse sin dificultad. Anca (Al ó en). El modo castizo es á ancas ó á las ancas, según el Dicc. de la Academia, ó á la grupa; otros admiten también en ancas. El v. ancar que se usa en el Perú no es conocido en Chile, Véase Enancado.— Anca ele rana y también pata de tiebre se llama en los ferrocarriles un carril de cierta forma que sirve para los cambios y cruzamientos de líneas. Ninguna de las dos expresiones aparece en el Dicc. También llamamos de anca de rana (ancarrana, según el pueblo) ciertas cerraduras de casas antiguas y que ya poco se usan.—Ser de anca es la fr. que usamos nosotros por la castellana (pero que sólo se emplea en sentido negativo) no sufrir ancas: no consentir las caballerías que las monten en aquella parte; fig. y fam.: ser uno poco tolerante, no aguantar injurias ni chanzas. Á decir verdad, más propia y lógica es nuestra fr. que la española, porque la nuestra expresa sencillamente la cualidad de la caballería, como cuando se dice caballo de trote, de paso, mientras que en la otra no es fácil conciliar el significado del v. sufrir con el de anca; á no ser que se recurra á la acep. festiva que le da el Dicc. haciéndolo sinónimo de nalga. ;'''Anco''', m.: Corrupción de zanco: cada uno de dos palos altos y dispuestso con sendas horquillas, en que se afirman y atan los pies. ;'''Ancuviña''', f.: (Del araucano ''anca'', cuerpo humano, y huiñán, estirarse). Sepultura de nuestros indígenas. Es voz casi desconocida en el pueblo. «Comisiónase á don Edwin Reed para que laga excavaciones en las ancuviñas de la hacienda San José de Piguehén». (Decreto oficial de 13 de Enero de 1897). ;'''Anchar''', a.: Ensanchar, enanchar, fam., dar anchura. Aunque nada habria que objetarle en cuanto á la formación, sin embargo, el uso de la gente educada y las autoridades de la lengua no le han otorgado todavía el pase. Aquí es bastante usado en el lenguaje familiar y Cuervo llega hasta citar un pasaje de Alcalá-Galiano: «Venía bien con el uniforme de las tropas ligeras españolas de aquel tiempo, chaqueta con alamares ceñida, pantalón igual en color á la chaqueta, y en la cabeza lo llamado entonces morrión, y después chacó, que iba anchando según subia». (Recuerdos de un anciano, pág. 129). ;'''Anchi''', m.: Del araucano ''amchi'', afn cho de cebada. Es de muy poco uso, y esto en uno que otro lugarejo de Chile, en el significado de harina de cebada ó de trigo brotado. ;{{may|Ancho, cha}}, adj.: Véase {{may|Alto}}. ;{{may|Anchor}}, m.:, ó {{may|Anchura}}, f.<noinclude></noinclude> b2ovlao0zawbcv37azpsmoistp9b5ho Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/72 102 421392 1683062 1682402 2026-09-29T15:40:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683062 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gen que representar más pronta y materialmente el movimiento ambulativo que no se percibe tan claro en las formas re y rete. Respetarnos la autoridad del ilustre escritor, pero no pensamos como él. A las citas que él aduce de escritores españoles, podemos agregar muchas de Juan del Enzina, de Torres Naharro, de Tirso, Moreto, etc., y la siguiente del B. Avila: «Anda rete, que no quiero consentir en eso que me traes, que está mi Señor delante y sus ojos me están mirando cómo trabajo (Trat. XXVII); y hasta ésta de Martinez de la Rosa: «Anda, ve por las cartas.»Usamos también este v. precedido del modo adverbial por ahí en dos sentidos: para expresar la idea de poco más ó menos, y para significar cierta igualdad ó semejanza. Ejemplo de lo 1.: «Tendrá este niño unos diez años?-Por ahi andardi.» De lo 2.ª: «¿Cuál de estos niños tendrá más edad?-Por ahi andaran». No creemos que este uso constituya un chilenismo; pero ojalá lo hubiera tomado en cuenta el Dicc. Lo único que á este respecto hallamos en él es que el modistuo por ahi, por ahi significa poco más ó menos, y de él sin dnda ha nacido la fr. entera andar por ahi. Admitela Caballero en su Dicc., de Modismos. ;{{may|Andarivel}}, m.: Aquí y en otras partes de América se llama así el mecanismo empleado para pasar ríos y hondo nadas que no tienen puente, y consiste en una cesta ó cajón, que, pendiente de dos argollas, corre por una cuerda que se ata en los dos extremos de la distancia que se quiere salvar. El cesto ó cajón se llama oroya, y la cuerda, tarabila, ambos admitidos. La misma suerte esperamos para ''andarivel''.—Esto escribíamos antes de la 13.ª edición del Dicc., en la cual figura ya nuestro vocablo con las siguientes aceps.: «Maroma tendida entre las dos orillas de un río ó canal, para impulsar y dirigir el movimiento de una barca ó balsa. || Mar. Cuerda colocada en diferentes sitios del buque, á manera de pasamano, para dar seguridad á las personas ó para otros usos». Aunque no hay entera semejanza entre la definición nuestra y la del Dicc., hay que resignarse y esperar, porque tampoco es uniforme en Sud-América el significado de ''Andarivel''. ;{{may|Andino, na}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la cordillera de los Andes. Figura por primera vez en el Dicc. ;{{may|Andurrial}}, m.: Ú. m. en pl. y significa «paraje extraviado ó fuera de camino, y nó barrizal, lodazal, como malamente creen algunos. ;'''Anedir''', a.: Es v. muy usado en nuestro pueblo en vez del correcto añadir (en el significado material de agregar una cosa á otra, como ''hilo'', ''soga'', ''cuerda'', ''tela'', ''paño'', madera), y lo conjuga con las mismas irregularidades que pedir: anido, anides, etc. Es raro que el Dicc. no lo incluya siquiera como anticuado, pues se usó en España por lo menos hasta el siglo XVI, y es más conforme que el moderno añadir con su original latino annectere. Valbuena lo emplea repetidas veces en su Siglo de oro, pero en la forma añadir; lo cual es toda vía más conforme con anneclere, porque en castellano es cosa corriente el que las dos enes latinas se conviertan en ñ: annus (año), pannus (paño), stannum (estaño), etc. Además, el que la del siglo XVI se haya ahora convertido en n, tampoco es raro en castellano, como se ha he-<noinclude></noinclude> 3o2ct25d5mr4oqjzz2pwrzpvewgktkv Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/75 102 421395 1683063 1682567 2026-09-29T15:40:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Gi formación y principie ya á acoger al- rias, que no dice todo lo que se comgunas de estas voces. ;'''Angarillear''', a. y u.: Transportar en angarillas: trabajar con ellas. El Dicc. sólo admite angarillar, a.: poner angarillas á una cabalgadura. Estas angarillas no son conocidas en Chile y consisten en una armazón de cuatro palos clavados en cuadro, de los cuales penden unas como bolsas grandes de redes de esparto, cáñamo i otra materia flexible, que sirve para transportar en cabalgaduras cosas delicadas, como vidrios, loza, etc. También llaman así en España las aguaderas, ó sea, otra armazón con divisiones para llevar de la misma manera en cántaros ó barriles ú otras cosas. agua ;{{may|Angas}}, f. pl.: Es voz que sólo hemos visto usada en la fr. fig. por ''angas'' ó por mangas, ó bien, sea por ''angas'', sea por mangas, la cual no hemos encontrado en los diccionarios. Usámosla nosotros en el significado de — de un modo ó de otro, de todos modos, en todo caso. Parece no tener otro origen que la consonancia de las palabras. ;{{may|Angelito}}, m.: Úsalo nuestro pueblo por — cadáver de un párvulo, sobre todo, cuando está vestido y adornado para el velorio. Véase esta voz. ;{{may|Angelus}}, m.: Ya es tiempo de que el Dicc. admita esta palabra de uso general y que podría definirse: «Oraciones que al toque de campana rezan los fieles al amanecer, al mediodía y al anochecer, y en las cuales se repite la salutación el Angel hizo á Nuestra que Señora, cuando le anunció la concepción del Verbo Eterno. || Toque de campana que anuncia estas mismas oraciones». Hasta hoy no se han podido usar en ambos sentidos sino las palabras oraciones, que es tan genérica, y aremaprende en el ángelus. En su tiempo decía el académico Don Fermin de la Puente y Apezechea que había algunas docenas de españoles que pretendian llamar á las oraciones el ángelus; pero no previó el buen escritor que bien pronto se multiplicarían y generalizarían esas docenas, como de hecho ha sucedido. Díganlo, si no, Trueba, la Pardo Bazán y tantos otros así de España como de América. Angina pectoris. Hablemos castellano y digamos como manda el Dicc.: angina de pecho. La angina en general se llama también engina. ;{{may|Anhidrita}}, f.: Roca de mayor densidad y dureza que el yeso, formada por un sulfato de cal anhidro. Admitido por primera vez. ;{{may|Anidar}}, n.: Hacer nido las aves, ó vivir en él. || fig. Morar, habitar. || a. fig. Abrigar, acoger. Es lo que dice el Dicc. sobre este v.; de lo cual parece deducirse que no puede emplearse como r. (anidarse), que es como ordinariamente lo usamos en Chile; sin embargo, lo dicho en Amanecer sobre este uso cuasi-reflejo de algunos verbos y el ejemplo de buenas autoridades abonan la práctica chilena. Como autoridades, hé aquí cinco: Pomas alegres, do el placer se anida, Ventanas del alcázar de la vida. (Bern. de Valbuena, Siglo de oro, égl. 1). Hombre es ya, en fin, en sociedad se aside.. Y el cielo alegre á su ventura ric (Quintana, {{may|A d}}. R. Moreso, Sobre el estudio de la Poesia). Ven del Libano ya, mi dulce esposa, A coronarte; y mira la fortuna Con que reina y señora serás luego De Amana, Hermón, Sanir, á do ar atsida El león, é intimida El leopardo con su vista fiera. (González Carvajal, El Cdatico de los cinticos, c. IV).<noinclude></noinclude> 6tmvnsz577rwcpc2dq6xu2yg44we36w Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/76 102 421396 1683064 1682568 2026-09-29T15:41:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Al alma noble, Do la inocencia plácida se asida, Ni el peso de los grillos la atormenta, Ni el son de los cerrojos la intimida. (Gallego, A la muerte de la Dequera de Frias. Sales de un cielo do el amor ar anida.(Duque de Rivas.) ;{{may|Anieblar}}, a. y r. ó: {{may|Aneblar}}. El segundo se conjuga anieblo, anieblas, lo mismo que el primero. ;'''Aniego''', m.: ¡Admiraos, señores gramáticos! Auu la Academia, la Real Academia Española, transige con los errores. Si ya nos daba ella misma á anegamiento, anegación, inundación y otros, ¿para qué nos viene á ofrecer ahora por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., este bicho de '''aniego'''? Decid si por vaestra parte lo aceptáis. En caso afirmativo, hacedlo con beneficio de inventario, porque, una vez aceptado, tendréis que conjugar el v. anegar de manera que queden mojadas y se anieguen todas vuestras gramáticas. Pensadlo bien. «El s. '''aniego''' que como americanismo cita Bello, debe de ser andalucismo, pues se halla en las Escenas andaluzas, pág. 80. (Madrid, 1847).» (Cuervo, Notas á la Gram. de Bello).—Véase {{may|Anegar}}. ;{{may|Anilina}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.* edición del Dicc.: alcaloide ''artificial'', ''liquido'', ''incoloro'', ''aromático'', de sabor muy acre. Se usa mu cho en tintorería. {{may|Anilla}} ó {{may|Anillo}} de servilleta, por más que lo digan los mismos españoles, no debe llamarse al servilletero: caro en que se pone arrollada la serv¡Ileta». ;'''Animador, ra''', adj.: Aunque castizo, no tiene el significado de jaleador, que aquí le damos. Véase '''Animar'''. ;{{may|Animalada}}, f.: Borricada, burrada, brutalidad, dicho ó hecho necio. Suele también usarse entre rústicos por — conjunto de animales. En la 1.ª acep. acaba de ser admitido; en la 2.ª, nó. ;{{may|Animalidad}}, f.: Calidad de animal. Admitido recientemente. ;'''Animar''', a.: Muy castizo; pero no tiene el significado especial que le da nuestro pueblo, de «'''animar''' con palmadas, ademanes y expresiones á los que bailan, cantan, etc.» Esta idea se expresa en castellano con jalear, a., y juleo, m., y la interj. fam. que en estos casos se repite es alza! ;{{may|Anímico, ca}}, adj.: Perteneciente al alma humana. Es vocablo bien formado y usado por buenos escritores, y hace falta en el Dicc. ;{{may|Animosidad}}, f.: A pesar de las advertencias de Baralt, sigue animosa la Academia dando á este s. el significado de — ojeriza tenaz. ;'''Anisal''', m.: Anisar: tierra sembrada de anis. ;'''Anivelación''', dor, ar.: Nivelación, dor, ar. ;{{may|Anoche}}, adv. t.: Dice el etimologista del Dicc. que este adv. se deriva de a y noche; lo que es un error: 1.° porque nunea estas dos voces juntas podrían significar lo que significa ''anoche''; y 2.ª1 porque la verdadera etimologia es el ablativo latino hac nocte, en esta noche, suavizado y convertido con el uso en ''anoche'', al modo que hae hora se convirtió primero en agora y después en ahora, y hoc die en hoy.—Véase {{may|Ayer}}. ;{{may|Ánodo}}, m.: Polo positivo de una batería eléctrica. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Anonáceo, a}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos que tienen los caracteres de<noinclude></noinclude> hniler56zsanc7s2j43454twz4c5uu7 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/78 102 421398 1683065 1682570 2026-09-29T15:41:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo debe ser: Anticristo. Si en algunos clásicos y autores respetables se lee Antecristo, atribúyase á error común ó á yerro de imprenta. No vale alegar con Rivodó que la particula anti es también una modificación de ante, como se ve en anticipar, antifaz, antiparras; porque estas voces, únicas que pueden citarse para el caso, tienen fá cil explicación: anticipar no es castellano, sino que es recibido directamente del latín anticipare; y en antifaz y antiparras puede sostenerse el significado de anti, contrario ú opuesto. ;{{may|Antejuego}}, m.: Mecanismo de los coches ó carruajes que está sobre el juego delantero y le permite girar. Es voz muy usada en Chile, bien formada y digna de adoptarse, si es que no hay otra castiza que exprese la misma idea. ;'''Antelar''', a.: No existe ni puede existir en castellano. Los que lo usan se han paralogizado con el s. antelación (anticipación con que, en orden al tiempo, sucede una cosa respecto á otra) y han dado por supuesto que, existiendo este s., ha de existir también el v. correspondiente. Pues nó, señores: atiendan ustedes á la lengua madre, la latina, tan perseguida de nuestros sabios, y verán que están vergonzosamente equivocados. Antelación es s. verbal del v. antifero, por lo cual debería ser en castellano ''anteferir'', como los demás compuestos del fero la tino (''conferir'', ''deferir'', ''proferir'', ''fransferir'', etc. ), pero jamais '''antelar''', que es lo más contrario que ha podido inventarse á las reglas de formación del castellano. Así que, mientras no desaparezca el buen criterio lingüístico, desterremos de todas partes este mal formado neologismo y quedémonos con el casero anticipar, que lo reemplaza en todo y por todo. ;{{may|Ante meridiem}}.: Expresión latina que significa antes del meridiano ó del meliolin. Es usada en todas partes y con más comodidad que el adj. ''antemeridiano'', que poco se presta para las terminaciones plurales. Haria muy bien la Academia en admitir á ''Ante meridiem''; aunque no sabemos cómo se las avendrá con el nuevo decreto del gobierno español sobre contar desde una hasta veinticuatro las horas del día y de la noche juntamente. Por lo cual ya no dirán los españoles las ocho antemeridianas (6 ''ante meridiem'') ni las nueve postmeridianas, sino las ocho simplemente y las veintiuna.;Progresos del siglo XX! ;{{may|Antenacido, da}}, adj.: Nacido antesde tiempo. Úsalo el clásico Fr. Jerónimo de San José en su Genio de la Historia (III p., c. III): «Los [libros] que en menos salen á este mundo, ó son hijos abortivos, ó como antenacidos duran poco. La voz está bien formada y no desmerece de ser admitida, cuanto más que no hay otra con que reemplazarla, pues sietemesino y nonato, que algo se le acercan, no significan lo mismo. ;{{may|Anteojera}}, f.: En sus dos acepciones de — caja para anteojos y pieza de vaqueta que se pone al lado de cada ojo á las caballerías de tiro,-autoriza el Dicc. para que se diga también antojera. ¿A qué conducen confusiones como ésta? Muy bien está antenjera, porque se deriva de anteojo; pero, antojársele también antojera, es para que le digamos que es el peor de los antojos. Limpie de una vez, señora Academia, su Dicc., y fige la verdadera escritura de las palabras.<noinclude></noinclude> qbavccylwpw48igqmpxm2pfkf88bryq Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/80 102 421400 1683066 1682501 2026-09-29T15:41:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Tiputrido. Es todo lo que dice el Dicc. sobre esta partícula, rica mina del idioma, y en seguida inserta una que otra de las mnclaísimas voces que con ella pueden formarse. A juicio nuestro, debió agregar: 1.º que puede esta partícula anteponerse á casi todos los adjetivos castellanos, y especialmente á los que denotan ideas que admiten oposición ó contrariedad; como ''antirreligioso'', ''anticatólico'', ''anticristiano'', ''antipatriótico'', ''antisemitico'', ''antifilósofo'', ''antiliberal''. (Con esta observación nos eximimos de colocar aquí los inname rables adjetivos compuestos de anti, usados por buenos autores y que no aparecen en el Dicc.); 2.° que puede también anteponerse á los adverbios procedentes de estos mismos adjetivos y á algunos sustantivos, como antisemitismo (Valera), antipatriotisme; y 3. que en la formación de estas palabras se proceda conforme á la indole y buena composición del idioma; según lo cual las voces que resulten han de ser llenas y sonoras y limpias de vocales inútiles, como puede observarse en antártico (antiártico), anfonomasia y sus derivados (-antionomasia), antagonismo y sus derivados (-antiagonismo). ;{{may|Anticipo}}, m.: Ya tiene la acep. de A esta acep. etimológica y fundamen«dinero anticipado». tal agregó el nuevo Dicc. la siguiente. ;{{may|Anticuar}}, a.: Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos}} más general: «Contradicción entre dos principios racionales». EN). ;'''Antidiluviano, na''', adj.: La atracción natural que ejercen entre sí las vocales ha hecho que la ''i'' de la sílaba di convierta en i la ''e'' de la partícula ante, porque la verdadera palabra es antediluviano. La razón es el distinto significado de ante y de anti: ante significa prioridad de tiempo, y anti, oposición ó contrariedad. Antediluviano es anterior al diluvio universal; y antidiluriano, si alguien lo quisiera usar, significaría contrario ú opuesto al diluvio. ;'''Antifonario''', ria, m. y f.: En castellano sólo está admitido '''antifonario''' y significa el libro de coro en que se contienen todas las antifonas del año, También se llama libro '''antifonario''' ó antifonal. Entre nosotros se llama malamente '''antifonario''' al hombre destinado en el coro para entonar las antifonas. El Dicc. enseña que se debe llamar antifonero; sólo le pedimos que extienda su misericordia hasta darle también el género femenino (antifonera), porque también las hay en los conventos de mujeres. ;{{may|Antinatural}}, adj.: Aunque el Dicc. nos lo niega y en cambio nos da á contranatural (contrario al orden de la naturaleza), no vemos por qué se deba excluir del idioma, cuando es tan expresivo y tan bien formado como este último. «Era el sueño fatídico de una horrible pesadilla producida por la pena, ó por una bebida ponzoñosa y ''antinatural''.» (Larra). Usanlo también Valera y otros. ;{{may|Antinomia}}, f.: «Contradicción entre dos leyes ó dos lugares de la misma ley». ;'''Antioco''', n. pr. m.: ''Antíoco''. ;{{may|Antipirina}}, f.: Medicamento en forma de polvo cristalino, blanco è inodoro, que se emplea como febrifugo y antinervioso. Por lo conocido y usado que es, merece ya figurar en el Dicc. Comprendemos que no puede ni debe éste dar cabida á todos los nombres de medicamentos que se usan y de cuyos<noinclude></noinclude> ezezgck0fa4b1dchx524h6f2wdnjtll Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/87 102 421407 1683067 1682577 2026-09-29T15:42:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do de apearse es fr. fam. muy usada en Chile y se dice en sentido festivo cuando uno se cae del caballo ó de una altura. También se usa en senti-lo fig. aplicada al proceder raro ú original de una persona, y aun á su conducta ó modo ordinario: en este último sentido corresponde á la fr. castiza Cala uno tiene su molo de pajear. ;'''Apechugar''', a.: De la acep. fig. y fam. que le da el Dicc., de admitir, aceptar alguna cosa, venciendo la repugnancia que causa,» ha venido á darle nuestro pueblo el significado de -apoderarse de una cosa ajena con más ómenos violencia. ¿O será mejor una desviación del significado propio y recto del verbo (cerrar pecho á pecho con alguno), por cuanto el que roba tiene que habérselas con el dueño y en más de un caso cerrar pecho á pecho con él? En castellano hay para esto apañu, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilícitamente». ;'''Apegualar''', n.: Hacer uso del pegual. Es v. may usado en todo Chile y en la República Argentina, y hasta hoy no le hemos encontrado equivalente en castellano. Véanse Pagual y Pegualera. ;'''Apelativo''', m. (Vulg.): ''Apellido.''. -Perder el apelativo, fr. fig. y fam. Dícese entre nuestro paeblo de la persona que involuntariamente y delante de otras expole uni ventosidad. {{may|Apellidos, h}} asta el cansancio y uniformemente repiten los gramiticos, contra los galiparlistas, que tienen pl. to los los apellidos castellanos que por sa estractura lo paeden tener. Así debe el cirse: Los hermanos {{may|Valdeses}}, Las señoras Balvos; pero Fern in lez, González, Diaz y demás patronímicos, Reyes, Flores, y demás que llevan 78 forma pl., deben permanecer invariables. Si el apellido es un nombre compaesto, como Santamaria, Santacruz, Alcalá-Galiano, Villaviciosa el plural debe recaer sobre el último componente: los Santamarias; menos cuando el últimocomponente es un verdadero compleuento, como en Montes de Oca, Ponce de León, Ortiz de Zárate: en este caso se pluraliza el primer apellido, si su estructura lo permite, y si nó, queda también invariable. Tampoco varian para el plural los precedidos de de, del ó de la, como del Busto, de la Torre. Los apellidos extranjeros que conservan su forma nativa, no varian en el plural: los Canning, los Washington; á menos que su terminación sea de las familiares al castellano: los Racines, los Newtones». (Bello). Así leemos en Capmany (Teatro hist.—critico, disc. prel.): «Los franceses celebran, y no acaban de alabar, á sua ''Bossuetes'', ''Fenelones'', ''Masillones'', ''Flechieres'', etc. ... Lo mismo hacen los italianos, aunque con menos imparcialidad, con sus Mu ''sios'', ''Tasfos'', ''Segneris'', etc. Lo mismo. los ingleses con sus ''Bircones'', ''Popes'', ''Swefts'', ''Tillotsones'', etc.» La razón de tener plural los apellidos es porque son verdaderos nombres apelativos que se aplican á todos los individuos de una familia, y como tales están en la mismi con lición de los demás apelativos.—Das casos dadosos nos ocurren to lavia sobre el plural de los apellidos, y son: 1.° Cuando, tratándose del rentesco, se toma un apellido en toda su extensión; v. gr.: Soy pariente de N. por lo Carrasco. Así decimos aquí; mas Perela usa el plural: «Port los Ruiz de Bajos, un poco, y por los Custañeleras, más de otro tanto. (Peñas arriba, pág. 149). Mientras los pa-<noinclude></noinclude> msqmlzi1xb64z1cw26sdurxe2w8w7qq Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/88 102 421408 1683068 1682386 2026-09-29T15:42:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>maestros no resuelvan la cuestión, nos parece mucho mejor el modo chileno, porque, siendo el apellido un verdadero adj., en el presente caso conserva su oficio de tal, se toma en toda su extensión y se sustantiva el lo; tal como cuando decimos: Las dos hermanas se pa recen en {{may|Lo charlatanas}}. El 2. caso es la razón social que emplean los comerciantes: Acevedo Hermanos. ¿Pactará la Academia con esta irregularidad? «Señores Cascarilla Hermanos y Compañía», «Carpancho Herm., se lee en Tipos y paisajes, de Pereda; aunque la pieza de donde están tomadas estas citas maldito lo que puede servir para modelo de lenguaje.— Un 3. caso sobre el plural de los apellidos propone el gramático Don Marco Fidel Suárez, y es: si deberá usarse el singular ó el plural cuando el apellido modifica á dos ó más nombres: Antonio y Juan Avendaño ó Antonio y Juan Avendaños, «El plural lleva cierta nota de afectación que hace creer que el uso favorecerá decididamente el singalar. Los célebres Alvarados, héroes de La Araucana, son mencionados D. Alonso de Ercilla de estos por modos diversos: Heruando y Juan entrambos de Alvarado, Los primos Alearador Juan y Hernando. Juan y Hernando Alcaradas la jornada Con el valiente Ibarra apresuraban. El último ejemplo es decisivo en favor del plural; desgraciadamente, no hemos hallado en otros autores pasajes iguales en que apoyarnos para atrevernos á establecer que se diga Antonio y Juan Avendaños». -¿Debe expresarse la conjunción y cuando se usan los dos apellidos, el paterno y el materno? Así lo sostuvo el distingu¡{{may|Ape}} do gramático chileno Don Enrique Nercassean y Morán en un artículo publicado en la prensa periodística, alegando como razón fundamental el que son dos adjetivos que modifican á un sustantivo; y por eso desde entonces alteró él su firma intercalando la ''y'' entre sus dos apellidos. Más de algo tendríamos que observar á esta teoría, porque no siempre se ligan por conj. dos adjetivos que modifican á un sustantivo, y aun en muchos casos es elegancia no ponerla; pero no podemos detenernos tánto en estas cuestiones y sólo queremos dejar constancia de que el uso de los españoles á este respecto es de los dos modos: así, á la vez que muchos firman con la conj., otros no hacen caso de ella, como Benito Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Narciso Martinez Izquierdo, etc. Lo que sí es muy conveniente es que, cuando un apellido es compuesto de dos, vayan ambos unidos por guión, para que así se entienda que forman un solo nombre. Así lo practican muchos en España, como Fernán lez-Guerra. ;'''Apellinarse''', r.: Derivado del araucano ''pellin'', que significa el corazón del roble, se usa por nuestro pueblo en el significado de — endurecerse. Ú. m. en el part. pasivo y aplicado á las personas que llegan á la vejez sanas y robustas, aunque enjutas de carnes; lo que en castellano se expresa con amojamarse, acecinarse, acartonarse y con el adj. ''apergaminado''. ;{{may|Apenas}}, adv.: Dice Bello que ''apenas'' no, que usó Cervantes (''Apenas'' el caballero no ha acabado de oir la temerosa voz, cuando,» etc.) és construcción que no debe imitarse. ''Apenas'' si, por el contrario: se ha introducido recientemente, tomada de la<noinclude></noinclude> 5sig0voo5nanu85j9k9vp5knlhg8ov7 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/106 102 421426 1683069 1682368 2026-09-29T15:42:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más tosco y grosero, tiene figura y modales aristocráticos. Extienda pues la Academia sus aceps. y se librará de grandes errores. Lo mismo cabe decir del adv. {{may|Aristocraticamente}}. ;{{may|Aristocratizar}}, a.: Dar forma aristocrática; sugerir ó inspirar á alguno las ideas, los gustos y modales de la aristocracia. Ú. t. c. r. Así define Baralt este v. y lo califica de expresivo y conveniente para evitar penosos circunloquios, pues en ninguna de sus aceps. puede reemplazarse por ennoblecer. No lo acepta todavía el Dicc. de la Academia. Véase 1{{may|Zar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Aristotelismo}}, m.: Usudo por D. Antonio Cánovas del Castillo, merece admitirse. Ya lo están ''platonismo'', ''averroismo'', ''kantismo'', ''krausismo, ma''imonismo y otros ejusdem furfuris. ;{{may|Aritmometro}}, m.: Instrumento que sirve para ejecutar mecánicamente las operaciones aritméticas. Admitido por primera vez. ;{{may|Arlequinesco, ca}}, adj.: Propio del arlequin ó perteneciente á él. Úsalo, entre otros, ''Bretón de los Herreros'', y nos extraña no verlo en el Dicc., dada su buena formación y la necesidad que hay de él. ;{{may|Arma}}, f.: De armas tomar es fr. fig. que el Dicc. admite solamente con el 8. hombre y la define: «el que tiene aptitud, resolución ó suficiencia para cualquier cosa». Como no sólo hay hombres sino también mujeres, diosas, musas y otros seres, que asimismo son de armas tomar, parece que lo natural habría sido darle forma general á la fr. y colocarla en el articulo ''{{may|Arma}}''. En ''arma'', Locución que el Dicc. admite solamente con el v. poner y con el significado de alarmare. Aquí se usa también con otros ''verbos'', ''como'', ''tener'', ''traer''. «Este niño tiene en ''arma'' á toda su familia». No debe confundirse esta loc. con esta otra: andar ó estar uno en ''arma'', que entre nosotros significa: estar inquieto ó solicito por alguna cosa. El Dicc. registra solamente la fr. Estar en armas. estar alterado nn pueblo ó gente con guerras civiles. No hay para qué advertir que muchos convierten esta ''arma'' en alma, diciendo con sobrada satisfacción que están en alma por tal ó cual cosa, ó que el niño los tiene constantemente en alma. ¡Habráse visto!-Hacer armas vale en castellano «pelear, hacer guerra; amenazar uno con ''arma'' en mano; pelear uno cuerpo á cuerpo con otro en sitio aplazado y público», y nó, como quieren los galiparlistas «convertirlo todo en armas, echar mano de todos los arbitrios imaginables». ;{{may|Armada}}, f.: En su 1.ª acep. es «conjunto de fuerzas marítimas de una potencias, y en la 3.ª es sinónimo de escuadra: «conjunto de buques de guerra para determinado servicios. Así es que, una ''armada'' puede en algunos casos solamente ser escuadra y viceversa: ténganlo presente los que acostumbran confundir estas dos palabras. ;{{may|Armador}}, m.: Jubón significa entre otras cosas, y por el parecido que el jabón tiene con el chaleco, muchos de nuestros campesinos llaman ''armador'' á esta última prenda. ;'''Armazán''', n. pr.: El nombre de cierta villa de la provincia de Soria en España y el apellido que trae su origen de la misma, son Almasin, por más que aquí se diga y se escriba '''Armazán'''. ;{{may|Armazón}}.: Sólo es m. cuando significa esqueleto; en todas las demás aceps. es f. No debe confundirse con ''anaquel'':<noinclude></noinclude> 0zwpr9jq758h5vk461s8fx6necogwvs Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/124 102 421444 1683070 1682524 2026-09-29T15:42:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''Mesalina'', ''Morfeo'', ''Micifuz'', ''Neptuno'', ''Parnaso'', ''Pindo'', ''Pluto'', ''Plutón'', Rori ''nante'', ''Sancho'', ''Temis'', ''Venus'', y otros que irin apareciendo en sus respectivos Ingares. Muchos ha admitido ya el Dicc., sobre todo, en su última edición, tales como ''Adin'', ''Adonis'', ''Aristarco'', ''Babel'', ''Belén'', ''Benjamin'', ''Caco'', Cancerbere á ''Cerbere'', ''Celestina'', ''Cicerón'', ''Creso'', ''Dulcinea'', ''Febo'', ''Heliogabalo'', ''Hercules'', ''Himenco'', ''Judas'', ''Maritornes'', ''Narciso'', ''Nerón'', ''Quijote'', ''Salomón'', ''Samsin'', ''Tenorio'', Zoile: pero muchos mis le quedan todavia por admitir. En cuanto á frases y locuciones, hay también muchas que faltan en el Dicc.: tales como becerro de oro, hij prodigo, leora unlerima, ollas de Egipto, virgenes necias ó fatuas, estar verdes las cas, las particiones del lein, y sonó la flauta por casualidad, aunque se ciste de seca, la mona monet se queda, hilo de Ariadua, lecho de Procusto, suplicio de Pantalo, lela de Penelope, etc., etc. No están mejor abonalas, ni por el uso ni por su significado, muchas de las ya admitidas, como arca Noe, beso de Jules, curta de Urin», neulo gordiano, pasar por las horrus caudlinas, paz or tariana, parto de los montes, sanctasancfórum, etc., etc. ;{{may|Astrologa}}, f.: Mujer que profesa la astrologia. No hay por qué no admitirlo en el Dicc. (Véase {{may|Medica}}). Una [gracia] tiene sobre todas, que es grande Astrólogas. (J. de Lana, Diálogos familiares, dial. IX). {{may|Y t}} irso de Molina, en La Huerta de Juna Fernández (III, 6.ª): Zape! Iatrologa acasanta. ¿Quien de escaños te informó Astuche, m. Así hemos oido la mar por algunas personas, sin que nos NO conste que sea uso general de Chile, el parche ó refuerzo de enero ó de paño resistente que se pone exteriormente al pantalón de montar, en el asiento y en la parte que da a las pantorrillas. El Dicc. admite con este mismo significado á cachirulo, pero con la nota de Mejicanisme. En autores españoles no hemos hallado nada equivalente, sino una simple descripción. En vez del calzón corto y la media, gastaba aún el pantalón largo y encarnado que había traido del ejército, aunque remoafado ya de pana negra por trasero y musfos». (Palacio Valdés, Lat Alden perdida). Por el contexto se ve que este remonte no se puso al pantalón. descrito para que lo usara un jinete, sino únicamente para preservarlo de las injurias del tiempo y del uso. ;{{may|Asturianismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los asturianos. Hace falta en el Dicc. Úsalo Menéndez y Pelayo, y asimismo lo usari sin escrúpulo cualquiera que se vea en la necesidad. ;{{may|Asumir}}, a.: Según su etimologia latina (assumere) y su significado corriente de catraer á sí, tomar para si», no comprendemos por qué algunos condenan la fr. tan usual asianic la responsabilidad, dándole por equivalente responder ó femur sobre si. Si no hay otra razón que el no haber sido. usada por los clásicos, no nos convence, porque ello equivaldria á negar el progreso del idioma y á matar de una plumada todos los giros, frases y modismos con que se ha enriquecido el eastellano moderno. Condénese si enhorabuena el extrafalario galicisino ''asumir'' grandes proporciones por louer grande incremento. (Véase {{may|Proporción}}).<noinclude></noinclude> aajbfw57av1n7q4lqo0jv5wkj3eexzr Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/127 102 421447 1683071 1682601 2026-09-29T15:43:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683071 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>losdos géneros y con el mismo significado de aleo, que es más conocido y usado. ;{{may|Atenacear atenazar}}, a.: ;{{may|Atendedor, ra}}, m. y f.: Persona que, mirando el original, ve si están conformes con él las prneleis que va leyendo el corrector. Es término de Imprenta que deberia figurar en el lexico académics. no como adj., sino como part, irregular pasivo de alender. En este caso forma clausulas absolutas, irreprochables y de legitima cepa castellana. Lo que a mí me parece, atenta la propiedad de la lengua original... (Fr. Latis de León). No hay duda de que es modo mas enérgico y elegante que el alendido que acabamos de ver; pero, como el uso moderno tiene ya tan autorizado este último, no podemos nosotros procribirlo, y lo más que haremos seri recomendar el de los clásicos, Á veres se usi tambien ateate sin», expreso y suplido su oficio por nun proposición introducida por que. Esto mismo has ti de hacer, alento que te ha heclio Dios tan singular merced. (La Puente). Otras veces se usó con la prep. d. Afento a la cual y que era necesario concluir el asiento del pueblo...(Marquez). Muchos eran de opinión se disimúlase aquella vez la meva elección, neulo á los accidentes de la república. (Melo). Otras veces aún se empleó solo, sin á y sin que, á seme janza de salvo y excepto: Proveyó que. ;{{may|Atendido, da}}, adj. participio de: Aleader. Baralt, que vio galicismos por todas partes, tacho de tal el empleo de este part, en clausula alisolnta y lo corrige con las expresiones aleals i, en atención á, en rista de, e consideración a, atendido á, teniendo presente. Cuervo y los demás gramaticos, apoyarlos ent el uso transitivo del v. atender y en la autoridad de escritores como Iriarte, La ''Puente'', ''Puigblanch'', ''Moratin'', ''Clemencin'', ''Lista'', la Academia y todos los modernos, no han admitido la co rrección y defienden el uso de atendide, que se halla en el mismo caso que risto, considerado, examinado ó cualquier otro part, de v. activo. (Véase {{may|Atento}}). ;{{may|Ateneista}}, com.: Socio de un ate alendo la religión y observancia de neo. (Novísimo Dicc.) ;{{may|Atenerse}}.:, r. Ajustarse, sujetarse en sus acciones á alguna cosa. ''{{may|Atenerse}}'' á ma orden, á lo dicho, i tus resultas. Adición del último Dicc. ;'''Atentar''', a.: Úsalo nuestro pueblo en las dos siguientes aceps, que el Dicc. declara anticuadas y deben expresarse por leafar, forar, palpate: 1.ª ejercitar el sentido del tacto, palpando ó tocando una cosa materialmente: 2. examinar y reconocer por medio del sentido del tacto lo que no se puede ver: como hace el ciego ó el que se halla en un lugar obscuros. " aquella ciudad y de todo el reino, la religión se quítase. (Mariana). Estos dos últimos modos ya no están en uso y no convendría resucitarlos: pero si los anteriores, que están enteramente conformes con la gramática limpia y fija de los tiempos modernos. Bello mismo (Gram. § 397.ª) reconoce que el s. de las cláusulas absolntas puedeser un que anunciativo ó una proposición interrogativa indirecta: El rey, riste que no podia tomar por fuerza la villa...: con lo enal autoriza el uso de alento que, pero no el de atento á, ni menos el de atento á que el ;{{may|Atento, ta}}.: Lo vamos á considerar de atento solo ó invariable,<noinclude></noinclude> tckuimx6uthaqw8lszalyxat10xnz67 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/130 102 421450 1683072 1682526 2026-09-29T15:43:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>buen muchacho: crece el ruido, fór mase la atmosfera, provéese la plaza en un hombre nulo...(Pereda, Estazos yrusquños). ;'''Atocar''', a.: Úsalo nuestro pueblo en vez de forar, 1. y 2. acops. A tónico, ca, adj. A más de un buen escritor se le ha deslizado por alone, na, adj.: «sin acentuación prosodien. Silabu alone. ;{{may|Atoramiento, ato}} RO, m.: Acción ó efecto de atorarse. Existiendo como existe el v. ''alorarse'' en el mismo sentido que atragautarse, es indispensable dar también el s. verbal correspondiente: y a ninguno de los dos lo concede el Dicc. Alarmaiende y abre nós parecen de buena formación y son de algún uso en Chile. A tornasolado, da, adj. Tornasolado, da. ;{{may|Atornillador}}, m.: A gritos y en conformidad con el v. aforailler, lo pedimos todos, carpinteros y no carpinteros. El destornillador que admite el Dicc., solo está definido para destornillar (o desatornillar, como aprobaron en muy bien acuerdo el Suplemento de la 12.ª edición y el cuerpo de la 13.), siendo que lo primero y más frecuente es atornillar. 20 será que los españoles miran como más impor tante ó como primera en el orden logico la acción de desatornillar? Así lo hacian los romanos, que, para medir la profundidad de las honduras, se suponían estar en el fondo y desde ahí miraban para arrila: por lo cual expresalan el concepto de honde ó profundo con el adj. ''altus'', a, um. Se ve que cada nación tiene su mola de apearse, digamos en chileno, aunque unas lo hagan por la cola. ;{{may|Atortillar}}, a.: Verbo muy bien formado y expresivo y de mucho uso en Chile. No comprendemos por qué jamás lo ha incluido el Dicc., teniendo que suplirlo con la fr. frer fortilla a persona ó rose, fr. que sólo ha corregido en la 13.ª edición, pues en la anterior la admitía únicamente en la forma refleja (hacerse tortilla). Parece que los académicos anteriores á 1899 no conocian las siguientes autoridades: Y apartese vd., mi amo, que parece que se mueve esa piedra, y va á caer sobre nosotros y hacernos tortillas. (La Fuente, l'iajes de Fr. Gerundio). Pánenle al bravo general delante Un grano de haba, tal para su intento, Que no tuviera á mucha maravilla Que hicien treinta bicharos tortillo. (La Morgen, e. XII. estr. antepen). Llegó una carreta A este tiempo mismo Ya la triste Rana Tortilla la hizo. (Samaniego, File). «No hagas tal desaguisado, porque no cojas delajo y hagus tortilla tanta y tan noble gente como aquí se ha juntalos. (Cervantes, El retablo de las marurillas).—Fuera de los verbos genéricos, como aplastar, desmenuzar, triturar, no hemos hallado en el Dicc. otro mas parecido que atortuje, a. (aplanar ó aplastar alguna cosa, apre tándola), que en cuanto á etimologia (ay larta) no esta mejor formado e el nuestro. que Atorunado, da, adj. Primero trabajemos por que nos admitan la palabra fome, y después embest iremos con alorando: parecido al toruno. Véanse esta voz y A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Atosigar, tosigar, atoxicar, toxicar}}, a.: Estos cuatro verbos aparecen como iguales en el Dicc., con los dos significados de: inficionar con to<noinclude></noinclude> sh0z8kw9qj4c6f05ciwtnyereifatk4 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/133 102 421453 1683073 1682606 2026-09-29T15:43:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>atraviese en los umbrales, pasa con ojos enjutos pisando por encima. Es claro que el padre no se había de tender al través sino a lo largo del umbral. Licet in limine pater jaccat», dice simplemente el original latino.—Reco noce el Dicc., á este v., pero sólo como r., el significado de interrumpir la conversación de otros, mezclándose en ella: pero Cuervo prueba con buenas antoridades que puede también usarse como a. y que de ahí procede la fr... castiza y admitida por el Dicc. Atraresite ruzones. De consiguiente, estaría bien dicho: No he atravesato una palabra con Antonio.—Trucesar es, según el Dicc., igual á atravesar. ;'''Atriceses''', m. pl.: Voz corregidla por arricés, m.: «cada uma de las dos hebillas con que se sajetan á la silla de montar las aciones de los estribos. No era nada lo del ojo... ;{{may|Atrojar}}, a.: Tiene ya el significado que le daba Castelar, de entrajar ó guardar en la troje frutos, y especialmente cereales. ;{{may|Atronadora mente}}, adv. modal.: Hace falta en el Dicc. Úsalo, entre otros, D. Ventura Ruiz de Aguilera. ;{{may|Atronerar}} ó {{may|tronerar}}, a.: abrir troneras. ;{{may|Atroz}}, adj.: Fiero, cruel, inlumano; enorme, grave; muy grande ó des mesurado». Todo esto significa, pero nó feo, repugnante; hediondo, abominable. ;'''Attaché''', m.: Puro francés, que no hace falta alguna: dígase adjunto (adj.y s.), agregado, m., ó adscrito, adj. ;{{may|Atumultuar}} ó {{may|Tumultuar}}, a.: Ú. t. c. r. ;'''Aturullar''', a. y r.: Aturrullar, a. fam.: «Confundir á uno, turbarle de modo que no sepa qué decir ó cómo hacer una cosa. Ú. t. c. r.s ;{{may|Augurar}} ó {{may|agorar}}, a.: ;{{may|Augurio}}& {{may|Aguero}}, m.: Auja, f. Así dice la parte más intonsa de nuestro pueblo; los que son algo leidos corrigen aúja, comiendose la ''y'' intermedia (aguja). No hay para qué agregar que de la misma manera se estropean los derivados agujerear y agujero. ;{{may|Aullar}}, n.: Conjúgase aallo, aúlas, etc. ;{{may|Aullido}}& {{may|Aullo}}, m.: ;{{may|Aumentación}}, f.: Aul. por aumen lo, mas nó por la figura retórica, especie de gradación en que el sentido va de menos á más. Algunos tratadistas, pero nó el Dicc., la llaman también aumento. ;{{may|Aumentar}}.: Criticólo Baralt como u., pero la Academia lo acepta como tal y también como r. El furor popular aumentaba ó se aumentaba; Aumenta ó se aumenta el calor. ;'''Aux''', adv. de tiempo y de modo.: Todos los gramáticos convienen en que, usadlo antes del verbo (ó de la palabra á la cual modifica, agregaremos nosotros), es monosílabo, y, por lo tanto, no debe llevar acento; pero, si va después, es bisílabo y lleva pintado el acento, da luere?-Lluere mia. Esta regla tan sencilla no siempre se ve observada por los poetas, nó por ignorancia quizás, sino por la presión misma que a veces ejerce el metro y por la ductilidad del vocablo que se presta para formar una ó dos silabas segin lo necesite el poeta.—Conviene también dejar establecido que, si aun viene después del v., pero sin modificarlo directamente, sino formando frase ó complemento aparte, no debe llevar acento. Te are cien pesos, y '''{{may|Aux}}''' doscientes, si los necesitas. Mas aún<noinclude></noinclude> dlzu3bmif7qmt8rg4iuh77i03zwr9wm Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/142 102 421462 1683074 1682688 2026-09-29T15:43:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usado por Solís, porque éstos son dos adverbios, lo mismo que ayer lemprano, que en cuanto á su construcción y á su significado armonizan perfectamente. Más semejanza habría con ayer mañana, usado por Tirso en La Villa na de Vallecas (II, 9.ª); Pero geonócele? Ayer mañana le vi. El cual puede pasar en el verso pedestre de la comedia, mas nó en el lenguaje atildado y correcto. De otra suerte estaríamos también autorizados para decir: ayer mediodía, ayer diez de la mañana, ayer medianoche. Digamos si: ayer lunes, ayer reinte de Junio, ayer fiesta ó vigilia de San Juan; todo esto está bien, porque es una elipsis sencillísima y admitida por todos los gramáticos. Cuervo y Orellana condenan también el ayer noche como inútil. ;{{may|Ayua}}, f.: Arbol de América, de la familia de las rutáceas... Se emplea en construcción y en medicina. Incluido, en el último Dicc. ;{{may|Ayuda}}, f.: Úsenla tranquilos, de palabra y de obra, los puleros que temen no sea castellana: lo es por el medicamento y por el instrumento. El prime ro se llama además ''larativa'', ''distel'', ''dister'', ''crister'', enema y serricial; y el segundo, laratica y jeringa. El irrigador, que es una jeringa más perfeccionada, no ha entrado aún en el Dicc. Con ''ayuda'' de vecino, es fr. fam. que significa con ''ayuda'' ó auxilio de otra personas. Es muy nsada en Chile, y es raro no hallarla en el Dicc., pues no fué desconocida para los clásicos. En Amor y celos de Tirso de Molins (I, 9.) se lee; Mas, aunque volváls port {{may|A, y}} ó sé que escribió el papel Can ''ayuda'' de recimor. En el prólogo de la obra de Eximeno, Don Lazarillo Vizcardi, también leemos la contraria, sin ''ayuda'' de recino: «Si los prólogos, que prometen enseñar ésta y la otra ciencia sinayuda de recino, no fueran otros tantos botecitos de cristal con agua del pozo, á estas horas se hubieran ya tapiado las puertas de las escuelas de todas las ciencias». Lo mismo el P. Isla en su Fray Ge rundio (l. III, c. V). ;{{may|Ayudanta}}, f.: Véase {{may|Acompañanta}}. ;{{may|Ayudantía}}, f.: Empleo de ayudante. | Oficina del ayudante. Es vocablo bien formado y necesario, admitido solamente en el último Dicc. {{may|Ayudar a misa}} es la frase correcta y nó ayudar misa: cooperar al santo sacrificio, respondiendo y sirviendo al celebrante. Pero, tratándose en concreto de una ó más misas, es evidente que ya no se usa la fr. sino sólo el v. ayular con su respectivo complemento. «¿Quieres, buen mucha cho ayudarme la misa? La sé ayudar, Padre, y lo haré con mucho gustos. (Interian de Ayala, El Pintor cristiano). El P. Isla en su Fray Gerundio usa el verbo de las dos maneras: con y sin preposición, y el B. Diego de Cádiz dice también dos veces ayu lar la misa. ;'''Ayuya''', f.: Véase {{may|Allulla}}. ;'''Ayuyuyes''', m. pl.: Del araucano ''ayun'', (gerundio ayuyun), amar, querer bien. ''Arrumaros'', ''canilongas'', ''mimos'', ''garatusas'', ''ciquiricatas'', ''lisonjas''. Usase entre nosotros en el lenguaje fam. ;{{may|Azadoxada}}, f.:, {{may|Azadoxazo}}, m. Equiparados por el Dicc., y definidos ambos por golpe dado con azadón»,<noinclude></noinclude> qbbr7ivtj8230regytf2sraqmieakww Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/164 102 421484 1683075 1682627 2026-09-29T15:43:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más larga que gruesa y metida en dos listones ó bastidores, hincados en tierra: todo lo cual es castellano puro. Asimismo lo es el segundo, que consiste en tirar desde un sitio determinado una pieza prolongada de hierro de diferentes figuras y peso, ganando el que la tira más lejos. El tercero sí que no es castellano, y es el que llamamos también juego de los cautivos, que en español es marre. Colocados los jugadores en dos bandos, uno en frente del otro, y dejando suficiente campo en medio, sale cada individuo hasta la mitad de él á eager á su contrario, y el arte consiste en hinir el cuerpo, no dejándose coger ni tocar, retirándose á su bando. El que es cogido queda caufico del bando contrario hasta que es libertado por los suyos, y de ahí el nombre de raulicos, que tiene también entre nosotros, Según el Dicc., de Antoridades (voz {{may|Marko}}), se llama también juego de moros y cristianos. ;{{may|Barraca}}, f.: Es entre nosotros un edificio grande, sencillo, pero sólido, en que se deposita ó se vende madera; lo que en castellano se expresa con madereria. No falta también alguna ''barraca'' de fierro, en que se vende éste por mayor: en castellano ''ferrelerit'', ''Barraca'', según el Dicc., es easeta ó albergne construido toscamente y con materiales ligeros»; y vivienda rústica, heels con adobes y cubierta con cañas á dos aguas muy vertientes». ;{{may|Barragán}}, m.: Tela de lana, impenetrable al agua. El último Dicc. le ha agregado: «abrigo de esta tela, para uso de los hombres». :{{may|Barranca, barranco y barranquera}}.: Véase {{may|Banca}}. ;'''Barrenear''', a.: Barrenar, en sentido propio y fig. El último: Dicc. le ha agregado esta acep., tan usada en lo moderno: «hablando de leyes, derechos, etc., traspasar, conculcar». ;{{may|Barreno}}, m. fig.: Usimoslo por ma ó munia; lo cual no pasa de ser una metáfora, pero usada ya por toda nua nación; porque, así como el ''barreno'' taladra la madera, así la idea fija de la tema ó mania taladra-ó traspasa la cabeza del que la tiene, ó se le mete en ella como un ''barreno'', que por si solo no puede salir. Bien podría admitirse esta acep. fig. de ''barreno''. Barrer (Al). Loc. fig. y fam. que usamos en el significado de — completamente, sia exceptuar nada,- tratando e de cosas materiales. «Me robaron cuanto tenia, al barrer». Pichardo dice que se usa también en Puerto-Principe, para significar la generalidad con que se ''habla'', ''obra'', ''saluda'', etc. Estando la loc. mal formada, porque al no significa modo ni condición, sino coincidencia de tiempo, no es posible admitirla ni usarla en lenguaje correcto. (Véase A1.). Barriendo, dice en igual caso el Padre. Ovalle: «Han entrado [los indios araucanos] muchas veces á nuestras tierras y hecho el mal que han podido eu las estancins y lugares de los cris tiauos, matando, cautivando, robando y llevándose por delante buenas tropas de caballos, y tal vez barriendo potreros enteros». (Ilist. relacion, l. VIII, c. VIII). ;{{may|Barrial}} m.: Sitio ó terreno lleno de barro ó lodo. Anticuado ya en España, donde ha sido reemplazado por barrizal ó barrero, y aun por sus sinónimos cienaga, cenegal y lodazal (ó lodachar y lodazar), está en pleno vigor en todo Chile, en Colombia y otras repúblicas sudamericanas. Muchos son<noinclude></noinclude> p9iyna5vgf1b5n1u8jkj31euwdcrtki Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/179 102 421499 1683076 1682635 2026-09-29T15:43:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''trance'', ''aprieto'', ''peligro'', ''enfermedad'', etc. Lo que le da tal significado es el complemento del parto ú otro semejante, que por recato ó delicadeza se enlla. Por consiguiente, la tal fr. en este sentido viene á ser, por doble razón, lo que los gramáticos latinos llaman constructio praegnan». En ningún elásico la hemos hallado con este significado, ni es posible hallarla. Lo que más se acerca es el modo que empleó Quevedo (Cartas del Caballero de la Tenaza): «Alumbre Dios á v. mi. con bien. Este complemento con bien en el significado de con felicidad es comunísimo en los clásicos. ;'''Bienazo''', adv. aumentativo de: bien. Úsalo aquí la gente más ignorante, y una que otra persona educada, pero sólo por donaire. Ordinariamente la terminación azo indica poca cultura ó groseria de lenguaje. ;{{may|Bienintencionadamente}}, adv. m.: Con buena intención. Admitido en la última edición del Dicc. ;{{may|Bienintencionado, da}}, adj. y.: t. c. s. Que tiene buena intención. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bien sonante}}, adj.: Que suena bien. Si está admitido su contrario malsonante y muchos otros compuestos de bien, no vemos por qué se haya de excluír á biensonante. ;{{may|Bienteveo}}, m.: Admitido reciente mente con el mismo significado de candelecho, que es choza construída en alguna altura y á la cual sube el viñindor para otear desde allí é impedir el robo de las uvas. ;{{may|Bifero, ra}}, adj.: Dícese de las plantas que fructifican dos veces al año. Término de Botánica admitido en el último Dicc. partes. Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Biftequera}}, f.: Plancha de hierro para asar bifteques. Es voz usada en Chile y digna de aceptarse. Aunque diga el Dicc. en la definición de biftee que éste se soasa en parrillas, el hecho es que hay muchas cocinas en que se asan (por acá poco se usan soasados) grandes cantidades de bifteques, y para esos casos es preferible la ''biftequera''. ;{{may|Biga}}, f.: Es voz poética tomada del latín y significa: «carro de dos caballos; conjunto de dos caballos de frente que tiran de un carro». Nada tiene que ver con viga: madero largo y grueso que se usa en los edificios y en otras cosas. ;{{may|Bigaro}}, m.: Admitido en el último Dicc. como igual á bigarro, que es cierto caracol marino que abunda en las costas del Cantábrico. ;{{may|Bigotera}}, f.: El último Dicc. leagregó esta acep.: «bocera de vino ú otro licor, que, cuando se bebe, queda en el labio de arriba. Ú. m. en pl.» Bilma, f. Corrupción de bidua, que era como se escribía la moderna bizma: «emplasto para confortar, compuesto de estopa, aguardiente, incienso, mirra y otros ingredientes. || Pedazo de haldés ó lienzo cubierto de emplasto y cortado en forma adecuada á la parte del cuerpo á que ha de aplicarses. ;'''Bilmar''', a. y i. t. c. r.: Bizmar: poner bizmas. ;{{may|Bilocación}}, f.: Acción ó efecto de bilocarse. No se concibe cómo el Dicc. omite voces como ésta, que son de uso universal. pero de uso ;{{may|Bill}}, m.: Voz inglesa, universal: por lo cual bien podría admitirse, pero dándole forma más cas{{may|Bifido, da}}, adj. Hendido en dos tellana, como se ha hecho con úcase<noinclude></noinclude> 7g5t66e9dho6l1fi2f2oay08kcxbvqj Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/187 102 421507 1683077 1682642 2026-09-29T15:43:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683077 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Bocazo, m. Explosión que sale por la boca del barre no sin producir efecto. Admitido recientemente. ;{{may|Bocina}}, f.: Aunque tiene figura de ''bocina'' el instrumento que para oir usan los sordos, sin embargo, los que quieran hablar castellano llámenlo con su verdadero nombre, que es cerbatana ó trompetilla.—Del bocin castellano, que significa «pieza redonda de esparto que se pone por defensa alrededor de los cubos de las ruedas de carros y galeras, provino sin duda, por cierta semejanza en el oficio, el chilenismo ''bocina'', que corresponde á la arandela, rilorta ó volandera españolas, es decir: «chapa circular de hierro u otro metal, con un agujero en el centro, que se coloca en los ejes de los carruajes, en los machos de los tornillos y en piezas semejantes de las máquinas, para evitar el roce de las superficies entre las cuales se interpones. Bocio, {{may|Papera}} y coro son para el Dicc., términos que significan exactamente lo mismo, esto es, «tumor que se forma en la papada ó en otros pantos del cuello, desde la garganta hasta las orejas». Dejando á la Medicina la resolución de si los tres son completamente sinónimos, sólo queremos dejar constancia de que los chilenos distinguimos la papera del cofo en que aquélla es un tumor pequeño en la parotida, y éste un tumor bastante grande en el cuello. La palabra bocio no es nsada por: el común de nuestra gente. La 2. acep. que el Dicc. da á paróti da, «tumor inflamatorio en la glándula del mismo nombres, es propiamente lo que aquí llamamos papera. ;'''Bocós''', NA, adj. fam. y ú. t. e. s.: «Que tiene la boca muy grande || fig. Que habla mucho y echa bravatas». Aplícalo también nuestro pueblo (y aun el español, como se ve en las novelas de Galdós) en sentido fig. al maldiciente ó murmurador que habla de cosas ocultas; y á veces lo hace sinónimo de Acusete. Véase esta Voz. Bo{{may|Cudo, da}}, adj. Que tiene grande. la boca. De consiguiente, es menos que bocón, porque éste es el que la tiene muy grande. ;'''Bochán''', m.: (Del araucano ri chen: papas, trigo...,..que salen sin sembrarlos). Rastrojo de chacra, lo interpretan Rodriguez y sus copistas. Nosotros no lo hemos oido jamás y dudamos mucho de que se use aquende la frontera araucana. ;'''Boche''', m.: Así llaman aquí algunos el hollejo que queda del trigo después de sacado el almidón. ;{{may|Bochinche}}, m.: Pocas ideas podrán expresarse en castellano con nombres más variados y numerosos que las ideas de ''alboroto'', ''asonada'', ''pendencia'', ''batahola'', etc. Parece que los españoles fueran muy dados á todo esto, cuando tanto han enriquecido su idioma en este punto; y, no contentos con todas las palabras que tienen, han querido tambien darla de generosos admitiendo á nuestro ''bochinche'', como Americanismo, y á su hijo el adj. ''bochinchero''. Véase ahora la gran riqueza del castellano en esta materia. Además de las palabras indicadas y con diferencias casi imperceptibles, tienen: ''fullona'', ''gazapera'', ''gazapina'', ''marimorena'', pelazga ó ''pelaza'', ''peleona'', ''peletera'', ''quimera'', redopelo ó ''redrapelo'', ''repelo'', ''rifa'', ''rifirrafe'', ''rija'', ''riña'', ''sanfrancia'', ''sarracina'', ''tasquera'', ''tiberio'', ''trapisonda'', zacapela ó ''zacapella'', ''zaragata'', ''zipizape'', ''zurribanda'', ''bronca'', ''bronquina'', etc., etc.<noinclude></noinclude> 8jkmu9whmyeluqpa3cbo64697lpj869 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/223 102 421544 1683078 1682665 2026-09-29T15:43:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esta acep. de Marina: «embarcación menor que iba de exploradora delante de una flota. ;{{may|Buscar}}, a.: Muy común es usar este v. en el significado de — llamar á uno ó preguntar por uno: Buscan á Ud. en la portería: ¿Qué busca Ud.? ''Buscar'', según el Dicc., es «inquirir, hacer diligencia para hallar ó encontrar alguna cosas, y también «á alguna persona», agregaríamos nosotros. Por donde se ve que la acción de ''buscar'' va acompañada de diligencia, empeño, y á veces de ahinco y vivo deseo. Así nuestro Señor Jesucristo, al ver en el Huerto la turba de desalmados que con grande aparato iban á prenderle, les preguntó: A quién buscais? Eneas, en el libro I de la Eneida, al ver la inquietud con que sus compañeros andan preguntando por él, se les lace visible de repente y les dice: «Aquí está en vuestra presencia el que buscdis». Muchas veces, no hay duda, podrán confundirse los conceptos de ''buscar'' á una persona (ó cosa) y de preguntar por ella, y la mejor prueba es la forma querer con que el castellano vertió el quèrere latino, que significa ''buscar''; porque, en realidad, cuando se busca á una persona, se quiere hablar, tratar ó estar con ella: y por eso puede ella preguntar: ¿Qué quiere Ud.? ó ¿Qué me quiere Ud.? como dicen algunos españoles. Sin embargo, para hablar y escribir con toda corrección, conviene tener presente el verdadero significado de cada verbo.—No hay que confundir, como lo hace el Dicc., en la voz Pis, las frases figs. y fams. ''buscar'' cinco pies al galo y ''buscar'' tres pies al gato. La primera significa: tentar la paciencia á uno con riesgo de irritarle; y la segunda: empeñarse temerariamente en cosas imposibles. ;'''Buscavida''', com.: Dígase buscavidas, com. fig. y fam.: «persona demasiadamente curiosa en averiguar las vidas ajenas. Persona muy diligente en proporcionarse por todos los medios lícitos su subsistencia y la de su familia». ;'''Busco''', m.: Umbral de una puerta de esclusa. Admitido en el ultimo Dicc. ;{{may|Busilis}}, m.: Convendría dar la etimología de esta palabra, que, á no dudarlo, es la que se consigna en almanaques y librejos de chistes, á saber, la mala lectura de la frase latina in diebus illis, que un estudiante descompuso en indie (las Indias), brusillis (aquí está la dificultad, no entiendo). Así consta también del Dicc., de Autoridades, que relata así el hecho ó supuesto: «El origen de esta voz es dificultoso; pero parece que puede deducirse de un ignorante, que, dándole á construir estas palabras latinas In dichus illis, construyó diciendo: la die, en el día: y, no pudiendo pasar adelante, dijeron de él, ó él dijo de si, que no entendia el ''busilis''». Acepta esta etimología el P. Torres en su Gram. Histórico-comparada, n.º 70. ;'''Busquillo''', adj. fum. y u. t. c. s.: m. Muy usado en Chile, lo mismo - que en el Perú, y equivalente al castizo buscaridas, aunque en realidad en el '''busquillo''' hay más habilidad y astucia para proporcionarse recursos. Ú. m. en fr. con el v. ser: ser un '''busquillo''' ó muy '''busquillo'''. ;'''Buta''', m.: Del araucano ''zla'', marido. Así se llama en Chiloé, según un discreto opúsculo sobre aquella provincia escrito por N. N. N., el jefe<noinclude></noinclude> 2d1l0fetjv9eol4zmfw41zj6yffa2ku Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/241 102 421563 1683079 1682676 2026-09-29T15:43:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>montaña, verdevejiga, con supresión de la de. Así se han formado también telaraña, bocacalle, bocamanga, maestreescuela ó ''maestrescuela'', ''maestresala'', ''madreselva'', ''madreperla'', ''gutapercha'', ''colapez'', ''hojalata'', ''aguamar'', ''aguamiel'', ''aguaniere'', etc. No pediriamos tanto para estas expresiones, sino sólo que se admitan escritas separadamente, al modo que se ha hecho con palo brasil, palo campeche, puerco espán, etc.—En sentido fig. y fam. úsase aquí café por -reprensión. Véase Raspa. ;{{may|Cafeina}}, f.: Principio activo del café. Término de Química admitido por primera vez en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Cafería}}, f.: Aldea ó cortijo. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cafetera}}, f.: Ha recibido dos mevas aceps.: «dueña de un café; mujer que vende café en un sitio públicos. ;'''Cafiroleta''', f. Véase: ''Caspiroleta.''. ;'''Cahuín''', m.: (Del araucano ''cahuiñ'', comida ó bebida con que se celebra un obra nueva, como ser la construcción de una casa, el cercado de un terreno). Tiene algún uso entre gente alegre con el significado general de — borrachera, ó comilona acompañada de borrachera. Véase Remojo.—En sentido fig. llama también el pueblo cachuín chisimoso; y en algunas partes, cachuinero, ra.. ;{{may|Caid}}, m.: Especie de jucz ó gobernador en el antiguo reino de Argel. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Caique}}, m.: Barca muy ligera que se usa en los mares de Levante. || Esquife destinado al servicio de las galeras. ;{{may|Caja}}, f.: Muy usado es en Chile por cance, lecho ó madre de los ries; lo que no nos parece mal, porque en realidad el cance de un río, sobre todo cuando tiene alguna hondura, presenta el aspecto de una verdadera ''caja''; y además el Dicc. le reconoce también esta acep. general, que no deja de tener analogía con la chilena: «hueco ó espacio en que se introduce alguna cosa.—Entre mineros se llama también ''caja'' la masa de roca estéril que envuelve una veta ó filón; acep. que ya admiten otros diccionarios, pero nó el de la Academia.—''Caja'' del cuerpo, por tórar, acaba de ser admitido en la última edición.—''Caja'' de Pandora es fr. tomada de la Mitologia, que creemos debe figurar en el Dicc. en el sentido recto y en el metafórico. No es lugar en que hay mucho desorden», como erradamente dice Caballero, sino ''caja'' ó receptáculo en que se contienen varias cosas que irónicamente pueden considerarse como buenas y preciosas y que en realidad son malas; por alusión á la fabula de Pandora, que fuét la primera mujer creada por Zeus ó Júpiter y que recibió una ''caja'' en que iba depositando los dones ó regalos que le hacía cada uno de los dioses: de ahí el nombre de Pandora, que en griego significa «todo don». Bajada al mundo, abrió la ''caja'' antes de tiempo y todos los dones se convirtieron en males: ''pestes'', ''enfermedades'', ''epidemias'', etc. «Antiguamente, cantó Hesiodo, dulce era la vida humana, hasta i que, destapando Pandora la ''caja'', salieron de ella ejércitos de molestos cuidados y penas, que embistieron en ella y la hicieron amargas. Cajita de agua. Así se la llamado en Santiago siempre, pero malamente, lo que en castellano es arca de agua ó cambija: casilla ó depósito pa-<noinclude></noinclude> 29vvs57e4azeaqfgtmr3hb6cnrkw7bn Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/247 102 421569 1683080 1682682 2026-09-29T15:43:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calentura}}, f.: Solo significa «fichre» en castellano. Algunas personas, sobre todo del pueblo, la confunden aquí con la tisis ó fuberculosis pulmonar, en la caal hay también algo de fiebre. ;{{may|Calenturiento, ta}}, adj.: Dícese del que tiene calentura, ó que tiene indicios de calentura, no enteramente declarada: no es, por consiguiente, tisico, ca, como malamente dicen aquí alganos. Véase el anterior. ;{{may|Caleta}}, f.: Muy conocido y usado es entre nosotros, hasta el punto que hemos relegado al olvido el positivo cala: «ensenada pequeña que hace el mar, entrándose en la tierra». Si la cala es ensenada pequeña, ¿cuánto más pequeña será la ''caleta'', que es su diminutivo? Para complemento de estas ideas, he aquí las demás voces que tienen alguna sinonimia con éstas: Abra: «ensenada ó balaía donde las embarcaciones pueden dar fondo y estar con alguna seguridad». Ancón: censenada pequeña en que se puede fondear». Bahia: centrada de mar en la costa, de extensión considerable, que puede servir de abrigo á las embarcaciones. Ensenada ó angra: «recodo que forma seno, entrando el mar en la tierra». Puerto: «lugar en la costa, defendido de los vientos, donde pueden hacer los barcos las operacio nes de carga y descarga». Rada: «hahia, ensenada, donde las naves pueden estar ancladas al abrigo de algunos vientos».—El último Dicc. agregó á ralela la siguiente acep., como provincialismo de Venezuela: «gremio de trabajadores que se ocupa en el transporte de mercaderin», especialmente en los puertos de mar». ;'''Caletero, ra''', adj.: Aplícase á la embarcación que va deteniéndose ó haciendo escala en las calas y caletas. (Véase el anterior). Así lo usamos en Chile en vez del castizo ''costumero, ra''. -En castellano no hay más calelero que el conocido en Germanía: «ladrón que va con el caletas; y calela es en la misma gerga aladrón que hurta por agujeros. También está admitido calelero como provincial de Venezuela y con el significado de «trabajador que pertenece a la culeta. ;{{may|Caletre}}, m. fam.: Solemos usarlo en el sentido de cerebro, cuando en realidad significa: «tino, discernimiento, capacidade, conforme á su etimologia latina calliditas, habilidad. Chirunen es el sinónimo fam. de ''caletre''. Magin significa «imaginación», Véase {{may|Cacumen}}. ;'''Caleuche''', m.: Del araucano ''caliel'', cuerpo humano, y che, sufijo que indica persona ó gente. Copiamos del opúsculo intitulado Chiloé, pues sólo en aquella provincia parece conocerse, la extraña descripción del '''caleuche''': «Según la mitología de los chilotes, es un vapor submarino que recorre tanto los mares como los ríos. Su calado es acomodaticio, y está tripulado por brajos que hacen sus excursiones en tierra para llevarse á bordo á quienes descan. Este vapor tiene la propiedad de convertirse, según las propiedades lo exijan, ya en un tronco, ya en una roca, ya en otra cosa cualquiera, y los tripulantes en lobos marinos ó en aves acnáticas. Según algunos, aparece el '''caleuche''' á la superficie de las aguas, comunmente de noche y alumbrado á giorno; tiene un hermoso casco y es muy ligero en el andar. Las personas que han tenido la desgracia de caer en manos de estos fantasticos piratas, aparecen con la cara vuelta<noinclude></noinclude> atnpvqixhf1nevkqbidq8msyfh0a5ye Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/251 102 421574 1683081 1682890 2026-09-29T15:43:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calzo}}, m.: Madero de forma adecuada para que en él descansen la quilla y pantoque de la embarcación menor cuando se mete dentro del buque. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Calzon}}, m. y úsase m. en pl.: Algunos lo confunden con el pantalón, que también se usa m. en pl. El calzón llega solamente hasta la rodilla, y el pantalón hasta los tobillos, ó hasta cubrir todo el talón, como parece indicarlo la etimologia griega (v záv)-calzón quitado, fr. fig. y fam. que se va generalizando en Chile y que significa: con toda claridad ó franqueza, sin escrúpulos ni tiquismiquis. Ú. m. con los verbos hablar y decir y no pasa de ser una simple metáfora legitimamente empleada.—Amarrarse los calzones, por — ser muy hombre ó muy valiente, es en castellano Tener bien puestos los calzones & tener uno muchos calzones. En calzones, m. adverbial usado en Marina y por primera vez incluído en el Dicc.: «Se dice de las velas mayores cuando, para disminuir su superficie á causa de la mucha fuerza del viento, se cargan los brioles, dejando más ó menos casados los puños». ;'''Calzoncillo''', m.: No hay tal, sino ''calzoncillos'', m. pl. ;'''Calladito''', m.: Baile popular que se usaba en Chile y que se llamaba así porque se ejecutaba sin canto. ;'''Callampa''', f.: Del quichua crallampa, que es el nombre genérico de todos los hongos tanto comestibles como venenosos. Ú. en todo Chile. El equivalente castizo, además de hongo, es sela, que designa los comestibles y venenosos, y cagarria y crespille, que designan solamente los primeros. ;{{may|Callana}}, f.: del quichna ''ccallana'', tiesto. Ha prevalecido en Chile y hecho olvidar al araucano '''leupe''', que servia para el mismo objeto. He aquí cómo lo describe el Padre Ovalle, des cripción que enadra también á la ''callana'': «El modo de hacer la harina no es como nosotros la hacemos en los molinos, sino a mano. Tuestan primero el maíz y también el trigo y la curagua] en sus leupes, que son como unas grandes alboruías de barro, éstas ponen al fuego con arena dentro, la cual estando ya bien caliente, echan el maiz desgranado, y meneándolo muy apriesa con un mazo de palitos á manera de escola [rungues], se tuesta con gran brevedad, y sacando el tostado, echan otro tanto del crudo, y de esta manera en muy poco tiempo disponen una gran partida para hacer la harinan. (Histor. Relación, l. III, c. 111). Si hubiera de buscarse el equivalente castellano de ''callana'', propondríamos por nuestra parte (mejor que albornia) cuenco y tostador; pero creemos que lo justo y natural no es buscarle equivalente, sino admitirlo lisa y llanamente en el Dice: 1.ª porqueequivalente, en todo rigor, no tiene ninguno, pues el objeto no es usado ni conocido en España; y 2. porque, empleada esta voz por más de cuatro millones de personas (Chile, parte del Perú y de la República Argentina) y para designar con ella un tiesto especialísimo, bien merece su inclusión en el léxico oficial de la lengaa, aunque más no sea como provincialismo.—En lenguaje festivo llámase también en Chile ''callana'' lo que en España calentador, ó sea, «reloj de faltriquera demasiado grandes, ó simplemente ordinario. Figuradamente llama ca-<noinclude></noinclude> cqwv5iraejs34rqfs3a2n1akx55s32e Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/262 102 421585 1683082 1682697 2026-09-29T15:43:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683082 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>poesía cuyo objeto es honrar á un grande hombre, celebrar una victoria ú otro suceso memorable, ó expresar fogosamente, con cualquier motivo, impetuoso júbilo ó desapoderado entusiasmo; composición musical dirigida á cualquiera de estos mismos fines». ;{{may|Cancionero}}, m.: Se le suprimió la acep. de «autor de canciones», que se restituyó á cancionista. ;'''Canco''', m.: Del araucano ''can'', cán taro, y co, agua. Rodriguez y otros lo han confundido con el chico, que es de forma bien distinta. Véase esta voz. El '''canco''' chileno es una especie de botijo grande ó de olla especial, y se destina á distintos usos domésticos. -También llaman '''canco''' algunos chilenos la maceta española, esto es, «vaso de barro cocido, con un agujero en la parte inferior, y que, lleno de tierra, sirve para criar plantas. ;{{may|Cancha}}, f.: «Maiz ó habas tostadas que se comen en la América del Sur, lo define el Dicc., siendo que esta acep. es la menos conocida y quizás se use solamente en el Perú. La que se usa en toda ó casi toda la América Latina es la que imperfectamente definió en el Suplemento el mismo Dicc.: «local destinado á juego de pelota, riñas de gallos, etc.» Decimos imperfectamente, porque el concepto de ''cancha'' es, según su etimologín y su uso, mucho más genérico y extenso, pues el vocablo vale en quichua «patio, cercado, corral, y en general, todo recinto más ó menos extenso y desembarazado de todo obstáculo». Por esta razón caben holgadamente en él las distintas aceps. que se le dan en América. Nosotros enumeraremos solamente las de Chile, que son las siguientes: lugar para correr caballos (''cancha'' de carreras), en castellano, hipódromo, corredera; ''cancha'' de gallos, reñidero; eancha de pelo. ta, frontón, y trinquele, si es cerrado y con techo; ''cancha'' de bolas, el lugar donde se verifica el juego de la argolla; lugar en que se ponen á secar los adobes, ladrillos y tejas en sus respectivas fábricas, tejar; lugar que hay afuera de las minas y al cual se transportan las piedras metalíferas para triturarlas (chancarlas), examinarlas y escoger las de buena ley.—En sentido fig. se usan también las frases Abrir, dar ó dejar ''cancha'', ó simplemente ''cancha''! que es en castellano Abrir paso, Hacer plaza ó el anticnado ¡Plaza!, Hacer calle, campo, lugar, Dar paso.—Estar uno en sus canchas es Estar uno en su elemento.—Ser una cosa ó lugar las canchas de uno es-poder uno desempeñarse á maravilla en algo, por ser de su competencia ó especialidad; conocer uno muy bien un lugar, de suerte que pueda expedirse en él con toda destreza. Es de esperar que estas frases sean admitidas, ya que lo está el vocablo en sus principales aceps. Según lo advirtió ya en su tiempo el Inca Garcilaso, son muy distintas last dos canchas que ha definido el Dicc.: cháse de pronunciar con m en el primer caso [camcha], porque con la ''n'' significa barrio de la vecindad ó un gran cercados. ;'''Canchalagua''', f.: Véase {{may|Cachanlagua}}. ;'''Cancheador, ra''', adj.: Aficionado á canchear. ;'''Canchear''', n.: Formado del s. ''cancha'', tan generalizado en toda la América Meridional, en algo participa del significado de esta palabra en la acepción de patio, corral ó recinto destinado á algún entretenimiento.<noinclude></noinclude> qkk43xnd8l2byw6p40zm5hfz1pqk57q Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/265 102 421588 1683083 1682699 2026-09-29T15:43:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cangallar, a. Robar en las minas metales ó piedras metalíferas. Es el significado que se le da en Chile. ;'''Cangallero''', m.: Ladrón de metales ó piedras metalíferas; comprador de la cangalla. ;'''Cangrina''', f.: Corrapción plebeya de cangrena, que es forma admitida de gangrena, como cangrenarse de gangrenarse. Pichardo trae como cubanisno la voz cangrina, pero significa según él una enfermedad violenta y mortal del ganado vacuno, que nada tiene que ver con la gangrena. ;{{may|Cangüeso}}, m.: Pez de mar, del orden de los acantopterigios... Admitido por primera vez. ;{{may|Canguro}}, m.: Conocido mamifero, natural de Australia. Sólo en el Suplemento y sin señalarle etimología, ha admitido esta voz el Dicc. ;{{may|Canibal}}, adj. y u. t. c. s.: «Salvaje del mar de las Antillas tenido generalmente por antropófago». Ya es tiempo de que á esta definición agregue el Dicc. la generalísima que todo el mundo da á este vocablo, de — cruel, inhumano, desalmado, y que él mismo le da ya á {{may|Canibalismo}}.—La forma caribal, que también le da, es discutida por algunos, entre ellos Pichardo, que afirma y prueba ser injusta la acep. que le aplica el Dicc. ;{{may|Canibalismo, id}}.: Antropofagia atribuída á los canibales. El último Dicc. le agregó la sigmente acep. fig.: «ferocidad ó inhumanidad propias de caníbales». ;{{may|Canina}}, f.: Conforme á su etimologia latina (canis, el perro), significa solamente el excremento del perro, y nó el del hombre, como cree aquí el pueblo. ;{{may|Canino, na}}, adj.: Faltábale la primera y principal acep. que le acaba de dar el Dicc.: «Perteneciente ó relativo al can: Raza canina». ;'''Canisú''', m.: Dígase canesi. ;{{may|Canje}}, m.:, y {{may|Canjear}}, a. Estas voces, que antes sólo se usaban en la Diplomacia y en la Milicia, se usan también ahora, según el Dicc., en el Comercio. Dando á éste toda la latitud posible, parece que podremos extenderlo á las bibliotecas, empresas de periódicos y diarios, coleccionistas, etc., que son los que canjean sus ''libros'', ''impresos'', ''manuscritos'', ''tarjetas'', sellos y timbres postales, etc. ;{{may|Cannaceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas, perennes y sin aroma, con raiz fibrosa, tallo simple ó ramoso en el apice...,.. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica agregado en el último Dicc. ;{{may|Canoa}}, f.: Tres aceps, más, fuera de las que trae el Dicc., damos en Chile á esta voz, las cuales bien podrían reducirse á una, diciendo que se entiende también por ''canoa'' lo que tiene figura de canon, es decir, de embarcación ó bote ligero, sin quilla, proat popa: y entonces entrarían en la definición: 1. ni la vaina grande y ancha en que se crian los coquitos de nuestra palma; 2. la canal de madera, lata ú otra materia que se coloca sobre un ''canal'', ''acequia'', ''zanja'', etc., para conducir el agua por sobre ellos; y 3.º las canales del tejado (maestra y menores), que generalmente son de lata. ;{{may|Canon}}, m.: «Lo que se paga en reconocimiento del dominio directo de algún terrenos, es la definición forence que da de esta vox el Dicc. Aquí la usamos indistintamente por — precio del<noinclude></noinclude> 600q7x6u4slxm2l1rdw9cmnlx15584k Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/266 102 421589 1683084 1682700 2026-09-29T15:44:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683084 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arrendamiento, siendo así que éste se llama precio, arriendo ó arrendamiento, en general, y en particular: alquiler, el de fincas urbanas, y renta el de fincas rústicas y todo el que se paga periódicamente. Omite el Dicc. una acepe. muy común de canon, que podria definirse: libro que usan los obispos en la misa desde el principio del canon has ta terminar las abluciones. Creemos que basta indicarla solamente para que la incluya en su próxima edición. ;{{may|Canonica}}, f.: «Vida conventual de los canónigos según las antiguas reglas: la ''canonica'' augustiniana. Así agregó y definió el último Dicc. La voz augustiniana que emplea debe ser agustiniana, que es como se dice en castellano y como la registró él mismo en su propio lugar. ;{{may|Canonica}}, f.: No hay clásico ni es eritor español que, al citar la epistola de Santiago, la de San Judas ó alguna de las de San Pedro ó San Juan, no diga: «Como lo dice San N. en su canómicas, ó en su primera, segunda ó tercera canónicas; en una palabra, siempre usan sustantivadamente esta voz. No será ésta razón más que suficiente para que el Dicc. hubiera agregado al adj. {{may|Canonico, ca}}, en su 2. acep., Ú. t. c. s. f., aplicado á las epistolas tales y cuales?-Ganar una elerción canónica, Ser, salir ó resultar canónica una elección, es en Chile, en lenguaje fam.. ganarla por unanimidad; lo que no es tan canónico que digamos, porque, para ser canónica la elección, basta que sea ajustada á los sagrados cánones, esto es, que reúna las condiciones necesarias para ser valida. ;{{may|Canonicidad}}, f.: Calidad de canónico, en la 2. acepción de este adj., es decir, aplicado á los libros y epistolas que se contienen en el canon de log libros auténticos de la sagrada Escritura. No nos explicamos por qué el Dicc ha omitido esta palabra. ;{{may|Canoniga}}, f. fam.: Siesta que se duerme antes de comer. Admitido en el último Dicc. ;'''Canonjía''', f.: Los que no conocen el trabajo y las cargas que impone una canonjia, aplican en Chile este nombre á lo que en castellano se llama sinecura, f., es decir, sempleo ó cargo retribuido que no ocasiona trabajo alguno ó que da muy poco que hacer». ;{{may|Cantada}} ó {{may|cantata}}, f.: «Composición poética de alguna extensión para que se ponga en música y se cantes, Mala definición del Dice: porque, si así se llama la composición destinada solamente á ponerse en música y cantarse, ¿cómo se llamará después que se haya puesto en música, cuando ya se esté cantando ó después de ''cantada''?La 12.ª edición hacia á ''cantada'' distin-1 to de cantata; la 13.ª los ha equiparado; sólo falta que la 14.ª corrija la mala definición. ;{{may|Cantar}}, a.: «En ciertos juegos de naipes, decir el punto ó calidades», es una de las aceps, que da á este v. el Dicc. En Chile la generalizamos más, porque la aplicamos á toda clase de juegos. En la lotería casera llamamos ''cantar'' publicar en voz alta los núme ros que se van sacando de la bolsa, para que los jugadores que los tengan los apunten en sus cartones. ;'''Cantarada''', f.: El liquido que cabe en un cántaro, se llama también rántaro, ócántara si la vasija es cántára; pero en ningún caso '''cantarada'''. ;{{may|Cantarazo}}, m.: Golpe dado con el cintaro ó con la cintara. No hay por qué excluirlo del Dicc., en el cual<noinclude></noinclude> cgkb99ankfec0bsmpjmjl8dfif24y16 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/271 102 421594 1683085 1682705 2026-09-29T15:44:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683085 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>oficio de preste en visperas, procesiones y otros actos del culto divinos. La primera se parece en la forma á la capa magua de los obispos, llamada también consistorial, y es la que usan los canó nigos en la dominica de Pasión y en el viernes santo; mientras que la capa pluvial ó el pluvial, s. m. (aunque no lo admita así el Dicc.), es la que tienen todas las iglesias para ''procesiones'', ''vísperas'', ''exposiciones'', etc. ;'''Capacidad''', f.: Usado por — hombre muy capaz ó de talento, es puro galicismo. Véase Celebridad. ;'''Capacha''', f.: No es ninguna espuerta ni capacho nuestra capacha, como podría creerse por las definiciones del Dicc.: es ''cárcel'', ''encierro'', ''prisión'', etc., ó simplemente castigo, según los casos. De un criminal que es conducido á la cárcel se dice que pasa para la capacha; de un colegial que es condenado al encierro todos dicen que cayó en la capacha. El Dicc. emplea á caponera en el significado fam. de cárcel, en la fr. Estar mefido en caponera; y á chirona, también en el lenguaje fam. ;{{may|Capachada}}, f.: Lo que cabe en un capacho ó capacha. Tiene pleno derecho á figurar en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}. ;'''Capachito''', m.: Planta chilena, por otro nombre arguenita, en razón de la figura que tiene su flor. El nombre indigena es frraupitrraupi, topa-topa. Es de la familia de las escrofularíneas, género calceolaria, y según Philippi, hay en Chile unas cincuenta especies. Según el Dicc., hay también una planta con el nombre de capacho, pero es distinta de la nuestra. -Hace tiempo se llamó también entre nosotros Padre '''capachito''' al religioso de la como orden de San Juan de Dios; y, ellos cuidaban del hospital de este mismo nombre en esta ciudad, desde entonces se inventó entre las madres del pueblo y las niñeras el arrullo que todavía se oye para adormecer á los niños: Dormite, niñito, Dormite por Dios, Por los capechifor De San Juan de Dios. Esta es una sola estrofa del canto de la rurrupata. Véase esta voz. El nombre de '''capachito''' en esta acep. es un simple diminutivo de capacho, que figurada y familiarmente significa, según el Dicc., religioso de la orden de San Juan de Dios, así como la orden misma se llamaba también capacha, porque sus religiosos al principio recogian en capachas la limosna que pedian para los pobres. Así lo dice el mismo Dicc. ;'''Capagato''', m.: Parece corrupción de escapagatos, porque en realidad hace escapar ó huír á los gatos. Es lo que el Dicc. llana bramadera y parecido á la trompa (2.ª art., 2. accp.): trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zumbe, y punta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo. ;{{may|Caparideo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, herbáceas ó arbóreas, con estipulas espinosas ó sin ellas, hojas alternas, simples ó compuestas palmeadas, flores solitarias ó en racimo, raras veces unisexuales, y por frutos bayas ó silicuas; como la alcaparra. Ú. t. c. s. f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica que ha logrado admisión en el último Dicc.<noinclude></noinclude> kaccyv9jtkb7pm8ktwj1uhub3w85ayn Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/278 102 421601 1683086 1682710 2026-09-29T15:44:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683086 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de otras maderas más blandas y baratas que el espino. En España se conoce el picón, que es «especie de carbón muy menudo, hecho de ramas de encina, jara ó pino, que sólo sirve para los braseros». El blanco nuestro no se usa solamente para los braseros. El último Dicc., agregó á carbón la acep. de «brasa ó ascua después de apagada». ;{{may|Carbonada}}, f.: Dos aceps, culinarias le da el Dicc.: «carne cocida hecha pedazos, y después asada en las ascuas ó parrillas; bocado hecho de leche, huevo y dulce, y después frito en manteca. Aquí llamamos ''carbonada'' el guiso hecho de carne, frita ó cocida primero y luego dividida en pedazos menudos, con caldo y papas, partidas también en pedazos pequeños, y ordinariamente con agregado de arroz, zapallo en trozos menudos y chocio en rajas ó en granos partidos. Se hace también sin caldo. ;{{may|Carbonero}} ({{may|La fe del}}).: Es loc. digna de figurar en el Dicc. en el significado metafórico que todos le conocemos de — fe ciega y absoluta á lo que enseña la religión; por alusión á un ''carbonero'', que, sin tener instrucción alguna científica, creía ciegamente cuanto manda creer la santa Iglesia. ;{{may|Carbonifero, ra}}, adj.: Dícese del terreno que tiene carbón mineral. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Carcaj}}, m.: Agrególe el último Dicc., como propia de América, la siguiente acep.: «funda de cuero en que se lleva el rifle al arzón de la silla». ;'''Carcelazo''', m.: Déseles, cuando exista, á los que cometen el delito, desgraciadamente impune en las legislaciones penales, de estropear y corromper el idioma. En castellano tenemos ''carceleria'', prisión. ;'''Cárculo''', m. y: Carcular, a. Pronunciación propia de los que dicen sordado por soldado, cardo, por caldo, sarpullido por salpullido, etc. ;{{may|Carda}}, f.: Así llamamos aquí al fruto y á la planta, cuando lo propio es: cardencha, la planta, y ''carda'', el fruto, que es una cabeza de figura de piña, compuesta de aristas largas, rígidas y terminadas en forma de anzuelo. ;{{may|Cardador}}, m.: Miriópodo de cuerpo cilindrico y liso, con poros laterales, por los que sale un licor fétido. Se alimenta de substancias en descomposición, y, cuando se ve sorprendido, se arrolla en espiral. Admitido por primera vez. ;'''Cardal''', m.: No es sitio poblado de cardos ni de cardas, porque no existe: el primero es en castellano ''cardizal''; y el segundo, cardenchal. ;'''Cardenal''', m.: La planta y flor que designamos con este nombre, siu duda por abundar más las de color encarnado, es geranio: planta parecida á la malva, con las hojas de color más claro y más suaves al tacto. ;{{may|Cardenillo, lla}}, adj.: «Entre los pintores se llama el color verde hermoso, especialmente el sacado del hollín del cobre con los vapores del vinagres. Así decía el Dicc. de Autoridades, y como la palabra está todavía en uso entre nosotros, sin duda conviene resucitarla. Si no el color, la palabra siquiera se ve en la redondilla popular: Tengo una pena amarilla Y un sentimiento morado, Una rabia cardenilla Y un suspiro colorado, En Tirso de Molina (El castigo del penseque, I, 1.º) también leemos:<noinclude></noinclude> sebr2h7l60awaxcb3tj0ydx4c98f3q3 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/281 102 421604 1683087 1682896 2026-09-29T15:44:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683087 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cargoseria}}, f.: Acción propia de persona cargosa. Tan bien formado como groseria de grosero. ;{{may|Cargosidad}}, f.: Mala cualidad propia del cargoso. ;{{may|Cargoso, sa}}, adj.: Por más que lo declare anticuado el actual Dicc., no podemos hacerle caso y seguiremos usándolo como lo definió el de Autoridades: «molesto, pesado, gravoso y de considerable desazón y carga». Imposible sería desterrar de Chile esta voz, más de lo que es, de ordinario, desprenderse de los que la merecen. El Dicc. da, en lugar de cargoso, á cargante: «que carga ó molesta»; pero, agradeciéndole el presente, nos quedaremos siempre con nuestro cargoso. ;'''Cari''', adj.: Es voz que en araucano significa verde. En Chile es de uso general, pero con el significado de pardo, ó mejor dicho, pardo claro: manta '''cari''', color '''cari'''. Lafone Que vedo trae esta voz entre sus Calamarqueñismos, con el significado de «color plomos, agregando que «es de dudoso origen, y bien puede ser Cacana, por ser tan general su uso en la región Diaguita». ;{{may|Cariampollado, da}}, y {{may|Cariampollar}}, adjs.: Mofletudo. Ambos admitidos por primera vez. ;'''Cariantón, na'''.: Véase '''Carantón'''. ;{{may|Caribdis}}.: Por las razones que expusimos en el artículo {{may|Apolo}} creemos que el Dicc., debe admitir la voz ''Caribdis'' en los dos usos que de ella han hecho los clásicos castellanos, fundados en los latinos y griegos. Estos dos usos son: 1.° la fr. fig. Caer en Escila por huir de ''Caribdis'', que puede variarse con otros verbos y en otro orden y que significa lo mismo que Huir del fuego y dar en las brasas, que se dice del que, procurando evitar un peligro, inconveniente ó daño, cae en otro. ''Caribdis'' y Escila fueron, según la Mitología, dos mujeres que por distintos motivos fueron transformadas en sendos peñascos colocados en el mar de Sicilia, cerca de Mesina, el uno frente al otro, y tan peligrosos para los navegantes, que les era difícil evitar los dos. La fr. latina quedó como esculpida en este verso de Ovidio: «Incidit in Scyllam cupiens vitare Charybdim. El 2.° uso es como simple s. fig. en el significado de — escollo ó peñasco de mar muy peligroso. En cuanto al género que debe asignarse á la nueva voz, decidalo la Academia. Por nuestra parte sólo le anticiparemos que en Cervantes y en Villaviciosa la hemos visto f., y en Tirso y Sigüenza m. y f. ;{{may|Cariblanco, ca}}, adj.: No porque no aparezca en el Dicc. hemos de desecharlo; por el contrario, lo admitimos como perfectamente castizo y de tan buena pasta como sus hermanos ''carinegro'', ''carigordo'', ''carilargo'', ''carirredondo'', etc., que no adivinamos qué mayores méritos puedan alegar para figurar como ya figuran en el léxico académico. ;'''Caricaturar''', a.: Representar algo por medio de caricatura. Es v. que tiene algún uso y aun lo acepta algún Dicc.; sin embargo, no nos agrada, á causa de las dificultades que ofrece para su conjugación. Otros lo empeoran más todavía, diciendo '''caricaturizar''', que bien podría servir para ejercicio de pronunciación. ;{{may|Caricaturista}}, com.: Dibujante de caricaturas. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Caridad}}, f.: Falta en el Dicc., tanto en su lugar como en la lista de abre-<noinclude></noinclude> 01foor1f142xwej8s67lfsit6irvwxb Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/282 102 421605 1683088 1682897 2026-09-29T15:44:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683088 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>viaturas, el significado que tiene esta voz en las comunidades religiosas de mujeres, entre quienes es el tratamien to que da la superiora á sus súbditas y el que éstas se dan entre sí. Basta abrir las Cartas de Santa Teresa para encontrar á cada paso, al principio: «La gracia del Espiritu Santo sea con Vs. Caridades, Hijas y Hermanas mias»; y al fin: «De Vs. Caridades Sierva Teresa de Jesús, Carmelitas. Y así se usa todavía en España y Amé rica; por lo cual no acumularemos más citas, advirtiendo sí que ya esta acep. está reconocida en el Dicc. Enciel. Hispano-Americano, aunque no definida con toda exactitud.—La caridad bien ordenada empieza por casa, es forma más suave y modesta que usamos en Chile en vez del refrán español literalmente más egoista: La caridad bien ordenada empieza por uno mismo. ;'''Carie''', f.: Caries: úlcera de un hueso. No comprendemos por qué Ortúzar corrigió los caries, cuando siempre el Dicc. lo ha hecho f. sing. (la caries). Agrególe el último Dicc. la acep. de lizón, ó sea, lo que aquí llamamos polvillo en los cereales.—Caries seca: enfermedad de los árboles que convierte el tejido leñoso en una substancia amarillenta, seca y estoposa. ;{{may|Carilampiño, sa}}, adj.: No tiene mucho uso, pero está bien formado. Es sinónimo de lampiño y de barbilampiño. ;{{may|Carillon}}, m.: Es vocablo digno de aceptarse, pues no hay otro en castellano con que expresar el objeto que tal nombre lleva, y felizmente su forma misma se presta para castellanizarlo. Para la descripción del objeto cedemos la palabra á Don Modesto Lafuente, que en sus Viajes de Fr. Gerundio, t. II, dice así: {{may|El mejor campanario de Europa}}.: En algunos pueblos de Francia, en casi todos los de Bélgica y en todos los de Holanda hay en las torres de los templos y de otros edificios públicos lo que llaman ''carillon''», ó sea, campanarios, cuyas campanas, de dife rentes tamaños y sonidos, están ingeniosa y artísticamente colocadas en escalas musicales, y cuyos martillos, movidos por las puntas ó martinetes de un gran cilindro, producen con sus golpes sonatas armoniosas, que, puestas en combinación y en dependencia con la máquina del reloj de la torre, hacen que en cada hora se oiga una música de campanas ruidosa y alegre y muchas veces agradable, pues algunos carillons tocan piezas de mucho mérito, y no es raro oir trozos de ópera muy buena y de mucha ejecución..., Su cabeza [de la torre de la catedral de Amberes] es filarmónica en sumo grado, pues tiene un ''carillon'' nada menos que de 99 campanas, una de las cuales necesita la cooperación de dieciséis hombres para tañerla, y cuyo padrino de bautismo fué el emperador Carlos V. Por todo esto se ve que no basta la voz campanario para expresar la idea especial del carillón. Una vez admitido, es evidente que su plural debe ser carillones. ;'''Cariño''', m.: Úsalo aquí el pueblo por regalo, presente á obsequio. Aunque en sentido fig. significa: expresión y señal de afecto, voluntad ó amor, creemos que tales expresiones ó señales se limitan solarmente á las palabras y caricias, sin llegar á los objetos materinles. No sería propio ni razonable extender tanto la metonimia, que es el tropo que en este caso se emplearía al tomar el nombre abstracto por el concreto.<noinclude></noinclude> f4zmawlbzsmko1ig9p8vjx8fa4qiy5n Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/293 102 421616 1683089 1682901 2026-09-29T15:45:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683089 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>mos, para que se vea la diferencia, las definiciones del Dicc. Casa de campo: casa fabricada fuera de poblado, y en la cual se habita, bien para cuidar del cultivo de las tierras circunvecinas, bien para recrearse, ó con uno y otro objetos.—Quinta: casa de recreo en el campo, cuyos colonos solían pagar por renta la quinta parte de los frutos. Finca: propiedad inmueble, rustica ó urbanas.—El pl. de casa quinta es casasquintas. ;{{may|Cascabelear}}, a. fig. y fam.: «Alborotar á uno con esperanzas lisonjeras y vanas para alguna cosa. I n. fig. y fam. Portarse con ligereza y poco juicios. Esto solo significa este v. y nó chacololeur; así que, la fr. Herradura que cascabelea, claro le falta, es: herradura que chacolotea, clavo le falla, que no significa lo que aquí le atribuimos, sino que es simple refrán con que se nota al que blasona mucho de su nobleza, teniendo en ella un defecto considerable. El v. guachapear significa también: sonar una chapa de Tierro por estar mal clavada; como chilenismo, véasele en su lugar.—Usmos también, fig. y familiarmente, á ''cascabelear'' en el sentido de — protestar por lo bajo ó refunfuñar. En estas dos malas aceps. lo hacemos n. ;{{may|Cascajal}} ó {{may|cascajar}}, m.: Pasaje ó sitio en donde hay mucho cascajo. || Paraje donde se echa la casca de la uva fuera del lagar. ;'''Cascajento,''' ta, adj.: Dígase ''cascajoso, sa'': abundante de piedras ó cascajo. ;{{may|Cascanueces}}, m.: Instrumento para quebrantar la cáscara de las nueces. Es digno de admitirse, porque es necesario y está bien formado. Así figura en el Dicc., cascapiñones. ;{{may|Cascar}}, a.: Significa: «quebrantar ó hender un vaso, una vasija u otras cosas. Ú. t. c. r. || fam. dar á uno golpes con la mano a otra cosa. || fig. y fam. quebrantar la salud de uno. Ú. t. c. r. fam. charlar. L. m. c. n.» De ésta y de la segunda acep. ha provenido sin duda la expr. tan corriente en Chile; Vamos cascando! con que familiarmente nos animamos á proseguir con más ardor una cosa ya comenzada, ó á empezarla nuevamente si se había interrumpido; como un vinje, un baile, un juego, etc. También decimos en estos casos Vamos pegando! ó Vamos lostando! aceps, que no traen los respectivos verbos, pero que parecen legitimas. Finalmente, usamos en Chile otra acep., fam, también, que registra el Vocabulario de Borao como propia de Aragón: «dedicarse con preferencia á una cosa, como se ve en las frases Cascarle al pan, Cascarle al derecho romanov.—Voz rascada (la que carece de fuerza, sonoridad y fáeil entonación) es fr. enteramente castiza. ;{{may|Cáscara}}, f.: El llamado aquí color ''cáscara'', nombrado así por la voz cascarilla, sinónimo de canela, se traduce al castellano por el adj. ''canelo, la'', de color de canela, es decir, rojo amarillento. (Véase {{may|Cafe}}).— Como interj. de sorpresa ó admiración es cáscaras!-''Cáscara'' amarga s llama aquí al individuo de mal genio ó colérico, es decir, al cascarrabias. En castellano sólo se conoce la fr. fig. y fam. Ser uno de (o de la) ''cáscara'' amarga: ser travieso y valentón. ;'''Cascareo''', m. fam.: Acción ó efeeto de comer cáscaras de frutas, generalmente las de sandía y melón, que siempre salen con alguna carne. Es<noinclude></noinclude> 7jtimkcu442l2ektpijx4inccy5060x Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/302 102 421625 1683090 1682172 2026-09-29T15:45:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683090 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también á la terminación masculina en enanto á la forma, y á la persona de Catilina en cuanto al significado. Ejércilo catilinario, Guerra catilinaria. Así están admitidos en el Dicc. ''Cesariano'', ''Ciceroniano'', ''Pompeyano'', etc. ;'''Catimbao''', m.: Llamábase así en Chile al hombre que, vestido con traje ridiculo y vistoso, bailaba en las procesiones y fiestas piadosas al son de algún instrumento y cantando algo á propósito. Generalmente se hacía esto entre varios, hasta el punto de formar verdaderas compañías debidamente organizadas. Esta costumbre, que en sí nada tiene de reprobable, porque es fruto legitimo del entusiasmo religioso y tiene en su favor el ejemplo de David bailando delante del arca del testamento, va desapareciendo ya de entre nosotros y sólo se conserva en algunos pueblos apartados y sencillos; pero ya los bailarines no se llaman catimbaos, sino danzantes, ó vulgarmente chinos, porque generalmente son descendientes directos de los indígenas, Fuera de bailarin y danzante, y haciendo á un lado á payaso y pulchinela, que casi nada tienen que ver con '''catimbao''', el equivalente más próximo de éste es malachin: «en lo antiguo, hombre disfrazado ridiculamente, con carátula y vestido de varios colores, ajustado al cuerpo desde la cabeza á los pies. De estás fighras solian formarse danzas, en que, al son de un tañido alegre, hacían muecas y se daban golpes con espadas de palo y vejigas llenas de aire». ;{{may|Catodo}}, m.: Polo negativo de una bateria eléctrica. Término de Fisica admitido por primera vez, del griego 229odo, camino descendente. ;{{may|Catoptrico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la catóptrica. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Catre, i}}.: Véase {{may|Cama}}. ;'''Catrintre''', adj.: Voz araucana que usamos como adj., aplicado á ciertos quesos de infima calidad y de poca sustancia. No hay duda que hay cierta analogia entre esta voz compuesta y la simple trintre, que significa cosa crespa. (Y aquí protestamos de una vez por todas contra los araucanistas, que no acertaron á escribir el sonido araucano ''trra'', ''trre'', ''trri'', ''trro'', ''trru'', sino que lo convirtieron en ''tha'', ''the'', ''thi'', ''tho'', ''thu'', como si la / tuviera en castellano algún sonido). El equivalente de '''catrintre''' es soso, desabride. ;{{may|Catulo}}, n. pr.: Según Cuervo y conforme con el latín, debe haber en castellano ''Catulo'' y Cátulo: ''Catulo'' es el poeta veronés, Cayo Valerio ''Catulo'' (en latín Catullus), que se distinguió en el género erótico y epigramático; y ''Catulo'' (en latín Catulus) es apellido de un cónsul y de otros personajes de la antigua Roma. ;{{may|Caturro, rra}}, I. y f.: Es otra forma de cala ó catila (psittacus erythrofrons). También se usa calurrito, ta. ;'''Catuto''', m.: Cierto pan de forma cilindrica, hecho de trigo cocido y machacado; por otro nombre a parejo. Viene del araucano ''catrrutun'', cortar; por eso algunos pronuncian catrrutrro ó catrutro. ;{{may|Caucasiano, na}}, adj.: El Dicc. sólo registra á Caucaseo, sea, pero no por eso debe excluír á Caucasiano, que es mucho más usado. ;{{may|Caucásico, ca}}, adj.: Aplícase á la ruza blanca ó indoeuropea por suponerla oriunda del Caucaso. Admitido en el Suplemento del último Dicc.<noinclude></noinclude> qdbscc4vs8w2cc5mmr6tt6qenzrchsm Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/336 102 421659 1682991 1682751 2026-09-29T13:43:17Z Ignacio Rodríguez 3603 1682991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Circuito}}, m.: Agregósele la siguiente acep. de Fisien: «conjunto del aparato productor de una corriente eléctrica, del que la recibe y de los alambres conductores que van de uno á otros. ;{{may|Circulante}}, m.: Usanlo algunos por moneda ''circulante'', y á nuestro juicio no lo usan mal, aunque guarde silencio el Dicc. Véase Civil. - Jubileo ''circulante'' si que es solemne disparate, porque ni es jubileo sino simple indulgencia, ni tampoco circala, sino que pasa simplemente de una iglesia á otra. Dígase cuarenta horas ó indulgencia de las cuarenta horas. ;{{may|Circulatorio, ria}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la circulación. Admitido en la última edición. ;{{may|Circulo}}, m.: Tiene ya estas dos aceps. que antes no tenía y que erant vivamente reclamadas por el uso moderno y en contra de Baralt: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensualmente paga cada socio, para ''conversar'', ''leer'', ''jugar'', etc. | Edificio en que esta sociedad se reúnes. Estas dos aceps. las tiene también la voz {{may|Casino}}.—Circulo y ''casino'' son pues los verdaderos nombres de lo que aquí malamente llamamos club. Véase esta voz.—Mucho se usan ahora en todas partes los circulos ''literarios'', ''sociales'', ''politicos'', etc., en el sentido de reuniones ó tertulias. Aunque el Dicc. no le reconoce expresamente esta acep. á {{may|Circulo}}, sin embargo, puede decirse que la acepta de una manera general al hacerlo sinónimo de corro, y por eso la aceptamos también nosotros.—El circulo de la Luna y el del Sol, que nuestro pueblo menciona como refrán, diciendo que (según otros, Círculo en la Luna Novedad ninguna, Peste y hambruna); Círculo en el Sol Aguacero y temblor, son para el Dicc., según los casos, aureola ó nuréola (corona sencilla ó doble que en los eclipses de Sol se ve alrededor del disco de la Luna), cerco (aureola que á nuestra vista presenta el Sol, y a veces la Luna, con variedad de calor é intensidad) y, finalmente, corona (meteoro luminoso que consiste en un circulo de colores bajos que suele aparecer alrededor de los discos del Sol y de la Luna). ;{{may|Circuminsesión}}, f.: Falta en el Dicc. este término teológico, que se define: la mutua existencia y habitación de cosas sustancialmente unidas. Tal es la unión que hay entre las dos naturalezas de Cristo y la que hay entre las tres divinas personas de la SSma. Trinidad. ;{{may|Circunceñir}}, a.: Ceñir al rededor, Bien formado y útil, merece la admisión en el Dicc. Úsalo Juan Montalvo en los Capitulos que se le olvidaron á Cercantes (cap. XXV): «Por efecto de un poderoso encanto yace desconocido [el país de Ansén] en medio de una niebla espesa que le circunciñe cual muralla impenetrables. El libro divino del Eclesiástico (XLV, 9) lo emplea también en latín: Circumc 'nrit eum zona gloriæ; pero ninguno de los traductores castellanos se atrevió á trasladarlo literalmente. ;{{may|Circundante}}.: Participio activo anticuado de {{may|Circundar}}, dice el Dicc. Tiende á volver al lenguaje corriente. ;'''Circunstanciar''', a.: Referir por menor y con todas las circunstancias. Admitido por algunos, no lo ha sido<noinclude></noinclude> 1rai83sit7vkfotnifqz5nghaoqkpyt 1683091 1682991 2026-09-29T15:45:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683091 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Circuito}}, m.: Agregósele la siguiente acep. de Fisien: «conjunto del aparato productor de una corriente eléctrica, del que la recibe y de los alambres conductores que van de uno á otros. ;{{may|Circulante}}, m.: Usanlo algunos por moneda ''circulante'', y á nuestro juicio no lo usan mal, aunque guarde silencio el Dicc. Véase Civil. - Jubileo ''circulante'' si que es solemne disparate, porque ni es jubileo sino simple indulgencia, ni tampoco circala, sino que pasa simplemente de una iglesia á otra. Dígase cuarenta horas ó indulgencia de las cuarenta horas. ;{{may|Circulatorio, ria}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la circulación. Admitido en la última edición. ;{{may|Circulo}}, m.: Tiene ya estas dos aceps. que antes no tenía y que erant vivamente reclamadas por el uso moderno y en contra de Baralt: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensualmente paga cada socio, para ''conversar'', ''leer'', ''jugar'', etc. | Edificio en que esta sociedad se reúnes. Estas dos aceps. las tiene también la voz {{may|Casino}}.—''Circulo'' y ''casino'' son pues los verdaderos nombres de lo que aquí malamente llamamos club. Véase esta voz.—Mucho se usan ahora en todas partes los circulos ''literarios'', ''sociales'', ''politicos'', etc., en el sentido de reuniones ó tertulias. Aunque el Dicc. no le reconoce expresamente esta acep. á {{may|Circulo}}, sin embargo, puede decirse que la acepta de una manera general al hacerlo sinónimo de corro, y por eso la aceptamos también nosotros.—El ''circulo'' de la Luna y el del Sol, que nuestro pueblo menciona como refrán, diciendo que (según otros, Círculo en la Luna Novedad ninguna, Peste y hambruna); Círculo en el Sol Aguacero y temblor, son para el Dicc., según los casos, aureola ó nuréola (corona sencilla ó doble que en los eclipses de Sol se ve alrededor del disco de la Luna), cerco (aureola que á nuestra vista presenta el Sol, y a veces la Luna, con variedad de calor é intensidad) y, finalmente, corona (meteoro luminoso que consiste en un ''circulo'' de colores bajos que suele aparecer alrededor de los discos del Sol y de la Luna). ;{{may|Circuminsesión}}, f.: Falta en el Dicc. este término teológico, que se define: la mutua existencia y habitación de cosas sustancialmente unidas. Tal es la unión que hay entre las dos naturalezas de Cristo y la que hay entre las tres divinas personas de la SSma. Trinidad. ;{{may|Circunceñir}}, a.: Ceñir al rededor, Bien formado y útil, merece la admisión en el Dicc. Úsalo Juan Montalvo en los Capitulos que se le olvidaron á Cercantes (cap. XXV): «Por efecto de un poderoso encanto yace desconocido [el país de Ansén] en medio de una niebla espesa que le circunciñe cual muralla impenetrables. El libro divino del Eclesiástico (XLV, 9) lo emplea también en latín: Circumc 'nrit eum zona gloriæ; pero ninguno de los traductores castellanos se atrevió á trasladarlo literalmente. ;{{may|Circundante}}.: Participio activo anticuado de {{may|Circundar}}, dice el Dicc. Tiende á volver al lenguaje corriente. ;'''Circunstanciar''', a.: Referir por menor y con todas las circunstancias. Admitido por algunos, no lo ha sido<noinclude></noinclude> fzmn9iwtp3lgej3vu2sj8shozte3rp3 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/337 102 421660 1682992 1682137 2026-09-29T13:44:04Z Ignacio Rodríguez 3603 1682992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por la Academia; y más vale así, porque, ademis de inútil, pues lo reemplaza al pie de la letra detallar, es feo de difícil conjugación. y ;{{may|Circunstancias}}, f. pl.: ¿Hay vinda alguna cargada de familia, cesante que hace tiempo que busca ocupación, un mendigo ó petardista cualquiera, que, al pronunciar su consabido discurso, no hable de sus ''circunstancias'', y, para mover más el ánimo, de sus criticas ''circunstancias''? No dirin que han llegado al último extremo, que se ven obligados á pedir una limosna, que tienen que acudir á la caridad, etc., sino que seguirán hablando de las ''circunstancias'' que los rodean y de las ''circunstancias'' arriba y de las circun». tancias abajo. No diremos que está mal usada la palabra, pero se abusa demasiado de ella por no expresar claro lo que se quiere decir, esto es, la falta de dinero, de bienes ó de posibles. En este sentido y nó por dinero simplemente, creemos que debió traducirla Pereda cuando maliciosamente la usa al principio de sus Nubes de estio: «O hemos ó no corrido juntos los temporales de nuestro mundo tan calumniado por los que no le conocen, y bien poco entretenido para los que le conocemos á fondo, cuando las arrastradas ''circunstancias'' (valgo, dinero) no concuerdan en género, múmero y caso con la omnimoda libertad, que nunca falta, de explorarle en todas direcciones». ;{{may|Circunyacente}}, adj.: Que yace al rededor. Noble, elegante y digno de admitirse. ;'''Cirgüela''', lo, f. y mn.: Así pronuncia nuestro pueblo las voces ciruela, to, que sin duda son muy finas para sus labios y oídos y por eso prefiere una pronunciación más esforzada y recia. 323 Así lo hace también con peruétano, que para él es pergüétano, aleta-gualeta, varapalo-guarapalo, galpóngualpón, etc., etc. {{may|Cirineo, cireneo ó cirenaico}}, es el natural de Cirene; pero sólo el primero se aplica á Simón, que ayudó á Nuestro Señor á llevar la cruz, en el sentido propio y en el fig.: No todos fienen su cirineo. La forma correcta y propia debería ser cireneo, de Cirene, pero el uso, que viene así desde el latín de la Edad Media, se plantó en cirineo. ;{{may|Cirio}}, m.: Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa.—{{may|Sirio}}, m.: la más brillante de las estrellas fijas, en el Can Mayor.—{{may|Sirio, ria}}, ó {{may|Siriaco, ca}}, adj. y. t. c. s.: natural de Siria: perteneciente á esta región de Asia. ;{{may|Cirros}}, m. pl.: Conjunto de nubes que tienen apariencia de zarcillos y se mantienen en las regiones superiores de la atmósfera. Adición del último Dicc. ;{{may|Cis}}, prep. inseparable.: De la parte ó del lado de acá. {{may|Cismontano}}. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cistón}}, f.: Cisura ó incisión. Yerran pues los periodistas y politicos que lo confunden con escisión, que significa rompimiento, desavenencia. Y yerra también (quandoque bonus dormitat Homerus) el sabio Cuervo al decir que etimológicamente ambos vocablos son idénticos, como que proceden del latín. scissio, y que la diferencia es solamente convencional. Grande error, pues cixión es el latín casio, del v. caedo, herir, y del cual proceden los compuestos incido, incisio, incisivus; mientras que escisión proviene de scissio, del v. scindo, rasgar. Ortázar, guiado por tan grande autoridad, no vió el error y lo copió palabra por palabra.<noinclude></noinclude> fztwgvkb4nx4jqay68vbosgjq72mmok Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/338 102 421661 1682993 1682136 2026-09-29T13:46:16Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1682993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cisne}} ({{may|Canto del}}).: Es expr. que, por el uso universal que tiene, debería figurar en el Dicc., en el sentido metafórico que todos le dan, esto es: último discurso ó poesia, muy buenos, que escribe ó pronuncia naa persona antes de morir; por alusión á la creencia fabulosa de que el ''cisne'', al tiempo de morir, exhala sus mejores cautos. Ya lo dijo por su parte el poeta latino: Utque jacens ripa del re Caystriss ales Dicitur ore suam deficiente necem..., y nuestras cantoras de salón entonan también por la suya: Soy como el cisne, Que canta y muere: Muero cantando De amor por ti. ;'''Cister''', m.: Cistel ó '''Cister''': orden religiosa de San Bernardo. Siendo en latín Cistercium y en francés Cilenur, no hay por qué en castellano pudiera ser '''Cister'''. ;{{may|Cistineo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, arbustos ó matas, con hojas sencillas, casi siempre opuestas, flores por lo común en corimbo ó en panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como la jara y la estepa blanca. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica derivado del latín cistus, jara, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Citara}}, f.: Conocido instrumento músico.—''{{may|Citara}}'': «pared con sólo el grueso del ancho del ladrillo común, ó con ladrillos de soga, como diría un chileno: dígase & soga. ;'''Cité''', f.: Los diccionarios franceses nos dicen que esta voz significa el centro ó parte principal de una ciudad que ordinariamente se compone de la catedral, el palacio episcopal y algún otro edificio público; pero en Chile se está usando ya por — edificio grande y más ó menos lujoso, de varios pisos y cuyas partes se arriendan para almacenes, tiendas, oficinas, es as de habitación, etc. ;{{may|Citereo, a}}, adj.: Natural de Citera, hoy Cerigo. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla. Venus citerea, Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Citra}}, adv. de lugar:, anticuado. Del lado de aca. El último Dicc. le agregó: «prep. inseparable, igual á cis. Citramontano». ;'''Civil''', m.: Cura civil, y civil simplemente, llama aquí el pueblo al oficial civil que en nombre de la ley lleva los registros de nacimientos, defunciones y matrimonios; en lo cual no ha hecho otra cosa que seguir la práctica usual en castellano, que es sustantivar el adj. en las concordancias. ó frases de s. con adj.: El expreso, el ordinario, en vez de tren expreso y tren ordinario; ''griego'', ''hebreo'', ''español'', ''francis'', por idioma hebreo, etc.; puro, por tabaco ó cigarro puro; el amarillo, el azul, el rojo, el rerde, etc., por el color amarillo, etc. Y aun los españoles mismos, con expresa aprobación del Dicc., dicen el civil por el guardia ciril.—Además, ignorando nuestro pueblo lo que es el oficial civil, toma muchas veces la voz sustantivada civil por la oficina ó el registro de dicho empleado. Así, pasar por el civil es para él presentarse á la oficina para inscribirse en el respectivo registro. ;{{may|Civilizado, da}}, adj.: «Acostumbrado al lenguaje, usos y modales de gente cultas. Así lo registraba la 12.ª edición<noinclude></noinclude> nnoazc2ut4m04a3srwyvkp5dl9yu9sg 1683092 1682993 2026-09-29T15:45:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683092 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cisne}} ({{may|Canto del}}).: Es expr. que, por el uso universal que tiene, debería figurar en el Dicc., en el sentido metafórico que todos le dan, esto es: último discurso ó poesia, muy buenos, que escribe ó pronuncia naa persona antes de morir; por alusión á la creencia fabulosa de que el ''cisne'', al tiempo de morir, exhala sus mejores cautos. Ya lo dijo por su parte el poeta latino: Utque jacens ripa del re Caystriss ales Dicitur ore suam deficiente necem..., y nuestras cantoras de salón entonan también por la suya: Soy como el ''cisne'', Que canta y muere: Muero cantando De amor por ti. ;'''Cister''', m.: Cistel ó '''Cister''': orden religiosa de San Bernardo. Siendo en latín Cistercium y en francés Cilenur, no hay por qué en castellano pudiera ser '''Cister'''. ;{{may|Cistineo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, arbustos ó matas, con hojas sencillas, casi siempre opuestas, flores por lo común en corimbo ó en panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como la jara y la estepa blanca. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica derivado del latín cistus, jara, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Citara}}, f.: Conocido instrumento músico.—''{{may|Citara}}'': «pared con sólo el grueso del ancho del ladrillo común, ó con ladrillos de soga, como diría un chileno: dígase & soga. ;'''Cité''', f.: Los diccionarios franceses nos dicen que esta voz significa el centro ó parte principal de una ciudad que ordinariamente se compone de la catedral, el palacio episcopal y algún otro edificio público; pero en Chile se está usando ya por — edificio grande y más ó menos lujoso, de varios pisos y cuyas partes se arriendan para almacenes, tiendas, oficinas, es as de habitación, etc. ;{{may|Citereo, a}}, adj.: Natural de Citera, hoy Cerigo. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla. Venus citerea, Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Citra}}, adv. de lugar:, anticuado. Del lado de aca. El último Dicc. le agregó: «prep. inseparable, igual á cis. Citramontano». ;'''Civil''', m.: Cura '''civil''', y '''civil''' simplemente, llama aquí el pueblo al oficial '''civil''' que en nombre de la ley lleva los registros de nacimientos, defunciones y matrimonios; en lo cual no ha hecho otra cosa que seguir la práctica usual en castellano, que es sustantivar el adj. en las concordancias. ó frases de s. con adj.: El expreso, el ordinario, en vez de tren expreso y tren ordinario; ''griego'', ''hebreo'', ''español'', ''francis'', por idioma hebreo, etc.; puro, por tabaco ó cigarro puro; el amarillo, el azul, el rojo, el rerde, etc., por el color amarillo, etc. Y aun los españoles mismos, con expresa aprobación del Dicc., dicen el '''civil''' por el guardia ciril.—Además, ignorando nuestro pueblo lo que es el oficial '''civil''', toma muchas veces la voz sustantivada '''civil''' por la oficina ó el registro de dicho empleado. Así, pasar por el '''civil''' es para él presentarse á la oficina para inscribirse en el respectivo registro. ;{{may|Civilizado, da}}, adj.: «Acostumbrado al lenguaje, usos y modales de gente cultas. Así lo registraba la 12.ª edición<noinclude></noinclude> g78edap4eeoyx6m3dkxm9fm3qouo6ej Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/342 102 421665 1682994 1682755 2026-09-29T13:46:41Z Ignacio Rodríguez 3603 1682994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la fr, en el mismo sentido en que la pasa casi toda su vida en el fuego, cualusamos en Chile.. ;{{may|Clavijero}}, m.: Parte del timón del arado en la cual están los agujeros para poner la clavija. Acep. de Agricultura que por primera vez figura en el Dicc. ;'''Clavo''', m. fig. y fam.: No tiene en castellano el significado que aquí con tanta frecuencia le damos, de — articulo de comercio que no se vende; de — molestia, gravamen ó daño, ya sea cuando se pide un trabajo ó servicio oneroso, ya cuando se pide prestada alguna cantidad de dinero que se teme no se ha de pagar: éstos y otros semejantes son para nosotros clavos que nos meten nuestros prójimos. La acep. procede indudablemente de la fr. hoy anticuada Arrimar el '''clavo''' á uno, que significa lo mismo que clavar en la acep. que hemos defendido. Deshecha ó perdida con el tiempo la fr., se conservó solamente el trozo principal, el elavo. Sin embargo, no debe de ser tan desconocida en España esta acep. de claro, cuando Caballero le señala la general de «daño». En todo caso no nos apuremos, porque, como el achaque de engañar y estafar al prójimo ó de aliviarse á costa suya es tan antiguo como el mundo, hay innumerables modos de expresar en castelano ambas ideas. Si se trata de dinero, hay, por ej., gatazo, sablazo, petardo, pegar na bigotera ó un pefardo; si de exonerarse de un trabajo ó molestia, echándolo sobre otro, descargarse, imponer cargas ó gravámenes, sacar el ascua con la mano del gato á con mano ajena. Clemente (Penas de San). Muchos padecen aquí las penas de San Clemente, comparables solamente con las del facho, Las de este tiesto, que quiera las comprende; pero las de San Clemente, que son, poco más ó menos, las de cada uno de los mártires, no se adivinan fácilmente. Averigüelas algún Vargas chileno, que por nuestra parte sólo podemos decir que las penas de San Clemente son entre nosotros significativas de grandes padecimientos. ;'''Cleofas''', n. pr. m. y f.: Cleofás dicen los mejores autores; como, por ejemplo, la Academia Española en el prólogo de las Obras de Encina, Pereda en varias de sus novelas, Castelar, etc. ;'''Clerical''', adj.: Sólo significa en castellano: perteneciente al clérigo, como hábito ó estado clerical; pero nó-partidario del elero, correligionario con él, como pretenden los enemigos de éste. ;'''Clericalismo''', m.: Desde que Gambetta pronunció su famosa frase: «El clericalismo, he ahi el enemigos, desde entonces ha venido esta voz repitiéndose por todas partes: y sin razón alguna, porque carece de base en el idioma, como se ve en el adj. ''Clerical''. Si los enemigos de la religión entienden por clericalismo las doctrinas y principios que propaga y defiende el clero, la influencia social que ejerce y las simpatias y adhesiones que tiene entre los seglares católicos, hacen bien en buscar un nombre para expresar esa idea; pero la verdad es otra. No conocen la religión católica, ó á lo sumo admiten las teorias del deísmo, y entonces suponen que todos los dogmas conocidos por la revelación, el culto externo y todos los trabajos y obras sociales de la religión, son invención exclusiva del clero para su medro personal; por eso es natural que griten<noinclude></noinclude> eqd7cphg01h9cdqkby9gja2u9ikkaz0 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/350 102 421673 1682995 1682124 2026-09-29T13:49:13Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1682995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>so, que peca gravemente contra las leyes de la gramática y del buen gusto. Macarrones y cocina bien se entienden, y por eso se han empleado estas voces para expresar la misma idea. ;'''Cocinería''', f. ant.: Manera de guisar. Aquí lo usamos por ''figón'', ''bodegün'', ''merendero'', ''ventorrillo''; y con más exactitud, tabanco: puesto ó tienda que se pone en las calles, donde venden de comer para los pobres y gente de servicio y tráfago. ;'''Cocorocó''', m.: Voz que se usa en Chile para remedar el canto del gallo; y, á decir verdad, es más imitativa que la castiza quiquiriqui, que sólo conviene á gallos muy nuevos y de poca voz. Ya viene el día, Ya amaneció Los gallos cantan Cocorocó. ;'''Cocoroco, ca''', adj.: Aplícase á la persona que pretende sobresalir y se las da de ufana y gallarda como el gallo. Su equivalente es también quiquiriqui, y como adj., arrogante, engallada, altanero. ;'''Cocota''', f.: Aunque de origen francés, es ya admisible en castellano según Rivodó; pero, por nuestra parte, ojalá el Dicc. le cierre siempre sus columnas, como la buena sociedad le cierra á la pájara ésa sus puertas. ;{{may|Cochada}}, f.: Lo que hace de una vez un coche. Véase {{may|Angarillada}}. ;'''Cochahuasca''', f.: Otro nombre, aunque menos usado, del cochayuyo. Véase '''Huasca'''. ;{{may|Cochayuyo}}, m.: Del quichua cocha, lago, mar, y ''yuyo'', ''hierba'', ''hortaliza'', ''cogollo''. No basta el nombre genérico alga u ora que nos dan todos los Diccs. para designar nuestro cochayuyo, que es planta marina especial y comestible, el durcilela utilis de los naturalistas. Como el nombre se usa en todo Chile y otras partes y no tiene equivalente en castellano, creemos que debe admitirse en el Dicc., tal como lo trasmitieron los aborigenes chilenos. Véase lo que dice de él el Padre Ovalle: «De estos troncos nacen unas vainas muy largas, de más de tres y cuatro varas, y algunas anchas de cuatro, seis y ocho dedos: éstas llaman cochayujo, y son de dos suertes ó especies, y aunque sou casi de una misma figura y color, hacen los indios muy gran diferencia de las unas á las otras, porque las buenas las cortan y secan y hacen provisión de ellas para la Cuaresma, y las malas [huiros] las dejan en el mar, el cual las arranca de las peñas y las arroja á la playa, de que (Versus populares). se suelen hacer muy grandes montones, pero inútiles y de ningún provecho». (Histór. relación, I. I, c. XVI).—Lmase también cocharyuyo el guiso ó plato que se hace de esta alga. En rigor, no pedimos que se reconozca como acep. aparte, porque así habría que pedirlo también para todas las cosas comestibles, sino que únicamente hacemos constar que así se usa en Chile. -Como cochayuyo, se dice de las personas que tienen la cara negra ó tostada á semejanza del cochayuyo. ;{{may|Coche}}. m.: ''Coche'' de posta ó de comercio llamamos á los que en buen castellano se denominan de punto, de plaza, de servicio público, de alquiler, coche simón ó simón simplemente.—'''Coche de trompa''' llamamos á uno que ya va desapareciendo y que se distingue por tener el pescante algo bajo y prolongado, lo cual le da cierto aspecto de trompa.<noinclude></noinclude> sgg9e7ar3gebrbupcxkabdwldyn9f1b 1683093 1682995 2026-09-29T15:45:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>so, que peca gravemente contra las leyes de la gramática y del buen gusto. Macarrones y cocina bien se entienden, y por eso se han empleado estas voces para expresar la misma idea. ;'''Cocinería''', f. ant.: Manera de guisar. Aquí lo usamos por ''figón'', ''bodegün'', ''merendero'', ''ventorrillo''; y con más exactitud, tabanco: puesto ó tienda que se pone en las calles, donde venden de comer para los pobres y gente de servicio y tráfago. ;'''Cocorocó''', m.: Voz que se usa en Chile para remedar el canto del gallo; y, á decir verdad, es más imitativa que la castiza quiquiriqui, que sólo conviene á gallos muy nuevos y de poca voz. Ya viene el día, Ya amaneció Los gallos cantan Cocorocó. ;'''Cocoroco, ca''', adj.: Aplícase á la persona que pretende sobresalir y se las da de ufana y gallarda como el gallo. Su equivalente es también quiquiriqui, y como adj., arrogante, engallada, altanero. ;'''Cocota''', f.: Aunque de origen francés, es ya admisible en castellano según Rivodó; pero, por nuestra parte, ojalá el Dicc. le cierre siempre sus columnas, como la buena sociedad le cierra á la pájara ésa sus puertas. ;{{may|Cochada}}, f.: Lo que hace de una vez un coche. Véase {{may|Angarillada}}. ;'''Cochahuasca''', f.: Otro nombre, aunque menos usado, del cochayuyo. Véase '''Huasca'''. ;{{may|Cochayuyo}}, m.: Del quichua cocha, lago, mar, y ''yuyo'', ''hierba'', ''hortaliza'', ''cogollo''. No basta el nombre genérico alga u ora que nos dan todos los Diccs. para designar nuestro ''cochayuyo'', que es planta marina especial y comestible, el durcilela utilis de los naturalistas. Como el nombre se usa en todo Chile y otras partes y no tiene equivalente en castellano, creemos que debe admitirse en el Dicc., tal como lo trasmitieron los aborigenes chilenos. Véase lo que dice de él el Padre Ovalle: «De estos troncos nacen unas vainas muy largas, de más de tres y cuatro varas, y algunas anchas de cuatro, seis y ocho dedos: éstas llaman cochayujo, y son de dos suertes ó especies, y aunque sou casi de una misma figura y color, hacen los indios muy gran diferencia de las unas á las otras, porque las buenas las cortan y secan y hacen provisión de ellas para la Cuaresma, y las malas [huiros] las dejan en el mar, el cual las arranca de las peñas y las arroja á la playa, de que (Versus populares). se suelen hacer muy grandes montones, pero inútiles y de ningún provecho». (Histór. relación, I. I, c. XVI).—Lmase también cocharyuyo el guiso ó plato que se hace de esta alga. En rigor, no pedimos que se reconozca como acep. aparte, porque así habría que pedirlo también para todas las cosas comestibles, sino que únicamente hacemos constar que así se usa en Chile. -Como ''cochayuyo'', se dice de las personas que tienen la cara negra ó tostada á semejanza del ''cochayuyo''. ;{{may|Coche}}. m.: ''Coche'' de posta ó de comercio llamamos á los que en buen castellano se denominan de punto, de plaza, de servicio público, de alquiler, ''coche'' simón ó simón simplemente.—'''Coche de trompa''' llamamos á uno que ya va desapareciendo y que se distingue por tener el pescante algo bajo y prolongado, lo cual le da cierto aspecto de trompa.<noinclude></noinclude> i0tr8k7nzoh8a82v9gpbgyek9clpf4i Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/352 102 421675 1683094 1682122 2026-09-29T15:45:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coch c}} ochino, na.: No lo consideramos aquí como s. m. y f. en el significado de cerdo ó puerco y su hembra, sino como adj. Aplicado á la persona muy sucia y desascada, es castellano y nada hay que decirle: pero, aplicado á cosa, no puede llegar á tanto la figura, y por consiguiente, no debe admitirse. No se diga pues casa ó ropa cochina, sino sucia, como tampoco se podria decir puerca, que está en el mismo caso. Téngase presente que cochino y puerco son nombres verdaderos y particulares del cerdo, y que, si se adjetivan, es para aplicarlos á seres vivientes y nó á simples cosas. No nos parece pues propia, á no ser como prosopopeya, la expresión cochino país, que ha usado en España un autor moderno. -Otra acep. que suele darse aquí á cochino y que tampoco es castiza, es la de cicatero, miserable, tacaño. Véase Conete. ;{{may|Cochitril}} ó {{may|Cuchitril}}.: Pocilga. -En el significado de habitación estre cha y desaseida, véase Sucucho. ;'''Cocho''', m.: En algunas partes de Chile llaman así el ulpo caliente. Es el participio latino coclus, cocido, que dió en castellano antiguo '''cocho''', cha, y del cual quedan muestras en sancocho, biscocho, melcocha. «Por lo que antes decian '''cocho''', decimos agora cocidos, escribió Valdés en su Diálogo de las lenguas. El atacameño ekoteho, que significa lo mismo que el araucano ''chedcan'', ó el aimará ccocchu, mazamorra, parecen más bien formados del '''cocho''' español que llegó á estas tierras junto con los conquistadores. ;{{may|Cochurero}}, m.: Operario encargado de cuidar del fuego en los hornos de destilación del azogue en Almadén. Término de Mineria admitido por primera vez en el Dicc. Con este criterio de admitir las voces que sólo se usan en las minas de un lugar, crecería desmesuradamente el Dicc. y se vería asediado de peticiones semejantes en todas las manifestaciones de la vida humana, sin lograr nunca satisfacerlas totalmente. ;{{may|Coda}}, f.: Prisma pequeño triangular, de madera, que se encola en el ángulo entrante formado por la unión de dos tablas, para que ésta sea más segura. Término de Carpinteria formado de codo y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Codal}}, m.: Agrególe el último Dicc. estas dos aceps.: «En Carpintería: cada uno de los dos brazos de un nivel de albañil. En Minería: arco de ladrillo que se apoya en el mineral por sus extremos, construido provisionalmente para contrarrestar la presión de los hastiales». ;'''Codeador, ra''', adj.: Pedigüeño, ña, y nó socaliñero, ra, como han creido algunos. Véase el siguiente, y además Bolsero. ;'''Codear''', a. Como á muchos prójimos hay que darles ó pegarles en el codo (fr. que debería figurar en el: ''Dicc.''.) para que suelten ó aflojen el dinero ú objeto que se les pide, hubo necesidad de formar un v. que expresara esa idea y hétenos aquí con codear, que ya ha venido á significar, nó la acción material de pegar en el codo, sino lo que ella iudica, es decir, pedir con las stencia basta conseguir lo que se desea. Este es sencillamente el codear que se usa por lo menos en Chile, Perú y Ecuador; por consiguiente, no equivale, como han dicho algunos, al castellano socaliñar, que es sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está<noinclude></noinclude> libecrp649lvpmvmuyvo5qc5bpix0kq Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/353 102 421676 1682996 1682121 2026-09-29T13:53:15Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1682996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>obligado á dar.—El último Dicc. agregó á codear, como reflexivo, la acep. tig, de «tratarse de igual á igual una persona con otra»; idea que también se expresa con hombrear (ú. t. e. r.): «querer igualarse con otros en saber, calidad ó prendas». ;'''Codeo''', m.: Acción ó efecto de codear. Véase esta voz. ;'''Codeo''', m.: Oyese en nuestro pueblo por camarada, compinche, compañero ligado con cierta amistad ó por algún convenio. Probablemente se ha formado del s. ''colo'', porque las tales personas suelen andar de bracete ó como atados por los codos. ;{{may|Codeudor, ra}}, m. y f.: Usado por nuestro Código Civil y por toda clase de personas, es digno de aceptarse en u significado de — deudor, ó deudora, juntamente con otro. Véase Co. ;{{may|Códice}}, m.: «Libro manuscrito en que se conservan obras ó noticias antiguas». A esta única acep. que le da el Dicc. debe agregarse la litúrgica departe especial del misal y del breviario que contiene las misas y oficios, respectivamente, concedidos á una diócesis ó corporación. Es lo que se llama también propio, m., que tampoco aparece en el Dicc. ;{{may|Codiciar}}, a.: Codiceo codiceas, etc., dice aquí el vulgo en vez de codicio, codicias, etc. Es defecto tan general, que se ha hecho extensivo á casi todos los verbos terminados en ''iar''. ;{{may|Codificación}}, f.: Acción ó efecto de codificar. Admitido en el último Dicc. Esperemos la 14.ª edición para que admita también a ;{{may|Codificador, ba}}, adj. y n. t. c. s.: Que codifica. ;'''Codillo''', m.: Cinchera, y nó codi11o, es la cenfermedad que padecen los animales en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas». ;'''Codo''', m.: Corrupción de acodo: «vastago acodado», es decir, metido debajo de tierra y sin separarlo de la planta, para formar otra de la misma clase. Lo que llaman '''codo''' ó '''codito''' nuestros sandiareros es el tallo ó vástago en que se forma el germen de la fruta en las plantas de sandias, melones y otras análogas. CoDo, m. La fr. Hablar hasta por los codos es: Hablar uno por los codos ó Hablar por las coyunturas: hablar demasiado.—Darle ó pegarle á uno en el codo, es fr. fig. y fam. que debe admitirse en el Dicc. en el significado de — pedir con instancia á uno dinero ó algún socorro. Véase '''Codear'''. ;{{may|Coeducación}}, f.: Educación que se da juntamente á niños de ambos sexos. Es vocablo que puede admitirse. ;{{may|Coercible}}, adj.: Que puede ser coercido. Hace falta en el Dicc., máxime estando ya admitido su contrario in ''coercible''. ;{{may|Cofia}}, f.: Añadiole el último Dicc., esta acep.: «birrete almohadillado y con armadura de hierro, que se llevaba debajo del yelmo». ;{{may|Cofiador, ra}}, I. y f.: Fiador juntamente con otro u otros. Usado en nuestro Código Civil (arts. 2378 y 2379), merece admitirse. Véase Co. ;{{may|Cofto, ta}}, adj.:, aplícase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. como igual á {{may|Copto}} en sus aceps. de «cristiano natural de Egipto» y perteneciente ó relativo á los coptos: pero nó en acep. que tiene como. m., de «idioma antiguo de los egipcios, que se conserva en la liturgia propia del rito copto».<noinclude></noinclude> 04yeovqzl33bd1rpoa8m7qbdcx121mm Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/354 102 421677 1682997 1682761 2026-09-29T13:54:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1682997 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cogedera}}, f.: Recibió en el último Dicc., esta nueva acep.: «palo largo terminado por varios hierros corvos que sirve para coger del árbol la fruta á que no alcanza la mano. La hay también en forma de tenazas. De esta forma es la guillabera que usan nuestros campesinos. Véase esta voz. ;'''Cognac''', m.: Aceptado, pero escríbase ''coñac'', á la española. No figura todavía en el Dicc. en ninguna de estas dos formas; pero en la Gramática de la Academia se lee: «No termina palabra [la letra ''c''] sino en ''ruc'', ave fabulosa, y en algunas voces modernas, y de procedencia extranjera, como ''elac'', {{may|coñac}}, ''frac'', ''vivac'', cinc». Para el caso, basta y sobra con esta prueba. Véase {{may|Burdeos}}. ;{{may|Cognoscibilidad}}, f.: Calidad de conocible. Hace falta en el Dicc., en esta forma, que en realidad nos parece mejor, ó en la otra más castellanizada, conocibilidad. ;{{may|Cognoscible}} ó {{may|conocible}}. ;'''Cogollo''', m.: Cumplido, alabanza ó requiebro en verso que se canta en honor de alguna persona al fin de las tonadas. Algunas veces suele ser también el cogrollo, nó de alabanza ó piropo, sino de burla ó de ironía, según el humor de las cantoras y las circunstancias del caso, y puede también pašar de uno y más, según sea el número de los que se quejen por omitidos, solicitando así este cumplido. Para muestra de lo que es el cogollo chileno, que no sabemos si se conocerá con este mismo nombre en otros países, he aquí algunos, tomados de Rodriguez: ¡Que viva misti Juanita, Cogollits de limón, Candadito de mi pecho. Llave de otro corazón! ¡Que viva el señor Don Pablo, Verde cagello de olivo! Advierta que soy constante Y lo que quiero no olvido. En otros no se nombra la palabra cogollo, pero si alguna planta ó flor ó alguna parte de ellas. ¡Que viva Tula mil años, Cascarita de granada! Yo me muero por usted Y usted no se le da nada. El uso, nó el nombre de los cogollos en el canto, por más que algunos lo crean, no es original de Chile, sino que vino de España. Basta abrir el «Cancionero popular» de Lafuente y Alcántara para tropezar con verdaderos cogollos como éstos: San Antonio bendito, Ramo de flores, Á las descoloridas Dales colores. Mariquita Manuela, Flor de romern, No le digas á nadie Que yo te quiero. Maris, flor de hermosura, Por ti peno y por ti minero: Tú tienes la medicina, Dale salud á este enfermo.. Asómate á la ventana, Cara de rosal florido, Que el día de tu llegada Mi pecho sintió un latido. Otros hallamos en forma de despedida, lo mismo que en Chile se usa esta voz: Echemos la despedida Com un rumito de nueces, Que la misica no ha sido Como tú te la mereces. Te echaré la despedida De roitos y clareles, Y un ramito de albahaca Para que de mi te acuerdes.<noinclude></noinclude> tlg4qam20osxt52cg34tenzab68lfll 1683095 1682997 2026-09-29T15:45:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cogedera}}, f.: Recibió en el último Dicc., esta nueva acep.: «palo largo terminado por varios hierros corvos que sirve para coger del árbol la fruta á que no alcanza la mano. La hay también en forma de tenazas. De esta forma es la guillabera que usan nuestros campesinos. Véase esta voz. ;'''Cognac''', m.: Aceptado, pero escríbase ''coñac'', á la española. No figura todavía en el Dicc. en ninguna de estas dos formas; pero en la Gramática de la Academia se lee: «No termina palabra [la letra ''c''] sino en ''ruc'', ave fabulosa, y en algunas voces modernas, y de procedencia extranjera, como ''elac'', {{may|coñac}}, ''frac'', ''vivac'', cinc». Para el caso, basta y sobra con esta prueba. Véase {{may|Burdeos}}. ;{{may|Cognoscibilidad}}, f.: Calidad de conocible. Hace falta en el Dicc., en esta forma, que en realidad nos parece mejor, ó en la otra más castellanizada, conocibilidad. ;{{may|Cognoscible}} ó {{may|conocible}}. ;'''Cogollo''', m.: Cumplido, alabanza ó requiebro en verso que se canta en honor de alguna persona al fin de las tonadas. Algunas veces suele ser también el cogrollo, nó de alabanza ó piropo, sino de burla ó de ironía, según el humor de las cantoras y las circunstancias del caso, y puede también pašar de uno y más, según sea el número de los que se quejen por omitidos, solicitando así este cumplido. Para muestra de lo que es el '''cogollo''' chileno, que no sabemos si se conocerá con este mismo nombre en otros países, he aquí algunos, tomados de Rodriguez: ¡Que viva misti Juanita, Cogollits de limón, Candadito de mi pecho. Llave de otro corazón! ¡Que viva el señor Don Pablo, Verde cagello de olivo! Advierta que soy constante Y lo que quiero no olvido. En otros no se nombra la palabra '''cogollo''', pero si alguna planta ó flor ó alguna parte de ellas. ¡Que viva Tula mil años, Cascarita de granada! Yo me muero por usted Y usted no se le da nada. El uso, nó el nombre de los cogollos en el canto, por más que algunos lo crean, no es original de Chile, sino que vino de España. Basta abrir el «Cancionero popular» de Lafuente y Alcántara para tropezar con verdaderos cogollos como éstos: San Antonio bendito, Ramo de flores, Á las descoloridas Dales colores. Mariquita Manuela, Flor de romern, No le digas á nadie Que yo te quiero. Maris, flor de hermosura, Por ti peno y por ti minero: Tú tienes la medicina, Dale salud á este enfermo.. Asómate á la ventana, Cara de rosal florido, Que el día de tu llegada Mi pecho sintió un latido. Otros hallamos en forma de despedida, lo mismo que en Chile se usa esta voz: Echemos la despedida Com un rumito de nueces, Que la misica no ha sido Como tú te la mereces. Te echaré la despedida De roitos y clareles, Y un ramito de albahaca Para que de mi te acuerdes.<noinclude></noinclude> pmdg6zn3chtn570yg9bwqrz3lw5x713 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/355 102 421678 1682998 1682762 2026-09-29T13:58:19Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1682998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mis amiguitos me dicen Que no me sé despedir: Adiós, claeel; arliós, rosa; Adiós, precioso jazmin. La idea de comparar á la persona amada con una flor ó planta hermosa, es lo más natural que puede darse, y por eso lo han practicado así los pueblos todos de la tierra, incluso el hebreo en los Libros santos: «Como el lírio ó azucena entre las espinas, así es mi amada entre las hijas ó doncellas», dice el Cantar de los cantares, y después emplea también para las mismas comparaciones el racimodeuva, la granada, la viña, etc.—Por extensión se llama también cogollo el agregado que se hace á un discurso sagrado ó profano, para llenar algún vacío ó satisfacer un deseo.—Adviértase, finalmente, que el cogollo castizo no es, en los árboles, la parte más alta, que eso en castellano se llama cima, sino «cada uno de los renuevos que arrojan los árboles. ;{{may|Cogon}}, m.: Planta de la familia de las gramíneas, propia de los países cilidos, que tiene las flores en panoja cilindrica y cuyas cañas sirven en Filipinas para cubrir las casas de los indios. Admitido en el último Dicc., como también el siguiente. ;{{may|Cogonal}}, m.: Terreno abundante en cogon. ;{{may|Cogotazo}}, m.: Golpe dado en el cogote con la mano abierta. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Cogotera''', f.: Pieza de tela ó género acolchada ó rellena que se pone en el cogote de los bueyes para que no se lastimen con el yugo. Aunque no exactamente iguales, porque no es tampoco igual la manera de colocar el yugo en España y América, hemos hallado en el Dicc., dos voces que expresan la misma idea de '''cogotera''': ''Collera'': «collar de cuero, relleno de borra ó paja, que se pone al cuello á las caballerías ó a los bueyes para que no les haga daño el horcates; y melena: «trozo de pelleja de cordero que se pone al buey en la frente para que no se lastime con el yugos. ;{{may|Cogotudo, da}}, adj.: Creemos que por su buena formación y por su uso debe admitirse en su significado propio: fornido ó grueso de cogote; aunque no lo sea en el fig. que suele därsele entre nosotros, de — rico, influyente, copetudo. ;{{may|Coguil}}, m.: Del araucano coghill, fruto del boqui. Es comestible. Encirguense los naturalistas de describirlo con todos sus pormenores: nosotros sólo pediremos que su nombre ses incluido en el Dicc. En algunos Ingares de Chile se pronuncia malamente '''coile'''. ;{{may|Cohermano, na}}, m. y f.: Cuatro significados le da el Dicc., pero todos anticuados: primo hermano, medio hermano, hermanastro y cofrade; y no le da el único que, según su etimologia, tiene y debe tener, esto es: hermano de uno en religión juntamente con otro ú otros; y así se usa en algunas reglas y constituciones religiosas. Pero léase mejor este pasaje de Capmany, que no fué religioso: «Creciendo con esto en el Parral el afecto de sus cohermanos, atentos sólo á su virtud y luces, le eligieron su Prelado... Este tiro no le vino de manos extrañas ni enemigas, sino de las de algunos cohermanos y prelados suyos en San Lorenzo». (Teatro histórico-critico, P. Fr. José de Sigüenza). ;'''Coicoy''' ({{may|Sapo}}).: Sin duda por el grito ó canto que le es propio y en el cual parece repetir la voz ''coy'', se llama<noinclude></noinclude> qbuvm0nzpnkkjqsc813jzwr6ldzsvgu 1683096 1682998 2026-09-29T15:45:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683096 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mis amiguitos me dicen Que no me sé despedir: Adiós, claeel; arliós, rosa; Adiós, precioso jazmin. La idea de comparar á la persona amada con una flor ó planta hermosa, es lo más natural que puede darse, y por eso lo han practicado así los pueblos todos de la tierra, incluso el hebreo en los Libros santos: «Como el lírio ó azucena entre las espinas, así es mi amada entre las hijas ó doncellas», dice el Cantar de los cantares, y después emplea también para las mismas comparaciones el racimodeuva, la granada, la viña, etc.—Por extensión se llama también cogollo el agregado que se hace á un discurso sagrado ó profano, para llenar algún vacío ó satisfacer un deseo.—Adviértase, finalmente, que el cogollo castizo no es, en los árboles, la parte más alta, que eso en castellano se llama cima, sino «cada uno de los renuevos que arrojan los árboles. ;{{may|Cogon}}, m.: Planta de la familia de las gramíneas, propia de los países cilidos, que tiene las flores en panoja cilindrica y cuyas cañas sirven en Filipinas para cubrir las casas de los indios. Admitido en el último Dicc., como también el siguiente. ;{{may|Cogonal}}, m.: Terreno abundante en cogon. ;{{may|Cogotazo}}, m.: Golpe dado en el cogote con la mano abierta. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Cogotera''', f.: Pieza de tela ó género acolchada ó rellena que se pone en el cogote de los bueyes para que no se lastimen con el yugo. Aunque no exactamente iguales, porque no es tampoco igual la manera de colocar el yugo en España y América, hemos hallado en el Dicc., dos voces que expresan la misma idea de '''cogotera''': ''Collera'': «collar de cuero, relleno de borra ó paja, que se pone al cuello á las caballerías ó a los bueyes para que no les haga daño el horcates; y melena: «trozo de pelleja de cordero que se pone al buey en la frente para que no se lastime con el yugos. ;{{may|Cogotudo, da}}, adj.: Creemos que por su buena formación y por su uso debe admitirse en su significado propio: fornido ó grueso de cogote; aunque no lo sea en el fig. que suele därsele entre nosotros, de — rico, influyente, copetudo. ;{{may|Coguil}}, m.: Del araucano ''coghill'', fruto del boqui. Es comestible. Encirguense los naturalistas de describirlo con todos sus pormenores: nosotros sólo pediremos que su nombre ses incluido en el Dicc. En algunos Ingares de Chile se pronuncia malamente '''coile'''. ;{{may|Cohermano, na}}, m. y f.: Cuatro significados le da el Dicc., pero todos anticuados: primo hermano, medio hermano, hermanastro y cofrade; y no le da el único que, según su etimologia, tiene y debe tener, esto es: hermano de uno en religión juntamente con otro ú otros; y así se usa en algunas reglas y constituciones religiosas. Pero léase mejor este pasaje de Capmany, que no fué religioso: «Creciendo con esto en el Parral el afecto de sus cohermanos, atentos sólo á su virtud y luces, le eligieron su Prelado... Este tiro no le vino de manos extrañas ni enemigas, sino de las de algunos cohermanos y prelados suyos en San Lorenzo». (Teatro histórico-critico, P. Fr. José de Sigüenza). ;'''Coicoy''' ({{may|Sapo}}).: Sin duda por el grito ó canto que le es propio y en el cual parece repetir la voz ''coy'', se llama<noinclude></noinclude> 6akijyi9iz1nppsd9mbvmymsg8j5ciz Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/356 102 421679 1682999 1682118 2026-09-29T14:01:43Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1682999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>así en Chile un sapo pequeño que tiene en la espalda unas cuatro protuberancias que parecen otros tantos ojos, por lo cual lo llaman también sapo de cuatro ojos.—El nombre de sapo arriero, con que alguien lo ha confundido, está fundado en otra idea muy distinta y no es exclusivo del coicoy sino de todos los sapos chicos. ;{{may|Coihue}}, m.: «Árbol inmenso, dice Philippi, cuya madera es apenas inferior al roble-pellin». Se cría desde Chillán para el Sur de Chile, y aun en la isla de Chiloé. Su nombre, araucano en su origen, debe figurar en el Dicc. ;'''Coila''', f.: Del araucano ''coil-la'', mentira. Tiene algún uso entre el pueblo; lo mismo que su derivado '''Coilero, ra'''. ;'''Coile''', m.: Véase {{may|Cóguil}}. ;{{may|Coilera}}, f.: La enredadera, ó boqui, que tiene por fruto al cóguil. Su verdadero nombre debería ser ''coguilera''. ;'''Coilero, ra''', adj.: Embustero, mentiroso. ;{{may|Coipo}}, m.: Del araucano coipu, mamifero de agua dulce. Es el myopotamus coipu de los naturalistas. Se parece mucho al castor y sale del agua aun menos que él. Su nombre debe tener cabida en el Dicc. ;{{may|Coirón}}, m.: Graminea muy abundante en Chile, de hojas duras y punzantes, y usada para techo de casas en los campos. Debe figurar en el Dicc. con más razón que el cogon filipino. ;{{may|Coronal}},.: Lugar ó terreno abundante en coirón. Merece admitirse. ;{{may|Cojear}}, n.: Hace falta en el Dicc. la acep. fig. de este v. de — adolecer de algún vicio ó defecto. Fulano cojea de muchas cosas, «Se sabe perfectamente de qué pie enjea el vecino y en qué rama posa cada pajarracos. (Pardo-Bazán). Está usted alli como en su propio hogar; sabe usted de qué pie cojea cada unos. (Pereda, Esbozos y rasguños). En el Dicc., de Cuervo abundan las citas para comprobar esta acep., ann sin emplear el s. pie ni la prep. de. A claudicar, sinónimo de cojear, sí que le da el Dicc. la acep. fig. de a proceder y obrar defectuosa ó desarreglada mentes. De cojear sólo dice: «faltar á la rectitud en algunas ocasiones», Ambas definiciones quedan cortas para la acep. que hemos indicado.—La 13.ª edición del Dicc., agregó á {{may|Cojear}} el refrán El que no cojea, renquea, con que se da á entender que nadie es perfecto. ;'''Coke''', m.: Cok ó coque, escribe el Dicc. Sin embargo, coquera (especie de cajón ó mueblecillo de hierro para tener el coque cerca de la chimenea), que antes escribía el mismo cokera, ahora sólo es con q. Una de dos: ó ambos se escriben de las dos maneras ó se le quita también la ''k'' al cok, escribiéndolo á la castellana coc. ;{{may|Cola}}, f.: En sentido fig. y fam. llama ''cola'' nuestro pueblo á la persona que por cualquier motivo sigue siempre á otra, nó como lo hace la la que gente culta llama sombra, que procede de una manera sigilosa y con algún fin secreto, sino en publico y naturalmen te. Como es una metáfora bien aplicada, no hay por qué despreciar esta acep. -''Cola'', y más comúnmente colita, se llama también en Chile el cicciz (nó cóxix): «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebral». No hay jinete ó caballista principiante que no pague el noviciado pelándose la colita. Por eso se dice también como refrán: «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colita»; pensamiento que en el<noinclude></noinclude> 74hq6o8k48t22gclpbufpfxragpz12c 1683097 1682999 2026-09-29T15:45:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>así en Chile un sapo pequeño que tiene en la espalda unas cuatro protuberancias que parecen otros tantos ojos, por lo cual lo llaman también sapo de cuatro ojos.—El nombre de sapo arriero, con que alguien lo ha confundido, está fundado en otra idea muy distinta y no es exclusivo del coicoy sino de todos los sapos chicos. ;{{may|Coihue}}, m.: «Árbol inmenso, dice Philippi, cuya madera es apenas inferior al roble-pellin». Se cría desde Chillán para el Sur de Chile, y aun en la isla de Chiloé. Su nombre, araucano en su origen, debe figurar en el Dicc. ;'''Coila''', f.: Del araucano ''coil-la'', mentira. Tiene algún uso entre el pueblo; lo mismo que su derivado '''Coilero, ra'''. ;'''Coile''', m.: Véase {{may|Cóguil}}. ;{{may|Coilera}}, f.: La enredadera, ó boqui, que tiene por fruto al cóguil. Su verdadero nombre debería ser ''coguilera''. ;'''Coilero, ra''', adj.: Embustero, mentiroso. ;{{may|Coipo}}, m.: Del araucano ''coipu'', mamifero de agua dulce. Es el myopotamus coipu de los naturalistas. Se parece mucho al castor y sale del agua aun menos que él. Su nombre debe tener cabida en el Dicc. ;{{may|Coirón}}, m.: Graminea muy abundante en Chile, de hojas duras y punzantes, y usada para techo de casas en los campos. Debe figurar en el Dicc. con más razón que el cogon filipino. ;{{may|Coronal}},.: Lugar ó terreno abundante en coirón. Merece admitirse. ;{{may|Cojear}}, n.: Hace falta en el Dicc. la acep. fig. de este v. de — adolecer de algún vicio ó defecto. Fulano cojea de muchas cosas, «Se sabe perfectamente de qué pie enjea el vecino y en qué rama posa cada pajarracos. (Pardo-Bazán). Está usted alli como en su propio hogar; sabe usted de qué pie cojea cada unos. (Pereda, Esbozos y rasguños). En el Dicc., de Cuervo abundan las citas para comprobar esta acep., ann sin emplear el s. pie ni la prep. de. A claudicar, sinónimo de ''cojear'', sí que le da el Dicc. la acep. fig. de a proceder y obrar defectuosa ó desarreglada mentes. De ''cojear'' sólo dice: «faltar á la rectitud en algunas ocasiones», Ambas definiciones quedan cortas para la acep. que hemos indicado.—La 13.ª edición del Dicc., agregó á {{may|Cojear}} el refrán El que no cojea, renquea, con que se da á entender que nadie es perfecto. ;'''Coke''', m.: Cok ó coque, escribe el Dicc. Sin embargo, coquera (especie de cajón ó mueblecillo de hierro para tener el coque cerca de la chimenea), que antes escribía el mismo cokera, ahora sólo es con q. Una de dos: ó ambos se escriben de las dos maneras ó se le quita también la ''k'' al cok, escribiéndolo á la castellana coc. ;{{may|Cola}}, f.: En sentido fig. y fam. llama ''cola'' nuestro pueblo á la persona que por cualquier motivo sigue siempre á otra, nó como lo hace la la que gente culta llama sombra, que procede de una manera sigilosa y con algún fin secreto, sino en publico y naturalmen te. Como es una metáfora bien aplicada, no hay por qué despreciar esta acep. -''Cola'', y más comúnmente colita, se llama también en Chile el cicciz (nó cóxix): «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebral». No hay jinete ó caballista principiante que no pague el noviciado pelándose la colita. Por eso se dice también como refrán: «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colita»; pensamiento que en el<noinclude></noinclude> 3tjznfcuxpgag5j5kl50inqnkfd4r5q Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/359 102 421682 1683000 1682115 2026-09-29T14:02:27Z Ignacio Rodríguez 3603 1683000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>morbe, que sólo está bien cuando se habla de esa enfermedad científicamente. ;{{may|Coleric}}), CA, adj.: Parécenos que el Dicc., debe forinar dos artículos de esta voz: uno para las aceps que tienen relación con la cólera, y otro para las relativas al cólera, Ambos cóleras tienen, es cierto, en su origen una misma raiz, el yo griego (bilis): pero al pasar al castellano se han diversificado tanto en significado y en género, que ya se miran como dos palabras distintas, y de hecho el mismo Dicc. sólo acepta la segunda en su forma compuesta (cólera-morbo). ;'''Colerín''', m.: Colerina, f. ;'''Colero''', m.: Así llamamos en sentido vulgar y fam, el sombrero de copa, ó de copa alta, ó redondo, sin dada por lo lustroso y tieso que es, como si es tuviera embadarnado con cola, ó porque se parece á la olla en que se calienta la cola. Véase Tarro.—Pereda usa á colero en el significado de caudatario seglar: «Detrás de los personajes, Sancho Vargas, vestido de dril, con zapato bajo y sombrerito á la marinera; el periodista de marras y Pepe Gómez: los tres coleros de Su Excelencia». (Nubes de estio, XXII). Esta voz en tal acep. no es desconocida en Chile y como está muy bien formada de cole, puede ser admitida sin inconveniente. ;{{may|Colgado, da}}, part. de colgar.: Falta en el Dicc., el significado especial que en España y dondequiera que se habla su lengua se da á este participio, ya solo, ya acompañado de los verbos estar, quedar, dejar y otros. Felizmente Cuervo suple el olvido, diciendo que este participio se aplica á la persona que ha quedado burlada á frustrada en sus esperanzas ó deseos. «Es posible, 345 agrega, que provenga este modo de hablar de anécdotas populares por el estilo del lance de D. Quijote colgado del brazo por la hija del ventero y por Maritornes (Quijate, p. I, c. XLIII)». Y confirma este significado con esta eita de Gil y Zárate (El cesante): Da un batacaz y desaparece, dejando colgados á sus acreedores».—Por extension se dice en Chile que está colgede toda persona que carece enteramente de recursos pecuniarios, sin tener tampoco de dónde procurárselos; lo cual en el lenguaje de acción se traduce poniéndose el pulgar debajo de la barba, para indicar que de ahí está pendiente ó colgada la victima. ;{{may|Colgador}}, m.: Sólo admite el Dicc. el que se usa en las improntas; pero en las tiendas de muebles ha aparecido también otro nuevo, de varias formas, para colocar en él algunos utensilios del larabo ó lavatorio chileno. Bien puede admitirse, ya que el vocablo está bien formado y es necesario. ;{{may|Colgajo}}, m.: Se le agregó esta acep. de Cirugia: «porción de piel sana que en las operaciones quirúrgicas se reserva para cubrir la heridas. ;{{may|Colgar}}, a.: ¿En qué familia chilena no se habla de colgar á uno en el día de su santo? Pues bien, la fr. es castiza; pero jenidado con hacerla degenerar de su legitimo sentido! porque no significa, como creen algunos, colgar de una viga ó de una altura al héroe de la fiesta, sino colgarle al cuello la cadena ó regalo sernejante que en ese día se le hace, Oígase al Dicc. de Autoridades, que explica la cosa con más amplitud que los modernos: «Por translación se toma [colgar] por regalar, dar ó enviar alguna albaja ó presente á alguna persona, en celebración<noinclude></noinclude> s7txcnvahssy0rrxepyyr8fu1q1m01p 1683098 1683000 2026-09-29T15:45:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>morbe, que sólo está bien cuando se habla de esa enfermedad científicamente. ;{{may|Coleric}}), CA, adj.: Parécenos que el Dicc., debe forinar dos artículos de esta voz: uno para las aceps que tienen relación con la cólera, y otro para las relativas al cólera, Ambos cóleras tienen, es cierto, en su origen una misma raiz, el yo griego (bilis): pero al pasar al castellano se han diversificado tanto en significado y en género, que ya se miran como dos palabras distintas, y de hecho el mismo Dicc. sólo acepta la segunda en su forma compuesta (cólera-morbo). ;'''Colerín''', m.: Colerina, f. ;'''Colero''', m.: Así llamamos en sentido vulgar y fam, el sombrero de copa, ó de copa alta, ó redondo, sin dada por lo lustroso y tieso que es, como si es tuviera embadarnado con cola, ó porque se parece á la olla en que se calienta la cola. Véase Tarro.—Pereda usa á colero en el significado de caudatario seglar: «Detrás de los personajes, Sancho Vargas, vestido de dril, con zapato bajo y sombrerito á la marinera; el periodista de marras y Pepe Gómez: los tres coleros de Su Excelencia». (Nubes de estio, XXII). Esta voz en tal acep. no es desconocida en Chile y como está muy bien formada de cole, puede ser admitida sin inconveniente. ;{{may|Colgado, da}}, part. de colgar.: Falta en el Dicc., el significado especial que en España y dondequiera que se habla su lengua se da á este participio, ya solo, ya acompañado de los verbos estar, quedar, dejar y otros. Felizmente Cuervo suple el olvido, diciendo que este participio se aplica á la persona que ha quedado burlada á frustrada en sus esperanzas ó deseos. «Es posible, 345 agrega, que provenga este modo de hablar de anécdotas populares por el estilo del lance de D. Quijote colgado del brazo por la hija del ventero y por Maritornes (Quijate, p. I, c. XLIII)». Y confirma este significado con esta eita de Gil y Zárate (El cesante): Da un batacaz y desaparece, dejando colgados á sus acreedores».—Por extension se dice en Chile que está colgede toda persona que carece enteramente de recursos pecuniarios, sin tener tampoco de dónde procurárselos; lo cual en el lenguaje de acción se traduce poniéndose el pulgar debajo de la barba, para indicar que de ahí está pendiente ó colgada la victima. ;{{may|Colgador}}, m.: Sólo admite el Dicc. el que se usa en las improntas; pero en las tiendas de muebles ha aparecido también otro nuevo, de varias formas, para colocar en él algunos utensilios del larabo ó lavatorio chileno. Bien puede admitirse, ya que el vocablo está bien formado y es necesario. ;{{may|Colgajo}}, m.: Se le agregó esta acep. de Cirugia: «porción de piel sana que en las operaciones quirúrgicas se reserva para cubrir la heridas. ;{{may|Colgar}}, a.: ¿En qué familia chilena no se habla de ''colgar'' á uno en el día de su santo? Pues bien, la fr. es castiza; pero jenidado con hacerla degenerar de su legitimo sentido! porque no significa, como creen algunos, ''colgar'' de una viga ó de una altura al héroe de la fiesta, sino colgarle al cuello la cadena ó regalo sernejante que en ese día se le hace, Oígase al Dicc. de Autoridades, que explica la cosa con más amplitud que los modernos: «Por translación se toma [''colgar''] por regalar, dar ó enviar alguna albaja ó presente á alguna persona, en celebración<noinclude></noinclude> 36cafq9uhtcm7m6ys2qkvh8dfr8k3kg Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/360 102 421683 1683099 1682764 2026-09-29T15:45:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del día de su nombre, ú de su nacimiento: y, porque este cortejo y demonstración de or linario se hacia echándole al cuello una cadena de oro ú plata, ó una cinta rica de seda con alguna alhajita ó relicario pequeño, que quedaba pendiente del cuello, por esto se llamó Colgar, y Cuelga esta demonstración, cuya ceremonia es muy antigua y se usa y estila el dia de hoy frecuentemente entre los deados, parientes y amigose. Pone en seguida esta cita de la Filemena de Lope de Vega: «Que la víspera de la fiesta de su día le habían colgado: uso notable de España, y de tiempos inmemoriales nsalo en ellas: y esta otra de Quevedo: La víspera deitu santo Por ningún modo parezcas, Que con ta bolsón te ahorcan, Cuando dicen que te cuelgan. Del mismo Quevedo podemos agregar nosotros estas dos citas más: Lobrezno está en la capilla, Dicen que le colgarin, Sin ser día de su santo, Que es many bellaca señal. Si yo me muero, me olvidan, Y si cumplo años, me cuelgan: Si vengo, dicen ¿qué traigo? Si voy, que lleve encomiendas -Una acep. fig. de colgar que hace mucha falta en el Dicc., porque ya es de uso universal, es la de — imputar, achacar, atribuir, que le reconocen Cuervo y otros diccionaristas. La Academia la acepta solamente con el s. milagro (Colgar á uno el milagro: Atribuirle ó imputarle un hecho reprensible ó vituperable); pero la verdad es que ya el v. se usa en este sentido con todos los sustantivos que significan acción, dicho ú opinión. «Votar el puchero significa poner ó colgar todos los rolos posibles al candidato á quien se quiere favorecer». (Valera, Doña Luz). Caballero admite también las frases Colgarle á uno el mochuelo, Colgarle el muerto, que para la Academia son, respectivamente, Cargar uno con el mochuelo, Echarle ó focarle á uno el mochuelo, y Echarle á uno el muerto. Colgar las sotanas. Véase Sotanas. ;{{may|Colhue}}, m.: Del araucano ''collhue'', unos choros de cáscara blanca», según Febrés. Como el molusco existe y sólo se conoce con este nombre en todo Chile, es tiempo ya de admitirlo en el Dicc. ;{{may|Coliche}}, m. fam.: Baile ó-fiesta á la que sólo pueden acudir los amigos de quien la da, sin ser por él formalmente convidados. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Colihuar, i}}.: Sitio ó lugar abundante en colihues. Debe almitirse, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Colihue}}, m.: Planta indígena de Chile, perteneciente á la familia de las gramíneas. Es la chatsquea de los naturalistas, «Gramas leñosas de tallo sólido, lleno, frecuentes en Chile, llamadas quila, coleu ó ''colihue''. Hay muchas especies. La quila de Valdivia, chusquea quila, y sobre todo, chusquea valdiriensis, es muy ramosa y trepa en los árboles hasta la altura de 30 y 40 pies: hace el monte impenetrable; de colikue de la Araucanía, chusquea co'eu, los Araucanos y Pehuenches hacen sus lanzas». (Philippi). Debe admitirs: en el Dicc. ;{{may|Colilarga}} ({{may|O larguicola}}), f.: Dase este nombre, en las provincias cen-<noinclude></noinclude> 3u26c1pm1s1iadeiifwhipsttcvw6oy Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/362 102 421685 1683001 1682112 2026-09-29T14:03:05Z Ignacio Rodríguez 3603 1683001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sas, que se van depositando en ella». Ambos, s. y v., han sido suprimidos en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Colmo''', m.: Exceso, abundancia, lo hacen significar algunos en España y en América, cuando el Dicc., sólo dice «complemento ó término de alguna cosa; lo cual está más conforme con el significado del v. análogo, colmar, y con la etimologia latina cumulus. Una cosa está colmada cuando su medida ó capacidad esti llena; pero, si el conte nido es excesivo, entonces ya no se dini que está colmada ni que ha llegado a su colmo, sino que está repleta, que rebosa ó rebalsa, que se derrama, etc., según los casos. Pues bien, si esto pasa en el sentido propio, ¿por qué en el fig, no habríamos de seguir la misma lógica? Si se quiere dar nombre á algo que en su línea es excesivo ó demasiado, ó que sale de los limites ó términos ordinarios, por qué se ha de decir que eso es un colmo ó el colmo de tal cosa? Dígase en hora buena que es lo sumo (de la extravagancia, de la ridiculez ó de lo que se quiera), que es excesivo, enar..por lo lo extremo, y entonces imitaremos á los bnenos autores. ;{{may|Colocolo}}, m.: Monstruo fantástico que el vulgo chileno ha heredado de los araucanos. Se le da forma de lagar to ó de pez, se le supone procedente del huevo pequeño ó degenerado de la gallina (del gallo, según el mismo vulgo) y se cree que, extrayendo des le un lugar invisible la saliva del hombre, le causa la muerte. Puede admitirse en el Dicc. Para la etimologia sépase que en Catamarca se llama coleol un balo grande, que parece pronunciar esa voz, y Febrés llama collcoll un «gato montis». ''Colocolo'' se llamó también un valiente cacique de Aranco en los tiempos homéricos en que se desarrolla la acción de La Araucana de Ercilla. ;{{may|Colodion}}, m.: Disolución en éter del residuo del algodón descompuesto por el ácido nitrico. Se emplea como aglutinante en cirugía y para la preparación de planchas fotográficas. Es voz formada del griego zob, pegajoso, y admitido por primera vez. ;{{may|Colonato}}, m.: Sistema de explotación de las tierras por medio de colonos. Admitido por primera vez. ;'''Coloniaje''', m. Aun no está admitido por el: ''Dicc.''. y dígase tiempo ó época colonial, ó tiempo, época, gobier no, etc., de la colonia. ;{{may|Colonizador, ra}}, adj.: Que coloniza. Aplícase á persona y u. t. c. s. m. y f. Admitido en el Suplemento del último Dicc. todos ;{{may|Color}}, f.: Grasa derretida y preparada especialmente para condimentar los gaisos. Sin duda se le dió en Chile. este nombre por el ''color'' que tiene (arrebolado ó rojo amarillento) y porque además colora á da colorido á los mismos gaisos. El género femenino que se da á ''color'' en este sentido parece resto ó recuerdo del mismo que tenía en tiempo de los clásicos, en los cuales siempre se halla femenino para sus significados, menos el que estamos estudiando, que es exclusivamente chileno. Sólo en el siglo XVII (como se puede probar con todos sus autores) principia á usarse promiscuamente como f. y m. (Véase Calor). Por lo demás, y ya que en castellano no puede tener equivalente, pues la ''color'' no se conoce en España, creemos que este chilenismo tiene derecho á la admisión.—''Color'' crema, ''color'' café. Véase {{may|Cafe}}. Como otra prueba<noinclude></noinclude> mab3ak0brub2x2vv184xwstil0l39of 1683100 1683001 2026-09-29T15:45:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sas, que se van depositando en ella». Ambos, s. y v., han sido suprimidos en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Colmo''', m.: Exceso, abundancia, lo hacen significar algunos en España y en América, cuando el Dicc., sólo dice «complemento ó término de alguna cosa; lo cual está más conforme con el significado del v. análogo, colmar, y con la etimologia latina cumulus. Una cosa está colmada cuando su medida ó capacidad esti llena; pero, si el conte nido es excesivo, entonces ya no se dini que está colmada ni que ha llegado a su '''colmo''', sino que está repleta, que rebosa ó rebalsa, que se derrama, etc., según los casos. Pues bien, si esto pasa en el sentido propio, ¿por qué en el fig, no habríamos de seguir la misma lógica? Si se quiere dar nombre á algo que en su línea es excesivo ó demasiado, ó que sale de los limites ó términos ordinarios, por qué se ha de decir que eso es un '''colmo''' ó el '''colmo''' de tal cosa? Dígase en hora buena que es lo sumo (de la extravagancia, de la ridiculez ó de lo que se quiera), que es excesivo, enar..por lo lo extremo, y entonces imitaremos á los bnenos autores. ;{{may|Colocolo}}, m.: Monstruo fantástico que el vulgo chileno ha heredado de los araucanos. Se le da forma de lagar to ó de pez, se le supone procedente del huevo pequeño ó degenerado de la gallina (del gallo, según el mismo vulgo) y se cree que, extrayendo des le un lugar invisible la saliva del hombre, le causa la muerte. Puede admitirse en el Dicc. Para la etimologia sépase que en Catamarca se llama coleol un balo grande, que parece pronunciar esa voz, y Febrés llama collcoll un «gato montis». ''Colocolo'' se llamó también un valiente cacique de Aranco en los tiempos homéricos en que se desarrolla la acción de La Araucana de Ercilla. ;{{may|Colodion}}, m.: Disolución en éter del residuo del algodón descompuesto por el ácido nitrico. Se emplea como aglutinante en cirugía y para la preparación de planchas fotográficas. Es voz formada del griego zob, pegajoso, y admitido por primera vez. ;{{may|Colonato}}, m.: Sistema de explotación de las tierras por medio de colonos. Admitido por primera vez. ;'''Coloniaje''', m. Aun no está admitido por el: ''Dicc.''. y dígase tiempo ó época colonial, ó tiempo, época, gobier no, etc., de la colonia. ;{{may|Colonizador, ra}}, adj.: Que coloniza. Aplícase á persona y u. t. c. s. m. y f. Admitido en el Suplemento del último Dicc. todos ;{{may|Color}}, f.: Grasa derretida y preparada especialmente para condimentar los gaisos. Sin duda se le dió en Chile. este nombre por el ''color'' que tiene (arrebolado ó rojo amarillento) y porque además colora á da colorido á los mismos gaisos. El género femenino que se da á ''color'' en este sentido parece resto ó recuerdo del mismo que tenía en tiempo de los clásicos, en los cuales siempre se halla femenino para sus significados, menos el que estamos estudiando, que es exclusivamente chileno. Sólo en el siglo XVII (como se puede probar con todos sus autores) principia á usarse promiscuamente como f. y m. (Véase Calor). Por lo demás, y ya que en castellano no puede tener equivalente, pues la ''color'' no se conoce en España, creemos que este chilenismo tiene derecho á la admisión.—''Color'' crema, ''color'' café. Véase {{may|Cafe}}. Como otra prueba<noinclude></noinclude> prexf6g4n9ufqhjyplbsiu8thyv7q54 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/363 102 421686 1683002 1682766 2026-09-29T14:05:35Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más de que en éstos no debe omitirse la prep. de, recuérdese el refrán que dice: «Se acabó el amor verdadero, que era de color de cielo, y reina el de la plata, que todo lo avasalla», «Cuentos de color de rosa», es el título de un conocidísimo y celebrado libro de Trueba. Comer (n.) con color una cosa, fr. fig. y fam. con que se da á entender que una cosa es muy difícil ó cuestal muy caro. El origen de la fr. es la experiencia que todos tenemos de que sólo los que poseen algo pueden materialmente comer con color. El último Dicc., admitió estas dos frases figuradas: Pintar una cosa con negros colores: considerarla melancólicamente; y Ver uno de color de rosa las cosas: considerarlas de un modo halagüeño. ;{{may|Colorado, da}}, adj.: Entre otras acepciones, dícese de lo impuro y deshonesto que por vía de chanza se suele mezclar en las conversaciones». Por qué sólo en las conversaciones? No son también colorados los pasajes de algunos libros, y coloradas y más que coloradas, ciertas novelas enteras? Porque para estos usos reserva el Dicc., el adj. ''verde'', que en una de sus aceps, figuradas significa: «libre, inmodesto, obsceno: aplícase á ''cuentos'', ''escritos'', ''poesías'', etc. —En otra acep. es sinónimo de rojo; por lo cual, sin escrúpulo alguno puede decirse manta colorada ó raja, vestido colorado, etc. Ponerse ó plantarse uno en las coloradas, se dice en Chile por mantenerse uno firme en una resolución, sin ceder por ningún motivo. ;{{may|Colorar}}, a.: Dar de color ó teñir alguna cosa.—{{may|Colorear}}, a. Dar, pretextar algún motivo ó razón aparente para hacer una cosa poco justa. || fig. Cohonestarla después de heclaa. || n. Mostrar una cosa el color colorado que ensi tiene. || Tirar á colorado. || Tomar algunos frutos, como la cereza, la guinda, el tomate, el pimiento, etc., el color encarnado de su madurez. (Acep. nueva, sinónima de {{may|Pintar y tomar color}}).—{{may|Colorir}}, a.: Dar los colores á lo que artísticamente se pinta. || Fig., 1.ª y 2.ª acep. del anterior.—Tales son las diferencias de estos tres verbos. Téngase además presente que colorir es defectivo, pues sólo se conjuga en las formas en que la terminación principia por i ó acaba en esta letra. «Ni todas las terminaciones que principian por i pueden usarse cuando esta í hace parte de un diptongo; pues, aunque el oído no extraña aboliú, aboliese, le chocarian sin duda aterió, ateriese», (Bello). Para la Academia colorir y descolorir son regulares. ;{{may|Colorera}}, f.: Olla ó tiesto pequeño en que se guarda la color. El Dicc. trac grasera, vasija donde se echa la grasa; pero, como la color no es una simple grasa, no corresponde exactamente esta palabra á nuestra ''colorera''. Ú. t. c. adj.: Olla ''colorera''. Por la misma razón que color, nos parece que debe ser admitido. ;'''Colorín, na''', adj. y u. t. c. s.: Aplícase á la persona de pelo rubio que tira á rojo. En castellano tenemos para esto pelirrojo, juro, bermejo, y sus derivados bermejiza, bermejin, bermejino. Rubicundo, que también significa lo mismo, es de máis alto tono y algo aquijotado. ;'''Colpa''', f.: Del quichua ccorpa, terrón. Metal en piedra. Es voz usada en todas las regiones mineras de Chile, Argentina y Perú. El Dicc. llama también colpa el colestar que como inagistral se emplea para beneficiar la<noinclude></noinclude> ru3w64r0kt5nuwp7xgd6bqd7ze8luz1 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/364 102 421687 1683003 1682767 2026-09-29T14:09:53Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>plata en algunos procedimientos de amalgamación». Por ser los dos términos de Minería y por cierta relación que hay en sus significados, parece que no es extraño el uno del otro. ;{{may|Colquicaceo, a}}, adj.: Dícese de hierbas monocotiledóneas, perennes, con raíz bulbosa, hojas radicales, enteras y envainadoras, flores radicales ó axilares en bohordo ó tallo, frutos casi siempre capsulares, y semillas en gran número con albumen carnoso ó cartilaginoso; como el cólquico, la cebadilla y el eléboro blanco. Ú. t. c. s. f. || f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica admitido por primera vez. ;'''Coltrao''' ó '''coltrahue''', m.: Voz araucana con que se designa al ''ranacuajo'' ó ''renacuajo''. En araucano es ''coltrran''. ;{{may|Coludo, da}}, adj.: Si se trata de animales cuadrupedos, puede recuplazarse por rabudo, da; ó rabilargo, gu: que tiene largo el rabo. Este último adj. se aplica también á la persona que trae las vestiduras tan largas, que le arrastran. Sin embargo, bien puede admitirse nuestro coludo, que es más fam. y mis propio. Recuérdese que en castellano hay muchísimos adjs. en ulo, para designar lo excesivo ó abultado de alguna parte del cuerpo: aludo, barrigu lo, cabezado, jetu lo, patu lo, pelu lo, ventru lo, etc. ;{{may|Columpiar}}, a. y r.: Columpeo, columpea, etc., dice aquí el valgo, en vez de columpio, columpia, etc. ;'''Coluna''', f.: Trielo todavía el Dicc. sin nota alguna de arcaismo y como igual á columna. A qui no se atrevería á usarlo ninguna persona medianamente educada, ni siquiera el rimador mis aparado con una consonancia en ua, que es cuauto paede decirse.—{{may|A columna}} le agregó el último Dicc. estas dos aceps.: «serie ó pila de cosas colocadas ordenadamente unas sobre otras»; y en Fisica: «porción de flúido contenido en un cilindro vertical.»—Como locuciones de Arquitectura definió la Columna embebida, la erenta y la gótica; y por último, admitió también la columna vertebral: «espinazo.» ;{{may|Collado}}, m.: Agrególe el último Dicc. esta acep.: «depresión snave por donde se puede pasar facilmente de na lado á otro de una sierra.» Parecido á nuestro portezuelo. Véase esta voz. ;{{may|Collar}}, m.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Mecánica: «anillo que abraza cualquiera pieza circular de una máquina para sujetarla sin impedirle girar».—Lo que nuestros cocheros y trabajadores llaman ''collar'' en las guarniciones de animales. ''caballares'', es en castellano ''horcale'', m.: arres de madera ó hierro, en forma de herradura, que se pone á las caballerias encima de la collera y al cual se sujetan las cuerdas ó correas de tiro. Horcajo, parecido al anterior, es: horca de madera, que se pone al pescuezo de las mulas para trabajar. ;{{may|Collera}}, f.: «Collar de cuero rellena de borra ó paja, que se pone al euello á las caballerías ó á los bueyes para que no les haga daño el horcate.» Esto significa es castellano, y no par, yula, tiro ó tronco, según los casos. La frase callera de yeguas ó cabras es: «cierto número de yeguas enlazadas y amaestradas para la trillas.—Las que llamamos colleras de camisa son en castellano gemelos ó bolones. ;'''Collerin''', m.: Dígase collarin: alzacuello de los eclesiásticos; sobrecue-<noinclude></noinclude> 5hpttkc2s0di9tzmcu68atfza5ym52d Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/365 102 421688 1683004 1682768 2026-09-29T14:10:36Z Ignacio Rodríguez 3603 1683004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llo angosto que se pone en algunas ''caracoleo'', ''careo'', ''cencerreo'', ''centelleo'', ''clacasacas''. ;'''Collerino''', m.: Collarino: anillo que termina el fuste de una columna y recibe el capitel. ;{{may|Colliguay}}, m.: Colliguaya odorifera, de la familia de las enforbiáceas. Arbusto común en nuestras provincias centrales, cuya leña da un olor agradable al quemarse. (Philippi). Puede admitirse en el Dicc. ;'''Collo''', l'a, adj. fam.: Vencido, prisionero y seguro de no escaparse. Parece participio dialectal del v. coger coller, part. '''collo''', cogido, Oyese una que otra vez en Chile. ;{{may|Comadrada}}, f.: Hecho ó acción propio de comadre en la 1.ª acep. de este vocablo. Usalo Don Antonio de Solis en su poesia Hermafrodito: Llamóle la comadre, Con perdón de su padre, Pintiparada imagen de su abuelo, ''Comadrada'' común de tierra y cielo. Bien puede pues aceptarlo el Dicc. ;{{may|Comadrear}}, n.: «Chismear, murmurar». Aquí lo usamos en buen sentido, esto es, conversar entre si de cosas alegres, familiares, ó, cuando más, frívolas, personas que se tienen el cariño y la confianza de las comadres. ;{{may|Comadreo}}, m.: Acción ó efecto de comadrear. Si hay comadrear y comadrero, natural es que haya también ''comadreo'', y por eso usamos nosotros de esta palabra sin escrúpulo alguno, aunque no la veamos en el Dicc. Para que se vea lo abundante que es el cas tellano en sustantivos en co, ahí van algunos, formados de sus respectivos verbos: ''acarreo'', ''aguijoneo'', ''ajetreo'', ''aleteo'', ''apaleo'', ''arreo'', ''bailoleo'', ''balanceo'', ''bloqueo'', ''bombardeo'', ''cacarea'', ''cañones'', ''moreo'', ''cloqueo'', ''contoneo'', ''cuchicheo'', ''chancleteo'', ''chacoloteo'', ''chisporroteo'', ''empleo'', ''escamoteo'', ''floreo'', ''gimoteo'', ''golpefeo'', ''gorjeo'', ''laboreo'', ''lagrimeo'', ''lloriqueo'', ''manipulco'', ''mareo'', ''meneo'', ''palmoteo'', ''papeleo'', ''paseo'', ''pataleo'', ''pisofeo'', ''prorrateo'', ''rasgueo'', ''recreo'', ''regateo'', ''regodea'', ''repiqueleo'', ''revoloteo'', ''radeo'', ''salleo'', ''sermoneo'', ''solfeo'', ''sorteo'', ''tableo'', ''tambaleo'', ''tanteo'', ''tijereleo'', ''tiroteo'', ''titubeo'', ''trapichea'', ''traqueo'', ''traqueteó'', ''rapuleo'', ''veraneo'', ''zamarreo'', ''zangoloteo'', ''zangoteo''. ;{{may|Comadrería}}, f.: Acción propia de persona comadrera, que es la holgazana que anda buscando conversaciones por las casas. Ú. en Chile, pero más en pl., y bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Comadrona}}, f.: Úsase en Chile en el mismo significado (pero aplicado á mujer) que el Dicc., da á comadrón. Sin embargo, el positivo comadre significa por si solo partera ó matrona. ;{{may|Comandante}}, m.: El que manda un buque de guerra. Acep. agregada por el último Dicc. ;{{may|Combinación}}, f.: Cada uno de los grupos que se pueden formar con letras en todo ó en parte diferentes, pero en igual número; v. gr.: abe, abd, efg. Acep. de Algebra admitida por primera vez en el Dicc. ;{{may|Combinador, ra}}, adj.: Que combina. Falta en el Dicc. ;{{may|Combinar}}, a.: Una de las aceps. generales que tenía: «comparar, cotejar una cosa con otra, examinando las varias relaciones que tienen entre sis. fué suprimida en el último Dicc., el cual agregó esta otra de Química: «unir dos ó más cuerpos en determinadas proporciones para formar un compuesto cayas propiedades sean dis-<noinclude></noinclude> tvbyfogqjoyt0jv8y4bxdcm2ka7f9qp 1683101 1683004 2026-09-29T15:45:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llo angosto que se pone en algunas ''caracoleo'', ''careo'', ''cencerreo'', ''centelleo'', ''clacasacas''. ;'''Collerino''', m.: Collarino: anillo que termina el fuste de una columna y recibe el capitel. ;{{may|Colliguay}}, m.: Colliguaya odorifera, de la familia de las enforbiáceas. Arbusto común en nuestras provincias centrales, cuya leña da un olor agradable al quemarse. (Philippi). Puede admitirse en el Dicc. ;'''Collo''', l'a, adj. fam.: Vencido, prisionero y seguro de no escaparse. Parece participio dialectal del v. coger coller, part. '''collo''', cogido, Oyese una que otra vez en Chile. ;{{may|Comadrada}}, f.: Hecho ó acción propio de comadre en la 1.ª acep. de este vocablo. Úsalo Don Antonio de Solis en su poesia Hermafrodito: Llamóle la comadre, Con perdón de su padre, Pintiparada imagen de su abuelo, ''Comadrada'' común de tierra y cielo. Bien puede pues aceptarlo el Dicc. ;{{may|Comadrear}}, n.: «Chismear, murmurar». Aquí lo usamos en buen sentido, esto es, conversar entre si de cosas alegres, familiares, ó, cuando más, frívolas, personas que se tienen el cariño y la confianza de las comadres. ;{{may|Comadreo}}, m.: Acción ó efecto de comadrear. Si hay comadrear y comadrero, natural es que haya también ''comadreo'', y por eso usamos nosotros de esta palabra sin escrúpulo alguno, aunque no la veamos en el Dicc. Para que se vea lo abundante que es el cas tellano en sustantivos en co, ahí van algunos, formados de sus respectivos verbos: ''acarreo'', ''aguijoneo'', ''ajetreo'', ''aleteo'', ''apaleo'', ''arreo'', ''bailoleo'', ''balanceo'', ''bloqueo'', ''bombardeo'', ''cacarea'', ''cañones'', ''moreo'', ''cloqueo'', ''contoneo'', ''cuchicheo'', ''chancleteo'', ''chacoloteo'', ''chisporroteo'', ''empleo'', ''escamoteo'', ''floreo'', ''gimoteo'', ''golpefeo'', ''gorjeo'', ''laboreo'', ''lagrimeo'', ''lloriqueo'', ''manipulco'', ''mareo'', ''meneo'', ''palmoteo'', ''papeleo'', ''paseo'', ''pataleo'', ''pisofeo'', ''prorrateo'', ''rasgueo'', ''recreo'', ''regateo'', ''regodea'', ''repiqueleo'', ''revoloteo'', ''radeo'', ''salleo'', ''sermoneo'', ''solfeo'', ''sorteo'', ''tableo'', ''tambaleo'', ''tanteo'', ''tijereleo'', ''tiroteo'', ''titubeo'', ''trapichea'', ''traqueo'', ''traqueteó'', ''rapuleo'', ''veraneo'', ''zamarreo'', ''zangoloteo'', ''zangoteo''. ;{{may|Comadrería}}, f.: Acción propia de persona comadrera, que es la holgazana que anda buscando conversaciones por las casas. Ú. en Chile, pero más en pl., y bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Comadrona}}, f.: Úsase en Chile en el mismo significado (pero aplicado á mujer) que el Dicc., da á comadrón. Sin embargo, el positivo comadre significa por si solo partera ó matrona. ;{{may|Comandante}}, m.: El que manda un buque de guerra. Acep. agregada por el último Dicc. ;{{may|Combinación}}, f.: Cada uno de los grupos que se pueden formar con letras en todo ó en parte diferentes, pero en igual número; v. gr.: abe, abd, efg. Acep. de Algebra admitida por primera vez en el Dicc. ;{{may|Combinador, ra}}, adj.: Que combina. Falta en el Dicc. ;{{may|Combinar}}, a.: Una de las aceps. generales que tenía: «comparar, cotejar una cosa con otra, examinando las varias relaciones que tienen entre sis. fué suprimida en el último Dicc., el cual agregó esta otra de Química: «unir dos ó más cuerpos en determinadas proporciones para formar un compuesto cayas propiedades sean dis-<noinclude></noinclude> dy238cwtmpzxlymaw0qqvlsczdok5m3 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/370 102 421693 1683005 1682773 2026-09-29T14:11:23Z Ignacio Rodríguez 3603 1683005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Comicidad''', f.: Calidad de cómico. No merece admitirse por lo disonante que es, y no tiene tampoco autoridades que lo amparen. ;'''Comilitón''', m.: Ya es tiempo de que se le dé por anticuado, quedando vigente únicamente conmilitón, que es el que usa la gente educada, ya que no es voz que pueda llegar hasta el pueblo. El único significado que le da el Dicc. es: «soldado compañero de otro en la guerra;» por consiguiente, no es sinónimo de correligionario, como lo usan aquí algunos; á no ser que se trate de una metáfora continnada ó alegoria, en que se hable de guerra ó ''batalla'', ''armas'', ''jefes'', etc. {{may|Comilona}}, (admitido solamente en el último Dicc.), ó {{may|Comilitona}}, f. fam. (comida, cena ó merienda en que hay mucha abundancia y diversidad de manjares) no debe confundirse con {{may|Comistrajo}}, m. fam. (mezcla irregular y extravagante de manjares). ;'''Cominillo''', m. fig. y fan.: Muy arraigado está en Chile en el significado fig. de rescoldo («escozor, recelo, escrúpulos) y mejor aún reconcomio («recelo ó sospecha que incita ó mueve interiormentes). En castellano, cominillo sólo significa joyo, que es una grama muy parecida al vallico.—Vulgar mente se llama también cominillo en Chile el licor llamado en alemán gilka. ;{{may|Comiquear}}, n. fam.: Ejercer la profesión de cómico. Es v. usado por D. Ramón de la Cruz y que bien puede admitirse, á lo menos con la nota de familiar. {{may|Pablo}}.: ¿Con que Ud. no ka comiqueado Todavía? {{may|Lorenzo}}.: No por ciertos Sólo en funciones caseras. ;{{may|Comiqueria}}, f.: Sistema ó forma de educación que tiene mucho de cómico. Usalo Valbuena y bien puede admitirse como voz fam., ya que no hay otra que exprese la misma iden. «Yo varias veces he oído que en la América española se conserva mucho el antiguo trato español, franco y noble, la afabilidad cristiana de nuestros abuelos [igracias por la alabanza!] llevada allí por los que fueron á conquistar y á civilizar aquellas regiones salvajes; inientras que acá nos hemos contagiado mucho de la ''comiqueria'' francesa, y no poco del frío y estúpido formalismo de los ingleses». (''Agua turbia'', X). ;{{may|Comisar}} ó {{may|Decomisar}}, a.: Declarar que una cosa ha caido en comiso. ;'''Comisión''', f.: Combate de dos cometas (en chileno, volantines) entre si, ó de varias contra una, sobre todo cuando ésta es más grande, como bola, pavo. Lástima es que estos juegos, que podían considerarse entre nosotros como nacionales, vayan desapareciendo para dejar el campo á otros muy inferiores ó á entretenimientos que dan al traste con la moralidad, con la energía y demás cualidades de raza. El vocablo '''comisión''' parece formado de colisión (choque de dos cuerpos; rozadura ó herida hecha á consecuencia de ludir y rozarse una cosa con otra) ó de conmeistión ó conmirtión (mezcla de cosas diversas). También se llama aquí malamente '''comisión''' al correfaje: «premio y estipendio que logra el corredor por su diligencia». Si se quiere usar de otros términos más generales (y así tendrá que hacerse para otras comisiones comerciales), ya que correfaje significa también la diligencia misma del corre(Sainctes inéditos, Le Mesnerille), dor, dígase emolumentos, derechos, es-<noinclude></noinclude> h9udxv7k29d5excoa4atqv6l9dnq6cv 1683102 1683005 2026-09-29T15:45:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Comicidad''', f.: Calidad de cómico. No merece admitirse por lo disonante que es, y no tiene tampoco autoridades que lo amparen. ;'''Comilitón''', m.: Ya es tiempo de que se le dé por anticuado, quedando vigente únicamente conmilitón, que es el que usa la gente educada, ya que no es voz que pueda llegar hasta el pueblo. El único significado que le da el Dicc. es: «soldado compañero de otro en la guerra;» por consiguiente, no es sinónimo de correligionario, como lo usan aquí algunos; á no ser que se trate de una metáfora continnada ó alegoria, en que se hable de guerra ó ''batalla'', ''armas'', ''jefes'', etc. {{may|Comilona}}, (admitido solamente en el último Dicc.), ó {{may|Comilitona}}, f. fam. (comida, cena ó merienda en que hay mucha abundancia y diversidad de manjares) no debe confundirse con {{may|Comistrajo}}, m. fam. (mezcla irregular y extravagante de manjares). ;'''Cominillo''', m. fig. y fan.: Muy arraigado está en Chile en el significado fig. de rescoldo («escozor, recelo, escrúpulos) y mejor aún reconcomio («recelo ó sospecha que incita ó mueve interiormentes). En castellano, cominillo sólo significa joyo, que es una grama muy parecida al vallico.—Vulgar mente se llama también cominillo en Chile el licor llamado en alemán gilka. ;{{may|Comiquear}}, n. fam.: Ejercer la profesión de cómico. Es v. usado por D. Ramón de la Cruz y que bien puede admitirse, á lo menos con la nota de familiar. {{may|Pablo}}.: ¿Con que Ud. no ka comiqueado Todavía? {{may|Lorenzo}}.: No por ciertos Sólo en funciones caseras. ;{{may|Comiqueria}}, f.: Sistema ó forma de educación que tiene mucho de cómico. Úsalo Valbuena y bien puede admitirse como voz fam., ya que no hay otra que exprese la misma iden. «Yo varias veces he oído que en la América española se conserva mucho el antiguo trato español, franco y noble, la afabilidad cristiana de nuestros abuelos [igracias por la alabanza!] llevada allí por los que fueron á conquistar y á civilizar aquellas regiones salvajes; inientras que acá nos hemos contagiado mucho de la ''comiqueria'' francesa, y no poco del frío y estúpido formalismo de los ingleses». (''Agua turbia'', X). ;{{may|Comisar}} ó {{may|Decomisar}}, a.: Declarar que una cosa ha caido en comiso. ;'''Comisión''', f.: Combate de dos cometas (en chileno, volantines) entre si, ó de varias contra una, sobre todo cuando ésta es más grande, como bola, pavo. Lástima es que estos juegos, que podían considerarse entre nosotros como nacionales, vayan desapareciendo para dejar el campo á otros muy inferiores ó á entretenimientos que dan al traste con la moralidad, con la energía y demás cualidades de raza. El vocablo '''comisión''' parece formado de colisión (choque de dos cuerpos; rozadura ó herida hecha á consecuencia de ludir y rozarse una cosa con otra) ó de conmeistión ó conmirtión (mezcla de cosas diversas). También se llama aquí malamente '''comisión''' al correfaje: «premio y estipendio que logra el corredor por su diligencia». Si se quiere usar de otros términos más generales (y así tendrá que hacerse para otras comisiones comerciales), ya que correfaje significa también la diligencia misma del corre(Sainctes inéditos, Le Mesnerille), dor, dígase emolumentos, derechos, es-<noinclude></noinclude> ctaiz77q3f52k97csa96j5klg281ru0 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/371 102 421694 1683103 1682774 2026-09-29T15:45:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tipendio, pero en ningún caso comisión, que significa cosas may diversas, Vendaje (muy poco usado, advierte el Dicc.) significa también «paga dada á uno por el trabajo de vender los géneros que se le encomiendan». Se deriva de los anticuados venda y véndida, que hoy están reemplazados por renta. ;{{may|Comiso}} ó {{may|Decomiso}}, m.: ;{{may|Comite}}, m.: Ya es tiempo de admitir este neologismo, corriente en todas partes en el lenguaje político, y aunque tan mala cara le hayan puesto algunos puristas. Pensar que pueda sustituirse por sus equivalentes castellanos ''junta'', ''comisión'', ''directorio'', ''dirección'', ''corporación'', es punto menos que imposible. El vocablo procede del inglés committee y designa la junta directiva de un partido en cualquiera localidad. {{may|Com}} о, adv. Tratándose de los dias del mes, no debe preguntarse: A cómo estamos? sino: ¿A cuántos esta mos? Coxo indica modo, comparación, etc., (en latín quo modo, de qué modo) pero nó cantidad. Por la misma razón no debería decirse: á como se vende, se arrienda ó se alquila esto? sino En cuanto; porque cuanto es el adj. que siguifica cantidad indeterminada. ¿Cómo se vende esto? debería significar el modo de hacerse la venta, por ej., al fiado, al contado; por libras, por metros, etc. Caballero admite como familiares en su Dicc. de Modisinos estos dos usos: ¿como estamos? y ¿á cómo anda tal cosa? y el Dicc. de la Academia trae también como ejemplo, en el v. {{may|Ser}}, acep. de valer: A cómo es lo que se vende?» á pesar de que ni en la Gramático ni eu su respectivo artículo se dió á CoMо esta acep. En rigor, no debería admitirse en castellano, por ser contra la naturaleza del vocablo; pero el uso ha hecho que el como sea sinónimo de cumto no sólo en las exclamaciones, sino también en las comparaciones en que se contrapone á tanto; por ejemplo: Canción, si tanto de primor tuvieras Como tienes de amor, yo me obligara Que nadie por grosera te dejara. (Valbuena, Siglo de oro). En vista de esto, admitimos pues el cono, pero precedido de á, para significar precio; pero nó para preguntar la fecha del mes, porque en este caso ya no se le hace sinónimo de cuánto indeterminado, sino de cuintos, pl. Censuran algunos, y con razón, la expresión Como por ejemplo, porque está de máis ó el comio ó el por ejemplo. Significando ambos lo mismo, no tienen para qué acumularse pleonásticamente.—Como ser es también criticado por alguien en este mismo significado: pero no hay motivo para ello, por no haber la misma redundancia, y porque, además, es expresión usada por todos los buenos escritores. Véase No. Como quiera, loc. adverbial. «La Academia escribe separadamente los dos elementos, conforme á un uso que puede decirse general; pero sería de desearse que se uniformase la ortografía de estos compuestos, escribiéndolos todos en una sola palabra, como cualquiera, dondequiera, doquiera» (Cuervo), y quienquiera y siquiera, agregaremos nosotros. Efectivamente, gana con esto la lógica del idioma, y además se conforma la ortografía con el uso latino: ''quomodocumque'', ''quilibet'', ''quicumque'', ''quiris''; fuera de bién resalta más la claridad, porque como quiera, escrito así aparte, se reque tam-<noinclude></noinclude> 5ir76hu4iks7cv4a618dgmpenzp7tgj Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/373 102 421696 1683104 1682101 2026-09-29T15:45:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683104 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Compelir, a. Anticuado: ahora sólo se usa compeler, al cual han imitado en la forma los demás compuestos del rellere latino: erpeler, impeler, repeler. ;{{may|Compendiar}}, ó {{may|Compendizar}}, a.: ;{{may|Competer}} у {{may|Competir}}, n.: No faltan quienes confundan estos verbos, porque ignoran su conjugación y su significado. ''Competer'' es impersonal, porque sólo se conjuga en las terceras personas, y significa: «pertenecer, tocar ó incumbir á uno alguna cosa». En su conjugación es regular: ''compete'', ''competia'', ''competió'', etc. —Competir es personal é irregular en su conjugación: ''compito'', ''competi'', ''competiré'', ''compila'', etc., y significa: «contender dos ó más personas entre si, aspirando unas y otras con empeño á una misma cosa. Igualar una cosa á otra análoga, en la perfección ó en las propiedades». Ambos son formas divergentes de la misma raíz latina cum pétere, y antiguamente llegaron á confundirse, usandose competir por ''competer'', acep. que el Dicc., reconoce como anticuada. ;{{may|Compilar}} ó {{may|copilar}}, a.: Esta última forma se tomó para el compuesto recopilar. ;{{may|Complejo, ja}}, {{may|Ó complexo, xa}}, adj.: Opuesto á simple ó sencillo. En general los equipara el Dicc.: pero para nimero complejo y músculo complexo los distingue. ;'''Complementar''', a.: Dar complemento, término perfección á una cosa. Es v. bien formado, sonoro en su infinitivo, pero desapacible en las de más inflexiones. Tiene algún nso, pero no merece todavía admitirse. Úsalo, entre otros, D. Miguel Antonio Caro, admirable traductor de Virgilio, «Para desenvolver aquel pensamiento, hubo 359 de complementarlo con los recursos de una ciencia variada y amena... Frases cuyo sentido se complementa, se amplia, se espiritualiza». ;{{may|Complementario}} ({{may|Caso}}).: No lo ha aceptado la Academia en el significado que le da Bello, de forma que t toman los nombres declinables en ciertas especies de complementos». Como lo probó el ilustre gramático, no hay en castellano otras palabras declinables que los pronombres personales yo, tu, él, con sus respectivos plurales nosotros, rosotros, ellos, y el reflejo se. Por consiguiente, éstas son las únicas. que tienen casos, y estos casos han de variar, según que formen por si solos un complemento, y entonces se llaman casos complementarios, ó simplemente complementarios, ó según que sirvan de término de un complemento, y entonces el caso se llama caso terminal, ó simplemente terminal. Así el pronombre yo se declina: Nominativo, yo. ''Complementario'' acusativo, {{may|Meg}} ''Complementario'' dativo, Terminal, No hay duda de que esta nomenclatura es mucho más exacta que la de la Academia, y ojalá algún día llegue á aceptarse. ;{{may|Complemento ordinario}}.: No usan los gramáticos españoles esta cómoda y necesaria denominación y sólo dividen el complemento en directo é indirecto, incluyendo en el indirecto el que nosotros llamamos ordinario. Así lo dice expresamente la Gramática de la Academia: «Cualquier otro complemento de oración que repugne este cambio [la conversión en sujeto de<noinclude></noinclude> lh29xpa8jdoe1uu25d09laeqaky2974 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/375 102 421698 1683006 1682777 2026-09-29T14:12:11Z Ignacio Rodríguez 3603 1683006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso se ha declarado ya en favor del nuevo v., que por lo demás nada tiene de irregular ni de malsonante. Deseamos pues que la Academia se apresure á ''admitirlo'', ''Componedor'', ''ra'', ''m''. y f. (Véase {{may|Componer}}, 2. acep.) En castellano hay algebrista, com.: persona que profesa el álgebra ó «arte de restituír á su lugar los huesos dislocados; y también ensalmador, ra, m. y f.: persona que tenía por oficio componer los linesos dislocados ó rotos. No se confunda á estos simples caranderos con el ortopedista, com.: persona que ejerce ó profesa la ortopedia ó carte de corregir ó de evitar las deformida les del cuerpo humano por medio de ciertos aparatos ó de ejercicios corporales. Tiene más frecuente aplicación en los niños». ;{{may|Componenda}}, f.: Agregósele esta acep. fam. que hacía falta: «acción de componer, en la acep. de — cortar algún daño que se teme, acallando por este medio al que puede perja licar con sus quejas ó de otro mo las. ;{{may|Componer}}, a.: Eufemismo chileno muy usado por — castrar. Véase {{may|Arreglar}}.—Otra acep. que este v. tiene en Chile es de acomponer los huesos dislocados ó rotos», que es el significado preciso del ensalmaar castellano. Aunque este concepto cabe dentro del significado general de componer, es mejor usar el v. especial destinado para ello.—Recibió este v. en el último Dicc. esta acep. de Matemáticas: creemplazar en una proporción cada antecedente por la suma del mismo con su consecuentes. ;{{may|Composición de lugar}}.: El Dicc. registra solamente la frase hacer ''composición de lugar'' (me litar todas las circunstancias de un negocio, y formar con este conocimiento el plan condacente á su nás acertada dirección); pero no trae la expresión ''composición de lugar'', que en ejercicios espirituales y en todos los libros de meditaciones y de piedad significa-representación imaginaria que se forma uno del lugar ó demás circunstancias propias de un suceso, verdad ó asunto que quiere meditar. Á nuestro juicio debe figurar también en el Dicc. ;{{may|Compra}}, f.: «Acción ó efecto de comprar: conjunto de los comestibles que se compran para el gasto diario de las casas». Estas son las únicas aceps. que le reconoce el Dicc.; por nuestra parte ampliariamos la 2. ó agregariamos una 3. con la definición general de — todo objeto comprado. Así, una persona que ''compra'' en una ''tienda'', ''zapatería'', ''librería'', etc., lo que necesita, vuelve á su casa con las compras que ha hecho, ó sea, los paquetes, atados ó simples objetos que lleva del comercio. Y, para que no se crea que este uso es exclusivo de Chile, he aquí una cita tomada del Venerable Palafox, en la nota 9 á la XVII carta de las de Sta. Teresa: «De esta atención prudente es buen ejemplo el de Santa Pulqueria, emperatriz de Grecia, hermana del emperador Teodosio, á quien escribió San León Magno algunas cartas, y esta virgen fué prudent ísima; y, viendo que su hermano firmaba sin leer, hizo poner entre los despachos una carta de venta, por la cual el emperador por cien mil escudos de oro vendía á la emperatriz su mujer á un mercader rico de Cons tantinopla; y, firmándola Teodosio, después fué el mercader, estando la santa presente, á cobrar su ''compra''; y el emperador, admirado, y viendo había firmado aquel desatino, reparó más en<noinclude></noinclude> jibll49aoznmwxspzwu7l9h9nuf47lu 1683105 1683006 2026-09-29T15:45:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso se ha declarado ya en favor del nuevo v., que por lo demás nada tiene de irregular ni de malsonante. Deseamos pues que la Academia se apresure á ''admitirlo'', ''Componedor'', ''ra'', ''m''. y f. (Véase {{may|Componer}}, 2. acep.) En castellano hay algebrista, com.: persona que profesa el álgebra ó «arte de restituír á su lugar los huesos dislocados; y también ensalmador, ra, m. y f.: persona que tenía por oficio componer los linesos dislocados ó rotos. No se confunda á estos simples caranderos con el ortopedista, com.: persona que ejerce ó profesa la ortopedia ó carte de corregir ó de evitar las deformida les del cuerpo humano por medio de ciertos aparatos ó de ejercicios corporales. Tiene más frecuente aplicación en los niños». ;{{may|Componenda}}, f.: Agregósele esta acep. fam. que hacía falta: «acción de componer, en la acep. de — cortar algún daño que se teme, acallando por este medio al que puede perja licar con sus quejas ó de otro mo las. ;{{may|Componer}}, a.: Eufemismo chileno muy usado por — castrar. Véase {{may|Arreglar}}.—Otra acep. que este v. tiene en Chile es de acomponer los huesos dislocados ó rotos», que es el significado preciso del ensalmaar castellano. Aunque este concepto cabe dentro del significado general de ''componer'', es mejor usar el v. especial destinado para ello.—Recibió este v. en el último Dicc. esta acep. de Matemáticas: creemplazar en una proporción cada antecedente por la suma del mismo con su consecuentes. ;{{may|Composición de lugar}}.: El Dicc. registra solamente la frase hacer ''composición de lugar'' (me litar todas las circunstancias de un negocio, y formar con este conocimiento el plan condacente á su nás acertada dirección); pero no trae la expresión ''composición de lugar'', que en ejercicios espirituales y en todos los libros de meditaciones y de piedad significa-representación imaginaria que se forma uno del lugar ó demás circunstancias propias de un suceso, verdad ó asunto que quiere meditar. Á nuestro juicio debe figurar también en el Dicc. ;{{may|Compra}}, f.: «Acción ó efecto de comprar: conjunto de los comestibles que se compran para el gasto diario de las casas». Estas son las únicas aceps. que le reconoce el Dicc.; por nuestra parte ampliariamos la 2. ó agregariamos una 3. con la definición general de — todo objeto comprado. Así, una persona que ''compra'' en una ''tienda'', ''zapatería'', ''librería'', etc., lo que necesita, vuelve á su casa con las compras que ha hecho, ó sea, los paquetes, atados ó simples objetos que lleva del comercio. Y, para que no se crea que este uso es exclusivo de Chile, he aquí una cita tomada del Venerable Palafox, en la nota 9 á la XVII carta de las de Sta. Teresa: «De esta atención prudente es buen ejemplo el de Santa Pulqueria, emperatriz de Grecia, hermana del emperador Teodosio, á quien escribió San León Magno algunas cartas, y esta virgen fué prudent ísima; y, viendo que su hermano firmaba sin leer, hizo poner entre los despachos una carta de venta, por la cual el emperador por cien mil escudos de oro vendía á la emperatriz su mujer á un mercader rico de Cons tantinopla; y, firmándola Teodosio, después fué el mercader, estando la santa presente, á cobrar su ''compra''; y el emperador, admirado, y viendo había firmado aquel desatino, reparó más en<noinclude></noinclude> 199cjbrw1nx1l16canfl71qavg7wtjt Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/377 102 421700 1683007 1682097 2026-09-29T14:12:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1683007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Comprensión}}, f.: Agregósele esta acep. de Lógica: «Todo lo que está contenido en una idea bajo el aspecto de cualidad». Nótese que el complemento bajo el aspecto, que es régimen inmediato de contenido, no es el mismo que criticamos en el art. {{may|Bajo}}. ;'''Compreso''', m.: Nombre mal dado por algunos á la conocida y castiza pastilla, ó ;{{may|Comprofesorado}}, m.: Profesorado cuerpo de profesores respecto de uno de ellos. Es voz bien formada y digna de admitirse. «No hemos querido apelar á los vínculos del ''comprofesorado'' y la amistad que con aquél [D. José Amador de los Rios] nos unen». (J. Borao, Dicc. de voces aragonesas, Introd.) ;{{may|Comprometer}}, a.: Fuera de las aceps. castizas se da á este v. una que ha sido censurada como galicismo por los buenos hablistas, y es la de — exponer ó poner á riesgo ó peligro una cosa, como la honra, la autoridad, los bienes, etc. «Los modernos, dice el Padre Mir, cual si no sobrasen á la lengua española equivalencias autorizadas, no saben soltar de la mano el v. comproaneler. Quién compromete su dignidad, quién compromete su autoridad, quién teme ''comprometer'' su reputación, quién no repara en ''comprometer'' su honra: todos comprometen, nadie aventura; pero ponen en grave contingencia las elegantísimas formas frecuentadas por nuestros mayores, más dignas de imitación que cuantos modismos nos pue da regalar la galiparla. La Real Academia no patrocina el ''comprometer'' dignidad ni cosa semejante. Abuso es, que no debe prescribir ni tomar autoridad», Mucho respetamos y admiramos al ilustre y clásico jesuíta; pero en este 963 caso no podemos pensar como él. Si la Real Academia tiene ya admitido, hace bastantes años, el v. ''comprometer'' en la acep. de «exponer á alguno, ponerle á riesgo ó peligro en una acción aventurada», ¿qué distancia hay, y sobre todo en lenguaje figurado, de la persona á la cosa? Si yo puedo decir que comprometo á una persona, porque la expongo á riesgo ó peligro en una acción aventurada, ¿por qué no he de poder decir también que comprometo su buen nombre, su dignidad, su honra, su porvenir, sus intereses, etc.? Francamente, no se ve la razón de la diferencia; tanto menos, cuanto que ''comprometer'' á una persona es comprometerla en alguna de dichas cosas. Y, si á esto se agrega el uso de los modernos, como Quintana, Valera y tantos otros, á quienes Cuervo cita sin reprobar, no vemos por qué no pueda extenderse también á cosas la citada acep. del Dicc. Véase qué bien usado parece el v. en este pasaje de Quintana: «El obispo, puesto en pie, insistió en excusarse, dando las mismas razones y añadiendo que él no venía alli á ''comprometer'' en una disputa su autoridad y sus canas». Así que, una de dos: ó se admite esta acep. para personas y cosas, ó no se admite para unas ni otras, ya que en ambos casos parece tomada del francés. -Y para ser lógicos, tenemos que admitir también á ''comprometer'' tratándose del cuerpo humano y de sus partes. Así hay enfermedades que comprometen el hígado, el pulmón, el corazón, etc., y personas que aparecen comprometidas de pies á cabeza.—Un comprometerse que suele oirse en Chile (; alerta, confesores extranjeros!) sí que no es francés ni español. Por el eufemismo proveniente del pador natural, dicen<noinclude></noinclude> 10c7okc4ceto9px8yz2cn2w28w3nisu 1683106 1683007 2026-09-29T15:45:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683106 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Comprensión}}, f.: Agregósele esta acep. de Lógica: «Todo lo que está contenido en una idea bajo el aspecto de cualidad». Nótese que el complemento bajo el aspecto, que es régimen inmediato de contenido, no es el mismo que criticamos en el art. {{may|Bajo}}. ;'''Compreso''', m.: Nombre mal dado por algunos á la conocida y castiza pastilla, ó ;{{may|Comprofesorado}}, m.: Profesorado cuerpo de profesores respecto de uno de ellos. Es voz bien formada y digna de admitirse. «No hemos querido apelar á los vínculos del ''comprofesorado'' y la amistad que con aquél [D. José Amador de los Rios] nos unen». (J. Borao, ''Dicc. de voces aragonesas'', Introd.) ;{{may|Comprometer}}, a.: Fuera de las aceps. castizas se da á este v. una que ha sido censurada como galicismo por los buenos hablistas, y es la de — exponer ó poner á riesgo ó peligro una cosa, como la honra, la autoridad, los bienes, etc. «Los modernos, dice el Padre Mir, cual si no sobrasen á la lengua española equivalencias autorizadas, no saben soltar de la mano el v. comproaneler. Quién compromete su dignidad, quién compromete su autoridad, quién teme ''comprometer'' su reputación, quién no repara en ''comprometer'' su honra: todos comprometen, nadie aventura; pero ponen en grave contingencia las elegantísimas formas frecuentadas por nuestros mayores, más dignas de imitación que cuantos modismos nos pue da regalar la galiparla. La Real Academia no patrocina el ''comprometer'' dignidad ni cosa semejante. Abuso es, que no debe prescribir ni tomar autoridad», Mucho respetamos y admiramos al ilustre y clásico jesuíta; pero en este 963 caso no podemos pensar como él. Si la Real Academia tiene ya admitido, hace bastantes años, el v. ''comprometer'' en la acep. de «exponer á alguno, ponerle á riesgo ó peligro en una acción aventurada», ¿qué distancia hay, y sobre todo en lenguaje figurado, de la persona á la cosa? Si yo puedo decir que comprometo á una persona, porque la expongo á riesgo ó peligro en una acción aventurada, ¿por qué no he de poder decir también que comprometo su buen nombre, su dignidad, su honra, su porvenir, sus intereses, etc.? Francamente, no se ve la razón de la diferencia; tanto menos, cuanto que ''comprometer'' á una persona es comprometerla en alguna de dichas cosas. Y, si á esto se agrega el uso de los modernos, como Quintana, Valera y tantos otros, á quienes Cuervo cita sin reprobar, no vemos por qué no pueda extenderse también á cosas la citada acep. del Dicc. Véase qué bien usado parece el v. en este pasaje de Quintana: «El obispo, puesto en pie, insistió en excusarse, dando las mismas razones y añadiendo que él no venía alli á ''comprometer'' en una disputa su autoridad y sus canas». Así que, una de dos: ó se admite esta acep. para personas y cosas, ó no se admite para unas ni otras, ya que en ambos casos parece tomada del francés. -Y para ser lógicos, tenemos que admitir también á ''comprometer'' tratándose del cuerpo humano y de sus partes. Así hay enfermedades que comprometen el hígado, el pulmón, el corazón, etc., y personas que aparecen comprometidas de pies á cabeza.—Un comprometerse que suele oirse en Chile (; alerta, confesores extranjeros!) sí que no es francés ni español. Por el eufemismo proveniente del pador natural, dicen<noinclude></noinclude> f1d6ve88n7iplyu60oahivalhwpekdx Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/378 102 421701 1683008 1682778 2026-09-29T14:15:15Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algunas mujeres, principalmente del pueblo, que se han comprometido con un hombre, ó viceversa, cuando han anticipado las relaciones matrimoniales. El mismo sentido dan también al s. ''compromiso''. {{may|Compromisario}}, m. Agregósele esta acep.: «Aquel en quien se comprometen los electores para llevar á efecto una elección». ;'''Compromiso''', m.: Véase {{may|Comprometer}}, últ. acep. ;{{may|Compromitente}}, adj.: Si se ha de admitir el v. comprometer en la acep. afrancesada que hemos defendido, debe aceptarse también este adj., que hace para él las veces de participio de present y que cuenta en su favor con la buena forma latina. No bastan los adjs. ''arriesgado'', aventurado, peligroso, porque ''compromitente'' añade la idea de actividad á la cosa que compromete ó pone en riesgo ó peligro. Fernán Caballero y Valera usaron el participio pasivo comprometido, aplicado á la cosa en que hay riesgo. Así la primera escribió: «Casi siempre sus afectos, en el cúmulo de negocios ''arduos'', ''excitantes'', ''peligrosos'', ''comprometidos'', secretos unos, públicos otros, que había abareado..., no hallaban tiempo ni cabida en su vidas. Y el segundo: «Aunque no sea más que por esto, escribir es comprometidísimo para las mujeres». No nos disgusta este uso del participio pasivo, pero más claro y corriente habría sido usar el de presente. Compromefedor, ra, que es el único que admite el Dicc., y como adj. fam. solamente, se aplica nada más que á las personas. ;{{may|Comprovinciano, na}}, adj.: Que es de la misma provincia que otro. Ú. t. c. s. Es voz perfectamente formada, de algún uso y necesaria: por lo cual debe admitirse sin vacilación. Véase Co. ;{{may|Compuesta}}, f.: Conjunto de renglones ó líneas de letras que e caben en el componedor. Es término de Imprenta usado en Chile. Como está bien formado y es necesario, bien puede admitirse. ;{{may|Compulsador, ra}}, m. y f.: El que compulsa, en la acep. que tiene compulsar, de «examinar dos ó más documentos cotejándolos ó comparándolos entre sí». Hace falta este vocablo, lo mismo que su sinónimo {{may|Cotejador, ra}}. ;{{may|Comulgador, ra}}, adj.: Que comulga con mucha frecuencia. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Comun}}, m.: No se diga común solamente, sino lugar común, excusado, ó ''letrina'', ''garita'', ''necesaria'', ''privada'', ''retrete'', ''secreta''. —No están admitidos (y esto si que hace falta) los comunes del oficio divino: común de apóstoles, de un mártir, de virgenes, etc. «Un clérigo galbanero se da al diantre siempre que en el breviario ó misal encuentra parte del rezo en remisiones ó citas, y, por no ir á buscarlas, apechuga con el primer común que se le pone delantes. (Isla, Fr. Gerundio, l. V, cap. VII).—También llaman comunes (m. pl.) en Chile los terrenos, generalmente de cerro ó montaña, que poseen en común varios duefios. Ne debe confundirse esta voz con el ejido español: «campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con él, y donde suelen reunirse los ganados ó establecerse las eras.—Cámara de los comunes: la segunda de las dos cámaras del parlamento inglés. Por lo usada que es en todo el mundo esta expresion ó denominación, creemos que debe ya figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> tlub70m0fqhf3ei8q3tugm5p27fzyz4 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/379 102 421702 1683009 1682779 2026-09-29T14:15:42Z Ignacio Rodríguez 3603 1683009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Comuna''', f.: No lo admite el Dicc. este alegato no hay otro argumento por municipio ó municipalidad: «conjunto de vecinos de una población, representado por su ayuntamiento», que es la acep. que le damos en Chile, como también en Cataluña y algunas partes de Aragón. Aquí le agregamos también la acep. de — territorio municipal. Don Joaquin Ahumada Gálvez, en una memoria que escribió sobre los primeros artículos de la ley chilena de Municipalidades, defendió el uso de la voz comuna, pero con razones que no nos convencen. «Se ha censurado, dice, la introducción de esa palabra en nuestro lenguaje, y aun se ha llegado á señalar esa falta como uno de los defectos que se atribuyen á la ley municipal vigente. Observaremos á este respecto que la referida palabra no se encuentra en parte alguna de la aludida ley: y en cuanto á su uso en el lenguaje ordinario, estimamos que el que se hace hoy día entre nosotros de tal galicismo, está suficientemente autorizado, si se tienen para ello presentes las reglas dadas sobre el particular por Don Juan Eugenio Hartzenbusch, autoridad en la materia, en su Prólogo al Dicc. de galicismos de Baralt. En efecto, el vocablo mencionado reconoce un origen latino [communis, de cum y munus]; y se usa ya hace tiempo entre nosotros, emple indolo autores correctos. Lo encontramos usado por Don Jorge Haneens y por Don Luis Orrego Luco. Se usa también constantemente en los discurs is parlamentarios, en la prensa diaria, en los decretos gubernativos y en las sentencias de los Tribunales..., El uso de la palabra de que tratamos no es exclusivo de los chilenos, pues pare se que también lo han adoptado los escritores argentinos...» En todo válido que el uso chileno y el argentino, si es que este último existe verdaderamente; porque la autoridad de Hartzenbusch, lejos de favorecer, es contraria al Sr. Ahumada, comoquiera que la primera condición que exige para la admisión de un galicismo es: que la voz ó locución sea necesaria; y comuna no lo es de ninguna manera, pues su significado se expresa en castellano con municipalidad y municipio. Además, su admisión sería causa de confusión en castellano, donde comun, m., comunal, también m., y comunidad, f., significan ya «todo el pueblo de cualquier provincia, ciudad, villa ó lugar. Comuna sólo está admitido como provincialismo de Murcia en el significado de «acequia principal de donde se sacan los brazales».—Por el francis commune, que en Francia es subdivisión del cantón, se ha llamado commune allá y comuna en el mundo de habla castellana, la insurrección habida en París en 1871. En esta acep., consagrada por todos los historiadores, creemos que debe ya admitirse esta voz. ;{{may|Comunicación de idiomas}}.: Falta en el Dicc., esta loc. teológica, que puede definirse: la mutua predicación (tomada la voz predicación en su sentido filosófico, que tampoco consta en el Dicc.; véase {{may|Predicar}}) de propiedades ó atributos divinos y humanos en razón de la identidad de una persona que es Dios y hombre á la vez. En virtud de esta ''comunicación de idiomas'' se atribuyen á Cristo-hombre las propiedades de la naturaleza divina, y viceversa, á Cristo-Dios las propiedades de la naturaleza humana. ;{{may|Comunidad}}, f.: Es corriente en las comunidades religiosas llamar también<noinclude></noinclude> ed3fv9b2tk1600xpkg5xz32iafm3szj 1683107 1683009 2026-09-29T15:45:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Comuna''', f.: No lo admite el Dicc. este alegato no hay otro argumento por municipio ó municipalidad: «conjunto de vecinos de una población, representado por su ayuntamiento», que es la acep. que le damos en Chile, como también en Cataluña y algunas partes de Aragón. Aquí le agregamos también la acep. de — territorio municipal. Don Joaquin Ahumada Gálvez, en una memoria que escribió sobre los primeros artículos de la ley chilena de Municipalidades, defendió el uso de la voz '''comuna''', pero con razones que no nos convencen. «Se ha censurado, dice, la introducción de esa palabra en nuestro lenguaje, y aun se ha llegado á señalar esa falta como uno de los defectos que se atribuyen á la ley municipal vigente. Observaremos á este respecto que la referida palabra no se encuentra en parte alguna de la aludida ley: y en cuanto á su uso en el lenguaje ordinario, estimamos que el que se hace hoy día entre nosotros de tal galicismo, está suficientemente autorizado, si se tienen para ello presentes las reglas dadas sobre el particular por Don Juan Eugenio Hartzenbusch, autoridad en la materia, en su Prólogo al Dicc. de galicismos de Baralt. En efecto, el vocablo mencionado reconoce un origen latino [communis, de cum y munus]; y se usa ya hace tiempo entre nosotros, emple indolo autores correctos. Lo encontramos usado por Don Jorge Haneens y por Don Luis Orrego Luco. Se usa también constantemente en los discurs is parlamentarios, en la prensa diaria, en los decretos gubernativos y en las sentencias de los Tribunales..., El uso de la palabra de que tratamos no es exclusivo de los chilenos, pues pare se que también lo han adoptado los escritores argentinos...» En todo válido que el uso chileno y el argentino, si es que este último existe verdaderamente; porque la autoridad de Hartzenbusch, lejos de favorecer, es contraria al Sr. Ahumada, comoquiera que la primera condición que exige para la admisión de un galicismo es: que la voz ó locución sea necesaria; y '''comuna''' no lo es de ninguna manera, pues su significado se expresa en castellano con municipalidad y municipio. Además, su admisión sería causa de confusión en castellano, donde comun, m., comunal, también m., y comunidad, f., significan ya «todo el pueblo de cualquier provincia, ciudad, villa ó lugar. '''Comuna''' sólo está admitido como provincialismo de Murcia en el significado de «acequia principal de donde se sacan los brazales».—Por el francis commune, que en Francia es subdivisión del cantón, se ha llamado commune allá y '''comuna''' en el mundo de habla castellana, la insurrección habida en París en 1871. En esta acep., consagrada por todos los historiadores, creemos que debe ya admitirse esta voz. ;{{may|Comunicación de idiomas}}.: Falta en el Dicc., esta loc. teológica, que puede definirse: la mutua predicación (tomada la voz predicación en su sentido filosófico, que tampoco consta en el Dicc.; véase {{may|Predicar}}) de propiedades ó atributos divinos y humanos en razón de la identidad de una persona que es Dios y hombre á la vez. En virtud de esta ''comunicación de idiomas'' se atribuyen á Cristo-hombre las propiedades de la naturaleza divina, y viceversa, á Cristo-Dios las propiedades de la naturaleza humana. ;{{may|Comunidad}}, f.: Es corriente en las comunidades religiosas llamar también<noinclude></noinclude> hetydxnhiv3mttv67lsn2e4ixzld7mp Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/386 102 421709 1683010 1682088 2026-09-29T14:19:09Z Ignacio Rodríguez 3603 1683010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dria juntar el sine qua non, que sigui fica literalmente sin la cual nó. Con condición: reprobado por Baralt, á causa quizás de la cacofonin de con con, que se evitaria intercalando el articulo la, lo hallamos en el P. Nieremberg: «Descansa este buen rato y recibe tu sueldo y estipendio, mas ha de ser con condición que al mismo punto que te hiciere señal para trabajar te has de levantar many diligenter. (De In adoración en espiritu y verdad, l. III. c. III). Santa Teresa emplea á condición. ;{{may|Condimentador, ra}}, m. y f.: Personn que condimenta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Condolencia}}, f.: Acción ó efecto de condolerse: pésame. Si de dolerse se formó dolencin, de condolerse debe formarse ''condolencia'', que ya es usado por buenos escritores desde los tiempos del Padre Isla, que escribió: Irá el conde de Aranda por embajador ordinario, después de haber evacuado ya su embajada extraordinaria, que parece se redujo precisamente á ''condolencia'' por la destrucción de Lisboas. (Cartas families, p. I, carta XLVI). Admite también est vox el Dicc. de Zerolo y esperamos que pronto lo ha de seguir el de la Academia. ;{{may|Cóndor}}, m.: Ya se ha asentado y uniformado en el Dicc., la verdaders acentunción, que es codor y no ''condor''.—Moneda de oro de los Estados Unidos de Colombia, que equivale á cincuenta pesetas, es la 2. acep. El chileno (moneda chilena que vale diez pesos de oros) alcanzó á entrar en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Conducir}}, a.: Sin razón alguma lo califics Baralt de galicismo en la acep. r. de «comportarse, portarse, gobernarse, proceder», y en la activa de ellovar, impeler y otras tomadas del v. fraucis pousser», Ambas están admitidas por el Dicc., y son corrientes en los buenos escritores, esto puede verse on el Dicc. de Cuervo. ;{{may|Conductividad}}, f.: Calida 1 de conductivo. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Conducto}}, m. fig.: «Persona por quien se dirige un negocio ó pretensión». Es la acep. fig. que le da el Dicc.: por consiguiente, quedaría excluida la frase tan usual Por {{may|Conducto}} de Fulano, que creemos enteramente castizo. Habiendo entregado el dinero por conducta del Padre Doria, éste pagò á su hermanos. (D. V. de la Fuente, Cactas de Sta. Teresa). La Santa misma en otra carta (la 237 de esta colección) emplea la palabra ria: «La [carta] que V. P. me envió por vía de la señora Doña Jaana. ;{{may|Conectador}}, m.: Aparato ó medio que se emplea para conectar. Falta en el Dicc. ;{{may|Conectar}}, n.: Admitelo el: Dicc. como término de Mecánica únicamente: combinar con el movimiento de una maquina el de un aparato dependiente de ellas. Más propio nos parece dejar para conerioner las otras aceps. que suelen darse á conectar. Veuse Cu{{may|Nexionar}}. Cox Eso. Expresión fam, que usamos mucho como conj. final, sinónima de para gus, & fina ile que. «Vente luego, con eso vamos al comercios. Lejos de reprobarla, la estimamos como muy conforme con la indole de nuestra lengan y con el abandono propio del estilo familiar, y tiene además mucho parecido con la expresión latina co cod silio al y otras semejante. Considerada en sí misma, es simplemente una apli-<noinclude></noinclude> 55hd343o7g9ydq987l0dqdnmy13axln 1683108 1683010 2026-09-29T15:45:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dria juntar el sine qua non, que sigui fica literalmente sin la cual nó. Con condición: reprobado por Baralt, á causa quizás de la cacofonin de con con, que se evitaria intercalando el articulo la, lo hallamos en el P. Nieremberg: «Descansa este buen rato y recibe tu sueldo y estipendio, mas ha de ser con condición que al mismo punto que te hiciere señal para trabajar te has de levantar many diligenter. (De In adoración en espiritu y verdad, l. III. c. III). Santa Teresa emplea á condición. ;{{may|Condimentador, ra}}, m. y f.: Personn que condimenta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Condolencia}}, f.: Acción ó efecto de condolerse: pésame. Si de dolerse se formó dolencin, de condolerse debe formarse ''condolencia'', que ya es usado por buenos escritores desde los tiempos del Padre Isla, que escribió: Irá el conde de Aranda por embajador ordinario, después de haber evacuado ya su embajada extraordinaria, que parece se redujo precisamente á ''condolencia'' por la destrucción de Lisboas. (Cartas families, p. I, carta XLVI). Admite también est vox el Dicc. de Zerolo y esperamos que pronto lo ha de seguir el de la Academia. ;{{may|Cóndor}}, m.: Ya se ha asentado y uniformado en el Dicc., la verdaders acentunción, que es codor y no ''condor''.—Moneda de oro de los Estados Unidos de Colombia, que equivale á cincuenta pesetas, es la 2. acep. El chileno (moneda chilena que vale diez pesos de oros) alcanzó á entrar en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Conducir}}, a.: Sin razón alguma lo califics Baralt de galicismo en la acep. r. de «comportarse, portarse, gobernarse, proceder», y en la activa de ellovar, impeler y otras tomadas del v. fraucis pousser», Ambas están admitidas por el Dicc., y son corrientes en los buenos escritores, esto puede verse on el Dicc. de Cuervo. ;{{may|Conductividad}}, f.: Calida 1 de conductivo. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Conducto}}, m. fig.: «Persona por quien se dirige un negocio ó pretensión». Es la acep. fig. que le da el Dicc.: por consiguiente, quedaría excluida la frase tan usual Por {{may|Conducto}} de Fulano, que creemos enteramente castizo. Habiendo entregado el dinero por conducta del Padre Doria, éste pagò á su hermanos. (D. V. de la Fuente, Cactas de Sta. Teresa). La Santa misma en otra carta (la 237 de esta colección) emplea la palabra ria: «La [carta] que V. P. me envió por vía de la señora Doña Jaana. ;{{may|Conectador}}, m.: Aparato ó medio que se emplea para conectar. Falta en el Dicc. ;{{may|Conectar}}, n.: Admítelo el: Dicc. como término de Mecánica únicamente: combinar con el movimiento de una maquina el de un aparato dependiente de ellas. Más propio nos parece dejar para conerioner las otras aceps. que suelen darse á ''conectar''. Véase Cu{{may|Nexionar}}. Cox Eso. Expresión fam, que usamos mucho como conj. final, sinónima de para gus, & fina ile que. «Vente luego, con eso vamos al comercios. Lejos de reprobarla, la estimamos como muy conforme con la indole de nuestra lengan y con el abandono propio del estilo familiar, y tiene además mucho parecido con la expresión latina co cod silio al y otras semejante. Considerada en sí misma, es simplemente una apli-<noinclude></noinclude> jcv7rfwesvqok7yt959ix1m8acqq0sv Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/390 102 421713 1683011 1682785 2026-09-29T14:20:55Z Ignacio Rodríguez 3603 1683011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cramentales en las iglesias...,, y la de tratado ó discurso en que se dan reglas para saber confesar y confesarses. Da do el uso que se hace modernamente de la voz confesionario, la que sólo el vulgo ignorante emplea por confesonurio, convendría ya quitarle esta acep.. dejándole solamente la que ahora tiene como 2. ;{{may|Confianzud, da}}, adj.: Aplícase al que se toma una confianza indebida, ó á la cosa en que se manifiesta esa confianza. No nos disuena por su forma, y bien puede admitirse. Esta señora está siempre aquí, y se pasa las mañanas fumando tendida en mi divan, confianzada como en su propia casa». (Pardo Bazán, La Quimera). «Libertades confianzudus», dice en otra parte la misma autora. ;'''Confidenciar''', n.: Tratar confidencialmente. Verbo bien formado, pero no de mucho uso. No gastaremos tiempo ni tinta en defenderlo. ;{{may|Confidenta}}, f.: No lo admite el Dicc., con esta terminación sino únicamente con (confidente), pero de género común: «persona á quien otra fia sus secretos ó le encarga la ejecución de cosas reservadas». Iriarte, Jovellanos, Meléndez, Clemencin y Valera, entre otros, lo usan como f. en a, refiriéndose á mujer, que nos parece muy propio y más claro. Véase {{may|Acompañanta}}. ;{{may|Confinal}}.: «Es galicismo, dice Baralt, cuando se usa, como pronominal, por recluirse, encerrarse. V. gr.: confinarse en el fondo de una provincia; confinarse en una soledad. Todo esto es puro francés en el fondo y en la forma. Dígase castellanamente: Recluirse en un rincón de provincia; porque no sabemos que las provincias tengan fondo, como las botellas. Recluirse, encerrarse, sepullarse en un yer, ó desierto, ó soledad». El Dicc. le da también la razón á Baralt, porque no admite este v. sino como n. en la acep. de elindar, estar. contiguo ó inmediato á otro un pueblo, provincia ó reino», y como a. en la de desterrará uno, señalándole un paraje determinado de donde no pueda salir en todo el tiempo de su destierro». Es cierto que Salvá admite en su Gramática Confinarse á vivir en un rincón; pero, como no alega razón ni autoridad alguna, queda siempre bajo la censura de Baralt. ;{{may|Confirmando, da}}, m, y f.: Persona que está para recibir el sacramento de la confirmación. Bien formado y usado; digno, por consiguiente, de ser admitido. Véase {{may|Bautizando}}. Confite (A partir de un) ex en buen castellano: Morder en un confile, Comer en un mismo plato ó Estar á partir un piñón con alguien. ;{{may|Confiteor}} ó ''{{may|Confiteor}}'' {{may|Deo}}, m.: Oración tan conocida como ésta merecia estar mucho tiempo há en el Dicc. Véase {{may|Confesión}}. 3.ª acep. ;{{may|Conforme}}, adv.: Todos saben que significa modo; pero tiempo, jamás. Yerran, por lo tanto, los que lo emplean en tal significado: ''Conforme'' llegue el sirviente, avisame. Puede si usarse significando á medida que, en el mismo grado que: ''Conforme'' avanza el siglo hacia su terminación, va extendiéndose el uso del patronímicos. (Godoy Alcántara, Apellidos castellanos). «Se entristecía y alegraba á bulto, ''conforme'' veia y nolaba los semblantes á cada unos. (Cervantes, Quijote, 1, 46). Este uso, bien castizo por cierto, es el que erradamente ha traído el abuso chileno,<noinclude></noinclude> dgr3fby5apjtp4fax6e7w6wn9xpn9p6 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/392 102 421715 1683012 1682786 2026-09-29T14:21:38Z Ignacio Rodríguez 3603 1683012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha usado hasta hace poco en Chile co mo s., generalmente f., para designar unas sillas cuyos brazos estaban forrados hasta comunicar con el asiento. ;{{may|Confortante}}, adj. y u. t. e. s.: [m.] Que conforta. Además de esta acep. le daba el penúltimo Dicc. la siguiente: cespecie de guante de punto, generalmente de lana, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del dedo pulgar, y también la de milón, que el mismo definia así: «especie de guante sin dedos, de que usan las mujeres. El último Dicc., ha refundido estas dos aceps. en una sola, la de mitón, caya definición ha quedado enmendada así: «especie de guante de punto, que solo cubre des de la mañeca inclusive hasta la mitad del palgar y el nacimiento de los demás dedos». ;'''Confraguación''', f.: Mezcla de anos metales con otros. Así aparecia en la 12.ª edición del Dicc.; pero en la 13.ª fué suprimido. ;'''Confraternizar''', n.: Tan usado, sobre todo. por chilenos y argentinos con ocasión de los pactos internacionales, no está admitido en el Dicc., el cual proporciona para esto al simple fraternizar, cuyo significado (aunirse y tratarse como hermanos») basta y sobra para el caso. También existe el anticuado confraternar: shermanarse una persona con otras; pero éste no satisfaría á los que creen que el loqui ore rotundo que decía Horacio consiste en emplear voces largas y sonoras. El s. confraternidad sí que está admitido. ;{{may|Confrontador, ra}}, m. y f.: Merece admitirse en el mismo significado de {{may|Compulsador}}. Véase esta voz. ;{{may|Confusión}}, f.: En el foro chileno es-modo de extinguirse una obligación por concurrir en una misma persona las calidades de acreedor y deudor. Nues. tro Código Civil dedica á la ''confusión'', en esta acep., todo el titulo XVIII del libro IV, y la admite también, como término de Legislación, el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano. Esperamos que pronto lo acepte por su parte el de la Academia. ;{{may|Congeniar}}, n.: Conjúgase congenio, congenias, etc., como compuesto que es de genio, y no congeneo, congeneas. Véase {{may|Iar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Congestionar}}, a. y ú. t. c. r.: Causar congestión. Es v. bien formado, bastante usado y necesario; creemos que debe admitirse. «Nó, Nina, nó; hija mia, dile todo, aunque se te ponga la cara muy colorada y se le congestione la verruga que llevas en la frente». (P. Galdós, Misericordia, XXVI). ;{{may|Congojar}} ó {{may|Acongojar}}, a. y úsanse t. c. r. ;{{may|Congosto}}, m.: Desfiladero entre montañas. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Congraciar}}, a. y r.: Conjúgase congracio, congracias, etc., y nó congraceo, congraceas, porque es compuesto de gracia. Véase {{may|Iar}} ({{may|Verbos en}}) ;{{may|Congregación}}, f.: «Cuerpo ó comunidad de sacerdotes seculares, dedicados al ejercicio de los ministerios eclesiásticos bajo ciertas constituciones. Las hay con varias denominaciones: del Salvador, de San Felipe Neri, etc.» A esta acep., que es la más pertinente all caso, debió añadir el Dicc., otra en que se definiese la ''congregación'' religiosa de hombres que no son sacerdotes, y la de mujeres, nó la simple cofradia, asociación ó sociedad, que es ''congregación'' de laicos ó seglares, sino la ''congregación'' ó instituto religioso de hombres ó de<noinclude></noinclude> rl2n6ikrvgkr6iirpcy2laddig36gry Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/393 102 421716 1683109 1682081 2026-09-29T15:45:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mujeres ligados por los tres votos religiosos, pero simples (si son solemnes, se llama orden), y que viven bajo constituciones aprobadas por el Obispo diocesano (y en tal caso se llama congregación diocesana), ó por el Papa (y en este caso es congregación apostólica). Las voces comunidad y corporación son mucho más genéricas, porque abrazan á los individuos de una orden ó de una congregación. ;{{may|Congregacionista}}, com.: Individuo de las congregaciones religiosas; partidario de ellas. | adj. Perteneciente a las congregaciones religiosas ó á sus obras. Voz de uso moderno y necesaria: no vemos inconveniente para su aceptación. Véase Congreganista. ;'''Congreganista''', com.: Es el nombre afrancesado de lo que en castellano siempre se ha llamado congregante, ta, m. y f.: «individuo de una congregación», tomando aquí á congregación por sinónimo de cofradia. Véase Cox{{may|Gregación}}. ;{{may|Congresal, la}}, m. y f.:, y {{may|Congresista}}, com. Individuo perteneciente á un congreso, tomando á congreso en el significado general que tiene en todo el mundo, de ajunta de algunas personas para deliberar sobre algún negocio...», como la paz, algún ramo de la ciencia, algún asunto ''religioso'', ''social'', ''político'', etc., etc.; congreso de la paz, congreso cientifico, congreso eucaristico. Y, como algunos de estos congresos son á vezes de mujeres, resulta que también hoy congresalas & congresistas femeninas; por eso no vacilamos en dar á estos dos vocablos los géneros ya apuntados. Pues bien, en esta acep. creemos que ambos deben ser admitidos, porque están bien formados, son usados en todas partes y hacen verdadera falta.—La 379 acep. que no es tan urgente de admitir es la que tienen como miembros de un congreso legislativo (véase el siguiente), porque en este caso pueden reemplazarse por diputado ó senador, según sea la sección ó parte del congreso á que pertenezca la persona. ;{{may|Congreso}}, m.: En Chile y en casi todas las repaiblicas sudamericanas se llama ''congreso'' nacional, ó simplemente ''congreso'', el Poder legislativo de la nación, compuesto de dos cámaras, una de Senadores y otra de Diputados, que en algunos casos deliberan juntas. Estas dos cámaras, cuerpos ó estamentos, se llaman en España Cortes, y separadamente, Senado y ''Congreso'' de los Diputados. Por eso los españoles no necesitan de la voz congresul ó congresista para designar á un individuo de sus Cortes, sino que lo llaman respectivamente Senador del reino y Dipuludo á Cortes. Pedimos pues se reconozca nuestra acep. de ''congreso''. ;{{may|Congruencia}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep. de Algebra: «expresión algebraica de una cantidad congruente con otra y que se representa por tres rayas horizontales paralelas interpuestas entre ambas, añadiendo el módulo encerrado en un paréntesis». ;{{may|Congruente}}, adj.: Recibió esta nueva acep. de Álgebra: «cantidad que dividida por otra da un residuo determinado, que se llama módulo». ;{{may|Conjugable}}, adj.: Que puede conjugarse. Merece admitirse, lo mismo que su compuesto y contrario {{may|Inconjugable}}. ;{{may|Conjugación}}.: Imposible sería, ent una obra de chilenismos, prescindir del sisterna de ''conjugación'' que usa nuestro pueblo, capaz por si solo de desorientar á cualquier extranjero hasta<noinclude></noinclude> m7411ag7q1xp6qxc4fhojdvy55uchog Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/394 102 421717 1683013 1682080 2026-09-29T14:22:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1683013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>creerlo un dialecto especial; pero, bien visto, no es sino la misma conjugación que usaba el pueblo español del siglo XVI, muy poco más estropeada. Lo más peculiar de ella es no reconocer las segundas personas tú y vosotros, que son reemplazadas respectivamente por ros y ustedes (véase Vos), el suprimir la ''e'' en los plurales que terminan en éis, y el igualar la segunda y tercera conjugación en la primera persona de plural del presente de indicativo (nosotros comimos, por comemos). En el imperativo se usa también el pl. por el singular, aunque en gran parte ya va desapareciendo este cambio; por supuesto que cuando se usa la forma pl. se le suprime la el final, como lo hacían hasta los clásicos del siglo de oro. Esto es todo lo que hay que notar en los verbos regulares; en cuanto á los irregulares, ya que no es posible tratarlos todos, sólo hablaremos de uno que otro en su respectivo lugar. Para más claridad, he aquí un ejemplo de nuestra conjugación popular. Verbo {{may|Comer}}. ''Indicativo'' ''Presente''. Yo como. Vos comís. El come. Nosotros comimos. Ustedes comen. Ellos comen. Imperfecto ó copreterito. Pretérito perfecto. Fuera de la irregularidad en las personas, ninguna otra tienen estos dos tiempos. Futuro Yo comeré. Vos comeris. El comerá. Nosotros comeremos. Ustedes comerán. Ellos comerán. Imperativo Come comé vos. Coman ellos. Subjuntivo & Infinitivo. Ambos modos no tienen nada de particular fuera de la denominación de las i personas. Tengase presente para la conjugación, que el pueblo chileno hace una horrorosa confusión, pero siempre uniforme, del ros con el fiú. De este último sólo usa la forma te (acusativo y dativo) y aun mezclándola con ros, con el cual suple todas las demás formas. Ejemplos: Qué te importa á vos! Nada tengo que tratar con vos. '''Dormíte''', niñito, por Dormios, niñito. '''Llevátelo''', por Llévatelo ó: ''Llerioslo.''. La forma os, antes y después del v., es enteramente desconocida; lo mismo que ''nos'', que se convierte en los, con sapenas perceptible: Los juimos (Nos fuimos); Vámolos de aquí (Vámonos de aquí). Hay, además, un tá muy original, que usan las t personas del pueblo que pretenden imitar á la gente educada que en sus labios suena y se declina así: tuz, á tuz, de tuz, con tuz, etc. Los posesivos nuestro y vuestro son desconocidos y se reemplazan por los complementos de nosotros, de ustedes.<noinclude></noinclude> 92orooctzklj9lmc2igwdnj6fi9y2ys 1683110 1683013 2026-09-29T15:45:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>creerlo un dialecto especial; pero, bien visto, no es sino la misma conjugación que usaba el pueblo español del siglo XVI, muy poco más estropeada. Lo más peculiar de ella es no reconocer las segundas personas tú y vosotros, que son reemplazadas respectivamente por ros y ustedes (véase Vos), el suprimir la ''e'' en los plurales que terminan en éis, y el igualar la segunda y tercera conjugación en la primera persona de plural del presente de indicativo (nosotros comimos, por comemos). En el imperativo se usa también el pl. por el singular, aunque en gran parte ya va desapareciendo este cambio; por supuesto que cuando se usa la forma pl. se le suprime la el final, como lo hacían hasta los clásicos del siglo de oro. Esto es todo lo que hay que notar en los verbos regulares; en cuanto á los irregulares, ya que no es posible tratarlos todos, sólo hablaremos de uno que otro en su respectivo lugar. Para más claridad, he aquí un ejemplo de nuestra conjugación popular. Verbo {{may|Comer}}. ''Indicativo'' ''Presente''. Yo como. Vos comís. El come. Nosotros comimos. Ustedes comen. Ellos comen. Imperfecto ó copreterito. Pretérito perfecto. Fuera de la irregularidad en las personas, ninguna otra tienen estos dos tiempos. Futuro Yo comeré. Vos comeris. El comerá. Nosotros comeremos. Ustedes comerán. Ellos comerán. Imperativo Come comé vos. Coman ellos. Subjuntivo & Infinitivo. Ambos modos no tienen nada de particular fuera de la denominación de las i personas. Tengase presente para la conjugación, que el pueblo chileno hace una horrorosa confusión, pero siempre uniforme, del ros con el fiú. De este último sólo usa la forma te (acusativo y dativo) y aun mezclándola con ros, con el cual suple todas las demás formas. Ejemplos: Qué te importa á vos! Nada tengo que tratar con vos. '''Dormíte''', niñito, por Dormios, niñito. '''Llevátelo''', por Llévatelo ó: ''Llerioslo.''. La forma os, antes y después del v., es enteramente desconocida; lo mismo que ''nos'', que se convierte en los, con sapenas perceptible: Los juimos (Nos fuimos); Vámolos de aquí (Vámonos de aquí). Hay, además, un tá muy original, que usan las t personas del pueblo que pretenden imitar á la gente educada que en sus labios suena y se declina así: tuz, á tuz, de tuz, con tuz, etc. Los posesivos nuestro y vuestro son desconocidos y se reemplazan por los complementos de nosotros, de ustedes.<noinclude></noinclude> lnd73dvabug56zrgzxnb5hxwzz444vt Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/399 102 421722 1683014 1682790 2026-09-29T14:27:26Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Consignar}}, a.: La acep. criticada por Baralt fué admitida por el Dicc. con esta definición: «Tratándose de ''opiniones'', ''votos'', ''doctrinas'', ''hechos'', etc., asentar por escrito cualquiera de estas Cosas. ;{{may|Consigo}}, ablativo del pron, refl. se.: No faltan por estas tierras personas educadas que dicen sin escrúpulo: «No las tengo todas ''consigo'';» y en general emplean á ''consigo'' en vez de conmigo; error que sin duda ha provenido del otro más grande que señalamos en el artículo siguiente. ;'''Consigo''', ga, adj.: Hay quienes toman esta palabra por verdadero participio del v. conseguir y así tienen valor de emplearla. Ya todo lo tengo ''consigo''. ¡Buena pro les haga! Es evidente e que es una confusión con las formas contractas conmigo, contigo, ''consigo''. Oyendo el pueblo frases como éstas: Ya tiene el dinero ''consigo'', Pedro lleva el libro ''consigo'', Está bien ''consigo'', etc., debió de pensar que querían decir conseguido, participio que no debería ser así sino ''consigo'', como decían sus patrones. ¿Cuántos errores no sé han propalado por un simple paralogismo? ;{{may|Consiguiente}}, adj.: Véase {{may|Consecuente}}. Por lo consiguiente, modismo muy usado en Chile y que nunca hemos halla lo en autores españoles; éstos dieen Por el mismo consiguiente (Cervantes), que hoy ya no se usa; Por el consiguiente (Dicc., Cervantes y otros), poco usado al presente; Por consiguiente, el más usado en todas partes: De consiguiente, que no figura en el Dicc., pero usado por los modernos, como Hermosilla, Alcalá-Galiano, Gallego, etc. El significado de todos estos modismos es: por consecuencia, en fuerza ó virtud de lo antecedente, y nó así mismo, del mismo modos, como usan algunos chilenos á '''Por lo consiguiente'''. ;{{may|Consola}}, f.: La especie de ménsula que sirve para sostener un busto, vaso ù otro adorno, se llama repisa ó poyafa. ''{{may|Consola}}'' es lo que aquí llamamos mesa de arrimo, ó sea: mesa hecha para estar arrimada á la pared, comunmente sin cajones y con un segundo tablero inmediato al suelo, la cual suele colocarse en la sala ti otra pieza principal de la casa, y se destina de ordinario á sostener reloj, floreros y otros adornos. ;'''Consommé''', m.: Francés por nombre y origen, es el caldo aristocrático, el de los banquetes y comidas de lujo. Hace más de veinte años que el Dicc. lo tiene admitido en la forma castellana consumado, m., y lo define: «caldo que se hace de ternera, pollo y otras carnes, sacando toda la substancia de ellas, para lo cual ordinariamente se cuecen en baño de maría. Ú. m. en pl.» ;{{may|Consonantero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que tiene la costumbre de formar consonancia á cada dicho ó palabra que oye. Se cuenta c que, habiéndose acusado en confesión una mujer del pueblo de ser muy consonantera, el confesor le preguntó qué significaba eso. Ella se explicó como pudo, diciendo que echaba consonancias; con lo cual se entabló el siguiente diálogo. -A ver, dime una. -Ah, hij' una! -Dime otra. -Sacame la potra. -No seas lesa. -Chipate ca. El vocablo está bien formado y como el significado que tiene es vicio de to<noinclude></noinclude> nrfku68fgp8q9y0h01ztsf4mz2qf40z 1683111 1683014 2026-09-29T15:45:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Consignar}}, a.: La acep. criticada por Baralt fué admitida por el Dicc. con esta definición: «Tratándose de ''opiniones'', ''votos'', ''doctrinas'', ''hechos'', etc., asentar por escrito cualquiera de estas Cosas. ;{{may|Consigo}}, ablativo del pron, refl. se.: No faltan por estas tierras personas educadas que dicen sin escrúpulo: «No las tengo todas ''consigo'';» y en general emplean á ''consigo'' en vez de conmigo; error que sin duda ha provenido del otro más grande que señalamos en el artículo siguiente. ;'''Consigo, ga''', adj.: Hay quienes toman esta palabra por verdadero participio del v. conseguir y así tienen valor de emplearla. Ya todo lo tengo ''consigo''. ¡Buena pro les haga! Es evidente e que es una confusión con las formas contractas conmigo, contigo, ''consigo''. Oyendo el pueblo frases como éstas: Ya tiene el dinero ''consigo'', Pedro lleva el libro ''consigo'', Está bien ''consigo'', etc., debió de pensar que querían decir conseguido, participio que no debería ser así sino ''consigo'', como decían sus patrones. ¿Cuántos errores no sé han propalado por un simple paralogismo? ;{{may|Consiguiente}}, adj.: Véase {{may|Consecuente}}. Por lo ''consiguiente'', modismo muy usado en Chile y que nunca hemos halla lo en autores españoles; éstos dieen Por el mismo ''consiguiente'' (Cervantes), que hoy ya no se usa; Por el ''consiguiente'' (Dicc., Cervantes y otros), poco usado al presente; Por ''consiguiente'', el más usado en todas partes: De ''consiguiente'', que no figura en el Dicc., pero usado por los modernos, como Hermosilla, Alcalá-Galiano, Gallego, etc. El significado de todos estos modismos es: por consecuencia, en fuerza ó virtud de lo antecedente, y nó así mismo, del mismo modos, como usan algunos chilenos á '''Por lo ''consiguiente'''''. ;{{may|Consola}}, f.: La especie de ménsula que sirve para sostener un busto, vaso ù otro adorno, se llama repisa ó poyafa. ''{{may|Consola}}'' es lo que aquí llamamos mesa de arrimo, ó sea: mesa hecha para estar arrimada á la pared, comunmente sin cajones y con un segundo tablero inmediato al suelo, la cual suele colocarse en la sala ti otra pieza principal de la casa, y se destina de ordinario á sostener reloj, floreros y otros adornos. ;'''Consommé''', m.: Francés por nombre y origen, es el caldo aristocrático, el de los banquetes y comidas de lujo. Hace más de veinte años que el Dicc. lo tiene admitido en la forma castellana consumado, m., y lo define: «caldo que se hace de ternera, pollo y otras carnes, sacando toda la substancia de ellas, para lo cual ordinariamente se cuecen en baño de maría. Ú. m. en pl.» ;{{may|Consonantero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que tiene la costumbre de formar consonancia á cada dicho ó palabra que oye. Se cuenta c que, habiéndose acusado en confesión una mujer del pueblo de ser muy consonantera, el confesor le preguntó qué significaba eso. Ella se explicó como pudo, diciendo que echaba consonancias; con lo cual se entabló el siguiente diálogo. -A ver, dime una. -Ah, hij' una! -Dime otra. -Sacame la potra. -No seas lesa. -Chipate ca. El vocablo está bien formado y como el significado que tiene es vicio de to<noinclude></noinclude> cnj3ky0mpkmu1pidq0ga31l0sjxl3dh Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/400 102 421723 1683015 1682791 2026-09-29T14:27:49Z Ignacio Rodríguez 3603 1683015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos los paises, bien puede admitirse, punto algunos abusos, á cuyo destierro Véase Refraniento. ;{{may|Consonantismo}}, m.: Estudio de las letras consonantes de un idioma. Usalo el académico Don Agustin Pascual en su discurso de incorporación en la Academia Española. «El consonantis mo disipa las tinieblas de aquellas remotas edades». Por nuestra parte lo admitiríamos además en el significado de — rvicio, así de la prosa como de la poesia, que consiste en el uso inmotivado, ó no requerido por la rima, de voces consonantes que se correspondan unas con otras, hiriendo el oídos, que es la última acep. que el Dicc. da á {{may|Consonancia}}. ;{{may|Consonantizar}}, a.: Convertir una letra vocal en consonante. Ú. t. c. r. Es v. usado en Filologia, bien formado y necesario; por lo cual debe admitirse. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos ex}}). ;{{may|Conspirar}}, n.: Usase en Chile en la acep., que no le reconoce el Dicc., deempeñarse ó esforzarse por conseguir algo, aspirar á ello con empeño. «Este niño no conspira por aprender», dice con aflicción una madre. No hay duda de que esta acep. se ha formado de una de las que tiene en el Dicc.: «Coneurrir varias cosas á un mismo fin; y así lo reconoce Cuervo cuando dice: Los últimos ejemplos, en que figura un colectivo, muestran por dónde ha llegado á emplearse el verbo, no sin impropiedad, cuando se trata de un solo objeto:» y aduce las tres signientes autoridades: Su antigua Musa, que á vencer lo eterno Conspira, y tiempos sucesivos domus, Pide al arte español trianfo moderno. (Jáuregui, Farsalia, e. 1). «Es creíble que la codicia de los acree dores hubiese introducido sobre este conspiraba esta ley». (Jovellanos, Reflexiones sobre uso de las sepult.) «Estos planes en que varios personajes fingen una intriga para escarmiento de otro, son incompletos y conspiran contra la convicción, que debe ser el resultado del artes. ({{may|Larra}}). ;'''Constatar''', a.: Muy usado en la moderna galiparla por ''comprobar'', ''patentizar'', ''manifestar'', ''evidenciar'', ''reconocer'', hacer constar, y a veces también, compulsar. Así lo emplea el Marqués de Molins en su obra ''Bretón de los Herreros'' (cap. VII):...,. Porque [los sucesos] han sido por mi constatados en documentos públicos y oficiales». El v. es innecesario y hasta hoy no ha sido admitido por la Academia. ;{{may|Constelar, r}}.: Llenar de constelaciones. Es un hermoso v., bien formado y digno de ser admitido. Naturalmente, no puede tener mucho uso, porque sólo es para la poesía y la prosa elevada; pero de este género hay muchísimas voces en todos los idiomas. El poeta chileno, Presbitero Don Luis. Fe'ipe Contardo, en su clásico «Canto á la Cruz», había escrito primero: Salve tú que te elevas á la cumbre Constelada de regios luminares! pero después, huyendo sin duda del neologismo, corrigió así: Salve tú, que á la cumbre Donde en nube de ardientes luminares Se asienta Dios, te elevas, Estrechando dos mundos en tus brazos! Mejor hubiera sido conservar el hermoso constelar. ;{{may|Constitucionalidad}}, f.: Calidad de constitucional. Aunque es enemigo el cistellano de las palabras kilométricas,<noinclude></noinclude> 8ubi7dhkx80twuy9u2hz1tslu2sqf9g 1683112 1683015 2026-09-29T15:45:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos los paises, bien puede admitirse, punto algunos abusos, á cuyo destierro Véase Refraniento. ;{{may|Consonantismo}}, m.: Estudio de las letras consonantes de un idioma. Úsalo el académico Don Agustin Pascual en su discurso de incorporación en la Academia Española. «El consonantis mo disipa las tinieblas de aquellas remotas edades». Por nuestra parte lo admitiríamos además en el significado de — rvicio, así de la prosa como de la poesia, que consiste en el uso inmotivado, ó no requerido por la rima, de voces consonantes que se correspondan unas con otras, hiriendo el oídos, que es la última acep. que el Dicc. da á {{may|Consonancia}}. ;{{may|Consonantizar}}, a.: Convertir una letra vocal en consonante. Ú. t. c. r. Es v. usado en Filologia, bien formado y necesario; por lo cual debe admitirse. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos ex}}). ;{{may|Conspirar}}, n.: Usase en Chile en la acep., que no le reconoce el Dicc., deempeñarse ó esforzarse por conseguir algo, aspirar á ello con empeño. «Este niño no conspira por aprender», dice con aflicción una madre. No hay duda de que esta acep. se ha formado de una de las que tiene en el Dicc.: «Coneurrir varias cosas á un mismo fin; y así lo reconoce Cuervo cuando dice: Los últimos ejemplos, en que figura un colectivo, muestran por dónde ha llegado á emplearse el verbo, no sin impropiedad, cuando se trata de un solo objeto:» y aduce las tres signientes autoridades: Su antigua Musa, que á vencer lo eterno Conspira, y tiempos sucesivos domus, Pide al arte español trianfo moderno. (Jáuregui, Farsalia, e. 1). «Es creíble que la codicia de los acree dores hubiese introducido sobre este conspiraba esta ley». (Jovellanos, Reflexiones sobre uso de las sepult.) «Estos planes en que varios personajes fingen una intriga para escarmiento de otro, son incompletos y conspiran contra la convicción, que debe ser el resultado del artes. ({{may|Larra}}). ;'''Constatar''', a.: Muy usado en la moderna galiparla por ''comprobar'', ''patentizar'', ''manifestar'', ''evidenciar'', ''reconocer'', hacer constar, y a veces también, compulsar. Así lo emplea el Marqués de Molins en su obra ''Bretón de los Herreros'' (cap. VII):...,. Porque [los sucesos] han sido por mi constatados en documentos públicos y oficiales». El v. es innecesario y hasta hoy no ha sido admitido por la Academia. ;{{may|Constelar, r}}.: Llenar de constelaciones. Es un hermoso v., bien formado y digno de ser admitido. Naturalmente, no puede tener mucho uso, porque sólo es para la poesía y la prosa elevada; pero de este género hay muchísimas voces en todos los idiomas. El poeta chileno, Presbitero Don Luis. Fe'ipe Contardo, en su clásico «Canto á la Cruz», había escrito primero: Salve tú que te elevas á la cumbre Constelada de regios luminares! pero después, huyendo sin duda del neologismo, corrigió así: Salve tú, que á la cumbre Donde en nube de ardientes luminares Se asienta Dios, te elevas, Estrechando dos mundos en tus brazos! Mejor hubiera sido conservar el hermoso constelar. ;{{may|Constitucionalidad}}, f.: Calidad de constitucional. Aunque es enemigo el cistellano de las palabras kilométricas,<noinclude></noinclude> eaozzseabjsp206vdgfot93yd7c88wl Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/402 102 421725 1683113 1682072 2026-09-29T15:45:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>debida madurez para ser admitida. «En el debate abundan las palabras que antes sólo resonarian en las clínicas y en los consultorios». (Pardo-Bazán). ;{{may|Consumidero}}, m.: Lugar ó sitio, y también acción ú ocasión en que se consume una cosa. Es voz bien formada, por el estilo de otras, como ''gastadero'', ''hervidero'', ''matadero'', ''sumidero'', ''rezumadero'', y usada en Chile y en España, y seguramente en los demás países de habla castellana. Para todos valga la autoridad de Don Antonio Garcia Gutiérrez en su discurso de ingreso en la Academia: «Teníamos á nuestro lado al infeliz amante de la malograda doncella, que en medio del general conflicto, sin madre ya ni deuda que la hubiesen adornado con la amarilla palma, con la corona candida de las virgenes, conducida es á la fúnebre hoya, ''consumidero'' de la hermosuras. No falta pues sino la admisión del Dicc. Véanse los chilenismos {{may|Habladero, pecadero, p}} eladero y Resumidero. No abogaremos por estos dos últimos. ;{{may|Contabilidad}}, f.: Desde que Baralt hizo notar los galicismos que se cometen con este vocablo, no ha habido respecto de él ninguna modificación en el Dicc., el cual sólo le reconoce estas dos aceps.: «aptitud de las cosas para poder reducirlas á cuenta ó cálculo: orden adoptado para llevar la enenta ó razón en las oficinas públicas y particulares». Por consiguiente, quedan en pie todos los reparos que hizo aquel insigne escritor en estos términos: «Son galicanos los modos de hablar siguientes: La ''contabilidad'' de esta casa es inmensa; Oficina de ''contabilidad''; Tiene á su cargo una gran ''contabilidad''. Y la razón es que en ellos ''contabilidad'' significa el conjunto de cuentas, ó libros de cuentas, de una casa particular, ó de una dependencia pública, y también el cúmulo de negocios en que entienden. Y ésta es, sin embargo, la acepción más generalizada hoy: pues, como el Gobierno y las Cortes son entre nosotros los corruptores más desaforados del idioma, vemos en arreglos de ministerios, reglamentos y otros documentos públicos Sección de ''Contabilidad''; Negociado de ''Contabilidad''; Considerando que hasta aquí ha sido tan considerable como embarazosa la ''contabilidad'' de esta Secretaria, etc. Nuestros mayores decían Oficinas de cuenta y razón; Las cuentas de esta casa; El manejo de caudales de esta dependencia es considerable, etc. Contaduria se llama aún en las casas de los grandes á las oficinas de cuenta y razón; y no ha mucho era aún Contaduria general del Reino lo que hoy, á usanza extranjera y sin haber ganado nada en el cambio. es Dirección de ''Contabilidad''». ;{{may|Contagion}}, f.: Figuraba en el penúltimo Dicc., con dos aceps. que á la legua dan á conocer su origen francés: el último las suprimió y dejó á Cox{{may|Tagión}} como igual en todo á contagio. Puede ser que para la 14.ª edición desaparezca enteramente, y nadie lo echará menos. ;{{may|Contagionista}}, adj.: Usado por D. Pedro Felipe Monlan, académico, y en un discurso leído en plena Academia, merece admitirse en el sentido deperteneciente al sistema que en medicina sostiene el contagio. Ú. t. c. s. com. El propio autor emplea en el mismo discurso la palabra {{may|Anticoxtagionista}}.<noinclude></noinclude> b0goioz62srkziftxrcw7zbf6b9xfy7 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/403 102 421726 1683016 1682793 2026-09-29T14:30:53Z Ignacio Rodríguez 3603 1683016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Contagioso, sa''', adj.: Úsalo malanoute el valgo chileno, por descontentadizo. Véase Contigioso. ;{{may|Contal}} '''de cuentas''',: decía el penúltimo Dicc.: «sartal de piedras ó euentas para contar». El último suprimió el complemento '''de cuentas'''. ;{{may|Contaminador, ra}}, adj.: Que contamina. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. 4 los contemplativos, y sin embargo, el v. anda en boca de todos. Ya no tanto se contemplan los divinos atributos y los misterios de la religión, las bellezas de la naturaleza y las obras de arte, sino mucho más los casos y sucesos más ordinarios de la vida diaria; lo cual no es contemplación tan elevada ni tan propia que digamos. No hay orador parlamentario que no hable del ;{{may|Contar}}, a.: Afirmó Baralt que la caso que contemplamos, ni abogado que fr. Me cuento en el número de sus amigos está muy lejos de ser tan castiza como Soy uno de sus amigos. (Art. {{may|Número}}). Pues bien, Cuervo y el P. Mir con lujo de autoridades clásicas prueban que en esto padeció equivocación aquel grande enemigo de los galicismos. Lo que ambos no admiten es el uso del v. como intransitivo en este caso, aunque no han faltado algunos modernos que así lo han empleado. Muchos hidalgos y ricachos la han pretendido ya. Pues yo no cuento en ese ''número'' (Valera, El Comendador Mendoza); es decir, no me cuento, no estoy, no figuro en ese numero. «Prurito es de los modernos, concluye en esta ocasión el P. Mir, convertir en intransitivos algunos verbos que antes corrian plaza de activos, y tener por reflexivos otros que nunca lo fueron: y eso por no ajustarse al genio de la lengua, conforme la dejaron constituida los antiguos maestros», -Contar sobre alguien ó sobre algo (sobre sus fuerzas, sobre los auxilios), por Contar con, es galicismo condenado por todos, aunque alguna vez se les haya deslizado á escritores tan apreciados como Scio, por ejemplo. ;{{may|Contemplar}}, a.: Quizás nunca han escascado más que en el presente siglo no trate del asunto contemplado en juicio, ni profesor, ni gacetillero, ni nadie, que no hable también del hecho ó del disparate que cada uno á su modo contempla. ¿Es éste el uso propio y castizo del v. ''contemplar''? Según las definiciones del Dicc., nó, por más que las estiremos; pero, según las autoridades del idioma, sí; y por eso y en vista de ellas dice Cuervo que este v., por extension, significa también «mirar, considerar, juzgar». Allá van uuas pocas de las citas que él trae. «La contemplo como conviene que sea una dama que contenga en si las partes que puedan hacerla famosa en todas las del mundos. (Cervantes, Quijote). «Unos le contemplan [el verbo] como expresión compuesta de otras dos». (Lista, Ensayos). Se contemplaba más útil un buey que una ovejas. (Scio, Erodo). Por nuestra parte agregaremos que el Dicc., lo usa también en una de las aceps. de {{may|Carta blanca}}: «La que se da á un general ó magistrado, para que obre lo que contemple oportuno según las circunstancias». Y la misma. Academia, en su edición del Fuero Juage, dice también en el glosario: «Por solo este respeto no se contemplan artien los del glosario [ciertos vocablos], pero se notan algunos para quese vea su usos. Sigan pues en su pro-<noinclude></noinclude> 5yeklty7yok0s78a9vwd5ny9di8g7bz 1683114 1683016 2026-09-29T15:45:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Contagioso, sa''', adj.: Úsalo malanoute el valgo chileno, por descontentadizo. Véase Contigioso. ;{{may|Contal}} '''de cuentas''',: decía el penúltimo Dicc.: «sartal de piedras ó euentas para contar». El último suprimió el complemento '''de cuentas'''. ;{{may|Contaminador, ra}}, adj.: Que contamina. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. 4 los contemplativos, y sin embargo, el v. anda en boca de todos. Ya no tanto se contemplan los divinos atributos y los misterios de la religión, las bellezas de la naturaleza y las obras de arte, sino mucho más los casos y sucesos más ordinarios de la vida diaria; lo cual no es contemplación tan elevada ni tan propia que digamos. No hay orador parlamentario que no hable del ;{{may|Contar}}, a.: Afirmó Baralt que la caso que contemplamos, ni abogado que fr. Me cuento en el número de sus amigos está muy lejos de ser tan castiza como Soy uno de sus amigos. (Art. {{may|Número}}). Pues bien, Cuervo y el P. Mir con lujo de autoridades clásicas prueban que en esto padeció equivocación aquel grande enemigo de los galicismos. Lo que ambos no admiten es el uso del v. como intransitivo en este caso, aunque no han faltado algunos modernos que así lo han empleado. Muchos hidalgos y ricachos la han pretendido ya. Pues yo no cuento en ese ''número'' (Valera, El Comendador Mendoza); es decir, no me cuento, no estoy, no figuro en ese numero. «Prurito es de los modernos, concluye en esta ocasión el P. Mir, convertir en intransitivos algunos verbos que antes corrian plaza de activos, y tener por reflexivos otros que nunca lo fueron: y eso por no ajustarse al genio de la lengua, conforme la dejaron constituida los antiguos maestros», -''Contar'' sobre alguien ó sobre algo (sobre sus fuerzas, sobre los auxilios), por ''Contar'' con, es galicismo condenado por todos, aunque alguna vez se les haya deslizado á escritores tan apreciados como Scio, por ejemplo. ;{{may|Contemplar}}, a.: Quizás nunca han escascado más que en el presente siglo no trate del asunto contemplado en juicio, ni profesor, ni gacetillero, ni nadie, que no hable también del hecho ó del disparate que cada uno á su modo contempla. ¿Es éste el uso propio y castizo del v. ''contemplar''? Según las definiciones del Dicc., nó, por más que las estiremos; pero, según las autoridades del idioma, sí; y por eso y en vista de ellas dice Cuervo que este v., por extension, significa también «mirar, considerar, juzgar». Allá van uuas pocas de las citas que él trae. «La contemplo como conviene que sea una dama que contenga en si las partes que puedan hacerla famosa en todas las del mundos. (Cervantes, Quijote). «Unos le contemplan [el verbo] como expresión compuesta de otras dos». (Lista, Ensayos). Se contemplaba más útil un buey que una ovejas. (Scio, Erodo). Por nuestra parte agregaremos que el Dicc., lo usa también en una de las aceps. de {{may|Carta blanca}}: «La que se da á un general ó magistrado, para que obre lo que contemple oportuno según las circunstancias». Y la misma. Academia, en su edición del Fuero Juage, dice también en el glosario: «Por solo este respeto no se contemplan artien los del glosario [ciertos vocablos], pero se notan algunos para quese vea su usos. Sigan pues en su pro-<noinclude></noinclude> k1df1i9a4oihgb8l5nsqnq9dmxuxz38 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/408 102 421731 1683017 1682798 2026-09-29T14:31:18Z Ignacio Rodríguez 3603 1683017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Alcalá, en El Donado hablador, contraventura; lo cual no es sino muestra y ejemplo de lo mucho que en este sentido puede hacerse. Relativamente á critica, sólo hallamos en el Dicc. {{may|Anticrítico}}, m.: «el opuesto ó contrario al eríticos: pero en el sabrosísimo opúsculo de D. Bartolomé José Gallardo Cuatro palmetazos bien plantados por el Dómine Lucas á los Gaceteros de Bayona, leemos: «Si en su crítica esos caballeros han seguido el orden que se les ha antojado, yo también soy muy dueño de seguir en mi contracrifica el que más me acomodes. Y la autoridad de Gallardo en punto á lenguaje vale por muchas. ;{{may|Contradecir}}, a. y i. t. e. r.: Así resume Cuervo sus irregularidades en la conjugación: «No hay duda en que sigue á decir en estos tiempos: contradigo, contradices, etc.; contradlecia, as, etc.; contradije, iste, etc.; ''contradiga'', ''contradijese'', ''contradijera'', ''contradijere'', ''contradiciendo''. Salvá y Bello dan contradiré, contradiria, y la Academia contradeciré, contradeciria; todos tres convienen en el participio contradicho y el imperativo contradice. Arriba ha llamos autorizados contradirá, contradária por el libro de Calila y Dimna, por el marqués de Santillana, Fr. Luis de León, Fr. Luis de Granada, Mariana, Lope, Quintana y Valera; contradeciria no lo hallamos sino en Clemencin. Usan contradicho el Fuero Jazgo, Guevara, Granada, y J. L. Villanueva; contradecido Sta. Teresa, Fr. Luis de León y Clemencin». ;{{may|Contraerse}}, r.: Así como no hemos condenado al s. contracción en el significado que modernamente se le da, tampoco podemos condenar al v. en el mismo significado: y, al contrario, le damos gustosamente el pase en la buena compañia de Cuervo, que lo autoriza con esta cita de Jovellanos: «Nuestros pensamientos se contraen á cosas que existen en la naturaleza, ó á cosas que miramos como existentes». (Trut, del anál. del disc.)-Más usado es aún el participio contraido, du, como simple adj. y con un significado más absoluto, lo mismo que su afin distraido, da. ;'''Contrafacción''', f.: Tomado del francés contrefaction, bien podría pasar en castellano, porque está conforme con su indole; pero en realidad no lo necesitamos, porque mejor se expresa la idea con falsificación, imilación ó remedo, según los casos. En lo antiguo se dijo en castellano contrahacimiento (hoy anticuado): acción y efecto de contrahacer; pero mejor todavia contrahechura, que, aunque no aparece en el Dicc., fué nsado por el Pinciano, cuya sola autoridad basta y sobra: «Esta imitación, remedamiento y contrahechura es derramada en las obras de naturaleza». ;{{may|Contrafoque}}, m.: Vela triangular que se enverga más adentro que el foque. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Contrahuella}}, f.: Plano vertical. del escalón ó peldaño. Admitido por primera vez. ;{{may|Contralecho}} (A). m. ad v.: Con las capas de estratificación perpendiculares al plano de hilada. Aplícase á los sillares sentados así en obra. Locución de Arquitectura admitida por primera vez. {{may|Contramuelle, i, m}} uelle opuesto generalmente á otro principal. Admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Contrapares''', m. pl.: Segundo orden de pares que se suele poner en la<noinclude></noinclude> 3sifjlv560oklyyj4gvyu7q4ue3lk5q Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/409 102 421732 1683018 1682799 2026-09-29T14:31:49Z Ignacio Rodríguez 3603 1683018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>armadura de los edificios. Así decía el penúltimo Dicc.; el último ha enmendado en singular, {{may|Contrapar}}, y lo ha definido: «Cabrio», 1.ª acep., ó sea: «madero colocado paralelamente á los pares de una armadura de tejado para recibir la tablazón». ;{{may|Contrapear}}, a.: Aplicar unas piezas de madera contra otras, de manera que sus fibras estén cruzadas. Término de Carpintería admitido por primera vez. ;{{may|Contrapeso}}, m.: Muy usado es en Chile en el significado de — inquietud, temor, zozobra. Fuera de las aceps. ''propias'', no le reconoce el Dicc. otra fig. que ésta: «lo que se considera y estima suficiente para equilibrar una cosa que prepondera y excede»; pero esto no es, ni con mucho, el ''contrapeso'' chileno; y decimos chileno, porque, dado el silencio del Dicc., parece que ya no se usa en España, aunque fué bien conocido en tiempo de Santa Teresa, que escribió: «Considero yo, si yendo á no lacer mal, sino en servicio de Dios, se siente tanto miedo, ¿qué será de las personas que le van á hacer, siendo contra Dios y contra el prójimo? No sé qué ganancia pueden tener ni qué gusto pueden buscar con tal ''contrapeso''». (Libro de las fundaciones, XXV, 7). El P. Sigüenza (Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. II) llama también ''contrapeso'' las inquietudes y cuidados que lleva consigo el estado del matrimonio; porque, después de enumerarlos, agrega: «Tras esto la dificultad de acertar con compañera que traiga algún alivio entre tantos contrapesos, cosa que tan raro sucede». ;{{may|Contrapozo}}, m.: Hornillo ó fogata el minador establece contra la galería del enemigo. Término de Fortifique cación que por primera vez ha entrado en el Dicc. ;'''Contraprobar''', a.: Si se admite el s., debería admitirse también el v.; pero en realidad no tiene éste tanto uso ni es tan necesario. ;{{may|Contraprueba}}, f.: Según el Dicc., sólo significa «segunda prueba que sacan los impresores ó estampadores»; pero, según su uso y etimología, significa también-prueba en contrario, y bien puede admitirse. Véase {{may|Contracrítica}}. ;{{may|Contrapuerta}}, f.: Recibió esta nue va acep. de Fortificación: «puerta que se pone en las fortalezas delante de la principal». {{may|Contrapuntarse}} ó {{may|contrapuntearse}}, r.: Decirse entre sí dos ó más personas palabras picantes; picarse ó resentirse entre sí dos ó más personas. Contrapunte y contrapunto, m. El primero no existe en castellano, y el segundo aparece en el Dicc. únicamente como término de Música: «concordancia armoniosa de voces contrapuestas». Entre nosotros se designa con estos nombres el desafío ó certamen poético de dos palladores ó poetas populares, en el cual se proponen entre sí cuestiones para ellos difíciles, ó se insultan y pican con sus propios versos, los cuales en este caso se llaman amebeos en todas las literaturas. En Chile es sumamente popular el contrapunto entre Don Javier de la Rosa y Taboada y ojalá alguna vez los folkloristas chilenos lo recogieran para imprimirlo. Estar de contrapunto uno con otro, es fr. que usamos en el mismo. sentido de la española Estar de punta (estar encontrado ó reñido uno con otro) ó de los verbos contrapuntearse y contrapunterse.<noinclude></noinclude> ofm7ux1ih5b137evq8eyhltmgrlbdzz Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/410 102 421733 1683115 1682800 2026-09-29T15:45:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Contrariar}}, a.: Conjúgase contrario, rias, etc., á pesar de derivarse del adj. ''contrario''. ;{{may|Contrariedad}}, f.: Lo censura Baralt como galicismo en el significado de ''obstáculo'', ''embarazo'', ''estorbo'', ''impedimento'', contratiempo súbito, chasco imprevisto; pero ya hace tiempo que la Academia lo tiene admitido en este mismo sentido: waesidente que impide ó retarda el logro de nuestros deseos». ;{{may|Contrario, ria}}, a lj.: De lo contrario: locución que vale en el caso contrario, si tal cosa no se verifica. No aparece en el Dicc., pero la admite Cuervo, apoyado en buenos autores; y, como es tan usada y correcta, todos debemos aceptarla.—El último Dicc., agregó al modo adverbial Por el contrario la variante Por lo contrario, y aceptó también la fr. fam. Llevar la contraria á uno: contrariarle. ;{{may|Contrasellar}}, a.: Poner contra sello. Admitido ya en algunos Diccionarios y bien forma lo como es, bien puede aceptarlo la Academia. ;{{may|Contrasello, i}} n.: Sello menor que se pone al lado de otro mayor. | Lo que queda impreso, estampado ó señalado por este mismo sello. Puede admitirse en las dos aceps. ;{{may|Contrasentido}}, m.: Aunque criticado por Baralt, lo admite la Academia en estas dos aceps.: «inteligencia contraría al sentido natural de las palabras ó expresiones; deducción opuesta á lo que arrojan de sí los antecedentes». ;{{may|Contratrinchera}}, f.: Contraaproches, m. pl., ó sea: «trinchera que los sitiados hacen desde el camino cubierto, para descubrir y deshacer los trabajos de los sitiadores». Término de Fortificación que por primera vez ha entrado en el Dicc. {{may|Contravoluta}}, f. Voluta que duplica la principal. Término de Arquitectura admitido en el último Dicc., Contri, m. Del araucano ''contrri'', que significa molleja ó cachuela, esto es, estómago museular que tienen las aves, muy robusto especialmente en las granivoras, y que les sirve para triturar y ablandar por medio de una presión mecánica los alimentos, que ellas no pueden mascar ni ensalivar en la boca como los mamíferos». Es voz usada en todo Chile y por toda clase de personas y que costará mucho sea desterrada por la molleja, que confundimos con la carúncula.—Hasta el contri, est fr. que usamos familiarmente en sentido fig.: hasta lo más intimo del cuerpo ó del alma. Y en general y como si los racionales tuvieran también contri, usamos esta voz en la acep. fig. de entrañas: lo más oculto y escondido; el centro, lo que está en medio». ;'''Control''', m.: Como no se halla en los Dices. ''castellanos'', abramos el de la Academia Francesa y traduzcamos: «Coxr{{may|Hole}}, s. m. Registro doble quese tiene para la verificación de un rol, de otro registro, etc. Decíase particularmente antes, del registro doble que se llevaba de la expedición de actos de la lacienda y justicia públicas, para mejor asegurar la conservación de la verdad é impedir las antedatas... Significatambién verificación, sobre todo en el lenguaje administrativo... En sentido fig. significa examen, censura, crítica. C'e gouvernement ne veut pas de contrôle: Este gobierno no quiere que sus actos scan examinados, verificados...) Basta con esto y quédese il contrôle. en francés, que es su idioma nativo: no tenemos para qué pasarlo al castellato.<noinclude></noinclude> emfvvtsryjp5flz6bxytkkyzop4g022 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/411 102 421734 1683019 1682801 2026-09-29T14:32:56Z Ignacio Rodríguez 3603 1683019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Controlar''', a.: Hagamos lo mismo que con el anterior. «Significaba antes poner en el registro... Significa ahora algunas veces, sobre todo en las administraciones, verificar... En sentido fig. significa examinar, verificar...y aun reprender, criticar, censurar las acciones, las palabras de otro...». ;{{may|Contundente}} ({{may|Argumento}}).: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde. ;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio». ;'''Contusionar''', a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar. ;'''Convalescer''', n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares ''adolecer'', ''crecer'', ''pacer'', ''nacer'', ''conocer''. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescen». ;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2. acep. de {{may|Confirmar}}. ;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. ''convencional'': individuo de una ''convención''. ;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase Bu{{may|Colismo}} ;{{may|Convenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están {{may|Cabal}}, {{may|Corriente}}, {{may|Justo}} en aceps. parecidas. ;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz conve nance, dies Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa ''conveniencia'' por ''propiedad'', decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo<noinclude></noinclude> 2llbakblf4w3b6l7ooyjz0ia39y4he1 1683116 1683019 2026-09-29T15:45:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Controlar''', a.: Hagamos lo mismo que con el anterior. «Significaba antes poner en el registro... Significa ahora algunas veces, sobre todo en las administraciones, verificar... En sentido fig. significa examinar, verificar...y aun reprender, criticar, censurar las acciones, las palabras de otro...». ;{{may|Contundente}} ({{may|Argumento}}).: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde. ;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio». ;'''Contusionar''', a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar. ;'''Convalescer''', n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares ''adolecer'', ''crecer'', ''pacer'', ''nacer'', ''conocer''. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescen». ;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2. acep. de {{may|Confirmar}}. ;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. ''convencional'': individuo de una ''convención''. ;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase Bu{{may|Colismo}} ;{{may|Convenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están {{may|Cabal}}, {{may|Corriente}}, {{may|Justo}} en aceps. ''parecidas''. ;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz conve nance, dies Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa ''conveniencia'' por ''propiedad'', decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo<noinclude></noinclude> 1aw10us2dhm3q2o7p1bxraiiaasrh64 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/412 102 421735 1683020 1682062 2026-09-29T14:33:28Z Ignacio Rodríguez 3603 1683020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de una persona para servir en una casa; comodidad», Más común es aún el mal uso que se le da en pl. haciéndolo sinó nimo de consideraciones, respetos, buena crianza, buenos modales, contemplacio nes ó miramientos sociales, lo cual nunca ha significado en castellano, sino únicamente: «utilidades que, además del salario, se daban por ajuste en algunas casas á ciertos criados; como dejarles guisar su comida, darles las verduras y otras menndencias. || Haberes, rentas, bienes». Con razón escribió Don Juan Valera, como haciendo al vocablo cierta mueca de desprecio: «Lleno de temor de faltar, no ya ann precepto de la ley, no ya á un reglamento de policía urbana, sino á lo que llaman conveniencias, ¿qué se ha de esperar que dé de si un señorito pobre, digno de la más sencilla y pedestre novela?» (Las ilusiones del Dr. Faustino). Esto, en la pluma del atildado escritor, tan fino y delicado en el manejo de la ironía, quiere decir: «lo que los sencillos y pedestres novelistas, lo que los malos escritores, ayunos de castellano y hartos de francés, llaman malamente conveniencias; como un correcto escritor chileno que durante una comida habló así á la criada que servía á la mesa: «Pásame las angarillas ó el taller, es decir, lo que vosotras llamiis alcuza. ;{{may|Conventillo}}, m.:, dim. de conrento. Según el Dicc., significa «casas de viviendas pequeñas en las que suelen habitar mujeres perdidas y hombres viciosos, admitiéndolo también en las terminaciones ico é ito (concentico, emeentito). En Chile el conreutillo no está tan desacreditado, porque no esnelen habitar en él mujeres perdidas y hombres viciosos», sino gente pobre, y más bien es sinónimo de lo que en castellano se llama casa de vecindad: sla que contiene muchos cuartos reducidos, por lo común con acceso á patios y corredores, en que viven distintas familias poco acomodadas». En Andalucia se llama esto mismo, según el Dicc., corral de vecindad.—También llamamos conventillo, y es lo correcto, aunque no lo diga el Dicc., el convento de algunas ciudades ó lugares subalternos, por ser más pequeño y cont menos religiosos que el convento principal ó provincial. ;{{may|Converger}} ó {{may|Convergir}}, n. ;{{may|Conversa}}, f. fam.: Conversación, charla. Tiene en Chile algún uso, aunque no es originario de aquí, sino de España. En el sainete de Don Ramón de la Cruz La casa de los linajes ó Las bellas recinas, leemos: {{may|Teresa}}.: A que te quit, las muelas De una guantada? Juanilla... ¿Con quién estás en conversa? {{may|Juanilla}}.: Con un compañero mio A quien deli mil finezas Cuando estábamos sirviendo, El Pelegrino curioso, obra de Bartolomé de Villalba, del último tercio del siglo XVI (libro P, dice: No se trata de aquello es su coscere Sólo de esta Larina platicaban: interpretando Don Pasenal de Gayangos, su editor, la voz conversa por conversación», tanto en la nota respectiva como en el glosario final. Lope de Vega, en El anzuelo de Feniza (a. 11), dice también: Después que has dado en re 'ucir tu Al estilo y manera valenciana. [vida Ni admites juegos, ni conrers quieres<noinclude></noinclude> 4w0ng4j0m70jc0plym6cq6bxf9mb72m 1683117 1683020 2026-09-29T15:45:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de una persona para servir en una casa; comodidad», Más común es aún el mal uso que se le da en pl. haciéndolo sinó nimo de consideraciones, respetos, buena crianza, buenos modales, contemplacio nes ó miramientos sociales, lo cual nunca ha significado en castellano, sino únicamente: «utilidades que, además del salario, se daban por ajuste en algunas casas á ciertos criados; como dejarles guisar su comida, darles las verduras y otras menndencias. || Haberes, rentas, bienes». Con razón escribió Don Juan Valera, como haciendo al vocablo cierta mueca de desprecio: «Lleno de temor de faltar, no ya ann precepto de la ley, no ya á un reglamento de policía urbana, sino á lo que llaman conveniencias, ¿qué se ha de esperar que dé de si un señorito pobre, digno de la más sencilla y pedestre novela?» (Las ilusiones del Dr. Faustino). Esto, en la pluma del atildado escritor, tan fino y delicado en el manejo de la ironía, quiere decir: «lo que los sencillos y pedestres novelistas, lo que los malos escritores, ayunos de castellano y hartos de francés, llaman malamente conveniencias; como un correcto escritor chileno que durante una comida habló así á la criada que servía á la mesa: «Pásame las angarillas ó el taller, es decir, lo que vosotras llamiis alcuza. ;{{may|Conventillo}}, m.:, dim. de conrento. Según el Dicc., significa «casas de viviendas pequeñas en las que suelen habitar mujeres perdidas y hombres viciosos, admitiéndolo también en las terminaciones ico é ito (concentico, emeentito). En Chile el conreutillo no está tan desacreditado, porque no esnelen habitar en él mujeres perdidas y hombres viciosos», sino gente pobre, y más bien es sinónimo de lo que en castellano se llama casa de vecindad: sla que contiene muchos cuartos reducidos, por lo común con acceso á patios y corredores, en que viven distintas familias poco acomodadas». En Andalucia se llama esto mismo, según el Dicc., corral de vecindad.—También llamamos ''conventillo'', y es lo correcto, aunque no lo diga el Dicc., el convento de algunas ciudades ó lugares subalternos, por ser más pequeño y cont menos religiosos que el convento principal ó provincial. ;{{may|Converger}} ó {{may|Convergir}}, n. ;{{may|Conversa}}, f. fam.: Conversación, charla. Tiene en Chile algún uso, aunque no es originario de aquí, sino de España. En el sainete de Don Ramón de la Cruz La casa de los linajes ó Las bellas recinas, leemos: {{may|Teresa}}.: A que te quit, las muelas De una guantada? Juanilla... ¿Con quién estás en ''conversa''? {{may|Juanilla}}.: Con un compañero mio A quien deli mil finezas Cuando estábamos sirviendo, El Pelegrino curioso, obra de Bartolomé de Villalba, del último tercio del siglo XVI (libro P, dice: No se trata de aquello es su coscere Sólo de esta Larina platicaban: interpretando Don Pasenal de Gayangos, su editor, la voz ''conversa'' por conversación», tanto en la nota respectiva como en el glosario final. Lope de Vega, en El anzuelo de Feniza (a. 11), dice también: Después que has dado en re 'ucir tu Al estilo y manera valenciana. [vida Ni admites juegos, ni conrers quieres<noinclude></noinclude> 71i2hxjv7qa67zflnzvzbji41kc40ya Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/413 102 421736 1683021 1682802 2026-09-29T14:34:50Z Ignacio Rodríguez 3603 1683021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Pero admirémonos más todavía: el purista Iriarte (D. Tornás) usa también á conversa sin el menor escrúpulo en El Filósofo casado (a. II, esc. VII): {{may|Narcisa}}.: Ahora que está en conversa Con mi ama, aunque usted no vaya En un par de horas, no tema Que se canse de esperar. Coll y Altabás apunta también á conversa como vocablo usado en el pueblo de la Litera y lo traduce por «palique». Vea pues el Dicc. si le bastan estas autoridades. Conversada ó conversata, f. Igual en significado y en uso al anterior. ;{{may|Conversador, ra}}, adj.: Es casi inexplicable que no aparezca en el Dicc., cuando su significado es una de las cualidades características de los españoles; y si nó, díganlo las chilenas que cantan: Niña, si quieres casarte. Cásate con español, Que, si no tiene qué darte, Te dará conversación. Conversador se aplica pues á la persona aficionada á conversar ó que gusta de conversar. «Los franceses llaman á esta clase de pláticas causerie, y al que las hace ó desempeña causeur; palabras que, traducidas por conversación y conversador ó hablador, no dan toda la significación del vocablo». (Miguel Mir, Predicadores de los siglos XVI y XVII, t. I, Disc. prelim.) ;{{may|Conversión}}, f.: Ya es tiempo de que el Dicc. le dé la acep. especial que tiene en la hacienda pública y en el comercio, de — mudanza del papel moneda en dinero efectivo. Ordinariamente se llama ''conversión'' metálica. ;{{may|Conversionista}}, com.: Partidario de la conversión metálica. Ú. t. c. adj. Perteneciente ó relativo á la misma conversión. ;{{may|Converso, sa}}.: Dice el Dicc. que como s. m. signifien en algunas órdenes religiosas, lego. Hay en esto dos defectos: 1., hacerlo solamente s., cuando también es adj.; y 2.0 no reconocerlo como s. f., cuando también lo es, lo mismo que ''lega''. ;{{may|Convertibilidad}}, f.: Calidad de convertible. Usase especialmente cuando se trata de la moneda. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Convexidad}}, f.: He aquí enmendada y ampliada su definición: «calidad de convexo. || Parte ó sitio convexo». ;{{may|Convicción}}, f.: Se ha criticado como impropio el uso de este nombre en pl. en frases como ésta: «Es hombre de firmes convicciones», dándose por razón que ''convicción'' sólo significa «acción ó efecto de convencer ó convencerse», ó sea, «convencimiento». Concedido; pero, como esta ''convicción'' ó convencimiento puede versar sobre varias cosas y bien distintas unas de otras, es claro que entonces hay también varias convicciones, y el hombre qué las tiene, debe decirse que es hombre de convicciones», firmes ò flojas, según ellas lo sean. ¿Qué impropiedad de lenguaje puede haber en esto? ;{{may|Convino}} ({{may|Como}}).: Quizás creen algunos que este juego de palabras, tan usado por los gacetilleros y escritores festivos cuando hablan de los borrachos, es original de estos tiempos: nó; remóntase por lo menos á la época de Quevedo, por quien lo vemos usado, si es que no fué él su in ventor. En el soneto «A la venida del Duque de Humena» dice así:<noinclude></noinclude> hpfj8dynmknlc9byzk7uh8ifqkh6t8p 1683118 1683021 2026-09-29T15:45:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Pero admirémonos más todavía: el purista Iriarte (D. Tornás) usa también á conversa sin el menor escrúpulo en ''El Filósofo casado'' (a. II, esc. VII): {{may|Narcisa}}.: Ahora que está en conversa Con mi ama, aunque usted no vaya En un par de horas, no tema Que se canse de esperar. Coll y Altabás apunta también á conversa como vocablo usado en el pueblo de la Litera y lo traduce por «palique». Vea pues el Dicc. si le bastan estas autoridades. Conversada ó conversata, f. Igual en significado y en uso al anterior. ;{{may|Conversador, ra}}, adj.: Es casi inexplicable que no aparezca en el Dicc., cuando su significado es una de las cualidades características de los españoles; y si nó, díganlo las chilenas que cantan: Niña, si quieres casarte. Cásate con español, Que, si no tiene qué darte, Te dará conversación. Conversador se aplica pues á la persona aficionada á conversar ó que gusta de conversar. «Los franceses llaman á esta clase de pláticas causerie, y al que las hace ó desempeña causeur; palabras que, traducidas por conversación y conversador ó hablador, no dan toda la significación del vocablo». (Miguel Mir, Predicadores de los siglos XVI y XVII, t. I, Disc. prelim.) ;{{may|Conversión}}, f.: Ya es tiempo de que el Dicc. le dé la acep. especial que tiene en la hacienda pública y en el comercio, de — mudanza del papel moneda en dinero efectivo. Ordinariamente se llama ''conversión'' metálica. ;{{may|Conversionista}}, com.: Partidario de la conversión metálica. Ú. t. c. adj. Perteneciente ó relativo á la misma conversión. ;{{may|Converso, sa}}.: Dice el Dicc. que como s. m. signifien en algunas órdenes religiosas, lego. Hay en esto dos defectos: 1., hacerlo solamente s., cuando también es adj.; y 2.º no reconocerlo como s. f., cuando también lo es, lo mismo que ''lega''. ;{{may|Convertibilidad}}, f.: Calidad de convertible. Usase especialmente cuando se trata de la moneda. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Convexidad}}, f.: He aquí enmendada y ampliada su definición: «calidad de convexo. || Parte ó sitio convexo». ;{{may|Convicción}}, f.: Se ha criticado como impropio el uso de este nombre en pl. en frases como ésta: «Es hombre de firmes convicciones», dándose por razón que ''convicción'' sólo significa «acción ó efecto de convencer ó convencerse», ó sea, «convencimiento». Concedido; pero, como esta ''convicción'' ó convencimiento puede versar sobre varias cosas y bien distintas unas de otras, es claro que entonces hay también varias convicciones, y el hombre qué las tiene, debe decirse que es hombre de convicciones», firmes ò flojas, según ellas lo sean. ¿Qué impropiedad de lenguaje puede haber en esto? ;{{may|Convino}} ({{may|Como}}).: Quizás creen algunos que este juego de palabras, tan usado por los gacetilleros y escritores festivos cuando hablan de los borrachos, es original de estos tiempos: nó; remóntase por lo menos á la época de Quevedo, por quien lo vemos usado, si es que no fué él su in ventor. En el soneto «A la venida del Duque de Humena» dice así:<noinclude></noinclude> t77ib9c3cq3lfajtk47xxv6krtq997s Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/414 102 421737 1683022 1682803 2026-09-29T14:35:22Z Ignacio Rodríguez 3603 1683022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Vino el francés con botas de camino Y sed de ver las glorias de Castilla, Y la corte, del mundo maravilla, Le salió á recibir con corino. Aquí apareció el equivoco; el cual, si ofreciera alguna duda, se aclararía con la siguiente nota de las antiguas ediciones: Alusiones son todas á buenos bebedores». ;{{may|Convivencia}}, f. fig.: Acción ó efecto de vivir una persona ó cosa en intima unión ó consorcio con otra. Es vocablo hermoso, bien formado y expresivo, que, dado el uso que ya tiene entre los buenos escritores, debe ingresar en las columnas del Dicc. ;{{may|Convivir}}, n.: Vivir juntamente con otro; ser coetáneo ó contemporáneo de otro. En este último sentido lo usa el P. Enrique Flórez en sus notas al Viaje de Ambrosio de Morales, impreso en 1765: Convivió Alfonso VI con el Emperador Alejo Comneno». Es vocablo digno de admitirse. ;{{may|Convolvulo}}, m.: Las dos aceps. que tenia se corrigieron de esta manera: coruga muy dañina, de unos dos centímetros de largo, color verde amar¡Ilento en el cuerpo, y cabeza parda brillante: vive á expensas de los fratos y hojas de la vid, que roe, arrolla y seca. | Enredadera». ;'''Convoyar''', a.: Usalo nuestro pueblo por — ayudar ó auxiliar á uno con dinero ó cosas equivalentes para algún negocio, empresa, etc. En castellano sólo significa: «escoltar lo que se conduce de una parte á otra, para que va ya resguardado». ;'''Convulsionar''', a.: Es uno de los muchos verbos formados por la moderna galiparla, que los quiere siempre largos y sonoros. Bien pndo el francés formar de convulsion convulsionner; pero no así el castellano, que es idioma que respeta más sus tradiciones, Contentándose con el s. convulsión y el adj. con rulso, formari frases con ellos ó cchari mano á los innumerables verbos que tiene para expresar esta idea, pero no usará de un barbarisno tan contrario á su indole como los feroces ''presupuestar'', ''influenciar'', ''revolucionar'', etc. Véase Anexionar. ;{{may|Conyugicida}}, eom.: Cónyuge que mata al otro cónyuge. Es voz bien formada (de las latinas conjur, cónyuge á consorte, y cedere, matar), usada por muchos y que hace falta en castellano. Si no se admitiera (cosa que no esperamos de los actuales académicos), habría que expresar la idea con verdaderas frases, como asesino ti homicida de su cónyuge, lo que es bastante largo. ;{{may|Conyugicidio}}, m.: Muerte dada por un cónyuge al otro. Lo mismo que el anterior, debe admitirse sin discusión. ;{{may|Coñac}}, m.: Véase '''Cognac'''. ;'''Coñete''', adj.: Voz muy nsada en Chile y equivalente á ''mezquino'', ''cicatero'', ''cutre'', ''agarrado'', ''apretado'', ''atacado'', ''estirado'', ''estreñido'', ''guardoso'', ''miserable'', ''piojoso'', ''roñoso'', ''ruin'', ''sordido'', ''lacaño'', ''teniente'', ''tiñoso''. Tanta abundancia de palabras para designar al cicatero está indicando que esta clase de personas es también harto abundante. También hay el s. ''verrugo'', m. fam. (hombre tacaño y avaro), y las fr». Indiano de hile negro y Bolsa de hierro. ¿Vendrá este chilenismo del araucano coñi, niño pequeño? A lo menos no le hemos hallado otra etimologia más aceptable, La terininación ele, que es por lo gueral despectiva en castellano (rejele, galancete; en ''chileno'', ''acusete'', ''hurguete'', ''metete'', aunque éste bien<noinclude></noinclude> msmwflk43spnws3ui8yanzq7u14p5wm 1683119 1683022 2026-09-29T15:45:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Vino el francés con botas de camino Y sed de ver las glorias de Castilla, Y la corte, del mundo maravilla, Le salió á recibir con corino. Aquí apareció el equivoco; el cual, si ofreciera alguna duda, se aclararía con la siguiente nota de las antiguas ediciones: Alusiones son todas á buenos bebedores». ;{{may|Convivencia}}, f. fig.: Acción ó efecto de vivir una persona ó cosa en intima unión ó consorcio con otra. Es vocablo hermoso, bien formado y expresivo, que, dado el uso que ya tiene entre los buenos escritores, debe ingresar en las columnas del Dicc. ;{{may|Convivir}}, n.: Vivir juntamente con otro; ser coetáneo ó contemporáneo de otro. En este último sentido lo usa el P. Enrique Flórez en sus notas al Viaje de Ambrosio de Morales, impreso en 1765: Convivió Alfonso VI con el Emperador Alejo Comneno». Es vocablo digno de admitirse. ;{{may|Convolvulo}}, m.: Las dos aceps. que tenia se corrigieron de esta manera: coruga muy dañina, de unos dos centímetros de largo, color verde amar¡Ilento en el cuerpo, y cabeza parda brillante: vive á expensas de los fratos y hojas de la vid, que roe, arrolla y seca. | Enredadera». ;'''Convoyar''', a.: Úsalo nuestro pueblo por — ayudar ó auxiliar á uno con dinero ó cosas equivalentes para algún negocio, empresa, etc. En castellano sólo significa: «escoltar lo que se conduce de una parte á otra, para que va ya resguardado». ;'''Convulsionar''', a.: Es uno de los muchos verbos formados por la moderna galiparla, que los quiere siempre largos y sonoros. Bien pndo el francés formar de convulsion convulsionner; pero no así el castellano, que es idioma que respeta más sus tradiciones, Contentándose con el s. convulsión y el adj. con rulso, formari frases con ellos ó cchari mano á los innumerables verbos que tiene para expresar esta idea, pero no usará de un barbarisno tan contrario á su indole como los feroces ''presupuestar'', ''influenciar'', ''revolucionar'', etc. Véase Anexionar. ;{{may|Conyugicida}}, eom.: Cónyuge que mata al otro cónyuge. Es voz bien formada (de las latinas conjur, cónyuge á consorte, y cedere, matar), usada por muchos y que hace falta en castellano. Si no se admitiera (cosa que no esperamos de los actuales académicos), habría que expresar la idea con verdaderas frases, como asesino ti homicida de su cónyuge, lo que es bastante largo. ;{{may|Conyugicidio}}, m.: Muerte dada por un cónyuge al otro. Lo mismo que el anterior, debe admitirse sin discusión. ;{{may|Coñac}}, m.: Véase '''Cognac'''. ;'''Coñete''', adj.: Voz muy nsada en Chile y equivalente á ''mezquino'', ''cicatero'', ''cutre'', ''agarrado'', ''apretado'', ''atacado'', ''estirado'', ''estreñido'', ''guardoso'', ''miserable'', ''piojoso'', ''roñoso'', ''ruin'', ''sordido'', ''lacaño'', ''teniente'', ''tiñoso''. Tanta abundancia de palabras para designar al cicatero está indicando que esta clase de personas es también harto abundante. También hay el s. ''verrugo'', m. fam. (hombre tacaño y avaro), y las fr». Indiano de hile negro y Bolsa de hierro. ¿Vendrá este chilenismo del araucano ''coñi'', niño pequeño? A lo menos no le hemos hallado otra etimologia más aceptable, La terininación ele, que es por lo gueral despectiva en castellano (rejele, galancete; en ''chileno'', ''acusete'', ''hurguete'', ''metete'', aunque éste bien<noinclude></noinclude> t1dsfg3jzphwtmv16odka0bmp95c856 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/415 102 421738 1683023 1682804 2026-09-29T14:41:35Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede considerarse como forma verbal), unida á ''coñi'', daría pues la idea de — niño despreciable, hombre que por su mezquindad es despreciable como un niño, porque los niños, sobre todo los del pueblo, son mesquinos. ;'''Coñeteria''', f.: ''Mezquindad'', ''miseria'', ''cirateria'', ''tazañeria'', ''ruindad''. ;'''Coño, ña''', adj. y. t. c. s.: Voz que el pueblo aplica como apodo al español, sin duda por lo que él también la repite. ;{{may|Cooperativo, va}}, adj.: No basta la definición tan general que tiene: «dícese de lo que coopera ó puede cooperar á alguna cosas. Ya es tiempo de añadirle otra más particular y mis acomodada al uso moderno. Almacén cooperativo, tienda cooperativa. Ú. t. en la terminación f. como s. f. ;{{may|Coordenado, da}}, adj.: Agregáronse en la 13.ª edición del Dicc., la coordenada cartesiana y la coordenada polar, como términos de Geometria y con sus respectivas definiciones. ;{{may|Coordinador, ra}}, alj.: Que coordina. Falta en el Dicc. ;{{may|Copa}} ({{may|Huevos á la}}).: Aunque originariamente parece haber venido de la expr. francesa Eufs á la coque, que significa «huevos en cáscara pasados por aguas, como de ordinario se sirven estos en caper, no limy por qué de echar la expr. castellana, que en si nada tiene que sea contrario al idioma. ;'''Copaquira''', f.: Género de caparrosa ó sulfato de cobre. Voz muy usada en el norte de Chile, en toda la región salitrera. ;{{may|Copar}}, a.: De la acep. que tiene en Milicia sorprender ó cortar la retirada á una fuerza militar, haciéndola prisioneras, ó quizás del francès con per, cortar, ha venido á significar este v. en nuestro pueblo-terminar una contienda ó riña con un golpe decisivo. ;{{may|Copayero}}, m.: Árbol de la familia de las leguminosas, propio de la Américs Meridional, de quince á veinte metros de altura, copa poco poblada, hojas alternas compuestas de un numero par de hojnelas ovaladas, enteras y lustrosas, y flores lilancas de cuatro pétalos en espigas axilares. Su tronco da el bálsamo de copaiba. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cope}}, m.: Parte más espesa de la red de pescar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. La 12. traía esta definición como acep. especial de {{may|copo}}. ;{{may|Copela}}, f.: Agrególe el ultimo Dicc. esta acep.: «plaza hecha en los hornos de copela con arcilla apisonada». ;{{may|Copete}}, m.: Solo admite el Dicc. Hombre de copete (el de estimación y autoridad), siendo e que todos hablamos de ''persona'', ''familia'', ''genle'', ''mujer'', etc. ''de copete''. Déjese pues la simple loc. ''De copete'' como de uso general y registrada en su propio lugar, que es el artículo {{may|Copete}}.—La fr. fig. Tener uno copets ó mucho copele, que aparecía en la 12.ª edición del Dicc., ha desaparecido en la siguiente y en su lugar hallamos la acep. fig. de {{may|Copete}}: «atrevimiento, altaneria, presuntuosidad». ;{{may|Copeton, na}}, adj.: Admitido por Cuervo y usado en casi toda la Amé rica, debe aceptarlo también el Dicc. como igual á copeludo, da: «que tiene copete. || Fig. y fam. Dícese del que hace vanidad de su nacimiento ó de otras circunstancias que le distinguen». ;{{may|Copiar}}. a.: No faltan ignorantes que lo conjugan á la gallega: copeo, copeas, etc., cuando el s. copia les<noinclude></noinclude> 9o3e5k22t9fzsoyyx939c3y8csozt4p 1683120 1683023 2026-09-29T15:45:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede considerarse como forma verbal), unida á ''coñi'', daría pues la idea de — niño despreciable, hombre que por su mezquindad es despreciable como un niño, porque los niños, sobre todo los del pueblo, son mesquinos. ;'''Coñeteria''', f.: ''Mezquindad'', ''miseria'', ''cirateria'', ''tazañeria'', ''ruindad''. ;'''Coño, ña''', adj. y. t. c. s.: Voz que el pueblo aplica como apodo al español, sin duda por lo que él también la repite. ;{{may|Cooperativo, va}}, adj.: No basta la definición tan general que tiene: «dícese de lo que coopera ó puede cooperar á alguna cosas. Ya es tiempo de añadirle otra más particular y mis acomodada al uso moderno. Almacén cooperativo, tienda cooperativa. Ú. t. en la terminación f. como s. f. ;{{may|Coordenado, da}}, adj.: Agregáronse en la 13.ª edición del Dicc., la coordenada cartesiana y la coordenada polar, como términos de Geometria y con sus respectivas definiciones. ;{{may|Coordinador, ra}}, alj.: Que coordina. Falta en el Dicc. ;{{may|Copa}} ({{may|Huevos á la}}).: Aunque originariamente parece haber venido de la expr. francesa Eufs á la coque, que significa «huevos en cáscara pasados por aguas, como de ordinario se sirven estos en caper, no limy por qué de echar la expr. castellana, que en si nada tiene que sea contrario al idioma. ;'''Copaquira''', f.: Género de caparrosa ó sulfato de cobre. Voz muy usada en el norte de Chile, en toda la región salitrera. ;{{may|Copar}}, a.: De la acep. que tiene en Milicia sorprender ó cortar la retirada á una fuerza militar, haciéndola prisioneras, ó quizás del francès con per, cortar, ha venido á significar este v. en nuestro pueblo-terminar una contienda ó riña con un golpe decisivo. ;{{may|Copayero}}, m.: Árbol de la familia de las leguminosas, propio de la Américs Meridional, de quince á veinte metros de altura, copa poco poblada, hojas alternas compuestas de un numero par de hojnelas ovaladas, enteras y lustrosas, y flores lilancas de cuatro pétalos en espigas axilares. Su tronco da el bálsamo de copaiba. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cope}}, m.: Parte más espesa de la red de pescar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. La 12. traía esta definición como acep. especial de {{may|copo}}. ;{{may|Copela}}, f.: Agrególe el ultimo Dicc. esta acep.: «plaza hecha en los hornos de ''copela'' con arcilla apisonada». ;{{may|Copete}}, m.: Solo admite el Dicc. Hombre de ''copete'' (el de estimación y autoridad), siendo e que todos hablamos de ''persona'', ''familia'', ''genle'', ''mujer'', etc. ''de ''copete''''. Déjese pues la simple loc. ''De ''copete'''' como de uso general y registrada en su propio lugar, que es el artículo {{may|Copete}}.—La fr. fig. Tener uno copets ó mucho copele, que aparecía en la 12.ª edición del Dicc., ha desaparecido en la siguiente y en su lugar hallamos la acep. fig. de {{may|Copete}}: «atrevimiento, altaneria, presuntuosidad». ;{{may|Copeton, na}}, adj.: Admitido por Cuervo y usado en casi toda la Amé rica, debe aceptarlo también el Dicc. como igual á copeludo, da: «que tiene copete. || Fig. y fam. Dícese del que hace vanidad de su nacimiento ó de otras circunstancias que le distinguen». ;{{may|Copiar}}. a.: No faltan ignorantes que lo conjugan á la gallega: copeo, copeas, etc., cuando el s. copia les<noinclude></noinclude> c37ps3yndkgae8byykhgb9co0oe6u9g Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/416 102 421739 1683121 1682805 2026-09-29T15:45:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683121 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dice claramente que debe ser copio, al pretérito imperfecto de indicativo. copias, etc. ;{{may|Copihue}}, m.: Del araucano ''copiu''. «La forma ''copihue'', dice el araucanista Lenz, es el singular analógico sacado de copihues, que es el plural normal de copiu; como si se dijera leye de leyes, en vez de leys. No respondemos de este pl., verdaderamente extraño respecto de copíu. El ''copihue'' (lapageria rosea vel alba) es una enredadera que crece en abundancia en las provincias anstrales de Chile y da una flor roja del mismo nombre, y algunas veces blanca, y una baya parecida al ají antes de madurar. La flor, que es bien hermosa, es muy estimada para adorno de ''iglesias'', ''salones'', ''comedores'', etc. La voz ''copihue'' debe pues ingresar en el Dicc. oficial. ;'''Copla''', f.: No agučen las orejas los poetas y versificadores, porque no se trata de sus coplas, ni siquiera de las de Calainos ó Don Gaiferos: se trata sencillamente de otras que no son coplas sino cópulas, porque son pedazos de cañón con que en las cañerías de gas y de agua potable y otras semejantes se unen dos cañones. Tal es el nombre que dan á esa pieza en Chile los gasfiteres, gásfiters ó gasfiteros, que todos estos nombres tienen estos artesanos, menos el verdadero y castizo, que es plomero. ;'''Copo''', m.: Quedó enmendado así: cacción de copar. || Bolsa ó saco de red con que terminan varios artes de pes ca. | Pesca hecha con uno de estos artes». Copo de nieve, m. Así se llama en Chile el viburnum opulus de los botánicos, ó sea el viburno castellano. ;{{may|Copretérito}}, m.: Nombre que en la nomenclatura verbal de Bello equivale Ya que esa nomenclatura está aceptada en tantas partes, debe también el Dicc. acoger cada uno de sus términos. Véase {{may|Ante}}. ;'''Copucha''', f. Véase: ''Cupucha.''. ;{{may|Coque}}, m.: Véase Coke. ;{{may|Coqueluche}}, f.: Tos ferina ó convulsiva. Es voz francesa, pero usada ya en muchos Estados de habla española. Admítenla los Dices. de Zerolo y Enciclopédico Hispano-Americano. ;{{may|Coqueteo}}, m.: Sinónimo de coqueteria: «acción ó efecto de coquetear; estudiada afectación en los modales y adornos para mayor atractivos. Lo admiten los dos Dices. ''nombrados'', autorizándolo con una cita de ''Bretón de los Herreros'', y se usa también en Chile. Bien puede aceptarlo la Academia. Véase Coж{{may|Adreo}}. ;'''Coqueto''', adj. fam.: Es en castellano ''coquelón'': «dícese del hombre que por vanidad procura agradar á muchas mujeres. Ú. t. c. s.»-Para la forma femenina coquetona, que algunos echan menos en el Dicc., véase {{may|On, na}}. ;{{may|Coquito}}, m.: «Coco tierno ó de leches, lo definía la 12.ª edición del Dicc., agregándole la nota de provincialismo de Méjico; pero la 13.ª lo ha suprimido, talvez por considerarlo como simple diminutivo de coco, voz que en el Dicc. académico significa la palma indiana y su fruto, el cual nosotros llamamos coco de Panamá. Según esto, se ve que no consta en el Dicc. nuestra palma, que Philippi llama micrococus chilensis (el llilla de los araucanos), ni su fruto, que es el ''coquito''; algunos lo llaman también coco. ;{{may|Coracán}}, m.: Planta anua tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo erguido y comprimido, hojas pla-<noinclude></noinclude> olhwzfa4336givmidb3y3re77tml2xr Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/419 102 421742 1683024 1682808 2026-09-29T14:42:43Z Ignacio Rodríguez 3603 1683024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entonces el corderito rompe á empu jones y cabezazos hasta que, ó consigne abrir el circulo, ó se cansa sin conseguirlo, ó se escapa de él con otra habilidad. Bien puede admitirse el nombre, ya que el juego no tiene otro en castellano, que sepamos; á no ser que sea el llamado corro por algunos. ;{{may|Cordero}} ({{may|Madre del}}).: En {{may|Cordero}} ó en {{may|Madre}} debe ponerse esta loc., y así sencillamente y nó Esa es (ó no es) la maire del ''cordero'', que es como la registra el Dicc. en el artículo {{may|Madre}}. Y la prueba de que el demostrativo ésa y la inflexión verbal es no son partes esenciales de la loc. ó fr., es el que ésta puede usarse de mil maneras prescindiendo de esas dos palabras: ¿Cuál será la ''madre'' del cordero? Ya descubrió conoci la ''madre'' del cordero. Olra fué la ''madre'' del cordero, etc., etc. ;{{may|Cordial}}, adj.: Se aplica, entre otras cosas, al dedo del medio, de la mano, y no debe confundirse con ''cordal'', que se aplica á las muelas últimas de las mandibulas. ''Cordial'' es también s. m. por la bebida que se da á los enfermos para confortarlos. ;{{may|Cordillerano, na}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la cordillera. Muy usado en Chile, bien formado y digno de aceptarse. Nada tiene que envidiarle á {{may|Serrano, na}}: «perteneciente á las sierras ó serranías y á sns moradores». ;{{may|Cordobesada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propio de los cordobeses. Está bien formado y merece admitirse. «Dió el Gran Capitán al duque Valentin grandes palabras de que libremente podía ir á Nápoles. Fué y prendiéronle. Dijo el duque: Esta, ''cordobesada'' ha sido». (Cuentos recogidos por D. Juan de Arguijo, publicados en las Sales españolas de A. Paz y Melin, t. II). ;{{may|Cordón}}, m.: Muy usada es en Chile la loc, ''cordón'' de cerros por — serie ó cadena de cerros más ó menos alta y prolongada. El Dicc., sólo admite cadena de montañas ó cordillera: «serie de montañas enlazadas entre sí». Nuestro ''cordón'' es menor y debe también admitirse.—''Cordón'' sanitario: cuerpo de guardia que se coloca escalonado ó en un solo paraje en tiempo de epidemia para impedir que penetren personas atacadas de ella. Es loc. que también hace falta en el Dicc.—''Cordón'' umbilical: loc. de Zoologia admitida en el último Dicc. con su respectiva definición. ;'''Cordova''', apellido y n. pr. Córdoba, del latín: ''Corduba.''. ;'''Cordovez''', apellido.: ''Cordobés.''. ;{{may|Coriláceo, a}}, adj.: Aplícase á árboles y arbustos dicotiledoncos, de hojas sencillas, alternas y con estipulas, flores en amentos, cúpula foliácea y fruto indehiscente con semilla sin albumen; como el avellano y el carpe. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas». Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Corista}}, m.: Religioso que asiste con frecuencia al coro, y más propiamente, el destinado al coro desde que profesa hasta que se ordena de sacerdote.—Creemos que debe agregársele otra acep. que diga, poco más ó menos: «f. Monja ó religiosa que profesa para formar parte del coro, en contraposición a las legas, conversas ó coadjutoras. Ú. t. c. adj.: Monja ''corista'', novicia coristas. Este es el uso de muchas comunidades de mujeres, uso lógico y natural, y más cómodo que el complemento de coro, al cual reemplaza. ;{{may|Coristado}}, m.: Lugar en que están formindose los coristas. || Conjunto ó<noinclude></noinclude> chjg0fsxjfiat7byq2xt4x3bj7qsase 1683122 1683024 2026-09-29T15:45:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683122 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entonces el corderito rompe á empu jones y cabezazos hasta que, ó consigne abrir el circulo, ó se cansa sin conseguirlo, ó se escapa de él con otra habilidad. Bien puede admitirse el nombre, ya que el juego no tiene otro en castellano, que sepamos; á no ser que sea el llamado corro por algunos. ;{{may|Cordero}} ({{may|Madre del}}).: En {{may|Cordero}} ó en {{may|Madre}} debe ponerse esta loc., y así sencillamente y nó Esa es (ó no es) la maire del ''cordero'', que es como la registra el Dicc. en el artículo {{may|Madre}}. Y la prueba de que el demostrativo ésa y la inflexión verbal es no son partes esenciales de la loc. ó fr., es el que ésta puede usarse de mil maneras prescindiendo de esas dos palabras: ¿Cuál será la ''madre'' del ''cordero''? Ya descubrió conoci la ''madre'' del ''cordero''. Olra fué la ''madre'' del ''cordero'', etc., etc. ;{{may|Cordial}}, adj.: Se aplica, entre otras cosas, al dedo del medio, de la mano, y no debe confundirse con ''cordal'', que se aplica á las muelas últimas de las mandibulas. ''Cordial'' es también s. m. por la bebida que se da á los enfermos para confortarlos. ;{{may|Cordillerano, na}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la cordillera. Muy usado en Chile, bien formado y digno de aceptarse. Nada tiene que envidiarle á {{may|Serrano, na}}: «perteneciente á las sierras ó serranías y á sns moradores». ;{{may|Cordobesada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propio de los cordobeses. Está bien formado y merece admitirse. «Dió el Gran Capitán al duque Valentin grandes palabras de que libremente podía ir á Nápoles. Fué y prendiéronle. Dijo el duque: Esta, ''cordobesada'' ha sido». (Cuentos recogidos por D. Juan de Arguijo, publicados en las Sales españolas de A. Paz y Melin, t. II). ;{{may|Cordón}}, m.: Muy usada es en Chile la loc, ''cordón'' de cerros por — serie ó cadena de cerros más ó menos alta y prolongada. El Dicc., sólo admite cadena de montañas ó cordillera: «serie de montañas enlazadas entre sí». Nuestro ''cordón'' es menor y debe también admitirse.—''Cordón'' sanitario: cuerpo de guardia que se coloca escalonado ó en un solo paraje en tiempo de epidemia para impedir que penetren personas atacadas de ella. Es loc. que también hace falta en el Dicc.—''Cordón'' umbilical: loc. de Zoologia admitida en el último Dicc. con su respectiva definición. ;'''Cordova''', apellido y n. pr. Córdoba, del latín: ''Corduba.''. ;'''Cordovez''', apellido.: ''Cordobés.''. ;{{may|Coriláceo, a}}, adj.: Aplícase á árboles y arbustos dicotiledoncos, de hojas sencillas, alternas y con estipulas, flores en amentos, cúpula foliácea y fruto indehiscente con semilla sin albumen; como el avellano y el carpe. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas». Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Corista}}, m.: Religioso que asiste con frecuencia al coro, y más propiamente, el destinado al coro desde que profesa hasta que se ordena de sacerdote.—Creemos que debe agregársele otra acep. que diga, poco más ó menos: «f. Monja ó religiosa que profesa para formar parte del coro, en contraposición a las legas, conversas ó coadjutoras. Ú. t. c. adj.: Monja ''corista'', novicia coristas. Este es el uso de muchas comunidades de mujeres, uso lógico y natural, y más cómodo que el complemento de coro, al cual reemplaza. ;{{may|Coristado}}, m.: Lugar en que están formindose los coristas. || Conjunto ó<noinclude></noinclude> cnj4bq4sp9cdkbd4pvnvo6i4ce7zxqu Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/422 102 421745 1683026 1682811 2026-09-29T14:44:41Z Ignacio Rodríguez 3603 1683026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las virgenes. No hay necesidad de aducir autoridades de clásicos, porque abundan por doquiera. Y no se diga que esta acep. está incluida en la primera y general que da el Dicc.: «conjunto de personas reunidas para cantar, regocijarse, alabar ó eelebrar alguna cosas, porque en tal caso tampoco debería haber aceptado como acep. aparte el coro angélico, que el mismo define: «cierto número de espíritus angélicos que componen un orden: los coros son nueves.—Otra acep.: conjunto ó reunión de personas seglares que responden, á una voz, á otra que guía ó preside un rezo en común, por ejemplo, el rosario: y, si estas personas se dividen en dos grupos que se colocan frente á frente ó en Ingares separados y rezan alternadamente, cada grupo se llama también coro: el coro de la derecha, el coro de la izquierda. Cuando se reza del penúltimo modo decimos en Chile que hace coro el que dirige ó preside el rezo: fr. que no debe tolerarse, porque, además de mal formada para este significado, podria confundirse con la única castiza Hacer coro, que es fig. y significa (aunque no aparezca en el Dicc.) asociar ó unir uno su voz ó su opinión á la de otro ú otros. «Núñez de Arce es poeta, y cuando quiere cantar, en vez de hacerse cómplice de los infames regocijos que nos embrutecen, aniquilan y deshonran, protesta valientemente y hace coro, con inspirados versos, á las inspiradas palabras del elocuente Jesuita». (D. Candido Nocedal, Discurso de confestación á Alarcón en su recepción de académico). «Denle [el ejemplo] los buenos escritores; y, yo fiador, no faltará quien les haga coro». (B. J. GaIlardo). Tradizcase pues el Hacer coro chileno ó Llevar el coro. por dirigir ó presidir el coro ó el rezo, llevar la voz en el rezo ó guiarlo. De este último modo se expresa la señora Pardo-Bazán: «El eco de su voz cuando guiaba el rosario no se me olvidará mientras vivas. (Un destripador de antaño). Sin embargo, guiar el coro ó los cores no significaria esto mismo, sino llevar la voz más alta en uno ó en más coros para que la sigan las demás en el rezo ó en el canto. Así González Carvajal, en sus Libros poéticos de la Biblia (t. VI), dice en este mismo sentido: «Entonces María la profetisa, hermana de Aarón, tomó en su mano un pandero, y saliendo en pos de ella todas las mujeres con panderos y danzas, cuyos coros guiaba, entonando la primera...» «Se celebró con misica y danza aquel triunfo por coros de mujeres que guiaba María». De la voz coro empleada en el sentido de estas dos citas, se deriva el corro castellano, como lo probó Rodrigo Caro en sns Dias geniales.—Rezar en coro, que decimos también en Chile es rezar de la primera manera que dijimos, esto es, respondiendo á una voz todos los que forman el coro á otra persona que dirige ó preside el rezo. No debe pues confundirse esta fr. con la castiza Rezar á coros: rezar alternativamente, empezando unos y respondiendo otros. -Ultima acep.: estrofa corta que en himnos y cantos canta todo el pueblo ó el coro al principio, al fin de cada una de las demás estrofas y de toda la composición; así mismo en los versos de novenas, plegarias y otros, que no se cantan sino que solamente se recitan ó rezan. Coro en estos casos es parecido á estribillo.—Capa de coro. {{may|Vease capa}}.<noinclude></noinclude> 5y09y1w4j9elqef0bpicyhi4ac3lfw8 1683123 1683026 2026-09-29T15:45:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las virgenes. No hay necesidad de aducir autoridades de clásicos, porque abundan por doquiera. Y no se diga que esta acep. está incluida en la primera y general que da el Dicc.: «conjunto de personas reunidas para cantar, regocijarse, alabar ó eelebrar alguna cosas, porque en tal caso tampoco debería haber aceptado como acep. aparte el coro angélico, que el mismo define: «cierto número de espíritus angélicos que componen un orden: los coros son nueves.—Otra acep.: conjunto ó reunión de personas seglares que responden, á una voz, á otra que guía ó preside un rezo en común, por ejemplo, el rosario: y, si estas personas se dividen en dos grupos que se colocan frente á frente ó en Ingares separados y rezan alternadamente, cada grupo se llama también coro: el coro de la derecha, el coro de la izquierda. Cuando se reza del penúltimo modo decimos en Chile que hace coro el que dirige ó preside el rezo: fr. que no debe tolerarse, porque, además de mal formada para este significado, podria confundirse con la única castiza Hacer coro, que es fig. y significa (aunque no aparezca en el Dicc.) asociar ó unir uno su voz ó su opinión á la de otro ú otros. «Núñez de Arce es poeta, y cuando quiere cantar, en vez de hacerse cómplice de los infames regocijos que nos embrutecen, aniquilan y deshonran, protesta valientemente y hace coro, con inspirados versos, á las inspiradas palabras del elocuente Jesuita». (D. Candido Nocedal, Discurso de confestación á Alarcón en su recepción de académico). «Denle [el ejemplo] los buenos escritores; y, yo fiador, no faltará quien les haga coro». (B. J. GaIlardo). Tradizcase pues el Hacer coro chileno ó Llevar el coro. por dirigir ó presidir el coro ó el rezo, llevar la voz en el rezo ó guiarlo. De este último modo se expresa la señora Pardo-Bazán: «El eco de su voz cuando guiaba el rosario no se me olvidará mientras vivas. (Un destripador de antaño). Sin embargo, guiar el coro ó los cores no significaria esto mismo, sino llevar la voz más alta en uno ó en más coros para que la sigan las demás en el rezo ó en el canto. Así González Carvajal, en sus Libros poéticos de la Biblia (t. VI), dice en este mismo sentido: «Entonces María la profetisa, hermana de Aarón, tomó en su mano un pandero, y saliendo en pos de ella todas las mujeres con panderos y danzas, cuyos coros guiaba, entonando la primera...» «Se celebró con misica y danza aquel triunfo por coros de mujeres que guiaba María». De la voz coro empleada en el sentido de estas dos citas, se deriva el corro castellano, como lo probó Rodrigo Caro en sns Dias geniales.—Rezar en coro, que decimos también en Chile es rezar de la primera manera que dijimos, esto es, respondiendo á una voz todos los que forman el coro á otra persona que dirige ó preside el rezo. No debe pues confundirse esta fr. con la castiza Rezar á coros: rezar alternativamente, empezando unos y respondiendo otros. -Ultima acep.: estrofa corta que en himnos y cantos canta todo el pueblo ó el coro al principio, al fin de cada una de las demás estrofas y de toda la composición; así mismo en los versos de novenas, plegarias y otros, que no se cantan sino que solamente se recitan ó rezan. Coro en estos casos es parecido á estribillo.—Capa de coro. {{may|Véase capa}}.<noinclude></noinclude> 5udjoqbgz6cnxm0roxmyqm6enzop16r Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/423 102 421746 1683025 1682051 2026-09-29T14:44:27Z Ignacio Rodríguez 3603 1683025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Coroidea''', f.: Corrigióse por {{may|Coroideo, a}}, adj. «Aplícase á ciertas membranas muy vasculares y á lo perteneciente á ellas. Membrana coroidex del ojo, humor coroideo, venas coroideas». ;{{may|Coroides}}, f.: Término de Zoologia admitido con esta definición: «mem-1 brana. que tapiza interiormente todo el globo del ojo, excepto la córnea transparentes. Del griego yopes, que á su vez se deriva de yópov, cuero, y edo;, forma. ;{{may|Corojo}}, m.: «Arbol americano de la familia de las palmas, cuyos frutos son del tamaño de un huevo de paloma y de ellos se saca, cociéndolos, una substancia grasa que emplean los negros como manteca en sus condimentos». Admitido en el último Dicc. con este nombre y con el de corozo. ;{{may|Coroliflora}}, adj.: «Dícese de las plantas dicotiledóneas i que tienen perigonio doble y los pétalos soldados en corola de una pieza inserta sobre el receptáculo; como la dalcamara. Ú. t. c. s. [f.] Término de Botánica admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Corona}}, f.: Suprimióse, y bien hecho, porque era inútil, esta acep.: «Adorno circular que usan las mujeres en los saraos y otras fiestas. Las hay de flores, de metal, etc.»-La radial ó radiata se llama también ahora radiada; se enmendó la definición de la real; y á la rostrada ó rostrata se le llama además rostral.—''Corona'' del poeta, f. Hermoso nombre dado en Chile á una planta de jardin, originaria del Japón y perteneciente á la familia de las rosáceas y llamada en Botánica spirea lanceolata.—Su flor, que es blanca y pequeña, lleva el mismo nombre. Como parece que en castellano no tiene 409 nombre, bien puede conservar el que aquí le hemos puesto. ;{{may|Coronación}}, f.: «Acto de coronarse un soberano», define el Dicc. la 1.ª acep. de esta voz. Como para los católicos el Papa es verdadero soberano, no necesitamos que la definición lo nombre expresamente; pero á los poetas, á los hijos mimados de las Musas, sí que hay que nombrarlos, porque, si nó, quedan excluídos de la ''coronación''. Y nada más falso, pues muchos de ellos, como el Tasso, Quintana, Zorrilla, han sido coronados con toda pompa y solemnidad.—Otra ''coronación'' que falta en el Dicc., es la del catre ó cama, porque no basta la que da como propia de la Arquitectura: «adorno que se pone en la parte superior del edificio y le sirve como de corona». ;'''Coronar''', a.: Téngase presente que en la acep. de — recompensar con un premio, especialmente por obras científicas ó literarias, es un puro galicismo. Si la recompensa ó el premio consisten en una corona, entonces, si, no hay inconveniente para decir que se corona al autor en el acto de ponerle la corona. Pero, decir que su obra ha sido coronada, no lo podemos admitir ni por metonimia. Digalo en hora buena la Academia Francesa, por el autor y por la obra, porque en Francia sí que significa eso el v. cauronner; pero nó en castellano, donde jamás ha tenido tal acep.—'''Coronar'''.se: dejar ver el feto la cabeza en el momento del parto. Adición del último Dicc. Allá responda él con los de la profesión de esta acep. verdaderamente peregrina. ;{{may|Coronaria}}, f.: Rueda de los relojes que manda la aguja de los segundos. Admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> p6gvrtsk32n0tm0cbspcvjok9d4sfbd Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/424 102 421747 1683027 1682050 2026-09-29T14:45:49Z Ignacio Rodríguez 3603 1683027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coronel}}, m.: Agregósele esta acep.: «Cimacio ó moldura que termina un miembro arquitectónicas. América, y considerando que esta voz es mucho más antigua, comoquiera que de América pasó el maíz á Europa, Coronelato, m. Dígase coronelia, creemos que la Academia no debe ya f.: empleo de ''coronel''. ;{{may|Coronilla}}, f. dim. de corona.: Dulce de harina con huevos y de hoja ancha y delgada, redondeada en forma de corona. No vemos inconveniente para que se admita. ;{{may|Coronta}}, f.: Del quichua ccoronta, corazón de la mazorca del maíz, Buena confusión es la que se forma uno registrando en el Dicc. las voces equivalentes de ésta; y para desongaño del lector, se las presentamos con sus definiciones: Carozo, m., provincialismo de Galicia: «raspa de la panocha ó espiga del maiz;» y en el artículo {{may|Raspa}} no hay ninguna acep, que convenga al significado de ''coronta''. Abrimos el Dicc. Gallego y hallamos: «Carozó: centro ó corazón de pera, manzana, etc.» ¿Estará el maiz incluido en esta etcétera? Parece que nó, porque poco antes figura otra voz especial para este objeto, y es «Caroló: la parte leñosa de la espiga del matz; y más adelante, córucho: tronco de la mazorca del maiz». Sigamos con el Dicc. académico: Garajo, m., provincialismo de Santander: «panoja de maiz despojada del granos. Esto sí que está claro. ''Tusa'', f. y provincialismo de: América, igual á Zuro, m.: «corazón ó raspa [jotra vez la raspa! ésta sí que la merece el Dicc.] de la mazorca del maiz después de desgranado». Resumen: tres provincialismos (carozo, garoje y lusa) y una sola voz castella na (zuro). Comparando el número de personas que usan cada una de estas voces con el de los que usan á coronto, que son varias repúblicas de Sudvacilar un momento sino apresurarse á recogerla para la próxima edición de su Dicc. Advertimos que no hicimos mención de maslo, que es otro nombre que en algunas partes se da á la ''coronta'', porque el Dicc., lo trae ya como anticuado en la acep. general de castil ó tallo de una plantas. ;{{may|Corpiñera}}, f.: Mujer que hace corpiños. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Corpus}}, m.: El Dicc. y los buenos hablistas dicen siempre el ''Corpus'', procesión del ''Corpus'', fiesta del ''Corpus''. «Un tio Machuca...,.. por una gran urgencia tenía que emprender su viaje en dia cabalmente de la fiesta del ''Corpus''-Christin. (Capmany, Teatro de la elocuencia española, Discurso prelim.) ;{{may|Corralón}}, m.:, aum. de corral. Como este aumentativo constituye una voz especial con significado propio, esto es, patio grande y descubierto y de forma más ó menos redonda que tienen las casas principales de los campos, y como así se usa también en España, es justo que el Dicc. le abra articulo aparte. ;{{may|Correa}}, f.:, fig. y fam. En el significado de — aguante, paciencia, y defuerza, resistencia, no lo admite el Dicc. sino en la fr. Tener uno ''correa'': «sufrir chauzas ó zumbas sin mostrar enojo; tener fuerza y resistencia para el trabajo corporal». Ya es tiempo de dejarlo campar por sí solo, sin sujeción á v. alguno. Así lo hace Pereda, que en El sabor de la tierruca, en una sola página lo emplea tres veces, diciendo: «Personas de las llamadas de mucha ''correa''; los señores de mucha correu;<noinclude></noinclude> l1vr28ok62jyv4hqp5kdpudoh0d679r Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/428 102 421751 1683028 1682814 2026-09-29T14:49:25Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la parte superior de la bola con que se tira, y chocando ésta de medio á medio con la otra. No aparece esta acep. en el Dicc., y si los españoles no emplean otro v. más propio, bien puede admitirse como la usamos nosotros. -El último Dicc. agregó á correr estas dos aceps.: «a. Tratándose de la balanza, hacer que se incline y caiga uno de los platillos por haberle puesto más peso que al otro. Ir. Tratándose de ''velas'', ''bujías'', ''hinchas'', etc., derretirse con exceso, haciendo canal la cera ó el sebox.—Correrle á uno las proclamas, decimos en Chile por lo que en España llaman Correr las amoneztaciones ó moniciones, ó simplemente amonestar: «publicar en la iglesia al tiempo de la misa mayor los nombres y otras circunstancias de las personas que quieren contraer matrimonio ù ordenarse, para que, si alguien supiere algún impedimento, lo denuncie. Ú. t. c. r.» ;{{may|Corresponsala}}, f.: Forma femeni na de corresponsal, que merece ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Comensal}}. ;{{may|Correteada}} y {{may|Correteo}}.: Ambos hacen falta en el Dicc., como perfectos derivados del v. {{may|Corretear}}. Véase {{may|Comadreo}}. {{may|Correvedile}} ó {{may|correveidile}}, com. fig. y fam. ;{{may|Correverás}}, m.: Tenía por 2. acep.: «juguete fantástico é ideal, con cuyo ofrecimiento se engaña y distrae á los niños, para que se presten dóciles á tomar una medicina estando enfermos, ó cedan gustosos á los mandatos de sus padres. En el último Dicc. ha sido suprimida y enmendada así la 1.ª y ahora única acep.: «juguete para niños, que se mueve con un resorte oculto». ;'''Corrida''', f.: Cuatro aceps. le damos en Chile que no son castizas: 1.º Hilera óhilada, esto es: «orden ó formación en línea recta de un número de personas ó cosas;» ó también ringle, m., ó ringla y ringlera, f.: spila ó línea de cosas puestas en orden unas tras otras:» corrida de libros, de ladrillos; 2. Corrida de misas gregorianas ó de San Gregorio, por el treintanario ó serie de las mismas; 3. Corrida de ejercicios, por. tanda, cantidad ó grupo de personas que se recogen juntas en una casa á hacer los ejercicios espirituales; y 4.ª, en Mineria, dirección de una veta. ;{{may|Corrido}}, m.: Así llamamos al romance popular que contiene alguna historia, hecho ó aventura. La palabra no es chilena, pues en el Dicc. se lee: «''Corrido'', ó ''corrido'' de la costa: romance ó jácara que se suele acompañar con la guitarra al son del fandango;» y Don Z. Rodríguez trae la siguiente eita de la Biblioteca de Rivadeneira: «Todavía en Andalucia, con el nombre de corrio, ó ''corrido'' ó carrerilla, que así llama la gente del campo á los romances que conserva por tradición, se recita ó enenta el siguiente, que trata también de Gerineldo». El nombre se explica muy bien por la facilidad con que corre el verso en este género de composición, como si dijéramos de verso corrido, ó por la ligereza y velocidad con que se canta al son de la música. Así lo llamaba también un poeta á principios de este siglo (Don Pantaleón Rivarola). Corrida lo llamó Don Juan Valera ent su última obra que publicó antes de morir (Terapéutica social); pero entendemos que sería simple errata por corrido, pues él por su ceguera no podía ya corregir las pruebas: El argu-<noinclude></noinclude> 62i9e38mxblotyb60mrwopzntiqmbzh 1683124 1683028 2026-09-29T15:45:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683124 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la parte superior de la bola con que se tira, y chocando ésta de medio á medio con la otra. No aparece esta acep. en el Dicc., y si los españoles no emplean otro v. más propio, bien puede admitirse como la usamos nosotros. -El último Dicc. agregó á correr estas dos aceps.: «a. Tratándose de la balanza, hacer que se incline y caiga uno de los platillos por haberle puesto más peso que al otro. Ir. Tratándose de ''velas'', ''bujías'', ''hinchas'', etc., derretirse con exceso, haciendo canal la cera ó el sebox.—Correrle á uno las proclamas, decimos en Chile por lo que en España llaman Correr las amoneztaciones ó moniciones, ó simplemente amonestar: «publicar en la iglesia al tiempo de la misa mayor los nombres y otras circunstancias de las personas que quieren contraer matrimonio ù ordenarse, para que, si alguien supiere algún impedimento, lo denuncie. Ú. t. c. r.» ;{{may|Corresponsala}}, f.: Forma femeni na de corresponsal, que merece ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Comensal}}. ;{{may|Correteada}} y {{may|Correteo}}.: Ambos hacen falta en el Dicc., como perfectos derivados del v. {{may|Corretear}}. Véase {{may|Comadreo}}. {{may|Correvedile}} ó {{may|correveidile}}, com. fig. y fam. ;{{may|Correverás}}, m.: Tenía por 2. acep.: «juguete fantástico é ideal, con cuyo ofrecimiento se engaña y distrae á los niños, para que se presten dóciles á tomar una medicina estando enfermos, ó cedan gustosos á los mandatos de sus padres. En el último Dicc. ha sido suprimida y enmendada así la 1.ª y ahora única acep.: «juguete para niños, que se mueve con un resorte oculto». ;'''Corrida''', f.: Cuatro aceps. le damos en Chile que no son castizas: 1.º Hilera óhilada, esto es: «orden ó formación en línea recta de un número de personas ó cosas;» ó también ringle, m., ó ringla y ringlera, f.: spila ó línea de cosas puestas en orden unas tras otras:» '''corrida''' de libros, de ladrillos; 2. '''Corrida''' de misas gregorianas ó de San Gregorio, por el treintanario ó serie de las mismas; 3. '''Corrida''' de ejercicios, por. tanda, cantidad ó grupo de personas que se recogen juntas en una casa á hacer los ejercicios espirituales; y 4.ª, en Mineria, dirección de una veta. ;{{may|Corrido}}, m.: Así llamamos al romance popular que contiene alguna historia, hecho ó aventura. La palabra no es chilena, pues en el Dicc. se lee: «''Corrido'', ó ''corrido'' de la costa: romance ó jácara que se suele acompañar con la guitarra al son del fandango;» y Don Z. Rodríguez trae la siguiente eita de la Biblioteca de Rivadeneira: «Todavía en Andalucia, con el nombre de corrio, ó ''corrido'' ó carrerilla, que así llama la gente del campo á los romances que conserva por tradición, se recita ó enenta el siguiente, que trata también de Gerineldo». El nombre se explica muy bien por la facilidad con que corre el verso en este género de composición, como si dijéramos de verso ''corrido'', ó por la ligereza y velocidad con que se canta al son de la música. Así lo llamaba también un poeta á principios de este siglo (Don Pantaleón Rivarola). Corrida lo llamó Don Juan Valera ent su última obra que publicó antes de morir (Terapéutica social); pero entendemos que sería simple errata por ''corrido'', pues él por su ceguera no podía ya corregir las pruebas: El argu-<noinclude></noinclude> tl7xijikohjv5jnpglffxg8fjwenzkr Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/429 102 421752 1683029 1682045 2026-09-29T14:51:21Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mento de El sombrero de tres picos está todo en la jácara ó corrida que he oido yo mil veces cantar en mi tierra al son de la guitarra, y que principia...,.— {{may|De corrido}}, modo adverbial que hace falta en el Dicc. y que talvez se usa más que De corrida (aceleradamente, con presteza ó velocidad), que es el único que admite. Muchas citas podríamos amontonar aquí de todos los modernos, como ''Bretón'', ''Tejado'', ''Lafuente'', ''Valera'', ''Pereda'', Menéndez y Pelayo, Duque de Rivas (Don Enrique Ramirez de Saavedra), en favor del primer modo; pero sólo pondremos dos, por ser más antiguas y de clásicos ya reconocidos. Valbuena en su Siglo de oro (égloga 2.) dice: Mas jay! que Pan no escucha mis razones, Febo en oir mi canto de corrido Enjuga en ini zampoña ya los sones. Y Ercilla en su Arauenna (canto XV) escribid La izquierda junta á la derecha mano, Y, apretando la espada, de corrido Al bárbaro arremete, altos los brazos, Pensando dividirle en dos pedazos. Nosotros empleamos de corrido principalmente con los verbos leer, canlar, recitar y rezar y con los respectivos sustantivos, y nó precisamente en el significado que el Dicc. da á De corrida, sino en el de — sin tropezar en las letras ó palabras, correctamente y sin detenerse, corrientemente; que es el mismo que le dan los modernos que hemos citado. Por esta razón sería más lógico admitir los dos modos como distintos y con distinto significado. ;{{may|Corrido, da}}, adj.:, participio de correr. Hace falta en el Dicc. este artículo, pues no basta el {{may|Corrido}}, adj. y s., que registra; y más, si se atiende á la confusión que se introduce por darle al {{may|Corrido}} adj. la acep. de avergonzado, confundido, que no es del adj. sino del participio, el cual la recibe del v. correr: «avergonzar, confundir. Ú. t. c. r.—Sin embargo, no abogamos por que se dé al part., una vez admitido, esta acep., pues en tal caso habría que repetir las innumerables del v. correr: sólo queremos que se le reconozca la de — continuo, en dimensión longitudinal; como balcón corrido, muralla á pared corrida, metro corrido, tratándose de construcciones. Esto es castellano y no debe faltar en el Dicc. ;'''Corrientada''', f.: Corriente fuerte de agua; fuerza ó impetu de la misma corriente. Tiene algún uso en Chile; y también, aunque menos, en la formal correntada, que es la que usan los más sabidos. ;{{may|Corriente}}.: Suprimiosele en el ultimo Dicc. la acep. de crios, que se le daba como propia de Germanía, y añadióse la ''corriente'' eléctrica, que en Fisica significa: «movimiento de la electricidad a lo largo de un conductor». ;{{may|Corrientes}}.: Á tantos de los ''corrientes'', es modo usado por muchos para indicar una fecha del mes y año ''corrientes'', que ya en otra parte del escrito se han dado ó darán á conocer con todas sus letras y números. Locución bárbara la llama Orellana; pero sin razón: porque basta parar mientes en el significado mismo de las palabras para convencerse de la legitimidad de su uso. Si puede decirse A tantos del mes corriente y del año corriente, A tantos del mes y año ''corrientes'', por<noinclude></noinclude> a6wm0myhup9xzfpmjp7wp5ym3vrk1j1 1683125 1683029 2026-09-29T15:45:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mento de El sombrero de tres picos está todo en la jácara ó corrida que he oido yo mil veces cantar en mi tierra al son de la guitarra, y que principia...,.— {{may|De corrido}}, modo adverbial que hace falta en el Dicc. y que talvez se usa más que De corrida (aceleradamente, con presteza ó velocidad), que es el único que admite. Muchas citas podríamos amontonar aquí de todos los modernos, como ''Bretón'', ''Tejado'', ''Lafuente'', ''Valera'', ''Pereda'', Menéndez y Pelayo, Duque de Rivas (Don Enrique Ramirez de Saavedra), en favor del primer modo; pero sólo pondremos dos, por ser más antiguas y de clásicos ya reconocidos. Valbuena en su Siglo de oro (égloga 2.) dice: Mas jay! que Pan no escucha mis razones, Febo en oir mi canto de corrido Enjuga en ini zampoña ya los sones. {{may|Y e}} rcilla en su Arauenna (canto XV) escribid La izquierda junta á la derecha mano, Y, apretando la espada, de corrido Al bárbaro arremete, altos los brazos, Pensando dividirle en dos pedazos. Nosotros empleamos de corrido principalmente con los verbos leer, canlar, recitar y rezar y con los respectivos sustantivos, y nó precisamente en el significado que el Dicc. da á De corrida, sino en el de — sin tropezar en las letras ó palabras, correctamente y sin detenerse, corrientemente; que es el mismo que le dan los modernos que hemos citado. Por esta razón sería más lógico admitir los dos modos como distintos y con distinto significado. ;{{may|Corrido, da}}, adj.:, participio de correr. Hace falta en el Dicc. este artículo, pues no basta el {{may|Corrido}}, adj. y s., que registra; y más, si se atiende á la confusión que se introduce por darle al {{may|Corrido}} adj. la acep. de avergonzado, confundido, que no es del adj. sino del participio, el cual la recibe del v. correr: «avergonzar, confundir. Ú. t. c. r.—Sin embargo, no abogamos por que se dé al part., una vez admitido, esta acep., pues en tal caso habría que repetir las innumerables del v. correr: sólo queremos que se le reconozca la de — continuo, en dimensión longitudinal; como balcón corrido, muralla á pared corrida, metro corrido, tratándose de construcciones. Esto es castellano y no debe faltar en el Dicc. ;'''Corrientada''', f.: Corriente fuerte de agua; fuerza ó impetu de la misma corriente. Tiene algún uso en Chile; y también, aunque menos, en la formal correntada, que es la que usan los más sabidos. ;{{may|Corriente}}.: Suprimiosele en el ultimo Dicc. la acep. de crios, que se le daba como propia de Germanía, y añadióse la ''corriente'' eléctrica, que en Fisica significa: «movimiento de la electricidad a lo largo de un conductor». ;{{may|Corrientes}}.: Á tantos de los ''corrientes'', es modo usado por muchos para indicar una fecha del mes y año ''corrientes'', que ya en otra parte del escrito se han dado ó darán á conocer con todas sus letras y números. Locución bárbara la llama Orellana; pero sin razón: porque basta parar mientes en el significado mismo de las palabras para convencerse de la legitimidad de su uso. 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Esto sí que es bárbaro, como lo veremos en su lugar, y como tal debe proscribirse. ;'''Corrientoso, sa''', adj.: Aplícase al ''río'', ''canal'', ''arroyo'', etc., que tiene mucha corriente. Usase mucho en Chile, y algo también en la forma correntoso, que es la que se reserva la gente más instruida. En castellano, dado que no se admita, puede suplirse con los complementos de gran corriente, de curso ''arrebatado'', ''violento'', ''impetuoso'', etc. ;{{may|Corrimiento}}, m.: No hace muchos años era común en Chile llamar ''corrimiento'' al que ahora reumatismo. El Dicc. no autoriza para tanto, sino únicamente para llamar ''corrimiento'' ó la reuma, en la acep. de «fluxión de humores que carga á alguna parte del cuerpo; como á los ojos, la boca, los pechos de las mujeres, etc.» El reuma tismo, senfermedad que se manifiesta generalmente por dolores vagos y más ó menos vivos en las partes musculares y fibrosas del cuerpo», es, según él, sinónimo del reuma, pero nó de la reuma. Los médicos dirán si estas definiciones son ó nó exactas.—El último Dicc. suprimió la acep. de «curso y movimiento de las aguas», que el anterior daba á ''{{may|Corrimiento}}''; en lo que hizo muy bien, porque eso se ha llamado siempre corriente, f., y agregó esta otra acep. de Agricultura: «accidente que padece la vid en la época de la florescencia cuando, por efecto del frío, del viento ó de la lluvia [ó nuestra helada de Todos Santos], se imposibilita ó entorpece la fecundación y resultan los racimos desmedrados ó sin frutos. ;{{may|Corro}}, m.: Agregósele esta acep.: «espacio circular ó casi circular». ;{{may|Corroborativo, va}}, adj.: Que corrobora. Es más aceptable que el corroborante que trae el Dicc. Don Rafael A. Peña, en su excelente Gramática de la lengua castellana (n.° 882), usa á corroboratiro como calificativo de lust conjunciones ó locuciones que comunican á la afirmación mayor energia: v. gr.: sino que, como quiera que, como que, pues (en algunos casos). ;{{may|Corse}}, m.: Ya dijimos en el art. {{may|Café}} que el pl. de esta voz es corsés y nó corsees ni corseses, como dicen muchas de las pobrecitas que los usan. ;{{may|Corseteria}}, f.: Tienda en que se hacen y venden corsés. Hace falta en el Dicc., que bien puede admitirlo, como lo hizo con {{may|Corsetera}}, f., que ya corre libremente con esta definición: «La que tiene por oficio hacer corsés. || Ia que los vende». ;'''Conso''', Como s. ''significa'': «campaña que hacen por el mar los buques mercantes con patente de su gobierno para perseguir á los piratas ó á las embarcaciones enemigas». Como adj. significa: «natural de Córcega. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla del Mediterráneo». No se confundan con corzo: «cuadrúpedo rumiante, algo mayor que la cabra...—En España y en las repú-<noinclude></noinclude> 0vmifgybcq325splqdjp1f21yhgahig Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/437 102 421760 1683126 1682818 2026-09-29T15:45:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683126 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>curiosidad y le cosquilleaba suavemente lus telas del cerebro era la condición de Padmini». (Valera, De rarios colores). ;{{may|Costa, cos}} TE y costo.: Cantidad que se da ó se paga por um cosa. ;{{may|Costas}}, f. pl.: gastos judiciales. Costa abajo y costa arriba, suelen decir algunos en vez de cuesta abajo y cuesta arriba. ;{{may|Costal}}, m.: «Saco grande de tela ordinaria, en que commumente se transportan granos, semillas u otras cosas». Tal es el ''costal'' español; el chileno se llama en castellano ''coracha'', f.: «saco de cuero que sirve para conducir tabaco, cacao y otros géneros de Américas. Tiene por diminutivo á corachin, m. Entre las muchas autoridades que podríamos citar en confirmación de lo dicho, basta esta sola del Vocabulario de Gonzalo Correas: «En algunas tietras usan unos corezuelos para la harina, porque relinsan echarla en talega, que es ''costal'' pequeño de line, porque se cuela la harina por la hilaza, y se pierde mucha, lo cual no sucede en el cueros. En otra parte dice: «Quilma es ''costal'' en el reino de León, y antigua y onlinariamente de leños. Véase pues cómo el ''costal'' español es de tela, de lino, y aun de leño, nunca de cuero. ;{{may|Costalada}} ó {{may|Costalazo}}.: Golpe que uno da en el suelo con las costillas, por resbalársele los pies ó por otro necidente. Ojo al complemente con las costillas, para que no se llame ''costalada'' ó costalazo lo que en realidad no lo es. Caer boca abajo es en castellano caer (o dar) de bruces & de hocicos. También se cae de espaldas, de cabeza, de pies. El golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caes, es el balacazo, que nuestro pueblo pronuncia 423 guatacazo, nombre que le trae la idea de guata. Véase esta voz. El que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asentaderas, se llama tamborilada ó tamborilazo, Véase Culazo. ;'''Costalearse''', r.: Darse una ''costalada'' ó costalazo. ;{{may|Costarricense}}, adj.: Aunque usado por algunos, no ha prevalecido, y casi todos, siguiendo en esto al Dicc., prefieren Costarriqueño, na, adj.: Natural de Costa Rica. Ú. 1. c. s. || Perteneciente á esta república de [Centro] América [nó vá este estado de la república de Guatemala», como decía la penúltima edición]. ;{{may|Costear}}, a.: De costa, f.: «instrumento de madera dura, de dos decimetros de largo y tres ó enatro centimetros de grueso, con mutescas en los extremos, que usan los zapateros para alisar y brunir los cantos de la suela». Esta última parte de la definición es lo que quieren significar los zapateros chilenos con el coster inventado por ellos: y á fe que está bien formado merece admitirse. ;{{may|Costrar}}.: Como a, significa: chacer el gasto ó la costas; y como r.: producir una cosa lo suficiente para cubrir los gustos que ocasiona». Y pare Ud. de contar, porque el otro costear que hay en castellano significa cosa muy diversa: «ir navegando sin perder de vista la costas. Según esto sou abusos chilenos proposiciones como éstas: «No costea meterse en este negocios; «No me costea levantarme temprano»; es decir: No me tiene cuenta ó no mie conciene; No se costea este negocio. ;{{may|Costero, i}}.: Recibió en el último Dicc. estas dos aceps. de Mineris: «Cada uno de los muros que forman<noinclude></noinclude> rgqjz8ghir0v1g2rye0h30d837xn7rd Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/439 102 421762 1683031 1682820 2026-09-29T14:55:14Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una forma especial, heredada de algunas iglesias españolas, pues tenía, en vez de mangas, unas como alas, que, envueltas en los brazos, pendían á los lados del cuerpo. Parece que esta sobrepelliz se usó en toda la América Española, y quizás todavía se use en algunas de sus diócesis. He aquí las definiciones del Dicc.: {{may|Roquete}}: «especie de sobrepelliz cerrada.—{{may|Sobrepelliz}}: «vestidura blanca de lienzo fino, con mangas perdidas ó muy anchas, que llevan sobre la sotana los eclesiásticos, y ann los legos que sirven en las funciones de iglesia, y que llega desde el hombro hasta la cintura poco más ó menos». Mejor hace notar la diferencia entre la sobrepelliz y el roquele Don J. L. Villanueva en su Viaje literario á las iglesias de España; «Que la sobrepelliz no se diferenciaba del roquele en la tela ni en la longitud, sino sólo en las mangas anchas, á diferencia de las del roquete, que son angostas, como lo dice el primer Concilio de Milán: superpellicia latis sint manicis, non angustis instar rochelin. (Nota 5 á la carta II, t. P. Véase cómo, por rara casualidad, juntó á sobrepelliz con cola, pero en sus verdaderos significados, el autor del Purén indomito en la siguiente octava del canto XI: Otras veces armados, los varones, Por la espaciosa y ancha plaza de armas Hacían de ordinario procesiones, Cuando libres estaban de las armas: Los bonetes que llevan son morriones; Sobrepellices, cotas y otras armas; Picas largas, imágenes y cruces, Las cuerdas, encendidas eran luces. También hay en castellano el giraldete: «roquete sin mangas». ;{{may|Cotarro}}, m.: Ladera de un barranco, le agregó como 2. acep. el último Dicc. ;{{may|Cotejar}}, a.: Significa solamente: «Confrontar una cosa con otra ú otras; compararlas teniéndolas á la vistas. Por eso conviene agregar que en Chile tiene la acep. especial de — ensayar ó probar entre sí dos ó más caballos después han de correr en público. que Cotense, cotensioócotinsio, m. No hay tal, sino cotanza, f.: «especie de lienzo entrefino», llamado así de Coutances, ciudad de Francia, de donde procede esta tela; aunque en realidad el cotense que se conoce en Chile y otras repúblicas americanas no tiene nada de entrefino, sino que es una tela burda de cáñamo. ;{{may|Cotiledóneo, a}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al cotiledón: Cuerpo cotiledóneo. || Dícese de las plantas que tienen cotiledones. Ú. t. c. s. [f.] || f. pl. Uno de los dos grandes grupos en que se divide el reino vegetal». Con estas tres aceps. de Botánica ha entrado por primera vez en el Dicc. ;'''Corix''', m.: «Golpe que el jugador que resta da á la pelota al volverla de revés alto al que saca»; y nó la tela llamada cofi ó cuti. ;{{may|Cotiza}}, f.: Especie de sandalia que nsa la gente rústica en Venezuela. || Ponerse uno las cotizas, fr. fig. y fam.: Ponerse en cobro. Articulo original del último Dicc.. ;{{may|Cotizable}}, adj.: Que puede cotizarse. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Cotizador, ra}}, m. y f.: Persona que cotiza. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Cotizar}}, a.: Significa como término del Comercio: «publicar en alta voz en la bolsa el precio de los documentos de la deuda del Estado, ó el de las acciones mercantiles que tienen curso público». Y nada más. No significa pues, como algunos creen, «pagar la parte ó<noinclude></noinclude> spuoqz8yyraq0ec58ty9wqi1p0pv2pj 1683127 1683031 2026-09-29T15:45:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683127 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una forma especial, heredada de algunas iglesias españolas, pues tenía, en vez de mangas, unas como alas, que, envueltas en los brazos, pendían á los lados del cuerpo. Parece que esta sobrepelliz se usó en toda la América Española, y quizás todavía se use en algunas de sus diócesis. He aquí las definiciones del Dicc.: {{may|Roquete}}: «especie de sobrepelliz cerrada.—{{may|Sobrepelliz}}: «vestidura blanca de lienzo fino, con mangas perdidas ó muy anchas, que llevan sobre la sotana los eclesiásticos, y ann los legos que sirven en las funciones de iglesia, y que llega desde el hombro hasta la cintura poco más ó menos». Mejor hace notar la diferencia entre la sobrepelliz y el roquele Don J. L. Villanueva en su Viaje literario á las iglesias de España; «Que la sobrepelliz no se diferenciaba del roquele en la tela ni en la longitud, sino sólo en las mangas anchas, á diferencia de las del roquete, que son angostas, como lo dice el primer Concilio de Milán: superpellicia latis sint manicis, non angustis instar rochelin. (Nota 5 á la carta II, t. P. Véase cómo, por rara casualidad, juntó á sobrepelliz con cola, pero en sus verdaderos significados, el autor del Purén indomito en la siguiente octava del canto XI: Otras veces armados, los varones, Por la espaciosa y ancha plaza de armas Hacían de ordinario procesiones, Cuando libres estaban de las armas: Los bonetes que llevan son morriones; Sobrepellices, cotas y otras armas; Picas largas, imágenes y cruces, Las cuerdas, encendidas eran luces. También hay en castellano el giraldete: «roquete sin mangas». ;{{may|Cotarro}}, m.: Ladera de un barranco, le agregó como 2. acep. el último Dicc. ;{{may|Cotejar}}, a.: Significa solamente: «Confrontar una cosa con otra ú otras; compararlas teniéndolas á la vistas. Por eso conviene agregar que en Chile tiene la acep. especial de — ensayar ó probar entre sí dos ó más caballos después han de correr en público. que Cotense, cotensioócotinsio, m. No hay tal, sino cotanza, f.: «especie de lienzo entrefino», llamado así de Coutances, ciudad de Francia, de donde procede esta tela; aunque en realidad el cotense que se conoce en Chile y otras repúblicas americanas no tiene nada de entrefino, sino que es una tela burda de cáñamo. ;{{may|Cotiledóneo, a}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al cotiledón: Cuerpo cotiledóneo. || Dícese de las plantas que tienen cotiledones. Ú. t. c. s. [f.] || f. pl. Uno de los dos grandes grupos en que se divide el reino vegetal». Con estas tres aceps. de Botánica ha entrado por primera vez en el Dicc. ;'''Corix''', m.: «Golpe que el jugador que resta da á la pelota al volverla de revés alto al que saca»; y nó la tela llamada cofi ó cuti. ;{{may|Cotiza}}, f.: Especie de sandalia que nsa la gente rústica en Venezuela. || Ponerse uno las cotizas, fr. fig. y fam.: Ponerse en cobro. Articulo original del último Dicc.. ;{{may|Cotizable}}, adj.: Que puede cotizarse. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Cotizador, ra}}, m. y f.: Persona que cotiza. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Cotizar}}, a.: Significa como término del Comercio: «publicar en alta voz en la bolsa el precio de los documentos de la deuda del Estado, ó el de las acciones mercantiles que tienen curso público». Y nada más. No significa pues, como algunos creen, «pagar la parte ó<noinclude></noinclude> rwolvwco01n4h7mqwn3vpkzc8m5polp Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/441 102 421764 1683128 1682033 2026-09-29T15:45:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cotorrón es aum. de colorra, como que las personas llegadas á esa edad se ponen de ordinario más habladoras. ;'''Cototo''', m.: Parece fusión del quichua ccolo y del araucano ''frrotrre'', que, según Febrés, es la manzanilla de la garganta. (Sin duda quiso decir la nuez, que es a la prominencia que forma la laringe en la garganta», porque manzanilla es la parte inferior y redonda de la barbar). Por eso en algunas partes de Chile pronuncia el pueblo cotrrotrro, y la gente educada, cotrotro. Su significado puede traducirse por varios vocablos castellanos: borujón ó burujón: «hinchazón que se hace en la cabeza por un golpe que se recibe en ella»; bollo: chinchazón que levanta en la cabeza un golpe que no saca sangres; chichón y porcino: chulto que se hace en la cabeza de resultas de un golpe». Por contaminación con este vocablo forman así algunos en Chile el diminutivo familiar de Crisostomo. ;{{may|Cotudo, da}}, adj.: Que tiene coto ó bocio. Está bien formado, es de uso corriente por lo menos en Chile y hace falta en el idioma. Por todo esto creeque c debe acogerlo el Dicc.—De la de «peludo, algodonado», que le dan otros, no respondemos. mos acep. ;{{may|Cotunto}}, m.: Admitiólo el último Dicc., como provincialismo de Cuba y con esta definición: «En Bayamo, sijú»; y sijú es: «rapaz nocturna de las Antillas, de unos 16 centimetros de largo...» Coupé, m. Dejen de escribirlo á la francesa, pues hace tiempo que el Dicc. lo tiene admitido á la castellana: cupé. ;{{may|Covacha}}, f.: Es diminutivo de cuera y sólo significa, según el Dicc., «cueva 427 pequeñías. Así lo comprueban los siguientes pasajes del Viaje de Ambrosio Morales: «Quedó ya así suelo, parte de la peña y parte de esta madera, para hacer una iglesia que no tiene aún treinta pies de largo, porque, aunque la Cueva [Covadonga] es algún tanto más larga, no toda tuvo altura bastante, y hay corachas y otras entradillas, que no quisieron picar, á lo que yo creo, por dejar lo más que ser pudiese de lo natural... En lo postrero de la iglesia, frontero del altar mayor, está una coracha alta hasta la cinta y que entra como doce pies... En la tribuna [de San Miguel de Lino] hay en ambos lados dos apartamientos, ó más verdaderamente corachitas de bóveda... Labráronse para tener libros y otras cosas del servicio del coro». Bastante claro queda con esto el significado propio de coracha, claridad que se aumenta aún más con la definición de covachuela: «cualquiera de las secretaría del despacho universal [del gobierno de España], que hoy se llaman ministerios. Dióseles este nombre porque estaban situadas en las bóvedas del antiguo real palacios.—En Chile llamamos coracha el cuarto ó departamento pequeño, de tablas, biombos ó cortinas, formado en una sala y en el cual duerme la persona encargada de vigilar toda la sala; como sucede en los dormitorios de colegios y casas religiosas, en los hospitales, etc. En estilo familiar y por metáfora puede pasar esta acep. En Méjico se llama así el saposento situado debajo de la ''escalera'', ''estrecho'', ''húmedo'', ''oscuro'', y naturalmente con el techo en desván. Suele servir de habitación al portero». También llaman «la zaga ó parte posterior de las diligencias y otros carrua-<noinclude></noinclude> t1sos1lrbdrsjor1xlawlikezs2j88x Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/442 102 421765 1683129 1682822 2026-09-29T15:45:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gamos derecho á ponerle nombre, y que este nombre sea aceptado en todas partes. jes de camino, donde se colocan los equipajes, que se cubren y sujetan con un cueros. (García Icazbaleeta). En el Ecuador llaman corachas las tiendas á donde se trasladaron las ventas de productos agrícolas que antes se hacían en los sótanos ó cuevas (verdaderas corachas) de los atrios de la Catedral y de San Francisco [suponemos que de Quito]. Así lo dice Don C. Tobar en sus Consultas al Dicc. de la lengua. ;{{may|Covadera}}, f.: Admitióse ya en el Suplemento del último Dicc.: «espacio de tierra de donde se extrae guano». Bueno será quitarle nota de PeruaBismo que ahí se le ha puesto, porque se usa por lo menos en dos repúblicas más, Chile y Bolivia, Coveña, apellido. Cobeña, según nabos que Vm. vió en Galicia, que, Conto é Isaza. ;'''Covin''', m.: Del araucano ''core'', maiz tostado. En unas partes de Chile se llama '''covin''' el maíz tostado, como lo dice el araucano; en otras, los granos de morocho que, al tostarse para hacer la harina de llalli, no se abren á manera de flor, como se abre la mayor parte de ellos, que por eso se Ilaman flores, y también cabritos por lo saltones. En otras partes de Chile también se llama '''covin''' el trigo tostado. ;'''Coxis''', m.: Corregido en el último Dicc., por cócciz: «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebrals. Véase {{may|Cola}}. La corrección está conforme con el griego y el latín, que escriben xoxx y coccyx. ;{{may|Coyan}}, m.: Coyam escriben los Dices. araucanos y Philippi. Es una de las varias especies que tenemos del haya europea y que aquí llamamos roble, y pellin su corazón, Siendo este árbol originario de Chile, es justo que tenCoyocho, m. Voz araucana que los Dices, traducen «raíz de nabo, nabos»; y no van descaminados, porque nabo significa también en castellano: «cualquier raiz gruesa y principal». Y esto es lo que actualmente significa en Chile coyocho, en general; en particular es la raíz del rábano grande, á diferencia del pequeño y común. Véase ahora un coyocho monstruo, citado en una de las cartas (la III) de Eugenio de Salazar (1570), en que refiere á un amigo suyo algunas mentiras que oyó á ciertos gentiles hombres»: «Y aun pudiera dar de aquellos sentada la huéspeda sobre uno, tira por bajo cinco ó seis chochos, y corta dél y hinche una gran parrilla para ella y el marido y familia y cochinaje, y aun queda del dicho nabo un razonable tajoncillo para se sentar al fuego». (A. Paz y Melia, Sales españolas, t. II). La palabra cochinoje, que hemos puesto de cursiva y que, indudablemente, significa-reunión de cochinos ó cerdos, no aparece en el Dicc. Es ella una prueba más del significado de la terminación aje en esta clase de nombres. Véase {{may|Bandada}}. ;'''Coyontura''', f.: Coyuntura, del latín conjunctus. Otros también lo descoyuntan diciendo cuyuntura. ;{{may|Coyunda}}, f.: «Correa para atar las abarcas», le añadió como 1.ª acep. el novísimo Dicc. ;{{may|Coyuntero}}, m.: Admitido en el último Dicc. como igual á acoyuntero: «cada uno de los labradores que acoyuntan»; bien entendido que acoyuntar es: «reunir dos labradores caballerías<noinclude></noinclude> lhx4ktao31urrtd0z0560xykzowwgme Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/443 102 421766 1683032 1682031 2026-09-29T14:56:13Z Ignacio Rodríguez 3603 1683032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Capor qué no también bueyes?] que tienen de non, para formar yunta y labrar á medias, ó por cuenta de entrambos». ;'''Coz''', f.: Agregósele esta acep. de Marina: «extremo inferior de los mastelercs». ;{{may|Cracoviano, na}}, adj.: Natural de Cracovia. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad de Polonia. Merece admitirse, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cracoviense}}, adj.: Véase {{may|Cracoviano}}. ;{{may|Crasiento ó grasiento, ta}}, adj. ;{{may|Crasulaceo, a}}, adj.: Término de Botánica admitido con las siguientes aceps.: «dícese de hierbas y arbustos dicotiledóneos, con hojas carnosas sin estipulas, flores en cima y por frutos folículos dehiscentes con semillas de albumen carnoso; como el ombligo de Venus y la uva de gato. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. ;{{may|Cráter}}, m.: Por analogia con caracteres, dice Bello que algunos hacen el pl. de ''cráter'', crateres; lo cual no hemos hallado confirmado por los demás gramáticos ni por la Academia, que ni siquiera nombran este s. En tal caso debe seguir la regla general y hacer eráleres. ;{{may|Creación}}, f.: Ya se nos ha quedado en casa, como bien lo pronosticaba Baralt, en el significado fig. de cobra literaria ó artística original y de mérito relevante»; pero nó en la acep. de afundación, inauguración, invención, descubrimiento»; por ejemplo: ''creación'' de la libertad, ''creación'' de un género, de una literatura. Al v. crear sí que le da el Dicc. esta acep.: «establecer, fundar, introducir por vez primera una cosa; hacerla nacer ó darle vida, en sentido fig. 429 Crear una industria, un género literario, un sistema filosófico, un orden polifico, necesidades, derechos, abusos». Esperamos que con el tiempo participará también el s. de esta acep. ;{{may|Creador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.: Sólo refiriéndose á Dios es igual á Criador, ra; en las demás aceps. se distingue de él lo mismo que crear de criar. ;{{may|Crear}}, a.: Según el Dicc., es igual á criar en estas tres aceps.: «1. prcducir algo de nada; dar ser á lo que antes no lo tenía, lo cual es propio de Dios sólo; 2. fig., instituir un nuevo empleo ó dignidad; y 3., fig. también, tratándose de dignidades muy elevadas, por lo común eclesiásticas y vitalicias, hacer por elección ó nombramiento á una persona lo que antes no era: Fué creado papa; será creado cardenal». En lo antiguo se usó también ''crear'' por criar en estas dos aceps.: «nutrir ó alimentar la madre ó la nodriza al niño con la leche de sus pechos; alimentar, cuidar y cebar las aves y otros animales». Pero éstas son ahora aceps, tan propias de criar, que seria falta de leso idioma dárselas á ''crear''. ;'''Creatura''', f.: Anticuado lo han declarado las dos últimas ediciones del Dicc., remitiendo para todas sus aceps. á {{may|Criatura}}. No vengan pues algunos á hacer distinción entre ambos sustantivos. ;'''Crece''', f.: Muy común es en Chile darle singular, cuando en realidad no lo tiene, pues sólo se usa en pl. (creces); y aun el significado en que aquí se usa no es tan propio que digamos. Usimoslo aquí por creciente ó crecida, f., que es el «aumento de agua que toman los rios y arroyos por las muchas lluvias ó por derretirse la nieve»; lo que es un<noinclude></noinclude> lhqb01uiwbq42mf1vpwxyo0n8eii4b8 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/446 102 421769 1683033 1682028 2026-09-29T14:57:07Z Ignacio Rodríguez 3603 1683033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tendía ó esperaba), que no significa exactamente lo mismo. Quedarse con los crespos hechos es figuradamente quedarse con los preparativos ó arreglos que se habían formado y no con seguir el fin ú objeto de ellos, v. gr., la llegada de una persona, un paseo, etc. La fr. ha provenido de la compostura que en tales casos hacen las mujeres en su persona, encrespándose el pelo, etc. Creemos pues que debe admitirse. ;{{may|Crestería}}, f.: Derivado de cresta y admitido por primera vez con las si guientes aceps.: En Arquitectura, adorno de labores caladas, que se usó mucho en el estilo ojival, y se colocaba en los caballetes y otras partes altas de los edificios. En Fortificación, conjunto de las obras de defensa superiores; y también almenaje ó coronamiento de las antiguas fortificaciones. ;{{may|Crestón, na}}, adj.: Que tiene cresta grande. Raro es que no aparezca en el Dicc., cuando está legitimamente formado, al modo de cabezón, dentón, patón y otros, y cuenta con el uso de millones de personas. Aquí lo nsa también el vulgo como término de insulto, menos fuerte, por cierto, que ''animal'', ''bestia'', ''burro'', ''borrico'', y equivalente sólo á tonto, necio, bobo. En Méjico, se usa también así. No se confunda el aum. crestón con el adj. ''crestado, da'', que sólo significa: «que tiene cresta. ;{{may|Cretáceo, a}}, adj.: Perteneciente al terreno inmediatamente posterior al jurásico. Término de Geologia de rivado del latín cretaceus, gredoso, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Criadilla}}, f.: Agregósele en la última edición del Dicc., ''criadilla'' de mar: «pólipo de figura globosa, hueco y pegado por un solo punto á las rocas, de las que se desprende fácilmente». Los naturalistas dirán si es el mismo pólipo que en Chile se llama poto. ;{{may|Crianza}}, f.: Significa: «acción ó efecto de criar; época de la lactancia; urbanidad, atención, cortesia». En Chile se le cuelga además una acep. qu no le pertenece: conjunto de hijos que nacen de los animales en una época determinada y se crian juntos; por ejemplo: «Vendi toda la ''crianza'' de este año. En castellano sería las crias de este año, porque cria en sing. significa: «conjunto de hijos que tienen de un parto, óen un nido, los animales», y también, «niño ó animal, mientras se está criando».—El lugar destinado para la cría de los animales se llama en castellano ''criadero''. ;{{may|Criba}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep.: «cualquiera de los aparatos mecánicos que se emplean en agricultura para cribar semillas, ó en minería para lavar y limpiar los minerales». En ésta y en la 1. acep. («cuero ordinariamente agujereado y fijo en un aro de madera, que sirve para cribar. También se hacen de plancha metálica con agujeros, ó con red de malla de alambre»), es igual á cribo, m., y á harnero. Véase esta voz. ;{{may|Cribado}}, m.: Acción ó efecto de cribar. Admitido por primera vez. ;{{may|Cribador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que criba. Admitido también por primera vez, lo mismo que la expresión Voto á cribas! que significa «; Voto á Cristo!» que es expresión de juramento y amenaza, nueva también en el Dicc. ;{{may|Cribar}}, a.: Diósele esta nueva acep.: «pasar una semilla, un mineral u otra materia, por la criba para separar las<noinclude></noinclude> 0vj57ghzukjoehdjyk6fsxof15u5sjy Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/451 102 421774 1683034 1682828 2026-09-29T14:58:48Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fieles graciosa pero no irreverentemente dicen que corren ó que van corriendo á Cristo.—Escuela de Cristo se ha llamado aquí hasta hace poco una función piadosa, vespertina ó nocturna, que consistía en rezar el rosario, oir una lectura ó plática espiritual, terminando con algún otro ejercicio piadoso. El nombre no es solamente de Chile, pues lo hallamos también corno usado en el Uruguay en la obra de Sallusti sobre la delegación apostólica en Chile de Monseñor Juan Muzi (l. IV, c. IV): «Notó también el dicho sacerdote que todas las familias, aquí y allá reunidas en pequeñas poblaciones, tienen su capilla construída de greda y de madera, con techo de paja; en la que se reúnen todas las tardes para oir la lectura de cualquier libro devoto, rezar el santo rosario con su letanía y practicar otros actos de piedad; reunión á que ellos dan el nombre de Escuela de Cristo».—Las frases chilenas Sin cristo y No tener un cristo son en castellano No tener blanca, monises, un cuarto; Estar sin un cuarto; Bailar uno el pelado. No hallamos otra explicación de este significado chileno de Cristo que la siguiente: Como nuestro pueblo ha sido eminentemente católico, Estar sin Cristo significaba para él, como para todo cristiano, el mayor de los males, la mis grandé de todas las desgrácias, carecer del último recurso que puede tener un discípulo de Cristo. En este sentido dice el Beato Avila: «No queremos probar á qué sabe estar sin Cristo, que es cosa muy amarga y se paga con más que setenas». (Epistolario espirit., c. XV); y la Imitación de Cristo (l. II, c. VIII): «El que halla á Jesús, halla un tesoro bueno, y bueno sobre todo bien. Y el que pierde á Jesús, pierde mucho en demasía y más que si perdiera todo el mundo. Pobrísimo es el que vive sin Jesús, y riquísimo el que está bien con Jesús».—No saber uno el cristo es: No saber el cristus, ser muy ignorante. {{may|Cristus}}: cruz que precede al abecedario ó alfabeto en la cartilla.: —Hasta verte, Cristo mios, es en castellano: Hasla verte, Jesús mio: «hasta apurar el líquido contenido en un vaso, porque antiguamente algunos de éstos llevaban en el fondo la cifra {{may|IHS}}». (Véase esta cifra en su lugar).—En este artículo dejaremos constancia de cómo el pueblo interpreta el grito de algunos animales. Según él, el gallo canta: Cristo nació. En dónde? pregunta el buey: En Belén, contesta la oveja. Y la cabra, como más intrusa, más saltona y corredora, completa el diálogo diciendo: Vamos á ver. Interpretación verdaderamente ingeniosa y natural. ;'''Cristóval''', n. pr. m.: Cristóbal, con b, por venir del latín Christoforus. Con la misma b debe escribirse también el f. Cristobalina.—El héroe de nuestros titiriteros, Don Cristóbal, no es creación chilena, como han creído algunos, sino española y se nsa en España tanto como aquí, aunque sin el Don que le ponemos nosotros. ;{{may|Criticismo}}, m.: «Sistema filosófico que tiene por base la duda racional», Admitido en el último Dicc. ;{{may|Critico, ca}}, adj.: Das aceps. le damos que no constan en el Dicc.: 1," apurado ó angustioso, y también apretado, á cansa de la escasez ó pobreza: es el adj. correspondiente á crisis monetaria. (Véase {{may|Circunstancia}}); 2. Aplicado al ''tiempo'', ''peligroso'', ''temible'', ''calamitoso'', á causa de una perturbación que se prevé ó está á la vista; así se<noinclude></noinclude> nvs0svhd5fmzr92sx6dsjxqvs2x00r6 1683130 1683034 2026-09-29T15:45:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fieles graciosa pero no irreverentemente dicen que corren ó que van corriendo á Cristo.—Escuela de Cristo se ha llamado aquí hasta hace poco una función piadosa, vespertina ó nocturna, que consistía en rezar el rosario, oir una lectura ó plática espiritual, terminando con algún otro ejercicio piadoso. El nombre no es solamente de Chile, pues lo hallamos también corno usado en el Uruguay en la obra de Sallusti sobre la delegación apostólica en Chile de Monseñor Juan Muzi (l. IV, c. IV): «Notó también el dicho sacerdote que todas las familias, aquí y allá reunidas en pequeñas poblaciones, tienen su capilla construída de greda y de madera, con techo de paja; en la que se reúnen todas las tardes para oir la lectura de cualquier libro devoto, rezar el santo rosario con su letanía y practicar otros actos de piedad; reunión á que ellos dan el nombre de Escuela de Cristo».—Las frases chilenas Sin cristo y No tener un cristo son en castellano No tener blanca, monises, un cuarto; Estar sin un cuarto; Bailar uno el pelado. No hallamos otra explicación de este significado chileno de Cristo que la siguiente: Como nuestro pueblo ha sido eminentemente católico, Estar sin Cristo significaba para él, como para todo cristiano, el mayor de los males, la mis grandé de todas las desgrácias, carecer del último recurso que puede tener un discípulo de Cristo. En este sentido dice el Beato Avila: «No queremos probar á qué sabe estar sin Cristo, que es cosa muy amarga y se paga con más que setenas». (Epistolario espirit., c. XV); y la Imitación de Cristo (l. II, c. VIII): «El que halla á Jesús, halla un tesoro bueno, y bueno sobre todo bien. Y el que pierde á Jesús, pierde mucho en demasía y más que si perdiera todo el mundo. Pobrísimo es el que vive sin Jesús, y riquísimo el que está bien con Jesús».—No saber uno el cristo es: No saber el cristus, ser muy ignorante. {{may|Cristus}}: cruz que precede al abecedario ó alfabeto en la cartilla.: —Hasta verte, Cristo mios, es en castellano: Hasla verte, Jesús mio: «hasta apurar el líquido contenido en un vaso, porque antiguamente algunos de éstos llevaban en el fondo la cifra {{may|{{may|Ihs}}}}». (Véase esta cifra en su lugar).—En este artículo dejaremos constancia de cómo el pueblo interpreta el grito de algunos animales. Según él, el gallo canta: Cristo nació. En dónde? pregunta el buey: En Belén, contesta la oveja. Y la cabra, como más intrusa, más saltona y corredora, completa el diálogo diciendo: Vamos á ver. Interpretación verdaderamente ingeniosa y natural. ;'''Cristóval''', n. pr. m.: Cristóbal, con b, por venir del latín Christoforus. Con la misma b debe escribirse también el f. Cristobalina.—El héroe de nuestros titiriteros, Don Cristóbal, no es creación chilena, como han creído algunos, sino española y se nsa en España tanto como aquí, aunque sin el Don que le ponemos nosotros. ;{{may|Criticismo}}, m.: «Sistema filosófico que tiene por base la duda racional», Admitido en el último Dicc. ;{{may|Critico, ca}}, adj.: Das aceps. le damos que no constan en el Dicc.: 1," apurado ó angustioso, y también apretado, á cansa de la escasez ó pobreza: es el adj. correspondiente á crisis monetaria. (Véase {{may|Circunstancia}}); 2. Aplicado al ''tiempo'', ''peligroso'', ''temible'', ''calamitoso'', á causa de una perturbación que se prevé ó está á la vista; así se<noinclude></noinclude> 9l8e4zqzb050jlcda3p440sh8baxyfp Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/456 102 421779 1683035 1682831 2026-09-29T15:02:37Z Ignacio Rodríguez 3603 1683035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>como fueron los cuakeros de un simple zapatero, no serían más elegantes en el vestir que nuestro pueblo. Y viene á confirmar nuestra sospecha el siguiente pasaje de Sallusti (Storia delle Missioni Apostoliche nello Stato del Chile, 1827), en que hablando de la indumentaria nsaban entonces los cocheros gauchos, dice: «Sulle spalle avevano un tabarro grosolano tagliato alla Quacquera, e stretto sui lombi con una cintura di cuojos; esto es: cubrían sus espaldas con una capa ó casaca burda, cortada á la cuikera y ceñida á los riñones con un cinturón de cuero. Dada la semejanza de significado y de forma entre cuácara y cuákera, y la frecuente comunicación entre Chile y la Argentina, parece indudable que éste es el origen de nuestro chilenismo. ;{{may|Cuaderno}}, m.: Confundenlo aquí algunos con folleto (obra impresa que no consta de bastantes hojas para formar libro), ó con opúsculo (obra cientifica ó literaria de poca extensión). También puede llamarse en este caso librito ó librete, diminutivos de libro. -El ''cuaderno'' no se refiere á lo impreso, pues significa simplemente: «conjunto ó agregado de algunos pliegos de papel, doblados y cosidos en forma de libro»; y también libro pequeño ó conjunto de papel en que se lleva la cuenta y razón, ó en que se escriben algunas noticias, ordenanzas ó instrucciones». En Imprenta significa: «compuesto de cuatro pliegos metidos uno dentro del otros; y talvez de aquí ha provenido la confusión con el folleto ú opúsculo. -El último Dicc. agregó á ''cuaderno'' esta acep.: «pieza de madera de hilo del marco de Valencia, de treinta palmos de largo, y con una escuadria de diecisiete dedos de tabla por dieciséis de que canto». ;{{may|Cuado, da}}, adj.: Dícese de un pueblo, suevo de origen, que habitó al sudeste de la antigua Germania, entre la selva Gabreta, el Danubio y las cordilleras de Sarmacia, vecino de los marcomanos por occidente y norte. Ú. t. c. s. || Perteneciente á este pueblo. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cuadra}}, f.: Ya está anticuado entre nosotros, pero nó en el Dicc., en la acep. de «sala ó pieza espaciosa. Lo que antiguamente se llamaba en las casas de Chile la cuadra, es ahora el salón por excelencia.—Le da también el Dicc. la acep. de «manzana de casas», con la nota de americanismo; y manzana, según él, es «en las poblaciones, conjunto aislado de varias casas contiguas». Desde el tiempo en que se promulgaron las leyes de Indias viene usándose cuadra en América en la acep. de — terreno cuadrado que en las poblaciones se destina para casas, separado por calles en sus cuatro costados y con ciento cincuenta varas, regularmente, de longitud por cada uno de ellos. (Y esto es también lo que llamamos manzana, ó sea, una cuadra cuadrada, en las poblaciones). De aquí y por extensión se llamó también cuadra la longitud ó distancia de una calle á otra, con tal que no sea excesivamente inferior ó superior á las ciento cincuenta varas, porque la distribución del terreno varia también en las cindades, siendo en unas de cien varas solamente la cuadra y en otras de ciento cincuenta. Los españoles llamaron primeramente casas, islas ó manzanas de casas en cuadro ó en cuadra á esos espacios cuadrados de las poblaciones; en seguida y por abreviar, los llamaron cuadra: de aquí las<noinclude></noinclude> t0lul8bn160xuy03vkgeem1ebj0ujc9 1683131 1683035 2026-09-29T15:45:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>como fueron los cuakeros de un simple zapatero, no serían más elegantes en el vestir que nuestro pueblo. Y viene á confirmar nuestra sospecha el siguiente pasaje de Sallusti (Storia delle Missioni Apostoliche nello Stato del Chile, 1827), en que hablando de la indumentaria nsaban entonces los cocheros gauchos, dice: «Sulle spalle avevano un tabarro grosolano tagliato alla Quacquera, e stretto sui lombi con una cintura di cuojos; esto es: cubrían sus espaldas con una capa ó casaca burda, cortada á la cuikera y ceñida á los riñones con un cinturón de cuero. Dada la semejanza de significado y de forma entre cuácara y cuákera, y la frecuente comunicación entre Chile y la Argentina, parece indudable que éste es el origen de nuestro chilenismo. ;{{may|Cuaderno}}, m.: Confundenlo aquí algunos con folleto (obra impresa que no consta de bastantes hojas para formar libro), ó con opúsculo (obra cientifica ó literaria de poca extensión). También puede llamarse en este caso librito ó librete, diminutivos de libro. -El ''cuaderno'' no se refiere á lo impreso, pues significa simplemente: «conjunto ó agregado de algunos pliegos de papel, doblados y cosidos en forma de libro»; y también libro pequeño ó conjunto de papel en que se lleva la cuenta y razón, ó en que se escriben algunas noticias, ordenanzas ó instrucciones». En Imprenta significa: «compuesto de cuatro pliegos metidos uno dentro del otros; y talvez de aquí ha provenido la confusión con el folleto ú opúsculo. -El último Dicc. agregó á ''cuaderno'' esta acep.: «pieza de madera de hilo del marco de Valencia, de treinta palmos de largo, y con una escuadria de diecisiete dedos de tabla por dieciséis de que canto». ;{{may|Cuado, da}}, adj.: Dícese de un pueblo, suevo de origen, que habitó al sudeste de la antigua Germania, entre la selva Gabreta, el Danubio y las cordilleras de Sarmacia, vecino de los marcomanos por occidente y norte. Ú. t. c. s. || Perteneciente á este pueblo. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cuadra}}, f.: Ya está anticuado entre nosotros, pero nó en el Dicc., en la acep. de «sala ó pieza espaciosa. Lo que antiguamente se llamaba en las casas de Chile la ''cuadra'', es ahora el salón por excelencia.—Le da también el Dicc. la acep. de «manzana de casas», con la nota de americanismo; y manzana, según él, es «en las poblaciones, conjunto aislado de varias casas contiguas». Desde el tiempo en que se promulgaron las leyes de Indias viene usándose ''cuadra'' en América en la acep. de — terreno cuadrado que en las poblaciones se destina para casas, separado por calles en sus cuatro costados y con ciento cincuenta varas, regularmente, de longitud por cada uno de ellos. (Y esto es también lo que llamamos manzana, ó sea, una ''cuadra'' cuadrada, en las poblaciones). De aquí y por extensión se llamó también ''cuadra'' la longitud ó distancia de una calle á otra, con tal que no sea excesivamente inferior ó superior á las ciento cincuenta varas, porque la distribución del terreno varia también en las cindades, siendo en unas de cien varas solamente la ''cuadra'' y en otras de ciento cincuenta. Los españoles llamaron primeramente casas, islas ó manzanas de casas en cuadro ó en ''cuadra'' á esos espacios cuadrados de las poblaciones; en seguida y por abreviar, los llamaron ''cuadra'': de aquí las<noinclude></noinclude> sa6gkth90b0tjzc2b2r54nazsokxtlx Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/459 102 421782 1683036 1682015 2026-09-29T15:04:57Z Ignacio Rodríguez 3603 1683036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuajada}}, f.: Recibió esta nueva accp., que es la 2. de {{may|Requesón}}: «''cuajada'' que se saca de los residuos de la leche después de hecho el quesos. ;{{may|Cuajo}} ó {{may|Cuajar}}, m.: Última de las cuatro cavidades en que se divide el estómago de los rumiantes. ;{{may|Cuajaleche}}, m.: Admitido por primera vez con la misma definición de la planta llamada amor de hortelano. ;'''Cual'''.: Inexplicable é inadmisible es esta palabra en proposiciones como éstas: ¿Cuál es que viniste á mi llamada? ¿Cuál es que me pagas lo que me debes?» En ellas va subentendido: cuál es el motivo ó la razón por que no...y así las entiende cualquier chileno: no sabemos si lo mismo pasará á los extranjeros. Nunca hemos visto en autores españoles este uso tan peculiar; sólo en el latín de San Jerónimo leemos algo parecido, aunque no con el significado negativo que aquí le damos. «Quale enim est, ut individans comes Apostoli, inter caeteras ejus res hoc solum ignoraverit?» (¿'''Cual''' es la razón, ó qué razón bay, para que el compañero inseparable del Apóstol [S. Pablo, esto es, San Lucas] entre los demás hechos de aquél, este solo ignoPara?) El uso de cuil, neutro ó adverbializado, es en este caso igual al chileno, pero nó el significado, que es enteramente contrario. Si un chileno hubiera dicho: «¿Cuál es que San Lucas ignoró este hecho de San Pablo? s habría querido significar que en realidad no lo ignoró.—Tomamos de Cuervo la siguiente doctrina, que concuerda enteramente con nuestros apuntes y observaciones. «La frase á cuál más, con que denotamos bajo la forma de una competencia que una cualidad se halla en grado igual en varios sujetos, es elíptica, subentendiéndose apostar. El adj. conenerda en sing. ó en pl., según el análisis que se adopte: decimos «Tres hombres á cuál más rico», refiriendo rico á cicil, como si la frase entera fuese: Tres hombres que apuestan á cuál de ellos es más rico; y «Tres hombres ricos á cuál más, á cuál más ricos»; juntando inmediatamente el adj. con el s. y considerando como parentética la frase interrogativas. He aquí algunas autoridades que justifican ambos usos: «En esta preocupación se envuelven dos absurdos, á cuál mayor." (Cadalso, Cartas marr., 21). Y los siguientes dias todos fueron A cuil más angustioso y mis awargo. (Angel de Saavedra, El Moro expis, c. III). Y las otras dos, la Pacha Y la Manolita, todas Fueron el cuál más honradas. (Moratin. El rigjo y la niña, a. 1. esc. s.*) Dos autoridades que por fortuna tengo á la mano, y que son é cuil mis respetables». (Jovellanos). El Orlando furioso tuvo tres traductores & '''cual''' más infelires». (Menéndez y Pelayo, Origenes de la novela, V). Lo mismo y por idéntica razón debe decirse de la frase á cuál menos. ;{{may|Cualquiera}}, adj.: No olviden ulgunas personas, señoras sobre todo, que por lo demás no carecen de educación, que el pl. de esta palabra es cualesquier ó cualesquiera; pues ellas creen hacerlo mejor diciendo muy repulidas y con pésima concordancia: cualesquier día, cualesquiera cosita. Sin duda les parece que el singular cualquier, ra, sólo es para los zafios que acostumbran no pronunciar la ''s''.—Censuró Baralt como afrancesados muchos usos de ''cualquiera'', cuan-<noinclude></noinclude> a1unym7appn1b9w01j02li4pyjxl4z6 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/466 102 421789 1683037 1682833 2026-09-29T15:05:21Z Ignacio Rodríguez 3603 1683037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>igual dimensión en sus enatro costados, generalmente de cuatro pulgadas. En la forma, pero no en el espesor se parece á la cuartera española: «madero de dimensiones varias, que por lo común mide quince pies de longitud, y ocho pulgadas en cuadro, de sección». En Caballero hallamos cuarlón de pertigueño: «provincial de Huesca: madero que tiene cuatro pulgadas francas de canto, cualquiera que sea su longitud». ;{{may|Cuasi}}, adv. de cantidad, igual á {{may|Casi}}.: Es todo lo que hallamos en el Dicc., harto incompleto por lo visto. Suplámoslo con Bello. «''Casi'' y cuasi, originalmente una misma palabra, tienen hoy diferente significado: ''casi'' denota que la palabra modificada por él no es exacta, sino con cierta rebaja: «El edificio estaba ''casi'' todo en completa ruinas, Cuasi quiere decir que nos valemos de una palabra, nó para significar la idea propia de ella, sino algo que se le asemeja: subsiste sólo como particula compositiva en cuasi-delito, cuasi-contrato. [El Dicc., escribe en una sola palabra cada uno de estos dos vocablos].—En el sentido de caxi es anticundos. Como particula compositiva tiene cuasi un uso general, como se ve en ruasi-reflejo, cuasi-episcopal, cuasi-ordinario. El Marqués de Molin», Presidente que fué de la Academia de la lengua, emplea, cuasi-historia, cuasi -virreinato, cuasi-sedición; y Puigblanch, cuasi-continuación. Tirso de Molina había dicho también ensi cu tiverio, ''casi'' monarquia. Dése pues una definición general de este uso y adviertase que el significado de «easis está ya anticnado. ;{{may|Cuaternario, ria}}, adj.: Recibió en el último Dicc., esta acep. de Geología: perteneciente al último terreno sedimentario, en el que aparecen vestigios de la especie humana. Ú. t. c. s.» ;{{may|Cuaterno, na}}, adj.: (que consta de cuatro mimeros). Aquí lo hacemos 8. m. y lo usamos en vez de rualerna, f.: «suerte en el juego de la lotería cuando se han sacado enatro números de una de las combinaciones que lleva el jugador». ;{{may|Cuatorvirato}}, m.: Dignidad de cuatorviro. Admitido por primera vez en el Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cuatorviro}}, m.: Cada uno de los cuatro magistrados romanos que en municipios ó en colonias presidian el gobierno de la ciudad, elegidos de entre los decuriones. ;{{may|Cuatrilingue}}, adj.: Aplícase á la persona que habla cuatro lenguas. | Escrito ó impreso en cuatro lenguas distintas. Usado por Mayans y Siscar y bien formado como está, á semejanza de bilingüe y trilingue, merece admitirse. De otra manera, ¿cómo se expre saria, sino con una frase entera, este concepto? Poligloto, ta, que podría servir para ello, es muy genérico, porque se aplica á la persona versada en muchas ó varias lenguas y á lo escrito ó impreso de la misma manera, pero nó precisamente en cuatro. ;{{may|Cuatrillon}},.: Un millón de trillones, ó un millón multiplicado por un trillón. Es voz usada por los textos y profesores de aritmética, por el P. Torres, excelente filólogo, y por otros antores, pero no admitida en el Dicc., el cual se quedó bastante corto, admitiendo solamente á millón, billón y trillón, cuando en realidad podía haber admitido sin escrúpulo alguno á ''cuntrillón'', ''quintillón'', ''sertillón'', ''septillón'', ecfillón y novillón. ;{{may|Cuatro}}, m.: Moneda de plata que<noinclude></noinclude> ca2040q2t6hyooow3b1a1ytsyd1jvxf 1683132 1683037 2026-09-29T15:45:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>igual dimensión en sus enatro costados, generalmente de cuatro pulgadas. En la forma, pero no en el espesor se parece á la cuartera española: «madero de dimensiones varias, que por lo común mide quince pies de longitud, y ocho pulgadas en cuadro, de sección». En Caballero hallamos cuarlón de pertigueño: «provincial de Huesca: madero que tiene cuatro pulgadas francas de canto, cualquiera que sea su longitud». ;{{may|Cuasi}}, adv. de cantidad, igual á {{may|Casi}}.: Es todo lo que hallamos en el Dicc., harto incompleto por lo visto. Suplámoslo con Bello. «''Casi'' y ''cuasi'', originalmente una misma palabra, tienen hoy diferente significado: ''casi'' denota que la palabra modificada por él no es exacta, sino con cierta rebaja: «El edificio estaba ''casi'' todo en completa ruinas, ''Cuasi'' quiere decir que nos valemos de una palabra, nó para significar la idea propia de ella, sino algo que se le asemeja: subsiste sólo como particula compositiva en ''cuasi''-delito, ''cuasi''-contrato. [El Dicc., escribe en una sola palabra cada uno de estos dos vocablos].—En el sentido de caxi es anticundos. Como particula compositiva tiene ''cuasi'' un uso general, como se ve en ruasi-reflejo, ''cuasi''-episcopal, ''cuasi''-ordinario. El Marqués de Molin», Presidente que fué de la Academia de la lengua, emplea, ''cuasi''-historia, ''cuasi'' -virreinato, ''cuasi''-sedición; y Puigblanch, ''cuasi''-continuación. Tirso de Molina había dicho también ensi cu tiverio, ''casi'' monarquia. Dése pues una definición general de este uso y adviertase que el significado de «easis está ya anticnado. ;{{may|Cuaternario, ria}}, adj.: Recibió en el último Dicc., esta acep. de Geología: perteneciente al último terreno sedimentario, en el que aparecen vestigios de la especie humana. Ú. t. c. s.» ;{{may|Cuaterno, na}}, adj.: (que consta de cuatro mimeros). Aquí lo hacemos 8. m. y lo usamos en vez de rualerna, f.: «suerte en el juego de la lotería cuando se han sacado enatro números de una de las combinaciones que lleva el jugador». ;{{may|Cuatorvirato}}, m.: Dignidad de cuatorviro. Admitido por primera vez en el Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cuatorviro}}, m.: Cada uno de los cuatro magistrados romanos que en municipios ó en colonias presidian el gobierno de la ciudad, elegidos de entre los decuriones. ;{{may|Cuatrilingue}}, adj.: Aplícase á la persona que habla cuatro lenguas. | Escrito ó impreso en cuatro lenguas distintas. Usado por Mayans y Siscar y bien formado como está, á semejanza de bilingüe y trilingue, merece admitirse. De otra manera, ¿cómo se expre saria, sino con una frase entera, este concepto? Poligloto, ta, que podría servir para ello, es muy genérico, porque se aplica á la persona versada en muchas ó varias lenguas y á lo escrito ó impreso de la misma manera, pero nó precisamente en cuatro. ;{{may|Cuatrillon}},.: Un millón de trillones, ó un millón multiplicado por un trillón. Es voz usada por los textos y profesores de aritmética, por el P. Torres, excelente filólogo, y por otros antores, pero no admitida en el Dicc., el cual se quedó bastante corto, admitiendo solamente á millón, billón y trillón, cuando en realidad podía haber admitido sin escrúpulo alguno á ''cuntrillón'', ''quintillón'', ''sertillón'', ''septillón'', ecfillón y novillón. ;{{may|Cuatro}}, m.: Moneda de plata que<noinclude></noinclude> d0qn7k0dcmdus5r7u23geozv2i3zktv Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/467 102 421790 1683038 1682007 2026-09-29T15:05:53Z Ignacio Rodríguez 3603 1683038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vale cuatro de nuestros antiguos reales, ó sea, cincuenta centavos. Merece admitirse, ya que es el único nombre que aquí le damos, y mejor que medio peso, que quieren algunos extranjeros. No sabemos á cuánto equivaldrían los cuatros que en el libro de Bertoldo se tiralan á las ranas.—«Cuatro gatos: familiar y metafóricamente, pocas personas y de poca importancia».—«Cuatro ojos: familiarmente se dice del que usa anteojos». Así define Caballero estas dos locuciones de uso universal y que no aparecen en el Dicc. ;'''Cuatrocentista''', com.: Así, á la italiana, llaman algunos modernos al escritor que figuró en el año 1400 ó poco después. || Adj. Aplícase á lo que se escribió por ese mismo tiempo. No es conforme este vocablo con la indole del castellano, y, por lo tanto, no debe admitirse. ;{{may|Cubanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado en la isla de Cuba. Debe admitirse en el Dicc., como tantos sustantivos en ismo que significan ideas semejantes. ;{{may|Cubeta}}, f.: Recibió estas dos aceps.: «parte inferior del arpa, donde están colocados los resortes de los pedales»; recipiente, por lo común rectangular, de porcelana, vidrio, gutapercha ú otras materias, muy usado en operaciones quimicas y especialmente en las fotográficas». ;{{may|Cubículo}}, m.: Aposento, alcoba. Admitido por primera vez, sin advertencia alguna, cuando debió decirse que sólo se usa en poesia, porque en prosa no se atreverán á usarlo sino los latinizantes, los decadentes ó los pedantes. ;{{may|Cuberta}}, f.: Recibió estas dos acep. mevas: «forro de papel del libro en rústica», que aquí se llama malamente 453 tapa; y en Arquitectura: «parte exterior de la techumbre de un edificion.. ;{{may|Cubierto}}, nr.: No significa fenedor, como lo usan algunos chilenos, sino. «juego compuesto de cuchara, tenedor y cuchillos, y también, servicio de mesa que se pone á cada uno de los que han de comer, compuesto de plato, cuchillo, tenedor y cuchara, pan y servilleta». ;{{may|Cubierto}} (Á).: «Para decir salvarse han inventado los modernos maneras de hablar como éstas: Su honor está á ''cubierto''; Los tiros nos hallan á ''cubierto''; Vivo á ''cubierto'' de la calumnia. El modismo á ''cubierto'' es clásico, lo testifica el Dicc. de Autoridades, aunque ningún texto podamos alegar al presente ni de Cervantes, que nunca le usó, ni de los ascéticos y novelistas posteriores. El Dicc., de Autoridades enseña que «Ponerse á ''cubierto'' vale, demás del sentido recto, resguardarse ó prevenirse del daño que se puede recibir» (art. Cu{{may|Bierto}}). Esta es la sola fr. en que a ''cubierto'' puede entrar. Mientras los modernos no presenten autoridades de peso, notaremos de incorrectas las frases arriba citadas, siguiendo el dictamen de Baralt». Tal es la doctrina del P. Mir, que acatamos y seguimos en todas sus partes: y en comprobación de ella sólo agregaremos que el último Dicc. usa la loc, á ''cubierto'' en los artículos {{may|Asegurar y preservar}}, pero con el v. poner únicamente, como lo aprobó el de Autoridades. Es cierto que muchos autores modernos, tan estimados como el P. Isla, D. Angel de Saavedra, González Carvajal y otros académicos, lo usan también á la francesa (d convert) con cualquier verbo; pero, por respeto y conservación del castellano,<noinclude></noinclude> 5w2m6pkf7tcthqhf44oazvrdrnt0lpp Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/468 102 421791 1683039 1682006 2026-09-29T15:06:41Z Ignacio Rodríguez 3603 1683039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no debemos imitarlos, mayormente cuando éste posee mil y mil modos mucho más variados y elegantes para expresar la misma idea; como son: Estar libre ó resguardado de, Poner en ''salvo'', ''Librar'', ''Salvar'', ''Guarecer'', Asegurar de un riesgo ó ''peligro'', ''Salvamente'', ''Acogerse'', ''Refugiarse'', etc., etc. ;'''Cubija''', f.: Así suele pronunciar el pueblo en vez de cobija; en lo cual no van tan descaminado, porque el mismo Dicc. da al v. cobijar la forma cubijar, sin ponerle siquiera la nota de anticuado, como es de razón. ;{{may|Cubilete}}, m.: Ya va desapareciendo del lenguaje politico este chilenismo que con los dos siguientes estuvo muy en uso en otro tiempo. De una de las aceps, castizas que tiene, «vaso de cobre ú hoja de lata, redondo ó abarquillado, y más ancho por la boca que por el suelo, del cual se valen los que hacen juegos de manos ó prestidigitadores, vino á significar entre nosotros, por metáfora, la intrigu, cábala ó ardid especialmente politicos; aunque en realidad más se usaba formando complemento de intriga ú otro s. ''parecido''; v. gr.: «Estas son intrigas de ''cubilete''.—Otras de las aceps, castizas que tiene y que olvidamos en el art. {{may|Cacho}}, es: «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros. ;'''Cubiletear''', l.: Intrigar ó maquinar, especialmente en politica. Véase el anterior. ;'''Cubiletero''', adj. y u. t. c. s. m.: ''Intrigante'', ''maquinador''. (Véase ''{{may|Cubilete}}''). En castellano es solamente s. m. y significa «jugador de cubiletes» y también el molde de cocina y de pastelería llamado por otro nombre ''cubilete''. ;{{may|Cubilote}}, m.: Horno cilindrico, de chapa de hierro revestida interiormente con ladrillos refractarios, en el que se refunde el hierro colado para echarlo en los moldes. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cubo}}, m.: Tiene el significado general de «vaso de madera, metal ú otra materia, por lo común de figura de cono truncado, con asa en la circunferencia mayor, que es la de encima, y fondo en la menor. Cuando es de madera, las duelas que lo forman se aseguran con flejes de hierros. Por eso puede llamarse así el que se usa en la preparación de los helados; pero el nombre más propio es corchera, f.: «cubeta hecha de corcho empegado ó de madera, en que se pone la garrafa (unestro molde) con nieve para enfriar la bebida». Por esta razón los dos objetos juntos y formando un solo aparato se llaman garrafa corchera. Esta misma garrafa se llama también garapiñera, f.: «vasija que sirve para garapiñar los liquidos, metiéndola en un cubo, generalmente de corcho, más alto y ancho que ella, y rodeándola allí de nieve ó hielo, con sals. Todo esto es ampliación a lo que dijimos en el art. BoTE. ;{{may|Cuboides}}, adj. y. t. c. s. en el: mismo significado que hueso ''cuboides'': hueso del tarso, situado en el borde externo del pie. Término de Zoología incluído por primera vez en el Dicc. ;'''Cubrecama''', f.: Dígase sobrecama: «cubierta que se pone sobre las sábanas y cobertores para abrigo y decencia de la cama». Por esta definición del Dicc., bien puede confundirse la sobrecama con la colcha, que es cobertura de<noinclude></noinclude> d542gc53r06zfg2duuc5enp9vb60enx 1683133 1683039 2026-09-29T15:46:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no debemos imitarlos, mayormente cuando éste posee mil y mil modos mucho más variados y elegantes para expresar la misma idea; como son: Estar libre ó resguardado de, Poner en ''salvo'', ''Librar'', ''Salvar'', ''Guarecer'', Asegurar de un riesgo ó ''peligro'', ''Salvamente'', ''Acogerse'', ''Refugiarse'', etc., etc. ;'''Cubija''', f.: Así suele pronunciar el pueblo en vez de cobija; en lo cual no van tan descaminado, porque el mismo Dicc. da al v. cobijar la forma cubijar, sin ponerle siquiera la nota de anticuado, como es de razón. ;{{may|Cubilete}}, m.: Ya va desapareciendo del lenguaje politico este chilenismo que con los dos siguientes estuvo muy en uso en otro tiempo. De una de las aceps, castizas que tiene, «vaso de cobre ú hoja de lata, redondo ó abarquillado, y más ancho por la boca que por el suelo, del cual se valen los que hacen juegos de manos ó prestidigitadores, vino á significar entre nosotros, por metáfora, la intrigu, cábala ó ardid especialmente politicos; aunque en realidad más se usaba formando complemento de intriga ú otro s. ''parecido''; v. gr.: «Estas son intrigas de ''cubilete''.—Otras de las aceps, castizas que tiene y que olvidamos en el art. {{may|Cacho}}, es: «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros. ;'''Cubiletear''', l.: Intrigar ó maquinar, especialmente en politica. Véase el anterior. ;'''Cubiletero''', adj. y u. t. c. s. m.: ''Intrigante'', ''maquinador''. (Véase ''{{may|Cubilete}}''). En castellano es solamente s. m. y significa «jugador de cubiletes» y también el molde de cocina y de pastelería llamado por otro nombre ''cubilete''. ;{{may|Cubilote}}, m.: Horno cilindrico, de chapa de hierro revestida interiormente con ladrillos refractarios, en el que se refunde el hierro colado para echarlo en los moldes. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cubo}}, m.: Tiene el significado general de «vaso de madera, metal ú otra materia, por lo común de figura de cono truncado, con asa en la circunferencia mayor, que es la de encima, y fondo en la menor. Cuando es de madera, las duelas que lo forman se aseguran con flejes de hierros. Por eso puede llamarse así el que se usa en la preparación de los helados; pero el nombre más propio es corchera, f.: «cubeta hecha de corcho empegado ó de madera, en que se pone la garrafa (unestro molde) con nieve para enfriar la bebida». Por esta razón los dos objetos juntos y formando un solo aparato se llaman garrafa corchera. Esta misma garrafa se llama también garapiñera, f.: «vasija que sirve para garapiñar los liquidos, metiéndola en un ''cubo'', generalmente de corcho, más alto y ancho que ella, y rodeándola allí de nieve ó hielo, con sals. Todo esto es ampliación a lo que dijimos en el art. BoTE. ;{{may|Cuboides}}, adj. y. t. c. s. en el: mismo significado que hueso ''cuboides'': hueso del tarso, situado en el borde externo del pie. Término de Zoología incluído por primera vez en el Dicc. ;'''Cubrecama''', f.: Dígase sobrecama: «cubierta que se pone sobre las sábanas y cobertores para abrigo y decencia de la cama». Por esta definición del Dicc., bien puede confundirse la sobrecama con la colcha, que es cobertura de<noinclude></noinclude> bgz9rdvdm1i2tlonadv2n4ae18rf3ps Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/471 102 421794 1683040 1682003 2026-09-29T15:12:36Z Ignacio Rodríguez 3603 1683040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del tamaño de la doméstica, aunque más esbelta y aristocrática en su corte. Es de color cenizo y al rededor del ojo lleva una bellísima órbita azul subido. Como todos los nombres onomatópicos en la primera etapa de su formación, cuculi imita directamente el canto del ave, sin sílaba de más ó de mends, de esas que la eufonía ó la analogía gramatical van añadiendo ó cercenando á las palabras de este origen, á medida que se labran con el transcurso del tiempo. Columba meloda. El canto de esta paloma es tan bello y tan rotundo, los golpes de su pecho tan acompasados, que es muy solicitada para la jaula, donde se cría perfectamente, no obstante lo arisco y soberbio de su carácter». (Juan de Arona, Dicc., de Peruanismos). En esta cita tiene la Academia los datos suficientes para la aceptación de este vocablo. ;'''Cucurucho''', m.: Una parte por el todo. Por ser el '''cucurucho''' (gran bonete de forma cónica) la prenda más visible y notable de los nazarenos chilenos, se les bautizó aquí con aquel nombre; procedimien to usual en castellano y en todas las lenguas, como se ve en barba, m., garnacha, golilla, y aun bonete, fig.: sclérigo secular, á diferencia del religioso, que se llama capillas. Véase ahora la definición del nazareno español: penitente que va en las procesiones de semana santa vestido con túnica, por lo común morada». Nuestro '''cucurucho''' viste todo de negro y hace su aparición antes de la semana santa, pidiendo limosna por calles y plazas para el santo entierro de Cristo y soledad de la Virgen», á pie ó á caballo, según las distancias. Á su vista se asustan y huyen los muchachos timidos y los pequeños, mientras los mayores y más valientes le dan matraca gritandole: «'''Cucurucho''', cabeza de cambucho». Ya este famoso personaje va desapareciendo de nuestras costumbres, y en poco tiempo más, para conocerlo, tendremos que trasladarnos á su cuna, que fué Sevilla, y asistir á las fiestas de esta ciudad en semana. santa. En España eran tan conocidos estos bonetes cónicos en los disciplinantes ó penitentes, que el P. Isla los menciona como cosa común: «Y á la verdad, un disciplinante con su '''cucurucho''' de á cinco cuartas, derecho, almidonado y piramidal, su capillo á moco de pavo, con caida en punta hasta la mitad del pecho...» (Fr. Gerundio, l. I, c. III). Por eso la definición que de '''cucurucho''' da el Dicc. se queda corta para esta acep. Véase esta otra cita de Tirso de Molina (Esto si es negociar, 1, 8.ª), en que está también usado por bonete ó sombrero: {{may|Clemencia}}. {{may|Leonisa}}. que Rústica, sabes quien soy? Una mujer, cuando mucho, Con gorguera y cocurucho. Y esta otra de Quevedo: Por cucurucho la horma De la nariz de un sayón, Estrecho, sí, de cintura, Pero de conciencia nó. (Censura contra los profanos disciplinantes). Véase {{may|Cartucho}}.—Hacer á uno cucurucho, es fr. fig. del vulgo chileno que significa-engañar á uno, ó en otros términos, también chilenos, hacerlo leso. ;{{may|Cucuy, cucuyo}} ó {{may|Cocuyo}}. m.: Cierto insecto coleóptero de la América tropical. ;{{may|Cuchara}}, f.: No registra el Dicc. la fr. fig. Meter uno su (ó la) ''cuchara'' en<noinclude></noinclude> gnerzll0v9n84i6y9ozk78ccm3j4djg 1683134 1683040 2026-09-29T15:46:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del tamaño de la doméstica, aunque más esbelta y aristocrática en su corte. Es de color cenizo y al rededor del ojo lleva una bellísima órbita azul subido. Como todos los nombres onomatópicos en la primera etapa de su formación, cuculi imita directamente el canto del ave, sin sílaba de más ó de mends, de esas que la eufonía ó la analogía gramatical van añadiendo ó cercenando á las palabras de este origen, á medida que se labran con el transcurso del tiempo. Columba meloda. El canto de esta paloma es tan bello y tan rotundo, los golpes de su pecho tan acompasados, que es muy solicitada para la jaula, donde se cría perfectamente, no obstante lo arisco y soberbio de su carácter». (Juan de Arona, Dicc., de Peruanismos). En esta cita tiene la Academia los datos suficientes para la aceptación de este vocablo. ;'''Cucurucho''', m.: Una parte por el todo. Por ser el '''cucurucho''' (gran bonete de forma cónica) la prenda más visible y notable de los nazarenos chilenos, se les bautizó aquí con aquel nombre; procedimien to usual en castellano y en todas las lenguas, como se ve en barba, m., garnacha, golilla, y aun bonete, fig.: sclérigo secular, á diferencia del religioso, que se llama capillas. Véase ahora la definición del nazareno español: penitente que va en las procesiones de semana santa vestido con túnica, por lo común morada». Nuestro '''cucurucho''' viste todo de negro y hace su aparición antes de la semana santa, pidiendo limosna por calles y plazas para el santo entierro de Cristo y soledad de la Virgen», á pie ó á caballo, según las distancias. Á su vista se asustan y huyen los muchachos timidos y los pequeños, mientras los mayores y más valientes le dan matraca gritandole: «'''Cucurucho''', cabeza de cambucho». Ya este famoso personaje va desapareciendo de nuestras costumbres, y en poco tiempo más, para conocerlo, tendremos que trasladarnos á su cuna, que fué Sevilla, y asistir á las fiestas de esta ciudad en semana. santa. En España eran tan conocidos estos bonetes cónicos en los disciplinantes ó penitentes, que el P. Isla los menciona como cosa común: «Y á la verdad, un disciplinante con su '''cucurucho''' de á cinco cuartas, derecho, almidonado y piramidal, su capillo á moco de pavo, con caida en punta hasta la mitad del pecho...» (Fr. Gerundio, l. I, c. III). Por eso la definición que de '''cucurucho''' da el Dicc. se queda corta para esta acep. Véase esta otra cita de Tirso de Molina (Esto si es negociar, 1, 8.ª), en que está también usado por bonete ó sombrero: {{may|Clemencia}}. {{may|Leonisa}}. que Rústica, sabes quien soy? Una mujer, cuando mucho, Con gorguera y cocurucho. Y esta otra de Quevedo: Por '''cucurucho''' la horma De la nariz de un sayón, Estrecho, sí, de cintura, Pero de conciencia nó. (Censura contra los profanos disciplinantes). Véase {{may|Cartucho}}.—Hacer á uno '''cucurucho''', es fr. fig. del vulgo chileno que significa-engañar á uno, ó en otros términos, también chilenos, hacerlo leso. ;{{may|Cucuy, cucuyo}} ó {{may|Cocuyo}}. m.: Cierto insecto coleóptero de la América tropical. ;{{may|Cuchara}}, f.: No registra el Dicc. la fr. fig. 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Los derivados se han formado del segundo de estos vocablos: chufletear, n. fam.: decir chufletas; chuletero, ra, adj. fam. y ú. t. c. s.: que chufletea. ;{{may|Cuébano}}, m.: El Dicc. lo acepta así y también con ''v'' ('''cuévano'''); la Gramática de la Academia, en su «Catálogo de voces de escritura dadosa», lo acepta de esta última manera únicamente. A qué atenernos en este caso? Ya que el uso aparece vacilante, no hay más que apelar á la etimología, y según ella debe prevalecer la ''b'', porque en latín y en griego el vocablo se escribe con ph (cophinus y zoquo;). ;{{may|Cueca}}, f.: No aparece en el Dicc. sino con el nombre de zamacueca, que es demasiado largo para estos tiempos y va cayendo ya en desuso. Pero lo peor es la definición de la tal cama...«danza grofesca que se usa en Chile, en el Perú y en otras partes de América, comunmente entre indios, zainhos y chuchumecos. | Música y canto con que se bailas. Lo que es en Chile, podemos asegurar que la ''cueca'' no sólo no tiene nada de grotesco, sino que es harto graciosa y elegante, y que no la bailan los indios, zambos ni chuchumecos, sino únicamente la gente civilizada, desde la última persona del pueblo hasta las damas y caballeros de la más alta aristocracia. Si dudaran de esto los SS. Académicos, no tienen más que preguntar a su colega Don Ramón Menéndez Pidal, que en su breve paso por Chile alcanzó á oír la música de la ''cueca'', y de tal manera le entusiasmó, que se olvidó de lo apremiado que estaba por la hora y, siguiendo el compás con las manos, tenía que detener las piernas para que no signieran también la música. Testigo ocular de la escena, el mismo que esto escribe. Lanego nuestra eueca no es ni puede ser la danza grotesca de los zambos y chuchumecos. Enmiéndese pues la definición é inclúyase la voz ''cueca''. ;'''Cuelga (Echar)'''.: Es fr. usada por nuestro pueblo para significar que una carreta ó carruaje, por haber chocado el pezón de su eje con otra, con alguna pared ó con algún otro objeto, ha quedado detenida ó colgada, como materialmente quedan las ruedas en muchos de esos casos. Fuera de las voces choque y encuentro (estrellón nó, porque también es chilenismo), y los respectivos verbos chocre, encon trarse y estrellar, no conocemos en castellano otra expresión equivalente. Borao dice que en Aragón se usa en este sentido el v. apezonar (chocar dos carruajes por el pezón), que no aparece en el Dicc.—Llaman también cuelga en Chile la pendiente, el declive ó desnivel que tienen las acequias, ó, tratándose del agua, la simple corriente. ;{{may|Cuenta}}, f.: Hay que estudiar varias frases en que entra este vecablo. Caer uno en ''cuenta'' es en castellano Caer<noinclude></noinclude> s7ogkxqrarl2evykwyq032nincjvr67 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/481 102 421804 1683042 1682836 2026-09-29T15:17:41Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>'''Sacarle el cuero á uno''', en fr, fig, y fam, que usamos por — murmurar de élacerbamente, ósea, desollarleá uno vivo. Véane '''Descuerar''' y '''Pelar'''. Conforme al significado de esta fr. se dice también que '''uno tiene el cuero duro''' ó '''blando''', según sea en aguante para tolerar que murmuren de él.—'''Sacarle el cuero á la yegua''', dicen también en Chile por — jugar con la baraja juegos de azar. ;'''Cuerpazo''', aum. de {{may|Cuerpo}}.: ''Corpazo''. ;'''Cuerpito''', dim. de cuerpo.: Así dicen malamente algunes en vez de cuerpecito ó corpecito; lo mismo con las terminaciones ecico, ecillo, exuelo. La regla de la Academia á este respecto es terminante, porque dice que exigen estas terminaciones, ó también las en ichuelo y achuelo, fuera de otros nombres, 2. Los bisflabos cuya primera slaba es diptongo de ei, ie, ne; como rinecit, cieguezuelo, kierbecilla, lueve cico; forcezuela, diminutivo de fuerza, y portichusia, de puertos. Para confirmación baste la sola autoridad de Fray Luis de Granada (Simbolo de la fe, p. IV, diil. VIII); «Después de organizado el cuerpecito del niño en las entrañas de su madre, el Criador de todas las cosas por si solo cria el ánima y la infundeen aquel corpecito...¿Cuantas ocasiones habrá de día y de noche para criar Dios ánimas y infundielas en sus cuerpecitos. ;{{may|Cuerpo}}, m.: Cuerpo de delito ó del delilo, es en castellano.—Con todo el cuerpo, fr. fig, may nsada en Chile y censurada injustamente por Ortázar. Si en sentido propio ó recto se puede usar con su significado literal, no hay razón alguna para no usarla también en el lenguaje fig. ó metafórico. Por eso no vemos nada de impropio en proposiciones como éstas: Dejarse caer con todo el cuerpo, Meterse en un asunto & negocio con todo el cuerpo, es decir, de lleno, plena, entera ó totalmente.—Sacar uno el cuerpo, decimos siempre en Chile por Escurrir, guardar & huir uno el bulto (eludir óesquivar un riesgo ó compromiso), ó también Hair & hurtar uno el cuerpo (moverse con prontitud y ligereza, para evitar el golpe que va dirigido contra él; evitar el entrar en una dificultad ó empeño). Esta última idea se expresa también con la fr. Echar uno el cuerpo fuera. No es incorrecta nuestra fr. Sacar uno el cuerpo, pues todas las voces de que consta están tomadasen su verdadero significado; pero es más propio usar las que ya están destinadas para esto en el idioma. Suelto de cuerpo, Así calificamos aquí, en sentido fig., al individuo que obra con algún descaro ú osadía y sin inmatarse. Es un eufemismo por desenrado, desvergonzado, cinico, sin vergüenza, etc. No creemos que esté mal, pues suelto significa por si solo libre, atrevido y poco sujetos.—Admitió el último Dicc. la expresión de Marina Cuerpo muerto: «boya fondeada con gran seguridad, con un argollón, para que á él se amarren los buques en vez de fondear»; la de Química Cuerpo simple: «el que no ha podido descomponersex; y la de Zoologia Cuerpo tiroides: «glandala situada en la parte superior y delante de la traquea, que contiene un liquido albuminoso». Quedó suprimido Cuerpo administrativo de la armada. ;{{may|Cuerudo, da}}, adj.: Que tiene el cuero ó piel may grueso ó duro. Podría admitirse.<noinclude></noinclude> 0lpz1rmb3lcogwoaazxowfyruso3iqu 1683135 1683042 2026-09-29T15:46:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>'''Sacarle el cuero á uno''', en fr, fig, y fam, que usamos por — murmurar de élacerbamente, ósea, desollarleá uno vivo. Véane '''Descuerar''' y '''Pelar'''. Conforme al significado de esta fr. se dice también que '''uno tiene el cuero duro''' ó '''blando''', según sea en aguante para tolerar que murmuren de él.—'''Sacarle el cuero á la yegua''', dicen también en Chile por — jugar con la baraja juegos de azar. ;'''Cuerpazo''', aum. de {{may|Cuerpo}}.: ''Corpazo''. ;'''Cuerpito''', dim. de cuerpo.: Así dicen malamente algunes en vez de cuerpecito ó corpecito; lo mismo con las terminaciones ecico, ecillo, exuelo. La regla de la Academia á este respecto es terminante, porque dice que exigen estas terminaciones, ó también las en ichuelo y achuelo, fuera de otros nombres, 2. Los bisflabos cuya primera slaba es diptongo de ei, ie, ne; como rinecit, cieguezuelo, kierbecilla, lueve cico; forcezuela, diminutivo de fuerza, y portichusia, de puertos. Para confirmación baste la sola autoridad de Fray Luis de Granada (Simbolo de la fe, p. IV, diil. VIII); «Después de organizado el cuerpecito del niño en las entrañas de su madre, el Criador de todas las cosas por si solo cria el ánima y la infundeen aquel corpecito...¿Cuantas ocasiones habrá de día y de noche para criar Dios ánimas y infundielas en sus cuerpecitos. ;{{may|Cuerpo}}, m.: ''Cuerpo'' de delito ó del delilo, es en castellano.—Con todo el ''cuerpo'', fr. fig, may nsada en Chile y censurada injustamente por Ortázar. Si en sentido propio ó recto se puede usar con su significado literal, no hay razón alguna para no usarla también en el lenguaje fig. ó metafórico. Por eso no vemos nada de impropio en proposiciones como éstas: Dejarse caer con todo el ''cuerpo'', Meterse en un asunto & negocio con todo el ''cuerpo'', es decir, de lleno, plena, entera ó totalmente.—Sacar uno el ''cuerpo'', decimos siempre en Chile por Escurrir, guardar & huir uno el bulto (eludir óesquivar un riesgo ó compromiso), ó también Hair & hurtar uno el ''cuerpo'' (moverse con prontitud y ligereza, para evitar el golpe que va dirigido contra él; evitar el entrar en una dificultad ó empeño). Esta última idea se expresa también con la fr. Echar uno el ''cuerpo'' fuera. No es incorrecta nuestra fr. Sacar uno el ''cuerpo'', pues todas las voces de que consta están tomadasen su verdadero significado; pero es más propio usar las que ya están destinadas para esto en el idioma. Suelto de ''cuerpo'', Así calificamos aquí, en sentido fig., al individuo que obra con algún descaro ú osadía y sin inmatarse. Es un eufemismo por desenrado, desvergonzado, cinico, sin vergüenza, etc. No creemos que esté mal, pues suelto significa por si solo libre, atrevido y poco sujetos.—Admitió el último Dicc. la expresión de Marina ''Cuerpo'' muerto: «boya fondeada con gran seguridad, con un argollón, para que á él se amarren los buques en vez de fondear»; la de Química ''Cuerpo'' simple: «el que no ha podido descomponersex; y la de Zoologia ''Cuerpo'' tiroides: «glandala situada en la parte superior y delante de la traquea, que contiene un liquido albuminoso». Quedó suprimido ''Cuerpo'' administrativo de la armada. ;{{may|Cuerudo, da}}, adj.: Que tiene el cuero ó piel may grueso ó duro. 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Ú. más con los verbos buscar, hallar y otros parecidos: buscarle cuesco (ó el) Cuesco á la brera. ;'''Cueso, sa''', adj. vulgar.: Cogido, asegurado, prisionero. ;{{may|Cuestión}}, f.: «''Cuestión'', si atendemos á la raiz latina, viene á ser pregunta; acep, general que ha quedado á la francesa voz question. En castellano enestión no es mera pregunta, sino pregunta que ofrece un asunto controvertible. De aquí los equivalentes ''problema'', ''debate'', ''propuesta'', ''disquisición'', ''altercado'', ''pendencia'', ''riña'', ''alboroto'', ''reyerta'', ''contienda'', ''argumento'', punto debatido, asunto discutido, etc., etc. Pero los galiparlantes han hecho de ''cuestión'' una suerte de comodín para hablar de todo. Así dicen: Abordar la ''cuestión'' por entrar en materia; tocar superficialmente la ''cuestión'', por deflorar un asunto; es ''cuestión'' de reformas, por de reformas tratames; será ''cuestión'' de tiempo, por el tiempo lo diri; el asunto en ''cuestión'', por el asunto propuesto; el punto de la cuestión es éste, por en esto consiste la dificultad; ésta es cuestión larga, por hay para rato. En estas y otras parecidas locuciones el s. cuestión pierde la indole que le reconocieron los antiguos, y admite formas que no son españolas. Mucho ha de costar el vencer un abuso que tan arraigado estás. Hasta aquí el P. Mir, con razón que le sobra. El Dicc. no reconoce sino estas cuatro cuestiones: «pregunta que se hace ó propone para averiguar la verdad de una cosa controvertiéndola: riña, pendencia: oposición de términos lógicos ó de razones respecto á un mismo tema, que exigen detenido estudio para resolver con acierto; en Matemáticas, problemas. Por eso dice Baralt que ahay cuestiones ''teológicas'', ''filosoficas'', ''politicas'', etc. ; pero para ser tales deben tener los requisitos que exige la definición: donde nó, serán tesis, ''puntos'', ''lugares'', ''problemas'', ''disquisiciones''. .. Ast, una pregunta comin que no verse sobre asunto controvertible, y que se confrocierte, no es ''cuestión''; como tampoco lo es un punto rontrevertible y que se controvierte, si no tiene la forma de pregunta hecha ó propuesta para averiguar la verdad de la cosa discutida. Estricta por demás nos parece toda esta doctrina, excepto en las frases censuradas por el P. Mir. El concepto general de ''cuestión'' en castellano no es el de pregunta sino el de asunto, tena & punto controvertible, como que procede del v. latino quaero, que significa buscar; por consigmente la ''cuestión'' es un asunto al enal se bus ca solución, una materia propuesta al estudio ó investigación. El que ese asunto se enuncie ó proponga en forma de pregunta, es algo tan accidental que<noinclude></noinclude> b2sbkvvel4f0iopudhhq3zlm45bjzf4 1683044 1683043 2026-09-29T15:20:50Z Ignacio Rodríguez 3603 1683044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuervo}} ({{may|Hacer la del}}, ó {{may|lo del}}, ó {{may|como el}}.: Es fr. fig. que significa: irse ó salir por mandado de otro ó con algún pretexto y no volver más. Está tomada de lo que hizo el cuervo que soltó Noé después del diluvio. En este sentido está usada la voz cuerro en estos versos de Juan Álvarez «enviados á los tejados de su amiga en una varas: Que ya se que en balde va Sino que con rabia hiervo Pero de vos se verá, Y soy cierto que será El mensajero del ever. (Cancionero de II. del Castillo) Puede admitirse en el Dicc. la fr. Véase {{may|Becerro de oro}}. ;{{may|Cuesco de la breva}}.: Véase {{may|Breva}}. Ú. más con los verbos buscar, hallar y otros parecidos: buscarle cuesco (ó el) Cuesco á la brera. ;'''Cueso, sa''', adj. vulgar.: Cogido, asegurado, prisionero. ;{{may|Cuestión}}, f.: «''Cuestión'', si atendemos á la raiz latina, viene á ser pregunta; acep, general que ha quedado á la francesa voz question. En castellano enestión no es mera pregunta, sino pregunta que ofrece un asunto controvertible. De aquí los equivalentes ''problema'', ''debate'', ''propuesta'', ''disquisición'', ''altercado'', ''pendencia'', ''riña'', ''alboroto'', ''reyerta'', ''contienda'', ''argumento'', punto debatido, asunto discutido, etc., etc. Pero los galiparlantes han hecho de ''cuestión'' una suerte de comodín para hablar de todo. 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Por eso dice Baralt que ahay cuestiones ''teológicas'', ''filosoficas'', ''politicas'', etc. ; pero para ser tales deben tener los requisitos que exige la definición: donde nó, serán tesis, ''puntos'', ''lugares'', ''problemas'', ''disquisiciones''. .. Ast, una pregunta comin que no verse sobre asunto controvertible, y que se confrocierte, no es ''cuestión''; como tampoco lo es un punto rontrevertible y que se controvierte, si no tiene la forma de pregunta hecha ó propuesta para averiguar la verdad de la cosa discutida. Estricta por demás nos parece toda esta doctrina, excepto en las frases censuradas por el P. Mir. El concepto general de ''cuestión'' en castellano no es el de pregunta sino el de asunto, tena & punto controvertible, como que procede del v. latino quaero, que significa buscar; por consigmente la ''cuestión'' es un asunto al enal se bus ca solución, una materia propuesta al estudio ó investigación. El que ese asunto se enuncie ó proponga en forma de pregunta, es algo tan accidental que<noinclude></noinclude> 2mot3gxcqo7xyjfvfzjty8cwbezeszx 1683136 1683044 2026-09-29T15:46:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuervo}} ({{may|Hacer la del}}, ó {{may|lo del}}, ó {{may|como el}}.: Es fr. fig. que significa: irse ó salir por mandado de otro ó con algún pretexto y no volver más. Está tomada de lo que hizo el ''cuervo'' que soltó Noé después del diluvio. En este sentido está usada la voz cuerro en estos versos de Juan Álvarez «enviados á los tejados de su amiga en una varas: Que ya se que en balde va Sino que con rabia hiervo Pero de vos se verá, Y soy cierto que será El mensajero del ever. (Cancionero de II. del Castillo) Puede admitirse en el Dicc. la fr. Véase {{may|Becerro de oro}}. ;{{may|Cuesco de la breva}}.: Véase {{may|Breva}}. Ú. más con los verbos buscar, hallar y otros parecidos: buscarle cuesco (ó el) Cuesco á la brera. ;'''Cueso, sa''', adj. vulgar.: Cogido, asegurado, prisionero. ;{{may|Cuestión}}, f.: «''Cuestión'', si atendemos á la raiz latina, viene á ser pregunta; acep, general que ha quedado á la francesa voz question. En castellano enestión no es mera pregunta, sino pregunta que ofrece un asunto controvertible. De aquí los equivalentes ''problema'', ''debate'', ''propuesta'', ''disquisición'', ''altercado'', ''pendencia'', ''riña'', ''alboroto'', ''reyerta'', ''contienda'', ''argumento'', punto debatido, asunto discutido, etc., etc. Pero los galiparlantes han hecho de ''cuestión'' una suerte de comodín para hablar de todo. Así dicen: Abordar la ''cuestión'' por entrar en materia; tocar superficialmente la ''cuestión'', por deflorar un asunto; es ''cuestión'' de reformas, por de reformas tratames; será ''cuestión'' de tiempo, por el tiempo lo diri; el asunto en ''cuestión'', por el asunto propuesto; el punto de la ''cuestión'' es éste, por en esto consiste la dificultad; ésta es ''cuestión'' larga, por hay para rato. En estas y otras parecidas locuciones el s. ''cuestión'' pierde la indole que le reconocieron los antiguos, y admite formas que no son españolas. Mucho ha de costar el vencer un abuso que tan arraigado estás. Hasta aquí el P. Mir, con razón que le sobra. El Dicc. no reconoce sino estas cuatro cuestiones: «pregunta que se hace ó propone para averiguar la verdad de una cosa controvertiéndola: riña, pendencia: oposición de términos lógicos ó de razones respecto á un mismo tema, que exigen detenido estudio para resolver con acierto; en Matemáticas, problemas. Por eso dice Baralt que ahay cuestiones ''teológicas'', ''filosoficas'', ''politicas'', etc. ; pero para ser tales deben tener los requisitos que exige la definición: donde nó, serán tesis, ''puntos'', ''lugares'', ''problemas'', ''disquisiciones''. .. Ast, una pregunta comin que no verse sobre asunto controvertible, y que se confrocierte, no es ''cuestión''; como tampoco lo es un punto rontrevertible y que se controvierte, si no tiene la forma de pregunta hecha ó propuesta para averiguar la verdad de la cosa discutida. Estricta por demás nos parece toda esta doctrina, excepto en las frases censuradas por el P. Mir. El concepto general de ''cuestión'' en castellano no es el de pregunta sino el de asunto, tena & punto controvertible, como que procede del v. latino quaero, que significa buscar; por consigmente la ''cuestión'' es un asunto al enal se bus ca solución, una materia propuesta al estudio ó investigación. El que ese asunto se enuncie ó proponga en forma de pregunta, es algo tan accidental que<noinclude></noinclude> rtzlvh1rx5m68x54wspg2r4x04xk2t0 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/484 102 421807 1683137 1682837 2026-09-29T15:46:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los verbos estar, andar, ir. Véanse Curary Rascar. El origen de este chi lenismo no puede ser el aimará cufa, chicha de maiz, como lo han afirmado erradamente algunos, por la sencilla razón de que en aimará no existe tal vocablo, sino cusa. La causa del error ha sido el haber confundido con la flasantigua de imprenta, que antes tenía forma prolongada y parecida á la ''f''. Pero así con esta clase de eses está impreso todo el Dicc. aimará de Bertonio, único que conocemos de esta lengua, y es raro que no hayan reparado en ello los que han querido aprovecharse de esta sola voz. La f ni siquiera existe en aimará, sino solamente una ph, que no corresponde á la griega ni á la ph de otros ó idiomas, sino que es una p más fuerte que la común. En cuanto á la etimologia de cufifo, creemos que puede ser alguna voz caprichosa pronunciada por algún borracho, que halló gracia entre los oyentes y luego se fué popularizando. ¿Cuántas veces se ve que estos individuos, sobre todo en el primer periodo de su embriaguez, lucen una graciosa inventiva para formar y deformar vocablos? Otras veces dicen y repiten uno solo, que ellos mismos han inventado ó estropeado; y es claro que con ese sistema pueden dar existencia y vida larga á cualquiera palabra, expresión ó frase. ;'''Cúi''', m.: Animal del orden de los roedores, parecido al conejo, pero más pequeño. Caria cobaya lo llaman casi todos los naturalistas, y algunos Cavia aperea y Cavia porcellus. En toda la América del Sur es conocido con el nombre quichua '''cúi''', que ya debe escribirse á la castellana, euy, é incluírse en el Dicc., porque no es propio que en España sigan diciendo, como en {{may|Cuic}} tiempo de la conquista, conejillo (6 cochinillo) de Indias. «Otro género hay de conejitos, semejantes á éstos, pero son domésticos y se llaman cuyes, que son también muy regalados y de mejor vista, porque son de varios colores y manchas». (Ovalle, Histór. rel., l. I, c. XXI). El pl. castellano, como se ve, no puede ser otro que cuyes; el f., que entre la gente educada es invariable, porque el nombre es epiceno, tiende entre el pueblo á la forma cuya; nombre que aplica también, figuradamente, á la mujer muy fecunda. En Álava, según el vocabulario de Baráibar y Zumarraga, se llama nuestro cuy, cobaya; aunque confiesa el mismo autor que éste es el nombre semicientífico y que el popular es corquete, que él deriva del francés croquet, en significación de roedor». ;'''Cuico, ca''', adj. y ú. t. e. s.: A podo que se da en Chile al individuo natural de Bolivia. Difícil es dar con la etimología de esta voz, usada en varios Estados de Sud-América. En Cuba es adj. vulgar. Apodo ó tratamiento burlesco aplicado á los mejicanos del bajo pueblos. (Pichardo). Según Macías, ya no tiene uso al presente. En Méjico es: guarda ó agente de policía. Es palabra injuriosa, y ya poco usada. Viene, según algunos, de la voz mexicana cuicatl, cantar ó canto, porque esos agentes denuncian las infracciones de los reglamentos de policía, por lo cual la plebe los considera como soplones ó chismosos». (García Icazbalceta). En el Ecuador se dice cuica por lombriz, del quichua keaica. En Catamarca es: «nombre con que los criollos designaban á los arribeños cuando la guerra de la Independencia. {{may|Etim}}.: cui, conejo; cu. partícula de plurals. (Lafone Quevedo),<noinclude></noinclude> 6y7han101pwdtcymctmqiw2jsr3y4g3 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/486 102 421809 1683045 1682838 2026-09-29T15:21:34Z Ignacio Rodríguez 3603 1683045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verá que no vamos en tan mala compañía. Agréguese á estas autoridades el uso popular, como lo podríamos probar con el Romancero General y con innumerables adagios y refranes, y agréguese también la razón de etimología (cógito, que dió cóito, cóido, cuido, según Cuervo; ó care, curas, según la Academia), y se verá claramente el gran traspié que ha dado el uso moderno de los españoles y el divorcio que ha venido á establecer con relación al origen de su lengua y á la práctica de sus clásicos. Entre los refranes que prueban el acento de la ''u'', vayan los siguientes: La puerca rubia, lo que hace, eso cuida; Gala rubia, cuales las hace, tales las cuida; Quien hace casa i cuba, más gasta que cuida; Manda y descuida, no se hará cosa ninguna. Si quisiéramos citar á los poetas, seriamos interminables, y eso que para ellos la terminación úido es una fatalidad en la rima, y, al contrario, la en ido es un venero inagotable. Descuidanse, leemos en las obras de Fr. Luis de Granada publicadas en la Biblioteca de Rivadeneira en 1881 y recopiladas por el académico Don José Joaquín de Mora. En vista de todo esto, apelamos del juicio de la Academia al uso más racional é ilustrado de la posteridad. ;'''Culatear''', a.: Tiene algún uso en el significado de — dar de culatazos: y, tratándose de fusiles, escopetas, etc., dar culatazos. ;'''Culazo''', m.: Tabalada, f. fam.: «golpe fuerte que se da cayendo ó sentándose violentamente en el suelos. También tamborilada, f., y tamborilazo, m., ambos familiares: «golpe que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asentaderas». Porrazo es más genérico, porque es el golpe que se recibe por una caída. Véase {{may|Costalada}}. ;{{may|Culebrilla}}, f.: A las dos aceps. que tenía se agregó la de «dragontea»: planta herbácea vivaz, de la familia de las aroideas.—El meteoro eléctrico y luminoso con apariencia de linea ondulada, no se llama ''culebrilla'', sino culebrina. ;{{may|Culén}}, m.: Arbusto indigena, muy abundante y apreciado en Chile, especialmente para las enfermedades del estómago. Se toma en infusión, hecha con la hoja, ó con la flor, ó con el palo ó su raspadura. Philippi lo llama psoralea glutinosa, y los antiguos españoles albahaquilla del campo. No hay más remedio que incluir en el Dicc. su verdadero nombre araucano (culén), que es el que le damos en Chile y que Bello no se desdeñó de usar en sus poesías. ;{{may|Culenar}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el culén. También debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Culero}}, m.: «Pieza del vestido de nuestros mineros que, á modo de una faja ancha, les cubre los riñones y la barriga. Los hay también más ordinarios, de cuero sin curtir, que, cubriendoles por detrás las asentaderas, les sirven para sentarse sobre las piedras y cascajo, sin daño de los pantalones». (Rodriguez). En la Argentina, según Granada, es «pieza de cuero que los hombres de campo se aplican exteriormente por la parte de los muslos, para evitar el roce de los instrumentos de trabajo con la ropa». Más parecido al chileno es el de Catamarca: «enero que los mineros se atan á la cintura para sentarse dondequiera». (Lafone Quevedo). Todas estas definiciones tienen<noinclude></noinclude> nnf36lzyirriui38db13xo04m8cp6ig 1683138 1683045 2026-09-29T15:46:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verá que no vamos en tan mala compañía. Agréguese á estas autoridades el uso popular, como lo podríamos probar con el Romancero General y con innumerables adagios y refranes, y agréguese también la razón de etimología (cógito, que dió cóito, cóido, cuido, según Cuervo; ó care, curas, según la Academia), y se verá claramente el gran traspié que ha dado el uso moderno de los españoles y el divorcio que ha venido á establecer con relación al origen de su lengua y á la práctica de sus clásicos. Entre los refranes que prueban el acento de la ''u'', vayan los siguientes: La puerca rubia, lo que hace, eso cuida; Gala rubia, cuales las hace, tales las cuida; Quien hace casa i cuba, más gasta que cuida; Manda y descuida, no se hará cosa ninguna. Si quisiéramos citar á los poetas, seriamos interminables, y eso que para ellos la terminación úido es una fatalidad en la rima, y, al contrario, la en ido es un venero inagotable. Descuidanse, leemos en las obras de Fr. Luis de Granada publicadas en la Biblioteca de Rivadeneira en 1881 y recopiladas por el académico Don José Joaquín de Mora. En vista de todo esto, apelamos del juicio de la Academia al uso más racional é ilustrado de la posteridad. ;'''Culatear''', a.: Tiene algún uso en el significado de — dar de culatazos: y, tratándose de fusiles, escopetas, etc., dar culatazos. ;'''Culazo''', m.: Tabalada, f. fam.: «golpe fuerte que se da cayendo ó sentándose violentamente en el suelos. También tamborilada, f., y tamborilazo, m., ambos familiares: «golpe que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asentaderas». Porrazo es más genérico, porque es el golpe que se recibe por una caída. Véase {{may|Costalada}}. ;{{may|Culebrilla}}, f.: A las dos aceps. que tenía se agregó la de «dragontea»: planta herbácea vivaz, de la familia de las aroideas.—El meteoro eléctrico y luminoso con apariencia de linea ondulada, no se llama ''culebrilla'', sino culebrina. ;{{may|Culén}}, m.: Arbusto indigena, muy abundante y apreciado en Chile, especialmente para las enfermedades del estómago. Se toma en infusión, hecha con la hoja, ó con la flor, ó con el palo ó su raspadura. Philippi lo llama psoralea glutinosa, y los antiguos españoles albahaquilla del campo. No hay más remedio que incluir en el Dicc. su verdadero nombre araucano (''culén''), que es el que le damos en Chile y que Bello no se desdeñó de usar en sus poesías. ;{{may|Culenar}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el culén. También debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Culero}}, m.: «Pieza del vestido de nuestros mineros que, á modo de una faja ancha, les cubre los riñones y la barriga. Los hay también más ordinarios, de cuero sin curtir, que, cubriendoles por detrás las asentaderas, les sirven para sentarse sobre las piedras y cascajo, sin daño de los pantalones». (Rodriguez). En la Argentina, según Granada, es «pieza de cuero que los hombres de campo se aplican exteriormente por la parte de los muslos, para evitar el roce de los instrumentos de trabajo con la ropa». Más parecido al chileno es el de Catamarca: «enero que los mineros se atan á la cintura para sentarse dondequiera». (Lafone Quevedo). 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Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culminar}}, n.: Llegar una cosa á la posición más elevada que puede tener. En Astronomia: pasar un astro por el meridiano superior del observador. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culon, na}}, adj.: Etimologia y significado, más claros que la luz del día. Hace falta esta voz en el Dicc., así, como adj., porque figura sólo como s. m. y con el significado fig. y fam. de asoldade invalido». ;{{may|Culpa}} ({{may|Mea}}), m.: Expresión tomada de la oración latina Confiteor Deo; significa por mi ''culpa''» y se usa en señal de arrepentimiento de lo que se ha hecho. Snele decirse con el cuerpo inclinado, acompañada de golpes de pecho, y repetida tres veces (mea ''culpa'', mea ''culpa'', mea mirima ''culpa''), como cuando se reza el Confiteor. Usa se más con los verbos cantar y decir, y entonces equivale á la fr. castellana Cantar la polinodia, si el acto se hace en público, ó simplemente á los verbos retractarse ó arrepentirse, si es en privado. Hemos visto esta expresión en las obras de Don José María Sbarbi, y, como es usada en todas partes y tiene tan buen origen, debe admitirse en el Dicc., en la letra M. ;{{may|Culpable}}, adj. y ú. t. c. s.: En el uso se confunde muchas veces con {{may|Culpado, da}}, adj.:, que se usa t. c. s. He aquí las definiciones del Dicc. Culpable: caplícase á aquel á quien se puede echar ó se echa la culpa. Dícese también de las acciones y de las cosas sy inanimadas». Culpado: «que ha cometido culpa». «Los franceses carecen de este primor y dicen por lo tanto conpable en ambos casos. Traducen pues mal, y traduciendo mal empobrecen nuestro idioma los que dicen, v. gr.: Los remordimientos atormentan al culpable (culpado). Han castigado al inocente y al culpable (culpado). Entre culpable y culpado hay la misma diferencia que entre tachable y tachado, censurable y censurado, etc.; diferencia que estriba en la que hay de la intención al hecho; de la calificación moral á la pena positiva; de lo que la opinión reprueba á lo que la ley castiga. Así somos culpables codiciando la mujer ajena; y tenemos propósitos culpables cuando los encaminamos á hacer daño al prójimo; pero no se nos puede llamar culpados sino cuando, pasando de la voluntad á la acción, y de la jurisdicción del público á la de los tribunales, cometemos adulterio, calumniamos, robamos, ó matamos». (Baralt). «La diferencia entre culpable y culpado, diremos nosotros con Cuervo, no se halla siempre bien clara en los escritores; pero creo que existe conforme al uso más autorizado y al valor mismo de los términos. Lo que dice Baralt acaso no es bien exacto: culpable se refiere al juicio de los demás, es sub-<noinclude></noinclude> 41qoshn4u20elu1dk0o9e82x9gy2dxi 1683139 1683046 2026-09-29T15:46:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algún parecido con la 2. acep. que el Dicc. da á culera, f.: «remiendo en los calzones ó pantalones sobre la parte que cubre las asentaderas» (véase Astuche); pero, como no son iguales y el culero es tan usado en estas repúblicas sudamericanas, bien puede ya admitirse en el Dicc. ;{{may|Culinegro, gra}}, adj.: Omitido en su lugar, lo consigna el Dicc. en la voz {{may|Sarten}}. El significado se explica por sí solo. La última edición lo admite en el Suplemento. ;{{may|Culminación}}, f.: Acción ó efecto de culminar. En Astronomía: momento en que un astro ocupa el punto más alto á que puede llegar sobre el horizonte. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culminar}}, n.: Llegar una cosa á la posición más elevada que puede tener. En Astronomia: pasar un astro por el meridiano superior del observador. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culon, na}}, adj.: Etimologia y significado, más claros que la luz del día. Hace falta esta voz en el Dicc., así, como adj., porque figura sólo como s. m. y con el significado fig. y fam. de asoldade invalido». ;{{may|Culpa}} ({{may|Mea}}), m.: Expresión tomada de la oración latina Confiteor Deo; significa por mi ''culpa''» y se usa en señal de arrepentimiento de lo que se ha hecho. Snele decirse con el cuerpo inclinado, acompañada de golpes de pecho, y repetida tres veces (mea ''culpa'', mea ''culpa'', mea mirima ''culpa''), como cuando se reza el Confiteor. Usa se más con los verbos cantar y decir, y entonces equivale á la fr. castellana Cantar la polinodia, si el acto se hace en público, ó simplemente á los verbos retractarse ó arrepentirse, si es en privado. Hemos visto esta expresión en las obras de Don José María Sbarbi, y, como es usada en todas partes y tiene tan buen origen, debe admitirse en el Dicc., en la letra M. ;{{may|Culpable}}, adj. y ú. t. c. s.: En el uso se confunde muchas veces con {{may|Culpado, da}}, adj.:, que se usa t. c. s. He aquí las definiciones del Dicc. ''Culpable'': caplícase á aquel á quien se puede echar ó se echa la culpa. Dícese también de las acciones y de las cosas sy inanimadas». Culpado: «que ha cometido culpa». «Los franceses carecen de este primor y dicen por lo tanto conpable en ambos casos. Traducen pues mal, y traduciendo mal empobrecen nuestro idioma los que dicen, v. gr.: Los remordimientos atormentan al ''culpable'' (culpado). Han castigado al inocente y al ''culpable'' (culpado). Entre ''culpable'' y culpado hay la misma diferencia que entre tachable y tachado, censurable y censurado, etc.; diferencia que estriba en la que hay de la intención al hecho; de la calificación moral á la pena positiva; de lo que la opinión reprueba á lo que la ley castiga. Así somos culpables codiciando la mujer ajena; y tenemos propósitos culpables cuando los encaminamos á hacer daño al prójimo; pero no se nos puede llamar culpados sino cuando, pasando de la voluntad á la acción, y de la jurisdicción del público á la de los tribunales, cometemos adulterio, calumniamos, robamos, ó matamos». (Baralt). «La diferencia entre ''culpable'' y culpado, diremos nosotros con Cuervo, no se halla siempre bien clara en los escritores; pero creo que existe conforme al uso más autorizado y al valor mismo de los términos. Lo que dice Baralt acaso no es bien exacto: ''culpable'' se refiere al juicio de los demás, es sub-<noinclude></noinclude> teqvvamc0jmxgblv8z6lpotztnkwuym Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/488 102 421811 1683140 1681986 2026-09-29T15:46:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Culp}} jetivo: culpado es objetivo, se refiere á lo que existe en el objeto. Los actos son culpables y nó culpados; de un reo convicto y confeso se dice que castigaron al culpado. Con mucha frecuencia los culpables resultan culpados, y de ahí la confusión». Esto último que asienta el gran filólogo es la mejor explicación de la confusión que se hace entre ambos vocablos, la cual, sin embargo, conviene evitar para más claridad y precisión de las ideas. Los clásicos españoles, que estaban más distantes de los franceses, usaron casi siempre á culpado, y rarísima vez á culpable; más bien preferian á culpante; mientras que ahora, que tenemos tanta comunicación, sucede lo contrario: ya no hay culpados, sino que todos son culpables. Y hasta el Dicc., que no debería participar de estos defectos, se hace también reo del abuso. En el art. {{may|Pagar}} dice: «Pagarla ó pagarlas, expr. fam. Sufrir el culpable sa condigno castigo ó la venganza de que se hizo más ó menos merecedor». Y en {{may|Reconocer}} escribe también: «Confesarse culpable de un error, falta, etc.» No citamos más autores, aunque los hay en buen número, porque no deseamos, por nada de esta vida, que prevalezca este mal uso.—Fuera de él se está introduciendo también en Chile un inculpado, con el cual hay que irse con tiento para no darle un significado que no tiene. Hay v. inculpar: «culpar, acusar á uno de una cosa. Como participio suyo, participa inculpalo del mismo significado, es decir, se aplica á la persona á quien se calpa de una cosa; pero no vaya á considerarse como palabra compiesta de in negativo y de culpa, como son inculpable, inculpablemente & inculpadamente, porque entonces, como {{may|Cult}} éstos, significaría lo contrario del v. inculpar. Para que se vea lo antiguo que es este v. en el participio, léase esta cita del Fuero Juzgo: «El inez que insticia el omne de muerte, que non era enculpado [anticuado por inculpado], deve morir tal muerte qual él dio al otro que non era culpado». ;{{may|Culpeo}}, m.: Del araucano ''culpeu''. Especie de zorra más grande que la ordinaria. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequeña ó chilla (canis Azarae), y la grande ó ''culpeo'' (canis magellanicus)». (Philippi). Debe pasar ya al Dicc. ;{{may|Cultalatiniparla}}, f. fest.: Lenguaje afectado y laborioso que usan los cultiparlistas. Así ha quedado enmendado este vocablo en el último Dicc. Antes era cultilatimparla y tenía también, como adj. festivo el significado de: «dícese de la mujer marisabidilla. Ú. t. c. s. f.» De él se burló donosamente Valbuena, y quizás á eso se debe la supresión. ;{{may|Culto}}, m.: Mal y pobremente estaba definido este s. en la penúltima edición del Dicc.: pero ahora todo se enmendó, haciéndose de la única acep. antigua estas cuatro: «reverente y amoroso homenaje que el hombre tributa á Dios ó á los bienaventurados; conjunto de actos y ceremonias con que el hombre tributa este homenaje; honor que se tributa en las falsas religiones á ciertas cosas tenidas como divinas y sagradas; por extensión, admiración afectuosa de que son objeto algunas cosas. Rendir ''culto'' á la belleza». ;'''Cultual''', adj.: Perteneciente ó relativo al ''culto'' divino. Inventado por los franceses (cultuel) con ocasión de sus leyes de persecución religiosa, no merece pasar al castellano.<noinclude></noinclude> 0sm3rsjuelvrosdt2omy60rv1lcgowe Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/491 102 421814 1683047 1682840 2026-09-29T15:22:59Z Ignacio Rodríguez 3603 1683047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo persona á la otra el hilo para que forme alguna figura, le dice: «Tejedor, teje»: que indicaría que el juego puede llamarse del fejedor; otro nos dijo que creía se llamaba la cuna; pero los diecionarios guardan absoluto silencio. El último de la Academia agregó á {{may|Cuna}} esta acep. de: Marina: «aparato armado en la grada debajo del buque, para botarlo al aguas. Es lo que se llama también basada en castellano. ;'''Cuncuna''', f.: Según Lafone Quevedo, se compone de cua, raiz, y ''cuna'', partícula de pluralidad. La voz, agrega, es muy conocida en toda la región cacana: y la define: «gusano que per sigue las alfas [quiso decir alfalfas] en lugares secos». La edición que tenemos del Dicc., araucano de Febrés no menciona esta voz sino en la parte castellana, traduciéndola por chura, y chuva en la parte araucana, es: «cancana, gusano mordedor». En quichua hay un v. ccuacuai, oler mal, heder, del cual también puede derivarse. Sea lo que fuere de la etimologia, el significado que en Chile damos á '''cuncuna''' es el mismo de la oruga castellana: «larva de los insectos lepidopteros ó mariposas. Es vermiforme, con doce anillos ensi iguales y de colores muy variados según las especies: cabeza córnea y boca semejante á la de los insectos mascadores. Destruye los vegetales, de cuyas partes todas se alimenta, principalmente de las hojas», Dificil será desterrar de Chile el popular nombre de '''cuncuna''', que es usado por toda clase de personas, mientras que el de oruga sólo es conocida de las personas may instruidas. Varius frases se han formado con aquella voz: tales como Hacerse una '''cuncuna''' (enrollar ó doblar el cuerpo, como lo hace este insecto); Matar la '''cuncuna''' (quitar la cansa ú origen de un mal; otros dicen también en este sentido, Malar el gusano; fr. que además se emplea familiarmente para invitar á beber en las comidas antes de tomar ningún alimento): Ser una (ó como una) '''cuncuna''', Volverse '''cuncuna''' (irritarse ó enfurecerse, ser una furia). ;'''Cuncunilla''', f. dim. de '''cuncuna'''.: Gusano que devora la raiz de los sembrados ó plantas. Los hay de distintas clases. ;{{may|Cundidor, ra}}, adj.: Que se extiende, aumenta ó multiplica con facilidad. Aplícase á cosa, nunca á persona. Bien formado del v. cundir, y creemos que, lo mismo que en Chile, se usará en todos los Estados de habla española.—En Chile usamos también la fr. Echar uno la cundidora: ejecutar una obra ó trabajo de una manera rápida, sin cuidarse mucho de su perfección. Sólo en el Dicc. valenciano-castellano de José Escrig hallamos algo parecido: «{{may|Cundidóro, res}}, plur. Cundidores ó las cosas que cunden ó dan mucho de sí». Creemos que todo esto puede aceptarse en el Dicc., académico. ;{{may|Cusa}}, f.: La «pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas, se llama en castellano ''pezonera'', f., y no cuña, como decimos aquí.—Ponerle cuña á uno, es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de apretarlo ó urgirlo en el cumplimiento del deber hasta que deje la carrera, empleo ó pretensión que tiene; como se hace materialmente, v. gr., con la madera cuando se la quiere rajar por medio de una cuña. La fr. está bien formada y puede admitirse. Suprimióse en el<noinclude></noinclude> 0ay6v88a4iuk1s7ul3u7aql0rvi31ii Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/492 102 421815 1683048 1681982 2026-09-29T15:25:56Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>último Dicc. una acep. de Carpinteria que se daba á {{may|Cuña}} y que bien cabe en la primera y general que tiene en todos los diccionarios, y agregósele esta otra: «piedra de empedrar labrada en forma de pirámide truncada». ;'''Cuña''', com.: Abreviación fam. de cuñado y cuñada. ;{{may|Cuñar}} ó {{may|acuñar}}, a. ;{{may|Cuotidiano, na}}, adj.: Tan celoso como es el Dicc. para recoger tantos arcaismos inservibles ya en el idioma, se ha obstinado en no aceptar á {{may|Cuotidiano}} á pesar de habersele hecho presente y á pesar de haberlo usado él en la 12.ª edición, art. {{may|Pitanza}}. Nos otros lo defendemos no ya como anticuado, sino como vivo y lozano, no sólo en Chile, donde lo usa todo el mundo, sino también en España mismo. En cuanto al planchado de las enaguas, ocurre una vez en la semana y le hacen las chicas, que no quieren privarse ni de sus paseos ni de otros placeres cuotidianos». (Pereda, Tipos y paisajes, El buen paño en el arca se vende). «Notransigen con que el pobre, rendido por el trabajo cuotidiano, se limite... tumbarse á roncar sobre una mala camas. (Ibidem, Al amor de los tizones). «Pedimos á los extraños cuotidianas inspiraciones». (Adelardo López de Ayala). «Deshecho para mí el antiguo y cuotidiano camino del foro...» (L. Fernández-Guerra y Orbe, Disc. de recep, en la Aad.) No bastarán estas autoridades para que la Academia se resuelva a admitir esta voz, que en realidad es más antigua, más sonora y más legitima que cotidiano? ;'''Cuotizar''', a.: No hay sino colizar, del francés coliser. La cuola castellana no dió origen á ningún verbo simple si no al compuesto escolar. Véase {{may|Cotizar}}. ;{{may|Cupe}}, m.: Recibió en el último Dicc. esta acep.: «en las diligencias, compartimiento situado delante de la baca»; y baca es: «capacidad en la parte superior de las diligencias y demás coches de camino, donde se colocan equipajes y otros efectos, resguardados con una cubierta de cuero ó de tela embreada. || Esta cubierta». ;{{may|Cupidillo}}, m.:, diminutivo de Cupido. Ú. en la última acep. que reclamamos también para el siguiente. ;{{may|Cupido}}, m.: El Dicc. lo ha aceptado por primera vez, pero solamente como fig., por «hombre enamoradizo y galanteador», cuando la primera y principal acep.debe ser la que insinuó entre paréntesis el etimologista del mismo Dicc., esto es: Dios fabuloso del amor, hijo de Venus. No hay poeta, novelista ni literato que no la use, y por lo tanto no debe faltar en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}).—Para que el artículo salga completo, debe agregarse también la siguiente: imagen de este mismo dios y que generalmente se represente en figura de un niño vendado, con alus y armado de arco y flechas. ;{{may|Cupón}}, m.: «Cada una de las partes de un documento de la denda pública ó de una sociedad de crédito, que periódicamente se van cortando para presentarlas al cobro de los interess vencidos». Es la única acep. que tiene esta voz, á la cual erradamente cuelgan algunos el significado propio de cupo: «cuota, parte asignada ó repartida á un pueblo ó un particular en cualquiera impuesto, empréstito ó servicio». ;{{may|Cúprico, ca}}, adj.: Enmendóse así su definición: «aplícase al óxido de cobre que tiene más oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido ciprico, sulfato cúpricas. Es término de Química.<noinclude></noinclude> potv21x8yx49fkn5dxd9reemhbu5yj0 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/493 102 421816 1683141 1682841 2026-09-29T15:46:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuprifero, ra}}, adj.: Que tiene venas de cobre, ó que lleva ó encierra cobre. Mineral cuprifero. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cuproso, sa}}, adj.: Término de Química admitido también por primera vez. Aplícase al óxido de cobre que tiene menos oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido cuproso, carbonato cuprose. ;'''Cupucha''', f.: Vejiga de animal henchida de viento ó rellena de otra. cosa. Cuando se usa para nadar, debe llamarse nadadera: «cada una de las calabazas ó vejigas de que se suele usar para aprender á nadar». Cuando hace el oficio de jeringa para poner ayudas, llamese lavativa ó ayude. Usase en todo Chile en estas aceps. La etimología de esta voz es el quichua pucuchu, que dió en aimará phucuchu y se conservó en araucano pucuchu. «Vejiga con que echan ayudas», lo traduce de esta lengua el P. Febrés. Pucucho, cha, llama todavía el pueblo del Ecuador á lo hueco, vacio, que no contiene sino aire; quichua purito, dice Tobar: de pucu, plato de madera ó de calabaza, ó de pucuna, soplar. Es evidente entonces que, usandose este vocablo en todo el antiguo imperio de los Incas, ha pasado de allá a los araucanos, y de ellos lo han tomado los chilenos para convertirlo en '''cupucha''' ó copucha, por metatesis. ;{{may|Cupula}}, f.: Recibió esta acep. de Botánica: «involucro á manera de copa, foliáceo, escamoso ó leñoso, que cubre más ó menos et fruto en la encina, el avellano, el castaño y otras plantas»; de aquí el adj. ''cupulifero'', ru, que se aplica á la familia de estas plantas. Cúpula se llama también, y no torre, como decimos aquí con excesiva gene ralidad, la «torrecilla de hierro, redonda, cubierta y giratoria, que tienen algunos buques blindados, dentro de la cual llevan uno ó más cañones de grueso calibres. La torre del Huiscar, al pie de la cual murió heroicamente Arturo Prat. ;{{may|Cuquera}}, f.: Admitido por primera vez como provincialismo de Aragón y con el significado de «gusanera». ;'''Curadera''', f.: Borrachera, embriaguez, ebriedad; turca, fam. Sólo lo usa el vulgo. Véase Curar. ;'''Curado, da''', adj. y u. t. c. s.: Ebrio, borracho. Véase Curar. ;{{may|Curagua}}, f.: Del araucano ''cura'', piedra, y hun, maíz: maíz duro como piedra, porque así realmente lo es. En algunas provincias confunden la ''curagua'' con el morocho, ó maiz morocho, como lo llama el Dicc. ''Curagua'' debe admitirse, ya que designa una cosa que no tiene otro nombre en castellano. ;'''Curagüilla''', f.:, dim. del anterior. Es el sorgo ó la zalina castellana; por consiguiente, no hay por qué pedir su admisión. ;{{may|Curandero}}, m.: El que hace de médico sin serlo». También hay aquí, y sin duda en todas partes, {{may|Curanderas}}. Agréguese pues la forma ó terminación para el f. ;'''Curanto''', m.: Los que usan esta palabra pueden escoger entre barbacoa (carne asada en un hoyo que se abre en tierra y se calienta como los hornos) y pachamanca (carne que se asa entre piedras caldeadas ó en agujero que se abre en la tierra y se cubre con piedras calientes. Condiméntase con aji y se nsa en la América del Sur). Curantu en araucano significa pedregal, de cura, piedra; y de él se forma el v. curantin, apedrear ó hacer algo con piedras. He<noinclude></noinclude> r9rxjw0d3s8d2ohxzkgya3ar4m4pmev Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/496 102 421819 1683142 1682844 2026-09-29T15:46:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Curr}} ha despertado en el pueblo para su significado fig., sino la de viveza, ligereza, furia. Véase en su lugar. Sinónimos de corcovado ó jorobado son también gibado y gibeso, contrahecho y correta. Este último es común en cuanto al género. ;{{may|Curdo, da}}, adj.: Natural del Curdistán. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta región de la Turquia asiática. Admitido por primera vez. ;'''Curel''', m.: Jurel, pez marino. ;{{may|Curia}}, f.: Recibió estas dos aceps. ''nuevas'': «conjunto de abogados, escribanos, procuradores y empleados en la administración de justicia. ''Curia'' romana: conjunto de las congregaciones y tribunales que existen en la corte del pontifice romano para el gobierno de la Iglesia católica». ;{{may|Curialesco, ca}}, adj. despectivo.: Propio y caracteristico de la curia eclesiástica ó civil, tomado, por lo general, en mala parte. Estilo curialesco, trámites curialescos. Es voz que usan ya todos los modernos, bien formada y digna de admitirse. ;{{may|Curiara}}, f.: Embarcación de vela y remo, que usan los indios de la América Meridional, menor que la canoa, pero más ligera y más larga. Admitido en el último Dicc. ;'''Curiche'''.: (Del araucano ''curi'', negro, y che particula que indica gente ó persona). Apodo vulgar dado á las personas de color negro ó moreno. Lo peor es que casi siempre se usa esta voz pospuesta á su equivalente castellano. Así, á una persona negra ó morena, rarísima vez se le dirá por insulto ó cariño '''curiche''' simplemente, sino negro '''curiche'''. Véase Apa. ;{{may|Curioso, sa}}, adj.: La última acep. que tiene en el Dicc. es: «que trata una cosa con particular cuidado ó diligencia»; y la 1.ª es: «que tiene curiosidad», y una de las aceps. de Cu{{may|Riosidad}} es: «euidado de hacer una cosa con primor». Con estos datos ya se puede explicar una acep. especial que damos familiarmente en Chile al adj. {{may|Curioso}}. Curiosa es para nosotros la persona industriosa ó ingeniosa, que, ayudada de cierta destreza y pericia, hace, en lo material, cosas prolijas, por lo general obras de manos. En vista de los fundamentos en que se apoya esta acep., no sólo no la reprobamos, sino que la aceptamos.—Otra acep. de {{may|Curioso}}, usada en España y América y que tampoco está en el Dicc., es una parecida á ésta de {{may|Celebre}} y {{may|Famoso}}: «aplícase á personas y á hechos ó dichos que llaman la atención por su chiste, ó por ser muy singulares y extravagantes. Famoso tarambana, Famoso disparate, Ocurrencia famosa». Sin embargo, no son exactamente iguales, porque lo curioso tiene algo de desconocido y gracioso, de singular y raro á la vez, pero nada de extravagante, á no ser por una suavísima ironía. «Es curioso que Cipriano de Valera evita el arcaismos. (Cuervo, Lenguaje bogotano). «Si los supiéramos, dariamos á nuestros lectores esta noticia tan curioset como importante». (Ibid.) «En la última parte no deja de contener algunos casos curiosos, aunque poco verosimiles». (Cotarelo y Mori). ;{{may|Currican}}, m.: Aparejo de pesca de un solo anzuelo, que suele largarse por la popa de los buques cuando navegan. Admitido por primera vez. ;{{may|Currutaco, ca}}, adj. fam. y ú. t. c.: 8. No significa refaco (hombre rechoncho), como ereen algunos iletrados, por el ruido de las nueces, sino<noinclude></noinclude> 5yae24d72roihot4a52w0bpsncc1g96 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/498 102 421821 1683143 1681976 2026-09-29T15:46:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nas y habría que corregirlas por Pro pagar una opinión, Divulgar ó echar á correr una noticia, Adquirir crédito, acreditarse ó tener aceptación ó ser aceptada la sálira, De la fr. Dar curso dice Baralt que «semejante modo de hablar sólo puede aplicarse entre nosotros á la moneda, ó lo que haga sus veces, como cédulas, billetes de banco, etc.; y aun así es galicismo: salvo que ya está generalmente adoptado».—No sabemos cómo habrán leido el Dicc. los que califican de chilenismo á curso (ú. m. en pl.) en la acep. análoga al adj. anterior, cuando expresamente diece en la 6. acep.: «{{may|Despeño}}, 2. acep.», esto es: «desconcierto, flujo de vientre ó diarrea.—Mes ó año en curso no es expresión castellana. Véase Co{{may|Rrientes}}. ;'''Curtiembre''', f.: Curtiduria, adoberia y teneria se llama en castellano el «sitio u oficina donde se curten y trabajan las pieles». Existiendo ya estos tres vocablos, no hay para qué recomendar á '''curtiembre''', por más que se use en algún otro Estado de América y aunque lo haya empleado el clásico Padre Ovalle: «Los materiales para ja bón y '''curtiembre''' de conlobanes, muy aventaja los». (Histor. Relación, l. II, c. VI). En este pasuje se ve que más bien significa el acto ó efecto de curtir y nó el sitio ú oficina donde esto se ejecuta. ;'''Cururo, ra''', adj.: Del araucano ''curi'', negro; aunque Gay afirma que procede del grito currrrrruro que repite mucho la espece de rata campestre y negrazca á que se aplica generalmente este adj. En esta acep. ú. t. e. s. m. Los naturalistas harán la descripción y clasificación de este temible y dañino animal. Aplícase {{may|Cusp}} también cururo, aunque no es uso tan general en Chile, á los demás animales negros, y aun á las cosas y á las personas. ;{{may|Curva de nivel}}.: Término de Topografía que por primera vez ha entrado en el Dicc.: «línea que resulta de la intersección del terreno con un plano horizontal. Empléase en los dibujos para figurar el relieve del terreno». ;{{may|Curvatura}}, f.: Se suprimió la acep. que decía: «ley del curso y desenvolvimiento de una línea curva», y quedó solamente ésta: «desvío de la dirección recta». ;'''Cuspar''', a.: Es v. que hemos formado del s. siguiente y lo usamos en el significado de — correr uno en pos de otro y casi pegado á él, para darle alcance; es la idea inmediatamente auterior al alcanzar castellano, que significa: «llegar á juntarse con una persona ó cosa que va delante». ;'''Cuspe''', m.: Del quichua kecuspi, trompo ó peón ligero. Es la trompa castellana, esto es: «trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zambe, y panta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo [ó cordel]. Se la baila con la ayuda de una manecilla agujereada en un extremo». También se llama aquí cuspe nu trompito que se lace del coquito de la palma y poco más ó menos con el mismo mecanisino del anterior. Estos dos son los únicos cuspes que hemos conocido siempre en Chile, muy distintos, por cierto, de la peonza castellana, por la cual han traducido aquella voz algunos de los que han escrito sobre chilenismos. La peonza, que aquí el pueblo llama malamente perinola y mais comunmente pirinola, es juguete de madera, semejante al peón [ó trom-<noinclude></noinclude> rmo4zg5ss2c4ikkjy35vqic55537l7c Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/499 102 421822 1683144 1681975 2026-09-29T15:46:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>po], pero sin punta de hierro, y que se hace bailar azotandolo con una correa [ó tira de tela]». Perinola es en castellano «peonza pequeña que baila cuando se hace girar rápidamente con dos dedos un manguillo que tiene en la parte superior. El cuerpo de este juguete es á veces un prisma de cuatro caras marcadas con letras, y sirve entonces para jugar á interés».—Como un cuspe, es loc. muy usada: con grande agilidad ó ligereza, en volandas (rápidamente, en un instante). ;'''Cuspetear''', a.: Formado de cuspe por la confusión de él con peonza, que hacen algunos; y, como á la peonza se la baila azotándola, quieren que este v., inventado por ellos, signifique también: azotar, zurrar. Es de poco uso. ;'''Cutama''', f. El: ''Dicc.''. quichua y el aimará traen esta voz tal como la hemos escrito, con el significado dè «costal». Es más natural que de aquellas regiones viniera á Chile, pues los Incas dominaron hasta el Maule, y nó que de aquí fuera para allá. Por eso la cutama que aparece en el Dicc. araucano de Febrés («es como un saco ó alforjas que hacen del poncho»), no puede ser otra que la misma quichua ó aimará. Dámosle en Chile el signifieado general de — saco lleno de cosas domésticas para transportarse; cualquier bulto más ó menos grande.—En sentido fig, se aplica á la persona pesada de cuerpo para montar á caballo, subir alguna altura, etc. En este caso se usa también como adj. de una sola terminación: Pedro es muy cutama; Tan cutama que es esta mujer. ;{{may|Cuticula}}, f.: Tenia la misma acep. de «epidermis», y ahora se le agrego la de «pelicula». 483 ;{{may|Cutis}}.: Es ambiguo en cuanto al género: el ''cutis'' ó la ''cutis''. ;'''Cutitín''', m.: Guiso de cochaynyo con frangollo ó algún otro aliño. Ú. en algunas partes de Chile. - Aplícase, como adj., á la persona de color muy negro, y siempre junto con esta última voz: Negro cutitin; lo enal dice mncho más que negro curiche. No estamos ciertos de su etimología. Bien puede derivarse del castellano ''cutis'' y del araucano ''fili'', plomo, estaño: ''cutis'' de color de plomo, ó sea, oscuro, negro. ;'''Cutó''', m.: Admitido en el último Dicc. con esta definición: carma blanca de cortas dimensiones, & manera de daga ó sablecillo, que como adorno usaron algún tiempo los oficiales de guerra de la armada y guardias marinas, llevándola al costado izquierdo, pendiente de un biricu». Es el francés contean, cuchillo, y á la verdad no tiene para qué figurar en un Dicc. español, aunque malamente se haya usado algún tiempo por los mismos españoles. ¡Cómo habrá celebrado la inclusión de esta voz el implacable Valbuena, que tanta burla hizo de ella en su Fe de erratas! Incluye también á cutó en su Vocabulario de Mexicanismos García Icazbalceta, como usado en Méjico en tiempo de la colonia. ;'''Cutrana''', f.: Ardid ó astucia para engañar, especialmente al adversario en los juegos. Por extensión, suerte para librarse de peligros ó males. Tiene algún uso en el pueblo, pero no es general en todo Chile. Puede derivarse del araucano ''cutrrán'', dolor, enfermedad y enfermo; porque el dolor y la enfermedad fingidos son muchas veces, y sobre todo en gente astuta como la araucana, ardides para conseguir<noinclude></noinclude> s4vuv866dd4roqvwlzh7u3e58rdlwfr Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/500 102 421823 1683145 1681974 2026-09-29T15:46:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otros fines.—Alguna vez hemos oido cutriana en vez de cutrana. ;'''Cutre''', f.: Piojo ó piojillo de las aves, especialmente de las gallinas. Talvez se deriva del araucano ''culrru'', lunar, peca ó señal negra en el cuerpo. ;'''Cutriaco''', m.: Guiso, generalmente en forma de carbonada, y que tiene mucha verdura, como ser porotos en vaina, chocio picado, etc. Se usa en algunas partes de Chile y se deriva del araucano ''cutrrun'', coger verduras, y co, agua. También podría entrar como primer componente cutrrag, chocio de maíz. Véase Chauchan. Cututún-peuco. Juego de muchachos en que uno hace las veces de esta ave de rapiña y trata de llevarse por fuerza á éstos, uno por uno, y que están tomados de las manos en hilera ó en circulo. Entre el que hace de gallina y el peuco se entabla el siguiente diálogo: -Pesco, ¿de dónde venis? -Del pajonal. -A qué venis? uno tras otro, cogidos de la cintura, y todos ellos de la cintura de la madre, que es la directora del juego. Uno de los del corro sale tres veces para ver si está vivo ó muerto el milano, que es otro de los niños y que se ha retirado á un lado y ha cerrado los ojos como. muerto; á la tercera salida el milano abre los ojos y el niño grita ¡Vivo! y vuelve corriendo á defenderse en su puesto. El milano corre también hacia el corro ó círculo y hace esfuerzo por coger á uno, que generalmente es el último. La gracia del juego consiste en que los niños estén tan unidos en todos los movimientos que hace la madre para protegerlos, que formen siempre una linea recta, pues á la menor ondulación el milano podrá apoderarse de alguno. Cuando esto sucede, el niño que se ha dejado coger ocupa el puesto de milano, y éste entra á formar entre los demás, y el juego vuelve á comenzar. Así lo describe el Folklore de Madrid, después de dar todos los detalles y recitados de las dos pri-A robarte los polli tos (los pollos). meras salidas. En Extremadura, según -Róbalos, si acaso podis, É inmediatamente los pollos, que son todos los niños, y la gallina, que está al frente de la fila ó en medio del circulo, se defienden y se mueven y agitan para no ser cogidos. El nombre es araucano: culutin: jugar al milano ó al peuco, por otro nombre á la gallina clueca. En castellano bastaría llamar este juego, juego del peuco, ó el peuco simplemente, como lo llaman también muchísimos chilenos. El juego del milano, por el cual traducen algunos el del peuco, tiene, en realidad, mucho de parecido, y especialmente el de Madrid, en su última parte ó desenlace. Se ponen los niños (ó niñas) la misina obra, se juega poco más ó menos lo mismo. También en Andalucía y en otras partes, con alguna ligera diferencia y con el nombre de San Miguel y el Diablo, ó El Diablo simplemente. ;{{may|Cuyano, na}}, adj.: En sentido propio significa: natural de la provincia de Cuyo, de la República Argentina; relativo ó perteneciente á él.—Por las relaciones que siempre han tenido los chilenos con los habitantes de esta provincia, que un tiempo fué también chilena y que para muchos era la única que conocían de toda la Argentina, cuyano suena todavía en el pueblo chileno como sinónimo de argentino.—<noinclude></noinclude> ii86lwmlrjlqpdufzjs5031hlfngbx4 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/505 102 421828 1683049 1682847 2026-09-29T15:26:54Z Ignacio Rodríguez 3603 1683049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{t2|Suplemento}} {{t3|A}} ;{{may|Ababillarse}}, r.: Enfermar de la babilla un animal. Babilla es el «conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótula con el fémur». El v. se usa en todo Chile, y, como está bien formado y no tiene equivalente, que sepamos, bien puede admitirse. ;'''Abadesal''', adj.: Perteneciente ó relativo á la abadesa. '''Celda abadesal'''. Así lo usan en algunos monasterios de Santiago. El equivalente castellano es abacial: perteneciente ò relativo al abad, á la abadesa ó á la abadia». ;{{may|Abarrajar}}, a.: Véase lo dicho de '''Abarrajado'''. En ningún autor es pañol habíamos hallado este v., lasta que tropezamos con él en los sermones del P. Alonso de Cabrera, en estos dos pasajes: «¿Qué se me da á mí que te se quite presto el enojo, si mientras te dura hundes la casa y abarrajas y atropellas cuanto te se pone delante?» (Lunes después del dom. 3 de Curesma). «Con este cuerno, puesto en la cabeza y frente de la Iglesia, quedó el hombre tan valeroso y fuerte, que el que antes como flaco era vencido y A maltratado de los enemigos infernales, ya los abarraja y atropella por ahí. porque del golpe de este cuerno quedaron heridos y quebrantados». (Sermon 1 de la octava de la Epifania). Por estas citas se ve que el significado de este v. es sinónimo de atropellar; por consiguiente, podría derivarse de barajar, que en sus dos aceps. anticundas significa: «atropellar, llevar de calle alguna cosa; reñir, altercar ó contender unos con otros. La forma abarrejar sería entonces la pronunciación esforzada de aquel v., aumentada todavia con la ''a'' prostética, tan común en castellano. Otra acep. que damos aquí á este v. como r. es la misma que entre los peruanos le reconoce Arolas: «lanzarse por completo en la perdición y el escándalo; no conocer freno ni miramiento ningunos.—Otra acep. r. que se usa en el Sur de Chile es parecida á la ''a''. del P. Cabrera, esto es: atropellarse, llevarse por delante los obstáculos que impiden el logro de una cosa: «Llegó, que se abarrajaba; Abarrajarse por un empleo». -Finalmente, se usa también en el Sur en el mismo sentido que damos<noinclude></noinclude> p1a00tx2ec0c7em80af7khaapnu2b26 1683146 1683049 2026-09-29T15:46:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{t2|Suplemento}} {{t3|A}} ;{{may|Ababillarse}}, r.: Enfermar de la babilla un animal. Babilla es el «conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótula con el fémur». El v. se usa en todo Chile, y, como está bien formado y no tiene equivalente, que sepamos, bien puede admitirse. ;'''Abadesal''', adj.: Perteneciente ó relativo á la abadesa. '''Celda '''abadesal''''''. Así lo usan en algunos monasterios de Santiago. El equivalente castellano es abacial: perteneciente ò relativo al abad, á la abadesa ó á la abadia». ;{{may|Abarrajar}}, a.: Véase lo dicho de '''Abarrajado'''. En ningún autor es pañol habíamos hallado este v., lasta que tropezamos con él en los sermones del P. Alonso de Cabrera, en estos dos pasajes: «¿Qué se me da á mí que te se quite presto el enojo, si mientras te dura hundes la casa y abarrajas y atropellas cuanto te se pone delante?» (Lunes después del dom. 3 de Curesma). «Con este cuerno, puesto en la cabeza y frente de la Iglesia, quedó el hombre tan valeroso y fuerte, que el que antes como flaco era vencido y A maltratado de los enemigos infernales, ya los abarraja y atropella por ahí. porque del golpe de este cuerno quedaron heridos y quebrantados». (Sermon 1 de la octava de la Epifania). Por estas citas se ve que el significado de este v. es sinónimo de atropellar; por consiguiente, podría derivarse de barajar, que en sus dos aceps. anticundas significa: «atropellar, llevar de calle alguna cosa; reñir, altercar ó contender unos con otros. La forma abarrejar sería entonces la pronunciación esforzada de aquel v., aumentada todavia con la ''a'' prostética, tan común en castellano. Otra acep. que damos aquí á este v. como r. es la misma que entre los peruanos le reconoce Arolas: «lanzarse por completo en la perdición y el escándalo; no conocer freno ni miramiento ningunos.—Otra acep. r. que se usa en el Sur de Chile es parecida á la ''a''. del P. Cabrera, esto es: atropellarse, llevarse por delante los obstáculos que impiden el logro de una cosa: «Llegó, que se abarrajaba; Abarrajarse por un empleo». -Finalmente, se usa también en el Sur en el mismo sentido que damos<noinclude></noinclude> q5i0s96uhlw0gep8naxighrcb8d05yk Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/507 102 421830 1683147 1682849 2026-09-29T15:46:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>juste ó convenio sobre alguna cosa; palo. Ú. t. c. r. Estas fichas de palo comodidad ó conveniencia». ;{{may|Acostada}}, f.: Véase lo que dijimos acerca de él. Admítelo Aicardo, distinguido literato que escribe en la acreditada revista española Razón y Fe, confirmándolo con la siguiente autoridad: Las vidas que traemos no son vidas, Y esto verálo en la primer semana En aco tadas, cenas y comidas. (Anónimo de 1616-9). ;'''Ácrata''', com.: Del griego, privati vo, y zaże, autoridad: sin autoridad. Nombre inventado por los modernos demagogos y usado ya por ellos en todo el mundo. Como los anarquistas (nombre que sustancialmente significa lo mismo que '''ácrata''', esto es, sin jefe ó autoridad) han extreinado tanto sus doctrinas, asesinando reyes, presidertes, etc., por lo cual han desacreditado el partido, es natural que busquen ahora otra voz con que denominarlo. Por eso hasta diarios han fundado ent varias partes con el título de El Acrata. No nos parece este vocablo suficientemente maduro para incluirlo ya en el Dicc. ;'''Acreencia''', f.: Aunque hay acree dor, ra, no hay necesidad de acreencia, a, que se traduce porcrédito. «Parece sugerido por el francés créance, y es inútil», dice Cuervo. Úsase en Colombia, Venezuela, Chile y probablemente en otros países de Sud-América. ;'''Achanchar''', a.: Dejar sin movimiento posible una ficha ó tanto en el juego de damas. Ú. t. c. r. tratándose del mismo tanto ó del jugador á quien pertenece. En el juego del domino, dejar á un jugador con una ó más fichas de palo doble sin poder colocarlas por haberse jngado ya todas las del mismo doble se llaman en Chile familiar y festivamente chanchos (véase esta voz), y de ahí el v. achanchar, al cual no hemos hallado equivalente en castellano. ;'''Acholloncarse''', r.: Es el castellano acuclillarse ó estar en cuclillas. Para su formación «parece que se han mezclado dos palabras del mapuche, dice Lenz: cheñodcien, estar en euclillas, y thonorclen, estar en cuclillas ó agachado». Ú. m. la forma cholloncarse. ;'''Achuicarse''', r.: Formado del 8, chuico (pronúnciese el diptongoz tanto en el s. como en el v. con acento en la), vasija chilena que por su forma sólo puede estar tendida, óarrinconada, si se quiere mantenerla recta, significa este v. imitar una persona figuradamente al chuico, esto ''es'', ''apocarse'', ''avergonzarse'', ''correrse'', retirándose por esto mismo de los demás. Ú. en la provincia de Concepción y en otros puntos del Sur. Véase Chuico. ;'''Adefesiero, ra''', adj. aplicado á: persona. Derivado de adefesio y usado en Chile en las aceps. de — disparatador ó disparatado; de exterior ridiculo y extravagante por el modo de vestir. Esta acep. se expresa en castellano por la simple voz adefesio, que como s. fam. es: «persona de exterior ridiculo y extravagantes. ;{{may|Adobera}}, f.: En castellano es: «molde para hacer adobes. I ant. Obra hecha de adobes. || Provincialismo de Mejico; queso en forma de adobe». Aquí llamamos á éste, queso de ''adobera'', por la semejanza de su molde con el de los adobes, y también queso de Chance, por hacerse de muy buena calidad en el pueblo de este nombre.—<noinclude></noinclude> 458kvfss7xjzckpovkmqdv20rsqkdy4 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/510 102 421833 1683050 1682851 2026-09-29T15:28:22Z Ignacio Rodríguez 3603 1683050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Almohadilla''', f.: Además del ''acerico'', como se dijo en el cuerpo de esta obra, ha usurpado en Chile el significado á otras dos voces: agarrader, m. (especie de almohadilla que sirve para coger por el asa la plancha caliente») y mundillo, m. (salmohadilla cilindrica de seis á siete decímetros de largo y unos dos de diámetro, que nsan las mujeres para hacer encajes). ;'''Alorarse''', r.: Del adj. castellano loro, ra, (del latín lúridus, negro, oscuro), de color amulatado ó de un moreno que tira á negro». Usase en el Norte de Chile en el mismo sentido que el adj. que le ha dado origen, esto es: ponerse de color amulatado ó negro á causa del sol ó de los vientos; ó mejor, como decía la negra del cuento: Con los vientos y los choles He mudado los cololes. En castellano hay alezar y canegrecer, activos que se usan también como reflejos. ;'''Altear''', n.: «Entre los madereros de Chiloé, subir al palo más alto con el fin de explorar la montaña para el mejor trazo de la senda». (Maldonado, Estudios sobre Chiloé). Basta, para expresar esta idea, el castizo ''olear'', a.: registrar desde lugar alto lo que está abajos. ;'''Alverjado''', m.: Guiso de alverjas. Como lo que en Chile se llama alrerja (véase esta voz) no es tal sino guisanfe, es claro que no puede admitirse otra voz más, procedente de tan mal origen. ;{{may|Ama seca}}.: En el cuerpo de esta obra reprobamos esta expresión, porque, habiendo en castellano otras voces que expresan el mismo sentido, no es ella necesaria. Ahora vemos que la admite D. Aniceto de Pagés en su Dicc. póstumo, que actualmente se está publicando. Definela: «nodriza que, después de haber retirado la lactancia á la criatura, se queda en casa de los padres para seguir cuidando de ella»: acep. que confirma con esta cita de Eusebio Blasco: «Hija mia, yo te criè, me quedé de ''ama seca'', después de doncella». Sin embargo, el uso general llama ''ama seca'' á toda niñera, aunque no haya. pasado por el oficio de nodriza. ;'''Amarra''', f.: Á lo dicho en su Ingar tenemos que añadir que una de las amarras usadas por nuestro pueblo es la fronda castellana, término de Cirugia que significa; «vendaje de lienzo, decuatro cabos y forma de honda, que se emplea en el tratamiento de las fracturas y heridas». ;'''Amateur''', m.: Galicismo innecesario con que atormentan la vista y el oido castellanos los que chupurrean cuatro palabras del francés. Dígase aficionado ó apas'onado y santas pascuas. ;{{may|Ambo}}, m.: Falta en el Dicc. In acep. que tiene esta voz en la loteria casera, esto es: suerte que consiste en sacarse) dos números de alguna de las combinaciones que lleva el jugador. || Usase también en Chile por — conjunto de pantalón y chaleco, hechos de la misma tela. La lógica del pueblo ha consistido en rebajarle un número al terno, lo mismo que ha hecho en la lotería. ;'''Ambucia''', f.: Ansia en el comer, voracidad. Se usa en algunas partes de Chile. Evidentemente tiene el mismo origen que los mejicanismos lambrusco (hambriento, goloso) y lambrusquear (golosinar), que á las claras están diciendo que provienen de hambre, talvez por intermedio ó por semejanza del aragonés lambroto, glo-<noinclude></noinclude> k8yc9si9pu9o4eln9ip6x1x5szyr3jv 1683148 1683050 2026-09-29T15:46:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Almohadilla''', f.: Además del ''acerico'', como se dijo en el cuerpo de esta obra, ha usurpado en Chile el significado á otras dos voces: agarrader, m. (especie de '''almohadilla''' que sirve para coger por el asa la plancha caliente») y mundillo, m. (salmohadilla cilindrica de seis á siete decímetros de largo y unos dos de diámetro, que nsan las mujeres para hacer encajes). ;'''Alorarse''', r.: Del adj. castellano loro, ra, (del latín lúridus, negro, oscuro), de color amulatado ó de un moreno que tira á negro». Usase en el Norte de Chile en el mismo sentido que el adj. que le ha dado origen, esto es: ponerse de color amulatado ó negro á causa del sol ó de los vientos; ó mejor, como decía la negra del cuento: Con los vientos y los choles He mudado los cololes. En castellano hay alezar y canegrecer, activos que se usan también como reflejos. ;'''Altear''', n.: «Entre los madereros de Chiloé, subir al palo más alto con el fin de explorar la montaña para el mejor trazo de la senda». (Maldonado, Estudios sobre Chiloé). Basta, para expresar esta idea, el castizo ''olear'', a.: registrar desde lugar alto lo que está abajos. ;'''Alverjado''', m.: Guiso de alverjas. Como lo que en Chile se llama alrerja (véase esta voz) no es tal sino guisanfe, es claro que no puede admitirse otra voz más, procedente de tan mal origen. ;{{may|Ama seca}}.: En el cuerpo de esta obra reprobamos esta expresión, porque, habiendo en castellano otras voces que expresan el mismo sentido, no es ella necesaria. Ahora vemos que la admite D. Aniceto de Pagés en su Dicc. póstumo, que actualmente se está publicando. Definela: «nodriza que, después de haber retirado la lactancia á la criatura, se queda en casa de los padres para seguir cuidando de ella»: acep. que confirma con esta cita de Eusebio Blasco: «Hija mia, yo te criè, me quedé de ''ama seca'', después de doncella». Sin embargo, el uso general llama ''ama seca'' á toda niñera, aunque no haya. pasado por el oficio de nodriza. ;'''Amarra''', f.: Á lo dicho en su Ingar tenemos que añadir que una de las amarras usadas por nuestro pueblo es la fronda castellana, término de Cirugia que significa; «vendaje de lienzo, decuatro cabos y forma de honda, que se emplea en el tratamiento de las fracturas y heridas». ;'''Amateur''', m.: Galicismo innecesario con que atormentan la vista y el oido castellanos los que chupurrean cuatro palabras del francés. Dígase aficionado ó apas'onado y santas pascuas. ;{{may|Ambo}}, m.: Falta en el Dicc. In acep. que tiene esta voz en la loteria casera, esto es: suerte que consiste en sacarse) dos números de alguna de las combinaciones que lleva el jugador. || Usase también en Chile por — conjunto de pantalón y chaleco, hechos de la misma tela. La lógica del pueblo ha consistido en rebajarle un número al terno, lo mismo que ha hecho en la lotería. ;'''Ambucia''', f.: Ansia en el comer, voracidad. Se usa en algunas partes de Chile. Evidentemente tiene el mismo origen que los mejicanismos lambrusco (hambriento, goloso) y lambrusquear (golosinar), que á las claras están diciendo que provienen de hambre, talvez por intermedio ó por semejanza del aragonés lambroto, glo-<noinclude></noinclude> 5q0qpmne6mr89za69t0d7dzk92j4y55 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/512 102 421835 1683051 1681961 2026-09-29T15:29:16Z Ignacio Rodríguez 3603 1683051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>terminación en órum, por ser larga y sonora, acostumbran los principiantes de latín y el pueblo que les oye expresar familiarmente la idea de ammenta tivo. Por eso angeloro es el párvulo que por su cuerpo ó su edad ya no merece el nombre de angelito (véase esta voz), porque ya es un ángel grande, un angelón ó angelote. De estos tales cree el pueblo que al pasar por el purgatorio alcanzan á chamuscarseles las alas; lo cual, tomado en general como pena ó castigo de purgatorio, es cierto si el angeloro ha tenido la inalicia suficiente para cometer pecado venial. ;{{may|Anima vili}}.: Loc. latina que se usa en Medicina para significar todo animal irracional que sirve para experimentos ó ensayos. La loc. completa es in ''anima vili''; pero el uso, y especial mente fuera de la Medicina, le va quitando la prep. in, «Es público y notorio que los funcionarios postales son en España el ánima vili y la carne de cañón de los cambios de ministerion. (Dr. Thebussem, Un pliego de cartas). Dejen de ser las postas ánima vili, donde estrenan ó ejercitan sus lancetas aprendices del oficio». (Id., Fruslerias postales). Así la hemos visto también en obras de médicos chilenos, y creemos que puede ya entrar en el Dicc. Anquen to, m. Nombre que se duen Chiloé á las papas que, rayadas con conchas de choros y ahumadas en el hogar, se secan y conservan convenientemente, tomando así un sabor azucarado. Del arancano ancien ó anquen, secarse; cosa seca. ;{{may|Ansioso}}, sa, adj.: Hay que estirar más la 2. acep. del ''ansioso'' castellano, para hacerlo sinónimo, porque lo es, de ''ávido'', ''voraz'', ''devorador'', ''engullidor''. Los conceptos expresados por famelico ó hambriento, porglotón y goloso, son algo distintos del de ''ansioso'', y más distinto aún el de tragón, ó tragenlón, comilón, zampalorlas ó zampabodigos ó zampabollos ó campapalo. ;{{may|Antonio (San) bendito no come ni bebe y siempre está gordito}}.: Adagio que por gracia ó donaire se aplica en Chile á la persona de buena salud que la conserva sin esfuerzo. ;{{may|Añejo, ja}}.: En la acep. censurada en el cuerpo de esta obra, se corresponde por rancio. Así también el v. añejar y añejarse se corresponde en la misma acep. por en ranciar y enranciarse. Apache (Estar). Frase fam. usada en el Sur de Chile, que se traduce por las castellanas Morder en un confite y Comer en un mismo plato: «tener dos ó más personas grande amistad ó confianza». El juez está ahora muy apache con el gobernador. (Véase Cumpa). ¿Será antifrasis de lo que hace el indio apache, esto es, asaltar, ascsinar? 0 entrará en la frase la pace italiana, que se pronuncia pache y significa paz? Decídanlo otros con mejores datos. ;'''Apachugarse''', r.: Es el castellano alebrarse: «echarse en el suelo, pegándose á él como las liebres». Úsase en las provincias del Sur de Chile. ;'''Apanado, da''', adj.: Es el castellano panado, da: «dícese del líquido en que se pone en infusión pan tostado. con lo cual en ocasiones se sustituyen los caldos». ;'''Aparatero, ra''', adj.: Lo registra también Borao como usado en Aragón: ael que pondera con exceso la importancia de una cosa: en ocasiones es sinónimo de aparatosos.<noinclude></noinclude> r977hev0xuv234ovyhajq3ld8pzs32e 1683149 1683051 2026-09-29T15:46:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>terminación en órum, por ser larga y sonora, acostumbran los principiantes de latín y el pueblo que les oye expresar familiarmente la idea de ammenta tivo. Por eso angeloro es el párvulo que por su cuerpo ó su edad ya no merece el nombre de angelito (véase esta voz), porque ya es un ángel grande, un angelón ó angelote. De estos tales cree el pueblo que al pasar por el purgatorio alcanzan á chamuscarseles las alas; lo cual, tomado en general como pena ó castigo de purgatorio, es cierto si el angeloro ha tenido la inalicia suficiente para cometer pecado venial. ;{{may|Anima vili}}.: Loc. latina que se usa en Medicina para significar todo animal irracional que sirve para experimentos ó ensayos. La loc. completa es in ''anima vili''; pero el uso, y especial mente fuera de la Medicina, le va quitando la prep. in, «Es público y notorio que los funcionarios postales son en España el ánima vili y la carne de cañón de los cambios de ministerion. (Dr. Thebussem, Un pliego de cartas). Dejen de ser las postas ánima vili, donde estrenan ó ejercitan sus lancetas aprendices del oficio». (Id., Fruslerias postales). Así la hemos visto también en obras de médicos chilenos, y creemos que puede ya entrar en el Dicc. Anquen to, m. Nombre que se duen Chiloé á las papas que, rayadas con conchas de choros y ahumadas en el hogar, se secan y conservan convenientemente, tomando así un sabor azucarado. Del araucano ancien ó anquen, secarse; cosa seca. ;{{may|Ansioso}}, sa, adj.: Hay que estirar más la 2. acep. del ''ansioso'' castellano, para hacerlo sinónimo, porque lo es, de ''ávido'', ''voraz'', ''devorador'', ''engullidor''. Los conceptos expresados por famelico ó hambriento, porglotón y goloso, son algo distintos del de ''ansioso'', y más distinto aún el de tragón, ó tragenlón, comilón, zampalorlas ó zampabodigos ó zampabollos ó campapalo. ;{{may|Antonio (San) bendito no come ni bebe y siempre está gordito}}.: Adagio que por gracia ó donaire se aplica en Chile á la persona de buena salud que la conserva sin esfuerzo. ;{{may|Añejo, ja}}.: En la acep. censurada en el cuerpo de esta obra, se corresponde por rancio. Así también el v. añejar y añejarse se corresponde en la misma acep. por en ranciar y enranciarse. Apache (Estar). Frase fam. usada en el Sur de Chile, que se traduce por las castellanas Morder en un confite y Comer en un mismo plato: «tener dos ó más personas grande amistad ó confianza». El juez está ahora muy apache con el gobernador. (Véase Cumpa). ¿Será antifrasis de lo que hace el indio apache, esto es, asaltar, ascsinar? 0 entrará en la frase la pace italiana, que se pronuncia pache y significa paz? Decídanlo otros con mejores datos. ;'''Apachugarse''', r.: Es el castellano alebrarse: «echarse en el suelo, pegándose á él como las liebres». Úsase en las provincias del Sur de Chile. ;'''Apanado, da''', adj.: Es el castellano panado, da: «dícese del líquido en que se pone en infusión pan tostado. con lo cual en ocasiones se sustituyen los caldos». ;'''Aparatero, ra''', adj.: Lo registra también Borao como usado en Aragón: ael que pondera con exceso la importancia de una cosa: en ocasiones es sinónimo de aparatosos.<noinclude></noinclude> i4jjjhr81qh4cg1ykmo7iimllhcb1jh Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/513 102 421836 1683150 1682853 2026-09-29T15:46:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Apilguarse, r. Echar tallo prematuro las lechugas y otras hortalizas. Es el entallecer castellano: echar tallo las plantas y árboles. Ú. t. c. r. ;'''Apitiguarse''', r. y. m. en el: participio pasivo, apitiguado, da. Formado de pitigüe, ave chilena del orden de las trepadoras. (Véase en su lugar). El v. significa abatirse, sentirse pusilanime, apareciendo al mismo tiempo delgado ó flacncho.—Algunos santiaguinos por error hacen al participio apitiguado sinónimo de elegante, paquele, ó prenelida, tratándose de mujeres. ;{{may|Apitonarse}}, r.: Adelgazarse ó gastarse en las puntas el eje de los carruajes, carretas, etc., por el rozamiento con los bujes ó con los cubos de las ruedas: por lo cual llega á tomar la forma de pitin, de donde se ha formado el v., y necesita calzarse. Ú. en el Sur de Chile. No conocemos en castellano otra voz para expresar esta idea, y, como el chilenismo está tan bien formado, seria de desear que lo acogiera el Dicc. ;'''Aplastapapeles''', m.: Pisapapeles es el equivalente, admitido en el Suplemento del último Dicc., y definido así: utensilio que en las mesas de escritorio se pone sobre los papeles para que no se muevan». ;'''Aporea''', f.: No hay sino aporcadura: «acción ó efecto de aporcar». ;{{may|Aprioristico, ca}}, adj.: Voz formada de la expresión latina a priori, admiti da en el Dicc., y que están usando bastante los modernos en el mismo sentido de esta expresión. Y hasta la habido filósofo que en su texto de Filosofía usa el s. derivado aprioristicismo. Bien puede admitirse por lo menos el adj. ;'''Arcayata''', f.: Este chilenismo, incluído en el cuerpo de esta obra, es la voz castellana alcayata: «clavo con cabeza acodillada que sirve para sujetar bien lo que se cuelgas; que es el mismo significado de escarpia. Con esta definición se explica bien que alcayatas formaran una cerradura, aunque por cierto bien sencilla. Y que el tal clavo andaba en esos oficios, lo dicen, más claro que el Dicc., estos versos de Alarcón: Pues al salir por la puerta, Como iba arrimado, asióme La alcayata de la alda ba Por los tiros del estoque. dos (La verdad rospechosa, 11. 9). ;{{may|Arenga}}, f.: (Véase en su lugar). No hay duda de que se usó también en castellano la acep. vulgar y fam. que aquí le damos, como se ve por estas autoridades: Sígueme, y sin más erenga Despide tal pensamiento. (Cartagena, en el Cuncinero de. Hernando del Castillo). «El amo replicó no sé qué arengas y disculpas. (Quijote, I., XXXI). En ambos pasajes no significa ''arenga'' lo que ahora dice el Dicc., sino lo que decimos en Chile. Convendría pues incluir esta acep, como fam. ;'''Arguenero''', m.: Tiene también la acep. de — vendedor de productos, hortalizas ó comestibles que se llevan en árguenas. ;'''Arincarse''', r.: Estreñirse: ponerse el vientre en disposición de no poder evacuarse. Para la voz activa bay los verbos astringir y estipticor. Esta es la acep. general que tiene en el centro y en el Sur de Chile.—Por extensión se usa también en algunas partes por<noinclude></noinclude> q73rra51w9d6wv2bkq5eh036sw42dtq Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/516 102 421839 1683052 1681957 2026-09-29T15:30:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1683052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Asurar''', a. y. ú. t. c. r.: Hablando de las viñas, perjudicarlas el viento sur, hasta el punto de no dejarlas fructificar ni aun crecer. Ú. en Concepción y en otros puntos del Sur. Como se ve, se ha formado este v. del s. sur, y por lo mismo no debe confundirse con el asurar castellano, que se formó del erúrere latino y significa quemar. ;{{may|Atacamita}}, f.: Oxicloruro de cobre hidratado, de hermoso color verde esmeralda, ó verde puerro, a veces verdinegro, ó verde pistacho. Es mineral hallado en el territorio de la provincia y del desierto de Atacama: pero es más notable la ''atacamita'' de Cobija. Se encuentran variedades en el Perú, en la Australia y en las lavas del Vesubio. Este mineral se funde bien y da cobre metálico. Su nombre está admitido ya en los Dices. de Zerolo é HispanoAmericano: falta sólo que entre en el Académico. ;'''Atentón''', m.: Úsase aquí en las dos aceps, anticuadas del v. atentar: dígase locamiento, facto; y menos usados palpamiento y palpadura. ;{{may|Atletismo}}, m.: Afición á los ejercicios ó juegos atléticos; sistema ó doctrina acerca de ellos. No hay inconveniente para admitir esta voz y véase {{may|Bucolismo}}. ;'''Atralacarse''', r.: Andar uno muy abierto de piernas ó esparrancado y por esta causa tropezando. Ú. en el Sur de Chile, aunque con más frecuencia en la forma '''tralacarse'''. ;'''Atrasarse''', r.: Á semejanza de los caminantes que no pueden seguir con los demás cuando por cualquier motivo se afrasen ó quedan atrás; á semejanza de los estudiantes que también se atrasunt en sus estudios: y á semejanza también de los animales, de las plantas y de todas las cosas que se atrasan en su ''marcha'', ''crecimiento'', ''movimiento'', etc., el hombre del pueblo se atrasa cuando, por herirse ó lastimarse algún miembro, no puede continuar como los demás. Por eso hace á este v. sinónimo. de herirse, lastimarse, enfermar: Me atrasé de una mano, de un pie. -Otra acep. chilena de '''atrasarse''', aunque no es general en toda la república, es-correrse, avergonzarse, quedarse cortado. ;'''Atrincar''', n.: Es formado del v. trincar, término de Marina que significa: «asegurar ó sujetar fuertemente los cabos, que se amarran á alguna parte; fig. y fam., atar fuertemente». Atrincar se usa en el Sur de Chile y significa exactamente lo mismo que encobrar que usamos por acá. Como este último tiene más uso y está también perfectamente formado, abogamos por él en su lugar. ;'''Aujillas''', f. pl.: Son las agujas castellanas, ó sca: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal. Carne de agujas; animal alto ó bajo de agujas». ;'''Auque''', m.: Greda blanca de que se fabrica loza, bolitas para jugar, y otras cosas. Ú. principalmente en la provincia de Ñuble. ;'''Avagarse''', r.: Corrupción de araharse (sechar de sí ó despedir vaho»). se usa en el Norte de Chile en el mismo. sentido de apercancarse. Véase éste en el cuerpo de la obra. ;'''Ay-Jesús''', m. fam.: Persona á quien se tiene especial cariño ó predilección, sin intervención de pasión desordenada ni con mal fin. Así se dice: Fulano es el ay-Jesús de Zaitano, esto es, su amor, su cuidado; algo parecido y tan inocente como el paño de<noinclude></noinclude> j47ff33bosjpu9dh2dayld18va54eoc 1683151 1683052 2026-09-29T15:46:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Asurar''', a. y. ú. t. c. r.: Hablando de las viñas, perjudicarlas el viento sur, hasta el punto de no dejarlas fructificar ni aun crecer. Ú. en Concepción y en otros puntos del Sur. Como se ve, se ha formado este v. del s. sur, y por lo mismo no debe confundirse con el '''asurar''' castellano, que se formó del erúrere latino y significa quemar. ;{{may|Atacamita}}, f.: Oxicloruro de cobre hidratado, de hermoso color verde esmeralda, ó verde puerro, a veces verdinegro, ó verde pistacho. Es mineral hallado en el territorio de la provincia y del desierto de Atacama: pero es más notable la ''atacamita'' de Cobija. Se encuentran variedades en el Perú, en la Australia y en las lavas del Vesubio. Este mineral se funde bien y da cobre metálico. Su nombre está admitido ya en los Dices. de Zerolo é HispanoAmericano: falta sólo que entre en el Académico. ;'''Atentón''', m.: Úsase aquí en las dos aceps, anticuadas del v. atentar: dígase locamiento, facto; y menos usados palpamiento y palpadura. ;{{may|Atletismo}}, m.: Afición á los ejercicios ó juegos atléticos; sistema ó doctrina acerca de ellos. No hay inconveniente para admitir esta voz y véase {{may|Bucolismo}}. ;'''Atralacarse''', r.: Andar uno muy abierto de piernas ó esparrancado y por esta causa tropezando. Ú. en el Sur de Chile, aunque con más frecuencia en la forma '''tralacarse'''. ;'''Atrasarse''', r.: Á semejanza de los caminantes que no pueden seguir con los demás cuando por cualquier motivo se afrasen ó quedan atrás; á semejanza de los estudiantes que también se atrasunt en sus estudios: y á semejanza también de los animales, de las plantas y de todas las cosas que se atrasan en su ''marcha'', ''crecimiento'', ''movimiento'', etc., el hombre del pueblo se atrasa cuando, por herirse ó lastimarse algún miembro, no puede continuar como los demás. Por eso hace á este v. sinónimo. de herirse, lastimarse, enfermar: Me atrasé de una mano, de un pie. -Otra acep. chilena de '''atrasarse''', aunque no es general en toda la república, es-correrse, avergonzarse, quedarse cortado. ;'''Atrincar''', n.: Es formado del v. trincar, término de Marina que significa: «asegurar ó sujetar fuertemente los cabos, que se amarran á alguna parte; fig. y fam., atar fuertemente». Atrincar se usa en el Sur de Chile y significa exactamente lo mismo que encobrar que usamos por acá. Como este último tiene más uso y está también perfectamente formado, abogamos por él en su lugar. ;'''Aujillas''', f. pl.: Son las agujas castellanas, ó sca: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal. Carne de agujas; animal alto ó bajo de agujas». ;'''Auque''', m.: Greda blanca de que se fabrica loza, bolitas para jugar, y otras cosas. Ú. principalmente en la provincia de Ñuble. ;'''Avagarse''', r.: Corrupción de araharse (sechar de sí ó despedir vaho»). se usa en el Norte de Chile en el mismo. sentido de apercancarse. Véase éste en el cuerpo de la obra. ;'''Ay-Jesús''', m. fam.: Persona á quien se tiene especial cariño ó predilección, sin intervención de pasión desordenada ni con mal fin. Así se dice: Fulano es el ay-Jesús de Zaitano, esto es, su amor, su cuidado; algo parecido y tan inocente como el paño de<noinclude></noinclude> 4a17xermej37vhjq12fdcxvvy19ym1s Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/517 102 421840 1683152 1682856 2026-09-29T15:46:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683152 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lágrimas. En la Colección de roces usadas en la Litera, de Coll y Altabás, leemos ajesús, pero con el significado de sabecedario», confirmado con los siguientes versos: Estudiante quise ser. Se me puso en la cabeza! Y no hi podido aprender Del ajesús ni ana letra. La voz parece castellana por su aspecto y significado; pero hasta hoy no la hemos hallado en otros autores españoles. En Gonzalo Correns aparece el ay de mi corazón, que parece significar lo mismo que el ay-Jesús, aunque él no da ninguna explicación. Si esta última voz no ha venido de la Penínsnla, bien puede haberse formado entre nosotros del estribillo de las saetas, que en aquellos tiempos debió de ser mucho más popular que ahora: Un cuidado sin cesar Me atormenta noche y día. Ay, Jeris del alma mía! Si me tengo de salvar. ;'''Ayunto''', m.: Llamamos así la papa ó patata doble, que resulta de haberse conglomerado ó ayuntado en uno solo dos ó tres tubérculos de esta conocida planta. En Colombia se usa arato, del cual dice Uribe: «Con este adj. calificamos á los frutos vegetales dobles ó pegados, y aun hemos pasado á hacerlo sinónimo de adherido ó junto, en otras cosas». Bastan, para expresar esta idea, los adjs, gemelo, mellizo ó doble; á no ser que á la parte menor se la llame hijo ó hijito de la mayor, como muchos lo dicen. ;{{may|Azotado, da}}.: Como adj. significa: «de varios colores unidos confusamente y sin orden. Dícese más de las flores». En sentido fig. se aplica aquí al animal en cuya piel domina un color, pero manchado de rayas transversales de otro color. Para esto hay en castellano los adjs. ''atigrado'', cebrado ó acebrado, y aplicado á los vacunos, chorreado: adícese de la res vacnua que tiene el pelo con rayas verticales, de color más obscuro que el general de la capa». ;'''Bacalao''', m.: Llámase así en la jerga de los hoteles, la persona miserable y mezquina, seca como un baca lao, que no recompensa los servicios y atenciones que se le prestan. Véase Canario en este Apéndice. ;'''Bailar''', n.: Comunísimo es en Chile decir que á una persona le bailan los pies, los ojos, las manos, cuando el español dice que le bullen. {{may|B o}} ígase al Dicc.: «Bullirle á uno und cosa: fr. fig. y fam, con que se explica el deseo vehemente que se tiene de algo: como bullirle á uno los pies, cuando ve bailar». ;{{may|Balcón, i}}.: ¡Gracias á Dios que ya no se ve en los trenes de Chile (tal parece que es la verdad) aquel famoso aviso, pregonero de nuestro mal lenganje: Es {{may|Prohibido pararse en}} los<noinclude></noinclude> qd9d7m79xogwl0fh4czafnlu42fwshp Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/518 102 421841 1683053 1682857 2026-09-29T15:32:29Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>balcones! Lo de pararse pudiera pasar en el sentido de que los pasajeros no debían detenerse ó lncer alto en lo que el letrero llamaba balcones; pero lo de llamar balcón á la simple plataforma del carro ó coche, eso si que no pass ni á cañón. Véase Pararse. ;{{may|Balde (de)}}.: En confirmación del significado que damos en Chile á esta fr., véanse estas otras autoridades. Gonzalo Correas: «Más vale de ''balde'' hacer, que de ''balde'' ser: contra la ociosidad». «Estar mano sobre mano: por estar de ''balde'', sin hacer nada. Fray Alonso de Cabrera: Sarmiento secs, inútil, que estás de bulle en la viña, guardate del golpe inevitable de la muertes. (Fiernes después del domingo II de Cuaresma), Jamás comió el pan de baldes, traduciendo el texto: «Panem ofiosa non comedite. (Jueres después del domingo IV de Cuaresma). Con estas y las otras autoridades citadas en el texto hay más que suficiente para que el Dicc. reforme su definición. ;{{may|Baldear}}, a.: Regar las cubiertas de los baques con los baldes, á fin de refrescarlas y limpiarlas. Es la única neep. que le da el Dicc.; nosotros le damos otra más general de — regar con baldes cualquier suelo, piso ó pavimento; en lo cual no vamos errados, paes el v., como formado que es de balde, debe tener más relación con este objeto que con las cubiertas de los boques. ;'''Bâle''', n. pr. f.: Así se escribe en francès este cantón, cindad y obispado de Suiza, pero nó en castellano, que desde el principio lo tradujo Basilea, conforme con el latín. Vouse {{may|Nombres propios}}. ;'''Balseo''', m.: Usase malamente en Chile por la balsadera ó el balsaulera: paraje de un río en que hay una balsa en que pasarlo». ;'''Barredera (Hacer)'''.: Dícese en castellano hacer un barrido, ó simplemente barrer: «no dejar nada de lo que había en alguna parte, llevarselo todos, ó arrebañar, a.: «juntar y recoger alguna cosa sin dejar nada. Barredera usado como s. sólo significa red barredera. ;{{may|Barriga llena, corazón contento}}.: Adagio que usamos en Chile en el sentido propio y en el fig.; esto es: mostrarse ó sentirse uno contento por haber satisfecho el hambre que tenía, ó por haber conseguido lo que deseaba. Ú. t. en Venezuela y probablemente en las demás partes de América y de España. Está bien formado y merece admitiree. ;{{may|Basa}}.: La fr. Harer baza que defendimos en nuestro art. {{may|Basa}}, se halla en el Vocabulario de Gonzalo Correas en esta forma: No hace boza; del que está lejos de alcanzar la pretensión; No hacer baza en otras cosas y cuando no dejaron á uno hablar. Variase: No hice bazas. En el Quijote de Avellaneda (e. XXXII) también leemos: «Apenas le dieron pie para hablar á Sancho, cuando tomó tan de veras la mano á su amo en referir cuanto les había sucedido, que jamás le dejó hacer baza, por más que con cólera le porfiaba, contradecia y desmentias. ;'''Basuriento, ta''', adj.: Lleno de basura, que tiene basura. No es tan necesario y basta con sucio, inmundo, sin barrer. ;'''Bayo''', m.: Copiamos, como dato que puede servir para su etimologia, estas palabras de Fr. Alonso de Cabrera en su Oración fúnebre por Felipe II:<noinclude></noinclude> edoxsej18ylj2qhyfbbid32lqda1mg8 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/519 102 421842 1683153 1682858 2026-09-29T15:46:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La muerte viene en su posta baya y como se ve, y, lo que es peor, dándole trae por lacayo al infierno». por descendencia el v. blufear, que aparece demasiado raquitico comparado con los castellanos baladronear, fanfarronear. ;{{may|Bestia}} ({{may|Quedarse por}}).: «Por gracia se dice, el que no halló cabalgadura en que ir». Así registra y define esta fr., que todavía perdura en nues tros colegios, el maestro Gonzalo Correas, del primer tercio del siglo XVII. Nikil norum sich sole. ;{{may|Bilabial}}, adj.: Aplícase á la letra en cuya pronunciación deben usarse los dos labios. Dícese también del sonido y otros sustantivos semejantes. «Los dos signos by representan hoy un sonilo único en castellano, ''bilabial'', fricativo... Concurriendo en la ''u'' consonantizada el frote ''bilabial'' con la articulación gutural de la ''u'' vocal...» (''Cuervo'', ''Apunt'', ''criticas'', ''c''. X). Hermoso y bien formado vocablo que hace falta en el Dicc. ;{{may|Birli}}, m.: Blanco que queda en la página corta de final de capítulo. Es término de Imprenta usado en España y en Chile y hace falta en el Dicc. ;{{may|Blando}} ({{may|San}}).: Usase en Chile en esta fr. fam. Para el dia de San ''Blando'', que no tiene cuándo. Puede ser que sea española; pero hasta ahora no la hemos hallado en los autores que hemos leido: en el mismo sentido trae la siguiente el Vocabulario de Gonzalo Correas: «Para el día de San Ciruelo, que es un día después de la fin» [del mundo]. En Chile se dice también: «Para el dia del juicio en la tarde, después de la polvareda». En el Dicc. sólo hemos hallado la expr. fam. El año de la nanita: el tiempo incierto y muy remoto. Bluff, m: Voz inglesa, que, entre otras cosas, significa fanfarronada, baladronada, faramalla. Así la usan algunos en Chile, sin necesidad alguna. ;{{may|Boca}}, f.: Taparle la ''boca'' á uno, es fr. fig. usada por los clásicos y por todos los que hablan y escriben el castellano y que no aparece en el Dicc. Las dos aceps. que tiene están bien definidas por Caballero, que la admite en su ''Dicc. de Modismos'': «cohechar á uno con dinero ú otra cosa para que calle: citarle un hecho ó darle una razón tan concluyente que no tenga qué responder». Véanse ahora algunas autoridades. «Esta consideración sirva para tapar la ''boca'' á algunos filósofos desa-. tinados que negaron la divina Providencia». (Fr. L. de Granada, Simbolo de la fe, p. 1, c. XVII, § 2.º) «Ved si quedan bien tapadas las bocas de los mentirosos y cuánta es la fuerza de la verdad». (Fr. Alonso de Cabrera, Do. mingo de Pasión). Compárese esto con las dos aceps. principales del s. m. tapaboca: «golpe que se da en la ''boca'' con la mano abierta, ó con el botón de la espada en la esgrima. || fig. y fam. Razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dices. ;{{may|Bogamina}}, f.: En prueba de que se usa también en España, léase este pasaje: «Valiéndome de la palanqueta, no tardé en demostrar algunos de los peñascos que habían sido colocados alli, Dios sabe cuándo, para disimular la bocaminav. (Simón Sánchez, El Curioso, en el t. IV de la «Colección de frases y refranes en acción» de Cuesta y Diaz). En realidad de verdad no se<noinclude></noinclude> pmmp2jw0zjufpl0dvgfhcaea9wwhfrp Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/520 102 421843 1683154 1681953 2026-09-29T15:46:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trata ahí de la boca de una mina, sino de la boca ó entrada de un subterráneo; pero, traduciendo la voz del estilo fig. en que habla el autor al llano y corriente, se ve que el significado es el mismo que nosotros le damos, Bochán, Véase lo dicho acerca de esta voz. Don Tomás Guevara, en su Historia de la cirilización de la Araucania, distingue, y con razón, entre bochán (rastrojo de chacras, derivado del araucano ''rochán'', cañas de maiz) y ruchen, ilegitimo. Este último ha dado el chilenismo buchenes, m. pl., con que se nombran en las provincias del Sur las papas que nacen espontáneamente sin ser sembradas. Ú. t. en singular con el significado de — ilegitimo. Boche ó bochi, m. Abreviación fam. de bochinche. «Se armó un boche fenomenal». ;'''Bogar''', a.: Quitar la escoria al metal con rastrillos en los hornos de fundición. No sabemos qué equivalente tenga en castellano. ;'''Bogue''', m.: Carruaje en forma de victoria, pero más alto y de ruedas más grandes, que se usa en algunas provincias del Sur de Chile. ;{{may|Bolita}}.: La que usan aquí los muchachos en algunos de sus juegos se llama en Venezuela metra, según don Julio Calcaño, quien agrega lo siguiente: Ni el juego ni el nombre son americanos. El Dicc. nada dice; pero en España se la ha llamado siempre metra y pija [voces que tampoco aparecen en el Dicc.] Melra es forma de petra, piedra. Los ingleses la llaman marble, porque ellos la hacen de már mol. Hoy se fabrican también lujosas de vidrio. El vocablo metra remonta hasta los antiguos romanos. Melray Metralla, como Petrit y Petrella, son apellidos italianos muy antiguos. El diminutivo metralla, metralla, que también se dijo ''melella'', ''melila'', ''medulla'', ''melula'', es la etimología de nuestra voz metralla, que fué en tiempo de los romanos, según Vegecio (Milit. 4. 6.), una maquina de guerra que consistia en una cesta llena de piedras que los sitindos arrojaban sobre los sitiadores. Éste es el origen de metralla, mitaille, y mitraglia, y nó mite, cobre, como hasta ahora habían ereido todos los etimologistas». ;{{may|Bolsa}}, f.: Muy usada es en Chile la fr. fig. Hacer uno ''bolsa'' una cosa en el sentido de molerla ó quebrantarla de suerte que parte sólida queda suelta y lacia y como encerrada en una ''bolsa''. El perro que después de matar al ratón le tritura todos los huesos, lo hace ''bolsa''; la fruta que por estar demasiado madura cae al suelo y se le ablanda toda la carne, se hace ''bolsa''. Es fr. bien formada, por el estilo de Hacer frizas, Hacer añicos, Hacer tortilla, Hacer noche, Hacer cera y pabilo, y de otras que no están en el Dicc., debiendo estarlo, como Hacer harina, Hacer humo. No se confunda la fr. que analizamos con el v. bolsear, provin cialismo de Aragón, y definido en el Dicc.: «Hacer bolsas el vestido, las tapicerias, paños, etc.», porque bolsas no tiene aquí la acep. general que tiene. en nuestra fr., sino esta otra, que tambien le reconoce el Dicc.: «arruga que hace un vestido, cuando viene ancho no ajusta bien al cuerpo, ó la que forman dos telas cosidas, cuando una cs más larga ó ha da lo más de sí que la otrap. ;'''Bolsico'''.: «Quien gana tres dineros y gasta cinco, no ha menester ''bolsa''<noinclude></noinclude> 72f3u2w8zpfxq1gyw1bavm50klho4of Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/525 102 421848 1683054 1681948 2026-09-29T15:33:44Z Ignacio Rodríguez 3603 1683054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cabro}}, m.: Tráelo el Dicc. de Terreros, autorizándolo con Quevedo, que lo nsa en el siguiente pasaje: Yo no veo lo que miro; Yo no digo lo que hablo: ¿Dicen cosa que no crea? Veo bultos que no trogo? Abro puerta sin toser, Y sin decir: yo soy ''cabro''? ¿He dicho esta boca es mía, Ann siendo ajenos los platos? Es evidente, dice Cuervo, que la frase significa: yo soy qu'abro, que abro, mediante una elisión usuda popularmente en España, antes y después de Quevedo: qu'amor, qu'arés (Álvarez Gato): qu'antes (Encina); cascucho, mabéis, ¿qué sa ducer? (Cruz). Supó nese pues que Quevedo empleó aquí un equívoco ó hizo una alusión [porque es un marido sufrido el que habla], y, por plausible que sea la idea, no es el pasaje del todo concluyente...» Perdone el Sr. Cuervo: para nosotros el pasaje es harto claro y suficientemente concluyente. Si la voz ''cabro'' (qu', e'abro), ingeniosamente formada en este caso, no hubiera sido conocida de los lectores de entonces como sinónima de cabrón, por lo menos en el-sentido! fig., ¿qué gracia ni sentido habrian tenido para ellos los versos del gran satirico? A mayorabandamiento véanse estos otros de Lope de Vega: Andan con otros las cabras En presencia de los cabrus (Nadie re conoce, jorn. 1). Por estas pocas citas y por el uso general que ha quedado en América, es evidente que ''cabro'' se usaba en España 511 en tiempo de los clásicos casi al igual de cabrón, y, por consiguiente, si ahora se le quiere mirar como americanismo, no debemos avergonzarnos de él. ;{{may|Cacodilato}}, m.: «Combinación del ácido cacodilico con una base». (''Dicc. Enciclopéd. Hispano-Americano'').: Esta voz, con el s. cacodilo y el adj. ''carolilico'', por el mucho uso que tienen, deben ya figurar en el Dicc. ;{{may|Cachetear}}, a.: Hemos hallado en su favor la autoridad de D). Leandro Fernández de Moratin: «La diversión de este espectáculo consiste en ver una multitud de pillos que se amontonan de aquí y de allí, se acachetean...» (Vinje de Italia). La a prostética no is inconveniente, porque «en el habla popular vino á ser puramente intensiva, de donde muchos compuestos se hicieron sinónimos de los simples..., y todavía tenemos verbos que se usan indistintamente con el pretijo y sin él: aplanchar y planchar, arredondear y redondear, arremolinarse y remolinarse, arregostarse y regostarse, etc.; muchos lo han perdido definitivamente en ellenguaje culto: ''arremedar'', ''arrempujar'', ''asosegar'', etc, : pero el valgo lo conserva en éstos y lo añade en otros que no lo llevan en el Dicc.» (Cuervo, Apuntaciones criticas, 903). Ya en su tiempo había dicho también Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «Si habéis mirado en ello, hallaréis que pongo a cuando el vocablo que precede acaba en consonante, y no la pongo cuando acaba en vocal». Lo que hace más general todavía el uso del prefijo. ;'''Cachimba''', f.: Así se llama en Chile, desde hace pocos años y particularmente entre los salitreros, el terreno que, comunicado con el propio por medio de un camino ó vía angosta,<noinclude></noinclude> 62bz7koo6152r5h28v1ihmwa30bv1c5 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/526 102 421849 1683155 1681947 2026-09-29T15:46:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma la figura de una cachimba ò pipa de fumar y se usurpa al verdadero dueño.—Fregar la cachimba, es fr. fig. y fam. que en Chile signifien ''fastidiar'', ''molestar'', ''moler'', ''amolar''. Véase Fregar. ;'''Cacho''', m.: El juego del '''cacho''' ó cachito que mencionamos en este artículo se llama en castellano ''cubilele'': «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.—Padrino '''cacho'''. De la 2. acep. que dimos á '''cacho''' se ha deri vado el empleo y significado de adj. que tiene en esta loc. En Chile, como en todo el mundo cristiano, es costumbre que en el bautizo de una criatura, cuan do no es de las últimas clases sociales, el padrino arroje algunas monedas á la turba de muchachos y gente del pueblo que en estos casos nunca faltan. Y jay de él si no lo hace, ó si lo hace en poca cantidad, porque lo perseguirán gritándole:; Padrino '''cacho''', padrino '''cacho'''! es ''decir'', ''miserable'', ''mezquino'', ''cicatero''. Es curioso observar lo general que es esta costumbre. En Madrid, por ejemplo, según dice el Folk-lore de D. Eugenio Olavarría y Huarte, es tan grosero el calificativo del padrino, que no nos atrevemos á estamparlo; y lo mismo en Vallecas, en Valencia y en Salamanca. En Cuenca y en Toledo es más suave. En Alava y en Méjico gritan: Mi bolo [bollo], padrino: Fernin Caballero trae las frases: ¡Padrino pelón! Pedir el pelón y Hubo pelón. En Colombia el grito es:;Padrino, pa folio! es decir, para alfondo que, que es cierto dulce. En el Perù: Padrine sebo! En la Argen{{may|Caj}} tina: ¡Padrino pelao, padrino pelao, que no tiene medio pa baralao! En todas partes la idea es la misma: mezquindad, tacañería. Y hasta en Francia, donde dicen:; la crasse! que significa grasa, figuradamente entienden también la misma idea. ;{{may|Cachorro}}, m.: Disparo suave de pólvora con que se afloja el caliche. (Véase esta última voz). Es acep, usada en la provincia de Tarapacá y parece haber procedido del cachorrillo español: «pistola pequeña que se lleva en el bolsillos. Entre un disparo suave de pólvora y el de una pistola de bolsillo no hay mucha diferencia, y menos aún entre ''cachorro'' y cachorrillo. Por eso no podemos ponerle mala cara. ;{{may|Caderudo, da}}, adj.: Que tiene abultadas ó grandes las caderas. Bien formado y digno de admitirse. ;{{may|Cague}}, m.: Especie de ganso, común en Chiloé y en Magallanes: anser anlarlicus ó micropterus cinereus, según los naturalistas. El nombre proviene del araucano ''eagle'', que Febrés interpreta: «un pato, como el pato real». ;{{may|Cahui}}, m.: Ave chilena parecida a la gaviota: larus cirrocephalus, según Gay. Viene del araucano ''caghull'', gargajo, porque algunas gaviotas vomitan cuando se las persigue para cazarlas. Abunda el cáluil en la laguna y caserío de este nombre, que están en la provincia de Curicó, departamento de Vichuquén. ;'''Caichi''', adj.: Úsase en Concepción y otras provincias del Sur en el siguificado de enfermizo, débil, raquitico; lo cual es un eufemismo del que le corresponde por la etimologia araucana: caichin, evacuaciones ó seguidillas; tener dicha enfermedad. ;'''Caja''', f.: La 2. acep. que le dimos<noinclude></noinclude> 7v5latp74nqd327n0ex30blb16tbco6 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/534 102 421857 1683055 1682868 2026-09-29T15:34:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1683055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>putación, acusar»: pero en tal caso no se construye así, sino con acusativo de la persona á quien se acusa, y con las preposiciones de ó con de la cosa imputada. Quede pues por cosa cierta que Bru nechilde fué buena princesa, y que sin embargo en aquellos tiempos muy perdidos la cargaron de pecados njenos», (Juan de Mariana, Hist. de España, V, 10). «No foé tan rigorosa como prometía la animosidad mostrada contra Don Alvaro y las odiosas imputaciones con que antes le cargaban». (Quintana, D. Álvaro de Luna). Otras veces el régimen se varía en acusativo. de la cosa imputada y dativo de la persona á quien se imputa: «Cargando á todas la culpa que yo sola tenía». (Cervantes, Quijote). «Extrañaba mucho lo que cargaban á la reinas. (Mariana, Id., VIII, 13). En estas citas tomadas de Cuervo y en otras muchas que se hallan en su Dicc., se ve claro el significado fundamental de cargar y por eso es tan usado por los clásicos. ;{{may|Cargazón}}, f.: Conforme á la 1. acep. de cargar que acabamos de defender, damos también á ''cargazón'' la deabundancia ó copia grande de frutas ó fratos en los árboles y plantas, «Hubo este año ''cargazón'' de peras, de papas». Debe pues agregarse esta acep. á las tres que ya tiene ''{{may|Cargazón}}'' en el Dicc. ;{{may|Caricaturesco, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la caricatura. Hace falta en el Dicc. para ;'''Carnaza''', f.: No sólo en Chile se usa carneza por carnada, sino también en España. «Carnaza ó cebo la pesca, dice Don José Pérez Ballesteros en su Cancionero popular gallego. ;{{may|Carne}}.: (Véase en su lugar). {{may|Carne de cañón}}. Véase un ejemplo de esta loc. en el art. {{may|Ánima vili}} de este Apéndice.—Carne de perro. Así, sin verbo ninguno, ballamos esta loc. en el Vocabulario de Gonzalo Correas, y explicada de esta manera: «por el que se trata mal y sufre en malas venturas». Con esto queda claro y patente el origen de nuestro chilenismo. ;{{may|Carnerillo}}, m. dim. de carnero:, Dígase mejor: cordero, si no pasa de un año de edad: borro, si pasa de un año y no llega á dos; y borrego, si tiene de uno á dos años. Cordero recental es el que todavía no ha pastado, y lechal, el que todavía mama. ;'''Carnet''', m.: Voz francesa que significa libreta (libro pequeño de papel blanco), que usan los comerciantes, los médicos, y, en general todos los que necesitan tomar á la ligera algunos apuntes. En castellano, además de librela, tenemos: agenda (libro ó cuader no en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), memorandum (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que no tiene que acordarse), cartera, cuaderno, librillo ó librito. Este es pues el significado de '''carnet''' y nó el que se le da en Chile de — tarjeta de baile. Por más que ésta se doble en dos hojas en forma de libro, nunca pasará de tarjeta; á lo sumo sería minuta, lista, nómina, pero en ningún caso libreta ó librillo, que es lo que significa '''carnet'''. Menos descaminados que nosotros andan les diarios mejicanos, que dicen, aunque siempre á la francesa, '''carnet''' del cronista, '''carnet''' del repórter. ;{{may|Carozo}}, m.: Suele oirse en Chile con el mismo significado que en Galicia: «centro ó corazón de pera, manzara, etc.», y más comunmente por hueso ó cuesco de fruta. Véanse {{may|Coronta}} y '''Descorazado'''.<noinclude></noinclude> sm3ia21xftad9z4cmzxtianm124rcto 1683156 1683055 2026-09-29T15:46:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683156 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>putación, acusar»: pero en tal caso no se construye así, sino con acusativo de la persona á quien se acusa, y con las preposiciones de ó con de la cosa imputada. Quede pues por cosa cierta que Bru nechilde fué buena princesa, y que sin embargo en aquellos tiempos muy perdidos la cargaron de pecados njenos», (Juan de Mariana, Hist. de España, V, 10). «No foé tan rigorosa como prometía la animosidad mostrada contra Don Alvaro y las odiosas imputaciones con que antes le cargaban». (Quintana, D. Álvaro de Luna). Otras veces el régimen se varía en acusativo. de la cosa imputada y dativo de la persona á quien se imputa: «Cargando á todas la culpa que yo sola tenía». (Cervantes, Quijote). «Extrañaba mucho lo que cargaban á la reinas. (Mariana, Id., VIII, 13). En estas citas tomadas de Cuervo y en otras muchas que se hallan en su Dicc., se ve claro el significado fundamental de cargar y por eso es tan usado por los clásicos. ;{{may|Cargazón}}, f.: Conforme á la 1. acep. de cargar que acabamos de defender, damos también á ''cargazón'' la deabundancia ó copia grande de frutas ó fratos en los árboles y plantas, «Hubo este año ''cargazón'' de peras, de papas». Debe pues agregarse esta acep. á las tres que ya tiene ''{{may|Cargazón}}'' en el Dicc. ;{{may|Caricaturesco, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la caricatura. Hace falta en el Dicc. para ;'''Carnaza''', f.: No sólo en Chile se usa carneza por carnada, sino también en España. «'''Carnaza''' ó cebo la pesca, dice Don José Pérez Ballesteros en su Cancionero popular gallego. ;{{may|Carne}}.: (Véase en su lugar). {{may|Carne de cañón}}. Véase un ejemplo de esta loc. en el art. {{may|Ánima vili}} de este Apéndice.—''Carne'' de perro. Así, sin verbo ninguno, ballamos esta loc. en el Vocabulario de Gonzalo Correas, y explicada de esta manera: «por el que se trata mal y sufre en malas venturas». Con esto queda claro y patente el origen de nuestro chilenismo. ;{{may|Carnerillo}}, m. dim. de carnero:, Dígase mejor: cordero, si no pasa de un año de edad: borro, si pasa de un año y no llega á dos; y borrego, si tiene de uno á dos años. Cordero recental es el que todavía no ha pastado, y lechal, el que todavía mama. ;'''Carnet''', m.: Voz francesa que significa libreta (libro pequeño de papel blanco), que usan los comerciantes, los médicos, y, en general todos los que necesitan tomar á la ligera algunos apuntes. En castellano, además de librela, tenemos: agenda (libro ó cuader no en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), memorandum (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que no tiene que acordarse), cartera, cuaderno, librillo ó librito. Este es pues el significado de '''carnet''' y nó el que se le da en Chile de — tarjeta de baile. Por más que ésta se doble en dos hojas en forma de libro, nunca pasará de tarjeta; á lo sumo sería minuta, lista, nómina, pero en ningún caso libreta ó librillo, que es lo que significa '''carnet'''. Menos descaminados que nosotros andan les diarios mejicanos, que dicen, aunque siempre á la francesa, '''carnet''' del cronista, '''carnet''' del repórter. ;{{may|Carozo}}, m.: Suele oirse en Chile con el mismo significado que en Galicia: «centro ó corazón de pera, manzara, etc.», y más comunmente por hueso ó cuesco de fruta. Véanse {{may|Coronta}} y '''Descorazado'''.<noinclude></noinclude> nju9cijn8diee4ux8jivbq0kzo96ycs Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/541 102 421864 1683056 1681932 2026-09-29T15:35:51Z Ignacio Rodríguez 3603 1683056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>den leche, piña ó jicama, y también vino». Con el uso de Colombia y de Méjico, á quienes representan estos dos autores, y con el de Chile, del enal da mos testimonio nosotros, hay sobrada razón para que la Academia acepte este vocablo. ;{{may|Cocina}} ({{may|Latin de}}).: Como chilena habíamos considerado esta expresión, siendo que la usa Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «El latín bien veo que es, como dicen, de ''cocina'', pero todavía se entiende». Asimismo D. Julio Cejador: Los clérigos hablaban su latín, dice el autor cordobés, es decir, un latín de ''cocina'', que distaba bastante por una parte del latín clásico, y por otra del habla vulgare. (La evolución del castellano). ;'''Cocoa''', f.: Especie de harina en que entra como principal ingrediente el cacao y que se toma dilnida en agua ó en leche. Es de fácil digestión y de mucho uso. ;'''Cochezuela''', f.: Metatesis vulgar por choquezuela: «hneso en la parte anterior de la articulación de la tibia em el fémure; rótula, por otro nom bre. ;'''Cochi''', m.: Véanse otras pruebas más del origen español de esta voz. A los puercos llaman los indios cuchi, y han introducido esta palabra en su lenguaje para decir puerco, porque oyeron decir á los españoles coche, coche, cuando les hablaban». (Inca ''Garcilaso'', ''Coment'', ''reales'', ''p''. I, l. IX, c. XIX). «Cuando el zapatero dice vox [boj], mete la casa en alborox, piensa el mozo que dice cox, la mujer que dice á vos, el gato que dice mox, la polla que dice hox [or], el perro que dice to, y el gallo que dice cio, y el cochino que dice coche, y mete la cá [rasa] en 527 alborotes. (Gonzalo Correas, Vocabu lario). ;{{may|Cochinada}}, f. fig. y fam.: Sinónimo de cochinerio, tiene las dos aceps. de éste: «porqueria, suciedad: acción indecorosa, baja, groseras; pero no la de -mezquindad, tacañieria, miseria, que es de uso corriente en Chile y en el Perú. No nos consta de otras partes. ;'''Cochuso''', m.: Usado en el Norte de Chile; es una plata sulfúrica. ;{{may|Cogolludo, da}}, adj.: Bien puede admitirse en esta acep.: aplícase al árbol, arbusto ó planta que tiene muchos cogollos, entendiendo por cogollo lo que esta voz significa en castellano: cio interior y más apretado de la lechuga, berza y otras hortalizas; cada uno de los renuevos que arrojan los árboles». -Pero no podria admitirse en el mismo significado de copado á coposo, que tiene copa, porque copa es «conjunto. de ramas y hojas que forma la parte superior de un árbol.—Menus aún podría admitirse como sinónimo de fallido: que ha echado grande tallo. ;'''Coico, ca''', adj.: Forma suavizada de corco ó curco, apócopes de curcuncho. Véase esta voz. '''Coico''' se usa más en las provincias meridionales de Chile. ;'''Coleada''', f. y '''colear''', a.: Olvidamos la acep. que estos vocablos tienen en el juego de la cometa ó volantin. Colea un volantin a otro cuando lo detiene en el vuelo, ó lo hace caer, ó le causa cualquier otro perjuicio con la cola, la cual entre nosotros no se usa de tiras de papel, como dice el Dicc., sino de trapo, más ó menos resistente.—Coleada es la acción ó efecto de colear. ;'''Coliblanco, ca''', adj.: Diguse colicano, na, á rabicano, na: dícese del<noinclude></noinclude> e38f6tip2pzaqcuzi5qtzh426lj028u Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/542 102 421865 1683157 1682873 2026-09-29T15:46:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>animal que tiene en la cola canas ó cerdas blancas». Rabicán se usa también como apócope de rabicano. ;{{may|Coliguacho}}, m.: Lo trae Febrés en su Dicc. Arancano: «cellihuache: nn moscardón renegrido y fiero. Ta bames depressus ó pangonia, dice Philippi: «muy común en la provincia de Valdivia: negro, con los bordes del coselete y el abdomen cubiertos de pelos anaranjados ó más bien bermejos; mny molesto». Se conoce en casi todas las provincias de Chile y lo persiguen los muchachos para extraerle una bolsita ó depósito en que guarda la miel que recoge. Es digno de figurar en el Dicc. ;'''Colo''', m.: Del araucano ''coli'', colorado que tira á oscuro. Es el mogate castellano: «baño que cubre alguna cosa, y particularmente el que nsan los alfareros». ;{{may|Colocolo}}, m.: Á lo dicho en su lugar, que versó principalmente sobre la creencia vulgar en el ''colocolo'', tenemos que añadir que este nombre se ha dado y se da á dos animales muy distintos: á un ratoncillo cautor, que repite col, col, col, y de ahí su etimologia, y al gato montés que nos dejó descrito nuestro abate Molina en estos términos: «El ''colocolo'' es un gato montés de hermoso pelo, que habita en los montes de Chile, que tiene formas análogas á las del gato casero, bien que son un poco mayores, y de cabeza y de cola más abultadas. El color del ''colocolo'' es un blanco manchado, variamente, de amarilloso y de negro, cuyo último color le va redondeando la cola hasta rematar en la punta. Se alimenta de aves». En el Museo Nacional existe el ejemplar, quizás único, de este mamífero, que se ha conseguido en Chile. La otra especie de ''colocolo'' es también muy escasa, pero no tanto. ;{{may|Colorado}}.: Mas rale (ponerse) una vez ''colorado'' que ciento amarillo. «Refrán con que se da á entender que en vez de emplear rodeos y reticencias, con que se sufre mortificación sin obtener resultado, es preferible hablar desde luego con entera claridad, y poner fin á un asunto enojoso». Así Garcia Icazbaleceta para Méjico, y lo mismo exactamente decimos también nosotros para Chile, donde es de uso corriente este refrán. ;'''Collonco, ca''', adj.: Rabón, sin cola. Ú. más desde la provincia de Talca para el Sur. No aparece en los Dices. araucanos y quizás se derive del quichua crollonchi, sin orejas, usado en Arequipa, según Arona. ;{{may|Comedirse}}.: Aunque fué plenísima la prueba que rendimos en favor de la acep. chilena de este v. (chilena decimos, porque ya en España parece que la han olvidado), queremos rematarla aquí con estas tres autoridades más, de primera clase. «Yo muchas veces comía fuera de mi casa; y otras, convidaba á otros, que me daban de comer en mi propia casa; á otros hacia jugar conmigo cosas de comer; y si elles perdían, pagaban: y si yo, ni ellos mue lo osaban pedir, ni yo me comedia á pagarlos. (Juan de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón). «Un curioso que se halló presente, que por ser el comedido, sin mandárselo naide ni dalle salario por ello, se puso á hacer el oficio de contador, jura que llegaron á doscientos» [los cardenales que á causa de unos azotes le resultaron a cierta persona]. (Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La Hija de Celestina, c. V).<noinclude></noinclude> 85vemr9smzurg8m3ywjm5obn76eqxiv Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/544 102 421867 1683057 1681929 2026-09-29T15:36:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1683057 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que, no siendo privativamente de ninguno, pertenece ó se extiende á varios. ''Bienes, pastos comunes''».: Pero en ningún caso es sinónimo del adj. municipal (perteneciente ó relativo al municipio), como quieren aquí los que llaman comuna al municipio ó municipalidad. ;{{may|Consecuencia}}, f.: Censura Baralt como galicismo, y con razón, la expr. En ''consecuencia'' cuando se usa como complemento: «Creyó ser amante preferido, y obró en ''consecuencia''», es decir, y obró ó procedió como tal. Pero olvidóse de agregar que, usada adverbialmente, es enteramente castiza; y así la acepta el Dicc. y la usan la Gramatica de la Academia y todos los autores. Está formada como tantas otras expresiones similares: en conclusión, en resolución, en fin, en una palabra, en cambio, etc. ;{{may|Constancia}}, f.: Sólo significa en castellano: «firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los própósitos; y es todo lo que dice de esta voz el Dicc. Pecan pues contra la pureza de la lengua las frases Haber ó no haber ''constancia'' de una cosa, Dejar ''constancia'' y Quedar ''constancia'', todas las cuales deben traducirse por los verbos constar, asentar ó sentar, apuntar, anotar ó tomar nota, según los casos, ó por otros giros ó frases castellanas. «Es de toda justicia el decir y dejar bien sentado, que con el trabajo del Sr. Herrera posee nuestra lengua nna traducción de la Eneida de Virgilio, que no sólo aventaja en elegancia, propiedad y mérito poético á las que hasta ahora se han publicado en España, sino que podrá competir con las mejores que se han hecho en las lenguas cultas, de este inmortal poema». (Informe de la Academia Española). Retractamos pues el mal uso que se nos ha escapado de ''constancia'' en el cuerpo de esta obra. ;{{may|Contrasellar y contrasello}}.: Una de las aceps, de estos vocablos puede expresarse por resellar (volver á sellar la moneda ú otra cosa) y resello (acción y efecto de resellar; segundo sello que se echa á la moneda ó á otra cosa). ;'''Convenir''', n.: Por ser exactamente igual á lo que se usa en Chile, copiamos de Uribe (Dicc., abreviado de Galicismos): «Una acep., cuanto risible, curiosa, que dan á este v. los antioqueños, es para expresar la necesidad ó fatalidad con que un suceso, por lo común desagradable ó siniestro, había de ocurrir á una persona, sea que ésta se haya esforzado por evitarlo, sea que se haya sujetado ciegamente á su suerte. Del que, al pasar un río, se vió varias veces en peligro y por fin muere en él abogado, dicen: Era qué le convenía. Del que inútilmente trató de suicidarse en varias ocasiones, y en una de ellas consiguió su torpe objeto, repiten: Le convenía suicidarse. Y de uno que trabó riñas con Fulano, y por merecido de sus provocaciones recibe de él la muerte, exclaman: ¿Cómo le convenía morir á manos de Fulano! Para los que crean en el sino, la predestinación y la fatalidad, hay locuciones como estar condenado, estaba escrito ó decretado, estaba de Dios que, con las cuales pueden reemplazar el inadmi-ible '''convenir'''». ;'''Copo''', m.: Tiene aquí algún uso por feso (cima ó alto de un cerro ó collado) ó cumbre (cima ó parte superior de un monte). Cabezo significa también: «cerro alto ó cumbre de una montaña.—Copo de nieve: d<noinclude></noinclude> lk6d41t8pksyba2vpdrai6n5nlrr6z3 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/546 102 421869 1683058 1682875 2026-09-29T15:38:11Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores); redil (aprisco circuido con un vallado de estacas y redes); trascorral (sitio cercado y descubierto que suele haber en algunas casas después del corral). ;'''Correas''', f. pl.: Portamantas, m.: «par de '''correas''' enlazadas por un travesaño de vaqueta, con las que se sujetan y llevan á la mano las mautas ó abrigos para viajes; los libros y utensilios de estudiantes, la ropa de baño y todo lo demás que se quiera y se pueda llevar en ellas, podía haber agregado el Dicc. Así no se extraviaría el criterio de algunos, como sucede en algunos colegios de Chile, donde se llama portali bros este mismísimo objeto, sólo porque sirve para llevar libros y, por consiguiente, es un poco menor que el de viajes. ;{{may|Corretear}}, «n. fam.: Andar de calle en calle y de casa en casas. Tres errores hallamos en este breve artículo del Dicc.: 1. calificar de a. al verbo en la acep. definida, cuando á todas luces es n.; 2.° restringir tanto el correteur, que haya de ser necesariamente de calle en calle ó de casa en casa, cuando también se corretea por ''plazas'', ''alamedas'', ''jardines'', ''parques'', bosques y por todo lugar; y 3.° omitir la acep, a. del v., esto es: acosar, perseguir ó ir en seguimiento de uno. ;{{may|Corriente}}, adj.: Faltan en el Dicc. estas dos aceps., que define así García Icazbalceta: «que no es fino, sino de la calidad comtina, aplicado á artículos de comercio; y «que es llano en el trato y enemigo de cumplimientos». Ambas se usan en Chile lo mismo que en Mé jico, y seguramente en los demás Estados sudamericanos. ;'''Cortear''', n.: Ganar cortes, dedicándose á ello como ocupación ó medio de ganarse la vida. ;'''Cortero''', m.: No procede del chilenismo corte, como pudiera creerse, sino que, al contrario, éste se formó de aquél. '''Cortero''' proviene del francés. ''conrtier'', agente ó comisionista. ;'''Cosa''', f.: En confirmación de la última acep, que defendimos en este vocablo, véase la autoridad de Cervantes: «Aunque sepa ir contra lo que á mí mesma debo, si me prometes de decir quién es la dama, yo te diré qué digas á tu amigo, y coxa tal, que él quede contento por ahora». (Galatea, l. II). Pudiera creerse que cosa es aquí simple acusativo de dire; pero, aun suponiéndolo así (lo que no es claro), no obstaria al uso que defendemos, sino que sería solamente el modo literal y primitivo del modismo. Mas, donde no admite discusión ni duda es en este cantar popular que trae D. Luis Montoto en sus Costumbres populares andaluzas (VIII): Entre los dos que bailan Caiga una nube De confites y almendras; Cosa que dure. -La cosa pública. Así quieren. nombrar algunos modernos, calcando la expresión francesa la chose publique, lo que nuestros padres en la lengua nos enseñaron á llamar la República, el Estado, el gobierno ó administración de la una ó del otro, la causa pública, el bien público, etc. Bien podían ellos haber naturalizado la expresión tomándola del latín respublica ó res publica, que entraña todos esos conceptos; pero sin duda no les pareció bastante noble y hermosa para este objeto la palabra cosa y por eso no la tradujeron, sino<noinclude></noinclude> 24hpxxu9v9tl53crq6epn3xsueflge5 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/548 102 421871 1683059 1681925 2026-09-29T15:38:51Z Ignacio Rodríguez 3603 1683059 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son arsenales de hermosos pensamientos, están en el 25 y siguientes del cuaderno 15 de Ideas panegiricas...» Los croquis los guardo tal como los dejó su preclaro autor». Así se expresa hablando del B. Diego de Cádiz un estimable capuchino. El término más usado, tratándose de sermones ú otras obras oratorias, de poesías y demás obras literarias, es plan. Y ann bosque jo ó esbozo, y fig. y familiarmente esquelefo, aunque no les reconozca esta acep. el Dicc., son mejores que croquis. ;'''Cuartillera'''.: No es igual á '''cuartilla''', como se dijo en el texto, sino que equivale á dos litros y se usa para áridos. ;{{may|Cuca}}, f.: Ave del orden de las zaucudas, familia de las ardeiden», y muy parecida á la garza real. Arden Cocoi es su nombre científico; el vulgar de uca parece que lo ha recibido por onomatopeya. Este pájaro es muy raro en Chile, dice Gay: por su grito desagradable y su vuelo tan feo, todo el mundo lo desprecia, y varios campesinos lo miran como de mal agilerox. También se llama cuca en algunas partes de Chile la hogaza castellana: pan de salvado ó harina mal cernida que se hace para la gente del campos. Aquí se da á los jornaleros ó peones y es más conocida con el nombre de galleta, que en España es distinta: «pan sin levadura y dos veces cocido, que por su duración se emplea para abastecer los ejércitos y los buques y para otros usos». ;{{may|Cubremantel}}, m.: Mantel fino y adornado, y generalmente de color, que cubre la mesa de comer sin colgar por los lados. Usase más para las once y otras refecciones ligeras y suele po{{may|Cui}} nerse sobre el mantel común: de ahí su nombre, que, en realidad, está bien. formado. Bien puede admitirse, si no queremos quedarnos con los genéricos cubierta y tapete. ;{{may|Cuchareta}}, f.: Ave chilena del orden de las zancudas. Su nombre cientifico es platalea ajaja, «Este hermoso pájaro habita los cienagos de los rios y lagos, mezclado á veces con los flamencos. Aunque se halla en todo Chile, abunda pocos. (Gay). Varia de color con la edad: cuando viejo, el macho es todo de color de rosa oscuro ó rojizo; en su edad media es de un rosa pálido, con lo alto del ala y las cubiertas inferiores de la cola de un rojo vivo, y los guiones caudales amarillo-rubios; cuando joven, es completamente blanco. El nombre vulgar de cucharela proviene de la forma del pico, que es como una cuchara aplanada, ó mejor como espátula, nombre que también suele dársele por esto mismo y por el parecido que tiene con el ave europea llamada espitala. ;'''Cuchillón''', m.: Doladera se llama la especie de segur que usan los toneleros. ;'''Cuerera (En la)'''.: Locución que entre nosotros significa estar muy flaco, en los puros cueros: y fig., estarmuy pobre. ;{{may|Cuidador, ra}}, m. y f.: El Dicc. lo registra solamente como adj. ant., y nada más que en estas dos aceps.: «nimiamente solicito y cuidadoso; may pensativo, metido en six. Y los cuidadores y cuidadoras que en Chile cuidan de las casas cuando se ausentan sus dueños, los otros que en los campos cuidan de los sembrados, de las viñas, de las eras, etc., y, en general, todos los<noinclude></noinclude> fwfhdlc0xh0db8w5bw98h68ix4vbxe9 1683158 1683059 2026-09-29T15:46:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son arsenales de hermosos pensamientos, están en el 25 y siguientes del cuaderno 15 de Ideas panegiricas...» Los croquis los guardo tal como los dejó su preclaro autor». Así se expresa hablando del B. Diego de Cádiz un estimable capuchino. El término más usado, tratándose de sermones ú otras obras oratorias, de poesías y demás obras literarias, es plan. Y ann bosque jo ó esbozo, y fig. y familiarmente esquelefo, aunque no les reconozca esta acep. el Dicc., son mejores que croquis. ;'''Cuartillera'''.: No es igual á '''cuartilla''', como se dijo en el texto, sino que equivale á dos litros y se usa para áridos. ;{{may|Cuca}}, f.: Ave del orden de las zaucudas, familia de las ardeiden», y muy parecida á la garza real. Arden Cocoi es su nombre científico; el vulgar de uca parece que lo ha recibido por onomatopeya. Este pájaro es muy raro en Chile, dice Gay: por su grito desagradable y su vuelo tan feo, todo el mundo lo desprecia, y varios campesinos lo miran como de mal agilerox. También se llama ''cuca'' en algunas partes de Chile la hogaza castellana: pan de salvado ó harina mal cernida que se hace para la gente del campos. Aquí se da á los jornaleros ó peones y es más conocida con el nombre de galleta, que en España es distinta: «pan sin levadura y dos veces cocido, que por su duración se emplea para abastecer los ejércitos y los buques y para otros usos». ;{{may|Cubremantel}}, m.: Mantel fino y adornado, y generalmente de color, que cubre la mesa de comer sin colgar por los lados. Usase más para las once y otras refecciones ligeras y suele po{{may|Cui}} nerse sobre el mantel común: de ahí su nombre, que, en realidad, está bien. formado. Bien puede admitirse, si no queremos quedarnos con los genéricos cubierta y tapete. ;{{may|Cuchareta}}, f.: Ave chilena del orden de las zancudas. Su nombre cientifico es platalea ajaja, «Este hermoso pájaro habita los cienagos de los rios y lagos, mezclado á veces con los flamencos. Aunque se halla en todo Chile, abunda pocos. (Gay). Varia de color con la edad: cuando viejo, el macho es todo de color de rosa oscuro ó rojizo; en su edad media es de un rosa pálido, con lo alto del ala y las cubiertas inferiores de la cola de un rojo vivo, y los guiones caudales amarillo-rubios; cuando joven, es completamente blanco. El nombre vulgar de cucharela proviene de la forma del pico, que es como una cuchara aplanada, ó mejor como espátula, nombre que también suele dársele por esto mismo y por el parecido que tiene con el ave europea llamada espitala. ;'''Cuchillón''', m.: Doladera se llama la especie de segur que usan los toneleros. ;'''Cuerera (En la)'''.: Locución que entre nosotros significa estar muy flaco, en los puros cueros: y fig., estarmuy pobre. ;{{may|Cuidador, ra}}, m. y f.: El Dicc. lo registra solamente como adj. ant., y nada más que en estas dos aceps.: «nimiamente solicito y cuidadoso; may pensativo, metido en six. Y los cuidadores y cuidadoras que en Chile cuidan de las casas cuando se ausentan sus dueños, los otros que en los campos cuidan de los sembrados, de las viñas, de las eras, etc., y, en general, todos los<noinclude></noinclude> aexwus3kgbln2iq5966fkdo7p9gosy4 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/549 102 421872 1683159 1682877 2026-09-29T15:46:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683159 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>demás cuidadores, que se llaman así porque están contratados para cuidar de algo material, ¿qué nombre tienen en castellano? Sin pretender desterrar á cuidador, ra, como nombre genérico, pues está bien formado y expresa bien la idea general, presentamos como equivalente suyo á guarda, com.: «persona que t tiene á su cargo y cuidado la conservación de una cosa»; y en seguida varios otros que expresan oficios ó cuidados particulares; como guardaegujas, guardaalmacén (6 guardalmacin), ''guardabanderas'', ''guardabarrera'', ''guardabosque'', ''guardacartuchos'', ''guardacuñes'', ''guardafrenos'', ''guardajoyas'', ''guardamateriales'', ''guardamuebles''. Casero, ra, es «persona que enida de una casa que otra tiene en algún pueblo ó en el campo; niñera es la «criada destinada á enidar niños»; viñadero ó riñador es hombre que se emplea en guardar una viña para que no se coman ó se lleven las uvas cuando están ya maduras». Otros son especiales para ganados ó rebaños; como cabrero, ra, y cabrerizo; boyero y ant. boyerizo; orejero, ra; pastor, ra; vaquero, ra, y raquerizo, za; yegüero y yegüerizo; porquero y porquerizo. Y otros son para distintos oficios; como enfermero, porlero, caballerizo. ;'''Culepe''', m. fam.: Corrupción de iulepe, que en su acep. fig. y fam. significa reprimenda, castigos. Tomando el efecto por la cansa, esto es, el miedo ó susto que producen la reprimenda y el castigo, hemos dado nosotros á '''culepe''' el significado de — miedo, temor, susto. En Yucatán, según Ramos Duarte, julere significa apuro, aprieto; en Veracruz y Tabasco, trabajo, sufrimiento; y en Cuba, trabajos, penalidacles. ;'''Culincar''', a.: Tostar á medias el trigo, maiz, cebada y otros cereales ó frutas. Ú. principalmente en el Sur de Chile, como derivado que es del araucano ''cullin'', asestar, apuntar ó flechar, significado algo remoto del actual. En algunas partes se pronuncia cullincar; y úsase también el s. m. culincado: trigo ú otro cereal medio tostado. ;'''Culvén''', m.: Voz que en araucano significa: maleza ó monte, ó lo que se roza para sembrar. De ahí ha pasado á significar en las provincias del Sur el terreno inculto y más ó menos lleno de malezas ó arbustos, que se roza para sembrarlo por primera vez; precisamente el noral castellano, de abolengo latino: «aplícase á la tierra que se cultiva de nuevo, y también a las plantas y frutos que ésta produce». El modo adverbial de nuero está aquí mal empleado por el Dicc., pues él mismo lo define en su lugar: «otra vez», y en {{may|Noval}} significa: por primera vez, porque éste es el concepto que etimológica y nsualmente entraña la voz noral. Otro error del Dicc., en cuanto á noral, es hacerlo adj. solamente, cuando también es s., así en latín como en castellano. Basta ver cómo han traducido los españoles este verso de Virgilio (Egloga I, 71): Impius haec tam culta soralia miles habebit? Unos soldados, de mi patria extraños, Habrán de poseer estos morales, Do invertí mi sudor por tantos años? traduce D. Félix M. Hidalgo. Siglos antes había traducido también D. Gregorio Hernandez de Velasco: Triste yo! ¿un fiero y bárbaro soldado Gozará mis sembrados y novales, Que yo con sudor tanto he cultivado?<noinclude></noinclude> ndmnj2beis8qgc3znly9km4bizid3i2 Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/550 102 421873 1683160 1682494 2026-09-29T15:46:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ochoa en su prosaica y floja traducción empleó la voz barbecho, que no expresa la misma idea. El otro verso en que Virgilio sustantiva á noral (Geórg., 1, 71), Alternis idem tonsas cessare sorales, no ha tenido la misma suerte en manos de los traductores.—Si se quiere hablar de una tierra que no admite I cultivo todos los años, entonces sese añojal, m.: «pedazo de tierra que se cultiva algunos años, y después se deja erial por más ó menos tiempos, ó también barbecho, que significa en 1. acep: «tierra labrantia que no se siembra durante uno ó más años». ;'''Culle''', m.: Voz que en araucano vale vinagrillo, hierba chilena que por el zumo pertenece al género oralis, pero por los caracteres botinicos al de as romanas (rumor). La hay de varias especies, algunas de las cuales son conocidas con nombres particulares; cam, flor de la perliz, ojos de agua, ete. El zamo ácido de muchas de estas especies se emplea como bebida refrescante en las enferme la les febriles y es muy recetado por las médicas vul{{may|Cur}} gares ó curanderas; los tallos, hojas y raíces de otras sirven de alimento, y no pocas suministran un mordente que sirve para fijar y avivar los colores en tintorería. El zumo empleado como remedio ó como mordente sellama también '''culle''', que algunos pronuncian culli y también cuyi ó cuye. Nos parece mejor conservar la voz rinagrillo, más generalizada en Chile y más próxima al castellano. ;{{may|Curar}}.: Con relación á las brevas que se curan en Chile, es digna de tomarse en enenta esta explicación que da Gonzalo Correas del refrán «Temprano es la castaña que por Mayo regafia»: «Las castañas vienen por Octubre y su madarar se llama curarses; acep.. que no aparece en el Dicc. ;{{may|Curia}}, f.: Su acep. primera y principal es: «tribunal donde se tratan los negocios contenciosos. Tiene más uso en lo eclesiástico». No es pues correcto ni exacto decir la ''curia'' de Santiago, de Concepción, por el gobierno ecle siistico, la administración ó la autoridad eclesiástica de...,...,. La ''curia'' es solamente una parte, ó sea el tribunal contencioso del gobierno de una diócesis. {{c|Fin del tomo I|may}} [[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 5 (page 790 crop).jpg|150px|center]]<noinclude></noinclude> arosj6ww0nmv3lq2gaeci2i7n4xxfny Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/551 102 421874 1683161 1682878 2026-09-29T15:46:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683161 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Fe de erratas}} {{may|Pac}}. Col. {{may|Lin}}. {{may|Dice}} {{may|Dere decte}} 13 17 1 217 44 fige 1 17 20 21 1 21 49 64 10 10 10 10 10 ult. 2 7 (Falta esto:) instran».. modo formar tije ;{{may|Acordaos}}, m.: Continuamente se oye entre la gente piadosa: Recemos intran».. modo de formar 21 Achiraf, Achira, f. 33 pedam pedem 14 Amalditarse Amalditarse 2 penúlt. fige fije 110 1 27 arca Noe arca de Noë 110 41 117 1 23 120 1 23 toto 128 27 144 1 154 2 P $1 171 1 ó bobaliax 178 I 9 aljinete 180 1 41 196 23 198 2 ult. {{may|De bruces}} extrafalario tratatar muchacho piara manada batidos». {{may|Apolo}} estrafalario tratar todo muchacho, piara (manada batidos». {{may|Astrea}} á bobalias el jinete Véase {{may|Apolineo}} (Suprímase esta frase) {{may|De buces}} 202 1 últ. que noche buena que noche burnu 212 1 chalin chelin 207 16 206 42 rilor riler 219 1 15 perol perol 220 12 Véase {{may|Apolo}} Véase {{may|Astrea}} 215 27-9 popoleo pololeo<noinclude></noinclude> h15pcnec6rysgl0i7trsnn9s0719p1e Página:Juan Moreira - Eduardo Gutierrez.pdf/1 102 425721 1683166 2026-09-30T07:08:28Z ~2026-52585-19 97733 La cubierta con el título y nombre de autor de la novela Juan Moreira, escrito por Eduardo Gutiérrez 1683166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="203.165.63.190" /></noinclude>DRAMAS POLICIALES ------- JUAN MOREIRA ESCRITO PARA "LA PATRIA ARGENTINA" POR EDUARDO GUTIERREZ BUENOS AIRES IMPRENTA DE "LA PATRlA ARGENTINA", CALLE BELGRANO N. 137 Y 139 1880<noinclude></noinclude> 0iuxy55jp80meauxzgr9ic8tmb8e7cw 1683167 1683166 2026-09-30T07:19:56Z LadeiradoPelo 97734 1683167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="203.165.63.190" /></noinclude>DRAMAS POLICIALES ------- JUAN MOREIRA ESCRITO PARA "LA PATRIA ARGENTINA" POR EDUARDO GUTIERREZ ------------ BUENOS AIRES IMPRENTA DE "LA PATRlA ARGENTINA", CALLE BELGRANO N. 137 Y 139 1880<noinclude></noinclude> cifcfww0alij5ja1aokfkegm5jsooor