Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 106 25149 1684326 1649808 2026-10-03T09:58:26Z WhoKnowsThisOnyx 95829 1684326 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Ordenar = Verlaine, Paul |Texto='''Paul Marie Verlaine'''<br />(30 de [[marzo]] de 1844 - 8 de [[enero]] de 1896) <br />Poeta [[Francia|francés]]. }}{{advertencia}} == Obras == === Obras en verso === * ''Poemas saturnianos'' (1866) # [[Il bacio]] # [[Dans les bois (Verlaine)]] # [[Mon rêve familier]] # [[Angoisse]] # [[Nuit du Walpurgis classique]] # [[Grotesques]] # [[Les Sages d'autrefois...]] ** ''[[Poemas saturnianos|Traducción de Emilio Carrère]] * ''Fiestas galantes'' (1869) * ''Romanzas sin palabras'' (1874) * ''Paralelamente'' (1889) === Obras en prosa === *'' [[Los poetas malditos]] '' (1884) {{at|Los poetas malditos.djvu}} *''Mis hospitales'' (1891) *''Mis prisiones'' (1893) === Poesías === ''Ordenadas alfabéticamente. Se indica en cursiva el primer verso.'' * [[Llora en mi corazón...]] (''Llora en mi corazón'') * [[Soneto del hueco del culo]] (''Oscuro y fruncido como un clavel morado'') [[Categoría:Poetas simbolistas]] 41klqkh6dd7sxqtnej9dznbcq2mtvdh 1684327 1684326 2026-10-03T09:58:41Z WhoKnowsThisOnyx 95829 1684327 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Ordenar = Verlaine, Paul |Texto='''Paul Marie Verlaine'''<br />(30 de [[marzo]] de 1844 - 8 de [[enero]] de 1896) <br />Poeta [[Francia|francés]]. }}{{advertencia}} == Obras == === Obras en verso === * ''Poemas saturnianos'' (1866) # [[Il bacio]] # [[Dans les bois (Verlaine)]] # [[Mon rêve familier]] # [[Angoisse]] # [[Nuit du Walpurgis classique]] # [[Grotesques]] # [[Les Sages d'autrefois...]] # ''[[Poemas saturnianos|Traducción de Emilio Carrère]]'' * ''Fiestas galantes'' (1869) * ''Romanzas sin palabras'' (1874) * ''Paralelamente'' (1889) === Obras en prosa === *'' [[Los poetas malditos]] '' (1884) {{at|Los poetas malditos.djvu}} *''Mis hospitales'' (1891) *''Mis prisiones'' (1893) === Poesías === ''Ordenadas alfabéticamente. Se indica en cursiva el primer verso.'' * [[Llora en mi corazón...]] (''Llora en mi corazón'') * [[Soneto del hueco del culo]] (''Oscuro y fruncido como un clavel morado'') [[Categoría:Poetas simbolistas]] rx33h4qxfwqny9scfmr54yyaae861j9 1684328 1684327 2026-10-03T10:16:46Z WhoKnowsThisOnyx 95829 1684328 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Ordenar = Verlaine, Paul |Texto='''Paul Marie Verlaine'''<br />(30 de [[marzo]] de 1844 - 8 de [[enero]] de 1896) <br />Poeta [[Francia|francés]]. }}{{advertencia}} == Obras == === Obras en verso === *'' [[Poemas saturnianos]] '' (1866) {{at|Verlaine-Poemas saturnianos.pdf}} * ''Poemas saturnianos'' (1866) # [[Il bacio]] # [[Dans les bois (Verlaine)]] # [[Mon rêve familier]] # [[Angoisse]] # [[Nuit du Walpurgis classique]] # [[Grotesques]] # [[Les Sages d'autrefois...]] * ''Fiestas galantes'' (1869) * ''Romanzas sin palabras'' (1874) * ''Paralelamente'' (1889) === Obras en prosa === *'' [[Los poetas malditos]] '' (1884) {{at|Los poetas malditos.djvu}} *''Mis hospitales'' (1891) *''Mis prisiones'' (1893) === Poesías === ''Ordenadas alfabéticamente. Se indica en cursiva el primer verso.'' * [[Llora en mi corazón...]] (''Llora en mi corazón'') * [[Soneto del hueco del culo]] (''Oscuro y fruncido como un clavel morado'') [[Categoría:Poetas simbolistas]] s6enj25ycmfgfo4csoew6k8cvrkg92e 102 93080 1683304 1501404 2026-10-02T17:57:38Z Aleator 587 (V) estreñios XD 1683304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 12 DE NOVIEMBRE DE 1830|549}}__NOTOC__</noinclude> {|align=center |- |En plata|| ||$||align=right|652|| ||align=right|7|| || || ||align=right rowspan=2|4,378|| ||align=right rowspan=2|1||align=left rowspan=2|¼ |- |En pagarées|| || ||align=right|3,752|| ||align=right|2||align=left|¼ |- | || || || || || || || ||colspan=5 style="border-top: 1px #aaa solid;"| |- |align=center|IGUAL|| || || || || || || || $||align=right|100,261|| || ||align=left|¼ |- | || || || || || || || ||colspan=5 style="border-top: 1px #aaa solid;"| |- | || || || || || || || ||colspan=5 style="border-top: 1px #aaa solid;"| |} Santiago, Setiembre 14 de 1829. {{línea|6em}} {{MarcaCL|RH|Canal de Maipo|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}{{c|'''Canal de Maipo'''}} ''Santiago, 14 de Julio de 1828'' Reunida la {{MarcaCL|RH|Accionistas Canal de Maipo|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}junta jeneral de accionistas al Canal de Maipo, i habiendo los Directores hecho presente la necesidad de establecer algún arreglo en las discusiones de la junta jeneral, acordó: # Las juntas jenerales serán presididas por el presidente de la de Directores, supliéndose las ausencias segun el órden de los nombramientos. # Las juntas jenerales se abrirán por una relacion que hará el Presidente del objeto de la reunion, o de la materia que va a sujetarse a discusion. # Cada miembro que quiera tomar la palabra sobre el punto en discusion, la pedirá al Presidente. Si dos o tres la pidieren a un mismo tiempo, el Presidente la concederá a cualquiera de ellos. # Un sujeto, solo podrá hablar dos veces sobre una misma materia i en una misma sesion. # Nadie podrá interrumpir al que esté hablando; pero el Presidente deberá llamarle al órden toda vez que divague del punto en discusion i se contraiga a insultar a otro socio. # Si un individuo no obedeciere a la reconvencion del Presidente, se preguntará a la junta si ha faltado al órden o nó. La junta, solo con la discusion que ha presenciado, se pronunciará por alguno de los estremos de la cuestion, i segun el resultado, se podrá intimar al refractario que deje la junta por aquella sesion. # Cuando un negocio se creyere, al juicio de la mayoría, bastante discutido, se procederá a recibir nominalmente los votos, que se contarán por acciones. # Si se presentasen cuentas para aprobar a la junta jeneral, se procederá a nombrar una comision especial de tres socios para que las examinen e informen para la siguiente reunion: en ella se hará la aprobacion si se creyese justa. # Las juntas jenerales se cerrarán cuando estuviese resuelto el objeto para que se reunieron, o antes si la mayoría de los asistentes dispusiese dejar la resolucion para otro dia. # Los Directores harán en seguida estender la acta de la reunion, que firmará el que la haya presidido con los directores presentes. Incontinenti procedieron los accionistas a elejir Directores, conforme al artículo 4.º de la acta de la asociacion; i habiendo recibido los votos en secreto de los que no quisieron sufragar en público, se invitó por los Directores a algunos de los accionistas para que se acercasen a presenciar el escrutinio: hiciéronlo don Jerónimo Herrera, don José Domingo Bezanilla, don Martin 2.º Larrain i don Joaquin Troncoso. Contados por acciones los votos públicos i secretos, resultaron electos don José G. Palma con 154, don Diego J. Benavente con 140, don Ramon Formas con 124, don Domingo Eyzaguirre con 119, i don Pedro Mena con 102. —Asistieron los accionistas don Jerónimo Herrera, don Joaquin Gandarillas de Aránguiz, por sí i su tio don Joaquin Gandarillas Romero; don José Tadeo Lazo; don José P. Salas; don Manuel Lillo, por sí i don Pedro de la Fuente; don Francisco Prats; don Diego J. Benavente; don Francisco Ovalle i Soto; don Martin 1.º Larrain; don Martin 2.º Larrain; don Joaquin Troncoso; don Borja Valdés; don Domingo Eyzaguirre, por sí, por su hermano don José Ignacio, don Antonio Hurtado, el Hospicio i la Villa; don Manuel Infante; don José G. Palma, por sí, doña Rosa Bascuñan, don Pedro J. Prado Montaner, don José Santiago Sánchez, doña Josefa Urbina, don Andrés Santiago i don José María Infante; don Ramón Formas, por don José Manuel Irarrázaval, don Francisco B. Barainca, don Francisco Antonio Pinto i don Matías Mujica; don Pedro Mena, por sí, don Francisco Echagüe, don Joaquin i don Gabriel Tocornal; don Pedro P. Sánchez;don Carlos Formas; don Bernardo Luco; don Ramon Arís, por sí i don Manuel Miranda; don José Domingo Bezanilla, por sí i don Francisco Gutiérrez; don José Antonio Valdés; don Ramón Vargas i Belbal; don Nicolás Marzan; don Martin Andonaegui por sí, don Romualdo Antonio González i San Francisco; don Pedro Regalado Al varez, por sí i sus hermanos don Ciciliano i don Pedro S.; don José Sáez por don Joaquin Prieto, don Joaquin Echeverría i Larrain i don José Antonio Cañas; don Pedro N. Silva por doña Loreto Hermida; don Bernardo Barrueta por la viuda de don Vicente Santelices; don Agustin Nataniel Cox; don Pedro N. Fontecilla por don José Antonio Ovalle; don Carlos Correa de Saa por sí i don Francisco Echazarreta. {{línea|6em}} Santiago i Marzo 16 de 1829. —Reunida la Junta Jeneral de accionistas al Canal de Maipo. # Nombró a don {{MarcaCL|P|Joaquín Gandarillas Aránguiz|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Joaquín Gandarillas Aránguiz|Joaquin Gandarillas de Aránguiz]] para que subrogase a don {{MarcaCL|P|Ramón Formas Patiño|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Ramón Formas Patiño|Ramon Formas]] en el cargo de director, por haber éste hecho presente a los demás directores, cuando se ausentó a su hacienda, que no podia volver antes de Julio. # Se presentaron las cuentas de entradas i salidas; i conforme al artículo 8.º del reglamento interior, se nombró a don Martin 2.º Larrain,<noinclude></noinclude> fswroysm7x85ty47fmhcxlraghikmz8 102 93082 1683305 954501 2026-10-02T17:59:07Z Aleator 587 (V) deque, -sect. 1683305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 12 DE NOVIEMBRE DE 1830|551}}__NOTOC__</noinclude>gastos de aquella obra, que con 3,500 que de este fondo recibió en 26 de Setiembre i 16 de Octubre de 1827, del {{MarcaCL|I|Tribunal del Consulado|OK|Decretos relativos a un préstamo hecho por el Fisco a los propietarios de la Empresa del canal de Maipo}}Tribunal del Consulado, recaudador que era de este ramo, como los 6,500 que tambien se le prestaron en 10 de Noviembre siguiente del de {{MarcaCL|Ec|Alcabalas|OK|Decretos relativos a un préstamo hecho por el Fisco a los propietarios de la Empresa del canal de Maipo}}alcabalas por la partida de fojas 49 del 2.ºManual de aquel año, componen veinte mil, que deja afianzados dicha Comision a devolverlos con los fondos de ella, luego que se hallen en disposicion de verificarlo por la escritura que otorgó en este dia corriente a fojas 78 i 79 del libro de ellas: todo conforme al citado decreto que, después de tomada razon a fujas 33 del Libro de órdenes número 25, i endoso a favor del que suscribe, se acompaña al número 36: —10,000 pesos. Es copia. —Santiago, Noviembre 15 de 1830. —Por enfermedad del archivero, Pedro José Ramos. {{línea|12em}} ==== Núm. 819 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}El {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Vice-Presidente que suscribe tiene la satisfacción de pasar al {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Congreso de Plenipotenciarios una nota de la {{MarcaCL|I|Corte de Apelaciones|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Ilustrísima Corte de Apelaciones, manifestando la necesidad de que se agregue a su secretaría otro escribano, además del que actualmente tiene, i a cada uno se les asigne la dotacion de mil pesos anuales por el tesoro público, en atencio a que el trabajo que demanda el buen desempeño de aquella oficina es en el dia demasiado pesado, i los derechos que se sacan a los litigantes no alcanzan a satisfacer aquellos gastos, como se informará el Congreso por la espresada comunicacion. Igualmente se incluye un espediente promovido por el escribano de cámara don Lorenzo Urra, remitido al Gobierno por la Ilustrísima Corte, solicitando el sueldo de seiscientos pesos en compensación de las nuevas obligaciones que le ha impuesto la {{MarcaCL|I|Junta de Hacienda|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Junta de Hacienda para precaver los fraudes que pudieran cometerse contra el Fisco. Mas, sobre este particular cree el que suscribe que si el Congreso accede a la solicitud de la Ilustrísima Corte, el actual escribano estará entonces suficientemente compensado i podrá dividir con el segundo el nuevo trabajo que se le ha impuesto. El que suscribe reitera al Congreso de Plenipotenciarios los sentimientos de su alta i distinguida consideracion. —Santiago, Noviembre 8 de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Diego Portales Palazuelos|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña una nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}[[:bcnbio:Diego Portales Palazuelos|Diego Portales]].'' —Al Congreso de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 820 ==== {{MarcaCL|D|Nota|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}{{MarcaCL|I|Corte de Apelaciones|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Corte de Apelaciones. —Acompaña a V. S. esta Corte el diario de su despacho en los seis dias de la semana anterior, llevado por uno de sus Ministros. Nada es mas justo que el que todos los funcionarios den cuenta al público de los servicios que le prestan en los destinos que ejercen, i la Corte continuará practicándolo de los que le son peculiares; pero debe hacer presente a V. S. que para poderlo cumplir con exactitud, es necesario que el {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Gobierno allane los obstáculos que se presenten i que no están al alcance del Tribunal superarlos. Es notorio que el despacho de la Corte es triple al menos del que tenia la antigua Audiencia; sin embargo, en tiempo de ésta habia dos escribanos de Cámara, i hoi solo uno al cargo de las dos oficinas, sin que sea posible aumentar otro, porque estinguidos los derechos de tirar, que ascendiendo segun cálculo a dos mil quinientos pesos, formaban su principal ingreso, apenas sufragan los restantes para mantenerse uno, careciendo por este mismo motivo la oficina del suficiente número de oficiales, i los pocos que hai, dotados escasísimamente. Para dar a V. S. una idea cabal se ha informado esta Corte mui prolijamente de los ingresos i gastos de dichas oficinas, i entre ámbas producen solo dos mil pesos, de los que mil se invierten en cinco oficiales, quedando a beneficio del escribano los otros mil. Con solo considerar que cinco oficiales son pagados con mil pesos, basta para persuadirse que no tienen una dotacion competente i cual conviene a individuos a quienes es necesario les distinga la probidad i la pureza, pues sirven en oficinas en que se afinan todos los pleitos que se suscitan en la República, i ya ve V. S. cuán espuestos están a ser corrompidos en medio de la escasez i de la miseria. —Con mayor razon debe el escribano, que es el jefe de la oficina, tener una dotacion competente que compense los emolumentos de que hoi carece i hagan a mas apetecibles estos destinos que, por lo mismo, fueron ejercidos largo tiempo por abogados de crédito, con gran alivio del Tribunal i del público. Por todas estas consideraciones, es de urjentísima necesidad, para la mejor espedicion de la administración de justicia, organizar con mano franca estas oficinas. Algunas lejislaturas, haciendo alarde de beneficiar al público, han suprimido derechos de que estaban en posesion, sin reemplazarlos con algunos otros ingresos, en lo que han hecho talvez mayor mal que el que han querido remediar. En ningunos es mas peligrosa la miseria que en los que de algun modo intervienen en la aplicacion de los derechos individuales del ciudadano. Para cortar, pues, este mal de que estará siempre amenazada la administracion de justicia con curiales indotados, cree esta Corte que lo menos que en el dia debe hacerse es: # Proporcionar a los escribanos de Cámara mayores ingresos para que puedan aumentar los salarios de sus oficiales, i tambin el número de éstos a dos mas. Recientemente sobrevienen a la oficina de Cámara dos nuevos gravámenes que apenas podrán espedirse por uno: el de arre-<noinclude></noinclude> na1ow81elbsjmkxsv13orgwyr4t1d8u 102 93083 1683306 1459532 2026-10-02T18:00:23Z Aleator 587 (V) cl, ele, -sect. 1683306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH|560|CONGRESO DE PLINIPOTENCIARIOS}}__NOTOC__</noinclude><noinclude>#<li style="list-style-type:none"></noinclude>glar mensualmente estados de las causas de hacienda en la forma que ha acordado esta Corte con el fin de hacer visitas prolijas de ellas, sin las que son inevitables los fraudes contra el {{MarcaCL|I|Fisco|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Fisco; i el formar el diario del despacho de este Tribunal para pasarlo semanalmente al {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Gobierno: este trabajo material no pueden llevarlo los Ministros sin sufrir una perjudicial distraccion del trabajo mental que debe ocuparlos en el tiempo del despacho. #<li value="2"> {{MarcaCL|RH|Escribano|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}El nombramiento de otro escribano de Cámara a fin de que sean dos como antes. La Corte está satisfecha de la acrisolada honradez i singulares conocimientos del actual; pero es mucho el peso para ser soportado por uno solo, i faltando otro de igual representacion, cuando éste se enferma, el despacho es inevitablemente entorpecido. A todo esto es fácil proveer proporcionando a las escribanías de Cámara una dotacion del {{MarcaCL|Ec|Erario|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Erario de mil pesos a cada una, incluso lo que hoi perciben: así podrán de los dos mil pesos de emolumentos que producen, aplicar mil seiscientos al pago de oficiales, en lugar de los mil que hoi aplican, i quedan doscientos pesos a beneficio de cada escribano, los que unidos a los mil que perciben del Erarlo, si el Gobierno tiene a bien asignarlos, contará cada uno con un ingreso de mil doscientos pesos anuales, lo que proporcionará una dotacion proporcionada al asiduo i penoso trabajo que tienen que soportar. Esta Corte ha creido de su deber poner todo esto en conocimiento V. S. para que se sirva elevarlo al de S. E., añadiendo que muchas veces se retardan los informes, votos consultivos i oficios que tiene que evacuar esta Corte por falta de manos aun para el trabajo material de escribirlos. Dios guarde a V. S. muchos años. —Santiago i Noviembre 6 de 1830. ''—{{MarcaCL|P|José Miguel Infante y Rojas|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}[[:bcnbio:José Miguel Infante y Rojas|José Miguel Infante]].'' P. D. —Acompaña también la representacion del escribano de Cámara, sobre la que, después de oido el Fiscal, acordó la {{MarcaCL|I|Junta de Hacienda|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Junta de Hacienda que por el nuevo trabajo en este solo ramo se solicitase el aumento de seiscientos pesos anuales. —(Hai una rúbrica.) Señor {{MarcaCL|A|Ministro del Interior|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}Ministro del Interior. —A don {{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Nota por la cual la Corte de Apelaciones pide crear una nueva plaza de escribano y que se entregue una asignación}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Manuel Camilo Vial Formas]], secretario del Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 821 ==== {{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}Señores Plenipotenciarios: La {{MarcaCL|C|Comisión|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}Comision, visto este espediente, cree que deben aprobarse las providencias que propone el {{MarcaCL|I|Poder Ejecutivo|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}Poder Ejecutivo sobre el terreno que va dejando el mar en su receso en la playa de {{MarcaCL|RH|Valparaíso|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}Valparaíso, agregando que por ningún motivo deben permitirse edificios en el frente del {{MarcaCL|I|Resguardo de Valparaíso|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}Resguardo que mira al mar, ni en cuarenta varas por cada costado de la misma oficina, a fin de que así se evite el contrabando, que no podría contener de otro modo la vijilancia de los guardas. —Sala de la Comision, Noviembre 12 de 1830. —{{MarcaCL|P|Juan Francisco Meneses Echanes|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Meneses]]. {{MarcaCL|P|José Miguel Yrarrázaval Alcalde|OK|Informe de la comisión de turno, la cual propone que se aprueben las providencias indicadas por el Gobierno para evitar las usurpaciones de la playa de Valparaíso y los contrabandos de aduana}}[[:bcnbio:José Miguel Yrarrázaval Alcalde|Irarrázaval]] {{línea|12em}} ==== Núm. 822 ==== {{MarcaCL|ND|Acuerdo|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}{{MarcaCL|D|Comunicación|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}El {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios ha tomado en consideracion la nota de S. E. el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}Vice-Presidente de la República en que espone la necesidad de hacer venir a esta capital al {{MarcaCL|A|Intendente de Coquimbo|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}Intendente de la provincia de Coquimbo; los motivos que ha tenido para admitir la renuncia al {{MarcaCL|A|Vice-Intendente de Coquimbo|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}Vice-Intendente de la misma i nombrar en comision para que le subrogue en el desempeño de sus funciones al {{MarcaCL|A|Gobernador de Valparaíso|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}Gobernador de la plaza de Valparaíso, jeneral de brigada don {{MarcaCL|P|José María Benavente Bustamante|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}[[:bcnbio:José María Benavente Bustamante|José María Benavente]]; i en sesión de ayer, después de admitida la renuncia que hizo como Plenipotenciario suplente por la provincia de {{MarcaCL|C|Renuncia|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}Valdivia, acordó aprobar su nombramiento de Vice-Intendente de la provincia de Coquimbo. —Dios guarde a V. E. muchos años. —Santiago, Noviembre 13 de 1830. —{{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|{{may|Errázuriz}}]], Presidente. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba el nombramiento del general Benavente para Vice-Intendente de Coquimbo}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]],'' Secretario interino. —Al Ejecutivo. {{línea|12em}} ==== Núm. 823 ==== {{MarcaCL|ND|Acuerdo|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}{{MarcaCL|D|Comunicación|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}El {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios ha visto el Proyecto pasado por S. E. el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}Více-Presidente de la República a consecuencia del espediente iniciado por el {{MarcaCL|A|Comandante del Resguardo de Valparaíso|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}Comandante del Resguardo de Valparaíso por haberse colocado en la ribera del mar varias casas de madera que en su concepto favorecen el contrabando; i en sesion de ayer ha acordado: {{May|"Artículo único:}} Se aprueban las providencias que propone el {{MarcaCL|I|Poder Ejecutivo|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}Poder Ejecutivo sobre el terreno que va dejando el mar en su receso en la playa de {{MarcaCL|RH|Valparaíso|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}Valparaíso, agregando que por ningun motivo deben permitirse edificios en el frente del Resguardo, que mira al mar, ni en cuarenta varas por cada costado de la misma oficina." —Dios guarde a V. E. muchos años. —Santiago, Noviembre 13 de 1830. —{{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|{{may|Errázuriz}}]], Presidente. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Comunicación del acuerdo que aprueba las providencias propuestas por el Gobierno para evitar la usurpación de la playa de Valparaíso por los propietarios ribereños y los contrbandos que en aquella aduna se practican}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]],'' Secretario interino. —Al Ejecutivo. {{línea|12em}} ====Núm 824==== {{MarcaCL|D|Nota|OK|Nota por la cual se pide al Gobierno copia del decreto en que se le concedió a la Empresa Canal de Maipo un empréstito para la reparación del canal}}La {{MarcaCL|C|Comisión|OK|Nota por la cual se pide al Gobierno copia del decreto en que se le concedió a la Empresa Canal de Maipo un empréstito para la reparación del canal}}Comision encargada de informar en la representacion dirijida por los directores del {{MarcaCL|RH|Empresa Canal de Maipo|OK|Nota por la cual se pide al Gobierno copia del decreto en que se le concedió a la Empresa Canal de Maipo un empréstito para la reparación del canal}}Canal de Maipo me ha ordenado pedir a V. S. una copia certificada del decreto en que se les concedió el empréstito para la reparacion de aquel canal; i lo pongo en conocimiento de V. S. para que se sirva remitirlo con la brevedad posible. —Dios guarde a V. S. muchos años. —Santiago,<noinclude></noinclude> 7sngm9k10xzysy8jhhy3g4gev5wqj04 102 93091 1683307 954528 2026-10-02T18:01:30Z Aleator 587 (V) déla, -sect. 1683307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 29 DE NOVIEMBRE DE 183O|575}}__NOTOC__</noinclude>reembarcar al cumplirse el angustiado término que la lei concede a esa clase de depósitos. Ningun bien real resulta al país de dejar subsistente la lei que fija el plazo de ocho meses como término improrrogable para los {{MarcaCL|Ec|Almacenes Francos|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}depósitos en almacenes francos. Tres son los partidos que puede adoptar un negociante al espirar el término del depósito. El primero, despachar al consumo sus {{MarcaCL|Ec|Mercaderías|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}mercaderías. El segundo, {{MarcaCL|Ec|Exportación|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}esportarlas para el estranjero, pagando un tres por ciento de derecho; i el tercero, verificar su reembarco, pagando el mismo derecho para volverlas a internar. De cualquier modo de estos que proceda, el país nada adelanta, i el comerciante se arruina. Si, en el primer caso, los efectos se despachasen al consumo, es verdad que se proporciona al {{MarcaCL|Ec|Fisco|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}fisco la ventaja aparente de un adeudo anticipado de derechos; pero siendo ésta una operacion forzada que coarta la libertad del jiro, verdadera fuente de la riqueza publica, lejos de producir un aumento efectivo en las rentas, violenta i disminuye su producto. Aun es mas sensible el perjuicio que resulta si las mercaderías depositadas se esportan para el estranjero, porque la nacion se priva de ese capital que sin gravámen alguno suyo existia de repuesto para surtir sus mercados i proveer a su consumo; i el fisco, aunque perciba por una vez el tres por ciento del derecho de tránsito, deja de cobrar el almacenaje mensual, i sufre todo el menoscabo que resulta en las rentas cuando por disposiciones opresivas se altera el curso natural de los negocios. El último de los partidos que suele abrazar el negociante, i del que se ha hecho uso con frecuencia, es reembarcar sus efectos pagando el derecho de tránsito, para volverlos a internar después de una navegación de pocos dias, que salvando las formalidades, eluda la lei aunque a espensas de enormes gastos, con los cuales se introducen de nuevo recargados los mismos efectos para esperar la época de su despacho. Esta farsa ridicula, no solo no hace honor al país, sino que también le perjudica, porque disminuye sus consumos, aumentando con gastos inútiles el costo de las mercaderías que se le ofrecen; i además retrae de nuestros mercados a los especuladores, que solo acuden en abundancia a las plazas donde reina una prudente i bien regulada libertad. De aquí ha nacido, sin duda, la falta de buques mercantes estranjeros que se advierte en el {{MarcaCL|Ec|Puerto de Valparaíso|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}puerto de Valparaíso, antes el mas concurrido del Pacífico, i cuya posicion jeográfica lo destina para ser la escala i el depósito de todas las mercaderías que vengan de Europa para espenderse en las costas occidentales de la América. De una parte el limitado término que nuestras leyes señalan al depósito en almacenes francos, i de otra las disposiciones tomadas por los gobiernos del alto i bajo Perú para atraer a sus puertos al comercio estranjero, han contribuido a alejar de los nuestros la concurrencia i a privarnos de todas las ventajas que de ella sacábamos. Por estas consideraciones, el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}Vice-Presidente que suscribe estima necesario i urjente proponer al {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios la única medida que puede impedir los progresos de un mal de tanta trascendencia, i ésta, en su juicio, es la ampliación provisional del plazo del depósito desde ocho meses a un año, haciendo estensiva la gracia a los cargamentos que actualmente existan en almacenes. El Vice-Presidente de la República aprovecha esta ocasion para ofrecer al Congreso Nacional de Plenipotenciarios sus consideraciones de respeto i aprecio. —Santiago, 25 de Noviembre de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Rengifo Cárdenas|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República propone que se amplíe el plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}[[:bcnbio:Manuel Rengifo Cárdenas|Manuel Renjifo]]'' —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 848 ==== {{MarcaCL|ND|Acuerdo|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}{{MarcaCL|D|Comunicación|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}El {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios en vista de la nota de Su Excelencia el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}Vice-Presidente de la República, acompañando la solicitud de la {{MarcaCL|I|Municipalidad de San Fernando|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}Municipalidad de San Fernando elevada al {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}Gobierno por conducto del Intendente de su provincia, para que se le conceda el título i denominacion de ciudad, en sesion de hoi, considerando que en una República es inadmisible el título que propone el {{MarcaCL|A|Intendente de Colchagua|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}Intendente, acordó: {{May|"Artículo Único.}} Concédese a la Villa cabecera del partido de Colchagua el título de Ciudad de San Fernando." —Dios guarde a V. E. muchos años. —Santiago, Noviembre 29 de 1830. —{{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|{{may|Errázuriz}}]], Presidente. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Comunicación el acuerdo que concede a San Fernando el título de ciudad}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]],'' Secretario interino. —AS. E. el Vice-Presidente de la República. {{línea|12em}} ==== Núm. 849 ==== {{MarcaCL|ND|Acuerdo|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}{{MarcaCL|D|Comunicación|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}El {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios ha visto la nota con que Su Excelencia el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}Vice-Presidente de la República acompaña un oficio de la {{MarcaCL|I|Tesorería General|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}Tesorería Jeneral sobre el exámen de las cuentas obradas por la {{MarcaCL|Ec|Caja Nacional de Descuentos|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}Caja Nacional de Descuentos, i en sesion de hoi acordó se pasasen a la {{MarcaCL|C|Comisión|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}comision de cuentas. —Dios guarde a V. E. muchos años. —Santiago, Noviembre 29 de 1830. —{{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|{{may|Errázuriz}}]], Presidente. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Comunicación del acuerdo sobre el exámen de las cuentas de la Caja de Descuentos}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]],'' Secretario interino. —A S. E. el Vice-Presidente de la República. {{línea|12em}} ==== Núm. 850 ==== {{MarcaCL|ND|Acuerdo|OK|Comunicación del acuerdo relativo a la ampliación del plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}{{MarcaCL|D|Comunicación|OK|Comunicación del acuerdo relativo a la ampliación del plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}El {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Comunicación del acuerdo relativo a la ampliación del plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios ha tomado en consideracion la nota de Su Excelenlencia el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Comunicación del acuerdo relativo a la ampliación del plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}Vice-Presidente de la República, en que manifiesta los males que por un efecto necesario de las {{MarcaCL|RH|Guerra Civil de 1829|OK|Comunicación del acuerdo relativo a la ampliación del plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}ajitaciones políticas que turbaron la tranquilidad del Estado, va a sufrir el {{MarcaCL|Ec|Comercio|OK|Comunicación del acuerdo relativo a la ampliación del plazo que tienen los importadores para retirar sus mercaderías de los almacenes francos}}comercio<noinclude></noinclude> nf6b4trtrg0zyl1rp59dc9hdbixxvs6 102 93110 1683309 1501410 2026-10-02T18:04:04Z Aleator 587 (V) ía, í 1683309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 12 DE NOVIEMBRE DE 1830|539}}__NOTOC__</noinclude>#<li value="7"> Que deben tenerse por conformados con las bases de la asociacion todos los accionistas que después de notificados legalmente (cuya dilijencia se encargaba a los directores) no protestasen dentro del término que señala el artículo 11. # Que gravándose sumamente la compañía con los costos i dificultades que presenta la notificacion en persona a los accionistas que se hallan a grandes distancias, siempre que se ofrezca reunir la junta jeneral estraordinariamente, sin haberse previsto su objeto en la última junta jeneral ordinaria, se haga la citación por carteles i avisos en los periódicos. # A la consulta que hicieron los directores de que habiendo vendido el {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}Gobierno al accionista don Francisco Fontecilla un regador de agua de una cuarta en cuadro, i equivaliendo esta cantidad a regador i medio de los demás, si ha de contribuir como por una accion o como por acción i media, la Junta Jeneral resolvió por el último estremo. # {{MarcaCL|So|Presupuesto de cal y ladrillo|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}Que debiendo hacerse en esta compañía los respectivos dividendos para ratear las utilidades i pérdidas, i consistiendo éstas principalmente en el sobrante o escasez de agua, acordó la Junta Jeneral se levantase un presupuesto de un marco de cal i ladrillo medidor de toda la agua en el punto donde se separan los tres canales, a saber: el de San Francisco, el de {{MarcaCL|RH|San Bernardo|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}San Bernardo i el principal de San Carlos. Que allí mismo cada canal reciba la agua medida que corresponda a las acciones que han de cubrirse por aquel cauce. Que si hai sobrantes, como debe suceder, se repartan en proporcion, i que si alguna vez ocurriese que el canal principal no trajese agua suficiente para llenar todas las acciones, pueda ratearse igualmente. # Que respecto a que don Pedro Jil Carmona, vecino de {{MarcaCL|RH|Renca|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}Renca, habia sido arruinado por la inundacion del Mapocho, segun el informe de los directores, refiriéndose a una comunicacion del delegado de Renca don José María Infante, se le otorgase un año de plazo por la cantidad de 220 pesos que adeudaba de un regador que habia comprado al ex-Intendente don {{MarcaCL|P|Domingo Eyzaguirre Arechavala|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Domingo Eyzaguirre Arechavala|Domingo Eyzaguirre]], i que en el entretanto saldaba su cuenta debia pagar el interés de cinco por ciento, cuya gracia se entendiese sin ejemplar. # {{MarcaCL|So|Medidas para el Canal de Mapo|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}Acordó la Junta Jeneral que, para proporcionar recurso i tomar medidas con respecto a la reparacion actual del canal, bastaba para formar junta jeneral el concurso de una sobre la mitad de las acciones, quedando en todo su vigor el artículo 3.º de las bases por lo respectivo a otros negocios de mas gravedad e importancia. — Asistieron los accionistas don {{MarcaCL|P|José Miguel Infante y Rojas|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:José Miguel Infante y Rojas|José Miguel Infante]], representante de una acción; don Carlos Correa, de 6; don Pedro Álvarez, de 2; don {{MarcaCL|P|Domingo Eyzaguirre Arechavala|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Domingo Eyzaguirre Arechavala|Domingo Eyzaguirre]] por sí, por don Antonio Hurtado, por el Hospicio i la Villa, 16½ don {{MarcaCL|P|Ramón Formas Patiño|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Ramón Formas Patiño|Ramon Formas]] por sí, por don Francisco Barainca i por don José Manuel Irarrázaval, 10; don {{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|Joaquín Prieto]] por sí, por don Felipe del Solar, por don {{MarcaCL|P|José Manuel Borgoño Núñez|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:José Manuel Borgoño Núñez|José Manuel Borgoño]], don Joaquin Echeverría i don {{MarcaCL|P|Manuel Blanco Encalada|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Manuel Blanco Encalada|Manuel Blanco Encalada]], 16; don {{MarcaCL|P|Silvestre Valdivieso Cerda|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Silvestre Valdivieso Cerda|Silvestre Valdivieso]] por sí, por don Julián Badilla i don Justo Sotomayor, 12; don {{MarcaCL|P|Martín Segundo Larraín Salas|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Martín Segundo Larraín Salas|Martin 2.º Larrain]] por sí i su señor padre, 2½; don Francisco de Paula Valdés por su padre don José Antonio, 2; don Ramon Vargas, 4; el Guardian de San Francisco, 2; don Joaquin Troncoso, por sí i don Manuel Cerda, 3; don {{MarcaCL|P|Pedro Nolasco Mena y Ramírez Rivilla|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Pedro Nolasco Mena y Ramírez Rivilla|Pedro Nolasco Mena]], 11; don José Gabriel Palma, por sí i por don {{MarcaCL|P|Juan Agustín Alcalde Bascuñán|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Juan Agustín Alcalde Bascuñán|Juan Agustín Alcalde]], 2½; don Perfecto Salas, 2; don José Antonio Cañas, 3; don Francisco Ovalle, por sí i don Jerónimo Herrera, 5; don {{MarcaCL|P|José Domingo Bezanilla Bezanilla|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:José Domingo Bezanilla Bezanilla|Domingo Bezanilla]], por sí i don Francisco Gutiérrez, 3; don {{MarcaCL|P|Martín Andonaegui|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Martín Andonaegui|Martin Andonaegui]], por sí, don Romualdo Antonio González i don {{MarcaCL|P|Manuel Lillo|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Manuel Lillo|Manuel Lillo]], 8; don {{MarcaCL|P|Joaquín Gandarillas Aránguiz|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:Joaquín Gandarillas Aránguiz|Joaquín Gandarillas]], por sí i don Borja Valdés, 8; don Pedro S. Alvarez, 2; don José Álvarez i su hermano don Ciciliano, 4; don Manuel Infante, don Pedro Nolasco Fontecilla, por don {{MarcaCL|P|José Antonio Ovalle y Vivar|OK|Acta de asociación de los propietarios del Canal de Maipo}}[[:bcnbio:José Antonio Ovalle y Vivar|José Antonio Ovalle]], 4; don Ramón Arís, por sí i don Manuel Miranda, 10; don Pedro Jil Carmona, 1; don Andrés Santiago, don Joaquin Tocornal, por sí, por su hermano don Gabriel i don Francisco Echagüe, 6; don Agustín Nataniel Cox, por sí i don Juan O'Brien, 5; don Carlos Correa, por don Francisco Echazarreta, 1; don Pedro Coya, por don Juan Egaña, 2; don Bernardo Barrueta, 2. Total, 162½ acciones. {{línea|12em}} La Junta de Directores, con arreglo a lo dispuesto por el artículo 7.º de la asociacion, nombró tesorero a don Martin Andonaegui, asignándole i 1½ por ciento de todas las cantidades que entren en efectivo a su poder, con la calidad de ser responsable i de llevar los libros necesarios que acrediten los ingresos i egresos con sus respectivos documentos que justificarán las partidas. La Junta debe proporcionarle un recaudador, cuyo salario i obligaciones se detallarán en otro acuerdo: bajo de estas condiciones convino i aceptó el espresado don Martin Andonaegui. —Santiago, Julio 12 de 1827. ''—Formas. —Eyzaguirre. —Tocornal. —Mena.'' {{línea|12em}} Santiago, Julio 20 de 1827. —Con esta fecha ha nombrado la Junta de Directores a don Manuel Arribillaga tenedor de los libros de la compañía, asignándole el sueldo de treinta pesos mensuales que deberá correr desde el dia 12 del presente mes, en que principió a servir. ''—Formas. —Mena. —Eyzaguirre. —Tocornal.'' {{línea|12em}} Santiago, Agosto 17 de 1827. —Los Directores han acordado asignar a don José Sáez trein-<noinclude></noinclude> ldxffb4w34lali5lgt4cudsfhmyuxpi 102 93116 1684332 954276 2026-10-03T11:08:30Z Aleator 587 (V) pata, atoriza, Gobierbo, -sect. 1684332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 1.º DE JUNIO DE 1830}}__NOTOC__</noinclude>Remítase al {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Consulta de la Caja de Amortización sobre el pago de sueldo al Presidente y Vice-Presidente que fueron nombrados por las últimas Cámaras del Congreso}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios para su resolucion. — Ofíciese.-Santiago, Mayo 26 de 1830. —{{May|{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Consulta de la Caja de Amortización sobre el pago de sueldo al Presidente y Vice-Presidente que fueron nombrados por las últimas Cámaras del Congreso}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|Ovalle]]}}. ''{{MarcaCL|P|Juan Francisco Meneses Echanes|OK|Consulta de la Caja de Amortización sobre el pago de sueldo al Presidente y Vice-Presidente que fueron nombrados por las últimas Cámaras del Congreso}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Meneses]]''.— {{línea|12em}} ==== Núm. 465 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}El {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Vice-Presidente de la República tiene el honor de pasar al {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios los datos que ha reunido sobre la ineptitud i omision de los {{MarcaCL|A|Ministros de la Tesorería de Coquimbo|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Ministros de la Tesorería i {{MarcaCL|A|Ministros de la Aduana de Coquimbo|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Aduana unidas de Coquimbo. Por la atribución 6.ª, artículo 83 de la {{MarcaCL|C|Constitución|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Constitucion, está autorizado para destituirlos por estas causas con acuerdo del {{MarcaCL|C|Acuerdo del Senado|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Senado, o en su receso de la {{MarcaCL|C|Comisión Permanente|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Comision Permanente, cuyas veces ejerce hoi el {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios. Acordada su destitucion, procederá el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Vice-Presidente al nombramiento de un {{MarcaCL|A|Visitador|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}Visitador: el resultado de la visita, i datos que se incluyen, pidiendo su devolucion, serán mas que suficientes para formarles causa, porque solo el hecho probado de no dar certificados de entero, conforme a la lei, es suficiente motivo para ello. El Vice-Presidente de la República tiene, con este motivo, el honor de saludar al Congreso Nacional de Plenipotenciarios.—Santiago, 28 de Mayo de 1830. —{{May|{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|José Tomás De Ovalle]]}}. —''{{MarcaCL|P|Juan Francisco Meneses Echanes|OK|Oficio por el cual el Gobierno pide autorización para destituir a los ministros de la Aduana de Coquimbo}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Juan Francisco Meneses]]''. —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 466 ==== {{MarcaCL|D|Nota|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}Cuando recibí la nota de V., fecha 24 del que rije, ordené que se buscase con la mayor prolijidad el decreto de autorizacion a que hace referencia la {{MarcaCL|RH|Arrendamiento Maestranza|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}contrata de arrendamiento de la Maestranza celebrada entre el {{MarcaCL|A|Ex- Ministro del Interior|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}ex-Ministro del Interior don {{MarcaCL|P|Carlos Rodríguez Erdoyza|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}[[:bcnbio:Carlos Rodríguez Erdoyza|Cárlos Rodríguez]] i don José Joaquin de Mora. Pero dicho decreto no se ha hallado ni en el archivo de este Ministerio ni en la {{MarcaCL|I|Comisión de Cuentas|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}Comision de Cuentas, ni en la {{MarcaCL|Ec|Tesorería|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}Tesorería, sin duda porque en aquel tiempo se hacian algunas cosas sin las formalidades de estilo. Sírvase V. ponerlo en noticia del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}Congreso de Plenipotenciarios, i acepte mi particular consideracion. —Santiago, Mayo 26 de 1830. —''{{MarcaCL|P|Diego Portales Palazuelos|OK|Nota en que el Ministro del Interior comunica no haber encontrado el decreto que autoriza el arriendo de la Maestranza a don José Joaquín de Mora para el Liceo de Chile}}[[:bcnbio:Diego Portales Palazuelos|Diego Portales]]''. —Al Pro-Secretario del Congreso de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 467 ==== {{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe sobre la asignación al capitán de puerto de Vaparaíso}}SS. del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Informe sobre la asignación al capitán de puerto de Vaparaíso}}Congreso de Plenipotenciarios: La {{MarcaCL|C|Comisión|OK|Informe sobre la asignación al capitán de puerto de Vaparaíso}}Comision nombrada para informar de este negocio, dice: que cree innecesario fundar sobre la conveniencia i utilidad que resulta de la medida que propone el {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Informe sobre la asignación al capitán de puerto de Vaparaíso}}Gobierno para que continúe en la capitanía del puerto de Valparaíso don Manuel Novajas. Si es honrado i tiene las aptitudes bastantes para desempeñar ese cargo, es mui justo que se le asista con una dotacion competente. Por tanto, opina la Comision que se autorice al Gobierno para que le señale la dotacion de capitan de corbeta desembarcado. Sala de la comision, Santiago, 1.º de Junio de 1830. —{{May|{{MarcaCL|PM|Fernando Antonio Elizalde Marticorena|OK|Informe sobre la asignación al capitán de puerto de Vaparaíso}}[[:bcnbio:Fernando Antonio Elizalde Marticorena|F. A. Elizalde]]}}. —''{{MarcaCL|PM|Manuel José Cardoso Cuhes|OK|Informe sobre la asignación al capitán de puerto de Vaparaíso}}[[:bcnbio:Manuel José Cardoso Cuhes|Manuel. J. Cardoso]]''. —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 468 ==== {{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}SS. del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}Congreso: La {{MarcaCL|C|Comisión|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}Comision nombrada para informar de este negocio, opina: que no habiendo correspondido el establecimiento del Liceo a las esperanzas que se prometió la Lejislatura, segun resulta del informe de la Comision nombrada acerca de ese establecimiento para que inspeccionase el adelantamiento de los educandos, su moralidad, etc., le parece ser lo mas acertado se trasladen al {{MarcaCL|I|Instituto Nacional|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}Instituto Nacional todas las becas que se crearon para agraciar a cada uno de los diputados que compusieron el Congreso Constituyente, esperando con justos motivos que en esa casa no solo progresen en las ciencias sino tambien en los demás ramos de educacion, con la ventaja de sufrir el {{MarcaCL|Ec|Erario|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}Erario la mitad del costo que tienen en el Liceo. Resulta igualmente otra ventaja i es el mayor número de profesores que hai empeñados en el adelantamiento de los jóvenes, mas por su propio honor i amor patrio, que por interes particular. La Comision no ha podido ver sin sentimiento i sin causarle el mas vivo dolor, el grado de corrupcion, insubordinacion e inmoralidad a que caminaba ese establecimiento, como se ha justificado con varios hechos de que están al cabo todos los SS. Si esas almas tiernas, en las primeras lecciones de educacion que reciben no son conducidas por los caminos mas justos i excitadas por el ejemplo de sus preceptores, debe esperarse, sin duda, que lejos de ser útiles a la sociedad, sean los instrumentos de su ruina. Repite, pues, la Comision que el único arbitrio que se presenta de remediar esos males con ventaja de los jóvenes i utilidad del Erario, es la traslacion de esas becas al Instituto. En cuanto a la contrata que hizo el Director de tomar la casa de Maestranza por diez becas, no apareciendo ni las condiciones con que se celebró, ni el decreto con que se autorizó al ex-Ministro Rodríguez para hacerla, i últimamente no habiendo precedido las formalidades legales, siendo una propiedad fiscal la que se arrendaba, pudiendo resultar, por otra parte, perjuicios de tercero, opina la Comision que debe pasar al {{MarcaCL|RH|Juzgado de Letrass|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}Juzgado de Letras para que, con audiencia de los funcionarios públicos, se resuelva sobre la validez o nulidad de dicho contrato, Sala de la Comision, 1.º de Junio de 1830. —{{May|{{MarcaCL|PM|Fernando Antonio Elizalde Marticorena|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}[[:bcnbio:Fernando Antonio Elizalde Marticorena|F. A. Elizalde]]}}. —''{{MarcaCL|PM|José Tomás Rodríguez Poitier|OK|Informe sobre la supresión de becas en el Liceo de Chile}}[[:bcnbio:José Tomás Rodríguez Poitier|José Tomás Rodríguez]]''. {{línea|12em}}<noinclude></noinclude> 6lhchhmuhljiinolh7qcsc45fm1zhbl 102 93133 1684333 954374 2026-10-03T11:12:28Z Aleator 587 (V) Plenipotenciai, -sect. 1684333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 21 DE AGOSTO DE 1830|435}}__NOTOC__</noinclude>brá asegurar su éxito, llamará la atencion del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República propone que se asigne a don Claudio Gay una renta de 1,500 pesos anuales para que le auxilie de alguna manera la empresa que ha acometido en estudiar el país}}Congreso i merecerá su aprobacion. El {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República propone que se asigne a don Claudio Gay una renta de 1,500 pesos anuales para que le auxilie de alguna manera la empresa que ha acometido en estudiar el país}}Gobierno saluda al Congreso de Plenipotenciarios con su acostumbrado respeto. —Santiago, Agosto 19 de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República propone que se asigne a don Claudio Gay una renta de 1,500 pesos anuales para que le auxilie de alguna manera la empresa que ha acometido en estudiar el país}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Diego Portales Palazuelos|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República propone que se asigne a don Claudio Gay una renta de 1,500 pesos anuales para que le auxilie de alguna manera la empresa que ha acometido en estudiar el país}}[[:bcnbio:Diego Portales Palazuelos|Diego Portales]].'' —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 628 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}} El que suscribe tiene la honra de acusar recibo al señor Presidente del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}Congreso de Plenipotenciarios de la nota del 18 del corriente, en que le comunica haber sido electos el señor don {{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|Fernando Errázuriz]] para {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}{{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Oficio por el cual el Congreso insta al Capitán General don Ramón Freire a que reconozca la autoridad del Congreso}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|Presidente]] de la Sala i el señor don {{MarcaCL|P|Fernando Antonio Elizalde Marticorena|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Fernando Antonio Elizalde Marticorena|Fernando Antonio Elizalde]] para {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}Vice-Presidente, con la calidad de que ámbos desempeñarán estos destinos hasta la instalacion de la próxima lejislatura. El que suscribe ofrece con este motivo al señor Presidente a quien se dirije las seguridades de su distinguida consideracion. —Santiago, Agosto 20 de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Diego Portales Palazuelos|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica que queda enterado de la renovación de la Mesa del congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Diego Portales Palazuelos|Diego Portales]].'' —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 629 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica comunica haber ordenado que se proceda a elegir un Plenipotenciario suplente por la provincia de Maule}}Se han despachado ya las órdenes convenientes para que en la {{MarcaCL|RH|Provincia del Maule|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica comunica haber ordenado que se proceda a elegir un Plenipotenciario suplente por la provincia de Maule}}provincia del Maule se haga a la mayor brevedad la eleccion de un Plenipotenciario suplente, segun se me previene en nota de ayer, que tengo la satisfacción de contestar. Saludo al {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica comunica haber ordenado que se proceda a elegir un Plenipotenciario suplente por la provincia de Maule}}Congreso con mi acostumbrada consideracion. —Santiago, Agosto 19 de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica comunica haber ordenado que se proceda a elegir un Plenipotenciario suplente por la provincia de Maule}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Diego Portales Palazuelos|OK|Oficio en que el Vice-Presidente de la República comunica comunica haber ordenado que se proceda a elegir un Plenipotenciario suplente por la provincia de Maule}}[[:bcnbio:Diego Portales Palazuelos|Diego Portales]].'' —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 630 ==== {{MarcaCL|ND|Propuesta de proyecto de ley|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}El {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Vice-Presidente de la República tiene el honor de dirijirse al {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios para esponerle que a consecuencia del supremo decreto de 29 de Abril del presente año, espedido por el {{MarcaCL|Ec|Ministro de Hacienda|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Ministerio de Hacienda con el número 83, se comisionó al Intendente de esta provincia para la recaudacion del {{MarcaCL|Ec|Impuesto de licores|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}impuesto sobre licores, remitiéndole al efecto la relacion de deudores formada por la {{MarcaCL|Ec|Comisión de Cuentas|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Comision de Cuentas, cuyos valores hacen la cantidad de setenta i tres mil noventa i un pesos siete reales insolutos desde el año de 1821 hasta el de 1829. El Intendente ha procedido a la recaudacion por medio de un comisionado, que el citado decreto le autorizó para nombrar; i lejos de hacer efectivas algunas sumas con que la Nacion en sus actuales apuros, pueda ocurrir siquiera a pequeños gastos, se encuentra con quejas i reclamos diarios. Estos han llegado ya al Gobierno, i en su concepto no carecen de fundamento. El gravámen actual del mosto es el de uno i medio real por arroba, i se impuso cuando ésta valia de ocho reales para arriba: hoi se vende únicamente a cuatro reales, subsistiendo el mismo gravámen. La disminucion del precio de este artículo ha hecho abandonar su cultivo a muchos, que antes lo hacían con un esmero proporcionado a la ventaja que de él reportaban. Otros cultivadores perdieron parte de sus planteles con los aluviones i diversos acontecimientos ruinosos a la agricultura, que se han esperimentado desde el año de 1826 en adelante; i algunos por fin, abandonando ese ramo de industria a la naturaleza, solo aprovechan las escasas producciones que ésta puede ofrecer sin el auxilio del arte. El {{MarcaCL|I|Cabildo de San Fernando|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Cabildo de San Fernando se halla con los mismos embarazos para la recaudacion del citado impuesto, como verá el Congreso Nacional en su oficio de 10 de Julio último, que se incluye para que sea devuelto. El Vice Presidente, en consecuencia de lo espuesto, propone al Congreso Nacional de Plenipotenciarios: # Que del {{MarcaCL|Ec|Impuesto de licores|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}impuesto de licores de los años de 1827, 1828 i 1829 se rebaje una tercera parte a los que no lo hayan pagado. # Que a los que lo hubiesen satisfecho escrupulosamente se les abone la tercera parte por lo que adeuden en los años sucesivos. # Que desde el presente año en adelante, i hasta que el Congreso Jeneral dicte lo conveniente en el particular, se cobre tambien este impuesto con rebaja del tercio. # {{MarcaCL|Ec|Impuesto de Licores|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Que el impuesto no se cobre a los pequeños cosecheros, comprendiéndose en esta clase todos aquellos que no excedan de cincuenta arrobas de mosto en sus cosechas. # {{MarcaCL|Ec|Impuesto de Licores|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Que para facilitar su recaudacion, se haga en todas las provincias que comprendía este gravámen nuevo rateo, reducido a los dos tercios del actual, por los cabildos o en su defecto por cierto número de vecinos de probidad, con la calidad de nombrar ellos mismos el individuo que se encargue, bajo de fianzas, de la recaudacion i entero en la {{MarcaCL|Ec|Tesorería General|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Tesorería Jeneral. # El {{MarcaCL|Ec|Ompuesto de Licores|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}premio de la recaudacion será el que el Congreso Nacional asigne. La condicion espresa de vertirse en la Tesorería Jeneral estos productos, está fundada en evitar el gasto del cuatro por ciento que por decreto de 6 de Setiembre de 1825 se asigna a los Tenientes de Ministros por los caudales fiscales que ingresen en su poder, i que no siendo así se abonarían dos premios por una misma recaudacion. El {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}Vice-Presidente de la República tiene el honor de saludar, con este motivo, al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. —Santiago, Agosto 20 de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio con que el Vice-Presidente de la República propone un proyecto de ley sobre el impuesto de licores}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—Ma''-<noinclude></noinclude> 4dnzlp42c2wh69u6tupfnswz8f1m21q 102 93141 1684334 954438 2026-10-03T11:14:29Z Aleator 587 (V) pata, -sect. 1684334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 30 DE SETIEMBRE DE 183O|493}}__NOTOC__</noinclude> ===ANEXOS=== ==== Núm. 731 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Cuando el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Vice Presidente que suscribe se resolvió a tomar las riendas del {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Gobierno en las apuradas críticas circunstancias que rodeaban a la Patria, lo hizo con plena conciencia de que no podría estinguir la {{MarcaCL|RH|Guerra Civil de 1829|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}guerra civil que la devoraba, sujetándose a la observancia de fórmulas, que si son alguna vez las protectoras de la inocencia, lo son también con mayor frecuencia del crimen. Esto mismo espuso a los señores Plenipotenciarios; i los términos en que está concebido el juramento que prestó el dia de su recibimiento indican demasiado sus propósitos. Satisfecho el {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Congreso de esta verdad que solo la práctica de los negocios puede descubrir en toda su estension, i mereciendo el que suscribe su confianza, fué autorizado en sesion secreta de 7 de Mayo último, para destinar dentro o fuera del país a los que se hicieron prisioneros de la division de don {{MarcaCL|P|Ramón Freire Serrano|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}[[:bcnbio:Ramón Freire Serrano|Ramón Freire]], i a cualesquiera otros individuos que fuese necesario para conservar el órden i tranquilidad pública. Usando de esta autorizacion, ha procedido contra varios de los mas conocidos desorganizadores, para contener en tiempo los progresos de la rebelión que comenzaba a amagar de nuevo la República; i atacado el Gobierno por semejantes providencias que suponen haber tomado excediendo los límites de sus atribuciones, habria convenido publicar las facultades que tiene del Congreso, para poner coto a la calumnia, si la calidad de reservadas con que vinieron no exijiese previa autorizacion al efecto. El que suscribe tiene la honra de ponerlo en noticia del Congreso, para que si estima conveniente que se publiquen dichas facultades, mas bien para satisfaccion de los ciudadanos pacíficos qué por complacer a los enemigos de la paz, le comunique oportunamente su resolucion. I con este motivo, se complace en ofrecer al Congreso de Penipotenciarios el homenaje de su profunda consideracion i respeto. —Santiago, 28 de Setiembre de 1830. —{{MarcaCL|P|José Tomás Ovalle Bezanilla|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}[[:bcnbio:José Tomás Ovalle Bezanilla|{{may|José Tomas de Ovalle}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Diego Portales Palazuelos|OK|Oficio por el cual el Vice-Presidente de la República pide autorización para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}[[:bcnbio:Diego Portales Palazuelos|Diego Portales]].'' —Al Congreso Nacional de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 732 ==== {{MarcaCL|ND|Acuerdo|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}{{MarcaCL|D|Comunicación|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Cuando los pacíficos pueblos de la República alzaron un grito de indignacion contra las infracciones que jamás viéramos en las elecciones constitucionales, i en las Cámaras Lejislativas del año anterior, todas las Provincias se pusieron de hecho independientes, i vino en seguida una desastrosa {{MarcaCL|RH|Guerra Civil de 1829|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}guerra civil provocada i sostenida por los obstinados autores de tanta nulidad e infraccion. Triunfó, como era de esperar, la causa del órden i de la justicia, i entonces las Provincias nombraron este {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Congreso de Plenipotenciarios para restablecer el pacto de union i el imperio de la Constitucion i de las leyes. Como uno de los medies de cumplir i asegurar tan sagrados objetes, se autorizó a S. E. el {{MarcaCL|A|Vice-Presidente de la República|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Vice Presidente de la República, en 7 de Mayo último, para que pudiese separar del país a los desorganizadores que trabajaban en su ruina; i si la nota llevó la calidad de reservada, solo fué para que el {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}Gobierno preparase medidas i tomase providencias que no pudiesen burlarse después de su publicacion. Puede, pues, S. E. mandarla publicar i tambien el juramento que prestó en la Sala, como lo propone en su rota 28 del presente. El Vice-Presidente que suscribe saluda a S. E. el Vice-Presidente de la República. —Santiago, 30 de Setiembre de 1830. —{{MarcaCL|P|Fernando Antonio Elizalde Marticorena|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}[[:bcnbio:Fernando Antonio Elizalde Marticorena|ELIZALDE]], Vice-Presidente. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Comunicación del acuerdo que autoriza al Vice-Presidente de la República para publicar el acuerdo que le otorgó facultades extraordinarias}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]],'' Secretario interino. —Al Ejecutivo. {{línea|12em}} ==== Núm. 733 ==== {{MarcaCL|D|Citacion|OK|Citación de don Joaquín Tocornal, suplente de don Fernando Errázuriz}}El {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Citación de don Joaquín Tocornal, suplente de don Fernando Errázuriz}}Congreso de Plenipotenciarios, en sesion del 30, me ha ordenado avisar a V. S. la separacion accidental del señor {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Citación de don Joaquín Tocornal, suplente de don Fernando Errázuriz}}Presidente don {{MarcaCL|P|Fernando De Errázuriz Aldunate|OK|Citación de don Joaquín Tocornal, suplente de don Fernando Errázuriz}}[[:bcnbio:Fernando De Errázuriz Aldunate|Fernando Errázuriz]], de quien V. S. es suplente, para que se sirva asistir en la próxima sesion. Aprovecho esta ocasion para ofrecer a V. S. mis respetos i consideracion. —Santiago, 2 de Octubre de 1830. ''—{{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Citación de don Joaquín Tocornal, suplente de don Fernando Errázuriz}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]],'' Secretario interino. —Al señor Plenipotenciario don {{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Citación de don Joaquín Tocornal, suplente de don Fernando Errázuriz}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Joaquin Tocornal]].<noinclude></noinclude> 2ua7bpt9p6ush7gb6zd46pt86hal6ck 102 93142 1684335 1502321 2026-10-03T11:16:50Z Aleator 587 (V) pata, Duector 1684335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH||SESION DE 13 DE SETIEMBRE DE 1830|461}}__NOTOC__</noinclude>Estado si no se reúnen la agricultura, comercio, artes i fábricas: faltando éstas aquí, el Gobierno, que se esmera en buscar medios de engrandecer i hacer feliz el país, mandando que se vistan las tropas de los efectos de la Villa, pondrá en ésta el semillero de las fábricas, que jermine en todo el Estado. La hipoteca de los propios de Villa i obras públicas al pago del dinero que reciba el Monte a interes, es precisa; porque produciendo poco al principio estos fondos, quedarían despobladas i sin edificios las cuatro cuadras de la plaza destinadas para {{MarcaCL|So|Establecimientos públicos|OK|Utilidades del Monte de Piedad}}establecimientos públicos; pero sacándose capital a interes, se dará principio a las obras; i aunque no hubiesen entradas con que pagar el dinero pedido al tiempo estipulado, cederían éstas en empeño a beneficio de los sujetos que hubiesen anticipado el dinero, mas ya quedarían hechos los edificios acomodados a sus destinos, i se arrendarían a éstos, hasta tanto se pagasen. El {{MarcaCL|So|Director del Monte de Piedad|OK|Utilidades del Monte de Piedad}}Director del Monte de Piedad, el primer dia de las rogaciones públicas de la Ascension del Señor, asistirá con los labradores i demás pueblo a la procesion i misa en accion de gracias al Sér Supremo por las cosechas, etc., i a pedir buen éxito por las venideras. Después pasarán al campo, en donde, teniéndose un terreno preparado para labrar, el Director, con una yunta de bueyes, abre los primeros surcos; sigan esta labor las personas mas distinguidas de la Villa, i acabe por los labradores. Con esta operacion anual recupera nuestra agricultura el honor que tuvo entre los romanos i tiene entre los chinos: su ejercicio robustece a los hombres, i los hace capaces de sufrir las mayores fatigas sin enfermarse, cosa la mas importante a la jente que en el dia mira los ejercicios rústicos como indignos de un ciudadano. Los fabricantes i artesanos, en el dia Dieziocho de Setiembre, al salir el sol, vestidos de sus manufacturas, concurrirán a la asta bandera fijada en la plaza, donde, con sus hijos, entonarán himnos patrióticos alusivos a este dia; i a la hora competente asistirán a la misa solemne, que se cantará en acción de gracias a Dios, siendo presididos del Director. El día 12 de Febrero, después de la misa de gracias a que asistirán todas las clases, se reunirá la Junta jeneral de beneficencia, dará un manifiesto de los progresos anuales de la sociedad, de las personas mas meritorias i de los premios que deben repartirse a los que lo merezcan. Éstos se darán a pluralidad de votos, i por la tarde se llevarán los premiados entre la Junta de beneficencia, i les dará asiento en el paseo público con música. Esto fomentará la noble emulacion en todas las clases i creará el espíritu público. ==== Núm. 671 ==== {{Centrar|<ref>Esta pieza i siguientes se han trascrito del tomo 149, Misceláneas, 18 8-1823, pájinas 338 a 344, existente en el archivo del Ministerio de Hacienda. —(Nota del Recopilador).</ref>{{MarcaCL|D|Documento|OK|Datos del Monte de Piedad}}{{MarcaCL|So|Documento|OK|Datos del Monte de Piedad}}MONTE DE PIEDAD PARA AUXILIAR LA JENTE POBRE DEL ESTADO DE CHILE}} {|align=center |- |colspan=3 align=center|''Fondos'' |- |Primeramente en la capital, el Canal de Maipo dará anualmente dos mil pesos|| ||align=right|2,000 |- |Obras pias que se pueden aplicar al Monte sin contrariar a su destino|| ||align=right|500 |- |Loterías que se abrirán|| ||align=right|1,000 |- |Cafées, coliseo, nevería, canchas de gallos, bolas i caballos|| ||align=right|500 |- |Para los partidos del Sur se habilitará por cuatro meses desde mediados de Febrero hasta mediados de Abril, i de mitad de Setiembre, a mitad de Noviembre, el Puerto Topocalma. Toda carga que entrare a dicho Puerto contribuirá cuatro reales para el Monte. El Partido de Talca conducirá tres mil cargas|| ||align=right|1,500 |- |El de Curicó las mismas|| ||align=right|1,500 |- |El de Colchagua nueve mil cargas|| ||align=right|4,500 |- |El de Rancagua tres mil cargas|| ||align=right|1,500 |- |Las bodegas de dicho Puerto serán todas del Monte, i pagarán por cada fardo lo mismo que en Valparaíso: hace mas de tres mil pesos|| ||align=right|3,000 |- |Al Partido de Concepcion, para su auxilio se le aplican mil quinientos pesos que se descontarán al de Colchagua |- |Mas se le aplicará de que conduzcan al Puerto los cosecheros lo que tuviere a bien el Supremo Gobierno |- |El Partido de Aconcagua conducirá al Estado de Buenos Aires un mil cargas de comestibles del País, i traerá en retorno otras tantas de lo mismo, a cuatro reales cada una|| ||align=right|1,000 |- |El de Petorca percibirá del ramo de minería doscientos pesos|| ||align=right|200 |- |El de Quillota doscientos del ramo del Consulado|| ||align=right|200 |- |El de Valparaíso, en loterías, cafées, fondas i chinganas|| ||align=right|500 |- |La Intendencia de Coquimbo del ramo de minería|| ||align=right|1,500 |- | || ||style="border-top: 1px #aaa solid;"| |- |align=center|TOTAL|| ||align=right|19,400 |} En el tiempo que esté abierto el {{MarcaCL|Ec|Puerto de Topocalma|OK|Datos del Monte de Piedad}}Puerto de Topocalma, habrá un resguardo puesto por el<noinclude></noinclude> 77omqjy4a9y9w8wmeyqzf7frjxmxr96 102 93150 1684336 954474 2026-10-03T11:18:01Z Aleator 587 (V) déla 1684336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH|526|CONGRESO DE PLENIPOTENCIARIOS}}__NOTOC__</noinclude><noinclude>#<li style="list-style-type:none"></noinclude>de turno sobre la tasacion i la mensura del pueblo de Pomaire. ''(Anexo núm. 797. V. sesion del 30 de Octubre.)'' #<li value="2">Que la solicitud del administrador de la aduana de Concepcion en demanda de aumento de sueldo se pase al próximo Congreso. ''(Anexo núm. 798. V. C. de SS. en 25 de Agosto de 1831.)'' # Que se reserve tambien para el próximo Congreso la solicitud de los Ministros de la aduana jeneral ''(Anexo núm. 799.)'' # Asignar 300 pesos de gratificacion al tesorero de la factoría jeneral del estanco don Miguel Valdés i Bravo. ''(Anexo núm. 800.)'' # Aprobar el dictámen de la Comision de turno sobre el exámen de las cuentas del Cabildo Eclesiástico. ''(Anexo núm. 801.)'' # Autorizar al Gobierno para que asigne al ecónomo del Instituto de Concepcion un tanto por ciento de los fondos que administre. ''(Anexo núm. 802.)'' # Pedir informe sobre la solicitud de doña Dominga Aeta viuda de Villegas. ''(V. C. de SS. en 14 de Setiembre de 1831.)'' {{línea|12em}} === ACTA === {{Centrar|SESION DEL 4 DE NOVIEMBRE}} Se abrió con los señores Errázuriz. Elizalde, Irarrázaval, Meneses, Rodríguez (don José Antonio), i Rodríguez (don Tomás). Aprobada el acta de la sesion anterior, se dió cuenta del informe de la Comision en el espediente sobre mensura del pueblo de Pomaire que quedó pendiente en la anterior; de los que dió en las solicitudes del administrador de la aduana de Concepcion, i en la de los Ministros de la Aduana Jeneral por aumento de sueldos, en que opinó se devolviesen al Poder Ejecutivo para que las pase al próximo Congreso, que las tendrá presente cuando acuerde el plan jeneral de sueldos, o las resolverá por separado: en la del factor jeneral del estanco para aumentar el sueldo del tesorero de la factoría, don Miguel Valdés i Rravo, por los nuevos trabajos de que se ha encargado, que se asignen 300 pesos anuales de gratificación al tesorero de la factoría jeneral mientras corra con la operacion de picar tabacos; i en el espediente iniciado por el Cabildo Eclesiástico sobre exámen de sus cuentas, que ínterin la próxima Lejislatura organiza el sistema de rentas i su contabilidad, se pasen las cuentas del ecónomo revisadas por el Cabildo Eclesiástico, a la Comision de Cuentas para su exámen i revisacion final; i todos fueron aprobados en los mismos términos. En la solicitud de don Juan Castellon, síndico del Instituto de Concepción, opinó que se autorizase al Poder Ejecutivo para que, por via de gratificacion, asigne al ecónomo del Instituto de Concepción una cuota proporcionada a sus servicios i a los fondos que administra, i acordó autorizar al Poder Ejecutivo para que por via de gratificación se le asigne un tanto por ciento sobre los fondos que administre. Últimamente se dió cuenta de una solicitud de doña Dominga Aeta, viuda del subteniente de ejército don Lorenzo Villegas, en que pide se le dé una pensión pia en virtud de no haber podido alcanzar por falta de fondos la cantidad que la lei le tenia asignada en su reforma; i se mandó a comision. En este estado, se levantó la sesion. —{{May|Errázuriz}}, Presidente. ''—Vial,'' Secretario interino. {{línea|12em}} ===ANEXOS=== ==== Núm. 792 ==== Señores Plenipotenciarios: La Comision se ha impuesto de la solicitud sobre aumento de sueldos que ha dirijido el administrador de aduana de Concepcion al Poder Ejecutivo por el órgano de aquella intendencia que le presta apoyo. Sin que la Comision tenga que entrar ahora a pesar los fundamentos, i aunque en su opinion estará siempre por la buena dotacion de empleados, es de dictámen con respecto a la presente solicitud que se devuelva al Poder Ejecutivo para que se pase al próximo Congreso, que o la tendrá presente cuando apruebe el plan jeneral de sueldos, o la resolverá por separado, seguramente a favor del aumento por las razones que la motivan. El Congreso de Plenipotenciarios no puede anticipar esa resolucion, porque ella no tiene tendencia a la organizacion del país, ni se mira como urjente. Sala de la Comision, Noviembre 4 de 1830. ''—José Antonio Rodrígues. —José Tomás Rodríguez.'' {{línea|12em}} ==== Núm. 793 ==== Señores Plenipotenciarios: La Comision se ha impuesto de la solicitud de los jefes de la Aduana jeneral, que ha pasado a la Sala con la antecedente nota. Piden los jefes antedichos un aumento de sueldos en razon de sus recargadas labores, del diminuto que gozan i del ningún gravámen que resultará al Erario, pues se está ahorrando el de<noinclude></noinclude> nc3bnw3e984mshhwfc8bmve20oh03wm 102 93156 1684337 954408 2026-10-03T11:19:43Z Aleator 587 (V) Minsitros, -sect. 1684337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" />{{RH|466|CONGRESO DE PLENIPOTENCIARIOS}}__NOTOC__</noinclude>promovido sobre nombrar un personero que haga de procurador en las causas de este ramo dice: que V. S. Iltma. resolvió en veinticuatro de Marzo se pusiese en noticia del que representa el certificado del escribano de cámara, para que se reiterase la dilijencia del decreto a que se refiere. Se ha buscado en las respectivas secretarías del Gobierno i no se encuentra; por lo que siendo efectiva la posesion en que ha estado la {{MarcaCL|RH|Defensoría|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Defensoría de nombrar un personero, pide se apruebe el que hace en don José Santos Sebrenos en lugar de don Antonio Guzman, que fué el primer nombrado, por haber pasado éste a un destino público. En el primer Congreso que reunió la república se nombró al que representa de {{MarcaCL|RH|Defensor General de Obras Pías|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}defensor jeneral de obras pias, i la Excelentísima {{MarcaCL|RH|Junta Gubernativa|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Junta Gubernativa le facultó para que nombrase un personero. El título librado por aquél i el decreto de ésta se consumieron i quemaron el año de catorce por el Gobierno Español; mas no por esto se privó al que habla, de la defensoría, ni de la facultad de nombrar un ajente que activase las causas piadosas. Esto es público i notorio a todos, i aun a los mismos que componen el {{MarcaCL|RH|Tribunal de Justicia|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Tribunal; pues en los años de trece i catorce se hizo el nombramiento de personero con una copia del decreto a la Excelentísima Junta en don Juan Guerra, qie existe, i le conocieron todos desempeñando este cargo. Por haber pasado éste a teniente de alguacil de ciudad, se nombró a un Gómez que falleció. En los años de dieziseis i demás vencidos, fué nombrado don Narciso Valencia con otros, i últimamente el procurador don Juan Canales. Lo espuesto acredita la posesion en que ha estado la Defensoría para hacer el antedicho nombramiento, que pide al Tribunal se apruebe en la persona de don José Santos Sebrenos. Pero aun cuando no precediera la certidumbre de ese decreto, ni la posesion acreditada de un modo solemne, si el Tribunal sabe la multitud de causas que rolan en diversos {{MarcaCL|RH|Juzgados|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Juzgados, i que no pueden activarse por el Defensor, parece que debia empeñarse en que tuviera ese personero a fin dé que no se paralizasen esas causas privilejiadas. Tampoco duda que todos los procuradores resultan implicados, porque protejen a los que persigue la Defensoría; i así espera ésta se sirva resolver como ha pedido. —Santiago i Abril 28 de 1829. ''—Mardones.'' {{línea|12em}} En la ciudad de Santiago de Chile, en veintinueve dias del mes de Abril de mil ochocientos veintinueve años, ante los señores Rejente i ministros de esta Ilustrísima {{MarcaCL|RH|Corte de Apelaciones|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Corte de Apelaciones se presentó esta peticion, i mandaron traer el espediente en relacion; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} En dicho dia notifiqué al defensor de obras pias; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} Vistos: —Vista al señor Fiscal. —Santiago i Mayo 12 de 1829. ''—Tocornal. —{{MarcaCL|P|José Miguel Infante y Rojas|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}[[:bcnbio:José Miguel Infante y Rojas|Infante]]. —{{MarcaCL|P|Santiago De Echeverz y Santelices|OK|Presentación del defensor ante la Corte de Apelaciones sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}[[:bcnbio:Santiago De Echeverz y Santelices|Echevers]].'' {{línea|12em}} Proveyeron i rubricaron el auto anterior los señores jueces del márjen; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} En dicho dia notifiqué al defensor de obras pias; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} En el mismo lo puse en noticia del señor fiscal; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} ==== Núm. 683 ==== {{MarcaCL|ND|Dictamen|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}{{MarcaCL|D|Dictamen|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Ilustrísima Corte: El {{MarcaCL|I|Fiscal|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Fiscal, vista la solicitud del {{MarcaCL|A|Solicitud del Defensor de Obras Pías|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}defensor de obras pias sobre nombrar un personero para las causas del ramo, dice: Que le parece justo i de necesidad el que se le conceda un ajente interesado para que corra con los negocios de la {{MarcaCL|I|Defensoría|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}defensoría; pero al mismo tiempo no conviene el Fiscal en que tenga la atribucion de nombrarlo: # Porque en la creación de ese funcionario no se le otorgó tal facultad; # Porque cuando se le autorizó por el {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Gobierno patrio (estando a la efectividad del decreto que se asienta perdido) acaso fué accidentalmente o por entonces; pero nó como un privilejio anexo al defensor; i # Porque la costumbre que se alega, si ha sido fundada en ese decreto, no puede continuarse porque aquél no existe, i se ignora las restricciones que tenia. —Santiago, Mayo 19 de 1829. ''—{{MarcaCL|P|Fernando Antonio Elizalde Marticorena|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}[[:bcnbio:Fernando Antonio Elizalde Marticorena|Elizalde]].'' {{línea|12em}} En la ciudad de Santiago de Chile, en veintiuno de Mayo de mil ochocientos veintinueve años, ante los señores {{MarcaCL|RH|Regentes y Minisitros de la Corte de Apelaciones|OK|Dictamen fiscal sobre solicitud entablada por el Defensor de Obras Pías en demanda de que se le faculte para nombrar personero}}Rejente i Ministros de esta Ilustrísima Corte de Apelaciones se presentó esta vista del señor fiscal, i mandaron traerla en relacion; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} En dicho dia notifiqué al defensor de obras pías; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} En el mismo lo puse en noticia del señor fiscal; doi fé. ''—Urra.'' {{línea|12em}} Vistos: Para proveer, agréguese copia de la cédula de ereccion de la Defensoría de obras pias; i fecho, dése cuenta. (Hai cuatro rúbricas). —Santiago, Julio 11 de 1829. {{línea|12em}} Proveyeron i rubricaron el auto anterior los señores jueces del márjen el dia de su fecha; doi fé. ''—Urra.''<noinclude></noinclude> sv95uox9t3kbsdzw5zl55ngicz1cf7q 102 93169 1684338 1502327 2026-10-03T11:21:04Z Aleator 587 (V) cl 1684338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Natalia.gonzalez" /></noinclude>{{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Se otorga el pase a la Bula pontificia para nombramiento de Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}<li value="3">Otorgar el pase a la bula pontificia que nombra a don M. Vicuña para Vicario Apostólico, i ordenar al Ejecutivo que ratifique el exequátur de la bula que nombra al mismo presbítero para Obispo de Ceran. ''(V. sesion del 5 de Mayo de 1830.)'' {{línea|12em}} === ACTA === {{Centrar|SESION DEL 18 DE MARZO}} Se abrió la sesion con los señores Cardoso, Edwards, Molina, Rodríguez, (don Tomás), Rodríguez (don José Antonio) i Tocornal. Leída el acta de la sesion anterior fué aprobada. Dióse cuenta de tres notas del Gobierno, acusando recibo en la primera a la comunicacion en que se le anunció la eleccion de Presidente i Vice-Presidente del Congreso—se mandó archivar: en la 2.ª observando la resolucion de la Sala en que se le ordenó hiciese comparecer a los Ministros de la Suprema Corte de Justicia i en su despacho los hiciese prestar el reconocimiento i jurar obediencia al Congreso se mandó a comision, que la compusieron los señores Rodríguez (don José Antonio) i Tocornal; i en la tercera acompaña el breve de {{MarcaCL|RH|León XII|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}Leon XII, por el cual le confiere al Obispo titular don Nacional}}[[:bcnbio:Manuel Prieto|Manuel Prieto]] {{MarcaCL|P|Manuel Vicuña Larraín|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}[[:bcnbio:Manuel Vicuña Larraín|Manuel Vicuña]] el cargo de {{MarcaCL|A|Vicario Apostólico|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}Vicario Apostólico de esta {{MarcaCL|I|Diócesis de Santiago|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}Diócesis de Santiago, i en la que solicita el pase que la Nacion se ha reservado en el artículo 83, atribucion 7.ª de la {{MarcaCL|C|Constitución|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}Carta Constitucional; sobre lo que el señor {{MarcaCL|P|José Antonio Rodríguez Aldea|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}[[:bcnbio:José Antonio Rodríguez Aldea|Rodríguez (don José Antonio)]] tomó la palabra i espuso que el {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Pase a Bula Pontificia para nombramiento como Vicario Apostólico a Manuel Vicuña}}Congreso debia conceder el ''pase'' espresado bajo la condicion de ''sin ejemplar'', teniéndose presente que el Vicariato habia recaido en un ciudadano chileno, cuyas virtudes evanjélicas i amor a la patria daban la mejor i mas segura garantía de sus procedimientos i de los que reportaria la Nacion bienes reales; i después de un lijero debate tenido sobre el modo en que se debia redactar la resolucion, se acordó se presentase en proyecto para segunda hora. Llegada ésta, se dió cuenta de dos comunicaciones del Poder Ejecutivo, acusando recibo en la primera a la nota en que se le ordenó decretase la entrega de la renta cedida a los cuerpos militares por los miembros de la Junta, i en la segunda, a la en que se le anunció no haber admitido el Congreso la renuncia que el señor Vice-Presidente provisorio de la Nación le habia hecho. Ambas se mandaron archivar. Leyóse en seguida el proyecto redactado sobre el modo de conceder el ''pase'' al Breve de Leon XII relativo al vicariato en favor del señor Obispo titular don Manuel Vicuña, cuyos artículos fueron aprobados del tenor siguiente: "Teniendo consideracion a que el nombramiento de Vicario Apostólico hecho por la Santidad de Leon XII en su Breve de 22 de Diciembre de 1828, para que lo ejerza en esta Diócesis de Santiago de Chile el Reverendo Obispo de Ceran, don Manuel Vicuña, ha recaido en un ciudadano de Chile cuyas virtudes cívicas i evanjélicas hacen su ornamento i dan las mas fundadas esperanzas a la Iglesia i al Estado, ha acordado i decreta: {{May|"Artículo I.°}} El Congreso de Plenipotenciarios conviene en que el Poder Ejecutivo conceda el pase al espresado Breve. # <li value="2">El tiempo en que deberá ejercer el Vicariato será el designado por su Santidad, sin perjuicio de la regalía de la Nacion. # Habiéndose declarado nulos todos los actos de las anteriores cámaras lejislativas, el Poder Ejecutivo pedirá la bula del nombramiento del obispo de Ceran para ratificar el ''exequátur'' sin que sea necesario traerla a esta Sala. # Comuníquese en contestacion, con devolucion del Breve." En este estado se levantó la sesion. —{{May|Cardoso}}, Presidente. —''Molina'', Secretario. {{línea|12em}} === ANEXOS === ==== Núm. 335 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}Por la nota del señor {{MarcaCL|C|Vice Presidente del Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}Vice Presidente del Congreso de Plenipotenciarios, queda intelijenciado el {{MarcaCL|A|Presidente de la República|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}Presidente de la República de haber sido electos con esta fecha los señores don {{MarcaCL|P|Manuel José Cardoso Cuhes|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Manuel José Cardoso Cuhes|Manuel Cardoso]] i don {{MarcaCL|P|Jorge Edwards Brown|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Jorge Edwards Brown|Jorje Edwards]], el primero Presidente i el segundo Vice-Presidente de ese cuerpo, cuya eleccion se ha mandado noticiar al público por la piensa. El Presidente que suscribe saluda al señor Vice-Presidente con su distinguida consideracion. —Santiago 15 de Marzo de 1830. —{{May|{{MarcaCL|P|Francisco Ruiz Tagle Portales|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Francisco Ruiz Tagle Portales|Fran-Ruiz Tagle]].}} —''{{MarcaCL|P|Juan Francisco Meneses Echanes|OK|Oficio por el cual avisa el Jefe Supremo de la República que queda instruido de la renovación de la Mesa del Congreso de Plenipotenciarios}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Juan Francisco Meneses]]''. —Al Vice-Presidente del Congreso de Plenipotenciarios. {{línea|12em}} ==== Núm. 336 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Jefe Supremo de la República hace una consulta relativa al reconocimiento del Congreso por la Corte Suprema}}El {{MarcaCL|A|Presidente de la República|OK|Oficio por el cual el Jefe Supremo de la República hace una consulta relativa al reconocimiento del Congreso por la Corte Suprema}}Presidente de la República al dar cumplimiento a la disposicion del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Oficio por el cual el Jefe Supremo de la República hace una consulta relativa al reconocimiento del Congreso por la Corte Suprema}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios de 9 del presente, relativa a que los {{MarcaCL|A|Ministros Corte de Justicia|OK|Oficio por el cual el Jefe Supremo de la República hace una consulta relativa al reconocimiento del Congreso por la Corte Suprema}}Ministros de la Suprema Corte de Justicia don {{MarcaCL|P|José Gregorio De Argomedo Montero|OK|Oficio por el cual el Jefe Supremo de la República hace una consulta relativa al reconocimiento del Congreso por la Corte Suprema}}[[:bcnbio:José Gregorio De Argomedo Montero|José Gregorio Argomedo]], don {{MarcaCL|P|Carlos Rodríguez Erdoyza|OK|Oficio por el cual el Jefe Supremo de la República hace una consulta relativa al reconocimiento del Congreso por la Corte Suprema}}[[:bcnbio:Carlos Rodríguez Erdoyza|Carlos Rodríguez]] i don Manuel Novoa, sean interrogados si juran el reconocimiento i obediencia al mismo Congreso, no admitiéndoles otra respuesta que sí o nó, se encuentra con dificultades que ha querido observar para su allanamiento i proceder en este negocio con la seguridad que él exije.<noinclude></noinclude> kwil5oiwrdht1vpe9vdy9mcpefq0eth 4 290538 1683299 1678367 2026-10-02T17:32:31Z Alexis Jazz 59503 Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]]) 1683299 wikitext text/x-wiki {{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. To get the data in CSV format, see wikitext. To customize this message or add categories, create [[/top]].}} Los siguientes datos provienen de la caché, y fueron actualizados por última vez a fecha de: 2026-10-01T06:16:24Z. La caché contiene {{PLURAL:5000|un resultado|5000 resultados}} como máximo. {| class="sortable wikitable" ! 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Y en verdad que las gentes bárbaras á nuestro yugo sometidas conocen nuestros bélicos afanes; y los atestiguan así el Africa como otras innumerables provincias, de nuevo agregadas, después de tan grande espacio de tiempo, al señorío romano y & nuestro imperio por nuestras victorias, concedidas por la celestial deidad. Y todos los pueblos se rigen por leyes así promulgadas como compiladas por nosotros. {{sec}}2.—Y cuando hubimos puesto en clara concordancia las antes confusas sacratisimas constituciones, entonces extendimos nuestro cuidado á los inmensos volúmenes de la antigua jurisprudencia, y, caminando casi por medio de un abismo, hemos ya terminado, con el favor del cielo, una obra desesperada. {{sec}}3.—Y luego que, siéndonos Dios propicio, se acabó esta; habiendo convocado á Triboniano, varón magnífico, maestro y excuestor de nuestro sacro palacio, á Teófilo y á Doroteo, varones ilustres, profesores de derecho (de todos los que habíamos ya conocido por muchas pruebas su capacidad, su conocimiento de las leyes y su fidelidad á nuestros mandatos), les encargamos especial-<noinclude>{{PieBilingüe|d}} {{listaref}}</noinclude> fkyrki78g3j4okq1b1hodf41363ahxk 1683796 1683795 2026-10-02T21:56:51Z ~2026-53084-23 97764 1683796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{t3|EN EL NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO}} {{línea|3em|e=1em}} {{sc|El Emperador César Flavio Justiniano, Alemánico, Gótico, Fráncico, Germánico, Antico, Alánico, Vandálico, Africano, pío, feliz, inclito, vencedor y triunfador, siempre Augusto, á la juventud deseosa de estudiar leyes.|negrita}} La majestad imperial conviene que no sólo esté honrada con las armas sino también fortalecida por las leyes, para que uno y otro tiempo, así el de guerras como el de paz, puedan ser bien gobernados, y el príncipe romano subsista vencedor no solamente en los combates con los enemigos, sino también rechazando por legítimos trámites las iniquidades de los calumniadores, y llegue á ser tan religiosísimo observador del derecho, como triunfador de los enemigos vencidos. {{sec}}1.—Cuyos dos caminos hemos seguido, mediante el favor de Dios, con sumo cuidado y suma previsión. Y en verdad que las gentes bárbaras á nuestro yugo sometidas conocen nuestros bélicos afanes; y los atestiguan así el Africa como otras innumerables provincias, de nuevo agregadas, después de tan grande espacio de tiempo, al señorío romano y & nuestro imperio por nuestras victorias, concedidas por la celestial deidad. Y todos los pueblos se rigen por leyes así promulgadas como compiladas por nosotros. {{sec}}2.—Y cuando hubimos puesto en clara concordancia las antes confusas sacratisimas constituciones, entonces extendimos nuestro cuidado á los inmensos volúmenes de la antigua jurisprudencia, y, caminando casi por medio de un abismo, hemos ya terminado, con el favor del cielo, una obra desesperada. {{sec}}3.—Y luego que, siéndonos Dios propicio, se acabó esta; habiendo convocado á Triboniano, varón magnífico, maestro y excuestor de nuestro sacro palacio, á Teófilo y á Doroteo, varones ilustres, profesores de derecho (de todos los que habíamos ya conocido por muchas pruebas su capacidad, su conocimiento de las leyes y su fidelidad á nuestros mandatos), les encargamos especial-<noinclude>{{PieBilingüe|d}} {{listaref}}</noinclude> 32ast1zn00s07bsuo9ku3jtlvjj6rtc 1683797 1683796 2026-10-02T21:57:22Z ~2026-53084-23 97764 1683797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{t3|EN EL NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO}} {{línea|3em|e=1em}} {{sc|El Emperador César Flavio Justiniano, Alemánico, Gótico, Fráncico, Germánico, Antico, Alánico, Vandálico, Africano, pío, feliz, inclito, vencedor y triunfador, siempre Augusto, á la juventud deseosa de estudiar leyes.|negrita}} La majestad imperial conviene que no sólo esté honrada con las armas sino también fortalecida por las leyes, para que uno y otro tiempo, así el de guerras como el de paz, puedan ser bien gobernados, y el príncipe romano subsista vencedor no solamente en los combates con los enemigos, sino también rechazando por legítimos trámites las iniquidades de los calumniadores, y llegue á ser tan religiosísimo observador del derecho, como triunfador de los enemigos vencidos. {{sec}}1.—Cuyos dos caminos hemos seguido, mediante el favor de Dios, con sumo cuidado y suma previsión. Y en verdad que las gentes bárbaras á nuestro yugo sometidas conocen nuestros bélicos afanes; y los atestiguan así el Africa como otras innumerables provincias, de nuevo agregadas, después de tan grande espacio de tiempo, al señorío romano y á nuestro imperio por nuestras victorias, concedidas por la celestial deidad. Y todos los pueblos se rigen por leyes así promulgadas como compiladas por nosotros. {{sec}}2.—Y cuando hubimos puesto en clara concordancia las antes confusas sacratisimas constituciones, entonces extendimos nuestro cuidado á los inmensos volúmenes de la antigua jurisprudencia, y, caminando casi por medio de un abismo, hemos ya terminado, con el favor del cielo, una obra desesperada. {{sec}}3.—Y luego que, siéndonos Dios propicio, se acabó esta; habiendo convocado á Triboniano, varón magnífico, maestro y excuestor de nuestro sacro palacio, á Teófilo y á Doroteo, varones ilustres, profesores de derecho (de todos los que habíamos ya conocido por muchas pruebas su capacidad, su conocimiento de las leyes y su fidelidad á nuestros mandatos), les encargamos especial-<noinclude>{{PieBilingüe|d}} {{listaref}}</noinclude> 7g3xsdkznfqrxwk7yo41pr9tx6gyg93 102 421364 1683829 1682430 2026-10-02T22:35:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Agenciar}}, a.: «Solicitar, hacer diligencia para el logro de alguna cosa». Así definía á este v. el penúltimo Dicc.; pero hé aquí que llega el último y corrige: «Obtener, adquirir, lograr con diligencia alguna cosa». Errada nos parece la corrección, porque el concepto de ''agenciar'' no es obtener una cosa, sino gestionar ó diligenciar por medio de agencia ó agente para obtenerla; por lo cual bien puede suceder, y sucede diariamente, que, por más que se agencie una solicitud ó despacho, no se obtenga lo que se pide. Piénsenlo los modernos académicos y darán la razón á sus colegas de 1884. ;'''Agenciero, ra''', m. y f.: Dueño de un monte de piedad, ó casa de empeños ó de préstamos. Podría designarse con el nombre de prendero, ra, m. y f., que es el que tiene tienda en que se venden prendas, alhajas ó muebles usados. ;{{may|Agermanado, da}}, adj.: Que imita á los germanos ó alemanes, ó sus costumbres, modas, lenguaje. Úsalo el académico D. Vicente Barrantes, está bien formado y merece admitirse. Véase A, 1.{{sup|r}} art., у {{may|Germanizar}}. El Dicc. admite á {{may|Agermanarse}}, pero es en el significado de entrar á formar parte de una germania». ;{{may|Agigantar}}, a.: Al fin ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc. este hermoso y bien formado v. con el significado de «dar proporciones gigantescas (Ú. t. c. r.)»; aunque la voz preporciones no suena aquí bien á oídos castizos. ;{{may|Agitanar}}, a.: Convertir en gitana una persona ó cosa, ó hacer que se parezea á los gitanos. Ú. t. c. r. Es v. bien formado y usado por autores españo les: bien merece figurar en el Dicc. ;{{may|Aglomerado}}, m.: «Prisina hecho en molde con homaguera menuda y alquitran, que se usa como combustible». Admitido por primera vez. ;{{may|Agnosticismo}}, m.: «Doctrina filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de lo absoluto, y reduce la ciencia al conocimiento de lo fenomenal y relativo». Admitido por primera vez. ;{{may|Agnóstico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al agnosticismo. || Que profesa esta doctrina. Aplícase á persona. Úsase t. c. s. Admitido por primera vez. ;{{may|Agojia}}, f.: Canal ó reguero por donde sale el agua de las minas. Término de Minería admitido por primera vez. ;'''Agora''', adv. de tiempo.: Así pronanciaron los clásicos el moderno akora, y así lo pronuncia todavía nuestro pueblo; y á fe que es ello más conforme con su etimología latina hac hora. El Dicc. admite á '''agora''' como ant. y poét. ;{{may|Agostamiento}}, m.: Acción ó efecto de agostar ó agostarse. Admitido por primera vez. ;'''Agracear''', a.: ''Agraciar.''. Conjúgase agracio, agracias, etc., porque es compuesto de gracia. ;{{may|Agramilar}}, a.: Agrégale el nuevo Dicc. esta acep.: «Figarar con pintura hiladas de ladrillos en una pared ú otra construcción». ;'''Agravear''', a.: ''Agraviar.''. Conjúgase agravio, agravias, etc., como formado que es de agravio. ;{{may|Agravión, na}}, adj.: Que fácilmente se agravia. De uso corriente en Chile y difícil de reemplazar. Véase {{may|Aflijón}}. ;{{may|Agredir}}, a.: Si tenemos en castellano ''agresión'' y ''agresor'', y á indicación de Baralt agresivo y agresivamente, lógico es que admitamos también á agre-<noinclude></noinclude> b9x891u9o3e0hx0ext2uf1kya6i9dqb 102 421365 1683669 1682550 2026-10-02T20:08:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dir, por más que no le guste á Cuervo. La razón que él da, de ser inconjugable en muchas de sus inflexiones, no satisface, porque en las mismas condiciones están todos los vv. defectivos. Nosotros, conformes con el uso general de España y de América y con su etimologia latina (aggredior), clamamos por su admisión. En todo caso, no debe quedar este v. en peor condición que su hermano transgredir, admitido hace tiempo por la Academia. ;{{may|Agresivamente}}, adv. modal.: De manera agresiva. Admitido por primera vez. ;{{may|Agriar}}, a.:, aunque úsase m. c. r. Conjúgase agrio, agrias, y nó agrio, agrías, porque se deriva del adj. ''agrio'', que carga el acento en la ''a''. ;'''Agrícola (Ingeniero)'''.: No hay tal, sino ingeniero agrónomo. Seria ingeniero agricola el ingeniero que, dando de mano á su profesión, se dedicara á la agricultura. ;'''Agriera''', f.: Así llaman algunos la acedia: «indisposición del estómago, por haberse acedado la comida». Véase '''Vinagrera'''. ;{{may|Agrillarse}} ó {{may|grillarse}}, r.: Entallecer el trigo, las cebollas, ajos y cosas semejantes. ;'''Agrio (Échale)'''.: Fr. fig. y fam. que se usa festivamente entre nosotros para animar á los que obran ó hablan con poca gracia, ó para zaherir á personas que hacen algo impropio de su estado ó condición. ;'''Agringarse''', r.: Conducirse como un gringo ó imitarle en algo. Ú. m. en el part. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y '''Gringo'''. ;{{may|Agrisado, da}}, adj.: Grisco, de color que tira á gris. Admitido por primera vez. ;{{may|Agronomicamente}}, adv. m.: que hace falta en el Dicc. ;¡Agú!: Voz imitativa de las primeras silabas que pronuncian los párv ulos. Úsase en son de cariño y para incitarlos á hablar; irónicamente úsase con los adultos y los grandes para zaherirlos por acciones ó dichos propios de niños. El equivalente castizo que más se acerca es jajó! ó jajo! «interj. con que se acaricia y estimula á los nifios para que empiecen á hablar. También se dice; ajó, taita!» ;{{may|Agua}}, f.: —'''Agua colonia''' y '''agua florida''' son en castellano ''agua de Colonia'' y ''agua de Florida''.—'''Agua de la banda''' ó '''de lavanda''' es ''agua de espliego'' ó ''de alhucema''.—''Agua'' perra ó de perros: llamamos así al ''agua'' caliente que no está endulzada con ningún ingrediente. - Echar á uno al ''agua'', fr. fig. de mucho uso entre nosotros para designar el perjuicio que se causa á alguna persona revelando contra ella algo que antes estaba oculto.—Echarle ó largarle á uno toda el ''agua'', fr. fig. y fam. que entre nosotros vale desatarse en cargos, reproches ó insultos contra uno sobre un asunto particular. -Francés, inglés, etc., de ''agua'' dulce: ase dice así por ironia al hijo del país que afecta ser extranjero. Alude este dicho al ''agua'' de los ríos, en contraposición á la salada del mar, por donde vienen generalmente al país los extranjeros (Rivodó).» Aquí también usamos las mismas expresiones; pero admitiremos la explicación anterior? ¿No consistirá mejor la ironía de que habla Rivodó en la sal que le falta al ''agua'' dulce y le sobra á la del mar?. Más claro que el ''agua'' ó Más claro, échale ''agua'', frases figuradas que usamos para designar una cosa clara y evidente.—¡Hombre al ''agua''! fr. fig. que usamos para indicar que uno está<noinclude></noinclude> df5zrzdcuj93srrkg9g0zhte8vbjte7 1683830 1683669 2026-10-02T22:35:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dir, por más que no le guste á Cuervo. La razón que él da, de ser inconjugable en muchas de sus inflexiones, no satisface, porque en las mismas condiciones están todos los vv. defectivos. Nosotros, conformes con el uso general de España y de América y con su etimología latina (aggredior), clamamos por su admisión. En todo caso, no debe quedar este v. en peor condición que su hermano transgredir, admitido hace tiempo por la Academia. ;{{may|Agresivamente}}, adv. modal.: De manera agresiva. Admitido por primera vez. ;{{may|Agriar}}, a.:, aunque úsase m. c. r. Conjúgase agrio, agrias, y nó agrio, agrías, porque se deriva del adj. ''agrio'', que carga el acento en la ''a''. ;'''Agrícola (Ingeniero)'''.: No hay tal, sino ingeniero agrónomo. Seria ingeniero agricola el ingeniero que, dando de mano á su profesión, se dedicara á la agricultura. ;'''Agriera''', f.: Así llaman algunos la acedia: «indisposición del estómago, por haberse acedado la comida». Véase '''Vinagrera'''. ;{{may|Agrillarse}} ó {{may|grillarse}}, r.: Entallecer el trigo, las cebollas, ajos y cosas semejantes. ;'''Agrio (Échale)'''.: Fr. fig. y fam. que se usa festivamente entre nosotros para animar á los que obran ó hablan con poca gracia, ó para zaherir á personas que hacen algo impropio de su estado ó condición. ;'''Agringarse''', r.: Conducirse como un gringo ó imitarle en algo. Ú. m. en el part. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y '''Gringo'''. ;{{may|Agrisado, da}}, adj.: Grisco, de color que tira á gris. Admitido por primera vez. ;{{may|Agronomicamente}}, adv. m.: que hace falta en el Dicc. ;¡Agú!: Voz imitativa de las primeras silabas que pronuncian los párv ulos. Úsase en son de cariño y para incitarlos á hablar; irónicamente úsase con los adultos y los grandes para zaherirlos por acciones ó dichos propios de niños. El equivalente castizo que más se acerca es jajó! ó jajo! «interj. con que se acaricia y estimula á los nifios para que empiecen á hablar. También se dice; ajó, taita!» ;{{may|Agua}}, f.: —'''Agua colonia''' y '''agua florida''' son en castellano ''agua de Colonia'' y ''agua de Florida''.—'''Agua de la banda''' ó '''de lavanda''' es ''agua de espliego'' ó ''de alhucema''.—''Agua'' perra ó de perros: llamamos así al ''agua'' caliente que no está endulzada con ningún ingrediente. - Echar á uno al ''agua'', fr. fig. de mucho uso entre nosotros para designar el perjuicio que se causa á alguna persona revelando contra ella algo que antes estaba oculto.—Echarle ó largarle á uno toda el ''agua'', fr. fig. y fam. que entre nosotros vale desatarse en cargos, reproches ó insultos contra uno sobre un asunto particular. -Francés, inglés, etc., de ''agua'' dulce: ase dice así por ironia al hijo del país que afecta ser extranjero. Alude este dicho al ''agua'' de los ríos, en contraposición á la salada del mar, por donde vienen generalmente al país los extranjeros (Rivodó).» Aquí también usamos las mismas expresiones; pero admitiremos la explicación anterior? ¿No consistirá mejor la ironía de que habla Rivodó en la sal que le falta al ''agua'' dulce y le sobra á la del mar?. Más claro que el ''agua'' ó Más claro, échale ''agua'', frases figuradas que usamos para designar una cosa clara y evidente.—¡Hombre al ''agua''! fr. fig. que usamos para indicar que uno está<noinclude></noinclude> dng8u6y703haar7f6hddm7mnr7wi87g 102 421366 1683670 1682428 2026-10-02T20:08:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arruinado en sus negocios ó en su fama, ó que ha caído, para no levantarse, de la alta posición que ocupaba. En castellano, además del significado propio que tiene en Náutica, «se dice del que no da esperanza de remedio en su salud ó en su conducta».—Irse uno al agua es fr. fig. y fam, que usamos en el sentido de arruinarse.—Saber una cosa como el agua es entre nosotros saber algo con toda perfección, de coro, ó como el bendito, como el avemaria, ó sea, al pie de la letra.—Aguas abajo, aguas arriba son modos adverviales que aquí nsamos malamente en pl., debiendo ser en sing.: agua abajo, agua arriba.—Las letras ó marca trasparentes que se hacen en el papel al tiempo de fabricarlo y que aquí y en otras partes se dicen de agua, se llaman en castellano ''filigrana''. ;{{may|Aguacero}}, m.: Lluvia repentina, abundante, impetuosa y de poca duración. Ténganlo presente los que llaman así á la lluvia que dura días y aún semanas enteras. ;'''Aguachar''', a.: Domesticar, amansar. Dícese de los animales y en sentido fig. y fam. de las personas. Ú. m. c. r. Véase Guacho. En castellano hay también '''aguachar''', pero con los significados de enaguachar, que son muy distintos. ;'''Aguachento, ta''', adj.: Aplícase á lo que pierde su jugo y sales por estar muy impregnado de agua. Se dice particularmente de las frutas. Úsase en casi toda América y no tiene más equivalentes castizos que aguanoso ó aguazoso, ó el ant. aquaginoso, que dudamos mucho se apliquen á las frutas. En gallego hay el adj. ''agoacento'', que parece haber dado origen al nuestro. ;{{may|Aguada}}, f.: Abrevadero ó paraje que hay en los campos para beber agua los animales. Es voz muy usada entre nosotros y nada distante de la acep. que le reconoce el Dicc.: «sitio en tierra, adecuado para tomar agua potable y conducirla á bordos; y de esta otra admitida en el nuevo Dicc. «avenida. de aguas que inunda total ó parcialmente las labores de una mina».—Zanjón de la ''aguada'' llamamos en Santiago una grande acequia que corre al Sar de la ciudad, porque servía de abrevadero á las recuas y hatos que llegaban por esa parte. ;{{may|Aguado}}, m.: Voz con que designa nuestro pueblo la bebida de aguardiente con agua. Ú. m. en su forma dim. (aguadito). En realidad no es má sque un adj.sustantivado, como tantos otros. que hay en el idioma, inventados por la concisión natural á que tienden todas las lenguas. ;{{may|Aguado, da}}, adj.: Dícese de la persona que sólo bebe agua. Es adj. usado por Juan de Torres, Puigblanch y Alarcón y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Aguafiestas}}, com.: Admitido en el último Dicc.con el significado de «persona que turba cualquiera especie de diversión ó regocijos. ;'''Aguaitada'''.: f. fam. Acciónó efecto de aguaitar. Véase el siguiente. ;'''Aguaite''', m.: Acción ó efecto de aguaitar. Úsase entre nosotros, pero solamente en las expresiones al ó de aguaite. Dígase aguaitamiento ó acecho; y si se trata de persona y para delatar, espia. ;'''Aguajas''', f. pl.: Suprimido en el último Dicc., el cual sólo ha conservado la forma ajuagas: especie de úlceras que se hacen á las bestias caballares sobre los cascos. ;{{may|Aguamala}}, f.: Este s., aquamar y medusa eran para el penúltimo Dicc. tres nombres diferentes; pero el últi-<noinclude></noinclude> splts1cwn4b54b1iybb44wnr5ohyj08 102 421368 1683671 1682492 2026-10-02T20:09:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ah a}} gújero, m.: Agujero.—El que queda en las paredes al sacar las agujas de los tapiales, se llama en castellano ''agujal''. ;{{may|Agujetero}}, m.: Persona que hace ó vende agujetas; pero nó el objeto en que se guardan las agujas. (Véase Agujador). ;'''Agujilla''', f.: No hay por qué usar el dim., cuando lo correcto y castizo es agujas, f. pl.: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal». ;{{may|Agujuela}}, f.: Dim. de aguja. || Clavo poco mayor que la tachuela. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Aguoso}} ó {{may|Acuoso}}.: ;{{may|Agusanamiento}}, m.: Acción ó efecto de agusanarse. Admitido por primera vez. ;'''Agusar''', a.: Aguzar, no obstante su etimologia del bajo latín agusare. ¡AH! Interj. que denota pena, admiración ó sorpresa, pero que no debe usarse en sentido interrogativo, ya sea como preguntando al oyente si ha entendido lo que se le dice, y entonces se usa al fin de la frase (tremenda muletilla!); ya sea para preguntar uno mismo lo que no ha oído, y entonces se usa sola. En España se usa también como exclamación para recordar una cosa olvidada. Así la usan Tirso de Molina, Antonio de Valbuena y muchos otros. Pereda en sus Nubes de estio escribe: «Lo que resultó fné que me sacó á mí él casi toda la verdad..., ¿Querrás creer que se me hizo de nuevas?... Ah! Otra cosa: también habla El Océano de la gira al Pipas». Cuervo trae también otras citas en este sentido. En Chile damos á esta interj. éste y los otros significados ya dichos, y además la usamos para espantar y ahuyentar á los animales (jah perro! jah caballo!), y en algunos casos para animarlos á andar ó á correr. En el Dicc. sólo encontramos á jor! (interj. que se emplea para espantar á las aves domésticas. Véase Huichi), zape! (interj. fam.que se emplea para a huyentar á las gatos) y ¡orte! (interj. que se emplea para rechazar á persona ó cosa que molesta, ofende ó daña). Este uso. de ah proviene sin duda del que tuvo en castellano para llamar á las personas: así se encuentra á cada paso en los clásicos y en la Comedia Calamita de Torres Naharro (jorn. I) leemos: {{may|Jusquino}}.: Llama sus, ve si está allá. {{may|Torcazo}}.: Ha mujer, Ha Libina. ;{{may|Ahijada}}, f. de: {{may|Ahijado}}. No debe confundirse con aijada ó aguijada: vara para picar los bneyes: en chileno picana. ;{{may|Ahogar}}, a. y r.: Conjúgase alogo, ahogas y nó áhogo ni áhugo. ;{{may|Ahogo}}, m.: «Aprieto, congoja ó aflicción grande; estrechez, penuria, falta de recursos»: confundenlo aquí algunos con ahoguio: copresión y fatiga en el pecho, que impide respirar con libertad». ;{{may|Ahora}}, adv. t.: Como lo indica sul etimologia (hate hora) significa á esta hora, en este momento, y no debe confundirse como lo hacen algunos, con hoy, que significa en este dia (hoc die). ;{{may|Ahorcaperro}}, m.: Nado corredizo que sirve para salvar objetos sumergidos. Es término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Ahorro}}. m.: Acción y efecto de ahorrar (2.ª y 3.ª aceps.). Así dice el Dicc., y creo que dice mal, porque él mismo usa la palabra ''ahorro'' con la primera acep. del v., que es «dar libertad al esclavos, en la voz {{may|Ingenuidad}}. ;'''Ahuesarse''', r.: Significa en Chile lo mismo que acacharse (Véase es-<noinclude></noinclude> 4uu2sl10vqcgonxm050fn6i3wx7g0qr 1683831 1683671 2026-10-02T22:35:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ah a}} gújero, m.: Agujero.—El que queda en las paredes al sacar las agujas de los tapiales, se llama en castellano ''agujal''. ;{{may|Agujetero}}, m.: Persona que hace ó vende agujetas; pero nó el objeto en que se guardan las agujas. (Véase Agujador). ;'''Agujilla''', f.: No hay por qué usar el dim., cuando lo correcto y castizo es agujas, f. pl.: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal». ;{{may|Agujuela}}, f.: Dim. de aguja. || Clavo poco mayor que la tachuela. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Aguoso}} ó {{may|Acuoso}}.: ;{{may|Agusanamiento}}, m.: Acción ó efecto de agusanarse. Admitido por primera vez. ;'''Agusar''', a.: Aguzar, no obstante su etimología del bajo latín agusare. ¡AH! Interj. que denota pena, admiración ó sorpresa, pero que no debe usarse en sentido interrogativo, ya sea como preguntando al oyente si ha entendido lo que se le dice, y entonces se usa al fin de la frase (tremenda muletilla!); ya sea para preguntar uno mismo lo que no ha oído, y entonces se usa sola. En España se usa también como exclamación para recordar una cosa olvidada. Así la usan Tirso de Molina, Antonio de Valbuena y muchos otros. Pereda en sus Nubes de estio escribe: «Lo que resultó fné que me sacó á mí él casi toda la verdad..., ¿Querrás creer que se me hizo de nuevas?... Ah! Otra cosa: también habla El Océano de la gira al Pipas». Cuervo trae también otras citas en este sentido. En Chile damos á esta interj. éste y los otros significados ya dichos, y además la usamos para espantar y ahuyentar á los animales (jah perro! jah caballo!), y en algunos casos para animarlos á andar ó á correr. En el Dicc. sólo encontramos á jor! (interj. que se emplea para espantar á las aves domésticas. Véase Huichi), zape! (interj. fam.que se emplea para a huyentar á las gatos) y ¡orte! (interj. que se emplea para rechazar á persona ó cosa que molesta, ofende ó daña). Este uso. de ah proviene sin duda del que tuvo en castellano para llamar á las personas: así se encuentra á cada paso en los clásicos y en la Comedia Calamita de Torres Naharro (jorn. I) leemos: {{may|Jusquino}}.: Llama sus, ve si está allá. {{may|Torcazo}}.: Ha mujer, Ha Libina. ;{{may|Ahijada}}, f. de: {{may|Ahijado}}. No debe confundirse con aijada ó aguijada: vara para picar los bneyes: en chileno picana. ;{{may|Ahogar}}, a. y r.: Conjúgase alogo, ahogas y nó áhogo ni áhugo. ;{{may|Ahogo}}, m.: «Aprieto, congoja ó aflicción grande; estrechez, penuria, falta de recursos»: confundenlo aquí algunos con ahoguio: copresión y fatiga en el pecho, que impide respirar con libertad». ;{{may|Ahora}}, adv. t.: Como lo indica sul etimología (hate hora) significa á esta hora, en este momento, y no debe confundirse como lo hacen algunos, con hoy, que significa en este dia (hoc die). ;{{may|Ahorcaperro}}, m.: Nado corredizo que sirve para salvar objetos sumergidos. Es término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Ahorro}}. m.: Acción y efecto de ahorrar (2.ª y 3.ª aceps.). Así dice el Dicc., y creo que dice mal, porque él mismo usa la palabra ''ahorro'' con la primera acep. del v., que es «dar libertad al esclavos, en la voz {{may|Ingenuidad}}. ;'''Ahuesarse''', r.: Significa en Chile lo mismo que acacharse (Véase es-<noinclude></noinclude> k24lzx50nt1igqp7shtac6gj50rh96e 102 421369 1683832 1682551 2026-10-02T22:35:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ta yoz); por alusión al hueso que, por haber perdido su carne, no es fácil de vender. ;{{may|Ahumado}}, m.: Usado por el Dicc. en la voz {{may|Creosota}}, no aparece en su lugar. ;{{may|Ahumar}}, a. y r.: Conjúgase ahúmo, ahúmas, y nó áhumo, áhumas, porque es compuesto de humo. ;{{may|Aimara}}, adj.: Aplícase á la raza de indios que habitan la región del lago Titicaca entre el Perú y Bolivia. Ú. t. c. s. Aplícase también á su ''lengua'', ''costumbres'', ''tradiciones'', etc. Como s. m. significa la lengua que hablan los mismos. Es raro que este vocablo, tan conocido en América, no figure en el Dicc. ;{{may|Airar}}, a. y r.: Corno compuesto que es de ira, conjúgase airo, airas; pero no así desairar, que, siendo formado de desaire, debe conjugarse desairo, desairas. Existe también el verbo ai rear, que se conjuga aireo, aireas. ;{{may|Aire}}, m.: Úsase mucho aquí, lo mismo que en Cuba, por «la enfermedad perlática que tuerce ó in valida alguna facción ó miembro del cuerpo repentinamente» (Pichardo). En la 13.ª edición del Dicc. encontramos ya aceptada esta acep. y definida como «fam. Ataque de parálisis. Ú. m. con el v. dar.—En sentido fig. significa esta voz primor, gracia ó perfección en el modo de hacer las cosas: garbo, brio, gallardía y gentileza en las personas ó en las acciones; apariencia, modo ó figura de las personas ó las cosas:» aviso ra los pue lean á Baralt, que encontró demasiados galicismos en ''{{may|Aire}}''.—Dar ''aire'' á una cosa, como candidatura, pretensiones, etc., es fr. fig. que usamos aquí en el mismo sentido de For. mar atmósfera. (Véase {{may|Atmósfera}}). Dar ''aire'' sólo significa en castellano pa gastarlo pronto», hablando de dinero, caudal, etc. ;{{may|Aisladamente}}, adv. m.: Figura ya en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Aislar}}, a. y r.: Conjúgase aislo, aislas, como compuesto que es de isla. ;'''Ajamonarse''', r.: Con su cara de jamón y el significado que le damos, es para engañar á cualquiera. Dígase: amojamarse, acecinarse, acartonarse; y aun arellanarse; y apergaminado, si se quiere un simple adj. No es raro que se engañen con este v. los chilenos, que no conocemos la mojama sino sólo el jamón, cuando se han engañado hasta los mismos españoles. Abro ''La Montálvez'' de Pereda y leo: «Una gran mujer que comienza á '''ajamonarse''', pero sin el menor sintoma de embastecerse...» En la misma obra se repite otra vez más el propio error; á no ser que el célebre novelista lo derive del castizo ''jamona'', que se aplica á la mujer que ha pasado ya de la juventud, especialmente si es gruesa. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Ajar}}, a.: Muy usada es aquí la acep. fig. de este v. en proposiciones como ésta: ''Ajar'' el nombre & la reputación de alguno; y es sensible que el Dicc. no le reconozca más acep. fig. que la de atratar mal de palabra á alguno para humillarle». «Tu decoro, Israel, ha sido ajado en tus montes,» dice González Carvajal en una nota al canto fúnebre de David. ;{{may|Ajedrecista}}, com.: Persona diestra en el ajedrez. || Persona que escribe sobre este juego. Es voz que hace falta en el Dicc. ;'''Aji''', m.: La última acep. que le da el Dicc., de ajiaco, no sabemos en qué país de América estará en uso: lo que es en Chile, que parece ser el país del<noinclude></noinclude> jw8k6060isj9ls0peffl2vpqj1p53jj 102 421374 1683833 1682555 2026-10-02T22:36:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente distinta». Paes, terminaremos nosotros, doctores tiene también la historia natural...—El dalce que se huce del fruto de esta planta se llama en castellano cabellos ó cabello de ingel. ;{{may|Alce}}, m.: Dos acepciones tiene en el Dicc., pero nó la que aquí le damos, de — acción de alzar en los juegos de naipes. Si no hay, como parece, otra voz consagrada para esto, será necesa rio admitir á ''alce'' en este sentido. ;'''Alción''', f.: Corrupción de ación: correa de que pende el estribo en la silla de montar. ;'''Alcionera''', f.: Otro nombre corrupto que suelen dar nuestros hombres de campo á la ación. (Véase el anterior). Si en castellano hubiera acionera, significaria la mujer que hace aciones. ;'''Alcones'''.: Nombre propio de una aldea y parroquia de la provincia de Colchagua. Es indudable que se llamó así por la abundancia de halcones ó por alguna relación con estas aves; de consiguiente, debe beredar de ellas la (Halcones). ;{{may|Alcuza}}, f.: Muchos confunden aquí la ''alcuza'' ó aceitera, que es la vasija en que se tiene el aceite para el uso diario, con las angarillas: «pieza de madera, metal ó cristal, con dos ó más ampolletas ó frascos para solo aceite ó vinagre, ó para estos y otros condimentos, la cual se emplea en el servicio de la mesa de comer. Las angarillas se llaman también convoy, taller, aceiteras ó vinagreras. Con todas estas voces tiene alguna analogía salvilla: «bandeja con una ó varias encajadnras donde se aseguran las copas, tazas ó jícaras que se sirven en ellas. ;{{may|Aldaba}}, f.: «Pieza de hierro ó bronce, que se pone á las puertas para llamar golpeando con ella». Confúndenla aquí muchos con la aldabilla: «pieza de hierro de figura de gancho, que, entrando en una hembrilla, sirve para cerrar ''puertas'', ''ventanas'', ''cofrecillos'', ''cajas'', etc.» ;{{may|Aldeanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado solamente en aldeas. Es término bien formado y que hace falta en el Dicc. Tiene en su favor la autoridad de Puigblanch: «Pone también como ejemplos de lenguaje corriente unos, que, siendo aldeanismos en las aldeas de Castilla, son valencianismos en Madrid». ;{{may|Alderredor}}, adv.: 1. Dícese también alrededor, al rededor, en rededor, ó al derredor, en derredor, y en poesía al redor ó en redor. Sólo á la forma alrededor considera el Dicc. como adv. de cantidad, dándole el significado fam, de «cerca, sobre poco más ó menos», (el francés environ). ;{{may|Alegajar}}, a.: Arreglar expedientes ó papeles en forma de legajo. No aparece en el Dicc.; pero es necesario y de tan buena formación como ''aprensur'', ''aplanchar'', ''acanalar'', ''acorralar'', etc. Cuervo prefiere enlegajar, admitido en el último Dicc. con el significado de reunir papeles formando legajo». ;'''Alejos''', n. pr. m.: No faltan libros antiguos que así traen este nombre; y aun Capmany alcanzó también á escribirlo de este modo; pero modernamente todos dicen Alejo. ;{{may|Aleli}} ó {{may|Alheli}}, m.: ;{{may|Alentado, da}}, adj. part. de alentar.: May usado es aquí (y poco menos lo es el verbo) tratándose de enfermos que acaban de sanar ó están convalecientes de su enfermedad; y por extensión lo aplicamos también á toda persona sana, especialmente en la conversación familiar. Estos significado<noinclude></noinclude> 9vzddxenvo3a7byc1m9i38ajh8zk94l 102 421375 1683672 1682419 2026-10-02T20:09:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no están claros en el Dicc. de la Academia; pero se justifican con la doctrina de Cuervo, que enseña: «Una vez que se dice alentar á un enfermo, siguiendo la analogía de aliviar, curar, sanar, se dice alguna vez alentar una dolencia». Hable Á an amigo, que lo faé También de ese hidalgo herido: Y, acompañandolo yo, A su casa me llevó Vile en extremo alentado. ({{may|Calderon}}). El desmayado, el flaco, el deshambrido Quedó sano, gallardo y oleatado. ({{may|Ercilla}}). ;'''Aleonar''', a. y r.: Es el v. correspondiente al s. leona (véase esta voz). En ambos ha convertido el uso la ''e'' eu i; lo que es conforme con fiorna, que parece ser el verdadero origen de ambos chilenismos. Muy usado es entre nosotros este v. en el mismo sentido del s., esto es, formar alboroto ó desorden, zalagarda ó bolina, ordinariamente por diversión ó entusiasmo y sin serias consecuencias. El part. aleonado se usa también mucho, pero con sentido activo y nó pasivo; es decir el hombre aleonado es el que causa ó forma el alboroto después de sentirlo él en sus adentros. ;{{may|Alerta}}, adv. m. é interj: por consiguiente invariable; sin embargo, hay también el adj. ''alerto, ta'' (vigilante, cuidadoso). Junto con ojo (ojo ''alerta'') forma uns fr. invariable, que según los casos puede analizarse de distintas maneras: unas veces desempeña cada término su natural oficio, s. el uno, y adv. el otro; y otras se convierte en simple fr. adv., sustantiva ó interjeeiva. Para ejemplos puede verse el Dicc. 41 de constr. de Cuervo, cuya es esta doctrina. Advierte el Dicc. de la Academia que ''alerta'' se usa también como sustantivo, pero no le designa género: sin embargo, Cuervo asienta que la misma Academia lo hace femenino, no obstante haber un pasaje de Vargas Machuca en que aparece como masculino. Según todo lo expuesto no tiene explicación posible el siguiente pasaje de la traducción chilena de ¿Quo vadis? «Sólo Terpnos y Diodoro, que debían acompañar al César, se hallaban alertas». ;{{may|Alesna}}, f.: También es correcto lesna y lezna. ;{{may|Aletargadamente}}, adv. m.: No hay por qué no admitirlo, aunque no figure en el Dicc. de la Academia. ;{{may|Alfaharería, alfaharero}}.: Forma admitida por el Dicc., pero con remisión á alfareria, ro, que es mucho más, por no decir la única, usada. ;{{may|Alfajor}}, m.: Ya le da el nuevo Dicc., el significado de «pasta hecha de harina de yuca, papelón, piña y jengibre, que se usa en América». Esta definición, tomada literalmente del Dicc. de Zerolo, no cuadra, por cierto, al ''alfajor'' chileno, que es un dulce pequeño, formado de dos piezas de masa más ó menos fina y adheridas la una á la otra con manjar blanco ó melcocha. ;{{may|Alfalfa}} y menos usado {{may|Alfalfe}}.: ;{{may|Alfalfal}} ó {{may|Alfalfar}}, m.: tierra sembrada de alfalfa. ;{{may|Alfalfar}}, a.: Sembrar de alfalfa un terreno. May usado es entre nosotros este v. y lo creemos bien formado y necesario.. {{may|Alfenique}} y nó alfañique ni alfiñique. ;{{may|Alferez}} hace en pl. alféreces.: ;{{may|Alfilerillo}}, m.: Pasto muy común<noinclude></noinclude> af9nc2y245cmrqt44o9nx5ltu8c8xli 1683847 1683672 2026-10-02T23:01:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no están claros en el Dicc. de la Academia; pero se justifican con la doctrina de Cuervo, que enseña: «Una vez que se dice alentar á un enfermo, siguiendo la analogía de aliviar, curar, sanar, se dice alguna vez alentar una dolencia». Hable Á an amigo, que lo faé También de ese hidalgo herido: Y, acompañandolo yo, A su casa me llevó Vile en extremo alentado. ({{may|Calderon}}). El desmayado, el flaco, el deshambrido Quedó sano, gallardo y oleatado. ({{may|Ercilla}}). ;'''Aleonar''', a. y r.: Es el v. correspondiente al s. ''leona'' (véase esta voz). En ambos ha convertido el uso la ''e'' eu i; lo que es conforme con fiorna, que parece ser el verdadero origen de ambos chilenismos. Muy usado es entre nosotros este v. en el mismo sentido del s., esto es, formar alboroto ó desorden, zalagarda ó bolina, ordinariamente por diversión ó entusiasmo y sin serias consecuencias. El part. aleonado se usa también mucho, pero con sentido activo y nó pasivo; es decir el hombre aleonado es el que causa ó forma el alboroto después de sentirlo él en sus adentros. ;{{may|Alerta}}, adv. m. é interj: por consiguiente invariable; sin embargo, hay también el adj. ''alerto, ta'' (vigilante, cuidadoso). Junto con ojo (ojo ''alerta'') forma uns fr. invariable, que según los casos puede analizarse de distintas maneras: unas veces desempeña cada término su natural oficio, s. el uno, y adv. el otro; y otras se convierte en simple fr. adv., sustantiva ó interjeeiva. Para ejemplos puede verse el Dicc. 41 de constr. de Cuervo, cuya es esta doctrina. Advierte el Dicc. de la Academia que ''alerta'' se usa también como sustantivo, pero no le designa género: sin embargo, Cuervo asienta que la misma Academia lo hace femenino, no obstante haber un pasaje de Vargas Machuca en que aparece como masculino. Según todo lo expuesto no tiene explicación posible el siguiente pasaje de la traducción chilena de ¿Quo vadis? «Sólo Terpnos y Diodoro, que debían acompañar al César, se hallaban alertas». ;{{may|Alesna}}, f.: También es correcto lesna y lezna. ;{{may|Aletargadamente}}, adv. m.: No hay por qué no admitirlo, aunque no figure en el Dicc. de la Academia. ;{{may|Alfaharería, alfaharero}}.: Forma admitida por el Dicc., pero con remisión á alfareria, ro, que es mucho más, por no decir la única, usada. ;{{may|Alfajor}}, m.: Ya le da el nuevo Dicc., el significado de «pasta hecha de harina de yuca, papelón, piña y jengibre, que se usa en América». Esta definición, tomada literalmente del Dicc. de Zerolo, no cuadra, por cierto, al ''alfajor'' chileno, que es un dulce pequeño, formado de dos piezas de masa más ó menos fina y adheridas la una á la otra con manjar blanco ó melcocha. ;{{may|Alfalfa}} y menos usado {{may|Alfalfe}}.: ;{{may|Alfalfal}} ó {{may|Alfalfar}}, m.: tierra sembrada de alfalfa. ;{{may|Alfalfar}}, a.: Sembrar de alfalfa un terreno. May usado es entre nosotros este v. y lo creemos bien formado y necesario.. {{may|Alfenique}} y nó alfañique ni alfiñique. ;{{may|Alferez}} hace en pl. alféreces.: ;{{may|Alfilerillo}}, m.: Pasto muy común<noinclude></noinclude> fjyz7hezooayjpkd960obk1h5mqirmm 102 421377 1683673 1682556 2026-10-02T20:09:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Alguien}}.: ''Alguien'' y nalie, dice Salvá, se refieren á las personas sin limitar su clase ó número, y toman el carácter de sustantivos, porque jamás acompañan á ningún otro nombre. Es muy corriente esta frase, Vino ''alguien'' á verme?-Nadie ha estado. Mas no se dice, Nadie de los escritores lo ha afirmado, por referirnos ya á una clase de hombres en particular. Á veces se usa de alguno y ninguno, en lugar de ''alguien'' y nadie, v. gr. ¿Ha estado alguno di ver me? Ninguno ó nadie tiene la franqueza de confesar su delito; pero nunca empleamos á ''alguien'' y nadie por alguno y ninguno: Alguno de los concurrentes; Ninguno de cuantos pasaban, no pueden mudarse eu, ''alguien'' de los concurrentes; Nadie de cuantos pasaban». Esta doctrina, confirmada por Bello y por Cuervo, es tá tan bien expuesta, que no ha menester comentario. ;{{may|Alguno, na}}, adj.: Empléase para denotar cantidad indeterminada, pero nó cuando ésta se determina con algún número. Así está bien dicho: Hace algún tiempo, Hace algunos años; pero no: Hace algunos diez años, Me debe algunos treinta pesos; modos calcados literalimente del francés y que nuestra lengua expresa por come, obra de, cosa de, poco mais ó menos.—Sufre apócope delante de un s. m., ora le preceda inmediatamente, ora intervenga un adj.: algin castillo, algún feliz acontecimiento. Pero, si mediare palabra que no sea adj., permanece integro: «Sacaban...,.de sus afanes alguno aunque escaso provecho». (A. Galiano, Recuer dos). Por eso disuena el algún que otro usado modernamente por tal cual escritor. Delante de un». f.que comienza por a acentuada, es libre apocopar lo ó nó: algún are ó alguna are. ;'''Alhacrán'''.: Así con intermedia y sin ella escribía la Academia esta voz; pero ahora en la 13.ª edición de su Dicc. le ha limpiado esta letra y ha fijado su ortografía en alacrán, como suena. ;'''Alhagador''', gar, go, güeño.: ¡Buena alhaja son los halagueños para que se les equipare trastrocándoles la la! Quede ello para los que escriben occéano, conjugan interezco y cometen otros cien gazapatones. ;'''Alhajera''', f.: Neologismo de comerciantes chilenos que debe traducirse por estuche, que es, en general, caja, envoltura ó aparato para guardar alhajas, joyas, etc. ;{{may|Aliancista}}, adj. y ú. t. c. s. m.: El partidario ó individuo de una alianza. Tiene buen aspecto para figurar en el Dicc. Aplícase también á cosa: Partido, prensa, ''{{may|Aliancista}}''. ;{{may|Aliarse}}. r.: Conjúgase yo me alio, etc. ;'''Alicanto''', m.: Calicante: arbusto originario de la América septentrional y muy cultivado en los jardines por su flor, que es bastante olorosa. Falta esta voz en el Dicc. de la Academia. ;'''Alicate''', m.: Dígase alicates, m. pl. (los alicates). ;'''Alicurco, ca''', adj.: Úsase en nuestro pueblo por astuto, ladine. Probablemente es corrupción de Licurgo, el sabio legislador espartano. Don Juan Valera en sus primeras Cartas Americanas emplea á licurga en el significado de sabia, lo que tiene algún punto de contacto con nuestro chilenismo: «Nuestros padres y abuelos...denigraron á las mujeres sabias con los apodos de licurgas y marisabidillas». No subrrayamos la palabra, porque tampoco<noinclude></noinclude> q4r2tv3i7qmcou8uucafzvrryaz8xc5 102 421378 1683674 1682416 2026-10-02T20:09:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo hace el ilustre escritor, y eso que no figura en el Dicc. de la Academia. ''Bretón de los Herreros'' usa á licurgo en el sentido de legislador. (Habla un general, nombrado senador): Mas me sacan de mi burgo Y nó para una campaña, Sino para ver qué maña Me doy yo para licurgo. (La Escuela del matrimonio, I, 10.ª) ;{{may|Alienable, ción, ar}}.: Equipara el Dicc. estas tres voces de forma latina con sus correspondientes castellanas exajenable, ción, ar; sin embargo, no autoriza para decir alienación mental, sino únicamente enajenación mental (locura). Por la misma razón creemos que no se puede decir alienado por loco, demente ú orate. ;'''Alijar''', a.: Alisar y pulir con lija una cosa, es en castellano lijar y nó '''alijar'''. Este último v. también existe, pero sólo en los significados de: «aligerar, aliviar la carga de una embarcación, ó desembarcar toda la carga; desembarcar género de contrabando; separar la borra de la simiente del algodón». ;'''Alinderar''', a.: No existe en el Dicc. á pesar de usarlo nuestro Código de Minería: dígase deslindar ó amojo nar: señalar con linderosó mojones los términos ó límites de una heredad ó tierras; ó también alindar: «poner ó se ñalar los lindes á una heredad». ;{{may|Alinear}}, a. y u. t. c. r.: Conjúgase ''alineo'', ''alineas'', ''alinee'', ''alineen'', etc., y nó alinio, alinien. ;'''Aliñador, ra''', m. y f.: Persona que arregla ó concierta los huesos dislocados. Es chilenismo que se traduce al castellano por algebrista, com. Véase el siguiente. glar ó componer los huesos dislocados. En el significado de condimentar ó sazonar los manjares y de componer con ciertos ingredientes algunas bebidas, es tan castizo como el que más y aunque algunos se hayan permitido censurarlo. El origen del chilenismo es la etimología misma del v. (''alinear'', poner en línea), por lo cual significó en lo antiguo enderezar. ;'''Alionar'''.: Véase Aleonar. ;'''Alitranca''', f.: Dígase retranca, «correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». Usámoslo también como fig. en pl. por artificio, astucia, razones falsas que se alegan para conseguir un fin. ¿Será corrupción de alicantina: «treta, astucia ó malicia con que se procura engañar ó no ser engañado»? Alivianar, a. Ant. lo declara el Dicc. en el significado de aliviar, aligerar, quitar parte de la carga ó peso. Aquí es todavia de algún uso y á nadie le ocurriría usar en su lugar á aliviar, distinto en su raíz y en su significado. ;'''Aljedrez''', m.: ''Ajedrez.''. ;{{may|Almácigo}}, m.: Malamente usamos aquí esta voz por almáciga, f. En enstellano es almáciga el lugar en donde se siembran las semillas de las plantas que, después de brotar y crecer un poco, se trasplantan á otra parte, y ''almácigo'': «las pepitas ó simientes de las plantas nacidas en almáciga». Almáciga es sinónimo de semillero, y ''almácigo'' es la semilla depositada en la almáciga. Sin duda por metonimia se ha confundido aquí, y lo mismo en el Perú, el continente con el contenido; mas, para alejar toda equivocación, véase la definición que de almáciga da Covarrabias: «Los hortelanos llaman almá{{may|Aliñar}}, a. Significa en chileno arre- cigas unos tarros grandes, ó ciertas<noinclude></noinclude> nd2jn66vx9zhpmqpf5pod0kgng3xy7e 102 421379 1683834 1682557 2026-10-02T22:36:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ericas pequeñas cercadas, donde crían ese carácter y ocupan como tales un de pepita las plantas». ;{{may|Almario}}, m.: En la 12.ª edición del Dicc. aparecía esta voz en pleno vigor y como igual á armario; pero en la 13.ª tiene ya la nota de ant.; sin embargo, nunca la tendrá, porque es otro su significado y otra su etimología en la fr. Tener uno su alma en su ''{{may|Almario}}''. «Tenía excelente corazón y el alma en su correspondiente ''almario'', y parecía una estatua de pedernal». (Pereda, ''La Montálvez'', II p., IV). ;'''Almatroste''', m.: Armatoste: «cualquiera máquina ó mueble tosco, pesado y mal hecho, que sirve más de embarazo que de conveniencia. || fig. y fam. Persona corpulenta que para nada sirven, Almofré ó almofrez, m. Almofrej: «funda en que se llevaba la cama de camino, y la cual era por fuera de jerga ó vaqueta, y por dentro de anjeo ú otro lienzo basto». ;'''Almohadilla''', f.: Es en castellano cojincillo sobre el cual cosen las mujeres, y que suele estar unido á la tapa de una cajita en que se guardan los avíos de coser»; mas en Chile ha usurpado su oficio al acerico: «almohadilla que sirve para clavar en ella alfileres. ALó. Voz que se usa sola ó repetida para llamar por el teléfono y significa en inglés: oiga Ud. Bien puede el Dicc. abrirle sus columnas, ya que hao! que se usaba para llamar á uno que estuviese distante, ha quedado entre las anticnadas. ;{{may|Aloe}} ó {{may|aloe}}, m.: Aloes, ant. ;{{may|Alojado}}, m.: Aunque todo part. puede sustantivarse, sin embargo, hay algunos que, por el mucho uso que tienen como sustantivos, toman de fijo lugar en el Dicc. Así tenemos á casado, preso, roto y tantos otros. Entre éstos se echa de menos á ''alojado'', que entre. nosotros se usa en el mismo sentido de huésped (persona alojada en casa ajena), al cual casi ha conseguido desterrar del lengnaje familiar. ;'''Alón, na''', adj.: Aludo, da: de grandes alas. ;{{may|Alpacon}}, m.: Género más grueso y ordinario que la alpaca. Por lo conocido y usado que es, merece figurar en el Dicc. ;{{may|Alpargata}}, f.:, ó {{may|Alpargate}}, m. Calzado de cáñamo ó de esparto, en forma de sandalia, que se asegura con cintas á la garganta del pie. ;'''Alpechín''', m.: Lo empleamos aquí para designar el líquido que despide la corteza de la naranja, y la verdad es que, según el Dicc., sólo significa el de la aceituna. ;{{may|Alpestre}}, adj.: Admitido en el Dicc. de Autoridades, de la Academia, se había suprimido en las ediciones posteriores, hasta la 13.ª, que ha vuelto á acogerlo en sus columnas con los significados de: «Alpino. || fig. Montañoso, áspero, silvestre. || Bot. Dícese de las plantas que viven ágrandes altitudes». ;{{may|Alpinismo}}, m.: Afición ó ejercicio del alpinista. Véase el siguiente, junto con el cual merece admiirse. ;{{may|Alpinista}}, com.: Voz de uso moderno que es indispensable admitir para designar al que se recrea ó ejercita en subir á los Alpes, y, en general, á los demás montes elevados. ;{{may|Alquilar}}, a.: Empléase más comunmente tratándose de fincas urbanas, ó de animales ó muebles, y arrendar, tratándose de fincas rústicas y de edificios ó establecimientos de que se puede sacar alguna utilidad. Tal es la doctrina<noinclude></noinclude> mnzk665h3yzwna4bzwt1rywl03q04zo 102 421383 1683835 1682560 2026-10-02T22:36:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>etimología de allende (corregida en el último por allá ende); pero recuerdese que después de ll no se escribe i en castellano en los diptongos io, ie; «lo cual se origina, dice la Gram. de la Acad., de no prestarse en nuestra lengua la 7 ni la ñá preceder á los diptongos io, ie, formando sílaba con ellos». Por eso debe decirse y escribirse mulló, mullera, y nó mullió, mulliera; y por la misma razón Allende y nó Alliende. ;{{may|Allulla}}, f.: El Dicc., escribe hallulla y hallullo, quizás por qué razón. La definición que da, tampoco está conforme con lo que aquí llamamos ''allulla'', pues lo que la caracteriza no es el que se cueza en el rescoldo (pues la nuestra se cuece en el horno), ni en ladrillos ó piedras muy calientes, sino el ser de masa más fina y el teuer una forma. más delgada que el Seutimos pan. que el Dicc. de Zerolo, condescendiendo con las malas pronunciaciones, haya autorizado la forma ayuya, que sólo es propia de los que hablan casteyano. Véase Lt. A. M. Abreviatura muy usada y que no aparece en la lista que trae el Dicc. Significa ante meridiem ó antemeridiano. Véase {{may|Postmeridiano}}. {{may|Ama}}, f. Es muy común llamar aquí ama seca ó de brazos á la niñera; lo que es un disparate. Además de niñera, hay en castellano ''rolla'', y en lenguaje fam., rollona.—El ama de cria ó de leche, ó simplemente ama, se llama también nodriza. El niño criado por ella le da entre nosotros, por cariño y gratitud, el nombre de mama.—Ama de llaves es el verdadero nombre de la llavera de nuestras casas particulares. ;'''Amachambrar''', amachembrar, a.: Corrupción de machihembrar, a.: ensamblar dos piezas de madera. Es v.regular en su conjugación. Usa nuestro pueblo la forma corrupta como r. y en el significado de amancebarse. ;'''Amachinarse''', r.: ''Amancebarse.''. Lo admiten Salvá y Zerolo como americanismo. ;'''Amadrinar''', a.: No le reconoce el Dicc. el significado, usado en Chile, en al Perú y en la Argentina, de: acostumbrar al ganado caballar á andar en tropilla siguiendo á la yegua caponera (madrina). Ú. t. c. r. ;'''Ámalditarse''', r.: Hacer del maldito ó hacerse maldito, blasonar de ser uno más perverso de lo que es. Es término de algun uso en Chile. ;'''Amallarse''', r.: No proseguir jugando el que lleva ya ganada una buena cantidad. Es may usado en Chile en esta acep., y algo también en la siguiente: guardarse las cartas superiores para el fin del juego, jugando al principio las inferiores. Esto se expresa en castellano con amollar, n., del cual parece corrupción nuestro amallarse. ;{{may|Amancillar}} ó {{may|Mancillar}}, a.: ;{{may|Amaneceu}}, imp. y n.: Personas nacidas y educadas en Españia critican nuestro saludo matutino ¿Cómo ha amanecido Ud.2 La razón en que se fundan es el ser éste un v. impersonal que significa sempezar á aparecer la luz del día». Tal es, contestamos, el significado fundamental de amanecer; pero poco a poco se ha venido extendiendo con el uso. Primero se dijo del dia, del alba, del sol, que amanecian; y, una vez admiti la la cer, manifestarse, dejarse rer, se aplicó. naturalmente á las personas. Por eso desde el siglo XIII encontramos ejemplos de este uso, aplicado á personas y de acep. apare-<noinclude></noinclude> ll8cp2huzicfl3bhiqak8hqznj37khh 102 421393 1683675 1682565 2026-10-02T20:09:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cho con los anticnados ñublado, ñudo, y muchos otros. ;{{may|Anegar}}, a. y ú. t. c. n.: No es compuesto de negar, y por eso no se conjuga como éste (yo '''aniego''') sino yo anego, tú anegas, etc., á pesar de haber ejemplos de la conjugación irregular en Jaan de Castellanos y en autores anteriores al siglo XVI. El etimologista de la Academia lo daba antes como procedente del bajo latín anegare, correspondiente alclásico alnecare; pero ahora se ha corregido diciendo que anegare viene del antiguo alto alemán huigan, sumergir. Véase Aniego. ;{{may|Anejo, ja}}, ó {{may|anexo, xa}}, adj. ;{{may|Ánemocordio}}, m.: Arpa eolia. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Anemografía}}, f.: Parte de la metereología, que trata de la descripción de los vientos. Admitido por primera vez, como asimismo los seis siguientes. ;{{may|Anemográfico, ca}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la ''á'' nemografía. ;{{may|Anemógrafo}}, m.: El que profesa la ánemografía ó en ella tiene especiales conocimientos. Anemoscopio, ó instrumento que sirve para indicar los cambios de dirección del viento. ;{{may|Anemometría}}, f.: Parte de la metereología que enseñu á medir la velocidad ó la fuerza del viento. ;{{may|Anemometrico, ca}}, adj.: Perteneciente á la ánemometría ó al anemómetro. ;{{may|Anemoscopio}}, m.: Anemógrafo, 2. algunos de los corrientes y castizos: acep. ;{{may|Anepigráfico, ca}}, adj.: Dícese de la medalla, lapida, etc., que carece de inscripción, y del escrito que no tiene titulo ó epígrafe. ;{{may|Anestesiar}}, a.: Producir la anestesia en algún ser animado. Ú. t. en sentido fig. Es v. necesario, bien formado y usado ya en ambos continentes: sólo espera la aceptación de la Academia. «Finlandia no es uno de esos pueblos anestesiados.» (Pardo Bazán). ;'''Anexionamiento''', m.: Basta y sobra con anexión, más fácil de pronunciar y más conforme con la indole del idioma. ;'''Anexionar''', a.: Aunque usado por Valera y por Menéndez y Pelayo, es innecesario: basta y sobra con anerar, que es el legitimo y bien formado y que ex presa exactamente la misma idea. Va siendo ya verdadera plaga la cantidad de verbos que, formados como éste, estamos diariamente usando. En esta categoria están ''aprovisionar'', ''decepcionar'', ''emocionarse'', ''evolucionar'', ''expansionarse'', ''extorsionar'', ''fusionar'', ilusionar y ''desilusionar'', ''lesionar'', ''misionar'', ''refaccionar'', ''revolucionar'', ''seleccionar'', ''sesionar'', ''solucionar''. El ultimo Dicc. admitió á subvencionar. Algunos de estos verbos son inadmisibles. y creemos que nunca entrarán en el lenguaje académico; otros tardarán un poco; y otros pueden ya usarse desde luego, aunque no aparezcan en el Dicc., con el solo ejemplo que tenemos de los buenos escritores. Tales serian: emocionarse, lesionar, misionar, sesionar y solucionar. Para que mejor se vea el uso y la propensión de nuestra lengua en esta clase de verbos, pongamos ahora ''accionar'', ''adicionar'', ''aficionar'', ''coleccionar'', ''comisionar'', ''concrecionar'', ''confeccionar'', fraccionar ''funcionar'', ''gestionar'', ''impresionar'', ''desimpresionar'', ''inspeccionar'', ''insurreccionar'', ''mencionar'', ''municionar'', ''ocesionar'', ''pensionar'', ''perfeccionur'', ''posesionar'', ''reflexionar'', ''relacionar'', ''sancionar''. Esta cantidad de verbos tan<noinclude></noinclude> ku5s9g0h17p5mzmate4udp4nd1pv5k1 102 421394 1683836 1682566 2026-10-02T22:36:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usuales y castizos, al lado de otros tantos incorrectos, está indicando que la materia es delicada y que debe procederse con tino y parsimonia. La regla práctica que podría darse es: que por lo general no debe admitirse un v. de éstos cuando existe otro más cort'o ya formado de la misma raíz; como fusionar y fundir, anexionar y anerar, revolucionar y revolver. ;{{may|Anexionismo}}, m.: Sistema que favorece y defiende las anexiones. Puede admitirse. ;{{may|Anexionista}}, com.: Partidario del anexionismo. Ú. t. c. adj.: partido ó politica anerionista. El Dicc. lo admite en el Apéndice, pero declarando que sólo se aplica á persona. ;{{may|Anfiction}}, m.: Cada uno de los diputados de la anfictionia. Admitido. ;{{may|Anfictionado}}, m.: Cargo de anfictión. Usado por Castelar y conforme con la índole del idioma, ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc., juntamente con ;{{may|Anfictionia}}, f.: Confederación de las antiguas ciudades griegas para asuntos de interés general. I Asamblea de los anfictiones. ;{{may|Anfitrite}}, f.: Diosa del mar, hija del Océano y de Doris y esposa de Neptano, según la Mitología. Como en la tin y en castellano es corriente usar este nombre por mar á océano, en general, convendría que el Dicc. lo admitiera ya en sus columnas, y nó esdrújulo, como erradamente lo escriben algunos, sino grave, como lo es en griego y en latín. Ovidio, al principio de sus Metamorfosis, dice: nee brachia longo Margine terrarum porrexerat Amphitrite, {{may|Y d}} on José Joaquín de Mora, en una oda á Martínez de la Rosa, escribe: El Noto Desencadena en vano sus rugidos, Y en vano entumecidos Se abren los senos de Auftrite airada. También se da el nombre de ''Anfitrite'' á uno de los asteroides. (El novísimo Dicc. omitió el género de asteroide, que, según el penúltimo, es m.) Angarilla, f. En ninguna de sus varias acepciones tiene sing., sino únicamente pl. (las angarillas). ;{{may|Angarillada}}, f.: De tan buena formación como carretada, palada, etc., reclama su Ingar en el Dicc. en el sig. nificado de — carga que se transporta en angarillas, ó cantidad que cabe en ellas. Son muchos los sustantivos castellanos que para expresar lo que cabe dentro de una cosa se forman agregando al positivo la terminación ada. Así, á más de los nombrados, tenemos, entre otros: ''alcuzada'', ''bocanada'', ''buchada'', ''cucharada'', ''esportada'', ''esquifada'', ''galerada'', ''lanchada'', ''nidada'', ''panzada'', ''redada'', ''sartenada''. Y, si tan claro está indicado el procedimiento, ¿por qué no hemos de agregar los chilenos, además de ''angarillada'', ''canastada'', ''carretillada'', ''cochala'', ''fuentada'', ''lebrillada'', ''narigada'', ''pailadi'', ''pañuelada'', ''pollerada'', ''ponchada'', ''sombrerada'', etc. ? Contra fuentada y pañuelada paedle argüirse que mejores serían las formas fontada y pañolada, porque la propensión del idioma es contraer en ó el diptongo ue en casos como éste; y contra pollerada podría objetarse que el primitivo pollera no es castellano. Convenido; pero, á lo menos, no nos niegue el Dicc., el derecho de<noinclude></noinclude> a7gimm2ia1nhqt7fcinekbel2xel8ah 102 421396 1683837 1683064 2026-10-02T22:36:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Al alma noble, Do la inocencia plácida se asida, Ni el peso de los grillos la atormenta, Ni el son de los cerrojos la intimida. (Gallego, A la muerte de la Dequera de Frias. Sales de un cielo do el amor ar anida.(Duque de Rivas.) ;{{may|Anieblar}}, a. y r. ó: {{may|Aneblar}}. El segundo se conjuga anieblo, anieblas, lo mismo que el primero. ;'''Aniego''', m.: ¡Admiraos, señores gramáticos! Auu la Academia, la Real Academia Española, transige con los errores. Si ya nos daba ella misma á anegamiento, anegación, inundación y otros, ¿para qué nos viene á ofrecer ahora por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., este bicho de '''aniego'''? Decid si por vaestra parte lo aceptáis. En caso afirmativo, hacedlo con beneficio de inventario, porque, una vez aceptado, tendréis que conjugar el v. anegar de manera que queden mojadas y se anieguen todas vuestras gramáticas. Pensadlo bien. «El s. '''aniego''' que como americanismo cita Bello, debe de ser andalucismo, pues se halla en las Escenas andaluzas, pág. 80. (Madrid, 1847).» (Cuervo, Notas á la Gram. de Bello).—Véase {{may|Anegar}}. ;{{may|Anilina}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.* edición del Dicc.: alcaloide ''artificial'', ''liquido'', ''incoloro'', ''aromático'', de sabor muy acre. Se usa mu cho en tintorería. {{may|Anilla}} ó {{may|Anillo}} de servilleta, por más que lo digan los mismos españoles, no debe llamarse al servilletero: caro en que se pone arrollada la serv¡Ileta». ;'''Animador, ra''', adj.: Aunque castizo, no tiene el significado de jaleador, que aquí le damos. Véase '''Animar'''. ;{{may|Animalada}}, f.: Borricada, burrada, brutalidad, dicho ó hecho necio. Suele también usarse entre rústicos por — conjunto de animales. En la 1.ª acep. acaba de ser admitido; en la 2.ª, nó. ;{{may|Animalidad}}, f.: Calidad de animal. Admitido recientemente. ;'''Animar''', a.: Muy castizo; pero no tiene el significado especial que le da nuestro pueblo, de «'''animar''' con palmadas, ademanes y expresiones á los que bailan, cantan, etc.» Esta idea se expresa en castellano con jalear, a., y juleo, m., y la interj. fam. que en estos casos se repite es alza! ;{{may|Anímico, ca}}, adj.: Perteneciente al alma humana. Es vocablo bien formado y usado por buenos escritores, y hace falta en el Dicc. ;{{may|Animosidad}}, f.: A pesar de las advertencias de Baralt, sigue animosa la Academia dando á este s. el significado de — ojeriza tenaz. ;'''Anisal''', m.: Anisar: tierra sembrada de anis. ;'''Anivelación''', dor, ar.: Nivelación, dor, ar. ;{{may|Anoche}}, adv. t.: Dice el etimologista del Dicc. que este adv. se deriva de a y noche; lo que es un error: 1.° porque nunea estas dos voces juntas podrían significar lo que significa ''anoche''; y 2.ª1 porque la verdadera etimología es el ablativo latino hac nocte, en esta noche, suavizado y convertido con el uso en ''anoche'', al modo que hae hora se convirtió primero en agora y después en ahora, y hoc die en hoy.—Véase {{may|Ayer}}. ;{{may|Ánodo}}, m.: Polo positivo de una batería eléctrica. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Anonáceo, a}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos que tienen los caracteres de<noinclude></noinclude> 4wqaev8ge87ys0bmxidoq4vbkjj157a 102 421398 1683848 1683065 2026-10-02T23:01:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo debe ser: Anticristo. Si en algunos clásicos y autores respetables se lee Antecristo, atribúyase á error común ó á yerro de imprenta. No vale alegar con Rivodó que la particula anti es también una modificación de ante, como se ve en anticipar, antifaz, antiparras; porque estas voces, únicas que pueden citarse para el caso, tienen fá cil explicación: anticipar no es castellano, sino que es recibido directamente del latín anticipare; y en antifaz y antiparras puede sostenerse el significado de anti, contrario ú opuesto. ;{{may|Antejuego}}, m.: Mecanismo de los coches ó carruajes que está sobre el juego delantero y le permite girar. Es voz muy usada en Chile, bien formada y digna de adoptarse, si es que no hay otra castiza que exprese la misma idea. ;'''Antelar''', a.: No existe ni puede existir en castellano. Los que lo usan se han paralogizado con el s. ''antelación'' (anticipación con que, en orden al tiempo, sucede una cosa respecto á otra) y han dado por supuesto que, existiendo este s., ha de existir también el v. correspondiente. Pues nó, señores: atiendan ustedes á la lengua madre, la latina, tan perseguida de nuestros sabios, y verán que están vergonzosamente equivocados. Antelación es s. verbal del v. antifero, por lo cual debería ser en castellano ''anteferir'', como los demás compuestos del fero la tino (''conferir'', ''deferir'', ''proferir'', ''fransferir'', etc. ), pero jamais '''antelar''', que es lo más contrario que ha podido inventarse á las reglas de formación del castellano. Así que, mientras no desaparezca el buen criterio lingüístico, desterremos de todas partes este mal formado neologismo y quedémonos con el casero anticipar, que lo reemplaza en todo y por todo. ;{{may|Ante meridiem}}.: Expresión latina que significa antes del meridiano ó del meliolin. Es usada en todas partes y con más comodidad que el adj. ''antemeridiano'', que poco se presta para las terminaciones plurales. Haria muy bien la Academia en admitir á ''Ante meridiem''; aunque no sabemos cómo se las avendrá con el nuevo decreto del gobierno español sobre contar desde una hasta veinticuatro las horas del día y de la noche juntamente. Por lo cual ya no dirán los españoles las ocho antemeridianas (6 ''ante meridiem'') ni las nueve postmeridianas, sino las ocho simplemente y las veintiuna.;Progresos del siglo XX! ;{{may|Antenacido, da}}, adj.: Nacido antesde tiempo. Úsalo el clásico Fr. Jerónimo de San José en su Genio de la Historia (III p., c. III): «Los [libros] que en menos salen á este mundo, ó son hijos abortivos, ó como antenacidos duran poco. La voz está bien formada y no desmerece de ser admitida, cuanto más que no hay otra con que reemplazarla, pues sietemesino y nonato, que algo se le acercan, no significan lo mismo. ;{{may|Anteojera}}, f.: En sus dos acepciones de — caja para anteojos y pieza de vaqueta que se pone al lado de cada ojo á las caballerías de tiro,-autoriza el Dicc. para que se diga también antojera. ¿A qué conducen confusiones como ésta? Muy bien está antenjera, porque se deriva de anteojo; pero, antojársele también antojera, es para que le digamos que es el peor de los antojos. Limpie de una vez, señora Academia, su Dicc., y fige la verdadera escritura de las palabras.<noinclude></noinclude> 1m22ldnqr7d8qvi323nb6ujhxpj4yn9 102 421400 1683849 1683066 2026-10-02T23:01:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Tiputrido. Es todo lo que dice el Dicc. sobre esta partícula, rica mina del idioma, y en seguida inserta una que otra de las mnclaísimas voces que con ella pueden formarse. A juicio nuestro, debió agregar: 1.º que puede esta partícula anteponerse á casi todos los adjetivos castellanos, y especialmente á los que denotan ideas que admiten oposición ó contrariedad; como ''antirreligioso'', ''anticatólico'', ''anticristiano'', ''antipatriótico'', ''antisemitico'', ''antifilósofo'', ''antiliberal''. (Con esta observación nos eximimos de colocar aquí los inname rables adjetivos compuestos de anti, usados por buenos autores y que no aparecen en el Dicc.); 2.° que puede también anteponerse á los adverbios procedentes de estos mismos adjetivos y á algunos sustantivos, como antisemitismo (Valera), antipatriotisme; y 3. que en la formación de estas palabras se proceda conforme á la indole y buena composición del idioma; según lo cual las voces que resulten han de ser llenas y sonoras y limpias de vocales inútiles, como puede observarse en antártico (antiártico), anfonomasia y sus derivados (-antionomasia), antagonismo y sus derivados (-antiagonismo). ;{{may|Anticipo}}, m.: Ya tiene la acep. de A esta acep. etimológica y fundamen«dinero anticipado». tal agregó el nuevo Dicc. la siguiente. ;{{may|Anticuar}}, a.: Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos}} más general: «Contradicción entre dos principios racionales». EN). ;'''Antidiluviano, na''', adj.: La atracción natural que ejercen entre sí las vocales ha hecho que la ''i'' de la sílaba di convierta en i la ''e'' de la partícula ante, porque la verdadera palabra es antediluviano. La razón es el distinto significado de ante y de anti: ante significa prioridad de tiempo, y anti, oposición ó contrariedad. Antediluviano es anterior al diluvio universal; y antidiluriano, si alguien lo quisiera usar, significaría contrario ú opuesto al diluvio. ;'''Antifonario, ria''', m. y f.: En castellano sólo está admitido '''antifonario''' y significa el libro de coro en que se contienen todas las antifonas del año, También se llama libro '''antifonario''' ó antifonal. Entre nosotros se llama malamente '''antifonario''' al hombre destinado en el coro para entonar las antifonas. El Dicc. enseña que se debe llamar antifonero; sólo le pedimos que extienda su misericordia hasta darle también el género femenino (antifonera), porque también las hay en los conventos de mujeres. ;{{may|Antinatural}}, adj.: Aunque el Dicc. nos lo niega y en cambio nos da á contranatural (contrario al orden de la naturaleza), no vemos por qué se deba excluir del idioma, cuando es tan expresivo y tan bien formado como este último. «Era el sueño fatídico de una horrible pesadilla producida por la pena, ó por una bebida ponzoñosa y ''antinatural''.» (Larra). Usanlo también Valera y otros. ;{{may|Antinomia}}, f.: «Contradicción entre dos leyes ó dos lugares de la misma ley». ;'''Antioco''', n. pr. m.: ''Antíoco''. ;{{may|Antipirina}}, f.: Medicamento en forma de polvo cristalino, blanco è inodoro, que se emplea como febrifugo y antinervioso. Por lo conocido y usado que es, merece ya figurar en el Dicc. Comprendemos que no puede ni debe éste dar cabida á todos los nombres de medicamentos que se usan y de cuyos<noinclude></noinclude> fwa3vqfz6rslvnzbunj11lffhw8odxv 102 421402 1683838 1682573 2026-10-02T22:36:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Iglesia celebra el misterio de la Anunciación. A dición del último Dicc. ;{{may|Anunciar}}, a.: Dice Cuervo que son aplicaciones especiales, imitadas del francés, las aceps. de — avisar, dar noticia al público, decir el nombre de alguien que va á presentarse, y refl., manifestarse en calidad de tal ó enal cosa. Comoquiera que el gran filólogo no sólo no impugna este uso, sino antes bien lo comprueba con citas de buenos escritores, al seguirlo, vamos seguros y en buena compañía. Sin embargo, más que del francés, nos parecen imitadas del latín las tales aceps. En efecto, en la Vulgata, libro de Judit (X, 16), leemos: Duxeruntque illam ad tabernaculum Holophernis, annuntiantes eams; lo que cualquiera traduciría al castellano, diciendo: «Y la llevaron á la tienda de Holofernes, anunciandolas, es decir, dando previa noticia á éste, antes de introducirsela, del nombre, condición y circunstancias de Judit. Es cierto que ni Scio ni Amat ni Valera emplean en sus versiones el v. ''anunciar''; pero éste no es motivo para rehusarle la nueva acep., ni menos para calificarla de galicismo: con el mismo derecho que el francés la tomó del latín, la toma también el castellano. ;{{may|Anunciativo, va}}, adj.: Aplícase en gramática al vocablo ó frase que anuncia la proposición siguiente. Es término tan usado por Bello y por toda su numerosa esenela, que ya merece entrar en el Dicc. {{may|Aña}}. Abreviatura de antifona, usada en todos los libros litúrgicos y en los devocionarios y que el Dicc. se olvidó de incluir en su lista. ¡Añañay! Interj. usada por nuestro pueblo para aprobar y aplaudir, {{may|Año}} sobre todo, las acciones de los niños. ''pequeños''. Procede directamente del quichua ahay ó añallay: interj. del que abona ó alaba lo que da gusto ó parece bien, ó una cosa pequeña, bonita. ;{{may|Añejo, ja}}, adj.: Como lo indica su etimología latina (anniculus, que tiene un año), que el Dicc. se olvidó de dar, significa: que tiene uno ó más años, ó en general, mucho tiempo. Es pues un error aplicarlo á cosas de pocos días (pan añejo, comida añeja), á no ser por hipérbole. ;'''Añero, ra''', adj.: Aplícase al árbol que da fruto un año sí y otro nó. El equivalente castizo es recero, ra. ;{{may|Añil}}, m.: Sacarle á uno el ''añil'', fr. fig. y fam. Azotar ó castigar fuertemente á uno. Dícese por semejanza de las operaciones (trituración, maceración y cocción) que se ejecutan para obtener el ''añil'' del arbusto del mismo nombre. La fr. no es de mucho uso entre nosotros y podría reemplazarse por la castiza: Yo te curaré el alkorre, con la diferencia de que ésta se usa para con los niños. ;{{may|Añilería}}, f.: Hacienda de campo donde se cultiva y elabora el añil. Admitido por primera vez. {{may|Año}}, m. El excelente gramático D. Rafael A. Peña (mejicano) tiene por solecismo decir el año 1898 y enseña que debe decirse el año DE 1898. Como no da ninguna razón de su doctrina y el uso de los clásicos es de los dos modos, no nos creemos obligados á seguirla. Antes bien, si la cuestión hubiera de resolverse por la sola razón, sin atender al uso, mucho más razonable parece suprimir el ele, porque el numeral cardinal hace aquí las veces de ordinal, pues en cantidades tan altas jamás se emplea en castellano el<noinclude></noinclude> fjzdclpgejyehtjutx6vu8dwo6iymnt 102 421403 1683676 1682574 2026-10-02T20:09:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ordinal; así que, decir el año 1898 equivale á: el año milésimo octingentésimo nonagesimo octavo. Así se dice también en la lengua matriz, la latina. Además, la semejanza con los dias del mes (el dia 24, el dia 29) y con los títulos, capítulos, etc., es también una razón más en favor de la supresión del de.—La Gram. de la Academia dice que sirve esta prep. para determinar ó fijar con mayor viveza la aplicación de un nombre apelativo, como el reino de España, año de 1808; mas, como no tiene esto el carácter de precepto, no nos creemos obligados á seguirlo. Salvá dice que en ambas Castillas se usa constantemente la prep., si bien en las demás provincias es frecuente el suprimirla. Cuervo autoriza ambos usos, apoyado en ejemplos de los clásicos.—{{may|Año escolar}} es expr. que hace falta en el Dicc. Con ella se designa el tiempo que en las aulas ó colegios duran los cursos. ;'''Añuñuyes''', m. pl.: Véase '''Ayuyuyes'''. ;{{may|Aónides}}, f. pl.: Las musas. Adri- cuestión. Más improbable nos parece tido en el último Dicc. ;{{may|Aovar}}, n.: Poner huevos las aves y otros animales. Conjúgase regular, yo aozo, á pesar de su relación etimológica con huevo. ;'''Apa'''.: Don Samuel A. Lafone Quevedo nos ha dado en su Tesoro de Catamarqueñismos el origen de esta voz, tan usada en Chile. Según él, procede de '''apa''', que en lengua de Cuzco significa llevar, y es la expresión que los niños dicen á sus nodrizas: '''apa''', llevame ó cárgame. En Chile se usa en el significado de ''á cuestas'', entre toda clase de personas, sola con un verbo ó agregándole al: llévame '''apa''' ó al '''apa'''. Mas, si sólo significa llerar ó cargar, ¿por qué la usamos como sinónimo de á cuestas? Derrota para la etimologia y triunfo para el uso. Porque el modo como las euzqueñas y las araucanas y casi todas las mujeres no civilizadas lleran ó cargan á sus niños que aun no andan, es así, á cuestas. Por eso, aun exponiéndose á una repetición absunla, á semejanza de negro curiche, Niño Bambino, prescindió el uso del significado etimológico y dijo llevar '''apa''', es decir, llevar, llerar.—Reflexionando más sobre este vocablo, creemos que también pudiera derivarse del castellano aupar (ayudar á subir ó levantarse). Aunque el v. se conjuga aúpo, aupas, y de ahí la interj. ¡upa! (que se emplea para esforzar á los niños á que se levanten); sin embargo, el pueblo no dirá nunca aúpa sino aupa, que en boca de pirvulos y de nodrizas (pues éstas se acomodan al modo de hablar de ellos) no podría ser sino '''apa'''. En fin, apuntamos esta reflexión como simple dato, para que otros más entendidos resuelvan la lo la etimologia que propone Don Fidelis P. del Solar, del s. ''lapa'': 1. porque la loc., según se ve por su uso, fué en su origen '''apa''' ó al '''apa''', ya que no labría sido eufónico á '''apa''', como se dice á pie, á caballe; y 2. porque que resalta en su significado no es el ir una persona pegada á otra, como la lapa se pega á las piedras de la costa, sino sencillamente el ir cargada ó transportada á cuestas por otro. ;{{may|Apabullo}}, m.: Acción ó efecto de apaballar, que significa caplastar, estrujar.» (13.ª edición del Dicc.) ;'''Apagapenoles''', m. pl.: Término de Marina que el último Dicc. ha coregido por apagapenol.<noinclude></noinclude> 2r9ga9d762bkcmf7jopg2k9xi8oq4vw 1683839 1683676 2026-10-02T22:36:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ordinal; así que, decir el año 1898 equivale á: el año milésimo octingentésimo nonagesimo octavo. Así se dice también en la lengua matriz, la latina. Además, la semejanza con los dias del mes (el dia 24, el dia 29) y con los títulos, capítulos, etc., es también una razón más en favor de la supresión del de.—La Gram. de la Academia dice que sirve esta prep. para determinar ó fijar con mayor viveza la aplicación de un nombre apelativo, como el reino de España, año de 1808; mas, como no tiene esto el carácter de precepto, no nos creemos obligados á seguirlo. Salvá dice que en ambas Castillas se usa constantemente la prep., si bien en las demás provincias es frecuente el suprimirla. Cuervo autoriza ambos usos, apoyado en ejemplos de los clásicos.—{{may|Año escolar}} es expr. que hace falta en el Dicc. Con ella se designa el tiempo que en las aulas ó colegios duran los cursos. ;'''Añuñuyes''', m. pl.: Véase '''Ayuyuyes'''. ;{{may|Aónides}}, f. pl.: Las musas. Adri- cuestión. Más improbable nos parece tido en el último Dicc. ;{{may|Aovar}}, n.: Poner huevos las aves y otros animales. Conjúgase regular, yo aozo, á pesar de su relación etimológica con huevo. ;'''Apa'''.: Don Samuel A. Lafone Quevedo nos ha dado en su Tesoro de Catamarqueñismos el origen de esta voz, tan usada en Chile. Según él, procede de '''apa''', que en lengua de Cuzco significa llevar, y es la expresión que los niños dicen á sus nodrizas: '''apa''', llevame ó cárgame. En Chile se usa en el significado de ''á cuestas'', entre toda clase de personas, sola con un verbo ó agregándole al: llévame '''apa''' ó al '''apa'''. Mas, si sólo significa llerar ó cargar, ¿por qué la usamos como sinónimo de á cuestas? Derrota para la etimología y triunfo para el uso. Porque el modo como las euzqueñas y las araucanas y casi todas las mujeres no civilizadas lleran ó cargan á sus niños que aun no andan, es así, á cuestas. Por eso, aun exponiéndose á una repetición absunla, á semejanza de negro curiche, Niño Bambino, prescindió el uso del significado etimológico y dijo llevar '''apa''', es decir, llevar, llerar.—Reflexionando más sobre este vocablo, creemos que también pudiera derivarse del castellano aupar (ayudar á subir ó levantarse). Aunque el v. se conjuga aúpo, aupas, y de ahí la interj. ¡upa! (que se emplea para esforzar á los niños á que se levanten); sin embargo, el pueblo no dirá nunca aúpa sino aupa, que en boca de pirvulos y de nodrizas (pues éstas se acomodan al modo de hablar de ellos) no podría ser sino '''apa'''. En fin, apuntamos esta reflexión como simple dato, para que otros más entendidos resuelvan la lo la etimología que propone Don Fidelis P. del Solar, del s. ''lapa'': 1. porque la loc., según se ve por su uso, fué en su origen '''apa''' ó al '''apa''', ya que no labría sido eufónico á '''apa''', como se dice á pie, á caballe; y 2. porque que resalta en su significado no es el ir una persona pegada á otra, como la lapa se pega á las piedras de la costa, sino sencillamente el ir cargada ó transportada á cuestas por otro. ;{{may|Apabullo}}, m.: Acción ó efecto de apaballar, que significa caplastar, estrujar.» (13.ª edición del Dicc.) ;'''Apagapenoles''', m. pl.: Término de Marina que el último Dicc. ha coregido por apagapenol.<noinclude></noinclude> jl4wyk4yguy8ge43znodakouqtcw6be 102 421404 1683850 1682575 2026-10-02T23:02:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Apagoso, sa''', adj.: Aplícase á las cosas en las cuales no arde el fuego con facilidad, porque, una vez prendido, se apaga; como ciertos tabacos, maderas, etc. La voz equivalente deberia ser apagadizo, que tampoco consta en el Dicc. Alli, bajo un humilde cobertizo, Un Cristo colosal los brazos tiende, Y un farol vacilante, apagadizo, Su duro rostro á intervalos enciende, (Narciso Campillo, La Monja). '''Apagoso''' cuenta con algún uso en Chile. Examinen la cuestión los SS. Académicos y resuelvan. ;'''Apajarado, da''', adj.: Inclinado á distraerse ó embobarse. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y Pájaro. ;{{may|Apancora}}, f.: «Erizo de mar», decía solamente la 12.ª edición del Dicc. La 13. lo ha corregido, diciendo: «Cangrejo marino de unos diez centimetros de largo con carapacho oval y espinoso, tenazas grandes y gruesas, patas peladas y cola triangular plegada bajo el abdomen. Vive en las costas de Chile». ;'''Aparatero, ra''', adj.: Dígase apa- ratoso, sa. ;'''Aparatosidad''', f.: Calidad de aparatoso. Bien formado, pero extraño á la indole del castellano, que rehuye estos vocablos tan largos. Por esto no bace gran falta en el Dicc. ;'''Aparragarse''', r.: Véase {{may|Achaparrarse}}, con el cual coincide en el significado, con la diferencia de que nuestro chilenismo se aplica también, á más de las personas y animales, á las plantas. Ú. más en el participio, para el cual hay en castellano ''achaparrado'' y ''aparrado''. ;'''Aparronado, da''', adj.: Que tiene forma ó figura de parrón. (Véase esta voz). Es chilenismo de poco uso. {{may|Aparroquiar}}, a. ¿No puede un párroco decir que aparroquia á sus feligreses? Según el Dicc., nó; lo que 18 nna inconsecuencia, dado que en este nismo sentido admite al adj. Aparroquiado, da, y al v. Desaparroquiar. En Chile damos á aparroquiar la acep. de -atraer á los feligreses á su parroquia. Ú. t. c. r. ;'''Aparta''', f.: Dígase apartado, m.: wacción de separar las reses de una vacada para varios objetos». ;'''Apartamento''', m.: Mala traducción, en la forma y en el significado, del francés appartement. En castellatio se dice apartamiento, que entre otras cosas significa: «lugar apartado ó retirado; habitación, vivienda». En los otros significados se usa departamento ó compartimiento (cada una de las partes en que se divide un territorio cualquiera, un edificio, un vehículo, una caja, etc.) ;'''Apartar''', a.: Por el s. ''apartarlo'' (véase '''Aparta''') habría fundamento para dar á este v. el significado que tiene en Chile; pero, como hay otro reconocido por el Dicc., que es ''hatajar'', no hay para qué hacer cuestión. Véase {{may|Atajar}}. ;{{may|Aparte}}, m.: Aunque el Dicc. da á párrafo el significado que nosotros damos a ''aparte'', al cual confundimos con inciso, preferimos quedarnos siempre con nuestro ''aparte''. Según nuestro so, el párrafo es una división ó separación algo notable, equivalente casi al articulo ó número, y, en tal caso lleva su signo propio ($). Esto no quiere decir que lo privemos del significado que le da el Dicc., pues también se lo damos, como se verá. El ''aparte'' es una separación menor, que, por contener un pensumiento que no está bien unido con<noinclude></noinclude> 7fn0zfgi1nk0o90ja9915wijjih4pvr 102 421406 1683677 1682576 2026-10-02T20:09:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ra darla por española, allá se lo vean los maestros: castiza nunca lo fué. Por tanto, las expresiones aparte de los inconvenientes, aparte de esto, aparte de todo lo que hay, son merecedoras de la censura que les imprimió Baralt, nó por galicismos sino por barbarismos ajenos del lenguaje clásicos. (Frases de los aut, clás., voz Prescindir). Los clásicos, agregaremos nosotros, decían dejando aparte ó dejado aparte, sin apelar á ninguna elipsis: «Dejado aparte que al pastor Argos se le quebró de la mano la delicada cuerda...,.. Dejando ahora nuestro honor aparte...,..(Val buena, Siglo de oro, égl. P. «Mas, estas [mañas] dejadas aparte, la que para estos pajarillos del famoso Montano aprendí, pasa desta manera». (Id., égl. IV). «Las cuales obras ellas en si mismas son por una parte tan propias de aquello que en nosotros verdaderamente es ser hombre, y por otra tan nobles en sí, que ellas mismas por si, dejado aparte el bien que nos traen, que es Dios, deleitan el alma». (Fr. L. de León, Nombres de Cristo, l. II, § IV); ó bien apelaban á la elipsis, como se vió en el n." 2. y en esta redondilla de Calderón: Y (aparte la alegoria) Permite que me detenga En pintarte de Filipo La gala, el brío y destreza. ¿Qué decir ahora del pl. que algunos dan á aparte en los dos primeros casos, diciendo, por ejemplo, casas apartes, cuentas apartes? Sencillamente, que es un solemne disparate, porque aparte es ahí adv., y de consiguiente, invariable, tanto más, cuanto que se ha formado del complemento á parte. ;'''Apatronarse''', r.: Vulgarismo usado en Chile por amancebarse, abarraganarse la mujer. Úsase también en el significado etimológico de tomar patrón ó patrona, es decir, emplearse como doméstico. ;'''Apavado, da''', adj.: Con el mismo derecho que se ha formado acaballerado de caballero, acrisolar de crisol, etc., hemos formado nosotros de nuestro pavo el correspondiente adj. Véase Pavo. ;'''Apealar''', a.: Mal formado del s. ''area'': «soga como de una vara de largo, con un palo de figura de muletilla á una punta y un ojal en la otra, que sirve para trabar y maniatar las caballerías». El v. legitimamente formado esapear, que entre otras cosas significa: maniatar las caballerías para que no se escapen. Nosotros, no contentos con formar tan mal el v., y también para no confesar nuestro error, inventamos á peal, al cual hicimos radical de apealar. El Dicc., desentendiéndose de estos inventos, nos ofrece á manganear, a.: echar manganas, y mangana es: «lazo que se arroja á las manos de un caballo ó toro cuando va corriendo, para hacerle caer y sujetarles. Nuestro peal se echa por lo general en los pies traseros.—Apealar se usa también en la República Argentina.—Puede también este v. ser corrupción de apiolar, que significa «poner la pihuela,» y pihuela es: «correa con que se guarnecen y aseguran los pies de los balcones y otras aves; y en pl., grillos con que se aprisiona á los reos». Véase Peal. ;{{may|Apear}}, a. y r.: Con buenas autoridades prueba Cuervo que este verbo significa también: quitar á alguno de su empleo ó destino, y, en general, bajar, echar abajo; lo que no consta en el Dicc. oficial.—Cada uno tiene su mo-<noinclude></noinclude> 6c6wx26dzh75ntg45dey5me21sjj5tg 102 421409 1683851 1682385 2026-10-02T23:02:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lengua francesa y se encuentra con bastante frecuencia en las obras de Martínez de la Rosa. No cree deba desecharse, porque se ajusta bien á la significación de los elementos que la componen, y la elipsis que la acompaña es natural y expresiva: si se oia, era apenas. Lo mismo opinan Baralt y Cuervo, y muchos escritores modernos la han adoptado. Mas el Padre Mir, espada en mano, la combate valientemente. ¿Cuándo dijeron los franceses á peine si je lenten1, que equivaldría á apenas si le oigo? Nunca: muéstrennos un escritor francés que así hable. Pues, si los franceses no dicen apenas si le oigo, ¿por qué los españoles nos hemos de acomodar al capricho de enatro agabachados? No, señor, no puede ser. Falsamente dice Bello que apenas si se ajusta bien á la significación de los elementos que componen la frase: ni se ajusta ni sirve para el caso. El apenas español goza de fucros amplísimos que no reconoce el francés. Nos otros decimos á duras penas, á malas penas, á graves penas; los franceses sólo tienen á peine, que significa con trabajo, con dificultad, y de laceria nunca salieron». (Frases, voz Persuz dir). Poco antes había afirmado que apenas si no fué conocido de nucs tros clásicos, y en su reemplazo propone la expresión aun apenas, que encuentra muy usada por Azedo de Berrueza, uno de los escritores más ele gantes del siglo XVII. Usala además Cervantes. En Fr. Luis de León también se la encuentra, lo mismo que esta otra: apenas que: Y ansí viene llamada Una tormenta de otra, y con rüido Descarga una nubada, Apenas que se ha ido La otra, y de mil modos soy batido. (Trad. del Salmo XLI). 75 Apensionarse, r. Del s. ''pensión''. (Véase esta voz). Es de uso corriente entre nuestro pueblo por entristecerse, apesadumbrarse, melancolizarse. ;{{may|Apeñuscar}}, a.: El nuevo Dicc. lo hace igual á apañuscar, a. y fam.: 400ger y apretar entre las manos alguna cosa, ajándola». ;{{may|Apeonado, da}}, adj.: Aplícase á lo que participa de la falta de educación ó de la grosería del peón ó jornalero. Es voz bien formada y de algún uso. (Véase A, 1.{{sup|r}} art.) En castellano existe el v. apeonar, pero significa candar á pie y aceleradamente». Los participios arrufianado y avillanado, aunque parecidos á apeonado, no expresan exactamente el mismo concepto, como se ve por la simple etimología. Más se le acerca aplebeyado. ;'''Apequenarse''', r.: Hacer pequenadas. Véase {{may|Pequenada}}. ;{{may|Aperar}}, a.: Sólo significa: «componer, aderezar y hacer carros ó galeras y aparejos para el acarreo y trajino del campos, y nó: proveer, abastecer, como lo usamos en Chile; ni tiene tampoco la forma refleja, que es en la que más lo usamos. Aquí se aperan no sólo las personas, sino también las cosas: se apera de todo lo necesario para su ejercicio un cazador que sale á cazar; se apera de libros, ropa y dinero un colegial que vuelve de vacaciones al colegio; se apera una casa para la familia que la va á habitar; se apera un coche ó una carreta para un viaje, etc., etc. La acep. chilena parece haberse tomado de aparar, que coincide con ''aperar'' en la misma etimología latina (apparare) y que significa: «''aparejar'', ''preparar'', ''disponer'', ''adornar''. Ú. t. c. r.»; sentido antiguo, según Cuervo, y del cual apenas que-<noinclude></noinclude> 2bxnrssxsk04cfe6wcyd7hqlxb83jy0 102 421410 1683678 1682384 2026-10-02T20:09:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dan vestigios en aplicaciones especiales con que se designan operaciones que pueden mirarse como preparación ó arreglo previo para la consecución de cierto fin. En comprobación léase la siguiente cita: Capones son, no te alteres, Francolines.qué más quieres? 1a mess tengo aparada De cuanto escoger quisieres. (El Hijo Pródigo, en la Colección de autos, farsas y coloquios del siglo XVI, t. II, por León Rouanet). ;'''Apercancarse''', r.: Del araucano ''{{lang|arn|percán}}'', moho. Enmohecerse. Tratandose de la ropa blanca, que es cuando más se usa este verbo, corresponde al castizo apulgararse, que es: «llenarse la ropa blanca (por haberse doblado con alguna humedad) de manchas muy menudas, parecidas á las que dejan las pulgas». ;'''Apercibirse''', r.: Aunque el a. apercibir, nota Cuervo, llegó a usarse en los buenos tiempos como forma enfática de percibir, como lo compraeba con citas de Tirso y de Moreto, no obstante, comete hoy un galicismo grosero y propio solamente de traductores adocenados el que use á apercibir ó apercibirse por observar, notar, ad vertir, caer ó dar en la ''cuenta'', ''reparar'', ''divisar'', ''columbrar'', ''descubrir''; y esto aun exensándose con ejemplos de Capmany, Clemencin, Ochoa, Martinez de la Rosa, y, lo que es más, del mismo Quevedo, á quien todos tachan de galiparlista en su traducción de la Vida devota. Con este galicismo jamás ha transigido la Academia, ni tampoco los buenos escritores ni los estudiosos. del idioma. ;'''Aperchar''', a.: (Del chilenismo percha. Véase esta voz). Apilar, hacinar ó amontonar en rimero, esto es, guardando cierto orden y colocando los objetos unos sobre otros. Así se aperchan las tejas, los ladrillos, la madera, etc., formando de estos objetos grandes rimeros. El v. es muy usado en Chile. No debe confundirse con los castizos emperchar (colgar en la percha) y perchar (colgar el paño y sacarle el pelo con la carda). ;{{may|Apergaminarse}}, r.: Si acartonarre, acecinarse, amejamarse son verdaderos verbos y están admitidos en el Dicc., no vemos por qué no pueda hacerse otro tanto con ''apergaminarse'', que ca de la mismísima casta en cuanto á formación y significado. El Dicc., lo acepta sólo como adj. y le da las dos acepcioues de «semejante al pergamino», y fig. aplícase á la persona extremadamente flaca y enjuta». Hasta el presente no lo hemos hallado como v. en ningún autor de nota, pero el día menos pensado aparecerá, porque su forma misma está diciendo; usad me. ;'''Apermazar''', a.: Mala pronunciación por apelmazar, compuesto de á y pelmaz: hacer que una cosa crté menos esponjada ó bucca de lo que se requiere para su uso. Ú. t. c. r.» ;{{may|Apero}}, m.: «Conjunto de instrumentos y demás cosas necesarias para la labranza; por extensión, conjunto de instrumentos y herramientas de otro cualquier oficio. Ú. m. en pl.» Tal es lo que dice de esta voz el Dicc.; no parece pues gran delito contra él aplicarla, como lo hacen aquí algunos, al recado que para montar usa un hombre de campo. ;{{may|Apersonarse}} ó {{may|personarse}}.: Apertrechar, a. No aparece en el Dicc. de la Academia, y otros que lo traen lo califican de anticuado. El v. castizo es pertrechar, a.: «abastecer<noinclude></noinclude> hrz7akumpzjnemw7upqos503morqwj0 102 421411 1683679 1682383 2026-10-02T20:09:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de pertrechos; fig., disponer ó preparar lo necesario para la ejecución de una cosa. Ú. t. c. r.» ;{{may|A pesararse}}, r.: Todos los diccionarios que hemos visto lo hacen sinó nimo de apesalumbrarse: cansarse pesadumbre, afligirse; ambos son también activos. Es cierto que, conforme á su etimologia (pesar), debe significar lo mismo que su sinónimo; pero tum bién es cierto que pesar en su 3.ª acep. significa sarrepentimiento ó dolor de los pecados ó de otra cosa mal hecha», y en este sentido apesararse no es lo mismo que ''apesadumbrarse''. Un comerciante se apesara por un mal negocio que ha hecho y, si pudiera deshacerlo, lo desharía; pero por la muerte de su esposa ese mismo comerciante no se apesara ó arrepiente, sino que se apesadumbra, se entristece. Tal es la diferencia que aquí hacemos de estos dos verbos: estúdienlos los autores de Diccionarios de sinónimos y resuelvan. ;'''Apesar''', m. adv.: Según la Academia, debe escribirse separado (á pesar). Es de necesidad que la ilustre Corporación dé una norma fija para la escritura de expresiones como ésta, que, aunque compuestas de dos ó más palabras, se usan siempre invariables. El uso de los doctos no es en esto uniforme, y la misma Academia participa también de esa vacilación; así, al paso que escribe sobremanera y sobre matuera, y en la 12.ª edición del Dicc. sobretodo y sobre to lo, divide en dos palabras á sin embargo, no obstante. La cuestión merece estudiarse bien y en toda su extensión, y desde luego podemos indicar las clases de palabras á que debe concretarse, que serían tres: 1. las que forman verdaderos sustantivos, como hazmerreir, correceidile, 77 siesnoés, nosequé (estos dos últimos los escribe aparte el Dicc.); 2. las expresiones adverbiales compuestas de preposición y nombre, inclusas las latinas, como, además de las dichas, á sabiendas, á tontas y á locas, en efecto, á priori, ad libitum; y 3. las demás locuciones latinas compuestas de dos ó más voces, como riceversa, ria crucis, verbi gratia, Tedéum, non plus ultra, sine qua non. Bueno sería tener para todo esto reglas claras y precisas.—A pesar que. Mo lo adverbial que Ortázar corrige á pesar de que, corrección que no se puede admitir sin beneficio de inventario. La Academia no dirime la enestión, pues sólo se limita á decir que á pesar pide la prep. de cuando la voz que inmediatamente le sigue no es un pronombre posesivo; v. gr.: Lo haré á pesar de cuantos quieran impedirlo, á pesar de ser ya muy anciano. Concedido, replicainos nosotros; mas, ¿no es cosa corriente en castellano suprimir la prep. de en casos como éste y cuando el término es toda una proposición? Así á lo menos lo reconocen todos los gramáticos, y en nuestros clásicos abundan los pasajes que así también lo comprueban; y, bien visto, nadie negará que con tal supresión gana el lenguaje en fluidez y rotundidad. No decimos nosotros que siempre deba suprimirse el de, pero sí en muchos casos, como cuando se jantan muchos monosílabos ó la proposición que le sirve de término es muy larga. Comnnísimo es este uso con complementos en que entran sustantivos como ''indicio'', ''señal'', ''testimonio'', ''causa'', ''condición'', ''dula'', ''noticia'', y otros parecidos, ó expresiones como á fin, sin embargo, y también con los verbos acordarse, alegrarse, olvidarse, holgarse y otros, y<noinclude></noinclude> t30s60w7eq4r1oq54mhjxafuflytxfd 1683852 1683679 2026-10-02T23:02:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de pertrechos; fig., disponer ó preparar lo necesario para la ejecución de una cosa. Ú. t. c. r.» ;{{may|A pesararse}}, r.: Todos los diccionarios que hemos visto lo hacen sinó nimo de apesalumbrarse: cansarse pesadumbre, afligirse; ambos son también activos. Es cierto que, conforme á su etimología (pesar), debe significar lo mismo que su sinónimo; pero tum bién es cierto que pesar en su 3.ª acep. significa sarrepentimiento ó dolor de los pecados ó de otra cosa mal hecha», y en este sentido apesararse no es lo mismo que ''apesadumbrarse''. Un comerciante se apesara por un mal negocio que ha hecho y, si pudiera deshacerlo, lo desharía; pero por la muerte de su esposa ese mismo comerciante no se apesara ó arrepiente, sino que se apesadumbra, se entristece. Tal es la diferencia que aquí hacemos de estos dos verbos: estúdienlos los autores de Diccionarios de sinónimos y resuelvan. ;'''Apesar''', m. adv.: Según la Academia, debe escribirse separado (á pesar). Es de necesidad que la ilustre Corporación dé una norma fija para la escritura de expresiones como ésta, que, aunque compuestas de dos ó más palabras, se usan siempre invariables. El uso de los doctos no es en esto uniforme, y la misma Academia participa también de esa vacilación; así, al paso que escribe sobremanera y sobre matuera, y en la 12.ª edición del Dicc. sobretodo y sobre to lo, divide en dos palabras á sin embargo, no obstante. La cuestión merece estudiarse bien y en toda su extensión, y desde luego podemos indicar las clases de palabras á que debe concretarse, que serían tres: 1. las que forman verdaderos sustantivos, como hazmerreir, correceidile, 77 siesnoés, nosequé (estos dos últimos los escribe aparte el Dicc.); 2. las expresiones adverbiales compuestas de preposición y nombre, inclusas las latinas, como, además de las dichas, á sabiendas, á tontas y á locas, en efecto, á priori, ad libitum; y 3. las demás locuciones latinas compuestas de dos ó más voces, como riceversa, ria crucis, verbi gratia, Tedéum, non plus ultra, sine qua non. Bueno sería tener para todo esto reglas claras y precisas.—A pesar que. Mo lo adverbial que Ortázar corrige á pesar de que, corrección que no se puede admitir sin beneficio de inventario. La Academia no dirime la enestión, pues sólo se limita á decir que á pesar pide la prep. de cuando la voz que inmediatamente le sigue no es un pronombre posesivo; v. gr.: Lo haré á pesar de cuantos quieran impedirlo, á pesar de ser ya muy anciano. Concedido, replicainos nosotros; mas, ¿no es cosa corriente en castellano suprimir la prep. de en casos como éste y cuando el término es toda una proposición? Así á lo menos lo reconocen todos los gramáticos, y en nuestros clásicos abundan los pasajes que así también lo comprueban; y, bien visto, nadie negará que con tal supresión gana el lenguaje en fluidez y rotundidad. No decimos nosotros que siempre deba suprimirse el de, pero sí en muchos casos, como cuando se jantan muchos monosílabos ó la proposición que le sirve de término es muy larga. Comnnísimo es este uso con complementos en que entran sustantivos como ''indicio'', ''señal'', ''testimonio'', ''causa'', ''condición'', ''dula'', ''noticia'', y otros parecidos, ó expresiones como á fin, sin embargo, y también con los verbos acordarse, alegrarse, olvidarse, holgarse y otros, y<noinclude></noinclude> 491mxe2dg9yg5z1nxmkex5tkmblz7i7 102 421428 1683681 1682590 2026-10-02T20:09:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ma, por acemita, olla ú hoya por hoyuela, pepa por pepita.—La fr. fig. y fam. Pasar á uno por el aro, que usamos aquí por engañar, no aparece en el Dicc., sino únicamente entrar uno por el aro ó por el arillo: ejecutar, vencido por maña ó fuerza de otro, lo que no quería. Ú. t. precedida del v. hacer. Como la 1.ª acep. de aro es apieza de hierro ó de otra materia rigida, en figura de circunferencia de circulos, no hay necesidad de definir en particular el aro que para jugar usan los niños: pero sí convendría definir el juego mismo, que consiste en hacer rodar sin parar, con la mano ó con algún instrumento, un aro algo grande. «Juega al aro, hija mía, ó á la pelotas, (Castro y Serrano). ;'''¡Aro!''' interj.: (Del aimará ''{{lang|ay|are}}'', palabra, licencia; porque es como pedir licencia para una breve interrupción). Úsase en todo Chile para detener á las personas que hablan, cantan ó bailan, presentándoles á la vez un vaso ó copa de licor; es como decirles: alto ahi! descansad y bebed. Ú. t. c. s. m. con el v. hacer. En las comidas y banquetes puede reemplazarse el ¡aro! por la interj. castiza bomba! exclamación fig, con que en ciertos convites anuncia uno que que va á proponer un brindis, á decir una copla ó á dar pie para ella. Así aparece usada en Fray Gerundio (l. IV, c. V). ;{{may|Aroma}}.: Como f. es la flor del aromo; y como m., perfume, olor muy agradable. Significando «cualquier goma, bálsamo, leño ó hierba de macha fragancias, es, según el Dicc., m. pero ú. t. alguna vez c. f. ;'''Aromar''', a.: ''Aromatizar'', a.: dar ó comunicar ''aroma'' á alguna cosa. ;{{may|Arpa}}, f.: ¿Debe escribirse así, ó bien con h (harpa)? Las dos maneras antoriza el Dicc., lo mismo que en arpado y arpia. Para ser consecuente, debería también autorizar las dos ortografias en todos los derivados del apr griego, que es la verdadera etimología del ''arpa'' castellano, como son: ''arpar'', ''arpella'', ''arpista'', ''arpón'', ''arponado'', ''arponero''. Muy discutida ha sido la etimología de ''arpa'', que, según algunos, es vascuence y según otros, goda; pero, según los mejores etimologistas, procede del bajo latín harpa con fundamento en la voz griega áp, que significa garfio, garabato, gancho, sea porque tal forma tenía antiguamente el ''arpa'', sea porque se tañía con algún garfio ó gancho. No deja de ser curioso que esta voz haya conservado la ha en todos los idiomas del Norte de ''Europa'', ''sueco'', ''dinamarqués'', ''holandés'', ''inglés'', alto alemán, y aun en el francés, y que la haya perdido en los del ''Sur'', ''provenzal'', ''portugués'', ''catalán'', ''italiano''. Sólo el español se ha quedado entre dos aguas; lo que en verdad no es honroso, porque es indicio de vacilación, pereza ó falta de energía. Á la Academia toca en estos casos fijar la ortografía que debe segnirse, diciéndonos de una vez si imitamos á los doctos, escribiendo harpa, ó al valgo ignorante y ramplón, sacrificándole la A, escudo de nobleza del suavísimo instrumento, que hace recordar su parentesco con las harpas eolias de la poética Grecia. ;{{may|Arpia}}, f.:, y más conforme á la etimologia griega, {{may|Harpia}}. ;'''Arpista''', com.: Es inclinación innata del hombre disfrazar en público con palabras decentes y biensonantes lo que sería vergonzoso expresar en toda su cruda realidad. Por eso en todos los pueblos habrá siempre cierta<noinclude></noinclude> adxaj0rf9ft65l0nivtnpetvct8h0j9 1683853 1683681 2026-10-02T23:02:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ma, por acemita, olla ú hoya por hoyuela, pepa por pepita.—La fr. fig. y fam. Pasar á uno por el aro, que usamos aquí por engañar, no aparece en el Dicc., sino únicamente entrar uno por el aro ó por el arillo: ejecutar, vencido por maña ó fuerza de otro, lo que no quería. Ú. t. precedida del v. hacer. Como la 1.ª acep. de aro es apieza de hierro ó de otra materia rigida, en figura de circunferencia de circulos, no hay necesidad de definir en particular el aro que para jugar usan los niños: pero sí convendría definir el juego mismo, que consiste en hacer rodar sin parar, con la mano ó con algún instrumento, un aro algo grande. «Juega al aro, hija mía, ó á la pelotas, (Castro y Serrano). ;'''¡Aro!''' interj.: (Del aimará ''{{lang|ay|are}}'', palabra, licencia; porque es como pedir licencia para una breve interrupción). Úsase en todo Chile para detener á las personas que hablan, cantan ó bailan, presentándoles á la vez un vaso ó copa de licor; es como decirles: alto ahi! descansad y bebed. Ú. t. c. s. m. con el v. hacer. En las comidas y banquetes puede reemplazarse el ¡aro! por la interj. castiza bomba! exclamación fig, con que en ciertos convites anuncia uno que que va á proponer un brindis, á decir una copla ó á dar pie para ella. Así aparece usada en Fray Gerundio (l. IV, c. V). ;{{may|Aroma}}.: Como f. es la flor del aromo; y como m., perfume, olor muy agradable. Significando «cualquier goma, bálsamo, leño ó hierba de macha fragancias, es, según el Dicc., m. pero ú. t. alguna vez c. f. ;'''Aromar''', a.: ''Aromatizar'', a.: dar ó comunicar ''aroma'' á alguna cosa. ;{{may|Arpa}}, f.: ¿Debe escribirse así, ó bien con h (harpa)? Las dos maneras antoriza el Dicc., lo mismo que en arpado y arpia. Para ser consecuente, debería también autorizar las dos ortografias en todos los derivados del apr griego, que es la verdadera etimología del ''arpa'' castellano, como son: ''arpar'', ''arpella'', ''arpista'', ''arpón'', ''arponado'', ''arponero''. Muy discutida ha sido la etimología de ''arpa'', que, según algunos, es vascuence y según otros, goda; pero, según los mejores etimologistas, procede del bajo latín harpa con fundamento en la voz griega áp, que significa garfio, garabato, gancho, sea porque tal forma tenía antiguamente el ''arpa'', sea porque se tañía con algún garfio ó gancho. No deja de ser curioso que esta voz haya conservado la ha en todos los idiomas del Norte de ''Europa'', ''sueco'', ''dinamarqués'', ''holandés'', ''inglés'', alto alemán, y aun en el francés, y que la haya perdido en los del ''Sur'', ''provenzal'', ''portugués'', ''catalán'', ''italiano''. Sólo el español se ha quedado entre dos aguas; lo que en verdad no es honroso, porque es indicio de vacilación, pereza ó falta de energía. Á la Academia toca en estos casos fijar la ortografía que debe segnirse, diciéndonos de una vez si imitamos á los doctos, escribiendo harpa, ó al valgo ignorante y ramplón, sacrificándole la A, escudo de nobleza del suavísimo instrumento, que hace recordar su parentesco con las harpas eolias de la poética Grecia. ;{{may|Arpia}}, f.:, y más conforme á la etimología griega, {{may|Harpia}}. ;'''Arpista''', com.: Es inclinación innata del hombre disfrazar en público con palabras decentes y biensonantes lo que sería vergonzoso expresar en toda su cruda realidad. Por eso en todos los pueblos habrá siempre cierta<noinclude></noinclude> hj6hddun6y00gys2p9u2w2zp9q1ov48 102 421430 1683682 1682592 2026-10-02T20:09:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verbos alcanzar y lograr que propone el Padre distan tanto de arrancar como lo frio de lo caliente, como lo pasivo de lo activo. Creemos excusado alegar citas de Pereda y otros modernos.—Muy usada es en Chile, porque la generalizó Bello, la acep. intransitiva y fig. de — nacer, traer origen, dada á arrancar. Aunque no la admite el Dicc. sino como término de Arquitectura, ha sido, sin embargo, usada por Martínez de la Rosa, Balmes y otros, y nos parece lógica, porque no es sino simple aplicación de la misma metáfora á otras cosas, y hasta elegante. «Sou menester motivos que, arrancando de más alto origen, ejerzan más eficaz influencia». (Balmes, El Protestantismo, c. XIV). -Nos parece también que debió el Dicc. haberse mostrado más generoso con la 2.ª acep. que da á arrancar, ya ampliandola más ó ya admitiéndola también en sentido fig. Dice esta acep.: «sacar con violencia una cosa del lugar á que está adherida ó sujeta, ó de que forma parte. {{may|Arrancar}} una muela, un clavo, un pedazo del traje». De la cual resultaría, por ser tan limitada, que no podrían los músicos ni poetas arrancar sonidos, armonías, etc., de sus respectivos instrumentos, y la verdad es que los arrancan que es un contento dondequiera que se habla castellano. ;{{may|Arrasarse}}. r.: Rige la prep. de ó en en la acep. tan común de «llenársele á uno los ojos de lágrimass? El Dicc. no sólo no resuelve la cuestión, sino que ni aun menciona dicha acep., contentándose con decir, para este caso: «Llenar de líquido una vasija basta el bordes. Quien la trata y resuelve con verdadero talento y eradición es el P. Mir, enyas palabras merecen grabarse en eterno mármol. Oigimosle: La construcción de esta fr. (Se le arrasaban los ojos DE lágrimas) corrió válida en el siglo de oro, por el intimo nexo que tiene la prep. de con el v. ''arrasarse''. Yo quedaría atónito si se me ofreciera bien comprobada una sola autoridad de aquellos floridos tiempos que dijera arrarse les ojos en lágrimas. Mas, no bien hubo entrado á velas desplegadas la libertad en el campo de nuestra literaturi, amanece Jovellanos con ''arrasarse'' los ojos en lägrimas, como si ''arrasarse'' y anegarse fueran sinónimos; viene luego Martinez de la Rosa, y cae en la tentación de propalar construcciones flamantes; Gil y Zárate, porfiando en marchitar la gracia de la antigna loención, escribe en llanto por en lágrimas; Moratin y el Daque de Rivas cortan por lo vivo, sin hacer caso de dejar raquítica la frase, cersenando lágrimas con aquel frío se me arrasan los ojos, se arrasaron los ojos. ¿Qué juicio formarian del corte los antiguos si viesen á los modernos llorando con los ojos arrasados, que, en concepto del Dicc. de Autoridades, significa con los ojos limpios? Por estos pasos, atormentada en el potro de la libertad, ha venido la fr. tradicional á perder su valor y donosura... La Academia, por parecer neutral, como quien hace á dos manos, en su Gram. aprueba de y en... Como quiera que discurran los gramáticos, la fr. integra, tradicional y legítima, es ''arrasarse'' los ojos de leigrimas. Aliéntanos á mantener en su entereza la de, fuera de las razones insinuadas, el dictamen de Cuervo, que la juzga más propia y más antorizada que en. Debiera bastar por todo argumento el Dicc., de Autoridades. Si viésemos en algun libro clásico ''arrasarse'' los ejos en, fuerza<noinclude></noinclude> kpbzbzpy7ajohu2hae66ggl1ez9rxvk 102 421433 1683683 1682361 2026-10-02T20:09:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arlequin, etimologia que parece aceptable, dada la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la combinación ri, por lo cual convierte á Carlos en Calros, perla en pelra, etc. Sin embargo, visto el significado que se da á arrenquin, no es posible derivarlo del arlequin que traen los diccionarios, procedente del italiano, donde era un personaje gracioso de comedia, y por extensión, persona informal, ridicala y despreciable», sino del arlequin que explica Monlan, derivado del vascuence arienequin (andar conmigo), sincopado en arnequin y Inego convertido en arlequin; ó mejor, confundido con él, agregaríamos nosotros, pues no seria el primer caso en un idioma el que dos etimologias distintas se fundan ó amalgamen para formar un solo vocablo. Volviendo al significado de arrenquín y prescindiendo de los que le dan en otras partes de América, sólo diremos que en Chile es: ayudante (generalmente muchacho) que llevan para su servicio los arrieros, carreteros. y viajeros: y, por extensión, persona empleada en servicio de otra y á la cual signe y obedece ciegamente; algo parecida al espolique ó espolista español, que es «nozo que camina á pie delante de la caballería en que va su amos, ó al mozo de espuela ó de espuelas, llamado también de mulas, que es «el que lle van los caminantes para que cuide de las caballerías, el cual regularmente va á pie delante de ellas». Nuestro arrenquin no siempre anda á pie, ni precisamente delante de la caballeria del amo, pero si está siempre al servicio de éste.—Afirma Rodríguez que se usa también aquí para denotar á aquellas personas que viven en charmovimiento perpetuo y son verla y 99 daderas ardillas humanas: pero no nos consta que este uso esté bastante generalizado, y, caso de estarlo, sería una simple aplicación ó extensión del arlequin español, que, siendo personaje. cómico y el gracioso principal, naturalmente debe estar en continua charla y movimiento. Ú. aquí c. s. m. únicamente. ;'''Arreo''', m.: Bien podría admitirse por — acción ó efecto de arrear, idea que carece de nombre propio en castellano; pero en ningún caso por recua ó arria. ;'''Arresgar''', a.: Forma tan común en Alarcón, es hoy vulgar en algunas partes de América. (Cuervo). ;'''Arretacarse''', r.: Encoger el cuer po hasta presentar la figura de un retaco. Usado por un apreciable escritor chileno, no ha pasado todavía al uso general, y menos al Dicc. Es de esas voces de fácil formación que ocurren á todo el mundo, y más á los escritores jocosos. Véanse {{may|Achaparrarse}} y Aparragado. ;'''Arrevesado, da''', adj.: Aunque usado por tal cual escritor español y corriente en toda la América, no aparece en el Dicc. Mientras ésta lo admite, pueden los escrupulosos usar á reresado á enreresado. ;{{may|Arriar}}.: Véase {{may|Arrear}}. ;'''Arribano, na''', adj.: Aplícase aquí á los habitantes de las provincias del Sur, en contraposición á los del Norte, que se llaman abajinos. En la República Argentina y en Méjico dicen arriteño, ña, admitido ya por el Dicc. como mejicanismo con el significado de «aplícase por los habitantes de las costas al que procede de las tierras altas. Ú. t. c. s.» '''Arribano''' y abajino son ya poco usados en Chile.<noinclude></noinclude> 3gdbcde6nujf1ig09mw3442d6poh3p4 1683854 1683683 2026-10-02T23:02:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arlequin, etimología que parece aceptable, dada la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la combinación ri, por lo cual convierte á Carlos en Calros, perla en pelra, etc. Sin embargo, visto el significado que se da á arrenquin, no es posible derivarlo del arlequin que traen los diccionarios, procedente del italiano, donde era un personaje gracioso de comedia, y por extensión, persona informal, ridicala y despreciable», sino del arlequin que explica Monlan, derivado del vascuence arienequin (andar conmigo), sincopado en arnequin y Inego convertido en arlequin; ó mejor, confundido con él, agregaríamos nosotros, pues no seria el primer caso en un idioma el que dos etimologias distintas se fundan ó amalgamen para formar un solo vocablo. Volviendo al significado de arrenquín y prescindiendo de los que le dan en otras partes de América, sólo diremos que en Chile es: ayudante (generalmente muchacho) que llevan para su servicio los arrieros, carreteros. y viajeros: y, por extensión, persona empleada en servicio de otra y á la cual signe y obedece ciegamente; algo parecida al espolique ó espolista español, que es «nozo que camina á pie delante de la caballería en que va su amos, ó al mozo de espuela ó de espuelas, llamado también de mulas, que es «el que lle van los caminantes para que cuide de las caballerías, el cual regularmente va á pie delante de ellas». Nuestro arrenquin no siempre anda á pie, ni precisamente delante de la caballeria del amo, pero si está siempre al servicio de éste.—Afirma Rodríguez que se usa también aquí para denotar á aquellas personas que viven en charmovimiento perpetuo y son verla y 99 daderas ardillas humanas: pero no nos consta que este uso esté bastante generalizado, y, caso de estarlo, sería una simple aplicación ó extensión del arlequin español, que, siendo personaje. cómico y el gracioso principal, naturalmente debe estar en continua charla y movimiento. Ú. aquí c. s. m. únicamente. ;'''Arreo''', m.: Bien podría admitirse por — acción ó efecto de arrear, idea que carece de nombre propio en castellano; pero en ningún caso por recua ó arria. ;'''Arresgar''', a.: Forma tan común en Alarcón, es hoy vulgar en algunas partes de América. (Cuervo). ;'''Arretacarse''', r.: Encoger el cuer po hasta presentar la figura de un retaco. Usado por un apreciable escritor chileno, no ha pasado todavía al uso general, y menos al Dicc. Es de esas voces de fácil formación que ocurren á todo el mundo, y más á los escritores jocosos. Véanse {{may|Achaparrarse}} y Aparragado. ;'''Arrevesado, da''', adj.: Aunque usado por tal cual escritor español y corriente en toda la América, no aparece en el Dicc. Mientras ésta lo admite, pueden los escrupulosos usar á reresado á enreresado. ;{{may|Arriar}}.: Véase {{may|Arrear}}. ;'''Arribano, na''', adj.: Aplícase aquí á los habitantes de las provincias del Sur, en contraposición á los del Norte, que se llaman abajinos. En la República Argentina y en Méjico dicen arriteño, ña, admitido ya por el Dicc. como mejicanismo con el significado de «aplícase por los habitantes de las costas al que procede de las tierras altas. 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En la 1.ª acep. es sinónimo de ''herrin'', m. ;{{may|Arte}}.: Ambiguo, dice el Dicc.; la Gram. agrega: «Aunque por una regla fundada en la cufonía lleva siempre en singular el artículo el, propende más bien al género femenino. Así decimos ''arte'' poètica, ''arte'' magua de Raimundo cibir bien lo que el anterior ha dicho, porque Lulio; pero también suele decirse ''arte'' románico, ''arte'' diabólico. En plural rara vez deja de ser femenino». ;{{may|Arteria}}, f.: Cada uno de los vasos que llevan la sangre desde el corazón á las demás partes del cuerpo.—{{may|Artería}}, f.: Amaño, astucia que se emplea para algún fin. Hoy se toma siempre en mal sentido. ;'''Articulador, ra''', adj.: Que articula. Véase el siguiente. ;'''Articular''', n.: Úsase en Chile en el significado de — disputar, altercar ó ponerse á razones con uno. Es evidente que esta acep. se ha tomado de la forense que tiene en el Dicc.: «poner preguntas en el término de prueba, á cuyo tenor se examinen los testigos». Usámoslo tambien familiarmente por -refunfuñar, rezongar, en sentido activo, nó neutro; en lo cual no se hace más que tomar el efecto por la causa, es decir, las palabras que entre dientes pronuncia ó articula el refunfuñador, por la causa que da motivo para ello. O, si se quiere, es un simple eufemismo, porque se emplea un v. de significado inofensivo y bien sonante en vez de los dos citados, que tienen mucho de duros: y ¡curiosidades del idioma! aquí vendrían á juntarse los extremos, porque articular es pronunciar las palabras clara y distintamente», y refunfuñar, «hacer cierto ruido ó sonido inarticulado en señal de enojo ó de disgusto. Cervantes, cortando por lo sano, escribió con toda corrección y exactitud en la 2. jornada de Los Baños de Argel: {{may|Constanza}}.: Pero quizá disimulas, Y mentiras acumulas, Que ser de provecho sientes. {{may|Caurali}} (personaje que no alcanza perva dirigido á otro): Por que, hablando entret [los dientes: Las razones no articules! ;{{may|Articulo}}, m.: Extraña Ortúzar que no lo registre el Dicc. por objeto, co- sa, aunque lo supone en la definición - de ''articulo'' de comercio y en la de ''articulo'' de primera necesidad. No huy tal omisión ni suposición, porque nunca ha tenido la voz ''articulo'' por sí sola un significado tan lato. Lo que hay de verdad es que, cuando la usamos sola, es porque hablamos con tales personas ó en tales circunstancias que sin necesidad de más agregado se nos entiende á qué artículos nos referimos; observación que puede aplicarse al modo corriente de hablar en todo orden de cosas. Así un catequista le dice á un niño: Repite los articulos; y sin<noinclude></noinclude> ab7iz78o6709l8exunb9p404vwa4gse 102 421438 1683685 1682597 2026-10-02T20:09:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la misma que reprueba Baralt. Y, si no, juzgue el lector, y verá que asegurar es mucho más que dar, proporcionar y promeler, porque es dar por segura wa cosa. Se aseguro su benevolencia». (Solis). Como el humano pensamiento yerra, Esto me seguraba la victoria Y yo con presunción y vanagloria Volaba ya muy lejos de la tierra. (L. de Argensola, son. XV). ... Por eso solo que te anuncia, Me atrevo á agorarte un fin dichoso En tus amores. (Jauregui, Amiata). Rendirte he, siendo tu esposo, La hacienda que me agara Dos mil ducados de renta. Para que Inmbre seas En las tinieblas de su error obscuras Con que te adore y crea Y luz con que aseguras La paz y gloria que á Israel procuras. (Lope de Vega, La Pastores de Belen, l. V). Comunísimo es este uso en los clásicos y no nos explicamos cómo pudo censurarlo el gran perseguidor de los galicismos. También lo critica Baralt en el sentido de afirmar, asererar, dar por cierto, asentar, cuando no lleva expreso el complemento directo, dando por úniea razón que ceste modo absoluto no es de nuestra lengua». V. g.: «Es necesario saber dudar donde conviene, y asegurar cuando es útil». No se necesitan autoridades para impugnar en esto á Baralt: basta el simple buen sentido. En efecto, de cuando acá no pueden usarse en castellano todos los verbos transitivos en sentido ó modo absoluto? No puedo, por ej., decir: «Conviene comer para poder estudiar -Otros echan menos que el Dicc. no admita á asegurar como r. en la acep. de afirmar ó dar seguridad de la certeza de lo que se refieres. A la verdad, así debía haberlo estampado el Dicc., porque lo cierto es que el v. tiene este uso, y así lo dice la Gram. de la misma Academia: «Asegurarse de la verdad». «Se aseguró de la certeza del hecho». (Quintana). No se confunda esta acep. con la usada en el comercio tratándose del seguro sobre la vida: Me aseguré en la Compañia Trasatlantica. ;{{may|Asemillar}}, n.: Tan usado en Chile y tan bien formado, no aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á cerner, (2.ª acep.) n.: «Hablando de la vid, del olivo, del trigo y de otras plantas, estar fecundándose la flor». (Tirso, La Villana de Vallecas, II, 5). De aquí cierne y la fr. en cierne. Nuestro ''asemillar'', á su buena formación y al uso de toda una nación (no sabemos si también lo usen otras de América) une la claridad, porque todo el mundo lo entiende en el sentido de — formarse la semilla; lo que no sucede con cerner. Por todo lo cual hacemos formal indicación para que la Academia lo tome en cuenta en las posteriores ediciones de su Dicc.—Tratándose del lino, puede emplearse el v. bagar, n. ;{{may|Asentador}} ó {{may|suavizador}}, m.: Pedazo de cuero de que se usa para snavizar el filo de las navajas de afeitar. {{may|Afilador}}, m. Correa en que se afilan las navajas de afeitar. {{may|Afilon}}, m. Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar ó asentar el filo. ;{{may|Asentar}}, a.: Conjúgase asiento, tas, etc.; pero no se confunda con asentir (convenir en el juicio con otro, ser de su mismo dictamen), que también hace en la 1. persona asiento. Las irregularidades de ambos son las de sus respectivos simples sentar y sentir. Mny usado es en Chile el v. ''asentar'' en su forma refleja por estancarse al-<noinclude></noinclude> 2eghskgccvingvh3vcsspdxtv90in5s 102 421440 1683855 1682598 2026-10-02T23:02:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>¡cuidado con cambiarle una letra ó intercalarle otras palabras! Sin embargo, Jovellanos lo hace, diciendo: Así y ni asado, se puede llamar a la ausencia muertes. Granada y el B. Avila emplean así ó así; el P. Isla y Montalvo, lo mismo que ''nosotros'', si ó i: «No me atrevería á decir: esto es así ó us, porque andan metidos en ellas más de un sabio encantador.—Así que. La 12.ª edición del Dicc. dala á esta locución dos aceps.: una cono modo adverbial (tan luego como, al punto que), y otra como modo conjuntivo (en consecuencia, de suerte que, por lo cual); pero la 13.ª los ha dividido en dos modismos aparte con los mismos significados anotados, bien que modificando la ortografía del segundo con una coma (axi, que). Razón le encontramos al Dicc. para la primera corrección, mas nó para esta última, porque toda coma ha de ser, ante todo, reclamada por la pausa ó suspensión natural de la voz; y aquí nada de eso hay, puesto que nadie lee ni pronuncia así, que, sino así que, de corrida, «El enemigo habia cortado el puente; así que no fué posible seguir adelante». (Dicc.) Cualquiera que sepa leer, hace aquí la pansa en que y no en así, como quiere el novísimo Dicc.—Así que sea, modismo muy usado en Chile en lugar de aunque sea así, dando, suponiendo i concediendo que sea así. ;'''Asierra'''. f.: Corrupción de sierra (instrumento). ;{{may|Asignar}}, a.: Con su acostumbrada infalibilidad decide Baralt que este v. solo vale señalar, destinar, y no, como entre los franceses, indicar, dar di ''conorer'', ''determinar'', ''fijar'', ''atribuir''. Basta abrir el Dicc. de Cuervo para ver lo errado que andavo el debre misogalo, pues por su uso y su etimología son iguales el v. castellano y el francés. ;{{may|Asignatario, ria}}, m. y f.: Persoun á quien se asigua la herencia ó el legado, Condescendencia del anevo Dicc. con las legislaciones americanas, paes hasta hoy no les habia admitido este término. ;{{may|Asilar}}, a.: Albergar ó refugiar en un asilo. Ú. t. c. r. Es v. perfectamente formado, corriente en España y Amé rica y, si se quiere, necesario: es mny extraño no hallarlo todavia en el Dicc., No ignoramos que en su tiempo lo combatió Iriarte en sus polémicas con López de Sedano; pero de Iriarte aci es mucho lo que la progresado el idiomua. «''Asilar'', por dar asilo, será voz castellana, decia el ilustre fabulista, porque la haya querido introducir el Sr. Sedano, suponiendo su crédito bastante bien sentado para ser maestro de la lengua. La posteridad ha dado la razón á Sedano. ;{{may|Asimismo}}, adv. m.: ¿Debe escribirse así, en una palabra, & en dos, así mismo? La Academia no hace distinción en su Dicc., y, según se ve en el art. Misao, equipara ambas ortografias; en su Gram. sólo dice que vel adverbio ''asimismo'' no es otra cosa que el de modo así, unido á la voz adverbial [mismo]. Así y todo y aunque no hemos visto tratado este punto por ningún gramático, nos parece que la lengua ganaria en precisión y claridad si se hiciera distinción entre ambos usos, dividiéndolos en los dos significados que tiene el adv. ¿Qué cosa más justa, por ej., que escribirlo separado cuando significa ade esté ó del mismo modo», y junto cuando significa también»? Porque, en realidad, son usos y significa los tan diversos, que equivalen a<noinclude></noinclude> lx9nnffrp5uy90frgjufv1fyu8zpn5y 102 421441 1683856 1682520 2026-10-02T23:02:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos vocablos el primero, y á uno solo el segando. Si yo digo: «Elocuente estuvo el orador, y así mismo lo hizo también en su penúltimo discursos, es evidente que así mismo equevale á del mismo modo, con la misma elocuencia; por lo cual en lenguaje fam. podria decirse así mismite, Pero, si un interlocutor agrega: Fuc asimismo notable el discurso que pronunció en el Congreso, es claro que este asimismo: equivale á lambién, y entonces está bien escrito así, en una sola palabra. Mediten esto los lectores, y si nos dan la razón, distingan en la práctica ambos usos. ;'''Asina''', adv, modal.: Anticuado en el Dicc., pero usado todavía en el Sur de Chile en el mismo sentido de así, en que se usó en España. Los clásicos dijeron tambien '''asín'''. ;{{may|Asiriología}}, f.: Ciencia que trata de lo relativo á la antigua Asiria, estudiada principalmente en los modernos descubrimientos que en aquella comarca se han hecho. Es voz usada y necesaria, que ya puede figurar en el Dicc. ;{{may|Asiriólogo}}, m.: Sabio que posee la asiriología. (Véase el anterior). ;{{may|Asistenta}}, f.: «Entre las religiosas de la Visitación ó Salesas, superiora de la comunidad ó una de las superioras», Así define el Dicc., una de las aceps, de esta voz: á la cual le observaremos dos cosas: 1. queen las Constituciones de la Visitación que hemos visto, la ''Asistenta'' no es superiora, sino lo que indica su nombre, esto es, la que asiste, ayuda y suple á la superiora: y 2. que en este mismo sentido debe esta definición extenderse á casi todas las órdenes y congregaciones religiosas de mujeres, porque en todas ellas se da al cargo este mismo nombre. (Véase {{may|Acompañanta}}). Si se trata del adj. Asistente usado como s., aunque se aplique á mujer, no debe cambiar de terminación, porque, como adj., es de una sola. Así se dirá Las asistentes á la fiesta, y no las asistentas. ;{{may|Asma}}, f.: Es femenino: pero, precedido en singular de articulo definido debe decirse el ''asma'' y nó la ''asma'', según conocida regla de gramática, y con artienlo indefinido, un ''asma'' y nó una ''asma''. ;'''Asnear''', n.: Obrar ó proceder con muy poco entendimiento, como un asno. || a. Tratar á uno de asno. Es v. bien formado, pero nó de mucho uso: quizás por esto último no figura en el Dicc.. ;{{may|Asolar}}, a.: Es formado del latín assolare, compuesto de ad y de solum, suelo: por lo cual imita en su conjugación á este s. (asuele, usuelas). coincidiendo así con su significado: poner por el ''suelo'', ''destruir'', ''arruinar'', ''arrasar''. Lo mismo se conjuga tambien asolarse (posarse, tratándose de liquidos), porque tiene idéntica etimología: pero no así el sulae, a. también, que significa: secar los campos ócchar á perder sus frutos el calor, una sequia, etc.», porque éste se compone de et y de sel. {{may|Azolar}}, a. (desbastar la madera con azuela) se conjuga irregularmente, porque es derivado de azuela. ;'''Asoleada''', f.: Annque muy usado entre nosotros, no existe en el Dicc.. en el cual sólo hallamos asoleamiento, m. ant., reemplazado por el moderno insolación, f.: «enfermedad causada en la cabeza por el excesivo ardor del sol». (Véase {{may|Asoleo}}). ;{{may|Asolear}} ó {{may|Solear}}, a.: Usanse t. c. reflejos.<noinclude></noinclude> 7sukhm65cjp0n5j26rxgb2wltunaphd 102 421442 1683686 1682522 2026-10-02T20:09:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Asoleo}}, m.: Admítelo el Dicc., como término de Veterinaria únicamente: wenfermedad de ciertos animales, caracterizada principalmente por sofocación y violentas palpitaciones». De donde resulta que la acción ó efecto de asolear careceria de nombre en castellano: y, sin embargo, hay ''asoleo'' de frutas, de pólvora húmeda ó mojada de todo lo que se quiera asolear ó solear. ;{{may|Asonar}}, n.: Como compuesto que es de sonar, tiene la misma irregularidad de éste: axueno, asuenas, etc. ;{{may|Asorocharse}}, r.: Coger ó padecer el soroche. (Véase esta voz). Ú. m. en Chile en el sentido fig. de ruborizarse. Bien puede figurar en el Dicc., con ambos significados. ;{{may|Aspa}}, f.: La misma observación que en asma. En cuanto al significado, falta en el Dicc., el usado en Minería, de punto de intersección de dos vetas que se cortan». En Marina tiene otros, que tampoco apanta el Dicc., y que deja los entendidos. mos para Aspamiento, m. Miente quien tal dice, pues esta forma, usada hasta principios del siglo XIX, ha desapa recido ya del idioma: la palabra correeta es aspariente: «demostración excesiva ó afectada de espauto, admiración ó sentimiento». No sabemos por qué la dejó sin etimología el Dicc., dando así lugar á que los ignorantes se confirmen en la que le suponen por el ruido de las nueces, de ''aspa'' y ciento, con la cual por desgracia parece coincidir el significado, porque el que hace as parientos extiende de ordinario los brazos y presenta la figura de un asp de molino que gira á merced del rienlo. No hay tal viento ni niño muerto: asparicato es formado de espaciento (lo que debió advertir el Dicc.), y espe rienfo lo es del latín érpaven», expa ventis, el que tiene miedo ó asombro. Sinónimos muy expresivos de najuriente son pasmarola y pasmacolada. ;{{may|Aspaventero, ra}}, adj.: Que hace aspavientos. Ú. t. c. s. Admitido por primera vez. ;{{may|Aspecto}}, m.: Véase {{may|Bajo}}. Aspergearó aspergiar, a. Dígase asperjur, según el Dicc. Sin embargo, la cuestión no se puede dar por resuelta así no más, porque hay buenas autoridades que emplean las otras dos formas: de éstas nos gusta más la 1.ª. tanto por ser más conforme con esperyes, cuanto porque es más fácil de conjugar que la 2.ª, la cual no se sabria si deberia ser aspergio ó aspergio. Las autoridades á que nos referimos, son: Cipriano Valera, que, traduciendo la Epistola á los Hebreos (IX, 19), dice: Tomando [Moisés] la sangre de los becerros y de los machos de cabrio, con agua y lana de grana y hisopo, uspergiú á todo el pueblo»: El P. Isla en su Fray Gerundio: (L. II, c. VIII) a Volvió a arrojar en el por boca y por narices como cosa de media azumbre que ya se había embanastado, com tal impetu que asperged y roció medianamente á los dos colaterales: Valbuena, en su Fe de erratas del nueva Dicc., de a Acad., t. 1: Digamos a los académicos que no se dice asperjar sino {{may|Aspergear}}, del latín asperges, segun da persona del singular del futuro imperfecto de aspergo, como tampoco se dice jaspar, ni golpar, sino {{may|jaspear}} y {{may|golpear}}: El Dicc. de: Zerolo, que admite á Aspergir, el cual dele considerarse como una mera corrupción de sperger. No estamos de nenerlo con la Academia en el significado que<noinclude></noinclude> hcczikly68fh147ziv950ubdn0eyef7 102 421443 1683687 1682599 2026-10-02T20:09:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da a asperjur, pues dice sencillamente: rociar, 2.ª acep.: y rociar, 2.ª acep., es: aesparcir en menudas gotas el agua otro liquido». Está bien que en lenguaje jocoso ó festivo, como en la cita del Fray Gerundio, convenga a asper jor esa definición: pero esto no es lo propio ni lo corriente: lo propio y usual es: «rociar ó echar agua con el hiso po: definición que el Dicc. da á risopeur, más sinónimo que el genérico rocher. ;{{may|Asperges}}, m.: Se le han agregado estas dos aceps.: «Antifona que Comienza por esta palabras, é «hisopos, esto es: «Palo corto y redondo, en cuya extremidad se pone un manojito de cerdas, y sirve en las iglesias para dar agua bendita ó esparcirla al pueblo. El mango suele ser también de plata ú otro metal». ;{{may|Aspid}} ó {{may|Aspide}}, m. ;{{may|Aspirado}}, m.: Si aspirantes se llaman los que aspiran á un ''empleo'', ''puesto'', ''dignidad'', etc., es natural que el tiempo que pasan en esta condición tenga un nombre especial; tal sería el de ''aspirado'', que en esta acep. no fignra en el Dicc., teniendo, sin embargo, tanto derecho como novicide, reinade, etc. La misma indicación haremos en la letra P para postulade. ;{{may|Asta}}, f.: (Véase {{may|Asma}}). Así se escribe el s., mas la preposición lleva (hasta). ;'''Astear''', n. y a.: Chilenismo de poco uso y sinónimo de cachear, que es mucho más usadlo. (Véase este último). ;'''Astil''', m.: ''Astil.''. ;{{may|Astrea}}, n. pr.: f. Sin pretender que el Dicc. de la Lengua sea también de Mitologia, nos parece que no debe prescindir de ciertos nombres propios, 169 voes y locuciones que ya están admitidos en todas las literaturas romances y que á cada paso encontramos en la española. ¿Cómo exigir entonces al lector, máxime alhora que tanto se van olvidando los estudios clásicos, que tenga á la mano un Diccionario Mitologico para entender esos vocablos para él desconocidos? Se nos dirá que seria abarcar demasiado, porque lo mismo deberia hacerse también con la Geografía, con la Historia, y aun con la Literatura. Convenido, contestaremos nosotros; así debe hacerse con los nombres y locuciones históricos, geográficos y literarios que ya hayan entrado en el lenguaje usnal y corriente, porque para eso es precisamente el Dicc. Que se abulta este demasiado y es difícil manejarh Pues, al impresor con esas dificultades, y nó al lector, que tiene derecho a exigir que el Dicc., se lo más completo posible. Y, volviendo á ''Astrea'', creemos que dele admitirse en el significado de — diosa de la justicia, ó la Justicia personificada. Lo que es por autoridades, las hay en casi todos los clásicos castellanos, por lo enal no las citaremos, sino únicamente ésta de Breton: ¡La ley que al humilde ampara. Como á la alta dignidad! Si tro tuerce la vara, Poligra la libertad Venirme a mí com Extres Cuando la ira me alirasa! (Letrilla Justicia, y por mi casa). Por las mismas razones aquí expuestas creemos que deben admitirse ''tales'', ''Apolo'', ''Baco'', ''Cain'', Carin & ''Caronte'', ''Cirer'', ''Cupido'', ''Eulo'', ''Esculapin'', Gale ''so'', ''Jeremias'', ''Jupiter'', ''Lico'', Magdale nu, Marin, Marta, Marte y Macarte,<noinclude></noinclude> m2a0ku28y8ss5y8q3qzcsfd8s7i9yd0 1683857 1683687 2026-10-02T23:02:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da a asperjur, pues dice sencillamente: rociar, 2.ª acep.: y rociar, 2.ª acep., es: aesparcir en menudas gotas el agua otro liquido». Está bien que en lenguaje jocoso ó festivo, como en la cita del Fray Gerundio, convenga a asper jor esa definición: pero esto no es lo propio ni lo corriente: lo propio y usual es: «rociar ó echar agua con el hiso po: definición que el Dicc. da á risopeur, más sinónimo que el genérico rocher. ;{{may|Asperges}}, m.: Se le han agregado estas dos aceps.: «Antifona que Comienza por esta palabras, é «hisopos, esto es: «Palo corto y redondo, en cuya extremidad se pone un manojito de cerdas, y sirve en las iglesias para dar agua bendita ó esparcirla al pueblo. El mango suele ser también de plata ú otro metal». ;{{may|Aspid}} ó {{may|Aspide}}, m. ;{{may|Aspirado}}, m.: Si aspirantes se llaman los que aspiran á un ''empleo'', ''puesto'', ''dignidad'', etc., es natural que el tiempo que pasan en esta condición tenga un nombre especial; tal sería el de ''aspirado'', que en esta acep. no fignra en el Dicc., teniendo, sin embargo, tanto derecho como novicide, reinade, etc. La misma indicación haremos en la letra P para postulade. ;{{may|Asta}}, f.: (Véase {{may|Asma}}). Así se escribe el s., mas la preposición lleva (hasta). ;'''Astear''', n. y a.: Chilenismo de poco uso y sinónimo de cachear, que es mucho más usadlo. (Véase este último). ;'''Astil''', m.: ''Astil.''. ;{{may|Astrea}}, n. pr.: f. Sin pretender que el Dicc. de la Lengua sea también de Mitología, nos parece que no debe prescindir de ciertos nombres propios, 169 voes y locuciones que ya están admitidos en todas las literaturas romances y que á cada paso encontramos en la española. ¿Cómo exigir entonces al lector, máxime alhora que tanto se van olvidando los estudios clásicos, que tenga á la mano un Diccionario Mitologico para entender esos vocablos para él desconocidos? Se nos dirá que seria abarcar demasiado, porque lo mismo deberia hacerse también con la Geografía, con la Historia, y aun con la Literatura. Convenido, contestaremos nosotros; así debe hacerse con los nombres y locuciones históricos, geográficos y literarios que ya hayan entrado en el lenguaje usnal y corriente, porque para eso es precisamente el Dicc. Que se abulta este demasiado y es difícil manejarh Pues, al impresor con esas dificultades, y nó al lector, que tiene derecho a exigir que el Dicc., se lo más completo posible. Y, volviendo á ''Astrea'', creemos que dele admitirse en el significado de — diosa de la justicia, ó la Justicia personificada. Lo que es por autoridades, las hay en casi todos los clásicos castellanos, por lo enal no las citaremos, sino únicamente ésta de Breton: ¡La ley que al humilde ampara. Como á la alta dignidad! Si tro tuerce la vara, Poligra la libertad Venirme a mí com Extres Cuando la ira me alirasa! (Letrilla Justicia, y por mi casa). Por las mismas razones aquí expuestas creemos que deben admitirse ''tales'', ''Apolo'', ''Baco'', ''Cain'', Carin & ''Caronte'', ''Cirer'', ''Cupido'', ''Eulo'', ''Esculapin'', Gale ''so'', ''Jeremias'', ''Jupiter'', ''Lico'', Magdale nu, Marin, Marta, Marte y Macarte,<noinclude></noinclude> 3jkakvpm1ytcjk1sruwvkbutemi2ltt 102 421444 1683858 1683070 2026-10-02T23:02:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''Mesalina'', ''Morfeo'', ''Micifuz'', ''Neptuno'', ''Parnaso'', ''Pindo'', ''Pluto'', ''Plutón'', Rori ''nante'', ''Sancho'', ''Temis'', ''Venus'', y otros que irin apareciendo en sus respectivos Ingares. Muchos ha admitido ya el Dicc., sobre todo, en su última edición, tales como ''Adin'', ''Adonis'', ''Aristarco'', ''Babel'', ''Belén'', ''Benjamin'', ''Caco'', Cancerbere á ''Cerbere'', ''Celestina'', ''Cicerón'', ''Creso'', ''Dulcinea'', ''Febo'', ''Heliogabalo'', ''Hercules'', ''Himenco'', ''Judas'', ''Maritornes'', ''Narciso'', ''Nerón'', ''Quijote'', ''Salomón'', ''Samsin'', ''Tenorio'', Zoile: pero muchos mis le quedan todavia por admitir. En cuanto á frases y locuciones, hay también muchas que faltan en el Dicc.: tales como becerro de oro, hij prodigo, leora unlerima, ollas de Egipto, virgenes necias ó fatuas, estar verdes las cas, las particiones del lein, y sonó la flauta por casualidad, aunque se ciste de seca, la mona monet se queda, hilo de Ariadua, lecho de Procusto, suplicio de Pantalo, lela de Penelope, etc., etc. No están mejor abonalas, ni por el uso ni por su significado, muchas de las ya admitidas, como arca Noe, beso de Jules, curta de Urin», neulo gordiano, pasar por las horrus caudlinas, paz or tariana, parto de los montes, sanctasancfórum, etc., etc. ;{{may|Astrologa}}, f.: Mujer que profesa la astrología. No hay por qué no admitirlo en el Dicc. (Véase {{may|Medica}}). Una [gracia] tiene sobre todas, que es grande Astrólogas. (J. de Lana, Diálogos familiares, dial. IX). {{may|Y t}} irso de Molina, en La Huerta de Juna Fernández (III, 6.ª): Zape! Iatrologa acasanta. ¿Quien de escaños te informó Astuche, m. Así hemos oido la mar por algunas personas, sin que nos NO conste que sea uso general de Chile, el parche ó refuerzo de enero ó de paño resistente que se pone exteriormente al pantalón de montar, en el asiento y en la parte que da a las pantorrillas. El Dicc. admite con este mismo significado á cachirulo, pero con la nota de Mejicanisme. En autores españoles no hemos hallado nada equivalente, sino una simple descripción. En vez del calzón corto y la media, gastaba aún el pantalón largo y encarnado que había traido del ejército, aunque remoafado ya de pana negra por trasero y musfos». (Palacio Valdés, Lat Alden perdida). Por el contexto se ve que este remonte no se puso al pantalón. descrito para que lo usara un jinete, sino únicamente para preservarlo de las injurias del tiempo y del uso. ;{{may|Asturianismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los asturianos. Hace falta en el Dicc. Úsalo Menéndez y Pelayo, y asimismo lo usari sin escrúpulo cualquiera que se vea en la necesidad. ;{{may|Asumir}}, a.: Según su etimología latina (assumere) y su significado corriente de catraer á sí, tomar para si», no comprendemos por qué algunos condenan la fr. tan usual asianic la responsabilidad, dándole por equivalente responder ó femur sobre si. Si no hay otra razón que el no haber sido. usada por los clásicos, no nos convence, porque ello equivaldria á negar el progreso del idioma y á matar de una plumada todos los giros, frases y modismos con que se ha enriquecido el eastellano moderno. Condénese si enhorabuena el extrafalario galicisino ''asumir'' grandes proporciones por louer grande incremento. (Véase {{may|Proporción}}).<noinclude></noinclude> 16n3tnpqvaxff0jb11rksyyxdmxkpio 102 421445 1683688 1682349 2026-10-02T20:09:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Atacable}}, adj.: Apliquesele serratis serendis, lo que se dice del siguiente. ;{{may|Atacar}}, a.: Copio del P. Mir la si guiente nota: «Este v. nos avisa etin sin gracia ni propiedad hacen alarde los modernos de afacar, aplicindole, contra el dictamen de los clásicos, a un acontecimiento cualquiera. Le alaco la calentara, ¿quién no lo oye á todas horas? El periódico liberal ataca al carlista, es dicho común. Nos alacamos de frente, repiten dos fraguadoras de chismes. Los clasicos andaban con más tiento en esto de ''atacar'', reservándole para operaciones militares y para usos comunes... En el dia la vida social se ha convertido en un campo de Agramante, donde todos aluran, siendo la que lleva la peor parte la lengua castellana, Los franceses no tienen unevas de arosar, asaltar, acometer ''apretar'', ''arremeler'', ''dar'', ''saltear'', ''estrechar'', ''malestar'', ''lidiar'', ''abalanzarse'', ''competir'', contender y de otras sin número locaciones verbales propias de nuestro romance; todo se lo componen con alacar. No seria mis puesto en razón que nosotros prefiriésemos á su pobreza umestra riqueza? ¿En qué está la solución de este punto sino en la voluntad, en el estudio, en el trabajo?-Una sola observación, y perdone el clásico jestíta: Con la antoridad de Bretón, de Mesonero-Romanos y, aun diriamos, de todos los modernos, no habrá llegado ya el tiempo de dar a ''atacar'' el significado de acometer, sobrevenir, tratándose del ''sueño'', ''enfermedades'', ''plagas'', etc. ? Ú. t. c. r. Así lo usa el mismo Dicc. en {{may|Colerico}} (atacado del eslera-morbo). De este modo que daría el v. paralelo en esta acep, con el s. ''ataque'', que significa: acontecimiento de algún accidente repentino: 111 como de perlesia, apoplejía, etc, Creemos que el uso general de los Imenos escritores tiene más autoridad para el caso que el Dicc., de la Academia, tauto is, enanto que el v. que éste nos oftece (accidentarse) es r. y no se presta tanto para expresar el pensamiento como alacar y atacarse. En cuanto á las demás aceps., estamos si de acuerdo en que deben proscribirse como ajenas del castellano, sustituyéndolas con otros verbos, como ''impugmur'', ''combatir'', ''ofender'', ''herir'', etc., según los casos. ;{{may|Atahona}} ó {{may|Tahona}}. f.: ;{{may|Atahonero ó tahonero, i}}.: Atahud, m. Atid: así sin hy con acento, es como debe escribirse esta voz tan conocida, por más que venga del árabe atabut. ;'''Atajada''', f.: Acción ó efecto de atajar (2. y 5.ª aceps.) Falta hace en castellano y no hay cómo suplirlo sino haciendo largos rodeos. Aquí sólo se usa en el lenguaje fam. y en el plebeyo. ;{{may|Atajar}}, 1. y a.: Ir por el atajo: cortar, dividir, impedir. No debe confundirse con {{may|Hatajar, r}}.: dividir el ganado en hatajos, ó separar del hato una ó más porciones. Este último v. es el que corresponde al apartar de mestros campesinos. ;{{may|Atajo}}, m.: Senda ó paraje por donde se abrevia el camino. No debe confundirse con {{may|Hatajo}}, m.; pequeño lato de ganado: fig. y fam.: conjunto, copia. ;{{may|Atalaya}}.: Es f. cuando significa torre, altura ó eminencia para observar ó mirar á lo lejos, y m, cuando significa hombre destinado á observar desde la ''atalaya''. Muy bien nos parece que la Academia haya fijado el género de estes, porque es muy expuesto á co-<noinclude></noinclude> 1b0yq9020dkx693z8mkcwmyzeecr79i 102 421446 1683859 1682600 2026-10-02T23:02:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fusión hacerlo f. en el 2.ª significado, como lo hacian los clásicos. ;'''Atambor''' y '''atamor''', ''anticuados''.: Dígase ''tambor''. ;{{may|Atañer}}, n.: Tocar, concernir, pertencer. «Solo se usa en las terceras personas de singular y plural, y raras veces fuera del presente de indicativos. (Cuervo). ;{{may|Ataque}}, m.: Véase {{may|Atacar}}. ;{{may|Ataracear}} ó {{may|taracear}}, a.: Adornar con taracen la madera u otra materia. ;{{may|Atarantado, da}}, adj.: «Picado de la tarantula. || fig., y fam. Inquieto y bullicioso, que no pira ni sosiega; aturdido ó espantalo». Todo esto significa, según el Dicc., pero no afropeIlalo ó precipita fo, como tan commumente se usa en Chile. Alronado, da, (dícese del I que hace las cosas precipi tadamente, sin cordura ni reflexión) y alborotado, da, (que por demasiada viveza obra precipitadamente y sin reflexión) pueden reemplazar a nuestro '''atarantado'''; aunque, á decir verdad, no podría asegurarse que los clasicos no le hayan dado el mismo significado que nosotros. De su comedia Los Buños de Argel dice el mismísimo Cervantes: En fin, comedir cautiva, Pobre hambrienta y desdichada, Desnula y ataratada; donde parece indicar claramente que la escribió de manera atropellarla ó precipitada. ;'''Atarantarse''', r.: Atropellars ó precipiturae, apresurarse demasiado. Muy poco usado. ;{{may|Atarazar}} ó {{may|tarazar}}, a.: Morder ó rasgar con los dientes. ;{{may|Atardecer}} ó {{may|tardecer}}, n.: Empezar a caer la tarde. ;{{may|Atavico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al atavismo. Admitido por primera vez en el Suplemento del nuevo Dicc. ;{{may|Atavío}}, m.: Compostura, asco y adorno de la persona», lo define el Dicc., apartándose así del uso de los clásicos y del general, que ven en alario no sólo un s. ''abstracto'', sino también concreto, que siguifica los objetos con que se adorna una persona. Así el P. Granada: «Como á esposa me ha ataviado con todas sus joyas y alarios. Don Tomás de Iriarte: Borlas y penacho Llevaba el pollino, Lazos, cascabeles Yotros atario Don Tomás González Carvajal: «que se despojen de sus atarios y galas señoriles, y tomen hábito de esclavas (Notas al c. XXXII de Ismins); y el Maestro León (en La Perfecla Casada, § XII): «Afcase el uso de los afeites, y condénanse las galas y alarios. En todas estas citas se ve que afario no es la acción ni el efecto de ataviarse, sino algo coméreto, sinónimo de yala, alarae, en suma: objeto para ataviarse. Téngase presente (y esto da bastante luz para el caso) que sabios filólogos, como Cuervo, Calandrelli, Dozy y Eguilaz y Yanguas, no aceptan la etimología arabiga que señala á este vocablo el Dicc., etimología que á todas luces ha sido la causa de la mala definición, porque, dándose por sentado que viene del árabe ''atabia'', arreglo de muebles y otros objetos, no podia darsele otra definición que la abstracta que citamos al principio. ;{{may|Ateista}}, adj. que se aplica a persona y que se usa también como s. de:<noinclude></noinclude> 53dhz2nhk3j7dsmkzxmbrit877wth0q 102 421448 1683860 1682602 2026-10-02T23:02:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Aterciopelado, da}}, & {{may|Terciope}} tanto por ser de quien es, entanto por{{may|Lado, da}}.: ;{{may|Aterirse}}, r.: Pasmarse de frio. Todos los gramáticos nos cantan respecto de este v. la misma cantinela, esto es, que es defectivo y se conjuga en todas las personas en que la terminación es io principia por i; sin embargo, confiesa Cuervo que jamás lo ha visto usado sino en el infinitivo y en el participio. ;{{may|Atermano, na}}, adj.: «Que difícil mente da paso al calor: como sucede respecto de la luz con los enerpos opacos. Es término de Física admitido por primera vez y formado del griega a privativo y del s. Oigz, calor. Véa se A, 2.ª art. {{may|Aterrar}}, a. Distingo: Alerrar, derivado de lierra, y enyas aceps. todas tienen relación con la tierra, es irregular (añerro, alierras, etc.); ''aterrar'', derivado de ferrer, es regular (aferro, alerras, etc.) ¿Por qué el Dicc. omite en estos casos la etimología, que da la verdadera luz? ;{{may|Atestado}}, m.: En el significado de testimonio se usa en sing.; pero, significando festimoniales, se usa en pl. ;{{may|Atestar}}, a.: Hay dos verbos muy distintos entre si: uno es formado del complemento latino ad testana (hasta la cabeza ó hasta arriba) y significa henchir ó rellenar. La generalidad de los gramáticos enseña que es irregular en su conjugación (aliesto, aliestas, etc.), aunque la Academia reconoce que también suele usarse como regular, y cita un ejemplo de Moratín hijo. Más explícito aún es Cuervo; pues, reconociendo que en los siglos XVI y XVII se usaba como irregular, agrega que hoy se usa generalmente como regalar. Á este parecer nos acostamos, que la conjugación regular es la única conforme con la etimología (ad lestam, o, en castellano, festa). El otro v., que no debe confundirse con ''éste'', es formado del latín allestari, atestiguar. Nada ofrece de particular, ni en su conjugación ni en su significado. A tiendado, da, adj. Denominación que se da al despacho con traza de tienda. Mas conforme con las reglas de formación seria alendado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Atildamiento}}, m.: Incluido por primera vez con el mismo significado de alildadura: acción ó efecto de atildar ó atildarse. ;'''Atinca''', m.: Mala pronunciación de atincar, que significa lo mismo que ''birar''. ;{{may|Ating encia}}, f.: (Del latín alfingo, alcanzar, tocar). Raro es que el Dicc. no registre esta voz, de buena formación y de mucho uso, sobre todo, entre teologos y canonistas al tratar de los grados de parentesco. Su significado, indicado en la misma etimología, es: acción ó efecto de alcanzar una cosa hasta otra, ó de tocarla: relación entre una cosa y otra. ;'''Atingido, da''', adj.: Dícese en Chile de la persona pasilanime y afligida, que se manifiesta tal, especialmente en el semblante. Según el Dicc. de Peruanismos, en Lima se usa también el v. atingir, al cual considera como corrupción de adstringir» (18Iringir» atingir; etimología enteramente satisfactoria. Aquí es poco usado el v.: Se me atinge el alma, al consiferur... En un manuscrito chileno del siglo XVIII se lee: No es ponderable lo que me persiguió y me persigue, lo que me li hecho palecer<noinclude></noinclude> ar2bhe60eh7725616zq4gcp3ep9bhil 102 421449 1683861 1682687 2026-10-02T23:02:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y lo que me atinge este maldito [dernonio]. ;{{may|Atisbar}}, a.: Nada dice ef Dicc., de la etimología de este v. tan conocido y usado. Al único que hemos visto tratar de ella es á Calandrelli, en su Dicc. Filologico Comparado, quien la deriva del vasenence at-is-best, mirar por el resquicio ó rendija de la puerta, observar por la puerta entornada ó cerrada. Compónese del nombre ale, puerta, del adj. ó part. ''ichi'', cerrado, y del v. ''hen'', ''ver'', ''mirar'', ''observar'', ''notar''. Sea lo que se quiera de esta opinión, nosotros vamos también á exponer la muestra, que nos parece más sencilla y directa, porque se funda en el latín y nó en el vascuence, enya contribución en la formación del castellano es nula ó casi nula. Para nosotros erfisbar viene de la partícula ay del nombre propio Tisbe, joven babilonia amada de Piramo, cuyos amores y desastrada mnerte canta Ovidio en el libro IV de sus Metamorfosis. Y bien, se nos dira, ¿qué tiene esto que ver con el significado de ''atisbar'' Mucho y muchísimo. La circunstancia principal que en estos amores describe el poeta latino es una rendija ó hendidura que había en la pared divisoria de las casas de ambos amantes y por la cual se miralan y hablaban sin que nadie lo notara. Siendo esta fabula de Piramo y Tisbe, como todas las de Ovidio, traducida é imitada por los poetas de todo el mundo, nada tiene de raro que los de habla castellana formaran entonces el v. alisbar, refiriéndolo primero á los Piramos que desde alguna parte más ó menos secreta observan ó miran á sus Tishes, Así lo dan á entender también los si guientes versos de Tirso, en La Huer la de Juan Fermiades (1, 8.): 115 Las noches por celosías, Que en la puerta coaljutor, Ventanas sostituían, Contemple diversas veces Venenosa bizarria, Tisbe ya, por agujeros Mirando y no siendo vista. Una vez empleado en este sentido, no tardó el v. en generalizarse, hasta significar lo que ahora reza el Dice: mirar, observar con cuidado, recatadamente». ;{{may|Atmosfera}}, f.: Todos los que escriben sobre castellano ó sobre galicismos condenan como tal, sin discusión y á velas apagadas, este vocablo en el sentido fig, de «medio social que rodea á una personas. Y hasta la misma Academia condena nominatim en su Gramática la fr. hacer almosfera, que corrige por encaminar la opinión. El asunto no es tan fácil de resolver para que se le termine de una plumada; antes, por el contrario, es muy discutible, y hasta creemos que se puede ganar. En efecto, si, según el Dicc., atmósfera es el espacio á que se extienden las influencias de una persona cosa: si en este mismo sentido escribió Moratin: ó Bien que no falta, no falta Quien talvez sabrá extraerla De esta atmafer, elevarla A mayor sublimidad: que impide el que se diga Hacerle ó formarle á no ''atmosfera'', Tener uno buena & mala ''atmosfera''? Francamente no vemos en qué se pueda faltar á las leyes del idioma al hablar de esta manera, ni menos á las de la metáfora, que son las que rigen en el lenguaje figurado. «Hay vacante un puesto que exige á quien ha de ocuparle mucho. tacto y mayor experiencia, y, sin saber cimo, empieza á sonar el nombre de un<noinclude></noinclude> 0w06a76jklfk4nurpqs52s096sqqb0z 102 421450 1683862 1683072 2026-10-02T23:02:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>buen muchacho: crece el ruido, fór mase la atmosfera, provéese la plaza en un hombre nulo...(Pereda, Estazos yrusquños). ;'''Atocar''', a.: Úsalo nuestro pueblo en vez de forar, 1. y 2. acops. A tónico, ca, adj. A más de un buen escritor se le ha deslizado por alone, na, adj.: «sin acentuación prosodien. Silabu alone. ;{{may|Atoramiento, ato}} RO, m.: Acción ó efecto de atorarse. Existiendo como existe el v. ''alorarse'' en el mismo sentido que atragautarse, es indispensable dar también el s. verbal correspondiente: y a ninguno de los dos lo concede el Dicc. Alarmaiende y abre nós parecen de buena formación y son de algún uso en Chile. A tornasolado, da, adj. Tornasolado, da. ;{{may|Atornillador}}, m.: A gritos y en conformidad con el v. aforailler, lo pedimos todos, carpinteros y no carpinteros. El destornillador que admite el Dicc., solo está definido para destornillar (o desatornillar, como aprobaron en muy bien acuerdo el Suplemento de la 12.ª edición y el cuerpo de la 13.), siendo que lo primero y más frecuente es atornillar. 20 será que los españoles miran como más impor tante ó como primera en el orden logico la acción de desatornillar? Así lo hacian los romanos, que, para medir la profundidad de las honduras, se suponían estar en el fondo y desde ahí miraban para arrila: por lo cual expresalan el concepto de honde ó profundo con el adj. ''altus'', a, um. Se ve que cada nación tiene su mola de apearse, digamos en chileno, aunque unas lo hagan por la cola. ;{{may|Atortillar}}, a.: Verbo muy bien formado y expresivo y de mucho uso en Chile. No comprendemos por qué jamás lo ha incluido el Dicc., teniendo que suplirlo con la fr. frer fortilla a persona ó rose, fr. que sólo ha corregido en la 13.ª edición, pues en la anterior la admitía únicamente en la forma refleja (hacerse tortilla). Parece que los académicos anteriores á 1899 no conocian las siguientes autoridades: Y apartese vd., mi amo, que parece que se mueve esa piedra, y va á caer sobre nosotros y hacernos tortillas. (La Fuente, l'iajes de Fr. Gerundio). Pánenle al bravo general delante Un grano de haba, tal para su intento, Que no tuviera á mucha maravilla Que hicien treinta bicharos tortillo. (La Morgen, e. XII. estr. antepen). Llegó una carreta A este tiempo mismo Ya la triste Rana Tortilla la hizo. (Samaniego, File). «No hagas tal desaguisado, porque no cojas delajo y hagus tortilla tanta y tan noble gente como aquí se ha juntalos. (Cervantes, El retablo de las marurillas).—Fuera de los verbos genéricos, como aplastar, desmenuzar, triturar, no hemos hallado en el Dicc. otro mas parecido que atortuje, a. (aplanar ó aplastar alguna cosa, apre tándola), que en cuanto á etimología (ay larta) no esta mejor formado e el nuestro. que Atorunado, da, adj. Primero trabajemos por que nos admitan la palabra fome, y después embest iremos con alorando: parecido al toruno. Véanse esta voz y A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Atosigar, tosigar, atoxicar, toxicar}}, a.: Estos cuatro verbos aparecen como iguales en el Dicc., con los dos significados de: inficionar con to<noinclude></noinclude> eoa34se6ib9eknjadq2cawj9zsi8g6k 102 421451 1683689 1682604 2026-10-02T20:09:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sigo ó veneno: y fig, fatigar ú oprimir á alguno, dandole mucha prisa para que haga una cosa. Ú. t. c. r. No significan pites, como algunos erradamente creen, herlar ó ahilar. Entosi gar faut, entosicar y chil. entoxicar) sólo tiene la 1.ª acep, de los anteriores, última Atracado, da, adj. Chil. Aplica se á la persona severa y rigida: y, ade más, á la cicntera ó miserable. En esta acep. parece corrupción de atacado, que en castellano ''fig''. y fan. significa: miserable, mezquino. Somos mis amigos los chilenos de las silalas fuertes que de las suaves. ;{{may|Atracar}}, a.: Por arrimus, acercar, aproximar, es chilenismo corriente, en sentido a. y r., y además en sentido fig, por adherirse: Me atraco la opinión de Ed. Todo esto es una aplicación del significado maritimo que tiene el v. y que va más abajo. También es chilenismo en el significado de Iratalar con sereridel, y aun castigar, peyer, dar una zurra; pero nó en el fig. y fam. de: hacer comer y beber á una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r. Lo cual es castellano puro. La 12 edición del Dicc. registraba un solo v, ''atracar'': pero la 13.ª se lux corregido y admite dos con distintas etimologias, uno con el significado de arrimar las embarcaciones á tierra, ó unas á otras, y otro con el último que hemos apuntado. No rara, sino muy común y freeitente, es la mutua invasión que en el lenguaje se hacen unas con otras las profesiones, artes y oficios, y así los vocablos que al principio se usaron por burla ó donaire, entran después al fondo común del idioma. Conforme á esta tendencia, tan propia del hombre, el marino, al lajar a tierra, no puede olvidar sus términos peculiares y los emplea a cada triquitraque: lo mismo hace el militar, al salir de su cuartel: y lo mismo el abogado, el médico, el eclesiástico, etc., sobre todo, si cuentan entre los oyentes ó lectores con personas que les entienden su especial lenguaje. En esta condición está el v. atraca, por acercar, aprocinar, pero no sólo en Chile, sino aun en España. Así lo usa Pereda varias veces en Solileza: «Ahou esos abarrotes, señalando unas accitunas que descabas. (Cap. VII). Las cosas que mejor me suenan son las que más quiero yo ver de lejos: se marca mejor así el rumbo que traen, que atrucándose á ellas». (Cap. {{may|Viid}}. Después de esto verá la Academia si ya es tiempo de dar a atacar un si nificado terrestre y general. ;{{may|Atracon}}, m.: Solo significa: acción ó efecto de atracar, en la acep, de hacer comer y beber a una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r.: pero no empellón ó empujón que se da á uno estrechándolo. Véase Mon{{may|Discón}}. ;{{may|Atrancar}}& {{may|Trancar}}.: Son sinóni mos en el significado activo de «cerrar la puerta, asegurandola por dentro con una trancas, y también en el neutro, de «dar trancos ó pasos largos. En este sentido usamos aquí á franquete, que también es castizo. ;{{may|Atras}}, adv. de lugar.: Echarse atrás ó para atrás, fr. fig. y fam. que usamos por la castiza celerrar alrus; no cumplir la promesa ó la labra, desdecirse. ;{{may|Atrasado, da}}, part. de: Aleasur Han ereido algunos que no es castixo decir pueblo atrasado, noción atrasada, estadiule alcasuda, etc.; y ¿por qué? Ponque el Dicc., silo da á afonsando el<noinclude></noinclude> 712in7k1wpvytiaox5y5kbsg3crqryx 102 421458 1683690 1682336 2026-10-02T20:09:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Avaluar, val''Uar'', ''evaluar'', ''valorar'', ''valorear'', evalorear}}, a.: Avance, m. Llamamos así el jue go de pelota que no se efectúa en frontón ni trinquete sino en campo raso y abierto, de suerte que cada adversario pueda avanzar con ella hasta hacerla pasar del término propuesto. Dale el Dicc., entre otras, la acep, de avanzo; mas, como este vocablo tiene dos significados y el Dicc., no distingue, parece que hay derecho para asignarle los dos, aunque el segundo, de sobra ó alcance en las cuentaso, aparezca como antic.—En el significado pl. de preliminares, condiciones, primeros presos, está condenado como galicismo: y asimismo en el uso pl. por audacia, lemeridad, injusticia, Véase el siguiente. ;'''Avanzado, da''', adj. part. de: Avanzar (Véase esta voz). Es galicis mo en proposiciones como éstas: Antonio es un escritor de ideas ó doctrinas muyavanzadas; José es muyavanzado en sus teorias. Dígase en ambos casos exagerado, extralimitado, audaz ú otro adj. sinónimo. Es castizo significando tiempo: Horas avanzadas; '''Avanzado''' de (ó en) edad. ;{{may|Avanzar}}, a.: No es castizo sino ga lícano para algunos en estas dos aceps.: 1. sentar, sostener: «Ud. avanza una proposición erróneas; corríjase: Ud. sienta ó se aranza á sentar nna proposición errónea»; 2. anticipar dinero: «Avanceme Ud. el salario de este mes». En realidad, si arance tiene ya este significado, lo natural seria que lo tuviera también el v. para que haya correlación entre éste y el s. verbal ó cog nado. Por este motivo no seremos tan estrictos, que condenemos esta 2.ª acep. la Avecasina, f. Así llaman aquí, ann los sabios naturalistas, á la becada, chocha ó chochaperdiz: «ave del orden de las zancudas, poco menor que perdiz..., de pico largo, recto y delgado, cabeza comprimida y plumaje gris rojizo con manchas negras, más oscuro en las partes superiores que en las inferiores... Su carne es muy sabrosas. El error ha provenido de los nombres franceses becassin ó becassine, que los modernos naturalistas traducen ahora por becazina. ;{{may|Avefria}} ó {{may|Ave fria}}.: Además de su significado recto tiene el fig. y fam. de «persona de poco espíritu y viveza». ;{{may|Avemaria}}, f.: Hay que declarar incorregible al Dicc. de la Academia. Desde el año 1893 le venia advirtiendo D. Camilo Ortúzar que en los artículos Gloria Patri, Oración y Salutación se había equivocado escribiendo Ave Maria en vez de Aremaria, porque no es palabra yuxtapesta sino compuesta: pues bien, el Dicc., sacó la que el negro del sermón, y eso que nombra al Sr. Ortúzar, desde las primeras páginas, entre las personas que han auxiliado á la Academia en los trabajos de esta edición». La única vez que esta voz debe escribirse en dos es cuando se emplea como interj. Are Maria! por la sencilla razón de que entonces se toma el nombre mismo de la Virgen María, mientras que, al nombrar la oración, se toman materialmente las primeras palabras con que principia en latín, al modo que decimos Tedéum, Gloriapatri (que también debe escribirse en una sola voz) sin intención de nombrar á Dios ni á la primera persona de la SSma. Trinidad. Por de contado que el pl. de Aremaria es Aremarias; lo que es una prueba más de<noinclude></noinclude> 75el1oc31ow2a5hrp841snxckh6q23w 102 421459 1683691 1682607 2026-10-02T20:09:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que debe escribirse junto, porque, si no, la pluralidad recaería solamente sobre el nombre propio de Maria. Usa do en singular y con artículo se considera como si are fuera palabra aparte, y por eso se dice el Aremarin, un Aremaria; lo que constituye una irregularidad, porque no sucsde lo mismo en los demás nombres compuestos, como una antesala, la anteportada. ;{{may|Avenible}}, adj.: Por más que el Dies, no le haya darlo lugar, lo creemos tan bien formado y necesario como conocible, tratable, creible y demás verbales en ble. Entre nosotros es muy usado, aplicado á la persona fácil de avenirse ó que se presta al avenimiento. ;{{may|Aventar}}, a.: Perfectamente correcto en el sentido en que lo usamos; pero bueno sería también conocer y usar á bieldar, a., más preciso aún: ''aventar'' el montón con el bieldo (la horqueta chilena), para que con el aire se separe la paja del grano. ;'''Aventura''', f.: No siempre es el aventure francés, dice Baralt. V. gr.: Decir las cosas á la '''aventura''' es tener la poca ventura de Decir las cosas sin reflexión, á trochemoche.—Errar á la '''aventura''' se dice en castellano An dar ragando á la rentura, ó á la buena renatura, esto es, sin determinado fin ni designio, á lo que depare la suerte. ;{{may|Averia}}, f.: Significa: «daño que padecen las mercaderías ó géneros. Tomase mais comunmente por el que padecen en el mar. || fam. Azar, daño ó perjuicios. Bastante genérica es esta última acep., pero no tanto que autorice la que damos en Chile á ''averia'', haciéndolo sinónimo de suceso desjraciado en sentido material y en el fig. Así un destrozo de enseres de cocina ó de comedor, que en castellano se lla ma estropicio, tiene aquí el nombre de ''averia''; una mala aventura en que uno Fe enreda por su poca previsión ó capacidad, es una areria, y por eso es común oir que un fonto no sirve (ó no es bueno) sino para una ''averia''. No diremos que este s. esté mal usado en todos estos casos, pero sí que no conviene generalizarlo tanto, pues hay otros de significación más propia y particular. Téngase presente la fr. castiza fig. y fam. echar azar: salir mal una cosa. ;{{may|Avestruz}}.: Dígase el arestruz y los avestruces, y no la ''avestruz'', las avestruces; porque, aunque es compuesto de are, este primer componente ha sido absorbido por el segundo, estraz, m., anticuado y correspondiente al latín struthio; lo mismo qite ha sucedido con arwchucho. ;{{may|Aviado, da}}, part. de: Ariar. El Dicc., admite la fr. fig. y fam. Ester uno ariado: estar rodeado de dificultades ó contratiempos. Más común es entre nosotros estar ó quellar wo ariado por estar ó quedar lucido; lo cual no es apartarse del significado del v.. que, entre otras aceps, tiene la de arreglar, componer». ;{{may|Aviar}}, a.: «Proporcionar á uno lo que hace falta para algún fin, y especialfuente dinero. U t. c. r. || Ameri carismo. Prestar dinero ó efectos á labrador, ganadero ó minero». (Dicc. Acad.) Estas mismas aceps. damos también en Chile á este v., pero con diferente régimen: para la 1. usamos la prep. con: Arieme Ud. con un peso, cuando lo correcto seria: Arieme Ud. un peso ó de un peso; en la 2.ª acep. y tratándose de minas, le damos por acusativo, nó la persona á quien se avía, sino la mina: «Si, terminados los<noinclude></noinclude> fa8av8fwwd5uu7yrrwlfg310dw371fm 102 421460 1683692 1682608 2026-10-02T20:09:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>avios, hubiere quedado la mina en descubierto, el aviador tendrá derecho de retenerla y seguirla ariando bajo suf administración». (Código de Min., art. 146). No hay para qué advertir que la conjugación del v. es aria, avias, etc.; pero sí debe advertirse que la ise separa para la pronunciación, de la vocal siguiente en toda la conjugación: ''ariamos'', ''ariando'', ''uriar'', etc., porque es compuesto de á y ria. ;'''Avicultura''', f.: Aunque usado por un buen escritor chileno, no nos parece admisible, porque, tratándose de seres vivientes, no es cultivo lo que se les da sino crianza y cuidado. Es cierto que el último Dicc. admitió á apicultura, formado exactamente de la misma manera; pero es de advertir que en la apicultura resalta, más que la crianza de la abejas, el beneficio que se obtiene de la cera y de la miel; y éste si puede llamarse cultico. ;{{may|Avienta}}, f.: Con nuestro buen sentido lingüístico y siguiendo el ejemplo de ''siega'', ''cosecha'', ''trilla'', etc., nsamos nosotros esta palabra del todo indispensable: pero hé aquí que el Dicc. no la admite y sólo nos propone á arentamiento, pero antic. Pnes entonces, guardelo la Academia en su musco y déjenos unestra sencilla orienta para designar la acción ó efecto de aventar. -Esto habíamos escrito antes de la 13.ª edición del Dicc., que ya nos da á rienta por aventamiento del grano» y le quitó á arentamiento la nota de anlic. ;{{may|Avigorar, vigorar, ó vigorizar}}.: ;{{may|Avinado, da}}, adj.: Penetrado de vino ó acostumbrado á él. Admitido por algunos diccionarios, no es tan despreeiable y está bien formado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. En rigor no hace falta, porque los dos conceptos pueden expresarse respectivamente por vinoso y vinolento. ;'''Avio''', m.: En pl. es castizo por utensilios necesarios para alguna cosa. Arios de escribir, de coser, de afeifar». Deaqui ha tomado nuestro pueblo el significado que le da, pero en sing., de meios de montar; por lo cual es sinónimo de montura (Véase esta voz). En otras aceps, es también castizo en sing. ;'''Aviso''', m.: El comercio de Chile con toda su clientela no conoce los anuncios españoles, sino únicamente los arisos. ¿Podrá decirse que es éste un error, por cuanto se toma una cosa por otra, ó habrá libertad para decir indiferentemente ariso ó anuncio? Estamos por lo segundo. Y para probarlo, hasta presentar las definiciones de los verbos anunciar y arisar, en las cuales aparecen como sinónimos. Anunciar es: «dar noticia ó aeiso de alguna cosa; publicar, proclamar, hacer saber: y arisar es: «dar noticia de alguna cosa». Si tan sinónimos son los verbos, logico es que también lo scan los snstantivos de que proceden: por lo cual no nos parece justo que el Dicc. dé á anuncio una definición tan marcada y explicita como ésta: «conjunto de palabras ó signos por medios de los cuales se anuncia algos, mientras á ariso le da la general de noticia dada á alguno». Tanta razón hay para llamar anuncio al aviso, como aviso al anuncio; y ann, si hemos de creer á Cuervo, más en la verdad estamos nosotros que decimos arisar, arisador y ariso, porque la acep, de avisar, dar noticia al públicos dada al v. anunciar, es imitada del francés. ;{{may|Avispado, da}}, adj. fig. y fam.: Vivo, despierto, agudo. || Germania, Sus-<noinclude></noinclude> bor1418pn41f367yjnabt36hngbvhtb 102 421462 1683693 1683074 2026-10-02T20:09:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usado por Solís, porque éstos son dos adverbios, lo mismo que ayer lemprano, que en cuanto á su construcción y á su significado armonizan perfectamente. Más semejanza habría con ayer mañana, usado por Tirso en La Villa na de Vallecas (II, 9.ª); Pero geonócele? Ayer mañana le vi. El cual puede pasar en el verso pedestre de la comedia, mas nó en el lenguaje atildado y correcto. De otra suerte estaríamos también autorizados para decir: ayer mediodía, ayer diez de la mañana, ayer medianoche. Digamos si: ayer lunes, ayer reinte de Junio, ayer fiesta ó vigilia de San Juan; todo esto está bien, porque es una elipsis sencillísima y admitida por todos los gramáticos. Cuervo y Orellana condenan también el ayer noche como inútil. ;{{may|Ayua}}, f.: Arbol de América, de la familia de las rutáceas... Se emplea en construcción y en medicina. Incluido, en el último Dicc. ;{{may|Ayuda}}, f.: Úsenla tranquilos, de palabra y de obra, los puleros que temen no sea castellana: lo es por el medicamento y por el instrumento. El prime ro se llama además ''larativa'', ''distel'', ''dister'', ''crister'', enema y serricial; y el segundo, laratica y jeringa. El irrigador, que es una jeringa más perfeccionada, no ha entrado aún en el Dicc. Con ''ayuda'' de vecino, es fr. fam. que significa con ''ayuda'' ó auxilio de otra personas. Es muy nsada en Chile, y es raro no hallarla en el Dicc., pues no fué desconocida para los clásicos. En Amor y celos de Tirso de Molins (I, 9.) se lee; Mas, aunque volváls port {{may|A, y}} ó sé que escribió el papel Can ''ayuda'' de recimor. En el prólogo de la obra de Eximeno, Don Lazarillo Vizcardi, también leemos la contraria, sin ''ayuda'' de recino: «Si los prólogos, que prometen enseñar ésta y la otra ciencia sinayuda de recino, no fueran otros tantos botecitos de cristal con agua del pozo, á estas horas se hubieran ya tapiado las puertas de las escuelas de todas las ciencias». Lo mismo el P. Isla en su Fray Ge rundio (l. III, c. V). ;{{may|Ayudanta}}, f.: Véase {{may|Acompañanta}}. ;{{may|Ayudantía}}, f.: Empleo de ayudante. | Oficina del ayudante. Es vocablo bien formado y necesario, admitido solamente en el último Dicc. {{may|Ayudar a misa}} es la frase correcta y nó ayudar misa: cooperar al santo sacrificio, respondiendo y sirviendo al celebrante. Pero, tratándose en concreto de una ó más misas, es evidente que ya no se usa la fr. sino sólo el v. ayular con su respectivo complemento. «¿Quieres, buen mucha cho ayudarme la misa? La sé ayudar, Padre, y lo haré con mucho gustos. (Interian de Ayala, El Pintor cristiano). El P. Isla en su Fray Gerundio usa el verbo de las dos maneras: con y sin preposición, y el B. Diego de Cádiz dice también dos veces ayu lar la misa. ;'''Ayuya''', f.: Véase {{may|Allulla}}. ;'''Ayuyuyes''', m. pl.: Del araucano ''ayun'', (gerundio ayuyun), amar, querer bien. ''Arrumaros'', ''canilongas'', ''mimos'', ''garatusas'', ''ciquiricatas'', ''lisonjas''. Úsase entre nosotros en el lenguaje fam. ;{{may|Azadoxada}}, f.:, {{may|Azadoxazo}}, m. Equiparados por el Dicc., y definidos ambos por golpe dado con azadón»,<noinclude></noinclude> io57cvq4wejlbj76nunlwwy7zb1xtge 102 421463 1683694 1682611 2026-10-02T20:09:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Lo que, evidentemente, es un error: porque azadonada es la porción de tierra sacada con el azadón al cavar, y azadonazo es golpe para golpearó hetir. Esta es la diferencia que hay entre los sustantivos en ala y en azo. «La tierra, puntual en agralecer al labrador las azadonadas y sudor que le costó el cultivarla». (Márquez, Espiritual Jerusalén). «El uno dijo á su padre que no queria ir á cultivar la viña, y fus á labrarla, y may bien; el otro dijo que iria, y después no dió azadonadas. (Sigüenza, Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. 2.ª) ;{{may|Azapate}}, m.: «Especie de canastillo tejido de mimbres, llano y con borde de poca altara. También se hacen de paja, ora, plata y otras materiase, Cabe dentro de esta definición el concepto de azafate que tenemos en Chile, que es sinónimo de bandeja ó fuente grande de poco fondo. ;{{may|Azar}}, m.: El hasard francés se puede traducir, dice Baralt, según los casos, por ''suerte'', ''acaso'', ''lance'', ''fortuna'', ''riesgo'', y otras voces: menos por ''azar'', que sólo significa en castellano desgrecia impensala, Golpe de ''azar'' es golpe de fortuna, acaso, logro casual; en estilo fam., chiripa; en el juego, bambarria.—Por ''azar'' es por acaso, por ventura, por fortuna, por casualidad, sin pensar.—A todo ''azar'' es todo riesgo, di tocio trunce.—Al ''azar'': á la rentura, á la buena rentura, á lo que depere la suerte, á lo que salga, á la buena de Dios.—Tirar al ''azar'' es tirar á bullo.—Arrojar al ''azar'' sus bienes y su honra, seria aventurar, arriesgar, exponer, poner en contingen cia sus bienes y su honra. En algunas partes de Chile úsase ''azar'' por ''enojo'', rabiela. ¿Será la raíz de azarearse? ;{{may|Azarandar, zarandar}} ó {{may|zarandear}}, a.: Azarearse, r. Mucho discuten sobre este v. todos los que han escrito sobre provincialismos americanos, haciéndolo unos sinónimo de azorarse, y otros de azararse. Non est nostrum tantas componere liles, y lo mejor es que cada uno escriba de lo que se habla en su nación. Por esto, sin responder de lo que pasa en Colombia, en el Perú, en el Ecuador, en Honduras y otros países, sólo diremos que en Chile no se conocen (hablamos del pueblo) azorarse ni azararse, sino únicamente azarearse, en el significado de «irritarso ó enfadarse por alguna reprensión, barla ó palabra ofensivas. Por donde se ve que bien pusde nuestro chilenismo derivarse de azararse, por el fastidio y contrarie lad que experimeuta el jugador á quien, en vez de suerte, le toca azar; ó también de azorarse, que tiene el significado antie, de irritarse, encenderses. Adviertase que el último Dicc. de la Academia hace una especie de confusión entre azararse y azorarse, porque, al paso que al primero le da el significado, que antes no le daba, de «sobresaltarse, alarmarses, al segundo ya no lo deriva de azor. como antes, sino del árabe adzora, espantar: lo cual embrolla más el origen de nuestro azarearse y nos hace azarearnos de veras. ;'''Azareo''', m.: Acción ó efecto de azarearse. Véase esta voz. ;'''Azocalar''', a.: Ú. en Chile porponer zicalo á una pared. (Otros dicen zocalar). Es claro y bien formado, pero no lo admite el Dicc. La voz castiza es calzar, que en sentido metaforico significa: «guarnecer la parte inferior de alguna cosa para conservarla<noinclude></noinclude> dzwe1kdfk85bvp572arxh5s75r038lp 102 421466 1683300 1682613 2026-10-02T17:34:56Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1683300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - headpiece - page 146.jpg|center]] [[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - initial B - page 146.png|center]] ;B: Si aun los mismos españoles confunden en la pronunciación el sonido de la ''b'' con el de la ''v'' (lo que no sucede en los demás idiomas), no es raro que lo hagamos también nosotros. Y lo peor es que es un mal sin remedio, porque ya el idioma está formado así, como lo prueba la rima poética, que es un signo caracteristico para el oído. Por eso el poeta castellano, que nunca aconsonantara ''gozo'' con ''gracioso'', ni ''hallo'' con ''bayo'', ni ''leyes'' con ''entregues'', sin el menor escrúpulo hace rimar á ''estaba'' con ''esclava'', sin que el oído se resienta de ello ni se lo censure el Aristarco más severo. Por esta dificultad de distinguir en la pronunciación ambas letras, suelen los colegiales diferenciarlas en los nombres, llamándolas respectivamente ''be larga'' y ''ve corta'', ó ''be de burro'' y ''ve de vaca''. Sin embargo, á pesar de esta confusión, distingámoslas siempre en la escritura, y aun en la pronunciación cuando estén precedidas de ''m'' ó ''n'', para que no se altere el sonido de estas letras. Así, no debe pronunciarse ''embocar'' lo mismo que ''invocar'': para el primero se cierran los labios al pronunciar la combinación ''mb'', y para el segundo debe juntarse la lengua al paladar para acabar de pronunciar la ''n'', y después se pronuncia la ''v''; casi lo mismo que si se escribiera ''ind-vocar'' á ''int-vocar'', pero pronunciando muy suavemente esa ''d'' ó ''t'' ficticias. Tan delicada ha sido la Academia en conservar en estos casos el verdadero sonido de la ''v'', que ha preferido apartarse de la etimologia latina escribiendo en vez de ''m'' en voces como ''circunvalar'', ''coranvobis'', ''triunvire''; porque, si se hubieran escrito con ''m'', habría sido imposible pronunciar la ''v'', á no ser dividiendo en dos cada palabra. — En las voces compuestas de ''obs'' y ''subs'' en que es difícil promunciar la ''b'' por seguir otra consonante, autoriza la Academia la<noinclude></noinclude> cdho95bftrfcb48gy5sugvv6tylx047 1683301 1683300 2026-10-02T17:35:52Z Ignacio Rodríguez 3603 1683301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - headpiece - page 146.jpg|center]] {{altura|6em}} [[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - initial B - page 146.png|center|100px]] ;B: Si aun los mismos españoles confunden en la pronunciación el sonido de la ''b'' con el de la ''v'' (lo que no sucede en los demás idiomas), no es raro que lo hagamos también nosotros. Y lo peor es que es un mal sin remedio, porque ya el idioma está formado así, como lo prueba la rima poética, que es un signo caracteristico para el oído. Por eso el poeta castellano, que nunca aconsonantara ''gozo'' con ''gracioso'', ni ''hallo'' con ''bayo'', ni ''leyes'' con ''entregues'', sin el menor escrúpulo hace rimar á ''estaba'' con ''esclava'', sin que el oído se resienta de ello ni se lo censure el Aristarco más severo. Por esta dificultad de distinguir en la pronunciación ambas letras, suelen los colegiales diferenciarlas en los nombres, llamándolas respectivamente ''be larga'' y ''ve corta'', ó ''be de burro'' y ''ve de vaca''. Sin embargo, á pesar de esta confusión, distingámoslas siempre en la escritura, y aun en la pronunciación cuando estén precedidas de ''m'' ó ''n'', para que no se altere el sonido de estas letras. Así, no debe pronunciarse ''embocar'' lo mismo que ''invocar'': para el primero se cierran los labios al pronunciar la combinación ''mb'', y para el segundo debe juntarse la lengua al paladar para acabar de pronunciar la ''n'', y después se pronuncia la ''v''; casi lo mismo que si se escribiera ''ind-vocar'' á ''int-vocar'', pero pronunciando muy suavemente esa ''d'' ó ''t'' ficticias. Tan delicada ha sido la Academia en conservar en estos casos el verdadero sonido de la ''v'', que ha preferido apartarse de la etimologia latina escribiendo en vez de ''m'' en voces como ''circunvalar'', ''coranvobis'', ''triunvire''; porque, si se hubieran escrito con ''m'', habría sido imposible pronunciar la ''v'', á no ser dividiendo en dos cada palabra. — En las voces compuestas de ''obs'' y ''subs'' en que es difícil promunciar la ''b'' por seguir otra consonante, autoriza la Academia la<noinclude></noinclude> eff8efg1dn7wu76qqj74wzcgkadtfjs 102 421467 1683302 1682530 2026-10-02T17:42:10Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1683302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>supresión de ella: así, escribe indistintamente ''obscuro'' y ''oscuro'', ''substancia'' y ''sustancia'', ''subscribir'' y ''suscribir'', y lo mismo los derivados de todos estos vocablos; pero nunca la ha suprimido en ''obstar'', ''obstetricia'', ''obstinarse'', ''obstruir'' y sus respectivos derivados, ni tampoco en la partícula ''abs'', excepto en el anticuado ''absconder'', que se escribió también ''asconder''. ;{{may|Babel}}.: Como nombre propio de lugar es f.; pero es ambiguo en los significados figurados y familiares que siempre le damos, de «lugar en que hay gran desorden y confusión ó en que hablan muchos sin entenderse», y «desorden y confusión». ;{{may|Babero, babador, pechero}}, m., {{may|babera}}, f.: «pedazo de lienzo que para limpieza ponen á los niños en el pecho». ;{{may|Babilla}}, f.: Fué enmendada su definición de la siguiente manera: «Conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótula con el fémur». ;{{may|Babirusa}}, f.: «Especie de cerdo salvaje que se cría en Asia, de mayor tamaño que el jabalí... Su carne es comestible». Admitido en la 13.ª edición. ;{{may|Baboso, sa}}, adj.: «Aplícase á la persona que echa muchas babas. Ú. t. c. s. || fig. y fam. Enamoradizo y rendidamente obsequioso con las damas. Ú. t. c. s.» Éstas son las dos aceps. que le reconoce el Dicc.; pero nosotros, tomando, por metonimia, el efecto por la causa, lo usamos como término de insulto en el significado de ''tonto''. ;{{may|Bacalao}}, m.: Por la tendencia natural del lenguaje, á ahorrar palabras, se llama aquí simplemente ''bacalao'' al ''aceite de hígado de bacalao''; lo que, en lenguaje fam. y con la licencia que dan los tropos, no nos parece reprobable.—El pez que los pescadores chilenos llaman ''bacalao'' es distinto del verdadero bacalao, dice Philippi: el chileno es una perca. (Perca Fernandeziana), ó más bien un labrax de los ictiólogos modernos. ;{{may|Bacallar}}, m.: Hombre rústico, villano. Admitido por primera vez. ;{{may|Bacante}}, f.: Mujer que celebraba las fiestas bacanales ó de Baco; por eso se escribe con ''b''.—{{may|Vacante}}, adj. (que vaca) y s. f. (cargo ó empleo que está sin proveer); del v. ''vacar''. ;'''Baccará''' ó '''baccarat''', m.: Juego de naipes, muy en boga en la actualidad, especialmente en casinos, círculos y casas de juego. Por lo usarla que es esta voz y por no tener equivalente en castellano, pues el juego es de origen y de nombre francés, nos parece que debe admitirse en el Dicc. oficial, pero lavándola en el agua del Manzanares para que tome forma española (''bacará''). ;'''Bacenica''' ó '''bacenilla''', f.: ''Bacinica'' ó ''bacinilla'', porque es diminutivo de ''bacín''. Téngase presente que el ''bacín'' ó ''bañado'' es para usos mayores: el de menores se llama ''orinal''. ;{{may|Bacía}}, f.: Vasija de barro ó de metal, poco profunda y de ancho borde. No debe confundirse con ''vacía'', terminación f. del adj. ''vacío''. ;{{may|Bacilar}}. adj.: De textura en fibras gruesas. Así lo admite y define por primera vez el Dicc. Mejor habría sido darle una definición más amplia, conforme á su etimologia (del latín ''{{latín|bacillus}}'', bastoncito): por ej.: lo que es largo, delgado, cilíndrico y liso como una varilla. No se confunda con ''vacilar'', v. ;{{may|Bacilo}}, m.: Género de bacterias,<noinclude></noinclude> oklf7d2qivhooexa24ss3plg4ud5hpr 102 421468 1683863 1682614 2026-10-02T23:02:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llamado así porque se presenta en forma de bastoncito (del latín bacillus) filiforme, más ó menos articulado, móvil ó inmóvil. Ya que tan común se ha hecho este nombre con la propagación del cólera, conviene incluirlo en los diccionarios corrientes, para que los sendosabios no lo sigan dando en forma latina (bacillus, bacillus coma). -En Zoología hay también otro bercilo, que los especialistas definen: «Insecto que representa un subgénero de la familia de los fasmideos, grupo de los gresorios, suborden de los ortópteros genuinos, orden de los ortópteros». ;'''Baco''', n. pr. m.: Usado como es por prosistas y poetas, debe el Dicc., admitirlo sin duda alguna con el significado de — dios del vino ó de los borrachos. Véase {{may|Apolo}}. ;{{may|Bacteria}}, f.: Vegetal sencillísimo y microscópico, sin clarofila, de forma globular, bacilar, filiforme ó en hélice. Las bacterias son micro-organismos que no pueden vivir sino en medio de substancias orgánicas ya constituídas, las cuales absorben ó descomponen ó hacen entrar en putrefacción ó experimentar fermentaciones especiales. Es voz que merece figurar en los diccionarios comunes. ;{{may|Bacterio}}, m.: Género de bacterias, de la familia de las bacteriaccas. Merece figurar en los diccionarios comunes. ;{{may|Bacteriología}}, f.: Rama de la Microbiología que tiene por objeto el estudio de todo lo concerniente á las bacterias. Merece admitirse. ;{{may|Bacteriológico, ca}}, adj.: Perteneciente á la bacteriología. Merece admitirse. ;{{may|Baculo}}, m.: Para designar el de los Obispos exige el Dicc. que se agregue el adj. ''pastoral''; lo que creemos innecesario, porque no hay persona que, al oirlo nombrar, con sólo el s. no entienda de qué se trata, Bachicha, com. Apodo que se da en Chile á toda persona italiana. | m. Nombre despectivo con que se designa el lenguaje italiano. Provino sin duda este nombre de las sílabas che, chi, que tanto abundan en este idioma, ó del diminutivo de Battist (Bautista). ;'''Bachillerada''', f. Usado por Pereda (La Montalvez, XV), no lo admite el: ''Dicc.''., y en su lugar da á butchilleria: locuacidad impertinente y sin fundamento; fam., cosa dicha sin fundamento por loenacidad impertinente. ;{{may|Bachillerar}}, a.: Dar el grado de bachiller; r., tomarlo. Así define el Dicc., este nuevo v., dejando á bachillereur, a., como única acep., la fig. y fam. de «hablar mucho impertinentemente». ;{{may|Badan}}, m.: Tronco del cuerpo en el animal. Adquisición del último Dicc. ;'''Badulacada''', f.: Bellacada, bellaqueria, acción propia de un bellaco. ;{{may|Badulaque}},. fig. y fam.: Persona de poca razón y fundamento. Ú. t. c. adj. Así, con poca razón y sin fundamento lo usamos en Chile por bellaro, que significa: malo, pícaro, ruin. ;'''Badulaquear''', m.: Hacer bellacadas ó bellaquerías. No teniendo badalaque el significado que aquí le damos, mal podríamos admitir sus derivados badulacada y '''badulaquear'''. ;{{may|Bagaje}}, m.: Equipaje militar de un ejército ó [de una] tropa cualquiera en marcha; bestia para conducir este mismo equipaje. Tal es el significado. de ''bagaje'', y nó el generalísimo de equipaje, que algunos afrancesados ó militarizados suelen darle,<noinclude></noinclude> aqyvidoc3qayxp4lnfh3q912asnz8uo 102 421472 1683864 1682617 2026-10-02T23:02:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bajonado}}, m.: Pez parecido á la dorada, que vive en los mares de Cuba, Admitido en la última edición del Dicc. ;{{may|Bajoncillo}}, m.: Instrumento musico parecido al bajón, pero de menor tamaño, porporcionado al tono de tiple, de contralto ó de tenor. Admitido por primera vez. ;{{may|Bajo relieve}}.: Así escribe estas palabras el Dicc., y en la voz Bosque jar les da el pl. de bajos relieves. Preferimos esta escritura y este pl. á bajorreliere y bajorrelieres, que hemos visto en autores de nota, porque en realidad no es un nombre compuesto sino sólo yuxtapuesto. Por la misma razón escribe el Dicc. alto relieve, medio reliere, todo relieve. Bajo vientre. Llamese con su propio nombre, que es hipogastrio (parte inferior del vientre). ;{{may|Bajos}}, m. pl.: Así llamamos el piso bajo de las casas que tienen dos ó más, pero todo sobre el nivel de la calle y nó en todo ó en la mitad más abajo, como son el piso bajo y el entresuelo de las casas europeas. Véase {{may|Altos}}. Bajujo (Por lo). Es forma, entre diminutiva y despectiva, que suele usarse familiarmente en Chile, del modo adv. fig. por lo bajo, que significa recatada y disimulamente». ;{{may|Bala}}, f.: No entrarle á uno balas. Es fr. fig. y fam. que usamos en Chile para significar que una persona es de complexión recia y robusta y como blinda la contra las enfermedades, ó también que es inflexible ó inexorable á las ''súplicas'', ''ruegos'', ''amenazas'', etc. La fr. es expresiva y bien formada (basta que la nse un pueblo guerrero y valiente), y bien merece figurar en el Dicc. La primera idea puede expresar se en castellano con la simple voz roble, que figuradamente significa: «persona ó cosa fuerte, recia y de gran resistencia». ;{{may|Balaje, m}}.: Rabi de color morado. Admitido por primera vez. ;{{may|Balanceo}}, m.: Acción ó efecto de balancear ó balancearse. Admitido por casi todos los diccionarios y bien formado como es, nos extraña no verlo en el de la Academia. Quizás diga ésta que basta y sobra con balance; pero nó, señor: balance es el simple movimiento ya á un lado, ya á otro, y ''balanceo'' es el mismo movimiento, pero más continuado ó freenente; es decir, el uno es el s. ''primitivo'', y el otro el derivado, con significado de frecuentativo, tomado del v. correspondiente, balancear. Así tenemos también en castellanos, con distintos significados, baile y builoteo, loro y lloriqueo, labor y labores, etc. Como autoridades en favor de ''balanceo'', alla van tres: «Daba comienzo á su particular banquete al suave arrullo de la resaca y al dulce balancea de la barquia». (Pereda, Sotileza, XVI). «Alta, obesa, vientre. abultado y en continuo balances, cuello corto, cara de luna llena..., dan á doña Úrsula el aspecto de fragata empavesada...» (Polo y Peyrolón, Pepinillos e vinagre). «Lloraba Lucila sobre aquellas turbias aguas, que se movian con ritmo y ''balanceo'' semejantes al navegar de las almas de este mando al otros. (Galdós, Los Duendes de la camarilla, XXX). ;{{may|Balandro}}, m.: Balandra pequeña: barco de pescador aparejado de balandra, que se usa en la isla de Cuba. Admitido por primera vez. ;'''Balandrón''', ada, ear.: Quitese la ''a'' intrusa y dígase sencillamente baladrón, ada, ear, como lo enseña la etimología latina bálatro,<noinclude></noinclude> tk84dshyqqbckbcsfyezpjvre0kubay 102 421474 1683695 1682619 2026-10-02T20:09:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece haber sido compuesta por él mismo y para su exclusivo uso! ¡Cuándo me easaré yo, Pa tener á quién pegale, Mujer pa que me mantenga Y yo para estar de balde! El Padre Mir no acepta la fr. en este sentido; sin embargo, coincide con el adj. ''baldio'', de donde se ha formado y que significa: «vagamundo, perdido y sin ocupación ni oficio». «Vamos á rondar, dice en el Quijote (II p., c. 49) el Gobernador de la insula Barataria, que es mi intención limpiar esta insula de todo género de inmundicia y de gente vagamunda, holgazana y mal entretenida: porque quiero que sepáis, amigos, que la gente baldia y perezosa es en la república lo mismo que los zanganos en las colmenas, que se comen la miel que las trabajadoras abejas hacen». Si es por autoridad de clásicos, valga por todos la del Padre Sigüenza: Las ocupaciones de Jeró nimo en estas peregrinaciones no eran ociosas, ni jamás estuvo de baldex. (Vida de San Jerón., l. II, disc. 1). En otra parte de la misma obra (l. V, disc. IV) la emplea también, pero no está bien claro si significará socioso» ó «de más», Baldequin, m. Baldaquin ó baldaquino, de Baldac, nombre dado en la Edad Media á Bagdad, de donde venía una t la así llamada. ;'''Baldosado''', m.: Embaldosado: pavimento solado con baldosas (llamadas en Chile ladrillos de composición). ;{{may|Baldosin, baldosón}}, m.: Diminutivo y aumentativo, respectivamente, de baldosa, admitidos en el último Dicc., Bale, n. pr. Basilea se han llamado siempre en castellano el cantón y la eiudad de Suiza que los franceses llaman Bale. La ciudad es célebre por el concilio ecuménico que se reunió en ella en el siglo XV. ;{{may|Balear}}, a.: No está en el Dicc., y á fe que no es indigno de figurar en él. Los que tengan escrúpulo de usarlo digan fusilar y nadie les entablará pleito. «Bailar supone ''balear'', como guerra, guerrear; ''balear'' vale tirar la bala, la piedra, la honda, y ''balear'' significa también hacer balas, hacer montones de heno: acepción, esta última, usual en las montañas de Santander». (Agustin Pascual, Discurso de incorporación en la Academia). ;{{may|Baleo}}, m.: Ruedo ó felpudo; ruedo pequeño de pleita para recoger la basura ó para aventar la lumbre. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Balido}}, m.: Voz del carnero, el cordero y la oveja. No debe confundirse con ''ralida'', m. (favorito), ni con rilido, da, (firme, subsistente). ;'''Balija''', jero.: Hace tiempo que la Academia ha enmendado esta bene, conforme al francés valise y al italiano valigia, de donde el castellano ha tomado estas voces. En el penúltimo Dicc. aparecían todavía con b en Mala, Peatón y Portacartas; pero el último corrigió el error. ;{{may|Baliza}}, f.: Señal que se pone com lanchas, canoas ó boyas en la entrada de los puertos, para que las embarcaciones entren librando los bajios ó pasos peligrosos. Admitido por primera vez. ;'''Balmaceda''', apellido.: Valmaseda, (con y con s), escriben los autores más correctos, como son Godoy Alcántara, Rios y Rios (cuyas obras<noinclude></noinclude> a7it8jqp38bbmfsj04upgbs7iocv9z0 102 421475 1683696 1682319 2026-10-02T20:09:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sobre apellidos castellanos son las únicas premiadas por la Academia), Cnervo, Conto é Isaza, etc. Pero la principal autoridad para nosotros es la Academia de la Historia, y ésta en su Dicc. escribe Talmaseda (villa de las más antiguas del señorío de Vizcaya), cuya etimologia sería ralle de Maseda, voz, esta última, que también es apellido. Dé el valor que quiera á estos apuntes la honorable familia que en Chile lleva este apellido, que nosotros no buscamos sino la verdadera corrección del lenguaje hablado y escrito. ;{{may|Balsamina}}, f.: Ha enmendado el último Dicc. la definición de esta planta, y reconocido otra más con el mismo nombre. ;{{may|Balso}}, m.: Lazo grande, de dos ó tres vueltas, que sirve para suspender pesos ó elevar á los marineros á lo alto de los palos ó a las vergas. Admitido por primera vez. ;{{may|Balsón}}, m.: Correa para atar el ara do al yugo. Término usado por los la bradores chilenos, aunque no nos cons ta que sea conocido en todo el país. Parece aumentativo del anterior. Véase {{may|Barzón}}. ;'''Baltazar''', n. pr. m.: ''Baltasar.''.. ;{{may|Bambalear, bambolear, bambanear, bambonear}}, n.:, pero úsanse m. c. r. Moverse una persona ó cosa á un lado y otro sin perder el sitio en que está, Bambino, m. ¡Cuidado, pueblo chileno, con los italianisanos! Esta palabra que te quieren introducir significa sencillamente niño; así que, ó dices en castellano el Niño Jesús de Araceli, el Niño Dios de Araceli, ó te declaras netamente italiano y dices il Bambino; pero en ningún caso, pueblo amado, juntes en híbrida y pleonastica mezcla 141 ambos idiomas, diciendo el Niño Bambino. ;{{may|Bambú}} ó {{may|bambuc}}, m.: Cierta planta originaria de la India. El pl. debe ser bambues y bambuques, respectivamente. ;{{may|Bambuco}}, m.: Baile popular en Colombia; tonada de este baile. Admitido por primera vez. ;'''Banal''', adj.: Francés puro: en castellano dígase común, trivial, vulgar. ;'''Banalidad''', f.: Hijo del anterior y tan gabacho como él. En castellano tenemos ''rulgaridad'', trivialidad, perogrullada, futeza. ;{{may|Banca}}, f.: «Asiento de madera, sin respaldo, y á modo de una mesilla bajas; y banco, m.: «Asiento de madera, por lo común, y con respaldo ó sin él, en que pueden sentarse á un tiempo algunas personas». Así define el Dicc. estas dos palabras; de donde se puede deducir, con Cuervo y con Ortizar, que la ''banca'' es asiento para una sola persona y sinónimo de taburele, y banco es asiento para varias y sinónimo de escaño; lo contrario, precisamente, de lo que usamos en esta bendita tierra, donde hay tantos frenos trocados.;Cuidado pues, oradores parlamentarios, con hablar en adelante de «los que nos sentamos en estos bancos»! ¡Cuenta, maestros y empleados de colegios, escuelas é iglesias, con llamar bancas esos como escaños largos en que se sientan varias personas!-Con ocasión de estas dos voces, parecidas en la forma y en el significado, hemos estudia— do todas las demás que, sin ser nombres de animales ó indicativos del sexo, están en igual condición, esto es, las que, asemejándose algo en la significación, tienen forma ó terminación distinta para el m. y el f., para ver si era posi-<noinclude></noinclude> jduh0rf1frw2163rbuigl8owt92rokd 1683865 1683696 2026-10-02T23:02:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sobre apellidos castellanos son las únicas premiadas por la Academia), Cnervo, Conto é Isaza, etc. Pero la principal autoridad para nosotros es la Academia de la Historia, y ésta en su Dicc. escribe Talmaseda (villa de las más antiguas del señorío de Vizcaya), cuya etimología sería ralle de Maseda, voz, esta última, que también es apellido. Dé el valor que quiera á estos apuntes la honorable familia que en Chile lleva este apellido, que nosotros no buscamos sino la verdadera corrección del lenguaje hablado y escrito. ;{{may|Balsamina}}, f.: Ha enmendado el último Dicc. la definición de esta planta, y reconocido otra más con el mismo nombre. ;{{may|Balso}}, m.: Lazo grande, de dos ó tres vueltas, que sirve para suspender pesos ó elevar á los marineros á lo alto de los palos ó a las vergas. Admitido por primera vez. ;{{may|Balsón}}, m.: Correa para atar el ara do al yugo. Término usado por los la bradores chilenos, aunque no nos cons ta que sea conocido en todo el país. Parece aumentativo del anterior. Véase {{may|Barzón}}. ;'''Baltazar''', n. pr. m.: ''Baltasar.''.. ;{{may|Bambalear, bambolear, bambanear, bambonear}}, n.:, pero úsanse m. c. r. Moverse una persona ó cosa á un lado y otro sin perder el sitio en que está, Bambino, m. ¡Cuidado, pueblo chileno, con los italianisanos! Esta palabra que te quieren introducir significa sencillamente niño; así que, ó dices en castellano el Niño Jesús de Araceli, el Niño Dios de Araceli, ó te declaras netamente italiano y dices il Bambino; pero en ningún caso, pueblo amado, juntes en híbrida y pleonastica mezcla 141 ambos idiomas, diciendo el Niño Bambino. ;{{may|Bambú}} ó {{may|bambuc}}, m.: Cierta planta originaria de la India. El pl. debe ser bambues y bambuques, respectivamente. ;{{may|Bambuco}}, m.: Baile popular en Colombia; tonada de este baile. Admitido por primera vez. ;'''Banal''', adj.: Francés puro: en castellano dígase común, trivial, vulgar. ;'''Banalidad''', f.: Hijo del anterior y tan gabacho como él. En castellano tenemos ''rulgaridad'', trivialidad, perogrullada, futeza. ;{{may|Banca}}, f.: «Asiento de madera, sin respaldo, y á modo de una mesilla bajas; y banco, m.: «Asiento de madera, por lo común, y con respaldo ó sin él, en que pueden sentarse á un tiempo algunas personas». Así define el Dicc. estas dos palabras; de donde se puede deducir, con Cuervo y con Ortizar, que la ''banca'' es asiento para una sola persona y sinónimo de taburele, y banco es asiento para varias y sinónimo de escaño; lo contrario, precisamente, de lo que usamos en esta bendita tierra, donde hay tantos frenos trocados.;Cuidado pues, oradores parlamentarios, con hablar en adelante de «los que nos sentamos en estos bancos»! ¡Cuenta, maestros y empleados de colegios, escuelas é iglesias, con llamar bancas esos como escaños largos en que se sientan varias personas!-Con ocasión de estas dos voces, parecidas en la forma y en el significado, hemos estudia— do todas las demás que, sin ser nombres de animales ó indicativos del sexo, están en igual condición, esto es, las que, asemejándose algo en la significación, tienen forma ó terminación distinta para el m. y el f., para ver si era posi-<noinclude></noinclude> 1vukgmpw14ymrbswbkebawe7nzujf3m 102 421478 1683866 1682622 2026-10-02T23:02:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que andan reunidos; manada de paras, de lobos); norillada (conjunto de novillos); perrada ó perreria (conjunto ó muchedumbre de perros; este último significa también «conjunto ó agregado de personas malvadas»): piara manada de cerdos, y por extensión, la de yeguas, mulas, etc.); forada (manada de toros); vacada (manada de ganarlo vacuno); ventrada ó rentregada (conjunto de animalillos que han nacido de un parto); yeguada quara de ganado caballar). Quedan de consiguiente, excluídos los chilenismos ''borregaje'', ''carneraje'', ''corderaje'', ''machaje'', terneraje y torunaje. Véase {{may|Caballada}}. ;{{may|Bandear}}, a.: Chilenismo muy expresivo y bien formado; digno, por lo tanto, de ser acogido en el Dicc., Significa: atravesar la bala una pierna ó brazo, es decir, pasarlos de banda á banda. Es muy usado, sobre todo, entre los heridos de guerra, y no le en contramos un perfecto equivalente. De los dos verbos ''bandear'' que registra el Dicc., ninguno coincide ni remotamente con éste, y están anticuados en todas sus aceps., menos en la refleja de «saberse gobernar ó ingeniar para satisfacer las necesidades de la vida». ;{{may|Banderizar}} ó {{may|abanderizar}}, a.: Dividir en banderias. Usanse también como reflejos. ;'''Bandidaje''', m.: Vicio ó mala vida del bandido; reunión ó conjunto de bandidos. En ninguna de las dos aceps. le da cabida el Dicc., á pesar del uso que hacen de él algunos gacetilleros americanos. No debe confundirse con ''vandalaje'', que tampoco está aceptado ni con randalismo, en el cual domina principalmente la idea de devastación y destrucción, y nó la de robo. {{may|Bandolerismo}}, m. Profesión ú oficio de bandolero. No aparece en el Dicc.; pero nos parece bien formado y necesario, como lo prueba el grande uso que de él se hace en todas partes. «Dada su antigüedad, pudo [cierto romance] servir de tipo a otras canciones de bandidos..., por haber sido. Cataluña en el siglo XVII la tierra clásica del bandolerismo, como después lo fué Andalucia». (Menéndez y Pelayo, ''Antología de poetas liricos castellanos'', t. X, p. 284, nota). ;'''Bandolina''', f.:, ó bandolino, m. No hay tal, sino únicamente bandola, f., ó bandolin, m.: «instrumento músico pequeño de cuatro cuerdas, cuyo cuerpo es combado como el laud». Así lo admite y define el Dicc., no obstante que algunos autores españoles lo han usado también como nosotros. Véase Mandolín. ;{{may|Bandurria}}, f.: ¿De dónde habrá provenido el llamar en Chile con este nombre á cierta ave parecida al ibis (ibis melanopis)? No hallamos otra razón que cierta semejanza entre el canto y el cuerpo de esta ave con el sonido y figura de la única y verdadera ''bandurria'', conocido instrumento músico. Sin embargo, haria bien el Dicc., en abrir otro articulo para la ''bandurria'' chilena, ya que es ave originaria de aquí y bautizada con este nombre por el pueblo y por los naturalistas..., las bandurrias, en fin, que cada noche vienen de su pesca reunidas en grupo, cantando también... Por esto creemos que á esas aves (ó á algunas de sus aliadas) se les llama jarnaleros en el Perú (Vicuña Makenna, Chile considerada con relación á su agricultura, V). ;{{may|Banquero}}, m.: No es el dueño de<noinclude></noinclude> 5godcy835ms05wtx5ehva3ticp6druc 102 421481 1683867 1682534 2026-10-02T23:02:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no subirse uno & las barbas de otro: atreverse ó perder el respeto al superior, ó quererse igualar con quien le excede. ;'''Barbaridad''', f.: Mucho se abusa en Chile, en el lenguaje fam., de este s., lo mismo que del adj. ''bárbaro'', hasta el punto de ser para algunos una verdadera muletilla que encajan en toda frase admirativa y ponderativa. ¿Se trata de una persona que se toma un trabajo extraordinario ó se expone á algún peligro? Qué bárbaro! ¡qué '''barbaridad'''! Se habla de alguno que ha hecho una grande hazaña ó que ha topado con la felicidad en la tierra?-Qué bárbaro también y qué '''barbaridad'''! se le dice con la alegria pintada en el rostro. ¿Busca uno con qué ganar la vida, y durante meses enteros no lo encuentra?-¡Qué '''barbaridad'''! Y así por este estilo todos somos bár baros y á cada paso barbarizamos ó cometemos barbaridades. ¡Así fueran siempre tan inocentes la '''barbaridad''' y el bárbaro que define el Dicc.! Provendrá este abuso chileno de lo mucho que emplearon aquí los conquistadores españoles la palabra barbaro, como se ve por Ercilla, que siempre la prodiga, aunque en baen sentido, á los liéroes de su Aran ana? May natural nos parece, porque ésta fué la única región de América donde el conquistador encontró firme rosistencia y vió muchas veces arrolladas sus escasas hestes por las hordas araucanas, como los europeos por los verdaderos bárbaros. Mas, sea lo que fuere del origen de este doble chilenismo, enmendómos lo en el lenguaje hablado y escrito, porque, en pleno siglo XX como estamos, no hay más birbaro que en sentido fig., esto es: «fiero, cruel; arrojado, temerario (en esta acep, coincide en parte con nuestro chilenismo); inculto, grosero, tosco»; ni más '''barbaridad''' que «salidad de bárbaro: dicho á hecho necio ó temerarios: y nó cantidad ó gran número, como suele decir también aquí el pueblo: una '''barbaridad''' de plata, de animales, etc. ;'''Bárbaro, ra''', adj.: Véase el anterior. ;'''Barbarucho, cha''', dim. fam.: del anterior. Barbecho (En). La fr. castiza, fig, y fam., es firmar uno como en to barbecho: hacerlo sin examinar lo que firma. ;{{may|Barbero}}, m.: Es la voz que debe usarse en lugar de peluquero (Véase ésta); y en lenguaje fam., rapista, que decia Don Quijote. El último Dicc. ha dado también el nombre de ''barbero'' á cierto pez del mar de las Antillas. ;{{may|Barbilla}}, f.: Corte dado oblicuamente en la cara de un madero para que encaje en el hueco poco profundo de otro. Es acep, de carpinteria agregada en el último Dicc. ;{{may|Barbiquejo}} ó {{may|Barroquejo}}, m.: Igualados en el último Dicc. El primero significa ademais, en Marina: cabo ó calena que sujeta el bauprés al tajamar ó á la rodas. Véase Fiador. ;'''Barbolla''', f.: Burbulla: «ruido, voces y griteria de los que hablan á un tiempo confusa y atropelladamentes. Permatación de letras, de las que abundan en todo pueblo; entre otras, suele el nuestro permutar la ''u'' por la ''o'', por ser ésta una vocal mucho más llena y sonora, como se ve en mormo110 por murmullo, chamoscar por chamascar, sepoltura por sepultura<noinclude></noinclude> ln9zot0l80ps8kuwnh4ojk7yurq0b3p 102 421483 1683868 1682626 2026-10-02T23:02:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>chas son las que en él se resienten de este defecto; y esto, claro está, no le honra en manera alguna. ;{{may|Bardo}}, m.: Poeta de los antiguos celtas. Por extensión, poeta heroico ó lírico de cualquier época ó país». May atinada es la observación de Don Juan Valera sobre este vocablo, y por eso la transcribimos: «El entusiasmo y la imitación de Ossian han dejado, no obstante, cierta lanella en una que me parce: mania, aunque el Diccionario de la Academia la disculpa y casi la autoriza (sin casi, seguin se la visto por la definición); la de llamar a los poetas bardos; lo cual, en mi sentir, equivale á llamar druidas á nuestros clérigos y frailes. (Florilegio, t. I, Introducción, III), Barganal, m. «Seto formado de barganos; y Bárgano, m.: «estaca de cuatro á seis pies de alto, hecha de madera hendida, sin labrar, y con punta en uno de sus extremos para clavarla en tierras. Ambas voces han desaparecido del último Dicc. ;{{may|Barnacla}}, m.: Pato marino de Hibernia, el cual se creyó que nacía de las maderas podridas. Admitido en el último Dicc. Barnizada barnizadura, f. fam. Embarnizadura: acción ó efecto de barnizar ó embarnizar. ;{{may|Barnizador, ra}}, adj.: Aplicado á persona y u. t. e. s. Que barniza. Has ta su 13.ª edición no había tenido conocimiento de él el Dicc. ;{{may|Barnizar}} ó {{may|embarnizar}}, a.: ;{{may|Baron}}, m.: Titulo de dignidad. Va{{may|Ron}}, m.: criatura racional del sexo masculino, La misma diferencia ortográfica rige también para sus respectivos derivados: baronesa, baronia; ''rarona'', ''raronesa'', ''varonia'', ''varonil'', ''earonilmente''. ;{{may|Barquinazo}}, m.: Sinónimo de baqueterzo lo hacía el penúltimo Dicc.; lo que á la legna se conocía ser una grande equivocación. El último la ha corregido, poniendo batucazo, que es el golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caca. Puede que así sea en España, cuando tan recientemente lo ha enmendado el Dicc.: pero en Chile á nadie se le ocurriria confundir el batacazo, que está bien definido como está, con el ''barquinazo'': éste lo reservamos aquí para el sactdimiento fuerte, tumbo ó vaivén recio de los carruajes, y a veces, testarada y vuelco de los mismos. Con lo cual se conforma la etimología del vocablo, que no puede ser otra que barquin ó barquina, dim, de barca. En una novela publicada recientemente en Madrid vemos que se da á ''barquinazo'' el mismo significado que en Chile: Por la carretera pasaban...,..carros de los basureros destartalados, con las landas hechas de esparto, que iban dando barquinazos, tirados por algún escualido caballo precedido de un valiente borriquillos. Sinónimos de batacazo son tabalala y tamborilada. El error del Dicc. ha provenido seguramente del significado de «vientres que en el siglo XV y en estilo chocarrero se daba á la voz barquino, como puede verse en el Cancionero de Baena. Con este significado es evidente ''barquinazo'' y batacazo tienen que ser sinónimos; pero ya hemos visto que el uso la protestado y protesta contra tal falseamiento, que ;{{may|Barra}}, f.: Tres juegos conocemos con este nombre: el primero, de ejercicios y habilidades corporales ejecutados en una pieza de metal, madera ú otra materia, de forma cilindrica, mucho<noinclude></noinclude> c0hpzya5otismwlp7woafdivlcf23na 102 421488 1683697 1682629 2026-10-02T20:09:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mangas, de que usan los hombres para estar en casa con comodidad:» y atraje holgado y cómodo que, gene ralmente y con el mismo fin, usan las mujeres». ;{{may|Batahola}} ó {{may|bataola}}, f. fam.: Bulla, ruido grande. ;{{may|Batán}}, m.: No sabemos si el primer ''batán'' que se estableció en la capital de Chile haría también las veces de la fintoreria ó del finte (casa, tienda ó paraje donde se tiñen telas, ropas y otras cosas): el hecho fué que sus mismos dueños lo bautizaron con el nom bre de ''batán'', quizás porque con balán funcionó la primera fintoreria. El error, transmitido hasta el pueblo, dura todavia, aunque no es tan general, merced á la enseñanza de nuestros hablistas.—''Batán'' es una máquina movida generalmente por el agua y compuesta de gruesos mazos de madera enyos mangos giran sobre un eje, para golpear, desengrasar y enfurtir los paños. || Edificio en que funciona esta máquina. ;'''Batatazo''', m.: Suerte en las carreras de caballos cuando gana el que contaba con menos probabilidades. Es término muy usado en Chile y difícil de ser reemplazado por otro. Ú. m. con el v. dar. ;'''Baterías''' ({{may|Hacer}}).: La fr. correeta es hacer bateria y significa lo misbatir en su 1.ª acep., esto es: mo que golpear una cosa contra otra con impetu ó violencia». ;'''Batiburrillo''', m.: Batiborrillo ó baturrillo: «mezcla de cosas que no dicen bien unas con otras. Ú. m. tratándose de guisados. || En la conversación y en los escritos, mezcla de especies inconexas y que no vienen á propósito». ;{{may|Baticulo}}, m.: Cabo grueso que se da en ayuda de los viradores de los masteleros. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Batido}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc., á saber: «masa ó gachuela de que se hacen hostias y bizcochos: claras ó yemas de huevo, ó huevos, batidos». y omite la que en el orden lógico y etimológico es la primera, cual es la acción de batir. ;{{may|Batidor}}, m.: Instrumento para hacer el batido: consiste en un palo como de media vara con dos tablitas en un extremo, cruzadas en forma de aspa y redondeadas por el asiento. Es más sencillo que el molinillo y de mucho uso en Chile. Como el nombre está bien puesto y, según parece, no tiene otro en castellano, bien puede el referido instrumento presentarse con él en el Dicc. Véase {{may|Peineta}}. ;{{may|Batiportar}}, a.: Trincar la artillería de modo que las bocas de las piezas se apoyen en el batiporte alto de las portas respectivas. Término de Marina admitido en el último Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Batiporte}}, m.: Canto alto ó bajo de la porta de una batería. {{may|Batir}}, «Batirse por contender, reñir, pelear, es un enorme, y al par que enorme, superfluo y vicioso galicismo,» escribia Baralt; pero la Academia, atenta siempre al uso de los buenos escritores y viendo que todos éstos lo emplean uniformemente y sin escrúpulo, no vaciló en apartarse del rígido galófobo y admitió en su Dicc. á bafirse con el significado de «combatir, pelear.» Después de esto huelgan las citas de Salvá, Duque de ''Rivas'', ''Hartzenbusch'', ''Bretón'', ''Tamayo'', etc. —Censura también Baralt el que se diga<noinclude></noinclude> sk2xtxvyqh7gvnw1lqfa1ihjfbx6zzt 102 421501 1683869 1682293 2026-10-02T23:02:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cal (historia ó meditación de tres binarios de hombres) se ve que el verdadero sentido de binario es aquí pareja, par ó conjunto de dos hombres, conforme á la etimología latina bini, de dos en dos. ;{{may|Biografiado, da}}, adj.: No tiene tan mala cara que digamos; y, si se acompaña de su correspondiente v. biografiar (que ya usan algunos) podría presentar para la publicidad los mismos titulos que fotografiar, historiar y otros. Resuelva la cuestión el doctísimo en idioma castellano Don José María Sbarbi, que en su propia semblanza, que figura al frente de su Ambigú Literario, habrá visto á biografiado nó una sino muchas veces. La resuelve usándolo él mismo en la semblanza de Don Juan Nicasio Gallego. Doña Emilia Pardo Bazán lo usa también cuando dice: «Jorge Sand deseaba ver á los hombres ilustres de su época biografiados por Plutarco (Artic. suelto Elegia); asimismo Don Joaquin Hazañas y la Rúa en sus Obras de Gutierre de Cetina y casi todos los escritores modernos españoles. ;{{may|Biografo, fa}}, m. y f.: «Escritor de vidas particulares», lo define el Dicc.; pero he aquí que han aparecido otros interesados arrogándose también el mismo nombre; y son los que, por medio del cinematografo, exhiben hechos ó acciones de personas. Hablando claro, ó mejor dicho, etimológicamente, no está mal usurpado el nombre, porque, si los dos componentes griegos, Bios y papo, significan respectiva mente vida y grabar, ya los realizan admirablemente estos últimos biografos, poniendo en acción ó representando gráficamente la vida de las personas. Mas, como el idioma debe atender, 167 antes que todo, á la claridad, no convendría que biografo tuviera estas dos aceps. tan distintas, y por nuestra parte aconsejariamos á los poseedores del moderno invento que se busquen otro nombre más original. ;{{may|Bioxido}}, m.: «Combinación de un cuerpo con doble cantidad de oxigeno». Término de Química recibido por el último Dicc. ;{{may|Bipede}}, ó {{may|Bipedo, da}}, adj.: De dos pies. ;{{may|Birlocho}}, m.: Es carruaje que, en Chile á lo menos, ya ha pasado de moda, y, como algunos lo confunden con la calesa, el bombe y la silla de mano, conviene recordar su verdadera definición, que es: «carruaje ligero y sin cubierta, de cuatro ruedas y cuatro asientos, dos en la testera y dos enfrente, abierto por los costados y sin portezuelas». El pueblo por su parte estropea también el vocablo, diciendo bilocho. ;{{may|Birmano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: «Natural de Birmania. || Perteneciente ó relativo á este pais de la India Transgangéticas. Adquisición del último Dicc. ;{{may|Birrectangulo}}.: Adj. admitido en el último Dicc. con remisión á Triingulo esférico birrectángulo, que es el que tiene dos ángulos rectos. ;{{may|Birrete, i}}.:, ó {{may|Birreta}}, f., es el solideo encarnado que el papa da á los cardenales al tiempo de crearlos. El sombrero de tres picos y cuyas partes laterales se juntan fácilmente, el cual llamamos aquí birrete, es en castellano ''clac'', m. ;'''Bisar''', a.: Repetir, tratándose de piezas ó trozos musicales. Del latín bis, dos veces. Es novedad que pretenden introducir los pedantes de la<noinclude></noinclude> bgg5rqda71lwfayrhh3r2t00or8yxoz 102 421505 1683698 1682640 2026-10-02T20:09:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los idiomas una potencia temible, nos han introducido esta palabra con el significado de: cuaderno en blanco, de hojas sueltas, pero pegadas todas ligeramente en un mismo canto, de suerte que puedan desprenderse con facilidad. El equivalente de block que nos ha dado el novísimo Dicc., es faco: «conjunto de las hojas de papel sobrepuestas que forman el moderno calendario de pared». Queda sin equivalente todavía el block para cartas u otros escritos, que es de papel en blanco y de forma más grande. Cuando el block es pequeño y sirve para tomar notas ó apuntes, puede traducirse por agenda, f. (libro ó cuaderno en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), ó por memorandum, 1. (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que uno tiene que acordarse). ;{{may|Blondo, da}}, adj.: Significa rubio y nó crespo, como han creido algunos literatos de aguachirle.—{{may|Rufo, fa}}, es el que significa las dos cosas: rubio, rojo ó bermejo, y de pelo ensortijado. ;{{may|Bloque}}, m. fig.: Véase Bloc. ;{{may|Bloqueador, ra}}. adj. y ú. t. c. s.: Que bloquea. Admitido en el Suplemento del último Dicc. ;'''Boa''', f.: Prenda de abrigo, que usan las mujeres para rodear el cuello, hecha de piel ó pluma y en forma de enlebra. Acep. agregada al artículo Box en el último Dicc. '''Boa''' en todas sus aceps. es f. No puede pues decirse el '''boa''', como lo usan algunos. ;{{may|Boba da, bobería}} yant. bobedad:, f. Dicho ó hecho necio. ;{{may|Bobo, ba}}, adj. y ú. t. e. s.: De muy corto entendimiento y capacidad. Tiene por aumentativo á ''bobalicón'', ''na'', ''bobarrón'', ''na'', y bobote, ta, que t. se usan c. s.; por derivado ó bobalias, com. fam. (persona muy boba) y á bobatel, m. fam. (hombre muy bobo): y por sinónimos á ''borloque'', ''alcornoque'', ''bambarria'', ''com''., ''bato'', ''bausán'', ''bucéfalo'', ''cafre'', ''calabaza'', ''f''., ''camuso'', ''cernicalo'', ''ciruelo'', ''gofo'', ''fa'', ''adj''., ''teño'', ''madero'', ''mamacallos'', ''mameluco'', ''mastuerzo''; meliloto, memo, meentecato, motolite (cstos cuatro últimos son adj. de dos terminaciones y u. t. c. s.), panarra, m., pelele, zamacuco; zolocho, zopenco. Estos dos últimos son también adjs, de dos terminaciones y pueden usarse como sustantivos. ;'''Boca''', f.: Figuradamente significa sabertura, agujeros, y por eso decimos en Chile la '''boca''' de la manta, del poncho; pero más propio nos parece el término cabezón, m., al cual expresamente da el Dicc. este significado: «abertura que tiene cualquier ropaje para poder sacar la cabezas.—'''Boca''' de sapo llaman en las peluquerias cierto instrumento que usan para encrespar el cabello, é ignoramos qué nombre le darán los Figaros españoles, si es que no emplean el mismo que los chilenos. -'''Boca''' santa llamamos en Chile la de la persona que de nadie murmura; lo contrario de '''boca''' de escorpión (persona muy maldiciente) que trae el Dicc. En verdad que es una expr. perfectamente formada, bien significativa y cristiana, y ojalá haya muchos que se hagan dignos de ella.—Mientras menos bocas, más nos loca, es refrán muy usado en Chile para significar que. disminuyendo el número de personas que debían participar de una cosa, anmenta la parte proporcional de los que se hallan presentes; el cual no se usa por sentimiento de egoismo ni de codicin, sino únicamente por gracia y<noinclude></noinclude> 0wylgcgi2umajmxj527j780itkfsmt6 102 421507 1683699 1683077 2026-10-02T20:09:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Bocazo, m. Explosión que sale por la boca del barre no sin producir efecto. Admitido recientemente. ;{{may|Bocina}}, f.: Aunque tiene figura de ''bocina'' el instrumento que para oir usan los sordos, sin embargo, los que quieran hablar castellano llámenlo con su verdadero nombre, que es cerbatana ó trompetilla.—Del bocin castellano, que significa «pieza redonda de esparto que se pone por defensa alrededor de los cubos de las ruedas de carros y galeras, provino sin duda, por cierta semejanza en el oficio, el chilenismo ''bocina'', que corresponde á la arandela, rilorta ó volandera españolas, es decir: «chapa circular de hierro u otro metal, con un agujero en el centro, que se coloca en los ejes de los carruajes, en los machos de los tornillos y en piezas semejantes de las máquinas, para evitar el roce de las superficies entre las cuales se interpones. Bocio, {{may|Papera}} y coro son para el Dicc., términos que significan exactamente lo mismo, esto es, «tumor que se forma en la papada ó en otros pantos del cuello, desde la garganta hasta las orejas». Dejando á la Medicina la resolución de si los tres son completamente sinónimos, sólo queremos dejar constancia de que los chilenos distinguimos la papera del cofo en que aquélla es un tumor pequeño en la parotida, y éste un tumor bastante grande en el cuello. La palabra bocio no es nsada por: el común de nuestra gente. La 2.ª acep. que el Dicc. da á paróti da, «tumor inflamatorio en la glándula del mismo nombres, es propiamente lo que aquí llamamos papera. ;'''Bocós''', NA, adj. fam. y ú. t. e. s.: «Que tiene la boca muy grande || fig. Que habla mucho y echa bravatas». Aplícalo también nuestro pueblo (y aun el español, como se ve en las novelas de Galdós) en sentido fig. al maldiciente ó murmurador que habla de cosas ocultas; y á veces lo hace sinónimo de Acusete. Véase esta Voz. Bo{{may|Cudo, da}}, adj. Que tiene grande. la boca. De consiguiente, es menos que bocón, porque éste es el que la tiene muy grande. ;'''Bochán''', m.: (Del araucano ri chen: papas, trigo...,..que salen sin sembrarlos). Rastrojo de chacra, lo interpretan Rodriguez y sus copistas. Nosotros no lo hemos oido jamás y dudamos mucho de que se use aquende la frontera araucana. ;'''Boche''', m.: Así llaman aquí algunos el hollejo que queda del trigo después de sacado el almidón. ;{{may|Bochinche}}, m.: Pocas ideas podrán expresarse en castellano con nombres más variados y numerosos que las ideas de ''alboroto'', ''asonada'', ''pendencia'', ''batahola'', etc. Parece que los españoles fueran muy dados á todo esto, cuando tanto han enriquecido su idioma en este punto; y, no contentos con todas las palabras que tienen, han querido tambien darla de generosos admitiendo á nuestro ''bochinche'', como Americanismo, y á su hijo el adj. ''bochinchero''. Véase ahora la gran riqueza del castellano en esta materia. Además de las palabras indicadas y con diferencias casi imperceptibles, tienen: ''fullona'', ''gazapera'', ''gazapina'', ''marimorena'', pelazga ó ''pelaza'', ''peleona'', ''peletera'', ''quimera'', redopelo ó ''redrapelo'', ''repelo'', ''rifa'', ''rifirrafe'', ''rija'', ''riña'', ''sanfrancia'', ''sarracina'', ''tasquera'', ''tiberio'', ''trapisonda'', zacapela ó ''zacapella'', ''zaragata'', ''zipizape'', ''zurribanda'', ''bronca'', ''bronquina'', etc., etc.<noinclude></noinclude> r89uzqei31ypcp73z94lm6hwez2venu 102 421511 1683700 1682283 2026-10-02T20:09:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece haberse formado la fr.—Como bola guacha, es fr. fig. y fam. con que designamos en Chile á la persona que anda de una parte á otra y sin rumbo fijo, á semejanza de una bola suelta y sin dueño, que rueda á voluntad de cualquiera que la impulsa. (Véa se Guacho).—Echar bolas á la raya, es fr. fig. y fam. que usamos en Chile por — cometer desaciertos de palabra ó de acción y más ó menos bardos y groseros. Parece haberse tomado, pero en sentido irónico, del juego de la argolla (en chileno, de las bolas), en el cual echar una bola á la raya ó al remate del juego, es ganar un punto ó raya.—Las bolas juego de las bolas se llama en Chile, lo mismo que en Caba, la argolla: «juego, cuyo principal instrumento es una argolla, que, con una espiga ó punta aguda que tiene, se clava en la tierra, de modo que pueda moverse fácilmente alrededor, y por la cual se han de hacer pasar unas bolas de taadera, que se impelen con palas cóncavas». No dar en bola: fr. fam. que usamos en sentido propio y fig. En sentido propio es no acertar el jugador de billar en la bola contra la cual ha tirado. Ú. t. sin negación. En este sentido tada le vemos de reprochable, pues todas las palabras que la componen están tomadas en su propio y verdadero significado. En sentido fig. sí que está mal usada, porque la verdadera y castiza es No dar pie con bola: «equivocarse muchas veces seguidas; aunque nosotros la usamos más bien en el significado de — no acertar en nada de lo que se trata, no saber atar ni desatar, no dar palatada.—Raspar la bola, como se dice en Chile, es en castellano escurrir la bola: huir, escapar. 172 ;{{may|Bolada}}, f.: Manjares apetitosos que se llevan de afuera á personas encerradas, como colegiales, asilados, presos. En sentido fig., cualquier cosa buena que estaba oculta y llega á descubrirse. En ambas aceps. es muy usado en Chile, y no es otra cosa que el bolado español, que, según el Dicc. de Autoridades, es «panal de azúcar rosado [ó azucarillo]. Es usado en Aragón y otras partes. Parece viene del griego bolos, ú del latino bolus, que vale bocado». Siendo así, no hay por qué escribirlo con v. como lo hace la Academia en sus últimos Dices., dándole falsamente por etimologia el v. colar. Los que tengan escrúpulo para usar el chilenismo, pueden decir para la 1.ª acep. peteretes, m. pl.: «golosinas ó bocados apetitosos». ;{{may|Bolandistas}} ó {{may|Bolandos}}, m. pl.: Así se llaman los sabios jesuitas quedesde el siglo XVII vienen escribiendo la obra más colosal de Hagiografía conocida con el titulo de Acta Sanctórum. La voz está tomada del primer Padre que comenzó la obra, Juan Bolando, y es digna de figurar en el Dicc., pues se nsa ya en todo el mundo. ;{{may|Boldo}}, m.: Arbusto muy común en los cerros de Chile, «cuyos carpidios son unas pequeñas drupas comestibles, últimamente recomendado como remedio en las enfermedades del hígado (Boldoa fragrans)». (Philippi). Ya es tiempo de que el Dicc. acoja esta voz. ;'''Boleadoras''', f. pl.: (Vendrá de la voz de Germania boleador: el que hace caer á otro? Por lo menos, la forma y el significado le cuadran á maravilla). Son las '''boleadoras''' «nn instrumento para aprehender animales, usado por los hombres de campo y por los indios de la Patagonia. Con-<noinclude></noinclude> 3oroz7mqojoxgdufsw02k1n6s0p69q8 102 421519 1683870 1682648 2026-10-02T23:03:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>particular ó una oficina en equivalencia ó representación de una partida de cargo sentada en cuenta, ó de un saldo preexistentes. Mejor nos parece que le habría cuadrado la definición de vale: «papel ó seguro que se hace á favor de uno, obligándose á pagarle nna cantidad de dinero», porque en los bonos no hay tal partida de cargo ni saldo preexistente, sino que son simples títulos de crédito al portador, que representan un valor nominal de cierto interés fijo y se pagan según las condiciones fijadas al tiempo de su emisión. También llamamos bono en Chile el billete ó tarjeta, impresos ó timbrados, ó las dos cosas á la vez, que algunas instituciones de caridad suelen dar á los pobres para que los presenten y cambien por ciertos comestibles, pagaderos después por la misma institución. Es acep. usada también en España, en el Perú y otras partes, y por consiguiente, debe admitirse, «Si un día se hiciesen distribuciones de bonos de flores y otro de bonos de pan, la gente menuda...antes se precipitaria á la primera que á la segunda». (E. Pardo Bazán).—Bonas de N. N. Es loc. fig. y fam. con que se designa el crédito ó fama de una persona, ó el concepto ú opinión en que se la tiene. Los bonos de Enrique han subido mucho, ó están muy altos. No vemos dificultad para que sea admitida. ;'''Bonomia''', f.: (Otros lo escriben bonhomía, más conforme con su abolengo francés). Es puro galicismo y del todo inútil en castellano, pues tenemos para él una cantidad de equivalentes, tales como ''llaneza'', ''ingenatidad'', ''candor'', ''bondad'', ''y'', tomado en mala parte, simpleza, simplicidad erresira, credulidad, boberia. No se confunda con hombria de bien á leonradez. ;{{may|Bonote}}, m.: Filamento extraído de la corteza del coco. De reciente admisión. ;'''Boñicho, cha''', adj.: Diminutivo de bonito, que a su vez lo es de bueno. Oyese en Chile entre la gente más ignorante y entre los más vecinos á los araucanos. Véase '''Achi'''. ;{{may|Boqueriento, ta}}, adj.: ¿Qué nombre se dará al que padece la enfermedad de boquera? En Chile se le da el de boquerienlo, que en realidad está bien formado. Opte pues el Dicc. entre éste y boqueroso, que, á decir verdad, es de forma más pulera y correcta. ;{{may|Boquerón}}, m.: Por otro nombre anchoa & anchora, f.: pez muy conocido y que es un excelente comestible. ;{{may|Boquete}}, m.: A la acep. de «entrada angosta de un lugar ó montaña» le ha agregado el último Dicc., la 2.ª de {{may|Brecha}}, esto es: «cualquiera abertura hecha en una pared ó edificio». ;{{may|Boqui}}, m.: Especie de enredadera que se produce en el centro y en el Sur de Chile, de la familia de las ampelideas y de mucha utilidad para cestos canastos y para otros usos, porque su tallo es de mucha resistencia. Según el color de éste, despojado de su corteza, se llama ''boqui'' blanco, colorado ó negro. Sa fruto es el coile ó cóguil. ;{{may|Boratera}}, f.: Así llamamos en Chile la mina de borato. Como es vocablo intachable y el Dicc. no puede darnos otro mejor, nos quedaremos con él sin escrúpulo alguno. ;{{may|Boratero}}, m.: El que trabaja ó negocia en borato.—Ú. t. c. adj. de dos terminaciones: perteneciente ó relativo al borato, ó á su extmeción ó negocio.. Mercoe ser admitido.<noinclude></noinclude> t7phb2zn609abw8o2qydf5j62kuzuvp 102 421521 1683871 1682880 2026-10-02T23:03:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Doña Emilia Pardo Bazán y en el Vocabulario de voces alavesas, de Don Federico Baráibar y Zumarraga. ;{{may|Borracho}}, m.: (No burracho, como dicen Gay y los alemanes). Pez chileno de nueve pulgadas de largo y de color verde, oscuro sobre el dorso y claro y brillante bajo el vientre, de donde le viene su nombre específico (salarias viridis). Es digno de figurar en el Dicc. ;'''Borracho, cha''', adj.: Aplícase á la frata que ha perdido la sazón y empieza á podrirse, esto es, pasada, modorra, papanduja ó remadura, y aun podrida y carroña. (Remaduro no está en el Dicc., pero en su propio Ingar abogaremos por él). Teniendo pues tantos buenos equivalentes, el chilenismo peca por inútil, y por eso lo proscribimos. En Alava emplean el adj. ''macarro, rra'', derivado de macarse (empezar á podrirse las frutas). A nuestro pueblo, que por desgracia es tan dado á la embriaguez, no le llamó tanto la atención lo podrido ó descompuesto de la fruta, sino el acto de caerse del árbol, como el ''borracho'' que no puede tenerse en pie, y por eso la calificó con el mismo nombre. ;{{may|Borragineo, a}}, adj. y u. t. c. s. y: c. f. pl. Es término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Borrajear, borbonear y burrajear}}, a.: «Escribir sin asunto determinado á salga lo que salga. || Hacer rúbricas, rasgos ó figuras por mero entretenimiento ó por ejercitar la plumas. Guardan relación con estos verbos emborronear, a. (llenar de borrones ó rasgos y garrapatos un papel; fig. escribir de prisa, desaliñadamente ó con poca meditación) y garrapatear, n. ó garabalear, n. y a. (hacer garrapatos ó garabatos). ;{{may|Borrasca}}, f.: Es muy usada entre nosotros la fr. fam. Correr ''borrasca'' una cosa en el sentido de — ser robada ó perderse. Nada tendríamos que objetarle si las voces que la forman conservaran su legitimo sentido; pero no es así, porque correr ''borrasca'' es simplemente pasar por ella ó arrostrarla, pero nó perecer en ella, como se da á entender en la fr. chilena. La encamisada pues de los caballeros y soldados se puso á mediar con el huésped el caso, y don Cleofás, sobre un Arte poètica de Rengifo, que estaba también corriendo ''borrasca'' entre esotros legajos por el suelo, tomó pleito homenaje al tal poetas. (Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tranco IV). «Salió de Mallorca el Caballero ermitaño con su compañero, y corrió tan fiera ''borrasca'', que pensaron que la nave se anegaba». (Juan Valladares, Caballero venturoso, aventura XVIII). En ambas citas está empleada la fr, en su verdadero y castizo sentido. ;'''Borregaje''', m.: Borregada, f.: rebaño ó número crecido de borregos ó corderos. Véase {{may|Bandada}}. ;{{may|Borricalmente}}, adv. m. fam.: Asnalmente. Admitido por primera vez. ;'''Borroniento, ta''', adj.: Dígase borroso, sa: «confuso, por haberse escrito con pluma que no permitiese trazar bien y limpiatuente las letras, ó por haberse corrido la tinta, ó por cualquiera otra causa». Esta última parte de la definición excluye completamente nuestro '''borroniento''', porque sin ella todavía podia defenderse, diciendo que se aplicaba al escrito, papel, etc., que tiene borrones, porque borrón es gota ó mancha de tinta,<noinclude></noinclude> ppmr8nw0v04dmysle9i87c9cvpvbwng 102 421535 1683701 1682885 2026-10-02T20:09:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>raza inglesa, más valiente en el reñidero; 2. Úsase por la loc. castiza en bruto, que en su segunda acep. se dice de las cosas que se toman por peso sin rebajar la tara; y 3.° La fr. á la bruta: toscamente; torpe ó excesiva mente.—Véase {{may|Tu quoque, brute}}. ;{{may|Bubónico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al bubón. (Suplemento del último Dicc.) Tanto habló la prensa diaria de la peste buchónica, que al fin llegó á oídos de la Academia, siquiera para el Suplemento. ;{{may|Buccino}}, m.: Caracol marino de concha pequeña y abocinada, cuya tinta solían mezclar los antiguos con las de las púrpuras y los múrices para teñir las telas. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bucelario}}, m.: «Vasallo ó criado que comía en casa», lo definía el penúltimo Dice; pero el último se ha corregido, diciendo: «Soldado de cier tas milicias bizantinas. || Entre los visigodos, hombre libre que voluntaria mente se sometia al patrocinio de un maguate, á quien prestaba determinados servicios y del cual recibía el disfrute de alguna propiedad». Algo parecido á nuestros inquilinos. ;{{may|Bucolico, ca}}, adj.: Además de las aceps. que tiene relativas al género poético de este mismo nombre, debió reconocerle el Dicc. la fam. de — perteneciente ó relativo á la bucólica en su acep. también fam. de «comida»; porque, en realidad, así se usa este adj. entre los modernos, que tienen, para defenderse, nada menos que la autoridad de Cervantes, quien, refiriéndose á unas gallinas, hace hablar así á uno de sus personajes: Andad con Dios y dejaldas, Y desde lejos miraldas, Como á reliquias honraldas, Para el culto dedicaldas Bucólico y adoraldas. (Pedro de Urdemalas, jornada 3.). Mas, para que la corrección sea completa, advirtámosle también al Dicc. que debe escribir en dos artículos tanto el adj. {{may|Bucolico}} como el s. {{may|Bucólica}}, porque las dos aceps. de cada uno corresponden á dos ideas y á dos etimologias enteramente distintas. Ia acep. fam. de «comidas se les ha dado únicamente por el parecido material de estas voces con bucca, que en latín significa boca, mientras que la acep. principal de — poesia pastoril, procede. de legítima cepa griega y alquitarada por el latín. ;{{may|Bucolismo}}, m.: Afición á la poesía bucólica; sistema especial de entenderla ó escribirla. «Ni á Teócrito, ni á Mosco, ni á ninguno de los maestros del culto idilio alejandrino ó siciliano, ni á Virgilio su imitador, debe Gil Vicente su propio y encantador ''bucolismo''». (Menéndez y Pelayo, Antol. de poetas lir. cast., pról., III). Es voz bien formada, pero que no merece el honor de una campaña por su admisión. Allá verá su autor si la defiende ó nó en el seno de la Academia; nosotros nos arrimamos al buen criterio de Don Juan Valera, manifestado en estas atinadas reflexiones: «Esta traza de enriquecer el idioma valiéndose de conocidas terminaciones para componer nuevos vocablos, no supone rara habilidad ni grande ingenio. Los inventores abundan, por consiguiente, y la riqueza de los idiomas puede llegar de esta suerte hasta lo infinito. ¿Qué inagotable manantial de palabras no es, v. gr., la terminación ismo? Apenas hay ya ''cosa'', ''doctrina'', ''creencia'', ''vicio'', ''pasión'', persona y objeto que no tenga<noinclude></noinclude> t1szs4ldbacvik0c4eoe0h4ecv10vhf 102 421537 1683702 1682662 2026-10-02T20:09:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>varía éste, según que el adj. se anteponga ó posponga al s.? No lo sabemos; pero lo cierto es que hay gran diferencia entre ambos usos, como se nota también en los adjs. ''cierto'', grande, pobre, puro, simple y uno que otro más, pero en casos más limitados. Así, no es lo mismo decir buen dia que dia bueno, buen hombre y hombre bueno, buen mozo y mozo bueno, etc. En buen dia el adj. sólo sirve para manifestar el buen humor con que se habla, ó realzar el significado del s., pero sin agregarle ninguna idea más. Buen hombre es un hombre sencillo y sin carácter, casi un tonto; y hombre bueno se toma en el sentido recto que tienen ambas voces. Buen mozo es hombre de aventajada estatura y gallarda presencia; y buena moza, mujer de iguales cualidades fisicas; mientras que mozo bueno y moza buena conservan su significado recto. Buena pluma es un buen escritor ó un buen escribiente, y pluma buena, la de ave ó acero que es cómoda para escribir. Buena fijera es persona hábil en cortar ó persona que come mucho, y también persona muy murmuradora; y fijera buena, y más usado en pl., tijeras buenas, se toma en su sentido recto. Buen Pastor es Cristo, nuestro Redentor, y pastor bueno, el que cumple con su deber. Tener buen diente, que significa ser muy comedor, no es lo mismo que tener dientes buenos. Buenos dias (nó buen día, como dicen los agabacha dos) es expresión que se emplea como salutación familiar durante el día; mientras que dias buenos son los de cielo y aire serenos, y los que se pasan con felicidad. Lo mismo buenas noches y noches buenas; con el agregado de que noche buena ó nochebuena tiene el que significado antonomástico de noche de la vigilia de navidad». Buena pieza, buena vida, buen humor y buen tercio no significan lo mismo que pieza buena, rida buena, humor bueno y lercio bueno. La loc, adv. en hora buena puede ser también en buen hora ó en buena hora.—La 3.ª acep. que da á Bueno el Dicc. es «Grande»; y pone por ej.: buena calentura, buena cuchillada. A nuestro juicio, debió ampliarse esta acep., diciendo que se extiende también al tiempo, y en tal caso equivale á largo, y siempre se antepone al s.: Hace un buen rato te estoy esperando. Dos buenas horas, dice el B. Avila por dos horas largas».—Hay un uso de bueno como s., muy enfático y expresivo, y que parece ser peculiar de Chile, y es cuando se junta con los pronombres posesivos ''mi'', ''tu'', ''su'', ''nuestro'', ''vuestro'', ''significando'', según los casos, mi buen trabajo, tu buen ingenio ó talento, su iuen afin, esfuerzo ó diligencia; v. gr.: Gané el premio por mi bueno; Este escrito me ha costado mi bueno; Pedro se salvó por su bueno. Una de las frases castizas que más se acercan á este significado es por sus puños: «con su propio esfuerzo ó mérito personal».—Otro uso muy característico de bueno, pero castizo como el que más, es el que tiene en las expresiones ¿A dónde bueno? y ¿De dónde bueno? No sabemos por qué no incluye también el Dicc. ¿Dónde bueno? ¿Para dónde bueno? ¿En dónde bueno? ¿Por dónde bueno? ¿A qué bueno? ¿Qué bueno? pues todas estas expresiones se han usado por los clásicos. Por eso lo mejor habría sido dar una definición general para bueno en todos estos casos; pero aquí está la dificultad, porque ¿qué significa bueno<noinclude></noinclude> 9eqs258h1uohlkd6vsy8e1tf0ksrpap 102 421546 1683303 1682249 2026-10-02T17:53:55Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1683303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - headpiece - page 225.png|center]] {{altura|6em}} [[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - initial C - page 225.png|100px|center]] ;C.: Lástima grande es que los americanos hayamos perdido en la pronunciación, confundiéndolo con el de la ''s'', uno de los dos sonidos que tiene esta letra, que es el suave, antes de ''e'' y de ''i'', é igual al de la ''z''. Esto es sencillamente empobrecer la lengua y exponerla á mil anfibologías, que unas veces resultan perjudiciales y otras cómicas. Fué mny triste que Don Andrés Bello, el gran maestro de castellano en Sud-América, diera públicamente la nota de desaliento en esta materia, diciendo que «es cosa ya desesperada restablecer en América los sonidos castellanos que corresponden respectivamente á las ''s'' y á la ''z'', ó a la ''c'' subseguida de una de las vocales ''e'', ''i''». (''Ortología'', I p., III). Si hubiera recordado el gran maestro que la mayor parte de los pueblos de España tampoco distinguen en la pronunciación la ''c'' y la ''z'' de la ''s'', mas no por eso dejan de enseñar esa distinción y de practicarla en público, jamás habría escrito lo que escribió, que es para desanimar al más constante. Sin embargo, desentendiéndose de esas palabras, porque de hombres es el errar, deberían, á nuestro juicio, los rectores de colegio, los preceptores y profesores, especialmente de castellano, de literatura, de canto y de declamación, exigir de sus discipulos la recta pronunciación de estas letras, á lo menos en las lecturas, recitaciones, cantos y declamaciones, con el estimulo de los premios mejor que con los castigos. Así en poco tiempo se formaria una generación que tendría sobre la presente la ventaja de una buena y castiza pronunciación. Y no se disculpen con el carácter dejado é indolente, y hasta rebelde, que manifiestan para esto los niños; porque la verdad es que el estudiante, de bueno ó de mal grado, cumple al fin lo que se le exige, y mucho más en estos tiempos en que es más común el estudio de los idiomas<noinclude></noinclude> qkrilhgzp3g3owt8dshep393tfbcuke 102 421554 1683703 1682673 2026-10-02T20:09:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cargo una escuadra de soldados. Llevar uno á cabo ó al cabo una cosa, es ejecutarla, concluirla.—Por mal y por mal cabo, es fr. fam. que nsamos en Chile para significar que se ejecuta una acción ó se hace una obra, pero malamente y con mala voluntad. ;'''Cabra''', f.: Es chilenismo en estas cuatro aceps.: 1., madero como de tres enartas de largo que se cuelga del pértigo de la carreta en donde principin su armazón, y sirve para sostener el peso de ésta cuando se para ó se la quiere tener levantada; 2., perol. En estas dos aceps. parece ser corrupción de cabria, que es «máquina compuesta ordinariamente de tres vigas ó palos, que, asentando en el suelo, convergen y se unen por lo alto...» Considerado el fin de esta máquina, que es levantar ó sostener pesos, su figura de tres palos y hasta la forma de la palabra, no deja de tener analogía con las dos enumeradas aceps. de '''cabra'''. La 3., pero ya algo olvidada, es: moneda de cobre de valor de un centavo. En la fr. No tener ni una '''cabra''', es moneda de infimo valor, es decir, medio centavo. De aquí ha provenido también la otra fr. Más pobre que una '''cabra''', en que hemos convertido la castiza Más pobre que una rata, ó que las ratas: sumamente pobre. En sentido fig, se llama también '''cabra''' á la muchacha saltona, traviesa y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc.; lo cual no es chilenismo sino un uso legitimo que deberia constar en el Dicc.—4. Llamamos, finalmente, '''cabra''' un carruaje ligero, de dos ruedas y de forma muy sencilla. ;'''Cabrear''', n.: Jugar saltando y y de poco uso, que puede reemplazarse por los castizos cabriolar y cabriolear, también neutros: dar ó hacer cabriolas. ;{{may|Cabrerizo, za}}.: Además de adj. (perteneciente ó relativo á las cabras) es ahora s., que en su forma masculina significa «cabrero ó pastor de cabras, y en la femenina (cabreriza) amnjer del cabrerizo». Y ¿por qué no también scabrera ó pastora de cabras»? Inconsecuencia del Dicc. ;'''Cabresteador, ra''', adj.: Siendo el v. cabestrear, este derivado debería ser cabestreador; pero no lo registra el Dicc., y en cambio trae como andalucismo á cabestrero, ra: saplícase á las caballerías que principian dejarse llevar del cabestro». Nada tiene de mejor cabestrero que cabestreador. ;'''Cabrestear''', n.: Cabestrear: «seguir sin repugnancia la bestia al que la lleva del cabestro». Distinto de cabestrar, a.: cechar cabestros á las bestias que andan sueltas. Neutro: cazar con buey de cabestrillo». ;'''Cabresto''', m.: Cabestro; por otro nombre camal & roazal.—Úsase también cabresto como adj. y aplicado al gallo que en la primera arremetida de su adversario, pierde el valor, no acomete y huye. En sentido fig. aplíease también á las personas. ;'''Cabretilla''', f.: ''Cabritilla.''. ;{{may|Cabrita}}, f.: De cabrito dice el Dicc.: «cria de la cabra desde que nace hasta que deja de mamar». Así se enmendó la antigua y mala definición á indicación de Valbuena; pero, enmendando el cabrito, se suprimió la ''cabrita''. ¿Por qué razón? Yo tenía una ''cabrita'' Y el zorro me la llevó: 1 Vaya, vaya con el zorro Que sin cabra me dejó! brincando como las cabras. Es v. fam. Aquí el verdadero zorro fué el Dicc.,<noinclude></noinclude> 8nnmvbit95pi1fpnelw7tx2n6usltie 102 421557 1683704 1682238 2026-10-02T20:09:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cachañar, a. Hacer burla, hacer fisga ó dar vaya. Véase el anterior. ;'''Cachañero, ra''', adj.: Que hace cachaña. Véase esta última voz. ;'''Cacharpas''', f. pl.: Del quichua ''{{lang|qu|ccacharpa-yani}}'', despachar, aviar al caminante; como que en su origen se llamaron cacharpas los objetos de que se provee el viajero. Por extensión ha significado después, en el Perú, Bolivia, Argentina y Chile, trebejos, trastos, objetos y muebles de poco valor. ;'''Cacharpearse''', r.: Formado del anterior, significa entre nosotros adornarse una persona con las mejores prendas y zarandajas; y también proveerse de muebles, ropa y objetos mejores para la casa. En ambas aceps. se aplica únicamente á personas del pueblo ó de la clase media; á gente aristocrática sólo se aplicaría por burla ó donaire. ;'''Cacharpero''', m.: El que vende cacharpas. Véase esta voz. No es muy usado que digamos y puede reemplazarse por los castizos chamarilero, ra, m. y f. (persona que vive de comprar y vender trastos viejos) y ropavejero, ra, m. y f. (persona que vende, con tienda ó sin ella, ropas y vestidos viejos, y también otras baratijas usadas). ;'''Cache''', n. pr.: ''Dim.''. fam. de Jacinto y Jacinta. En España, ó en Cataluña á lo menos, dicen Cinto, Cinta. Así, al popular poeta Jacinto Verdaguer, le llamaban familiarmente Mosén Cinto. ;'''Cacheada''', f. Véase: ''Cacheo.''. ;'''Cacheador, ra''', adj.: Corneador, ra; acorneador, ra; amurcador, ra. ;'''Cachear''', a.: Aunque bien formado de cacho (admitido ya por cuerno), no hay necesidad de él, porque ya tenemos á cornear, acorner, ó acornar, amurcar. Puede ser que con el tiempo lo admitamos como v. familiar. ;{{may|Cachemira}}, f.: Tela muy conocida y usada, parecida al merino, pero más delgada. Quizás se fabricó primero en la ciudad de ''Cachemira'' y por eso ha tomado su mismo nombre, como se ha hecho para casi todas las telas y géneros, que han sido bautizados con el nombre del lugar en que se fabrican. Aunque no es posible admitir todavía á muchos de éstos, ya porque son poco conocidos, ya porque su nombre no es fijo y uniforme, creemos, sin embargo, que debe hacerse excepción para ''cachemira'', que reúne ya estas dos condiciones en su favor. En la señora Pardo Bazán hemos leido cachemir, m., pero sin saber si será la conocida ''cachemira''. ;'''Cachencho''', m. fam.: Persona boba ó simple. Para expresar esta idea tiene el castellano una cantidad de voces; tales como ''bambarria'', ''bobalias'', ''cascabelero'', ''ciruelo'', ''leño'', ''mamacallos'', ''mameluco'', ''mandria'', ''mastuerzo'', ''memo'', ''mentecato'', ''motolito'', ''parapoco'', ''peal'', ''pelele'', ''zolocho'', ''zonzo'', ''zonzorrión'', ''zopenco''. ;'''Cachené''', m.: Vnél vase á Francia, de donde vino, tapándose las narices con su para que así le conozcan (cache-nez) y deje tranquila á la castellana bufanda. ;'''Cacheo''', m.: Basta y sobra con ''cornada'', ''amurco'', ''mochada'', ''lopeada''. ;'''Cachetada''', f.: Dígase cachete. Véase Bo{{may|Fetada}}. ;'''Cachetas''', f. pl.: Enmendado en el último Dicc. por cacheta, que es igual á gacheta: «palanquita que, oprimida por un resorte, sujeta en su posición el pestillo de algunas cerraduras, encajándose en él por medio de dientes<noinclude></noinclude> 899hl77w9glo5secldp3tuc0vv8utxp 102 421559 1683705 1682236 2026-10-02T20:09:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cachua}}, f.: Baile de los indios en el Perú, el Ecuador y Bolivia. Admitido por primera vez. ;'''Cachucha''', f.: Es chilenismo en estas dos aceps.: 1.ª bofetada ó palmada que se da á uno en la cara con la mano abierta (Véase {{may|Bofetada}}). Para otros es capirotazo. 2. Cometa pequefia en forma de cucurucho. Quizás proviene esta acep. del significado anticuado de «cartuchos, que todavía reconoce el Dicc. á '''{{may|Cachucha}}''' y que nosotros confundimos lastimosamente con cucurucho.—En significado de bote ó lanchilla está ya admitido sin nota alguna de provincialismo. El mismo significado se da también á ;{{may|Cachucho}}.: ''Cachucho'', m. Fondo ó caldera grande. Generalmente se da este nombre en el Norte de Chile al fondo especial en que se cuece el caliche. ;{{may|Cachudo}}, m.: Ave chilena pequeña, de color gris, con moño en forma de enernos, de donde le viene el nombre, que se usa más como diminutivo (cachudito) y por lo cual en algunas partes se le llama también forito y en otras chiflador por - el chiflo que continuamente da. El nombre latino es anereles parrulus. ;'''''Cachudo''''', da, adj.: Úsase en Chile por — mañero, ladino. ;{{may|Cada}}, adj.: Siendo, como es, un adj. distributivo, no tienen explicación po sible las locuciones de despedida que viciosamente emplean algunos: Hasta ''cada'' instante, Hasta ''cada'' momento, Hasta ''cada'' rato, que deben corregirse por Hasta después, Hasta luego, Hasta muy pronto, Hasla más tarde, según los casos. Á ''cada'' nada es otra loc, disparatada, que tampoco puede aceptarse: dígase á ''cada'' paso, i ''cada'' instante, á ''cada'' triquitraque.—''Cada'' y cuando, m. adv. Siempre que, ó luego que», Así, tan lacónicamente, trata de este modismo el Dicc., cuando debió ense— ñar claramente si se le agrega ó nó el que, pues de las dos maneras lo vemos usado por los clásicos. Cuervo, que habla de esto expresamente, después de citar una cantidad de autoridades en que se emplea la forma ''cada'' y cuando que, concluye diciendo que ''cada'' Y cuando (sin que) es la combinación más común hoy. Tenía cédula del rey para venir ''cada'' cuando le pareciese á informar de lo que pasaba». (Quintana).—Anduxo también desacertado el Dicc. académico en la etimologia de ''cada'', que dice ser el distributivo latino quolus, que no pasa de ser su simple equivalente. La verdadera etimología, que ya en su tiempo señalaban Aldrete y Garcés, es la preposición griega zari, que por su estructura material y por su significado distributivo tiene con ''cada'' muchísima más relación que quolus. Para citas y comprobantes véase á Cuervo. ;{{may|Caduca}}, f.: Ha desaparecido del último Dicc., reemplazándolo por Membrana ''caduca'', término de Zoologia, pero con la advertencia de que más se usa solo y como 8. f. y ;{{may|Caduceo y caduceo}}, m.: Así, grave y esdrújula, admite esta voz el Dicc. Esperamos que con el tiempo se quedará sólo con la primera forma, que es la más conforme con la etimologia latina (caducaeum) y también la más usada. El caduceo era una vara que llevaba dos serpientes enlazadas entre sí y era reconocida como insignia de Mercurio. ;{{may|Caer}}, n.: Es uno de los verbos más<noinclude></noinclude> jqpj64mkvtl5zt1oeu0qzr36uws9vfs 1683872 1683705 2026-10-02T23:03:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cachua}}, f.: Baile de los indios en el Perú, el Ecuador y Bolivia. Admitido por primera vez. ;'''Cachucha''', f.: Es chilenismo en estas dos aceps.: 1.ª bofetada ó palmada que se da á uno en la cara con la mano abierta (Véase {{may|Bofetada}}). Para otros es capirotazo. 2. Cometa pequefia en forma de cucurucho. Quizás proviene esta acep. del significado anticuado de «cartuchos, que todavía reconoce el Dicc. á '''{{may|Cachucha}}''' y que nosotros confundimos lastimosamente con cucurucho.—En significado de bote ó lanchilla está ya admitido sin nota alguna de provincialismo. El mismo significado se da también á ;{{may|Cachucho}}.: ''Cachucho'', m. Fondo ó caldera grande. Generalmente se da este nombre en el Norte de Chile al fondo especial en que se cuece el caliche. ;{{may|Cachudo}}, m.: Ave chilena pequeña, de color gris, con moño en forma de enernos, de donde le viene el nombre, que se usa más como diminutivo (cachudito) y por lo cual en algunas partes se le llama también forito y en otras chiflador por - el chiflo que continuamente da. El nombre latino es anereles parrulus. ;'''''Cachudo''''', da, adj.: Úsase en Chile por — mañero, ladino. ;{{may|Cada}}, adj.: Siendo, como es, un adj. distributivo, no tienen explicación po sible las locuciones de despedida que viciosamente emplean algunos: Hasta ''cada'' instante, Hasta ''cada'' momento, Hasta ''cada'' rato, que deben corregirse por Hasta después, Hasta luego, Hasta muy pronto, Hasla más tarde, según los casos. Á ''cada'' nada es otra loc, disparatada, que tampoco puede aceptarse: dígase á ''cada'' paso, i ''cada'' instante, á ''cada'' triquitraque.—''Cada'' y cuando, m. adv. Siempre que, ó luego que», Así, tan lacónicamente, trata de este modismo el Dicc., cuando debió ense— ñar claramente si se le agrega ó nó el que, pues de las dos maneras lo vemos usado por los clásicos. Cuervo, que habla de esto expresamente, después de citar una cantidad de autoridades en que se emplea la forma ''cada'' y cuando que, concluye diciendo que ''cada'' Y cuando (sin que) es la combinación más común hoy. Tenía cédula del rey para venir ''cada'' cuando le pareciese á informar de lo que pasaba». (Quintana).—Anduxo también desacertado el Dicc. académico en la etimología de ''cada'', que dice ser el distributivo latino quolus, que no pasa de ser su simple equivalente. La verdadera etimología, que ya en su tiempo señalaban Aldrete y Garcés, es la preposición griega zari, que por su estructura material y por su significado distributivo tiene con ''cada'' muchísima más relación que quolus. Para citas y comprobantes véase á Cuervo. ;{{may|Caduca}}, f.: Ha desaparecido del último Dicc., reemplazándolo por Membrana ''caduca'', término de Zoología, pero con la advertencia de que más se usa solo y como 8. f. y ;{{may|Caduceo y caduceo}}, m.: Así, grave y esdrújula, admite esta voz el Dicc. Esperamos que con el tiempo se quedará sólo con la primera forma, que es la más conforme con la etimología latina (caducaeum) y también la más usada. El caduceo era una vara que llevaba dos serpientes enlazadas entre sí y era reconocida como insignia de Mercurio. ;{{may|Caer}}, n.: Es uno de los verbos más<noinclude></noinclude> na3l1q16hwizth2964jtgr3wskm7l3n 102 421566 1683706 1682679 2026-10-02T20:09:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calao}}, m.: Ave trepadora, de gran tamaño, con el pico muy grueso y las mandibulas á manera de sierra. Se cria en Filipinas y se alimenta de pajarillos. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Calavera}}, m. fig.: Hombre de poco juicio y asiento, dice el Dicc. Nosotros restringimos un tanto esta palabra aplicándola solamente á los borrachos y tahures. Como f., calarera es la armazón de los huesos de la cabeza, despojada de carne y pellejo. ;{{may|Calcañal, calcañar}} ó {{may|Calcaño}}.: Los tres significan lo mismo que ''lalón''. -Calcadera, anticuado, significaba también lo mismo.— Calcáneo es el hueso del tarso, en la parte posterior del pie, donde forma el talón. ;{{may|Calcico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al calcio. Término de Química admitido por primera vez. ;{{may|Calcorrear}}.: Admite lo el Dicc. como voz de Germania, es decir, de ladrones, y como n., nó a., con el significado de caminar con velocidad», ó sea, correr. Vean pues todas las inconveniencias y errores que en una sola palabra dicen los chilenos que hablan de ''calcorrear'' un pago, una diligencia. ''Calcorrear'' se formó de calcorro, que en la Germanía significa zapato. ;{{may|Calcular}}, a.: «Hacer cálculos», es la única definición que da de este v. el Dicc., y como cálculo significa también conjetura, tenemos que ''calcular'' es sinó nimo de conjeturar, que significa: «hacer juicio probable de una cosa por indicios y observaciones». De consiguiente, se comete galicismo usando á ''calcular'' por hacer una combinación ó apreciación de cualquiera especie con el fin de salir bien de un negocio ó de una empresas: y por «prever, pesar las probabilidades, consecuencias, etc., de una acción». (Baralt). «Calculadas todas las contingencias del viaje, nos pusimos en camino». Dígase pesadas ó tanteadas, «Este escrito ha sido calculado para producir un efecto terrible». Dígase ha sido hecleo ó preparado con la intención, con el intento ó con la mirada. «Calculó bien su proyecto»: trazó. «''Calcular'' el alcance de las palabrass: medir ó considerar el alcance de, pesar las palabras. «El miedo no calcula ni razona»: el miedo ni refleriona ni juzga. ;{{may|Calculo, i}}.: Salvo las aceps. que tiene en Matemáticas y en Medicina y la común y corriente de «conjetura», es galicismo usado por designia, mira, proyecto, y más aún por cuenta, fraza, plan, y mucho más todavía port interés. «Mi elección es asunto de cálculo más que de afectos. ;'''Calcha''', f.: Voz araucana que sig. nifica «pelos interiores». Úsase en Chile, y generalmente en pl.. por la castiza cerneja: manojillo de cerdas cortas y espesas, que tienen las caballerías sobre las cuartillas de los pies y las manos. Ú. por lo común en pl. Pero más frecuente es su uso (casi siempre en pl.) para designar los pelos ó plumas que tienen algunas aves en las piernas hasta los pies. Véase Calchón.—En sentido fig. y festivo llaman también calchas las personas del pueblo sus prendas de vestir. ;'''Calchacura''', f.: Del araucano '''calcha''' y cura, pelo ó barba de la piedra. Especie de liquen que se cría sobre las rocas. ;'''Calchón, na''', adj.: Derivado de '''calcha'''. Tratándose de aves, reemplacese por calzado, da: «dícese del<noinclude></noinclude> 7v17aq79grusrp0qacsa98oy5a35kxm 102 421573 1683707 1682684 2026-10-02T20:09:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Caloroso}} ó {{may|Caluroso, sa}}, adj.: lo mismo el adv. {{may|Calorosamente}} ó {{may|Calurosamente}} ;{{may|Caloyo}}, m.: Cordero ó cabrito recién nacido, ó extraído de la madre, mnerto ó vivo. Adición del último Dicc. ;{{may|Calvario}}, m.: El Dicc. lo equipara á vía crucis, y entre nosotros son muy distintos: el rin erucis es una serie de catores cruces ó cuadros que representan las catorce estaciones que anduvo nuestro Redentor para llegar al ''Calvario''; y ''calvario'' es un cuadro ó grupo escultórico que consta del crucifijo y de las imágenes de la Dolorosa, de San Juan Evangelista y á veces también de Sta. María Magdalena. Y que así se entiende también en España, lo prueba este pasaje de El Viaje entretenido de Rojas (l. IV): «Quejábase una vez un amigo mio casado de que tenía gran cruz con su mujer, y respondióle otro: y de sólo una cruz se queja? ¿qué hiciera si tuviera V. M. á cuestas, como yo,, todo un calcario? Preguntado cómo era que tenía un ''calvario'', dijo que el otro tenía mujer sola (que era la cruz que había dicho): pero él, madre, hija y mujer, que era un ''calvario'' enteron. Aquí es cosa corriente llamar allar del ''calvario'' al que está dedicado á un cuadro ó grupo escultórico como el que hemos descrito; y erigir, hacer ó formar un ''calvario'', es arreglar un grupo de esta misma clase en una iglesia, casa ó cualquier otro lugar. Otras veces en dicho altar ó arreglo no hay más imagen que el crucifijo. La señora Pardo Bazán emplea la voz caleario por — grupo de tres cruces, como se ve por la siguiente cita: «Hay pechos [de hombres condecorados] que son, no un calcario, como impropia{{may|Cal}} mente se dice (¿qué valen tres cruces?), sino la Via Apia el día de la célebre crucifixión colectiva». (La Quimera). {{may|Calvez}} ó {{may|Calvicie}}, y anticuado calveza: falta de pelo en la cabeza. ;{{may|Calzar}}, n.: ''Calzar'' uno tantos puntos (tener su pie la dimensión que indica el número de éstos) está admitido solamente como frase. También usamos el v. ''calzar'' con el s. frente para designar la que es poco espaciosa, por nacer el cabello á corta distancia de las cejas. El Dicc. admite solamente la frase frente calzada; así que, no podemos decir que á un niño se le calzó la frente, sino que tiene la frente calzada, ó es de frente calzada, ócalzado de frente, como usó Cervantes; todo lo cual es restringir demasiado y sin necesidad. -Tratándose de guantes, espuelas, etc., ponerlos. Ú. t. c. r.»; así define el Dicc. la 2.ª acep. de este mismo v.. definición que habríamos deseado fuera más especificada, agregando, por ejemplo, «y otras prendas», pues también se calzan los dedales, los anteojos, y en sentido fig. hasta los empleos: todo lo cual acepta Cuervo y lo confirma con cita de Moratin hijo. En Chile se calzan puntos no sólo para el calzado sino también para los corsés y cuellos, Quevedo los hace ''calzar'' de cara: lo que, junto con lo anterior, es una gran derrota para la etimologia del v., que, derivándose del cale latino (calcañar, talón), viene á convertir en otros tantos. talones las manos, dedos, narices y hasta las cinturas de las damas. ¡Y fiese Ud. de las etimologías, cuanda el uso dispara para donde se le antoja!-''Calzar'' paredes, murallas, castellano puro, falta también en el Dicc., Véase Azocalar.<noinclude></noinclude> dopcz0x3momwn7cxpd4bu292jwtu7t2 102 421574 1683708 1683081 2026-10-02T20:09:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calzo}}, m.: Madero de forma adecuada para que en él descansen la quilla y pantoque de la embarcación menor cuando se mete dentro del buque. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Calzon}}, m. y úsase m. en pl.: Algunos lo confunden con el pantalón, que también se usa m. en pl. El calzón llega solamente hasta la rodilla, y el pantalón hasta los tobillos, ó hasta cubrir todo el talón, como parece indicarlo la etimologia griega (v záv)-calzón quitado, fr. fig. y fam. que se va generalizando en Chile y que significa: con toda claridad ó franqueza, sin escrúpulos ni tiquismiquis. Ú. m. con los verbos hablar y decir y no pasa de ser una simple metáfora legitimamente empleada.—Amarrarse los calzones, por — ser muy hombre ó muy valiente, es en castellano Tener bien puestos los calzones & tener uno muchos calzones. En calzones, m. adverbial usado en Marina y por primera vez incluído en el Dicc.: «Se dice de las velas mayores cuando, para disminuir su superficie á causa de la mucha fuerza del viento, se cargan los brioles, dejando más ó menos casados los puños». ;'''Calzoncillo''', m.: No hay tal, sino ''calzoncillos'', m. pl. ;'''Calladito''', m.: Baile popular que se usaba en Chile y que se llamaba así porque se ejecutaba sin canto. ;'''Callampa''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|crallampa}}'', que es el nombre genérico de todos los hongos tanto comestibles como venenosos. Ú. en todo Chile. El equivalente castizo, además de hongo, es sela, que designa los comestibles y venenosos, y cagarria y crespille, que designan solamente los primeros. ;{{may|Callana}}, f.: del quichua ''ccallana'', tiesto. Ha prevalecido en Chile y hecho olvidar al araucano '''leupe''', que servia para el mismo objeto. He aquí cómo lo describe el Padre Ovalle, des cripción que enadra también á la ''callana'': «El modo de hacer la harina no es como nosotros la hacemos en los molinos, sino a mano. Tuestan primero el maíz y también el trigo y la curagua] en sus leupes, que son como unas grandes alboruías de barro, éstas ponen al fuego con arena dentro, la cual estando ya bien caliente, echan el maiz desgranado, y meneándolo muy apriesa con un mazo de palitos á manera de escola [rungues], se tuesta con gran brevedad, y sacando el tostado, echan otro tanto del crudo, y de esta manera en muy poco tiempo disponen una gran partida para hacer la harinan. (Histor. Relación, l. III, c. 111). Si hubiera de buscarse el equivalente castellano de ''callana'', propondríamos por nuestra parte (mejor que albornia) cuenco y tostador; pero creemos que lo justo y natural no es buscarle equivalente, sino admitirlo lisa y llanamente en el Dice: 1.ª porqueequivalente, en todo rigor, no tiene ninguno, pues el objeto no es usado ni conocido en España; y 2. porque, empleada esta voz por más de cuatro millones de personas (Chile, parte del Perú y de la República Argentina) y para designar con ella un tiesto especialísimo, bien merece su inclusión en el léxico oficial de la lengaa, aunque más no sea como provincialismo.—En lenguaje festivo llámase también en Chile ''callana'' lo que en España calentador, ó sea, «reloj de faltriquera demasiado grandes, ó simplemente ordinario. Figuradamente llama ca-<noinclude></noinclude> g15adwtw0ste6od6iequ4i18reke3fl 102 421575 1683709 1682222 2026-10-02T20:09:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llana el pueblo cierta mancha, negra como la callana material, que se supone tienen poco más arriba del ano las personas que descienden de negros ó de indios. ;'''Callanudo, da''', adj.: Aplícase en Chile á la persona que tiene callana (última acep. de esta voz). ;'''Callapo''', m.: Prescindiendo de los significados que le dan en otros puntos de América, sólo diremos que en Chile ase llaman así los palos con que van enmaderando la mina para que no derrumbe, y seguir su trabajos. (Pedro Fernández Niño, Cartilla de Campo). «Poste con que sostienen las cajas de las vetas en las minas para que no se desplomen y puedan eargar los desmontes», lo define Lafone Quevedo en su Tesoro de Catamarqueñismos, en lo cual coincide con el antiguo maestro de nuestros agricultores. La etimologia apuntada por Lafone es: callapi, palos atados al través para llevar algo. Así se explica el significado de «parihuela», que le da Juan de Arona. Según el P. Cobo, se llaman callapos los escalones de las escaleras de minas, y de él sin duda ha tomado esta acep. el Dicc. de Zerolo. ;{{may|Calle}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de escrie de casas ó casillas en linea recta en el tablero de damas, de ajedrez y de otros juegos parecidos; y también, linea diagonal que en el mismo tablero recorren algunas piezas de un ángulo á otros. Es de uso universal en Chile y en todas partes, y hasta en el Dicc. de Autoridades aparece dos veces en la siguiente definición del juego de damas: «Entretenimiento que se ejecuta en tablero de sesenta y cuatro escaques con veinte y cuatro piezas, de las cuales tiene doce cada jugador, y en consiguiendo que llegue una pieza á la primera ''calle'' del contrario, ésta se llama dama, y camina por el tablero con libertad de andar las casas que quisiere de la ''calle'' en donde se halla...» ;{{may|Callejeo}}, m.: Acción ó efecto de callejear. Si existe este v. y su derivado el adj. ''callejero, ra'', no comprendemos cómo se ha olvidado el Dicc. del 8. ''callejeo'', tan bien formado como usado en todas partes. No creemos que sea su intención obligarnos á emplear largas perifrasis con las expresadas palabras ó con azotacalle ó la fr. azolar calles. Calleuque es muy buen lugar, fr. fig. y fam. Equivale á las castizas En boca cerrada no entran moscas, Ponerse un candado en la boca ó en los labios. Calleuque es en Chile n. pr. de lugar y por su semejanza material con el v. callar ha dado origen á la fr., que es de uso corriente en las provincias centrales de nuestra república. ;{{may|Cama}}, f.: Gran desengaño será para muchos lectores ver la definición que el Dicc. da á ''cama'': «armazón de madera, bronce ó hierro en que generalmente se ponen jergón ó colchón de mnelles, colchones de lana, sábanas, mantas, colcha y almohadas, y que sirve para dormir y descansar en ella las personas»; es decir, lo que en Chile llamamos catre, que, según el Dicc. es: «''cama'' ligera para una sola persona; por consiguiente, no debe llamarse calre uno grande ó para dos personas, sino ''cama''. El conjunto de la armazón de madera, bronce ó hierro, con colchones, sábanas, etc., para descansar y dormir, se llama en castellano ''leche'', voz que aquí miramos como culta y que nunca empleamos en el lenguaje<noinclude></noinclude> k6wjivudejp6wdo864paszqi3x1g9h2 102 421577 1683710 1682686 2026-10-02T20:09:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>significar que una persona ó familia se minda ó se traslada á otra parte con todo lo que tiene en casa: ''muebles'', ''ropa'', ''trastos'', etc. Puede traducirse por la fr. castiza, fig. y fam., Lir los bártulos: arreglarlo todo para una mudanza ó viaje. ;'''Camahueto''', m.: «Es un animal fantástico que existe sólo en la imaginación del chilote..., quien le atribuye una belleza extraordinaria, unida á unas fuerzas colosales. Nace en los rios y allí crece hasta que adquiere su mayor desarrollo; entonces se dirige al mar, arrastrando consigo troncos y graudes trozos de tierra. Para poder pillarlo, se ha de usar solamente el sargazo, como cable, pues es la única ligadura que no puede cortar. Tiene este animal dos caernecitos muy bonitos, que sirven, raspindolos y cocién dolos con agua del mar y vinagre con sal, para adquirir considerables fuerzas y buena salud, y para curar las fracturas peligrosas de un brazo ó de una pierna. Si se tomaran tales raspaduras sin cocer, ó si cayera algún pedazo del cichito ó cuerno no cocido, en el agua, saldría de allí un nuevo animals, (Chiloé, folleto anónimo, c. IX). ;{{may|Camaldelense}}, adj.: Aunque el Dicc. sólo dice camandulense, buenos autores prefieren camaldulense, corno más conforme con el italiano Camaldoli, donde tuvo principio la orden de la Camándula ó Camaldula. ;{{may|Camamila, camomila}} ó {{may|Manzanilla}}.: Camanchaca, f. En Chile y el Perú llamase así la nichla espesa y baja que reina en el desierto de Tarapacá. La voz parecs de formación quichua y y corresponde á la castellana calina ó calima. ;{{may|Camara}}, f.: Agrogóle el novísimo Dicc., la siguiente acep., que es la 2.ª de Ayuntamiento: «junta, congreso de algunas personas: cámara de comercio, ''camara'' agricolas; y admitió también la expr. ''camara'' clara con el mismo significado de cámara lucila. Pero todavía le faltan, á unestro juicio, las dos siguientes: gran sala ó salón doude se reúne cada uno de los cuerpos legisladores ó cualquiera otro que se llame cimara (cámara de senadores, cámara de diputados), y junta ó sesión que celebra cada uno de estos cuerpos. Estas dos clases de aceps, da el Dicc. á Academia, Cabildo, Consejo, y no vemos por qué puedan negarse á Cámarn, maxime cuando son ya de uso público. ;{{may|Camareta}}, f. dim. de cimara.: Le agregó el último Dicc. estas dos aceps. usadas en Marina: «cámara de los buques pequeños: cámara que en los bmques grandes sirve de alojamiento á los guardias marinas». ;{{may|Camarillesco, ca}}, adj.: Propio de la camarilla. Tiene algún uso, y, como además está bien formado, puede acogerlo el Dicc. ;{{may|Camarotero}}, m.: Mozo de servicio para los camarotes y personas que van en ellos. Voz usada y de buena formación, que sólo espera la acogida del Dicc. ;'''Camastra''', f.: Ea castellano sólo existe el s. ''camastrón, na'', m. y f., y que también se usa como adj., y significa: «persona disimulada y doble que espera oportunidad para hacer ó dejar de hacer las cosas, según le conviene». Pues, de camastrón, al cual habia que darle madre, hemos formado nosotros á '''camastra''' (que puede traducirse por correrin, astucia, disimulo) y el siguiente v.<noinclude></noinclude> ao7pveo6w7pkt2hofnm2wao041k3i1t 102 421580 1683711 1682692 2026-10-02T20:09:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cambio}}, m.: Adviértase, ante todo, que deben reprobarse en este s. las mismas aceps. que se han reprobado para el v. Cambiar: ''cambio'' de ropa, de notas, de casa, de negocios, de ideas, de una persona. Véase el anterior. Hecha esta salvedad, proseguimos. Si ya está aprobada para el v. cambiar la acep. de «mudar de dirección, refiriéndose al viento», justo y lógico es que se dé al s. la misma acep., aunque no sabríamos definir si debe extenderse á toda variación atmosférica. Fray Luis de Granada Ilama siempre esto mudanza, y nunca ''cambio''.—Falta en el Dicc. la acep. tan usada entre los que conocen los ferrocarriles y los tranvias y que podría definirse: «aparato ó mecanismo de las vías ferreas formado por las agujas y otras piezas y que sirve para hacer que las locomotoras, los vagones ó los tranvías vayan por una de dos ó más vías que concurren en un puntos. Úsala ya el Dicc. en la voz Guardaagujas, como vimos en Cambiador, y sólo le falta agregársela á ''Cambio''.—A ''cambio'': dígase en ''cambio'', m. adv., en lugar de, en vez de; cambiando una cosa por otra.—Libre ''cambio'': Doctrina económica que defiende la libertad de comercio: régimen aduanero fundado en esta doctrina». Adición hecha por el último Dicc., en su Apéndice. Cambray (Piedra). Úsase aquí por la castellana guija: «piedra pelada y chica que se encuentra en las orillas y madres de los rios y arroyos». Es más pequeña que el guijarro ó canto rodado y se emplea en los empedrados más finos. ;'''Cambucho''', m. No está en el: ''Dicc.''., y equivale á cucurucho. Quizás sea voz caprichosa, inventada como sinónimo y consonante de ésta, pues á nuestros antiguos cucuruchos de semana santa (en castellano, nazarenos) les gritaban los niños: cucurucho, cabeza de '''cambucho'''.—También en sentido fig. llamamos '''cambucho''' una habitación pequeña y estrecha, ó ''sea'', ''chiribitil'', ''tabuco'', ''tugurio'', pero nó cochitril ni zaqueizami, que envuelven además las ideas de inmundicia y desaseo. Véase Socucho.—'''Cambucho''' es también para nosotros la cesta ó canasto en que se echan los papeles inútiles, ó en que se guarda la ropa sucia. ;{{may|Cambullon}}, m.: Desde la 12.ª edición del Dicc. figura en él como Peruanismo y con el significado de cenredo, trampa». En Chile es tambien de uso corriente, pero nó con un significado tan genérico, sino con el particular de — trampa ó enredo preparado ocultamente para ganar una elección, derrocar un ministerio, ó en general, para obtener cualquiera mudanza favorable en la vida social ó política. ;{{may|Cambur}}, m.: «Planta de la familia de las musáceas, muy parecida al platano, pero con la hoja más ovalada y el fruto más redondo, por lo común de tamaño algo menor é igualmente apreciado como comestible». Siguen en el mismo articnlo, admitido por primera vez, varias especies de esta planta. ;{{may|Cambute}}, m.: Planta tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo ramoso desde la base, de unos cuarenta centímetros de largo, que forma césped, hojas algo anchas y agudas y flores en espigas pareadas y divergentes con la raspa comprimida. Admitido en el último Dicc.<noinclude></noinclude> a6xmfzwpreqa666qpxzlam0t4qi3kfp 102 421589 1683712 1683084 2026-10-02T20:09:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arrendamiento, siendo así que éste se llama precio, arriendo ó arrendamiento, en general, y en particular: alquiler, el de fincas urbanas, y renta el de fincas rústicas y todo el que se paga periódicamente. Omite el Dicc. una acepe. muy común de canon, que podria definirse: libro que usan los obispos en la misa desde el principio del canon has ta terminar las abluciones. Creemos que basta indicarla solamente para que la incluya en su próxima edición. ;{{may|Canonica}}, f.: «Vida conventual de los canónigos según las antiguas reglas: la ''canonica'' augustiniana. Así agregó y definió el último Dicc. La voz augustiniana que emplea debe ser agustiniana, que es como se dice en castellano y como la registró él mismo en su propio lugar. ;{{may|Canonica}}, f.: No hay clásico ni es eritor español que, al citar la epistola de Santiago, la de San Judas ó alguna de las de San Pedro ó San Juan, no diga: «Como lo dice San N. en su canómicas, ó en su primera, segunda ó tercera canónicas; en una palabra, siempre usan sustantivadamente esta voz. No será ésta razón más que suficiente para que el Dicc. hubiera agregado al adj. {{may|Canonico, ca}}, en su 2.ª acep., Ú. t. c. s. f., aplicado á las epistolas tales y cuales?-Ganar una elerción canónica, Ser, salir ó resultar canónica una elección, es en Chile, en lenguaje fam.. ganarla por unanimidad; lo que no es tan canónico que digamos, porque, para ser canónica la elección, basta que sea ajustada á los sagrados cánones, esto es, que reúna las condiciones necesarias para ser valida. ;{{may|Canonicidad}}, f.: Calidad de canónico, en la 2.ª acepción de este adj., es decir, aplicado á los libros y epistolas que se contienen en el canon de log libros auténticos de la sagrada Escritura. No nos explicamos por qué el Dicc ha omitido esta palabra. ;{{may|Canoniga}}, f. fam.: Siesta que se duerme antes de comer. Admitido en el último Dicc. ;'''Canonjía''', f.: Los que no conocen el trabajo y las cargas que impone una canonjia, aplican en Chile este nombre á lo que en castellano se llama sinecura, f., es decir, sempleo ó cargo retribuido que no ocasiona trabajo alguno ó que da muy poco que hacer». ;{{may|Cantada}} ó {{may|cantata}}, f.: «Composición poética de alguna extensión para que se ponga en música y se cantes, Mala definición del Dice: porque, si así se llama la composición destinada solamente á ponerse en música y cantarse, ¿cómo se llamará después que se haya puesto en música, cuando ya se esté cantando ó después de ''cantada''?La 12.ª edición hacia á ''cantada'' distin-1 to de cantata; la 13.ª los ha equiparado; sólo falta que la 14.ª corrija la mala definición. ;{{may|Cantar}}, a.: «En ciertos juegos de naipes, decir el punto ó calidades», es una de las aceps, que da á este v. el Dicc. En Chile la generalizamos más, porque la aplicamos á toda clase de juegos. En la lotería casera llamamos ''cantar'' publicar en voz alta los núme ros que se van sacando de la bolsa, para que los jugadores que los tengan los apunten en sus cartones. ;'''Cantarada''', f.: El liquido que cabe en un cántaro, se llama también rántaro, ócántara si la vasija es cántára; pero en ningún caso '''cantarada'''. ;{{may|Cantarazo}}, m.: Golpe dado con el cintaro ó con la cintara. No hay por qué excluirlo del Dicc., en el cual<noinclude></noinclude> l8arhh7k7ihx1t1c10obyp3cji6sti9 102 421592 1683713 1682892 2026-10-02T20:09:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pegársela a cualquiera por las semejanzas metafóricas que hay entre un ca nulo y un discípulo de la falsa reforma, sembrador de todos sus errores. ;{{may|Caña}}, f.: Color ''caña'', vestido ''caña'', etc. Dígase color de ''caña'', vestido de color de ''caña'', Véase {{may|Café}}. —{{may|Caña de azúcar}}, {{may|Caña dulce}}, {{may|caña melar}} y {{may|cañamiel}}, y en Méjico, {{may|caña de Castilla}}: todos estos nombres tiene en el Dicc. la dulce grami: nea de que se extrae el azúcar común. ;'''Cañada''', f.: «Espacio de tierra que hay entre dos montañas ó alturas poco distantes entre sí», Si tal es la '''cañada''' española, á juzgar por el Dicc., mal hicieron los españoles fundadores de esta ciudad en llamar así al más her moso de sus pascos y vías públicas, á la Alameda de las Delicias. Bien se comprende que entonces no era sino un cauce seco por donde en invierno solía explayarse el Mapocho; pero en todo caso no era espacio entre dos montañas ó alturas». Felizmente ya está casi olvidado, y cada día más, un nombre tan impropio y «pregonero importuno de los humildes comienzos» de nuestra Alameda. En Cuba se llamaba '''cañada''', en tiempo de Pichardo, «el arroyito ó cauce de agua may pobre y reducido, que aparece seco una parte del años; lo que prueba que esta impropiedad de lenguaje vino de más lejos. ;'''Cañadilla''', dim. de: '''''Cañada'''.''. Nombre que se daba á la que es hoy Are nida de la Independencia, en esta ciudad. Véase el anterior. Por primera vez figura {{may|Cañadilla}} en el Dicc., pero con el significado de: «Especie de múrice de carne comestible y cuya tinta se cree que era una de las que empleaban los antiguos para dar á las telns el famoso color de púrpura». ''Caña'' fistola, f. No hay que admirarse de que algunos pronuncien así esta voz, y nó ''caña'' fistula, que es como debe decire, porque la Academia misma dió la norma en su Dicc., de Autoridades llamando cañafistolo al árbol y cañafistola al fruto. Véase Barbollón. ;'''Cañahueca''', com. fig.: Así llamamos á la persona que no guarda secreto y que todo lo cuenta: cuentere, cuentista ó cuentón. El Dicc. no registra esta palabra (que, á decir verdad, está bien formada y es bien expresiva), y en cambio nos da un adj. cañihueco, que sólo se aplica al trigo cuya cañia es vana ó lineca. Para esta significación está muy bien, pero nó para la expresada por nuestro chilenismo, en el cual hay una verdadera metáfora de tomar por una ''caña'' hueca á la persona que nada gnarda dentro de sí. No estamos en esto muy lejos del Dicc., pues éste da á la palabra cañuto la acepción fig. y fam. de soplón, y entre ''caña'' y cañuto no hay mucha diferencia. Un cantar popular español, conservando el significado propio á ''caña'' hueca, lo usa con mucha gracia: Como las cañas huecas Son las mujeres, Que se llenan de aire Cuando las quieren. ;{{may|Casamo}}, m.: «Semilla de cáñamo» es la fr. que usamos aquí para nombrar el cañamón, cuando en realidad basta esta sola voz, que es también su propio nombre.—También se llama aquí c¿Ramo el cordel hecho de la corteza del ciñiamo; pero este uso, fundado en las buenas reglas de los tropos, está tambien expresamente reconocido por el Dicc., que dice: «Por sinéedoque y en<noinclude></noinclude> fmac0cvhoqeo1mvi2jowtao1vp3witw 102 421599 1683714 1682708 2026-10-02T20:09:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>escritor: «El hablar seseando es la característica de nuestro lenguaje local», pues habría bastado con las expresiones lo caracteristico, el carácter peculiar ó distintivo, lo que caracteriza ó distingue, ú otras que estén al alcance de cuantos no son matemáticos. El Dicc. por su parte nos da la razón, porque no da á caracteristica, f., otras aceps, que las dos que tiene en la ciencia de la cantidad. La misma observación merece {{may|Resultante}}, f. ;{{may|Caracha}}, f.: «Enfermedad que padecen los pacos ó llamas, semejante á la sarna ó roña». Así define el Dicc. esta voz quichua (raro que no dijera quichuaó quechúa, según su mala costumbre), sin agregar que también la padecen otros animales y aun los racionales, á lo menos en el Perú y en Chile, según testimonio de Arona y de Rodriguez, porque no es otra cosa que la misma sarna ó roña. La forma cetrache, m., que admite también el Dicc., es desconocida en Chile.—¡''Caracha''! suele decir nuestro pueblo por; caramba!-La etimologia de ''caracha'', según Lafone Quevedo, es: Ceara, costra como cuero, y cha, hacer. ;{{may|Carachento, ta}}, adj.: Aunque bien podría decirse roñoso y sarnoso, aplicado al que padece de caracha, preferimos el adj. formado directamente del 8., aunque no lo registre el Dicc. En el Perú se usa carachoso. ¡Caráfita! Interj. muy usada aquí por caramba! Parece variante eufónica de ¡carápita! Véase esta Voz. ;{{may|Carafta}}, adj.: Dícese del individuo de una secta judaica que profesa escrupulosa adhesión al texto literal de la Escritura, rechazando las tradiciones. Ú. t. c. s. | Perteneciente ó relativo á los caraítas. Admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Carajón''', m.: Los que necesiten usar esta palabra tengan entendido que es cagajón: cada una de las partes de que se compone el estiércol de las ''mulas'', ''caballos'', ''burros'', etc. ;'''Caramanchel''', m.: Úsase aquí en el significado de — puesto público para gente pobre en que se venden licores, refrescos y algunos alimentos ligeros y objetos de poca importancia, como cigarros, fósforos. Por lo general se coloca en las afueras de la población y en las aldeas. Por su aspecto y valor es el caramanchel menos que el chinchel y el despacho, y menos que la fonda y ventorrillo españoles; en una palabra, es la más simple expresión ó el primer escalón en esta clase de negocios. El origen de esta voz parece ser una mera aplicación á cosas de tierra del significado que tiene en Marina: «cubierta á modo de tejadillo sobre las escotillas de los buques: en los de gran porte es fijo; en los pequeños ó en los climas cálidos suele hacerse de quita y pon». Y así realmente es el lugar que ocupa el caramanchel terrestre: «una cubierta á modo de tejadillos, á veces un galpón pequeño, á veces una simple ramada ó rancho, ó una pieza pobre. Caramayola, ó caramañola, f. Vasija redonda y plana, tamaña como un plato común, de aluminio y con un pico en la parte superior, que usan los soldados para llevar el agua. Otros la llaman cantimplora, voz castiza, pero que designa otra vasija semejante á la garrafa. ¡{{may|Carambola}}! interj. Como el lenguaje fam. estan variado y caprichoso, y más en las interjecciones, por paragoge<noinclude></noinclude> e0cixmx9m3u5z4aurcm93xxo01zd1ql 102 421602 1683715 1682711 2026-10-02T20:09:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Luego, con música y fiestas, Dos damas de cardenillo, Oyendo el araor satil De un galán de perejil Con un coleto amarillo. ;{{may|Cardeno, na}}, adj.: Al significado que tenía «de color parecido al del lirio común», se agregaron las dos siguien tes aceps.: «dícese del toro cuyo color es parecido al del caballo tordo; dícese del agua de color opalino». ;{{may|Cardón}}, m.: Planta de cerro, de la familia de las bromeliáceas y enyo fruto es el chagual. Abunda en las provincias del centro y del Norte de Chile. El nombre latino es puja coarctata, ó también pourretia, según Philippi. Es te y el siguiente merecen admitirse. ;{{may|Cardonal}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el cardón. ;{{may|Cardumen}}, m.: Gracias á Dios que el último Dicc. le quitó la nota de anticuado que le habia puesto el anterior. Pero se le pasó la mano al quitarsela también á cardume, que es el único que para siempre debe conservarla, a no ser que se opte por lo mejor, que sería eliminarlo del Dicc. ;{{may|Carear}}, a. y r.: ¡Cuidado con confundirlo con cariarse! El primero se deriva de cara, porque significa poner frente á frente ó cara á cara á ciertas personas para averiguar una cosa; y el segundo se deriva de caries. Según esto los testigos se carean; los huesos y dienles se carian. ;{{may|Carga}}, f. frsele á uno á la ''carga'':, es fr. que se usa mucho en Chile en el lenguaje fam, en el sentido de — acometer ó arremeter, embestir, sobre todo, tratándose de animales bravos. Aunque más propia de la Milicia, no nos atrevemos á condenarla. Véase más adelante {{may|Cargar}}, 2.ª acep. ''Carga'' burro, m. Burro, simplemente, es el juego de naipes que aquí llamamos cargaburro. Ha provenido sin duda este nombre de la fr. antigua-Cargarle di uno la burra, que, según el Dicc. de Autoridades, se usaba «para dar á entender que á alguno le han maltratado de palabra, ó herido gravemente en la honras; porque realmente se maltrata de palabra y aunque sea por chauza, al que pierde en el jnego, ó sea, se ''carga'' de penitencias al que queda de burro, & burro de ''carga''. como lo llama el Dicc. Juan de Arona llama este juego ''carga'' la burra, y así se llamaba también en Chile en el tiempo colonial. ;{{may|Cargadera}}, f.: Candaliza de las velas cangrejas. || Cabo que, firme en el puño alto del foque, sirve para facilitar la operación de arriarlo. Termino de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Cargador, i}} n.: A pesar de su significado tan general («el que tiene por oficio conducir cargas de un punto á otros), han censurado algunos esta voz, en cuyo lugar no admiten sino á ganapein, palanquin, mozo de cordel ó de esquina; pero, según se ve por la definición, no hay razón alguna para tal exclusivismo.—También se llama car gador en Chile todo sarmiento que, bastante recortado al tiempo de la poda, se deja para que lleve la carga principal del nuevo fruto. Esta acep. no está en el Dicc. y no sabríamos con qué reemplazarin. Dicc. suprimió á cargador la de Arquitectura: «madero que en la mampostería se pone en los huecos de puertas y ventanas». El último acep. ;{{may|Cargar}}, a.: Por ser tan aficionados á las voces y significados bien expresivos, nsamos aquí este v. por traer ó<noinclude></noinclude> 1rk6mawizywo2u18nylp61c1kqf7vyk 102 421603 1683716 1682894 2026-10-02T20:09:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llevar, tratándose de ''armas'', ''anteojos'', ''relojes'', ''escapularios'', ''medallas'', ''solanas'', ''hábitos'', y aun del dinero, como si fuera mucha carga ó peso llevar consigo estas cosas. Si ellas fueran en mucho número y sobre una misma persona, entonces por metáfora podría usarse correctamente el v. cargar, porque en tal caso son verdadera carga. Así Guevara exclama: Oh principes, cargaos de brocados, acumulad muchos tesoros!» {{may|Y q}} uintana: Cargiramme de joyas y atavios Y me privaron de la paz dichosa Que yo gozaba en mi inocente asilo, Sobre todo, tratándose de armas de fuego, debe evitarse esta acep, chilena, porque se presta á ser confundida con la propia y castiza que tiene para esto el mismo v.: «introducir la carga en el cañón de cualquiera arma de fuego, para disparar»; lo que en realidad no está muy bien dicho por el Dicc., por que los revólveres, las pistolas, carabinas y rifles, por ejemplo, no se cargan así. También damos aquí á cargar otra acep., que no es tan correcta que digamos, y es cuando lo hacemos sinónimo de acometer ó embestir, tratándose de animales bravos (toros, perros, etc.) Es cierto que el Dicc., le reconoce en Milicia la acep. de acometer con fuerza y vigor á los enemigos»; y, como hay alguna semejanza entre ambas cosas, no nos atrevemos á condenar esta 2.ª acep. lena.—{{may|Cargarse al freno}}. Fr. bien formada y propia; pero más breve y conocido de la gente ilustrada es el v. ''desbocarse'', que significa lo mismo, Cargarse significa también: «echarse chicon todo el cuerpo hacia alguna parte», y por eso no nos parece del todo reprochable esta fr.—El participio cargado, da, aplicado á bebidas, como el té, café, mate, es también muy usado en Chile en el sentido de — rigoroso, fuerte, y en oposición á simple & flojo. Como, al hablar así, se comete una simple elipsis, por cuanto se calla el régimen pasivo del participio, que en estos casos sería el complemento de sustancia, de vigor, de fuerza, de jugo, etc., según las bebidas de que se trate, no nos parece tampoco reprochable este uso. Corriente debe de ser en España, cuando lo vemos en la señora PardoBazán, que hace tantos años vive en Madrid: «Sin embargo, el café, cargadito, caliente (ó helado), en taza de Sajonia, merece otro himno, ann después del bellísimo que le dedicó Campoamor». (La Vida Contemporánea). ;{{may|Cargo}}, m.: Es corriente en Chile como término forense por — certificado que al pie de los escritos pone el secretario judicial, para indicar el día, y á veces la hora, en que fué presentado el escrito. Es acep. digna de admitirse. -Hacerse el ''cargo''. Basta con hacerse ''cargo'', que no hay para qué agregar ese el que desnaturaliza toda la fr. Así, sin '''el''', ''hacerse uno ''cargo'' de alguna cosa'', tiene estas tres aceps.: «Encargarse de la cosa; formar concepto de ella, y tener en cuenta todas sus circunstancias». ;{{may|Cargosear}}, n.: Pedir ó hacer alguna cosa con importunidad. Aunque el Dicc. dé por ant. el adj. ''cargoso'', que tan usado es entre nosotros, hacemos indicación para que admita el v. frecuentativo derivado de él, tan bien formado y tan necesario.<noinclude></noinclude> 857x09dppy4137oxdizbyldgzqjjq4i 102 421608 1683717 1682717 2026-10-02T20:09:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de engañar á alguien, perjudicándole en asuntos de dinero, ya por medio de contratos leoninos, ya de trampas en el juego, etc.» (Rodríguez). Los argentinos usan mucho este v. en la 1.ª acep.; nosotros lo usamos más en la 2., que viene á ser la figurada. ;{{may|Carneraje}}, m.: Es derecho ó contribución que se paga por los carneros, y nó rebaño de carneros, que en castellano es carnerada. En Chile se usa también ''carneraje'' como rebaño de otra clase de carneros. Véase el siguiente. ;'''Carnero''', m.: En sentido fig. llamamos así en Chile lo que Caballero denomina burro de reatu, es decir, «la persona que no tiene voluntad propia ni iniciativa, y sigue las indicaciones ó marcha de los demás, sin reflexionar si le conviene ó nó seguirlas». Como estas personas abundan en todas partes, pues son las mismas que el historiador romano (Tácito) estigmatizó con su célebre frase homines as servitutem parati, no es raro que existan también en Chile y que se les haya bautizado con un nombre bastante inofensivo. Provendrá el de la mansedumbre propia del '''carnero''', ó del refrán castellano Ovejas bobas, por do va una van todas, por ser el '''carnero''' el macho de la oveja y ya que á las tales personas no se les había de dar el nombre de ovejas? Decídanlo otros con mejores datos. Echarse ó botarse al '''carnero''' significa, entre los estudiantes chilenos, flojear, entregarse á la pereza ó á la galbana. ;{{may|Carnicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende carne públicamente. No debe confundirse con ''matachin'', matarife, ó jifero: oficial que mata las reses y las descuartiza, Cortador, m., es lo mismo que ''carnicero''. 271 ;{{may|Caro, ra}}, adj.: Es también adv, de modo y significa: «á un precio alto ó subidos. Lo difícil es saber en qué casos debe usarse como adj. y en cuáles como adv. Por desgracia no hemos hallado tratado expresamente este punto en los gramáticos: y en cuanto al uso, es tan poco uniforme, que no puede deducirse de él una regla general. Así lo reconoce también Cuervo, que dice: «Con verbos como comprar, costar, es vario el uso, pues puede usarse el adj. como predicado ó el adv.»; y confirma su aserto con numerosas citas de buenos autores, así antiguos como modernos. Por nuestra parte podemos decir que en algunos casos nos disuena bastante el uso de caro como adj. con los verbos ''comprar'', ''cosfar'', ''salir'', ''pagar'', ''vender'', ''alquilar'', ''arrendar'', etc., como, por ejemplo, en esta cita de Calderón: ¡Qué fuera Tan avara mi fortuna! Pero mi fortuna quiere Que con su sangre la compren, Porque más cara les cueste: y en esta otra de Larra: «Compras la victoria demasiado cara para gozar de ella». Por nuestra parte habríamos preferido en ambos casos el adv. caro, porque mejor se expresa el sentido con éste, que equivale al complemento a un precio alto ó subido», que con el predicado. Sin embargo, en otros casos, es decir, cuando se da á caro un significado más explícito y más en relación con el sustantivo á que debe referirse, se puede preferir el predicado; v. gr.: «Compré las papas caras y las vendi baratas». De propósito hemos escrito este último adj. para que se aplique á<noinclude></noinclude> tvlrk379u0g9zlhqz94rr92p8exhziq 102 421609 1683718 1682188 2026-10-02T20:09:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>él cuanto se ha dicho de caro. Lo único que acerca de esto encontramos en la Gramática de la Academia es lo siguiente: «Muchos adjetivos pasan á ser adverbios, pero siempre en terminación masculina; lo cual se conoce claramente por el contexto de la oración. Si la palabra de que se trata tiene racional concordancia, explicita ó implícita, será adjetivo; si no la tiene ni puede tenerla, será adverbio». Lo cual es discurrir a posteriori ó examinar las cosas por sus efectos, cuando lo que convendría sería estudiarlas en sus causas u origenes. ;'''Carola''', f.: Corrupción de carona: pedazo de tela gruesa acojinado, que se pone en el lomo á las caballerías, entre la silla ó albarda y el sudadero, para que no se lastimen. ;{{may|Carolingio, gia}}, adj.: Hemos visto usado este adj. por persona de mucha antoridad en lugar de carloringio, y á fe que no nos suena mal, como más conforme con el latín Carolus. ;{{may|Caron, na}}, adj.: Que tiene grande la cara. De la misma formación que ''bocón'', ''jetón'', ''hocicón'', ''patón'', etc., merece admitirse. Véase Carantón. ;{{may|Carpa}}, f.: «Tienda de campaña», es la única acep. que le da el Dicc., y ésa como Peruanismo. Nosotros, es decir, todos ó casi todos los sudamericanos, más conformes con la etimología quichua carppa, que significa toldo, cubierta, damos el nombre de ''carpa'' á toda tela ó cubierta más ó menos grande que sirve para cubrir ó guarecer un sitio ó local. Así se puede poner ''carpa'', para defensa del sol, de la lluvia ó del aire, á una carreta, á un patio y á cualquiera armazón que se improvisa con un fin determinado. En este sentido es igual al folilo ó tendal castellanos. ;{{may|Carpe}}, m.: Arbusto de las regiones templadas de Europa y Asia, de la familia de las coriláceas, con las hojas aovadas y aserradas, flores masculinas en amentos laterales y las femeninas en espigas terminales, con brácteas divididas en tres lóbulos, que acompafan á un fruto como avellana pequeña. Su madera se emplea en trabajos de tornería y su corteza se aprovecha en los tintes. Es voz admitida por primera vez. ;{{may|Carpelo}}, m.: Hoja que, revuelta sobre sí misma, forma el pistilo. Término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Carpeta}}, f.: «Cartera grande ó cartapacio, que se pone encima de la mesa para escribir sobre él y guardar papeles». En esta acep. confunden en algunos colegios la ''carpeta'' con el pupitre, que es «mueble de madera, con tapa en forma de plano inclinado, que se pone en la mesa para escribir sobre él». ;{{may|Carpincho}}, m.: Por otro nombre cupibara (hydrochoerus capybara), del ''Brasil'', ''Paraguay'', ''Chile'', etc. Es el roedor más grande, pues llega al tamaño de un cerdo pequeño. (Philppi). Debe figurar en el Dicc. ;'''Carpinterear''', n.: Carpintear, n. Trabajar en el oficio de carpintero. Il fam. Hacer obra de carpintero por afición y mero entretenimiento. ;{{may|Carraón}}, m.: Especie de trigo de poca altura, con espigas disticas comprimidas y grano también comprimido, parecido al de la escanda. Voz admitida por primera vez en el novísimo Dicc. ;{{may|Carrascal}}, m.: «Sitio ó monte poblado de carrascas», es lo que significa en castellano; pero, como en Chile no es conocida la carrasca, que es árbol<noinclude></noinclude> cbkh2getfi5l7mf5y8ycsiobizmuvdg 102 421610 1683719 1682187 2026-10-02T20:09:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parecido á la encina, han creído algunos, por el ruido de las nueces, digo por lo duro y seco del vocablo, que es sinónimo de pedregal, no se avergüenzan de usarlo así. Sin embargo, más conocido es como nombre propio de un lugarejo vecino á Santiago. ;{{may|Carraspear}}, n.: Si hay carraspera, que es «cierta aspereza en la garganta, que impide tragar libremente la saliva y enronquece la voz», es natural que exista también el v. que denota la acción ó efecto de la carraspera; por eso Pereda, sin miramiento á los diccionarios, lo usa libremente y cada vez que lo necesita en sus Nubes de estio, para no nombrar sus demás obras. Lo mismo podemos hacer nosotros, ya que el v. es necesario y está perfectamente formado. ;{{may|Carraspeo}}, m.: Acción ó efecto de carraspear. Véase el anterior. Está bien formado y hace falta; por lo cual creemos que debe admitirse. «Hizo un cigarro con papel de su librillo, encendióle en las ascuas mortecinas de la chofeta, y comenzó á fumarle muy sosegadamente, entre eructos y carraspeos». (Pereda, El sabor de la fieTruca, VI). {{may|Carraspique, i, p}} lanta herbácea, de la familia de las cruciferas, de unos cuatro decimetros de altura, con tallos rectos, hojas lanceoladas, serradas las inferiores, y flores moradas ó blancas en corimbos redondos muy apretados, Se cultiva en los jardines. Voz admitida por primera vez. ;'''Carrendilla''', f.: Muy usado en Chile en el significado de — hilera, sarta, y por extensión, muchedumbre. También suele usarse la loc. de '''carrendilla''' con los verbos ''decir'', ''leer'', ''saber'', ''hablar'', en el mismo sentido que la fr. 30 castiza fig. y fam. Saber uno de carretilla una cosa: haber tomado bien de memoria lo que ha leído y estudiado, y decirlo corrientemente. El origen de este chilenismo parece ser el s. castellano correndilla: «acción de ir ó pasar corriendo un corto trecho», con el cual guarda analogía de significación y de forma. La permutación de ó por a en silaba inicial átona, como en este caso, no es rara en castellano: así, sin ir más lejos, tenemos carraleja y carrera, derivados, según el mismo Dicc., de correr; los latinos noracula y colostra, que dieron en castellano á naraja y calostra; y el anticuado abscuro, que corresponde al usual obscuro. ;{{may|Carrerero}}, m.: El aficionado á las carreras de á caballo ó que se ocupa en ellas. Ú. t. c. adj.: caballo ''{{may|Carrerero}}''. Aunque no aparezca en el Dicc., está bien formado y es necesario, y mejor también que caballo de carrera, que propone Caballero. ;{{may|Carretal}}, m.: Sillar toscamente desbastado. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;'''Carretel''', m. Como provincialismo de Extremadura lo admite el: ''Dicc.''. en la siguiente acep. de carrete: «rueda en que llevan los pescadores rodeado el hilo delgado y fuerte, cuyo extremo está asido al anzuelo». En Chile se llama '''carretel''' el carrete de hierro que tienen las máquinas de coser para arrollar en él el hilo. Véase Carretilla, 1.ª acep. ;{{may|Carretela}}, f.: No es igual á la española la ''carretela'' chilena, sino más bien á la diligencia ó al ómnibus. Véanse, si nó, las definiciones. ''{{may|Carretela}}'': «coche de cuatro asientos, de eaja poco profunda, y cuya cubierta, provista al efecto de los necesarios goznes, se<noinclude></noinclude> tnh5kgmu3g849oxao9b0wioxzx7hr76 102 421611 1683720 1682186 2026-10-02T20:09:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Carr}} abre y cierra á voluntad de quien lo usa; (lo que llamamos aquí coche abierto). {{may|Diligencia}}: «coche grande, dividido en dos ó tres cuerpos ó departamentos, que camina periódicamente por determinada carrera, llevando varias personas y en término más breve que los carruajes ordinarios de camino», {{may|Omnibus}}: «carruaje público de gran capacidad, arrastrado por caballerías, que sirve para transportar personas, generalmente dentro de las poblaciones, por precio módico».. ;{{may|Carretelero}}, m.: Conductor de carretela. Si hay cochero, carretero, etc., natural es que haya también carrefelero. ;'''Carretilla''', f.: Dos acepciones damos á esta palabra que no son castellanas: la de carrete (cilindro taladrado, generalmente de madera, con bordes en sus bases, que sirve para devanar y arrollar hilos en él), y la de quijada, quijal, quijar, mandibula ó carrillera, ó fam. varilla. ;{{may|Carretillada}}, f.: Lo que cabe en una carretilla. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Carretillero, i}}.: Peón ó jornalero que trabaja con carretilla. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Carretonada}}, f.: Lo que cabe en un carretón. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Carretonaje}}, m.: Transporte ó acarreo en carretón; precio que se paga por él. Es voz muy usada en el comercio chileno y no vemos inconveniente para su admisión, pues está bien formada y designa con claridad y precisión su significado. No basta para esto carrelaje, que sólo es etrato y trajino que se hace en carretas y carros. ;{{may|Carretonero}}, m.: Conductor de carretón. Véase {{may|Carretelero}}. ;{{may|Carricera}}, f.: Plata perenne, de la familia de las gramíneas, con el tallo de de más de dos metros de altura, hojas surcadas por canalillos y flores blanquizcas en panoja muy ramosa con aristas largas. Admitido por primera vez.. ;'''Carril''', m.: No consideramos esta voz como nombre abreviado de «Ferrocarrils, que es como la usan en Santiago los vendedores de periódicos. para designar el viejo diario que se llama El Ferrocarrils, porque esto no entra en los límites que creemos debe tener un Dicc. de Chilenismos: la consideramos como voz más original é independiente, como término, por decirlo así, sui juris. Así usada por los jugadores chilenos, significa lo mismo que copo ó acción de copar, bien entendido que copar es: hacer en los juegos de azar una puesta equivalente á todo el dinero con que responde la bancas. '''Carril''' por la banca ó '''carril''' por todo es pues en castellano claro copar. ;'''Carrilano''', m.: Peón que trabaja en la vía férrea ó ferrocarril. Por extensión, peón que trabaja en cualquier camino público. En sentido fig., hombre desalmado ó soez. En estas aceps. se usa este nombre en Chile, formado, como puede verse, de la voz '''carril'''. ;{{may|Carro}}, m.: El que forma parte de un tren se Hama en castellano carruaje ó coche, en general; y en particular, ragón (nó wagón), de pasajeros, ó de mercancias (nó de carga), furgón ó de equipajes, según sea. El ''carro'' ó carrito urbano, aunque no está del todo mal dicho, es tranvia, m.—Llamaban también carros nuestros abuelos unos verdaderos carros, grandes y tirados por bueyes, en los cuales se con-<noinclude></noinclude> dbh5xlmtlvv5sqanejoae39rwhskclk 102 421615 1683721 1682720 2026-10-02T20:10:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gués, se llama carvallo, según el Dicc. académico, el roble, y quizás de ahi pueda derivarse también el apellido; sin embargo, el Dicc. Gallego y los autores gallegos que hemos visto, escriben carballo. ;{{may|Casa}}, f.: Del significado especial de -espacio ó parte, que tiene esta voz en varios juegos, parece ha provenido la acep. que aquí le damos de «cada una de las partes en que se divide el rosario, compuesta de diez avemarias y un paternoster», que es lo que en castellano se llama diez, m. Y tan generalizado está este error, que quizás no haya un chileno (y lo mismo sucede con muchos sudamericanos) que deje de decir: rosario de cinco casas, de quince casas, en vez de cinco dieces ó quince dieces.—Han creído algunos que el pl. casas con que se designan en Chile las de los hacendados ó dueños de fundos, y á veces las de parroquias que sirven de habitación al cura, constituye un chilenismo. Nada más desprovisto de fundamento. Basta abrir el Dicc., y no solamente en su última edición, para leer que el pl. está ahora antienado en el significado que antes tenia, igual á la 1.ª acep. de ''Casa'', esto es, cedificio para habitar». Luego, si está ahora anticuado, es porque en un tiempo se usó también en España; y prueba al canto: «Dados lutos, hecho solemne entierro y honras, el mayorazgo quedó con su hacienda y casas, y el Caballero y su madre se retiraron á otras con lo que les quedó, que fué mucho». (J. de Valladares, El Caba llero Venturoso, avent. P. En todas las escrituras públicas otorgadas en Chile durante el siglo XVI y XVII, constantemente se usó el pl. cases por el singular. Como ahora las casas de fundos y de parroquias son de ordinario más grandes y extensas que las demás, nada tiene de raro que se las nombre en pl., y como este pl. no está anticnado en Chile como en España, seguiremos siempre usándolo con perfecto y legitimo derecho.—''Casa'' de agencia. (Véase Agencia).—''Casa'' de caridad ó de misericordia: dígase asilo, hospicio ú hospital, según los casos.—''{{may|Casa}}'' {{may|De corrección de mujeres}}; si es una simple cárcel en que se castigan sus vicios ó delitos, se llama en castellano, galera; pero, si tiene también el buen fin de corregir, podría conservar su nombre. -''Casa'' de expósitos es en castellano, inclusa.—''Casa'' de locos ó de orates, manicomio.—''Casa'' de tolerancia. (Véase Tolerancia). -Por ''casa'' ¿cómo andaremos, ó ardamos? Es fr. fig. y fam. que se usa en Chile para contestar uno al que le hace un cargo ó reproche del cual el amonestador no está exento; es parecido á la máxima ó sentencia española No hay que tirar piedras á la ''casa'' del vecino, cuando la propia es de cristals: ó á la expr. fig. y fam. Todos la matamos, con que se nota ó redarguye al que reprende un defecto en que él mismo incurre. ;{{may|Casaquinta}}, f.: Llama la atención su completa omisión en el Dicc. Y no se diga que puede reemplazarse con casa de campo ó con el simple quinta, porque significa más que cada uno de ellos, como que envuelve las dos ideas: la ''casaquinta'' es entre nosotros una casa algo pintoresca y holgada, con alguna extensión de terreno para huerto, jardín ó arboleda, en la parte rústica ó en la urbana; en otros términos, una finca plantada y con casa. Dare-<noinclude></noinclude> 5sjkvkavay73l5ailhz1b7es0y1gk5v 102 421618 1683722 1682179 2026-10-02T20:10:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Casería, f. Muy usado es aquí entre el pueblo por parroquia en la acep. de «conjunto de personas que acuden á surtirse de una misma tienda, que se sirven del mismo sastre, que se valen del mismo facultativo, etc.» La primera idea (conjunto de personas que acuden á surtirse de una misma ''tienda'', ''almacén'', ''despacho'', etc. ) está bien expresada por parroquia, aunque el pueblo la entienda aquí en activa, porque llama casería, nó el conjunto de personas que acuden á la misma tienda, sino la costumbre ó afición de una persona de comprar en una misma tienda, porque se le vende más barato, ó se le dan especies de mejor calidad, ó por cualquier otro motivo; y así dice, por ejemplo: Fulano tiene casería en tal parte. La segunda idea (conjunto de personas que se sirven del mismo sastre, que se valen del mismo facultativo, etc.) se expresa también en castellano, y quizás mejor, por la voz clientela.—La única acep. vigente que hoy tiene caseria es: «casa aislada en el campo y en la cual viven las personas que cuidan de alguna hacienda contigua ó cercana». ;'''Casero, ra''', m. y f.: Muy usado en Chile entre el pueblo. Tradúzcase por parroquirno, na, conforme á la primera parte del anterior, por que en la segunda, que correspondería á cliente, no es aquí usado. Según Pichardo, '''casero''' y casera es en Cuba la persona que pacta ó acostumbra traer á la casa los artículos de venta usuales, especialmente los comestibles de consumo de ella, y también quien los compra». Esta última parte de la definición-es también aceptada y aplicada entre nosotros. No hay para qué agregar aquí las 281 aceps. castizas de '''casero, ra''', como 8. y como adj. ;{{may|Casicontrato ócuasicontrato}}, m.: ;{{may|Casilla}}, f.: «Cada uno de los senos ó divisiones del casilleros; y casillero es: «mueble con varios senos ó divisiones que sirven para tener en él, con la conveniente separación, papeles, cartas, billetes de teatros ó de ferrocarriles, etc.» Según estas definiciones se ve que está bien usada en nuestras oficinas de correo la voz ''casilla'', y hasta seria impropio reemplazarla por apartado, como dicen en Madrid y en otras partes, porque apartado sólo es conjunto de cartas, periódicos, etc., que se apartan en el correo para que los interesados los reciban cuanto antes», y también «en algunas partes, lugar en que se dan»; pero no es la división misma, cerrada con llave, en fin, la ''casilla'', en que se guarda toda la correspondencia que le llega á una persona. ;{{may|Casimir, casimira y casimiro}}.: Todas estas formas acepta el Dicc. En Chile se conoce la 1.ª, y por nuestra parte nunca hemos visto ninguna de las otras dos en los libros ó impresos de otras partes. ;{{may|Casimiro, ra}}, m. y f.: Por eufemismo y por donaire y conforme á la estructura material del vocablo, se llama así en Chile al bisco ó bisojo, y á veces también al fuerte. (Véase Bisco). Como, según parece, es corriente este uso en muchas otras partes, bien podría aceptarlo el Dicc. Este mismo siguificado parece tener en el canto español: Carianiro su dama Dijo afligido: Todos te están mirando, Yo casi miro.<noinclude></noinclude> sxjwkz0651rmgmvjj7i92tzll4zaj83 102 421619 1683723 1682723 2026-10-02T20:10:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Casineta, f. Cierta tela inferior al casimir. Según Rivodó es casine'e, sincopa de casimirele, y por supuesto m. Decidalo la futura edición del Dicc. ;{{may|Casino}}, m.: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensual mente paga á cada socio, para ''conversar'', ''leer'', ''jugar'', etc. Edificio en que esta sociedad se reúne». Por estas definiciones se ve claro que nuestros casinos no son tales casinos y que este nombre corresponde exactamente á nuestros clubes. ;'''Casita''', f.: En muchos colegios y casas se llama así el lugar común. Véa se {{may|Común}}, 1.ª acep. ;{{may|Casiterita}}, f.: Bióxido de estaño, mineral de color pardo y brillo diamantino, que es el que sirve principalmente para la extracción del metal. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Caso}}, m.: No debe confundirse en ninguna de sus muchas y variadas aceps, con carzo, que es el nombre que tienen ciertas vasijas de metal.—''Caso'' que ó en ''caso'' de que, dado ''caso'' y elemos ''caso'', son locuciones y frases castizas que siguifican lo mismo, esto es: supuesta tal ó tal cosa.—No sea ''caso'' que, es fr. que falta en el Dicc. y que significa: no sea que, no suceda que, el ne forte latino. En una que otra obra hemos hallado No sea acaso que. Aunque el acaso no es aquí un error manifiesto, porque puede explicarse como adv. intercalado con el significado de — por casualidad ó quizás, que es lo que significa, sin embargo, preferimos la forma No sea ''caso'' que, que es la usual y corriente.—Para el ''caso'', expr. que el pueblo estropea en pa'l ''caso'', con el significado de al contra{{may|Cas}} rio, mientras tanto, ó más literalmente, en tal ''caso'' ó en este ''caso'': «Me dijiste que llovia, y pa'l ''caso'' no era cierto». ;{{may|Caspicias}}, f. pl.: Resto, sobras de ningún valor. Admitido en el último Dicc. ;'''Caspiroleta''', f.: Cierta bebida en que entran como ingredientes principales la leche caliente y el aguardiente. Úsase en algunas partes de Chile. La voz parece ser la pronunciación esforzada de cafiroleta, registrado ya por Pichardo con el significado de dulce compuesto de boniato, coco rallado y azúcar». {{may|Castañal, castañar, castañeda}}, y en Asturias, {{may|Castañera}}: sitio poblado de castaños. ;{{may|Castañeta}}, f.: Pez chileno, de seis á nueve pulgadas de largo, de color azal apizarrado, muy oscuro por el dorso y plateado por el vientre. Heliases crusma es el nombre técnico que da el naturalista Gay. Parece que el vulgar de ''castañeta'' tiene derecho á figurar en el Dicc. ;{{may|Castañola}}, f.: Pez grande, del orden de los acantopterigios, de color de acero, con el hocico romo, el cuerpo más levantado por la parte anterior que por la posterior, escamas blandas que cubren las aletas, y carne blanca y floja. Abunda en el Mediterráneo y es comestible. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Castañuela''', f.: Malamente lo usan aquí algunos por tarreña; «cada una de las dos tejuelas que, metidas entre los dedos y batiendo una con otra, hacen un ruido acorde». Hay también en castellano ''castañeta'', pero es un instrumento músico muy distinto. ;{{may|Castellanismo}}, m.: Úsalo Menéndez y Pelayo y no hay duda de que<noinclude></noinclude> 0v2i1duzfhugd8gs774kk20v6nwl03j 102 421620 1683724 1682177 2026-10-02T20:10:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>debe admitirse en el sentido de — giro ó modo de hablar propio ó privativo de alguna de las dos Castillas. ;'''Castellano, na''', adj.: Aplícase á los pollos, gallinas, etc., de color ceniciento oscuro con pintas ó manchas blanquizcas, porque en su origen vinieron de alguna de las dos Castillas. ;{{may|Casticidad}}, f.: Calidad de castizo. Bien puede admitirse, porque en ver dad hace falta y tiene algún uso. ;{{may|Casticismo}}, m.: Amor ó afición a lo castizo del lenguaje, sin rayar en lo exagerado, que es el vicio del purismo. Es término necesario, usado y de buena formación; digno, por consiguiente, de ser admitido. ;{{may|Castigar una cuenta, uninvextario}}, etc.: Es frase corriente que ya podría figurar en el Dicc., con el significado de reducir sus partidas al menor monto posible, ó revisarlas con más atención para eliminar lo inútil ó corregir lo errado. Rivodó la acepta sin inconveniente. ;'''Castilla''', f.: Tela de lana con mueho pelo, de que se usa para abrigo. Es el bayetón castellano. Seguramente se llamó '''castilla''', voz de uso general en Chile, porque vino la mencionada tela de las Castillas de España. ;{{may|Castillo}}, m.: Parece que no es conocida en España, en la forma á lo menos, la torta especial y alta que aquí se denomina ''castillo''. Allá se conocen el crocante ó guirlache (pasta comestible de almendras tostadas y caramelo) y el piñonate (masa de harina frita cortada en pedacitos que, rebozados con miel ó almibar, se unen unos á otros, formando por lo comán una piña), que son algo parecidos. En vista de esto no vemos inconveniente para que se acepte nuestro ''castillo'', huésped 283 necesario en banquetes y grandes almuerzos ó comidas. Es cierto que el Dicc. proporciona para él los nombres de ramillete (plato de dulces que forman un conjunto elevado y vistoso) y plato montado (cualquier manjar que, para mayor lucimiento, se presenta sobre una base, canastillo ó templete, á veces comestible y con frecuencia vistosamente adornado), pero no son tan expresivos y conocidos como ''castillo''. ;{{may|Castor}}, m.: Mamífero muy conocido, del orden de los roedores. No debe confundirse con ''Castor'', héroe mitológico, hermano de Pólux; y también, una de las dos estrellas principales de la constelación de Géminis. ;{{may|Casuario}}, m.: Ave del orden de las corredoras, de menos tamaño que el avestruz, con tres dedos en cada pie, de color negro ó gris y tan poco sueltas las barbas de sus plumas que el animal parece cubierto de crines. La especie que vive en las islas del Océano Índico tiene una protuberancia ósea en la cabeza. Admisión del último Dicc. {{may|Casus belli}} (pronúnciese bel-li), expr. latina. «Caso ó motivo de guerra. Empléase en el lenguaje diplomático de todos los países de Europa». Olvidóse el Dicc., de que hay diplomacia y derecho internacional y de gentes, y por consiguiente casus belli, en todo el mundo y no solamente en Europa. ;{{may|Cata}}.: (Del griego xxvá). Prep. insep. que significa hacia abajo. {{may|Cataplasma}}. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Cata}}, f.: Parece corrupción del anticuado catalnica (colorra). Empléase también el m. cato y el diminutivo. calita.—También se usa ''Cata'' comodiminutivo fan. de Catalina, pero un<noinclude></noinclude> itklz8gxk5b6oy5sr0abbhwkj3d58hw 102 421624 1683725 1682727 2026-10-02T20:10:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aula}}: «sala donde se enseña algún arte ó facultad en las universidades ó casas de estudio». Bastantes aceps. tenía ya Cátedra para añadirle esta otra tan poco usada (si es que lo es por alguien) y tan distinta de su etimologia griega, que significa «silla en altos (8px). ;{{may|Catenaria}}, adj.: Dícese de la curva que forma un cordón suspendido de dos puntos que no están en la misma vertical. Ú. m. c. s. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Cateo}}, m.: Acción ó efecto de catear. Es de uso corriente en Chile, lasta tal punto que un título del Código de Minería trata «de la investigación ó cateon. Parece pues que debe admitir se. Familiarmente se usa también en el mismo significado que cateada. ;{{may|Catequizador, ra}}, m. y f.: Persona que catequiza, en la acep. figurada que tiene este verbo de «persuadir á uno á que ejecute ó consienta alguna cosa que repugnaba»; porque «el que instraye en la doctrina y misterios de nuestra santa fe católica á los adultos que desean bautizarse» (1.ª acep. del v. catequizar) se llama catequista. Catequizador no aparece en el Dicc., aunque es de mejor formación y más usado que el catequizante que él nos da. Valera lo usa en el mismo sentido que catequista, lo que no nos parece bien, porque eso es introducir la confusión y anarquía en la lengua. «Conténtate por ahora con saber que el venerable padre jesuita, mi catequizador, me puso, al bautizarme, el sevillano nombre de Isidoro». (Garuda á la Cigüeña blanca, VIII). ;'''Catervá''', f.: Corrupción de cateren, lo mismo que parvá por parva, ralá por rala. Parece que, alargando la palabra por medio del acento agudo, se quisiera indicar la grandeza ó magnitud del objeto significado por ella. Los seudocultos, corrigiendo al pueblo, dicen catervada, parvada y ralada, como las cantoras de taberna que cantan: Señora Doña Marida. ;'''Catete''', m.: Úsase en Chile porpatela, patillas ó el diablo. «Mas feo que Catete es en castellano Más feo que Picio, ó sea, excesivamente feo. Más astuto ó hábil que Catete», es sencillamente Más astuto ó hábil que Pateta, el diablo, Mefistófeles, etc.«Metete con Catete...», refrán que enseña con tono de amenaza que no debe tratarse con el diablo ó con persona que tenga algo de diablo, porque con seguridad le irá mal y se le podrá aplicar la sentencia popular (que no aparece en el Dicc.) «Así paga el diablo á quien bien le sirves. También llamamos catete unas puches, guehas ó farinetas que se hacen con caldo de cerdo. En la provincia de Maule, según dice Vásquez, el catete es la fécula (chuño) que se extrae del afrecho remojado en agua ó en leche. ;{{may|Catetómetro}}, m.: Instrumento que sirve para medir exactamente pequeñas longitudes verticales. Término de Fi sica admitido por primera vez, formado del griego xx9éry, linea perpendicular, y pérpov, medida. ;{{may|Catilinaria}}, f.: Gracias á Dios que fué admitido en la última edición del Dicc., que, si nó, teníamos ya prontas unas buenas autoridades en su favor. He aquí la definición con que ha quedado: «adj. Dícese de las oraciones pronunciadas por Cicerón contra Catilina. Ú. m. c. s. f. fig. Escrito ó discurso vehemente dirigido contra alguna persona». La 1.ª acep. debió extenderse<noinclude></noinclude> hws9vl18cxyjrwnpzgpc1a8xdx92qp9 102 421627 1683726 1682729 2026-10-02T20:10:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de — tomar los alimentos que constituyen aquella refacción. Véase el siguiente. Como a. significa, en general, comer: y con complemento directo de persona, vencer á ésta con toda facilidad, ó como se diria familiarmente, comirsela ó comérsela viva. ;'''Causeo''', m.: Comida ligera que se toma, por lo general, á hora extraordimaria y por algún motivo particular, v. gr., por andar de paseo ó de viaje. Ordinariamente se compone de alimentos frios y secos, que pueden adquirirse y transportarse con facilidad. La voz es de uso general en todo Chile y dificilmente se podrá reemplazar por otra; porque ni merienda, ni condumio, ni menos francachela, ni gaudeamus corresponden exactamente al concepto del '''causeo''', que mejor, aunque de un modo muy genérico, se traduciria por refacción. La etimologia de '''causeo''' es el quichua ''{{lang|qu|causay}}'', ó caucri, según lo escriben otros, y que significa la vida, la subsistencia, las necesidades de la vida. Por eso en el Perú se ha introducido la voz causa, que, al decir de Arona, es «plato criollo, muy popular en Lima, Trujillo y otros puntos de la costa. Se come frío y es un puré de papas, aderezado con lechugas, queso ''fresco'', ''aceitunas'', ''chocio'', ''ají'', etc.» Véase Causa, 2.{{sup|o}} art. ;'''Causeta''', f.: Cierta hierba que na ce entre el lino. Desapareció del último Dicc., quizás por haber mudado de nombre, ya que es más difícil que la hierba misma haya desaparecido del reino vegetal. ;'''Cautchuc''', m.: Ni esta forma ni otras más ó menos extranjerizadas pueden admitirse en castellano, en donde ya tenemos la limpia y sencilla caucho: goma elástica. ;'''Cautelación''', f.: Acción ó efecto de cautelar, y también garantia, seguridad, resguardo. Aunque existen el v. cautelar, el s. cautela y el adj. cauteloso con su respectivo adv., no se ha dado. cabida á este s. ''verbal'', que en realidad es feo é innecesario. ;{{may|Cautivo, va}}, adj. u. t. c. s.: «Aprisionado en la guerra. Aplícase más particularmente á los cristianos hechos prisioneros por los infieles». Esta y otra acep. anticuada es todo lo que le pone á esta voz el Dicc., excluyendo así la acep. fig. que siempre ha tenido, de — preso, poseído ó dominado de algún afecto ó pasión, y que él mismo usa en el articulo {{may|Prisionero}}: «el que está como cautivo de un afecto ó pasión». En lo cual no hace otra cosa que harmonizar ó concordar á Cautiro con Cautivar, que significa no sólo atraer, ganar», como dice el mismo Dicc., sino también «rendir, sujetar completamentes, como agrega Cuervo. Los cautivos ó juego de los cautivos, es en castellano ''marro''. Véase {{may|Barra}}. ;{{may|Cavial}} ó {{may|caviar}}, m.: Manjar compuesto de huevas de esturión saladas y prensadas. Expórtase principalmente de Rusia. Así, con r, escribe estos nombres el Dicc. de la Academia: pero la Gramática de la misma sólo trae la forma cabial: á cuál de los dos seguir? ;{{may|Cayeputi}}, m.: Arbol de la India Oriental y de la Oceania, de la familia de las mirtáceas, con el tronco negro y los ramos blancos, hojas alternas, lanceoladas, puntiagudas y falcadas, flores en espiga, y frutos capsulares con muchas semillas. De las hojas se saca por destilación un aceite aromático que se emplea en medicina.<noinclude></noinclude> ajfjmx1t4mi8ank04kuc7q2vdbwd509 102 421629 1683727 1682731 2026-10-02T20:10:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tizas. La 1. es cuando decimos Cebar el té ó el café, ó cebar una taza de té ó café, por serrir el té ó el café, ó llenar sus respectivas tazas. Esta acep, es tomada de la legitima que tiene en castellano: alimentar, fomentar; como cebar accite á la luz, leña al fuego, mineral al horno, etc.»; y agua ó hierba al mate, agregaríamos nosotros. En todos estos casos está perfectamente usado el v. cebar, porque conserva su significado fundamental, que es calimentar», del latín eibare, que á su vez nace del s. ''cibus'', alimento: porque, en realidad, la lámpara ó luz, el fuego, el horno y el mate, reciben, al cebrirseles, un nuevo alimento para continuar en sus funciones; mas no así la taza de té, café, chocolate, ó de otra bebida análoga, que tiene un oficio tan pasajero. Respecto del mate, está bien decir que se le ceba, cuando, preparado ya con hierba y azúcar ó lo demás que se le quiera poner, se le deja caer el agua; ó cuando, bebido ya uno ó más, se le sigue cebendo ó alimentando con agua y hierba; y así como el mate ha sido reemplazado en nuestras costumbres por las otras bebidas nombradas, así se ha querido continuar también con las mismas voces, sin pensar que va mucho de un verbo á otro.—La 2.ª acep. incorrecta que damos á cebar es con el se reflejo en el sentido de — acostumbrarse y cons truyéndolo con una prep. que no le corresponde; v. gr.: El perro se cebó á los huevos, es decir, se acostumbró á comérselos. También esta acep. proviene de otra legitima que tiene el v. en castellano, cual es, centregarse con mucha eficacia è intensión á una cosa; y aun «dejarse atraer ó seducir de ellas, agrega Cuervo, Por ejemplo; Estás cebado en la golosina del pecado, y por ese precio te obligas á llevar sobre ti la carga dél». (Granada). «Cuando es largo, espeso y rubio [el cabello], es lazo y gran red para los que se cebant de semejantes cosas». (Fr. Luis de León). También en estas aceps. conserva su significado etimológico de alimentarses, y por eso admite como. propias las preposiciones en y de, pero nunca d. ;{{may|Cebo}}, m.: Del latín cibus, significa alimento, en sentido propio y fig., y no debe confundirse con ''sebo'', del latín sebum, grasa sólida y dura que se saca de los animales herbívoros. De aquí los respectivos verbos cebar y ensebar, tan distintos en todo. ;{{may|Cebollas de egipto}}.: Fr. fig., alusiva á los alimentos que en sus continuas murmuraciones echaban de menos los hebreos en el desierto. Así como aquel pueblo, á cansa de las penurias que experimentaba, se acordaba de los alimentos que había tenido en el Egipto y suspiraba por ellos, aunque en realidad eran bien ordinarios, porque la vida que allá llevó fué de verdadera esclavitud, así también, de toda persona que por regalo, cobardía ó ingratitud echa menos las falsas comodidades de otro tiempo, se dice que se acuerda de las cebollas de Egipto, que las echa menos, que las desea, etc. En este sentido usan esta fr. todos los escritores, y especialmente los misticos y ascetas, y por lo tanto, debe figurar en el Dicc. En éste sólo hallamos Las ollas de Egipto, que es otro modo que se da á la misma fr., pero definida con mucho laconismo: «Vida regalona que se tuvo en otro tiempo. Ú. con los verbos ''recordar'', ''desear'', ''volrer'', etc.» Véase {{may|Astrea}}.<noinclude></noinclude> hqkavypghe3hi257a39qrhyg0wvaebm 102 421634 1683873 1682733 2026-10-02T23:04:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Celeste Imperio, nombre que todo el mundo le reconoce á la China por cuanto su emperador se cree y se llama hijo del cielo, debe también figurar en el Dicc. En este sentido han dicho al gunos graciosamente los celestes por los chinos. ;{{may|Celestina}}, f.: Con muy buen acuerdo lo admitió el Dicc. en su 13.ª edición con el significado de alcahueta, con el cual ya muchos lo venían usando. «Si Cervantes no habla de las puertas de las iglesias, es porque talvez en su tiempo seguía todavía la costumbre de introducirse mañiosamente en las casas las celestinas». (Sbarbi, In illo témpore). Por alusión á la famosa vieja de este nombre que figura en la tragicomedia de Calixto y Melibea, el vocablo tenía necesariamente que inmortalizarse y hacerse nombre genérico, como sucedió con ''Quijote'', ''Hercules'', ''Salomón'', ''Sansón'', ulopia y tantos otros nombres tomados de la historia, de la mitología y de la fábula. Véase {{may|Astrea}}. ;{{may|Celestina}}, f.: Mineral formado por sulfato de estronciana, de color azulado generalmente y de fractura concoidea: es insoluble en los ácidos y comanica á la llama vivo color carmesi. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Celestino}}, adj.: Dícese del religioso de la orden fundada por San ''Celestino'' V. Ú. t. c. s. Es vocablo que falta en el Dicc. Para autorizarlo, basta abrir cualquiera historia eclesiástica ú otros libros comunes. «Su cuerpo [el de Don Antonio Pérez] está enterrado dentro de una capilla de la iglesia de los celestinos». (Capmany, Teatro hist.critico, t. III). ;'''Celibatario, ria''', adj.:, pero ú. m, c. s. m. No lo necesitamos en cas tellano, porque ya tenemos á célibe soltero, y en lenguaje fam. celibato: hombre célibe. Muchos vocablos teneinos ya de esta misma forma, como ''arrendatario'', ''concesionario'', ''destinatario'', ''mandatario'', ''peticionario'', ''reaccionario'', pero no hay para qué anmentarlos sin necesidad. ;{{may|Celinda}}, f.: Admitido en el Apéndice del penúltimo Dicc., ha pasado al cuerpo de la 13.ª edición con el mismo significado de jeringuilla, que es un arbusto de la familia de las filadelfas.. ;{{may|Celo}}, m.: En su significado general de «afecto que mueve á procurar cuidadosa y eficazmente la consecución de alguna cosa ó su observancia, conservación ó aumento», rige un complemento con de. Esto es lo clásico y correcto; pero también puede tolerarse con por, aunque tenga cierto sabor á galicismo. «Es construcción moderna, dice Cuervo, que en el siglo pasado [el XVIII] tachaba de galicismo. D. T. de Iriarte; no obstante, su empleo puede ser oportuno algunas veces, como cuando concurre un complemento con de ó un pronombre posesivo». Como los ejemplos abundan, no hay para qué citarlos. ;{{may|Celoso, sa}}, adj.: Además de las aceps. «que tiene celo, ó celos», y «recelosos, le reconoce también el Dicc. la siguiente, propia de la Marina: «aplícase á la embarcación pequeña muy ligera». De ésta se ha derivado, sin duda, la que le damos en Chile: aplícase al arma de fuego que se descarga con mucha facilidad y rapidez; á la trampa, balanza y demás objetos analogos que funcionan con el más ligero movimiento; al ''hilo'', ''cordel'', ''lazo'', etc., que son muy corredizos. También puede ser esta acep. una simple-<noinclude></noinclude> e10godsvbsw8sgkl6lw8i43hrur1p43 102 421636 1683728 1682735 2026-10-02T20:10:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de Mineria admitida por primera vez. ;{{may|Cemento}}, m.: El último Dicc. le agreg estas dos aceps.: «Materia con que se comenta una pieza de metals, y masa mineral que une los fragmentos ó arenas de que se componen algunas rocas»; y le suprimió la de «cementación»: acción ó efecto de comentar. Véase Cimiento romano. ;{{may|Cenador}}, adj. y út. t. c. s.: Que cena, Como simple s. significa también-glorieta ó espacio que suele haber en los jardines, cercado y cubierto. No debe confundirse con ''senador'', m.: individuo del senado. ;{{may|Cencerrada}}, f. fam:, «Ruido desapa cible, que se hace con cencerros, cuer1108 y otras cosas, para burlarse de les viudos la noche que se casan». No está bien en esta definición del Dicc. el complemento «la noche que se casan», porque matrimonio rarísima vez es de noche: debió decirse: «en la prime ra noche del matrimonios, ó de otro modo semejante. Tampoco está bien el que se haya dado al vocablo esta sola acep, pues por extensión se llama también ''cencerrada'' toda burla que se hace en la misma forma á cualquiera persona (soltera, casada ó vinda) y en cualquiera hora del día ó de la noche. ;{{may|Cenefa}}, f.: Agregole el último Dicc. estas tres neops, de Marina: «Madero grueso que rodea una cofa, ó en que termina ó apoya su armazón; cada uno de las cantos circulares del armazón de los tambores en las ruedas de univapor; tira de lona que cuelga de las relingas del toldo para que no entre el sol por el costados. ;'''Cenegal''', m.: Corrupción de cena gal: sitio ó lugar lleno de cieno (que también se llama ciénaga); negocio de difícil salida.—Senegal es un río de África. ;{{may|Cenicero}}, m.: Vasija ó platillo donde deja el fumador la ceniza del cigarro. Acep. agregada en el último Dicc. ;{{may|Ceniciento, cenizo}} у {{may|Cenizoso}}.: Adjs. de dos terminaciones que significan «de color de ceniza». Cenobia, bio, nombres propios, f. y m. La Academia y casi todos los que los usan, los escriben Zenobia y Zenobio. ;{{may|Cenobiarca}}, com.:, pero más usado como m. Superior de un cenobio (ant.) ó monasterio. Del griego zawóßtovs cenobio, y dye, jefe. Hace falta en el Dicc. ;'''Cenon''', 1. pr. m.: La Academia y los mejores escritores lo usan con z (Zenón). ;{{may|Cenote}}, m.: Depósito de agua que se halla en Méjico y otras partes de América, generalmente á gran profundidad de la tierra en el centro de una caverna. Admitido en el cuerpo del último Dicc., á donde pasó del Apéudice de la 12.ª edición. ;'''Censuario''', m. Anticuado lo declara el: ''Dicc.''., en el significado de «cenle da. sualistas, que es el único que Entre nosotros no está anticuado y significa lo contrario de censualista, esto es: persona sobre quien recae la obligación de pagar los réditos del censo, por ser la poseedora de la finca gravada, ó sea, censafario; «el que paga los réditos de un censo». Adopten pues nuestros abogados esta última voz, que es la que registra el Dicc., para que puedan entenderse con los demás que hablan castellano. ;{{may|Centaureo, ea}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Gencianco. | f. pl. Gencianeas. Es tér-<noinclude></noinclude> 0np4vh2evo8md548o133cnuzp464cuu 102 421637 1683729 1682736 2026-10-02T20:10:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ra vez. mino de Botánica admitido por prime- puestos de litro, los hace graves la Academia, escribiendo ''centilitro'', ''decilitro'', ''mililitro'', ''decalitro'', hectolitro y kilolitro. de pesos. ;{{may|Centavo}}, m.: Sólo el último Dicc. le ha dado la acep. de «moneda de cobre americano que vale un céntimo Véase Cobre. ;{{may|Centella}}, f.: Úsase también aquí en su acep. legitima de — rayo, sobre todo, el que tiene poca intensidad; por lo cual es corriente en el pueblo la exclamación: ¡Santa Bárbara, doncella, Líbrame de esta ''centella''! que se dice también en sentido fig, en cualquier peligro, golpe ó caso repentino.—''Centella'' llaman también en Chile la planta venenosa que tiene por verdadero nombre ranúnculo, m. ;{{may|Centellar}} ó {{may|Centellear}}, n.: ;{{may|Centenal}}, m.: Según el Dicc. es sinónimo de centenar ó centena y de centenario (fiesta que se celebra de cien en cien años). Pero además admite otro ''centenal'' ó centenar con el significado de «sitio sembrado de centenos. Ya esto no es riqueza del idioma sino simple confusión, que convendría hacer desaparecer. ;'''Centigramo''', m.: Dígase centigrams, como decigramo y miligramo, y además de agrama, hectogramo y kilogramo (Miriagramo no figura en el Dicc.) La razón es porque la ''a'' del segundo componente es larga por posición, pas en el grieg pz, que es de donde se deriva, está seguida de das emes. Por esta misma razón son graves los demás compuestos de grama; como ''anagrama'', ''diagrama'', ''epigrama'', ''monograma'', ''pentagrama'', ''programa'', ''telegrame''. ;'''Centillero''', m.: Casi no hay iglesia pública entre nosotros que no cuente con un centillero (santillero, según otros) para las exposiciones del SSmo. Sacramento. Es un candelabro de siete luces, al cual no le conocemos en castellano nombre particular. Puede nuestro chilenismo ser una corrupción de septillero, y así tendría algún fundamento etimológico; ó de cenfellero, derivado de centella. Ni una ni otra palabra existe; pero en todo caso tendrían más razón de ser que centillero. Antiguos inventarios de parroquias, formados (y no confeccionados como los modernos) por verdaderos españoles, traen la forma centellero. ;{{may|Centinela}}.: Es ambiguo en sus dos significados de: «soldado que vela, guardando el puesto que se le encarga; fig., persona que está en observación de alguna cosa. que ;{{may|Central}}, adj.: Por más extrafien algunos el uso que hacemos en Chile de esta voz en el mismo sentido que céntrico, debemos seguir impertérritos, como que contamos con la protección del Dicc., que hace iguales á ambos adjs., dándoles los significados de sperteneciente al centro» y «que está en el centro». Lo que sí no tiene defensa es la fr. Casa ''central'', por casa matrizó principal de una congregación ó institución cualquiera, porque el significado de ''central'' no guarda relación con el concepto que se quiere expresar, de preeninencia ó superioridad respecto de las casas sucursales ó Centilitro, m. Á todos los com- secundarias.<noinclude></noinclude> dh4t9j9njy1u1dbzvz5rlx1h1pbdn7d 102 421645 1683730 1682152 2026-10-02T20:10:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>qué omitió la segunda consalida acep.: en el significado de cubrir con cerote el hilo que emplean. aflor de esta planta». ;{{may|Cerio}}, m.: Metal de color pardo rojizo que se oxida en el agua hirviendo y se emplea en medicina. Admisión del último Dicc. ;{{may|Cerita}}, f.: Mineral formado por la combinación de los silicatos de cerio, lautano y didimio, que se encuentra en masas amorfas con lustre como de cera en el gueis del norte de Enropa. Incluído por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cernedor}}, m.: Torno de cerner harina. Admitido por primera vez.. ;{{may|Cernir}}, a.: Le da también el Dicc. la forma cerner, lo que no hace con el compuesto concernir, que sólo tiene esta forma. Discernir aparece así y anticuado en la forma discerner. Cuervo admite solamente la forma ir para los dos compuestos. Volviendo á carnir, recuérdese que es irregular de la 1. clase (cierna, cierna, cierne); por ensiguiente, el pretérito y sus derivados son regulares: ''rernio'', ''cerniera'', ''cerniere'', ''cerniese'', y no cimió, etc. ;{{may|Ceromancia}}, f.: Arte vano de adiviuar, que consiste en ir echando gotas de cera derretida en una vasija llena de agua para hacer cómputos ó deducciones según las figuras que se forman. Admitido en el último Dicc., con accuto en la (''ceromancia''). Véase Cartomancia. ;{{may|Celote}}, m.: No es gota de cera derretida que cae de una vela ó hacha, ni los cibos y desperdicios de velas de era (cera rieju), como ereen aquí algunos, sino la mezcla de pez y cera de que usan los zapateros». ;'''Cerotear''', a. y n.: Verbo mal for mado y mal usado por — juter la cera, encarar. Ú. también cutre los zapateros y ;{{may|Cerquita}}.: Adv. de lugar y de tiempo, dice el Dicc., sin agregar que es diminutivo de cerca. Así admite también á {{may|Despacito}} у {{may|Leitos}}. No nos parece bien esta preferencia, porque con ella excluye muchos otros advs. ''diminutivos'': por ejemplo: ''abajito'', ''acacito'', ''adentrito'', ''afuerita'', ''ahorita'', ''apenitas'', ''arribita'', ''debajito'', ''delantito'', ''detrasilo'', ''encimita'', ''cafcentilo'', ''jamasito'', ''juntito'', lueguito ó Fueguecito, malito, nunquila ó ''nunquitila'', ''prontito'', ''siemprecito'', ''tardecito'', tempranito y todos los adjs. que suelen adverbializarse, como ''bastante'', ''learto'', ''cierto'', ''claro'', ''justo'', ''seguido'', ''ligero'', ''derecho'', ''poco'', ''tanto'', ''caro'', ''barato'', etc. Así pues, ó se ponen todos ó ninguno. Por nuestra parte creemos que ninguno y para su formación lastan las reglas de la gramática. Si hubieran de admitirse tales diminutivos, habria que incluir también los aumentativos, tales como ''abajazo'', ''lejaso'', ''carazo'', etc. ; lo cual nadie toleraria. ;{{may|Cerrado, da}}, adj.: Aplícase famliarmente en Chile á la persona incapaz ó torpe, subentendiendo el complemento de inteligencia, de mollera, u otro análogo. El mistuo uso, según Pichardo, tiene también en Cuba; y aun en España, según Caballero. Por consiguiente, usémoslo sin escrúpulo, aunque la Academia no le haya reconocido todavia esta acep. El complemento se calla por eufemismo y porque al buen entendedor, pocas palabras: sin embargo, algunos también lo han expresado: «Era cerrculo de cabellos como de mollera, y así salió la corona con tola perfeccion venerables. (Tireo, Les tres maridos burlatos).<noinclude></noinclude> 8okpacauznsz19au89epl256l101rz0 102 421646 1683731 1682743 2026-10-02T20:10:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Vinieron extremeños en euadrillas Bien cerrados de barba y de molleru. (Queve lo, Las necedores y locuras de Orlando, G. 1). -Tampoco conoce el Dicc., otra acep. bien castiza de cerrado y que usamos mucho en Chile, y es la de llamar así al extranjero que pronuncia el castellano como si tuviera la boca apretada ó rerrada, y por lo tanto, de una manera poco inteligible. En el pueblo y aun en la gente educada es común oir que tal misionero (francés, alemán ó catalán) es muy cerrado para hablar, ó simplemente cerrado, porque realmente lo es tal su pronunciación, comparada con la castellana. Ya una antigua versión de la Biblia tradajo el Cum incircumcisis sim labiis» del Exodo por «E so cerrado de fablas, esto es, cerrado de labios, como tralucen otros. Parece pues esta acep, distinta de esta otra que apunta Cuervo; Que no habla sino su lengua ó dialecto: que tiene ó muestra todo el acento de la provincia á que perteneces; acep. que justifica con las siguientes autoridades: «Es un andaluz, aragonés, etc., cerrados. (Salvá, Dicc.) «Tuvo modo para enviarme á decir con una amiga suya, tan cerrada en la lengua saya como yo en la vizcaína, que...me fuese á la salida de Bilbao para Vitoria, que alli me hablaria». (Espinel, Esculero). En la [parte] septentrional se ha de hablar precisamente vizcaino; en la meridional, andaluz cerrados. (Cadalso, Carlas marruecas). Toca á la Academia resolver si admite ó nó estas dos últimas aceps-Cuestión cerrada, en oposición á cuestión abierta, llaman nuestros politicos la que para un ministerio ó partido no tiene sino la solución, que él le da y así deben entenderla sus partidarios. ;{{may|Cerrajon}}, m.: Cerro alto y escarpado. Admitido por primera vez; pero cuidado con asimilarlo a cerrejón, que significa todo lo contrario, esto es, cerro pequeño. ;'''Cerranía''', f.: Hierran los que es criben así esta voz, derivándola de cerro, cuando la única que hay en castellano es serrani, derivada de sierra. ;{{may|Cerrab}}, a.: Muchas son las aceps. castizas que como a., n. y refl, tiene este v., pero ninguna que justifique la que aquí solemos darle, de — cecharse con todo empeño y sin admitir oposición, á hacer alguna cosa: «Se cerró á hablar y no calló en dos horas. ¿Será uso tomado del italiano, en donde se rrarsi, que es nuestro cercarse, significa arrojarse con impetu? Puede ser. En castellano la acep. que más se acerca a nuestro molisano es la fig, de mantenerse firme en un propósitos. que le da el Dicc., pero que en ningún caso autorizaria el uso del v. como auxiliar. Para explicar el uso nuestro tendríamos que suponer una clipsis más que ordinaria, como sería la fr. echarse á: «Se cerró en su obstinación ó propósito, y se echó á lablar horas enteras». Véase ahora un ejemplo clásico de la acep. legitima: por dos Cernice aquí la reina y fue forzado Hacer con los de Yarlas nuevo asiento, (Ercilla, Iranom, C. XXXII), Santiago, y cierre, España! Muy discatido ha sido el significado del v. cerrar en el antiguo grito de guerra que usalan los españoles: y, ya que senin muy pocos los que hayan visto tratada esta cuestión, vamos á reproducir lo que hemos leido sobre ella.<noinclude></noinclude> ta7zbjrivj23lg0nzgd92aidjvwxxi1 102 421648 1683732 1682149 2026-10-02T20:10:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>talla, innocando aquel san Diego mata Moros, Santiago, y cierra España? ¿está, por ventura, España abierta y de modo que es menester cerrarla? (II. 58, 220). No vale, pues, cerrar en este caso lo que de ordinario, lo contrario de abrir, sino lo que cerrar con el enemigo, es decir, echarse sobre él para cogerlo. Y tal es el valor de ras por manos que cogen, en la Germania, el serres francés, es decir, garras: Tu llenas (llenar impio). En las garras de tus cerras (II, 57, 216). Así, en la Germanía, azerrar ó aserrar, por ''coger'', ''asir'', ''azerrado'', ''cogido'', ''azerrador'', criado de justicia. Y nótese la alternativa de silbantes, s»,, c, propia de los términos enskéricos, y no de los latinos. Con c, en Berceo, en-cerrar por fortificar: «Bastiendo los castillos, las villas en cerrando» (S. Dom. 765), y encerrado, por obscuro, difícil, prieto: «Ca era mala letra, encerrado latino» (id., 609). «Yo leía las letras, mas no las entendía, ea eran encerradas» (Duelo, 157). Sabido es que lo obscuro y negro se concibe en España como apretado; así decimos que fulano habla un francis muy cerrado, y bazo vale obscuro, negro y apretado, y el mismo prieto significó negro, obscuro. Cerrar ''valió'', ''pues'', ''eager'', ''apretar'', ''meter'', ó sea poner en, después encerrar ó claudere. Pero su forma primitiva fué carrar. En las Ordinaciones de Barbastro (Rev. Arag.. 1903, pág. 526), se halla engarrados, por encerrados. En euskera zarratu y zerralu, por cerrar, de zarr, sarr, sartu meter, extender, poner en: zarr-apo, rana, se dijo del extenderse, apo por lo bajo, arrastrándose, por lo cual en Álava vale escuerzo, zarrancha, charrancha en euskera es peine ó tabla con pias que coge el lino y lo desenreda; en alava zarranja, carranjar, rastrillar, ó Serranja en Znya y serranjar ó charrancha, que también vale en Alava espada ó enchillo grande, como charrasco, en Álava y Navarra, por gran sable. Trátase aquí de la espada de madera que ertiende y rastrilla el lino: la alternativa de los silhantes repito que es propia del euskera, y serr por surr en algunas de las formas dichas comprueban las variantes cerrar y carrar. En Alava zarra es tranca, estaca, y sobre todo, las que se ponen en los cuatro ángulos del carro para transpor tar leña; zarra-puertas, son tablas de la delantera y trasera; zarratón, cada una de las dos piezas de madera dentro de las cuales gira el eje de los chirriones; zarr-ole y zarr-a es palo ó tranca que cierra. De zarr-apo se dijo zarrapastro, zarrapastroso, de rastrose, andar como sapo ó rana, arrastrado y con zarrias, término que tiene el mismo origen, de sarr extender, poner, meter, verbo comunísimo en euskera, y apo, rana, todo lo que anda por el suelo, de donde gusar-apo, gaz-apo, cach-apo, guiñ-apo y har-apo, y otros ciento de origen euskérico».—No se confunda á cerrar con serrar ó aserrar: «cortar ó dividir con sierra la madera ó otra cosa. ;{{may|Cerrillo}}, m.: Aunque no da cabida el Dicc. á los diminutivos regulares, bien pado hacer excepción en favor de éste por el significado tan propio é irreemplazable que tiene, hasta tal punto que en Chile ha llegado á scr como nombre propio de muchos cerrejones ó cerros pequeños y casi no hay departamento (no diremos provincia) que no tenga algún carrillo. Los de Teno, por ejemplo, en la provincia de Curies, se han inmortalizado como<noinclude></noinclude> i7esihd98m901gmx4vp9kx4t1c46p0i 102 421651 1683733 1682744 2026-10-02T20:10:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>como 2.ª acep. el significado que tiene ahora cicerone, pero advirtiéndose que en este caso es nombre común y por lo tanto debe escribirse con minúscula. ;'''Cicigia''', f. Así, y también zizigia, lo escribía el penúltimo: ''Dicc.''.; pero el último ha corregido sicigia: término de Astronomia que significa conjunción ú oposición de la Luna con el Sol. Esta última forma es la única que corresponde á la etimologia griega azuyla ;{{may|Ciclismo}}, m.: Voz que forzosamente debe ya admitirse, por el uso general que tiene. Significa: destreza en el uso del velocipedo; ejercicio ó costumbre de usar de él; afición á usarlo. ;{{may|Ciclista}}, com.: Velocipedista; es decir: «persona que anda ó sabe andar en velocipedo». Admitido en el Suplemento del último Dicc. A nuestra juicio, debe también admitírsele como adj. Industria cidista. ;{{may|Ciclo}}, m.: Periodo de tiempo y término de Botánica. No debe confundirse con ''sicio'': moneda hebrea de plata, con peso de una onza. ;{{may|Ciclope}} ó {{may|ciclope}}, m.: De las dos maneras lo acepta el Dicc. Aunque la segunda forma es la única usada en griego y en latín, debemos confesar que la primera, la esdrújula, es la más común y corriente en castellano. ;{{may|Ciclorama, i}}.: Admitido por primera vez en la 1.ª acep. de Panorama, esto es: «Vista pintada en un gran cilindro hueco, en cuyo centro hay una plataforma circular, aislada, para los espectadores, y cubierta por lo alto á fin de hacer invisible la luz cenital. ;{{may|Cidra}}, f.: Fruto del cidro. (Véase Alcayota).—La ''cidra'' confitada se llam acitrin.—Sidra: «bebida alcohólica, de color ambarino, que se obtiene por la fermentación del zumo exprimido de las manzanas» (nuestra chicha de manzanas). ;{{may|Cielo}}, m.: No se confundan las frases Bajade ó venido del ''cielo'' (prodigioso, excelente, peregrino y cabal en todo) con Llorido del ''cielo'' (que denota la oportunidad con que llega una persona, ú ocurre alguna cosa, adonde ó cuando más convenia). -Clamar al ''cielo'' una cosa es fr. fig. que significa. resaltar mucho y exigir prouto remedio ó castigo una ''injusticia'', ''desorden'', ''crimen'', etc. Como se usa también enEspaña y en todas partes, extraña no verla en el Dicc. ;{{may|Ciempies}}, m.: En su 1.ª acep. significa cierto miriapodo, que el Dicc. llama también cientopiés. Mejor sería que desapareciera esta última forma, tan contraria á la gramática y tan criticada por algunos. El último Dicc. agregó á ciempiés la acep. fig. y fam. de cobra ó trabajo desatinado ó incoherente». ;'''Ciénago''', m.: Anticuado en las dos aceps. de cieno y cenagal. ;{{may|Ciencia}}, f.: Falta en el Dicc. la expr. ''ciencia'' media, tan conocida en Filosofía y en Teología: es el conocimiento. que tiene Dios de los futuros contingentes. A ''ciencia'' cierta. Así usamos nosotros esta fr. cuando queremos indicar que una persona obra con pleno conocimiento de lo que hace; sin embargo, el Dicc., en su 12.ª edición decía solamente cierta ''ciencia''. Cualquiera que hable castellano sabe la gran diferencia que hay entre anteponer ó posponer al s. el adj. ''cierto''; por eso la 13.* edición enmendó el yerro diciendo: «A ''ciencia'' cierta ó de ''ciencia'' cierta, m. adv. Con toda seguridad, sin duda<noinclude></noinclude> oq4w5vtxuw38al6yqg1mukano4qipm0 102 421653 1683735 1682746 2026-10-02T20:10:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>$16 nardo de Valbuena y una vez por D. Andrés Bello.—Habrá que advertir que sien (cada una de las dos partes laterales de la cabeza comprendidas entre la frente, la oreja y la mejilla) se escribe con s Ciernes (En). Dígase en cierne, así como se dice en flor, en embrión. ;'''Cierro''', m.: La acción ó efecto de cerrar ó cerrarse una cosa (carta, puerta, abanico) se llama en castellano cierre ó '''cierro''', y aun cerramiento y cerradura; pero la cubierta, por lo común de papel, en que se incluye la ''carta'', ''comunicación'', ''tarjeta'', etc., que ha de enviarse de una parte á otra, no se llama '''cierro''', sino sobre, cubierta ó sobrecarta.—Lo que aquí llamamos '''cierro''' en propiedades rústicas ó urbanas, es en castellano ''cerramiento'', término general, y según los ''casos'', ''rallado'', ''cerca'', ''cercado'', ''seto'', ''sebe'', ''pared'', ''tapia'', ''pirca'', ''quincha''. ;{{may|Ciertísimo, ma}}. superl. de: Cierto. Aunque usado por muchos, es más propio y correcto certísimo; porque ses regla de derivación, bastante general en nuestra lengua, que los derivados se formen del tipo latino con preferencia al tipo castellano, si éste ha recibido alguna eufonización; así ''áureo'', ''corporal'', ''dental'', ''literal'', ''mortal'', ''secular'', etc., no están formados de ''oro'', ''cuerpo'', ''dienle'', ''letra'', ''muerte'', ''siglo'', etc., sino de los tipos latinos ''auro'', ''corpore'', ''dente'', ''morte'', ''sacculo'', etc.» (Monlau). Por esta razón es más correcto ''bonísimo'', ''destrísimo'', ''ferrentísimo'', ''fortísimo'', ''ternísimo'', ''crudelísimo'', ''fidelísimo'', que las formas tomadas directamente del castellano, aunque algunas serían de todo punto inaceptables, como fervientísimo, fuertísimo, flelísimo. ¡Y sigan todavía nuestros sapientísimos, ó mejor sabiísimos, pedagogos persiguiendo al viejo latín! ;{{may|Ciervo, va}}, m. y f.: Animal mamifero rumiante, muy conocido.—{{may|Sier}} vo, VA: esclavo. El primero es del latín cereus y el segundo de serrus. ;{{may|Cifra}}, f.: No lo admiten Baralt ni el Padre Mir por guarismo total, canfidad total, suma, total; y tienen razón, por más que Ortúzar no haya alcanzado á verla. Con mucha exactitud dice Baralt- que «''cifra'' es nota ó carácter con que se expresa algún número; guarismo, la cantidad expresada por medio de cifras; por donde se ve que entre éstas y el guarismo corre la misma paridad que entre las letras y la palabra, entre los signos y el concepto». Por consiguiente, no puede decirse: La ''cifra'' total de nuestro presupuesto de gastos es enorme, sino la cantidad ó guarisme total, la suma ó el total. Lo único que hay que advertir es que ya el Dicc. da también á guarismo la acep. de: «cada uno de los signos ó cifras arábigas que expresan una cantidad»; por consiguiente, en esta acep. es sinónimo de ''cifra''. El origen del mal uso de ''cifra'' que venimos censurando, debe de ser, sin duda, el significado fig. que tiene esta voz, de «suma y compendio, emblema», tan corriente en los clásicos. ;{{may|Cigarrera}}, f.: «Caja ó mueblecillo en que se tienen á la vista cigarros puros. | Especie de estuche de cuero, paja ó metal, para llevar en el bolsillo cigarros ó tabaco picado». Esta última es también acep. de {{may|Petaca}}. De todo esto se deduce que la ''cigarrera'' más usada y conocida en Chile no figura con este nombre en el Dicc.: éste la llama pitillera: «petaca para guardar pitillos»,<noinclude></noinclude> 9xc9sy8ys81n0ltndg34xbniwx4e605 102 421658 1683736 1682750 2026-10-02T20:10:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>circuyen á otra. {{may|Cinturon}} de baluartes». ;{{may|Ciperáceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas, herbáceas, anuas perennes, con rizoma corto dividido en fibras ó rastrero, tallos por lo común triangulares y sin nudos, hojas envainadoras, á veces sin limbo, flores en espigas solitarias, ó aglomeradas en cabezuelas, cariópsides por frutos, y semilla con albumen hari noso ó carno so; como la juneia, la castañuela y el papiro. Ú. t. c. s. [de qué género?] I f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica derivado del griego impos, en latín cypéros, juncia, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Ciprino, na}}, {{may|Ciprio, pria, chipriota}}, adj. y u. t. e. s.: Natural de Chipre. || Perteneciente a esta isla del Mediterráneo. ;{{may|Ciquitroque}}, m.: Fritada de pimientos, tomates, cebolla y calabacín, ó sólo de pimientos y tomates. Con este sy significado, que es la 2.ª acep. de PisTo, ha sido admitida por primera vez esta voz, pero sin etimologia. ;{{may|Circe}}, n. pr. f.: Es en la Mitología una famosa hechicera, hija del Sol y de Persa, que atraía á los hombres con su hermosura y sus halagos y después los hacía víctimas de sus encantos. Desde la Odisea de Homero, en que hace un gran papel, viene figurando en la litenatura griega y latina y en todas las demás que en ellas se han inspirado, hasta el punto de ser ya un nombre común ó apelativo, aplicado en sentido fig. á toda mujer hermosa que atrae y seduce á los hombres, y aun á los vicios y pasiones que hacen este mismo oficio. En este sentido creemos que esta voz deberia ya estar admitida mucho tiempo há en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}). Los clásicos castellanos, tanto poetas como prosistas, sagrados y profanos, la usan con toda libertad y á cada paso. Valga por todas esta cita de Calderón en Los encantos de la culpa: ;{{may|Hombre}}.: ¡Ay. Entendimiento mío! Dichoso soy, pues que tengo Con qué vencer los encantos De esta Circe... ;'''Circa''', f.: Acción ó efecto de cir- y estas otras dos de Quevedo en su car. Véase el siguiente. ;'''Circar''', a.: Abrir un descalce en uno de los costados de un filón en una longitud de seis ó siete metros, dejandolo en tal estado hasta que empiece la excavación de disfrutes. Así define esta voz, como término de Minería, el Dicc. de Zerolo. Úsase también en Chile, lo mismo que la anterior, aunque con alguna diferencia en el significado, porque el circar chileno, como lo indica su evidente etimología cercar, es hacer un descalce alrededor de un trozo ó piedra de mina para excavarlos con más comodidad. No sabemos si estas voces tienen equivalentes en castellano. Euterpe ó Musa VII: Y todos mis sentidos... Duermen despiertos ya de largo sueño..., Hurtados para siempre á la grandeza, Al tráfago y bullicio cortesano, À la Circe criel de la riqueza Que en vano busca el mundo y goza en ''vano'', ''Dorisa'', ''ficra'', ''cruel'', Circe bella, aleve, ingrata, Diosa de mi pensamiento, Incendio de mis entrañas. ;{{may|Circonio}}, m.: Metal muy raro, pulverulento y negruzco, extraido del circón. Voz admitida por primera vez en el último Dicc.<noinclude></noinclude> eyfo3nloso5c4k1c4knov9f98ql6ixt 102 421662 1683737 1682752 2026-10-02T20:10:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del Dicc., pero en la 13.ª ha desaparecido. Lo cual significa que no hay por qué abrirle artículo aparte, cuando es simple participio del v. civilizar. ;{{may|Cizalla}}, f.: Instrumento á modo de tijeras grandes, con el cual se cortan en frio las planchas de metal. Es adición del último Dicc. ;'''Clac''', m.: Voz imitativa del ruido de una palmada ó de otro semejante. El último Dicc. suprimió esta acep. que constaba en el penúltimo.—Véase {{may|Birrete}}. ;{{may|Cladodio}}, m.: Ramilla ensanchada que tiene aspecto de hoja; como en el brusco y el espárrago. Es término de Botánica derivado del griego zádo, rama, y admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Clamidad''', f.: Todavía no se ha agotado la formación de sincopas en el castellano, pues no falta por estas tierras quien diga '''clamidad''' por calamidad. Y ¿qué mayor calamidad que estropear así las palabras? ;{{may|Clamorosamente}}, adv. de modo.: De manera clamorosa. A pesar de haberlo hecho presente Don Camilo Ortúzar, todavía no ha sido admitido en el Dicc. ;{{may|Clara}}, adj. y ú. t. c. s. f.: No lo admite el Dicc., pero injustamente, y de ahí lan deducido algunos puristas que no debe usarse sino que debe ceder su lugar á {{may|Clarisa}} (dícese de la religiosa que profesa la regla de Santa ''Clara''). Dos razones tenemos nosotros para defenderlo: 1.ª el uso de la prensa española, pues continuamente lo hemos visto en La Cruz» de Madrid, en la Revista Eclesiásticas de Valladolid, en las crónicas de revista de la señora Pardo-Bazán, etc. Asimismo lo usa Gallardo en su Biblioteca, articulo 325 Remirez de la Trapera (Albanio): Décima de Doña Sebastiana de Sunda, monja ''clara'' en Madrid». 2. La analogia que guarda con las demás voces similares, en las cuales los nombres propios de los santos fundadores han pasado á ser simples adjetivos ó sustautivos comunes para aplicarse á sus respectivos religiosos. En este sentido tenemos ''ahora'': ''Agustino'', ''Basilio'', ''Bernardo'', ''Benito'', ''Francisco'', ''Jerónimo''. Y, si algunos de ellos, como Agustino y Agustiniano, Bernardo y Cisterciense, Benito y Benedictino, Francisco y Franciscano, admiten doble forma, ¿por qué no hemos de aceptar también á ''Clara'' y Clarisa? En Chile todo el mundo llama Claras á las Clarisas, J hasta la calle en que viven ha recibido el nombre de calle de las Claras. Como nombre propio de mujer y precedido de Doña, es para nuestro pueblo la heroína más conocida y que nunca puede faltar en las funciones de titeres, porque es la esposa del héroe indispensable, Don Cristóbal. ;{{may|Claridad}}, f.: Con acierto y á petición de Sbarbi enmendó el Dicc. la 1.ª acep. fig. de este vocablo de la manera siguiente: «Palabra ó frase con que se dice á uno franca y resueltamente algo desagradable. Ú. m. en pl.» ;{{may|Clarificador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: m. Que clarifica. Hace falta en el Dicc. y Clarin, adv. de modo usado familiarmente. Claro, claramente. Oyese en Chile con alguna frecuencia, y en verdad, no carece de gracia. Clarín, m, Las conocidas planta y flor de nuestros jardines designadas con este nombre se llaman en castellano guisante de olor. ;{{may|Claris verbis}}.: Expr. latina que significa sen ó con claras palabras», y<noinclude></noinclude> 0r8lcqe3atojhurscjflfwf4i8cyy9t 102 421667 1683738 1682756 2026-10-02T20:10:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cliper}}, m.: Buque de vela fino y muy velero. Voz tomada del inglés cipper y admitida por primera vez en el Dicc. ;'''Clisadura''', f.: Acción ó efecto de elisarse. Véanse el siguiente y Trisadura. ;'''Clisarse''', r.: Más usado en la forma trisarse, con la cual ha llegado á confundirse hasta el punto de usarse promiscuamente con ella. Véase esta voz. Vendrá elisarse de la voz de Germania esclisindo, da, que significa: herido en el rostro? En cuanto á la forma, bien puede ser, porque el pueblo es muy capaz de comerse toda la sila ba es, como lo hace con estaquilla, Estanislao, que para él son taquilla, Tanislao, y con muchos otros; y hasta el español, de escirro formó cirro, Donosamente se burló Cervantes, en varios lugares del Quijote, de esta propensión del pueblo á estropear los vocablos, ó voquibles, como decía San cho, y por eso el inmortal Manchego reprendió á su escadero por «prevaricador del buen lenguajes. En el cap. XII de la I parte dice el pastor que cuenta la muerte de Grisóstomo: Principalmente decían que sabía la ciencia de las estrellas y de lo que pasan allá en el cielo el sol y la luna, porque puntualmente nos decía el oris del sol y de la luna, Eclipse se llama, amigo, que no cris, el escurecerse esos dos luminares mayores, dijo D. Quijote. Mas Pedro, no reparando en niñerias, prosiguió su cuento diciendo: Asimesmo adevinaba cuando había de ser el año abundante ó estil. Estéril queréis decir, amigo, dijo D. Quijote». ¿No está bien retratado en este pasaje el vulgo, eterno estropeador de los idiomas? Pero más fácil aún es el tránsito desde la germanía á nuestro chilenismo, si se toma en cuenta que algunos no escriben esclisiado, como la Academia, sino eclisado, como lo hace Augusto Jiménez en su Vocabulario, La pérdida de la ''e'' inicial es mucho más común en chileno y en castellano, (Véase E). Ahora, en cuanto al significado de olisarse y al de esclisiado ó selisado (herido en el rostro), no es mucha la diferencia: todo depende de que la forma de la herida sea larga, angosta y poco profunda, como es, por lo general, nuestra disadura. ;{{may|Cloaca}}, f.: Porción final, ensanchada y dilatable del intestino recto de las aves. Acep. de Zoología por primera vez admitida en el Dicc. ;'''Clonqui''', m.: El nombre castizo es arzolla, f. ;'''Clora''', n. pr. f.: Diminutivo fam. de Clorinda. ;{{may|Cloral}}, m.: Liquido producido por la acción del cloro sobre el alcohol anhidro, y que con el agua forma un hidrato sólido, Úsase en medicina como anestésico. Es término de Química que por primera vez ha entrado en el Dicc. ;{{may|Clorita}}, f.: Mineral de color verdoso y brillo anacarado, compuesto de un silicato y un alaminato hidratados. de magnesia y óxido de hierro. Admitido por primera vez en el Dicc., y derivado del griego zopó, verde. ;'''Cloro''', n. pr. m.: Diminutivo fam. de Clodomiro. ;{{may|Clorofila}}, f.: Materia colorante verde de los vegetales. Admitido tambien por primera vez y con la misma etimologia que {{may|Clorita}}. ;{{may|Clorofilico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la clorofila. También de novísima admisión. ;'''Cloroformar''', a.: Por ser más<noinclude></noinclude> 60jgig58xph6uo81jpoq5umdyarlksx 102 421670 1683739 1682759 2026-10-02T20:10:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coasignatario, ria}}, m. y f.: Asig natario ó asignataria juntamente con otro ú otra. Es voz muy usada por Bello en su proyecto de Código Civil, bien formada y digna de admitirse. Véase Co. ;{{may|Coba}}, f. fam.: Embuste gracioso. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cobertera}}, f.: Está anticnado en la acep. de «cubierta de cualquiera cosa, pero nó en la de tapadera, ó sea: «pie za llana de metal ó de barro, de forma generalmente circular, y con un asa ó botón en medio, que sirve para tapar las ollas, etc.» ;{{may|Cobljar, cubljar}} ó {{may|encobljar}}, a.: Ya podría el Dicc. dar por anticuado el segundo. ;{{may|Cobrar}}, a.: «Percibir uno la cantidad que otro le debes, es la primera y principal acep. de este v. que dan todos los diccionarios, fundada en la etimologia latina, que es el v. cuperare, forma frecuentativa de cápere, tomar, inusitada como simple, pero usada en el compuesto recuperare, recobrar. ¿De dónde ha provenido entonces, en España y América, el dar á ''cobrar'' la acep. de — pedir, exigir, ó demandar la cantidad que se debe? A juicio de Cuervo, el origen de ella es la costumbre que tienen los malos pagadores, los tramposos, que en todas partes abundan, de no pagar al acreedor su dinero, haciendo así que éste vaya repetidas veces á cobrarlo es decir, á percibirlo, sin que su diligencia pare en otra cosa que en pedirlo. Con eso el ''cobrar'', ó el cobro ó cobranza, no fué la percepción de la denda, sino únicamente la petición ó exigencia de su pago. Explicación es ésta que nos parece muy natural y la aceptamos de lleno, porque está dentro del desenvolvimiento ideológico que toman los vocablos en cuanto á su significado, según las costumbres, usos é ideas del pueblo que los usa. Así sucedió, entre otros, con el habere latino, que, significando primero en castellano ''tener'', pasó después á significar existir. Muchas citas teníamos preparadas para probar esta acep. de ''cobrar''; pero preferimos las que trae Cuervo en s Dicc. de construcción y régimen, porque señalan mejor el camino que ha andado el v. para llegar al significado que hoy le damos. «Si yo los debía, y venían á ''cobrar'' de mí y suplicaba me aguardasen, respondía el acreedor: Señor, el venir á ''cobrar'' ha sido tan á punto crudo que no lo puedo suspender». (Quevedo). «Amenazóle que, si no le pagaba, que lo cobraria de modo c que le pesases. (Cervantes). A ¿Por qué emperezas el venir rogada, que me cobre denda el monumento, Pues es la humana vida, larga y nada? (Quevedo, Soneto el la Muerte). «No le hagas ir ni venir muchas veces y echar tantos caminos por ''cobrar'' su hacienda, que trabaje más en cobrarla que en ganarla». (Granada). «La suerte le preparaba ya el cáliz de aflicción que tiene siempre prevenido á los hombres eminentes, como para cobrarles con usura los pocos días que les concede de gloria y alegría». (Quintana). Un acreedor eficaz Cobrú á Blas cuando moría, Y este al acreedor decía: Déjame morir en paz. (Anónimo). Después de esto no queda sino recomendar que en las escrituras y contratos se tengan presentes estas dos aceps.<noinclude></noinclude> 6o8dyhknq2aq35xujh367h2386hm31u 102 421672 1683740 1682125 2026-10-02T20:10:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tre pastores y gente de campo, provisión que llevan al hato para alimentarse durante el tiempo que tardan en volver al pueblo ó cortijo); y aun en lenguaje fam., aunque el Dicc. solamente lo de como término de Milicia, municiones de boca. En cuanto á la etimologia de cocaví, señala Tobar el quichua ''{{lang|qu|cucahui}}''; pero más luz nos dará el siguiente trozo tomado de Lozano (Historia del Rio de la Plata, t. V, pág. 125): «Cocavi-bastimento-es lo que el Curaca de Encamana prometió al Padre Eugenio de Sancho (1658) y á su compañero el Padre Juan de Lein cuando los expulsaron del valle de Yocavil. En mi casa están los descendientes de ese Cacique. Oca secada al sol sin remojar, en quichua llamase Cahui ó Kaui (ver González Holguin). Parece pues que en la forma Cocari tenemos la variante Cacana. No creo que en Santa María pudiesen tener Ocas, que es la Yaca ó Mandioca, plantas de país cálido. El Cocari debió ser rosetas de maíz hechas harinas para tomar en forma de tulpo, es decir, desleida en agua y endulzada con harina de algarroba. Está claro que el prefijo Co determina la clase de Caui, y con el tiempo podrá suministrarnos una raíz importante del idiomas. Co en araucano, agregaremos nosotros, significa agua, y lo mismo en otras regiones vecinas á Chile; por consiguiente, el primitivo cocavi fué lo que sospecha Lozano, un simple ulpo, ó tulpo, como él dice. Lafone Quevedo dice por su parte: «Coocean en lengua de Cuzco es fiambre de viaje: pero Cocari es la voz Cacana». (Tesoro de Catamarquenismos). Y para ilustración de los lectores, basta con lo dicho, en lo cual se habrá notado que el significado literal de cocavi abraza mucho menos que sus correspondientes castellanos. ;{{may|Cocer}}, a.: Preparar, hervir, secar por medio del fuego ó del calor. Se conjuga ''cuezo'', ''cueces'', ''cueza'', etc. No debe confundirse con ''coser'', ensartar con aguja, y que se conjuga regularmente: ''coso'', ''coses'', ''cosa'', etc. —Tratandose de los sembrados, cuando los abrasa el calor excesivo, no debe decirse, como en Chile, que se cuecen, sino que se afogaran ó se asuran. ''Cocer'', en estos casos, significa desecar, ó madurar, sazonar, como se ve por las siguientes autoridades: a Resonaba [el campo] á la manera que, cuando el sol cucce las mieses, se oye importano rechinar con la infatigable voz de las chicharras». (Quevedo, Hora de todos). Beber agua caliente Cuando cuece las mieses el estío. (Id., Doctrina de Epicteto). Y dime, cuando el día hierve en oro Y el sol está cociendo en la campaña Las mieses, dónde llevas tu ganado. (Id., Musa 1.2) Otros entienden por cocerse los sembrados, podrirse la raíz de la planta á causa del mucho riego ó por hacerse éste á hora intempestiva; lo cual, aunque pudiera tener un leve fundamento en otras aceps, del v. ''cocer'', no nos parece del todo correcto ni autorizado: dígase con toda franqueza y seguridad podrirse. Coc{{may|Ido, olla ó puchero}}, nó hervido. ;'''Cocidura''', f.: Cocedura, cocción ó cocimiento. ;{{may|Cociente}} ó {{may|Cuociente}}.: Cocina (Latín de), y rara vez cocinero, se llama en Chile al latín macarrónico, es decir, el muy defectuo-<noinclude></noinclude> 2fps9dnuxckb502fxx80hmjfamaj07q 102 421673 1683741 1683093 2026-10-02T20:10:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>so, que peca gravemente contra las leyes de la gramática y del buen gusto. Macarrones y cocina bien se entienden, y por eso se han empleado estas voces para expresar la misma idea. ;'''Cocinería''', f. ant.: Manera de guisar. Aquí lo usamos por ''figón'', ''bodegün'', ''merendero'', ''ventorrillo''; y con más exactitud, tabanco: puesto ó tienda que se pone en las calles, donde venden de comer para los pobres y gente de servicio y tráfago. ;'''Cocorocó''', m.: Voz que se usa en Chile para remedar el canto del gallo; y, á decir verdad, es más imitativa que la castiza quiquiriqui, que sólo conviene á gallos muy nuevos y de poca voz. Ya viene el día, Ya amaneció Los gallos cantan Cocorocó. ;'''Cocoroco, ca''', adj.: Aplícase á la persona que pretende sobresalir y se las da de ufana y gallarda como el gallo. Su equivalente es también quiquiriqui, y como adj., arrogante, engallada, altanero. ;'''Cocota''', f.: Aunque de origen francés, es ya admisible en castellano según Rivodó; pero, por nuestra parte, ojalá el Dicc. le cierre siempre sus columnas, como la buena sociedad le cierra á la pájara ésa sus puertas. ;{{may|Cochada}}, f.: Lo que hace de una vez un coche. Véase {{may|Angarillada}}. ;'''Cochahuasca''', f.: Otro nombre, aunque menos usado, del cochayuyo. Véase '''Huasca'''. ;{{may|Cochayuyo}}, m.: Del quichua ''{{lang|qu|cocha}}'', lago, mar, y ''yuyo'', ''hierba'', ''hortaliza'', ''cogollo''. No basta el nombre genérico alga u ora que nos dan todos los Diccs. para designar nuestro ''cochayuyo'', que es planta marina especial y comestible, el durcilela utilis de los naturalistas. Como el nombre se usa en todo Chile y otras partes y no tiene equivalente en castellano, creemos que debe admitirse en el Dicc., tal como lo trasmitieron los aborigenes chilenos. Véase lo que dice de él el Padre Ovalle: «De estos troncos nacen unas vainas muy largas, de más de tres y cuatro varas, y algunas anchas de cuatro, seis y ocho dedos: éstas llaman cochayujo, y son de dos suertes ó especies, y aunque sou casi de una misma figura y color, hacen los indios muy gran diferencia de las unas á las otras, porque las buenas las cortan y secan y hacen provisión de ellas para la Cuaresma, y las malas [huiros] las dejan en el mar, el cual las arranca de las peñas y las arroja á la playa, de que (Versus populares). se suelen hacer muy grandes montones, pero inútiles y de ningún provecho». (Histór. relación, I. I, c. XVI).—Lmase también cocharyuyo el guiso ó plato que se hace de esta alga. En rigor, no pedimos que se reconozca como acep. aparte, porque así habría que pedirlo también para todas las cosas comestibles, sino que únicamente hacemos constar que así se usa en Chile. -Como ''cochayuyo'', se dice de las personas que tienen la cara negra ó tostada á semejanza del ''cochayuyo''. ;{{may|Coche}}. m.: ''Coche'' de posta ó de comercio llamamos á los que en buen castellano se denominan de punto, de plaza, de servicio público, de alquiler, ''coche'' simón ó simón simplemente.—'''Coche de trompa''' llamamos á uno que ya va desapareciendo y que se distingue por tener el pescante algo bajo y prolongado, lo cual le da cierto aspecto de trompa.<noinclude></noinclude> 2k93pf7s9iahimpdx9rhk7upqqzkp1e 102 421674 1683742 1682760 2026-10-02T20:10:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cochecho, n. pr. diam. valgar de José. En lenguaje fam. ú sase también por simple, necio. Cochechón n. pr. anm. del anterior y rayano en sobrenombre. ;{{may|Cocheria}}, f.: El establecimiento en que se construyen, venden y componen carruajes, se llama en castellano ''carroceria''; y el paraje donde se encierran los coches, cochera, f. Lo que no se conoce en el Dicc., que sepamos á lo menos, es el nombre del establecimiento ó casa que tiene coches para alquilar y que en eso negocia. En Chile y en la República Argentina se llama este establecimiento ó casa ''cocheria''; y, como la voz está, por lo demás, perfectamente formada y hace falta, creemos que debe admitirse. Algunos chilenos llanan también posada, f., esta misma casa; pero tal significado no es tan exacto como el de ''cocheria''. ;{{may|Cochero, ra}}, adj.: No aparece en el sentido de — perteneciente al coche, y en realidad hace fillta. Caballo {{may|Cochero}}. ;'''Cocheron, na''', adj.: Aplícase por el pueblo á los caballos frisones y percherones, y, en general, á los muy pesados y corpulentos, semejantes por esto á los ya nombrados. Sin duda es aum. de Cochero, porque se les cree más aptos para tirar de un coche. {{may|Cocherón}} es en castellano una cochera grande. ;'''Cochi''', m.: No es en Chile nombre del cerdo ó puerco, como han dicho algunos, sino voz que se usa repetida para llamar ó acariciar al mismo animal; voz que no parece tampoco exclusiva de Chile, puesto que la hallamos entre las aragonesas usadas en Segorbe en la forma coch coch y con el mismo significado que entre nosotros. (Torres Fornes). En muchos pueblos de la vibera del Ebro, dice Lanchetas, llaman cochas á los cerdos; y también en Astarias y Galicia Ilaman cocho, cocha, al cerdo y cerda, según el Dicc., formas que acepta el mismo, suavizadas en gocho, gocha, sin nota alguna de provincialismo; y ann en francés tenemos ''cochón'', forma bastante conocida. Aliora bien, serán todas estas formas simples apócopes de la voz cochino, que es otro de los muchos nombres que tiene el puerco? ó al revés, será cochino un simple derivado de aquéllas? El Dicc. responde diciendo que cochino procede del cocho asturianogallego, y éste del céltico huuch, cerdo. Francamente, no se ve tan claro el tránsito de huuch á cocho, y por eso creemos mejor con el citado Torres Fornes «que en las maneras actuales de comunicarnos con los animales hay restos toscos del lenguaje informe del hombre incivilizado», en el enal debió de entrar por mucho la harmonia imitativa. Otros nombres del mismo animal, además de los apuntados, son: marrano, na; guarro, rra; gorrin ó gorrino, na; bien que éste significa. también el cerdo pequeño que no llega á cuatro meses; lechón: cochinillo que todavía mama, y por extensión, puerco macho de cualquier tiempo; lechona: hembra del lechón; corezuelo ó cuerezuelo y cochinillo: cochino ó cerdo de leche: porcino: puerco pequeño. Varraco ó rerraco, y también rerrón, se llama el cerdo padre. En Chile tenemos también los nombres chancho y chancha para designar al cerdo y cerda en general. (Véanse estas voees).— El clutchi atacameño parece ser forma calcada sobre el cochi; lo mismo que el ceuchi que traen los diccionarios quichuas.<noinclude></noinclude> o7mvc6oa2luya6sh6gf14x825ztm7ir 102 421675 1683743 1683094 2026-10-02T20:10:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coch c}} ochino, na.: No lo consideramos aquí como s. m. y f. en el significado de cerdo ó puerco y su hembra, sino como adj. Aplicado á la persona muy sucia y desascada, es castellano y nada hay que decirle: pero, aplicado á cosa, no puede llegar á tanto la figura, y por consiguiente, no debe admitirse. No se diga pues casa ó ropa cochina, sino sucia, como tampoco se podria decir puerca, que está en el mismo caso. Téngase presente que cochino y puerco son nombres verdaderos y particulares del cerdo, y que, si se adjetivan, es para aplicarlos á seres vivientes y nó á simples cosas. No nos parece pues propia, á no ser como prosopopeya, la expresión cochino país, que ha usado en España un autor moderno. -Otra acep. que suele darse aquí á cochino y que tampoco es castiza, es la de cicatero, miserable, tacaño. Véase Conete. ;{{may|Cochitril}} ó {{may|Cuchitril}}.: Pocilga. -En el significado de habitación estre cha y desaseida, véase Sucucho. ;'''Cocho''', m.: En algunas partes de Chile llaman así el ulpo caliente. Es el participio latino coclus, cocido, que dió en castellano antiguo '''cocho''', cha, y del cual quedan muestras en sancocho, biscocho, melcocha. «Por lo que antes decian '''cocho''', decimos agora cocidos, escribió Valdés en su Diálogo de las lenguas. El atacameño ekoteho, que significa lo mismo que el araucano ''chedcan'', ó el aimará ''{{lang|ay|ccocchu}}'', mazamorra, parecen más bien formados del '''cocho''' español que llegó á estas tierras junto con los conquistadores. ;{{may|Cochurero}}, m.: Operario encargado de cuidar del fuego en los hornos de destilación del azogue en Almadén. Término de Mineria admitido por primera vez en el Dicc. Con este criterio de admitir las voces que sólo se usan en las minas de un lugar, crecería desmesuradamente el Dicc. y se vería asediado de peticiones semejantes en todas las manifestaciones de la vida humana, sin lograr nunca satisfacerlas totalmente. ;{{may|Coda}}, f.: Prisma pequeño triangular, de madera, que se encola en el ángulo entrante formado por la unión de dos tablas, para que ésta sea más segura. Término de Carpinteria formado de codo y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Codal}}, m.: Agrególe el último Dicc. estas dos aceps.: «En Carpintería: cada uno de los dos brazos de un nivel de albañil. En Minería: arco de ladrillo que se apoya en el mineral por sus extremos, construido provisionalmente para contrarrestar la presión de los hastiales». ;'''Codeador, ra''', adj.: Pedigüeño, ña, y nó socaliñero, ra, como han creido algunos. Véase el siguiente, y además Bolsero. ;'''Codear''', a. Como á muchos prójimos hay que darles ó pegarles en el codo (fr. que debería figurar en el: ''Dicc.''.) para que suelten ó aflojen el dinero ú objeto que se les pide, hubo necesidad de formar un v. que expresara esa idea y hétenos aquí con codear, que ya ha venido á significar, nó la acción material de pegar en el codo, sino lo que ella iudica, es decir, pedir con las stencia basta conseguir lo que se desea. Este es sencillamente el codear que se usa por lo menos en Chile, Perú y Ecuador; por consiguiente, no equivale, como han dicho algunos, al castellano socaliñar, que es sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está<noinclude></noinclude> o2vofqb0b3l0zdmi0mw3mzp01xd9aqh 102 421686 1683744 1683002 2026-10-02T20:10:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más de que en éstos no debe omitirse la prep. de, recuérdese el refrán que dice: «Se acabó el amor verdadero, que era de color de cielo, y reina el de la plata, que todo lo avasalla», «Cuentos de color de rosa», es el título de un conocidísimo y celebrado libro de Trueba. Comer (n.) con color una cosa, fr. fig. y fam. con que se da á entender que una cosa es muy difícil ó cuestal muy caro. El origen de la fr. es la experiencia que todos tenemos de que sólo los que poseen algo pueden materialmente comer con color. El último Dicc., admitió estas dos frases figuradas: Pintar una cosa con negros colores: considerarla melancólicamente; y Ver uno de color de rosa las cosas: considerarlas de un modo halagüeño. ;{{may|Colorado, da}}, adj.: Entre otras acepciones, dícese de lo impuro y deshonesto que por vía de chanza se suele mezclar en las conversaciones». Por qué sólo en las conversaciones? No son también colorados los pasajes de algunos libros, y coloradas y más que coloradas, ciertas novelas enteras? Porque para estos usos reserva el Dicc., el adj. ''verde'', que en una de sus aceps, figuradas significa: «libre, inmodesto, obsceno: aplícase á ''cuentos'', ''escritos'', ''poesías'', etc. —En otra acep. es sinónimo de rojo; por lo cual, sin escrúpulo alguno puede decirse manta colorada ó raja, vestido colorado, etc. Ponerse ó plantarse uno en las coloradas, se dice en Chile por mantenerse uno firme en una resolución, sin ceder por ningún motivo. ;{{may|Colorar}}, a.: Dar de color ó teñir alguna cosa.—{{may|Colorear}}, a. Dar, pretextar algún motivo ó razón aparente para hacer una cosa poco justa. || fig. Cohonestarla después de heclaa. || n. Mostrar una cosa el color colorado que ensi tiene. || Tirar á colorado. || Tomar algunos frutos, como la cereza, la guinda, el tomate, el pimiento, etc., el color encarnado de su madurez. (Acep. nueva, sinónima de {{may|Pintar y tomar color}}).—{{may|Colorir}}, a.: Dar los colores á lo que artísticamente se pinta. || Fig., 1.ª y 2.ª acep. del anterior.—Tales son las diferencias de estos tres verbos. Téngase además presente que colorir es defectivo, pues sólo se conjuga en las formas en que la terminación principia por i ó acaba en esta letra. «Ni todas las terminaciones que principian por i pueden usarse cuando esta í hace parte de un diptongo; pues, aunque el oído no extraña aboliú, aboliese, le chocarian sin duda aterió, ateriese», (Bello). Para la Academia colorir y descolorir son regulares. ;{{may|Colorera}}, f.: Olla ó tiesto pequeño en que se guarda la color. El Dicc. trac grasera, vasija donde se echa la grasa; pero, como la color no es una simple grasa, no corresponde exactamente esta palabra á nuestra ''colorera''. Ú. t. c. adj.: Olla ''colorera''. Por la misma razón que color, nos parece que debe ser admitido. ;'''Colorín, na''', adj. y u. t. c. s.: Aplícase á la persona de pelo rubio que tira á rojo. En castellano tenemos para esto pelirrojo, juro, bermejo, y sus derivados bermejiza, bermejin, bermejino. Rubicundo, que también significa lo mismo, es de máis alto tono y algo aquijotado. ;'''Colpa''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|ccorpa}}'', terrón. Metal en piedra. Es voz usada en todas las regiones mineras de Chile, Argentina y Perú. El Dicc. llama también colpa el colestar que como inagistral se emplea para beneficiar la<noinclude></noinclude> qpitf3lc8qt94al87hxo8j6jjb4tkt3 102 421698 1683745 1683105 2026-10-02T20:10:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso se ha declarado ya en favor del nuevo v., que por lo demás nada tiene de irregular ni de malsonante. Deseamos pues que la Academia se apresure á ''admitirlo'', ''Componedor'', ''ra'', ''m''. y f. (Véase {{may|Componer}}, 2.ª acep.) En castellano hay algebrista, com.: persona que profesa el álgebra ó «arte de restituír á su lugar los huesos dislocados; y también ensalmador, ra, m. y f.: persona que tenía por oficio componer los linesos dislocados ó rotos. No se confunda á estos simples caranderos con el ortopedista, com.: persona que ejerce ó profesa la ortopedia ó carte de corregir ó de evitar las deformida les del cuerpo humano por medio de ciertos aparatos ó de ejercicios corporales. Tiene más frecuente aplicación en los niños». ;{{may|Componenda}}, f.: Agregósele esta acep. fam. que hacía falta: «acción de componer, en la acep. de — cortar algún daño que se teme, acallando por este medio al que puede perja licar con sus quejas ó de otro mo las. ;{{may|Componer}}, a.: Eufemismo chileno muy usado por — castrar. Véase {{may|Arreglar}}.—Otra acep. que este v. tiene en Chile es de acomponer los huesos dislocados ó rotos», que es el significado preciso del ensalmaar castellano. Aunque este concepto cabe dentro del significado general de ''componer'', es mejor usar el v. especial destinado para ello.—Recibió este v. en el último Dicc. esta acep. de Matemáticas: creemplazar en una proporción cada antecedente por la suma del mismo con su consecuentes. ;{{may|Composición de lugar}}.: El Dicc. registra solamente la frase hacer ''composición de lugar'' (me litar todas las circunstancias de un negocio, y formar con este conocimiento el plan condacente á su nás acertada dirección); pero no trae la expresión ''composición de lugar'', que en ejercicios espirituales y en todos los libros de meditaciones y de piedad significa-representación imaginaria que se forma uno del lugar ó demás circunstancias propias de un suceso, verdad ó asunto que quiere meditar. Á nuestro juicio debe figurar también en el Dicc. ;{{may|Compra}}, f.: «Acción ó efecto de comprar: conjunto de los comestibles que se compran para el gasto diario de las casas». Estas son las únicas aceps. que le reconoce el Dicc.; por nuestra parte ampliariamos la 2. ó agregariamos una 3. con la definición general de — todo objeto comprado. Así, una persona que ''compra'' en una ''tienda'', ''zapatería'', ''librería'', etc., lo que necesita, vuelve á su casa con las compras que ha hecho, ó sea, los paquetes, atados ó simples objetos que lleva del comercio. Y, para que no se crea que este uso es exclusivo de Chile, he aquí una cita tomada del Venerable Palafox, en la nota 9 á la XVII carta de las de Sta. Teresa: «De esta atención prudente es buen ejemplo el de Santa Pulqueria, emperatriz de Grecia, hermana del emperador Teodosio, á quien escribió San León Magno algunas cartas, y esta virgen fué prudent ísima; y, viendo que su hermano firmaba sin leer, hizo poner entre los despachos una carta de venta, por la cual el emperador por cien mil escudos de oro vendía á la emperatriz su mujer á un mercader rico de Cons tantinopla; y, firmándola Teodosio, después fué el mercader, estando la santa presente, á cobrar su ''compra''; y el emperador, admirado, y viendo había firmado aquel desatino, reparó más en<noinclude></noinclude> f9fyrtq550ppx2n70uhq8vopqfex3pj 102 421705 1683746 1682780 2026-10-02T20:10:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Conclave}} ó ''{{may|Conclave}}'', m.: Las dos acentunciones admite el Dicc., pero prefiriendo la primera, que es la única conforme con la etimologia latina. ;'''Concón''', m.: Ave nocturna, eayo nombre en órnitologis es ulula olus, Parece que el equivalente castellano es autillo, m., ó útula, f. ;{{may|Concordancias}}, f. pl.: «Índice alfabético de todas las palabras de un libro [de la Biblia, decía con mucha restricción el penúltimo Dicc.], con todas las citas de los lugares en que se hallan. ;{{may|Concordar}}, a. y n.: Conjúgase concuerdo, concuerdas, etc., á juicio de la Academia, Bello y Salvá. (No hay para qué citar otros gramáticos). Así-lo ha querido el uso para uniformarlo con acordar, discordar, recordar y trascordarse, aunque ninguno es compuesto de cuerda ni de cuerdo, sino que formados, menos los dos últimos, de los adjs. ''acorde'', concorde y discorde. Por eso no es raro que en lo antiguo se conjugaran regularmente los tres verbos compuestos de ellos. Hasta Cervantes alcanzó a decir concorden, en La casa de los celos, y lo mismo otros poetas de su tiempo y anteriores á él; en lo cual hay que ser más indulgente por la tiranía á que los somete la rima. -El último Dicc. suplió la acep. de Gramática, hasta ahora omitida: «Formar concordancia. Ú. t. c. a.) ;{{may|Concordatario, ria}}, adj.: Aplícase á la nación ó estado que celebra un concordato, y á lo relativo ó perteneciente al concordato. Bien puede admitirse, porque está bien formado y alsorrará muchas perifrasis. ;{{may|Concordista}}, com.: Persona que sigue el sistema ó método de concordar ó harmonizar los pasajes de una obra que ofrecen alguna oposición ó contrariedad; por ejemplo, en la Biblia,Ú. t. c. adj., aplicado al sistema mismo, á la doctrina, teoría, etc. Es voz que debe admitirse. ;{{may|Concreado, da}}, adj.: Creado juntamente con otro ó al mismo tiempo. Úsalo Fr. Juan de los Ángeles en sus Triunfos del amor de Dios (p. I, caps. III y IV): «El amor natural de Dios está impreso y concreado en el ánima, en cuanto formada á la imagen y semejanza del mismo Dios...,... El primero [amor] se llama libre y concreado...,.. El primer amor respecto de Dios se dice libre y natural, y que no puede borrarse impreso, concreado é inserto en el hombres. Bien podia haberse expresado la misma idea con los adjs. connatural è innalo; pero es más propio y exacto concreado, que, aunque no aparezca en el Dicc., es voz legítima y perfectamente formada. Véase Co. ;{{may|Concretar}}, a.: «Combinar, concordar algunas especies ó cosas. || r. Reducirse á tratar ó hablar de una cosa sola, con exclusión de otros asuntos», Esto es todo lo que dice el Dicc. sobre este v.; en lo cual hay que observar que en la 2.ª acep., que en la práctica es la más nsada, el v. es también a. transitivo. Digalo, si nó, Jovellanos, que escribió: «Quisiéramos que...ensefase el regente á sus discípulos el compendio de la historia eclesiástica del Berti, y el de la disciplina de A lejo Pellicia... ampliando y concretando estos estudios á los de historia y disciplina particular de España». Todo el mundo dice también ''concretar'' la ''a'' tención á alguna cose, y no parece mal dicho. ;'''Concreto''', m.: Llaman así los constructores chilenos, y con ellos to-<noinclude></noinclude> c1z2cib2vsxamc4bhjqx6r7wg880crn 102 421707 1683747 1682090 2026-10-02T20:10:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(es decir, la 2.ª edición), lo definió con estas palabras: «Se llama así una persona respecto de otra, cuando las dos están casulas con dos hermanos ó her manas». Ésta, que viene á ser otra acep de concuñado, es también conocida y nada en Chile. Estas dos aceps. se conocen y nsan también en Venezuela, en donde un ilustre escritor, Don Aníbal Dominici, tratando este mismo punto, llegó á la siguiente conclusión: «Cox{{may|Cusado, da}}. Lo son entre sidos personas, casadas con dos hermanos ó hermanas [respectivamente]. Llámase del mismo modo el hermano de un cónyuge respecto del hermano del otro». El adv. entre paréntesis es de Rivodo, cuya es la cita. ;{{may|Concupiscente}}, adj.: Bien formado y de uso corriente, merece figurar en el Dicc., tanto más, cuanto que no hay otro adj. con que reemplazarlo, pues concupiscible, único que aparece, sólo puede juntarse con el s. ''opetito''. ;{{may|Concurrencia}}, f.: Falta la definición de esta voz como término de Liturgia: coincidencia de dos oficios en visperas. La misma acep. falta en el v. Coxcu{{may|Rrir}}.—La acep. de «asistencia ó ayuda para una cosa, que echa menos Ortúzar, no es propia de ''concurrencia'', sino de concurso. ;{{may|Concha}}, n. pr. f.:, dim. fam. de Concepción. Ú. también en España. En Chile, además de ''Concha'', se dice Conchita. ;'''Conchabear''', a.: Comprar ó vender una cosa; permutar ó trocar una cosa por otra: son las dos aceps. que le hemos oído en Chile. Alguna semejanza en la forma y en el significado con serva con el castizo ''conchabar'', a.: cunir, juntar, asociar; mezclar la suerte inferior de la lana con la superior ó mediana después de esquilada, en vez de separar las tres calidades, como debe hacerse; r. fam.: unirse dos ó más personas entre sí para algún fin. Tómase por lo común en mala parte». En esta última acep. se dice tambiéu aconchabarse. ;'''Conchabo''', m.: Acción ó efecto de '''conchabear'''. Véase el anterior. «Como yo no sé ni sabo, ni me meto en su conchabo», es refrán que usan familiarmente algunos en Chile para significar que no toman ó no quieren tomar parte en un asunto. En castellano no existe sino conchabanza: acomodación conveniente de una persona en alguna parte; acción ó efecto de conchabarse. ;'''Concho''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|cconchu}}'', lieces ó asiento. También aparece en los Dices, araucanos en la forma que hoy conservamos, concho, pero es sin duda el mismo vocablo que emigró desde el imperio de los Incas hasta la remota Araucanía. En el Dicc. gallego de Cuveiro Piñol aparece también conchos con las aceps. de acáscaras exteriores y amargas de las nueces aun verdes, y que suelen manchar mucho: montañas y costas de Cantabria; las hojas que cubren las espigas del maíz». Estos conchos gallegos se derivan, sin duda, del ''concha'' castellano, sinónimo de castro, como aparece en desconchar y desconchuudo. Los equivalentes castizos de concho son: ''hez'', ''pie'', ''residuo'', ''sedimento'', ''asiento'', ''poso'', ''madre'', ''borra'', ''zurropa'', según los casos.—De este significado fundamental de concho hemos formado varias aceps. más. Los residuos ordinarios que quedan, después de sacar el corzuelo ó lo mejor de las granzas, se llaman aquí conchos, y, por consiguiente, valen menos que<noinclude></noinclude> kfg2poo6371egnsff5p0ixermn8r4fq 102 421709 1683748 1683108 2026-10-02T20:10:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dria juntar el sine qua non, que sigui fica literalmente sin la cual nó. Con condición: reprobado por Baralt, á causa quizás de la cacofonin de con con, que se evitaria intercalando el articulo la, lo hallamos en el P. Nieremberg: «Descansa este buen rato y recibe tu sueldo y estipendio, mas ha de ser con condición que al mismo punto que te hiciere señal para trabajar te has de levantar many diligenter. (De In adoración en espiritu y verdad, l. III. c. III). Santa Teresa emplea á condición. ;{{may|Condimentador, ra}}, m. y f.: Personn que condimenta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Condolencia}}, f.: Acción ó efecto de condolerse: pésame. Si de dolerse se formó dolencin, de condolerse debe formarse ''condolencia'', que ya es usado por buenos escritores desde los tiempos del Padre Isla, que escribió: Irá el conde de Aranda por embajador ordinario, después de haber evacuado ya su embajada extraordinaria, que parece se redujo precisamente á ''condolencia'' por la destrucción de Lisboas. (Cartas families, p. I, carta XLVI). Admite también est vox el Dicc. de Zerolo y esperamos que pronto lo ha de seguir el de la Academia. ;{{may|Cóndor}}, m.: Ya se ha asentado y uniformado en el Dicc., la verdaders acentunción, que es codor y no ''condor''.—Moneda de oro de los Estados Unidos de Colombia, que equivale á cincuenta pesetas, es la 2.ª acep. El chileno (moneda chilena que vale diez pesos de oros) alcanzó á entrar en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Conducir}}, a.: Sin razón alguma lo califics Baralt de galicismo en la acep. r. de «comportarse, portarse, gobernarse, proceder», y en la activa de ellovar, impeler y otras tomadas del v. fraucis pousser», Ambas están admitidas por el Dicc., y son corrientes en los buenos escritores, esto puede verse on el Dicc. de Cuervo. ;{{may|Conductividad}}, f.: Calida 1 de conductivo. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Conducto}}, m. fig.: «Persona por quien se dirige un negocio ó pretensión». Es la acep. fig. que le da el Dicc.: por consiguiente, quedaría excluida la frase tan usual Por {{may|Conducto}} de Fulano, que creemos enteramente castizo. Habiendo entregado el dinero por conducta del Padre Doria, éste pagó á su hermanos. (D. V. de la Fuente, Cactas de Sta. Teresa). La Santa misma en otra carta (la 237 de esta colección) emplea la palabra ria: «La [carta] que V. P. me envió por vía de la señora Doña Jaana. ;{{may|Conectador}}, m.: Aparato ó medio que se emplea para conectar. Falta en el Dicc. ;{{may|Conectar}}, n.: Admítelo el: Dicc. como término de Mecánica únicamente: combinar con el movimiento de una maquina el de un aparato dependiente de ellas. Más propio nos parece dejar para conerioner las otras aceps. que suelen darse á ''conectar''. Véase Cu{{may|Nexionar}}. Cox Eso. Expresión fam, que usamos mucho como conj. final, sinónima de para gus, & fina ile que. «Vente luego, con eso vamos al comercios. Lejos de reprobarla, la estimamos como muy conforme con la indole de nuestra lengan y con el abandono propio del estilo familiar, y tiene además mucho parecido con la expresión latina co cod silio al y otras semejante. Considerada en sí misma, es simplemente una apli-<noinclude></noinclude> 8j4s9iou66t8flkuop5jvicdfmwcpqd 102 421719 1683749 1682787 2026-10-02T20:10:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(repetimos) significan en latín conniveo y conniventia, ¿qué cosa más natural que dar el mismo significado á la connivencia castellana? Por consiguiente, no es lo que dice el Dicc.: «acción de confabalarses, ni lo que dice Cuervo, entenderse ó conchabarse, sino menos todavía: es simplemente el hacer del ajo, que hemos definido con las palabras mismas del Dicc. No es pues sinónimo connivencia, en este sentido, de ''confabulación'', ''conjuración'', ''complot'', ''mompodio'', ''pastel'', ni siquiera de conchabanza; y, si algunos lo han usado como sinónimo, es por la tendencia ó pudor natural del hombre, de dar á las cosas feas y vergonzosas nombres más suaves y llevaderos. CoNo, m. Se le agregó esta acep. de Botánica: «fruto de las coniferas». La de Geometria se dividió en dos: sólido limitado por una superficie cónica y un plano que forma su base; por antonomasia, el recto y circalar». -Se incluyeron también, con sus res pectivas definiciones, el cono circular, el oblicus, el recto y el truncado. ;'''Conociencia''', f.: Úsase todavia entre el valgo por conocimiento ó conocido, da, m. y f., que son: «persona con quien se tiene trato ó comunicación, pero nó amistad». El Dicc. admite todavia á conocencia ó conoscencia en el significado de conocimiento (sin decir qué acep. de esta voz) y advirtiendo que «hoy conserva uso eutre la gente vulgar». Probablemente será en la misma acep. que en Chile. ;{{may|Conoide}}, m.: Todo este artículo quedó reformado de la manera siguiente en el último Dicc.: «Sólido terminado por una superficie curva con punta ó vértice á semejanza del cono. Il Superficie engendrada por una recta que se mueve apoyándose en una curva y en otra recta y conservándose paralela á un planos. ;'''Conopeo''', m.: Del griego zovemov, en latín conopeum, han formado algunos en castellano la voz '''Conopeo''', que, á decir verdad, no es necesaria, porque ya existen otras que expresan la misma idea; y son: pabellón (colgadura plegada que cobija y adorna una cama, un trono, altar, etc.) y mosqu tera, f., ó mosquitero, m. (pabellón ó colgadura de cama hecho de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos). Aun la voz dosel tiene alguna semejanza, porque significa: amueble de aparato, fijo ó portátil, que cae á modo de colgadura por detrás del sitial, y á cierta altura lo cubre ó resguarda, adelantándose en pabellón horizontal». Del '''conopeo''' se habló, talvez por primera vez en Chile, cuando se publicó el edicto de 2 de Octubre de 1866 del Illmo. Arzobispo Valdivieso sobre la conservación de la Eucaristia en las iglesias y en el enal una sola vez se cita esta voz, y eso con bastardilla, como que no es castellana, traduciéndose las demás veces por pabellón.—Lo peor del caso es que algunos la han entendido tan mal, que la aplican, nó al pabellón del altar, sino al pequeñísimo pabellón del copón, al cual nunca la rúbrica latina ha llamado conopeum, sino simplemente album relum, velo albo ó blanco. ;{{may|Conque}}.: Conjunción ilativa, con la cual se enuncia una consecuencia natural de lo que acaba de decirse. Se escribe así, en una sola palabra, y no debe confundirse con el complemento con que, que puede ser también interrogativo y admirativo. ''Conque'' se<noinclude></noinclude> ttpg6sr31d878pz7rwtryh1xk64jpfq 102 421723 1683750 1683112 2026-10-02T20:10:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos los paises, bien puede admitirse, punto algunos abusos, á cuyo destierro Véase Refraniento. ;{{may|Consonantismo}}, m.: Estudio de las letras consonantes de un idioma. Úsalo el académico Don Agustin Pascual en su discurso de incorporación en la Academia Española. «El consonantis mo disipa las tinieblas de aquellas remotas edades». Por nuestra parte lo admitiríamos además en el significado de — rvicio, así de la prosa como de la poesia, que consiste en el uso inmotivado, ó no requerido por la rima, de voces consonantes que se correspondan unas con otras, hiriendo el oídos, que es la última acep. que el Dicc. da á {{may|Consonancia}}. ;{{may|Consonantizar}}, a.: Convertir una letra vocal en consonante. Ú. t. c. r. Es v. usado en Filologia, bien formado y necesario; por lo cual debe admitirse. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos ex}}). ;{{may|Conspirar}}, n.: Úsase en Chile en la acep., que no le reconoce el Dicc., deempeñarse ó esforzarse por conseguir algo, aspirar á ello con empeño. «Este niño no conspira por aprender», dice con aflicción una madre. No hay duda de que esta acep. se ha formado de una de las que tiene en el Dicc.: «Coneurrir varias cosas á un mismo fin; y así lo reconoce Cuervo cuando dice: Los últimos ejemplos, en que figura un colectivo, muestran por dónde ha llegado á emplearse el verbo, no sin impropiedad, cuando se trata de un solo objeto:» y aduce las tres signientes autoridades: Su antigua Musa, que á vencer lo eterno Conspira, y tiempos sucesivos domus, Pide al arte español trianfo moderno. (Jáuregui, Farsalia, e. 1). «Es creíble que la codicia de los acree dores hubiese introducido sobre este conspiraba esta ley». (Jovellanos, Reflexiones sobre uso de las sepult.) «Estos planes en que varios personajes fingen una intriga para escarmiento de otro, son incompletos y conspiran contra la convicción, que debe ser el resultado del artes. ({{may|Larra}}). ;'''Constatar''', a.: Muy usado en la moderna galiparla por ''comprobar'', ''patentizar'', ''manifestar'', ''evidenciar'', ''reconocer'', hacer constar, y a veces también, compulsar. Así lo emplea el Marqués de Molins en su obra ''Bretón de los Herreros'' (cap. VII):...,. Porque [los sucesos] han sido por mi constatados en documentos públicos y oficiales». El v. es innecesario y hasta hoy no ha sido admitido por la Academia. ;{{may|Constelar, r}}.: Llenar de constelaciones. Es un hermoso v., bien formado y digno de ser admitido. Naturalmente, no puede tener mucho uso, porque sólo es para la poesía y la prosa elevada; pero de este género hay muchísimas voces en todos los idiomas. El poeta chileno, Presbitero Don Luis. Fe'ipe Contardo, en su clásico «Canto á la Cruz», había escrito primero: Salve tú que te elevas á la cumbre Constelada de regios luminares! pero después, huyendo sin duda del neologismo, corrigió así: Salve tú, que á la cumbre Donde en nube de ardientes luminares Se asienta Dios, te elevas, Estrechando dos mundos en tus brazos! Mejor hubiera sido conservar el hermoso constelar. ;{{may|Constitucionalidad}}, f.: Calidad de constitucional. Aunque es enemigo el cistellano de las palabras kilométricas,<noinclude></noinclude> 2crzrpmyl9wmwfb031l3agj4x5ry3tg 102 421729 1683751 1682796 2026-10-02T20:10:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>En lenguaje vulgar y provincial, dice Cuervo, se emplea en el sentido de cuanto para denotar correspondencia ó paralelismo en el aumento ó diminución de intensidad entre dos actos ó enalidades: Contra más pobre, más generoso; Contra más frio hace, más se agravas. Es uso, éste, propio de Aragón y como tal lo trae Borao en su Vocabulario; pero también se oye entre nosotros. ¡Cuidado con introducir otro abuso de contra tomado del latín arcaico y del francés y que en castellano es simple mente por «Poma veneunt contra auram, decia el antiguo latín; «Changer du vin contre de l'huile,» dice todavía el francés: pero el castellano no conoce esos contras, por más que los nsen, á más de los libros y perió dicos afrancesados, los pedagogos alemanes que para vergüenza de Chile dirigen aquí la enseñanza pública del castellano. En castellano antiguo, advierte Cuervo, era encontra preposición equivalente de contra: encontra mi, como sus semejantes en provenzal, francés é italiano (cf. en pos); empleóse luego como adv. (cf. ante, acerca): encontra de mi; y, finalmente, separándose los dos componentes, vino á tomarse el segundo como s., y se cambiaron los complementos de mi, de ti en los posesivos ''mi'', ''tu'', ''mia'', ''tuya'', y aun ''su'', ''suya'', ''nuestra'', ''vuestra'', según se comprueba con las numerosas autoridades que el mismo acumula en su Dicc. de construcción y regimen. Como s. f. oyese en Chile, nó en el significado de aditicultad, inconveniente, que le da el Dicc., sino en el de — antidoto ó contra veneno, alexifármaco, propia y metafóricamente, lo mismo que en este pasaje de Alarcón, citado también por Cuervo: Pienso que no te está bien Mostrar al marqués amor, Porque es lo contra mejor De un des lén otro deslén. -Contra incendio, está bien dicho con el v, asegurar, y con seguro, s. y adj., pero nó con casa, edificio, construcción y otros semejantes, porque en realidad no está el tal complemento regido de estas voces sino de aquellas. Los españoles dicen en este último caso incombustible, lo que es, sin duda, mais lögico y correcto.—Seguro contra la vida no hay ni puede haber, sino sobre la vida, ó si se quiere, contra la muerte.—Hacer la contra á uno, es fr. fam. que en castellano significa edifienstar el logro de lo que quiere ó desea,» y no contrariarles, como se nsa en Chile: esto se llama en español Llevar la contraria á uno.—Junta el Dicc., en un solo articulo la prep. y el prefijo contra, cuando debieran estudiarse aparte y más á fondo. Véase {{may|Contracrítica}}. ;{{may|Contraalmirantazgo}} ó {{may|contralmirantazgo}}, m.: Debe admitirse por lo menos en la acep. de — dignidad de contralmirante. ;{{may|Contraalmirante}} ó {{may|contralmirante}}, m.: ;{{may|Contraataguia}}, f.: Segunda ataguia que se pone detrás de la principal, para reforzarla é impedir mejor las filtraciones. Admitido por primera vez. ;{{may|Contrabalancear}}, a.: Sólo significa: «cargar en la balanza el platillo con la materia que va á pesarse, hasta lograr su completo equilibrio con el platillo de las pesas». No tiene pues la acep. fig. de «igualar una cosa con otras (contrapesar), ó «disponer ó hacer que una cosa no exceda ni supere á otra, manteniéndolas proporcional-<noinclude></noinclude> a6vvalh14fhevlblji71wd2rhf0brko 102 421730 1683752 1682797 2026-10-02T20:10:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente igualess (equilibrar); ni tam poco la de «resistir, hacer frente y oposicións (contrarrestar & contras tar). Sin embargo, lo usa Menéndez y Pelayo en la acep. de contrapesar ó equilibrar: «Todo inclinaba pues á los portugueses & recibir de buen grado la heguemonía [hegemonia, dice el Dicc., más conforme con el griego yeoviz] castellana en este orden, al paso que con tanto empeño la combatían en el campo de la guerra y de la política. Ni para contrabalan cearla era suficiente la afición más difundida allí que en el centro de España...á la lectura de los devaneos y fieciones caballerescas del cielo bretón», (Antologia de poetas liricos castellanos, t. VII, Pról., II). ;'''Contrabandear''', n.: Dedicarse al contrabando, ser contrabandista. Bien formado, pero no tiene mucho uso. ;{{may|Contrabolina}}, f.: Cabo que se asegura hacia la mitad de la relinga de caída de una vela, para ayudar a sus penderla del modo conveniente. | Segunda bolina que se da en ayuda de la primera. Término de Marina admitido por primera vez en ambas aceps. ;{{may|Contracción}}, f.: «Ni en francés ni en castellano, dice Baralt, ha significado ni significa aplicación, como quieren los que dicen, v. gr.: Su ''contracción'' e los negocios corre parejas con su habilidad y honradez. Es modo de decir inadmisible». No tanto, le podemos responder con Rivodó: nsar ''contracción'' en el sentido expresado no tiene nada de inadmisible ni de malo, pues es sólo dar translatieiamente alguna extensión á su significado, extensión como la que el Dicc. autoriza en consagración, de licación y otras. El Dicc. de Zerolo le reconoce ya esta acep. como americanismo y la define: «aplicación, asiduidad; consagración al estudio ó al examen de un asunto cualquiera». La razón de esta acep. es la tendencia natural que tienen todos los idiomas á expresar las ideas con las menos palabras posibles. Así como el pueblo dice en castellano hincarse por hincar las rodillas ó arrodillarse; las personas instruídas, fijarse por fijar la atención; y los clásicos, picar por dirigirse, encaminarse, marehar, cuando la frase entera debió de ser en un principio picar con la espuela i la cabalgadura; así también nada tiene de extraño que se dige ''contracción'' simplemente por ''contracción'' al estudio ó á etros asuntos, como se dice distracción, con sentido completo y ab soluto, por lo contrario. ;{{may|Contraclave}}, f.: Cada una de las dovelas inmediatas á la clave de un area ó bóveda. Término de Arquitectara incluido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Contracrítica}}, f.: Úsase en Chile en el significado de — respuesta ó contestación á una crítica; voz que nos parece bien formada y necesaria y, por consiguiente, digua de admitirse. Dado el significado de contra como prefijo de voces compuestas, hay pleno derecho para formar con él voces útiles y que hacen falta en el idioma, lo mismo que se praetica con otros prefijos como ''a'', ''ante'', ''anti'', ''in'', ''neo'', psendo ó ''sendo'', ''pre'', ''semi'', ''ultra'', ''rice'', etc. Por esta razón hemos formado nosotros los otros vocablos contrafiador, contramanifestación, contraproyec ''to'', ''contraquerella'', ''contrarreclamación'', ''contratorpedera'', que sin duda se usarán también en otras partes. Usando de esta libertad, empleó Valbuena contracurva, Pereda contracorriente, el P. Mir con— traenmienda, el P. Aicado contrjuicio, Valera contra; ronuscimiento, y<noinclude></noinclude> 10chidol5t29i4pdee4x5kezrcte4dc 102 421734 1683753 1683116 2026-10-02T20:10:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Controlar''', a.: Hagamos lo mismo que con el anterior. «Significaba antes poner en el registro... Significa ahora algunas veces, sobre todo en las administraciones, verificar... En sentido fig. significa examinar, verificar...y aun reprender, criticar, censurar las acciones, las palabras de otro...». ;{{may|Contundente}} ({{may|Argumento}}).: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde. ;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio». ;'''Contusionar''', a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar. ;'''Convalescer''', n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares ''adolecer'', ''crecer'', ''pacer'', ''nacer'', ''conocer''. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescen». ;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2.ª acep. de {{may|Confirmar}}. ;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. ''convencional'': individuo de una ''convención''. ;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase Bu{{may|Colismo}} ;{{may|Convenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están {{may|Cabal}}, {{may|Corriente}}, {{may|Justo}} en aceps. ''parecidas''. ;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz conve nance, dies Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa ''conveniencia'' por ''propiedad'', decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo<noinclude></noinclude> ph60usjpx6xpgvi48dndngapc749ojr 102 421736 1683754 1683118 2026-10-02T20:10:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Pero admirémonos más todavía: el purista Iriarte (D. Tornás) usa también á conversa sin el menor escrúpulo en ''El Filósofo casado'' (a. II, esc. VII): {{may|Narcisa}}.: Ahora que está en conversa Con mi ama, aunque usted no vaya En un par de horas, no tema Que se canse de esperar. Coll y Altabás apunta también á conversa como vocablo usado en el pueblo de la Litera y lo traduce por «palique». Vea pues el Dicc. si le bastan estas autoridades. Conversada ó conversata, f. Igual en significado y en uso al anterior. ;{{may|Conversador, ra}}, adj.: Es casi inexplicable que no aparezca en el Dicc., cuando su significado es una de las cualidades características de los españoles; y si nó, díganlo las chilenas que cantan: Niña, si quieres casarte. Cásate con español, Que, si no tiene qué darte, Te dará conversación. Conversador se aplica pues á la persona aficionada á conversar ó que gusta de conversar. «Los franceses llaman á esta clase de pláticas causerie, y al que las hace ó desempeña causeur; palabras que, traducidas por conversación y conversador ó hablador, no dan toda la significación del vocablo». (Miguel Mir, Predicadores de los siglos XVI y XVII, t. I, Disc. prelim.) ;{{may|Conversión}}, f.: Ya es tiempo de que el Dicc. le dé la acep. especial que tiene en la hacienda pública y en el comercio, de — mudanza del papel moneda en dinero efectivo. Ordinariamente se llama ''conversión'' metálica. ;{{may|Conversionista}}, com.: Partidario de la conversión metálica. Ú. t. c. adj. Perteneciente ó relativo á la misma conversión. ;{{may|Converso, sa}}.: Dice el Dicc. que como s. m. signifien en algunas órdenes religiosas, lego. Hay en esto dos defectos: 1., hacerlo solamente s., cuando también es adj.; y 2.º no reconocerlo como s. f., cuando también lo es, lo mismo que ''lega''. ;{{may|Convertibilidad}}, f.: Calidad de convertible. Úsase especialmente cuando se trata de la moneda. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Convexidad}}, f.: He aquí enmendada y ampliada su definición: «calidad de convexo. || Parte ó sitio convexo». ;{{may|Convicción}}, f.: Se ha criticado como impropio el uso de este nombre en pl. en frases como ésta: «Es hombre de firmes convicciones», dándose por razón que ''convicción'' sólo significa «acción ó efecto de convencer ó convencerse», ó sea, «convencimiento». Concedido; pero, como esta ''convicción'' ó convencimiento puede versar sobre varias cosas y bien distintas unas de otras, es claro que entonces hay también varias convicciones, y el hombre qué las tiene, debe decirse que es hombre de convicciones», firmes ó flojas, según ellas lo sean. ¿Qué impropiedad de lenguaje puede haber en esto? ;{{may|Convino}} ({{may|Como}}).: Quizás creen algunos que este juego de palabras, tan usado por los gacetilleros y escritores festivos cuando hablan de los borrachos, es original de estos tiempos: nó; remóntase por lo menos á la época de Quevedo, por quien lo vemos usado, si es que no fué él su in ventor. En el soneto «A la venida del Duque de Humena» dice así:<noinclude></noinclude> 22yzwnhtyb1j6zdawx8iedle9tuterh 102 421741 1683755 1682807 2026-10-02T20:10:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dan dando y tomandos. Véanse Con- el aspecto del corcho, poniéndose fofa, cho y Cola. ;{{may|Corcoveador, ra}}, adj.: Que corcovea. No hay por qué no darle lugar en el Dicc., cuando está bien formado y aquí tiene bastante uso. ;'''Corcovear''', n.: Significa «dar corcovos; pero aquí lo usamos figurada y familiarmente por — protestar, repugnar, resistirse á una orden ó exigencia. ;{{may|Corcovro}}, m.: La acción y efecto de corcovear no puede tener otro nombre que éste, y así creemos que podria aceptarlo el Dicc. Corcovo, que es el que más se le acerca, es un solo salto y nó una serie, que sería lo que significaría {{may|Corcoveo}}. Véase {{may|Comadreo}}. ;'''Corcha''', f.: Hacerle la '''corcha''' á uno. Véase el siguiente, 2.ª acep. ;'''Corchadura''', f.: Acción ó efecto de corchar, en la acep. que aquí damos á este v. En castellano sólo hay '''corcha''', f., término de Marina correspondiente al mismo v. en la acep. que también tiene en Marina. Véase el siguiente. ;{{may|Corchar}}, a.: «Torcer ó entretejer los ramales de cuerda ó jarcia». Así y como término de Marina, lo define el último Dicc., quitándole la nota de anticuado, que le había puesto en la 12.ª edición. Entre nosotros se usa tratándose de un lazo ó látigo cortado y cuyas puntas ó cabos se unen entretejićndolos. Hay también en castellano el v. acolchar, a., que en Marina significa: aunir los cordones de un cabo torcién dolos uno sobre otros. Quizás por esto dicen aquí algunos colchar por ''corchar''.—También damos á ''corchar'' la acep. fig. de — aceptarle á uno el desafio ó combate cuerpo á cuerpo. Véase Cruzar, 2.ª acep Corcho, cha, adj. Acorchado, der, part, del v. ''acorcharse'': tomar una cosa perdiendo la mayor parte de su jugo y sabor, ó disminuyéndose su consistencia, á causa de algún trastorno en las funciones de la nutrición: fruta ó madera acorchada. Corcho (Hacer el). Fr. fig. y fam. que suele usarse en el significado de — dispararse uno rápidamente, como el corcho cuando salta de una botella. ;{{may|Cordaje}}, m.: «Jarcia de una embarcación», dice solamente el Dicc. Aquí lo usamos también por el-conjunto de todas las cuerdas y cables que se usan en cualquier ''arte'', ''industria'', ''fábrica'', etc. El Dicc. de Zerolo admite esta acep. como propia de Artilleria: pero mejor es aceptarla como genérica. Cordel ó cuerda llaman aquí el juego de la comba: juego de niños que consiste en saltar una cuerda que, movida circularmente, pasa por debajo de los pies y por encima de la cabeza del que salta. Il Esta misma cuerdas. A cordel le agregó el último Dicc. la siguiente acep.: «entre mesteños, vía pastoril de 45 varas (37 metros próximamente) de ancho. ;'''Corderaje''', m.: Hato, reunión ó conjunto de solos corderos. Véase Borregaje. ;{{may|Corderito}}, m.: Juego de muchachos muy usado en Chile, que consiste en tomarse algunos de las manos formando un corro ó circulo, en el cual se encierra uno de ellos. El que preside el juego entabla con él el siguiente diálogo: -Conlerito, sal de mi huerta. -Señor, que no tengo puerta. -Sali por donde entraste. -Rompere las siete puertas. -Rómpelas, si acaso polis.<noinclude></noinclude> avjgwmd8byahkq7fw7t7wcukljo9p5b 102 421747 1683756 1683027 2026-10-02T20:10:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coronel}}, m.: Agregósele esta acep.: «Cimacio ó moldura que termina un miembro arquitectónicas. América, y considerando que esta voz es mucho más antigua, comoquiera que de América pasó el maíz á Europa, Coronelato, m. Dígase coronelia, creemos que la Academia no debe ya f.: empleo de ''coronel''. ;{{may|Coronilla}}, f. dim. de corona.: Dulce de harina con huevos y de hoja ancha y delgada, redondeada en forma de corona. No vemos inconveniente para que se admita. ;{{may|Coronta}}, f.: Del quichua ''{{lang|qu|ccoronta}}'', corazón de la mazorca del maíz, Buena confusión es la que se forma uno registrando en el Dicc. las voces equivalentes de ésta; y para desongaño del lector, se las presentamos con sus definiciones: Carozo, m., provincialismo de Galicia: «raspa de la panocha ó espiga del maiz;» y en el artículo {{may|Raspa}} no hay ninguna acep, que convenga al significado de ''coronta''. Abrimos el Dicc. Gallego y hallamos: «Carozó: centro ó corazón de pera, manzana, etc.» ¿Estará el maiz incluido en esta etcétera? Parece que nó, porque poco antes figura otra voz especial para este objeto, y es «Caroló: la parte leñosa de la espiga del matz; y más adelante, córucho: tronco de la mazorca del maiz». Sigamos con el Dicc. académico: Garajo, m., provincialismo de Santander: «panoja de maiz despojada del granos. Esto sí que está claro. ''Tusa'', f. y provincialismo de: América, igual á Zuro, m.: «corazón ó raspa [jotra vez la raspa! ésta sí que la merece el Dicc.] de la mazorca del maiz después de desgranado». Resumen: tres provincialismos (carozo, garoje y lusa) y una sola voz castella na (zuro). Comparando el número de personas que usan cada una de estas voces con el de los que usan á coronto, que son varias repúblicas de Sudvacilar un momento sino apresurarse á recogerla para la próxima edición de su Dicc. Advertimos que no hicimos mención de maslo, que es otro nombre que en algunas partes se da á la ''coronta'', porque el Dicc., lo trae ya como anticuado en la acep. general de castil ó tallo de una plantas. ;{{may|Corpiñera}}, f.: Mujer que hace corpiños. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Corpus}}, m.: El Dicc. y los buenos hablistas dicen siempre el ''Corpus'', procesión del ''Corpus'', fiesta del ''Corpus''. «Un tio Machuca...,.. por una gran urgencia tenía que emprender su viaje en dia cabalmente de la fiesta del ''Corpus''-Christin. (Capmany, Teatro de la elocuencia española, Discurso prelim.) ;{{may|Corralón}}, m.:, aum. de corral. Como este aumentativo constituye una voz especial con significado propio, esto es, patio grande y descubierto y de forma más ó menos redonda que tienen las casas principales de los campos, y como así se usa también en España, es justo que el Dicc. le abra articulo aparte. ;{{may|Correa}}, f.:, fig. y fam. En el significado de — aguante, paciencia, y defuerza, resistencia, no lo admite el Dicc. sino en la fr. Tener uno ''correa'': «sufrir chauzas ó zumbas sin mostrar enojo; tener fuerza y resistencia para el trabajo corporal». Ya es tiempo de dejarlo campar por sí solo, sin sujeción á v. alguno. Así lo hace Pereda, que en El sabor de la tierruca, en una sola página lo emplea tres veces, diciendo: «Personas de las llamadas de mucha ''correa''; los señores de mucha correu;<noinclude></noinclude> 4cwd1vqn3uykggupdh73065g0g9czxa 102 421748 1683757 1682812 2026-10-02T20:10:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los hombres de correan.—El último Dicc. agregó esta acep. al pl. correas; Tiras delgadas de cuero snjetas á un mango, que sirven para sacudir el polvos. En Chile hemos visto este objeto casero, pero hecho, nó de tiras de cuero, sino de trapos; lo cual no debe obstar para que reciba el mismo nombre de corrects. ;{{may|Correazo}}, m.: Golpe dado con una correa. Admitido por primera vez. ;{{may|Correccional}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona, según el Dicc.: «dícese de lo que conduce á la corrección». Por eso está bien dicho Escuela ''correccional'', cárcel ''correccional''; pero nó cuando se aplica este adj. al que sufre pena de corrección en algún establecimiento ó panto destinado al efecto: éste se llama en castellano ''corrigendo, da'', adj. y. t. c. s. (Suplemento del último Dicc.) ;{{may|Correccionalismo}}, m.: Sistema de corregir los defectos y vicios de las personas en establecimientos ad hoc ó por otros medios. Es voz muy usada, bien formada y necesuria, que debe admitirse cuanto antes. Véase Buco{{may|Lismo}}. ;{{may|Correcto, ta}}, part. pasivo irreg.: de corregir. Ú. e. adj. y significa: «libre de errores á defectos, conforme á las reglas. Dícese del lenguaje, del estilo, del dibujo, etc.» Véase ahora, para completar esta doctrina, la preciosa nota del P. Mir: «La bobicultura del lenguaje moderno va daudo cada día más raros frutos. De un hombre de bien á las derechas se dice ahora: anda muy correcto en su proceder, guarda un proceder correcto, es de conducta correcta, usa maneras correctas, tiene trato correcto; como si correcto y ''honesto'', ''razonable'', ''decoroso'', ''intachable'', ''edificativo'', fueran voces sinónimas. Ni Baralt, ni Ortúzar, ni Cuervo imaginarían que tal despropósito llegase á cobrar fama entre nosotros, pues no le mencionaron en sus censuras; señal de ser muy fresca la introducción. El árbol maldito de la libertad echa siempre de si retoños de fruta bravia. Conocido era el estilo correcto, la frase correcta, la impresión correcta de un libro, el dibujo correcto de un cuadro, porque dábase el nombre de correcto á toda obra material, libre de errores y defectos: pero, desde que correcto se acomoda al proceder moral, al trato y manejo de asuntos, ya no habremos de extrañar que se diga mañana, salón correcto, palacio correcto, paseo correcto, plato correcto, moda correcta, espectáculo correcto, y otras parecidas machadas de incorrecto y zafio lenguajes. Sobrada razón tiene el ilustre jesuíta y ojalá que todos se aprovechen de su atinada y oportuna corrección. Para que se vea el uso de los clásicos en esta materia, agregaremos algunas citas de ellos, en las cuales no han usado el participio irregular correcto, sino el regular corregido. Era Orompello..., ''Manso'', ''tratable'', ''fácil'', ''corregido'', Y en ccasión metido, valeroso (Ercilla, Arucin, c. X.) Obras heroicas, trato soberano, Almas devotas, gente corregida. (Valbnen», Grandeza mejicana, e, IV). Habia resuelto marchar á Zempoala..., siendo el principal motivo de abreviar su jornada la justa consideración de no permitir que se acercasen á su corte, por componerse aquel<noinclude></noinclude> 4s1icp9rtrsfnl7vjljlrc2bpg4qd6d 102 421749 1683758 1682813 2026-10-02T20:10:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} ejército de gente menos atenta y menos corregida que fuera razón para fiarse de su vecindad». (Solis, Conquista de Mejico, l. IV, e. VII). «Ninguno fué de tan excelente y corregida vida como él». (Márquez, Teatro de Capmany). «Fué uno de ellos Pisistrato, en cuyo tiempo florecia el filósofo Damónidas, varón por cierto muy corregido en el vivir y elocuentísimo en el hablar». (Guevara, Epistolas fam., l. I, c. 15). «Varón [David] según el corazón de Dios, tan blando en las venganzas y tan corregido en sus iras, que, teniendo en las manos á su enemigo Saúl, se contentó con quitalle un jirón del vestido». (Saavedra, Empresas politicas). ;{{may|Corredera}}, f.: Entre otras aceps., tiene la siguiente: «cordel dividido en partes iguales, sujeto y arrollado por uno de sus extremos á un carretel, y atado por el otro á la barquilla, con la cual forma un aparato destinado á medir lo que anda la nave». «Este mismo aparato», agregó el último Dicc., junto con esta otra acep. de Mecánica: pieza que en las máquinas abre y cierra alternativamente los agujeros por donde entra y sale el vapor en los cilindros». ;{{may|Corredor}}, m.: Agregósele esta acep. de Zoologia: «f. pl. Orden de las aves corredoras; y también la expresión ''corredor'' de comercio: «funcionario cuyo oficio es intervenir, con carácter de notario, si está colegiado, en la negociación de letras u otros valores endosables, en los contratos de compraventa de efectos comerciales y en los de seguros». Queda siempre vigente la conocida acep. de ''corredor'': «el que por oficio interviene en almonedas, ajustes, compras y ventas de todo género de cosas. ;{{may|Correguela}} ó {{may|correhuela}}, y ant.: correyuela. Es sinónimo de centinodia, que es planta de la familia de las poligonáceas.— El último Dicc.. agrególe esta otra acep.: «mata de la familia de las convolvuláceas, de tallos largos y rastreros que se enroscan en los objetos que encuentran: hojas alternas y acorazonadas, flores acampanadas, blancas ó rosadas, y raíz con jngo lechoso. Abunda en nuestros campos y se emplea como vulneraria». ;{{may|Correinado}}, m.: Gobierno de dos reyes en una misma nación. Admitido por primera vez. ;'''Correlativo''', m.: Así llaman en Chiloé al aguardiente, quizás porque hace correr en el estómago á los demás alimentos, así como por acá suelen llamarlo bajador. Véase esta voz. ;{{may|Correo}}, m.: Agregósele esta acep.: «Servicio público que tiene por objeto el transporte de la correspondencia oficial y privada. Ú. t. en pl.» ;{{may|Correón}}, m.: «Aum. de {{may|Correa}}. || Cada una de las correas anchas y gruesas empleadas para suspender la caja de los coches antiguos». Entre nosotros es una correa corta y delgada; es un dim. con forma de aum., lo mismo que ''islole'', pilón, que á su vez forma también dim. regular: correoncito.—A los correones: á la pretina ó en la pretina. ;'''Correoso, sa''', adj.: No es aquí para el pueblo lo que en castellano: «que fácilmente se doblega y extiende sin romperse», concepto que el chileno traduce por latigudo, sino lo que con otro chilenismo denomina cursiento. (Véase esta voz). Otros dicen correizo, corrupción del español corredizo 21, que sólo significa: «que se desata ó se corre con facilidad; como lazada ó nudo»,<noinclude></noinclude> g7ac5y1bia8nu2dz1nlefi7cpe2rqgj 102 421750 1683759 1682047 2026-10-02T20:10:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Correr}}.: No está bien definida una acep. muy común de este v. El Dicc. sólo dice de ella: «perseguir, acosar; y á nuestro juicio debe descenderse más ó formar otra aparte, que diga, por ejemplo: ahuyentar ó poner en fuga, alejar de un modo rápido á una persona ó animal; y figuradamente, ahuyentar á uno, por otros medios, de una casa, empleo, etc.—Otra acep. que falta en el Dicc. es la de — cundir, propalarse ó susarrarse, tratándose de la ''voz'', ''fama'', ''opinión'', ''noticias'', ''rumores'', etc. Usado el v. como n., no ofrece nada de particular esta acep., porque así, en realidad, la usaron los clásicos y la usan siempre los buenos escritores; pero nosotros lo usamos también en la voz activa y en la impersonal: Corra Ud. la voz ó la noticia de..., Corren la muerte de Pedro, Se corre el matrimonio de Juan con Luisa. Pero no vamos solos en este uso, sino en la buena compañía de Pereda, que varias veces emplea ambas construcciones. Le corre ella mesma, don Elías?» (Es decir: ¿Corre Pilara su propio enamoramiento con Pedro Juan?) «Era muy natural que ardiera en deseos de inquirir lo que le faltaba, y de beberlo en buena fuente, por el gustazo de correrlo en seguida por el pueblo». «Pues ese pedantón sin vergüenza ha ahorcado los libros que estudiaba, y anda ahora á caza del gato del Berrugo casándose con su hija. Pero morruda castaña le van á dar!...,. Porque Inés no le traga ni á palos. Me lo ha confesado ella misma... Puedes correrlo por ahí si te da la ganas. Estas tres citas son de La Puchera. Véase ahora otra para la forma impersonal, tomada de El sabor de la fierruca: «Es sabido que la mitad del vecindario de Rinconeda estuvo contemplando el desastre de Cambrales, durante la furia del huracán, agazapado al socaire del cerro adyacente: y aun se afirma que palmoteaba aquella gente levantisca cada vez que un árbol se tronchaba ó caía una chimenea. Esto se corrió por Cumbrales á la hora de calmarse el vientos, Los clásicos emplearon en estos casos el v. sonar, impersonal y usado con más frecuencia en la forma refleja, con la acep. que le da el Dicc., de asusurrarse, esparcirse rumores de una cosa». El P. Isla, siguiendo como nosotros la construcción activa, usó la fr. Echer la roz, como se ve en este pasaje: «Habia corrido por toda la comarca la noticia de que Fr. Gerundio bajaba á predicar en la función del Sacramento en la célebre fiesta de Campazas, ya porque Antón Zotes, como mayordomo, había convidado á todos los amigos que tenía...,, ya porque el mismo Fr. Gerundio no se había descuidado en echar también la voz entre sus apasionados y conocidos, siendo tentación. tan común en todo predicador principiante, que tal vez cunde hasta los más adultos y provectos, dejarse caer al descuido con cuidado, ya en las conversaciones, ya en las cartas, el día ó días que predican». (Fr. Gerundio, 1., IV, c. III). Examinando el significado del v. ''correr'' en las aceps, que venimos discutiendo, no vemos por qué puedan dejar de aceptarse, pics guardan analogía con las otras que tiene y con su régimen transitivo en tantas de ellas. Esperamos pues que las acepte también la Academia.—En el juego del billar llamamos correrse uno pegar con su bola á otra de suerte que ambas corran para el frente; lo que se consigue dando con el taco en<noinclude></noinclude> ec5bkmfnpahwstjtb3a61ba3o7uluck 102 421751 1683760 1683124 2026-10-02T20:10:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la parte superior de la bola con que se tira, y chocando ésta de medio á medio con la otra. No aparece esta acep. en el Dicc., y si los españoles no emplean otro v. más propio, bien puede admitirse como la usamos nosotros. -El último Dicc. agregó á correr estas dos aceps.: «a. Tratándose de la balanza, hacer que se incline y caiga uno de los platillos por haberle puesto más peso que al otro. Ir. Tratándose de ''velas'', ''bujías'', ''hinchas'', etc., derretirse con exceso, haciendo canal la cera ó el sebox.—Correrle á uno las proclamas, decimos en Chile por lo que en España llaman Correr las amoneztaciones ó moniciones, ó simplemente amonestar: «publicar en la iglesia al tiempo de la misa mayor los nombres y otras circunstancias de las personas que quieren contraer matrimonio ù ordenarse, para que, si alguien supiere algún impedimento, lo denuncie. Ú. t. c. r.» ;{{may|Corresponsala}}, f.: Forma femeni na de corresponsal, que merece ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Comensal}}. ;{{may|Correteada}} y {{may|Correteo}}.: Ambos hacen falta en el Dicc., como perfectos derivados del v. {{may|Corretear}}. Véase {{may|Comadreo}}. {{may|Correvedile}} ó {{may|correveidile}}, com. fig. y fam. ;{{may|Correverás}}, m.: Tenía por 2.ª acep.: «juguete fantástico é ideal, con cuyo ofrecimiento se engaña y distrae á los niños, para que se presten dóciles á tomar una medicina estando enfermos, ó cedan gustosos á los mandatos de sus padres. En el último Dicc. ha sido suprimida y enmendada así la 1.ª y ahora única acep.: «juguete para niños, que se mueve con un resorte oculto». ;'''Corrida''', f.: Cuatro aceps. le damos en Chile que no son castizas: 1.º Hilera óhilada, esto es: «orden ó formación en línea recta de un número de personas ó cosas;» ó también ringle, m., ó ringla y ringlera, f.: spila ó línea de cosas puestas en orden unas tras otras:» '''corrida''' de libros, de ladrillos; 2. '''Corrida''' de misas gregorianas ó de San Gregorio, por el treintanario ó serie de las mismas; 3. '''Corrida''' de ejercicios, por. tanda, cantidad ó grupo de personas que se recogen juntas en una casa á hacer los ejercicios espirituales; y 4.ª, en Mineria, dirección de una veta. ;{{may|Corrido}}, m.: Así llamamos al romance popular que contiene alguna historia, hecho ó aventura. La palabra no es chilena, pues en el Dicc. se lee: «''Corrido'', ó ''corrido'' de la costa: romance ó jácara que se suele acompañar con la guitarra al son del fandango;» y Don Z. Rodríguez trae la siguiente eita de la Biblioteca de Rivadeneira: «Todavía en Andalucia, con el nombre de corrio, ó ''corrido'' ó carrerilla, que así llama la gente del campo á los romances que conserva por tradición, se recita ó enenta el siguiente, que trata también de Gerineldo». El nombre se explica muy bien por la facilidad con que corre el verso en este género de composición, como si dijéramos de verso ''corrido'', ó por la ligereza y velocidad con que se canta al son de la música. Así lo llamaba también un poeta á principios de este siglo (Don Pantaleón Rivarola). Corrida lo llamó Don Juan Valera ent su última obra que publicó antes de morir (Terapéutica social); pero entendemos que sería simple errata por ''corrido'', pues él por su ceguera no podía ya corregir las pruebas: El argu-<noinclude></noinclude> e501inspfgx8ifrn0oy6w4fa0gp9dxw 102 421753 1683761 1683030 2026-10-02T20:10:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>qué no ha de poderse también decir más brevemente A tantos de los corrientes? Al contrario, creemos que es un modo máis expedito é inteligible. Se objetará quizás que está de más el pl., porque basta con nombrar el mes corriente, para que no pueda confundirse con ninguno de otros años. Convenido, diremos; pero más claro y preciso es nombrar los dos. Por lo demás, el uso es ya bastante general, y no se ve razón clara para detenerlo. No así con las otras fórmulas el mes en curso, ó que cursa, el 20 del que rige ó de los que rigen. Esto sí que es bárbaro, como lo veremos en su lugar, y como tal debe proscribirse. ;'''Corrientoso, sa''', adj.: Aplícase al ''río'', ''canal'', ''arroyo'', etc., que tiene mucha corriente. Úsase mucho en Chile, y algo también en la forma correntoso, que es la que se reserva la gente más instruida. En castellano, dado que no se admita, puede suplirse con los complementos de gran corriente, de curso ''arrebatado'', ''violento'', ''impetuoso'', etc. ;{{may|Corrimiento}}, m.: No hace muchos años era común en Chile llamar ''corrimiento'' al que ahora reumatismo. El Dicc. no autoriza para tanto, sino únicamente para llamar ''corrimiento'' ó la reuma, en la acep. de «fluxión de humores que carga á alguna parte del cuerpo; como á los ojos, la boca, los pechos de las mujeres, etc.» El reuma tismo, senfermedad que se manifiesta generalmente por dolores vagos y más ó menos vivos en las partes musculares y fibrosas del cuerpo», es, según él, sinónimo del reuma, pero nó de la reuma. Los médicos dirán si estas definiciones son ó nó exactas.—El último Dicc. suprimió la acep. de «curso y movimiento de las aguas», que el anterior daba á ''{{may|Corrimiento}}''; en lo que hizo muy bien, porque eso se ha llamado siempre corriente, f., y agregó esta otra acep. de Agricultura: «accidente que padece la vid en la época de la florescencia cuando, por efecto del frío, del viento ó de la lluvia [ó nuestra helada de Todos Santos], se imposibilita ó entorpece la fecundación y resultan los racimos desmedrados ó sin frutos. ;{{may|Corro}}, m.: Agregósele esta acep.: «espacio circular ó casi circular». ;{{may|Corroborativo, va}}, adj.: Que corrobora. Es más aceptable que el corroborante que trae el Dicc. Don Rafael A. Peña, en su excelente Gramática de la lengua castellana (n.° 882), usa á corroboratiro como calificativo de lust conjunciones ó locuciones que comunican á la afirmación mayor energia: v. gr.: sino que, como quiera que, como que, pues (en algunos casos). ;{{may|Corse}}, m.: Ya dijimos en el art. {{may|Café}} que el pl. de esta voz es corsés y nó corsees ni corseses, como dicen muchas de las pobrecitas que los usan. ;{{may|Corseteria}}, f.: Tienda en que se hacen y venden corsés. Hace falta en el Dicc., que bien puede admitirlo, como lo hizo con {{may|Corsetera}}, f., que ya corre libremente con esta definición: «La que tiene por oficio hacer corsés. || Ia que los vende». ;'''Conso''', Como s. ''significa'': «campaña que hacen por el mar los buques mercantes con patente de su gobierno para perseguir á los piratas ó á las embarcaciones enemigas». Como adj. significa: «natural de Córcega. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla del Mediterráneo». No se confundan con corzo: «cuadrúpedo rumiante, algo mayor que la cabra...—En España y en las repú-<noinclude></noinclude> stufdho0eq2q66m72htn4k8113cuq2n 102 421754 1683762 1682815 2026-10-02T20:10:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>blicas sudamericanas se está llamando también corso de flores, á la italiana, la fiesta ó espectáculo público en que varias personas, desde carruajes adornados con flores, se divierten arrojándose flores también unas á otras. Si se ha de admitir el nombre, lo natural sería darle forma castellana, y en castellano hay para esto coso, que significa: «plaza, sitio ó lugar cercado, donde se corren y lidian toros, y se ejecutan otras fiestas públicas». ;{{may|Cortada}}, f.: Anticuado en el Dicc., lo mismo que ''cortamiento''. Ambos significaban: «acción ó efecto de cortar», ó corte, m. Aquí todavía se usa ''cortada'' por corte ó cortadura. ;{{may|Cortadera}}, f.: Nombre que da nuestro pueblo á varias plantas silvestres que son especies del género {{may|Cyperus}}. Todas ellas son hierbas que se crían espontáneamente á las orillas de los ríos, arroyos y lagunas, y, sin duda, se les dió tal nombre porque sus hojas, largas y angostas como las de las gramineas, tienen los bordes ásperos y cortantes. Parece que no hay en castellano otras voces propias para denominar estas especies chilenas; pero si las hay para designar algunas especies exóticas; como la juncia, común en muchas provincias de España; lachufa, planta europea, conocida en Botánica con el nombre de cyperus esculentus, porque sus tubérculos son comestibles; y el papiro (cyperus papyrus), especie oriunda del Egipto y famosa en la antigüedad, porque con la médula de sus tallos se fabricaba una especie de papel: es ya una planta de adorno en nuestros jardines. En vista de esto debe admitirse en el Dicc. nuestra ''cortadera''.—Estar uno en la ''cortadera'', es fr. fig. y fam. que suele usarse en Chile para significar que uno está muy pobre ó escaso de recursos, muy recortado de medios. Véase Cristo. ;'''Cortado, da''', adj.:, part. de corlar. Úsase algo en Chile en el significado de — sin dinero, sin blanca; pero más en la forma compuesta recortado, da. (Véase esta voz). Este uso chileno de '''cortado''' puede haber provenido del adj. Corto, que, seguido de un complemento con de, en algunos casos, se aplica á la persona que dispone limitadamente de algo: «Corto de, medioss: falto de caudal. «Estaban los Estados á la sazón muy cortos de dinero». A lo cual debe agregarse que corto en el castellano antiguo y en el portugués moderno es participio irregular de cortar. ;{{may|Cortador, ra}}, I. y f.: En las sastrerías y talleres de costura, persona que corta los trajes ó piezas de ropa. En las zapaterías, persona que corta las piezas que entran en cada calzado. En las fábricas de tejas, ladrillos y adobes, persona que recibe la porción de masa suficiente para cada pieza y la pone en el molde para darle la debida forma. Todas estas aceps. (y quizás haya otras análogas) creemos que deben figurar en el Dicc., porque no basta la definición general que da: «que cortan, y eso como adj. En los Cuentos nuevos de Eusebio Blasco hallamos á cortador en la 1.ª acep. que hemos indicado: «Ponía la cara entre triste y feroz y volvia á la sastreria, porque era aprendiz de cortador... De su oficio sabía mucho más, tanto, que su antiguo maestro le tomó de cortador». (Las ausencias de Tristán). ;{{may|Cortadura}}, f.: Agrególe el último Dicc. esta acep. de Minería: «ensanche en el encuentro de las galerías con el pozo principals.<noinclude></noinclude> ikcoy055zerz3mftzbul7u1rb2wjqoq 102 421762 1683763 1683127 2026-10-02T20:10:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una forma especial, heredada de algunas iglesias españolas, pues tenía, en vez de mangas, unas como alas, que, envueltas en los brazos, pendían á los lados del cuerpo. Parece que esta sobrepelliz se usó en toda la América Española, y quizás todavía se use en algunas de sus diócesis. He aquí las definiciones del Dicc.: {{may|Roquete}}: «especie de sobrepelliz cerrada.—{{may|Sobrepelliz}}: «vestidura blanca de lienzo fino, con mangas perdidas ó muy anchas, que llevan sobre la sotana los eclesiásticos, y ann los legos que sirven en las funciones de iglesia, y que llega desde el hombro hasta la cintura poco más ó menos». Mejor hace notar la diferencia entre la sobrepelliz y el roquele Don J. L. Villanueva en su Viaje literario á las iglesias de España; «Que la sobrepelliz no se diferenciaba del roquele en la tela ni en la longitud, sino sólo en las mangas anchas, á diferencia de las del roquete, que son angostas, como lo dice el primer Concilio de Milán: superpellicia latis sint manicis, non angustis instar rochelin. (Nota 5 á la carta II, t. P. Véase cómo, por rara casualidad, juntó á sobrepelliz con cola, pero en sus verdaderos significados, el autor del Purén indomito en la siguiente octava del canto XI: Otras veces armados, los varones, Por la espaciosa y ancha plaza de armas Hacían de ordinario procesiones, Cuando libres estaban de las armas: Los bonetes que llevan son morriones; Sobrepellices, cotas y otras armas; Picas largas, imágenes y cruces, Las cuerdas, encendidas eran luces. También hay en castellano el giraldete: «roquete sin mangas». ;{{may|Cotarro}}, m.: Ladera de un barranco, le agregó como 2.ª acep. el último Dicc. ;{{may|Cotejar}}, a.: Significa solamente: «Confrontar una cosa con otra ú otras; compararlas teniéndolas á la vistas. Por eso conviene agregar que en Chile tiene la acep. especial de — ensayar ó probar entre sí dos ó más caballos después han de correr en público. que Cotense, cotensioócotinsio, m. No hay tal, sino cotanza, f.: «especie de lienzo entrefino», llamado así de Coutances, ciudad de Francia, de donde procede esta tela; aunque en realidad el cotense que se conoce en Chile y otras repúblicas americanas no tiene nada de entrefino, sino que es una tela burda de cáñamo. ;{{may|Cotiledóneo, a}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al cotiledón: Cuerpo cotiledóneo. || Dícese de las plantas que tienen cotiledones. Ú. t. c. s. [f.] || f. pl. Uno de los dos grandes grupos en que se divide el reino vegetal». Con estas tres aceps. de Botánica ha entrado por primera vez en el Dicc. ;'''Corix''', m.: «Golpe que el jugador que resta da á la pelota al volverla de revés alto al que saca»; y nó la tela llamada cofi ó cuti. ;{{may|Cotiza}}, f.: Especie de sandalia que nsa la gente rústica en Venezuela. || Ponerse uno las cotizas, fr. fig. y fam.: Ponerse en cobro. Articulo original del último Dicc.. ;{{may|Cotizable}}, adj.: Que puede cotizarse. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Cotizador, ra}}, m. y f.: Persona que cotiza. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Cotizar}}, a.: Significa como término del Comercio: «publicar en alta voz en la bolsa el precio de los documentos de la deuda del Estado, ó el de las acciones mercantiles que tienen curso público». Y nada más. No significa pues, como algunos creen, «pagar la parte ó<noinclude></noinclude> ceph32761m75e0m2tqq2fi2sy2ikcff 102 421769 1683764 1683033 2026-10-02T20:10:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tendía ó esperaba), que no significa exactamente lo mismo. Quedarse con los crespos hechos es figuradamente quedarse con los preparativos ó arreglos que se habían formado y no con seguir el fin ú objeto de ellos, v. gr., la llegada de una persona, un paseo, etc. La fr. ha provenido de la compostura que en tales casos hacen las mujeres en su persona, encrespándose el pelo, etc. Creemos pues que debe admitirse. ;{{may|Crestería}}, f.: Derivado de cresta y admitido por primera vez con las si guientes aceps.: En Arquitectura, adorno de labores caladas, que se usó mucho en el estilo ojival, y se colocaba en los caballetes y otras partes altas de los edificios. En Fortificación, conjunto de las obras de defensa superiores; y también almenaje ó coronamiento de las antiguas fortificaciones. ;{{may|Crestón, na}}, adj.: Que tiene cresta grande. Raro es que no aparezca en el Dicc., cuando está legitimamente formado, al modo de cabezón, dentón, patón y otros, y cuenta con el uso de millones de personas. Aquí lo nsa también el vulgo como término de insulto, menos fuerte, por cierto, que ''animal'', ''bestia'', ''burro'', ''borrico'', y equivalente sólo á tonto, necio, bobo. En Méjico, se usa también así. No se confunda el aum. crestón con el adj. ''crestado, da'', que sólo significa: «que tiene cresta. ;{{may|Cretáceo, a}}, adj.: Perteneciente al terreno inmediatamente posterior al jurásico. Término de Geologia de rivado del latín cretaceus, gredoso, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Criadilla}}, f.: Agregósele en la última edición del Dicc., ''criadilla'' de mar: «pólipo de figura globosa, hueco y pegado por un solo punto á las rocas, de las que se desprende fácilmente». Los naturalistas dirán si es el mismo pólipo que en Chile se llama poto. ;{{may|Crianza}}, f.: Significa: «acción ó efecto de criar; época de la lactancia; urbanidad, atención, cortesia». En Chile se le cuelga además una acep. qu no le pertenece: conjunto de hijos que nacen de los animales en una época determinada y se crian juntos; por ejemplo: «Vendi toda la ''crianza'' de este año. En castellano sería las crias de este año, porque cria en sing. significa: «conjunto de hijos que tienen de un parto, óen un nido, los animales», y también, «niño ó animal, mientras se está criando».—El lugar destinado para la cría de los animales se llama en castellano ''criadero''. ;{{may|Criba}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep.: «cualquiera de los aparatos mecánicos que se emplean en agricultura para cribar semillas, ó en minería para lavar y limpiar los minerales». En ésta y en la 1.ª acep. («cuero ordinariamente agujereado y fijo en un aro de madera, que sirve para cribar. También se hacen de plancha metálica con agujeros, ó con red de malla de alambre»), es igual á cribo, m., y á harnero. Véase esta voz. ;{{may|Cribado}}, m.: Acción ó efecto de cribar. Admitido por primera vez. ;{{may|Cribador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que criba. Admitido también por primera vez, lo mismo que la expresión Voto á cribas! que significa «; Voto á Cristo!» que es expresión de juramento y amenaza, nueva también en el Dicc. ;{{may|Cribar}}, a.: Diósele esta nueva acep.: «pasar una semilla, un mineral u otra materia, por la criba para separar las<noinclude></noinclude> t12jm2rue3agv47poban4tz8ozri5if 102 421776 1683765 1682829 2026-10-02T20:10:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>minos. Con estas dos aceps. figura por primera vez en el Dicc. este vocablo. {{may|Crucero, cruciferario}} y {{may|Crucipero}}, m.: «el que tiene el oficio de llevar la cruz delante de los arzobispos en las procesiones y otras funciones sagradas; sacristán encargado de llevar la cruz en entierros y procesiones».—Crucero es también sinónimo de encrucijada, f.: «paraje en donde se cruzan dos ó más calles ó caminos». Véase el anterior.—Á crucero agregó el último Dicc. esta acep. de Mineralogía: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácil».—Crucero se llama también en Chile un arbusto de la familia de las rámneas. ;'''Cruceta''', f.: Así se llama en Chile y en el Perú el forniquete castellano: esto es: «especie de torno en forma de cruz de brazos iguales, que gira horizontalmente sobre un eje y sirve para cerrar las entradas por donde sólo han de pasar una á una las personas», Úsase este aparato en algunas plazas y paseos y lugares públicos con el fin de que no entren animales ni gente de á caballo y que las personas que entran lo hagan una por una, para no causar tropel ó confusión ó para entregar ó reci bir ordenadamente el billete de entrada que en estos casos suele exigirse. La '''cruceta''' castellana es: a cada una de las cruces ó de las aspas que resultan de la intersección de dos líneas paralelas, Ú. comunmente tratándose de enrejados, ó de labores y adornos femeninos». En Marina es: «meseta que en la cabeza de los masteleros sirve para los mismos fines que la cofa en los palos mayores». Es acep. del último Dicc.—Equivocóse Juan de Arona al decir que la '''cruceta''' peruana y 439 chilena corresponde al molinete español, el cual no tiene tal acep. ;{{may|Crudillo}}, m.: Véase el siguiente. ;{{may|Crudo}}, m.: Se ha usado aquí como nombre de un género ordinario pero recio, para forrar ó embalar. Así lo empleó O'Higgins en sus cartas: «El ''crudo'' para aforrar la azúcar irá por la recua... El arriero Francia lleva 300 yardas de credo para el forros. No sabemos si será el mismo que ahora llaman los tenderos crudillo, que venden para bolsillos y para armadura interior de algunos vestidos. Es de algodón y no es tan basto como la harpillera, que es de estopa. El Dicc. sólo dice que ''crudo, da'', adj., «aplícase á algunas cosas cuando no están preparadas ó curadas; como la seda, el lienzo, etc.» Por analogia pueden pues admitirse ambas voces, ''crudo'' y crudillo. ;{{may|Cruelísimo, ma}}, adj. superlativo: de cruel. Admitiólo el primer Dicc. de la Academia con las autoridades de Ribadeneira, La-Puente y Fuenmayor, y lo mismo el adv. Cruelisimamente. Úsan los también los autores modernos; pero el último Dicc. admite solamente la forma crudelísimo, que nos parece. más correcta, mejor sonante y de antiguo abolengo, como que procede del mismo latín, al estilo de ''fidelísimo'', ''sapientísimo'', ''acérrimo'', ''integerrimo'', y de otros superlativos que han adoptado exclusivamente la forma latina. Véase Ciertísimo. ;'''Crujida''', f.: Dígase crujia.—Pasar crujia (nó crujías) ó sufrir una crujia, es, figurada y familiarmente, padecer trabajos, miserias ó males de alguna duración». ;'''Crujidera''', f.: De la misma formación que ''creederas'', ''entendederas'', ''dormideras'', ''tragaderas'', significa entre<noinclude></noinclude> h428w7stt6e3gkcgf9962y5y4ygr5ht 102 421777 1683766 1682830 2026-10-02T20:10:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nosotros la pieza de cuero ó de suela que hace crujir el calzado; lo que usan con verdadera complacencia nuestros guasos. Cuando el calzado cruje por estar reseco ó por otra causa, se dice familiarmente, ó por burla ó por donaire, que es por no haberlo pagado, como si el mismo reclamara de ello. Cruquillas (En). En cuclillas: modo adverbial con que se explica la postura ó acción de doblar el cuerpo de suerte que las asentaderas descansen en los calcañares. No contentos con estropear este modismo ó loc., hemos formado también el v. ''encruquillarse''. Véase en su lugar. ;{{may|Crustaceo, a}}, adj.: Le agregó el último Dicc. estas dos aceps.: «que tiene costra» (diferente de costroso y anticuado crustoso: que tiene costras). I m. pl. Clase de los animales llamados crustáceos. ;{{may|Cruz}}, f.: ''Cruz'' alta, la que se lleva sobre un astil ó mango y generalmente entre dos ciriales en las procesiones y otras funciones religiosas. Así se llama comunmente aquí, y aan en España, como lo prueba esta cita del t. VIII de las Memorias de la Academia: «Ya todo dispuesto, se condujo en hombros la caja desde Montferrier, con acompañamiento del cura y otras personas hasta el puente del arrabal de Bontonett, adonde había salido á recibirle en procesión con ''cruz'' alta y cirios el cura y clero de la parroquia de San Pedro». Según nota del editor, es probable que el autor del artículo del cual se toma esta cita, fuese el atildado académico Don Juan Nicasio Gallego. Otros llaman la ''cruz'' alta, ''cruz'' procesional; pero ni una ni otra aparecen en el Dicc. El P. Coloma, en Jeromin, l. I, n. VII, emplen ''cruz'' alzada.—''Cruz'' roja: conocida institución humanitaria para cuidar de los heridos en los campos de batalla. Hace falta también en el Dicc.—Asimismo falta en él el significado del signo de la ''cruz'' (†), que tánto se usa en las defunciones en vez de las palabras muerto, ta, ó murió. El último Dicc. añadió á ''Cruz'' las siguientes aceps.: «imagen ó figura de este antiguo suplicio» [el de la ''cruz'']; en Astronomía: «constelación próxima al círculo polar antártico, compuesta de varias estrellas que forman una ''cruz''»; en Marina: «punto medio de la verga de figura simétrica; unión de la caña del ancla con los brazos»; y en Mineria: «pared que divide la plaza de los hornos reverberos españoles». Á la expresión ''Cruz'' de Jerusalén se agregó también esta acep.: «la griega ensanchada por sus cuatro extremidades»; se admitieron ''Cruz'' griega (la que se compone de un palo y un travesaño iguales, que se cortan en los puntos medios), ''Cruz'' latina (la de figura ordinaria, cuyo travesaño divide al palo en partes desiguales) y ''Cruz'' potenzada (la que tiene pequeños travesaños en sus cuatro extremidades). ;'''Cruza''', f. No aparece en el: ''Dicc.''. ni para remedio. En Chile le damos dos aceps.: 1. la de bina ó binazón, esto es, segunda reja que se da á las tierras de labor; y se llama así porque esta segunda reja se da siempre atravesando ó cruzando los surcos hechos en la primera.—La 2.ª acep. se usa con el v. hacer. Hacerle la '''cruza''' á uno es en castellano aceptarle el combate cuerpo á cuerpo, trabarse ó tomarse con él, venir ó irse á las manos con uno: fuera de otros innumerables verbos que expresan con más ó menos variedad la misma idea; por<noinclude></noinclude> iy7q9zmaouob0eq221uufytoa4yvccc 102 421778 1683767 1682019 2026-10-02T20:10:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ejemplo: apechugar, n.: cerrar pecho á pecho con alguno; atravesarse: encontrarse con alguno, tener pendencia con él; fajar con uno: acometerle con violencia: envedijarse: enzarzarse, en redarse unos con otros riñendo y pasando de las palabras á las manos; etc., etc. Una acción como ésta, tan antigua como el mundo, pues la vemos ejecutada desde el segundo hombre que vino á él, ha de tener, es natural, muchas maneras de expresarse. ;{{may|Cruzada}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de — propaganda ó trabajo que se emplea en propagar una idea, combatir un vicio, etc., que tanto se ha usado y se usa. «Nuestro esclarecido autor [el Padre Isla] no cejaba en la ''cruzada'' que habia valerosamente emprendido contra la corrupción del púlpito». (D. P. F. Monlan, Vida del P. Isla). «La lectura del prefacio ó prólogo en que el autor...excita y provoca á una ''cruzada'' general contra ellos..., nos causó impresiones harto profundas». (D. M. Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio). ;{{may|Cruzado}}, m.: Bajo este nombre definía el penúltimo Dicc., una antigua moneda de Castilla; el último define tres, antiguas también y de distinto valor. En él puede leerlas el que tenga interés en distinguirlas. ;{{may|Cruzamiento}}, m.: «Acción ó efecto de cruzar», en la acep. que tiene este v. de «dar, á las hembras de los animales, machos de distinta procedencia, para mejorar las castas». | Cruce. Admitido en el último Dicc. ;'''Cruzar''', a. No aparece en el: ''Dicc.''. la acep. que aquí le damos de dar segunda reja á las tierras, binar, volrer. Véase Cruza, 1.ª acep. (La tercera reja es terciazia, y darla es terciar; dar {{may|Cuá}} la cuarta, es cuarlar, y la quinta y última, quintar. Para ésta bay también el v., cohechar, que en Agricultura significa alzar el barbecho, ó dar á la tierra la última vuelta antes de sembrarla»). -Menos aparece en el sentido de pelear ó combatir con uno, cruzarle. Véase Cruza, 2.ª acep. No es tan extraña que digamos esta acep, chilena de '''cruzar''', porque en su origen no fué sino el significado fig. del mismo v., tal como se ha dicho siempre en castellano cruzarle á uno el rostro ó la cara por abofetearlo ó pegarle. «Vive Dios que he de cruzarle toda esa caras. (Anastasio Pantaleón de Rivera, Vejamen 1). «El rey levanta un látigo que s tiene en la mano y eruza la cara á Coellos. (Moratin, hijo). Cf. {{may|Calentar}}, y más adelante, {{may|Fijarse, hincarse}}. El último Dicc. agregó á '''cruzar''' las siguientes aceps.: «pasar por un punto ó camino dos personas á cosas en dirección opuesta. || Interponerse en un asunto influencias encontradas á favor de diferentes individuos. || En Geometría: pasar una línea á cierta distancia de otra sin cortarla ni serle paralela». ;{{may|Cruzat}}, apellido.: Así se ha escrito y escribe en Chile, y así lo traen también Conto é Esaza, aunque algunos españoles suelen escribirlo Crusat. efa Abreviatura de cada uno, muy usada en el Comercio y que hace falta en la respectiva lista del Dicc. ;'''Cuacara''', f.: Blusa ó chaqueta ordinaria que usan en Chile los hombres del pueblo; por extensión, esta misma prenda cuando es de buena clase, pero vieja. El nombre no está muy generalizado, y se usa especialmente por burla ó donaire. En cuanto á su etimologia, no hallamos otra que la voz cuikero ó cuiquero; porque, discipulos<noinclude></noinclude> tkp7ag1ajcrmlt78b780sfnf0wa1954 102 421783 1683768 1682014 2026-10-02T20:10:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do en realidad tienen en su favor la autoridad de los clásicos castellanos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo. ;{{may|Cuando}}.: Es chilenismo anticuado como 8. m. en el significado de — baile popular que se usó aquí en otro tiempo y que se ejecutaba al son de un canto cuyas estrofas principiaban por la palabra ''cuando''.—Falta en la Gramát. y en el Dicc. académicos un uso especial de ''cuando'' que ha sido estudiado á la perfección por Cuervo. Callándose los verbos ser, estar y otros parecidos en las proposiciones introducidas por ''cuando'', vino á quedar el ''cuando'' precediendo inmediatamente á un predicado: «Nunca más ocupada ni tan bien, como ''cuando'' ociosa». (Roa). «Por las cosas que dicen que dije ''cuando'' loco, podéis considerar las que diré ''cuando'' cuerdo». (Cervantes). Sino esta sola tablilla [os traigo] Para que vais ''cuando'' grande Á la escuela. (Lope de l'ega). Extendióse también este uso á los sustantivos, conservando siempre el oficio de predicados: Este, ''cuando'' mancebo, competis En entender y nsar de la robusta Guerra con cuantos de su tiempo había, (Jáuregui). Al fin me ha de servir algo Haber estudiado un poco De latín ''cuando'' muchacho, (T. de Iriarte). ''Cuando'' loncella te quiso Uno de una buena cara. (Cervantes), Hasta aquí se ve la tendencia de ''cuando'' á tomar el oficio de preposición; pero más claro se ve aún ''cuando'' pre{{may|Cuan}} cede á un s. con su articulo ó con un posesivo. En este caso equivale á durante, al tiempo de, en el tiempo de: «La corte, que, ''cuando'' el desafio, estaba, como ahora, en San Ildefonso, esperaba con ansia las resultas de este negocios. (Jovellanos)...,á quien vino asistiendo ''cuando'' su casamiento con Pedro III. (Quintana). «Llegaron entonces al castillo el almirante... y don Fernán A lonso de Robres, el contador mayor, separado de la corte y desterrado á Valladolid euando el suceso de Tordesillas». (Id.) ''Cuando'' la boda Viniste con tu criada A recibir á la novia. (Moreto). «Como parece en lo que razonó Abrahán con Dios ''cuando'' la destrucción de Sodoma». (Fr. Luis de León). Con estas citas parece que ya ningún gramático vacilará en calificar de preposición á ''cuando'' en estos casos. Esta es también la doctrina de Bello: «El adverbio relativo ''cuando'' suele también emplearse como preposición: ''cuando'' la guerra, por en el tiempo de la guerras... Y, si recordamos que las preposiciones llevan á menudo predicados por términos, reconoceremos el mismo carácter preposicional en ''cuando'' viejos, ''cuando'' solteros; expresiones enteramente auálogas á desde niños, mientras jóvenes. Si se prefiere mirar esta frase como eliptica, subentendiéndose el v. ser. repetiré que, haciéndose habitual una elipsis, los elementos suprimidos se olvidan, y las palabras entre las cuales median, contraen un vinculo gramatical inmediatos.—''Cuando'' menos, m. adj. «A lo menos», lo interpreta el Dicc.; en lo cual, á nuestro juicio, se<noinclude></noinclude> pxfioz2wlclq7ojw7md9dxwzxp9q7xp 102 421784 1683769 1682013 2026-10-02T20:10:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>queda corto, porque, á más de éste, tiene un significado negativo é irónico bastante expresivo, parecido al adv. latino minine. Por ejemplo: «Préstame unos veinte pesos. ¡Cuando menos!» Esto es, irónicamente: apróntate, es lo menos que puedo prestarte.—Cumdo no: «de otra suerte, en caso contrario», en la de nó, como dice vulgarmente el chileno.—Cuando quier ó cuando quiera: «en cualquier tiempos. Así se escribe comunmente; pero lo justo y natural es escribirlo en una sola palabra, como se hace con cualquiera quienquiera, dondequiera, etc. Véase {{may|Com}} о. Este es también el parecer de Cuervo. ;{{may|Cuanto}}.: Muchos abusos se cometen con esta voz cuando precede á un comparativo (mayor, menor, mejor, peor), que modifica á un s.; v. gr.: Cuanta mayor razón. ''Cuanto'' en este caso es adv. que modifica al adj. mayor, como lo prueba el análisis: razón ''cuanto'' mayor, y nó cuanta razón mayor, que significaria otra cosa enteramente distinta. La mejor prueba de esto es la separación que suelen hacer los clásicos entre el ''cuanto'' y el comparativo: «Si asiste [Dios] á la formación de cuantos negrillos y negrillas son concebidos en Etiopía...,cuinto con mayor razón asistirá á la consagración de su cuerpo para la santificación de nuestra vida? ...¿Cuánto será mayor la dulzura de este manjar que la de todos los otros corporales?» (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, dial. VIII). Sólo cuando el comparativo es más ó menos, concuerda enanto en género y número con el s.: cuanla más razón; cuantas menos razones. Lo mismo debe decirse de tanto, mucho, poro. Esto es lo que pide y reclama la lógica del idioma; pero, como no de hay Homero, por bueno que sea, que c vez en cuando no cabecee, á muchos clásicos y correctos autores se les puede sorprender en el mal uso; lo que, por cierto, no debe imitarse, pues proviene de una distracción ó paralogización, ó de simple errata de imprenta.—''Cuanto'' más, ''cuanto'' y más. Son sinónimos estos dos modismos? Así lo dice el Dicc., y lo enseña también Cuervo, comprobando su doctrina, como de costumbre, con una cantidad de autoridades. Lo mismo hemos notado nosotros en nuestras lecturas, especialmente en Tirso de Molina, que casi siempre usa ''cuanto'' y más, pero en el mismo sentido de ''cuanto'' más. Garcés, sin embargo, reconoce que algo más lleva la dicha expresión si le añadis en medio la ''y'' conjunción diciendo: ''cuanto'', y más, que es modo de realzar la ponderación». Lo mismo reconoce Puigblanch, diciendo que ''cuanto'' y más «valia harto más que él [''cuanto'' más]»; y dice ralias, porque él no admite ninguno de los dos, sino únicamente ''cuanto'' ni más, que, aunque defendido fuertemente por este ilustre catalán, «no se halla en los escritores», al decir de Cuervo. El ''cuanto'' y más, que por su misma construcción está diciendo claramente que vale y expresa más que el otro modismo, es el que dió origen al familiar cuantimás, que, usado por Santa Teresa y otros clásicos, llegó hasta nosotros, convirtiéndose luego, en labios del pueblo, en contimás, -''Cuanto'' y más y cuantimás que se decía en el mismo sentido [que ''cuanto'' más], creo que pasaría hoy por desaliñado y rastrero», dice Bello. Perdónenos el ilustre sabio, pues no podemos pensar como él: no es posible despojar al idioma de modismos tan especiales<noinclude></noinclude> 139m9pkoin6av6o7w7qj6s31agasbk9 102 421785 1683770 1682012 2026-10-02T20:10:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuan}} y tan usados por los clásicos; el uno, por lo enérgico y expresivo, y el otro, por lo familiar y cómodo, valen lo que jamás podría valer el vulgar cuanto más. Véase, para más claridad, lo que decimos, en su contrapuesto lanto y más: «Predicar al mundo que un hombre crucificado en compañía de ladrones era Dios, era tanto y más como decir que un hombre ahorcado era Dios, criador de los cielos y de la tierra y de la mar». (Granada). Salta á la vista la fuerza y energía que añade la simple conjunción y. En el modismo cuanto mis, como lo nota Cuervo, el cuanto ha perdido ya la entonación interrogativa y por eso no se le pinta el acento. En proposiciones negativas ó virtualmente negativas se puede usar cuanto más ó cuanto menos sin variar el sentido: «No se puede entender, cuanto más decir». (Sta. Teresa). «Venia hablando entre sí cosas que no podían ser entendidas de cerca, cuanto más de lejos». (Cervantes). En ambos casos se podria decir cuanto menos, sin variar el sentido, y aun sonaría mejor al oído. Así se ve en estos otros ejemplos: «Su boca misma en este juicio no saldrá á su defensa, cuanto menos otro ninguno». (Fr. Luis de León). «Ni siquiera dió muestras de indignación, cuanto menos de aliento, al ver amenazada á su madres. (M. de la Rosa). Todo depende de la palabra á la cual la mente ponga la negación. Así, en el ejemplo de Santa Teresa, si la negación se pone al v. poder, resulta malo el cuanto más y tendrá que ser canto menos; pero, si se prescinde de la negación y se atiende al encarecimiento que lleva en si el cuanto más, entonces resulta bien dicho, y el sentido viene á ser éste: «No se puede entender, con cuanta más razón (no se puede) decir». Por eso el uso varía no sólo en los autores, sino también en las lenguas. En latín, por ejemplo, se halla un quanto magis que los tres traductores españoles de la Biblia (Valera, Scio y Amat) han vertido por cuanto menos. Es el versículo 27 del cap. VIII del libro tercero de los Reyes. Dice el latín: «Si enim coelum et coeli coelorum te capere non possunt, quanto magis domus haec, quam aedificavi?» Si no te pueden abarcar el cielo ni los cielos de los cielos, cuinto menos esta casa que he edificado? Según las autoridades castellanas antes citadas, se habría podido decir también cuanto más, es decir, con cuanta más razón; pero el sentido no habría sido tan claro y preciso.—En cuanto no más: modo adverbial que nosotros viciamos con el agregado tan chileno no más. (Véase en su lugar). El modismo castellano es simplemente en cuanto y significa, en esta acep., «al punto que, tan luego como», «En cuanto anochezca, iré á buscartes.—En cuanto á es lo mismo que cuanto á, esto es: «por lo que toca ó corresponde á.—Por cuanto que. Suprímase este que inútil y dígase solamente por cuanto, cuando se quiera notar la razón que se ha de dar de alguna cosa.—Un cuanto hay, es fr. sustantiva que nsa aquí el pueblo para significar «todos en un género ó materia determinados. Así, un vendedor dice que tiene de un cuanto hay en el género ó negocio que trata; una dueña de casa, abastecida de todo, dice también que tiene de un cuanto hay. ;'''Cuantuá'''.: Muy poco conocen el castellano y el uso de las sinalefas los que se escandalizan de oír esta expresión, que es el cuanto ha español en sus distintos usos.<noinclude></noinclude> t4iaj01y1d0szotjp3lva6fw00njk53 102 421786 1683771 1682832 2026-10-02T20:10:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuarenta}} ({{may|Cortarle a uno el}}).: Fr. fig. y fam., tomada del juego de la brisca, por — frustrarle á uno sus planes ó intentos; nos parece muy propia y aceptable. La equivalente en castellano es Cortarle á uno el reresino: «impedir á uno el desiguio que llevaba. ;{{may|Cuarenton, na}}, adj. y út. c. s.: Que ha cumplido ya cuarenta años de edad y no ha llegado á los cincuenta. Bien formado y de algún uso, merece admitirse, como lo están sus congéneres cincuentón, sesentón, setentón, ochentón y norentón. Cuadragenario, que podría suplirlo, no es tan expresivo y familiar. ;'''Cuaresmero, ra''', adj.: Cuando se cumplía mejor en Chile la ley del ayuno se aplicaba esta voz á la persona que ayunaba toda la cuaresma; hoy sólo se oye aplicada á la persona que se abstiene del licor en la cuaresma.—También suele aplicarse al árbol cuya fruta madura en la cuaresma, óá la fruta misma. En esta acep. se traduciría al castellano por cuaresmal: relativo ó pertene ciente á la cuaresma. ;{{may|Cuarta}}, f.: Así llamamos el cordón ó torzal grueso, forinado de cordeles ó correas, con que tiran de una carreta cada una de las yuntas que siguen después de la primera. También suele ser una cadena de hierro. Sin duda trae su origen este vocablo del andalucismo cuarla: «mula de guia en los coches», ó de la expresión De cuartas ó En cuarlas: «dícese, de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra ú otro par delante». Casi estus mismas voces (cuarlaje y cadenilla) emplea un personaje de Pereda; por donde se ve que la ''cuarta'' chilena ha venido también de España: «;Lo que es una bestia sola delante de una yanta y jalando con ella varga arriba!...; Qué jalar de bestia! ¡Ajo! á pico de pezuña y triscando las cadenillas.;Las cadenilles, cutres! porque yo nunca quise los firantes de cuartajo, que á lo mejor se podrecían y le dejaban á usté en blanco en la varga de más empeño... ¡Ajo! siempre cadenillas, como hombre avisao». (Cutres). Sépase que tirante (ó fire) en este caso es: «cuerda ócorrea que, asida á las guarniciones de las caballerias, sirve para tirar de un carruaje ó de un artefacto». Por eso la fr. Á tirantes largos siguifica: «tirando del carruaje cuatro caballerías, con dos cocheros». Véase también este pasaje de Rodrigo Caro, en que usa en este mismo sentido la voz ''cuarta'': «No habíamos caminado un cuarto de legua cuando volvió el coche á gemir, rechimando sus carcomidas costillas, cosa que aumentó nuestro temor y solicitó mucha risa. En esto, una de las ruedas se comenzó á desencuadernar, y saltando un rayo de ella, como si fuera despedido por Júpiter desde la esfera, nos dejó á todos espantados, y el coche se paró, no pudiendo más rodar. Salimos todos al punto y haciéndonos Dédalos y Arquímedes, suplimos con el artificio la falta de instrumentos y materiales, y lo volvimos a poner más corriente... [Después de una cita latina prosigue el otro interlocutor del diálogo]: Pienso que dini ahí V. m. cómo, junto con mi señor, se uncieron por cuarlas para sacarlo de aquel arenal». (Dias geniales, introd. al dial. P. En la República Argentina se llama ''cuarta'', según Granada, la «cabalgadura que, conducida por un jinete, ayuda los vehiculos á subir las enestas ó á pasar un mal camino, mediante un maneador ó cuerda afianzada por un extremo á la<noinclude></noinclude> acel90oqe8ba6nobb2zge4by6kv2ufd 102 421787 1683772 1682010 2026-10-02T20:10:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuar}} cincha, y por el otro en el carruaje. La misma ayuda ejecutada con bueyes»; acep. que comprueba con esta cita de Estala: «Si no pueden arrastrar la carreta [al pasar un rio ó arroyo], la mantienen parada á pecho firme, hasta que añaden otros bueyes que llaman cuarlas». En Catamarca es el lazo ó torzal como entre nosotros. En Méjico se acercan también á nosotros, porque allá se llama cuarta, además de nuestra huasca (también tiene esta acep. en Cuba), «una soga larga y gruesa, de enero crudo, que en los carros y en algunos coches de camino se usa como tirante». (García Icazbalceta).—, Usamos también en Chile de esta voz en la fr. Estar, andar ó quedar á la cuarta, que significa estar escaso de dinero, ó no tener ninguno, Puede verse su origen en las Tradiciones Perua nas de D. R. Palma. El Dicc., admite la fr. con el agregado de — pregunta. ;'''Cuartago''', m.: «Rocín de mediano cuerpos, es lo único que significa en Cistellano; en chileno se usa más como alj. y aplicado al caballo que, sin haber sido adiestrado para ello, tiene por naturaleza el andar que llamamos de paso (véase {{may|Paso}}), y en castellano, andadura, paso de andadura ó portante. ;'''Cuartaguear''', n.: Andar el caballo '''cuartago'''; andar á imitación de él las personas. ;'''Cuartagueo''', m.: Acción y efecto de andar el caballo '''cuartago'''. Véase esta última voz. ;'''Cuarteado, da''', adj.: Aplícase á las caballerías que tiran de un carruaje cuando van en dos parejas. No parece sino una extensión de uno de los significados del v. cuartear: entrar á cumplir el número de cuatro para jugar algún juego. Ofrecemos á los que con esto no se contenten la expr. De cuartas que trae el Dicc.: dícese de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra u otro par delante; y también la loc. Tiro par: «el que consta de cuatro caballerías». Suponemos que esta definición del Dicc., se entiende de dos parejas, la una en pos de la otra, y nó de cuatro caballerías que tiran todas juntas y de frente, como en la antigua y clásica cuadriga. ;{{may|Cuarteria}}, f.: Serie ó reunión de cuartos ó piezas pequeñas para habitaciones de gente pobre. Por su forma es distinto del conventillo. La voz está bien formada, es necesaria y tiene el uso de Chile y de Cuba; merece, por consiguiente, aceptarse. ;{{may|Cuarterola}}, f.: Es castellano en la acep. de «barril que hace la cuarta parte de un tonel»; y también en la de medida para líquidos, que hace la cuarta parte de una bota»; pero no lo es en la de — arma de fuego que usa la caballería y un poco menor que la tercerola. ;'''Cuarterón''', m.: La mitad de un ladrillo partido á lo largo ó á lo ancho. -Significa también en Chile el madero que se coloca diagonalmente entre los pies derechos de los tabiques para mejor trabarlos y afirmarlos; y, además, el puntal ó pie de amigo que en algunas construcciones suele ponerse á los pares para sostén y refuerzo. Parece que el origen de estas dos aceps. es esta acep. castiza de {{may|Cuarteron}}: «Cada uno de los enadritos que suele formar la armadura de las puertas y ventanas...,» Cuadritos parecidos se forman también en los tabiques y en los pares con el madero interpuesto, ó sea, el '''cuarterón''' descrito<noinclude></noinclude> ffcy4r74bxdqnibj092ad9j2711nort 102 421788 1683773 1682009 2026-10-02T20:10:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuarteto}}, m.: Tenía esta acep. de Música: «composición para cantarse á cuatro voces, ó para tocarse por cuatro instrumentos; y á ella agregó la última edición del Dicc. esta otra: «el conjunto de estas cuatro voces ó instrumentos». ;'''Cuartilla''', f. No es en Chile ninguna de las medidas que define el: ''Dicc.''., sino el cuartillo, ó cuarta parte del almud ó celemin, como el siguiente. ;'''Cuartillera''', f.: No figura en el Dicc. Entre nosotros significa una medida para áridos, que hace la cuarta parte del almud ó celemin, ó sea, el cuartillo español. Úsase menos que el anterior. ;{{may|Cuartillo}}, m.: «Cuarta parte de un reals, dice el Dicc., y así es también entre nosotros, esto es, tres centavos; aunque en realidad bien poco ó nada lo usamos, por tener, hace ya muchos años, en nuestra moneda el sistema decimal.—La acep. que está en pleno uso es la fig. y en pl. de — propina y recuerdo que se distribuye en algunas fiestas de familia, como bautizos, matrimonios, etc. Los cuartillos consisten, en estos casos, en monedas para los espectadores del acto, y en impresos, medallas, ramilletes u otros dijes ó chucherias más ó menos lujosos según la calidad de las personas. Los cuartillos se pagan generalmente por los padrinos de la fiesta. También van prevaleciendo los nombres de cinco y encintado (úsanse m. en pl.), porque lo que se distribuye son generalmente monedas de cinco centavos y recuerdos adornados de una cinta, de la cual pende dicha moneda ú otra de más valor, ó medalla, etc. ;{{may|Cuarto}}, in.: ''Cuarto'' redondo se llama en Chile y en Mejico el aposento pobre que no tiene salida á ningún patio ni corral, sino únicamente puerta á la calle. El calificativo de redondo no significa que el ''cuarto'' sea de esta figura, sino solamente que el que lo habita está como en un circulo por no tener á dónde moverse.—''Cuarto'' de hora: le falta en el Dicc., la acep. fig. de — tiempo en que uno está de buen humor y por debilidad, cobardía ó simple condescendencia concede fácilmente lo que se le pide. Se usa en España y América. «El médico estaba maravillado de la paciencia y la afabilidad con que le atendia aquel hombre, cuyas despabiladeras eran proverbiales en el lugar: y, creyéndole en buen ''cuarto'' de hora, se aventuró á decirle derechamente... (Pereda, La Puchera, IX). Aunque linda y seductora, Eres criatura humana, Y tendrás tu ''cuarto'' de kons Como toda fiel cristiana. (Bretón. En el dilbermude what actric), Caballero, en su Dicc., de modismos, admite en este sentido la fr. Cogerle [á uno] en la hora tonta: «hallarle en la ocasión y momento oportunos para obtener de él un servicio de que luego suele arrepentirse. Manera de condolernos de lo que hicimos sin darnos cuenta completa de ellos. Por eso algunos llaman también este ''cuarto'' de hora el ''cuarto'' de hora del diablo». La simple loc. ''cuarto'' de hora está definida así por Caballero: «familiar y metafóricamente, momento en que el ánimo ó la inteligencia funcionan con la regularidad acostumbradas. Lo cual no está conforme con el significado que todos le damos. ;'''Cuartón''', m.: Así llaman nuestros constructores el madero labrado y de<noinclude></noinclude> ctbej6gd7g34as5zjeavjnw4paqgoy6 102 421795 1683774 1682834 2026-10-02T20:10:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una cosa, que tan usada es en Chile, y sin duda en muchas partes más, pues la hallamos en Gonzalo Correas, célebre Catedrático de Salamanca de principios del siglo XVII y cuyo Vocabulario de refranes y frases proverbiales sólo se ha publicado en 1906. En él hallamos la fr. «Cada uno mete su cuchara: hablar sin venir al caso». El Dicc. da: Meler uno su cucharada: tomar parte oficiosamente en la conversación de otros (lo que se expresa también con Echar uno su cuarto á espadas); y smeterse ó mezclarse sin necesidad en los negocios ajenos», ó sea también, cucharetear. Es sinónima de estas frases Meter uno la pala: «intervenir en alguna cosa con dichos ó hechos inoportunos».—Eschilenismo cuchara, aunque más usado en la forma diminutiva cucharita, en el significado de puchero: «gesto ó movimiento [de la boca] que precede al llanto verdadero ó fingido. Ú. m. en pl. y con el v. hacer.—El último Dicc. agregó á {{may|Cuchara}} la siguiente acep.: «cualquiera de los utensilios que se emplean en diversas artes, y tienen forma semejante á la de la cuchara común.—Agregó también la fr. fig. y fam. Meler á uno con cuchara, ó con cuchara de palo, una cosa: explicársela minuciosa y prolijamente cuando no la comprende. ;{{may|Cucharilla}}, f.: Recibió esta nueva acep.: «varilla de hierro con una de las puntas aplanada y doblada en ángulo recto, con la que se saca el polvo del fondo de los barrenos». ;{{may|Cucharón de todas ollas ó trillas}}.: Loc. fig. y fam. con que designamos al intruso ó entrometido, porque en todo mele su cuchera ó cucharón. Véase el anterior. Por la gracia y exac{{may|Cuch}} titud de la fr., bien puede admitirse. ;'''Cuchayuyo''', m.: {{may|Cochayityo}}. Cuche (Quedar). Véase Jeje (Quedar). ;{{may|Cuchichear, d}}.:, y {{may|Chuchear, d}}. también, significan: «hablar al oído & uno delante de otros.—{{may|Cuchuchear}}, 1., significa esto mismo y además, fig. y fam.. adecir y llevar chismes». {{may|Cuchichiar}}, n.: «cantar la perdiz». ;{{may|Cuchilla}}, f.: Considerada como ingtrumento cortante, es distinta del cuchillo que se emplea para comer y para otros usos domésticos: éste es de hoja más corta y por lo general angosta (menos en el machete), y aquella es de hoja ancha y larga. Algunas personas poco instruídas ignoran estas nociones y llaman ''cuchilla'' al cuchillo de mesa.—También se llama aquí malamente ''cuchilla'', en costuras, lo que en España se llama cuchillo, esto es: añadidura ó remiendo, ordinariamente triangular, que se suele echar en los vestidos, para darles más vuelo que el que permite lo ancho de la ropa, ó para otros fines. Ú. m. en pl.—Otra acep. de ''cuchilla'', no chilena sino americana, que no aparece en el Dicc., es la siguiente, subdividida en dos: cresta ó altura de montaña, escarpada y más ó menos prolongada, á imitación del filo de una ''cuchilla'' de acero; y abertura de esta misma cresta ó altura, en figura de un ángulo, á imitación del cuchillo de los vestidos, que, según acabamos de decir, llamamos aquí malamente ''cuchilla''. En estos dos sentidos se usa en Chile la ''cuchilla'' de cerros ó montañas; lo que nos parece muy natural, dadas las dos semejanzas que hemos señalado. La voz se usa poco más ó menos en estos mismos sentidos desde Méjico y Cuba hasta<noinclude></noinclude> abise8cyvonxtxf5fi5gzxjx2bv3rkp 102 421796 1683775 1682001 2026-10-02T20:10:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chile y la Argentina, aunque no en todas partes se la ha definido con tanta precisión. Pichardo, que fué el primero en acogerla, la define: «montaña ó altura escarpada, cuya cresta corva y afilada figura su comparativos. Cuervo dice: «Cuchilla no significa ceja, sierra, cordillera, si bien la metáfora no es impropias. Granada (argentino) se aparta algo de esta idea, pues define la cuchilla: «loma, cumbre, meseta, cuando se prolongan considerablemente. Continuidad de eminencias excepto las serranias. Pueden hallarse, sin embargo, montañas ó sierras en una larga cuchilla, como sucede en la General ó Grande que atraviesa la República Oriental del Uruguay y parte del Brasil. En este caso, sin perjuicio de conservar, consideradas aisladamente, las montañas, sierras, etc., su nombre particular, quedan comprendidas en la denominación común de cuchilla que lleva la serie. Es acep. de nso antiguo, corriente, geográfico y oficial, y expresión única con que en el Río de la Plata se nombra toda eminencia considerablemente prolongada y cuyas pendientes se extienden suavemente hacia la tierra llana, alimentando ó dando origen, con las aguas que vierten, á rios, arroyos, lagos, lagunas y cañadas. Los geógrafos españoles que concurrieron á la demarcación de limites entre las posesiones de España y Portugal en la América Meridional, la emplearon igualmente en sus descripciones, mapas, etc.» Y agrega las siguientes citas, aunque reconoce que no convienen con el significado que ahora se da á cuchilla en la Argentina: «Así [cuchilla] llaman al camino cuando sigue las cimas de los cerros». (José María Cabrer). En este caso parece que se hubiera tomado semejanza de la hoja tendida de una cuchilla; así como en este otro se considera la cuchilla de filo ó de loro: «Cuchilla: nombre que se da á las montañas cuando tienen la forma muy aguda». (Juan Vilanova y Piera). Difícil va á ser para la Academia, caso que se resuelva á aceptar este americanismo, darle una definición general y común para todas los repúblicas americanas; sin embargo, es lo que se necesita y conviene, si hemos de tener ideas exactas y precisas de los vocablos. Entre tanto, queremos contribuir por nuestra parte á esa definición general con las siguientes autoridades: Del Ebro claro á la corriente fría) Alterando llegó en rumor la tierra [FerraCon rayos de orgullosa valentía, gut] Que es la paz de su espíritu la guerra: Y del florido salto que hacía La prefada cuchilla de una sierra, Como en grillos de planta vió ceñido Del humilde ollado el tumbo erguido. (Balbuena, {{may|El b}} et mando, l. II) A bogar comenzamos con los remos Cada uno por su parte, y de la orilla Apenas se escondierum los extremos Y del cerro de Espaca la enckille. Cuando el navio cretense volar vemos (Id., I. VII). Y el día siguiente caminando en duda. Sin conocer la tierra donde estaba, Al darle el tumbo á una enchilla aguda Que el seguido camino en dos cortaba, Pidiendo vió en el llano al cielo ayada A un hombre... (Id., l. XX). Yarel carro de oro señalaba al cielo El medio curso de la noche muda, Y en su quietud mayor el muerto suelo. Al dulce sueño con silencio ayuda; Cuando entre riscos, breñas y recelo, De una alta loma la cuchilla aguda La mar les descubrió... (Fd., I. XXII),<noinclude></noinclude> hcwzxbx0u032e41d8sy2bkauhv1v5db 102 421797 1683776 1682000 2026-10-02T20:10:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuch}} Y entonces, rayando el sol en aquella inmensidad de nieves y en aquellas empinadas laderas y blancos costados y cuchillas de tan dilatadas sierras [habla de la cordillera de los Andes], hacen una vista que aun á los que nacemos allí y estamos acostumbrados á ella, nos admira y da motivos de alabanza al Criador que tal belleza pudo eriar». (Alonso de Ovalle, Hist. relación, l. 7, c. V). «Unas veces se extienden y explayan [los rios] con mansedumbre por las peñas lisas y llanas; otras se encanalan por las cuchillas de otras, por donde se precipitan, ya culebreando como sierpes, ya dividiéndose en varios ramos y pasando por entre guijas á su centros. (Id., c. VII). «Son [los araucanos] grandes hombres de á caballo, y con un mal fustecillo y aun en pelo, van más seguros que otros en buenas sillas de encaje; arrójanse corriendo por una cuchilla de un cerro ó por una ladera abajo, como gamos». (Id., l. III, c. III). Por cima de una altísima cuchilla Nuestra gente pasó sin sentir nada, A donde la eruel bárbara cuadrilla Estaba al mismo pie de ella em boscada. (P. Álvarez de Toledo, Purén indomito. c. V). García Icazbalceta define así la cuchilla en Méjico: «Entre agrimensores y la bradores, faja de terreno más angosta por uno de sus extremos que por el otros. Acep. tomada sin duda de la 2. que hemos analizado en este artículo y que también se usa en Méjico entre sastres y costureras, á decir del mismo autor. ;'''Cuchillero''', adj. y uú. t. c. s. m.: Lo usamos malamente por acuchillader, ra: que acuchilla; pendenciero. '''{{may|Cuchillero}}''' en castellano es s. y significa: el que hace cuchillos; el que los vende; pieza de metal u otra materia, que sirve para asegurar alguna cosa, ciñéndola. (Esta última es también la 2.ª acep. de {{may|Abrazadera}}). Como adj. sólo se junta con hierro: hierro '''cuchillero''' (6 cellar): el forjado en barras de cinco centímetros de ancho y uno de grueso, con el que comunmente se hacían las celadas de las ballestas. Cuchillo de hueso, de marfil, etc., para abrir libros, etc. Con estas y otras denominaciones suelen llamar á la plegadera los que no la conocen por su nombre. Véase Cortapapel. ;'''Cucho''', m.: Sombrero de lana en forma de bonete cónico, que usan los campesinos de algunos lugares, especialmente los vaqueros. Otros lo llaman sombrero maulino, quizás porque se usa ó fabrica más en la provincia del Maule. El nombre cucho parece sincopa de cucurucho, al cual se asemeja también en el significado. ;'''Cucho''', cha, m. y f.: Nombre fam. que damos al gato y gata, principalmente para llamarlos. Parece que ha sido tomado del gallego, en el cual cucho significa: «cachorro, perrillo; en algunas partes, el terneros. Aplicado primero de una manera general á los animalillos domésticos, sin duda se restringió más tarde al gato. No abogamos por la admisión de este chilenismo en el Dicc., pues tenemos en castellano varias voces para expresar su significado; tales son: micho, cha (ó miz), y minino, na; y para llamar al animal: ''mino'', ''mio'', ''miz'', ''morro'', ''rra''. ;{{may|Cucho, cha}}.: Diminutivo fam. de Agustin, na, y que á su vez forma también el diminutivo Cuchilo, ta. Tal es el uso de Chile. En otras partes,<noinclude></noinclude> hplx5ygabw6docyukfso6fjsboerbgp 102 421799 1683777 1681998 2026-10-02T20:10:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uno en la cuenta, ó simplemente caer. Esta fr. ces proverbial en nuestros clasicos, dice el P. Mir. Los modernos, poco solicitos en la conservación de nuestra riqueza, osan decir caer en cuenta de, privando á cuenta de su tradicional articulo. No importa que el P. Isla omitiese el dicho articulo alguna que otra vez por descuidos. Dar en la cuenta, emplea Cervantes en este mismo sentido: «{{may|Y i}} nego dió en la cuenta de lo que su continua y desvariada imaginación le representabas; frase que también admite el Dice-Dar una cuenta de una cosa significa en castellano dar fin de ella, destruyéndola ó malgastándola»; y también «dar razón ó satisfacción de ellas: no tengo que dar cuenta de mis acciones. Todo esto es del Dicc. Fundado sin dada en ello, dice Baralt que Iar cuenta por referir, narrar, contar, dar conocimiento, dar noticia, es impropio: por ej.: Daré cuenta del viaje en breves razones. Si creyéramos á Baralt, no sabriamos cómo interpretar todos estos Ingares del Quijote:.. «descos, de los cuales di cuenta, por mi mal, á Don Fernandos, No has tú de consentir que yo de cuenta de ni desatine á otra personas. No hay para qué se de cuenta aquí de mis cosas: yo soy libres, Estame atento y mira, que te quiero dar cuenta de los cuballeros más principales que en estos dos ejércitos vienen», «Hechoesto, me vine y di cuenta de cuanto había pasado al renegado y á mis compañeros», Un estudiante, respondió al criado, a quien diste cuenta de vuestros pensamientos, fué el que lo descubrió», «Fueron luego á dar cuenta á la duquesa de lo que pasaba, y del laud que pedia Don Quijotes. Recebi el dinero y las señales, y, dando cuenta desto al señor Don Juan {{may|Cuen}} de Avendaño, nos pusimos en camino desta cindad». Esta última cita es de las Novelas de Cervantes. Agréguense las siguientes de otros clásicos: Juntó cortes en Barcelona, dió cuenta de la empresa que pensaba tomar». (Mariana). Y parecióle, antes de hacer novedad alguna, dar cuenta de este milagro y de lo demás que debía hacer, al capitulo de la religión» (Yepes). «No se cansaba de dar cuenta de su alma á sus confesores» (Id.) «Oyó estas asechanzas un sobrino de Pablo, hijo de su hermano, y fue luego y dióle cuenta de lo tratado contra su vidas. (Quevedo). Le llamaron con gran secreto á la corona, recelándose que, entendiendo los moros lo que pasaba, detendrían su persona: pero, como prudente y reconocido al hospedaje y amistad, le di cuenta de todos. (Saavedra). «El secretario general dará cuenta en ella [en la junta] de los negocios ocurrentes. (Jovellanos). Vneltos a Cajamalca, dieron cuenta de su comisión». (Quintana). Per los belle rulo De vuestras mejillas, bija Segun quebrados están, Cucutu, unique aandos, me dra De vuestra pasión prolija. (Tiro, La Pou de Francia. III. 1) Pero el fuego que la abrasa Cesará, si de quien es Le day essenta. (Ibid., 15) Es cierto que, estrictamente hablando, dar cuenta, que es correlativo de pedir cuenta, significa adar razón ó satisfacción», más bien que «hacer relación. contar ó referir»; pero no se olvide que muchas veces coinciden ambos conceptos y que el v. contar y el s. cuenta son<noinclude></noinclude> n8alnod43hlsufxdem62ynb8pl8hndh 102 421800 1683778 1681997 2026-10-02T20:11:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>etimológicamente del mismo significado. Por estas mismas razones debe admitirse también la fr. refleja Darse uno cuenta de una cosa, que no aparece en el Dicc. y á la cual tampoco le pone buen semblante Baralt. Si yo, por ejemplo, puedo dar cuenta á otro de cualquier cosa, ¿por qué no he de poder dármela á mi mismo? «No puedo darme cuenta de los afectos que me asaltan al verla», estaría mejorasi (dice Baralt): «No acierto á explicarme, ó á discernir, ó á distinguir, ó á comprender los afectos, etc. Es mucho sutilizar: basta comparar este significado con el de algunas de las frases activas que acabamos de citar, para que se vea que es el mismo: dar razón, explicación, satisfacción.—Hacer cuenta es fr. castiza en el significado de «figurarse uno ó dar por supuesta una cosa. También puede decirse Hacerse uno cuenta ó la cuenta, pero jamás Hacer ó hacerse de cuenta, como suele escapárseles á algunos. Hacerle cuenta una cosa á uno, por «serle útil, conveniente ó provechosa», es puro chilenismo, que se traduce al castellano por Tener cuenta una cosa: «Si tal es la condición del hombre con respecto a su mujer, no fiene cuenta el casarses. (Amat, San Mateo, XIX, 10). Así está traducido, y bien, el non expedit nubere de la Vulgata, que Scio y Valera habían vertido: «No conviene casarse».—¿Qué cuentas tienes con eso? Es fr. que también se oye en Chile en el significado de: ¿Qué tienes que ver con eso, ó qué te importa eso? Está tomada de la castellana No tener uno cuenta con una cosa: «no querer mezelarse en ella. ;'''Cuentear''', n. fam.: Decir ó meter cuentos, en la acep. también fam. que tiene esta voz de «chisme ó enredo que se cuenta á una persona, para ponerla mal con otras. No tiene mucho uso y no vale la pena admitirlo, sobre todo, teniendo buenos equivalentes castellanos, como son: chismear (traer ó llevar chismes), comadrear (chismear, murmurar). {{may|Cuentero, ra, cuentista y cuen}} Tox. Adjs., los tres, y úsanse también como sustantivos. Significan: «que tiene la mala costumbre de llevar cuentos ó chismes de una parte á otra»; lo mismo que ''chismero'' y ''chismoso''. De los tres primeros, nuestro pueblo sólo usa á cuentista, pero deformado en cuentisto para el masculino.—Y ¿cómo llanar al autor de cuentos literarios? Cuentista lo llaman algunos; acep. que ya conviene agregarle. Al tener que usar el vocablo en esta acep., escribió Clarin: «Va subrayada la palabra, porque la Academia no admite que haya más cuentistas que los chismosos». ;{{may|Cuequear}}, n. fam.: Bailar la cueca. Es usado en Chile, está bien formado y es necesario; por consiguiente, puede admitirse. ;{{may|Cuequero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que es muy aficionada á bailar la cueca. Decimos de esta voz lo mismo que de la anterior. ;{{may|Cuerada}}, f.: Lo que cabe en un enero extendido, plegado ó cocido. Véase {{may|Angarillada}}. ;'''Cuerda''', f.: El juego de niños que consiste en saltar una '''cuerda''' que, movida circularmente, pasa por debajo de los pies y por encima de la cabeza del que salta, no se llama de la '''cuerda''' ni del salto, sino comba. Este norubre lleva también la '''cuerda''' misma.—Bailar uno en la '''cuerda''', es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de — estar uno<noinclude></noinclude> 2mywjq8zztj4d1a8xlutrte92u4v7s1 102 421801 1683779 1681996 2026-10-02T20:11:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuer}} vacilante ó indeciso entre dos ó más ''partidos'', ''opiniones'', ''pareceres'', etc., inelinándose ya á uno, ya á otro, como se inelius y se levanta en la cuerda el volatinero ó fanámbulo. Es fr. bien formada y digna deadmitirse-Estar uno con cuerda ó con toda la cuerda, decimos figurada y familiarmente en vez de las fr», castizas Estar no en vena ó Picarle á uno la vena: westar inspirado para componer versos: ocurrirle con afluencia y fecundidad las especies».—Estar uno con la cuerda cortada, Tener la cuerda cortada ó Cartärsele a uno la cuerda, se dice entre la gente piadosa por — no poder uno con tinnar comulgando por haber cometido algún pecado. La metáfora está bien tomada y aplicada y bien puede acep tarse como fr. corriente. Con este mismo significado, pero en sentido afirmativo, puede variarse la fr. de mil maneras: Tener cuerda para mucha ó poco tiempo. Tener larga la cuerda, Estar con cuerda, Recibir cuerda, Darle curda á uno, etc., etc.—Litigar por una cuerda, ó una sola cuerda, es fr. forense que se usa en el significado de — litigar bajo un solo procurador dos ó más personas que tienen el mismo interés en el juicio: al revés de Litigar por cuerda separada, que significa que cada uno litiga bajo distinto procurador. La sola expresión Por cuerda separaila tiene uso más general, pues se emplea no sólo en los juzgados, sino dondequiera que se presenten escritos que proveer, y significa que una cosa debe figurar aparte ó separada de la otra ù otras con las cuales se había unido ó podia unirse. Todas estas frases deben entrar en el Dicc. ;{{may|Cuerno}}, n.: Dos aceps, castizas le faltan en el Dice: 1. la figurada que tiene en el v. encornudar, en el adj. cornudo y en las frases Poner los cuernos, El cornudo es el postrero (ó el último) que lo sabe, Tras cornudo, apaleado, y mandanle bailar, Sobre cuernos, penifencia. Puede decirse que no hay autor español que no haya usado esta vox. libre y suelta, sin sujeción á frase alguna; por eso no citaremos sino muy pocos. Alarcón, en La Verdad sospechosa (1, 3.ª), dice: No ignores, pues yo no ignoro, Que un signo el de Virgo es, Y los de cuernos son tres Aries, Capricornio y Toro. Como se ve, basta la simple alusión. Lo mismo sucede en esta otra de Iriarte (epist. X): No era de plata ni bronce [mi tintern], No era de estaño ni hierro, Ni del material terrible A meridos y & toreros. Baltasar de Alcázar fué más explícito y dedicó una sextina al asunto, con el titulo de El autor á sus cuernos.» Quien quiera puede leerla entre sus poesias. «Decía Dou Fernando de Guzmán que los cuernos son como los dientes, que al nacer duelen: pero después se come con ellos». (Cuentos recogidos por Don Juan de Arguijo, en las Sales Españolas, de Paz y Melia). Ahora, el que sea más curioso y erudito puede averiguar el origen de esta acep. en el «Elysius jacundarum quaestionum campus», de Don Gaspar de los Reyes Franco, de que habla Gallardo en su Biblioteca, y que, según parece por el titulo, trata expresamente de la materia en la cuestión LXXVII: «Cornuti quare dicantur apad valgus illi, quorum uxores corpus invulgant. Quizás ahí lo habrá leído Don José María Sbarbi, que en su Re-<noinclude></noinclude> 2abkq5syjmv3j01kd0e4v19lqik761f 102 421802 1683780 1681995 2026-10-02T20:11:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>franero Español, t. VIII, explica así este asunto: «Sabido es que los antiguos pusieron el nombre de cuco ó cuchillo al marido de la adúltera, entre los latinos curuca, por la razón que expone este tan antiguo como inmoral canitar de nuestra nación: Soy de la opinión del cuco, Pájaro que nunca anida: Pone el huevo en nido ajeno, Y otro pájaro lo cría. Pues bien, queriendo castigar la justicia á los tales desgraciados, segura mente por su exceso de bondad, ó falta de precaución, ó ambos á la vez, los mandaba emplumar, poniéndoles además unas orejas ó cuernos de pluma en la cabeza á la manera del cuclillo; cuernos que, para mayor afrenta, se los fueron aumentando con el tiempo hasta parar en una enramada por el estilo de la que ostenta en su testuz el ciervo. Obligábanles, con el fin de que remedasen mejor á aquella ave cuya conducta les había servido de modelo, si bien no como agentes, mas como pacientes, obligabanles, digo, á que fuesen contrahaciendo su lugubre canto cucu; y, paseándolos por las calles de la población, eran azotados por su desleal consorte, quien al propio tiempo lo era por el verdugo. De aquí nacieron los refranes Sobre cuernos, penitencia, y Tras cornudo, apaleado. Castigo tan infamante se aplicaba los martes, así como el de cortar una oreja á los malhechores que eran sentenciados á esta pena aflictiva, de donde provino igualmente aquel otro refrán de No hay para cada martes orejas».—La 2.ª acep. de cuerno que se echa menos en el Dicc. es como interjección de disgusto óenfado, como el porra! castellano. «;Cuerno en el fraile, y qué respingón que sale!» (P. Isla, Fray Gerundio, l. IV, c. II). ¡Cuerno! Que me ha quemado la vela. (D. Ramon de la Cruz). Cuerno! Exclamación que denota ira, sorpresa y asombros. (Caballero, Dicc. de modismos). «Ni la O cuerno! ni la O se conoce en estas aulas». (Pereda, Sotileza, P. Y pululan, materialmente, en esta celebrada obra de Pereda, los cuernos! El origen de esta acep. es el significado despectivo que tiene para el español la voz cuerno, como se ve en las frases No valer un cuerno (valer poco ó nada) y Saber á cuerno quemado (hacer desagradable impresión en el ánimo una nueva, una reprensión, una injuria, etc.): para el español, decimos, porque no sucede así con los antiguos judíos, por ejemplo, para quienes el cuerno es el simbolo del poder y de la fuerza, como se ve á cada paso en la Biblia. Pueblo dedicado á la ganadería, como era, veía en ella el valor y utilidad de los cuernos. Sin duda que el español diría al principio pedazo de cuerno, en señal de disgusto ó enfado, como dice todavía pedazo de alcornoque, de animal ó de bruto, por cualquiera persona incapaz ó necia; y después, por abreviación, dijo simplemente, Cuerno! Usada en Chile y talvez en toda la América Latina, lo mismo que en España, debe pues esta interjección entrar cuanto antes en el Dicc. (Véase {{may|Mandar}}).—También tenemos que ampliar otra de las aceps. de {{may|Cuerno}} que el Dicc. define así: «en algunas cosas, Tada, 2 acep.»; esto es, que está á la derecha ó á la izquierda de un todo. Pasando por alto la inexactitud cio<noinclude></noinclude> r3x3vmm345yruu1rkwxeiymhh61qhg2 102 421803 1683781 1681994 2026-10-02T20:11:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de esta definición de {{may|Lado}}, como también ese calgunas cosas en las cuales cuerno es sinónimo de lado, pues nosotros no conocemos para esto sino los altares, digamos sencillamente que el cuerno del altar está mal definido. Sólo por extensión y hablando en lenguaje vulgar puede aceptarse la sinonimia de cuerno y lado en este caso, pues el verdadero significado de cuerno, tratándose del altar, es ángulo ó esquina. Tomóse este significado del latín cornu de la Vulgata, traducido literalmente del griego y del hebreo, comoquiera que los dos altares que hizo construir Moisés, el de los perfumes y el de los holocaustos, tenían en las cuatro esquinas sendos cuernos, como lo dice la Biblia repetidas veces, sobre todo, en el Exodo (XXXVII, 25, y XXXVIII, 2). Es cierto que en el cristianismo los altares no tienen tales cuernos; pero, por el recuerdo histórico y por la semejanza, han continuado llamándose así en la liturgia las simples esquinas ó ángulos del altar: el cuerno de la epistoJa, el cuerno del evangelio; equi valiendo, en algunos casos y nó siempre, á lado. ;{{may|Cuero}}, m.: No es para que le tengan miedo los pulcros y elegantes cuando lo vean usado por cutis, que, según el Dicc., es también ''cuero'' ó pellejo que cubre exteriormente el cuerpo humano». La 1.ª acep. de ''{{may|Cuero}}'' es: «pellejo que cubre la carne de los animales»; y es así que el hombre es animal, luego su pellejo también es ''cuero''. No será fino y elegante usar de esta voz en el lenguaje elevado, concedido; pero nada tiene de reprochable hacerlo en el fam. Sin embargo, un poeta del siglo XV, Mosén Juan Tallante, no tuvo escrúpulo para usarla hablando del mismo Cristo Señor nuestro: {{may|Cuer}} Y ese cuerpo delicado, De mi carne todo entero, Todo lo veo ofuscado Como de un pobre romero...; De pinturas sanguinosas Ocupado todo el ''cuero''. (Cancionero de H. del Castillo). Otro poeta de la misma época, incluido también en el propio Cancionero, Rodrigo Cota, en su Dialogo del Amor y el Viejo, hace de ''cuero'' el mismo uso: Mira tu negro garguero De pesgo seco, pegado, Cuin roído y arrugado Tienes, viejo triste, el ''cuero'', Llaman también algunos chilenos ''cuero'' la piel de las frutas, ó sea: parte exterior que cubre la pulpa de ciertas frutas: como ciruelas, peras, etc.» En otras, como la uva, la habichinela, se llama hollejo y también peliecula: «pellejo ó piel delgada que cubre algunas frutas y legumbres». La corteza es algo distinta, porque es la parte exterior y dura de algunas frutas y otras cosas; como la de la cidra, el limón, el pan, el queso, etc.» Cáscara es más genérico: «corteza ó cubierta de los huevos, de varias frutas y de otras cosas». No defendemos pues esta mala acep. de ''cuero''.—''Cuero'' del agua llama aquí el pueblo una especie de pulpo que cree que existe en el agua dulce y que es el terror de los muchachos que se bañan. Se lo representan en su imaginación como un ''cuero'' ó piel extendida, que se repliega para coger y envolver su presa. Sin duda se ha inventado esta fábula con ocasión de los pulpos marinos, que algunos clásicos han llamado también odres marinos, ó por las algas ó lamas desprendidas que suelen enredarse en las piernas de los que se bañan en aguas corrientes.—<noinclude></noinclude> dhthog042jepm4jco7hfsycv9n891wd 102 421806 1683782 1681991 2026-10-02T20:11:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no afecta ni puede afectar á la esencia de la cosa. Por eso, de todas las cuestiones que forman la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, rarísima es la que está en forma de pregunta, y casi la totalidad de ellas llevan títulos tan generales como éstos: «De la predestinación, De la procesión de las personas divinas, Del conocimiento de los ángeles, De las potencias del alma, Acción de la criatura corporal», etc., etc. Y así han escrito y dividido sus obras infinitos autores, latinos y castellanos, como hay también tratados, folletos y revistas de cuestiones ''sociales'', ''politicas'', ''teológicas'', ''filosóficas'', ''gramaticales'', etc., que, por cierto, no anuncian en forma de pregunta los temas ó materias de que tratan. ¿Qué necesidad hay, entonces, de restringir tanto el concepto de cuestión, sobre todo, si en su origen no hay fundamento para ello? Refórmese pues la 1.ª acep. del Dicc. y sigan corriendo libremente la cuestión obrera, la cuestión de Oriente y cuantas cuestiones signifiquen puntos ó materias discutibles en cualquier ramo de las ciencias ó en cualquier campo de ideas. Así andarán también acordes el v. cuestionar y los adjs. cuestionable é incuestionable con el s. cuestión que les ha dalo origen. Si en los primeros no entra para nada el concepto de pregunta, no tiene tampoco por qué entrar en el segundo, como no entra en las locuciones cuestión batallona, cuestiin candente, cuestión de gabinete, cuestión de nombre, y otras más que admite el Dicc.—Hacer cuestión de una cosa. Cualquiera, á primera vista, tomaría por galicana esta fr.; sin embargo, úsala Fr. Luis de León (Erpos. de Job, e. XXVI): «¿A quién aconsejaste? á quien no tiene ciencia? [Pregunta Job á Baldad. Ahora prosigue el expositor]: Que lo dice en la misma razón de haberle parecido á Bildad necesario apoyar el saber, el poder y la justicia de Dios, siendo ansí que ni Job ni otro alguno hacia cuestión de ello ni dudas. ;{{may|Cuestionario}}, m.: «Libro que trata de cuestiones, ó que sólo tiene cuestiones». Así decia el penúltimo Dicc., excluyendo, por consiguiente, la acep. más usada de esta voz, que es: «lista de cuestiones que se proponen con cualquier fin». Felizmente el último Dicc., suplió esta omisión. ;'''Cuete''', m.: ''Cohete.''. Lo que nosotros llamamos así es, según el Dicc., triquitraque. El colete español corresponde á nuestro colador, que también es castizo.— Volador de luces», que llamamos nosotros, es, según el Dicc. de Autoridades, cohete de lágrimas: «cierto género de cohetes que, después de haber subido á su mayor elevación, despiden unas luces como lágrimas, compuestas de azufre y alcanfor». ;{{may|Cueto}}, m.: Sitio alto y defendido. El último Dicc. le agregó esta otra acep. de Asturias y Santander: «colina de forma cónica, aislada y, por lo común, peñascosa». él. ;{{may|Cueva de raton ó de ratones}}.: Dígase mejor ratonera, f.: agujero que hace el ratón en las ''paredes'', ''areas'', ''nasas'', etc., para entrar y salir por || Madriguera de ratones.—También significa esta misma voz lo que aquí llamamos trampa de ratones ó para ratones: más breve y más propio es pues ratonera. ;'''Cufifo''', adj.: Ebrio, peneque; estar hecho un cuero. || Chispo, achispado, calamocano, estar uno entre Pinto y Valdemoro (estar medio borracho). Ú.m. con<noinclude></noinclude> 2isf0g9iuy9zp40y0jgeuyayjjfyq57 102 421807 1683784 1683137 2026-10-02T20:11:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los verbos estar, andar, ir. Véanse Curary Rascar. El origen de este chi lenismo no puede ser el aimará ''{{lang|ay|cufa}}'', chicha de maiz, como lo han afirmado erradamente algunos, por la sencilla razón de que en aimará no existe tal vocablo, sino cusa. La causa del error ha sido el haber confundido con la flasantigua de imprenta, que antes tenía forma prolongada y parecida á la ''f''. Pero así con esta clase de eses está impreso todo el Dicc. aimará de Bertonio, único que conocemos de esta lengua, y es raro que no hayan reparado en ello los que han querido aprovecharse de esta sola voz. La f ni siquiera existe en aimará, sino solamente una ph, que no corresponde á la griega ni á la ph de otros ó idiomas, sino que es una p más fuerte que la común. En cuanto á la etimologia de cufifo, creemos que puede ser alguna voz caprichosa pronunciada por algún borracho, que halló gracia entre los oyentes y luego se fué popularizando. ¿Cuántas veces se ve que estos individuos, sobre todo en el primer periodo de su embriaguez, lucen una graciosa inventiva para formar y deformar vocablos? Otras veces dicen y repiten uno solo, que ellos mismos han inventado ó estropeado; y es claro que con ese sistema pueden dar existencia y vida larga á cualquiera palabra, expresión ó frase. ;'''Cúi''', m.: Animal del orden de los roedores, parecido al conejo, pero más pequeño. Caria cobaya lo llaman casi todos los naturalistas, y algunos Cavia aperea y Cavia porcellus. En toda la América del Sur es conocido con el nombre quichua '''cúi''', que ya debe escribirse á la castellana, euy, é incluírse en el Dicc., porque no es propio que en España sigan diciendo, como en {{may|Cuic}} tiempo de la conquista, conejillo (6 cochinillo) de Indias. «Otro género hay de conejitos, semejantes á éstos, pero son domésticos y se llaman cuyes, que son también muy regalados y de mejor vista, porque son de varios colores y manchas». (Ovalle, Histór. rel., l. I, c. XXI). El pl. castellano, como se ve, no puede ser otro que cuyes; el f., que entre la gente educada es invariable, porque el nombre es epiceno, tiende entre el pueblo á la forma cuya; nombre que aplica también, figuradamente, á la mujer muy fecunda. En Álava, según el vocabulario de Baráibar y Zumarraga, se llama nuestro cuy, cobaya; aunque confiesa el mismo autor que éste es el nombre semicientífico y que el popular es corquete, que él deriva del francés croquet, en significación de roedor». ;'''Cuico, ca''', adj. y ú. t. e. s.: A podo que se da en Chile al individuo natural de Bolivia. Difícil es dar con la etimología de esta voz, usada en varios Estados de Sud-América. En Cuba es adj. vulgar. Apodo ó tratamiento burlesco aplicado á los mejicanos del bajo pueblos. (Pichardo). Según Macías, ya no tiene uso al presente. En Méjico es: guarda ó agente de policía. Es palabra injuriosa, y ya poco usada. Viene, según algunos, de la voz mexicana cuicatl, cantar ó canto, porque esos agentes denuncian las infracciones de los reglamentos de policía, por lo cual la plebe los considera como soplones ó chismosos». (García Icazbalceta). En el Ecuador se dice cuica por lombriz, del quichua ''{{lang|qu|keaica}}''. En Catamarca es: «nombre con que los criollos designaban á los arribeños cuando la guerra de la Independencia. {{may|Etim}}.: cui, conejo; cu. partícula de plurals. (Lafone Quevedo),<noinclude></noinclude> 1wj0vubl2q8sdjmj6npes3gule87kpt 102 421808 1683785 1681989 2026-10-02T20:11:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuidado}}, m.: «¿Quién ha oído á los maestros de la lengua el pl. cuidados? ''Desvelos'', ''esfuerzos'', ''diligencias'', ''atenciones'', ''si''; pero cuidados ¡qué pocas veces se halla! Cuidados ajenos malan al asno, dijo Cervantes en sentido muy distinto de los soins franceses, que, torpemente vertidos por cuidados, apestan nuestro idioma. El éxito no corresponde á mis cuidados; le prodigué los cuidados más solicitos; ella se dio cuidados para conseguirlo, son frases de corte y sabor francés, que habrían parecido bárbaras á nuestros mayores». (Mir). En la lista de «frases incorrectas» agrega el mismo autor las siguientes, corregidas entre paréntesis: Han llevado sus miras á los cuida dos que requiere la infancia (han puesto el ''cuidado''). Estuve en ''cuidado'' (de ''cuidado'') tres días. Extiende sus cuidados (desvelos) á las provincias. Resultaron vanos los cuidados que se dió (ranas las trazas que tomó) para conseguirlo. Dió todos sus cuidados (dedicó sus desvelos) á la religión». Ya Capmany, en su Arte de traducir (1776), había advertido también que «Il rend des soins an Ministre» es en castellano ''Corteja'', ó cultiva al Ministros; y que Tous les soins qu' il se donnoit pour...», significa a Todas las diligencias que hacia para...» Es cierto que eu francés soins se dice particularmente por las atenciones que se hacen á alguno, por los servicios que se le prestan y por los trabajos ó afanes que se le evitan. En este sentido no es tan castizo el pl. cuidados, pero si lo es en las tres aceps. principales que le reconoce el Dicc.: «solicitud y atención para hacer bien una cosa; dependencia ó negocio que está á cargo de uno; recelo, sobresalto, temor». De las dos primeras hay innumerables ejemplos en los prosistas castellanos; de la tercera en los poetas, que lo imitaron de los latinos: Vestibulum ante ipsum primisque in [faucibus orci Luctus et ultrices posuere cubilia Curae. (Virgilio, Eneida, VI, 273-4). Non enim gazae, neque consularis Submovet lictor miseros tumultus Mentis, et curas laqueata circum Tecta volantes. (Horacio, Odas, I, 10). ;{{may|Cuidar}}, a.: No trataremos de su significación ni de su régimen, sino de su prosodia: la sílaba cui, diptongo, debe pronunciarse cui ó cúi? ¿Debe decirse cuido ó cuido? Etimológicamente y según el uso de los clásicos, debería ser cuido, y así decimos todavía muchos chilenos; pero modernamente se ha preferido la forma cuido, lo mismo que en el compuesto descuido y en el s. ''homófono''. La Academia en su último Dicc. no pinta acento á ninguna de estas formas; pero en su Gramática dice que ccon la voz ruido...se aconsouantan, así la voz descuido, que tiene el diptongo ui, como ''bukido'', ''gemido'', ''Cupido'', etc., que no lo tienen». Y luego agrega que «en algunas provincias, donde falta la delicadeza del buen oído castellano, [agáchate, Chile!] suele contradecirse esta regla; y aun la contradijeron, bien que en muy corto número de voces, [no es tan corto que digamos] escritores felicísimos de nuestros siglos de oro». Y, si se piensa que entre estos escritores felicísimos se cuentan nada menos que Lope de ''Vega'', ''Calderón'', ''Cervantes'', ''Góngora'', Vélez de Guevara, y entre otros más ''modernos'', ''Solis'', ''Meléndez'', ''Lista'', etc., se<noinclude></noinclude> h93y95xa7voas7egl6e7huo0sen156e 102 421810 1683786 1683139 2026-10-02T20:11:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algún parecido con la 2.ª acep. que el Dicc. da á culera, f.: «remiendo en los calzones ó pantalones sobre la parte que cubre las asentaderas» (véase Astuche); pero, como no son iguales y el culero es tan usado en estas repúblicas sudamericanas, bien puede ya admitirse en el Dicc. ;{{may|Culinegro, gra}}, adj.: Omitido en su lugar, lo consigna el Dicc. en la voz {{may|Sarten}}. El significado se explica por sí solo. La última edición lo admite en el Suplemento. ;{{may|Culminación}}, f.: Acción ó efecto de culminar. En Astronomía: momento en que un astro ocupa el punto más alto á que puede llegar sobre el horizonte. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culminar}}, n.: Llegar una cosa á la posición más elevada que puede tener. En Astronomia: pasar un astro por el meridiano superior del observador. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culon, na}}, adj.: Etimologia y significado, más claros que la luz del día. Hace falta esta voz en el Dicc., así, como adj., porque figura sólo como s. m. y con el significado fig. y fam. de asoldade invalido». ;{{may|Culpa}} ({{may|Mea}}), m.: Expresión tomada de la oración latina Confiteor Deo; significa por mi ''culpa''» y se usa en señal de arrepentimiento de lo que se ha hecho. Snele decirse con el cuerpo inclinado, acompañada de golpes de pecho, y repetida tres veces (mea ''culpa'', mea ''culpa'', mea mirima ''culpa''), como cuando se reza el Confiteor. Usa se más con los verbos cantar y decir, y entonces equivale á la fr. castellana Cantar la polinodia, si el acto se hace en público, ó simplemente á los verbos retractarse ó arrepentirse, si es en privado. Hemos visto esta expresión en las obras de Don José María Sbarbi, y, como es usada en todas partes y tiene tan buen origen, debe admitirse en el Dicc., en la letra M. ;{{may|Culpable}}, adj. y ú. t. c. s.: En el uso se confunde muchas veces con {{may|Culpado, da}}, adj.:, que se usa t. c. s. He aquí las definiciones del Dicc. ''Culpable'': caplícase á aquel á quien se puede echar ó se echa la culpa. Dícese también de las acciones y de las cosas sy inanimadas». Culpado: «que ha cometido culpa». «Los franceses carecen de este primor y dicen por lo tanto conpable en ambos casos. Traducen pues mal, y traduciendo mal empobrecen nuestro idioma los que dicen, v. gr.: Los remordimientos atormentan al ''culpable'' (culpado). Han castigado al inocente y al ''culpable'' (culpado). Entre ''culpable'' y culpado hay la misma diferencia que entre tachable y tachado, censurable y censurado, etc.; diferencia que estriba en la que hay de la intención al hecho; de la calificación moral á la pena positiva; de lo que la opinión reprueba á lo que la ley castiga. Así somos culpables codiciando la mujer ajena; y tenemos propósitos culpables cuando los encaminamos á hacer daño al prójimo; pero no se nos puede llamar culpados sino cuando, pasando de la voluntad á la acción, y de la jurisdicción del público á la de los tribunales, cometemos adulterio, calumniamos, robamos, ó matamos». (Baralt). «La diferencia entre ''culpable'' y culpado, diremos nosotros con Cuervo, no se halla siempre bien clara en los escritores; pero creo que existe conforme al uso más autorizado y al valor mismo de los términos. Lo que dice Baralt acaso no es bien exacto: ''culpable'' se refiere al juicio de los demás, es sub-<noinclude></noinclude> 1wxgm1kzv3gjpbcy1v6ey07dpqt3fio 102 421811 1683787 1683140 2026-10-02T20:11:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>jetivo: culpado es objetivo, se refiere á lo que existe en el objeto. Los actos son culpables y nó culpados; de un reo convicto y confeso se dice que castigaron al culpado. Con mucha frecuencia los culpables resultan culpados, y de ahí la confusión». Esto último que asienta el gran filólogo es la mejor explicación de la confusión que se hace entre ambos vocablos, la cual, sin embargo, conviene evitar para más claridad y precisión de las ideas. Los clásicos españoles, que estaban más distantes de los franceses, usaron casi siempre á culpado, y rarísima vez á culpable; más bien preferian á culpante; mientras que ahora, que tenemos tanta comunicación, sucede lo contrario: ya no hay culpados, sino que todos son culpables. Y hasta el Dicc., que no debería participar de estos defectos, se hace también reo del abuso. En el art. {{may|Pagar}} dice: «Pagarla ó pagarlas, expr. fam. Sufrir el culpable sa condigno castigo ó la venganza de que se hizo más ó menos merecedor». Y en {{may|Reconocer}} escribe también: «Confesarse culpable de un error, falta, etc.» No citamos más autores, aunque los hay en buen número, porque no deseamos, por nada de esta vida, que prevalezca este mal uso.—Fuera de él se está introduciendo también en Chile un inculpado, con el cual hay que irse con tiento para no darle un significado que no tiene. Hay v. inculpar: «culpar, acusar á uno de una cosa. Como participio suyo, participa inculpalo del mismo significado, es decir, se aplica á la persona á quien se calpa de una cosa; pero no vaya á considerarse como palabra compiesta de in negativo y de culpa, como son inculpable, inculpablemente & inculpadamente, porque entonces, como {{may|Cult}} éstos, significaría lo contrario del v. inculpar. Para que se vea lo antiguo que es este v. en el participio, léase esta cita del Fuero Juzgo: «El inez que insticia el omne de muerte, que non era enculpado [anticuado por inculpado], deve morir tal muerte qual él dio al otro que non era culpado». ;{{may|Culpeo}}, m.: Del araucano ''culpeu''. Especie de zorra más grande que la ordinaria. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequeña ó chilla (canis Azarae), y la grande ó ''culpeo'' (canis magellanicus)». (Philippi). Debe pasar ya al Dicc. ;{{may|Cultalatiniparla}}, f. fest.: Lenguaje afectado y laborioso que usan los cultiparlistas. Así ha quedado enmendado este vocablo en el último Dicc. Antes era cultilatimparla y tenía también, como adj. festivo el significado de: «dícese de la mujer marisabidilla. Ú. t. c. s. f.» De él se burló donosamente Valbuena, y quizás á eso se debe la supresión. ;{{may|Culto}}, m.: Mal y pobremente estaba definido este s. en la penúltima edición del Dicc.: pero ahora todo se enmendó, haciéndose de la única acep. antigua estas cuatro: «reverente y amoroso homenaje que el hombre tributa á Dios ó á los bienaventurados; conjunto de actos y ceremonias con que el hombre tributa este homenaje; honor que se tributa en las falsas religiones á ciertas cosas tenidas como divinas y sagradas; por extensión, admiración afectuosa de que son objeto algunas cosas. Rendir ''culto'' á la belleza». ;'''Cultual''', adj.: Perteneciente ó relativo al ''culto'' divino. Inventado por los franceses (cultuel) con ocasión de sus leyes de persecución religiosa, no merece pasar al castellano.<noinclude></noinclude> fml3plnpc62llahioi6xxpwnapabb8b 102 421812 1683788 1681985 2026-10-02T20:11:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Culumpiar y culumpio. Así pronuncian muchos individuos del valgo, como si la etimología fuera la voz que principia por las tres primeras letras, cuando lo es el v. griego xclogico, nadar. Véase {{may|Columpiar}}. ;{{may|Cumanagoto, ta}}, adj.: Natural de Cumaná. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad y provincia de Venezuela. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cumbrera}}, f.: Dióle ya el Dicc., y en primer lugar, la acep. de Arquitectura usada en Chile y en Caba de madero que forma el lomo de la armadura, y se sostiene con las cabezas de los pares». Es la 6. que tiene en el mismo Dicc., la voz {{may|Hilera}}. ;'''Cumpa''', m.: Poco saben de etimología los que han creido que esta voz es araucana, nada más que porque la han visto figurar en algún vocabulario de esta lengua. Actualmente la usa el pueblo en todo Chile, sin que sepamos á punto fijo si fueron los araucanos ó los primeros mestizos los que la toma-, ron de los españoles, porque no es sino la forma abreviada del castellano compaño, hoy anticuado, ó compañero. En cuanto á la primera vocal, no hay dificultad ninguna, porque el araucano permuta con facilidad la ''ó'' con la ''u'' y viceversa. Por lo demás, el procedimiento de abreviar las palabras largas, sobre todo en el lenguaje fam., es propio de todas las lenguas. Sin salir de la silaba cu, tenemos en chileno cuña por cuñado, curco por curcuncho. Otra etimología, y la más probable, que puede señalarse de este chilenismo es la voz compadre, á la cual reconoce el Dicc. esta acep.: «En Andalucía y en algunas otras partes se suele llamar así á los amigos y conocidos, y aun á los que por casualidad se juntan en posadas ó caminos». Con este dato léase ahora lo siguiente: «Es el compadre Heleria el gitano más famoso que tiene Granada... Vamos á ver, compá Heleria, le dijeron, usted que sabe tantas cosas, quizás no sepa decirnos por qué en Granada hay tantos rubios. (Y el compá Heleria contesta:) Puez de ahí venga un pitiyo, quer compá Heleria no enseña é barde». (J. Tineo Rebolledo, La Lengua gitana). Recuérdese que aun los españoles instruidos pronuncian familiarmente pae por padre, y por compadre dirán compae, voz que el gitano abrevia en compa, y compá, en labios del araucano, que no pronuncia voces agudas sino al fin de la frase y que fácilmente permuta la ''ó'' con la ''u'', ha podido muy bien convertirse en el chileno '''cumpa'''. En Méjico, según Ramos Duarte, dicen compa, que él traduce por «compañero, amigo». Equivalentes de esta voz, á más de los indicados, son ''camarada'', ''amigo'', ''amigote'', ''compinche'', ''compadre'', y ant., aparcero. (Nótese la fuerza etimológica de compaño y sus derivados companiero (anticuado) y compañero: el que comparte el pan con otro; como el alemán kumpan).—Úsase también '''cumpa''' como adj. de una sola terminación; en lo cual no podrían imitarlo compañero, camarada ni compinche; v. gr.: «Pedro y Juan están ahora muy cumpas», es decir, muy amigos, muy de acuerdo en todo. ;{{may|Cumplase}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc., pero ninguna corresponde á la forense de aquí: orden ó decreto que un juez pone al pie de una sentencia que no admite ya otro recurso, para que se ejecute ó cumpla. La 2.ª acep. que aparece en el Dicc. (fórmula que<noinclude></noinclude> bgwpduzov27bl0gt20nba4eh6nasiyo 102 421816 1683789 1683141 2026-10-02T20:11:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuprifero, ra}}, adj.: Que tiene venas de cobre, ó que lleva ó encierra cobre. Mineral cuprifero. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cuproso, sa}}, adj.: Término de Química admitido también por primera vez. Aplícase al óxido de cobre que tiene menos oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido cuproso, carbonato cuprose. ;'''Cupucha''', f.: Vejiga de animal henchida de viento ó rellena de otra. cosa. Cuando se usa para nadar, debe llamarse nadadera: «cada una de las calabazas ó vejigas de que se suele usar para aprender á nadar». Cuando hace el oficio de jeringa para poner ayudas, llamese lavativa ó ayude. Úsase en todo Chile en estas aceps. La etimología de esta voz es el quichua ''{{lang|qu|pucuchu}}'', que dió en aimará phucuchu y se conservó en araucano pucuchu. «Vejiga con que echan ayudas», lo traduce de esta lengua el P. Febrés. Pucucho, cha, llama todavía el pueblo del Ecuador á lo hueco, vacio, que no contiene sino aire; quichua purito, dice Tobar: de pucu, plato de madera ó de calabaza, ó de pucuna, soplar. Es evidente entonces que, usandose este vocablo en todo el antiguo imperio de los Incas, ha pasado de allá a los araucanos, y de ellos lo han tomado los chilenos para convertirlo en '''cupucha''' ó copucha, por metatesis. ;{{may|Cupula}}, f.: Recibió esta acep. de Botánica: «involucro á manera de copa, foliáceo, escamoso ó leñoso, que cubre más ó menos et fruto en la encina, el avellano, el castaño y otras plantas»; de aquí el adj. ''cupulifero'', ru, que se aplica á la familia de estas plantas. Cúpula se llama también, y no torre, como decimos aquí con excesiva gene ralidad, la «torrecilla de hierro, redonda, cubierta y giratoria, que tienen algunos buques blindados, dentro de la cual llevan uno ó más cañones de grueso calibres. La torre del Huiscar, al pie de la cual murió heroicamente Arturo Prat. ;{{may|Cuquera}}, f.: Admitido por primera vez como provincialismo de Aragón y con el significado de «gusanera». ;'''Curadera''', f.: Borrachera, embriaguez, ebriedad; turca, fam. Sólo lo usa el vulgo. Véase Curar. ;'''Curado, da''', adj. y u. t. c. s.: Ebrio, borracho. Véase Curar. ;{{may|Curagua}}, f.: Del araucano ''cura'', piedra, y hun, maíz: maíz duro como piedra, porque así realmente lo es. En algunas provincias confunden la ''curagua'' con el morocho, ó maiz morocho, como lo llama el Dicc. ''Curagua'' debe admitirse, ya que designa una cosa que no tiene otro nombre en castellano. ;'''Curagüilla''', f.:, dim. del anterior. Es el sorgo ó la zalina castellana; por consiguiente, no hay por qué pedir su admisión. ;{{may|Curandero}}, m.: El que hace de médico sin serlo». También hay aquí, y sin duda en todas partes, {{may|Curanderas}}. Agréguese pues la forma ó terminación para el f. ;'''Curanto''', m.: Los que usan esta palabra pueden escoger entre barbacoa (carne asada en un hoyo que se abre en tierra y se calienta como los hornos) y pachamanca (carne que se asa entre piedras caldeadas ó en agujero que se abre en la tierra y se cubre con piedras calientes. Condiméntase con aji y se nsa en la América del Sur). Curantu en araucano significa pedregal, de cura, piedra; y de él se forma el v. curantin, apedrear ó hacer algo con piedras. He<noinclude></noinclude> k1t4srxnk3nqaeyzgx3kt1jov98w9eu 102 421818 1683790 1682843 2026-10-02T20:11:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estómago, yo también quiero curarme, porque el que se cura vive sano, como diz que contestó un sacerdote español á un huaso que se acusaba de haberse curado; necesito curar mi cuerpo para fortalecerlo y prevenirlo contra las enfermedades, ó mejor, para curarlo de embriagueces: y hétenos aquí justificado y popularizado al rey de los chilenismos con toda su descendencia de curados y curaderas. En confirmación de esto, véase lo que con tanto donaire como verdad dice un notable autor chileno: «Con los pelle jos de cabros adultos suplieron por mucho tiempo, y aun hoy se usa en los campos, los barriles para guardar y conducir el aguardiente: por lo que no es de extrañar que éste adquiera algún olorcillo á chivalo, nombre que dieron al contenido. Con el uso continuado, empapadas y lavadas hasta sus últimas fibras, esos odres perdian al fin su caprico aroma, teniéndolos desde entonces como curados de olores extraños, y así también llamaron á los prójimos que se remojan y enjuagan por el mismo procedimiento, añadiendo á veces, para que no quedaran dudas respecto del origen de ese chilenismo, la frase, también chilena, como cuero», (Raza Chilena, p. I. c. II, 6).—Otra acep. del v. curar usada en Chile es euando se aplica á algunos objetos de uso más ó menos familiar, Así se curan, por ejemplo, muchos trastos de cocina, de greda, loza y cristal, remojándolos ó lavándolos con algún agua preparada ad hoc, para que no se salgan ó se quiebren; se curan los naipes, refregando sus bordes en el pelo de la cabeza, para barajarlos y jugarlos con más facilidad; se cura el hilo, en el juego de la cometa, con una preparación de cola ó goma líquida y vidrio molido, para que con la aspereza que así toma pueda cortar el otro hilo de la cometa contraria; se curan los mates de calabaza, con que se toma mate, para quitarles el gusto á la cáscara de esta fruta; se curan las brevas para que maduren más temprano, clavándoles un palito; etc., etc. ;{{may|Curasao}}, m.: Licor fino fabricado con corteza de naranja. Su etimologia es el nombre de la Antilla de donde procede. Admitido por primera vez en el Dicc., con s, á pesar de que la Antilla se nombra Curaçao. ;'''Curco''', adj. y u. t. c. s.: (Nunca lo hemos oido en la terminación f. sino rara vez y con el significado de — joroba). Es sincopa del siguiente y con el mismo significado, aunque no tan usado como él. ;'''Curcuncho''', adj. y u. t. c. s.: (Talvez se use en la terminación f., pero no lo hemos oido). Su etimologia parece ser el quichua ''{{lang|qu|ccurcu}}'', tronco, madero, y la partícula cha, también quichua, que, según la gramática de aquella lengua, se une á los nombres y chace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significas. Ceureu [n] chu seria pues hacer un tronco, tener su figura ó ser semejante á él (véase Cumucho); y, en realidad, alguna remota semejanza tiene con el tronco el corcovado ó jorubado, que es lo que significa curcuncho (corconcho en Méjico) en casi toda la América del Sur. La etimologia que propone Lafone Quevedo, de quirquincho, no es aceptable, tanto por la forma, que es tan distinta, pues la ''i'' en estas lenguas no se convierte en, cuanto por el significado. Es cierto que el quirquincho (ya esta admitido en el Apéndice del Dicc.) se ve como jorobado; pero no es ésta la idea que<noinclude></noinclude> 6ovnc9lfegnquvxxywmnidfb1mjncwr 102 421819 1683791 1683142 2026-10-02T20:11:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha despertado en el pueblo para su significado fig., sino la de viveza, ligereza, furia. Véase en su lugar. Sinónimos de corcovado ó jorobado son también gibado y gibeso, contrahecho y correta. Este último es común en cuanto al género. ;{{may|Curdo, da}}, adj.: Natural del Curdistán. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta región de la Turquia asiática. Admitido por primera vez. ;'''Curel''', m.: Jurel, pez marino. ;{{may|Curia}}, f.: Recibió estas dos aceps. ''nuevas'': «conjunto de abogados, escribanos, procuradores y empleados en la administración de justicia. ''Curia'' romana: conjunto de las congregaciones y tribunales que existen en la corte del pontifice romano para el gobierno de la Iglesia católica». ;{{may|Curialesco, ca}}, adj. despectivo.: Propio y caracteristico de la curia eclesiástica ó civil, tomado, por lo general, en mala parte. Estilo curialesco, trámites curialescos. Es voz que usan ya todos los modernos, bien formada y digna de admitirse. ;{{may|Curiara}}, f.: Embarcación de vela y remo, que usan los indios de la América Meridional, menor que la canoa, pero más ligera y más larga. Admitido en el último Dicc. ;'''Curiche'''.: (Del araucano ''curi'', negro, y che particula que indica gente ó persona). Apodo vulgar dado á las personas de color negro ó moreno. Lo peor es que casi siempre se usa esta voz pospuesta á su equivalente castellano. Así, á una persona negra ó morena, rarísima vez se le dirá por insulto ó cariño '''curiche''' simplemente, sino negro '''curiche'''. Véase Apa. ;{{may|Curioso, sa}}, adj.: La última acep. que tiene en el Dicc. es: «que trata una cosa con particular cuidado ó diligencia»; y la 1.ª es: «que tiene curiosidad», y una de las aceps. de Cu{{may|Riosidad}} es: «euidado de hacer una cosa con primor». Con estos datos ya se puede explicar una acep. especial que damos familiarmente en Chile al adj. {{may|Curioso}}. Curiosa es para nosotros la persona industriosa ó ingeniosa, que, ayudada de cierta destreza y pericia, hace, en lo material, cosas prolijas, por lo general obras de manos. En vista de los fundamentos en que se apoya esta acep., no sólo no la reprobamos, sino que la aceptamos.—Otra acep. de {{may|Curioso}}, usada en España y América y que tampoco está en el Dicc., es una parecida á ésta de {{may|Celebre}} y {{may|Famoso}}: «aplícase á personas y á hechos ó dichos que llaman la atención por su chiste, ó por ser muy singulares y extravagantes. Famoso tarambana, Famoso disparate, Ocurrencia famosa». Sin embargo, no son exactamente iguales, porque lo curioso tiene algo de desconocido y gracioso, de singular y raro á la vez, pero nada de extravagante, á no ser por una suavísima ironía. «Es curioso que Cipriano de Valera evita el arcaismos. (Cuervo, Lenguaje bogotano). «Si los supiéramos, dariamos á nuestros lectores esta noticia tan curioset como importante». (Ibid.) «En la última parte no deja de contener algunos casos curiosos, aunque poco verosimiles». (Cotarelo y Mori). ;{{may|Currican}}, m.: Aparejo de pesca de un solo anzuelo, que suele largarse por la popa de los buques cuando navegan. Admitido por primera vez. ;{{may|Currutaco, ca}}, adj. fam. y ú. t. c.: 8. No significa refaco (hombre rechoncho), como ereen algunos iletrados, por el ruido de las nueces, sino<noinclude></noinclude> 5ag59ze9yabwmfyaf4wqp3rkvb8bwpq 102 421820 1683792 1681977 2026-10-02T20:11:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muy afectado en el uso de las modas». ;{{may|Cursar}}, a. y n.: No hablemos de las aceps. castizas que siempre ha tenido, sino de una bárbara que han querido darle algunos modernos: El tantos del que cursa. «Esto es bestial. Al diablo no se le ocurre suplir el mes diciendo el que cursa.» (Orellana). Realmente, no hay cómo explicar esta rara acep., que no tiene antecedentes en la historia de la lengua ni en la etimologia de este v. Cursur, formado del latín cursitare, que es frecuentativo é intensivo de cierrere, correr, significa etimológicamente correr con frecuencia ó con fuerza»; lo cual no hay por qué aplicar al mes, cuyo correr es de lo más común que puede haber. Sólo al viento, que corre con tanta rapidez, se atrevió Fray Luis de Granada á aplicar este v. (acep. que ni aun á él, con ser quien es, le ha reconocido el Dicc.): «En las Indias Orientales en cierto tiempo del año cursan unos vientos 3 que sirven para navegar con ellos á ciertas partes; y en otro cursan otros, que son para volver dellas». (Simb. de la fe, l. I. c. VII, § 1). En el P. Fr. Alonso de Cabrera, que floreció en la segunda mitad del siglo XVI, hallamos este mismo v., pero en la acep. de transcurrir ó pasar», que tiene alguna semejanza con el uso que venimos censuraudo: «Tan nuevo el padecer [de los condenados] á cabo de cursedos mil siglos, como si fuera aquél el dia primero», (Miércoles después del Domingo de Pasión). Véase {{may|Curso}}. -El último Dicc. agregó á ''{{may|Cursar}}'' esta acep.: «dar curso á una ''solicitud'', ''instancia'', ''expediente'', etc., ó enviarlos al tribunal ó autoridad á que deben ir». ;'''Cursiento, ta''', adj. vulgar.: Camariento, fa: dícese de la persona que padece cursos, diarrea ó flujo ó desenfreno de vientre, seguidillas, cámaras ó despeño, Son en este sentido frases castizas: Estar ó andar uno corriente, Irse uno de vareta, Irse como una canilla ó de canilla. También significant lo mismo los sustantivos correncia y correntia y los verbos zurrarse y zurruscarse. ;{{may|Cursileria}}, f.: Calidad de cursi; dicho ó hecho propio de una persona cursi. Por el uso que tiene y la necesidad que hay de él, bien puede admitirse. ;{{may|Curso}}, m.: La acep. primera y fundamental es: «dirección ó carreras, y en ella coincide con los franceses conrs y conrse. Lo advertimos para que no se tomen por galicismos algunos modismos castellanos: por ejemplo: El ''curso'' de la vida (Le conrs de la vie), Dar libre ''curso'' al dolor, á las lágrimas, á las pasiones (Donner un libre conrs á la douleur, aux larmes, aux passions). El ''curso'' de la vida puede expresarse también en castellano por discurso («espacio, duración de tiempo»), decurso («sucesión ó continuación del tiempo») ó transcurso (paso ó carrera del tiempo»). También lo advertimos para que no venga algún archiclásico á decirnos que sólo pueden usarse estos tres últimos nombres.«Serie de informes, consultas, etc., que precede á la resolución de un expediente. Dar ''curso'' á una solicitud; seguir su ''curso'' el negocio, el procesos. Es otra de las aceps. que tiene ''{{may|Curso}}'' y en ella puede también encontrarse con el francés: por eso hay que irse con tiento. Por ejemplo, Dar ''curso'' una opinión, Imprimir ''curso'' á una noticia, Tener poco ''curso'' la sátira, no son frases castella-<noinclude></noinclude> p113y920ajbp7bwz13i30idndfn0m08 102 421821 1683793 1683143 2026-10-02T20:11:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nas y habría que corregirlas por Pro pagar una opinión, Divulgar ó echar á correr una noticia, Adquirir crédito, acreditarse ó tener aceptación ó ser aceptada la sálira, De la fr. Dar curso dice Baralt que «semejante modo de hablar sólo puede aplicarse entre nosotros á la moneda, ó lo que haga sus veces, como cédulas, billetes de banco, etc.; y aun así es galicismo: salvo que ya está generalmente adoptado».—No sabemos cómo habrán leido el Dicc. los que califican de chilenismo á curso (ú. m. en pl.) en la acep. análoga al adj. anterior, cuando expresamente diece en la 6.ª acep.: «{{may|Despeño}}, 2.ª acep.», esto es: «desconcierto, flujo de vientre ó diarrea.—Mes ó año en curso no es expresión castellana. Véase Co{{may|Rrientes}}. ;'''Curtiembre''', f.: Curtiduria, adoberia y teneria se llama en castellano el «sitio u oficina donde se curten y trabajan las pieles». Existiendo ya estos tres vocablos, no hay para qué recomendar á '''curtiembre''', por más que se use en algún otro Estado de América y aunque lo haya empleado el clásico Padre Ovalle: «Los materiales para ja bón y '''curtiembre''' de conlobanes, muy aventaja los». (Histor. Relación, l. II, c. VI). En este pasuje se ve que más bien significa el acto ó efecto de curtir y nó el sitio ú oficina donde esto se ejecuta. ;'''Cururo, ra''', adj.: Del araucano ''curi'', negro; aunque Gay afirma que procede del grito currrrrruro que repite mucho la espece de rata campestre y negrazca á que se aplica generalmente este adj. En esta acep. ú. t. e. s. m. Los naturalistas harán la descripción y clasificación de este temible y dañino animal. Aplícase {{may|Cusp}} también cururo, aunque no es uso tan general en Chile, á los demás animales negros, y aun á las cosas y á las personas. ;{{may|Curva de nivel}}.: Término de Topografía que por primera vez ha entrado en el Dicc.: «línea que resulta de la intersección del terreno con un plano horizontal. Empléase en los dibujos para figurar el relieve del terreno». ;{{may|Curvatura}}, f.: Se suprimió la acep. que decía: «ley del curso y desenvolvimiento de una línea curva», y quedó solamente ésta: «desvío de la dirección recta». ;'''Cuspar''', a.: Es v. que hemos formado del s. siguiente y lo usamos en el significado de — correr uno en pos de otro y casi pegado á él, para darle alcance; es la idea inmediatamente auterior al alcanzar castellano, que significa: «llegar á juntarse con una persona ó cosa que va delante». ;'''Cuspe''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|kecuspi}}'', trompo ó peón ligero. Es la trompa castellana, esto es: «trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zambe, y panta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo [ó cordel]. Se la baila con la ayuda de una manecilla agujereada en un extremo». También se llama aquí cuspe nu trompito que se lace del coquito de la palma y poco más ó menos con el mismo mecanisino del anterior. Estos dos son los únicos cuspes que hemos conocido siempre en Chile, muy distintos, por cierto, de la peonza castellana, por la cual han traducido aquella voz algunos de los que han escrito sobre chilenismos. La peonza, que aquí el pueblo llama malamente perinola y mais comunmente pirinola, es juguete de madera, semejante al peón [ó trom-<noinclude></noinclude> 8di597kjrtkx6pl9nmdvnlmq19q0abz 102 421826 1683794 1682846 2026-10-02T20:11:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ner plan ni coordinación, sia cuya circunstancia [de no tener plan ni coordinación] no hay escrito bueno». (Iriarte), «Úsase, por fin, el cuyo (ha bla todavía Cuervo) como equivalente del relativo que ó el cual, sin agregar idea alguna de posesión, pertenencia ó determinación». (Este uso sí que está reprobado por todos los gramáticos, y con razón, porque va contra la naturaleza misma del vocablo). Ejemplos: Aconsejo el estudio del francé, cuya lengua es tanto más útil, cuanto no hay ya materia que no se discuta en ella». (Jovellanos). «El maligno espiritu contesta al exorcista: ¿Por qué me tuerees birbira tan mente? En cuyo verso se burióá un tiempo Lope del abuso indicado y de la mania de prohijar voces latinas». (Martínez de la Rosa). He aquí ahora la conclusión á que arriba Cuervo: «Hemos seguido el uso del relativo posesivo guiados por la corresponden cia de la prep. de, hasta el punto en que, desvanecido el concepto de posesión ó pertenencia, viene á convertirse en equivalente del relativo ordinario que, el cual, y aun á emplearse en casos en que bastaria un mero demostrativo. Bello, el primero, tachó el empleo de cuyo en lugar del mero relativo, censura justa que la Academia ha reforzado después: es corruptela que desvirtúa el valor originario de la pa labra despojándola de uno de los dos elementos que constituyen su esencin. Bello extendió su censura á casos en que realmente existe el concepto de posesión ó pertenencia, en el sentido gramatical, como sagazmente lo ha puesto en claro Don Marco Fidel Suireza. Pero hoy no se usa referir el relativo cuyo á un antecedente lejano y mucho menos á un concepto significado por una proposición ó infinitivo; de suerte que, al conservarse ciertas fórmulas que tenían aquel valor normal, ya no las interpretamos confor me al uso antiguo. Por tanto y no siendo de necesidad absoluta la conservación de locuciones en que se retrifica una voz que tiene vida independiente, es todavía atendible la censura de Belle, aunque no sean del todo valederas las razones en que la apoya». Tengan muy presente, sobre todo los traductores del francés, la excelente advertencia de Bello: «No es genial del castellano el giro que al uso de cuyo sustituye á menudo un escritor merecidamente estimado: «Cuando el tierno y honrado padre hubo inspirado á su hijo los sentimientos generosos y las máximas elevadas de que éste consignó muchas veces en sus obras el grato recuerdos, en vez de cuyo grato recuerdo consigno; «Roma, sujeta á una tiranía de que nadie podía prever el término», en vez de cuyo término nadie, etc.» Y jeuánto abunda este vicio en los traductores de pane lucrando y, en general, en los chicos de la prensa, que de latín no aprendieron ni el ''qui'', ''quae'', ''quod'', ''y'', por consiguiente, no llegaron al genitivo cujus! En realidad, cuesta familiarizarse con el uso de este pronombre cuando no se posee el latín.— Cuyo, advierte Benot, no se usa con los rerbos á medias que rigen de. Por ejemplo: lener necesidad de, acordarse de, olvidarse de. Con estos verbos, en vez de cuyo, se emplea de que: El sombre— ro de que tienes necesidad; El sombrero de que no te acuerdas; La burla de que no te olvidas».—Recuérdese, por últi-<noinclude></noinclude> 5y4pgd8cfxad3ztyeaip13p7riko1ix 102 421827 1683798 1681970 2026-10-02T22:06:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo, que en interrogaciones directas ó indirectas cuyo debe ir siempre acentuado: ¿Cigo es este libro? Esclavo soy, pero ciga Eso no lo diré yo; Pues cayo soy me mandó No dijese que era suyo.(Antonio de Villegas). ;'''Cuyuntura''', f.: ''Coyuntura.''. {{may|Czar, czarevitz}} y {{may|Czarina}} se escriben también, según la Academia, Zur, Zareritz y Zarina, pero nó Tzar, Tzarevitz y Tzarina, como algunos stelen hacerlo. Como lis formas primera y tercera son mpronunciables en castellano, ro hay más remedio que relegarlas al olvido y quedarse con la segunda únicamente.<noinclude></noinclude> ly1s1oltu086f5njtqvpd8ulw6uwcv2 102 421828 1683308 1683146 2026-10-02T18:02:43Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1683308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - headpiece - page 505.png|center]] {{t2|Suplemento}} {{línea|6em}} {{t3|A}} ;{{may|Ababillarse}}, r.: Enfermar de la babilla un animal. ''Babilla'' es el «conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótula con el fémur». El v. se usa en todo Chile, y, como está bien formado y no tiene equivalente, que sepamos, bien puede admitirse. ;'''Abadesal''', adj.: Perteneciente ó relativo á la abadesa. '''Celda abadesal'''. Así lo usan en algunos monasterios de Santiago. El equivalente castellano es ''abacial'': «perteneciente ó relativo al abad, á la abadesa ó á la abadía». ;{{may|Abarrajar}}, a.: Véase lo dicho de '''Abarrajado'''. En ningún autor español habíamos hallado este v., hasta que tropezamos con él en los sermones del P. Alonso de Cabrera, en estos dos pasajes: «¿Qué se me da á mí que te se quite presto el enojo, si mientras te dura hundes la casa y ''abarrajas'' y atropellas cuanto te se pone delante?» (''Lunes después del dom. 3.º de Cuaresma''). «Con este cuerno, puesto en la cabeza y frente de la Iglesia, quedó el hombre tan valeroso y fuerte, que el que antes como flaco era vencido y maltratado de los enemigos infernales, ya los ''abarraja'' y atropella por ahí, porque del golpe de este cuerno quedaron heridos y quebrantados». (''Sermon 1 de la octava de la Epifanía''). Por estas citas se ve que el significado de este v. es sinónimo de ''atropellar''; por consiguiente, podría derivarse de ''barajar'', que en sus dos aceps. anticuadas significa: «atropellar, llevar de calle alguna cosa; reñir, altercar ó contender unos con otros». La forma abarrejar sería entonces la pronunciación esforzada de aquel v., aumentada todavia con la ''a'' prostética, tan común en castellano.—Otra acep. que damos aquí á este v. como r. es la misma que entre los peruanos le reconoce Arolas: «lanzarse por completo en la perdición y el escándalo; no conocer freno ni miramiento ninguno».—Otra acep. r. que se usa en el Sur de Chile es parecida á la a. del P. Cabrera, esto es: atropellarse, llevarse por delante los obstáculos que impiden el logro de una cosa: «Llegó, que '''se abarrajaba'''; '''Abarrajarse''' por un empleo».—Finalmente, se usa también en el Sur en el mismo sentido que damos<noinclude></noinclude> lx2tujk1dh4y4i3n0tmb8vt3exqu4br 102 421829 1683799 1682848 2026-10-02T22:06:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aquí á barajar, pero como r. Así, á uno que se resbala se le dice: Abarrájate; esto es: defiéndete del golpe, librate de caer.—El participio abarrajado es para algunos desbarrajado, quizás por su semejanza con desbaratado: «de mala vida, conducta ó gobierno. Ú. t. c. s.» Abocinarse, r. Ensancharse, á cansa del uso, el agujero ó taladro del cubo de las ruedas de modo que el eje quede como jugando ó ludiendo dentro de él. Es v. usado en todo Chile; mas, por ser bastardo en su origen, no lo recomendamos. En efecto, ni bocin ni borina, de uno de los cuales hubo de formarse, significan el agujero ó taladro ni el buje de la rueda. Véase {{may|Bocina}} en el cuerpo de esta obra. Á las voces dadas ahí agréguese estornija, f.: «anillo de hierro que se pone en el pezón del eje de los carruajes entre la rueda y el clavo ó clavija que la detiene para que no se salgas. y Abombarse, r. Embriagarse. Véanse {{may|Abombado, abombar}} у {{may|Bomba}}. ;{{may|Aburridor, ra}}, adj.: Que aburre ó causa aburrimiento. Aplícase á persona y á cosa, y es extraño no verlo en el Dicc., cuando es tan castizo y de uso corriente en todas partes. ;{{may|Acabo de aso}}.: Como acabo (lo mismo que acabamiento) significa: neción ó efecto de acabar ó acabarse; efecto ó cumplimiento de alguna cosa; muertes, han confundido algunos el acabo (fin ó término de año) con el cabo de año, que es cosa tan diversa: soficio que se hace por un difunto el día en que se cumple el año de su fallecimientos, Ojalá que el Dicc. hubiese principiado esta definición lo mismo que la de aniversario: «oficio y misa...» ;{{may|Acalambrarse}}, r.: Padecer calam{{may|Aco}} bres. Úsase en Chile y en otras partes: y, como está bien formado y es necesario, merece ser admitido. Uribe, en su Dicc. de Galicismos, propone como mejor encalambrarse, que tampoco aparece en el Dicc. ni lo hemos visto ni oido en ninguna parte. ;{{may|Acetileno}}, m.: Término de Química, conocido en todas partes, que necesita ya entrar en el Dicc. Ú. t. c. adj.: Gas ''acetileno''. ;'''Acivilarse''', r.: Celebrar el llamado matrimonio civil, prescindiendo del católico. Es v. muy bien formado usado ya en algunas partes de Chile. Véase Civil. Acó{{may|Lita}}, f. Religiosa que hace de acólito ó más bien de ceroferario. Úsase en los conventos de monjas y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Acometividad}}, f.: «Propensión á acometer, á arrostrar cualquier dificultad. || En Frenologia, protuberancia que revela el ánimo y valentia». Así definía este vocablo en 1859 el Vocabulario de Luis Marty Caballero. El Dicc. de Zerolo copió literalmente estas dos aceps. y agregó esta otra: «En sentido más lato, propensión á reñir, á buscar camorra por cualquier pretextos. Lo hemos visto usado en las novelas de Pérez Galdós y en la prensa chilena. ;'''Acoxono''', m.: «Empleo, destino ó conveniencia»; es todo lo que dice de este s. el Dicc.; por consiguiente, noes castiza la acep. que nosotros le damos de — aderezo, arreglo, compostura, ornato: El acomodo de la casa; El acomodo de la iglesia. El v. acomodar sí que la tiene, y en primer término: asimismo acomodación, ques significa: «acción ó efecto de acomodar». Acomodamiento es: «transacción,<noinclude></noinclude> i2fsebncb8zue1tngu2ydp1o23dag1p 102 421832 1683800 1681964 2026-10-02T22:06:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Alargadera}}, f.: Término de Química usado en Chile y en todas partes, que no aparece en el Dicc. El Enciclopédico Hispano-Americano lo define así: «tubo de vidrio fusiforme en el er sanchamiento en su mitad anterior y que se adapta al cuello de las retortas en algunas operaciones destilatorias..." ;{{may|Aleorctarse}}.: Véase lo dicho sobre él. Usaulo los clásicos tratándose del caballo, pero nó en el sentido exclusivo de encabritarse, sino en el de turbarse, agitarse ó moverse en distintas direcó ciones. Así Cervantes dice en el Quijote (I., XX): «Alboroláse Rocinante con el estruendo del agua y de los golpes: y, sosegándole Don Quijote, se fué llegando poco a poco á las casas. Gonzalo Correas, definiendo en su locabulario el v. ''enermanarse'', dice: «les vantarse en dos pies el caballo rebelde, alborotado». (Este enermonarse es para el Dicc. enarmorarse, de in y arms, espalda ó lomo de los animales). ;{{may|Alerzal}}, m.: Sitio ó terreno plantado de alerces. Se usa en Chile y está bien formado: ¿por qué no admitirlo? ;{{may|Algazara}}, f.: Su acep. más antigua es: «vocería de los moros al sorprender ó acometer al enemigos; y la más usual ahora: «ruido de muchas voces jautas, que por lo común nace de alegrias. En el Sur de Chile se usa también por la muchedumbre ó multitud que da estas voces; lo que tiene alguna analogia con la nueva acep, que en su Gran Dicc., de la lengua castellana ha agre gado á esta voz Don Aniceto de Pagès: atropa de moros que levanta vocería al sorprender ó acometer al enemigos; neep. autorizada con esta eita de Don Alfonso el Sabio: «Echó luego sus algazaras é corrieron toda la tierra». 495 ;{{may|Aliancista}}, com.: Úsase en Chile en el significado de — individuo ó miembro de los distintos partidos políticos que forman una alianza; como adj., lo aplican á todo lo que se refiere a la misma alianza. Prensa ó diario aliancisla; doctrinas aliancistas. En estas dos aceps. no hay inconveniente para aceptarlo, porque está bien formado y es irreemplazable por otro. Aliado, coligado, y confederado, aunque parecidos no expresan exactamente lo mismo. ;'''Alianza''', f.: Por donaire y á imitación del francés alliage, llaman así algunos la mezela que de varios licores hacen en el mismo vaso. En castellano hay, para expresar esta idea, el s. calabriada (mezcla de vinos, especialmente de blanco y tinto: fig., mezcla de cosas diversas) y el v. champurrar ó chapurrar (mezclar un licor con otro). Véase Lianza. ;'''Alienado, da''', adj.: Enajenado, suspenso, fuera de sí. Usado repetidas veces por Fray Luis de Granada y otros clásicos, debe figurar en el Dicc., como anticuado, porque en realidad lo está. Resucitarlo con el significado de — loco, demente, seria, más que galicismo, locura imperdonable. Almidón cortado. Llámase así en medicina doméstica el que, desleido primero en agua fría, se cuece en seguida dejándole ener agua caliente. Por consiguiente, no queda tan cocido. como si hubiera sido lervido: pero tampoco queda cortado, como la leche ó los huevos cuando realmente se cortan. No vemos pues razón para la expresión almidón cortado. Si no se quiere llamarlo cocido, llámesele entonces soncochado, porque sólo queda cocido á medias ó medio cocido.<noinclude></noinclude> fdwjbw9u937l7hw30jh23ou1o8qt14h 102 421833 1683801 1683148 2026-10-02T22:06:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Almohadilla''', f.: Además del ''acerico'', como se dijo en el cuerpo de esta obra, ha usurpado en Chile el significado á otras dos voces: agarrader, m. (especie de '''almohadilla''' que sirve para coger por el asa la plancha caliente») y mundillo, m. (salmohadilla cilindrica de seis á siete decímetros de largo y unos dos de diámetro, que nsan las mujeres para hacer encajes). ;'''Alorarse''', r.: Del adj. castellano loro, ra, (del latín lúridus, negro, oscuro), de color amulatado ó de un moreno que tira á negro». Úsase en el Norte de Chile en el mismo sentido que el adj. que le ha dado origen, esto es: ponerse de color amulatado ó negro á causa del sol ó de los vientos; ó mejor, como decía la negra del cuento: Con los vientos y los choles He mudado los cololes. En castellano hay alezar y canegrecer, activos que se usan también como reflejos. ;'''Altear''', n.: «Entre los madereros de Chiloé, subir al palo más alto con el fin de explorar la montaña para el mejor trazo de la senda». (Maldonado, Estudios sobre Chiloé). Basta, para expresar esta idea, el castizo ''olear'', a.: registrar desde lugar alto lo que está abajos. ;'''Alverjado''', m.: Guiso de alverjas. Como lo que en Chile se llama alrerja (véase esta voz) no es tal sino guisanfe, es claro que no puede admitirse otra voz más, procedente de tan mal origen. ;{{may|Ama seca}}.: En el cuerpo de esta obra reprobamos esta expresión, porque, habiendo en castellano otras voces que expresan el mismo sentido, no es ella necesaria. Ahora vemos que la admite D. Aniceto de Pagés en su Dicc. póstumo, que actualmente se está publicando. Definela: «nodriza que, después de haber retirado la lactancia á la criatura, se queda en casa de los padres para seguir cuidando de ella»: acep. que confirma con esta cita de Eusebio Blasco: «Hija mia, yo te criè, me quedé de ''ama seca'', después de doncella». Sin embargo, el uso general llama ''ama seca'' á toda niñera, aunque no haya. pasado por el oficio de nodriza. ;'''Amarra''', f.: Á lo dicho en su Ingar tenemos que añadir que una de las amarras usadas por nuestro pueblo es la fronda castellana, término de Cirugia que significa; «vendaje de lienzo, decuatro cabos y forma de honda, que se emplea en el tratamiento de las fracturas y heridas». ;'''Amateur''', m.: Galicismo innecesario con que atormentan la vista y el oido castellanos los que chupurrean cuatro palabras del francés. Dígase aficionado ó apas'onado y santas pascuas. ;{{may|Ambo}}, m.: Falta en el Dicc. In acep. que tiene esta voz en la loteria casera, esto es: suerte que consiste en sacarse) dos números de alguna de las combinaciones que lleva el jugador. || Úsase también en Chile por — conjunto de pantalón y chaleco, hechos de la misma tela. La lógica del pueblo ha consistido en rebajarle un número al terno, lo mismo que ha hecho en la lotería. ;'''Ambucia''', f.: Ansia en el comer, voracidad. Se usa en algunas partes de Chile. Evidentemente tiene el mismo origen que los mejicanismos lambrusco (hambriento, goloso) y lambrusquear (golosinar), que á las claras están diciendo que provienen de hambre, talvez por intermedio ó por semejanza del aragonés lambroto, glo-<noinclude></noinclude> frvrzttk8ng4xfpkichxk5odebxb2z9 102 421835 1683802 1683149 2026-10-02T22:06:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>terminación en órum, por ser larga y sonora, acostumbran los principiantes de latín y el pueblo que les oye expresar familiarmente la idea de ammenta tivo. Por eso angeloro es el párvulo que por su cuerpo ó su edad ya no merece el nombre de angelito (véase esta voz), porque ya es un ángel grande, un angelón ó angelote. De estos tales cree el pueblo que al pasar por el purgatorio alcanzan á chamuscarseles las alas; lo cual, tomado en general como pena ó castigo de purgatorio, es cierto si el angeloro ha tenido la inalicia suficiente para cometer pecado venial. ;{{may|Anima vili}}.: Loc. latina que se usa en Medicina para significar todo animal irracional que sirve para experimentos ó ensayos. La loc. completa es in ''anima vili''; pero el uso, y especial mente fuera de la Medicina, le va quitando la prep. in, «Es público y notorio que los funcionarios postales son en España el ánima vili y la carne de cañón de los cambios de ministerion. (Dr. Thebussem, Un pliego de cartas). Dejen de ser las postas ánima vili, donde estrenan ó ejercitan sus lancetas aprendices del oficio». (Id., Fruslerias postales). Así la hemos visto también en obras de médicos chilenos, y creemos que puede ya entrar en el Dicc. Anquen to, m. Nombre que se duen Chiloé á las papas que, rayadas con conchas de choros y ahumadas en el hogar, se secan y conservan convenientemente, tomando así un sabor azucarado. Del araucano ancien ó anquen, secarse; cosa seca. ;{{may|Ansioso}}, sa, adj.: Hay que estirar más la 2.ª acep. del ''ansioso'' castellano, para hacerlo sinónimo, porque lo es, de ''ávido'', ''voraz'', ''devorador'', ''engullidor''. Los conceptos expresados por famelico ó hambriento, porglotón y goloso, son algo distintos del de ''ansioso'', y más distinto aún el de tragón, ó tragenlón, comilón, zampalorlas ó zampabodigos ó zampabollos ó campapalo. ;{{may|Antonio (San) bendito no come ni bebe y siempre está gordito}}.: Adagio que por gracia ó donaire se aplica en Chile á la persona de buena salud que la conserva sin esfuerzo. ;{{may|Añejo, ja}}.: En la acep. censurada en el cuerpo de esta obra, se corresponde por rancio. Así también el v. añejar y añejarse se corresponde en la misma acep. por en ranciar y enranciarse. Apache (Estar). Frase fam. usada en el Sur de Chile, que se traduce por las castellanas Morder en un confite y Comer en un mismo plato: «tener dos ó más personas grande amistad ó confianza». El juez está ahora muy apache con el gobernador. (Véase Cumpa). ¿Será antifrasis de lo que hace el indio apache, esto es, asaltar, ascsinar? 0 entrará en la frase la pace italiana, que se pronuncia pache y significa paz? Decídanlo otros con mejores datos. ;'''Apachugarse''', r.: Es el castellano alebrarse: «echarse en el suelo, pegándose á él como las liebres». Úsase en las provincias del Sur de Chile. ;'''Apanado, da''', adj.: Es el castellano panado, da: «dícese del líquido en que se pone en infusión pan tostado. con lo cual en ocasiones se sustituyen los caldos». ;'''Aparatero, ra''', adj.: Lo registra también Borao como usado en Aragón: ael que pondera con exceso la importancia de una cosa: en ocasiones es sinónimo de aparatosos.<noinclude></noinclude> 8r3wbh8e24qe3f1q6k7cprdwwor7tke 102 421841 1683803 1683053 2026-10-02T22:06:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>balcones! Lo de pararse pudiera pasar en el sentido de que los pasajeros no debían detenerse ó lncer alto en lo que el letrero llamaba balcones; pero lo de llamar balcón á la simple plataforma del carro ó coche, eso si que no pass ni á cañón. Véase Pararse. ;{{may|Balde (de)}}.: En confirmación del significado que damos en Chile á esta fr., véanse estas otras autoridades. Gonzalo Correas: «Más vale de ''balde'' hacer, que de ''balde'' ser: contra la ociosidad». «Estar mano sobre mano: por estar de ''balde'', sin hacer nada. Fray Alonso de Cabrera: Sarmiento secs, inútil, que estás de bulle en la viña, guardate del golpe inevitable de la muertes. (Fiernes después del domingo II de Cuaresma), Jamás comió el pan de baldes, traduciendo el texto: «Panem ofiosa non comedite. (Jueres después del domingo IV de Cuaresma). Con estas y las otras autoridades citadas en el texto hay más que suficiente para que el Dicc. reforme su definición. ;{{may|Baldear}}, a.: Regar las cubiertas de los baques con los baldes, á fin de refrescarlas y limpiarlas. Es la única neep. que le da el Dicc.; nosotros le damos otra más general de — regar con baldes cualquier suelo, piso ó pavimento; en lo cual no vamos errados, paes el v., como formado que es de balde, debe tener más relación con este objeto que con las cubiertas de los boques. ;'''Bâle''', n. pr. f.: Así se escribe en francès este cantón, cindad y obispado de Suiza, pero nó en castellano, que desde el principio lo tradujo Basilea, conforme con el latín. Vouse {{may|Nombres propios}}. ;'''Balseo''', m.: Úsase malamente en Chile por la balsadera ó el balsaulera: paraje de un río en que hay una balsa en que pasarlo». ;'''Barredera (Hacer)'''.: Dícese en castellano hacer un barrido, ó simplemente barrer: «no dejar nada de lo que había en alguna parte, llevarselo todos, ó arrebañar, a.: «juntar y recoger alguna cosa sin dejar nada. Barredera usado como s. sólo significa red barredera. ;{{may|Barriga llena, corazón contento}}.: Adagio que usamos en Chile en el sentido propio y en el fig.; esto es: mostrarse ó sentirse uno contento por haber satisfecho el hambre que tenía, ó por haber conseguido lo que deseaba. Ú. t. en Venezuela y probablemente en las demás partes de América y de España. Está bien formado y merece admitiree. ;{{may|Basa}}.: La fr. Harer baza que defendimos en nuestro art. {{may|Basa}}, se halla en el Vocabulario de Gonzalo Correas en esta forma: No hace boza; del que está lejos de alcanzar la pretensión; No hacer baza en otras cosas y cuando no dejaron á uno hablar. Variase: No hice bazas. En el Quijote de Avellaneda (e. XXXII) también leemos: «Apenas le dieron pie para hablar á Sancho, cuando tomó tan de veras la mano á su amo en referir cuanto les había sucedido, que jamás le dejó hacer baza, por más que con cólera le porfiaba, contradecia y desmentias. ;'''Basuriento, ta''', adj.: Lleno de basura, que tiene basura. No es tan necesario y basta con sucio, inmundo, sin barrer. ;'''Bayo''', m.: Copiamos, como dato que puede servir para su etimologia, estas palabras de Fr. Alonso de Cabrera en su Oración fúnebre por Felipe II:<noinclude></noinclude> 1gkfxu80xvc26wzgi3gjwxuauwuyyw4 102 421842 1683804 1683153 2026-10-02T22:06:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La muerte viene en su posta baya y como se ve, y, lo que es peor, dándole trae por lacayo al infierno». por descendencia el v. blufear, que aparece demasiado raquitico comparado con los castellanos baladronear, fanfarronear. ;{{may|Bestia}} ({{may|Quedarse por}}).: «Por gracia se dice, el que no halló cabalgadura en que ir». Así registra y define esta fr., que todavía perdura en nues tros colegios, el maestro Gonzalo Correas, del primer tercio del siglo XVII. Nikil norum sich sole. ;{{may|Bilabial}}, adj.: Aplícase á la letra en cuya pronunciación deben usarse los dos labios. Dícese también del sonido y otros sustantivos semejantes. «Los dos signos by representan hoy un sonilo único en castellano, ''bilabial'', fricativo... Concurriendo en la ''u'' consonantizada el frote ''bilabial'' con la articulación gutural de la ''u'' vocal...» (''Cuervo'', ''Apunt'', ''criticas'', ''c''. X). Hermoso y bien formado vocablo que hace falta en el Dicc. ;{{may|Birli}}, m.: Blanco que queda en la página corta de final de capítulo. Es término de Imprenta usado en España y en Chile y hace falta en el Dicc. ;{{may|Blando}} ({{may|San}}).: Úsase en Chile en esta fr. fam. Para el dia de San ''Blando'', que no tiene cuándo. Puede ser que sea española; pero hasta ahora no la hemos hallado en los autores que hemos leido: en el mismo sentido trae la siguiente el Vocabulario de Gonzalo Correas: «Para el día de San Ciruelo, que es un día después de la fin» [del mundo]. En Chile se dice también: «Para el dia del juicio en la tarde, después de la polvareda». En el Dicc. sólo hemos hallado la expr. fam. El año de la nanita: el tiempo incierto y muy remoto. Bluff, m: Voz inglesa, que, entre otras cosas, significa fanfarronada, baladronada, faramalla. Así la usan algunos en Chile, sin necesidad alguna. ;{{may|Boca}}, f.: Taparle la ''boca'' á uno, es fr. fig. usada por los clásicos y por todos los que hablan y escriben el castellano y que no aparece en el Dicc. Las dos aceps. que tiene están bien definidas por Caballero, que la admite en su ''Dicc. de Modismos'': «cohechar á uno con dinero ú otra cosa para que calle: citarle un hecho ó darle una razón tan concluyente que no tenga qué responder». Véanse ahora algunas autoridades. «Esta consideración sirva para tapar la ''boca'' á algunos filósofos desa-. tinados que negaron la divina Providencia». (Fr. L. de Granada, Simbolo de la fe, p. 1, c. XVII, § 2.º) «Ved si quedan bien tapadas las bocas de los mentirosos y cuánta es la fuerza de la verdad». (Fr. Alonso de Cabrera, Do. mingo de Pasión). Compárese esto con las dos aceps. principales del s. m. tapaboca: «golpe que se da en la ''boca'' con la mano abierta, ó con el botón de la espada en la esgrima. || fig. y fam. Razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dices. ;{{may|Bogamina}}, f.: En prueba de que se usa también en España, léase este pasaje: «Valiéndome de la palanqueta, no tardé en demostrar algunos de los peñascos que habían sido colocados alli, Dios sabe cuándo, para disimular la bocaminav. (Simón Sánchez, El Curioso, en el t. IV de la «Colección de frases y refranes en acción» de Cuesta y Diaz). En realidad de verdad no se<noinclude></noinclude> piwp31aru210tl23fybro7yilwo9iqs 102 421845 1683805 1682860 2026-10-02T22:06:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gua debe de ser en América, pues la trae el P. Bertonio en su Vocabulario aimará y la define: «palo donde atan los toros ó vacas para ordeñar ó matar». Con este uso tan general y con la buena formación que la recomienda, bien merece figurar en el Dicc., académico. ;{{may|Brazo}}, m. fig.: Tratándose de un edificio, dígase más bien ada, en la acep. citada en el artículo {{may|Cas}} óx.—Tratándose de iglesias, tendrán brazos, si tienen ellas forma de cruz, porque la cruz sí que tiene brazos. Si tienen otra forma, los tales brazos serán entonces alas, capillas ó naves, según los casos. ;'''Broche''', m.: Así llaman en Chile el instrumentito de metal en forma de tenacilla á que sirve para mantener unidos los pliegos ú hojas de papel, ensartándolos en él y doblándole por la punta las dos piezas largas de que se compone, para evitar que los pliegos ú hojas se suelten. Es evidente que esto no puede llamarse '''broche''' ni corchete, que son instrumentos dobles, compuestos de macho y hembra; ni tampoco ''gancho'', ''garfio'', ''pincho'', ''clavo'', ''pasador'', que son objetos distintos. ¿Cuál es, entonces, su verdadero nombre? Hasta ahora y á pesar de muchas diligencias, no hemos podido conocerlo, si es que lo tiene en castellano. Otras veces el llamado '''broche''' es en forma de chapita metálica, que, colocada en el canto ó en la esquina de los papeles qué se desea unir, se dobla y los asegura de suerte que no pueden separarse sin romperse.—Otras veces es un alambre parecido á la W ó en otras formas, y también con el mismo fin. ;'''Bruselas''', f. pl.: Úsase ya bastante para designar los tripes que se fabrican en Bruselas, capital del reino de Bélgica, y que son de los mejores. Las casas de comercio anuncian con toda libertad entre sas artículos «bruselas surtidas», y en las familias se habla frecuentemente de las ricas ó finas bruselas. Lo que no hemos oído ni visto escrito es el singular brusela, que al fin también habrá de usarse. De la misma manera que tantas telas y géneros han tomado su nombre de la ciudad ó lugar en que comenzaron á fabricarse, como la bretaña, el cambray, el damasco, el mahón, la muselina, la holanda, el ruan, etc., así también con el transcurso del tiempo tendremos en el Dicc. la brusela; lo que es lógico y natural. Por ahora no está todavía el vocablo suficientemente maduro. " ¡Buf! ¡buh! interjección de admiración y de desprecio. Parece derivada del bu castellano, m. fam.: fantasma imaginario con que se asusta á los niños. || fam. y fest. Persona ó cosa que mete miedo». Mejor aún podría derivarse del castellano uf! ó uf! «interj, con que se denota cansancio ó sofocación. || Indica también repaguancias. ;'''Buitreada''', f.: El equivalente castizo es ramitona, f. fam.: «vómito grande producido por haber comido ó bebido mucho». ;'''Buitrear''', n.: Se omitió la acep. de — cazar buitres; acción que se ejecuta tal como se describió en este mismo artículo. ;'''Buitrera''', f.: Cerco ó estacada para cazar buitres, en la misma forma que tienen nuestras eras para trillar. Dentro de este cerco se pone una res viva ó muerta y los cazadores se ocultan en los alrededores. Una vez que los buitres han devorado su presa, se ponen<noinclude></noinclude> el4oaoehhvrjy51ne6f7yjrutgy295e 102 421849 1683806 1683155 2026-10-02T22:06:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma la figura de una cachimba ó pipa de fumar y se usurpa al verdadero dueño.—Fregar la cachimba, es fr. fig. y fam. que en Chile signifien ''fastidiar'', ''molestar'', ''moler'', ''amolar''. Véase Fregar. ;'''Cacho''', m.: El juego del '''cacho''' ó cachito que mencionamos en este artículo se llama en castellano ''cubilele'': «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.—Padrino '''cacho'''. De la 2.ª acep. que dimos á '''cacho''' se ha deri vado el empleo y significado de adj. que tiene en esta loc. En Chile, como en todo el mundo cristiano, es costumbre que en el bautizo de una criatura, cuan do no es de las últimas clases sociales, el padrino arroje algunas monedas á la turba de muchachos y gente del pueblo que en estos casos nunca faltan. Y jay de él si no lo hace, ó si lo hace en poca cantidad, porque lo perseguirán gritándole:; Padrino '''cacho''', padrino '''cacho'''! es ''decir'', ''miserable'', ''mezquino'', ''cicatero''. Es curioso observar lo general que es esta costumbre. En Madrid, por ejemplo, según dice el Folk-lore de D. Eugenio Olavarría y Huarte, es tan grosero el calificativo del padrino, que no nos atrevemos á estamparlo; y lo mismo en Vallecas, en Valencia y en Salamanca. En Cuenca y en Toledo es más suave. En Alava y en Méjico gritan: Mi bolo [bollo], padrino: Fernin Caballero trae las frases: ¡Padrino pelón! Pedir el pelón y Hubo pelón. En Colombia el grito es:;Padrino, pa folio! es decir, para alfondo que, que es cierto dulce. En el Perù: Padrine sebo! En la Argen{{may|Caj}} tina: ¡Padrino pelao, padrino pelao, que no tiene medio pa baralao! En todas partes la idea es la misma: mezquindad, tacañería. Y hasta en Francia, donde dicen:; la crasse! que significa grasa, figuradamente entienden también la misma idea. ;{{may|Cachorro}}, m.: Disparo suave de pólvora con que se afloja el caliche. (Véase esta última voz). Es acep, usada en la provincia de Tarapacá y parece haber procedido del cachorrillo español: «pistola pequeña que se lleva en el bolsillos. Entre un disparo suave de pólvora y el de una pistola de bolsillo no hay mucha diferencia, y menos aún entre ''cachorro'' y cachorrillo. Por eso no podemos ponerle mala cara. ;{{may|Caderudo, da}}, adj.: Que tiene abultadas ó grandes las caderas. Bien formado y digno de admitirse. ;{{may|Cague}}, m.: Especie de ganso, común en Chiloé y en Magallanes: anser anlarlicus ó micropterus cinereus, según los naturalistas. El nombre proviene del araucano ''eagle'', que Febrés interpreta: «un pato, como el pato real». ;{{may|Cahui}}, m.: Ave chilena parecida a la gaviota: larus cirrocephalus, según Gay. Viene del araucano ''caghull'', gargajo, porque algunas gaviotas vomitan cuando se las persigue para cazarlas. Abunda el cáluil en la laguna y caserío de este nombre, que están en la provincia de Curicó, departamento de Vichuquén. ;'''Caichi''', adj.: Úsase en Concepción y otras provincias del Sur en el siguificado de enfermizo, débil, raquitico; lo cual es un eufemismo del que le corresponde por la etimologia araucana: caichin, evacuaciones ó seguidillas; tener dicha enfermedad. ;'''Caja''', f.: La 2.ª acep. que le dimos<noinclude></noinclude> auehwuysxk3xsh16i4ipvq314vive9n 102 421854 1683807 1681942 2026-10-02T22:06:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>empresa, jornala ó simplemente gue rras; por eso son tan conocidas las guerras de Flandes, las guerras de Alemmin, la guerra de Granada, la mayor jornada que rieron los siglos, yo me hallé en aquella felicísima jornada, que dijo Cervantes de la excursión contra el Turco y que tuvo por remate la batalla naval de Lepanto. Oígase ahora á Don Diego Hurtado de Mendoza, autoridad militar y lingüística, en su Guerra de Granarla: «Es fama que en la gran empresa que el emperador D. Carlos, vencedor de muchas gentes, hizo contra Barbarroja, tirano de Túnez, sacrificaron los moros del cabo de Cartago cinco niños eri-tia no... Tovo la primera orden de guerra en la postrera empresa del emperador contra el rey Henrico II de Francia... Púsole el nombre Agatocles, tirano de Sicilia, en la gran empresa que tuvo contra los cartagi.eses... Nombró por general de toda la empresa al marqués de Vélez». Y como éstos, innumerables pasajes más en toda la obra. Empresa, en esta acep., es: «acción ardua ó dificultosa que valerosamente se conienza. Significa también campaña: «cada año de servicio militar y activo». Téngase presente esta acep. para entender castellanamente algunos pasajes de los clásicas. ;'''Canard''', m.: Imposible seria atinar con el origen y moderno significado de este galicismo sin estar en antecedentes. He aquí los que da D. Rafael Uribe Ú. en su Dicc., abreviado de Galicismos y que creemos agradarán á nuestros leetores: «Enojado con las noticias ridiculas que los diarios franceses le lleva ban cada mañana, un periódico belga anunció en las columnas de su hoja, que acababa de hacer una experiencia muy 517 interesante para demostrar la sorprendente voracidad de los ánades ó patos ('''canard'''). Habiendo reunido veinte de estas aves, descuartizó una, y la sirvió con plumas y todo á las otras, que la devoraron en un santiamén. Inmolado el segundo pato, tuvo la misma suerte; luego el tercero, y en fin, sucesivamente, todos los ánades, hasta no quedar sino uno, el cual, por tanto, se habia engullido vorazmente los otros diecinueve en un espacio de tiempo muy corto. Esta fabula, contada con mucho talento, tuvo un éxito que sin duda no esperaba su autor. Fué repetida por todos los periódicos de Europa, y aun pasó á América, de doude volvió todavia más recargada de hipérboles. Todo el mundo celebró la pajarota, y la palabra '''canard''' quedó consagrada para designar las noticias inverosimiles que los periódicos ofrecen como pasto á la curiosidad de los lectores». ;'''Canario''', m. fig.: Nombre que la servidumbre de hoteles da á la persona rumbosa y generosa en las propinas. ¿Será por lo fino del canario, en contraposición al chincol, que es la persona que da poco, ó por el color amarillo, semejante al del oro? Véase Bacalao en este Apéndice.—También se llama aquí canario lo que el Dicc. Ilama pilo en la 3.ª acep. de esta voz: «vasija pequeña de barro [en Chile es de lata], á modo de cantarillo, que produce un sonido como el gorjco de los pajaros cuando, llena de agua hasta cierta altura, se sopla por el pico». ;{{may|Canastero}}, m.: En castellano es persona que hace canastos, y también la que los vende; en Chile, además de esto, es el vendedor ambulante que vende frutas y legumbres en canastos: además, el trabajador ó empleado que<noinclude></noinclude> cj6c0emfdvutut4g1lw1y6xlla0yy2w 102 421855 1683808 1682866 2026-10-02T22:06:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en las panaderías transporta el pan en canasto desde el horno al enfriadero. -También se llama canastero un ave del orden de los pajarillos, que se distingue por la habilidad con que fabrica su nido, en forma de canasto ó canastillo: y de ahí su nombre. ;'''Canastillo''', m.: Así se llama en Chile un tejido pequeño que se hace con las hojas de palma que se bendicen el domingo de ramos. Lo más común es darle la forma de castillo ó torrecilla, y nó la de '''canastillo''', que nunca bemos visto. Por eso creemos que esta voz, ó es corrupción de castillo ó se introdujo porque la forma del tejido es semejante á la del '''canastillo''', ó porque al principio se daba esta figura al objeto. Hablando de ellos, se expresa así la Sra. Pardo Bazan: Lo único que no ha degenerado son las palmas del domingo de ramos. Su ornamentación semiárabe debe de ser la misma que era alla hace siglos. Sus trenzados, rizados, copeles y volutas dicen á las claras la tradición moruna de los países retostados por el sol. (La Vida contemporánea). ;'''Candinga''', f.: Usámoslo por can sera, majaderia, machaqueo. Seri corrupción de ganelinga: «mineral menudo y lavado»? Bien puede ser por la forma del vocablo y por lo molesto que ha de ser para los trabajadores juntar ese mineral menudo y lavado, Canoa, f. Olvidamos la acep. deespecie de artesa ó cajón de forma larga en que se echa de comer á los animales, especialmente a los cerdos. Úsase también en otras partes de América. En Colombia es, según Cuervo: "cajón oblongo y enterizo que se usa para echar miel ó dar de comer á las bestias: en Méjico: «gran cajón de una pieza, largo y angosto, que suele servir como depósito de leche u otro líquido, y también para dar de comer al ganado» (García Icazbalceta): y en Cuba: «cualquiera especie de canal gruesa de madera enteriza con cabezas. Las hay de diferentes dimensiones y destinos, como para recibir miel, leche, ete.» (Pichardo). El equivalente castellano es comedern: «vasija ó cajón donde se echa la comida á las aves y otros animales». Pesebre es también la especie de cajón donde comen las bestias». En las obras de Pereda se lee el provincialismo cocino: artesilla en que comen los cerdos. ;{{may|Canquen}}, m.: Especie de pato silves tre; en Ancud es domesticado. Vernicla chiloensis lo llaman los naturalistas. El nombre, que sin dada es araucano, y que también se conoce en la forma de cuquén, ha dado origen al de todos los Ingares que en Chile se denominan Cauquenes. ;{{may|Cansoso, sa}}, adj.: Por anticuado lo da el Dicc., y lo define: «Cansado, 2.ª acep.», ó sea: aplícase á la persona que cansa ó molesta con su trato conversación». En Chile se usa todavia casose, pero aplicado principalmente á cosa: dolor cansoso, enferme dad cansosa. ;'''Capacitar''', a.: No existe en castellano, sino solamente su contrario incapacitar, que vale inhabilitar. Tradúzcase pues por habilitar, ó ''facultar'', ''autorizar'', ''comisionar'', ''posibilitar'', según los casos. «Por cierto, hermano cabrero, que, si yo me hallara posibilitado de poder comenzar alguna aventura, que luego me pusiera en camino por que vos la tuviérades buena». (Quijote, p. I, c. LII). ;{{may|Captatorio, ria}}, adj.: «Se entenderán por tales [disposiciones captato-<noinclude></noinclude> 2r41ofcnbdlob7cqbwstczdgn3nhjqn 102 421856 1683809 1682867 2026-10-02T22:06:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rias] aquellas en que el testador, asigna parte de sus bienes á condición que el asignatario le deje por testamento alguna parte de los suyos». Así se expresa nuestro Código Civil en su artículo 1059. Aunque el adj. olisca á francés (captatoire), es difícil reemplazarlo en castellano, y por eso estamos por su admisión en este sentido, pero nó en el de capcioso, que le daba un estudiante, a quien oimos quejarse de que su profesor le hacía en el examen preguntas captatorias. ;{{may|Captor}}, m.: Aprehensor. Con tan buena formación y tan usado en nuestra legislación, es extraño no verlo en el Dicc. ¿Cómo llamar aprehensor al ''captor'' de presas maritimas, por ejem plo: Los labios y oídos se resisten. ;{{may|Carambolero}}, m.: El que hace carambolas. Usado en Chile, bien forma do y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Carbonera}}, f.: «Pieza ó sibil destinado para guardar el carbon», es una de las aceps, castizas. Por semejanza llamamos también ''carbonera'' en Chile la parte del tender en que va el carbón: y cuando este carruaje es muy pequeño, como sucede en algunas locomotoras, la ''carbonera'' es el carro ó cafruaje que va en seguida. El nombre está perfectamente usado y no hay por qué desecharlo. ;'''Carenaje''', m.: Puro francés (carenaye). El reparo y compostura que se hace en el casco de la nave, para que pueda volver á servir», se llama en castellano ''corena'', f.; y carenere, m., el sitio ó paraje en que se da carena a los buques». ;{{may|Cargar}}.: Omite el Dicc. la acep. relativa á los árboles y plantas frutales, en la enal se usa este verbo ó solo ó con la prep. de. Urase como cosa co rriente en Chile y es de lo más castizo que hay. Abrase si nó, el Dicc. de Cuervo, donde aparecen siete autoridades de primera clase, con de y sin ella, en tiempos personales y en participio. en sentido propio y en el fig. «Suelen asimismo [los duraznos] ''cargar'' mucho, y por eso perecen más aína». (Alonso de Herrera, Agricultura gen.. III, 23). «Trasplantada en la religión, cargó de flores y frutos de excelentes virtudes. (Martin de Ron, Vida de Doña Ana Ponce de León, I, 1). Acerca de la 1.ª acep. que censuramos en el uso de este v., vense mejor los inconvenientes y absurdos á que se presta, aplicandolo a las nodrizas, como se hace en Chile y en otras partes. ''Cargar'' un niño es aquí llevarlo ó tenerlo en brazos: y niño cargado, el que es llevado ó tenido de esta manera. Significando ''cargar'' como a. «imponer carga ó peso, mal puede la nodriza ''cargar'' al niño ó ser éste cargado por ella, porque lo que pasa en realidad es lo contrario. Algo antiguo es este mal uso de ''cargar'', como que en 1674 lo hallamos en un estimable antor: «Muy colérico mandó me levantasen de la cama, y en nna mala silla me mandó poner con imperio, y á unos mulatos que me cargasen; es decir, que cargasen conmigo, á con mi cuerpo, ó con la silla en que yo iba. (Fr. Fernando Espino, Informe sobre los Indios Xicaques). Por contaminación con la 2.ª acep. deacometer, enbestir, que estudiamos ent este v., se dice en Chile ''cargar'' con uno ó contra uno en el sentido de -culparle ó inculparle, hacerle responsable de algo: El lo hizo, y cargaron conmigo. Muy clásico es ''cargar'' en la acep. fig, de hacer un cargo ó im-<noinclude></noinclude> frydzlxnaw7n8ngasry4k5ycu58fz0w 102 421857 1683810 1683156 2026-10-02T22:06:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>putación, acusar»: pero en tal caso no se construye así, sino con acusativo de la persona á quien se acusa, y con las preposiciones de ó con de la cosa imputada. Quede pues por cosa cierta que Bru nechilde fué buena princesa, y que sin embargo en aquellos tiempos muy perdidos la cargaron de pecados njenos», (Juan de Mariana, Hist. de España, V, 10). «No foé tan rigorosa como prometía la animosidad mostrada contra Don Alvaro y las odiosas imputaciones con que antes le cargaban». (Quintana, D. Álvaro de Luna). Otras veces el régimen se varía en acusativo. de la cosa imputada y dativo de la persona á quien se imputa: «Cargando á todas la culpa que yo sola tenía». (Cervantes, Quijote). «Extrañaba mucho lo que cargaban á la reinas. (Mariana, Id., VIII, 13). En estas citas tomadas de Cuervo y en otras muchas que se hallan en su Dicc., se ve claro el significado fundamental de cargar y por eso es tan usado por los clásicos. ;{{may|Cargazón}}, f.: Conforme á la 1.ª acep. de cargar que acabamos de defender, damos también á ''cargazón'' la deabundancia ó copia grande de frutas ó fratos en los árboles y plantas, «Hubo este año ''cargazón'' de peras, de papas». Debe pues agregarse esta acep. á las tres que ya tiene ''{{may|Cargazón}}'' en el Dicc. ;{{may|Caricaturesco, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la caricatura. Hace falta en el Dicc. para ;'''Carnaza''', f.: No sólo en Chile se usa carneza por carnada, sino también en España. «'''Carnaza''' ó cebo la pesca, dice Don José Pérez Ballesteros en su Cancionero popular gallego. ;{{may|Carne}}.: (Véase en su lugar). {{may|Carne de cañón}}. Véase un ejemplo de esta loc. en el art. {{may|Ánima vili}} de este Apéndice.—''Carne'' de perro. Así, sin verbo ninguno, ballamos esta loc. en el Vocabulario de Gonzalo Correas, y explicada de esta manera: «por el que se trata mal y sufre en malas venturas». Con esto queda claro y patente el origen de nuestro chilenismo. ;{{may|Carnerillo}}, m. dim. de carnero:, Dígase mejor: cordero, si no pasa de un año de edad: borro, si pasa de un año y no llega á dos; y borrego, si tiene de uno á dos años. Cordero recental es el que todavía no ha pastado, y lechal, el que todavía mama. ;'''Carnet''', m.: Voz francesa que significa libreta (libro pequeño de papel blanco), que usan los comerciantes, los médicos, y, en general todos los que necesitan tomar á la ligera algunos apuntes. En castellano, además de librela, tenemos: agenda (libro ó cuader no en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), memorandum (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que no tiene que acordarse), cartera, cuaderno, librillo ó librito. Este es pues el significado de '''carnet''' y nó el que se le da en Chile de — tarjeta de baile. Por más que ésta se doble en dos hojas en forma de libro, nunca pasará de tarjeta; á lo sumo sería minuta, lista, nómina, pero en ningún caso libreta ó librillo, que es lo que significa '''carnet'''. Menos descaminados que nosotros andan les diarios mejicanos, que dicen, aunque siempre á la francesa, '''carnet''' del cronista, '''carnet''' del repórter. ;{{may|Carozo}}, m.: Suele oirse en Chile con el mismo significado que en Galicia: «centro ó corazón de pera, manzara, etc.», y más comunmente por hueso ó cuesco de fruta. Véanse {{may|Coronta}} y '''Descorazado'''.<noinclude></noinclude> pkaax9k3ruh0vjcqy5im63umvnaxdfz 102 421860 1683811 1682871 2026-10-02T22:06:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rreando agua; cauquei significaria: es- pnés de la cenizas, es el titulo de una tar siempre chorreando agua. Cautilo cautin, m. Soldador, m.: instrumento con que se suelda». ;'''Ceba''', f.: Omitióse la acep, chilena de — acción ó efecto de cebarse en la 2.ª acep. que dimos á este verbo. Así como el verbo puede corresponderse con arregostarse ó regostarse (wengolosinarse ó aficionarse á alguna cosa), así también el s. puede reemplazarse por arregos lo, m. fam.: «gusto que se toma á una cosa, hecho ya costumbres. -Lo que se temae es la '''ceba''': fr. proverbial que suele usarse en el sentido de — lo que se teme es el mal hábito ó mala costumbre, que la persona se habitúe ó acostumbre á tal ó cual cosa. Cemento armado. No hay tal, por más que lo digan los arquitectos y constructores chilenos y franceses: el nombre castellano es hormigón armado. En efecto, el hormigón es: «fábrica compuesta de piedras menudas, y mortero de cal y arena»; por consiguiente, el cemento sólo entra como parte, y no muy grande, de este compuesto. Será cemento armado si lo que se coloca dentro de la armazón ó armadura es solamente cemento, como hay también algunas construcciones. ;{{may|Ceniza}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de — primer día de enaresma ó miércoles de ''ceniza''; que se usa en todas partes. Así, es comtin decir: «Volveré del campo para ''ceniza''; No me confieso lusta cenizas. En cuanto á autoridades, he aquí algunas: El dia de ''ceniza'' la toma primero el clero». (Leyes de Indias, l. III, tit. XV, ley X). «Alegrías, antruejo [el carnaval], que mañana serás cenizas. (Gonzalo Correas, Vocabulario). «Consideraciones del jueves des plática de Fr. Alonso de Cabrera. ;{{may|Centolla}}, f.: Es de los braquiuros más grandes de Chile, dice Philippi, pues alcanza á tener siete pulgadas de largo. Se halla en los mares de Chiloé hasta Magallanes, Su nombre cientifico es litholes antarctica. ;{{may|Cerrado, da}}, adj.: En confirmación de la 2.2 acep. que damos aquí a este adj., véanse estas tres autoridades: Hablar cerrado: los que obscurecen el habla, y esclavos y extranjeros. (Gonzalo Correas). «Su hablar gangoso y obscuro, en parisién del más cerrado, produce el mareo ann en medio del Nilo». (E. Blasco, Los pasajeros del Behera). «El dialecto es el mismo que en la merindad de Tudela: el aragonés: pero mas cerrado y con vocablos más regionales.» (Julio Cejador, Motes ó apodos). ;{{may|Cerrillo}}.: No retractamos lo dicho sobre él: pero queremos estampar aquí sus sinónimos: monticulo (monte pequeño, por lo común aislado, y obra, ya de la naturaleza, ya de la mano del hombre); mota (eminencia de poca altura que se levanta sola en un llano); olero (cerro aislado que domina un llano): rilato (porción de tierra con alguna elevación y declive); colina (elevación natural de terreno, menor que una montaña); collado (tierra que se levanta como cerro, menos elevada que el monte); mogole (monticulo aislado, de forma cónica y rematado en punta roma). ;'''Certeneja''', f.: Leyendo los Ser mones de Fr. Alonso de Cabrera hallamos el origen y significado de este curioso vocablo. Es corrupción de sarleneja, forma que aparece en el Dicc. sólo para avisar que es diminutivo de<noinclude></noinclude> 9dqsio68blc2qerfnmzbzd3tdp257tx 102 421861 1683812 1681935 2026-10-02T22:06:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sartén, con lo cual ni el más lince podia adivinar todo el gatazo que había alli encerrado. Lease ahora, después de recordar la certeneja chilena, el pasaje del dominico español: «Si miráis la tierra en fin de Agosto, como han pasado por ella los calores del estio, veréis en esos bubedos unas aberturas y crietas y sarlenejas, que parece que la tierra tiene sed y que aquellas tajas y hendeduras son unas bocas que tiene abiertas hacia el cielo, esperando el agua que la ha de fertilizar y como suspirando por ella». (Serm. 1.ª en el 2.ª dlom. de Adv.) ¿No es verdad que, al ver á sarleneja en un buhedo (tierra gredosa) y al fin del estio, en medio de las aberturas y grietas, ó tajas y hendeduras, quedan enteramente claras y justificadas las aceps, chilenas? A mayor abundamiento y como pruela de que el vocablo vino de España á América, véase también el significado que, según el Dicc. Enciclop. Hispano-Americano, ha conservado en Méjico: «{{may|Sartenejas}}: cavidades naturales abiertas en las peñas que existen en la peninsula de Yucatán (Méjico) y en las que se deposita el agua pluvial en la estación de las lluvias. Sn número es grande, pues se presta el terreno pedregoso á la formación de estos depósitos, que prestan gran utilidad: en tiempo de sequia se agotan». García Icazbalceta, en su Vocabulario de Mericanismos, define la certeneja: «pantano de cor{{may|Ces}} juela; lantisco por lentisco; monesterio por monasterio; leche y lechuga se ha dicho siempre de los latinos lacte y lactuca; Cerceli se dice ahora de Sargel, lugar, en el cual hay mucha contratación de higos pasos», como dijo Cervantes en la novela del Cantivo; chuleco y jaleco del turco yeler, mientras el pueblo dice cheleco; Agueda del latín Agatha. Otras veces influye en estos cambios la metatesis; como malencolia y malenconico ó malencólico por melancolia y melancólico. ;{{may|Certificación}}, f.: Significa: «acción ó efecto de certificar. || Instrumento en que se asegura la verdad de an locho»; pero nó colección ó conjunto de certificados, como malamente dicen algunos. ;{{may|Cesta}}, f.: Dos aceps. de esta voz tenemos que hacer notar. ''Cesta'', bellesla, en cual mano de éstas? Fr. que se dice en Chile por vía de juego y mostrando á otro las manos cerradas para que adivine en euál de las dos se contiene lo que se le quiere dar ó mostrar. Úsase también en España, como se ve en el Folk-lore de Madrid, de D. Engenio de Olavarria y Huarte, aunque la fórmula es algo distinta: -Esta ballesta Camino me cuesta. -¿En que lugar? -En Portugal. -¿En qué calleja? -La Moraleja. -Me dijo mi madre Que pegara en esta. -Esta ballesta Camino me cuesta. La pura verdad, Que dice mi madre Que en esta estará. ta extensión, pero profundos; sin dar ó bien esta otra: etimologia ni otras explicaciones. Para el cambio de por a en la primera sílaba del vocablo, recuérdese que en eastellano es harto frecuente, poratracción, y otras veces por disimilación de las demás vocales. Así, antes que lenleja y lentejuela se dijo lanleja y tante Al decir los versos se van tocando alternativa y suavemente las dos manos,<noinclude></noinclude> oqwfcyhef2v82l141crs8amk0imzoin 102 421865 1683813 1683157 2026-10-02T22:06:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>animal que tiene en la cola canas ó cerdas blancas». Rabicán se usa también como apócope de rabicano. ;{{may|Coliguacho}}, m.: Lo trae Febrés en su Dicc. Arancano: «cellihuache: nn moscardón renegrido y fiero. Ta bames depressus ó pangonia, dice Philippi: «muy común en la provincia de Valdivia: negro, con los bordes del coselete y el abdomen cubiertos de pelos anaranjados ó más bien bermejos; mny molesto». Se conoce en casi todas las provincias de Chile y lo persiguen los muchachos para extraerle una bolsita ó depósito en que guarda la miel que recoge. Es digno de figurar en el Dicc. ;'''Colo''', m.: Del araucano ''coli'', colorado que tira á oscuro. Es el mogate castellano: «baño que cubre alguna cosa, y particularmente el que nsan los alfareros». ;{{may|Colocolo}}, m.: Á lo dicho en su lugar, que versó principalmente sobre la creencia vulgar en el ''colocolo'', tenemos que añadir que este nombre se ha dado y se da á dos animales muy distintos: á un ratoncillo cautor, que repite col, col, col, y de ahí su etimologia, y al gato montés que nos dejó descrito nuestro abate Molina en estos términos: «El ''colocolo'' es un gato montés de hermoso pelo, que habita en los montes de Chile, que tiene formas análogas á las del gato casero, bien que son un poco mayores, y de cabeza y de cola más abultadas. El color del ''colocolo'' es un blanco manchado, variamente, de amarilloso y de negro, cuyo último color le va redondeando la cola hasta rematar en la punta. Se alimenta de aves». En el Museo Nacional existe el ejemplar, quizás único, de este mamífero, que se ha conseguido en Chile. La otra especie de ''colocolo'' es también muy escasa, pero no tanto. ;{{may|Colorado}}.: Mas rale (ponerse) una vez ''colorado'' que ciento amarillo. «Refrán con que se da á entender que en vez de emplear rodeos y reticencias, con que se sufre mortificación sin obtener resultado, es preferible hablar desde luego con entera claridad, y poner fin á un asunto enojoso». Así Garcia Icazbaleceta para Méjico, y lo mismo exactamente decimos también nosotros para Chile, donde es de uso corriente este refrán. ;'''Collonco, ca''', adj.: Rabón, sin cola. Ú. más desde la provincia de Talca para el Sur. No aparece en los Dices. araucanos y quizás se derive del quichua ''{{lang|qu|crollonchi}}'', sin orejas, usado en Arequipa, según Arona. ;{{may|Comedirse}}.: Aunque fué plenísima la prueba que rendimos en favor de la acep. chilena de este v. (chilena decimos, porque ya en España parece que la han olvidado), queremos rematarla aquí con estas tres autoridades más, de primera clase. «Yo muchas veces comía fuera de mi casa; y otras, convidaba á otros, que me daban de comer en mi propia casa; á otros hacia jugar conmigo cosas de comer; y si elles perdían, pagaban: y si yo, ni ellos mue lo osaban pedir, ni yo me comedia á pagarlos. (Juan de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón). «Un curioso que se halló presente, que por ser el comedido, sin mandárselo naide ni dalle salario por ello, se puso á hacer el oficio de contador, jura que llegaron á doscientos» [los cardenales que á causa de unos azotes le resultaron a cierta persona]. (Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La Hija de Celestina, c. V).<noinclude></noinclude> fx88muxhefvy64sviqgmot3r3ihfpi5 102 421866 1683814 1682874 2026-10-02T22:06:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cual raudo y hondo río Suele impedir al caminante el paso, Y al viento, nieve y frío Le tiene en campo raso, Y el albergue delante Se le muestra de allí poco distante: Tal mi contento impide Esta penosa y tan prolija ausencia, Que nunca se com ide Á aliviar su dolencia, Y casi ante mis ojos Veo quien remediara mia enojos. (Cervantes, Galatea, l. III). ;{{may|Comes kbo}} ó {{may|Comet}} о{{may|Cino}}, m.: Ave chilena del orden de los pajarillos, familia de las certideas. Su nombre cientifico es synallaris humicola. «Esta especie, dice Gay, es bastante común en Chile, y es conocida bajo el nombre de bolaria, tijerila, etc. Visita con bastante frecuencia los jardines, donde se la ve escalar los troncos de los árboles ó los muros, buscando con la mayor vivacidad los pequeños insectos de que se alimenta; su grito es un silbido agudo, imitando los monosila bos pi, pi, pi. La hembra depone tres á seis huevos en un agujero cubierto de tallitos, y en cuyo interior ce eu enentran sustancias vegetales muy blandas». ;{{may|Comisaria}}, f.: Empleo y oficina del comisario, son las dos aceps. ''castellanas'', y comisario es: «el que tiene poder y facultad de otro para ejecutar alguna orden ó entender en algún negocios. En esta definición tan lata bien caben nuestros comisarios de policia, y por consiguiente, sus comisarias están en posesión de su verdadero nombre. ;{{may|Compaginar}}, a.: «Ordenar unas cosas con otras, con las cuales tienen relación ó conexión. Ú. t. c. r.» Es la única acep. que le da el Dicc., y esto como fig. Por consiguiente, se ha omitido la propia y principal, que es: ordenar los trozos ó galeradas de imprenta en forma de páginas para el pliego que se ha de imprimir. Esto, y nada más, es en sentido recto ''compaginar'': formar las páginas; por lo tanto, numerar las páginas ó planas de un escrito ó impreso, no se expresa con estev, sino con el simple paginar. ;'''Compensativo''', m.: No hay tal, ni como s. ni como adj. Dígase sencillamente compensación; ó ''recompensa'', ''retribución'', ''pago'', ''estipendio'', según los casos. ;{{may|Competencia}} ({{may|Beneficio de}}).: «El que se concede á ciertos deudores para no ser obligados á pagar más de lo que bnenamente puedan, dejándoseles en consecuencia lo indispensable para una modesta subsistencia, según su clase y circunstancias, y con cargo de devolución cuando mejoren de fortuna». (Código Civil chileno, art. 1625). No. aparece en el Dicc. y, como sería imposible adivinar su significado ateniéndonos a las aceps. generales de ''{{may|Competencia}}'', hay que admitirlo por lo menos como chilenismo forense. ;{{may|Comprometer}}.: Recomendamos en su lugar este v. tratándose de enfermedades que desde la parte en que están como localizadas se extienden á otras partes ó miembros del cuerpo. Para ser leales, advertimos ahora que en autores modernos españoles hemos visto usado en esta acep. el v. interesar. Registrado en el Dicc., nos remite éste, á afecfar, 4.ª acep.: chacer impresión una cosa en una persona cansando en ella algum sensación. Ú. t. c. r.» Definición que no se adapta tan bien á la idea que hemos expresado; pero los dos v. tienen en realidad esta acep. ;{{may|Comunal}}, adj.: En castellano es igual á común en esta acep.: «dícese de lo<noinclude></noinclude> 1f6fafr2a1cb9uhwshbmj6m0w439z9n 102 421871 1683815 1683158 2026-10-02T22:06:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son arsenales de hermosos pensamientos, están en el 25 y siguientes del cuaderno 15 de Ideas panegiricas...» Los croquis los guardo tal como los dejó su preclaro autor». Así se expresa hablando del B. Diego de Cádiz un estimable capuchino. El término más usado, tratándose de sermones ú otras obras oratorias, de poesías y demás obras literarias, es plan. Y ann bosque jo ó esbozo, y fig. y familiarmente esquelefo, aunque no les reconozca esta acep. el Dicc., son mejores que croquis. ;'''Cuartillera'''.: No es igual á '''cuartilla''', como se dijo en el texto, sino que equivale á dos litros y se usa para áridos. ;{{may|Cuca}}, f.: Ave del orden de las zaucudas, familia de las ardeiden», y muy parecida á la garza real. Arden Cocoi es su nombre científico; el vulgar de uca parece que lo ha recibido por onomatopeya. Este pájaro es muy raro en Chile, dice Gay: por su grito desagradable y su vuelo tan feo, todo el mundo lo desprecia, y varios campesinos lo miran como de mal agilerox. También se llama ''cuca'' en algunas partes de Chile la hogaza castellana: pan de salvado ó harina mal cernida que se hace para la gente del campos. Aquí se da á los jornaleros ó peones y es más conocida con el nombre de galleta, que en España es distinta: «pan sin levadura y dos veces cocido, que por su duración se emplea para abastecer los ejércitos y los buques y para otros usos». ;{{may|Cubremantel}}, m.: Mantel fino y adornado, y generalmente de color, que cubre la mesa de comer sin colgar por los lados. Úsase más para las once y otras refecciones ligeras y suele po{{may|Cui}} nerse sobre el mantel común: de ahí su nombre, que, en realidad, está bien. formado. Bien puede admitirse, si no queremos quedarnos con los genéricos cubierta y tapete. ;{{may|Cuchareta}}, f.: Ave chilena del orden de las zancudas. Su nombre cientifico es platalea ajaja, «Este hermoso pájaro habita los cienagos de los rios y lagos, mezclado á veces con los flamencos. Aunque se halla en todo Chile, abunda pocos. (Gay). Varia de color con la edad: cuando viejo, el macho es todo de color de rosa oscuro ó rojizo; en su edad media es de un rosa pálido, con lo alto del ala y las cubiertas inferiores de la cola de un rojo vivo, y los guiones caudales amarillo-rubios; cuando joven, es completamente blanco. El nombre vulgar de cucharela proviene de la forma del pico, que es como una cuchara aplanada, ó mejor como espátula, nombre que también suele dársele por esto mismo y por el parecido que tiene con el ave europea llamada espitala. ;'''Cuchillón''', m.: Doladera se llama la especie de segur que usan los toneleros. ;'''Cuerera (En la)'''.: Locución que entre nosotros significa estar muy flaco, en los puros cueros: y fig., estarmuy pobre. ;{{may|Cuidador, ra}}, m. y f.: El Dicc. lo registra solamente como adj. ant., y nada más que en estas dos aceps.: «nimiamente solicito y cuidadoso; may pensativo, metido en six. Y los cuidadores y cuidadoras que en Chile cuidan de las casas cuando se ausentan sus dueños, los otros que en los campos cuidan de los sembrados, de las viñas, de las eras, etc., y, en general, todos los<noinclude></noinclude> slckwhtju1wupe14y4ubykr8lijjkxi 102 421873 1683816 1683160 2026-10-02T22:06:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ochoa en su prosaica y floja traducción empleó la voz barbecho, que no expresa la misma idea. El otro verso en que Virgilio sustantiva á noral (Geórg., 1, 71), Alternis idem tonsas cessare sorales, no ha tenido la misma suerte en manos de los traductores.—Si se quiere hablar de una tierra que no admite I cultivo todos los años, entonces sese añojal, m.: «pedazo de tierra que se cultiva algunos años, y después se deja erial por más ó menos tiempos, ó también barbecho, que significa en 1.ª acep: «tierra labrantia que no se siembra durante uno ó más años». ;'''Culle''', m.: Voz que en araucano vale vinagrillo, hierba chilena que por el zumo pertenece al género oralis, pero por los caracteres botinicos al de as romanas (rumor). La hay de varias especies, algunas de las cuales son conocidas con nombres particulares; cam, flor de la perliz, ojos de agua, ete. El zamo ácido de muchas de estas especies se emplea como bebida refrescante en las enferme la les febriles y es muy recetado por las médicas vul{{may|Cur}} gares ó curanderas; los tallos, hojas y raíces de otras sirven de alimento, y no pocas suministran un mordente que sirve para fijar y avivar los colores en tintorería. El zumo empleado como remedio ó como mordente sellama también '''culle''', que algunos pronuncian culli y también cuyi ó cuye. Nos parece mejor conservar la voz rinagrillo, más generalizada en Chile y más próxima al castellano. ;{{may|Curar}}.: Con relación á las brevas que se curan en Chile, es digna de tomarse en enenta esta explicación que da Gonzalo Correas del refrán «Temprano es la castaña que por Mayo regafia»: «Las castañas vienen por Octubre y su madarar se llama curarses; acep.. que no aparece en el Dicc. ;{{may|Curia}}, f.: Su acep. primera y principal es: «tribunal donde se tratan los negocios contenciosos. Tiene más uso en lo eclesiástico». No es pues correcto ni exacto decir la ''curia'' de Santiago, de Concepción, por el gobierno ecle siistico, la administración ó la autoridad eclesiástica de...,...,. La ''curia'' es solamente una parte, ó sea el tribunal contencioso del gobierno de una diócesis. {{c|Fin del tomo I|may}} [[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 5 (page 790 crop).jpg|150px|center]]<noinclude></noinclude> 2k1nmprw8cbn14hleh9equx70udpvfz 102 421883 1683310 1679271 2026-10-02T18:18:38Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1683310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - headpiece - page 12.png|center]] {{altura|6em}} {{c|[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - initial C - page 225.png|100px]]H|tamaño=500%}} Las palabras impresas con letra {{may|versalita}} y con ''cursiva'', son correctas; las impresas con '''negrita''' son viciosas. ;'''¡Cha!''': Véase '''¡Char!''' ;'''Chaba''' ó '''Chabo'''. m.: Dim. fam. de ''Sebastián''. '''Chabito''' hemos oído llamar las estampas pequeñas del mártir San Sebastián. En Andalucía llaman ''Chano, ito'', al que lleva este, mismo nombre, y ''Bastián'', en otras partes de España. ;'''Chabela, ita'''.: Diminutivos familiares de: ''Isabel.''. Valera y casi todos los clásicos usan ''Isabelita''; lo mismo Moratín: {{poema|clase=menor|:¿Conque la boda está hecha Del barón é ''Isabelita''? >>(''El Barón'').}} :Santa Teresa emplea ''Bela'' (carta 141), sobre lo cual dice La Fuente: «''Bela'' o ''Belica'', dim. de Isabel, muy común en aquella época, y aun ahora en nuestras provincias meridionales». Sabido es también que la ''Belisa'' cantada por Lope de Vega era diminutivo y anagrama á la vez de ''Isabel''. En Méjico dicen también '''Chabela''' como nosotros. En la fonética castellana no es raro que la fricativa ''s'' se convierta en la palatal ''ch'', y especialmente si se toma en cuenta la pronunciación infantil, principal é inagotable fuente de estos diminutivos. ;'''Chacanear''', a.: Espolear á la cabalgadura hasta sacarle sangre.—Picar al buey con la aijada, también hasta sacarle sangre. La 1.ª acep. es muy usada; la 2.ª no tanto. La etimología parece ser el aimará ''{{lang|ay|cchacca}}'', que Bertonio interpreta «hueso de los animales; gota de algún licor», juntándose así las dos ideas: el hueso herido del ani-<noinclude></noinclude> qjvss35lbojmxytuaiigp6ksjd5xl7r 1683311 1683310 2026-10-02T18:21:05Z Ignacio Rodríguez 3603 1683311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - headpiece - page 12.png|center]] {{altura|6em}} {{c|[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - initial C - page 225.png|100px]]H|tamaño=500%}} Las palabras impresas con letra {{may|versalita}} y con ''cursiva'', son correctas; las impresas con '''negrita''' son viciosas. ;'''¡Cha!''': Véase '''¡Char!''' ;'''Chaba''' ó '''Chabo'''. m.: Dim. fam. de ''Sebastián''. '''Chabito''' hemos oído llamar las estampas pequeñas del mártir San Sebastián. En Andalucía llaman ''Chano, ito'', al que lleva este, mismo nombre, y ''Bastián'', en otras partes de España. ;'''Chabela, ita'''.: Diminutivos familiares de: ''Isabel.''. Valera y casi todos los clásicos usan ''Isabelita''; lo mismo Moratín: {{poema|clase=ws-poema-menor|:¿Conque la boda está hecha Del barón é ''Isabelita''? >>(''El Barón'').}} :Santa Teresa emplea ''Bela'' (carta 141), sobre lo cual dice La Fuente: «''Bela'' o ''Belica'', dim. de Isabel, muy común en aquella época, y aun ahora en nuestras provincias meridionales». Sabido es también que la ''Belisa'' cantada por Lope de Vega era diminutivo y anagrama á la vez de ''Isabel''. En Méjico dicen también '''Chabela''' como nosotros. En la fonética castellana no es raro que la fricativa ''s'' se convierta en la palatal ''ch'', y especialmente si se toma en cuenta la pronunciación infantil, principal é inagotable fuente de estos diminutivos. ;'''Chacanear''', a.: Espolear á la cabalgadura hasta sacarle sangre.—Picar al buey con la aijada, también hasta sacarle sangre. La 1.ª acep. es muy usada; la 2.ª no tanto. La etimología parece ser el aimará ''{{lang|ay|cchacca}}'', que Bertonio interpreta «hueso de los animales; gota de algún licor», juntándose así las dos ideas: el hueso herido del ani-<noinclude></noinclude> t3yb93nufrwt0pc3nuscnsjbdllc5q3 102 421884 1683336 1679272 2026-10-02T19:30:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mal (cadera ó costilla) y la sangre que le gotea. También hay en quichua un v. chacani, que significa «atravesar un palo con otros, y que puede haber dado origen á nuestro chilenismo, por cuanto las púas de la espuela y la punta de la aguijada atraviesan la piel de los animales. Aunque el Dicc. de Zerolo admite este v. como chilenismo, co{{may|Chac}} que nosotros las usamos. {{may|Chacota}}: «bulla y alegría mezclada de chanzas y carcajadas, con que se celebra alguna cosas.—{{may|Chacotear}}, n. y no r.: «burlarse, chancearse, divertirse con bulla, voces y risa». ;{{may|Chacra}}, f.: «Vivienda rústica y aisladas. Así lo dice el Dicc.; pero entre nosotros tiene la voz ''chacra'' dos aceps. muy distintas: propiedad rústica no tan grande como la hacienda, ni tan pequeña como la quinta ó granja: y sembrado de ''maíz'', ''frejoles'', ''papas'', ''hortalizas''. Don Fernando Álvarez de Toledo, en el canto XXI de su Purén indómito, habla de calgunas chacarillas piando la definición de Rodríguez, no creemos conveniente recomendarlo, pues, á más de ''espolear'', ''aguijar'', ''aguijonear'', ''picar'', hay mil frases para expresar esta misma idea en castellano; como batir las jadas ó ijares, hincar las espuelas. ;{{may|Chacareria}} y {{may|Chacarero, ra}}. de cebadas:, que ahora nadie llama así. Véase {{may|Chacra}}. ;'''Chacay''', m.: Voz araucana con que se designan varias plantas de la familia de las rám neas. Parece ser la aladierna castellana. En la provincia de Concepción hay un departamento entero que lleva el nombre de Puchacay, que significa los chacayes, por lo abundante que son alli estas plantas. ;{{may|Chacoli}}, m.: «Vino ligero y algo agrio, que se hace en Vizcaya y en la provincia de Santander»... SS. vinariegos de Sud-América y otras regiones, á vosotros os incumbe probar que también conocéis y sabéis fabricar el ''chacoli''. Para nosotros, es el vino hecho con la uva común del país, llamada de viña. En algunas provincias lo confunden con la chicha, porque fermenta sin el orujo; en otras lo llaman vino nuero; y de Maule al Sur, pitarrilla. La gente más ignorante suele pronunciar chocolí, por la influencia de choco. ;{{may|Chacota, ear}}.: No hay en estas palabras castellanas alusión alguna al juego de manos, que es el sentido en Asimismo el P. Ovalle da á la 1.ª acep. una extensión desconocida ahora, diciendo que las que llaman chacras, son como acá [en Europa] las aldeas de donde se provee el sustento de las ciudades». (Histór, Relación, l. VIII, e. XI). Ningún chileno ni americano confundiría ahora la chacra con la aldea; más bien la confundiría con la masada castellana: «casa de campo y de labor, con tierras, aperos y ganados»; ó con la alqueria: «casa de campo para la labranza.—De la segunda forma de esta palabra (chácara) se derivan chacarero y chacareria. La primera está admitida, pero no definida conforme á nuestro uso. {{may|Chacarero, ka}}, adj.: «dícese del hombre ó mujer que trabajan en el campo; ú. t. c. s.; para nosotros no vale tanto sino sembrador ó cultivador de chacras en el segundo sentido en que tomamos esta voz; es parecido al pelantrin y pegujalero ó pegajarero castellanos.—{{may|Chacareria}} no está admitido, y es: conjunto de chacras en esta misma segunda acep., y también el arte de cultivarlas.<noinclude></noinclude> 8stxlhj21abfem8ocvk2tfm2gy375zr 102 421885 1683312 1679273 2026-10-02T18:22:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chag}} Chacra, f. Lastimadura que se hace á los animales con la espuela, con la aijada ó con las piernas. Es forma corrupta, por contaminación con el anterior, de chacanear ó del chancro que se conoce en Medicina. Defínelo así el Dicc. Enciel. HispanoAmericano: «úlcera venérea contagiosa, cuyas consecuencias no son siempre la sifilis, pero que á menudo determina graves complicaciones. En otro tiempo llamábanse chancros las úlceras ó tumores de carácter invasor...» Chácharas ó chacharachas, f. pl. Baratijas, cachivaches, trastajos. -Ringorrangos: adornos superfluos y extravagantes». En estas dos aceps. se usa en Chile. Parece derivarse del quichua ch'chara (andrajoso, desarreglado), contaminado con el castellano chachara (abundancia de palabras inutiles). En Colombia, según Cuervo y Uribe, se usa la forma chécheres, que traducen: baratijas, trebejos, bártalos. En Catamarca se nsa chacha, que, según Lafone Quevedo, significa adorno, flor, cosa de más, y que también puede tener alguna relación con nuestro chilenismo. ;{{may|Chafalonia}}, f.: Conjunto de trozos ó piezas viejas de oro ó plata que se vende al peso ó á bulto, sin tomar en cuenta el trabajo que se empleó en labrarlas. El último Dicc. lo admitió en su Apéndice como Pernanismo solamente y con esta definición: «plata ú oro que se emplea para labrar vajilla, cubiertos, etc., que, como se ve, no es la que conocemos y usamos en América. En cuanto á etimología, ya que no la apunta el Dicc., suscribimos con gusto la que barrunta el argentino D. R. Monner Sans: «Generalmente los objetos de plata u oro que se venden están abollados, chafados, y si no lo están, el comprador puede chafarlos, pues los va á fundir. El que chafa será chafalón, dando á la desinencia on su verdadero valor vascuence, y los objetos que el chafalón vaya á chafar podrán recibir el nombre colectivo de ''chafalonia''». (Notas al castellano en la Argentina). ;'''Chafalote''', m.: Chafarote: «alfanje corto y ancho, que suele ser corvo hacia la punta. || fig. y fam. Sable ó espada ancha». ;'''Chafar''', a.: Usámoslo aquí en el significado de — echar, despedir; sobre todo, maquinar ó trabajar secretamente para esto. Chafaron á Fulano de su empleo. Parece que hubiera cierta confusión con el s. ''chaflan''. En castellano, chafar no significa esto, sino: saplastar lo que está erguido ó levantado; como las hierbas ó plantas, el pelo de ciertos tejidos, etc. Ú. t. c. r. || Arrugar y deslucir la ropa, maltratandola. || fig. y fam. Deslucir á uno en una conversación ó concurrencia, cortándole ó dejándole sin tener qué responder». ;'''Chago''', m,: ''Dim.''. fam. de Santiago, y en algunas partes, de Belisario. En otros puntos llaman Tago á los Santinguitos. ;'''Chagrin''', m.: Voz francesa con que se designa un cuero de asno ó mulo, adobado de suerte que la superficie resulte granujosa. Ú. para calzado, muebles, pasta de libros, etc. Algunos pronuncian chagrí, ó á la francesa chagrén ó chagrán. En castellano no le conocemos equivalente exacto, sino sólo aproximado, como guadameci ó guadamaci, guadamecil ó guadamacil (enero adobado y adornado con dibujos de pintura ó relieve) y zapa quel<noinclude></noinclude> 3u6ve1wjmr62moakns5xjrr49it9glr 1683337 1683312 2026-10-02T19:30:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chacra, f. Lastimadura que se hace á los animales con la espuela, con la aijada ó con las piernas. Es forma corrupta, por contaminación con el anterior, de chacanear ó del chancro que se conoce en Medicina. Defínelo así el Dicc. Enciel. HispanoAmericano: «úlcera venérea contagiosa, cuyas consecuencias no son siempre la sifilis, pero que á menudo determina graves complicaciones. En otro tiempo llamábanse chancros las úlceras ó tumores de carácter invasor...» Chácharas ó chacharachas, f. pl. Baratijas, cachivaches, trastajos. -Ringorrangos: adornos superfluos y extravagantes». En estas dos aceps. se usa en Chile. Parece derivarse del quichua ch'chara (andrajoso, desarreglado), contaminado con el castellano chachara (abundancia de palabras inutiles). En Colombia, según Cuervo y Uribe, se usa la forma chécheres, que traducen: baratijas, trebejos, bártalos. En Catamarca se nsa chacha, que, según Lafone Quevedo, significa adorno, flor, cosa de más, y que también puede tener alguna relación con nuestro chilenismo. ;{{may|Chafalonia}}, f.: Conjunto de trozos ó piezas viejas de oro ó plata que se vende al peso ó á bulto, sin tomar en cuenta el trabajo que se empleó en labrarlas. El último Dicc. lo admitió en su Apéndice como Pernanismo solamente y con esta definición: «plata ú oro que se emplea para labrar vajilla, cubiertos, etc., que, como se ve, no es la que conocemos y usamos en América. En cuanto á etimología, ya que no la apunta el Dicc., suscribimos con gusto la que barrunta el argentino D. R. Monner Sans: «Generalmente los objetos de plata u oro que se venden están abollados, chafados, y si no lo están, el comprador puede chafarlos, pues los va á fundir. El que chafa será chafalón, dando á la desinencia on su verdadero valor vascuence, y los objetos que el chafalón vaya á chafar podrán recibir el nombre colectivo de ''chafalonia''». (Notas al castellano en la Argentina). ;'''Chafalote''', m.: Chafarote: «alfanje corto y ancho, que suele ser corvo hacia la punta. || fig. y fam. Sable ó espada ancha». ;'''Chafar''', a.: Usámoslo aquí en el significado de — echar, despedir; sobre todo, maquinar ó trabajar secretamente para esto. Chafaron á Fulano de su empleo. Parece que hubiera cierta confusión con el s. ''chaflan''. En castellano, chafar no significa esto, sino: saplastar lo que está erguido ó levantado; como las hierbas ó plantas, el pelo de ciertos tejidos, etc. Ú. t. c. r. || Arrugar y deslucir la ropa, maltratandola. || fig. y fam. Deslucir á uno en una conversación ó concurrencia, cortándole ó dejándole sin tener qué responder». ;'''Chago''', m,: ''Dim.''. fam. de Santiago, y en algunas partes, de Belisario. En otros puntos llaman Tago á los Santinguitos. ;'''Chagrin''', m.: Voz francesa con que se designa un cuero de asno ó mulo, adobado de suerte que la superficie resulte granujosa. Ú. para calzado, muebles, pasta de libros, etc. Algunos pronuncian chagrí, ó á la francesa chagrén ó chagrán. 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La médula del tallo nuevo es comestible: las fibras sirven para cordeles; los troncos secos, para contrapeso de redes, asentadores ó suavizadores de navajas de afeitar, etc. El nombre es de origen quichua: chahuar, estopa, cerda, y se usa en el Perú y en la Argentina aplicado á plantas poco más ó menos parecidas á la nuestra. ;'''Chalala''', f.: Especie de sandalia que usan en Chile los hombres muy pobres y consiste en una plantilla de cuero de vaca crudo, con cuatro agujeros y atada al pie con correas. Es inferior á la abarca y á la alpargata españolas. El nombre más general que tiene, es el de hojota (así escribimos, y nó ojota como el Dicc... por la razón que expondremos en su lugar); los nombres de '''chalala''' y chalaila, que usan también, son algo despectivos. La etimología más probable nos parece ser el v. gitano chalar, andar, ir. ;{{may|Chalanesco, ca}}, adj.: Propio del chalán. Bien puede admitirse como ya lo están tantos otros despectivos en esco. Tan poca labia y malicia el pobrecillo desplegaba en este oficio chalanesco, que pronto hubo de quedarse en la calle». (Galdós, Misericordia. XVI). ;'''Chalcha''', f.: Pedazo de carne ó gordura que cuelga de la cara, debajo de la barba, en personas ó animales. Si es carne que crece en abundancia, se llama en español popada; si forma una parte abultada, papo; y si es pequeña, papadilla. Es voz araucana, que Febrés traduce por «papada». {{may|Chall}} Chalchudo, da, adj. Derivado del anterior. Dígase papudo, da: «que tiene crecido y grueso papo».—En otra acep. mal derivada se aplica también al perro que, como el dogo y el perdiguero, tiene los labios colgantes. ;{{may|Chalequero, ra}}, m. y f.: Sastre y sastra (ó costurera) que hacen chalecos. El f., sobre todo, es muy usado en Chile, y aun en España, según lo atestiguan las obras de Eusebio Blasco. Ambos deben figurar en el Dicc. ;'''Chalet''', m.: Nadie es profeta en su patria... El '''chalet''' es en su patria la vivienda rústica. que fabrican para su uso los pobres del campo, y entre nosotros es la elegante casa, de cierta forma especial, que para su recreo construyen los ricos fuera de la ciudad. La voz es suiza, del patués de los Grisones, y significa casa de vacas, quescria; se formó del latín castelletum (Ag. Pascual). ;'''Chalilones''', m. pl.: Son el carnaval, el antruejo ó las carnestolendas españolas, es decir, los tres días que preceden al miércoles de ceniza. También se llaman aquí los últimos dias, así á secas, como quien dice los últimos por antonomasia. La etimología es araucana: el v. chalin, despedir, y el 8. ilon, carne; la misma idea encerrada. en carnaval-carne vale (adiós, carne), aunque otros quieran darle otro origen, y en carnestolendas carnes tollendas. (carnes que han de quitarse ó suprimirse). En la provincia de Chiloé y en una que otra parte se usa la forma chalilo, que se deriva del participio chalilu: los que se despiden. que Challón, na, adj. Del araucano ''challa'', olla: por la forma redonda c tiene la cara del challón. Es el castellano cariancho, cha, adj. fam.: que<noinclude></noinclude> icdiwdjob6vk6j73qekyfue0jsc4t72 102 421887 1683314 1679275 2026-10-02T18:24:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiene ancha la cara. Véase Carantón. ;{{may|Chamal}}, m.: Voz que en araucano significa la manta de las indias con que cubren todo el cuerpo». (Febrés). Cuelga desde los hombros y por delante del cuerpo se ajusta cargando un lado sobre el otro y atándolo con un cinturón. El que usan los hombres es desde la cintura para abajo y se envuelve en las piernas á modo de pantalón. Como esta voz designa un objeto especialísimo y desconocido en España, puede admitirse en el Dicc., como lo están tantas otras que designan objetos parecidos de los indígenas de América. ;{{may|Chamantera}}, f.: Mujer que teje chamantos. Merece admitirse en el Dicc., y, una vez que lo esté, ya no contará la ''chamantera'' con tanto desconsuelo como ahora: Yo tejo muchos chamantos, Me llaman la ''chamantera''; Por más chamantos que tejo, No he encontrado quién me quiera. ;{{may|Chamanto}}, m.: Mala estrella ha tenido este pobre vocablo en todos los que han escrito sobre chilenismos, pues ninguno de los que conocemos ha acertado con su definición y lo han confundido con la man taca, también chi lenismo. Esta sí que es manta gruesa y burda, de lana, tejida en el país y usada en el invierno por la gente de campo. Generalmente no lleva huincha en el cabezón (boca) ni en las orillas; éstas suelen rematarse con flecos formados del mismo tejido. El ''chamanto'' es cosa muy distinta: es la manta de lujo que tiene el hombre de campo entre nosotros, y consiste en una manta de lana fina, regularmente de muchas listas y de distintos colores. En cada una de estas listas, ó en algunas por lo sy menos, se hacen en el mismo tejido distintas figuras: árboles, flores, pajaros, iniciales del dueño, etc., lo cual llaman las chamanteras en perfecto castellano labores, y por eso en algunas partes se llama también esta prenda manta de labor. Si la manta no lleva estas figuras, sino simples cuadros, en las listas más anchas, que se llaman campos, ó las tiene en una sola haz, no llega á la categoria de ''chamanto'', el cual es siempre de dos haces, es decir, de distinto color por ambos lados; tejido que, por su mayor dificultad, es mucho más caro y estimado. No hay duda de que conoció bien los chamantos Don Daniel Barros Grez, cuando en su novela de El Huerfano escribió: Hácele sombra, aletón, Un gran sombrero de lana, Y un clamanto muy guareso Hasta el avio le baja. Rodriguez, que trae esta cita, no advirtió en el calificativo de guaroso que se da al chamante; que, si lo hubiera advertido, no habría confundido esta prenda con la mantara, la cual, por lo pesada y gruesa que es, en ningún caso llega á ser guarosa, porque, si rarísima vez admite alguna guara (dibujo ó labor), es de lo más burdo y sencillo. Pasando ahora á la etimologia, no ha sido más feliz este vocablo. Lenz, talvez el único que se ha aventurado á darla, sospecha que puede ser fusión de chamal con manto. Mejor nos parece á nosotros derivarla del araucano ''chag'', rama grande de árbol, brazo de río, pierna de animal, muslo de gente, y el castellano manto; de suerte que chagmanto ó ''chamanto'' seria: manto que tiene listas semejantes á ramas de árbol, brazos de río, etc., concepto ente-<noinclude></noinclude> h635p2brkvfqv35h8i8qv4ejcjta5g1 102 421888 1683338 1679276 2026-10-02T19:30:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ramente explicable por las listas y labores del chamanto. -La forma chamanta que da D. Andrés Bello en unos versos de su Proscrito, no la hemos oído jamás, y quizás fué equivocación suya en sus primeros años de permanencia en Chile, ó la primera formación de esta voz (chag-manta). Chambado ó chambao, m. Es la cuerna castellana, esto es: evaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de maderas. Véanse {{may|Cacho, c}} hifle y Guámparo. ;'''Chambeco''', m.: El diablo, Compaire, mire el '''Chambeco''', la cola lo bien relargas, escribe un autor popular. Es de uso general en Chile, especialmente en el pueblo y en las monjas. Por la costumbre que hay de pintar al diablo con defectos en los pies y en las piernas ó en posturas ridículas, y talvez por contaminación con chambón, se ha hecho á '''chambeco''' adj., aplicándolo á la persona que por defecto corporal es torpe ó deslucida en sus movimientos, ademanes, etc.; concepto que puede expresar se por la voz castellana fronera, com. fig. y fam.: «persona desbaratada en sus acciones y palabras, y que no guarda método ni orden en ellas». En esta acep. ú. '''chambeco''' c. s. m. No hemos oído la terminación f., pero seguramente está en uso. Parece que este vocablo se deriva del francés jambe, pierna, dim. jambette, patita ó patilla. Así como en español se llama al diablo pateta y patillas, así pudo algún francés traducir á su lengua, el significado literal. La terminación eco puede haberse agregado más tarde por semejanza con patuleco, chulleco ó chueco. {{may|Chambon, na}}, adj. fam. «De escasa habilidad en el juego. Ú. t. c. s.» Esto dice el Dicc.: pero en Chile y en casi toda la América Latina se aplica á toda persona que no es diestra en un arte ú oficio.—Figuradamente lo aplicamos también aquí'á la persona que en cualquier asunto ó negocio obra desacertadamente, ó sin habilidad ni experiencia. Este uso ha pasado ya á España, como se ve por estas palabras de D. Clemente Cortejón en su Arle de componer en lengua castellana (c.. III): De cuántas maneras puede expresarse esto sin que intervenga para nada el afrancesado que, traído á Castilla por algún traductor chambón?» Luis Besses, en su Dicc. de argot español, lo da como voz popular y lo traduce: poco diestros; y Apolinar Rato de Argüelles, en su Vocabulario Bable, le da también la acep. de «el que en su oficio hace ó remata mal las cosas. En vista del uso general de América y con la autoridad de los Dices. de Salvá y de Zerolo, que admiten la acep. que apuntamos, es de creer que pronto la acepte también el léxico académico. Entre tanto, para expresar la misma idea están: chapucero, ra, adj. y. t. c. s.: «dícese de la persona que trabaja tosca y groseramentes; chafallón, na, idem, idem: sarramplin, m. fam.: hombre chapucero y de poca habilidad en una profesión ú oficio». ;{{may|Chambonada}}, f. fam.: Desacierto propio del chambón». Asiel Dicc.; pero nosotros lo extendemos tanto como á ;{{may|Chambón}}.: ;{{may|Chambonear}}, n. fam.: Hacer ó decir chambonadas, en el sentido del anterior. Úsase aquí tanto como los dos precedentes: por eso y con la misma lógica debe también admitirse, pues no<noinclude></noinclude> j96zknug5202vmm109n2oz6asupeydk 102 421889 1683315 1679277 2026-10-02T18:26:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bastan sus sinónimos chapucear, chafallar, frangollar, y para la acep. fig. ''errar'', ''desacertar'', ''desbarrar'', ''disparatar'', etc. ;'''Chamelicos''', m. pl. fam.: Trastos, muebles, vestidos, especialmente si son viejos. En castellano hay: trebejos, enseres, bártulos. La etimología es el aimará ''{{lang|ay|echamillku}}'', olla pequeña, olla de guisar locro. Por extensión significaría después todos los tiestos de cocina, y en seguida los objetos de una casa. Más conforme con esta etimologia es la forma chamilicos, que también se usa mucho. ;'''Chamico''', m.: Es el estramonio castellano. Stramonium datura, llaman los botánicos á la especie americana, conocida desde Estados-Unidos hasta Chile y la Argentina. El nombre procede del quichua chamincu ó chamicu. ;{{may|Chamiza}}, f.: Cierta hierba silvestre y medicinal, que sirve también para techumbre de chozas; y nó como entre nosotros: leña ''menuda'', ''chámara'', ''chamarasca'', ''chamada'', ''fagina'', ''támaras''. La leña delgada y redonda se llama fuero. ;'''Chamoscar''', a. y r.: ''Chamuscar.''. El que el incendio busca, ó se quema ó se chamusca (refrán español). ;'''Champa''', f.: La acep. fundamental es la misma de la raigambre castellana: «conjunto de raíces de varios vegetales, unidas y trabadas entre sí». (Barbas, f. pl., significa también raíces delgadas que tienen los árboles y plantas»). De aquí pasó á significar también fepe, césped ó gallón (pedazo de tierra eu bierto de césped y muy trabado con las raices de esta hierba, que, cortado en forma prismática, sirve para hacer paredes y malecones) y cepellón (emasa de tierra que se deja adherida á las raíces 7 de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante»).—Otra acep. fig., pero fam., es: cabello largo y enredado, porque presenta el aspecto de una raigambre ó de un tepe.—En Minería se llama champa la masa de metal formada de este mismo modo.—Los mineros y canteros llaman también así el borde saliente. que se forma en el barreno ó barrena. que ellos usan, á causa de los golpes que le dan con el martillo ó la almadana. Debajo de esta champa hay bagres: fr. fig. y fam. que significa entre nosotros hallar una cosa buena donde no parecía estar. Aplicada á persona, significa lo mismo que el refrán español Debajo de una mala capa hay (ó suele haber, ó se oculta) un buen bebedor (ó vividor), «que advierte que se suelen encontrar en un sujeto prendas y circunstancias que las señales no prometen»; ó también Debajo del sayal (6 so el sayal) hay al: «refrán que denota que no debe juzgarse de las cosas por las apariencias». La voz al es un adj. anticuado, derivado del alized latino, ofra cosa, y que alcanzó á usarse hasta el siglo XVI.—La etimologia de este vocablo es el quichua y aimará cchampa, terrón con su hierba. ;{{may|Champaña}}, amb.: Si ya es conocido en todo el mundo y los mismos españoles lo beben, no hay por qué excluírlo del Dicc. (véase {{may|Burdeos}}); por el contrario, inclúyase cuanto antes y así, á la española, ''champaña'', pues muchos no saben cómo escribirlo y pronunciarlo. De las tres formas que suelen usarse champagne, champañy champán, no es posible aceptar ninguna: hay que trajearlo necesariamente á la castellana.<noinclude></noinclude> pfxf6qmqi9m1iqf0o4q3uun0tv8550l 102 421890 1683339 1679278 2026-10-02T19:30:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683339 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Champañazo, m. fam. Banquete, comida ó simple reunión en que se bebe mucha champaña. ;'''Champear''', n.: Sacar tepes de la tierra y colocarlos para algún fin. No tiene mucho uso. Para éste y Champudo véase Champa. ;'''Champión''', m.: Puro galicismo que están introduciendo Jos ignorantes del castellano, Ni en esta forma ni en la castellana de campeón significa lo que aquí se quiere expresar, esto es, atleta ó pigil. El primero es más genérico (competidor en cualquiera de los ejercicios de la carrera, la lucha, el pugilato, el salto y el disco, en los antiguos juegos públicos de Grecia ó Italia) y el segundo es particular para el caso, pues significa: «gladiador que contendia ó combatía á puñadas». Por qué no generalizar estas voces clásicas y dejarnos de novedades extrañas al castellano? Aun el neologismo bozeador es preferible á champión. ;'''Champú''', m.: Del inglés shampoo, lavar y limpiar la cabeza. Úsase aquí por — lavado ó lavadura de la cabeza, y también por el-mixto ó composición que se emplea para ello, que tiene como base el jugo de la corteza del quillay. ;'''Champudo, da''', adj.: Aplícase á la planta que tiene mucha raigambre; y también á la persona de pelo abundante y revuelto, enredado como la champa, es decir, melenuda y greAzula. En este último sentido usamos más á chascón, na. ;'''Champurrear''', a.: Dígase chapurrar ó chapurrear: chablar con dificultad un idioma, pronunciándole mal y usando en él vocablos y giros exóticos».—Champurrear no existe en castellano, sino solamente champurrar, a. fam.: «mezclar un licor con otros. Aquí se usa la mala forma champurrear no sólo tratándose de idiomas y de licores, sino también, fig. y fam., de cualquiera otra mezcla. En Asturias, según el Vocabulario de D. Apolinar Rato de Argüelles, usan la misma forma y también en las dos aceps. ;'''Champurria''', com.: Araucano con sangre española, mestizo.—Figuradamente, araucano españolizado. Es derivado del v. castellano champurrar en la acep. de «mezclar un licor con otros, y se usa principalmente en el Sur de Chile. ;{{may|Chamuchina}}, f.: Desde la 12.ª edición del Dicc. está admitido como peruanismo en el significado de «populachos, cuando en realidad es americanismo, pues se usa, además del Perú, por lo menos en Guatemala, Venezuela, Ecuador, Chile y Argentina, según los respectivos Dices. Como ya lo sospechaba Calcaño, es corrupción de chamusquina en su acep. fig. y fam. de «riña ó pendencia». Así se usa en Méjico, según afirma García Icazbalceta, y nada tiene de extraño que del nombre abstracto de riña ó pendencia se haya pasado al concreto de populacho ó plebe, que es el que forma de ordinario las chamusquinas, por otro nombre chamuscos. ;'''Chamuscadura''', f.: Admitenlo Salvá y Zerolo, pero nó la Academia, la cual nos da en su lugar á chamusco, m., y chamusquina, f.: «acción ó efecto de chamuscar ó chamuscarse». El aumentativo chamuscón, aunque no registrado en el Dicc., pero usado por Hartzenbusch y otros, puede suplir también á cualquiera de los dos. ;{{may|Chana}}, f.: Dim. fam. de Feliciana. También usamos la fr. fig. y fam. Lo<noinclude></noinclude> d4zihusyv35r4ky9lrxp0ykb9q7b7nu 102 421891 1683316 1679279 2026-10-02T18:36:36Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>'''mismo da''' (ó '''tiene''') '''Chana que Juana''', que corresponde á las castellanas: Olivo y aceituno, todo es uno; Idem per idem; Es material; Llámale (6 llamele Ud.) hache; Tanto monta. En Catamarca, según Lafone Quevedo, dicen: Para lo que es Chana buena es Juana; y en general, en la Argentina y Bolivia, según Ciro Bayo, «Lo mismo es Chana que Juana». ;'''Chanca''', f.: Trituración de mine ''rales'', ''granos'', ''paja'', etc. —Los mismos minerales triturados.—Figuradamente paliza, tunda. Véase '''Chancar'''. ;{{may|Chancaca}}, f.: «Azúcar mascabado en panes prismáticos», dice el último Dicc. El complemento sen panes prismáticos debe suprimirse en la definición, porque no pertenece á la esencia de lo definido, sino que es solamente una de las muchas formas en que puede presentarse la ''chancaca''. Otros sinónimos que trae el Dicc., son: melote (último residuo y heces que despide el azúcar después de la segunda fábrica de ella, en que queda el azúcar de quebrados y el mascabado ó moscaba do) y panela, f., admitido como provincialismo de Colombia y con la misma definición de ''chancaca''. En algunas naciones americanas difiere un tanto de ésta la ''chancaca'' que conocen, como puede verse en sus respectivos vocabularios. No da el Dicc. la etimología de esta voz, y el único que conocemos haberla señalado, es el P. Alonso de Molina (1571), que la deriva del nahuatl chianeaca, azúcar negro ó mazapán de esta tierra (Méjico). Véanlo los entendidos en aquella lengua. ;'''Chancador, ra''', adj.: Que tritura.—f. Máquina para triturar metales. ;'''Chancadura''', f.: No tiene más acep. que la 1.ª de '''Chanca''', y aun ésta es de poco uso. ;'''Chancar''', a.: (Del quichua ''{{lang|qu|chamccam}}'', machacar, moler). La acep. principal que le damos en Chile es la de «moler, desmenuzar una materia sólida, sin reducirla enteramente á polvos, que es también la primera y principal de triturar; por consiguiente, se chancan las piedras, los metales, los granos, la paja, etc.—En sentido fig. y fam., estudiar de prisa y mal la lección, el examen; concepto que en castellano podría expresarse con el v. frangollar.—También fig. y fam.. pero de poco uso, apalear ó apuñear. ;'''Chancleta''', f. fam. despect.: La mujer, y en especial la recién nacida. En castellano, meona, f.: «mujer, y más comunmente, niña recién nacida». -Adj. que se aplica al marido que engendra solamente mujeres. ;{{may|Chancletazo}}, m.: Golpe dado con chancleta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Chancletudo, da}}, adj. despect.,: Que usa chancletas. Merece figurar en. el Dicc. 6 ;'''Chancha''', f.: Hembra del '''chancho''' ó puerco,.—Fig., mujer sucia, desaliñada, que no tiene limpieza (en castellano, cochina, marrana ó puerca). -Mujer que obra con ruindad ó villania (marrana), que hace chanchadas. (Véase esta voz).—Carreta chancha, ó chancha, f. Usase mucho en el Centro y Sur de Chile y se llama así porque imita al chancho en el chirrio. Es el chirrión castellano: «carro fuerte de dos ruedas y eje mó vil, que chirria mucho cuando andas. -Chancha es también un instrumento cuadrangular de hierro macizo con hoyos de distintas formas y con calados en las orillas para arquear ó<noinclude></noinclude> fv75kgi5wc61j76mlh3eqqugrydnori 1683340 1683316 2026-10-02T19:30:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>'''mismo da''' (ó '''tiene''') '''Chana que Juana''', que corresponde á las castellanas: Olivo y aceituno, todo es uno; Idem per idem; Es material; Llámale (6 llamele Ud.) hache; Tanto monta. En Catamarca, según Lafone Quevedo, dicen: Para lo que es Chana buena es Juana; y en general, en la Argentina y Bolivia, según Ciro Bayo, «Lo mismo es Chana que Juana». ;'''Chanca''', f.: Trituración de mine ''rales'', ''granos'', ''paja'', etc. —Los mismos minerales triturados.—Figuradamente paliza, tunda. Véase '''Chancar'''. ;{{may|Chancaca}}, f.: «Azúcar mascabado en panes prismáticos», dice el último Dicc. El complemento sen panes prismáticos debe suprimirse en la definición, porque no pertenece á la esencia de lo definido, sino que es solamente una de las muchas formas en que puede presentarse la ''chancaca''. Otros sinónimos que trae el Dicc., son: melote (último residuo y heces que despide el azúcar después de la segunda fábrica de ella, en que queda el azúcar de quebrados y el mascabado ó moscaba do) y panela, f., admitido como provincialismo de Colombia y con la misma definición de ''chancaca''. En algunas naciones americanas difiere un tanto de ésta la ''chancaca'' que conocen, como puede verse en sus respectivos vocabularios. No da el Dicc. la etimología de esta voz, y el único que conocemos haberla señalado, es el P. Alonso de Molina (1571), que la deriva del nahuatl chianeaca, azúcar negro ó mazapán de esta tierra (Méjico). Véanlo los entendidos en aquella lengua. ;'''Chancador, ra''', adj.: Que tritura.—f. Máquina para triturar metales. ;'''Chancadura''', f.: No tiene más acep. que la 1.ª de '''Chanca''', y aun ésta es de poco uso. ;'''Chancar''', a.: (Del quichua ''{{lang|qu|chamccam}}'', machacar, moler). La acep. principal que le damos en Chile es la de «moler, desmenuzar una materia sólida, sin reducirla enteramente á polvos, que es también la primera y principal de triturar; por consiguiente, se chancan las piedras, los metales, los granos, la paja, etc.—En sentido fig. y fam., estudiar de prisa y mal la lección, el examen; concepto que en castellano podría expresarse con el v. frangollar.—También fig. y fam.. pero de poco uso, apalear ó apuñear. ;'''Chancleta''', f. fam. despect.: La mujer, y en especial la recién nacida. En castellano, meona, f.: «mujer, y más comunmente, niña recién nacida». -Adj. que se aplica al marido que engendra solamente mujeres. ;{{may|Chancletazo}}, m.: Golpe dado con chancleta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Chancletudo, da}}, adj. despect.,: Que usa chancletas. Merece figurar en. el Dicc. 6 ;'''Chancha''', f.: Hembra del '''chancho''' ó puerco,.—Fig., mujer sucia, desaliñada, que no tiene limpieza (en castellano, cochina, marrana ó puerca). -Mujer que obra con ruindad ó villania (marrana), que hace chanchadas. (Véase esta voz).—Carreta '''chancha''', ó '''chancha''', f. Úsase mucho en el Centro y Sur de Chile y se llama así porque imita al chancho en el chirrio. 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En general puede traducirse por cochinada ó ''cochineria'', ''marranada'', ''canallada'', ''bajeza'', ''vileza'', ''villania'', ''ruindad'', perrada (acción villana, faltando bajamente á la fe prometida ó á la debida correspondencia); y en particular, por porqueria en la acepc. fam. de «grosería, desatención y falta de crianza ó respeto». ;'''Chanchería''', f.: Tienda en que se vende carne de puerco ó chancho y principalmente los demás alimentos que proceden del mismo. Por eso podría reemplazarse este chilenismo con salchicheria: «tienda donde se venden ''salchichas'', ''chorizos'', ''morcillas'', etc.»; 7, según el caso, tocineria: «tienda, puesto ó lugar donde se vende tocino»; advirtiendo que el tocino español no es la ''manteca'', ''lardo'', ''grasa'', ''pella'', (ant. empella) ó unto del cerdo, sino la «carne gorda [de este animal], y es pecialmente la salada que se guarda ara echar en la olla y en otros guisados». mente los del cerdo»), el vendedor se llama mondonguero, ra.—Maquinista que dirige ó gobierna el chancho ó máquina trituradora. ;'''Chanchero''', adj.: (No está en uso la terminación f.) El que tiene la costumbre de hacer la chancha. Véanse Chancha, Cimarra y Cimarrero. ;'''Chancho''', m.: Véase Cochi, en donde dimos los numerosos nombres de este conocido animal. Fácil es usarlos en el lenguaje serio y elevado; pero difícil es desterrar la voz chancho. del familiar, cuando reina ya en la América Central y en la del Sur. Fig. y fam., hombre sucio ó desaseado: en ''castellano'', ''cochino'', ''puerco'', ''marrano''. —Hombre que no hace las cosas. con limpieza: marrano.—Hombre que procede ó se porta mal ó bajamente: marrano. Rifa de un chancho, que se hace en algunas poblaciones rurales, acompañada de ''bebidas'', ''cantos'', ''bailes'', ''juegos'', etc., según el humor de los organizadores y concurrentes. El domingo hay chancho.—El insecto que se llama aquí chanchito es el oniscus asellus, cochinilla castellana: crustáceo pequeño, de respiración traqueal y de cuerpo anillado, cuya superficie es de color aplomado. -En el juego de las damas llamamos chancho el tanto ó ficha que al fin de la partida queda sin movimiento posible por estar encerrado por otras piezas. Lo mismo en el ajedrez, toda Chanchero, m. Porquero ó porquerico: «el que guarda los puercos». -Criador de puercos, para venderlos ó beneficiarlos.—Hombre que negocia en compra y venta de puercos.—pieza que queda en esta misma condillombre que tiene á su cargo una chancheria. (Véase el anterior). En esta acep. puede traducirse por salchichero, ra, ó torinero, ra. Cuando lo que se vende son mondongos (cinción.—En el juego del dominó llamamos chancho la ficha de número. doble desde la blanca doble hasta el seis doble. Así las llama el Dicc. Encielop. Hispano-Americano. En Chile,<noinclude></noinclude> bxokown0jr70m3426tr47swnimko31c 102 421893 1683342 1679281 2026-10-02T19:30:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683342 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los que no emplean el chilenismo que venimos estudiando, dicen doble cero, doble uno, doble dos, etc. En ningún autor hemos hallado el nombre de estas fichas, y sólo en el Vocabulario de races aragonesas de Borno, en el Apéndice, leemos: «{{may|Ahorcado}}... Entre los jugadores de dominó se da aquel nombre á la ficha de palo doble que no puede colocarse por haber jugado todas las del suyo».—Chancho arrollado. Véase {{may|Arrollado}}.—El chanchito asado es en castellano ''fostón'', m. (cochinillo asado). Por contaminación con chancar se llama también chancho la máquina chancadora. Véase chancador. Arado chancho se llama aquí el antiguo español de forma sencilla, porque, á semejanza del chancho cuando hoza, hiende solamente el terreno sin volverlo, como el arado moderno. Chancho embarrado quiere embarrar á los demás, fr. fig. y fam.: el que ha cometido una villania ó bajeza quiere culpar ó enlodar á los otros.— Chancho limpio nunca engorda, fr. fig. y fam.: el que proçede recta y honradamente en la administración de caudales, no se enriquece. Corresponde á la fr. prov. española No crece el rio con agua limpia. - Hacer callar á un chancho á azotes, es fr. fam. que usamos en sentido irónico, porque este animal, mientras más lo azotan ó castigan, más grita: es el remedio peor que la enfermedad. - Hacer un chancho, fr. fig. y fam.: eructar.¿Qué sabe el chancho de freno, cuando nunca se lo ha puesto? Es fr. fig. y fam. con que se significa que no deben exigirse á uno conocimientos que no son de su profesión, arte ú oficio. Estudiemos ahora la etimología de este vocablo, en la cual se han dado de calabazadas algunos que se tienen por buenos filólogos. No hay que acudir para ello al araucano ni á ninguna otra lengua americana, pues la tenemos en casa, en la española que hablamos, y en uno de los nombres c que inmortalizó Cervantes, en el del sencillo y «bellacuelos Sancho, «el mayor bellacuelo que hay en Españas, como se lo cantó su amo. Pero ¿cómo la voz Sancho pudo convertirse en chancho? Muy sencillamente. Léanse primero estos versos de Agustín de Rojas, de una graciosa los en favor del puerco: Este gentil animal, Que ha dado, cierto sabemos, Á más de algún rey de España Su natural nombre mesmo. Y á alguin necio le ha pesado Porque le han llamado puerco. Ya éste el mucho honor le daña Como indigno de tenerlo. Quien su nombre da á los reyes Y con el honra á los reinos, ¿De qué se afrenta, sepamos, Si no es por no merecello? Pues Sancho, puerco ó cochino, Todo es un», aquesto es cierto: Y deste nombre de Sancho ¿Cuántos reyes conocemos? (Fioje entretenido, L. IV). (Adviértase que ésta es una de las obras clásicas españolas y que su primera edición se publicó en 1604). Pues bien, si ya entonces en España Sancho, puerco ó cochino, todo era uno, lo mismo tenía que suceder en América, á donde vino aquel cuadrúpedo traído por los conquistadores. Sin embargo, nosotros no respondemos sino de Chile. Aquí, de Linares al Sur (y es cosa corriente), los campesinos llaman todavia sancho al puerco, y sólo cuando toman esta voz como insulto para una persona, pronuncian chancho. Lo que se confir-<noinclude></noinclude> 82ailavf5xg8coojq3e9e8s1urzeo8k 102 421894 1683343 1679282 2026-10-02T19:30:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ma con los diccionarios araucanos, que traducená cerdo porchancho, sancho, cuchi, y aun actualmente dice aquella gente sanchu. Y de dónde, sino del castellano, pudo venir esa s, letra que no existe en el idioma araucano? Por eso el indio, y en general el roto chileno, no la pueden pronunciar y la sustituyen por una aspiración; v. g.: Hi, heñor, por si, señor. Sancho debió pues pronunciarse primero hancho (aspirado), y en seguida, con la atracción ejercida por la ch de la sila ha cho, y con la influencia de la pronunciación infautil, tan propensa á este sonido, se coavirtió en chancho. Ejemplos de este cambio fonético tenemos en los diminntivos familiares de los nombres propios: Chabela Isabel, Chago Santiago, Chebo-Eusebio, Chayo y Charo Rosario, Chive-Silvestre, Chepa-Josefa, CochechoJosé, Cheve-Severino, Chofi Sofia, Chus-Jesús, Chindo Ruddesindo. Otras veces son la ey (que pronunciamos lo mismo que la ''s'') las que se han convertido en che: Chente y Vicho-Vicente, Menchi Mechi-Mercedes, Concha y vulgar en el Sur Conchi-Concepción, Cachi-Jacinto, Chicho y Nachi-Narciso (cy s), NachoIgnacio, Chela-Celia y Graciela, Chano-Feliciano, aunque también Casiano, Lencho-Lorenzo. Fenómeno es éste que no carece de antecedentes en el mismo castellano, en donde tenemos choce del latín soccus, chifto del latíu sifilum, chocio del latín socculus, chapodar de subputare, chapuzar de subputeare, v. formado de puteus, etc. En araucano hay también varias voces en que la sy z castellanas se han convertido en ch: chilla, silla; cheñura, señora; chumpiro, sombrero; charahtilla, zaragüelles; calchas, calzas; canchan, cansarse; manchana, manzana; charcu, saco; charampiru, sarampión. Como el sonido de s no existía en aquel idioma, porque sólo modernamente se ha introducido para una que otra voz extranjera, las palabras castellanas que lo llevaban tenían que t convertirlo en la letra araucana más parecida á él; y ésta es la ch, si se toma en cuenta el sonido silbante que dan los españoles á su s. He aquí pues el sencillísimo origen de nuestro chilenismo, que se pasea triunfante ya por toda la América: el sancho español convirtió la ''s'' en ch, ó por influencia de la mala pronunciación chilena, ayndada de la infantil, ó por influencia de la pronunciación araucana. De aquí han resultado ahora dos vocablos, sancho y chancho, que se usan en el mismo significado; cosa comunísima en castellano. Véase {{may|Catecismo}}. Y, volviendo al sancho, por qué los españoles llamarían así á tan útil animal? No conocemos datos escritos; pero no es difícil suplirlos. El horror que tenían á los demás nombres con que se conoce, símbolos de la suciedad, los obligaba á hacer alguna salvedad cada vez que lo nombraban, diciendo «con perdón de...» ó cosa semejante, ó bien usando alguna perifrasis, como «el de la vista baja»; por eso la lengua tuvo que inventar otra voz y forjó la de Sancho, nombre propio antiquísimo en España, como se ve por los Anales de Tácito (II, 6, 18). Sancho podía significar para el español, ó bien santo, bendito, según su etimología latina (Sancius, Sanctius), por espíritu de contradicción contra los aborrecidos judíos, que sin<noinclude></noinclude> hg9gg78h592tgufkcjnf3yp2tolvhnm 102 421895 1683344 1679283 2026-10-02T19:30:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>duda llamarían maldito ú otra cosa peor, al inocente puerco; ó bien porque hubo algún personaje llamado Sancho que tuvo el sobrenombre de Puerco ó Cochino, así como D. Sancho Abarca, D. Garcia el Malo, el Trémulo, D. Pedro el Cruel, D. Enrique el Bastardo; ó quizás también hubo algún Sancho que poseyó muchos puercos y se humanó tanto con ellos que el pueblo los confundió en un mismo nombre. ;'''Chanflar''', a.: Verbo que usan los encuadernadores por el castizo ''chiflar'', a.: «adelgazar y raspar con la chifla las badanns y pieles finas». La chifla es «cuchilla ancha y casi cuadrada de acero, de corte curvo y mango de madera colocado en el dorso, con que los encuadernadores y guanteros raspan y adelgazan las pieles». ;{{may|Changle}}, m.: Planta parásita, semejante á los hongos, que crece en los robles. Es comestible. «Chaydi changble, hongos que nacen en la tierra, nó en los árboles», dice la edición de Febrés que tenemos á la vista. Por una rara coincidencia hay también en francés la voz chancre, que, además de cáncer, significa: enfermedad que roe los árboles. ''difamarlo''. Es lo que significa en francés este vocablo, derivado del v. chanler, cantar; como si un pillo le dijera. á su prójimo: «Yo tengo tales noticias secretas de Ud.; tengo una carta confidencial; y, si Ud. no me da tal cantidad, yo canto», es decir, revelo ó publico todo esto: elija Ud. He aquí el chantage. Don Juan Valera (nombre venerando en literatura española), que perteneció á la comisión de Diccionario en la Real Academia, confiesa no saber «con qué vocablo pueda significarse en nuestro idioma lo que llaman chantage en Francia». (Florilegio, disc. prel., IV). Realmente, una manera de robar tan pulera y elegante, tan á la luz del día y con guantes blancos, carece de nombre ent castellano y no puede expresarse sino con voces ó frases generales. D. Julio Calcaño propone que se acepte el chantaje ó la chantada, pero derivándolos del chantar castellano en la acep. fam. de «decir á uno una cosa cara á cara sin reparo ni miramiento: Se la chantó». A la vista está que no concuerda en significado este v. con el chanter francés: este último se traduce por cantar en acep. de «descubrir ó confesar lo secreto». Por consiguiente, ó se dice cantaje ó cantada á la castellana, ó á la francesa chantaje, derivado nó de chantar sino del francés chantage. ;{{may|Chango}}, adj.: (no hemos visto usada la terminación f.), y u. t. c. s. m. Nombre dado á los aborigenes que habitaban en el litoral del norte de Chile, dedicados principalmente á la pesca. Actualmente este pueblo está extinguido y mezclado con el chileno. -En sentido fig. se usa también en el Norte como sinónimo de hombre torpe, pesado ó machacón. ;'''Chano''', m. Dim, fam. de Felicia- únicas aceps. que le da el: ''Dicc.''.—En no y de Casiano. ;'''Chantage''', m.: Acción de arrancarle dinero á uno amenazándole con ;{{may|Chantar}}, a.: «Vestir ó poner. || fam. Decir á uno una cosa cara á cara sin reparo ni miramiento. Se la chantón. Estas, fuera de otras dos, propias de Galicia y que no hacen al caso, son las Chile le damos otras dos más, que nos parecen legítimas por ser propias de plantar, del cual es ''chantar'' simple<noinclude></noinclude> n18gma10ux18i7kd6ngk2gft0seplwh 102 421896 1683317 1679284 2026-10-02T18:38:04Z Ignacio Rodríguez 3603 1683317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma dialectal; y son: «tratándose de golpes, darloss: Le chanté una bofetada; y poner ó introducir á uno en una parte contra su voluntad: plantar en la calle, en la cárcels.—Dámosle, además, una tercera acep., que evidentemente proviene de confundir este v. con zampar. Este último sí que significa: «comer con apresuración, descompuesta y excesivamente»: acep. que nosotros colgamos malamente á chantar: «Me chanté (me zampé) un vaso de aguas. Además de zampar, pueden usarse chiflarse, fam. (beber mucho y con presteza vino ó licores), despabilar y soplarse. ;'''Chaña''', f. fam.: Del araucano chañan, arrojarse, dejarse caer al suelo. Es la arrebatiña ó rebatiña castellana, y provincial de Murcia, araña: «acción de recoger arrebatada y presurosamente alguna cosa entre muchos que pretenden apoderarse de ella, como sucede cuando se arroja dinero entre mucha gente». Mejor aún se traduce este chilenismo por garbullo: «inquietud y confusión de muchas personas revueltas unas con otras. Dícese especialmente de los mucha chos cuando andan á la rebatiña». Marty Caballero trae la voz marchaucha como americanismo con este mismo significado: «el acto de recoger los muchachos las cosas ó monedas que se les arrojan al suelo desparramadas, para que junte cada uno las que pueda para sí». Mas, como no dice en qué Estado de América se usa, ni da etimología, ni aparece en otros diccionarios, no nos detendremos en ella. ¿Tendrá alguna relación con nuestra chaucha?-Usase más la forma chuña y con aplicación al juego del volantín (cometa), cuando luchan unos con otros echando comisión. En este caso, apenas la cometa vencida cae al suelo, se precipitan sobre ella todos los muchachos para apoderarse del botín. ;'''Chañado, da''', part. de chañar:, pero más usado como adj. Al principio se aplicó á la persona que, por haber sido victima de una '''chaña''' ó chuña, quedaba mal ''vestida'', ''desarrapada'', ''rota'', ''harapienta''; pero luego por extensión, tomó un significado más general, que hasta hoy perdura, y es el de — desaliñado, descompuesto, mal preparado, aplicado principalmente á cosa, y en sentido recto y fig. La fiesta salió toda chañada; Eramen chañado. ;'''Chañadura''', f. fam.: Lo mismo que '''chaña'''.—Tiene también la acep. fig. de — robo de los caudales públicos ó mala distribución entre parientes y allegados. ;{{may|Chañar}}, m.: Planta que se produce principalmente en las provincias de Atacama y Coquimbo y en la Argentina y Bolivia. Dejamos su descripción á los naturalistas. La etimologia parece quichua; pero no conocemos una explicación satisfactoria. En nuestras dos provincias enumeradas es tan abundante el ''chañar'', que ha dado su nombre no sólo al puerto y al famoso mineral de Chañaral, sino también á la villa Chañarcillo y á varios otros lugarejos llamados ''Chañar'' y Chañarcito. ;'''Chañar''', a. Véase: '''Chaña.''' Arrebatar, robar. ;'''Chaño''', m.: Del araucano chañu, asudaderos de abajo y del hombro»,. según Febrés. Es una jerga de lana del país, sin cabezón ó abertura, que se usa en las provincias del Sur como colchón, frazada ó prenda de abrigo.<noinclude></noinclude> r2bncgxfv1hosw893b24zkumagr6hlp 1683345 1683317 2026-10-02T19:30:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma dialectal; y son: «tratándose de golpes, darloss: Le chanté una bofetada; y poner ó introducir á uno en una parte contra su voluntad: plantar en la calle, en la cárcels.—Dámosle, además, una tercera acep., que evidentemente proviene de confundir este v. con zampar. Este último sí que significa: «comer con apresuración, descompuesta y excesivamente»: acep. que nosotros colgamos malamente á chantar: «Me chanté (me zampé) un vaso de aguas. Además de zampar, pueden usarse chiflarse, fam. (beber mucho y con presteza vino ó licores), despabilar y soplarse. ;'''Chaña''', f. fam.: Del araucano ''{{lang|arn|chañan}}'', arrojarse, dejarse caer al suelo. Es la arrebatiña ó rebatiña castellana, y provincial de Murcia, araña: «acción de recoger arrebatada y presurosamente alguna cosa entre muchos que pretenden apoderarse de ella, como sucede cuando se arroja dinero entre mucha gente». Mejor aún se traduce este chilenismo por garbullo: «inquietud y confusión de muchas personas revueltas unas con otras. Dícese especialmente de los mucha chos cuando andan á la rebatiña». Marty Caballero trae la voz marchaucha como americanismo con este mismo significado: «el acto de recoger los muchachos las cosas ó monedas que se les arrojan al suelo desparramadas, para que junte cada uno las que pueda para sí». Mas, como no dice en qué Estado de América se usa, ni da etimología, ni aparece en otros diccionarios, no nos detendremos en ella. ¿Tendrá alguna relación con nuestra chaucha?-Úsase más la forma chuña y con aplicación al juego del volantín (cometa), cuando luchan unos con otros echando comisión. En este caso, apenas la cometa vencida cae al suelo, se precipitan sobre ella todos los muchachos para apoderarse del botín. ;'''Chañado, da''', part. de chañar:, pero más usado como adj. Al principio se aplicó á la persona que, por haber sido victima de una '''chaña''' ó chuña, quedaba mal ''vestida'', ''desarrapada'', ''rota'', ''harapienta''; pero luego por extensión, tomó un significado más general, que hasta hoy perdura, y es el de — desaliñado, descompuesto, mal preparado, aplicado principalmente á cosa, y en sentido recto y fig. La fiesta salió toda chañada; Eramen chañado. ;'''Chañadura''', f. fam.: Lo mismo que '''chaña'''.—Tiene también la acep. fig. de — robo de los caudales públicos ó mala distribución entre parientes y allegados. ;{{may|Chañar}}, m.: Planta que se produce principalmente en las provincias de Atacama y Coquimbo y en la Argentina y Bolivia. Dejamos su descripción á los naturalistas. La etimologia parece quichua; pero no conocemos una explicación satisfactoria. En nuestras dos provincias enumeradas es tan abundante el ''chañar'', que ha dado su nombre no sólo al puerto y al famoso mineral de Chañaral, sino también á la villa Chañarcillo y á varios otros lugarejos llamados ''Chañar'' y Chañarcito. ;'''Chañar''', a. Véase: '''Chaña.''' Arrebatar, robar. ;'''Chaño''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|chañu}}'', asudaderos de abajo y del hombro»,. según Febrés. Es una jerga de lana del país, sin cabezón ó abertura, que se usa en las provincias del Sur como colchón, frazada ó prenda de abrigo.<noinclude></noinclude> qztszrl22gkdwhjib1wucqiaahdux0i 102 421897 1683346 1679285 2026-10-02T19:30:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Generalmente se lleva doblado en la montura del caballo debajo de la enjalma, para que sirva también de blandura. ;'''Chapa''', f.: De la acep. castiza hoja ó lámina de metal, madera ú otra materia», ha provenido el error de confundirla con la cerradura ó cerraja castellana: «mecanismo de metal que se fija en puertas, tapas de ''cofres'', ''areas'', ''enjones'', etc., y sirve para cerrarlos por medio de uno ó más pestillos que se hacen jugar con la llaves. Por donde se ve que la '''chapa''' puede ser parte de la cerradura, pero nó to da ella, como malamente lo decimos en Chile. «Luis probó sus fuerzas, y casi sin poner algunas se halló rompidos los clavos y con la '''chapa''' de la cerradura en las manos». (Cervantes, El celoso ertremeño).—Ha caído en desuso la acep. que le dábamos decentavo, porque en realidad el centavo de ahora, ni por su tamaño ni por su materia, no puede llamarse ni es una '''chapa''' de cobre como el antiguo. Sin embargo, esta acep. no es chilena, pues la reclama como española Coll y Altabás y la define: «moneda de cobre con el busto de Fernando VII, y cayo valor era de dos cuartos». ;'''Chape''', m.: Voz que en araucano significa trenza de mujer, y así la usa todavía la parte más inculta del pueblo chileno. La gente educada la usa familiarmente ó por desprecio. -En general, cualquiera otra trenza; como las que se hacen por juego ó adorno á algunos animales. Coleta ó trenza que se dejaban algunos indios (no sabemos si todavía) y para quienes era signo de autoridad. «De aquí, dice Rodriguez, la fr. gente de chape, para significar gente rica, de respeto, de pros. ¿No habrá alguna confusión. con la '''chapa''' castellana, que figuradamente significa «seso, formalidad?» por lo cual, hombre, mujer ó gente de '''chapa''', son expresiones enteramente castizas. En algunas provincias del Sur, la babosa; y en otras más australes, cierto molusco comestible.—Estar uno enfermo del chape, es fr. fig. y fam. que significa - ponerse bobo, necio, mentecato, chiftarse (perder uno la energía de las facultades mentales y quedarse como distraído ó alelado). El origen de la fr. se explica fácilmente: por no decirle á uno que está enfermo del cerebro ó del meollo, se le dice con más suavidad que es del chape ó trenza, que cuelga de la cabeza. Así un seminarista muy gracioso, que sentía fuertes dolores en los pulmones, decía también: ¡Tanto que me duele esta esclavina! - También, aunque no tan frecuente, enamorarse. ;{{may|Chapear}}, a.: «Adornar ó guarnecer con chapas», es lo que significa en castellano. Aqui, fig. y familiarmente, usurpa los significados de alhajar (adornar con alhajas) y de enjoyar (adornar con joyas á una persona ó cosa). Hay también en castellano el adj. ''enjoyelado, da'': adornado de joyeles: y joyel es joya pequeña. Dígase pues en hora buena de las sillas y monturas, que están chapeadas, cuando en realidad están guarnecidas con chapas de plata ó de otro metal; pero en ningún caso, á no ser por burla, de las personas. ;'''Chapecán''', m.: Otra forma de chape, con el cual se confunde en las tres primeras aceps.—En particular, ristra: «trenza hecha de los tallos de los ajos ó cebollas con un número de ellos ó de ellas»,<noinclude></noinclude> 3wbe6ce20xfzfr3yyn5kn80gvvewupm 102 421898 1683347 1679286 2026-10-02T19:30:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chapecar, a. Es la 2.ª acep. del castellano enristrar, a: chacer ristras con ajos ó cebollas». ;{{may|Chapetón, na}}, adj.: Según el Dicc., en algunos países de América, se dice del europeo recién llegado. Ú. m. c. s.» En Chile lo usamos como sinónimo de bisoño, novato ó novicio; y por extensión, torpe, desmañado; por alusión á lo que aparecían los españoles recién llegados á estas regiones, cuyos usos y costumbres ignoraban y por lo cual sufrían innumerables chascos. ;{{may|Chapetonada}}, f.: Para el Dicc., es primera enfermedad que padecen los europeos después de haber llegado al Perú [ú otras repúblicas de la Amé rica Latina], ocasionada de la mudanza del climas. Para nosotros es bisoñeria ó bisoñada (dicho ó hecho de quien no tiene conocimiento ó experiencia), noviciado; y por extensión, torpeza.—La fr. Pagar la ''chapetonada'', que decimos nosotros, es para el Dicc. Pasar el chapetón: pasar el peligro ó el contratiempo. ;'''Chapetonear''', n.: Sufrir daños ó cometer yerros por inexperiencia; ser chapetón u obrar como tal. Mil modos hay en castellano de expresar esta idea. Para gente moza viene bien la fr. No haber salido del cascarón; para las demás personas, en general, No saber vadearse en un asunto. Vadearse es: manejarse, portarse, conducirse. ;{{may|Chapitel}}, m.: Es igual á capitel en esta acep.: «parte superior de la columna, que la corona y tiene distinta figura y especial ornamentación, según el orden de arquitectura á que corresponde». El último Dicc. agregó á ;{{may|Chapitel}} esta otra acep.: «pequeño cono de ágata ó de otra piedra dura, que, encajado en el centro de la aguá ja imanada, sirve de apoyo al extremo del estilete de acero sobre que gira aquélla». ;{{may|Chapuzar}}, a.: «Meter á uno de cabeza en el aguas. Es a. y u. t. c. n. y c. r. y se deriva de capuzar, que significa lo mismo, del latín caput, cabeza. Existe también zampuzar, a. (meter de golpe una cosa en agua, de suerte que quede cubierta), parecido en la forma y en el significado. Hay, además, la forma zapuzar, que el Dicc. hace igual á ''chapuzar'', cuando más bien parece variante de zampuzar. ;{{may|Chapuzon}}, m.: No existe en castellano, sino solamente zampuzo, m: acción ó efecto de zampuzar. Véase el anterior. Sin embargo, no nos atrevemos á condenarlo, por la falta que hace y por su buena formación, pues hay en castellano una cantidad de nombres en on que denotan golpe, fuerza, etc. Véase {{may|Mordiscón}}. ;'''Chaquet''', m.: Chaqueta de faldas algo redondeadas y un tanto abierta por detrás. Junto con la moda, nos. obsequian también con el nombre los señores franceses. La Academia sabrá si les acepta este último en la forma castellana chaqué, que, en cuanto á la pieza de vestir, ya es de uso corriente. Casi todos los escritores modernos usan en España la voz chaqué, olvidando americana, que es el nombre que el Dicc. y todos los buenos autores dan á esta misma prenda. ;{{may|Chaquetera}}, f.: Costurera que hace chaquetas (y chaqués, podría agregarse). Como en las sastrerías y talleres de costura están distribuidas las obras y trabajos de cada persona, es evidente que hay que distribuír también los nombres y registrarlos en el.<noinclude></noinclude> 82qp5yo5j6q7yo4fgxd2n1apgl5u89o 102 421899 1683318 1679287 2026-10-02T18:38:48Z Ignacio Rodríguez 3603 1683318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Dicc. Por eso hemos recomendado á {{may|Corsetera}} y {{may|Chalequera}}, y después aparecerán también {{may|Pantalonera, sotanera}}, y algún otro. No ponemos las terminaciones masculinas, porque, como estos trabajos son ejecutados por mujeres, no están aquéllas en uso. ;{{may|Chaquira}}, f.: «Grano de aljófar, abalorio ó vidrio muy menudo, que llevaban los españoles para vender á los indios del Perú». Así dice el Dicc.; pero, por lo que toca á Chile, lo desmiente Ercilla, que en los preliminares de su Araucana define así las chaquiras: «Son unas cuentas muy menudas á manera de aljófar, que las hallan por las marinas, y cuanto más menuda, es más preciada: labran y adornan con ellas sus llantos [léase llancas], y las mujeres sus hinchos, que son como una cinta angosta que les ciñe la cabeza por la frente á manera de bicos ó ciertas puntillas de oro que se ponían en los birretes de terciopelo con que antiguamente se cubría la cabeza: andan siempre en cabello, y suelto por los hombros y espalda». ¡Char! interj. Aféresis de marchar. Es voz con que el gritón ó mandón da á los jinetes el grito de partida en las carreras de caballos á la chilena. Otros pronuncian ¡cha! y en tal caso pudiera ser el andalucismo cha! que, según Caballero, equivale á ¡ca! ó quid! y otras veces á ¡ya; ó jah! Charagüilla, f. Forma que dieron los araucanos á la voz castellana zaragüelles, m. pl.: «especie de calzones anchos y follados en pliegues, que se usaban antiguamente y ahora llevan las gentes del campo en Valencia y Murcia. || fig. y fam. Calzones muy Dicc. de Chil., t. II. anchos, largos y mal hechos». Los diccionarios araucanos traducen á charagüilla solamente por «calzones».— Además de esta acep. y por confusión con otra voz castellana (tarabilla), tiene también en algunas provincias del Sur dos de las aceps. de ésta: «persona que habla mucho, de prisa y sin orden ni concierto; tropel de palabras dichas de este modo. Soltar uno la tarabilla». ;'''Charlata''', f.: Tablita ó listoncillo con que se rellenan las aberturas de la madera en puertas, ventanas, entablados ó entarimados, etc., ó los huecos que suelen quedar entre la pared y el marco de una puerta ó ventana. Parece que viene del francés chanlatte, ristrel ó listón de madera. ;'''Charlina''', f.: Chalina (de chal): «corbata de caidas largas y de varias formas, que usan los hombres y las mujeres». La r intrusa y parásita proviene del parecido que tiene esta voz con charlón, corrupción antigua en Chile. ;'''Charlón''', m.: ¿Para qué aumentar con una letra parásita (r) una palabra que ya de suyo es aumentativa? Basta decir chalón para indicar un chal grande. ;'''Charo''', f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. También se emplean las formas Chayo y Chayito. ;{{may|Charol}}, m.: Sólo tenía la acep. de barniz muy lustroso y permanente, que conserva su brillo sin agrietarse y se adhiere íntimamente á la superficie del cuerpo á que se aplica». Ahora se le dió también en el último Dicc., la de «cuero con este barniz», que, usada ya en todo el mundo, hacía verdadera falta.—En Chile se ha usado por — bandeja, sin duda porque las pri-<noinclude></noinclude> 9kp6d6st3yoqjj2d8dgtwj8mn49w1xo 102 421900 1683348 1679288 2026-10-02T19:30:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>meras serian de alguna materia charolada, ó á lo menos lo parecerían. Es acep. que ya va cayendo en olvido. ;'''Charqueador, ra''', adj.: Que charquea. Dígase tajador, ra, ó tajante. ;'''Charquear''', a.: Acecinar ó atasajar. Tajar ó rebanar frutas para conservarlas hechas charqui.—Rajar á una persona con heridas; despedazar á semejanza de esto algunas cosas. D. S. Estébanez Calderón, en sus Escenas andaluzas (Pulpete y Balbeja), usó la fr. hacer cecina: «Aquí sobre el muñón siniestro tengo un callo, donde puede hacer cecina á todo su sabor». Según los casos puede ser también apuñalar, coser á puñaladas, acuchillar, etc.: «No es ésta la muerte que yo quisiera sino ésta: y señalábase todo acuchillado por el cuer po, cabeza, brazos». (P. Sigüenza, Hist. de la Orden de S. Jerónimo, l. IV, c. XIV). Véase {{may|Charqui}}. ;'''Charqueo''', m.: Acción ó efecto de charquear. Es poco usado y puede reemplazarse en algunos casos por salazón, f.: «tiempo y efecto de salar», y salar es: cechar en sal, curar con sal carnes ó pescados para conservarlos». ;{{may|Charqui}}, m.: Del quichua y aimará ''ccharqui'', ''cecina'', ''tasajo'', ''salón'', ''carnaje''. Yésta es también la primera y principal acep. de este extendido americanismo, que nó chilenismo, puesto que se usa en el ''Ecuador'', ''Perú'', ''Bolivia'', ''Chile'', ''Argentina'', Uruguay y hasta en el Brasil. Del Paraguay no tenemos ''datos''; pero seguramente imitará á sus vecinos. En esta acep. y por el uso tan general que tiene, creemos que está ya maduro para el Dicc. En Chile significa también tajada, lonja ó rebanada de algunas frutas, secada al sol y conservada para el invierno. Así hay ''charqui'' de membrillo, de tomate, de peras, de zapallo, de porotos. Cuando la tajada tiene forma redonda, se llarna en castellano ''rueda''. Otra acep. chilena fig. y fam. es el morro ú hocico castellanos, definidos así, respectivamente: «saliente que forman los labios, especialmente los que son abultados ó gruesos», y «gesto que denota enojo ó desagrado. Estar con hocico, ó de hocico». También se emplea en castellano jeta («boca saliente por su configuración ó por tener los labios muy abultados»). Estar uno con tanta jeta: «mostrar en el semblante enojo, disgusto ó mal humor». «Con un morro de á cuarta... Gozando de ver cómo se le afila la jeta á la Caporala cuando la muchacha del señor banquero me lleva mi gran cazolón de comestible». (Galdós, Misericordia). «La tercera verdad es reñir con su marido una mujer sobre que vino á comer tarde, ó por otra niñeria que no importa dos pajas, y, en sentándose á la mesa, pónese rostrituerta sin querer probar bocado; y, si le dice el marido: Comed por vida mía, señora; responderá con hocico: Ya estoy harta: no tengo gana de comer». (Entremés de Los Mirones, atribuído á Cervantes). «¿Qué hocico sacaría la desposada la mañana siguiente? (Fr. A. de Cabrera, s. II del dom. I después de la Oct. de Epifania). También puede expresarse este concepto por los adjs. hocicón ú hocicudo, jetón ó jeludo y morrudo. En Chile decimos Tener uno el ''charqui'' fan largo, Estar largo ós estirar el ''charqui'', y, formando equívoco con la 1.ª acep, á cimo está ó cuánto<noinclude></noinclude> 3h2kfup27esu4n0645jp8w1w7p47i23 102 421902 1683349 1679289 2026-10-02T19:30:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de esta voz es charqui y araucano que una sonrisa finax. (A propósito cancan, asado y asar. de un libro peruano, VI). Tiempo est Charratera, f. Charretera, del ya de admitirlo en el Dicc.; y en tal francés jarretière. y Chasca, f. Del quichua ''{{lang|qu|chahsea}}'', melena enmarañada sin peinar. Es la greña castellana: «cabellera revuelta y mal compuesta. Ú. m. en pl.» Con ella tienen relación guedeja ó vedeja (cabellera larga), melena (cabello que desciende por junto al rostro, y especialmente el que cae sobre los ojos; el que cae por atrás y cuelga sobre los hombros; cabello suelto), maraña (enredo de los hilos ó del cabello) y vedija (pelo enredado en cualquier parte del animal; mata de pelo enredada ensortijada, que cuesta trabajo de peinar y desenredarla).— Las crines del caballo, y en especial las de la frente, por otro nombre chirimota (véase en su lugar), en castellano, copete. ;{{may|Chascarro}}, m.: Muy común se va haciendo en todas partes esta forma, en vez de chascarrillo, única que admite el Dicc. Como el chascarrillo es muchas veces sin gracia y deslucido, y otras picante y burlesco, se hace duro en tales casos darle nombre en ito y se prefiere la forma despectiva en arro, tan usada también en español, como se ve en ''catarro'', ''cucarro'', ''guijarro'', ''mocarro'', y otros en que se ha agregado la terminación aumenta tiva on: ''bobarrón'', ''coscorrón'', ''chaparrón'', ''fanfarrón'', ''nubarrón'', ''santurrón'', ''ventarrón'', ''vozarrón'', ''zancarrón''. ''Chascarro'' se oye no sólo en América sino también en el país de los charros, como lo prueba esta cita tomada del rector de la Universidad de Salamanca, Don Miguel de Unamuno: «La verdad es que este tan gracioso como sugestivo ''chascarro'' provoca algo más caso sería nombre positivo, del cual podría derivarse la forma diminutiva en ito (chascarrito), que también es usada por algunos.—Un buen sinónimo de chascarrillo es chilindrina en la acep. de «anécdota ligera, equívoco. picante, chiste para amenizar la conversación». ;{{may|Chasco}}, m.: Dice Gonzalo Correas que «salió de chas, sonido de golpes, palos ó instrumentos; chas chas, chis chas, significa el golpear». El Dicc. lo deriva del fiasco italiano. ;'''Chascón, na''', adj.: Greñudo, da (que tiene greñas), mechoso, sa (que tiene mechas ó mechones en abundancia) y también grenchudo, da (que tiene crenchas ó grefias. Aplícase principalmente á los animales).—También se aplica á la persona que tiene el pelo sin peinar (despeinado, da), desgreñado.—Aplícase á la caballería de crines muy largas.—Como s. f. es igual á calchona.—Hueso '''chascón''': cierto hueso de la rodilla de los animales vacunos, rodeado de muchos nervios y carne, y por eso muy solicitado) para la sopa y el puchero. ;'''Chasconear''', a. fam. y u. t. c.: reciproco. Repeler, a. (tirar del pelo ó arrancarlo), dar un repelón (tirón que se da del pelo). En esta acep. se confunde con mechonear. Más propiamente chasconear deberia significar desgreñar, despeinar, desmelenar, conforme á su etimología. Como reciproco significa desgreñarse ó andar á la greña: «reñir tirándose de los cabellos». Téngase presente, pa-1 ra este concepto, el s. pelamesa (de pelo y mesar): «riña ó pelea en que se<noinclude></noinclude> hig4zema5joiy0qi6vx5rs8d7lq2ym6 102 421903 1683350 1679290 2026-10-02T19:30:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>barba». ;'''Chascuda''', f.: Igual á Calchona, aunque menos usado. Salirle á uno la '''chascuda'''. asen y mesan algunos les cabellos ó valijero (el que tiene á su cargo conducir las cartas desde una caja principal de correos á los pueblos de travesía), peatón, (valijero ó correo de á pie encargado de la conducción de la correspondencia entre pueblos cercanos), y también para algunos casos, ordinario: carriero ó carretero que habitualmente conduce personas, géneros ú otras cosas de un pueblo á otro». La etimología de chasqui, que algunos pronuncian chasque, es el quichua ''{{lang|qu|chasqui}}'', correo, del v. chasquini, recibir, porque es el que recibe la carta ó encomienda para trasmitirla. ;'''Chasquearse''', r.: Muy usado es en Chile, á pesar dec que el Dicc. lo admite solamente como a.: «dar chasco ó zumba. || Faltará lo prometidos. Nuestro chasquearse es llevarse chasco, tomado chasco en la acep. fig. de «suceso contrario á lo que se esperaba». Muchos otros modos tiene el castellano para expresar esta idea, sin necesidad de desnaturalizar sus verbos; tales serian: Quedar defraudado de su ''intento'', ''deseo'', ''esperanza'', etc., Frustrársele su proyecto, planes, etc., Salirle vana ó burlada su esperanza, Salirle al revés ó al contrario, No salir le bien, Dejarle á uno en blanco, ó in albis, Quedarse á buenas noches, etc., etc. Véanse hingarse y el plebeyo Aporuñarse. ;'''Chasqui''', m.: Indio que sirve de correo». Así lo define el Dicc. sin dar etimologia y con la nota de Peruanismo. Tres errores en una sola línea: 1. llamar indio al chasqui, cuando ya los indios poco se ven en América, y menos para estos oficios. Esa definición estaba buena para antes de 1810; 2. calificar de peruanismo una voz que se usa, además del Perú, por lo menos en Colombia, Chile y la Argentina; 3.º admitir una voz como ésta, que ya va desapareciendo rápidamente y que tantos sinónimos tiene en castellano. Fuera del genérico correo (el que tiene por oficio llevar y traer la correspondencia de un lugar á otro), están lucióndose: propio, m. (persona que expresamente se envía de un punto á otro con carta ó recado), extraordinario, m. (correo que se despacha con urgencia). ;'''Chasquilla''', f. dim. de chasca.: Porción de pelo que las mujeres se cortaban por delante de la frente y dejaban caer sobre ella, por adorno y sin encresparlo. En algunas partes, chirimota. Véase esta voz. Á la 1.ª acep. corresponden los flequillos de este pasaje de Pereda: «Negros eran sus ojos, dulces é insinuantes; la tez morena, el rostro oval y un tanto aguileño; la frente, sin flequillos ni otros pingajos de la moda, tersa y bien delineada» (El sabor de la tierruca, III); voz que usa él subrayada, porque no aparece en el Dicc. Por nuestra parte tampoco hemos hallado el nombre castellano de esta garambaina, que con gusto llamaríamos simplemente mechillas. Traduciendo González Carvajal las palabras del Cantar de los cantares: «Oculi tui columbarum, absque co quod intrinsecus latet», dice: Son tus ojos de paloma, Aunque más los encubran los cabellos Que como delicada celoria Pones delante tú; porque así asoma Y centellea más la luz en ellos.<noinclude></noinclude> 84tsjz37eh4q95ocg2nesvbfw79wm0b 102 421904 1683351 1679291 2026-10-02T19:30:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Comentando en las notas este mismo pasaje, agrega: «Lo demás que en el texto pudiera parecer oscuro, con esta traducción está claro; pues lo que por dentro dice que se oculta, son los ojos mismos, cubiertos de estudio con los cabellos que caen de la frente, sirviendo de velo por donde se traslucía su hermoso brillo, y escaseándolo así á la vista para hacerlo más apreciable. Al inmortal Fr. Luis de León debe la Iglesia la ilustración en un lugar que hasta su tiempo, por no haberse mirado bien, podía servir de lazo á los flacos, y de pretexto á los impios para sus horribles calumnias». El texto de Fr. Luis de León es como sigue: «La voz hebrea es fzamathec, que quiere decir cabellos ó cabellera, y propia mente es la parte que cae sobre la frente y ojos, que algunas mujeres los suelen traer postizos, y en castellano se llaman lados». No registra el actual Dicc. esta acep. de lado. En el Cancionero popular gallego de D. José Pérez Ballesteros se lee en nota: «{{may|Perrera}}: pelo corto cayendo hasta cerca de las cejas: moda actual (1886) que lleva diez ó doce años en uso». ;{{may|Chata}}, f.: La 3.ª acep. que da el Dicc. al adj. {{may|Chato}} es: «aplícase á algunas cosas que de propósito se hacen sin punta y con menos elevación que la que regularmente suelen tener las de la misma especie. Clavo chato, embarcación chatas. En Chile hemos prescindido del s. y nos hemos quedado con solo el adj., sustantivándolo en la terminación f., conforme al último ejemplo del Dicc. (Véase Civil). Y, para que se vea que no es éste un uso moderno, he aquí una cita tomada del Purén indómito de Fernando Alvarez de Toledo, de principios del siglo XVII: A la araneana costa de allí fueron Por el furioso piélago intratable En las chatas, no más empavesadas Que van cual las galeras despalmadas. (C. XIV). que -Otra acep., pero indebida, que se da aquí á ''chata'', también por la forma ''chata'' que tiene, es la 2.* el Dicc. da á {{may|Silleta}}: «vaso para excretar en la cama los enfermos».—También se usa indebidamente por pontón. ;{{may|Chatre}}, adj.: «Ricamente acicalado». Así lo define el Dicc. como provincialismo del Ecuador. Ú. t. en Chile entre la gente del pueblo, y familiarmente entre las personas instruídas. En algunas partes de Chile ''chatre'' significa también refajo. ;'''Chaucha''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|chhaucha}}'', la papa que madura temprano; y también de chan, cosa imperfecta, á medio hacer. Es evidente que de estas dos voces quichuas se han formado la '''chaucha''' chilena y la argentina, porque sólo así se explican sus distintas aceps. Por eso Lafone Quevedo, que reconoce el uso de Chile y el de la Argentina, da también las dos etimologías: papas tempranas y cosa falta. '''Chaucha''' significa en Chile, conforme á la primera etimologia: una especie de papa tempranera, y la papa menuda que se deja para semilla; y conforme á la segunda, moneda de plata de valor de veinte centavos, por otro nombre veinte, m. Esta acep., que es general er Chile, pero nunca en el lenguaje serio ó elevado, se explica porque la '''chaucha''' vino á reemplazar á la peseta española, que valía veinticinco centavos. El pueblo, al ver la nueva moneda, hubo de convencerse de que era una peseta imperfecta, incompleta, y por eso la bautizó con el nombre de '''chaucha''', cosa falta. (En la Argen-<noinclude></noinclude> rs8om9bez333mr7rtbo26f7avwwlugt 102 421905 1683319 1679292 2026-10-02T18:43:34Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tina se llama así la vaina tierna del poroto ó fréjol).—De la última acep. chilena se derivan las frases Ser persona de chauchas ó Tener chauchas: ser adinerado ó rico; y Faltarle á uno una chaucha para el peso ó para los ocho reales: ser semifatuo, medio necio, estar á punto de perder la chaveta. ;'''Chauchau''', m.: Derivado de chaucha en la acep. argentina devaina tierna de poroto. Es un guiso en que domina esta verdura, acompañada de papas y choclos picados y de los aliños correspondientes. Es igual al cutriaco, que pusimos en el Apéndice. ;'''Chaucheo''', m.: Afán desmedido de adquirir dinero sin reparar en la licitud de los medios. || Juego en que las jugadas ó las partidas no pasan de una chaucha. ;'''Chauchera''', f.: Portamonedas para guardar el dinero trocado, especialmente las monedas de plata: chauchas, dieces, cincos. ;'''Chauchero''', m.: Receptor de menor cuantía; cobrador de última clase. Ambas aceps. son poco usadas. ;'''Chauchudo, da''', adj. vulgar y poco usado.: Adinerado, rico. ;'''Chaurrina''', f. vulgar.: Así llama el vulgo de nuestra capital las letrinas públicas que en el paseo de las Delicias hizo construír Don Francisco Echaurren cuando fué intendente y que tenían el letrero de ómnibus (para todos). Hace tiempo que se suprimieron. ;'''Chauvinismo''', m.: (Pronúnciese chovinismo). Voz transladada en toda su crudeza del chauvinisme francés, que en aquella lengua significa: patriotismo exaltado, ó entusiasmo grande por la gloria de las armas francesas. El castellano debe desterrarla in aeternum et ultra de sus dominios, supliéndola con patrioteria, que aparece ya en el Apendice del Dicc.: «alarde propio del patriotero». ;'''Chauvinista''', adj. y ú. t. c. s.: (Pronúnciese chovinista). Véase el anterior y reemplácese por patriotero, ra, adj. fam. y ú. t. c. s.: «que alardea excesiva é inoportunamente de patriotismo». ;'''Chavalongo''', m.: Antiguo chilenismo que, muy usado en su tiempo por todos los chilenos y los cronistas españoles, va quedando ahora relegado á la parte más ignorante del pueblo. Derívase del araucano chavo, la modorra ó cualquier calenturón fuerte, y lonco, la cabeza; así que, es nombre genérico con que se denomina la fiebre tifoidea ó tabardillo, el tifo ó tifus, la insolación y demás enfermedades parecidas. ;{{may|Chaveta}}, f.: Así corrigió la 13.ª edición del Dicc. el antiguo '''chabeta'''. ;'''Chávez''', apellido.: ''Chaves.''. «Apellido de casa noble de Portugal, dice Covarrubias, y significa ''llaves'', lo mismo que en gallego; del latín clavis, en gr. xe, la llave». Godoy y Alcántara dice que: Chaves, Xaves, Xavis, Xapiz y Jacope (en gallego), son formas de Jacobo ó Jacob, que en hebreo significa suplantado. Pero, sen portugués ó hebreo, siempre se ha escrito con s (Chaves), porque nadie lo ha tenido por patronímico. ;'''Chaya''', f.: Tal es la ortografía más general de este extendido chilenismo, en vez de challa, que escriben algunos. Procede del quichua chhallani, rociar, de la misma raíz que chhallana, hisopo. En aimará existe también el v. cchallatrra, rociar, asperjar, que indudablemente tiene el mismo origen que<noinclude></noinclude> ao2sdisdit9cjmrhd9d8o4wx1aejxi2 1683352 1683319 2026-10-02T19:30:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tina se llama así la vaina tierna del poroto ó fréjol).—De la última acep. chilena se derivan las frases Ser persona de chauchas ó Tener chauchas: ser adinerado ó rico; y Faltarle á uno una chaucha para el peso ó para los ocho reales: ser semifatuo, medio necio, estar á punto de perder la chaveta. ;'''Chauchau''', m.: Derivado de chaucha en la acep. argentina devaina tierna de poroto. Es un guiso en que domina esta verdura, acompañada de papas y choclos picados y de los aliños correspondientes. Es igual al cutriaco, que pusimos en el Apéndice. ;'''Chaucheo''', m.: Afán desmedido de adquirir dinero sin reparar en la licitud de los medios. || Juego en que las jugadas ó las partidas no pasan de una chaucha. ;'''Chauchera''', f.: Portamonedas para guardar el dinero trocado, especialmente las monedas de plata: chauchas, dieces, cincos. ;'''Chauchero''', m.: Receptor de menor cuantía; cobrador de última clase. Ambas aceps. son poco usadas. ;'''Chauchudo, da''', adj. vulgar y poco usado.: Adinerado, rico. ;'''Chaurrina''', f. vulgar.: Así llama el vulgo de nuestra capital las letrinas públicas que en el paseo de las Delicias hizo construír Don Francisco Echaurren cuando fué intendente y que tenían el letrero de ómnibus (para todos). Hace tiempo que se suprimieron. ;'''Chauvinismo''', m.: (Pronúnciese chovinismo). Voz transladada en toda su crudeza del chauvinisme francés, que en aquella lengua significa: patriotismo exaltado, ó entusiasmo grande por la gloria de las armas francesas. El castellano debe desterrarla in aeternum et ultra de sus dominios, supliéndola con patrioteria, que aparece ya en el Apendice del Dicc.: «alarde propio del patriotero». ;'''Chauvinista''', adj. y ú. t. c. s.: (Pronúnciese chovinista). Véase el anterior y reemplácese por patriotero, ra, adj. fam. y ú. t. c. s.: «que alardea excesiva é inoportunamente de patriotismo». ;'''Chavalongo''', m.: Antiguo chilenismo que, muy usado en su tiempo por todos los chilenos y los cronistas españoles, va quedando ahora relegado á la parte más ignorante del pueblo. Derívase del araucano ''{{lang|arn|chavo}}'', la modorra ó cualquier calenturón fuerte, y lonco, la cabeza; así que, es nombre genérico con que se denomina la fiebre tifoidea ó tabardillo, el tifo ó tifus, la insolación y demás enfermedades parecidas. ;{{may|Chaveta}}, f.: Así corrigió la 13.ª edición del Dicc. el antiguo '''chabeta'''. ;'''Chávez''', apellido.: ''Chaves.''. «Apellido de casa noble de Portugal, dice Covarrubias, y significa ''llaves'', lo mismo que en gallego; del latín clavis, en gr. xe, la llave». Godoy y Alcántara dice que: Chaves, Xaves, Xavis, Xapiz y Jacope (en gallego), son formas de Jacobo ó Jacob, que en hebreo significa suplantado. Pero, sen portugués ó hebreo, siempre se ha escrito con s (Chaves), porque nadie lo ha tenido por patronímico. ;'''Chaya''', f.: Tal es la ortografía más general de este extendido chilenismo, en vez de challa, que escriben algunos. Procede del quichua ''{{lang|qu|chhallani}}'', rociar, de la misma raíz que chhallana, hisopo. En aimará existe también el v. cchallatrra, rociar, asperjar, que indudablemente tiene el mismo origen que<noinclude></noinclude> cv6g7iir1mhzeypueu4elgw1l485oxd 102 421906 1683353 1679293 2026-10-02T19:30:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los papeles de color. Se vende chaya, esanuncio que se ve en ese tiempo en algunas tiendas. Confetti, quieren corregir los italianos ó italianizados; vocablo que estará bien cuando lo que se arroja son confites, como se hace entre ciertas personas.—Casquete de la regadera por el cual sale el agua.—Casquete de las mangas que usan los jardineros para regar; y también el que se pone en las cañerías de las fuentes y por el cual sale el surtidor ó chorro de agua.—En tiempo de chaya nadie se enoja, fr. prov. con que se justifican y disculpan todas las groserías y desórdenes del carnaval. ;'''Chaya''', f.: Delaraucanochalla, olla. Es como una sartén sin mango, grande y de hierro, que se usa para lavar las arenas auríferas meneándola con las manos. En algunas partes dicen chayo. El equivalente castellano es batea, que se usa también en las provincias del Norte.—En la forma chayo úsanlo también los albañiles por coladero: el quichua. La primera y principal a cep. de la '''chaya''' chilena es la rociada ó rociadura que por juego se hace en el carnaval con agua, perfumes, papeles picados ó con otras cosas; por eso se dice el juego de la '''chaya''' ó jugar á la '''chaya''': el antruejar castellano, a.: «mojar ó hacer otra burla en carnestolendas». No hay para qué describir esta antigua costambre que, por causar desórdenes y graves daños, se ha prohibido ya en las principales ciudades del mundo civilizado. Sin embargo, para que se vea la fatal importancia de este juego, copiaremos la ley con que lo prohibió el rey de españa en todos sus dominios. «En los días de carnaval ninguna persona sea osada á tirar en las calles, sitios públicos de plazas y paseos de la Corte, ni otro sitio, huevos con agua, harina, lodo ni otras cosas con que se pueda incomodar á las gentes, y manchar los vestidos y ropas, ni echar agua clara ni sucia de los baleones y ventanas con jarros, xeringas, ni otro instrumento; ni se dé con pellejos, vexigas ni otras cosas; ni se echen mazas á persona alguna, á los perros ni otros animales». (Novísima Recopilación, lib. III, tit. XIX, ley XXI). «Peladillas por antruejo: refrán de Méjico y las Indias, á donde usan tirar puños de peladillas á las damas, como acá huevos con agua de olor; aplícase á franqueza, gentileza y abundancias. Así explica Gonzalo Correas en su Vocabulario este refrán que no aparece en el Dicc. y que tan mal parados nos deja á los americanos, pues dice que en el carnaval apedreamos á las damas.—te Por extensión significa también '''chaya''': papel cortado en trozos menudos para arrojarse unas á otras las personas en el carnaval: se prefieren para esto manga, cedazo, cesto ó vasija en que se cuela un liquido».—Lo mismo que el anterior y á pesar de la etimologia, ha prevalecido el uso de escribirlo y pronunciarlo '''chaya'''.. ;'''Chayero, ra''', m. y f.: Persona que juega á la '''chaya''' (1.{{sup|r}} art.) No es de mucho uso. ;'''Chayo''', ito, f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. En Méjico dicen Challo y en Cuba Charo. Véase esta voz. ;'''Chebo, ba''', m. y f.: ''Dim.''. fam. de Eusebio, bia. ;'''Chegre''', m. y ú. t. c. adj.: El pelecastellano:; shombre pobre, de pocos haberes, pelón», ó el pelagatos; chombre pobre y despreciable». ;'''Chela''', ita, f.: ''Dim.''. fam. de Celia y de Graciela.<noinclude></noinclude> t6bmxrekonwsxqt33zjwk3a4k9t3x0y 102 421907 1683320 1679294 2026-10-02T18:47:32Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chelín}}, m.: Del inglés shilling. Moneda inglesa de plata, equivalente á la vigésima parte de la libra esterlina. Admitióse en el último Dicc. ;'''Chenche per chenche'''.: Corrupción que ha hecho el vulgo de la fr. inglesa change per change, que equivale al otro chilenismo mucho más expresivo y usado: Pasando y pasando, esto es: «en dinero contante, sin dilación en la paga, con dinero en mano», definición del modo adv. fam. Á toca teja; y, tratándose de cambios, trueques ó permutas, entregar al mismo tiempo las cosas que son materia de estos convenios ó contratos; guájete por guajete: «tanto por tanto, una cosa por otra», ó pelo á pelo ó pelo por pelo: «sin adehala ó añadidura en los trueques ó cambios de una cosa por otra». Véase '''Chivateadito'''. ;'''Chenque''', m.: Nombre vulgar del flamenco (ave). ;'''Chente''', m.: Dim. fam. de Vicente. Lo mismo en Méjico, donde dicen también Chenta por Vicenta. Véase Vicho, cha, que es otro nombre fam. de los Vicentes y Vicentas. ;'''Chepa''', ita, f.: Dim. fam. de Josefa y Josefina. Lo mismo en Méjico.—Por semejanza con chey (véase en su lugar) úsalo el pueblo por manceba ó concubina. Las tres Chepas: nombre que da el pueblo á las estrellas que forman el tahali de Orión. ;'''Chépica''', f.: Del araucano chepidca, grama; y este mismo es el nombre castellano de esta planta, tormento de los agricultores. ;{{may|Cheque}}, m.: Del inglés check. Documento en forma de mandato de pago, por medio del cual una persona puede retirar, por sí ó por un tercero, todos ó parte de los fondos que tiene disponibles en poder de otra. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;'''Chercan''', m.: Del araucano chedcan, «mazamorra de harina tostada con agua caliente; si es con agua fría, dicen ulpid». Hoy en día casi no hacen diferencia los chilenos entre el '''chercan''' y el ulpo, porque así dicen '''chercan''' frio como ulpo caliente, trastrocando los nombres; sin embargo, en el primero prevalece el concepto de comida, y en el segundo el de bebida. Para ambos hay todas estas voces en castellano: alejija, f. (puches que se hacen de harina de cebada tostada y mondada, cociendo con agua y sal esta harina hasta que se espesa y toma algún cuerpo. Para que estén más sabrosos, se les echa un poco de ajonjolí por encima. Ú. m. en pl. Parécese más á nuestro '''sanco'''), atole, m. (manjar á manera de gachas, muy usado en Méjico, y el cual se hace con harina, ordinariamente de maíz, disuelta en agua ó leche y hervida. Aunque admitida en el Dicc., es voz mejicana, afolli en su origen; por lo cual no es de mejor derecho que la nuestra), farinetas, f. pl. (provincialismo de Aragón y que significa lo mismo que) gachas, f. pl. (comida compuesta de harina cocida con agua y sal, la cual se adereza con leche, miel ú otro aliño. Por la sal que lleva se parece más á nuestro sanco), harinado, m. (harina disuelta en agua), poleadas, f. pl. (gachas ó) puches, amb. pl. ó papas (lo mismo que gachas) y zahinas, f. pl. (gachas ó puches que se hacen de harina y no se espesan; pero lleva la nota de andalucismo), «Harinas, en pl., llaman en algunas partes y tierras á los puches ó puchas», dice Gonzalo Correas explicando el refrán<noinclude></noinclude> tokqrpa6gi3vqgsbf8uzsmif9cauix8 1683354 1683320 2026-10-02T19:30:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chelín}}, m.: Del inglés shilling. Moneda inglesa de plata, equivalente á la vigésima parte de la libra esterlina. Admitióse en el último Dicc. ;'''Chenche per chenche'''.: Corrupción que ha hecho el vulgo de la fr. inglesa change per change, que equivale al otro chilenismo mucho más expresivo y usado: Pasando y pasando, esto es: «en dinero contante, sin dilación en la paga, con dinero en mano», definición del modo adv. fam. Á toca teja; y, tratándose de cambios, trueques ó permutas, entregar al mismo tiempo las cosas que son materia de estos convenios ó contratos; guájete por guajete: «tanto por tanto, una cosa por otra», ó pelo á pelo ó pelo por pelo: «sin adehala ó añadidura en los trueques ó cambios de una cosa por otra». Véase '''Chivateadito'''. ;'''Chenque''', m.: Nombre vulgar del flamenco (ave). ;'''Chente''', m.: Dim. fam. de Vicente. Lo mismo en Méjico, donde dicen también Chenta por Vicenta. Véase Vicho, cha, que es otro nombre fam. de los Vicentes y Vicentas. ;'''Chepa''', ita, f.: Dim. fam. de Josefa y Josefina. Lo mismo en Méjico.—Por semejanza con chey (véase en su lugar) úsalo el pueblo por manceba ó concubina. Las tres Chepas: nombre que da el pueblo á las estrellas que forman el tahali de Orión. ;'''Chépica''', f.: Del araucano ''{{lang|arn|chepidca}}'', grama; y este mismo es el nombre castellano de esta planta, tormento de los agricultores. ;{{may|Cheque}}, m.: Del inglés check. Documento en forma de mandato de pago, por medio del cual una persona puede retirar, por sí ó por un tercero, todos ó parte de los fondos que tiene disponibles en poder de otra. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;'''Chercan''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|chedcan}}'', «mazamorra de harina tostada con agua caliente; si es con agua fría, dicen ulpid». Hoy en día casi no hacen diferencia los chilenos entre el '''chercan''' y el ulpo, porque así dicen '''chercan''' frio como ulpo caliente, trastrocando los nombres; sin embargo, en el primero prevalece el concepto de comida, y en el segundo el de bebida. Para ambos hay todas estas voces en castellano: alejija, f. (puches que se hacen de harina de cebada tostada y mondada, cociendo con agua y sal esta harina hasta que se espesa y toma algún cuerpo. Para que estén más sabrosos, se les echa un poco de ajonjolí por encima. Ú. m. en pl. Parécese más á nuestro '''sanco'''), atole, m. (manjar á manera de gachas, muy usado en Méjico, y el cual se hace con harina, ordinariamente de maíz, disuelta en agua ó leche y hervida. Aunque admitida en el Dicc., es voz mejicana, afolli en su origen; por lo cual no es de mejor derecho que la nuestra), farinetas, f. pl. (provincialismo de Aragón y que significa lo mismo que) gachas, f. pl. (comida compuesta de harina cocida con agua y sal, la cual se adereza con leche, miel ú otro aliño. Por la sal que lleva se parece más á nuestro sanco), harinado, m. (harina disuelta en agua), poleadas, f. pl. (gachas ó) puches, amb. pl. ó papas (lo mismo que gachas) y zahinas, f. pl. (gachas ó puches que se hacen de harina y no se espesan; pero lleva la nota de andalucismo), «Harinas, en pl., llaman en algunas partes y tierras á los puches ó puchas», dice Gonzalo Correas explicando el refrán<noinclude></noinclude> 8paj7xyrutiljr1le9qdx7b1jg03uk1 102 421908 1683355 1679295 2026-10-02T19:31:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chey c}} omí harinas por engordar, salióme guarani); está en el Dicc. de una: Sopor cena y por yantar». ;{{may|Chercán}}, m.: Del araucano chedcan ó chedcañ, un pajarillo parecido al ruiseñor; pero nó en el canto, pues el cherein no canta, sino que solamente grita de una manera ronca y áspera. La hembra se llama chercana. Ambos deben entrar en el Dicc. lleChestera, f. Aparato tejido de mimbre, en forma de librador (en chileno, poruña) y con guante en un extremo para ajustarlo á los dedos de la mano. Se usa en el juego de la pelota. Es permutación de una letra por chislera, aunque no hay igualdad de significado, pues ésta es: «cestilla angosta por la boca y ancha por abajo, que 1 van los pescadores para echar los peces». En Álava hallamos también chistera: «cestilla de forma especial para jugar á la pelota». (Baráibar). La palabra castiza es cesta: «especie de pala de tiras de madera de castaño entretejidas, cóncava y en figura de uña, que, sujeta á la mano, sirve para jugar á la pelota». ;'''Cheuto, ta''', adj.: Del araucano ''{{lang|arn|cheghta}}'', boca cortada. Así aparece en la edición del Febrés hecha por Astraldi; pero es indudable que la voz proviene originariamente del quichua, en el cual hay chhecta, mitad, en monedas, y chhectani, hender ó partir. '''Cheuto''' se aplica en Chile á la persona que tiene el labio superior hendido ó torcido en un lado, sea por defecto natural, sea por alguna herida cicatrizada. En castellano puede expresarse esta idea por los adjs. boquitorcido ó boquituerto, y boquihendido. De labihendido, que dan algunos, dice Cuervo: «Esta voz no se halla en el Dicc. de la Academia, pero es bien formada y es de uso antiguo en América (Ruiz de Montoya, Vocab. ciedad de Literatos». El provincialismo colombiano correspondiente al nuestro es boqueta. Como en todas partes hay personas que tienen este defecto, que tan ocasionado es á sobrenombres y apodos, en todas partes también los inventan con gracia y malignidad los que se complacen en reírse del prójimo. Por eso D. Ángel de los Ríos, en su Ensayo sobre los apellidos castellanos, trae á Boca forcida (nuestro '''cheuto''') como próximo ó equivalente á un apeIlido: «A propósito del [conde] de Nájera, D. García Ordóñez, consta por un escritor árabe contemporáneo que se llamaba de mote Boca torcida, al menos entre los compañeros del Cid.» (c. II). ;'''Cheve''', m.: ''Dim.''. fam. de Severino. ;'''Chey''', f.: Manceba, concubina, querida.—Como m. es el sobrenombre ó apodo que se da aquí á los argentinos, más despectivo que cuyano, á cansa de la interjección ¡che! que tanto usan ellos, correspondiente á la nuestra hombre! y ¡ho! del vulgo. Parece indudable que el chey en ambas aceps. procede de la partícula araucana che, significativa de persona, gente. Laagregación de la ''y'' se explicaría por el pl. cheyes, el cual hubo de formarse así por la repugnancia que hay para la lengua en las formas ches y chees. En Valencia usan chée; «nombre con que se designa por lo común á cualquier individuo, enyo nombre se ignora, siempre que sea paisano», dice D. Ramón Caballero en su Dicc.de Modismos; y Salvador Rueda: «;Che! mira, mira, Pedro: ¿no ves allá arriba?...;Che! ¡qué bien se ve!» (Buscando nidos). Estas dos citas son otro dato para la etimología del che argentino. Los clásicos<noinclude></noinclude> bxtj66zwchh6whl0c1abg77bps9z7pv 102 421911 1683321 1679298 2026-10-02T18:49:03Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''cia'', ''matreria'', ''ardid'', ''artificio'', ''agudeza'', ''fraudulencia'', ''gaiteria'', ''engañifa'', ''trela'', ''gatada'', ''papilla'', ''falsia'', ''frawle'', ''bachilleria'', etc., etc.; las cuales, puestas en pl., expresan, cada cual en su tanto, con singular energía lo que chicana de ninguna manera puede representar, por ser voz exótica y ajena del romance». (Prontuario de Hispanismo y Barbarismo). ;'''Chiclán''', adj. y m.: En castellano ciclán. No debe confundirse éste con el cordero rencoso, que es el que nace con un defecto parecido. En Méjico, Cuba y Venezuela usan también la voz corrupta; en el Ecuador dicen chiglán. ;'''Chico''', m.: Moneda de infimo valor ó medio centavo. No te debo ni chico; no lengo un chico. ;'''Chicoco, ca''', m. y f. fam.: En cuanto á la forma, es el chicote, la, castellano, derivado de chico, y que significa: «persona de poca edad, pero robusta y bien hecha. Ú. para denotar cariño». Así lo usa el P. Isla en su Fray Gerundio: «Me ocurre un nombre...que se ha de imponer á mi chicotex. El chicoco chileno es sinónimo de enano, pigmeo, gorgojo. Tamarrizquito ó lama rrusquito, adjs. ''fams''. de dos terminaciones, significan también: «muy pequeños. Liliputiense es aún más pequeño y por su origen sólo debe emplearse en lenguaje jocoso. Rechoncho, cha, es adj. que se aplica á la persona gruesa y pequeña. La etimologia de este chilenismo es el adj. castellano chico y la partícula co, que, según alguien ha escrito, es de origen azteca. Unos cuantos vocablos de esta clase corren por toda América ó á lo menos por algunos de sus Estados; tales como patuleco, chueco, chulleco ó chullenco, chambeco, potoco 29 ó ''pochoco'', ''sunco'', ''choco'', ''tacuaco'', ''chopeco''. Manco, relaco y zopenco son castellanos. ;{{may|Chicotazo, chi}}{{may|Cote, chicotear}}.: Dalos el Dicc. como provincialismos de Méjico, cuando en realidad son de uso corriente en todo lo que fué la América española.—En Chile damos además á chicotear como r. la acep. de — disciplinarse; y al participio, tratándose de música, la de — rápido y alegre. ;{{may|Chicoteo}}, m.: Acción ó efecto de chicotear. Haria muy bien el Dicc. en darle lugar propio. Véase {{may|Comadreo}}. ;'''Chicotera''', f. ó chicotillo:, m. Ajustador de ''pantalones'', ''chalecos'', ''capotes'', etc. En castellano es trincha. También significa '''chicotera''' la parte de las riendas que forma el chicote ó látigo trenzado con que se azota á la cabalgadura. ;'''Chicureo, chicureo''', con las uñas y con los dedos.: Refrán que graciosamente usan los muchachos para estimularse á comer con avidez ó para pegarse unos con otros, con las uñas y con los dedos, como lo dice la letra. ''Engarrafar'', a, fam., significa en castellano: «agarrar fuertemente una cosas, y su contrario desengarrafar: «desprender y soltar lo que está asido con los dedos encorvados en figura de garra». ''Chicureo'', nombre de un fundo vecino á Santiago, significa en arauno los tordos. ;{{may|Chicha}}, f.: ¡Quién les hiciera probar á los SS. Académicos la ''chicha'' de uvas, especialmente la de Aconcagua, para que la incluyeran en la definición! Véase la que han dado: «bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maiz en agua azucarada y que se usa en Américas.—''Chicha'' de manzanas, en castellano ''sidra''.—<noinclude></noinclude> arm78h5hk8jrmjwgp4oaiolnznaqabh 1683645 1683321 2026-10-02T20:05:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''cia'', ''matreria'', ''ardid'', ''artificio'', ''agudeza'', ''fraudulencia'', ''gaiteria'', ''engañifa'', ''trela'', ''gatada'', ''papilla'', ''falsia'', ''frawle'', ''bachilleria'', etc., etc.; las cuales, puestas en pl., expresan, cada cual en su tanto, con singular energía lo que chicana de ninguna manera puede representar, por ser voz exótica y ajena del romance». (Prontuario de Hispanismo y Barbarismo). ;'''Chiclán''', adj. y m.: En castellano ciclán. No debe confundirse éste con el cordero rencoso, que es el que nace con un defecto parecido. En Méjico, Cuba y Venezuela usan también la voz corrupta; en el Ecuador dicen chiglán. ;'''Chico''', m.: Moneda de infimo valor ó medio centavo. No te debo ni chico; no lengo un chico. ;'''Chicoco, ca''', m. y f. fam.: En cuanto á la forma, es el chicote, la, castellano, derivado de chico, y que significa: «persona de poca edad, pero robusta y bien hecha. Ú. para denotar cariño». Así lo usa el P. Isla en su Fray Gerundio: «Me ocurre un nombre...que se ha de imponer á mi chicotex. El chicoco chileno es sinónimo de enano, pigmeo, gorgojo. Tamarrizquito ó lama rrusquito, adjs. ''fams''. de dos terminaciones, significan también: «muy pequeños. Liliputiense es aún más pequeño y por su origen sólo debe emplearse en lenguaje jocoso. Rechoncho, cha, es adj. que se aplica á la persona gruesa y pequeña. La etimologia de este chilenismo es el adj. castellano chico y la partícula co, que, según alguien ha escrito, es de origen azteca. Unos cuantos vocablos de esta clase corren por toda América ó á lo menos por algunos de sus Estados; tales como patuleco, chueco, chulleco ó chullenco, chambeco, potoco 29 ó ''pochoco'', ''sunco'', ''choco'', ''tacuaco'', ''chopeco''. Manco, relaco y zopenco son castellanos. ;{{may|Chicotazo, chicote, chicotear}}.: Dalos el Dicc. como provincialismos de Méjico, cuando en realidad son de uso corriente en todo lo que fué la América española.—En Chile damos además á chicotear como r. la acep. de — disciplinarse; y al participio, tratándose de música, la de — rápido y alegre. ;{{may|Chicoteo}}, m.: Acción ó efecto de chicotear. Haria muy bien el Dicc. en darle lugar propio. Véase {{may|Comadreo}}. ;'''Chicotera''', f. ó chicotillo:, m. Ajustador de ''pantalones'', ''chalecos'', ''capotes'', etc. En castellano es trincha. También significa '''chicotera''' la parte de las riendas que forma el chicote ó látigo trenzado con que se azota á la cabalgadura. ;'''Chicureo, chicureo''', con las uñas y con los dedos.: Refrán que graciosamente usan los muchachos para estimularse á comer con avidez ó para pegarse unos con otros, con las uñas y con los dedos, como lo dice la letra. ''Engarrafar'', a, fam., significa en castellano: «agarrar fuertemente una cosas, y su contrario desengarrafar: «desprender y soltar lo que está asido con los dedos encorvados en figura de garra». ''Chicureo'', nombre de un fundo vecino á Santiago, significa en arauno los tordos. ;{{may|Chicha}}, f.: ¡Quién les hiciera probar á los SS. Académicos la ''chicha'' de uvas, especialmente la de Aconcagua, para que la incluyeran en la definición! Véase la que han dado: «bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maiz en agua azucarada y que se usa en Américas.—''Chicha'' de manzanas, en castellano ''sidra''.—<noinclude></noinclude> m5s3lxpobh8o32ba03x0o35km4huhg6 102 421912 1683356 1679299 2026-10-02T19:31:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ohicha de jora, es la de maíz. La fr. Ni chicha ni limonada es no ser uno carne ni pescado: no tener carácter determinado, no ser útil para nada. La loc. fig. chicha fresca, ó cara de chicha fresca, que se aplica á las personas un tanto desenvueltas y alegres, especialmente mujeres, equivale, aunque no con toda exactitud, á las castellanas cara de aleluya, cara de pascua y cara de risa: la apacible, risueña y placentera. ;{{may|Chicharra}}, f.: En la acepe. de cigarra es castellano; pero no así en cuanto al juguete. La ''chicharra'' española es: «juguete que usan los niños por Navidad, y consiste generalmente en un cañuto corto, tapado por uno de sus extremos por un pergamino estirado, en cuyo centro se coloca una cerda ó una hebra de seda encerada. Pasando por ella los dedos, forma un ruido tan desapacible como el canto de la cigarras. Este juguete es el que en Chile llamamos es pagato, que equivocadamente tradujimos por bramadera. (Véase en su lugar). La ''chicharra'' chilena bien podría caber en la definición de la española, porque el adv. generalmente usado en ella da lugar á todo; pero mejor es restituirle su verdadero nombre, que es cambomba ó carraca. Fig. y fam. ''chicharra'' es también para nosotros todo instrumento músico que suena desapacible mente; un taladro para agujerear el hierro; y un timbre eléctrico de sonido muy desapacible.—Hacer ''chicharra'' (6 chicharrón) una cosa, es en castellano chicharrarla bachicharrarla. Véase el siguiente. ;'''Chicharrear''', n.: Sonar un instrumento músico de una manera desapacible, sea por estar desafinado, sea porque no se toca según arte. En cas tellano sólo hay chicharrar ó achicharrar, a.: «freir, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa, hasta que no le quede jugo ninguno ó tome sabor á quemado. Ú. t. c. r. || fig. Calentar demasiado. Ú. t. c. r. || Molestar con excesox. Molestan en realidad con exceso los oídos de los oyentes los que no hacen otra cosa que rascar ó azotar sin arte alguna los instrumentos músicos. ;'''Chiche''', m.: En castellano hay: chucheria (cosa de poca importancia, pero pulida y delicada), monada (cosa pequeña, delicada y primorosa), bujeria (mercadería de ''estaño'', ''hierro'', ''vidrio'', etc., de poco valor y precio). dije (cada una de las joyas, relicarios y otras alhajas pequeñas, que suelen llevar por adorno las mujeres y aun los hombres), brinquillo ó brinquiño (alhaja pequeña ó juguete mujeril), joyel (joya pequeña), quincalla (conjunto de objetos de metal, generalmente de escaso valor; como tijeras, dedales, imitaciones de joyas, etc.), juquete (objeto curioso y bonito con que se entretienen los niños), baratija (cosa menuda y de poco valor), sacadineros, m. y fam. (alhajuela de poco ó de ningún valor, pero de apariencia y buena vista, que atrae á comprarla á los muchachos y gente incanta). «Por mirar la infinidad de chiches de una joyería francesa, no ve la ciscara de melón que unos muchachos han acomodado». (Jotabeche, Costumbres chilenas)-pl. Objetos menudos y de más ó menos valor según la categoría de las personas, que se regalan á los concurrentes y amigos en los bautizos. ''matrimonios'', primeras misas, etc. Es la estrena castellana: «dádiva, alhaja ó presente que se da en señal ó demostración de gusto, felicidad ó beneficio<noinclude></noinclude> ej4i7bzse7pag18futtqyhmrqdxl1c7 102 421914 1683357 1679301 2026-10-02T19:31:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do de harpillera, de cotí ó de otro gé nero ordinario pero resistente. En esta acep. general, que se refiere á un objeto particular de estas regiones, debe esta voz ser aceptada por el Dicc. En algunos casos puede equivaler al serón español, en otros á la banasta; pero, como es objeto distinto, con viene que tenga lugar aparte.—Mas no así en las aceps. de «capacidad en la parte superior de las diligencias y demás coches de camino, donde se colocan equipajes y otros efectos, resguardados con una cubierta de cuero ó de tela em breada; esta cubierta». Esto tiene su nombre castizo, que es raca, f.—La etimología es la voz quichua y aimará achihua, quitasol, cielo de los doseles. El quitasol y el cielo de los doseles, invertidos, presentan la figura de una chigua redonda, aunque la nuestra es generalmente ovalada. ;'''Chijetada''', f.: Chorro de un líquido cualquiera, que sale violenta mente. Ni así ni chisguetada aparece en el Dicc. (Véase el siguiente). En Méjico dicen chisguetazo. (Ramos Duarte). ;'''Chijete''', m.: Corrupción de chisguete: fam. chorrillo de un líquido cualquiera, que sale violentamente. También lo usamos como adj., aplicándolo á las hembras vivarachas y locuaces ó gritonas. Mujer chijete; gallina chijete. Para la mujer hay en castellano el adj. fam, rabisalsera: «aplícase á la mujer que tiene mucho despejo, viveza y libertad demasiada». ;'''Chijetear''', n. Véase: ''Chisguetear.''. ;{{may|Chilca}}, f.: Planta del género bácaris ó bácara, muy abundante en Chile y en otras regiones de América, por lo menos en todo lo que abrazó el antiguo imperio de los Incas. Innumerables son los autores chilenos y argentinos que hablan de ella; por eso no los citaremos, sino únicamente á estos dos extraños: «La hierba ó mata que llaman chillea, calentada en una cazuela de barro, hace maravillosos efectos en las coyunturas. donde ha entrado frío y en los caballos desortijados de pie ó manos. (Inca Garcilaso, Coment., p. I, l. II, c. XXV). «Chilea, arbolillo muy frondoso y balsamico de agradable olor. Tiene hoja verde clara, dentada, larga tres ó cuatro dedos. Cuando están las hojas calientes al sol ó al fuego, se pegan unas con otras, como también á las manos, y son eficacísimas para sacar frialdades y soldar roturas de huesos». (Padre Velasco, Hist. del Reino de Quito). La voz, escrita chhillea, echillea y ''chilca'', figura en los Dices. ''quichua'', aimará y araucano. Seguramente es quichua y debe entrar en el Dicc.académico con la forma ''chilca'', que es la única castellana. ;{{may|Chilcal}}, m.: Sitio poblado de chilca. ;{{may|Chilco}}, m.: ¡Si las fucsias modernas, europeizadas y cultivadas ahora como plantas de adorno, y muy orgullosas por figurar ya en el Dicc. académico, conocerán á sus humildes aborigenes, los chilcos, chircos, tilcos ó trilcos chilenos! Véase la historia de esta curiosa metamorfosis, no cantada por un clásico Ovidio, sino contada port El Chilote, sencillo diario de Aneud, el 4 de Noviembre de 1870: «El ''{{may|Chilco}}'' en Inglaterra. El ''chilco'' (Fuchsia macrostemma) es un arbusto que gran parte del año engalana los campos del Sud de Chile con sus abundantes flores en forma de campanitas, que, como racimos de uvas, se desprenden de todos sus ganchos. No crean nuestros lectores que vamos á hacer una descripción bo-<noinclude></noinclude> s9zl6gbu0ft7qmvkbjcu2qrti8zd64v 102 421915 1683358 1679302 2026-10-02T19:31:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tánica de tan interesante arbusto. No pretendemos tal cosa. Solamente vamos á referir cómo llegó nuestro chilco á Inglaterra. Por esta narración se verá la verdad de ese antiguo proverbio que dice: nadie es profeta en su tierra. Hace quince años que arribó á este puerto de Aneud un buque ballenero inglés. Estábamos en primavera. Uno de los marineros que lo tripulaban, cuando estuvo en tierra, se prendó del florido y gracioso chileo. Cuando zarpó el buque, llevó el marinero una mata, colocada en un cajón lleno de tierra. Algunos meses después llegó á uno de los puertos del Sud de Inglaterra. Ya el chilco estaba despojado de sus flores y hasta de muchas de sus hojas. El marinero tenía en ese puerto su madre y su familia. ¿Qué traes? dijo la mamá al marinero.—Plata no traigo, contes tó éste; pero le traigo esta planta para que ponga en su jardin.—Con cierto disgusto fué recibida la planta de chilco, la cual fué colocada, con cajón y todo, en el jardín. Pocos meses después empezó á ponerse verde ropaje de hojas, y no pasó mucho tiempo sin que, como una gran maceta lacre, fuese la planta que más adornaba el jardín. Una tarde. que la madre del marinero contemplaba la planta desconocida, un rico hombre inglés se aproximó, llevado por la curiosidad. Después de examinar la planta, que hasta entonces no había visto, y de preguntar de dónde había sido llevada á Inglaterra, propuso compra al dueño, ofreciéndole por ella treinta libras esterlinas (150 pesos). La pobre madre del marinero creyó al principio que era burla; pero, como insistiese el comprador, aceptó con sumo gusto las treinta libras en cambio de la planta que con disgusto recibió Dicc., de Chil., t. II. de su hijo. Más de una necesidad satisfizo la pobre con esa suma. El comprador por su parte no perdió en el negocio, pues cada pequeña maceta de flor y cada planta de chilco era vendida cuando menos por una libra. Pocos años después el chilco chileno, llevado de la provincia de Chiloé á Inglaterra, se hallaba en todos los jardines de ese país. Actualmente se ha propagado tanto que se le emplea en grandes cercas vivas. Nuestros lectores se preguntarán cómo hemos sabido esto. Satisfaremos su curiosidad. Uno de los tripulantes del buque en que fné llevada la planta de chilco, llegó á este puerto no ha mucho tiempo. El nos refirió fidedignamente lo que nosotros contamos, asegurándonos que fué testigo ocular». -Después de esto no queda sino pedir á la Academia que incluya en su Dicc. la voz chilco (fucsia silvestre), con que se conoce en todo Chile una de las plantas y flores más hermosas de nuestra flora de costa; lo cual hizo que algunos la llamaran jazmin del papa, como puede verse en Gay. La voz procede del araucano ''{{lang|arn|chillco}}'', que Febrés define: «hierba fresca medicinal y sirve para teñir sus mantas». ;'''Chilco, ca''', adj.: Del araucano ''{{lang|arn|chilcon}}'', estar aguanoso. Papa chilca: se llama así la papa que, á causa de la humedad, ha comenzado á descomponerse interiormente, perdiendo la sustancia farinacea y volviéndose azucarada y cristalina. Según Borao, en Aragón se usa para esto el v. aguachinar, que para el Dicc., es sinónimo de enaguazar.—Ojo '''chilco''': el que en castellano se llama ojo overo: «el que, por abundar ó resaltar mucho en él lo blanco, parece que no tiene niña». También ojo de besugo: «el que está<noinclude></noinclude> an7on71win6s5tfq4hcej2a2pbtrr4a 102 421916 1683322 1679303 2026-10-02T18:53:29Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vuelto, porque se parece á los del besugo cocidos. ;{{may|Chilcon}}, m. aum:, de chilco. Es el misino chilco cuando se desarrolla y crece como árbol, como sucede, por ciertas condiciones favorables, en algunas provincias del Sar.—Lleva también el mismo nombre el licor negro que se extrae de la flor del chilco y al cual se atribuyen propiedades medicinales. ;{{may|Chile}}, n. pr. m.: ''El pago de Chile''. Fr. que con triste ironía y amargo desengaño se aplica al mal pago de esta nación para con sus buenos servidores. No es defecto exclusivo de ''Chile'', sino general de todas las naciones, como se podría probar con la historia; pero es achaque propio del ofendido quejarse del ofensor, sia recordar que el mundo siempre ha sido lo mismo. Sin salir del v. pagar, tenemos en castellano, como frases parecidas, Pagar en mala moneda (pagar ó corresponder con desaires y desprecios á los beneficios recibidos), Pagar en tres plazos: tarde, mal y nunca (no pagar lo que se debe) y Pagar mal una cosa (corresponder de mala manera á los beneficios recibidos de otro).—Ir ó venir a ''Chile'', salir, volver de ''Chile'', etc. Modos de hablar que usaban algunas personas ignorantes que entendian por ''Chile'' su ciudad capital, Santiago. Actualmente van desapareciendo con la instrucción.—Poco tiempo en ''Chile'', es fr. que se dice en son de disculpa y otras veces irónicamente por los extranjeros que hablan mal ó no entienden el castellano, ó que se llevan otros chascos por no conocer nuestras ''costumbres'', ''leyes'', ''usos'', etc. Véase {{may|Chapetón}} con sus derivados. En cuanto á la etimologia de ''Chile'', de todo lo que acerca de ella se ha escrito, se deduce como lo más seguro y probable, que es el ave llamada ahora trile (zanthomus cayenensis), porque tal es su grito, y que, según las regiones, se pronunciaba trrile ó ''chile''. También se decia Irrili ó chili, y por eso algunos cronistas antiguos escribieron así también el nombre propio. Este, ni aquí, ni en el resto de América, ni en España, se ha usado con artículo (el ''Chile''): sólo se lo ponen algunas naciones de habla distinta, como Francia é Italia. ;{{may|Chilenismo}}, m.: Ésta debió ser, en el orden ideológico, la primera voz estudiada en esta obra, ya que ella es su base y principal materia; pero el orden alfabético tiene también sus tiranias. Pues bien, el ''chilenismo'', que sólo aparece en el Dicc. con la sílaba Chil. (interpretada Chile), y allá á las perdidas, como ave solitaria en la inmensa llanura del océano, debe ya estamparse en su lugar y con todas sus letras, definiéndolo como á todos sus demás hermanos en ismo: ''arabismo'', ''hebraismo'', ''helenismo'', ''galicismo'', ''talinismo'', etc. Y, si autoridades necesita la real corporación, valga por todas la de D. Marcelino Menéndez y Pelayo: «Algunos nombres indigenas de plantas, algunos chilenismos óperuanismos de dicción, no bastan [en Oña] para compensar esta falsedad» [de las descripciones]. (''Poemas chilenos''). ;{{may|Chilenizar}}, a. y ú. t. c. r.: Tomar las costumbres chilenas. Si están admitidos castellanizar, españolizar y otros verbos similares en ''izar'', ¿por qué no admitir también el nuestro? Véase {{may|Izar}} ({{may|Vervos en}}). ;{{may|Chileno, na}}, adj. y u. t. c. s.: En nombre de todo Chile pedimos que desaparezca del Dicc., ó lo menos por<noinclude></noinclude> 3j9x70k92i0lw1psn26cat0iwzcnv6j 1683359 1683322 2026-10-02T19:31:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vuelto, porque se parece á los del besugo cocidos. ;{{may|Chilcon}}, m. aum:, de chilco. Es el misino chilco cuando se desarrolla y crece como árbol, como sucede, por ciertas condiciones favorables, en algunas provincias del Sar.—Lleva también el mismo nombre el licor negro que se extrae de la flor del chilco y al cual se atribuyen propiedades medicinales. ;{{may|Chile}}, n. pr. m.: ''El pago de ''Chile''''. Fr. que con triste ironía y amargo desengaño se aplica al mal pago de esta nación para con sus buenos servidores. No es defecto exclusivo de ''Chile'', sino general de todas las naciones, como se podría probar con la historia; pero es achaque propio del ofendido quejarse del ofensor, sia recordar que el mundo siempre ha sido lo mismo. Sin salir del v. pagar, tenemos en castellano, como frases parecidas, Pagar en mala moneda (pagar ó corresponder con desaires y desprecios á los beneficios recibidos), Pagar en tres plazos: tarde, mal y nunca (no pagar lo que se debe) y Pagar mal una cosa (corresponder de mala manera á los beneficios recibidos de otro).—Ir ó venir a ''Chile'', salir, volver de ''Chile'', etc. Modos de hablar que usaban algunas personas ignorantes que entendian por ''Chile'' su ciudad capital, Santiago. Actualmente van desapareciendo con la instrucción.—Poco tiempo en ''Chile'', es fr. que se dice en son de disculpa y otras veces irónicamente por los extranjeros que hablan mal ó no entienden el castellano, ó que se llevan otros chascos por no conocer nuestras ''costumbres'', ''leyes'', ''usos'', etc. Véase {{may|Chapetón}} con sus derivados. En cuanto á la etimologia de ''Chile'', de todo lo que acerca de ella se ha escrito, se deduce como lo más seguro y probable, que es el ave llamada ahora trile (zanthomus cayenensis), porque tal es su grito, y que, según las regiones, se pronunciaba trrile ó ''chile''. También se decia Irrili ó chili, y por eso algunos cronistas antiguos escribieron así también el nombre propio. Este, ni aquí, ni en el resto de América, ni en España, se ha usado con artículo (el ''Chile''): sólo se lo ponen algunas naciones de habla distinta, como Francia é Italia. ;{{may|Chilenismo}}, m.: Ésta debió ser, en el orden ideológico, la primera voz estudiada en esta obra, ya que ella es su base y principal materia; pero el orden alfabético tiene también sus tiranias. Pues bien, el ''chilenismo'', que sólo aparece en el Dicc. con la sílaba Chil. (interpretada Chile), y allá á las perdidas, como ave solitaria en la inmensa llanura del océano, debe ya estamparse en su lugar y con todas sus letras, definiéndolo como á todos sus demás hermanos en ismo: ''arabismo'', ''hebraismo'', ''helenismo'', ''galicismo'', ''talinismo'', etc. Y, si autoridades necesita la real corporación, valga por todas la de D. Marcelino Menéndez y Pelayo: «Algunos nombres indigenas de plantas, algunos chilenismos óperuanismos de dicción, no bastan [en Oña] para compensar esta falsedad» [de las descripciones]. (''Poemas chilenos''). ;{{may|Chilenizar}}, a. y ú. t. c. r.: Tomar las costumbres chilenas. Si están admitidos castellanizar, españolizar y otros verbos similares en ''izar'', ¿por qué no admitir también el nuestro? 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De lo que sí nos avergonzamos es de la fr. prov. ¿Chileno y bueno? El que no se roba la mula se roba el freno, con que los recueros y trajinan tes argentinos suelen motejar á sus compañeros ó rivales chileros, ;'''Chilindra''', f.: Úsase en algunas partes en el mismo significado de chaucha y chirola: moneda de veinte centavos. Ya poco ó nada se oye. Derívase del castellano chilindrina; cosa de poca importancia. ;'''Chilpe''', m.: De los vocablos quichuas chillpi, hoja de maíz seca al sol, y chhilpi, padrastros ó astillas que salen en los dedos. En Chile y en otras partes de América tiene la acep. general de -tira, jirón, arambel, pingajo ó colgajo de cualquiera cosa.—En pl. y fam. lo usamos por el castellano pingos, m. pl.: «vestidos de mujer, cuando son de poco precio, aunque estén en bueu uso ó sean nuevos».—También como sinónimo de chamelicos. Véase esta voz. ;'''Chilposo, sa''', adj.: Andrajoso, harapiento. Es poco usado. ;{{may|Chiquilla}}, f.: Dim, de chilca. Variedad del género bácaris ó bicara, muy abundante en Chile.—José Chilquilla: el dos de espadas en los juegos de naipes, porque se asemeja á dos varas largas y delgadas como la chilquilla. ;'''Chilro''', m. Véase: ''Chirlo.''. ;'''Chilro''', ra, adj.: Corrupción del adj. castellano chirle, insipido, insustancial, que figura también como parte componente del s. f. aguachirle: especie de aguapié de infima calidad; cualquier licor sin fuerza ni sustancia; cosa baladi, insustancial, sin importancia alguna. El gallego tiene también '''chilro''', caldo sin grasa ni sustancia. ;{{may|Chilla}}, f.: Voz araucana que Febrés traduce: una raposa. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequea ó ''chilla'' (canis Azarae) y la grande ó culpeo (canis magellanicus),» dice Philippi. El nombre ''chilla'' es general en Chile y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Chillar}}, n. fam.: La acep. que solemos dar á este v. de quejarse, profestar, refunfuñar, puede considerarse como translaticia ó fig. de la propia que tiene y, por consiguiente, debe agregarse á ésta en el Dicc. Así se usa netualmente en España, como lo testifica Caballero en todas estas frases e que. trae en su ''Dicc. de Modismos'': Chilla como si la mataran, Chilla como si tuviera algo, Chilla para que no le pisen, Chilla porque le duele, Chilla porque quiere, Chilla porque tiene boca, el simple v. ''chillar'' (metafóricamente, quejarse, lamentarse, condolerse de algo que no es dolor fisico: chilla el pobre porque no tiene; chilla el jornalero porque no trabaja, etc., etc.), ''Chillar'' á la luna, ó á las estrellas, ''Chillar'' á tiempo, Chillarte, Chillarle allo, fuerte, sin tiempo, tarde, Chilla sin tocarle, Chillas más que las grullas, Chilla y no le oye nadie. La señora Pardo Bazán escribió también en su Vida contemporánea: «No<noinclude></noinclude> dseyapazfjf8qldj8e8j4zkrnl2ps0s 1683360 1683323 2026-10-02T19:31:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se declara anticnada, la forma chileño, ña, que jamás se ha usado entre nosotros. Cierto es que en castellano hay muchos gentilicios y étnicos en eño, y en su misma casa lo tienen los de Madrid, la ciudad del oso y del madroño; pero no menos cierto es también que hay bastantes terminados en eno y de tan buen origen, como: heleno, peno (cartagines), ''damasceno'', ''nacianceno'', ''niseno'', ''nazareno'', ''ruteno'', ''firreno'', ''agareno'', ''sarraceno'', ''cedareno'', y aun moreno (de moro, por el color). No nos aver gonzamos de andar en tan buena compañía. De lo que sí nos avergonzamos es de la fr. prov. ¿Chileno y bueno? El que no se roba la mula se roba el freno, con que los recueros y trajinan tes argentinos suelen motejar á sus compañeros ó rivales chileros, ;'''Chilindra''', f.: Úsase en algunas partes en el mismo significado de chaucha y chirola: moneda de veinte centavos. Ya poco ó nada se oye. Derívase del castellano chilindrina; cosa de poca importancia. ;'''Chilpe''', m.: De los vocablos quichuas chillpi, hoja de maíz seca al sol, y chhilpi, padrastros ó astillas que salen en los dedos. En Chile y en otras partes de América tiene la acep. general de -tira, jirón, arambel, pingajo ó colgajo de cualquiera cosa.—En pl. y fam. lo usamos por el castellano pingos, m. pl.: «vestidos de mujer, cuando son de poco precio, aunque estén en bueu uso ó sean nuevos».—También como sinónimo de chamelicos. Véase esta voz. ;'''Chilposo, sa''', adj.: Andrajoso, harapiento. Es poco usado. ;{{may|Chiquilla}}, f.: Dim, de chilca. Variedad del género bácaris ó bicara, muy abundante en Chile.—José Chilquilla: el dos de espadas en los juegos de naipes, porque se asemeja á dos varas largas y delgadas como la chilquilla. ;'''Chilro''', m. Véase: ''Chirlo.''. ;'''Chilro, ra''', adj.: Corrupción del adj. castellano chirle, insipido, insustancial, que figura también como parte componente del s. f. aguachirle: especie de aguapié de infima calidad; cualquier licor sin fuerza ni sustancia; cosa baladi, insustancial, sin importancia alguna. El gallego tiene también '''chilro''', caldo sin grasa ni sustancia. ;{{may|Chilla}}, f.: Voz araucana que Febrés traduce: una raposa. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequea ó ''chilla'' (canis Azarae) y la grande ó culpeo (canis magellanicus),» dice Philippi. El nombre ''chilla'' es general en Chile y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Chillar}}, n. fam.: La acep. que solemos dar á este v. de quejarse, profestar, refunfuñar, puede considerarse como translaticia ó fig. de la propia que tiene y, por consiguiente, debe agregarse á ésta en el Dicc. Así se usa netualmente en España, como lo testifica Caballero en todas estas frases e que. trae en su ''Dicc. de Modismos'': Chilla como si la mataran, Chilla como si tuviera algo, Chilla para que no le pisen, Chilla porque le duele, Chilla porque quiere, Chilla porque tiene boca, el simple v. ''chillar'' (metafóricamente, quejarse, lamentarse, condolerse de algo que no es dolor fisico: chilla el pobre porque no tiene; chilla el jornalero porque no trabaja, etc., etc.), ''Chillar'' á la luna, ó á las estrellas, ''Chillar'' á tiempo, Chillarte, Chillarle allo, fuerte, sin tiempo, tarde, Chilla sin tocarle, Chillas más que las grullas, Chilla y no le oye nadie. La señora Pardo Bazán escribió también en su Vida contemporánea: «No<noinclude></noinclude> o6t7s8clj4ew6ng9w5lk44gsllbkgw7 102 421918 1683324 1679305 2026-10-02T19:00:40Z Ignacio Rodríguez 3603 1683324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha de estar [el Superior] ahí á disposición del primer importuno que ''chille''». Pérez Galdós en Casandra (j. III, esc. IV): «''Chillaré'', alborotaré contra los dioses ricos y pobres». Tamayo y Bans en ''La Bola de nieve'' (a. II, esc. VII): {{poema| {{may|Luis}}. Deja que te abrace, bestia... ::::Por fuerza. {{may|Juana}}. Basta de broma, ::::Ó ''chillo'', y la señorita ::::Sabrá que usted... <>Núñez de Arce en ''Justicia providencial'': Aunque ''chille'' y alborote Juan, te doy pleno dominio Para hacer el escrutinio Famoso de Don Quijote.|clase=ws-poema-menor}} El B. Diego de Cádiz había también escrito en una de sus cartas al P. Francisco González, su director: «No hay remedio, esto va á hacerse. Dilata tu corazón y vamos á ello. ¿Qué tal? No estoy para que me ''chillen''». ;{{may|Chille, m}}.: Chille, caucan y cahuil son tres nombres araucanos que en distintas provincias se dan á la gaviota. Para algunos naturalistas son distintas especies: para otros nó: véanlo ellos. ;'''Chimba''', f.: Del quichua chimpa, de la otra banda. Nombre que se da en algunas ciudades de Chile situadas sobre ríos, al barrio colocado en el lado menos importante. Así como Roma tiene su Transtiber, aquí teníamos también muchas Chimbas. La voz va cayendo ya en desuso, sobre todo en Santiago, donde los gacetilleros, que tienen interés en llenar muchas cuartillas, han dado en decir el barrio ó los barrios de ultramapocho, en lugar de el Transmapocho, simplemente, más breve y más conforme con la etimologia. '''Chimba''' subsiste todavía en el nombre propio Chimbarongo, dechimp y el araucano lonco, cabeza: cerro en forma de cabeza al otro lado (del estero llamado también de Chimbarongo). ;'''Chimbero, ra''', adj.: Habitante de una '''chimba'''; por consiguiente y fig., ''ordinario'', ''villano'', ''plebeyo'', ''pobre'', ''desharrapado''; peleador, pendenciero, por las riñas y pedreas que suele haber en tales barrios. También tiende á desaparecer como el anterior. ;'''Chimbo''', m. y ú. t. c. adj. precedido del s. ''huevo''.: Dulce de yemas de huevo cocido en baño de maría y remojado en almíbar. Por fuera lleva sobrepuestas pepitas de almendra, con lo enal en algo se parece á la tuna ó higo chumbo, y quizás á esto debe su nombre. También puede derivarse del quichua chimpu, arreboles ó cerco del sol, por el color de este dulce. «En Maracaibo y Guatemala, como también en Bogotá, huevos chimbos es un dulce de yemas de huevo». (Cuervo). Lo mismo en el Perú. (Zerolo). El nombre castellano es yama: «dulec seco. compuesto de azúcar y yema de huevo de gallina». Si tiene figura de capucha, se llama capuchina, f. ;'''Chiminea''', f.: ¡Cuántos tropiezan en esa segunda i que no existe en el verdadero vocablo chimenea! El gallego dice también chimenea. ;'''Chimpilo''', m.: Rebusco ó rebusca, cencerrón, redrojo ó redruejo. Todos estos nombres tiene en castellano el racimo pequeño de uvas, que suele quedar en las viñas después de hecha la vendimia. La etimología puede ser chirdil (racimillo que queda en la cepa después de verificada la vendimia, segün Baráibar). Primero se corrompería en chirpil y después en chimpilo. Véase Pampanito. ;{{may|China}}, f.: Voz que en quichua y ai-<noinclude></noinclude> r0pl3iwxyobszwvjmvugpm70jgpkvzo 1683361 1683324 2026-10-02T19:31:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha de estar [el Superior] ahí á disposición del primer importuno que ''chille''». Pérez Galdós en Casandra (j. III, esc. IV): «''Chillaré'', alborotaré contra los dioses ricos y pobres». Tamayo y Bans en ''La Bola de nieve'' (a. II, esc. VII): {{poema| {{may|Luis}}. Deja que te abrace, bestia... ::Por fuerza. {{may|Juana}}. Basta de broma, ::Ó ''chillo'', y la señorita ::Sabrá que usted... «»Núñez de Arce en ''Justicia providencial'': Aunque ''chille'' y alborote Juan, te doy pleno dominio Para hacer el escrutinio Famoso de Don Quijote.|clase=ws-poema-menor}} El B. Diego de Cádiz había también escrito en una de sus cartas al P. Francisco González, su director: «No hay remedio, esto va á hacerse. Dilata tu corazón y vamos á ello. ¿Qué tal? No estoy para que me ''chillen''». ;{{may|Chille, m}}.: Chille, caucan y cahuil son tres nombres araucanos que en distintas provincias se dan á la gaviota. Para algunos naturalistas son distintas especies: para otros nó: véanlo ellos. ;'''Chimba''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|chimpa}}'', de la otra banda. Nombre que se da en algunas ciudades de Chile situadas sobre ríos, al barrio colocado en el lado menos importante. Así como Roma tiene su Transtiber, aquí teníamos también muchas Chimbas. La voz va cayendo ya en desuso, sobre todo en Santiago, donde los gacetilleros, que tienen interés en llenar muchas cuartillas, han dado en decir el barrio ó los barrios de ultramapocho, en lugar de el Transmapocho, simplemente, más breve y más conforme con la etimologia. '''Chimba''' subsiste todavía en el nombre propio Chimbarongo, dechimp y el araucano ''{{lang|arn|lonco}}'', cabeza: cerro en forma de cabeza al otro lado (del estero llamado también de Chimbarongo). ;'''Chimbero, ra''', adj.: Habitante de una '''chimba'''; por consiguiente y fig., ''ordinario'', ''villano'', ''plebeyo'', ''pobre'', ''desharrapado''; peleador, pendenciero, por las riñas y pedreas que suele haber en tales barrios. También tiende á desaparecer como el anterior. ;'''Chimbo''', m. y ú. t. c. adj. precedido del s. ''huevo''.: Dulce de yemas de huevo cocido en baño de maría y remojado en almíbar. Por fuera lleva sobrepuestas pepitas de almendra, con lo enal en algo se parece á la tuna ó higo chumbo, y quizás á esto debe su nombre. También puede derivarse del quichua ''{{lang|qu|chimpu}}'', arreboles ó cerco del sol, por el color de este dulce. «En Maracaibo y Guatemala, como también en Bogotá, huevos chimbos es un dulce de yemas de huevo». (Cuervo). Lo mismo en el Perú. (Zerolo). El nombre castellano es yama: «dulec seco. compuesto de azúcar y yema de huevo de gallina». Si tiene figura de capucha, se llama capuchina, f. ;'''Chiminea''', f.: ¡Cuántos tropiezan en esa segunda i que no existe en el verdadero vocablo chimenea! El gallego dice también chimenea. ;'''Chimpilo''', m.: Rebusco ó rebusca, cencerrón, redrojo ó redruejo. Todos estos nombres tiene en castellano el racimo pequeño de uvas, que suele quedar en las viñas después de hecha la vendimia. La etimología puede ser chirdil (racimillo que queda en la cepa después de verificada la vendimia, segün Baráibar). Primero se corrompería en chirpil y después en chimpilo. Véase Pampanito. ;{{may|China}}, f.: Voz que en quichua y ai-<noinclude></noinclude> q5lhjfdfmub7msyrmt8ekxea8o04edu 102 421919 1683362 1679306 2026-10-02T19:31:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mani significa criada doméstica. Así se ha usado siempre en Chile; pero actualmente es, en esta acep., una voz de insulto ó vituperio. Decirle china á una sirviente es como decirle que es la mujer más fea y ordinaria, una fregona ó maritornes de última clase. (Véase el prólogo del 1. t. de este Dicc.)-De este significado fundamental han derivado las siguientes aceps.: mujer fea y ordinaria; manceba, y también ramera. El dim. chinita es término de cariño que se usa en bueno y en mal sentido: en bueno, cuando se aplica á una mujer que sirve bien y honradamente á otra persona; en malo, cuando se aplica á la manceba, tronga ó querida. Véase Chino. También llamamos china á la calendula ó maravilla española, planta herbácea; y á un coleóptero de color amarillo (coccinella), del tamaño de una chinche.—Cierto pan igual á la chocosa. Véase esta voz. ;'''Chinaje''', m.: Conjunto ó reunión de sirvientas ordinarias ó despreciables; id. de mujeres públicas. ;'''Chinamento''', m.: Lo mismo que el anterior y que chinería, pero menos usado que ambos. ;{{may|Chincol}}, m.: Ave muy común en Chile, del orden de los pajarillos (fringilla matutina). El macho es cantor; pero su canto es, por decirlo así, una sola frase suelta é invariable, que el pueblo ha traducido de esta manera: ¿Has visto á mi fio, tio Austin (Agustin) porque realmente así parece sonar. La hembra se llama chincola.—Juego de niños que se ejecuta de esta manera: se acuclillan todos los jugadores, ponen las manos debajo de los muslos, sujeta la una con la otra, entablan los jefes de los dos bandos, el uno frente al otro, el siguiente diálogo: -Comadre la rana? -¿Qué quiere, comadre? -Un vasito de agua. -¿Para quien? -Para mi compadre. -¿Cuándo Hego? -Anoche. -¿Qué le trajo? -Un corte de vestido. -¿De qué color? -Verde limón. -¿Qué le dijo? -Que bailáramos el ''chincol''; y saltan todos en enclillas como estaban, cantando estos versos: ''Chincol'', ''chincol''. Zapato [d] e charol: Picale, ''chincol'', Zapato [d] e charol: hasta que se cansan ó abarren. Es juego infantil y se usa más entre las mujeres que entre los hombres. Es, con escasa diferencia, igual al gorgojo madrileño, que no figura en el Dicc.. pero que el Folk-lore de Madrid, de D. E. de Olavarria y Duarte, describe así: «Uno de los niños hace de gorgajo. En frente se ponen los demás niños en euclillas, con las manos cogidas por bajo de los muslos, y, uno á uno, van diciendo: El gorgojo está entre peñasY me está haciendo señas Que me vaya allá un poquito: Alla voy con mi gorgojito. Sin variar de posición, se va con el gorgojo dando saltos. El que se cae ó suelta las manos, se queda de gorgojo, y éste viene á reemplazarlos.—Fig. y más usado en formadim. chincolito: aguardiente ú otro licor fuerte mezelado con agua.—Persona que en hoteles, balnearios, etc., da propinas escasas. Véanse en el Apéndice Bacalao y Canario.—El nombre ''chincol'' evi-<noinclude></noinclude> 3wxmr7bbonyeifzue4gv4nhm0vdn0vm 102 421920 1683363 1679307 2026-10-02T19:31:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dentemente es araucano, pero no figura en los Dices. de esta lengua. Puede haberse formado de las sílabas chiu, muy repetida en el canto de este paja rillo, y del s. ''cogi'', cosecha. En la Argentina se conoce con el nombre de chingolo, definido así por Granada: pajarillo muy común, de canto sencillo, de lomo pardo y pecho blanquizco, agraciado con un alto copete». El copete del nuestro no es muy alto. ;{{may|Chinche}}.: La ''chinche'' y nó el ''chinche'' se llama el molesto y fétido insecto de todos conocido.—Por primera vez ha admitido el Dicc. la acep. de «clavito metálico de cabeza circular y chata y punta acerada, que sirve para asegurar el papel al tablero en que se dibuja ó calca, ó para otros fines parecidos. No dice el Dicc. que en esta noep. sea m.; pero parece simple olvido ú omisión, porque tanto en España como en América todos lo usan como m.—En la acep. fig. y fam. de «persona chinchosa», es com. ;'''Chinchel''', m.: Un poco superior al caramanchel, es la simple tabernaó bayuca castellana: tienda ó casa pública donde se venden por menor vino u otras bebidas espirituosas; por eso, según los casos, podrá ser también ''vinateria'', ''aguardenteria'', ''bodegón'', etc. —El término '''chinchel''' es entre nosotros algo despectivo y por eso se aplica principalmente á la taberna rústica y ordinaria. Parece derivarse de chinchal, que Pichardo interpreta: «casita de madera ó tiendecita muy reducida y de miserable aspectos, y Ramos Duarte: «tendejón, ventorrillo. Término despreciativo para decir chincharrero ó chinchorrero, nidal de chinches». ;'''Chinchelero''', m.: En general, tabernero; en particular y según los licores que venda, en el '''chinchel''', ''aguardentero'', ''chichero'', ''vinatero'', etc. ;{{may|Chinchemolle}}, m.: Insecto del géne ro anisomorfa: «tiene el cuerpo sin alas, pero grueso, medianamente alargado, y es muy notable por el olor samamente malo que exhala. Habita debajo de las piedras, etc. Son insectos peculiares á la América del Sur y se llaman en Chile tabolangos y chinchemoyos. (Philippi). La descripción misma está indicando la etimología castellana de la voz (chinche y molla)y nó mapuche ó araucana, como creyó Lenz. ;'''Chinchibi''', m.: Corrupción del inglés gingerbeer, cerveza de jengibre. Lo mismo en Costa Rica y otras partes. «Otro llamari yinyibia á la cerveza de jengibre», profetizaba Hartzenbusch en el prólogo del Dicc., de Baralt; pero no se conoce todavía al pueblo tan afeminado que use de una voz como ésa. ;{{may|Chinchimen}}, m.: Especie de nutria que prefiere el mar á los ríos (lutra. felina), por otro nombre chungungo ó gato de mar. La voz es en araucano chimchimen. ;{{may|Chinchin, m}}.: «Arbustos siempre verdes, con las hojas mellizas de dos layas, la una peciolada más grande, la otra sésil, más pequeña; flores dispuestas en espigas ó en panojas en el sobaco de las hojas pequeñas, amarillas, numerosas, á veces muy fragantes». Esta es la descripción del género Azara que hace Philippi y que tiene en Chile once especies, una de las cuales es el chinchin de la provincia de Valdivia, de madera muy dura y muy apreciada. ;'''Chinchorrazo''', m.: Es chincharrazo: «golpe que se da de plano con la espadas, por otro nombre cintarazo. Si es en la espalda, es espaldarazo.—Azote<noinclude></noinclude> ael7eq2v87209oicddv3dld6q5v86he 102 421922 1683364 1679309 2026-10-02T19:31:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hombre á las cosas, es decir, de un orador ó cantor, que de puro amedren-1 tado 5 cortado hace fiasco, á las fiestas ó funciones que se chingan ó aguan. ;'''Chingue''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|chinghe}}''. «Elchingue (mephitis chilensis) pertenece á un género de carnívoros muy notable por la facultad que tiene de arrojar á bastante distancia un licor particular sumamente hediondo, producido por unas glándulas situadas cercadelano. Todas las especies son negras, rayadas de blanco, y tienen en las manos uñas fuertes y cavadoras. El '''chingue''' de la República Argentina es algo diferente y se llama mephitis patagonica». (Philippi). El del Brasil se llama surilho, el del Paraguay yagure (perro hediondo), y el de la América del Norte chinga ó mofeta chinga. Véase el Dicc. Enciclop. Hispano-Amer. en los arts. {{may|Chinga y mofeta}}.—Fig. y fam., meón, na (que mea mucho y frecuentemente).—Estar uno meado de '''chingue''' (de perro ó de gato), es fr. fig. y fam. que significa entre nosotros tener mala suerte, no irle bien en ninguna empresa ó negocio, estar dejado de la mano de Dios (dícese de la persona que yerra en cuanto emprende). El nombre castellano de nuestro '''chingue''' es mofeta, voz trausladada del italiano, el cual la formó del latín mephitis. también á la persona que se lleva el chasco. Además de todos estos equivalentes, tenemos en castellano para esta acep.: Errar uno el tiro (engañarse en el dictamen ó concepto de una pretensión ó intento), Salir el tiro por la culata (dar una cosa resultado contrario del que se pretendía ó deseaba), Que darse uno asperges (quedarse sin lo que esperaba), En blanco (sin aquello que se poseía ó se deseaba alcanzar), Salirsele á uno el puchero (fallarle su plan, idea ó empresa). En Aragón dicen, según Borao, «Salir la nuez cocona, fr. con que se denota que algún negocio no ha correspondido al deseo, á la probabilidad ó á la esperanza».—Veamos ahora la etimología de este vocablo. Cuervo lo da resueltamente como gitano; pero en los Dices, de esta jerga sólo aparece un chingar que significa «fornicar», y la cita que él trae de El Delincuente español de Salillas, presenta solamente á ''chinga'', ''chingari'', ''disputa'', ''riña''. Otros acuden al v. quichuachinca, perder. Á la verdad, no van tan descaminados, porque chingarse un tiro ó una fiesta es perderlos. Por eso Ciro Bayo dice que chinga es voz que expresa la idea de haberse perdido algo que se dejó en un sitio. Ejemplos: Busqué mi caballo, y chinga; el ganado dejó el chaco chinga». (Provincialismos argentinos y bolivianos). A estos autores nos adherimos noso- Chinguillo, m. Sarria: género de tros. En el Dicc., Gallego de Caveiro red basta en que recogen la paja para Piñol figura también un chingarse transportarla.— Espuerta: tejido de osant., que significa «amedrentarse, cor- parto, palma ú otra materia, de forma tarses. Si hubiera de aceptarse esta cóncava, con dos asas pequeñas, que etimología, habría que explicar la sirve para llevar de una parte á otra 1.ª acep. de nuestro vocablo por la escombros, tierra ú otras cosas semeonómatopeya, porque el ruido de un jantes.—Tejido de látigos ó cordeles, colete ó tiro fallido es chiiiiing. La 2. ó acep. se explicaría descendiendo del cuero vacuno entero que se pone por delante y por detrás de la carreta para<noinclude></noinclude> 8bjbmbwaomo42w86n1egijzsw3ymi6d 102 421923 1683365 1679310 2026-10-02T19:31:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aumentar su capacidad para la carga y para que ésta no se caiga.—Redecilla en forma de bolsa cónica y con un aro de varilla en la parte más ancha, para pescar en esteros y arroyos. En esta acep. casi equivale á la manga castellana: «red que se arroja extendida al agua, y tirando, á su tiempo, de unas cuerdas, se cierra, cogiendo dentro la pescas. En estas tres aceps. hay alguna semejanza ó relación con la chigua, que es lo que significan las voces araucanas chincul, chinculhue, de las cuales se ha formado el chinguillo. ;{{may|Chino, na}}, adj.: Admitiólo el Dicc. en su Apéndice con la nota de americanismo y con esta definición: «Dícese del descendiente de india y zambo ó de indio y zamba. Ú. t. c. s. La etimología que le da es el mejicano chinoa, tostado, por alusión al color de la piel. En Chile es simplemente el m. de china (véase en su lugar); por eso tiene también todas sus aceps. Un chino es un sirviente ó criado; pero no se usa sino como insulto ó en tono de extrañeza ó reproche: ¿Soy yo chino de Ud.? Chino y chinito son expresiones de cariño que se usan lo mismo que las terminaciones femeninas. El equivalente castellano es chacho, chacha, aféresis de muchacho.—La 3.ª acep. también es igual.—También se usa, como sinó nimo de indio y amerindio, por el descendiente de los primitivos indigenas de este país, principalmente de Aconcagua al Norte y tratándose de los bailes que ejecutan en las fiestas religiosas. Un baile chino ejecutado por esta clase de chinos, es una de las cosas más originales que pueden verse en materia de costumbres nacionales. ;'''Chiñihue''', m.: Araucano puro, que significa cedazo. Se usa menos que el ñin ó chiñin, cernir. Mover con las dos manos y hacia arriba el plato ó batea en que se vacia el grano tostado de la callana, á fin de que éste quede encima de la arena y se pueda separar fácilmente. Ú. del Maule al Sur. ;'''Chipe''', m.: Moneda de poco valor que se conviene en considerar como mínimo de apuesta en algunos juegos de naipes. Parece derivarse del vascuence chipia, variante de chikia, pequeño. ;'''Chipilcarse''', r.: Sentir en la garganta molestia ó desazón de ahoguio ó de carraspera por haber tragado alguna cosa seca ó picante. Se usa en las provincias del Sur de Chile y es el castellano requemar ó resquemar, a. y n.: causar algunos alimentos ó bebidas en la lengua y paladar un calor picante y mordaz». El s. correspondiente es resquemo. La etimologia de este chilenismo es el s. chupilca (véase en su lugar), porque el que bebe mucha chupilca se atora ó atraganta, que es la idea general comprendida en el v. ;'''Chipipe''', m.: Especie de pajarillo del género de las fringilídeas. Ú. m. en la loc. Como un chipipe: en castellano, Hecho una sopa: muy mojado. ;{{may|Chiquero}}, m.: Es la «zahurda donde se recogen de noche los puercos»; el toril ó «sitio donde se tienen encerrados los toros que han de lidiarses; y como provincialismo de Extremadura, «choza pequeña en que se recogen de noche los cabritos»: pero no es, como se dice en Chile, el lugar en que se encierran los terneros. Si éste es descubierto, debe llamarse corral, y si es cubierto, establo. Por consiguiente, el chilenismo achicar, tratándose de terneros, debe traducirse por acorralar óencorralar. ;'''Chiquichicho''', cha, adj.: Es dim, vulgar de chico, formado de chiquitito según la pronunciación inChiñincar, u. Del araucano chi fantil ó según el uso araucano, que anterior. Dicc. de Chil., t. II.<noinclude></noinclude> 38jdvg0zf2wf3q8ze9mw4w6wowuntt5 1683840 1683365 2026-10-02T22:39:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aumentar su capacidad para la carga y para que ésta no se caiga.—Redecilla en forma de bolsa cónica y con un aro de varilla en la parte más ancha, para pescar en esteros y arroyos. En esta acep. casi equivale á la manga castellana: «red que se arroja extendida al agua, y tirando, á su tiempo, de unas cuerdas, se cierra, cogiendo dentro la pescas. En estas tres aceps. hay alguna semejanza ó relación con la chigua, que es lo que significan las voces araucanas chincul, chinculhue, de las cuales se ha formado el chinguillo. ;{{may|Chino, na}}, adj.: Admitiólo el Dicc. en su Apéndice con la nota de americanismo y con esta definición: «Dícese del descendiente de india y zambo ó de indio y zamba. Ú. t. c. s. La etimología que le da es el mejicano chinoa, tostado, por alusión al color de la piel. En Chile es simplemente el m. de china (véase en su lugar); por eso tiene también todas sus aceps. Un chino es un sirviente ó criado; pero no se usa sino como insulto ó en tono de extrañeza ó reproche: ¿Soy yo chino de Ud.? Chino y chinito son expresiones de cariño que se usan lo mismo que las terminaciones femeninas. El equivalente castellano es chacho, chacha, aféresis de muchacho.—La 3.ª acep. también es igual.—También se usa, como sinó nimo de indio y amerindio, por el descendiente de los primitivos indigenas de este país, principalmente de Aconcagua al Norte y tratándose de los bailes que ejecutan en las fiestas religiosas. Un baile chino ejecutado por esta clase de chinos, es una de las cosas más originales que pueden verse en materia de costumbres nacionales. ;'''Chiñihue''', m.: Araucano puro, que significa cedazo. Se usa menos que el ñin ó chiñin, cernir. Mover con las dos manos y hacia arriba el plato ó batea en que se vacia el grano tostado de la callana, á fin de que éste quede encima de la arena y se pueda separar fácilmente. Ú. del Maule al Sur. ;'''Chipe''', m.: Moneda de poco valor que se conviene en considerar como mínimo de apuesta en algunos juegos de naipes. Parece derivarse del vascuence chipia, variante de chikia, pequeño. ;'''Chipilcarse''', r.: Sentir en la garganta molestia ó desazón de ahoguio ó de carraspera por haber tragado alguna cosa seca ó picante. Se usa en las provincias del Sur de Chile y es el castellano requemar ó resquemar, a. y n.: causar algunos alimentos ó bebidas en la lengua y paladar un calor picante y mordaz». El s. correspondiente es resquemo. La etimología de este chilenismo es el s. ''chupilca'' (véase en su lugar), porque el que bebe mucha chupilca se atora ó atraganta, que es la idea general comprendida en el v. ;'''Chipipe''', m.: Especie de pajarillo del género de las fringilídeas. Ú. m. en la loc. Como un chipipe: en castellano, Hecho una sopa: muy mojado. ;{{may|Chiquero}}, m.: Es la «zahurda donde se recogen de noche los puercos»; el toril ó «sitio donde se tienen encerrados los toros que han de lidiarses; y como provincialismo de Extremadura, «choza pequeña en que se recogen de noche los cabritos»: pero no es, como se dice en Chile, el lugar en que se encierran los terneros. Si éste es descubierto, debe llamarse corral, y si es cubierto, establo. Por consiguiente, el chilenismo achicar, tratándose de terneros, debe traducirse por acorralar óencorralar. ;'''Chiquichicho''', cha, adj.: Es dim, vulgar de chico, formado de chiquitito según la pronunciación inChiñincar, u. Del araucano chi fantil ó según el uso araucano, que anterior. Dicc. de Chil., t. II.<noinclude></noinclude> gvldru53sivm4di16ctrs0onmk47xu2 102 421924 1683325 1679311 2026-10-02T19:02:18Z Ignacio Rodríguez 3603 1683325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para estos casos convierte en ch las consonantes tónicas y postónicas. (Cf. '''Achí''', '''boñicho''', '''naichicha''', '''poquichicho''', '''toichicho'''). La forma '''chiquitito''', que usa la gente más educada, tampoco es castellana, por ser doblemente diminutiva, pues nace de ''chiquito'', que es el dim. legitimo y castizo. «El caprichoso lenguaje de familia, dice con razón la Gram. de la Acad., queriendo achicarse con el de los niños y extremar la expresión de la ternura é intimo afecto, rompe las leyes de los diminutivos ó las inventa nuevas». Bástanle á chico los diminutivos ''chicuelo'', ''chiquillo'', ''chiquito'', ''chiquitin'', ''chiquirritico'', ''chiquirritillo'', ''chiquirritin'', ''chicorrofico'', ''llo'', ''to'', y ''chicorrotín'', que admite el Dicc., y no aumentemos más esa descendencia; por tanto, releguemos al olvido las formas '''chiquitito''', '''chicuelito''', '''chiquillito''', '''chiquitincito''', que se oyen aquí con tanta frecuencia. ;{{may|Chiquillada}}, f.: ¡Cuenta con confundir ''chiquillada'' (acción propia de chiquillos) con chiquilleria (multitud, concurrencia de chiquillos)! ;{{may|Chiquillon, na}}, m. y f. y u. t. c.: adj. Niño ó muchacho algo crecido que va pasando de la pubertad. Es aumentativo de chiquillo y algo despectivo en cuanto al significado. Como está bien formado y es usado en todo Chile, bien puede admitirse. ;{{may|Chirigua}}, f.: Hembra del chirigie. -Cierto pan parecido á la hallulla. ;{{may|Chirigue}}, m.: Ave del género de los pajarillos (sycalis arvensis), may común en Chile. El pueblo la llama chirio, por el grito que da, y éste es también el origen de su nombre, que escribimos con y para uniformarlo con la terminación femenina. ;'''Chirimota''', f.: Del araucano chirun, enredarse, y el castellano mola, entendido á la chilena. (Véase en su lugar). La '''chirimota''' es el copele castellano, ó sea: «mechón de crin que cae al caballo sobre la frente». Algunas veces este mechón se trenza ó se adorna con cintas, y entonces se cumple el significado etimológico del chilenismo: lana enredada. Véase Chasca. ;{{may|Chiripa}}, f.: Significa: «en el juego del billar, suerte favorable que se gana por casualidad. || fig. y fam. Casualidad favorables. Apoyados en esta última acep., usarmos nosotros la voz ''chiripa'' en todos los juegos; lo que no parece ser un error tan grave.—Chiripero y chiripear están definidos en el Dicc.conforme á la 1. acep. de ''chiripa'', nada más: nosotros, consecuentes en esto, les damos también la correspondiente á la 2.ª ;{{may|Chiripa}}, m.: Del quichua chiri, frio, y pac, para: para el frío. «Pieza de gé nero, cuadrilonga, la cual, pasada por entre los muslos y asegurada á la cintura con una faja, hace las veces de pantalón entre la gente del campo». (Granada). Don Alejandro Magariños Cervantes lo describe así: Dos ó tres varas de bayeta, seda ó cualquier otra tela forman el chiripá, que se envuelve alrededor de la cintura unas veces á guisa de soga, otras recogido entre los muslos para montar mejor á caballo. El chiripá está sujeto por una banda o tirador, especie de canana donde el gaucho guarda los avios para fumar, el dinero, etc., y que sirve para colocar atravesado el enorme cuchillo, comunmente de vaina y cabo de plata, su compañero inseparable, que no abandona en ninguna ocasión nicircunstancia, y tan afilado que, según se expresa Azara, puede uno afeitarse con él. Esta prenda es propia de los campesinos argentinos, aunque ya también entre ellos va desapareciendo. En Chile sólo se conoce en algunas partes limítrofes<noinclude></noinclude> 8llll7j7ao0lkpmdszva5ehw3ame3q8 1683366 1683325 2026-10-02T19:31:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para estos casos convierte en ch las consonantes tónicas y postónicas. (Cf. '''Achí''', '''boñicho''', '''naichicha''', '''poquichicho''', '''toichicho'''). La forma '''chiquitito''', que usa la gente más educada, tampoco es castellana, por ser doblemente diminutiva, pues nace de ''chiquito'', que es el dim. legitimo y castizo. «El caprichoso lenguaje de familia, dice con razón la Gram. de la Acad., queriendo achicarse con el de los niños y extremar la expresión de la ternura é intimo afecto, rompe las leyes de los diminutivos ó las inventa nuevas». Bástanle á chico los diminutivos ''chicuelo'', ''chiquillo'', ''chiquito'', ''chiquitin'', ''chiquirritico'', ''chiquirritillo'', ''chiquirritin'', ''chicorrofico'', ''llo'', ''to'', y ''chicorrotín'', que admite el Dicc., y no aumentemos más esa descendencia; por tanto, releguemos al olvido las formas '''chiquitito''', '''chicuelito''', '''chiquillito''', '''chiquitincito''', que se oyen aquí con tanta frecuencia. ;{{may|Chiquillada}}, f.: ¡Cuenta con confundir ''chiquillada'' (acción propia de chiquillos) con chiquilleria (multitud, concurrencia de chiquillos)! ;{{may|Chiquillon, na}}, m. y f. y u. t. c.: adj. Niño ó muchacho algo crecido que va pasando de la pubertad. Es aumentativo de chiquillo y algo despectivo en cuanto al significado. Como está bien formado y es usado en todo Chile, bien puede admitirse. ;{{may|Chirigua}}, f.: Hembra del chirigie. -Cierto pan parecido á la hallulla. ;{{may|Chirigue}}, m.: Ave del género de los pajarillos (sycalis arvensis), may común en Chile. El pueblo la llama chirio, por el grito que da, y éste es también el origen de su nombre, que escribimos con y para uniformarlo con la terminación femenina. ;'''Chirimota''', f.: Del araucano ''{{lang|arn|chirun}}'', enredarse, y el castellano mola, entendido á la chilena. (Véase en su lugar). La '''chirimota''' es el copele castellano, ó sea: «mechón de crin que cae al caballo sobre la frente». Algunas veces este mechón se trenza ó se adorna con cintas, y entonces se cumple el significado etimológico del chilenismo: lana enredada. Véase Chasca. ;{{may|Chiripa}}, f.: Significa: «en el juego del billar, suerte favorable que se gana por casualidad. || fig. y fam. Casualidad favorables. Apoyados en esta última acep., usarmos nosotros la voz ''chiripa'' en todos los juegos; lo que no parece ser un error tan grave.—Chiripero y chiripear están definidos en el Dicc.conforme á la 1.ª acep. de ''chiripa'', nada más: nosotros, consecuentes en esto, les damos también la correspondiente á la 2.ª ;{{may|Chiripa}}, m.: Del quichua ''{{lang|qu|chiri}}'', frio, y pac, para: para el frío. «Pieza de gé nero, cuadrilonga, la cual, pasada por entre los muslos y asegurada á la cintura con una faja, hace las veces de pantalón entre la gente del campo». (Granada). Don Alejandro Magariños Cervantes lo describe así: Dos ó tres varas de bayeta, seda ó cualquier otra tela forman el chiripá, que se envuelve alrededor de la cintura unas veces á guisa de soga, otras recogido entre los muslos para montar mejor á caballo. El chiripá está sujeto por una banda ó tirador, especie de canana donde el gaucho guarda los avios para fumar, el dinero, etc., y que sirve para colocar atravesado el enorme cuchillo, comunmente de vaina y cabo de plata, su compañero inseparable, que no abandona en ninguna ocasión nicircunstancia, y tan afilado que, según se expresa Azara, puede uno afeitarse con él. Esta prenda es propia de los campesinos argentinos, aunque ya también entre ellos va desapareciendo. En Chile sólo se conoce en algunas partes limítrofes<noinclude></noinclude> cjg7qeiqv711bx35c7fymbgu8d611o0 102 421925 1683367 1679312 2026-10-02T19:31:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chirr}} con la Argentina, pues nuestros araucanos usan el chamal, que es bastante parecido. ;'''Chiripazo''', m. fam.: Chiripa grande, oportuna y lucida, en cualquier juego. ;'''Chirlo''', m.: Golpe que con los dedos índice y del medio y por juego se da en el brazo á otra persona. Según el Dicc., en germania es sinónimo de golpe, y quizás de ahí procede el significado que nosotros le damos. En las Farsas y Eglogas de Juan de la Encina se habla de chirlos mirlos (Ay, qué cosa es chir los mirlos!); pero el comentador D. Manuel Cañete no ha sabido qué significado darle y nos ha dejado á oscuras. Quevedo lo emplea varias veces, pero en los dos significados castizos que le da el Dicc. En el Ecuador, según Tobar, se usa lo mismo que en Chile. Equivalente castellano no hemos hallado sino castañelazo, que es más genérico: «golpe recio que se da con las castañetas ó con los dedos». El pueblo pronuncia chilro. ;'''Chirola''', f.: Otro nombre de la chaucha ó moneda de veinte centavos. Es chilenismo que ya poco se oye. «Doloroso es mirar al ciudadano, al hombre, vender su conciencia, traicionar sus sentimientos por unas cuantas chirolas», escribía El Chalote, diario de Ancud, en su n." del 8 de Junio de 1871.—Chirolo se llamó en algunas partes el medio centavo ó chico. ;'''Chirria''', f.: Corrupción de sirria, f., por otro nombre sirle, m.: «excremento del ganado lanary cabrios. ¿Por le chirria! ;{{may|Chirriar}}, l.: Conjúgase chirrio, chirrias, etc., y nó chirrio, como falsamente han enseñado algunos, ni menos chirreo, como dice el pueblo. En el Corbricher, del Arcipreste de Talavera se halla chirrear, sobre el cual 43 dice el vocabulario anexo: «Todavía se usa la forma antigua en Andalucía y provincias de Levante». Para probar que la forma correcta es chirrio, sin necesidad de apelar á otras autoridades, puede verse el Dicc. en los artículos. {{may|Chirriador}} у {{may|Chirrión}}, en los cuales usa el v. con acento en la segunda i (chirria). ;'''Chisguetear''', n.: Conducirse la hembra con cierta desenvoltura y libertad. No aparece en el Dicc. acadé mico, pero lo usa en el suyo chileno el P. Febrés (ó quizás su continuador) en las voces Pirurcún y Purcútun. ;{{may|Chismear, i}}.:, y ant. chismar, es el v. que significa «traer y llevar chismes», y nó chismorrear, que usó Eusebio Blasco, ni chismotear, que vemos en Puigblanch: «No hubiera sido poca la risa en una ciudad pequeña en que todo se chismotea». ;'''Chismografía''', f.: Muchos son todavía los que pronuncian mal esta voz, la cual, como todas las compuestas del ypxpos griego, acentúa la sílaba fi: '''chismografía''', ''geografía'', ''telegrafía'', ''tipografía'', etc. ;'''Chismosear''', n.: ''Chismear.''. ;'''Chispeado, da''', adj.: Dígase achispado ó chispo, que significan ebrio, ó bebido.—Chispeado es participio de chispear, que significa: echar chispas: relucir ó brillar mucho; llover muy poco, cayendo sólo algunas gotas pequeñas. ;'''Chisperia''', f.: Cantidad de chispas que saltan á un tiempo. En castellano no hay sino chisporroteo: acción de chisporrotear, ó sea: despedir chispas con continuación. ;'''Chistera''', f. Véase: ''Chestera.''. ¡{{may|Chit}}! interj. Dos aceps. le damos en Chile: una para imponer silencio á las personas (el chito: ó chiton! castellanos, y ant. ¡chite!), y la otra<noinclude></noinclude> htple3qh88k4n13qlxbqbjqe38ck8nc 102 421926 1683368 1679313 2026-10-02T19:31:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para detener á los animales caballares, mulares y vacunos (el; cho! jo! ó 80! castellanos, y ant. ¡xo! que se pronunciaba cho, con ch francesa). El Dicc. equipara las tres primeras y dice que se emplean para hacer que se paren ó detengan las caballerías solamente. En la traducción del Hamlet hecha por Moratin leemos: «Chit. Calla; mí rale por dónde viene otra vez». (a. I, esc. II). No se sabe si ese chit, escrito así con punto final, sea la interj. tal como la usaba el traductor, ó una simple abreviatura de chito! ó chitón! Más parece lo primero, pues esta voz debió de ser así desde el principio, á semejanza de la latina /st! y porque éste es el sonido que se emite cuando se quiere imponer silencio. Por todo esto, dos cosas le corregiríamos al Dicc.: l. Incluir la voz ¡chit! como sonido que se emite para imponer silencio, derivándola del; st! latino, y que en ambas lenguas es onómatopéyica; y 2.4 Corregir la etimologia de chito! que no puede ser el italiano cheto, sino el castellano ¡chite! ant., y la de éste el 1st! latino. ;{{may|Chitar}}, a.: Detener ó hacer parar un animal caballar, mular ó vacuno con la interj. ¡chito!-n. Detenerse ó parar se dichos animales. El caballo no quiere chilar. Con la misma lógica que los chilenos, han procedido los andaluces, pues del jo! castellano han formado jotary ajotar. «''Chitar'', dice el P. Mir en su Rebusco de voces castizas, es decir chito, decir chitón; conviene á saber, es emplear la voz onómatopéyica más sencilla para mandar silencio. de arte que con sólo abrir los labios, sin casi articular palabra, dice el que chita lo bastante f para dar á entender su pretensión: esto se llama ''chitar''». Aunque no es exactamente igual á la nuestra esta acep., es una autoridad más que elama por la admisión del vocablo. En gallego existió también, y está ant. hoy, el v. ''chitar'': hacer ruido con los labios ó con los dientes. Chivateado y más usado en el dim. chivateadito. De la costumbre que tenían los antiguos chilenos de guardar el dinero en talegos de cuero de chivato y cuando no corrían los sucios y depreciados billetes de ahora, vino el uso de esta voz, que todavía se emplea en todo Chile como si fuera adv. y en el significado de — al contado, en dinero contante.ó sonante. Véase Chenque per chenque.—Con verbos como llevar, træer, significa también chivateado ligero, más que de prisa, como una persona que va huyendo del chivateo. ;'''Chivatear''', n.: Gritar los araucanos cuando acometen en son de guerra.—Imitar esa grita. Muy poco usado en ambas aceps. ;'''Chivateo''', m.: Grita ó griteria de los araucanos al correr al asalto. Al tiempo que van gritando se golpean la boca con la mano, con lo cual se corta el sonido de la vocal y probablemente resulta un ruido semejante al grito simultáneo de muchos chivatos, de don— de ha provenido el vocablo. En castellano hay, para expresar esta idea: algarada (vocería grande causada por una algara ó por algún tropel de gente), alarida y clamoreo (cuando tienen sonido lastimero), grita y griteria, vocerio y voceria; y otros más genéricos, como: trulla (bulla y ruido de gente), trápala (raido, movimiento y confusión de gente), bullicio (ruido y rumor que causa la mucha gente), bataola ó balahola, y por metatesis tabaola (bulla, ruido grande), algarabia (griteria confusa de varias personas que hablan á un tienpo).—Fig. Grita ó griteria para hacer huír á uno; silba, chifla ó rechifla.<noinclude></noinclude> isdczcxi662pg06r5ngg3ci68zlzafi 102 421928 1683369 1679315 2026-10-02T19:31:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por interesar á una majer de chocar su vanidad») tienen muy bien merecida la palmatoria que él sobre sus autores descargó, por el capítulo del chocar incorrecto y por otras menguas que no son de este lugar. La segunda (La murmuración choca con mi carácters) fué interpretada á mala parte sin harto motivo el censurista, pues en ella el v. chocar hace su deber con honra y gracia. Mas la primera («Este proceder choca á las buenas costumbres»), si significa lastima, ofende, repugna, está menos mal, mejor estaria choca con; pero, caso de que valiese causa admiración y extrañeza, no se podría recibir por propiamente española». Tres vicios hay pues en el uso moderno del v. cho car: 1.° Darle acep. fig, de simple ''admiración'', ''extrañeza'', ''maravilla'', ''novedad'', cuando por su etimologia y por su significado recto expresa algo mucho más fuerte, como sería: ver con ''disgusto'', ''provocar'', ''ofender'', ''repugnar'', ''enfadarse'', ''disgustarse'', ''desazonarse''; 2. Darle el régimen activo ó de dativo con á: ambos desconocidos para los clásicos y contrarios á la naturaleza del v.; y 3. Darle la acep. de agradar, complacer: tamaña barbaridad no la hemos oido ni leido en Chile sino en Hartzenbusch y en Cejador, que en el Dicc., del Quijote, art. {{may|Chocarrero}}, escribió: «Entre los clásicos chocar significó repugnar, impresionar desagradablemente: pero ya iba tomando el valor de extrañeza, de impresionar como algo extraño, como se ve en chocarrero; y, como ya éste significa gracioso, chocar hoy también se toma por caer en gracias. Pues nó, señor: mal hacen, pésimamente hacen, los que aceptan tan descabellada acep., y peor y repeor los que la disculpan. Si á tal extremo llegáramos, no habría sino conceder que blanco significa negro, y que negro significa lo mismo, exactisimamente lo mismo que ''blanco''. ¡En gracia nos cae el argumento sacado de chocarrero! Lo que resalta en esta voz no es tanto el concepto de gracioso cuanto el de chocarrería, esto es, lo grosero ó chocante que hay en un chiste. ;{{may|Choclo}}, m.: Del quichua ''{{lang|qu|chocllo}}'', y aimará chhokhllo, mazorca de maíz. Ú. en ''Colombia'', ''Ecuador'', ''Perú'', ''Chile'', Argentina y Uruguay, por lo menos. En Venezuela se usa jojoto, que está admitido en el Dicc. como provincialismo y con esta definición: «fruto del maiz en leches. En Méjico y CentroAmérica se usa elote, del mejicano elod, mazorca de maíz verde que tiene ya cuajados los granos. Este está admitido también en el Dicc. sin nota alguna y definido así: «mazorca tierna de maiz que, cocida, se consume en Méjico en grandes cantidades como alimento de la gente común». Con más razón que estos dos americanismos debió el Dicc. admitir á chocio, que se usa en más naciones y tiene en su favor más respetables autoridades. Sirva por todas una de casa y acatada también en la Academía, el Padre Alonso de Ovalle: ¿Qué harían con ellos cuando los veían huérfanos de sus padres que habían perecido en la guerra, descarriados, sirviendo, desnudos y mal comidos, sin tener un trapo con que cubrir sus carnes, ni un pedazo de pan, ni aun talvez un chocio de maíz para matar su hambre?» (Histor. Rel., l. VI, c. XVI).—El chocio se come en Chile de distintas maneras: asado y cocido, solo y acompañado de otros alimentos. Cuando se enece, es con toda la mazorca ó partido en trozos, con todo el grano ó solo éste, y en tal caso el grano se muele ó se pica.—En sentido fig. llamamos choclos óchoclitos los brazos ó piernas de los nifios, especialmente cuando son gordos y bien hechos.—Otras aceps. y<noinclude></noinclude> 6bjbkue2u31wabnagumsk62te1axs07 102 421929 1683370 1679316 2026-10-02T19:31:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>frases que de chocio han dado algunos no merecen el nombre de tales, y por eso no las citamos. En castellano no conocemos más equivalentes de chocio que los genéricos mazorca y panoja. ;'''Choclón''', in.: Juego de muchachos que en castellano se llama ''hoyuelo'', ''boche'', ''bote'', ''uñeta''. Éste y el hoyuelo dice el Dicc. que se juegan con monedas; y el boche á bole, en general, con cualesquiera piezas. Nuestro '''choclón''' se juega con bolitas de piedra ó cristal, con nueces, coquitos, huesos de cereza, etc. Se tiran al hoyo las piezas, que siempre son pares: si son pares las que quedan adentro, son para el que tiró; si nones, para el contrario; y se continúa el juego como en la uñeta española, impulsando con la uña del pulgar. cada pieza para meterla en el hoyo y tomándola para si el que logra meterla. Así lo van haciendo por turno los dos ó más que juegan, hasta concluir todas las piezas. Véase Trinca. Para que se vea la antigüedad de este juego, léase lo que dice de él Rodrigo Caro: «También hallo que en la antigüedad hacían un hoyo de industria, y á él tiraban almendras, bellotas y nueces en Ingar de tabas, y el juego dice Julio Pólux que le llamaban Iropa, aunque esta voz le parece sospechosa á Enrico Stephano... Este juego se me hizo á mi muy nuevo viéndole jugar en la puerta del Arenal, en Sevilla, un día de éstos, y lo tuve por invención moderna. Jueganlo con ocho bolillas muy pequeñas, y el hoyo á donde concurren todas las belillas juntas, como si dijésemos en tropa, está hecho en industria y sacado á plana en un medio del otro más pequeño donde han de entrar todas juntas. ¿Si de este juego de los griegos tropa, viene la voz militar tropa, por la gente junta sin orden? No es muy fácil de averiguar, aunque la voz toda es una». (Dias geniales, diál. III, § II).—Fig. Club ó reunión politica, especialmente de gente del pueblo. Así es, por lo general, el '''choclón''' político, para preparar con discursos, a veces remojados, con promesas, dinero, etc., á los cindadanos electores. Otras veces es de color más subido, y entonces equivale al conciliabulo (junta de gentes que tratan de ejecutar alguna cosa ilícita). Finalmente, puede también el '''choclón''' confundirse con la gorrionera castellana (lugar donde se recoge y ocnsta gente viciosa y mal entretenida). En ambas aceps. es corriente en Chile. En Colombia llaman chócolo al hoynelo, en Costa Rica chocolón, chócola y chocla, y en el Perú '''choclón''' como nosotros. Todas estas formas parecen derivarse del '''choclón''' castellano, que es la acción de choclar, ó sea, introducir de golpe la bola por las barras, en el juego de la argollas [nuestra cancha de bolas]. El afán de buscar la etimologia en el quichua, aimará ó araucano, nos parece tiempo perdido, cuando cualquier Domingo Tello la ve en su propia casa. ;'''Choco''', m.: Especie de perros, chicos de cuerpo, de lana crespa y abundante, muy nadadores y aficionados al agua, de la cual afición les viene sin duda el nombre de perros de agua, con que en España se conocen». (Z. Rodriguez).—Piel ó pellejo adobado que se pone encima de la silla de montar para blandura y duración de ésta. Seguramente estas pieles al principio fueron de los perros llamados chocos-Choco, ca, adj. fig. Aplícase á la persona de cabello crespo ó ensortijado, sobre todo, si por ser roma y arremangada de narices y de facciones recogidas, se asemeja algún tanto á los perros de aguas. (Id.)-Etimologia: el v. araucano chocon, entumirse de frío y agua. Véase<noinclude></noinclude> muffl7vq9hr9bhdrdir5u7g2krbxdbl 102 421930 1683326 1679317 2026-10-02T19:04:02Z Ignacio Rodríguez 3603 1683326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el Vocabulario que trae el P. Augusto en su Gram. Arauc. ;'''Choco''', m.: Ademas del anterior, hay en Chile otro '''choco''', que cuenta con varias aceps. A juicio nuestro, éste se ha formado de chongo, y chongo del castellano fronco como s. y como adj. que antiguamente fué sinónimo de trunco. Ninguna dificultad hay para esto, porque en araucano es cosa corriente convertirse el grupo fr ó frr, en ch, y viceversa. En cuanto á la supresión de la ''a'', no tenemos en castellano ''coyuntura'', ''cofrade'', ''Vicente'', ''Jarier'', ''asa'', ''mes'', ''presa'', ''costar'', ''mostrar'', ''no'', ''ni'', ''así'', y varias voces más, que han perdido la que tenían en su origen? En chileno tenemos ''reglón'', hibierno éhibernizo (del castellano antigno).. ;'''Salmaticenses''', parlachin, etc.: Esto presupuesto, adelanteros el orden alfabético y estudiemos á chongo, o más común chonguito, que es el trozo ó punta de cualquier objeto largo que, cortado éste, queda adherido al cuerpo á que lo estaba todo el objeto. Es el muñón, tueco ó focón castellano: «parte [o fronco] de un miembro cortado que permanece adherido al cuerpos. Al mismo tiempo que este s. y con igual lógica formó también el chileno el adj. ''chongo, ga'', y mucho más usado sunco, es (evidentemente el trunco castellano), que se aplica á la persona á quien le falta un brazo, ó una mano, ó algún dedo. También puede pensarse, para la etimologia de choco, en el adj. castellano zoco, ca, zurdo. Esta voz se usa en muchas partes de Chile como s. y con el mismo significado de chongo, con la acep., además, de — golpe que se da con el mismo chongo ó con algo parecido; por ej., el golpe que se da con el paño, de frente y con el brazo estirado, como lo daría uno que lo tuviera cortado, es un '''zoco'''. De estas ideas á choco hay poquísima distancia. Resumen: tronco y coco, separados primero y juntándose ó contaminándose después, han producido el chilenismo choco de este art. ;'''Chocolate''', m.: La fr. fam. Sacarle uno chocolate por sacarle sangre de narices, tiene algún parecido con el v. almagrar: centre rufianes y valentones, herir ó lastimar de suerte que corra sangres, Pero la equivalencia más exacta es Hacer la mostaza, fr. fig. y fam.: «entre muchachos, hacer salir sangre de narices uno á otro cuando andan á puñadas». La fr. nuestra se. usa también en el Perú. ;'''Chocolí'''.: Véase {{may|Chacolí}}. ;'''Chocosa''', f.: '''Marraqueta''' de masa batida, mas fina y agradable que la común. Suele hacerse más puntiaguda y con rayas longitudinales ó transversales por encima. Parece voz italiana, derivada de ciocco, zoquete, que no otra cosa que un zoquete de pan es la marraqueta en cualquiera de sus formas. ;'''Chocosero''', m.: Panadero que hace chocosas. En los diarios se ven anuncios de panaderías que necesitan un chocosero de tales ó cuales condiciones. ;{{may|Chochera}} ó {{may|Chochez}}, f.: Cholada, f., y cholaje, m. Muchedumbre ó rennión de cholos: toda la nación de ellos. Es poco usado. ;'''Choleta''', f.: Del francés Cholet, ciudad capital de cantón y distrito, departamento del Maine y Loira, en Francia, porque en ella se fabrica esta tela. La '''choleta''' que conocemos en Chile es de color negro ó plomizo y de distinta calidad: una ordinaria y otra fin», como asargada: ambas se usan para forros de vestidos y de libros ó para otros menesteres muy sencillos. Por las definiciones del Dicc. no sabe-<noinclude></noinclude> 7nbeo0kfqk42xnmdf7ya0v8808wyg6h 1683327 1683326 2026-10-02T19:04:51Z Ignacio Rodríguez 3603 1683327 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el Vocabulario que trae el P. Augusto en su Gram. Arauc. ;'''Choco''', m.: Ademas del anterior, hay en Chile otro '''choco''', que cuenta con varias aceps. A juicio nuestro, éste se ha formado de chongo, y chongo del castellano fronco como s. y como adj. que antiguamente fué sinónimo de trunco. Ninguna dificultad hay para esto, porque en araucano es cosa corriente convertirse el grupo fr ó frr, en ch, y viceversa. En cuanto á la supresión de la ''a'', no tenemos en castellano ''coyuntura'', ''cofrade'', ''Vicente'', ''Jarier'', ''asa'', ''mes'', ''presa'', ''costar'', ''mostrar'', ''no'', ''ni'', ''así'', y varias voces más, que han perdido la que tenían en su origen? En chileno tenemos ''reglón'', hibierno éhibernizo (del castellano antigno). '''Salmaticenses''', '''parlachín''', etc. Esto presupuesto, adelanteros el orden alfabético y estudiemos á chongo, o más común chonguito, que es el trozo ó punta de cualquier objeto largo que, cortado éste, queda adherido al cuerpo á que lo estaba todo el objeto. Es el muñón, tueco ó focón castellano: «parte [o fronco] de un miembro cortado que permanece adherido al cuerpos. Al mismo tiempo que este s. y con igual lógica formó también el chileno el adj. ''chongo, ga'', y mucho más usado sunco, es (evidentemente el trunco castellano), que se aplica á la persona á quien le falta un brazo, ó una mano, ó algún dedo. También puede pensarse, para la etimologia de choco, en el adj. castellano zoco, ca, zurdo. Esta voz se usa en muchas partes de Chile como s. y con el mismo significado de chongo, con la acep., además, de — golpe que se da con el mismo chongo ó con algo parecido; por ej., el golpe que se da con el paño, de frente y con el brazo estirado, como lo daría uno que lo tuviera cortado, es un '''zoco'''. De estas ideas á choco hay poquísima distancia. Resumen: tronco y coco, separados primero y juntándose ó contaminándose después, han producido el chilenismo choco de este art. ;'''Chocolate''', m.: La fr. fam. Sacarle uno chocolate por sacarle sangre de narices, tiene algún parecido con el v. almagrar: centre rufianes y valentones, herir ó lastimar de suerte que corra sangres, Pero la equivalencia más exacta es Hacer la mostaza, fr. fig. y fam.: «entre muchachos, hacer salir sangre de narices uno á otro cuando andan á puñadas». La fr. nuestra se. usa también en el Perú. ;'''Chocolí'''.: Véase {{may|Chacolí}}. ;'''Chocosa''', f.: '''Marraqueta''' de masa batida, mas fina y agradable que la común. Suele hacerse más puntiaguda y con rayas longitudinales ó transversales por encima. Parece voz italiana, derivada de ciocco, zoquete, que no otra cosa que un zoquete de pan es la marraqueta en cualquiera de sus formas. ;'''Chocosero''', m.: Panadero que hace chocosas. En los diarios se ven anuncios de panaderías que necesitan un chocosero de tales ó cuales condiciones. ;{{may|Chochera}} ó {{may|Chochez}}, f.: Cholada, f., y cholaje, m. Muchedumbre ó rennión de cholos: toda la nación de ellos. Es poco usado. ;'''Choleta''', f.: Del francés Cholet, ciudad capital de cantón y distrito, departamento del Maine y Loira, en Francia, porque en ella se fabrica esta tela. La '''choleta''' que conocemos en Chile es de color negro ó plomizo y de distinta calidad: una ordinaria y otra fin», como asargada: ambas se usan para forros de vestidos y de libros ó para otros menesteres muy sencillos. Por las definiciones del Dicc. no sabe-<noinclude></noinclude> phgju5uoqfniyfbucxrbx5yuzmjx8qa 1683371 1683327 2026-10-02T19:31:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el Vocabulario que trae el P. Augusto en su Gram. Arauc. ;'''Choco''', m.: Ademas del anterior, hay en Chile otro '''choco''', que cuenta con varias aceps. A juicio nuestro, éste se ha formado de chongo, y chongo del castellano fronco como s. y como adj. que antiguamente fué sinónimo de trunco. Ninguna dificultad hay para esto, porque en araucano es cosa corriente convertirse el grupo fr ó frr, en ch, y viceversa. En cuanto á la supresión de la ''a'', no tenemos en castellano ''coyuntura'', ''cofrade'', ''Vicente'', ''Jarier'', ''asa'', ''mes'', ''presa'', ''costar'', ''mostrar'', ''no'', ''ni'', ''así'', y varias voces más, que han perdido la que tenían en su origen? En chileno tenemos ''reglón'', hibierno éhibernizo (del castellano antiguo). '''Salmaticenses''', '''parlachín''', etc. Esto presupuesto, adelanteros el orden alfabético y estudiemos á chongo, ó más común chonguito, que es el trozo ó punta de cualquier objeto largo que, cortado éste, queda adherido al cuerpo á que lo estaba todo el objeto. Es el muñón, tueco ó focón castellano: «parte [o fronco] de un miembro cortado que permanece adherido al cuerpos. Al mismo tiempo que este s. y con igual lógica formó también el chileno el adj. ''chongo, ga'', y mucho más usado sunco, es (evidentemente el trunco castellano), que se aplica á la persona á quien le falta un brazo, ó una mano, ó algún dedo. También puede pensarse, para la etimologia de '''choco''', en el adj. castellano zoco, ca, zurdo. Esta voz se usa en muchas partes de Chile como s. y con el mismo significado de chongo, con la acep., además, de — golpe que se da con el mismo chongo ó con algo parecido; por ej., el golpe que se da con el paño, de frente y con el brazo estirado, como lo daría uno que lo tuviera cortado, es un '''zoco'''. De estas ideas á '''choco''' hay poquísima distancia. Resumen: tronco y coco, separados primero y juntándose ó contaminándose después, han producido el chilenismo '''choco''' de este art. ;'''Chocolate''', m.: La fr. fam. Sacarle uno chocolate por sacarle sangre de narices, tiene algún parecido con el v. almagrar: centre rufianes y valentones, herir ó lastimar de suerte que corra sangres, Pero la equivalencia más exacta es Hacer la mostaza, fr. fig. y fam.: «entre muchachos, hacer salir sangre de narices uno á otro cuando andan á puñadas». La fr. nuestra se. usa también en el Perú. ;'''Chocolí'''.: Véase {{may|Chacolí}}. ;'''Chocosa''', f.: '''Marraqueta''' de masa batida, mas fina y agradable que la común. Suele hacerse más puntiaguda y con rayas longitudinales ó transversales por encima. Parece voz italiana, derivada de ciocco, zoquete, que no otra cosa que un zoquete de pan es la marraqueta en cualquiera de sus formas. ;'''Chocosero''', m.: Panadero que hace chocosas. En los diarios se ven anuncios de panaderías que necesitan un chocosero de tales ó cuales condiciones. ;{{may|Chochera}} ó {{may|Chochez}}, f.: Cholada, f., y cholaje, m. Muchedumbre ó rennión de cholos: toda la nación de ellos. Es poco usado. ;'''Choleta''', f.: Del francés Cholet, ciudad capital de cantón y distrito, departamento del Maine y Loira, en Francia, porque en ella se fabrica esta tela. La '''choleta''' que conocemos en Chile es de color negro ó plomizo y de distinta calidad: una ordinaria y otra fin», como asargada: ambas se usan para forros de vestidos y de libros ó para otros menesteres muy sencillos. Por las definiciones del Dicc. no sabe-<noinclude></noinclude> 8lvz0d1prnixgd96cgtahxkllgjbja4 102 421931 1683372 1679318 2026-10-02T19:31:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mos si es la percalina española (percal de un color solo, que sirve para forros de vestidos y otros usos»; aquí la percalina es distinta), ó la indiana (stela de lino ó algodón, ó de mezcla de uno y otro, pintada por un solo lado»), ó la creluela (crea ordinaria y floja, que se usa para forros»). ;{{may|Cholgua}}, f.: Del araucano ''{{lang|arn|chollhur}}'', cáscara de choros blancos (Febrés). Es un molusco comestible, abundante en los mares del Sur de Chile, parecido á la almeja, mitilo ó mejillón castellanos al choro chileno. Mytilus magellanicus ó chilensis, lo llaman nuestros naturalistas. y ;{{may|Cholo, la}}, adj. y ú. t. c. s.: Admitiólo el Dicc. como americanismo y con estas aceps.: edícese del indio civilizado: mestizo de europeo é indias; y le da por etimología el nombre pr. Cholollán, hoy Cholula, distrito de Méjico. No respondemos de los usos de Méjico sino solamente del de Chile. Aquí ''cholo, la'', es el apodo del peruano; y, por extensión y entre la gente ignorante, cobarde. Derívase del aimará ''{{lang|ay|chulu}}'', mestizo, aunque el Inca Garcilaso, citado por Arona, lo trae de otra parte: A los hijos de los mulatos llaman cholos, es vocablo de las Islas de Barlovento, quiere decir perro, nó de los castizos, sino de los muy bellacos gozones [sic. ¿Será gozcones, anm, de gozque?]: y los españoles usan dél por infamia y vituperio». Así precisamente lo usamos nosotros todavía, como nombre despectivo ó sobrenombre del peruano. El mismo Arona lo distingue bien, diciendo: Una de las muchas castas que infestan el Perú es el resultado del cruzamiento entre el blanco y el indio. El cholo es tan peculiar á la costa [por eso fué más conocido de los chilenos], como el indio á la sierra; y, aunque uno y otro se suelen encontrar Dicc. de Chil., t. II. en una y otra, no están allí más que de paso, suspirando por alzar el vuelo: el indio por volverse á sus punas y á su llama, y el cholo por bajar á la costa, á ser diputado, magistrado ó presidente de la república; porque, sin duda por exageración democrática, los primeros puestos de nuestro escenario político han estado ocupados con frecuencia por cholazos de tomo y lomos-En Chile se pone también el nombre de cholo á los perros de color negro. ¡Curioso fenómeno de regresión, el de este vocablo! En las islas de Barlovento significó perro; de ahí pasó al Perú á significar indio peruano; y en Chile vuelve á aplicarse á una clase de perros. ;'''Cholloncarse''', r.: ''Acuclillarse.''. Véase Acholloncarse en el Apéndice. ;'''Chonchón''', m.: (Para la etimologia véase {{may|Chucho}}). Ave nocturna fatidica en que cree el vulgo, pero que él mismo no sabe distinguir: para unos es el huairavo, y para otros el chucho ó chuncho.—Fig. y usado t. en la terminación f., persona bruja; persona muy fea, avechucho en castellano.—Cometa sin palillos (maderos), formado de un trozo cuadrado de papel, el cual lleva ciertos dobleces largos que le dan la figura de un ave volando.—Montón cónico de ladrillos crudos, preparados para cocerlos.—Frasco de forma plana para llevar licor en los viajes.—Candil, formado de un frasco, taza ó recipiente pequeño, que usa la gente muy pobre en sus casas ó en funciones populares. Chonga (Hacer la). Es fr. formada de la voz castellana chunga, f. fam.: burla festiva. Ú. m. en la fr. Estar de chunga. ;'''Chongo''', m.: Véase Choco, 2.º art.—Ú. t. por cuchillo malo, sin filo ó<noinclude></noinclude> ivjoy9x5ilgkwzrsm1k498rvnf8brg8 102 421933 1683373 1679320 2026-10-02T19:31:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á la fr. fig. y fam. Hacer porra: «pararse sin poder ó querer pasar adelante en una cosa, Choreo, m. Acción ó efecto de chorear, y rara vez de chorearse. -El choreoes libre/fr.muy parecida á la loc. castellana el derecho de pataleo: «desahogos ó quejas inútiles del que ha sido contrariado en sus derechos ó aspiraciones». En el choreo nuestro puede no haber derecho ninguno contrariado, porque, por lo general, es la simple resistencia á obedecer. ;'''Chorizo''', m.: En las bombas para incendio, parte de la manga, que se introduce en el agua para aspirarla. Así llaman todos los chilenos esta pieza por la semejanza de forma que tiene con el '''chorizo''' comestible.—Juguete de goma que,, lleno de viento, se parece también al '''chorizo''' y se suelta para que vague por el aire.—Sarta, en sentido recto y fig. ;{{may|Choro}}, m.: Del quichua ''{{lang|qu|chhuru}}'', caracol, concha. Es la almeja, mitilo ó mejillón castellanos. Mocejón (nó mocojón, como trae por error la edición alemana de la Hist. Nat. de Philippi), emplean también los naturalistas españoles, aunque no está en el Dicc. Pereda, en el vocabulario de Sotileza, lo describe así: «Bivalvo de conchas casi negras, más largas que anchas. Vive adherido á las peñas de la costa». Del ''choro'' chileno hay muchas especies, de tamaño grande y pequeño, de agua salobre y dulce; los más notables, por su sabor y tamaño, son los de la isla de la Quiriquina. Usada esta voz por todos los chilenos, por los historiadores antiguos y por los naturalistas, tiene ya pleno derecho á figurar en el Dicc. No citaremos más autoridad que al Padre Ovalle, por serlo también para la Academia: «Es también muy regalado marisco el que llaman choros, en cuyas {{may|Chorr}} 51 conchas dice Antonio de Herrera que se cria aljófar como cañamones muy blanco y bello: el que yo he visto no es tan grueso; pero, como se crían en tantas partes, habrá de todo. Péscanse éstos en grandísima abundancia y son de muchas suertes: pequeños, medianos y mayores, y en algunas partes son tan grandes como la mano; los más regalados son los que tienen la comida amarilla, aunque los negros lo son tambien mucho». (Histór. Rel., l. I. c. XVI). ;{{may|Choroy}}, m.: Voz araucana que Febrés traduce: «pájaros así llamados, especie de papagayos», el psittacus leptorhynchus de Philippi. Abunda en el centro y en el Sur de Chile y, como anda en grandes bandadas, es una plaga ó azote para los sembrados. Muchos lo confunden con la cata ó catita, que es más pequeña. El ''choroy'', en cuanto al tamaño, ocupa un término medio entre el loro ó papagayo y la cata ó catalnica.—Fig. Cotorra ó mujer habladora. ;'''Chorreado, da''', adj. part. de: chorrear. Sucio, manchado. Así también en Méjico, según Ramos Duarte.—Suele también aplicarse á la persona tosca que todo lo hace mal y desaliñadamente. En castellano esta voz «dícese de la res vacuna que tiene el pelo con rayas verticales, de color más oscuro que el general de la capas. El s. chorreadura sí que significa «mancha que deja en alguna cosa un liquido que ha caido sobre ella chorreando». De aquí sin duda y fig. se ha formado este chilenismo. ;'''Chorro''', m.: «La veta boba rellenada con greda, mazacote ó piedra descompuesta, se llama, según su anchura, chorro ó cruceros. Así hablant los Anales de la Universidad de Chile en un trabajo sobre minería. Por nuestra parte sólo agregaremos que el Dicc.<noinclude></noinclude> ay13wnd4u3i7jzi4jjqqecpycjbh48t 102 421934 1683374 1679321 2026-10-02T19:31:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A no da á chorro esta acep., y á crucero le da en Mineralogia esta otra: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácils. ;'''Chuca''', f.: Entre salitreros, la capa térrea superior que cubre el caliche y va sobre la costra. ;{{may|Chucao}}, m.: Voz araucana con que se designa un pajarillo del «orden pteroptochus, perteneciente totalmente á Chile», dice Philippi. Al ''chucao'' ó tricao le agrega el calificativo de rubé cula. Abunda en el Sur de Chile; por eso oigamos al autor del folleto Chiloé: Ésta es una avecita cuyo nombre es conocido de todo viajero. Semejante á la corneja, de la que habla el Poema del Cid cuando dice: ovieron la corneia á la siniestra, tiene el don de presagiar la buena ó mala suerte en el viaje. Si canta á la derecha del viajero, puede éste caminar tranquilo, porque será feliz su viaje; si á la izquierda, tendrá, por el contrario, que temer toda clase de desgracias. Hay algunos tan timoratos que, en oyendo el canto á la izquierda, vuelven sobre sus pasos, para esperar mejor ocasión». El nombre es onómatopéyico, formado del canto de esta avecilla. ;{{may|Chúcaro, ra}}, adj.: Aceptólo ya el Dicc., en su Apéndice, pero con la nota de Peruauismo, y lo define: «arisco, bravio. Caballo chúcaro, yegua chicaras. Esperamos verlo en la próxima edición en el cuerpo de la obra con su etimología quichua chucru, duro, y con el calificativo de Americanismo, porque se usa desde la América Central por todas las repúblicas del Pacifico y da la vuelta por la Argentina hasta la provincia de Rio-Grande, del Brasil. También debe ampliarse la definición, diciendo que se aplica principalmente al ganado caballar, mular y vacuno no {{may|Chuch}} desbravado, que está todavía bozal ó cerril, porque huye de la gente y no se deja manejar. Rara vez, y sólo por ignorancia ó donaire, se aplica á las personas. ;'''Chucear''', n.: Llover á chuzos. Poco usado.—a. Aguijonear ó aguijar: «picar con la aguijada ú otra cosa á los ''bueyes'', ''mulas'', ''caballos'', etc., para que anden aprisa». Así se usa en algunas provincias, derivando el v. del chuzo castellano, que se parece á la aguijadaó aijada; en otras se dice picanear. En gallego hay chuzar, clavar, azuzar. -En el juego de la barra ó de los cautivos (el marro castellano), se usa también un chucearse r. en la acep. de — medirse los dos jefes del juego avanzando, frente á frente los dos, un pie, y, unido á éste, el otro, y así sucesivamente; gana el que debe poner t el último pie y que, por no caber, queda cargando sobre el del contrario. Con esto tiene derecho de elegir los mejores compañeros y el mejor lado del local. ;'''Chucún''', m.: Es voz araucana, aunque no aparece en los Dices., y significa piel de ganado lanar ó cabrio sin adobar, que se emplea entre la gente pobre del campo para muchos usos domésticos, principalmente como mantel para recibir la harina de la piedra de moler.—Como término de comparación, se aplica al rostro arrugado por la vejez ó flacura, porque así, arrugado, es también el chucún. En esta acep. dígase apergaminado, da. La 1.ª podría reemplazarse por pelada, f.: «piel de carnero ú oveja, á la que se le arranca la lana después de muerta la res».—En algunas provincias pronuncian chuco y en otras chuquen. ;'''Chuchi''', adj.: Desde Rodríguez aci ningún lexicógrafo chileno ha interpretado debidamente esta voz ni dádole<noinclude></noinclude> p9qyfn0t2neh7aw532xdz6ymk1vrhz0 102 421935 1683375 1679322 2026-10-02T19:31:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chuch}} su verdadera etimología. El significado es sinónimo de — fruncido, torcido, mal conformado en un lado, pues se llama chuchi la fruta que por efecto natural no se desarrolla bien en todos sus lados, sino que queda como fruncida, recogida ó mal configurada en uno de ellos, casi siempre en el de la flor. Así se ven con frecuencia sandías, melones, chirimoyas, duraznos chuchis.—Por semejanza con esta acep., que es la primera y más usada, se califica también de chuchi el rostro humano y todo objeto que tenga el mismo defecto de estar fruncido ó mal configurado hacia un lado; pero nunca se confundirá con romo ó chale, como lo han hecho los continuadores de Rodríguez.—La etimologia es el adj. araucano chuchi, que también se pronuncia tuchi, según Febrés: ¿cuál ó qué cosa? porque, cuando se ve una cosa chuchi, se pregunta por donaire ó por burla á qué lado está torcida ó inclinada, ó se dice con extrañeza: ¿qué objeto, tan raro ó tan feo, es ése? En la germanía española hay un vocablo chuche, y según Luis Besses, chuchi, que significa cara, rostro; pero no parece tener relación con nuestro chilenismo, á no ser que se tome también como voz de admiración ó extrañeza al ver un objeto mal configurado: ¡Qué chuchi es ése! ¿qué chuchi tiene eso! es decir, qué cara, aspecto ó figura. ;{{may|Chucho}}, m.: «Avе nocturna semejante al mochuelo. Covarrubias le da la etimología por la figura onomatopeya de la voz Chuchi». Así repetía en 1729 el Dicc. de Autoridades lo que Covarrubias había dicho en 1511. No vengan pues los araucanistas á derivar este vocablo del araucano ''{{lang|arn|chuchu}}'', que, como se ve, fué tomado del castellano. En Chile se dice indistintamente ''chucho'' y chuncho, y aun chonchón para otras aceps., como ya vimos. La razón {{may|Chuch}} 53 de esta variedad es el canto ó grito de esta ave, que para los españoles suena chu, chu, como dice Covarrubias: para unos chilenos chun, chun, y para otros. ''chon'', chon. Así los españoles interpretan también el canto del gallo quiquiriquí, y nosotros cocorocó; el maullido del gato lo expresan ellos con la voz mian, y nosotros con ñan. Diferencia de oído. Es evidente el que avechucho castellano (cave de figura. desagradable; fig. y fam., sujeto despreciable por su figura ó costumbres») es compuesto del chucha del Dicc. de Autoridades, á la manera de avutarda, avucasta ó avucastro, avestruz, etc. En cuanto al significado, ''chucho'' ó chuncho son: 1.° una especie de mochuelo, propio de Chile, noctua pumila, según Philippi, y que el vulgo considera como de mal agüero; 2.° y fig., persona de mal agüero, porque presagia cosas tristes ó desgraciadas; aunque en esta acep. se usa más la forina chuncho.—''Chucho'' significa también, fig., cárcel ó calabozo. P. A dónde irán los honrados? R. Como el Prefecto es muy ducho, A estos los pone en el ''chucho'' Revueltos con los curados. (La Verdad, de Quillota, 18 Sept. 1908). ;{{may|Chuchoca}}, f.: Del quichua y aimará chuchuca ó chochoca, maiz cocido y desboy pués seco al sol. El modo general de preparar en Chile la ''chuchoca'' es: cocer, soasar ó chamuscar primero los choclos, en seguida secarlos al sol y después desgranarlos y moler el grano. La especie de frangollo que resulta es la ''chuchoca'', que se emplea como aliño ó aditamento de muchos guisos. El pueblo pronuncia aquí chichoca y en el Ecuador chuchuca; en el Perú y en la Argentina, ''chuchoca''. En esta forma debe pues entrar en el Dicc.<noinclude></noinclude> 7woj0agfsaygzmu4k4jtter57wr978i 102 421938 1683376 1679325 2026-10-02T19:31:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cha pequeña que se maneja con sólo una mano) y destraleja (destral pequefio). ;'''Chuequear''', n.: Andar como los chuecos ó patituertos. En castellano hay para esta idea: anadear ó nadear (andar una persona, á semejanza del ánade, moviendo las caderas de un lado á otro por afectación, por ser estevada por tener las piernas muy cortas) y renqueur (andar como renco, meneándose á un lado y á otro). ya ó Chuflay, m. Del inglés shoo! fly! ¡oxte, mosca! En inglés es un canto familiar y humorístico, que se canta en los momentos de expansión y alegría, acompañado de baile y remojado con buenos trinquis. Los chilenos del pueblo, no entendiendo la letra del canto, han tomado el efecto por la causa y han dado á chuflay las siguientes aceps.: 1. bebida de pisco, aguardiente ó coñac con limonada y otras mezclas:-2., como adj.. algo chispo ó achispado, como suelen estar los ingleses cuando cantan y bailan el shoo! fly!-3. tonto ó chiflado. ;'''Chuico''', m.: Pronúnciase chuico y Febris lo traduce del araucano por tinajita. Es el perulero castellano: «vasija de barro, angosta de suelo, ancha de barriga y estrecha de boca». Tibor significa también: «vaso grande de barro, de China ó del Japón, por lo regular en forma de tinaja, aunque los hay de varias hechuras, y decorado exteriormentes. Nuestro chuico es más humilde y sencillo y nunca ha pretendido figurar entre las obras de arte como el tibor.—En cuanto á la etimología, en aimará hay la voz huyccu, ciego de uno ó de ambos ojos, que quizás ha dado origen á este chilenismo, porque no es tan seguro que venga, tal como lo tenemos, del araucano, aunque lo registre Febrés. La h pronunciada {{may|Chull}} con aspiración pudo muy bien convertirse en ch, como ha sucedido con la ''s'' castellana, que también pronuncia aquí el pueblo como aspirada. Véase Chancho. El significado de huyceu favorece también esta etimologia, porque el chuico es una tinajuela casi ciega, con un solo ojo (ó boca) y muy pequeño. ;'''Chulla''', f. fam.: No es entre nosotros «lonja de tocino», como dice el Dicc. que es en Aragón, sino mentira. (Véase Menchuca). No atinamos con su etimologia; quizás pudiera pensarse en el castellano ''frola'', ''engaño'', ''falsedad'', ''mentira'', ó en chanchullo, manejo ilícito para conseguir un fin, y especialmente para lucrarse. ;'''Chullador''', m.: Batea en que se enfrían los caldos del salitre. Chulleco, ca, ó chullenco, ca, adj. La 2. forma se usa más en las provincias del Norte. El significado es exactamente el mismo de chueco en sus dos aceps. Para su etimologia téngase presente el tuñeco de Calcaño, que se dice, entre el pueblo venezolano, del gafo ó baldado, que por enfermedad ó accidente tiene encorvados y sin movimientos los dedos de las manos ó de los pies. Evidentemente tuñeco es corrupción de tulleco ó tolleco, formado de tollir ó tullir, probablemente en alguna provincia de España. La gente culta dice tullido». Membreño trae cholenco, caballo viejo y arruinado, que quizás tenga alguna relación con nuestro chilenismo. Véanse Chambeco y Chueco. Al citar aquí á Chambeco, queremos insinuar otra etimología que no carece de probabilidad, y es el castellano zambe («dícese de la persona que por mala configuración tiene juntas las rodillas y separadas las piernas hacia afuera», significado que se repite en el compues-<noinclude></noinclude> 3l33qtjclhui9qisvb23hxtctu3q62z 102 421939 1683377 1679326 2026-10-02T19:31:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>to patizambo: «que tiene las piernas torcidas hacia afuera») y la terminación eco. La conversión de la ''z'' en ch ya la estudiamos en chancho, y agréguense á las voces castellonas citadas allí: chamarra por zamarra, churriburri por zurriburri, zurrarse derivado de choTrar, y zurrusco de churrusco. ;'''Chuma''', m.: ''Dim.''. fam. de Tomás. Por efecto de la pronunciación infantil In se convirtió en ch, siguiendo talvez el nombre esta transformación: Chomás, Chumá, '''Chuma'''. Este dim. s de llaneza y confianza; por consiguiente, no excluye al cariñoso ''Tomasito'', ''ta'', ''Chumango'', ''m''. Así se llama en las provincias del Sur el ave que en las demás llamamos tiuque. ;'''Chumba''', f.: Voz usada entre los mineros del Norte de Chile. Es la blenda castellana, ó sea: «sulfuro de cinc, que se halla en la naturaleza en cristales muy brillantes, de color que varía desde el amarillo rojizo al pardo obscuro, y se utiliza para beneficiar el cinc». ;'''Chumingo, ga''', m.y f.: ''Dim.''. fam. de Domingo, ga. Chomin se dice en Alava, según Baraibar, y lo emplea también Trueba en El gabán y la chaqueta. Chumín dicen en Méjico, y Mingo dijeron los antiguos castellanos, nombre que se inmortalizó en Mingo Revulgo. ;'''Chuncho''', in.: Véase {{may|Chucho}}. En aimará hay la voz cchunchu, que significa cabeza; y, como nuestro chuncho es algo cabezón, bien pudiera proceder de ahí; pero nos parece más fundada la etimología que dimos en ;{{may|Chucho}}.: La a intercalada puede también explicarse por contaminación de ''chucho'' con chuncho, nombre, este último, de un pueblo indígena del Perú y del Ecuador en tiempo de la conquista de América.—Como en el concepto de Dicc., de Chil., t. II. 57 chuncho hay algo de fatidico y misterioso, suele darse también este nombre á cualquier artificio ú objeto que encierra algún fraude ó engaño ó que, según el vulgo, tiene algo de brujo. ;'''Chunchules''', m. pl.: Del quichua ''{{lang|qu|chunchulli}}'', tripas menndas, y aimará chuchulli, las manos ó pies de los carneros ó puercos, etc., que aderezan para comer. Significa entre nosotros las tripas, especialmente de corderos, que se guisan y comen. En la Argentina dicen chinchulín, nes, y en Colombia chunchullos. En castellano tenemos ''revoltillo'', 2.ª acep.: «trenza ó conjunto de tripas de carnero ú otra res, que se forma revolviéndolas». ;'''Chunga''', f.: Pipa ó candiota en que se recibe de la prensa el jugo de las manzanas para hacer la sidra. «Depositan las manzanas en unas especies de canoas que llaman dornajos, y dos hombres, colocados de frente en los extremos del dornajo, y armados de largas y flexibles varas, azotan las manzanas hasta que, suficientemente molidas ya, pasan en canastos de quilineja al torno ó prensa, en estado de extraer de ellas el jugo, que corre por dos canales abiertas al costado de la prensa y que cae en una chunga qupa)». (Chiloé, c. VII). La etimología es incierta. ;{{may|Chungungo}}, m.: Véase {{may|Chinchimen}}. ;'''Chuña''', f.: Muchísimo más usado que chaña. Véase en su lugar. ;'''Chuñar''', a. Véase: ''Chañar.''. ;'''Chuño''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|cchuñu}}'', papas pasadas al hielo. En aimará hullamos la misma voz, traducida: «papas curadas al hielo de noche, y de día al sol, para que salga la aguaza que tienen, y la sacan pisándolas». En Chile se conoce el chuño de papas, que generalmente se obtiene pasindolas por el rallo ó moliéndolas, y el de liulo (abs-<noinclude></noinclude> dqikl0taemhfjzwghng1n2asfrto70d 102 421941 1683378 1679328 2026-10-02T19:31:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>humedece la suela por la carnaza y se pega en una superficie plana. La gracia es poder despegar la suela, pues con la humedad se esponja la carnaza y se alhiere fuertemente. ;{{may|Chupar}}, a.: Ir quitando ó consumiendo la hacien la ''ó'' bienes de uno con pretextos y engaños, es la última acep. fig. y fam. que le r'a el Dicc. Como se ve, es consumir poco a poco el dinero ó los bienes, ó como dijo Gonzalo Correas: sangrar dulcemente: cuando con halagos nos chupan los dineros»; ó viceversa, según el mismo: adesangrar: es ''chupar'' el dinero al juego, ó de otra maneras. No es raro pues que de esta acep., que envuelve un modo lento, suave y astato de robar, haya pasado el v., en nuestro lenguaj fam., á la franca y desembozada de — robar. Así se usa también en España, como se ve por estas antoridades: A todo lo cual provee el demonio en el acto... indicando á otra la necesidad de que al vecino X ó Z le chupe un par e de reses, (Pereda, Tipos y paisajes, Las Brujas. II). Al último, como nada le puede ''chupar'', le tiene prevenido que a la menor alusión que oiga en sus sermones..., le forma un expediente de conspira lor que le baldas. (Id., Esbozos y rasguños, El tirano de la aldea, III). Allí el de aquella siete veces virgen, Más que por esto, insigne por sus robos, Pues en un mes empobreció al indiano Y chupi á un escocés tres mil guineas. (Jovellanos, Sátira No rez, Arnesta...!) -Chúpate ésa, es en castellano Tómate isa: «expr. fig. y fam. que se usa cuando á uno se le da un golpe, ó se hace con él otra cosa que sienta, para denotar que la merecía, ó el acierto del que la ejecuta. Suele añadirse: y vuelve por otras. ;{{may|Chupe}}, m.: El más popular de los guisados nacionales después del san cochado. Tiene alguna analogía con la cazuela chilena y con el pebre. Se hace simplemente de papas en caldo, en cuyo estado no pasa de chape cimarrón, ó con pescado para que constituya el de viernes, ó con carne, llamándose entonces asado de papas, ó finalmente con ''camarones'', ''leche'', ''queso'', ''huevos'', ''pescado'', ''ají'', tomate y algún otro ingrediente más. Tal es el ''chupe'' peruano descrito por Arona y que también se conoce en Chile, poco más ó menos en la misma forma. El nombre proviene del quichua ''chupe'' ó chupi, que significa este mismo guiso. ;{{may|Chupe}}, m.: Juego de dos ó más personas, que consiste en tirar todas ellas con monedas á una raya: la que alcanza mejor punto recoge todas las monedas, las revuelve en las manos y las tira en alto, tomando para si las que quedan de cara. La misma operación repiten los demás por el orden de los puntos, de donde resulta que al último ordinariamente no le toca nada.—También se da á este último el nombre de ''chupe'', que en castellano puede traducirse por pie (sen el juego, el último en orden de los que juegan; á distinción del primero, llamado manos) ó porra, f. (centre muchachos, el último en el orden de jugar). Por extensión, el último, el prostre, postrero á postrimero en cualquier reunión ó junta de personas. Ú. t. con los verbos quedar y ser: quedar de ''chupe'', ser ''chupe''.—Hacer ''chupe'' á uno, significa fam. engañarle; idea á que se llega fácilmente partiendo de la anterior. En la 1.ª acep. creemos que debe figurar en el Dicc., porque expresa algo propio y exclusivo de Chile, que no tiene nombre en castellano; pero no así en las otras tres. La etimologia es el quichua ''{{lang|qu|chupa}}'', cola de animal, porque el ''chupe'' va siempre al fin, el último,<noinclude></noinclude> 6pl1y3bmq82j5w82xnfvt2b4fo2cwp3 102 421942 1683379 1679329 2026-10-02T19:31:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chupeta, f. fam. Dim. de chupa, que es una medida de capacidad para liquidos usada en Filipinas, igual á tres copas, ó á 78 centilitros y 8 mililitros». Nosotros la nsamos en el sentido general de copa ó vaso y en el metaf. de ficor ó bebida, {{may|A p}} edro le gusta mucho la chupeta. ;'''Chupete''', m.: Véase Chupón, 2.{{sup|o}} art., 1.ª acep. '''Chupete''' (Volantin). Llámase así la cometa que, por tener muy delgados sus maderos, al recibir el viento, se encoge, formando buches como si la chuparan por detrás. Así explicaba D. Z. Rodriguez el origen de '''chupete'''. A esto se puede observar que lo caracteristico en esta clase de cometas no es el que se vean como chupalas por el viento, sino el que vuelen desordenadamente, de una parte á otra, porque son sin cola. Por consiguiente, la etimologia puede ser más bien la voz quichua chupa, cola de animal. Así como en castellano se llama rabón al animal sin rabo, por antifrasis, así también en chileno se llamó '''chupete''' al volantin sin chupa ó cola.—Confirmase esta etimología con otro significado que tiene en algunas provincias la voz '''chupete''', como s. m., y es el de — zarcillo, pendiente ó arracada, esto es, arete con adorno colgante ó con cola. ;'''Chupilca''', f.: Significa en las provincias del Sur lo que pihuelo en las del centro, esto es: harina disuelta en chicha, mosto u otro licor ordinario, ó también en jugo de sandia. En algunas partes dicen chipilca, y de ahí el v. ''chipilcarse''. Cree Lenz que la etimología es el araucano ''{{lang|arn|copallea}}'', mazamorra. En la edición del Febrés que nosotros tenemos aparece copillqui y copullqui. Más fácilmente se explica el chilenismo con estas otras dos voces araucanas: chico, panes ó bolas que ha{{may|Chup}} cen del asiento de la chicha de maíz, y pillcu, frangollo. ;'''Chupín''', m.: En algunas partes es gorra para dormir; y en otras, el chupelin castellano (especie de justillo ó ajustador con faldillas pequeñas), ó chaleco. Si chupetin es dim. de chupa (tan conocida en los dómines), tan bien formado como él está chupin. ;'''Chupingo, ga''', adj. fam.: Medio ebrio, á medios pelos. Véase Cufifo. Derívase del v. chupar castellano. ;'''Chupón''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|chhupu}}'', divieso, apostema, y aimará ochupu, lamparón, ó divieso, ó encordio. Furúnculo es el nombre que tiene en Medicina, y divieso el popular. Absceso y tumor tienen un significado más genérico. En algunas provincias del Norte, en el Perú y en el Ecuador dicen chupo, más conforme con la etimologia. ;'''Chupón''', m.: Del castellano chupar. Ú. aquí en vez de chupador ó chupadero; pieza redondeada de ''marfil'', ''pasta'', ''cancho'', etc., que se da á los niños en la época de la primera dentición, para que chupen y refresquen la boca. No debe confundirse con el biberón, que es instrumento para la lactancia artificial, que consiste en una botella pequeña de cristal ó porcelana con un pezón de goma elástica, de teta de vaca ó de marfil reblandecido, para la succión de la leche.—También se llama chupón (y esto sí que debe admitirse) una planta chilena (bromelia sphacelata): «yerba grande, cespitosa, con hojas lineales, muy espinosas en su borde; espigas de flores sósiles muy cortas, escondidas entre las hojas, multifloras, con las brácteas color castaño, corolas rosadas: bayas muy sabrosas. Común en las provincias del Sur. (Philippi).—Baya ó fruto de esta planta, que se come chupándolo; de donde le ha venido el nombre.<noinclude></noinclude> tlfgv8w3zi39f8mk6aa8i4t9vbyve9u 102 421943 1683380 1679330 2026-10-02T19:31:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Churr}} Chuquen, m. Véase Chucún. ;'''Chuquisa''', f. «Mujer de vida alegres, lo define el: ''Dicc.''. en su Apéndice, anteponiéndole la nota de Peruanismo. Ú. t. en Chile, pero más en la forma chusquisa. Dos observaciones haremos en este vocablo: l. La etimologia, que puede ser el castellano chusco, ó el vocablo de germanía chuqui ó chusquin, partes femeninas. En quichua hay también los verbos chhulquini, desnudar ropa ú otra cosa con fuerza, y chhutquicuni, desnudarse así, que también deben tomarse en cuenta; 2.ª La ortografía, que debe ser con 2 (chuquiza ó chusquiza), aunque los americanos no la pronunciamos sino como s. Cualquiera que sea la etimologia de la voz, es claro que la terminación es la usadísima en castellano ''izo'', iza, para adjs. y susts. ;'''Churrasca''', f.: Hojuela de masa, algo ancha y delgada, que al cocerse ó freirse se encoge y pierde su lisura. Se formó del castellano churrusco (ó zurrusco), m.: «pedazo de pan demasiado tostado ó que se empieza á quemar». ;'''Churrasco''', m.: Por la vecindad con la República Argentina se conoce también en muchas partes de Chile esta voz, que define así Granada: «carne pura, asada sobre las mismas brasas, operación que produce el efecto de concentrar enteramente el jugoósustancia. Hecho el churrasco, lo sacuden ó raspan ligeramente para quitarle el rescoldos. Otras veces se pone la carne en un asador y se entierra ó afirma éste en el suelo, untándolo continuamente con salmuera. La etimologia parece ser también el castellano churrusco. Para ponderar lo bueno de este asado, recuérdense estos versos populares: Asco me daba el churrasco, Porque me empaché con él, Y me han dado por remedio Que me lo vuelva á comer. 61 ;{{may|Churrero}}, m.: Vendedor ó fabricador de churros. Es industria introducida hace poco tiempo en Chile por los inmigrantes españoles. El churro (ó cohombro) es: «fruta de sartén, de la misma masa que se emplea para los bañuelos, y que después de frita se corta en trozos que se asemejan al fruto del cohombros. Es justo que el Dicc. admita este legitimo derivado de churro. ;'''Churretada''', f.: Chorretada: golpe ó chorro de un líquido que sale improvisamente. ;'''Churrete''', adj. fam.: Siendo derivado de chorro, debería ser chorrete; pero de ninguna manera aparece en el Dicc. Nosotros le damos el mismo significado de Cursiento. Véase esta voz.—m. Ave del orden de los pajarillos (upucerthia). Debe entrar en el Dicc. No sabemos si el nombre se le ha dado por el canto ó por lo que expresa la acep. anterior. ;'''Churria''', f.: De churria ó á la churria: en los distintos juegos de las bolitas, modo de tirar la bolita cogiéndola entre la yema del pulgar y la uña del dedo del medio, que es el que le da el impulso. ;{{may|Churriento, ta}}, adj.: «Que tiene churre»; y churre es: «pringue gruesa y sucia que corre de una grasa; fig. y fam., lo que se parece á ellas. Puede pues admitirse la acep. vulgar que aquí se le da como sinónimo de Cursiento. ;'''Churrines''', m. pl. fam.: Nombre que dan las mujeres en sentido despectivo á sus vestidos talares. Dígase pingos, pl. fam. (vestidos de mujer cuando son de poco precio, aunque estén en buen uso ó sean nuevos), jerapellina, f. (vestido viejo, hecho pedazos ó andrajoso), guiñapo, m. (andrajo ó trapo roto, viejo ó deslucido). Véanse Chamelicos y Chilpe. ;'''Chus''', m. y f.: ''Dim.''. fam. de Jesús,<noinclude></noinclude> n92ip52ze3kslsk2sp2zq73ez3d2puk 102 421945 1683381 1679332 2026-10-02T19:31:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>www D D. Grandes son los duelos y quebrantos de esta pobre consonante en la pronunciación chilena. Unos nos son comu nes con todas las personas de habla castellana, y otros exclusivos ó casi exclusivos nuestros. El omitirla al fin de dicción y en las terminaciones ''ado'', ''edo'', ''ido'', ''odo'', ''udo'', y respectivas femeninas, es vicio no sólo de Chile, sino también de Andalucía y de toda la América Española entre la gente poco culta; y asimismo su omisión en medio de palabra: ''tuavia'', ''suelegao'', ''piazo'', ''pigüeño'', ''ailante'', ''creito'', ''reito'', ''meico'', por ''lodavia'', ''subdelegado'', ''pedazo'', ''pedigüeño'', ''adelante'', ''crédito'', ''ridito'', ''médico''. En esto no hace el pueblo más que seguir la ley filológica del menor esfuerzo, que fué la misma que privó al castellano de muchas des: ''cruel'', ''fiel'', ''fea'', ''ser'', ''poseer'', ''ver'', ''creer'', ''raer'', ''roer'', ''reir'', ''oir'', ''loar'', ''vengar'', ''luir'', ''aunar'', fiar y compuestos confiar y porfiar, desear, erD cluir y demás compuestos del latino claudere: incluir, concluir, recluir; los sustantivos ''paraiso'', ''raiz'', ''peana'', ''traición'', ''traidor'', ''juez'', ''piojo'', ''peón'', ''mitad'', ''pie'', ''fe'', ''seo'', ''meollo'', ''lea'', ''juicio'', ''hastio'', ''venta''; los adjs. ''lacio'', ''rancio'', ''loro'', ''lucio'', ''sucio'', ''limpio'', ''tibio''; los numerales ''once'', ''doce'', ''trece'', ''catorce'', ''quince''; los propios. ''Benito'', ''Rosendo'', ''Fernando'', ''Hernán'', ''Gonzalo'', ''Ulrico'', ''Pero'', ''ant''., Gerona; las formas verbales anticuadas ades, edes, como ''amades'', ''hagades'', ''tenedes'', ''querredes'', hoy ''amáis'', ''hagáis'', ''tenéis'', ''querréis''; los imperativos en ad, ed, id, que antes se escribian y pronunciaban sin d, acompañados del pron, os: amaos, lemeos, parties (sólo se exceptia idos); y muchas voces sueltas: ''á'', ''aun'', ''hoy'', ''ahi'', ''guarte'', ''grial'', ''según'', ''como'', acerca y otros compuestos del ad latino: ''ayudar'', ''amonestar'', ''ascribir'', ''abogado'', ''avocar''. Cuando la destá en medio de dicción y entre dos vocales y no se puede omitir sin que<noinclude></noinclude> 456sms90rjkhhn5ych5586fbpfzsnrv 102 421946 1683382 1679333 2026-10-02T19:31:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|D d}} la palabra llegue á ser ininteligible, el pueblo la convierte en ry viceversa: ''fastirio'', ''fastirioso'', ''trageria'', ''tragerioso'', ''arbolera'', ''barajo'', ''lepiria'', ''párparo'', ''Locaria'', ''Cloromiro'', ''Audora''; lo que ha hecho el castellano con su-fo sur y sus compues tos.—Al principio de dicción suele el pueblo omitirla: onde, espensa, e (por de), ende (delant. dende), esparramar; aunque en las c que empiezan pordes y es tiene razón para confundirse, porque el mismo castellano las usa muchas veces con las dos formas: desperezarse y esperezarse, despumar y espumar, descolar y escotar, desguince y esguince, despediente ant. y expediente. Por eso antiguamente se dijo descomunión y descomulgar, y hoy dicen los repulidos del pueblo dentrar, desagerar, desanche (por ensanche), desigente, delegante, deceder (celer), desplicar (erplicar), Deleuterio, y los bien educados despacioso y con despacio. No es extraño esto, pues antes se dijo también en castellano almática por dalmática, como se ve en el Viaje de Ambrosio de Morales, en más de una parte, y en estos versos del Purén iadómilo, de Alvarez de Toledo: Quién lleva cáliz, ara ó corporales, Quién la casulla, almática ó ciriales. Cuando la segunda sílaba de la dicción lleva rr, se hace una metátesis: reamar, reame (por derramar, derrame), reetir (por derretir); y en otras voces, por no omitirla del todo, se la cambia por otra consonante: reclarar (por declarar).—En el grupo de ó db generalmente se convierte la den l: alvertencia, al vertir, alverbio; el castellano la omitió enteramente en algunas voces: abogado, amaos, subios (advocatus, amadeos, subideos).—En el grupo dm también se convierte en / ó se desvanece: ''almiración'', ''almirar'', ''almitir'', ''aministrar''; como el castellano amonestar, amonestación.—El fenómeno más notable en esta letra es su vocalización en i en el grupo dr en medio de dicción: paire, maire, lairón; de lo cual resultan voces tan estropeadas, que sólo puede conocerlas el que tiene costumbre de hablar con el pueblo: airer (adrede), queiré, queiría, (de quedré, quedría, que dicen los semicultos por querré, querria). Cuando dr están después de n, suenan como rr: ''Anrés'', ''Alejanro'', ''tenré'', ''tenría''. Asimismo cuando están después de l: salré, salría, de salir; dolré, dolría, de doldré, doldría, que dicen los semicultos por doleré, doleria; valré, valría, de valdré, valdria, del v. valer; como el castellano Ulrico, de Uldrico, Ulderico. Otras veces se suaviza la pronunciación suprimiendo la ''r'': hojalda, por hojaldre. Las formas podré, podria, del v. poder, son para los semicultos porré, porría, y para el vulgo poiré, poiría. Para el castellano fué también duro de pronunciar el grupo dr, y por eso lo suavizó en muchas de sus voces: aradro, del latino aratrum, quedó en arado; Pedro, del latín Petrus, dió Pero ant., pero que todavía subsiste en Perillán, Perogrullo y perogrullada, Perico, Periquito ó Periquillo; hondrado, de honorado, en latín honoratus, quedó en honrado, y así también el v. honrar; lazdrar, lazdrado, del latín lacerare, laceratus, volvieron á la forma latinizada lacerar, lacerado, más suave que la adoptada y que la posible lazrar.—En examen, la letra D es para nosotros voto de distinción. En España tienen N, notablemente aprovechado, y S, sobresaliente.<noinclude></noinclude> mpd7t6swn9u42fcggoyypcaq5sf8g5h 102 421947 1683383 1679334 2026-10-02T19:31:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Dactilografía}}, f.: Del griego SzTung, dedo, y pápu, escribir. Arte de escribir por medio de máquina. Así usan algunos esta voz, que, como se ve, está muy bien formada, y ojalá éntre en el uso general, mucho mejor que dáctiloscopia, que es de forma híbrida, porque es griega y castellana. De ''dactilografía'' podrían formarse dáctiligrafo, el aparato ó máquina de escribir; dactilografista, com., persona que escribe por medio de dicho aparato ó máquina; y dáctilográfico, ca, perteneciente ó relativo á la dáctilografía. ;{{may|Dado, da}}, part, de dar.: Oigamos al P. Mir: «Un sentido quieren los galicistas atribuir al part, dado, que repugna á su nativa condición. Vulgares son las expresiones siguientes: En circunstancias dudas el rigor es necesario; En momentos dados el hombre pierde los estribos; Para tiempos dados, leyes nuevas; A negocios dados no hay que torcer el rostro; Á mujeres dadas está mal la coqueteria. En semejantes locuciones el part, dalo pierde su ser y toma el de ''especial'', ''particular'', ''determinado'', ''singular'', ''cierto'', ''señalado''. Por más que presuman los galicistas, no excusarán la nota de incorrectos en el emplear tales modos de decir. El v. ''darse'' significa á veces presentarse, ofrecerse; ...mas esta neep. no cuadra con la de las locuciones modernas autedichas, en que dado suema lo mismo que ''determinado'', particular, cierto; por cuya impropiedad merecen el calificativo de bárbaras, aunque se ajusten al lenguaje francés. Muy diferente sería el caso si dijésemos: A uma señal {{may|Dada}}, salieron todos; En ocasión {{may|Dada}} cae el hombre; Con {{may|Dado}} molico se puso hecho un Lacifer; porque las frases dar ocasión, dar motivo, dar señal son legitimas: en ellas dar vale ofrecer, proponer, indicar; sig nificados propios, que no se componea Dicc., de Chil, t. II. 65 con los de las modernas locuciones snsodichas. Á primera faz podrán parecer castizas las siguientes: Dades circums fancias adversas, mejor será callar; Dado el corto tiempo, no se zanjo la cucsfión. A primera faz dije, porque, miradas á buen viso y con detención, otra cosa descubren. El sentido envuelto en ellas es éste: Si las circunstancias fueren adversas, en circunstancias adversas, caso que sobrevinieren circunstancias adversas, mejor será callar; A causa del corto tiempo, por el corto tiempo, no se zanjo la cuestión. Aunque al part, dado le quepa el sentido de ''concedido'', ''permitido'', ''ofrecido'', ''presentado'', ''hallado'', ''indicado'', ''uropuesto'', ninguna de estas aceps. conviene á las dos sentencias susodichas, sino otra mny diferente, como está ya prevenido. Ningún autor de nonbradia empleó en la antigüedad semejante significación del part. ''dado''. Viene á proposito la fr. de Palafox en una carta suya alegada por su biógrafo Rosende. Dice así: Eso es permitido y aun necesario {{may|En sus casos}}; pero con las circunstancias con que me hallo, cosa esa regla. Ex {{may|Sus casos}}, dice, por en casos dados, como dirían los modernos. Dig no de advertencia é imitación es e modismo en sus casos. (Pront, de Hispan. y Barb.) Muy bueno está todo esto, pero no pensamos como el autor en los dos ejemplos: Dadas circunstancins adversas y Dando el corto tiempo, en los cuales el part. dado tiene el significado de concedido, admitido, supuesto, que siempre ha tenido en castellano, derivado directamente del latín, como se ve en la conocida fr. de Cicerón: Dato hoc, danclum erat illud: dado ó concedido esto, había que conceder aquello. Si se puede decir: dado esto ó aquello, da lo que el tiempo es corto, dado que las circunstancias son adversus, dado el caso, ¿por qué no ha de ser también<noinclude></noinclude> hhoxpwf58xg3za7qgiqyhl2ro48iw96 102 421948 1683328 1679335 2026-10-02T19:07:18Z Ignacio Rodríguez 3603 1683328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>castizo: dado el corto tiempo, dadas cir cunstancias adversas? Véalo y examinelo el sabio jesuíta á tercera faz, y de seguro pensará como nosotros,-Yaun el dado de los primeros ejemplos no puede condenarse así no más. Mucho respetamos la autoridad de Baralt, que fué el primero que trató este asunto, aunque en muchos puntos ha sido ya refatada: gran veneración nos infunde también la del P. Mir: pero nos queda este escrúpulo: Si en la voz activa se puede decir: Déme Ud. circunstancias en que el rigor es necesario; ¿No me dará Ud. momentos en que el hombre pierde los estribos? (puesto que el v. dar significa citar, presentar, hallarse, erix lir, como puede verse en Cuervo), ¿por qué no decir también en la pasiva: En circunstancias dadas, En momentos da das, es decir, En las circunstancias citadas, En los momentos tales á cuales que he citado? Pero los clásicos, se agrega, no han usado en este sentido el part, dado. Pase que así sea, aunque no podemos asegurarlo, porque no hemos leido á todos los clasicos; pero de cuando acá se ha exigido que, para usar una inflexión verbal en la legítima acep. del v., sea necesario que la hayan usado también nominalmente los clásicos? Conque, si en ninguno de ellos se halla, por ej., la inflexión dariais en la acep. de ellar, ¿no la puedo usar yo tampoco? Y, sin embargo, Fray de León dijo: «Dame tú algún santo azotado en la manera que tú agora lo eres». (Job, c. V). En todos los órdenes de ideas hay cosas bien sencillas que á nadie le han ocurrido, como sucedió á Colón con el huevo; pero al fin ocurren y hay que aceptarlas, porque tienen verdadero fundamento in re. Así la sucedido con el part, dado: no pensaron los españoles en usarlo en esta neep, del v.: pero llegó un día en que lo oyeron á los franceses, y vieron que era muy cómodo y aceptable y principiaron á nsarlo. Sigan pues en ello mientras no se pruebe más claramente lo irracional de este uso, que á nosotros, más que á francés, nos suena á latín, y á latín clásico, en activa y en pasiva. Ojalá alguien lo estudie data ópera y más á fondo. Véase {{may|Dar}}, 3. acep. ;'''Daguerreotipar''', a.: Laguerrotipar: «fijar las imágenes por medio del daguerrotipos. Aunque el nombre del inventor es Daguerre, en sus compuestos se suprime la última e, tanto porque es mu-la en francés, cuanto porque los alargaría demasiado y dificultaría su pronunciación. ;{{may|Damajuana}}, f.: «Vasija ó vaso grande de vidrio ó de barro, que tiene la figura de castaña, y sirve para echar en ella algún licor». Esta, que es la 2.ª acep. de castaña, es la que da el Dicc. á ''damajuana''. Entre nosotros no tiene ésta la figura de castaña, sino de botella grande ó botellón, y toda vestida ó ceñida de una red, como las que solemos sobreponer en los vasos de barro ó vidrio, para que se defiendan de los encuentros». (Sigüenza, Vida de S. Jerón.. 1. 1). ;'''Damero''', m.: Dígase lablers: «tabla cuadrada con sesenta y cuatro cuadritos de dos colores alternados, para jugar al ajedrez óá las damas...» Así lo define el Dicc. en su propio lugar y lo llama también en {{may|Ajedrez}} y en {{may|Dama}}. {{may|Dan}}, n. pr. m. No ser uno de la tribu de Dan sino de la de Isucar, es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de: no estar uno para dar, sino para que le den ó para socar dinero de otro. Usala Tirso de Molina en El Melancólico (III, 4.ª): {{may|Rogerio}}. ¿Gasta? {{may|Pretesdiente}}. Hale dado en sacar El alma.<noinclude></noinclude> h00se4bb52tzxb6h34y9kxhstaaobn5 1683384 1683328 2026-10-02T19:31:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>castizo: dado el corto tiempo, dadas cir cunstancias adversas? Véalo y examínelo el sabio jesuíta á tercera faz, y de seguro pensará como nosotros,-Yaun el dado de los primeros ejemplos no puede condenarse así no más. Mucho respetamos la autoridad de Baralt, que fué el primero que trató este asunto, aunque en muchos puntos ha sido ya refatada: gran veneración nos infunde también la del P. Mir: pero nos queda este escrúpulo: Si en la voz activa se puede decir: Déme Ud. circunstancias en que el rigor es necesario; ¿No me dará Ud. momentos en que el hombre pierde los estribos? (puesto que el v. dar significa citar, presentar, hallarse, erix lir, como puede verse en Cuervo), ¿por qué no decir también en la pasiva: En circunstancias dadas, En momentos da das, es decir, En las circunstancias citadas, En los momentos tales á cuales que he citado? Pero los clásicos, se agrega, no han usado en este sentido el part, dado. Pase que así sea, aunque no podemos asegurarlo, porque no hemos leido á todos los clasicos; pero de cuando acá se ha exigido que, para usar una inflexión verbal en la legítima acep. del v., sea necesario que la hayan usado también nominalmente los clásicos? Conque, si en ninguno de ellos se halla, por ej., la inflexión dariais en la acep. de ellar, ¿no la puedo usar yo tampoco? Y, sin embargo, Fray de León dijo: «Dame tú algún santo azotado en la manera que tú agora lo eres». (Job, c. V). En todos los órdenes de ideas hay cosas bien sencillas que á nadie le han ocurrido, como sucedió á Colón con el huevo; pero al fin ocurren y hay que aceptarlas, porque tienen verdadero fundamento in re. Así la sucedido con el part, dado: no pensaron los españoles en usarlo en esta neep, del v.: pero llegó un día en que lo oyeron á los franceses, y vieron que era muy cómodo y aceptable y principiaron á nsarlo. Sigan pues en ello mientras no se pruebe más claramente lo irracional de este uso, que á nosotros, más que á francés, nos suena á latín, y á latín clásico, en activa y en pasiva. Ojalá alguien lo estudie data ópera y más á fondo. Véase {{may|Dar}}, 3.ª acep. ;'''Daguerreotipar''', a.: Laguerrotipar: «fijar las imágenes por medio del daguerrotipos. Aunque el nombre del inventor es Daguerre, en sus compuestos se suprime la última e, tanto porque es mu-la en francés, cuanto porque los alargaría demasiado y dificultaría su pronunciación. ;{{may|Damajuana}}, f.: «Vasija ó vaso grande de vidrio ó de barro, que tiene la figura de castaña, y sirve para echar en ella algún licor». Esta, que es la 2.ª acep. de castaña, es la que da el Dicc. á ''damajuana''. Entre nosotros no tiene ésta la figura de castaña, sino de botella grande ó botellón, y toda vestida ó ceñida de una red, como las que solemos sobreponer en los vasos de barro ó vidrio, para que se defiendan de los encuentros». (Sigüenza, Vida de S. Jerón.. 1. 1). ;'''Damero''', m.: Dígase lablers: «tabla cuadrada con sesenta y cuatro cuadritos de dos colores alternados, para jugar al ajedrez óá las damas...» Así lo define el Dicc. en su propio lugar y lo llama también en {{may|Ajedrez}} y en {{may|Dama}}. {{may|Dan}}, n. pr. m. No ser uno de la tribu de Dan sino de la de Isucar, es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de: no estar uno para dar, sino para que le den ó para socar dinero de otro. Usala Tirso de Molina en El Melancólico (III, 4.ª): {{may|Rogerio}}. ¿Gasta? {{may|Pretesdiente}}. Hale dado en sacar El alma.<noinclude></noinclude> 5kicy5jefw9r4sgmij9zvf34hlrqfhm 102 421949 1683385 1679336 2026-10-02T19:31:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Rogerio}}.: Pues bien se empla Que el del tribu de Dan zen, Cuando ella es del de Isacar En ese tiempo tribu se usaba como m. La fr. no carece de gracia y merece admitirse, pero sin atarla al v. ser, para que reciba todas las variaciones que puede darle el buen humor. ;{{may|Danae}}, n. pr. f.: Así debe acentuarse, por más que el Dicc. lo haya hecho grave en {{may|Perseo}}. Esperamos que en la próxima edición corregirá ese acento y agregará la voz {{may|Danaides}}, tan usada en Mitologia y en Literatura, como también la loc, fig, tonel de las Danaides: lugar ó recipiente que nunca se llen»; por alusión al tonel roto que las Danaides estaban condenadas á llenar en el infierno mitológico. ;'''Dandismo''', m.: Reunión de dandis ó dandies; afición á imitarlos. En el espetáculo de la Opera se concentra el hervidero del '''dandismo''' parisiense, aquellos pugilatos de elegancia y vanidal, cayo dramático fondo posee en Balzac su concic nzudo historiador». (Pardo-Bazán, La Literatura moderna en Francia). ;'''Dandy''', m.: Voz qu en inglés se pronuncia dandi, que los españoles pronuncian dandi y nosotros dandi, y significa ''petimetre'', ''currulaco'', ''lechuguino'', ''paquele'', ''caballerete'', ''pisaverde''. Mucho más expresivos son estos vocablos enstellanos que el deslavado anglicismo condenado nominalmente por la Gramática de la Academia y por todos los hablistas. Don Juan Valera en un escrito ligero usó el pl. dandies, y el Marqués de Molins en un romance jocoso dandis. {{may|Danes, sa}}, y {{may|Dinamarques, sa}}, adjs. Natural de Dinamarca. Usanset. c. sustantivos, aplicados á persona. Il Perteneciente á cete reino de Europa. ;{{may|Danico, ca}}, sólo tiene esta última acep.: ;{{may|Dante}}, n. pr. m.: ¿En qué pecaría el altísimo poeta, creador de La Divina Comedia, para que casi todos le echen á enestas el artículo el, nombrándolo el ''Dante''? Aunque algunos descuidados así lo hayan hecho, incluso el mismo Dicc. (art. {{may|Dantesco}}), no debemos imitarlos, y tengamos presente la regla de la Gramática de la Academia: «Solemos anteponer el artículo á los apellidos de los escritores y artistas italianos antignos, como El Ariosto, El Ticiano, siguiendo la costumbre de aquellos naturales, que la aplican asimismo á los modernos y aun á los contemporáneos, en lo enal nosotros no los seguimos, puesto que nadie dice ni escribe El Alfieri, El Monti ni El Manzonis. Y en nota agrega: «Suele decirse con impropiedad El ''Dante'', anteponiendo el artículo á un nombre de bautismo, cuando los italianos sólo le aplican al apellido, diciendo El Alighieris. Ojalá todos aprendan esta buena lección. ;'''Dañinear''', n.: Hacer daño ó perjuicio los animales domésticos en los sembrados ó provisiones, más por vicio que por necesidad. Es de uso en algunas i provincias del Sur y está formado del adj. ''dañino, na''. ;'''Daño''', m.: Enfermedad misteriosa y desconocida para el vulgo supersticioso, que la cree causada por arte de hechicería ó brujeria. Es voz muy usada en Chile, aunque probablemente habrá venido de España, á juzgar por su forma misma y por lo que leemos en la Colección de voces usculus en la Litera, de Coll y Altalis: «Estar {{may|Dañado}} por dentro. Se aplica esta frase para denotar que una persona ó un animal padece una enfermedad larga y desconocida, que aniquila poco a poco la naturaleza de quien la sufres. Bien cabe esta acep. particular dentro del significado general de daño, y así se la da el Dicc. en<noinclude></noinclude> 9lj8qabk6gcm9adx7nrholcodrrdoql 102 421951 1683386 1679338 2026-10-02T19:31:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede variarse el régimen. Así Sta. Teresa (carta 75) dice: «Hale dado que estoy lisiada por ella y por mi hermano, y no hay sacárselo de la cabezas. Otras veces es darle á uno por una cosa: Cuando le da por llorar, no acaba nunca; Le dió por la poesia, Le da por ahí. Giro es éste que debe condenarse como galicismo, porque el complemento regido de por y que no depende del v. sino de un s. tácito (mania, afición, locura, tema), no es castellano en este sentido. Véase PoR. -5.r. Importar. Esta acep. está enteramente omitida y sólo aparece como fr.: Dársele á uno ''algo'', ''mucho'', ''poco'', etc., de una cosa. Esto habría convenido explicarlo un poco más, porque muchas veces el s. va en pl. y algunos vacilan en cuanto al número del v., que en este caso es evidentemente impersonal. Véanse, si no, algunos ejemplos: No se me daba tres pilos que bajase el turcos. (Estebanillo, V). No se me da de vosotros dos caracoles», «No se me da dos blancas, (Vélez de Guevara, El Diablo cojuelo, pról, y tr. VII). No se le da á ella por cuantos caballeros andantes hay dos mararedis». (Quijote, p. I, c. XXIII). Dos mararedis es adverbial libre, dice Ceja lor. Evidentemente, no tiene otra explicación este complemento de precio ó cantidad, sino la de complemento ó loc. adverbial, lo mismo que con los verbos ''costar'', ''valer'', ''importar'', ''comprar'', ''render'', etc. Por eso, hacerlo sujeto y concertar con él el verbo, como pretenden algunos, seria desconocer enteramente el sentido de la fr.—Otra cosa es, y entonces si que es sujeto, cuando dar se usa cono n. y significa venir ó sobrevenir: Me dan ganas de llorar; Me dieron deseos de reir; Le dieron unas calenturas pestilentes (Cervantes). No puede pues decirse: Me da ganas, me da deseos, 69 como lo han dicho los agabachados que escriben también: Se vende caballos, Se afina pianos.—¡Buen dar! exclamación que usamos por algo que nos cansa admiración, pena ó desengaño. Parece tomada de los juegos de naipes, en los cuales es tan importante el dar bien ó mal las cartas,Dar y cavar, ó dando y carando, es fr. fig. que bien merece figurar en el Dicc.: pensando y repensando una misma cosa ó asunto. Carar por si solo, como n. y fig., significa: «pensar con intención ó profundamente en alguna cosas; pero es mucho más expresivo precedido de dar, como quien da golpes y golpes y sigue carando y ahondando en lo mis mo. Y habiendo dado y tomado sobre la materia», dice el P. Ovalle (l. VII, c. IX).—Dar oidos (nó oido) es: dar crédito á lo que se dice, ó á lo menos escucharlo con gusto y aprecio.—Dárselas de ó darlas de, es darla de ó echarla de. Véase {{may|Botar}}, 4.ª acep. Dirsela á uno, significa en castellano Pegárselas ócchasquearles, burlarsu buena fe ó confianzas, y no lo que en Chile cuando decimos en tono irónico: A cualquiera se la doy, esto es: póngase cualquiera en mi lugar.—Darse uno á preso. Fr. muy usada en Chile é inaceptable en castellano, porque el v.. lar repugna ese régimen de di con un adj. El buen español se da á Dios, á la virtud, á la contemplación, al estu dio; da ó no da el brazo á torcer; se da á leer historias, á combatir á los enemigos; en algunos casos se rinde ó se da al vencedor, se da di partido, y aun se da á prisión, se da por prisionero, ó se da preso, como dijo Tirso (El condenado por desconfiado, 11, 7.ª). Pues date prese, Y yo te librar Pero, darse á preso... jamás, mientras hoya instinto lingüistico. Con aljs.<noinclude></noinclude> 1dnhde1385bt4zm5usn1po94ocazuso 102 421952 1683387 1679339 2026-10-02T19:31:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que hacen de predicado, pide de ordinario el v. dar la prop. por y nó d: dar por concluida ó por hecha una cosa; dar á uno por quilo; darse uno por enlendido, por sentido y agrariado, por salisfecho, por vencido. Sólo en la fr. Darse uno á buenas (cesar en la oposición ó resistencia que se hacía á una cosa) lo vemos con d; pero eso se explica porque buenas está sustantivado, en vez de buenas razones; lo que no podría aplicarse á preso. En los clásicos es comunísima la fr. darse á prisión, dale por mi prisionero; y aun dicen: Sed presos, venid presos, estad presos; pero jamás (ni esperamos verlo) el barbarismo Date á preso.—El mismo inconveniente que esta fr. tiene esta otra, también chilena y muy nsada: Darse uno á santo: darse por contento ó satisfecho con algo solamente de todo lo que se descaba, y no pretender más. Me doy á santo con que me hayan exigido el capital y nó los intereses», «Date á sunto por haber escapado de la fiebre. Parece que el sentido completo fué al principio éste: Me doy á ser santo, ó me day á la santidad por haber conseguido tal cosa.—En cuanto á la conjugación, son comunes en el pueblo, y hasta suelen deslizarse entre la gente educada, las formas delen, demen, desen, por denle, denme, deuse; metátesis hien explicable por lo dura de pronunciar que es la ''a'' antes de los sufijos le, me, se; por eso la lengua, notando que la ha omitido, la pone al fin de la palabra. Así el estudiantón del cnento restituyó en fratres, diciendo frantres, la ''a'' que se había comido leyendo Corithios. Menéndez Pidal, en su Manual de Gram. Hist. Española, n. 94. dice que cen el habla vulgar de Castilla, Aragón y América se le añade [al reflexivo se] la ''n'', signo de pl. del v.: al marcharsen ellos, siéntensen ustedes, váyasen». ;{{may|Darwiniano, na}}, adj.: Perteneciente á Darwin y su sistema. Debe aceptarse en el Dicc. ;{{may|Darwinismo}}, m.: Hace falta en el Dicc., que ni siquiera ha incluido el transformismo, en el cual, como especie en su género, pudiera incluírse el ''darwinismo''. ;{{may|Darwinista}}, adj. com.: Partidario del darwinismo; perteneciente al mismo sistema: teoria ''darwinista''. También debe admitirse. ;'''Datero''', m.: En carreras de caballos y juegos con ellas relacionados, persona que se dice poseedora de datos acerca de los caballos que van á correr, como la edad, el origen, la alimentación, las cualidades y defectos de cada uno, etc., y los suministra á los apo tadores ó jugadores. ;{{may|Dativo, va}}, adj.: Úsalo nuestro Código Civil en sus arts. 370-2, precedidos del título: Dela tutela i curaduria dirlira; después habla del tutor ó cu rador dativo, que es el dado ó nombrado interinamente por el juez "cuando se retarda por cualquier causalel discernimiento de una tutela ó de una curaduría, ó durante ella sobreviene un embarazo que por algún tiempo impida al tutor ócurador seguir ejerciendola". El Dicc. admite solamente la expr. fufor datico: "el nombrado por autoridad competente, á falta del testamentario y del legitimo", y futela datira: "la ejercida por el tutor dativo". Convendría hacer más general este adj. aplicandolo tambien á curador y curaderia & curatela. ;{{may|Dauda}}, f.: Algunos lo derivan del araucano ''{{lang|arn|daldal}}''. Planta anual, de treinta ó sesenta centímetros de alto, enteramente lampiña, con hojas opues tas, lanceoladas, trinervin»; cabeznelas reunidas en pequeños corimbos compactos, de tres á cinco florecillas tubu-<noinclude></noinclude> o0j9ez01ptl2digyha8md1ch43639d5 102 421954 1683329 1679341 2026-10-02T19:11:45Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nifica posesión. Cuando se dice el mes de Enero, la ciudad de Madrid, la villa de, el pueblo de, la aldea de, la provincia de, el reino de, la república de, el estrecho de, el cabo de, la hora ele serla, el perto de Valparaiso, etc., etc., nadie entiende que el complemento con de signifique posesión, sino simplemente el titulo ó nombre particular que distingue al primer nombre. Es cierto que con algunos nombres omite el castellano la prep., como sucede con rio, monte, viento: pero éstos son bien limitados: lo general es que en estos casos no se use la yuxtaposición sino el régimen con de. Véanse {{may|Cafe}} y {{may|Año}}. Con la palabra nombreusó Pedro Simón Abril ambos modos: "Este nombre filosofia no es nombre de alguna ciencia particular... Este nombre filosofia es más moderno... Este nombre de sabiduria duró entre las gentes hasta el tiempo de Pitágoras.. Lo cual significa este nombre filosofia". (Filosofia racional, l. I, c. IV). Así también Cicerón dijo: "Usurpas nomen virtus", usurpas el nombre ó la palabra virlud.—4. Enseña la Gram. de la Academia que, antepuesta la prep. de á los apellidos que son nombres de poeblos ó localidades, solía denotar ''origen'', ''procedencia'', ''dominio'', etc. ; pero no arguye nobleza: Antonio de Lebrija; fray Diego de Alcali; D. Alonso de Aguilar, etc. No cabe anteponerla á los patronímicos, y es grosero error escribir Fulano de Martínez, Mengano de Fernández, Zulano de Sánchez, ete". Sin embargo, cuando se sabe ya el nombre de una persona y se pregunta porsn apellido, es indispensable usar de, aunque aquél no lo tenga. {{may|Anarda}} Ta nombre... {{may|Hernando}}. ''Hernando'' es mi nombre. {{may|Anarda}} ''¿De qué?'' {{may|Hernando}}.: ''Hernando'', cerrilmente; Que no le sirve al sirviente Más que el nombre el sobrenombre. (Ruiz de Alarcón, ''Los favores del mundo'', I, 8.ª) -5. En el Focabulario de Gonzalo Correas leemos esta preciosa doctrina, no tratada por ningún gramático, que sepamos: "Hombres hay de hombres; maestros de maestros; reyes de reyes; " libros de libros: frase es ésta de las másperegrinas que tiene la lengua ca-tellana, y así la repito y pongo ejemplos, porque se dice en todas las cosas y se pudiera poner de todas; y quiere decir cosa muy diferente de lo que suena con estas dos frases hay de, cogidas en medio de un mismo nombre repetido, y es, que una cosa es diferente de otra y más aventajada del mismo género: como hombres hay de hombres, quiere decir que unos hombres son más aventajados, y en esto diferentes de otros hombres, y así en las demás cosas. También significa multitud: habia te de gente".—6. Tampoco tratan los gramáticos del hebraismo que se comete con la prep. de cuando se dice Cantar de los cantares, Cielo de los cielos, Sanlo de los santos, Rey de los reyes y Señor de los señores, etc. Así un predicador chileno llamó á Cristo Mártir divino de los mártires. Es modismo hebreo expresar el gralo superlativo de un nombre repitiendo el mismo nombre en genitivo de plural.—7. Es digno de estudio el uso de esta prep. con algunos verbos que no la piden por sí mismos sino que va ella acompañaudo á predicados que designan cargos, oficios ó empleos: Ir de embajador; Vengo de explorador; Me halle de alférez; Murió de cardenal. Véanse {{may|Entrar, quedar}} y {{may|Salir}}. Aquí decimos malamente Estar de ocioso: ese '''de''' está de más, está ocioso. Probablemente se intro-<noinclude></noinclude> seigy08xetjwvvmrnkmo7i0l22hptcc 1683388 1683329 2026-10-02T19:31:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nifica posesión. Cuando se dice el mes de Enero, la ciudad de Madrid, la villa de, el pueblo de, la aldea de, la provincia de, el reino de, la república de, el estrecho de, el cabo de, la hora ele serla, el perto de Valparaiso, etc., etc., nadie entiende que el complemento con de signifique posesión, sino simplemente el titulo ó nombre particular que distingue al primer nombre. Es cierto que con algunos nombres omite el castellano la prep., como sucede con rio, monte, viento: pero éstos son bien limitados: lo general es que en estos casos no se use la yuxtaposición sino el régimen con de. Véanse {{may|Cafe}} y {{may|Año}}. Con la palabra nombreusó Pedro Simón Abril ambos modos: "Este nombre filosofia no es nombre de alguna ciencia particular... Este nombre filosofia es más moderno... Este nombre de sabiduria duró entre las gentes hasta el tiempo de Pitágoras.. Lo cual significa este nombre filosofia". (Filosofia racional, l. I, c. IV). Así también Cicerón dijo: "Usurpas nomen virtus", usurpas el nombre ó la palabra virlud.—4. Enseña la Gram. de la Academia que, antepuesta la prep. de á los apellidos que son nombres de poeblos ó localidades, solía denotar ''origen'', ''procedencia'', ''dominio'', etc. ; pero no arguye nobleza: Antonio de Lebrija; fray Diego de Alcali; D. Alonso de Aguilar, etc. No cabe anteponerla á los patronímicos, y es grosero error escribir Fulano de Martínez, Mengano de Fernández, Zulano de Sánchez, ete". Sin embargo, cuando se sabe ya el nombre de una persona y se pregunta porsn apellido, es indispensable usar de, aunque aquél no lo tenga. {{may|Anarda}} Ta nombre... {{may|Hernando}}. ''Hernando'' es mi nombre. {{may|Anarda}} ''¿De qué?'' {{may|Hernando}}.: ''Hernando'', cerrilmente; Que no le sirve al sirviente Más que el nombre el sobrenombre. (Ruiz de Alarcón, ''Los favores del mundo'', I, 8.ª) -5. En el Focabulario de Gonzalo Correas leemos esta preciosa doctrina, no tratada por ningún gramático, que sepamos: "Hombres hay de hombres; maestros de maestros; reyes de reyes; " libros de libros: frase es ésta de las másperegrinas que tiene la lengua ca-tellana, y así la repito y pongo ejemplos, porque se dice en todas las cosas y se pudiera poner de todas; y quiere decir cosa muy diferente de lo que suena con estas dos frases hay de, cogidas en medio de un mismo nombre repetido, y es, que una cosa es diferente de otra y más aventajada del mismo género: como hombres hay de hombres, quiere decir que unos hombres son más aventajados, y en esto diferentes de otros hombres, y así en las demás cosas. También significa multitud: habia te de gente".—6. Tampoco tratan los gramáticos del hebraismo que se comete con la prep. de cuando se dice Cantar de los cantares, Cielo de los cielos, Sanlo de los santos, Rey de los reyes y Señor de los señores, etc. Así un predicador chileno llamó á Cristo Mártir divino de los mártires. Es modismo hebreo expresar el gralo superlativo de un nombre repitiendo el mismo nombre en genitivo de plural.—7. Es digno de estudio el uso de esta prep. con algunos verbos que no la piden por sí mismos sino que va ella acompañaudo á predicados que designan cargos, oficios ó empleos: Ir de embajador; Vengo de explorador; Me halle de alférez; Murió de cardenal. Véanse {{may|Entrar, quedar}} y {{may|Salir}}. Aquí decimos malamente Estar de ocioso: ese '''de''' está de más, está ocioso. Probablemente se intro-<noinclude></noinclude> noqihc4siq0if7z2i9rgxl0u90a2s7t 102 421958 1683330 1679344 2026-10-02T19:14:45Z Ignacio Rodríguez 3603 1683330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>porque me lo diste todo; todo me debo, porque ejercitaste en mi tu omnipotencia; todo me debo, porque no diste forzado ni de mala gana; todo me debo, porque sin deber nada me diste graciosa y espontáneamente; todo me debo, por que me diste amando; todo me debo, porque diste escogiéndome entre infinitos; todo me debo, porque me diste previniendo y viendo mi suma ingra titud sobre la de todos los pecadores". (Nieremberg, De la adoracion en espirilu y verdad, 7. IV,. P. "Fiando de vos, que como caballero sabréis acudir á lo que os delvis y á dar muestras de quién sois". (Alonso de Castillo Solórzano, Tardes entretenidas, nor. I). "¿Qué verdad más cierta se nos puede decir, que ser nosotros debidos á aquel que de no ser nos hizo que fuésemos? (S. Juan de la Cruz, Carta de Euquerio, en las obras de Fr. L. de Granada). D. {{may|Juan}}. Estáis preso. {{may|Marqués}}. No lo estoy Para lo que á mi me debo, (Tirso, La Venganza en el sepulcro, II. 5.ª) Expliquense también estas dos citas latinas: Debemur morti nos nostraque (Horacio, Arle poética, 63). "Hoc crudelitati ferculum debebatur, quo insa ciata epulis feritas vesceretur. (San Ambrosio, De virgin., l. III). ;'''Debido á''', m. adv.: Grosero galicismo con que manchan sus escritos muchos principiantes. Debido á sus esfuerzos, ha llegado á una posición eminente; Sesalvi, debido á su valor; Se murió el enfermo, debido á que nadie le ofreció un remedio. ¡Y éste es santo Dios! el castellano que tenemos que ver escrito é impreso y escuchar con las orejas de Midas! ¿Por qué se olvidan los hermosos y variados giros que para esto tiene la lengua y se acude á la pobreza del francés? Mejor sería decir en todos estos casos motivao ȧ, como un personaje de Pereda; porque la simple pronunciación está aquí indicando qué clase de persona es la que habla, y nó como el debido a, que se oye hasta en los labios más finos. Sépase pues que este modismo es puramente francés y que en castellano se traduce por mediante, merced á, gracias á, por causa ó por obra de, en virtud de, á fuerza de, por cuanto, porque, según los casos, Cierto es que el español tiene algunos giros iguales, gramaticalmente, á éste, como alente que ó á, dado que, supuesto que, dejado que, bien entendido que (véase Dejante); pero también es cierto que cuando una lengua está formada no deben tocarse sus idiotismos ó modismos.—Saponemos que á nadie le ocurrirá confundireste debido á, que hace las veces de adv., con el adj. ''debido'', que también se construye con d, pero que concuerda siempre con un s. "Algunos...se hallan ricos con inneha suma de ganados y esclavos..., sustentando sus casas con mucho lucimiento, debido á su calidad y nobleza". (Ovalle, Histór. Relación, l. V, c. XVIII). ;'''Debut''', m., y '''debutar''', n.: Estreno y estrenarse, decimos en castellano. ;{{may|Decadente}}, adj.: Que practica el decadentismo. Ú. t. c. s. com. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Decadentismo}}, m.: Sistema literario que cuida demasiado de la novedad de la forma, inventando voces y usando las de otros idiomas. El pensamiento suele ser de lo más pobre y vacio, y la forma un "tropel y orgia de palabras" bárbaras ó archicultas. La voz merece admitirse. ;{{may|Decadentista}}, adj. y. t. c. s. com.: Partidario del decadentismo. Puede ya figurar en el Dicc. ;'''Decágramo''', m.: Decagramo, lo<noinclude></noinclude> qwadq9hf3054n25ru96qg73x5fy9ae4 1683389 1683330 2026-10-02T19:31:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>porque me lo diste todo; todo me debo, porque ejercitaste en mi tu omnipotencia; todo me debo, porque no diste forzado ni de mala gana; todo me debo, porque sin deber nada me diste graciosa y espontáneamente; todo me debo, por que me diste amando; todo me debo, porque diste escogiéndome entre infinitos; todo me debo, porque me diste previniendo y viendo mi suma ingra titud sobre la de todos los pecadores". (Nieremberg, De la adoracion en espirilu y verdad, 7. IV,. P. "Fiando de vos, que como caballero sabréis acudir á lo que os delvis y á dar muestras de quién sois". (Alonso de Castillo Solórzano, Tardes entretenidas, nor. I). "¿Qué verdad más cierta se nos puede decir, que ser nosotros debidos á aquel que de no ser nos hizo que fuésemos? (S. Juan de la Cruz, Carta de Euquerio, en las obras de Fr. L. de Granada). D. {{may|Juan}}. Estáis preso. {{may|Marqués}}. No lo estoy Para lo que á mi me debo, (Tirso, ''La Venganza en el sepulcro'', II. 5.ª) Expliquense también estas dos citas latinas: Debemur morti nos nostraque (Horacio, Arle poética, 63). "Hoc crudelitati ferculum debebatur, quo insa ciata epulis feritas vesceretur. (San Ambrosio, De virgin., l. III). ;'''Debido á''', m. adv.: Grosero galicismo con que manchan sus escritos muchos principiantes. '''Debido á''' sus esfuerzos, ha llegado á una posición eminente; Sesalvi, '''debido á''' su valor; Se murió el enfermo, '''debido á''' que nadie le ofreció un remedio. ¡Y éste es santo Dios! el castellano que tenemos que ver escrito é impreso y escuchar con las orejas de Midas! ¿Por qué se olvidan los hermosos y variados giros que para esto tiene la lengua y se acude á la pobreza del francés? Mejor sería decir en todos estos casos motivao ȧ, como un personaje de Pereda; porque la simple pronunciación está aquí indicando qué clase de persona es la que habla, y nó como el debido a, que se oye hasta en los labios más finos. Sépase pues que este modismo es puramente francés y que en castellano se traduce por mediante, merced á, gracias á, por causa ó por obra de, en virtud de, á fuerza de, por cuanto, porque, según los casos, Cierto es que el español tiene algunos giros iguales, gramaticalmente, á éste, como alente que ó á, dado que, supuesto que, dejado que, bien entendido que (véase Dejante); pero también es cierto que cuando una lengua está formada no deben tocarse sus idiotismos ó modismos.—Saponemos que á nadie le ocurrirá confundireste '''debido á''', que hace las veces de adv., con el adj. ''debido'', que también se construye con d, pero que concuerda siempre con un s. "Algunos...se hallan ricos con inneha suma de ganados y esclavos..., sustentando sus casas con mucho lucimiento, '''debido á''' su calidad y nobleza". (Ovalle, Histór. Relación, l. V, c. XVIII). ;'''Debut''', m., y '''debutar''', n.: Estreno y estrenarse, decimos en castellano. ;{{may|Decadente}}, adj.: Que practica el decadentismo. Ú. t. c. s. com. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Decadentismo}}, m.: Sistema literario que cuida demasiado de la novedad de la forma, inventando voces y usando las de otros idiomas. El pensamiento suele ser de lo más pobre y vacio, y la forma un "tropel y orgia de palabras" bárbaras ó archicultas. La voz merece admitirse. ;{{may|Decadentista}}, adj. y. t. c. s. com.: Partidario del decadentismo. Puede ya figurar en el Dicc. ;'''Decágramo''', m.: Decagramo, lo<noinclude></noinclude> kt90p613gu3aprzmz96h04hoscze2d7 102 421961 1683390 1679347 2026-10-02T19:31:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Sancho, Estudios prácticos de buen decir, titulo que dió á una obra seya D. Adolfo de Castro. Gramaticalmente hay diferencia entre ambas locuciones, porque en bien decir hay un infinitivo modificado por un adv., y en buren decir un infinitivo modificado por an adj. En el primero, decir participa más de la naturaleza del v., en el segundo es un verdadero s.; por eso hay que atender, para el uso, á lo que pide la palabra regente. Se dirá bien: Tengo buen dormir y buen comer, mozo de buen proceder, joven de buen parecer, hombre de buen virir, etc., pero nó de la otra manera con el adv. bien. Con éste estará bien dicho: El premio del bien habler, donde está en su punto el bien decir, pero también podía haberse usado el otro modo con el adj. ''buen''. En cuanto al sentido, no vemos ningana diferencia.—En la conjugación de decir debe corregirse el imperativo dice, díceselo, por di, díselo, y la mala escritura de ''dijieron'', ''dijiera'', ''dijiere'', ''dijiese'', por ''dijeron'', ''dijera'', ''dijere'', ''dijese''. ;{{may|Declarar}}, a. y n.: Tachó Ortúzar de malo el uso de este v. como r. en las tres frases siguientes: Declararse incurable una enfermedad; Declararse en huelga; Declararse fuego ó un incendio. El P. Mir, en sus Frases, copin también las tres como viciosas y las corrige á su manera. Error evidente, que pudo evitarse con sólo abrir el Dicc. de Cuervo, en el cual se ballan autoridades clásicas que usan á declararse en esta misma acep. de "mostrarse completo ó en toda su fuerza lo que apenas comenzaba ó amagaba": "En un instante se declaró la borrasca que ya se temía". (Cervantes). "Arrojando las armas, se declaró por todas partes la fuga del ejército". (Solis). "Tardó poco en declararse por todas partes la 79 fuga del enemigo". (Id.) "Y poco después que se declaró la mañana, se dejaron ver de los tres alojamientos". (Id.) "Como no estala todavía bien manifiesta [la lepra], se le ordenaba que tomara tiempo, para ver si se declaraba el mal. (Scio). "Volvies on las espaldas y se declaró en fuga la reliradu". (Solis). Y que este uso no es moderno, lo prueba la autoridad de Fernán Pérez de Guzmán, que murió á mediados del siglo XV, alegada también por Cuervo: "En esta pelea no se declaró la victoria de ninguna parte". Si, como se ve por estas citas, se usa declararse tratándose de ''borrascas'', ''fugas'', ''mañanas'', ''males'', ''victorias'', etc., no hay razón para admitir como fr. Declararse un temporal, como lo hace el Dicc.: si el uso del v. es tan general, claro es que no debe restringirse á un solo s.—Entre el pueblo suele oirse este v. convertido en reclarar, se, por el desprecio que hace de la dental d, desprecio heredado del aruncano y del andaluz. ;'''Declaratoria''', f.: En castellano no hay más que el s. declaración y el adj. ''declaratorio'', ria. No se diga pues la '''declaratoria''' de pobreza, sino la declaración ó el decreto declaratorio de pobreza, es decir, el decreto del juez que concede el privilegio de pobreza. ;{{may|Declinar}}.: Neutro lo hace el Dicc. en todas sus aceps., siendo que también es a., como puede verse en las numerosas autoridades que trae Cuervo, y especialmente en la última a acep., la de Gram.: "Apenas saben ''declinar'' u nombre ni conjugar un verbo", dice Cervantes en el Coloquio de los perros. -Falta también en el Dicc., la acep. forense de este v., que el mismo usa en el art. {{may|Declinatoria}}: "petición en que se declina el fuero, ó no se reconoce á uno por legítimo juez". Por consi-<noinclude></noinclude> spg8ltm2neb0ot7jicli605y7kb79b9 102 421962 1683391 1679348 2026-10-02T19:31:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guiente, si hay otras cosas que pueden declinarse, como son el fuero y la autoridad, no basta inclair la fr. Declinar la jurisdicción, que es lo único que ha hecho el Dicc., sino que debe también darle al v. la acep. general que tiene en lo forense.—Otra acep. que falta en el Dicc., es la activa de — evitar una cosa alejándola ó huyendo de ella: así se declina un honor, se declina la responsabilidad, Así escribió Fray Luis de León: Su rostro mis amigos encubriendo (Porque, Señor, lo quieres), we declinan, O por mejor decir, se van huyendo. (Salmo 87 Tendrá par gran riqueza el mal andante La más cerrada cueva y más oscura, Por declinar los filos del tajante Cuchillo (T... XX) Cuando Los dientes de la muerte agailos fiera Apenas declinondo, Alzó nueva bandera, Mostró bien claramente Del valor no vencible lo excelente. (Id. Pornia 1). "En las resoluciones violentas ya tomadas procure [el valido] declinallas, no rompellas". (Saavedra Fajardo, Empresa 50). ;{{may|Dedo}}, m.: ''Dedo'' chico: ''dedo'' auricular ó meñique.—''Dedo'' grande: ''dedo'' gordo ó pulgar.— ''Dedo'' del medio: ''dedo'' de enmedio, cordial ó del corazón.—No tener uno un ''dedo'' de frente, fr. fig. y fam. que falta en el Dicc. Caballero, en el suyo de Modis mos, la trae así: No tener dos dedos de frente: ser muy torpe ó romo de entendimientos. De las dos maneras se usa. -No tener uno dedos para organista. El Dicc., dice: «Tener uno malos dedos para organista: no ser á propósito para el destino á que quiere dedicarse ó en que está empleados. Es claro que hay que dar más elasticidad á la fr., porque se puede variar de muchas maneras: No le hallo dedos para organista, No le veo dedos, Este si que tiene dedos, Le faltan dedos, Necesita dedos, etc. Gonzalo Correas la registra así: No trae bien los dedos para organista: del que no anda á derechas, ni hace lo - deque be. Variase: No traes, no traéis bien». ;{{may|Dedometro}}, m. fam. y fest.: Reloj malo, cuyos punteros se suponen movidos con los dedos para que marquen la hora. Bien puede admitirse, porque en voces festivas ó linmorísticas no es inconveniente que su origen sea hibrido (de castellano y griego en este caso), y al contrario resultan así más claras y graciosas. ;'''Dedonde''', adv.: De donde. Véase {{may|Adonde}}. ;'''Defachatez''', f.:, defachatado, da, adj., y defachatadamente, adv. de m. A todos suele comérseles la ''s'', intermedia (desfachates). ;{{may|Defalcar}} ó {{may|Desfalcar}}.: Así el Dicc., con el v. Y ¿por qué al s. le da como única forma desfalco Defallecido, defallecimiento. Anticnados, dice el Dicc. O desaparecen los dos, ó se pone también el v. defallecer. ;{{may|Defecto}}, m.: En ''defecto'' de, á ''defecto'' de, dicen los galiparlistas, traduciendo literalmente las locuciones francesas á defiant, an defaut. En castellano ''defecto'' significa: «carencia ó falta de las enalidades propias y naturales de una cosa; imperfección natural ó moral;» por consiguiente, no puede emplearse cuando se trata de la falta de una persona ó cosa, ó de la ausencia ó inasistencia de una persona. Á falla de pan, buenas son tortes; A falla (ó por falta) de hombres buenos, á mi padre hicieron alealite, dicen dos antiguos refranes, y así deben corregirse<noinclude></noinclude> 8qolesbrmfnah2orrrvfz777njl5a5k 102 421963 1683392 1679349 2026-10-02T19:31:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también las dos locuciones galicanas. No importa que se hayan deslizado en obras como las de Pereda, la traducción de la Biblia por Scio (tit. del c. XXVII de los Números), nuestro Código Civil (art. 235, 309) y en otras de menos importancia: el error en todas partes es error y debe corregirse. El Gran Capitán, en carta de 12 de Mayo de 1507, escribió: «E agora por algunos buenos respectos, y nó en defecto vuestro, habemos acordado de servirnos de vos en otra cosa; pero, como se ve por el contexto, defecto no significa aquí lo que quieren los galiparlistas, sino lo que dice el Dicc. castellano: carencia de cualidades. Fr. Luis de Granada escribió también: «Dase alli [en el infierno] á los malos muerte sin muerte, y fin sin fin, y defecto sin de fecto; porque allí la muerte siempre vive, y el fin siempre comienza, y el defecto no sabe desfallecer». (De la oración, p. I. c. IX, § ). Aqui defecto significa desfallecimiento. ;{{may|Defender}}, a.: Vedar, prohibir», es una de las aceps. que le reconoce el Dicc. Aunque usada por los clásicos, está á la fecha enteramente anticuada, y así debió decirlo el léxico oficial. Usarla hoy sería no sólo un arcaísmo, sino un galicismo imperdonable, ya que el francés se ha adueñado de ella. ;'''Defensible''', adj.: ''Ant.''., dice el Dicc., dándonos en su lugar á defendible: edícese de lo que se puede ''defender''». En los compuestos admitió á indefensable, indefensible é indefendible. ¿Se usarán todavía los dos primeros, cuando el Dicc. no los da por a ticuados? ;{{may|Defensor}}, m.: La definición forense que le da el Dicc., es muy restringida, porque se limita sólo á la defensa de las personas ausentes. Es evidente que hay que darla general, para que Dicc., de Chil., t. II. incluya todos los demás defensores legales, como el de menores, el de obras pias, el de matrimonios, etc. ;{{may|Deferencia}}, f.: Adhesión al dietamen ó proceder ajeno, por respeto ó por excesiva moderación». Esto es lo único que significa en castellano, como el v. deferir y el adj. ''deferente''. Con razón pues censuró Baralt las frases Manifestarse lleno de ''deferencia'' y Ofrecer á uno sus deferencias, pues la voz se toma en ellas por obse ''quio'', ''respeto'', ''atención'', ''servicio''. — En cuanto al régimen, no se use nanca la prep. por, que seria galicismo, sino ''ȧ'', ''con'', ''para'', ''hacia''. Mostra ''deferencia'' por ''Fulano''. ;{{may|Deferir}}.: Usadísima es en el forc chileno la acep. de — ofrecer la ley una herencia, asignación ó legado, para su aceptación ó repudio, al heredero, asignatario ó legatario á quien corresponde. Ú. solamente en la forma pasiva: deferirse la herencia. De esto hablan principalmente los artículos 956, 957 y 964 de nuestro Código Civil. También se defiere la guarda de una cosa. En rigor, es la acep.general que como a. tiene este v. y que el lenguaje forense ha hecho suya en la pasiva.—''Deferir'' el juramento es también propio de nuestro foro: vale exigir de la parte contraria en juicio que preste juramento, para que en virtud de él se resuelva la lite ó se valorice la cosa disputada. La parte á quien se ha deferido el juramento, sólo puede excusarse de él refiriéndolo á su contendor, es decir, exigiendo á su vez que sea prestado por éste para el mismo objeto. Como se ve, aquí conserva también el v. su acep. general a. de — ofrecer. El Dicc. sólo admite eemo fr. forense: juramento derisorio ó deferido: "aquel que una parte exige de la otra en juicio ó fuera de él, obligándose á pasar<noinclude></noinclude> idmqy5p46s56v35pxcod082rrh2fg14 102 421964 1683331 1679350 2026-10-02T19:20:49Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por lo que ésta jurare".—Referir tampoco tiene en el Dicc. la acep. particular que aquí se ha insinnado. ;{{may|Deficiencia}}, f.: «Defecto, imperfección», dice el Dicc., pero precediéndolo de la nota de ant. Parécenos que ésta debe suprimirse, porque la voz se ha hecho ya de uso general, y al mismo tiempo enmendarse la definición. El concepto de ''deficiencia'' es el mismo del adj. ''deficiente'': «falto, incompleto», y del v. latino deficere, que vale fallar, ''Deficiencia'' es pues falta ó carencia de algo. Por más que se proteste contra la formación y el uso de esta voz, creemos que está bien derivada de aquellas dos y que es una adquisición para á el castellano. No se perjudica sino que gana una lengua cuando se completa, sin faltar á su indole, el grupo de sus derivados. Con eso se ayuda la memoria y se especifican mejor las ideas. ;{{may|Deficit}}, m.: No admite terminación de pl., advierte el Dicc. ;'''Defilar''', n.:, y '''defile''', m. ''Desfilar'', ''desfile''. ;{{may|Definitiva}} ({{may|En}}), m. adv.: Definitivamente, esto es, decisivamente, resolutivamente. Así lo admitió el Dicc. contra lo enseñado por Baralt. ;'''Defondar''', a. y ú. t. c. r.: ''Desfondar'': "quitar ó romper el fondo á un vaso ó caja. || En Marina: romper, penetrar, agujerear el fondo de una nave". ;{{may|Deformar, desformar}} ó {{may|disformar}}, a. y u. t. c. r. ;{{may|Deforme}}, adj.: ''Desfigurado'', ''feo'', ''imperfecto'', ''desproporcionado'', en la forma.. {{may|Disforme}}, sinónimo de aquél en estas dos aceps.: «que carece de forma regular, proporción y medida en sus partes; feo, horrorosos. Tiene también esta 3.: Extraordinariamente grande y desproporcionado en su especie. Dícese también de las cosas del ánimo. ''Error disforme''».—'''Disformoso, sa''', ant.: disforme, 2.ª acep. ;{{may|Deformidad}}, f.: Calidad de deforme. | Cosa deforme. || fig. Error grosero.— {{may|Disformidad}} tiene las tres aceps. anteriores y además la de «tamaño desmesurado de una cosa, repugnante á su especie y naturaleza». ;{{may|Degradar}}, a.: «Deponer á una persona de las dignidades, honores, empleos y privilegios que tiene. || Humillar, rebajar, envilecer. Ú. t. c. r.» Esto dicen de ''degradar'' las dos últimas ediciones del Dicc., fuera de otra acep. de Pintura que no hace á nuestro caso. Baralt tachó de galicismo, «acaso no impropio, acaso aceptable en ocasiones», la acep. fig. de este v.: pero he aquí que el P. Mir, el mismo que en sus Frases de los autores clásicos españoles había admitido á ''degradar'' como a. y. r. y lo había interpretado: ''humillar'', ''derribar'', ''abatir'', ''deprimir'', nos sale ahora, en su Prontuario de Hispanismo y Barbarismo, con que todo esto es galicano y que ''degradar'' no debe admitir esa acep. fig., que nunca fué conocida de los clásicos. Quizá apurando la lectura de estos venerables troncos de la lengua, pudiera darse con alguna autoridad que favorezca esta. acep.; sin embargo, para nosotros no hace gran falta, pues raciocinamos así: Grado figuradamente significa «medida de la calidad y estado de una cosa»; ''degradar'' es deponer á uno de su grado, es decir, bajarlo ó descenderlo del grado de calidad en que se hallaba; luego figuradamente es lo que dice el Dicc.: «humillar, rebajar, envilecer». En la proposición Los vicios degradan al hombre, quién no ve el significado propio y claro de degradar: lo hacen bajar del grado de virtud que antes<noinclude></noinclude> i7crj52q45b8nlkoded5yjvuob3rol7 1683393 1683331 2026-10-02T19:31:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por lo que ésta jurare".—Referir tampoco tiene en el Dicc. la acep. particular que aquí se ha insinnado. ;{{may|Deficiencia}}, f.: «Defecto, imperfección», dice el Dicc., pero precediéndolo de la nota de ant. Parécenos que ésta debe suprimirse, porque la voz se ha hecho ya de uso general, y al mismo tiempo enmendarse la definición. El concepto de ''deficiencia'' es el mismo del adj. ''deficiente'': «falto, incompleto», y del v. latino deficere, que vale fallar, ''Deficiencia'' es pues falta ó carencia de algo. Por más que se proteste contra la formación y el uso de esta voz, creemos que está bien derivada de aquellas dos y que es una adquisición para á el castellano. No se perjudica sino que gana una lengua cuando se completa, sin faltar á su indole, el grupo de sus derivados. Con eso se ayuda la memoria y se especifican mejor las ideas. ;{{may|Deficit}}, m.: No admite terminación de pl., advierte el Dicc. ;'''Defilar''', n.:, y '''defile''', m. ''Desfilar'', ''desfile''. ;{{may|Definitiva}} ({{may|En}}), m. adv.: Definitivamente, esto es, decisivamente, resolutivamente. Así lo admitió el Dicc. contra lo enseñado por Baralt. ;'''Defondar''', a. y ú. t. c. r.: ''Desfondar'': "quitar ó romper el fondo á un vaso ó caja. || En Marina: romper, penetrar, agujerear el fondo de una nave". ;{{may|Deformar, desformar}} ó {{may|disformar}}, a. y u. t. c. r. ;{{may|Deforme}}, adj.: ''Desfigurado'', ''feo'', ''imperfecto'', ''desproporcionado'', en la forma.. {{may|Disforme}}, sinónimo de aquél en estas dos aceps.: «que carece de forma regular, proporción y medida en sus partes; feo, horrorosos. Tiene también esta 3.: Extraordinariamente grande y desproporcionado en su especie. Dícese también de las cosas del ánimo. ''Error disforme''».—'''Disformoso, sa''', ant.: disforme, 2.ª acep. ;{{may|Deformidad}}, f.: Calidad de deforme. | Cosa deforme. || fig. Error grosero.— {{may|Disformidad}} tiene las tres aceps. anteriores y además la de «tamaño desmesurado de una cosa, repugnante á su especie y naturaleza». ;{{may|Degradar}}, a.: «Deponer á una persona de las dignidades, honores, empleos y privilegios que tiene. || Humillar, rebajar, envilecer. Ú. t. c. r.» Esto dicen de ''degradar'' las dos últimas ediciones del Dicc., fuera de otra acep. de Pintura que no hace á nuestro caso. Baralt tachó de galicismo, «acaso no impropio, acaso aceptable en ocasiones», la acep. fig. de este v.: pero he aquí que el P. Mir, el mismo que en sus Frases de los autores clásicos españoles había admitido á ''degradar'' como a. y. r. y lo había interpretado: ''humillar'', ''derribar'', ''abatir'', ''deprimir'', nos sale ahora, en su Prontuario de Hispanismo y Barbarismo, con que todo esto es galicano y que ''degradar'' no debe admitir esa acep. fig., que nunca fué conocida de los clásicos. Quizá apurando la lectura de estos venerables troncos de la lengua, pudiera darse con alguna autoridad que favorezca esta. acep.; sin embargo, para nosotros no hace gran falta, pues raciocinamos así: Grado figuradamente significa «medida de la calidad y estado de una cosa»; ''degradar'' es deponer á uno de su grado, es decir, bajarlo ó descenderlo del grado de calidad en que se hallaba; luego figuradamente es lo que dice el Dicc.: «humillar, rebajar, envilecer». En la proposición Los vicios degradan al hombre, quién no ve el significado propio y claro de ''degradar'': lo hacen bajar del grado de virtud que antes<noinclude></noinclude> nzdpkx7b5avrbbcux4it1j305f16409 102 421966 1683394 1679351 2026-10-02T19:31:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tenía, del grado de estimación en que lo miraban los buenos? Y esto mismo es el r. degradarse: caer del grado que antes se ocupaba. Por consiguiente, es may puesto en razón que degradación signifique: chumillación, bajezas, y de gradante: «dícese de lo que degrada ó rebajas, como los define el Dicc. Así se viene usando este v. con sus derivados desde el siglo XVIII por todos los buenos escritores, y no tenemos por qué privarnos de él, aunque haya en castellano muchísimos otros sinónimos, como son los que enumera el mismo P. Mir: ''humillar'', ''envilecer'', ''embrutecer'', ''desdorar'', ''deslustrar'', ''desentonar'', ''apacar'', ''apequeñar'', ''empequeñecer'', ''amenguar'', ''deslucir'', a ''batir'', ''deprimir'', ''mancillar'', ''menoscabar'', ''desautorizar'', ''rebajar'', ''aniñar'', ''entorpecer'', ''corromper'', ''derribar'', ''despeñar'', ''deshacer'', ''abajar'', ''hundir'', ''postrar'', ''confundir'', ''pervertir'', ''avergonzar'', ''rendir'', ''afeminar'', ''bestializar'', ''embobecer'', ''aneciar'', ''arrocinar''. La verdad es que casi todos pecan por demasiado duros fuera de cuatro ó cinco, los demás no vienen al caso. ;{{may|Deidamia}}, n. pr. f.: Aunque en latín se acentúa ''Deidamia'', por venir del Aziz, lo mismo que sus semejantes Luodamia é Hipodamia, en castellano se ha dicho ''Deidamia'', como puede verse en El Aquiles de Tirso de Melina. En Chile decimos también así. ;{{may|Dejación}}, f.: Úsase en Chile por dejadez, que es formado del adj. dejado y significa: «pereza, negligencia, abandono de sí mismo ó de sus cosas propias». ''Dejación'' es: acción ó efecto de dejar, sinónimo de dejada, dejamiento y dejo, y en lo forense: «cesión, desistimiento, abandono de bienes, aeciones, etc.—Hacer ''dejación''. Se ha criticado el uso tan corriente en Chile de esta fr. así á secas, sin complemento; v. gr.: ¿Por qué no has escrito á tus amigos? He hecho ''dejación''. No creemos que lógica ni gramaticalmente falte nada para el sentido, que se entiende inmediatamente. ¿Qué se ganaria con decir: He hecho ''dejación'' de escribir, He hecho ''dejación'' de ello, cuando el castellano no ha menester tal complemento? El francés habría rellenado la fr. con su en y el italiano. con su ne; pero el castellano es lengua más llena en sus frases y más libre en sus modismos y para moverse no necesita de tales andaderas. Sin embargo, no quiere esto decir que en otros casos no haya de usarse la fr. entera; antes bien, es lo que debe hacerse. «Cuando el hombre hace ''dejación'' de su egoismo en bien de sus semejantes, siente una misteriosa alegría». (P. A. de Alarcón). Aquella deliberada y perpetua ''dejación'' de la libertad que hace de dos seres uno y convierte el amor en abnegación». (Id.) Hacer suelta y ''dejación'' de la hacienda.» (Cervantes). Lo único que debe advertirse es, que en el primer caso ''dejación'' significa el acto de omitir una cosa, que es una de las aceps. de dejar; y en el segundo significa cesión, desistimiento, abandono de bienes, acciones, etc., que es la acep. forense que le da el Dicc. ;'''Dejante''', adv. m.: Muy usado entre el pueblo en el significado de — dejando parle & á un lado, además de, fuera de. Ú. más con que: '''Dejante''' que no me has pagado, vienes á fallarme al respelo. Otras veces se usa como prep.: '''Dejante''' los trabajos que hay que pasar, no se gana con què virir: á más de, además de. Es el part. activo de dejar, usado lo mismo que ''embargar'', obstar y salear en los modismos no embargante, no obstante y salrante, igual á saleo. De salvante dice Gonzalo Correas: Salvantes que: por sacando que, es tenida por frase<noinclude></noinclude> o22vuxldcknw475zlhtn5lmogbmv2gt 102 421967 1683395 1679352 2026-10-02T19:31:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>groseras. No sabemos si el pl. saleantes será errata por salvante. En nuestras lecturas no hemos hallado á dejante en este sentido, pero sí á dejando y dejando aparte, comunísimo en los clásicos, y dejado, que aparece a'gunas veces: Suplico...me dé [V. S.] algún crédito, pues no hay por qué yo no trate sino toda verdad; de jado, que ternía por ofensa de Dios no la decir». (Sta. Teresa, Carta 74, edición La Fuente). «Porque, dejado que los árboles casi todo el año están vestidos de una inmortal verdura..., los lirios, las azucenas...no otra cosa parecen que un pedazo de estrellado cielo». (Valbuena, Siglo de oro, ègl. P. ;{{may|Dejar}}, n.: Tocar las últimas campanadas que se acostumbran después del último repique ó seña para llamar á misa ó á otra función religiosa. «Ya están dejando; ya dejaron, vamos á misan. Es un modo eliptico de decir: Ya dejaron de repicar ó de tocar. Así se dice también en castellano caer por caer en la cuenta, y en chileno calentarle á uno por calentarle las espaldas ó el cuerpo, es decir, pegarle. Es acep. digna de admitirse, pues se usa en Méjico y Chile y parece no tener equivalente en castellano, El señor cura tocó muy tranquilo á misa mayor, y luego las tres campanadas para los perezosos, escribió Pereda en El sabor de la tierruca. La última fr. equivale á nuestro chilenismo. Por extensión, tocar el último repique ó seña, cuando son dos ó tros. Ve á ''dejar'', dice el párroco al sacristán ó campanero. También puede aceptarse esta acep. como la anterior. Al hombre, dejaló; y á la mujer, dejalá: fr. fam. con que expresamos que no se debe disuadir á una persona que no ha de cejar en su resolución. -Dejarla á una el tren: fr. fig. y fam. igual á las españolas Quedar una para que vestir imágenes y Quedar ó quedarse una para ha: se dice de las mujeres cuando llegan á cierta edad y no se han casado. La nuestra tiene también bastante gracia y es digna de admitirse. Está tomada del lenguaje de los que viajan en tren, quienes, cuando. llegan tarde á la estación y el tren ya ha partido, dicen que éste los dejó, ó también cuando por la excesiva afluencia de pasajeros tienen que renunciar mal de su grado al viaje.—''Dejar'' caer. Es fr. que debe usarse con cautela. En sentido propio es castiza y significa: "soltar de repente lo que se tenía asido". En sentido fig., ''dejar'' caer una cosa, por — olvidarla, dejarla a un lado ó no hacer caso de ella, nos parece sospechosa de galicismo, porque caer es aquí el francés tomber más el castellano caer. Sin embargo, en el Cortesano de Castiglione, traducido por Boscán, la hallamos dos veces: "Sabida la verdad que eran de otro [ciertos versos], los dejamos caer, y quedaron con tan poca reputación, que fueron tenidos por menos que razonables". (L. II, c. III). "Y así estos nuestros adversarios, aunque los hayan oído y leído [ciertos hechos señalados], todavía muestran no sabellos, y quieren que se pierda dellos la memoria. Por eso, si hacéis que nosotros los sepamos, no los dejaremos caer, sino que nos honraremos con ellos". (L. III, c. III). El Padre Sigüenza también lo usa, pero dando á caer complemento con de: "Y, con ser tan docto en artes...y otras facultades que había aprendido y enseñado, ansí se olvidó dellas y las dejó caer de su memoria, como ó si no las hubiera estadiado, ó como cosa que no le había de servir de nada para el fin que pretendia". (Crón., l. IV, c. XIV). En otra parte dice también que á un reli-<noinclude></noinclude> p6eifjsx5o89a4uf68jr28hl00r3u8q 102 421968 1683396 1679353 2026-10-02T19:31:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gioso no se le caian de la memoria las misericordias del Señor. Con este régimen sí está bien usado el v. caer. Dejarlo caer, es fr. fig. y fam. "con que se explica la felicidad que tienen algunas mujeres en sus partos".—Por no dejar. Expr. elíptica que usamos mucho en el sentido de — por ocio, por entretenimiento, por juego, por chanza, por distracción, por matar el tiempo. Hablas por no dejar, es decir, por no dejar de hablar. Estoy tocando por no dejar, es decir, por no dejar de tocar, y. por consiguiente, lo hago sin poner atención, sin cuidado ni esmero, por ocio, por matar el tiempo. Lo hacia no más de por hacerlo», dice Cervantes; lo que un chileno habría traducido: «Lo hacía por no dejar [de hacerlo]». así lo practicaron y practican muchos antiguos y modernos. Esto es lo que nos parece más conforme con la pronunciación, pues nadie pronuncia de el del ni del de el, como quieren algunos; ni habría tampoco por qué hacerlo. así, mientras no se pruebe que un del tiene preferencia sobre el otro. Cuervo, en la nota 53 á la Gram. de Bello, dice que ces práctica común hoy, y al parecer autorizada, escribir de el del por del dels; y cita á Quintana, á D. Angel de Saavedra y á Godoy y Alcántara; pero en seguida agrega que en ediciones más antiguas se observa lo contrario: del de el. Por esta variedad de pareceres y siendo, como es, enteramente claro el sentido y más corriente y llana la pronunciación, preferimos nosotros la forma del del. ;'''Dejatarse''', r.: Corrupción vulgar La que de ninguna manera puede que ha amalgamado dos palabras: de y jactarse. Pedro es amigo {{may|De jactarse}}. Como en lo antiguo pronunciaban los españoles jatarse en vez de jactarse y se agregaba la prep, de á tantos verbos determinantes, fué fácil para nuestro pueblo forinar el v. que formó. El oyó al español que decía, por ej.: Este hombre gusta de jatarse, procura de jatarse, propuso de jatarse, y formó de la prep. y el v.determinado una sola voz. Véase Dx, 1.ª acep. ;{{may|Dejativo, va}}, adj.: Perezoso, flojo y desmayado. Anticuado aparece en el Dicc., pero aquí todavía se usa, sobre todo en el pueblo. {{may|Del}}. ¿Cómo se debe escribir esta contracción cuando ocurre repetirla? ¿Debe deshacerse alguna de las dos ó no? En saliendo al camino real, se puso en busca del del Toboso». (Quijote, p. I, c. XXVI). Así escribió la Academia en su edición de la magua obra (1780); así lo ha hecho también Cortejón en la suya esmeradísima, y aceptarse, es la de acentuar el primer del, como se hizo en la edición La Fuente de las Cartas de Santa Teresa: Cuando me dijeron dél [mal] del corazón, no me pesó mucho». No puede aceptarse, decimos, porque ese acento no se marca en la pronunciación, y, marcándolo en lo escrito, expone á confundir esta contracción inacentuada de de con el artículo, con la otra acentuada de de con el pronombre, que se usó en lo antiguo. ;{{may|Delación}}, f.: Actual llamamiento de la ley á aceptar ó repudiar una herencia, asignación ó legado. Acep. forense que no aparece en el Dicc. y es de uso corriente en Chile. Véase {{may|Deferir}}. ;'''Delantar''', delantares.: Dígase delantal, delantales. Vicio de pronunciación algo disculpable, porque, teniendo ya la voz una / en el medio, la lengua, para guardar la armonía, busca una r. Así se observa por lo general en los nombres en al y en ar, en los cua-<noinclude></noinclude> 5d3iayicgo2glb1w6sxhrmdjrws7dqi 102 421969 1683397 1679354 2026-10-02T19:31:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>les se evita la repetición de estas dos consonantes, y, al contrario, se procura que se mezclen: ''particular'', ''popular'', ''militar'', ''melonar'', ''olivar''; al contrario: ''mortal'', ''corporal'', ''cordial'', ''higueral'', ''nogueral''. En esto ha seguido el castellano la misma fonética del latín. Delante (Llevarse á uno por). Es fr. fig. que debe traducirse al castellano por Llevar ó llevarse á uno de calles: (de calle, dice el Dicc. en {{may|Barajar}}): atropellarle, arrollarle. La fr. chilena significaria literalmente: guiar ó conducir á uno llevándolo delante, y nó lo que se quiere expresar. ;{{may|Delegación}}, f.: Significa: acción ó efecto de delegar; cargo del delegado; oficina del delegado. Mas nó: reunión de delegados, como dicen en Chile, La delegacion argentina, Dipulación si I que tiene la acep. de creunión de diputados». ;'''Delegante''', adj.: Fulsa prótesis que suelen usar los elegantes del pueblo, Delegatario, m. No lo admite el Dicc., ni lo necesitamos, pues basta y sobra con delegado, dla: «dícese de la persona en quien se delega una facultad ó jurisdicción. Ú. t. c. s. Nuestro Código Civil, en su art. 2135 y otros, nsa á delegado. ;{{may|Delictuoso, sa}}, adj.: Relativo ó perteneciente al delito. Como está bien formado del latín delictum, es de uso corriente y se le necesita, pues el concepto que envuelve no podría expresarse por criminal, no vemos inconveniente para que se le admita en el Dicc. ;'''Deligencia''', f.: Valgarismo por diligencia en todas sus aceps.—Hacer uno la diligencia. No sabemos por qué Ramos Duarte censura esta fr., cuando el Dicc. la reconoce y acepta con letras bien gordas: Hacer uno una diligencia: exonerar el vientre. La única diferencia, y que no merece tomarse en cuen{{may|Dem}} ta, es que el Dicc. trae la fr. con el art. indefinido una. Nosotros la nsamos generalmente con la. ;'''Delimitación''', f.:, delimitar, a. Mejor seria escribirlos á la francesa, délimitation, delimiter, de donde quieren traerlos al castellano los aprendices de aquella lengua, como si no taviéramos nosotros varios verbos para expresar la misma idea; tales como ''alindar'', ''lindar'', ''deslindar'', ''amojonar'', ''demarcar'', ''limilar''. Véanse Alinderar y Colindar, que tampoco son castizos. ;{{may|Delinear}}, a.: Conjúgase delineo, delineas, etc., y nó delíneo ni delinio, aunque es compuesto de línea. Véase {{may|Alinear}}. ;{{may|Delta}}, s.: Es f. cuando significa la letra del alfabeto griego conocida con este nombre; y m., cuando significa la isla triangular que se forma en la desembocadura de algunos ríos con la figura de la ''delta'' mayúscula (A). {{may|Dellos, dellas}}, contracción de de ellos, de ellas. Tiende á anticuarse este elegante modismo castellano usado por los clásicos como nominativo y como acusativo, equivalente á parte ó algunos de ellos, de ellas. Vieron un abrigo que podía llamarse puerto, y en él hasta diez ó doce bajeles; dellos chicos, dellos grandes, y dellos medianos». (Cervantes). «Callo otras muchas excelencias desta virtud, dellas propias y dellas comunes con las otras virtudes». (Fr. L. de Granada). «Con esto se jantan...otras piedras de muy hermoso grano, dellas blancas y dellas prietas, dellas jaspeadas y de otros hermosos colores. (Id.) Se acomodaban algunas alhajuelas joyas de mi señora, sortijas y cadena, dellas, vendidas y dellas empeñadas». (Alcala, Et Donado hablador, p. I, c. IV). ;'''Demagogía''', f.: Demagogia (do-<noinclude></noinclude> irckew89h7uifjbeumuy62pee2jsrno 102 421971 1683332 1679356 2026-10-02T19:24:21Z Ignacio Rodríguez 3603 ñ 1683332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>genitus, quám ut mancipium sim mei corporis" (Séneca). Demasiado grande soy y creado para cosas mayores, que para ser esclavo de mi cuerpo. Nadie diría ahora: demasiado de grande soy, sino más bien: harlo grande soy, para; y harlo, gramaticalmente, es igual á demasiado.—Demasiado poco. Es también otra loc. acusada de galicana: "He dormido demasiado poco; Compré en la tienda y me dieron demasiado poco". No abunda, es cierto, en los clásicos esta loc., porque ellos se avenían más con harto ("harto pocas veces", comunísimo en ellos) y con bien ("echo bien menos á V. R." Sta. Teresa): pero esto no quiere decir que no la conocieran. En la misma Sta. Teresa leemos: "No nos atrevimos á quedar allí aquella noche, por causa de la demasiada poca limpieza que tenía" (Fundaciones, c. XIII). Este demasiada, gramaticalmente, debió ser demasiado, es decir, adv. que modifica al adj. poca; pero, como el oído repugna esa terminación en ó al lado de dos en a, la deja con esta última letra: lo mismo que hace erradamente con cuanto, tanto, mucho en casos análogos (con cuanta mayor razón), y lo mismo que hacen por lo general las mujeres con medio (media muerta) y con la expr. de puro (de pura cansada). El significado de la loc. demasiado poco es también otra razón para admitirla; porque, si demasiado como adv. significa "en demasía" ó "excesivamente", la demasía ó el exceso pueden aplicarse también á lo poco, así como los clásicos le aplicaron el adv. harto: "harto pocas veces". "Por harto poco que á mí me diesen, dentro de doce horas podría decir quién tiene el dinero". (Alcalá, El Donado hablador, p. II, c. IV). ;{{may|Demisión}}, f.: Sumisión, abatimiento. No debe confundirse con ''dimisión'': renuncia, desapropio de una cosa que se posee. ;{{may|Democracia}}, f.: ¿Por qué no darle la acep. de "clase plebeya ó baja", como respectivamente la tiene {{may|Aristocracia}}? Sólo tiene en el Dicc. la de gobierno en que el pueblo ejerce la soberanía". ;'''¡Demonche!''' interj.: ''¡Demontre! demonio! ¡diablo!'' Es la pronunciación suavizada ó araucanizada de ''¡demontre!'' Pero no es tan general en Chile, porque también se usa esta última. ;{{may|Demoníaco, ca}}, adj.: Acentúese así esdrújulo y nó grave, como erradamente lo trae el Dicc. ;{{may|Demonio}}, m.: Fáltale á esta voz en el Dicc. la acep. de: por antonomasia, el príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea, Lucifer ó Satanás; y asimismo, falta también la otra acepción de: uno de los tres enemigos del alma. ;{{may|Demorar}}.: Como a. es igual á retardar; y como n. es "detenerse ó hacer mansión en una parte". Por consiguiente, lo usamos mal nosotros cuando decimos: "Me demoré en llegar; Me demoré en el viaje": dígase tardé ó me tarde. "El viaje demoró veinte días": El viaje duró, lardo, se dilató veinte días; se alargó hasta ó á, se prolongó por veinte días. Está bien dicho: Demoré el viaje, es decir, lo retardé, lo diferi. Vine á Santiago y demoré una semana, es decir, moré ó permaneci. No se diga me demoré, porque el v. no es r. ;'''Demorón, na''', adj.: Véase el siguiente. ;'''Demoroso, sa''', adj.: No aparece en el Dicc. Dígase moroso, sa, (que incurre en morosidad), tardador, ra, (que tarda ó se retarda, adj. y ú. t. c. 8.), tardio, la (pausado, detenido y que camina lentamente), lardo, da (lento,<noinclude></noinclude> r98pqkgfwiyvzbr5llqgugyb5by4hlr 1683398 1683332 2026-10-02T19:31:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>genitus, quám ut mancipium sim mei corporis" (Séneca). Demasiado grande soy y creado para cosas mayores, que para ser esclavo de mi cuerpo. Nadie diría ahora: demasiado de grande soy, sino más bien: harlo grande soy, para; y harlo, gramaticalmente, es igual á demasiado.—Demasiado poco. Es también otra loc. acusada de galicana: "He dormido demasiado poco; Compré en la tienda y me dieron demasiado poco". No abunda, es cierto, en los clásicos esta loc., porque ellos se avenían más con harto ("harto pocas veces", comunísimo en ellos) y con bien ("echo bien menos á V. R." Sta. Teresa): pero esto no quiere decir que no la conocieran. En la misma Sta. Teresa leemos: "No nos atrevimos á quedar allí aquella noche, por causa de la demasiada poca limpieza que tenía" (Fundaciones, c. XIII). Este demasiada, gramaticalmente, debió ser demasiado, es decir, adv. que modifica al adj. poca; pero, como el oído repugna esa terminación en ó al lado de dos en a, la deja con esta última letra: lo mismo que hace erradamente con cuanto, tanto, mucho en casos análogos (con cuanta mayor razón), y lo mismo que hacen por lo general las mujeres con medio (media muerta) y con la expr. de puro (de pura cansada). El significado de la loc. demasiado poco es también otra razón para admitirla; porque, si demasiado como adv. significa "en demasía" ó "excesivamente", la demasía ó el exceso pueden aplicarse también á lo poco, así como los clásicos le aplicaron el adv. harto: "harto pocas veces". "Por harto poco que á mí me diesen, dentro de doce horas podría decir quién tiene el dinero". (Alcalá, El Donado hablador, p. II, c. IV). ;{{may|Demisión}}, f.: Sumisión, abatimiento. No debe confundirse con ''dimisión'': renuncia, desapropio de una cosa que se posee. ;{{may|Democracia}}, f.: ¿Por qué no darle la acep. de "clase plebeya ó baja", como respectivamente la tiene {{may|Aristocracia}}? Sólo tiene en el Dicc. la de gobierno en que el pueblo ejerce la soberanía". ;'''¡Demonche!''' interj.: ''¡Demontre! demonio! ¡diablo!'' Es la pronunciación suavizada ó araucanizada de ''¡demontre!'' Pero no es tan general en Chile, porque también se usa esta última. ;{{may|Demoníaco, ca}}, adj.: Acentúese así esdrújulo y nó grave, como erradamente lo trae el Dicc. ;{{may|Demonio}}, m.: Fáltale á esta voz en el Dicc. la acep. de: por antonomasia, el príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea, Lucifer ó Satanás; y asimismo, falta también la otra acepción de: uno de los tres enemigos del alma. ;{{may|Demorar}}.: Como a. es igual á retardar; y como n. es "detenerse ó hacer mansión en una parte". Por consiguiente, lo usamos mal nosotros cuando decimos: "Me demoré en llegar; Me demoré en el viaje": dígase tardé ó me tarde. "El viaje demoró veinte días": El viaje duró, lardo, se dilató veinte días; se alargó hasta ó á, se prolongó por veinte días. Está bien dicho: Demoré el viaje, es decir, lo retardé, lo diferi. Vine á Santiago y demoré una semana, es decir, moré ó permaneci. No se diga me demoré, porque el v. no es r. ;'''Demorón, na''', adj.: Véase el siguiente. ;'''Demoroso, sa''', adj.: No aparece en el Dicc. Dígase moroso, sa, (que incurre en morosidad), tardador, ra, (que tarda ó se retarda, adj. y ú. t. c. s.), tardio, la (pausado, detenido y que camina lentamente), lardo, da (lento,<noinclude></noinclude> em5t2rs3moqtnqyid67xqpadtnzhzfa 102 421972 1683399 1679357 2026-10-02T19:31:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>perezoso en obrar), lardón (que tarda mucho y gasta grande flema, adj. fam. y ú. t. c. s. Con esta voz se ha trasladado al castellano el sobrenombre de Cunclator dado al cónsul romano Quinto Fabio Máximo, que venció á Aníbal. "Contemporizador", que dicen algunos textos, no es traducción sino traición hecha al latín), porrón, na, (''pelmazo'', ''pachorrudo'', ''tardo'', ''adj''. fig. y fam.), ó ''retrasado'', ''retardado'', ''dilatado'', ''participios''. ;{{may|Denante}} ó {{may|denantes}}, adv. de t.: Anticuados los declara el Dicc. y los reemplaza por antes. Lo mismo hace con endenantes, enante y enantes. De este último dice que se usa aún entre la gente del pueblo. Lástima es que los españoles olviden estas riquezas de su lengua y que el Dicc. coopere á este olvido. Anticuando estos advs., no tiene el castellano otro con que expresar el tiempo recién pasado, sino con más de una palabra: poco ha ó ha poco, hace poco; el modo latino. En antes no hay que pensar, porque su significado es mucho más vago y general, pues sólo dice anterioridad ó prioridad. En Chile y en otras partes de América son de uso general estos advs., y ojalá vuelvan á introducirse en España, en donde florecieron durante todo el tiempo de los clásicos. Endenantes se ve usado hasta por ''Bretón de los Herreros'' en Dios los cría y ellos se juntan (II, 17.ª). En Chile la gente educada usa á ''denante ó denantes'', y el pueblo á endenantes y enenantes. Este último se lo ha forjado él, suprimiendo la ''d'' intermedia. Enantes no es conocido. ;{{may|Dengue}}, m.: La planta que los botánicos llaman mirábilis jalapa. He aquí la descripción de Gay: «Planta herbácea, vivaz, con tallo de como dos pies de ''alto'', ''nodoso'', ''ramoso'', ''erguido'', glabro ó muy velloso. Hojas opuestas, Dicc. de Chil., t. II. 89 pecioladas, ovaladas, acuminadas, á veces algo carnosas, obtusas por la base ó subcordiformes, muy agudas en la punta, enteras, glabras ó apenas pestañosas en sus contornos, de una á cuatro pulgadas de largo, sin incluir el pecíolo, que mide seis á doce líneas.. Flores cortamente pedunculadas, rennidas de tres á seis en fascículos terminales. Perigonio tubuloso-campanulado, de como una pulgada de largo, purpureo, amarillo ó blanco y sin olor».—Flor de esta planta.—Como la flor es algo delicada, pues se cierra con el mucho calor y se marchita con el menor contacto, dicen las chilenas: Fulana es un ''dengue'', es decir: Fulana es dengosa, es una denguera ó melindrosa; Fulana melindrea; porque se parece al ''dengue'', que también tiene sus dengues ó melindres.—Los dengues y perendengues: fr. fam. que significa en Chile todas las ropas y vestidos de una mujer. ;'''Dentada''', f.: Dentellada: "acción que se hace con alguna fuerza, moviendo la quijada y juntando los dientes de abajo con los de arriba sin mascar cosa alguna. || Herida que dejan los dientes en la parte donde muerden. || A dentelladas: con los dientes". ;'''Dentario''', ria, adj.: Dental: perteneciente ó relativo á los dientes. ;'''Dentística''', f.: Odontologia se llama el estudio ó tratado de los dientes; del griego ódoús, ódóvros, diente, y óyos, tratado. ;'''Dentrar''', n.: Vulgarismo por entrar. Lo mismo sus derivados dentrada, dentro, m., dentrador, dentrante. Véanse. sin el los dos últimos. ;'''Dentrífico, ca''', adj.: Metátesis vulgar de dentifrico, que se deriva del latín den», tis, diente, y frico, frotar ó<noinclude></noinclude> blbbln61f9hn6hspyjqnv6dd1nbt9lf 102 421973 1683400 1679358 2026-10-02T19:31:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fregar. Ya es tiempo de que el Dicc. le agregue la consabida abreviatura: Ú. m. c. s. m., porque tal es la verdad. ;{{may|Dentro}}, adv.: Adviértase que en poesía es cosa corriente que pierda la prep. de que le sigue y que quede él convertido en prep. Así se dice ''dentro'' el pecho, ''dentro'' el corazón, ''dentro'' el muro, ''dentro'' el rio. Antes se usaba también así en prosa: pero ahora seria inadmisible. Uno que otro poeta dice ''dentro'' d. Véase DE, acep. 9.ª-m. Chilenismo vulgar que equivale á entrada en la acep. de "candal que entra en una caja ó en poder de uno". Otros pronuncian entro, que, por ser abreviación de entrada, tendría más derecho á la existencia. "No bastándole el sueldo que tenía, se buscaba otros dentros ó entros más". ;{{may|Denuncia}}, f.: Acción ó efecto de denunciar. Es voz tan general como el v. denunciar, y no debe confundirse, como lo hacen aquí, con el denuncio, que sólo se nsa en Mineria. ;{{may|Denunciar}}, a.: Merece ser denunciado como galiparlista y prevaricador del buen castellano el que habla de que tal ó cual persona denuncia sus dotes ó cualidades para esto ó aquello, por decir que las anuncia, descubre ó manifiesta. Y peor todavía si se usa como r.: Fulano se denunció escritor desde su primera obra; se denuncia un artista consumado. ;{{may|Deo gracias}}.: Dale el Dicc. esta 2.ª acep.: "m. fig. y fam. Semblante y ademán devoto y sumiso con que uno se presenta para ganar la estimación y confianza del que le puede favorecer". Puede ser que así lo usen algunos como 8. m., que no debieran: parece que el modo correcto y general es usarlo precedido de e, como loc., advirtiendo que se usa más con los sustantivos ''cara'', ''semblante'', ''actitud'', ''figura'', etc. Presentóse con cara ó en figura de ''deo gracias''. No sabemos si alguien haya dicho: Se presentó como un ''deo gracias''. ;{{may|De omni re scibili}}, expr. latina:, que significa: de todo lo que puede saberse; por alusión á las tesis que con este mismo título publicó y defendió el famoso Juan Pico de la Mirándola. Merece admitirse en el Dicc. con la advertencia de: Ú. m. con los verbos ''hablar'', ''tratar'', ''disputar'', ''discurrir'', ''escribir''. ;{{may|Departamental}}, adj.: Propio de un departamento, ó que hace relación á él. Junta ''departamental'', autorida ''departamental''. Hace falta en el Dicc. ;'''Dependencia''', f.: No tiene la acep. de — conjunto ó reunión de dependientes. ;{{may|Dependiente}}, m.: "El que sirve á unoó está subordinado á su autoridad". Así tan amplia es la definición de este vocablo que nosotros restringimos mucho aplicándolo solamente á algunos empleados de casas comerciales. ;{{may|Dependientemente}}, adv. de m.: Con dependencia. Habiéndose admitido á su contrario independientemente, no vemos por qué haya de excluirse éste. ;{{may|Deponer}}.: Con razón notó Baralt que se comete galicismo en las siguientes proposiciones: «La multiplicidad de las leyes depone contra las costumbres; La multiplicidad de los pleitos depone contra las leyes". Dígase en ambos casos arguye de malas las costumbres ó las leyes, ó es argumento ó testimonio contra ellas. Sólo en lo forense significa este v.: declarar juridicamente, testificar; y, aunque en el lenguaje común significa también: "afirmar, atestiguar, aseverar", de su peso se cae que en tal acep. ha de lle-<noinclude></noinclude> es1cxcgna9tw2nosd3ynevkj27wmhm4 102 421974 1683401 1679359 2026-10-02T19:31:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>var una persona ó cosa bien personificada por sujeto.—Como a. significa: "dejar, separar, apartar de sí": por eso se dice deponer el yelmo, el cetro, la autoridad, el parecer ó juicio, la majestad, el miedo. Es claro que el sujeto en estos casos ha de ser por punto general un ser animal capaz de tales acciones; pero, como en el lenguaje animado de las pasiones cobran vida real las cosas y los seres abstractos, no vemos por qué no haya de usarse con ellos esta acep., por más que la tache de galicana el P. Mir, confundiéndola con la 1.ª. "Entonces se la ve [á la Medicina] deponer rápidamente el desaliño". [Las ciencias eclesiásticas] empezaron á deponer el desaliño que habían contraido en los siglos precedentes", escribió Clemencin, y creemos que castiza y elegantemente, porque deponer significa ahí poner ó dejar á un lado, que es su primera y fundamental acep. ;{{may|Deportista}}, com. y ú. t. c. adj.: Urge la aceptación de este vocablo, bien formado y usado ya por algunos, para traducir el sportsman y el sportive inglés. Si en castellano tenemos desde antiguo la voz deporte, m., que expresa de sobra y con lujo el concepto del sport inglés: si hay v. ''deportarse'', que significa «divertirse, recrearses, ¿por qué no admitir también á ''deportista'', para completar el grupo de estas voces? Ahora que están de moda en todo el mundo los deportes de todo género, conviene también popularizar los res pectivos nombres. ;{{may|Depósito}}, m.: Se nota en Chile tendencia á confundirlo con puesto, y algunas veces se le confunde. Lo cual no debe ser, porque el ''depósito'' para este caso es el lugar ó paraje donde se deposita algo, es decir, se entrega algo para que se guarde ó custodie; mientras que el puesto es la tiendecilla ó 91 paraje en que se vende al por menor. Si la venta es por mayor, que es cuando se le da aquí el pomposo nombre de ''depósito'', se llatuará almacén ó fienda de tal cosa, si es que el género vendible no ha dado al idioma un nombre especial, como carboneria, duleeria, madereria, pero de ninguna madera ''depósito'', que expresa otra idea muy distinta. ;{{may|Depreciar}}, a.: Disminuir ó rebajar el valor ó precio de una cosa. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|De profundis}}, m.: Para el Dicc. es: "salmo penitencial que empieza con estas palabras. || Acto de cantarle ó rezarle".—En Chile y otras repúblicas americanas es también la antesala del comedor de ciertas comunidades religiosas, como los franciscanos y dominicos, porque en ella se detiene la comunidad á rezar el ''De profundis''. También lo hemos oído, pero rara vez, por — cementerio subterráneo de comunidad religiosa. ;{{may|Deque}}.: Véase DE, acep. 10. ;'''Dequivoco''', m.: Refinamiento de pronunciación de los sendocultos del pueblo. "No sea que tengamos algún dequívoco", es decir, alguna equivocación. Véase Equivoco. ;{{may|Derecera}} ó {{may|derechera}}, f.: "Via ó senda derecha, á distinción de la que toma rodeo". Por consiguiente, no se usa bien cuando se dice: "Este fundo está á la ''derecera'' del otro". "Está la casa en la otra calle, pero en la misma ''derecera'' que ésta". Dígase en derechura ó vía recta. ;{{may|Derecho}}.: Tratándose de telas, no debe decirse lado ''derecho'', sino ''derecho'' solamente, porque en tal caso es s., definido así por el Dicc.: "lado ó cara de una tela, por el cual está mejor labrada ó tejida". El lado, cara ó haz opuesta se llama envés ó revés.<noinclude></noinclude> 7s7fm2ch5v157bnk7j69m6wh79y7tf7 102 421975 1683333 1679360 2026-10-02T19:27:10Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Aplicado á otros casos, lado derecho es el que cae ó mira hacia la mano derecha.—Cuando derecho se refiere á un sujeto que va ó se encamina de una parte á otra sin desviarse ni á uno ni á otro lado, ¿debe usarse como predicado ó como adv.? De las dos maneras lo han practicado los clásicos. "Se fué derecho á la cama". (Cervantes, La Tia fingida). "Y ¿no te fuiste derechito á la [casa] de tu galán?" (Moreto, La escuela de los maridos, III, 6.). "Estos, en muriendo se van derechos al cielo". (Rivadeneira, Flos Sanctorum). Adv., igual á derechamente: "La otra banda de gente caminó de recho á Granada". (Mendoza, Guerra de Granada, 1. P. Las casi ya marchitas bellas flores Del plateado hielo, Heridas de tus vivos resplandores Miran derecho al cielo. (F. de la Torre, l. I, oda 8.). Aplicamos aquí lo mismo que dijimos en el art. {{may|Caro}}. ;'''Derogatoria''', f.: ''Derogación.''. En castellano sólo existe como adj. forense: derogatorio, ria: que deroga. Auto derogatorio, cláusula '''derogatoria'''. ;'''Derraizar''', a.: Así se usa en el Sur de Chile por desarraigar. En castellano hay también los anticuados derraigar y desraigar. ;{{may|Derrame}}, m. y u. m. en pl.: (El vulgo pronuncia reame). May usado entre los agricultores chilenos porcantidad de agua que sobra en el riego de un fundo y se derrama, por el declive del terreno, en el vecino ó en otra parte. "Bordea el camino un foso, por el cual descienden al rio los derrames de los terrenos cultivados más arriba". (Diario El Porvenir). Merece admitirse esta acep., aunque puede decirse que ya lo está implícitamente, pues la última de ''derramar'' como r. es: "desaguar, desembocar un arroyo en alguna parte", y nuestro derrame es el agua misma así derramada. Los que tengan escrúpulo por el uso de esta voz, digan simplemente el agua sobrante ó las aguas sobrantes. ;{{may|Derrengar}}, a.: La Academia, Salvá y Bello lo conjugan como irregular: derriengo, derriengas, etc.; pero Cuervo prueba que se ha usado también como regular: derrengo, derrengas, y que á esta conjugación tienden los modernos, la cual es también la única conforme con el adj. ''rengo'', de que está formado el v. Con ''derrengar'' debe reemplazarse el chileno rengar. ;{{may|Derrocar}}, a.: "Se conjuga también como irregular: Más quiero, asno que me lleve que caballo que me derrueque, refrán. No quieres que te derruequen? Lope de Vega". Esto enseña la Academia en su Gram. Al decir que también se conjuga como irregular, deja establecido que su conjugación ordinaria es la regular. Y, efectivamente, á ella tienden los modernos desde el siglo XVIII, porque, siendo el v. compuesto de roca, y nó de rueca, no hay razón gramatical para hacerlo irregular, como lo hicieron los clásicos. ;{{may|Derroche}}, m.: Dice Don Eduardo de Huidobro, en su obrita ¡Pobre lengua! que "esos derroches de elocuencia, de erudición, de gracia, etc., de- que oímos hablar por ahí á menudo, no son tales derroches sino incorrecciones de lenguaje", y que se diga alarde i ostentación en vez de ''derroche''. Según el tono del lenguaje, distinguiríamos nosotros; porque, si ''derroche'' es la acción ó efecto de derrochar, y derrochar es "malgastar, destruir, destrozar los bienes", está bien aplicada la metáfora cuando la elocuencia, la erudición ó la gracia realmente se malgastan<noinclude></noinclude> 50cay67st3vqlf2ji7oaecgf3id5j27 1683402 1683333 2026-10-02T19:31:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Aplicado á otros casos, lado derecho es el que cae ó mira hacia la mano derecha.—Cuando derecho se refiere á un sujeto que va ó se encamina de una parte á otra sin desviarse ni á uno ni á otro lado, ¿debe usarse como predicado ó como adv.? De las dos maneras lo han practicado los clásicos. "Se fué derecho á la cama". (Cervantes, La Tia fingida). "Y ¿no te fuiste derechito á la [casa] de tu galán?" (Moreto, ''La escuela de los maridos'', III, 6.). "Estos, en muriendo se van derechos al cielo". (Rivadeneira, Flos Sanctorum). Adv., igual á derechamente: "La otra banda de gente caminó de recho á Granada". (Mendoza, Guerra de Granada, 1. P. Las casi ya marchitas bellas flores Del plateado hielo, Heridas de tus vivos resplandores Miran derecho al cielo. (F. de la Torre, l. I, oda 8.). Aplicamos aquí lo mismo que dijimos en el art. {{may|Caro}}. ;'''Derogatoria''', f.: ''Derogación.''. En castellano sólo existe como adj. forense: derogatorio, ria: que deroga. Auto derogatorio, cláusula '''derogatoria'''. ;'''Derraizar''', a.: Así se usa en el Sur de Chile por desarraigar. En castellano hay también los anticuados derraigar y desraigar. ;{{may|Derrame}}, m. y u. m. en pl.: (El vulgo pronuncia reame). May usado entre los agricultores chilenos porcantidad de agua que sobra en el riego de un fundo y se derrama, por el declive del terreno, en el vecino ó en otra parte. "Bordea el camino un foso, por el cual descienden al rio los derrames de los terrenos cultivados más arriba". (Diario El Porvenir). Merece admitirse esta acep., aunque puede decirse que ya lo está implícitamente, pues la última de ''derramar'' como r. es: "desaguar, desembocar un arroyo en alguna parte", y nuestro ''derrame'' es el agua misma así derramada. Los que tengan escrúpulo por el uso de esta voz, digan simplemente el agua sobrante ó las aguas sobrantes. ;{{may|Derrengar}}, a.: La Academia, Salvá y Bello lo conjugan como irregular: derriengo, derriengas, etc.; pero Cuervo prueba que se ha usado también como regular: derrengo, derrengas, y que á esta conjugación tienden los modernos, la cual es también la única conforme con el adj. ''rengo'', de que está formado el v. Con ''derrengar'' debe reemplazarse el chileno rengar. ;{{may|Derrocar}}, a.: "Se conjuga también como irregular: Más quiero, asno que me lleve que caballo que me derrueque, refrán. No quieres que te derruequen? Lope de Vega". Esto enseña la Academia en su Gram. Al decir que también se conjuga como irregular, deja establecido que su conjugación ordinaria es la regular. Y, efectivamente, á ella tienden los modernos desde el siglo XVIII, porque, siendo el v. compuesto de roca, y nó de rueca, no hay razón gramatical para hacerlo irregular, como lo hicieron los clásicos. ;{{may|Derroche}}, m.: Dice Don Eduardo de Huidobro, en su obrita ¡Pobre lengua! que "esos derroches de elocuencia, de erudición, de gracia, etc., de- que oímos hablar por ahí á menudo, no son tales derroches sino incorrecciones de lenguaje", y que se diga alarde i ostentación en vez de ''derroche''. Según el tono del lenguaje, distinguiríamos nosotros; porque, si ''derroche'' es la acción ó efecto de derrochar, y derrochar es "malgastar, destruir, destrozar los bienes", está bien aplicada la metáfora cuando la elocuencia, la erudición ó la gracia realmente se malgastan<noinclude></noinclude> m580oieevasc76xon1hkhvfcx3vh4uv 102 421976 1683403 1679361 2026-10-02T19:31:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ora sea por la incapacidad del auditorio ó de los lectores, ora por lo baladí del asunto, ora por cualquier otro motivo. ;{{may|Derrotero}}, m.: De la acep. fig. que tiene en castellano: "camino, rumbo, medio que uno toma para llegar al fin que se ha propuesto", ha venido á significar entre las gentes mineras de Chile las noticias, leyendas, relaciones, tradiciones ó indicaciones que determinan el camino ó rumbo para llegar á una mina, veta ó riqueza minera; idea comprendida de una manera general en la acep. castellana. ;{{may|Derrumbar}}, a. y ú. t. c. r.: «Precipitar, despeñar». Por consiguiente, se usa mal en Chile confundiéndolo con derruir (derribar, destruir, arruinar un edificio), aterrar (echar por tierra), ó con los genéricos derribar y postrar. ;{{may|Derrumbe, m}}.: Hace tiempo que casi todos los americanos venimos pidiendo la admisión de este vocablo con el mismo significado de derrumbamiento, y el Dicc., siempre sordo á nuestros clamores... Pero, sin notarlo él, se le ha metido en las dos últimas ediciones como un chiflón, y ahí se está el muy ladino, hace más de veinticuatro años, sin que nadie se haya atrevido á derrumbarlo. Señal de que no suena tan mal al oído español. Cometamos pues la indiscreción de denunciarlo, no para que desaparezca de donde está, sino para que se le traslade á su propio lugar con todos los honores debidos al valiente que rompe el muro y se cuela en la fortaleza. En el 2.° art. {{may|Chiflón}}, en la 2.ª acep... está á muy sin novedad celebrando su hazaña y presentándose por sí mismo á los españoles. Fernán Caballero usa la forma derrumbo, que tampoco acepta el Dicc.—En algunos casos equivale nuestro derrumbe al derrubio castella no, que es: "acción ó efecto de derrubiar; tierra que se cae ó desmorona por esta causa"; y derrubiar significa: "robar insensiblemente el río, arroyo ó cualquiera humedad la tierra de las riberas ó tapias". Por consiguiente, si por esta causa se cae ó desmorona el borde de un barranco, una tapia ó muralla, la caída misma y la tierra así amontonada se llamaran derrubios y nó derrumbes. En el derrumbe, que es compuesto de de y de rupes, roca, domina la idea de precipitarse ó caer de lo alto; y en el derrubio, derivado del bajo latín derrubare, francès dérober, robar, quitar, domina la idea de robar por debajo, socavar. Si se admite pues derrumbe, como lo esperamos, deben dársele dos aceps. como á derrubio. ;{{may|Desabollador}}, m.: Instrumento, generalmente en forma cilindrica, que usan los hojalateros para desabollar. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desabrido, da}}, adj.: Fuera de las aceps. que tiene para las frutas ó manjares, para las armas de fuego y para el tiempo, admite también la fig. de áspero y desapacible en el tratos. Nosotros usamos esta acep., pero confundiéndola con la respectiva de desaborido: «aplícase á la persona de carácter indiferente ó sosa. Ú. t. c. s.» Nuestro desabrido es más bien el desaborido español. ;'''Desacollarar''', a.: Véase Aco{{may|Llarar}}, 1.ªacep. El compuesto, que no aparece en el Dicc., participa en Chile del mismo error que el simple y significa-separar dos animales que formaban par ó pareja, ó collera, como malamente se dice aquí. Esta idea puede expresarse con desaparear ó con los genéricos separar, desunir, aparlar. ;{{may|Desacomodar}}, a.: No tiene en castellano el significado que aquí le damos.<noinclude></noinclude> ir90a1bgrp93wi2jy9ydwuknt4zzivg 102 421977 1683334 1679362 2026-10-02T19:29:03Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Véanse el siguiente y {{may|Desaderezar}}. ;{{may|Desacomodo}}, m.: Significa: "acción ó efecto de desacomodar ó desacomodarse", y el v.: "privar de la comodidad. Quitar la conveniencia, empleo ú ocupación. Ú. t. c. r." Por consiguiente, no es ''desacomodo'' lo que aquí entendemos: acción ó efecto de deshacer el aderezo, compostura ó adorno de alguna cosa, lugar ó persona. (Véase {{may|Acomodo}} en el Apéndice). Esto debe llamarse descomposición ó descompostura, y, alargando la generosidad, desadorno ó desadereza. Desadorno es, según el Dicc., "falta de adorno ó compostura": pero merece también tener la acep. de desadornar, es decir: "acción ó efecto de quitar el adorno ó compostura". Desaderezo no figura en el Dicc.; pero debe admitirse en la misma acep. que vamos á rectificar para el v. desaderezar. ;'''Desacompasado, da''', adj.: Descompasado, da: excesivo, desproporcionado, fuera de lo regular; descortés ó descomedido. ;{{may|Desacondicionar}}, a.: Quitar á una persona ó cosa la buena condición en que estaba. Bien puede admitirse. ;{{may|Desacoplar}}, a.: Separar lo que estaba acoplado. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desacorde}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona: «dícese de lo que no iguala, conforma ó concuerda con otra cosa. Aplícase con propiedad á los instrumentos músicos destemplados ó templados en distinto tono.—Difiere, por consiguiente, de discorde, que es: «desconforme en dictamen, opinión y juicio. En Música: disonante, falto de consonancias.—Acorde se aplica á persona y á cosa; concorde á persona solamente. ;'''Desacrédito''', m.: Aunque el v. es ''desacreditar'', el s. es ''descrédito''. ;{{may|Desacuñar}}, a.: Quitar la cuña. || r. Quedar libre y expedita una cosa acuñada, por haberse corrido ó salido de su lugar la cuña que la sujetaba. Es de uso corriente en Chile, y en Colombia según Cuervo, y, como está bien formado y es necesario, merece la aceptación de la Academia. ;'''Desachiguar''', a. y ú. t. c. r.: Quitar el pandeo ó la comba á una pared.—Desala bear ana pieza de madera. Véase Achiguar. ;{{may|Desaderezar}}, a. y ú. t. c. r.: «Desaliñar», dice el Dicc., por única definición; y desaliñar es: «descomponer, ajar el adorno, atavio ó compostura». Lo propio habría sido definir á ''desaderezar'' diciendo: deshacer ó quitar el aderezo; porque los compuestos de des significan deshacer la idea significada por el simple. Así una iglesia, una sala, un comedor, se desaderezan cuando se les quitan los adornos y atavíos que se les han puesto, y no tanto cuando éstos se descomponen ó ajan. Á lo sumo podria ponerse como 2. acep. la actual definición del Dicc. Sinónimos de ''desaderezar'' son: desadornar (quitar el adorno ó compostura), desatariar (quitar los atavios), desarreglar (de una manera bien genérica) y descomponer. Este último no tiene tan clara esta acep. en el Dicc., pero si en Cuervo, que dice: «quitar el orden, buena disposición ú ornato con que estaba arreglada alguna cosa»; acep. que justifica con estas citas, entre otras: Hizo luego descomponer el altar y descolgar todo lo que se había puesto en la iglesia. (Yepes). Que cuando el huésped se muda, Descomponere la casa. (Tireo). Desen toldar significa también figuradamente: despojar de su adorno y compostura una cosa.<noinclude></noinclude> hkokm47oe9o31fe7fya6a8czb8fzign 1683404 1683334 2026-10-02T19:31:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Véanse el siguiente y {{may|Desaderezar}}. ;{{may|Desacomodo}}, m.: Significa: "acción ó efecto de desacomodar ó desacomodarse", y el v.: "privar de la comodidad. Quitar la conveniencia, empleo ú ocupación. Ú. t. c. r." Por consiguiente, no es ''desacomodo'' lo que aquí entendemos: acción ó efecto de deshacer el aderezo, compostura ó adorno de alguna cosa, lugar ó persona. (Véase {{may|Acomodo}} en el Apéndice). Esto debe llamarse descomposición ó descompostura, y, alargando la generosidad, desadorno ó desadereza. Desadorno es, según el Dicc., "falta de adorno ó compostura": pero merece también tener la acep. de desadornar, es decir: "acción ó efecto de quitar el adorno ó compostura". Desaderezo no figura en el Dicc.; pero debe admitirse en la misma acep. que vamos á rectificar para el v. desaderezar. ;'''Desacompasado, da''', adj.: Descompasado, da: excesivo, desproporcionado, fuera de lo regular; descortés ó descomedido. ;{{may|Desacondicionar}}, a.: Quitar á una persona ó cosa la buena condición en que estaba. Bien puede admitirse. ;{{may|Desacoplar}}, a.: Separar lo que estaba acoplado. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desacorde}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona: «dícese de lo que no iguala, conforma ó concuerda con otra cosa. Aplícase con propiedad á los instrumentos músicos destemplados ó templados en distinto tono.—Difiere, por consiguiente, de discorde, que es: «desconforme en dictamen, opinión y juicio. En Música: disonante, falto de consonancias.—Acorde se aplica á persona y á cosa; concorde á persona solamente. ;'''Desacrédito''', m.: Aunque el v. es ''desacreditar'', el s. es ''descrédito''. ;{{may|Desacuñar}}, a.: Quitar la cuña. || r. Quedar libre y expedita una cosa acuñada, por haberse corrido ó salido de su lugar la cuña que la sujetaba. Es de uso corriente en Chile, y en Colombia según Cuervo, y, como está bien formado y es necesario, merece la aceptación de la Academia. ;'''Desachiguar''', a. y ú. t. c. r.: Quitar el pandeo ó la comba á una pared.—Desala bear ana pieza de madera. Véase Achiguar. ;{{may|Desaderezar}}, a. y ú. t. c. r.: «Desaliñar», dice el Dicc., por única definición; y desaliñar es: «descomponer, ajar el adorno, atavio ó compostura». Lo propio habría sido definir á ''desaderezar'' diciendo: deshacer ó quitar el aderezo; porque los compuestos de des significan deshacer la idea significada por el simple. Así una iglesia, una sala, un comedor, se desaderezan cuando se les quitan los adornos y atavíos que se les han puesto, y no tanto cuando éstos se descomponen ó ajan. Á lo sumo podria ponerse como 2.ª acep. la actual definición del Dicc. Sinónimos de ''desaderezar'' son: desadornar (quitar el adorno ó compostura), desatariar (quitar los atavios), desarreglar (de una manera bien genérica) y descomponer. Este último no tiene tan clara esta acep. en el Dicc., pero si en Cuervo, que dice: «quitar el orden, buena disposición ú ornato con que estaba arreglada alguna cosa»; acep. que justifica con estas citas, entre otras: Hizo luego descomponer el altar y descolgar todo lo que se había puesto en la iglesia. (Yepes). Que cuando el huésped se muda, Descomponere la casa. (Tireo). Desen toldar significa también figuradamente: despojar de su adorno y compostura una cosa.<noinclude></noinclude> h2qybz988apzf9j88ck63ky9kkyqoz1 102 421978 1683405 1679363 2026-10-02T19:31:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desaderezo}}, m.: Es usado y tiene buena forma castellana; merece pues que se acuerde de él el Dicc. Véase {{may|Desacomodo}}. ;{{may|Desadoquinar}}, a Deshacer ó quitareladoquinado.: Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desafilarse}}, r.: Perder el filo un instrumento cortante, como ''cuchillo'', ''navaja'', ''espada'', ''hacha''. Está bien formado y merece admitirse, pues no podría reemplazarse con mellarse ni con otros. ;{{may|Desafortunadamente}}, adv. de m.: Algo kilométrico es el tal adv.: pero hay que admitirlo como descendiente legitimo del respectivo adj. Desageración, desagerado, desagerar. Es hasta dónde pueden llevar lo eragerado de su pronunciación los delegantes del pueblo. Lo mismo hacen en España. ;'''Desaguado, da''', adj. fig.: El desaborido español: caplícase á la persona de carácter indiferente ó sosa. Véase {{may|Deslavado}}. ;'''Desaguar''', a. y u. t. c. r.: Todas las cocineras chilenas desaguan las carnes, las aceitunas, los limones agrios, las zamboas ó azamboas, y, en general, todas las cosas que tienen gusto u olor acre ó desagradable, antes de guisarlas ó condimentarlas; pero lo malo es que el v. no significa tal cosa en castellano, esto es: lavar una ó más veces. Más propios nos parecen desjugar, a. y r. (sacar el jugo), deszumar, a. y r. (sacar ó quitar el zamo), desacerbar (templar, endulzar, quitar lo áspero y agrio á una cosa), y en general, relavar, remajar, deslavar ó deslavazar, desubstanciar ó desustanciar. ;{{may|Desahogar}}, a. y r.:, у {{may|Desahogo}}, m. Las personas de alguna edad, entre la gente culta, y todas las del pueblo pronuncian como trisílabos éstos vocablos diptongando aho en áu: desau gar, desáugo, desáugue. Es defecto originado de la pronunciación fam. y de los poetas, que, obligados por la medida del verso, suelen abreviar el v. Así su agitación el ciego Lara Calmó, y en blando lloro desahogóse. VII). (D. Angel de Saavedra, El Mora expósito, Para que conste el último verso, hay que leer desaugóse. No debe imitarse esta mala pronunciación, sino que debe conjugarse el v. tal como es: desa-ho-gar, des-a-ho-go, des-a-ho-gué, etc.. ;{{may|Desahuciar}}, a.:, y {{may|Desahucio}}, m. Tanto el v. como el s. se pronuncian desahucio, desahucias, etc., y nó desáhucio, y menos desahuceo. La razón es porque ambos vocablos están formados de la particula des y del nombre latino fiducia, con acento en la. Por eso en castellano antiguo se decía desafiuciar y desafiuzar. ;{{may|Desairar}}, a.: No es compuesto de airarse, que lo es de ira, sino que está formado de desaire; por consiguiente, se conjuga desairo, desairas. El v. contrario de airarse es desenojarse. ;{{may|Desalentador, ra}}. adj.: Que desalienta ó desanima. Aplícase á persona y á cosa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desalhajar}},.: «Quitar de una habitación los muebles preciosos». La etimología, el sentido común y el uso protestan de consuno contra esta definición del Dicc. ''Desalhajar'' no es ni puede ser otra cosa que quitar á una persona, lugar ú objeto las alhajas que tenia, así como alhajar es adornar con alhajas. El P. Sigüenza le da también la acep. fig. que se deduce de este pasaje: «Mas, que en cosa de tanta gravedad, como las divinas letras, se atrevan los ignorantes, desalhajados de todo lo que se requiere, á entrarse en ellas<noinclude></noinclude> ilp8vk4kxs1ici7782h1i2tris045sv 102 421979 1683646 1679364 2026-10-02T20:06:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sin guia..., cosa es de todo punto aborrecible, y abuso que se había de enmendar con áspero castigo. (Vida de S. Jeron., l. II, disc. P. ;'''Desaminar''', a.: Vulgarismo por ezaminar, corriente también en España y en otras naciones americanas. La parte más inculta de nuestro pueblo dice también insaminar, insamen. ;{{may|Desamparar}}, a.: Debe admitirse como término de Minería, contrario á amparar. Véase éste en su lugar. «Apenas es desamparada una mina, cuando uno ó más la denuncian y siguen su laboreo». (Jotabeche, Costumbres chilenas). ;{{may|Desanimador, ra}}, adj.: Que desanima ó desalienta. «Nadie como él [Ventura de la Vega] supo sufrir con animo imperturbable la pobreza desanimadoras. (Conde de Cheste, Discurso leido en la Acad.) La voz merece figurar en el Dicc. ;'''Desanivelar''', a.: Desnivelar, a. y ú. t. c. r. Sacar de nivel. Lo mismo los sustantivos desnivel, desnivelación. ;{{may|Desaparecido}}, m.: Individuo que ha ''desaparecido'' de un lugar, ignorán dose si está vivo ó muerto. Muy usado en el foro chileno, y con razón, porque el Código Civil emplea la voz repetidas veces. En un solo articulo, el 81, figura cinco veces. A juicio nuestro, merece entrar en el Dicc. ;'''Desapartar''', a.: Dígase despartir: «Entren á despartir la pelea ó á ayudar á mi amos. «Don Fernando despartio al cuadrillero y á Don Quijote». (Cervantes). ;{{may|Desapego, despegamiento y despego}}, m.: Son iguales para el Dicc.: «falta de afición ó interés, alejamiento, desvio». Asimismo los verbos desapegar y despegar en la acep. propia y en la fig. {{may|Desapegualar}}, n. Ya que el Dicc. admitió nuestro pegual, fuerza es que admita también los dos verbos que de él se han formado: apegualar (que ya apuntamos en su lugar) y desapegualar, que son aquí de tanto uso como el s. Este último v. significa-desatar ó quitar del pegual el lazo que en él se había puesto. ;{{may|Desapercibido, da}}, adj.: Grosero barbarismo, más que galicismo, merece llamarse el mal uso que se hace de este vocablo. Pasó desapercibido el importante discurso de Fulano; lo cual no se puede decir, sino pasó inadver tido, ignorado, no se fijó en él la atención del público, no se reparó en él. {{may|Desapercibido}} vale desprevenido, mal preparado, desprovisto de lo necesario para hacer frente á alguna persona ó cosa». (Gram. de la Acad.) ;{{may|Desapiadado, da}}, adj.: Impio, inhumano. Es igual á despiadado, da. Asimismo los respectivos advs. ;'''Desapiadarse''', r.: No apiadarse ó compadecerse. No lo admite el Dicc.; y muy bien hecho, porque no se necesita. ;{{may|Desaplomar}}, a. y ú. m. c. r.: Igual á desplomar: chacer que una pared, an edificio u otra cosa, pierda la posición verticals.—Además de esta acep., que es la 1.ª, tiene desplomar las siguientes: er. Perder la posición vertical una cosa, especialmente un edificio. || Caerse una pared por pérdida de su posición vertical ó vicio de su cimiento. fig. Caer á plomo una cosa de gran pesos.—Los sustantivos, que son desplome (acción ó efecto de desplomar ó desplomarse) y desplomo (desviación de la posición vertical en un edificio, una pared, etc.), son conformes con este último v. solamente, Desaponzar, a. Sacará un clérigo del aponzamiento. Véase Aponzar.<noinclude></noinclude> n474hh7vroinwt4ky8kz4b77be4jxpl 102 421980 1683406 1679365 2026-10-02T19:31:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desapretinar}}, a.: Descoser ó des unir un vestido de su pretina, en todo ó en parte. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Apretinar}}. ;{{may|Desarchivar}}, a.: Sacar ó retirar de un archivo papeles ó documentos. Verbo necesario, bien formado y que cuenta con algún uso. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desarmonizar, d}}.: Bien podría suplirse con desentonar, en Literatura, Música, Pintura y demás bellas artes; pero, ya que existe el simple armonizar, y lono no es igual á armonia, conviene admitir también este compuesto. «Una nota desentora en el cuadro: el pantalón del rey... Esto no se podía evitar, pues no ha sido poco triunfo conseguir que no desarmonice más aún. (Pardo -Bazán, Impresiones de arte). ;'''Desarrajado, da''', adj. fig. y fam.: Descerrajado, da: ade perversa vida y de conciencia dispuesta á todo lo malos. Algunos lo confunden con desbarrajado. ;'''Desarrajar''', a.: Es compuesto de des y de cerraja, cerradura; por consiguiente, descerrajar: «arrancar ó violentar la cerradura de una ''puerta'', ''cofre'', ''escritorio'', etc. I fig. y fam. Disparar las armas de fuego».—Además de estas dos aceps. se dan aquí al falso desarrajar estas otras dos: 1. Desarrajar un caballo: sacar el jinete á carrera abierta el caballo, parándolo de firme y de rondón. Esta idea se expresa en castellano con el s. ''remesón'': «carrera corta que el jinete hace dar al caballo, obligándolo á pararse cuando va con más violencia. Hácese reguIarmente por gallardías. Véase Desnalgar. 2. fig. Espetar: «Le desarrajó un par de estrofas». Por la 2.ª acep. que descerrajar tiene en castellano, se dice también en Chile desarrajar la guitarra ú otro instrumento músico (romper á tocarlo), Dicc. de Chil., t. II. 97 desarrajar el rosario (empezar á rezarlo en alta voz); metáforas de pésimo gusto, pero explicables en el pueblo. El M. Valdivielso, en el Sagrario de Toledo, descerraja las gargantas, las lenguas, el pecho: El que en el lago de fierezas tantas Los leones domó por el profeta, Descerrajar quisiera las gargantas Y que tragaran la dañada seta. (Libr.) Descerraje las lenguas de los mudos Y en alabanzas mías prorrumpieron. (Libr. III). Verás que de su pecho descerraja El oculto tesoro. (Libr. XVIII). Aquí se explica y se puede aceptar la metáfora. {{may|Desarrapado}} ó {{may|Desharrapado}}, Da, adj. y u. t. c. s. Así, de estas dos maneras lo escribe el Dicc. Andrajoso, roto, lleno de arrapos.(Arrapo, es igual á harapo). ;{{may|Desasfaltar}}, a.: Deshacer un suelo asfaltado. Merece admitirse. ;'''Desastar''', a. y u. t. c. r.: Muy usado en Chile y bien formado; pero basta con el castizo ''descornar'': «quitar, arrancar los cuernos á un animal. || fig. y fam. Descalabazarse» ó darse uno de calabazadas (calentarse la cabeza en averiguar una cosa, sin lograrlo). La conjugación es irregular, porque es compuesto de cuerno: descuerno, descuernas.—Hay en castellano ''desenastar'', pero significa otra cosa: «quitar el asta ó mango á un arma ó á un hierro. Descogotar significa también: «quitar ó cortar de raiz las astas al venado». ;'''Desatendible''', adj.: No nos parece atendible este vocablo, ni creemos que pueda concertarse su significado con el del v. atender, de donde se deriva. Lo que es indigno de atención ó de atenderse será más bien inatendible,<noinclude></noinclude> mzqoe6bpp9bu31wfdagwxolr7v5zdnp 102 421981 1683407 1679366 2026-10-02T19:31:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y nó desatendible; porque in significa negación, y des deshace lo que estaba hecho, y mal puede estar hecho lo que sólo expresa posibilidad, como son los adjs. en ble. ;'''Desatornillador''', m.: Muy usado en Chile; pero el Dicc. sólo admite á destornillador: instrumento de hierro ú otra materia, que sirve para destor nillar». {{may|Desatornillar, destornillar}} y ;{{may|Desentornillar}}, a.: Triple forma de un solo y mismo v. Deshacer las vueltas de un tornillo para sacarle ó aflojarle. r. fig. Desconcertarse obrando ó hablando sin juicio ni seso». Véase Destornillarse. ;{{may|Desautorización}}, f.: Acción ó efecto de desautorizar. Falta en el Dicc. ;'''Desaveniencia''', f.: ''Desavenencia.''. ;'''Desbalijar''', a.: ''Desvalijar.''. Véanse éste y Balija. ;'''Desbande''', m.: Dígase desbandada, f.: acción ó efecto de desbandarse. A la desbandada, m. adv.: confusa mente y sin orden; en dispersión. No se confunda con el modismo á la deshilada, con que se denota la marcha de alguna tropa, cuando van los soldados uno tras otro; fig., con disimulo. ;'''Desbarrajado, da''', adj.: Véase Desarrajado, y en el Apéndice Abarrajado. ;{{may|Desbarrancar}}, a.: En sentido propio es para nosotros despeñar desde un barranco. Ú. t. c. r. En sentido fig., hacer ceder á uno de un propósito ó intento en que se mantenia firme; pero en ninguno de los dos aparece en el Dicc., que nos da á desabarrancar en sentido contrario: «sacar á uno de un barranco, barrizal ó pantano, ó de una dificultad ó mal negocio. En la 1.ª acep. ''desbarrancar'' es «de uso muy antiguo en América, como que lo usa Castellanos, Hist. del N. R. de Granada, II, p. 108, y está en los vocabularios de Bertonio, Ruiz de Montoya y Febrés». (Cuervo). Bien puede pues admitirse; pero para esto habría que agregar á barranco ó barranca la acep. especial que tiene en América, porque de ella se ha formado el v. Para el español significan estos sustantivos: «quiebra profunda que hacen en la tierra las corrientes de las aguas»; por consiguiente, son sinónimos de hondonada, quebrada, cauce: para el americano significan el lado, orilla ó borde de esa misma quiebra ó quebrada profunda; y, por extensión, cualquier borde alto. de tierra. Así se explica que hayamos formado el v. ''desbarrancar'': precipitar, derrumbar ó despeñar desde lo alto de un barranco ó barranca. El español, que tiene un concepto enteramente distinto del barranco ó barranca, no puede usar este v., sino el contrario embarrancarse: atascarse en un barranco ó atolladero. Ú. t. c. n.», y el contrario de éste, desabarrancar. La acep. que hemos llamado americana no lo es sino en cuanto al uso moderno, porque antignamente se usó también en España y de allá nos vino. Nada menos que el libro rey de las letras españolas, el Quijote, dice: «No hallé derrumbadero ni barranco de donde despeñar y despenar al amo». ¿Cómo se podría despeñar desde el barranco español? Por eso, al citar este pasaje, agrega Cejador entre paréntesis, para explicar el barranco: «ribazo alto sobre una quiebra, como hoy se entiende en América, y se halla en Garcilaso (Egl. 2): «Llegué á un barranco de muy gran alluras, y Mariana (1. 6, 14), hablando de las «barrancas muy altas, por entre las cuales corre «el Tajo acanalado entre» ellas en Toledo». (Dicc., de Cervantes). ;{{may|Desbautizar}}, a.: Quitar el nombre<noinclude></noinclude> 61iq2evbpnzo06fu8ekz8pykeurkhmu 102 421982 1683408 1679367 2026-10-02T19:31:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que se puso en el bautismo. Es v. usado festivamente por Vélez de Guevara en su Diablo cojuelo (tr. III): Vive Dios que me le he de quitar yo [el don], porque me desbautizan y desdonan los que veo.—En el mismo caso que desbautizar está aquí desdonar, quitar el don; no es, por consiguiente, el ant. que el Dicc. define: «quitar lo que se había dado ó donados. ;'''Desborde''', m.: Aunque tenemos en castellano muchos sustantivos por el corte de éste, para significar la acción ó efecto de desbordar ó desbordarse, el Dicc. no nos presenta á '''desborde''' sino únicamente á desbordamiento.—Pero téngase presente que desbordar, n. y r., sólo significa: «salir de los bordes, derramarses; por eso no debe darse á desbordamiento la acep. fig, que los franceses dan á su débordement. Para ésta tenemos en castellano ''desenfreno'', ''disolución'', ''licencia'', ''liberlinaje'', ''derramamiento'', ''inundación''. ;'''Desboronar''', a. y r.: Todavía se oye aquí, entre el pueblo y algunas personas educadas, por desmoronar ó desbrujar. Así se usó también en España, y por eso el Dicc. lo trae como ant. Los sustantivos desborono y desboronamiento no aparecen ni como anticuados y son en castellano ''desmoronamiento''.—La etimologia de estas voces es la partícula des y el s. ''morin'', montecillo de tierra. La permutación de una labial por otra, m por b, se explica por la fonética del idioma: almoronia por alboronia, bajiganga por mojiganga, bojicones (dos veces en Salas Barbadillo, La Hija de Celestina) por mojicones, Mani por Boni, de Bonifacio. Véase M. ;'''Desboscar''', a.: Desembarazar ó limpiar un terreno lleno de bosque. No existe en castellano este v., sino únicamente desemboscarse: «salir del 99 bosque, espesura ó emboscadas. Puede expresarse la idea con desmontar (cortar el monte enteramente ó en parte) ó descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra). ;'''Desbrotar''', a.: Muy usado en Chile en vez del castizo ''despimpollar'': «quitar á la vid los brotes viciosos ó excesivos, dejando á la planta la carga que buena mente pueda llevar»,-Desbarbillar, a.: «cortar las raíces que arrojan. los troncos de las vides nuevas, para darles más vigor».—Quitar las ramas inútiles y las hojas secas es excamandar; quitar los pámpanos á las vides, para atajar el mucho vicio, es despampanar; esparcir ó apartar los vástagos de la vid ó de otra planta cuando están muy juntos, despamplonar; quitar en verano algunas hojas á la vid, para que los racimos reciban fácilmente la luz y acción del sol, desfollonar; quitar los pámpanos y ramas que nacen de nuevo en la vid, fuera de los sarmientos y vastagos principales, deslechugar ó deslechuguillar, que también significan: chapodar las puntas de los sarmientos que llevan fruto, cuando se acerca su madurez. Como provincialismo de Murcia aparece también en el Dicc. desronar: quitar á los árboles las ramitas ruines, para que tomen más vigor las otras». Véase Deshijar, 2 acep. ;'''Desbrote''', m.: Acción ó efecto de desbrotar. Véase el anterior. Conjunto de pimpollos arrancados de la vid por inútiles ó excesivos. ;{{may|Desbuchar}} ó {{may|Desembuchar}}, a.: Echar ó expeler las aves lo que tienen en el buche. I fig. y fam. Decir uno todo cuanto sabe y tenía callados. En estas dos aceps. coinciden ambos verbos. {{may|Descabullirse}} ó {{may|escabullirse}}, r. Ninguno de los dos es a.<noinclude></noinclude> s57nnyi9zgoo2dr0ypfb6znc0exqc55 102 421983 1683335 1679368 2026-10-02T19:30:07Z Ignacio Rodríguez 3603 1683335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Descacarañado, da, adj. Por parecer formado de cáscara lo confunden algunos con descascarado y lo aplican á las paredes ó muros desconchados. Veanse {{may|Descascarar}} y {{may|Cacarasado}}. ;'''Descachar''', a.: Menos aceptable que desastar. Véase este último. ;{{may|Descaderar}}, a.: «Hacer á uno daño grave en las caderas. Ú. t. c. r. Así lo define el Dicc.; pero más acertado habría sido: «dislocar una ó ambas caderas. En efecto, no sería propio decir que una persona estaba descaderada si sólo tenía una herida grave, pero no dislocadura en las caderas. Véase {{may|Descuadrilar}}. ;'''Descamador''', m.: Así llaman en las curtidarias ó tenerías chilenas al pelambrero español: soficial que apelambra las pieles». Apelambrar ó pe lambrar es: «meter los cueros en pelambre ó en depósito de agua y cal viva para que pierdan el pelo». El chilenismo no tiene razón de ser, por que ni se trata de escamas ni hay v. descamar sino escamar. ;'''Descamisar''', a.: No existe en castellano sino el adj. ''descamisado''. Tratándose de brevas, higos y otras frutas parecidas, dígase mondar ó pelar, que son los verbos propios para esa acción. ;'''Descampar''', n. ant.: ''Escampar.''. {{may|Descampado, da}}, adj. Este si lleva ''d''. Dícese del terreno ó paraje desemba razado, descubierto, libre y limpio de tropiezos, malezas y espesuras. Ú. t. c.s. m. No se hable pues del descampe, que han usado en Chile algunos literatos de fuste. ;{{may|Descanar}}, a.: Entresacar las canas al que tiene pocas todavía. No es de mucho aso, pero está bien formado. ;{{may|Descansar}}, n.: En el juego de la brisca, cuando es entre cuatro, descartarse uno de una carta de poco valor por cuanto el compañero lleva ganada la baza con otra carta muy superior: y también descartarse de alguna carta que está en peligro, aprovechando, asimismo, cuando el compañero va ganando la baza. Es acep. fig. muy usada en Chile y digna de admitirse. ;{{may|Descanso}}, m.: Eufemismo ó modo suave y delicado de designar el lugar común ó lefrina. Más general se ha hecho en estos últimos años excusado. Véase en su lugar.—Una de las divisiones que se hacen para el juego del infernáculo ó reina mora (véase Luche), en la cual el jugador se detiene un poco á descansar.—Pie alto de madera, generalmente de forma triangular y con un hoyo en el centro de la cara superior, para que descanse en él el cirial en las funciones de iglesia. Esta acep. puede reducirse á la castiza que tiene ''descanso'' en el Dicc.: casiento sobre que se apoya, asegura ó afirma una cosa.—Utensilio de mesa en que descansan los cubiertos por una punta para que no manchen los manteles. Otros lo llaman portacubiertos. Pieza de metal donde descansa el eje de las ruedas en muchas máquinas. -La acep. que el Dicc., define: «meseta en que terminan los tramos de una escaleras, debe corregirse: «meseta [ó rellano] en que termina cada tramo de una escaleras. Así se usa la voz en todas partes y es lo que dice también el propio Dicc. en el art. {{may|Tramo}}. ;'''Descardar''', a.: Escardar ó escardillar: «entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierbas. ;'''Descarmenar''', a.: Quítese la ''d'', que es de los repulidos, y dígase escarmenar ó carmenar. Lo mismo en sus derivados escarmenador ó carmenador,<noinclude></noinclude> deg87zaoxvfeox0jajaw1cbpi8lnrw2 1683409 1683335 2026-10-02T19:31:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Descacarañado, da, adj. Por parecer formado de cáscara lo confunden algunos con descascarado y lo aplican á las paredes ó muros desconchados. Véanse {{may|Descascarar}} y {{may|Cacarasado}}. ;'''Descachar''', a.: Menos aceptable que desastar. Véase este último. ;{{may|Descaderar}}, a.: «Hacer á uno daño grave en las caderas. Ú. t. c. r. Así lo define el Dicc.; pero más acertado habría sido: «dislocar una ó ambas caderas. En efecto, no sería propio decir que una persona estaba descaderada si sólo tenía una herida grave, pero no dislocadura en las caderas. Véase {{may|Descuadrilar}}. ;'''Descamador''', m.: Así llaman en las curtidarias ó tenerías chilenas al pelambrero español: soficial que apelambra las pieles». Apelambrar ó pe lambrar es: «meter los cueros en pelambre ó en depósito de agua y cal viva para que pierdan el pelo». El chilenismo no tiene razón de ser, por que ni se trata de escamas ni hay v. descamar sino escamar. ;'''Descamisar''', a.: No existe en castellano sino el adj. ''descamisado''. Tratándose de brevas, higos y otras frutas parecidas, dígase mondar ó pelar, que son los verbos propios para esa acción. ;'''Descampar''', n. ant.: ''Escampar.''. {{may|Descampado, da}}, adj. Este si lleva ''d''. Dícese del terreno ó paraje desemba razado, descubierto, libre y limpio de tropiezos, malezas y espesuras. Ú. t. c.s. m. No se hable pues del descampe, que han usado en Chile algunos literatos de fuste. ;{{may|Descanar}}, a.: Entresacar las canas al que tiene pocas todavía. No es de mucho aso, pero está bien formado. ;{{may|Descansar}}, n.: En el juego de la brisca, cuando es entre cuatro, descartarse uno de una carta de poco valor por cuanto el compañero lleva ganada la baza con otra carta muy superior: y también descartarse de alguna carta que está en peligro, aprovechando, asimismo, cuando el compañero va ganando la baza. Es acep. fig. muy usada en Chile y digna de admitirse. ;{{may|Descanso}}, m.: Eufemismo ó modo suave y delicado de designar el lugar común ó lefrina. Más general se ha hecho en estos últimos años excusado. Véase en su lugar.—Una de las divisiones que se hacen para el juego del infernáculo ó reina mora (véase Luche), en la cual el jugador se detiene un poco á descansar.—Pie alto de madera, generalmente de forma triangular y con un hoyo en el centro de la cara superior, para que descanse en él el cirial en las funciones de iglesia. Esta acep. puede reducirse á la castiza que tiene ''descanso'' en el Dicc.: casiento sobre que se apoya, asegura ó afirma una cosa.—Utensilio de mesa en que descansan los cubiertos por una punta para que no manchen los manteles. Otros lo llaman portacubiertos. Pieza de metal donde descansa el eje de las ruedas en muchas máquinas. -La acep. que el Dicc., define: «meseta en que terminan los tramos de una escaleras, debe corregirse: «meseta [ó rellano] en que termina cada tramo de una escaleras. Así se usa la voz en todas partes y es lo que dice también el propio Dicc. en el art. {{may|Tramo}}. ;'''Descardar''', a.: Escardar ó escardillar: «entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierbas. ;'''Descarmenar''', a.: Quítese la ''d'', que es de los repulidos, y dígase escarmenar ó carmenar. Lo mismo en sus derivados escarmenador ó carmenador,<noinclude></noinclude> 0j8x8ei6dl66b6aqaoeuzu2t1n1yjr6 102 421984 1683410 1679369 2026-10-02T19:31:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y carmenadura. Escarmenadura gullecerse [el adj. humanitario] de no hay. haber traído la necesidad para suplir deficiencias del idioma, ann admitiendo que éste se descatolizara y perdiese el carácter sobrenatural que ostentan no pocos de sus vocablos». (Arte de componer, c. FP. Véase {{may|Descristia}} ;{{may|Nizar}}.: Descarozado, m. y ú. m. en pl. Formado de des y de carozo, Véase éste en el Apéndice. El descarozado es exactamente igual al descocado. Véase más abajo. ;{{may|Descarriar}}, a. y. t. c. r.: Se acentúa descarrio, descarrias, descarrie, y en consecuencia [jojo!] la ''i'' se separa de la vocal siguiente en toda la conjugación. No debe imitarse la sinéresis que ofrece este ejemplo de Jovellanos: Se lanzó acaso descarriado y ciego En pos de alguno de su altera indignos Así Cuervo en su Dicc. Dígase pues descarriado, ''descarriar'', descarrie, etc. ;{{may|Descascarar}}, a.: «Quitar la cáscara. | r. fig. Levantarse ó caerse la superficie ó cáscara de algunas cosas. Según se ve por estas aceps. que le reconoce el Dicc., podría usarse este v. tratándose de paredes ó muros, como se hace en Chile, en Méjico y quizás en otras partes; pero hay en castellano otro v. más propio para esto, que es desconchar: «quitar á una pared ó muro parte de su enlucido ó revestimiento. Ú. t. c. r. Este es el que usan los buenos escritores. ;'''Descascaro''', m.: No aparece en el Dicc. Aquí suele usarse por — acción ó efecto de desconcharse una pared ó muro. El Dicc. nos da á desconchado, m., que no es exactamente lo mismo, sino parte en que una pared ó muro ha perdido su enlucido ó revestimientox. ;{{may|Descatolizar}}, a.: Quitar la fe católica á una persona ó sociedad de personas. Bastante usado y bien formado, debe ya el Dicc. recibirlo en sus columnas. Como prueba de que se usa también en España, vaya este pasaje de Cortejón: Luego no puede enor{{may|Descendencia}}, f. Falta en el Dicc. la acep. de — conjunto ó número de descendientes. ;{{may|Descepador, ra}}, adj.: Que descepa. Maquina descepadora. Ú. t. c. s. f. para nombrar esta misma máquina. m. Peón ó jornalero que trabaja en descepar. Todo esto hace falta en el Dicc. ;{{may|Descepar}}, a.: Arrancar de raiz los árboles ó plantas que tienen cepa», Así el Dicc. Más exacto seria: arrancar las cepas de los árboles: porque muchas veces sucede, como en Chile, que se cortan los árboles hasta el suelo, quedando únicamente las cepas: arrancarlas para beneficiarlas de alguna manera y dejar expedito el terreno para el cultivo, se llama aquí ''descepar''. Por eso se dice bien: ''Descepar'' un potrero (ó dehesa); y nó como dijo Cejador: Desmañados podadores desceparon las más briosas de sus ramas». (Criterio del casticismo). Mal puede desceparse lo que no tiene cepa, sino apenas cepellón. ;{{may|Descinchar}}, a.: Quitar ó soltar las cinchas á una caballería. {{may|Deshinchar}}: quitar la hinchazón. ;{{may|Desclavar}}, a.: Arrancar ó quitar los clavos. | Quitar ó desprender una cosa del clavo ó clavos con que está asegurada. | Desengastar las piedras preciosas de la guarnición del metal en que están como clavadas».—Desertelavar tiene todas estas aceps. y además esta otra fig.: «Sacar á uno con violencia del sitio en que está.<noinclude></noinclude> dp7qkq9rsbsghfod2jgrlcptjpuq8ke 102 421985 1683411 1679370 2026-10-02T19:32:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Descocado, m. Ú. m. en pl. Poca gracia les hará á los españoles este vocablo en el sentido en que nosotros lo usamos, porque entre ellos es adj. y se aplica á la persona que muestra demasiada libertad y desenvoltura. ;'''Orejón''', que también se usa más en pl.:, es el trozo delgado de melocotón, mondado y limpio del hueso, secado á la sombras. Nuestro descocado no sólo es trozo sino el melocotón ó durazno entero, y, por lo general, secado al sol. Conforme á la indole del idioma, podríamos valernos de los participios desosado y deshuesado (pues ambos verbos existen) y con cualquiera de ellos bautizar á nuestros descocados, que, á decir verdad y, según su etimologia (sin coco ó hueso) no están tan mal nombrados. Véanse Descarozado y {{may|Huesillo}}. ;{{may|Descocer}}, a.: Digerir la comida. No se confunda con escocer (percibir una sensación muy desagradable, parecida á la quemadura; fig., sentir en el ánimo una impresión desagradable), ni menos con descoser (soltar, cortar, desprender las puntadas de las cosas que estaban cosidas). Los dos primeros se conjugan descuezo y escuezo; el segundo, descoso. ;{{may|Descolorar}} ó {{may|descolorir}}, a. y.: t. c. r. Quitar ó amortiguar el color. ;'''Descochollado, da''', adj.: Vulgarismo chileno. Andrajoso, roto, que lleva roto ó destrozado el vestido. Es formado de la particula castellana des y del araucano ''{{lang|arn|cochofun}}'', remendar. La Il intercalada en los verbos suele ser negativa, y fun es la terminación verbal. '''Descochollado''', formado pues del araucano, pero con la partícula y terminación castellanas, significa «no remendado». ;{{may|Descoger}}, a.: Es de lo más castizo por «desplegar, extender ó soltar lo que está plegado, arrollado ó recogidos. En lo antiguo se usó también por escoger (tomar ó elegir una ó más cosas entre otras); pero ahora está anticundo en esta acep. Los repulidos de nuestro pueblo lo usan todavía. ;'''Descogotar''', a.: ''Ant.''. y reemplazado por acogofar en estas dos aceps.: «matar con herida ó golpe dado en el cogote; fam., derribar ó vencer á una persona, sujetándola por el cogote ó de otro modo». ;{{may|Descomedido, da}}, adj.: {{may|Descomedidamente}}, adv. de m. Véase {{may|Comedirse}} en el cuerpo de la obra y en el Apéndice. ;{{may|Descomponer}}, a. y ú. t. c. r.: Tratándose de cuerpos animales, lo usamos aquí por dislocar y dislocarse, desconcertar ó desconcertarse.—Asimismo el 8. descompostura por dislocadura ó dislocación, desconcertadura ó desconcierto, luración. Véase {{may|Componer}}, 2.ª acep. ;'''Descomulgar''', a.: Usado en lo antiguo por excomulgar, merece ya la nota de anticnado, que todavía el Dicc. no le ha puesto. ;'''Desconcepto''', m.: ''Descrédito.''. Sólo se ha admitido el v. desconceptuar. a. y út. e. r. (Desacreditar), pero nó. el s. ;'''Desconchabar''', a.: De la 1.ª acep. del simple conchabar: aunir, juntar, asociar», se ha formado este v., que usamos, como en Méjico, en el mismo significado de ''descomponer''. Véase más atrás. ;{{may|Desconforme}} ó {{may|disconforme}}, adj.: -Desc{{may|Onformidad}} ó {{may|Disconformidad}}, f. ;{{may|Descongelar}}, a. y ú. t. c. r.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo usó el Maestro Valdivielso: Y con amor paterno los conorta De su temor descongelando el hielo (Santuario de Toledo, I. XX).<noinclude></noinclude> bmsqj55dftua91bu2tkseme97ewserw 1683596 1683411 2026-10-02T19:35:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1683596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Descocado''', m.: Ú. m. en pl. Poca gracia les hará á los españoles este vocablo en el sentido en que nosotros lo usamos, porque entre ellos es adj. y se aplica á la persona que muestra demasiada libertad y desenvoltura. ''Orejón'', que también se usa más en pl., es el trozo delgado de melocotón, mondado y limpio del hueso, secado á la sombras. Nuestro descocado no sólo es trozo sino el melocotón ó durazno entero, y, por lo general, secado al sol. Conforme á la indole del idioma, podríamos valernos de los participios desosado y deshuesado (pues ambos verbos existen) y con cualquiera de ellos bautizar á nuestros descocados, que, á decir verdad y, según su etimologia (sin coco ó hueso) no están tan mal nombrados. Véanse '''Descarozado''' y {{may|Huesillo}}. ;{{may|Descocer}}, a.: Digerir la comida. No se confunda con escocer (percibir una sensación muy desagradable, parecida á la quemadura; fig., sentir en el ánimo una impresión desagradable), ni menos con descoser (soltar, cortar, desprender las puntadas de las cosas que estaban cosidas). Los dos primeros se conjugan descuezo y escuezo; el segundo, descoso. ;{{may|Descolorar}} ó {{may|descolorir}}, a. y.: t. c. r. Quitar ó amortiguar el color. ;'''Descochollado, da''', adj.: Vulgarismo chileno. Andrajoso, roto, que lleva roto ó destrozado el vestido. Es formado de la particula castellana des y del araucano ''{{lang|arn|cochofun}}'', remendar. La Il intercalada en los verbos suele ser negativa, y fun es la terminación verbal. '''Descochollado''', formado pues del araucano, pero con la partícula y terminación castellanas, significa «no remendado». ;{{may|Descoger}}, a.: Es de lo más castizo por «desplegar, extender ó soltar lo que está plegado, arrollado ó recogidos. En lo antiguo se usó también por escoger (tomar ó elegir una ó más cosas entre otras); pero ahora está anticundo en esta acep. Los repulidos de nuestro pueblo lo usan todavía. ;'''Descogotar''', a.: ''Ant.''. y reemplazado por acogofar en estas dos aceps.: «matar con herida ó golpe dado en el cogote; fam., derribar ó vencer á una persona, sujetándola por el cogote ó de otro modo». ;{{may|Descomedido, da}}, adj.: {{may|Descomedidamente}}, adv. de m. Véase {{may|Comedirse}} en el cuerpo de la obra y en el Apéndice. ;{{may|Descomponer}}, a. y ú. t. c. r.: Tratándose de cuerpos animales, lo usamos aquí por dislocar y dislocarse, desconcertar ó desconcertarse.—Asimismo el 8. descompostura por dislocadura ó dislocación, desconcertadura ó desconcierto, luración. Véase {{may|Componer}}, 2.ª acep. ;'''Descomulgar''', a.: Usado en lo antiguo por excomulgar, merece ya la nota de anticnado, que todavía el Dicc. no le ha puesto. ;'''Desconcepto''', m.: ''Descrédito.''. Sólo se ha admitido el v. desconceptuar. a. y út. e. r. (Desacreditar), pero nó. el s. ;'''Desconchabar''', a.: De la 1.ª acep. del simple conchabar: aunir, juntar, asociar», se ha formado este v., que usamos, como en Méjico, en el mismo significado de ''descomponer''. Véase más atrás. ;{{may|Desconforme}} ó {{may|disconforme}}, adj.—{{may|Desconformidad}} ó {{may|Disconformidad}}, f. ;{{may|Descongelar}}, a. y ú. t. c. r.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo usó el Maestro Valdivielso: Y con amor paterno los conorta De su temor descongelando el hielo (Santuario de Toledo, I. XX).<noinclude></noinclude> rpvlitasfc19k21m1bkmued42p0jgp1 1683647 1683596 2026-10-02T20:06:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Descocado''', m.: Ú. m. en pl. Poca gracia les hará á los españoles este vocablo en el sentido en que nosotros lo usamos, porque entre ellos es adj. y se aplica á la persona que muestra demasiada libertad y desenvoltura. ''Orejón'', que también se usa más en pl., es el trozo delgado de melocotón, mondado y limpio del hueso, secado á la sombras. Nuestro '''descocado''' no sólo es trozo sino el melocotón ó durazno entero, y, por lo general, secado al sol. Conforme á la indole del idioma, podríamos valernos de los participios desosado y deshuesado (pues ambos verbos existen) y con cualquiera de ellos bautizar á nuestros descocados, que, á decir verdad y, según su etimologia (sin coco ó hueso) no están tan mal nombrados. Véanse '''Descarozado''' y {{may|Huesillo}}. ;{{may|Descocer}}, a.: Digerir la comida. No se confunda con escocer (percibir una sensación muy desagradable, parecida á la quemadura; fig., sentir en el ánimo una impresión desagradable), ni menos con descoser (soltar, cortar, desprender las puntadas de las cosas que estaban cosidas). Los dos primeros se conjugan descuezo y escuezo; el segundo, descoso. ;{{may|Descolorar}} ó {{may|descolorir}}, a. y.: t. c. r. Quitar ó amortiguar el color. ;'''Descochollado, da''', adj.: Vulgarismo chileno. Andrajoso, roto, que lleva roto ó destrozado el vestido. Es formado de la particula castellana des y del araucano ''{{lang|arn|cochofun}}'', remendar. La Il intercalada en los verbos suele ser negativa, y fun es la terminación verbal. '''Descochollado''', formado pues del araucano, pero con la partícula y terminación castellanas, significa «no remendado». ;{{may|Descoger}}, a.: Es de lo más castizo por «desplegar, extender ó soltar lo que está plegado, arrollado ó recogidos. En lo antiguo se usó también por escoger (tomar ó elegir una ó más cosas entre otras); pero ahora está anticundo en esta acep. Los repulidos de nuestro pueblo lo usan todavía. ;'''Descogotar''', a.: ''Ant.''. y reemplazado por acogofar en estas dos aceps.: «matar con herida ó golpe dado en el cogote; fam., derribar ó vencer á una persona, sujetándola por el cogote ó de otro modo». ;{{may|Descomedido, da}}, adj.: {{may|Descomedidamente}}, adv. de m. Véase {{may|Comedirse}} en el cuerpo de la obra y en el Apéndice. ;{{may|Descomponer}}, a. y ú. t. c. r.: Tratándose de cuerpos animales, lo usamos aquí por dislocar y dislocarse, desconcertar ó desconcertarse.—Asimismo el 8. descompostura por dislocadura ó dislocación, desconcertadura ó desconcierto, luración. Véase {{may|Componer}}, 2.ª acep. ;'''Descomulgar''', a.: Usado en lo antiguo por excomulgar, merece ya la nota de anticnado, que todavía el Dicc. no le ha puesto. ;'''Desconcepto''', m.: ''Descrédito.''. Sólo se ha admitido el v. desconceptuar. a. y út. e. r. (Desacreditar), pero nó. el s. ;'''Desconchabar''', a.: De la 1.ª acep. del simple conchabar: aunir, juntar, asociar», se ha formado este v., que usamos, como en Méjico, en el mismo significado de ''descomponer''. Véase más atrás. ;{{may|Desconforme}} ó {{may|disconforme}}, adj.—{{may|Desconformidad}} ó {{may|Disconformidad}}, f. ;{{may|Descongelar}}, a. y ú. t. c. r.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo usó el Maestro Valdivielso: Y con amor paterno los conorta De su temor descongelando el hielo (''Santuario de Toledo'', I. XX).<noinclude></noinclude> gzioboet4ufmtuv0rbh83jqtn28ic70 102 421986 1683633 1679371 2026-10-02T19:37:32Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Los que tengan escrúpulo de usarlo pueden quedarse con los tres siguien tes: Deshelar, a. y u. t. c. r. Liquidar lo que está helado. Conjúgase como el simple helar. Desnevar, n.: deshacerse ó derretinse la nieve. Conjúgase como el simple nevar. Descurjar: liquidar, descoagular, desunir las partes de nu liquido que estaban condensadas ó cuajadas. Ú. t. c. r. ;{{may|Desconsideración}}, f.: Falta de consideración, de advertencia ó de consejo. Es la falta que comete el desconsiderado. Merece admitirse, como lo está ''inconsideración''. ;{{may|Descontinuación}} ó {{may|discontinuación}}, f.: —{{may|Descontinuar}} ó {{may|Discontinuar}}, a. ;{{may|Descontinuo, nua}}, adj.: No continuo.—{{may|Discontinuo, nua}}: apartado ó no continuado. En Matemáticas, no continuo. ;{{may|Descontrapesar}}, a.: No aparece en el Dicc., y en Chile es de uso corriente, tanto como pesar y contrapesar, y no podría reemplazarse siempre con desequilibrar, con el cual no guarda completa sinonimia, como contrapeso tampoco la tiene entera con equilibrio. ''Descontrapesar'' es hacer que un peso ó carga pierda su centro de gravedad; ó que, de dos cosas que pesan igualmente, por ej., los tercios de una carga, una prepondere sobre la otra. Imposible sería en Chile sustituir este v. en el lenguaje corriente con desequilibrar; y, como, por otra parte, tiene forma tan castiza, mejor es admitirlo en el Dicc. ;'''Descorazado''', m. y u. m. en pl.: Metátesis por descarozado, ó sin carozo. Véase Descarozado. ;{{may|Descotar}} ó {{may|escotar}}, a.:—{{may|Descote}} ó {{may|escote}}, m. ;'''Descozor''', m.: ''Escozor''. ;{{may|Descremadora}}, f.: Utensilio ó aparato para descremar. Más conforme con el castellano sería desnatadora, aunque tampoco está en el Dicc. ;{{may|Descremar}}, a.: Desnatar: quitar la nata [ó crema] á la leche ó á otros líquidos. Arrequesonarse: torcerse la leche, separándose el suero de la parte más crasa. A pesar de estos dos sinónimos, conviene admitir el moderno ''descremar'', que expresa mejor la idea. ;{{may|Descristianizar}}, a.: Quitar á nno la fe cristiana, las creencias ó costumbres eristianas; quitar á una cosa. la forma cristiana. «Espero firmemente que, aunque hablen en francés [las mujeres], seguirán hablando en cristiano. En manera alguná las aplaudo en lo de adulterar el castellano idioma...; pero sobre todo encarecimiento las alabo en su empeño de no descristianizarle». (D. Cándido Nocedal, Discurso de contestación en la Acad. á otro de D. Vicente Barrantes). Es v. usado en todas partes y digno de admitirse, como tantos otros en izar. Descristianar, que trae el Dicc., sólo significa: «quitar el crisma; fig. y fam., dar á uno un gran golpe en la cabeza»; que son también las dos primeras aceps, de descrismar. Véanse {{may|Descatolizar}} é {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Descuadrilar}}, a. y ú. t. c. r.: Así en Chile, porque el v. está formado de cuadril; pero el Dicc., sólo admite descuadrillarse, y nó a. sino r. únicamente: «derrengarse la bestia por el cuadrils. Pedimos que se admita también la forma ''descuadrilar'' como más conforme con la etimologia y usada por cuatro millones de personas, y que se le reconozca la voz activa, porque las bestias (mejor decir los animales, en general) no sólo se descuadrilan ellos sino que también los descuadrilan. Como cuadril es también sinónimo de cadera, suelen en Chile confundir á<noinclude></noinclude> fgr4b4kcjfmricbpkt1nm1di6vskfvf 102 421987 1683412 1679372 2026-10-02T19:32:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>descuadrilar con descaderar; pero, tratándose de personas, aplican el primero á los hombres y el segundo á las mujeres. ;'''Descuajeringarse''', r.: Nada tiene que ver con jeringa: se deriva de cuajo y es descuajaringarse: arelajarse las partes del enerpo por efecto de cansancio. Ú. sólo hiperbolicamentes. No lo usan pues bien los que hablan de muebles descuajaringados. ;'''Desgonzar''', a. y r.. y desgoznarse significan figuradamente desencajar:, des quiciar, y podrían reemplazar á descua jaringarse, tratándose en general de cuerpos animales. La definición que da el Dicc. á desgoznarse: "desgobernarse" (afectar movimientos de miembros desconcertados; como en bailes y mudanzas) no está conforme con el uso que hizo de él el Pinciano: Desginare al enfermo toda pieza, Por falta de virtud que á toda excede: Las cuerdas todas que los miembros atan De suyo se relajan y desatan. (El Pelayo, L. VI). {{may|Descubrir, v}} éase {{may|Cubrir}}, ült, acep. Damos al compuesto la acep. contraria, esto es: «exponer públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieles»; que es la 3. que el Dicc. da á manifestar. Es digna de aceptarse y se usa más en la forma neutra del v.: Ya descubrieron; que en la activa: Van á descubrir el Santísimo. Véase {{may|Exponer}}.—r. Falta en el Dicc. esta otra acep., contraria también á la respectiva de cubrir y usada en todas partes: «quitarse el sombrero, la gorra, etc.» Mejor mil veces admitirla, antes que usar á desgorrarse, que está tan campante en su lugar: «quitarse la gorra, el sombrero ó la monteras; ó antes que resucitar el ant, destocarse, usado todavía en las Canarias: "descubrir la cabeza, quitarse el sombrero, montera ó gorra". ;'''Descuerar''', a.: Es el desollar ó despellejar castellano. (Desollar animales, sacando la piel entera, lo expresa el Dicc., con el v. mejicano copinar, a.)fig. Murmurar de uno, desacreditarlo, desollarlo ó desollarlo vivo, corlarle de vestir, roerle los zancajos.—El v. está formado de des y de cuero, sin deshacer el diptongo, á semejanza de ''amueblar'', ''desamueblar'', ''engruesar'', ''ahuecar'', ''enhuecar'', ''enhuerar''. Imitando a otro compuesto de cuero, encorar, pudo haber sido descorar; pero ni en esta ni en aquella forma aparece en el Dicc., ni se le necesita para nada, aunque lo hayan usado autores como Galdós. (Mian. XXII).: Descuernar, a. Descornar. ;{{may|Descuidar}}, a. y n.: {{may|Descuido}}, m. Véase {{may|Cuidar}}. ;'''Deschavetarse''', r.: Usado en Chile y en otras partes de América, pero más en el part. ''deschavetado, da''. Corresponde á la fr. castiza perder uno la charela, fig. y fam.: perder el juicio, volverse loco: y mejor á destormillarse, fig.: desconcertarse obrando ó hablando sin juicio ni seso, y destornillado, da, fig.: inconsiderado, precipitado, sin seso. ;'''Deschepicar''', a.: Si nuestra chépica es la grama castellana, la misma corrección hay que hacer en el v. Dígase pues desgramar, a.: arrancar ó quitar la grama. ;{{may|Desde}}, prep.: Tres vicios de lenguaje han hecho contraer á esta prep. los escritores que no estudian bien el idioma: uno general, pues se ve en España y en todas partes; y otro, peculiar de América. El primero es ponerla antes de las locaciones latinas ab aeterno, ab initio, que les viene como á un santo Cristo un par de pistolas. La prep. la-<noinclude></noinclude> nvjzgltr993kszxwjmxbh5qofh7rpyw 1683634 1683412 2026-10-02T19:39:23Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>descuadrilar con descaderar; pero, tratándose de personas, aplican el primero á los hombres y el segundo á las mujeres. ;'''Descuajeringarse''', r.: Nada tiene que ver con jeringa: se deriva de cuajo y es descuajaringarse: arelajarse las partes del enerpo por efecto de cansancio. Ú. sólo hiperbolicamentes. No lo usan pues bien los que hablan de '''muebles descuajaringados'''. ''Desgonzar'', a. y r.. y ''desgoznarse'' significan figuradamente desencajar:, des quiciar, y podrían reemplazar á descua jaringarse, tratándose en general de cuerpos animales. La definición que da el Dicc. á desgoznarse: "desgobernarse" (afectar movimientos de miembros desconcertados; como en bailes y mudanzas) no está conforme con el uso que hizo de él el Pinciano: Desginare al enfermo toda pieza, Por falta de virtud que á toda excede: Las cuerdas todas que los miembros atan De suyo se relajan y desatan. (El Pelayo, L. VI). ;{{may|Descubrir}},: Véase {{may|Cubrir}}, últ. acep. Damos al compuesto la acep. contraria, esto es: «exponer públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieles»; que es la 3. que el Dicc. da á manifestar. Es digna de aceptarse y se usa más en la forma neutra del v.: Ya descubrieron; que en la activa: Van á descubrir el Santísimo. Véase {{may|Exponer}}.—r. Falta en el Dicc. esta otra acep., contraria también á la respectiva de cubrir y usada en todas partes: «quitarse el sombrero, la gorra, etc.» Mejor mil veces admitirla, antes que usar á desgorrarse, que está tan campante en su lugar: «quitarse la gorra, el sombrero ó la monteras; ó antes que resucitar el ant, destocarse, usado todavía en las Canarias: "descubrir la cabeza, quitarse el sombrero, montera ó gorra". ;'''Descuerar''', a.: Es el desollar ó despellejar castellano. (Desollar animales, sacando la piel entera, lo expresa el Dicc., con el v. mejicano copinar, a.)fig. Murmurar de uno, desacreditarlo, desollarlo ó desollarlo vivo, corlarle de vestir, roerle los zancajos.—El v. está formado de des y de cuero, sin deshacer el diptongo, á semejanza de ''amueblar'', ''desamueblar'', ''engruesar'', ''ahuecar'', ''enhuecar'', ''enhuerar''. Imitando a otro compuesto de cuero, encorar, pudo haber sido descorar; pero ni en esta ni en aquella forma aparece en el Dicc., ni se le necesita para nada, aunque lo hayan usado autores como Galdós. (Mian. XXII). ;'''Descuernar''', a.: ''Descornar''. ;{{may|Descuidar}}, a. y n.: {{may|Descuido}}, m. Véase {{may|Cuidar}}. ;'''Deschavetarse''', r.: Usado en Chile y en otras partes de América, pero más en el part. ''deschavetado, da''. Corresponde á la fr. castiza perder uno la charela, fig. y fam.: perder el juicio, volverse loco: y mejor á destormillarse, fig.: desconcertarse obrando ó hablando sin juicio ni seso, y destornillado, da, fig.: inconsiderado, precipitado, sin seso. ;'''Deschepicar''', a.: Si nuestra chépica es la grama castellana, la misma corrección hay que hacer en el v. Dígase pues desgramar, a.: arrancar ó quitar la grama. ;{{may|Desde}}, prep.: Tres vicios de lenguaje han hecho contraer á esta prep. los escritores que no estudian bien el idioma: uno general, pues se ve en España y en todas partes; y otro, peculiar de América. El primero es ponerla antes de las locaciones latinas ab aeterno, ab initio, que les viene como á un santo Cristo un par de pistolas. La prep. la-<noinclude></noinclude> lp95qd4juow62c5szgnlxl1k41si4b7 1683648 1683634 2026-10-02T20:06:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>descuadrilar con descaderar; pero, tratándose de personas, aplican el primero á los hombres y el segundo á las mujeres. ;'''Descuajeringarse''', r.: Nada tiene que ver con jeringa: se deriva de cuajo y es descuajaringarse: arelajarse las partes del enerpo por efecto de cansancio. Ú. sólo hiperbolicamentes. No lo usan pues bien los que hablan de '''muebles descuajaringados'''. ''Desgonzar'', a. y r.. y ''desgoznarse'' significan figuradamente desencajar:, des quiciar, y podrían reemplazar á descua jaringarse, tratándose en general de cuerpos animales. La definición que da el Dicc. á desgoznarse: "desgobernarse" (afectar movimientos de miembros desconcertados; como en bailes y mudanzas) no está conforme con el uso que hizo de él el Pinciano: Desginare al enfermo toda pieza, Por falta de virtud que á toda excede: Las cuerdas todas que los miembros atan De suyo se relajan y desatan. (El Pelayo, L. VI). ;{{may|Descubrir}},: Véase {{may|Cubrir}}, últ. acep. Damos al compuesto la acep. contraria, esto es: «exponer públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieles»; que es la 3. que el Dicc. da á manifestar. Es digna de aceptarse y se usa más en la forma neutra del v.: Ya descubrieron; que en la activa: Van á ''descubrir'' el Santísimo. Véase {{may|Exponer}}.—r. Falta en el Dicc. esta otra acep., contraria también á la respectiva de cubrir y usada en todas partes: «quitarse el sombrero, la gorra, etc.» Mejor mil veces admitirla, antes que usar á desgorrarse, que está tan campante en su lugar: «quitarse la gorra, el sombrero ó la monteras; ó antes que resucitar el ant, destocarse, usado todavía en las Canarias: "''descubrir'' la cabeza, quitarse el sombrero, montera ó gorra". ;'''Descuerar''', a.: Es el desollar ó despellejar castellano. (Desollar animales, sacando la piel entera, lo expresa el Dicc., con el v. mejicano copinar, a.)fig. Murmurar de uno, desacreditarlo, desollarlo ó desollarlo vivo, corlarle de vestir, roerle los zancajos.—El v. está formado de des y de cuero, sin deshacer el diptongo, á semejanza de ''amueblar'', ''desamueblar'', ''engruesar'', ''ahuecar'', ''enhuecar'', ''enhuerar''. Imitando a otro compuesto de cuero, encorar, pudo haber sido descorar; pero ni en esta ni en aquella forma aparece en el Dicc., ni se le necesita para nada, aunque lo hayan usado autores como Galdós. (Mian. XXII). ;'''Descuernar''', a.: ''Descornar''. ;{{may|Descuidar}}, a. y n.: {{may|Descuido}}, m. Véase {{may|Cuidar}}. ;'''Deschavetarse''', r.: Usado en Chile y en otras partes de América, pero más en el part. ''deschavetado, da''. Corresponde á la fr. castiza perder uno la charela, fig. y fam.: perder el juicio, volverse loco: y mejor á destormillarse, fig.: desconcertarse obrando ó hablando sin juicio ni seso, y destornillado, da, fig.: inconsiderado, precipitado, sin seso. ;'''Deschepicar''', a.: Si nuestra chépica es la grama castellana, la misma corrección hay que hacer en el v. Dígase pues desgramar, a.: arrancar ó quitar la grama. ;{{may|Desde}}, prep.: Tres vicios de lenguaje han hecho contraer á esta prep. los escritores que no estudian bien el idioma: uno general, pues se ve en España y en todas partes; y otro, peculiar de América. El primero es ponerla antes de las locaciones latinas ab aeterno, ab initio, que les viene como á un santo Cristo un par de pistolas. La prep. la-<noinclude></noinclude> r4u1ubg2aepdngik7hs9vfki62b40li 102 421989 1683635 1679374 2026-10-02T19:43:07Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dimento que se opone á una cosa; dejarla libre y expedita; evacuar, desocupar». Con estas aceps, y con el pudor natural, que impide llamar ciertas cosas por sus nombres, se explica el uso de este v. en muchas partes. En Chile es general; y ¿como nó, cuando nuestro clásico Padre Ovalle lo dejó estampado en su obra (l. VIII, c. XIII)? Llamaron á un Padre para que confesase á una española, que, puesta en el artículo de la muerte por un hijo que tenía en el vientre, ya muerto de tres días, pedía misericordia... Llegó el Padre, y...al punto que la enferma se puso al cuello la reliquia [de San Ignacio], se desembarazo de la criatura muertas. Bien puede aquí alegarse que el v. está usado en su acep. general y que sólo por el complemento de la criatura y por el contexto se aplica á nuestro caso. Así es la verdad; pero así son también muchas de las aceps. figuradas que tienen las voces en todos los idiomas. Agréguese á esto que el s. embarazo y el adj. embarazada tienen la acep. correlativa. ¿Qué cosa más justa, entonces, que darla también á sus compues tos desembarazar, desembarazada y desembarazo? Esperemos la nueva edición del Dicc. ;{{may|Desembarco}} y {{may|Desembarque}}, m.: El primero se refiere á personas, y el segundo á cosas (géneros, provisiones); lo mismo que sus simples ''embarco'' y ''embarque''. ;{{may|Desempacarse}}, r. Véase {{may|Empacarse}}. ;'''Desempajar''', a.: ''Despajar'': apartar la paja del grano. ;{{may|Desemparvar}}, a.: Recoger la parva, formando montón.—No debe confundirse con ''desparvar'', a.: deshacer la parva, esparciendo los haces, ya para trillarlos, ya para que se sequen. ;{{may|Desempastar}}, a.: Si hay empastar (encuadernar en pasta los libros), est natural que haya también el v. contrario, tan bien formado y que no carece de uso. Descuadernar y desencuadernar no lo reemplazan exactamente, porque éstos en sentido estricto re refieren á la costura de los pliegos, y desempastar á las pastas ó cubiertas. Admitasele pues sin vacilar. ;{{may|Desempastelar}}, a.: Empastelar es en Imprenta: «mezclar ó barajar las letras de un molde de modo que no formen sentido». Nosotros le damos principalmente la acep. de revolver y confundir los tipos de una imprenta de suerte que no se pueda trabajar con ellos hasta que se desempastelen, es decir, hasta que vuelvan á colocarse ordenadamente en sus cajas y cajetines. Las dos aceps. contrarias á las de empastelar debe recibir pues el v. nuevo ''desempastelar'' que ofrecemos al Dicc. ;{{may|Desempedrar}}, a.: Conjúgase desempiedro, etc., como compuesto que es de piedra, y nó desempedro. El Pinciano, en su poema El Pelayo (de 1605) emplea dos veces el v. despedrar, que no aparece en el Dicc.: Desde el áspero risco que despiedra Arroja al enemigo espesa piedra. (Libr. XV). El príncipe andaluz prende y despiedra Y arroja canto al rey. (Libr. XX). ''Despedregar'', a., significa: «limpiar de piedras la tierra». ;{{may|Desempertigar}}, a.: Entre labradores, quitar del pértigo la yunta que tiraba de él. Tan usado en Chile como el simple empertigar. No les conocemos en castellano otros equivalentes que enganchar y desenganchar, que el Dicc. aplica á las caballerías del tiro. Uncir y 'suncir, y los anticuados desuñir y desyuncir se refieren al yugo y nó al pértigo, como los nuestros. Ojalá sean admitidos.<noinclude></noinclude> 00x1gcgij0ejvq3vaw3tsed6pjcnf4e 1683649 1683635 2026-10-02T20:06:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dimento que se opone á una cosa; dejarla libre y expedita; evacuar, desocupar». Con estas aceps, y con el pudor natural, que impide llamar ciertas cosas por sus nombres, se explica el uso de este v. en muchas partes. En Chile es general; y ¿como nó, cuando nuestro clásico Padre Ovalle lo dejó estampado en su obra (l. VIII, c. XIII)? Llamaron á un Padre para que confesase á una española, que, puesta en el artículo de la muerte por un hijo que tenía en el vientre, ya muerto de tres días, pedía misericordia... Llegó el Padre, y...al punto que la enferma se puso al cuello la reliquia [de San Ignacio], se desembarazo de la criatura muertas. Bien puede aquí alegarse que el v. está usado en su acep. general y que sólo por el complemento de la criatura y por el contexto se aplica á nuestro caso. Así es la verdad; pero así son también muchas de las aceps. figuradas que tienen las voces en todos los idiomas. Agréguese á esto que el s. embarazo y el adj. embarazada tienen la acep. correlativa. ¿Qué cosa más justa, entonces, que darla también á sus compues tos desembarazar, desembarazada y desembarazo? Esperemos la nueva edición del Dicc. ;{{may|Desembarco}} y {{may|Desembarque}}, m.: El primero se refiere á personas, y el segundo á cosas (géneros, provisiones); lo mismo que sus simples ''embarco'' y ''embarque''. ;{{may|Desempacarse}}, r. Véase {{may|Empacarse}}. ;'''Desempajar''', a.: ''Despajar'': apartar la paja del grano. ;{{may|Desemparvar}}, a.: Recoger la parva, formando montón.—No debe confundirse con ''desparvar'', a.: deshacer la parva, esparciendo los haces, ya para trillarlos, ya para que se sequen. ;{{may|Desempastar}}, a.: Si hay empastar (encuadernar en pasta los libros), est natural que haya también el v. contrario, tan bien formado y que no carece de uso. Descuadernar y desencuadernar no lo reemplazan exactamente, porque éstos en sentido estricto re refieren á la costura de los pliegos, y ''desempastar'' á las pastas ó cubiertas. Admitasele pues sin vacilar. ;{{may|Desempastelar}}, a.: Empastelar es en Imprenta: «mezclar ó barajar las letras de un molde de modo que no formen sentido». Nosotros le damos principalmente la acep. de revolver y confundir los tipos de una imprenta de suerte que no se pueda trabajar con ellos hasta que se desempastelen, es decir, hasta que vuelvan á colocarse ordenadamente en sus cajas y cajetines. Las dos aceps. contrarias á las de empastelar debe recibir pues el v. nuevo ''desempastelar'' que ofrecemos al Dicc. ;{{may|Desempedrar}}, a.: Conjúgase desempiedro, etc., como compuesto que es de piedra, y nó desempedro. El Pinciano, en su poema El Pelayo (de 1605) emplea dos veces el v. despedrar, que no aparece en el Dicc.: Desde el áspero risco que despiedra Arroja al enemigo espesa piedra. (Libr. XV). El príncipe andaluz prende y despiedra Y arroja canto al rey. (Libr. XX). ''Despedregar'', a., significa: «limpiar de piedras la tierra». ;{{may|Desempertigar}}, a.: Entre labradores, quitar del pértigo la yunta que tiraba de él. Tan usado en Chile como el simple empertigar. No les conocemos en castellano otros equivalentes que enganchar y desenganchar, que el Dicc. aplica á las caballerías del tiro. Uncir y 'suncir, y los anticuados desuñir y desyuncir se refieren al yugo y nó al pértigo, como los nuestros. Ojalá sean admitidos.<noinclude></noinclude> f703a26ejsms6v0nnj0qd9xn06ephnv 102 421990 1683413 1679375 2026-10-02T19:32:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desempozar}}, a.: Sacar lo empozado. Falta en el Dicc., que está Como á Josef el cielo desempoza, Aunque empozarle la malicia intenta. (Valdivielso, Sagraria de Toledo, (. XIII). ;{{may|Desencrespar}}, a.: Deshacer lo rizado ó encrespado. Hace falta en el Dicc., aunque exista su sinónimo desrizar. El Maestro José de Valdivielso, hablando del Cancerbero, dice: Mas, derencrespa el erizado cerro, Mirando de los dos las señas ciertas. (Sagrario de Toledo, l. V). ;'''Desenchuecar''', a.: Desencorvar (enderezar lo que está encorvado ó torcido): desalabear (quitar el alabeo á una pieza de madera); y en general, enderezar, destorcer. Véanse Chueco y Enchuecar. {{may|Desenfardar}} ó {{may|desenfardelar}}, a. Abrir y desatar los fardos. ;{{may|Desengañado, da}}, adj.: Despre ciable y malos, es lo único que como adj. significa en castellano; sin embargo, no nos disgusta el significado fam. de — feo ó poco hermoso, que aquí y en otras naciones se le da. Son, éstos, enfemismos necesarios, como que son exigidos por la delicadeza de la sociedad. ;{{may|Desengarce}}, m.: Hace falta en el Dicc., en el cual debe figurar con el significado de — acción ó efecto de desengarzar, como engarce lo es de engar zar, Como autoridad, valga la de D. S. Estébanez Calderón: Ella por refrenarle y él por desasirse, resultó al fin cierto ''desengarce'' del pie izquierdo». (D. Opando ó unas elecciones). ;{{may|Desengomaró desgomar}}, a.: Quitar la goma á los tejidos, especialmente á los de seda, para que tomen mejor el tinte. ;{{may|Desengoznar, des}}{{may|Goznar}} ó {{may|desgonzar}}, a.: Quitaró arrancar los goznes. ;'''Desengraso''', m.: Aunque existe elv.desengrasar, que en su última acep. significa (lo mismo que ''desensebar'', fig.) «quitar el sabor de la grosura que se acaba de comer, tomando aceitunas, fruta u otra cosa semejantes, el s. no aparece, ni creemos que se haya usado en castellano. Nosotros solemos usarlo por postre, m., sobremesa ó sobrecomida, f.: «fruta, dulce y otras cosas que se sirven al fin de las comidas ó banquetes». ;'''Desenmalezar''', a.: Arrancar la maleza de un terreno. Basta con escardar ó escardillar (entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierba); desyer bar y mejor desherbar (quitar ó arrancar las hierbas); desbrezar ó desembrozar (quitar la broza, desembarazar, limpiar), descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra), desmatar (desenajar las matas) y los genéricos desarraigar, desmontar, limpiar y mondar. ;{{may|Desenroscar}}, a. y u. t. c. r.: Quitar á una cosa la forma de rosea; deshacer una serpiente la rosca ó anillos que habia formado. Es v. admitido en varios diccionarios, pero nó en el académico. Esta bien formado y tiene en su favor autoridades clásicas. Pedro Sánchez de Viana, en el l. XV de las Metamorfosis de Ovidio, hablando del dios Esculapio, que en Epidauro era adorado en figura de serpiente, dice: Desenroscóre el dios, y le notaron Que sale de la nave. ;{{may|Desentereza}}, f.: Pérdida de la entereza virginal. Lo usa Fr. Diego de Vega, autor clásico de principios del siglo XVII, y es digno de acep tanse. Desentería ó desenteria, f. ;'''Disenteria'''.:<noinclude></noinclude> 8l79tk38jsn7hy5caxxvcfce9qo0yi1 1683636 1683413 2026-10-02T19:44:45Z Ignacio Rodríguez 3603 1683636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desempozar}}, a.: Sacar lo empozado. Falta en el Dicc., que está Como á Josef el cielo desempoza, Aunque empozarle la malicia intenta. (Valdivielso, Sagraria de Toledo, (. XIII). ;{{may|Desencrespar}}, a.: Deshacer lo rizado ó encrespado. Hace falta en el Dicc., aunque exista su sinónimo desrizar. El Maestro José de Valdivielso, hablando del Cancerbero, dice: Mas, derencrespa el erizado cerro, Mirando de los dos las señas ciertas. (Sagrario de Toledo, l. V). ;'''Desenchuecar''', a.: Desencorvar (enderezar lo que está encorvado ó torcido): desalabear (quitar el alabeo á una pieza de madera); y en general, enderezar, destorcer. Véanse Chueco y Enchuecar. {{may|Desenfardar}} ó {{may|desenfardelar}}, a. Abrir y desatar los fardos. ;{{may|Desengañado, da}}, adj.: Despre ciable y malos, es lo único que como adj. significa en castellano; sin embargo, no nos disgusta el significado fam. de — feo ó poco hermoso, que aquí y en otras naciones se le da. Son, éstos, enfemismos necesarios, como que son exigidos por la delicadeza de la sociedad. ;{{may|Desengarce}}, m.: Hace falta en el Dicc., en el cual debe figurar con el significado de — acción ó efecto de desengarzar, como engarce lo es de engar zar, Como autoridad, valga la de D. S. Estébanez Calderón: Ella por refrenarle y él por desasirse, resultó al fin cierto ''desengarce'' del pie izquierdo». (D. Opando ó unas elecciones). ;{{may|Desengomaró desgomar}}, a.: Quitar la goma á los tejidos, especialmente á los de seda, para que tomen mejor el tinte. ;{{may|Desengoznar, des}}{{may|Goznar}} ó {{may|desgonzar}}, a.: Quitaró arrancar los goznes. ;'''Desengraso''', m.: Aunque existe elv.desengrasar, que en su última acep. significa (lo mismo que ''desensebar'', fig.) «quitar el sabor de la grosura que se acaba de comer, tomando aceitunas, fruta u otra cosa semejantes, el s. no aparece, ni creemos que se haya usado en castellano. Nosotros solemos usarlo por postre, m., sobremesa ó sobrecomida, f.: «fruta, dulce y otras cosas que se sirven al fin de las comidas ó banquetes». ;'''Desenmalezar''', a.: Arrancar la maleza de un terreno. Basta con escardar ó escardillar (entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierba); desyer bar y mejor desherbar (quitar ó arrancar las hierbas); desbrezar ó desembrozar (quitar la broza, desembarazar, limpiar), descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra), desmatar (desenajar las matas) y los genéricos desarraigar, desmontar, limpiar y mondar. ;{{may|Desenroscar}}, a. y u. t. c. r.: Quitar á una cosa la forma de rosea; deshacer una serpiente la rosca ó anillos que habia formado. Es v. admitido en varios diccionarios, pero nó en el académico. Esta bien formado y tiene en su favor autoridades clásicas. Pedro Sánchez de Viana, en el l. XV de las Metamorfosis de Ovidio, hablando del dios Esculapio, que en Epidauro era adorado en figura de serpiente, dice: Desenroscóre el dios, y le notaron Que sale de la nave. ;{{may|Desentereza}}, f.: Pérdida de la entereza virginal. 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V). ;'''Desenchuecar''', a.: Desencorvar (enderezar lo que está encorvado ó torcido): desalabear (quitar el alabeo á una pieza de madera); y en general, enderezar, destorcer. Véanse Chueco y Enchuecar. {{may|Desenfardar}} ó {{may|desenfardelar}}, a. Abrir y desatar los fardos. ;{{may|Desengañado, da}}, adj.: Despre ciable y malos, es lo único que como adj. significa en castellano; sin embargo, no nos disgusta el significado fam. de — feo ó poco hermoso, que aquí y en otras naciones se le da. Son, éstos, enfemismos necesarios, como que son exigidos por la delicadeza de la sociedad. ;{{may|Desengarce}}, m.: Hace falta en el Dicc., en el cual debe figurar con el significado de — acción ó efecto de desengarzar, como engarce lo es de engar zar, Como autoridad, valga la de D. S. Estébanez Calderón: Ella por refrenarle y él por desasirse, resultó al fin cierto ''desengarce'' del pie izquierdo». (D. Opando ó unas elecciones). ;{{may|Desengomaró desgomar}}, a.: Quitar la goma á los tejidos, especialmente á los de seda, para que tomen mejor el tinte. ;{{may|Desengoznar, desgoznar}} ó {{may|desgonzar}}, a.: Quitaró arrancar los goznes. ;'''Desengraso''', m.: Aunque existe elv.desengrasar, que en su última acep. significa (lo mismo que ''desensebar'', fig.) «quitar el sabor de la grosura que se acaba de comer, tomando aceitunas, fruta u otra cosa semejantes, el s. no aparece, ni creemos que se haya usado en castellano. Nosotros solemos usarlo por postre, m., sobremesa ó sobrecomida, f.: «fruta, dulce y otras cosas que se sirven al fin de las comidas ó banquetes». ;'''Desenmalezar''', a.: Arrancar la maleza de un terreno. Basta con escardar ó escardillar (entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierba); desyer bar y mejor desherbar (quitar ó arrancar las hierbas); desbrezar ó desembrozar (quitar la broza, desembarazar, limpiar), descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra), desmatar (desenajar las matas) y los genéricos desarraigar, desmontar, limpiar y mondar. ;{{may|Desenroscar}}, a. y u. t. c. r.: Quitar á una cosa la forma de rosea; deshacer una serpiente la rosca ó anillos que habia formado. Es v. admitido en varios diccionarios, pero nó en el académico. Esta bien formado y tiene en su favor autoridades clásicas. Pedro Sánchez de Viana, en el l. XV de las Metamorfosis de Ovidio, hablando del dios Esculapio, que en Epidauro era adorado en figura de serpiente, dice: Desenroscóre el dios, y le notaron Que sale de la nave. ;{{may|Desentereza}}, f.: Pérdida de la entereza virginal. 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No hago comentarios, lector pio y justiciero: hazlos tú, si gustas y eres de esos ya citados linces que se pasan la vida aquilatando cerebros y corazones, para distinguir entre cuerdos, imbéciles y desequilibrados. (Pereda, Elreo de P.) Si no se admite, hay en castellano: desjuiciado, da, (falto de juicio), destornillado, da, (inconsiderado, precipitado, sin seso), alocado, da, (que tiene cosas de loco, ó parece loco), desjuiciado, da, (falto de juicio), y antiguamente desmeollado, da, (sin juicio, sin seso); tarambana, com. fam. y ú. t. c. adj. (persona alocada, de poco asiento y juicio), cabeza de chorlito (persona de poco juicio). ;{{may|Desequilibrar}}, a. y ú. t. c. r.:, y ;{{may|Desequilibrio}}, m.: Si se admite á desequilibrado, habría que admitir también las respectivas aceps. figuradas de estos dos vocablos. ;{{may|Desertar}}, a.:, n. y r. Las principales gramáticas, inclusa la de la Academia, lo dan como regular: deserto, desertas; pero Cuervo, reconociendo que éste es el uso corriente, agrega que no faltan ejemplos de las formas diptongadas»; y cita uno de Seío y otro de Bretón: desiertan. Así lo hemos hallado también nosotros en Amat. Su analogia con desierto es la que ha cansado esta confusión; pero es evidente que no se ha formado de esta voz, sino del francés déserler, y ambas del latín desertum. Con estos datos queda en claro la conjugación regular. ;{{may|Desescudar}}, a. y ú. t. c. r.: Bien puede admitirse como contrario de escudar en las tres aceps, que éste tiene. Valga la autoridad del Pinciano, quien, hablando de Ferrante, que con su escudo defiende á Alfonso, agrega: Al tiempo que el varón se deseacula Del fiel amparo y la defensa fuerte Por dar si su caudillo presta ayuda... (El Pelago, L. XIX). ;{{may|Desesperada}} ({{may|Á la}}), loc. adv.: Hace falta en el Dicc. He aquí algunas autoridades en su favor: «Obligarlos á que obstinados se defiendan y peleen á la desesperadas. (Scío, II Reg.. XXVII, nota).: Huyendo á la ''desesperada'', anduvo durante una hora sin saber por dónde ni conocer á nadie». (Pereda, Sotileza, XIX. Y otras dos veces más en La Puchera). "Lástima que tan poderosas fuerzas se hayan empeñado en luchar á la ''desesperada'' contra la religión», (P. Garcia Blanco). Admitela también Caballero en su ''Dicc. de Modismos''.—Eusebio Blasco, en sus Cuentos nuevos (La absolución), trae el s. f. ''desesperada'', que tampoco está en el Dicc.: «La muerte de mamá concluyó con todo. Vino la ''desesperada'', la venta de los primores de la juventud, la vida airada, el lujo y la melancolía, que no se declara». ;'''Desespero''', m.: ''Desesperación.''. No es de mucho uso, y ése entre gente. poco culta. Así también en Álava y en Aragón. ;'''Desfiguro''', m.: Desfiguración, desfiguramiento. ;{{may|Desfogar}}, a. y ú. t. c. r.: Conjúgase desfogo, desfogue, etc., aunque por su<noinclude></noinclude> m5vgkcuua9uh1azrge2f368e2zml3ky 1683637 1683414 2026-10-02T19:44:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1683637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desenviudar}}, n.: Salir del estado de viudez. Falta en el Dicc. ;{{may|Desenyugar}}, a.: Existiendo como existe, el simple enyugar, (euncir y poner el yago á los bueyes ó mulas de la labranzas ó animales caballares) se hace necesario este compuesto. Los que no quieran usarlo tendrán que contentarse con desuncir ó los anticuados '''desyuncir''' y '''desuñir'''. ;{{may|Desequilibrado, da}}, adj. y ú. m.: c. s. m. Que padece desequilibrio en las facultades mentales. Modernamente se le viene dando esta acep., á la verdad digna de aceptarse. No hago comentarios, lector pio y justiciero: hazlos tú, si gustas y eres de esos ya citados linces que se pasan la vida aquilatando cerebros y corazones, para distinguir entre cuerdos, imbéciles y desequilibrados. (Pereda, Elreo de P.) Si no se admite, hay en castellano: desjuiciado, da, (falto de juicio), destornillado, da, (inconsiderado, precipitado, sin seso), alocado, da, (que tiene cosas de loco, ó parece loco), desjuiciado, da, (falto de juicio), y antiguamente desmeollado, da, (sin juicio, sin seso); tarambana, com. fam. y ú. t. c. adj. (persona alocada, de poco asiento y juicio), cabeza de chorlito (persona de poco juicio). ;{{may|Desequilibrar}}, a. y ú. t. c. r.:, y ;{{may|Desequilibrio}}, m.: Si se admite á desequilibrado, habría que admitir también las respectivas aceps. figuradas de estos dos vocablos. ;{{may|Desertar}}, a.:, n. y r. Las principales gramáticas, inclusa la de la Academia, lo dan como regular: deserto, desertas; pero Cuervo, reconociendo que éste es el uso corriente, agrega que no faltan ejemplos de las formas diptongadas»; y cita uno de Seío y otro de Bretón: desiertan. Así lo hemos hallado también nosotros en Amat. Su analogia con desierto es la que ha cansado esta confusión; pero es evidente que no se ha formado de esta voz, sino del francés déserler, y ambas del latín desertum. Con estos datos queda en claro la conjugación regular. ;{{may|Desescudar}}, a. y ú. t. c. r.: Bien puede admitirse como contrario de escudar en las tres aceps, que éste tiene. Valga la autoridad del Pinciano, quien, hablando de Ferrante, que con su escudo defiende á Alfonso, agrega: Al tiempo que el varón se deseacula Del fiel amparo y la defensa fuerte Por dar si su caudillo presta ayuda... (El Pelago, L. XIX). ;{{may|Desesperada}} ({{may|Á la}}), loc. adv.: Hace falta en el Dicc. He aquí algunas autoridades en su favor: «Obligarlos á que obstinados se defiendan y peleen á la desesperadas. (Scío, II Reg.. XXVII, nota).: Huyendo á la ''desesperada'', anduvo durante una hora sin saber por dónde ni conocer á nadie». (Pereda, Sotileza, XIX. Y otras dos veces más en La Puchera). "Lástima que tan poderosas fuerzas se hayan empeñado en luchar á la ''desesperada'' contra la religión», (P. Garcia Blanco). Admitela también Caballero en su ''Dicc. de Modismos''.—Eusebio Blasco, en sus Cuentos nuevos (La absolución), trae el s. f. ''desesperada'', que tampoco está en el Dicc.: «La muerte de mamá concluyó con todo. Vino la ''desesperada'', la venta de los primores de la juventud, la vida airada, el lujo y la melancolía, que no se declara». ;'''Desespero''', m.: ''Desesperación.''. No es de mucho uso, y ése entre gente. poco culta. Así también en Álava y en Aragón. ;'''Desfiguro''', m.: Desfiguración, desfiguramiento. ;{{may|Desfogar}}, a. y ú. t. c. r.: Conjúgase desfogo, desfogue, etc., aunque por su<noinclude></noinclude> kghs0ddok7jq5c9bzja6cfmunq3h3g0 102 421993 1683415 1679378 2026-10-02T19:32:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso del Pinciano y de Chile, pues significa: «apartarse, separarse, huír uno de la compañía de otros).—Fig. y fam., venfosear, n. y r. ;'''Desgreño''', m.: No aparece en el Dicc. Despeluzamiento, Véase Chasca. En ningún caso podría decirse el '''desgreño''' de los muebles, como lo escribió un novelista chileno, por desaseo, maltratamiento ó maltrato. sino del v. desechar: lo que hace el que camina por un deshecho es desechar el camino real ó trillado para echar por el atajo.—No se confunda esta palabra con desecho, residuo ó cosa desechada. ;{{may|Deshermanable}}, adj.: Aplícase al hermano que falta á la unión fraternal. Hace falta en el Dicc. ;'''Deshijar''', a.: Usámoslo en Chile por desahijar, a.: «apartar en el ganado las crias de las madres». También hay en castellano otros verbos parecidos, como: desbecerrar (destetar los becerros ó separarlos de sus madres), descabritar (destetar los cabritos), descorderar (apartar los corderos de las madres, para que no mamen más) y los genéricos destelar, desmamar y despechar. Desmadrado, du, adj., (dícese del animal abandonado por la madre). Véase {{may|Huerfano}}. Orejano, na, (dícese del becerro que está sin madre y sin Desguañangado, da, adj. Desarreglado y roto en el vestir; á veces desarrapado ó desharrapado, despilfarrado, andrajoso. Algunos pronuncian desguayangado. Bien pudiera ser ésta la ortografía de esta voz, derivándola de desguay: pedazo sobrante de una tela, piel, chapa metálica, etc.; cualquier pedazo ó desperdicio de telas ó de piel». Desguay daria desguayado, y éste, esforzado á la araucana, desguayangado. ;'''Desguatar''', a.: Véase Desmon- hierro ó marca; adj. y u. t. c. s.)dongar. ;{{may|Deshacer}}, a.: Conjúgase en todo como el simple hacer. Mal dice, por tanto, Sbarbi en imperativo: Deshícelo, y sus hebras una á una Por el ojo las pasas fácilmente. ;{{may|Deshecho, cha}}, part. de deshacer.: Deshecha, f.: disimulo con que se pretende censtar una cosa ó desvanecer una sospecha; salida precisa de un camino, sitio ó paraje. Hacer uno la des hecha, fr. fig.: disimular. ;{{may|Deshecho}}, m.:, está admitido como provincialismo de Colombia y definido con la 5.ª acep. de deshecha: salida precisa de un camino, sitio ó paraje». En Chile también se usa, pero nó en este sentido, sino como sinónimo de atajo: senda ó paraje por donde se abrevia el caminos. Prueba Cuervo que este vocablo no debe escribirse con 7, porque no se deriva del part. ''deshecho'', Otra acep. que malamente le damos es la de desmamonar ó deschuponar: quitar los mamones á las vides y á otras plantas y árboles. Mamón ó chupón es: vastago que arrojan los árboles en el tronco ó en medio de las ramas principales, y que les chupa el jugo y estorba el fruto, no llevándolo él por lo regular". (Véase Desbrotar). En esta acep. aplicamos nuestro chilenismo principalmente á la planta del maíz, por los hijos, hijuelos ó retoños que suele echar: y, aunque no estaria mal aplicado, ya que su contrario ahijar significa: "echar la planta retoños ó hijuelos", lo propio es adoptar los verbos especiales que ya posee el castellano. Sinónimos de dichos verbos son: destallar, a. (quitar los tallos inútiles y viciosos á los árboles, etc.) y, tratándose de la vid, despleguelear, a. (quitar los pleguetes á los sarmientos para que el fruto abunde. Pleguete ó tijerela es:<noinclude></noinclude> 7ybjhrz7ciuavwdkcy873qilpjg94cj 1683638 1683415 2026-10-02T19:47:26Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso del Pinciano y de Chile, pues significa: «apartarse, separarse, huír uno de la compañía de otros).—Fig. y fam., venfosear, n. y r. ;'''Desgreño''', m.: No aparece en el Dicc. Despeluzamiento, Véase Chasca. En ningún caso podría decirse el '''desgreño''' de los muebles, como lo escribió un novelista chileno, por desaseo, maltratamiento ó maltrato. ;'''Desguañangado, da''', adj.: Desarreglado y roto en el vestir; á veces desarrapado ó desharrapado, despilfarrado, andrajoso. Algunos pronuncian '''desguayangado'''. Bien pudiera ser ésta la ortografía de esta voz, derivándola de ''desguay'': «pedazo sobrante de una tela, piel, chapa metálica, etc.; cualquier pedazo ó desperdicio de telas ó de piel». Desguay daria desguayado, y éste, esforzado á la araucana, ''desguayangado''. ;'''Desguatar''', a.: Véase '''Desmondongar'''. ;{{may|Deshacer}}, a.: Conjúgase en todo como el simple hacer. Mal dice, por tanto, Sbarbi en imperativo: Deshícelo, y sus hebras una á una Por el ojo las pasas fácilmente. ;{{may|Deshecho, cha}}, part. de deshacer.: Deshecha, f.: disimulo con que se pretende censtar una cosa ó desvanecer una sospecha; salida precisa de un camino, sitio ó paraje. Hacer uno la des hecha, fr. fig.: disimular. ;{{may|Deshecho}}, m.:, está admitido como provincialismo de Colombia y definido con la 5.ª acep. de deshecha: salida precisa de un camino, sitio ó paraje». En Chile también se usa, pero nó en este sentido, sino como sinónimo de atajo: senda ó paraje por donde se abrevia el caminos. Prueba Cuervo que este vocablo no debe escribirse con 7, porque no se deriva del part. ''deshecho'', sino del v. desechar: lo que hace el que camina por un deshecho es desechar el camino real ó trillado para echar por el atajo.—No se confunda esta palabra con desecho, residuo ó cosa desechada. ;{{may|Deshermanable}}, adj.: Aplícase al hermano que falta á la unión fraternal. Hace falta en el Dicc. ;'''Deshijar''', a.: Usámoslo en Chile por desahijar, a.: «apartar en el ganado las crias de las madres». También hay en castellano otros verbos parecidos, como: desbecerrar (destetar los becerros ó separarlos de sus madres), descabritar (destetar los cabritos), descorderar (apartar los corderos de las madres, para que no mamen más) y los genéricos destelar, desmamar y despechar. Desmadrado, du, adj., (dícese del animal abandonado por la madre). Véase {{may|Huerfano}}. Orejano, na, (dícese del becerro que está sin madre y sin hierro ó marca; adj. y u. t. c. s.) Otra acep. que malamente le damos es la de desmamonar ó deschuponar: quitar los mamones á las vides y á otras plantas y árboles. Mamón ó chupón es: vastago que arrojan los árboles en el tronco ó en medio de las ramas principales, y que les chupa el jugo y estorba el fruto, no llevándolo él por lo regular". (Véase Desbrotar). En esta acep. aplicamos nuestro chilenismo principalmente á la planta del maíz, por los hijos, hijuelos ó retoños que suele echar: y, aunque no estaria mal aplicado, ya que su contrario ahijar significa: "echar la planta retoños ó hijuelos", lo propio es adoptar los verbos especiales que ya posee el castellano. Sinónimos de dichos verbos son: destallar, a. (quitar los tallos inútiles y viciosos á los árboles, etc.) y, tratándose de la vid, despleguelear, a. (quitar los pleguetes á los sarmientos para que el fruto abunde. Pleguete ó tijerela es:<noinclude></noinclude> hvegbb0tkkmzf18d522fu2lncghp11n 1683651 1683638 2026-10-02T20:06:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso del Pinciano y de Chile, pues significa: «apartarse, separarse, huír uno de la compañía de otros).—Fig. y fam., venfosear, n. y r. ;'''Desgreño''', m.: No aparece en el Dicc. Despeluzamiento, Véase Chasca. En ningún caso podría decirse el '''desgreño''' de los muebles, como lo escribió un novelista chileno, por desaseo, maltratamiento ó maltrato. ;'''Desguañangado, da''', adj.: Desarreglado y roto en el vestir; á veces desarrapado ó desharrapado, despilfarrado, andrajoso. Algunos pronuncian '''desguayangado'''. Bien pudiera ser ésta la ortografía de esta voz, derivándola de ''desguay'': «pedazo sobrante de una tela, piel, chapa metálica, etc.; cualquier pedazo ó desperdicio de telas ó de piel». Desguay daria desguayado, y éste, esforzado á la araucana, ''desguayangado''. ;'''Desguatar''', a.: Véase '''Desmondongar'''. ;{{may|Deshacer}}, a.: Conjúgase en todo como el simple hacer. Mal dice, por tanto, Sbarbi en imperativo: Deshícelo, y sus hebras una á una Por el ojo las pasas fácilmente. ;{{may|Deshecho, cha}}, part. de deshacer.: Deshecha, f.: disimulo con que se pretende censtar una cosa ó desvanecer una sospecha; salida precisa de un camino, sitio ó paraje. Hacer uno la des hecha, fr. fig.: disimular. ;{{may|Deshecho}}, m.:, está admitido como provincialismo de Colombia y definido con la 5.ª acep. de deshecha: salida precisa de un camino, sitio ó paraje». En Chile también se usa, pero nó en este sentido, sino como sinónimo de atajo: senda ó paraje por donde se abrevia el caminos. Prueba Cuervo que este vocablo no debe escribirse con 7, porque no se deriva del part. ''deshecho'', sino del v. desechar: lo que hace el que camina por un ''deshecho'' es desechar el camino real ó trillado para echar por el atajo.—No se confunda esta palabra con desecho, residuo ó cosa desechada. ;{{may|Deshermanable}}, adj.: Aplícase al hermano que falta á la unión fraternal. Hace falta en el Dicc. ;'''Deshijar''', a.: Usámoslo en Chile por desahijar, a.: «apartar en el ganado las crias de las madres». También hay en castellano otros verbos parecidos, como: desbecerrar (destetar los becerros ó separarlos de sus madres), descabritar (destetar los cabritos), descorderar (apartar los corderos de las madres, para que no mamen más) y los genéricos destelar, desmamar y despechar. Desmadrado, du, adj., (dícese del animal abandonado por la madre). Véase {{may|Huerfano}}. Orejano, na, (dícese del becerro que está sin madre y sin hierro ó marca; adj. y u. t. c. s.) Otra acep. que malamente le damos es la de desmamonar ó deschuponar: quitar los mamones á las vides y á otras plantas y árboles. Mamón ó chupón es: vastago que arrojan los árboles en el tronco ó en medio de las ramas principales, y que les chupa el jugo y estorba el fruto, no llevándolo él por lo regular". (Véase Desbrotar). En esta acep. aplicamos nuestro chilenismo principalmente á la planta del maíz, por los hijos, hijuelos ó retoños que suele echar: y, aunque no estaria mal aplicado, ya que su contrario ahijar significa: "echar la planta retoños ó hijuelos", lo propio es adoptar los verbos especiales que ya posee el castellano. Sinónimos de dichos verbos son: destallar, a. (quitar los tallos inútiles y viciosos á los árboles, etc.) y, tratándose de la vid, despleguelear, a. (quitar los pleguetes á los sarmientos para que el fruto abunde. Pleguete ó tijerela es:<noinclude></noinclude> q60pqz3efh55y0to29smz8t1jp0tlu8 102 421994 1683416 1679379 2026-10-02T19:32:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«cada uno de los zarcillos que por pares nacen á trechos en los sarmientos de las vides»). ;{{may|Deshilachar}} ó {{may|Desfilachar}}, a.: Sacar hilachas de una tela. Ú. t. c. r. ;'''Deshipotecar''', a.: Quitar, alzar ó suspender á una finca la hipoteca. Tiene algún uso en Chile, pero no está admitido en el Dicc.. ;{{may|Deshoja}}, f.: La famosa ''deshoja'' de Pereda, que tiene capítulo aparte en El sabor de la tierruca, no aparece en el Dicc., que sólo nos da á deshojadura. ¡Dura cosa de creer! ;{{may|Deshojar}}, a. y ú. t. c. r.: «Despojar de las hojas una planta ó una flor». Ni flor ni planta es la panoja ó mazorca del maíz y de otras plantas, y, sin embargo, se deshoja; lo que quiere decir que hay que alargar la definición. -{{may|Desojar}}, a.: quebrar ó romper el ojo de un instrumento. || r. fig. Mirar con mucho ahinco para ver ó hallar una cosa. ;{{may|Deshora}}, f.: A ''{{may|Deshora}}'' {{may|Ó deshoras}}. ¡Cuidado con agregarle el complemento de la noche, como se hace en Chile! Así como no puede decirse á destiempo de la noche, temprano del día, tarde de la noche, tampoco puede usarse á ''deshora'' de la noche. ;{{may|Deshornar}} ó {{may|desenhornar}}, a.: Sacar del horno una cosa que se había introducido en él cocerla. para ;{{may|Deshuesar}} ó {{may|Desosar}}, a.: Quitar los huesos á un animal ó á la fruta. El segundo se conjuga también como el primero: deshueso, deshuese, deshuesa; pero nó en los demás tiempos: ''desosoba'', ''desosé'', ''desosaré'', etc. ;{{may|Deshumedecer}}, a. y ú. t. c. r.: Descar, quitar la humedad. Esto significa en castellano, y n-entibiar, que brantar, como lo usan en algunas provincias del Sur. Agua deshu medecida, como dicen por allá, es pues un disparate tan grande com ó el solecismo que usan en Santiago llamando agua quitado el hielo al agua quebrantada, tibia ó entibiada. ;{{may|Deshumillar}}, a. y r.: Sacar ó salir de la humillación ó de una situación humillante. No figura en el Dicc., pero lo usa el célebre Pinciano, en el l. XIV de El Pelayo: Dicho, levanta el cano la rodilla Humilde que inclinara al alto hispano, Y luego que se eleva y deshumilla, Prende al varón y guía de la mano. ;'''Deshumorado, da''', adj.: Mal humorado ó malhumorado, que ha perdido el buen humor. ;{{may|Desierto, ta}}, adj.: En el Apéndice agrególe el Dicc. esta acep.: aplícase á la subasta, concurso ó certamen en que nadie toma parte». Debieron agregarse los nombres causa, elección tema y otros semejantes. «Esto significa esa pregunta como á causa desierta», dice el P. Alonso de Cabrera. (Consid. I, mière. después del dom. IV de cuaresma). ;'''Desigente''', adj.: ''Exigente.''. Vicio común á todos los repulidos del pueblo en España y América. ¡Siete años de relaciones, Y ya quies que nos casemos! No me seas '''desigente''', Que estas cosas requien tiempo. (Cantar pop, español). ;'''Desilusión''', f.: No lo ha admitido todavía el Dicc. por ser un simple emigrado de las Galias. Aunque en castellano hay ilusión y la partícula des es de las más castizas, sin embargo, los clásicos y buenos escritores no aceptaron la desilusión, sino que la expresaron con las voces desencanto y desengaño y con una multitud de frases de que se enorgullece el idioma.<noinclude></noinclude> ne005ic6juudvholkq1y59m46oyg47i 102 421995 1683417 1679380 2026-10-02T19:32:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entre los modernos va ganando mucho terreno la desilusión, lo que no consideramos tan grave como el uso del v. desilusionar. Para consolarme de las desilusiones, contrariedades y desengaños que acababa de sufrir..., estaba resuelto á casarmes. (Valbuena, Parábolas, La Ultrapatiana). Así también el Vocabulario de Luis Marty Caballero. ;'''Desilusionar''', a. y ú. t. c. r.: No es castizo, y, aunque lo hayan usado antores tan buenos como Pereda, no merece recomendarse. «No la desilusionaba pizca la realidad que se iba descubriendo». (La Montálvez, X). El v. '''desilusionar''', dice el P. Mir, pertenece de todo en todo al Dicc. francés, puesto que el simple ilusionar nunca ha sido castellano. No le faltan al romance verbos como ''desengañar'', ''ilustrar'', ''esclarecer'', ''advertir'', ''enseñar'', ''desenmascarar'', ''escarmentar'', ''desvanecer'', ''desimaginar'', ''desmentir'', ''desencantar'', ''desapasionar'', etc., á propósito para exprimir el concepto de '''desilusionar''', amén de las frases sin número que ayudarán al mismo intento" (Pront. de Hisp. y Barb.) ;{{may|Desimanar}} ó {{may|desimantar}}, a. y ú.: t. c. r. Hacer perder la imantación á un imán.—La misma doble forma tiene también el s.: desimanación y desimantación. ;{{may|Desimponer}}, a.: Falta en el Dicc. Es término de Imprenta que significa lo contrario de imponer ó deshacer la imposición, que es: composición de cuadrados que separa las planas entre si, para que, impresas, aparezcan con las márgenes correspondientes». ;{{may|Desimpresión}}, f.: Acto de quitar ó hacer cesar una impresión. «Idea vivísima en ellos y de casi imposible ''desimpresión''», escribía al Rey de España el Gobernador de Honduras en 1. de Julio de 1798; palabras que repite como suyas el informante Orbaneja. Es voz que debe admitirse. ;{{may|Desimpresionar}}, a. y. t. c. r.: Desengañar, sacar á uno del error en que estaba». Es la definición del Dicc., que, como se ve, no guarda exacta relación con la del simple impresionar, como no la guardan engaño y error con impresión. Alguna vez podrá el v. ''desimpresionar'' ser sinónimo de desengañar en cuanto al efecto, porque la persona desengañada, en razón de estarlo, cesa en la impresión que tenía, se desimpresiona; pero esto no quiere decir que ambos verbos sean realmente. sinónimos. He aquí un pasaje de Martínez de la Rosa, que tal vez ha sido causa de la mala definición: «Esperaba con ansia el momento de hablarle á usted, para desimpresionarle de las malas ideas que le hayan imbuído contra mís. (Lo que puede un empleo, I, 9.*). ;'''Desinfeccionar''', a.: Desinfectar, desinficionar. Fumigar expresa una manera especial de desinfectar. Desapestar es desinfectar á una persona ó cosa contaminada de la peste». ;{{may|Desinfectador, ra}}, m. y f.: Persona que desinfecta. Es usado y debe admitirse, como lo está fumigador, ra. ;{{may|Desinfectorio}}, m.: Establecimiento destinado á desinfectar, ya sea ejecutando la operación en él, ya-proporcionando empleados y medios para hacerla donde se necesite. Es voz que hace falta en el Dicc. ;'''Desinfestar''', a.: No está en el Dicc., aunque parece bien formado del simple infestar. Véase Desinfeccionar. ;{{may|Desinflamación}}, f.: Acción ó efecto de desinflamar ó desinflamarse. Falta en el Dicc. ;'''Desinteligencia''', f.: Desacuerdo; desavenencia. No está admitido ni hay<noinclude></noinclude> afry1c3uq0wnmrxh83rn4svesxqz5w4 102 421996 1683418 1679381 2026-10-02T19:32:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>necesidad de él. Véase Entente. ;{{may|Desinteresarse}}, г.: Perder el interés que se tenía en un asunto. Es muy usado por los modernos y está bien formado; por consiguiente, puede admitirse sin pérdida ninguna para el castellano. No es exactamente el désintéresser francés, que es a. y significa: eliminar á uno de algo que le interesaba, indemnizándole el perjuicio. ;'''Desinteria''', f.: ''Disenteria.''. ;{{may|Desistencia}} ó {{may|Desistimiento}}.: ;{{may|Desitiar}}, a.: Levantar ó quitar el sitio puesto á una plaza ó fortaleza. No figura en el Dicc.; pero lo usa el Maestro Valdivielso en el l. XXII de su Sagrario de Toledo: Mira que confiadamente sitia Por lo que al Moro oyó tu patria fuerte, Al fuego y hielo de Etiopia y Scitis, Casi en los flacos brazos de la muerte: Cómo desanimado le desitia, Y que al Obispo de León advierte, Llamado Cebrian, San Isidoro, Que vencerá si no desitia al Moro. (Dessitiar, escribe el autor, porque es compuesto de des y de sitiar; y es lástima que los gramáticos modernos hayan renunciado á la doble s en casos como éste, en que realmente se hace necesaria). Admite el Dicc. el v. descercar, que en su 2.ª acep. significa: «levantar, ó hacer levantar, de grado ó por fuerza, el sitio puesto á una plaza ó fortalezas: pero más claro y propio es ''desitiar'', como que se compone de sitiar, que en esta acep. es más usado y conocido que cercar. El P. Mir en su Rebusco aboga también por la admisión de ''desitiar''. ;{{may|Desjuanetar}}, a.: Quitar ó disminuir el juanete. Nunca lo hemos oido en Chile ni está en el Dicc.; pero salo con mucha gracia Tirso de Molina en La huerta de Juan Fernández (1, 3): Dicc. de Chil., t. II. 118 ¡Oh pie digno de un chapínl..., Tan igual, tan ampollado, Tan tierno, con tanto aliño, Tan melindroso, tan niño, Y, en fin, tan degjuanetado! {{may|Desladrillaródesen ladrillar}}, a.—Sépase que también hay v. desembaldosar, a.: quitar ó arrancar del suelo las baldosas ó los mal llamados ladrillos de composición, y desenlosar, a.: deshacer el enlosado, levantando las losas. ;{{may|Deslavado, da}}, adj. fig.: Descarado. Así el Dicc.; pero tengase presente que esta definición es para el adj. fig. y nó para el participio de deslavar (limpiar y lavar una cosa muy por encima sin aclararla bien; desubstanciar, quitar fuerza, color y vigor). Otra forma de este mismo v., con igual significado, es deslavazar. Por consiguiente, está bien usado deslavado ó deslavazado cuando se aplica á persona ó al estilo ó lenguaje en el significado de — sin gracialni substancia, descolorido, desabrido ó desaborido. ;{{may|Deslindar}}.: Para el Dicc. es a. solamente en la acep. recta y en la fig.; para nosotros es n. y rara vez a. en la primera; en la segunda lo usamos siempre como a. Mi finca deslinda con la de Pedro (linda ó alinda); Vamos á ''deslindar'' responsabilidades. Véanse Colindar, Delimitar y {{may|Colindante}}. ;'''Desmalezar''', a. Véase: ''Desenmalezar.''. No ha faltado quién dé al primero acep. fig. «Desmalezados de nuestro actual régimen judicial los pretextos...,» Dígase ''desarraigados'', ''descartados'', ''removidos'', ''alejados'', etc., según el sentido particular en que se hable. ;'''Desmalrador''', m.: El que arranca ó corta el maslo de los animales. Véase el siguiente.<noinclude></noinclude> 1qc863rcwxvzoxl8q7aghxr2h5fotcy 102 421997 1683639 1679382 2026-10-02T19:49:27Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Desmalrar''', a.: Formado de des y malro, corrupción de maslo (tronco de la cola de los cuadrúpedos). Basta con los castizos derrabar, a.: ccortar, arrancar, quitar la cola á un animals, y descolar, a.: «quitar ó cortar la cola». Desrabotar ó rabotear, a., es: «cortar el rabo ó cola á las crías de las ovejas». ;{{may|Desmallar}}, a.: Deshacer, cortar las mallas.—Desenallar, a.: sacar de la malla el pescado. ;{{may|Desmanchar}}, a.: Quitar ó limpiar las manchas de las ropas. No aparece en los buenos diccionarios, ni siquiera en la definición de quitamanchas ó sacamanchas, com., («persona que tiene por oficio quitar las manchas de las ropas»), que era el lugar donde debería usarse si por olvido se hubiera omitido en el propio. Los poetas castellanos anteriores al siglo XV usaron un '''desmanchar''', pero muy distinto de nuestro neologismo, pues significaba: «desmangar, quitar el mango, quebrar, desbaratar, deshacer», del antiguo francés desmangier, hacer algún daño, modernamente démancher, quitar el mango á algún instrumento. Por el uso que tiene en España y América el nuevo ''desmanchar'', y por su buena formación, estimamos que está ya maduro para el Dicc. ;'''Desmanche''', m.: Acción ó efecto de quitar las manchas de las ropas. Dígase limpia, limpiadura ó limpieza. - Las lavanderas chilenas llaman. '''desmanche''' el hipoclorito de cal impuro ó cloruro de cal, porque le emplean para despercudir ó ''desmanchar'' la ropa. ;{{may|Desmarrido, da}}, adj.: Desfallecido, mustio, triste y sin fuerzas.—Desmirriado ó esmirriado, da: flaco, extenuado, consumido y melancólico. ;{{may|Desmembrar}}, a.: Como compuesto que es de miembro, conjúgase desmiembro, desmiembras. Así lo enseñan todas las gramáticas castellanas y lo practican los buenos escritores. Si en uno ó dos se halla desmembro, debe atribuirse á yerro de imprenta ó á cabeceo homérico. ;'''Desmentido''', m.: Mienten y remienten contra el castellano los que, engañados por el démenti francés, quieren variar el género de nuestros nombres. En español se dice: desmentida, f. (acción de desmentir) ó mentis, m. (voz injuriosa y denigrativa con que se desmiente á una persona). Dar un mentis, «Poniendo mano á la espada, sustentó aquella desmentidas. (Cervantes, Persiles, l. III, c. IX). En algunos casos puede expresarse también la idea con tapaboca, fig. y fam.: «razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dice». ;{{may|Desmigajar}}, a. y ú. t. c. r.: Hacer migajas una cosa, dividirla y desmenuzarla en partes pequeñas.—Desmigar, a.: ''desmigajar'' ó deshacer el pan para hacer migas.—Migar, a.: desmenuzar ó partir el pan en pedazos muy pequeños para hacer migas ú otra cosa semejante. || Echar estos pedazos en un liquido. Migar la leche. En esta acep, es sinónimo de sopar, sopear ó ensopar, a.: hacer sopa con el pan, empapándole en vino ú otro licor. ;{{may|Desmochar}} ó {{may|Mochar}}, a.: Quitar, cortar, arrancar ó desgajar la parte superior de una cosa, dejándola mocha. ;{{may|Desmarañar}} ó {{may|Desenmarañar}}, a. ;'''Desmondongar''', a.: Aunque lo usó Bello en su traducción de El Orlando: Y todo aquel que osado se me oponga, Sepa que este puñal lo desmondonga;<noinclude></noinclude> 6lyb1mi99qvap26s2w450d3zhutfg67 102 421999 1683419 1679384 2026-10-02T19:32:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desolar}}, a. y r: Conjúgase desuelo, y nó hablar quedo ó en voz baja, ó desuelas, etc. ;{{may|Desollar}}, a. y ú. t. c. r.: Conjúga se desuello, desuellas, etc. ;{{may|Desorejado, da}}, part. de desorejar:, cortar las orejas. Como adj. fig. y fam. vale prostituído, infame, abyecto. Aplícase principalmente á ciertas malas mujeres y u. t. c. s.» Como part. equivale á nuestro pilón, na (véase en su lugar); pero nunca á desasado, da, adj. (que tiene rotas ó quitadas las asas), como aquí se le usa. Jarro ó canasto desorejado, olla ó canasta desorejada, son en castellano todos ellos desasados, porque lo que les falta son las asas y nó orejas, que nunca han tenido ni tienen.—Suele usarse también en este mismo sentido el v. desorejar, a. y r., pero poco. ;{{may|Desortijadura}}, f.: Acción ó efecto de desorlijarse. Véase el siguiente. ;{{may|Desortijarse}}, r.: Dislocársele á una caballería el nudillo ó artejo de las patas traseras. Así se usa en Chile, derivándolo, sin duda, del adj. ''desorlijado, da'', (relajado, dislocado), que el Dicc., admite como término de Veterinaria. Admite también el v. desortijar, pero sólo a. y propio de la Agricultura: «dar los hortelanos con el escardillo la primera labor á las plantas, después de nacidas ó trasplantadas», «Desensortijado, da, adj.: aplícase al hueso que está fuera de su lugar»; es otra voz del Dicc., que tiene relación con nuestro chilenismo. ;{{may|Despacio}}, adv. de m. y de t.: Dos errores cometemos con esta voz: 1.ª Darle como adv. un significado que no tiene, haciéndolo sinónimo de bajo, paso, quedo, en voz baja, cuando lo que significa es, como adv. de t.: «por tiempo dilatado». Hablar ''despacio'' significa pues hablar lentamente, con calma, pronunciando bien las palabras, bajar la voz, como aquí lo usamos.2. Usarla como s., lo cual nunca ha sido en castellano. Recuérdese que no es una sola voz sino dos: de espacio, lo mismo que ''acerca'', ''aprisa'', ''aparte'', ''sobremanera'', ''sobretodo''. Si algunas de éstas han pasado á ser sustantivos, es en otro sentido enteramente distinto. Dígase pues Obrar ''despacio'' ó de espacio, pero nó con ''despacio'', porqueespacio por si solo significa: "transcurso de tiempo, tardanza, lentitud". "Comenzó á rezar maitines con mucho espacio, como él lo acostumbraba". (Sigüenza, Crón., I. IV, c. XXII). Sólo en El siglo de oro de Valbuena leemos: "De éstos, como mejor puedo, ensartando á mi ''despacio'' gran número en un hilo..., suelo enguirnaldar mi caperuza". (Eglog. IV). Lenguaje que en esta parte no debe imitarse, aunque haya en castellano locaciones parecidas, como á mis anchas, á las claras, á sus solus. Cnervo no considera seguro este pasaje de Valbuena é insinua que puede haber en él errata de imprenta. Parece claro que debe ser á mi espacio, como en este pasaje de la Crónica manuscrita del Gran Capitán, escrita á mediados del siglo XVI y publicada solamente en 1908: "Iba de la mar mal dispuesta [la mujer del Gran Capitán] y se queria ir de su espacio y tomar tierra hasta que se sintiese mejor". (L. XI, c. VII). Cuervo trae una cita de Cervantes, otra de Lope, dos de Moratin, una de Martínez de la Rosa y tres de Fernán Caballero, en que ''despacio'' está usado como 8., pero advirtiendo que nunca la Academia ha aprobado este uso.—''Despacio'' (ó despacito) por las piedras: fr. fig. que vale para nosotros obrar ó proceder con cuidado, como uno que tenga que andar sobre<noinclude></noinclude> icug3owpmfpup18oe3b7zxp70amlyrq 102 422000 1683420 1679385 2026-10-02T19:32:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las piedras; en castellano despacio! ó ¡despacito! interj. que sirve para prevenir á uno que se modere en lo que va hablando, ó en lo que va á hacer con audacia, con viveza demasiada, ó fuera de razón. ;'''Despacioso, sa''', adj.:, y despaciosamente, adv. de m. ¿Qué raro es que nuestros delegantes de los campos y de las ciudades esfuercen estos vocablos con una & inicial falsa, cuando Hartzenbusch, el sesudo y estudiosísimo Hartzenbusch, el que se llamaba estudiante de por vida, el que había leído más de cincuenta veces el Quijote, incurrió también en el mismo error? Así, á lo menos, aparece en el t. V de las Memorias de la Academia, p. 41; á no ser que sea yerro de imprenta, de esos que suelen poner de su enenta y riesgo los cajistas y los correctores de pruebas. Hablando de D. Antonio Ferrer del Río, dicen las citadas Memorias: "De cuerpo fué alto, grueso, moreno, redondo de cara, buenos ojos, fisonomía y voz varonil, cabello negro, que ya le blanqueaba algo y faltaba en gran parte; '''despacioso''' para todo lo que no era escribir, lento en el paso". El Vocabulario de Correas, gran muestrario del lenguaje popular de España en el siglo XVI, emplea á '''despacioso''' tres veces, y una á espacioso. Sin embargo, esta última forma es la única correcta y conforme con la etimologia espacio, que tiene las aceps. relativas á lugar y á tiempo. Por eso espacioso es: "ancho, dilatado, vasto; y lento, pausado, flemático". ;{{may|Despachero, ra}}, m. y f.: Dueño de uno ó más despachos, en la acep. de "tienda ó parte del establecimiento donde se venden determinados efectos".—Persona que vende en un despacho. En ambas aceps, es de uso 117 debe corriente en Chile y creemos que admitirse. Bodegonero, ra, que pudiera reemplazarlo, es más bajo y sólo tiene relación con el bodegón. ;{{may|Despacho}}, m.: Tienda ó parte del establecimiento donde se venden determinados efectos», dice el Dicc., sin explicar cuáles son esos efectos. El ''despacho'' chileno tiene algo de la abacería española (puesto ó tienda donde se venden comestibles), de la especeria ó especieria (tienda en que se venden drogas ó especias; y especia es: ccualquiera de las drogas con que se sazonan los manjares y guisados; como son ''clavos'', ''pimienta'', ''azafrán'', etc. || Ciertos) postres de la comida, que se servian antiguamente para beber vino, y se tomaban como ahora el cafés), de la lonja, tienda ó almacén de ultramarinos, (géneros ó comestibles traídos de la otra parte del mar, y más particularmente de América y Asia), y hasta de ciertas tiendas especiales, como voleria, jaboneria, quescria, y aun merceria, quincalleria. Como la población en Chile no es tan densa, mucho menos en los campos, las tiendas, almacenes ó lonjas (nombres bastante genéricos en español) no pueden limitarse á una ó dos mercaderías, sino que tienen que abarcar las que más necesita el lagar ópoblación á que están destinados. Por eso el ''despacho'' tiene por lo general toda clase de comestibies (menos carne) y otros objetos de uso doméstico. Cuando tiene algunas telas ó géneros, se le califica de atiendado, como si la voz tienda no fuera bien genérica. Si la mercadería es bien escogida y abundante, y más espacioso y elegante el local, sube á la categoria de almacén, siendo que esta voz también es genérica en castellano. Cuando en él se venden licores, se llama ''despacho'' de licores, por huir del nombre de taberna, que está<noinclude></noinclude> 6jrtskte4vfjqgjvxf40df6j2np138m 102 422001 1683640 1679386 2026-10-02T19:50:19Z Ignacio Rodríguez 3603 1683640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>desacreditado.— Bodegón, que entre nosotros es un despacho ordinario y pobre, va cayendo en desuso; asimismo la antigua esquina y la recova. Véanse Caramanchel, Chinchel y Chingana. ;{{may|Despachurrar}}, a. fam.: Aplastar una cosa despedazándola con fuerza. fig. y fam. Desconcertar ó embrollar uno lo que va hablando, por su mala explicación. || fig. y fam. Dejar á uno cortado sin tener qué replicar». En esta última acep., que talvez es la única usada en Chile, lo confunden muchos con despatarrarse ó espatarrarse (que pronuncian despaturrarse) en la fr. Dejarle á uno (ó quedar, ó quedarse uno) despatarrado: «dejarle (ó quedar ó quedarse) extremadamente admirado ó confundidos. Hacer uno la despatarrada es: «afectar una enfermedad, dolor ó accidente tendiéndose en el suelo.. Despatarrarse ó espatarrarse significa: cabrirse excesivamente de piernas; caerse al suelo abierto de piernas». ;'''Despaletar''', a.: Dígase despaldar, despaidillar, ó despaletillur, a. y r.: «desconcertar ó romper la espaldilla á un animal». El último significa también: emagallar á golpes las espaldas». Aunque paleta y paletilla son sinónimos en la acep. de omoplato, el v. no se formó del primero sino del segundo y de espalda y espaldilla. ;'''Despanzurro''', m. fig.: Despropósito, disparate grosero, patochada. En el Dicc. sólo aparece el v. despanzurrar, a. fam. y ú. t. c. r.: romper á uno la panza. ;{{may|Desparecer}}, n. y ú. t. c. r.: Igual á desaparecer, según el Dicc. «La primera forma es la más común en el lenguaje ordinarios, dice Cuervo; y, en realidad, así se halla en la prosa de los clásiccs. De Chile podemos decir que la forma ''desparecer'' no se usa sino en verso. ;{{may|Desparpajo}}, m.: No significa descaro, desvergüenza, como lo usan algunos, sino "suma facilidad y desembarazo en hablar, y también en las acciones". Menos aún significa desorden, desbarajuste. ;{{may|Desparramo}}, m.: Acción ó efecto de desparramar en la acep. de «echar por el suelo una cosa, extendiéndola por muchas partes». Usadísimo en Chile, y así también en Cuba, según Pichardo; y, como está bien formado y es necesario, creemos que debe admitirse. Desparramamiento, que aceptan algunos Dices., nó el de la Academia, y desparramadura, que tiene aspecto de vulgarismo, no pueden competiren hermosura ni en facilidad de pronunciación con nuestro ''desparramo''. También solemos usarlo figuradamente como sinónimo de ''desorden'', ''desbarajuste'', ''desconcierto'', ''desbaratamiento''. ;{{may|Despatillar}}, a.: Significa en castellano: «cortar en los maderos los rebajos necesarios para que puedan entrar en las muescas»; y nó lo que se oye en Chile: arrancar una ó más patillas á una planta. Véase Pati11a. Para esta idea hay en el idioma desquejar, a. (formar esquejes de los retoños ó hijuelos que se desgajan del tronco de las plantas, para que prendan por trasplante) y descogollar (quitar los cogollos; bien entendido que cogollo es «cada uno de los renuevos que arrojan los árboles»). ;'''Despastar''', a.: Quitar el pasto ó hierbas. Véanse-Desenmalezar y Desmalezar. ;'''Despaturrarse'''.: Véase {{may|Despachurrarse}}. ;{{may|Despavesaderas}} f. pl.: Si desparesar es igual á despabilar ó espabilar en la acep. de «quitar la pavesa ó la parte ya quemada del pábilo ó mecha<noinclude></noinclude> 2t8yip0b5yneoq0vxtyq0m8fp188t40 102 422002 1683421 1679387 2026-10-02T19:32:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á la luz artificial», desparesaderas ha de equivaler también á despabiladeras ó espabiladeras: «tijeras con que se despabila». Ambos nombres se usan en Chile, y, aunque despavesaderas no figura en el Dicc., es tan castizo como su sinónimo, según lo prueba el P. Mir en su Rebusco. ;{{may|Despavorir}}, n. y r.: Llenarse de pavor. Sólo se usa en las formas en que entra la letra ''i''.—El adj. despavorido se usa también sin la primera d: espavorido. ;{{may|Despechar}}, a. y r.: Dislocar ó desconcertar los encuentros á una caballería; de lo cual resulta que se manca ó queda abierta de pechos y con un andar irregular. Es v. muy usado por nuestros hombres de campo. Como los encuentros son «puntas de las espaldillas que por delante se unen al cuellos, parece que este chilenismo equivale á los verbos castizos despaldar, despaldillar y despaletillar que citamos en Despaletar. ;'''Despecho''', m.: Aunque hay en castellano el v. ''despechar'', sinónimo de destelar, no sucede lo mismo con los sustantivos. Dígase pues destete, m. (acción ó efecto de destetar ó destetarse) y déjese á '''despecho''' para las aceps. de emalquerencia nacida en el ánimno por desengaños sufridos en la consecución de nuestros deseos ó en los empeños de nuestra vanidad. | Desesperación». ;{{may|Despedida}}, f.: Acción ó efecto de despedir á uno ó despedirse. Esto solo dice el Dicc.: debió haber agregado: en ciertas poesías y cantos populares, estrofa ó copla que contiene la ''despedida'' que el poeta ó cantor dan al retirarse ó al cesar en su poesía ó canto. Así se usa también en España. Véase Cogollo.—Otra forina que suele darse (nó en Chile sino en Cataluña) á 119 ''despedida'' en su 1.ª acep., ó despedimiento, es despido. Usóla Tirso de Molina (La Santa Juana, III, 16.), pero como voz lacayuna, pues la puso en boca de un lacayo, y ya se sabe cómo paran el castellano en este autor los tales personajes. {{may|Luis}} Vete, villano cobarde, Que desde aquí te despido. ;{{may|Lillo}}.: Ya llegó el despido tarde, Que yo solo me despido. ;'''Despelucar''', a. y r.: Verbo pésimamente formado, pues nada tiene que ver con peluca. Úsanlo algunos por despeluzar ó. despeluznar, espeluzar ó espeluznar, a. y r. (descomponer ó enmarañar el cabello), despeinar, a. y r. (deshacer el peinado, descomponer el cabello), desmelenar, a. y r. (descomponer y desordenar el cabello), descabellar, a. y r. (despeinar, desgreñar), desgreñar, a. y r. (descomponer, desordenar los cabellos) y despelotar, a. (desgreñar, enmarañar y descomponer el pelo). ;{{may|Despenar}}, a.: Sacar á uno de pena. || fig. y fam. Matar». Esto enseña el Dicc. En Chile, familiarmente y por ironía, ''despenar'' es desesperanzar ó desesperar, a. y r.: quitar la esperanza, quedarse sin ella; desahuciar: quitar á uno toda esperanza de conseguir lo que desea. ¡Á enántos novios y aspirantes á empleos se les despena de esta manera! Es acep. muy propia del castellano y del buen humor chileno. ;'''Despensaria''', f.: Despenseria: oficio ú ocupación de despensero. Algunas veces se confunde en Chile con el dispensario. Véase en su lugar. ;'''Despeo''', m.: Despeamiento, m., y despeadura, f.: acción ó efecto de despearse, que significa: maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado mucho.<noinclude></noinclude> 9x6dor08p4qqsmmd9lmk4syluckgj6l 1683641 1683421 2026-10-02T19:50:45Z Ignacio Rodríguez 3603 1683641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á la luz artificial», desparesaderas ha de equivaler también á despabiladeras ó espabiladeras: «tijeras con que se despabila». Ambos nombres se usan en Chile, y, aunque despavesaderas no figura en el Dicc., es tan castizo como su sinónimo, según lo prueba el P. Mir en su Rebusco. ;{{may|Despavorir}}, n. y r.: Llenarse de pavor. Sólo se usa en las formas en que entra la letra ''i''.—El adj. despavorido se usa también sin la primera d: espavorido. ;{{may|Despechar}}, a. y r.: Dislocar ó desconcertar los encuentros á una caballería; de lo cual resulta que se manca ó queda abierta de pechos y con un andar irregular. Es v. muy usado por nuestros hombres de campo. Como los encuentros son «puntas de las espaldillas que por delante se unen al cuellos, parece que este chilenismo equivale á los verbos castizos despaldar, despaldillar y despaletillar que citamos en Despaletar. ;'''Despecho''', m.: Aunque hay en castellano el v. ''despechar'', sinónimo de destelar, no sucede lo mismo con los sustantivos. Dígase pues destete, m. (acción ó efecto de destetar ó destetarse) y déjese á '''despecho''' para las aceps. de emalquerencia nacida en el ánimno por desengaños sufridos en la consecución de nuestros deseos ó en los empeños de nuestra vanidad. | Desesperación». ;{{may|Despedida}}, f.: Acción ó efecto de despedir á uno ó despedirse. Esto solo dice el Dicc.: debió haber agregado: en ciertas poesías y cantos populares, estrofa ó copla que contiene la ''despedida'' que el poeta ó cantor dan al retirarse ó al cesar en su poesía ó canto. Así se usa también en España. Véase Cogollo.—Otra forina que suele darse (nó en Chile sino en Cataluña) á 119 ''despedida'' en su 1.ª acep., ó despedimiento, es despido. Usóla Tirso de Molina (La Santa Juana, III, 16.), pero como voz lacayuna, pues la puso en boca de un lacayo, y ya se sabe cómo paran el castellano en este autor los tales personajes. {{may|Luis}} Vete, villano cobarde, Que desde aquí te despido. {{may|Lillo}}. Ya llegó el despido tarde, Que yo solo me despido. ;'''Despelucar''', a. y r.: Verbo pésimamente formado, pues nada tiene que ver con peluca. Úsanlo algunos por despeluzar ó. despeluznar, espeluzar ó espeluznar, a. y r. (descomponer ó enmarañar el cabello), despeinar, a. y r. (deshacer el peinado, descomponer el cabello), desmelenar, a. y r. (descomponer y desordenar el cabello), descabellar, a. y r. (despeinar, desgreñar), desgreñar, a. y r. (descomponer, desordenar los cabellos) y despelotar, a. (desgreñar, enmarañar y descomponer el pelo). ;{{may|Despenar}}, a.: Sacar á uno de pena. || fig. y fam. Matar». Esto enseña el Dicc. En Chile, familiarmente y por ironía, ''despenar'' es desesperanzar ó desesperar, a. y r.: quitar la esperanza, quedarse sin ella; desahuciar: quitar á uno toda esperanza de conseguir lo que desea. ¡Á enántos novios y aspirantes á empleos se les despena de esta manera! Es acep. muy propia del castellano y del buen humor chileno. ;'''Despensaria''', f.: Despenseria: oficio ú ocupación de despensero. Algunas veces se confunde en Chile con el dispensario. Véase en su lugar. ;'''Despeo''', m.: Despeamiento, m., y despeadura, f.: acción ó efecto de despearse, que significa: maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado mucho.<noinclude></noinclude> nl89fkw1hxcejmey4a3hih83wo6pzfa 102 422003 1683422 1679388 2026-10-02T19:32:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Despepitar, a. Quitar el hueso á las frutas que lo tienen. En castellano se dice deshuesar ó desosar. Téngase presente, para la formación de este falso v., que pepita no es el hueso ó enesco de cualquier fruta, sino la simiente pequeña, plana y larga de algunas, como del ''melón'', ''pera'', ''sandia'', ''manzana''. —Despepitarse, única forma castiza, significa: «hablar ó gritar con vehemencia. fig. Arrojar sin consideración, hablando ú obrando descomedidamentes. Es compuesto de pepita en la acep. de — tumorcillo que se les forma á las gallinas en la lengua y no las deja cacarear. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cervantes, pról., c. IV). ;'''Despernancar''', a. y ú. t. c. r.: Dígase despernar, a.: «cortar ó estropear las piernas». Como compuesto que es de pierna, conjúgase irregularmente: despierno, despiernas.—También se usa malamente por esparrancarse: abrirse de piernas, separarlas. Véanse {{may|Descuadrilar y despachurrarse}}. ;'''Despiarse''', r.:, despiado, da, adj. part. Despearse, despeado. Véase Despeo. ;'''Despido''', m.: Véase {{may|Despedida}}. ;{{may|Despilarar}}, a.: Quitar los postes ó pilares de mineral que se han dejado en una mina abandonada, para beneficiar el metal que encierran. Por errata, sin duda, el Dicc. de la Academia y el de Zerolo adulteran la forma de este v.. diciendo despilar («derribar los pilares de una mina») y calificado por ambos de americanismo. La voz pilar, que está manifestando á las claras su etimologia, y el derivado despilaramienfo, que agrega Zerolo, patentizan el ;{{may|Despercudir}}, a.: Limpiar ó lavar lo que está percudido», es lo que significa en castellano; para entender lo cual téngase presente que el último Dicc. agregó á percudir la acep. de «penetrar la sociedad en alguna cosa. Aquí se usa ''despercudir'' más c. fig. y r., y más aún en el participio despercudido, da, en el significado de despejarse, avivarse, despabilarse. ¡Qué niño tan despercudido! significa: ¡qué niño tan despejado, tan listo, avisado, despierto, {{may|Despilfarrado, da}}, adj. y part. de despabilado! La metáfora está bien despilfarrar. No significa rało, desperaplicada y bien puede aceptarse. digado, como han creído algunos ch¡{{may|Desperezarse, ó esperezarse}}, r. lenos, sino desharrapado, roto, andra-{{may|Desperezo}} ó {{may|esperezo}}, m. ó Desperfeccionar, a. y r. Sólo está admitido el s. ''desperfecto'': eleve deterioro; falta que desvirtúa algún tanto el valor ó utilidad de las cosas ó deslustra su buena apariencia». El v. podría suplirse con ''deteriorar'', ''menoscabar'', ''deslustrar'', ''afear'', ''mancillar'', ''aminorar'', ''empequeñecer'', menguar ó amenguar, truncar, echar á perder, etc. ¿Puede él [el autor] tomar á Don Quijote en las manos sin que se desperfeccione la figura más rara, delicada, original y graciosa que nunca ha imaginado ingenio humano? s (J. error. joso; pródigo, derrochador.—Despilfarrador, ra, adj. y ú. t. c. s. Que despilfarra. Fué admitido en el último Dicc. ;'''Despilonar''', a.: Del chilenismo pilón, na. Más usado en la forma simple pilonar. Véase esta voz y dígase en castellano ''desorejar'': cortar las orejas. ;{{may|Despintar}}, n.: En la Mineralogía chilena, degenerar un mineral de la ley ó de la calidad que presentaba, desvanecer ó no corresponder á la expectativa que se tenía. Es compuesto del castizo ''pintar'', que fig. y fam. significa: sem-<noinclude></noinclude> iw9a6lg9owgygbsoha0flfvu68m43z2 1683642 1683422 2026-10-02T19:56:43Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google (tremendo) 1683642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Despepitar''', a.: Quitar el hueso á las frutas que lo tienen. En castellano se dice deshuesar ó desosar. Téngase presente, para la formación de este falso v., que pepita no es el hueso ó enesco de cualquier fruta, sino la simiente pequeña, plana y larga de algunas, como del ''melón'', ''pera'', ''sandia'', ''manzana''. —Despepitarse, única forma castiza, significa: «hablar ó gritar con vehemencia. fig. Arrojar sin consideración, hablando ú obrando descomedidamentes. Es compuesto de pepita en la acep. de — tumorcillo que se les forma á las gallinas en la lengua y no las deja cacarear. ;{{may|Despercudir}}, a.: Limpiar ó lavar lo que está percudido», es lo que significa en castellano; para entender lo cual téngase presente que el último Dicc. agregó á percudir la acep. de «penetrar la sociedad en alguna cosa. Aquí se usa ''despercudir'' más c. fig. y r., y más aún en el participio despercudido, da, en el significado de despejarse, avivarse, despabilarse. ¡Qué niño tan despercudido! significa: ¡qué niño tan despejado, tan listo, avisado, despierto, despabilado! La metáfora está bien aplicada y bien puede aceptarse. ;{{may|Desperezarse, ó esperezarse}}, r.:—{{may|Desperezo}} ó {{may|esperezo}}, m. ;'''Desperfeccionar''', a. y r.: Sólo está admitido el s. ''desperfecto'': eleve deterioro; falta que desvirtúa algún tanto el valor ó utilidad de las cosas ó deslustra su buena apariencia». El v. podría suplirse con ''deteriorar'', ''menoscabar'', ''deslustrar'', ''afear'', ''mancillar'', ''aminorar'', ''empequeñecer'', menguar ó amenguar, truncar, echar á perder, etc. ¿Puede él [el autor] tomar á Don Quijote en las manos sin que se desperfeccione la figura más rara, delicada, original y graciosa que nunca ha imaginado ingenio humano? s (J. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cervantes, pról., c. IV). ;'''Despernancar''', a. y ú. t. c. r.: Dígase despernar, a.: «cortar ó estropear las piernas». Como compuesto que es de pierna, conjúgase irregularmente: despierno, despiernas.—También se usa malamente por esparrancarse: abrirse de piernas, separarlas. Véanse {{may|Descuadrilar y despachurrarse}}. ;'''Despiarse''', r.:, despiado, da, adj. part. Despearse, despeado. Véase Despeo. ;'''Despido''', m.: Véase {{may|Despedida}}. ;{{may|Despilarar}}, a.: Quitar los postes ó pilares de mineral que se han dejado en una mina abandonada, para beneficiar el metal que encierran. Por errata, sin duda, el Dicc. de la Academia y el de Zerolo adulteran la forma de este v.. diciendo despilar («derribar los pilares de una mina») y calificado por ambos de americanismo. La voz pilar, que está manifestando á las claras su etimologia, y el derivado despilaramienfo, que agrega Zerolo, patentizan el error. ;{{may|Despilfarrado, da}}, adj. y part. de ''despilfarrar''.: No significa ralo, desperdigado, como han creído algunos chilenos, sino desharrapado, roto, andrajoso; pródigo, derrochador.—Despilfarrador, ra, adj. y ú. t. c. s. Que despilfarra. Fué admitido en el último Dicc. ;'''Despilonar''', a.: Del chilenismo pilón, na. Más usado en la forma simple pilonar. Véase esta voz y dígase en castellano ''desorejar'': cortar las orejas. ;{{may|Despintar}}, n.: En la Mineralogía chilena, degenerar un mineral de la ley ó de la calidad que presentaba, desvanecer ó no corresponder á la expectativa que se tenía. Es compuesto del castizo ''pintar'', que fig. y fam. significa: sem-<noinclude></noinclude> pxev00pyjpofjldhohtyldeuyg0rmps 102 422005 1683423 1679390 2026-10-02T19:32:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Desplazar, a. Del francés déplacer, sacar de su lugar. En Marina, desalojar un buque ó un cuerpo cualquiera, con su parte sumergida, un volumen de agua. Este buque desplaza mil toneladas». Por esa cantidad de agua que desaloja ó saca de su lugar, se mide su tonelaje ó arqueo, es decir, su cabida ó capacidad.—En Astronomia, r., declinar ó inclinarse. No faltan quienes han pretendido darle también las demás aceps. que tiene en francés, como si no tuviéramos en castellano hermosos y variados verbos que valen mucho más. Así, desplazar á uno es, según los casos, destituirlo ó ''deponerlo'', ''despedirlo'', ''arrojarlo'', ''lanzarlo'', ''expulsarlo''; si no es por autoridad, sustituirlo; si se trata de cosa, subrogarla; si se emplea alguna artimaña ó astucia para arrebatarle el puesto, suplantarlo; si no se trata de ocupar su puesto, sino solamente de hacerle caer de él, destronarlo, desbancarlo (Véase Chafar). -En Medicina, desplazarse es dislocarse, desencajarse, desviarse (Véanse {{may|Descomponer}} y Desconchabar); y desplazamiento es, según los ''casos'', ''dislocación'', ''desconcierto'', ''descenso'', ''caida'', ''desviación'', etc. gra{{may|Desplegar}}, a. y r. A causa del uso vacilante de los autores, muchos, máticos admiten para este v. la conjugación irregular y la regular: desplego ó despliego. Mas, para rectificar y encauzar el uso, que es lo que en estos casos conviene, nosotros estamos con la Gramática de la Academia, que no admite más conjugación que la irregular para este v., para el simple plegar y su compuesto replegar, como formados que son del s. ''pliego''. Es inútil en este punto citar autoridades. Los demás compuestos del plicare la tino (plegar castellano), quedaron con su forma latina y son regulares: apl¡{{may|Des}} ''car'', ''complicar'', ''centuplicar'', ''duplicar'', ''explicar'', ''implicar'', ''replicar'', ''suplicar'', ''multiplicar'', ''triplicar'', ''cuadruplicar'', ''quintuplicar'', ''sexfuplicar'', ''septuplicar''. ;{{may|Desplome}} ó {{may|desplomo}}, m.: ;{{may|Desplumador, ra}}, adj. fig. y ú. t.: c. s. Que de — pluma. (Véase este v.) Merece admitirse. ;{{may|Desplumar}}, a.: En sentido fig., aconsumir ó sustraer á uno con arte ó engaño lo que tiene»; sin embargo, tratándose de jugadores, hay otros verbos más explícitos; como: descañonar: «apurar á uno el bolsillo, quitarle todo el dinero en el juego, ó con otro arte ó habilidad; pelar: «en el juego, ganar á uno todo el dinero»; cardarle á uno la lana: «ganarle cantidad considerable en el juegos. Véase {{may|Desvalijar}}. ;{{may|Despojos}}, m. pl.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de cadáver ó restos mortales, ó restos simplemente. (En su lugar probaremos que se puede omitir el adj. mortales). En realidad, el cadáver es, figuradamente, el despojo, presa ó botín de la muerte. Aunque no hubiera otra autoridad para comprobar esta acep., sobraría con la de Fr. Luis de León en su famoso epitafio de Carlos V: Aquí yacen de Carlos los ''despojos'': La parte principal voldse al cielo...; pero, si se quiere más, todos los días la usan los poetas y los oradores fúnebres. ;{{may|Despolvar}} ó {{may|desempolvar}}, a. y: ú. t. c. r. ;{{may|Despolvorear}}, a.: Quitar ó sacudir el polvo. I fig. Arrojar de sí ó desvanecer una cosa. Lo mismo los anticuados despolvorizar y espolvorar.—Espolvorear tiene las aceps. de ''despolvorear'', pero también la propia de «esparcir una cosa hecha polvo», que también lo es de despolvorizar.<noinclude></noinclude> qb3jw0rqu019es4sxu79rpvh7lmm24e 102 422006 1683424 1679391 2026-10-02T19:32:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Polvorear ó polvorizar significa: «echar, esparcir ó derramar polvo ó polvos en una cosa. ;'''Despolvoreo''', m.: De todos los verbos anteriores, el único que tiene en el Dicc., s. correspondiente es polvorear: polvoreamiento: «acción de polvorear». ;'''Despostador''', m.: Destazador: el que tiene por oficio hacer trozos las reses muertas.. ;'''Despostar''', a.: Destazar: «hacer piezas ó pedazos»; descuartizar y cuarlear: «dividir un cuerpo haciéndolo cuartos». Ciro Bayo, en su Vocabulario de provincialismos argentinos y boli vianos, aboga por la admisión de despostar, ya que existe en castellano el s. ''posla'', aunque de significado bien genérico para el caso: «tajada ó pedazo de carne, pescado ú otra cosas. Pero, habiendo ya en la lengua otros verbos propios para expresar la misma idea, no hay para qué inventar otros nuevos. Fuera de los enumerados, desmembrar signifiea también: «dividir y apartar los miembros del cuerpo». ;'''Despotizar''', a.: Hay despota, despotismo, despótico y despóficamente, pero nó despotizar: basta con tiranizar, a.: «gobernar un tirano algún estado; dominar tiránicamente». Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Despotricar, i}}. fam. y. t. c. r.: No se olvide que su único y verdadero significado es: hablar sin consideración ni reparo todo lo que á uno le ocurres. También suele adulterarse su forma diciendo despotrincar. Frases sinónimas de su significado legitimo son: Hablar uno por los codos, Soltar la larabilla, Ligero ó suelto de lengua, Tener mucha lengua, Dar libertad á la lengua, Irsele á uno la boca ó la lengua, Hablar & destajo, Tomar la taba. ;{{may|Desprender}}, a. y r.: ¡Cómo, con el poco estudio de la filosofía, se va olvidando ó conculcando la del lenguaje! Digalo, si nó, este v., que, significando «desunir, desatar lo que estaba fijo ó unido» (prendido), y fig. «apartarse ó desapropiarse de una cosa, ha venido á ser para muchos modernos sinónimo, en la acep. fig. y r., de deducirse, inferirse, colegirse. Pocos son los buenos escritores que dicen ahora que una consecuencia se deduce de sus premisas, que de lo dicho se infiere, se concluye ó se colige tal ó cual cosa, porque casi todos hablan de desprenderse. Despréndanse ellos de tales usos afrancesados é ilógicos y estudien un poco más el castellano; porque, de otra manera y al paso que llevan, todos los textos de Filosofía tendrán que intitular los métodos de deducción y de inducción, de desprendimiento y de prendimiento. A eso nos van arrastrando los incorregibles prevaricadores. Otros verbos que pueden suplir al falso desprenderse son: ''derivarse'', ''resultar'', ''seguirse'', ''fluir'', ''provenir'', ''proceder'', ''salir'', ''correr'', ''nacer'', ''descender'', ''emanar'', ''originarse'', ''argüirse'', fuera de una multitud de frases y locuciones que pueden verse en el Prontuario de Hispanismo y Barbarismo del Padre Mir. ;{{may|Despreocupación}}, f.: No significa descuido, negligencia, como creen los afrancesados, sino cestado del ánimo cuando nada hay en él que le impida juzgar recta ó imparcialmente de las cosas. Véase {{may|Despreocupado}}. ;'''Despreocupadamente''', adv.: m. No está en el Dicc., ni hace falta, según se verá por el siguiente. ;{{may|Despreocupado, da}}, adj. part. de: despreocuparse. Salir ó librarse de una preocupación», es la definición que da del v. el Dicc. A su tiempo estudiaremos los galicismos que se cometen con los vocablos preocupación y preocupar;<noinclude></noinclude> 5jxqcliq9x97ba7o78r8dmo2scf7nww 102 422007 1683425 1679392 2026-10-02T19:32:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por ahora veamos solamente los dos que en mala hora ha introducido el compuesto despreocupado. El 1. es hacerlo sinónimo de descuidado, negligente en cualquier orden de cosas, como el vestir, el andar, el hablar, los negocios, etc. Si el tal despreocupado estaba antes preocupado con estas cosas (á la castellana, se entiende, nó simplemente desvelado, afanado, inquieto, como lo usan los galiparlistas), entonces estará bien usado el compuesto, porque la persona sale ó se libra de la preocupación que la tenía dominada; pero, si no ha habido tal cosa, sino que siempre ha sido ella así, dígase que es omisa, poco ó nada diligente, negligente, descuidada, pero despreocupada, jamás.—El otro despreocupado galicano (aunque en rigor podría reducirse al anterior) es sinónimo de indiferente en materia de ideas ó prác ticas religiosas. Véanse las dos aceps. de preocupación que hacen al caso; juicio ó primera impresión que hace una cosa en el ánimo de uno, de modo que no le permite admitir otras especies ó asentir á ellas, y sofuscación del entendimiento causada por pasión, por error de los sentidos, por educación ó por el ejemplo de aquellos con quienes tratamos. Ninguna de estas aceps. cuadra á la verdad religiosa, porque ni es simple impresión, ni menos ofuscación del entendimiento: por tanto, el que la desecha, no es solamente despreocupado, sino hereje ó apóstata, según el ''caso'', ''indiferente'', ''librepensador'', ''racionalista'', ''ateo'', ''incrédulo'', etc. Llamemos las cosas y personas por sus nombres y dejémonos de tiquismiquis. ;'''Despresar''', a.: Úsase en Chile por -destrozar ó partir un ave, presa por presa, y generalmente después de asada ó cocida. Como presa tiene en caste{{may|Des}} llano, para este caso, un significado bien genérico («tajada, pedazo ó porción pequeña de una cosa comestible»), no hay por qué darle tanta importancia al chilenismo que de él hemos formado, ni mucho menos reputarlo necesario. Para reemplazarlo seria mucho mejor, fuera de los genéricos despedazar ó apedazar, trozar ó destrozar, partir, cortar, el v. desmembrar, porque lo que se hace con el ave es partirla miembro por miembro. Tratándose del ave servida en la mesa y en punto de comerse, el v. propio es trinchar: «partir en trozos la vianda, para repartirla á los que la han de comer». Los que no se conformen con nuestra doctrina, apelen al Arte cisoria del Marqués de Villena. ;{{may|Desprestigiar}}, a.: «Quitar el prestigio. Ú. t. c. r.» Muy usados son por los modernos todos los vocablos derivados de prestigio en la acep. de «ascendiente, influencia, autoridad», que le da el Dicc. El P. Mir prueba hasta la evidencia, en su Prontuario de Hisp. y Barb., que esta acep. es puramente francesa y contraria á las que en latín y castellano ha tenido la voz prestigio; por eso no acepta á ''desprestigiar'', ''desprestigio'', ''prestigiar'', ''prestigiador'', ''prestigiante'', prestigioso en cuanto se relacionan con dicha acep. En realidad, tiene el Padre sobrada razón, porque las únicas aceps. castizas de prestigio son éstas dos: «fascinación que se atribuye á la magia ó es causada por medio de un sortilegio; engaño, ilusión ó apariencia con que los prestigiadores emboban ó embaucan al pueblo». Ahora, cómo de estas aceps, tan distintas ha pasado el vocablo á significar: «ascendiente, influencia, autoridads, nadie lo podrá explicar sino abriendo el Dicc. francés; y, ya que á los galiparleros se les fueron los ojos tras de esta pere-<noinclude></noinclude> c2ap09h097l2tckgzqj1j6f92oo0ddd 102 422009 1683426 1679394 2026-10-02T19:32:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>jarar: «rasgar la boca dislocando las quijadas» Desquilibrar, a.yr. Desquilibrio, m. Desequilibrar y desequilibrio. ;{{may|Desreglar, ó}}{{may|Desarreglar}}, a. y r.: Desrielamiento, m. Descarriladura ó descarrilamiento: acción ó efeeto de descarrilar. ;'''Desrielar''', a. y r.: Descarrilar, n. y nó r.: salir fuera del carril. Aunque existe el s. ''riel'', no se ha formado de él el v. sino de carril. ;{{may|Desriscarse}}, r.: Caer rodando por los riscos ó peñas. Bien puede quitársele la nota de anticuado que le pone el Dicc., porque todavía tiene algún uso. ;'''Desronchar''', a.: Quitar la roncha ó las ronchas. Mejor formado es desenronchar, que tampoco aparece en el Dicc. ;'''Desrumbar''', Véase {{may|Derrumbar}}.: ;'''Dessert''', m.: ''Postre.''. Véase Desengraso. Quédese el dessert en su propia lengua, el francés, y no venga á manchar el castellano. Desta bar, a. y r. Dislocar la taba ó el tobillo. Para el uso fig. basta con despearse (maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado) y deszocar, a. y r. (herir, maltratar el pie, de modo que quede impedido su uso). Conjúgase deszucco, etc. ;{{may|Destajero, ra}}, m. y f.:, ó {{may|Destajista}}, com. Persona que hace una cosa á destajo por cuenta de otra. ;{{may|Destajo}} (A).: Dos aceps. tiene este modismo: 1. Por un tanto. Dícese cuando se toma ó da una obra ajustada en cierta cantidad; 2. fig. «Con empeño, sin descanso y aprisa, para concluir prontos. No se confunda pues, como lo hacen algunos en Chile, con estos otros: á bullo (por mayor, sin examinar bien las cosas), á montones (abundantemente, sobrada y excesiva mente), á ojo (sin peso, sin medida; á bulto), á ojo de buen cubero (para explicar las cosas que se hacen ó venden sin medida, sin peso y á bulto). ;'''Destara''', f.: Basta con el v. destarar, a.: «rebajar la tara de lo que se ha pesado con ellas. Tara es: «parte de peso que se rebaja en los géneros ó mercancías por razón de la vasija, caja, saco ó cosa semejante en que están incluidos ó cerrados». ;{{may|Destemplar}}, a. y r.: Destemplársele á uno los dientes. Véase {{may|Diente}}.—Este v. es regular en su conjugación, lo mismo que el simple templar: destemplo, destemplas, etc. Así lo reconocen todas las gramáticas y el uso de los buenos autores, y así lo confirman también los respectivos sustantivos destemple y temple. Si alguna vez se hallan las formas destiemplo y tiemplo en algún autor (no hablemos del pueblo), deben atribuirse á descuido ó al influjo de las antiguas destiempra, destiempre de los siglos XV y XIV. Wy Desternerar, a. Dígase desbecerrar. Véase Deshijar, 1.ª acep. ;{{may|Destiladera}}, f.: Significa, en general, instrumento para destilar»; pero nosotros lo usamos en vez de destilador, m., que es: vaso grande de piedra ó barro poroso, que sirve para purificar el agua por medio de la filtración. Tiene un recipiente debajo, y todo el aparato suele estar encerrado en una caja de madera». ;{{may|Destilar}}.: Véase {{may|Estilar}}. ;'''Destilería''', f.: En castellano es destilatorio, m.: «paraje ú oficina en que se hacen las destilaciones». ;{{may|Destinatario, ria}}, m. y f.: «Persona á quien va dirigida ó destinada alguna cosa. Admitido como término de Comercio. Mejor seria quitarle esta nota, porque se usa ya en todas partes en el lenguaje corriente.<noinclude></noinclude> 23fh2frr338gm96ikvlk3vzbqfcx1wl 1683652 1683426 2026-10-02T20:06:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>jarar: «rasgar la boca dislocando las quijadas» Desquilibrar, a.yr. Desquilibrio, m. Desequilibrar y desequilibrio. ;{{may|Desreglar, ódesarreglar}}, a. y r.: Desrielamiento, m. Descarriladura ó descarrilamiento: acción ó efeeto de descarrilar. ;'''Desrielar''', a. y r.: Descarrilar, n. y nó r.: salir fuera del carril. Aunque existe el s. ''riel'', no se ha formado de él el v. sino de carril. ;{{may|Desriscarse}}, r.: Caer rodando por los riscos ó peñas. Bien puede quitársele la nota de anticuado que le pone el Dicc., porque todavía tiene algún uso. ;'''Desronchar''', a.: Quitar la roncha ó las ronchas. Mejor formado es desenronchar, que tampoco aparece en el Dicc. ;'''Desrumbar''', Véase {{may|Derrumbar}}.: ;'''Dessert''', m.: ''Postre.''. Véase Desengraso. Quédese el dessert en su propia lengua, el francés, y no venga á manchar el castellano. Desta bar, a. y r. Dislocar la taba ó el tobillo. Para el uso fig. basta con despearse (maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado) y deszocar, a. y r. (herir, maltratar el pie, de modo que quede impedido su uso). Conjúgase deszucco, etc. ;{{may|Destajero, ra}}, m. y f.:, ó {{may|Destajista}}, com. Persona que hace una cosa á destajo por cuenta de otra. ;{{may|Destajo}} (A).: Dos aceps. tiene este modismo: 1. Por un tanto. Dícese cuando se toma ó da una obra ajustada en cierta cantidad; 2. fig. «Con empeño, sin descanso y aprisa, para concluir prontos. No se confunda pues, como lo hacen algunos en Chile, con estos otros: á bullo (por mayor, sin examinar bien las cosas), á montones (abundantemente, sobrada y excesiva mente), á ojo (sin peso, sin medida; á bulto), á ojo de buen cubero (para explicar las cosas que se hacen ó venden sin medida, sin peso y á bulto). ;'''Destara''', f.: Basta con el v. destarar, a.: «rebajar la tara de lo que se ha pesado con ellas. Tara es: «parte de peso que se rebaja en los géneros ó mercancías por razón de la vasija, caja, saco ó cosa semejante en que están incluidos ó cerrados». ;{{may|Destemplar}}, a. y r.: Destemplársele á uno los dientes. Véase {{may|Diente}}.—Este v. es regular en su conjugación, lo mismo que el simple templar: destemplo, destemplas, etc. Así lo reconocen todas las gramáticas y el uso de los buenos autores, y así lo confirman también los respectivos sustantivos destemple y temple. Si alguna vez se hallan las formas destiemplo y tiemplo en algún autor (no hablemos del pueblo), deben atribuirse á descuido ó al influjo de las antiguas destiempra, destiempre de los siglos XV y XIV. Wy Desternerar, a. Dígase desbecerrar. Véase Deshijar, 1.ª acep. ;{{may|Destiladera}}, f.: Significa, en general, instrumento para destilar»; pero nosotros lo usamos en vez de destilador, m., que es: vaso grande de piedra ó barro poroso, que sirve para purificar el agua por medio de la filtración. Tiene un recipiente debajo, y todo el aparato suele estar encerrado en una caja de madera». ;{{may|Destilar}}.: Véase {{may|Estilar}}. ;'''Destilería''', f.: En castellano es destilatorio, m.: «paraje ú oficina en que se hacen las destilaciones». ;{{may|Destinatario, ria}}, m. y f.: «Persona á quien va dirigida ó destinada alguna cosa. Admitido como término de Comercio. Mejor seria quitarle esta nota, porque se usa ya en todas partes en el lenguaje corriente.<noinclude></noinclude> 77acperoxdrojohrha2fyfgph7ol04s 102 422010 1683427 1679395 2026-10-02T19:32:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Destituído, da}}, adj. part.: Con razón censura Ortúzar las frases destituído de razón, de sentido, de fundamento. Sólo le faltó dar la razón de su censura y distinguir el uso ilegítimo del legítimo. Aplicado á cosa, como ''argumento'', ''raciocinio'', ''alegato'', ''prueba'', ''razón'', es evidente que no debe emplearse el participio destituido, porque el v. destituir significa; «privar á uno de alguna cosa; por consiguiente, supone un agente que quita algo á otro ó lo priva de alguna cosa que antes tenía. Nada de esto sucede en las cosas que se dicen destituidas de razón, de sentido, etc., sino que solamente están faltas ó desprovislas de ello, son infiendadas ó sin fundamento, sin valor ó inválidas, carecen de razón ó no tienen sentido, ó son ininteligibles. Mas, tratándose de seres animados, entonces sí que puede y debe decirse que están destituidos de razón ó de sentido, cuando en realidad han perdido la una ó el otro. Así mismo hablan los clásicos de personas destituidas de arrimo y apoyo, de juicio, de socorro, aurilio ó favor, de toda esperanza, de fuerzas. Un personaje destituído de cualidades brillantes, que dice Hartzenbusch (La visionaria, II, 2.), no nos parece propio del castellano. En esta otra cita de Fr. Luis de León: De tu piadoso celo Tenemos tantos bienes recibidos; Porque el bárbaró suelo, Viéndonos oprimidos, No diga: Están de Dios destituidos... el participio significa desamparado, abandonado, y el complemento de Dios es el ablativo agente, no régimen con de, como creyó Cuervo. El v., tal como está en este caso, es un latinismo de gusto y digno de aceptarse. ;{{may|Destornillar}}, a. y r.: Véase {{may|Desatornillar}}.— Suele confundirse en España y América con desternillarse: cromperse las ternillas». Ú, m. cuando se habla de la risa. ;'''Destornudar''', n.:, destornudo, m. Estornudar, estornudo (del latín sternutare). ;'''Destrancar''', a.: Así lo usamos en Chile, porque el simple es francar ó atrancar; pero el Dicc. sólo acepta el compuesto del segundo, desatrancar: quitar á la puerta la tranca ú otra cosa que impida abrirla. || fig. Desatrampar un pozo, una fuente, etc.»Chil. vulgar: evacuar el que está estiptico ó padece de estreñimiento. ;'''Destrastar''', a.: Sacar de una habitación ó pieza los trastos. Basta con los castizos desamoblar ó ''desamueblar'', ''desocupar'', ''desalojar'', ''evacuar'', ''vaciar''. ;{{may|Destripador, ra}}, m. y f.: Hace falta en el Dicc. este derivado de destripar. Un destripador de antaño», intituló un cuento ó novela corta la señora Pardo-Bazán. ;{{may|Destripadura}}, f.:, ó {{may|Destripamiento}}, m. También merece figurar en el Dicc. ;{{may|Destroncar}}, a.: De la acep. fig. que tiene en castellano: «cortar ó descoyuntar el cuerpo ó parte de él, ha procedido la ''r''. que se usa en Chile: perder una caballería la agilidad en los nudillos de las patas delanteras manos, y por consiguiente, inutilizarse. La forma r. se explica porque en el destroncamiento no interviene un agente inmediato, sino que es la misma caballería la que con el uso, con el trabajo ó con la edad se destronca. Ú. m. en el part. ''destroncado, da'', que en lenguaje fam. se aplica también al hombre viejo ó mujer vieja que han perdido la agilidad. Vista la acep. castellana, no hay por qué reprobar el<noinclude></noinclude> 9skqz8l09n54t2tzigzieuxl0vwozry 102 422011 1683428 1679396 2026-10-02T19:32:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso chileno. Cervantes, en El Laberinto de amor (jorn. I11), dijo: Ciéguele San Antón, quémele un brazo; Destrinquele un tobillo; nunca acierte A venir á este sitio, Como el v. significa «descoyuntar el cuerpo ó parte de él», lo usó bien Cervantes al aplicarlo á un tobillo, y lo usamos bien nosotros aplicándolo á todo el cuerpo. Este pasaje de Granada es más conforme aún con el uso nuestro: «Antes de la venida del Hijo de Dios generalmente mancaba [el diablo] los hombres de pies y de manos, destroncándolos y inhabilitándolos para servir á Dios, cortándoles las manos para no hacer bien, y los pies para no desearlo». (Guia de pec., l. I, c. XIX, § III). Por las palmas los brazos destroncados, Dagón delante della [el arca de la alianza]. (M. Valdivielso, El Sagr. de Toledo, I. XIV). ;'''Destronque''', m.: Acción ó efecto de «cortar ó derribar un árbol por el troncos (1.ª acep. de destroncar). En castellano se dice descuajo ó descuaje. ;'''Destroyer''', m.: Vocablo inglés, que en aquella lengua significa destructor ó destruidor, destrozador, devastador. El nombre completo fué al principio torpedo-boat-destroyer», destructor de torpederos. Por eso han traducido muy bien los que dicen en castellano ''cazatorpederos''. Esta voz no figura todavía en el Dicc., pero ojalá éntre pronto, antes que se generalice más el anglicismo destroyer. ;'''Destructible''', adj.: ''Destruible.''. (que puede destruirse). El compuesto es indestructible. Bien pueden admitirse destructibilidad y su contrario indestructibilidad, que no aparecen en el Dicc. Destungar (y raro destongar), a. Quebrar el tungo (Véase esta voz). Desnucar, a. y r.: sacar de su lugar el hueso de la nuen; descervigar, a.: torcer la cerviz; acogolar y ant. descogotar: matar con herida ó golpe dado en el cogote. ;'''Destustuzar''', a.: Mal formado de testuz. Significa lo mismo que el anterior, pero se usa menos. ;'''Destutanar''', a.: Sacar el tuétano ó médula de los huesos. «Una olla grande para destutanar», pide D. P. Fernández Niño en su Cartilla de campo, para los encargados de los fondos. En castellano hay el v. desmeoltar, a.: sacar el meollo ó tuétano. Véase Tutano (corrupción de tuétano). En Colombia, destutanarse vale «maltratarse gravemente, romperse la crismas, según Cuervo; lo cual no es más que el sentido fig. y esforzado del significado etimológico. En Cuba, según Pichardo, significa otra cosa muy distinta. ;{{may|Desvalijar}}, a.: (Así se escribe ahora y nó desbalijar). «Sacar lo que hay en una valija ú otra cosa. || Robar al caminante lo que lleva en la valija, maleta, etc. Estas son las únicas aceps. que le da el Dicc. Indudablemente falta una fig. y general, que diga, poco más ó menos: quitar ó sustraer á uno el dinero que lleva, sin que se hable de valija ni de caminante: lo mismo que ''limpiar'', ''mondar'', ''desplumar'', ''desollar'', ''descañonar''. Así se usa en todas partes, y sólo así puede entenderse este pasaje de Tirso: Aficionóseme luego, Y, desalijodo al juego, Como se tardó la paga, Me halló la necesidad Faltillo de ropa blanca. (Del enemigo el primer consejo, 1, 6).<noinclude></noinclude> 44lynz118z1omc2n4862xiwjhvhp7wj 102 422012 1683429 1679397 2026-10-02T19:32:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Desvalorar, a. Quitar ó disminuír el valor á una cosa ó el mérito á una persona. «Hubo por ahí un D. Valentín Foronda, un D. Agustín Montiano, un Isidro Perales ó D. Blas Nasarre, que tomaron sobre sí el desvalorar á Cervantes». (J. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cerv., pról., c. V). Aunque existe el simple valorar ó valorear, no ha admitido el Dicc. al compuesto; ni se le necesita, pues para eso están ''desestimar'', ''desacreditar'', ''desautorizar'', ''rebajar'', etc. Véase {{may|Desprestigiar}}. ;'''Desvalorización''', f.: Acción ó efecto de Desvalorizar, a. Disminuir ó quitar el valor ó precio á una cosa. Dígase depreciar: «disminuit ó rebajar el valor ó precio de una cosa. Invalidar es hacerla inválida, nula ó de ningún valor y efecto. No estando admitido el simple valorizar, mal podía estarlo el compuesto desvalorizar. ;{{may|Desván}}, m.: Parte más alta de la casa, que tiene por cubierta el tejado». Igual á sobrado, en Chile soberado. No se confunda con dirán en su acep. más usada: «banco con brazos, y por lo común sin respaldo, guarnecido con almohadones sueltos». ;'''Desvanecer''', a.: Ú. en algunas partes de Chile en la misma acep. que reprobamos para deshumedecer: quebrantar, templar, temperar ó atemperar. La castiza es: «evaporarse, exhalarse, perderse la parte espirituosa de una cosa. Desvanecerse el vino». Por eso se desvanecen los licores, la sal y otras cosas fuertes; pero el agua no tiene nada de espirituoso. Y nótese que el v. en esta acep. es r., y nó a., como lo hacen los que quieren casarlo con el agua.—En la acep. de «flaquear la cabeza por un vahido; turbarse el sentido», en que el Dicc., de Chil., t. II. Dicc. lo admite solamente como r., lo usa el P. Sigüenza como a. «Poned los ojos en la ribera deste río por donde vais atravesando á vuestra gloria, para que no os desvanezcan las ondas». (Crón., l. IV, c. XLVI). ;'''Desvaneo''', m.: Deranco: «delirio, desatino, desconcierto. | Ocupación vana. ;'''Desvastar''', a.: Devastar: «destruir un territorio, arrasando sus edificios ó asolando sus campos; fig., destruir». No se confunda con desbastar, a.: «quitar las partes más bastas á una cosa que se haya de labrar; gastar, disminuir, debilitar; fig., quitar lo basto, encogido y grosero que tienen las personas rústicas por falta de educación. Ú. t. c. r.» (Sinónimo de desasnar, en esta acep.)-La misma diferencia de vy b hay entre los derivados de ambos verbos: devastación, devastador; desbastador, desbastadura, desbaste. ;'''Desveido, da''', adj.: Ni así, que es como pronuncia el pueblo, ni desveido, como dicen algunos pseudocultos, sino desvaido: «dícese del color bajo y como disipado; aplícase á la persona alta y desairada».—Pocho, cla, significa también: «descolorido, quebrado de color». ;'''Desvengar''', a.: ''Devengar.''. ;{{may|Desventajosamente}}, adv. m.: De manera desventajosa. Falta en el Dicc. ;{{may|Desvestir}}, a.: Desnudar. Ú. t. c. r. Así lo admitió el último Dicc. en su Apéndice, y muy bien que hizo. ;'''Desvincular''', a.: Muy usado en Chile; y, aunque está bien formado de vincular (sujetar ó gravar los bienes ó vínculos para perpetuarlos en una familia), no lo admite el Dicc., porque nos da para esto á desamortizar: «dejar libres los bienes amortizados». ;'''Amortizar''', en esta acep.:, es sinónimo de vincular.<noinclude></noinclude> 4vga48dlnx96epgebrwlkvkg68s8d0y 1683643 1683429 2026-10-02T19:58:06Z Ignacio Rodríguez 3603 1683643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Desvalorar''', a.: Quitar ó disminuír el valor á una cosa ó el mérito á una persona. «Hubo por ahí un D. Valentín Foronda, un D. Agustín Montiano, un Isidro Perales ó D. Blas Nasarre, que tomaron sobre sí el '''desvalorar''' á Cervantes». (J. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cerv., pról., c. V). Aunque existe el simple valorar ó valorear, no ha admitido el Dicc. al compuesto; ni se le necesita, pues para eso están ''desestimar'', ''desacreditar'', ''desautorizar'', ''rebajar'', etc. Véase {{may|Desprestigiar}}. ;'''Desvalorización''', f.: Acción ó efecto de ;'''Desvalorizar''', a.: Disminuir ó quitar el valor ó precio á una cosa. Dígase depreciar: «disminuit ó rebajar el valor ó precio de una cosa. Invalidar es hacerla inválida, nula ó de ningún valor y efecto. No estando admitido el simple valorizar, mal podía estarlo el compuesto desvalorizar. ;{{may|Desván}}, m.: Parte más alta de la casa, que tiene por cubierta el tejado». Igual á sobrado, en Chile soberado. No se confunda con dirán en su acep. más usada: «banco con brazos, y por lo común sin respaldo, guarnecido con almohadones sueltos». ;'''Desvanecer''', a.: Ú. en algunas partes de Chile en la misma acep. que reprobamos para deshumedecer: quebrantar, templar, temperar ó atemperar. La castiza es: «evaporarse, exhalarse, perderse la parte espirituosa de una cosa. Desvanecerse el vino». Por eso se desvanecen los licores, la sal y otras cosas fuertes; pero el agua no tiene nada de espirituoso. Y nótese que el v. en esta acep. es r., y nó a., como lo hacen los que quieren casarlo con el agua.—En la acep. de «flaquear la cabeza por un vahido; turbarse el sentido», en que el Dicc. lo admite solamente como r., lo usa el P. Sigüenza como a. «Poned los ojos en la ribera deste río por donde vais atravesando á vuestra gloria, para que no os desvanezcan las ondas». (Crón., l. IV, c. XLVI). ;'''Desvaneo''', m.: Deranco: «delirio, desatino, desconcierto. | Ocupación vana. ;'''Desvastar''', a.: Devastar: «destruir un territorio, arrasando sus edificios ó asolando sus campos; fig., destruir». No se confunda con desbastar, a.: «quitar las partes más bastas á una cosa que se haya de labrar; gastar, disminuir, debilitar; fig., quitar lo basto, encogido y grosero que tienen las personas rústicas por falta de educación. Ú. t. c. r.» (Sinónimo de desasnar, en esta acep.)-La misma diferencia de vy b hay entre los derivados de ambos verbos: devastación, devastador; desbastador, desbastadura, desbaste. ;'''Desveido, da''', adj.: Ni así, que es como pronuncia el pueblo, ni desveido, como dicen algunos pseudocultos, sino desvaido: «dícese del color bajo y como disipado; aplícase á la persona alta y desairada».—Pocho, cla, significa también: «descolorido, quebrado de color». ;'''Desvengar''', a.: ''Devengar.''. ;{{may|Desventajosamente}}, adv. m.: De manera desventajosa. Falta en el Dicc. ;{{may|Desvestir}}, a.: Desnudar. Ú. t. c. r. Así lo admitió el último Dicc. en su Apéndice, y muy bien que hizo. ;'''Desvincular''', a.: Muy usado en Chile; y, aunque está bien formado de vincular (sujetar ó gravar los bienes ó vínculos para perpetuarlos en una familia), no lo admite el Dicc., porque nos da para esto á desamortizar: «dejar libres los bienes amortizados». ''Amortizar'', en esta acep.:, es sinónimo de ''vincular''.<noinclude></noinclude> csdn8icskk8qt4uqrpi5b3ostxvw0vy 102 422013 1683430 1679398 2026-10-02T19:32:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desv}} io, m.: Agregado que se hace á las vías férreas, desviado hacia un lado, para que esperen en él la locomotora ó el tranvía que van en una dirección opuesta. Aunque bien formada y de uso corriente en Chile, no aparece esta voz en el Dicc. Si no se la admite, podría expresarse la misma idea con apartadero: «lugar que sirve en los caminos y canales para que, apartándose las personas, las caballerías, los carruajes ó los barcos, quede libre el paso». Paradero, punto de parada ó de espera, expresan también la misma idea. ;'''Desvirgar''', n.: (Otros emplean desenvirgar). En la lotería doméstica, hacer todos los virgos de un cartón, es decir, apuntar un número en cada una de las líneas ó filas del cartón ó cartones que tiene un jugador. -En castellano significa solamente este v.: aquitar la virginidad á una doncella». ;'''Desyugar''', a.: Aunque admitido. por algunos Dices., nó por el de la Academia, preferimos á desengugar, porque tiene el uso de todo Chile y está mejor formado para la idea que expresa. Véase en su lugar. ;{{may|Detalladamente}}, adv. m.: Admitido ya por el Dicc., el v. detallar (tratar, referir una cosa por menor, por partes, circunstanciadamente), por más que lo han repugnado y repugnan todavía algunos por ser tomado del francés y reputarlo inútil para castellano, hay que dar cabida también al adv., que es formación legítima del participio. el Detective, m. (Pronúnciase deléctiv). Vocablo inglés que significa: agente de policía secreta; polizonte, espía, informante asalariado para descubrir un crimen ó un hecho secreto; ó más claro, descubridor, según la etimología latina, que es el v. ''delégere'', ''ri'', ''elum'', ''descubrir''. Como se ve, no hay necesidad de él en castellano y no tienen por qué usarlo tanto los diarios. Si no les placen los equivalentes apuntados, digan más bien pesquisidor. inquisidor ó ''inquiridor'', ''investigador'', ''indagador'', ''husmeador'', que sigue la pista, y en lenguaje jocoso ó fam., sabueso. ;{{may|Detenida}}, f.: Acción ó efecto de detener ó detenerse. El Dicc. sólo admite á delención y detenimiento, y detenencia, ant.; pero ''detenida'' merece también admitirse, á lo menos como fam. «Llegando [el Gran Capitán] á Capua, la ciudad le invió á suplicar se detuviese en Aversa, hasta que la ciudad le hiciese saber cuándo entraría. El Gran Capitán invió un caballero de su casa á saber la causa de su detenidan. (Crónica manuscrita, l. X, c. P. Amigos míos, mirad Que aquella gente Es del varón excelente San Francisco tan sin par Que venimos á buscar. El es, verdaderamente. Pues lleguemos brevemente Sin ''detenida''. ;'''Ronanet''', t.: II). (Auto de San Francisco, en la Colección de ;{{may|Detente}}, m.: (Así llamado por la inscripción que lleva: «''Detente''! el Corazón de Jesús está conmigo»). Especie de estandarte pequeño ó mitad de un escapulario común, en que se pinta ó borda un Corazón de Jesús, En una novelita española se le da el nombre de Sagrado Corazón; pero la señora Pardo-Bazán, en Un destripador de antaño, lo llama lo mismo que ''nosotros'': «Recortar corazones de franela colorada para hacer detentes». Ya que en España y en Chile (no nos consta de otras naciones americanas) se le da este nombre, bien puede entrar en el Dicc.<noinclude></noinclude> 3y1z3ml46nvqlthc5a40cq21zo4rrth 1683644 1683430 2026-10-02T19:59:05Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desvío}}, m.: Agregado que se hace á las vías férreas, desviado hacia un lado, para que esperen en él la locomotora ó el tranvía que van en una dirección opuesta. Aunque bien formada y de uso corriente en Chile, no aparece esta voz en el Dicc. Si no se la admite, podría expresarse la misma idea con apartadero: «lugar que sirve en los caminos y canales para que, apartándose las personas, las caballerías, los carruajes ó los barcos, quede libre el paso». Paradero, punto de parada ó de espera, expresan también la misma idea. ;'''Desvirgar''', n.: (Otros emplean desenvirgar). En la lotería doméstica, hacer todos los virgos de un cartón, es decir, apuntar un número en cada una de las líneas ó filas del cartón ó cartones que tiene un jugador. -En castellano significa solamente este v.: aquitar la virginidad á una doncella». ;'''Desyugar''', a.: Aunque admitido. por algunos Dices., nó por el de la Academia, preferimos á desengugar, porque tiene el uso de todo Chile y está mejor formado para la idea que expresa. Véase en su lugar. ;{{may|Detalladamente}}, adv. m.: Admitido ya por el Dicc., el v. detallar (tratar, referir una cosa por menor, por partes, circunstanciadamente), por más que lo han repugnado y repugnan todavía algunos por ser tomado del francés y reputarlo inútil para castellano, hay que dar cabida también al adv., que es formación legítima del participio. el Detective, m. (Pronúnciase deléctiv). Vocablo inglés que significa: agente de policía secreta; polizonte, espía, informante asalariado para descubrir un crimen ó un hecho secreto; ó más claro, descubridor, según la etimología latina, que es el v. ''delégere'', ''ri'', ''elum'', ''descubrir''. Como se ve, no hay necesidad de él en castellano y no tienen por qué usarlo tanto los diarios. Si no les placen los equivalentes apuntados, digan más bien pesquisidor. inquisidor ó ''inquiridor'', ''investigador'', ''indagador'', ''husmeador'', que sigue la pista, y en lenguaje jocoso ó fam., sabueso. ;{{may|Detenida}}, f.: Acción ó efecto de detener ó detenerse. El Dicc. sólo admite á delención y detenimiento, y detenencia, ant.; pero ''detenida'' merece también admitirse, á lo menos como fam. «Llegando [el Gran Capitán] á Capua, la ciudad le invió á suplicar se detuviese en Aversa, hasta que la ciudad le hiciese saber cuándo entraría. El Gran Capitán invió un caballero de su casa á saber la causa de su detenidan. (Crónica manuscrita, l. X, c. P. Amigos míos, mirad Que aquella gente Es del varón excelente San Francisco tan sin par Que venimos á buscar. El es, verdaderamente. Pues lleguemos brevemente Sin ''detenida''. (''Auto de San Francisco'', en la Colección de Ronanet, t. II). ;{{may|Detente}}, m.: (Así llamado por la inscripción que lleva: «''Detente''! el Corazón de Jesús está conmigo»). Especie de estandarte pequeño ó mitad de un escapulario común, en que se pinta ó borda un Corazón de Jesús, En una novelita española se le da el nombre de Sagrado Corazón; pero la señora Pardo-Bazán, en Un destripador de antaño, lo llama lo mismo que ''nosotros'': «Recortar corazones de franela colorada para hacer detentes». Ya que en España y en Chile (no nos consta de otras naciones americanas) se le da este nombre, bien puede entrar en el Dicc.<noinclude></noinclude> 0qkrw9jdfptk589qw9tffowdt6pxrbf 1683653 1683644 2026-10-02T20:06:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desvío}}, m.: Agregado que se hace á las vías férreas, desviado hacia un lado, para que esperen en él la locomotora ó el tranvía que van en una dirección opuesta. Aunque bien formada y de uso corriente en Chile, no aparece esta voz en el Dicc. Si no se la admite, podría expresarse la misma idea con apartadero: «lugar que sirve en los caminos y canales para que, apartándose las personas, las caballerías, los carruajes ó los barcos, quede libre el paso». Paradero, punto de parada ó de espera, expresan también la misma idea. ;'''Desvirgar''', n.: (Otros emplean desenvirgar). En la lotería doméstica, hacer todos los virgos de un cartón, es decir, apuntar un número en cada una de las líneas ó filas del cartón ó cartones que tiene un jugador. -En castellano significa solamente este v.: aquitar la virginidad á una doncella». ;'''Desyugar''', a.: Aunque admitido. por algunos Dices., nó por el de la Academia, preferimos á desengugar, porque tiene el uso de todo Chile y está mejor formado para la idea que expresa. Véase en su lugar. ;{{may|Detalladamente}}, adv. m.: Admitido ya por el Dicc., el v. detallar (tratar, referir una cosa por menor, por partes, circunstanciadamente), por más que lo han repugnado y repugnan todavía algunos por ser tomado del francés y reputarlo inútil para castellano, hay que dar cabida también al adv., que es formación legítima del participio. el Detective, m. (Pronúnciase deléctiv). Vocablo inglés que significa: agente de policía secreta; polizonte, espía, informante asalariado para descubrir un crimen ó un hecho secreto; ó más claro, descubridor, según la etimología latina, que es el v. ''delégere'', ''ri'', ''elum'', ''descubrir''. Como se ve, no hay necesidad de él en castellano y no tienen por qué usarlo tanto los diarios. Si no les placen los equivalentes apuntados, digan más bien pesquisidor. inquisidor ó ''inquiridor'', ''investigador'', ''indagador'', ''husmeador'', que sigue la pista, y en lenguaje jocoso ó fam., sabueso. ;{{may|Detenida}}, f.: Acción ó efecto de detener ó detenerse. El Dicc. sólo admite á delención y detenimiento, y detenencia, ant.; pero ''detenida'' merece también admitirse, á lo menos como fam. «Llegando [el Gran Capitán] á Capua, la ciudad le invió á suplicar se detuviese en Aversa, hasta que la ciudad le hiciese saber cuándo entraría. El Gran Capitán invió un caballero de su casa á saber la causa de su detenidan. (Crónica manuscrita, l. X, c. P. Amigos míos, mirad Que aquella gente Es del varón excelente San Francisco tan sin par Que venimos á buscar. El es, verdaderamente. Pues lleguemos brevemente Sin ''detenida''. (''Auto de San Francisco'', en la Colección de Ronanet, t. II). ;{{may|Detente}}, m.: (Así llamado por la inscripción que lleva: «''Detente''! el Corazón de Jesús está conmigo»). Especie de estandarte pequeño ó mitad de un escapulario común, en que se pinta ó borda un Corazón de Jesús, En una novelita española se le da el nombre de Sagrado Corazón; pero la señora Pardo-Bazán, en Un destripador de antaño, lo llama lo mismo que ''nosotros'': «Recortar corazones de franela colorada para hacer detentes». Ya que en España y en Chile (no nos consta de otras naciones americanas) se le da este nombre, bien puede entrar en el Dicc.<noinclude></noinclude> b0tm6k705bm6kgom4vax25hmv7e421o 102 422014 1683431 1679399 2026-10-02T19:32:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Detestando, da}}, adj.: Significa lo mismo que ''detestable''. Úsalo Sánchez Viana hasta cuatro veces en su tradueción de las Metamorfosis de Ovidio, en donde habla de ira detestanda, yerro, convite y vicio detestando. Iguales á éste en su formación y uso figuran ya en el Dicc.: ''admirando'', ''execrando'', ''memorando'', ''nefando'', ''venerando'', ''vilando'', ''colendo'', ''estupendo'', ''horrendo'', ''tremendo'', ''pudendo'', ''reverendo'', etc. ;{{may|Determinismo}}, m.: Sistema filosófico que niega la libertad humana y enseña que la voluntad es forzosamente determinada por ciertas causas. Debe ya incluirse en el Dicc. ;{{may|Determinista}}, adj.: Partidario del determinismo. Ú. t. c. s. com. || Relativo ó perteneciente al determinismo. Teorias deterministas. Usado por D. Juan Valera y otros, merece admitirse. ;{{may|Detrás}}. adv. de: 1. Muchos lo corrompen aquí en de atrás, diciendo, por ej.: Siguelo de atrás, Vente de atrás. Dígase ''detrás'', ''detrás'' de, tras ó tras de, en pos ó en pos de, en seguimiento. «Le haré que ande tras mi como caballerizo de grande. Pues, ¿cómo sabes tú, preguntó Don Quijote, que los grandes llevan ''detrás'' de si á sus caballerizos?» (Quijote, p. I, c. XXI). ;'''Detritus''', m.: En castellano es detrito: «resultado de la descomposición de una masa sólida en partículas. Ú. mucho en Geología y en Medicina». ;'''Deudá''', f.: Véase {{may|Dauda}}. ;{{may|Deudo, da}}, m. y f.: Así, como m. y f., se ha usado y se usa en castellano, como puede comprobarse con todos los clásicos y los escritores modernos. En Chile se figuran todos que este nombre es común, como mártir y testigo, y nadie se atreve á decir, tratándose de mujeres, deuda, deudas. ¿Será por el horror que se tiene á las deudas de dinero, cuyo nombre no quiere oírse, y menos entre parientes? Pues, pelillos á la mar, y hablemos el castellano tal como es. {{may|Deus ex machina}} (pronúnciese máquina). Expr. latina que, traducida literalmente, significa: un dios salido de la máquina teatral ó tramoya. Es de uso general en Literatura para ponderar el desenlace de una situación trágica ó difícil mediante la aparición ó intervención inesperada de un personaje poderoso; como si saliera de la tramoya un dios á arreglar el asunto. Aunque en castellano han dicho algunos en este mismo sentido el héroe de la fábula, creemos que debe admitirse la expr. latina como más usada y expresiva, agregándole la abreviatura de: ú. t. c. m. ;{{may|Deuterocanónico, ca}}, adj.: (Del griego deúrepoç, segundo, y xxvovxóc, canónico). Aplícase á ciertos libros de la Sagrada Escritura cuya canonicidad ha sido objetada por algunos. Debe admitirse cuanto antes, como también su contrario protocanónico, ca. ;{{may|Devanador, ra}}, adj. y s.: «Que devana. || m. Alma ó fundamento sobre que se hace el ovillo; que suele ser de papel, naipe, cartón ó madera», [hueso de fruta, pedrezuela, cacho de teja, ladrillo ó de cualquiera otra cosa]. No se confunda esta voz con devanadera, que es el conocido instrumento ó aparato para devanar. ;'''Develar''', a.: Grosero galicismo con que se regodean los chicos de la prensa. Han visto en francés el v. dévoiler, que significa quitar ó arrancar el velo que cubre una cosa, y fig., descubrir, revelar; y lo han traducido '''develar''', sin reparar que el acento agudo que lleva en francés la primera e está indicando que en la formación del v. se suprimió una letra, la ''s''; por lo cual la traducción debería ser desvelar, como<noinclude></noinclude> 7nt3yqqkv9iuivmntsfpcgu9rigvuk7 102 422016 1683432 1679401 2026-10-02T19:32:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>toridades clásicas que es fr. bien castiza, Comencé á hacer devociones de misas y y cosas muy aprobadas de oraciones, que nunca fui amiga de devociones que hacen algunas personas, en especial mujeres, con ceremonias que yo no podía sufrir, y á ellas hacían devoción». (Sta. Teresa). Así también Lope de Rueda, que en su Comedia de los enganados (esc. 2.) escribió: «Yo y mi prima y otras monjas hacemos ciertas devociones». {{may|Y c}} ovarrubias, definiendo en su Tesoro las {{may|Novenas}}, dice: «las devociones que se hacen por espacio de nueve días». ;'''Devolverse''', r.: No es r., ni menos significa regresar, tornar, volver, como se usa en Chile, en Méjico, en Colombia, en Venezuela, y probablemente en otros Estados de la América Latina. «Este uso de '''devolverse''', dice Caervo, es igual al francés se rendre y al latín reddere se. En nuestro uso común no podemos explicar por qué nos sabe á vulgaridad, mientras que en poesia es notablemente elegante: En apacible y sosegado vuelo El bello arcángel so devuelve al cielo. (Larmig, Las mujeres del Enang, Maria). Aqui parece resucitar ó remozarse la metáfora latina». La suavísima armonia de los dos versos fué, sin duda, la que hizo calificar al sabio Cuervo de notablemente elegante» este vulgaris mo americano, que para nosotros procede del uso arcaico de anteponer la prep. de á muchos verbos. (Véanse DE, 1.ª acep., {{may|Deber}} y Dejatarse). En estos versos del académico Don Fermin de la Puente y Apezechea (Eclesiastés. III, 21): ¿Quién ha visto si al cielo se devuelven De los hijos de Adán las almas paras, O las del bruto abajo se resuelven? el '''devolverse''' no suena tan poético, y se explica por el nacimiento del autor, que fué mejicano de origen. La parte más indocta del pueblo dice en Chile revolverse, del castizo rerolver (volver á andar lo andado).—Devolver, en castellano es a. y sólo significa: «volver una cosa al estado que tenía; restituirla á la persona que la poseías. ;{{may|Devorar}}, a.: Hay necesidad de ampliar la acep. fig. «Consumir, destruir», dice solamente el Dicc., cuando hay tantas cosas que se devoran sin consumirlas ni destruirlas; como un libro que se lee rápidamente, una carta que se esperaba con ansiedad, una persona á quien se mira con ojos devoradores, una distancia que se recorre con toda velocidad.—En Chile suele usarse el participio devorado, da, en la acep. de — gastado, inutilizado ó medio destruido por el uso, el tiempo, la polilla, etc., y siempre aplicado á cosa material. ;'''Devoro''', m.: Acción ó efecto de ''devorar''. Dígase ''daño'', ''perjuicio'', ''destrucción'', ''destrozo'', ''ruina''. ;{{may|Devoto, ta}}, adj. y ú. t. c. s.: Significa: «dedicado con fervor á obras de piedad y religión. || Aplícase á la imagen, templo ó lugar que mueve á devoción. || Afecto, aficionado á una persona.—Algunos chilenos, trastornando las ideas, llaman devoto al santo á quien tienen ellos devoción, no porque su imagen mueva á ella, como lo dice la 2.ª acep. copiada, sino porque, por otros motivos, le profesan un amor grande. El Corazón de Jesús es mu derofo; es decir, el objeto de toda mi devoción. Deseando...que se establezca con la misma permanencia y perpetuidad la fiesta anual de su devoto San Antonio de Padua...», dice una escritura de fundación pía de 1836. Esta acep. pasiva del vocablo se expli-<noinclude></noinclude> imlog5r8tya2bxvx56qr9hvmgg7mwuq 102 422018 1683433 1679403 2026-10-02T19:32:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dice: éste es mi dia. El letrado, cuando hace una grande ostentación de sus letras dice: éste es mi dia. Pues Cristo nunca tanta demostración hizo de su valor, de su fortaleza y sabiduría, como en su pasión y muerte, y por eso le llama su dias. (Domingo de Ramos, con». P. Del mismo modo Covarrubias, que se expresa así: «Su dia, en el que alguno nació ó le sucede alguna gran prosperidad y contento». Día á día: dígase diaria ó cotidianamente, (también cuotidianamente), ó cada día. De dia á dia, de dia en dia y ant. día en día, significan otra cosa.—Dia por dia, que significa «diariamente», lo da por ant. el Dicc. En Chile es de uso corriente.—Día por medio es en castellano un dia sí y otro nó, cada dos dias, en dias alternos. Los afrancesados dicen: de cada dos días uno. -Los que en diciendo el dia entienden el dia de hoy, ni calan el francés, ni penetran el castellano... Las expresiones en el dia, del dia representan en el dia propio de hoy. Conviene á saber, la voz día hace sentido dia presente, dia de veinticuatro horas, y nó el tiempo presente, la estación ó época actual, el siglo que ahora corre... Fuerza será decir en el dia de hoy, hoy en dia, hoy dia, ya que la palabra hoy se toma vulgarmente por el tiempo que corre... Aun los franceses dicen aujourd' hui, en el dia de hoy, y nó an jour, en el dia; por manera que nuestros galicistas ni hablan francés ni castellano cuando usan el modismo en el dia». (P. Mir). El Dicc., dice también: «el dia de hoy: en el día presente, en esta época». Condénense pues como galicanas frases como las siguientes, aunque usadas por escritores nada despreciables: Estudios hechos hasta el dia; Los filósofos del día; Hasta el día no se ha descubierto ningún 135 animal que hablase; Este pleonasmo es de poco uso en el día; Las obras ds Feijoo han perdido en el día gran parte de su mérito.— Buen día: buenos dias: «expr. que se emplea como salutación familiar durante el día». Un buen día: complemento de tiempo que usan mucho los afrancesados en el mismo sentido que el latino quodam ó quadam die, cierto dia, y el francés un bean jour, también cierto dia. Nunca lo hemos visto en los buenos autores y no nos suena como castizo. El bueno castellano, aplicado al tiempo, significa favorable, sereno, apacible, y en otros casos es sinónimo de sencillo: buen Juan, buen hombre, Juan de buen alma; pero nunca es tan incoloro y desleido como en la expresión afrancesada, en la cual, á la verdad, nada significa. Sólo en las interrogaciones castellanas ¿A dónde bueno? ¿de dónde bueno? etc., hay algo de parecido. (Véase {{may|Bueno}}). Un dia dijo á la buena vinda», escribió Cervantes en el Quijote; un dia de éstos, una de estos dias, el otro dia, decimos los que no estamos tan contagiados con el francés.—Orden del dia: «determinación de lo que en el día de que se trate deba ser objeto de las discusiones ó tareas de una asamblea ó corporación. En Milicia, lo que diariamente se da á los cuerpos de un ejército ó guarnición señalando [ihola con el gerandio] el servicio que han de prestar las tropas». Estas dos aceps. le reconoce el último Dicc., y nada más. No vengan los galiparlistas á hablarnos de Estar á la orden del día, Poner á la orden del día una cosa. Lo que quieren decir es: estar en boga, andar al uso, tener crédito, estar en auge, estilarse, estar de moda una cosa, ser moda ó de moda. Diabetis ó diabete, m. y f.<noinclude></noinclude> ed0pr1g51y7d0dtorqgjcbfzcq3m2je 102 422019 1683434 1679404 2026-10-02T19:32:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Diabetes, f., y nada más que f. ¿Cómo explicar la tendencia de algunos chilenos á hacer masculinos ciertos nombres de enfermedades? ¿Por qué dicen un bronquitis, el diabetis, un peritonitis, cuando todos éstos son femeninos? ;{{may|Diablillo}} ó {{may|Diablito}}, m.: Juego de muchachos que consiste en tirar con monedas, bolitas, botones ó cosas parecidas á un cuadro como el tres en raya, cuyas divisiones están numeradas. El director del juego gana para sí todos los tantos que caen fuera del enadro ó que quedan tocando alguna raya, y paga al tirador un número igual al de la casilla ó división en que éste apunta. Diablito llaman también algunas hijas de Eva el rizo que se envuelve en papel (papillote francés) para que cobre consistencia y no se deshaga. ;{{may|Diablismo}}, m.: Falso sistema de teologia mistica, algo parecido al molinosismo, y que consiste en atribuír al diablo demasiada intervención en las acciones humanas. Merece figurar en el Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Diablista}}, adj.: Partidario del diablismo. Ú. t. c. s. c.— - Relativo ó perteneciente al diablismo. ;{{may|Diablo, i}}.: Falta á esta voz la acepción de: por antonomasia, príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea Lucifer ó Satanás. También llamamos aquí diablo el instrumento en forma de rastrillo y con lomo ad hoc, que se emplea en el juego del billar para colocar el taco, cuando éste no puede manejarse de la manera natural. Según hemos oído, este mismo nombre tiene dondequiera que se habla castellano; pero el Dicc. lo ha pasado por alto. Por semejanza llaman diablo en la Litera, según Coll y Altabás, «una especie de trillo, consistente en tres ó cuatro rodillos hechos de planchas de hierro dentadas, y que giran estando colocados en un bastidor». Tienen alguna relación con nuestro diablo de billar las voces ángel y mediana, que significan, la primera: «En el juego de los trucos, cierta ventaja ó condición, que consiste en poder subir sobre la mesa para jugar las bolas que no se alcanzan desde fuera con la punta del taco. Dar, tomar ó llevar ángel;» y la segunda: «En el juego del billar, taco algo mayor que los comunes, que sirve para jugar las bolas distantes de las barandas».—Otro diablo, que usan los agricultores chilenos es un aparato para transportar troncos y maderos grandes, tirado por bueyes. Consiste en un pértigo, montado por uno de sus extremos en un eje de dos ruedas; los maderos van paralelos con el pértigo. Estas dos aceps. están imitadas del francés. Diablo llamamos también un instrumento en forma de barreta y con una punta abierta como una V ó como la tienen los martillos, para extraer clavos. Éste se llama en castellano ''desclavador'': «cincel de boca ancha, recta y poco afilada, que se usa para desclavar».—El último diablo conocido en Chile (hablamos de diablos materiales, no espirituales ni humanos) es el juego italiano diavolo, que estuvo de moda por algún tiempo. Heaquí lo que dijo de su origen la prensa diaria: «Mucho se ha escrito sobre este juego, y aun se ha dicho que floreció hace algunos siglos en China; pero se ignora talvez que los salvajes del centro de África conocen desde tiempo inmemorial el diavolo. En efecto, en el capítulo XXIV de su obra Á través del Africa, el Conde de Cameron refiere que en Diciembre de 1874, encontrándose en pleno centro de África, al Norte de Batanga, alojado en el villorrio del Jefe de Rasso-<noinclude></noinclude> 1wiw5qtk7xohdo4dwtppacjrtty6vvs 102 422020 1683435 1679405 2026-10-02T19:32:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nago, un esclavo negro le entretenía algunas veces con sus pruebas de destreza. Con dos palitos de un pie de largo, imprimía á un pedazo de madera tallado en forma de reloj de arena, un movimiento de rotación rápida, haciéndolo correr hacia adelante, hacia atrás, lanzándolo más alto que una bola de eriket, recibiéndola sobre la cuerda y continuaba en seguida haciéndola rodar».—Usamos, finalmente, la palabra diablo como puro adj. y no nos disuena. Hombre {{may|Diablo}}; qué mujer tan {{may|Diabla}}! Una vela se consume Ardiendo en un candelabro; Así se consume el hombre Cuando anda de mozo diablo. (Cantar popular). Verdad más grande que un templo y digna de meditarse por todos los tunos, calaveras, tenorios ó mozos diablos. En el Dicc. sólo lo hallamos como fr.: No ser uno gran (ó muy) diablo: «no ser muy advertido ó sobresaliente en una linea; y como s. fig.: persona astuta, sagaz, que tiene sutileza y mañía aun en las cosas buenas». Así se adjetivan también ''hombre'', ''gallina'', ''gallo'', ''señora'', etc. «Bien me dijo á mí mi huésped que era diabólica la gente desta ciudad», escribió Lope de Rueda en su Comedia de los engañados (escena VI): y en otra: «Diabrólico eres», «Pardiez queste mochacho es diabrólico» (diabólico). Hay también otro uso de diablo que no está bien estudiado, y es cuando tiene el valor de interjección y va acompañado de otras palabras. El Dicc. sólo admite diablo! (interj. fam. con que se denota extrañeza, sorpresa, admiración ó disgusto), ¿cómo diablos! y ¿qué diablos! (locuciones que se juntan frecuentemente Dicc., de Chil., t. II. á las expresiones de impaciencia ó de admiración); pero en los autores y en la conversación se hallan muchas otras parecidas: ¿Quién diablos? ¿qué diablo de venganza? ¿qué diablos de ciudad & fortaleza? todas de Cervantes y que prueban que la interj. puede usarse en singular ó en pl. ¿A qué ó para qué ó por qué diablos te metiste en ese negocio? ¿Con qué diablos me has pegado, que me ha dolido tanto? ¿En qué diablo ó diablos de barranca me he caido? ¿Cuándo diablos llegará este muchacho? ¿Dónde diablos me esconderé para que no me hallen? Y así también con otras preposiciones, advs., interjs., etc. Según esto debe el Dicc. ampliar mucho más la acep. de interj. que da á esta voz, diciendo que sola se usa en singular y en pl., y lo mismo cuando va acompañada de otras voces, tales como... Aunque á nadie aconsejemos este lenguaje tan poco cristiano, hemos tenido que estudiarlo, porque así se usa. A si paga el diablo á quien bien le sirve; adagio ó sentencia muy usado en Chile y que hallamos en Caballero en el mismo sentido: «Frase muy vulgar, y por desgracia frecuente, que se usa después de haber recibido un doloroso desengaño de algún amigo ó pariente á quien hemos servido en la medida de nuestras fuerzas». Merece figurar en el Dicc.—Donde el diablo perdió el poncho, fr. fig. y fam., usadísima en Chile y equivalente á la castellana Donde Cristo dió las tres voces (en lugar muy distante ó extraviado). Puede ser que se derive de la francesa Etre an diable (estar excesivamente lejos). Véase en {{may|Diego, p}} or lo tio Diego; aunque no hay entera sinonimia, porque esta última fr. se refiere á la incongruencia, divagación ó extravío en el discurso ó raciocinio, y la primera sólo se refiere á la distancia ó<noinclude></noinclude> jsrevvsbxvtm502ml4it63isbp20nyf 102 422021 1683436 1679406 2026-10-02T19:32:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lejania material.—Prender (encender, poner, ofrecer) una vela á Dios (ó á San Miguel) y otra al diablo. Trae origen esta fr. fig. y fam., que usamos en Chile, de lo que se cuenta de un ignorante, que, compadecido de ver al diablo pisoteado y oprimido por San Miguel (tal como se le representa en la iconografía cristiana), resolvió prenderle vela también á él, como lo hacía con el Arcángel. Generalizada la fr., ha venido á significar: dar gusto ó contentar á dos personas contrarias, servir á dos señores opuestos. Es digna de figurar en el Dicc. En su lugar probaremos que el v. prender está bien usado en esta acep.—Uña del diablo: instrumento recio en forma de pinzas ó de tornillo, con que se extiende el alambre que se emplea para cercas ó cierros. El nombre tiene gracia, y, no hay otro para dicho instrumento, bien podría aceptarse. si Diablofuerte, m. Pana: etela gruesa de algodón parecida en el tejido al terciopelo». Es chilenismo bien popular, que probablemente se formó por el mal olor que tiene dicha tela. Es natural que, al sentirle el olor, diga uno: ¡qué diablo tan fuerte! porque fuerte es en Chile sinónimo de hediondo. Diablofuertes intituló el Pbo. D. José Luis Fermandoiz una hermosí sima novelita suya, de costumbres chilenas, digna de la pluma de Pereda. ;{{may|Diaconado}} ó {{may|diaconato}}, m.: ;{{may|Diaconar}}, n.: Ministrar de diácono en las funciones de iglesia. Bien puede admitirse, porque se usa ya en muchas partes y está bien formado. ¡Diacho! interj.;Dianche! ¡diantre! ¡demonio! ¡diablo! ¡mengue! ;{{may|Diagnosticar}}, a.: Determinar el carácter de una enfermedad mediante el examen de sus signos. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;'''Diagonal''', m.: Lo mismo que en Colombia, género ó tela cuyos hilos en el tejido no se cruzan en ángulos rectos sino diagonalmente, y de ahí el nombre. Más debe considerarse como denominación común de todas las telas que están tejidas de esta manera, que de una en particular. ;{{may|Dialectal}}, adj.: Propio de un dialecto, ó relativo á él. Es voz usada por todos en Filología y en Lingüística y debe entrar cuanto antes en el Dicc. ;{{may|Dialectologia}}, f.: Parte de la Filología que trata de los dialectos. Es voz digna de admitirse por el uso que se hace de ella y por su buena formación. ;{{may|Diana}}, n. pr. f.: Hija de Júpiter y de Latona y hermana de Apolo, según la Mitología. Era la triforme diosa, que en el cielo se llamaba Luna, en la tierra y principalmente en los bosques ''Diana'', y en los infiernos Hécate ó Proserpina. Como ''Diana'', se la representaba con traje y con armas de cazadora y acompañada de varias ninfas. Como hay en la literatura española algunas obras que llevan el título de «''Diana''» y á esta diosa hacen continua alusión los poetas y novelistas y, en general, todos los literatos, es de necesidad incluír este nombre en el Dicc. Véase {{may|Astrea}}.—El toque militar al romper el día, para que la tropa se levante, llamado ''diana'', deriva, según el Dicc., de la voz día y nó del nombre de la diosa. ;{{may|Diapason}}, m.: Bajar el diapasón, fr. fig. que significa: bajar la voz ó el tono; humillar, abatir.—Subir el diapasón: alzar la voz ó el tono; elevar ó exaltar. Ambas frases deben entrar en el Dicc., á lo menos como familiares, por el mucho uso que se hace de ellas y lo bien formadas que están. No importa que haya otras equivalentes á<noinclude></noinclude> 1ldvtndup6r7jtyyy2c8o93b5zfuev2 102 422022 1683437 1679407 2026-10-02T19:32:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Diariero ó diarero, m. Vendedor de periódicos ó diarios. Ú. m, en este mismo significado suplementero y véase en su lugar. La forma f. diariera, aunque ya muchas mujeres ejercitan el oficio, nunca la hemos oido. ellas en el significado. Caballero recor- nario, á mensual, á anual, á dó solamente la primera. secular, y no faltará quien nos desayune con á minutario, á horario, á segundario, á nocturno, y con otras rarezas del mismo ''tenor'', ''groseras'', ''bárbaras'', ''extravagantes''. Pero, señor, ¿en qué libros, en qué gramáticas, en qué autores han estudiado los que tal hablan? Cierto, no en los que constituyen autoridad en materia de lenguaje». (Frases de los aulores clásicos, art. {{may|Llorar}}). Dígase cada dia, diariamente, al dia, según los casos.—De diario, m. adv.: diaria mente, cada dia. Tan vicioso como el anterior.— Pesos diarios. Véase {{may|Anual}}. ;{{may|Diario}}, m.: Valor ó gasto correspondiente á lo que es menester para mantener la casa en un día, y lo que se gasta y come cada día». De esta acep., que es la última que tiene en el Dicc., ha procedido otra muy semejante, y es: cantidad de dinero que se da á un jornalero para su alimento ''diario''. Es la ración castellana (porción que en especie ó dinero se da á cada ''soldado'', ''marinero'', ''criado'', etc., para su alimento ''diario''). En Chile la ración es en especie, y el ''diario'' en dinero. D. J. M. Sbarbi lo usa por salario ó jornal: Yo recuerdo haber oido decir en Sevilla...que, buscando [el gobernador] labradores para sus tierras, y ofreciéndoles un ''diario'' de hasta 12 reales, no pudo hallarlos». (In illo témpore, apénd. III). La fr. castellana Estar á compango abraza las dos cosas: «recibir el criado de labor su manutención en dinero, y en trigo la ración de pan que le corresponde percibir según contratos.—Otra acep. que aquí le damos es-uso ''diario''. Ropa, traje ó terno para el ''diario''. «Me vienen bien esos veinticinco reales para comprarme una saya de todos los dias, que ando hecha un estropajo»; escribió Valbuena en Rebojos, art. «Cobranza». Sin embargo, no parece que lo usamos mal nosotros, pues viene á ser un simple adj. sustantivado.—Á ''diario'': traslado al P. Mir: Los periodistas presentes dicen á ''diario''. Mañana dirán á semanario, á quinceDiarismo, m. Aunque está admitido diarista (persona que compone ó publica un ''diario''), no así diarismo, que tiene su equivalente en periodismo: ejercicio ó profesión de periodista. ¡Diasque! interj. Véase ¡Diacho!-En general, ú. t. c. s. m. en vez de diablo. Así también en Méjico, según Ramos Duarte. ;'''Dibilidad''', dibilitarse.: Vulgarismos de todas las naciones en que se habla el castellano; sin embargo, en ninguna corrompen el simple débil en díbil. Sólo á un huaso chileno se le ocurrió excusar en confesión su fragilidad alegando que era muy frigil. Dibujo al natural. Dibujo del natural: cel que se hace copiando el modelo desnudo». Así el Dicc. En el art. {{may|Natural}} enseña que el m. adv. al natural significa: «sin arte, composición, pulimento ó variación»; y en Blasón ó Heráldica: «dícese de las flores y animales que están con sus colores propios, y nó con los esmaltes ordinarios del blasón». Ahí mismo pone también la fr. Copiar del natural (copiar el modelo vivo) y ejemplos<noinclude></noinclude> cs34diqgnvoh239tym7szygria7v7u9 102 422023 1683438 1679408 2026-10-02T19:32:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dich}} como éstos: copiar del natural las ropas, dicho nos da la expr. dicho de las genpintar un pais del natural. {{may|Diccionarista}}, com. Es voz moderna usada por Puigblanch, Hartzenbusch, Cuervo, Sharbi y demás autores contemporáneos. Aunque existe para expresar la misma idea el vocablo lericógrafo, m., creemos que también conviene admitir el neologismo para que corra parejas con su primitivo diccionario. ;'''Díceres''', m. pl.: «Con respecto á la voz '''díceres''', por rumores ó hablillas, escribe Cuervo, se nos ocurrió primeramente que podia ser un plural formado de decir, á la manera que viveres lo parece de vivir; pero, considerándolo mejor, creemos ser plural de dicen, sustantivándose esta inflexión verbal y recibiendo ese número, lo mismo que el equivalente francés on dit, cuyo plural es des on dits. Aunque á nosotros nos parece más natural que se derive del diz castellano pluralizado en '''díceres''', por una falsa analogía con viveres, formado de vivir; ó mejor del antiguo infinitivo dicer ó diser; sin embargo, no discutiremos el origen de este raro vocablo; pero si haremos constar que el Dicc. de Autoridades admitió en su lugar á decires: «Usado en plural. Significa murmuraciones ú detracciones. Tiene raro uso. Raro sería en aquel tiempo, pero siquiera se usaba en su verdadera forma, la cual debemos ahora defender á toda costa, ya que, traído á nueva vida, se le quiere dar otra verdaderamente monstruosa. Mil veces mejor decir como en tiempo del cronista Pero Niño: «Dixo...que, pues ellos punaban por la justicia é por la verdad, que non debían aver cuidado de los decires..., que no escribir y pronunciar como ahora '''díceres'''. El último Dicc. no registra esta acep. de decir, m., entre varias que le da, y en tes: murmuración ó censura pública». Creemos que el pl. decires debe ya admitirse con el mismo significado de rumor ó runrún: voz que corre entre el público.—Algunas veces se usa también el sing. dícer. ;{{may|Dictaminar}}, n.: Dar dictamen. Admitido en el Apéndice del último Dicc. La admisión de este v. es buena prueba de la condescendencia y maguanimidad de la Academia; porque, no siendo usado ''dictaminar'' sino en América y habiendo sido excomulgado nominalmente y por dos veces en la Gramática oficial, entra ahora á ocupar lugar propio en el Dicc.—El derivado dictaminador, ra, que echan menos algunos, no es tan usado como el v. ni vale lo que su sinónimo informante. ;{{may|Dicha}}, f.: Del araucano dichon ó duchon: ensartar como con chuzo ó lanza, dar estocada; porque la ''dicha'' pincha con las puntas de las hojas.. Philippi describe así el suborden á que pertenece la ''dicha'': «Pentacaena ramosissima: tallo dividido desde su base en muchísimos ramos del largo de cuatro á nueve centimetros, cubiertos casi enteramente por las estípulas, y las hojas lineares, tiesas, terminadas por un aguijoncillo transparente. Es muy común en los terrenos secos de las provincias centrales y del Norter. En otra parte la describe en particular: Soliva sessilis: planta anual muy pequeña, con hojas pinatifidas, lóbulos triaquinquelobulados, lacinias lineares, con cabezuelas axilares sésiles. Muy común en Chile. Es singular, porque su estilo es persistente y se vuelve leñoso y punzante. No tiene vilano». Realmente, es muy común en Chile esta hierba, y hasta una subdelegación rural del departamento de Casablanca lleva el nombre de «Las-Dichas», fuera de<noinclude></noinclude> pmqudr7z3o7e2fnhozrhkbf483h3xh2 1683654 1683438 2026-10-02T20:06:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>como éstos: copiar del natural las ropas, dicho nos da la expr. dicho de las genpintar un pais del natural. {{may|Diccionarista}}, com. Es voz moderna usada por Puigblanch, Hartzenbusch, Cuervo, Sharbi y demás autores contemporáneos. Aunque existe para expresar la misma idea el vocablo lericógrafo, m., creemos que también conviene admitir el neologismo para que corra parejas con su primitivo diccionario. ;'''Díceres''', m. pl.: «Con respecto á la voz '''díceres''', por rumores ó hablillas, escribe Cuervo, se nos ocurrió primeramente que podia ser un plural formado de decir, á la manera que viveres lo parece de vivir; pero, considerándolo mejor, creemos ser plural de dicen, sustantivándose esta inflexión verbal y recibiendo ese número, lo mismo que el equivalente francés on dit, cuyo plural es des on dits. Aunque á nosotros nos parece más natural que se derive del diz castellano pluralizado en '''díceres''', por una falsa analogía con viveres, formado de vivir; ó mejor del antiguo infinitivo dicer ó diser; sin embargo, no discutiremos el origen de este raro vocablo; pero si haremos constar que el Dicc. de Autoridades admitió en su lugar á decires: «Usado en plural. Significa murmuraciones ú detracciones. Tiene raro uso. Raro sería en aquel tiempo, pero siquiera se usaba en su verdadera forma, la cual debemos ahora defender á toda costa, ya que, traído á nueva vida, se le quiere dar otra verdaderamente monstruosa. Mil veces mejor decir como en tiempo del cronista Pero Niño: «Dixo...que, pues ellos punaban por la justicia é por la verdad, que non debían aver cuidado de los decires..., que no escribir y pronunciar como ahora '''díceres'''. El último Dicc. no registra esta acep. de decir, m., entre varias que le da, y en tes: murmuración ó censura pública». Creemos que el pl. decires debe ya admitirse con el mismo significado de rumor ó runrún: voz que corre entre el público.—Algunas veces se usa también el sing. dícer. ;{{may|Dictaminar}}, n.: Dar dictamen. Admitido en el Apéndice del último Dicc. La admisión de este v. es buena prueba de la condescendencia y maguanimidad de la Academia; porque, no siendo usado ''dictaminar'' sino en América y habiendo sido excomulgado nominalmente y por dos veces en la Gramática oficial, entra ahora á ocupar lugar propio en el Dicc.—El derivado dictaminador, ra, que echan menos algunos, no es tan usado como el v. ni vale lo que su sinónimo informante. ;{{may|Dicha}}, f.: Del araucano dichon ó duchon: ensartar como con chuzo ó lanza, dar estocada; porque la ''dicha'' pincha con las puntas de las hojas.. Philippi describe así el suborden á que pertenece la ''dicha'': «Pentacaena ramosissima: tallo dividido desde su base en muchísimos ramos del largo de cuatro á nueve centimetros, cubiertos casi enteramente por las estípulas, y las hojas lineares, tiesas, terminadas por un aguijoncillo transparente. Es muy común en los terrenos secos de las provincias centrales y del Norter. En otra parte la describe en particular: Soliva sessilis: planta anual muy pequeña, con hojas pinatifidas, lóbulos triaquinquelobulados, lacinias lineares, con cabezuelas axilares sésiles. Muy común en Chile. Es singular, porque su estilo es persistente y se vuelve leñoso y punzante. No tiene vilano». Realmente, es muy común en Chile esta hierba, y hasta una subdelegación rural del departamento de Casablanca lleva el nombre de «Las-Dichas», fuera de<noinclude></noinclude> rmtmax3ycc6cscead67es3r5n5oyp2j 102 422024 1683439 1679409 2026-10-02T19:32:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo que hacen sus hijos!» decimos en otros lugarejos menos importantes. I, 2.) «Dichoso padre, que no sabe Rosales le reconoce á la dicha cualidades medicinales «para estancar cámaras de sangres (disentería). Su nombre puede ya figurar en el Dicc. ;{{may|Dichillo}}, m.: Así describe Philippi este suborden de las umbeliferas: Mulinum Per».: subarbustos de hojas tiesas, partidas en tres ó cinco divisiones, casi siempre espinosas; flores amarillas con el limbo del cáliz persistente, quinquedentado; fruto con cuatro alas. Todas las seis ó siete especies de este género son chilenas y se conocen con los nombres de yerba negra ó dichillos. El nombre es diminutivo del anterior y, como él, merece también entrar en el Dicc. ;{{may|Dichoso, sa}}, adj.: Escribió de él el Dicc. de Autoridades: «Se usa en nuestro castellano con cierto tonillo; y así tiene una significación sumamente expresiva, según la materia y el sujeto que se aplica, la cual no es fácil explicar con otro término: y algunas veces suele ser ironía», El Dicc., novísimo no hizo caso de esta acep., que es enteramente castiza y usada en España y América, como ya lo probó García Icazbalceta; en cambio nos da una fam. que nosotros no conocemos: enfadoso, molestos, y muy distinta de la otra. La voz «ironía con que termina el de Autoridades da la clave de aquella acep., muy parecida á la que también echamos menos en {{may|Bendito}}; por eso, mejor definida quedaría diciendo: «''infeliz'', ''desgraciado'', ''desventurado'', ''malaventurados''; y, aplicado á persona, dícese de la que es demasiadamente sencilla ó candida, que es la acep. irónica que el Dicc. da á {{may|Bienaventurado}}. El dichoso papel de conde Otavio es dificilillo, y al más leve tropiezo pudiera uno caer y estrellarses. (Tamayo y Baus, Un drama nuevo, Chile.. ;{{may|Diecinueve, die}}{{may|Ciocho, dieciséis}}.: ;{{may|Diecisiete}}, adjs. y susts.: Mucho se va generalizando la práctica de escribir en una sola voz todos estos numerales; y con mucha razón, porque lo piden la lógica y el simple buen sentido. El Dicc. y la Gramática de la Academia guardan silencio en este punto, á pesar de que,, tratándose de los otros derivados, escriben dieciochavo, dieciseisavo, etc., y, tratándose de veinte, dicen: ''veintiuno'', ''veintidós'', ''veintitrès'', ''veinticuatro'', ''veinticinco'', ''veintiséis'', ''veintisiete'', veintiocho y veintinueve. ;{{may|Dieciocho}}, m.: El 18 de Septiembre, aniversario del día en que se reunió en Chile la primera Junta Nacional de gobierno independiente. Junto con el día que le antecede y el que le sigue es de fiestas civicas y muy celebrado en todo Chile.—Dieciochilo ó ''dieciocho'' chico, es el domingo anterior al 18 de Septiembre, y en el cual se ensayan en el Campo de Marte (antigua Pampa) los ejercicios militares que se preparan para el 18. ;{{may|Diego}}, n. pr. m.: ''Diego'', dondiego ó dondiego de noche, nó de la noche; por otro nombre dompedro y donjuin. Hasta en esta planta se han juntado los tres nombres que siempre suelen andar juntos: Pedro, Juan y ''Diego''. -Dondiego de dia, nó del día. Donde digo Digo, no digo Digo, sino que digo Digo. Error que se cuenta de un rústico llamado ''Diego'', que, al firmar, omitió en su nombre una e; quiso salvar el error, y lo volvió á cometer. Peor que Lucas Gómez.—Pedro, Juan y ''Diego''. (Véase {{may|Pedro}}).—Por lo tío ''Diego'', fr. popular en Chile: por los cerros de Ubeda: «por sitio ó lugar muy remoto y fuera de camino. Con<noinclude></noinclude> 8h3iaxlx8qs6wy9tu50einrqr1qwwhz 1683655 1683439 2026-10-02T20:06:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo que hacen sus hijos!» decimos en otros lugarejos menos importantes. I, 2.) «Dichoso padre, que no sabe Rosales le reconoce á la dicha cualidades medicinales «para estancar cámaras de sangres (disentería). Su nombre puede ya figurar en el Dicc. ;{{may|Dichillo}}, m.: Así describe Philippi este suborden de las umbeliferas: Mulinum Per».: subarbustos de hojas tiesas, partidas en tres ó cinco divisiones, casi siempre espinosas; flores amarillas con el limbo del cáliz persistente, quinquedentado; fruto con cuatro alas. Todas las seis ó siete especies de este género son chilenas y se conocen con los nombres de yerba negra ó dichillos. El nombre es diminutivo del anterior y, como él, merece también entrar en el Dicc. ;{{may|Dichoso, sa}}, adj.: Escribió de él el Dicc. de Autoridades: «Se usa en nuestro castellano con cierto tonillo; y así tiene una significación sumamente expresiva, según la materia y el sujeto que se aplica, la cual no es fácil explicar con otro término: y algunas veces suele ser ironía», El Dicc., novísimo no hizo caso de esta acep., que es enteramente castiza y usada en España y América, como ya lo probó García Icazbalceta; en cambio nos da una fam. que nosotros no conocemos: enfadoso, molestos, y muy distinta de la otra. La voz «ironía con que termina el de Autoridades da la clave de aquella acep., muy parecida á la que también echamos menos en {{may|Bendito}}; por eso, mejor definida quedaría diciendo: «''infeliz'', ''desgraciado'', ''desventurado'', ''malaventurados''; y, aplicado á persona, dícese de la que es demasiadamente sencilla ó candida, que es la acep. irónica que el Dicc. da á {{may|Bienaventurado}}. El dichoso papel de conde Otavio es dificilillo, y al más leve tropiezo pudiera uno caer y estrellarses. (Tamayo y Baus, Un drama nuevo, Chile.. ;{{may|Diecinueve, dieciocho, dieciséis}}.: ;{{may|Diecisiete}}, adjs. y susts.: Mucho se va generalizando la práctica de escribir en una sola voz todos estos numerales; y con mucha razón, porque lo piden la lógica y el simple buen sentido. El Dicc. y la Gramática de la Academia guardan silencio en este punto, á pesar de que,, tratándose de los otros derivados, escriben dieciochavo, dieciseisavo, etc., y, tratándose de veinte, dicen: ''veintiuno'', ''veintidós'', ''veintitrès'', ''veinticuatro'', ''veinticinco'', ''veintiséis'', ''veintisiete'', veintiocho y veintinueve. ;{{may|Dieciocho}}, m.: El 18 de Septiembre, aniversario del día en que se reunió en Chile la primera Junta Nacional de gobierno independiente. Junto con el día que le antecede y el que le sigue es de fiestas civicas y muy celebrado en todo Chile.—Dieciochilo ó ''dieciocho'' chico, es el domingo anterior al 18 de Septiembre, y en el cual se ensayan en el Campo de Marte (antigua Pampa) los ejercicios militares que se preparan para el 18. ;{{may|Diego}}, n. pr. m.: ''Diego'', dondiego ó dondiego de noche, nó de la noche; por otro nombre dompedro y donjuin. Hasta en esta planta se han juntado los tres nombres que siempre suelen andar juntos: Pedro, Juan y ''Diego''. -Dondiego de dia, nó del día. Donde digo Digo, no digo Digo, sino que digo Digo. Error que se cuenta de un rústico llamado ''Diego'', que, al firmar, omitió en su nombre una e; quiso salvar el error, y lo volvió á cometer. Peor que Lucas Gómez.—Pedro, Juan y ''Diego''. (Véase {{may|Pedro}}).—Por lo tío ''Diego'', fr. popular en Chile: por los cerros de Ubeda: «por sitio ó lugar muy remoto y fuera de camino. Con<noinclude></noinclude> gbmhak1i1wpc1iazxrdm1hgwmmdfcl9 102 422025 1683440 1679410 2026-10-02T19:32:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esta loc, se da á entender que lo que se dice es incongruente ó fuera de propósito, ó que uno divaga ó se extravía en el raciocinio ó discurso. Ú. con el adv. de comparación como y con los verbos echar, ir, ó irse, etc. Véase Donde el diablo perdió el poncho, en el art. {{may|Diablo}}.—Demos la etimología del n. pr. ;'''Diego''', que no carece de curiosidad.: El latín Jacobus, que en francés dió Jacques, en italiano Giacomo, en inglés James, en catalán Jachme, en castellano antiguo dió Iago ó Yago (que, unido con Sant', apócope de Santo, formó Santiago). Pues bien, del castellano Yago, ó de Tiago, aféresis de Santiago, procedió Diago, y por influencia dialectal '''Diego'''. Así, un solo nombre hebreo, Jacob, ha producido en castellano Jacob & Jacobo, Santiago, Jaime y '''Diego'''. ;{{may|Diente}}, m.: ''Diente'' á caballo es en castellano ''sobrediente'': «''diente'' que nace encima de otros. Sin embargo, la expresión no carece de gracia y la hallamos en Tirso de Molina: Buenos labios, malos dientes, Porque, aunque era su tez blanca, A caballo unos sobre otros Tanti cuanti moriscaban. {{may|Dies}} principio á un estudio ó asunto de difícil inteligencia. No se corresponde con la castellana Hincar uno el ''diente'', que significa: capropiarse algo de la hacienda ajena que maneja; murmurar de otro, desacreditarles.—No ser uno pariente de otro ni por los dientes: no haber ningún parentesco. Bien pueden admitirse ambas frases.—Ratoncito, toma este dientecito y dame otro nuevecito: así dice el niño, arrojando el ''diente'' que se ha sacado ó se le ha caído, convencido, por la superstición en que lo imbuyen, que, si no ofrece su ''diente'' al ratón, no le sale el nuevo. En España, según Gonzalo Correas, dicen: Milano, toma este ''diente'' y dame otro sano. Dicen'esto los muchachos, arrojando el ''diente'' que mudan sobre un tejado; y acomódase á otras cosas que truecan por mejores». En Castilla, según el Folk-lore Gallego, tiran el ''diente'' al tejado y dicen: Tejadito nuevo, toma este ''diente'' viejo y tráeme otro nuevos, - Á regañadientes, m. adv. fig.: con repugnancia, mostrando disgusto, á más no poder. En el Dicc. lo escribe la Academia en tres palabras; pero en la Gram. en dos, así como lo hemos puesto aquí: preferimos esta (Amar por señas, 11, 10). forma. -Destemplársele á uno los dientes se expresa en castellano con el s. ''dentera'': «sensación desagradable que se experimenta en los dientes y encías al comer substancias agrias ó acerbas, oir ciertos ruidos desapacibles, tocar determinados cuerpos y aun con sólo el recuerdo de estas cosas». A los cien membrillos se me destempló un ''diente'', dice por gracia y donaire el que, después de muchas jugadas perdidas, al fin acierta ó gana una. Melerle el ''diente'' á una cosa, es fr. fig. y fam. que entre nosotros vale dar Dientón, na, ó dientudo, da, adj. y ú. t. c. s. Dentón, na, ó dentudo, da: que tiene dientes desproporcionados; por otro nombre, dientes de ajo: los muy grandes y mal configurados; persona que los tiene así. ;{{may|Dies irae}}, m.: (pronúnciese ire) Prosa ó secuencia que se reza ó canta en las misas de réquiem. Esta expresión, única con que todo el mundo conoce la grandiosa poesía que principia con estas mismas palabras, debe figurar en el Dicc., como otras semejantes que ya se han incluído: De profundis, Tedéum (mejor sería Te Déum), Stábat<noinclude></noinclude> dkhe1den9p2h257haiy1rkp2dohfamr 1683734 1683440 2026-10-02T20:10:13Z Ignacio Rodríguez 3603 1683734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esta loc, se da á entender que lo que se dice es incongruente ó fuera de propósito, ó que uno divaga ó se extravía en el raciocinio ó discurso. Ú. con el adv. de comparación como y con los verbos echar, ir, ó irse, etc. Véase Donde el diablo perdió el poncho, en el art. {{may|Diablo}}.—Demos la etimología del n. pr. ''Diego'', que no carece de curiosidad. El latín Jacobus, que en francés dió Jacques, en italiano Giacomo, en inglés James, en catalán Jachme, en castellano antiguo dió Iago ó Yago (que, unido con Sant', apócope de Santo, formó Santiago). Pues bien, del castellano Yago, ó de Tiago, aféresis de Santiago, procedió Diago, y por influencia dialectal '''Diego'''. Así, un solo nombre hebreo, Jacob, ha producido en castellano Jacob & Jacobo, Santiago, Jaime y '''Diego'''. ;{{may|Diente}}, m.: ''Diente'' á caballo es en castellano ''sobrediente'': «''diente'' que nace encima de otros. Sin embargo, la expresión no carece de gracia y la hallamos en Tirso de Molina: Buenos labios, malos dientes, Porque, aunque era su tez blanca, A caballo unos sobre otros Tanti cuanti moriscaban. {{may|Dies}} principio á un estudio ó asunto de difícil inteligencia. No se corresponde con la castellana Hincar uno el ''diente'', que significa: capropiarse algo de la hacienda ajena que maneja; murmurar de otro, desacreditarles.—No ser uno pariente de otro ni por los dientes: no haber ningún parentesco. Bien pueden admitirse ambas frases.—Ratoncito, toma este dientecito y dame otro nuevecito: así dice el niño, arrojando el ''diente'' que se ha sacado ó se le ha caído, convencido, por la superstición en que lo imbuyen, que, si no ofrece su ''diente'' al ratón, no le sale el nuevo. En España, según Gonzalo Correas, dicen: Milano, toma este ''diente'' y dame otro sano. Dicen'esto los muchachos, arrojando el ''diente'' que mudan sobre un tejado; y acomódase á otras cosas que truecan por mejores». En Castilla, según el Folk-lore Gallego, tiran el ''diente'' al tejado y dicen: Tejadito nuevo, toma este ''diente'' viejo y tráeme otro nuevos, - Á regañadientes, m. adv. fig.: con repugnancia, mostrando disgusto, á más no poder. En el Dicc. lo escribe la Academia en tres palabras; pero en la Gram. en dos, así como lo hemos puesto aquí: preferimos esta (Amar por señas, 11, 10). forma. -Destemplársele á uno los dientes se expresa en castellano con el s. ''dentera'': «sensación desagradable que se experimenta en los dientes y encías al comer substancias agrias ó acerbas, oir ciertos ruidos desapacibles, tocar determinados cuerpos y aun con sólo el recuerdo de estas cosas». A los cien membrillos se me destempló un ''diente'', dice por gracia y donaire el que, después de muchas jugadas perdidas, al fin acierta ó gana una. Melerle el ''diente'' á una cosa, es fr. fig. y fam. que entre nosotros vale dar Dientón, na, ó dientudo, da, adj. y ú. t. c. s. Dentón, na, ó dentudo, da: que tiene dientes desproporcionados; por otro nombre, dientes de ajo: los muy grandes y mal configurados; persona que los tiene así. ;{{may|Dies irae}}, m.: (pronúnciese ire) Prosa ó secuencia que se reza ó canta en las misas de réquiem. Esta expresión, única con que todo el mundo conoce la grandiosa poesía que principia con estas mismas palabras, debe figurar en el Dicc., como otras semejantes que ya se han incluído: De profundis, Tedéum (mejor sería Te Déum), Stábat<noinclude></noinclude> pmria80kk1ta86mk378la6xwp5usrrd 102 422026 1683441 1679411 2026-10-02T19:32:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Diestrísimo, ma}}, adj.:, superlativo de diestro. En el sup. se dice indiferentemente diestrísimo ó destrísimo; acaso el último tenga algún remusguillo de afectación, por ser forma más eruditas. (Cuervo). En los autores abunda más la primera forma. ó Stabat Mater, Tántum ergo, Magni- en castellano han recibido otra acep. ficat, Miserere, etc. por el mismo procedimiento que dieta. Diela en abstracto es el régimen que en la comida debe observar un enfermo, y en concreto es la comida ó guiso en que se ha observado ese régimen. Así también medicina es el arte de curar, y una medicina es un medicamento ó remedio en que se ha observado ese arte. Apliquese este mismo raciocinio á ''poesia'', ''retórica'', ''música'', ''escultura'', ''pintura'', ''fotografía'', ''economia'', ''disciplina'', etc., y digannos si tenemos razón ó nó. También los judios, hablando de su pascua, decían: inmolar, asar y comer la pascua, como todavía puede verse en la Biblia, á pesar de que pascua significa originariamente tránsito ó paso. Y decían bien, porque el tránsito ó paso del ángel exterminador era recordado por el cordero pascual ó víctima de la pascua. Volviendo á dieta, no se crea que la acep. recogida por Covarrubias fué tan nueva para su tiempo, pues el castellano la recibió del latín de la Edad-Media, como lo prueba el Glosario de Du-Cange, que la define: pastus, refectio», y como la 1. de la voz diaeta. En seguida la comprueba con estas autoridades: ;{{may|Dieta}}, f.: Significa: régimen que se manda observar. á los enfermos ó convalecientes en el comer y beber; y fam., privación completa de comer». Por eso se dice muy bien: estar á ''dieta'', guardar diela; pero llamar también ''dieta'' el caldo especial que se hace para los enfermos que están á ''dieta'', parece que ya no se usa en España, pues el Dicc., da esta acep. solamente á puchero de enfermo: «cocido que se hace en el puchero, sin verdura ni otra cosa que pueda hacer mal á los que padecen una dolencias. Sin embargo, Covarrubias asegura en su Tesoro que ''dieta'' evulgarmente en castellano vale la comida tasada que el médico ordena al enfermos. La ''dieta'' que usamos en Chile es una cazuela sencilla de ave, sin verduras ni aliños, con una que otra presa ó sin ella, según el estado del enfermo. Algo se parece al pisto español, que es: jugo ó substancia que, machacándola ó aprensándola, se saca del ave, especialmente de la gallina ó perdiz, el cual se suministra caliente al enfermo que no puede tragar cosa que no sea liquida, para que se alimente y cobre fuerzas». Pues bien, esta acep., que Covarrubias califica de vulgar, es general y corriente en Chile en todas las clases sociales. Lo que no nos parece mal, porque es solamente usar el signo por la cosa significada ó el nombre concreto por el abstracto: metonimia se llama esta figura. Innumerables son las voces que Et modo nobiscum qui posses cingere discum, Ut decet athletam sumens cum rege diaetam. Unde quotidianam tua anima diaetam sumens», «Pro cujus animae remedio quaedam sancto Martyri contulit praedia, unde hodieque Fratribus ministratur diaetas. Con estos datos creemos que el futuro Dicc. restituirá al castellano esta buena acep. de ''dieta''. ;{{may|Diez}}, apellido.: ''Diez'', escriben este apellido español Conto é Isaza; pero los españoles que lo llevan, lo escriben y pronuncian lo mismo que el cardinal ''diez''. Lenz dice que no tiene la menor<noinclude></noinclude> qz4kc56t6irvdg15m5b3qa9phiiq84e 102 422027 1683442 1679412 2026-10-02T19:32:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>relación con el alemán Diez, inmortalizado por el filólogo Federico Diez. Este se pronuncia Dits, con i larga, según él. ;{{may|Diez}}, m.: Moneda de plata, que es la décima parte de nuestro peso y vale ''diez'' centavos. El nombre no puede estar mejor puesto, y así lo lleva ella de realce en el centro del reverso: ''{{may|Diez}}'' ;{{may|Centavos}}.: Debe pues admitirse sin duda alguna. En Álava dice Baráibar que es cantidad de bebida cuyo precio es diez céntimos. Déme usted un diez de vino y otro diez de aguardiente». Con seguridad que se usará también para todos los demás artículos del comercio: un diez de pan, de azúcar, etc., como aquí.—Las diez de última. ;'''Fr'''.: fig. y fam. tomada del juego de la brisca: exceso sobre trabajos ó adversidades que se vienen padeciendo. Otros dicen: las diez y últimas. ''nencia'', ''pleito'', ''litigio'', ''altercado'', ''discordancia'', ''contienda'', conforme en esto más con el latín que con el francés. Por consiguiente, nada tienen de censurable los tres ejemplos que alegó Baralt: «Apaciguar una diferencia; Ser causa de una diferencia entre amigos; Llevar una diferencia ante el juez». ;{{may|Difícil}}, adj.: Oigamos primero al P. Mir: «Muy aprisa resolvió Baralt que la palabra ''difícil'', cuando se usa por ''malcontentadizo'', ''descontentadizo'', ''escrupuloso'', ''delicado'', ''quisquilloso'', etc., es un galicismo tan grosero como repugnante; v. gr.: es un hombre muy ''difícil''; no he visto persona de trato más ''difícil''. En las equivalencias apuntadas por Baralt hay su más y su menos que conviene discernir. Dos sentidos dan los franceses á la palabra ''difícil'', aplicada á personas, á saber: mal acond¡Dieziocho ó {{may|Diez y ocho}}. Véase cionado y descontentadizo. De estos dos ;{{may|Dieciocho}}.: ;{{may|Difamar}} ó {{may|disfamar}}, a.: (Desfamar está ant.) La misma doble forma tienen los compuestos difamación, difamador y difamatorio. ;'''Difariar''', n.: Corrupción vulgar de desvariar. sentidos, el primero es castellano, el segundo galicano. El hombre de mal genio, de natural bronco, de temperamento áspero y recio de sufrir, recibe en castellano el nombre de difícil, porque es su trato penoso y molesto. Mas, si el adj. difícil denota querelloso, fast¡Difarío, m. Corrupción vulgar de ''dioso'', ''descontentadizo'', ''delicado'', ''empadesvario''. ;{{may|Diferenciar}}, a.:, n. y r. Sigue la acentuación del s. ''diferencia'': diferencio, diferencie, etc., y nó diferenceo. ;'''Diferiencia''', f.: ''Diferencia.''. Injustamente condenó Baralt en esta voz el significado de pleito, riña, litigio», tomándolo por galicano; pero la Academia, desde la 1.ª edición del Dicc., ha mantenido la acep.de «controversia, contrariedad ú oposición de dos ó más personas entre sí». Esta definición y el uso de los clásicos prueban suficientemente que diferencia es sinónimo de ''debate'', ''controversia'', ''disputa'', ''desavelagoso'', ''quisquilloso'', ''melindreso'', entonces entra en el ramo de galicismo, porque no hay dificultad verdadera en semejante melindrería. Entendiólo Cuervo, confesando que este sentido. de difícil es aplicación imitada del francés más bien que del latín. He aquí las sentencias de Moratin: Más dificiles somos y atrevidos Que nuestros padres, más innovadores, Pero mejores nó. «Juventud ociosa y alegre, y poco difícil en materias de gusto», «En ningún autor clásico (prosigue el P. Mir) se<noinclude></noinclude> p9iseqfqicc843mhzjha0h0vt51rhf9 1683783 1683442 2026-10-02T20:11:04Z Ignacio Rodríguez 3603 1683783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>relación con el alemán Diez, inmortalizado por el filólogo Federico Diez. Este se pronuncia Dits, con i larga, según él. ;{{may|Diez}}, m.: Moneda de plata, que es la décima parte de nuestro peso y vale ''diez'' centavos. El nombre no puede estar mejor puesto, y así lo lleva ella de realce en el centro del reverso: {{may|diez centavos}}. Debe pues admitirse sin duda alguna. En Álava dice Baráibar que es cantidad de bebida cuyo precio es diez céntimos. Déme usted un diez de vino y otro diez de aguardiente». Con seguridad que se usará también para todos los demás artículos del comercio: un diez de pan, de azúcar, etc., como aquí.—Las diez de última. Fr. fig. y fam. tomada del juego de la brisca: exceso sobre trabajos ó adversidades que se vienen padeciendo. Otros dicen: las diez y últimas. ''nencia'', ''pleito'', ''litigio'', ''altercado'', ''discordancia'', ''contienda'', conforme en esto más con el latín que con el francés. Por consiguiente, nada tienen de censurable los tres ejemplos que alegó Baralt: «Apaciguar una diferencia; Ser causa de una diferencia entre amigos; Llevar una diferencia ante el juez». ;{{may|Difícil}}, adj.: Oigamos primero al P. Mir: «Muy aprisa resolvió Baralt que la palabra ''difícil'', cuando se usa por ''malcontentadizo'', ''descontentadizo'', ''escrupuloso'', ''delicado'', ''quisquilloso'', etc., es un galicismo tan grosero como repugnante; v. gr.: es un hombre muy ''difícil''; no he visto persona de trato más ''difícil''. En las equivalencias apuntadas por Baralt hay su más y su menos que conviene discernir. Dos sentidos dan los franceses á la palabra ''difícil'', aplicada á personas, á saber: mal acond¡Dieziocho ó {{may|Diez y ocho}}. Véase cionado y descontentadizo. De estos dos ;{{may|Dieciocho}}.: ;{{may|Difamar}} ó {{may|disfamar}}, a.: (Desfamar está ant.) La misma doble forma tienen los compuestos difamación, difamador y difamatorio. ;'''Difariar''', n.: Corrupción vulgar de desvariar. sentidos, el primero es castellano, el segundo galicano. El hombre de mal genio, de natural bronco, de temperamento áspero y recio de sufrir, recibe en castellano el nombre de difícil, porque es su trato penoso y molesto. Mas, si el adj. difícil denota querelloso, fast¡Difarío, m. Corrupción vulgar de ''dioso'', ''descontentadizo'', ''delicado'', ''empadesvario''. ;{{may|Diferenciar}}, a.:, n. y r. Sigue la acentuación del s. ''diferencia'': diferencio, diferencie, etc., y nó diferenceo. ;'''Diferiencia''', f.: ''Diferencia.''. Injustamente condenó Baralt en esta voz el significado de pleito, riña, litigio», tomándolo por galicano; pero la Academia, desde la 1.ª edición del Dicc., ha mantenido la acep.de «controversia, contrariedad ú oposición de dos ó más personas entre sí». Esta definición y el uso de los clásicos prueban suficientemente que diferencia es sinónimo de ''debate'', ''controversia'', ''disputa'', ''desavelagoso'', ''quisquilloso'', ''melindreso'', entonces entra en el ramo de galicismo, porque no hay dificultad verdadera en semejante melindrería. Entendiólo Cuervo, confesando que este sentido. de difícil es aplicación imitada del francés más bien que del latín. He aquí las sentencias de Moratin: Más dificiles somos y atrevidos Que nuestros padres, más innovadores, Pero mejores nó. «Juventud ociosa y alegre, y poco difícil en materias de gusto», «En ningún autor clásico (prosigue el P. 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En el 1. del Orador (n. 29) dice: «Ut usque eo difficiles ac morosi simus, ut nobis non satisfaciat ipse Demosthenes». Aquí si, que suena descontentadizo, al pie de la letra. En su hermosísimo diálogo De senectute (n. 3): «Moderati, et nee difficiles, nec inhumani senes, tolerabilem agunt senectutem». El anotador de la edición Lemaire interpreta así este difficiles: Difficiles sunt, qui nihil concedunt gratiaes; los que no dejan pasar ninguna, diríamos en castellano ''familiar'', que son dificiles de contentar. ó Parentem habere avarum, illepidum, in [liberos Difficilem, dice en unos versos que cita en su obra De natura deorum (I. III, n. 29): padre difícil para con sus hijos, es decir, difícil de soportar para ellos, ó que nunca está de ellos contento; ambos sentidos puede tener. «Intelligo quam scopuloso difficilique in loco verser», escribió en el opúsculo la Q. Caecilium divinatio, n.º 11: bien entiendo cuán peligroso y difícil es el lugar en que me hallo, esto es, lugar de difícil escapada. Y punto y final, para no cansar al lector con tantas citas latinas. De ellas se deduce que difícil tiene un significado harto genérico, como que se presta para expresar todo lo que contiene alguna dificultad, y por eso es sinónimo de dificultoso, que procede de la misma raíz. Como, tratándose de las personas con quienes vivimos, lo primero que observamos en ellas es su carácter ó genio, por eso, cuando su carácter no nos gusta, decimos que son dificiles, así á secas, ó sea, dificiles de tratar, intratables, y también dificiles de contentar, lo cual no deja de tener su dificultad para el pobre prójimo que vive con ellas, por más que el P. Mir diga «que no hay dificultad verdadera en semejante melindreria». No así se las den todas al buen religioso. No queremos decir con esto que siempre deba ó pueda omitirse el complemento gramatical de difícil, porque muchas veces puede significar cosas bien diversas, como que este adj. se acomoda, por medio de la prep. de, á todos los infinitivos: hombre difícil de gobernar, de admitir, de querer, odiar, etc. Lo que decimos es: que, siendo ya cosa bien entendida en el lenguaje corriente llamar difícil á secas al hombre intratable y al descontentadizo, porque todo el mundo subentiende los respectivos infinitivos, no debemos tener escrúpulo en reconocer al adj. estas dos aceps. Así se ha hecho con él cuando lo aplicamos á cosa: ciencia y lección difícil (de aprender), misterio difícil (de explicar ó comprender), situación difícil (de salvar), trabajo difícil (de ejecutar), guerra difícil (de<noinclude></noinclude> r9ojypm0sjrlv1cu9x3n2pfb8v5cf6u 102 422030 1683444 1679415 2026-10-02T19:32:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hacer), etc., etc. Esta es la lógica del lenguaje no sólo con verbos, frases y locuciones, á los cuales se les suprimen, por ser bien comprensibles, complementos y palabras, sino también con muchos adjs. Vayan como ejemplo: negado (incapaz ó totalmente inepto para una cosa), obtuso (torpe, tardo de comprensión), romo y ''chato'', ''zurdo'', ''tuerto'', ''quebrado'', ''rofo'', ''corto''. Todos éstos tienen un significado bien general, y sólo porque va subentendido un complemento con de, reciben la acep. que de ordinario se les da: negado de inteligencia, obtuso de mollera, romo ó chalo de nariz, zurdo de una mano, tuerto de un ojo, quebrado de vientre, roto de vestido ó en el vestido, corto de genio, y también de talento ó palabras. Así usamos también en Chile á cerrado, tapado y tupido, subentendiendo de mollera; así se usa también en todas partes trastornado (de juicio), tomado (del moho á orin) y difunto, que aun en latín lleva subentendido el ablativo (defunctus vita), al revés de lo que hizo el castellano con mentecato (mente captus), en el cual unió el complemento á un participio de significado generalísimo. Volviendo á difícil, creemos que el Dicc. debe ampliarle las aceps., pues ahora sólo le reconoce la de: «que no se logra, ejecuta ó entiende sin mucho trabajos, aplicable solamente á cosa. Debe agregarle otra, aplicada á persona, semejante á la de ocasionado, que Covarrubias definia: cel hombre que tiene tan mala condición, que por ella da ocasión á otros para descomponersex. ;'''Diforme''', adj.: Véase {{may|Deforme}}. ;'''Difraz''', u.:, difrazar, a. y r. Disfraz y disfrazar. ;'''Difrutar'''.: Disfrutar. El Dicc. lo da como a. solamente en todas sus aceps.; pero la Gram. de la Academia, la de Salvá y el Dicc. de Cuervo lo dan también como n. con régimen con de: disfrutar de buena renta, Difrute, m. Disfrute. ;{{may|Difunto, ta}}, m. y f.: Falta en el Dicc. la fr. fig. y fam. El difunto (6 la difunta) era más grande, ó mayor, ó más chico, pequeño, menor, con que se da á entender que una prenda de vestir le viene grande ó corta á una persona por no haberle pertenecido á ella y como si la hubiera heredado de otro. Ú. en todas partes, y aun en España, como se ve por este pasaje de Pérez Galdós: «Vestia la hija de Doña Paca una bata de franela..., revelándose en todo, como prenda adquirida de lance, que á su dueña le venía un poco ancha, por aquello de que la difunta era mayor». (Misericordia, XV). ;{{may|Dignidad}}.: Significando la persona que posee en una catedral uno de los beneficios ó prebendas que se llaman dignidades, ¿es m, óf.? No lo resuelve el Dicc., ó mejor dicho, no trata ex profeso el caso, contentándose con asignar á ''Dignidad'' el género f. para todas sus aceps. Lo mismo hace el de Autoridades; pero en el art. {{may|Prebendado}} dice expresamente éste: «El ''Dignidad'', Canónigo ó Racionero de las Iglesias Catedrales ó Colegiales»; y en {{may|Primicerio}} dice también: «Usado como substantivo, se llama al ''Dignidad'' que en algunas Iglesias Catedrales...» En {{may|Capa de coro}} dice los dignidades..., Todo esto está indicando que el punto no es tan fácil de resolver y que la práctica no es uniforme. Lo mismo se observa en los antores. En Chile dicen: El Señor ''Dignidad'' de Dean, de Arcediano, etc. Es evidente que, precedido del m. 8fior, necesariamente debe concordar con él; pero, estando solo, únicamente por silepsis podrá usarse como m.,<noinclude></noinclude> 41a3jedfh5d8r7q5jvsx7pn7y5gazlr 102 422031 1683445 1679416 2026-10-02T19:32:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>porque su género propio es el f.; lo cual es mucho conceder, porque los demás tratamientos castellanos que por si son femeninos, siempre se usan como tales, tomando el m. solamente para el predicado: ''Alteza'', ''Beatitud'', ''Eminencia'', ''Excelencia'', ''Ilustrísima'', ''Majestad'', ''Merced'', ''Paternidad'', ''Reverencia'', ''Santidad'', ''Señoria'', ''Usia'', ''Vuecelencia'', ''Vuecencia''. Vuestra Eminencia es justo; Su Majestad está enfermo; á no ser que la persona sea del sexo f., en el cual caso desaparece la silepsis y queda la simple concordancia gramatical de s. con adj. ¿Está enferma Vuestra Reverencia? tratándose de una monja. ¿Esta indispuesta Su Majestad? tratándose de una reina. Véase {{may|Cabeza}}. Digno (No ser). Fr. neg. que usa nuestro pueblo en lugar del v. ''dignarse''. Llegó su mismo padre, y Pedro no fué digno de saludarle: no se dignó saludarle. ;'''Digresionar''', n.: Hacer ó meter digresión. Verbo que sólo ha ocurrido & Unamuno. Ya casi no hay s. en ión que los modernos bárbaros del castellano no transformen en v. Dihueñe ó dihueñi, m. Del araucano ''{{lang|arn|dihuen}}'', «compañero, y la fruta de los robles». (Febrés). En la 1.ª acep. ya no se usa; en la 2. sí, y es general en Chile. Es el hongo que nace en las ramas de las hayas, llamadas robles en algunas provincias; es comestible y los indios hacen también de él una chicha. En algunas partes pronuncian lihueñe. ;'''Dije''', adj.: Vocabulillo sumamente usado en Chile, especialmente por las mujeres. Significa todo lo bueno que se puede decir de una persona: ''simpático'', ''amable'', ''agraciado'', ''fino'', ''pulido'', ''cumplido'', ''mono'', ''cuco'', ''gracioso'', ''chistoso''. Por eso el mayor elogio que ellas suelen hacer de un sujeto, es decir de el que es muy dije. Si la voz se emplea como s., porque esto solamente es en castellano, está bien empleada, corno que tiene estas tres aceps, figuradas y familiares: «persona de relevantes cualidades físicas ó morales; persona muy compuesta; persona muy útil para hacer muchas cosas; aceps. todas derivadas de la recta ó propia, que es: «cualquier adorno de los que se ponían á los niños al cuello ó pendientes de la cintura; cada una de las joyas, relicarios y otras alhajas pequeñias, que suelen llevar por adorno las mujeres y aun los hombres». (Véase Chiche). Dígase pues que una persona es dije ó un dije, cuando tiene las condiciones de cualquiera de las tres aceps. ''figuradas''; pero jamás se le diga que es muy dije, porque este s. no se adjetiva como algunos de seres animados: ''hombre'', ''mujer'', ''caballero'', ''niño'', ''señor'', ''gallina'', ''gallo'', ''animal'', pe rro, etc.. ;{{may|Dilatar}}, a.: Han censurado algunos el uso de este v. como r. en la misma acep. de tardar; v. gr.: ¿Por qué te has dilatado tanto? No me dilaté sino lo necesario. A juzgar por las definiciones del Dicc., debería este uso condenarse como impropio, pues sólo tratándose de cosas tiene cabida este v. en tal significado. Véanse mejor las definiciones mismas: Extender, alargar y hacer mayor una cosa, ó que ocupe más lugar ó tiempo. Ú. t. c. r.; diferir, retardar. Ú. t. c. r.»; «r., extenderse mucho en un discurso ó es-1 critos. Esto está conforme con el uso general de los clásicos. Así leemos en ellos: «Perdóname porque tanto dilaté volverme á Ti». (Granada). «Mira, Señor, que han crecido mucho mis llagas: no dilates más el remediarlas». (La Puente).<noinclude></noinclude> 9s8aqpsvlyvriasjmtoaciv5lu11uxx 102 422032 1683446 1679417 2026-10-02T19:32:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La fiesta se dilató, Aunque á todos ha posado. La fiesta se ha dilatado? -¿Que no es el miércoles?-Nó. (Lope de Vega). Las aceps. como esta última las llama el Dicc. reflexivas, cuando en realidad son pasivas: la fiesta no se dilató á sí misma, ni podía hacerlo, sino que fué dilatada, diferida ó retardada por los que la habían dispuesto. Así usado el v. como pasivo, se halla con frecuencia en los clásicos en la misma acep. de tardarse: «No se dilató pues mucho la misericordia del Señor». (Granada). «No sabían cuánto esta venida [del Espiritu Santo] se habia de dilatar». (Id.) «Si no os ha enviado, tornadle á pedir, que él os enviará, que os quiere mucho por entender en los pobres; y si nó, el Señor ha de proveer, aunque se dilate [el recado ó auxilio del duque de Sesa]. (Beato Ávila). Otras veces nsan á dilatar con un complemento con en ó con de, y más parecido aún á tardar: Si es esto, yo te perdono Todo el tiempo que dilatas En mostrar á tu Aleión De su bien y mal la causa. (Góngora), No dilató, sabiendo su venida, en venir la abadesa». (Céspedes y Meneses). También da algunas veces en fin de la oración lo que al principio dilató de dar». (Granada). Por estas pocas citas se puede ver cuán corto y fácil era para el pueblo el tránsito de este verbo, tal como lo hallamos empleado, á la acep. reflexiva propiamente dicha que le damos en América, desde Méjico para el Sur. Si todas las cosas se pueden dilatar, si las personas mismas se dilatan en los discursos y escritos, si otras dilatan en mostrar ó 149 en venir, es muy explicable que también se dilaten, como hay muchos que se enferman, se ertrañan de lo que ven, se turnan. También se explica este uso por la omisión del complemento, el cual, no pudiendo desaparecer del todo, porque el significado del v. lo reclama, viene á convertirse en los acusativos personales me, te, se. Por eso muchos no fijan ya la atención, la mente ó la vista, sino que se fijan; otros no hincan una ó ambas rodillas, sino que se hincan; otros no se lo llevan escribiendo ó leyendo, ó se llevan el dia ó la noche en lo mismo, sino que se llevan escribiendo ó leyendo, sin darle á llevar el complemento de tiempo que exige. Véase Encarnarse. En Chile es bastante antiguo el uso de dilatarse r. y así lo hallamos en la 1.ª edición del Dicc. Araucano de Febrés (1765); pero actualmente va desapareciendo entre la gente culta, aunque se oye mucho en el pueblo. ;'''Dilettante''', m.: Voz italiana que significa: aficionado á un arte cualquiera, pero sin profesarla. Es sinónimo del francés amateur, que pusimos en el Apéndice, y, lo mismo que ''éste'', no debe admitirse en castellano: basta con aficionado, aprendiz, apasionado. ;'''Dilettantismo''', m.: Afición á-un arte cualquiera, pasión que se siente hacia ella. Véase el anterior. ;{{may|Dilucidar}}, a.: «Declarar ó explicar un asunto, una proposición ó una obra de ingenio». Es sinónimo de elucidar, a.: poner en claro, ''dilucidar''.—Asimismo los respectivos derivados: diluci dación y elucidación, dilucidario (escrito con que se dilucida ó ilustra una obra) y elucidario (libro que esclarece ó explica cosas obscuras ó dificiles de entender). ;{{may|Diluir}}, a.: Conjúgase ''diluyo'', ''diluyes'', ''diluya'', etc., y nó dilúo, como lo<noinclude></noinclude> 89wrrzx3mv2f66huz97nbndj3g4m7wy 102 422033 1683447 1679418 2026-10-02T19:32:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ofmos á un viejo profesor de castellano. El part. activo no puede ser diluente, como aparece en el Dicc., y por más que lo haya usado así algún químico extranjero ó poco entendido en lenguaje. Todos los verbos en ir hacen este part. en iente, y con más razón los terminados en ''uir''. Dígase pues diluyente, como constituyente, contribuyente. Es cierto que en uno que otro ha prevalecido la forma latina por usarse más como sustantivos ó como términos técnicos que como participios adjs. Así tenemos ''afluente'', confluente y refluente. Influir aparece en el Dicc. con doble forma: influente è influyente. ;{{may|Diminuir}} ó {{may|Disminuir}}, a. y ú. t.: c. n. y r., como su contrario aumentar. ;{{may|Diminución}} ó {{may|disminución}}.: —El uso del v. como n. es reprobado por Baralt y el P. Mir; pero el Dicc. lo admite y Cnervo reconoce que fué practicado por los españoles en los siglos XV y XVI. impropio y disonante de estas formas, pues el oído, acostumbrado ya por el uso, no lo percibe fácilmente, examinense estos otros vocablos análogos, á los cuales damos el verdadero diminutivo: ''puerto'', ''puerta'', ''fiebre'', ''dieta'', ''hierba'', ''rueda'', ''ruedo'', ''piedra'', ''siesta'', ''fuente'', ''cuenta'', ''diente'', ''viento'', ''sueño'', ''fiesta'', ''fuerte'', ''suerte'', ''nieto'', ''grueso'', ''suelto'', ''vuelta'', ''cuello'', ''peine'', ''pieza'', etc., etc. De la misma manera que éstos hacen el diminutivo los bisilabos cuya segunda silaba es diptongo de ia, io, ua. Sólo se exceptúan rubila, aguila, pascuila. Nosotros decimos rubiecito, ta; en lo cual parece que no faltamos, pues seguimos la regla general; lo mismo que en lagüita, por su semejanza con agiita; faltamos si en decir lengüita(por lengüecila ó lengüeta), yeguita (por yogüecita). En los nombres propios comprendidos en estas dos reglas, parece que debe haber excepción, aunque nada dice la Gramática de la Academia. En Chile decimos Dieguito, Julito y Julita, Celita, y creemos decir bien.—Otros diminutivos muy irregulares de nombres propios y comunes irán apareciendo en su lugar. Aquí terminaremos aconsejando: 1.ª Que, ya que es tan rico el castellano en formas diminutivas, no lo empobrezcamos prodigando el adj. ''pequeño'', traducción del petit francés. Personas hay tan afrancesadas en esto, que no saben decir unas cuatro frases sin apuntalar cada sustantivo con esta especie de muletilla.—2.° Que, cuando se use la forma diminutiva, no se agregue un adj. que tenga también el significado de diminutivo: así, mesita chica, pequeña casita, cosita poca, son albarda sobre albarda. ;{{may|Diminutivos}}.: Muchos errores se cometen en Chile en la formación de los ''diminutivos'', y por eso conviene recordar las reglas principales. En el art. {{may|Buey}} hablamos de los monosila bos, y á los allí enumerados sólo tenemos que agregar chalcito y plancito, mal formados de chai y plan. En el art. Cuerpito citamos la regla para los bisílabos cuya primera silaba es diptongo de ei, ie, ue. Estos forman su diminutivo en ''ecito'', ''ecillo'', ''ecico'', ''ezuelo'', ''ichuelo'', ''achuelo'', nunca en ito. Contra esta regla se falta frecuentemente en un sinnúmero de vocablos. Véanse algunos: ''cuerito'', ''pueblito'', ''fueguito'', ''plieguito'', ''viejito'', ''cieguito'', ''huevito'', ''nuevito'', ''huesito'', ''cuesquito'', ''tiestito'', ''cuelguita'', ''cielito'', ''huequito'', {{may|Dimisionario, ria}}, adj. y u. t. c. ''siembrita'', ''cuevita'', ''cuequita'', ''s''. Que hace dimisión. Admitiólo el huertito, etc., etc. Para conocer lo último Dicc. en su Apéndice.—{{may|Dimi}}<noinclude></noinclude> 1am1x1taadqyaj214x7vf6ai0pxt2mh 1683817 1683447 2026-10-02T22:09:15Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ofmos á un viejo profesor de castellano. El part. activo no puede ser diluente, como aparece en el Dicc., y por más que lo haya usado así algún químico extranjero ó poco entendido en lenguaje. Todos los verbos en ir hacen este part. en iente, y con más razón los terminados en ''uir''. Dígase pues diluyente, como constituyente, contribuyente. Es cierto que en uno que otro ha prevalecido la forma latina por usarse más como sustantivos ó como términos técnicos que como participios adjs. Así tenemos ''afluente'', confluente y refluente. Influir aparece en el Dicc. con doble forma: influente è influyente. ;{{may|Diminuir}} ó {{may|Disminuir}}, a. y ú. t. c. n. y r.,: como su contrario aumentar. {{may|Diminución}} ó {{may|disminución}}.—El uso del v. como n. es reprobado por Baralt y el P. Mir; pero el Dicc. lo admite y Cnervo reconoce que fué practicado por los españoles en los siglos XV y XVI. ;{{may|Diminutivos}}.: Muchos errores se cometen en Chile en la formación de los ''diminutivos'', y por eso conviene recordar las reglas principales. En el art. {{may|Buey}} hablamos de los monosila bos, y á los allí enumerados sólo tenemos que agregar chalcito y plancito, mal formados de chai y plan. En el art. Cuerpito citamos la regla para los bisílabos cuya primera silaba es diptongo de ei, ie, ue. Estos forman su diminutivo en ''ecito'', ''ecillo'', ''ecico'', ''ezuelo'', ''ichuelo'', ''achuelo'', nunca en ito. Contra esta regla se falta frecuentemente en un sinnúmero de vocablos. Véanse algunos: ''cuerito'', ''pueblito'', ''fueguito'', ''plieguito'', ''viejito'', ''cieguito'', ''huevito'', ''nuevito'', ''huesito'', ''cuesquito'', ''tiestito'', ''cuelguita'', ''cielito'', ''huequito'', ''siembrita'', ''cuevita'', ''cuequita'', ''huertito'', etc., etc. Para conocer lo impropio y disonante de estas formas, pues el oído, acostumbrado ya por el uso, no lo percibe fácilmente, examinense estos otros vocablos análogos, á los cuales damos el verdadero diminutivo: ''puerto'', ''puerta'', ''fiebre'', ''dieta'', ''hierba'', ''rueda'', ''ruedo'', ''piedra'', ''siesta'', ''fuente'', ''cuenta'', ''diente'', ''viento'', ''sueño'', ''fiesta'', ''fuerte'', ''suerte'', ''nieto'', ''grueso'', ''suelto'', ''vuelta'', ''cuello'', ''peine'', ''pieza'', etc., etc. De la misma manera que éstos hacen el diminutivo los bisilabos cuya segunda silaba es diptongo de ia, io, ua. Sólo se exceptúan rubila, aguila, pascuila. Nosotros decimos rubiecito, ta; en lo cual parece que no faltamos, pues seguimos la regla general; lo mismo que en lagüita, por su semejanza con agiita; faltamos si en decir lengüita(por lengüecila ó lengüeta), yeguita (por yogüecita). En los nombres propios comprendidos en estas dos reglas, parece que debe haber excepción, aunque nada dice la Gramática de la Academia. En Chile decimos Dieguito, Julito y Julita, Celita, y creemos decir bien.—Otros diminutivos muy irregulares de nombres propios y comunes irán apareciendo en su lugar. Aquí terminaremos aconsejando: 1.ª Que, ya que es tan rico el castellano en formas diminutivas, no lo empobrezcamos prodigando el adj. ''pequeño'', traducción del petit francés. Personas hay tan afrancesadas en esto, que no saben decir unas cuatro frases sin apuntalar cada sustantivo con esta especie de muletilla.—2.° Que, cuando se use la forma diminutiva, no se agregue un adj. que tenga también el significado de diminutivo: así, mesita chica, pequeña casita, cosita poca, son albarda sobre albarda. ;{{may|Dimisionario, ria}}, adj. y u. t. c. s.: Que hace dimisión. Admitiólo el último Dicc. en su Apéndice.—{{may|Dimi}}-<noinclude></noinclude> 8w8ldcb9ae1slqf0njoxd4zrvzgw77r 102 422035 1683448 1679419 2026-10-02T19:32:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Tente}}, adj. y s.:, significa también lo primero: «Dintel por umbral lo usé mismo: que dimite. hasta que, ya algo tarde, conocí el Dimisoria, f. Sólo se usa el pl. despropósitos: y el segundo: «Casi dimisorias. ;{{may|Dinamitero}}, adj. y u. t. c. s.: Dícese de quien sistemáticamente destruye ó trata de destruir personas ó cosas por medio de la dinamita. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Dinamitazo}}, m.: Explosión ó tiro de dinamita. Merece admitirse. «Ahora sus discursos [de los anarquistas] reivindicatorios han adoptado un nuevo esquema: enmendar á dinamitazos las culpas de la sociedad». (José Ingenieros, art. de revista). ;'''Dinamo''', m.: '''Dinamo''', admitido en el último Dicc.: «máquina donde se obtiene electricidad, empleando una fuerza que haga girar rápidamente, y en condiciones especiales, una serie de electroimanes. Con razón se ha hecho esdrújula á esta voz, porque procede de la griega dúvaus, fuerza, también esdrújula. Ésta es su etimologia, y nó el adj. ''dinámico'', que cita el Dicc. ;{{may|Dinero}}, m.: De dineros y bondades, la mitad de las mitades, refrán muy usado en Chile para enseñar que, cuando se habla de las riquezas ó virtudes de una persona, se deben rebajar en la mitad ó más aún, por la propensión general que hay á exagerar estas cosas. El Dicc. trae, en este mismo sentido: De dineros y bondad, quita siempre la mitad, y este otro: De ''dinero'' y calidad, la mitad de la mitad. Poderoso caballero es don ''dinero'', estribillo de una letrilla de Quevedo que ha pasado ya á ser adagio usado en todas partes. Bien puede admitirlo el Dicc. casi en el mismo significado de Oros son triunfos. ;{{may|Dintel}}, m.: Preciosas son las confesiones de Hartzenbusch y de Cuervo por el mal uso de este vocablo. Dice el lágrimas nos ha costado este pecado; sólo nos consolamos con ver reos de lo mismo á varios académicos que á sí mismos se condenan con no dar cabida en el Dicc. á semejante acep.» No se confiesan con tanta sinceridad ni searrepienten con tanto dolor los valgares prevaricadores del buen lenguaje; sin embargo, para su enmienda en este punto hay que repetirles que ''dintel'' ó lintel es: la parte superior de las puertas y ventanas que carga sobre las jambas; por eso se llama también cargadero; y umbral es lo contrario: parte inferior ó escalón, por lo común de piedra y contrapuesto al ''dintel'', en la puerta ó entrada de una casa». «La constante posición del ''dintel'' con respecto al umbral, dice Cuervo, permite que en realidad sea lo mismo, para designar la puerta ó entrada, acercarse al umbral que al ''dintel'', y de ahí la confusión». Nosotros creemos más. probable que la confusión provenga de que en francés y en inglés los vocablos lintean y lintel significan ''dintel'' y umbral, así como el castellano umbral, que, además de significar lo que hemos dicho, significa también el "madero que se atraviesa en lo alto de un vano, para sostener el muro que hay encima" (el umbralado chileno y colombiano). Esto explica mejor la confusión que suelen hacer los que no estudian el idioma. ;{{may|Diócesi}} ó {{may|Diócesis}}, f.: Dioclesiano, n. pr. m. Diocleciano, porque se deriva del griego Atozzvés, en latín Diocletianus. ;{{may|Diodoro}}, n. pr. m.: Así, grave, y nó Diódoro. En griego es Audiopos. esdrújulo en el nominativo; mas, como al trasladar al castellano los nombres<noinclude></noinclude> gr63pl6he1y1lm5w2sdsplcaqey2uyo 1683818 1683448 2026-10-02T22:12:39Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|tente}}, adj. y s., significa también lo mismo: que dimite. ;'''Dimisoria''', f.: Sólo se usa el pl. ''dimisorias''. ;{{may|Dinamitero}}, adj. y u. t. c. s.: Dícese de quien sistemáticamente destruye ó trata de destruir personas ó cosas por medio de la dinamita. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Dinamitazo}}, m.: Explosión ó tiro de dinamita. Merece admitirse. «Ahora sus discursos [de los anarquistas] reivindicatorios han adoptado un nuevo esquema: enmendar á dinamitazos las culpas de la sociedad». (José Ingenieros, ''art. de revista''). ;'''Dinamo''', m.: ''Dínamo'', admitido en el último Dicc.: «máquina donde se obtiene electricidad, empleando una fuerza que haga girar rápidamente, y en condiciones especiales, una serie de electroimanes. Con razón se ha hecho esdrújula á esta voz, porque procede de la griega dúvaus, fuerza, también esdrújula. Ésta es su etimologia, y nó el adj. ''dinámico'', que cita el Dicc. ;{{may|Dinero}}, m.: De dineros y bondades, la mitad de las mitades, refrán muy usado en Chile para enseñar que, cuando se habla de las riquezas ó virtudes de una persona, se deben rebajar en la mitad ó más aún, por la propensión general que hay á exagerar estas cosas. El Dicc. trae, en este mismo sentido: De dineros y bondad, quita siempre la mitad, y este otro: De ''dinero'' y calidad, la mitad de la mitad. Poderoso caballero es don ''dinero'', estribillo de una letrilla de Quevedo que ha pasado ya á ser adagio usado en todas partes. Bien puede admitirlo el Dicc. casi en el mismo significado de Oros son triunfos. ;{{may|Dintel}}, m.: Preciosas son las confesiones de Hartzenbusch y de Cuervo por el mal uso de este vocablo. Dice el primero: «Dintel por umbral lo usé hasta que, ya algo tarde, conocí el despropósito»: y el segundo: «Casi lágrimas nos ha costado este pecado; sólo nos consolamos con ver reos de lo mismo á varios académicos que á sí mismos se condenan con no dar cabida en el Dicc. á semejante acep.» No se confiesan con tanta sinceridad ni searrepienten con tanto dolor los valgares prevaricadores del buen lenguaje; sin embargo, para su enmienda en este punto hay que repetirles que ''dintel'' ó lintel es: la parte superior de las puertas y ventanas que carga sobre las jambas; por eso se llama también cargadero; y umbral es lo contrario: parte inferior ó escalón, por lo común de piedra y contrapuesto al ''dintel'', en la puerta ó entrada de una casa». «La constante posición del ''dintel'' con respecto al umbral, dice Cuervo, permite que en realidad sea lo mismo, para designar la puerta ó entrada, acercarse al umbral que al ''dintel'', y de ahí la confusión». Nosotros creemos más. probable que la confusión provenga de que en francés y en inglés los vocablos lintean y lintel significan ''dintel'' y umbral, así como el castellano umbral, que, además de significar lo que hemos dicho, significa también el "madero que se atraviesa en lo alto de un vano, para sostener el muro que hay encima" (el '''umbralado''' chileno y colombiano). Esto explica mejor la confusión que suelen hacer los que no estudian el idioma. ;{{may|Diócesi}} ó {{may|Diócesis}}, f. ;'''Dioclesiano''', n. pr. m.: ''Diocleciano'', porque se deriva del griego Atozzvés, en latín Diocletianus. ;{{may|Diodoro}}, n. pr. m.: Así, grave, y nó '''Diódoro'''. En griego es Audiopos. esdrújulo en el nominativo; mas, como al trasladar al castellano los nombres<noinclude></noinclude> 9boqog4utbad0lcp0scmifwwfrv9qib 102 422037 1683449 1679421 2026-10-02T19:32:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las quijadas y levantándolos en vilo. La acción se ejecuta precedida de la pregunta: ¿quieres ver á Dios? También es fr. usadísima en Chile y digna que la acoja el Dicc. de Diploma, m. Pronunciación contemporánea de telégrama, méndigo, sincero y bándido, que por suerte ya va desapareciendo y sólo se oye en algunos Matusalenes antediluvianos. Es cierto que en griego la voz es esdrújula (Siopa); pero el uso, que por lo general tiende á la llaneza, la quiso grave: diploma; y así la pronunciamos todos. Talvez en esto influyó también el francés diplôme. ;'''Diplomar''', a.: Agregar á uno á una universidad, facultad, corporación ó sociedad literaria, concediéndole el respectivo diploma. Mucho se va extendiendo este neologismo, que, en realidad, no está mal formado, pero que tampoco es necesario, porque su significado se expresa perfectamente y según los casos por graduar, titular, recibir y recibirse, y, tratándose de doctores y licenciados, por doctorar y licenciar. Con la misma lógica que este v. usan también algunos becar é indulgenciar: alumno becado, oración indulgenciada. ;{{may|Diptongos}}.: Una palabra sobre los ''diptongos'' latinos ae y oe. Ya que tanta va decayendo en muchas partes el estudio del latín, con gran desmedro para el castellano, convendría que el Dicc. advirtiera, cada vez que emplee estas combinaciones, que se leen simplemente como e; v. gr. ab aeterno. Creemos preferible esto á insinuar siquiera la idea de escribir ab elerno. Aquí queremos también advertir que es menester distinguir de alguna manera en la escritura el diptongo zi de las dos sílabas u-i; v. gr.: ruido, ruina, fuiste, y diluido, huir. No queremos Dicc. de Chil., t. II. 153 aumentar los signos ortográficos añíadiendo otros nuevos, como lo hizo Benot con el subpunto de su invención, ó sea, un punto debajo de la primera vocal, y Don Felipe Robles Dégano con su azeuxis, ó sea, una tilde como la de la ''ñ'' encima de la débil átona seguida de otra vocal scentuada. Preferimos conformarnos con el acento que todos conocen, y que se colocaría conforme á esta sencilla regla: Cuando la combinación ui forma diptongo, no lleva ningún acento; pero, si el diptongo se deshace, cargando la pronunciación en la ''u'' ó en la ''i'', se acentuará la vocal que corresponda. Ejemplos de esto último: fluido (s. trisi labo, distinto del adj. y participio fluido), circuito (aunque por su etimología debería ser circuito, como introito y cóito), jesuita y todos los verbos en uir con sus respectivos participios. Esto nos parece más sencillo que la crema ó diéresis, porque este signo sólo indica que no existe diptongo, pero no señala cuál vocal debe acentuarse. Confesamos que en la práctica tendrá esto alguna dificultad, porque hay muchos vocablos, como gratuito, juicio, argüir, que se pronuncian de las dos maneras: con diptongo y sin él; pero á lo menos tendríamos un medio claro y seguro para dar á conocer y divulgar la verdadera pronunciación en las voces no discutidas. Una regla como ésta sería el complemento de la otra que hace pocos años y con tanto acierto viene practicando la Academia, aunque no la da con toda claridad en el respectivo lugar de sa Gramática y Dicc.; y es ésta: Cuando en las voces llanas ó graves ocurre una combinación de llena y débil y el acento carga en la débil, debe pintarsele: ''leido'', ''poseido'', ''reúno'', ''transeunte'', ''paraiso''. Así se evitó que el pueblo ignorante y el extranje-<noinclude></noinclude> rzxycah16e0oqib8krsk0d23ax41cln 102 422039 1683450 1679423 2026-10-02T19:32:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Dirigible, m}}.: Aeróstato en forma de un gran cigarro puro. Los áeronautas, sus inventores, trabajan todavía para descubrir los medios de darle dirección fija y segura, y por eso se llama dirigible. El nombre ya puede admitirse, como también los otros pertenecientes á la navegación aérea: deroplano, (aeronave lo pusimos en su lugar), aviador, aviación. ;{{may|Dirigir}}, a.: Nunca habían dicho los españoles dirigirse ȧ, para significar encaminarse á, acudir á, enderezarse á; y, porque nunca lo habían usado, el Dicc. de Autoridades no pudo hacer memoria, como no la hizo, del reflexivo dirigirse. Mas, no bien comenzó á despuntar la aurora infausta del galiparlismo, atestáronse las páginas con locuciones de dirigirse, que tienennos ya llenos ojos y oídos con su incesable retintín..., Si quisiéramos dar cabal concepto de la fr. incorrecta yo me dirijo á la ciudad, bastaría entender que la palabra yo me dirijo no significa sino yo tomo por mi la dirección, pues una cosa es dar dirección (''dirigir''), otra tomar dirección (dirigirse). ¿Qué es tomar la dirección? El maestro en su cátedra toma por si la dirección de sus discípulos; el rector de un colegio toma por si la dirección de los colegiales; el maestro de obra prima toma por si la dirección de su oficio; la madre de familia toma por si la dirección de sus hijos: todas estas personas se dirigen, sin moverse de sus asientos, sin salir de casa, sin ir á ninguna parte. Luego dirigirse no es caminar á, no es dar pasos hacia. Más: dirijome á la ciudad, podré con verdad castiza decirlo, cuando, puesto de cara hacia la ciudad, tiendo á ella la vista; entonces yo me dirijo á la ciudad, yo dirijo mi persona á la ciudad, como el timonel dirige la proa á la orilla. Mas esa acción hágola yo con sólo tomar la dirección, sin poner en la calle los pies, desde mi azotea, sin intento de seguir á pata peón el rumbo de la ciudad. Por manera que dirigirme yo á la ciudad no es caminar á la ciudad, no es ir á la ciudad, puesto que en dirigirse no entra indicio alguno de movimiento, sino sola dirección y rumbo». (Padre Mir). El Dicc. da la razón al sabio jesuíta, pues hasta ahora no ha reconocido á ''dirigir'' la acep. r. tomada del francés. Podría si admitirse la deacudir, recurrir, en la cual no significa el v. ''partir'', ''caminar'', ''andar'', ''marchar'', ''largarse'', sino guía y dirección. Diríjase Ud. á quien corresponde, significa: acuda Ud. con su petición oral ó escrita á quien corresponde, enderécela á él, enviela ó póngale dirección para él. ;'''Discernimiento''', m.: Apliquese á su acep. forense y á la que de ella se ha contagiado, todo lo que de ambas decimos en el v. discernir. En lo juridico, '''discernimiento''' vale decreto por el cual se nombra, nombramiento; y, tratándose de premios ó ''recompensas'', ''adjudicación'', ''otorgamiento'', ''concesión''. Aunque en la 1.ª acep. está admitido en el Dicc. y se usa en la legislación española y americana, sería obra de buen sentido y justa reparación á las lenguas latina, castellana y francesa (á estas tres por lo menos) relegarlo enteramente al olvido ó matarlo por falsario y ladrón, pues se ha robado una acep. que en manera alguna le pertenece. ;{{may|Discernir}}, a.: De la acep. forense encargar de oficio á uno el juez la tutela de un menor ú otro cargo" se ha cometido el grande error en casi toda la América Latina de dar á este v. la de — ''decretar'', ''otorgar'', ''conceder'', ''dar'', ''tributar'', tratándose de premios, recompensas, honores. Aun en lo jurídico<noinclude></noinclude> hf5s281hnp1fu8up38elux9xs0ir2b4 102 422041 1683451 1679425 2026-10-02T19:32:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Discorde}}, adj.: Véase {{may|Desacorde}}. ;'''Discursear''', n.: Discursar, Activo dice el Dicc. que es este v.: pero creemos que será una simple equivocación. Significando "discurrir sobre una materia", no puede ser a. ;'''Discursero, ra''', m. y f.: Discursista, com.: "persona que sobre todo forma discursos por cavilosidad y ocio, ó por pretender que se luce con ellos". Discursante: "que discursa". ;{{may|Disecar}}.: Véase {{may|Desecar}}. Disenteria disinteria, f. ;'''Disenteria'''.: Tampoco es desenteria ni desentería. ;{{may|Disforme}}.: Véase {{may|Deforme}}. ;{{may|Disfrutar}}, a Véase Difrutar.: En algunas partes de Chile se le da la acep. de — desmejorar, padecer desmedro, arruinar, tratándose de árboles y plantas. "Si le sacan las hojas á este árbol, se disfruta". "No subas con zapatos al nogal, porque se disfruta". Esta acep. proviene de la etimológica: quitar ó coger el fruto, y de esta otra que le reconoce el Dicc.: "esquilmar y gozar una cosa sin cuidar de su conservación ni mejora".—De esta última proviene también esta otra que se usa en Minería chilena: beneficiar los últimos restos de una mina, como puentes, pilares y otros sostenes que son necesarios para que se conserve la obra de excavación. Por eso una mina disfrutada no puede trabajarse sin peligro de que sus operarios, en el momento menos pensado, queden aplastados por algún derrumbe ó atierre, ó por hundimiento de la parte superior. Esta acep. es general en Chile y puede admitirse en el Dicc.—La misma habria que extender también al s. ''disfrute''. ;'''Disgresión''', f.: Digresión: "efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan co nexión ó intimo enlace con aquello de que se está tratando". No se confunda con disgregación: acción ó efecto de disgregar ó disgregarse: "separar, desunir, apartar lo que estaba unido"; distinto también de desagregación, que es acción ó efecto de desagregar ó desagregarse, esto es, "separar, apartar una cosa de otra". Disgregar es separar lo que estaba unido, trabado ó compacto; desagregar, separar lo que estaba simplemente agregado. Digresión procede del latín digressio, que á su vez viene del v. digredior, al cual nadie confunde con disgrego. ;{{may|Disimulada}} ({{may|A la}}), loc. adv.: El Dicc. admite solamente á lo disimulado (con disimulo y artificio) y Hacer uno la ''disimulada'' (afectar y manifestar ignorancia de una cosa, ó no darse por entendido de una expresión dirigida á hacerle contestar); pero en Pereda (El buey suelto, XVII) leemos: «Gedeón cuida de que Adonis no se mueva ni Merto le provoque, aunque no alcanza á impedir que el uno gruña y el otro, á la ''disimulada'', le haga una mueca. Lo mismo en el cap. XIII de Sotileza. En Chile es muy usada esta loc. y quizás es más castiza que á lo disimulado, pues la hallamos en el Maestro Correas (Ir á la ''disimulada'', á la disimulandera»), y no así la otra. El adv. disimuladamente no tiene la gracia, aunque si el significado, de nuestra loc. ;'''Disminutivo''', disminuto.: Diminutivo, diminuto. Sólo disminuir y disminución admiten esta doble forma. ;'''Disparada''', f.: Dígase disparo, m.: acción ó efecto de disparar ó dispararse. También puede expresarse la idea con el adv. disparadamente: con gran precipitación y violencia. ;{{may|Disparadero}}, m.: Poner á uno en el (nó en un) ''disparadero'', ó en el disparador, es la fr. correcta.<noinclude></noinclude> ikjolgb2y8axkmjanzryf3jiuh8kz45 102 422042 1683452 1679426 2026-10-02T19:32:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Disparar}}, a.:, n. y r. Dice el Dicc. que en la acep. de «partir ó correr sin dirección y precipitadamente lo que tiene movimiento natural ó artificial», es r., sin agregar que también se usa com n. Por copiarlo á ciegas se equivocó Ortúzar al decir: «Erradamente se usa como neutro; v. gr.: Dispararon los caballos». Basta abrir el Dicc. de Cuervo para ver las citas de Antonio ''Pérez'', ''Calderón'', ''Granada'', ''Espinel'', ''Quevedo'', Cervantes y Fray Luis de León, que lo usaron como n. en esta mismísima acep.—En la última acep. del Dicc. «dirigirse precipitadamente hacia un objeto», está mal empleado el v. ''dirigirse'', según lo que dijimos en su lugar. ;'''Disparateador, ra''', adj. y ú. t.: c. s. Disparatador, ra: que disparata. ;'''Disparatado, da''', adj.: dícese del que disparata. ¡Bien haya lo disparejo Del camino que he andado! Me ha dado tánto trabajo Por no haberlo emparejado. Estrofa popular que se repite aquí cuando sucede alguna caída, tropezón ó algo semejante. La voz disparejo merece ya figurar en el Dicc. ;{{may|Disparo}}, m.: Por más que lo haya censurado Orellana cuando, tratándose de armas, se usa en la misma acep. de tiro, se ve que hay entre ambos verda-1 dera sinonimia, aunque no igualdad: el ''disparo'' es el acto de arrojar ó despedir la bala ó cuerpo arrojadizo, y el tiro es también el mismo ''disparo'', pero más generalmente el efecto del ''disparo'', es decir, el golpe, el estampido, la herida causada, y hasta la bala misma. Por eso muchas veces tienen que confundirse ambas voces en el uso, empleándose la una por la otra. ;{{may|Dispensa}}, f.: Privilegio, excepción graciosa de lo ordenado por las leyes generales; instrumento ó escrito que contiene la ''dispensa''.—¡Cuántos ignorantes pronuncian también ''dispensa'' la despensa! Sabido es que ésta es el «lugar ó sitio de la casa, en el cual se guardan las cosas comestibles». Sólo en autores rezagados del siglo XVI para atrás suele hallarse esta confusión.—Dispensas está anticuado en la acep. de expensas: gastos, costas. ;'''Disparatear''', n.: Disparatar, n.: «decir ó hacer una cosa fuera de razón y reglas. Disparar, n. fig.: «decir ó hacer despropósitos». «Si las más veces los mozos en sus acciones disparan, muchas aciertan». (Cervantes, Persiles, I. III, c. XXI). «Solamente disparaba en tocándole en la caballería, y en los demás discursos mostraba tener claro y desenfadado entendimiento». (Id., Quijote, p. II, c. XLIII). Desbarrar, n.: «discurrir fuera de razón; errar en que se dice ó hace». ;{{may|Dispensar}}, a.: «''Dar'', ''conceder'', ''otorDisparatero'', ''ra'', ''adj''. y ú. t. c. s. gar, distribuir. ''Dispensar'' mercedes, Véase Disparateador. lo ;{{may|Disparejo, ja}}, adj.: Usadísimo en Chile y, según parece, en toda la América Latina. Significa: no parejo ó desigual. Entre nosotros se usa mucho más la forma disparejo, y así lo hemos visto también en la señora Pardo Bazán; sólo algunas personas del pueblo dicen desparejo, que, según Salvá, es de uso antiguo. elogios». Así define el Dicc. la 1.ª acep. de este v. Como por su origen significa distribuír, repartir, está muy en razón lo que á este propósito dice el P. Mir: No dejaremos de advertir el abuso de los que le aplican á cosas que no son repartibles, contra la índole del v. Dispensar apoyo, dispensar compasión, dispensar benevo lencia, dispensar agasajo, dis-<noinclude></noinclude> nqnk5w5emkrqk0ba77lw8510baxhx2z 1683819 1683452 2026-10-02T22:16:32Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Disparar}}, a., n. y r.: Dice el Dicc. que en la acep. de «partir ó correr sin dirección y precipitadamente lo que tiene movimiento natural ó artificial», es r., sin agregar que también se usa com n. Por copiarlo á ciegas se equivocó Ortúzar al decir: «Erradamente se usa como neutro; v. gr.: Dispararon los caballos». Basta abrir el Dicc. de Cuervo para ver las citas de Antonio ''Pérez'', ''Calderón'', ''Granada'', ''Espinel'', ''Quevedo'', Cervantes y Fray Luis de León, que lo usaron como n. en esta mismísima acep.—En la última acep. del Dicc. «dirigirse precipitadamente hacia un objeto», está mal empleado el v. ''dirigirse'', según lo que dijimos en su lugar. ;'''Disparateador, ra''', adj. y ú. t.: c. s. Disparatador, ra: que disparata. ;'''Disparatado, da''', adj.: dícese del que disparata. ;'''Disparatear''', n.: Disparatar, n.: «decir ó hacer una cosa fuera de razón y reglas. Disparar, n. fig.: «decir ó hacer despropósitos». «Si las más veces los mozos en sus acciones disparan, muchas aciertan». (Cervantes, Persiles, I. III, c. XXI). «Solamente disparaba en tocándole en la caballería, y en los demás discursos mostraba tener claro y desenfadado entendimiento». (Id., Quijote, p. II, c. XLIII). Desbarrar, n.: «discurrir fuera de razón; errar en que se dice ó hace». ;'''Disparatero, ra''', adj. y ú. t. c. s.: Véase '''Disparateador'''. ;{{may|Disparejo, ja}}, adj.: Usadísimo en Chile y, según parece, en toda la América Latina. Significa: no parejo ó desigual. Entre nosotros se usa mucho más la forma ''disparejo'', y así lo hemos visto también en la señora Pardo Bazán; sólo algunas personas del pueblo dicen '''desparejo''', que, según Salvá, es de uso antiguo. ¡Bien haya lo disparejo Del camino que he andado! Me ha dado tánto trabajo Por no haberlo emparejado. Estrofa popular que se repite aquí cuando sucede alguna caída, tropezón ó algo semejante. La voz disparejo merece ya figurar en el Dicc. ;{{may|Disparo}}, m.: Por más que lo haya censurado Orellana cuando, tratándose de armas, se usa en la misma acep. de tiro, se ve que hay entre ambos verda-1 dera sinonimia, aunque no igualdad: el ''disparo'' es el acto de arrojar ó despedir la bala ó cuerpo arrojadizo, y el tiro es también el mismo ''disparo'', pero más generalmente el efecto del ''disparo'', es decir, el golpe, el estampido, la herida causada, y hasta la bala misma. Por eso muchas veces tienen que confundirse ambas voces en el uso, empleándose la una por la otra. ;{{may|Dispensa}}, f.: Privilegio, excepción graciosa de lo ordenado por las leyes generales; instrumento ó escrito que contiene la ''dispensa''.—¡Cuántos ignorantes pronuncian también ''dispensa'' la despensa! Sabido es que ésta es el «lugar ó sitio de la casa, en el cual se guardan las cosas comestibles». Sólo en autores rezagados del siglo XVI para atrás suele hallarse esta confusión.—Dispensas está anticuado en la acep. de expensas: gastos, costas. ;{{may|Dispensar}}, a.: «Dar, conceder, otorgar, distribuir. ''Dispensar'' mercedes, elogios». Así define el Dicc. la 1.ª acep. de este v. Como por su origen significa distribuír, repartir, está muy en razón lo que á este propósito dice el P. Mir: No dejaremos de advertir el abuso de los que le aplican á cosas que no son repartibles, contra la índole del v. '''Dispensar apoyo''', '''dispensar compasión''', '''dispensar benevolencia''', '''dispensar agasajo''', '''dis'''-<noinclude></noinclude> km0osli8id4f12y55jvt4ifipkqd96c 102 422043 1683453 1679427 2026-10-02T19:32:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>preguntas; no puedo dispensarme pensar aprobación, dispensar ayuda, dispensar protección, de advertiros vuestra obligación. Este dispensar acogida, y otros á este jaez de no puedo dispensarme de estilo, son dispensares impropios, por molestar significa no me abstendré de no corresponder á distribuir, repartir, molestar, no dejaré de molestar, no pueque es la acep. más recta del verdadero do menos de molestar, no puedo no modispensar; de arte que, dondequiera lestar, no puedo omitir el molestar, no que el dispensar no equivale á repartir, puedo acabar conmigo al dejar de motampoco estará legitimamente emplea- lestar. Claramente se descubre aquí la do. Así el apoyo, la compasión, la bene- impropiedad del dispensarse, por más volencia, la aprobación, el agasajo, la que Cuervo patrocine á los galicistas ayuda, la protección, la acogida, no son que usan el dispensarse por omitir. cosas repartibles, ni capaces de distri- Abuso de lenguaje es despojar á nuesbuirse, sino que se conceden, se otorgan, tro reflexivo de su especial prerrogatise dan, se aplican; por eso anda en tales va: donde no hay obligación que cumcasos el v. dispensar contra su natural plir, el dispensarse no tiene tampoco propensión, con desdoro de los que así lugar; sería galicismo palpable, comola violentan». «Del v. dispensar, dice quiera que los franceses admiten el en otro párrafo del mismo artículo, se dispensarse en esa acep., contraria al podrá hacer aplicación á mercedes, elo- uso de los clásicos españoles». La fr. gios, honores, dignidades, como previene Dispense Ud., en francés Pardon, moncon razonable motivo la Real Academia. sieur, ha sido siempre castiza. Mas siempre convendrá tener cuenta con la propiedad de la frase, evitada la anfibología que de ella podría nacer. La loc. dispensar atenciones, tan manoseada hoy en día, se tiene por anfibológica, porque el pl. atenciones suena ocupaciones, negocios, conforme lo define el Dicc. de la Academia. En tal caso, dispensar atenciones significaría ezimir ocupaciones y distribuir ocupaciones, mas de ninguna manera hacer obsequio, mostrar cortesia.—Para la 3.ª acep. de este v. (cabsolver de falta leve, ya cometida, ó de lo se quiere considerar como tal»), escribió también el mismo autor este otro atinado párrafo: «Caso de incorrección será cuando el dispensarse, en vez de significar ezimirse, denote omitir, dejar de, apartarse, abstenerse, pasar de largo. Acep. nueva sería ésa, nacida del dispensarse francés, impropio del castellano. Así se dice hoy: Me dispenso de molestar á usted; no me dispensaré de hacerle dos Dispensaría, f. Ú. en el mismo significado del siguiente, pero menos. No se confunda con despenseria: oficio ti ocupación de despensero.. ;{{may|Dispensario}}, m.: Botica sencilla en que se distribuyen gratuitamente remedios á los pobres. Úsase mucho en Chile; y en realidad, aunque proceda del francés dispensaire, que significa esto mismo, es aceptable, porque ya tiene antecedentes en el castellano; dispensar, que significa: «''dar'', ''conceder'', ''otorgar'', ''distribuirs''; y dispensador, ra: «que franquea ó distribuye». Ya que la obra de caridad de dar remedios á los pobres se ha hecho ahora más general, organizándose y reglamentándose mejor, conviene que tenga también un nombre nuevo; por eso recomendamos á ''dispensario''. En tiempo del P. Sigüenza, en que la obra no era tan conocida, se decía solamente botica: «Otras veces ayudan algún rato en la botica (haila en muchas casas de la orden, ó casi en todas poca<noinclude></noinclude> 4u6rtiscrdh3xe6herlgj536kqa83uy 102 422044 1683454 1679428 2026-10-02T19:32:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó mucha), de donde se hace harta limosna á pobres». (Crón., I. II, c. XXIX). ;{{may|Dispertador, dis}}{{may|Pertar y dispierto}}.: Son para el Dicc. formas tan correctas como despertador, despertar y despierto. ;{{may|Disponer}}, a. r. y n.: Falta en el Dicc. una que podría llamarse subacepción de ésta: cobrar uno libremente en el destino ó enajenación de sus bienes por ''donación'', ''venta'', ''renuncia'', etc.,» y que Cuervo explica así: «por encarecimiento, se dice de las personas, para denotar la pronta voluntad que tienen de servir ú obedecer á otra»; y la autoriza con dos citas del Quijote y una de Jáuregui. Es muy usada también como fórmula de despedida en las cartas. «Disponga Ud. de...» Disponibilidad, f. Tomado del francés disponibilité, y usado tan sólo en lenguaje militar para expresar la situación del oficial que pertenece al cuadro constitutivo del ejército, y se halla momentáneamente sin empleo; v. gr.: Estar en disponibilidad; oficial ó jefe en disponibilidad. Es un galicismo tan chocante como todos los que constan de nombres abstractos terminados en ''dad'', muy frecuentes en en la lengua de nuestros vecinos é insoportables en la nuestra». En pie está todavía esta censura de Baralt para el Dicc. y para todos los buenos escritores, pues no han aceptado el galicismo. Familiarmente y por eufemismo palían algunos la destitución y la cesantia ó el estar desocupada una persona, con la disponibilidad francesa.—El adj. disponible sí que aparece en el Dicc., porque siempre ha sido castizo y significa: «que está en aptitud de usarse ó utilizarse. ;'''Disposición''', f.: Muchos chilenos, sobre todo del sexo femenino, llaman así á la deposición ó evacuación de vien{{may|Dis}} tre. Esas personas no son capaces de ver la distancia que hay de dis á de. ;{{may|Distancia}}, f.: De la acep. fig.: «diferencia, desemejanza notable entret unas cosas y otras», ha venido á hacerse para muchos, por imitar el francés, sinónimo de antipatia, repugnancia, aversión; y así dicen: Le tengo á Fulano mucha ''distancia''; Le he tomado ''distancia'' á este empleo. Hasta Don Zorobabel Rodriguez, tan mirado en su lenguaje, llegó á decir: «La ''distancia'' con que la miramos [á la voz mama] los descendientes de españoles...» Semejantes giros no pueden ser castizos, porque faltan á las reglas del lenguaje fig., el cual, al sacar los términos de su significado propio para transladarlos al tropológico, debe conservar la misma analogía en cuanto al régimen. Si ''distancia'', en sentido propio rige las preposiciones de, á y entre, con las mismas debe pasar también al fig. Por eso está bien dicho: Del decir al hacer, hay gran ''distancia'' (Lope); ¿Cuál es mayor ''distancia'', la que hay entre el rey y su esclavo, ó la que hay entre Dios y el hombre?» (Granada). Vuélvase á leer la definición del Dicc. y nótense bien las voces diferencia, desemejanza, para que no las confundamos con antipatia y repugnancia. El concepto de ''distancia'' no entraña en sí nada de esto, sino que dice solamente lejania, intervalo que media entre dos personas ó cosas. Por eso un amo que quiera llamar al orden á un criado que se toma con él demasiada confianza, podrá decirle: Guarda la debida ''distancia'' que hay entre los dos, respeta esta ''distancia''; pero no podría decirle: ¡Qué ''distancia'' te tengo! Te he tomado gran ''distancia''; Te miro con dis-<noinclude></noinclude> 9gnqvn61axb6ct0eoq4zedxyp5swm11 1683656 1683454 2026-10-02T20:06:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó mucha), de donde se hace harta limosna á pobres». (Crón., I. II, c. XXIX). ;{{may|Dispertador, dispertar y dispierto}}.: Son para el Dicc. formas tan correctas como despertador, despertar y despierto. ;{{may|Disponer}}, a. r. y n.: Falta en el Dicc. una que podría llamarse subacepción de ésta: cobrar uno libremente en el destino ó enajenación de sus bienes por ''donación'', ''venta'', ''renuncia'', etc.,» y que Cuervo explica así: «por encarecimiento, se dice de las personas, para denotar la pronta voluntad que tienen de servir ú obedecer á otra»; y la autoriza con dos citas del Quijote y una de Jáuregui. Es muy usada también como fórmula de despedida en las cartas. «Disponga Ud. de...» Disponibilidad, f. Tomado del francés disponibilité, y usado tan sólo en lenguaje militar para expresar la situación del oficial que pertenece al cuadro constitutivo del ejército, y se halla momentáneamente sin empleo; v. gr.: Estar en disponibilidad; oficial ó jefe en disponibilidad. Es un galicismo tan chocante como todos los que constan de nombres abstractos terminados en ''dad'', muy frecuentes en en la lengua de nuestros vecinos é insoportables en la nuestra». En pie está todavía esta censura de Baralt para el Dicc. y para todos los buenos escritores, pues no han aceptado el galicismo. Familiarmente y por eufemismo palían algunos la destitución y la cesantia ó el estar desocupada una persona, con la disponibilidad francesa.—El adj. disponible sí que aparece en el Dicc., porque siempre ha sido castizo y significa: «que está en aptitud de usarse ó utilizarse. ;'''Disposición''', f.: Muchos chilenos, sobre todo del sexo femenino, llaman así á la deposición ó evacuación de vien{{may|Dis}} tre. Esas personas no son capaces de ver la distancia que hay de dis á de. ;{{may|Distancia}}, f.: De la acep. fig.: «diferencia, desemejanza notable entret unas cosas y otras», ha venido á hacerse para muchos, por imitar el francés, sinónimo de antipatia, repugnancia, aversión; y así dicen: Le tengo á Fulano mucha ''distancia''; Le he tomado ''distancia'' á este empleo. Hasta Don Zorobabel Rodriguez, tan mirado en su lenguaje, llegó á decir: «La ''distancia'' con que la miramos [á la voz mama] los descendientes de españoles...» Semejantes giros no pueden ser castizos, porque faltan á las reglas del lenguaje fig., el cual, al sacar los términos de su significado propio para transladarlos al tropológico, debe conservar la misma analogía en cuanto al régimen. Si ''distancia'', en sentido propio rige las preposiciones de, á y entre, con las mismas debe pasar también al fig. Por eso está bien dicho: Del decir al hacer, hay gran ''distancia'' (Lope); ¿Cuál es mayor ''distancia'', la que hay entre el rey y su esclavo, ó la que hay entre Dios y el hombre?» (Granada). Vuélvase á leer la definición del Dicc. y nótense bien las voces diferencia, desemejanza, para que no las confundamos con antipatia y repugnancia. El concepto de ''distancia'' no entraña en sí nada de esto, sino que dice solamente lejania, intervalo que media entre dos personas ó cosas. Por eso un amo que quiera llamar al orden á un criado que se toma con él demasiada confianza, podrá decirle: Guarda la debida ''distancia'' que hay entre los dos, respeta esta ''distancia''; pero no podría decirle: ¡Qué ''distancia'' te tengo! Te he tomado gran ''distancia''; Te miro con dis-<noinclude></noinclude> qr96yozx42071vfpv70rt41va0s3dut 102 422045 1683455 1679429 2026-10-02T19:32:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tancia. Ni el mismo Juez Supremo, cuando el día del juicio les diga á los réprobos: Alejaos de Mi, malditos!» por más que la distancia á que van á quedar de Él es inmensa, no podrá agregarles: Os lengo suma distancia, porque esta voz no significa eso, así como su contraria cercania no significa amor, cariño, simpatía. Distancia se deriva de dis, que indica separación, y stare, estar en pie. ;'''Distanciación''', f.: Acción ó efecto de distanciar. Aunque lo haya usado Doña Emilia Pardo Bazán, no puede aceptarse en castellano. Véase el siguiente. ;'''Distanciar''', a. y ú. m. c. r.: Her mano por padre y madre de los bárbaros presupuestar, influenciar, anexionar y demás de la moderna y francesa lechigada. Nacido de la falsa acep. fig. de distancia que acabamos de estudiar, no puede el castellano en ningún sentido transigir con él y sólo podrán usarle los que no tengan pizca de pudor lingüístico. Para expresar la idea de separarse una persona de otra por disgusto ó antipatia, tiene el idioma una cantidad de verbos; porej.: alejarse, separarse; enemistarse, repuntarse; desavenirse, desconcertarse; encontrarse; disgustarse, entibiarse ó enfriarse; estar reñido, estar ó andar torcido con, tener aversión á, etc.—Otra acep. que le dan, no fig., como ésta, sino en sentido recto y tomada directamente del francés, es, tratándose de carreras de caballos, aventajar uno á otro en distancia considerable, dejarlo muy atrás: «Miraflores ganó por más de dos cuerpos; en segundo lugar llegó Porte-bonheur, y Coralia distanciada». En ambas aceps. ú. m. en el participio. Véase el anterior. ;{{may|Distar}}, n.: Reprueba Cuervo la construcción «''Distar'' uno de otro en saber», Dicc., de Chil, t. II. 161 nosque trae Salvá, porque, según él, «no casa (dicha construcción) con las que admite el v. en sentido propio». Ár otros nos parece que casa bien, porque ''distar'' en este caso equivale á diferenciarse, ser desemejante, que rigen en. No tenemos á la mano una cita en que figure el v. ''distar'' con este régimen, pero sí la tenemos del adj. ''distante'', que es lo mismo para el caso: «Tan parecidos en los nombres, y tan distantes en las acciones». (Quijote). El P. Mir reprueba también en sus Frases la de Salvá y la corrige aventajar, pero sin dar ninguna razón. ;{{may|Distender}}, a. y ú. t. c. r.: Causar una tensión violenta en los tejidos, membranas, etc. Término de Medicina admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Distensión}}, f.: Acción ó efecto de distender ó distenderse. También admitido por primera vez en el Apéndice. ;'''Distinción''', f.: Aunque usado por muchos, es galicismo en la acep. de — ''nobleza'', ''elegancia'', ''brillo'', ''lustre'', ''esplendor''. «Tenía gustos que eran indicio de gran '''distinción''' intelectual». «Ponía en todo un sello de pulcritud y señoril '''distinción'''». (Menéndez y Pelayo). El Dicc., así como admite al v.''distinguirse'' en esta misma acep., admite también al s.; pero esperamos que después de lo que ha dicho el P. Mir se corrija para la próxima edición. Véase Distinguirse.—Voto de '''distinción''', ó '''distinción''' solamente, se llama en muchos colegios de Chile lo que en España sobresaliente. (Falta esta acep. en el cuerpo del Dicc., y sólo aparece en la tabla de abreviaturas). Se llama de '''distinción''' porque consiste en la letra D, que es una de las tres ({{may|D, a, r}}) que se emplean para votar. En los demás colegios se usan balotas ó bolillas coloradas, blancas y<noinclude></noinclude> a83t5hxyhfkwz0yfysktjzp0654j0gr 102 422046 1683820 1679430 2026-10-02T22:17:15Z Ignacio Rodríguez 3603 1683820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>negras, y por eso se dice en ellos: Sacar una, dos ó tres coloradas. ;{{may|Distingo}}, m.: (Del latín distinguo). Distinción lógica que se hace de una proposición. Usado ya por Don Juan Valera y otros, merece admitirse. «No le creo [al progreso humano] tan ordenado y simétrico, tan por igual en todo, que no admita excepciones y distingos en no pocos puntos y momentos». (Valera, Discurso pronunciado en la Academia Española el 28 de Nov. de 1869). En otra obrita posterior vuelve á usarlo también el mismo autor, y asimismo en las Cartas Americanas. «Es triste.. que en nuestras leyes penales, para hacer justicia en casos de tanta gravedad como éste, haya disfingos, tan peligrosos en su aplicación». (Pereda, Por lo que valga). Así mismo Pérez Galdós y todos los modernos en España y América. ;'''Distinguendo''', adj.: Aplícase al s. que tiene dos ó más significados, con género m. para uno y f. para otro; por ej.: armazón, orden. Aunque la voz está bien formada del v. latino distinguere y se usa desde antiguo en Chile, no es de absoluta necesidad, pues su significado se expresa con homónimo, ma, adj. y s.: «dícese de dos ó más personas ó cosas que llevan un mismo nombre, y de las palabras que, siendo iguales por su forma, tienen distinta significación». Hablando de este vocablo, nos endereza Ciro Bayo la siguiente rociada: «Los chilenos, que, con el argentino Sarmiento á la cabeza, tienen el privilegio de haber disparatado en gramática más que ningún otro pueblo de origen hispano, tienen y han aclimatado en estas repúblicas un séptimo género gramatical, denominado distingüendo, calificativo que ni castellano es». No sabemos si este casticísimo señor será boliviano óargentino, pues su obrilla, publicada en un número de la Revue Hispanique, se intitula «Vocabulario de provincialismos argentinos y bolivianos»; pero, á cualquiera de las dos naciones que pertenezca, desde ninguna de ellas puede delitos lanzarnos la primera piedra por de leso castelleno, so pena de ponerse sencillamente en ridículo. Y no le diremos más por...falta de tiempo. ;'''Distinguido, da''', adj. y part. de: distinguir. «Fulano es de familia distinguida; mengano tiene maneras distinguidas; zutano es personaje distinguido; ellano posee nombre distinguido; perengano recibió distinguidos honores; estas y semejantes locuciones andan hoy día en boga; tanto, que apenas se publica descripción de persona ilustre, donde no campee el adj. distinguido en significación de ''eximio'', ''expectable'', ''opinado'', ''afamado'', ''prestante'', ''claro'', ''principal'', ''aventajado'', ''descollado'', ''escogido'', ''acreditado'', califi ''cado'', ''noble'', ''honrado'', ''urbano'', ''cortesano'', ''insigne'', ''inclito'', ''lustroso'', ''esclarecido'', ''preclaro'', ''fino'', ''elegante'', ''famoso'', ''decoroso'', ''honroso'', ''generoso'', ''hidalgo'', ''digno'', ''exceTente'', ''eminente'', ''ilustre'', ''conspicuo'', ''glorioso'', como si la distinción bastase por sí para expresar ''honra'', ''favor'', ''nobleza'', ''excelencia'', ''dignidad''. Núñez: El {{may|Distintivo}} único de su dignidad es el magisterio. Pinciano: Es una noticia {{may|distintiva}} de lo útil y dañoso. En estos autores clásicos se notará cómo no dan á las voces distintivo, ''distintiva'', concepto honroso si no es juntándolas con palabras que se califiquen. Así que, familia distinguida tanto puede aplicarse. á gente granada y de copete, como á casa vil y abyecta, con tal que tenga por dónde diferenciarse de otras cualesquiera familias, porque al cabo la distinción no es señal de hidalguía, ni prerrogativa honorable, ni excepción<noinclude></noinclude> 9zedbv2bac0ztepxitztb6x65cpcv4x 102 422047 1683456 1679431 2026-10-02T19:32:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>favorable, ni título condecoroso, á menos que reciba un adj. que todo eso exprese, como le pasa al nombre distintivo, que se dice de nobleza, de infamia, de hidalguia, de militar, de religión, etc., porque de suyo no califica el honor de ningún sujeto. El decir familia distinguida, caballero distinguido, distinguidos modales, traje distinguido, distinguida recepción, y otras tales locuciones, frecuentes hoy, no es propiedad del romance castizo, sino particularidad del idioma francés, que no sabe cómo expresar la excelencia sino acudiendo al bordón de distinguir y distinguido». (Padre Mir). Con áurea pluma y férrea lógica está escrito el presente artículo, y ojalá aproveche á todos los escritores distinguidos y á nuestros distinguidos amigos. ¡Cuánto da que pensar esta pobreza del francés, tan contagiosa y avasalladora! Con una sola palabra de significado bien general absorbe y mata una multitud de voces particulares apropiadas á las distintas aceps. y subaceps. que se necesitan para la precisa expresión de las ideas. Y, como éste es un sistema bien fácil, porque ahorra todo esfuerzo de memoria y de inteligencia, por eso el galicismo cunde, erguido y lozano, por esos trigos del idioma como la galena, la zarza y la chépica (grama) de nuestros agricultores. Recuérdese lo que dijimos en Desplazar. Al reprobar esta afrancesada acep. de distinguido por ''egregio'', ''noble'', ''ilustre'', ''insigne'', ''inclilo'', no retiramos una palabra de lo que dijimos en {{may|Difícil}}, pues alguien pudiera creer que incurriamos en contradicción, porque el raciocinio que empleamos allá pudiera también aplicarse aquí. Nó: la defensa que hicimos de difícil fué por su origen latino, titulo de nobleza más que suficiente; mientras que á distinguido lo reprobamos por francés y por incoloro para el significado que le quieren dar.—En examen, sobresaliente. Pedro salió distinguido, salió con un voto de distinción ó con una D, ó salió distinguido por unanimidad en Gramática. En esta acep. bien puede admitirse. ;'''Distinguirse''', r.: Volvamos á copiar al P. Mir, pues no sería posible expresarse con más lógica ni con más claridad en cuanto al mal uso de este v. «Distinguir está destinado á notar la diferencia de las cosas, de arte que no se puedan confundir entre sí: cuando se advierte que la una no es la otra, sino que cada cual guarda el orden y lugar correspondiente á su categoría, entonces decimos que se distinguen, sin que para verificar el sentido sea menester hacer de la cosa ó persona estima particular con honrosa preferencia, porque semejante concepto pertenece, nó á '''distinguirse''', sino á ''campear'', ''tozanear'', ''gallardear'', ''bizarrear'', ''lucir'', ''gallear'', ''superar'', ''exceder'', ''sobrepujar'', ''sobresalir'', ''resplandecer'', ''extremarse'', ''brillar'', ''adelantarse'', ''remontarse'', ''acreditarse'', ''aventajarse'', ''señalarse'', etc. ; verbos que presuponen el '''distinguirse''', como la luz del naciente día presupone las tinieblas de la noche. Cuando despliega sus rayos el sol á cielo abierto, alegrando con su hermosa claridad las cosas, no decimos que se distingue, sino que resplandece con su roza gante manto de luz; se distinguirá cuando, puestas delante de su luminosa faz las pardas nubes, comience á taladrarlas con algún foquillo de rayo; al '''distinguirse''' seguiráse luego el campear, el hacer gala de su pomposa majestad, hasta que, asomando la noche con su negra capa, no deje que se distinga en el cielo rastro de luz solar. Tal es el valor del castizo '''distinguirse'''. En cuya<noinclude></noinclude> gz6c1w93e64qftqmnzrsfkx2n50witr 102 422048 1683457 1679432 2026-10-02T19:32:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>virtud decimos, Yo me distingo de ti; te distingues de los demás en ser tozudo; nos distinguimos los españoles de los franceses; no se distingue el oro bueno del falso. Ningún indicio de excelencia dan de sí estas locuciones. Dirán acaso: en el mismo distinguir se encierra la nota caracteristica de excelencia ó ventaja. No es verdad: antes, tal podía ser la marca distintiva, que más sirviese de afrenta que de honra. El v. distinguir no dice sino diferenciar, poner diferencia, apartando las cosas de modo que se vea no ser la una como la otra. La calidad de excelencia ó superioridad, de otro verbo ha de sacarse, pues no está embebida en el mismo distinguir. Luego tampoco lo está en el distinguirse, que es el pasivo de distinguir. Cuando fuera r., significaría poseer la cosa ó persona tales prendas, que la separan de las demás, sin que pueda confundirse con ''ellas''. Así diremos: Yo me distingo en ser de ojos azules; tú te distingues en los cabellos rubios; él se distingue por sus pies de pato; ella se distingue en ser nariguda. Distinciones que ni hacen ni deshacen para el concepto de superioridad, sino sólo para el de separación ó diferencia». Con tan sólidas y atinadas observaciones es de esperar que se suprima en las futuras ediciones la última acep. que da el Dicc. á distinguir: «r., descollar, sobresalir entre otros. ;'''Distraido, da''', adj.:, participio de distraer. Todavía en estos páises de América, donde algunas ráices echó la pronunciación vizcáina, suele oirse entre la gente educada '''distraido''' por '''distraido'''; distracción de lengua, nó de voluntad ni de entendimiento. El pueblo semiculto dice también '''distraido'''; pero el más ignorante, distreido, y ambos con el significado especial de — mal vestido, desaseado, po{{may|Dis}} bre, zaparrastroso ó zarrapastroso. «No fuí á misa, padrecito, porque estaba muy distreido». 1Ojo, el confesor extranjero! No vaya á creer que el que tal acusa se quedó sin misa por estar '''distraido''' en algún asunto ó negocio. Esta acep. chilena (y también mejicana) se deriva, como efecto de su causa, de la primera que este vocablo tiene en castellano: «entregado á la vida licenciosa y desordenada». Claro es que el sujeto que vive de esta manera, aunque sea un Creso, tiene que parar en mal vestido y desaseado. '''Distraido''' del deber de cristiano, tiene que convertirse en '''distraido''' en el traje. ;{{may|Distribución}}, f.: De la acep. que tiene en castellano: «división del tiempo, destinando sus partes á varios fines. y operaciones», ha venido á significar modernamente cada uno de los actos ó funciones piadosas en que se divide una serie de ejercicios, como un retiro espiritual, una misión, una novena, un mes del Corazón de Jesús, etc. Cada función piadosa, como una plática, una lectura, el rezo del rosario, la exposición del SSmo. Sacramento, que son partes de toda la serie ó de la ''distribución'' general del día, de la semana, del mes, se llama también y en particular ''distribución''. «¿A qué hora es la ''distribución''? Ya tocaron para la ''distribución''». Este tránsito de lo general á lo particular es ley que rige para la formación de las aceps. en todos los idiomas; v. gr.: distinción, en particular, es: prerrogativa ú honor concedido á una persona y por el cual se distingue de las demás; formación es la reunión ordenada de un cuerpo de tropas; condecoración no sólo es la acción de condecorar, sino también la insignia misma con que se condecora. Y así de otros innumerables sustantivos. ''Distribución'' se usa en España, en la acep. que hemos explicado,<noinclude></noinclude> 8w663yw7b046vsla3xcrc09w9b4d9cj 102 422049 1683458 1679433 2026-10-02T19:32:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aunque fuese á ditas. (Lecturas entretenidas). (Emprestar, véase en su lugar). En las Costumbres populares andaluzas, de D. Luis Montoto, hallamos el personaje la dilera, mujer que da á dita ó presta dinero al fiado, sin garantía de prenda, pero con buen interés. por lo menos desde el siglo XVIII, como se puede probar con las obras del B. Diego de Cádiz; en Chile es de uso general, y probablemente también en las demás repúblicas americanas. Por eso no vacilamos en recomendarlo para el futuro Dicc.—Falta también la acep. que tiene en Derecho Canónico, de — dinero que se da á cada canónigo por la asistencia á una función de coro. Ú. m. en pl. y con el adj. ''cuotidiano'': distribuciones cuotidianas ó cotidianas. ;'''Distributor, ra''', m. y f.: Igual á distribuidor, ra, adj. y s. Así aparece en el Dicc. Con perdón suyo creemos que debe desaparecer de sus columnas, porque es forma puramente latina (testigo la oración de San Luis Gonzaga: '''distributor''' Deus), y, si algún moderno la ha usado una vez, habrá sido una rareza. Y decimos moderno, porque nada tendría de particular que se ha llara usada del siglo XVI para atrás, cuando el castellano montaba todavía los zancos latinos. ;'''Disvariar''', disvario.: Des- teró su régimen, que es cosa más delivariar, desvario. ;{{may|Dita}}, f.: «Persona ó efecto que se señala como fianza de un pagos. Esta es la definición del Dicc. y conforme á ella han usado esta voz los clásicos; pero en Chile, sobre todo en el pueblo, ''dita'' significa deuda, adendo, y por eso ha formado éste el v. ''enditarse'': adeudarse ó endeudarse. Fácil es explicar esta variación de aceps., porque es un simple tránsito de lo concreto á lo abstracto, del objeto ó efecto que res ponde de una deuda á la deuda misma. Y seguramente no debe de ser desconocida en España esta acep., pues el Dicc., de argot español, de Luis Besses, trae como provincialismo la loc, á ''dita'' y la traduce: «al fiado». Lo mismo el Padre Coloma, hoy académico: «Venia á ver si me emprestaba siete onzas, Ditar, n. (Los más ignorantes pronuncian itar). Forma estropeada de dictar. No se contentan los chilenos incultos y semicultos, que son los que tal dicen, con estropear este v., sino que también lo hacen n., cuando en castellano es a. en todas sus aceps. La última de éstas es: «fig., inspirar, sugerir; por eso está muy bien dicho: «Mi conciencia no me dicta tal acción; Mi honor me dicta proceder de otra manera. Mas, decir, como se oye en Chile, «Esto no me ''dita''; Me ''dita'' irme á la guerrav, es hacer n. é impersonal un v. á todas luces a. Mejor lo hizo Sancho Panza en el Quijote, porque, aunque estropeó también este v., no le adulcada: «Dice que su conciencia le lita que persuada á V. m. á salir vez tercera por ese mundo». (P. II, c. VII. En este mismo capítulo hay varios de los voquibles que acostumbraba el famoso escudero: relucida por reducida, fócil por dócil, gata por rata, revolcar por revocar, desde el emprincipio). Otros chilenos, sintiendo cierto remordimiento por el uso de ditar, suelen corrigerlo con instar, que hace otro sentido enteramente distinto, pues significa: «apretar ó urgir la pronta ejecución de una cosa». Este sí que es n. en esta acep. (Véase Tincar). La idea que se quiere expressar con el falso ditar se expresaria mejor con inclinar, atraer, sentir ''inclinación'', ''seducir'', ''tirar'', ''fig''. Cométese también este abuso en Colombia, según Uribe,<noinclude></noinclude> bg9etq4pk0oehxl4fpzj14mrg0e3u97 102 422050 1683459 1679434 2026-10-02T19:32:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>En cuanto á la supresión de la ''c'' en este v., recuérdese la pronunciación de ''conduta'', ''dotor'', ''dotrina'', ''Otubre''. Véase C. de hacerlo figurar en una de sus poesías líricas, en la que escribió «Al Dieciocho de Setiembre»: Día feliz! cuando asomó la aurora Sobre la agigantada Cabeza de los Andes, y la disca Te cantó la alborada. ;{{may|Diuca}}, f.: Nombre araucano, que Febrés traduce: «pajarito conocido, como gorrión». Es el pajarillo que los naturalistas llaman fringilla ''diuca'' y que Gay describe de esta manera: «Toda de color gris apizarrado, inclinán- Fig. fam., el alumno predilecto ó dose al bruno oscuro en las remigias y las rectrices, que están rayadas de bruno más claro; barba y garganta blancas, una lista longitudinal también blanca domina por medio del vientre, desde lo bajo del estómago hasta las cubiertas inferiores de la cola, las que son blancas, llameadas de bermejo; las cuatro rectrices laterales están bordeadas de blanco: las dos externas en el primer tercio de las barbas exteriores, é interiormente en la última mitad de las barbas internas; y las otras, de una simple mancha redonda del mismo color en lo bajo de dichas barbas; la mandíbula superior es bruna, y la inferior plateada; patas morenas; lo bajo de las piernas es blanco flavo. La hembra es enteramente gris flava; sus remigias y rectrices brunas, listadas de flavo, y lo blanco de la garganta y del vientre es más sucio que en el macho. Longitud total: 7 pulgadas y 3 líneas. La ''diuca'' es muy común en todo Chile y se halla hasta el estrecho de Maga llanes: es muy familiar, frecuenta los pueblos y cercanías de las casas, y desde muy temprano da un grito como si pronunciase: cheu-chi-trrri, y otras veces: yo-yo-chiu-chiro-chiri-chiu. Las gentes del campo la miran como el pájaro más madrugador». Hemos copiado toda esta prolija descripción para que la Academia se forme idea cabal de este pajarillo y admita su nombre eu el Dicc. Bello mismo no se desdeñó preferido de sus superiores. Por convertirse á veces en acusón, cuentista ó soplón, se atrae el odio y desconfianza de sus compañeros. Algunos usan á ''diuca'' en esta acep. como m.: el ''diuca'', los diucas, un ''diuca''.—Mentira. En esta acep. parece ser corrupción de menchuca, que es el dim. fam. de mentira.—Como una ''diuca'', como ''diuca'', mojado como ''diuca''. Véase Chipipe.—El canto de las diucas, al primer canto de las diucas, al primer diucazo: la alborada, el despuntar ó romper de la aurora. ;{{may|Diucon}}, m.: Pajarillo un poco más grande que la diuca, con la circunstancia de tener los ojos colorados. Taenioptera pyrope lo llaman los ornitólogos. También debe figurar en el Dicc. ;{{may|Diva}}, f.: Está admitido como término poético y sinónimo de diosa. Así puede sufrirse, pero nó como lo usan algunos por dama ó primera dama en el lenguaje de teatros. ;{{may|Divergir}}, n.: Así, de esta sola manera, y nó como convergir, que es tambien converger. ;{{may|Diversión}} ó {{may|Divertimiento}}.: ;{{may|Divertido, da}}, adj. part. de divertir.: Achispado, apuntado. Así se usa en Chile; y no nos parece mal, porque el ebrio, en el primer periodo de la embriaguez, es generalmente divertido, chistoso, gracioso. En castellano tiene un significado más fuerte en las frases<noinclude></noinclude> gzvhgruwemg5r6f1zpa7zxa0jd0trf4 102 422051 1683460 1679435 2026-10-02T19:32:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Andar uno divertido, Andar ó estar Aunque esta acep. la posea también el mal divertido. ;{{may|Dividendo}}, m.: Fuera del ''dividendo'' conocido en Aritmética y en Álgebra, y del ''dividendo'' activo y el pasivo, conocidos en el comercio, usamos en Chile otro que no está en el Dicc., y es sinó nimo de cuota, porción ó parte. Así decimos de una denda que se paga á plazo, que se paga en tantos ó cuantos dividendos; lo mismo de un arrendamiento, de un alquiler. ;{{may|Divinización}}, f.: Aunque significa lo mismo que apoleosis en su acep. fig.: «ensalzamiento de una persona con grandes honores ó alabanzas», debe admitirse en el Dicc., porque es enteramente castizo. Á endiosamiento, sinó nimo de ambos, le falta esta acep. ;{{may|Divinizador, ra}}, adj.: Que diviniza ó endiosa. Falta también en el Dicc. ;'''Divisionario''', ria, adj.: Dígase divisorio, ria, divisional ó divisivo, va, que son los adjs. castellanos correspondientes á este afrancesado. Tratándose de la moneda, no se diga moneda divisionaria ni divisional: la primera es francesa; la segunda significa en castellano: «la que tiene legalmente un valor convencional superior al efectivo, como la de cobre y muchas veces la de plata». Dígase moneda menuda, ó suelta, ó en particular, de cobre, de plata. Véase Sencillo. ;{{may|Divorciar}}, a. y r.: Conjúgase divorcio, divorcias, y nó como lo hace el pueblo: divorceo.—La acep. fig.: separar, apartar cosas que estaban juntas», creemos que debe extenderse también á personas que rompen su amistad ó buenas relaciones. Sin pleito, sin disgusto, La muerte nos divorcia, dijo Lope de Vega en su Darquilla; esto es, nos separa á unos de otros. ''francés'', no debemos quitársela á nuestro ''divorciar''. ;{{may|Divorcio}}, m.: Conviene que se le reconozca expresamente la acep. fig. correspondiente á la de divorciar y con el aditamento que acabamos de hacer. Á la larga, el ''divorcio'' entre los eruditos y las clases inferiores de la sociedad...tenía que matar la poesía épica». (M. Menéndez y Pelayo, Antologia de p. lir. cast., t. XI, n.º P. ;{{may|Divortium aquarum}}.: (Proninciese divórcium). Expresión latina de uso universal, que falta en el Dicc. Significa linea divisoria, ó divisoria simplemente, que es aquella «desde la enal las aguas corrientes marchan con direcciones opuestas. ;{{may|Do de pecho}}, loc. fam.: La nota más alta que con la voz natural puede dar un tenor; y se llama de pecho, porque la voz sale del pecho, á diferencia de la nasal y de la voz de cabeza ó falsete, que se produce haciendo vibrar las cuerdas superiores de la laringe y con la cual pueden darse notas más altas aún que el do. Ú. t. c. expresión fig. y fam., aunque no está en el Dicc., para indicar el grado más alto de perfección á que se puede llegar en algunas acciones, ó el esfuerzo que hay que emplear en otras. Un orador da el ''do de pecho''. cuando pronuncia un discurso muy elocuente y que se reputa como insuperable; se hace dar el ''do de pecho'' á una persona á quien con dificultad se le arranca el consentimiento para un contrato ó negocio. Esta expresión es to— mada del lenguaje de la Música; pero, habiendo pasado ya al fam., bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Dobla}}, f.: Entre mineros chilenos, beneficio que el dueño de una mina concede á otro durante un día para que saque todo el metal que pueda. Como<noinclude></noinclude> 7sajwm05w3sg8v31kzkyoygw26mdbkg 1683821 1683460 2026-10-02T22:19:38Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Andar uno divertido, Andar ó estar mal divertido. ;{{may|Dividendo}}, m.: Fuera del ''dividendo'' conocido en Aritmética y en Álgebra, y del ''dividendo'' activo y el pasivo, conocidos en el comercio, usamos en Chile otro que no está en el Dicc., y es sinó nimo de cuota, porción ó parte. Así decimos de una denda que se paga á plazo, que se paga en tantos ó cuantos dividendos; lo mismo de un arrendamiento, de un alquiler. ;{{may|Divinización}}, f.: Aunque significa lo mismo que apoleosis en su acep. fig.: «ensalzamiento de una persona con grandes honores ó alabanzas», debe admitirse en el Dicc., porque es enteramente castizo. Á endiosamiento, sinó nimo de ambos, le falta esta acep. ;{{may|Divinizador, ra}}, adj.: Que diviniza ó endiosa. Falta también en el Dicc. ;'''Divisionario''', ria, adj.: Dígase divisorio, ria, divisional ó divisivo, va, que son los adjs. castellanos correspondientes á este afrancesado. Tratándose de la moneda, no se diga moneda divisionaria ni divisional: la primera es francesa; la segunda significa en castellano: «la que tiene legalmente un valor convencional superior al efectivo, como la de cobre y muchas veces la de plata». Dígase moneda menuda, ó suelta, ó en particular, de cobre, de plata. Véase '''Sencillo'''. ;{{may|Divorciar}}, a. y r.: Conjúgase divorcio, divorcias, y nó como lo hace el pueblo: '''divorceo'''.—La acep. fig.: separar, apartar ''cosas'' que estaban juntas», creemos que debe extenderse también á personas que rompen su amistad ó buenas relaciones. Sin pleito, sin disgusto, La muerte nos divorcia, dijo Lope de Vega en su Darquilla; esto es, nos separa á unos de otros. Aunque esta acep. la posea también el ''francés'', no debemos quitársela á nuestro ''divorciar''. ;{{may|Divorcio}}, m.: Conviene que se le reconozca expresamente la acep. fig. correspondiente á la de divorciar y con el aditamento que acabamos de hacer. Á la larga, el ''divorcio'' entre los eruditos y las clases inferiores de la sociedad...tenía que matar la poesía épica». (M. Menéndez y Pelayo, Antologia de p. lir. cast., t. XI, n.º I) ;{{may|Divortium aquarum}}.: (Proninciese divórcium). Expresión latina de uso universal, que falta en el Dicc. Significa linea divisoria, ó divisoria simplemente, que es aquella «desde la enal las aguas corrientes marchan con direcciones opuestas. ;{{may|Do de pecho}}, loc. fam.: La nota más alta que con la voz natural puede dar un tenor; y se llama de pecho, porque la voz sale del pecho, á diferencia de la nasal y de la voz de cabeza ó falsete, que se produce haciendo vibrar las cuerdas superiores de la laringe y con la cual pueden darse notas más altas aún que el do. Ú. t. c. expresión fig. y fam., aunque no está en el Dicc., para indicar el grado más alto de perfección á que se puede llegar en algunas acciones, ó el esfuerzo que hay que emplear en otras. Un orador da el ''do de pecho''. cuando pronuncia un discurso muy elocuente y que se reputa como insuperable; se hace dar el ''do de pecho'' á una persona á quien con dificultad se le arranca el consentimiento para un contrato ó negocio. Esta expresión es to— mada del lenguaje de la Música; pero, habiendo pasado ya al fam., bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Dobla}}, f.: Entre mineros chilenos, beneficio que el dueño de una mina concede á otro durante un día para que saque todo el metal que pueda. Como<noinclude></noinclude> k8wtn8928ej5barr4z2ufhpqvafh2jw 102 422052 1683461 1679436 2026-10-02T19:32:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el plazo es corto, el agraciado busca el mayor número posible de trabajadores y así consigue doblar (de aquí el nombre), y aun triplicar, ó más, el producto ordinario de un día. Por eso se dice regalar, dar ó conceder una dobla. «Le dió una dobla en la mina Descubridora, que le produjo 14. 000 pesos». (Jotabeche, Costumbres chilenas, art. VII). La etimología puede ser también el s. dúa (acuadrilla de operarios que se emplea en ciertos trabajos de minas»), que en forma castellana tiene que ser dobla. -Familiarmente y por extensión, participación de un extraño en una comida ó beneficio en que él no ha escotado nada. Creemos que este vocablo debe admitirse por lo menos en la 1.ª acep., porque expresa un concepto que no tiene otro nombre en castellano. ;'''Dobladillado''', m.: Acción ó efecto de repulgar. Basta con los sustantivos dobladillo y repulgo. Véase el siguiente. ;'''Dobladillar''', a.: Hacer dobladillos á una pieza de ropa. Usado entre nosotros por toda clase de personas y así mismo en Méjico. Dígase repulgar, a.: hacer repulgos. Repulgo en su 1.ª acep. es dobladillo. ;{{may|Dobladita}}, f.: Dobladilla, dice el Dicc.: juego antiguo de naipes que principalmente consistía en ir doblan do la parada á cada suerte.—A la dobladilla, m. adv.: al doble ó repetidamente, haciendo alusión al juego de este nombre.—Jugar á la dobla: jugar doblando sucesivamente la puesta». ;{{may|Doblador, ra}}, m. y f.: Sólo aparece en el Dicc., un doblador anticuado: «el que dobla». En Chile se llama doblador el oficial que en las imprentas dobla los pliegos impresos; y dobladora, si es mujer.—Dobladora se llama también la máquina que hace esta misma operación. El Dicc. parece preferir para estos nombres el v. plegar, pues á éste y nó á doblar le da esta acep. particular: «doblar é igualar con la debida proporción los pliegos de que se compone un libro que se ha de encuader nar». Y plegador, ra, adj. y ú. t. c. s.: «que pliega; m., instrumento con que se pliega una cosa. ;{{may|Dobladura}}, f.: Significa: «parte por donde se ha doblado ó plegado una cosa; señal que queda por donde se dobló. || Ant., duplicación de una cosa. Mas en ningún caso significa: acción ó efecto de doblar ó doblarse. Esto se expresa con doblamiento, plegado, plegadura. ;{{may|Doblar}}, a.:, n. y r. Dijo Orellana que «''doblar'' la cabeza, la frente, por bajar ó inclinar la cabeza, ó simplemente inclinarse, es una atrocidad». Así lo estimó dicho señor; pero, antes de expresarse de esa manera, es menester estudiar el idioma. «''Doblar'' uno la cabeza, fr. fig. y fam.: bajar la cabeza», dice el Dicc. en el art. {{may|Cabeza}}. Y en ''{{may|Doblar}}'' reconoce como una de sus aceps. torcer ó encorvar una cosa; no importa que la torcedura ó encorvamiento sean solamente aparentes, como sucede con las rodillas, el cuello, la cabeza, la frente: la verdad es, que á la simple vista aparecen como doblados, y por eso hasta los clásicos han usado de este v. con estos sustantivos; asimismo los latinos, que decían genu, caput flectere.—Merece ampliarse más la siguiente acep. y que se le suprima la restricción de término de Marina: tratándose de un ''cabo'', ''promontorio'', ''punta'', etc., pasar la embarcación por delante y ponerse al otro lado»; porque no sólo en el mar, sino también en tierra se doblan ''montes'', ''riscos'', ''caminos'', etc., y no sólo hacen esto las embarcaciones, sino todo ser viviente que anda y cualquier objeto que tenga parecido movi-<noinclude></noinclude> fntx628v79bpon6cni1kxwn7l2cygrz 102 422054 1683462 1679438 2026-10-02T19:32:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede dársele aquel nombre. En latín y en italiano sí, porque en estas lenguas se pronuncia como doble ele: villa, stella, procella.—Doble veó doble u. Así llaman muchos la letra ''w''. La Academia en su Dicc. la llama v doble, agregando que no es comprendida en el abecedario castellano por no ser necesaria en él.—Doble cero, doble dos, doble tres, etc. Véase Chancho, 8.ª acep.—El doble, loc. que en Chile no siempre usamos bien y que ha desterrado á la clásica al doble, modo adverbial que significa en cantidad duplas. Veamos cómo diferenciarlas. Por su estructura se ve que la primera no puede usarse sino cuando haga el oficio de sujeto ó el de complemento directo, y la segunda como complemento ordinario de cantidad. Ejemplos: El precio fué el doble de lo que en realidad valía la prenda; Trajo el doble de lo que acostumbraba traer». De la segunda citaremos autoridades clásicas, para que se nos crea: «Con cada obra que l hacía [la Virgen María] redoblaba las fuerzas que tenía y aumentaba al doble la caridad con que amaba». (P. Luis de la Puente, Meditaciones). Fuenterrabía, más famosa al doble Donde la ninfa de Hércules, Pirene, El límite español en brazos tiene. Ovalle; ó dobladamente, doblemente; pero nunca el doble, como nosotros; y, si alguna rarísima vez aparece esta forma en ediciones modernas de clásicos, téugasela por yerro de imprenta. Los advs. dobladamente y doblemente pueden servirnos de regla práctica para el recto uso de ambas locuciones; regla que formularíamos así: Cuando la loc. se puede sustituir con estos advs., úsese al doble, que también es adv.; cuando no admite esta sustitución, úsese el doble. Sólo con los verbos indicativos de precio ó cantidad (''costar'', ''valer'', ''pagar'', ''pesar'', cargar) puede haber alguna duda, por cuanto en ellos suele confundirse el complemento directo con el ordinario de precio ó cantidad. Véase cuál de ellos es el que prevalece en la mente del que habla ó escribe, y según eso se dirá el doble ó al doble. ''Bretón de los Herreros'' se fué por la tangente en este verso de su poema La Desvergüenza: Doble nos cuesta de lo que costaba antaño; es decir, doble precio ó dinero.—Mejor pagarla sencilla, que nó pagarla doble, fr. fig. y fam. que usamos para significar que conviene más pagar una deuda, un gasto, una pérdida, etc., al (Lope, Anglica, 10). principio, para no pagarlos después más caros con costas, intereses ó perjuicios. Está bien formada y merece admitirse, advirtiendo que pueden vaNo es ultraje La pobreza, cuando es noble, Antes resplandece al doble. (Tirso, La villana de la Sagra, 1, 3). riarse algunas de sus palabras con tal Aumentar una cosa otro tanto ó al doble de lo que antes eras. (Dicc., art. ;{{may|Redoblar}}).: Y así todos los clásicos uniformemente. Una que otra vez dicen, como Fray Luis de León, al doblo; doblado más caudalosos, como el P. de conservar las tres esenciales: sencilla, pagar y doble. ;{{may|Doblez}}.: Masculino, cuando significa: parte que se dobla ó pliega en alguna cosa, ó señal que queda en la parte por donde se dobló; y ambiguo en la acepción de: simulación con que<noinclude></noinclude> gduqfof8ixfxvhpbtnpk62pydnwxl0a 1683822 1683462 2026-10-02T22:20:26Z Ignacio Rodríguez 3603 1683822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede dársele aquel nombre. En latín y en italiano sí, porque en estas lenguas se pronuncia como doble ele: villa, stella, procella.—Doble veó doble u. Así llaman muchos la letra ''w''. La Academia en su Dicc. la llama v doble, agregando que no es comprendida en el abecedario castellano por no ser necesaria en él.—Doble cero, doble dos, doble tres, etc. Véase Chancho, 8.ª acep.—El doble, loc. que en Chile no siempre usamos bien y que ha desterrado á la clásica al doble, modo adverbial que significa en cantidad duplas. Veamos cómo diferenciarlas. Por su estructura se ve que la primera no puede usarse sino cuando haga el oficio de sujeto ó el de complemento directo, y la segunda como complemento ordinario de cantidad. Ejemplos: El precio fué el doble de lo que en realidad valía la prenda; Trajo el doble de lo que acostumbraba traer». De la segunda citaremos autoridades clásicas, para que se nos crea: «Con cada obra que l hacía [la Virgen María] redoblaba las fuerzas que tenía y aumentaba al doble la caridad con que amaba». (P. Luis de la Puente, Meditaciones). Fuenterrabía, más famosa al doble Donde la ninfa de Hércules, Pirene, El límite español en brazos tiene. Ovalle; ó dobladamente, doblemente; pero nunca el doble, como nosotros; y, si alguna rarísima vez aparece esta forma en ediciones modernas de clásicos, téugasela por yerro de imprenta. Los advs. dobladamente y doblemente pueden servirnos de regla práctica para el recto uso de ambas locuciones; regla que formularíamos así: Cuando la loc. se puede sustituir con estos advs., úsese al doble, que también es adv.; cuando no admite esta sustitución, úsese el doble. Sólo con los verbos indicativos de precio ó cantidad (''costar'', ''valer'', ''pagar'', ''pesar'', cargar) puede haber alguna duda, por cuanto en ellos suele confundirse el complemento directo con el ordinario de precio ó cantidad. Véase cuál de ellos es el que prevalece en la mente del que habla ó escribe, y según eso se dirá el doble ó al doble. ''Bretón de los Herreros'' se fué por la tangente en este verso de su poema La Desvergüenza: Doble nos cuesta de lo que costaba antaño; es decir, doble precio ó dinero.—Mejor pagarla sencilla, que nó pagarla doble, fr. fig. y fam. que usamos para significar que conviene más pagar una deuda, un gasto, una pérdida, etc., al (Lope, Anglica, 10). principio, para no pagarlos después más caros con costas, intereses ó perjuicios. Está bien formada y merece admitirse, advirtiendo que pueden vaNo es ultraje La pobreza, cuando es noble, Antes resplandece al doble. (Tirso, La villana de la Sagra, 1, 3). riarse algunas de sus palabras con tal Aumentar una cosa otro tanto ó al doble de lo que antes eras. (Dicc., art. {{may|Redoblar}}). Y así todos los clásicos uniformemente. Una que otra vez dicen, como Fray Luis de León, al doblo; doblado más caudalosos, como el P. de conservar las tres esenciales: sencilla, pagar y doble. ;{{may|Doblez}}.: Masculino, cuando significa: parte que se dobla ó pliega en alguna cosa, ó señal que queda en la parte por donde se dobló; y ambiguo en la acepción de: simulación con que<noinclude></noinclude> 6o8p1xxk7x9gv8szg0r0sqi5j9rmtd2 102 422055 1683823 1679439 2026-10-02T22:21:22Z Ignacio Rodríguez 3603 1683823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uno obra, dando á entender lo contrario de lo que siente. DocA, f. Planta chilena de la familia de las mesem briantémeas. He aquí la descripción de Philippi: hojas opues tas, unidas en su base, triangulares, prismáticas, de cuatro á siete centímetros de largo, y flores grandes rosadas. Planta muy común en las costas, sobre todo en los arenales, desde Coquimbo hasta el Río-Bueno. Sus frutos se comen, como los de varias especies africanas; tomados en exceso, son purgantes. Fruto de esta planta. Algunos llaman á la planta y al fruto «frutilla de mar». El nombre doca parece gallego. Vean los naturalistas si la planta es la misma que describe el Dicc. gallego de Caveiro con el nombre de dióica. Si no es la misma, por lo menos es muy parecida. ;{{may|Doceavo, va}}, adj.: Véase Avo. ;{{may|Doceta}}, com. y ú. m. en pl.: Individuo perteneciente á una secta de los primeros siglos de la Iglesia, que enseñaba á quel la humanidad de N. S. Jesucristo no era real y verdadera sino solamente aparente ó fantástica. La voz procede del v. griego Sozé, creer, figurarse; se usa en Historia ''Eclesiástica'', ''Patrología'', ''Teología'', etc., y debe admitirse en el Dicc. ;'''Docientos, tas''', adj. pl.: Así lo escribe el Dicc., y también ''doscientos'' y '''ducientos'''. De estas tres formas, la única correcta es la segunda (doscientos) y es la que debe mantenerse. '''Docientos''' tiene una s menos, y ducientos debe darse por anticuado. Con trescientos comete también el Dicc. el error de escribirlo con doble forma: trescientos y trecientos; lo cual no hace con seiscientos, que aparece con esta sola, 171 ;{{may|Doctor}}, m.: Por suerte no ha penetrado en Chile, ni Dios quiera que jamás se introduzca, la costumbre de llamar ''doctor'' á todo sacerdote, como lo usan en otras repúblicas de Su¿América. En realidad, no hay tal doctorado, porque no nos hemos graduado (salvo rarísima excepción) en ninguna universidad, ni siquiera en la de Tordesillas, ni es tampoco el título principal de un sacerdote.—En cuanto al título de ''Doctor'' que en la Argentina y en otras repúblicas sudamericanas se da á los abogados, saboréese este trozo de un discurso parlamentario de Sarmiento: «Este tratamiento de ''doctor'' es exclusivo de la raza española de la América del Sur, excepto en Chile, donde hace treinta años el Gobierno y la Universidad cuidaron de quitar ese título, considerado hoy día poco decoroso en la tierra. ¿Si se creerá por ventura que Mr. Thier», Mr. Odilón Barrot, Mr. Montalembert, Mr. Guizot son algunos literatuelos? Son los más profundos jurisconsultos que tiene la Europa. Pero no se llaman el Dr. Thier», el Dr. Guizot, como entre nosotros.: Y esta apelación de Dr. contribuye mucho á pervertir el juicio de estos jóvenes y separarlos de las carreras comerciales é industriales y tantas otras que se les abrirían. ¡Cómo el Dr. tal ha de tener alguna pulpería, pues! Y, mientras tanto, si no llevara ese título, un hombre decente podría tener una pulpería, porque con ella se gana dinero. En Chile hay un solo Dr. y es el Dr. Ocampo. Fué con esa apelación de la República Argentina; pero al Dr. Manuel Montt, que ha revisado todos los códigos de Chile, que es uno de los primeros jurisconsultos y Presidente de la Corte Suprema hace treinta años, no<noinclude></noinclude> pxs6oxzgnzsfg54fsz6ffou1n67ekcz 102 422056 1683824 1679440 2026-10-02T22:22:08Z Ignacio Rodríguez 3603 1683824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se le llama el Dr. Montt. Todos estos vicios contribuyen á extraviarnos y á establecer una especie de desigualdad en la sociedad. No hay jovencito Dr. que no se crea superior á los hombres que no llevan ese título, y el vulgo cree que hay en esas cabezas algo que no hay en las cabezas de los demás. Hay lo mismo, señor, nada más, y á veces no aprenden, porque tienen el titulo de Doctor.—A nuestro juicio, debe el Dicc. admitir los siguientes títulos, porque son usados por todos los teólogos é historiadores: Doctor angélico (Santo Tomás de Aquino), Doctor eximio (el P. Francisco Suárez), Doctor extático (San Juan de la Cruz), Doctor iluminado (Raimundo Lulio, Doctor seráfico (San Buenaventura) y Doctor sutil (Juan Duns Escoto). Véase {{may|Águila}}. ;{{may|Doctora}}, f.: Admite el Dicc. que así se llame la mujer del doctor, la mujer del médico y la que blasona de sabia y entendidas. Y la verdadera ''doctora'', esto es, la mujer que ha recibido el doctorado, ¿cómo se llamará? Díganlo los compatriotas de Santa Teresa, que á boca llena la llaman la ''doctora'' mistica, proclamada tal por la Universidad de Salamanca. «Nuestra santa é inspirada ''doctora'', la llamó D. Severo Catalina; y Mesonero Romanos, hablando de una gran dama española, dice que «recibió el grado de ''doctora'' y maestra en la facultad de artes y letras humanas. ;{{may|Doctrina}}, f.: Todo el pueblo, y aun la gente educada, llama en Chile ''doctrina'' solamente la ''doctrina'' cristiana, que es un compendio, con preguntas y respuestas, de los principales dogmas y verdades de nuestra religión y que se aprende de memoria. El Dicc. dice ''doctrina'' cristiana; la que debe saber el cristiano por razón de su profesión». Debe agregarse también la definición nuestra, porque en todas las naciones católicas hay un compendio ú opúsculo que se hace aprender de memoria. «Si podía hacer que vayan [los niños] á su escuela, y el maestro los lleve á oír misa, y idos á misa, dígaseles devotamente, y antes ó después digan ellos la ''doctrina'', y decláreseles algún mandamiento ó artículo con algún ejemplo». (B. Avila, carta á un prelado de Granada). Véase {{may|Artículo}}. Entre nosotros se usan ahora catecismo y catequismo; ''doctrina'' es el compendio que hemos definido. ;{{may|Doctrinario, ria}}, adj.: «Dícese del que, siguiendo la doctrina de los filósofos eclécticos y de los publicistas franceses del tiempo de la Restauración, hace radicar en la inteligencia humana el principio de la soberanía, y aplica fórmulas abstractas y á priori á la gobernación de los pueblos. Ú.t.c. s. Así lo define el Dicc., pero omite la acep. aplicada á cosa: ideas, principios, luchas doctrinarias, que se refieren á la doctrina ó fundamento de una institución, partido, etc. ;{{may|Doctrinarismo}}, m.: Teoría ó sistema de los doctrinarios.—Por extensión, todo sistema en que se dogmatiza á la manera que lo hacen los doctrinarios. Falta esta voz en el Dicc. y es de uso general en España y América. ;{{may|Documentación}}, f.: Acción ó efecto de documentar.—Conjunto de documentos que sirven para este fin. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Dodecasílabo, ba}}, adj.: El penúl timo Dicc. sólo admitía duodecasílabo; pero la 13.ª edición, con muy buen acuerdo, excluyó esta forma y admitió la primera. Lo mismo hizo con<noinclude></noinclude> mc7ck3kea181hdqc6o57118kvua91ke 102 422057 1683463 1679441 2026-10-02T19:32:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dodecaedro y dodecagono, quitándoles la ''u'' que seguía á la primera d. Dog-cart, m. (Se pronuncia dógcart, y vulgarmente dócar). Voz inglesa que significa un coche de dos ruedas, con dos asientos unidos por el respaldo. ;{{may|Dolamas}}, f. pl. ó: {{may|Dolames}}, m. pl. Significa cajes ó enfermedades ocultas que suelen tener las caballerias». Translado á las personas que, sin ser caballos, se quejan de ''dolamas'', cuando lo que padecen son simples ''achaques'', ''dolencias'', ''alifafes'', ''ajes'', ó efectos de la vejez ó senectud. Así en Chile y en el Perú. ;{{may|Dolar}}, a.: Desbastar, labrar madera ó piedra con la doladera ó el dolabre. Conjúgase este v. como contar: duelo, duelas, etc. Así lo enseñan todos, inclusa la Academia en su Gramática; sin embargo, el Dicc. olvidó la lección y dijo dola en el art. {{may|Dolador}}. ;{{may|Dólar}}, m.: Del inglés dollar. Admitido en el Dicc. con esta definición: Moneda de plata de los Estados-Unidos, que vale cinco pesetas y cuarenta y dos céntimos». La duda que ahora puede ocurrir es para la formación del plural. Nos parece evidente que, estando ya la voz castellanizada, el pl. debe ser dólares, y nó dollar», á la inglesa. (Véase {{may|Club}}). La bizarra resolución del rey del libro, adquiriendo uno á uno y mediante dólares sus súbditos, es digna de loor eterno». (Pardo Bazán, La vida contemporánea). Mucho más propio es de esta manera que como lo usó Balart en su poesía ¡Viva España! No temas que tu honor reciba ultraje De esa imbécil canalla. Que por táctica tiene el agiotaje Y los dollars por única metralla. {{may|Dolce far niente}} (Pronúnciese dolche). Expresión italiana que, por lo conocida y usada que es, merece figurar en el Dicc., con su traducción: el dulce no hacer nada ó la dulce ociosidad, ocio, pasatiempo. Don Antonio de Solís, en un soneto Contra la soledad, expresó esta misma idea en castellano: Cuando en ese hacer nada te contemplo, Temo, si tu retiro es negligencia, Porque nadie está bien solo consigo. Fray Luis de Granada, en sus Meditaciones muy devotas, c. III, §. I, dijo también: «Aquel ocio es el mayor de los negocios; aquel no hacer nada es, sobre todo, lo que se puede hacer». ;{{may|Doler}}, n. y r.: Conjúgase ''duelo'', ''dueles'', ''duela'', etc. Doldréy doldría, que dicen algunos, se usaron en el castellano antiguo, pero hoy son doleré, doleria. Los que nunca se han desisnado dicen dolré, dolría. ;{{may|Doliente}}, adj.: Que duele ó se duele.—Enfermo. En esta acep. ú. t. c. s. -Tiene también la misma acep. del s. ''dolorido'', que alguien ha creido que no era castiza, y es ésta: pariente del difunto, que hace el duelo en el entierro ó recibe los pésames en casas. La «reunión de parientes, amigos ó convidados que asisten á la casa mortuoria ó á los funerales», se llama duelo. ;'''Dolora''', f.: «Soy el hombre menos afortunado de la tierra para bautizar géneros literarios», decía D. Ramón de Campoamor, autor de las doloras. Cuando publiqué las Doloras, el nombre pareció demasiado neológico. Salieron á luz-los Pequeños poemas, y el título fue muy censurado por razones que nunca he comprendido. [Claro está que por afrancesado]. El nombre de Humoradas parecerá también poco propio? ¿Qué es humorada? Un rasgo intencionado.<noinclude></noinclude> 48odt4o6l5ebquvjnxb4lwrm5k2gpub 102 422058 1683464 1679442 2026-10-02T19:32:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Y dolora? Una humorada convertida en drama. ¿Y pequeño poеma? Una dolora amplificadas. Composición poética en la cual se halla unida la ligereza con el sentimiento, y la concisión con la importancia filosófica; es la definición del Dicc. Encid. Hispano-Americano; definición que algo se desvirtúa con estas palabras de Manuel de la Revilla, que cita el mismo: Todavía la crítica no ha determinado con precisión el concepto de la dolora». Tavo razón Campoamor: no fué afortunado para bautizar géneros literarios; sus nombres fueron mal recibidos y combatidos, no han tenido imitadores, y el de dolora, por su semejanza con dolor, ha inducido en error á más de un literato y oradora que lo han usado como sinó nimo de elegia ó canto de dolor. Véase, si nó, este cuarteto de un soneto á las Llagas de S. Francisco, por Fr. J. de D. L.: ¿Por qué gimes, Francisco? por qué lloras, De rodillas postrado en monte ingente? ¿Por qué exhalas del pecho un ay doliente Y, enal cisne al morir, cantas doloras? Si el poeta hubiera conocido las doloras campoamorinas, habría visto que casi todas son eróticas, ó á lo menos profanas, indignas, por tanto, del Serafin de Asís, que vivió todo abrasado en amor divino. Otro poeta, el Marqués de Molin», hablando de una bellísima poesía suya, dice: «En todas las ediciones he llamado madrigal esta composición, pero muchos y respetables criticos y coleccionistas la han califica do de dolora; con lo cual se demuestra que se pueden hacer doloras sin saberlo». Por todo lo dicho creemos que el nombre de dolora no debe entrar en el Dicc., como en realidad no ha entrado, y que sólo lo usará por necesidad histórica la crítica literaria. ;{{may|Doma}} ({{may|Papa}}).: Especie de papa de forma más redonda que larga, y veteada de violado. Véase {{may|Papa}}. Este adj. es derivado del araucano ''{{lang|arn|domo}}'', hembra, mujer. ;{{may|Domiciliado, da}}, adj. part. de domiciliar.: Aunque bien puede usarse como sinónimo del s. domiciliario (el que tiene domicilio ó está aveciudado en un lugar), téngase presente que es un puro adj. Por eso no sería bien dicho Soy domiciliado de tal parte, sino Estoy domiciliado en tal parte ó Soy domiciliario de tal parte. Domicilio (Á). Ningún autor de nota ha levantado á esta loc. la censura de galicismo que le lanzó Baralt en expresiones como Citar á domicilio, Baños á domicilio, Socorros á domicilio. Dígase Citar en particular ó en casa, Baños ó socorros en privado ó en casa, ó bien caseros, privados. Así como no se puede decir en castellano Socorros ó baños á casa, tampoco se puede decir á domicilio, porque el complemento con á, que significa aquí dirección ó movimiento hacia, queda como en el aire, sin estar regido de ninguna palabra, ó si lo está, es de alguna que pide en. Téngase presente que á domicilio proviene del francés y del italiano, lenguas que expresan el lugar menor en donde con la prep. d: Je suis á Madrid, lo sono a Roma: ¿habría quien se atreviera á decir: Yo estoy á Paris, Yo estoy á Roma? Il est á la chasse, Lo aspettara alla stazione, debería también traducirse: Está á la caza, Lo esperaba á la estación.—El<noinclude></noinclude> ru7sjqez0xs0cctpg0mhtoel4ij3egx 102 422061 1683465 1673129 2026-10-02T19:33:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>volvió la guerra que agora tenemos; donde por justo juicio de Dios le ha venido el mal que tienes. (Juan de Valdés, Diálogo de Lactancio y el Arcadiano). En las interrogaciones, como la que pusimos al principio, toma un tono enfático que lo hace equivaler á «cómon; pero siempre se puede analizar según su sentido etimológico. «¿Dónde sabes que el león es así como tú dices?» leemos en el antiguo libro de Calila é Dymna; es decir, «de dónde ó cómo». Así tan claro está también en estos versos del Laberinto de Juan de Mena: lud Pues ¿dónde podría pensar la persona Los daños, la causa, la triste demanda? -2. De esta acep. se ha formado otra, muy usada en Chile y que no ha sido estudiada por nadie, que sepamos. He aquí algunos ejemplos: «Donde me mojé tanto, me vino una enfermedad; Pedro ha perdido la salud, donde trasnochaba tanto; Donde se llueve tanto la casa, se han reblandecido las paredes». El sentido de estas tres proposiciones es: «De haberme mojado ó por haberme mojado, etc.; Pedro ha perdido la sapor trasnochar tanto, ó de tanto trasnochar; Por lloverse ó de lloverse tanto la casa, etc.» ¿Es castiza esta acep.? Sí, lo es, porque en ella se conserva el significado consecuencial que tieneel unde latino y que acabamos de ver en el donde castellano. No hay otra particularidad en los ejemplos nuestros que estar invertidos el antecedente y el consiguiente, lo que es común en la tín y en castellano: «Donde está tu tesoro, allí está tu corazón». Aquí el donde no es consecuencial sino adv. de lugar; pero la inversión de ideas es igual. Donde me moje tanto (unde). [de ahi] (inde) me vino una enfermodal. Vainos ahora una buena autoridad: Dicc. de Chil., t. II. 177 Por la grande vanagloria Nabucodonosor, Donde era poderoso é de Babilonia señor, Poco á Dios preciaba, ni había del temor. (Arcipreste de Hita, Libro de buen amor, copla 305). Evidentemente, el sentido es el mismo de nosotros: Por ser poderoso Nabucodonosor, por eso preciaba poco á Dios. Aunque el Arcipreste pertenece, nó al período clásico de la lengua, sino al anteclásico, más vale su autoridad para nosotros, porque prueba que esta acep. es más antigua y más coetánea de los conquistadores españoles, que fueron los que la dejaron en América. -3.º Otra acep. de donde, usadísima en Chile y en toda la América, y corriente en la provincia española de León y quizás en otras, según Hartzenbusch, es como preposición: á casa de ó en casa de, algo parecida al apud latino y al ches francés; v. gr.: Voy donde mi tía; Aloje donde mi hermano. Así mismo con los compuestos de donde: Corrió á donde su madre; Va para donde su padre; Viene de donde su suegro; etc. No se puede negar que este uso ha sido y es popular en Galicia y en las comarcas rayanas de Portugal, y aun entre la gente vulgar de Castilla, según afirma Baralt. Fuera de España se conserva este uso entre los judíos españoles de Oriente, y aun en Nápoles, en algunas expresiones del lenguaje vulgar. Es claro que en todas estas partes, lo mismo que en América, lo han aprendido de los españoles. Pasando de la gente vulgar á la culta, sólo hemos hallado este donde en los siguientes autores: el Marqués de Molins: Como han de prodigársele iguales cnidados, y...conviene se aloje cerca de Palacio, la pondremos donde esa de<noinclude></noinclude> lygpf632f66u1vqtf4d7qn8lmond3d6 102 422063 1683825 1679446 2026-10-02T22:22:59Z Ignacio Rodríguez 3603 1683825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>quiera, y estamos del otro lado, lo mismo que en los ejemplos cuando niño, cuando joven, mientras la misa». Nó, señor tentemozo; mientras Ud. no pruebe que los advs. de lugar, á los cuales pertenece donde, pueden convertirse en preposiciones, no le admitimos la comparanza. Y, si quiere estudiar esos advs., descuente de ellos á allende y aquende, que ya son poco usados, y que, si algunas veces se han usado como preposiciones (allende el rio, aquende el monte), ha sido por evitar la cacofonía de de. Descuente también la atrevida licencia que se toman algunos poetas de suprimir la prep. de después de algunos de estos advs, como ''dentro'', ''enfrente'', ''delante'', ''encima''. Las musas, que suelen ser señoras blandas y condescendientes, podrán absolverlos de semejante falta, pero '''nó''' la gramática, que tiene sus leyes fijas. Fuera de estos casos tan singulares, no conocemos otro en que los advs. de lugar se conviertan en preposiciones; si los hay, denlos á conocer los que crean legítimo este uso de donde. Nosotros, que jamás lo hemos creído tal, no lo hemos usado ni lo usaremos nunca, y emplearemos el único uso correcto, que es poner el 8. correspondiente cuando se trata de una persona que está en parte determinada: Voy á casa, á la oficina, á la tienda, al almacén, á la notaria de fulano; vengo de casa, etc. Si no se quiere expresar el lugar, sino solamente la persona, diremos: Voy hablar á ó con fulano; voy á verme ó á conversar con él; vengo de hablar ó conversar con él. Determinó de enviarme á su hermano mayor con ocasión de pedirle unos dineros. (Cervantes). «Se fué á Anselmo y le dijos. (Id.) «Fuése para Saladin». (Conde Lucanor). «Le mandaba 179 se fuese para él». (Quintana). «Dejad que vengan á Mi los niños». (Amat). «Subió al monte y llamó á Si á los que quiso», (C. de Valera). «Vino todo Egipto ante el rey Faraón, dando voces ... Y, como el rey los enviase á Josef...,. vuelven el año siguiente á Josef». (Granada).—Como adv. relativo, equivale á en que, en el que, en la que, en lo que, en el cual, en la cual, en lo cual, en los que, en las I que, en los cuales, en las cuales, pero siempre tratándose de cosa: «Casa donde nací; Campos amenos, donde todo es paz y alegría». Tratandose de persona, se usó antiguamente; pero ahora ya está anticuado. «E magüer dice de suso que se delen confesar los homes á clérigo misacantano, esto non se entiende que lo han de facer á otro, si non aquellos onde son parrochianes, cada uno en su eglesia. E maguer se quisiesen á algún otro confesar, non lo pueden facer sin otorgamiento de aquél, ó de otro su Prelado mayor, donde es perrochianos. (Partida I, tit. IV, ley 21). «Vos fecistes como caballeros fidalgos que vos quisistes apartar de villanos, como ficieron aquellos onde venistes... Nos le daremos este pecho [tributo] como siempre dieron aquellos donde venimos». (D. R. de Almela, Valerio de las historias, 1798). Véase Lo. ;{{may|Dondequiera}}, adv. de: 1. Así, en una sola voz, lo trae el Dicc. en su lugar; pero en el art. {{may|Querer}} lo trae en dos: donde quiera. Lo mismo hace con doquier ó doquiera, do quier ó do quiera. Más propia nos parece la primera manera, para distinguir el ady. compuesto de cuando forma dos vocs simples: «Vaya Ud. donde quieras. Véase {{may|Comoquiera}}. ;'''Dongoyo''', m.: ''Aguardiente.''. ''Goyo''<noinclude></noinclude> 5bi4a18bqtbh1zmsutrz1s51kdl58te 102 422064 1683826 1679447 2026-10-02T22:25:10Z Ignacio Rodríguez 3603 1683826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>es entre nosotros el dim. fam. de Gregorio. Probablemente hubo algún Gregorio que se hizo muy popular por su venta ó bebida de aguardiente, y por eso el pueblo tomó su nombre para traspasarlo á este su apetecido licor. ;{{may|Donoso, sa}}, adj.: Que tiene donaire y gracia; por consiguiente, donairoso, agraciado; y nó ''hermoso'', ''bello'', ''lindo'', ''guapo'', como creen algunos chilenos. ;'''Donsantiago''', m.: (Otros dicen santiago). Instrumento usado en los trabajos de vias férreas para arquear ó quebrar rieles. Ignoramos su nombre castellano, si es que lo tiene. ;{{may|Dorado, da}}, adj. y part. del v. ''dorar''.: Algunos malos traductores de las lenguas modernas se han atrevido á llamar dorados (¿qué dejarán para los encuadernadores?) los libros de mucho mérito intrinseco, que en castellano se han llamado siempre de oro ó áureos. Ojalá que el Dicc. explique esta acep. en estas dos últimas voces, porque has ta ahora sólo registra leyenda áurea y libro de oro con significado particular. -Juventud dorada, la noble ó aristocrática. Expresión que puede calificarse de feliz y que se usa ya en España y América. He aquí su origen, explicado por Lope Barrón en su obra Frases populares: «Así llamaron en Francia á la facción reaccionaria que se organizó después del 9 Termidor (1794), porque se componía de elegantes jóvenes escapados de la requisición y de familias perseguidas por los revolucionarios... Esta juventud luchó valerosamente contra los jacobinos en las secciones, en los teatros y en todos los otros sitios públicos, animándoles Frerón, que dirigia El Orador del pueblo, hasta que desapareció vencida á mans del Conde de Barras y de Bonaparte, miembros del Directorio, el 13 de Vendimiario (5 de Octubre de 1795)». «Emulo [Lucio Marineo Sículo] de Pedro Mártir de Angleria en la educación de nuestra juventud dorada en tiempo de los Reyes Católicos». (M. Menéndez y Pelayo, Antologia de poetas lir. cast., t. XIII, I). Por analogia podríamos decir que esta expresión ha nacido del gens aurea de la conocidísima égloga IV de Virgilio: ...ae toto surget gens aurea mundo. Ninguno de los traductores castellanos que conocemos se atrevió a dar la versión literal y hablan de linaje nuevo, esclarecido, de justos. Sólo Fray Luis de Granada no tuvo miedo á la letra que mata y tradujo dorada en dos partes: «Dice que, cuando este nuevo hombre viniese del cielo á la tierra, se había de levantar una gente dorada en el mundo; significando por esta metáfora de oro el precio y resplandor de la vida desta nueva gente». «Y que en el mundo se levantaría una gente dorada, que es gente purísima y santísima». (Simbolo de la fe, p. V, c. XVI, § II. y e. XVIII). Es cierto que el significado no es idéntico al de la expresión moderna, pero en ambas puede defenderse el sentido metafórico: en la expresión virgiliana, tal como lo explica el V. Granada, por el precio y resplandor ó por las virtudes del nuevo linaje, y en la moderna, por la elegancia, brillo y nitidez que dan á la gente aristocrática la limpieza de linaje, la educación, la instrucción y las riquezas. Acéptela pues el Dicc. sin vacilar. Asimis no debe dar al adj. en general una acep. fig. que diga, poco más ómenos: de mucho precio ó valor, á se-<noinclude></noinclude> o2jj4npk0ey7zgrnswl2o2uwy0dym09 102 422066 1683466 1679449 2026-10-02T19:33:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de pendientes y aretes la voz demilones, que aparece subrayada, como que no es castellana. Á cualquier idioma que pertenezca, bien puede haber dado origen á las dormilonas. Dos por tres (Á un). El modismo castizo es En un dos por tres: adícese de lo que se habla, se hace ó sucede instantáneamente».—A dos por tres: «pronta y demostrativamente». ;'''Dosificar''', a. «Poner la dosis prescrita en un remedio, en un medicamentos. Así lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo como término de Medicina y Farmacia. Lo hemos visto usado, entre otros, por la señora Pardo Bazán; pero no es tan necesario y la Academia aun no lo ha admitido. ;{{may|Dote}}.: «Cuando significa el que lleva la mujer al matrimonio ó al claustro, es ambiguo; cuando indica las buenas cualidades de las personas, es f. y se usa comunmente en pl.: y es m. cuando alude al total de fichas que al principiar ciertos juegos de naipes se dan á cada jugador». Así la última Gramática de la Academia, de 1906. Esto nos excusa de explicar las variaciones por que ha pasado este s. en todos los Dices. y Gramáticas. ;'''Doublet''', m.: Pronúnciase dublé. Es voz con que en francés se designa un brillante falso, que se hace de dos trozos de cristal unidos entre sí y con una piececita de papel de color en el medio, para imitar las piedras preciosas. Lo que en Chile llaman dublé ú oro dublé no es pues ni francés ni castellano; es sencillamente el oropel, similor ó relumbrón. ;{{may|Doxologia}}, f.: Última estrofa de los himnos de la Iglesia, en que se tributa gloria ó alabanza á la SSma, Trinidad.. Es palabra usada por todos los rubr¡{{may|Dra}} quistas y que el Dicc. debe apresurarse á admitir, cuando más no sea para retractarse del error que ha cometido en decir que el Gloria Patri se pone al fin de los himnos de la Iglesia. «No hay paridad entre la doxclogia con que terminan los salmos de otros oficios y el Réquiem actérnam». (Revista Eclesiástica, de Valladolid). En este caso debió decirse Gloria Patri. La etimología es el griego 86ča, gloria, y hoyiz, tratado. ;{{may|Dracma}}.: Es siempre f., nunca m. ;'''Dragaje''', m.: Dragalo, m.: acción ó efecto de dragar, esto es: aahondar y limpiar los puertos de mar, los ríos, etc., con la draga». Ya el Dicc. nos dió una voz más propia que las generales desareno, limpia, y que la francesa '''dragaje'''. ;{{may|Dragomán, dro}}{{may|Gman, truchiman}}.: ;{{may|Trujamán, len}}{{may|Gua, interprete}}.: Todos éstos significan: «persona que se ocupa en explicar á otras, en idioma que entiendan, lo dicho en lengua que les sea desconocida». Los cuatro primeros son masculinos; lengua ha sido usado como m. y como f. (véase en su lugar); intérprete es com.—Lenguaraz, adj. y s., que se usa también en el mismo sentido, es definido por el Dicc.: «chábil, inteligente en dos ó más lenguas). ;{{may|Dragona}}, f.: En Milicia, «especie de charretera», dice el Dicc. En Chile la ''dragona'' es una cuerda ó correa, más ó menos adornada, como de dos cuartas de largo y con perilla ó alguna cosa dura en el extremo. Se lleva atada á la empuñadura de la espada y se eulaza en la mano para asegurar mejor aquélla y para golpear sin herir. Del francés. ''dragonne''. ;{{may|Dragonada}}, f.: «Nombre de las persecuciones ejercidas por los dragones.<noinclude></noinclude> 5xjciebrp5mz0twzw1w2ds6vg0qqouf 1683657 1683466 2026-10-02T20:06:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de pendientes y aretes la voz demilones, que aparece subrayada, como que no es castellana. Á cualquier idioma que pertenezca, bien puede haber dado origen á las dormilonas. Dos por tres (Á un). El modismo castizo es En un dos por tres: adícese de lo que se habla, se hace ó sucede instantáneamente».—A dos por tres: «pronta y demostrativamente». ;'''Dosificar''', a. «Poner la dosis prescrita en un remedio, en un medicamentos. Así lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo como término de Medicina y Farmacia. Lo hemos visto usado, entre otros, por la señora Pardo Bazán; pero no es tan necesario y la Academia aun no lo ha admitido. ;{{may|Dote}}.: «Cuando significa el que lleva la mujer al matrimonio ó al claustro, es ambiguo; cuando indica las buenas cualidades de las personas, es f. y se usa comunmente en pl.: y es m. cuando alude al total de fichas que al principiar ciertos juegos de naipes se dan á cada jugador». Así la última Gramática de la Academia, de 1906. Esto nos excusa de explicar las variaciones por que ha pasado este s. en todos los Dices. y Gramáticas. ;'''Doublet''', m.: Pronúnciase dublé. Es voz con que en francés se designa un brillante falso, que se hace de dos trozos de cristal unidos entre sí y con una piececita de papel de color en el medio, para imitar las piedras preciosas. Lo que en Chile llaman dublé ú oro dublé no es pues ni francés ni castellano; es sencillamente el oropel, similor ó relumbrón. ;{{may|Doxologia}}, f.: Última estrofa de los himnos de la Iglesia, en que se tributa gloria ó alabanza á la SSma, Trinidad.. Es palabra usada por todos los rubr¡{{may|Dra}} quistas y que el Dicc. debe apresurarse á admitir, cuando más no sea para retractarse del error que ha cometido en decir que el Gloria Patri se pone al fin de los himnos de la Iglesia. «No hay paridad entre la doxclogia con que terminan los salmos de otros oficios y el Réquiem actérnam». (Revista Eclesiástica, de Valladolid). En este caso debió decirse Gloria Patri. La etimología es el griego 86ča, gloria, y hoyiz, tratado. ;{{may|Dracma}}.: Es siempre f., nunca m. ;'''Dragaje''', m.: Dragalo, m.: acción ó efecto de dragar, esto es: aahondar y limpiar los puertos de mar, los ríos, etc., con la draga». Ya el Dicc. nos dió una voz más propia que las generales desareno, limpia, y que la francesa '''dragaje'''. ;{{may|Dragomán, drogman, truchiman}}.: ;{{may|Trujamán, lengua, interprete}}.: Todos éstos significan: «persona que se ocupa en explicar á otras, en idioma que entiendan, lo dicho en lengua que les sea desconocida». Los cuatro primeros son masculinos; lengua ha sido usado como m. y como f. (véase en su lugar); intérprete es com.—Lenguaraz, adj. y s., que se usa también en el mismo sentido, es definido por el Dicc.: «chábil, inteligente en dos ó más lenguas). ;{{may|Dragona}}, f.: En Milicia, «especie de charretera», dice el Dicc. En Chile la ''dragona'' es una cuerda ó correa, más ó menos adornada, como de dos cuartas de largo y con perilla ó alguna cosa dura en el extremo. Se lleva atada á la empuñadura de la espada y se eulaza en la mano para asegurar mejor aquélla y para golpear sin herir. Del francés. ''dragonne''. ;{{may|Dragonada}}, f.: «Nombre de las persecuciones ejercidas por los dragones.<noinclude></noinclude> 0f8hc75n3sa3bx2vmyuwjgcwn8oif69 1683827 1683657 2026-10-02T22:27:14Z Ignacio Rodríguez 3603 1683827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de ''pendientes'' y ''aretes'' la voz '''demilones''', que aparece subrayada, como que no es castellana. Á cualquier idioma que pertenezca, bien puede haber dado origen á las dormilonas. ;'''Dos por tres (Á un)'''.: El modismo castizo es En un dos por tres: «dícese de lo que se habla, se hace ó sucede instantáneamente».—A dos por tres: «pronta y demostrativamente». ;'''Dosificar''', a. «Poner la dosis prescrita en un remedio, en un medicamentos. Así lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo como término de Medicina y Farmacia. Lo hemos visto usado, entre otros, por la señora Pardo Bazán; pero no es tan necesario y la Academia aun no lo ha admitido. ;{{may|Dote}}.: «Cuando significa el que lleva la mujer al matrimonio ó al claustro, es ambiguo; cuando indica las buenas cualidades de las personas, es f. y se usa comunmente en pl.: y es m. cuando alude al total de fichas que al principiar ciertos juegos de naipes se dan á cada jugador». Así la última Gramática de la Academia, de 1906. Esto nos excusa de explicar las variaciones por que ha pasado este s. en todos los Dices. y Gramáticas. ;'''Doublet''', m.: Pronúnciase dublé. Es voz con que en francés se designa un brillante falso, que se hace de dos trozos de cristal unidos entre sí y con una piececita de papel de color en el medio, para imitar las piedras preciosas. Lo que en Chile llaman dublé ú oro dublé no es pues ni francés ni castellano; es sencillamente el oropel, similor ó relumbrón. ;{{may|Doxologia}}, f.: Última estrofa de los himnos de la Iglesia, en que se tributa gloria ó alabanza á la SSma, Trinidad.. Es palabra usada por todos los rubr¡{{may|Dra}} quistas y que el Dicc. debe apresurarse á admitir, cuando más no sea para retractarse del error que ha cometido en decir que el Gloria Patri se pone al fin de los himnos de la Iglesia. «No hay paridad entre la doxclogia con que terminan los salmos de otros oficios y el Réquiem actérnam». (Revista Eclesiástica, de Valladolid). En este caso debió decirse Gloria Patri. La etimología es el griego 86ča, gloria, y hoyiz, tratado. ;{{may|Dracma}}.: Es siempre f., nunca m. ;'''Dragaje''', m.: Dragalo, m.: acción ó efecto de dragar, esto es: aahondar y limpiar los puertos de mar, los ríos, etc., con la draga». Ya el Dicc. nos dió una voz más propia que las generales desareno, limpia, y que la francesa '''dragaje'''. ;{{may|Dragomán, drogmán, truchimán, trujamán, lengua, intérprete}}.: Todos éstos significan: «persona que se ocupa en explicar á otras, en idioma que entiendan, lo dicho en lengua que les sea desconocida». Los cuatro primeros son masculinos; lengua ha sido usado como m. y como f. (véase en su lugar); ''intérprete'' es com.—''Lenguaraz'', adj. y s., que se usa también en el mismo sentido, es definido por el Dicc.: «hábil, inteligente en dos ó más lenguas». ;{{may|Dragona}}, f.: En Milicia, «especie de charretera», dice el Dicc. En Chile la ''dragona'' es una cuerda ó correa, más ó menos adornada, como de dos cuartas de largo y con perilla ó alguna cosa dura en el extremo. Se lleva atada á la empuñadura de la espada y se eulaza en la mano para asegurar mejor aquélla y para golpear sin herir. Del francés. ''dragonne''. ;{{may|Dragonada}}, f.: «Nombre de las persecuciones ejercidas por los dragones.<noinclude></noinclude> 0txcdpmtiyvmk4tjb2uo72tggarktwe 102 422067 1683467 1679450 2026-10-02T19:33:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bajo el reinado de Luis XIV de Francia, contra los calvinistas á conse cuencia de la revocación del edicto de Nantes». (Zerolo). De dragonada, ó sea, persecución á mano armada, ha sido calificada, y con mucha razón, la última y reciente persecución á las congregaciones religiosas en Francia. La voz está bien formada y es digna de admitirse, aunque provenga del francés dragonnade. Así hay en castellano ''algarada'', asonada, alcaldada. ;'''Dragoneante''', adj. part. ''activo'': del siguiente, pero ú. m. c. s. El que dragonea, 3.ª acep. En castellano tenemos: meritorio, m.: «empleado que trabaja sin sueldo y sólo por hacer méritos para entrar en plaza remunerada»; y sobresaliente, com.: «persona destinada á suplir la falta ó ausencia de otra; como entre comediantes y tore; fuera de los generales ''suplente'', ''suplefaltas'', ''reemplazante'', ''sustituto'', ''aspirante''. ros; Dragonear, n. Tres aceps. le da el Dicc. de Zerolo: «tener modales de dragón, portarse con dureza y despotismo. En Milicia y ant., desempeñar las obligaciones del superior inmediato. En Colombia y Chile, mangonear, darla, echarla de algos. De la 1.ª acep. nada sabemos; de la 2. tenemos una prueba en estas palabras del peruano D. Ricardo Palma: «En los tiempos de mi mocedad dragoneaba yo de comisario en nuestra difunta escuadras. (Tradiciones peruanas, VII serie, Una ceremonia de jueves santo, P; de la 3.ª advertiremos que respecto de Colombia la rectifica así D. Rafael Uribe: «alardear, preciarse, darla de, echarla de, tirarla de, blasonar, jactarse, presumir», agregando en nota que el v. mangonear, dado por Cuervo y 183 copiado por Zerolo, es poco propio para el caso, pues significa: «entremeterse uno en cosas que no le tocan, ostentando autoridad é influencia en su manejo». Respecto de Chile y de acuerdo con D. Zorobabel Rodriguez, decimos que dragonear significa: aspirar á un puesto ó cargo más elevado ó darse infulas de, y se construye con las preps. para ó de: dragonea para ministro, dragonea de jefe. Aparece también este v. en el Dicc. de Terreros. con esta definición: «en la milicia, es hacer el soldado oficio de cabo de es— cnadra; éste de sargento; y un oficial el de ayudantes. En Chile, dentro del ejército y de las policías, tiene también esta acep., y de ésta, sin duda, ha pasado á recibir la otra más general deaspirar. La 1. de Zerolo, que es puramente francesa, puede reemplazarse con el v. castizo sargentear, fig. y fam.: «mandar y disponer con afectado imperio en un concurso ó función». ;{{may|Dramática}} ó {{may|dramaturgia}}, f.: ;{{may|Dramatizable}}, adj.: Aplícase á lo que puede dramatizarse. Úsalo Menéndez y Pelayo y falta en el Dicc. ;{{may|Droga}}, f.: Además de la acep. principal y de todos conocida, tiene en castellano las figs. de «embustes y trampa, ardid perjudicials. Droguista es también «persona embustera, tramposa». De estas voces, indudablemente, ha nacido la acep. que tiene en Chile y en Méjico de — deuda. Un individuo lleno de drogas es el que está todo endeudado, ó en chileno vulgar encalillado. En el Perú, donde seguramente se conocerán también estas drogas, han formado el v. ''endrogarse'', á juzgar por estas palabras de D. Ricardo Palma: «Se encontraron en quiebra y endrogados en dos mil<noinclude></noinclude> 96sxpnr24xntqimtsosws5wucvd4otq 102 422070 1683828 1679453 2026-10-02T22:29:19Z Ignacio Rodríguez 3603 1683828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dulce, trabajo dulce, acogida dulce, car ta dulce, plática dulce, coloquio dulce, y otras tales aplicaciones, que por eso están llenas de propiedad, porque la voz dulce dice sabroso, melodioso, esto es, agradable al paladar y al oído metafóricamente. Juntemos las expresiones dulce hijo, dulce prenda, dulce amigo, dulce esposo, dulce madre, dulce dueño, que, aplicadas á persona, designan notable cariño y afecto de amor... Aquí tiene su lugar la cuestión del douz francés apropiado á manso. No posce la lengua francesa vocablo alguno correspondiente á nuestro adj. manso; cuando ese concepto han de expresar, usan la voz dour... Manso equivale á ''benigno'', ''blando'', ''apacible'', ''tratable''; otro tanto significa el adj. ''mansueto'', que es latino de origen; pero dulce no dice aquella serenidad interior, aquel dominio de sí, aquella paz inalterable á vista de las injurias; solamente denota blandura y apacibilidad exterior, melosidad de palabras, suavidad de afectos, terneza de condición, afabilidad de semblante, natural amoroso, urbano y cortés. Al hombre manso antes le corten la cabeza que le descubran un rayo de enojo, si no es bien justificado; al hombre dulce pidanle ''caricios'', ''cortesías'', ''zalemas'', ''arrullos'', ''melosidades'', amorosos requiebros, derretimientos de entrañas, de todo eso dará de sí. Salvo el mejor parecer, tengo para mí que el adj. dulce no se proporciona al adj. manso. Aquella sentencia del Salvador: Discile a Me quia mitis sum et humilis corde, no se debe traducir, como los franceses la traducen, Aprended de Mi que soy dulce y humilde de corazón, sino Aprended de Mi que soy {{may|manso}} y humilde de corazón».—Lo dicho de estos dos adjs. apliquese á los sustantivos dulzura y mansedumbre. Hay en el Seminario de Santiago el cuerpo de un niño mártir, San Julio Rústico, con la inscripción IULIVS RVSTICS DVLCIS. No ha faltado quien crea que la última voz es como el apellido ó cognómen latino del mártir, traduciéndolo Julio Rústico Dulce. ¡Error grande y manifiesto! Nunca el adj. dulcis fué cognomen romano, y sí voz de cariño usadísima por todos los autores, paganos y cristianos, no sólo en sus obras, sino también y mucho más, en los epitafios ó inscripciones sepulcrales. Basta abrir cualquier colección de éstas para tropezar á cada paso con el dulcis y dulcissimus. -Dulce de membrillo: carne de membrillo: sconserva que se hace de esta frutas. «Unas tajadicas subtiles de carne de membrillo», leemos en el Quijote (II, 47). ;{{may|Duma}}, f.: «En Rusia, antes de Pedro el Grande, asamblea de los boyardos que administraba el estado bajo la presidencia del Czar, y formaba, en las minoridades y en los interregnos, una especie de consejo de regencia». Así el Dicc. de Larouse. Como este nombre se ha dado ya á conocer en todo el mundo por la parte que ha tomado la ''duma'' en el gobierno de Rusia en estos últimos años, conviene aceptar el nombre, escribiéndolo, por supuesto, como suena, y nó á la francesa, douma. ;{{may|Duplicidad}}, f.: «'''Duplicidad''' de sentidos que no cabe sino cuando el que puede ser acusativo del infinitivo», dijo Bello en el n.° 378 de su Gramática. El Dicc. no reconoce esta acep. de ''duplicidad'', que para él sólo significa: «doblez, falsedad»; ni tampoco se la reconoce á doblez. No hay más re-<noinclude></noinclude> 2effzur8c0liar7c8b4yzphw6x91ihu 102 422071 1683468 1679454 2026-10-02T19:33:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>medio. que variar la frase por medio del Ortiz, Compendio de Horticultura prácadj. doble. ;{{may|Durazno}}, m.: Es lástima que en esta tierra, donde tanto abundan los pérsicos, melocotones y duraznos, no usemos sino esta última voz. Oigamos primero de un chileno la gran variedad que tenemos de estas frutas: «Las variedades de duraznos que se cultivan, son innumerables: los hay velludos, pelados, priscos ó abridores y los de Pavia, que tienen la carne pegada al hueso. Entre estas clases tenemos como mejores y más conocidos, los siguientes: zaragoza [de Zaragoza ó zaragozano], fruto amarillo, voluminoso y exquisito: madura en Enero; el zaragoza prisco, un tanto se co y harinoso, que madura en Marzo; el blanquillo, no prisco, dulce y jugoso; el magdalena blanco, que madura en Febrero; los abollados; el abrileño y el de Mayo, apreciados por lo tardíos, aunque tienen el defecto de ser algo tiesos y secos. Hay asimismo muchos otros pelados ó lampiños [peladillos]: los pequeños de la Virgen, que maduran á fines de Diciembre; los de bocado y porcelana, en Enero y Febrero; el incomparable, excelente variedad que madura en Marzo [otros lo llaman marcino], é infinidad de otros que nos es imposible mencionar. Sin embargo, tenemos algunas variedades más que apuntar, que se usan para compotas y dulces; como los abollados chicos; los de San José; los almendruzcos y los yemas de huevo. Los ordinarios se usan para secarlos, mondándolos antes que alcancen toda madurez: se destinan á orejones, huesillos, quesos [panes], mazos y demás figuras. Entre todos descuellan los excelentes descocados de Aconcagua.» (Ricardo Martínez tica, II p.) De cuero de chancho llaman unos blancos grandes y de piel dura y áspera. Duraznos tomates son unos parecidos á esta última fruta; japoneses son unos de forma chata y semejantes á tortera; y así algunos otros. Veamos ahora algunas definiciones del Dicc.: pérsico: «tiene...el fruto carnoso y con el hueso lleno de arrugas asurcadas»; melocotón: «variedad del pérsico. El fruto es aromático, esférico, de seis á ocho centímetros de diámetro, con un surco poco profundo que ocupa media circunferencia; piel delgada, vellosa, de color amarillo con manchas encarnadas; pulpa jugosa, amarillenta, de sabor agradable y adherida á un hueso pardo, duro y rugoso, que encierra una almendra muy amargas; melocotón romano: «el muy grande y sabroso que tiene el hueso colorado»; ''durazno'': «árbol, variedad de melocotón, cuyo fruto es algo más pequeño»; peladillo ó violeto: «variedad del pérsico, cuyo fruto tiene la piel lustrosa y morada, y la carne dura y agarrada al huesos; (Covarrubias los llama también mineruelos, voz que no aparece en el Dicc.); abridero ó abridor: «árbol, variedad de pérsico, de fruto velloso, que se abre por medio y suelta el hueso con facilidad, limpio de carne; fruto de este árbol»; prisco, m., es para el actual Dicc. igual á albérchigo: «fruto del alberchiguero, de color amarillo, rojo ó de violeta, y con la carne adherida al hueso» (véase {{may|Pris}} co, donde probaremos con el Dicc. de Autoridades que nuestro prisco es el prisco español de aquel tiempo); griñón: «variedad de melocotón pequeño y sabroso, de piel lisa y muy coloradas. Con estas voces pueden corregirse<noinclude></noinclude> dq950ni6frq6bfatt4e19xeu2p3sllg 102 422073 1683469 1679456 2026-10-02T19:33:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|E e}}. Muchos son los vocablos á los cuales nuestro pueblo les quita la ''e'' inicial, y á veces la sílaba es: ''Pifanio'', ''Usebio'', ''Ulogio'', ''Ugenio'', ''Duvigis'', ''Tanislao'', ''Miterio'', (Hemeterio), tate ''quieto'', ''toperol'', ''taquilla'', ''rona'', ''vangelio'', monrroy (hemorroo), lástico, tanque ó tranque, de estanque. (Otros más especiales aparecerán en su respectivo lugar). Pero consolémonos, porque este vicio es también del castellano: así admite él naguas y enaguas; norabuena, noramala, nora tal ó en tal, y enhorabuena, enhoramala, letuario y electuario, ¡tale! por estate, calofrio y escalofrio, etc.; petaflo y pitaflo, dijeron Juan de Valdés y otros por epitafio; Uropa por Europa, y Ugenio por Eugenio, escribió el Pinciano en su poema épico El Pelayo; E namorado por enamorado, dijeron con Lope de Rueda algunos poetas; pístola y pistolero, suprimiendo la ''e'' inicial, dijeron los poetas del siglo XV; gitano se formó de egiplano; y del latín eleemosyna y erraticus salieron limosna y rátigo. Asimismo los nombres propios ''Leonor'', ''Isabel'', ''Mérida'', ''Millán'', ''Manuel'', ''Gil'', provienen de los latinos ''Eleonora'', ''Elisabeth'', ''Emerita'', ''Emilianus'', ''Emmanuel'', ''Egidius''. Otros nombres que, por principiar en latín con las llamada líquida, deberían anteponer en castellano una e, como es de regla general, suprimieron la 8: ''ciencia'', ''cetro'', ''cisma'', ''Cipión'', de ''scientia'', ''sceptrum'', ''schisma'', ''Scipio''; manuscrito, de manu ''scriptum'', ''infrascrito'', ''sobrescrito'', ''sobresdrújulo'', ''maestrescuela''. —Al revés de esto, agregan los chilenos una e en medio á sobrado<noinclude></noinclude> e8hqo40ua1pyqpw5mged894bpetkb11 102 422075 1683470 1679458 2026-10-02T19:33:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''ronear'', ''tirantear'', ''topear'', ''tertulear'', ''lesear'', etc., etc. Sólo Tirso de Molina se toma licencias como éstas, cuando hace hablar á sus graciosos, lacayos y demás gente del pueblo. Por esta misma propensión á los verbos en ear conjuga también el pueblo como éstos casi todos los en iar. ''Negociar'', ''noticiar'', ''rabiar'', ''vaciar'', ''rociar'', ''codiciar'', etc., son en sus labios: ''negoceo'', ''noticeo'', ''rabeo'', ''vaceo'', ''roceo'', ''codiceo''. ;{{may|Ebriedad, emb}}{{may|''Riaguez'', ''borrachera'', ''borrachez'', ''mona'', turca}}.: Son sinónimos en cuanto significan el estado de suspensión de sus facultades en que queda el ebrio. En chileno, curadera, rasca. {{may|Ebulición}} ó {{may|Kbullición}}, apunta el Dicc. El primero jamás lo hemos visto ni oído. ;'''Eccena''', eccétera, Eccequías,: ''Eccequiel.''. Pronunciación exagerada de ''escena'', ''etcétera'', ''Ezequias'', ''Ezequiel''. Así llegó una vez á un Seminario una muy repulida y remilgada preguntando si estaba en casa el señor recctor, pronunciando la ''e'' con tanta fuerza y afectación, que un alumno que la oyó, discípulo aprovechadísimo de Bretón, hubo de contestarle con toda seriedad: Nocc. No sabemos si se corregiría con esta lección. Ecequias y Ecequiel, que escriben algunos, es más conforme con la ortografía castellana. noce ésta el Dicc.: «composición poética en que se repite dentro ó fuera del verso parte de un vocablo, ó un vocablo entero, especialmente si es monosilabo, para formar nueva palabra significativa y que sea como eco de la anterior. Este vano artificio no se emplea ya sino muy rara vez. Realmente, es vano y pueril este artificio, aunque lo hayan empleado poetas como Moreto, Lope de Vega y otros astros mayores de la poesía castellana y en toda clase de estrofas. Para que mejor se le conozca, citemos un soneto en eco: No hay en mi inmenso desconsuelo, suelo, Ni tiene mi mortal locura, cura; Porque, si tauta desventura, tura, Resulta en mí si me conduelo, duelo.. No tengo al bien, por mi recelo, celo, Y no es mi alma, aunque se apura, pura, Que culpa ha hecho su blandura, dura, Sin que le quede á su repelo, pelo, Quien busca al mal que le despene, pene; Pues todo sale al que es travieso, avieso, Y nunca el bien que le conviene, viene. Siento en llevar mi carne en peso, peso, Pues menos fe á quien le mantiene, tiene; Mas, por ser largo este proceso, ceso. (J. Valladares de Valdelomar, Caballero resdurono, t. II). De estas y otras combinaciones métricas de los antiguos poetas dijo Juan de la Encina: «Mas no las debemos usar muy á menudo, que el guisado con mucha miel no es bueno, sin algún sabor de vinagres. Gonzalo Correas, en su Arte grande de la lengua castellana, con distinto criterio, dice: «Una gracia muy elegante se ha inventado en las seguidillas, que es hacer eco en el tercer verso, sacando de la última dición otra menor de otra significación á propósito ó disparando en lo que no se esperabas. Y pone como ejemplos Ecloga, f. Aparece en el Dicc. como igual á égloga. Aunque en latín es ecloga y en griego Exhor, en castellano se ha dicho siempre égloga, más suave y pronunciable. La otra forma, si bien se usó antaño, debe darse ya por anticuada. ;'''Eco''', m.: Entre otras aceps. le reco- varias estrofas como ésta:<noinclude></noinclude> k73uly7bboi4csoftvto7jq5ts4yyim 1683658 1683470 2026-10-02T20:06:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''ronear'', ''tirantear'', ''topear'', ''tertulear'', ''lesear'', etc., etc. Sólo Tirso de Molina se toma licencias como éstas, cuando hace hablar á sus graciosos, lacayos y demás gente del pueblo. Por esta misma propensión á los verbos en ear conjuga también el pueblo como éstos casi todos los en iar. ''Negociar'', ''noticiar'', ''rabiar'', ''vaciar'', ''rociar'', ''codiciar'', etc., son en sus labios: ''negoceo'', ''noticeo'', ''rabeo'', ''vaceo'', ''roceo'', ''codiceo''. ;{{may|Ebriedad, emb''Riaguez'', ''borrachera'', ''borrachez'', ''mona'', turca}}.: Son sinónimos en cuanto significan el estado de suspensión de sus facultades en que queda el ebrio. En chileno, curadera, rasca. {{may|Ebulición}} ó {{may|Kbullición}}, apunta el Dicc. El primero jamás lo hemos visto ni oído. ;'''Eccena''', eccétera, Eccequías,: ''Eccequiel.''. Pronunciación exagerada de ''escena'', ''etcétera'', ''Ezequias'', ''Ezequiel''. Así llegó una vez á un Seminario una muy repulida y remilgada preguntando si estaba en casa el señor recctor, pronunciando la ''e'' con tanta fuerza y afectación, que un alumno que la oyó, discípulo aprovechadísimo de Bretón, hubo de contestarle con toda seriedad: Nocc. No sabemos si se corregiría con esta lección. Ecequias y Ecequiel, que escriben algunos, es más conforme con la ortografía castellana. noce ésta el Dicc.: «composición poética en que se repite dentro ó fuera del verso parte de un vocablo, ó un vocablo entero, especialmente si es monosilabo, para formar nueva palabra significativa y que sea como eco de la anterior. Este vano artificio no se emplea ya sino muy rara vez. Realmente, es vano y pueril este artificio, aunque lo hayan empleado poetas como Moreto, Lope de Vega y otros astros mayores de la poesía castellana y en toda clase de estrofas. Para que mejor se le conozca, citemos un soneto en eco: No hay en mi inmenso desconsuelo, suelo, Ni tiene mi mortal locura, cura; Porque, si tauta desventura, tura, Resulta en mí si me conduelo, duelo.. No tengo al bien, por mi recelo, celo, Y no es mi alma, aunque se apura, pura, Que culpa ha hecho su blandura, dura, Sin que le quede á su repelo, pelo, Quien busca al mal que le despene, pene; Pues todo sale al que es travieso, avieso, Y nunca el bien que le conviene, viene. Siento en llevar mi carne en peso, peso, Pues menos fe á quien le mantiene, tiene; Mas, por ser largo este proceso, ceso. (J. Valladares de Valdelomar, Caballero resdurono, t. II). De estas y otras combinaciones métricas de los antiguos poetas dijo Juan de la Encina: «Mas no las debemos usar muy á menudo, que el guisado con mucha miel no es bueno, sin algún sabor de vinagres. Gonzalo Correas, en su Arte grande de la lengua castellana, con distinto criterio, dice: «Una gracia muy elegante se ha inventado en las seguidillas, que es hacer eco en el tercer verso, sacando de la última dición otra menor de otra significación á propósito ó disparando en lo que no se esperabas. Y pone como ejemplos Ecloga, f. Aparece en el Dicc. como igual á égloga. Aunque en latín es ecloga y en griego Exhor, en castellano se ha dicho siempre égloga, más suave y pronunciable. La otra forma, si bien se usó antaño, debe darse ya por anticuada. ;'''Eco''', m.: Entre otras aceps. le reco- varias estrofas como ésta:<noinclude></noinclude> nhe0lxga9mfv8fkrdxiwpnnnc0h67lj 102 422076 1683471 1679459 2026-10-02T19:33:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Como somos niñas, Somos traviesas; Y por eso nos guardan (Ardan!) Todas las dueñas, Después habla de otra combinación parecida. En Chile, por el parecido que tienen estos ecos con el ovillejo, se han confundido las voces y se ha llamado eco á este último. Véase cómo lo define el Dicc.: «combinación métrica que consiste en tres versos octosilabos; en tres pies quebrados, cada uno de los cuales subsigne á cada uno de estos versos y forma consonante con él; y en una redondilla, además, cuyo último verso se compone de los tres pies quebrados». Ejemplo: ¿Quién menoscaba mis bienes? Desdenes. Y ¿quién aumenta mis duelos? Los celos. Y ¿quién prueba mi paciencia? Ausencia. De ese modo, en mi dolencia, Ningún remedio se alcanza, Pues me matan mi esperanza Desdenes, celos y ausencia. Así cantó Cardenio en el Quijote; y Cortejón, aunque excelente comentador, no conoció esta estrofa y la confundió, como los chilenos, con el eco: ¿Es acaso, esta composición, una como parodia de los ecos y semiecos, digámoslo así?» Nó, señor; es lo que la métrica antigua llamó siempre ovillejo. En el eco, como lo dice la voz, se repite parte de un vocablo ó un vocablo entero, es decir, se refleja ó repercute un sonido, y en el ovillejo, como lo dice también la voz, como que se desen vuelve ó estira un hilo y en seguida se ovilla. Así se desenvuelve y recoge el pensamiento en esta antigua estrofa.—Hay otros ecos modernos, cuyo significado y propiedad conviene estudiar y aquilatar. Examinemos las frases y locuciones siguientes: «Me consumo en inútiles ecos de poesia, que no pueden volverme la juventud perdida; Mis ecos no pueden llegar ya á tus oídos; Cuando por la primera vez te vi, tu eco me llenó el alma de armonía; Ecos de la prensa; Ecos de la fiesta tal; Ecos argentinos». Los tres primeros ejemplos son de Baralt: tanto él como el P. Mir, que los cita, condenan en ellos la voz eco como galicismo á matacandelas y sin apelación. No hay duda que en el primero y tercero lo es y debe traducirse por ''acento'', ''son'', ''sonido'', ''verso''; pero en el segundo no hay inconveniente para interpretarlo á la castellana: «Mis ecos (los últimos acentos, los débiles sonidos de mi voz) no pueden llegar ya á tus oídos». La 2.ª acep. que el Dicc. da á eco es: sonido que se percibe débil y confusamente, y con ésta cuadra perfectamente el sentido del ejemplo. Por eso rehabilitemos también este otro (¿verso endecasílabo?) Díjole adiós con eco moribundo, que el mismo P. Mir condenó en sus Frases de los autores clásicos. Si alguien tuviera aún algún escrúpulo, lea estos versos de Cervantes y compare: De tanta confusión, no las arenas Del padre Tajo oirán los tristes ecos... Que, puesto que en los páramos desiertos Los ecos roncos de mi mal inciertos Suenen con tu rigor tan sin segundo, Por privilegio de mis cortos hados, Serán llevados por el ancho mundo. (Quijote, p. I, c. XIV). De la misma acep. del Dicc., que hemos copiado, debe proceder la fig. correspondiente, y con ella se legitiman<noinclude></noinclude> 29akc8xiwkusxmmb4dbrec0je3en424 102 422077 1683472 1679460 2026-10-02T19:33:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las otras locuciones que apuntamos; porque ¿qué otra cosa son los ecos de la prensa, figuradamente, sino los sonidos que llegan á nosotros un tanto débiles y confusos, porque son noticias que recibimos extractadas y con atraso? Así mismo, los ecos de cualquiera fiesta ó acontecimiento, son pormenores ó incidentes que no se refirieron el primer día. «Ecos argentinos» fué el título que dió Don Juan Valera á una obra suya, recopilación de correspondencias que había enviado á un diario de la República Argentina. Es claro que la nueva edición había de ser un sonido algo débil y confuso, un eco, de aquellas correspondencias. Por todo esto no nos satisface la definición de la única acep. fig. que aparece en el Dicc.: «el que, ó lo que, imita ó repite servilmente aquello que otro dice ó se dice en otra parte». Estaría mejor para la fr. Ser uno el eco de otro, y convendría añadir otra acep. fig., correspondiente á la 2. propia que aparece en la última edición. Así quedarían mejor explicadas y definidas las frases Hacer eco y Tener eco una cosa y se vería claro que el s. puede juntarse, en este mismo sentido, con otros verbos y voces: Halló eco mi petición en los oídos del rey; Llegue á ti el eco de mis clamores; No te hagas sordo al eco de mis súplicas; ¿No oirás el eco de mis quejas? No resuena todavía en tus oidos el eco de mis querellas?-Vulgarmente llaman eco en Chile el timbre ó metal de voz de los predicadores y demás oradores cuando es sonoro y claro. Así es común oir que el Padre Tal tiene buen eco, que el Sr. Cual predica con mal eco, porque al primero se le oye y entiende bien, y no así al segundo.—Hacerse uno el eco Dicc., de Chil, t. II. de otro es Ser uno el eco de otro: «imitar ó repetir servilmente lo que dice». ;'''Economado''', m.: Véase el siguiente. ;{{may|Economato}}, m.: «Cargo del economos, dice solamente el Dicc., debiendo agregar también: oficina del mismo. Así, á lo menos, lo usamos en Chile, y es lo lógico. ;{{may|Economía}}, f. y ú. m. en pl.: No le da todavía el Dicc. la acep. de ahorro, que significa: «acción ó efecto de ahorrar; lo que se ahorra». Sin embargo, al v. economizar lo hace sinónimo de ahorrar en la acep. de coercenar y reservar alguna parte del gasto ordinario. Ú. t. c. r». Según parece, no usaron los clásicos ninguno de los dos vocablos en esta acep. y los modernos la han tomado del francés, en el cual la tiene tanto el s. como el v. Así se usa también en Chile; y no nos parece mal este uso, porque no es sino la evolución natural del significado de las voces. Economia suena en griego, de donde se deriva, «ley de la casa»; por eso el Dicc. la ha definido muy bien al decir: «administración recta y prudente de los bienes». Baja una grada y da como 2.ª acep.: «escasez ó miseria». He aquí la economia tomada en mala parte, porque la cadministración recta y prudente» degeneró en mezquindad y tacañería. Mas, si no degenera en este vicio, sino que, conservándose erecta y prudente», se limita á guardar ó reservar lo sobrante, ¿por qué no ha de ser también una economia tomada en buena parte? Y, tomando lo concreto por lo abstracto, ¿por qué no llamar economia ó economias ese mismo sobrante guardado ó reservado? Véase lo que dijimos en {{may|Dieta}}. No le agradará esto, sin duda, al P. Mir, que<noinclude></noinclude> ay1xjq7lkjane15rtxi7qa2cxsm342v 102 422078 1683473 1679461 2026-10-02T19:33:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>está siempre pegado á los clásicos, y por lo cual censura fuertemente á la Academia, que a dió al v. economizar la acep. de ahorrar: pero es ley de todos recibida que una lengua puede y debe desenvolver el significado de sus voces, con tal que sea conforme á las reglas. Digamos pues sin escrúpulo: Economia (ó el acto de ahorrar ó economizar) es riqueza; En estos tiempos hay que vivir con economia; Pedro empleó bien sus economias (6 ahorros) y Juan puso las suyas en la Caja de ahorros. En cuanto al v., no hay tampoco por qué condenar, como lo hace el P. Mir, frases como éstas: Yo economizo ropa; tú economizabas tiempo; él economizo papel; nosotros economizaremos gustos; vosotros habréis economizado disgustos; ellos economizaron idas y venidas». Cierto es que el Dicc. no le reconoce esta acep. fig. (cevitar ó excusar algún trabajo, riesgo, dificultad ú otra cosa), que da como 3. de ahorrar; pero á economia le reconoce la de «buena distribución del tiempo y de otras cosas inmateriales». Esperemos la 14.ª edición, á ver si se igualan ambos vocablos cediéndose mutuamente una acep. Para el s. puede servir de norma el adj. ''económico'', que tiene ya la acep. de amuy detenido en gastar». ;{{may|Econom}} о, m.: Las tres aceps. que le reconoce el Dicc. son para varones, siendo que también hay mujeres ecónomas, como sucede en algunas órde nes y congregaciones religiosas, donde una monja, madre ó hermana es la ecónoma del convento ó casa. Si se acepta el f., como es justo, podría definirse remitiendo á procuradora: «en las comunidades de religiosas, la que tiene á su cargo el gobierno económico del conventos. Esto es más exacto que provisora (en los conventos de religiosas, la que enida de la provisión de la casa) y que despensera (persona que tiene el cargo de la despensa). ;'''Ecuánime''', adj.: Aplícase á la persona que siempre tiene el ánimo igual, inalterado; y por ''consiguiente'', ''inalterable'', ''paciente'', ''sufrido''. Aunque trae su origen del latín aequanimis ó aequanimus, y aunque hay en castellano ''eránime'', pusilánime y magnánimo (de igual formación), no lo ha recibido el Dicc. ni hay necesidad de él. El s. ecuanimidad (igualdad y constancia de ánimo) sí que está admitido. ;{{may|Echar}}, a.: Tratándose de aves, este v. es r. y nó a. Por eso no debe decirse: «Voy á ''echar'' dos gallinas; Ya eché mis gallinas»: esto significaría arrojarlas ó despedirlas, y nó ponerlas sobre los huevos. Para indicar esta acción debe usarse el v. ''echarse''. En el participio sí que estaria bien dicho: «Tengo diez gallinas echadas, porque éste no tiene forma r.—Tratándose de animales, en la acep. de «juntar los machos á las hembras para la ción», es a.—Algunos demasiado pulcros tienen á menos usar este v. en las generaaceps. de «apoyarse con todo el cuerpo sobre una superficie horizontal, y atenderse uno vestido, por un rato más ó menos largo», porque dicen que esto es propio de animales, que solamente éstos se echan, y que la gente se acuesta ó recuesta, ó á lo sumo se tienele. Falso y refalso, porque no hay clásico que no use á echarse tratándose de personas.—''Echar'' abajo, en tierra ó por tierra, por el suelo, etc., criticado por alguien, es de lo más castizo y significa: «derribar, arrainar, asolar».—Es asimismo castizo en la acep. de capostar, competir con uno: ''echar'' á escribir,<noinclude></noinclude> 2dt5cbr20tdal2ts2crmn0aq89iis89 102 422079 1683474 1679462 2026-10-02T19:33:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á saltar. Ú. m. c. r. Mas, el complemento directo, en esta acep., es lo que se apuesta ó se echa, y nó la persona á quien se hace competir con otra, ni el animal que se hace luchar ó competir con otro, como malamente se usa en Chile. Te lo echo, dicen aquí, para indicar que un sujeto es capaz de luchar con otro; así mismo tratándose de animales: Le echo mi caballo al tuyo; es decir: apuesto á que lo gana ó vence en la carrera, en el salto, á topear, ó en el ejercicio ó deporte de que se trate. Otras veces agregan el adj. ''perdido, da'': Te lo echo perdido; quiere decir que el premio de la apuesta es el mismo animal, que queda perdido para mí si tú ganas la apuesta. Esta acep. se ha confundido en Chile con la general del v.. que es: arrojar, lanzar: Echarle los perros á uno; Abrid esas jaulas y echadme esas bestias fuera». (Cervantes).—Es enteramente castizo echar discursos, un brindis, un bando, echar un sermón, una loa, etc. Lo es igualmente echar la bendición. Comience el vinillo nuevo Y échole la bendición: Yo tengo por devoción De santiguar lo que bebo. (Baltasar de Alcázar). V. M. me eche su bendición y me dé licencia, que desde aquí me quiero volver». (Quijote, p. I, c. XXV). En sentido fig. Echar la bendición á uno es «renunciar á toda relación con él»; y Echar la bendición á una cosa: «levantar mano en algún negocio, no querer ya mezclarse en él». Lo que no es castizo es lo que tanto usan los modernos: Poner las bendiciones, cuando hablan de las bendiciones nupciales, ó sea, «ceremonias con que se celebra 195 el sacramento del matrimonio». Estas bendiciones no se ponen ni se imparten ni reparten, sino que sencillamente se dan ó se echan. Así han hablado siempre los buenos castellanos. -Echar bolas á la raya, Echar peón, Echar una raspa, Echar rona. Véase los respectivos sustantivos.— Echarse uno atrás ó para atrás. En sentido propio es fr. castiza, es decir, cuando significa retirar todo el cuerpo ó algún miembro hacia atrás; pero no lo es en sentido fig., como malamente. la usamos en Chile. Dígase en su lugar: echar el pie atrás (no mantenerse firme en el puesto que se ocupaba ó en la resolución que se tenía), volverse una atrás (no cumplir la promesa ó la palabra, desdecirse), volver la hoja (mudar de parecer; faltar á lo prometido), llamarse uno andana (desdecirse ó desentenderse de lo que dijo ó prometió) y varias otras que usaron los clásicos, como revocar su propia sentencia (Ibarra), revocar la determinación (Granada), tornar ó tornarse atrás (Sta. Teresa). Pereda en Nubes de estio (XX), usó, como nosotros, echarse atrás; y Caballero, en su Dicc. de modismos, admite Echarse para atrás, Echar el cuerpo atrás, Echar el paso atrás. Echar de menos. Admite el Dicc. esta fr. en el mismo sentido que echar menos; pero el P. Mir, saliéndole al encuentro con la autoridad de su inmensa lectura, le arguye así: «En vano presumiríamos agotar el caudal de los libros clásicos, por ver si en ellos tropeziábamos con la fr. Echar de menos: inútil tarea; en ninguna parte la veriamos autorizada, porque la clásica antigüe lad no tuvo de ella noticia... ¿Por qué achacan los modernos á la<noinclude></noinclude> 36ghdfvqsovgqegl9evyhthlt9pue86 102 422081 1683475 1679463 2026-10-02T19:33:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se manifiesta el desagrado ó la desaprobación de lo que propone, dice ó haces; Vele (ó idos) á paseo; Anda (6 andad) á paseo. Véase Mandar cambiar en {{may|Mandar}}.—Echar uno un verde es en castellano Darse uno un verde: efr. fig. y fam. holgarse ó divertirse por poco tiempo». Este mal uso de echar proviene de haber confundido esta fr. con su sinónima Echar uno una cana al aire (esparcirse, divertirse, con olvido de cuidados y negocios). La cana si se echa ó lanza al aire, como Echar pelos ó pelillos á la mar; pero el verde (hortaliza ó pastos frescos) se lo da uno á sí mismo, ó se lo come. ;'''Echona''', f.: En castellano, hoz, segur (últ. acep.), segadera ó falce, todos f. El dalle ó la guadaña sirven para lo mismo, pero son más grandes; y mayor aún es la máquina segadora, ó la segadora simplemente.—La etimología de este chilenismo, generalísimo en Chile, no es la voz echuna que figura en los diccionarios araucanos, sino la voz quichua ychhuna, hoz ó se gadera; voz que se compone de ychu, paja, y de la particula na, que se usa para significar lo que sirve paras. Ychhuna es pues lo que sirve para segar ó cortar la paja. En el Perú pronuncian icho (yerba, paja ó gramínea caracteristica de las desoladas mesetas de los Andes, mencionada por los autores desde los días de la conquista», dice Arona; y luego agrega esta cita del Inca Garcilaso: «En todo el Perú se cría una faja larga, suave y correosa, que los indios llaman ichu, con que cubren sus casas. La que se cría en el Collao [hoy Puno] es más aventajada, y muy buen pasto para el ganado, de la cual hacen los collas canastos y cestillass). Las gramáticas quichuas advierten que la ''í'' y la «tienen en aquella lengua un sonido parecido á la ey á la ''ó'' respectivamente; por eso ichu se convirtió para nosotros en echo, que con la partícula na dió '''echona''', quer en una que otra parte de Chile, como también en Catamarca, según Lafone Quevedo, suena ichona. Por todo esto se ve claramente que es del todo falsa la ortografía hechona, que usan casi todos los chilenos, como si esta voz se derívase del castellano hecho, cha. Comparese nuestra etimología de '''echona''' con la de guadaña, que, según Cejador (El Lenguaje, t. IV, n.º 121), viene del germánico waidhanyan, propiamente coger pastos. ;{{may|Edil}}, m.: No hay para qué usar esta. voz, propia de los romanos, cuando en castellano tenemos concejal y regidor. Tal á lo menos, es la doctrina del Dicc.; sin embargo, el académico D. Manuel Silvela dice: «Los ediles de Santander debian considerar como cuestión de decoro provincial el sostenimiento siquiera de un ómnibus»... ;{{may|Edilidad}}, f.: «Dignidad y empleo del edil: tiempo de su duración». Como el castellano no reconoce otro edil que el de los antiguos romanos, tampoco hay para él otro ''edilidad'' que la de aquéllos. Corrijanse pues los diarios que escriben frases como ésta: «La conducta de los radicales en nuestra ''edilidad'' ha entorpecido la labor municipals. ;{{may|Edemico, ca}}, adj.: Perteneciente ó parecido al Edén. Usado por la señora Pardo Bazán y sin duda por otros más, merece admitirse, aunque exista paradisiaco, que significa lo mismo. ;{{may|Edición}}, f.: Faltan en el Dicc. algunas aceps. de esta voz: Fig. Persona,<noinclude></noinclude> qgewnyv3gbofc0w4b3ywixdzzrearhs 102 422082 1683841 1679464 2026-10-02T22:45:07Z Ignacio Rodríguez 3603 1683841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>objeto, lugar ú obra que es imitación de otro u otra. Á veces se le antepone el adj. ''segunda'', ó se le agrega la fr. aumentada y corregida. «Entramos por la Plaza de las Barricadas, en todo segunda edición de Paris». «No hay cosa de que Bruselas no intente hacer y ser la segunda edición de París». (M. de La Fuente, Viajes de Fr. Gerundio, Bruselas). «El hijo es la segunda edición del padres, decimos todos; y corregida y aumentada, agrega algún interlocutor, en bueno ó en mal sentido, cuando el hijo es realmente superior al padre en bondad ó en maldad. Para expresar seriamente este concepto hay en castellano las voces copia (simitación ó remedo de una persona: Pedro es una copia de Juan; de un lugar ó cosa: Y tu campo de flores sembrado Es la copia feliz del E-lén, que decimos en nuestro himno nacional): retrato (fig., lo que se asemeja á una cosa); y trasunto (afigura ó representación que imita con propiedad una cosa»); mas en el lenguaje llano y fam. tiene mucha más gracia el vocablo edición, y por eso lo recomendamos. También llamamos fig. y familiarmente edición el retrato (generalmente de fotografía) que se saca de una persona; y así decimos: Esta es mi primera, mi segunda, mi última edición.—Edición diamante se llama en todas partes la de forma pequeña y de caracteres muy menudos. Aunque puede equivaler en algunos casos á la edición de bolsillo ó de faltriquera, sin embargo, el concepto no es igual: aquélla se refiere principalmente al tipo, y ésta al tamaño; la primera es ya un término técnico de editores y de libreros, y la segunda es un término genérico que sólo dice comodidad para el lector.—Edición {{may|Ne variétur}}. Expresión que nsan algunos editores franceses para indicar que es la definitiva, la que el autor no corregirá ni variará más. Vea la Real Academia si la considera bastante extendida para admitirla en su Dicc. «En esta edición definitiva y ne variétur, el cuarto verso de la fábula se lee así». (León Medina, Frases literarias afortunadas). ;{{may|Edificación}}, f.: Muy extraño es que grandes maestros del castellano, como Baralt y el P. Mir, censuren como galicismo esta voz en la siguiente proposición: «Principiaremos por hacer un extracto de las diferentes versiones que sobre el particular se han publicado, para ''edificación'' de nuestros lectores». El error está en creer que ''edificación'' vale aquí conocimiento, noticia, cuando en realidad es el sentido irónico de su verdadera acep. fig.: «efecto de infundir en otros con el buen ejemplo sentimientos de piedad y virtud». En este mismo sentido hablamos de la vida y milagros de cualquier Caco ó Celestina, de la santidad ejemplar de cualquier pillo, etc. ;{{may|Edificante}}, adj.: «Muy temoso se muestra Baralt en habérselas con el nombre edificativo, empeñado en pelear por el nombre ''edificante''. En el art.{{may|Ante}}, en el art. {{may|Edificante}} y en el art, {{may|Participio}} avisa y muele intimando que edificante y edificativo son vocablos de distinta significación, como que aquél se dice de las personas, éste de las cosas. Hasta llega á escribir: edificante es lo que edifica actual y efectivamente; y edificatiro lo que tiene propiedad de edificar, edifique ó<noinclude></noinclude> hdzxatesmd86eb61dmbe02giy2t6gyo 102 422083 1683476 1679465 2026-10-02T19:33:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nó realmente». Así se expresa el P. Mir; y en seguida afirma: que los clásicos aplicaron el adj. edificativo á persona y á cosa, contra la distinción de Baralt; y que edificante es francés á más no poder, formado de édiñant, adj. y nó participio; por tanto, lo desecha él como afrancesado é inútil. Dando nosotros por concedido que nunca lo ha yan usado los clásicos, no tenemos el menor escrúpulo en usarlo y en pedir su admisión, como legítimo derivado de edificar. Si éste tiene tal acep., como en verdad la tiene, no hay por qué negársela á su participio activo. Digamos pues sin temor: vida edificante, narraciones ó cuentos edificantes. ;{{may|Editar}}, a.: «Publicar por medio de la imprenta una obra, periódico ó folleto, etc.» Del latín éditum, supino de édere, sacar á luz. Admitido en el Apéndice del último Dicc., mal que les pese al P. Mir y otros puristas. ;{{may|Editorial}}, adj.: «Perteneciente ó relativo á editores ó ediciones». No dice más el Dicc. Lo que en diarios y revistas se llama falsamente ''editorial'' es en castellano articulo de fondo: «aquel en que se trata con cierta extensión alguna de las materias que son objeto principal de un periódico». Tampoco debe decirse artículo ''editorial'', nota ''editorial'', á no ser (como lo dice la definición del adj. ''editorial'') que tengan que ver con el editor ó con la edición del periódico. Don Z. Rodriguez estimaba como cosa muy hacedera, y se la aconsejaba á la Academia, que se admitiese el s. ''editorial'', porque se supone escrito por el editor ó por encargo de él, ó por lo menos bajo su responsabilidad; pero, habiendo ya una loc, propia en el idioma y siendo, como es, muy remota la 199 relación que hay entre el editor y el artículo de fondo, creemos que no ha lugar el consejo de nuestro estimadísimo escritor y periodista. Educacional y educativo, va, adjs. En castellano no hay más que educador, ra, adj., que se usa t. c. s.: que educa; y educable, adj.: capaz de educación. ;{{may|Educacionista, c}} om.: Aunque puede sustituirse por educador, ra, bien puede admitirsele por su buena formación y por lo muy usado que es. Sus sinónimos ''doctrinante'', ''doctrinador'', ''docente'', ''enseñador'', ''ra'', no expresan el mismo concepto que educacionista, ni tampoco ''ayo'', ''pedagogo'', ''maestro'', ''preceptor''. ;'''Eduviges''', Eduvige, n. pr. f.: ;'''Eduvigis''', aunque en latín es con h.: ;'''Efectismo''', m.: «Desde un principio [los discursos de D. Manuel Silvela en el Senado] fijaron la atención de la gente politica, si bien se advertia en ellos, más de lo conveniente para la rudeza y el efectismo, un tanto teatral, de las lides parlamentarias, al delicado escritor de amena crítica». Así escribió D. Francisco Silvela en las Memorias de la Academia (t. VIII) en 1901. Afán de 1 producir ó causar grande efecto ó de impresionar vivamente, es el significado que le cabe á este vocablo. Como su origen está viciado (véase {{may|Efecto}}), no es posible admitirlo en castellano. Véase {{may|Bucolismo}}. ;'''Efectista''', adj. y u. t. c. s. com.: Aplícase al autor ó al artista que en sus obras busca principalmente cómo hacer grande efecto ó impresionar vivamente con ellas. - Aplícase también á cosa. Por la misma razón que el anterior tampoco puede admitirse,<noinclude></noinclude> ar3hvpschcabbjsevcaepnb56jot4ms 102 422085 1683477 1679467 2026-10-02T19:33:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no», el Dicc. no le da género y la escribe aguda (efetá); sin embargo, en latín, por no haber voces agudas, se pronuncia esdrújula, y así la acentúan los libros eclesiásticos para el texto del evangelio y para las oraciones del bautismo. En este caso es derivada del hebreo y significa: ábrete. ;{{may|Effectum videndi}} (AD).: Véase AD. ;{{may|Egida}} ó {{may|égida}}, f.:, nó m., como lo hizo Moratin. Así, con doble forma, aparece en el Dicc., y así lo han usado también los autores. En la Gram. de la Academia aparece solamente ''egida'', que sin duda es más conforme con la etimología griega alyis, aiyidos, aunque los poetas latinos lo hicieron breve. ;'''Egipciaco, ca''', adj.: '''''Egipciaco'''.''. Véase Afrodisiaco. Sinónimos en el significado son egipcio, egipciano y egiplano. De este último salió gitano, que antiguamente valio lo mismo. 201 nen fundiendo los ejes; en lingotes, que se obtienen refinando las barras; y en barrillas, que es lo que se llama cobre nativos. (Emilio Corvalán Z., Tratado de Aritmética).—Partir á uno por el eje, fr. fig. que se usa en Chile en el significado de — frustrarle á uno enteramente un proyecto ó designio; por semejanza de lo que pasa con un carruaje al cual se le parte el eje. En Cejador (El lengunje, t. V, n.º 1) leemos: «Los idiomas han corrompido la expresión natural, valiéndose de expresiones despedazadas, partidas por el ejen. Lo que prueba que la fr. se usa también en España, aunque la metáfora no está aplicada de la misma manera. ;{{may|Ejecución}}, f.: Nunca ha sido castizo en el significado de actividad y labor. La actividad es un requisito para la ''ejecución'' de una obra, mas no es la misma ''ejecución'', porque podrá ser el hombre cuantoquiera activo, sin llevar á ''ejecución'' la empresa. La labor es el fruto de la ''ejecución'', mas tampoco es la propia ''ejecución'', porque, cuando se desvele el artífice en la ''ejecución''. ;{{may|Egiptologia}}, f.: Ciencia que trata de las antigüedades de Egipto. Hace falta en el Dicc., que sólo ha admitido á Egiptólogo, m.: «el versado en las antiguedades de Egipto». ;'''Egira''', f.: Dígase égira ó hégira: talvez no acertará con la labor encoera de los mahometanos. ;{{may|Egolatria}}, f.: Adoración ó amor excesivo de sí mismo. Usanlo algunos modernos, como Menéndez y Pelayo, Polo y Peirolón. Como es más claro y expresivo que amor propio (inmoderada estimación de sí mismo), que el ant. filaúcia y que autolatria, aceptado por la Enciclopedia de Segui, conviene abrirle las columnas del Dicc. {{may|Eje}}, m. Eje de cobre ó cobre en ejes es en Chile el cobre á medio purificar. «El cobre se vende en el comercio en cinco estados: en estado mineral; en ejes, que se obtienen fundiendo los minerales; en barras, que se obtieDicc. de Chil, t. II. mendada. Careadas entre sí las dos ejecuciones, la castiza y la galicana, á bola vista nótase la diferencia. La ejecución española no dice correspondencia con actividad ni con labor, es mero acto de ejecutar. La ejecución galicista posee en su amplitud los tres sentidos de la castellana [acto de poner por obra, aprehensión del deudor, acto de quitar la vida por justicia pública] y los dos propios del francés [actividad y labor]». (P. Mir). Condénense pus como galicismos las siguientes ejecuciones: Ex hombre de ejecución; Le falta consejo y ejecución; Es un pianista de grande ejecución, por-<noinclude></noinclude> 4m2sni695klld0k1k6f46lbeb3xpvp9 1683842 1683477 2026-10-02T22:48:37Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1683842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no», el Dicc. no le da género y la escribe aguda (efetá); sin embargo, en latín, por no haber voces agudas, se pronuncia esdrújula, y así la acentúan los libros eclesiásticos para el texto del evangelio y para las oraciones del bautismo. En este caso es derivada del hebreo y significa: ábrete. ;{{may|Effectum videndi (Ad)}}.: Véase {{may|Ad}}. ;{{may|Egida}} ó {{may|égida}}, f.:, nó m., como lo hizo Moratin. Así, con doble forma, aparece en el Dicc., y así lo han usado también los autores. En la Gram. de la Academia aparece solamente ''egida'', que sin duda es más conforme con la etimología griega alyis, aiyidos, aunque los poetas latinos lo hicieron breve. ;'''Egipciaco, ca''', adj.: ''Egipciaco''. Véase '''Afrodisiaco'''. Sinónimos en el significado son egipcio, egipciano y egiplano. De este último salió gitano, que antiguamente valio lo mismo. ;{{may|Egiptologia}}, f.: Ciencia que trata de las antigüedades de Egipto. Hace falta en el Dicc., que sólo ha admitido á Egiptólogo, m.: «el versado en las antiguedades de Egipto». ;'''Egira''', f.: Dígase égira ó hégira: era de los mahometanos. ;{{may|Egolatria}}, f.: Adoración ó amor excesivo de sí mismo. Usanlo algunos modernos, como Menéndez y Pelayo, Polo y Peirolón. Como es más claro y expresivo que amor propio (inmoderada estimación de sí mismo), que el ant. filaúcia y que autolatria, aceptado por la Enciclopedia de Segui, conviene abrirle las columnas del Dicc. ;{{may|Eje}}, m.: '''Eje''' ''de cobre'' ó ''cobre en'' '''ejes''' es en Chile el cobre á medio purificar. «El cobre se vende en el comercio en cinco estados: en estado mineral; en '''ejes''', que se obtienen fundiendo los minerales; en barras, que se obtienen fundiendo los ejes; en lingotes, que se obtienen refinando las barras; y en barrillas, que es lo que se llama cobre nativos. (Emilio Corvalán Z., Tratado de Aritmética).—Partir á uno por el eje, fr. fig. que se usa en Chile en el significado de — frustrarle á uno enteramente un proyecto ó designio; por semejanza de lo que pasa con un carruaje al cual se le parte el eje. En Cejador (El lengunje, t. V, n.º 1) leemos: «Los idiomas han corrompido la expresión natural, valiéndose de expresiones despedazadas, partidas por el ejen. Lo que prueba que la fr. se usa también en España, aunque la metáfora no está aplicada de la misma manera. ;{{may|Ejecución}}, f.: Nunca ha sido castizo en el significado de actividad y labor. La actividad es un requisito para la ''ejecución'' de una obra, mas no es la misma ''ejecución'', porque podrá ser el hombre cuantoquiera activo, sin llevar á ''ejecución'' la empresa. La labor es el fruto de la ''ejecución'', mas tampoco es la propia ''ejecución'', porque, cuando se desvele el artífice en la ''ejecución'', talvez no acertará con la labor encomendada. Careadas entre sí las dos ejecuciones, la castiza y la galicana, á bola vista nótase la diferencia. La ejecución española no dice correspondencia con actividad ni con labor, es mero acto de ejecutar. La ejecución galicista posee en su amplitud los tres sentidos de la castellana [acto de poner por obra, aprehensión del deudor, acto de quitar la vida por justicia pública] y los dos propios del francés [actividad y labor]». (P. Mir). Condénense pus como galicismos las siguientes ejecuciones: Ex hombre de ejecución; Le falta consejo y ejecución; Es un pianista de grande ejecución, por-<noinclude></noinclude> f395n3iekujol6vnm92tyfotsngghr6 102 422087 1683478 1679469 2026-10-02T19:33:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|El el}} 203 por consiguiente, un acto aislado se ejerce, se ejecuta ó practica; un acto repetido se ejercita.: Los galicistas nos ejercitan la paciencia, no la ejercen, porque no se ejercitan en el castellano; nosotros ejercemos el derecho de sacarles los trapos á relucir. EL, art. Siempre hemos protestado, cada y cuando hemos tenido ocasión, contra la injusta supresión de este articulo en dos de las peticiones del padrenuestro. Creyendo hacer un servicio al lenguaje eclesiástico, remozan algunos la oración dominical diciendo: «santificado sea tu nombre, venga á nós to reino»..., donde nuestros clásicos y los buenos textos eclesiásticos han dicho: E. tu nombre, EL. lu reino, y con expreso consentimiento de la Academia, que, hablando de nos, así lo dice en una nota de su Gramática. ¡Á dónde iriamos á parar si la Iglesia hubiera de reformar sus oraciones según las exigencias y mudanzas de las lenguas modernas! «En nada ni por nadie, dice D. J. M. Sbarbi, debe ser alterada la forma de la Oración dominical tal cual se reza comunmente en castellano, por no haberlo de necesidad, pues, á lo correcto de su lenguaje, une lo venerable de su antigüedad, circunstancia que le comunica cierto aroma de clasicismo, por una parte, y de devoción, por otra. ¿Sería justo que, porque las Pirámides de Egipto no guardan consonancia con las prescripciones que dicta la Arquitectura en los tiempos modernos en achaque de sepuleros, fueran víctimas de la piqueta demoledora del siglo décimonono?»En el art. {{may|Dante}} dimos la regla de la Academia para el uso de el con los nombres propios italianos; ahora sólo agregaremos que algunos clásicos lo han antepuesto también á nombres de otras naciones. Así el P. Granada dice con frecuencia el Epicuro, Quevedo el Camoen», y otros el Boscán; el Coloma, el Ribadeneyra, el Cervantes, dijo Garcés; Fray Luis de León el Tertuliano, Lope de Vega el Plinio, etc., etc. Todo esto es ahora inadmisible, y en algunos de los antiguos se explica porque se refieren, nó al autor mismo, sino á sus obras, lo que es castizo por demás.—Véase {{may|Hijo}}.—Cuando se toma un individuo por la especie, es evidente que debe expresarse el artículo el, la: Salirle á uno el futre (la viuda, dicen en España), Cantarle á uno el chucho ó chuncho, En esta quebrada bebe agua el león, Más sabe el diablo por ser viejo que por ser diablo.—Con nombres de santos fué común en España omitir el art.: iglesia DE señor San José, Fiesta {{may|De s}} eñor Santiago, Fundación {{may|De s}} eñora Santa Ana. «La supresión de los articulos no es modismo aragonés, dice Menéndez y Pelayo con ocasión del Quijote de Avellaneda, sino costumbre introducida por algunos escritores de fin del siglo XVI, y que otros señalan como defecto. Así Gálvez Montano en El Pastor de Filida, donde hace competir á los dos poetas Silvano y Batto: Descubrirete á la primera treta Tu lengua rin articulos, defeto Digno de castigar por nueva seta... y Mateo Alemán en su Ortografía Castellana: «Y porque dije Castilla la Vieja, y agora de pocos años á esta parte dicen los papelistas cortesanos Castilla Vieja: no sé qué fundamento hayan tenido para ello, salvo si quieren imitar á los latinos y no lo entienden». (El Quijote de Avellaneda, III).<noinclude></noinclude> gl5udhvun7px02mycd6ah0s148j4ls6 102 422088 1683843 1679470 2026-10-02T22:51:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1683843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Él, ella}}, pron. pers. m. y f.: Muy usado en nuestras provincias del Sur por los cónyuges para nombrarse en ausencia el uno al otro, a Pregúntentelo á ella, ella dirán, habla el marido; y la mujer: «Lo consultaré con él, y según lo que él me diga, así contestaré», Es práctica nacida del pudor natural (más común antes que ahora) que tienen los recién casados de decir respectivamente: mi mujer, mi marido. Por otra parte, tiene también sa fundamento en el castellano antiguo, que del tratamiento de Vm., Reia. ó Caridad, pasaba con toda naturalidad al de él y ella. Así lo hace, para no citar otros, Santa Teresa en sus Cartus. Otro fandamento de este uso es el lenguaje de los poetas, que, cuando dedican una poesía Á ellas, todos entienden que se trata de la novia, de la esposa ó de la mujer amada. La Avellanada, para no ser menos, dedicó también una de sus poesías «Á él». Por eso dice Caballero, en su Dicc., de modismos, que ella, fam. y comunmente, significa: «la mujer, esposa, la mancebas. la ;{{may|Elaborar}}, a.: Preparar, trabajar nna obra. Ú. especialmente hablando de los metales. No lo conoció el Dicc. de Autoridades, y aun del adj. elabo ra lo dijo que era de poco uso entre los clásicos. Ni por su etimologia latina, que vale labrar ó trabajar con esmero ó fatiga, ni por el francés élaborer, que es perfeccionar una obra bbrándola, puede justificarse el uso moderno de ''elaborar'' ''reglamentos'', ''proyectos'', ''programas'', etc. : cosas todas que tienen más de intelectual que de material. A lo sumo diremos que las abejas elaboran la cera y la miel, por la industria y esmero que hay en esta obra material, que se elaboran los metales, se elabora la madera, porque es algo más que labrarla; pero los reglamentos, proyectos y programas no se elaboran ni confeccionan, sino que se redactan, se preparan, se escriben. ;{{may|Elástico}}, m.: En castellano es «tejido que tiene elasticidad por su estructura ó por las materias que entran en su formación, y se pone en algunas prendas de vestir para que ajusten ó den de sí». Por consiguiente, no es el hilo ó hebra de goma elástica, como se llama en Chile: Dame un elástico, sustantivado por hilo elástico. «Trae nnos libritos cogidos con un elástico... como mis hermanos cuando van al colegio», dice Pérez Galdos en Casandra. III. 3. Este elástico bien puede ser el que define el Dicc.; pero también puede ser una hebra de goma elástica más ó menos gruesa ó ancha. éste ;{{may|Elástico, ca}}, adj.: Tanto como al s. elasticidad les falta en el Dicc. la acep. fig.: aplícase á lo que se puede estirar ó encoger más ó menos, á lo que puede recibir ó dar más ó menos amplitud. Unas veces equivale a flexible (adícese del ánimo, genio ó indole que tienen disposición á ceder ó acomodarse fácilmente al dictamen ó resolución de otro»), pero otras no se puede reemplazar por ningún otro adj., y entonces hay que usarlo necesariamente.—En esta acep. fig. debe admitirse también el adv. modal elásticamente. ;{{may|Eleazar}}, 1. pr. m.: Así se escribe este nombre, distinto de Eleazaro, santo anciano que fué martirizado en tiempo de los Macabeos. Scío llama también á éste ''Eleazar''. Conto é Isaza acentúan estos nombres Eleázar y Eleázaro. ;'''Eleccionario''', ria, adj.: Mori-<noinclude></noinclude> qi5ovx57cf5uw1b3tg7ip8qkzt36l4w 102 422089 1683479 1679471 2026-10-02T19:33:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>miento eleccionario, contienda eleccionaria, dicen los aprendices de periodistas, en vez del adj. ''propio'', que es electoral: «relativo á electores ó elecciones. Derechos electorales, distrito electorals. ;{{may|Electricista}}, adj.: «Perito en las aplicaciones científicas y mecánicas de la electricidad. Ú. t. c. s.» (agréguese com.) Así fué admitido en el último Dicc.; pero todavía le falta la acep. de — autor que escribe sobre electricidad.—Se admitieron también, forma dos de la misma ''raiz'', ''electrizador'', ''electrizante'', ''electrodinámica'', ''electrodo'', ''electroimán'', ''electrolisio'', ''electrolito'', elec ''tromagnético'', ''electromagnetismo'', ''electromotriz'', ''electroquimica'', ''electrofipia''; y en el Apéndice: ''electrodinamico'', ''electrometria'', ''electrométrico'', ''electroquimico'', ''electroterapia'', ''electrotipice''. En el enerpo del Dicc., se reformaron las definiciones de electro, electráforo, electró metro y electromotor. en el reino de Siam, en donde se miran como animales sagrados y que sólo el rey puede tener: por eso son de gran precio y no se les puede utilizar como á los profanos. Hasta una orden civil llamada del elefante blanco hay entre los siameses y en cuya condecoración se ve un elefante blanco. El color blanco proviene de cierta enfermedad, como lepra, que ataca al animal. Se cuenta también que un director de circo en Estados-Unidos pintó de blanco un elefante común y anunció que entre los animales de su compañía figuraba un elefante blanco. El público, sabedor de la supercheria, no asistió a ninguna función: con lo cual arruinó al director. No falta quien quiera derivar de este hecho la loc. que estudiamos; pero parece mejor, más fundada y antigua la primera explicación. Con todos estos datos creemos pues que esta loc., por la gracia y el uso que tiene, debe entrar en el Dicc., así. ;{{may|Elefancíaco, ca}}, adj.: Véase Afro- como simple loc. y nó como fr., puesdisiaco. ;{{may|Elefante blanc}} o.: Es loc, fig., inventada, según parece, en Estadosunidos, comunísima en Chile y en el Perú (no nos consta de otros países), que se emplea para designar un objeto, una casa, una finca ó un negocio cualquiera que á la vista son hermosos y lucidos, pero valen mucho dinero, cuesta mucho conservarlos y producen poquísima ó ninguna utilidad. «El pacayar [casa de campo para veraneo], para su nuevo propietario, era una especie de elefante blanco que, en vez de dar algún provecho, traía el gasto ineludible de 340 duros al año». (R. Palma, Trail. peruanas, VII serie, Los Pacayares). El origen de esta loc. es la clase de elefantes blancos que hay to que puede juntarse con muchos verbos y con otras voces: Esta compra me parece ó la creo un elefante blanco; es ó la llaman elefante blanco; se convirtió ó vino á porur en elefante blanco; etc. ;{{may|Elegiaco, ca}}, adj.: Véase Afrodisiaco. ;{{may|Elegir}}, a.: Conjúgase en todo como pedir, incluso el infinitivo; por consiguiente, ''elegir'', elegiré, elegiria, y nó eligir. ant., eligiré, eligiria, porque ambos tiempos son regulares.. Asimismo eligiendo, elegido, nó eligendo, eligido.—En cuanto al part. ''irreg''. electo, es en castellano, como todos los de su clase, más bien simple adj. que part. Por eso no puede formar con el v. haber tiempos com-<noinclude></noinclude> 9g1fldl8v2ovstxlnqgyez79bl31big 102 422090 1683480 1679472 2026-10-02T19:33:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puestos, ni aun pasivos con el v. ser. No debe pues decirse: Hemos electo presidente, ni Froilán fué electo al calde, sino elegido en ambos casos. Con quedar, salir, resultar, estar y otros sí que puede usarse electo. «No consideráis que está electo gobernador?» (Quijote, p. II, c. XXXII). Es cierto que el P. Sigüenza (Crónica, p. III, l. I, c. VIII) dijo: a Fué electo y confirmado por general de la Orden» (y así también en muchos otros pasajes), y el P. Nieremberg (Diferencia, l. III, c. III, n.º II): «Fué electo después de su deposición»; pero este uso no debe ya imitarse y es mejor seguir la regla general que tiene á estos participios por adjs. Sólo los poetas, «por una especie de latinismo ó arcaísmo, dice Bello, usan á veces como participios á opreso, expreso, excluso, y otros. A lo más que llegan en prosa algunos de ellos, como expreso, incluso, enjuto, es á construírse con estar». ''Bendito'', ''maldito'', ''rolo'', ''preso'', ''luerfo'', se usan por todos con el v. ser. ;{{may|Elemental}} ó {{may|Elementar}}, adj.: Elementarse, r. Embobarse (quedarse uno suspenso, absorto y almirado), abstraerse. Ú. m. en el part. ''elementado''. ;'''Elemento''', m. fig.: Persona de cortos alcances y sin actividad, que es como '''elemento''' sin vida. En castellano abundan los nombres para estos sujetos «quorum infinitus est numerus». Véase Bagual. ;{{may|Elena}}, n. pr. f.: Por su etimologia griega debería escribirse Helena, y así lo hacen el latín y el francés; pero en castellano ha prevalecido el uso de quitarle la A, como á España, Enrique, Eduvigis. Así lo trae la Academia dos veces en su Gramática y lo prefieren también Conto é Isaza.—Santa ''Elena'', Santa ''Elena'', quien no toma se condena: refrán de los borrachos y de gente alegre.—Helena ha quedado reservado, por la Academia y por todos, para el meteoro que lleva este nombre. ;{{may|Elenco}}, m.: Catálogo, indices. Llamen así las compañías de teatro y de circo el catálogo de las piezas que pueden representar, pero nó el personal de sus actores, porque eso sería convertir en piezas á las personas. ¡Buenas piezas son muchas de ellas! Eleodoro, n. pr. Heliodoro. Así lo da la Academia, como también Conto é Isaza; y ésta es la única forma que corresponde á su etimologia griega: os, sol, y Soipov, don=don del sol; en latín Heliodorus. ;'''Eliceo''', n. pr. m.,: ''Eliseo.''. ;'''Elictra''', f.: Elitro, m.: «cada uma de las dos piezas córneas que cubren las alas de los coleópteros». ;'''Eliezer''', n. pr. m.: Eliecer, según la Academia y los mejores autores. ;{{may|Elixir}} ó {{may|elixir}}, m.: Así el Dicc.; pero la Gram. de la Academia trae solamente la 2. forma. ;'''Elogioso, sa''', adj.: Aunque lo usan muchos americanos y uno que otro español, no lo necesita la lengua, que tiene ya los adjs. encomiástico y laudatorio, y aun panegirico, ca, aunque menos usado en esta acep. El Dicc. ha mantenido cerradas sus columnas, con razón, á este inútil neologismo, ó mejor galicismo (de elogieur, se). ;'''Eloisa''', n. pr. f.: Eloisa, dice la gente educada, siguiendo á los buenos. ''autores''. Así también Conto é Isaza. Eloisa, suelen decir en Chile familarmente las personas cultas, y el vulgo siempre, y los afrancesados Heloisa. ;'''Elucubración''', f.:, elucubrar,<noinclude></noinclude> sq8dexfmiznxqw15t61i2tnmsu40v1a 102 422092 1683481 1679473 2026-10-02T19:33:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>a. En ambos sobra la ''e'': dígase lucubración y lucubrar, por i más hayan cometido el error antores bien estimables. ;{{may|Ella}}.: Véase ÉL. que Emanatismo, m. Emanantismo: «doctrina panteística según la cual todas las cosas proceden de Dios por emanación». ;'''Emaus''', n. pr. m.: Emaús, según la práctica de la Academia (Memorias, 111, 519) y de todos los buenos escritores. ;'''Embaladura''', f.: Embalaje, m. ;{{may|Embancarse}}, r.: Formarse banco ó bajo en los ''mares'', ''ríos'', ''acequias'', ''lagos'', etc., de suerte que se eleve el fondo y no puedan correr con facilidad las aguas. Es v. bien formado y de uso corriente en Chile. Se em banco la la guna; Este rio va embancado. No le conocemos ningún equivalente que exprese exactamente la misma idea, y los que más se le acercan son: obstruirse, cegarse, cubrirse (de arena, lodo, etc.), sedimentarse; pero, como se ve, son de significado bastante genérico. Pedimos pues la inclusión de este V. ;{{may|Embanderamiento}}, m.: Acción ó efecto de embanderar. De uso general en Chile y digno de figurar en el Dicc. Véase el siguiente. ;{{may|Embanderar}}, a.: Adornar con ban deras. Es v. perfectamente formado y que hace falta en el Dicc. Ú. en Chile y seguramente en toda la América Latina. Respecto de España, tenemos el testimonio de la revista «La España Modernas, en la cual lo hemos leído, y esta cita de Ercilla (La Araucana, c. XXXIII, al fin) en participio: Y en larga escuadra al declinar del día Entraron en la plaza em banderada Con gran aplauso y alardosa entrada. ;{{may|Embarazado, da}}, adj.: Le falta en el Dicc. la terminación m., la cual puede recibir figuradamente y por burla ó donaire. «Yo estoy bien embarazado, que me como un huevo blandos. (Gonz. Correas). ;{{may|Embara zar}}, a. y u. t. c. r.: «Impedir ó retardar una cosas. Como r. se usa aquí por concebir. Empreñar, que también lo puede reemplazar, sólo es a. en el Dicc., aunque Cervantes y otros lo usan t. c. r. Empreñarse del aire. ;{{may|Embarcar}}, a. y r.: Significa «dar ingreso á personas, mercancías, etc., en una embarcación»; por consiguiente, no se embarcan, porque el tren no es embarcación, los que suben á él ó lo toman, los que se meten ó entran en él, los que viajan ó andan en él; mucho menos los que viajan en carruajes.—La misma observación hacemos para los compuestos y derivados: desembarcar, embarcadero, embarco y embarque, embarcador; aunque el Dicc. diga todavía que la escalera desembarca en la meseta, y aunque el de Autoridades dijo de desembarcar: ametafóricamente se usa por salir del coche ú otra cosa. ;{{may|Embarco}}, m.: Acción de embarcar ó de embarcarse personas.—{{may|Embarque}}, m.: acción de embarcar géneros, provisiones, etc. Ojalá esta misma diferencia se hubiera establecido en ;{{may|Desembarco y desembarque}}.: El primero, según el Dicc., se aplica sólo á personas; pero el segundo, según se da á entender, se aplica á personas y cosas. ;{{may|Embargabilidad}}, f.: Forense. Calidad de embargable. Bien puede acep<noinclude></noinclude> rtmalesuqpc7710r2oa0nft7foz6p9n 1683844 1683481 2026-10-02T22:52:36Z Ignacio Rodríguez 3603 1683844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>a. En ambos sobra la ''e'': dígase lucubración y lucubrar, por i más hayan cometido el error antores bien estimables. ;{{may|Ella}}.: Véase ÉL. que Emanatismo, m. Emanantismo: «doctrina panteística según la cual todas las cosas proceden de Dios por emanación». ;'''Emaus''', n. pr. m.: Emaús, según la práctica de la Academia (Memorias, 111, 519) y de todos los buenos escritores. ;'''Embaladura''', f.: Embalaje, m. ;{{may|Embancarse}}, r.: Formarse banco ó bajo en los ''mares'', ''ríos'', ''acequias'', ''lagos'', etc., de suerte que se eleve el fondo y no puedan correr con facilidad las aguas. Es v. bien formado y de uso corriente en Chile. Se em banco la la guna; Este rio va embancado. No le conocemos ningún equivalente que exprese exactamente la misma idea, y los que más se le acercan son: obstruirse, cegarse, cubrirse (de arena, lodo, etc.), sedimentarse; pero, como se ve, son de significado bastante genérico. Pedimos pues la inclusión de este V. ;{{may|Embanderamiento}}, m.: Acción ó efecto de embanderar. De uso general en Chile y digno de figurar en el Dicc. Véase el siguiente. ;{{may|Embanderar}}, a.: Adornar con ban deras. Es v. perfectamente formado y que hace falta en el Dicc. Ú. en Chile y seguramente en toda la América Latina. Respecto de España, tenemos el testimonio de la revista «La España Modernas, en la cual lo hemos leído, y esta cita de Ercilla (La Araucana, c. XXXIII, al fin) en participio: Y en larga escuadra al declinar del día Entraron en la plaza em banderada Con gran aplauso y alardosa entrada. ;{{may|Embarazado, da}}, adj.: Le falta en el Dicc. la terminación m., la cual puede recibir figuradamente y por burla ó donaire. «Yo estoy bien embarazado, que me como un huevo blandos. (Gonz. Correas). ;{{may|Embara zar}}, a. y u. t. c. r.: «Impedir ó retardar una cosas. Como r. se usa aquí por concebir. Empreñar, que también lo puede reemplazar, sólo es a. en el Dicc., aunque Cervantes y otros lo usan t. c. r. Empreñarse del aire. ;{{may|Embarcar}}, a. y r.: Significa «dar ingreso á personas, mercancías, etc., en una embarcación»; por consiguiente, no se embarcan, porque el tren no es embarcación, los que suben á él ó lo toman, los que se meten ó entran en él, los que viajan ó andan en él; mucho menos los que viajan en carruajes.—La misma observación hacemos para los compuestos y derivados: desembarcar, embarcadero, embarco y embarque, embarcador; aunque el Dicc. diga todavía que la escalera desembarca en la meseta, y aunque el de Autoridades dijo de desembarcar: ametafóricamente se usa por salir del coche ú otra cosa. ;{{may|Embarco}}, m.: Acción de embarcar ó de embarcarse personas.—{{may|Embarque}}, m.: acción de embarcar géneros, provisiones, etc. Ojalá esta misma diferencia se hubiera establecido en {{may|Desembarco y desembarque}}. El primero, según el Dicc., se aplica sólo á personas; pero el segundo, según se da á entender, se aplica á personas y cosas. ;{{may|Embargabilidad}}, f.: Forense. Calidad de embargable. Bien puede acep-<noinclude></noinclude> 4uxn6r569nsf6y5xlbz3ba0tne4sunn 102 422093 1683482 1679474 2026-10-02T19:33:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tarlo el Dicc., porque hace falta y está bien formado. ;{{may|Embargable}}, adj.: Forense. Aplica se á lo que puede embargarse. Debe admitirse sin discusión. ;'''Embarrada''', f.: Sólo aparece en el Dicc. embarradura: acción ó efecto de embarrar ó embarrarse. Usamos á '''embarrada''' principalmente en el lenguaje fig.: error grande en lo que se dice, ó falta grave en lo que se hace. -Desbarrar tiene en castellano ''desbarrada'', ant.. y desbarro en pleno uso. ;'''Embarrado''', m.: Embarradura: acción ó efecto de embarrar. En Chile los albañiles y maestros de obra usan exclusivamente el m., que no aparece en el Dicc. ;{{may|Embarrar}}, a.: «Untar y cubrir con barro. | Manchar con barro. Ú. t. c. r.» No le da el Dicc. la acep. fig. de «manchar, envilecer», propia de enlodar, ni la de adiscurrir fuera de razón; errar en lo que se dice ó haces, propia de desbarrar. La embarré, la embarraste, etc. Enfangarse significa también: «mezclarse en negocios innobles y vergonzosos; entregarse con excesivo afán á placeres sensuales. ;{{may|Embaucar}}, a.: Engañar, alucinar. Conjúgase embauco, embaucas, como lo practica el Dicc. en {{may|Embaucador}}, y no embaúco, embaticas, como se usó antiguamente conforme á su forma primitiva embabucar, de baba. Sin embargo, Tirso de Molina, por hoca de una aldeana, emplea la forma embaducar (Hubladme en entrando), que bien puede ser hermana de mido, Marida, que dicen los que se meten á repulidos. ;{{may|Embaular}}, a.: «Meter dentro de un batil ropa u otras cosas. I fig. y fam., comer muchon, Siendo, como es, compuesto de bail, es claro que debe conjugarse: embažilo, embaúlas, etc., y nó embaulo. ;{{may|Embkberse}} y {{may|Embebecerse}}.: Son sinónimos en la acep. de «quedarse [uno] embelesado y pasmado». ;{{may|Embeleco}}, m.: «Embuste, engaño. | fig. y fam., persona ó cosa futil, molesta ó enfadosa». Así el Dicc. Con In expresión acosa fútil» está satisfecho el deseo de los que querían para esta voz la acep. propia de moneria. ''Embeleco'' se ha usado siempre y se usa en Chile por — cosa fútil, objeto que sólo puede entretener á los niños y que no vale el dinero que en él se gasta. Todavia deben de recordar muchos chilenos aquella expresión candente y gráfica con que un político enérgico y de sanos principios motejó á sus correligionarios de entonces, los liberales, llamándolos liberales de ''embeleco''! porque no tenian rumbos fijos ni firmeza en sus ideas. Los que recibieron el sayo, que se lo pongan. ;'''Embelequero, ra''', adj. y ú. t.: c. s. Aplícase á la persona que gusta de embelecos ó cosas fútiles, que no hace nada serio, ó, si lo hace, lo interrumpe, para entregarse á cualquiera frivolidad ó fruslería, á un antojo ó capricho. Tal es el '''embelequero''' chileno, distinto, por consiguiente, del embelecador, ra, castellano, que embeleca», es decir, que engaña con artificios y falsas apariencias. ;{{may|Embetunar}}, a.: Véase {{may|Betun}}. La misma diferencia que hay entre el {{may|Betu}} x español y el chileno hay entre el v. de allá y el de aquí. Nuestro ''embetunar'' es untar ó bañar los dulces de la composición llamada bienmesabe & merengue. Dar de, es la<noinclude></noinclude> b108s2k0vmopepkmjkkippjnzdml7a7 1683845 1683482 2026-10-02T22:53:10Z Ignacio Rodríguez 3603 1683845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tarlo el Dicc., porque hace falta y está bien formado. ;{{may|Embargable}}, adj.: Forense. Aplica se á lo que puede embargarse. Debe admitirse sin discusión. ;'''Embarrada''', f.: Sólo aparece en el Dicc. embarradura: acción ó efecto de embarrar ó embarrarse. Usamos á '''embarrada''' principalmente en el lenguaje fig.: error grande en lo que se dice, ó falta grave en lo que se hace. -Desbarrar tiene en castellano ''desbarrada'', ant.. y desbarro en pleno uso. ;'''Embarrado''', m.: Embarradura: acción ó efecto de embarrar. En Chile los albañiles y maestros de obra usan exclusivamente el m., que no aparece en el Dicc. ;{{may|Embarrar}}, a.: «Untar y cubrir con barro. | Manchar con barro. Ú. t. c. r.» No le da el Dicc. la acep. fig. de «manchar, envilecer», propia de enlodar, ni la de adiscurrir fuera de razón; errar en lo que se dice ó haces, propia de desbarrar. La embarré, la embarraste, etc. Enfangarse significa también: «mezclarse en negocios innobles y vergonzosos; entregarse con excesivo afán á placeres sensuales. ;{{may|Embaucar}}, a.: Engañar, alucinar. Conjúgase embauco, embaucas, como lo practica el Dicc. en {{may|Embaucador}}, y no embaúco, embaticas, como se usó antiguamente conforme á su forma primitiva embabucar, de baba. Sin embargo, Tirso de Molina, por hoca de una aldeana, emplea la forma embaducar (Hubladme en entrando), que bien puede ser hermana de mido, Marida, que dicen los que se meten á repulidos. ;{{may|Embaular}}, a.: «Meter dentro de un batil ropa u otras cosas. I fig. y fam., comer muchon, Siendo, como es, compuesto de bail, es claro que debe conjugarse: embažilo, embaúlas, etc., y nó embaulo. ;{{may|Embeberse}} y {{may|Embebecerse}}.: Son sinónimos en la acep. de «quedarse [uno] embelesado y pasmado». ;{{may|Embeleco}}, m.: «Embuste, engaño. | fig. y fam., persona ó cosa futil, molesta ó enfadosa». Así el Dicc. Con In expresión acosa fútil» está satisfecho el deseo de los que querían para esta voz la acep. propia de moneria. ''Embeleco'' se ha usado siempre y se usa en Chile por — cosa fútil, objeto que sólo puede entretener á los niños y que no vale el dinero que en él se gasta. Todavia deben de recordar muchos chilenos aquella expresión candente y gráfica con que un político enérgico y de sanos principios motejó á sus correligionarios de entonces, los liberales, llamándolos liberales de ''embeleco''! porque no tenian rumbos fijos ni firmeza en sus ideas. Los que recibieron el sayo, que se lo pongan. ;'''Embelequero, ra''', adj. y ú. t.: c. s. Aplícase á la persona que gusta de embelecos ó cosas fútiles, que no hace nada serio, ó, si lo hace, lo interrumpe, para entregarse á cualquiera frivolidad ó fruslería, á un antojo ó capricho. Tal es el '''embelequero''' chileno, distinto, por consiguiente, del embelecador, ra, castellano, que embeleca», es decir, que engaña con artificios y falsas apariencias. ;{{may|Embetunar}}, a.: Véase {{may|Betun}}. La misma diferencia que hay entre el {{may|Betu}} x español y el chileno hay entre el v. de allá y el de aquí. Nuestro ''embetunar'' es untar ó bañar los dulces de la composición llamada bienmesabe & merengue. 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El error proviene de suponerlo compuesto de bolina (fig., ruido ó bulla de pendencia ó desazón), cuando está formado de embolismo (fig., embuste, chisme). Este último s. significa también: «confusión, enredo, embarazo y dificultad en un negocio; mezcla y confusión de muchas cosas»; lo cual ha contribuido más al error. ;{{may|Embolsicar}}, a.: Meter en el bolsico. Así se usa en Chile y con perfecto derecho. El Dicc., sólo registra á embolsar: «guardar una cosa en la bolsa. ;'''Dícese''', por lo común, del dineros.: En Tirso de Molina (Lo que hace un manto en Madrid) hallamos embolsillar, aunque en distinto sentido: dar á uno una bolsillada ó bolsillo de dinero; así como en otra parte emplea embilletar: dar á uno un billete, premunirlo ó defenderlo con él. Pocos autores de más ingenio y gracia para la invención y aplicación de palabras. Dicc. de Chil., t. II. 209 Embombillar, a. Enrizar ó encrespar el pelo por medio de una bombilla. Personas que no tienen el instrumento que se llama encrespador, mediacaña ó lenacillas, usan para esta operación la bombilla del mate, y de aquí se ha formado el v. No es de mucho uso. ;'''Embonar''', a.: Úsalo aquí el pueblo por abonar (beneficiar la tierra con las materias orgánicas ó inorgánicas necesarias para la vegetación). Sinónimo suyo es estercolar, a.: «echar estiércol. en las tierras para engrosarlas beneficiarlas». y Emboquillado, m. Acción ó efecto de Emboquillar, a. Formado de boquilla: rellenar con mezcla ú otra composición análoga las boquillas ó junturas que quedan en las obras de ladrillos entre un ladrillo y otro. Muchas veces se hace el relleno de tal manera que las junturas formen bordes; con lo cual parece la obra más adornada. Otras veces semeja pared agramilada, porque se dejan bien marcadas ó figuradas las hiladas de ladrillos. No conocemos en castellano un v. que equivalga á este chilenismo, que es entre nosotros de uso corriente. Hemos oído que en algunas partes de España se usa rejuntar, que tampoco aparece en el Dicc. oficial, pero que está bien formado y podría reemplazar á nuestro emboquillar. Véase Enmasillar. Emborrachar la perdiz. Es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de — distraer á uno con una especie para inducirle á otra cosa distinta. Está tomada de lo que hace algumas veces el cazador de perdices para cazar estas aves: si logra avistar una, antes que ella dé el vuelo, el cazador bornea<noinclude></noinclude> 6zsyc7v5d8tj8f532lipofaexlk4mo5 1683846 1683483 2026-10-02T23:00:35Z Ignacio Rodríguez 3603 1683846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>traducción más castiza de este chilenismo. Emboco ó emboque, m. Boliche, m.: juguete de madera ó hueso, que se compone de un palo terminado en punta por un extremo y con una cazoleta en el otro, y de una bola taladrada, sujeta por un cordón al medio del palo y que, lanzada al aire, se procura recoger en la cazoleta ó ensartar en la punta». Si, boliche, es la voz castiza, y no la olvidéis, niños chilenos. ;'''Embolinarse''', r.: Confundirse, embrollarse. Véase el siguiente, con el cual se confunde en la falsa acep. ;{{may|Embolismar}}, a. fig. y fam.: «Meter chismes y enredos para indisponer los ánimos»; y nada más. En Chile lo usamos malamente por alzaprimar (incitar, conmover, avivar), alborolar. El error proviene de suponerlo compuesto de bolina (fig., ruido ó bulla de pendencia ó desazón), cuando está formado de embolismo (fig., embuste, chisme). Este último s. significa también: «confusión, enredo, embarazo y dificultad en un negocio; mezcla y confusión de muchas cosas»; lo cual ha contribuido más al error. ;{{may|Embolsicar}}, a.: Meter en el bolsico. Así se usa en Chile y con perfecto derecho. El Dicc., sólo registra á embolsar: «guardar una cosa en la bolsa. Dícese, por lo común, del dinero». En Tirso de Molina (Lo que hace un manto en Madrid) hallamos embolsillar, aunque en distinto sentido: dar á uno una bolsillada ó bolsillo de dinero; así como en otra parte emplea embilletar: dar á uno un billete, premunirlo ó defenderlo con él. Pocos autores de más ingenio y gracia para la invención y aplicación de palabras. Dicc. de Chil., t. II. 209 Embombillar, a. Enrizar ó encrespar el pelo por medio de una bombilla. Personas que no tienen el instrumento que se llama encrespador, mediacaña ó lenacillas, usan para esta operación la bombilla del mate, y de aquí se ha formado el v. No es de mucho uso. ;'''Embonar''', a.: Úsalo aquí el pueblo por abonar (beneficiar la tierra con las materias orgánicas ó inorgánicas necesarias para la vegetación). Sinónimo suyo es estercolar, a.: «echar estiércol. en las tierras para engrosarlas beneficiarlas». y Emboquillado, m. Acción ó efecto de Emboquillar, a. Formado de boquilla: rellenar con mezcla ú otra composición análoga las boquillas ó junturas que quedan en las obras de ladrillos entre un ladrillo y otro. Muchas veces se hace el relleno de tal manera que las junturas formen bordes; con lo cual parece la obra más adornada. Otras veces semeja pared agramilada, porque se dejan bien marcadas ó figuradas las hiladas de ladrillos. No conocemos en castellano un v. que equivalga á este chilenismo, que es entre nosotros de uso corriente. Hemos oído que en algunas partes de España se usa rejuntar, que tampoco aparece en el Dicc. oficial, pero que está bien formado y podría reemplazar á nuestro emboquillar. Véase Enmasillar. Emborrachar la perdiz. Es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de — distraer á uno con una especie para inducirle á otra cosa distinta. Está tomada de lo que hace algumas veces el cazador de perdices para cazar estas aves: si logra avistar una, antes que ella dé el vuelo, el cazador bornea<noinclude></noinclude> rpwn4g6ds1215148s7qotch99kj7dh5 102 422095 1683484 1679476 2026-10-02T19:33:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la manta u otro objeto, y así la emborracha ó atonta y la toma sin dificultad. Puede traducirse nuestra fr. por fascinar, seducir, engañar, usar de maña, dar trampantojo, etc., etc. ;{{may|Emboscar}}, a. y ú. t. c. r.: En Milicia es «poner encubierta una partida de gente para una operación militars: y en general y c. r.: «entrarse en loespeso de un bosques. Aquí lo confunden algunos con embosquecer, n.: «hacerse bosque; convertirse en bosque un terreno». Desde la guerra de los ingleses contra los bóers se viene dando á este v., en España y América, á imitación del to bottle inglés, la acep. fig. de — encerrar á uno sin dejarle más salida ó escapatoria que un solo punto pequeño, donde con seguridad será cogido; es decir, como si realmente estuviera metido en una botella; y tanto en lo material como en lo moral. «Mientras lat escuadra española estaba embotellada en Santiago de Cuba», escribió el español D. Andrés González Blanco; y así se embotella también á una persona cuando se le ponen obstáculos insuperables para la realización de sus planes ó deseos. Bien puede expresarse la idea con la acep. fig. de sitiar (cercar á uno tomándole y cerrándole todas las salidas para cogerle), con la de acorralar (encerrar á uno dentro de estrechos límites, impidiéndole que pueda escapar), con la expresión callejón sin salida (negocio ó conflicto de muy difícil ó de imposible resolución), con el v. ''escaparse'', con el s. ''escapatoria'', etc., etc.; pero mejor sería reconocerle esta acep. á embotellar, pues está bien aplicada y es de uso general. Así reclama el P. Mir una parecida para encestar. (Rebusco de voces castizas). ;'''Embotado, da''', adj.: Aplícase al animal cuadrúpedo que, siendo de color claro en el cuerpo, tiene las cuatro patas negras. El nombre está bien aplicado, porque ese animal aparece como calzado con botas. Cuando lo negro llega hasta la rodilla, lo llaman calceta: buey ó vaca calceta. En castellano, calzado, da, significa lo contrario: «aplícase al animal, y especialmente al caballo ó yegua, que tienen los pies blancos y el cuerpo de otro color»; concepto que se expresa también con cuatralbo, ba, y en chileno, cuatro remos. Si los pies blancos son dos, se llama dosalbo, ba, y tresalbo, ba, si son tres. Volviendo á '''embotado''', sépase que se traduce por botinero, ra: «dícese de la res vacuna de pelo claro que tiene negras las extremidades». Por donde se ve que el lenguaje sigue la misma lógica en todas partes. La bota chilena es aquí el botin español, así como nuestra botería es la botineria de España. En algunas provincias el '''embotado''' se llama escarpin, y en otras enguantado; todo lo cual confirma el mu concepto anterior. ;{{may|Embotellar}}, a.: «Echar e Emboticar, a. Para el Dicc. no hay más que uno anticuado y que significó «almacenar», 1.ª acep. En Chile es corriente entre el pueblo en el sig nificado del castizo jaropar ó in a. y fam.: «dar á uno m ó medicinas de botica el vulgo á los b otros d otro licoren botellas», lodeaneet but elfo insBos de botica dico lo embotica ó es, lo harta y hastía.<noinclude></noinclude> el49ngk0r7ns523r2odiabp69dh5uul 102 422096 1683485 1679477 2026-10-02T19:33:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Emrozalar}}, a.: Aunque no está en el Dicc., es castizo, como lo probó el P. Mir en su Rebusco; mas no significa lo que decimos en Chile, poner el bozo á las bestias, que aquí confundimos con el bozal, sino ponerles el único y verdadero bozal. Véase esta voz. ;'''Embramar''', a.: Parece formado de bramadero, que es el amarradero castellano (poste, pilar ó argolla donde se amarra alguna cosas, y en América animales; nombre que no tuvimos presente cuando en el Apéndice hablamos de bramadero). El v. tiene el mismo significado que encobrar (véase en su lugar), pero se usa mucho menos y sólo en las provincias del Norte. ;{{may|Embrionario, ria}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al embrión. Estado embrionario». Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Asimismo {{may|Embriologia}} y {{may|Embriológico, ca}}. ;'''Embrollista''', com.: Dígase embrollador, ra, ó embrollón, na: «que embrolla». Ambos son adjs. y usánse t. s. ''sustantivos''. Embrolloso, sa, adj. fam., se aplica á cosa: «que implica embrollo». ;{{may|Embromar}}, a.: Tres son sus aceps. ''castizas'': «meter broma y gresca; engañar á uno con faramalla y trapacerías; usar de chianzas y bromas con uno, por vía de diversión», ó bromear. En Chile tiene, fuera de éstas, otras dos, bastante usadas: 1. Tardarse, entreteniéndose en bromas (de aquí el origen) ó cosas inútiles. En esta acep. se usa como a. (''Embromar'' el tiempo), como n. (No estés embromando) y como r. (No te embromes tanto). Equivale al castizo remolonear, n. y ú. t. c. r.: crehusar moverse, detenerse en hacer 211 ó admitir una cosa, por flojedad y pereza». Téngase presente que está formado del latín remorari, retardar, para que se vea más claro que el concepto es igual al de nuestro ''embromar''. ;'''Roncear''', n.:, significa también: centretener, dilatar ó retardar la ejecución de una cosa por hacerla de mala ganas; y candonguear, n. fam.: «hacerse e marrajo por no trabajar».—2.* Perju dicar, arruinar; y por extensión, frustrarse. Ú. c. a. y r. Me meti en este negocio y me embromé: me fué mal, me arruiné. Con este cambio tan bajo se embroman los comerciantes; mejor dicho, ya están embromados. En esta acep. parece haberse formado de la broma marina, molusco que «se introduce en las maderas bañadas por las aguas del mar y en ellas se desarrolla y vive hasta destruirlas completamente excavando galerías en todo sentido. Es un enemigo terrible para los sdiques, pilotajes y barcos de madera».—Otra acep. usamos, que puede mirarse como subacep. de la 3.* castellana, y es la de — molestar, disgustar, enfadar, porque las chanzas y bromas que fueron al principio por vía de diversión, degeneraron en machaquería. Ú. m. en el part., pero con significado activo. ¡Qué hombre tan embromado! (tan machacón). ;'''Embromista''', com.:, y entre el vulgo, embromisto. En castellano sólo hay embromador, ra, adj. y u. t. c. s.: «que embromas, y bromista, adj. y ú. t. c. s. [com.?]: «aficionado á dar bromas».—Usado en la 1.ª acep. que dimos á ''embromar'', corresponde al remolón, na, castellano: aflojo, pesado, y que huye del trabajo maliciosamentes; á roncero, ra: «tardo y pesado en ejecutar lo que se manda»;<noinclude></noinclude> ixnwhhooqct1n0nuuif7sza265d4qmb 1684028 1683485 2026-10-02T23:20:06Z Ignacio Rodríguez 3603 1684028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Emrozalar}}, a.: Aunque no está en el Dicc., es castizo, como lo probó el P. Mir en su Rebusco; mas no significa lo que decimos en Chile, poner el bozo á las bestias, que aquí confundimos con el bozal, sino ponerles el único y verdadero bozal. Véase esta voz. ;'''Embramar''', a.: Parece formado de bramadero, que es el amarradero castellano (poste, pilar ó argolla donde se amarra alguna cosas, y en América animales; nombre que no tuvimos presente cuando en el Apéndice hablamos de bramadero). El v. tiene el mismo significado que encobrar (véase en su lugar), pero se usa mucho menos y sólo en las provincias del Norte. ;{{may|Embrionario, ria}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al embrión. Estado embrionario». Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Asimismo {{may|Embriologia}} y {{may|Embriológico, ca}}. ;'''Embrollista''', com.: Dígase embrollador, ra, ó embrollón, na: «que embrolla». Ambos son adjs. y usánse t. s. ''sustantivos''. Embrolloso, sa, adj. fam., se aplica á cosa: «que implica embrollo». ;{{may|Embromar}}, a.: Tres son sus aceps. ''castizas'': «meter broma y gresca; engañar á uno con faramalla y trapacerías; usar de chianzas y bromas con uno, por vía de diversión», ó bromear. En Chile tiene, fuera de éstas, otras dos, bastante usadas: 1. Tardarse, entreteniéndose en bromas (de aquí el origen) ó cosas inútiles. En esta acep. se usa como a. (''Embromar'' el tiempo), como n. (No estés embromando) y como r. (No te embromes tanto). Equivale al castizo remolonear, n. y ú. t. c. r.: crehusar moverse, detenerse en hacer 211 ó admitir una cosa, por flojedad y pereza». Téngase presente que está formado del latín remorari, retardar, para que se vea más claro que el concepto es igual al de nuestro ''embromar''. ''Roncear'', n., significa también: centretener, dilatar ó retardar la ejecución de una cosa por hacerla de mala ganas; y candonguear, n. fam.: «hacerse e marrajo por no trabajar».—2.ª Perju dicar, arruinar; y por extensión, frustrarse. Ú. c. a. y r. Me meti en este negocio y me embromé: me fué mal, me arruiné. Con este cambio tan bajo se embroman los comerciantes; mejor dicho, ya están embromados. En esta acep. parece haberse formado de la broma marina, molusco que «se introduce en las maderas bañadas por las aguas del mar y en ellas se desarrolla y vive hasta destruirlas completamente excavando galerías en todo sentido. Es un enemigo terrible para los sdiques, pilotajes y barcos de madera».—Otra acep. usamos, que puede mirarse como subacep. de la 3.* castellana, y es la de — molestar, disgustar, enfadar, porque las chanzas y bromas que fueron al principio por vía de diversión, degeneraron en machaquería. Ú. m. en el part., pero con significado activo. ¡Qué hombre tan embromado! (tan machacón). ;'''Embromista''', com.:, y entre el vulgo, embromisto. En castellano sólo hay embromador, ra, adj. y u. t. c. s.: «que embromas, y bromista, adj. y ú. t. c. s. [com.?]: «aficionado á dar bromas».—Usado en la 1.ª acep. que dimos á ''embromar'', corresponde al remolón, na, castellano: aflojo, pesado, y que huye del trabajo maliciosamentes; á roncero, ra: «tardo y pesado en ejecutar lo que se manda»;<noinclude></noinclude> 8y9w9a2itocgrhldbjsnh8b79sul3z1 102 422097 1683486 1679478 2026-10-02T19:33:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó á candongo, ga, adj. fam. que se usa c. s.: «que tiene maña para huir del trabajo. t. ;{{may|Embustero, ra}}, adj.: Lo aplicamos familiarmente á la persona que al escribir comete muchos lapsus calami ó motes. Véanse estas dos voces. ;'''Emendatura''', f.: Dígase enmendadura, enmienda ó enmendación. El Dicc. da por corriente á enmendación, y por anticuado á ''emenda'', ''emendación'', ''emendadura'', ''emendamiento''. Para nosotros están anticuados todos éstos, como también emendable, emendador y emendar, los cuales hacemos principiar por enm. Sólo el vulgo se come la ''n''. ;{{may|Emerger, d}}.: «Brotar, salir del agua». Así lo ha admitido por primera vez el Dicc. Esta es la acep. etimológica; pero hay que añadirle la poética y más usual: brotar ó salir de alguna parte. Así se dice, por ej., de los astros, que emergen del cielo, del vacío. ;'''Emeterio''', n. pr. m.: Hemelerio, según la etimologia griega y latina. Conto é Isaza le quitan la ''h'', pero sin razón. ;'''Eminencia''', f. No le da el: ''Dicc.''. la acep. de — persona eminente, que malamente le dan tantos escritores modernos; y ojalá nunca se la dé, porque sería trastornar todas las leyes del lenguaje fig. Eminencia, en este lenguaje, es: cexcelencia ó sublimidad de ingenio, virtud ú otra dote del almas; por consiguiente, es un simple grado de las prendas ó dotes de una persona, y nó un ser ó realidad concreta. Por eso, personificar la eminencia en esta acep. es tan absurdo como lo seria hacerlo con sus sinónimos excelencia, sublimidad, altura. Las eminencias lite rarias, artisticas, diplomátic que tanto encumbran algunos, son pues una de las muchas calamidades que quieren regalarle al castellano. Librenos de ella el buen sentido. Véase Celebridad. ;{{may|Eminente}}, adj.: Alto, elevado, que so resale. ¡Cuántos ignorantes lo confunden con inminente! Este significa: que amenaza ó está para suceder prontamentes. Un peligro ó riesgo nunca serán eminentes; pero inminentes, muchas veces. Los escritores, estudiando como deben, llegan á ser eminentes; pero, si no estudian, se convierten en peligro inminente para las lenguas y para los lectores. ;{{may|Emisor, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que emite. Organo emisor, parte emisora del sonido. En esta acep. creemos que puede aceptarse, porque esto es lo que significan los adjs. verbales en or. Pero decir que los bancos tienen facultad emisora, como lo dijo un notable jurisconsulto chileno, en el sentido de que la tienen para emitir tal ó cual cantidad de dinero en billetes, eso no puede pasar, porque no es la facultad, s. ''abstracto'', la que emite, sino que es el banco mismo el emisor. ;{{may|Emitir}}, a.: Muy estricto anduvo el P. Mir con la acep, moderna que á este v. ha reconocido el Dicc.: «tratándose de ''juicios'', ''informes'', ''opiniones'', etc., darlos, manifestarlos por escrito ó de viva voz».—Así mismo puede admiti se tratándose de votos religiosos mitic los votos es hacerlos picamento profesar. Por consiguient también emisión de Así lo dicen latip loo teól diná ó profesión. sy modernos, y no tiene oi castellapoor viné funciar a ninguna de cita sopa, nanque fas use también el francés,<noinclude></noinclude> gq5b0d6xgegvgc1rnr5ak5df23tt6nr 102 422098 1683487 1679479 2026-10-02T19:33:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Emma, n. pr. f. Pase que se escriba así en los idiomas que admiten el grupo mm; pero nó en castellano, que hace años lo rechazó. Muchas son las voces latinas que pudieron imponérselo; mas él Inchó contra la imposición; y, aunque por algún tiempo se consignó en lo escrito la doble m, como no halló apoyo en la pronunciación, hubo de simplificarse ó convertirse en nm. Ejemplo de lo primero: ''cómodo'', ''comentario'', ''cemeter'', ''comercio'', ''común'', ''suma'', ''llama'', ''epigrama'', ''lema'', ''yema''; de lo segundo: ''conminar'', ''conmilitón'', ''conmover'', ''commemoración'', ''inmundo'', ''inmaculado'', ''inmune'', ''inmular''. Escribamos pues á la castellana Ema, como lo hacen Conto é Isaza, y á lo sumo reservemos el extranjero Emma para el nombre primitivo, la hija de Carlomagno y amante de Eginardo, que tan interesante ha resultado en la antigua poesía popular española. Si las Emas modernas hubieran de escribirse Emmas, tendríamos que escribir también Emmanuel, Emmaús, Ammiano Marcelino, el emperador romano Cómmodo; lo cual, como se ve, no es nada cómodo para la escritura ni para la pronunciación. 213 equivalentes en castellano, mucho más expresivos y sonoros? Dígase, según los ''casos'', ''vehemente'', ''apasionado'', ''conmovido'', ''agitado'', ''inquieto'', ''turbado'', ''alterado'', ''perturbado'', ''trastornado'', ''sobresaltado''. angustiado, congojoso, etc. ;'''Emocionar''', a. y más usado c. r.: Después de lo dicho en el anterior, no necesitamos agregar que jamás debe admitirse este v. en castellano. Ojalá el Dicc. se mantenga, como hasta hoy, inflexible con él, pues para nada lo necesitamos, y aun nos repugna su origen espurio.—Lo mismo decimos del part. ''emocionado, da''. ;{{may|Emolumento}}, m.: «Gaje, utilidad ó propina que corresponde á un cargo ó empleo. Ú. m. en pl.» Es sinónimo de obvención, f., y ú. m. en pl.: «utilidad, fija ó eventual, además del sueldo que se disfruta»; pero no lo es, como creen algunos, de derechos (así, en pl. y nó en sing.): «honorarios que se cobran en ciertas profesiones». ;{{may|Empacarse}}, r.: Admitido en la 1.ª edición del Dicc., ha desaparecido en las últimas, no sabemos por qué, cuando está perfectamente formado y es de uso corriente en toda ó casi toda la América Latina. «Enojarse, tomar Emocionable, adj. Sensible. tirria ú despecho», fué la definición Véase el siguiente. ;'''Emocional''', adj.: Hasta la evidencia prueba el P. Mir, en su Prontuario de Hisp. y Barb., que la voz emoción, aunque admitida por el Dicc. con la definición de «agitación repentina del ánimo», no es latina en este sentido, ni castellana lo ha sido jamás. Es puramente francesa, y en aquella lengua dió á luz al v. émotionner y s'émotion ner, al adj. émotionnel y otros hijuelos de menor valía. ¿Cómo pues acudir al francés para un adj. que tiene mil lo que dió la Academia en su primer Dicc., quedando con ella á gran distancia del verdadero significado. ''Empacarse'' significa en América «pararse un animal en términos de que cueste mucho trabajo hacerle salir del punto en que i hace», ya sea quedándose en pie, sea echándose al suelo, como lo hacen los pacos (de cuyo nombre se formó el v., como emperrarse, de perro, encabritarse, de cabrito, etc.), que cá veces se enojan y aburren con la carga, y échanse con ella, sin remedio de hacerlos<noinclude></noinclude> hzsyevkwn00t09ktwtlnxn7ot0j6qf0 1684118 1683487 2026-10-02T23:21:59Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Emma''', n. pr. f.: Pase que se escriba así en los idiomas que admiten el grupo mm; pero nó en castellano, que hace años lo rechazó. Muchas son las voces latinas que pudieron imponérselo; mas él Inchó contra la imposición; y, aunque por algún tiempo se consignó en lo escrito la doble m, como no halló apoyo en la pronunciación, hubo de simplificarse ó convertirse en nm. Ejemplo de lo primero: ''cómodo'', ''comentario'', ''cemeter'', ''comercio'', ''común'', ''suma'', ''llama'', ''epigrama'', ''lema'', ''yema''; de lo segundo: ''conminar'', ''conmilitón'', ''conmover'', ''commemoración'', ''inmundo'', ''inmaculado'', ''inmune'', ''inmular''. Escribamos pues á la castellana Ema, como lo hacen Conto é Isaza, y á lo sumo reservemos el extranjero Emma para el nombre primitivo, la hija de Carlomagno y amante de Eginardo, que tan interesante ha resultado en la antigua poesía popular española. Si las Emas modernas hubieran de escribirse Emmas, tendríamos que escribir también Emmanuel, Emmaús, Ammiano Marcelino, el emperador romano Cómmodo; lo cual, como se ve, no es nada cómodo para la escritura ni para la pronunciación. ;'''Emocionable''', adj.: ''Sensible''. Véase el siguiente. ;'''Emocional''', adj.: Hasta la evidencia prueba el P. Mir, en su Prontuario de Hisp. y Barb., que la voz emoción, aunque admitida por el Dicc. con la definición de «agitación repentina del ánimo», no es latina en este sentido, ni castellana lo ha sido jamás. Es puramente francesa, y en aquella lengua dió á luz al v. émotionner y s'émotion ner, al adj. émotionnel y otros hijuelos de menor valía. ¿Cómo pues acudir al francés para un adj. que tiene mil equivalentes en castellano, mucho más expresivos y sonoros? Dígase, según los ''casos'', ''vehemente'', ''apasionado'', ''conmovido'', ''agitado'', ''inquieto'', ''turbado'', ''alterado'', ''perturbado'', ''trastornado'', ''sobresaltado''. angustiado, congojoso, etc. ;'''Emocionar''', a. y más usado c. r.: Después de lo dicho en el anterior, no necesitamos agregar que jamás debe admitirse este v. en castellano. Ojalá el Dicc. se mantenga, como hasta hoy, inflexible con él, pues para nada lo necesitamos, y aun nos repugna su origen espurio.—Lo mismo decimos del part. ''emocionado, da''. ;{{may|Emolumento}}, m.: «Gaje, utilidad ó propina que corresponde á un cargo ó empleo. Ú. m. en pl.» Es sinónimo de obvención, f., y ú. m. en pl.: «utilidad, fija ó eventual, además del sueldo que se disfruta»; pero no lo es, como creen algunos, de derechos (así, en pl. y nó en sing.): «honorarios que se cobran en ciertas profesiones». ;{{may|Empacarse}}, r.: Admitido en la 1.ª edición del Dicc., ha desaparecido en las últimas, no sabemos por qué, cuando está perfectamente formado y es de uso corriente en toda ó casi toda la América Latina. «Enojarse, tomar tirria ú despecho», fué la definición lo que dió la Academia en su primer Dicc., quedando con ella á gran distancia del verdadero significado. ''Empacarse'' significa en América «pararse un animal en términos de que cueste mucho trabajo hacerle salir del punto en que i hace», ya sea quedándose en pie, sea echándose al suelo, como lo hacen los pacos (de cuyo nombre se formó el v., como emperrarse, de perro, encabritarse, de cabrito, etc.), que cá veces se enojan y aburren con la carga, y échanse con ella, sin remedio de hacerlos<noinclude></noinclude> mv3k170lvyvcrnvph5mdila1pu2brv3 102 422099 1683488 1679480 2026-10-02T19:33:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>levantars (P. Acosta). Al principio se dijo solamente de los pacos, pero después se extendió su uso á los demás animales que tienen el mismo defecto (caballos, bueyes, mulas); en lenguaje fig. y fam. se aplicó también á las personas que por enojo, resabio, vergüenza ú otra causa se detienen en lo que están haciendo y no quieren continuar. Aplicado á los animales, equivale á plantarse, y por eso de intento le dimos la definición de este v. y nó la de haronear (emperezarse; andar lerdo, flojo ó tardo), que otros malamente le han dado. Con todos estos antecedentes y después de haberlo usado los españoles que escribieron de las llamadas Indias Occidentales, es verdaderamente raro que el Dicc. haya despreciado este expresivo vocablo, con lo cual no podemos conformarnos los americanos, mayormente cuando en el mismo vemos á desempacarse, su compuesto y contrario, aunque mal definido, porque no hizo otra cosa que copiar la 1.ª edición: caplacarse, mitigarse, desenojarse». Nó: esto es tomar la causa por el efecto: desempacarse es: echarse á andar ó correr el animal después de haber esta do plantado ó empacado, sea porque se ha desenojado, ó porque ha cesado el cansancio, ó porque lo han halagado y acariciado, como lo hacen los amerin dios con el paco, ó simplemente porque se le antojó. Averigüe allá la causa el fidedigno P. Valdecebro. Hasta aquí habíamos escrito cuando apareció la edición del precioso Vocabulario de Gonzalo Correas, en el cual hallamos estas más que preciosas palabras: «E pacarse,, ó estar empacado: lo e rriarse, amularse, resistic, ciendo con ruego tefriu de las neros rasos que sirven de carruaje, y si se enojan, se echan en el suelo con la carga, y no hay remedio de levantarlos, aunque los maten. El remedio que tienen los indios es sentarse junto á ellos dos y tres horas, y hacerles halagos hasta que se desenojan; de aquí se dice empacado el hombre que está duro con enojo y no reducible». Los verbos enterriarse y amularse con que explica el Maestro nuestro empacarse, no aparecen en el Dicc. El primero debe de ser formado de firria (entirriarse, que tampoco está en el Dicc., pero lo usa sin escrúpulo Torres Naharro), y el segundo es formado de mula, porque la mula también se empaca. Después de tan buenas autoridades no citaremos sino al P. Ovalle, que lo es también para la Academia: «Quise revolver el caballo, y, para mayor dicha [irónico; de aquí el adj. ''dichoso'', que defendimos en su lugar], se me empacó». (Histór, relac., l. VIII, c. XVII). Fuera de plantarse, hay en castellano, para expresar esta idea, repropiarse (resistirse la caballería á obedecer al que le rige), emperrarse (obstinarse, empeñarse en no ceder ni darse á partido), recejar, que no aparece en el Dicc., pero está bien formado y se usa por algunos (véase el Rebusco del P. Mir), y la fr. hacer porra (pararse sin poder ó querer par adelante en una cosa). Percomo ve, no valen lo que nismo, el cual pione Dicc. mejor definido nautivos tivos paque, (acción Podrls empaagregársele trata de personas ejor que Correas: deteo obstinadamente y por capr¡Indias, que se canso de his poon», car cha, sin querer proseguir, ya sea cuando<noinclude></noinclude> 1ifcnb0kf63fpain2t883mm8u848foo 102 422100 1683489 1679481 2026-10-02T19:33:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>va caminando, ya cuando está ejecntando cualquiera acción; parecido, pero nó igual, al encapricharse castellano y al taimarse chileno. ;{{may|Empachar}}, a. y ú. m. c. r.: «Ahitar, cansar indigestión». Es la 2.ª acep. que le da el Dicc. Usámosla también nosotros, pero con alguna diferencia. El empacho chileno es la inflamación de la membrana mucosa de los intestinos (la enteritis); lo cual es causa de que no se digiera nada y que se cobre hastio á lo que produjo esa enferme dad. Por eso usamos también el v. en sentido fig. Me tienes empachado (harto ó aburrido) con tus majaderías. ;'''Acep'''.: que bien puede aceptarse. Algunas veces nuestro empacho es la saburra castellana: acumulación de materiales en el estómago á consecuencia de malas digestiones.—De un huevo comieron cien [to], y el último se empacho, fr. fig. y fam. con que motejamos la escasez de un alimento ó bebida que se reparte entre muchas personas. Equivale á la fr. castiza Toma un huevo y hártate: burla de querer hartar con tan poco, que trae Gonzalo Corren». ;{{may|Empacho}}, m.: Véase el anterior. Úsase también en Méjico, como se ve por esta conclusión del IV Congreso católico nacional mejicano: «Cuando los niños comienzan á comer, deben darles alimento de fácil digestión y en cantidad moderada, para evitar lo que vulgarmente llaman ''empacho'', causa de tanta mortalidad». -Quebrarle el ''empacho'' á uno. Medio cruel y vano que por ignorancia usan las curanderas y mujeres del pueblo para curar del ''empacho'' á los niños, y consiste en tenderlos de bruces y, pellizeándoles fuertemente y con ambas manos las espaldas, levantarles la piel de trecho en trecho. ;{{may|Empajar}}, a.: Mezclar con paja. Dícese generalmente del barro que se prepara para hacer adobes. Bien puede admitirse, porque está bien formado y tiene bastante uso.—La acep. «techar de paja», que le da Cuervo como propia de Colombia, se usa también en Chile;-y asimismo e. r.: echar mucha paja los cereales y poco ó ningún fruto; casi sinónimo de enriciar, ó prolongación de encañar. ;'''Empalarse''', r.: Tiene entre nosotros tres aceps.: hablando especialmente de los hombres, obstinarse, encapricharse, porque generalmente se ponen tiesos como un palo;-tratándose del pan, no fermentar ó leudar, porque está duro como palo: '''empalarse''' de frio, en vararse, entumecerse, arrecirse, porque también en estos casos está el cuerpo tieso como un palo. El empalar castizo es a. y sólo significa: «espetar á uno en un palo como se espeta un ave en el asador». Evidentemente lo hemos confundido con encarar, que se usa más c. r., como que e palo á vara hay poco que andar. de Empalicador, ra, adj. y ú. t. s. Véase el siguiente y dígase adulador. ''engaitador'', ''engalusador'', ''enlabiador'', ''lagotero'', ''gitano'', ''socaliñero'', ''zalamero'', candongo (todos con sus respectivas terminaciones femeninas), lavacaras y engañabobos, com. ;'''Empalicar''', a.: Del s. ''palique'', conversación de poca importancia», y el cual hemos torcido nosotros en el sentido de — conversación adulatoria, hemos formado este curioso v., que ya es de uso general en Chile. Mas, como es falsa su base y hay además, tantos castizos, no podemos recomendarlo-<noinclude></noinclude> h3cnu6d8j0uh2zf9lpy5ihim8cb3dnv 1684202 1683489 2026-10-02T23:25:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>va caminando, ya cuando está ejecntando cualquiera acción; parecido, pero nó igual, al encapricharse castellano y al taimarse chileno. ;{{may|Empachar}}, a. y ú. m. c. r.: «Ahitar, cansar indigestión». Es la 2.ª acep. que le da el Dicc. Usámosla también nosotros, pero con alguna diferencia. El empacho chileno es la inflamación de la membrana mucosa de los intestinos (la enteritis); lo cual es causa de que no se digiera nada y que se cobre hastio á lo que produjo esa enferme dad. Por eso usamos también el v. en sentido fig. Me tienes empachado (harto ó aburrido) con tus majaderías. Acep. que bien puede aceptarse. Algunas veces nuestro empacho es la saburra castellana: acumulación de materiales en el estómago á consecuencia de malas digestiones.—De un huevo comieron cien [to], y el último se empacho, fr. fig. y fam. con que motejamos la escasez de un alimento ó bebida que se reparte entre muchas personas. Equivale á la fr. castiza Toma un huevo y hártate: burla de querer hartar con tan poco, que trae Gonzalo Corren». ;{{may|Empacho}}, m.: Véase el anterior. Úsase también en Méjico, como se ve por esta conclusión del IV Congreso católico nacional mejicano: «Cuando los niños comienzan á comer, deben darles alimento de fácil digestión y en cantidad moderada, para evitar lo que vulgarmente llaman ''empacho'', causa de tanta mortalidad». -Quebrarle el ''empacho'' á uno. Medio cruel y vano que por ignorancia usan las curanderas y mujeres del pueblo para curar del ''empacho'' á los niños, y consiste en tenderlos de bruces y, pellizeándoles fuertemente y con ambas manos las espaldas, levantarles la piel de trecho en trecho. ;{{may|Empajar}}, a.: Mezclar con paja. Dícese generalmente del barro que se prepara para hacer adobes. Bien puede admitirse, porque está bien formado y tiene bastante uso.—La acep. «techar de paja», que le da Cuervo como propia de Colombia, se usa también en Chile;-y asimismo e. r.: echar mucha paja los cereales y poco ó ningún fruto; casi sinónimo de enriciar, ó prolongación de encañar. ;'''Empalarse''', r.: Tiene entre nosotros tres aceps.: hablando especialmente de los hombres, obstinarse, encapricharse, porque generalmente se ponen tiesos como un palo;-tratándose del pan, no fermentar ó leudar, porque está duro como palo: '''empalarse''' de frio, en vararse, entumecerse, arrecirse, porque también en estos casos está el cuerpo tieso como un palo. El empalar castizo es a. y sólo significa: «espetar á uno en un palo como se espeta un ave en el asador». Evidentemente lo hemos confundido con encarar, que se usa más c. r., como que e palo á vara hay poco que andar. de Empalicador, ra, adj. y ú. t. s. Véase el siguiente y dígase adulador. ''engaitador'', ''engalusador'', ''enlabiador'', ''lagotero'', ''gitano'', ''socaliñero'', ''zalamero'', candongo (todos con sus respectivas terminaciones femeninas), lavacaras y engañabobos, com. ;'''Empalicar''', a.: Del s. ''palique'', conversación de poca importancia», y el cual hemos torcido nosotros en el sentido de — conversación adulatoria, hemos formado este curioso v., que ya es de uso general en Chile. Mas, como es falsa su base y hay además, tantos castizos, no podemos recomendarlo-<noinclude></noinclude> j05z27zj01ivym87cl3ps10jmcwa2lf 102 422101 1683490 1679482 2026-10-02T19:33:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Por eso traduzcámoslo por alguno de éstos: encalusar, encantusar, ó engatusar, a. fam.: ganar la voluntad de uno con halagos para conseguir de él alguna cosa; enlabiar, a.: «seducir, engañar, atraer con palabras dulces y promesas [con labials; lagotear, n. fam., y ú. t. c. a.: chacer halagos y zalainerías para conseguir una cosas: engaitar, a. fam: «inducir á uno con halagos á que haga lo que rehusaba»; gitanear, n. fig.: «halagar con gitanería, al modo de las gitanas, para conseguir lo que se desea» (gilaneria es: ccaricia y halago hecho con zalameria y gracia, al nodo de las gitanas); hacer cocos, fr. fam.: chalagar á uno con fiestas ó ademanes para persuadirle lo que se quieres; engañar á uno con cuentas alegres ó galanas, que son «cálculos lisonjeros y poco fundados»; socaliñar, a.: «sacar á uno con socaliña alguna cosa», y socaliña es: «ardid ó artificio con que se saca á uno lo que no está obligado á dar». Así queda pues reemplazado y de sobra nuestro chilenismo, pues los verbos castellanos expresan las distintas intenciones y los diferentes recursos del empalicador chileno. ;'''Empalidecer''', n.: Nada le agrega al significado del simple palidecer (ponerse pálido), único que acepta el Dicc. y que siempre se ha usado. Se les ha deslizado el neologismo, entre otros, á Palacio Valdés, Echegaray, Pardo Bazán. ;'''Empalizar''', a.: Cercar ó defender un sitio ó lugar con empalizada. Es v. formado por analogía con esta última voz y usado principalmente en las pro vincias australes de Chile, done thnto abunda la madera. Die ar verjar. {{may|Empalmadura}}, f. ó {{may|Empalme}}, m. «Acción ó efecto de empalmar. || Punto en que se empalmas. Esto dice el Dicc.; y á empalmar lo define: «a. juntar por los cabos ó extremos dos maderos, sogas ú otras cosas, ingiriéndolos ó entrelazándolos de modo que queden á continuación el uno del otro. || n. Unirse un tren ó ferrocarril con otro. También suele decirse de las carreteras y de las diligencias y coches de transportes. Si hubiera agregado que en Minería se dice también de las vetas, filones ó veneros, habría incluído la acep. chilena del v. y de los sustantivos. ;{{may|Empamparse}}, r.: «Extraviarse en una pampa». Admitido como americanismo en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Empanada}}, f.: La que define el Dicc. es «cocida en el horno»; lo cual está bien para nuestras caldúas y pequenes, para las de pera y para las que pregonan los vendedores: ¡calientitas las de horno, con pasa, aceituna y huevo! ¿Y las fritas, que no se cuecen sino que se frien en grasa ó manteca? Empangar, a. Forrar frutas frescas con hojas de pangue. Véase esta última voz. El v. es de poco uso. ;{{may|Empapelado}}, m.: Si empapelar significa (2.ª acep.): «forrar de papel habitación, un baúl, etc.», y lay persona que empapelas (papelador, ra), ¿cómo dejar sin nombre la ola misma, el empelada Confainon. que pronte remetiara el Dico esta omirion. Véase Anoques De Empaquetadura, f. Empague, n. An elles la acción ó efecto de dopagaclaró empacar.—Otra falsa empaquetadura que se conoce en Chilo es el lasco ó agramiza, la estopa,<noinclude></noinclude> aqzb2ln8oipm9rezynqmksmjplihddy 102 422102 1684295 1673170 2026-10-03T00:56:50Z Ignacio Rodríguez 3603 /* No corregido */ 1684295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>la hilacha, que tanto uso tienen en el manejo de las locomotoras y otras má quinas, como también para rellenar paquetes ó cajones, para enchufar ca- ñones, etc. Véase '''Huaipe'''. ;'''Empaquetar''', a.: Lo usan en Chile en el significado de-rellenar con hilachas ó estopas empapadas en gra- sa, la caja del eje en los vagones;-y también meter estopa, agramiza, hila- cha, etc., al ajustar las bocas de los cañones. También se emplea para este último una pasta de asbesto. Las dos aceps. pueden traducirse por el casti- zo atascar, a.: «tapar con tascos ó es- topones las aberturas que hay entre tabla y tabla, y las hendeduras de ellas; como se hace cuando se calafatea un buques. (De este fasco proviene el chilenismo taco, como se verá en su lugar).-r. Por analogía con el adj. y 8. fam. paquete, «hombre que sigue rigurosamente las modas y va muy compuesto». Digase acicalarse, empe- rejilarse, componerse, atusarse, aliñar- se, ponerse paquete ó los trapitos de cristianar. No tiene mucho uso en Chile, y el pueblo prefiere cachar- pearse. ;{{may|Emparentamiento}}, m.: Acción ó efecto de emparentar. Falta en el Dicc. Cejador lo usa en la acep. de parentela, como se deduce de estas palabras suyas: Una casa ó emparentamiento, digo un cierto número de personas empa- rentadas en diversos grados». (El Len- guaje, t. IV, n. 115). ;{{may|Emparentar}}, n. y nó r.: Contraer parentesco por vía de casamiento. Yo me emparento con Fulano; digase: Yo empariento con Fulano. La conju- gación es irregular, porque es com- puesto de pariente. ;'''Empascuarse''', r. fam.: Retozarle á uno la alegría y el deseo del jolgorio al aproximarse la pascua, ó prolongar después de ella las diversiones profa- nas con que se celebró. No es de mu- cho uso, y, como se ve, no equivale exactamente à la fr. castiza Estar uno como una pascua: cestar alegre y re- gocijado». ;'''Empastada''', f.: «En la Aparición de Paine se vende una magnífica em- pastada de 25 cuadras, regadas y cerradas», anunció una vez el diario El Porvenir. Muy usado es por los chilenos este vocablo, cou el cual sig- nifican el pasto que para alimento de los ganados se ha hecho crecer durante una temporada. Es el herbaje castella- no (conjunto de hierbas que se crian en los prados y dehesas). Tomando el continente por el contenido, se puede llamar también pastizal (terreno de pasto abundante para caballerías), pradera, praderia y prado, y en gene- ral, hierbas, pastos. Véase Pastada. ;'''Empastador''', m.: Encuaderna- dor; aunque el v. empastar signifique: «encuadernar en pasta los libros». ;'''Empastadura''', f.: Encuaderna- ción. Pasta: «forro de los libros que se hace de cartones cubiertos con pie- les bruñidas y, por lo común, jaspea- dass. Tal es la que todos llamamos pasta española, toda de piel ó de cue- ro, pero las hay también todas de tela ó de papel, de cuero y tela ó papel, de tela y papel, etc., por lo cual es menes- ter generalizar la definición, dejando para los casos particulares las expre- siones pasta entera, media pasta, pasta italiana, holandesa, inglesa, etc. ;'''Empastar''', a.: Muy usado en Chi- le, porque no se conoce el castizo em- pradizar, a.: «hacer prado un terreno, sembrando en él hierbas propias para<noinclude></noinclude> 2pvcf96xdgpgc0p1oa70c7n1yz4re5n 1684299 1684295 2026-10-03T01:01:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>la hilacha, que tanto uso tienen en el manejo de las locomotoras y otras má quinas, como también para rellenar paquetes ó cajones, para enchufar cañones, etc. Véase '''Huaipe'''. ;'''Empaquetar''', a.: Lo usan en Chile en el significado de — rellenar con hilachas ó estopas empapadas en grasa, la caja del eje en los vagones;-y también meter estopa, agramiza, hilacha, etc., al ajustar las bocas de los cañones. También se emplea para este último una pasta de asbesto. Las dos aceps. pueden traducirse por el castizo ''atascar'', a.: «tapar con tascos ó estopones las aberturas que hay entre tabla y tabla, y las hendeduras de ellas; como se hace cuando se calafatea un buques. (De este fasco proviene el chilenismo taco, como se verá en su lugar).-r. Por analogía con el adj. y 8. fam. paquete, «hombre que sigue rigurosamente las modas y va muy compuesto». Dígase acicalarse, emperejilarse, componerse, atusarse, aliñarse, ponerse paquete ó los trapitos de cristianar. No tiene mucho uso en Chile, y el pueblo prefiere cacharpearse. ;{{may|Emparentamiento}}, m.: Acción ó efecto de emparentar. Falta en el Dicc. Cejador lo usa en la acep. de parentela, como se deduce de estas palabras suyas: Una casa ó emparentamiento, digo un cierto número de personas emparentadas en diversos grados». (El Lenguaje, t. IV, n. 115). ;{{may|Emparentar}}, n. y nó r.: Contraer parentesco por vía de casamiento. Yo me emparento con Fulano; dígase: Yo empariento con Fulano. La conjugación es irregular, porque es compuesto de pariente. ;'''Empascuarse''', r. fam.: Retozarle á uno la alegría y el deseo del jolgorio al aproximarse la pascua, ó prolongar después de ella las diversiones profanas con que se celebró. No es de mucho uso, y, como se ve, no equivale exactamente á la fr. castiza Estar uno como una pascua: cestar alegre y regocijado». ;'''Empastada''', f.: «En la Aparición de Paine se vende una magnífica empastada de 25 cuadras, regadas y cerradas», anunció una vez el diario El Porvenir. Muy usado es por los chilenos este vocablo, cou el cual significan el pasto que para alimento de los ganados se ha hecho crecer durante una temporada. Es el herbaje castellano (conjunto de hierbas que se crian en los prados y dehesas). Tomando el continente por el contenido, se puede llamar también pastizal (terreno de pasto abundante para caballerías), pradera, praderia y prado, y en general, hierbas, pastos. Véase Pastada. ;'''Empastador''', m.: Encuadernador; aunque el v. empastar signifique: «encuadernar en pasta los libros». ;'''Empastadura''', f.: Encuadernación. Pasta: «forro de los libros que se hace de cartones cubiertos con pieles bruñidas y, por lo común, jaspeadas». Tal es la que todos llamamos pasta española, toda de piel ó de cuero, pero las hay también todas de tela ó de papel, de cuero y tela ó papel, de tela y papel, etc., por lo cual es menester generalizar la definición, dejando para los casos particulares las expresiones pasta entera, media pasta, pasta italiana, holandesa, inglesa, etc. ;'''Empastar''', a.: Muy usado en Chile, porque no se conoce el castizo ''empradizar'', a.: «hacer prado un terreno, sembrando en él hierbas propias para<noinclude></noinclude> 9sy5t72r06o91055l978852a8jdyyup 102 422103 1683491 1679483 2026-10-02T19:33:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el pastos.—En el P. Sigüenza leemos: «Perdieron allí el ganado, que robaron los moros, y no se cultivó la tierra, ni se pastaron las dehesas, y quedó todo asolado». (Crónica, p. III, l. I, c. X). ¿Qué significa aquí no pastarse las dehesas? ¿Que no fué comido por el ganado el pasto de ellas? Pero se opone la calidad del v., que en esta acep. es D. ¿Que el ganado no fué llevado á pastar en ellas? Se opone también la calidad del v., que en esta acep. es a. y pide por sujeto á ganado, lo mismo que ''pastorear''. No queda pues, por esto y por la frase final «todo asolador, otro significado que el de nuestro empastar: sembrar de pasto un terreno. -Coincide tambiéa nuestro chilenismo con el castizo empradizar en la acep. reflexiva: «convertirse en prado un terreno criando hierbas de pasto. Como subacepción de ésta significa, además, nuestro empastarse: llenarse de malezas un sembrado.—Aplicado á animales vacunos, hartarse de pasto hasta el punto de contraer enfermedad; lo que sucede ordinariamente con el pasto tierno de la primavera. Para esta idea da Valbuena el v. ''entelarse'', que no figura en el Dicc.: cinflarse los bueyes en la primavera por comer hierba verdes. Otras veces se empastan por comer algún pasto dañoso para ellos. ;'''Empastar''', a.: Compuesto de em y pasta. Cubrir de pasta las paredes antes de pintarlas. Hay en castellano ''aparejar'', emprimar ó imprimar, a.: preparar con los ingredientes necesarios la superficie del lienzo, tabla, etc., en que se ha de pintar»; y además, plastecer y emplastecer, nás propios para el caso. Véanse en Enmasillar. {{may|Empastelar}}, a. «Impr. Mezclar ó barajar las letras de un molde de modo que no formen sentidos. ¿Para qué restringir esta mezcla ó confusión á un molde solamente? Si ella se verifica en todas las cajas de una imprenta, ¿no se dirá también de ésta que está empastelada? ;{{may|Empatar}}, a.: Como lo dice la etimología (salir ó quedar pata), debe este v. referirse á lo que puede salir pata, como juegos, carreras, etc., y no restringirse solamente á las votaciones, como lo hace el Dicc. En castellano hay también las frases Quedar, salir ó ser pata ó palas: asalir empatados ó iguales en una suerte ó votación» (jojo á la definición, que extiende el empalar á las suertes!) y Hacer ó hacerse tablas una cosa: «quedar sin decisión». Salir tablas, dicen también en Chile.—El P. Mir en su Rebusco defiende la acep. fig. de «impedir el curso, embarazar la acción, estorbar la influencia, dejar, plantado y sin efecto, frustrar el influjo de algún agente», aplicada á empalar. En Chile es común la fr. ''empatar'' el tiempo; también se usa en el mismo sentido, pero menos, empatarse: demorar ó perder el tiempo. Véase {{may|Emb}} к{{may|Omar}}. ;'''Empavesar''', a.: Apabilar, a.: preparar el pábilo de las velas para que fácilmente se encienda». ;{{may|Empavonar}}, a.: Admitido en la 13.ª edición del Dicc. con remisión á pavonar: «dar pavón al hierro ó al acero». Aquí se usa mucho emparonar, pero en el falso significado de — dar color empañado á los vidrios, principalmente de puertas, ventanas, etc. ;{{may|Empecinadamente}}, adv. de m.: Obstinada ó porfiadamente. Merece admitirse. Véase {{may|Empecinarse}}.<noinclude></noinclude> jgoxett32x1tfhmp5zhijruqkf35tny 102 422104 1684203 1679484 2026-10-02T23:25:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Empacinamiento}}, m.: Obstinación, porfía, tenacidad. Merece admitirse, como el siguiente. ;{{may|Empecinarse}}, r.: «Verbo que tomamos por ''aferrarse'', ''obstinarse'', ''empeñarse'', ''encapricharse''. Sabido es cuánto renombre cobró en la guerra que sostuvieron los españoles contra los franceses á principios del siglo pasado, el guerrillero Juan Martin Diez, llamado, dice Toreno, el empecinado (apodo que dan los comarcanos á los vecinos de Castrillo de Duero, de donde era natural); la fama de su tenacidad y resistencia hubo de pasar los mares y llegar al Nuevo Mundo, donde dirian, para ponderar lo incontrastable de alguno en un empeño: Es un Empecinado, como á otro propósito se usa: es un Cid. (Cuervo, Lenguaje bogotano, n. 886). ¿Con qué sentidos acentos, por ejemplo, se quejaría de la Patria el Empecinado, que fué uno de los primeros que se arrojaron á defenderla, llevado, después de defendida y salva, á rastra á la horea...?» (Puigblanchi, Opusc., pról.) Tanto sonó entre ellos [los partidarios del rey José Bonaparte] su nombre, que á todos los guerrilleros los solían llamar empecinados». (M. Lafuente, Hist. de España). Con estos antecedentes es bien fácil explicar la formación de este v., que probablemente nació en España, y de allá, en alas del entusiasmo bélico, tan vivo en las guerras de la independencia americana, contemporáneas de la de España, volaría para acá acompañado de todos sus derivados. (Véase Boycotear). Por su noble origen y por el uso que se le da en toda la América La tina, tiene pleno derecho á figurar en el Dicc. por lo menos como americanismo, 219 Empedocles, n. pr. m. Empédocles. Así Conto é Isaza y todos los buenos autores. ;{{may|Empedrar}}, a.: Conjúgase empiedro, empiedras, etc., porque es compuesto de piedra. Los que dicen apreto, emparento, forzo y otras barbaridades, son los que dicen también empedro, empedras. ¿Creerin que es compuesto de Pedro? ;{{may|Empelotarse}}, r. fam.: «Enredarse, confundirse. Dícese más comunmente cuando este enredo ó confusión nace de riña ó quimera». Nuestro em pelotarse (desnudarseó quedar en cueros), que se usa también en Colombia, se ha formado de la loc. en pelota, como empatar de en pata. El castizo se formó también de pelota, porque los que luchan cuerpo á cuerpo forman, cuando se enredan ó enzarzan y ruedan por el suelo, una como pelota u ovillo. El Dicc. no da etimología; pero es evidente c ésta es la verdadera; pelota, de la loc. en pelo la, viene de piel. que ;{{may|Empella}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. en la acepe. de «manteca del puerco, como se quita de él», que es la 5. de {{may|Pella}}.—En Chile se llama ''empella'' la gordura ó grasa que se acumula en el redaño (por otro nombre entresijo ó mesenterio) de las reses. Echar uno ''empella'', fr. fig. y fam.: enriquecerse. Si ''empella'' en sentido recto es manteca ó gordura, la traslación al sentido fig. no puede estar mejor de lo que se ha hecho en esta fr., y aun el simple pella, su sinónimo en otra acep., significa también fig. y fam.: cantidad ó suma de dinero, y más comunmente la que se debe ó defrauda». En este mismo sentido se dice en castellano: Tener uno cubierto (ó bien cubierto) el riñón: estar rico. Cfr.<noinclude></noinclude> o9pp7g4pid701pjv7hasbj6bwlnjx3d 102 422105 1683492 1679485 2026-10-02T19:33:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Echar uno guata en el art. se también la forma petrencarGuata. se y apetrencarse. Parece que ;{{may|Empellar}} ó {{may|Empeller}}, a.: Empu- viene de petrenque (por otros nomjar, dar empellones. bres trenque y petrenquén), macho de la tenca (para el pueblo trenca), ave que anida en lo más alto de los árboles. Más probable parece esta etimología que la de hacerlo venir por metátesis del castellano trepa.. ;'''Empiezo''', m.: Anticuado en el Dicc. y también en Chile. Dígase comienzo, principio. ;{{may|Emperoso, sa}}, adj.: Con gran asombro vemos que no figura en el Dicc. esta voz tan nsada entre nosotros y tan bien formada del s. ''empeño''. Una de las aceps, de éste es: «tesón y constancia en seguir una cosa ó un intentos; a-í como el v. ''empeñarse'' significa también: «insistir con tesón en una cosas. Empeñoso equivale pues á constante,, perseverante, diligente, sin ser exactamente igual. Ú. t. en Méjico, según Ramos Duarte. Pedinios pues que entre cuanto antes al Dicc.—En cuanto al adv. {{may|Empeñosamente}}, que también se usa, pero no tanto como el adj., no es tan urgente admitirlo, porque se puede reemplazar con el m. adv. con empeño: «con gran desco, ahinco y constancia; sin omitir diligencia algunas. ;'''Emperadora''', f.: Anticuado y di- debe confundirse su participio, como gase emperatriz. ;'''Emperifollarse''', r. fam.: Ponerse los perifollos, que son: «adornos de mujeres en sus trajes y peinado, y especialmente los que son excesivos ó de mal gusto. Véase Empaquetarse. ;{{may|Emperlar}}, a.: Cubrir ó sembrar de perlas. Felizmente usado, y probablemente inventado por Don Enrique Alvarez Bonilla, eminente poeta colombiano, en su versión del Paraiso perdido, merece entrar en el Dicc., á lo menos con la calificación de poético. ;{{may|Empertigar}}, a. y n.: Atar al yugo el pértigo de un carro ó carreta. Bien formado y necesario, merece ser admitido. Véase {{may|Desempertigar}}. ;'''Empetrencarse''', r.: Encaramarse, subine, engarabitarve. Suele usar ;{{may|Empinar}}, a. y r.: Por si solo, como fig. y fam., significa «beber mucho»; por consiguiente, no hay necesidad de agregarle el complemento el jarro, la copa. La fr. castiza que significa esto mismo es ''Empinar'' (alzar & leranlar) de coño ó el codo. ;{{may|Empingorotado, da}}, part. de empingerolar.: El v. es a. y fam. y ú. t. c. r. y significa: «levantar una cosa poniéndola sobre otra». Por consiguiente, no lo hacemos nosotros, con el adj. fam. pingorotudo, da: «empinado, alto ó elevados.—Los autores españoles modernos dan á empingorotado la acep. fig. de — elevado por fortuna ó linaje, que todavía no le reconoce el Dicc. y que bien puede aceptarse. «Los caballeros más empingorotados que se hallaban presentes. (P. Coloma, Peque feces, t. I, pág. 168). a Familias de las más empingorotadas del comercio». (Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta, t. I, pág. 86). ;'''Empiparse''', r.: Lo empleamos mal, porque no existe en castellano, y dígase apiparse: «atracarse de comid ó bebida»; estar lleno como pipa. Sinónimos: empaparse (compuesto de papo) ahitarse, empacharses; embocar y embuchar: «tragar y comer mucho y<noinclude></noinclude> hm81qj74y361dfgmiveh4xlk6nahok9 1684269 1683492 2026-10-03T00:14:06Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>'''Echar uno guata''' en el art. '''Guata'''. ;{{may|Empellar}} ó {{may|Empeller}}, a.: Empujar, dar empellones. ;{{may|Empeñoso, sa}}, adj.: Con gran asombro vemos que no figura en el Dicc. esta voz tan nsada entre nosotros y tan bien formada del s. ''empeño''. Una de las aceps, de éste es: «tesón y constancia en seguir una cosa ó un intentos; a-í como el v. ''empeñarse'' significa también: «insistir con tesón en una cosas. Empeñoso equivale pues á constante,, perseverante, diligente, sin ser exactamente igual. Ú. t. en Méjico, según Ramos Duarte. Pedinios pues que entre cuanto antes al Dicc.—En cuanto al adv. {{may|Empeñosamente}}, que también se usa, pero no tanto como el adj., no es tan urgente admitirlo, porque se puede reemplazar con el m. adv. con empeño: «con gran desco, ahinco y constancia; sin omitir diligencia algunas. ;'''Emperadora''', f.: Anticuado y dígase emperatriz. ;'''Emperifollarse''', r. fam.: Ponerse los perifollos, que son: «adornos de mujeres en sus trajes y peinado, y especialmente los que son excesivos ó de mal gusto. Véase '''Empaquetarse'''. ;{{may|Emperlar}}, a.: Cubrir ó sembrar de perlas. Felizmente usado, y probablemente inventado por Don Enrique Alvarez Bonilla, eminente poeta colombiano, en su versión del Paraiso perdido, merece entrar en el Dicc., á lo menos con la calificación de ''poético''. ;{{may|Empertigar}}, a. y n.: Atar al yugo el pértigo de un carro ó carreta. Bien formado y necesario, merece ser admitido. Véase {{may|Desempertigar}}. ;'''Empetrencarse''', r.: Encaramarse, subine, engarabitarve. Suele usarse también la forma '''petrencarse''' y '''apetrencarse'''. Parece que viene de '''petrenque''' (por otros nombres '''trenque''' y '''petrenquén'''), macho de la ''tenca'' (para el pueblo '''trenca'''), ave que anida en lo más alto de los árboles. Más probable parece esta etimología que la de hacerlo venir por metátesis del castellano ''trepa''. ;'''Empiezo''', m.: Anticuado en el Dicc. y también en Chile. Dígase comienzo, principio. ;{{may|Empinar}}, a. y r.: Por si solo, como fig. y fam., significa «beber mucho»; por consiguiente, no hay necesidad de agregarle el complemento el jarro, la copa. La fr. castiza que significa esto mismo es ''Empinar'' (alzar & leranlar) de coño ó el codo. ;{{may|Empingorotado, da}}, part. de empingerolar.: El v. es a. y fam. y ú. t. c. r. y significa: «levantar una cosa poniéndola sobre otra». Por consiguiente, no debe confundirse su participio, como lo hacemos nosotros, con el adj. fam. ''pingorotudo, da'': «empinado, alto ó elevados.—Los autores españoles modernos dan á empingorotado la acep. fig. de — elevado por fortuna ó linaje, que todavía no le reconoce el Dicc. y que bien puede aceptarse. «Los caballeros más empingorotados que se hallaban presentes. (P. Coloma, Peque feces, t. I, pág. 168). a Familias de las más empingorotadas del comercio». (Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta, t. I, pág. 86). ;'''Empiparse''', r.: Lo empleamos mal, porque no existe en castellano, y dígase apiparse: «atracarse de comid ó bebida»; estar lleno como pipa. Sinónimos: empaparse (compuesto de papo) ahitarse, empacharses; embocar y embuchar: «tragar y comer mucho y<noinclude></noinclude> m0nf74yrs9vhzvlvhpetusopdk5txd5 102 422106 1683493 1679486 2026-10-02T19:33:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de de prisa».—Con estos dos últimos pueexpresarse la acep. de a. que también le damos: Me empipé un litro de vino, Empitonar, a. Formado de pitón: «cuerno que empieza á salir á los animales; como al cordero, cabrito, etc.», no puede significar otra cosa que-herir con el cuerno ó pitón, ensartar en él. Sólo lo hemos visto en la señora Pardo Bazán en el siguiente pasaje: «Bombita [un torero] empitonado por el muslo izquierdo, lanzado al aire tres veces y saliéndole el asta por las posaderas». (La vida contemporánea). El v. está bien formado, pero su uso no es general. ;{{may|Emplantillado}}, m.: Relleno y emparejamiento que se hace con barro y cascote ó ripio, de los cimientos de las paredes. Es, con toda propiedad, lo que sirve á éstas de plantilla, y de ahí el nombre de ''emplantillado''. Si no hay en castellano otra palabra equivalente, bien podría admitirse la que usamos en Chile. ;{{may|Emplantillar}}, a.: Plantillar, a: sechar plantillas á los zapatos ó medias. Hacer la obra del emplautillado. Bien puede admitirse en esta 2.ª acep., si es que no hay para ella otro v. más castizo, como lo hay para la 1. ;'''Emplástico, ca''', adj.: Emplástrico, ca: pegajoso, glutinoso. Parece que pronto tendrá que aceptar el Dicc. la forma '''emplástico''', que es la usada por casi todos, así como aceptó el is. ''emplaslo'', que en latín y en griego llevar después de la ''f''. Si el etimológico emplastro quedó arrinconado entre los anticuados, la misma suerte debe correr el adj. de él formado. si equivaliera al francés emplacer, colocar ó poner en un lugar: éste es compuesto de ''place'', ''lugar'', ''sitio'', ''plaza'', y el emplazar castellano es compuesto de plazo; por eso significa: «eitar á uno mandándole comparecer ante el juez en señalado día y horas; con otra acep. más que tiene en Montería. Emplazaron el monumento en el sitio preparado. ¡Qué horror y qué ignorancia del castellano y del francés! (Véase Desplazar). Reemplazar si que es compuesto de plaza, y por eso significa: poner en lugar de una cosa otra igual ó equivalente, y suceder á uno en la plaza, empleo, cargo ó comisión que tenía. ;{{may|Emplear}}, a. y ú. t. c. n.: Voy a ''emplear'', dice el chileno, cuando sale de su casa al comercio, allá de tarde en tarde y con buena suma de dinero, á proveerse de los géneros y demás cosas que necesita. No creemos que alcance á ser esto un chilenisme, porque una de las aceps. castizas de ''emplear'' es: sgastar el dinero en una compra, ya sea de cosa que ha de servir para el uso, ó ya para comerciar con ellas. Lo ponemos por si algún extranjero extrañiare este uso. ;'''Emplumado''', m.: Chercan á medio mojar, por lo cual se ve blanco á trechos, y de ahí el nombre. No es vocablo de mucho uso. ;{{may|Emplumar}}.: Como a. significa: «poner plumas en una cosas, y como n.: «echar plumas las aves», idea que también se expresa con el n. emplumecer. -En Chile, además de estas aceps.. le damos la de — huir, tomar soleta ó las de Villaliego. «Después de muchos trajines, se vió que el muchacho había emplumado con la sorti ja». ;{{may|Emplazar}}, a.: Usanlo algunos como Véase Echarlas. En Colombia dicen<noinclude></noinclude> r2c6o6rll8f1nqwo2atznsqvalc6v2t 1684270 1683493 2026-10-03T00:15:24Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de prisa».—Con estos dos últimos puede expresarse la acep. de a. que también le damos: Me '''empipé''' un litro de vino. ;'''Empitonar''', a.: Formado de ''pitón'': «cuerno que empieza á salir á los animales; como al cordero, cabrito, etc.», no puede significar otra cosa que-herir con el cuerno ó pitón, ensartar en él. Sólo lo hemos visto en la señora Pardo Bazán en el siguiente pasaje: «Bombita [un torero] empitonado por el muslo izquierdo, lanzado al aire tres veces y saliéndole el asta por las posaderas». (La vida contemporánea). El v. está bien formado, pero su uso no es general. ;{{may|Emplantillado}}, m.: Relleno y emparejamiento que se hace con barro y cascote ó ripio, de los cimientos de las paredes. Es, con toda propiedad, lo que sirve á éstas de plantilla, y de ahí el nombre de ''emplantillado''. Si no hay en castellano otra palabra equivalente, bien podría admitirse la que usamos en Chile. ;{{may|Emplantillar}}, a.: Plantillar, a: sechar plantillas á los zapatos ó medias. Hacer la obra del emplautillado. Bien puede admitirse en esta 2.ª acep., si es que no hay para ella otro v. más castizo, como lo hay para la 1. ;'''Emplástico, ca''', adj.: Emplástrico, ca: pegajoso, glutinoso. Parece que pronto tendrá que aceptar el Dicc. la forma '''emplástico''', que es la usada por casi todos, así como aceptó el is. ''emplaslo'', que en latín y en griego llevar después de la ''f''. Si el etimológico emplastro quedó arrinconado entre los anticuados, la misma suerte debe correr el adj. de él formado. ;{{may|Emplazar}}, a.: Usanlo algunos como si equivaliera al francés emplacer, colocar ó poner en un lugar: éste es compuesto de ''place'', ''lugar'', ''sitio'', ''plaza'', y el emplazar castellano es compuesto de plazo; por eso significa: «eitar á uno mandándole comparecer ante el juez en señalado día y horas; con otra acep. más que tiene en Montería. Emplazaron el monumento en el sitio preparado. ¡Qué horror y qué ignorancia del castellano y del francés! (Véase Desplazar). Reemplazar si que es compuesto de plaza, y por eso significa: poner en lugar de una cosa otra igual ó equivalente, y suceder á uno en la plaza, empleo, cargo ó comisión que tenía. ;{{may|Emplear}}, a. y ú. t. c. n.: Voy a ''emplear'', dice el chileno, cuando sale de su casa al comercio, allá de tarde en tarde y con buena suma de dinero, á proveerse de los géneros y demás cosas que necesita. No creemos que alcance á ser esto un chilenisme, porque una de las aceps. castizas de ''emplear'' es: sgastar el dinero en una compra, ya sea de cosa que ha de servir para el uso, ó ya para comerciar con ellas. Lo ponemos por si algún extranjero extrañiare este uso. ;'''Emplumado''', m.: Chercan á medio mojar, por lo cual se ve blanco á trechos, y de ahí el nombre. No es vocablo de mucho uso. ;{{may|Emplumar}}.: Como a. significa: «poner plumas en una cosas, y como n.: «echar plumas las aves», idea que también se expresa con el n. emplumecer. -En Chile, además de estas aceps.. le damos la de — huir, tomar soleta ó las de Villaliego. «Después de muchos trajines, se vió que el muchacho había emplumado con la sorti ja». Véase '''Echarlas'''. En Colombia dicen<noinclude></noinclude> hkdua8yo2cmyr01kkpyw7scp8jwc21l 102 422107 1684271 1679487 2026-10-03T00:17:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>emplumarlas, que para Cuervo es imitación de las frases castellanas liarlas, afufarlas, tomar las de Villadiego. «Emplumar, concluye el mismo, pudo significar irse, como el ave que ya emplumó ó emplumeció»; ó también, agregaremos nosotros, salir volando, como la flecha ó dardo, que precisamente se empluman para que vuelen. Por eso, cuando uno dice una necedad, decimos también: emplúmenlo; es decir, pónganle plumas, para que parezea pavo u otra ave despreciable. {{may|Empolvar, empolvorar ó empolvorizar}}, a. y r.: Empolvillar, a. No existe en castellano, y en Chile es muy raro. Véase Polvillo, del cual se ha formado, y corríjase enlucir. ;'''Empolla''', f.: Así llama el pueblo á la ampolla, que los semisabios corrigen ampoa. La forma '''empolla''' existió un tiempo en castellano, como lo vemos en Gonzalo Correas: «Hierro encendido, aunque negro se torna, alza empollas; y en el Dicc. aparece todavia como ant. el v. empollar: «criar ampolla», ó ampollur. El empollar usual significa: «calentar el ave los huevos, poniéndose sobre ellos. para sacar pollos. También se dice de algunos insectos cuando se avivan. Ú. t. c. r. n. Producir las abejas pollo ó cría. | fig. y fam. Meditar ó estudiar un asunto con mucha más detención de la necesarias. Esta acep. la agregó el último Dicc. En la 1. es sinónimo de incubar, n. y a., y de encobar, n. y r.: «echarse las aves y animales ovíparos sobre los huevos para empollarlos». ;{{may|Emporcar}}, a. y r.: Conjúgase empuerco, empuerque, etc., porque es compuesto de puerco, y no emporco, emporcas, como falsamente se lo supusieron al autor de esta obra. ;{{may|Emporio}}, m.: No significa tienda ó almacén bien surtido, sino «lugar donde concurren para el comercio gentes de diversas naciones».—Ya es tiempo. de que el Dicc. le reconozca también la acep. fig. de — sitio ó ciudad en que florecen las ciencias, las artes, las letras, etc., que se usa en todo el mundo.. ;'''Emposta''', f.: Es corrupción de imposla, pero no hay igualdad de significado, porque la '''emposta''' chilena (algunos dicen también '''emposta''' do) es el palo ó larguero que, atravesado en la parte superior del marco de la puerta, separa ésta de las ventanillas ó tragaluces. La imposta castellana es: «hilada de sillares algo voladiza, á veces con moldura, sobre la cual va asentado un arco. || Faja que corre horizontalmente en la fachada de los edificios á la ''a'''tura de los diversos pisos». ;'''Emprestar''', a.: Aunque usado por los clásicos y en algunas partes de España y de América por el vulgo, está ya anticuado para el Dicc. y para las personas cultas, que usan en su lugar á prestar, como sus derivados prestamista y préstamo. De los compuestos de ema está en pleno uso empréstito. antiguamente empréstamo y empréstido, y para nuestro paeblo emprestito. ;'''Empretillar''', a.: Es forma corrupta del ant. emprestillar (andar pidiendo prestado), dim. del también ant. emprestar. «No faltará lector malicioso que crea que...el señor Rodríguez haya empretillado en su pieza algunas ideas del Liberal por fuerza de ''Bretón de los Herreros''», (Jotabeche, Teatro de Copiapó).<noinclude></noinclude> hcxrkf3s7h9z3jr81wh6osz2m4596yq 102 422110 1684204 1679490 2026-10-02T23:25:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>EN labra omitida, nadie sabrá qué significado tiene. La segunda es el andar destrabada y de por sí la oración, sin v. ni acción que la determine. Porque ¿qué significan en su dolor, en su afán de figurar, en mi deseo de mando, en nuestra desgracia? No lo sabemos, ya que la partícula en no depende del v. vecino, ni podrá depender, so pena de hacerse aun más ininteligible. La tercera, el v. que podía suplirse es tan vario en cada expresión, que no acier ti el lector fácilmente á adivinarle. Así la expresión en su afán de figurar podrá hacer estos sentidos: puesto en su afán de figurar, empeñado en su afán de figurar, confirmado en su afán de figurar, ensayado, adiestrado, bien fundado, mal fundado, siendo novicio en su afán de ''figurar'', ''ocupado'', ''variando'', ''dadando'', ''desconcertado'', ''inquieto'', ''turbado'', vacilante en su afán de figurar, etc.; con la particular advertencia que cada gerundio ó participio lleva la oración á sentido diferente. Lo cuarto, concedamos que el francés dans consiente esa forma de construcción; pero al castellano en no le es propia, ni en los clásicos se halla semejante giro. Por estas razones bastantísimas queda proba la la incorrección. El romance trueci la forma en su afán por afanoso; en 81 do'or, por dolorido ó sentido; en mi dese, por deseoso yo; en tu calamidad, por á vista de tu calamidad; en nuestra desgracia, por agobiados por la desgracit; en tu felicidad, por en medio de tu felicidad, ó por otras maneras que, sean las que se fueren, tendrán más gracia y propiedad que la de la en afrancesada. Aunque el romance no sea enemigo de expresiones elípticas, pero quiérelas ordenadas, razonables, inteligibles, puntualmente construidas». ;'''Enagua''', f. El: ''Dicc.''. y toda la gente ilustrada lo usan solamente en pl. (enaguas), aunque su etimología es la voz haitiana nagua. En casi toda la América Latina lo usan en singular las personas poco ilustradas, y asimismo en Madrid, según Orellana: «La enagua, una enagua, es muy madrileño, pero no es castellanos. Así lo usaron también Calderón, Moreto, Fernán Caballero y Valera, como puede verse en Cuervo. El vulgo iletrado dice en Chile nagua, como en su origen, y el Dicc. autoriza también esta forma, pero en pl. (naguas), que usaron algunos clásicos. ;{{may|Enagüillas}}, f. pl.: «Vestidura de bayeta negra, á modo de saya, de que usaban los hombres en los lutos mayores; como de reyes, padres, etc., y cubrían desde la cintura hasta los pies. Las usaban también los trompeteros de las procesiones de semana santa». Así el Dicc. Algunos han llamado ''enagüillas'' lo que el mismo Dicc. Ilama pañete: «''enagüillas'' ó paño ceñido que ponen á las imágenes de Cristo desnudo en la cruz»; y otros, tonelete (falda corta que sólo cubre hasta las rodillas). Así podrá llamarse cuando en realidad tenga esa forma, como sucede en algunas esculturas antiguas. ;'''Enaltar''', a.: Véase Altar y dígase enhestar ó inhestar, levantar, subir, poner ó hacer más alta una cosa. No se confunda con enaltecer, que es igual á ensalzar. ;'''Enamoriscarse''', r.: Desde Méjico para el Sur se oye este v. como si fuera derivado de morisco, cuando es el simple diminutivo de enamorarse. Por consiguiente, su forma es enamoricarse y significa: «prendarse leve-<noinclude></noinclude> e1vizm3jzk3qas0pqgem1myw47x27ys 102 422111 1683494 1679491 2026-10-02T19:33:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente y sin grande empeño, de una en no hablar». Si el chileno ''encapersonas'', ''Enancado'', ''da'', ''adj''. No existe y dígase á ancas, á las ancas, en las ancas, á la grupa; pero cuidado con dar á la frase algún giro ambiguo que pueda significar que la persona va en ancas de otra y nó de una caballería! En Méjico, según García Icazbalceta, usan también el v. ''enancarse'', que no hemos oído en Chile. ;{{may|Enardolar}}, a.: «Levantar en alto estandarte, bandera ú otra cosa semejantes. Es compuesto de árbol y no se confunda con enherbolar, compuesto de hierba: inficionar, poner veneno en una cosa. ;{{may|Encabezar}}, a.: No significa hacer uno ''cabeza'', ''acaudillar'', ''capitanear'', ''sargentear'', dirigir ó presidir un partido, bando ó cosa análoga. «Salió al fin la procesión, haciendo cabeza de ella un hombre descalzo». (Pereda, Mis recuerdos). Así se usa en ''Chile'', ''Méjico'', ''Colombia'', ''Ecuador'', y seguramente en el resto de la América Latina. La acep. no está mal aplicada y bien puede aceptarla el Dicc. Por lo menos, de findala allá D. Marcelino Menéndez y Pelayo, que la usó en su Antologia de poetas liricos castellanos (t. XIII, pig. 382): «No es raro el caso de ''encabezar'' las revoluciones literarias, y aun de sacarlas triunfantes, hombres que distan mucho del genios. ;'''Encabrestar''', a. y r.: Encabestrar, porque es compuesto de cabestro. En algunas provincias del Sur le dan el significado de encobrar. ;'''Encacharse''', r. Inclinar la cabeza el animal vacuno para acometer.: ''Fig.''. y fam., especialmente tratándose de los niños, amorrar ó amorrarse, es decir: «bajar la cabeza, obstinándoso charse viene de cacho, cosa que no tienen los niños, el castizo amorrar viene de morra, parte superior y redonda de la cabeza. No es posible paes discutir sobre cuál es más propio. Hay un encachar castizo y a. que significa: revestir de piedra ú hormigón el cance de una corriente de agua entre los estribos ó las pilas de un puente ó alcantarillado; y anticuado, encajar, empotrar. ;'''Encajero''', m. El: ''Dicc.''., sólo admite encajera, f.: «la que tiene por oficio hacer ó componer encajes», pero la señora Pardo Bazán usa también el m., que seguramente existirá en la vida real lo mismo que el modisto. ;{{may|Encajonarse}}, r.: Lo usamos aquí hablando de los ríos ó arroyos que corren por una parte angosta. El Dicc. de los Pseudoliteratos le da esta acepción, pero nó el de la Academia, que da como v. propio para esta idea ahocinarse: «correr los ríos entre valles y sierras por angosturas ó quebradas estrechas y profundas». En El sabor de la tierruca, de Pereda, hallamos dos veces á ''encajonarse'': «Refrescaba [los pies] en el caudal, siempre abundante y cristalino, de una fuente que á su sombra nacía, y que el ingenio campesino habia encajonado en tres grandes lastras». (n.° P. «Todo este conjunto de actores y espectadores parecía embravecido torrente encajonado de pronto entre recios é insuperables muros». (n. XXIII). En un informe de Fr. Fernando Espino sobre los indios Xicaques (de Méjico) pasado al rey de España en 1674, también leemos: «Va el rio encaronado entre peñascos muy altos». El B. Diego de Cádiz, en carta de 16 de Abril de 1779, decía tam-<noinclude></noinclude> f9uvmqctcm2i7dv5eo1wz941t9e8uo8 1684205 1683494 2026-10-02T23:25:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente y sin grande empeño, de una en no hablar». Si el chileno ''encapersonas'', ''Enancado'', ''da'', ''adj''. No existe y dígase á ancas, á las ancas, en las ancas, á la grupa; pero cuidado con dar á la frase algún giro ambiguo que pueda significar que la persona va en ancas de otra y nó de una caballería! En Méjico, según García Icazbalceta, usan también el v. ''enancarse'', que no hemos oído en Chile. ;{{may|Enardolar}}, a.: «Levantar en alto estandarte, bandera ú otra cosa semejantes. Es compuesto de árbol y no se confunda con enherbolar, compuesto de hierba: inficionar, poner veneno en una cosa. ;{{may|Encabezar}}, a.: No significa hacer uno ''cabeza'', ''acaudillar'', ''capitanear'', ''sargentear'', dirigir ó presidir un partido, bando ó cosa análoga. «Salió al fin la procesión, haciendo cabeza de ella un hombre descalzo». (Pereda, Mis recuerdos). Así se usa en ''Chile'', ''Méjico'', ''Colombia'', ''Ecuador'', y seguramente en el resto de la América Latina. La acep. no está mal aplicada y bien puede aceptarla el Dicc. Por lo menos, de findala allá D. Marcelino Menéndez y Pelayo, que la usó en su ''Antología de poetas liricos castellanos'' (t. XIII, pig. 382): «No es raro el caso de ''encabezar'' las revoluciones literarias, y aun de sacarlas triunfantes, hombres que distan mucho del genios. ;'''Encabrestar''', a. y r.: Encabestrar, porque es compuesto de cabestro. En algunas provincias del Sur le dan el significado de encobrar. ;'''Encacharse''', r. Inclinar la cabeza el animal vacuno para acometer.: ''Fig.''. y fam., especialmente tratándose de los niños, amorrar ó amorrarse, es decir: «bajar la cabeza, obstinándoso charse viene de cacho, cosa que no tienen los niños, el castizo amorrar viene de morra, parte superior y redonda de la cabeza. No es posible paes discutir sobre cuál es más propio. Hay un encachar castizo y a. que significa: revestir de piedra ú hormigón el cance de una corriente de agua entre los estribos ó las pilas de un puente ó alcantarillado; y anticuado, encajar, empotrar. ;'''Encajero''', m. El: ''Dicc.''., sólo admite encajera, f.: «la que tiene por oficio hacer ó componer encajes», pero la señora Pardo Bazán usa también el m., que seguramente existirá en la vida real lo mismo que el modisto. ;{{may|Encajonarse}}, r.: Lo usamos aquí hablando de los ríos ó arroyos que corren por una parte angosta. El Dicc. de los Pseudoliteratos le da esta acepción, pero nó el de la Academia, que da como v. propio para esta idea ahocinarse: «correr los ríos entre valles y sierras por angosturas ó quebradas estrechas y profundas». En El sabor de la tierruca, de Pereda, hallamos dos veces á ''encajonarse'': «Refrescaba [los pies] en el caudal, siempre abundante y cristalino, de una fuente que á su sombra nacía, y que el ingenio campesino habia encajonado en tres grandes lastras». (n.° P. «Todo este conjunto de actores y espectadores parecía embravecido torrente encajonado de pronto entre recios é insuperables muros». (n. XXIII). En un informe de Fr. Fernando Espino sobre los indios Xicaques (de Méjico) pasado al rey de España en 1674, también leemos: «Va el rio encaronado entre peñascos muy altos». El B. 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No le da el Dice. la acep. fig. que da al adj. encallecido, da: «muy habituado al vicio, á los tra- bajos, à la desgracias; y en realidad, le viene bien y la necesita, como- quiera que en todas partes hay concien- cias y almas que se encallecen (ó en forma neutra, encallecen), porque se endurecen en el pecado, en el vicio, etc. Mucho mejor seria esta acep. que fr. Criar, hacer ó tener callos, que apa- rece muy oronda en el Dice.: vendu- recerse con la costumbre en los trabajos ó en los vicios». la Encambuchar, a. Meter en cambucho. Véase esta última Voz. Encamotarse, Enamorarse, amartelarse, prenderse. Véase Camo- te. Encandelillado, m. Acción ó efecto de encandelillar, 1. acep. Encandelillar, a. Coser à la li- gera la orilla de una tela para que no se deshilache. (Véase Huilcar).- r. Encandilarse, deslumbrarse. ESCANDILAR, a. «Avivar la lumbres, dice el Dice.; en Chile es encenderla. Ve à encandilar el fuego, significa aquí hacerlo ó encenderlo. ENCANTADO, ENCANTAR, ENCANTO. «El v. encantar admite dos aceps., la una literal, la otra ampliada. La literal frisa mucho con fascinar, hechizar, anjar, y consiste en valerse de palabras y acciones para fingir como real y ver dadero lo que no lo es: esta acep. per- tenece à la magia, natural ó poética. La acep. ampliada denota lo mismo que embelesar, dejar pasmado, suspenso ó absorto à alguno. Las mismas signifi- caciones reciben las palabras encanta dor y encanto. El vocablo encantador ya significa el que hace hechizos me- diante la magia, ya también metafó- ricamente el que embelesa con aparien- cias y engaños; pero además, cuando es adj., se usa en lugar de lalagueño, La dicción encanto por un igual se acomo- da á las dos aceps. dichas: en sentido propio saena hechizo, efecto y obra ejecutada por el mágico encantador; en sentido fig, vale suspensión, embeleso, pasmo, asombre; asi dicese, esto es un encanto, para significar la gracia, do- naire, hermosura de cosa ó persona que causa admiración. Con ser así verdad lo dicho, también lo es que de las voces encantar, encantador y encanto abusan los modernos exuberantemente por su afición à los vocablos franceses char- mer, charmant, charme. La razón del abaso está en igualar las palabras es- pañolas à las francesas, con ser de muy distinta significación. Porque las fran- osas que corresponden à las españolas son, enchanteur, enchanter, enchante- ment, las cuales no pasan entre los<noinclude></noinclude> 0e53jeziqqic8ducy3w5yr0396nob39 1684300 1684296 2026-10-03T01:01:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>biên: Por medio de él [un campo]á lo largo venía como encajonado un rio crecidísimos. Bastan estas citas para convencer á cualquiera de que debe darse á este v., como fig., la acep. que estudiamos. ;'''Encalambrarse''', r.: Menos usado que acalambrarse. Véase este último. ;'''Encaletar''', a. y r.: Meter en caleta. Es de uso rarísimo. ;'''Encalillarse''', r. Adeudarse, endeudarse, entrampurse. Véase: ''Calillas.''. ;'''Encalvar''', n.: Está anticuado y y reemplazado por encalvecer, n.: «perder el pelo; quedar calvos.-Distinto de éstos es decalear, a.: arasurar á una persona todo el cabello en pena de un delito». ;{{may|Encallecerse}}, r.: No le da el Dicc. la acep. fig. que da al adj. encallecido, da: «muy habituado al vicio, á los trabajos, á la desgracias; y en realidad, le viene bien y la necesita, comoquiera que en todas partes hay conciencias y almas que se encallecen (ó en forma neutra, encallecen), porque se endurecen en el pecado, en el vicio, etc. Mucho mejor seria esta acep. que fr. Criar, hacer ó tener callos, que aparece muy oronda en el Dicc.: vendurecerse con la costumbre en los trabajos ó en los vicios». la Encambuchar, a. Meter en cambucho. Véase esta última Voz. Encamotarse, Enamorarse, amartelarse, prenderse. Véase Camote. ;'''Encandelillado''', m.: Acción ó efecto de encandelillar, 1.ª acep. ;'''Encandelillar''', a.: Coser á la ligera la orilla de una tela para que no se deshilache. (Véase Huilcar).r. Encandilarse, deslumbrarse. ;{{may|Escandilar}}, a.: «Avivar la lumbres, dice el Dicc.; en Chile es encenderla. Ve á encandilar el fuego, significa aquí hacerlo ó encenderlo. ;{{may|Encantado, enc}} ANTAR, ENCANTO.: «El v. encantar admite dos aceps., la una literal, la otra ampliada. La literal frisa mucho con fascinar, hechizar, anjar, y consiste en valerse de palabras y acciones para fingir como real y ver dadero lo que no lo es: esta acep. pertenece á la magia, natural ó poética. La acep. ampliada denota lo mismo que embelesar, dejar pasmado, suspenso ó absorto á alguno. Las mismas significaciones reciben las palabras encanta dor y encanto. El vocablo encantador ya significa el que hace hechizos mediante la magia, ya también metafóricamente el que embelesa con apariencias y engaños; pero además, cuando es adj., se usa en lugar de lalagueño, La dicción encanto por un igual se acomoda á las dos aceps. dichas: en sentido propio saena hechizo, efecto y obra ejecutada por el mágico encantador; en sentido fig, vale suspensión, embeleso, pasmo, asombre; así dícese, esto es un encanto, para significar la gracia, donaire, hermosura de cosa ó persona que causa admiración. Con ser así verdad lo dicho, también lo es que de las voces encantar, encantador y encanto abusan los modernos exuberantemente por su afición á los vocablos franceses charmer, charmant, charme. La razón del abaso está en igualar las palabras españolas á las francesas, con ser de muy distinta significación. Porque las franosas que corresponden á las españolas son, enchanteur, enchanter, enchantement, las cuales no pasan entre los<noinclude></noinclude> 2nrg4fqttlbd4zitduvmwds4rdlmd8b 102 422114 1683495 1679493 2026-10-02T19:33:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lor de carne que se da á las estatuas). ;{{may|Encarnar}}.: Es n. y nó r.. aplicado al misterio de la Encarnación: «haber tomado carne humana milagrosamente el Verbo Divino». Como r. es fig. y significa: «mezclarse, unirse, incorporarse una cosa con otra». La forma reflexiva de la 1.ª acep., que una que otra vez se halla en los clásicos, se explica, sin duda, por el origen latino, pues en esta lengua el v. es deponente, y por eso decimos en el Credo: Et incarnatus est, que cualquier bisoño ó mal avisado puede traducir: Y se encarné. Véase Enfermarse. Es r. en la acep. fig. de «mezclarse, unirse, incorporarse una cosa con otra»; acep. que no debe confundirse con la galicana de «''representar'', ''figurar'', ''expresar'', ''producir'', simbolizar», que le dan malamente los modernos. ;'''Encarpado, da''', adj.: Cubierto con carpa. Peco usado. El v. encarpar no lo hemos oído ni leído nunca. ;{{may|Encarpetar}}, a.: «Guardar papeles en carpetas». (Mejor seria el singular carpeta).—Tratándose de solicitudes ú otros escritos análogos, es preferible la fr. castiza dar carpetazo: «en las secretarías, suspender la resolución de alguna solicitud, no dándole curso». ;'''Encarrujado''', m.: Véase el siguiente y dígase rizado: acción ó efecto de rizar ó rizarse. ;{{may|Encarrujarse}}.: Es r. y nó a. y significa: «retorcerse, ensortijarse, como sucede en el hilo cuando está muy torcido, en el cabello cuando es muy crespo,, ó en las hojas de algunas plantas y árboles, que naturalmente se retuercen». No es, como lo usamos aquí, sinónimo de rizar (hacer en las telas, papel ó cosa semejante dobleces menuds que forman diversas figuras), 229 encañonar, escarolar, alechugar; tronzar (hacer por vía de adorno en las faldas de los vestidos de las mujeres cierto género de pliegues iguales y muy menudos), el galicano plisar que han inventado en Chile. Cuando el adorno forma celdillas como el panal, como sucede en algunas tocas de monjas, debe usarse el adj. ''apanalado, da''. ;'''Encartuchar''', a. y r.: Enrollar en forma de cucurucho. Como en Chile llaman cartucho al cucurucho, no es raro que esta confusión haya producido también un v. espurio é inadmisible, por más que Ortizar lo acoja con toda voluntad. ;'''Encasillado, da''', adj.: En castellano no hay más que el v. encasillar (poner en casillas) y el s. encasillado (conjunto de casillas). Nuestro adj. se traduce: jaquelado, da, (dividido en casas como las del ajedrez) ó ajedrezado, da (que forma cuadros de dos colores, como las casillas ó escaques del tablero de ajedrez). ;'''Encatrado''', m.: Armazón en figura de catre. En algunos casos equivale al andamio castellano, en otros al tablado, y en otros á una simple armazón cuadrangular, formada de palos hincados en tierra y sobre los cuales se arma con palos ó tablas ana superficie plana. En Aragón llaman malayaña la «armazón de palos hincados en tierra y enlazados por lo alto con ramas de aliagas, que se emplea en algunas partes para enjambrar». ;{{may|Encausar}}, a.: Compuesto como es de causa, significa: «formar causa á uno; proceder contra él judicialmente». -Tormento de los malos cajistas es el parónimo encauzar, a., compuesto de cauce, y que significa: «abrir cauce; encerrar ó dar dirección por un cance<noinclude></noinclude> me6j3yhwlaldnrdj5w4qxoih51q2kdn 1684206 1683495 2026-10-02T23:25:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lor de carne que se da á las estatuas). ;{{may|Encarnar}}.: Es n. y nó r.. aplicado al misterio de la Encarnación: «haber tomado carne humana milagrosamente el Verbo Divino». Como r. es fig. y significa: «mezclarse, unirse, incorporarse una cosa con otra». La forma reflexiva de la 1.ª acep., que una que otra vez se halla en los clásicos, se explica, sin duda, por el origen latino, pues en esta lengua el v. es deponente, y por eso decimos en el Credo: Et incarnatus est, que cualquier bisoño ó mal avisado puede traducir: Y se encarné. Véase Enfermarse. Es r. en la acep. fig. de «mezclarse, unirse, incorporarse una cosa con otra»; acep. que no debe confundirse con la galicana de «''representar'', ''figurar'', ''expresar'', ''producir'', simbolizar», que le dan malamente los modernos. ;'''Encarpado, da''', adj.: Cubierto con carpa. Peco usado. El v. encarpar no lo hemos oído ni leído nunca. ;{{may|Encarpetar}}, a.: «Guardar papeles en carpetas». (Mejor seria el singular carpeta).—Tratándose de solicitudes ú otros escritos análogos, es preferible la fr. castiza dar carpetazo: «en las secretarías, suspender la resolución de alguna solicitud, no dándole curso». ;'''Encarrujado''', m.: Véase el siguiente y dígase rizado: acción ó efecto de rizar ó rizarse. ;{{may|Encarrujarse}}.: Es r. y nó a. y significa: «retorcerse, ensortijarse, como sucede en el hilo cuando está muy torcido, en el cabello cuando es muy crespo,, ó en las hojas de algunas plantas y árboles, que naturalmente se retuercen». No es, como lo usamos aquí, sinónimo de rizar (hacer en las telas, papel ó cosa semejante dobleces menuds que forman diversas figuras), 229 encañonar, escarolar, alechugar; tronzar (hacer por vía de adorno en las faldas de los vestidos de las mujeres cierto género de pliegues iguales y muy menudos), el galicano plisar que han inventado en Chile. Cuando el adorno forma celdillas como el panal, como sucede en algunas tocas de monjas, debe usarse el adj. ''apanalado, da''. ;'''Encartuchar''', a. y r.: Enrollar en forma de cucurucho. Como en Chile llaman cartucho al cucurucho, no es raro que esta confusión haya producido también un v. espurio é inadmisible, por más que Ortizar lo acoja con toda voluntad. ;'''Encasillado, da''', adj.: En castellano no hay más que el v. encasillar (poner en casillas) y el s. ''encasillado'' (conjunto de casillas). Nuestro adj. se traduce: jaquelado, da, (dividido en casas como las del ajedrez) ó ajedrezado, da (que forma cuadros de dos colores, como las casillas ó escaques del tablero de ajedrez). ;'''Encatrado''', m.: Armazón en figura de catre. En algunos casos equivale al andamio castellano, en otros al tablado, y en otros á una simple armazón cuadrangular, formada de palos hincados en tierra y sobre los cuales se arma con palos ó tablas ana superficie plana. En Aragón llaman malayaña la «armazón de palos hincados en tierra y enlazados por lo alto con ramas de aliagas, que se emplea en algunas partes para enjambrar». ;{{may|Encausar}}, a.: Compuesto como es de causa, significa: «formar causa á uno; proceder contra él judicialmente». -Tormento de los malos cajistas es el parónimo encauzar, a., compuesto de cauce, y que significa: «abrir cauce; encerrar ó dar dirección por un cance<noinclude></noinclude> j4zzq7itqd0ktqp3n8bvh56dmpbsc87 102 422115 1683496 1679494 2026-10-02T19:33:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á cualquiera corriente de aguas. Ú. con tigo después de la refriega... En cambio, frecuencia en sentido fig. se la echaba de autoridad inexorable con nosotros, que marchábamos al calabozo como borregos al corrale. (Escenas montañesas, Un marino). Es pues menester dar otra acep. á encierro ó ampliar la que copiamos. Véase Capacha. ;'''Encerrada''', f.: Encierro, encerra dura, encerramiento; fam. encerrona. ;'''Encielado''', m.: Obra que consiste en poner cielo á una cosa que lo necesita, como templo, casa, coche. ;'''Encielar''', a.: Poner cielo á alguna cosa que lo necesita, como templo, casa, coche. ;'''Encierra''', f.: Dámosle en Chile tres aceps.: 1. acto de encerrar las reses en el matadero antes de matarlas, y cantidad de reses encerradas con este fin. La encierra que se hizo en el cuadro fué de cincuenta vacunos y de cien ovejunos.—2. Potrero ó dehesa que en los fundos de secano se deja de reserva para el invierno. Este fundo tiene buenas encierras. La palabra castiza es invernadero (nó invernada, como dicen en Chile): «paraje destinado para que pasten los ganados en el invierno». 3. Acto de encerrar en la era las mieses que se han de trillar. ;{{may|Excierro}}, m.: Prisión muy estrecha, y en parte retirada y sola de la cárcel, para que el reo no tenga comunicación». Así el Dicc. ¿Y el encierro de los colegios? Así se ha llamado en Chile la pieza estrecha que se destina en los colegios para encerrar en ella al estudiante reo de faltas graves, y así creemos que se llama también dondequiera que se habla castellano. Refiriéndose Pereda á este castigo, no emplea la voz encierro sino el v. encerrar y luego el s. ''calabozo'', que el Dicc. define también como término de prisiones: «No era de envidiar la situación del bedel, á quien se encomendaba el peligroso encargo de encerrar en el nú mero once á los condenados á este cas{{may|Excimar}}, a. No es castiza la acep. que le damos en Chile de — ganar la cima, llegar ó arribar á la cima: encimar un cerro, encimar la cordillera. En castellano significa: «poner en alto una cosa; ponerla sobre otra. || r. Elevarse, levantarse una cosa á mayor altura que otra del mismo género». -En Colombia significa, según Cuervo, lo mismo que dar encima, dar además, sobre otra cosa.—Fuera de los castizos subir, ascender, trepar, véase cómo sabian aprovechar los clásicos las voces más comunes para expresar sus ideas: «Al vencer la cumbre, se descubrió un ejército poderosos. Solis, Hist. de Méj., IV, 20). ;'''Encimero''', m.: Piel adobada, y arreglada de manera especial, que se. pone para blandura encima de la enjalma de la caballería. Puede ser una sola ó varias. '''Encimero, ra''', figura en el Dicc. como ant.: aque está ó se pone encima»; significado que armo niza bien con el de este chilenismo. Véase Debajero. ;'''Encingar''', a.: Cubrir de cinc algún techo.—El 8. encingado se usa menos. ;{{may|Encinta}}, adj.: Embarazada. Así escribe esta voz el Dicc. y también en cinta. Esta última forma es una mala condescendencia con el uso de los ignorantes que, no conociendo el origen de la voz, la confunden con cinta, con la cual no sólo nada tiene que ver.<noinclude></noinclude> 3o7mlzw1qv4m13oub7r51va50e4waax 1684283 1683496 2026-10-03T00:39:22Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á cualquiera corriente de aguas. Ú. con frecuencia en sentido fig.» ;'''Encerrada''', f.: ''Encierro'', ''encerradura'', ''encerramiento''; fam. ''encerrona''. ;'''Encielado''', m.: Obra que consiste en poner cielo á una cosa que lo necesita, como templo, casa, coche. ;'''Encielar''', a.: Poner cielo á alguna cosa que lo necesita, como templo, casa, coche. ;'''Encierra''', f.: Dámosle en Chile tres aceps.: 1. acto de encerrar las reses en el matadero antes de matarlas, y cantidad de reses encerradas con este fin. La encierra que se hizo en el cuadro fué de cincuenta vacunos y de cien ovejunos.—2. Potrero ó dehesa que en los fundos de secano se deja de reserva para el invierno. Este fundo tiene buenas encierras. La palabra castiza es invernadero (nó invernada, como dicen en Chile): «paraje destinado para que pasten los ganados en el invierno». 3. Acto de encerrar en la era las mieses que se han de trillar. ;{{may|Encierro}}, m.: Prisión muy estrecha, y en parte retirada y sola de la cárcel, para que el reo no tenga comunicación». Así el Dicc. ¿Y el encierro de los colegios? Así se ha llamado en Chile la pieza estrecha que se destina en los colegios para encerrar en ella al estudiante reo de faltas graves, y así creemos que se llama también dondequiera que se habla castellano. Refiriéndose Pereda á este castigo, no emplea la voz encierro sino el v. encerrar y luego el s. ''calabozo'', que el Dicc. define también como término de prisiones: «No era de envidiar la situación del bedel, á quien se encomendaba el peligroso encargo de encerrar en el nú mero once á los condenados á este castigo después de la refriega... En cambio, se la echaba de autoridad inexorable con nosotros, que marchábamos al calabozo como borregos al corrale. (''Escenas montañesas, Un marino''). Es pues menester dar otra acep. á ''encierro'' ó ampliar la que copiamos. Véase '''Capacha'''. {{may|Encimar}}, a. No es castiza la acep. que le damos en Chile de — ganar la cima, llegar ó arribar á la cima: encimar un cerro, encimar la cordillera. En castellano significa: «poner en alto una cosa; ponerla sobre otra. || r. Elevarse, levantarse una cosa á mayor altura que otra del mismo género». -En Colombia significa, según Cuervo, lo mismo que dar encima, dar además, sobre otra cosa.—Fuera de los castizos subir, ascender, trepar, véase cómo sabian aprovechar los clásicos las voces más comunes para expresar sus ideas: «Al vencer la cumbre, se descubrió un ejército poderosos. Solis, ''Hist. de Méj''., IV, 20). ;'''Encimero''', m.: Piel adobada, y arreglada de manera especial, que se. pone para blandura encima de la enjalma de la caballería. Puede ser una sola ó varias. '''Encimero, ra''', figura en el Dicc. como ant.: aque está ó se pone encima»; significado que armo niza bien con el de este chilenismo. Véase '''Debajero'''. ;'''Encingar''', a.: Cubrir de cinc algún techo.—El s. '''encingado''' se usa menos. ;{{may|Encinta}}, adj.: Embarazada. Así escribe esta voz el Dicc. y también en cinta. Esta última forma es una mala condescendencia con el uso de los ignorantes que, no conociendo el origen de la voz, la confunden con cinta, con la cual no sólo nada tiene que ver.<noinclude></noinclude> b990y9hnoafplrc5v0nexqhm3rm8snd 102 422116 1683497 1679495 2026-10-02T19:33:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sino que la excluye enteramente. Desde San Isidoro de Sevilla (siglo VIII), que en sus Etimologias (l. X, letra I, n.° 73) dejó escrito: «Incincla, id est, sine cinetu: quia praecingi fortiter uterus non permittit»; á lo cual añadió en nota la edición de Madrid de 1778: «eandem vocem nostri usurpant»; desde entonces, por lo menos, se escribió como una sola palabra: encinta, no cefida; y así la escriben también los que conocen su idioma. «Solicitado el an xilio de su práctica lo mismo de las humildes encintas que se hospedaban en sótanos y guardillas, que por las ilustres damas que habitaban en suntuosos palacios», escribió D. T. Rodriguez Rubí del académico y médico D. T. de Corral y Oña. (Mem. de la Acad., t. V, p. 10). Don Fermin de la Puente y Apezechea, abogado y académico, traduciendo el c. XI del Eclesiastés, escribió también: Como ignoras por dó viene El espíritu á los cuerpos, Y en el vientre de la escinta Se compaginan los huesos..., Y tan evidente es esta etimologia, que de encinta formaron los antiguos el v. ''eneintarse'', empreñarse, concebir. Encin tóse, traduce la Biblia Ferrariense el concepit del Génesis (IV, 1), y encintada yo, el concepi del libro II de los Reyes (XI, 5), como puede verse en las notas de Seío. Así también leemos en la Antologia de poetas liricos españoles de Menéndez y Pelayo (t. XII, p. 44): «A quien ninguna tradición acusa de haber encintado una niña en el camino de Santiago». Las últimas palabras parecen estar tomadas de la Crónica General ó de alguna otra antigua. Agréguense á esto los otros compuestos del cinctus latino que tenemos en castellano: ''procinto'', ''precinta'', ''precintar'', ''precinto'', ''recinto'', ''sucinto'', que nadie hasta ahora ha escrito en dos palabras. El francés dice enceinte, y el italiano incinta, ambos en una sola palabra, derivados también del latín incincta. Después de esto no queda sino proscribir para siempre la loc. en cinta en esta acep., dejándola solamente para la otra que le da el Dicc.: «en sujeción, ó con sujeción», la cual no hemos visto usada sino en la exprFaldas (6 haldas) en cinta: sen disposición y con preparación para hacer una cosa». Concedemos que éste es el significado fig.: pero el literal ó propio es: recoger las faldas en la cinta ó cintura, alzarlas ó arremangarlas, para que el cuerpo quede expedito para ciertos trabajos. Parece que el significado fig. de esta expr. hizo paralogizarse al eruditísimo Cejador (Dicc., de Cerv., voz Cinta), pues afirma que la etimologia de S. Isidoro no es buena y que incincta significa la dispuesta á. Esto sería como hacer volver los ríos á su origen, porque es pretender que las voces latinas se interpreten por las aceps. que en su segunda ó tercera. evolución han recibido en las lenguas modernas. Para un buen latinista, incincta no puede significar sino lo que dijo el santo Doctor hispalense; el concepto de Cejador se habría expresado mejor con præcincta ó accincta. Después de todo esto podemos reírnos de lo que escribió Covarrubias, quieu en achaque de etimología discurre con un criterio menos que infantil. «{{may|Estar}} en cinta (dice) es estar preñada, porque tiene ceñida la criatura. Otros quieren que se haya de decir Estar deseinta, en razón de que por el tiempo<noinclude></noinclude> ef5lfqdkm0ipdmj870i66rqtl5uqler 1684207 1683497 2026-10-02T23:25:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sino que la excluye enteramente. Desde San Isidoro de Sevilla (siglo VIII), que en sus Etimologias (l. X, letra I, n.° 73) dejó escrito: «Incincla, id est, sine cinetu: quia praecingi fortiter uterus non permittit»; á lo cual añadió en nota la edición de Madrid de 1778: «eandem vocem nostri usurpant»; desde entonces, por lo menos, se escribió como una sola palabra: encinta, no cefida; y así la escriben también los que conocen su idioma. «Solicitado el an xilio de su práctica lo mismo de las humildes encintas que se hospedaban en sótanos y guardillas, que por las ilustres damas que habitaban en suntuosos palacios», escribió D. T. Rodriguez Rubí del académico y médico D. T. de Corral y Oña. (Mem. de la Acad., t. V, p. 10). Don Fermin de la Puente y Apezechea, abogado y académico, traduciendo el c. XI del Eclesiastés, escribió también: Como ignoras por dó viene El espíritu á los cuerpos, Y en el vientre de la escinta Se compaginan los huesos..., Y tan evidente es esta etimología, que de encinta formaron los antiguos el v. ''eneintarse'', empreñarse, concebir. Encin tóse, traduce la Biblia Ferrariense el concepit del Génesis (IV, 1), y encintada yo, el concepi del libro II de los Reyes (XI, 5), como puede verse en las notas de Seío. Así también leemos en la Antología de poetas liricos españoles de Menéndez y Pelayo (t. XII, p. 44): «A quien ninguna tradición acusa de haber encintado una niña en el camino de Santiago». Las últimas palabras parecen estar tomadas de la Crónica General ó de alguna otra antigua. Agréguense á esto los otros compuestos del cinctus latino que tenemos en castellano: ''procinto'', ''precinta'', ''precintar'', ''precinto'', ''recinto'', ''sucinto'', que nadie hasta ahora ha escrito en dos palabras. El francés dice enceinte, y el italiano incinta, ambos en una sola palabra, derivados también del latín incincta. Después de esto no queda sino proscribir para siempre la loc. en cinta en esta acep., dejándola solamente para la otra que le da el Dicc.: «en sujeción, ó con sujeción», la cual no hemos visto usada sino en la exprFaldas (6 haldas) en cinta: sen disposición y con preparación para hacer una cosa». Concedemos que éste es el significado fig.: pero el literal ó propio es: recoger las faldas en la cinta ó cintura, alzarlas ó arremangarlas, para que el cuerpo quede expedito para ciertos trabajos. Parece que el significado fig. de esta expr. hizo paralogizarse al eruditísimo Cejador (Dicc., de Cerv., voz Cinta), pues afirma que la etimología de S. Isidoro no es buena y que incincta significa la dispuesta á. Esto sería como hacer volver los ríos á su origen, porque es pretender que las voces latinas se interpreten por las aceps. que en su segunda ó tercera. evolución han recibido en las lenguas modernas. Para un buen latinista, incincta no puede significar sino lo que dijo el santo Doctor hispalense; el concepto de Cejador se habría expresado mejor con præcincta ó accincta. Después de todo esto podemos reírnos de lo que escribió Covarrubias, quieu en achaque de etimología discurre con un criterio menos que infantil. «{{may|Estar}} en cinta (dice) es estar preñada, porque tiene ceñida la criatura. Otros quieren que se haya de decir Estar deseinta, en razón de que por el tiempo<noinclude></noinclude> njdjbunvpbuzrl4ge27rc7t33hh1rsg 102 422117 1683498 1679496 2026-10-02T19:33:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la prefiez la mujer ha de andar floja en el vestido y no metida en pretina».. En efecto, descinto es el part. irregular de desceñir; pero mucho mejor expresa la idea incinctus, castellanizado encin to, que significa no ceñido. En vista de lo alegado y probado pedimos que repita el Dicc. lo que dijo en su edición 11., de 1869, en la cual calificó á en cinta de locución impropia, usada por algunos escritores en lugar del adj. ''encinta'', y que sólo admita esta última voz con singular y plural, por máis que el pl. cause, á juicio de Cuervo, anotable extrañeza». Nó, señor Cuervo: no seamos tímidos cuando estamos en plena posesión de la verdad; de otra suerte no se reformaría ningún error. Ejemplo nos dan los galicistas y demás prevaricadores del castellano, que sin temor ni escrúpulo arremeten á cada paso contra la propiedad y el buen uso de las voces. Imitemos mejor al académico, que en nombre de un médico habló en plena Academia de las chumildes encintas», y al otro, abogado y poeta, que habló de la misma suerte. ;'''Encintado''', m.: Formado del v. encintar, adornar, engalanar con cintas, significa en Chile la tarjeta, estampa ú otro objeto que se da como recuerdo de un bautizo, matrimonio, etc.; y se llama así porque lleva pendiente de una cinta alguna moneda, medalla úsotro objeto parecido, ó por lo menos, lazos ú adornos hechos de cinta. El nombre castizo es estrena, quese usa t. en pl. Véanse {{may|Cinco}} y Chiche. ;{{may|Encobrar}}, n.: Chilenismo bien original, ingenioso y digno de figurar en el Dicc. Significa: enrollar el lazo en un ''árbol'', ''tronco'', ''piedra'', etc., para sujetar con más facilidad al animal enlazado con el otro extremo del lazo. A veces no hay tiempo ó necesidad de enrollar el lazo y simple.nente se apoya en un ''árbol'', ''tronco'', ''pared'', etc. Venmos ahora su etimología. Según nuestro parecer, es la fr. castiza Ponerse uno en robro: acogerse, refugiarse adonde pueda estar con seguridad. Al ver los amos españoles que el animal enlazado vencía en fuerzas y arrastraba al criado ó peón, era natural que le gritaran: Ponte en cobro, Fulano; ó más breve, como es el lenguaje en esos casos: En cobro, en cobro! es decir, ponte en seguridad, defiendete, sálvate; y el araucano ó mestizo inteligente comprendía en el acto que debía buscar un punto de apoyo para el lazo. El complemento en cobro quedaba resonando en sus oidos, se le grababa más por la ocasión tan peligrosa en que fué pronunciado y, al usarlo por segunda vez, lo ascendió á la dignidad de v. Tan en gracia le cayó y tal fué la importancia que tuvo para él. El procedimiento no puede ser más natural, como que en castellano tenemos muchísimos verbos formados también de complementos: pordiosear, persignar, prorratear, postergar (del latín post tergum), decorar, (aprender de coro ó de memoria), apropositar (usado por Tirso de Molina), extralimitarse, etc., y otros parecidos, como ''menospreciar'', ''usufructuar'', ''legislar'', ''reivindicar'', ''malparir''. En confirmación de nuestra etimología, léase este pasaje del Padre Sigüenza: «Yendo por el campo [un religioso jerónimo que no podía ver lástimas], saltó una liebre, llevaban allí unos galgos, corrieron tras ella, en tanto estaba diciendo el santo: Dios te encobre, Dios te encobres. (Crón., l. IV, c. XLI). Este v. enco-<noinclude></noinclude> q9pw9yl8id911ra7wj4j3kvn3k0cf3j 102 422118 1684208 1679497 2026-10-02T23:25:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brar, que no aparece en el Dicc. ni puede confundirse con ''encubrir'', está formado, indudablemente, como el nuestro y coincide con él en el significado etimológico: poner en cobro, en salvo. Lo único que ha hecho el chileno ha sido restringir á una sola acción el modo de ponerse en cobro, y por eso, olvidando ó ignorando el valor etimológico del v., no lo ha hecho a. ni r., como debía, sino n. ó intransitivo. Yo encobro significa pues en Chile: Yo, después de enlazar un animal, que ha de tirar con gran fuerza para escaparse, enrollo ó afirmo el lazo en un ''árbol'', ''poste'', ''pilar'', ''tronco'', etc., para librarme de que me arrastre: así me pongo en cobro. (Para encobrar bien, es decir, con firmeza y sin peligro de rebanarse los dedos, conviene cargar la punta del lazo sobre la lazada). Tan clara y racional nos parece esta etimología, que no admitimos otras, aunque externamente parezcan aceptables; por ejemplo, derivar el v. del s. ''cobra'' (soga ó coyunda para uncir bueyes) ó de la serpiente llamada cobra, por cuanto el lazo enrollado en un árbol semeja una culebra en esa misma forma. Lástima que estas cobras sean tan desconocidas para el pueblo, que todavía no trae las segundas ni el último Dicc. Cuanto á la admisión de nuestro encobrar, la pedimos instanler, instantius et instantissime, pues se usa en las provincias principales de Chile, las del Centro, y expresa una idea desconocida en España que no podría declararse con otro v. Véanse Atrincar en nuestro A péndice, Embramar y Encabrestar. ;{{may|Excocorar}}. a. y ú. t. c. r.: Significa: «fastidiar, molestar con exceso», nó engallarse (ponerse erguido y 200 arrogante), como creen algunos chilenos que lo suponen compuesto de cocoroco, cuando lo es de cócora (persona molesta é impertinente en demasía). ;'''Encolado''', adj.: Como participio del v. encolar (pegar con cola una cosa), nada tenemos que observarle. En Chile se usa como adj. calificativo de futre, y es común oir: futre '''encolado''', á cuartillo el atado. Se le dice '''encolado''', porque anda lustroso y brillante como si se hubiera untad. con cola (el gomoso español) y porque usa colero. El agregado: á cuartillo el atado, es toda una sátira, que dice que el atado (de cigarros ó de ropa) del futre apenas vale un cuartillo. (Véase Futre). En Méjico se usa '''encolado''' como s. m.: «elegante cursi muy acicalado». (García Icazbaleeta). ;{{may|Encoliguado}}, m.: Obra hecha de colihues unidos unos con otros en forma de zarzo, que se usa para cubrir interiormente los techos de los edificios. Ya poco se usa, porque el colihne va escaseando en Chile y también porque no ha dado buen resultado para este objeto.—Acción ó efecto de encoliguar. En ambas aceps. puede admitirse. Véase {{may|Colihue}}. ;{{may|Encoliguar}}, a.: Cubrir un techo ó cosa parecida con colihues, unidos unos con otros en forma de zarzo. Véase el anterior. ;{{may|Encomendar}}, a.: Por lo menos como anticuada debería figurar en el Dicc., la acep. de — dar indios en encomienda, tan usada en España y América en tiempo de la colonia. Era lo que se daba á los encomenderos.—¿Debe decirse: «Me encomiendo á las oraciones de Ud. ó en las oraciones de Ud.»?<noinclude></noinclude> ce2lqiz2na2ymomxmrdaw1m05t158yk 1684284 1684208 2026-10-03T00:40:03Z Ignacio Rodríguez 3603 1684284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brar, que no aparece en el Dicc. ni puede confundirse con ''encubrir'', está formado, indudablemente, como el nuestro y coincide con él en el significado etimológico: poner en cobro, en salvo. Lo único que ha hecho el chileno ha sido restringir á una sola acción el modo de ponerse en cobro, y por eso, olvidando ó ignorando el valor etimológico del v., no lo ha hecho a. ni r., como debía, sino n. ó intransitivo. Yo encobro significa pues en Chile: Yo, después de enlazar un animal, que ha de tirar con gran fuerza para escaparse, enrollo ó afirmo el lazo en un ''árbol'', ''poste'', ''pilar'', ''tronco'', etc., para librarme de que me arrastre: así me pongo en cobro. (Para encobrar bien, es decir, con firmeza y sin peligro de rebanarse los dedos, conviene cargar la punta del lazo sobre la lazada). Tan clara y racional nos parece esta etimología, que no admitimos otras, aunque externamente parezcan aceptables; por ejemplo, derivar el v. del s. ''cobra'' (soga ó coyunda para uncir bueyes) ó de la serpiente llamada cobra, por cuanto el lazo enrollado en un árbol semeja una culebra en esa misma forma. Lástima que estas cobras sean tan desconocidas para el pueblo, que todavía no trae las segundas ni el último Dicc. Cuanto á la admisión de nuestro encobrar, la pedimos instanler, instantius et instantissime, pues se usa en las provincias principales de Chile, las del Centro, y expresa una idea desconocida en España que no podría declararse con otro v. Véanse Atrincar en nuestro A péndice, Embramar y Encabrestar. ;{{may|Encocorar}}. a. y ú. t. c. r.: Significa: «fastidiar, molestar con exceso», nó engallarse (ponerse erguido y 200 arrogante), como creen algunos chilenos que lo suponen compuesto de cocoroco, cuando lo es de cócora (persona molesta é impertinente en demasía). ;'''Encolado''', adj.: Como participio del v. encolar (pegar con cola una cosa), nada tenemos que observarle. En Chile se usa como adj. calificativo de futre, y es común oir: futre '''encolado''', á cuartillo el atado. Se le dice '''encolado''', porque anda lustroso y brillante como si se hubiera untad. con cola (el gomoso español) y porque usa colero. El agregado: á cuartillo el atado, es toda una sátira, que dice que el atado (de cigarros ó de ropa) del futre apenas vale un cuartillo. (Véase Futre). En Méjico se usa '''encolado''' como s. m.: «elegante cursi muy acicalado». (García Icazbalceta). ;{{may|Encoliguado}}, m.: Obra hecha de colihues unidos unos con otros en forma de zarzo, que se usa para cubrir interiormente los techos de los edificios. Ya poco se usa, porque el colihne va escaseando en Chile y también porque no ha dado buen resultado para este objeto.—Acción ó efecto de encoliguar. En ambas aceps. puede admitirse. Véase {{may|Colihue}}. ;{{may|Encoliguar}}, a.: Cubrir un techo ó cosa parecida con colihues, unidos unos con otros en forma de zarzo. Véase el anterior. ;{{may|Encomendar}}, a.: Por lo menos como anticuada debería figurar en el Dicc., la acep. de — dar indios en encomienda, tan usada en España y América en tiempo de la colonia. Era lo que se daba á los encomenderos.—¿Debe decirse: «Me encomiendo á las oraciones de Ud. ó en las oraciones de Ud.»?<noinclude></noinclude> s11y7j4u3j14jzwdple3pjeqmwbypxj 102 422119 1684297 1673187 2026-10-03T00:59:34Z Ignacio Rodríguez 3603 /* No corregido */ 1684297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>El P. Sigüenza usa en: «Dióles gana de verle y encomendarse en sus ora- ciones... Lo primero que hacían era encomendarse en sus oraciones... Aun viviendo se encomendaban en él los que se veían en algún peligros. (Cròn., p. II, 1. IV, c. III). Asimismo el B. Ávila, aunque una vez usa con: eLo que á V. S. suplico es... que con sus oraciones y sacrificios lo encomien- de al Señors. (Carta à D. P. Guerre- ro). Santa Teresa y el B. Cádiz usan siempre en. El complemento con en significa en este caso el objeto en que se apoya, descansa ó confia el que se encomienda: como cuando dijo Cristo en la cruz: «En tus manos encomiendo mi espiritus. Así dijo también el B. Ávila: «La salud de éstos [los es- cogidos] nos encomendó El en nuestras manos»; es decir, puso, confió, depo- sitó, colocó, entregó. Omitiendo el da- tivo de persona (à Dios, à Maria, etc.), no disuena el complemento de cosa con d: Me encomiendo à las oraciones de Ud.; esto es, encargo ó recomiendo mi persona à las oraciones de Ud. Por eso el mismo B. Ávila dijo también: «Vmd. me encomiende à su misericor- dia [la del Señor]». Sin embargo, en es la prep. más usada por los clásicos; y aun la usa Isabel la Católica en car- tas que escribió à su confesor Fray Hernando de Talavera: «Encomiendo- me en vuestras oraciones...Encomien- C dome otra y muchas veces en vuestras oraciones». Ni la Academia ni Salvá estudian este régimen; y, lo que es peor, Salvá lo confunde con el uso del v. como r.: «Encomendarse à Dios. Antiguamente decían en Dios ó en sus oraciones, lo que aun conservan algu- p nas provincias. En la oración á Dios. Esto último es lo que da él como co- trrecto. Digamos pues así con el r. en- comendarse y con el a. encomendar. ENCOMIENDA, f. Bien que el Dice. le da el significado general de encargo y cosa encargada, nosotros hemos abu- sado al hacerlo sinónimo de bulto, pa- quete, etc. Encomioso, sa, adj. Encomiás- tico, ca. Véase Elogioso. ENCOMPADRAR, n. fam. «Contraer compadrazgo, y, por extensión, fami- liarizarse, ser muy amigos». Así lo trae el Dicc., como n. únicamente, y nó como r., cual lo usó malamente Jotabeche: De consiguiente, en- compadrarse con ellos, se tenía por el gran honor de aquel entonces». (Quien te vio y quien te ve). No es conforme con la Gramática la última frase de la definición: «ser muy ami- goss, porque, faltando el sujeto, el predicado amigos queda en el aire y sin punto de apoyo. ENCONTRADO, DA, adj. part. de en- contrar. «Puesto en frente», lo inter- preta el Dicc., conforme à la etimolo- gia en contra, pues contra significa también enfrentes. En lo material, casas encontradas, puertas encontradas, son las que están frente à frente; es- quinas encontradas, las que, como tales esquinas, están enfrente una de otra, es decir, diagonalmente. Encon- trado en esta acep. equivale al adj. frontero ó fronterizo. En lo fig., opi- nión encontrada, parecer ó dictamen encontrado, son los que discnerdan uno de otro ó son contrarios entre sí. <Su- cedió también que los franceses, nación tan encontrada con los españoles, die- ron un asalto». (Sigüenza, Crónica, p. III, 1. II, e. X). ENCONTRAR, a. «Alguna disculpa tiene el que catalanes, valencianos y<noinclude></noinclude> 18m15aywjsx2o7jiuhn4egbx44pvwqg 1684301 1684297 2026-10-03T01:01:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>El P. Sigüenza usa en: «Dióles gana de verle y encomendarse en sus oraciones... Lo primero que hacían era encomendarse en sus oraciones... Aun viviendo se encomendaban en él los que se veían en algún peligros. (Crón., p. II, l. IV, c. III). Asimismo el B. Ávila, aunque una vez usa con: eLo que á V. S. suplico es... que con sus oraciones y sacrificios lo encomiende al Señor». (Carta á D. P. Guerrero). Santa Teresa y el B. Cádiz usan siempre en. El complemento con en significa en este caso el objeto en que se apoya, descansa ó confia el que se encomienda: como cuando dijo Cristo en la cruz: «En tus manos encomiendo mi espiritus. Así dijo también el B. Ávila: «La salud de éstos [los escogidos] nos encomendó El en nuestras manos»; es decir, puso, confió, depositó, colocó, entregó. Omitiendo el dativo de persona (á Dios, á Maria, etc.), no disuena el complemento de cosa con d: Me encomiendo á las oraciones de Ud.; esto es, encargo ó recomiendo mi persona á las oraciones de Ud. Por eso el mismo B. Ávila dijo también: «Vmd. me encomiende á su misericordia [la del Señor]». Sin embargo, en es la prep. más usada por los clásicos; y aun la usa Isabel la Católica en cartas que escribió á su confesor Fray Hernando de Talavera: «Encomiendome en vuestras oraciones...Encomien- C dome otra y muchas veces en vuestras oraciones». Ni la Academia ni Salvá estudian este régimen; y, lo que es peor, Salvá lo confunde con el uso del v. como r.: «Encomendarse á Dios. Antiguamente decían en Dios ó en sus oraciones, lo que aun conservan algu- p nas provincias. En la oración á Dios. Esto último es lo que da él como cotrrecto. Digamos pues así con el r. encomendarse y con el a. encomendar. ;{{may|Encomienda}}, f.: Bien que el Dicc. le da el significado general de encargo y cosa encargada, nosotros hemos abusado al hacerlo sinónimo de bulto, paquete, etc. ;'''Encomioso, sa''', adj. Encomiástico, ca. Véase: ''Elogioso.''. ;{{may|Encompadrar}}, n. fam.: «Contraer compadrazgo, y, por extensión, familiarizarse, ser muy amigos». Así lo trae el Dicc., como n. únicamente, y nó como r., cual lo usó malamente Jotabeche: De consiguiente, encompadrarse con ellos, se tenía por el gran honor de aquel entonces». (Quien te vio y quien te ve). No es conforme con la Gramática la última frase de la definición: «ser muy amigos», porque, faltando el sujeto, el predicado amigos queda en el aire y sin punto de apoyo. ;{{may|Encontrado, da}}, adj. part. de encontrar.: «Puesto en frente», lo interpreta el Dicc., conforme á la etimología en contra, pues contra significa también enfrentes. En lo material, casas encontradas, puertas encontradas, son las que están frente á frente; esquinas encontradas, las que, como tales esquinas, están enfrente una de otra, es decir, diagonalmente. Encontrado en esta acep. equivale al adj. frontero ó fronterizo. En lo fig., opinión encontrada, parecer ó dictamen encontrado, son los que discnerdan uno de otro ó son contrarios entre sí. «Sucedió también que los franceses, nación tan encontrada con los españoles, dieron un asalto». (Sigüenza, Crónica, p. III, l. II, e. X). ;{{may|Encontrar}}, a.: «Alguna disculpa tiene el que catalanes, valencianos y<noinclude></noinclude> 2fnifte6tpfy3zie08efmndlsxl5b65 102 422120 1683499 1673188 2026-10-02T19:33:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mallorquines apenas den con la propiedad del v. hallar cuando hablan ó escriben, comoquiera que los verbos manoscados por ellos en su lengua les son más bien reclamo para el empleo de encontrar; pero que los castellanos echen por alto un v. tan calificado y español como hallar, y digan los castellanos: Fui á encontrarle y le dije lo que me pasaba; La ocasión se encontró muy pronto; Encuentro que esto es bueno; Encuentro bien que sigas la carrera de leyes; No encuentro palabras con que erpresarme; ¿Cómo se encuentra usted? ¿Cómo encuentra usted el dia? ¿Encuentra usted justo que se trate así á esos infelices? Se encuentra lan bien conmigo como mal con su secretario; Encontré de menos seis pañue los al registrar mi cofre; Le busqué y no le encontré; Por más diligencias que hice, no pude encontrar el libro; que con tanta impropiedad barajen encontrar con hallar los castellanos y andaluces, cual suelen los catalanes, no tiene razonable excusa, es atropellar la tradición, pisar las obligaciones de familia, pasar con irreverencia las marcas de la autoridad... El v. hallar tiene cabida donde haya intención de buscar, ó cuando intervenga designio de inquirir, diligencia, examen, previsión con voluntad de dar con la persona ó cosa de que se trata. Por el contrario, no es hallar sino encontrar, el concurrir casualmente dos en un lugar, asunto ó dictamen, ya opinen diversamente, ya congenien en la condición, porque en ambos casos conserva el v. encontrar su indole propia de fortuita concurrencia, de indeliberada conformidad, de no procurado encuentro. Para más fácil inteligencia de este v., malo de definir, dividamos en tres sus formas: encontrarse con, encontrarse, encontrar. La forma encontrarse con ó encontrar con equivale al v. hallar. Esta significación de hallar no tanto se debe al v. encontrar, cuanto á la prep. con, no de otra suerte que dar con una cosa es hallarla, en virtud de la partícula con y nó del mismo v. dar: caso único, en que encontrar se iguala con hallar, por la especial fuerza contenida en la prep. Así lo quisieron ó lo entendieron los clásicos... El reflexivo encontrarse parece admitir dos aceps.: la una, de reñir ó repugnar entre sí dos personas ó cósas; la otra, de verse dos sin buscarse... La tercera forma es encontrar. Las locuciones clásicas le dan el sentido genérico de encuentro fortuito y no deliberado; al revés de hallar, que presupone intención ó diligencia en el procurar la cosa, siquiera con el razonable discurso. El v. topar exprime bien el valor de encontrar, al cual va siempre vinculada una acción acaecida sin voluntad de nuestra parte y sin actual intención. Al pasar por la plaza HE {{may|Encontrado}} una procesión; A dos leguas de Madrid {{may|Encontré}} el parte. Nadie diría que halló una procesión ó el parte, á no querer dar á entender que los andaba ó iba buscando... Más bárbaro es aún el encontrar por juzgar, estimar, ser de parecer, porque estos verbos señalan lo que se halla en el ánimo por medio del discurso; que por eso decían hallar los clásicos, al revés del encontrar moderno, que no hace sentido alguno» (el trouver francés). Así el P. Mir, copiado de la manera más compendiosa y clara. ¿Se conseguirá alguna vez que se distingan entre sí estos verbos y se usen<noinclude></noinclude> 9jr91ttabvrvtves1wpctfiwgyx5czz 102 422121 1683500 1679498 2026-10-02T19:33:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo bastante usado. El v. encopar y encoparse poco se oye. ;'''Encopetado, da''', adj. fig.: «Que presume demasiado de sí», dice el Dicc. En Chile se usa por — copeludo, persona ó gente de copete. ;'''Encorajinarse''', r.: Enredarse un negocio que iba bien; echarse á perder, malearse.—Encolerizarse. En castellano es encorajar, compuesto de coraje; como a. es: «dar valor, ánimo y corajes; y como r.: «encenderse en coraje ó encolerizarse mucho». Algunos lo estropean más aún, diciendo encarajinarse. en su verdadero y propio significado? po muchas copas de licor. Es chilenisPor más que el vulgo indocto y algunas personas ilustradas los confundan, el escritor atildado y amante de su lengua debe trabajar por diferenciarlos. Basta mirar la etimología de encontrar (en-contra-enfrente) y cotejarlo con sus derivados ''encuentro'', ''encontrón'', ''encontrado'', ''encontradizo'', para ver cuánto difiere de hallar. Mucho tememos que la Il de éste, que para tantos chilenos es y y que les hace confundir este v. con las formas haya, hayas, de haber, sea un inconveniente para su legítimo uso; pero, antes que la pronunciación, está la propiedad ó recto significado de las voces. Por nuestra parte, si alguna vez hemos caído en este error, engañados por la confusión que de ambos verbos hace el Dicc., nos retractamos y desdecimos y queremos que cada uno se use en el sentido que de justicia le corresponde. ;{{may|Encontrón}}.: Aument, bien formado de encuentre. Tanto en el sentido propio como en el fig. lo usamos por encuentro ó choque fuerte. «Me di un ''encontrón'' con Fulano», quiere decir que mi cuerpo chocó con el suyo. Tuve un ''encontrón'' con Mengano»: disputé ó discutí acremente con él. Es la fr. fig. Estrellarse uno con otro: «contradecirle oponiéndosele abiertamente y con descomedimiento». Por todo esto no nos agrada la definición de ''encontrón'' que da el Dicc.: «golpe que da uno a otro con el codo ó con el hombro, ó el que se da una cosa con otra cuando van impelidas». No hay para qué mencionar el codo ni el hombro. ;'''Encopado, da''', adj.: Bebido, ebrio, borracho, porque se ha echado al cuerEncordia, f. Corrupción de incordio, m.: tumor más ó menos grande de ciertas glándulas, especialmente de las inguinales. Llámase también bubón, bubas, f. pl., y caballo. Adenitis es más genérico. ;'''Encorozado''', m.: Acción y efecto de encorozar. Muy usado en Chile, y asimismo en Méjico, según Garcia Icazbalceta, donde también dicen alcorozado. Afirma este mismo autor que en Andalucía oyó llamar alcauta al hueco que queda en los extremos de las vigas: voz que tampoco figura en el Dicc. ;'''Encorozar''', a. y n.: Muy usado entre los albañiles chilenos en estas dos aceps.: rellenar con barro el espa-1 cio que queda entre las puntas de las vigas sobre la pared ó muro; engrosar una pared ó muro hasta igualar toda la superficie, ó simplemente emparejarla por estar deteriorada á trechos. En ninguna de las dos aceps. le conocemos equivalente castizo, aunque algunos españoles nos han dado para la 1.ª el v. entrevigar, que no aparece en el Dicc.<noinclude></noinclude> 7c450h0ug43796o2canua32uemfe6h4 1684285 1683500 2026-10-03T00:42:31Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en su verdadero y propio significado? Por más que el vulgo indocto y algunas personas ilustradas los confundan, el escritor atildado y amante de su lengua debe trabajar por diferenciarlos. Basta mirar la etimología de encontrar (en-contra-enfrente) y cotejarlo con sus derivados ''encuentro'', ''encontrón'', ''encontrado'', ''encontradizo'', para ver cuánto difiere de hallar. Mucho tememos que la Il de éste, que para tantos chilenos es y y que les hace confundir este v. con las formas haya, hayas, de haber, sea un inconveniente para su legítimo uso; pero, antes que la pronunciación, está la propiedad ó recto significado de las voces. Por nuestra parte, si alguna vez hemos caído en este error, engañados por la confusión que de ambos verbos hace el Dicc., nos retractamos y desdecimos y queremos que cada uno se use en el sentido que de justicia le corresponde. ;{{may|Encontrón}}.: Aument. bien formado de ''encuentro''. Tanto en el sentido propio como en el fig. lo usamos por encuentro ó choque fuerte. «Me di un ''encontrón'' con Fulano», quiere decir que mi cuerpo chocó con el suyo. Tuve un ''encontrón'' con Mengano»: disputé ó discutí acremente con él. Es la fr. fig. Estrellarse uno con otro: «contradecirle oponiéndosele abiertamente y con descomedimiento». Por todo esto no nos agrada la definición de ''encontrón'' que da el Dicc.: «golpe que da uno a otro con el codo ó con el hombro, ó el que se da una cosa con otra cuando van impelidas». No hay para qué mencionar el codo ni el ''hombro''. ;'''Encopado, da''', adj.: Bebido, ebrio, borracho, porque se ha echado al cuerpo muchas copas de licor. Es chilenismo bastante usado. El v. encopar y '''encoparse''' poco se oye. ;'''Encopetado, da''', adj. fig.: «Que presume demasiado de sí», dice el Dicc. En Chile se usa por — ''copetudo'', persona ó gente de copete. ;'''Encorajinarse''', r.: Enredarse un negocio que iba bien; echarse á perder, malearse.—Encolerizarse. En castellano es encorajar, compuesto de coraje; como a. es: «dar valor, ánimo y corajes; y como r.: «encenderse en coraje ó encolerizarse mucho». Algunos lo estropean más aún, diciendo '''encarajinarse'''. Encordia, f. Corrupción de incordio, m.: tumor más ó menos grande de ciertas glándulas, especialmente de las inguinales. Llámase también bubón, bubas, f. pl., y caballo. Adenitis es más genérico. ;'''Encorozado''', m.: Acción y efecto de encorozar. Muy usado en Chile, y asimismo en Méjico, según Garcia Icazbalceta, donde también dicen alcorozado. Afirma este mismo autor que en Andalucía oyó llamar alcauta al hueco que queda en los extremos de las vigas: voz que tampoco figura en el Dicc. ;'''Encorozar''', a. y n.: Muy usado entre los albañiles chilenos en estas dos aceps.: rellenar con barro el espa-1 cio que queda entre las puntas de las vigas sobre la pared ó muro; engrosar una pared ó muro hasta igualar toda la superficie, ó simplemente emparejarla por estar deteriorada á trechos. En ninguna de las dos aceps. le conocemos equivalente castizo, aunque algunos españoles nos han dado para la 1.ª el v. entrevigar, que no aparece en el Dicc.<noinclude></noinclude> h6bbh0cjpwjk3twgyi48670uhxva9pa 1684302 1684285 2026-10-03T01:01:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en su verdadero y propio significado? 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Tanto en el sentido propio como en el fig. lo usamos por encuentro ó choque fuerte. «Me di un ''encontrón'' con Fulano», quiere decir que mi cuerpo chocó con el suyo. Tuve un ''encontrón'' con Mengano»: disputé ó discutí acremente con él. Es la fr. fig. Estrellarse uno con otro: «contradecirle oponiéndosele abiertamente y con descomedimiento». Por todo esto no nos agrada la definición de ''encontrón'' que da el Dicc.: «golpe que da uno a otro con el codo ó con el hombro, ó el que se da una cosa con otra cuando van impelidas». No hay para qué mencionar el codo ni el ''hombro''. ;'''Encopado, da''', adj.: Bebido, ebrio, borracho, porque se ha echado al cuerpo muchas copas de licor. Es chilenismo bastante usado. El v. encopar y '''encoparse''' poco se oye. ;'''Encopetado, da''', adj. fig.: «Que presume demasiado de sí», dice el Dicc. En Chile se usa por — ''copetudo'', persona ó gente de copete. ;'''Encorajinarse''', r.: Enredarse un negocio que iba bien; echarse á perder, malearse.—Encolerizarse. En castellano es encorajar, compuesto de coraje; como a. es: «dar valor, ánimo y corajes; y como r.: «encenderse en coraje ó encolerizarse mucho». Algunos lo estropean más aún, diciendo '''encarajinarse'''. ;'''Encordia''', f.: Corrupción de incordio, m.: tumor más ó menos grande de ciertas glándulas, especialmente de las inguinales. Llámase también bubón, bubas, f. pl., y caballo. Adenitis es más genérico. ;'''Encorozado''', m.: Acción y efecto de encorozar. Muy usado en Chile, y asimismo en Méjico, según Garcia Icazbalceta, donde también dicen alcorozado. Afirma este mismo autor que en Andalucía oyó llamar alcauta al hueco que queda en los extremos de las vigas: voz que tampoco figura en el Dicc. ;'''Encorozar''', a. y n.: Muy usado entre los albañiles chilenos en estas dos aceps.: rellenar con barro el espa-1 cio que queda entre las puntas de las vigas sobre la pared ó muro; engrosar una pared ó muro hasta igualar toda la superficie, ó simplemente emparejarla por estar deteriorada á trechos. En ninguna de las dos aceps. le conocemos equivalente castizo, aunque algunos españoles nos han dado para la 1.ª el v. entrevigar, que no aparece en el Dicc.<noinclude></noinclude> 19oebp123z4mgwocykwdsnpj3ac1w6i 102 422122 1683501 1679499 2026-10-02T19:33:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Encorselar, a. y ú. m. en el part. Poner ó vestir el corsé. «Ninguna mujer encorselada podría hacer el hermoso gesto con que aparece la casta Susana en el famoso cuadro de Hanner». (La Unión, diario de Concepción). Ú. t. en España, como se ve en este pasaje: «Esas aristocráticas quintas de recreo que á la salida de las grandes ciudades se elevan entre pulidos y, por decirlo así, encorselados jardines». (Juan F. Muñoz Pabón, Cuadro de Navidad). La formación de esta voz no es buena, porque, siendo derivada del francés corset, debería ser encorsetar, como corseleria y corselera. Encorselar parece que se ha contaminado con el castellano corcel. Encostalar a. No aparece en el Dicc. y debemos traducirlo por encorachar (meter y acomodar en la coracha el género que se ha de conducir en ella), ya que el costal chileno es la coracha castellana. También pueden emplearse, aunque son más genéricos, encarar (encerrar y meter una cosa dentro de un cuero) y ensacar (meter algo en un saco). ;{{may|Excrespado}}, m.: No aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á rizade, enrizamiento y encrespadura. Encrespamiento es otra cosa: «efecto de erizarse el cabello por susto ó miedo». En el clásico Malón de Chaide hallamos á encrespado como s., tal como nosotros lo usamos: «Por la cinta de oro y piedras, las ceñirá con una soga de esparto, y por los rizos y en crespados, y por el cabello encarrujado con hierros calientes, las hará calvas». (Conver». de la Magdalena, p. II, c. X). ;'''Encruquillarse''', r.: Enclucarse (ponerse en cuclillas), dice Valbuena; la Academia, acuclillarse, mucho mejor formado. Es cierta manera de sentarse de suerte que las posaderas descansen en los calcañares; úsanla principalmente las mujeres. «Enseñábales [el santo Arzobispo de Granada, Fr. Hernando de Talavera, á los moros]...que no estuviesen en cuclillas arrimados á las paredes como mujeres, hábito y postura de gente miserable y flaca». (Sigüenza, Crónica, p. III, l. II, c. XXXIV). Según Covarrubias se dijo en cuctillas por parecerse, el que está en esa postura, á la gallina cuando empolla, que se llama clueca; de aquí, por desprecio, eluequilla ó cuclilla. ;{{may|Encuadernación}}, f.: Fáltale en el Dicc. la acepción de — taller á oficina del encuadernador, que se le da en todas partes donde se habla castellano. ;{{may|Encuadrar}}, a. y n.: Meter en cuadro ó marco, tanto en sentido propio como fig. Casi no hay autor moderno que no lo use en España y América, y como está bien formado, no hay por qué desecharlo. Para que la R. Academia lo acepte, le citaremos solamente tres autoridades de su propia casa. «Ceder, resistir, modificar el uso, encuadrándolo en el inflexible marco del espíritu del idioma». (León Galindo y de Vera, Disc, de recep, en la Academia, 1875). «Relucía su atezado rostro, encuadrado entre las patillas». (Pereda, Sotileza, VII). «El cuadro es... por extremo desmesuradamente grande; pero también encuadra algo de más humano y subjetivo». (Julio Cejador, Chocano y los demás poetas jóvenes de América). ;'''Encuartelar''', a. y r.: Acuartelar: «poner la tropa en cuarteles». Mejor habría sido; «en cuartel ó cuarteles».<noinclude></noinclude> bouc9ipkppy112sp59p69olb12egae6 1684286 1683501 2026-10-03T00:43:38Z Ignacio Rodríguez 3603 1684286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Encorselar''', a. y ú. m. en el part.: Poner ó vestir el corsé. «Ninguna mujer encorselada podría hacer el hermoso gesto con que aparece la casta Susana en el famoso cuadro de Hanner». (La Unión, diario de Concepción). Ú. t. en España, como se ve en este pasaje: «Esas aristocráticas quintas de recreo que á la salida de las grandes ciudades se elevan entre pulidos y, por decirlo así, encorselados jardines». (Juan F. Muñoz Pabón, Cuadro de Navidad). La formación de esta voz no es buena, porque, siendo derivada del francés corset, debería ser encorsetar, como corseleria y corselera. Encorselar parece que se ha contaminado con el castellano corcel. ;'''Encostalar''' a.: No aparece en el Dicc. y debemos traducirlo por encorachar (meter y acomodar en la coracha el género que se ha de conducir en ella), ya que el costal chileno es la coracha castellana. También pueden emplearse, aunque son más genéricos, encarar (encerrar y meter una cosa dentro de un cuero) y ensacar (meter algo en un saco). ;{{may|Encrespado}}, m.: No aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á rizade, enrizamiento y encrespadura. Encrespamiento es otra cosa: «efecto de erizarse el cabello por susto ó miedo». En el clásico Malón de Chaide hallamos á encrespado como s., tal como nosotros lo usamos: «Por la cinta de oro y piedras, las ceñirá con una soga de esparto, y por los rizos y en crespados, y por el cabello encarrujado con hierros calientes, las hará calvas». (Conver». de la Magdalena, p. II, c. X). ;'''Encruquillarse''', r.: Enclucarse (ponerse en cuclillas), dice Valbuena; la Academia, acuclillarse, mucho mejor formado. Es cierta manera de sentarse de suerte que las posaderas descansen en los calcañares; úsanla principalmente las mujeres. «Enseñábales [el santo Arzobispo de Granada, Fr. Hernando de Talavera, á los moros]...que no estuviesen en cuclillas arrimados á las paredes como mujeres, hábito y postura de gente miserable y flaca». (Sigüenza, Crónica, p. III, l. II, c. XXXIV). Según Covarrubias se dijo en cuctillas por parecerse, el que está en esa postura, á la gallina cuando empolla, que se llama clueca; de aquí, por desprecio, eluequilla ó cuclilla. ;{{may|Encuadernación}}, f.: Fáltale en el Dicc. la acepción de — taller á oficina del encuadernador, que se le da en todas partes donde se habla castellano. ;{{may|Encuadrar}}, a. y n.: Meter en cuadro ó marco, tanto en sentido propio como fig. Casi no hay autor moderno que no lo use en España y América, y como está bien formado, no hay por qué desecharlo. Para que la R. Academia lo acepte, le citaremos solamente tres autoridades de su propia casa. «Ceder, resistir, modificar el uso, encuadrándolo en el inflexible marco del espíritu del idioma». (León Galindo y de Vera, Disc, de recep, en la Academia, 1875). «Relucía su atezado rostro, encuadrado entre las patillas». (Pereda, Sotileza, VII). «El cuadro es... por extremo desmesuradamente grande; pero también encuadra algo de más humano y subjetivo». (Julio Cejador, Chocano y los demás poetas jóvenes de América). ;'''Encuartelar''', a. y r.: Acuartelar: «poner la tropa en cuarteles». Mejor habría sido; «en cuartel ó cuarteles».<noinclude></noinclude> 36hn3qukwyml07elbdgxxkvfi552eoj 102 422123 1683502 1679500 2026-10-02T19:33:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Encuentro, m. Tratándose de aves, úsase malamente por muslo. La verdadera acep. es en pl. (encuentros) y significa otra presa: «en las aves, parte del ala, pegada á los pechos, desde donde empieza ésta».—Téngase también presente esta otra acep. pl., que también adulteramos un tanto: «en los cuadrúpedos mayores, puntas de las espaldillas, que por delante se unen al cuello». ;'''Encuerar'''.: Encorar, a.: «cubrir con cuero una cosa; encerrar y meter una cosa dentro de un cuero; hacer que las llagas crien cuero. | n. y r. Criar cuero las llagas», Conjúgase encuero, encueras, como consolar. ;'''Encuevar'''.: Encovar, a. y r.: «meter ó encerrar una cosa en una cueva. ó hueco. I fig. Guardar, encerrar, contener. fig. Encerrar, obligar á uno á ocultarse. Ú. t. c. r.» Conjúgase irregularmente como consolar.—No se confunda con encobar, n. reg.: «echarse las aves y animales ovíparos sobre los huevos para empollarlos». Es la forma castellana del latín incubare, que modernamente se ha traducido por incubar, que se usa t. c. a. ;'''Enchapado''', m.: Chaperia: adorno hecho de muchas chapas.—Acción ó efecto de enchapar. ;{{may|Enchapar}}, a.: Chapear: cubrir, guarnecer ó adornar con chapas. También chapar significa «cubrir con chapas», pero el Dicc. lo nota de ant. ''Enchapar'' es de uso corriente en Chile y asimismo en España. «En las [paredes] de la sala había tres estampas... con sus marcos enchapados de caoba». (Pereda, Sotileza, IV): por eso haría bien el Dicc. en admitirlo. ;'''Enchauchado, da''', adj.: Que tiene muchas chauchas. El adine{{may|Ench}} rado, da, castellano, ó dineroso, sa. El chilenismo no es de mucho uso y sólo una vez lo hemos leído en la prensa. ;'''Enchepicar''', a. y r.: Cubrir de chépica un suelo. No es de mucho uso. «Su paseo público...podrá rivalizar con los mejores de Chile si conserva su piso enchepicado y sus rosales». (Jotabeche, Vallenar piapó). Y CoEnchicharse, r. Beber chicha uno hasta perder el gusto y sabor de ella y no distinguirla de los demás líquidos, ó hasta que el estómago, de puro harto, la rechaza. «No le des más, porque está enchichado», Se usa mucho entre el pueblo. ;'''Enchipadura''', f.: Acción ó efecto de enchipar. No es muy usado. ;'''Enchipar''', a.: Es raro su uso en Chile; por eso copiaremos lo que escribió Juan de Arona para el Perú, donde es de uso corriente este v. «En las haciendas del valle de Cañete se designa con este v. español-peruano, formado sobre la voz quichua chipa, el acto de cubrir y forrar con paja, para la exportación, el pan de azúcar. Concluído el envoltorio, se ata transversalmente con las huasquillas ó trenzas de totora, tejidas en la misma hacienda por las mujeres. Esta operación es la que se conoce con el exclusivo nombre de enchipar. Chipa en quichua quiere decir lío, fardo, envoltorio, según Tschudi; según Markham, alicates, gag, que en inglés equivale á mordaza: y según Torres Rubio, la mordaza ó tornillo para apretar. La paja que se emplea para enchipar no es sino la misma que queda en la pampa (en el campo) después de cortada (recolectada) la caña; y así esta<noinclude></noinclude> hx2udy1tntnezyo4w29xifgvlxvs15v 1684209 1683502 2026-10-02T23:25:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Encuentro, m. Tratándose de aves, úsase malamente por muslo. La verdadera acep. es en pl. (encuentros) y significa otra presa: «en las aves, parte del ala, pegada á los pechos, desde donde empieza ésta».—Téngase también presente esta otra acep. pl., que también adulteramos un tanto: «en los cuadrúpedos mayores, puntas de las espaldillas, que por delante se unen al cuello». ;'''Encuerar'''.: Encorar, a.: «cubrir con cuero una cosa; encerrar y meter una cosa dentro de un cuero; hacer que las llagas crien cuero. | n. y r. Criar cuero las llagas», Conjúgase encuero, encueras, como consolar. ;'''Encuevar'''.: Encovar, a. y r.: «meter ó encerrar una cosa en una cueva. ó hueco. I fig. Guardar, encerrar, contener. fig. Encerrar, obligar á uno á ocultarse. Ú. t. c. r.» Conjúgase irregularmente como consolar.—No se confunda con encobar, n. reg.: «echarse las aves y animales ovíparos sobre los huevos para empollarlos». Es la forma castellana del latín incubare, que modernamente se ha traducido por incubar, que se usa t. c. a. ;'''Enchapado''', m.: Chaperia: adorno hecho de muchas chapas.—Acción ó efecto de enchapar. ;{{may|Enchapar}}, a.: Chapear: cubrir, guarnecer ó adornar con chapas. También chapar significa «cubrir con chapas», pero el Dicc. lo nota de ant. ''Enchapar'' es de uso corriente en Chile y asimismo en España. «En las [paredes] de la sala había tres estampas... con sus marcos enchapados de caoba». (Pereda, Sotileza, IV): por eso haría bien el Dicc. en admitirlo. ;'''Enchauchado, da''', adj.: Que tiene muchas chauchas. El adine{{may|Ench}} rado, da, castellano, ó dineroso, sa. El chilenismo no es de mucho uso y sólo una vez lo hemos leído en la prensa. ;'''Enchepicar''', a. y r.: Cubrir de chépica un suelo. No es de mucho uso. «Su paseo público...podrá rivalizar con los mejores de Chile si conserva su piso enchepicado y sus rosales». (Jotabeche, Vallenar piapó). Y CoEnchicharse, r. Beber chicha uno hasta perder el gusto y sabor de ella y no distinguirla de los demás líquidos, ó hasta que el estómago, de puro harto, la rechaza. «No le des más, porque está enchichado», Se usa mucho entre el pueblo. ;'''Enchipadura''', f.: Acción ó efecto de enchipar. No es muy usado. ;'''Enchipar''', a.: Es raro su uso en Chile; por eso copiaremos lo que escribió Juan de Arona para el Perú, donde es de uso corriente este v. «En las haciendas del valle de Cañete se designa con este v. español-peruano, formado sobre la voz quichua ''{{lang|qu|chipa}}'', el acto de cubrir y forrar con paja, para la exportación, el pan de azúcar. Concluído el envoltorio, se ata transversalmente con las huasquillas ó trenzas de totora, tejidas en la misma hacienda por las mujeres. Esta operación es la que se conoce con el exclusivo nombre de enchipar. Chipa en quichua quiere decir lío, fardo, envoltorio, según Tschudi; según Markham, alicates, gag, que en inglés equivale á mordaza: y según Torres Rubio, la mordaza ó tornillo para apretar. 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Este último aspira la primera sílaba (chhipa), y de aquí se formó el v. chhipani, atar cestos para cargar. ;'''Enchispar''', a. y u. m. c. r.: Formado de chispa, lo usa el pueblo en dos aceps. bien distintas: achispar, achisparse, y encolerizarse (echar chispas). ;'''Enchuecar''', y menos usado enchullecar, a.: Vulgarismos chilenos formados de chueco y chulleco. Dígase encorvar (doblar y torcer una cosa poniéndola corva), torcer (doblar, encorvar, poner oblicua una cosa que está recta), empandar (torcer ó doblar una cosa, especialmente hacia el medio, dejándola panda), entortar, a. y r. (poner tuerto lo que estaba derecho), bornearse (torcerse la madera, hacer combas). Véase Achiguar. ;'''Ende''', adv.: Anticuado lo declara el Dicc. en todas sus aceps., y aun en el modismo por ende (por tanto). Esto último no es exacto, pues casi todos los autores modernos en España y América usan sin escrúpulo y con suma propiedad, mal que le pese al P. Mir, que condena esta voz por latina, como si el castellano casi todo entero no estuviera formado de aquella lengua. Siguiendo nosotros, por el contrario, á Clemencín y á Baralt, declararíamos benemérito de la lengua española al que restableciera el ende (inde latino), por lo menos en esta última acep.—El vulgo chileno usa un ende que, más que corrupción del ant. dende, lo es de desde: Ende que te vi te quise; Ende aquí: desde aquí. Es el mismo significado del anticuado dende, como se usó en el siglo XVI. En la forma endey si que es corrupción de dende ahi ende áhi, endiay, endey. Y endey? le dice lacónicamente un roto á otro, como pidiéndole cuenta de algo y preparando las manos ó el arma para la réplica. Quiere decir: «Y de ahí ¿qué?» Endeblar, a. y r. Poner endeble ó débil una cosa. Es de rarísimo uso y dígase debilitar. ;'''Endenantes''', adv. de t.: ''Anticuado.''. Aquí lo usa todavía el pueblo sin las final (endenante). Véase {{may|Denante}}. ;'''Endey'''.: Véase Ende. ;'''Endieciocharse''', r.: Alegrarse y entusiasmarse como en las fiestas del dieciocho. Véase esta voz. ;'''Endientar''', n. y a.: Endentar, pero se conjuga endiento, endientas, siguiendo al s. ''diente''. El Dicc. trae este v. como a. solamente y con el significado de «encajar una cosa en otra; como los dientes y los piñones de las ruedas»; lo que en Mecánica se llama engranar. En Chile damos á endentar, además de esta acep. a., la ''n''. de «empezar los niños [y también los animales] á arrojar los dientes», que el Dicc. da á endentecer y al ant. dentecer. En<noinclude></noinclude> k1ew9mgskrqh3t8kwjb7232gih870zk 102 422125 1683504 1679502 2026-10-02T19:33:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>favor de nuestro uso tenemos la grande autoridad del Maestro Correas: «Cuando el niño en lienta, presto emparienta». ;'''Endija''', f.: Así han corregido en Chile muchos que se tienen por hablis tas la voz rendija que usa el pueblo. Pues sépanse que en este caso son ellos los bárbaros y plebeyos, porque rendija (sincopa de re hendija) ha sido y es la única palabra castiza. '''Endija''' es un barbarismo procedente del anticuado hendrija, formado del v. hender. ;'''Enditarse''', r.: Adeudarse, endeudarse, entramparse. Véanse Dita, Calillas y Droga. ;'''Endirgar''', a. fam.: Endilgar, con 1, (encaminar, dirigir, acomodar, facilitar), á pesar de que en su origen (el latín dirigere) llevaba ŕ. ;'''Endolado''', m.: Superficie superior del vano en las puertas y ventanas. Muy usado en Chile; y se llama así porque se forma de tablas angostas y delgadas, parecidas á las duelas. ;{{may|En domingado, da}}, adj.: Viene reemplazando entre los modernos al castizo dominguero, ra: «aplícase á la persona que acostumbraba componerse y divertirse los domingos ó días de fiesta solamentes. Esta es la 2.ª acep. de dominguero; la 1.ª es: «que se suele usar en domingo. Sayo dominguero». Hemos visto á endomingado en Pérez Galdós, Pardo Bazán, Pio Baroja y varios otros autores de menos valor, españoles y chilenos. «Hace poco hice notar cómo un autor chileno se creía obligado á añadir un «como decimos en Chile», á la voz endomingado, tan usual y corriente en España». (Miguel de Unamuno, art, de revista). «Lajosas damas y endomingados caballeros», dijo Alarcón en El niño de la bola. En realidad, por su formación expresa mejor la idea que dominguero y bien puede aceptarse. Con la misma partícula en hemos formado nosotros endieciocharse, enflestarse, empascuarse. ;'''Endonar''', a. Figura en el: ''Dicc.''. desde la 1.ª edición, la cual reconoce que «es voz antigua», sinónima de dar ó donar. Las últimas ediciones la declaran anticuada; sin embargo, aquí tiene todavía algún uso, pero entre el pueblo solamente. ;'''Endonde''', adv.: Véase {{may|Adonde}}. ;{{may|Endosable}}, adj.: Que es susceptible de endoso. Hace falta en el Dicc., que lo usa en {{may|Corredor de comer}} cro. ;{{may|Endosatario, ria}}, m. y f.: Persona en cuyo favor se hace un endoso. Falta en el Dicc. ;{{may|Endose}}, 'm.: Es la acción ó efecto de endosar ó endosarse en el juego del tresillo.—{{may|Endoso}} ó {{may|Endorso}} es la acción ó efecto de endosar una letra de cambio ó documento de crédito, y también lo que para esto se escribe al dorso de la letra ''ó'' documento. ;'''Endrogarse''', r.: ''Enditarse.''. ;{{may|Enemiga}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. que por ironia dan á este vocablo los poetas y novelistas españoles, de — mujer amada algo esquiva ó desdeñosa. «Si la dulce mi ''enemiga''», decia Don Quijote de su Dulcinea. «¡Oh bella ingrata, amada ''enemiga'' mía!» (Ibíd., p. I, e. XXV). Me quejaré de mi agravio, Para que puedan llevarle Las nuevas á mi ''enemiga'' Cuando mire sus cristales. (Castillo Solórzano, Jornadas alegres, jorn. 5.*)<noinclude></noinclude> 05kmo035bhuyshjf4q8ap61tov76j5n 1684287 1683504 2026-10-03T00:45:06Z Ignacio Rodríguez 3603 1684287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>favor de nuestro uso tenemos la grande autoridad del Maestro Correas: «Cuando el niño en lienta, presto emparienta». ;'''Endija''', f.: Así han corregido en Chile muchos que se tienen por hablis tas la voz rendija que usa el pueblo. Pues sépanse que en este caso son ellos los bárbaros y plebeyos, porque rendija (sincopa de re hendija) ha sido y es la única palabra castiza. '''Endija''' es un barbarismo procedente del anticuado '''hendrija''', formado del v. ''hender''. ;'''Enditarse''', r.: ''Adeudarse'', ''endeudarse'', ''entramparse''. Véanse '''Dita''', '''Calillas''' y '''Droga'''. ;'''Endirgar''', a. fam.: Endilgar, con ''l'', (encaminar, dirigir, acomodar, facilitar), á pesar de que en su origen (el latín dirigere) llevaba ''r''. ;'''Endolado''', m.: Superficie superior del vano en las puertas y ventanas. Muy usado en Chile; y se llama así porque se forma de tablas angostas y delgadas, parecidas á las duelas. ;{{may|Endomingado, da}}, adj.: Viene reemplazando entre los modernos al castizo dominguero, ra: «aplícase á la persona que acostumbraba componerse y divertirse los domingos ó días de fiesta solamentes. Esta es la 2.ª acep. de dominguero; la 1.ª es: «que se suele usar en domingo. Sayo dominguero». Hemos visto á endomingado en Pérez Galdós, Pardo Bazán, Pio Baroja y varios otros autores de menos valor, españoles y chilenos. «Hace poco hice notar cómo un autor chileno se creía obligado á añadir un «como decimos en Chile», á la voz endomingado, tan usual y corriente en España». (Miguel de Unamuno, art, de revista). «Lajosas damas y endomingados caballeros», dijo Alarcón en El niño de la bola. En realidad, por su formación expresa mejor la idea que dominguero y bien puede aceptarse. Con la misma partícula en hemos formado nosotros endieciocharse, enflestarse, empascuarse. ;'''Endonar''', a. Figura en el: ''Dicc.''. desde la 1.ª edición, la cual reconoce que «es voz antigua», sinónima de dar ó donar. Las últimas ediciones la declaran anticuada; sin embargo, aquí tiene todavía algún uso, pero entre el pueblo solamente. ;'''Endonde''', adv.: Véase {{may|Adonde}}. ;{{may|Endosable}}, adj.: Que es susceptible de endoso. Hace falta en el Dicc., que lo usa en {{may|Corredor de comer}} cro. ;{{may|Endosatario, ria}}, m. y f.: Persona en cuyo favor se hace un endoso. Falta en el Dicc. ;{{may|Endose}}, 'm.: Es la acción ó efecto de endosar ó endosarse en el juego del tresillo.—{{may|Endoso}} ó {{may|Endorso}} es la acción ó efecto de endosar una letra de cambio ó documento de crédito, y también lo que para esto se escribe al dorso de la letra ''ó'' documento. ;'''Endrogarse''', r.: ''Enditarse.''. ;{{may|Enemiga}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. que por ironia dan á este vocablo los poetas y novelistas españoles, de — mujer amada algo esquiva ó desdeñosa. «Si la dulce mi ''enemiga''», decia Don Quijote de su Dulcinea. «¡Oh bella ingrata, amada ''enemiga'' mía!» (Ibíd., p. I, e. XXV). Me quejaré de mi agravio, Para que puedan llevarle Las nuevas á mi ''enemiga'' Cuando mire sus cristales. 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Aunque el de Autoridades y los clásicos no le reconocieron un significado tan general, sino únicamente el de «eficacia en el decir» ó aviveza en expresar conceptos», conforme al uso que reconoce el Glosario de Du Cange, debemos admitir la definición moderna, y aun extenderla á la Mecánica. Lo que no podemos admitir por nada de esta vida, fuera de la misma Mecánica, es el abuso que se hace del pl. energías. «Puso todas sus energías en ejercicio á fin de lograr el cargo; El cerebro de este hombre ha perdido todas sus energias; Emplear las energías en asunto tan baladi, es perder tiempo; Mostraba las energías de su voluntad en resistir al enemigo; Hombre de grandes energías debe de ser mi amigo; Consagra todas sus energías al servicio de la políticas. Con estos ejemplos ha sacado á plaza el P. Mir el mal uso de este pl., imitado servilmente del francés. Es regla elemental de gramática que los nombres abstractos carecen por lo general de pl., como valor, pujanza, act¡ vidad, lozania; y en este número está comprendido ''energia'', como se ve por la definición misma del Dicc., que lo hace sinónimo de eficacia, vigor, etc. Si queremos plurales, digamos con más propiedad ''brios'', ''fuerzas'', ''potencias'', ''diligencias'', y dejemos las energías para los que no distinguen el francés del castellano. ;{{may|Enervamiento}}, m.: Enervación trae solamente el Dicc. Como hay en castellano tantos sustantivos verbales en miento, bien puede admitirse éste, que, entre nosotros á lo menos, es mucho más usado què enervación. ;'''Enfaldar''', a.: Subir ó trepar la falda de un monte. Así lo usan algunos en Chile, confundiéndolo con fuldear, a. («caminar por la falda de un monte»).—El castizo '''enfaldar''' significa: «recoger las sayas ó las faldas. Ú. t. c. r. | Hablando de los árboles, cortarles las ramas bajas para que crezcan y formen copa las superiores». ;{{may|Enfardadora}}, f.: Máquina para enfardar pasto. Bien formado y usado, debe entrar en el Dicc. ;{{may|Exfasis}}.: Es ambiguo en su acep. general de «fuerza de expresión ó de entonación con que se quiere realzar la importancia de lo que se dice ó se lee». Como figura retórica dice el Dicc. que apenas se use ya más que en el género masculino. ;'''Enfermarse''', r.: Por una parte la anología con ''resfriarse'', ''constiparse'', ''estreñirse'', ''acatarrarse'', ''acalenturarse'', ''curarse'', etc., y por otra, la forma pasiva que tiene en latín este mismo v. (infirmor, infirmari), han sido la cansa para que muchos lo usen erradamente como r.: Me enfermé de fiebre; El niño se enfermo de muerte; Te enfermarás si comes tanto. Aunque no han<noinclude></noinclude> aasmipmcrp3symegrnjt1voepdcyskm 1684288 1684210 2026-10-03T00:46:18Z Ignacio Rodríguez 3603 1684288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Enemigo malo''' ({{may|El}}).: ''El enemigo, el diablo, el demonio, el malo''. ''El maldito'', dicen también los chilenos, pero nó el Dicc. ;{{may|Enemiguísimo, ma}}, adj. superlativo: de enemigo. Aunque no han faltado quienes digan enemicísimo, del latín inimicus, preferimos la forma derivada del castellano. «Yo estaba entonces enemiguísima de ser monja». (Sta. Teresa, Vida, c. II). «Diz que es enemiguísima de revelaciones». (La misma en sus Cartas). Así también González Carvajal y otros. Véase {{may|Amiguísim}} о. ;'''Enenante'''.: Véase {{may|Denante}}. ;{{may|Energía}}, f.: «Eficacia, vigor, fuerza de voluntad, tesón, actividad», esj la definición del Dicc. Aunque el de Autoridades y los clásicos no le reconocieron un significado tan general, sino únicamente el de «eficacia en el decir» ó aviveza en expresar conceptos», conforme al uso que reconoce el Glosario de Du Cange, debemos admitir la definición moderna, y aun extenderla á la Mecánica. Lo que no podemos admitir por nada de esta vida, fuera de la misma Mecánica, es el abuso que se hace del pl. energías. «Puso todas sus energías en ejercicio á fin de lograr el cargo; El cerebro de este hombre ha perdido todas sus energias; Emplear las energías en asunto tan baladi, es perder tiempo; Mostraba las energías de su voluntad en resistir al enemigo; Hombre de grandes energías debe de ser mi amigo; Consagra todas sus energías al servicio de la políticas. Con estos ejemplos ha sacado á plaza el P. Mir el mal uso de este pl., imitado servilmente del francés. Es regla elemental de gramática que los nombres abstractos carecen por lo general de pl., como valor, pujanza, act¡ vidad, lozania; y en este número está comprendido ''energia'', como se ve por la definición misma del Dicc., que lo hace sinónimo de eficacia, vigor, etc. Si queremos plurales, digamos con más propiedad ''brios'', ''fuerzas'', ''potencias'', ''diligencias'', y dejemos las energías para los que no distinguen el francés del castellano. ;{{may|Enervamiento}}, m.: Enervación trae solamente el Dicc. Como hay en castellano tantos sustantivos verbales en miento, bien puede admitirse éste, que, entre nosotros á lo menos, es mucho más usado què enervación. ;'''Enfaldar''', a.: Subir ó trepar la falda de un monte. Así lo usan algunos en Chile, confundiéndolo con fuldear, a. («caminar por la falda de un monte»).—El castizo '''enfaldar''' significa: «recoger las sayas ó las faldas. Ú. t. c. r. | Hablando de los árboles, cortarles las ramas bajas para que crezcan y formen copa las superiores». ;{{may|Enfardadora}}, f.: Máquina para enfardar pasto. Bien formado y usado, debe entrar en el Dicc. ;{{may|Énfasis}}.: Es ambiguo en su acep. general de «fuerza de expresión ó de entonación con que se quiere realzar la importancia de lo que se dice ó se lee». Como figura retórica dice el Dicc. que apenas se use ya más que en el género masculino. ;'''Enfermarse''', r.: Por una parte la anología con ''resfriarse'', ''constiparse'', ''estreñirse'', ''acatarrarse'', ''acalenturarse'', ''curarse'', etc., y por otra, la forma pasiva que tiene en latín este mismo v. (infirmor, infirmari), han sido la cansa para que muchos lo usen erradamente como r.: Me enfermé de fiebre; El niño se enfermo de muerte; Te enfermarás si comes tanto. Aunque no han<noinclude></noinclude> 6q46xr8y7ccxiu1f45sbecx1x3cnqgq 102 422127 1684272 1679504 2026-10-03T00:18:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>faltado algunos clásicos (como el Maestro Venegas y Lope de Vega) que así han usado este v., han sido estos casos tan aislados, que no pueden tomarse en cuenta para destruir el uso general que lo tiene solamente, como n., y como a. cuando significa causar una enfermedad. Digamos pues siempre: yo enfermo, tú enfermas, él enferma, y suprimamos como vicioso el me, te, se, que nunca ha sido admitido por el Dicc. para este v. «¿Quién enferma, y yo no enfermo?» traduce Seío el conocido texto de S. Pablo: «Quis infirmatur, et ego non infirmor? (II Cor. XI, 29). {{may|Y a}} mat: «¿Quién enferma, sin que yo también enferme con él?» Valera dió al v. en este pasaje el significado de desfallecer». ;{{may|Enfervorizar}}, a. y ú. t. c. r.: Así mismo fervorizar. Fervorar es a. solamente. Afervorar, afervorizar y enfervorecer están anticuados. ;'''Enflestarse''', r.: Alegrarse y entusiasmarse como en día de fiesta. Lo mismo en Colombia. En castellano hay enfestarse, pero es ant. y significa distinta cosa (levantarse, rebelarse, atreverse). ;{{may|Enflorar}}, a.: Muy usado en Chile y en Méjico, y probablemente en toda la América del Sur, en el significado de florear (adornar ó guarnecer con flores) y del ant. enflorecer (engalanar con flores). Estando tan bien formado como sus similares enramar, enguirnaldar, encintar, debe admitirse sin duda alguna. He aquí tres autoridades: Fuime á una fuente por lavar la cara En un prado verde que un rosal enflora. (Micer Francisco Imperial, Decir á las siete virtudes). Lope de Vega, en S. Diego de Alcalá, a. I. escribió: Mayo los campos elora. «Por dentro y fuera toda enfloradas, dice la señora Pardo Bazán que esta-1 ba una casita cantada por Zorrilla, citando como de él estas palabras, Estudiando bien el significado propio de ''enflorar'' y florear, se ve claro que no son iguales ambos verbos. ''Enflorar'' es adornar con ramilletes ó manojos de flores, con flores en rama ó en floreros; florear es esparcir flores sueltas ó deshojadas. Se enflora una calle, una plaza, una casa, cuando las flores se colocan en las ''paredes'', ''puertas'', ''ventanas'', ''árboles'', en guirnaldas ó coronas; se florean estos mismos sitios cuando su suelo se cubre de flores sueltas. Por eso la acep. fig. de «echar ó decir flores, requebrar», conviene á florear y nó á ''enflorar''. Un sombrero de mujer se dirá que está enflorado; pero un discurso académico, una poesía elegante, se dice que están floreados, porque están adornados de flores ó bellezas literarias. ;{{may|Enfocar}}, a.: «Hacer que la imagen de un objeto producida en el foco de una lente coincida con un punto determinados. Admitido en el último Dicc. ;'''Enfranje''', m.: «Nombre dado por los zapateros á la parte más estrecha de la suela hasta el tacón, ó bien á la que media entre éste y la que llaman plantas. Así el Dicc. de Zerolo, para el cual la voz es enfranque. Así la llama también el Enciclopédico HispanoAmericano en los arts. {{may|Zapatero yzapato}}, omitiéndola en su lugar.: Aquí dicen casi todos enfranje, y los remendones infranje. En esta forma<noinclude></noinclude> 90zq5xix0l8ciprp786o2wc7pzqy4ea 102 422128 1683505 1679505 2026-10-02T19:33:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>era fácil derivarlo del latín ''infringo'', ''infregi'', ''infractum'', ''quebrar'', porque el pie y el zapato están como quebrados en esa parte; pero en la forma enfranque, que es la que debe admitir el Dicc., parece derivarse de franco; y en realidad, el adj. ant. franqueado, da, saplicábase al zapato recortado y desvirado pulidamente»; y ahora, donde más se recorta y desvira el zapato, es precisamente en el enfranque. ;'''Enfrentar''', a. y n.: Formado de en y frente ó del adv. enfrente, se usa mucho en Chile en el significado dequedar frente á frente, llegar hasta el frente, «Será menester expropiar una cuartería hasta '''enfrentar''' con la calle de Bello», escribió el diario El Porvenir. Llega la línea hasta '''enfrentar''' el cerro, y de ahí tuerce á... El ejército enfrentó al enemigo y acampó esa noche en la falda del montes. En el Dicc. no aparece este v., ni tampoco enfrontar, que es el equivalente castizo y que defendemos con las siguientes autoridades: «10h rey Antioco! ¡cuánto y cuánto va del estado de los filósofos al estado de los capitanes, de saber leer biên en la academia á tener ojo para enfrontar con los enemigos! (Fr. Antonio de Guevara, Reloj de principes). El uno al otro se han muy bien asido. Y, estando con los pechos enfrontados, Procuran derrocarse. Con todo el pecho estando reclinado, Enfronto con la mía yo su frente. (Sánchez Viana, Las Metamorfosis, L. VII y IX). «Cuatro rondas y paseos por la calle, y cuatro despliegues y embozos al enfrontar la rejas. (Estebanez Calderón, Escenas andaluzas, Gracias y donaires de la capa). En el pasaje de Guevara tiene la acep. de «hacer frentes, que bianos, según Cuervo, dan también á '''enfrentar'''; pero en las otras tres citas, lo mismo que en otros españoles antiguos y modernos, enfrontar significa lo que nuestro '''enfrentar''': poner frente á frente, llegar hasta el frente. Jovellanos usó para esto afrontar, pero con nota de arcaismo, como se lo echa en cara Cuervo: «Donó...el terreno que de una parte miraba á la ancha calle de Benazet, y de otra á la misma Almudaina, y cuyo ángulo afrontaba con las torres del real palacio». «La estampa está colocada al frente de mi cama, debajo de la Virgen de Mengs, y afrontando también con la de Nuestra Señora de la Silla de Rafael». «Linda por el oeste con el término de Santa Ponza, y afronta con la costa de la Porrosa». Como el v. afrontar se conjugó antiguamente afruento, afruentas, y en el s. frente y adv. enfrente prevaleció la ''e'', en la cual vino á parar el diptongo ue en que se abrió la ''ó'' del latín fron», no es raro que el chileno prefiera la forma '''enfrentar''' á la clásica enfrontar; pero ya es tiempo de corregirla y quedarnos solamente con esta última, que es la única que guarda analogia con los otros compuestos afrontar y confrontar. ;'''Enfuera''', adv. de: 1. y de t. Fuera de, además de, ultra de, allende. Resto del castellano antiguo, que todavía se oye en Chile entre vulgo y la gente medianamente instruída, como se oía antes en España: Un fraile se llegó luego Hacia nuestra compañía; El cual, si yo no soy ciego, Corona en fuera, tenía Más de mil cosas de lego. (Antonio de Solís, Relación graciosa de un viaje). es propia de afrontar y que los colom- Así quedan todavía en el Dicc. ende-<noinclude></noinclude> p8xl4bdxz8mj7tvzlu193g2ebhobk8o 1684211 1683505 2026-10-02T23:25:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>era fácil derivarlo del latín ''infringo'', ''infregi'', ''infractum'', ''quebrar'', porque el pie y el zapato están como quebrados en esa parte; pero en la forma enfranque, que es la que debe admitir el Dicc., parece derivarse de franco; y en realidad, el adj. ant. franqueado, da, saplicábase al zapato recortado y desvirado pulidamente»; y ahora, donde más se recorta y desvira el zapato, es precisamente en el enfranque. ;'''Enfrentar''', a. y n.: Formado de en y frente ó del adv. enfrente, se usa mucho en Chile en el significado dequedar frente á frente, llegar hasta el frente, «Será menester expropiar una cuartería hasta '''enfrentar''' con la calle de Bello», escribió el diario El Porvenir. Llega la línea hasta '''enfrentar''' el cerro, y de ahí tuerce á... El ejército enfrentó al enemigo y acampó esa noche en la falda del montes. En el Dicc. no aparece este v., ni tampoco enfrontar, que es el equivalente castizo y que defendemos con las siguientes autoridades: «10h rey Antioco! ¡cuánto y cuánto va del estado de los filósofos al estado de los capitanes, de saber leer biên en la academia á tener ojo para enfrontar con los enemigos! (Fr. Antonio de Guevara, Reloj de principes). El uno al otro se han muy bien asido. Y, estando con los pechos enfrontados, Procuran derrocarse. Con todo el pecho estando reclinado, Enfronto con la mía yo su frente. (Sánchez Viana, Las Metamorfosis, L. VII y IX). «Cuatro rondas y paseos por la calle, y cuatro despliegues y embozos al enfrontar la rejas. (Estebanez Calderón, Escenas andaluzas, Gracias y donaires de la capa). En el pasaje de Guevara tiene la acep. de «hacer frentes, que bianos, según Cuervo, dan también á '''enfrentar'''; pero en las otras tres citas, lo mismo que en otros españoles antiguos y modernos, enfrontar significa lo que nuestro '''enfrentar''': poner frente á frente, llegar hasta el frente. Jovellanos usó para esto afrontar, pero con nota de arcaismo, como se lo echa en cara Cuervo: «Donó...el terreno que de una parte miraba á la ancha calle de Benazet, y de otra á la misma Almudaina, y cuyo ángulo afrontaba con las torres del real palacio». «La estampa está colocada al frente de mi cama, debajo de la Virgen de Mengs, y afrontando también con la de Nuestra Señora de la Silla de Rafael». «Linda por el oeste con el término de Santa Ponza, y afronta con la costa de la Porrosa». Como el v. afrontar se conjugó antiguamente afruento, afruentas, y en el s. frente y adv. enfrente prevaleció la ''e'', en la cual vino á parar el diptongo ue en que se abrió la ''ó'' del latín fron», no es raro que el chileno prefiera la forma '''enfrentar''' á la clásica enfrontar; pero ya es tiempo de corregirla y quedarnos solamente con esta última, que es la única que guarda analogía con los otros compuestos afrontar y confrontar. ;'''Enfuera''', adv. de: 1. y de t. Fuera de, además de, ultra de, allende. Resto del castellano antiguo, que todavía se oye en Chile entre vulgo y la gente medianamente instruída, como se oía antes en España: Un fraile se llegó luego Hacia nuestra compañía; El cual, si yo no soy ciego, Corona en fuera, tenía Más de mil cosas de lego. 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Llega la línea hasta '''enfrentar''' el cerro, y de ahí tuerce á... El ejército enfrentó al enemigo y acampó esa noche en la falda del montes. En el Dicc. no aparece este v., ni tampoco enfrontar, que es el equivalente castizo y que defendemos con las siguientes autoridades: «10h rey Antioco! ¡cuánto y cuánto va del estado de los filósofos al estado de los capitanes, de saber leer biên en la academia á tener ojo para enfrontar con los enemigos! (Fr. Antonio de Guevara, Reloj de principes). El uno al otro se han muy bien asido. Y, estando con los pechos enfrontados, Procuran derrocarse. Con todo el pecho estando reclinado, Enfronto con la mía yo su frente. (Sánchez Viana, Las Metamorfosis, L. VII y IX). «Cuatro rondas y paseos por la calle, y cuatro despliegues y embozos al enfrontar la rejas. (Estebanez Calderón, Escenas andaluzas, Gracias y donaires de la capa). En el pasaje de Guevara tiene la acep. de «hacer frentes, que bianos, según Cuervo, dan también á '''enfrentar'''; pero en las otras tres citas, lo mismo que en otros españoles antiguos y modernos, enfrontar significa lo que nuestro '''enfrentar''': poner frente á frente, llegar hasta el frente. Jovellanos usó para esto afrontar, pero con nota de arcaismo, como se lo echa en cara Cuervo: «Donó...el terreno que de una parte miraba á la ancha calle de Benazet, y de otra á la misma Almudaina, y cuyo ángulo afrontaba con las torres del real palacio». «La estampa está colocada al frente de mi cama, debajo de la Virgen de Mengs, y afrontando también con la de Nuestra Señora de la Silla de Rafael». «Linda por el oeste con el término de Santa Ponza, y afronta con la costa de la Porrosa». Como el v. afrontar se conjugó antiguamente afruento, afruentas, y en el s. frente y adv. enfrente prevaleció la ''e'', en la cual vino á parar el diptongo ue en que se abrió la ''ó'' del latín fron», no es raro que el chileno prefiera la forma '''enfrentar''' á la clásica enfrontar; pero ya es tiempo de corregirla y quedarnos solamente con esta última, que es la única que guarda analogía con los otros compuestos afrontar y confrontar. ;'''Enfuera''', adv. de l. y de t.: Fuera de, además de, ultra de, allende. Resto del castellano antiguo, que todavía se oye en Chile entre vulgo y la gente medianamente instruída, como se oía antes en España: Un fraile se llegó luego Hacia nuestra compañía; El cual, si yo no soy ciego, Corona en fuera, tenía Más de mil cosas de lego. 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'''Enfullinarse''' significaria pues subirsele á uno el hollin, por consiguiente, irritarse, enfadarse; á semejanza de las frases castizas Subirsele a uno el humo por las narices (encolerizarse) y Subirsele á uno el humo á la chimenea (embriagarse).—También lo nsan algunos como r. y como a. en el significado de entusiasmar ó trastornar á uno, conquistarlo por medio de promesas ó proyectos. «La sirvienta se enfullinó ó la enfullinaron»: la sedujeron con promesas y esperanzas para que mude de amos, le levan taron los cascos. ;'''Enfuruñarse''', r.: Enfurruñarse, fam.: «ponerse enfadado y regañar». ;'''Engallada''', f.: Acción ó efecto de engallarse, ó sea: «ponerse erguido y arrogante». ;'''Engañifla''', f.: Engañifa; cengaño artificioso con apariencia de utilidad en una cosa fútil». ;'''Engaño''', m. fig. y fam.: Regalo ó presente que se da á una persona para captarse su voluntad, ó más claro, para engañarla, ó por el interés del retorno. Ú. m. en la forma diminutiva enganito. Engarflar, a. Garfear, n. (echar los garfios para asir con ellos una cosa). engarabatar, a. (agarrar con garabato). ;'''Engarzarse''', r.: Enzarzar, a. y r.: «enredar á algunos entre si, sembrando discordias y disensiones». Engarzar es castizo, pero es a. solamente, nó r... y significa: «trabar una cosa con otra u otras, formando cadena, por medio de hilo de metal; rizar». ;'''Engavillada''', f.: Montón de gavillas. «Poco daño producen las lluvias, si se paran las gavillas y se forman engavilladas ó montones», escribió un diario de la ciudad de Concepción. En castellano sólo existe el v. engarillar, que significa lo mismo que ''agarillar'': «hacer ó formar gavillas». ;{{may|Engendro}}, m.: Significa en el Dicc.: «feto; criatura informe que nace sin la proporción debida». Le falta, por consiguiente, la acep. fig. de — proyecto, designio ú obra intelectual disparatada, que tanto se usa y no es posible reemplazar con otra voz. ;'''Engestado, da''', adj.: Úsalo Doña Emilia Pardo Bazán por agestado, que es el único que nosotros conocemos, lo mismo que el Dicc. Don Carlos R. Tobar trae también á '''engestado''' como provincialismo del Ecuador. ;{{may|Englobar}}, a.: «Incluir ó considerar reunidas varias partidas ó cosas en una sola». Formado del modo adv. en globo y admitido en el Apéndice del último Dicc. Muy bien hecho, porque está bien formado y es de uso general entre los modernos. ;'''Engomado, da''', adj. fig. y fam...: part. de engomar. Aplícase á la persona que lleva la ropa muy almidonada y planchada; en castellano, almidonado, du (dícese de la persona compuesta y ataviada con excesiva pulcritud), peri-<noinclude></noinclude> ijbrzsqwdmuqqo1qg78kry3zp98rwru 1684212 1683506 2026-10-02T23:25:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más y endenantes, como anticuados, y se usaron también enjamás, embajo en bajo de, empar de (á par de), etc. Sancho dijo también desde el emprincipio, y el vulgo en muchas partes endespués y entodavía (entuavia). ;'''Enfullinarse''', r.: ''Amostazarse'', ''amoscarse'', ''sulfurarse'', ''encolerizarse''. Emberrincharse óemberrenchinarse sig nifica lo mismo, pero se dice comunmente de los niños. La etimología no puede ser otra que la particula en y el 8. hollin, que antiguamente se pronunciaria follín ó fullín, del latín fuligo. '''Enfullinarse''' significaria pues subirsele á uno el hollin, por consiguiente, irritarse, enfadarse; á semejanza de las frases castizas Subirsele a uno el humo por las narices (encolerizarse) y Subirsele á uno el humo á la chimenea (embriagarse).—También lo nsan algunos como r. y como a. en el significado de entusiasmar ó trastornar á uno, conquistarlo por medio de promesas ó proyectos. «La sirvienta se enfullinó ó la enfullinaron»: la sedujeron con promesas y esperanzas para que mude de amos, le levan taron los cascos. ;'''Enfuruñarse''', r.: Enfurruñarse, fam.: «ponerse enfadado y regañar». ;'''Engallada''', f.: Acción ó efecto de engallarse, ó sea: «ponerse erguido y arrogante». ;'''Engañifla''', f.: Engañifa; cengaño artificioso con apariencia de utilidad en una cosa fútil». ;'''Engaño''', m. fig. y fam.: Regalo ó presente que se da á una persona para captarse su voluntad, ó más claro, para engañarla, ó por el interés del retorno. Ú. m. en la forma diminutiva enganito. Engarflar, a. Garfear, n. (echar los garfios para asir con ellos una cosa). engarabatar, a. (agarrar con garabato). ;'''Engarzarse''', r.: Enzarzar, a. y r.: «enredar á algunos entre si, sembrando discordias y disensiones». Engarzar es castizo, pero es a. solamente, nó r... y significa: «trabar una cosa con otra u otras, formando cadena, por medio de hilo de metal; rizar». ;'''Engavillada''', f.: Montón de gavillas. «Poco daño producen las lluvias, si se paran las gavillas y se forman engavilladas ó montones», escribió un diario de la ciudad de Concepción. En castellano sólo existe el v. engarillar, que significa lo mismo que ''agarillar'': «hacer ó formar gavillas». ;{{may|Engendro}}, m.: Significa en el Dicc.: «feto; criatura informe que nace sin la proporción debida». Le falta, por consiguiente, la acep. fig. de — proyecto, designio ú obra intelectual disparatada, que tanto se usa y no es posible reemplazar con otra voz. ;'''Engestado, da''', adj.: Úsalo Doña Emilia Pardo Bazán por agestado, que es el único que nosotros conocemos, lo mismo que el Dicc. Don Carlos R. Tobar trae también á '''engestado''' como provincialismo del Ecuador. ;{{may|Englobar}}, a.: «Incluir ó considerar reunidas varias partidas ó cosas en una sola». Formado del modo adv. en globo y admitido en el Apéndice del último Dicc. Muy bien hecho, porque está bien formado y es de uso general entre los modernos. ;'''Engomado, da''', adj. fig. y fam...: part. de engomar. 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Sin duda que el gomoso español, que todavía no tiene lugar en el Dicc., tiene este mismo origen: la goma ó almidón que gasta en el vestido. ;{{may|Engorda}}, f.: Usadísimo en Chile no tanto por la acción ó efecto de engordar animales, cuanto por la manada ó conjunto de animales engordados: Una ''engorda'', Vender la ''engorda''.—Potrero de ''engorda'' puede traducirse por cebadero (lugar destinado á cebar animales) ó por dehesa carnicera (la destinada para pasto de los ganados pertenecientes al abasto de un pueblo); también colo carnicero. El único clásico en quien hemos leído la voz ''engorda'' es el P. Alonso Ovalle: «Las tierras y valles intermedios son de gran jugo, de abundantísimos pastos para la ''engorda'' de los ganados». (Histór. rel., l. I, c. VIII). El Dicc. admite solamente el m. engorde (acción ó efecto de engordar ó cebar al ganado, especialmente al de cerda). Con la autoridad del P. Ovalle y el uso de todo Chile pedimos la admisión de ''engorda'' con la acep. de engorde y la de — manada ó conjunto de animales vacunos gordos ó cebones, ó sainados, destinados al abasto. La ceba castellana no es la ''engorda'' en su 1.ª acep., sino la calimentación abundante y esmerada que se da al ganado, especialmente al que sirve para el sustento del hombre, á fin de que engorde». Hablando la Biblia (III de los Reyes, IV, 23) de la provisión de la mesa de Salomón, dice que, entre otras cosas, se consumian: «Decem boves pingues et viginti boves pascuales»; frase, esta última, que Scio, Amat y Valera traducen: bueyes de pasto; agregando Scío en nota: «O que se alimentaban en el campo . en los pastos comunes, semejantes á los que se crían en los montes de la Américas. Estos bueyes pascuales ó de pasto son precisamente nuestros bueyes de ''engorda'', y si son en número más considerable, forman una ''engorda''. ;'''Engordero''', m.: Persona que negocia comprando animales flacos y vendiéndolos después de engordarlos. Es muy usado en Chile y puede traducirse por engordador ó ganadero. ;{{may|Engranar}}, a.: Admítelo el Dicc. como término de Mecánica y con el significado de endentar; pero no le da la acep. fig. que quieren algunos. «Engranados así los poderes públicos...» En castizo: ''unidos'', ''enlazados'', ''trabados'', ''mancomunados'', subordinados unos á otros.—En el P. Estella lo hemos hallado dos veces en la acep. de — teñir de grana: «El carmesi ningún color recibe si no se engrana primero; y así las virtudes no reciben color de mérito eterno si no se engranan con la caridad». (Meditaciones, LXXX). Esclaro que en este caso es v. distinto, compuesto de grana, y si se admite, debe colocarse en art. ''aparte''. ;'''Engrasillar''', a.: Cubrir lo raspado en el papel con grasilla ó sandáraca. Es poco usado. ;'''Engreido, da''', adj. part. de engreirse.: Engreido, da. ;'''Engrenaje''', m.: Engranaje; pero adviértase que sólo es término de Mecánica y que no tiene la acep. fig. deenlace, unión, trabazón. ;{{may|Engringarse}}, r.: Hacerse ó tornarse uno gringo; pero entendida esta última voz en el sentido de inglés ó extranjero. Véase en su lugar. El v. no se ha inventado en Chile, donde bien poco se usa, sino en España, como se ve por la Proelama de un solterón, de Vargas Ponce:<noinclude></noinclude> gea6yfo17n22bztl2v7e4et7y9g7d75 102 422131 1683508 1679508 2026-10-02T19:34:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>No en mis días sufrir la extravagancia De que falsa española se me engringuez Que hasta el pan y turrón quiera de Francia; Que con París me muela y me jeringue. ;{{may|Engruesar}} ó {{may|engrosar}}, a.: Ambos deben conjugarse engrueso, engruesas, etc. {{may|Enhi}} los literatos, y aun hubo alguno (Don Jerónimo Huerta) que se firmaba Güerta. Más claro se ve esto antes del diptongo ie, pues todos decimos yerba, yedra, yelo, yerro (por yerro y hierro. Yelo no está autorizado por la Academia; pero debería ''estarlo'', ''porEnguantado'', ''da'', ''adj''. Véase que, conforme á su origen, el latín Embotado. ;{{may|Enharinar}}, a. y u. t. c. r.: «Llenar de harina; cubrir con ella la superficie de una cosas. Recordado por Ortizar, faé admitido en la 13.ª edición del Dicc. «Desata el papel lleno de harina, y danle por debajo, y enharinanle la cara». (Quiñones de Benavente, Los dos Alcaldes encontrados, 1.ª p.) ;{{may|Enhestar, ó}}{{may|Inhestar}}, a. y r.: Levantar en alto, poner derecha y levantada una cosa.—Enastar, a.: poner el mango ó asta á un arma, como lanza, etc. {{may|Enhiesto, inhiesto, ta}}, part, irreg. de enhestar. adj. Derecho, levantado. Aquí se nos presenta la siguiente cuestión: En la pronunciación de esta voz debe tomarse ó nó en cuenta la intermedia? ó en otros términos, ¿debe pronunciarse enyesto ó eniesto? Sin vacilar, creemos que de este último modo; y discurriremos en esto por cuenta propis, pues no hemos visto tratado por nadie este punto, que no carece de interés. Todos los gramáticos reconocen que la A, en el castellano moderno, no tiene ningún sonido, excepto en hegueliano, heguelianismo y holgorio, en que el Dicc. dice que se aspiran; sin embargo, antes de diptongo reconocen también todos que tiene un sonido como de semiconsonante, y por eso el pueblo pronuncia güerta, güeso, güero, y así escribieron también durante muchos siglos gelu, debe escribirse con y, como yerno. yema, yeso, y nó con h). Con el diptongo ua no hay sino las voces americanas huaca y huaco, y con el diptongo ui, el v. huir y sus derivados, aunque para los más, que pronuncian hu-ir, hu-i-da, no hay tal diptongo. Enel chilenismo ¡huifa! si que lo hay.. Ahora bien, si la / está como adherida al diptongo, de suerte que se pronuneie con él en una sola sílaba, la regla que puede deducirse es la siguiente: Si la forma con el diptongo un solo sonido en la voz simple, así se pronunciará también en la compuesta: pero, si no hay voz simple, sino que el diptongo es el resultado fonético de una vocal que se ha abierto, la ½ no debe pronunciarse ni tomarse en cuenta sino solamente para la escritura. Según ''esto'', ''deshuesar'', ''enhuecar'', ''enhuerar'', ''deshielo'', yo deshierbo, deben pronunciarse ''desgüeso'', ''engüeco'', ''engüero'', ''desyelo'', ''desyerbo'', porque así se pronuncia la en los respectivos simples. Y al revés, yo adhiero, enhiesto, deben pronunciarse adiero, eniesto, como si no existiera la ''y'' lo mismo que ''maniatado'', peliagulo, maniobrar, paniaguado. El pronunciaradyero yenyesto Los parece tan vicioso como decir desueso, enueco, etc. Así una señorita italiana, que hablaba regularmente el castellano, decía una vez que le dolían lo suesos, nó los guesos, como decimos todos, aunque escriba-<noinclude></noinclude> ix8s2ia93iw7mxp8uoojgu25fr5dyvj 1683659 1683508 2026-10-02T20:06:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>No en mis días sufrir la extravagancia De que falsa española se me engringuez Que hasta el pan y turrón quiera de Francia; Que con París me muela y me jeringue. ;{{may|Engruesar}} ó {{may|engrosar}}, a.: Ambos deben conjugarse engrueso, engruesas, etc. {{may|Enhi}} los literatos, y aun hubo alguno (Don Jerónimo Huerta) que se firmaba Güerta. Más claro se ve esto antes del diptongo ie, pues todos decimos yerba, yedra, yelo, yerro (por yerro y hierro. Yelo no está autorizado por la Academia; pero debería ''estarlo'', ''porEnguantado'', ''da'', ''adj''. Véase que, conforme á su origen, el latín Embotado. ;{{may|Enharinar}}, a. y u. t. c. r.: «Llenar de harina; cubrir con ella la superficie de una cosas. Recordado por Ortizar, faé admitido en la 13.ª edición del Dicc. «Desata el papel lleno de harina, y danle por debajo, y enharinanle la cara». (Quiñones de Benavente, Los dos Alcaldes encontrados, 1.ª p.) ;{{may|Enhestar, óinhestar}}, a. y r.: Levantar en alto, poner derecha y levantada una cosa.—Enastar, a.: poner el mango ó asta á un arma, como lanza, etc. {{may|Enhiesto, inhiesto, ta}}, part, irreg. de enhestar. adj. Derecho, levantado. Aquí se nos presenta la siguiente cuestión: En la pronunciación de esta voz debe tomarse ó nó en cuenta la intermedia? ó en otros términos, ¿debe pronunciarse enyesto ó eniesto? Sin vacilar, creemos que de este último modo; y discurriremos en esto por cuenta propis, pues no hemos visto tratado por nadie este punto, que no carece de interés. Todos los gramáticos reconocen que la A, en el castellano moderno, no tiene ningún sonido, excepto en hegueliano, heguelianismo y holgorio, en que el Dicc. dice que se aspiran; sin embargo, antes de diptongo reconocen también todos que tiene un sonido como de semiconsonante, y por eso el pueblo pronuncia güerta, güeso, güero, y así escribieron también durante muchos siglos gelu, debe escribirse con y, como yerno. yema, yeso, y nó con h). Con el diptongo ua no hay sino las voces americanas huaca y huaco, y con el diptongo ui, el v. huir y sus derivados, aunque para los más, que pronuncian hu-ir, hu-i-da, no hay tal diptongo. Enel chilenismo ¡huifa! si que lo hay.. Ahora bien, si la / está como adherida al diptongo, de suerte que se pronuneie con él en una sola sílaba, la regla que puede deducirse es la siguiente: Si la forma con el diptongo un solo sonido en la voz simple, así se pronunciará también en la compuesta: pero, si no hay voz simple, sino que el diptongo es el resultado fonético de una vocal que se ha abierto, la ½ no debe pronunciarse ni tomarse en cuenta sino solamente para la escritura. Según ''esto'', ''deshuesar'', ''enhuecar'', ''enhuerar'', ''deshielo'', yo deshierbo, deben pronunciarse ''desgüeso'', ''engüeco'', ''engüero'', ''desyelo'', ''desyerbo'', porque así se pronuncia la en los respectivos simples. Y al revés, yo adhiero, enhiesto, deben pronunciarse adiero, eniesto, como si no existiera la ''y'' lo mismo que ''maniatado'', peliagulo, maniobrar, paniaguado. El pronunciaradyero yenyesto Los parece tan vicioso como decir desueso, enueco, etc. Así una señorita italiana, que hablaba regularmente el castellano, decía una vez que le dolían lo suesos, nó los guesos, como decimos todos, aunque escriba-<noinclude></noinclude> t4ar474m7c2b5lcgxyfexxcco50u2f1 102 422132 1684290 1679509 2026-10-03T00:48:10Z Ignacio Rodríguez 3603 1684290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mos huesos. Y he aquí una confirmación de nuestra regla; porque, si nadie dice lo suevos (los huevos), la suertas (las huertas), lo suéspedes (los huéspedes), pues se opone al enlace de las con el diptongo la semiconsonante, tampoco debe decirse desielo, desierbo, porque se oponen los simples hielo y hierba, en que la la tiene el sonido de la ''y'' consonante. Mas en adhiero y enkiesto no hay inconveniente para suprimir la ½ en la pronunciación, porque no hay voz simple que la reclame; y, al contrario, adhesión, adherente, sus derivados, no la pronuncian. Respecto á enhiesto, es cierto que antiguamente, cuando se aspiraba lá h, se dijo enflesto; pero también en ese mismo tiempo se decía ''fermoso'', ''fermosura'', ''fallar'', etc. —Necesitábamos esclarecer la pronunciación de hue y hieen composición, no sólo por las voces castellanas que hemos analizado, sino también porque en los nombres geográficos chilenos hay muchos que acaban en hue, partícula que denota lugar donde abunda algo y que debe pronunciarse como si se escribiera gie. En ''Panquehue'', ''Alicalue'', ''Llanquihue'', ''Carahue'', no hay dificultad ninguna; pero la habría, si no se hubiera llamado la atención, en ''Alhu'', ''Antilhue'', ''Guacarkue'', ''Ranquilhue'', ''Rocalhue'', ''Nilhue'', ''Colhue'', ''Ninhue'', Nilhue (nombre propio y común: la cerraja castellana). Doñihue (de duñiñ hue, lugar de cejas). ;'''Enhuevar''', n. y r.: Dígase levar, n.: «principiar las aves á tener huevos». ''Aovar'', n., es «poner huevos las aves y otros animales. ;{{may|Enjabonar}}, a., {{may|Enjabonadura}}, f.: Lo mismo que ''jabonar'' y ''jabonadura''. ;'''Enjambar''', a.: Es el v. francés enjamber, que en Métrica ó Versificación significa: unir un verso con parte del siguiente para terminar el sentido. Así han querido los galiparlistas trasladarlo en toda su crudeza al castellano, sancochándole solamente la terminación, y aun han pretendido formar los sustantivos enjambadura ó enjambamiento. Parece que poco ó nada han cuidado los españoles de dar nombre á este conocido recurso métrico, que la misma naturaleza ha inspirado en todos los idiomas y que es indispensable en los metros largos y en las composiciones de alguna extensión, para que el verso resulte más airoso, suelto y variado; por eso no tenemos para el caso sino dos autoridades: la de Caro, que emplea el v. montar: «No se entienda por eso que repruebo en absoluto la costumbre de montar los versos ni menos el uso de pausas y cesuras». (Obras de Virgilio, Estudio prelim.); y el Dicc., de Zerolo, que define así la fr. Cabalgar un verso sobre otro: «Se dice que un verso cabalga sobre otro cuando el sentido de la frase se corta en el primero y se completa en el segundos. Tenemos pues dos verbos enteramente castizos, montar y cabalgar, para expresar la idea mucho mejor que con el francés. La parte que se toma del segundo verso viene á ser como el pie quebrado de los metros cortos. He aquí dos ejemplos: Aquí de Cipión la vencedora Colonia fud. (Rodrigo Caro). Cual suele el ruiseñor con triste canto Quejarse, entre las hojas escondido. (Garcilaso).<noinclude></noinclude> 9rsobitmmmt6hcwoxfs1r4hc6znona6 102 422133 1684213 1679510 2026-10-02T23:25:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Enjuiciable}}, adj.: Aplícase á la persona ó causa que puede ser enjuiciada. Falta en el Dicc. ;{{may|Enjuncador}}, m.: El que tiene por oficio cubrir con tejido de junco el asiento ó respaldo de los muebles que se hacen de esta manera. Usado en Chile y digno de admitirse. Véase el siguiente. ;{{may|Enjuncar}}, a.: Es v. que viene figurando en el Dicc. desde la 1.ª edición, pero en aceps. propias de la Marina y nunca en la que es más propia y natural y que le dan aquí los fabricadores de sillas y muebles de junco, esto es, cubrir de junco el asiento ó respaldo de los muebles que lo llevan. Ojalá se le agregue esta nueva acep.—En La mogiganga del gusto (novela 1.ª), de Andrés del Castillo Solórzano (1641), leemos: «Advirtiéndoles cuidasen particularmente si entre lo fragoso de los enjuncados arrayanes y zarzamoras hallaban retirada, quizá de temor, alguna ó algunas damas». Vean los españoles si merece aceptarse esta otra acep. de ''enjuncar'', la cual puede confirmarse con estas palabras de Cejador: «El verbo i-tu significa enjuncarse ó cubrirse de juncos un terrenos. (El lenguaje, t. IV, n 11). ;{{may|Enjutar}}, a. y u. t. c. r.: «Enjugar, secar la cal ú otra cosa». Así lo define el Dicc., pero como término de Arquitectura únicamente. En Chile lo usamos en el lenguaje corriente y ordinario: Enjutarse la ropa, el suelo, etc. ;{{may|Enlazar}}, a.: «Coger ó juntar una cosa con lazos», es la 1.ª acep. que tiene en el Dicc. y la más cercana á la que le damos en Chile de — coger un animal, persona, ú objeto con lazo. Mas, como este luzo ha entrado ya en el Dicc., con esta definición: «cuerda ó trenza con una lazada corrediza en unc de sus extremos, que sirve para sujetar á ciertos animales, como toros, caballos, etc., arrojándosela á los pies ó á la cabeza», es necesario agregar también al v. la acep. correspondiente. Es cierto que el pueblo usa aquí el v. lacear, pero la gente educada dice ''enlazar''. Lacear en el Dicc. tiene el mismo inconveniente, porque significa: «atar con lazos», y nó coger ó prender con el lazo, como se usa en Chile. En el art. Lazo haremos notar las inexactitudes de la definición del s. ;'''Enliudar''', a.: Dígase aleudar, leudar ó lleudar: «dar fermento á la masa con la levadura». || r. (los tres): «fermentar la masa con la levadura». (Véase Liudo). El P. Miren su Rebusco trae la forma leldar, que deriva del latín levidare, hacer leve una cosa, y que reconoce ser corrupción de leudar; y el Dicc. agrega también ludiar, como provincialismo de Extremadura. ;'''Enlozado, da''', adj. y u. t. c. s. m.: Lo que todos hemos conocido con el nombre de porcelana, se llama ahora en la jerga de los comerciantes enlozado, articulos enlozados. No reflexionan estos reformadores del lenguaje que la voz enlozado, que han inventado, es mucho más genérica que porcelana, porque la loza es de varias especies y una de ellas es la porcelana. Enlozado significaria pues «cubierto de loza», y nó «cubierto de porcelana ó de cierta pasta que la imita, que es lo que ellos quieren expresar. Hay s. ''enlosado'' (suelo cubierto de losas unidas y ordenadas) y v. a. enlosar (cubrir el suelo con losas unidas y ordenadas). ;{{may|Enlucir}}, a.: En castellano es: «poner una capa de yeso ó mezcla á las<noinclude></noinclude> gqumcoutio27tbmaiv2yb0gbfku2nt7 102 422134 1683509 1679511 2026-10-02T19:34:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hay 8. enlosado (suelo cubierto de losas unidas y ordenadas) y v. a. enlosar (cubrir el suelo con losas unidas y ordenadas). ;{{may|Enlucir}}, a.: En castellano es: «poper una capa de yeso ó mezcla á las paredes, techos ó fachadas de los edificios». En Chile: poner á cualquiera tapia ó pared, después de embarrada, una capa de tierra menuda y suave (polvillo) con arena y agua.—Revocar, a., que nosotros hacemos sinónimo de embarrar, lo es de ''enlucir'', pues significa en esta acep.: senlucir ó pintar de nuevo las paredes exteriores de un edificio». Aquí revocamos y enIncimos toda clase de paredes, exteriores é interiores, de edificios, de huertos, lindes, etc.—Encalar, enyesar, enjalbegar ó jalbegar se refieren al blanqueo. ;'''Entunicar''', a.: «dar dos capas de cal y arena gruesa á la pared de ladrillo ó piedra que se ha de pintar al fresco». ;{{may|Enlutado}}, m.: Acto de cubrir de luto lugares ú objetos, en especial las iglesias. Hace falta en el Dicc. «Declaración sobre el uso de ataúdes y ''enlutado'' de las iglesias y casa mortuoria», leemos en el Indice de la Novísima Recopilación, voz {{may|Entierro}}, aunque el texto no usa la misma palabra. ;{{may|Enlutar}}, a.: Tratándose de los caballos que se cubren de paño ó bayeta negra en demostración de luto, se usa como más propio el v. encubertar. Así el Dicc. y los buenos autores. ;{{may|Enllantar}}, a.: Guarnecer con llanta una rueda. Si no hay, como parece, otro v. mis propio, merece admitirse. ;'''Enmadejar''', a.: No, señoras chilenas; no se dice así, sino aspar, a.: «hacer madeja el hilo en el aspa». ;{{may|Enmaderación}}, f.: Véase el siguiente.—Lo que se llama en Chile enmaDicc. de Chil., t. II. deración de minas es la entibación castellana, como enmaderador est entibador, y enmaderar (también en minas), entibar, a.: «en las minas, apuntalar, fortalecer con maderas y tablas las excavaciones que ofrecen riesgo de hundimiento». El enmaderar castizo es: «cubrir con madera los techos de las casas y otras cosas». ;{{may|Enmaderado}}, m.: Sólo enmaderación y enmaderamiento aparecen en el Dicc.: cobra hecha de madera ó cubierta con ella; como los techos y artesonados antiguos». La omisión de en maderado, usado también en Chile, Colombia y quizás en todo el mundo español, parece un simple olvido, pues, entre otros, lo usa el Marqués de Molin», que fué Presidente de la Academia: «¿Dónde buscaremos las mil quinientas columnas de jaspe, y las tarbeas de mármol, y los en maderados de alerce dorado...? (''Bretón de los Herreros'', c. 45). Véase {{may|Adoquinado}}.—Maderaje ó maderamen son otra cosa: «conjunto de maderas que sirven para sun edificio ú otros usos». ;'''Enmalezarse''', r.: Llenarse ó cubrirse de maleza un terreno ó sembrado. No le hemos hallado equivalente exacto, fuera de viciar, que es muy genérico. «El que limpia el trigo de las yerbas que le vician», escribió Zabaleta, Errores celebrados, 23. ;'''Enmasillado''', m.: Acción ó efecto de enmasillar. ;'''Enmasillador''', m.: El que enmasilla. ;'''Enmasillar''', a.: Es el castellano plastecer, a.: «llenar, cerrar, tapar con plaste; y plaste es lo que aquí llamamos masilla. Emplastecer, a. (nuestro afinar): «igualar y llenar con el aparejo las desigualdades de una superficie,<noinclude></noinclude> 46jmsuczboyh8gypxatwtehe65oz3ba 1684214 1683509 2026-10-02T23:25:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hay 8. enlosado (suelo cubierto de losas unidas y ordenadas) y v. a. enlosar (cubrir el suelo con losas unidas y ordenadas). ;{{may|Enlucir}}, a.: En castellano es: «poper una capa de yeso ó mezcla á las paredes, techos ó fachadas de los edificios». En Chile: poner á cualquiera tapia ó pared, después de embarrada, una capa de tierra menuda y suave (polvillo) con arena y agua.—Revocar, a., que nosotros hacemos sinónimo de embarrar, lo es de ''enlucir'', pues significa en esta acep.: senlucir ó pintar de nuevo las paredes exteriores de un edificio». Aquí revocamos y enIncimos toda clase de paredes, exteriores é interiores, de edificios, de huertos, lindes, etc.—Encalar, enyesar, enjalbegar ó jalbegar se refieren al blanqueo. ;'''Entunicar''', a.: «dar dos capas de cal y arena gruesa á la pared de ladrillo ó piedra que se ha de pintar al fresco». ;{{may|Enlutado}}, m.: Acto de cubrir de luto lugares ú objetos, en especial las iglesias. Hace falta en el Dicc. «Declaración sobre el uso de ataúdes y ''enlutado'' de las iglesias y casa mortuoria», leemos en el Indice de la Novísima Recopilación, voz {{may|Entierro}}, aunque el texto no usa la misma palabra. ;{{may|Enlutar}}, a.: Tratándose de los caballos que se cubren de paño ó bayeta negra en demostración de luto, se usa como más propio el v. encubertar. Así el Dicc. y los buenos autores. ;{{may|Enllantar}}, a.: Guarnecer con llanta una rueda. Si no hay, como parece, otro v. mis propio, merece admitirse. ;'''Enmadejar''', a.: No, señoras chilenas; no se dice así, sino aspar, a.: «hacer madeja el hilo en el aspa». ;{{may|Enmaderación}}, f.: Véase el siguiente.—Lo que se llama en Chile enma deración de minas es la entibación castellana, como enmaderador est entibador, y enmaderar (también en minas), entibar, a.: «en las minas, apuntalar, fortalecer con maderas y tablas las excavaciones que ofrecen riesgo de hundimiento». El enmaderar castizo es: «cubrir con madera los techos de las casas y otras cosas». ;{{may|Enmaderado}}, m.: Sólo enmaderación y enmaderamiento aparecen en el Dicc.: cobra hecha de madera ó cubierta con ella; como los techos y artesonados antiguos». La omisión de en maderado, usado también en Chile, Colombia y quizás en todo el mundo español, parece un simple olvido, pues, entre otros, lo usa el Marqués de Molin», que fué Presidente de la Academia: «¿Dónde buscaremos las mil quinientas columnas de jaspe, y las tarbeas de mármol, y los en maderados de alerce dorado...? (''Bretón de los Herreros'', c. 45). Véase {{may|Adoquinado}}.—Maderaje ó maderamen son otra cosa: «conjunto de maderas que sirven para sun edificio ú otros usos». ;'''Enmalezarse''', r.: Llenarse ó cubrirse de maleza un terreno ó sembrado. No le hemos hallado equivalente exacto, fuera de viciar, que es muy genérico. «El que limpia el trigo de las yerbas que le vician», escribió Zabaleta, Errores celebrados, 23. ;'''Enmasillado''', m.: Acción ó efecto de enmasillar. ;'''Enmasillador''', m.: El que enmasilla. ;'''Enmasillar''', a.: Es el castellano plastecer, a.: «llenar, cerrar, tapar con plaste; y plaste es lo que aquí llamamos masilla. Emplastecer, a. 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Aquí revocamos y enIncimos toda clase de paredes, exteriores é interiores, de edificios, de huertos, lindes, etc.—Encalar, enyesar, enjalbegar ó jalbegar se refieren al blanqueo. ''Entunicar'', a.: «dar dos capas de cal y arena gruesa á la pared de ladrillo ó piedra que se ha de pintar al fresco». ;{{may|Enlutado}}, m.: Acto de cubrir de luto lugares ú objetos, en especial las iglesias. Hace falta en el Dicc. «Declaración sobre el uso de ataúdes y ''enlutado'' de las iglesias y casa mortuoria», leemos en el Indice de la Novísima Recopilación, voz {{may|Entierro}}, aunque el texto no usa la misma palabra. ;{{may|Enlutar}}, a.: Tratándose de los caballos que se cubren de paño ó bayeta negra en demostración de luto, se usa como más propio el v. encubertar. Así el Dicc. y los buenos autores. ;{{may|Enllantar}}, a.: Guarnecer con llanta una rueda. Si no hay, como parece, otro v. mis propio, merece admitirse. ;'''Enmadejar''', a.: No, señoras chilenas; no se dice así, sino aspar, a.: «hacer madeja el hilo en el aspa». ;{{may|Enmaderación}}, f.: Véase el siguiente.—Lo que se llama en Chile enma deración de minas es la entibación castellana, como enmaderador est entibador, y enmaderar (también en minas), entibar, a.: «en las minas, apuntalar, fortalecer con maderas y tablas las excavaciones que ofrecen riesgo de hundimiento». El enmaderar castizo es: «cubrir con madera los techos de las casas y otras cosas». ;{{may|Enmaderado}}, m.: Sólo enmaderación y enmaderamiento aparecen en el Dicc.: cobra hecha de madera ó cubierta con ella; como los techos y artesonados antiguos». La omisión de en maderado, usado también en Chile, Colombia y quizás en todo el mundo español, parece un simple olvido, pues, entre otros, lo usa el Marqués de Molin», que fué Presidente de la Academia: «¿Dónde buscaremos las mil quinientas columnas de jaspe, y las tarbeas de mármol, y los en maderados de alerce dorado...? (''Bretón de los Herreros'', c. 45). Véase {{may|Adoquinado}}.—Maderaje ó maderamen son otra cosa: «conjunto de maderas que sirven para sun edificio ú otros usos». ;'''Enmalezarse''', r.: Llenarse ó cubrirse de maleza un terreno ó sembrado. No le hemos hallado equivalente exacto, fuera de viciar, que es muy genérico. «El que limpia el trigo de las yerbas que le vician», escribió Zabaleta, Errores celebrados, 23. ;'''Enmasillado''', m.: Acción ó efecto de enmasillar. ;'''Enmasillador''', m.: El que enmasilla. ;'''Enmasillar''', a.: Es el castellano plastecer, a.: «llenar, cerrar, tapar con plaste; y plaste es lo que aquí llamamos masilla. Emplastecer, a. (nuestro afinar): «igualar y llenar con el aparejo las desigualdades de una superficie,<noinclude></noinclude> j7rqpfe2ua5ny37u686rtdpxio3a9dq 102 422135 1683510 1679512 2026-10-02T19:34:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para poder pintar sobre ellas. Aparejar, emprimar ó imprimir: «preparar con los ingredientes necesarios la superficie del lienzo, tabla, etc., en que se ha de pintar. ;'''Enmendatura''', f.: Enmendadura ó emendadura, enmienda, enmendación ó emendación. {{may|Enneasilabo, ba}}, adj. Preferimos esta forma á la admitida por el último Dicc., eneasílabo: de nueve sílabas. La primera es la que usan los textos de métrica y la única conforme con la etimologia griega: ivix, nueve. ;{{may|Enojón, na}}, adj.: Que se enoja con frecuencia ó fácilmente. Aunque existe enojadizo, que significa lo mismo, merece conservarse nuestro enojón, que tiene una forma más familiar y una Enmielar, a. Enmelar, y conjiígase enmielo, enmielas, etc., porque es compuesto de miel. ;{{may|Enmohecer}}, a. y r.: Véase Amo- acentuación más propia de su signifigosar. ;'''Enmontañarse''', r.: Poco se usa, y basta con emboscarse. Ensotarse, sinónimo, significa: «meterse, ocultarse en un sotos; y amontarse, r.: «huirse ó hacerse al monte». ;{{may|Enmostado, da}}, adj.: Untado de mosto. Lo usaron: Balbuena (Siglo de oro, ègl. IX): El frío otoño con la espalda helada; En mosto envuelto, de uvas coronado, La barba y cara sucia y enmostada; Juan Meléndez Valdés: El carro en triunfo á la aldea Lleva las uvas cogidas; Recibelas la ancha troje, Que las macera y envía Do el lagarero esmostado Con membrudo pie las pisa; y otros más, como Sánchez Viana en su versión poética de las Metamorfosis de Ovidio. La voz está bien formada y puede aceptarse. ;{{may|Enmugrar}}, a. y r.: Ensuciar, llenar ó cubrir de mugre. Está bien formado, y, como se usa por lo menos en Chile y en Colombia, bien puede admitirse. El pueblo chileno usa más enmugrentar. a. y r., compuesto del adj. ''mugriento'', al cual sigue en la conjugación: enmugriento, enmugrientas. ''cado''. Véase {{may|Aflijón}}. Según García Icazbalceta, enojón se usa también en Méjico. ;'''Enorabuena''', enoramala.: Son compuestos de hora y, por tanto, deben escribirse enhorabuena, enhoramala, ó aparte: en hora buena, en hora mala, en buen hora ó en buena hora, en mal hora ó en mala hora, norabuena, noramala. ;'''Enque'''.: Vulgarismo grosero por auraque. ;{{may|Enquiciar}}, a.: «Poner la puerta ó ventana en su quicios, es la única acep. que le da el Dicc. Bien puede agregarle la fig., que con tanta gracia le dió Pereda: «El tiempo, cuya marcha fatal é inalterable borra las grandes impresiones del ánimo, apacigua las batallas del cerebro, cambia la faz de las cosas y enquicia el humano discursov. (Sotileza, XXVI). «Mientras esto no exista, no me habléis de moverme de casa, en la cual espero...á que la sociedad vuelva á enquiciarse». (Id., Tipos y paisajes, La romeria del Carmen, V). ;'''Enralecer''', a. y r.: Enrarecer: «dilatar un cuerpo haciéndole menos denso y que ocupe más espacio que antes».—Enrarecimiento: acción ó efecto de enrarecer ó enrarecerse, fué admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> jf2g0yi7vfqz9qpbqepui3bo7xvbuck 1684215 1683510 2026-10-02T23:25:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684215 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para poder pintar sobre ellas. Aparejar, emprimar ó imprimir: «preparar con los ingredientes necesarios la superficie del lienzo, tabla, etc., en que se ha de pintar. ;'''Enmendatura''', f.: Enmendadura ó emendadura, enmienda, enmendación ó emendación. {{may|Enneasilabo, ba}}, adj. Preferimos esta forma á la admitida por el último Dicc., eneasílabo: de nueve sílabas. La primera es la que usan los textos de métrica y la única conforme con la etimología griega: ivix, nueve. ;{{may|Enojón, na}}, adj.: Que se enoja con frecuencia ó fácilmente. Aunque existe enojadizo, que significa lo mismo, merece conservarse nuestro enojón, que tiene una forma más familiar y una Enmielar, a. Enmelar, y conjiígase enmielo, enmielas, etc., porque es compuesto de miel. ;{{may|Enmohecer}}, a. y r.: Véase Amo- acentuación más propia de su signifigosar. ;'''Enmontañarse''', r.: Poco se usa, y basta con emboscarse. Ensotarse, sinónimo, significa: «meterse, ocultarse en un sotos; y amontarse, r.: «huirse ó hacerse al monte». ;{{may|Enmostado, da}}, adj.: Untado de mosto. Lo usaron: Balbuena (Siglo de oro, ègl. IX): El frío otoño con la espalda helada; En mosto envuelto, de uvas coronado, La barba y cara sucia y enmostada; Juan Meléndez Valdés: El carro en triunfo á la aldea Lleva las uvas cogidas; Recibelas la ancha troje, Que las macera y envía Do el lagarero esmostado Con membrudo pie las pisa; y otros más, como Sánchez Viana en su versión poética de las Metamorfosis de Ovidio. La voz está bien formada y puede aceptarse. ;{{may|Enmugrar}}, a. y r.: Ensuciar, llenar ó cubrir de mugre. Está bien formado, y, como se usa por lo menos en Chile y en Colombia, bien puede admitirse. El pueblo chileno usa más enmugrentar. a. y r., compuesto del adj. ''mugriento'', al cual sigue en la conjugación: enmugriento, enmugrientas. ''cado''. Véase {{may|Aflijón}}. Según García Icazbalceta, enojón se usa también en Méjico. ;'''Enorabuena''', enoramala.: Son compuestos de hora y, por tanto, deben escribirse enhorabuena, enhoramala, ó aparte: en hora buena, en hora mala, en buen hora ó en buena hora, en mal hora ó en mala hora, norabuena, noramala. ;'''Enque'''.: Vulgarismo grosero por auraque. ;{{may|Enquiciar}}, a.: «Poner la puerta ó ventana en su quicios, es la única acep. que le da el Dicc. Bien puede agregarle la fig., que con tanta gracia le dió Pereda: «El tiempo, cuya marcha fatal é inalterable borra las grandes impresiones del ánimo, apacigua las batallas del cerebro, cambia la faz de las cosas y enquicia el humano discursov. (Sotileza, XXVI). «Mientras esto no exista, no me habléis de moverme de casa, en la cual espero...á que la sociedad vuelva á enquiciarse». (Id., Tipos y paisajes, La romeria del Carmen, V). ;'''Enralecer''', a. y r.: Enrarecer: «dilatar un cuerpo haciéndole menos denso y que ocupe más espacio que antes».—Enrarecimiento: acción ó efecto de enrarecer ó enrarecerse, fué admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> 5ngah4k4gcdawmomd5b8o0xsklqbswu 1684293 1684215 2026-10-03T00:52:29Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para poder pintar sobre ellas. Aparejar, emprimar ó imprimir: «preparar con los ingredientes necesarios la superficie del lienzo, tabla, etc., en que se ha de pintar. ;'''Enmendatura''', f.: Enmendadura ó emendadura, enmienda, enmendación ó emendación. ;'''Enmielar''', a.: Enmelar, y conjiígase enmielo, enmielas, etc., porque es compuesto de miel. ;{{may|Enmohecer}}, a. y r.: Véase '''Amogosar'''. ;'''Enmontañarse''', r.: Poco se usa, y basta con emboscarse. Ensotarse, sinónimo, significa: «meterse, ocultarse en un sotos; y amontarse, r.: «huirse ó hacerse al monte». ;{{may|Enmostado, da}}, adj.: Untado de mosto. Lo usaron: Balbuena (Siglo de oro, ègl. IX): El frío otoño con la espalda helada; En mosto envuelto, de uvas coronado, La barba y cara sucia y enmostada; Juan Meléndez Valdés: El carro en triunfo á la aldea Lleva las uvas cogidas; Recibelas la ancha troje, Que las macera y envía Do el lagarero esmostado Con membrudo pie las pisa; y otros más, como Sánchez Viana en su versión poética de las Metamorfosis de Ovidio. La voz está bien formada y puede aceptarse. ;{{may|Enmugrar}}, a. y r.: Ensuciar, llenar ó cubrir de mugre. Está bien formado, y, como se usa por lo menos en Chile y en Colombia, bien puede admitirse. El pueblo chileno usa más enmugrentar. a. y r., compuesto del adj. ''mugriento'', al cual sigue en la conjugación: enmugriento, enmugrientas. ;{{may|Enneasílabo, ba}}, adj.: Preferimos esta forma á la admitida por el último Dicc., '''eneasílabo''': de nueve sílabas. La primera es la que usan los textos de métrica y la única conforme con la etimología griega: ivix, nueve. ;{{may|Enojón, na}}, adj.: Que se enoja con frecuencia ó fácilmente. Aunque existe enojadizo, que significa lo mismo, merece conservarse nuestro enojón, que tiene una forma más familiar y una acentuación más propia de su significado. Véase {{may|Aflijón}}. Según García Icazbalceta, enojón se usa también en Méjico. ;'''Enorabuena''', '''enoramala'''.: Son compuestos de hora y, por tanto, deben escribirse enhorabuena, enhoramala, ó aparte: en hora buena, en hora mala, en buen hora ó en buena hora, en mal hora ó en mala hora, norabuena, noramala. ;'''Enque'''.: Vulgarismo grosero por ''aunque''. ;{{may|Enquiciar}}, a.: «Poner la puerta ó ventana en su quicios, es la única acep. que le da el Dicc. Bien puede agregarle la fig., que con tanta gracia le dió Pereda: «El tiempo, cuya marcha fatal é inalterable borra las grandes impresiones del ánimo, apacigua las batallas del cerebro, cambia la faz de las cosas y enquicia el humano discursov. (''Sotileza, XXVI''). «Mientras esto no exista, no me habléis de moverme de casa, en la cual espero...á que la sociedad vuelva á enquiciarse». (Id., ''Tipos y paisajes, La romeria del'' Carmen, V). ;'''Enralecer''', a. y r.: Enrarecer: «dilatar un cuerpo haciéndole menos denso y que ocupe más espacio que antes».—Enrarecimiento: acción ó efecto de enrarecer ó enrarecerse, fué admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> 818vacmz7wwjilv6iz6zb1lr32fvr6h 102 422136 1683511 1679513 2026-10-02T19:34:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Enranciar}} ó {{may|Ranciar}}, a. y ú. m.: c. r. Poner rancia una cosa. Lo que en chileno llamamos añejar. ;{{may|Enredoso, sa}}, adj.: «Lleno de enredos, embarazos y dificultades»; pero no se aplica á personas, como lo hacemos nosotros, porque este significado está reservado para enredador, ra: chismoso y embustero de costumbre. Enredista, com., que suelen decir algunos, no es castizo en ningún sentido. ;'''Enrieladura''', f.: «Hay 13 kilómetros listos para proceder á su '''enrieladura'''», leemos en La Unión de Santiago. El s. tiene en esta cita un significado que no es propio del enrielar chileno ni del castizo, porque quiere decir colocación de los rieles ó formación del carril. No lo hemos oido ni leido en ninguna otra parte ni merece llamar la atención. ;{{may|Enrielar}}, a.: Contra toda su etimologia le da el Dicc. el significado de chacer rieles». Nosotros lo usamos por encarrilar en sus dos aceps.: «meter en el carril ó rieles»; y fig.: «dirigir por el rumbo ó por los trámites que encaminan al acierto una pretensión ó expediente que iba por un camino que estorbaba su logro y dilataba su conclusión». ;{{may|Enripiar}}, a.: Admitido en el último Dicc. con la misma definición de ripiar: sechar ó poner ripio en un huecos, y como término de Albañilería. En Chile damos á ''enripiar'' un significado más genérico: llenar ó cubrir de ripio; por eso enripiamos ''calles'', ''caminos'', ''patios'', etc. Véase RrPro. Tratándose de vias férreas, úsese el v. balastar, a.: «tender el balaston; y balasto es: «capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía». ;{{may|Enriquez}}, apellido.: Como patronimico que es de Enrique, debe escribirse así, sin h, y así lo practican con la Academia los mejores españoles. Los pocos que lo escriben con h (Henriquez), es porque lo han heredado de padres portugueses, pues en esta lengua llevan á el nombre y el apellido. (Véase el Dicc., de nombres propios, de Conto é Isaza). ;'''Enroco''', m.: Enroque: acción de enrocar, en el juego de ajedrez. Ambas voces son usadas entre nosotros; pero el Dicc., que hasta la edición 12. no había admitido ninguna de las dos, dió en la 13.ª preferencia á la última. Admitió también por primera vez el v. enrecar, a.; pero á nuestro juicio debe ser n. Cejador lo hace r. ;'''Enrolar''', a.yr.: Del francés euróler, s'enrôler. Aunque rol es castellano y significa «lista, nómina ó catálogo», el v. no ha sido jamás admitido en el Dicc.; y más vale así, pues no lo necesitamos para nada. ''Enganchar'', ''afiliar'', ''alistar'', ''inscribir'', expresan mucho mejor la idea. ;'''Enronchar''', a. y r.: Dígase ronchar, n.: «hacer ó causar ronchas». ;{{may|Enrostrar}}, a.: Dar en rostro, echar en cara, acriminar. Está bien formado y es de mucho uso; por consiguiente, nada perdería, sino que ganaría el idioma, si este v. entrara en el Dicc. ;{{may|Ensacado, da}}, adj. part. de ensacar: y ú. m. c. s. m. «Meter algo en un sacos, es lo que significa el v.: pero nosotros debemos incluir aquí el part., tan usado en las carreras de ensacados, que es una de las diversiones populares más regocijadas. Los que corren de esta manera se ensacan hasta la cintura ó<noinclude></noinclude> m7g6hjp9vwjawfisuku547a4r1tex3e 1684216 1683511 2026-10-02T23:25:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Enranciar}} ó {{may|Ranciar}}, a. y ú. m.: c. r. Poner rancia una cosa. Lo que en chileno llamamos añejar. ;{{may|Enredoso, sa}}, adj.: «Lleno de enredos, embarazos y dificultades»; pero no se aplica á personas, como lo hacemos nosotros, porque este significado está reservado para enredador, ra: chismoso y embustero de costumbre. Enredista, com., que suelen decir algunos, no es castizo en ningún sentido. ;'''Enrieladura''', f.: «Hay 13 kilómetros listos para proceder á su '''enrieladura'''», leemos en La Unión de Santiago. El s. tiene en esta cita un significado que no es propio del enrielar chileno ni del castizo, porque quiere decir colocación de los rieles ó formación del carril. No lo hemos oido ni leido en ninguna otra parte ni merece llamar la atención. ;{{may|Enrielar}}, a.: Contra toda su etimología le da el Dicc. el significado de chacer rieles». Nosotros lo usamos por encarrilar en sus dos aceps.: «meter en el carril ó rieles»; y fig.: «dirigir por el rumbo ó por los trámites que encaminan al acierto una pretensión ó expediente que iba por un camino que estorbaba su logro y dilataba su conclusión». ;{{may|Enripiar}}, a.: Admitido en el último Dicc. con la misma definición de ripiar: sechar ó poner ripio en un huecos, y como término de Albañilería. En Chile damos á ''enripiar'' un significado más genérico: llenar ó cubrir de ripio; por eso enripiamos ''calles'', ''caminos'', ''patios'', etc. Véase RrPro. Tratándose de vias férreas, úsese el v. balastar, a.: «tender el balaston; y balasto es: «capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía». ;{{may|Enriquez}}, apellido.: Como patronimico que es de Enrique, debe escribirse así, sin h, y así lo practican con la Academia los mejores españoles. Los pocos que lo escriben con h (Henriquez), es porque lo han heredado de padres portugueses, pues en esta lengua llevan á el nombre y el apellido. (Véase el Dicc., de nombres propios, de Conto é Isaza). ;'''Enroco''', m.: Enroque: acción de enrocar, en el juego de ajedrez. Ambas voces son usadas entre nosotros; pero el Dicc., que hasta la edición 12. no había admitido ninguna de las dos, dió en la 13.ª preferencia á la última. Admitió también por primera vez el v. enrecar, a.; pero á nuestro juicio debe ser n. Cejador lo hace r. ;'''Enrolar''', a.yr.: Del francés euróler, s'enrôler. Aunque rol es castellano y significa «lista, nómina ó catálogo», el v. no ha sido jamás admitido en el Dicc.; y más vale así, pues no lo necesitamos para nada. ''Enganchar'', ''afiliar'', ''alistar'', ''inscribir'', expresan mucho mejor la idea. ;'''Enronchar''', a. y r.: Dígase ronchar, n.: «hacer ó causar ronchas». ;{{may|Enrostrar}}, a.: Dar en rostro, echar en cara, acriminar. Está bien formado y es de mucho uso; por consiguiente, nada perdería, sino que ganaría el idioma, si este v. entrara en el Dicc. ;{{may|Ensacado, da}}, adj. part. de ensacar: y ú. m. c. s. m. «Meter algo en un sacos, es lo que significa el v.: pero nosotros debemos incluir aquí el part., tan usado en las carreras de ensacados, que es una de las diversiones populares más regocijadas. Los que corren de esta manera se ensacan hasta la cintura ó<noinclude></noinclude> j7fhlca8wxi6itsmdr5d5ebk2dpfmui 102 422137 1683512 1679514 2026-10-02T19:34:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hasta los hombros, y en ambos casos los costalazos son muchos y de lo más cómico. ;{{may|Ensacador}}, m.: El que pone los granos ú otras cosas en los sacos y los cose. Si hay v. ensacar y existe el oficio de ''ensacador'', es natural que se acepte también el nombre. ;{{may|Ensalada}}, f.: «Hortaliza aderezada con sal, aceite y otras cosas, y nó el simple aderezo de ''sal'', ''aceite'', ''vinagre'', etc., que se vende preparado para ensaladas. Esto será salsa, aderezo ó aliño de ''ensalada'', pero nó ''ensalada''. ;{{may|Ensalivar}}, a. y r.: Llenar ó empapar de saliva. Admitido en el último Dicc.—No se confunda con insalivar, a.: «mezclar los alimentos con la saliva en la cavidad de la boca». Este último tiene más de término técnico. ;{{may|Ensamblado}}, m.: Ensamble, ensambladura ó ensamblaje, dice el Dicc. en su lugar; pero en el art. {{may|Atarugar}} aparece ''ensamblado'', que, sin duda, es de más uso que los otros tres: «Asegurar el carpintero un ''ensamblado'' con tarugos, cuñas ó clavijas». ;'''Ensardinado''', m.: Sardinel: obra hecha de ladrillos puestos de canto. ;'''Ensarnarse''', r.: Ensarnecer, n.: llenarse de sarna. ;{{may|Ensartar}}, a.: Es compuesto de sarta y significa: «pasar por un ''hilo'', ''cuerda'', ''alambre'', etc., varias cosas; como ''perlas'', ''cuentas'', ''anillos'', etc.»; por consiguiente, poner en sarta, hacer una sarta. De donde se deduce que no es propio ni correcto ''ensartar'' la carne en el asador, ensartarle á uno la espada ó la lanza, ''ensartar'' la bola en la punta del boliche (Dicc.), ''ensartar'' la aguja. Este falso ''ensartar'' ha quitado su lugar á clavar, espelar, traspasar, hum{{may|Ens}} dir, meter, envasar (introducir en el cuerpo de uno la espada ú otra arma punzante), enhebrar óenhilar. ''Ensartar'' la aguja no puede ser propio, aunque se le deslizó al mismísimo Covarrubias, el del Tesoro de la lengua castellana. Si se colocan varias agujas en un hilo, como formando sarta, entonces sí que se dirá de ellas que se ensartan. ;{{may|Ensaye}}, m.: «Prueba, examen, reconocimiento de la calidad y bondad de las cosas. Dícese con especialidad de los metales; y, aunque también se aplica á otras cosas, lo más común, hablando de ellas, es decir ensayo, y nó ensayes. En las casas de moneda se dice ensayo.—Ensayo, según el Dicc.. es: «operación por la cual se averigun el metal ó metales que contiene la mena, y la proporción en que cada nno está con el peso de ella. || Análisis de la moneda para descubrir su ley». ;'''Ensayista''', com.: Basta con ensayador, m.: «el que ensaya (en todas las aceps. de este v.); el que tiene por oficio ensayar los metales preciosos». ;{{may|Ensebar}}, a.: Untar con sebo.—Palo ensebado. Así llaman aquí la cucaña castellana: «palo alto y derecho, untado de jabón u otra materia grasa, en cuya punta ó extremo hay algún objeto, para el que llegue á alcanzarlo trepando por él» [el palo, nó el objeto]. Il «Diversión de ver trepar por dicho palo». ;'''Enseguida''', m. adv.: No faltan quienes lo escriban así, en una sola palabra, como ''alrededor'', ''enfrente'', ''encima'', ''aparte'', ''aprisa'', ''apenas'', ''despacio'', ''sobremanera'', sobretodo (cuando es s.; como adv. se escribe aparte), etc. Pero la Academia y los mejores autores no aprueban esta práctica, como no la<noinclude></noinclude> tk1in7dganlcfizrz3d002jyf6x5cm6 102 422138 1683513 1679515 2026-10-02T19:34:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aprueban tampoco para ''amenudo'', ''apesar'', ''sinembargo'', ''noobstante''. Si hubiera de escribirse enseguida, con la misma lógica habría que escribir deseguida, lo que hasta ahora nadie ha intentado. ;'''Enseñalar''', a.: Anticuado en el Dicc. por señalar. En Chile lo usa todavía el pueblo en esta acep. de enseñar: «manifestar, mostrar, indicar una cosa; como el camino, la calle, una alhaja». ;{{may|Ensilladura}}, f.: Para el Dicc. sólo significa: «parte en que se pone la silla al caballo, mula, etc.» Y la acción y efecto de ensillar ¿cómo se llaman? En Chile decimos también ''ensilladura''; y, aunque la voz tenga cierto dejo plebeyo, habrá que admitirla por necesidad. ;{{may|Ensillar}}, a.: Le falta en el Dicc. la acep. fig. de — sobreponerse á ''uno'', ''dominarle'', ''avasallarle'', ''supeditarle'', que se usa en todas partes. «El mismo Gobierno buscaba vengarse de los constitucionales de España, porque no nos dejamos ''ensillar'' por él y embridar á sa gusto. (Puigblanch, Opúsculos, pról.) Con el v. embridar está bien continuada la metáfora en este pasaje; pero no tiene el uso general de ''ensillar'' para presentarse en el Dicc. como fig. ;{{may|Ensimismarse, t}}.: ¿Quién será el hombre tan distraído y ensimismado que se atreva á conjugarlo en las 1. y 2. personas, sin que se rebele, junto con el sentido común, toda la gramática? Porque es imposible poner en esas personas el pronombre se de tercera que lleva el v. Pase que se diga: me suicido, te suicidas, nos suicidamos, os suicidais, porque en suicidarse el reflejo sui se quedó en su forma latina sin que la alcance á percibir el oído castellano; y tan cierto es esto, que, para hacer palpar lo reflejo del v., hubo de agregársele al fin el pronombre se. Tomen pues nota los gramáticos y agreguen á los defectivos el v. ''ensimismarse'', diciendo que sólo puede conjugarse en las terceras personas y que las demás se suplen con su sinónimo abstraerse. ;'''Ensoberbecimiento''', m.: Bien formado está, pero es muy kilométrico para la pronunciación; por eso no creemos que tenga muchos patrocinadores. ;{{may|Ensombrerado, da}}, adj.: Que trae sombrero puesto. Úsase especialmente en el lenguaje fam. «Viéndome pues encapada y ensombrerada..., se me puso en la cabeza salir de aldeana y montañesa». (Picara Justina, II p. del l. II, c. P. Con esta cita tan autorizada y el uso de todos los escritores festivos, creemos que no vacilará el Dicc. en admitir este vocablo, como ya admitió á encapado y otros parecidos. Nuestro Jotabeche pasó más adelante y formó el v. ensombrerar: «Me ensombrero, me embastono y me planto en la calle». (Paseos por la tarde). En otra parte inventó el v. ''embirlocharse'', como Tirso de Molina ''enducar'', ''enlacayar'', ''enduendar'', ''embonetado'', etc. Enluisarse (declararse cautivo y todo penetrado del amor á Luisa) usó Quiñones de Benavente, como también endueñarse (llenarse de dueñas), emperrarse (llenarse de perros), enmoñarse (ponerse moño), enmujerarse (casarse ó tomar mujer). Entre los cantares españoles hay uno en que se ha dado cabida al v. enzaragozar. Zaragoza, Zaragoza, Zaragoza de los diablos: Una vez que estuve en ella ¡Qué bien me enzaragozaron!<noinclude></noinclude> sa5edow1ilg3sarzsxiilbetiwqfkcx 102 422139 1683514 1679516 2026-10-02T19:34:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>No puede negarse que es éste un graciosísimo recurso que tienen en todas las lenguas los que escriben para hacer reír. ;{{may|Ensortijar}}, a.: No significa meter en sortija, atar ó asegurar con sortija, sino «torcer en redondo, enrizar, en crespar el cabello, hilo, etc.» Lo mismo significó el ant. entortijar. ;'''Ensosar''', a. y ú. m. c. r.: Cubrir de sosa un terreno. Sosa es: «óxido de sodio, base salificable, eflorescente al aires. Se usa principalmente en el Norte de Chile. ;{{may|Ensuegrar}}.: No aparece en el Dicc. Por su forma, y á semejanza de emparentar, enviudar, ennoblecer y otros compuestos de en, parece que, mejor que consuegrar, debería significar: shacerse un padre ó una madre consnegro ó consuegra de otro padre ó madre», Sólo lo hemos hallado en Tirso de Molina como a. y con un sig. nificado por demás gracioso (poner cara de suegra), como puede verlo el lector: La condesa del Casal Por lo scedo le ha agarrado: Avinagrese vusia, Ennegre tal vez la cara. si y probablemente en ellos se fundó el Dicc. para equiparar estos vocablos. No parece que la autoridad de Cervantes pueda tomarse aquí á lo serio, pues resalta mucho el tono de broma; y, consultamos el uso de los literatos, y especialmente el de los poetas, todos nos dirán que el ensueño no es sueño, sino algo parecido al sueño, un soñar despierto que hace abstraerse de los sentidos y da rienda suelta á la fan. tasia. ;'''Entabacar''', a.: Echarle tabaco, picado ó en polvo, á un licor para hacer daño ó perjuicio al que ha de beberlo.—Darle á beber á uno el licor así preparado; idea que también se expresa con la fr. Darle un tabacazo. -r. Enviciarse el fumador en el uso del tabaco ó del cigarro hasta atafagarse ó cobrarle repugnancia y hastio; enfermará cansa de él.—De estas aceps. rectas proceden otras tres figuradas y r., y son: 1. Tomar excesiva afición á una cosa, como quien está enviciado ó engolosinado en ella. Dícese también de persona, tratándose de enamorados; 2. Estar en el segundo período de la afición ó vicio, en que la persona está como ciega y no atiende á ninguna (Del enemigo el primer consejo, 1,6). otra cosa; equivale á cegarse, of uscarAprovechamos esta ocasión para agregar que hemos hallado la forma consograr. Ex{{may|Sueño}}, m. Defínelo el Dicc., con la 2.ª acep. de sueño, esto es: «acto de representarse en la fantasía de uno, mientras duerme, sucesos ó especies». Conocemos los versos de Cervantes que dicen: De una de tres causas los ensueños Se cansan, ó los meilor, que este nombre. Les dan los que del bien hablar son dueños, se; y algunas veces, estragarse el gusto óel criterio: 3. Llegar al último período de la afición ó vicio, en que se cobra hastío á la cosa y se huye de ella; equivale á hustiarse. Véase {{may|Empacitar}}. ;'''Entabicado'''.: m. Acción ó efecto de entabicar.—Confúndenlo algunos con el entramado castellano: warmazón de madera que sirve para hacer una pared, tabique ó suelo rellenando los huecos con fábrica ó tablazón». ;'''Entabicar''', a.: Dígase tabicar, a. (cerrar con tabique una cosa; como<noinclude></noinclude> 6sj6pgk71mannldegznb5nvalzw4khk 102 422140 1683515 1679517 2026-10-02T19:34:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puerta, ventana, etc.) ó entramar, a. (hacer un entramado). ;{{may|Entablador}}, m.: Carpintero que hace entablados. Úsase en Chile y hace falta en el Dicc. ;{{grande|Entapar}}, a.: Muy usado en Chile, tratándose de libros ó cuadernos. Tradúzease por empastar ó encuadernar, si se trata de pasta; y por ferrar ó aforrar, si se trata de un simple forro. Si la pasta consiste en simples cartones cubiertos de papel, dígase encartoEntapizado, m. Dígase tapiceria (obra de tapicero). El v. es entapizar ó lapizar. ;{{grande|Entaquillado}}, m.: Trabajo hecho por el zapatero con estaquillas. Caso de admitirse la palabreja, seria estaquillado. ;{{grande|Entaquillador}}, m.: Estaquilla dor: lezna gruesa para estaquillar. ;{{grande|Entaquillar}}, a.: ''Estaquillar.''. En la definición de este v. hay que observarle al Dicc. que no sólo los tacones del zapato se estaquillan, sino también todas las orillas de la planta, por lo menos en el calzado que no es de primera clase. ;{{grande|Entarugar}}, a.: El v. castizo es alarugar: asegurar el carpintero un ensamblado con tarugos, cuñas ó clavijas. | Tapar con tarugos ó tapones los agujeros de los pilones, pilas ó vasijas, para impedir que se escape el liquido que contengan». En esta acep. principalmente se usa el chilenismo {{grande|''entarugar''}}. ;{{grande|Entarrar}}, a.: Echar una cosa en tarros. Es de uso rarísimo y dígase enrasar: cechar en vasos ó vasijas un liquido; como ''vino'', ''vinagre'', ''aceite'', etc.» Enteclado, m. Teclado: «conjunto de teclas del órgano ú otro instru mento semejante, según su orden y disposición». ;{{may|Entendido}}.: Expr. eliptica con que uno expresa que ha {{may|''entendido''}} todo lo que se le ha dicho, y pasa á otra cosa. «{{may|''Entendido''}}, {{may|''entendido''}} (se apresuró á replicar Sancho Vargas). Ya no hay más que hablar». (Pereda, Nubes de estio, XXIV). Creemos que debe tener lugar aparte en el Dicc., como conzenido y otras. ¿Entendiuco? Modo festivo de decir, equivalente á entendiste? ¿me entendió Ud? Me entendiueo? En mi casa tengo un snco, Y el que quiers nuquera, Vaya á verlo cuando quiera. Especies de refrán que usan los consonanteros chilenos. ;{{grande|Entente}}, f.: ¿Por qué los gacetilleros de diarios y los traductores de telegramas extranjeros no se toman la molestia de abrir un diccionario francés-español que les dé traducida esta voz? ¿Por qué nos dicen siempre en crudo francés que los soberanos tales ó los diplomáticos cuales celebraron una cordial {{grande|''entente''}}? ¿Es este vocablo tan intraducible que no tenga correspondencia en castellano? Abro el Dicc. de la Academia y hallo: «{{may|Inteligencia}}... Trato y correspondencia secreta de dos ó más personas entre si». He aquí la famosa {{grande|''entente''}}: entendez-vous, messieurs? Véase ahora el uso de los autores españoles: «Se supo que se comenzaron á tener inteligencias en Roma para algún beneficio y grandeza del Señor Don Juan [de Austria]». (Antonio Pérez, Memorial. Se comenzó á le ter, habrían dicho ahora los flamantes pedagogos germano-chi-<noinclude></noinclude> b6ixcdj62tzflxxrc6blbdgugk8fnb3 1684304 1683515 2026-10-03T01:04:16Z Ignacio Rodríguez 3603 1684304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puerta, ventana, etc.) ó entramar, a. (hacer un entramado). ;{{may|Entablador}}, m.: Carpintero que hace entablados. Úsase en Chile y hace falta en el Dicc. ;'''Entapar''', a.: Muy usado en Chile, tratándose de libros ó cuadernos. Tradúzease por empastar ó encuadernar, si se trata de pasta; y por ferrar ó aforrar, si se trata de un simple forro. Si la pasta consiste en simples cartones cubiertos de papel, dígase encartoEntapizado, m. Dígase tapiceria (obra de tapicero). El v. es entapizar ó lapizar. ;'''Entaquillado''', m.: Trabajo hecho por el zapatero con estaquillas. Caso de admitirse la palabreja, seria estaquillado. ;'''Entaquillador''', m.: Estaquilla dor: lezna gruesa para estaquillar. ;'''Entaquillar''', a.: ''Estaquillar.''. En la definición de este v. hay que observarle al Dicc. que no sólo los tacones del zapato se estaquillan, sino también todas las orillas de la planta, por lo menos en el calzado que no es de primera clase. ;'''Entarugar''', a.: El v. castizo es alarugar: asegurar el carpintero un ensamblado con tarugos, cuñas ó clavijas. | Tapar con tarugos ó tapones los agujeros de los pilones, pilas ó vasijas, para impedir que se escape el liquido que contengan». En esta acep. principalmente se usa el chilenismo '''entarugar'''. ;'''Entarrar''', a.: Echar una cosa en tarros. Es de uso rarísimo y dígase enrasar: cechar en vasos ó vasijas un liquido; como ''vino'', ''vinagre'', ''aceite'', etc.» ;'''Enteclado''', m.: Teclado: «conjunto de teclas del órgano ú otro instru mento semejante, según su orden y disposición». ;{{may|Entendido}}.: Expr. eliptica con que uno expresa que ha {{may|''entendido''}} todo lo que se le ha dicho, y pasa á otra cosa. «{{may|''Entendido''}}, {{may|''entendido''}} (se apresuró á replicar Sancho Vargas). Ya no hay más que hablar». (Pereda, Nubes de estio, XXIV). Creemos que debe tener lugar aparte en el Dicc., como conzenido y otras. ¿Entendiuco? Modo festivo de decir, equivalente á entendiste? ¿me entendió Ud? Me entendiueo? En mi casa tengo un snco, Y el que quiers nuquera, Vaya á verlo cuando quiera. Especies de refrán que usan los consonanteros chilenos. ;'''Entente''', f.: ¿Por qué los gacetilleros de diarios y los traductores de telegramas extranjeros no se toman la molestia de abrir un diccionario francés-español que les dé traducida esta voz? ¿Por qué nos dicen siempre en crudo francés que los soberanos tales ó los diplomáticos cuales celebraron una cordial '''entente'''? ¿Es este vocablo tan intraducible que no tenga correspondencia en castellano? Abro el Dicc. de la Academia y hallo: «{{may|Inteligencia}}... Trato y correspondencia secreta de dos ó más personas entre si». He aquí la famosa '''entente''': entendez-vous, messieurs? Véase ahora el uso de los autores españoles: «Se supo que se comenzaron á tener inteligencias en Roma para algún beneficio y grandeza del Señor Don Juan [de Austria]». (Antonio Pérez, Memorial. 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Quizás sería éste el pasaje en que Ortizar creyó que Cervantes había usado á enterrar en la acep. de «clavar», porque sin duda leyó enterró en vez de entró, ó porque así lo estampó alguna mala edición de «famélico impre sor». Mucho oye el pueblo las frases entierro mayor, entierro menor (mayor ó menor solemnidad que se da al oficio exequial), derechos de entierra, asistir al entierro de Fulano; y, como en todos estos entierros lo principal es la misa que se aplica por el difunto, de aquí ha deducido (en algunas provincias del Norte) que enterrar significa aplicar una ó más misas por un finado: Hace diez años que no entierro á mi padres, es decir, que no le mando aplicar misa de entierro ó de difuntos. ;'''Enterratorio''', m.: Hay que matarlo y enterrarlo, antes que cunda más. Es feo y mal sonante y tiene tantos equivalentes castizos: cementerio (sitio descubierto, fuera del templo, destinado á enterrar cadáveres), campo santo (cementerio de los católicos, bendecido según el rito romano), entierro (sepulcro ó sitio en que se ponen los difuntos), sepulcro ó tumba (obra, por lo común de piedra, que se construye levantada del suelo, para dar en ella sepultura al cadáver de una persona y honrar Dicc. de Chil., t. II. 257 y hacer más duradera su memoria), sareófago (significa lo mismo), túmulo (sepulero levantado de la tierra), sepultura ó huesa (hoyo que se hace en tierra para enterrar el cadáver de una persona, u hoyo en que está enterrado un cadáver), bóveda (lugar subterráneo en las iglesias [agréguese: y cementerios] para depósito de los difuntos), mausoleo (sepulcro magnífico y suntuoso). panteón (monumento funerario destinado á enterramiento de varias personas), carnero (sepulcro de familia que suele haber en algunas iglesias, elevado como una vara del suelo). También tiene éste el significado de osario, que es el lugar en que se reúnen los huesos que se sacan de las sepulturas, á fin de volver á enterrar en ellas. Nicho es el sepulero para un solo cadáver. Hay pues voces castizas para todos los gustos y necesidades y no tenemos para qué acudir á neologismos impropios é inútiles. ;'''Entierrado, da''', adj.: Cubierto de tierra ó polvo; polvoriento ó polroroso, empolvado ó pulverulento. No se equivoque con terroso, sa: que participa de la naturaleza y propiedades de la tierra; que tiene mezcla de tierra, El v. entierrar es de rarísimo uso. ;'''Entierro''', m. Tesoro llama nuestro Código Civil, lo mismo que ''el'': ''Dicc.''., la cantidad de dinero, valores ú objetos preciosos, reunida y guardadas. Como esta operación se ejecutaba ordinariamente debajo de la tierra, nuestro pueblo ha llamado siempre entierro al tesoro así enterrado; en lo cual no ha discurrido mal. Por lo demás, la costumbre de ocultar y guardar así las riquezas es bien antigua, y mucho más propia de aquellos tiempos en que no había bancos, ni cajas de fondos, ni<noinclude></noinclude> qmx9im2bqozeiuneljpr9i3947zbbmj 1684217 1683516 2026-10-02T23:25:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684217 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tores. Además de los verbos citados, pueden emplearse: hincar (introducir ó clavar una cosa en otra), espelar (atravesar, clavar, meter por un cuer po un instrumento puntiagudo), eurasar (introducir en el cuerpo de uno la espada u otra arma panzante), encajar (meter una cosa dentro de otra ajustadamente), entrar (penetrar ó introducirse): Se la entró [la punta de la daga], y escondió por más arriba de la islilla». (Quijote, p. I., c. XXXIV). Quizás sería éste el pasaje en que Ortizar creyó que Cervantes había usado á enterrar en la acep. de «clavar», porque sin duda leyó enterró en vez de entró, ó porque así lo estampó alguna mala edición de «famélico impre sor». Mucho oye el pueblo las frases entierro mayor, entierro menor (mayor ó menor solemnidad que se da al oficio exequial), derechos de entierra, asistir al entierro de Fulano; y, como en todos estos entierros lo principal es la misa que se aplica por el difunto, de aquí ha deducido (en algunas provincias del Norte) que enterrar significa aplicar una ó más misas por un finado: Hace diez años que no entierro á mi padres, es decir, que no le mando aplicar misa de entierro ó de difuntos. ;'''Enterratorio''', m.: Hay que matarlo y enterrarlo, antes que cunda más. Es feo y mal sonante y tiene tantos equivalentes castizos: cementerio (sitio descubierto, fuera del templo, destinado á enterrar cadáveres), campo santo (cementerio de los católicos, bendecido según el rito romano), entierro (sepulcro ó sitio en que se ponen los difuntos), sepulcro ó tumba (obra, por lo común de piedra, que se construye levantada del suelo, para dar en ella sepultura al cadáver de una persona y honrar y hacer más duradera su memoria), sareófago (significa lo mismo), túmulo (sepulero levantado de la tierra), sepultura ó huesa (hoyo que se hace en tierra para enterrar el cadáver de una persona, u hoyo en que está enterrado un cadáver), bóveda (lugar subterráneo en las iglesias [agréguese: y cementerios] para depósito de los difuntos), mausoleo (sepulcro magnífico y suntuoso). panteón (monumento funerario destinado á enterramiento de varias personas), carnero (sepulcro de familia que suele haber en algunas iglesias, elevado como una vara del suelo). También tiene éste el significado de osario, que es el lugar en que se reúnen los huesos que se sacan de las sepulturas, á fin de volver á enterrar en ellas. Nicho es el sepulero para un solo cadáver. Hay pues voces castizas para todos los gustos y necesidades y no tenemos para qué acudir á neologismos impropios é inútiles. ;'''Entierrado, da''', adj.: Cubierto de tierra ó polvo; polvoriento ó polroroso, empolvado ó pulverulento. No se equivoque con terroso, sa: que participa de la naturaleza y propiedades de la tierra; que tiene mezcla de tierra, El v. entierrar es de rarísimo uso. ;'''Entierro''', m. Tesoro llama nuestro Código Civil, lo mismo que ''el'': ''Dicc.''., la cantidad de dinero, valores ú objetos preciosos, reunida y guardadas. Como esta operación se ejecutaba ordinariamente debajo de la tierra, nuestro pueblo ha llamado siempre entierro al tesoro así enterrado; en lo cual no ha discurrido mal. 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Por las citas que trae Cuervo (Apentaciones, n.º 227) se ve que este v. significa también lo mismo que ''atiesar''. ;'''Entizar''', a.: Como la tiza que se usa para los tacos del billar es un compuesto de yeso y greda», no debemos usar el v. '''entizar''', que no existe en castellano, aunque esté bien formado, sino enyesar, que es castizo y significa lo mismo.. ;{{may|Entiznar}} ó {{may|tiznar}}, a.: ;{{may|Entomológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la entomología. {{may|Entomologo}}, m. El que sabe ó profesa la entomologia. Admitidos en el último Dicc. ;{{may|Entonar}}, a.: «El atesoramiento de pasta de oro y plata en la casa de moneda obedece á dos propósitos: el de garantiry ''entonar'' los billetes fiscales y el de acopiar recursos para la conversión». Así escribió el correcto Don Zorobabel Rodriguez, incurriendo en estas pocas líneas en un galicismo (obedecer con sujeto de cosa) y en una incorrección (''entonar'' billetes). En Medicina y en Pintura tiene el v. ''entonar'' su acep. fig., y se la reconoce el Dicc., y aun creemos que debería tenerla general en el lenguaje corrien te, pero aplicada solamente á persona: dar «energia, vigor ó fuerza», que es lo que significa tono figuradamente. «Es necesario ''entonar'' al oradors (animarlo, entusiasmarlo). «Los militares, antes de entrar en batalla, se entonan con un vaso de licors (cobran fuerza y valor). Fuera de los colores en Pintura y del organismo en Medicina, las demás cosas no se entonan sino que simplemente se acreditan, se autorizan, se aseguran, suben de valor, etc. Por esta razón no nos agrada este pasaje del Beato Cádiz: «Nada sabia de la especie del Sr. Emperador; Dios haga sea cierto, y que se vayan entonando estas cosas». (Carta de 4 de Julio de 1788). ;{{may|Entonce}}, adv. de t.: Anticuado lo declara el Dicc.; sin embargo, se usa todavía y siempre se usará en Poesia, lo mismo que ''mientra'', des que, hora etc. ;'''Entontar''', a.: Entontecer, a.: poner á uno tonto; n. y r.: volverse tonto. ;'''Atontar''', a. y r.: ; aturdir ó atolondrar. ;{{may|Entorchar}}, a.: Significa: «retorcer varias velas y formar de ellas antorchas; cubrir alrededor un hilo ó cuerda con otro de plata, oro, etc.» No debe pues confundirse con ''empalmar'': «juntar por los cabos ó extremos dos maderos, sogas ú otras cosas, ingiriéndolos y entrelazándolos de modo que queden á continuación el uno del otro». ;'''Entoxicación''', f.: Envenenamien to, intoxicación. ;'''Entoxicar''', a.: Entosicar, ant., entosigar-atosigar ó aloricar: inficionar con tósigo ó veneno, envenenar. ;'''Intoxicar''', a. y r.:, es ahora la forma correcta. ;'''Entrabar''', a.: Muy ufano y valido corre por los escritos de los mejores literatos chilenos, que sin duda creen ver en él un compuesto más hermoso y elegante que el simple trabar. Pero se engañian, porque ni lo usan los castellanos, ni lo admite el Dicc., ni lo<noinclude></noinclude> 88q0uiqmi3mvz8xzpau6jqru5x3h9xm 1684218 1683517 2026-10-02T23:25:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entiesar, a. Dígase atiesar: poner tiesa una cosa, Alesar (que se conjuga como regular: atesa, atesas), está ant. en esta acep., pero nó en Marina, don de significa: «poner tirantes los cabos ó las velas del buques. Entesar (regular también, á pesar de ser compuesto del adj. lieso) significa: «dar mayor fuerza, vigor ó extensión á una cosa». Por las citas que trae Cuervo (Apentaciones, n.º 227) se ve que este v. significa también lo mismo que ''atiesar''. ;'''Entizar''', a.: Como la tiza que se usa para los tacos del billar es un compuesto de yeso y greda», no debemos usar el v. '''entizar''', que no existe en castellano, aunque esté bien formado, sino enyesar, que es castizo y significa lo mismo.. ;{{may|Entiznar}} ó {{may|tiznar}}, a.: ;{{may|Entomológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la entomología. {{may|Entomologo}}, m. El que sabe ó profesa la entomología. Admitidos en el último Dicc. ;{{may|Entonar}}, a.: «El atesoramiento de pasta de oro y plata en la casa de moneda obedece á dos propósitos: el de garantiry ''entonar'' los billetes fiscales y el de acopiar recursos para la conversión». Así escribió el correcto Don Zorobabel Rodriguez, incurriendo en estas pocas líneas en un galicismo (obedecer con sujeto de cosa) y en una incorrección (''entonar'' billetes). En Medicina y en Pintura tiene el v. ''entonar'' su acep. fig., y se la reconoce el Dicc., y aun creemos que debería tenerla general en el lenguaje corrien te, pero aplicada solamente á persona: dar «energia, vigor ó fuerza», que es lo que significa tono figuradamente. «Es necesario ''entonar'' al oradors (animarlo, entusiasmarlo). «Los militares, antes de entrar en batalla, se entonan con un vaso de licors (cobran fuerza y valor). Fuera de los colores en Pintura y del organismo en Medicina, las demás cosas no se entonan sino que simplemente se acreditan, se autorizan, se aseguran, suben de valor, etc. Por esta razón no nos agrada este pasaje del Beato Cádiz: «Nada sabia de la especie del Sr. Emperador; Dios haga sea cierto, y que se vayan entonando estas cosas». (Carta de 4 de Julio de 1788). ;{{may|Entonce}}, adv. de t.: Anticuado lo declara el Dicc.; sin embargo, se usa todavía y siempre se usará en Poesia, lo mismo que ''mientra'', des que, hora etc. ;'''Entontar''', a.: Entontecer, a.: poner á uno tonto; n. y r.: volverse tonto. ;'''Atontar''', a. y r.: ; aturdir ó atolondrar. ;{{may|Entorchar}}, a.: Significa: «retorcer varias velas y formar de ellas antorchas; cubrir alrededor un hilo ó cuerda con otro de plata, oro, etc.» No debe pues confundirse con ''empalmar'': «juntar por los cabos ó extremos dos maderos, sogas ú otras cosas, ingiriéndolos y entrelazándolos de modo que queden á continuación el uno del otro». ;'''Entoxicación''', f.: Envenenamien to, intoxicación. ;'''Entoxicar''', a.: Entosicar, ant., entosigar-atosigar ó aloricar: inficionar con tósigo ó veneno, envenenar. ;'''Intoxicar''', a. y r.:, es ahora la forma correcta. ;'''Entrabar''', a.: Muy ufano y valido corre por los escritos de los mejores literatos chilenos, que sin duda creen ver en él un compuesto más hermoso y elegante que el simple trabar. 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'''entizar''', que no existe en castellano, aunque esté bien formado, sino enyesar, que es castizo y significa lo mismo.. ;{{may|Entiznar}} ó {{may|tiznar}}, a.: ;{{may|Entomológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la entomología. {{may|Entomologo}}, m. El que sabe ó profesa la entomología. Admitidos en el último Dicc. ;{{may|Entonar}}, a.: «El atesoramiento de pasta de oro y plata en la casa de moneda obedece á dos propósitos: el de garantiry ''entonar'' los billetes fiscales y el de acopiar recursos para la conversión». Así escribió el correcto Don Zorobabel Rodriguez, incurriendo en estas pocas líneas en un galicismo (obedecer con sujeto de cosa) y en una incorrección (''entonar'' billetes). En Medicina y en Pintura tiene el v. ''entonar'' su acep. fig., y se la reconoce el Dicc., y aun creemos que debería tenerla general en el lenguaje corrien te, pero aplicada solamente á persona: dar «energia, vigor ó fuerza», que es lo que significa tono figuradamente. «Es necesario ''entonar'' al oradors (animarlo, entusiasmarlo). «Los militares, antes de entrar en batalla, se entonan con un vaso de licors (cobran fuerza y valor). Fuera de los colores en Pintura y del organismo en Medicina, las demás cosas no se entonan sino que simplemente se acreditan, se autorizan, se aseguran, suben de valor, etc. Por esta razón no nos agrada este pasaje del Beato Cádiz: «Nada sabia de la especie del Sr. Emperador; Dios haga sea cierto, y que se vayan entonando estas cosas». (Carta de 4 de Julio de 1788). ;{{may|Entonce}}, adv. de t.: Anticuado lo declara el Dicc.; sin embargo, se usa todavía y siempre se usará en Poesia, lo mismo que ''mientra'', des que, hora etc. ;'''Entontar''', a.: Entontecer, a.: poner á uno tonto; n. y r.: volverse tonto. ''Atontar'', a. y r.: ; aturdir ó atolondrar. ;{{may|Entorchar}}, a.: Significa: «retorcer varias velas y formar de ellas antorchas; cubrir alrededor un hilo ó cuerda con otro de plata, oro, etc.» No debe pues confundirse con ''empalmar'': «juntar por los cabos ó extremos dos maderos, sogas ú otras cosas, ingiriéndolos y entrelazándolos de modo que queden á continuación el uno del otro». ;'''Entoxicación''', f.: Envenenamien to, intoxicación. ;'''Entoxicar''', a.: Entosicar, ant., entosigar-atosigar ó aloricar: inficionar con tósigo ó veneno, envenenar. ''Intoxicar'', a. y r.:, es ahora la forma correcta. ;'''Entrabar''', a.: Muy ufano y valido corre por los escritos de los mejores literatos chilenos, que sin duda creen ver en él un compuesto más hermoso y elegante que el simple trabar. Pero se engañian, porque ni lo usan los castellanos, ni lo admite el Dicc., ni lo<noinclude></noinclude> ig4w22lkp309gsdx1e6xzq4cm0fc3na 102 422145 1684306 1679522 2026-10-03T01:06:01Z Ignacio Rodríguez 3603 1684306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>necesita la lengua: basta y sobra con ''trabar'', ''entorpecer'', ''impedir'', ''estorbar'', echar ó poner trabas. No nos hablen pues de las cosas que entraban la marcha del progreso, de lo que entraba la ejecución de la ley, porque todo eso es ponerle trabas y cuñas inútiles al idioma. «No te metas en dibujos, Sanchos, les diremos con Don Quijote, inventando voces innecesarias ó agregando partículas á las simples. Entrada y salida (Por). fr. fam. Entrada por salida: visita breve. ;{{may|Entrador, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que, sin ser aceptada, se introduce con cierto descaro en la casa ó en el ánimo de otra. La voz está bien for mada y merece figurar en el Dicc. Es muy usada en Chile y está conforme con el s. entrada en la acep. de «amistad, favor ó familiaridad en una casa ó con una persona», y con el v. entrar: «acometer, en sentido fig., á una persona, ó ejercer influencia en su ánimo; r. meterse ó introducirse en alguna partes. Dificil seria hallarle en castellano un equivalente exacto á este chilenismo, y por eso lo recomendamos á la R. Academia. Véase mejor su sig. nificado en esta redondilla de un poeta chileno. Habla un ministro de colegio que se ve sorprendido en una acción indecorosa por el alumno campanero: {{may|Alumno}}.: ¿A qué horas toco, señor? {{may|Ministro}}.: Mañana por la mañana Te quitaré la ''campana'', ''Tonto'', ''atrevido'', ''entrador''. El intruso ó entremetido que entra mucho en una casa sin ser llamado ni invitado; el que se toma demasiada confianza con una persona para pedirle ''dinero'', ''recomendación'', ''servicio'', etc., ó pretende dominarla, es el entrador chileno. ;{{may|Entrar}}.: Falta en el Dicc. la acep. de — dar principio ó empezar algunas funciones religiosas que se celebran generalmente en un templo. «Ya entró la misa; Ya va á ''entrar'' el sermón; ¿A qué hora entran los mailines?» Es sinónima de la que se aplica á las estaciones y otras partes del año, y de la otra que se aplica a la edad, y se funda su significado en el movimiento que hace la gente para ''entrar'' al templo en que tales actos se celebran; por eso la acción contraria de salir del templo después de concluídos éstos, se expresa con el v. salir, que también carece de esta acep. en el Dicc.: «Ya salió la misu; Ya van á salir los maitines». Y hasta en Liturgia se llama el principio de la misa introito, que significa «entrada», y al fin se dicen las palabras: Ite, missa est: idos, salid, que ya acabó la misa. Tratándose de procesiones ó romerias, en que la gente forma filas que andan, los verbos ''entrar'' y salir conservan su significado general y recto y no podrían emplearse en el fig. que tienen para los demás actos. Copiamos con todo gusto y aprobación este párrafo del P. Mir: «Fácilmente se descubre cuán lejos estaban nuestros autores de atribuirle [al v. ''entrar''] el sentido de participar, entrometerse á examinar, admitir, abrazar, que en el día de hoy suelen aplicarle los galicistas. Baralt tomó el pulso á las locuciones siguientes: Entró muy adelante en mis pensamientos y afectos; Entró (montó) en cólera; Jamás entró en mi cabeza que él entrase tan infimamente en mis secretos; Entra siempre en el detalle de todas las cosas. Podíamos añadir algunas más: En-<noinclude></noinclude> camr880sb19jo7z4vpos7dunrw0rb4q 102 422146 1683518 1679523 2026-10-02T19:34:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trar en el fondo de un asunto; entrar en el sentido de un autor; entrar en el sentir de otro; entrar en los intereses de otro; entrar en las penas y alegrias de alguno; entrar en las razones del adversario. Todos estos sentidos metafóricos son peculiares del entrer francés. Los autores clásicos no conocían más significaciones figuradas que las antedichas, donde no se descubren las de participar, admitir, abrazar, meterse á examinar. Por galicanas podemos condenar las frases de Baralt, como él las condenó, y luego las sobre añadidas, pues ni unas ni otras pertenecen á nuestra lengua».—Son frases castizas: No entrarle á uno una cosa: «no ser de su aprobación ó dictamen; repugnarle, no creerla; no poder aprenderla ó comprenderla: A este muchacho no le entran las matemáticas»; y No entrarle á uno una persona ó cosa; desagradarle ó serle antipatica ó repulsiva». Bien pudo el Dicc. advertir que ambas frases se usan más con negación, pero nó restringirlas, como lo hizo, á solo el sentido negativo. Si se puede decir que á este muchacho no le entran las matemáticas, también se puede decir c que á aquél, y al otro y al de más allá le entran; si puedo decir que a mi no me entra tal persona ó cosa, también puedo decir que á otro que tiene distinto carácter á gusto le entran. -No admite la Gramática de la Academia Entrar á la iglesia, sino en la iglesia. Salvá admite las dos preposiciones y nosotros estamos cansados de ver este doble uso en los clásicos, siempre que se trata de lugar á donde; sin embargo, si no se nos cree, véanse las Apuntaciones de Cuervo (5.ª edición, n. 437), donde reúne citas de los mejores autores, como Granada, Cer vantes, Sta. Teresa, Lope, Calderón. ;'''Guevara''', Ávila, Saavedra Fajardo, etc.: Y hasta el mismo Dicc., en la voz {{may|Portal}}, dice: «Zaguán ó primera pieza inferior de la casa, por donde se entra á las demás...—Aunque la prep. de se antepone á los nombres de cargos, dignidades, empleos y oficios con muchos verbos, incluso entrar, sin embargo, con los sustantivos monja, monje y fraile se suprime: entrarse monja, entrarse fraile. Asimismo con el v. meter ó meterse. Capricho será de la lengua, puesto que algunos han dicho entrarse de religiosa y la Academia aprueba entrar de novicio; pero la verdad es que á monja, monje y fraile todos los buenos autores suprimen la de con los verbos entrar y meter; y aun han dicho entrarse ermitaño (Juan de Valdés), entró canónigo (Villanueva), entrar uno cofrade (Padre Isla), entró colegial (Gallardo), entró beata (Padre Sigüenza); lo que prueba la tendencia á suprimir siempre el de con el v. entrar.—Muchos gramáticos acentúan las inflexiones yo entre y él entre, para diferenciarlas de la prep. entre. La Academia calla sobre esto y habla solamente de los monosilabos, como de verbo y de prep.: pero á nosotros nos parece propio y razonable este uso y por eso lo hemos practicado y lo recomendamos, lo mismo que pára v. y para prep.—Véase Dentrar. ;{{may|Entre}}, prep.: La Gram. de la Aca— demia ha querido cortar la eterna disputa de los gramáticos sobre el régimen de esta preposición. Se dudaba si deberían usarse en ablativo ó podrían usarse también en nominativo los pronombres yo y fi cuando entran como término en un complemento precedido de ''entre''; v. gr.: ''{{may|Entre}}'' {{may|Mi padre}} y<noinclude></noinclude> kwk9u9sxroqti3xxzgnt3f4rpjovuq5 1684307 1683518 2026-10-03T01:06:50Z Ignacio Rodríguez 3603 1684307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trar en el fondo de un asunto; entrar en el sentido de un autor; entrar en el sentir de otro; entrar en los intereses de otro; entrar en las penas y alegrias de alguno; entrar en las razones del adversario. Todos estos sentidos metafóricos son peculiares del entrer francés. Los autores clásicos no conocían más significaciones figuradas que las antedichas, donde no se descubren las de participar, admitir, abrazar, meterse á examinar. Por galicanas podemos condenar las frases de Baralt, como él las condenó, y luego las sobre añadidas, pues ni unas ni otras pertenecen á nuestra lengua».—Son frases castizas: No entrarle á uno una cosa: «no ser de su aprobación ó dictamen; repugnarle, no creerla; no poder aprenderla ó comprenderla: A este muchacho no le entran las matemáticas»; y No entrarle á uno una persona ó cosa; desagradarle ó serle antipatica ó repulsiva». Bien pudo el Dicc. advertir que ambas frases se usan más con negación, pero nó restringirlas, como lo hizo, á solo el sentido negativo. Si se puede decir que á este muchacho no le entran las matemáticas, también se puede decir c que á aquél, y al otro y al de más allá le entran; si puedo decir que a mi no me entra tal persona ó cosa, también puedo decir que á otro que tiene distinto carácter á gusto le entran. -No admite la Gramática de la Academia Entrar á la iglesia, sino en la iglesia. Salvá admite las dos preposiciones y nosotros estamos cansados de ver este doble uso en los clásicos, siempre que se trata de lugar á donde; sin embargo, si no se nos cree, véanse las Apuntaciones de Cuervo (5.ª edición, n. 437), donde reúne citas de los mejores autores, como Granada, Cervantes, Sta. Teresa, Lope, Calderón, Guevara, Ávila, Saavedra Fajardo, etc.: Y hasta el mismo Dicc., en la voz {{may|Portal}}, dice: «Zaguán ó primera pieza inferior de la casa, por donde se entra á las demás...—Aunque la prep. de se antepone á los nombres de cargos, dignidades, empleos y oficios con muchos verbos, incluso entrar, sin embargo, con los sustantivos monja, monje y fraile se suprime: entrarse monja, entrarse fraile. Asimismo con el v. meter ó meterse. Capricho será de la lengua, puesto que algunos han dicho entrarse de religiosa y la Academia aprueba entrar de novicio; pero la verdad es que á monja, monje y fraile todos los buenos autores suprimen la de con los verbos entrar y meter; y aun han dicho entrarse ermitaño (Juan de Valdés), entró canónigo (Villanueva), entrar uno cofrade (Padre Isla), entró colegial (Gallardo), entró beata (Padre Sigüenza); lo que prueba la tendencia á suprimir siempre el de con el v. entrar.—Muchos gramáticos acentúan las inflexiones yo entre y él entre, para diferenciarlas de la prep. entre. La Academia calla sobre esto y habla solamente de los monosilabos, como de verbo y de prep.: pero á nosotros nos parece propio y razonable este uso y por eso lo hemos practicado y lo recomendamos, lo mismo que pára v. y para prep.—Véase Dentrar. ;{{may|Entre}}, prep.: La Gram. de la Aca— demia ha querido cortar la eterna disputa de los gramáticos sobre el régimen de esta preposición. 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Buena es esta regla, pero incompleta; por eso veamos los varios casos que en este punto se presentan: l. Cuando el complemento introducido por entre forma el sujeto de la proposición. En este caso entre equivale al adv. juntamente y no disuena al oido ni al sentido que rija el térmi no en nominativo, y, al contrario, así lo exige: Entre yo y tú arreglaremos la casa: yo y tú juntamente, entrambos ó entre ambos. (Fijese la atención en la voz entrambos, que es un simple complemento, ignal, por su formación y significado, á entre tú y yo). Éste es el único caso que puede considerarse comprendido en la regla de la Academia, y para él no hay más que pedir. 2. Cuando el complemento no hace de sujeto y entran en él los pronombres yo y fú. «La amistad que entre ti y mi se afirma no ha menester preámbulos. (Celestina, P. «Hete presentado á tu amantísimo Hijo y puesto entre ti y mi este fiel abogado». (Granada, Memorial, l. V, c. VI, or. 14). Esto, dice la Academia, «ya no se usa», «Esta construcción parece desusada hoy», agrega Cuervo en las notasá la Gramát. de Bello. Acatamos y seguimos por nuestra parte esta doctrina y decimos como en el 1. caso: entre tú y yo, entre yo y tú; complementos que equivalen á estos otros: entre nosotros, á saber, yo y tú, tú y yo. Salvá se quedó con la doctrina antigua, que no aceptaba otra forma que entre mi y fi, entre ti y mi; bien que agrega: «Entiéndase esto como una regla gramatical para lo que debería hacerse..., aunque el buen escritor preferirá evitar su concurso [el de ambos pronombres], dando otro giro á la oración». Véanse ahora dos ejemplos modernos, tomados de las obras de Don Juan Valera: «El cielo...ha puesto entre tú y yo obstáculos casi insuperables». (Dr. Faustino). «Tienes un rival que se interpone entre tú y yo. (Genio y figura). 3. Cuando el complemento no es sujeto y siguen á la prep. yo ó tú y otra voz en nominativo. En este caso creen los mejores gramáticos que el pronombre inmediato á entre debe ponerse en ablativo. «La desigualdad que había entre mi y Don Fernando». (Quijote). «La diferencia que hay entre mi y ellos». (Id.) «Ya sabes el dendo que hay entre ti y Elicia». (Celestina, VII). «Juzgad vosotros, jueces, entre mi y mi viñas. (Granada). «Pondré enemistades entre ti y la mujer». (Todos los traductores de la Biblia). Ni los más valientes partidarios de la Gramåt. de la Academia se atreverían á usar en este caso el pronombre en nominativo. 4. Cuando el complemento tampoco es sujeto y siguen á la prep, un nominativo y el pronombre yo ó tú. Aquí también están de acuerdo los gramáticos en decir que el pronombre debe ir en nominativo. La razón es porque quedo algo lejos de la prep. y así no está tan sujeto á la fuerza ó tiranía de<noinclude></noinclude> ezji0vzx783a8ho6rknzx5rgcasinwz 102 422148 1683519 1679525 2026-10-02T19:34:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>régimen de ésta, así como en el 3. caso sucede todo lo contrario. Los antiguos y los clásicos usaron el pronombre unas veces en nominativo y otras en ablativo, aunque más frecuente fué esto último, y por eso es muy conocido el ejemplo de Sta. Teresa: «La mucha amistad que hay entre el Padre Salazar y mis; y el de Cervantes: «Ha habido entre él y mi ciertas cuentas, dares y tomares». Por eso tuvo razón Bello para decir en su tiempo que no tenía por ilegítima, aunque menos usada, la construcción entre usted y mi, entre fulano y mi. Pero ahora todos ponen el pronombre en nominativo: Te pido Quede en adelante roto Entre ella y tú todo trato. (Gil y Zárate). {{may|A f}} avila fué siniestro El combate entre él y yo. (Hartzenbusch). Entre tu marido y ta, Cual pavoroso fantasma. Se levantará el recuerdo De tu flaqueza pasada. (Niñez de Arce). «Entre la imagen devotísima de la Virgen y yo se interpones [la imagen de esta mujer]. (Juan Valera).—Entre mi, entre si. Dice la Gramát. de la Academia que entre a veces equivale á para: Dije entre mi, no haré tal cosa». Esto está en contradicción con el Dicc., que no da á entre esta equivalencia, sino «dentro de, dentro, en lo interior». Y así lo reconoce también el buen sentido.—Aquellos de entre vosotros que lengan sangre en las venas... La más importante de entre las parles de la oración... Sobra la partícula entre, dice el P. Mir con Baralt, porque no significa ahí estado medio ni cosa puesta entre dos ó más, como debe significar. El desmañado galicista, no entendiendo cómo tenía que traducir el francés d'entre vous, vertió al pie de la letra, mal y bárbaramente. Mejor lo acertó Capmany, que tradujo: Ceux d'entre les romains qui..., De los romanos, los que...—Conservando su propio y castizo significado, rige algunas veces la prep. entre dos formas verbales como término del complemento; lo que es de suma gracia en castellano: Entre duerme y vela: modismo adverbial que significa: «medio durmiendo, medio velando», «Aunque dormía el cuerpo, el corazón velaba con el cuidado y pena de su ausencia. Sueño velador, entre duerme y velan. (Cabrera, Martes después del 1. Dom. de Cuar., con». 1.ª). «Elige entre morir ó darme todo tu dinero, entre la rida ó la bolsa». Mi esperanza en los brazos de la muerte, Ya entre rice y no wire agonizando... (Valbuena, El Bernardo, l. VI.) El significado es el mismo que tiene en los complementes entre verde y seco, entre alegre y triste, entre agradecido y quejoso. Otras veces el término del complemento es una proposición: «Andaba entre si la vendia á los dominicos ó la compraban los agustinos». (R. Palma, Tradiciones peruanas, 8. serie, La cus todia de Boqui).—En la Crónica mamuscrita del Gran Capitán, obra anónima de aquel tiempo, hallamos un uso muy especial de entre (entre tanto) que no hemos visto en ningún otro autor: «Andrea de Aquaviva le persuadió no lo hiciese, porque entre que él desamparaba aquellas plazas, el Gran Capitán le tomaría ó á la Chirinola, ó á Rubo, ó á Canosa». (l. V, c. XII). ¿Será<noinclude></noinclude> jjnn2rc8fp8qik5x2qr7m86mbowvpn1 102 422149 1683520 1679526 2026-10-02T19:34:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>simple omisión del fanto, ó acep. particular de entre, igual á inter ó interin? -Más especial aún es otro uso plebeyo de entre que se oye en Méjico, Costa-''Rica'', ''Colombia'', ''Chile'', etc. .. equivalente á mientras más (ó menos), más... Entre más bebe, más sed le da; Entre menos fiene, más gasta. Llega el ave á la jaula, y mira y mira, Y entre más mira el grano, mas se admira. (Luis Gauthier G.) Como entre, según acabamos de ver, equivale á entre tanto, y entre tanto es sinónimo de mientras, la frase debió de ser en su origen: Entre tanto que bebe, más sed le da Mientras más bebe, etc. También puede considerarse este entre como corrupción de mientras, porque el vulgo es muy capaz de comerse la ''m'' inicial y las final y, recortado así el vocablo por delante y por detrás, no le quedó más que metamorfosearse en entre ó fundirse con éste en un solo ser. (Véase M). La forma castiza de este mal uso es: Mientras más (ó menos)..., más. Los aragoneses (y también algunos chilenos) dicen contra más (ó menos)..., más: Contra más pobre, más generoso. Véase {{may|Contra}}.—La expr. entre nos, que como título de una sección adoptó un tiempo un diario de esta capital, es solemne disparate por inter nos; porque, ó se usa toda en castellano (entre nosotros), ó toda en latín (inter nos). Para decir entre nos tendríamos que retroceder al siglo XV, al tiempo de Juan del Enzina, cuando el castellano estaba todavía en su niñez y se decía, entre otros lati nismos, nos por nosotros. Cata, cata aquí entre nos Quatro altares de notar, Para te offrendar los dos, Dos para seruir á Dios, Por mejor assolazar...,...,. Lo que pasa aquí entre nos Tomadlo por don postrero...,.. Que si cantando entre nos Caminamos con gasajo De contino, Iremos ambos a dus Sin que sintamos trabajo Del camino. ;'''Entrebolar''', a.: Sembrar de trébol un terreno. No figura en el Dicc. ;'''Entrecanoso, sa''', adj.: Aunque lo usó Eusebio Blasco, no lo admite el Dicc., que nos presenta á entrecano, na: «dícese del cabello ó barba medio. negra, castaña ó rubia, y medio blanca ó cana. || Aplícase al sujeto que tiene así el cabellos. Nuestro rosillo, 11a. ;'''Entrecerrar''', a.: Medio cerrar ó cerrar á medias; entornar: «volver la puerta ó la ventana hacia donde se cierras. Existe el v. contrario, entreabrir (dejar á medio abrir una ''puerta'', ''ventana'', ''postigo'', etc. ), pero nó entrecerrar, que es feo é innecesario. ;{{may|Entrecomar}}, a.: Poner entre comas una palabra ó conjunto de palabras. «En cuyo lugar apunta la indicación que acabamos de ''entrecomar''». (Sbarbi, Monografía de refranes). Verbo bien formado y útil, que merece figurar en el Dicc. Tres veces usa el participio. entrecomado D. Antonio Rodríguez Villa en su introducción á las Crónicas del Gran Capitán. ;'''Entrecostilla''', f.:, ó entrecote, m. Del francés entre-côte. Las cocineras y cocineros modernos vani olvidándose ya del guachalomo chileno por imitar á los franceses. Hablen mejor en castellano y digan solomo ó solomillo: «en los animales de matadero, capa muscular que se expor entre las costillas y los lotiende mos».<noinclude></noinclude> 24mjnmj3rifcq45okzd2ymce0gg4dzk 102 422150 1683521 1679527 2026-10-02T19:34:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entrecruzar, a. y r. Sólo está admitido el adj. ''entrecruzado, da'': «dícese de los ''hilos'', ''cuerdas'', ''cañas'', etc., que se cruzan unos con otros». Usado como v., basta el simple cruzar, cruzarse. ;'''Entrechocarse''', r.: Del francés s'entrechoquer, no lo necesita para nada el castellano, pues le suena mal y tiene mil verbos para expresar la misma idea: chocar, topar, encontrarse; ''embestir'', ''arremeter'', ''acometer'', ''lidiar''. ;{{may|Entregar}}, a. y r.: Todavía el vulgo dice en Chile entriego, entriega, etc., como se dijo en España en la Edad Media y aun en el siglo XVI, como se ve una que otra vez en el Quijote (p. I, c. XXI), en Valdivielso (Sagrario de Toledo, l. XXIV), en el Tesoro de Covarrubias (art. {{may|Limpio}}), etc., etc. Así pronuncia también el s. entrega (entriega). ;'''Entrelíneas''', f. pl.: Si las enmendaturas ó '''entrelíneas''' que tuvieren las escrituras están salvadas antes de autorizarse...» Así escribió el jurisconsulto chileno Don José Bernardo Lira en su Prontuario de los juicios, en vez de las dos voces castizas enmendadura y entrerrenglonadura. Esta última significa: «lo escrito en el espacio que media de un renglón á otro». ;'''Entremedio''', m. adv.: Escribese en dos palabras: entre medio. También puede decirse en medio, entremedias, adv. de t. y de 1. (entre uno y otro tiempo, espacio, lugar ó cosa), ó intermedio, dia, adj. (que está entremedias ó en medio de los extremos de lugar ó tiempo). ;{{may|Entremesil}}, adj.: Perteneciente ó relativo al entremés. Lo usó Don Cayetano Rosel en su prólogo á los Dicc. de Chil., t. II. Entremeses de Quiñones de Benavente, y está tan bien formado como ''escuderil'', ''estudiantil'', ''infantil'', etc. ; por consiguiente, merece admitirse. ;{{may|Entremeterse}}, r.: Ni el Dicc., de Autoridades ni la 13.ª edición hacen distinción entre este v. y la forma entrometerse, y al contrario, los dan como enteramente sinónimos; lo que nos parece un error, salva reverentia. En efecto, basta fijar la atención en la distinta etimología de los dos, para ver que no pueden significar lo mismo: y, si algunos escritores los han confundido, allá se lleven ellos la responsabilidad de su falta de atención. ''Entremeterse'' es compuesto de entre, el inter latino, y por tanto, significa «meterse entre dos ó más personas ó cosas, interponerse»; y entrometerse es compuesto del intro latino, que significa aadentro», por lo cual antiguamente se dijo también intrometerse; por consiguiente, significa «meterse adentro, introducirse», por lo general en nua sola cosa. «El ambicioso se entromele, y no se entremete, en palacio. Del chismoso se dice con propiedad que «se entremete á turbar la paz e lias». De la misma manera se diría de un astrónomo atrevido: «y se entrometió á averiguar la naturaleza de los cielos, sin ''entremeterse'' en si son ó nó fundados los sistemas conocidos, ó en cuál de los sistemas conocidos se acerca más á la verdad». Así Clemencin, de quien son estos ejemplos y el fondo de esta doctrina, la cual debe extenderse también á los participios entremetido y entrometido, más usados como adjs., y á los sustantivos entremetimiento y entrometimiento. Con esto quedan también refutados los puristas chilenos que siempre corrigen á entrede las fami-<noinclude></noinclude> 8vfve2o9d3ee0s0zhv1ne02j6qwt26s 1684219 1683521 2026-10-02T23:25:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entrecruzar, a. y r. Sólo está admitido el adj. ''entrecruzado, da'': «dícese de los ''hilos'', ''cuerdas'', ''cañas'', etc., que se cruzan unos con otros». Usado como v., basta el simple cruzar, cruzarse. ;'''Entrechocarse''', r.: Del francés s'entrechoquer, no lo necesita para nada el castellano, pues le suena mal y tiene mil verbos para expresar la misma idea: chocar, topar, encontrarse; ''embestir'', ''arremeter'', ''acometer'', ''lidiar''. ;{{may|Entregar}}, a. y r.: Todavía el vulgo dice en Chile entriego, entriega, etc., como se dijo en España en la Edad Media y aun en el siglo XVI, como se ve una que otra vez en el Quijote (p. I, c. XXI), en Valdivielso (Sagrario de Toledo, l. XXIV), en el Tesoro de Covarrubias (art. {{may|Limpio}}), etc., etc. Así pronuncia también el s. ''entrega'' (entriega). ;'''Entrelíneas''', f. pl.: Si las enmendaturas ó '''entrelíneas''' que tuvieren las escrituras están salvadas antes de autorizarse...» Así escribió el jurisconsulto chileno Don José Bernardo Lira en su Prontuario de los juicios, en vez de las dos voces castizas enmendadura y entrerrenglonadura. Esta última significa: «lo escrito en el espacio que media de un renglón á otro». ;'''Entremedio''', m. adv.: Escribese en dos palabras: entre medio. También puede decirse en medio, entremedias, adv. de t. y de 1. (entre uno y otro tiempo, espacio, lugar ó cosa), ó intermedio, dia, adj. (que está entremedias ó en medio de los extremos de lugar ó tiempo). ;{{may|Entremesil}}, adj.: Perteneciente ó relativo al entremés. Lo usó Don Cayetano Rosel en su prólogo á los Entremeses de Quiñones de Benavente, y está tan bien formado como ''escuderil'', ''estudiantil'', ''infantil'', etc. ; por consiguiente, merece admitirse. ;{{may|Entremeterse}}, r.: Ni el Dicc., de Autoridades ni la 13.ª edición hacen distinción entre este v. y la forma entrometerse, y al contrario, los dan como enteramente sinónimos; lo que nos parece un error, salva reverentia. En efecto, basta fijar la atención en la distinta etimología de los dos, para ver que no pueden significar lo mismo: y, si algunos escritores los han confundido, allá se lleven ellos la responsabilidad de su falta de atención. ''Entremeterse'' es compuesto de entre, el inter latino, y por tanto, significa «meterse entre dos ó más personas ó cosas, interponerse»; y entrometerse es compuesto del intro latino, que significa aadentro», por lo cual antiguamente se dijo también intrometerse; por consiguiente, significa «meterse adentro, introducirse», por lo general en nua sola cosa. «El ambicioso se entromele, y no se entremete, en palacio. Del chismoso se dice con propiedad que «se entremete á turbar la paz e lias». De la misma manera se diría de un astrónomo atrevido: «y se entrometió á averiguar la naturaleza de los cielos, sin ''entremeterse'' en si son ó nó fundados los sistemas conocidos, ó en cuál de los sistemas conocidos se acerca más á la verdad». Así Clemencin, de quien son estos ejemplos y el fondo de esta doctrina, la cual debe extenderse también á los participios entremetido y entrometido, más usados como adjs., y á los sustantivos entremetimiento y entrometimiento. Con esto quedan también refutados los puristas chilenos que siempre corrigen á entrede las fami-<noinclude></noinclude> nrz9ydjpbill3pmyudk5xys9bfkj5q2 102 422152 1683522 1679529 2026-10-02T19:34:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>campean ni pueden campear, porque no son españoles. Saquen á luz los galicistas, muy en hora buena, las loenciones: Entretener un ejército con la hacienda pública; Ud. entretiene sus hijos con mucho lujo; Entretengo el amor que me profesas; No entretengas la paz; Entretenían alianzas secretas con el enemigo; Entretengamos la esperanza; Me entretuvo con sus alabanzas: Entretienes la casa para que no se derrumbe; Yo voy entreteniendo el fuego de la chimenea; Nos entretienen á expensas del público. Todos éstos son entreteneres á la francesa; el español ni los conoce ni los ha menester. Los entretenimientos franceses cuestan caros, á peso de oro; los españoles son cosa de aire, de mera diversión, pasatiempos de ninguna consecuencia... La Real Academia no ha dado aún oídos á las aceps. afrancesadas del v. entretener, ni recibido por castiza la palabra mujer entretenida por manceba, que fuera disparate, como Baralt le llamós.—En la conjugación téngase presente que conserva todas las irregularidades del simple tener; por consiguiente el imperativo es entretén y nó entretiene: «Con tu buen juicio entrelén al rey y á Sinforosa». (Cervantes, Persiles, l. II, c. VIII). ;'''Entrevero''', m.: Acción ó efecto de entreverar ó de colocar cosas entreveradas. No es de mucho uso.—El gran disparate es creerlo s. verbal del entrever castellano ó del entrevoir francés: ver confusamente una cosa. «La cuestión internacional no tiene entreveros de solución». Visos, se dice, Sr. periodista, y estudie mejor su len gua. ;'''Entrevistar''', a.: Grandes son los apuros que pasan los periodistas para expresar la idea significada por este v. Unos echan mano de reportear ó reportar por el parecido que tiene con reportero; otros acuden al inglés interview y escriben intervistar; y otros, buscando una forma más española, nos quieren meter á entrevistar. Basta dar otro giro á la frase y usar de los s», entrevista ó conferencia, ó del v. conferenciar. ;{{may|Entrometer, ent}}{{may|Rometido, entrometimiento}}.: Véase {{may|Entremeter}}. ;{{may|Entronar}} ó {{may|entronizar}}, a.: El s. es solamente entronización. ;'''Entruchada''', f. fam.: Usámoslo aquí en el significado de las frases Meter uno su cuchara ó su cucharada, Echar su cuarto á espadas, aunque en sentido más inofensivo, porque el que hace una '''entruchada''', no la hace por intrusión, como lo indican las frases castellanas, sino por corregir la cortedad de genio ó por otro motivo inocente. Véase {{may|Cuchara}}.—También lo usamos en la acep. de — entrevista más ó menos violenta en que una persona hace cargos ó pide explicaciones á otra: «Pedro tuvo una '''entruchada''' con Juana: tuvo palabras con él, se trabó con él de palabras, atravesó razones con él, se puso á razones con él.—En lenguaje aun más fam. y generalmente en forma diminutiva, lo usamos porsimple conversación: «Ven para acá y tengamos una entruchadita». '''Entruchada''' en castellano es cosa muy distinta: «cosa hecha por confabulación de algunos con engaño ó malicia»; asimismo el v, entruchar, a.: «atraer a uno con disimulo y engaño, usando de artificios para meterle en un negocio».<noinclude></noinclude> 0otwyd0c9un8inqihoofk2c2zetgcoj 1683660 1683522 2026-10-02T20:06:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>campean ni pueden campear, porque no son españoles. Saquen á luz los galicistas, muy en hora buena, las loenciones: Entretener un ejército con la hacienda pública; Ud. entretiene sus hijos con mucho lujo; Entretengo el amor que me profesas; No entretengas la paz; Entretenían alianzas secretas con el enemigo; Entretengamos la esperanza; Me entretuvo con sus alabanzas: Entretienes la casa para que no se derrumbe; Yo voy entreteniendo el fuego de la chimenea; Nos entretienen á expensas del público. Todos éstos son entreteneres á la francesa; el español ni los conoce ni los ha menester. Los entretenimientos franceses cuestan caros, á peso de oro; los españoles son cosa de aire, de mera diversión, pasatiempos de ninguna consecuencia... La Real Academia no ha dado aún oídos á las aceps. afrancesadas del v. entretener, ni recibido por castiza la palabra mujer entretenida por manceba, que fuera disparate, como Baralt le llamós.—En la conjugación téngase presente que conserva todas las irregularidades del simple tener; por consiguiente el imperativo es entretén y nó entretiene: «Con tu buen juicio entrelén al rey y á Sinforosa». (Cervantes, Persiles, l. II, c. VIII). ;'''Entrevero''', m.: Acción ó efecto de entreverar ó de colocar cosas entreveradas. No es de mucho uso.—El gran disparate es creerlo s. verbal del entrever castellano ó del entrevoir francés: ver confusamente una cosa. «La cuestión internacional no tiene entreveros de solución». Visos, se dice, Sr. periodista, y estudie mejor su len gua. ;'''Entrevistar''', a.: Grandes son los apuros que pasan los periodistas para expresar la idea significada por este v. Unos echan mano de reportear ó reportar por el parecido que tiene con reportero; otros acuden al inglés interview y escriben intervistar; y otros, buscando una forma más española, nos quieren meter á entrevistar. Basta dar otro giro á la frase y usar de los s», entrevista ó conferencia, ó del v. conferenciar. ;{{may|Entrometer, entrometido, entrometimiento}}.: Véase {{may|Entremeter}}. ;{{may|Entronar}} ó {{may|entronizar}}, a.: El s. es solamente entronización. ;'''Entruchada''', f. fam.: Usámoslo aquí en el significado de las frases Meter uno su cuchara ó su cucharada, Echar su cuarto á espadas, aunque en sentido más inofensivo, porque el que hace una '''entruchada''', no la hace por intrusión, como lo indican las frases castellanas, sino por corregir la cortedad de genio ó por otro motivo inocente. Véase {{may|Cuchara}}.—También lo usamos en la acep. de — entrevista más ó menos violenta en que una persona hace cargos ó pide explicaciones á otra: «Pedro tuvo una '''entruchada''' con Juana: tuvo palabras con él, se trabó con él de palabras, atravesó razones con él, se puso á razones con él.—En lenguaje aun más fam. y generalmente en forma diminutiva, lo usamos porsimple conversación: «Ven para acá y tengamos una entruchadita». '''Entruchada''' en castellano es cosa muy distinta: «cosa hecha por confabulación de algunos con engaño ó malicia»; asimismo el v, entruchar, a.: «atraer a uno con disimulo y engaño, usando de artificios para meterle en un negocio».<noinclude></noinclude> ceo72fjnozucuib67f7szeexbqqv06x 102 422153 1683523 1679530 2026-10-02T19:34:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Envarillar}}, a.: Cerrar con varillas; colocar varillas en alguna obra que las lleva. Úsalo Febrés en la voz {{may|Rucan}} y también suele oirse entre los chilenos de ahora. Bien puede admitirse, porque está correctamente formado. Véase Empalizar. Tenganse presentes para expresar la idea de ''envarillar'' ó empalizar los sustantivos castizos encañado (enrejado ó celosía de cañias s que se pone en los jardines para enredar ó defender las plantas ó para hacer divisiones), encañizada (atajadizo que se hace con cañas en las lagunas, en los rios ó en el mar, para mantener algunos pescados sin que puedan escaparse), varaseto (cerramiento de enrejado de varas ó cañas, como los que se suelen. poner en los jardines), verja (enrejado que sirve de puerta, ventana ó cerca) y ;{{may|Enunciado}}, m.: Análogo en la forma á negociado, proveida, sucedido, pedido y otros muchos, puede admitirse con el mismo significado de enuncia ción. Úsanlo los académicos D. Francisco de P. Canalejas en su discurso de recepción: «Hace pocos años, el simple ''enunciado'' de esta ley que rige los idiomas hablados y escritos»... Don Fermin de la Puente y Apezechea, Don Alejandro Oliván, y asimismo Don Fernando Araujo Gómez en su Gramática del Poema del Cid: «Fieles al ''enunciado'' del tema académico y á nuestro programa, no hemos tenido en cuenta sino el aspecto puramente gramatical del famoso manuscrito de Per Abbat». Así también Cortejón y todos los modernos. ;'''Envacunar''', a. y r.: Lo usa algo el pueblo por vacunar. ;'''Envalentar''', a. y r.: Envalento- enrejado (conjunto de rejas de un edinar. ;{{may|Envallicar}}, a. y r.: Cizañar y encizañar, a. El Dicc. da á estos verbos el significado fig, de meter discordia ó disensión; pero no hay por qué negarles el propio y primero de — sembrar de cizaña un campo ó terreno.—r. Cubrirse de vallico un trigal. Esta última acep. es muy usada en Chile. ;{{may|Envanecer}}, a. y r.: «Causar ó infandir soberbia ó vanidad á uno». Esto solo dice el Dicc. En Chile, además de esta acep., le damos esta otra como r. y en sentido recto: ponerse vano el fruto de una planta, por haberse secado ó podrido su meollo. Así se encanece el trigo, el maiz, las nueces, etc. Y también c. a.: La helada envaneció la espiga. Muy propia y aceptable nos parece esta acep., si es que no hay, como parece, otro v. castizo que signifique lo mismo. Esterilizar, a. y r., es parecido, pero más genérico. ficio y el de las que cercan, en todo ó en parte, un sitio cualquiera, como ''parque'', ''jardín'', ''patio'', etc. ; labor, en forma de celosía, hecha por lo común de cañas ó varas entretejidas). ;'''Envasijar''', a.: Envasar: «echar en vasos ó vasijas un liquido». ;'''Envegar''', a. y r.: Convertir en vega un terreno á causa de la mucha humedad. No se usa mucho y puede reemplazarse por humedecer. Empantanar significa mucho más. Véase {{may|Vega}}. ;'''Envelar''', a.: «Cubrir con velo una cosa», dice el Dicc., dándole al mismo tiempo por anticuado. En Chile es muy usada la loc. envelarlas por huir, tomar las le Villadiego. (Véase Echarlas, en el art. {{may|Echar}}). Sin duda ha sido inventada y popularizada por los marinos, pues equivale á las frases de ellos Alzar ó levantar velas (salirse ó marcharse uno de repente del sitio en<noinclude></noinclude> oy4w46qxz5hw3pa5xm72majrxk4l7ra 102 422154 1683524 1679531 2026-10-02T19:34:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que se halla), Dar la vela ó Dar vela, Hacer & hacerse á la vela, Largar las relas (salir del puerto un barco de vela para navegar).—También lo usamos como n. por — partir, encaminarse, marcharse. ;'''Enverjado''', m.: Aunque usado por Trueba, no es castizo. Véase Ex{{may|Varillar}}. ;{{may|Envestir}} ó {{may|Investir}}, a.: «Conferir una dignidad ó cargo importante. Ú. con las preposiciones con ó des.—No se confundan con embestir: acometer, arremeter. Los tres se conjugan como vestir. ;'''Enviciamiento''', m.: Acción ó efecto de enviciarse. No aparece en el Dicc. y puede suplirse por corrupción, vicio, depravación. ;{{may|Enviclarse}}, r.: Como r. significa: «aficionarse demasiadamente á una cosa; darse con exceso á ella». La acep. que aquí le damos de «echar las plantas muchas hojas, haciéndose escasas de frutos, es propia de la forma n. del v. No se diga pues que los sembrados ó plantas se envician, sino solamente que envician. ;{{may|Envidia}}, f.: El conocido refrán: Si la ''envidia'' fuera tiña, etc., es: Si la ''envidia'' liña fuera, qué de tiñosos hubiera! ;{{may|Envidiar}}, a.: Envideo, envidean, etc., lo conjuga el pueblo, en vez de envidio, envidias, etc., como el 8. envidia. Véase {{may|Ear}} ({{may|Verbos en}}). ;'''Envigado''', m.: Acción ó efecto de envigar.—Conjunto de vigas de una fábrica ó edificio. Esta 2.ª acep. es la vigueria castellana, que trae el Dicc., ó también el vigamento que leemos en La Picara Justina: «Ahora me dicen están muy mejorados y muy ricamente adornados los dos lienzos de casa con ricos balcones dorados..., anchnrosas salas, aposentos ricos, vigamento precioso, cantería y labor costosa y prima». (III p. del l. II, c. P. Avigamiento, traduce la Biblia Ferrariense el «contignation, enmaderamiento, del Eclesiastés, X, 18. ;{{may|Envigar}}, n. y ú. t. c. a.: A sentar las vigas de una fábrica ó edificio. Muy usado en Chile, pero no aparece en el Dicc: académico, aunque lo registran el de Zerolo y el Enciclopédico Hispano-Americano. Está bien formado y es digno de aceptarse. Ya que estos Dices, no traen ninguna autoridad, les ofreceremos nosotros la de Interián de Ayala: «El lugar en que Jesucristo se dignó nacer... vulgarmente se describe en la forma de un pequeño atrio de nna casita medio arruinada, cuyo techo mal envigado ó no bien defendido con pajas, sostienen dos postes de piedra ó de madera medio carcomida». (El Pintor cristiano, I. III, e. P. «Los techos envigados y de una altura desmesurada», escribió Mesonero Romanos en sus Escenas Matritenses. En las notas que pone Scío á su traducción de la Biblia hemos hallado la forma avigar, que tampoco aparece en el Dicc.: «Para avigar las casas», traduce el manuscrito n.º 3 el complemento ad contignationem domorum» del II de los Paralipómenos, c. XXXIV, v. 11, que Scio vierte: «para enmaderar las casas». Y el texto «texerunt eam [portam]» del II de Esdras (III, 3), lo traduce el mismo manuscristo: «La avigaron»; «con vigas y maderas, ó echándole las hojas», según agrega Scio. «Qui tegis aquis superiora ejus» (Ps. CIII), 3): «El avigán en aguas sus sobrados», traduce la Ferrariense; el que avigó, el manuscrito n.° 8:<noinclude></noinclude> ni34ljy5tdqdg0aql2v6lbyjxobjfir 102 422155 1683525 1679532 2026-10-02T19:34:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esto es, cel que con agua hace un artesón», según explica Scio. ;'''Enyerbarse''', r.: Llenarse de hierba ó maleza un campo, sembrado, etc. Véase Enmalezarse. Fuera de her becer, n. (empezar á nacer la hierba), que es parecido, pero nó igual, no conocemos otro en castellano. ;{{may|Enyertecerse}}, r.: Ponerse yerto un miembro ó parte del cuerpo. Tres veces lo usó Sánchez Viana en su traducción de las Metamorfosis de Ovidio. Mucho mejor es esta forma que la anticuada enyertar que trae el Dicc. como a. y r. zunchos. Está bien formado y puede admitirse, aunque exista el sinónimo precintar, que no es igual, así como la precinta no es igual al zuncho. Enzunchar se usa en Chile y probablemente en otras partes, como puede colegirse de este pasaje de Pereda: «Allí está [una gran cantidad de oro], lo juraría, hacia lo hondo, entre lo obscuro: parte en cajones bien enzunchados; lo otro en pilas y á granel». (La Puchera. XXX). ;'''Eolo''', n. pr. m.: La acentuación correcta, conforme al griego y al latín, es la esdrújula ('''Eolo'''), y así lo escriben Enyesado, m. Enyesadura: acción Conto é Isaza y otros buenos autores. ó efecto de enyesar. ;'''Enyuyarse''', r.: Cubrirse ó llenarse de yuyo un terreno, sembrado, etc. El yuyo nuestro (véase esta voz) es el amarillo jaramago, inmortalizado en Las ruinas de Itálica. ;'''Enzocalar''', a.: Lo mismo que ''azocalar''. Véase en su lugar. ;'''Enzocar''', a.: Meter, introducir, encajar. Pretenden nuestros gobernantes que este pueblo se levante y saque á ambos mandones á puntapiés y los enzoque por el Juncal y los tire en Uspallata á los cuyanos como peligrosas alimañas?» (El Limache, 23 de Febr. de 1898). Usanlo en particular los muchachos cuando hablan de la bolita que introducen en un hoyo, en el juego de los tres hoyitos y en el del choclón; y también en el boliche, cuando meten la bola en la punta del palo. Parece que este v. se ha formado de zoco, que tiene una de las aceps. de zócalo; por consiguiente, significaría etimológicamente meter ó poner por debajo, como se pone el zócalo. ;{{may|Enzunchar}}, a.: Asegurar y fortificar cajones ú objetos parecidos con Salvá, en el n. X de las licencias poéticas, dice expresamente: «Pueden [los poetas] dislocar el acento en ciertas voces, diciendo ''Eólo'', ''ferétro'', ''meteóro'', ''Oceáno'', en vez de ''Eolo'', ''féretro'', ''metéoro'', ''Océanos''. Con esta regla queda anulada la autoridad de todos los poetas que han dicho Eólo y cobra más valor la de los pocos que, como Iriarte y Caro, han escrito Eolo. Si entre los prosistas se halla casi siempre la forma llana ó grave, es, en parte, por la mala costumbre de cajistas y correctores de pruebas que no acentúan las mayúsculas; con lo cual hacen pronunciar Africa, Aguéda, Angéla. Talvez por esto se escapó en el Dicc. Eolo en el art. Eo{{may|Lio}}. ¡Epa! ¡épale! interjs. Ramos Duarte registra la 2. solamente y la deriva del azteca épalle, ¡hola! En Chile se usan las dos, no precisamente en el significado de; hola! sino de jea! para animar, estimular ó excitar, ó de upa! para esforzar á los niños á que se levanten. Por eso creeríamos que más bien son corrupción de una de estas dos interjs. ''castellanas'', como la<noinclude></noinclude> 3fv8penr05aempjndn6ifjyjbvl172o 1684309 1683525 2026-10-03T01:11:47Z Ignacio Rodríguez 3603 1684309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esto es, «el que con agua hace un artesón», según explica Scio. ;'''Enyerbarse''', r.: Llenarse de hierba ó maleza un campo, sembrado, etc. Véase '''Enmalezarse'''. Fuera de ''herbecer'', n. (empezar á nacer la hierba), que es parecido, pero nó igual, no conocemos otro en castellano. ;{{may|Enyertecerse}}, r.: Ponerse yerto un miembro ó parte del cuerpo. Tres veces lo usó Sánchez Viana en su traducción de las Metamorfosis de Ovidio. Mucho mejor es esta forma que la anticuada '''enyertar''' que trae el Dicc. como a. y r. ;'''Enyesado''', m.: ''Enyesadura'': acción ó efecto de enyesar. ;'''Enyuyarse''', r.: Cubrirse ó llenarse de yuyo un terreno, sembrado, etc. El yuyo nuestro (véase esta voz) es el amarillo jaramago, inmortalizado en Las ruinas de Itálica. ;'''Enzocalar''', a.: Lo mismo que ''azocalar''. Véase en su lugar. ;'''Enzocar''', a.: Meter, introducir, encajar. Pretenden nuestros gobernantes que este pueblo se levante y saque á ambos mandones á puntapiés y los enzoque por el Juncal y los tire en Uspallata á los cuyanos como peligrosas alimañas?» (El Limache, 23 de Febr. de 1898). Usanlo en particular los muchachos cuando hablan de la bolita que introducen en un hoyo, en el juego de los tres hoyitos y en el del choclón; y también en el boliche, cuando meten la bola en la punta del palo. Parece que este v. se ha formado de zoco, que tiene una de las aceps. de zócalo; por consiguiente, significaría etimológicamente meter ó poner por debajo, como se pone el zócalo. ;{{may|Enzunchar}}, a.: Asegurar y fortificar cajones ú objetos parecidos con zunchos. Está bien formado y puede admitirse, aunque exista el sinónimo precintar, que no es igual, así como la precinta no es igual al zuncho. Enzunchar se usa en Chile y probablemente en otras partes, como puede colegirse de este pasaje de Pereda: «Allí está [una gran cantidad de oro], lo juraría, hacia lo hondo, entre lo obscuro: parte en cajones bien enzunchados; lo otro en pilas y á granel». (''La Puchera''. XXX). ;'''Eolo''', n. pr. m.: La acentuación correcta, conforme al griego y al latín, es la esdrújula (''Éolo''), y así lo escriben Conto é Isaza y otros buenos autores. Salvá, en el n. X de las licencias poéticas, dice expresamente: «Pueden [los poetas] dislocar el acento en ciertas voces, diciendo ''Eólo'', ''ferétro'', ''meteóro'', ''Oceáno'', en vez de ''Eolo'', ''féretro'', ''metéoro'', ''Océanos''. Con esta regla queda anulada la autoridad de todos los poetas que han dicho Eólo y cobra más valor la de los pocos que, como Iriarte y Caro, han escrito Eolo. Si entre los prosistas se halla casi siempre la forma llana ó grave, es, en parte, por la mala costumbre de cajistas y correctores de pruebas que no acentúan las mayúsculas; con lo cual hacen pronunciar Africa, Aguéda, Angéla. Talvez por esto se escapó en el Dicc. Eolo en el art. Eo{{may|Lio}}. ;'''¡Epa!''' '''¡épale!''' interjs.: Ramos Duarte registra la 2.ª solamente y la deriva del azteca épalle, ¡hola! En Chile se usan las dos, no precisamente en el significado de; hola! sino de jea! para animar, estimular ó excitar, ó de upa! para esforzar á los niños á que se levanten. Por eso creeríamos que más bien son corrupción de una de estas dos interjs. ''castellanas'', como la<noinclude></noinclude> kk08pnx1iyr2dppqtyofl7ceqpquhsh 102 422156 1683526 1679533 2026-10-02T19:34:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otra nuestra jopa! lo es evidentemente de jupa! El sufijo le es an modismo bien característico, que estudiaremos en su lugar. (Cfr. ¡ándale! ¡córrele! ¡ópale! ;{{may|Epicarpio}}, m.: Película ó telilla que cubre el fruto de las plantas. Término de Botánica admitido por primera vez. Se compone del griego e, sobre, y xapró, fruto. ;{{may|Epidermis}}.: Como en el significado se parece á cutis, que es ambiguo, y más usado como m., así quieren hacer algunos á ''epidermis''. Mas sepan que es siempre y exclusivamente f., como su simple dermis. ploma, telégrama, méndigo; pero los nietos se han enmendado y ya todos dicen epigrama, como enseñan el Dicc., Bello, Cuervo y todos los buenos autores, fundados en el ypox etimológico. ;'''Epigramatizar''', n.: Escribir ó improvisar uno ó más epigramas. Verbo inventado por ''Bretón de los Herreros'', pero que no ha sido generalizado. por el uso. «Este sirvió de padrino al agraciado como Presidente..., circunstancia singular que el agraciado no echó en saco roto, epigramatizando con ingenua satisfacción sobre la fusión fraternal del escoplo y el Epifanes, n. pr. m. Epifanes, co- toisón». (El Marqués de Molin», Brerrigen Conto é Isaza. tón de los Herreros, c. XXXV). ;{{may|Epigrafe, m}}.: No significa titulo ni rótulo ó rotulata, como han creído algunos chilenos, sino aresumen que suele preceder á cada uno de los capítulos, ó divisiones de otra clase, de una obra científica ó literaria, ó á un discurso ó escrito que no tenga tales divisiones»; y también «cita ó sentencia que suele ponerse á la cabeza de una obra científica ó literaria ó de cada uno de sus capitulos ó divisiones de otra clase». Quizás el mismo Dicc. ha dado margen á esta confusión, pues en el art. {{may|Rúbrica}}, 3.ª acep., equipara á epigrafe con rótulo. ;{{may|Epigrafista}}, com.: «Persona versada en epigrafias, es todo lo que dice de esta palabra el Dicc.; y, como la epigrafía es solamente para conocer é interpretar las inscripciones, según el mismo Dicc., los autores de inscripciones quedan sin nombre ó innominados en castellano. Deben pues extenderse más las definiciones. ;'''Epigrama''', m.: Así decian nuestros abuelos, como decían también d¡Epilepsis, f. Epilepsia, y ant. epilencia. ;'''Epiteto''', n. pr. m.: ''Epicteto.''.—El término de Literatura es epiteto, por más que algún descuidado haya dicho en prosa epiteto y asimismo algunos poetas por licencia. ;'''Epodo''', m.: Así, grave, trae esta palabra el Dicc. en su propio lugar y en {{may|Antistrofa}} y {{may|Estrofa}}; sin embargo, con los antiguos, con Menéndez Pelayo y otras autoridades, creemos que debe ser esdrújula (épodo), aunque en latín y en griego es larga la primera o. González Carvajal y otros. dicen épodon, forma que no debe imitarse y que es tomada del genitivo plural griego á semejanza de cronicón, léxicon, paralipomenon. ;'''Eptágono, na''', adj.: En esta forma y también heptágono, lo registra el Dicc. de la Academia, mientras la Gramát. lo acepta solamente con. Creemos que ésta es la única formal correcta, conforme al árá griego. ;{{may|Equidiferencia}}, f.: En Matemá-<noinclude></noinclude> jdghbr5018zt1emaeen1niurx8vrnpg 1684310 1683526 2026-10-03T01:16:39Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otra nuestra '''¡opa!''' lo es evidentemente de ''¡upa!'' El sufijo '''le''' es an modismo bien característico, que estudiaremos en su lugar. (Cfr. ¡ándale! ¡córrele! ¡ópale! ;{{may|Epicarpio}}, m.: Película ó telilla que cubre el fruto de las plantas. Término de Botánica admitido por primera vez. Se compone del griego e, sobre, y xapró, fruto. ;{{may|Epidermis}}.: Como en el significado se parece á cutis, que es ambiguo, y más usado como m., así quieren hacer algunos á ''epidermis''. Mas sepan que es siempre y exclusivamente f., como su simple dermis. ;'''Epifanes''', n. pr. m.: Epífanes, corrigen Conto é Isaza. ;{{may|Epigrafe, m}}.: No significa titulo ni rótulo ó rotulata, como han creído algunos chilenos, sino aresumen que suele preceder á cada uno de los capítulos, ó divisiones de otra clase, de una obra científica ó literaria, ó á un discurso ó escrito que no tenga tales divisiones»; y también «cita ó sentencia que suele ponerse á la cabeza de una obra científica ó literaria ó de cada uno de sus capitulos ó divisiones de otra clase». Quizás el mismo Dicc. ha dado margen á esta confusión, pues en el art. {{may|Rúbrica}}, 3.ª acep., equipara á epigrafe con rótulo. ;{{may|Epigrafista}}, com.: «Persona versada en epigrafias, es todo lo que dice de esta palabra el Dicc.; y, como la epigrafía es solamente para conocer é interpretar las inscripciones, según el mismo Dicc., los autores de inscripciones quedan sin nombre ó innominados en castellano. Deben pues extenderse más las definiciones. ;'''Epígrama''', m.: Así decian nuestros abuelos, como decían también '''díploma''', '''telégrama''', '''méndigo'''; pero los nietos se han enmendado y ya todos dicen ''epigrama'', como enseñan el Dicc., Bello, Cuervo y todos los buenos autores, fundados en el ypox etimológico. ;'''Epigramatizar''', n.: Escribir ó improvisar uno ó más epigramas. Verbo inventado por Bretón de los Herreros, pero que no ha sido generalizado. por el uso. «Este sirvió de padrino al agraciado como Presidente..., circunstancia singular que el agraciado no echó en saco roto, '''epigramatizando''' con ingenua satisfacción sobre la fusión fraternal del escoplo y el toisón». (El Marqués de Molin», Bretón de los Herreros, c. XXXV). ;'''Epilepsis''', f.: ''Epilepsia'', y ant. '''epilencia'''. ;'''Epiteto''', n. pr. m.: ''Epicteto.''.—El término de Literatura es ''epiteto'', por más que algún descuidado haya dicho en prosa '''epiteto''' y asimismo algunos poetas por licencia. ;'''Epodo''', m.: Así, grave, trae esta palabra el Dicc. en su propio lugar y en {{may|Antistrofa}} y {{may|Estrofa}}; sin embargo, con los antiguos, con Menéndez Pelayo y otras autoridades, creemos que debe ser esdrújula (épodo), aunque en latín y en griego es larga la primera o. González Carvajal y otros dicen '''épodon''', forma que no debe imitarse y que es tomada del genitivo plural griego á semejanza de ''cronicón'', ''léxicon'', '''paralipómenon'''. ;'''Eptágono, na''', adj.: En esta forma y también ''heptágono'', lo registra el Dicc. de la Academia, mientras la Gramát. lo acepta solamente con ''h''. Creemos que ésta es la única formal correcta, conforme al árá griego. ;{{may|Equidiferencia}}, f.: En Matemá-<noinclude></noinclude> hjcdw087a0j6zqquytfw98h3jks0fz6 102 422157 1683527 1679534 2026-10-02T19:34:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ticas, igualdad de dos razones por diferencia. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Equidistancia}}, f.: Igualdad de distancia entre varios puntos ú objetos. ;{{may|Equilibrista}}, com. y ú. t. c. s.: Diestro en hacer equilibrios. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Equipaje}}, m.: «Conjunto de cosas que se llevan en los viajes, y el de las que tiene cada uno para su uso». ''Equipaje'' ó carro-''equipaje'': dígase coche, carruaje ó vagón de equipajes. No se confunda á ''equipaje'' con equipo: acción ó efecto de equipar («proveer á uno de todo lo necesario, y particularmente en punto á ropa)». ;{{may|Equiprobabilismo}}, m.: Sistema de Teología Moral según el cual no es lícito seguir la opinión menos segura sino cuando es igualmente probable que la opuesta. Es voz que hace falta en el Dicc. ;{{may|Equiprobabilista}}, adj.: Aplícase á la persona que sigue el equiprobabilismo y á todo lo perteneciente a este sistema. Ú. t. c. s. com. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Equisetaceo, a}}, adj. y. t. c. s.: Aplícase á plantas parecidas á la cola de caballo. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica incluído por primera vez en el Dicc. ;'''Equitador, ra''', adj. y ú. t. c. s.: Lo echa menos en el Dicc. oficial D. Ricardo Palma; nosotros nos contentamos con ''cabalgador'', ''ra'', ''caballista'', ''m''., y, sobre todo, jinete: «el que es diestro en la equitación». ;{{may|Equitativamente}}, adv. de m.: De manera equitativa. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Equivoco''', m.: No anda tan equivocado nuestro pueblo al usar todavía este nombre en el mismo sentido que equivocación, pues para ello le facultaba nada menos que el Dicc. de Autoridades, que, hablando de '''equivoco''', dice: «Vale también lo mismo que equivocación». Las últimas ediciones del Dicc. sólo le han dejado las aceps. de: «palabra cuya significación conviene á diferentes cosas; figura que se comete empleando adrede en el discurso palabras homónimas ó una equívoca en dos ó más acepciones distintas»; y como adj. de dos terminaciones: «que se puede entender ó interpretar en varios sentidos, ó dar ocasiones á juicios diversos». ;'''Eraclio''', n. pr. m.: ''Heraclio.''. ;'''Eráclito''', n. pr. m.: ''Heráclito.''. ;{{may|Erario}} público.: Sobra el adj., porque va envuelto en la definición: tesoro público de una nación; lugar donde se guarda». Cfr. Abismo sin fondo, Niño Bambino, negro curiche, hemorragia de sangre. ;'''Ercilia''', n. pr. f.: «Aunque algunos escriben Hercilia y otros '''Ercilia''', preferimos la forma Hersilia (Marroquín, Dicc., ort., p. 151), porque es la etimológica, como se ve en Tito Livio». Así Conto é Isaza. Á esto agregaremos que Ovidio escribió también Hersilia, mujer de Rómulo, en el l. XIV de sus Metamorfosis y en la misma forma lo tradujo Sánchez Viana. ;{{may|Erebo}}, m.: Según la Mitología griega y romana, es el infierno; y, aunque menos usado que sus sinónimos Averno, Orco, Tártaro, que gozan ya de lugar propio en el Dicc., ''Erebo'' (nó ''Erebo'', aunque lo digan Conto é Isaza y aunque por licencia lo haya escrito así algún poeta), debe también admitirse. San Isidoro lo definió así: «inferorum<noinclude></noinclude> 0oeiw4iaz9yf1w5ahnwocx5f0earp6k 102 422158 1684220 1679535 2026-10-02T23:25:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>profunditas, atque recessus». (Elimologias, l. XIV, c. IX, n. 6). ;{{may|Ergástulo}}, m.: Cárcel destinada á esclavos. Del latín ergástulum. Adm¡Lido por primera vez. ;{{may|Ergo}}, conj. ilativa.: Es el ''ergo'' latino, tan usado en los silogismos, que significa «luego y que en castellano ha dado origen á las voces ergolismo, ergotista, ergotizar. Estamos cansados de verlo en todos los autores modernos, como Valera, Pereda, Sbarbi, cuando escriben en tono algo familiar. Prescindiendo de varias citas de todos ellos, que tenemos ''anotadas'', pondremos solamente dos de otros más antiguos. Horacio compuso buenas odas; ''ergo'' hubiera compuesto excelentes tragedias». (Iriarte, Epist. critico-parenética). «''Ergo'' escribía el autor en la cortex. (Gallardo, Biblioteca, art. Ruiz de Montoya P. Antonio). Por su origen y por el uso que tiene, debe esta voz entrar en el Dicc. cuanto antes y sin discusión alguna. ;{{may|Erguir}}, a.: Téngase presente que, significando «levantar y poner derecha una cosa», como el cuello, la cabeza, sólo es a. y nó r.: por consiguiente, no debe decirse: Irgámonos para defender la libertad de la patria. Usado c. r., significa: «engreirse, ensoberbecerse». En su conjugación es irregular en los tiempos siguientes: irgo ó yergo, irgues ó yergues, irgue ó yergue, irguen ó yerguen; irguió, irguieron; irgue, ó yergue tú; irga ó yerga, irgas yergas, irga ó yerga, irgamos ó yergamos, irgais ó yergais, irgan ó yergan; irguiera, etc., todo el tiempo, y asimismo irguiere é irguiese; irguiendo. Los demás tiempos y personas son regulares: ''erguia'', ''ergui'', ''erguiré'', etc. ;{{may|Erial}}, adj. y ú. m. e. s. m.: {{may|Erlazo}}. ZA, adj. y ú. t. c. s. m. Aplícase á la tierra ó campo sin cultivar ni labrar. ;'''Erigirse''', r.: No existe en castellano el r. '''erigirse''', sino sólo el a. erigir, y éste en sentido recto únicamente: «fundar, instituir ó levantar. Erigir un templo, una estatuas. Oigamos al P. Mir: «Contra la fr. '''Erigirse''' en desenvainó Baralt la espada crítica, porque la reputó galicismo. afrentoso. Gala hizo de ella Salvá, aplaudiendo las locuciones '''erigirse''' en juez, '''erigirse''' en crítico. '''erigirse''' amo y dueño, '''erigirse''' absoluto en el mando... La R. Academia no quiso autorizar el uso de Salvá. El inconveniente estaría de parte del r., nó de parte de la construcción, pues va dicho ya cómo la particula en se pone á veces en lugar de por ó de para, principalmente cuando acompaña á los verbos ''elegir'', ''consagrar'', ''erigir'', etc. ... Del r. '''erigirse''' no hay memoria en la clásica literatura, por lo que nuestra experiencia alcanza». Acatamos la autoridad de Baralt, Mir y la Academia; pero, si hemos de hablar con sinceridad y si no hemos de ser simples copistas de los clásicos, digamos que, francamente, no nos repugna la fr. '''Erigirse''' en, y nos fundamos en las siguientes razones: 1. Si admite el P. Mir que puede decirse en activa erigir en (Le erigieron en juez), ¿qué más da el reflexivo Se erigió él en juez? ¿Por qué, si lo pueden erigir los demás, no puede '''erigirse''' él? 2. El significado propio de erigir es levantar, alzar, poner recto, del latín erigere, lo mismo que ''erguir''; y si á erguir, que tiene la misma etimología, se le hace r. en la acep. fig., ¿por qué no hacer también á erigir, que es derivado más directo del latín, donde se dice con to-<noinclude></noinclude> s7xb9bdmibt8mje0l4h1yvj11o6o5ig 102 422159 1683528 1679536 2026-10-02T19:34:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da corrección erigere se? Los que no se convenzan con estas razones y quieran seguir á los clásicos, en vez de erigirse en, pueden decir: constituirse juez, hacerse juez, arrogarse, tomar para si ó asumir la autoridad de, obrar como, levantarse ó alzarse con la judicatura ó con el cargo de, usurpar el oficio ó cargo de, etc.—En cuanto á la conjugación, evitense las formas viciosas ''eregir'', ''eregiré'', ''eregirás'', etc., eregido, erigendo, y dígase ''erigir'', ''erigiré'', ''erigirás'', ''erigido'', ''erigiendo''. ;{{may|Erisipelatoso, sa}}, adj.: «Que participa de la erisipela ó de las condicio nes de éstas. (¿No sería mejor decir: ó de sus condiciones»?) Voz admitida por primera vez y que á la legua descubre el mal gusto de los que la formaron. minadas en ero, era; pero prescindimos aquí de las que se aplican á cosas (como azucarero, cafetera, tetera, colorera) y sólo queremos fijar la atención en las que se refieren a personas. Estas voces pueden ser de tres clases, según designen el oficio ú ocupación de una persona (misionero, camarero), la fabricación, construcción ó hechura de algunas cosas (panadero, talabartero, zapatero) y, por último, la venta de algunos artículos, objetos, etc. (librero, verdulero). En esta materia es algo deficiente el Dicc., y tiene que serlo, porque es imposible que pueda incluir todas las voces de esta clase que se usan en el comercio menudo y propio de cada país. Sin embargo, el pueblo, que en todas partes tiene un instinto lingüístico maravilloso, sabrá siempre formar estas palabras, y los sabios, en la generalidad de los casos, no tendrán pero que ponerles. En Chile se usan: ''ajicero'', ''ciruelero'', ''despachero'', ''duraznero'', ''empanadero'', ''frutillero'', hier batero, mielero (melero), ''manzanero'', ''plumerero'', ''perero'', ''porotero'', sandialero (que cuida un sandiar), sandillero (que vende sandias), fortillero, heladero, papero (vendedor de papas é Ermete, n. pr. m. Hermes, Véase inventor de paparruchas ó papas),. ;{{may|Nombres propios}}.: hormero, chamantero (vendedor de Erminio, nia, n. pr. m. y f. chamantos) y chamantera (mujer que Herminio, nia. los hace), mistelero, chichero, pequenero, picaronero (buñolero), motero (que vende mole; que echa motes) y algunos otros que irán apareciendo en su lugar. Así como en el Dicc. figuran ''aceitero'', ''carbonero'', ''carnicero'', ''cerero'', ''mondonguero'', ''naranjero'', pescadero (en Chile, pescador, malamente usado), uvero y muchos otros, así con el tiempo tendrá que crecer y multiplicarse esta familia. ;{{may|Eritroxileo, a}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Del griego épu9pós, rojo, y úlov, ma dera. Dícese de árboles y arbustos... como el arabo y la coca del Perú. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por vez primera en el Dicc. ;'''Ermelinda''', n. pr. f.: ''Hermelinda.''. ;'''Ermelino, na''', n. pr. m. y f.: ;'''Hermelino, na'''.: ;{{may|Ermitaño, ere}}{{may|Mita}} ó {{may|solitario}}.: Los tres son sinónimos y para el Dicc. masculinos; creemos que el primero debe admitirse t. c. f.—Los dos primeros deben escribirse sin A, porque se derivan del latín eremus, el yermo. Esta voz con su y fué la causa de la que se ve en antiguas ediciones de clásicos. {{may|Ero, era}}. Muy abundantes son en castellano las palabras derivadas ter-<noinclude></noinclude> glturmw9w9o2w02pteiv8jm3yc4a953 1683661 1683528 2026-10-02T20:07:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da corrección erigere se? Los que no se convenzan con estas razones y quieran seguir á los clásicos, en vez de erigirse en, pueden decir: constituirse juez, hacerse juez, arrogarse, tomar para si ó asumir la autoridad de, obrar como, levantarse ó alzarse con la judicatura ó con el cargo de, usurpar el oficio ó cargo de, etc.—En cuanto á la conjugación, evitense las formas viciosas ''eregir'', ''eregiré'', ''eregirás'', etc., eregido, erigendo, y dígase ''erigir'', ''erigiré'', ''erigirás'', ''erigido'', ''erigiendo''. ;{{may|Erisipelatoso, sa}}, adj.: «Que participa de la erisipela ó de las condicio nes de éstas. (¿No sería mejor decir: ó de sus condiciones»?) Voz admitida por primera vez y que á la legua descubre el mal gusto de los que la formaron. minadas en ero, era; pero prescindimos aquí de las que se aplican á cosas (como azucarero, cafetera, tetera, colorera) y sólo queremos fijar la atención en las que se refieren a personas. Estas voces pueden ser de tres clases, según designen el oficio ú ocupación de una persona (misionero, camarero), la fabricación, construcción ó hechura de algunas cosas (panadero, talabartero, zapatero) y, por último, la venta de algunos artículos, objetos, etc. (librero, verdulero). En esta materia es algo deficiente el Dicc., y tiene que serlo, porque es imposible que pueda incluir todas las voces de esta clase que se usan en el comercio menudo y propio de cada país. Sin embargo, el pueblo, que en todas partes tiene un instinto lingüístico maravilloso, sabrá siempre formar estas palabras, y los sabios, en la generalidad de los casos, no tendrán pero que ponerles. En Chile se usan: ''ajicero'', ''ciruelero'', ''despachero'', ''duraznero'', ''empanadero'', ''frutillero'', hier batero, mielero (melero), ''manzanero'', ''plumerero'', ''perero'', ''porotero'', sandialero (que cuida un sandiar), sandillero (que vende sandias), fortillero, heladero, papero (vendedor de papas é Ermete, n. pr. m. Hermes, Véase inventor de paparruchas ó papas),. ;{{may|Nombres propios}}.: hormero, chamantero (vendedor de Erminio, nia, n. pr. m. y f. chamantos) y chamantera (mujer que Herminio, nia. los hace), mistelero, chichero, pequenero, picaronero (buñolero), motero (que vende mole; que echa motes) y algunos otros que irán apareciendo en su lugar. Así como en el Dicc. figuran ''aceitero'', ''carbonero'', ''carnicero'', ''cerero'', ''mondonguero'', ''naranjero'', pescadero (en Chile, pescador, malamente usado), uvero y muchos otros, así con el tiempo tendrá que crecer y multiplicarse esta familia. ;{{may|Eritroxileo, a}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Del griego épu9pós, rojo, y úlov, ma dera. Dícese de árboles y arbustos... como el arabo y la coca del Perú. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por vez primera en el Dicc. ;'''Ermelinda''', n. pr. f.: ''Hermelinda.''. ;'''Ermelino, na''', n. pr. m. y f.: ;'''Hermelino, na'''.: ;{{may|Ermitaño, eremita}} ó {{may|solitario}}.: Los tres son sinónimos y para el Dicc. masculinos; creemos que el primero debe admitirse t. c. f.—Los dos primeros deben escribirse sin A, porque se derivan del latín eremus, el yermo. Esta voz con su y fué la causa de la que se ve en antiguas ediciones de clásicos. {{may|Ero, era}}. Muy abundantes son en castellano las palabras derivadas ter-<noinclude></noinclude> 0z2t3zw2vchnsr2m5h2mhqt1lcq7673 1684311 1683661 2026-10-03T01:19:56Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da corrección erigere se? Los que no se convenzan con estas razones y quieran seguir á los clásicos, en vez de erigirse en, pueden decir: constituirse juez, hacerse juez, arrogarse, tomar para si ó asumir la autoridad de, obrar como, levantarse ó alzarse con la judicatura ó con el cargo de, usurpar el oficio ó cargo de, etc.—En cuanto á la conjugación, evitense las formas viciosas ''eregir'', ''eregiré'', ''eregirás'', etc., eregido, erigendo, y dígase ''erigir'', ''erigiré'', ''erigirás'', ''erigido'', ''erigiendo''. ;{{may|Erisipelatoso, sa}}, adj.: «Que participa de la erisipela ó de las condicio nes de éstas. (¿No sería mejor decir: ó de sus condiciones»?) Voz admitida por primera vez y que á la legua descubre el mal gusto de los que la formaron. ;{{may|Eritroxileo, a}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Del griego épu9pós, rojo, y úlov, ma dera. Dícese de árboles y arbustos... como el arabo y la coca del Perú. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por vez primera en el Dicc. ;'''Ermelinda''', n. pr. f.: ''Hermelinda.''. ;'''Ermelino, na''', n. pr. m. y f.: ''Hermelino, na''. ;'''Ermete''', n. pr. m.: ''Hermes'', Véase {{may|Nombres propios}}. ;'''Erminio, nia''', n. pr. m. y f.: ''Herminio, nia''. ;{{may|Ermitaño, eremita}} ó {{may|solitario}}.: Los tres son sinónimos y para el Dicc. masculinos; creemos que el primero debe admitirse t. c. f.—Los dos primeros deben escribirse sin A, porque se derivan del latín eremus, el yermo. Esta voz con su y fué la causa de la que se ve en antiguas ediciones de clásicos. {{may|Ero, era}}. Muy abundantes son en castellano las palabras derivadas terminadas en ero, era; pero prescindimos aquí de las que se aplican á cosas (como azucarero, cafetera, tetera, colorera) y sólo queremos fijar la atención en las que se refieren a personas. Estas voces pueden ser de tres clases, según designen el oficio ú ocupación de una persona (misionero, camarero), la fabricación, construcción ó hechura de algunas cosas (panadero, talabartero, zapatero) y, por último, la venta de algunos artículos, objetos, etc. (librero, verdulero). En esta materia es algo deficiente el Dicc., y tiene que serlo, porque es imposible que pueda incluir todas las voces de esta clase que se usan en el comercio menudo y propio de cada país. Sin embargo, el pueblo, que en todas partes tiene un instinto lingüístico maravilloso, sabrá siempre formar estas palabras, y los sabios, en la generalidad de los casos, no tendrán pero que ponerles. En Chile se usan: ''ajicero'', ''ciruelero'', ''despachero'', ''duraznero'', ''empanadero'', ''frutillero'', hier batero, mielero (melero), ''manzanero'', ''plumerero'', ''perero'', ''porotero'', sandialero (que cuida un sandiar), sandillero (que vende sandias), fortillero, heladero, papero (vendedor de papas é inventor de paparruchas ó papas), hormero, chamantero (vendedor de chamantos) y chamantera (mujer que los hace), mistelero, chichero, pequenero, picaronero (buñolero), motero (que vende mole; que echa motes) y algunos otros que irán apareciendo en su lugar. Así como en el Dicc. figuran ''aceitero'', ''carbonero'', ''carnicero'', ''cerero'', ''mondonguero'', ''naranjero'', pescadero (en Chile, pescador, malamente usado), uvero y muchos otros, así con el tiempo tendrá que crecer y multiplicarse esta familia.<noinclude></noinclude> nilr11j1t44skdxxtaqn16ayslhfzv8 102 422161 1683662 1679538 2026-10-02T20:07:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Errona}}, f.: «Suerte en que no acierta el jugador». Anticuado, según el Dicc.; pero entre nosotros todavía se usa, sobre todo en el juego de los mates. Muchos lo estropean diciendo rona.—Echar ''errona'' órona, fr. fig. y fam.: errar, equivocarse, cometer un desacierto. ;{{may|Error de caja, deimprenta}}.: ;{{may|Tipográfico}}.: Más propio es errata, f., ó yerro de imprenta: «equivocación material cometida en lo impreso ó lo manuscritos. No creemos que las otras locuciones alcancen á constituir un vicio ó defecto. ;{{may|Erutar}}, n.: Admitido por el Dicc. lo mismo que ''eructar''. «''Erutar'', Sancho, quiere decir regoldar». Así, con término más culto corrigió á su escudero el ilustre Manchego. En Chile todos dicen erular, y sólo los literatos conocen á regoldar. ;{{may|Eruto}}, m.:, y {{may|Erutación}}, f. Admitidos al igual de eructo y regieldo. ;'''Esacto''', esactamente, esactitud.: Pronunciación hermana de ''esigencia'', ''estraño'', ''ecepción'', ''esento'', ''Féliz'', etc., que se oye en muchas personas refracterias á lar. ;{{may|Esbeltez}} ó {{may|esbelteza}}, f.: ;{{may|Esbozar}}, a.: No está admitido el v., sino solamente el s. ''esbozo''. El castizo bosquejar tiene todas las aceps. que pueden darse al neologismo; pero, por lo bien formado que está éste y por la autoridad de las personas que lo nsan, creemos que pronto será admitido. ;{{may|Escabeche}}, m.: «Salsa ó adobo con vino ó vinagre, hojas de laurel y otros ingredientes, para conservar y hacer sabrosos los pescados y otros man jares»; y también, «pescado escabechados. Estas dos aceps., y no más, tiene en castellano. Entendemos que en la 2. lo usó Blasco cuando escribió: «Tecdoro ha comenzado en la magnífica cocina tortillas de patatas, de jamón, de espárragos, de cebolla, de ''escabeche'', de chorizo, de hierbas, de quesos. (Cuentos nuevos, La tortilla). Esas tortillas de ''escabeche'' no pueden ser sino de pescado escabechado. En Chile confunden esta voz con encurtido, m.: fruto ó legumbre que se ha encurtido. Ú. frecuentemente en pl. Y encurtir, a., es: hacer que ciertos frutos ó legumbres tomen el sabor del vinagre y se conserven mucho tiempo teniéndolos: en este líquido.—La fr. fig. Quedar, permanecer ó estar uno en ''escabeche'', tenerlo ó dejarlo en ''escabeche'', significa entre nosotros estar una persona detenida ó asegurada mientras llega el momento de aplicarle un castigo; y también, quedarse uno de solterón. En sentido propio, echar ó poner en ''escabeche'' se puede expresar por el v. escabechar.—Nótese también el adj. castizo escabechado, da, que conviene sea conocido: «dícese de la persona que se tiñe las canas ó se pinta el rostro. ;'''Escabechera''', f.: Vasija de una ú otra materia y figura, en que se sirven los encurtidos. Como lo que se llama en Chile ''escabeche'' es el encurtido castellano, no podemos aceptar el derivado '''escabechera'''. El nombre propio del objeto debería ser encurtidera. ;{{may|Escafandro}}, m.: Del griego exp barco, y ávip, avopóg, hombre. «Aparato compuesto de una vestidura impermeable y un casco de bronce perfectamente [mejor enteramente] cerrado, con un cristal frente á la cara y orificios y tubos para renovar el aire, y que sirve para permanecer y trabajar cómodamente debajo del aguas. Es el aparato que usa el buzo y cuyo nombre<noinclude></noinclude> 7uz6wij42u7lm36z33hkosh2r20ftbi 1684312 1683662 2026-10-03T01:20:53Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Errona}}, f.: «Suerte en que no acierta el jugador». Anticuado, según el Dicc.; pero entre nosotros todavía se usa, sobre todo en el juego de los mates. Muchos lo estropean diciendo rona.—Echar ''errona'' órona, fr. fig. y fam.: errar, equivocarse, cometer un desacierto. ;{{may|Error de caja, de imprenta, tipográfico}}.: Más propio es ''errata'', f., ó yerro de imprenta: «equivocación material cometida en lo impreso ó lo manuscritos. No creemos que las otras locuciones alcancen á constituir un vicio ó defecto. ;{{may|Erutar}}, n.: Admitido por el Dicc. lo mismo que ''eructar''. «''Erutar'', Sancho, quiere decir regoldar». Así, con término más culto corrigió á su escudero el ilustre Manchego. En Chile todos dicen erular, y sólo los literatos conocen á regoldar. ;{{may|Eruto}}, m.:, y {{may|Erutación}}, f. Admitidos al igual de eructo y regieldo. ;'''Esacto''', esactamente, esactitud.: Pronunciación hermana de ''esigencia'', ''estraño'', ''ecepción'', ''esento'', ''Féliz'', etc., que se oye en muchas personas refracterias á lar. ;{{may|Esbeltez}} ó {{may|esbelteza}}, f.: ;{{may|Esbozar}}, a.: No está admitido el v., sino solamente el s. ''esbozo''. El castizo bosquejar tiene todas las aceps. que pueden darse al neologismo; pero, por lo bien formado que está éste y por la autoridad de las personas que lo nsan, creemos que pronto será admitido. ;{{may|Escabeche}}, m.: «Salsa ó adobo con vino ó vinagre, hojas de laurel y otros ingredientes, para conservar y hacer sabrosos los pescados y otros man jares»; y también, «pescado escabechados. Estas dos aceps., y no más, tiene en castellano. Entendemos que en la 2. lo usó Blasco cuando escribió: «Tecdoro ha comenzado en la magnífica cocina tortillas de patatas, de jamón, de espárragos, de cebolla, de ''escabeche'', de chorizo, de hierbas, de quesos. (Cuentos nuevos, La tortilla). Esas tortillas de ''escabeche'' no pueden ser sino de pescado escabechado. En Chile confunden esta voz con encurtido, m.: fruto ó legumbre que se ha encurtido. Ú. frecuentemente en pl. Y encurtir, a., es: hacer que ciertos frutos ó legumbres tomen el sabor del vinagre y se conserven mucho tiempo teniéndolos: en este líquido.—La fr. fig. Quedar, permanecer ó estar uno en ''escabeche'', tenerlo ó dejarlo en ''escabeche'', significa entre nosotros estar una persona detenida ó asegurada mientras llega el momento de aplicarle un castigo; y también, quedarse uno de solterón. En sentido propio, echar ó poner en ''escabeche'' se puede expresar por el v. escabechar.—Nótese también el adj. castizo escabechado, da, que conviene sea conocido: «dícese de la persona que se tiñe las canas ó se pinta el rostro. ;'''Escabechera''', f.: Vasija de una ú otra materia y figura, en que se sirven los encurtidos. Como lo que se llama en Chile ''escabeche'' es el encurtido castellano, no podemos aceptar el derivado '''escabechera'''. El nombre propio del objeto debería ser encurtidera. ;{{may|Escafandro}}, m.: Del griego exp barco, y ávip, avopóg, hombre. «Aparato compuesto de una vestidura impermeable y un casco de bronce perfectamente [mejor enteramente] cerrado, con un cristal frente á la cara y orificios y tubos para renovar el aire, y que sirve para permanecer y trabajar cómodamente debajo del aguas. Es el aparato que usa el buzo y cuyo nombre<noinclude></noinclude> 9c03spym2j4zu7ze57vy0icth76z6ll 102 422162 1683529 1679539 2026-10-02T19:34:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por primera vez figura en el Dicc. Corrijanse pues los que lo han hecho f. (escafandra). ;{{may|Escala}}, f.: Confundimos en Chile la ''escala'' con la escalera, como lo ha hecho también en España uno que otro autor. En castellano ''escala'' es: «escalera de mano, hecha de madera, de cuerda ó de ambas cosas»; y escalera: serie de escalones que sirve para subir y bajar y para poner en comunicación los pisos de un edificio». La escalera es pues obra fija y de construcción; y la ''escala'' es obra de carpintería, de herrería ó de fábrica de jarcias, y además, portátil. La confusión ha nacido de la misma definición de ''escala'': «escalera de manos...y de esta misma loc. que, abreviada, quedó convertida en simple escalera. En Germanía se llama también ''escala'' á la escalera. No imitemos pues el lenguaje de estos bellacos, y, trocando los frenos, llamemos, para hablar correctamente, escalera á la que está construida en los edificios, y ''escala'', á la hechiza y portátil. Escalera de caracol, ó simplemente caracol: la que es seguida y sin descanso, hecha en poco terreno y en forma espiral.—En grande, en pequeña, en mayor, en menor ''escala''. Galicismo condenado por todos los entendidos en la materia. ''Escala'' nunca ha tenido ni puede tener en castellano la acep. fig. de ''grado'', ''calidad'', ''cantidad'', ''espacio''; por eso digamos por mayor, por grueso, en grueso, por junto, á bulta, de montón, en montón, en grande, por menor, en poca cantidad, etc. ;{{may|Escaldarórescaldar}}, a.: Ninguno de los dos tiene la acep. fig. del adj escaldado, da: escarmentado, receloso. La 1. de los verbos es: «bañar con agua hirviendo una cosa; por eso en la fr. Gato escaldado, del agua fria ha miedo ó huye, escaldado está usado en su sentido recto; pero en el significado general de la fr. tiene el sentido fig. ;'''Escamar''', a. y ú. m. c. r.:, y escamonearse, r., son los verbos que significan: chacer que uno éntre en cuidado, recelo ó desconfianza». ;'''Escalero'''.: m. Carpintero que hace escalas. Hemos leído esta voz en los anuncios de los diarios, pero no es de uso corriente. ;{{may|Escalo}}, m.: «Trabajo de zapa ó taladro, practicado para salir de un lugar cerrado ó penetrar en él». Admitido por primera vez y derivado de la 2.* acep. de escalar: «entrar subrepticia ó voluntariamente en alguna parte, ó salir de ella, rompiendo una pared, un tejado, etc.» Jamás se nos habría ocurrido á los chilenos inventar una voz como ésta, que tiene por origen la escala, que envuelve la idea de subir, cuando tenemos y usamos tanto la clásica y antiquísima forado, que, aunque el Dicc. dé por anticuada y la traduzca malamente agujero, es el horado moderno, mucho más propio para expresar la idea que el tal ''escalo''. ;{{may|Escalofrio y calofrio}}, m. y usanse m. en pl.: En el primero se siente calor y frio á un tiempo; en el segundo, alternativamente. Esta es la diferencia que pone el Dicc. ;{{may|Escalpelo}} ó {{may|Escarpelo}}, m.: Más usado el primero, y es el único conforme con la etimología scalpellum, dim. de scalprum. ;{{may|Escamotar}} ó {{may|escamotear}}, a.: Escandecencia, escandecer. Ambos son conz: ercandecencia, excandecer. ;{{may|Escape}} (Á todo).: Dígase simple-<noinclude></noinclude> qq11vq1kqkf9yvp7z8tolrel8cql8xc 1684313 1683529 2026-10-03T01:22:32Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por primera vez figura en el Dicc. Corrijanse pues los que lo han hecho f. ('''escafandra'''). ;{{may|Escala}}, f.: Confundimos en Chile la ''escala'' con la escalera, como lo ha hecho también en España uno que otro autor. En castellano ''escala'' es: «escalera de mano, hecha de madera, de cuerda ó de ambas cosas»; y escalera: serie de escalones que sirve para subir y bajar y para poner en comunicación los pisos de un edificio». La escalera es pues obra fija y de construcción; y la ''escala'' es obra de carpintería, de herrería ó de fábrica de jarcias, y además, portátil. La confusión ha nacido de la misma definición de ''escala'': «escalera de manos...y de esta misma loc. que, abreviada, quedó convertida en simple escalera. En Germanía se llama también ''escala'' á la escalera. No imitemos pues el lenguaje de estos bellacos, y, trocando los frenos, llamemos, para hablar correctamente, escalera á la que está construida en los edificios, y ''escala'', á la hechiza y portátil. Escalera de caracol, ó simplemente caracol: la que es seguida y sin descanso, hecha en poco terreno y en forma espiral.—En grande, en pequeña, en mayor, en menor ''escala''. Galicismo condenado por todos los entendidos en la materia. ''Escala'' nunca ha tenido ni puede tener en castellano la acep. fig. de ''grado'', ''calidad'', ''cantidad'', ''espacio''; por eso digamos por mayor, por grueso, en grueso, por junto, á bulta, de montón, en montón, en grande, por menor, en poca cantidad, etc. ;{{may|Escaldar}} ó {{may|rescaldar}}, a.: Ninguno de los dos tiene la acep. fig. del adj escaldado, da: escarmentado, receloso. La 1. de los verbos es: «bañar con agua hirviendo una cosa; por eso en la fr. Gato escaldado, del agua fria ha miedo ó huye, escaldado está usado en su sentido recto; pero en el significado general de la fr. tiene el sentido fig. ''Escamar'', a. y ú. m. c. r., y ''escamonearse'', r., son los verbos que significan: chacer que uno éntre en cuidado, recelo ó desconfianza». ;'''Escalero'''.: m. Carpintero que hace escalas. Hemos leído esta voz en los anuncios de los diarios, pero no es de uso corriente. ;{{may|Escalo}}, m.: «Trabajo de zapa ó taladro, practicado para salir de un lugar cerrado ó penetrar en él». Admitido por primera vez y derivado de la 2.* acep. de escalar: «entrar subrepticia ó voluntariamente en alguna parte, ó salir de ella, rompiendo una pared, un tejado, etc.» Jamás se nos habría ocurrido á los chilenos inventar una voz como ésta, que tiene por origen la escala, que envuelve la idea de subir, cuando tenemos y usamos tanto la clásica y antiquísima forado, que, aunque el Dicc. dé por anticuada y la traduzca malamente agujero, es el horado moderno, mucho más propio para expresar la idea que el tal ''escalo''. ;{{may|Escalofrio y calofrio}}, m. y usanse m. en pl.: En el primero se siente calor y frio á un tiempo; en el segundo, alternativamente. Esta es la diferencia que pone el Dicc. ;{{may|Escalpelo}} ó {{may|Escarpelo}}, m.: Más usado el primero, y es el único conforme con la etimología scalpellum, dim. de scalprum. ;{{may|Escamotar}} ó {{may|escamotear}}, n.: ;'''Escandecencia''', '''escandecer'''.: Ambos son con ''x'': ''excandecencia'', ''excandecer''. ;{{may|Escape}} '''(Á todo)'''.: Dígase simple-<noinclude></noinclude> koyuifetq81zda9iw2rd9c7c2hsspag 102 422163 1683530 1679540 2026-10-02T19:34:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente á escape: á todo correr, á toda en Fr. Alonso de Cabrera (Martes desprisa. m. ;{{may|Escaramucear ó escaramuzar, d}}.: {{may|Escarbadientes}} ó {{may|Mondadientes}}, Escarbuto, m. Escorbuto. ;{{may|Escarioso, sa}}, adj.: Aplícase á los organos de los vegetales que tienen el color y la consistencia de hoja seca. Término de Botánica formado del s. escara y admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Escarlofrío''', m.: ''Escalofrio.''. ;{{may|Escatimador, ra}}, adj.: Que escatima. No hay por qué desecharlo. ;{{may|Escatologia}}, f.: Del adj. griego Eayatos,, ov, el último, el que está más lejos ó al extremo, y del s. Xóyos, doctrina. Es voz con que los teólogos modernos llaman ahora el tratado de los novísimos ó postrimerías. Como se ve, el significado es igual; pero, como la voz está bien derivada y tiene forma más científica que las otras dos, conviene admitirla. ;{{may|Escatológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la escatología. Merece entrar en el Dicc. ;{{may|Escavanar}}, a.: (No sería mejor excavanar?) Término de Agricultura admitido en la última edición del Dicc. con esta definición: «entrecavar los sembrados, con escarda ó azadilla, cuando ya tienen bastantes raíces, para que la tierra se ahueque y se meteorice mejor, y para quitar las malas hierbas». ;'''Escición''', f.: Escisión (del latín scissio), rompimiento, desavenencia. ;{{may|Escila}}, n. pr.: Á lo que dijimos en el art. {{may|Caribdis}}, añadiremos lo si guiente respecto de ''Escila'': que casi todos, poetas y prosistas, lo han hecho f., como que la terminación en a se presta más á recibir este género. Sólo pués del Domingo II de Cuaresma) lo hemos hallado m. una vez: «El paso más peligroso, el Seila y Caribdis de este mar lleno de tormentas, es la soberbia». Aunque en otra parte (Sermin II en el II Domingo de Adv.) lo hace f.: «Libradme destas rocas, desta Scila y Caribdis». Puigblanch dijo también: «Dió en la ''Escila'' de la costa, y en ella quedó varado». Sirvan estas tres citas para confirmar la 2. acèp. de — escollo, peñasco ó paso peligroso de mar, que reclamamos para estos dos nombres, porque el Dicc. sólo admite la expr. fig. Entre ''Escila'' y Caribdis.—En cuanto á la pronunciación y escritura, nos parece mejor la del Dicc. (''Escila''), que es también la más general y razonable, aunque algunos hayan dicho, como el P. Cabrera y como Hojeda en su Cristiada: En huecas Scilas, en Caribdis hondas. ;'''Escitación''', f.: No hay tal, sino. excitación, verbal de excitar, y hesitación (del latín haesitatio), ''duda'', ''vacilación'', ''indecisión'', ''perplejidad''. ;'''Escitar''', a.: Ni en la antigua Escitia se escribiría así este v. Los de raza latina lo escribituos excitar. ;'''Esclavatura''', f.: ''Esclavitud.''. ;{{may|Esclavina}}, f.: Define el Dicc. In que usan los romeros, la de los eclesiásticos, la de las mujeres y la que forma parte de la capa; pero nó la que usan los cofrades ó esclavos del Santísimo para la adoración y para las procesiones, y asimismo los sacristanes en las exposiciones solemnes. Ésta se hace por lo general de lama de plata ó de oro y se emplea á lo menos en todo Chile,<noinclude></noinclude> kakfacfwg6719l5gvljxqs1d8z4vk8g 1684221 1683530 2026-10-02T23:25:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684221 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente á escape: á todo correr, á toda en Fr. Alonso de Cabrera (Martes desprisa. m. ;{{may|Escaramucear ó escaramuzar, d}}.: {{may|Escarbadientes}} ó {{may|Mondadientes}}, Escarbuto, m. Escorbuto. ;{{may|Escarioso, sa}}, adj.: Aplícase á los organos de los vegetales que tienen el color y la consistencia de hoja seca. Término de Botánica formado del s. escara y admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Escarlofrío''', m.: ''Escalofrio.''. ;{{may|Escatimador, ra}}, adj.: Que escatima. No hay por qué desecharlo. ;{{may|Escatología}}, f.: Del adj. griego Eayatos,, ov, el último, el que está más lejos ó al extremo, y del s. Xóyos, doctrina. Es voz con que los teólogos modernos llaman ahora el tratado de los novísimos ó postrimerías. Como se ve, el significado es igual; pero, como la voz está bien derivada y tiene forma más científica que las otras dos, conviene admitirla. ;{{may|Escatológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la escatología. Merece entrar en el Dicc. ;{{may|Escavanar}}, a.: (No sería mejor excavanar?) Término de Agricultura admitido en la última edición del Dicc. con esta definición: «entrecavar los sembrados, con escarda ó azadilla, cuando ya tienen bastantes raíces, para que la tierra se ahueque y se meteorice mejor, y para quitar las malas hierbas». ;'''Escición''', f.: Escisión (del latín scissio), rompimiento, desavenencia. ;{{may|Escila}}, n. pr.: Á lo que dijimos en el art. {{may|Caribdis}}, añadiremos lo si guiente respecto de ''Escila'': que casi todos, poetas y prosistas, lo han hecho f., como que la terminación en a se presta más á recibir este género. Sólo pués del Domingo II de Cuaresma) lo hemos hallado m. una vez: «El paso más peligroso, el Seila y Caribdis de este mar lleno de tormentas, es la soberbia». Aunque en otra parte (Sermin II en el II Domingo de Adv.) lo hace f.: «Libradme destas rocas, desta Scila y Caribdis». Puigblanch dijo también: «Dió en la ''Escila'' de la costa, y en ella quedó varado». Sirvan estas tres citas para confirmar la 2. acèp. de — escollo, peñasco ó paso peligroso de mar, que reclamamos para estos dos nombres, porque el Dicc. sólo admite la expr. fig. Entre ''Escila'' y Caribdis.—En cuanto á la pronunciación y escritura, nos parece mejor la del Dicc. (''Escila''), que es también la más general y razonable, aunque algunos hayan dicho, como el P. Cabrera y como Hojeda en su Cristiada: En huecas Scilas, en Caribdis hondas. ;'''Escitación''', f.: No hay tal, sino. excitación, verbal de excitar, y hesitación (del latín haesitatio), ''duda'', ''vacilación'', ''indecisión'', ''perplejidad''. ;'''Escitar''', a.: Ni en la antigua Escitia se escribiría así este v. Los de raza latina lo escribituos excitar. ;'''Esclavatura''', f.: ''Esclavitud.''. ;{{may|Esclavina}}, f.: Define el Dicc. In que usan los romeros, la de los eclesiásticos, la de las mujeres y la que forma parte de la capa; pero nó la que usan los cofrades ó esclavos del Santísimo para la adoración y para las procesiones, y asimismo los sacristanes en las exposiciones solemnes. Ésta se hace por lo general de lama de plata ó de oro y se emplea á lo menos en todo Chile,<noinclude></noinclude> 3i22somv11a7xqczvlww6w7ef4yq8qb 102 422164 1683531 1679541 2026-10-02T19:34:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Esclavócrata, adj. y ú. t. c. s. com. Por el ruido de las nueces hablan los que han inventado y los que usan esta voz en el significado de esclavista (partidario de la esclavitud). Esclavócrata significaría, según su formación, partidario de que gobiernen los esclavos. No es nada lo del ojo. ;{{may|Esclavonia}}, f. ant.:, pero nó entre nosotros. Esclavitud: hermandad ó congregación en que se alistan y concurren varias personas á ejercitarse en ciertos actos de devoción. La cofradía dedicada á dar culto al Sacramento del altar, es, según el Dicc., sacramental, f.: entre nosotros ''esclavonia''; y esclavo, et, el cofrade de ella. 279 ni más, De pronto; sin embargo, es tan expresiva y bien formada, que merece admitirse. También suele usarse en infinitivo: Llegar y cortar escobas. ;{{may|Escobazo}}, m.: «Golpe dado con una escoba.—Escobada: «cada uno de los movimientos que se hacen con la escoba para barrer; barredura ligera». No confundamos pues los dos vocablos, como lo hacen algunos. ;{{may|Escoberia}}, f.: Fábrica de escobas. Así lo hemos visto en los anuncios de los diarios chilenos. La voz está bien formada y hace falta. ;{{may|Escobilla de dientes}}.: Ni en Es{{may|Cobilla}} ni en {{may|Cepillo}} aparece acep. especial para este instrumento; por eso Escluír, esclusión. Excluir, quedamos en libertad para llamarlo escobilla ó cepillo de dientes. ''exclusión''. ;{{may|Escoba}}, f.: ''Escoba'' nueva, loc. fig. Persona recién entrada en un cargo ú oficio y que lo desempeña con exactitud y estrictez. Dícese especialmente de los superiores. De aquí la fr. también fig. ''Escoba'' nueva barre bien. ''Escoba'' vieja: lo contrario de la anterior: persona que, por estar cansada en el cargo ú oficio, es descuidada y negligente. Esta loc. hace recordar la fábula de Iriarte: Cierta criada la casa barría Con una escobar muy puerca y muy vigid. Reniego yo de la ''escoba'', decía, Con su basura y pedazos que deja: Por donde pasa, Ann más ensucia que limpia la casa. Las dos locuciones y la fr. son dignas de admitirse. La fr. fig. y fam. que tanto usamos en Chile, Llegando y corlando escobas, no aparece tampoco en el Dicc. Significa: proceder uno á una cosa inmediatamente, sin prevenir los ánimos, y equivale á las castellanas Sin decir agua ra, Diciendo y haciendo, Sin más acá ni más allá, Sin más ;{{may|Escobillar}}, a.: Por su mucho uso y buena formación merece ya figurar en el Dicc. en las dos aceps. de «limpiar, quitar polvo con cepillo de cerda, esparto, etc.», (que es la acep. que da el Dicc. á cepillar y la 2. de acepillar); y en la fig. de — batir ligeramente el suelo en el baile ó dauza, nó golpeando ni zapateando sino como ejecutando con el pie la acción de cepillar. En Aragón está en pleno uso este v., según lo afirma una colección de voces de aquella región premiada en público certamen. En caso de admitirse, creemos que debe ser en la forma ''escobillar'', que es la que usa la gente educada, nó en la plebeya escobillear. «El y ella zapatearon y escobillaron con muchísimo primor», escribió el peruano Ricardo Palma. (Tradiciones peruanas, 5.ª serie, Huz bien sin mirar á quién). ;{{may|Escobilleo}}, m.: Acción ó efecto de escobillar, última acep. Bien puede admitirse.<noinclude></noinclude> mptglj5rcixbjztg8jc07bihl1h4e4h 1684314 1683531 2026-10-03T01:25:12Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Esclavócrata''', adj. y ú. t. c. s. com.: Por el ruido de las nueces hablan los que han inventado y los que usan esta voz en el significado de esclavista (partidario de la esclavitud). '''Esclavócrata''' significaría, según su formación, partidario de que gobiernen los esclavos. No es nada lo del ojo. ;{{may|Esclavonía}}, f. ant.:, pero nó entre nosotros. Esclavitud: hermandad ó congregación en que se alistan y concurren varias personas á ejercitarse en ciertos actos de devoción. La cofradía dedicada á dar culto al Sacramento del altar, es, según el Dicc., sacramental, f.: entre nosotros ''esclavonía''; y ''esclavo'', et, el cofrade de ella. ;'''Escluír''', '''esclusión'''.: ''Excluir'', ''exclusión''. ;{{may|Escoba}}, f.: ''Escoba'' nueva, loc. fig. Persona recién entrada en un cargo ú oficio y que lo desempeña con exactitud y estrictez. Dícese especialmente de los superiores. De aquí la fr. también fig. ''Escoba'' nueva barre bien. ''Escoba'' vieja: lo contrario de la anterior: persona que, por estar cansada en el cargo ú oficio, es descuidada y negligente. Esta loc. hace recordar la fábula de Iriarte: Cierta criada la casa barría Con una escobar muy puerca y muy vigid. Reniego yo de la ''escoba'', decía, Con su basura y pedazos que deja: Por donde pasa, Ann más ensucia que limpia la casa. Las dos locuciones y la fr. son dignas de admitirse. La fr. fig. y fam. que tanto usamos en Chile, Llegando y corlando escobas, no aparece tampoco en el Dicc. Significa: proceder uno á una cosa inmediatamente, sin prevenir los ánimos, y equivale á las castellanas Sin decir agua ra, Diciendo y haciendo, Sin más acá ni más allá, Sin más ni más, De pronto; sin embargo, es tan expresiva y bien formada, que merece admitirse. También suele usarse en infinitivo: Llegar y cortar escobas. ;{{may|Escobazo}}, m.: «Golpe dado con una escoba.—Escobada: «cada uno de los movimientos que se hacen con la escoba para barrer; barredura ligera». No confundamos pues los dos vocablos, como lo hacen algunos. ;{{may|Escoberia}}, f.: Fábrica de escobas. Así lo hemos visto en los anuncios de los diarios chilenos. La voz está bien formada y hace falta. ;{{may|Escobilla de dientes}}.: Ni en {{may|Escobilla}} ni en {{may|Cepillo}} aparece acep. especial para este instrumento; por eso quedamos en libertad para llamarlo escobilla ó cepillo de dientes. ;{{may|Escobillar}}, a.: Por su mucho uso y buena formación merece ya figurar en el Dicc. en las dos aceps. de «limpiar, quitar polvo con cepillo de cerda, esparto, etc.», (que es la acep. que da el Dicc. á cepillar y la 2. de acepillar); y en la fig. de — batir ligeramente el suelo en el baile ó dauza, nó golpeando ni zapateando sino como ejecutando con el pie la acción de cepillar. En Aragón está en pleno uso este v., según lo afirma una colección de voces de aquella región premiada en público certamen. En caso de admitirse, creemos que debe ser en la forma ''escobillar'', que es la que usa la gente educada, nó en la plebeya escobillear. «El y ella zapatearon y escobillaron con muchísimo primor», escribió el peruano Ricardo Palma. (Tradiciones peruanas, 5.ª serie, Huz bien sin mirar á quién). ;{{may|Escobilleo}}, m.: Acción ó efecto de escobillar, última acep. Bien puede admitirse.<noinclude></noinclude> gvo7b4g2dtnhgyd3jcin0kw8k028n82 102 422165 1683532 1679542 2026-10-02T19:34:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Escobillera}}, f.: Mueble ó aparato para colocar escobillas. Otros lo llaman cepillera. Los dos están bien formados y son necesarios. Algunos comerciantes chilenos dicen portacepillos, que también está bien formado. ;'''Escocés''', m.: Género de lana ó de algodón de cuadros grandes y en muchos colores. Así lo llaman los tenderos chilenos y sus clientes; no sabemos si tiene nombre especial en castellano. ;'''Escollar''', n. fig.: No aparece en el Dicc. sino un escollar ant., sinónimo de desollar. Aquí se usa en el significado de — fracasar ó frustrarse algo por haber tropezado con algún inconveniente, ó, hablando figuradamente, por haber dado ó tropezado en un escollo. «En trabajos donde artistas occidentales escollarían, el japonés emplea años enteros». Así un diario chileno. ;{{may|Escombrar}} ó {{may|descombrar}}, a.: Desembarazar de escombros: quitar lo que impide y ocasiona estorbo para dejar un lugar llano, patente y despejado. ;'''Escomulgar''', escomunión.: ;'''Excomulgur''', excomunión.: ;{{may|Esconder}}, a.: En las provincias del Sur la gente ignorante conjuga este v. escuendo, escuenda, etc., como si se compusiera de cuenda. Escondidas (Á las). Juego de, jugar á las escondidas, dicen en Chile. El nombre castizo del juego es el escondite, el dormirtas. Hay m. adv. A escondidas (ocultamente, escondidamente), nó á escondidas ''mías'', ''tuyas'', ''suyas'', ''nuestras'', ''vuestras'', como dicen aquí algunos.—A escondidillas: ocultamente; con cuidado y reserva para no ser visto.—En escondido: escondidamente. escopeta mal cargada. Así alargamos nosotros la fr. castiza Aquí le quiero, escopeta, «que da á entender ser llegado el caso apurado de vencer una dificultad, ó salir de un lance arduo que ya se temía».—A propósito de escopeta, expr. chilena con que se zahiere al que habla de algo que no viene al caso ó que no tiene conexión con lo que se está tratando; parecida á la castiza Por los cerros de Úbeda y á la fr. Traer una cosa por los cabellos. Musiú, ¿vende la escopetú? Frase con que en Chile se burlan de los que hablan mal el francés, castellanizándolo demasiado. Es fama que pronunció por primera vez la fr. un chileno del pueblo, que quiso realmente comprarle la escopeta á un francés. ;'''Escopladora''', f.: Máquina para escoplear. No aparece en el Dicc. Si se ha de admitir, como es justo, preferimos escopleadora, conforme con el v. y con el s. ''escopleadura''. ;{{may|Escotilla}}, f.: «Cada una de las aberturas que hay en las diversas cubiertas, para el servicio del buques. Así se usa en Marina y lo reconoce el Dicc.; mas, tratándose de casas y otros edificios, el vocablo propio no es ''escotilla'', como decimos en Chile, sino brochal, bien que para el Dicc. no es el hueco. ó abertura, sino el «madero atravesado entre otros dos de un suelo y ensamblado en ellos, con objeto de recibir los intermedios, que para dejar un hueco no han de llegar hasta el muro». ;'''Escrebir''', a.: Así se dijo en el antiguo castellano, y así dice todavía el vulgo en Chile y en otras partes. Escribir. ;'''Escribanía''', f.: Así como el antiguo escribano se llama ahora no{{may|Escopeta}}, f. Aqui te quiero ver, tario, así también su oficina ó antigua<noinclude></noinclude> cf83y9xl7jwma5nbvrvq0cslfcp8t7b 102 422166 1684222 1679543 2026-10-02T23:25:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>escribanía se denomina ahora notaria.—En la acep. en que no está anticuado escribania y que, al contrario, debe publicarse á los cuatro vientos entre nosotros, es en la de «recado de escribir, generalmente compuesto de tintero, salbadera y otras piezas, y colocado en un pie ó platillos. Esto es lo que malamente llaman en Chile tintero, siendo que tintero es solamente el frasco que contiene la tinta. Conste pues que el aparato más ó menos lujoso ent que se contiene el fintero y demás recado de escribir, se llama en todas partes escribania y nó tintero. En España distinguen estos dos objetos hasta las personas del pueblo, á juzgar por la Farsa del sordo, de Lope de Rueda: ;{{may|Galán}}.: Vee si traes tinta y papel. ;{{may|Paje}}.: Sí, señor, y escribania. En Chile le ha pasado á tintero lo mismo que á alcuza, escuadra, pila (en vez de fuente), etc., que, siendo partes de un todo, han tomado el nombre de éste. ;'''Escribano''', m.: Oyese todavía entre el pueblo por escribiente ó copista; mas no se la crea invención chilena: es antigua acep. castellana de este vocablo, como puede verse en el Tesoro de Covarrubias: «'''{{may|Escribano}}''' en general compete á diferentes personas: primero, á todo hombre de cuenta y razón, fuera del villano que no sabe leer ni escribir; después á los que tienen oficio que ganan de comer por la pluma, dichos escribientes y copistas, oficiales de escritorios». Así también Lope de Rueda, Cervantes, Mateo Alemán y muchos otros. El P. Rivadeneira dice de San Ignacio de Loyola, en su Vida, que era «muy buen escr¡ banos, es decir, calígrafo ó pendolista: y el P. Sigüenza llega aún á aplicarla á mujer: «Echó la carta en una arquilla que tenía. Volvió la escribana [habla de una monja que escribía por otra] otro día para trasladarla». (Cronica, p. III, I. II, e. XI. V). La voz está ahora anticnada para esta acep. en el Dicc. y en todas partes.—También lo está en Chile en la acep. de «el que por oficio público está autorizado para dar fe de las escrituras y demás actos que pasan ante éls. Éste se llama ahora notario, tanto en Chile como en España; mas el '''escribano''' ha desaparecido de aquí, y allá sólo le queda reservada la fe pública en las actuaciones judiciales», según el Dicc. ;{{may|Escribidor}}, m.: Anticuado en la acep. de escritor, pero corriente, según el último Dicc., en la de «mal escritor». Y, realmente, ésta es la diferencia que hacen todos entre el bueno y el mal escritor: este último es como un simple escribiente, y por eso se le dice ''escribidor''. ;'''Escrita''', f. y ú. m. en pl. Escritidas, dice el: ''Dicc.''., y sólo en pl.: «criadillas de carnero». Es evidente que debe admitirse también en singular, con la nota de: ú. m. en pl. ;{{may|Escrito, ta}}, part. ''irreg''. de escribir.: Melón escrito: «el que tiene la corteza llena de señales ó rayas á manera de letras».—El part. escribido sólo se usa, y con significación activa, en la loc. fam. Leido y escribido. ;{{may|Escritura}}, f.: Muy escrupuloso se mostró Salvá al decir que el castellano admite solamente Sagrada ''Escritura'', Sagradas Escrituras y Santas Escrituras, cuando no hay inconveniente alguno para decir también ''Escritura'' Santa, como lo dijo Cervantes en el<noinclude></noinclude> epg0tdjmo44p612f0v4imx4dwls2c4h 102 422168 1683533 1679545 2026-10-02T19:34:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que enseña á las niñas en una escuela go seca». (P. II, c. XIII). Véase ó colegio), maestra de primera enseñanza (la que tiene título oficial para enseñar en escuela de primeras letras las materias señaladas en la ley, aunque no ejerza). Escuelero es plebeyo y despectivo y debe desterrarse del buen lenguaje. Ú. t. en Méjico. ;{{may|Escupidera}}, f.: «Pequeño recipiente de ''loza'', ''metal'', ''madera'', etc., que se pone en las habitaciones para escupir en él. Esto significa en castellano y nó lo que dicen en Chile, donde la usan en vez de ''bacin'', ''bañado'', ''vaso'', ''servicio'', y también en vez de orinal. Véanse Bacenica y Cantora. La ''escupidera'' castellana la están llamando ahora algunos pulcros salivadera, sin necesidad alguna. Hay que saber los nombres propios de las cosas, porque, si nó, tendremos que hablar como el guaso del cuento. Viendo éste que el dueño de casa le acercaba la ''escupidera'', para que no siguiera manchándole el piso ó alfombra, como lo estaba haciendo, le dijo, algo fastidiado: «Quite, señor, ese trastecito, porque, si nó, se lo escupo. Escu{{may|Pir}}, n. y a. Escupir uno al cielo, fr. fig.: «decir ó hacer cosas ilícitas que se vuelven en su daño». Así únicamente trae esta fr. el Dicc., cuando su forma completa es: Quien al cielo escupe, en la cara le cae.—Escupir una 'cortito, fr. fig. y fam. con que indicamos que queda uno tan corrido y chafado en una conversación ó disputa, como el que, por tener la boca seca, apenas puede escupir. Tal quedó Sancho con los argumentos y consejos del fingido escudero, pues dice puntualmente el historiador: «Escupía Sancho á menudo al parecer un cierto número de saliva pegajosa y al{{may|Cortito}}. ;{{may|Escupitina}}, f. fam.: Defínelo el Dicc. con la 1.ª acep. de escupidura: «saliva, sangre ó flema escupida». Por su terminación ina, significativa de abundancia ó frecuencia, como se ve en azotaina (zurra de azotes), cachetina (riña á cachetes), sopapina (riña á sopapos: falta en el Dicc.), silbatina (en Chile, rechifla general), neblina, ventolina; degollina (mortandad de personas ejecutada en una batalla, asalto, etc.), y aun versaina (despectivo chileno: serie ó tirada de versos), tripulina (en Chile, enredo ó revoltillo de muchas personas ó cosas), arrebatiña ó rebatiña (nuestra chuña), parece que debe definirse: abundancia de escupos; ó de alguna manera parecida. Así se deduce de este pasaje de la Biblia Ferrariense: «Mi cuerpo di á hirientes, mis quixadas á peladores, mis faces no encubrí de infamia y escopetinas; frase, esta última, que corresponde á esta otra latina: «faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in mev. (Isaías, L, 6). Como eran muchos los que escupían á la vez, por eso la Ferrariense tradujo muy bien escopetina, hoy ''escupitina''. ;'''Escuro''', m.: Usadísimo en todo Chile por toda clase de personas. Y para que se vea que tenemos más razón que los que nos corrigen esta voz por esputo, apelemos al Padre Mir. «Extraña cosa parecerá, dice en su Rebusco, que el nombre escupo no se deje ver en el Dicc., cuando las voces ''escupidera'', ''escupidero'', ''escupidor'', ''escupidura'', ''escupitina'', escupitajo, escupir, ¿de dónde salieron sino de escupo, substantivo fundamental, padre de toda la familia?» En seguida trae esta cita de Fr. An-<noinclude></noinclude> bv4dbfkjgyf03kptl70i1w6o46h9cyu 102 422170 1683534 1679547 2026-10-02T19:34:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Fajardo.—Véase {{may|Con eso}}.—Faltan también en el Dicc. las locuciones Y eso que, Y esto que, que se emplean en sentido general para reforzar lo dicho anteriormente.—Véase {{may|Aquel}}. ;'''Esención''', esento, esimir.: Exención, exento, ezimir; de las voces latinas eremptio, exemptus, eximere. ;'''Eseniano, na''', adj. y ú. t.: c. s. Así tradujo Capmany el francés essenien; por eso no es raro que caigan en el mismo error otros que valen infinitamente menos que él. En castellano se ha dicho siempre esenio, nia, del griego ésszó y del latín essenius, y así lo trae también el Dicc. Y al cenio anacoreta Y á todo el pueblo judaico. de la erudición, de la imaginación, de la memorias; pero, admitiendo el Dicc. esfera de actividad («espacio á que se extiende ó alcanza la virtud de cualquier agente»), autoriza para decir también esfera de acción, de su ministerio, de su celo, esfera de trabajo, etc. ;{{may|Esfinge}}, f.: «Animal fabuloso, con la cabeza, cuello y pecho de mujer, el cuerpo y pies de león, y alas». No se diga pues el ''esfinge'', ni la efige, ni se confunda con efigie, f.: «imagen, figura que representa una cosa real y verdadera». La ''esfinge'' viene del griego api, y la efigie, del latín effigies. ;{{may|Esfumarse}}, r.: Admítelo el Dicc. solamente como a. y como término de Pintura: «extender el lápiz estregando (Lope, Nacimiento de nuestros. J. c.) el papel con el esfumino para dar emEsepticismo, eséptico. Escepticismo, escéptico, del griego exemós. Mucho menos debe escribirse excepticismo, excéptico, porque no vienen del latín exceptus. ;{{may|Esfera}}, f.: Dióle el último Dicc. la acep. de «círculo en que giran las manecillas del reloj», que no le daba la 12.ª edición. Es lo mismo que ''muestra'': «en los relojes, círculo donde están numeradas las horas y sus divisiones». -No es castiza la acep. fig. de — alturas, que aquí se le da en pl. «¿Qué se dice en las esferas de gobierno, ó en las esferas de la Moneda?» Dígase alturas, palacio de la Moneda ó simplemente palacio ó gobierno.—La ''esfera'' de acción, de que tanto se habla también en el lenguaje moderno, se llama en castellano campo de acción, porque campo, figuradamente, es: «extensión ó espacio real ó imaginario en que cabe por donde corre ó se dilata alguna cosa material ó inmaterial. El campo ó paste á las sombras de un dibujos. Los poetas modernos dicen á cada paso que las nubes se esfuman en el cielo, es decir, se extienden, cubriendo ú oscureciendo el cielo, como se extiende el lápiz en un dibujo. Como la metáfora está bien aplicada y es de uso general, nos parece que puede ya el Dicc., dar á esfumar esta acep. fig. con la advertencia de cú. m. c. r.—Los que usan el v. en el significado de evaporarse, diluírse, no están en la verdad. ;'''Esgarrar''', a. y n.:, y Esgarro, m. Véanse {{may|Desgarrar y desgarro}}. Olvidamos decir allá que la acep. viciosa de estos vocablos parece provenir del gallego esgarro, gargajo. ;{{may|Esgrafiado}}, m.: Acción ó efecto de esgrafiar; obra hecha con el grafio. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Esgrimista}}, com.: Diestro en la esgrima. Es más usado que esgrimidor, m. (el que sabe esgrimir), único que trae el Dicc. Si se admite esgrimistas como lo esperamos, debe llevar tam-<noinclude></noinclude> aqd65uoclvm5ivmvbdj25835wyfrb2y 102 422171 1683535 1679548 2026-10-02T19:34:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién la acep. de — tratadista de esgrima. ;'''Esigencia''', esigente, esigir.: Todos con z, conforme al latín erigere. ;{{may|Esmirriado, da}}, ó {{may|Desmirriado}}.: DA, adj. fam. Flaco, extenuado, consumido y melancólico. ;{{may|Espabilar}}& {{may|Despabilar}}, a.: ;{{may|Espaciado}}, m.: Acción ó efecto de espaciar. Término de Imprenta que hace falta en el Dicc. Ya que tienen la acep. correspondiente el v. espaciar y el s. ''espacio'', hay que completar el grupo con ''espaciado''. ;{{may|Espaciar}}, a. y r.: Conjúgase espacio, espacias, etc., porque es formado del s. ''espacio''. Así uniformemente todos los antores; sólo los repulidos dicen espacío, y el vulgo espaceo. ;{{may|Espada}}, f.: Todos sabemos que este nombre es f.; sin embargo, cuando por metonimia significa «torero que hace profesión de matar los toros con espadas, se usa t. c. m. Así lo advierte el Dicc., y así también lo usa él en {{may|Volapie}}.—''Espada'' de Damocles. Fr. fig. que hace falta en el Dicc. con esta ó parecida definición: peligro grande é inminente que amenaza á uno, á semejanza de la ''espada'' que Dionisio, tirano de Siracusa, hizo colgar, pendiente de una cerda de caballo, sobre la cabeza del adulador Damocles, en un banquete, Usanla todos los autores castellanos, clásicos y no clásicos. El nombre Dámocles, para algunos, como Conto é Isaza, Sharbi, Dices. Encid. de Zerolo é Hispano-Americano, es grave; para otros, que lo toman del latín, es esdrújulo, y así lo preferimos nosotros. En griego es agudo, lo mismo que ''Temistoclés'', Empedoclés, Eteoclés.—Llevar por la ''espada'', Meter á ''espada'' y Pasar á ''espada'' son frases anticuadas que se traducen ahora por Pasar á cuchillo: «dar la muerte. Se usa ordinariamente de esta fr. cuando se habla de una plaza tomada por asalton.—Peje ''espada'' es en español pez ''espada''. ;{{may|Espaditas}}, f. pl.: Juego de muchachos, en que dos, presentando el dorso ó reverso de una mano, tiran á arañarse mutuamente en él. Si en español no tiene otro nombre, bien puede admitirse el chileno. ;{{may|Espalda}}, f.: Echarse uno á la ''espalda'' á otro. Fr. fig. chilena, menos usada que Echárselo al hombro. Véase ésta en el art. {{may|Hombro}}.—No da lo mismo (ó no es lo mismo) por atrás que por las espaldas: fr. fig. y fam. que significa para nosotros: confundir los términos en algún asunto ó cuestión.—Espaldas vueltas, memorias muertas: cuando uno se va, olvida los beneficios recibidos ó las promesas que ha hecho. Es adagio usado en Chile y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Espaldar, res}}{{may|Paldar}} ó {{may|respald}} o.: Son iguales en la acep. de «parte de la silla ó banco, en que descansan las espaldas». El último Dicc. equivocó la cita, porque en {{may|Espaldar}} remite á la última acep. de {{may|Respaldo}}, debiendo ser á la 1.ª En la 12.ª edición estaban en ese orden las aceps. ;{{may|Espaldear}}, a. y r.: En castellano no hay más que el a. ''espaldear'', término de Marina que significa: «romper las olas con demasiado ímpetu contra la popa de la embarcación».—En Chile usamos un falso ''espaldear'' que corresponde á la fr. castiza Hacer espaldas á uno: «resguardarle, encubrirle, protegerle para que salga bien de un empeño ó peligro». Como r., corresponde á la otra fr. Hacer uno espaldas: «guardarlas, para evitar una sorpresa».<noinclude></noinclude> fl31moffzbvthxzcv7bbh8vjk647dac 1683663 1683535 2026-10-02T20:07:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién la acep. de — tratadista de esgrima. ;'''Esigencia''', esigente, esigir.: Todos con z, conforme al latín erigere. ;{{may|Esmirriado, da}}, ó {{may|Desmirriado}}.: DA, adj. fam. Flaco, extenuado, consumido y melancólico. ;{{may|Espabilar}}& {{may|Despabilar}}, a.: ;{{may|Espaciado}}, m.: Acción ó efecto de espaciar. Término de Imprenta que hace falta en el Dicc. Ya que tienen la acep. correspondiente el v. espaciar y el s. ''espacio'', hay que completar el grupo con ''espaciado''. ;{{may|Espaciar}}, a. y r.: Conjúgase espacio, espacias, etc., porque es formado del s. ''espacio''. Así uniformemente todos los antores; sólo los repulidos dicen espacío, y el vulgo espaceo. ;{{may|Espada}}, f.: Todos sabemos que este nombre es f.; sin embargo, cuando por metonimia significa «torero que hace profesión de matar los toros con espadas, se usa t. c. m. Así lo advierte el Dicc., y así también lo usa él en {{may|Volapie}}.—''Espada'' de Damocles. Fr. fig. que hace falta en el Dicc. con esta ó parecida definición: peligro grande é inminente que amenaza á uno, á semejanza de la ''espada'' que Dionisio, tirano de Siracusa, hizo colgar, pendiente de una cerda de caballo, sobre la cabeza del adulador Damocles, en un banquete, Usanla todos los autores castellanos, clásicos y no clásicos. El nombre Dámocles, para algunos, como Conto é Isaza, Sharbi, Dices. Encid. de Zerolo é Hispano-Americano, es grave; para otros, que lo toman del latín, es esdrújulo, y así lo preferimos nosotros. En griego es agudo, lo mismo que ''Temistoclés'', Empedoclés, Eteoclés.—Llevar por la ''espada'', Meter á ''espada'' y Pasar á ''espada'' son frases anticuadas que se traducen ahora por Pasar á cuchillo: «dar la muerte. Se usa ordinariamente de esta fr. cuando se habla de una plaza tomada por asalton.—Peje ''espada'' es en español pez ''espada''. ;{{may|Espaditas}}, f. pl.: Juego de muchachos, en que dos, presentando el dorso ó reverso de una mano, tiran á arañarse mutuamente en él. Si en español no tiene otro nombre, bien puede admitirse el chileno. ;{{may|Espalda}}, f.: Echarse uno á la ''espalda'' á otro. Fr. fig. chilena, menos usada que Echárselo al hombro. Véase ésta en el art. {{may|Hombro}}.—No da lo mismo (ó no es lo mismo) por atrás que por las espaldas: fr. fig. y fam. que significa para nosotros: confundir los términos en algún asunto ó cuestión.—Espaldas vueltas, memorias muertas: cuando uno se va, olvida los beneficios recibidos ó las promesas que ha hecho. Es adagio usado en Chile y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Espaldar, respaldar}} ó {{may|respald}} o.: Son iguales en la acep. de «parte de la silla ó banco, en que descansan las espaldas». El último Dicc. equivocó la cita, porque en {{may|Espaldar}} remite á la última acep. de {{may|Respaldo}}, debiendo ser á la 1.ª En la 12.ª edición estaban en ese orden las aceps. ;{{may|Espaldear}}, a. y r.: En castellano no hay más que el a. ''espaldear'', término de Marina que significa: «romper las olas con demasiado ímpetu contra la popa de la embarcación».—En Chile usamos un falso ''espaldear'' que corresponde á la fr. castiza Hacer espaldas á uno: «resguardarle, encubrirle, protegerle para que salga bien de un empeño ó peligro». Como r., corresponde á la otra fr. Hacer uno espaldas: «guardarlas, para evitar una sorpresa».<noinclude></noinclude> i4q7ntfx2vh3ajqy5na224kxrxj03du 102 422173 1684223 1679550 2026-10-02T23:25:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684223 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>espanto; Á este otro también le ha dado espanto». «Desde allí á poco murió mi esposo de un cierto espanto que tuvos, le contaba á Don Quijote la dueña Doña Rodriguez. (p. II, c. XLVIII). Sin embargo, mejor sería registrarla como como acep. aparte. España (Hacer castillos en), fr. fig. Es traducción literal de la francesa Faire des châteaux en Espagne, de la cual se rien con buen humor los españoles. «A punto estaba yo de creer que la torre era castillo en España, como dicen los franceses». (El Marqués de Molin», hablando de una torre que servía de calabozo y de cuya existencia han algunos dudado). Y, haciendo yo castillos es el aire, ó, como dicen ellos, en España, La referí, no sé si con donaire, Cuentos de Homero y de Mari-Castaña. (Campoamor, El tres expreso, canto II, n. IV). La fr. castiza es la que usó el vate murciano: Hacer uno castillos en el aire, ó Hacer un castillo en el aire: allenarse de lisonjeras esperanzas sin fundamento algunos, formar proyectos en el aire, alimentarse de quimeras, etc. ;{{may|Españolada}}, f.: Acción ó dicho propios de españoles. Es voz admisible, idéntica en su formación á andaluzada, gallegada..., Y, sacando el lápiz, dejé allí escrita, para que la leyera otro curioso, la siguiente españoladas [cuatro versos satíricos]. (La Fuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'', t. I, pág. 175). ;{{may|Españoleria}}, f.: Astucia propia de español, parece ser el significado de esta voz, que no aparece en el Dicc., pero que usó Cervantes en el Persiles (l. IV, c. VII): «Mira lo que haces, Hipólita, respondió Pirro, que, á lo que se me trasluce, este peregrino es español, y soltar él de su mano, sin haber tocado la tuya, esta cadena qu debe de valer cien escudos, gran cosa me parece y mil temores me sobresaltan. Llévate tú, oh Pirro, la cadena, dijo ella, y déjame á mí el cargo del sustentarla y de no volverla, á pesar de todas sus españolerias». ;'''Españoleta''', f.: Falleba han llamado siempre los españoles la «varilla de hierro, acodillada en sus dos extremos, sujeta en varios anillos y que puede girar por medio de un manubrio, para cerrar las ventanas ó puertas de dos hojas, asegurando una con otra, y ambas al marco, donde se encajan las puntas de los codillos». Los españoles fueron los inventores de este aparato, ó quizás los árabes de España, pues el nombre de falleba es derivado del árabe jaleba (tarabilla) según el Dicc., ó de jallaba (aldaba, tara villa para puertas), según Eguilaz y Yanguas. (En ambas partes está escrito taravilla, y en su propio lugar lo escribe el Dicc. tarabilla, del latín trabicula. En la Gramática de 1906 aparece taravilla. ¿A qué letra nos quedamos?) Lo cierto fué que los franceses recibieron este objeto de los españoles y por eso lo llamaron espagnolette; y nosotros, que en tantas cosas también nos hemos afrancesado, damos en la flor de decir '''españoleta'''. El día menos pensado vamos á llamar cutó al cuchillo, sólo porque lo compramos en una cuchillería francesa. ;'''Esparramar''', a. y r.: ''Desparramar.''. ;{{may|Espartaco}}, n. pr. m.: Aunque en latín es esdrújulo (Spártacus) y así lo traen también Conto é Isaza y el Dicc. de Zerolo, creemos que es más general la práctica de hacerlo grave ó llano: ''Espartaco''. Fué un esclavo y gladiador<noinclude></noinclude> bsrhh2dw66vf5zeymtfbd79kxfsqaax 102 422174 1683536 1679551 2026-10-02T19:34:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la antigua Roma, autor de una se- solo significa y nó especialista ó persodición que sofocó Marco Craso. na especialista. Véanse Celebridad y Eminencia. ;'''Espaturrado, da''', adj. Lo registra el: ''Dicc.''. gallego de Cuveiro Piñol y lo traduce: «despatarrado, caídos. Asimismo el v. espaturrar, que traduce «despachurrar». Tal es el origen de las formas despaturrar y espaturrar que se usan en Chile. ;{{may|Espaviento aspaviento}}, m.: Véase Aspamiento. ;{{may|Espavorido ó des pavorido, da}}.: El v. sólo admite la forma despavorir. Espeadura, espeamiento, espearse. Todos llevan el inicial. El v. significa: «maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado mucho»; y los sustantivos: «acción ó efecto de despearse». Ojo á la definición, para que salgan los chilenos del error en que están, pues creen que sólo los animales se despean, cuando también puede ello sucederle uun á la dama más delicada. ;{{may|Especería}} ó {{may|especieria}}, f.: Tienda en que se venden drogas ó especias. Conjunto de especias. ;'''Especial''', adv. de m.: Así se usó antes, en vez de especialmente, en '''especial'''. «Pareció ser éste [libro] uno de los que Quintiliano encomienda para levantar los ánimos de los mancebos nobles y los instituír en todo género de virtud, '''especial''' la militar y politica». (El Pelayo del Pinciano, pról. de un amigo del autor, 1605). Así también el Quijote y la Celestina. Aquí suele oirse todavía este uso de '''especial'''; pero es bueno corregirlo, porque tiene cierto sabor plebeyo y el Dicc. lo declara anticuado. Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios en}}). ;{{may|Especialidad}}, f.: «Particularidad, singularidad, caso particular». Esto Dicc. de Chil., t. II. ;'''Especializar''', a. y r.: Basta con particularizar: «Expresar una cosa con todas sus circunstancias y particularidades. || Hacer distinción especial de una persona en el afecto, atención ó correspondencia. || r. Dist inguirse, singularizarse en una cosa. También existe especificar, a.: «explicar, declarar con individualidad una cosas. ;{{may|Especie}}, f.: En ''especie'': loc. que se emplea en contraposición á en dinero. «No me pague Ud. en dinero sino en especies; es decir, en los artículos ó efectos de comercio, en los productos, ó en los objetos que Ud. tiene; los cuales varian según la persona con quien se habla. Generalmente son artículos. comestibles ó géneros de tienda. Este uso, que también es español, está autorizado por nuestro Código Civil, que emplea la voz ''especie'' como sinónima de cosa individual ó singular, y contrapuesta á género; por eso habla repetidas veces de asignación ó legado de ''especie'', de la ''especie'' legada, etc. «El legado de ''especie'' que no es del testador ...es nulo». (Art. 1107). «Si al legar una ''especie'' se designa el lugar en que está guardada y no se encuentra allí, pero se encuentra en otra parte, se deberá la especies. (Art. 1111). «El comodato ó préstamo de uso es un contrato en que la una de las partes entrega á la otra gratuitamente una ''especie'', mueble ó raíz, para que haga uso de ella, y con cargo de restituir la misma especies. (Art. 2174). En el Código Civil Español leemos: Los legados en dinero deberán ser pagados en esta ''especie'', aunque no lo haya en<noinclude></noinclude> 6eg9paifid2w955rb5n83b8dcop1kcn 1684224 1683536 2026-10-02T23:25:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la antigua Roma, autor de una se- solo significa y nó especialista ó persodición que sofocó Marco Craso. na especialista. Véanse Celebridad y Eminencia. ;'''Espaturrado, da''', adj. Lo registra el: ''Dicc.''. gallego de Cuveiro Piñol y lo traduce: «despatarrado, caídos. Asimismo el v. espaturrar, que traduce «despachurrar». Tal es el origen de las formas despaturrar y espaturrar que se usan en Chile. ;{{may|Espaviento aspaviento}}, m.: Véase Aspamiento. ;{{may|Espavorido ó des pavorido, da}}.: El v. sólo admite la forma despavorir. Espeadura, espeamiento, espearse. Todos llevan el inicial. El v. significa: «maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado mucho»; y los sustantivos: «acción ó efecto de despearse». Ojo á la definición, para que salgan los chilenos del error en que están, pues creen que sólo los animales se despean, cuando también puede ello sucederle uun á la dama más delicada. ;{{may|Especería}} ó {{may|especieria}}, f.: Tienda en que se venden drogas ó especias. Conjunto de especias. ;'''Especial''', adv. de m.: Así se usó antes, en vez de especialmente, en '''especial'''. «Pareció ser éste [libro] uno de los que Quintiliano encomienda para levantar los ánimos de los mancebos nobles y los instituír en todo género de virtud, '''especial''' la militar y politica». (El Pelayo del Pinciano, pról. de un amigo del autor, 1605). Así también el Quijote y la Celestina. Aquí suele oirse todavía este uso de '''especial'''; pero es bueno corregirlo, porque tiene cierto sabor plebeyo y el Dicc. lo declara anticuado. Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios en}}). ;{{may|Especialidad}}, f.: «Particularidad, singularidad, caso particular». Esto ;'''Especializar''', a. y r.: Basta con particularizar: «Expresar una cosa con todas sus circunstancias y particularidades. || Hacer distinción especial de una persona en el afecto, atención ó correspondencia. || r. Dist inguirse, singularizarse en una cosa. También existe especificar, a.: «explicar, declarar con individualidad una cosas. ;{{may|Especie}}, f.: En ''especie'': loc. que se emplea en contraposición á en dinero. «No me pague Ud. en dinero sino en especies; es decir, en los artículos ó efectos de comercio, en los productos, ó en los objetos que Ud. tiene; los cuales varian según la persona con quien se habla. Generalmente son artículos. comestibles ó géneros de tienda. Este uso, que también es español, está autorizado por nuestro Código Civil, que emplea la voz ''especie'' como sinónima de cosa individual ó singular, y contrapuesta á género; por eso habla repetidas veces de asignación ó legado de ''especie'', de la ''especie'' legada, etc. «El legado de ''especie'' que no es del testador ...es nulo». (Art. 1107). «Si al legar una ''especie'' se designa el lugar en que está guardada y no se encuentra allí, pero se encuentra en otra parte, se deberá la especies. (Art. 1111). «El comodato ó préstamo de uso es un contrato en que la una de las partes entrega á la otra gratuitamente una ''especie'', mueble ó raíz, para que haga uso de ella, y con cargo de restituir la misma especies. (Art. 2174). En el Código Civil Español leemos: Los legados en dinero deberán ser pagados en esta ''especie'', aunque no lo haya en<noinclude></noinclude> 5srz5srlvvm813pwckrkxujni4r3qrt 102 422176 1683537 1679553 2026-10-02T19:34:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sin necesidad de que sea «de lo mejor en cada línea», como malamente le agregó el Dicc. de Autoridades. En cuanto al pl., ya que sería muy feo é inusitado especímenes, nos parece sencillamente que debe negársele, tanto porque el uso no se lo reconoce, cuanto por su difícil formación; por lo cual no lo tienen tampoco los demás esdrújulos que para formarlo tendrían que agregar una sílaba más; excepto solamente régimen, que hace regimenes, y al cual, sin embargo, algunos gramáticos se lo niegan. En cuanto al uso de esta voz, sépase que viene desde antiguo. «El espécimen de Letras y modestia dieron en dos oraciones latinas...», dice una obra manuscrita del siglo XVII. (Biblioteca de Gallardo, t. IV, art. Santibáñez). «Número espécimen», llaman también casi todas las publicaciones periódicas al primero que publican como muestra con que acreditarse ante el público. ;'''Espectable''', adj.: Está anticuado en el Dicc. y reemplazado por erpectable: adigno de la consideración ó estimación pública; muy conspicuo ó notables.—No se confunda con expectante: «que espera observando ó está á la mira de una cosa. Actitud, medicina expectantes. ;{{may|Espectáculo, esp}}{{may|Ectador, ra}}.: Así deben escribirse, con s, porque se derivan del latín spectaculum y spectator; pero expectación, expectante y erpectativa se escriben con r, porque también la llevan en su etimologia latina: exspectatio, exspectare. ;'''Espediente''', ''espedir'', ''espedito'', ''espeler'', ''espender''. : Todos éstos y sus derivados son con, conforme á su etimología latina. ;'''Espelucar'''.: Véase Despelucar. ;{{may|Esperanto}}, m.: Nombre del idioma internacional que inventó el filólogo y médico Luis Zamenhof, de Varsovia, y que sigue propagándose por todo el mundo. El nombre proviene del seudónimo que usó al principio el autor (Doktoro ''Esperanto'', Doctor que espera) y creemos que debe ya figurar en el Dicc., lo mismo que su derivado esperantista. ;{{may|Esperar}}.: Mal lo usamos al decir: Esperemos que suene la hora; ¿Por qué no esperas que llegue tu padre?» En ambos casos falta la prep. d, que es la que rige este v. cuando significa aguardar». Así lo enseñan las Gramáticas de la Academia y de Salvá y así lo praticaron los clásicos: «Algunas veces, y quizá las más, esperaban [los otros caballeros andantes] á que sus escuderos fuesen viejos». (Quijote, p. I, e. VII). «Como bien criado y mancebo cuerdo y humilde, esperó á que San Pedro hablase, pues era más viejo... Cuando fueron al sepulcro, aunque llegó primero San Juan, esperó á que primero entrase San Pedros. (Estella, Vida de S. Juan Ev., c. II, art. VII). Cuando el v. significa tener esperanza ó confianza de algo, no rige d, á no ser para el acusativo ó complemento directo. Por eso tienen muy distinto significado «Espero que vengas» y «Espero á que vengas». ;{{may|Esperezarse}}& {{may|Desperezarse, t}}.: ;{{may|Esperezo}} ó {{may|Desperezo}}, m.: Esperidión, n. pr. m. Espiridión, del latín Spiridio, dicen Conto é Isaza y el Padre Isla en su Fr. Gerundio. En Chile dicen Esperidión, quizás por contaminación con el v. esperar y sus derivados y por disimilación de las tres fes. Esperiencia, esperimentar,<noinclude></noinclude> 57dzugil49vpkggo859rg83gzri13rn 1683664 1683537 2026-10-02T20:07:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sin necesidad de que sea «de lo mejor en cada línea», como malamente le agregó el Dicc. de Autoridades. En cuanto al pl., ya que sería muy feo é inusitado especímenes, nos parece sencillamente que debe negársele, tanto porque el uso no se lo reconoce, cuanto por su difícil formación; por lo cual no lo tienen tampoco los demás esdrújulos que para formarlo tendrían que agregar una sílaba más; excepto solamente régimen, que hace regimenes, y al cual, sin embargo, algunos gramáticos se lo niegan. En cuanto al uso de esta voz, sépase que viene desde antiguo. «El espécimen de Letras y modestia dieron en dos oraciones latinas...», dice una obra manuscrita del siglo XVII. (Biblioteca de Gallardo, t. IV, art. Santibáñez). «Número espécimen», llaman también casi todas las publicaciones periódicas al primero que publican como muestra con que acreditarse ante el público. ;'''Espectable''', adj.: Está anticuado en el Dicc. y reemplazado por erpectable: adigno de la consideración ó estimación pública; muy conspicuo ó notables.—No se confunda con expectante: «que espera observando ó está á la mira de una cosa. Actitud, medicina expectantes. ;{{may|Espectáculo, espectador, ra}}.: Así deben escribirse, con s, porque se derivan del latín spectaculum y spectator; pero expectación, expectante y erpectativa se escriben con r, porque también la llevan en su etimologia latina: exspectatio, exspectare. ;'''Espediente''', ''espedir'', ''espedito'', ''espeler'', ''espender''. : Todos éstos y sus derivados son con, conforme á su etimología latina. ;'''Espelucar'''.: Véase Despelucar. ;{{may|Esperanto}}, m.: Nombre del idioma internacional que inventó el filólogo y médico Luis Zamenhof, de Varsovia, y que sigue propagándose por todo el mundo. El nombre proviene del seudónimo que usó al principio el autor (Doktoro ''Esperanto'', Doctor que espera) y creemos que debe ya figurar en el Dicc., lo mismo que su derivado esperantista. ;{{may|Esperar}}.: Mal lo usamos al decir: Esperemos que suene la hora; ¿Por qué no esperas que llegue tu padre?» En ambos casos falta la prep. d, que es la que rige este v. cuando significa aguardar». Así lo enseñan las Gramáticas de la Academia y de Salvá y así lo praticaron los clásicos: «Algunas veces, y quizá las más, esperaban [los otros caballeros andantes] á que sus escuderos fuesen viejos». (Quijote, p. I, e. VII). «Como bien criado y mancebo cuerdo y humilde, esperó á que San Pedro hablase, pues era más viejo... Cuando fueron al sepulcro, aunque llegó primero San Juan, esperó á que primero entrase San Pedros. (Estella, Vida de S. Juan Ev., c. II, art. VII). Cuando el v. significa tener esperanza ó confianza de algo, no rige d, á no ser para el acusativo ó complemento directo. Por eso tienen muy distinto significado «Espero que vengas» y «Espero á que vengas». ;{{may|Esperezarse}}& {{may|Desperezarse, t}}.: ;{{may|Esperezo}} ó {{may|Desperezo}}, m.: Esperidión, n. pr. m. Espiridión, del latín Spiridio, dicen Conto é Isaza y el Padre Isla en su Fr. Gerundio. En Chile dicen Esperidión, quizás por contaminación con el v. esperar y sus derivados y por disimilación de las tres fes. Esperiencia, esperimentar,<noinclude></noinclude> 6177mte7cbh2mwz38oe2t0g4nixx04k 1684225 1683664 2026-10-02T23:25:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sin necesidad de que sea «de lo mejor en cada línea», como malamente le agregó el Dicc. de Autoridades. En cuanto al pl., ya que sería muy feo é inusitado especímenes, nos parece sencillamente que debe negársele, tanto porque el uso no se lo reconoce, cuanto por su difícil formación; por lo cual no lo tienen tampoco los demás esdrújulos que para formarlo tendrían que agregar una sílaba más; excepto solamente régimen, que hace regimenes, y al cual, sin embargo, algunos gramáticos se lo niegan. En cuanto al uso de esta voz, sépase que viene desde antiguo. «El espécimen de Letras y modestia dieron en dos oraciones latinas...», dice una obra manuscrita del siglo XVII. (Biblioteca de Gallardo, t. IV, art. Santibáñez). «Número espécimen», llaman también casi todas las publicaciones periódicas al primero que publican como muestra con que acreditarse ante el público. ;'''Espectable''', adj.: Está anticuado en el Dicc. y reemplazado por erpectable: adigno de la consideración ó estimación pública; muy conspicuo ó notables.—No se confunda con expectante: «que espera observando ó está á la mira de una cosa. Actitud, medicina expectantes. ;{{may|Espectáculo, espectador, ra}}.: Así deben escribirse, con s, porque se derivan del latín spectaculum y spectator; pero expectación, expectante y erpectativa se escriben con r, porque también la llevan en su etimología latina: exspectatio, exspectare. ;'''Espediente''', ''espedir'', ''espedito'', ''espeler'', ''espender''. : Todos éstos y sus derivados son con, conforme á su etimología latina. ;'''Espelucar'''.: Véase Despelucar. ;{{may|Esperanto}}, m.: Nombre del idioma internacional que inventó el filólogo y médico Luis Zamenhof, de Varsovia, y que sigue propagándose por todo el mundo. El nombre proviene del seudónimo que usó al principio el autor (Doktoro ''Esperanto'', Doctor que espera) y creemos que debe ya figurar en el Dicc., lo mismo que su derivado esperantista. ;{{may|Esperar}}.: Mal lo usamos al decir: Esperemos que suene la hora; ¿Por qué no esperas que llegue tu padre?» En ambos casos falta la prep. d, que es la que rige este v. cuando significa aguardar». Así lo enseñan las Gramáticas de la Academia y de Salvá y así lo praticaron los clásicos: «Algunas veces, y quizá las más, esperaban [los otros caballeros andantes] á que sus escuderos fuesen viejos». (Quijote, p. I, e. VII). «Como bien criado y mancebo cuerdo y humilde, esperó á que San Pedro hablase, pues era más viejo... Cuando fueron al sepulcro, aunque llegó primero San Juan, esperó á que primero entrase San Pedros. (Estella, Vida de S. Juan Ev., c. II, art. VII). Cuando el v. significa tener esperanza ó confianza de algo, no rige d, á no ser para el acusativo ó complemento directo. Por eso tienen muy distinto significado «Espero que vengas» y «Espero á que vengas». ;{{may|Esperezarse}}& {{may|Desperezarse, t}}.: ;{{may|Esperezo}} ó {{may|Desperezo}}, m.: Esperidión, n. pr. m. Espiridión, del latín Spiridio, dicen Conto é Isaza y el Padre Isla en su Fr. Gerundio. En Chile dicen Esperidión, quizás por contaminación con el v. esperar y sus derivados y por disimilación de las tres fes. Esperiencia, esperimentar,<noinclude></noinclude> n64rxku6zm092avs6dnxjxfs6gsjzsl 102 422177 1683538 1679554 2026-10-02T19:34:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esperimento. Todos con z, conforme á la etimologia latina: experior, etc. ;{{may|Esperma}}, f.: La que se emplea para hacer velas y en algunos medicamentos, manda el Dicc. que se llame esper ma (nó espelma) de ballena. Véase Esterina. ;'''Espernancar'''.: Véase Despernancar. Valbuena da como legitimas las formas espernancarse y es pernancado, y como corruptas esparrancarse y esparrancado, al revés de lo que enseña el Dicc. No aduce él ninguna autoridad, ni la tenemos tampoco nosotros, y sólo hacemos constar que en Chile se usan '''espernancar''' y despernancar y que Ruiz de Montoya (Dicc. guarani) usó el gerundio despernancándose. Puede ser que Valbuena y los chilenos tengamos razón, porque el v. parece formado de pierna y alterado en su final por contaminación con anca. ;{{may|Esperpento}}, m.: Usado en España, en Méjico, en Chile y quizás en toda la América Latina por — obra intelectual ó literaria mal pergeñada ó extravagante; persona ó cosa que de fea causa espanto. En esta 2.ª acep. lo usó Don Juan Valera en su carta Currita Albornoz al P. Coloma: «En las últimas páginas de Pequeñeces me presenta Vd. ya tan ajada y marchita, que parezco un ''esperpento''». ;{{may|Espeta perros}} (A).: Loc. adverbial fig., muy usada en España y América, y que significa á escape (á todo correr, á toda prisa), tomar uno el tole (partir aceleradamente), apretar ó levantar uno los talones (echar á correr por algún caso imprevisto ó con mucha diligencia), como alma que lleva el diablo (con extraordinaria ligereza ó velocidad y grande agitación ó perturba{{may|Esp}} ción del ánimo). Las locuciones castizas. Como perro con cencerro, con cuerno, con maza ó con vejiga, «con que se explica que uno se ausentó sentido de una especie, con precipitación, sonrojo y prisa», no corresponden exactamente á la que analizamos, porque ésta expresa solamente la idea de huir ó salir á toda prisa, y las otras añaden la idea de que el fugitivo ó saliente va «sentido de una especies. «La fr. primitiva, dice Cuervo, parece ser á espeta perro: así está en una carta escrita en 1769 por el Conde de Fernán Núñez, que cita el Sr. Morel-Fatio, y en este lugar de Somoza: Si yo, dijo entre sí, fuera valiente, Con el chuzo en que el báculo remata Le pudiera esperar tras de una mata Y envainársele todo i espeto perro. (El calumniado)". Esta última cita prueba que la loc. es para el poeta á espela perro, pero nó que el significado sea el mismo que le damos nosotros, porque el tercer verso habla de un mastín, y el decir que se le podría envainar ó espetar el chuzo á espeta perro, parece más bien un juego de palabras que el uso general de la loc. Galdós usó como nosotros, en pl.: «Salió á ''espeta perros'' de nuestra oficina, y no ha vuelto á parecer». (Miau). Difícil es decidir si la última voz debe ir en singular ó en pl., porque de ambas maneras se han formado en castellano locuciones análogas: á mata caballo, á macha martillo, á uña de caballo, á qué quieres boca, á pedir de boca; á regañadientes, á revienta cinchas, á cierra ojos, á mata candelas. Examinando cada una de éstas, se ve el porqué del sing. y del pl.; y así podemos examinar también á espela perro.<noinclude></noinclude> kzl691l6n552cj6pbkx6mqhftamikpo 1684226 1683538 2026-10-02T23:25:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684226 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esperimento. Todos con z, conforme á la etimología latina: experior, etc. ;{{may|Esperma}}, f.: La que se emplea para hacer velas y en algunos medicamentos, manda el Dicc. que se llame esper ma (nó espelma) de ballena. Véase Esterina. ;'''Espernancar'''.: Véase Despernancar. Valbuena da como legitimas las formas espernancarse y es pernancado, y como corruptas esparrancarse y esparrancado, al revés de lo que enseña el Dicc. No aduce él ninguna autoridad, ni la tenemos tampoco nosotros, y sólo hacemos constar que en Chile se usan '''espernancar''' y despernancar y que Ruiz de Montoya (Dicc. guarani) usó el gerundio despernancándose. Puede ser que Valbuena y los chilenos tengamos razón, porque el v. parece formado de pierna y alterado en su final por contaminación con anca. ;{{may|Esperpento}}, m.: Usado en España, en Méjico, en Chile y quizás en toda la América Latina por — obra intelectual ó literaria mal pergeñada ó extravagante; persona ó cosa que de fea causa espanto. En esta 2.ª acep. lo usó Don Juan Valera en su carta Currita Albornoz al P. Coloma: «En las últimas páginas de Pequeñeces me presenta Vd. ya tan ajada y marchita, que parezco un ''esperpento''». ;{{may|Espeta perros}} (A).: Loc. adverbial fig., muy usada en España y América, y que significa á escape (á todo correr, á toda prisa), tomar uno el tole (partir aceleradamente), apretar ó levantar uno los talones (echar á correr por algún caso imprevisto ó con mucha diligencia), como alma que lleva el diablo (con extraordinaria ligereza ó velocidad y grande agitación ó perturba{{may|Esp}} ción del ánimo). Las locuciones castizas. Como perro con cencerro, con cuerno, con maza ó con vejiga, «con que se explica que uno se ausentó sentido de una especie, con precipitación, sonrojo y prisa», no corresponden exactamente á la que analizamos, porque ésta expresa solamente la idea de huir ó salir á toda prisa, y las otras añaden la idea de que el fugitivo ó saliente va «sentido de una especies. «La fr. primitiva, dice Cuervo, parece ser á espeta perro: así está en una carta escrita en 1769 por el Conde de Fernán Núñez, que cita el Sr. Morel-Fatio, y en este lugar de Somoza: Si yo, dijo entre sí, fuera valiente, Con el chuzo en que el báculo remata Le pudiera esperar tras de una mata Y envainársele todo i espeto perro. (El calumniado)". Esta última cita prueba que la loc. es para el poeta á espela perro, pero nó que el significado sea el mismo que le damos nosotros, porque el tercer verso habla de un mastín, y el decir que se le podría envainar ó espetar el chuzo á espeta perro, parece más bien un juego de palabras que el uso general de la loc. Galdós usó como nosotros, en pl.: «Salió á ''espeta perros'' de nuestra oficina, y no ha vuelto á parecer». (Miau). Difícil es decidir si la última voz debe ir en singular ó en pl., porque de ambas maneras se han formado en castellano locuciones análogas: á mata caballo, á macha martillo, á uña de caballo, á qué quieres boca, á pedir de boca; á regañadientes, á revienta cinchas, á cierra ojos, á mata candelas. 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La loc. se ha formado, sin duda, de la costumbre que tienen los muchachos de jugar con los perros, sobre todo en carnestolendas, ya manteándolos, ya poniéndoles en la cola algún ''palo'', ''hueso'', ''cuerno'', ''cencerro'', ''vejiga'', etc., con lo que huyen á escape y asustados. En alganas partes talvez les espetan alguna cosa delgada, y de ahí el huir con toda velocidad, como perro espetado, ó á espeta perro. Más natural nos parece esta explicación, teniendo en vista el significado de la loc., que la de tomar por base al muchacho ó sujeto que espeta á los perros. Por esta razón preferimos decir en sing, á espeta perro, y ojalá así admita la loc. el Dicc. Cuervo la explica «como saldría un cocinero con el espetón tras el perro que se lleva algos. Pero ésta no es una costumbre general, que haya podido dar origen á la loc., ni guarda relación con las españolas que citamos al principio. ;{{may|Espia}}, com.: Espión, m., significa lo ordinariamente en dos terceras partes, mismo. ;{{may|Espiar}}, a.: «Observar, reconocer y notar lo que pasa, con gran disimulo y secreto, para comunicarlo al que lo ha encargado». Es derivado del latín speculari; por eso se escribe con s y no debe confundirse con ''expiar'', que viene del latín erpiare, y significa: borrar una culpa, sufrir una pena, purificar una cosa profanada. ;'''Espiga''', f.: Así llaman aquí el pezón castellano: «palo de unos cuarenta centimetros de largo por cinco de grueso, que se encaja perpendicularmente en el extremo del pértigo y en el cual se ata el yugo». No hay para qué describirlo tan matemáticamente, porque esa medida no es necesaria y en muchos casos falla: agréguese siquiera: «poco más ó menos».—También hay que agregar algo á la 3.ª acep. que da el Dicc. á la voz '''espiga''': «extremo de un madero cuyo espesor se ha disminuido, para que encaje en el hueco de otro madero, donde se ha de ensamblar». Y, si encaja la '''espiga''' en el hueco de una piedra ó basa, como sucede en los pilares de madera, dejará por eso de ser '''espiga'''? Y si el pilar no es de madera, sino de hierro, de mármol ó de otra cosa, pero tiene un extremo muy disminuído para encajarlo en un hueco ad hoc, ese extremo dejará de llamarse ''Espiar'', espiado. Despear, des- '''espiga'''? Hay que dar pues mucha más amplitud á esta acep. peado. ;{{may|Espichar}}, a.: «Pinchar», dice el Dicc.; y n. fam., «morir».—En Chile se usa por espitar (poner espita á una cuba, tinaja u otra vasija), cometiendo así el mismo error que con espiche. ;{{may|Espiche}}, m.: «Arma ó instrumento puntiagudo; como espada ó asador», significa en castellano, y nó discursillo, Espinal, m. Espinar: sitio poblado de espinos. ;{{may|Espinazo}}, m.: La presa delave que en Chile llamamos ''espinazo'', la llaman algunos caparazón, m.: «esqueleto del ave, quitados el pescuezo, los alones y las patas». Pero, como se ve en la definición, el caparazón comprende tam-<noinclude></noinclude> 7c9286mzhkk9kaoygj5rfjks602ghcs 102 422179 1683540 1679556 2026-10-02T19:34:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién la pechuga y la rabadilla; mientras que el espinazo es estrictamente lo que en Historia Natural lleva este mismo nombre. que sin duda abundaban en espinos ó espinas. ;{{may|Espinudo, da}}, adj.: Que tiene muchas espinas. Véase {{may|Coludo}}. Bien puede admitirse con el mismo significado de espinoso, sa: que tiene espinas; fig., arduo, difícil, intrincado. ;'''Espionar''', a.: Dígase espiar. Sólo el s. abstracto espionaje (acción de espiar) se deriva de espión. El v. se deriva de espia. ;{{may|Espirar}}, a. y n.: Formado del latín spirare, soplar, no debe confundirse con ''expirar'': morir; acabarse ó fenecer una cosa. Este se formó del latín exspirare, compuesto de spirare. ;'''Espinilla''', f.: Muy usado en todo Chile en vez del castizo ''barro'': «cada uno de los granillos que tiran á rojos y salen al rostro, particularmente á los que empiezan á tener barbas. || Cada uno de los tumorcillos que salen al ganado lanar y vacuno». En la 1.ª acep. se llama también barrillo. El nombre técnico de la '''espinilla''' americana (pues se usa también en Méjico, en Colombia y en otras partes) es acné punctata, Parece que el nombre vulgar no es desconocido en España, pues lo {{may|Espiritoso ó espirituoso, sa}}, adj. usaron Ruiz de Montoya y Febrés en {{may|Espiritu}}, m. Para penetrar mejor sus respectivos Diccionarios y lo trae el significado de la voz francesa esprit, Benot en el suyo de ideas afines, junto con la cual se cometen en castellano con barrillo y padrastros. tantos galicismos, leamos el hermoso Espinillento, ta, adj. Véase el artículo que escribió sobre ella Don Adolfo de Castro en sus Estudios prácEspinilludo, da, adj. Que tiene ticos de buen decir. Es un elogio á la espinillas. Barroso, sa. siguiente. ;{{may|Espinosista}}, adj. y u. t. c. s. com.: Partidario del espinosismo ó del filósofo Espinosa.—Adj. Relativo ó perteneciente a las ideas sustentadas por él. Véase {{may|Espiritu}}, donde D. Adolfo de Castro usa la voz ''espinosista'', la cual debe entrar en el Dicc., como ya entró espinosismo. ;'''Espinoza''', apellido.: ''Espinosa.''. Así Conto é Isaza, el Dicc. y los mejores autores españoles. Sólo los extranjeros, al hablar del filósofo Baruc ó Benito de Espinosa, escribieron algunas veces por error '''Espinoza''', Spinoza, Despinoza, y á éstos han querido imitar los que no entienden de ortografía. El apellido fué en su origen de Espinosa, nombre de varias villas y pueblos de España, voz esprit, puesto en boca de un italiano, y dice así: «Esta palabra en francés expresa todo lo que spirito ó spirto (poéticamente) en italiano y espiritu en español y portugués. Expresa más: no tiene el idioma francés la voz ánimo, común á todas las lenguas neolatinas. Inspiró Dios en Adán: dióle un alma y espíritu, nó como el que dió á todos los animales que se produjeron en la tierra, sino de un ser mucho más levantado, porque en aquéllos no creó más de un 'alma de vida, como dice el original Nephes Hhaiah, ánima viviente; mas á esta criatura le dió otra vida, no producida ni formada con el mismo cuerpo, sino inspirada é infundida por aquellas ventanas de su rostro, á quien su mismo autor llamó y dió su propio nombre Nesemal<noinclude></noinclude> 77n57w5pxmc3mfa1gj455hwzranzip8 102 422181 1683541 1679558 2026-10-02T19:34:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>palabra, es una de las más significativas del habla francesa, porque sirve para expresar el deseo de una nación galante é ingeniosa. Junte ó nó el esprit la delicadeza á la profundidad, á la prontitud el buen gusto, la grandeza á la sagacidad, en todos los tiempos el uso predilecto de esta voz significa la aspiración de la fama, del amor y de las simpatías. Celebrar de esprit á uno, ¿qué mayor alabanza? Por eso, elogio y elogiaré esta palabra en la amplísima significación que el talento de los franceses ha querido darle, sobreponiéndola á las de genio é ingenio, porque representa la suma de las perfecciones de ellos», Larga ha sido la cita, lo confesamos; pero era necesaria para distinguir bien el espiritu castellano del esprit francés. Veámoslo ahora en la práctica, poniendo algunas de las frases y locuciones más usadas: «Emplear su espíritu (talento) en una cosa; Le vino tal cosa al espíritu (á la mente); Tener el espíritu en sosiego (tranquilo ó sosegado el ánimo): Perder el espíritu (el juicio, enloquecer); Tener el espíritu abierto, Ser abierto de espíritu (ser franco ó erpansivo ó tener libertad de espiritu); Ser hombre de espíritu (de ingenio); Ser religioso de bueno ó de mal espiritu, de mucho espiritu (está bien dicho); No tener el espíritu de su instituto, No seguir el espiritu de su época ó de su siglo (admitido en el Dicc.); Decir una cosa con espíritu (con gracia, chispa, ingenio); Espiritu dulce, moderado, turbulento (genio apacible, tem plado, inquieto, arrebatado); Espíritu (don) de piedad (no se confunda esta fr. con el texto de Isaías, XI, 2: «Y reposará el espiritu del Señor: espiritu de sabiduria y de entendimiento, espiritu de consejo y de fortaleza, espiritu de ciencia y de piedads. Este Espiritu no es otro que el Espiritu Santo); Espíritu (imaginación) fecundo; Espíritu (ingenio) brillante; Espiritu fuerte (el esprit fort que dijo LaBruyère: ''incrédulo'', ''escéptico'', ''irreligioso'', ''racionalista'', ó como se llaman ahora, librepensador, ó señores del libre pienso, como les dicen por burla los españoles); Espíritu de cuerpo ó de partido (interés, parcialidad); Presencia de espíritu (de ánimo); Pobre de espirilu: «dícese del que mira con menosprecio los bienes y honores mundanos». Así el Dicc.; pero es tiempo ya que l agregue esta otra acep. fam.: dícese de la persona de poca capacidad ó escaso talento, que se usa en todas partes y es el sentido que por burla ó donaire se da á la loc. latina de la primera bienaventuranza: «Beati páuperes spiritus; por la cual se ve claro que la traducción castellana pobre de espiritu es ambigua, pues el complemento de espiritu no está regido del adj. ''pobre'', como cuando se dice pobre de bienes, cerebro pobre de ideas, sino del v. ser tácito: el que de espíritu, ó de corazón, ó por convicción, es pobre. Esta ambigüedad de la loc. es la que han aprovechado las personas de ingenio maleante para darle la 2.ª acep. que reclamamos. Y, á la verdad, está bien aprovechada, porque llamar pobre de espiritual necio, tonto ó fatuo es más suave que decirselo con una sola palabra y con todas sus letras.—Acep. francesa, pero digna de admitirse en castellano, es la decarácter intimo de una persona, estudiado en sus escritos y en su vida y propuesto á la imitación de los demás, porque generalmente se toma en buena parte. Así se han escrito en francés<noinclude></noinclude> 367809n38byepc9q87e470aq3xhhbeu 102 422182 1683542 1679559 2026-10-02T19:34:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muchas obras con el título de Espiritu de San Francisco de Sales, de San Vicente de Paul, etc., y el Sr. D. Miguel Mir, académico, llamó también Espiritu de Santa Teresa una obrita suya, en enya introducción explica la novedad del título. Si ya admitió el Dicc. la acep. fig.: «principio generador, tendencia general, carácter intimo, esencia ó substancia de una cosas, y la explica con estos ejemplos: el espiritu de una ley, de una corporación, de un siglo, de la literatura de una época dada (ojo al part. dado!); si, como se ve, se da espiritu á las cosas, con más razón se podrá dar á las personas; y si los santos son en vida personas de espiritu, y de óptimo espiritu, ¿por qué no hemos de retratar, bosquejar ó estudiar este mismo espíritu después de sns días?-Pegar uno el Espiritu Santo a otro, y Pegársele á uno el Espiritu Santo; son frases figs. y fan». muy usadas en Chile cuando se trata del matrimonio. Se indica con ellas que la persona recién casada comunica la suerte de su estado á la persona á quien abraza. Bien pueden admitirse en el Dicc., porque son graciosas y bien formadas, pero advirtiéndose que pueden variarse de otras maneras y con otros verbos, como dar, comunicar.tualmente todas las cosas y que de la Aqui conviene enseñar que el dativo latino spiritui se pronuncia spiritui (nó spiritui), porque en latín no hay voces sobresdrújulas, y tal resultaria ésta si se cargara el acento en la primeru i, pues ui no es diptongo. Dígase pues: 1 Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto». La misma acentuación rige para los casos oblicuos de pl.: spirituum, spiritibus. ;{{may|Espiritual}}. adj.: «Perteneciente al y trato, imitando al A póstol, sea toda espíritus, es la única acep. que en el cielo, y que como uno de los ánDicc., de Chil., t. II. conoce el Dicc., con lo cual excluye una castiza si las hay y otra galicana hasta no más. La castiza es la que han empleado casi todos los clásicos castellanos y siguen empleando cuantas personas tratan de virtud. Basta abrir las obras de Granada, Fr. Luis de León, Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Beato Avila, Estella, Nieremberg, La Puente, etc., para encontrarse á cada paso con personas espirituales, gente ''espiritual'', varón ó mujer ''espiritual'', doctrina ''espiritual'', etc. Esta acep. está fundada en la correlativa de {{may|Espíritu}}:. «virtud, ciencia místicas, y no hay más que aceptarla á ojos cerrados, sin excusarse con que el Dicc. siempre, desde su 1.ª edición, ha aceptado «Hombre ''espiritual'': el dedicado á la virad y contemplación», porque ''espiritual'', en el sentido que hemos dicho, puede. juntarse con muchísimos nombres de personas y de cosas. Para instrucción y recreación de los lectores vamos á copiar un hermoso retrato del hombre ''espiritual'', hecho por quien entendía de estas cosas, el Maestro Gersón, y traducido por la clásica pluma de Fray Diego Murillo, autor de 1598. Dice así: «Dame tú alguno, y decir te he yo que es ''espiritual'', el cual juzgue espirile reexperiencia que tiene de los trabajos propios haya aprendido, á imitación de Cristo, á compadecerse de los ajenos. Un hombre que, como otro San Pablo, no busque sus propios intereses, sino el de Cristo, y á quien el espiritu de In caridad, humildad y clemencia haya llenado el alma para que en él no halle algún lugar la vanidad, ambición y codicia. Un hombre, enya conversación<noinclude></noinclude> 20fd4em7q8m3rt2h5qnb4psdbihby6m 1684227 1683542 2026-10-02T23:25:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muchas obras con el título de Espiritu de San Francisco de Sales, de San Vicente de Paul, etc., y el Sr. D. Miguel Mir, académico, llamó también Espiritu de Santa Teresa una obrita suya, en enya introducción explica la novedad del título. Si ya admitió el Dicc. la acep. fig.: «principio generador, tendencia general, carácter intimo, esencia ó substancia de una cosas, y la explica con estos ejemplos: el espiritu de una ley, de una corporación, de un siglo, de la literatura de una época dada (ojo al part. dado!); si, como se ve, se da espiritu á las cosas, con más razón se podrá dar á las personas; y si los santos son en vida personas de espiritu, y de óptimo espiritu, ¿por qué no hemos de retratar, bosquejar ó estudiar este mismo espíritu después de sns días?-Pegar uno el Espiritu Santo a otro, y Pegársele á uno el Espiritu Santo; son frases figs. y fan». muy usadas en Chile cuando se trata del matrimonio. Se indica con ellas que la persona recién casada comunica la suerte de su estado á la persona á quien abraza. Bien pueden admitirse en el Dicc., porque son graciosas y bien formadas, pero advirtiéndose que pueden variarse de otras maneras y con otros verbos, como dar, comunicar.tualmente todas las cosas y que de la Aqui conviene enseñar que el dativo latino spiritui se pronuncia spiritui (nó spiritui), porque en latín no hay voces sobresdrújulas, y tal resultaria ésta si se cargara el acento en la primeru i, pues ui no es diptongo. Dígase pues: 1 Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto». La misma acentuación rige para los casos oblicuos de pl.: spirituum, spiritibus. ;{{may|Espiritual}}. adj.: «Perteneciente al y trato, imitando al A póstol, sea toda espíritus, es la única acep. que en el cielo, y que como uno de los án conoce el Dicc., con lo cual excluye una castiza si las hay y otra galicana hasta no más. La castiza es la que han empleado casi todos los clásicos castellanos y siguen empleando cuantas personas tratan de virtud. Basta abrir las obras de Granada, Fr. Luis de León, Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Beato Avila, Estella, Nieremberg, La Puente, etc., para encontrarse á cada paso con personas espirituales, gente ''espiritual'', varón ó mujer ''espiritual'', doctrina ''espiritual'', etc. Esta acep. está fundada en la correlativa de {{may|Espíritu}}:. «virtud, ciencia místicas, y no hay más que aceptarla á ojos cerrados, sin excusarse con que el Dicc. siempre, desde su 1.ª edición, ha aceptado «Hombre ''espiritual'': el dedicado á la virad y contemplación», porque ''espiritual'', en el sentido que hemos dicho, puede. juntarse con muchísimos nombres de personas y de cosas. Para instrucción y recreación de los lectores vamos á copiar un hermoso retrato del hombre ''espiritual'', hecho por quien entendía de estas cosas, el Maestro Gersón, y traducido por la clásica pluma de Fray Diego Murillo, autor de 1598. Dice así: «Dame tú alguno, y decir te he yo que es ''espiritual'', el cual juzgue espirile reexperiencia que tiene de los trabajos propios haya aprendido, á imitación de Cristo, á compadecerse de los ajenos. Un hombre que, como otro San Pablo, no busque sus propios intereses, sino el de Cristo, y á quien el espiritu de In caridad, humildad y clemencia haya llenado el alma para que en él no halle algún lugar la vanidad, ambición y codicia. Un hombre, enya conversación<noinclude></noinclude> r12t2ld0opisab3l55gmq1vvxylvd0z 102 422183 1683543 1679560 2026-10-02T19:34:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>geles de Dios, á ejemplo suyo, ni con la bendición ni con la maldición sea movido. Y á quien ni el ocuparse en ministerios inferiores le aparte de las cosas del cielo, ni del tratar en las cosas de la tierra se le apegue algún polvo. Y finalmente, un hombre tal, que ni sea movido de alguna forma corpórea, sino que, apartado y puesto sobre el alcázar de la razón, trate solamente y se acuerde de lo que es puramente espiritual en las almas. Y á quien alguna destas cosas le faltare, entienda que aun es carnal y no espiritual, y por consiguiente, aun no es idóneo para enseñar á otro con espíritu de blanduras. (Murillo, Instrucción, l. I., c. IX). -La acep. galicana es la que pretende que espiritual signifique ''ingenioso'', ''agudo'', ''gracioso'', ''donairoso'', ''chistoso'', ''primoroso''; chispeante: Qué hombre tan espiritual! qué dichos tan espirituales! Para hablar así, mejor seria acabar para siempre con la lengua castellana y celebrarle nuevamente las exequias, como lo hizo Don Juan Pa blo Forner. ;'''Espiritualidad''', f.: Calidad de espiritual en la acep. galicana. Dígase ''ingenio'', ''gracia'', ''donaire'', ''agudeza'', ''chispa'', ''habilidad'', sus derivados no deben dejar la ''e'' que, al nacer á la vida, les dió la lengua madre: erplanar, explicar. ;'''Esplotar''', a.: Véase {{may|Explotar}}. ;{{may|Espolonazo}}, m.: Voz de buena formación como todos los aumentativos en azo que denotan golpe ó explosión. Creemos que debe admitirse como ne cesaria é irreemplazable en las dos acepciones de: golpe que dan las aves con el espolón (así la usa D. H. Giner de los Ríos en sus traducciones de Amicis), y golpe que dan las naves con el espolón. ;{{may|Espolvoreador}}, m.: Frasco con tapa agujereada, para espolvorear azúcar ú otras cosas parecidas. Si no tiene otro nombre en castellano, bien puede admitirse el chileno. ;{{may|Espolvorear}}.: Véase {{may|Despolvorear}}. ;'''Espomilla''', f.: Espumilla: lienzo muy delicado y ralo. Digan pues las señoras chilenas: manto de espumilla, nó de '''espomilla'''. ;'''Esponer''', esposición, espuesto.: Todos con zy véanse los dos primeros en su lugar. ;{{may|Esponsión}}, f.:, {{may|Esponsor}}, m. Vean los SS. Académicos, después de oír á los entendidos en Derecho InternacioEspital, m. No es raro que así nal, si son dignas de admitirse estas pronuncie la voz hospital mucha parte dos voces. Nosotros les adelantamos la del vulgo chileno, pues así le enseñaron autoridad de Bello: «Si una persona los antiguos españoles. Nada menos pública hace un tratado ó convención que el Tesoro de Covarrubias registra sin orden del Soberano y sin estar auesta voz así mismo como la hemos es- torizada á ellos por las facultades inhecrito; y así la escribieron también mu- rentes á su empleo, esta especie de chos autores anteriores á él. Á imita- convenio se llama ''esponsión'' (sponsio). ción de espital dijeron también los... Al Soberano del esponsor toca maantiguos castellanos rebusto y ré- nifestar desde luego su oposición al tulo, y todavía se dice redondo del pacto, si no tiene intención de ratifilatín rofundus. ''carlos''. La expresión adv. latina ad Esplanar, esplicar. Ambos con referèndum, admitida en el Dicc., se<noinclude></noinclude> q5akmc3dystoca7mil6phqig6mpjt9h 102 422184 1683544 1679561 2026-10-02T19:34:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece á la esponsión, pues significa: «á condición de ser aprobado por el superior. Dícese comunmente de convenios diplomáticos». ;'''Esposa''', f.: Aunque etimológicamente sólo significa «la mujer que ha contraido esponsales», del latín sponsa, y así es también en italiano, como lo prueba la obra clásica de Manzoni I promessi sposi (Los novios); siu embargo, el uso ha querido llamar también así á «la mujer casadas, y el Dicc., lo acepta. Nada convenientes son estas confusiones en las lenguas, porque originan equivocos y dudas que no debieran existir. Bastábanle al castellano las voces mujer (usada hasta por los reyes en sus cartas), consorte y conyuge (algo más entonadas), señora (aunque censurada por Valbuena en esta acep.), cara mitad y costilla (para el estilo fam. y el festivo), y no tenía necesidad de cometer el error que cometió con '''esposa'''.—Es chilenismo, y muy usado, en la acep. de — anillo episcopal. Como el anillo es el símbolo del desposorio mistico entre el obispo y su iglesia, de suerte que ésta es su '''esposa''', por metonimia se ha dado al signo el nombre de la cosa significada. (Más propia nos parece esta explicación que la de considerar al obispo como prisionero sujeto con '''esposa'''). También se conoce este uso en el Ecuador, como se ve por este pasaje de Juan Montalvo: «Hágame vuesa merced estas reflexiones en tiempo hábil, esto es, cuando podía yo ordenarme, y nadie me quita que al presente me besaran vuesas mercedes la '''esposa'''. ¿Es joven? preguntó el maestresala. ¿Qué diablos pregunta ahí vuesa merced? dijo Sancho: ¿se figura por si acaso que á estas horas he de ir á ofrecer á nadie mi mujer á besar? Hablo de la sortija episcopal, que se llama '''esposa'''». (Capitulos que se le olvidaron á Cervantes, XXVI). ;{{may|Espuela}}, f.: La especie de cornezuelo que las aves gallináceas tienen en el tarso se llama en castellano espolón ó correjón, nó ''espuela''; en las demás aves, garrón.—El hueso en forma de horquilla que todas tienen en el pecho, no se llama tampoco ''espuela'', sino espoleta ó caballele.—A caballo ajeno, espuelas propias: en sentido propio es maltratar con las espuelas una caballería prestada; en sentido fig. es maltratar cualquier animal ó cosa prestada. Es fr. muy usada en Chile y digna de figurar en el Dicc. Variase también con algunos verbos; como andar en caballo ajeno y con espuelas propias; el caballo era ajeno y las espuelas propias.—No poder ver á un pobre con espuelas de plata: fr. fig. que significa entre nosotros: ver con extrañeza ó con cierta envidia las prendas ó cosas superiores de otro.—Si, señor, y son de cobre | las espuelitas del pobre: refrán muy usado en Chile para expresar sentimientos de resignación, y también como muletilla para reanudar una conversación interrumpida. Parece haberse formado de la redondilla popular: Me dicen que viertes perlasSí, señor, y son de cobre; Mas, como las vierte un pobre, Nadie se inclina á cogerlas. ;'''Espuelada''', f.: Espolada ó espolazo. ;'''Espuelazo''', m.: Espolazo ó espolada. ;'''Espuelear''', a.: ''Espolear.''. ;'''Espuelín''', m.: ''Espolin.''. ;{{may|Espulgar}}, a.: No se confunda con<noinclude></noinclude> jt7kat322ps3ay09buoarersomnbnan 102 422185 1683545 1679562 2026-10-02T19:34:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expurgar, a. también. El uno es compuesto de pulga, y el otro del latín purgare. ;'''Espulsar''', espulsión.: Erpulsar, expulsión, conforme á la etimologia latina. ;'''Espumador''', m.: No se llama así, sino espumadera, f., la «paleta circular y algo cóncava, llena de agujeros, con que se saca la espuma del caldo ó de cualquier otro licor para purificarlo». -Espumador, ra, m. y f., significa: persona que espuma». No hagan pues las cocineras chilenas tanto favor á la espumadera, convirtiéndola en persona. ;{{may|Espumar}} ó {{may|despumar}}.: Véase este último. ;'''Espumaraja''', f.: Dígase espumarajo, m.: saliva arrojada en grande abundancia por la ''bocas'', ''Espúreo'', ''rea'', ''adj''. Espurio, ria, del latín spurius: bastardo. Il Falso, contrahecho ó adulterado, y que degenera de su origen verdadero. ;{{may|Espurrear}} ó {{may|espurriar}}, a.: Rociar una cosa con agua ú otro líquido expelido por la boca. Es {{may|Que}}. ¡Cuidado con esta loc., que puede ser correcta ó incorrectísima, según el uso que de ella se haga! Es correcta cuando con ella se expresa un hecho real, afirmado por el sujeto. ¿Por qué no acudiste á mi llamado? Es que no pensé que eras tú: es que no quiero verme contigo». Y si mi pluma á este furor se aplica Y deja tu alabanza, er que se siente Corta á tal vuelo, á tal grandeza chica (Valbuena, Grandeza mejic., e. P. Si no se admira el hombre miserable, Es que no alcanza su mortal rudeza La unión de los extremos admirable Que el ángel ve con viva sutileza. (Hojeda, La Cristiada, e. II). {{may|Esqu}} Pero vete.—Ya me iró, Déjalo estar.—Es que quiero Que te vayas al instante. (Moratin, El viejo y la niña, II, 5.ª). -Es incorrecta cuando el sujeto no asegura el hecho, sino que lo refiere de oídas. En este caso es corrupción del castizo diz que, dicen que. (El Dicc. escribe junto dizque, pero hay menos razón para ello que para separarlo, y separado lo han escrito todos los autores). Diz que un día en un convento Entró una lechuza. (Iriarte, Fabula XXIII). Como el pueblo suprime con tanta frecuencia la el inicial, corrompió el diz que en iz que (por eso en Venezuela usa todavía i que), y como esto lo halló sin sentido, lo convirtió en es que: Es que le je La madre al hijo. Principio y repetición de uno de los cuentos chilenos de nunca acabar. ;{{may|Esquebrajar}} ó {{may|Resquebrajar}}, a.: ;{{may|Esquela}}, f.: Se usa en Chile porpapel de ''esquela''. Una ''esquela'' es pues un pliego de papel de ''esquela''; así como el papel de lija se llama ahora simplemente lija. También conocemos y usamos la primera y principal acep. de ''esquela''; «carta breve que antes solía cerrarse en figura casi triangular». Y nótese el uso, á veces inconsciente, de las lenguas. ''Esquela'' es diminutivo en su origen, pues se deriva del latín schedula, dim.de squeda, hoja de papel: y, sin embargo, en castellano decimos esquelita, como decirnos también cedulila, que tiene el mismísimo origen. ;'''Esquelencia''', esquilencia, f.:<noinclude></noinclude> n8vhu9h28lwpnb6711zwq0bg17sr5uj 1684228 1683545 2026-10-02T23:25:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expurgar, a. también. El uno es compuesto de pulga, y el otro del latín purgare. ;'''Espulsar''', espulsión.: Erpulsar, expulsión, conforme á la etimología latina. ;'''Espumador''', m.: No se llama así, sino espumadera, f., la «paleta circular y algo cóncava, llena de agujeros, con que se saca la espuma del caldo ó de cualquier otro licor para purificarlo». -Espumador, ra, m. y f., significa: persona que espuma». No hagan pues las cocineras chilenas tanto favor á la espumadera, convirtiéndola en persona. ;{{may|Espumar}} ó {{may|despumar}}.: Véase este último. ;'''Espumaraja''', f.: Dígase espumarajo, m.: saliva arrojada en grande abundancia por la ''bocas'', ''Espúreo'', ''rea'', ''adj''. Espurio, ria, del latín spurius: bastardo. Il Falso, contrahecho ó adulterado, y que degenera de su origen verdadero. ;{{may|Espurrear}} ó {{may|espurriar}}, a.: Rociar una cosa con agua ú otro líquido expelido por la boca. Es {{may|Que}}. ¡Cuidado con esta loc., que puede ser correcta ó incorrectísima, según el uso que de ella se haga! Es correcta cuando con ella se expresa un hecho real, afirmado por el sujeto. ¿Por qué no acudiste á mi llamado? Es que no pensé que eras tú: es que no quiero verme contigo». Y si mi pluma á este furor se aplica Y deja tu alabanza, er que se siente Corta á tal vuelo, á tal grandeza chica (Valbuena, Grandeza mejic., e. P. Si no se admira el hombre miserable, Es que no alcanza su mortal rudeza La unión de los extremos admirable Que el ángel ve con viva sutileza. (Hojeda, La Cristiada, e. II). {{may|Esqu}} Pero vete.—Ya me iró, Déjalo estar.—Es que quiero Que te vayas al instante. (Moratin, El viejo y la niña, II, 5.ª). -Es incorrecta cuando el sujeto no asegura el hecho, sino que lo refiere de oídas. En este caso es corrupción del castizo diz que, dicen que. (El Dicc. escribe junto dizque, pero hay menos razón para ello que para separarlo, y separado lo han escrito todos los autores). Diz que un día en un convento Entró una lechuza. (Iriarte, Fabula XXIII). Como el pueblo suprime con tanta frecuencia la el inicial, corrompió el diz que en iz que (por eso en Venezuela usa todavía i que), y como esto lo halló sin sentido, lo convirtió en es que: Es que le je La madre al hijo. Principio y repetición de uno de los cuentos chilenos de nunca acabar. ;{{may|Esquebrajar}} ó {{may|Resquebrajar}}, a.: ;{{may|Esquela}}, f.: Se usa en Chile porpapel de ''esquela''. Una ''esquela'' es pues un pliego de papel de ''esquela''; así como el papel de lija se llama ahora simplemente lija. También conocemos y usamos la primera y principal acep. de ''esquela''; «carta breve que antes solía cerrarse en figura casi triangular». Y nótese el uso, á veces inconsciente, de las lenguas. ''Esquela'' es diminutivo en su origen, pues se deriva del latín schedula, dim.de squeda, hoja de papel: y, sin embargo, en castellano decimos esquelita, como decirnos también cedulila, que tiene el mismísimo origen. ;'''Esquelencia''', esquilencia, f.:<noinclude></noinclude> l3sl3gohq5v23bv37u2avox9cz4sqis 102 422186 1683546 1679563 2026-10-02T19:34:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Esquinencia, y ant. esquinancia; del griego xová. No hay pues razón para mudar la ''a'' en 1. ;{{may|Esqueletado, da}}, adj. fig.: Flaco como esqueleto, encanijado; disminuido, diezmado. «Cierra la marcha un escuadrón de perros esqueletados y de todos tamaños y colores». (Jotabeche, La mina de los candeleros). «En todos los corrillos se vertian quejas insultantes contra el gobierno de Santiago, que así abandonaba en el Sur nuestras esqueletadas divisiones». (Id., Francisco Montero). La voz se usa también en España, y no sólo por escritores populares, sino también por poetas bien entonados. Es cieno ya la esqueletada vida, dijo Don Nicomedes Pastor Diaz en su inspirada poesía A la luna. Vea la Real Academia si se resuelve á admitir esta voz. El Dicc. de Zerolo trae el v. esqueletar, poner en esqueleto, pero no lo autoriza con ninguna cita. ;{{may|Esqueleto}}, m.: La única acep. fig. que le da el Dicc. es la de «sujeto muy flaco». Nosotros le damos también la de — bosquejo, plan ó proyecto de una obra literaria, como ''discurso'', ''sermón'', ''drama'', ''poesía''. Y, á la verdad, la metafora está perfectamente aplicada: porque, así como el ''esqueleto'' óseo da una idea de: animal á que pertenece, así también en el ''esqueleto'' literario, con una simple mirada ó lectura superficial, se ve la división y desarrollo de toda la obra. La acep. no es propiamente chilena, pues la usaron repetidas veces el B. Cádiz y su comentador el P. Fr. Diego de Valencina, ambos capuchinos. «Habiendo predicado en Ecija un sermón..., me estrechó el Superior á que le formase el ''esqueleto'' y se lo remitiese», «Tengo comenzado el ''esqueleto'' del sermón de San Pedro, mártir de Verona». «Estoy formando el ''esqueleto'' de estos sermones, para después extenderlos». Así el primero; y el segundo: Los esqueletos están bien formados, y pasma realmente la erudición que revela el celebérrimo capuchino». Creemos que no habrá necesidad de más autoridades para justificar una acep. tan propia y bien fundada. Véase, si nó, con qué naturalidad principia y concluye Cejador toda la metáfora de esta voz: «Si no ha resultado más que un breve ensayo de sintaxis por la premura del tiempo, á lo menos ese ensayo está bastante razonado y forma un ''esqueleto'' que puede irse cubriendo poco á poco con estudios más particulares de los que se dedican a estos asuntos. (Gramática de Cervantes, introd.) Véase {{may|Croquis}} en nuestro Apéndice. ;{{may|Esquila}}, f.:, y {{may|Esquileo}}, m. Acción ó efecto de esquilar animales. ;{{may|Esquilmo}}, m.: «Frutos y provechos que se sacan de las haciendas y ganados». Esto significa en castellano y nó escobajo, como creen los que dicen ''esquilmo'' de la uva ó del racimo, imitando el significado del v. esquilmar. ;{{may|Esquilo}}, n. pr. m.: Aunque en griego y en latín es esdrújulo, conformándonos con el uso de todos los autores españoles, debemos pronunciarlo y escribirlo grave, según Cuervo. Así lo escribieron Iriarte, Martinez de la Rosa, Burgos, Lista, Menéndez y Pelayo, Conto é Isaza. Don Andrés Bello lo usó esdrújulo, y lo mismo Don Juan R. Salas, irreprochable traductor chileno, en verso y directamente del griego, del gran trágico de Eleusis. Iriarte, des-<noinclude></noinclude> b1yl1eiweat25vyimnrot7mlw8042c4 102 422187 1683547 1679564 2026-10-02T19:34:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pués de estudiar especialmente el pun to, concluye así: «En la traducción del verso 279 [del Arte poètica de Horacio] se usó larga la palabra Esquilo, aunque en latín se dice Eschylus, breve. El uso quiere que las voces latinas ''Proserpina'', ''crystallinus'', ''adamantinus'', ''Pegasus'', ''Cerberus'', que tienen breve la penúltima, se pronuncien en castellano con ella larga: ''Proserpina'', ''cristalino'', ''adamantino'', ''Pegáso'', ''Cerbéro'', y otras muchas á este tenor», [como ''Atila'', ''Anibal'', ''Asdrubal'', ''Cleopatra'', ''Edipo'', ''Leonidas'', Ciriaco]. ;{{may|Esquina}}, f.: Así se llama en Chile el despacho, figón ó almacén que están situados en la ''esquina'' de una calle, porque ocupan la pieza ó departamento de una casa de ''esquina'', aunque sólo tengan frente á una calle. No es faltar á las leyes del lenguaje, porque sólo se toma el continente por el contenido. Voy á comprar en la ''esquina''; En esta ''esquina'' tengo cuenta corriente, ólianza», como dice el pueblo.—El refuerzo ó adorno que se pone en las esquinas de mesas, escritorios, carpetas, tapas de libros, etc., y que nosotros malamente llamamos ''esquina'', se denomina en castellano ''cantonera''.—Piedra de ''esquina'' ó piedra ''esquina'' quedra ó poste de piedra que resguarda una ''esquina'') se dice en español guardacantón ó trascantón, Doblar uno la ''esquina'', en castellano es doblar la calle; en ''Chile'', ''morir'', ''espichar'', ''finar''. ;{{may|Esquinar}}, a.: «Formar alguna cosa con esquinas. Así lo admitió y definió el Dicc. de Autoridades y no sabemos por qué se ha eliminado en las últimas ediciones, quedando solamente el participio esquinado, da, con calificación de adj.: «que tiene ó hace esquina»; y {{may|Esqu}} así lo usa la última edición en la definición de {{may|Macuquino, na}}: Caplícase á la moneda de plata, cortada y esquinada y sin cordoncillo». Véase ahora la mejor autoridad que podemos of recer para el v. Á malísimo viento va esta parva: No me cuadra ni esquina esta torments, Puesto que viene bien para el embaste. (Cervantes, La Entretenida). «Pardiez, dijo Sancho, que me ha cuadrado y aun esquinado tal género de vida». «Así es verdad, dijo el cura; nosotros buscaremos por ahí pastoras mañeruelas, que, si no nos cuadraren, nos esquinen». (Id., Quijote). pero Cese pues la pendencia y mi sor sea El que escoja la prenda que le cuadre O le equine mejor. (Id., El Rufion rindo). Yo no atino Qué disparate es éste de este puerco, Y de tantos Fulanos y Zutanos; Ni sé cómo es posible que esto cuadre Ni esquine con el pleito de estos hombres. (Id, Pedro de Urdemalas, jorn. 1). Crea el sear alguacil que no le cuadra Ni esquina el predicar; deje ese oficio A quien le toca, y vaya y pique aprisa. (Id., El Rufián dichoso, jorn. P. Lope de Rueda, en su farsa El Deleitoso (paso P, dice también por boca de uno de sus personajes: «Es verdad, señor, que yo entré delante; mas ya llevaba el señor Luquillas la risa repartida donde había de cuadrar lo uno y ''esquinar'' lo otro». López Osorio, en su Hist. de Medina (1766), lo emplea en sentido propio: «El cuadro que mira al Poniente, empezaba donde esquina la torre». Así también el Dicc. de Terreros. Es cierto que en algunos de estos pasajes está usado el v. en tono festivo<noinclude></noinclude> 7piihke2v8bu7y91njg5xkscsf7io8o 102 422188 1683548 1679565 2026-10-02T19:34:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y en sentido fig., como semejante á cuadrar; lo cual no impide que se use también, como sucede entre nosotros, en su sentido propio ó recto, que es primero que el fig. En vista de esto creemos que esquinar debe incluirse en el Dicc. en ambas aceps.—El Padre Mir en su Rebusco de vores castizas, cita este pasaje de Jarque: «Las esperanzas de Natán no colgaban del rey; que, si pudieran, no tuviera valor para esquinarse con él y poner á riesgo su gracia»; y en seguida agrega: «El v. ''esquinarse'', á la luz del contexto, es desazonarse, incomodarse, romper amistad, resentirse, que viene á representar, metafóricamente, la acción del que da contra una esquina ó contra un duro peñasco»: es la fr. castiza Estar de esquina dos ó más personas: «estar opuestas ó desavenidas entre si». ;'''Esquinazo''', m.: Corriente en Chile en vez de serenata, f.: «música en la calle ó al aire libre y durante la noche, para festejar á una persona», No es exacta la diferencia que Rodriguez pretendió hallar entre ambos vocablos: la serenata «se da con música de viento ó con toda una orquesta, y el '''esquinazo''' siempre con vihuela y tonadas con cogollo y voladores, cuando no de pólvora, hechos por medio de un cuero de oveja que se refriega y golpea en la pared» ¡Á dónde vamos á parar con tantos pormenores! La única diferencia es que la serenata se usa entre la gente más culta, y, por consiguiente, la música ha de ser más fina y escogida, y el '''esquinazo''' es más propio de la clase media y del pueblo; por eso su música tiene que ser más ordinaria y más grotesco su acompañamiento. Téngase presente que también se llama serenata la composición poética ó musical destinada á la serenata», y serena la «composición poética ó musical de los trovadores, que solía cantarse de noches. Murga, es la «compañía de músicos instrumentistas, más ó menos numerosa, que, á pretexto de pascuas, cumpleaños, etc., toca á las puertas de las casas acomodadas con la esperanza de recibir propinas. Alborada: «música al amanecer, en la calle ó al aire libre, para festejar á una persona»; y también la composición poética ó musical destinada á esto mismo. Ronda, y en Aragón rondalla, es reunión de mozos por la noche para tocar y cantar en las calles».—Nuestro chilenismo parece formado de la fr. castiza Dar '''esquinazo'''; «burlar uno al que le sigue por la calle, doblando esquina para huír por otra, ú ocultarse en ella»; porque así suelen huir los que dan '''esquinazo''', para que no los conozcan. En Méjico dicen gallo, según Ramos Duarte, sin duda porque esta música se oye de noche como el canto nocturno del gallo. ;'''Esquinero''', m.: Voz corriente en Chile en el mismo significado de la castiza rinconera: «mesa pequeña, comunmente de figura triangular, que se coloca en rincón ó ángulo de una sala ó habitación».—En Colombia dicen esquinera. Si el esquinero es colgante, se llama en castellano ''repisa''. ;{{may|Esquinudo, da}}, adj.: Que tiene esquinas ó ángulos. No está en el Dicc., pero lo usa Cejador. El que no guste de él puede sustituirlo con anguloso, su. ;'''Esquisitez''', Véase: ''Exquisitez.''. ;'''Esquisito''', esquisitamente.: Ambos son con. ;'''Esquita''', f.: Error en que hizo in-<noinclude></noinclude> shn27pcjaa7fte3x4h376hv2dsgluux 102 422189 1683549 1679566 2026-10-02T19:34:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>currir á muchos el Dicc. francés de Taboada. La voz castellana es esquisto, m. quzarra, en su 1.ª acep.), del griego yarós. El francés dice schiste, m. ;{{may|Establecer}}, a. y r.: Copiemos al P. Mir. «Se reduce la acción del v.. ''establecer'' & fundar con asiento firme leyes, imperios, gobiernos, decretos y cosas de este jaez. No tiene el v. castellano otras aceps. La lengua francesa, demás de la dicha, emplea varias propias suyas. La 1. es colocar... La 2. es exponer, probar, inferir... La 3. toca al r. establecerse, y es tomar casa, hacer asiento, y también casarse... La 4. también corresponde al r.; hace sentido de prevalecer, dominar, arraigar... Como con infinitos vocablos acontece, al revés anda el uso de ''establecer'' en la literatura francesa y en la española, en la cual por maravilla se halla mención de él, como se lo dirá la experiencia al que desee quemarse las cejas espiando port los rincones de los libros. No es menester hojear mucho los franceses para dar con este v., pues sus cuatro generales aceps. le constituyen uno de los más aprovechados... Despidió de sí el Dicc. [de Autoridades] aquellas significaciones francesas de ''colocar'', ''casar'', ''nombrar'', ''acreditar'', ''congraciar'', ''erponer'', ''probar'', ''deducir'', insinuadas arriba en las dos primeras aceps. Á ninguna de ellas dió lugar, ni convenía le diese, porque no era raz in aplaudir el dictamen de los franceses, que á cuanto dice algún rastro de fijeza, llaman ''establecer'', con peregrino é infundado discurso. ¿Qué razón hay para que el casar se denomine ''establecer''? ¿Por ventura el nombrar á uno Cardenal, el entrar en religión, el graduarse de doc for, el consagrarse obispo, no son actos que infunden estabilidad como el del matrimonio, sin que por eso reciban nombre de ''establecer''? Si tomar estado ha de llamarse establecerse, no es razón se reserve esa voz para el solo casamiento, como en verdad la reservan los galicistas; señal clara de la impropiedad contenida en el significado de colocar, conforme á la 1.ª acep., puesto que ''establecer'' es obra de más altas veras que el colocar. Tampoco parece castiza la loc. ''establecer'' una tesis con argumentos, para decir probarla ó sustentarla; por cuanto nuestro ''establecer'' sólo se extiende á ''fundar'', ''instituir'', ''ordenar'', ''mandar'', ''decretar'', como nos lo enseñan los clásicos. Acerca del r. establecerse, tocante á la 3. y 4.ª acep., con tal que ya sentido de arraigarse, no parece va fuera de camino, pues la forma r. concede al v. la acción de cobrar fuerza, que viene á ser lo mismo que arraigar en sentido fig. Mas, con todo, el establecerse por avecindarse, el establecerse por tomar asiento, el establecerse por casarse, no son aceps, propias ni figs, de ''establecer'', pues dicen estabilidad hechiza, accidental y muy pasajera, á causa de que sólo miran á poner algún término al modo actual de vivir». Ya lo saben pues los que quieran hablar y escribir con pureza el castellano. El último Dicc. alcanzó á dar á establecerse, contra lo enseñado por el docto jesuita, la acep. de «avecindarse uno ó fijar su residencia en alguna partes; pero no le dió la de casar ni casarse. Al s. establecimiento si que le dió como 4.ª acep.: «colocación ó suerte estable de una persona». Una de dos: ó se da también al v., ó no se da á ninguno. ;{{may|Estaca}}, f.: Malamente se ura en Chile por espolón, correjón, garrón; y<noinclude></noinclude> rg56mfdodiqiyinbciw8efxpw9a8lkx 102 422190 1683550 1679567 2026-10-02T19:34:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ann en sentido fig.; v. gr.: Afilarle á uno las estacas: incitarlo ó animarlo para una riña; Ser uno de buenas estacas: ser valiente para la pelea. Véase {{may|Espuela}}.—Muy usada es en Chile, en el lenguaje forense y en el corriente, esta otra acep. de estaca: pertenencia de salitre ú otras substancias parecidas que se concede á los peticionarios mediante ciertos trámites. Cuando la pertenencia se otorga en favor del descubridor, se llama estaca descubridora; y ésta, conforme á nues tras leyes, es de extensión triple de la que corresponde á la simple estaca que se da á los denunciantes. La cabida de la estaca es variable, según las ordenanzas de cada país, y según las diversas épocas, dentro de uno mismo. Así en Chile, por decreto de 16 de Junio de 1874, se fijó en 480.ºo0 metros cuadrados superficiales la extensión de cada pertenencia descubridora, y en la tercera parte la de las simples estacas; pero el decreto de 13 de Sept. de 1876 elevó á 30 hectáreas cuadradas (3000.ºo0 m. c.) la cabida de las descubridoras, y á 10 hectáreas cuadradas (1000.ºo0 m. c.) la de las estacas simples. Repetimos que esta acep. es comunísima en Chile entre toda clase de personas y figura en casi todas las sentencias judiciales sobre salitreras. En una que otra se ha usado el s. ''estacado'', que no aparece en el Dicc., y otros autores han dicho estacada, que es la obra hecha de estacas clavadas en la tierra y correspondiente á esta acep. de estacar: «señalar en el terreno con estacas una línea, como el perimetro de una mina, el eje de un camino, etc.» En las Leyes de Indias (libr. IV, tit. XIX, ley XVI) hallamos en este sentido el pl. estacas Dicc., de Chil., t. II. y el v. estacar: «En algunas provincias de las Indias se ha introducido que, si muchos indios descubren una veta, es elegido uno solo que pueda pedir estacas por dueño de lo que le toca..., Mandamos que en cuanto al estacarse en las minas que se descubrieren, se guarde con ellos lo que con los españoles, sin ninguna diferencia». El sitio. señalado con estacas es pues lo que nosotros llamamos estaca; lo que, en realidad, no estan propio: mejor habría sido llamar estacas, estacado ó estacada á todo el sitio, y estaca á cada acción de las muchas que suelen tener las sociedades que se dedican á estos negocios. Esta acep., ó mejor subacep., también se usa en Chile, donde se oye con frecuencia: «Tengo una, dos ó más estacas en tal salitrera».—Parecida á esta última acep. es la que da también á estaca el Illmo. Scio, en el I de Esdras (IX, 8): «Y ahora como por poco y por un momento han sido admitidos nuestros ruegos por el Señor nuestro Dios, para que nos dejasen algunas reliquias, y se nos diese una estaca en su santo lugar». Paxillus es la voz de la Vulgata que aquí se ha traducido estaca; bien, á juicio nuestro, tomando el continente por el contenido; porque lo que dicen los humillados judíos, recién vueltos de la cautividad, es, que se contentan con tener en el templo del Señor, nó una estacada ó lugar cerrado con estacas, sino una simple estaca ó el lugar que ocupa una estaca. Por eso en el versículo siguiente y conforme al paralelismo hebreo, dicen: «Y nos diese un vallado (sepem) en Judá y en Jerusalén». Creemos pues que en esto no acertó el traductor al explicar la voz estaca con esta nota: «Morada fija,<noinclude></noinclude> ly44ql7cxiqa3a0ej9ui8rqtf2j34g9 1683665 1683550 2026-10-02T20:07:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ann en sentido fig.; v. gr.: Afilarle á uno las estacas: incitarlo ó animarlo para una riña; Ser uno de buenas estacas: ser valiente para la pelea. Véase {{may|Espuela}}.—Muy usada es en Chile, en el lenguaje forense y en el corriente, esta otra acep. de estaca: pertenencia de salitre ú otras substancias parecidas que se concede á los peticionarios mediante ciertos trámites. Cuando la pertenencia se otorga en favor del descubridor, se llama estaca descubridora; y ésta, conforme á nues tras leyes, es de extensión triple de la que corresponde á la simple estaca que se da á los denunciantes. La cabida de la estaca es variable, según las ordenanzas de cada país, y según las diversas épocas, dentro de uno mismo. Así en Chile, por decreto de 16 de Junio de 1874, se fijó en 480.ºoo metros cuadrados superficiales la extensión de cada pertenencia descubridora, y en la tercera parte la de las simples estacas; pero el decreto de 13 de Sept. de 1876 elevó á 30 hectáreas cuadradas (3000.ºoo m. c.) la cabida de las descubridoras, y á 10 hectáreas cuadradas (1000.ºoo m. c.) la de las estacas simples. Repetimos que esta acep. es comunísima en Chile entre toda clase de personas y figura en casi todas las sentencias judiciales sobre salitreras. En una que otra se ha usado el s. ''estacado'', que no aparece en el Dicc., y otros autores han dicho estacada, que es la obra hecha de estacas clavadas en la tierra y correspondiente á esta acep. de estacar: «señalar en el terreno con estacas una línea, como el perimetro de una mina, el eje de un camino, etc.» En las Leyes de Indias (libr. IV, tit. XIX, ley XVI) hallamos en este sentido el pl. estacas Dicc., de Chil., t. II. y el v. estacar: «En algunas provincias de las Indias se ha introducido que, si muchos indios descubren una veta, es elegido uno solo que pueda pedir estacas por dueño de lo que le toca..., Mandamos que en cuanto al estacarse en las minas que se descubrieren, se guarde con ellos lo que con los españoles, sin ninguna diferencia». El sitio. señalado con estacas es pues lo que nosotros llamamos estaca; lo que, en realidad, no estan propio: mejor habría sido llamar estacas, estacado ó estacada á todo el sitio, y estaca á cada acción de las muchas que suelen tener las sociedades que se dedican á estos negocios. Esta acep., ó mejor subacep., también se usa en Chile, donde se oye con frecuencia: «Tengo una, dos ó más estacas en tal salitrera».—Parecida á esta última acep. es la que da también á estaca el Illmo. Scio, en el I de Esdras (IX, 8): «Y ahora como por poco y por un momento han sido admitidos nuestros ruegos por el Señor nuestro Dios, para que nos dejasen algunas reliquias, y se nos diese una estaca en su santo lugar». Paxillus es la voz de la Vulgata que aquí se ha traducido estaca; bien, á juicio nuestro, tomando el continente por el contenido; porque lo que dicen los humillados judíos, recién vueltos de la cautividad, es, que se contentan con tener en el templo del Señor, nó una estacada ó lugar cerrado con estacas, sino una simple estaca ó el lugar que ocupa una estaca. Por eso en el versículo siguiente y conforme al paralelismo hebreo, dicen: «Y nos diese un vallado (sepem) en Judá y en Jerusalén». Creemos pues que en esto no acertó el traductor al explicar la voz estaca con esta nota: «Morada fija,<noinclude></noinclude> coxqfxax7rejacpqcvcdpbm05ercwo2 1684229 1683665 2026-10-02T23:25:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684229 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ann en sentido fig.; v. gr.: Afilarle á uno las estacas: incitarlo ó animarlo para una riña; Ser uno de buenas estacas: ser valiente para la pelea. Véase {{may|Espuela}}.—Muy usada es en Chile, en el lenguaje forense y en el corriente, esta otra acep. de estaca: pertenencia de salitre ú otras substancias parecidas que se concede á los peticionarios mediante ciertos trámites. Cuando la pertenencia se otorga en favor del descubridor, se llama estaca descubridora; y ésta, conforme á nues tras leyes, es de extensión triple de la que corresponde á la simple estaca que se da á los denunciantes. La cabida de la estaca es variable, según las ordenanzas de cada país, y según las diversas épocas, dentro de uno mismo. Así en Chile, por decreto de 16 de Junio de 1874, se fijó en 480.ºoo metros cuadrados superficiales la extensión de cada pertenencia descubridora, y en la tercera parte la de las simples estacas; pero el decreto de 13 de Sept. de 1876 elevó á 30 hectáreas cuadradas (3000.ºoo m. c.) la cabida de las descubridoras, y á 10 hectáreas cuadradas (1000.ºoo m. c.) la de las estacas simples. Repetimos que esta acep. es comunísima en Chile entre toda clase de personas y figura en casi todas las sentencias judiciales sobre salitreras. En una que otra se ha usado el s. ''estacado'', que no aparece en el Dicc., y otros autores han dicho estacada, que es la obra hecha de estacas clavadas en la tierra y correspondiente á esta acep. de estacar: «señalar en el terreno con estacas una línea, como el perimetro de una mina, el eje de un camino, etc.» En las Leyes de Indias (libr. IV, tit. XIX, ley XVI) hallamos en este sentido el pl. estacas y el v. estacar: «En algunas provincias de las Indias se ha introducido que, si muchos indios descubren una veta, es elegido uno solo que pueda pedir estacas por dueño de lo que le toca..., Mandamos que en cuanto al estacarse en las minas que se descubrieren, se guarde con ellos lo que con los españoles, sin ninguna diferencia». El sitio. señalado con estacas es pues lo que nosotros llamamos estaca; lo que, en realidad, no estan propio: mejor habría sido llamar estacas, estacado ó estacada á todo el sitio, y estaca á cada acción de las muchas que suelen tener las sociedades que se dedican á estos negocios. Esta acep., ó mejor subacep., también se usa en Chile, donde se oye con frecuencia: «Tengo una, dos ó más estacas en tal salitrera».—Parecida á esta última acep. es la que da también á estaca el Illmo. Scio, en el I de Esdras (IX, 8): «Y ahora como por poco y por un momento han sido admitidos nuestros ruegos por el Señor nuestro Dios, para que nos dejasen algunas reliquias, y se nos diese una estaca en su santo lugar». Paxillus es la voz de la Vulgata que aquí se ha traducido estaca; bien, á juicio nuestro, tomando el continente por el contenido; porque lo que dicen los humillados judíos, recién vueltos de la cautividad, es, que se contentan con tener en el templo del Señor, nó una estacada ó lugar cerrado con estacas, sino una simple estaca ó el lugar que ocupa una estaca. Por eso en el versículo siguiente y conforme al paralelismo hebreo, dicen: «Y nos diese un vallado (sepem) en Judá y en Jerusalén». Creemos pues que en esto no acertó el traductor al explicar la voz estaca con esta nota: «Morada fija,<noinclude></noinclude> 4iwjufjpbp4l479o4kl6zvou7zojirt 102 422191 1683551 1679568 2026-10-02T19:34:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>firme ó segura. Metáfora tomada de an palo ó bastón que usamos para caminar con mayor seguridad, ó más bien de las estacas ó clavos con que se aseguran las tiendas de campaña ó los navíos en los puertos». Ni lo uno ni lo otro: esa estaca es el pequeñísimo lugar que ocupa una estaca plantada, y nada más. ;{{may|Estacar}}, a.: Es común en nuestra gente de campo oirle que va á ''estacar'' un cuero ó quiere ''estacar'' unos cueros, operación que se ejecuta tendiendo el cuero en el suelo y dejándolo bien extendido y tirante por medio de estacas para que se seque en esa misma forma. No le da el Dicc. esta acep. al v. ''estacar'', y bien podría hacerlo, porque es enteramente apropiada. ;{{may|Estacazo}}, m.: «Golpe dado con estaca ó garrotes. Esto sólo significa en castellano y nó, como decimos en Chile, el que dan las aves con el espolón. Véase {{may|Espolonazo}}. ;{{may|Estacionar}}, a.: Admítelo el Dicc. como r. solamente, estacionarse: «quedarse estacionario». Con buenas razones prueba el P. Mir que esta definición debe enmendarse diciendo estacionado en vez de estacionario, y que además debe admitirse el a, ''estacionar'' en el sentido de situar, colocar, poner en lugar alguna cosa: Estacionó las tropas; estacioné mis trebajos; estacionas tu tienda; estacionaban sus reales en la llanura, «Castizas son estas frases, agrega, á causa de la palabra estación, que denota parada. ;{{may|Estadia}}, f.: «Cada uno de los días que transcurren después del plazo estipulado para la carga ó descarga de un buque mercante, por los cuales se ha de pagar al capitán un tanto por indemnización. Ú. m. en pl. || Por ex{{may|Est}} tensión, la misma indemnización». Esta sola es la ''estadia'' castellana; pero muchos chilenos, y también en otras naciones, la confunden con la estada: «mansión, detención, demora que se hace en un lugar ó parajes. No hay duda que ''estadia'' es voz más hermosa que estada; pero, mientras las personas no sean buques y mientras se conozcan y lean las obras clásicas, no confundamos voces de tan distinto significado. ;{{may|Estadístico, ca}}, m. y f.: Persona encargada de llevar la estadística en algún lugar ó establecimiento. Así se usa en Chile y hace falta en el Dicc., que sólo admite el adj. ''estadistico, ca'': «perteneciente á la estadística». ;{{may|Estado}}, m.: ''Estado'' imposible. Significa en Chile: ''estado'' de gran suciedad ó asquerosidad en que se halla ó queda una persona ó cosa. Ú. t. para esto el adj. imposible como predicado. «Caí en el lodo y quedé en ''estado'' imposible», ósimplemente quedé imposible». En ambos casos es una elipsis, porque va subentendido el complemento de mirar ó de ver. Véase {{may|Difícil}}. Así, elipticamente también, aunque en otro sentido, usó Don Juan Valera el adj. ''imposible'': «Yo estaba imposible de mimada, de traviesa y de voluntariosa»; es decir, imposible de aguantar ó sufrir, en sentido pasivo; ó sea: imposible de ser aguantada. (Los telefonemas de Manolita, cuadro P. Por la razón que dimos en el art. {{may|Dificil}} creemos que dijo bien Don Juan Valera, pues imposible significa «sumamente difícil». Sin embargo, esta misma razón no alcanza á justificar el uso nuestro, y por eso debemos proscribirlo.—''Estado'' interesanle. Eufemismo culto y delicado por embarazo, preñez ó preñado, que, to-<noinclude></noinclude> r5q6e81btesv1dmh8kpisuawc2y1cs3 102 422192 1683552 1679569 2026-10-02T19:34:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mado del francés, se ha hecho general. «S. M. la Reina Doña Isabel II se hallaba, como dice la moderna cultura, en estado interesantes. (T. Rodriguez Rubi, Necrologia de D. Tomás de Corral y Oña, publicada en las Memorias de la Academia). Tan interesante era este estado, aun para los antiguos romanos, paganos como eran, que, dondequiera que se encontraran con una mujer encinta, la trataban con todo respeto y atención, cediéndole el paso ó la acera ó defendiéndola de cualquier peligro. Ganancia sería para el castellano admitir esta loc. «Bendito galicismo, bienvenido seáis! Adquisiciones semejantes civilizan el idioma, y por ende, á los pueblos», (Rivodó). Estados-Unidos. Por las razones que se verán en el art. {{may|Guión}}, sostenemos la práctica de escribir así este nombre propio compuesto.—Hombre, mujer ó persona de estado: así llamamos, familiarmente, al que se ha casado; y bien puede admitir la loc. el Dicc. ;'''Estaguación''', f.: Estancación, estancamiento; detención, detenimiento, suspensión. ;'''Estaguar''', a.: Ni el francés, que formó del latín staguare el adj. staguant y el s. ''staguation'', se atrevió con el v., ¿y nos vamos á atrever nosotros, que tenemos desde antiguo la forma tan castiza estancar? «Detener y parar el curso y corriente de una cosa, y hacer que no pase adelante; acortar, y en cierto modo quitar, el curso y venta libre de las cosas, poniendo coto para que no se vendan por todos libremente, sino por determinadas personas; fig., suspender, detener el curso de una dependencia, por haber sobrevenido algún embarazo y reparo en su prosecución». Con estas tres aceps, que tiene en castellano nuestro estancar, de las cuales la 1. y 3.ª se usan también como reflexivas (ojalá lo hubiera advertido el Dicc.), para nada necesitamos del feo y peregrino estaguar. Tratándose de la sangre, advierte el Dicc. que se emplea más especialmente que estancar el v. restañar. ;{{may|Estajero, est}}{{may|Ajista, estajo}}.: Son tan correctos y castizos como destajero, destajista, destajo. Las dos formas son compuestas del s. tajo ó del v. tajar y de la partícula des, que en muchas voces castellanas se ha convertido en es. Sólo en el modo adv. Á destajo y en la fr. Hablar uno á destajo se usa la forma integra, para evitar el hiato á e [stajo]. ;'''Estaláctita''', f.: No faltan Gónzalos que pronuncian así, en vez de estalactita, como decimos los demás mortales.—Estalagmita es la estalactita inversa, que se forma en el suelo con la punta hacia arriba. ;{{may|Estallar}}, n.: «Muy diverso es el origen del v. ''estallar'' y del v. éclater [francés]. El v. éclater viene del griego zás ó ha, que suena romper con violencia; pero ''estallar'' proviene de tallar, que vale cortar, rajar. Mas, como cuando una cosa se quiebra ó rompe con violencia, no solamente se divide en pedazos con chasquido, mas también se muestra en público, y tal vez luce y brilla, por esta razón los franceses dieron á su v. éclater dos sentidos: el de reventar y el romper en público ó mostrarse al descubierto con resplandor. Pero, de los dos sentidos franceses, sólo el primero corresponde al v. ''estallar'', porque su origen cortar ó rajar no dice de suyo publicidad ni lucimiento. Por consiguiente, ''estallar'' no es manifes-<noinclude></noinclude> su2bd2lhi71ft4vdh4cobzlp17o3uih 1683666 1683552 2026-10-02T20:07:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mado del francés, se ha hecho general. «S. M. la Reina Doña Isabel II se hallaba, como dice la moderna cultura, en estado interesantes. (T. Rodriguez Rubi, Necrologia de D. Tomás de Corral y Oña, publicada en las Memorias de la Academia). Tan interesante era este estado, aun para los antiguos romanos, paganos como eran, que, dondequiera que se encontraran con una mujer encinta, la trataban con todo respeto y atención, cediéndole el paso ó la acera ó defendiéndola de cualquier peligro. Ganancia sería para el castellano admitir esta loc. «Bendito galicismo, bienvenido seáis! Adquisiciones semejantes civilizan el idioma, y por ende, á los pueblos», (Rivodó). Estados-Unidos. Por las razones que se verán en el art. {{may|Guión}}, sostenemos la práctica de escribir así este nombre propio compuesto.—Hombre, mujer ó persona de estado: así llamamos, familiarmente, al que se ha casado; y bien puede admitir la loc. el Dicc. ;'''Estaguación''', f.: Estancación, estancamiento; detención, detenimiento, suspensión. ;'''Estaguar''', a.: Ni el francés, que formó del latín staguare el adj. staguant y el s. ''staguation'', se atrevió con el v., ¿y nos vamos á atrever nosotros, que tenemos desde antiguo la forma tan castiza estancar? «Detener y parar el curso y corriente de una cosa, y hacer que no pase adelante; acortar, y en cierto modo quitar, el curso y venta libre de las cosas, poniendo coto para que no se vendan por todos libremente, sino por determinadas personas; fig., suspender, detener el curso de una dependencia, por haber sobrevenido algún embarazo y reparo en su prosecución». Con estas tres aceps, que tiene en castellano nuestro estancar, de las cuales la 1. y 3.ª se usan también como reflexivas (ojalá lo hubiera advertido el Dicc.), para nada necesitamos del feo y peregrino estaguar. Tratándose de la sangre, advierte el Dicc. que se emplea más especialmente que estancar el v. restañar. ;{{may|Estajero, estajista, estajo}}.: Son tan correctos y castizos como destajero, destajista, destajo. Las dos formas son compuestas del s. tajo ó del v. tajar y de la partícula des, que en muchas voces castellanas se ha convertido en es. Sólo en el modo adv. Á destajo y en la fr. Hablar uno á destajo se usa la forma integra, para evitar el hiato á e [stajo]. ;'''Estaláctita''', f.: No faltan Gónzalos que pronuncian así, en vez de estalactita, como decimos los demás mortales.—Estalagmita es la estalactita inversa, que se forma en el suelo con la punta hacia arriba. ;{{may|Estallar}}, n.: «Muy diverso es el origen del v. ''estallar'' y del v. éclater [francés]. El v. éclater viene del griego zás ó ha, que suena romper con violencia; pero ''estallar'' proviene de tallar, que vale cortar, rajar. Mas, como cuando una cosa se quiebra ó rompe con violencia, no solamente se divide en pedazos con chasquido, mas también se muestra en público, y tal vez luce y brilla, por esta razón los franceses dieron á su v. éclater dos sentidos: el de reventar y el romper en público ó mostrarse al descubierto con resplandor. Pero, de los dos sentidos franceses, sólo el primero corresponde al v. ''estallar'', porque su origen cortar ó rajar no dice de suyo publicidad ni lucimiento. Por consiguiente, ''estallar'' no es manifes-<noinclude></noinclude> lteqb3eq40gf6429gdxt9nrk4bwpvjh 1684230 1683666 2026-10-02T23:25:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mado del francés, se ha hecho general. «S. M. la Reina Doña Isabel II se hallaba, como dice la moderna cultura, en estado interesantes. (T. Rodriguez Rubi, Necrología de D. Tomás de Corral y Oña, publicada en las Memorias de la Academia). Tan interesante era este estado, aun para los antiguos romanos, paganos como eran, que, dondequiera que se encontraran con una mujer encinta, la trataban con todo respeto y atención, cediéndole el paso ó la acera ó defendiéndola de cualquier peligro. Ganancia sería para el castellano admitir esta loc. «Bendito galicismo, bienvenido seáis! Adquisiciones semejantes civilizan el idioma, y por ende, á los pueblos», (Rivodó). Estados-Unidos. Por las razones que se verán en el art. {{may|Guión}}, sostenemos la práctica de escribir así este nombre propio compuesto.—Hombre, mujer ó persona de estado: así llamamos, familiarmente, al que se ha casado; y bien puede admitir la loc. el Dicc. ;'''Estaguación''', f.: Estancación, estancamiento; detención, detenimiento, suspensión. ;'''Estaguar''', a.: Ni el francés, que formó del latín staguare el adj. staguant y el s. ''staguation'', se atrevió con el v., ¿y nos vamos á atrever nosotros, que tenemos desde antiguo la forma tan castiza estancar? «Detener y parar el curso y corriente de una cosa, y hacer que no pase adelante; acortar, y en cierto modo quitar, el curso y venta libre de las cosas, poniendo coto para que no se vendan por todos libremente, sino por determinadas personas; fig., suspender, detener el curso de una dependencia, por haber sobrevenido algún embarazo y reparo en su prosecución». Con estas tres aceps, que tiene en castellano nuestro estancar, de las cuales la 1. y 3.ª se usan también como reflexivas (ojalá lo hubiera advertido el Dicc.), para nada necesitamos del feo y peregrino estaguar. Tratándose de la sangre, advierte el Dicc. que se emplea más especialmente que estancar el v. restañar. ;{{may|Estajero, estajista, estajo}}.: Son tan correctos y castizos como destajero, destajista, destajo. Las dos formas son compuestas del s. tajo ó del v. tajar y de la partícula des, que en muchas voces castellanas se ha convertido en es. Sólo en el modo adv. Á destajo y en la fr. Hablar uno á destajo se usa la forma integra, para evitar el hiato á e [stajo]. ;'''Estaláctita''', f.: No faltan Gónzalos que pronuncian así, en vez de estalactita, como decimos los demás mortales.—Estalagmita es la estalactita inversa, que se forma en el suelo con la punta hacia arriba. ;{{may|Estallar}}, n.: «Muy diverso es el origen del v. ''estallar'' y del v. éclater [francés]. El v. éclater viene del griego zás ó ha, que suena romper con violencia; pero ''estallar'' proviene de tallar, que vale cortar, rajar. Mas, como cuando una cosa se quiebra ó rompe con violencia, no solamente se divide en pedazos con chasquido, mas también se muestra en público, y tal vez luce y brilla, por esta razón los franceses dieron á su v. éclater dos sentidos: el de reventar y el romper en público ó mostrarse al descubierto con resplandor. Pero, de los dos sentidos franceses, sólo el primero corresponde al v. ''estallar'', porque su origen cortar ó rajar no dice de suyo publicidad ni lucimiento. Por consiguiente, ''estallar'' no es manifes-<noinclude></noinclude> cow3hnxgg5xc8qkbljdao9c2wtf70gy 102 422194 1683553 1679571 2026-10-02T19:34:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lenos; pero el gerundio consultando y el infinitivo haber pasado, tales como están usados, nos hacen temer que la copia ó la prueba de imprenta no hayan sido bien cotejadas con el original. ;'''Estantino''', m.: Parece, fuera de duda, corrupción de intestino, que antiguamente se escribía y pronunciaba estentino, como puede verse en el Diálogo en laude de las mujeres, de Juan de Espinosa, en las Farsas y Eglogas de Lucas Fernández y otros antiguos. Todavía lo usa aquí y en otras repúblicas americanas el vulgo, como se oye también en España. «Ése, que mala puñalá trapera le den en los estantinos!» (Juan F. Muñoz Pabón, Venite ad me omnes). En Chile no significa intestino» en general, sino la parte inferior del recto, que en castellano se llama sieso. ;{{may|Estañado}}, m.: Efecto de estañar. Así lo usa el índice de la Novísima Recopilación; y bien puede admitirse, como lo están tantos otros de la misma clase. Véase {{may|Adoquinado}}. En el Dicc. sólo figura estañadura. ;{{may|Estaquilla}}, f.: Así llamamos en Chile la estaca de los adrales (quinchas) del carro ó carreta. Es, en realidad, un diminutivo mayor que su positivo, porque rara vez será la estaca tan grande como esta ''estaquilla''; pero así hay muchos diminutivos en castellano. En el Dicc. hallamos felero, como provincialismo de Aragón: «palo ó estaca de las barandas de los carros y galeras». Con más razón puede admitirse nuestra ''estaquilla''. ;{{may|Estar}}, n.: Como muy bien lo nota Bello, el v. «ser (de sedere, ''estar'' sentado) se aplicó á las cualidades esenciales y permanentes; ''estar'' (de stare, ''estar'' en pie), á las accidentales y transitorias. De aquí la diferencia entre, v. gr., ser pálido y ''estar'' pálido, ser húmeda una casa y ''estar'' húmeda; diferencia delicada, y, sin embargo, de uso universal y uniforme en todos los países castellanos». Pero no así para los extranjeros, que generalmente confunden estos verbos tan distintos; y especialmente los francesses, que quieren reducir los dos al único que ellos tienen en su lengua, el v. être. Y, si no calamos bien la diferencia, hasta nosotros mismos podemos usarlos mal; como sucede, por — ej., al decir: «Cuando yo estaba chico ó pequeño, era muy aficionado á los juegos que se llaman deportes». Ese estaba debe corregirse era, porque se refiere á una cualidad que dura ó permanece mucho tiempo y que not es simplemente transitoria. Véase la confirmación de esto en otros ejemplos: «Cuando yo era estudiante; Cuando fui profesor; Pedro es humilde; Juan nunca lo será. Nadie emplearía en estos casos el v. ''estar'', á no ser con la prep., denotando cargo ú oficio (Estoy de profesor), ó usando el adj. ó s. como predicado que signifique un estado pasajero: Ahora estoy humilde; «Hoy está la más desdichada criatura del mundo». (Cerv.) Raro será ahora este último ejemplo; pero, bien examinado, está fundado en la verdad. Es frecuente en los clásicos la fr. Soy contento de, la cual no debe confundirse con Estoy contento de: la primera significa aceptación absoluta é invariable de una cosa, como cuando decimos: Soy gustoso de; y así escribió Cervantes: «Yo soy contento de hacer lo que dices». (Quijote, p. I, c. XLIX). La segunda significa un estado transitorio ó del momento. Algunas veces se halla también en los clásicos el v. ser usurpando<noinclude></noinclude> pwfxo985dahn7hdr4248gskvp4ovyvd 102 422196 1683554 1679573 2026-10-02T19:34:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>formada y tiene algún uso; por consiguiente, puede admitirse. ;{{may|Estatuomania}}, f.: Afán inmoderado de levantar estatuas aun á personas ó asuntos que no las merecen; á la letra, manía de estatuas. Vocablo bien formado y necesario, que cuenta ya con algún uso; por tanto, digno de admitirse. ;{{may|Este, est}}{{may|A, esto}}, pron. dem.: Véase {{may|Ese}}. Éste que diga: fr. fam. que se emplea en Chile, principalmente entre el vulgo y entre los niños, para corregir un error ó equivocación en lo que se está hablando. El español emplea solamente digo, digamos. La fr. chilena está formada á semejanza de otras españolas, por ej., ésta de Cervantes: «La verdad que diga, respondió Sancho, las desaforadas narices de aquel escudero me tienen atónito y lleno de espanto». (Quijote, p. II, c. XIV). Don Este, Doña Esta; Ño Este, Ña Esta: los usa el vulgo como vocativos familiares y de confianza para llamar á una persona cuyo nombre ignora ó no recuerda. Es parecido este significado al que da al mismo pronombre el clásico Fr. Antonio Álvarez (1590): «Era Saúl un éste y conocidos. (Silva Espir., c. V). Es decir, un hombre común, conocido de todos. Falta esta acep. en el Dicc.—Asimismo falta Ni esto, loc. que se emplea mostrando la uña del dedo pulgar de la mano, apretada contra el indice. «No te debo ni esto; No le voy á dar ni estos; ni un cornado, ni lo negro de la uña, nada; en chileno, ni agua. Gonzalo Correas trae en su Vocabulario la loc. Ni esto. ;{{may|Estela}}, f.: Monumento conmemorativo que se erige sobre el suelo en forma de lápida, pedestal ó cipo. Admitido por primera vez y derivado del latín stela. ;{{may|Estelaje}}, m.: No aparece en el Dicc. y lo usa nuestro clásico P. Ovalle: «Quedaron tan enamorados de la isla por las buenas cualidades que luego á las puertas vieron en ella, que e dice que la dejaron de muy mala gana, porque los apretaba el tiempo: no dudo que será muy apacible este ''estelaje'', porque su temple y propiedades serán muy semejantes á las de Valparaíso y Santiago, por estar casi á la mesma altura al Occidente». (Histór. relación, I. II, c. P. El significado es, evidentemente, el mismo de cielo ó atmósfera. ;{{may|Estelar}}, adj.: Admitido por primera vez en el Dicc., con el mismo significado de sidéreo. Los ángeles, cual fugas estelares..., había escrito antes Campoamor. ;{{may|Estema}}, m.: Del latín stemma, que á su vez viene del griego Gréuua. Una de las acepciones que tiene esta voz en latín y en griego es la de árbol genealógico (descripción figurada en forma de árbol, en que se demuestra la ascendencia ó descendencia de alguna familia), y así suele usarse por algunos. En atención á su buen origen, bien puede admitirse. ;'''Estemporáneo''', a, adj.: Ertemporáneo, a. ;'''Estender''', estenuar.: Ambos son con z, como también sus derivados, del latín extendere, extenuare. ;{{may|Estenografía}}, f.: Es igual á taquigrafía. Aquella viene del adj. griego revós, estrecho, y ésta del adj. ;'''Tay''', pronto, rápido.: Así que, la primera mira á lo abreviado de los signos, y la segunda á la rapidez con que se hacen; pero, en cuanto al uso, es la misma voz y ciencia.—Estenografo ó taquigrafo, m. Sólo al primero<noinclude></noinclude> c64f85sr0f3vyboz4sp1vrpu83j14wj 1683667 1683554 2026-10-02T20:07:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>formada y tiene algún uso; por consiguiente, puede admitirse. ;{{may|Estatuomania}}, f.: Afán inmoderado de levantar estatuas aun á personas ó asuntos que no las merecen; á la letra, manía de estatuas. Vocablo bien formado y necesario, que cuenta ya con algún uso; por tanto, digno de admitirse. ;{{may|Este, esta, esto}}, pron. dem.: Véase {{may|Ese}}. Éste que diga: fr. fam. que se emplea en Chile, principalmente entre el vulgo y entre los niños, para corregir un error ó equivocación en lo que se está hablando. El español emplea solamente digo, digamos. La fr. chilena está formada á semejanza de otras españolas, por ej., ésta de Cervantes: «La verdad que diga, respondió Sancho, las desaforadas narices de aquel escudero me tienen atónito y lleno de espanto». (Quijote, p. II, c. XIV). Don Este, Doña Esta; Ño Este, Ña Esta: los usa el vulgo como vocativos familiares y de confianza para llamar á una persona cuyo nombre ignora ó no recuerda. Es parecido este significado al que da al mismo pronombre el clásico Fr. Antonio Álvarez (1590): «Era Saúl un éste y conocidos. (Silva Espir., c. V). Es decir, un hombre común, conocido de todos. Falta esta acep. en el Dicc.—Asimismo falta Ni esto, loc. que se emplea mostrando la uña del dedo pulgar de la mano, apretada contra el indice. «No te debo ni esto; No le voy á dar ni estos; ni un cornado, ni lo negro de la uña, nada; en chileno, ni agua. Gonzalo Correas trae en su Vocabulario la loc. Ni esto. ;{{may|Estela}}, f.: Monumento conmemorativo que se erige sobre el suelo en forma de lápida, pedestal ó cipo. Admitido por primera vez y derivado del latín stela. ;{{may|Estelaje}}, m.: No aparece en el Dicc. y lo usa nuestro clásico P. Ovalle: «Quedaron tan enamorados de la isla por las buenas cualidades que luego á las puertas vieron en ella, que e dice que la dejaron de muy mala gana, porque los apretaba el tiempo: no dudo que será muy apacible este ''estelaje'', porque su temple y propiedades serán muy semejantes á las de Valparaíso y Santiago, por estar casi á la mesma altura al Occidente». (Histór. relación, I. II, c. P. El significado es, evidentemente, el mismo de cielo ó atmósfera. ;{{may|Estelar}}, adj.: Admitido por primera vez en el Dicc., con el mismo significado de sidéreo. Los ángeles, cual fugas estelares..., había escrito antes Campoamor. ;{{may|Estema}}, m.: Del latín stemma, que á su vez viene del griego Gréuua. Una de las acepciones que tiene esta voz en latín y en griego es la de árbol genealógico (descripción figurada en forma de árbol, en que se demuestra la ascendencia ó descendencia de alguna familia), y así suele usarse por algunos. En atención á su buen origen, bien puede admitirse. ;'''Estemporáneo''', a, adj.: Ertemporáneo, a. ;'''Estender''', estenuar.: Ambos son con z, como también sus derivados, del latín extendere, extenuare. ;{{may|Estenografía}}, f.: Es igual á taquigrafía. Aquella viene del adj. griego revós, estrecho, y ésta del adj. ;'''Tay''', pronto, rápido.: Así que, la primera mira á lo abreviado de los signos, y la segunda á la rapidez con que se hacen; pero, en cuanto al uso, es la misma voz y ciencia.—Estenografo ó taquigrafo, m. 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No comprendemos pues por qué Rivodó corrige, á la latina, ''Ester'' ó Esther; ni comprendemos tampoco que las Esteres escriban en castellano ''Esther'', cuando la th hace siglos que dejó de usarse en nuestro idioma. ;{{may|Estera}}, f.: «Pieza cosida de pleitas de espartos, ó hecha de juncos, de palma, etc., para cubrir el suelo de las habitaciones y para otros usos. Así la define el Dicc. Es claro que, al decir que la ''estera'' se hace también de juncos y etc., quedan incluídas nuestras esteras de cañas, colihues, varillas, que se usan para secar frutas y con cuyo nombre juega el pueblo cuando principia la narración de los cuentos: ''Estera'' y ''estera'' para secar peras, ''estera'' y esterita para secar peritas, etc. Este es que era...,... Erase que se era, es la fórmula castellana y correcta. Conviene que también se conozca la voz zarzo, pues, Sratándose de frutas que se ponen á secar ó de quesos ú otras cosas que se quiere orear, es más propia que ''estera''. El Dicc. la define: «tejido de varas; cañas, mimbres ó juncos, que forma una superficie planas. Cañizo, sinónimo, es: «tejido de cañas y cordel, que sirve para camas, para la cría de gusanos de seda, para cielos rasos, etc.» El petate, del mejicano, petlatl, es una ''estera'' de un tejido especial, más fino que el de la ''estera'' común. En Chile. no se hace de palma, como dice el Dicc., sino de totora. ;'''Estereotipía''', f.: Estereotipia ó estereotipa.—El v. es estereotipar. ;{{may|Esterilla}}, f.: «Galón ó trencilla de hilo de oro ó plata, ordinariamente muy angosta. || Pleita estrecha de paja». Esta es la ''esterilla'' española, y nó la que nosotros designamos con este mismo nombre, la que en buen castellano se llama cañamazo: «tela clara de cañamo, en la cual se borda con seda ólana de colores».—También se llama aquí ''esterilla'' la cartulina ó cartón calado que se usa para bordados ligeros y pequeños. ;'''Esterina''', f.: Velas de '''esterina''', velas esterinas. Dígase estearina, 8. f., y esteárico, ca, adj. Ambos proceden del griego ariap, grasa compacta. ;'''Esterior'''.: Exterior.— -Esteriorizar. Véase Exteriorizar. ;'''Esterlino, na''', adj.: Oro esterlino, monedas esterlinas. En castellano sólo hay libra esterlina, oro puro ó legitimo, de Tibar á obrizo. ;'''Esterno, na''', adj.: Externo, na. ;{{may|Estero}}, m.: «Caño ó brazo" que sale de un río y que participa de las crecientes y menguantes del mar, con lo cual es á veces navegable». Así lo define el Dicc.; muy conforme, sin duda, con su etimología latina, aes-<noinclude></noinclude> 8zuignlnm1t6u4yo3fwjhlz9hg0zwef 102 422198 1683556 1679575 2026-10-02T19:34:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tuarium, hervidero, porque, al juntarse ambas aguas, las del río y las del mar, parece como que hierven. En Chile llamamos estero al riacho ó riachuelo español: «rio pequeño y de poco candal». Por eso nuestro estero puede ser ó un brazo de río que recorre larga distancia, ó un caudal de agua más pequeño que un rio, que nace directamente de alguna fuente ó manantial ó de la misma cordillera, y siempre de un curso considerable. Nada tiene que ver con las crecientes ni menguantes del mar, sino solamente cuando, después de haber recorrido muchas leguas, vaya á desembocar en él, como sucede con algunos. Con lo que tiene que ver es con las grandes lluvias y deshielos, porque entonces crecen tanto algunos, que se hacen invadeables. Éste es el esfero chileno, que no puede confundirse con el arroyo ni arroyuelo, regajo, regajal, ó regato, ni con el canal, ni mucho menos con la acequia, ni con el torrente. Se diferencia del zanjón (la zanja ó arroyada española) en que éste tiene riberas ó bordes muy altos y sólo crece en invierno, porque generalmente se forma de algún torrente. En la Argentina y en otros estados de América es algo distinto el uso que hacen de estero; pero no nos extenderemos tanto, porque escribimos principalmente para Chile. Para que mejor se encienda la definición del Dicc., léase este pasaje de Iriarte en su traducción del Robinson: «{{may|El padre}}: Hechas estas diligencias, guiaron la canoa á un estero; sin duda, sabéis lo que es. {{may|Basilio}}: Sí; es una corta porción de agua que hace remanso, ocupando un seno ó recodo formado por la tierra. Casi viene á ser lo mismo que ''Dicc''., de Chil., t. II. una bahía ó un golfo, EL. {{may|Padre}}: Si; pero con la diferencia que las bahías, y con más razón los golfos, son mucho. mayores». Esta porción de agua que hace remanso corresponde perfectamente al aestuarium latino.—Juntarse el rio con el estero. Véase Rio. Esteróscopo, esteroscopio, m. Estereoscopio, del griego Grapós, sólido, y condos, mirar, ver. ;'''Estertóreo''', a, adj.: No hay tal, sino extenfóreo, a: muy fuerte ó ruidoso, aplicado al acento ó á la voz. Este procede de Estentor, guerrero griego que peleó en la guerra de Troya y era célebre por su voz. Esterlor, del latín stértere, roncar, sólo tiene por adj. á estertoroso, sa: que tiene estertor. ;{{may|Esteta}}, m.: Persona que posee la ciencia de la estética, ó que la estudia y se ensaya en ella. Fea es la voz, hay que reconocerlo, pero es necesaria y la usan ya muchos modernos. «La estética es el arte del sentir como un perro: elegante definición. Los estelas están de enhorabuena». (Cejador, El lenguaje, t. IV, n.º 145). Bien puede pues admitir á estela el Dicc., ó darle esta misma acep. á estético. ;{{may|Esteva}}, f.: Pieza corva y trasera del arado, sobre la cual lleva la mano el que ara, para dirigir la reja y apretarla contra la tierra. Así se escribe esta voz, porque se deriva del latín stiva; pero hay también en castellano esteba (cierta planta herbácea), del latín sloebe y griego Groß, y otro esteba (pértiga gruesa con que en las embarcaciones se aprietan las sacas de lana unas sobre otras), del latín stipes, estaca.—Esteralo, da, que se deriva del primero, se escribe con 2. ;'''Estevan''', n. pr. m.: Esteban, del<noinclude></noinclude> 1mai8bq0hlhns0h29d6yluhgd3mfrki 102 422199 1684231 1679576 2026-10-02T23:25:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684231 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>latín Slephanus, que á su vez procede del griego Grépxvoç, corona. Con la misma se escriben también los apellidos Esteban y Estebanez, pero nó Estévez, que no tiene esta misma etimología. ;'''Esther''', n. pr. f.: Véase {{may|Ester}}. ;{{may|Estigio, gia}}, adj.: «Aplícase á una laguna del infierno mitológico, y á lo perteneciente á ellas. Debe agregarse: Ú. t. c. s. f. (la Estigia). ;{{may|Estigma}}, m. y ú:, m. en pl. Falta esta acep. de Teología Mística: llaga. producida milagrosamente en un cuerpo humano á semejanza de las cinco principales de nuestro Salvador crucificado. ;{{may|Estigmatizació}} x, f.: Acción y efecto de estigmatizar, en la nueva acepción que proponemos. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Estigmatizar}}, a.: Falta la acepción nsada en Teología Mística de — imprimir á una persona las llagas de nuestro Salvador crucificado, como sucedió á San Francisco de Asís, á Santa Catalina de Sena y á otros santos. Si es por autoridades, las hay en abundancia, principalmente entre los clásicos de la orden franciscana. ;'''Estiladera''', f.: Es lo que en castellano se llama destilador. Véase {{may|Destiladera}}. ;{{may|Estilar}}, n.:, a. y r. Es formado de estilo y significa: «nsar, acostumbrar, practicar». Muchos lo confunden con destilar, que es formado de los latinos destillare ó distillare y se emplea tratándose de líquidos. ;{{may|Estimulante}}, part. a. de estimular.: Que estimula. Así el Dicc. Debe agregarse: Ú. t. c. s. m.; agregación que tienen sus similares emoliente, excilan ''te'', ''calmante'', ''purgante'', etc. . {{may|Estipite}}. En su lugar aparece m., y en {{may|Herma}} está usado como f. (una estipite). Es evidente que esto último es un error. ;{{may|Estiramiento}}, m.: Acción y efecto de estirar, dice el Dicc.; pero no le da á este v. el sign. fig. que da al adj. estirado: «entonado y orgulloso en su trato con los demás». Aquí damos al s. el significado derivado del adj., es decir, orgullo, arrogancia. Véase Enterado. Estirar las patas. Fr. vulgar fig.: morir, har uno el petate.—Estirar uno el charqui. Véase Charqui. ;'''Estironear''', a.: Menos usado que tironear. Ambos son de formación chilena, de los sustantivos estirón y tirón, y significan: estirar ó arrancar con fuerza, principalmente la ropa de una persona, para sujetar á ésta, hacerla volver, reprenderla, etc. - El segundo suele usarse t. c. fig. Me tironean de todos lados: me atraen ó arrastran, me incitan, me provocan. ;'''Estirpar''', a.: Ertirpar, del latín extirpare; y así también sus derivados, extirpación y extirpador. El s. f. estirpe sí que se escribe con s, porque se deriva del latín stirps, tronco, raíz, del cual es compuesto el v. exstirpare. ;{{may|Estitico}} ó {{may|Estiptico, ca}}, adj.: El v. tiene una sola forma: estipticar, a.: astringir. ;'''Estitiquez''', f.: Estiplicidad: calidad de estíptico. La enfermedad se llama estreñimiento. ;'''Estiva'''.: f., estivador, estivar, a. Todos se escriben con b, porque se derivan del latín stipare. Los que se escriben con a son los derivados de los latinos aestivus (perteneciente al estio) y stirale (bota). Estibador, m. Sólo significa en caste-<noinclude></noinclude> 2hpo0sknacin4v6im8o93ehu0ra2b8o 102 422200 1683557 1679577 2026-10-02T19:34:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llano: «el que en los esquileos aprieta la lana en las sacas», y nó lo que se usa en Chile: cargador y descargador de mercancías en los muelles. ;'''Estocada''', f.: Labor corta, de tres ó cuatro metros, que se efectúa en un cerro ó mina para hacer algún reconocimiento. Trae esta voz Don Z. Rodriguez como usada por los mineros chilenos. Es una acep. fig. de la eslocada castiza y que no carece de gracia. ;{{may|Estomaguillo}}, m.: Carne musculosa que tiene la res vacuna encima del pecho desde el nacimiento de las manos hasta principiar la barriga. Se le da este nombre, porque lo más de ella queda encima del estómago. La voz es muy usada en Chile, y, si en castellano no tiene equivalente, bien puede admitirse. ;'''Estompa''', f.: Del inglés stump. En castellano se llama esfumino: «rollito de papel estoposo ó de piel suave, terminado en ''punta'', que sirve para esfumar». ;{{may|Estopa}}, f.: «Parte basta ó gruesa del lino ó del cáñamo, que queda en el rastrillo cuando se peina y rastrilla. Y ¿no se podrá también llamar así la raspadura que para medicamentos ú otros usos se saca de algunos palos? Así llamamos aquí la que, extraida la corteza, se saca del culén, del palqui, etc. ;{{may|Estoposo}}, sa, adj.: «Perteneciente á la estopa; parecido á la estopa». Esto significa en castellano. Mas, como ya vimos lo que en la lengua se llama estopa, no podemos aplicar el adj., como se hace en Chile, á las maderas y otros vegetales que en buena ley deben llamarse, y se llaman, fibrosos ó filamentosos. No sirve la madera de palma por lo estoposa». ;{{may|Estoquillo}}, m.: Planta de la familia de las ciperáceas, muy abundante en las aguas de Chile, que tiene el tallo en forma triangular y cortante (de ahí el nombre de ''estoquillo''). Véase {{may|Cortadera}}. Philippi la llama en latín malacochaele riparia (scirpus), y en chileno estoquilla y taguatagua. Estoquilla debe de ser errata de imprenta ó equivocación del autor, y taguatagua á lo sumo sería el nombre usado en los alrededores de la que fué famosa laguna de Taguatagua, en la cual abundaría probablemente esta planta. Vean los naturalistas en què se diferencia nuestro ''estoquillo'' del estoque español, definido así por el Dicc.: «planta de la familia de las irideas, de cuatro á seis decimetros de altura, con hojas radicales, enterísimas, en figura de estoque, y flores en espiga terminal, roja, de corola partida por el borde en seis lacinias desiguales. Es espontánea en terrenos húmedos y se cultiva en los jardines». ;{{may|Estorbo}}, m.: «Cosa que estorba», lo define el Dicc. En Chile lo aplicamos figurada y familiarmente á la persona que en cualquier ocasión sirve de impedimento, embarazo, obstáculo ó rémora. «Quitate de aquí, ''estorbo''!» Como se ve, no alcanza esta acep. á ser un chilenismo; pero mejor seria que constara expresamente en el Dicc. ;'''Estorboso, sa''', adj.: «Son estorbosas [las faldas largas], porque se enredan en los pies y no dejan andar», escribió la señora Pardo Bazán. Así también el B. Cádiz. Es vocablo hermano de molestoso, grasoso, pasoso, amarilloso y otros tan feos como éstos, que quieren introducir los prevaricadores del buen lenguaje.<noinclude></noinclude> fw0zvm8izr3sb2ysfeb32qavap3terb 102 422201 1683558 1679578 2026-10-02T19:34:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Estra. Las voces derivadas de las particulas latinas er y extra deben es cribirse con r: extraer, extraño, extraordinario. Pero aquí está la dificultad para los que ignoran el latín, porque hay muchas voces que comienzan por es y por estra, que no son derivadas de de aquellas partículas y que deben escribirse con 8: ''estrago'', ''estrambote'', ''estrangular'', ''estrategia'', ''estrecho'', ''estreno'', ''estuco'', ''estrafalario'', etc. ¿Cuál será en esto la regla más segura? Desgraciadamente no hay ninguna, fuera de la etimología. Por eso los que no poseen el latín no tienen otro recurso que examinar con atención el significado de cada voz, para conocer por él si se deriva ella de la particula ez, que sig. nifica procedencia, origen, más allá de, fuera de, negación ó privación, encarecimiento, ó de ertra, que también significa fuera de, más allá de.—Estra, m. Véase {{may|Extra}}. ;{{may|Estrado}}, m.: Puede darse por anticuado en Chile en las dos primeras aceps. que tiene en el Dicc.: «conjunto de muebles que servia para adornar el lugar ó pieza en que las señoras recibían las visitas, y se componía de alfombra ótapete, almohadas y taburetes ó sillas; lugar ó sala de ceremonia donde se sientan las mujeres y reciben las visitas». Sin embargo, á pesar de no usarse estas aceps. en familia, los estereros vocean todavía su mercancía diciendo: Esteras pa'l estrao, y las mujeres del pueblo reprenden la ociosidad ó pereza de sus hijas diciéndoles que no han nacido para pasar sentadas en el estrao.—La acep. forense está aquí en pleno vigor.—En cuanto á la etimologia, parece que nadie ha dudado que es el latín stratum, fuera de Don Eduardo de la Barra, que sostuvo ser el part. ''esterado'', del cual venía á ser sincopa el s. ''estrado''. En materia de etimologías no debe atenderse á la simple coincidencia que ocurre en algunas voces sino á la historia de cada idioma, en la cual se ve el origen, desenvolvimiento y transformación de cada voz; y en este caso todos los autores castellanos convienen en que ''estrado'' viene del latín. stratum, que es el participio sustantivado del v. stérnere, tender, como que en el ''estrado'' se tendían alfombras, tapices, y sólo en los muy pobres se tenderían esteras. Así, hablando Vélez de Guevara de la habitación de una mendiga, dice: «A estotra parte estaba el ''estrado'' de las señoras sobre una estera de esparto de retorno del ivierno pasado, tan remendados todos y todas, que...» (El Diablo cojuelo, tr. IX). ;{{may|Estratagema}}, f.: Así, femenino, lo trae el Dicc. y lo usan los buenos autores. Nadie diga pues el ni un ''estratagema'', como se dice el emblema, el problema, un teorema, este entimema, aquel esquema, ese eczema, etc. Tema es m. y f. según el significado. ;'''Estrátum''', m.: Estrato: «masa mineral en forma de capa, de espesor próximamente uniforme, que constituye los terrenos sedimentarios». Así en Geologia. En Meteorologia es: «nube que se presenta en forma de faja en el horizonte». Así rectificó y amplió este art. el último Dicc. La etimología es la misma de estrado; con lo cual se confirma la ley vigente en castellano: que una sola voz latina suele dar origen á dos castellanas: una vulgar y otra culta; la primera, como nacida en el período de formación de la lengua, tiene forma más suave y más castellana; la segunda se acerca más á su origen.<noinclude></noinclude> 7zwv8cq7a29xl19sl19ze2lqar2q8om 1684232 1683558 2026-10-02T23:25:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684232 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Estra. Las voces derivadas de las particulas latinas er y extra deben es cribirse con r: extraer, extraño, extraordinario. Pero aquí está la dificultad para los que ignoran el latín, porque hay muchas voces que comienzan por es y por estra, que no son derivadas de de aquellas partículas y que deben escribirse con 8: ''estrago'', ''estrambote'', ''estrangular'', ''estrategia'', ''estrecho'', ''estreno'', ''estuco'', ''estrafalario'', etc. ¿Cuál será en esto la regla más segura? Desgraciadamente no hay ninguna, fuera de la etimología. Por eso los que no poseen el latín no tienen otro recurso que examinar con atención el significado de cada voz, para conocer por él si se deriva ella de la particula ez, que sig. nifica procedencia, origen, más allá de, fuera de, negación ó privación, encarecimiento, ó de ertra, que también significa fuera de, más allá de.—Estra, m. Véase {{may|Extra}}. ;{{may|Estrado}}, m.: Puede darse por anticuado en Chile en las dos primeras aceps. que tiene en el Dicc.: «conjunto de muebles que servia para adornar el lugar ó pieza en que las señoras recibían las visitas, y se componía de alfombra ótapete, almohadas y taburetes ó sillas; lugar ó sala de ceremonia donde se sientan las mujeres y reciben las visitas». Sin embargo, á pesar de no usarse estas aceps. en familia, los estereros vocean todavía su mercancía diciendo: Esteras pa'l estrao, y las mujeres del pueblo reprenden la ociosidad ó pereza de sus hijas diciéndoles que no han nacido para pasar sentadas en el estrao.—La acep. forense está aquí en pleno vigor.—En cuanto á la etimología, parece que nadie ha dudado que es el latín stratum, fuera de Don Eduardo de la Barra, que sostuvo ser el part. ''esterado'', del cual venía á ser sincopa el s. ''estrado''. En materia de etimologías no debe atenderse á la simple coincidencia que ocurre en algunas voces sino á la historia de cada idioma, en la cual se ve el origen, desenvolvimiento y transformación de cada voz; y en este caso todos los autores castellanos convienen en que ''estrado'' viene del latín. stratum, que es el participio sustantivado del v. stérnere, tender, como que en el ''estrado'' se tendían alfombras, tapices, y sólo en los muy pobres se tenderían esteras. Así, hablando Vélez de Guevara de la habitación de una mendiga, dice: «A estotra parte estaba el ''estrado'' de las señoras sobre una estera de esparto de retorno del ivierno pasado, tan remendados todos y todas, que...» (El Diablo cojuelo, tr. IX). ;{{may|Estratagema}}, f.: Así, femenino, lo trae el Dicc. y lo usan los buenos autores. Nadie diga pues el ni un ''estratagema'', como se dice el emblema, el problema, un teorema, este entimema, aquel esquema, ese eczema, etc. Tema es m. y f. según el significado. ;'''Estrátum''', m.: Estrato: «masa mineral en forma de capa, de espesor próximamente uniforme, que constituye los terrenos sedimentarios». Así en Geología. En Meteorología es: «nube que se presenta en forma de faja en el horizonte». Así rectificó y amplió este art. el último Dicc. La etimología es la misma de estrado; con lo cual se confirma la ley vigente en castellano: que una sola voz latina suele dar origen á dos castellanas: una vulgar y otra culta; la primera, como nacida en el período de formación de la lengua, tiene forma más suave y más castellana; la segunda se acerca más á su origen.<noinclude></noinclude> 0ra3d89jldm1gu4rxufmu97cmt5lc9v 102 422202 1683559 1679579 2026-10-02T19:34:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Estrella}}, f.: El marisco que así llamamos es, según el Dicc., estrellamar, f.—Aunque el Dicc., trae la acep. general de «objeto en figura de ''estrella'', ya con rayos que parten de un centro común, ya con un circulo rodeado de puntas», sería mejor reconocer la particular que usamos en Chile, decometa en figura de ''estrella'', con que juegan los muchachos.—La fr. fig. y fam. Ver estrellas es, según el Dicc., Ver las estrellas; sin embargo, Cervantes dijo, como nosotros, ver estrellas: Yo espero de haceros ver estrellas á medio día con mi destreza moderna y zafia». (Quijote, p. II, c. XIX). La la otra, también fig. y fam. Agarrar, cager á tomar una ''estrella'' con la mano, que entre nosotros significa ser una cosa muy difícil, parece mejor y más expresiva que su equivalente Que rer uno contar las estrellas. ;{{may|Estrellita}}, f. dim. de estrella.: El nombre propio y castizo del signo ortográfico en figura de estrella ("), es asterisco, del griego repinos, dim. de dorp, estrella. En la definición de asterisco se olvidó el Dicc. de decir que también se usa en los libros eclesiás ticos para dimidiar cada versiculo de salmo en señal de que ahí debe hacerse pausa en el canto y en la salmodia ó recitación; y en las antifonas, después de la primera palabra ó frase, para indicar que hasta ahi deben iniciarse cuando corresponde hacer esto.—En Lingüística y Filología se usa también el asterisco antes de la voz que no consta haber sido usada por nadie, pero que la ciencia supone haber existido, para explicar con ella el origen de otra ú otras.—Algunos editores lo emplean en la paginación de la parte secundaria ó apéndice de una obra, colocándo lo al lado del número de cada página. ;{{may|Estrellón}}, m.: Varias acepciones le da el Dicc., pero nó la usada entre nosotros, de — acción y efecto de estrellarse ó chocar contra alguna cosa; para lo cual no tendríamos más que usar ''choque'', ''topetón'', ''encuentro'', ''encontrón'', ''golpe'', según los casos. Aun el v. estrellar, no lo usamos como manda el Dicc., que lo define: «a. fam.: arrojar con violencia una cosa contra otra, haciéndola pedazos». Así que, ni es r. ni puede usarse sino cuando la cosa (nó persona) estrellada queda hecha pedazos. Estrellarse uno con otro, no podría decirse, según esto, en sentido recto; por eso el Dicc. lo admite solamente en el fig.: «contradecirle oponiéndosele abiertamente y con descomedimiento». Sin embargo, mucho rigor hay en esto, pues los mejores escritores hablan de personas que se estrellan con otrus ó con alguna cosa, en sentido recto y fig., y la Gramática de la Academia trae la fr. Estrellarse contra ó en alguna cosa. ;{{may|Estribera}}, f.: Lo equipara el Dicc. con estribo en estas dos aceps.: «pieza de metal ó de madera, en que apoya los pies el jinete, la cual está pendiente de la ación»; «hierro pequeño, en figura de sortija, que se fija en la cabeza de la ballesta». En Chile se llama ''estribera'' el estribo de madera, y en particular uno que se hace de forma larga, para meter todo ó casi todo el pie. El de hierro se llama siempre estribo, nunca ''estribera''. ;{{may|Estribo}}, m.: En Arquitectura no sólo significa: «macizo de fábrica, que sirve para sostener una bóveda y contrarrestar su empuje», sino también: machón saliente en el paramento de un muro, para fortalecerlo». Esta 2.* acep. es muy usada entre nosotros, y<noinclude></noinclude> iqnxqxpqgxt66bg2tqbz4xh0wggzqln 102 422204 1683560 1679581 2026-10-02T19:34:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dítenlo los SS. Académicos y resuelvan. ;'''Estro''', m.: No se asusten los poetas, que no tratamos de su '''estro''', sino de otro muy prosaico que usan los bogadores, remeros y pescadores chilenos y que es simple corrupción del estrovo castellano: «pedazo de cabo unido por sus extremos ó chicotes, que sirve para suspender las vergas, palos y otras cosas pesadas». 319. Que estruja. Falta esta voz en el Dicc. -m. Instrumento de mesa para estrujar y sacar el zumo á ciertas frutas, como limones, naranjas agrias, etc. En el catálogo de una casa comercial española hallamos para esto la voz prensalimones, m.; pero el Dicc. nos da á exprimidero, m.: «instrumento ó artificio que sirve para exprimir». ;'''Estropeamiento''', m.:, '''estro'''-Estrujes, m. pl. Lo nsamos en el peadura, f. Corríjase estropeo: acción mismo significado que derrame. Véase ó efecto de estropear ó estropearse. ;{{may|Estropicio}}, m. fam.: Significa: «destrozo, rotura estrepitosa, por lo común impremeditada, de los enseres de uso doméstico; como los de la cocina, despensa ú otros. || Por extensión, trastorno ruidoso de escasas consecuencias». No faltan aquí quienes lo confundan con estropajo, que es muy distinto y que significa: «porción de esparto machacado, que sirve principalmente para fregar. || Fig., desecho, cosa inútil ó despreciable». esta voz. ;{{may|Estucador}}, m.: Admitido por primera vez con el mismo significado de estuquista, m.: «el que hace obras de estacos. Aquí hemos usado siempre el primero, y raro será quien conozca el segundo. ;{{may|Estuco}} ó {{may|Estuque, m}}.: Estudiadamente, adv. m. Afec-" tadamente, fingidamente. (Véase el siguiente). Adv. usado á la francesa, que no figura ni puede figurar en el Dicc. ;'''Estudiantado''', m.: Dígase colegio, casa de ''estudios'', ''instituto'', ''escuela'', ''gimnasio'', etc, según los casos. ;'''Estruja''', f.: Definiendo D. Pedro Fernández Niño, en su Cartilla de campo, el mosto chacoli, dijo: «Es el caldo que la uva produce en la primera {{may|Estudiar}}, a. Oígase al P. Mir: «El y segunda pisa, y el de la estruja estudiar francés recibe acep. de fingir. que vierte la tabla antes de levantarse Dicen ahora: Usa maneras estudiael orujo al cincho». No hay tal es- das; Se le nota estudiado estilo; truja, sino estrujadura y estrujamien- Son sus lágrimas estudiadas; Usa to, como términos generales, y estrujón, de gesto estudiado. El v. estudiar no como particular de este caso, pues el tiene otras significaciones en castellano ''Dicc''., lo define: avuelta que se da con sino éstas: aplicarse á conocer una cosa, la briaga [el mal llamado cincho] ó dedicarse á las ciencias, discurrir ó pensoga de esparto al pie de la uva ya sar con eficacia. Mas no significa afectar, exprimida y reducida á orujo, echán- fingir. «Mirar con cuidado y estudio», dole porción de agua y apretándole bien, dijo Cervantes; mas nó con afectación del cual se saca el aguapiés. Estrujón, y fingimiento. El part. estudiado de familiarmente, significa también «es- las frases propuestas está por afectatrajadura». do, amanerado, no natural, forzado». ;{{may|Estrujador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: (Pront. de Hisp. y Barb.) Cuanto á la<noinclude></noinclude> nvwr2fjrq083k2vqky79b8h8sr00e6z 102 422205 1683561 1679582 2026-10-02T19:34:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>conjugación, el vulgo iletrado dice estudeo, estudean, etc. Véase ({{may|Iar verbos en}}). ;{{may|Estudio}}, m.: Si el v. francés ha contagiado al castellano, peor librado ha salido el s., porque ha recibido más aceps. ''galicanas''. Tales son las de: 1. ''Trabajo'', ''investigación'', ''disquisición'', ''disertación'', ''tratado'', ensayo: Estudios sobre Virgilio; Estudios religiosos. 2. Boceto ó fragmento de pintor. 3. Trozos de música y muestras ó modelos de pintura ó de dibujo para los estudiantes de estas artes. Nunca el ''estudio'' castellano ha tenido tales aceps., sino únicamente las abstractas de aplicación á saber y comprender una ciencia óartes, caplicación y diligencia para hacer una cosa, y las concretas de «lugar donde se enseña la gramática» (esta acep. puede enmendarse por — sala destinada para el ''estudio''), «pieza donde el abogado ó el hombre de letras tiene su librería y estudia» y «pieza donde los pintores, escultores y arquitectos tienen los modelos, estampas, dibujos y otras cosas necesarias para estudiar y para trabajar en su arte. Sin embargo, hablando en paridad, no nos parecen mal las dos primeras aceps. y, conforme á la lógica del idioma, creemos que el buen uso seguirá autorizándolas y que la Academia acabará por aceptarlas. En efecto, ¿qué es el ''estudio'' que escribe publica un autor, y el ''estudio'' que bosqueja un pintor? En sentir de todos, es un trabajo todavía incompleto, una reunión de notas ó datos, ó investigaciones que se van haciendo para ser completadas más tarde por el mismo autor ó por otros. Por eso y por la modestia que encierra, le cuadra admirablemente el nombre de ''estudio'', como ó si el autor dijera al público: Éste no es todavía un trabajo definitivo sobre la materia, sino solamente el fruto ó resultado del estudie que he hecho sobre ella; ó mejor, es el ''estudio'' mental ó abstracto, que yo he concretado en este trabajo escrito ó pintado. Y he aquí cómo se pasa con toda facilidad de lo abstracto á lo concreto, cual lo vemos á cada paso en todas las lenguas. Véanse {{may|Dikta}} у {{may|Economía}}. Mediten. pues los buenos escritores estas reflexiones, y, si las hallan justas, llamen sin temor estudios ''literarios'', ''filosóficos'', ''históricos'', etc., á los frutos escritos de su inteligencia, sin olvidar por eso los nombres de ''disquisición'', ''investigación'', ''tratado'', ''ensayo''. Asimismo los pintores, además de ''borrón'', ''boceto'', ''esbozo'', ''fragmento'', llamen también ''estudio'' al trabajo parcial ó total de un cuadro cuando todavía está en preparación. Así como borrón tiene esta acep. fig.: adenominación que por modestia suelen dar los autores á sus escritos. Ú. m. en pl. Haced buena acogida á estos borrones»; así, poco más ó menos, puede tener otra parecida la voz ''estudio''. Con esto, y sin salir de la lógica é indole del castellano, tendríamos una voz más para expresar cierta delicadeza ó matiz de idea que no expresan las otras voces citadas. Así se ve, por ejemplo, en estudiante derivado de ''estudio''. ¿Quién dejará de aplaudir el sentido, tan modesto y hermoso, en que lo usó Hait zenbusch cuando dijo de sí mismo que era un simple estudiante de por vida? Todos lo llamaban sabio, literato, grande escritor, y él se da el humilde nombre de estudiante, y estudiante sólo significa para este caso en el Dicc.: «el que actualmente estudia cursando en una universidad ó estudios. Así, tan mo-<noinclude></noinclude> 4gtv5684cqdq3blxn06dousv7chjq12 102 422206 1683562 1679583 2026-10-02T19:34:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>desta y hermosa, suena para nosotros la voz estudio en las aceps. que defendemos. ve por la acentuación, resolvió el Dicc. la disputa de los gramáticos sobre el acento y pronunciación de etiope. Por Etanislao, Etanislado, n. p. seguir á los poetas castellanos, unos. m. Estanislao. ;{{may|Etapa}}, f.: Admítelo el Dicc. como término militar únicamente y con estas aceps.: «ración de menestra ú otras cosas que se da á la tropa en campaña ó marcha. Cada uno de los lugares en que ordinariamente hace noche la tropa cuando marcha». No vengan pues los afrancesados, aunque se apelliden Núñez de Arce, á usar esta voz por época, periodo, temporada. «Realmente, los trabajos del Parlamento han resultado poco fructiferos en su última eta pa». (Núñez de Arce). Así también la señora Pardo Bazán y otros modernos. ;{{may|Ético, ca}}, adj.: Perteneciente á la ética. | Profesor de moral; autor de obras de moral. Para estas dos últimas aceps., que son también las dos primeras de {{may|Moralista}}, se olvidó el Dicc. de indicar el género de Érico.—No se confunda esta voz con hético, que también se escribe héctico, y es igual á fisico. El Dicc. la da con y sin h; mejor será fijar su ortografía con 1, conforme á la etimologia griega ixxó, y como ya lo hace la Gramática de la Academia, que escribe solamente hética (calentura). Lo mismo decimos de etiquez, heliquez ó hec fiquez, tisis. ErioPE, adj. y ú. t. c. s. «Natural de Etiopía, región de Africa antigua. || Perteneciente a Etiopías. Estas dos aceps, corresponden también á etiopio, pia, adj. que se aplica á persona y que se usa t. c. s., y á etiopiano, na, que hoy está anticuado. La 2. corresponde también á eliópico, ca. Como se Dicc., de Chil., t. II. decían etiope, otros etiope, y los más correctos etíope, conforme á la etimologia griega y latina. ;{{may|Etiopía}}, n. pr. f.: Así, y nó Etiopia, aunque lo hayan dicho algunos poetas, quienes, como es sabido, tienen licencia para éstas y otras cosas más. ;{{may|Etiqueta}}, f.: Habla la Gramática de la Academia: «Por ignorancia y torpeza, escriben y estampan muchos... ''etiqueta'', por marbete, rotulada, rótulo, titulo». Y aun tiene el castellano, como equivalentes á la ''etiqueta'' ''francesa'', ''letrero'', ''inscripción'', ''timbre'', ''señal'', ''signo'', ''membrete''. El francés, que hasta tiene el v. étiqueter, rotular, tomó su étiquette del latín de la Edad Media, en el enal significaba cédula escrita ó parche de pergamino, como se ve por esta cita de un inventario de papeles regios de 1482, que trae el P. Mir: «Nune includuntur litterae in quodam sacculo cotato in etiquetta septimas. Mas el castellano, que es tan rico de voces, no necesitó de ésta y sólo la aceptó, tomándola de la Casa Real de Borgoña, como dice el Dicc. de Autoridades, para las dos siguientes aceps.: «ceremonial de los estilos, usos y costumbres que se deben observar y guardar en las casas reales y en actos públicos solemnes: por extensión, ceremonia en la manera de tratarse las personas particulares ó en actos de la vida privada, á diferencia de los usos de confianza ó familiaridad». Conforme á esta 2.ª acep., es bien dicho Traje ó visita de ''etiqueta'', Hacer una cosa por pura ''etiqueta'', Estar de ''etiqueta'', etc., en el mismo sentido que se dice De<noinclude></noinclude> 9n5ikqvmhrka7huxxp9pn8b1x41bukl 1684233 1683562 2026-10-02T23:25:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>desta y hermosa, suena para nosotros la voz estudio en las aceps. que defendemos. ve por la acentuación, resolvió el Dicc. la disputa de los gramáticos sobre el acento y pronunciación de etiope. Por Etanislao, Etanislado, n. p. seguir á los poetas castellanos, unos. m. Estanislao. ;{{may|Etapa}}, f.: Admítelo el Dicc. como término militar únicamente y con estas aceps.: «ración de menestra ú otras cosas que se da á la tropa en campaña ó marcha. Cada uno de los lugares en que ordinariamente hace noche la tropa cuando marcha». No vengan pues los afrancesados, aunque se apelliden Núñez de Arce, á usar esta voz por época, periodo, temporada. «Realmente, los trabajos del Parlamento han resultado poco fructiferos en su última eta pa». (Núñez de Arce). Así también la señora Pardo Bazán y otros modernos. ;{{may|Ético, ca}}, adj.: Perteneciente á la ética. | Profesor de moral; autor de obras de moral. Para estas dos últimas aceps., que son también las dos primeras de {{may|Moralista}}, se olvidó el Dicc. de indicar el género de Érico.—No se confunda esta voz con hético, que también se escribe héctico, y es igual á fisico. El Dicc. la da con y sin h; mejor será fijar su ortografía con 1, conforme á la etimología griega ixxó, y como ya lo hace la Gramática de la Academia, que escribe solamente hética (calentura). Lo mismo decimos de etiquez, heliquez ó hec fiquez, tisis. ErioPE, adj. y ú. t. c. s. «Natural de Etiopía, región de Africa antigua. || Perteneciente a Etiopías. Estas dos aceps, corresponden también á etiopio, pia, adj. que se aplica á persona y que se usa t. c. s., y á etiopiano, na, que hoy está anticuado. La 2. corresponde también á eliópico, ca. Como se decían etiope, otros etiope, y los más correctos etíope, conforme á la etimología griega y latina. ;{{may|Etiopía}}, n. pr. f.: Así, y nó Etiopia, aunque lo hayan dicho algunos poetas, quienes, como es sabido, tienen licencia para éstas y otras cosas más. ;{{may|Etiqueta}}, f.: Habla la Gramática de la Academia: «Por ignorancia y torpeza, escriben y estampan muchos... ''etiqueta'', por marbete, rotulada, rótulo, titulo». Y aun tiene el castellano, como equivalentes á la ''etiqueta'' ''francesa'', ''letrero'', ''inscripción'', ''timbre'', ''señal'', ''signo'', ''membrete''. El francés, que hasta tiene el v. étiqueter, rotular, tomó su étiquette del latín de la Edad Media, en el enal significaba cédula escrita ó parche de pergamino, como se ve por esta cita de un inventario de papeles regios de 1482, que trae el P. Mir: «Nune includuntur litterae in quodam sacculo cotato in etiquetta septimas. Mas el castellano, que es tan rico de voces, no necesitó de ésta y sólo la aceptó, tomándola de la Casa Real de Borgoña, como dice el Dicc. de Autoridades, para las dos siguientes aceps.: «ceremonial de los estilos, usos y costumbres que se deben observar y guardar en las casas reales y en actos públicos solemnes: por extensión, ceremonia en la manera de tratarse las personas particulares ó en actos de la vida privada, á diferencia de los usos de confianza ó familiaridad». Conforme á esta 2.ª acep., es bien dicho Traje ó visita de ''etiqueta'', Hacer una cosa por pura ''etiqueta'', Estar de ''etiqueta'', etc., en el mismo sentido que se dice De<noinclude></noinclude> 28i9bsc6m2cz59el6eh9k4y8o7ez67q 102 422207 1683563 1679584 2026-10-02T19:35:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ceremonia, Por ceremonia, Guardar ceremonia. Véase la definición de mar bele, para que se conozca y se estime más esta voz y se destierre la galicana etiqueta: coédula que, por lo común, se adhiere á las piezas de tela, cajas, botellas, frascos ú otros objetos, en que se suele manuscribir ó imprimir la marca de fábrica, ó expresar en un rótulo lo que dentro se contiene, y á veces sus ''cualidades'', ''uso'', ''precio'', etc.» La llamada etiqueta en el puro, flamóla anilla el P. Coloma en Pequeñeces: «Cigarro, cuya reluciente anilla acusaba su auténtico abolengos. Realmente, el marbete de cada puro tiene forma de anilla. ;{{may|Et sic de caeteris}}.: (Pronúnciese céleris). Fr. latina que hace falta en el Dicc., porque es de uso corriente en todas partes. Significa literalmente: Y así de lo demás, ó de los demás (personas ó cosas); por consiguiente, expresa más etcétera. que Eucaliptus, m. Lo lógico, si se ha de observar la etimologia, sería escribir eucalyptus. Pero en castellano, en que los nombres latinos y griegos en us terminan en o, se escribe y pronuncia eucalipto. Véase {{may|Carlos}}. ;{{may|Eudista, c}} om.: Religioso de la Congregación fundada por el Beato Juan Eudes. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Eudocia}}, n. pr. f.: En su catálogo de voces de dudosa ortografía sólo trac la Gramática de la Academia el nombre Eudoria (Santa) como único, siendo que son dos nombres distintos en la Historia y según la etimologia. Eudoria es el nombre de varias emperatrices de Constantinopla, entre otras, de la esposa de Arcadio, tristemente célebre por la persecución que emprendió contra San Juan Crisóstomo. Eu{{may|Euf}} esposa de docia es el nombre de una mártir cristiana, de que hace mención el Mártirologio Romano el 1.° de Marzo, y de otra, virgen y mártir, que los Bolandistas colocan el 4 de Agosto. Endocia se llamó también la Teodosio IIóel Joven, aunque algunos malamente escriban Eudoxia. El Breviario Romano, que en esta material ha sido muy estudiado y corregido en los últimos años, la llama ''Eudocia'', y á la hija de ella, Eudoria. Véase, si nó, la lección IV de la fiesta de San Pedroad Víncula (1.º de Agosto): «Gobernando Teodosio el Joven, como ''Eudocia'', su mujer, hubiese ido á Jerusalén á fin de cumplir un voto, y allí hubiese sido colmada de regalos, el don más insigne que recibió, fué una cadena de hierro, adornada de oro y piedras preciosas, y que le aseguraban ser la misma con que Herodes aprisionó al Apóstol San Pedro. ''Eudocia'', después de venerar piadosamente la cadena, la envió á Roma á su hija Eudoria, quien la regaló al Sumo Pontifices. No puede estar más clara la distinción. Pero más aún lo está en la etimologia: ''Eudocia'' significa en griego buena voluntad ó benevolencia (Eudoxix), y Eudoria (Edočix) buena gloria ó fama, es decir, gloriosa ó famosa. Elijan pues entre ambos nombres las personas interesadas: ''Eudocia'' es nombre de santa y significa buena voluntad; Eudoxia es nombre de emperatrices, una de ellas bien mala, y ninguna santa, y significa gloriosa ó famosa. La misma distinción que nosotros hace Cuervo entre los dos nombres. Marroquín admite solamente ''Eudocia''. ;{{may|Eufonizar}}, a.: Suavizar el sonido de las letras ó de las voces para que suenen con eufonía. Aunque está bien<noinclude></noinclude> 3cme8rl39f8e61k6gh6xyj1qip2oz8z 1684234 1683563 2026-10-02T23:25:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ceremonia, Por ceremonia, Guardar ceremonia. Véase la definición de mar bele, para que se conozca y se estime más esta voz y se destierre la galicana etiqueta: coédula que, por lo común, se adhiere á las piezas de tela, cajas, botellas, frascos ú otros objetos, en que se suele manuscribir ó imprimir la marca de fábrica, ó expresar en un rótulo lo que dentro se contiene, y á veces sus ''cualidades'', ''uso'', ''precio'', etc.» La llamada etiqueta en el puro, flamóla anilla el P. Coloma en Pequeñeces: «Cigarro, cuya reluciente anilla acusaba su auténtico abolengos. Realmente, el marbete de cada puro tiene forma de anilla. ;{{may|Et sic de caeteris}}.: (Pronúnciese céleris). Fr. latina que hace falta en el Dicc., porque es de uso corriente en todas partes. Significa literalmente: Y así de lo demás, ó de los demás (personas ó cosas); por consiguiente, expresa más etcétera. que Eucaliptus, m. Lo lógico, si se ha de observar la etimología, sería escribir eucalyptus. Pero en castellano, en que los nombres latinos y griegos en us terminan en o, se escribe y pronuncia eucalipto. Véase {{may|Carlos}}. ;{{may|Eudista, c}} om.: Religioso de la Congregación fundada por el Beato Juan Eudes. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Eudocia}}, n. pr. f.: En su catálogo de voces de dudosa ortografía sólo trac la Gramática de la Academia el nombre Eudoria (Santa) como único, siendo que son dos nombres distintos en la Historia y según la etimología. Eudoria es el nombre de varias emperatrices de Constantinopla, entre otras, de la esposa de Arcadio, tristemente célebre por la persecución que emprendió contra San Juan Crisóstomo. Eu{{may|Euf}} esposa de docia es el nombre de una mártir cristiana, de que hace mención el Mártirologio Romano el 1.° de Marzo, y de otra, virgen y mártir, que los Bolandistas colocan el 4 de Agosto. Endocia se llamó también la Teodosio IIóel Joven, aunque algunos malamente escriban Eudoxia. El Breviario Romano, que en esta material ha sido muy estudiado y corregido en los últimos años, la llama ''Eudocia'', y á la hija de ella, Eudoria. Véase, si nó, la lección IV de la fiesta de San Pedroad Víncula (1.º de Agosto): «Gobernando Teodosio el Joven, como ''Eudocia'', su mujer, hubiese ido á Jerusalén á fin de cumplir un voto, y allí hubiese sido colmada de regalos, el don más insigne que recibió, fué una cadena de hierro, adornada de oro y piedras preciosas, y que le aseguraban ser la misma con que Herodes aprisionó al Apóstol San Pedro. ''Eudocia'', después de venerar piadosamente la cadena, la envió á Roma á su hija Eudoria, quien la regaló al Sumo Pontifices. No puede estar más clara la distinción. Pero más aún lo está en la etimología: ''Eudocia'' significa en griego buena voluntad ó benevolencia (Eudoxix), y Eudoria (Edočix) buena gloria ó fama, es decir, gloriosa ó famosa. Elijan pues entre ambos nombres las personas interesadas: ''Eudocia'' es nombre de santa y significa buena voluntad; Eudoxia es nombre de emperatrices, una de ellas bien mala, y ninguna santa, y significa gloriosa ó famosa. La misma distinción que nosotros hace Cuervo entre los dos nombres. Marroquín admite solamente ''Eudocia''. ;{{may|Eufonizar}}, a.: Suavizar el sonido de las letras ó de las voces para que suenen con eufonía. Aunque está bien<noinclude></noinclude> 6r7n7iiqemox91fjeru5ex786sz7skb 102 422208 1683564 1679585 2026-10-02T19:35:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>formado, tiene poco uso y no es muy necesario. Sin embargo, podría admitírsele. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). Sólo lo hemos leído en Monlan, lo mismo que el s. ''eufonización'', que tampoco aparece en el Dicc. ;'''Eufracio''', cia, n. pr. m. y f.: Eufrasio, sia, conforme al griego supposix, alegría. ;'''Eufrates''', n. pr. m.: No han faltado quienes digan así; pero la práctica más común y conforme con el latín y el griego es hacerlo grave (Eufrates). Así piensan también Bello, Cuervo y la Academia (art. {{may|Nabateo}}). Cuervo agrega lo siguiente: «Eufrales conservó en griego y en latín la cantidad que tenía en antiguo persa (ufrâtu, muy ancho, según Oppert: muy rápido, según Spiegel) y en hebreo, donde, según la puntuación masorética, lleva Qamets». Á título de curiosidad, pues no podemos juzgar de su valor científico, copiamos la explicación que da de este nombre D. Carlos de la Plaza y Salazar, en su obra Etimologias vascongadas del castellano, Bilbao, 1909 (secc. 10, c. 1.º): «Traduzcamos los componentes de e-u-farat-es, y digamos: E, cosa suave, amena, delicada.. U, suave, amena y delicada en abun dancia; unidos los dos elementos, eu, el deleite. Ferat, huerto. Es, lo que se deriva del antecedente, que aquí es huerto; lo que e sale de él. En junto: el que se deriva ó sale del huerto de mucha suavidad, muy ameno, delicioso; como se deriva el hijo de su padre; y en términos más concretos, pero no por eso menos literales, el que sale del huerto del deleite, á saber: Primero, el nominativo, es, el que sale. Después el genitivo, ferat, del huerto. Luego el genitivo de huerto, eu, del deleite: todo ello, el que sale del huerto del deleite. Pues bien, el Génesis, en el c. II, v. 10, dice así: Y salia un rio del lugar de las delicias para regar el paraiso. Salía un río del lugar de las delicias, en vascuence e-u-farat-es, que al pie de la letra quiere decir: el que sale del huerto del deleiten. Eufrates sería pues, según este antor, sincopa del vascuence eufarates. Juzguen de esto como les parezca los que conocen el vascuence y las antiguas lenguas orientales; nosotros, sin meternos en tantas honduras, seguiremos diciendo Eufrates con los mejores autores castellanos y contaremos con el regocijado Trueba: Allá en la región lejana Que riega Tigris y Eufrates, Donde la familia humana Comenzó á hacer disparates. (El gabin y la chaqueta). ¡{{may|Eureka}}! interj. y u. t. c. s. m. Es el perfecto del v. griego zipioxo, hallar, descubrir, que pronunció Arquímedes en cierta ocasión en que hizo un descubrimiento. He aquí cómo lo refiere el clásico P. Nieremberg: «El cual [Arquímedes], como escribe Vitrubio, no apartaba su pensamiento de día ni de noche de inquirir alguna demostración matemática, por el contento que tenía cuando hallaba-alguna verdad. Comiendo estaba, y el ánimo en eso le tenía echando ángulos y líneas; lavándose estaba y ungiendo como se acostumbraba antiguamente, y con dos dedos, que le servían de compás, hacia círculos en el ungüento que tenía sobre sus carnes. Muchos días anduvo averiguando por su matemática cuánto oro tendría una corona de plata que quería le dorasen, para que no le engañase el platero. Después que lo halló mientras<noinclude></noinclude> j66sk99spa1h7jxurvl9z4rwpvak6iq 1684235 1683564 2026-10-02T23:25:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>formado, tiene poco uso y no es muy necesario. Sin embargo, podría admitírsele. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). Sólo lo hemos leído en Monlan, lo mismo que el s. ''eufonización'', que tampoco aparece en el Dicc. ;'''Eufracio, cia''', n. pr. m. y f.: Eufrasio, sia, conforme al griego supposix, alegría. ;'''Eufrates''', n. pr. m.: No han faltado quienes digan así; pero la práctica más común y conforme con el latín y el griego es hacerlo grave (Eufrates). Así piensan también Bello, Cuervo y la Academia (art. {{may|Nabateo}}). Cuervo agrega lo siguiente: «Eufrales conservó en griego y en latín la cantidad que tenía en antiguo persa (ufrâtu, muy ancho, según Oppert: muy rápido, según Spiegel) y en hebreo, donde, según la puntuación masorética, lleva Qamets». Á título de curiosidad, pues no podemos juzgar de su valor científico, copiamos la explicación que da de este nombre D. Carlos de la Plaza y Salazar, en su obra Etimologias vascongadas del castellano, Bilbao, 1909 (secc. 10, c. 1.º): «Traduzcamos los componentes de e-u-farat-es, y digamos: E, cosa suave, amena, delicada.. U, suave, amena y delicada en abun dancia; unidos los dos elementos, eu, el deleite. Ferat, huerto. Es, lo que se deriva del antecedente, que aquí es huerto; lo que e sale de él. En junto: el que se deriva ó sale del huerto de mucha suavidad, muy ameno, delicioso; como se deriva el hijo de su padre; y en términos más concretos, pero no por eso menos literales, el que sale del huerto del deleite, á saber: Primero, el nominativo, es, el que sale. Después el genitivo, ferat, del huerto. Luego el genitivo de huerto, eu, del deleite: todo ello, el que sale del huerto del deleite. Pues bien, el Génesis, en el c. II, v. 10, dice así: Y salia un rio del lugar de las delicias para regar el paraiso. Salía un río del lugar de las delicias, en vascuence e-u-farat-es, que al pie de la letra quiere decir: el que sale del huerto del deleiten. Eufrates sería pues, según este antor, sincopa del vascuence eufarates. Juzguen de esto como les parezca los que conocen el vascuence y las antiguas lenguas orientales; nosotros, sin meternos en tantas honduras, seguiremos diciendo Eufrates con los mejores autores castellanos y contaremos con el regocijado Trueba: Allá en la región lejana Que riega Tigris y Eufrates, Donde la familia humana Comenzó á hacer disparates. (El gabin y la chaqueta). ¡{{may|Eureka}}! interj. y u. t. c. s. m. Es el perfecto del v. griego zipioxo, hallar, descubrir, que pronunció Arquímedes en cierta ocasión en que hizo un descubrimiento. He aquí cómo lo refiere el clásico P. Nieremberg: «El cual [Arquímedes], como escribe Vitrubio, no apartaba su pensamiento de día ni de noche de inquirir alguna demostración matemática, por el contento que tenía cuando hallaba-alguna verdad. Comiendo estaba, y el ánimo en eso le tenía echando ángulos y líneas; lavándose estaba y ungiendo como se acostumbraba antiguamente, y con dos dedos, que le servían de compás, hacia círculos en el ungüento que tenía sobre sus carnes. Muchos días anduvo averiguando por su matemática cuánto oro tendría una corona de plata que quería le dorasen, para que no le engañase el platero. Después que lo halló mientras<noinclude></noinclude> dm04rbokf3cqqdhctnvpya063h1w4ah 102 422210 1683565 1679587 2026-10-02T19:35:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdad, ó la verdad misma. «¿Qué me cuentas, Flaminio? El evangelio, Sempronio»; leemos en La Cortesana (esc. IV) del Aretino, traducida hace poco por Fernán Xuárez.—El vulgo chileno pronuncia envangelio. ;{{may|Evangelizador, ra}}, adj. y ú. t. c.: s. Que evangeliza. Admitido en el úl. timo Dicc. Hágase lo mismo con el s. ''evangelización'', que también merece este honor. ;{{may|Evaporar óvaporar}}, a. y r.: {{may|Vaporear}}. a. y r., significa también lo mismo; pero c. n. significa «exhalar vapores». ;{{may|Evaporización}}, f.: Falta en el Dicc., aunque por otra parte nos dé á vaporización. Si el v. evaporizar es igual á vaporizar, es natural que también ha ya igualdad en los sustantivos.. ;{{may|Evidencia}}, f.: Condenemos con el P. Mir los galicismos que con esta voz se cometen. Esta razón es de la última ''evidencia''; fr. bárbara, tomada del francés al pie de la letra. Los franceses, cuando intentan encarecer lo sumo y extremado de una cosa en cualquier línea, suelen aplicar el adj. ''dernier'': así dicen, cela est du der nier ridicule, que en malísimo castellano diríamos: eso es del último ridiculo. Pues, para declarar que una razón es evidente, de todo punto evidente, de ''evidencia'' incontrastable, de ''evidencia'' suma, evidente de todo en todo, por extremo evidente, evidente á más no poder, evidente á boca llena, evidente de lleno en lleno, de ''evidencia'' refulgentísima, á todas luces evidente, evidente sin vuelta de hoja, evidente ojos vistas, de ''evidencia'' ''relampagueante'', ''deslumbrante'', ''vivísima'', ''lucidísima'', ''incomparable'', ''indubitable'', etc., dicen es de la última ''evidencia'', no á entendiendo que el adj. último sólo significa excelente en casos de conceptos materiales, como sería: dieron el último realce á la solemnidad»-«Otra fr. francesa es Poner en ''evidencia'', cuando se acomoda á descubrir, como Puso en ''evidencia'' su bellaqueria, Me pusieron en ''evidencia'', Yo los pondré en ''evidencia''. El francés dice Mettre en évidence. No hay tal fr. en la lengua castellana... Frases clásicas son: Hacer ''evidencia'', Tener ''evidencia'', Probar con ''evidencia''. Constar con ''evidencia'', Mostrar con ''evidencia''; pero Poner en ''evidencia'' no es loc. del romance. No lo es, porque, como no se dice Poner en demostración, tampoco Poner en ''evidencia'', no obstante que se diga Poner en duda, Poner en disputa, Poner en plática, por cuanto la ''evidencia'' castellana es demostración, prueba visible, manifestación lucidísima, muy bastante para poner en clara luz las cosas, no empero á propósito para ponerlas á ellas en si. Digamos pues Poner al descubierto, en descubierto, de cuadrado, de par en par, al sol, en claro dia, de manifiesto, en plaza, Poner palente y manifiesto, etc.»-«Más encontrada es aún con la indole del castellano la fr. Ponerse en ''evidencia'' por la maligna acep. que entraña de presumir, entrometerse, mangonear. Los franceses antiguos se harían cruces si oyeran á los modernos fr. tan ridícula. ¿A quién no causa extrañeza que para decir Se hizo mequetrefe, Se metió en la danza, Escupió en corro, Se alzó á mayores, Pasó del pie á la mano, Metió su cuchara, Se metió donde no alcanzaba, Llevó el compás sin saber punto, Leyó cátedra sin haber visto libro, Pusose & volar sin alas, Entrise de gorra, En-<noinclude></noinclude> 91dhn8a9mbcm1aron5vchsfrcgfh0yh 102 422211 1683566 1679588 2026-10-02T19:35:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tráse á lo zonzo, Descubrió la hilaza, Despuntó de agudo, Tocó el contrabajo, Quedóse á trece del mes, Salióle el juego al revés, Jugó por ganso, No dió un solo golpe en el clavo, Picóse de muy resabido, etc., salten los galicistas con la insulsa loc. Se puso en evidencia? ¿Qué evidencia se trata ahí? Porque la voz evidencia dista infinito de significar ''entonación'', ''engreimiento'', ''vanagloria'', ''entremetimiento'', ''presunción'', ''ufanía'', ''entone'', ''humillo'', ''blasoneria'', ''elación'', ''jactancia'', envaneci miento, como en la sobredicha fr. parece significar»-«Finalmente, Estar en evidencia viene á ser lo que en castellano decimos Ponerse en lugar alto la persona para que la vean. El defecto radical de semejante loc. está en que la palabra evidencia no dice re lación á lo exterior, sino á la luz interior de la cosa ó persona. Porque Estar en evidencia quiere decir Salir á vistas, Estar á la vista, Mostrar frente, Hacerse visible, Plantarse en medio, Salir á plaza, Parecer en público, Ponerse delante, Ponerse frontero, Parecer á vista de todos, Estar al descubierto, Mostrarse á la vista, etc.; las cuales expresiones arguyen evidencia exterior, aparatosa, de mera ostentación y publicidad, nó evidencia castiza y luciente, que echa de suyo rayos de hermosa EX admite la evolución en Filosofía y en Historia Natural. Es digno de admitirse en el Dicc. Véase {{may|Bucolismo}}. ;{{may|Evolucionista}}, com.: Partidario de la evolución en Filosofía y en Historia Natural.—Adj. Perteneciente ó relativo á esta misma evolución. Teoria ''evolucionista'', doctrina ''evolucionista''. Digno de admitirse en ambas aceps. ;{{may|Evolutivo, va}}, adj.: Que tiene virtud ó fuerza para evolucionar. Lo usa Cejador, y bien puede admitirse, porque está bien formado y es útil. que Ex, partic. insep. Enemigos de todo lo que tiende á sacar de sus moldes y destruir nuestra rica lengua, no podemos dejar de protestar contra los c convierten la partic. er en es, so pretexto de que la ''z'' se pronuncia en muchos de estos casos como 8. Mala pronunciación, diremos nosotros, que de ninguna manera debe trascender á la ortografía. Esto sentado, cuiden los que siguen la de la Academia de estudiar el uso de la partíc, ez, para que no escriban, como algunos ''ignorantes'', ''explendor'', ''excoger'', ''expontáneo'', ''excrutar'', pero si ''excogitar'', ''exceptuar'', ''excelencia'', etc. —«Antepuesta á nombres de dignidades ó cargos, denota que los obtuvo y ya no los obtiene la persona de quien se hable; v. gr.: ez provincial, ex ministros. ¿Cuál es el origen de esta singular acep. de er? En ;{{may|Evocador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que la obra de D. Carlos de la Plaza y Saevoca. Hace falta en el Dicc. claridad. ;{{may|Evolucionar}}, n.: Admitido ya el s. ''evolución'', se hace necesario el v. en las mismas dos aceps. de aquél, es decir, en Filosofía é Historia Natural y en Milicia. Así lo usan ya casi todos los modernos y convendría incluirlo en el lazar, Etimologias vascongadas del castellano (secc. VIII, c. s.), leemos: «Astarloa dice que el negativo vascongado es debió escribirse ez, pronunciación más fuerte que la actual de es: lo cual es nuevo dato para suponer que la partícula que se antepone á un cargo, para indicar que la persona de la cual ;{{may|Evolucionismo}}, m.: Sistema que se habla no es eso en la actualidad, Dicc. sy<noinclude></noinclude> qthq8qhp6lk4yq6vx62zmev5ct13kae 102 422212 1683567 1679589 2026-10-02T19:35:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ex ex}} 327 pero que lo fué antes, no es otra que la negación es vascongada, que significa no.: Así en seco. Es, no». Er provincial, ex ministro, significarían, según esto, no provincial, no ministro, es decir, provincial y ministro que fueron y que ahora no lo son. Buena y bastante curiosa es esta explicación, pero desconfiamos de ella, Basta abrir los diccionarios latinos para hallar una cantidad de voces en que el ez hace el mismo oficio que en castellano: ''erconsul'', ''expontifer'', ''exsignifer'', ''ernauphylax'', ''ertonsor'', ''ervicarius'', y muchas otras en que el nombre está en ablativo: ex censore, ex quaestore, er magistro, ex medico, ex gladiatore, ex liberto, ex notario, ex comite, ex rege, por lo cual suelen escribirse en dos palabras. Pero estas voces, podrá decirnos el Sr. de la Plaza, no son del latín clásico, pues no consta que las haya empleado ningún autor que por tal sea en general considerado, sino que todas son de los escoliastas, de las inscripciones vulgares ó de los autores de la decadencia. Cierto, contestaremos nosotros; pero ¿es más noble, acaso, el origen de todo el castellano? ¿No se formó de otro latín mucho más decadente y corrupto? Lo que importa averiguar es, si este significado de ez tiene fundamento en la indole del verdadero latín, aunque no lo usaran los clásicos. Nosotros creemos que sí; porque, entre las muchas aceps. de esta prep., figura la de «tránsito ó mudanza de estado ó situación». Dn ex hominibus facti (convertidos de hombres en dioses), escribió Cicerón; Nihil est tam miserabile quam ex beato miser (nada hay tan digno de compasión como un hombre convertido de dichoso en desgraciado), estampó en otra parte el mismo Cicerón. Más claro aún se ve nuestro significado en la fuerza de partícula privativa que tiene también el er latino, como se comprueba con muchas voces: ''exanimis'', ''exsanguis'', ''exheres'', ''exler'', ''ermens'', exos ó ''exossis'', ''erpers'', ''ersors'', ''exspes'', ''erul'', ''extorris'', ''erunguis'', ''adjs''., y con varios verbos, como ''erarmo'', ''ercalceo'', ''excarnifico'', ''excommunico'', ''exherbo'', ''exheredo'', ''exhonoro'', ''exoccupo'', ''exonero'', ''exorbito'', ''exosso'', ''exsecror''. Con estos antecedentes fué fácil la evolución del er. Si ya en latín clásico y con toda corrección se decía, por ej., homo eranimis (hombre sin ánimos, sin fuerzas), manus erunguis (mano sin uñas), así, con el 8. en ablativo, como lo pide er; y al mismo tiempo se juntaba con nominativos, perdiendo su valor de prep. y haciéndose partícula inseparable, como se ve en ersanguis (no sangre, ó desangrado), exheres (no heredero, ó desheredado), erpers (no parte, ó falto de), ¿qué raro fué que después se juntara con nombres significativos de cargos y dignidades, como exconsul, exquaestor, de donde lo tomó no sólo el castellano, sino casi todas las lenguas europeas modernas? He aquí pues resuelto el problema sin necesidad de acudir al éuscaro; á no ser que pretendan los vascongados que de su lengua tomó el latín este significado para su ex. Pero ésta ya sería cuestión que saldría de los límites de nuestra obra y que nosotros no debemos tratar: bástanos haber probado que este er, tal como ahora lo tenemos, es de puro origen latino. En cuanto á su uso, advierte Don Adolfo de Castro que sólo se emplea con nombres de personas y jamás con nombres de cosas. Así no sería lícito decir la ex catedral de Cartagena, la ex ciudadela de Barcelona, para indi-<noinclude></noinclude> ax5fl2ttffuma3xvcxixvthqrrtbjzc 102 422214 1683568 1679591 2026-10-02T19:35:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aplicar á él con toda razón, llamándolo exagerado en el idioma. Exagerador y exagerativo, que él propone, y el part. activo exagerante, no dicen exactamente lo mismo que ''eragerado''. ;{{may|Exaltado, da}}, adj. de erallar.: Como el anterior, lo usamos también en sentido activo: Es un hombre muy eraltado; Qué mujer lan exaltada! Lo defendemos con la misma razón que á ;{{may|Exagerado}}.: ;{{may|Examen}}, m.: Libre ''examen''. Así se llama la falsa teoría de los protestantes que pretenden que la Biblia debe interpretarse según el criterio particular de cada cual, ó, como dicen ellos, según lo que Dios le inspira; muy distinto todo de lo que profesamos los católicos, esto es, que la Biblia debe interpretarse por la autoridad de la Iglesia y de la tradición. La loc, debe ya entrar en el Dicc.—El vulgo, refractario siempre al sonido de la ''r'', estropea la voz eramen pronunciando insame, insamen, eusame. En el antiguo castellano se dijo esamen y esaminar. ;{{may|Exameron}}, m.: Del griego E, seis, y uśpx, día: de seis días. Es el nombre que se da á la parte del Génesis que trata de la creación en seis días, y también á la obra ó comentario sobre esto mismo. «Muchos de los santos se dieron mucho á este género de contemplación: entre los cuales San Ambrosio y San Basilio, ambos pontifices santísimos, doctísimos y elocuentísimos, enamorados de la sabiduría y hermosura de Dios que resplandecía en las criaturas, escribió cada uno su ''Exameron'', que quiere decir, la obra de los seis días, en que Dios crió todas las cosas». (Granada, Simbolo de la fe, p. I, c. I. § II). Fuera de esta autoridad Dicc., de Chil; t. II. 829 de primer orden, tiene el Dicc., para admitir esta voz, el uso de todos los autores eclesiásticos, antiguos y modernos. En cuanto á la ortografía, el uso ha querido que se escriba sin hy esdrújula (erámeron), aunque etimológicamente debería ser hexameron hexamerón. ;{{may|Exametro}}, adj. y u. t. c. s. m.: El verso más noble, numeroso y entonado de las métricas griega y latina. Según laetimología, debe escribirse con h; pero la Gramática y el Dicc., de la Academia lo traen de las dos maneras, lo mismo que á exaedro, exagonal, exágono. Hay que corregir en el Dicc. la calificación de exámetro, que tiene la abreviatura de s. m., mientras herámetro tiene la de adj. y u. t. c. s., cuando en realidad es una sola y misma voz. ;{{may|Examinar}}, a.: Sólo de activo lo califica el Dicc., en las tres aceps, que le da. La 2. es: «probar y tantear la idoneidad y suficiencia de los que quieren profesar ó ejercer una facultad, oficio ó ministerio ó ganar cursos en los estudios». Los estudiantes españoles, hablando de sí mismos, usan esta acep. como r., diciendo: Voy á examinarme, me examiné; lo cual no parece conforme con la lógica del idioma, porque quien examina no es el estudiante sino los examinadores: éstos son los que prueban y tantean con preguntas ó con examen la idoneidad y suficiencia del estudiante ó examinando. Si éste, para ensayarse en el examen, se hiciera antes preguntas á sí mismo, entonces si podría decir: Me eramino, me estoy examinando; pero, siendo otros los que le hacen las preguntas, entonces es examinado ó le examinan otros. Por eso, tratándose del examen de conciencia, que de ordinario<noinclude></noinclude> s5b65s5ayoglt4td0zmp87kc2herln0 102 422215 1683569 1679592 2026-10-02T19:35:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se hace por el penitente mismo dice éste: Voy áezaminarme, me examinaré; y, si él no ha podido ó no ha sabido hacerlo, dira: Eramineme Ud., padre, Conformes con esta práctica son las definiciones de examen, eraminador, examinando y examinar, del Dicc. y la fr. Exponerse uno á examen: «presentarse ante los examinadores para sufrir las pruebas que quieran hacer de su idoneidad en la facultad, ciencia ó arte en que pretende ser aprobados. Así también el Padre Isla: «Ya está conocido, replicó el colegial, que usendísima por su modestia quiere encubrir lo que sabe, y tomar de ahí ocasión para eraminarme acerca de lo poco que he estudiado». (Fr. Gerundio, l. V, c. IV). Lo mismo decimos en Chile.—El complemento que expresa la materia sobre que versa el examen, lo usamos nosotros generalmente con la prep. en: ¿Quién te examinó en filosofia?» La Gramática de la Academia permite solamente la prep. de: «Examinar, ó examinarse, de gramáticas. (Nótese el r. examinarse, que no consta en el Dicc.) Pero Salvá admite de y en, y con en lo hallamos en Fray Luis de Granada: «En ninguna cosa le examinó [el Señor á San Pedro] sino en esta virtud [del amor]. (Memorial, tr. VII, c. I, § P. ;{{may|Exasperador, ra}}, adj.:, y {{may|Exasperante}}, part. de exasperar. Que exaspera. Faltan ambas voces en el Dicc. Ex {{may|Capite}}, m. adv. latino. Se usa familiarmente y por lo general con los verbos hablar y predicar para significar que lo que se habla ó predica no es una cosa aprendida de memoria, sino, como vulgarmente se dice, sacada en ese momento de la cabeza (er cápite). Al improviso, de ''improviso'', ''improvisamente'', ''improvisar'', ''improvisación'', improvisar de repente, repentizar, repentinamente, no expresan exactamente la misma idea. El que habla er cápite puede haber preparado y meditado el asunto con anticipación, mientras que el improvisador ó repentista (en verso ó en prosa) habla según lo discurre en el momento mismo de hacerlo. Hablar ó predicar de concepto, fr. que no. aparece en el Dicc., pero que usan los buenos hablistas, es la que mejor expresa el significado de ex cápite. que ;{{may|Excarcelar}}, a. y r.: Esta sola forma tiene el v., pero el s. aparece con dos: excarcelación y excarceración. Mejor sería dar por anticuada esta última. ;{{may|Excardinación}}, f.: Acción ó efecto de excardinar. Letras de ''excardinación''. Falta en el Dicc. ;{{may|Excardinar}}, a. y u. t. c. r.: Del latín excardinare y muy usado en Derecho Canónico y demás ciencias eclesiásticas. Desligar de su diócesis ó territorio un obispo ó prelado á un clérigo súbdito suyo para que se inrardine en otra diócesis ó territorio. El acto de excardinarlo se hace por medio de un documento que se llama letras de excardinación. Falta este v. en el Dicc., como también su contrario incardinar. ¡{{may|Excelsior}}! Voz latina que significa: más alto, más elevado. Es comparativo de excelsus. Parece que el primero que la usó fué el poeta norteamericano Longfellow, que la puso como titulo á una de sus poesías, «en la cual, bajo el símbolo de un joven peregrino que lleva una bandera con esta leyenda;Excelsior! desarrolla el autor este pensamiento moral: el hombre anda buscando siempre el ideal de la felicidad». He aquí la poesía, traducida por Miguel Antonio Caro:<noinclude></noinclude> bpkoksz8omo67yavn00oaykibzzrzi9 102 422216 1683570 1679593 2026-10-02T19:35:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Llega de noche á una aldea: Del Alpe, un joven; flamea En la bandera que empina Esta cifra peregrina: ¡Excelsior! Triste su faz; su mirada Brilla cual desnuda espada: Su voz de clarín el viento Hiere con extraño acento: ¡Excelsior! Hogares dichosos mira Donde gozo el fuego inspira; Fantasmas la noche oscura Fingele en torno; y murmura: ¡Excelsior! Dicele un viejo: "Detente! ¡Desbordado va el torrente! ¡Cerca la tormenta brama!" Y el con nuevo aliento exclama: ¡Excelsior! Tu frente en mi seno posa", Ruégale doncella hermosa; Fugaz lágrima reluce. En su ojo azul, y balbuce: Excelsior! Adelantándose al día En oración renuevan pia Los monjes de San Bernardo, Y aun grita el joven gallardo: ¡Excelsior! Fiel mastín al joven, yerto Halló, de nieve cubierto; La mano del infelice Aferra el pendón que dice: ¡Excelsior! Hermoso yace, aunque inerte, Á la luz que el alba vierte, Y esta voz, cual meteoro, Baja del celeste coro ¡Excelsior! Muy hermosa es la poesía y la idea que encierra; pero fué una lástima que, ya que se dió á la voz excelsior el significado de un adv., no se empleara la forma adverbial, que es ercelsius, sino que se tomó la forma adjetiva. Más latín sabían los que emplearon-Plus minusve, Sursum corda, Ut supra, etc. A pesar de esto, creemos que Excelsior, por el uso que tiene, debe ya entrar en el Dicc. ;{{may|Excentricidad}}, f.: «Distancia que media entre el centro de la elipse y uno de sus focos», es la definición del Dicc., como término de Geometría, y nada más. No vengan pues los imitadores de ingleses y franceses á meternos en castellano la excentricity de aquéllos y la excentricité de éstos, que nosotros bastante tenemos con las voces castizas ''extravagancia'', ''rareza'', ''capricho'', ''antojo'', ''singularidad'', ''desorden'', ''irregularidad'', ''locura'', etc. ;{{may|Excéntrico, ca}}, adj.: Sólo es castizo como término de Geometría, Astronomía, Mecánica y Esgrima, aplicado. á lo que sale ó está fuera de su centro, como lo dice la etimologia; pero jamás ha significado en castellano ''extravagante'', ''raro'', ''estrambótico'', ''estrafalario'', ''loco'', ''alocado''. «Que llamasen excéntrico al vagabundo, al ocioso, al pamperdido, al pródigo, al que se anda á buscar picos pardos, de zoca en colodra, callejeando y mundaneando lejos de la familia, como mona en tejado, se podía tolerar», dice el P. Mir; «porque al fin la casa paterna puédese considerar como centro de amor y sujeción, de arte que el que se ausenta y anda vagando por el mundo se pueda con razón juzgar por ercéntrico; pero dar ese apodo al que no opina como los demás, al que sigue en el pensar y decir los antojos de su santiscario, al que se extraña del rumbo comun, no parece conforme á la idea que de centro tenemos, porque, sin hacer el hombre rarezas, podrá alejarse del centro, y estar en él aun haciéndolas muy notables». A no ser, agregaremos nosotros, que llegara á<noinclude></noinclude> omc692dc34619j0p18crgrbdh23qedu 1684236 1683570 2026-10-02T23:25:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Llega de noche á una aldea: Del Alpe, un joven; flamea En la bandera que empina Esta cifra peregrina: ¡Excelsior! 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Muy hermosa es la poesía y la idea que encierra; pero fué una lástima que, ya que se dió á la voz excelsior el significado de un adv., no se empleara la forma adverbial, que es ercelsius, sino que se tomó la forma adjetiva. Más latín sabían los que emplearon-Plus minusve, Sursum corda, Ut supra, etc. A pesar de esto, creemos que Excelsior, por el uso que tiene, debe ya entrar en el Dicc. ;{{may|Excentricidad}}, f.: «Distancia que media entre el centro de la elipse y uno de sus focos», es la definición del Dicc., como término de Geometría, y nada más. No vengan pues los imitadores de ingleses y franceses á meternos en castellano la excentricity de aquéllos y la excentricité de éstos, que nosotros bastante tenemos con las voces castizas ''extravagancia'', ''rareza'', ''capricho'', ''antojo'', ''singularidad'', ''desorden'', ''irregularidad'', ''locura'', etc. ;{{may|Excéntrico, ca}}, adj.: Sólo es castizo como término de Geometría, Astronomía, Mecánica y Esgrima, aplicado. á lo que sale ó está fuera de su centro, como lo dice la etimología; pero jamás ha significado en castellano ''extravagante'', ''raro'', ''estrambótico'', ''estrafalario'', ''loco'', ''alocado''. «Que llamasen excéntrico al vagabundo, al ocioso, al pamperdido, al pródigo, al que se anda á buscar picos pardos, de zoca en colodra, callejeando y mundaneando lejos de la familia, como mona en tejado, se podía tolerar», dice el P. Mir; «porque al fin la casa paterna puédese considerar como centro de amor y sujeción, de arte que el que se ausenta y anda vagando por el mundo se pueda con razón juzgar por ercéntrico; pero dar ese apodo al que no opina como los demás, al que sigue en el pensar y decir los antojos de su santiscario, al que se extraña del rumbo comun, no parece conforme á la idea que de centro tenemos, porque, sin hacer el hombre rarezas, podrá alejarse del centro, y estar en él aun haciéndolas muy notables». 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Si como amante obligas, Mi rigurosa suerte Habiera excepcionado Mi gusto antes de verte. (Id., El Aquiles, 1, 8.*) ;{{may|Excitar}}, a. y uú. t. c. r.: Significa mover, estimular, provocar», y nada más, conforme á su etimología y al recto uso. Hacen pues muy mal los que lo usan como sinónimo de enojarse, airarse, irritarse: Ya te excitaste; ¿Quién creeria que tanto le ibas á ''excitar''! Y así mismo excitación y exeitado. ''Excitar'' es solamente producir el primer impulso ó movimiento para una acción ó para que obre una pasión, pero no es ejecutar la acción ú obra misma. ;{{may|Exclusive}}, adv. de m.: Excusado es decir que, como adv. que es, no tiene ni puede tener pl., por más que algunos ignorantes se lo den. «Estudié hasta los quebrados exclusives». ;{{may|Exclusivista, c}} om.: Persona que sigue el exclusivismo, que es aciega y obstinada adhesión á un objeto ó á una idea. Adj. Relativo ó perteneciente al exclusivismo, Teoria exclusivista, ideas, principios exclusivistas. Hace falta esta voz en el Dicc. Ex {{may|Corde}}, m. adv. latino. De corazón, cordialmente. Bien puede admitirse, porque se usa también en caste llano y es muy expresivo. «Con llamar á Nuestro Señor exe corde y con que no pierda su estudio, podrá agora pasar este paso peligroso sin lesión». (B. ;'''Ávila''', Carta á un caballero).: de ;{{may|Excorporación}}, f.: Acción ó efecto excorporar. Falta en el Dicc. ;{{may|Excorporar}}, a. y ú. t. c. r.: Separar de una corporación.—Excardinar. Hace falta en el Dicc., el cual sólo admite al contrario incorporar y al contrario de éste, desincorporar, a. y u. t. c. r.: separar lo que estaba antes incorporado. Con este último puede expresarse el concepto de ''excorporar'', mientras éste no se admita, y aunque hay una leve diferencia en razón de la etimologia. ;{{may|Excrecencia}} ó {{may|Excrescencia}}, f.: Excursionar, n. Hacer excursión. Aunque lo usen algunos modernos, es feo y no merece admitirse. ;{{may|Excursionismo}}, m.: Afición á hacer excursiones. Es algo usado bien puede admitirse. y ;{{may|Excursionista}}, com.: Persona que hace excursión. Voz bien formada y necesaria. «Llamó la antigüedad periegetas, no sólo á los viajeros, sino muy especialmente á los viajeros arqueólogos ó dilettanti de arqueologia, que ahora decimos excursionistas». (Menéndez y Pelayo, Tratadistas de bellas arles). ;{{may|Excusado}}, m.: Aun no está admitido, bien que lo merece, por lugar ''común'', ''letrina'', ''garita'', ''necesaria'', ''secreta'', ''retrete'', ''privada''. Aunque esta voz no<noinclude></noinclude> ffx4awu5jdfyiw4bx7422xza75nk5dl 1684237 1683571 2026-10-02T23:25:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aceptarse la loc. centrode grave dad en la acep. fig. de — equilibrio de juicio, como alguien ya la ha usado: en ese caso podría decirse que el raro ó extravagante estaba fuera ó lejos de su centro, ó que era excéntrico. ;{{may|Excepcionar}}, a.: «Poner excepciones», lo interpreta el Dicc., pero como término forense únicamente. Debe aceptarlo también, aunque con la nota de ant., como sinónimo de exceptuar en el lenguaje corriente, porque así lo usaron los clásicos. ;'''Señor'''.: Ya tiene término el uso Y límite la crianza: No excepcionan la privanza Leyes que el palacio puso. (Tirso, Privar contra as gusto, 1. 1). Si como amante obligas, Mi rigurosa suerte Habiera excepcionado Mi gusto antes de verte. (Id., El Aquiles, 1, 8.*) ;{{may|Excitar}}, a. y uú. t. c. r.: Significa mover, estimular, provocar», y nada más, conforme á su etimología y al recto uso. Hacen pues muy mal los que lo usan como sinónimo de enojarse, airarse, irritarse: Ya te excitaste; ¿Quién creeria que tanto le ibas á ''excitar''! Y así mismo excitación y exeitado. ''Excitar'' es solamente producir el primer impulso ó movimiento para una acción ó para que obre una pasión, pero no es ejecutar la acción ú obra misma. ;{{may|Exclusive}}, adv. de m.: Excusado es decir que, como adv. que es, no tiene ni puede tener pl., por más que algunos ignorantes se lo den. «Estudié hasta los quebrados exclusives». ;{{may|Exclusivista, c}} om.: Persona que sigue el exclusivismo, que es aciega y obstinada adhesión á un objeto ó á una idea. Adj. Relativo ó perteneciente al exclusivismo, Teoria exclusivista, ideas, principios exclusivistas. Hace falta esta voz en el Dicc. Ex {{may|Corde}}, m. adv. latino. De corazón, cordialmente. 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Véase {{may|Descanso}}. ;{{may|Excusar}}, a.: Con frecuencia se lee en los diarios y se oye en todas partes que Fulano excusó su asistencia á esta reunión ó á aquel ''banquete'', ''tertulia'', ''baile'', etc. ; lo que es un solemne desatino, porque lo que ercusó fué la inasistencia ó la no asistencia, es decir, expuso causas ó razones para no asistir, que es lo que el v. significa. La causa del error es la confusión que se hace de esta acep. del v., que es la 1.ª y fundamental, con esta otra: «evitar, impedir, precaver que una cosa perjudicial se ejecute ó suceda. Ercusar pleilos, discordias, lances». Si la asistencia del tal Fulano ó Fulana de Tal se mira como «cosa perjudicial», entonces sí que podrá excusarla él ó el invitante. Pero, si no es perjudicial para éste ni para los demás (podrá replicar Fulano), lo es para mi salud y para mi buen nombre. Pues, si es así (le contestaremos), hable Ud. en cris tiano, que todos le entiendan, diciendo, por ej.: Tenme ó dame por excusado (habe me excusatum, como dijeron en el Evangelio los invitados á la gran cena), dispénsame de asistir, excisame si no asisto, etc. ;{{may|Exeat}}, m.: Letras que dan los prelados á un súbdito eclesiástico para que pase áá otra diócesis y se incardine en ella; por otro nombre, letras de excardinación. La voz significa en latín«salga», y, como su uso está ya bastante generalizado en todo el mundo, es digna de figurar en el Dicc. Si es por autoridad, he aquí la de M. Bargilliat, en sus Praelectiones Juris Canonici, n.º 608: «Facultas transeundi ad aliam dioecesim datur per litteras dimissorias speciales, quibus clericus excardinatur a potestate sui Episcopi, et quae ideo dicuntur litterae excardinationis (vulgo Ereat)». ;{{may|Execrar}}, a.: Así debe escribirse, como también sus derivados, y nó esecrar ni exsecrar, aunque está formado del latín exsecrari, quitar lo sagrado á una cosa (ex sacrum). Así como en latín se usa mucho la forma execrari, en vez de la etimológica ersacrari, así prevaleció también en castellano. ;'''Exeder''', exeso.: Escribanse exceder, exceso, como lo pide su etimologia (excidere, excessus) y como lo practican todos los entendidos. ;'''Exelencia''', exelente.: Excelen cia, excelente, como lo exige la etimologia latina excellentia, excellen». ;'''Exelso, sa'''.: Excelse, conforme al latín excelsus. ;'''Exema''', m. Cierta enfermedad cutánea. Falta esta voz en el: ''Dicc.''., la cual debe escribirse eczema, conforme á su etimología griega Expx, y más conforme aún, héczema.<noinclude></noinclude> alafjb6qxxw9vgt9oby2akb3tzde4bh 1684238 1683572 2026-10-02T23:25:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aparece en los clásicos precisamente como s., sin embargo, ya la venían anunciando y preparando, como se ve en algunos de ellos: «Pues sepa que quiere decir: Si le ha venido gana de hacer lo que no se excusa. Ya te entiendo, Sancho». (Quijote, p. 1, c. XLVIII). Al andar de los treinta pies, está otra [pieza], que, por no poderse excusar, se llamó necesaria». (Sigüenza, Crón., l. IV, c. IV). Ya en el siglo XIV el infante D. Juan Manuel usaba este v. en el mismo sentido: «Y por facer lo que los físicos le mandaban y era su pro, entró en una callejuela para facer aquello que non podia excusarn. (El Conde Lucanor, c. XXXIX). La voz es de uso general en Chile, y, como es tan decente y propia, conviene admitirla. Véase {{may|Descanso}}. ;{{may|Excusar}}, a.: Con frecuencia se lee en los diarios y se oye en todas partes que Fulano excusó su asistencia á esta reunión ó á aquel ''banquete'', ''tertulia'', ''baile'', etc. ; lo que es un solemne desatino, porque lo que ercusó fué la inasistencia ó la no asistencia, es decir, expuso causas ó razones para no asistir, que es lo que el v. significa. La causa del error es la confusión que se hace de esta acep. del v., que es la 1.ª y fundamental, con esta otra: «evitar, impedir, precaver que una cosa perjudicial se ejecute ó suceda. Ercusar pleilos, discordias, lances». Si la asistencia del tal Fulano ó Fulana de Tal se mira como «cosa perjudicial», entonces sí que podrá excusarla él ó el invitante. Pero, si no es perjudicial para éste ni para los demás (podrá replicar Fulano), lo es para mi salud y para mi buen nombre. Pues, si es así (le contestaremos), hable Ud. en cris tiano, que todos le entiendan, diciendo, por ej.: Tenme ó dame por excusado (habe me excusatum, como dijeron en el Evangelio los invitados á la gran cena), dispénsame de asistir, excisame si no asisto, etc. ;{{may|Exeat}}, m.: Letras que dan los prelados á un súbdito eclesiástico para que pase áá otra diócesis y se incardine en ella; por otro nombre, letras de excardinación. La voz significa en latín«salga», y, como su uso está ya bastante generalizado en todo el mundo, es digna de figurar en el Dicc. Si es por autoridad, he aquí la de M. Bargilliat, en sus Praelectiones Juris Canonici, n.º 608: «Facultas transeundi ad aliam dioecesim datur per litteras dimissorias speciales, quibus clericus excardinatur a potestate sui Episcopi, et quae ideo dicuntur litterae excardinationis (vulgo Ereat)». ;{{may|Execrar}}, a.: Así debe escribirse, como también sus derivados, y nó esecrar ni exsecrar, aunque está formado del latín exsecrari, quitar lo sagrado á una cosa (ex sacrum). Así como en latín se usa mucho la forma execrari, en vez de la etimológica ersacrari, así prevaleció también en castellano. ;'''Exeder''', exeso.: Escribanse exceder, exceso, como lo pide su etimología (excidere, excessus) y como lo practican todos los entendidos. ;'''Exelencia''', exelente.: Excelen cia, excelente, como lo exige la etimología latina excellentia, excellen». ;'''Exelso, sa'''.: Excelse, conforme al latín excelsus. ;'''Exema''', m. Cierta enfermedad cutánea. Falta esta voz en el: ''Dicc.''., la cual debe escribirse eczema, conforme á su etimología griega Expx, y más conforme aún, héczema.<noinclude></noinclude> 2zj06qxhh8fdt6lf01e5jvob8hiv0fn 102 422221 1683573 1679598 2026-10-02T19:35:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do Pereda escribe: «El efecto que causan sus exhibiciones y coqueterias, da bien claro á entender que toma la exhibición por rana demostración, entonada ufanía, ambicioso alarde, jactancia pomposa, presunción mujeril; sentido impropio, por envolver en sí el concepto de afectada vanidad, que no entra en el de erhibición».—Agre gue el Dicc. la voz exhibidor, ra, que hace falta en él. ;'''Exhonerar''', a. y r.: Suprímase la A intrusa, que el v. es eronerar, del latín eronerare, quitar la carga (onus). Exhorbitancia, exhorbitan te. La es aquí un gran disparate. Ambas voces son compuestas del orbis latino y orbe castellano: por eso entra fian el concepto de salir de su esfera ó término regular. ;'''Exhuberancia''', exhuberante.: También está de más la ''h''. Sépase que son compuestos del latín uber, fértil. ;{{may|Exhumador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que exhuma. Falta esta voz en el Dicc., y adviertase que se usa más en el sentido fig.: erhumador de documentos ó de cosas viejas, nó porque estén enterradas en la sepultura, ni porque sean cadáveres ni huesos, que es lo único que se le reconoce al v. ezhumar, sino porque son cosas que estaban perdidas ú ocultas á los demás y el exhumador las descubrió y sacó á luz. Por consiguiente, dése también esta acep. al v. ;{{may|Exigencia, exi}}{{may|Gente}}.: Oigan al P. Mir los modernos galiparleros. Después de afirmar que los clásicos españoles no usaron la voz exigencia y que los franceses la tomaron del latín de la Edad Media en el sentido de surgen ''cia'', ''necesidad'', ''demanda'', ''rigor'', ''obligación'', ''fuerza'', importunidad», para el singular, y en pl., «''salario'', ''ración'', ''emolumentos'', ''utilidades'', ''provechos'', ó cosas necesarias que cada nno, según su estado y condición, puede pedir», agrega: «Pero lo más notable fué la aplicación de exigencias á todo linaje de conceptos, á pasiones, á gustos, á modas, á tiempos, á ciencias y artes, á casos y cosas, sin quedar exento de su acción el más frivolo ser del mundo. Lo que nadie acabará de admirar es la suma facilidad con que la voz erigencan avasalló los ánimos de los españoes; los cuales, como si fuesen de cera ó de alfeñique, comenzaron á nombrar exigencias de la avaricia, del gusto, del caso, de la edad, de los hábitos, de la época, del arte, de la moda, del partido, de la opinión, de la política, del público, del clero, del honor; con otras cien mil exigencias, que se convierten, bien miradas, en ''sugestiones'', ''estímulos'', ''solicitaciones'', ''necesidades'', ''reglas'', ''normas'', ''obligaciones'', ''pretensiones'', ''circunstancias'', ''condiciones'', ''lances'', ''aprietos'', ''respetos'', ''atenciones'', ''aguijones'', ''instancias'', ''reclamaciones'', ''importunidades'', ''clamores'', ''ahincos'', ''espuelas'', con tan maravillosa contraposición de sentidos, que lo significado por exigencias en una cláusula es en otra una engañifa ó flagrante contradicción. Proteo como el pl. exigencias, con ser bárbaro de raíz, no le hay en el lenguaje de la galiparla». «Acción ó efecto de exigir», es la única acep. que le da el último Dicc. «Conformándonos con él, al que nos fatigue con ardientes instancias, podremos decirle: Tu erigencia pasa los términos de la moderación; no cedo á tu importuna erigencia, empleando la acción y efecto de exigir. Fuera de esta doble aplicación, no tiene lugar la palabra erigencia.<noinclude></noinclude> edsvzz2sf0u19a1nz1vn75mr6o67gdq 1683668 1683573 2026-10-02T20:07:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do Pereda escribe: «El efecto que causan sus exhibiciones y coqueterias, da bien claro á entender que toma la exhibición por rana demostración, entonada ufanía, ambicioso alarde, jactancia pomposa, presunción mujeril; sentido impropio, por envolver en sí el concepto de afectada vanidad, que no entra en el de erhibición».—Agre gue el Dicc. la voz exhibidor, ra, que hace falta en él. ;'''Exhonerar''', a. y r.: Suprímase la A intrusa, que el v. es eronerar, del latín eronerare, quitar la carga (onus). Exhorbitancia, exhorbitan te. La es aquí un gran disparate. Ambas voces son compuestas del orbis latino y orbe castellano: por eso entra fian el concepto de salir de su esfera ó término regular. ;'''Exhuberancia''', exhuberante.: También está de más la ''h''. Sépase que son compuestos del latín uber, fértil. ;{{may|Exhumador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que exhuma. Falta esta voz en el Dicc., y adviertase que se usa más en el sentido fig.: erhumador de documentos ó de cosas viejas, nó porque estén enterradas en la sepultura, ni porque sean cadáveres ni huesos, que es lo único que se le reconoce al v. ezhumar, sino porque son cosas que estaban perdidas ú ocultas á los demás y el exhumador las descubrió y sacó á luz. Por consiguiente, dése también esta acep. al v. ;{{may|Exigencia, exigente}}.: Oigan al P. Mir los modernos galiparleros. Después de afirmar que los clásicos españoles no usaron la voz exigencia y que los franceses la tomaron del latín de la Edad Media en el sentido de surgen ''cia'', ''necesidad'', ''demanda'', ''rigor'', ''obligación'', ''fuerza'', importunidad», para el singular, y en pl., «''salario'', ''ración'', ''emolumentos'', ''utilidades'', ''provechos'', ó cosas necesarias que cada nno, según su estado y condición, puede pedir», agrega: «Pero lo más notable fué la aplicación de exigencias á todo linaje de conceptos, á pasiones, á gustos, á modas, á tiempos, á ciencias y artes, á casos y cosas, sin quedar exento de su acción el más frivolo ser del mundo. Lo que nadie acabará de admirar es la suma facilidad con que la voz erigencan avasalló los ánimos de los españoes; los cuales, como si fuesen de cera ó de alfeñique, comenzaron á nombrar exigencias de la avaricia, del gusto, del caso, de la edad, de los hábitos, de la época, del arte, de la moda, del partido, de la opinión, de la política, del público, del clero, del honor; con otras cien mil exigencias, que se convierten, bien miradas, en ''sugestiones'', ''estímulos'', ''solicitaciones'', ''necesidades'', ''reglas'', ''normas'', ''obligaciones'', ''pretensiones'', ''circunstancias'', ''condiciones'', ''lances'', ''aprietos'', ''respetos'', ''atenciones'', ''aguijones'', ''instancias'', ''reclamaciones'', ''importunidades'', ''clamores'', ''ahincos'', ''espuelas'', con tan maravillosa contraposición de sentidos, que lo significado por exigencias en una cláusula es en otra una engañifa ó flagrante contradicción. Proteo como el pl. exigencias, con ser bárbaro de raíz, no le hay en el lenguaje de la galiparla». «Acción ó efecto de exigir», es la única acep. que le da el último Dicc. «Conformándonos con él, al que nos fatigue con ardientes instancias, podremos decirle: Tu erigencia pasa los términos de la moderación; no cedo á tu importuna erigencia, empleando la acción y efecto de exigir. Fuera de esta doble aplicación, no tiene lugar la palabra erigencia.<noinclude></noinclude> 1xcdmcudpfvlhb6s2kdazrozpf7homf 102 422222 1683574 1679599 2026-10-02T19:35:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>El pl. seria un insulto al romance, especialmente si se equipara á instancias ó á cosa tal-Ex{{may|Igente}} está definido así en el Dicc.: «Propenso á pedir con instancia, y aun con cierto imperio, lo que le conviene, tenga ó nó razón para ellos. Definición inexacta, porque los participios activos, como erigente lo es, no denotan hábito sino acto, no propensión sino actual ejercicio de la acción de su verbo... Erigente, en cuanto participio de exigir, significa el que erige, como si dijéramos: el recaudador de contribuciones es erigen le en cobrarlas; pero decir exigente al enfermo que, por no saber parar de un lado, todo se le va en antojos y en revolver la casa, ésa no es propiedad del lenguaje, pues al tal le llamaríamos mejor ''importuno'', ''impertinente'', ''descontentadizo'', ''fastidioso'', ''moledor'', ''pelilloso'', ''molesto'', ''enfadoso'', ''enojoso'', ''quisquilloso'', ''machacón'', ''pesado'', ''cansado'', ''cansino'', ''machaca'', y de otras mil maneras... Al adj. erigente no le corresponde otra significación sino ésta: el que hace instancia por una cosa, el que es un mazo de apretar, el perpetuo moledor, el que multiplica plegarias importanas, el que rompe los oidos con ruegos, el que por más que tenga nunca dice basta, el que tira de la capa sin descanso, el que replica sin temor de parecer molesto, el que hurga hasta sacar sangre, el que no sabe acabar de pedir cuando una vez comenzó, el que no deja á sol ni á sombra hasta sacar raja, el que sacará de sus casillas al más lerdo con su pedigüeño moler... Del v. erigir hacen los modernos en un día más uso que los clásicos en todo un año. Los verbos ''pedir'', ''demandar'', ''requerir'', ''inslar'', ''instigar'', ''importuner'', ''pretender'', ''agenciar'', ''solicitar'', etc., éranDicc. de Chil., t. II. les más que suficientes para manifestar sus requirimientos y pretensiones. En el día de hoy no bastan los dichos verbos, conviene á saber, sobran todos, porque con sólo el exigir hacen los modernos enantos potajes les sugiere su desapoderada afición á galiparlar. La razón lo exige; las circunstancias lo exigen; mi honor, la cortesia, el tiempo, la amistad, la opinión, la lealtad lo exigen: así hablan hoy los galiparleros, sin atendencia al rigor de la imperiosa demanda contenida en la propiedad del v. erigir». ;{{may|Exigibilidad}}, f.: Calidad de exigible. «El acreedor que sea á la vez dendor del fallido no puede alegar la erigibilidad [de su crédito]». Así nuestro Código de Comercio en su art. 1368. Bien puede admitirse la voz, porque está bien formada y es útil. ;{{may|Existencia}}, f.: En la acep. que tiene en el Comercio, de «cosas que no han tenido aún la salida ó empleo á que están destinadas; como los frutos que están por vender al tiempo de dar cuenta», sólo se usa en pl. (existencias). Dicen pues mal los comerciantes que hablan de vender ó realizar toda la ''existencia'' que tienen en la tienda: deben decir las eristencias. {{may|Exito}}, m, «Fin ó terminación de un negocio ó dependencias, es la definición del Dicc.; y según la etimologia latina, eritus, de erire, salir, no puede ser ni más ni menos. Erito es pues la salida. desenlace ó término de algo, así en general y á secas, sin indicar si él es bueno ó malo, acertado ó desgraciado. Pecan, por consiguiente, contra la propiedad del castellano y confunden esta voz con el succès francés los que usan frases como éstas: El éxito ha coronado sus esfuerzes; Su solicitud ha te-<noinclude></noinclude> i04bzzjqlqflhjx34phn5wal6k97qu6 1684239 1683574 2026-10-02T23:25:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>El pl. seria un insulto al romance, especialmente si se equipara á instancias ó á cosa tal-Ex{{may|Igente}} está definido así en el Dicc.: «Propenso á pedir con instancia, y aun con cierto imperio, lo que le conviene, tenga ó nó razón para ellos. Definición inexacta, porque los participios activos, como erigente lo es, no denotan hábito sino acto, no propensión sino actual ejercicio de la acción de su verbo... Erigente, en cuanto participio de exigir, significa el que erige, como si dijéramos: el recaudador de contribuciones es erigen le en cobrarlas; pero decir exigente al enfermo que, por no saber parar de un lado, todo se le va en antojos y en revolver la casa, ésa no es propiedad del lenguaje, pues al tal le llamaríamos mejor ''importuno'', ''impertinente'', ''descontentadizo'', ''fastidioso'', ''moledor'', ''pelilloso'', ''molesto'', ''enfadoso'', ''enojoso'', ''quisquilloso'', ''machacón'', ''pesado'', ''cansado'', ''cansino'', ''machaca'', y de otras mil maneras... Al adj. erigente no le corresponde otra significación sino ésta: el que hace instancia por una cosa, el que es un mazo de apretar, el perpetuo moledor, el que multiplica plegarias importanas, el que rompe los oidos con ruegos, el que por más que tenga nunca dice basta, el que tira de la capa sin descanso, el que replica sin temor de parecer molesto, el que hurga hasta sacar sangre, el que no sabe acabar de pedir cuando una vez comenzó, el que no deja á sol ni á sombra hasta sacar raja, el que sacará de sus casillas al más lerdo con su pedigüeño moler... Del v. erigir hacen los modernos en un día más uso que los clásicos en todo un año. Los verbos ''pedir'', ''demandar'', ''requerir'', ''inslar'', ''instigar'', ''importuner'', ''pretender'', ''agenciar'', ''solicitar'', etc., éran les más que suficientes para manifestar sus requirimientos y pretensiones. En el día de hoy no bastan los dichos verbos, conviene á saber, sobran todos, porque con sólo el exigir hacen los modernos enantos potajes les sugiere su desapoderada afición á galiparlar. La razón lo exige; las circunstancias lo exigen; mi honor, la cortesia, el tiempo, la amistad, la opinión, la lealtad lo exigen: así hablan hoy los galiparleros, sin atendencia al rigor de la imperiosa demanda contenida en la propiedad del v. erigir». ;{{may|Exigibilidad}}, f.: Calidad de exigible. «El acreedor que sea á la vez dendor del fallido no puede alegar la erigibilidad [de su crédito]». Así nuestro Código de Comercio en su art. 1368. Bien puede admitirse la voz, porque está bien formada y es útil. ;{{may|Existencia}}, f.: En la acep. que tiene en el Comercio, de «cosas que no han tenido aún la salida ó empleo á que están destinadas; como los frutos que están por vender al tiempo de dar cuenta», sólo se usa en pl. (existencias). 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Pecan, por consiguiente, contra la propiedad del castellano y confunden esta voz con el succès francés los que usan frases como éstas: El éxito ha coronado sus esfuerzes; Su solicitud ha te-<noinclude></noinclude> 684q97x8t2jvw459563dtoactqtd1tj 102 422223 1684240 1679600 2026-10-02T23:25:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nido éxito; La comedia tero gran éxito, un éxito colosal; Los morimientos militares fueron acompañadas cle éxito; El éxito es hijo de la audacia; Lo que yo busco es el éxito. Si se ha de hablar castellano, agréguese al s.érito el adj. que lo determine, como ''feliz'', ''próspero'', ''afortunado'', ''bueno'', ó al ''contrario'', ''infeliz'', ''desgraciado'', ''malo''; & bien, empléense frases tan castizas como éstas: llerar al cabo, poner término, dar fin, echar la contera, llevar hasta el fin, llegar al fin, tocar la mela, venir al fin, dar cima, llegar al centro, rematar cumplidamente, llegar al blanco, poner en efecto, traer a efecto, meter en ejecución, lograr el intento, dar corte, dar salida, echar el sello, coronar con fin, coronar con dichoso remate, dar cabo. Todo esto es puro castellano y no así el tener éxito en el sentido del francés avoir succès. Cf. Baralty P. Mir. Ex-{{may|Libris}}. Expr. latina que significa: de los libros, de entre los libros, uno de los libros. Es el nombre que re da al rótulo, generalmente impreso y más ó menos adornado, que se pega al reverso y en la parte superior de la tapa anterior de los libros de una biblioteca, para escribir en seguida el nombre de dicha biblioteca ó de su dueño.—Como el titulo Ex libris pide que se escriba en genitivo el nombre del dueño y ahora se usa poco el latín, muchos ponen el título completo en la lengua nativa: Biblioteca de N. N. En este caso creemos que figuradamente puede llamarse también erlibris la cédula ó papeleta así impresa ó escrita. Es voz muy usada é irreemplazable y debe figurar en el Dicc. c. s. m., advirtiéndose que no varía para el pl.: el ex-libris, los ex-libris. Mejor sería escribirlo como una sola voz, á semejanza de er{{may|Exo}} rolo, infolio, ertramaros. Hace pocos años se celebró en Barcelona, con buen éxito para el arte, una exposición de exlibris. ExoDo, m. «Peregrinación de un pueblo emigrantes, le agregó como 2.ª acep, el último Dicc., contra la etimología griega á y dó, que significa salida de un lugar, y contra el uso mioderno, que le da este mismo sentido: partida ó marcha de un pueblo emigrante, á semejanza del hebreo cuando salió de Egipto.—La voz es esdrújula (érodo), como en latín y en griego. Exodo-han dicho algunos que hallaron escrito en libros antiguos erodo, sin advertir que ese acento circunflejo sólo indicaba entonces que la ''a'' anterior debía pronunciarse como x y nó como j, cual sucedía en ''mucer'', ''dino'', ''eramplo'', etc. Ex {{may|Opere operantis}}, loc. lat. Se dice del efecto que produce un sacramento por las disposiciones del que lo recibe. Es muy usada en Teología y debe figurar en el Dicc. ;{{may|Ex opere operato}}, loc. lat.: Se dice del efecto que produce de suyo un sacramento, prescindiendo de las disposiciones del sujeto. Es muy usada en Teología y debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Exorcistado}}, m.: Orden de exorcista, que es la tercera de las menores. Hace falta en el Dicc., como lo advertimos también respecto de {{may|Acolitado}} y lo advertiremos en {{may|Ostiarado}}. Algunos, pero pocos, dicen exorcizado, que no convendría admitir, porque es una irregularidad entre los cuatro nombres de estas órdenes. ;'''Exotiquez''', f.: Calidad de exótico, No figura en el Dicc., aunque lo usa Puigblanch: «La Apología es vindicándonos de los extranjeros á los<noinclude></noinclude> g6kifo637k82y3puur6egec8sy3dzik 102 422224 1683575 1679601 2026-10-02T19:35:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>españoles; y, como éstos nos echan en cara nuestra falta de libertad para el cultivo de las ciencias y nuestra exotiquez en ellas, toma la defensa de la una y de la otra falta, ya que no puede negarlas». (Opúsculos, pról.) Aunque bien formado, no tiene todavía la sanción del uso general. ;{{may|Expandir}}, a.: Del latín erpándere. «Extender, dilatar, ensanchar, difundir». Ant., dice el Dicc., y usábase t. c. r. Va volviendo al uso corriente, sobre todo en poesía y en lenguaje elevado: y ojalá se popularice, para que destierre al bárbaro expansionar. Antes se escribía espandir y así lo hallamos en la Biblia Ferrariense que cita Scío en sus notas. «No travaron derechamente su mástel ni espandieron velas. (Isaias, XXXIII, 28). «Tendién cielos á mis solas, espandién la tierra de conmigo». (Id., XLIV, 24). ;'''Expansionarse''', r.: Véase el anterior, con el cual puede reemplazarse para una acep.—La correspondiente á la fig. de expansión y expansivo puede expresarse con espontanearse (descubrir uno á otro voluntariamente lo íntimo de sus pensamientos, opiniones ó afectos), ó con desahogar, comunicar, ensanchar y una multitud de frases. En el antiguo castellano se usaba expancirse: esponjarse, extenderse, dilatarse», que ya no sería posible resucitar. ;{{may|Expatriarse}}, r.: Así, como r. solamente, lo admite el Dicc., debiendo ser también a., lo mismo que lo es su contrario y hermano repatriar. «Gemía... por la pobre España en poder de los hombres ineptos que le habian expatriado á éls. (Pereda, Pedro Sánchez. XXX).—El s. correspondiente es erpatriación, y nó despatriación, como lo usó la señora Pardo Bazán: 339 En aquella España rancia y genuina del siglo XVIII no se alzaron protestas contra la despatriación sistemática y continua del artes. (Goya). La conjugación es expatrio, expatrias, siguiendo al s. ''patria'', y nó expatrio, expatrías. Expectáculo, expectador. Espectáculo, espectador, porque vienen del latín spectaculum, spectator. No así expectable, expectación, expectante y expectativa, que vienen del v. latino exspectare. ;'''Expedicionar''', n.: De la 4.ª acep. de expedición: excursión que tiene por objeto realizar una empresa en punto distante: expedición militar, naval, cientifica», han formado algunos modernos este v. que no ha sido admitido ni en los diccionarios franceses, siendo que aquella lengua es especial para esta clase de verbos, «La tropa que expediciona en comisión de servicios, es La tropa expedicionaria que desempeña una comisión ó La tropa que anda en expedición ó que salió á expedición desempeñando ó en desempeño... ;'''Expedicionista''', com.: Dígase expedicionario, ria, adj. y. t. c. s.: «que lleva á cabo [al cabo, según el P. Mir] una expedición: Tropa expedicionaria, ejército expedicionario». ;{{may|Expedienteo}}, m.: Acción de tramitar larga y menudamente un asunto en que debe formarse expediente. Es vocablo útil y bien formado por el estilo de papeleo, trasteo, y que convendria admitir. He aquí algunas autoridades. «Después de haber estado en la secretaria á pagar la matricula y arreglar el indispensable ''expedienteo'', me entregaron un papelejo». (Pereda, Esbozos y rasgueños, Más reminiscencias, P. «Confianza nacida, más que de un<noinclude></noinclude> f8tm28btx07005fdertv5bcjisl1z28 102 422225 1683576 1679602 2026-10-02T19:35:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>profundo convencimiento de la capacidad de mi subalterno, de mi escasa afición al expedienteos. (Id., Pedro Sinchez, XXX). «A pesar del valimiento de los intercesores, déjase entender que no se llegaría á ningún resultado práctico en lo que pretendía el Sr. Prado, no ya por falta de voluntad, sino por el inacabable expedienteo de nuestra Administración». (Miguel Mir, Un gran trabajador ignorado, en el Homenaje á Menéndez y Pelayo, t. II). ;'''Expedirse''', r.: Ni es r. en castellano ni significa ''manejarse'', ''conducirse'', ''portarse'', ''ingeniarse'', salir airoso, desempeñarse, como lo usan algunos. Alla se las campaneen ó se las hayan los tales que así estropean la lengua; allá se avengan ó se las compongan ellos. En castellano sólo existe el a. expedir: «dar curso á las causas ó negocios; despacharlos. | Despachar, extender por escrito, con las formalidades ''acostumbradas'', ''bulas'', ''privilegios'', ''cartas'', etc. | Pronunciar un auto ó decreto. ;'''Remitir''', enviar mercancias, etc.:» Y otra acep. anticuada que no hace al caso. ;'''Experimentación''', f.: No existe en castellano ni se le necesita, pues la acción y efecto de experimentar, que es el significado que quieren darle los galiparleros, se expresa holgada y castizamente con las voces experimente y experiencia, sin contar con los sinónimos ''prueba'', ''lanteo'', ''ejercicio'', ''ensayo'', ''use'', ''lance'', ''tiento'', ''efecto'', ''práctica'', ''manejo'', ensaye ó ensayo, pulso, muestra. Escuela de experimentación. ;{{may|Experimentar}}, a.: Significa en castellano: «probar y examinar prácticamente la virtud y propiedades de una cosa. Notar, echar de ver en si una cosa; como la gravedad ó alivio de un mal». Si á estas dos aceps. se limitan los malos traductores del francés, está bien, y nada tendremos que censurarles; pero no conviertan este pobre v. en galicismo cargante, como dice Orellana, traducción forzosa del v. fraucés eprourer», cuando en español tenemos tantos otros más apropiados, como ''sufrir'', ''padecer'', ''sentir'', ''tener'', ''recibir''. Fulano ha experimentado la perdida de su esposa; Zutano experimentó una fiebre agulísima; el Mapocho está experimentando una crecida extraordinaria. ¡Qué mejores erperimentos para cobrar horror á los galicismos! ;{{may|Expiar}}.: Véase {{may|Espiar}}. Ahí se explicó la diferencia de ambos. ;{{may|Explanada}}, f.: Es término de Fortificación y de Milicia únicamente y significa: «declive que se continúa desde el camino cubierto hacia la campaña. || Parte más elevada de la muralla, sobre cuyo limite se levantan las almenas. | Pavimento de tablones ó de fa. brica sobre el cual cargan las cureñas en una baterías. Es cierto que la llamada ''explanada'' de Valparaíso se formó terraplenando sobre el mar; pero, como se ve por las definiciones, no merecía ese nombre, sino el de rambla ó malecón. Ahora se le da generalmente este último nombre. ;'''Expléndido''', explendor.: Estos y sus derivados son con s, del latín splendor, splendidus. ;{{may|Explorable}}, adj.: Que se puede explorar. Este y el siguiente faltan en el Dicc. ;{{may|Explotable}}, adj.: Que se puede explotar. ;{{may|Explotación}}, f.: Véase {{may|Explotar}}. ;{{may|Explotador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Véase el siguiente,-Acaba de inven-<noinclude></noinclude> 9aobttcab3tg0wyipkh0n8n3wyksaol 102 422226 1683577 1679603 2026-10-02T19:35:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tarse un explotador eléctrico para los barrenos. Con permiso de V., será un disparador». (Orellana). ;{{may|Explotar}}, a.: No tiene más aceps. castizas que estas dos: «extraer de las minas la riqueza que contienen; y fig.: sacar utilidad de un negocio ó industria en provecho propio». Por consiguiente, son galicanas é inaceptables todas estas otras: 1. Sacar utilidad ó dinero de una persona astutamente y con engaño: La moza explota lindamente á su novio (ejemplo de Baralt): El sobrino explotaba á la tia. Dígase en castellano socaliñar (sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está obligado á dar), ó empléense otros verbos más genéricos, como ''engañar'', ''engatusar'', ''embaucar'', ''estrujar'', ''chupar'', ''robar'', ''sonsacar'', ''descañonar'', ''desplumar'', ''despabilar'', sacar provecho ó partido de. -2. Sacar utilidad de una ''circunstancia'', ''situación'', ''estado'', ''calidad'', etc., que no sea negocio ó industria». Fulano explota á las mil maravillas su puesto de diputado; La pobre señora explota los restos de su ya antigua hermosura (Baralt). En esta acep. dígase beneficiar, utilizar, aprovechar ó aprovecharse de, sacar provecho ó parlido de, traficar, especular ó comerciar con.—8. n. Hacer explosión, en sentido recto y fig. Explotó la bomba; Estuve á punto de ''explotar'' la recelución. Dígase, según los ''casos'', ''estallar'', ''reventar'', ''tronar'', hacer explosión, hacer volar, en sentido activo. Esta acep. neutra es mucho más impropia del castellano que las dos anteriores, y aun del francés erploiler, que nunca la ha conocido. Necesitados los periodistas, especialmente los encargados de traducir y explicar los telegramas extranjeros, de un v. que corresponda al s. ''explosión'', lo buscan por todas partes, menos donde está, que es en el Diccionario de la lengua española, y han formado el monstruoso ''explotar'', que no es de ninguna lengua: ni del latín, que dice erplódere, de donde lo tomaron el italiano y el inglés, ni del castellano, ni del francés. Si hubiera de formarse un v. nuevo para expresar esta idea. sería explosionar, del s. ''explosión''; pero ni es necesario, ni es muy amigo. el castellano de esta clase de verbos. ;{{may|Exponer}}, a.: «Poner de manifiesto, es la 1.ª acep. que le da el Dicc., así en general y sin más explicación. Mas, como la fr. Poner de manifiesto una cosa es, según el mismo, «manifestarla, exponerla al público, siguese que puede darse al v. ''exponer'' la acep. que le damos en Chile (y seguramente en todos los países de habla española) de ''exponer'' públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieles», que es la 3. del v. manifestar. Mejor hubiera sido reconocerle expresamente esta acep. á ''exponer'', c. a. y n.. cual vemos que la usa el Dicc., en {{may|Manifestar}} y en {{may|Trono}}. Véanse {{may|Cubrir}} y {{may|Descubrir}}. ;{{may|Exportable}}, adj.: Que se puede exportar. Falta en el Dicc. ;{{may|Exportación}} ({{may|Para la}}).: Loc. fig. que significa entre nosotros-para satisfacción ó explicación del público ó de los extranjeros, porque se aplica á lo que se dice ó hace no para que lo crean los oyentes ó circunstantes, sino los que oyen ó ven las cosas desde lejos. Es claro que muchas veces, por donaire ó ironía, se aplica también aunque el sujeto no tenga tal intención; pero el fondo del asunto ó las circunstancias así lo hacen suponer. La loc. es ingeniosa y merece figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> iqvvpocmjlrukjgppycp3yqqs7vrnxg 102 422228 1684298 1673304 2026-10-03T01:00:15Z Ignacio Rodríguez 3603 /* No corregido */ 1684298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>No nos consta si la usan en España. Exposiciós, f. Acción ó efecto de exponer, en la acep, que acabamos de aclarar.-Hace pocos años se ha intro- ducido en Chile la absurda y horrorosa acep, de-templete ó tabernáculo que se coloca encima de la mesa del altar y en que se expone à la veneración pú- blica el 88mo. Sacramento. No sabernos que ninguna lengua llame exposi- ción ese venerable objeto: lo que sa- bemos es que en castellano, lengua des- tinada à hablar con Dios, según lo dijo Carlos V, se llama trona; porque qué menos que trono puede ser el en que se asienta la Divina Majestad, Nuestro Amo Sacramentado, Rey de reyes y Señor de todos los señores? Corrijanse pues los párrocos y rectores de iglesias, las religiosas, sacristanes y comercian- tes de objetos del culto, que hablan de exposición sin saber lo que dicen. EXPRESO, m. Además del significado de tren expreso», admitido en el Dicc., lo usamos, como también en España, en vez del castizo mensajeria: vempresa o sociedad que tiene establecidos ca- rruajes que para servicio público hacen viajes periódicos à puntos determina- doss. Como cada ano de estos carrua- jes se llama también mensajeria, ad- vierte el Dice. que la empresa se denomina en pl. (mensajerias) y que se aplica también a los buques que pe- riodicamente navegan entre puertos determinados. Así han usado esta voz los españoles que conocen su lengua. Este tal, mayoral primero de la dili- gencia de Reus à Tarragona, ordinario periódico después de aquella capital a Madrid, había calculado lo bien que estaría à sus intereses el establecer en ésta un depósito de mensajeria con que poder abarcar gran parte del comercio de Madrid con el principados. (Meso- nero Romanos, Escenas matritenses). Se conseguirà en Chile desterrar el anglicismo expreso (Expreso Villalonga, Expreso Americano) por el castizo mensajeria? Dios lo quiera y trabajen por ello los hombres de letras. -El expreso castellano, además del tren y del adj., de dos terminaciones, as solamente correo extraordinario, despachado con una noticia ó aviso particulars. Ex PROFESO (De). De propósito ó de caso pensado, Digase er profeso sola- mente: la prep. de no puede tener ca- bida ni en latín ni en castellano. Es muy raro é inexplicable que Cortejon (Arte de componer, c. III) enseñic lo contrario. No sabemos en qué pueda fandarse, pues no da ninguna razón. La Gram, de la Academia escribe e- profeso, en una sola voz. EXPROPIADOR, RA, adj. y u. t. c. 8. Que expropia. Este y expropiable (adj.. que se puede expropiar) faltan en el Dice. Expulgar. Expulgar. Véase Despulgar. EXPULSADOR, RA, adj. y u. t. c. s. Que expulsa. Este y el adj. expulsable faltan en el Dicc. Exquisitez, f. Calidad de exqui- sito. Aunque bien formado y usado por algunos, lo desechan los buenos hablistas. Bastan primor (lindisimo vocablo), particularidad, delicadeza, delicia, sabor, según los casos. EXTASI 6 EXTASIS, m. EXTASIADOR, RA, adj. Que extasia. Bien puede admitirse, lo mismo que los adverbios arláticamente y extasia- damente, EXTASIARSE, r. Conjugase me erla- sio, le erlasias, y nó, como pensó Bello,<noinclude></noinclude> of8je2eruikmtoxjpcyraxxnz0satra 1684303 1684298 2026-10-03T01:01:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>No nos consta si la usan en España. ;'''Exposiciós''', f.: Acción ó efecto de exponer, en la acep, que acabamos de aclarar.-Hace pocos años se ha introducido en Chile la absurda y horrorosa acep, de — templete ó tabernáculo que se coloca encima de la mesa del altar y en que se expone á la veneración pública el 88mo. Sacramento. No sabernos que ninguna lengua llame exposición ese venerable objeto: lo que sabemos es que en castellano, lengua destinada á hablar con Dios, según lo dijo Carlos V, se llama trona; porque qué menos que trono puede ser el en que se asienta la Divina Majestad, Nuestro Amo Sacramentado, Rey de reyes y Señor de todos los señores? Corrijanse pues los párrocos y rectores de iglesias, las religiosas, sacristanes y comerciantes de objetos del culto, que hablan de exposición sin saber lo que dicen. ;{{may|Expreso}}, m.: Además del significado de tren expreso», admitido en el Dicc., lo usamos, como también en España, en vez del castizo ''mensajeria'': vempresa o sociedad que tiene establecidos carruajes que para servicio público hacen viajes periódicos á puntos determinados». Como cada ano de estos carruajes se llama también mensajeria, advierte el Dicc. que la empresa se denomina en pl. (mensajerias) y que se aplica también a los buques que periodicamente navegan entre puertos determinados. Así han usado esta voz los españoles que conocen su lengua. Este tal, mayoral primero de la diligencia de Reus á Tarragona, ordinario periódico después de aquella capital a Madrid, había calculado lo bien que estaría á sus intereses el establecer en ésta un depósito de mensajeria con que poder abarcar gran parte del comercio de Madrid con el principados. (Mesonero Romanos, Escenas matritenses). Se conseguirá en Chile desterrar el anglicismo expreso (Expreso Villalonga, Expreso Americano) por el castizo mensajeria? Dios lo quiera y trabajen por ello los hombres de letras. -El expreso castellano, además del tren y del adj., de dos terminaciones, as solamente correo extraordinario, despachado con una noticia ó aviso particular». Ex PROFESO (De). De propósito ó de caso pensado, Dígase er profeso solamente: la prep. de no puede tener cabida ni en latín ni en castellano. Es muy raro é inexplicable que Cortejon (Arte de componer, c. III) enseñic lo contrario. No sabemos en qué pueda fandarse, pues no da ninguna razón. La Gram, de la Academia escribe eprofeso, en una sola voz. ;{{may|Expropiador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que expropia. Este y expropiable (adj.. que se puede expropiar) faltan en el Dicc. ;'''Expulgar'''.: Expulgar. Véase Despulgar. ;{{may|Expulsador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que expulsa. Este y el adj. expulsable faltan en el Dicc. ;'''Exquisitez''', f.: Calidad de exquisito. Aunque bien formado y usado por algunos, lo desechan los buenos hablistas. Bastan primor (lindísimo vocablo), particularidad, delicadeza, delicia, sabor, según los casos. ;{{may|Extasi}} ó EXTASIS, m.: ;{{may|Extasiador, ra}}, adj.: Que extasia. Bien puede admitirse, lo mismo que los adverbios arláticamente y extasiadamente. ;{{may|Extasiarse}}, r.: Conjúgase me erlasio, le erlasias, y nó, como pensó Bello,<noinclude></noinclude> 28u111mlrtzhucarrzwpazzgbkf9eko 102 422229 1683578 1679604 2026-10-02T19:35:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>me extasio, le extasias. En este punto seguimos á Cuervo y el uso general de los poetas. ;'''Extemporaneidad''', f.: Calidad de extemporáneo. No ha sido admitido por la Academia, aunque sí por Zerolo; pero no le conviene al castellano, que siempre evita las voces kilométricas. Las pocas de esta clase que ha admitido, son voces técnicas ó de tal manera necesarias que no puede prescindirse de ellas. Lo corriente en tales casos, dice Baralt, es emplear el adj. sustantivado en forma neutra: «Lo extemporineo del movimiento...» ;{{may|Exterior}}, adj.: «Que está por la parte de afnera». Como s. ''significa'': traza, aspecto ó porte de una personas. Según esto no debe decirse el ''exterior'' de una casa, de una pared, de un libro, sino solamente cuando se trate de persona; ni tampoco y en los mismos casos al ''exterior'', en el ''exterior'', etc. Dígase la parte ''exterior'', lo ''exterior'', la parte ó lo de fuera ó afuera, por defuera, por fuera, erleriormente. Amat tradujo bien las palabras de Cristo á los fariseos (S. Mateo, XXIII, 28): «Así también vosotros en el erferior os mostráis justos á los hombres; mas en el interior estáis llenos de hipocresía y de iniquidad». idioma, merece admitirse en el Dicc. ;'''Externar''', a.: Significa lo mismo que ''exteriorizar'', pero es aún más bárbaro é inadmisible. ;'''Exterritorialidad''', f.: Usado por Bello en su Derecho Internacional, no ha sido aceptado por los tratadistas ni por el Dicc. y han preferido otra voz más larga, pero más clara: ertraterritorialidad. ;{{may|Extinto, ta}}, p. p. irreg:, de erlinguir, es lo único que nos dice de esta voz el Dicc., y al v. no le da tampoco la significación de morir. Sin embargo, no reprobamos nosotros y, al contrario, alabamos el uso que se da á ertinto, sustantivándolo y haciéndolo sinónimo de muerto, finado, difunto. Esta hermosa voz nos trae involuntariamente á la memoria los incomparables versos de la égloga V de Virgilio en que un pastor llora la muerte de Dafnis y hace de él un sentido panegirico: Extinctum¡Nymphae crudeli funere Daphnim Flebant... ;{{may|Extirpable}}, adj.: Que se puede extirpar. Falta en el Dicc. ;'''Extirpe''', f.: '''Extirpe''', del latín stirps. El v. extirpar si es con r, porque procede del latín erstirpare, compuesto de er y stirps: arrancar de raíz. ;'''Extorsionar''', a.: Oyen los chicos escritores el s. extorsión (acción ó efecto de usurpar y arrebatar por fuerza indebidamente una cosa á uno; fig., cualquiera daño ó perjuicio) y al momento, sin respeto y sin estudio de la lengua y calcando el francés extorExteriorizar, a. Neologismo usado por algunos escritores, pero innecesario para la lengua. De sobra tenemos con los verbos manifestar, er ''poner'', ''descubrir'', ''presentar'', ''declarar'', etc. —Lo mismo decimos del s. ''exteriorización''. ;{{may|Exterminable}}, adj.: Que se puede sionner, forman el v. correspondiente. exterminar. Falta en el Dicc. ;{{may|Externado}}, m.: Colegio para externos. Por el uso general que tiene en su favor y por la falta que hace en el Pues digan arrancar, arrebatar, usu par, tomar á rira fuerza ó de cualquiera otra manera propia del castellano y no inventen verbos tan extraños á él.<noinclude></noinclude> qp5w25wmjpnxa0sj50kwflsjor3lebr 1684241 1683578 2026-10-02T23:25:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>me extasio, le extasias. En este punto seguimos á Cuervo y el uso general de los poetas. ;'''Extemporaneidad''', f.: Calidad de extemporáneo. No ha sido admitido por la Academia, aunque sí por Zerolo; pero no le conviene al castellano, que siempre evita las voces kilométricas. Las pocas de esta clase que ha admitido, son voces técnicas ó de tal manera necesarias que no puede prescindirse de ellas. Lo corriente en tales casos, dice Baralt, es emplear el adj. sustantivado en forma neutra: «Lo extemporineo del movimiento...» ;{{may|Exterior}}, adj.: «Que está por la parte de afnera». Como s. ''significa'': traza, aspecto ó porte de una personas. Según esto no debe decirse el ''exterior'' de una casa, de una pared, de un libro, sino solamente cuando se trate de persona; ni tampoco y en los mismos casos al ''exterior'', en el ''exterior'', etc. Dígase la parte ''exterior'', lo ''exterior'', la parte ó lo de fuera ó afuera, por defuera, por fuera, erleriormente. Amat tradujo bien las palabras de Cristo á los fariseos (S. Mateo, XXIII, 28): «Así también vosotros en el erferior os mostráis justos á los hombres; mas en el interior estáis llenos de hipocresía y de iniquidad». idioma, merece admitirse en el Dicc. ;'''Externar''', a.: Significa lo mismo que ''exteriorizar'', pero es aún más bárbaro é inadmisible. ;'''Exterritorialidad''', f.: Usado por Bello en su Derecho Internacional, no ha sido aceptado por los tratadistas ni por el Dicc. y han preferido otra voz más larga, pero más clara: ertraterritorialidad. ;{{may|Extinto, ta}}, p. p. irreg:, de erlinguir, es lo único que nos dice de esta voz el Dicc., y al v. no le da tampoco la significación de morir. Sin embargo, no reprobamos nosotros y, al contrario, alabamos el uso que se da á ertinto, sustantivándolo y haciéndolo sinónimo de muerto, finado, difunto. Esta hermosa voz nos trae involuntariamente á la memoria los incomparables versos de la égloga V de Virgilio en que un pastor llora la muerte de Dafnis y hace de él un sentido panegirico: Extinctum¡Nymphae crudeli funere Daphnim Flebant... ;{{may|Extirpable}}, adj.: Que se puede extirpar. Falta en el Dicc. ;'''Extirpe''', f.: '''Extirpe''', del latín stirps. El v. extirpar si es con r, porque procede del latín erstirpare, compuesto de er y stirps: arrancar de raíz. ;'''Extorsionar''', a.: Oyen los chicos escritores el s. ''extorsión'' (acción ó efecto de usurpar y arrebatar por fuerza indebidamente una cosa á uno; fig., cualquiera daño ó perjuicio) y al momento, sin respeto y sin estudio de la lengua y calcando el francés extorExteriorizar, a. Neologismo usado por algunos escritores, pero innecesario para la lengua. De sobra tenemos con los verbos manifestar, er ''poner'', ''descubrir'', ''presentar'', ''declarar'', etc. —Lo mismo decimos del s. ''exteriorización''. ;{{may|Exterminable}}, adj.: Que se puede sionner, forman el v. correspondiente. exterminar. Falta en el Dicc. ;{{may|Externado}}, m.: Colegio para externos. Por el uso general que tiene en su favor y por la falta que hace en el Pues digan arrancar, arrebatar, usu par, tomar á rira fuerza ó de cualquiera otra manera propia del castellano y no inventen verbos tan extraños á él.<noinclude></noinclude> 8fdk325w4dxzwv0ip7pdt7reqll0z6p 102 422230 1683579 1679605 2026-10-02T19:35:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Casi mejor dicen los chicos españoles, que, según el P. Mir, han formado an extorcar ó extorquear, que está más próximo al latín erforquére. ;{{may|Extra}}, prep. insep:, «Significa fuera de, como en extramuros, extrajudicial, extraordinarios. Así el Dicc.; con lo enal no sabe el lector si tiene ó nó faenstad para formar otras voces como las citadas, ó si debe contentarse solamente con las poquísimas que aparecen registradas. Como lo hemos notado al hablar de otras particulas compositivas, debe en este punto dejarse amplia libertad, sin más límite que el recto criterio y el buen gusto. Según esto, creemos que pueden usarse los adjs. ''extracientifico'', extramundano y ''extramundanal'', ''extraliterario'', ''extrarreglamentario'', ''extraoficial'', ''extrafilosófico'', y otros innumerables que pueden formarse con casi todos los adjs. ''castellanos''. El extrafino de los ingleses (le extrafino) no nos parece aceptable, porque no significa lo que ellos quieren expresar (muy fino ó superior al fino), sino solamente que está fuera (y bien puede ser más abajo) del fino. El concepto de superioridad se expresa con el adj. ''superfino''. La particula préfer, que también significa fuera de, pudiera confundirse en el uso con ''extra''; pero de hecho no sueedle así, porque éste la ha dejado preferida y se ha avenido mejor con la segunda. Fuera del adj. ''preternatural'', que se usa principalmente en Teologia, no ha dado en castellano origen á otras voces, porque las pocas que de ella se componen nos han venido formadas así del latín.—«En estilo familiar suele emplearse aislada significando además: ''extra'' del sueldo, liene muchos gajes». Fundados en estas palabras del Dicc., hemos ido nosotros más adelante todavía y hemos hecho á ''extra'' s. m. invariable; v. gr.: Este empleo liene muchos ''extra'', Como el lenguaje fam. tiene también sus caprichos, podría decirse que ''extra'' en este caso es apócope de extraordinario, lo mismo que kilogramo ya se ha convertido, con aprobación del Dicc., en kilo. La señora Pardo Bazán lo usó también como m.: [La nevada] es un ''extra'', un cambio de decoración, un efecto de paisaje, que sorprende la vista y da ocasión de deportes». (La vida contemporánea). «Este es un número extras, extraordinario ó fuera de programa. No nos atrevemos á reprobarlo.—Falta en el Dicc. la loc. latina ertra claustra, fuera del claustro, tan usada por teólogos y canonistas. Virir ó permanecer ''extra'' claustra; La vida que lleva ertra claustra. Véase {{may|Extratémpora}}. ;{{may|Extracción}}, f.: Contra la expresa y fuerte censura de Baralt, dióle el Dicc. esta acep.: «origen, linaje. Tómase, por lo común, en mala parte, y se usa con los adjs. ''baja'', humilde, etc.» «Lo más de saber en el caso, dice el P. Mir, es que Baralt tenía razón en baldonar por afrancesado el sentido moderno de la palabra ''extracción''. Porque castellano, ni por serejas lo fué nunca, nunca, vive Dios. Ni lo podía ser. La razón es manifiesta. ¿Qué significa ertracción? Acción y efecto de extraer, responde la Real Academia cuerdamente, pasando luego con la misma cordura á la química, lotería y algebra. para hacer aplicaciones oportunas de la voz. Mas, en ninguna de ellas, ni en cuanto se refiere al v. ertraer, hay minima sombra ni remotísima sospecha de origen ó linaje. Porque ertraer nunen fué originar, ni nacer ni proceder; ni ertraceión olió á cuna, ni á paños me<noinclude></noinclude> kcdssdsicgfwkcv35vvwvspgwr6a4fh 1684242 1683579 2026-10-02T23:25:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Casi mejor dicen los chicos españoles, que, según el P. Mir, han formado an extorcar ó extorquear, que está más próximo al latín erforquére. ;{{may|Extra}}, prep. insep:, «Significa fuera de, como en extramuros, extrajudicial, extraordinarios. Así el Dicc.; con lo enal no sabe el lector si tiene ó nó faenstad para formar otras voces como las citadas, ó si debe contentarse solamente con las poquísimas que aparecen registradas. Como lo hemos notado al hablar de otras particulas compositivas, debe en este punto dejarse amplia libertad, sin más límite que el recto criterio y el buen gusto. Según esto, creemos que pueden usarse los adjs. ''extracientifico'', extramundano y ''extramundanal'', ''extraliterario'', ''extrarreglamentario'', ''extraoficial'', ''extrafilosófico'', y otros innumerables que pueden formarse con casi todos los adjs. ''castellanos''. El extrafino de los ingleses (le extrafino) no nos parece aceptable, porque no significa lo que ellos quieren expresar (muy fino ó superior al fino), sino solamente que está fuera (y bien puede ser más abajo) del fino. El concepto de superioridad se expresa con el adj. ''superfino''. La particula préfer, que también significa fuera de, pudiera confundirse en el uso con ''extra''; pero de hecho no sueedle así, porque éste la ha dejado preferida y se ha avenido mejor con la segunda. Fuera del adj. ''preternatural'', que se usa principalmente en Teología, no ha dado en castellano origen á otras voces, porque las pocas que de ella se componen nos han venido formadas así del latín.—«En estilo familiar suele emplearse aislada significando además: ''extra'' del sueldo, liene muchos gajes». Fundados en estas palabras del Dicc., hemos ido nosotros más adelante todavía y hemos hecho á ''extra'' s. m. invariable; v. gr.: Este empleo liene muchos ''extra'', Como el lenguaje fam. tiene también sus caprichos, podría decirse que ''extra'' en este caso es apócope de extraordinario, lo mismo que kilogramo ya se ha convertido, con aprobación del Dicc., en kilo. La señora Pardo Bazán lo usó también como m.: [La nevada] es un ''extra'', un cambio de decoración, un efecto de paisaje, que sorprende la vista y da ocasión de deportes». (La vida contemporánea). «Este es un número extras, extraordinario ó fuera de programa. No nos atrevemos á reprobarlo.—Falta en el Dicc. la loc. latina ertra claustra, fuera del claustro, tan usada por teólogos y canonistas. Virir ó permanecer ''extra'' claustra; La vida que lleva ertra claustra. Véase {{may|Extratémpora}}. ;{{may|Extracción}}, f.: Contra la expresa y fuerte censura de Baralt, dióle el Dicc. esta acep.: «origen, linaje. Tómase, por lo común, en mala parte, y se usa con los adjs. ''baja'', humilde, etc.» «Lo más de saber en el caso, dice el P. Mir, es que Baralt tenía razón en baldonar por afrancesado el sentido moderno de la palabra ''extracción''. Porque castellano, ni por serejas lo fué nunca, nunca, vive Dios. Ni lo podía ser. La razón es manifiesta. ¿Qué significa ertracción? Acción y efecto de extraer, responde la Real Academia cuerdamente, pasando luego con la misma cordura á la química, lotería y algebra. para hacer aplicaciones oportunas de la voz. Mas, en ninguna de ellas, ni en cuanto se refiere al v. ertraer, hay minima sombra ni remotísima sospecha de origen ó linaje. Porque ertraer nunen fué originar, ni nacer ni proceder; ni ertraceión olió á cuna, ni á paños me<noinclude></noinclude> fpie09pbt84994b7iy0fkbb2imhaz21 102 422231 1683580 1679607 2026-10-02T19:35:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nores, ni á humilde nacimiento, ni á mantillas de ninguna estofax. Véanse ahora algunas frases clásicas de las muchas que trae el mismo autor: «Fué de infame y obscuro linaje; Sou descendientes de obscuras y sucias fuentes; Fné de bajísima suerte: Traen su origen de ruin sangre y abatido linaje; Dábanle en reproche que era hijo de mala madre; Vienen de buena y honrada cepa; Era de ruin casta; De humildes nacimientos salen hombres de generosos ánimos; Ser de bajo suelo; Venía de bajo linaje; De una gente mediana y humilde nació una mujer de tan altos espíritus y generosos pensamientos; Nacer en las malvas: dícese por tener bajo y pobre nacimiento». ¡Qué avergonzados deben de quedar con la caudalosa riqueza del castellano los pobres galiparlistas, ellos que, por lo general, no conocen sino una sola y ruin palabra para múltiples y variados conceptos! Ojalá el Dicc., después de tan fundada censura, vuelva sobre sí y despida de sus columnas á la extracción galicana, así á la alta como á la baja ó humilde. ;'''Extraditar''', a.: Apremiados los periodistas por hallar el v. que corresponda al s. extradición (acción de entregar un reo, refugiado en país extraño, al gobierno del suyo, en virtud de reclamación de este mismo), han inventado este gazafatón y con la mayor frescura del mundo dicen que el gobieruo tal debe '''extraditar''' al reo, y después dan la noticia de que ya lo extraditó. Esos tales son capaces de formarles v. á las camisas y á los calzones, camisar y calzonar, como les decía Don Juan Valera, y hasta le formarían al mismo lucero del alba, lucerear. Dicc., de Chil., t. II. ;{{may|Extralimitación}}, f.: Acción ó efecto de extralimitarse. «No hay paralelo ni cotejo entre los abominables escándalos y desvaríos de la revolución francesa y las extralimitaciones legales que se quieran encontrar en la marcha pacífica y majestuosa de la revolución española». Así escribió Don Modesto de Lafuente en su Historia de España. La voz está bien formada, es usada por todos y merece entrar en el Dicc. ;{{may|Extralimitar}}, a.: Sólo como r. y fig. lo admite el Dicc. y lo define: «excederse en el uso de atribuciones ó facultades». No vemos razón para no aceptarlo también como a.: «El ministro extralimitó las facultades que tenía; El ejecutivo extralimitó sus poderes». Si el simple limitar, c. a. y fig., significa: «fijar la mayor extensión que pueden tener la jurisdicción, la autoridad ó los derechos y facultades de uno», no hay por qué negarle este mismo uso al compuesto. El P. Mir, en sus Frases de los autores clásicos, lo trae c. a. (''extralimitar'') en los artículos ;{{may|Extremar y traspasar}}.: ;{{may|Extramuros, a}} dv. de modo:, dice el Dicc., cuando en realidad es de lugar: «fuera de los muros», ó como él lo define: «fuera del recinto de una ciudad, villa ó lugar». (El mismo error se repite en Intramuros). Todos los que no conocen el origen y significado latino ó no paran mientes en él, hacen de este adv. un s. m. pl.: Vivo en los extramuros de la ciudad; á semejanza de ''infolios'', ''ecvotos'', ''adefesios'', ''etcéteras'', y de los castellanos las afueras, los alrededores, los adioses. Puede ser que con el tiempo llegue á prevalecer este uso; pero todavía le falta mucho, sobre todo en España, donde casi no se conoce Uno que otro autor, á quien se le ha<noinclude></noinclude> a9koxih1ksxugf2xpi4aevyr5d2flp2 1684243 1683580 2026-10-02T23:25:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nores, ni á humilde nacimiento, ni á mantillas de ninguna estofax. Véanse ahora algunas frases clásicas de las muchas que trae el mismo autor: «Fué de infame y obscuro linaje; Sou descendientes de obscuras y sucias fuentes; Fné de bajísima suerte: Traen su origen de ruin sangre y abatido linaje; Dábanle en reproche que era hijo de mala madre; Vienen de buena y honrada cepa; Era de ruin casta; De humildes nacimientos salen hombres de generosos ánimos; Ser de bajo suelo; Venía de bajo linaje; De una gente mediana y humilde nació una mujer de tan altos espíritus y generosos pensamientos; Nacer en las malvas: dícese por tener bajo y pobre nacimiento». ¡Qué avergonzados deben de quedar con la caudalosa riqueza del castellano los pobres galiparlistas, ellos que, por lo general, no conocen sino una sola y ruin palabra para múltiples y variados conceptos! Ojalá el Dicc., después de tan fundada censura, vuelva sobre sí y despida de sus columnas á la extracción galicana, así á la alta como á la baja ó humilde. ;'''Extraditar''', a.: Apremiados los periodistas por hallar el v. que corresponda al s. ''extradición'' (acción de entregar un reo, refugiado en país extraño, al gobierno del suyo, en virtud de reclamación de este mismo), han inventado este gazafatón y con la mayor frescura del mundo dicen que el gobieruo tal debe '''extraditar''' al reo, y después dan la noticia de que ya lo extraditó. Esos tales son capaces de formarles v. á las camisas y á los calzones, camisar y calzonar, como les decía Don Juan Valera, y hasta le formarían al mismo lucero del alba, lucerear. ;{{may|Extralimitación}}, f.: Acción ó efecto de extralimitarse. «No hay paralelo ni cotejo entre los abominables escándalos y desvaríos de la revolución francesa y las extralimitaciones legales que se quieran encontrar en la marcha pacífica y majestuosa de la revolución española». Así escribió Don Modesto de Lafuente en su Historia de España. La voz está bien formada, es usada por todos y merece entrar en el Dicc. ;{{may|Extralimitar}}, a.: Sólo como r. y fig. lo admite el Dicc. y lo define: «excederse en el uso de atribuciones ó facultades». No vemos razón para no aceptarlo también como a.: «El ministro extralimitó las facultades que tenía; El ejecutivo extralimitó sus poderes». Si el simple limitar, c. a. y fig., significa: «fijar la mayor extensión que pueden tener la jurisdicción, la autoridad ó los derechos y facultades de uno», no hay por qué negarle este mismo uso al compuesto. El P. Mir, en sus Frases de los autores clásicos, lo trae c. a. (''extralimitar'') en los artículos ;{{may|Extremar y traspasar}}.: ;{{may|Extramuros, a}} dv. de modo:, dice el Dicc., cuando en realidad es de lugar: «fuera de los muros», ó como él lo define: «fuera del recinto de una ciudad, villa ó lugar». (El mismo error se repite en Intramuros). Todos los que no conocen el origen y significado latino ó no paran mientes en él, hacen de este adv. un s. m. pl.: Vivo en los extramuros de la ciudad; á semejanza de ''infolios'', ''ecvotos'', ''adefesios'', ''etcéteras'', y de los castellanos las afueras, los alrededores, los adioses. Puede ser que con el tiempo llegue á prevalecer este uso; pero todavía le falta mucho, sobre todo en España, donde casi no se conoce Uno que otro autor, á quien se le ha<noinclude></noinclude> 56llo9l0dyfy5v095nzbxg0mthjaoq3 102 422236 1683581 1679615 2026-10-02T19:35:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|F f}}. Lo mismo que el vulgo español, convierte el de Chile el sonido de fen j, pero j algo más suave que la fricativa y seca que pronuncia el español en mujer, ejemplo. Así, son corrientes en el pueblo de Chile ''ajuera'', ''juerte'', ''juerza'', ''dijunto'', ''justán'', ''julano'', ''rejunjuñar'', ''juente'', ''jutre'', ''jumar'', se jué, se jueron, loh juimos, etc., por las respectivas voces con f. Vicio es éste que heredó toda la América española de la madre patria, donde ha sido bien estudiado su origen. Véase Cejador, Gramática de Cervantes, n.° 11, y Cotarelo, Fonologia española.—Á este vicio se ha agregado en Chile otro, proveniente de la lengua indígena, el araucano. Como en ella no existe el sonido de 6, sino únicamente el de» algo aspirada, ha convertido el pueblo lab de algunas voces en f, y viceverF sa: bofo (en algunas partes) por fofo, fanfolla y faraúnda por bambolla y baraunda; en ''Chiloé'', ''fotella'', ''fanco'', ''frazo'', ''alferja'', ''alferjilla'', y al revés, embermo, biesta.—El sonido de la apaga enteramente en el pueblo el de la ''s'' que la precede, convirtiéndose el grupo sf en f, en muchas voces: defilar y defile, por desfilar y desfile; difrutar y difrute, por disfrutar y disfrute; ''difamar'', ''refrío'', ''blafemar'', ''foforo'', ''afalto'', ''difraz'', ''difrazar'', por ''disfamar'', ''resfrio'', ''blasfemar'', ''fósforo'', ''asfalto'', ''disfraz'', ''disfrazar''. Por la misma ley fonética los grupos sb y se se convierten á veces en f: difariar y difarío, por desvariar y desvario; refalar y refaloso, por resbalar y resbaloso; prefitero, por presbilero; pero subsiste en desvanecer, desvio, desbancar y otros compuestos.<noinclude></noinclude> hj4yqt4d9zmelxiq7pqmnjv0s4kb4hr 1684244 1683581 2026-10-02T23:25:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|F f}}. Lo mismo que el vulgo español, convierte el de Chile el sonido de fen j, pero j algo más suave que la fricativa y seca que pronuncia el español en mujer, ejemplo. Así, son corrientes en el pueblo de Chile ''ajuera'', ''juerte'', ''juerza'', ''dijunto'', ''justán'', ''julano'', ''rejunjuñar'', ''juente'', ''jutre'', ''jumar'', se jué, se jueron, loh juimos, etc., por las respectivas voces con f. Vicio es éste que heredó toda la América española de la madre patria, donde ha sido bien estudiado su origen. Véase Cejador, Gramática de Cervantes, n.° 11, y Cotarelo, Fonología española.—Á este vicio se ha agregado en Chile otro, proveniente de la lengua indígena, el araucano. Como en ella no existe el sonido de 6, sino únicamente el de» algo aspirada, ha convertido el pueblo lab de algunas voces en f, y viceverF sa: bofo (en algunas partes) por fofo, fanfolla y faraúnda por bambolla y baraunda; en ''Chiloé'', ''fotella'', ''fanco'', ''frazo'', ''alferja'', ''alferjilla'', y al revés, embermo, biesta.—El sonido de la apaga enteramente en el pueblo el de la ''s'' que la precede, convirtiéndose el grupo sf en f, en muchas voces: defilar y defile, por desfilar y desfile; difrutar y difrute, por disfrutar y disfrute; ''difamar'', ''refrío'', ''blafemar'', ''foforo'', ''afalto'', ''difraz'', ''difrazar'', por ''disfamar'', ''resfrio'', ''blasfemar'', ''fósforo'', ''asfalto'', ''disfraz'', ''disfrazar''. Por la misma ley fonética los grupos sb y se se convierten á veces en f: difariar y difarío, por desvariar y desvario; refalar y refaloso, por resbalar y resbaloso; prefitero, por presbilero; pero subsiste en desvanecer, desvio, desbancar y otros compuestos.<noinclude></noinclude> sa0j2dq40wr0rdahg6uzc45byp38qll 102 422238 1683582 1679618 2026-10-02T19:35:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rándoles á los factores de la multiplicación, como cuando dicen, por ej.: Los factores principales de este negocio han sido fulano y zutano». Digan ''autor'', ''favorecedor'', ''agente'', ''amparador'', ''ayudador'', ''instigador'', ''defensor'', etc., según los casoe, ó acomoden la frase con los sustantivos abstractos ''causa'', ''origen'', ''principio'', ''parte'', ''impulso'', ''ayuda'', etc. ; pero no acudan para eso á las Matemáticas; á no ser, agregaremos, que se quiera resucitar el anticuado factor en la acep. de «hacedor, ó el que hace una cosas.—El orden de los factores no altera el producto: fr. tomada de la Aritmética y que se dice por donaire cuando se altera en la comida el orden de los guisos. Bien puede admitirse como fig. y fam. ;{{may|Facha}}, f.: Significa en castellano ''traza'', figura, aspecto», conforme á su etimologia, que es el italiano faccia, faz; sinónimo, por consiguiente, de ''empaque'', ''estampa'', ''talante'', ''pergeño''. En Chile lo confundimos con fachenda (vanidad, jactancia) y con fachada en la acep. de «talle, figura y disposición del cuerpo». Por eso tener ''facha'', darse ''facha'', mostrar ''facha'', significan aquí ostentar jactancia, autoridad ó cierta representación que no se tiene, y esto en la disposición del cuerpo, en el traje, en el semblante y en las palabras: hacer figura, fachendear, garbear. Por eso decimos que la ''facha'' chilena es un compuesto de la fachenda y de la fachada castellanas. Así se explica también el siguiente. - -La fr. Ponerse en ''facha'' sólo está admitida en Marina y significa: «parar el curso de una embarcación por medio de las velas, haciéndolas obrar en sentidos contrarios». No es pues, como solemos decir, ponerse en actitud de repeler un ataque.—En Galdós (Misericordia. XVII) leemos: «Por miedo á que le viesen hecho una ''facha'', se pasaba semanas y aun meses sin salir de sus barrios». No aparece en el Dicc., esta loc.; pero Caballero la acepta y define así: «dícese de la persona ridícula y extravagante, por lo común, en el vestir». ;'''Fachoso, sa''', adj.: Derivado del anterior. Dícese del que se muestra arrogante y jactancioso en la disposición del cuerpo, en el traje, en el semblante ó en las palabras. No corresponde exactamente á los adjs. castellanos fachen loso, fachendón y fachendista, que se usan t. e. sustantivos, lo mismo que ''fachenda'', c. m. fam. Estos se refieren más á lo moral é intelectual, y el '''fachoso''' chileno principalmente á lo corporal, á la fachada. En Méjico se usa también '''fachoso''' y García Icazbalceta lo traduce: «fachendoso, que se da importancia». Tratándose de hombres, podría traducirse mejor por figurón, fig. y fam.: «hombre fantástico y entonado, que aparenta más de lo que es»; por fanfarrón, na, adj. fam. y u. t. e. 8.: que se precia y hace alarde de lo que no es, y en particular de valientes; ó por farolero, ra, adj. fam. y u. t. c. s.: «vano, ostentoso, amigo de llamar la atención y de hacer lo que no le toca». Véase {{may|Fastoso}}. Fantasmón, na, adj. fam. y ú. t. c. s.: «lleno de presunción y vanidad»; fantasma, m. fig.: «persona entonada, grave y presuntuosa»; farol, fig.: «fachenda, papelón;» papelón, na, adj. fam. y u. t. c. s.: «dícese de la persona que ostenta y aparenta lo que no es», expresan también la misma idea.<noinclude></noinclude> olkziso06y02pzcfuqylhodgeveqtiq 1684245 1683582 2026-10-02T23:25:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rándoles á los factores de la multiplicación, como cuando dicen, por ej.: Los factores principales de este negocio han sido fulano y zutano». Digan ''autor'', ''favorecedor'', ''agente'', ''amparador'', ''ayudador'', ''instigador'', ''defensor'', etc., según los casoe, ó acomoden la frase con los sustantivos abstractos ''causa'', ''origen'', ''principio'', ''parte'', ''impulso'', ''ayuda'', etc. ; pero no acudan para eso á las Matemáticas; á no ser, agregaremos, que se quiera resucitar el anticuado factor en la acep. de «hacedor, ó el que hace una cosas.—El orden de los factores no altera el producto: fr. tomada de la Aritmética y que se dice por donaire cuando se altera en la comida el orden de los guisos. Bien puede admitirse como fig. y fam. ;{{may|Facha}}, f.: Significa en castellano ''traza'', figura, aspecto», conforme á su etimología, que es el italiano faccia, faz; sinónimo, por consiguiente, de ''empaque'', ''estampa'', ''talante'', ''pergeño''. En Chile lo confundimos con fachenda (vanidad, jactancia) y con fachada en la acep. de «talle, figura y disposición del cuerpo». Por eso tener ''facha'', darse ''facha'', mostrar ''facha'', significan aquí ostentar jactancia, autoridad ó cierta representación que no se tiene, y esto en la disposición del cuerpo, en el traje, en el semblante y en las palabras: hacer figura, fachendear, garbear. Por eso decimos que la ''facha'' chilena es un compuesto de la fachenda y de la fachada castellanas. Así se explica también el siguiente. - -La fr. Ponerse en ''facha'' sólo está admitida en Marina y significa: «parar el curso de una embarcación por medio de las velas, haciéndolas obrar en sentidos contrarios». No es pues, como solemos decir, ponerse en actitud de repeler un ataque.—En Galdós (Misericordia. XVII) leemos: «Por miedo á que le viesen hecho una ''facha'', se pasaba semanas y aun meses sin salir de sus barrios». No aparece en el Dicc., esta loc.; pero Caballero la acepta y define así: «dícese de la persona ridícula y extravagante, por lo común, en el vestir». ;'''Fachoso, sa''', adj.: Derivado del anterior. Dícese del que se muestra arrogante y jactancioso en la disposición del cuerpo, en el traje, en el semblante ó en las palabras. No corresponde exactamente á los adjs. castellanos fachen loso, fachendón y fachendista, que se usan t. e. sustantivos, lo mismo que ''fachenda'', c. m. fam. Estos se refieren más á lo moral é intelectual, y el '''fachoso''' chileno principalmente á lo corporal, á la fachada. En Méjico se usa también '''fachoso''' y García Icazbalceta lo traduce: «fachendoso, que se da importancia». Tratándose de hombres, podría traducirse mejor por figurón, fig. y fam.: «hombre fantástico y entonado, que aparenta más de lo que es»; por fanfarrón, na, adj. fam. y u. t. e. 8.: que se precia y hace alarde de lo que no es, y en particular de valientes; ó por farolero, ra, adj. fam. y u. t. c. s.: «vano, ostentoso, amigo de llamar la atención y de hacer lo que no le toca». Véase {{may|Fastoso}}. Fantasmón, na, adj. fam. y ú. t. c. s.: «lleno de presunción y vanidad»; fantasma, m. fig.: «persona entonada, grave y presuntuosa»; farol, fig.: «fachenda, papelón;» papelón, na, adj. fam. y u. t. c. s.: «dícese de la persona que ostenta y aparenta lo que no es», expresan también la misma idea.<noinclude></noinclude> b1c0f15eqqe0t6x45qfql51v5qd7bsl 102 422239 1683583 1679619 2026-10-02T19:35:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Fachuria, f. Vulgarismo por fechoria ó fechuria. ;{{may|Faena}}, f.: Sus aceps. castizas son: «trabajo corporal: trabajo mental: quehacer ó quehaceres».—En Chile le damos dos mais: cuadrilla de peones ó trabajadores: y lugar en que ponen sus ranchos, cocina, etc. «Sus sesiones son públicas en las cocinas de las faenas». (Jotabeche, Los Cangalleros). El pueblo en algunas partes pronuncia fáina, porque siempre es enemigo de separar las vocales llenas ae: ''caer'', ''traer'', ''maestro'', ''Rafael'', son para él ''quer'', ''trer'', ''mestro'', ''Rafel''; la era, la economia, la escapada, la estera, son en sus labios l'era, l'economía, l'escapada, l'estera. En castellano se dice también fajina por ''faena''.—Otra corrupción vulgar chilena es fena en la fr. Andar en fena: buscar los animales en los cerros antes del rodeo. ;{{may|Fagotista}}, m.: El que ejercita ó profesa el arte de tocar el fagot. Hace falta en el Dicc., esta voz, tan bien formada como ''pianista'', ''violinista'', ''guitarrista'', ''bajonista'', ''flautista'', ''organista'', etc. «Manolito tenía gran vanidad en su habilidad de fagolista». (S. Estebanez Calderón, Escenas andaluzas, Manolito Gázquez). ;{{may|Fajar}}.: En la acep. de «acometer á uno con violencia», es n. y sólo se usa con la prep. con: ''fajar'' con uno. No se puede pues decir, como en Chile: Le fajó dos bofetadas, Le fajó una puñalada, Pedro le fajó á Diego. Véanse Cruzar, 2.ª acep., y Trenzarse. En Colombia, según Cuervo, lo usan también con acusativo de persona: fajarle á uno: embestirle, pegarle, darle. Dicc. de Chil., t. II 353 Fakir, m. Santón mahometano. El último Dicc. corrigió faquir. ;{{may|Falace}}, adj.: Falaz. De anticuado lo califica el Dicc.; lo cual está bien. para la prosa, pero nó para la poesía, donde por paragoge siempre se usará. ;{{may|Falansterio}}, m.: «Edificio ideado por Fourier para las falanges que seguían su sistema». Admitido en el último Dicc., pero sin etimología, que es el griego pay, falange, y el sufijo pov, que contiene, que abraza en sí. Con mucha gracia empleó este vocablo ''Bretón de los Herreros'' cuando dijo en su poema La Desvergüenza, c. III: Y otro lace monacal todo un imperio, Alzando en cada aldea un ''falansterio''. ;'''Faldeo''', m.: Vocablo usadísimo en Chile para signicar una falda de monte ó sierra algo extensa y desigual. Es formado del v. faldear (caminar por la falda de un monte); pero no significa la reción ó efecto del v., sino el terreno mismo por donde se faldea y que se puede aprovechar para siembras, plantaciones, etc. Hace poco tiempo publicó el Dr. Don Narciso Briones en la prensa diaria un artienlo acerca de este vocablo y da como equivalentes castizos los siguientes: vertiente (declive ó sitio por donde corre ó puede correr el agua), declive (pendiente, cuesta ó inclinación del terreno ó de otra cosa; también se dice declivio y declividad), cuesta (terreno en pendiente), falda (parte baja ó inferior de los montes ó sierras) y ladera (declivio de un monte ó de una altura por sus lados). Como se ve por las definiciones, que hemos copiado del Dicc., ninguna de estas voces<noinclude></noinclude> 5qxh32kptzkarzo9hy8ffnic1drmrdt 102 422242 1683584 1679624 2026-10-02T19:35:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trovato. También pudiera ser abreviación del m. adv, castellano Como un gerijalle: muy bien, de lo lindo, de una manera superior; porque quizás con él ponderaban al principio sus mercaderías; ó también, abreviación de la voz gerifalle, que en gerinanía significa ladrón», porque en este comercio al menudeo se roba mucho. ;{{may|Falla}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. en la acep. de «falta». En Chile está plenamente vigente; asimismo en Colombia, y quizá en todas las repúblicas sudamericanas; por eso convendria que se le quitara la nota de arcaismo. Véase lo que dice Cuervo: «''Falla'', por falta, fué comunísimo en los primeros tiempos de la lengua, sobre todo en la loc, sin ''falla''; por defecto ó carencia se lee en el Dicc. de Nebrija, y por marro, ausencia ó no asistencia al lugar adonde se debe concurrir, en el Vocabulario aimará del P. Bertonio. (1612)». Esta es la acep. común en Chile, y por eso se dice: «No tengo una sola ''falla'' en todo el mes; {{may|A p}} edro le apuntaron veinte fallas».—Apuntador de fallas llamamos aquí al pilancero, definido así por el Dicc.: «en algunas iglesias catedrales, ministro que tiene el cuidado de apuntar ó avisar las faltas en el coro». Mejor habría sido decir: faltas al coro.—Otra ''falla'' que se conoce en Chile es la formada del francés faille: cierta tela de seda, más firme y valiosa que la seda común y enyo tejido es en forma diagonal. ;{{may|Fallar}}, n.: Además del v. forense, que significa «decidir, determinar un litigio ó proceso», trae el Dicc., otro ''fallar'' con estas aceps.: «a. En algunos juegos de cartas, poner un triunfo, por no tener el palo que se juega; {{may|Fall}} n. frustrarse ó faltar: Ha fallado la cosechas. Esta última acep. desearíamos que quedara bien en claro, porque es muy usada entre nosotros. Fallarle á uno la vista, el oido, la punteria, el buen criterio, etc., es decaer, no obrar como debe cualquiera de estas cosas, salir fallida en ese momento, marrar, no producir su efecto. Todo esto está incluido en los verbos frustrarse y faltar, que usa el Dicc.; pero convenia explicarlo, para que los tímidos no dejen de usar el antiguo y clásico ''fallar''. ;{{may|Fallero, ra}}, adj.: Si falla aparece ant. en el sentido de inasistencia, fallero es todavía más desgraciado, porque no aparece ni como tal; sin embargo, el uso vigente que aquí tiene y la necesidad que hay de él reclaman su inserción en el Dicc. No se diga que para eso está inasistente. porque esta voz, que tampoco está en el Dicc., no expresa lo que fallero: el que con mucha frecuencia ó habitualmente deja de asistir al lugar á que debe concurrir. Inasistente sólo expresa la idea de falta de asistencia, al paso que fallero supone vicio ó maldad en no asistir. Fallador y falfoso, que han usado algunos, podrían también admitirse. ;{{may|Fallo, lla}}, adj.: En juegos de naipes debe usarse con la prep. á y nó con de: fallo á oros, fallo á espadas. En los demás casos dígase fallo de, necesitado de; nunca fallo de. Aplicámoslo al grano y espiga de cereales que no han alcanzado completa granazón: trigo fallo; cebada, espiga falla. -Fig. y fam. y laudo la frente ó las ''sienes'', ''mentecato'', ''tonto'', ''insensato'', ''necio'', ''fatuo''; es decir, fallo ó falto de cerebro, vacio de meolo ó mollera. sefia-<noinclude></noinclude> 4duyc9d9vtxbknouf3ueb81pf7yoea5 102 422243 1684246 1679626 2026-10-02T23:25:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Fama, f. Punto céntrico del blanco. Punto que se gana por apuntar en el centro del blanco en el ejercicio ó deporte del tiro. «Tengo ganadas 20 famas, y mi contrario, 10. ¿Será sinéedoque, en que el nombre abstracto fama se concreta en el buen punto ó acierto que da fama de buen tirador? Así lo creemos; por lo menos no hallamos otra etimología mejor de este chilenismo. ;{{may|Familia}}, f.: «Fulano es un joven de ''familia''»; «Ésta es persona de ''familia''», dicen algunos en Chile, imitando al francés, para indicar que es hijo de padres honorables y acomodados, -Hijo de ''familia'', escribe el Dicc.; y en los artículos {{may|Madre y padre}} escribe Madre y Padre de ''familia'' ó de familias. Es menester suprimir este falso pl., que, por lo absurdo que es, no puede existir en castellano. En latín, sí, es tolerable, porque esta lengua, que tiene sus declinaciones tan parecidas con el griego, formó este genitivo á la manera griega y dijo filius familias, mater familias, pater familias, ó en una sola voz cada loc. Por muy respetables que sean los autores castellanos que hayan usado este familias, debe la Academia cumplir su deber de fijar la verdadera loc., admitiéndola solamente en singular: padre y madre de ''familia''.—Cantidad ó porción de abejas con su reina que pueden trabajar y vivir solas; sinónimo de enjambre. Falta en el Dicc. esta acep. de ''familia''.—La Santa & Sagrada ''Familia'': por antonomasia, la Virgen Maria, San José y el Niño Jesús, viviendo en ''familia'' ó representados en alguna escena de ''familia''. Falta también esta loc, en el Dicc. ;{{may|Fanal}}, m.: Entre otras aceps., 357 tiene ésta: ccampana de cristal, agujereada por arriba, que sirve para que el aire no apague la vela que se pone dentro de ella en el candelero». No se confunda con la bomba, que algunos llaman globo: «pieza hueca de cris. tal, abierta por la parte superior y la inferior y generalmente esférica, que se pone en las lámparas y otros utensilios semejantes, con el fin de que alumbren mejor y la luz no ofenda la vista»; ni con el reverbero: «farol que hace reverberar la luz», y «cuerpo de superficie bruñida, en que la luz reverbera. Los hay de cristal, de acero, etc.» La brisera y el guardabrisa se parecen á la bomba, pues se definen: «''fanal'' de cristal, abierto por arriba y por abajo, dentro del cual se colocan las velas para que no se corran ó apaguen con el aires. Poner, meter ó encerrar á uno en un ''fanal'', es fr. fig. y fam. con que ponderamos la delicada salud de una persona; parecida á la española Llevar, meter ó tener á uno entre algodones: tratarle con regalo y delicadeza. ;{{may|Fandango}}, m.: «Cierto baile alegre, muy antiguo y común en Españas. Tal es su propio significado: mas, por su semejanza material con fango y por el adj. ''faadanguero'', que significa: aficionado á bailar el ''fandango'', ó á asistir á bailes y festejos», hemos hecho á ''fandango'' sinónimo de desorden, tumulto, y también de atoIladero y barrizal; lo cual no pueden aceptar sino los que quieran hablar algarabía. Melerse en un ''fandango'', que decimos aquí, es en castellano Meterse en un berenjenal, meterse en negocios enredados y dificultosos; meterse en un lodazal ó en un atolladero, en un fango ó fangal.<noinclude></noinclude> djbuf6s1p6iq67d79d6k0zf67134j58 102 422245 1683585 1679629 2026-10-02T19:35:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién: «festín ó sarao de personas enmascaradas»; y mojiganga: «fiesta pública que se hace con varios disfraces ridiculos, enmascarados los hombres, especialmente en figuras de animales.—''Traje'', ''sombrero'', ''vestido'', etc., de fantasia. Son locaciones aceptables, porque en ellas entra uno de los verdaderos conceptos de fantasia: obra en que predomina la imaginación sobre las reglas del arte; algo como el capricho en las obras de arte. Por eso dijo bien Pereda: «Se detenía delante de todas las tiendas donde se vendian cintajos, cascabeles, plumas de color ó corbatas de fantasian. (La romeria del Carmen, P. ;{{may|Fantasma}}.: Es f. cuando significa: espantajo para asustar á la gente sencilla». En las demás aceps. es m. ;{{may|Fantástico, ca}}, adj.: «Presuntuoso y entonados, es la acep. fig. que tiene en castellano. En Chile le damos el mismo falso significado que damos á faramallero y á fullero. ;'''Fantoche''', m.: Procedente del italiano fantoccio (muñeco), y del francés '''fantoche''', tuvo entre nosotros este mismo significado, pues se aplicaba á ciertos títeres grandes ó más caras cabezonas. Después, en virtud del lenguaje metafórico, lo hemos hecho sinónimo de los figs. ''maniqui'', ''pantalla'', ''testaferro'', ''diciendo'', ''v''. gr., Pedro es un mero '''fantoche''' de Juan», esto es: Juan se oculta, y aparece y obra en su lugar Pedro.—Posteriormente lo aplicamos, haciéndolo además adj., á toda persona que ejerce fingida ó indebidamente un puesto ó cargo que no le corresponde. Diputado '''fantoche'''. Véase cómo lo usó en España D. J. M. Sbarbi: «Pero ann hay otra ley sui géneris, y es la rechifla que se reserva el mundo socarrón y maleante para los duelistas de ''pega'', ''matachines'', ''titeres'', ''fantoches'', ó como se les quiera llamar, cuando ve que la pantomina de los pseudo-combatientes termina en que quedan tan amigos como si tal cosa no hubiera pasados. (In illo témpore, § IV). En Méjico lo usan por «persona ridíenla, jactaneiosa, presumida». (Ramos Duarte). ;{{may|Faramalla}}, f. fam.: En castellano vale: «charla artificiosa encaminada á engañar», y nosotros lo hacemos sinónimo de fanfarria (baladronada, bravata, jactancia), de fanfarronada (dicho ó hecho propio de fanfarrón), de fanfarroneria (modo de hablar y de portarse el fanfarrón) y de fanfarronesco (porte, conducta y ejercicio de los fanfarrones). ¡Cuántas voces castizas para distinguir bien las ideas!-Otras veces confundimos la ''faramalla'' con la simple bambolla, que es: «boato, fausto ú ostentación excesiva y de más aparieneia que realidad», ó con la fachenda: «vanidad, jactancia». ;'''Faramallear''', n.: Véase al anterior y dígase para la 1.ª acep. fanfarrear, ó fanfarronear bravear, baladronear; y para la 2., ''fachendear'', ''farolear'', ''fantasear'', ''papelonear'', todos neutros. Este último difiere un poco, porque significa: costentar vanamente autoridad ó valimiento». {{may|Faramallero, ra}}, y menos usado faramallento, ta, adj. y u. t. c. s. Véase ''{{may|Faramalla}}''. El faramallera español, por otro nombre faramallón, na, ''faramalla'', com. y ú. t. c. adj., significa hablador trapacero»; y el faramallero ó faramallento chileno es el fanfarrón, bravonel, m., brarucón ó baladrón castellano; y en sentido más<noinclude></noinclude> 2sklbstopb23uyzhu4s8exuduvt0ewt 102 422246 1683586 1679631 2026-10-02T19:35:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>suave, el fachendoso, fachendista ó fachendón, el farolero, jactancioso, bambollero. Lo mismo en Méjico, según García Icazbalceta, Faraúnda, f. Corrupción de baraunda: raido y confusión grande». Véase F. Fardo cerrado (A), m. adv. fig. Usado entre nosotros en vez del castizo á carga cerrada; «sin reflexión, consideración ni examen». «La historia desta sagrada muerte habéis vos, hermano, de pensar con toda la humildad y devoción que os sea posible, y nó así á bulto y á carga cerrada, sino con todas las circunstancias que entrevinieron en ella». (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, c. XXII, dial. VII). {{may|Farr}} llama en las instrucciones impresas que acompañan á las máquinas de coser; vea la Academia si lo acepta ó modifica. ;{{may|Fariseismo}}, m.: Así lo usa, con Cuervo, la generalidad de los antores, como que es más propio derivarlo de fariseo; sin embargo, el Dicc. sólo admite farisaismo. Pedimos que se acepte también la primera forma, para la cual no queremos citar más autoridades que la de Puigblanch: «Hacía mucho tiempo que la cosa había vénido á parar en un verdadero fariseismos. (Opúsculo P. Farol y farolito, m. Planta perenne de la familia de las campanuláceas, Describela bien el Dicc., pero con el nombre de farolillo.—Falta la 2.ª acep.: flor de esta planta, que es, precisamente, la que le ha dado el Los que quieren casarse se parecen Al que compra melones, que la venta Es a carga cerrada, buena á mala. (Quifiones de Benavente. Entremis de los nombre. Pareceres). He aquí explicado el origen del sentido fig. de este modismo, usado por todos los clásicos.—También le da el Dicc. otras dos aceps.: «sin distinguir, sin restricción; á un tiempo, de una veza. Gonzalo Correas trae la fr. Es carga cerrada, que no está en el Dicc.: cdícese por el casamiento que no se ve qué tal es ni cómo han de salir las condiciones, y tómase de las cargas de fruta que se conciertan sin descubrir el tercio, y así en otras cosas». Lo mismo que dijo en verso el entremesista citado. {{may|Farellon, farillon, ó farallon}}, m. Roca alta y tajada que sobresale en el mar y alguna vez en tierra firme. ;'''Farfalador''', m.: Pieza de la maquina de coser que sirve para plegar ó adornar ks farfalaes ó faralaes. Así se ;{{may|Farrago}} ó ''{{may|Farrago}}'', m.: Las dos acentuaciones autoriza el Dicc., aunque el latín prefiere la segunda, ''farrago''. ;'''Farruto, ta''', adj.: Dícese del hombre flaco y falto de salud, encogido ó desmedrado de cuerpo y seco de carnes. Por consiguiente, no es el enclenque castellano (falto de salud, enfermizo), como han creído algunos, ni el gansarón (hombre alto, flaco y desvaido), ni el alfeñique, fig., (persona delicada de cuerpo y complexión), sino el descrito, ó sea el canijo ó encanijado, el enteco ó entecado castellanos. Es vocablo antiguo y de uso general en Chile, tanto que Febrés lo empleó como si fuera castizo: «{{may|Chapi}}-llaman á les soldaditos farrutos, y á cualquiera español. Será por desprecio». En cuanto á la etimologia, no sabemos si será el Farruco gallego, dim. fam, de Fran-<noinclude></noinclude> hscx519pew86kg1jbii2gb8d2dyamsa 1684247 1683586 2026-10-02T23:25:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684247 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>suave, el fachendoso, fachendista ó fachendón, el farolero, jactancioso, bambollero. Lo mismo en Méjico, según García Icazbalceta, Faraúnda, f. Corrupción de baraunda: raido y confusión grande». Véase F. Fardo cerrado (A), m. adv. fig. Usado entre nosotros en vez del castizo á carga cerrada; «sin reflexión, consideración ni examen». «La historia desta sagrada muerte habéis vos, hermano, de pensar con toda la humildad y devoción que os sea posible, y nó así á bulto y á carga cerrada, sino con todas las circunstancias que entrevinieron en ella». (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, c. XXII, dial. VII). {{may|Farr}} llama en las instrucciones impresas que acompañan á las máquinas de coser; vea la Academia si lo acepta ó modifica. ;{{may|Fariseismo}}, m.: Así lo usa, con Cuervo, la generalidad de los antores, como que es más propio derivarlo de fariseo; sin embargo, el Dicc. sólo admite farisaismo. Pedimos que se acepte también la primera forma, para la cual no queremos citar más autoridades que la de Puigblanch: «Hacía mucho tiempo que la cosa había vénido á parar en un verdadero fariseismos. (Opúsculo P. Farol y farolito, m. Planta perenne de la familia de las campanuláceas, Describela bien el Dicc., pero con el nombre de farolillo.—Falta la 2.ª acep.: flor de esta planta, que es, precisamente, la que le ha dado el Los que quieren casarse se parecen Al que compra melones, que la venta Es a carga cerrada, buena á mala. (Quifiones de Benavente. Entremis de los nombre. Pareceres). He aquí explicado el origen del sentido fig. de este modismo, usado por todos los clásicos.—También le da el Dicc. otras dos aceps.: «sin distinguir, sin restricción; á un tiempo, de una veza. Gonzalo Correas trae la fr. Es carga cerrada, que no está en el Dicc.: cdícese por el casamiento que no se ve qué tal es ni cómo han de salir las condiciones, y tómase de las cargas de fruta que se conciertan sin descubrir el tercio, y así en otras cosas». Lo mismo que dijo en verso el entremesista citado. {{may|Farellon, farillon, ó farallon}}, m. Roca alta y tajada que sobresale en el mar y alguna vez en tierra firme. ;'''Farfalador''', m.: Pieza de la maquina de coser que sirve para plegar ó adornar ks farfalaes ó faralaes. Así se ;{{may|Farrago}} ó ''{{may|Farrago}}'', m.: Las dos acentuaciones autoriza el Dicc., aunque el latín prefiere la segunda, ''farrago''. ;'''Farruto, ta''', adj.: Dícese del hombre flaco y falto de salud, encogido ó desmedrado de cuerpo y seco de carnes. Por consiguiente, no es el enclenque castellano (falto de salud, enfermizo), como han creído algunos, ni el gansarón (hombre alto, flaco y desvaido), ni el alfeñique, fig., (persona delicada de cuerpo y complexión), sino el descrito, ó sea el canijo ó encanijado, el enteco ó entecado castellanos. Es vocablo antiguo y de uso general en Chile, tanto que Febrés lo empleó como si fuera castizo: «{{may|Chapi}}-llaman á les soldaditos farrutos, y á cualquiera español. Será por desprecio». En cuanto á la etimología, no sabemos si será el Farruco gallego, dim. fam, de Fran-<noinclude></noinclude> ant1xjuczhazjea4ayo9fe3oo7eniwj 102 422247 1683587 1679632 2026-10-02T19:35:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cisco, y aplicado en las demás provincias de España al gallego ó asturiano recién salido de su tierra; ó si será derivado de farro, que es una semilla bien pequeña y de poco grano. En algunas partes de Chile dicen falluco y fayuco, dim. despectivo de fallo, como quien dice: fallo ó fallo de gordura, ó de carnes, delgado. Este puede ser también el origen de farruco. ;'''Farsear''', n.: Del ant. farsar, hacer ó representar papel de cómico, como quien representa una farsa, que es pieza cómica, breve, por lo común, y sin más objeto que hacer reir. Nuestro chilenismo pertenece al lenguaje fam. y lo usamos en el significado de bromear, chancear, verbos que se usan también como reflexivos. No se confunda con falsear, que se deriva del adj. ''falso''. ;'''Fascículo''', m.: Aunque usado por Don Francisco de P. Canalejas en el seno de la Academia (Memorias, t. II, p. 80), y aunque la anotó Rivodo, no lo ha aceptado el Dicc. En realidad, no lo necesitamos, porque basta y sobra con entrega y cuaderno, y no tenemos para qué llenarnos de extranjerismos. Fasciculo es dim. del latín fascis, haz; de suerte que significaría hacecillo, manojito; pero dejémoslo para el italiano y el francés, que ya se lo han apropiado. ;{{may|Fascinar}}, a.: ¡Cuidado con su acep. fig.! Está definida: sengañar, alucinar, ofuscar, y no debe confundirse con ''hechizar'': «dícese de las cosas que nos causan sumo deleite y embelesan, y de las personas que, por su hermosura, gracias ó buenas prendas, se atraen y cantivan las voluntad de las gentes». Lo mismo decimos de fascinación, fascinador y fascinante. Véase {{may|Encantar}}. Dicc., de Chil., t. II 361 ;{{may|Fase}}, f.: Así se escribe, porque se deriva del griego pice, de pzíva, brillar; y significa: «cada una de las diversas apariencias ó figuras con que se dejan ver la Luna y algunos planetas, según los ilumina el Sol. || fig. Cada uno de los diversos aspectos que presenta un fenómeno natural ó un negocio.—Fasces, f. pl., del latín fasces, pl. de fascis, haz: y significa: «insignia del cónsul romano, que se componía de una segur en un hacecillo de varas».—Faces, pl. de faz, del latín fa cies:«rostro ó cara; vista ó lado de una cosa [en esta acep. puede confundirse con la fig. de ''fase'']: anversos.—En cuanto al género de fasces, que el Dicc. dice ser f., recuérdege lo que enseñó Bello: «Fasces ó haces, significando los haces de segur y varas que llevaban los lictores delante de ciertos magistrados romanos, son indispntablemente masculinos: yo á lot menos no alcanzo razón alguna para que la voz latina fasees, que no es de uso popular, varie de género en castellano, ni para que un haz de varas sea femenino en manos de los lictores, siendo masculino en cualesquiera otras.» Cuervo, en nota á este pasaje, confirma la opinión del autor con la autoridad del clásico Don Carlos Coloma. ;{{may|Fastidiar}}, a. y r.: Conjúgase fastidio, fastidias, etc.. siguiendo al s. ''fastidio''. El vulgo dice fastideo y fastireo, fastirean, y el s. es para él fastirio. Véase D. {{may|Fastoso, fastuoso y faustoso, sa}}, adj. Los tres son ignales para el Dicc., que los define: «vano, ostentoso amigo de fausto y pompa.—Como advs. sólo admite fastosamente y fas tuosamente. ;{{may|Fatal}}, adj.: Significa: «pertenecien-<noinclude></noinclude> h4qxn95yeo04qnfcm2fi9fq8g68fg05 102 422248 1683588 1679634 2026-10-02T19:35:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>te al hado. || Desgraciado, infeliz. || Malo». Mas no mortal ó letal, como quieren y dicen los afrancesados. Así que, hora fatal, golpe fatal, momento fatal, sólo significan en castellano ''hora'', golpe y momento desgracia lo, infausto, mas nó de muerte ó mortal, porque el origen, que es el fatum latino, hado castellano, no significa muerte precisamente.—Tampoco es castiza la acep. de decisivo, critico ó decretorio. Este es para mi el día fatal, sólo significa el día funesto, desgraciado, aciago, pero nó el decisivo ó critico. ;{{may|Fatalidad}}, f.: «Calidad de fatal. || Desgracia, desdicha, infelicidad». És tas son las únicas aceps. ''castizas''. Por consiguiente, la ''fatalidad'' castellana no es el hado, el sino ó destino, la estrella; ni tampoco la suerte, la fortuna, el azar, sino lo que dice el Dicc.: la desgracia, la desdicha, la infelicidad. Véase que son tres órdenes de conceptos muy distintos entre sí. ;'''Fatalizarse''', r.: Sucederle á uno, por algún accidente ó casnalidad, una ''fatalidad'' ó desgracia en el cuerpo, como quebrarse un brazo ó pierna, derrengarse, perder un dedo, etc. Me fatalicé de un pie.—Sucederle lo mismo á un animal. En ambas aceps. . t. c. a. Me fatalicé un brazo; Presté un caballo, y me lo fatalizaron. No conocemos más v. castizo, para expresar esta idea general, que desgraciar, a. y r., en la acep. de cechar á perder á una persona ó cosa, ó impedir su desarrollo ó perfeccionamento». Para las aceps. chilenas que tiene éste, véase en su lugar. ;'''Fatigante''', adj.: No lo admite el Dicc., porque los buenos hablistas lo tienen por galicismo. Dígase ''fatigoso'', ''cansado'', ''molesto'', ''penoso'', ''trabajoso'', one{{may|Fav}} roso, gravoso; y tratándose de ''persona'', ''fatigador'', ''importuno'', ''pesado'', ''moledor'', ''impertinente'', ''fastidioso'', etc. ;{{may|Fatuamente}}, adv. de m.: Con fatuidad, necia ó tontamente. Aunque no es de mucho uso, bien puede admitirse, porque está bien formado y corresponde al latín falue. ;'''Faumento''', m.: Vulgarismo chileno que vale alimento ó comida, en general. «Vengo á buscar el '''faumento'''; Déme el diario para comprarme el '''faumento'''». Parece corrupción de fragmento, porque en muchas partes el alimento ó comida de los pobres son los fragmentos (residuos, relieves ó sobras) de las mesas de los ricos. Y el mismo Cristo, después que multiplicó los panes y los peces y se saciaron con ellos todos los presentes, dijo á sus apóstoles: «Recoged los fragmentos, para que no se pierdan». Véase pues qué origen tan noble tiene este pobre chilenismo. ;{{may|Favorecida}}, adj.: Desde Iriarte y Jovellanos acá usan todos en la correspondencia epistolar esta hermosa y atenta palabra, subentendiendo el s. ''carta''. Es de sentir que el Dicc. no haya tomado nota de ella y la haga constar en sus columnas. La burla que hizo de ella el P. Isla, en su Fray Gerundio (l. II, c. IV), y después de él Orellana, no debe tomarse en cuenta, porque es desconocer una de las mejores propiedades que tiene el castellano, que sus participios pasivos tengan á veces significado activo. Querría el P. Isla que se dijera mejor carta favorecedora», pues ''favorecida'' significaría que se hacía favor al autor de la carta en recibirla; lo cual no sería mucha modestia ni mucha política. Pues, alento, que es más<noinclude></noinclude> 1y7gjnsdqmqxk4vzg3s5kvaazam1g9k 102 422249 1683589 1679636 2026-10-02T19:35:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>FE ¿no es también participio pasivo? Y, sin embargo, no significa recibir atención, sino hacerla. Una carta alenta no lo es porque sea atendida ó recibida con atención, sino porque, tal como ha sido redactada, hace ó guarda atención á la persona á quien va dirigida. Conque, véase si podremos decir, favorecida carta. Como nosotros opina también Cortejón. (Quijote, p. I, c. XII, nota). La fe del carbonero. Véase {{may|Carbonero}}. Á lo que allá dijimos, agréguese esta quintilla de Pedro Rodríguez de Ardila: Y es negocio verdadero Decir veces más de dos, El que en la fe vive entero, Que cree y confiesa en Dios Como creyó el carbonero.. (Gallardo, Biblioteca). ;'''Febriciente''', adj.: No hay en castellano más que febricitante: «Calenturiento». ;{{may|Fecha}}, f.: Fuera de las locs. Larga ''fecha'', ''Fecha'' ut retro y ''Fecha'' ut supra, no le da el Dicc. otra acep. que ésta, que es también la 1. de data; «nota ó indicación del lugar y tiempo en que se hace ó sucede una cosa, y especialmente la que se pone al principio ó fin de una carta ó de cualquier otro documento».—Ya es tiempo de agregar esta 2.: por extensión, tiempo más ó menos determinado, pasado ó presente. «Habrá muy pocos nombres de su ''fecha'' y de su facha». (Raimundo de Miguel, texto de Retórica y tica). PoéFE, f. Antiguamente se dijo y se escribió fee, del latín fides, y de ahi el pl. fees, que aun ahora suelen escribir algunos. Mas, como hace ya algunos siglos que las dos ces se contrajeron en una (fe), y como es regla de Gramatica que el pl. de los agudos en e se forma agregando solamente s, el de fe tiene que ser fes, como ''pies'', ''les'', ''cafés'', ''corsés''. —El acento que algunos suelen ponerle (fé), también está de más, porque no hay otro monosílabo con el cual pueda confundirse, pues la letra no se llama fe sino efe.—Fe de erratas: lista de las que hay en una obra ó libro con su corrección correspondiente. Hace falta esta loc. en el Dicc.—Fe de muerto. Aunque haya usado el Dicc. de Dominguez esta loc., dígase mejor con el de Autoridades, fe de muerte, así como se dice fe de vida, fe de bautismo, etc.—Bajo la fe, loc. que, conforme á los clásicos, debe corregirse debajo de fe ó de la fe.—Sobre la fe, loc. admisible, lo mismo que sobre su palabra.—Mia fe, m. adverbial con que se asegura una cosa, é igual á estos otros: á fe mia, á fe, á fe de. Usado por Cervantes muchas veces y por varios autores, hace falta en el Dicc.comunmente para cancelar estamCon la mejor buena fe: dígase Con la mayor buena fe, porque mejor no buena junta con bueno. El ya ha hecho la tontería De se star plaza á esta ''fecha''. (''Bretón de los Herreros''). Y el mismo Dicc., definiendo el m. adverbial De esta hecha, dice: «desde ahora, desde este tiempo ó desde esta vez ó ''fecha''». ;{{may|Fechador}}, m.: «Sello que estampa la fecha del dia, al mismo tiempo que el nombre del individuo, sociedad ó establecimiento que le usa. Se emplea pillas [sellos de correo]». (García Icazbaleeta). Así también en Chile; lo cual quiere decir que cuatro millo-<noinclude></noinclude> 7xtbr9bzuqr4vyp872n7nt29d10b6g3 102 422250 1683590 1679637 2026-10-02T19:35:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nes más de personas piden la admisión que examine tal ó cual cosa; y fecho, de esta voz. ;{{may|Fecho, cha}}, part, irregular de facer.: De anticuado lo califica el Dicc. y agrega: «Hoy se usa en las mercedes reales, reales despachos y escrituras». Y nada más como part. No creemos que esté anticuado en España, como no lo está tampoco en Chile, tratándose de cartas. Fecha en las entrañas de Sierramorena á veinte y siete de Agosto deste presente años, escribió Cervantes en el Quijote (p. I, c. XXV), y así se escribe todavía en España y América. Recibí una carta de mi amigo, fecha en su quinta de Zaragoza quince días después, escribió Mesonero Romanos en sus Escenas Matritenses. «Texto español del tratado de 22 de Abril de 1834 fecho en Londres,» leemos en la Hist. de España de Lafuente, continuada por Valera. Lo que sucede algunas veces es, que los ignorantes confunden el part. ''fecho, cha'', con el s. f. fecha, que significa lo mismo que ''data'', ó quizás lo creen part. ''irreg'', de fechar, sinónimo de datar. Por eso saelen escribir, por ej.: «Recibí ta carta fecha de 5 de Abrils. Si fecha se entiende aquí como complemento eliptico (de fecha de), está bien; pero, si se toma como part., es absurdo, porque como tal significa «hecho, cha», y se traduciría entonces: «Recibí ta carta hecha ó escrita de 5 de Abrils.—La definición del part. que copiamos al principio debe reformarse en el sentido de que dicho part. se usa no sólo en las mercedes, despachos y escrituras reales, sino también en los del orden eclesiástico, en el judicial y en el administrativo de las naciones que no son reinos. Así por lo menos lo nsamos en Chile. «Se nombre á N. N. para informes; es decir, hecho el acto de examinar, informe. ;{{may|Federalista}}, adj.:, aplícase á persona y ú. t, c. s. Partidario del federalismo. Así el Dicc.—Debe agregársele la acep. que se aplica á cosa: relativo ó perteneciente al federalismo. «Siendo demócrata de profesión con procedencias federalistas, se alampaba por codearse con los señorones.» (Pereda, Nubes de estio, XIII). ;{{may|Federar}}, a.: Sólo admite el Dicc., á federación confederación, á federal= federativo, á federalismo y federalista, pero nó el v. ''federar'', que especialmente en su participio, se está usando mucho en Chile. Aunque no hay estricta necesidad de él, pues su significado puede expresarse con ''confederar'', ''unir'', ''ligar'', ''asociar'', sin embargo, bien podría admitirsele, porque ya cuenta con deudos de su familia y con la base latina foedus, eis. Cuervo trae la siguiente cita, de un discurso pronunciado en la R. Academia de la Historia, en Madrid: «El Sr. Lafuente nos ha presentado al pueblo cristiano federándose, ensanchándose sus buenos fueros y hostilizando venciendo á sus dominadores». ;{{may|Fehacientemente}}, adv. de m.: De manera fehaciente. Bien puede admitirse en el Dicc. {{may|Felicia, felicitas, felicidad y}} ;{{may|Felisa}}.: Nombres propios femeninos. ;{{may|Felicitador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que felicita. Hace falta en el Dicc.: como también felicitante. ;{{may|Feligres, sa}}, m. y f.: Les disuena á algunos chilenos el f. feligresa y lo reemplazan por feligrée, como si fuera adj. de una sola terminación, igual á cortés. Sepan pues que en castellano<noinclude></noinclude> lty81nypgyz2rmsqjjia5nylbk75a7w 1684273 1683590 2026-10-03T00:18:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nes más de personas piden la admisión que examine tal ó cual cosa; y fecho, de esta voz. ;{{may|Fecho, cha}}, part, irregular de facer.: De anticuado lo califica el Dicc. y agrega: «Hoy se usa en las mercedes reales, reales despachos y escrituras». Y nada más como part. No creemos que esté anticuado en España, como no lo está tampoco en Chile, tratándose de cartas. Fecha en las entrañas de Sierramorena á veinte y siete de Agosto deste presente años, escribió Cervantes en el Quijote (p. I, c. XXV), y así se escribe todavía en España y América. Recibí una carta de mi amigo, fecha en su quinta de Zaragoza quince días después, escribió Mesonero Romanos en sus Escenas Matritenses. «Texto español del tratado de 22 de Abril de 1834 fecho en Londres,» leemos en la Hist. de España de Lafuente, continuada por Valera. Lo que sucede algunas veces es, que los ignorantes confunden el part. ''fecho, cha'', con el s. f. fecha, que significa lo mismo que ''data'', ó quizás lo creen part. ''irreg'', de fechar, sinónimo de datar. Por eso saelen escribir, por ej.: «Recibí ta carta fecha de 5 de Abrils. Si fecha se entiende aquí como complemento eliptico (de fecha de), está bien; pero, si se toma como part., es absurdo, porque como tal significa «hecho, cha», y se traduciría entonces: «Recibí ta carta hecha ó escrita de 5 de Abrils.—La definición del part. que copiamos al principio debe reformarse en el sentido de que dicho part. se usa no sólo en las mercedes, despachos y escrituras reales, sino también en los del orden eclesiástico, en el judicial y en el administrativo de las naciones que no son reinos. Así por lo menos lo nsamos en Chile. «Se nombre á N. N. para informes; es decir, hecho el acto de examinar, informe. ;{{may|Federalista}}, adj.:, aplícase á persona y ú. t, c. s. Partidario del federalismo. Así el Dicc.—Debe agregársele la acep. que se aplica á cosa: relativo ó perteneciente al federalismo. «Siendo demócrata de profesión con procedencias federalistas, se alampaba por codearse con los señorones.» (Pereda, Nubes de estio, XIII). ;{{may|Federar}}, a.: Sólo admite el Dicc., á federación confederación, á federal= federativo, á federalismo y federalista, pero nó el v. ''federar'', que especialmente en su participio, se está usando mucho en Chile. Aunque no hay estricta necesidad de él, pues su significado puede expresarse con ''confederar'', ''unir'', ''ligar'', ''asociar'', sin embargo, bien podría admitirsele, porque ya cuenta con deudos de su familia y con la base latina foedus, eis. Cuervo trae la siguiente cita, de un discurso pronunciado en la R. Academia de la Historia, en Madrid: «El Sr. Lafuente nos ha presentado al pueblo cristiano federándose, ensanchándose sus buenos fueros y hostilizando venciendo á sus dominadores». ;{{may|Fehacientemente}}, adv. de m.: De manera fehaciente. Bien puede admitirse en el Dicc. {{may|Felicia, felicitas, felicidad yfelisa}}.: Nombres propios femeninos. ;{{may|Felicitador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que felicita. Hace falta en el Dicc.: como también felicitante. ;{{may|Feligres, sa}}, m. y f.: Les disuena á algunos chilenos el f. feligresa y lo reemplazan por feligrée, como si fuera adj. de una sola terminación, igual á cortés. Sepan pues que en castellano<noinclude></noinclude> gllsbfb8pj33gpryktjvibdbgfn6z2t 102 422251 1683591 1679639 2026-10-02T19:35:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se ha llamado y se llama feligresa á la mujer que pertenece á cierta y determinada parroquia, respecto á esta misma. Don Ramón Menéndez Pidal da como etimología de feligrés la expresión latina filius ecclesiae, en vez de fidelium grer que trae el Dicc. Parece más natural la primera y bien estudiado tendrá el punto el entendido filólogo, cuando nisiquiera lo discute. Lo mismo dice Cejador en el Dicc. de Cervantes. ;{{may|Felino, na}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al gato. || Que parece de gato. Dícese de los animales que pertenecen á la familia zoológica de que es tipo el gato. Ú. t. c. s. m. Así ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Félis''', n. pr. m.: ''Félix.''. ;{{may|Feliz}}, adj.: Véase {{may|Afortunado}}. Apliquese también á los respectivos advs. lo dicho de los adjs. ''feliz'' y afortunado. ;{{may|Felpar}}. a.: Es v, digno de entrar en el Dicc., por lo menos como término poético. Así lo hallamos usado por el Maestro Valdivielso en el Sagrario de Toledo, l. XXIII: El lirio que felpó naturaleza, Tarde contra el invierno se repara. Más adelante dice también: Que sus hijos lo estan de haber mirado En la margen felpada de sus flores... ;'''Felpudo''', como se ve, no es aquí el adj.: felpado óafelpado, que admite el Dicc., sino el participio del v. ''felpar''. El adj. significa: «hecho ó tejido en forma de felpa; fig, parecido á la felpa, por tener vello ó pelusilla»; y el v. podría definirse: cubrir ó adornar con felpa; cubrir con vello ó pelusilla ó modo de felpa. El P. Mir, en su Rebusco de voces castizas, apunta á ''felpar'' como r., cubrirse de hierbas á manera del pelo. de las felpas, y lo autoriza con este texto de Fr. Diego Malo de Andueza: «La tierra se pautó de plantas, se felpó de hierbas, se coronó de flores y se sazonó de frutos». ;{{may|Felpudo}}, m.: Significa como 8. «esterilla afelpada ó de pleita lisa, aunque sea larga ó cuadrada»; acep. que tiene también en 5.º lugar la voz ruedo, Como se ve, es un significado genérico que poco le cuadra al limpiabarros, que es el verdadero nombre del que en Chile llamamos ''felpudo''. He aquí la definición de aquél: «utensilio que suele ponerse á la entrada de las casas, para que los que vienen de fuera se limpien el barro del calzado». ;{{may|Feminismo}}, m.: Cuando tanto vuelo han tomado las cuestiones sobre In posición social de la mujer, es indispensable poseer una palabra que indique el sisterna ó partidarismo que en favor de ellas se ha formado. Este vacio viene á llenar la voz ''feminismo'', del latín femina, hembra, mujer, que nos parece digna de aceptarse y que de hecho usan ya todos los escritores. ;{{may|Feminista}}, adj.: Partidario del feminismo. Ú. t. c. s. com.—Perteneciente al feminismo ó á sus teorías. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Feniano, na}}, adj.: Perteneciente al partido político irlandés que se propone la independencia de Irlanda. Ú. t. c. s.—Relativo al mismo partido. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Fenicar}}, a.: Poner ácido fénico á una cosa para desinfectarla ó para que ella sirva de desinfectante. Ú. m. en el part.: Algodón fenicado. Bien puede admitirse, porque tiene bastante nso y está bien formado.<noinclude></noinclude> hgohsorfm81yoo9v3qx2bhwqrkwd9x1 102 422252 1683592 1679641 2026-10-02T19:35:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Fenix}}, amb.: «Se ha usado el pl. fenices, aunque sólo en versos, dice Bello; y Cuervo agrega que Lope, que es el poeta citado por Bello, usó también dos veces fénir para el pl., y que Huerta en su traducción de Plinio empleó el pl. fenices. Con perdón de todos estos autores, nosotros diríamos sencillamente fénices según la regla general de todos los gramáticos, ya que no exceptúan este nombre. El falso pl. fenices puede disculparse en Lope por la fuerza del verso, y en Huerta será, probablemente, omisión material del acento, según lo desenidadas que son en este punto las ediciones antiguas. ;{{may|Fenol}}, m.: «Cuerpo ácido que se supone procedente de la bencina por sustitución de un átomo de hidrógeno por una molécula de hidrilon. Así lo define el Dicc. Encid. Hispano-Amer. de Barcelona, como término de Quimica. Mas, como la voz se usa ya en todas partes en la medicina doméstica, es tiempo que la admita también el Dicc. Académico.—Debe admitir, además, por la misma razón, el v. fenolar, a., que se usa especialmente en el participio. {{may|Feo, a}}, adj. Faltan en el Dicc., las fr». ''figs''. Quelar ó salir uno feo y Dejar feo á uno, que se han usado y se usan en todas partes. He aquí algunas autoridades: «Quedar feo y frio: por desairado y corridos (Gonzalo Correas). «Dejábalos muy feos». (Alemán, Guzmán de Alfarache). Que el que acomete y no vence Queda feo y desairado. Don Sebastián, que les había tomado la habitación, se trasladaron el padre y la hija del hotel X al hotel Z. (Antonio de Valbuena, La Victima). «Dejar feo á uno: metafórica y familiarmente, desairarle; abochomarle». «Dejarle feo: metafórica y familiarmente, desairarle». (Caballero, ''Dicc. de Modismos''). «No me debe usté dejar mis feo de lo que soy». (Muñoz Pabón, Angelitos al cielo). Así también Cejador.—Hacer un feo, significa en Chile poner fea la cara ó el gesto, especialmente para asustar á los niños" En castellano, usando estas mismas voces, podría decirse Hacer el feo, Hacerse el feo ó Hacer del feo, pero nó un feo, porque feo, como s. m., significa «desaire marcado, groseros; por consiguiente, sería otro sentido distinto.—Véase {{may|Fuerte}}. ;{{may|Fron, na}}, adj. anm. de fer.: Véase Ox. En castellano hay ''feote'', ''ta'', ''feoton'', ''na'', ''feuco'', ''ca'', y feucho, cha. ;'''Fereo''', m.: Acción ó efecto de feriar en la acep. de dar ferias ó regalar. Es vulgarismo chileno que bien puede excusar la gente culta expresando la idea con el v. ferier ó con el pl. ferias, con ''agasajo'', ''gaudeamus'', ''francachela'', etc. ;{{may|Feriado}}, m.: Muy usado es aquí como s.; sin embargo, el Dicc., lo admite únicamente como adj., y aplicado sólo á dia; de suerte que, ateniéndonos á esto, no podemos deci tampoco: mes ''feriado'', tiempo fo Á feria da el Dicc. una acer recids á la de nuestro feriad ó suspensión del (Raiz de Alarcón, Madarse por mejorarse, cita es nuest 1,8). El caso fué que aquella misma tarde, al oscurecerse, dejando feo al pobre Tmplic aplica A of se bunales y negoc. mitida po ojalá sea ademia.<noinclude></noinclude> 24c224yn6300ne96voxwqr9aie9tk1d 102 422253 1683593 1679642 2026-10-02T19:35:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Feriar}}, a.: Conjúgase feria, ferias, etc., nó fereo, ferean, y significa, entre otras cosas, dar ferias, regalar. Ú. t. c. r. Y ferias, pl., es: dádiva ó agasajos que se hacen por el tiempo que hay ferias en algún lugar. ;{{may|Fermentador, ra}}, adj.: Que fermenta ó hace fermentar. Falta en el Dicc. ;{{may|Feróstico, ca}}, adj. fam.: No signi fica feo, feroz, atroz, sino solamente cirritable y discolo». {{may|Ferreteria}}, «Oficina en donde se beneficia el mineral de hierro, reduciéndolo á metals, por otro nombre, ferreria. «Comercio de hierro». Así el Dicc. En Chile llamamos ferretería la tienda donde se venden artefactos menudos de hierro, como clavos, tornillos, herramientas, utensilios de cocina, etc. Así también en Méjico, según García Icazbalceta. Estos almacenes casi siempre contienen también objetos de merceria, para que la venta y la ganancia sean mayores. El almacén en que se venden piezas grandes de hierro, como vigas, barras, se llama aquí barraca de fierro; el P. Coloma lo llama sencillamente almacén de hierro: «Tenía un gran almacén de hierro en San-Fernando». (Boy, XI). No sabemos si tendrá en castellano nombre especial. ;{{may|Ferrocarril}}, m.: «Es pl. absurdo el de ferroscarriles, que usan los ignorantes, pues equivale á decir carries de hierros». (Gramál. de la Academia) ''Ferrocarril'' urbano. Dígase mejor tranvia, que es el ''ferrocarril'' establecido en una calle ó camino carretero por donde pueden transitar al mismo tiempo carruajes ordinarios».—El ''ferrocarril'', en general, no es el conjunto ó serie de ca rruajes (ó carros) con sus locomotoras, como creen muchos en Chile, y hasta el Gobierno los ha bautizado así con las iniciales FF. del E., sino el «camino con dos filas de barras de hierro paralelas, sobre las cuales ruedan los carruajes, arrastrados generalmente por una locomotoras; como lo dice la palabra: carril de hierro. La serie de carruajes en aptitud de moverse, se llama fren. {{may|Ferroviario, ria, y ferrovial}}, adjs. «Perteneciente ó relativo á las vías férreas». Admitidos en la última edición del Dicc. El que nunca ha sido admitido es ferrocarrilero, ra. Convendría escribir ferroviario y ferrovial, que es como deben pronunciarse. Véase {{may|Crismera}}. ;{{may|Fertilizante}}, adj. part. de ferlilizar.: Hace falta en el Dicc.—{{may|Fertilizador, ra}}, no es tan usado, pero también debe admitirse. ;{{may|Fervorin}}, m.: Según el Dicc. es: «cada una de las breves jaculatorias que se suelen decir en las iglesias, con especialidad durante las comuniones generales. Ú. m. en pl.» Entre nosotros se usa también por — exhortación ó plática sagrada, breve y fervorosa. ;'''Festinar'''.: Del latín festinare, apresurarse. A parece en el Dicc. de Zerolo como n. y ant., pero nó en el de la Academia, que sólo nos da el s. ''festinación'': celeridad, prisa, velocidad. En Chile suele usarse c. a. por — precipitar, apresurar imprudentemente un asunto, tal que se malogre; v. gr.: Festinaron la revolución». Empleamos las mismas palabras y el mismo ejemplo con que Cuervo explica el uso de Colombia, porque en Chile es éste exactamente igual; lo mismo en Méjico.<noinclude></noinclude> i8er9oaaslhez8vc69jfhfywcnf7cfq 102 422255 1683594 1679645 2026-10-02T19:35:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vinos y otras cosas que con el tiempo experimentan cierta alteración que los mejora ó echa á perder», ni con el part. ''curado, da'', del v. curar en la acep, de: «hablando de las carnes y pescados, prepararlos por medio de la sal, el humo, etc., para que, perdiendo la humedad, se conserven por mucho tiempo». Véase {{may|Añejo}}.—Damos también á fiambre la acep. fig. de — pasade de tiempo ó de la sazón ó coyuntura propia: Discurso fiambre, Noticia fiambre. Bien puede aceptarse, porque és apropiada y graciosa y está autorizada por lo menos con el nombre de Queve do: «Se vinieron al infierno con las doncelleces fiambres». (Citado por Zerolo). ;{{may|Fiat}}.: Sólo c. s. m. lo admite el Dicc.; creemos que también pueda aceptarse como interj. con el significado general que tiene: «hágase, así suceda»; y así lo usan muchos, y has ta repetido: ''fiat''! ''fiat''!-También debe corregir el étimologista el lapsus en que incurrió en la 12.ª y 13.ª edición diciendo que ''fiat'' es persona del presente de indicativo, cuando lo es de subjuntivo. ;{{may|Fibula}}, f.: Es voz usada en museos y por anticuarios y que ha admitido el Dicc. en su Apéndice con esta definición: chebilla, á manera de imperdible, de que usaron mucho los griegos y romanos». ;'''Ficcioso, sa''', adj.: Aplícase á la persona que en el semblante ó con palabras finge lo que no tiene, como enfermedades ó falsas impresiones, ó que inventa otros engaños familiares. Es de uso corriente en Chile. ;{{may|Ficha}}, f.: «Pieza pequeña de ''marfil'', ''madera'', ''hueso'', etc., que sirve para señalar los tantos que se ganan en el juego. | Cada una de las piezas del Dicc. de Chil., t. II. juego de dominós. Éstas son las únicas aceps, castizas. Por semejanza con la primera, se ha llamado ''ficha'' en Chile la pieza de caucho que representa un valor monetario (lo que en castellano sería tarja), y también el papel ó cartón que se da á uno con la obligación de pagarle cierta cantidad de dinero (el rale castellano).—También los constructores chilenos están llamando ''ficha'' (del francés fiche) la punta del pilote que se hinca, fija ó clava en tierra. Dígase sencillamente punta ó púa, que significan más que el francés fiche, cosa fija ó clavada. ;'''Fichú''', m.: Voz de uso corriente entre las mujeres. Es el francés fichu, que en castellano se traslada pañoleta: prenda triangular, á modo de medio pañuelo, que, como adorno ó abrigo, usan las mujeres al cuello y que no les pasa de la cintura». ;{{may|Fideicomiso}}, m.: «Disposición testamentaria por la cual el testador deja su hacienda ó parte de ella encomendada á la fe de uno para que ejecute su voluntad». Así el Dicc., seguramente porque en España el ''fideicomiso'' sólo puede constituirse por testamento; mas, como en Chile, y probablemente en otros países de habla castellana, el ''fideicomiso'' se constituye también por instrumento entre vivos (Código Civil, art. 373), conviene modificar la definición.—Cuanto á la ortografía de la voz, es menester acentuar el primer componente (fidei), para que no se pronuncie, como lo hacen algunos, fidéicomiso. Véase {{may|Acentos}}, 7.º ;{{may|Fidel}}, n. pr. m.: Fidelis corrigen Conto é Isaza, sin dar razón alguna, y así se firma también en Chile Don Fidelis Pastor del Solar, que ha hecho buenos estudios del idioma. La razón<noinclude></noinclude> bp18fk874ndwsutilvxlmn4m21whee6 1684248 1683594 2026-10-02T23:25:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vinos y otras cosas que con el tiempo experimentan cierta alteración que los mejora ó echa á perder», ni con el part. ''curado, da'', del v. curar en la acep, de: «hablando de las carnes y pescados, prepararlos por medio de la sal, el humo, etc., para que, perdiendo la humedad, se conserven por mucho tiempo». Véase {{may|Añejo}}.—Damos también á fiambre la acep. fig. de — pasade de tiempo ó de la sazón ó coyuntura propia: Discurso fiambre, Noticia fiambre. Bien puede aceptarse, porque és apropiada y graciosa y está autorizada por lo menos con el nombre de Queve do: «Se vinieron al infierno con las doncelleces fiambres». (Citado por Zerolo). ;{{may|Fiat}}.: Sólo c. s. m. lo admite el Dicc.; creemos que también pueda aceptarse como interj. con el significado general que tiene: «hágase, así suceda»; y así lo usan muchos, y has ta repetido: ''fiat''! ''fiat''!-También debe corregir el étimologista el lapsus en que incurrió en la 12.ª y 13.ª edición diciendo que ''fiat'' es persona del presente de indicativo, cuando lo es de subjuntivo. ;{{may|Fibula}}, f.: Es voz usada en museos y por anticuarios y que ha admitido el Dicc. en su Apéndice con esta definición: chebilla, á manera de imperdible, de que usaron mucho los griegos y romanos». ;'''Ficcioso, sa''', adj.: Aplícase á la persona que en el semblante ó con palabras finge lo que no tiene, como enfermedades ó falsas impresiones, ó que inventa otros engaños familiares. Es de uso corriente en Chile. ;{{may|Ficha}}, f.: «Pieza pequeña de ''marfil'', ''madera'', ''hueso'', etc., que sirve para señalar los tantos que se ganan en el juego. | Cada una de las piezas del juego de dominós. Éstas son las únicas aceps, castizas. Por semejanza con la primera, se ha llamado ''ficha'' en Chile la pieza de caucho que representa un valor monetario (lo que en castellano sería tarja), y también el papel ó cartón que se da á uno con la obligación de pagarle cierta cantidad de dinero (el rale castellano).—También los constructores chilenos están llamando ''ficha'' (del francés fiche) la punta del pilote que se hinca, fija ó clava en tierra. Dígase sencillamente punta ó púa, que significan más que el francés fiche, cosa fija ó clavada. ;'''Fichú''', m.: Voz de uso corriente entre las mujeres. Es el francés fichu, que en castellano se traslada pañoleta: prenda triangular, á modo de medio pañuelo, que, como adorno ó abrigo, usan las mujeres al cuello y que no les pasa de la cintura». ;{{may|Fideicomiso}}, m.: «Disposición testamentaria por la cual el testador deja su hacienda ó parte de ella encomendada á la fe de uno para que ejecute su voluntad». Así el Dicc., seguramente porque en España el ''fideicomiso'' sólo puede constituirse por testamento; mas, como en Chile, y probablemente en otros países de habla castellana, el ''fideicomiso'' se constituye también por instrumento entre vivos (Código Civil, art. 373), conviene modificar la definición.—Cuanto á la ortografía de la voz, es menester acentuar el primer componente (fidei), para que no se pronuncie, como lo hacen algunos, fidéicomiso. Véase {{may|Acentos}}, 7.º ;{{may|Fidel}}, n. pr. m.: Fidelis corrigen Conto é Isaza, sin dar razón alguna, y así se firma también en Chile Don Fidelis Pastor del Solar, que ha hecho buenos estudios del idioma. La razón<noinclude></noinclude> o6vdk407dp9kb078fmiiwae9y55382r 102 422258 1683595 1679650 2026-10-02T19:35:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la cuestión, fijarse en demostrar, son frases castellanas. Mas no son sino francesas», Por lo mismo le reprueba á Bello este pasaje: «El sentido habría bastado para que nos fijásemos en Amadis». Más que del francés, parece proceder esta acep, de la tendencia natural que tienen todas las lenguas á la elipsis. Así, en lugar de decirle á uno: fije usted la vista ó los ojos, la mirada, la atención, en tal cosa, se acudió al pronombre reflejo, que representa no sólo una potencia ó sentido de la persona, sino toda la persona, y se le dijo: fijese usted. Así tenemos en castellano: cubrirse (cubrir la cabeza con el sombrero), descubrirse (lo contrario), sonarse (literalmente, hacer sonar las narices), hincarse (en España y América, hincar una ó las dos rodillas). No queremos con esto justificar este uso de fijarse, sino únicamente explicarlo.—La acep. que á todas luces es francesa, es la de — fijar la residencia ó domicilio en alguna parte, que también usan algunos. «Viajó Pedro por toda Europa y al An vino á fijarse ó se fijó en Romas.—Con respecto á la ortografía, téngase presente que fijar no se deriva del latín figere, con cayo significado coincide, sino del adj. ''fijo'', que viene del latín firus. Por eso todo el presente de subjuntivo debe escribirse con j, nó con g: ''fije'', ''fijes'', ''fije'', ''fijemos'', ''fijeis'', ''fijen''. ;{{may|Fljo, ja}}, adj.: Falta en el Dicc. el m. adverbial de fijo: sin duda, seguramente. Aunque Boscán no fuese preceptor oficial del Duque, pudo aleecionarle, y de fijo le aleccionó, en todas las artes amenas propias de un caballero». (Menéndez y Pelayo, Antol, de poetas liricos cast., t. XIII, n.° P. En Chile se va perdiendo la prep. de, pues muchos dicen fijo solamente, como adv. ó como fr. verbal, así como es seguro, probable, posible, capaz que: «Fijo que vengo: Fijo que te pago». Como se ve, no es lo mismo que el otro modo Á la fija, que ya estudiamos. Filante ({{may|Estrella}}). Del francés filant, te, que hila, que corre trazando un como hilo imaginario. En castellano se dice estrella fugaz, y no hay más que hablar. ;{{may|Filantropia}}, f.: «Amor del género humano», lo define el Dicc.; menos ambiguo sería: amor al género humano. ;'''Filarmónica''', f.: Sociedad ó institución para ensayar y practicar los bailes serios,-Sala ó salón para esto mismo.—Función privada ó pública con el fin principal de bailar. De estas tres aceps. que se dan en Chile, ninguna es castiza ni puede serlo, porque filarmónico, ca, adj., que se usa t. c. s., sólo significa: «apasionado á la música», y nó al baile, como se quiere en Chile. '''Filarmónica''' seria pues: mujer apasionada á la música, ó amante de la armonía, como lo dice la composición del vocablo. Traduzcamos las aceps, al castellano: 1.ª Sociedad ó institución coreográfica, ó de baile, ó de danza; 2. Sala ó salón de baile ó de danza; bailadero («en algunas provincias, sitio destinado para baile público»); 3.ª Baile (sfestejo en que se juntan varias personas para bailar»); danza («cierto número de danzantes que se junta para bailar en una función al son de uno ó varios instrumentos»). ;{{may|Filatelia}}, f.: Arte de coleccionar los sellos de correo. Es voz bien formada y corriente que debe ya entrar en el<noinclude></noinclude> 090qjti9zmwzbe9du0e5y7w6zqmeezl 102 422259 1683597 1679652 2026-10-02T19:35:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Dicc., porque se usa en todas partes. Inventóla el francés Mr. Herpin del griego pihog, amante, y áréhez, exención de impuestos; es decir, amante del franqueo. Según esto, el nombre debió ser filatelía; pero á los filatelistas de habla castellana les pareció afectada esa pronunciación y prefirieron filatelia. ;{{may|Filatelico, ca}}, adj.: Perteneciente á la filatelia. Sociedad filatélica; periódico, articulo filatélico. Debe admitirse. ;{{may|Filatelista}}, adj.: Aplícase á la persona que se dedica á la filatelia. Ú. t. c. s. com. Debe admitirse. ;'''Filaucia'''.: f. Voz anticuada, que significaba «amor propios; del griego pihoc, amante, y aúróc, uno mismo: paurix. Parece que la verdadera pronunciación fué '''filaucia''', como se deduce de la grafía que emplea el Dicc., porque sólo así debe pronunciarse en latín, de donde toma esta clase de voces el castellano. No pudo ser filaúcia, como fiúcia, también anticuado, por que el diptongo an de aúrós no debe deshacerse. Mucho se usó flaucia en los antiguos clásicos y siempre lo hemos visto escrito de esta manera; sólo Bartolomé Leonardo de Argensola, en su Carta á un Marqués, escribió filautía, como en griego: Porque con tanta propiedad remeda Á la misma razón la filautía, Que apenas hay quien discernirlos pueda: Dirá que eso es valor el que desvía La ocasión, sino el ánimo robusto Que la virtud en sus secuaces ería. ;{{may|Filete}}, m.: Es castizo en el significado de solomilllo; por tanto, no se diga filé, del francés filet, sino á la castellana, ''filete''.—También es castizo en las aceps. que tiene entre sastres y costureras, en Imprenta, etc.; pero no 373 lo es en la que lo usa el Dicc. en la voz {{may|Tuerca}}: «pieza con un hueco labrado en hélice, que ajusta exactamente en los filetes de un tornillo». Estos se llaman en castellano ''rosca'': «vuelta circular ó espiral de una cosa. ;{{may|Filiación}}. f.: Procedencia de los hijos respecto á los padres; dependencia que tienen algunas personas ó cosas respecto de otra ú otras principales; señas personales de cualquier individuo; en Milicia, asiento que en los regimientos se hace del que toma plaza de soldado, especificando su estatura, facciones y otras señas. Todo esto sig.. nifica ''filiación'', y no debe confundirse con ''afiliación'': acción ó efecto de afiliar ó afiliarse. ;{{may|Filiar}}, a.: Véase {{may|Afiliar}}, donde dijimos que es preferible la conjugación filio, filias, á filio filias. Así lo usó también Menéndez y Pelayo: «Las investigaciones de Lüdtke, de Rajna y de G. Paris, filian, pues, entre los temas históricos el del Conde de Barce lona». (Antol, de poetas lir. cast., t XII, §X). ;{{may|Filicida}}, com.: Padre ó madre que mata á su hijo ó hija. Hace falta en el Dicc., donde ya figuran tantos similares suyos: ''patricida'', ''homicida'', ''parricida'', ''suicida'', ''regicida'', ''tiranicida'', etc. Está formado del latín filius, hijo, y caedere, matar, y lo usó Tirso de Molina en La República al revés (II, 18): Y adiós, que voy á entretener la vida Porque no se me acabe, hasta que sea De aquesta infame hija ''filicida'' Y mi venganza con mi muerte vea. Como no es posible incluir en el Dicc. todas las voces que pueden formarse con el sufijo latino cida, especialmente en el estilo jocoso y en el satírico, sería conveniente que se tratara este<noinclude></noinclude> pi9xiiyg9mjfk6omwubyxzpsdh0kd7g 102 422262 1683598 1679657 2026-10-02T19:35:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ró Baralt corrigiéndola por dar fin, dar fin á, dar fin ''de'', ''concluir'', ''rematar'', ''acabar''. Además de las autoridades que cita el P. Mir en sus Frases de los autores clás., (voz {{may|Acabar}},) de Fray Luis de León, Granada, Mariana é Illescas, podemos añadir las siguientess: Quiere la divina justicia que nunca tengan fin sus penas, pues nunca ellos [los condenados] lo pusieron ni pusieran á sus culpas». (Granada, Simbolo de la je, p. II, al fin). «Puso fin á la tragedia de su miserable vida». (Quijote, p. I, c. XIII). «Deseosos los bien intencionados de poner fin á las discordias civiles en Erancia...» (Carlos Coloma Estados-Bajos, 1, VI). Nunca pusieran final triste lloro Los pastores. (Garcilaso, Egloga 1). Tanto, que envidioso Apolo Apresuró su carrera, Porque el principio del día Puriese fin á la fiesta. (Alarcón, La verdad sospechosa, 1, 7). ¿Cuándo entiendes de power Fin á tu venganza fiera? (Tirso, La República al revés, III, 19). Al discurso Poned fin, vil mercader. (Id., El honrose atrevimiento, I. 7). Así mismo el Dicc. en los arts. {{may|Acabar, clausular y terminar}}.—Sin fin, loe. fig.: sin número, innumerables. Así solamente está admitida, pero nó c. s. m: un sinfín. Véase en el respectivo lugar de la letra S. ;'''Finalización''', f.: Hay v. finalizar, pero nó s. derivado de él, que sería muy largo y malsonante: basta con ''terminación'', ''acabo'', ''acabamiento'', ''conclusión'', ''remate'', ''fin'', ''término''. {{may|Fío}} Financiero, ra, adj. «Perteneciente ó relativo á la hacienda pública. || m. Hombre entendido en cuestiones de hacienda pública». Aquí de la retaguardia académica, que el enemigo le ha invadido la trastienda, ¿Quién fué el osado que estampó en el Suplemento del Dicc., el vocablo financiero, del francés financier, con las dos aceps. ''copiadas'', en la segundade las cuales borbolla el galicismo cuestiones? ¡Pobre lengua! Á este paso, para la próxima edición tendremos metidos en el cuerpo de la obra á financiero y á su madre finanzas (rentas públicas), á pesar de que la Gramática de la Academia la tiene nominalmente excomulgada. Para reemplazar el adj. ''financiero'', propone el P. Mir, según los casos, operación rentistica, sistema tributario, legislación económica, régimen fiscal, operación de crédito; y para el mismo c. 8: ''rentista'', ''asentista'', ''hacendista'', ''economista'', ''arbitrista'', ''banquero'', ''capitalista'', ''negociante''. ;'''Finanzas''', f. pl.: Véase el anterior y dígase según los casos, rentas ó caudales públicos ó del Estado, real hacienda ó hacienda ''pública'', ''erario'', ''tesoro'', ''fisco'', ''administración'', ciencia ''fiscal'', ''impuestos'', ''tribulos'', ''presupuesto'', cobranza de fributos. Gracias á Dios que en Chile decimos todavía Ministro de Hacienda, Ley de Presupuesto, Tesorero fiscal, Ministro del tesoro, y otras voces castizas que no ha podido matar la galiparla. ;'''Fio''', m.: Nombre que suelen dar les niños á un pajarillo chileno, porque su grito es fio, fio, repetido con intervalo. No hay tal voz mapuche, como creyó Lenz, sino simple onomatopeya. La generalidad de las personas<noinclude></noinclude> 41zcqfmcmyx4fvh0h6c3bti0t5wmjly 102 422263 1683599 1679658 2026-10-02T19:35:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo llama forito, porque el macho tiene el moño en forma de cornezuelo. Copiamos integro, por lo interesante que es, el artículo que sobre esta avecilla y con la firma de Ives apareció en una revista chilena: «EL. Fio-rio ó {{may|Chiflete}}. El nombre distintivo de este pajarillo (Elaimea albiceps), lo debe á una mancha nívea que le adorna la frente y que le hace reconocer en el bosque á larguísima distancia. Por lo demás, el color del cuerpo es apagado: por la parte superior domina el tinte olivado; la parte inferior es blanca en la garganta y cenicienta en el vientre; la cola, amarillenta verdosa. En las alas las plumas tectrices superiores están listadas de blanco, y las inferiores son verdosas pálidas; los ojos negros. El tamaño y forma son los del chirihue. El fio-fio es una avecilla bastante común en el país. Son de su agrado los matorrales que rodean los manantiales de agua; empero, prefiere los bosques y las sombrías quebradas. No es raro tampoco divisarlo en los jardines, muy cerca de la morada del hombre. Sus movimientos son vivos, como conviene á un insectívoro: salta con suma presteza de una rama á otra, y se cuela con desenvoltura entre el follaje más espeso, en persecución de una mosca ó de un coleóptero fugitivo. Su canto, que á algunos naturalistas les ha parecido agradable, ha tenido siempre la propiedad de ponerme nervioso cuando, en medio del solemne y algo misterioso silencio de las retiradas quebradas, se descnuelga desde los gigantescos bellotos que forman bóveda de una ribera á otra, el lánguido y casi siniestro fio-fio del chiflete, cual lúgubre aviso de una próxima desgracia. Pero ya lo Dicc. de Chil., t. II. 877 saben ustedes: de colores, música y gustos no hay que discutir. No querria, además, hacer antipática á mis lectores esta avecilla, que es muy ino— cente, por cierto, de la molestia que causa á ciertos organismos, y por esto me apresuro á declarar que es uno de los amigos de la agricultura y un benemérito servidor de la República y, por ende, compromete la gratitud nacional. El fío-fio es ave migratoria, y sólo trasmonta los empinados Andes en los primeros días de Setiembre para celebrar con nosotros el aniversario patrio. ¿Habrá aprendido esto, como buen patriota, de los batallones de San Martin? Sea de ello lo que fuere, por los meses de Diciembre y Enero no es raro encontrar en los senderos de los bosques, al pie de añosos árboles, la cascarita rota de un huevo blanco con una que otra mancha oscura: mirad hacia las altas ramas, y, si vuestra vista es buena, y, más que todo, ejercitada, veréis allá arriba, adherente á una rama, como una tacita de té cenicienta; es el nido del chiflete. Lo componen pastito como musgo y líquenes arrancados al mismo tronco; visto desde abajo, tiene el aspecto de una protuberancia de la misma rama. He tenido ocasión de asistir á la educación de un chiflete nuevo; no ofrece mayores dificultades; sigue el mismo régimen que los demás insectivoros, pero parece difícil conservarlo después del mes de Abril por sus instintos migratorios. El nombre de chiftele, que le da el articulista, porque el pajarillo chifla ó porque se parece al chiflo ó chiflete, no es general en todo Chile, pues le disputan el lugar fio y lorilo. ;'''Fioritura''', f.: Voz italiana usada<noinclude></noinclude> 3moulvqb1af9qko36oauz5u36zjtl6b 1684249 1683599 2026-10-02T23:25:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo llama forito, porque el macho tiene el moño en forma de cornezuelo. Copiamos integro, por lo interesante que es, el artículo que sobre esta avecilla y con la firma de Ives apareció en una revista chilena: «EL. Fio-rio ó {{may|Chiflete}}. El nombre distintivo de este pajarillo (Elaimea albiceps), lo debe á una mancha nívea que le adorna la frente y que le hace reconocer en el bosque á larguísima distancia. Por lo demás, el color del cuerpo es apagado: por la parte superior domina el tinte olivado; la parte inferior es blanca en la garganta y cenicienta en el vientre; la cola, amarillenta verdosa. En las alas las plumas tectrices superiores están listadas de blanco, y las inferiores son verdosas pálidas; los ojos negros. El tamaño y forma son los del chirihue. El fio-fio es una avecilla bastante común en el país. Son de su agrado los matorrales que rodean los manantiales de agua; empero, prefiere los bosques y las sombrías quebradas. No es raro tampoco divisarlo en los jardines, muy cerca de la morada del hombre. Sus movimientos son vivos, como conviene á un insectívoro: salta con suma presteza de una rama á otra, y se cuela con desenvoltura entre el follaje más espeso, en persecución de una mosca ó de un coleóptero fugitivo. Su canto, que á algunos naturalistas les ha parecido agradable, ha tenido siempre la propiedad de ponerme nervioso cuando, en medio del solemne y algo misterioso silencio de las retiradas quebradas, se descnuelga desde los gigantescos bellotos que forman bóveda de una ribera á otra, el lánguido y casi siniestro fio-fio del chiflete, cual lúgubre aviso de una próxima desgracia. Pero ya lo saben ustedes: de colores, música y gustos no hay que discutir. No querria, además, hacer antipática á mis lectores esta avecilla, que es muy ino— cente, por cierto, de la molestia que causa á ciertos organismos, y por esto me apresuro á declarar que es uno de los amigos de la agricultura y un benemérito servidor de la República y, por ende, compromete la gratitud nacional. El fío-fio es ave migratoria, y sólo trasmonta los empinados Andes en los primeros días de Setiembre para celebrar con nosotros el aniversario patrio. ¿Habrá aprendido esto, como buen patriota, de los batallones de San Martin? Sea de ello lo que fuere, por los meses de Diciembre y Enero no es raro encontrar en los senderos de los bosques, al pie de añosos árboles, la cascarita rota de un huevo blanco con una que otra mancha oscura: mirad hacia las altas ramas, y, si vuestra vista es buena, y, más que todo, ejercitada, veréis allá arriba, adherente á una rama, como una tacita de té cenicienta; es el nido del chiflete. Lo componen pastito como musgo y líquenes arrancados al mismo tronco; visto desde abajo, tiene el aspecto de una protuberancia de la misma rama. He tenido ocasión de asistir á la educación de un chiflete nuevo; no ofrece mayores dificultades; sigue el mismo régimen que los demás insectivoros, pero parece difícil conservarlo después del mes de Abril por sus instintos migratorios. El nombre de chiftele, que le da el articulista, porque el pajarillo chifla ó porque se parece al chiflo ó chiflete, no es general en todo Chile, pues le disputan el lugar fio y lorilo. ;'''Fioritura''', f.: Voz italiana usada<noinclude></noinclude> fefpuzzqcxnkfo8hayza5ill96rr5f7 102 422265 1683600 1679661 2026-10-02T19:35:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>latina. Así también lo enseña expresa- jada, sino sólido mente Salvá. {{may|Flamenquismo}}, m, «Flamenquismo, en el sentido que yo doy á esta palabra, es el tono superficial de espiritu, la frivolidad mal entendida (nó la alada y casi filosófica frivolidad francesa), el desdén por todo esfuerzo noble, el pisoteo, por decirlo así, del espiritu de investigación. Flamenquismo es una enfermedad española, que ya se nos va tornando casi endémica, y que presupone una vaciedad de espiritu verdaderamente repulsiva. Nacida en Andalucía, y allí fomentada, desde ese foco de infección se ha trasmitido á toda la Peninsula; y hasta los graves cántabros, en quienes tanto deadice, se han contagiado de ella. Ni los fé rreos celtiberos, los tenaces y rudos aragoneses, se han librado del morbo. El flamenquismo lo invade todo: la politica, las artes.. hasta las ciencias... Todo lo que significa odio á la investigación laboriosa y tenaz, al estudio serio, á la crudición infatigable, puede denominarse flamenquismo. ¿Se ofenderia el buen nombre de D. José Echegaray, diciendo de él que es un flzmenco cientifico? Ese prurito de vulga rización demasiado vulgarizado, ¿qué es sino un síntoma del morbo siniestro?» Así Don Andrés González Blanco en un reciente artículo de revista. Harta sal y gracia tiene el vocablo con toda su familia de flamencos y hacemos votos por que vuele por todo el mundo de habla española, más que los hermosos flamencos de nuestra laguna de Cáhuil, hasta que al fin se pose en las columnas del Dicc. ;'''Flamín''', m.: Especie de penacho que se ha usado en el quepis, pero que no es de plumas ni de otra materia espon379 terminado y recto y en borla. No sabemos si tenga nombre especial en castellano, pues ninguno de los más conocidos le cuadra bien: ni penacho ni penachera, ni airón, ni garsola; ni sus sinónimos plumero y plumaje; y menos cimera, cresta ó crestin. Puede ser que la etimologia sea el ingles flaming, llameante, porque con la borla roja, que algunas veces tiene, parece arrojar llamas; ó también el inglés flamingo, flamenco, porque esta ave es de un rojo intenso en la cabeza. ;{{may|Flauta}}, f.: Así llaman algunos al tubo, caño, ó cañón del órgano, cosa que no está autorizada por el Dicc.—Y sono la flaula.. Fr. fig., tomada de la fábula de Iriarte «El Burro Flautista», que se dice así por abreviación, pues el poeta le agregó: «Por casualidad». Se dice por ironía cuando una persona. ignorante acierta por casualidad en algo; y bien puede admitirse en el Dicc. ;'''Flautear''', n.: Tocar el pifano en los bailes regionales llamados chinosFlebotomo y flebotomista, m. Flebotomiano: «profesor de flebotomia; sangrador», admite solamente el Dicc. Académico.— Flebólomo aparece en el enciclopédico Hispano-Americano con el significado de instrumento para practicar la sangría. Esto es lo propio, según la etimologia. ;'''Flecadura''', f.: Dígase flocadura: «guarnición hecha de flecos». ;{{may|Fleco}} ó {{may|Flueco}}, m.: Ponerse uno flecos. Fr. fig. y fam. que significa en Chile: usar de todos los arbitrios y recursos posibles para conseguir algo.. Es metáfora tomada de las personas que adornan mucho sus vestidos para parecer bien y conseguir su propósito. También se usa en sentido activo; Ponerle á uno flecos.<noinclude></noinclude> fqfr6f315jboiux7w51dhouqfmk1ba0 1684250 1683600 2026-10-02T23:25:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>latina. Así también lo enseña expresa- jada, sino sólido mente Salvá. {{may|Flamenquismo}}, m, «Flamenquismo, en el sentido que yo doy á esta palabra, es el tono superficial de espiritu, la frivolidad mal entendida (nó la alada y casi filosófica frivolidad francesa), el desdén por todo esfuerzo noble, el pisoteo, por decirlo así, del espiritu de investigación. Flamenquismo es una enfermedad española, que ya se nos va tornando casi endémica, y que presupone una vaciedad de espiritu verdaderamente repulsiva. Nacida en Andalucía, y allí fomentada, desde ese foco de infección se ha trasmitido á toda la Peninsula; y hasta los graves cántabros, en quienes tanto deadice, se han contagiado de ella. Ni los fé rreos celtiberos, los tenaces y rudos aragoneses, se han librado del morbo. El flamenquismo lo invade todo: la politica, las artes.. hasta las ciencias... Todo lo que significa odio á la investigación laboriosa y tenaz, al estudio serio, á la crudición infatigable, puede denominarse flamenquismo. ¿Se ofenderia el buen nombre de D. José Echegaray, diciendo de él que es un flzmenco cientifico? Ese prurito de vulga rización demasiado vulgarizado, ¿qué es sino un síntoma del morbo siniestro?» Así Don Andrés González Blanco en un reciente artículo de revista. Harta sal y gracia tiene el vocablo con toda su familia de flamencos y hacemos votos por que vuele por todo el mundo de habla española, más que los hermosos flamencos de nuestra laguna de Cáhuil, hasta que al fin se pose en las columnas del Dicc. ;'''Flamín''', m.: Especie de penacho que se ha usado en el quepis, pero que no es de plumas ni de otra materia espon379 terminado y recto y en borla. No sabemos si tenga nombre especial en castellano, pues ninguno de los más conocidos le cuadra bien: ni penacho ni penachera, ni airón, ni garsola; ni sus sinónimos plumero y plumaje; y menos cimera, cresta ó crestin. Puede ser que la etimología sea el ingles flaming, llameante, porque con la borla roja, que algunas veces tiene, parece arrojar llamas; ó también el inglés flamingo, flamenco, porque esta ave es de un rojo intenso en la cabeza. ;{{may|Flauta}}, f.: Así llaman algunos al tubo, caño, ó cañón del órgano, cosa que no está autorizada por el Dicc.—Y sono la flaula.. Fr. fig., tomada de la fábula de Iriarte «El Burro Flautista», que se dice así por abreviación, pues el poeta le agregó: «Por casualidad». Se dice por ironía cuando una persona. ignorante acierta por casualidad en algo; y bien puede admitirse en el Dicc. ;'''Flautear''', n.: Tocar el pifano en los bailes regionales llamados chinosFlebotomo y flebotomista, m. Flebotomiano: «profesor de flebotomia; sangrador», admite solamente el Dicc. Académico.— Flebólomo aparece en el enciclopédico Hispano-Americano con el significado de instrumento para practicar la sangría. Esto es lo propio, según la etimología. ;'''Flecadura''', f.: Dígase flocadura: «guarnición hecha de flecos». ;{{may|Fleco}} ó {{may|Flueco}}, m.: Ponerse uno flecos. Fr. fig. y fam. que significa en Chile: usar de todos los arbitrios y recursos posibles para conseguir algo.. Es metáfora tomada de las personas que adornan mucho sus vestidos para parecer bien y conseguir su propósito. 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VI), dijo: Hacer el viaje por la mar elijo Y en un ligero bergantin letados, En Chile ampliamos más esta acep.. aplicándola á carros, carretelas y coches, en los cuales suele ponerse el anuncio: Se fleta. Como este v. se deriva del inglés freight, que significa «carga del navios, no es propio aplicarlo sino á embarcaciones; en los demás casos dígase acarrear, transportar, portear. Menos propia es la acep. fig. de dirigir, enderezar, espelar, que también damos á flelar: Le fleté una carta tremenda; Le fletó por la prensa un articulo terrible. El vulgo la emplea también en el sentido material de pegar, dar, arrimar: Me fletó una bofetada, una paliza, un tire. Este significado puede considerarse mejor como una extensión del v. antiguo ''fletar'' que se empleaba por frotar, como fletación por fretación. Así se usan todavia en Chiloé. ;{{may|Flete}}, m.: «Precio estipulado por el alquiler de la nave ó de una parte {{may|Flor}} de ellas. Nada más significa en castellano; por eso no debe usarse por alquiler ó porte.—La acción de fletar y el contrato mercantil en que esto se verifica, se llaman flelamento, y ant. fletamiento. ;'''Fletero, ra''', adj.: Aplícase á la embarcación, carro ó carreta que se alquila para transportar personas, mer caderías á otras cosas.—m. El que dirige la misma embarcación, carro ó carreta, y recibe el ''flete'' ó precio estipulado. Esta acep. se usa también en Méjico. Según los casos, habrá que decir ''lanchere'', ''cochero'', ''carretero'', ''batelero'', ''bolero'', etc. ;{{may|Flexional}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la flexión. Desinencia ó ferminación ''flexional''. Es término de Gramática que hace falta en el Dicc. ;'''Flexionar''', n.: Padecer flexión una palabra. Es v. poco usado. ;'''Flirtear''', n.: Del inglés to flirt (que se pronuncia flart), coquetear. No han faltado en Chile quienes lo hayan usado, imitando á algunos españoles que durante un tiempo lo pusieron de moda. ;'''Flirteo''', m.: Véase el anterior y dígase coqueteo. ;{{may|Flor}}, f.: Irónica y familiarmente, excremento humano, de ave ó de animal doméstico. Acep. muy usada en Chile y digna de admitirse.—Mancha blanca pequeña que se forma en las uñas y que el pueblo mira como de buen augurio. Refiriéndose á ella, usa también el v. florecer.—''Flor'' de la culebra. Planta silvestre, como de medio metro de altura, cuyo tallo se parece á la culebra en el color. Da una ''flor'' roja, grande y de olor fétido. No la hemos visto descrita en los naturalistas chilenos.—''Flor'' del granado. En castella-<noinclude></noinclude> 4a51zv9sqgkhsdbb8xwo14obro8xttn 102 422267 1683602 1679664 2026-10-02T19:35:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no, granadino.—Flor del lazo. Planta de jardin, de bulbo y parecida á la azucena. Da una flor blanca, atercio pelada, salpicada de rojo y de tres hojas retorcidas para afuera como la flor de lis heráldica. Flor de esta planta. Flor de lis. ¿Cuál debe ser el pl. de esta expresión? ¿flor de lises, flores de lises ó flores de lis? De la primera manera dijeron Lope de Vega y Valbuena: Lope, en La Jerusalén, l. XIX: Este que cubren flordelises bellas Y que parece que el Jordán remoza, Es Valentín Ferrer... y Valbuena, en El Bernardo, l. XIX: Estas partidas flordelises bellas, Antigua y real nobleza de Arellano. De la segunda manera lo usó el Dr. Laguna (Dioscorides, 3, 110): «Leese en las historias francesas que á Clodoveo, primer rey cristiano de Francia, cuando se bautizó, le fueron enviadas del cielo fres flores de lises por armas, en lugar de tres sapos abominables, que tenía antes que tomase el santo bautismo». La tercera manera, úsala el Dicc. en el art. {{may|Flordelisar}}: «Adornar con flores de lis una cosa». Este pl. nos parece el único correcto, pues no se trata de un nembre compuesto ni de una expresión invariable, sino de una fr. ó loc., compuesta de un s. y de un complemento en genitivo; por tanto, el pl. debe ser para el s. for cáliz; las anteras, las heridas; las hojas, la lanza: los zarcillos, los latigos». (Philippi).—La flor de esta planta se llama también en castellano granadilla ó murucuya.—Flor de la perdiz. La oralis lobata de los naturalistas y el rimu de los araucanos. «Flor amarilla que comen las perdices», dice Febrés; y Philippi agrega que es «sin tallo, con un pequeño bulbo, hojas trifolioladas, y flores amarillas, que hermosean los pastos en otoño desde Santiago hasta Valdivia. Flor de la pluma. Enredadera de las más crecidas y poderosas. «Wisteria chinensis (glycine sinensis Sims), arbusto trepador de la China, con hojas imparipinadas y flores grandes moradas, muy fragantes, que se ve con frecuencia en los jardines de Chile». (Philippi).—Flor de esta planta.—Las flores: juego cantado de niñas, princi palmente colegialas. Se hace un redoudel ó corro y se dejan fuera de él siete niñas. Se adelanta una de éstas hacia el medio y canta: Yo me llamo la rosa: Mi nombre es mi color: Me escogen por hermosa, Yo soy la reina flor. Todo el corro, moviéndose en circulo, contesta cantando: Venid, venid, preciosa. Y jugad también vos; Pues sois tan oluros», Jugaremos con vos. y nó para el genitivo de lis, que vale Acelerando el paso: de lirio.—Flor de la Pasión. Así se llama aquí la pasionaria, que ha rec¡Cantemos con ardur Los versos de la flor. bido su nombre porque han creído en Saltando: ¡Viva la flor! ¡viva la flor! contrar en la flor los instrumentos de la Pasión de Cristo. Los estigmas son los clavos; la corona de hilos, la corona de espinas; el ovario pedicelado, el La rosa entra en el corro y se toma de las manos con las demás. La segunda de las que quedaron fuera canta:<noinclude></noinclude> rzj150fodvr7eo8rl9wan7wkb372u6d 102 422269 1683603 1679668 2026-10-02T19:35:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Florear}}, a.: «Adornar ó guarnecer y San Fulgencio. No sabemos por qué Conto é Isaza admiten como única forma Florensa, que no conocemos. con flores»; lo mismo que ''florelear'': «adornar y guarnecer con flores una cosa», Véase Ex{{may|Florar}}.—n. Vibrar, mover la punta de la espadas. Así el Dicc.; sin embargo, Don Fernando Álvarez de Toledo, en el Purén indómito, e. III, lo usa en esta acep. como a. y aplicado á pica ó lanza: Quién la macana rigida voltea, Quién la pica fornida la florca. -Mal traducen por ''florear'' el effleurer francés los que escriben barbarismos como éste: «Florearé solamente la vida de los grandes artistas para llegar más pronto á los fundadores de la industria». (Flammarion, Los héroes del trabajo, traducción anónima). El equivalente castizo es desflorar: «hablando de un asunto ó materia, tratarle superficialmente». En Chile se usa ''florear'' por escoger entre muchos objetos semejantes los más preciosos, hermosos ó floridos». (Rodríguez). Es la misma acep. fig. que tiene el s. flor (lo más escogido de una cosa) y que el Dicc. reconoce también al v., pero tratándose solamente de la harina». Temores aparte, y hacer más general la metáfora. ;'''Florecer''', n.: ¿Conque hay por estas tierras hijos de Adán y Eva á quienes les florece el cutis? Como el anterior, 3.ª acep., parece también mala tradución del francés effleurer, y enmiéndese con el castizo ''desflorar'': cajar, quitar la flor ó el lustres. ;{{may|Florencia}},. pr. f.: Así escriben este nombre todos los autores, del latín Florentia, f. de Florentius. Entre otras, lo llevó Santa Florentina ó ''Florencia'', como la llama el Breviario, hermana de San Isidoro, San Leandro ;{{may|Flores}} y {{may|Flórez}}, apellidos.: El primero procede del lugar ''Flores'', y por eso se escribía antes de ''Flores''; el segundo es metátesis de Frólez, patronímico del nombre germánico Froila, que se convirtió en Frola y tuvo como primer patronímico Frólaz. Así todos los autores que han tratado de apellidos castellanos. ;'''Floresencia''', f.: Florescencia y eflorescencia. ;'''Florestal''', adj.: No existe en castellano, sino sólo el s. f. floresta. El adj. es forestal: «relativo á los bosques y su aprovechamiento». Parque forestal, y nó florestal. ;{{may|Floridense}}, adj. y u. t. c. s.: Habitante de La-Florida.—adj. Perteneciente ó relativo á dicha península, ó á los departamentos ó ciudades que llevan este mismo nombre. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Florido, da}}, adj.: Y nada más que adj.; no es participio, como lo usan algunos relamidos de las provincias del Norte, diciendo, por ej., No han florido todavia los árboles; como un ebrio que, sintiendo una vez muy nublada la vista y más nublada la inteligencin, decía que el día estaba muy oscurido. ¡Lucido dejan el castellano si se le cuelgan verbos como florir y oscurir! ;{{may|Florista}}, com.: Persona que fabrica flores de mano. No debe confundirse con ''ramilletera'': mujer que hace ó vende ramilletes; ni con florero, ra, m. y f.: persona que vende flores. ;{{may|Flota}}, f.: Tiene todavía en Chile la acep. fig. de «caterva, copia y multitud de alguna cosas, que le reconocía<noinclude></noinclude> 5ttyzzjgkmn8rvlq6m0uvlltiy1fdi7 1684251 1683603 2026-10-02T23:25:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Florear}}, a.: «Adornar ó guarnecer y San Fulgencio. No sabemos por qué Conto é Isaza admiten como única forma Florensa, que no conocemos. con flores»; lo mismo que ''florelear'': «adornar y guarnecer con flores una cosa», Véase Ex{{may|Florar}}.—n. Vibrar, mover la punta de la espadas. Así el Dicc.; sin embargo, Don Fernando Álvarez de Toledo, en el Purén indómito, e. III, lo usa en esta acep. como a. y aplicado á pica ó lanza: Quién la macana rigida voltea, Quién la pica fornida la florca. -Mal traducen por ''florear'' el effleurer francés los que escriben barbarismos como éste: «Florearé solamente la vida de los grandes artistas para llegar más pronto á los fundadores de la industria». (Flammarion, Los héroes del trabajo, traducción anónima). El equivalente castizo es desflorar: «hablando de un asunto ó materia, tratarle superficialmente». En Chile se usa ''florear'' por escoger entre muchos objetos semejantes los más preciosos, hermosos ó floridos». (Rodríguez). Es la misma acep. fig. que tiene el s. ''flor'' (lo más escogido de una cosa) y que el Dicc. reconoce también al v., pero tratándose solamente de la harina». Temores aparte, y hacer más general la metáfora. ;'''Florecer''', n.: ¿Conque hay por estas tierras hijos de Adán y Eva á quienes les florece el cutis? Como el anterior, 3.ª acep., parece también mala tradución del francés effleurer, y enmiéndese con el castizo ''desflorar'': cajar, quitar la flor ó el lustres. ;{{may|Florencia}},. pr. f.: Así escriben este nombre todos los autores, del latín Florentia, f. de Florentius. Entre otras, lo llevó Santa Florentina ó ''Florencia'', como la llama el Breviario, hermana de San Isidoro, San Leandro ;{{may|Flores}} y {{may|Flórez}}, apellidos.: El primero procede del lugar ''Flores'', y por eso se escribía antes de ''Flores''; el segundo es metátesis de Frólez, patronímico del nombre germánico Froila, que se convirtió en Frola y tuvo como primer patronímico Frólaz. Así todos los autores que han tratado de apellidos castellanos. ;'''Floresencia''', f.: Florescencia y eflorescencia. ;'''Florestal''', adj.: No existe en castellano, sino sólo el s. f. floresta. El adj. es forestal: «relativo á los bosques y su aprovechamiento». Parque forestal, y nó florestal. ;{{may|Floridense}}, adj. y u. t. c. s.: Habitante de La-Florida.—adj. Perteneciente ó relativo á dicha península, ó á los departamentos ó ciudades que llevan este mismo nombre. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Florido, da}}, adj.: Y nada más que adj.; no es participio, como lo usan algunos relamidos de las provincias del Norte, diciendo, por ej., No han florido todavia los árboles; como un ebrio que, sintiendo una vez muy nublada la vista y más nublada la inteligencin, decía que el día estaba muy oscurido. ¡Lucido dejan el castellano si se le cuelgan verbos como florir y oscurir! ;{{may|Florista}}, com.: Persona que fabrica flores de mano. No debe confundirse con ''ramilletera'': mujer que hace ó vende ramilletes; ni con florero, ra, m. y f.: persona que vende flores. ;{{may|Flota}}, f.: Tiene todavía en Chile la acep. fig. de «caterva, copia y multitud de alguna cosas, que le reconocía<noinclude></noinclude> qkze6horcqc9jrenjtwfwg4zbauwllo 102 422270 1683604 1679670 2026-10-02T19:35:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el Dicc. de Autoridades y que fué usada por los clásicos. Á la cita de Fr. Luis de Granada que allí aparece, agregaremos estas dos de Malón de Chaide: ¿Qué otra cosa son los libros de amores y las Dianas y Boscanes y Garcilasos, y los monstruosos libros y silvas de fabulosos cuentos y mentiras de los Amadises, Floriseles, y Don Belianís, y una flota de semejantes portentos, como hay escriptos, puestos en manos de pocos años, sino cuchillo en poder del hombre furioso?» (Conversión de la Magdalena, Pról.) «Cuenta y pon en contra de toda esta flota [de los hijos y casta de Cain] á Enós». (Ibid., p. II, c. VI); y esta otra del P. Diego Murillo: Del amor del dinero [hace el demonio] nazca la avaricia con otra flota de vicios que jamás la dejan». (Instrucción y escala espiritual, l. IV, p. I, c. XI). En el Dicc. gallego de Cuveiro aparece como anticuado en la acep. de «multitud», y el P. Mir lo usa por su cuenta y riesgo y como voz corriente: «El P. Roa, con la flota de los clásicos, le usó transitivo» [al v. cambiar]. (Frases, voz {{may|Mudar}}, nota). Vean pues los autores del Dicc., que es de justicia hacer revivir esta acep. de flota. ;{{may|Flotar}}, n.: Además de la acep. general y conocida, tiene, desde la 12.ª edición del Dicc., la de condear en el aires, que había sido criticada como galicana, aplicada á las banderas cosas parecidas, y que se expresaba con los verbos ondular ó undular, y aun flamear, tratándose de velas de embarcaciones. FO el movimiento agitado de ellas», y de la fig. «vacilar ó dudar en la resolución de una cosa», se ha formado otra fig. y muy usada modernamente, que podría definirse: tratándose del cambio internacional de monedas, del precio comercial, de números y de otras cosas inmateriales sujetas á continua. variación, moverse ó inclinarse á uno ú otro lado dentro de ciertos términos. «El cambio fluctúa entre 10 y 11 peniques; El precio del trigo fluctuaba entre 10 y 15 pesos la fanega.» Es acep. bien aplicada y digna de aceptarse. La misma debe extenderse al s. ''fluctuación''.—Tengase presente que la recta pronunciación del v. es en tres silabas: luc-tu-ar; y así también debe evitarse el diptongo en las demás inflexiones en que la segunda u sea inacentuada (fluctu-aba, fluctu-ó, fluctu-emos), pero nó en las inflexiones más largas en que dicha z queda lejos del acento (fluctuariamos, fluctuarán). ;'''Fluido'''.: Como s. y como adj. es esdrújulo: '''fluido''', fluida, y así lo acentúa también el Dicc.; como part, es grave, pero debe pronunciarse en tres silabas y llevar acento en la ''i'': '''fluido''', fluida. Véase {{may|Diptongo}}. ;{{may|Fluminense}}, adj. y ú. t. c. s.: Del latín flumen, inis, río. Natural de Río de Janeiro, capital del Brasil.—adj. Perteneciente ó relativo á la misma ciudad. Es voz que hace falta en el Dicc. ;'''Flus''', m.: El de los naipes es flux; lujo, el blanco, el de sangre, etc. «Algunos dicen flux; pero es barbarismo», advierte el Dicc. de Autoridades. El Flucción, f. Flurión, del latín pl. del fluz de naipes, es flujes en La Picara Justina, p. II, l. II, c. III. fluzio. ;{{may|Fluctuar}}, n.: De la acep. propia vacilar un cuerpo sobre las aguas por ¡Fo! interj. Lo que hace espontáneamente una persona, al sentir un<noinclude></noinclude> 4xhzut4cxprr39h5i4pdx6iwuw4usyb 102 422271 1684252 1679671 2026-10-02T23:25:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>FO 385 mal olor, es soplar con la boca para defenderse de la fetidez; con lo enal produce el sonido de f. Por eso en Andalucía usan esta sola letra como interj. para estos casos: «Tres efes usa el vulgo andaluz como interjs. ó expresiones de repugnancia, de desprecio y de fastidio, como cuando dice:... qué mal huele! (A. M. García Blanco, Folk-lore andaluz, p. 99) En Galicia usan ¡fé! y ¡fo! que el Dicc. de Cuveiro Piñol define así: interj. de desechar, como quita alla! ¡qué asco! ¡qué indecencia! ¡qué mal huele!» Y además: fou! interj. de asco. ¡Cómo cheira [huele] fou!» En Asturias, en Colombia y en Chile se usa también fo! para rechazar el mal olor. Lo mismo en Méjico, según García Icazbaleeta. Veamos ahora el origen de esta interj. Es el latín phu! que nsó el cómico Plauto y que Commelerán define así: «interj. con que se expresa la sensación producida por un olor fétido. Unos leen phui y otros fus. (Dicc. latino-español). Del phu latino salieron: el po! castellano, que no registra el Dicc., pero que usaron Mateo Alemán (Tapándose otros las narices, decían: po! aguas mayores han sido»; p. II, l. I, c. VI) y Ruiz de Alarcón: interjs. huf! y ¡uf: que, según el Dicc., denotan cansancio ó sofocación, y también indican repugnancia. El sonido f, que se suprimió al principio, se puso al fin, para soplar ó alejar lo que causa tal repugnancia. Con todos estos antecedentes, pedimos la inclusión de fo! y ipo! en el Dicc., con la misma definición de puf! Para probar el uso chileno de fo! (rara vez fos!) tenemos el testimonio de todos los chilenos y el dicho de los niños: ¡Fo! ¡fo! fo! ¿quién se p.—Defo se han derivado los vulgarismos, focha, f., (ventosidad sin ruido y muy fétida), y foche, adj. (aplícase á cosa fétida; y fig., á persona corrompida ó perdida, que no da esperanza de enmienda). Probablemente, esa acep. fué anterior á la primera, porque la voz parece haberse formado del fo español y del che arauno, sufijo indicativo de persona. Foche sería pues: persona que hiede. ;{{may|Fogón}}, m.: (Lugar donde se hace lumbre), no se confunda con fogata (fuego grande que levanta llama). ;{{may|Foja}}, f.: Anticuado, dice el Dicc., en la acep. de «hoja en los árboles», pero nó en la forense de «hoja de papel en un procesos.—En Chile lo usa el pueblo, y aun las personas educadas, de alguna edad, por cualquiera hoja de papel, de libro ó cuaderno, impresa, manuscrita ó en blanco.—A fojas 1. (Pol ¡mal hubiesen los gatos Que dan algalia á estos botes! (Los forores del mundo, III, 17): No faltan gramáticos de tres al cuarto que hallen viciosa esta concordancia, porque, según ellos, se falta á la regla del número. Pues, sépanse que la loc. á fojas es invariable, y el número que viene después encierra un complemento elíptico; como si se dijera: á fojas nimero 1. Así también, al preguntar qué día del mes es el que corre, aunque sea el uno ó primero, decimos: A el po ó pu del Maestro Correas (po; cuando algo hiede; también se dice pus); el puf! que aparece en el Dicc., y el fo! gallego, asturiano y americano. Siendo ph (f) y p consonantes labiales, nada tiene de particnlar que se hayan permutado entre sí. Este mismo origen hay que reconocer á las<noinclude></noinclude> ov3bo7rvfiahzmsrtpv9m10pjgq2kdp 102 422273 1684253 1679674 2026-10-02T23:25:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''dulces'', ''licores'', ''refrescos'', etc., y todo acompañado de canto y algo de baile, para atraer y entretener á la gente. Se diferencia de la chingana en que en ésta domina la venta de licores con sus sabidas consecuencias. ;'''Fondada''', f.: Lo que cabe en un fondo de una sola vez. Dígase según los casos, calderada, pailada (aunque esta voz no aparezca en el Dicc.) Fondero, m. Es ant. y significa lo mismo c que hondero. La persona que tiene á su cargo una fonda se llama fondista, com.: pero tengase presente que la fonda chilena no es como la castellana. Fondero llama también Don Pedro Fernández Niño al peón ó trabajador que en las vendimias y otros trabajos tiene á su cargo un fondo (paila grande). Si se admite fondo, habría que admitir también este legitimo derivado. ;{{may|Fondo}}, m.: De la acep. castiza parte inferior de una cosa hueca», «se ha dicho en especial de la parte inferior del vaso que se usa para el beneficio de los metales por azogue, parte que es de cobre ó hierro: pero, como ésta es de por si un vaso, ha venido la palabra á significar una paila grande, como las que se emplean en ciertas industrias: aplicación muy aceptable». (Cuervo). Mi más ni menos decimos también nosotros respecto de Chile y pedimos se admita el vocablo.—A ''fondo'' perdido. Aunque no registra el Dicc. esta loc, la creemos propia y aceptable, como que implícitamente está reconocida en la definición que el mismo Dicc. da de ''fondo'' perdido, (muerto ó vilalicio); scapital que se impone á rédito por una ó más vidas, con la condición de que, muriendo aquel ó aquellos sobre cuyas vidas se impone, quede á 387 beneficio del que recibió el capital y paga el rédito». - Después de citar autoridades clásicas y corrigiendo á Baralt, enseña el P. Mir: «Sin peligro de incorrección podremos pues decir: Esta proposición es en el ''fondo'' verdadera. Asimismo diríamos correctamente: Ambas relaciones concuerdan en el ''fondo''; En el ''fondo'' el marido no podia persuadirse de la infidelidad de su mujer; En el ''fondo'' el sermón no vale nada. En semejantes casos la palabra ''fondo'' se toma figuradamente, ora el sentido propio sea el profundo del mar, ora sea el campo de la tela sobre que están tejidas ó bordadas las labores que la embellecen. Si en lugar de en el ''fondo'', quiere el escritor, por variar la fr. admitir en la substancia, en la médula, en realidad de verdad, en lo interior, en lo principal, en lo esencial, etc., alla se lo vea, que deje pasar por correctas las locs. ''antedichas''.—La fr. que parece justamente censurada por Baralt, es Hacer ''fondo'' de una cosa, en sentido de hacer caso. Por trivial galieismo ha de contarse la loc. Hacer ''fondo''. Los antiguos empleaban hacer cuenta, hacer aprecio, tener en conside ración, dar cualidad, hacer, peso, hacer archivo particular, etc., etc. Pero el ''fondo'' de un coche, el ''fondo'' de un edificio, no se puede reprender, como Baral lo reprendía, pues que ''fondo'' es lo más interior de una cosa, á la manera que decían los clásicos los fondos del diamante, los fondos de la virtude. ;{{may|Fonema}}, m.: Del griego poovi, voz. Es término muy usado en Linguistica y en Filología y que significa, ent general, todo sonido del lenguaje. Es tiempo de que éntre ya en el Dicc. ;{{may|Fonetismo}}, m.: Sistema fonético de un idioma. Es distinto de fonética y de<noinclude></noinclude> mwvf696gcz9rpoxq7iyuqg71qncnms1 102 422274 1683605 1679676 2026-10-02T19:35:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fonologia y hace falta en el Dicc. «Nuestra lengua...se adaptaba sin gran violencia al peculiar fonetismo de aquella región». (Menéndez y Pelayo, Antologia de poet. lir. cast., XIII, § IV). «Representación del sonidos, había definido esta voz Don Luis Marty Caballero en su vocabulario-suplemento de 1859; definición que no está conforme con lo etimologia ni con el uso. La misma repitió Zerolo, agregando al fin el adj. «vocals. ;'''Fono''', m.: Aparato del teléfono en que se percibe la voz ó sonido transmitido. No la admite el Dicc. y no sabemos cual nos dará en su lugar. Pereda emplea auditor, que nos parece excelente y ojalá se haga general. «Tome usted esto, le dije descolgando el otro auditor, y póngasele al oido, como yo... Mientras yo hablaba así, había temblado el aparato al soltar Cutres, enfurecido, el auditors (Cutres). '''Fono''' no debe admitirse por no tener base etimológica, pues el '''fono''' de fondgrafo, que es el povi, griego, significa Voz. ;{{may|Fonógrafo}}, m.: Instrumento que inscribe las vibraciones de la voz humina ó de cualquier otro sonido, y las reproduce. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Foot ball, m. Voces inglesas que significan respectivamente, pie y pelota y se pronuncian fútbol. Es éste un juego inglés, pero que se usa ya en muchas otras naciones, y se juega con naa pelota de viento impulsada con el pie. Preguntado el periodista español Don Mariano de Cavia cómo podría traducirse al castellano el nombre football, contestó que con la palabra compuesta balompié, formada por él, de balón (pelota muy grande de viento) y el s. pie. En realidad, con este nuevo compuesto quedan perfectamente vertidas la letra ''y'' la idea del nombre inglés: por eso, y porque fútbol es de difícil pronunciación para el pueblo, que lo convierte en fulbo y furbo, es de desear que se popularice en todas partes, como han comenzado á hacerlo en España, donde se han impreso libros sobre este juego, designado ya con el nombre de balompié. ;{{may|Forado}}, m.: Anticuado lo declara el Dicc. y le da el significado de agujero; sin embargo, nosotros lo seguimos usando, pero nó como igual á agujero, sino á horado, que es la misma voz mas modernizada: «agujero que atraviesa de parte á parte una cosa»; entre nosotros, nó una cosa cualquiera, sino solamente una pared ó muro; Abrir un ''forado''; Entrar por el ''forado'': cosas que hacen generalmente los ladrones. ¡Vuelva pues el arcaisino español a nueva vida, siquiera para las antiguas hijas de España, las Repúblicas sudamericanas!-Algunas veces se confunde aquí con el homacho, que es agujero ó concavidad que se hace en las montañas ó cerros, donde se cavan algunos minerales ó tierras; como almazarrón, arena, etc.» ;{{may|Forajido, da}}, adj. y út. c. s.: Creen algunos chilenos que es sinónimo de salteador ó bandido, cuando en realidad es más genérico, pues caplícase á la persona facinerosa que anda fuera de poblado, huyendo de la justicia». Lo dice la misma etimologia: foras, fuera, y eritus, salido; el mismo eritus que dió origen al s. ''ejido''. ;{{may|Foráneo, a}}, adj.: Es menester que en esta voz cite el Dicc. el art. Vr{{may|Cario}}, para que ahí se vea quién es el vicario foráneo.<noinclude></noinclude> 48zz2l0ms5ngo7d2ynxbbv80pf7as4j 1684254 1683605 2026-10-02T23:26:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684254 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fonología y hace falta en el Dicc. «Nuestra lengua...se adaptaba sin gran violencia al peculiar fonetismo de aquella región». (Menéndez y Pelayo, Antología de poet. lir. cast., XIII, § IV). «Representación del sonidos, había definido esta voz Don Luis Marty Caballero en su vocabulario-suplemento de 1859; definición que no está conforme con lo etimología ni con el uso. La misma repitió Zerolo, agregando al fin el adj. «vocals. ;'''Fono''', m.: Aparato del teléfono en que se percibe la voz ó sonido transmitido. No la admite el Dicc. y no sabemos cual nos dará en su lugar. Pereda emplea auditor, que nos parece excelente y ojalá se haga general. «Tome usted esto, le dije descolgando el otro auditor, y póngasele al oido, como yo... Mientras yo hablaba así, había temblado el aparato al soltar Cutres, enfurecido, el auditors (Cutres). '''Fono''' no debe admitirse por no tener base etimológica, pues el '''fono''' de fondgrafo, que es el povi, griego, significa Voz. ;{{may|Fonógrafo}}, m.: Instrumento que inscribe las vibraciones de la voz humina ó de cualquier otro sonido, y las reproduce. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Foot ball, m. Voces inglesas que significan respectivamente, pie y pelota y se pronuncian fútbol. Es éste un juego inglés, pero que se usa ya en muchas otras naciones, y se juega con naa pelota de viento impulsada con el pie. Preguntado el periodista español Don Mariano de Cavia cómo podría traducirse al castellano el nombre football, contestó que con la palabra compuesta balompié, formada por él, de balón (pelota muy grande de viento) y el s. pie. En realidad, con este nuevo compuesto quedan perfectamente vertidas la letra ''y'' la idea del nombre inglés: por eso, y porque fútbol es de difícil pronunciación para el pueblo, que lo convierte en fulbo y furbo, es de desear que se popularice en todas partes, como han comenzado á hacerlo en España, donde se han impreso libros sobre este juego, designado ya con el nombre de balompié. ;{{may|Forado}}, m.: Anticuado lo declara el Dicc. y le da el significado de agujero; sin embargo, nosotros lo seguimos usando, pero nó como igual á agujero, sino á horado, que es la misma voz mas modernizada: «agujero que atraviesa de parte á parte una cosa»; entre nosotros, nó una cosa cualquiera, sino solamente una pared ó muro; Abrir un ''forado''; Entrar por el ''forado'': cosas que hacen generalmente los ladrones. ¡Vuelva pues el arcaisino español a nueva vida, siquiera para las antiguas hijas de España, las Repúblicas sudamericanas!-Algunas veces se confunde aquí con el homacho, que es agujero ó concavidad que se hace en las montañas ó cerros, donde se cavan algunos minerales ó tierras; como almazarrón, arena, etc.» ;{{may|Forajido, da}}, adj. y út. c. s.: Creen algunos chilenos que es sinónimo de salteador ó bandido, cuando en realidad es más genérico, pues caplícase á la persona facinerosa que anda fuera de poblado, huyendo de la justicia». Lo dice la misma etimología: foras, fuera, y eritus, salido; el mismo eritus que dió origen al s. ''ejido''. ;{{may|Foráneo, a}}, adj.: Es menester que en esta voz cite el Dicc. el art. Vr{{may|Cario}}, para que ahí se vea quién es el vicario foráneo.<noinclude></noinclude> 7825ygmwnaps5mg58au227occqoe6ab 102 422277 1683606 1679681 2026-10-02T19:35:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>orden á sus dimensiones de largo y ancho; como ''folio'', ''cuarto'', ''octavo'', etc.» ;{{may|Formulismo, i}}.: Sistema de reducirlo todo á fórmulas. Bien pued: admitirse, como también el siguiente. ;{{may|Formulista}}, cam.: Muy apegado á las fórmulas; pero nó leguleyo, como quieren los afrancesados. ;'''Fornático, ca''', adj.: Aplícase á la cabalgadura lerda á la espuela: harón, a. Parece corrupción de sornático, ca, que veremos en su lugar y que se deriva de sorna: «espacio ó lentitud con que se hace una cosa. Nuestro pueblo convierte la en aspiración, y ésta pasa con facilidad á f: homático»formático. ;'''Forondo, da''', adj.: Corrupción de orondo, que nos ha venido desde Espa fia por la falsa grafía de horondo que usaron algunos y que trae todavía el Dicc. Se usa en Chile en la acep. fam. de alleno de presunción y muy contento de si mismos. El vulgo más rado pronuncia forongo. El Dicc. deriva á orondo de orondado, y á éste del latín orae undalus, ondulado en la orilla ó en el borde; pero Cejador pronunció ya la última palabra sobre esta etimologia: del vascuence or-e lo en movimiento, la masa flúida; como oralu, coger abrazando, agitar, amasar; ore-ka, balanceo de las lanchas en el agua, del gavilán en el aire, etc. «Precioso vocablo, añade, exclusivo de España y del carácter español, pomposo, airoso y bizarro». (El lenguaje, t. V, n.º 126). En t. VI, n. 41, explica la terminación nominal y adverbial ondo también por el vascuence ondo, bien: de donde su valor castellano de muy, que han equivocado algunos con hondo, escribiendo sabihondo, como si fuera sabio hondo ó profundo, 391 Forro, m. fig, Habilidad, disposición, aplitud ó capacidad para una cosa. «No te veo forro, No tienes forro para orador». Equivale á la fr. castiza Tener uno malos dedos ó No tener dedos para organista.—Echarle, meterle ponerle un forro á uno, fr. fig. y fam. que usamos en el mismo sentido de la castiza Pegar un pelardo á uno: «pedirle dinero prestado y no volvérselo ó ejecutar alguna otra estafa ó engaño semejante». Otras veces es más genérica nuestra fr. y significa imponer una carga ó molestia.—Forro de puerta. Dígase jumba (cada una de las dos piezas labradas que, puestas verticalmente en los dos lados. de las puertas ó ventanas, sostienen el dintel de ellas) ó, según el caso, jambaje (conjunto de las dos jambas y el dintel que forma el marco de una puerta, ventana ó chimenea). ;'''Fortacho''', cha, adj. fam.: Fortachón, na: «recio y fornido; que tiene grandes fuerzas y pujanza». ;'''Fortaleza''', f.: Hedor, hediondez. Véase {{may|Fuerte}}. Como en Chile tiene fortaleza este mal significado, una señora muy pulcra, al hablar de los dones del Espiritu Santo, llamaba el de forlaleza, don de fortitud, prefiriendo así pasar por arcaista antes que por mal educada.—Juego de muchachos que consiste en tirar con bolitas á un cuadrado que se hace en el suelo con varios hoyuelos, de suerte que en cada uno de éstos éntre una bolita. Parecido á la cachava española: «juego de niños que consiste en hacer entrar con un palo una pelota en ciertos hoyuelos abiertos en la tierra á distancia unos de otros. ;{{may|Fortiori}} (A).: Loc. latina que debe constar en el Dicc., con el significado<noinclude></noinclude> 4k2wy00omo54wrvd0dfxbhdfi0boiui 1684255 1683606 2026-10-02T23:26:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>orden á sus dimensiones de largo y ancho; como ''folio'', ''cuarto'', ''octavo'', etc.» ;{{may|Formulismo}}, m.: Sistema de reducirlo todo á fórmulas. Bien pued: admitirse, como también el siguiente. ;{{may|Formulista}}, cam.: Muy apegado á las fórmulas; pero nó leguleyo, como quieren los afrancesados. ;'''Fornático, ca''', adj.: Aplícase á la cabalgadura lerda á la espuela: harón, a. Parece corrupción de sornático, ca, que veremos en su lugar y que se deriva de sorna: «espacio ó lentitud con que se hace una cosa. Nuestro pueblo convierte la en aspiración, y ésta pasa con facilidad á f: homático»formático. ;'''Forondo, da''', adj.: Corrupción de orondo, que nos ha venido desde Espa fia por la falsa grafía de horondo que usaron algunos y que trae todavía el Dicc. Se usa en Chile en la acep. fam. de alleno de presunción y muy contento de si mismos. El vulgo más rado pronuncia forongo. El Dicc. deriva á orondo de orondado, y á éste del latín orae undalus, ondulado en la orilla ó en el borde; pero Cejador pronunció ya la última palabra sobre esta etimología: del vascuence or-e lo en movimiento, la masa flúida; como oralu, coger abrazando, agitar, amasar; ore-ka, balanceo de las lanchas en el agua, del gavilán en el aire, etc. «Precioso vocablo, añade, exclusivo de España y del carácter español, pomposo, airoso y bizarro». (El lenguaje, t. V, n.º 126). En t. VI, n. 41, explica la terminación nominal y adverbial ondo también por el vascuence ondo, bien: de donde su valor castellano de muy, que han equivocado algunos con hondo, escribiendo sabihondo, como si fuera sabio hondo ó profundo, 391 Forro, m. fig, Habilidad, disposición, aplitud ó capacidad para una cosa. «No te veo forro, No tienes forro para orador». Equivale á la fr. castiza Tener uno malos dedos ó No tener dedos para organista.—Echarle, meterle ponerle un forro á uno, fr. fig. y fam. que usamos en el mismo sentido de la castiza Pegar un pelardo á uno: «pedirle dinero prestado y no volvérselo ó ejecutar alguna otra estafa ó engaño semejante». Otras veces es más genérica nuestra fr. y significa imponer una carga ó molestia.—Forro de puerta. Dígase jumba (cada una de las dos piezas labradas que, puestas verticalmente en los dos lados. de las puertas ó ventanas, sostienen el dintel de ellas) ó, según el caso, jambaje (conjunto de las dos jambas y el dintel que forma el marco de una puerta, ventana ó chimenea). ;'''Fortacho, cha''', adj. fam.: Fortachón, na: «recio y fornido; que tiene grandes fuerzas y pujanza». ;'''Fortaleza''', f.: Hedor, hediondez. Véase {{may|Fuerte}}. Como en Chile tiene fortaleza este mal significado, una señora muy pulcra, al hablar de los dones del Espiritu Santo, llamaba el de forlaleza, don de fortitud, prefiriendo así pasar por arcaista antes que por mal educada.—Juego de muchachos que consiste en tirar con bolitas á un cuadrado que se hace en el suelo con varios hoyuelos, de suerte que en cada uno de éstos éntre una bolita. Parecido á la cachava española: «juego de niños que consiste en hacer entrar con un palo una pelota en ciertos hoyuelos abiertos en la tierra á distancia unos de otros. ;{{may|Fortiori}} (A).: Loc. latina que debe constar en el Dicc., con el significado<noinclude></noinclude> lqvs2rya5rhvlvtbx7rzplwqsw80n18 102 422279 1683607 1679683 2026-10-02T19:35:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ción larga y angosta que se hace en la tierra para echar los cimientos, encañar las aguas, defender los sembrados ó cosas semejantes». ;{{may|Fotiniano, na}}, adj.: Partidario ó se cuaz de Fotino, hereje del siglo IV, que enseñó algunos errores acerca de la divinidad de N. S. Jesucristo. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Fotograbado}}, m.: «Arte de producir planchas grabadas por medio de la luz. | Lámina grabada ó estam pada por este procedimiento». Admitido en la 13.ª edición del Dic.; pero faltan todavía las dos siguientes. ;{{may|Fotograbador}}, m.: El que ejerce y profesa el arte de fotograbado. Hace falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Fotograbar}}. a.: Debe admitirse, como ya lo están fotografiar, fotolitografiar, etc. ;{{may|Fotoincisión}}, f.: Incisión ó quemadura hecha por medio de la luz. Voz bien formada y digna de admitirse. Muchos compuestos de foto (el griego pac, peró, que significa luz) aceptó el Dicc. en su última edición, como, además de los ''nombrados'', ''fotofono'', ''fotogénico'', ''fotolitográfico'', ''fotolitográficamente'', ''fotometria'', ''fotométrico''; pero, según lo vamos notando, faltan todavía algunos más. ;{{may|Fototipia}}, f.: Arte de imprimir por medio de la fotografía. Es voz necesaria y tan bien formada como daguerrotipia, estereotipia. Foror¡Pico, CA, adj. Perteneciente á la ''fototipia''. Voz que hace falta. ;'''Foyer''', m.: Voz francesa que se pronuncia foaye. Significa fogón, hogar y también parte del teatro en que se calientan ó descansan los actores, y el salón en que descansa el público. En castellano se designa con ella la Dicc. de Chil., t. II. sala del teatro en que descansa el público durante los ''entreactos'', ''fumando'', ''conversando'', etc. Cuartos de los actores y salas de descanso son, respectivamente, las voces que hemos hallado para estas dos aceps. ;{{may|Frac}}, m.: «El pl. fraques de ''frac'' no es una excepción, porque en todas las inflexiones se atiende, por regla general, á los sonidos, nó á las letras que lo representan, y para conservar el sonido que tiene la ''e'' en ''frac'', es necesario convertir esta letra en que. (Bello). Condénense tanto el sing. fraque, como el pl. fracs. ;{{may|Fraccionamiento}}, m.: Acción ó efecto de fraccionar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Fraemasón'''.: Dígase franemasón ó masón, como también franemasoneria. El adj. es masónico, ca. Como, por desgracia, hay también mujeres inscritas en la masonería, debe el Dicc. admitir, además, los femeninos masona y franemasona. ;{{may|Fragante}}, adj.: El m. adverbial en ''fragante'' es también in fraganti y en flagrante: «en el mismo acto de estarse cometiendo un delito». Ant. en fraguante. No hay pues necesidad de añadir el s. delito ó crimen, como hacen algunos. ;'''Fragmentario''', ria, adj.: Que consta ó está formado de fragmentos. Del francés fragmentaire. No lo acepta el Dicc., como tampoco á fragmentado, da, que tiene el mismo origen (fragmenté) y significa: quebrado, partido ó dividido en fragmentos. ;{{may|Fraile}}, m.: Con supina ó con afectada ignorancia dan este nombre los radicales indistintamente á clérigos y frailes, cuando cualquier diccionario,<noinclude></noinclude> ad7u6h7mn9bnelpotau9dsf1bloclx9 1684256 1683607 2026-10-02T23:26:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ción larga y angosta que se hace en la tierra para echar los cimientos, encañar las aguas, defender los sembrados ó cosas semejantes». ;{{may|Fotiniano, na}}, adj.: Partidario ó se cuaz de Fotino, hereje del siglo IV, que enseñó algunos errores acerca de la divinidad de N. S. Jesucristo. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Fotograbado}}, m.: «Arte de producir planchas grabadas por medio de la luz. | Lámina grabada ó estam pada por este procedimiento». Admitido en la 13.ª edición del Dic.; pero faltan todavía las dos siguientes. ;{{may|Fotograbador}}, m.: El que ejerce y profesa el arte de fotograbado. Hace falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Fotograbar}}. a.: Debe admitirse, como ya lo están fotografiar, fotolitografiar, etc. ;{{may|Fotoincisión}}, f.: Incisión ó quemadura hecha por medio de la luz. Voz bien formada y digna de admitirse. Muchos compuestos de foto (el griego pac, peró, que significa luz) aceptó el Dicc. en su última edición, como, además de los ''nombrados'', ''fotofono'', ''fotogénico'', ''fotolitográfico'', ''fotolitográficamente'', ''fotometria'', ''fotométrico''; pero, según lo vamos notando, faltan todavía algunos más. ;{{may|Fototipia}}, f.: Arte de imprimir por medio de la fotografía. Es voz necesaria y tan bien formada como daguerrotipia, estereotipia. Foror¡Pico, CA, adj. Perteneciente á la ''fototipia''. Voz que hace falta. ;'''Foyer''', m.: Voz francesa que se pronuncia foaye. Significa fogón, hogar y también parte del teatro en que se calientan ó descansan los actores, y el salón en que descansa el público. En castellano se designa con ella la sala del teatro en que descansa el público durante los ''entreactos'', ''fumando'', ''conversando'', etc. Cuartos de los actores y salas de descanso son, respectivamente, las voces que hemos hallado para estas dos aceps. ;{{may|Frac}}, m.: «El pl. fraques de ''frac'' no es una excepción, porque en todas las inflexiones se atiende, por regla general, á los sonidos, nó á las letras que lo representan, y para conservar el sonido que tiene la ''e'' en ''frac'', es necesario convertir esta letra en que. (Bello). Condénense tanto el sing. fraque, como el pl. fracs. ;{{may|Fraccionamiento}}, m.: Acción ó efecto de fraccionar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Fraemasón'''.: Dígase franemasón ó masón, como también franemasoneria. El adj. es masónico, ca. Como, por desgracia, hay también mujeres inscritas en la masonería, debe el Dicc. admitir, además, los femeninos masona y franemasona. ;{{may|Fragante}}, adj.: El m. adverbial en ''fragante'' es también in fraganti y en flagrante: «en el mismo acto de estarse cometiendo un delito». Ant. en fraguante. No hay pues necesidad de añadir el s. delito ó crimen, como hacen algunos. ;'''Fragmentario, ria''', adj.: Que consta ó está formado de fragmentos. Del francés fragmentaire. No lo acepta el Dicc., como tampoco á fragmentado, da, que tiene el mismo origen (fragmenté) y significa: quebrado, partido ó dividido en fragmentos. ;{{may|Fraile}}, m.: Con supina ó con afectada ignorancia dan este nombre los radicales indistintamente á clérigos y frailes, cuando cualquier diccionario,<noinclude></noinclude> f0crow19mp4ct0o4i5x0y77dgbrnh6h 102 422281 1683608 1679686 2026-10-02T19:35:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>castizo es reculo, la. En Méjico, según Ramos Duarte, dicen francolín por un gallo sin cola. ;{{may|Franchute}}, adj. fam. desp. y ú. t.: c. s. Gabacho ó francés. Ú. desde antiguo en España y América y hace falta en el Dicc. Para autoridades, sobra con la de Gonzalo Correas: «Un romero ''franchute'' con su calabaza, llena... (Frase Calame en Yepe). «Palabras de romero ''franchute'' en ocasión que...» (Frase Cuerpo fecho plus).—Otros han escrito franchón, como se ve en el Rebusco del P. Mir; y otros, franchote, menos usado, como se ve en el Quijote, p. II, c. LIV, en Et Refranero español de Sbarbi, t. VI, p. 303, y X, 230. Tirso de Molina, en su comedia Cómo han de ser los amigos (1, 12), escribió, refiriéndose á una criada á quien el interlocutor trata de Monsiura: Lea pues, franchota mia. Franchote ó ''franchute'' es para Clemencin y Cejador voz de desprecio con que se llama á los franceses y aun á otros extranjeros que andan por España. ;{{may|Franchutería}}, f.: Afición cursi á las cosas de Francia; mala imitación de sus ''modas'', ''costumbres'', ''lenguaje'', etc. «Con haber venido á Francia, ya creen que ellos solos hablan como se debe, cuando son los únicos que lo hacen muy retemal, que hablan algarabía, franchuleria insoportable.» (Julio Cejador, Carta á D. Julio Saavedra, 15 Febr. 1907, publicada en la revista española España y América). ;{{may|Frangollo}}, m.: «Trigo cocido que se suele comer en caso de necesidad en lugar de potajes. Así el Dicc.; pero sin que se vea en la definición el or¡ gen del nombre, que es el v. latino fringere, quebrar ó quebrantar. En Chile es el ''frangollo'' trigo triturado, á fin de que lo coman con más facilidad los pollitos ó se cueza mejor para los guisos á que se agrega. En la provincia de Concepción, y quizás en otras, el ''frangollo'' se hace mojando el trigo en lejía ó sancochándolo en ella (lo primero es más sabroso) y moliéndolo en seguida; después se cuece. La gente educada lo llama ''frangollo'', y la del pueblo, trigo pisado. Véase {{may|Soplillo}}. También hay ''frangollo'' de maíz, que no es igual á la chuchoca, como dijo Rodríguez, sino que es simple maiz triturado. ;{{may|Franquear}}, a.: No es el franchir francés; por consiguiente, no significa pasar, traspasar, abrirse paso, salvar, sino «desembarazar, quitar los impedimentos que estorban ó impiden el curso de una cosa». Así, ''franquear'' una puerta, no es pasar por ella, sino abrirla y dejar expedito ó franco el paso por ella; ''franquear'' las fronteras será en castellano traspasarlas óviolarlas, según los casos; ''franquear'' líneas enemigas, romperlas.—La acep. «pagar previamente el porte de una carta por el correos, debe ampliarse para que comprenda también los ''periódicos'', ''libros'', ''folletos'', etc. ;{{may|Franquicia}}, f.: «Libertad y exención que se concede á una persona para no pagar derechos por las mercaperias que introduce ó extrae». Esto solo dice de esta voz el Dicc.; sin embargo, ya es tiempo de darle, á más de ésta, otra acepción más general, deexención, privilegio ó facilidad, que se da á una persona para que haga con ventaja un negocio.<noinclude></noinclude> n29aulmd5io078pdn0yj67u6144mymw 102 422282 1683609 1679688 2026-10-02T19:35:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Frase sacramental}}, expr. fig.: Ni en {{may|Frase}} ni en {{may|Sacramental}} la registra el Dire., cuando es tan usada y digna de aceptarse. Significa más que la frase hecha, porque, á más de ser inalterable, tiene algo como de sagrado y solemne, algo como la forma de los sacramentos. No citaremos más que la autoridad de ''Bretón de los Herreros'', que, en su Carta érotica en estilo parlamentario, escribió: Mariquita idolatrada, Mi bien, mi amor, mi deidad, Mi programa, mi turrón, Mi ''frase sacramental''. ;'''Frastero, ra''', adj. y. t. c. s.: Sincopa que hace nuestro pueblo de la voz forastero; cosa nada rara en castetellano, donde ''labrar'', ''obrar'', ''obra'', ''ofrenda'', ''sobrar'', ''Isidro'', ''sabroso'', se han formado de las voces latinas ''laborare'', ''operare'', ''ópera'', ''offerenda'', ''superare'', ''Isidorus'', ''saperesus''; desabrido, del castellano desaborido; crónica y cronista, de los anticuados corónica y coronista; honrar, del ant. hondrar, y éste del latín honorare; robra y el ant. robre, del latín robur, boris. En algunas provincias de Méjico, según Ramos Duarte, dicen también '''frastero'''. ;'''Fregado''', m.: Ancho ó anchura, circunferencia ó tamaño de un objeto, balto ó volumen. Sólo lo hemos oído en frases como ésta: Un caldero ó paila de este fregado: Un infolio de este fregado (indicando el tamaño con los brazos). ;{{may|Fregado, da}}, adj. part. del siguiente.: Lo que tiene de particular es que se usa como activo. Estoy fregailo; Me he fregado hasta no más; Sali ó quedé fregado: son modos tan usados como estos otros: Qué hombre tan fregado! Qué mujer lan fregada! Eres la persona más fregada del mundo: cócora, com. fam. y. t. c. adj.: persona molesta é impertinente en demasía». Véase el siguiente.—Al fregado, fregarlo, fr. fig. y fam, que usamos en el sentido de — desgracia sobre. desgracia, ó recargar, molestar al que ya tiene bastantes cargas ó molestias.. Es parecida á los refranes castellanos: 1 Bien rengas, mal, si vienes solo; Ti, que no puedes, llévame á cuestas; A la borrica arrodillada doblarle la carga. ;{{may|Fregar}}, a. y r.: Como el significado propio es frolar, estregar, es lo más natural del mundo que de él se haya pasado al fig. de molestar, importunar, fastidiar, causar perjuicio, padecimiento, ruina, y en este sentido es mucho más propio y expresivo que los castizos ''moler'', ''amolar'', ''machacar'', ''majar'', ''jeringar'', ''rallar'', ''jorobar'', ''larazar'', ''encocorar''. Por eso Cuervo, después de explicar el uso de Colombia, que es igual al de Chile, concluye: «Se ha declamado con aeritud contra aquel vocablo, sin duda sin recordar el estropajo y las lavazas; pero su acep. primordial es estregar, por lo cual no parece más indecoroso que amolar, moler, etc.» Así es la verdad, comoquiera que la friega ó fricción es operación casera y conocida.—Expliquemos ahora el r. fregarse. Como muy bien dijo Don Z. Rodriguez, «en Chile se friega el comerciante que hace un mal negocio. el litigante que pierde su pleito, el colegial que saca erres ó bolas negras en sus exámenes, el enamorado que recibe calabazas de su dama, el hacendado que es sorprendido por el primer aguacero con el trigo en la era, el dormilón cuyo sueño de la mañana interrumpen los carruajes ó los vendedores<noinclude></noinclude> ilmkrlir54bann04a0n4u4w3gh0g5tj 102 422283 1683610 1679689 2026-10-02T19:35:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ambulantes, el ministerio que se veacosado por las interpelaciones; en una palabra, de pordiosero á presidente, cuanta humana criatura se ve obligada á reconocer prácticamente que no hay en la tierra felicidad cumplida». Este mismo uso, como, a. y como r., tiene el v. fregar en casi toda la América Latina, especialmente en Méjico, en Chile, el Perú y la República Argentina. Fundados en esto, en lo expresivo y propio que es el v. para la idea que con él se da á entender, y hasta en el uso fam. español, pedimos que se le admita esta acep. especial, siquiera como fam., así como tiene una parecida el compuesto refregar: «dar en cara á uno con una cosa que le ofende, insistiendo en ellas. Del uso español tenemos estas pruebas: Gonzalo Correas: «Dijole de lo bien fregado, por decir oprobios»; Cejador: «Vaya un fregado, de lo mal hecho»; ft. que Caballero explica más: «dícese, fam. y metafóricamente, de todo lo mal hecho, mal dispuesto y mal ordenado ó arreglado». Cierto que en ella fregado es s. y como tal significa: «acción ó efecto de fregar», y por consiguiente, la fr. completa sería: «Vaya un freyado mal hecho»; mas esta acep., la otra fig. de enredo, asunto embrollado», que tiene el mismo s., y la que da Correas al part. ''fregado'', son una preparación para llegar á la que nosotros damos al v. En efecto, ¿quién que no conociera la significación precisa del s. ''fregado'', no veria la acep. americana de fregar en este pasaje de Castelar? «Cuando se metió Bismark en el horrible fregado de sus combates con la Iglesia, dijimosle que había de ir á Canosa, y fuén. -Fregar la paciencia, Fregar la pita, Fregar la cachimba, son tres frases figs. y fams, que significan una sola y misma cosa: molestar, fastidiar, importunar mucho ó con exceso. No abogamos por ellas, porque nos bastaría la sola admisión de fregar. ;{{may|Fregatina}}, f.: Acción ó efecto de fregar, en la acep. americana que defendemos. Los que no quieran usarlo, pueden reemplazarlo con moledera ó cansera (molestia y fatiga cansadas de la importunación), molienda ó moledea (fatiga, cansancio, ó molestia; cosa que causa molestia), machaqueria (pesadez, importunidad), joroba (impertinencia y molestia enfadosa); fregato, m., berenjenal, ruina, caer en el garlito ó en el lazo. ;{{may|Fregazón}}, f.: Lo mismo que el anterior. ;{{may|Freib}}, a.: Se conjuga como reir, menos en el participio pasivo, que es freido y frito. Según Bello, ambas formas se usan indistintamente para formar los tiempos compuestos y como. part. adj.: Han freido ó han frilo los huevos; los huevos han sido freidos á frilos. Pero, según la Academia, frilo se usa más frecuentemente que freido. Como puro adj., no hay duda que e debe usarse solamente frito. - Estar uno frito, Dejur á uno frito, son frases figs. y fams, que se usan ya en todas partes, aun en España, y merecen entrar en el Dicc. No citaremos más que la autoridad de Caballero: «Estar frilo: metafórica y familiarmente, consumido; impaciente, avergonzado». «Frito... Refiriéndose á las personas, consumido: impaciente; violentos.—A freir monos, fr. fig. y fam. que se usa más con los verbos echar, mandar, irse, y á veces se la terminaba con el complemento la Aguada. La fr. castellana es l'ele freir mones, Vayase á freir menas,<noinclude></noinclude> j7qdbu9lc01dvsidhz6c1rtxr4qxwc9 102 422285 1683611 1679692 2026-10-02T19:35:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sencillo que el ordinario, pues carece de bocado y barbada. El bocado se reemplaza por una barra recta ó doblada por una bisagra ó charnela. Úsase más generalmente la frena para caballos de carruaje. ;{{may|Frenesi}}, m.: El pl. es frenesies, aunque no faltan clásicos, tanto prosistas como poetas, que han dicho frenesís. Creemos que no debe imitárseles. ;{{may|Frente}}.: «Es voz femenina cuando significa la parte del rostro así llamada; cuando se usa en sentido metafórico con aplicación á un edificio ó á un ejército, se usa más bien en el género masculino». (Gramát, de la Academia).—Como adv., es igual á enfrente ó en ''frente'', que de ambas maneras lo escribe el Dicc.—Tener uno un dedo (ó dos dedos) de ''frente''. ;{{may|Frenton, na}}, adj.:, ó Frentudo, da, adj. Dígase fronludo, da: adícese del animal que tiene mucha frente». Sin embargo, recomendamos á la Academia el primero, que está perfectamente formado, es de uso corriente en Chile y tiene por patrono al antiguo y popular entremesista Quiñones de Benavente, en El Murmurador: Lengua de tarabilla, ¿qué te importa Que doña Gazmia sea anchifrentona! No le bastó al poeta el adj. ''frentón'', y le antepuso también ancho. ;{{may|Fresco, ca}}, adj. fig.: Dícese del que habla y trata con poco respeto y con cierta libertad y descaro á personas que merecen consideración, especialmente de los jóvenes con respecto á las mujeres: desenvuello, descocado. Es de uso general en Chile, y bien puede admitirse, porque en castellano tene mos ya en la misma familia: fresca: palabra ó frase con que se dice á uno franca y resueltamente algo desagradable: por otro nombre, claridad; frescamente: con frescura y desenfado; frescura: desembarazo, desenfado; chanza, dicho picante, respuesta fuera de propósito. En el Dicc. de argol español, de Luis Besses, aparecen como voces populares fresca (descaro), ser un fresco (no tener vergüenza) y frescura (desparpajo, atrevimiento). Es celebrado en Chile el equivoco de cierta joven del pueblo que en noche de verano decía á su madre: «Abro la puerta para que éntre el fresco». El P. Isla usó la acep. que festudiamos, pero aplicándola á cosa, nó á persona: Imprimir unas cartas escritas sin cuidado, de alusiones festivas, de gracias frescas, de dictámenes francos, y de un jesnita!» (Cartas familiares, Noticia prelim.). ;{{may|Frescura}}, f.: Véase el anterior. En Chile la ''frescura'' es un dicho ó acción que envuelve cierta libertad, atrevimiento ó descaro, principalmente de jóvenes para con mujeres. ;{{may|Fresera}}, f.: Frutero especial, de una u otra forma, en que se sirven las fresas en la mesa. Es voz usada en todas partes y falta en el Dicc. ;'''Fresquear''', n.: Decir ó hacer frescuras. Véase {{may|Frescura}}. ;{{may|Frezada}}, f.: Es tan castizo como frazada, aunque en Chile sólo lo use el pueblo. Ambos se derivan del v. frisur, y por eso se definen: «manta peluda que se echa sobre la cama». Es notable este pasaje del P. Sigüenza en que frazada está usado como adj.: «La [cama] de su celda fué siempre un solo jergón de paja en el suelo, y una manla frazada encima, con que se cobijaba». (Crónica, p. III, l. II, c. XI.).<noinclude></noinclude> mniaoj96ejcq87tm77tl6hx255jyd1f 102 422286 1683612 1679694 2026-10-02T19:35:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>No creemos que sean éstos dos sustantivos yuxtapuestos, como carro-salón, buque-escuela, carla-prólogo, porque estas construcciones no se conocían en tiempo del autor. ;'''Frica''', f. fig.: Formado del v. fricar (estregar), significa entre nosotros ''soba'', ''zurra'', ''felpa'', ''tunda'', tanda ó vuelta de azoles, lo que en realidad es una fricación, fricción ó friega, más que suave. Algunas veces se oye esforzado con unas intermedia: frisca. ;{{may|Frícase}}, m.: «Guisado de la cocina francesa, cuya salsa se bate con huevos. Así el Dicc.; pero el fricasé que se conoce en Chile es llamado en el mismo Dicc. fricasea, f.: «guisado que se hacia de carne ya cocida, friéndola con manteca y sazonándola con especias, y se servía sobre rebanadas de pan». Esta última cláusula tiene de menos el fricasé chileno; el guiso de esta clase que se sirve sobre rebanadas de pan se llama aquí jigole, y el Dicc. lo define: «guisado de carne picada que se rehoga en manteca». ;{{may|Fricativo, va}}, adj.: Dícese del sonido que produce cierta vibración en la laringe. Aplícase en articular á las consonantes f, 8, 2, j, v, y, y debe admitirse en el Dicc. ;'''Friccionar''', a.: Basta con fregar ó ''fricar'', ''estregar'', ''restregar'', ''refregar'', según los casos. Véase Anexionar. ;{{may|Friega}}, f.: Es castizo cuando es sinónimo de fricción ó fricación; chilenismo, cuando significa lo mismo que ''frica''. ;{{may|Frigoterapia}}, f.: Arte de curar por medio del frío. Del latín frigus, frío, y el v. griego 9zpazio, curar. Está bien formado y merece admitirse. ;{{may|Friísimo, ma}}, superlativo de frio.: Enseña la Academia en su Gramática que los adjs. en io, como sombrio, carecen de superlativo, excepto friísimo y piísimo. Fray Luis de Granada empleó la forma frigidísimo, tomándola del latín, porque el frigido castellano sólo se usa en poesía; asimismo Alcalá en El Donado hablador, Fray Luis de León, elPadre Sigüenza, Cervantes, etc. ;'''Fringolear''', a.: «Este v., tan común entre nosotros, es dar una azotaina, una zarra; y así decimos, v. gr.: Le fringolearon al ladrón cincuenta azoles. Tiene el mismo valor que nuestro ajustar». (Fidelis P. del Solar). Nosotros lo hemos oído en la forma frincolear y lo creemos derivado de frica con la agregación de una a para esforzar más el vocable. ;'''Frio''', m.: La fr. en que entra esta palabra es: No darle á uno frio ni calentura una cosa ó No entrarle á uno frio ni calor por una cosa.—Véase {{may|Caliente}} en el Apéndice del t. I. ;{{may|Frión, na}}, adj. aum. de frío en la: acep. fig. de «sin gracia, espíritu ni agudeza: hombre frio, respuesta frias. Lo mismo significa friático, ca: «frío, necio, sin gracia». Véase {{may|On, na}} ({{may|Nombres en}}). ;'''Frionera''', f.: Corrupción de friolera: «cosa de poca monta ó de poca importancia».—Menos debe confundirse con ''frialdad'' y ''ant''. friúra en sus aceps. de «flojedad y descuido en el obrar; indiferencia, despego, pocol interés». ;{{may|Frisa}}, f.: Significa en castellano tela ordinaria de lana, que sirve para forros y vestidos de las aldeanas»; y en chileno, pelillos cortos y menudos, más ordinarios que los del terciopelo, la felpa y la pana, de que están cubiertas algunas telas: pelusilla. Es evidente que esta acep. se ha tomado del v.<noinclude></noinclude> e42pbkf7zgbcsg8ui7dr4ssg0g3glsf 102 422287 1684257 1679696 2026-10-02T23:26:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684257 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>frisar, que significa: «levantar y retorcer los pelillos de algún tejido», y de los sustantivos frisado (tejido de seda cuyo pelo se frisaba formando borlillas) y frisador, ra, (persona que frisa el paño ù otra tela). En Chile es acep. antigua y corriente entre toda clase de personas. El amor que te tuve Fué de bayeta: Se le acabó la frisa, Ya no calienta. (Versus populares de zamacueca.—"Se le ha caído el pelo", dice el tercer verso en la colección de Rodríguez Marín). -Sacarle á uno la frisa, fr. fig. y fam. que vale lo mismo que las castizas Zurrarle la badana, Medirle las espaldas ó las costillas, etc. ;{{may|Frisar}}, n.: Los antiguos usaban con este v. la prep, con más que la en, porque aquélla se aviene más con el significado de «frotar, refregar», de donde se derivan las aceps, figs.de «congeniar, confrontars y acercarse». «Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años», dijo Cervantes, y así la demás flota de los clásicos. Aplauden la impiedad con grande risa Que con su envidia y su soberbia frim. (Hojeda, Cristiada, l. IX). El uso de en parece que le da otro significado. ''Frisar'' algo en desvergüenza, es el ejemplo que trae Salvá; y ''Frisar'' una moldura en otra, ó con otra, el de la Academia. «Los que frisan en condición gustan de andar juntos y se hacen amigos», escribió el P. Nieremberg. Vea pues el discreto lector si será propio decir con los modernos ''Frisar'' en tantos ó cuantos años de edad. A nosotros nos parece mejor con para estos casos. Frisudo, da, adj. Véase {{may|Frisa}}, y dígase peludo, da, felpado ó afelpado, da, (parecido á la felpa por tener vello ó pelusilla). ;{{may|Fritanga}}, f.: Fritada ó fritura: conjunto de cosas fritas. En Chile no se conoce nás á que frilanga, que bien podría admitirse, á lo menos como fam., pues se usa también en España. «El, callandito y descuidado, atiborraba el cuerpo de ''fritanga'' y pan del día, con largas intermitencias de lo tinto». (Pereda, Sotileza, XXIII).—fig. y raro, fregatina. ;'''Fritanguera''', f.: Freidor, ra, m. y f.: «persona que frie pescado para venderlo», corrige el Dicc., pero con la nota de provincialismo de Andalucía. Cervantes, en el entremés de Los Mirones, emplea freidera, que no aparece en el Dicc. y es mucho más digno de aceptación y con el significado general de — mujer que frie. ;{{may|Frito, ta}}, adj. y part. de freir.: Véase esta última voz. ;{{may|Frito}}, m.: Para el Dicc. sólo es sinónimo de fritada ó fritura (conjunto de cosas fritas); para nosotros lo es también de fruta de sartén (masa frita, de varios nombres y figuras). Así, un buñuelo, un pestiño, es para nosotros un ''frito'', en general. Parece que puede admitirse esta acep. ;{{may|Frontera}}, f.: «Confin de un estado», es la acep. primera de esta voz; es decir, el término ó raya que divide dos estados y señala los límites de cada. uno. En Chile se llama malamente ''frontera'' toda la región que ocupaban antes los araucanos y que á la sazón está comprendida en las actuales provincias de Aranco, Cautin y Malleco. Pudo tolerarse este nombre mientras la antigua Araucanía permaneció re-<noinclude></noinclude> 7u67wfnjozv5ds2ggxzdklx5aukh50a 102 422291 1683613 1679702 2026-10-02T19:35:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el aguardiente, el coñiac, el pisco. «Da- v. 5, nota). Esta: acep. es frecuentísima me un vaso de lo fuertes. Fuertísimo, ma, superlativo de fuerte. Aunque lo usó una vez Fray Luis de Granada en vez de fortísimo, que usó muchas más, debe reemplazarse por este último, que es el que señala el Dicc., el que emplean generalmente todos los buenos autores y el único propio según la morfología castellana. Véase {{may|Ciertísimo}}. ;{{may|Fuerza}}, f.: El m. adv. A la por ''fuerza'' no aparece en el Dicc., y en su lugar tenemos: á la ''fuerza'', de ''fuerza'', ant., por ''fuerza'', de por ''fuerza'', forzosamente. A viva ''fuerza'' es más significativo: «con gran resolución, con todo el vigor posible, sin excusar trabajo ni diligencia». Á ''fuerza'' y ''fuerza'', que también se usa en Chile, tampoco aparece en el Dicc. Véase cómo lo traduce Pereda: «Logró devorarlos todos [los improperios], menos uno, á ''fuerza'' de fuerzas», «Salga usted del procomún de la sociedad á ''fuerza'' de fuerzas, y ensaleese hasta lo más alto!» (Nubes de estio, XIV y XV).—De primera ''fuerza'': de primera clase ó de primer orden.—Hacer ''fuerza'', fr. que falta en el Dicc., en las dos aceps. que tiene, propia y fig. En la 1., hacer violencia física para conseguir un fin, ó forzar, eu esta misma acep.; en la 2.ª, obligar ó precisar á que se ejecute una cosa, ó forzar, en esta acep., esforzarse para ello. De la 1. danos un ejemplo Fr. Luis de León: «Hay dos partes en nuestra alma: una divina..., y otra de menos quilates, que mira á la tierra... Y, siendo la ley que esta segunda se gobierne siempre por la primera, á las veces, como rebelde y furiosa, toma las riendas ella del gobierno y hace ''fuerza'' á la mejor». (Cantar de cantares, c. I, en los clásicos, como también la 2., que sólo confirmaremos con dos autoridades: «Si bien las razones de V. S. hacen ''fuerza'', á mí bástame por razón que ella lo haya hecho». (P. M. de Roa, Vida de Doña Sancha de Carrillo, l. III, c. IV). Pedro de Oña, en su Arauco domado, escribió: Otra razón también me hizo ''fuerza'', Que, si faltaran todas, ésta sobra. Para poner las manos en la obra. Por más que de mi estudio el paso tuerza Así mismo Cervantes y todos los clásicos. «Hoy en el uso corriente, hacer ''fuerza'', dice Cejador, vale mover, inclinarel ánimo». Véase {{may|Poder}}, 2.ª acep -Mandar ''fuerza'' uno, es fr. fig. y fam que usa el vulgo en Chile en el sig. nificado de — tener mucho influjo, autoridad ó poder. Dícese también de la mujer hermosa, porque atrae ó arrastra con su hermosura. ;'''Fuguirse''', r.: Corrupción vulgar del ant. fugir. Se usa tratándose de cosas materiales que se escurren ó escapan: Se fuguió la tabla; El claro está fuguido. ;{{may|Fulgir}}, n.: Brillar, resplandecer.. Formado del latín fulgere, bien puede admitirse, á lo menos como voz poética, ya que tenemos en castellano ''fulgente'', fulgido y fulgor, de la misma raiz, y los compuestos refulgente y refulgencia. «Las ondas fulgian cual laminada superficie de cristal»; «Su figura fulgi como un rayo de sol». Así un moderno novelista español. ;{{may|Fulminante}}, m.: Tiene ya el siguificado, que antes no tenia, de — materia ó compuesto que estalla con explosión»: pero mejor aún se aplican á nuestro ''fulminante'' queza, á manera de som-<noinclude></noinclude> hdee0l1uprz45p8e05hiiaafi3akwb3 102 422292 1683614 1679703 2026-10-02T19:35:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brerete, que se pone en la chimenea del arma de fuego) los nombres de cápsula y pistón, que expresamente le reconoce el Dicc.—La legión que las Historias Eclesiásticas y Años Cristianos denominan fulminante, es, por sentencia del Dicc., fulminatriz. ;'''Fullerear''', n. Echar plantas, bravatas ó amenazas, Véase: ''Faramallear.''. ;{{may|Fullero, ra}}, adj. y ù. t. c. s.: Significa que hace fullerías (trampas ó engaños) en el juego», y nó lo que se cree en Chile, fanfarrón, faramalla. Véase este último. ;'''Fullingue''', adj.: Aplícase al cigarro y al tabaco de pésima calidad: y por extensión y figuradamente, á cosa de mala calidad ó muy ordinaria, y asimismo á persona que por su mala complexión pasa constantemente enferma, ó tan enclenque y tan para poco, que su existencia no es de provecho. Es voz de uso corriente en Chile y que algunos pronuncian fuñingue, por la dificultad que tienen para la 12.ª Como ésta la convierten en y y como fuyingue haría muy mal sonido, para disimilación de ye y que, convirtieron la primera en a. La etimologia nos parece que debe buscarse en el latín fuligo, inis, hollin. Por la semejanza que con el hollin tiene el tabaco malo y por el uso que hacían del latín nuestros antiguos, especialmente los estudiantes, creemos más que seguro que ellos por gracia y donaire llamaron fuliginem á aquel tabaco, y de ahí el pueblo dijo '''fullingue'''. La forma 1lingue, que se usa en este mismo sentido en Chiloé, es, ó aféresis de la nuestra, ó es la voz lingue (convertida a len ll, como acostumbran los araucanos), por la semejanza que tiene la corteza del lingue, usada en curtiduría, con el tabaco '''fullingue'''. El que quiera, puede también descomponer la voz en fo! ó fu! y llingue ó lingue; lo que equivaldría á decir: ¡Qué lingue tan hediondo! como es, en realidad, el tabaco '''fullingue'''. ;{{may|Fumarola}} ó {{may|fumorola}}, f.: Del italiano fumaruola. «Grieta de la tierra en las regiones volcánicas, por donde salen gases sulforosos ó vapores del agua, cargados de algunas otras substancias». ;{{may|Fumarse a uno}}, fr. fig. y fam.: «Dominarle, sobrepujarle»; «fumarke una cosa: olvidarse de ella», traduce Luis Besses en su Dicc. de argot español; y Caballero, en el suyo de modismos, admite: «Fumarse lal cosa: metafórica y familiarmente, comérsela; suprimirla con intención». «Se la fumó: familiar y metafóricamente, se dice en el sentido de hacer desaparecer una cosa, ó faltar, sin consecuencias, á un compromiso ú obligación». En Chile usamos la fr. Fumarse á uno en el sentido devencerle en una discusión de modo que no tenga qué replicar: chafar; y tambien, burlarse de él con tal sorna y habilidad, que casi no lo entienda: fisgar. ;'''Es''', en ambas aceps.:, el significado fig. ó translaticio de las operaciones materiales del fumador á las inmateriales del entendimiento. El fumador, unas veces fuma simplemente su cigarro, '''es''' decir, lo consume ó devora; y otras veces, lo fuma con más placer y delicia, aspirando y reteniendo más el humo, gozando con su grato perfume y contemplando las variadas ondas que se forman en el aire. Véase Pitar, 2.ª acep. El mismo sentido general fig. que se ve en fumar, de hacer y deshacer de uno como lo hace el fumador con su<noinclude></noinclude> tseiff12h6dw2oyjh7n081icusmwigs 1684258 1683614 2026-10-02T23:26:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brerete, que se pone en la chimenea del arma de fuego) los nombres de cápsula y pistón, que expresamente le reconoce el Dicc.—La legión que las Historias Eclesiásticas y Años Cristianos denominan fulminante, es, por sentencia del Dicc., fulminatriz. ;'''Fullerear''', n. Echar plantas, bravatas ó amenazas, Véase: ''Faramallear.''. ;{{may|Fullero, ra}}, adj. y ù. t. c. s.: Significa que hace fullerías (trampas ó engaños) en el juego», y nó lo que se cree en Chile, fanfarrón, faramalla. Véase este último. ;'''Fullingue''', adj.: Aplícase al cigarro y al tabaco de pésima calidad: y por extensión y figuradamente, á cosa de mala calidad ó muy ordinaria, y asimismo á persona que por su mala complexión pasa constantemente enferma, ó tan enclenque y tan para poco, que su existencia no es de provecho. Es voz de uso corriente en Chile y que algunos pronuncian fuñingue, por la dificultad que tienen para la 12.ª Como ésta la convierten en y y como fuyingue haría muy mal sonido, para disimilación de ye y que, convirtieron la primera en a. La etimología nos parece que debe buscarse en el latín fuligo, inis, hollin. Por la semejanza que con el hollin tiene el tabaco malo y por el uso que hacían del latín nuestros antiguos, especialmente los estudiantes, creemos más que seguro que ellos por gracia y donaire llamaron fuliginem á aquel tabaco, y de ahí el pueblo dijo '''fullingue'''. La forma 1lingue, que se usa en este mismo sentido en Chiloé, es, ó aféresis de la nuestra, ó es la voz lingue (convertida a len ll, como acostumbran los araucanos), por la semejanza que tiene la corteza del lingue, usada en curtiduría, con el tabaco '''fullingue'''. El que quiera, puede también descomponer la voz en fo! ó fu! y llingue ó lingue; lo que equivaldría á decir: ¡Qué lingue tan hediondo! como es, en realidad, el tabaco '''fullingue'''. ;{{may|Fumarola}} ó {{may|fumorola}}, f.: Del italiano fumaruola. «Grieta de la tierra en las regiones volcánicas, por donde salen gases sulforosos ó vapores del agua, cargados de algunas otras substancias». ;{{may|Fumarse a uno}}, fr. fig. y fam.: «Dominarle, sobrepujarle»; «fumarke una cosa: olvidarse de ella», traduce Luis Besses en su Dicc. de argot español; y Caballero, en el suyo de modismos, admite: «Fumarse lal cosa: metafórica y familiarmente, comérsela; suprimirla con intención». «Se la fumó: familiar y metafóricamente, se dice en el sentido de hacer desaparecer una cosa, ó faltar, sin consecuencias, á un compromiso ú obligación». En Chile usamos la fr. Fumarse á uno en el sentido devencerle en una discusión de modo que no tenga qué replicar: chafar; y tambien, burlarse de él con tal sorna y habilidad, que casi no lo entienda: fisgar. ;'''Es''', en ambas aceps.:, el significado fig. ó translaticio de las operaciones materiales del fumador á las inmateriales del entendimiento. El fumador, unas veces fuma simplemente su cigarro, '''es''' decir, lo consume ó devora; y otras veces, lo fuma con más placer y delicia, aspirando y reteniendo más el humo, gozando con su grato perfume y contemplando las variadas ondas que se forman en el aire. Véase Pitar, 2.ª acep. 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Bragazas, m. fig. y fam. y ú. t. c. adj., significa también: «hombre que se deja dominar ó persuadir con facilidad, especialmente por las mujeres». Funduco (Á), loc. fam. Parece indudable que funduco es corrupción de fonduco, que sería la verdadera forma dim. de fondo; y entonces la loc. equivaldría á las castizas echar á fondo é irse á fondo, que no haríamos más que trasladar de la marina al lenguaje fam. ;{{may|Fungible}}, adj.: Dícese de la cosa que no puede usarse sin consumirse. Voz que, usada por el mismo Dicc. en la definición de Mutuo y corriente en todo el mundo, reclama urgentemente su admisión. En su lugar pediremos también la del compuesto y contrario infungible. ;{{may|Fungosidad}}, f.: «Carnosidad fofa que dificulta la cicatrización». Término de Cirugía admitido por primera vez á petición de Ortázar. ;{{may|Funicular}}, adj.: «Aplícase á lo que está compuesto de cuerdas». Del latín. funiculus, dim. de funis, cuerda ó cordel. Admitido por primera vez. ;'''Furel''', m.: Jurel: pez marino, del orden de los acantopterigios. ;{{may|Furierismo}}, m.: Sistema utópico de organización social, inventado por Carlos Fourier. Admitido por primera vez y descrito largamente. ;{{may|Furierista}}, adj.: Partidario del furierismo. Aplícase á persona y ú.t.c.s. || Perteneciente ó relativo á este sistema. Admitido también por primera vez. ;{{may|Furlon}}, m.: Admitido por primera vez como igual á forlón: especie de coche antiguo de cuatro asientos: era sin estribos, cerrado con puertecillas, colgada la caja sobre correones y puesta entre dos varas de madera». ;{{may|Furor}}, m.: «Cólera, ira exaltada. || En la demencia ó en delirios pasajeros, agitación violenta con los signos exteriores de la cólera. || fig. Arrebatamiento, entusiasmo del poeta cuando compone (''furor'' poético). || Actividad y violenta agitación de las cosas insensibles. || Prisa, velocidad y vehemencia con que se ejecuta alguna cosa». Estas son todas las aceps, castizas de ''furor'', que es igual á furia en las dos últimas. No se confundan pues, como lo hacen los galicistas, con las del francés fureur, que dice afición extremada, pasión violenta, ardoroso alinco. Así, en vez de decir, Fulano apasionadamente desea jugar, dirán, Fulano tiene ''furor'' por el juego; en lugar de escribir, Zutano pierde el seso y se despulsa por los caballos, escribirán, Zutano tiene por los caballos ''furor''; para signifi-<noinclude></noinclude> azpoynkkpg4wj0wxg72756o13hqutlw 102 422295 1683616 1679708 2026-10-02T19:35:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>car que Mengana liene presa el alma por afición a la moda, lo exprimirán así: Mengana tiene furor por la moda; si quieren manifestar que Perengana anduro muerta por otro de amores, lo dirán en esta forma: Perengana amóle al furoró hasta el furor. La lengua castellana no da permiso para tan desaforadas libertades. Consentirá la palabra frenesi, como cuando Torres dijo: Le nació un frenesi de amor grande; pasará por la voz locura, como en la fr. de Alcalá: Decir á uno locuras, llamándole rey; aun dari titulo de locos á los apasionados, según aquel dicho de Torres: Un loco hace siento y el amor hace cien mail; más todavia, según la sentencia de León, habla loco con la pasión; pero nunca sufrirá que éntre la palabra faror para representar los disparates, desvanecimientos, arrebatos de las aficiones y pasiones humanas, fuera de la rabia y enojo. El sentido de la fureur francesa no cabe en el furor castellanos. (P. Mir).—Y ¿qué diremos de la horrible fr. galicana Hacer furor? «Van fuera de todo razonable discurso, canta la Gramática de la Academia, los que estampan solecismos como los de...hacer furor, por alborotar, entusiasmar al auditorios. El furor no se hace, agrega el P. Mir; siéntese, caúsase, pone al hombre fuera de sí. No cabe pues en la lengua española, que es hija de la filosofía, la fr. Hacer furor». Véase cómo expresó esta idea en cuanto á cosas materiales el clásico P. Sigüenza: «Comenzó luego la obra [de arquitectura] á mucha furia... Y no se comenzó á foda furia la fábrica hasta el año siguiente... Ya á esta sazón se iba levantando á toda furia... Andaba en este tiempo la fábrica del colegio á mucha Dicc. de Chil., t. II. 409 furias. Podia haberse empleado en estos casos la voz furor, según su última acep.; pero ni aun en ésta le sonaría bien al autor, cuando usó de furia con tanta insistencia. ;'''Furuminga''', f. fam.: ''Embrollo'', ''enredo'', ''confusión'', ''bolina''. laberinto. Esto es una '''furuminga''', Se volvió '''furuminga'''. Es voz muy usada en Chile en el lenguaje fam., y aun en el escrito, como se ve por esta cita del diario El Estandarte Católico, que trae Don Fidelis P. del Solar: «En verdad, nada nos parece más á propósito para designar los trabajos de la futura Convención, que el expresivo chilenismo con que hemos encabezado este articulo: '''furuminga'''». La Convención de que se habla fué la que reunió la Alianza Liberal el 28 de Nov. de 1875 para proclamar la candidatura presidencial de Don Aníbal Pinto, y que, á juzgar por sus preparativos, parecia iba á ser una Babilonia. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|pure}}'', canto de alegría que se cantaba en medio de los trabajos, como mingacos y otros parecidos, y la misma voz mingaco apocopada en minga, como la usan en Chilo. Puruminga (de donde '''furuminga''') seria pues originariamente la bulla y confusión que, á causa del canto, de los aplausos y de las risas, se forma en los mingacos. Véase esta última voz. De la voz puru sólo hace mención Gay en el 1. tomo de su Agricultura, pero la escribe pur-ru equivocadamente. Creemos, como Lenz, que es variante del araneano prun, baile y bailar. ;'''Furundungo''', m.: Especie de pestiño, hecho, por lo general, de masa de harina, huevos batidos y leche, y de forma piramidal.—En algunas partes,<noinclude></noinclude> tladz0ub8jp0ou9375l0bads3qz547q 1684259 1683616 2026-10-02T23:26:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>car que Mengana liene presa el alma por afición a la moda, lo exprimirán así: Mengana tiene furor por la moda; si quieren manifestar que Perengana anduro muerta por otro de amores, lo dirán en esta forma: Perengana amóle al furoró hasta el furor. La lengua castellana no da permiso para tan desaforadas libertades. Consentirá la palabra frenesi, como cuando Torres dijo: Le nació un frenesi de amor grande; pasará por la voz locura, como en la fr. de Alcalá: Decir á uno locuras, llamándole rey; aun dari titulo de locos á los apasionados, según aquel dicho de Torres: Un loco hace siento y el amor hace cien mail; más todavia, según la sentencia de León, habla loco con la pasión; pero nunca sufrirá que éntre la palabra faror para representar los disparates, desvanecimientos, arrebatos de las aficiones y pasiones humanas, fuera de la rabia y enojo. El sentido de la fureur francesa no cabe en el furor castellanos. (P. Mir).—Y ¿qué diremos de la horrible fr. galicana Hacer furor? «Van fuera de todo razonable discurso, canta la Gramática de la Academia, los que estampan solecismos como los de...hacer furor, por alborotar, entusiasmar al auditorios. El furor no se hace, agrega el P. Mir; siéntese, caúsase, pone al hombre fuera de sí. No cabe pues en la lengua española, que es hija de la filosofía, la fr. Hacer furor». Véase cómo expresó esta idea en cuanto á cosas materiales el clásico P. Sigüenza: «Comenzó luego la obra [de arquitectura] á mucha furia... Y no se comenzó á foda furia la fábrica hasta el año siguiente... Ya á esta sazón se iba levantando á toda furia... Andaba en este tiempo la fábrica del colegio á mucha furias. Podia haberse empleado en estos casos la voz furor, según su última acep.; pero ni aun en ésta le sonaría bien al autor, cuando usó de furia con tanta insistencia. ;'''Furuminga''', f. fam.: ''Embrollo'', ''enredo'', ''confusión'', ''bolina''. laberinto. Esto es una '''furuminga''', Se volvió '''furuminga'''. Es voz muy usada en Chile en el lenguaje fam., y aun en el escrito, como se ve por esta cita del diario El Estandarte Católico, que trae Don Fidelis P. del Solar: «En verdad, nada nos parece más á propósito para designar los trabajos de la futura Convención, que el expresivo chilenismo con que hemos encabezado este articulo: '''furuminga'''». La Convención de que se habla fué la que reunió la Alianza Liberal el 28 de Nov. de 1875 para proclamar la candidatura presidencial de Don Aníbal Pinto, y que, á juzgar por sus preparativos, parecia iba á ser una Babilonia. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|pure}}'', canto de alegría que se cantaba en medio de los trabajos, como mingacos y otros parecidos, y la misma voz mingaco apocopada en minga, como la usan en Chilo. Puruminga (de donde '''furuminga''') seria pues originariamente la bulla y confusión que, á causa del canto, de los aplausos y de las risas, se forma en los mingacos. Véase esta última voz. De la voz puru sólo hace mención Gay en el 1. tomo de su Agricultura, pero la escribe pur-ru equivocadamente. Creemos, como Lenz, que es variante del araneano prun, baile y bailar. ;'''Furundungo''', m.: Especie de pestiño, hecho, por lo general, de masa de harina, huevos batidos y leche, y de forma piramidal.—En algunas partes,<noinclude></noinclude> l1cv0h4x2o9farneq5ts3mx7hgwqeje 102 422297 1683617 1679711 2026-10-02T19:35:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Nuestro pueblo pronuncia justán. Véase F. ;{{may|Fustigador, ra}}, adj. y. t. c. s.: Que fustign. Falta en el Dicc. ;'''Futileza''', f.: Lo admiten algunos Dices., pero nó el de la Academia, que sólo trae fuatilidad (poca ó ninguna importancia de una cosa, por lo regular de discursos y argumentos) y futesa (fruslería, nadería). ;'''Futirse''', r.: Vulgarismo chileno que parece derivado de fundirse en la acep. de hundirse ó arruinarse. Ú. m. en el part. ''pasivo'': Estoy futido (arruinado, sin blanca, por malos negocios, por haber perdido en el juego, ó por cualquiera otra causa). ;'''Futre''', m.: Chilenismo de los gordos. Para la gente del pueblo es sinónimo de hombre de levita ó decentemente vestido, el caballero que se viste trata como tal, pero siempre tomado en mala parte y con cierto dejo despectivo ó injurioso. El nombre se refiere siempre al adorno exterior de la persona, al traje más ó menos elegante y ajustado; por eso un individuo de la clase media que se vista así, es un futre; y al contrario, no se llamará así al caballero más fino si se le ve con manta, con sombrero aludo y con espuelas. Por esto mismo, para la clase decente se ha convertido esta voz en adj., sinónimo de elegante, paquete, majo, sin que tenga nada de injurioso ni despectivo. «Este joven anda muy futre; Qué futre te veo ahora!» En este caso no podría pues traducirse por ''currutaco'', ''pisaverde'', ''lindo'', ''lechuguino'', ''ninfo'', que envuelven algo de injurioso.—En sentido fig., planta parecida al lirio, pero más pequeña y de flor morada.—Flor de esta misma planta, más pequeña también que la del 411 lirio. Otros llaman, á la planta y á la flor, chatre, que envuelve la misma idea de futre, y también bonete de clérigo por la forma de la flor.—El dim. futrecito se usa en buen sentido, pero futrecillo indica desprecio. Futreque (compáresele con roteque y el español furuleque) indica más bien indiferencia que desprecio. Como el futre, en general, representa al caballero, que no se viste como el guaso ni como el reto, en esta voz se ha descargado en mucha parte el odio de clases, como se ve por las frases siguientes: Futre encolado, á cuartillo el atado (Véase {{may|Encolado}}). -Futre fósforo, Futre de la parafina (hediondo como fósforo ó como petróleo, que es nuestra parafina).—Futre de la leva, se le acaba la leva y te queda la ''c''. (La leva chilena, vulgar y fam., es la levita). Salirle á uno el futre, fr. fig., que significa salir uno chasqueado, irle mal en un asunto; ó, como dicen en otras partes, salirle á uno la viuda ó la calchona, que son, respectivamente y para la imaginación del vulgo, una viuda vestida de negro y una fantasma blanca, que asustan á los caminantes. -Demos ahora la etimologia de esta voz. Lenz «cree que es el francés foutre, que se habrá aplicado á principios del siglo XIX á los jóvenes de familias ricas que volvían de Francia con las modas elegantes y el lenguaje afrancesado... Seguramente han usado la exclamación grosera que entonces era de moda». Sin necesidad de acudir al francés, creemos nosotros que nuestro futre proviene del español futraque, que, aunque no aparece en los dices. ''principales'', se usa mucho en España por el pueblo y por escritores moder-<noinclude></noinclude> 0ksm0k416b6oz7qe2ri1b6utn1qdwqy 1684260 1683617 2026-10-02T23:26:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Nuestro pueblo pronuncia justán. Véase F. ;{{may|Fustigador, ra}}, adj. y. t. c. s.: Que fustign. Falta en el Dicc. ;'''Futileza''', f.: Lo admiten algunos Dices., pero nó el de la Academia, que sólo trae fuatilidad (poca ó ninguna importancia de una cosa, por lo regular de discursos y argumentos) y futesa (fruslería, nadería). ;'''Futirse''', r.: Vulgarismo chileno que parece derivado de fundirse en la acep. de hundirse ó arruinarse. Ú. m. en el part. ''pasivo'': Estoy futido (arruinado, sin blanca, por malos negocios, por haber perdido en el juego, ó por cualquiera otra causa). ;'''Futre''', m.: Chilenismo de los gordos. Para la gente del pueblo es sinónimo de hombre de levita ó decentemente vestido, el caballero que se viste trata como tal, pero siempre tomado en mala parte y con cierto dejo despectivo ó injurioso. El nombre se refiere siempre al adorno exterior de la persona, al traje más ó menos elegante y ajustado; por eso un individuo de la clase media que se vista así, es un futre; y al contrario, no se llamará así al caballero más fino si se le ve con manta, con sombrero aludo y con espuelas. Por esto mismo, para la clase decente se ha convertido esta voz en adj., sinónimo de elegante, paquete, majo, sin que tenga nada de injurioso ni despectivo. «Este joven anda muy futre; Qué futre te veo ahora!» En este caso no podría pues traducirse por ''currutaco'', ''pisaverde'', ''lindo'', ''lechuguino'', ''ninfo'', que envuelven algo de injurioso.—En sentido fig., planta parecida al lirio, pero más pequeña y de flor morada.—Flor de esta misma planta, más pequeña también que la del 411 lirio. Otros llaman, á la planta y á la flor, chatre, que envuelve la misma idea de futre, y también bonete de clérigo por la forma de la flor.—El dim. futrecito se usa en buen sentido, pero futrecillo indica desprecio. Futreque (compáresele con roteque y el español furuleque) indica más bien indiferencia que desprecio. Como el futre, en general, representa al caballero, que no se viste como el guaso ni como el reto, en esta voz se ha descargado en mucha parte el odio de clases, como se ve por las frases siguientes: Futre encolado, á cuartillo el atado (Véase {{may|Encolado}}). -Futre fósforo, Futre de la parafina (hediondo como fósforo ó como petróleo, que es nuestra parafina).—Futre de la leva, se le acaba la leva y te queda la ''c''. (La leva chilena, vulgar y fam., es la levita). Salirle á uno el futre, fr. fig., que significa salir uno chasqueado, irle mal en un asunto; ó, como dicen en otras partes, salirle á uno la viuda ó la calchona, que son, respectivamente y para la imaginación del vulgo, una viuda vestida de negro y una fantasma blanca, que asustan á los caminantes. -Demos ahora la etimología de esta voz. Lenz «cree que es el francés foutre, que se habrá aplicado á principios del siglo XIX á los jóvenes de familias ricas que volvían de Francia con las modas elegantes y el lenguaje afrancesado... Seguramente han usado la exclamación grosera que entonces era de moda». Sin necesidad de acudir al francés, creemos nosotros que nuestro futre proviene del español futraque, que, aunque no aparece en los dices. ''principales'', se usa mucho en España por el pueblo y por escritores moder-<noinclude></noinclude> hzzn4jfjete29air32kgthxdc0eftd1 102 422301 1683618 1679718 2026-10-02T19:35:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>CH gestos y morisquetas más ridículos y varía la voz á su arbitrio. Si no consigue hacer reír á uno, le entrega las piedrezuelas y permutan el oficio.fig. A podo que se da á la persona cuyos padres han hecho fortuna en despachos; porque la chancaca es articalo que en éstos no puede faltar.—Le gusta la chancaquila? Fr. fig. y fam. que por burla y donaire se dice al que pide una cosa imposible ó superior á lo que le corresponde. Está tomada del juego de la chancaquita. ;'''Chancleta'''.: Para la 2.ª acep., que también puede expresarse con el adj. chancletero téngase presente el v. castellano hombrear, n.: «engendrar sólo hembras ó más hembras que machos»; como al revés machear signifien: «en* gendrar los animales más machos hembras». sque Chancho. Chancho que no da manteca, fr. fig. y fam. con que se designa á la persona miserable ó mezquina. ;'''Changa''', f.: Bulla, bullanga: parla, parloteo. ;'''Changle'''.: Se llama también así la excrescencia en forma de hongo que se forma en el colihue por enfermedad de la planta. Es comestible, como el changle del roble. ;'''Chañaca''', f.: Sarna, caracha.—fig. Descrédito ó mala fama de una persona, que puede perjudicar á los que tratan con ella.—Hacer chañaca una cosa: despedazarla ajándola. En este sentido parece que se ha contaminado, con la otra fr. Hacer ñaco, corrupción de añasco. También hemos oído Hacer chañaca, pero rara vez, por — moler en el plato con la cuchara los porotos guisados. No cremos, como Lenz, que esta voz se derive de CH 416 algunas quichuas que muy poco se le parecen; más probable juzgamos que sea la voz castellana sarna, acomodada á la fonética araacana, con la adición de la particula ca. Véase Chancho. ''Chañaquiento'', ''ta'', ''Sarnoso'', ''roñoso''. Derivado del anterior. ;'''Chape'''.: Estar uno enfermo del chape. Como 2.ª acep. dijimos que significa «enamorarse» ó estar picado del alacrán. En confirmación léase lo siguiente: «El Chape. Canción epidémica para piano y canto por tres jóvenes de buen humor. Dedicado á os enfermos de ambos sexos. Santiago de Chile, 1872. Litografía Cadot y Brandt. Cuando unos ojos de fuego Con sus rayos ardorosos Te dirijan cariñosos Un expresivo mirar. No pretendas con los tuyos Sostener la competencia, Y á causa de tu imprudencia Se llegue tu alma á abrasar. Que hay en la ciudad Una enfermedad De que ya no hay quien escape. ¡Ay! jay! es el chape, es el chape, Mal de mucha gravedad. Hombres y mujeres son Víctimas de sus estragos, Porque empieza con halagos Para luego hacer sufrir..., ;'''Chatre'''.: Como su significado propio es «ricamente acicalado», y en éste es sinónimo de futre, tratándose de cierta especie de lirio morado, se han confundido ambas voces y se da á la planta y á la flor indistintamente el nombre de chatre y el de futre. Véase esta última en el cuerpo de la obra,<noinclude></noinclude> qsoeybkrr1z7l8yce858cdxy1xgbc8t 102 422302 1683619 1679719 2026-10-02T19:35:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chauchero. Se llama también así, pero con dejo injurioso, al cochero de servicio público, porque vive ganando chauchas; y, en general, se aplica este nombre á toda persona que se ocupa en servicios ó trabajos que se remuneran con una chaucha, y á los que en juegos, apuestas, gastos, no pasan más allá de esta moneda. ;'''Chauffeur''', m.: (Pronúnciese chofier). Es voz francesa, que literalmente significa calentador. En Francia se aplica á todo trabajador encargado del fuego ó del calor en fraguas y en toda clase de máquinas, y recientemente se ha aplicado también al conductor ó cochero del automóvil, por cuanto cuida del vapor con que éste se mueve. Muy general y poco apropiado es el vocablo; pero hasta hoy no conocemos otro, y aun en España se han impreso libros con el título de «Mannal del '''chauffeur'''». Una de dos: ó se castellaniza éste, diciendo chofer ó chofero, ó se inventa otro más propio. ;'''Chaya''', f.:, 2.{{sup|o}} art., 1.ª acep. Además de batea, hay en castellano ''ábaco'': cartesa que se usa en las minas para lavar los metales, especialmente el oro». La chaya ó challa chilena no tiene forma de artesa sino más bien de sartén y algunas veces de olla. ;'''Chepical''', m.: Terreno ó sitio cu bierto de chépica. «Encontrarás una aguada que tiene un chepical muy grandes. (Jotabeche, El derrotero). Dígase gramal: «terreno cubierto de grama». ;'''Chepón''', adj. y u. t. c. s.: Hombre afeminado, Es aumentativo de Chepa. (Véase en el cuerpo de la obra, 1. y 2.ª acep., y comparese con marica y maricón, formados de Maria). Su uso no es muy general. Dicc. de Chil., t. II. 417 Chequemeneque. Voz que se dice á la persona que repite una y otra vez la misma cosa ó algo que es muy sabido. Para la consonancia suele a agregársele: Cuando pecheque. Se usa en casi todo Chile. Evidentemente es el teje maneje castellano (expr. fam. que se usa c. s. m.: afán, destreza y agilidad con que se hace una cosa ó se maneja un negocio»), algo desfigurado por la fonética araucana y el lenguaje infantil. En cuanto al sentido, equivale á la expr. castiza, fig. y fam., Otra al dicho Juan de Coca, con que se nota la importuna repetición de una cosa. Otros, engañados por la segunda parte del vocablo (meneque), lo hacen sinónimo de meneo y lo aplican á la persona viva y ligera que pasa en continuo movimiento, como la ardilla, sin hacer nada de provecho. ;'''Cherean'''.: A las voces castellanas agréguese talvina ó atalvina: «gachas que se hacen con leche de almendras». ;{{may|Chercan}}...vel chercán no canta...:» Téngase esto por no escrito, pues este pajarillo tiene su canto especial, aunque no tan variado ni agradable como el del ruiseñor. Nosotros sólo le habíamos oído el grito de apuro ó de alarma cuando recela algún peligro para él ó su cría; pero después hemos sabido que también canta.—Como adj., chercán, na, se aplica al animal vacuno y al caballar que tienen el pelo del color del huevo del chercán, es decir, blanco con pintas coloradas. ;{{may|Chicotear}}, a.: Estucar lanzando la mezcla sobre la pared sin igualarla con la llana y como quien va dando chicotazos. Así la pared queda como engranujada y con cierto aspecto rústico, agradable á la vista. Generalmente se hace esta obra en el friso inferior y por<noinclude></noinclude> tv366dcagtnt8uyzledojqmj58ngagf 1684261 1683619 2026-10-02T23:26:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chauchero. Se llama también así, pero con dejo injurioso, al cochero de servicio público, porque vive ganando chauchas; y, en general, se aplica este nombre á toda persona que se ocupa en servicios ó trabajos que se remuneran con una chaucha, y á los que en juegos, apuestas, gastos, no pasan más allá de esta moneda. ;'''Chauffeur''', m.: (Pronúnciese chofier). Es voz francesa, que literalmente significa calentador. En Francia se aplica á todo trabajador encargado del fuego ó del calor en fraguas y en toda clase de máquinas, y recientemente se ha aplicado también al conductor ó cochero del automóvil, por cuanto cuida del vapor con que éste se mueve. Muy general y poco apropiado es el vocablo; pero hasta hoy no conocemos otro, y aun en España se han impreso libros con el título de «Mannal del '''chauffeur'''». Una de dos: ó se castellaniza éste, diciendo chofer ó chofero, ó se inventa otro más propio. ;'''Chaya''', f.:, 2.{{sup|o}} art., 1.ª acep. Además de batea, hay en castellano ''ábaco'': cartesa que se usa en las minas para lavar los metales, especialmente el oro». La chaya ó challa chilena no tiene forma de artesa sino más bien de sartén y algunas veces de olla. ;'''Chepical''', m.: Terreno ó sitio cu bierto de chépica. «Encontrarás una aguada que tiene un chepical muy grandes. (Jotabeche, El derrotero). Dígase gramal: «terreno cubierto de grama». ;'''Chepón''', adj. y u. t. c. s.: Hombre afeminado, Es aumentativo de Chepa. (Véase en el cuerpo de la obra, 1. y 2.ª acep., y comparese con marica y maricón, formados de Maria). Su uso no es muy general. ;'''Chequemeneque'''.: Voz que se dice á la persona que repite una y otra vez la misma cosa ó algo que es muy sabido. Para la consonancia suele a agregársele: Cuando pecheque. Se usa en casi todo Chile. Evidentemente es el teje maneje castellano (expr. fam. que se usa c. s. m.: afán, destreza y agilidad con que se hace una cosa ó se maneja un negocio»), algo desfigurado por la fonética araucana y el lenguaje infantil. En cuanto al sentido, equivale á la expr. castiza, fig. y fam., Otra al dicho Juan de Coca, con que se nota la importuna repetición de una cosa. Otros, engañados por la segunda parte del vocablo (meneque), lo hacen sinónimo de meneo y lo aplican á la persona viva y ligera que pasa en continuo movimiento, como la ardilla, sin hacer nada de provecho. ;'''Cherean'''.: A las voces castellanas agréguese talvina ó atalvina: «gachas que se hacen con leche de almendras». ;{{may|Chercan}}...vel chercán no canta...:» Téngase esto por no escrito, pues este pajarillo tiene su canto especial, aunque no tan variado ni agradable como el del ruiseñor. Nosotros sólo le habíamos oído el grito de apuro ó de alarma cuando recela algún peligro para él ó su cría; pero después hemos sabido que también canta.—Como adj., chercán, na, se aplica al animal vacuno y al caballar que tienen el pelo del color del huevo del chercán, es decir, blanco con pintas coloradas. ;{{may|Chicotear}}, a.: Estucar lanzando la mezcla sobre la pared sin igualarla con la llana y como quien va dando chicotazos. Así la pared queda como engranujada y con cierto aspecto rústico, agradable á la vista. Generalmente se hace esta obra en el friso inferior y por<noinclude></noinclude> hi4527vs3eh3dhkkexw21wevz7b42ya 102 422303 1684262 1679721 2026-10-02T23:26:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>. fuera de las paredes. El v. se usa más en el part. ''pasivo'': Estuco chicoteado. No vemos inconveniente para que se admita esta acep. fig., si es que no hay otro v. castellano con que expresarla. Algo se acerca encostrar: cubrir con costra una cosa; echar una costra ó capa á una cosa para su resguardo ó conservación. ;'''Chicha'''.: ..de manzanas. Aunque el equivalente castellano es sidra, como dijimos, véase cómo la llamó el Pinciano en el canto XIX de su poema El Pelayo: En cámaras y en plazas era espesa Fruta, vianda y cántaro colmado De alojas y de rinos de manzanas Y de las vides créticas y hispanas. ;'''Chicharriento, ta''', adj.: Aplícase á la persona muy habladora y que molesta con su loeuacidad. El simple s. chicharra tiene la acep. fig. y fam. de persona muy habladoras. Hay, ade. más, los adjs. ''castizos'', que se usan también como ''sustantivos'', ''charlador'', ''ra'', ''charlatan'', ''na'', ''locuaz'', ''hablador'', ''ra'', ''parlador'', ''ra'', ''parlanchin'', ''na'', ''parlero'', ''ra'', (simple adj.), ''picotero'', ''ra'', ''bachiller'', ''ra'', etc., y las frases Hablar uno como una chicharra, por los codos, á tontas y á locas, etc.—Aplícase también al instrumento músico que, por estar desafinado, por impericia del que lo tañe ó por otra causa, da sonido desapacible ó áspero como la chicharra de los niños. ;{{may|Chicharrón}}, m.: Además de las aceps. ''castizas'', tiene en Chile la siguiente: metal de cobre, poroso, de color amarillento y con manchitas verdes, debidas al óxido de cobre. No sabemos si tendrá nombre especial en castellano. Chichí (Hacer). Significa lo mismo que Hacer pichí y Hacer {{may|Ohim}} pipí: frases que emplean generalmente los niños y los que cuidan de ellos, en el sentido de orinar. Hay en quichua un chhichchi, que significa granizo menudo; pero el de nuestra fr. parece ser variante de pichí, que es el pichi araucano: cosa poca ó pequefia, chiquita. ;{{may|Chiflador}} y menos usado {{may|Chiflete}}, m.: Véase Fio en el cuerpo de la obra. El Sr. Ives Hervé, autor del artículo transcrito, nos ha advertido que el torito es pajarillo distinto del fio: el primero es el que lleva el moño en forma de cornezuelo, y por eso se llama también cachudito ó cachudita (anaereles parrulus); el segundo no tiene propiamente moño, si bien es verdad que eriza, cuando se pone inquieto ó colérico, algunas plumas superiores de la cabeza. El fio es migratorio, el torilo nó. El color y el tamaño son también muy distintos. Y en cuanto al alimento, aunque insectivoros ambos, no lo es exclusivamente el fio, el cual aprecia en su justo valor una breva madura, por ejemplo. Agradecemos muy de veras al Sr. Hervé la rectificación. ;'''Chimpilo'''.: Para su etimología puede pensarse también en el castellano chipilin, pequeñito, que, aunque no aparece en el Dicc., lo vemos usado en Cejador: «No se ve, de chipilin», y en Rodríguez Marin (Cantos populares, t. 1): Tamaño como un ochavo pickilin Y caben doscientas mil. Adivinanza que se interpreta el hormiguero y las hormigas. En nota advierte que la voz pichilin es metátesis. de chipilin, la cual, junto con chiquilin, procede de chiquilin, y ésta de chiquito.<noinclude></noinclude> 4e7adf3297026cbk6atfkz27dv329h8 102 422304 1683620 1679722 2026-10-02T19:35:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chipilin pudo dar en chileno chipilo, y chipilo convertirse en chimpilo. El hacer volver los diminutivos, reales ó aparentes, á la forma primitiva, es cosa corriente en Chile, como en varias ocasiones lo hemos notado: ''pepa'', ''huma'', ''cema'', ''hacha'', ''leva'', por ''pepita'', ''humita'', ''acemita'', ''chita'', ''levita''. ;{{may|China}}, f.: Juego de muchachos que consiste en golpear con una ''china'' quedra pequeña) algunos botones que se ponen en el suelo, los cuales gana el que logra darles vuelta con el golpe. ;{{may|Chincol}}.: La letra que dimos del baile del ''chincol'' es muy parecida á la que se comunicó de Asturias á Rodriguez Marin. (Cantos pop. esp., t. V, p. 42). ;'''Chinear''', a.: Tratar de chino ó china á una persona, por insulto ó desprecio. ;'''Chinguillo'''.: Otro de sus equivalentes castizos es herpil: «saco de red de tomiza, con mallas anchas, destinado á portear pajas, melones, etc.» Chipilcarse. La etimología no es chupilca, sino el v. araucano chepidean, «dar la bebida en el galillo ó hacerle toser», que es como lo define Febrés en su edición príncipe. Las posteriores lo han omitido, y por eso se nos había escapado. ;'''Chivateo'''.: Otro equivalente castizo de este chilenismo es algazara, que en su 1.ª acep. significa: «vocería de los moros al sorprender ó acometer al enemigos. De los moros, dice la definición, porque la vozes de origen arábigo; pero puede usarse también tratándose de otros pueblos más ó menos bárbaros, como lo hizo Scio hablando de los asirios. Tras de ellos con algazaras, traduce el ululantes post ipsos de la Vulgata (Judith, XV, 3); y antes había trasladado: «Salieron con grande es truendo y algazaras el egressi sunt cum grandi strepitu et ululatu del cap. XIV, 7. ;'''Choclonero''', m.: El que prepara ó forma choclones (2.ª acep.); el que cuida de uno. ;'''Choco''', 2.: ° art. Por extravío de las respectivas papeletas se omitieron las siguientes aceps.: m. Carabina de cañón recortado, parecida al relaco castellano (escopeta corta y muy reforzada en la recámara): aparato que se coloca en las ruedas de carretas, tranvías y vagones para evitar la excesiva ó inconveniente velocidad. Apretar ó aflojar los chocos. Es la zapata ó la galga.—Como adj. (choco, ca), significa rabón, na, y también rabicorto, ta; y por extensión, aplícase á la persona ó animal que carece de una pierna, dedo, oreja; aunque lo más común para el desorejado es llamarlo pilón, na.—f. En algunas partes, la perdiz, por tener tan corta la cola; ó quizás por el parecido con la chocha ó chochaperdiz y por haberse contaminado las voces choca y chocha.—Para la etimologia tengase también presente el castellano choco, jibia pequeña, y recuérdese que la jibia no tiene cola, y que su piel ó capa puede ser el origen del choco de la silla de montar, según esta adivinanza española que hallamos en Rodríguez Marin (Cantos populares, t. P: Tiene albarda, y no es borrico; Tiene tinta, y no es tantero; Tiene patas, y no corre, Y se vende por dinero. ;'''Chofl'''.: Dim. fam. de Sofia. Véase Chancho en el cuerpo de la obra. ;'''Cholo, la'''.: ''Dim.''. fam. de Zoilo, la. ;'''Chollongui''', adj. y. t. c. s.: El que tiene los ojos hundidos. Voz usada en el Sur de Chile y compuesta de las<noinclude></noinclude> r0fwqtg29tbtk6yocikmcdlf3g6vip3 1684263 1683620 2026-10-02T23:26:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chipilin pudo dar en chileno chipilo, y chipilo convertirse en chimpilo. El hacer volver los diminutivos, reales ó aparentes, á la forma primitiva, es cosa corriente en Chile, como en varias ocasiones lo hemos notado: ''pepa'', ''huma'', ''cema'', ''hacha'', ''leva'', por ''pepita'', ''humita'', ''acemita'', ''chita'', ''levita''. ;{{may|China}}, f.: Juego de muchachos que consiste en golpear con una ''china'' quedra pequeña) algunos botones que se ponen en el suelo, los cuales gana el que logra darles vuelta con el golpe. ;{{may|Chincol}}.: La letra que dimos del baile del ''chincol'' es muy parecida á la que se comunicó de Asturias á Rodriguez Marin. (Cantos pop. esp., t. V, p. 42). ;'''Chinear''', a.: Tratar de chino ó china á una persona, por insulto ó desprecio. ;'''Chinguillo'''.: Otro de sus equivalentes castizos es herpil: «saco de red de tomiza, con mallas anchas, destinado á portear pajas, melones, etc.» Chipilcarse. La etimología no es chupilca, sino el v. araucano chepidean, «dar la bebida en el galillo ó hacerle toser», que es como lo define Febrés en su edición príncipe. Las posteriores lo han omitido, y por eso se nos había escapado. ;'''Chivateo'''.: Otro equivalente castizo de este chilenismo es algazara, que en su 1.ª acep. significa: «vocería de los moros al sorprender ó acometer al enemigos. De los moros, dice la definición, porque la vozes de origen arábigo; pero puede usarse también tratándose de otros pueblos más ó menos bárbaros, como lo hizo Scio hablando de los asirios. Tras de ellos con algazaras, traduce el ululantes post ipsos de la Vulgata (Judith, XV, 3); y antes había trasladado: «Salieron con grande es truendo y algazaras el egressi sunt cum grandi strepitu et ululatu del cap. XIV, 7. ;'''Choclonero''', m.: El que prepara ó forma choclones (2.ª acep.); el que cuida de uno. ;'''Choco''', 2.: ° art. Por extravío de las respectivas papeletas se omitieron las siguientes aceps.: m. Carabina de cañón recortado, parecida al relaco castellano (escopeta corta y muy reforzada en la recámara): aparato que se coloca en las ruedas de carretas, tranvías y vagones para evitar la excesiva ó inconveniente velocidad. Apretar ó aflojar los chocos. Es la zapata ó la galga.—Como adj. (choco, ca), significa rabón, na, y también rabicorto, ta; y por extensión, aplícase á la persona ó animal que carece de una pierna, dedo, oreja; aunque lo más común para el desorejado es llamarlo pilón, na.—f. En algunas partes, la perdiz, por tener tan corta la cola; ó quizás por el parecido con la chocha ó chochaperdiz y por haberse contaminado las voces choca y chocha.—Para la etimología tengase también presente el castellano choco, jibia pequeña, y recuérdese que la jibia no tiene cola, y que su piel ó capa puede ser el origen del choco de la silla de montar, según esta adivinanza española que hallamos en Rodríguez Marin (Cantos populares, t. P: Tiene albarda, y no es borrico; Tiene tinta, y no es tantero; Tiene patas, y no corre, Y se vende por dinero. ;'''Chofl'''.: Dim. fam. de Sofia. Véase Chancho en el cuerpo de la obra. ;'''Cholo, la'''.: ''Dim.''. fam. de Zoilo, la. ;'''Chollongui''', adj. y. t. c. s.: El que tiene los ojos hundidos. 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''choro'', seria justo admitir también el v. correspondiente, que es de uso general en Chile y es distinto del otro ''chorear'' que estudiamos en el cuerpo de la obra. ;'''Chova''', m.: Persona simple y que pronuncia muy mal, estropeando el lenguaje por ignorancia. Suele usar se t. c. adj. Pedro es muy '''chova'''. No hemos hallado etimologia segura. En Febrés aparece chovu, pero significa: ''flojo'', ''perezoso'', ''cobarde'', ''pusilánime'', y el v. chovun, tener pereza y flojera. ;'''Chúa''', f.: Plato cóncavo ó escudilla, que se emplea para reconocer arenas ó tierras metalíferas. Del aimará ''{{lang|ay|chua}}'', escudilla para comer. Comunicación de Don C. M. Sayago. Don Pedro Fernández Niño, en su Cartilla de campo, usa esta voz, pero en la forma achua y sin definirla: «{{may|Modo de ensayar cualquier metal}}. Tendrás tu piedra y mano ''moledora'', ''plato'', ''achua'', ''agua'', ''tabla'', poruña y azogue, etc..., Este incorporo lo haces en un plato con una tablita como cuchara, con la que revuelves bien á incorporarlo, que así lo pasas á una tabla lisa y ancha, en la vueltas y repasos, y pones al sol para que sólo se caliente y no se seque, por término de cuatro ó seis, hasta que quieras hacer un ensaye, que lo harás tomando unas leves partes de su circunferencia, y, puestas en la achua, con agua vas deslamando y botando toda. la tierra ó barro hasta demostrar el azogue». ;'''Chucear'''.: En las aceps. primeras se deriva de chuzo; y en la última, del inglés to choose, que se pronuncia chus y significa escoger, elegir, preferir, optar por. Por consiguiente, debió escribirse chusearse y en otro art. ;'''Chucún'''.: La etimología es el araucano ''{{lang|arn|chudcùn}}'', chudcùnó chudquen, que de las tres maneras lo escribe Febrés en su 1.ª edición, y lo traduce: «gotear, caer á gotas, destilar». Y así, poco más ó menos, va cayendo la harina en el chucún. ;'''Chucho''', m.: En las provincias del Norte de Chile, frio de terciana. No tiene el mismo origen que el chucho (ave), que, según dijimos, es voz onomatopéyica; este segundo se deriva del quichua ''{{lang|qu|chucchu}}'', frío de calentura, según Torres Rubio, y terciana, temblor de frio, según el Inca Garcilaso. ;'''Chula'''.: Dim. fam. de Úrsula. ;'''Chulpajear''', a.: Vulgarismo chileno, aunque no muy general. Parece araucanización, con intervención de la metátesis, de ultrajar, cuyo significado exactamente tiene. El grupo tró trr se permuta frecuentemente con ch; por eso no es raro que ultrajar haya dado chulpajear, con p parasita. ;'''Chulle''', adj. Abreviación de chulleco, usada en las provincias del: ''Sur.''. ;'''Chunga''', f.: Además de la acep. que dejamos apuntada en su lugar, he-<noinclude></noinclude> dhf51b121l39fdxdifj5afq2v4uue0t 1684264 1683621 2026-10-02T23:26:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>araucanas chor, mal de ojos, y lomgen, que sigues todos los días dándole ser ó estar profundo. ;'''Chongo''', m.: En Chiloé, vaso ordinario de vidrio, menor que el potrillo. Febrés trae chonco ó thonco, plato de palo. ;'''Chope'''.: La penúltima acep. se expresa en castellano con la voz raño, admitida en el Apéndice del último Dicc., con esta definición: «garfio de hierro con mango largo de madera, que sirve para arrancar de las peñas las ostras, lapas, etc.» ;{{may|Chorear}}, n. y u. t. c. a.: Mariscar choros. Si se ha de admitir el s. ''choro'', seria justo admitir también el v. correspondiente, que es de uso general en Chile y es distinto del otro ''chorear'' que estudiamos en el cuerpo de la obra. ;'''Chova''', m.: Persona simple y que pronuncia muy mal, estropeando el lenguaje por ignorancia. Suele usar se t. c. adj. Pedro es muy '''chova'''. No hemos hallado etimología segura. En Febrés aparece chovu, pero significa: ''flojo'', ''perezoso'', ''cobarde'', ''pusilánime'', y el v. chovun, tener pereza y flojera. ;'''Chúa''', f.: Plato cóncavo ó escudilla, que se emplea para reconocer arenas ó tierras metalíferas. Del aimará ''{{lang|ay|chua}}'', escudilla para comer. Comunicación de Don C. M. Sayago. Don Pedro Fernández Niño, en su Cartilla de campo, usa esta voz, pero en la forma achua y sin definirla: «{{may|Modo de ensayar cualquier metal}}. Tendrás tu piedra y mano ''moledora'', ''plato'', ''achua'', ''agua'', ''tabla'', poruña y azogue, etc..., Este incorporo lo haces en un plato con una tablita como cuchara, con la que revuelves bien á incorporarlo, que así lo pasas á una tabla lisa y ancha, en la vueltas y repasos, y pones al sol para que sólo se caliente y no se seque, por término de cuatro ó seis, hasta que quieras hacer un ensaye, que lo harás tomando unas leves partes de su circunferencia, y, puestas en la achua, con agua vas deslamando y botando toda. la tierra ó barro hasta demostrar el azogue». ;'''Chucear'''.: En las aceps. primeras se deriva de chuzo; y en la última, del inglés to choose, que se pronuncia chus y significa escoger, elegir, preferir, optar por. Por consiguiente, debió escribirse chusearse y en otro art. ;'''Chucún'''.: La etimología es el araucano ''{{lang|arn|chudcùn}}'', chudcùnó chudquen, que de las tres maneras lo escribe Febrés en su 1.ª edición, y lo traduce: «gotear, caer á gotas, destilar». Y así, poco más ó menos, va cayendo la harina en el chucún. ;'''Chucho''', m.: En las provincias del Norte de Chile, frio de terciana. No tiene el mismo origen que el chucho (ave), que, según dijimos, es voz onomatopéyica; este segundo se deriva del quichua ''{{lang|qu|chucchu}}'', frío de calentura, según Torres Rubio, y terciana, temblor de frio, según el Inca Garcilaso. ;'''Chula'''.: Dim. fam. de Úrsula. ;'''Chulpajear''', a.: Vulgarismo chileno, aunque no muy general. Parece araucanización, con intervención de la metátesis, de ultrajar, cuyo significado exactamente tiene. El grupo tró trr se permuta frecuentemente con ch; por eso no es raro que ultrajar haya dado chulpajear, con p parasita. ;'''Chulle''', adj. Abreviación de chulleco, usada en las provincias del: ''Sur.''. ;'''Chunga''', f.: Además de la acep. que dejamos apuntada en su lugar, he-<noinclude></noinclude> 7b88ylbozzazkhwfxb91cpf200s4ubx 102 422306 1683622 1679725 2026-10-02T19:36:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mos sabido que en otras partes del Sur se llama también así una especie de gamella de madera con un palo atravesado en las asas y que se usa para transporte. Chunguero llaman al que hace estas gamellas y al que se ocupa en el acarreo por medio de ellas. En Chiloé la chunga es una tina en forma de balde, en que se guarda grasa, manteca ó mantequilla. ;'''Chungo'''.: «Nombre que se da en Coquimbo al sexdigitario, ó sea, al individuo que tiene seis dedos en los pies ó en las manos». (Fidelis P. del Solar). Nunca lo hemos oído ni leido en otros autores. Seguramente es la misma voz chongo, pues la ''u'' fácilmente se permuta con la ''o'', y porque el sexto dedo presenta la figura de un verdadero chongo ó chonguito. Véase Marinamo. La voz serdigitario, que emplea el Sr. del Solar, no aparece en el Dicc., pero está bien formada. ;'''Churque''', m.: Nombre que se da en las provincias del Norte al espino chileno. ;'''Chutear''', n.: Disparar la pelota con el pie en el juego del balompié; por extensión, jugar este juego. (Véase Foot ball en el cuerpo de la obra). Es voz formada del v. inglés to shoot, que se pronuncia chut, con ch francesa ó sh inglesa, y significa ''disparar'', ''tirar'', ''arrojar'', ''lanzar'', ''empujar'', hacer salir. ;'''Debilitamiento''', m.: No lo acepta el Dicc. y nos da en su lugar á debilitación (acción ó efecto de debilitar ó debilitarse) y debilidad. Este es sinónimo de debilitación en sus dos aceps.: «falta de vigor ó fuerza fisica; fig., carencia de energía ó vigor en las cualidades ó resoluciones del ánimo». -También merece admitirse el adj. ''debilitador, ra'', que debilita, porque no es del todo igual á debilitante, único que registra el Dicc. ;{{may|Dedo}}.: Beber ó tomar agua con el ''dedo'', fr. fig. y fam. con que se moteja al que emplea medios demasiado lentos para un fin.—Dedos de dama: nombre que se da á una uva blanca de granos muy largos y delgados. Bien puede admitirse, como otros parecidos que trae el Dicc., en el art. {{may|Uva}}. ;'''Defeccionarse''', r.: Del francés defectionner, hacer defección, desertar, separarse de una causa ó parcialidad. Dejémoslo para los franceses que comienzan á chapurrear el castellano. ;'''Defetivo, va''', adj.:, y defetivamente, adv. de m. Vulgarismos chilenos por efectivo y efectivamente (Véase D).—Continuo, sin interrup-<noinclude></noinclude> p8e3aqsipdoru4eiag2j5x6vyeghlfi 102 422307 1683623 1679726 2026-10-02T19:36:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ción. El agua cae defetivamente de la llaves. En esta acep. parece corrupción de indefectible, mente. ;'''Dejativez''', f.: Calidad de dejativo. No es de mucho uso, porque la generalidad prefiere dejación, y la gente culta dejadez. ;{{may|Deleatur}}, m.: Es la 3. persona del singular del presente de subjuntivo pasivo del v. latino déleo, y se traduce: borrese. Es el nombre que se da en todas partes al signo empleado en las pruebas de Imprenta para borrar algo, y que se representa en la forma de una el mayúscula manuscrita. Debe admitirse sin discusión. ;'''Demofilo, la''', n. pr. m. y f.: Así dicen en Chile contra el uso de España y contra la etimologia que hacen esdrújulo este nombre (Demófilo, Demofila, amante del pueblo). Teófilo y Panfilo, compuestos del mismo pos griego, dan la razón á la acentuación esdrújula; como también los demás nombres que se forman de él: hispanófilo, que debería constar en el Dicc., vascófilo, que ya está admitido, bibliofile, conocido de todos, Cristófilo, usado por algunos. ;{{may|Demorar}}.: En Menéndez y Pelayo (Antol. de poetas lir. cast., t. XIII, p. 83) hemos hallado usado este v. en la forma reflexiva en que lo usamos en Chile: «Castiglione salió de Roma el 5 de Octubre de 1524, pero...se demoró en el viaje». Así mismo en el Beato Cádiz: «Es muy cierto que por obras que parecen serlo [de caridad], me he demorados. (Carta de 19 Sept. 1788). ;{{may|Dexigrador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que denigra. Hace falta en el Dicc., que sólo trae á denigrativo y denígrante, que se usan, el primero como adj. siempre, y el segundo las más de las veces. «Pedro fué el denigrador de tu honra; La madre fué la denigradora de su propia hija». ;{{may|De n}} ó.: Expresión eliptica en que va subentendido un infinitivo, «; Dios nos favorezca, pues de nó, es temible un cisma!» (Beato Cádiz, carta de 30 Nov. 1784); esto es: de no favorecernos, se puede temer un cisma. «El hilo de la horrible trama fué cogido: y fortuna, porque de nó, al cabo de poco el mundo hubiera sufrido un cataclismo espantoso». (Balmes, El Protestantismo, c. LVI). Es decir, de no haber sido cogido. Como se ve, es igual este modismo al otro, castizo también, donde nó (ede lo contrarios), que nuestro pueblo dice en la de nó. Sin embargo, úsese con discreción, según lo que dijimos en el art. DE, 8.ª ;{{may|Denunciante}}, adj. part. de denunciar y. t. c. s.: No basta denunciador, ra, adj. ys., único c que admite el Dicc.; hay necesidad de incluir también á ''denunciante''. ;{{may|Deprimente}}, adj. part. de deprimir.: Hace falta en el Dicc., porque es usado en todas partes y está bien formado. No basta con depresivo, va, aunque tenga el mismo significado. ;{{may|De profundis}}.: Confirmación clasica de la acep. nueva que dimos de esta voz (antesala de refectorio de comunidad religiosa), es la siguiente: «De la disciplina que se ha de guardar en el ''De profundis'' y Refectorio... Llegando al ''De profundis'' quitese la capilla á la entrada en señal de que hace cortesía á los que están en él». (Fr. Diego Murillo, Instrucción, l. III, c. XX).—En confirmación de la otra acep. nueva que apuntamos, léamos el siguiente pasaje de Ricardo<noinclude></noinclude> k8eqyp3o1d55hnqyb9jo5e09wm9iu59 1684265 1683623 2026-10-02T23:26:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ción. El agua cae defetivamente de la llaves. En esta acep. parece corrupción de indefectible, mente. ;'''Dejativez''', f.: Calidad de dejativo. No es de mucho uso, porque la generalidad prefiere dejación, y la gente culta dejadez. ;{{may|Deleatur}}, m.: Es la 3. persona del singular del presente de subjuntivo pasivo del v. latino déleo, y se traduce: borrese. Es el nombre que se da en todas partes al signo empleado en las pruebas de Imprenta para borrar algo, y que se representa en la forma de una el mayúscula manuscrita. Debe admitirse sin discusión. ;'''Demofilo, la''', n. pr. m. y f.: Así dicen en Chile contra el uso de España y contra la etimología que hacen esdrújulo este nombre (Demófilo, Demofila, amante del pueblo). Teófilo y Panfilo, compuestos del mismo pos griego, dan la razón á la acentuación esdrújula; como también los demás nombres que se forman de él: hispanófilo, que debería constar en el Dicc., vascófilo, que ya está admitido, bibliofile, conocido de todos, Cristófilo, usado por algunos. ;{{may|Demorar}}.: En Menéndez y Pelayo (Antol. de poetas lir. cast., t. XIII, p. 83) hemos hallado usado este v. en la forma reflexiva en que lo usamos en Chile: «Castiglione salió de Roma el 5 de Octubre de 1524, pero...se demoró en el viaje». Así mismo en el Beato Cádiz: «Es muy cierto que por obras que parecen serlo [de caridad], me he demorados. (Carta de 19 Sept. 1788). ;{{may|Dexigrador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que denigra. Hace falta en el Dicc., que sólo trae á denigrativo y denígrante, que se usan, el primero como adj. siempre, y el segundo las más de las veces. «Pedro fué el denigrador de tu honra; La madre fué la denigradora de su propia hija». ;{{may|De n}} ó.: Expresión eliptica en que va subentendido un infinitivo, «; Dios nos favorezca, pues de nó, es temible un cisma!» (Beato Cádiz, carta de 30 Nov. 1784); esto es: de no favorecernos, se puede temer un cisma. «El hilo de la horrible trama fué cogido: y fortuna, porque de nó, al cabo de poco el mundo hubiera sufrido un cataclismo espantoso». (Balmes, El Protestantismo, c. LVI). Es decir, de no haber sido cogido. Como se ve, es igual este modismo al otro, castizo también, donde nó (ede lo contrarios), que nuestro pueblo dice en la de nó. Sin embargo, úsese con discreción, según lo que dijimos en el art. DE, 8.ª ;{{may|Denunciante}}, adj. part. de denunciar y. t. c. s.: No basta denunciador, ra, adj. ys., único c que admite el Dicc.; hay necesidad de incluir también á ''denunciante''. ;{{may|Deprimente}}, adj. part. de deprimir.: Hace falta en el Dicc., porque es usado en todas partes y está bien formado. No basta con depresivo, va, aunque tenga el mismo significado. ;{{may|De profundis}}.: Confirmación clasica de la acep. nueva que dimos de esta voz (antesala de refectorio de comunidad religiosa), es la siguiente: «De la disciplina que se ha de guardar en el ''De profundis'' y Refectorio... Llegando al ''De profundis'' quitese la capilla á la entrada en señal de que hace cortesía á los que están en él». (Fr. Diego Murillo, Instrucción, l. III, c. XX).—En confirmación de la otra acep. nueva que apuntamos, léamos el siguiente pasaje de Ricardo<noinclude></noinclude> gthslc7ggqo5zoa20sd560bdrzcwkw5 102 422308 1683624 1679728 2026-10-02T19:36:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Palma, en que se habla de un de profundis algo parecido: «Era el caso que, vecino al hospital de San Juan de Dios, había un chiribitil conocido por el de profundis ó sitio donde se exponían por doce horas los cadáveres de los fallecidos en el santo asilo», (Tradiciones peruanas, 5.ª serie, La viudita). Dernière (Á la). A la última moda, conforme á, según la última moda, es lo que quieren decir los que se dan al lujo de emplear esta loc. francesa. Dejémoslos con su gusto. ;{{may|Desacreditador, ra}}, adj. y ú. t.: c. s. Que desacredita. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desacuartelar}}, a.: Sacar la tropa del cuartel ó cuarteles. Falta en el Dicc.: como también el s. m. desacuartelamiento. ;{{may|Desacuñar}}.: Agréguesele, c. a., la acep. de — quitar el cuño ó sello á las monedas, medallas, etc. En rigor es v. distinto, porque éste es compuesto de cuño, y el otro es de cuña.—También tiene algún uso el s. f. desacuñación. ;{{may|Desafianzar}}, a.: Retirar la fianza que asegura ó resguarda el cumplimiento de una obligación. Bien puede admitirse, porque está bien formado y tiene algún uso, especialmente en el part, desafianzado, da. ;{{may|Desafinador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que desafina, Hace falta en el Dicc. ;'''Desaguar'''.: Tratándose de carnes, úsese el v. desangrar, como lo hizo Francisco Martínez Montiño en su Arle de cocina, de 1611: «Estos solomillos se han de poner en agua, que se desangren muy bien». En un artículo de La Ilustración Artistica (n." 1427) también se lee: «El cocinero le cortó la cabeza [á una tortuga] y colgó el cuerpo para que se desangraras. En sentido parecido empleó Cervantes el v. enfriar: «Los pájaros y caza de diversos géneros eran infinitos, colgados de los árboles para que el aire los enfriase». (Quijote, p. II, c. XX). ;{{may|Desalcoholizar}}, a.: Quitar á un liquido el alcohol que contiene. Está bien formado y merece aceptarse. ;{{may|Desaprobador, ra}}, adj. y ú. t. c.: s. Que desaprueba. Merece admitirse. ;{{may|Desarreglador, ra}}, adj. y ú. t. c.: 8. Que desarregla. Merece la admisión en el Dicc. ;{{may|Desautorización}}, f.: Acción ó efecto de desautorizar. Falta en el Dicc.; como también el adj. y s. ''desautorizador, ra''. ;{{may|Desbenzar}}, a.: Cortar la binza á los animales al castrarlos. Está bien formado y merece ser admitido. ;'''Descalificar''', a.: El simple calificar, en su 1.ª acep., significa: «apreciar ó determinar las calidades ó circunstancias de una persona ó cosa. De aquí y en sentido contrario y calcando el francés desqualifier, se ha formado el compuesto '''descalificar''' para significar: negar, desconocer, anular ó invalidar las calidades óf circunstancias de una persona, animal ó cosa. Por eso en las carreras de caballos se descalifica al dueño de un caballo, á su jinete ó al caballo mismo, porque no se les reconocen las calidades ó circunstancias necesarias para participar de aquel juego, y por consiguiente, se les excluye de él. «Criterio que descalifica á un gobernantes, leemos en un diario, en vez de decir que lo desautoriza ó desacredita, que lo rebaja, que es impropio de él, ó más fuerte aún, que lo inutiliza para ser gobernante.<noinclude></noinclude> k66zw4otriw6swk74i1li7q81zjhqo2 102 422310 1684266 1679731 2026-10-02T23:26:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>En Chile es de uso corriente y parece mejor que polvoreamiento, único que trae el Dicc. ;'''Destajador''', m.: Carnicero que vende por las calles á destajo ó al menudeo. El Dicc. equipara á carnicero con cortador. Entre nosotros se llama cortador el que tiene puesto de carne; y se le da este nombre, porque él, habiéndola comprado al abastero en cuartos ó en piezas grandes, la corla en trozos ó piezas menores, y así la entrega al '''destajador''' ó carnicero. ;'''Desunificar''', a.: Basta con ''desunir'', ''apartar'', ''separar'', ''disolver'', según los casos. ;{{may|Desvanecer}}.: También lo usó c. a. el Padre Nieremberg en su Carta XI: «El lugar eminente desvaneció al primer Ángel, sin tener más peligro que el de la altura». ;{{may|Detente}}.: Poco después de publicado este art., apareció en una revista católica argentina el siguiente, que viene á ilustrar más el nuestro: {{may|Origen del}} ''{{may|Detente}}'' {{may|Del sagrado}} ;{{may|Corazón}}.: Una señora romana, después de consagrar á su hijo, que partía para la guerra, al Sagrado ''Corazón'' de Jesús, al darle su bendición le dijo: Espera, hijo mio, ya sé quién te va á devolver sano y salvo á mi cariño. Y, conducida por secreta inspiración, dibuja- sobre un pedazo de paño el ''Corazón'' de Jesús, con la cruz, la corona de espinas y las llamas, tal cual lo viera en otro tiempo la feliz Margarita María Alacoque, y escribe debajo: ¡Detente! el ''Corazón'' de Jesús está conmigo. El joven partió, y tres días después asistía á un reñidísimo combate. Las balas silbaban á su alrededor; ya estaban muertos los de las tres primeras filas; sus compañeros de la derecha é izquierda han caido heridos: una bala también llega á su pecho, pero allí estaba el escapulario del Sagrado ''Corazón'', y allí se detuvo. Minutos después un refuerzo de tropas venía á asegurar la victoria, y el feliz zuavo pontificio volvía á abrazar á su madre, quien, agradecida al Sagrado ''Corazón'', refirió el hecho al Santo Padre, y Pio IX concedió una bendición especial á todos los escapularios que se hicieran en el universo mundo conformes al modelo ideado por la piedad de una madre cristiana. Tal es el origen del Delente, que no necesita bendición alguna». ;{{may|Devoto}}.: A las autoridades citadas para la nueva acep. que propusimos, agréguese esta otra, bien importante, del Quijote de Avellaneda (c. P: aÁ fe, dijo Sancho, que era santo de chapa. [San Bernardo]; yo lo quiero tomar por devolo de aquí adelante por si me viera en algún trabajos. Un cantar popular español dice también así: San Antonio Portugués, Der to de lo perdido, Mi amante se perdió anoche, Buscádmelo, santo mío. Aqui ''devoto'' vale abogado, como puede interpretarse también en general nuestra acep. ;'''Dezocar''', a.: Desarticular la mufieca ó algún dedo de la mano. Véase Zoco, del cual es compuesto. ;{{may|Diablo}}.: Raqueta llama la Enciclopedia de Seguí al ''diablo'' del billar. El Dicc. Académico no menciona esta acep.—Para probar la acep. de ''diablo'' como adj., agréguense el refrán: De padre santo, hijo ''diablo'', y el titulo del poema de Espronceda: El ''diablo'' mundos.—Prender una vela á Dios y otra al ''diablo''. Puede expresarse también el<noinclude></noinclude> 49myf13foj41fzwlbmzormcv32u39dk 1684274 1684266 2026-10-03T00:18:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>En Chile es de uso corriente y parece mejor que polvoreamiento, único que trae el Dicc. ;'''Destajador''', m.: Carnicero que vende por las calles á destajo ó al menudeo. El Dicc. equipara á carnicero con cortador. Entre nosotros se llama cortador el que tiene puesto de carne; y se le da este nombre, porque él, habiéndola comprado al abastero en cuartos ó en piezas grandes, la corla en trozos ó piezas menores, y así la entrega al '''destajador''' ó carnicero. ;'''Desunificar''', a.: Basta con ''desunir'', ''apartar'', ''separar'', ''disolver'', según los casos. ;{{may|Desvanecer}}.: También lo usó c. a. el Padre Nieremberg en su Carta XI: «El lugar eminente desvaneció al primer Ángel, sin tener más peligro que el de la altura». ;{{may|Detente}}.: Poco después de publicado este art., apareció en una revista católica argentina el siguiente, que viene á ilustrar más el nuestro: {{may|Origen del}} ''{{may|Detente}}'' {{may|Del sagradocorazón}}.: Una señora romana, después de consagrar á su hijo, que partía para la guerra, al Sagrado ''Corazón'' de Jesús, al darle su bendición le dijo: Espera, hijo mio, ya sé quién te va á devolver sano y salvo á mi cariño. Y, conducida por secreta inspiración, dibuja- sobre un pedazo de paño el ''Corazón'' de Jesús, con la cruz, la corona de espinas y las llamas, tal cual lo viera en otro tiempo la feliz Margarita María Alacoque, y escribe debajo: ¡Detente! el ''Corazón'' de Jesús está conmigo. El joven partió, y tres días después asistía á un reñidísimo combate. Las balas silbaban á su alrededor; ya estaban muertos los de las tres primeras filas; sus compañeros de la derecha é izquierda han caido heridos: una bala también llega á su pecho, pero allí estaba el escapulario del Sagrado ''Corazón'', y allí se detuvo. Minutos después un refuerzo de tropas venía á asegurar la victoria, y el feliz zuavo pontificio volvía á abrazar á su madre, quien, agradecida al Sagrado ''Corazón'', refirió el hecho al Santo Padre, y Pio IX concedió una bendición especial á todos los escapularios que se hicieran en el universo mundo conformes al modelo ideado por la piedad de una madre cristiana. Tal es el origen del Delente, que no necesita bendición alguna». ;{{may|Devoto}}.: A las autoridades citadas para la nueva acep. que propusimos, agréguese esta otra, bien importante, del Quijote de Avellaneda (c. P: aÁ fe, dijo Sancho, que era santo de chapa. [San Bernardo]; yo lo quiero tomar por devolo de aquí adelante por si me viera en algún trabajos. Un cantar popular español dice también así: San Antonio Portugués, Der to de lo perdido, Mi amante se perdió anoche, Buscádmelo, santo mío. Aqui ''devoto'' vale abogado, como puede interpretarse también en general nuestra acep. ;'''Dezocar''', a.: Desarticular la mufieca ó algún dedo de la mano. Véase Zoco, del cual es compuesto. ;{{may|Diablo}}.: Raqueta llama la Enciclopedia de Seguí al ''diablo'' del billar. El Dicc. Académico no menciona esta acep.—Para probar la acep. de ''diablo'' como adj., agréguense el refrán: De padre santo, hijo ''diablo'', y el titulo del poema de Espronceda: El ''diablo'' mundos.—Prender una vela á Dios y otra al ''diablo''. Puede expresarse también el<noinclude></noinclude> 6sfzhatxf4lbyk5np39khnrk3e0vn8s 102 422312 1683625 1679735 2026-10-02T19:36:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de asimilación. Ambos son términos de Lingüística y hacen falta en el Dicc.: el primero, porque no aparece; y el segundo, porque carece de esta acep. particular. 427 cado que la fr., pero menos que ella. Tan antigua es la costumbre de tomar el trigo cuando está granado, que los Apóstoles lo hicieron una vez que sintieron hambre y pasaban al lado de un ;{{may|Dislocador, ra}}, adj. y ú. t. c. s. ''sembrado''.: Cogieron algunas espigas, Que disloca. Falta en el Dicc. ;'''Dislocarse''', r.: Los que hablan por el ruido de las nueces derivan este v., nó del latín locare, colocar, que viene de locus, i, lugar, sino del adj. ''loco, ca''; y por eso lo hacen significar: volverse casi loco, salir de sus casillas, perder los estribos. ¿Será necesario enseñarles que el verdadero dislocar se refiere al cuerpo y significa: sacar un hueso de su lugar? ;{{may|Diuca}}.: Se omitió esta fr. fig. Hacer uno una ''diuca'', que significa robar trigo en espigas, más generalmente cuando está seco y en punto de cosecharse. Este robo se hace de distintas maneras: unas veces cortando las espigas de las matas, y otras cortándolas de las gavillas; unas veces desgranando las espigas en el mismo lugar, y otras llevándolas consigo. El origen de la fr. es lo que hace la ''diuca'' en los sembrados de trigo, para los cuales es un azote por el mucho grano que come. Por eso se ha formado también el v. diuquear, n., que se emplea en el mismo signifilas refregaron en las manos y se comieron el grano. Ni Jesús los reprendió por esto, ni se escandalizaron los fariseos, sino únicamente porque lo habían hecho en día sábado. Entre los judíos era lícita esta acción, según lo que decía el Déuteronomio (XXIII, 25): «Cuando entrares en la mies de tu prójimo, cortarás espigas con tu mano, mas no alzarás hoz en la mies de tu prójimo». ;{{may|Doctoralmente}}, adv. de m.: Á manera de doctor ó inaestro, magistralmente.—fig. y fam. En tono magistral y decisivo, ex cathedra. Falta esta voz en el Dicc. ;'''Dreaduought''', m.: De las voces inglesas dread, miedo, terror, y nought, nada: sin miedo. Pronúnciase dréduotEs voz usada por la prensa diaria para designar un buque de guerra de forma nueva y muy poderoso. Se ve que los ingleses son para sus nombres menos expresivos que los portugueses; éstos habrían llamado al nuevo acorazado, sin duda alguna, terror dos mares.<noinclude></noinclude> jit22tuvv4cai5the81m928mnqtvnib 102 422313 1683626 1679736 2026-10-02T19:36:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Eclisa, f. Del francés éclisse. Se llama así en los ferrocarriles la planchuela ó tableta de hierro que sirve para afianzar ó asegurar los rieles cuando se unen unos con otros. No le conocemos nombre especial en castellano. ;'''Encluecar''', n. y ú. m. c. r. Enclocar ó aclocar, que se conjugan enclueco, enclueque, etc. El: ''Dicc.''. admite también la forma encoclar, que no puede conjugarse sino como regular. Clocar ó cloquear, n., tiene distinto significado: «hacer cio, cio la gallina cluecas. ;'''Echarpe''', m.: Voz exclusivamente francesa con que se designa una especie de banda ancha, más ó menos fina, que usan las mujeres como prenda de adorno en los hombros ó terciada. No sabemos qué nombre tendrá en España. La señora Pardo Bazán lo usó á la francesa y e. f. ¡Efla! Interj. de dolor ó fastidio cuando uno se quema ó se pega en una mano. Evidentemente es corrupción vulgar de la voz hebrea que en el bautismo se pronuncia éphpheta, Como el sacerdote moja los dedos con saliva y toca con ellos las orejas y narices del bautizado, diciendo éphpheta (abrete), el pueblo, que no ve sino la acción y que oye la palabra, sin entender el significado de ambas, cuando recibe un daño en una mano ó un dedo, instintivamente se los lleva á la boca para mojarlos ó soplarlos y, remedando al sacerdote, dice jefla!, ya que éphphela es para él muy duro de pronunciar. También se usa para llamar á uno que está distante algunos pasos. En esta acep. puede ser corrupción de ¡epa! ó jépale! Véanse en el cuerpo de este tomo, y también ¡Ñefla! más adelante. ;{{may|Egeria}} ({{may|Ninfa}}).: Puede admitirse en el Dicc., como loc. fig. y con el significado de — persona que inspira invisiblemente á otra: poralusión á la ninfa ''Egeria'', de quien decía Numa Pompilio, rey de la Roma antigua, que recibía las leyes que daba al pueblo. ;{{may|Elaborador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que elabora. Falta esta voz en el Dicc. ;'''Eladio''', n. pr. m.: Así lo escriben Conto é Isaza, agregando en nota: «La forma que trae Marroquin, Heladio, es la etimológica (Helladius); pero el uso universal y constante en España y en América es escribir '''Eladio'''». Estamos con Marroquín, conservador de la forma clásica, que nos recuerda la Hélade (Hellas, adis) ó antigua Grecia con todas sus grandezas y poesía. Helladius es el nombre gentilicio de Hellas, adis, y quitarle la es renegar de su origen. Como no es nombre de mucho uso, no debe hablarse, respecto de él, de «uso constante y uniforme»,<noinclude></noinclude> q1qdqzcz9wijpcefolbabbowbhzqh3v 102 422314 1683627 1679738 2026-10-02T19:36:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y menos de una manera tan general, cen España y en Américas. Por el contrario, creemos, fundados en el poco uso del nombre, que estamos en el mejor tiempo para corregir el error, escribiendo siempre é invariablemente Heladio. ;{{may|Electrificar}}, a.: Mucho tiempo ha que se viene tratando en nuestras Camaras de ''electrificar'' ó hacer eléctricos los ferrocarriles con sus trenes; acción que llaman electrificación. No vernos inconveniente para que se admitan estas dos veces, que están perfectamente formadas y son necesarias. ;{{may|Eliminador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que elimina. Bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Emancipador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que emancipa. Merece ser admitido en el Dicc. ;'''Embochicar''', a.: Hacer orilla á las mantas del país á fin de que no se deshaga el tejido. La orilla consiste en un costurón de hilo grueso que da vueltas por todo el borde delantero y trasero de la manta. Se hace así para venderla más barata; porque, si es engüincha, vale más. Puede traducirse este v. por orillar: «guarnecer la orilla de una tela ó ropas, ó por filetear ó guarnecer. La etimologia es el araucano ''{{lang|arn|huachin}}'', «un cordoncillo que ponen al rededor de las mantas» (Febrés): Valdivia trae huachin, flocadura, orilla de la camiseta, y Ha vestadt la misma voz con esta traducción: «taeniola vel funiculus quo vestis terminatur affirmaturques. Se ve pues que el v. debe ser enguachicar, y así probablemente lo dirán en algunas partes. La forma embo chicar, es creación de los repulidos. -Hay también s. embochicadura (acción ó efecto de '''embochicar'''), pero apenas merece mencionarse. ;{{may|Embrión}}, m.: La fr. fig. que trae el Dicc. Estar en ''embrión'' una cosa, nos parece que debe corregirse por la simple loc. En ''embrión''. No hay por qué restringirla al v. estar, cuando puede usarse y se usa con tantos otros, como ''dejar'', ''tener'', ''ver'', ''hallarse''. ;{{may|Embrutecedor, ra}}, adj.: Que embrutece. Hace falta en el Dicc. ;'''Embuchar''', a. y ú. m. c. r.: Llenar excesivamente el buche del ave; con lo cual suele ésta enfermar y morir. «Diste tanto de comer á los pollos, que los embuchaste; Esta gallina se embuchón. El v. castizo es empaparse, compuesto de en y papo (buche), y que significa: «ahitarse, empacharse». Hay un castizo '''embuchar''', pero sólo significa: «introducir una cosa en el buche del animal; fam., embocar». ;'''Embullonar''', n.: En las labores de minas, arrojar las sacas inútiles á un depósito ad hoc. ;'''Empascuar''', n.: Así, como netttro, y en el significado de «celebrar la pascuas aparece usado hasta ocho veces en el Auto del despedimiento de Cristo de su Madre, t. II de la Colección de Rouanet: Antes que el Señor se parta, Sepamos dó ha de empaseuar. No hay necesidad de copiar los demás pasajes, porque el uso es exactamente igual á éste. No hemos sido pues muy originales los chilenos al inventar el r. empascuarse. ;'''Empastar''', 1.{{sup|r}} art.: Agréguese esta otra acep. c. r. y más usada en el part. ''pasivo'': meterse ó perderse en medio del pasto. ;{{may|Empavesado}}, m.: Acción ó efecto de<noinclude></noinclude> 17mb7oclsfxgi8u1f6tiw7j395qsl0p 1684267 1683627 2026-10-02T23:26:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y menos de una manera tan general, cen España y en Américas. Por el contrario, creemos, fundados en el poco uso del nombre, que estamos en el mejor tiempo para corregir el error, escribiendo siempre é invariablemente Heladio. ;{{may|Electrificar}}, a.: Mucho tiempo ha que se viene tratando en nuestras Camaras de ''electrificar'' ó hacer eléctricos los ferrocarriles con sus trenes; acción que llaman electrificación. No vernos inconveniente para que se admitan estas dos veces, que están perfectamente formadas y son necesarias. ;{{may|Eliminador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que elimina. Bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Emancipador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que emancipa. Merece ser admitido en el Dicc. ;'''Embochicar''', a.: Hacer orilla á las mantas del país á fin de que no se deshaga el tejido. La orilla consiste en un costurón de hilo grueso que da vueltas por todo el borde delantero y trasero de la manta. Se hace así para venderla más barata; porque, si es engüincha, vale más. Puede traducirse este v. por orillar: «guarnecer la orilla de una tela ó ropas, ó por filetear ó guarnecer. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|huachin}}'', «un cordoncillo que ponen al rededor de las mantas» (Febrés): Valdivia trae huachin, flocadura, orilla de la camiseta, y Ha vestadt la misma voz con esta traducción: «taeniola vel funiculus quo vestis terminatur affirmaturques. Se ve pues que el v. debe ser enguachicar, y así probablemente lo dirán en algunas partes. La forma embo chicar, es creación de los repulidos. -Hay también s. ''embochicadura'' (acción ó efecto de '''embochicar'''), pero apenas merece mencionarse. ;{{may|Embrión}}, m.: La fr. fig. que trae el Dicc. Estar en ''embrión'' una cosa, nos parece que debe corregirse por la simple loc. En ''embrión''. No hay por qué restringirla al v. estar, cuando puede usarse y se usa con tantos otros, como ''dejar'', ''tener'', ''ver'', ''hallarse''. ;{{may|Embrutecedor, ra}}, adj.: Que embrutece. Hace falta en el Dicc. ;'''Embuchar''', a. y ú. m. c. r.: Llenar excesivamente el buche del ave; con lo cual suele ésta enfermar y morir. «Diste tanto de comer á los pollos, que los embuchaste; Esta gallina se embuchón. El v. castizo es empaparse, compuesto de en y papo (buche), y que significa: «ahitarse, empacharse». Hay un castizo '''embuchar''', pero sólo significa: «introducir una cosa en el buche del animal; fam., embocar». ;'''Embullonar''', n.: En las labores de minas, arrojar las sacas inútiles á un depósito ad hoc. ;'''Empascuar''', n.: Así, como netttro, y en el significado de «celebrar la pascuas aparece usado hasta ocho veces en el Auto del despedimiento de Cristo de su Madre, t. II de la Colección de Rouanet: Antes que el Señor se parta, Sepamos dó ha de empaseuar. No hay necesidad de copiar los demás pasajes, porque el uso es exactamente igual á éste. No hemos sido pues muy originales los chilenos al inventar el r. empascuarse. ;'''Empastar''', 1.{{sup|r}} art.: Agréguese esta otra acep. c. r. y más usada en el part. ''pasivo'': meterse ó perderse en medio del pasto. ;{{may|Empavesado}}, m.: Acción ó efecto de<noinclude></noinclude> 7i0b7aqkbxfgpx7hfbncubxmx5ail2o 102 422316 1683628 1679742 2026-10-02T19:36:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Enemigo malo}} (Er.: ). Reprobamos esta loc. por considerarla redundante y fiados en la autoridad de Ortúzar; mas ahora, con mejor acuerdo, creemos que debe aceptarse: 1.° porque es traducción literal de la frase latina que aparece en la conocida oración Anima Christi: Ab hoste maligno defende mes; 2. porque la usó el Poema del Cid (estr. 1836, edición Menéndez Pidal): É el Conde Don García, so ''enemigo malo''; y 3. porque no es de la esencia del enemigo el ser malo, como que hay muchos que son buenos y generosos. ;{{may|Enervador, ra}}, adj.: Que enerva. Falta en el Dicc., como también el adj. y participio enervante. ;'''Enfullinar'''.: En su última acep. puede traducirse por el castizo solevantar ó soliviantar, a. y ú. t. c. r.: amover el ánimo de una ó varias personas para inducirlas á novedades ó alteraciones». Algunos pronuncian enfollinarse. Véase Follín en este Apéndice. 431 ;{{may|Enmantado, da}}, adj. fam.: Cubierto con manto. En el Dicc., aparecen solamente en mantar, a. y r., y amantar, a. fam,, compuesto de manta. Bien puede admitirse nuestro adj. ;'''Enmonar''', a. y. m. c. r.: Compuesto de mona, borrachera. Embriagar, emborrachar. ;{{may|Ennoblecedor, ra}}, adj.: Que ennoblece. Merece la admisión en el Dicc. ;{{may|Enorgullecedor, ra}}, adj.: Que enorgullece. Merece admitirse en el Dicc. ;'''Enquête''', f.: No hay por qué tomarla del francés, cuando la tenemos en castellano ''viva'' y ''corriente'', sin nota alguna de anticuada: encuesta: «averiguación ó pesquisa». ;'''Entallar''', a.: Cortar trozos ó porciones de masa para formar el pan. Como se ve por el significado, nada tiene que ver con el castizo ''entallar'', que significa: chacer ó formar el talle; venir bien ó mal el vestido al talle». Nuestro entallar viene del ant. tallar, cortar ó tajar, como en francés tailler y en italiano tagliare.—De la 2.ª acep. castiza hemos sacado nosotros entallar, que significa, en general, adornar, y que se dice ann de las cabalgaduras. Por eso, al s. ''entalladura'', le damos también la acep., Engangochar, a. Cubrir fardos ó cajones con gangocho, que es la arpillera ó harpillera castellana. El v. es de poco uso y puede traducirse por arpillar, admitido como mejicanismo, ó por el castizo ''har''. ;{{may|Engrandecedor, ra}}, adj.: Que que no tiene en castellano, de — adornos engrandece. Falta en el Dicc. ;'''Engüinchar''', a.: Poner güinchas á las mantas, generalmente á las s que se tejen aquí. Dígase encintar y véase Güincha. ;{{may|Enlosador}}, m.: El que tiene por oficio enlosar pisos. Si hay empedrador, enladrillador y el genérico solador, bien puede admitirse también ''enlosador''. que se ponen en la cabezada del freno ó jáquima. Ú. m. en pl. ;{{may|Entecarse}}, r.: Se usa en Chile en el significado de — obstinarse, amorrarse, emperrarse. Véase. Taimarse, del cual es enteramente sinónimo. Parece que nada tiene que ver con los adjs. castizos enteco y entecado (enfermizo y débil, flaco); más probable creemos que se haya formado del adj.<noinclude></noinclude> 24m9cqua5nz5de7p0l0vfxuc974zdtu 102 422317 1683629 1679743 2026-10-02T19:36:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>terco (pertinaz, obstinado é irreducible), con supresión de la ''r'', como liona y alionarse, de liorna; Getrudis, de Gertrudis; etc. (Véase R). Es lo más natural que el pue blo, al convertir en v. el adj. ''terco'', no pronuncie entercarse sino entecarse. ;'''Entononcar''', a.: Poner los tonones en la urdimbre de las mantas y demás cosas que se tejen en el telar chileno. Dígase entizar y véase Tonón. ;{{may|Entrazado, da}}, adj.: «Vióse rodeado por cuatro sujetos mal entrazados», leemos en un buen diario de Santiago. No hay tal vocablo en castellano: dígase de mala traza ó caladura ó mal trazados. Trazado, da, es adj. que con los advs. bien ó mal, antepuestos, dícese de la persona de buena ó mala disposición ó compostura de cuerpo». ;{{may|Entre}}.: En este art. pudieron colocarse dos interjs. que tienen algún uso ''entre'' el vulgo de Chile: ¡Por la entreflauta! y ¡Por la entrepenca! La primera se dice cuando sucede algún chasco ó desgracia; y la segunda, cuando se escapa algún animal ú objeto que se persigue. Como ''entre'' en composición atenúa ó disminuye el significado de las voces, entreflauta parece que fuera una flauta que suena débil ó desafinadamente; y entrepenca, una penca (azote, fusta) que se maneja mal ó que obra ineficazmente, Entreforro, m. Dígase entretela: «''lienzo'', ''holandilla'', ''algodón'', etc., que se pone ''entre'' la tela y el forro del vestido». ;{{may|Entrejunto, ta}}, adj.: Dícese de lo que está á medio juntar ó entreabierto. Falta en el Dicc., que sólo trae el v. entrejuntar y como término de Carpintería únicamente. ;'''Entrelazadura''', f.:, y {{may|Entrelazamiento}}, m. Alguno de los dos nos ha de dar el Dicc. para expresar la acción ó efecto de entrelazar. Por nuestra parte preferimos el segundo. ;{{may|Entusiasmador, ra}}, adj.: Que entusiasma. Hace falta en el Dicc. ;'''Envarar''', a.: Poner varas á un parral ó emparrado, ramada, etc. ;{{may|Envilecedor, ra}}, adj.: Que envilece. Falta en el Dicc. ;{{may|Enzarzar}}.: Véase Desenzarzar en este Apéndice. ;{{may|Episódicamente}}, adv. de m.: A manera de episodio, incidentalmente. Bien puede admitirse en el Dicc. ;'''Escape''', m.: Tratándose de gases y líquidos, es general esta voz en Chile, cuando la correcta y única admitida en el Dicc. es fuga: «salida de gas ó líquido por un orificio ó raya producidos accidentalmente». ;{{may|Escarchilla}}, f.:, dim de escarcha. Hielo menudo que cae á manera de la nieve. Bien puede admitirse, juntamente con ;{{may|Escarchillar}}, n.: Caer escarchilla. ;{{may|Escobillar}}.: Para confirmar la 1.ª acep. que dimos á este v., véase cómo usó el P. Isla el adj. derivado escobillador, que tampoco aparece en el Dicc.: «Olvidábaseme decirte cómo he encontrado aquí una bellísima fuente de agua escobilladora y barrendera, que me tiene ya la barriga tan limpia como Nicolás deja los platos». (Carla XXVIII).: El uso fig. y gracioso que tiene aquí el adj. explica bien la acep. recta del v.. ;{{may|Esculapio}}, m.: Según la Mitología, fué hijo de Apolo y dios de la Medicina; por eso algunas veces se ha dado<noinclude></noinclude> cmnnsptugr7cpmgl80xouttliec2kkn 102 422318 1684268 1679745 2026-10-02T23:26:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también este nombre al médico. «Según la pintura que me haces de ese médico, no me atrevo á oponerme á tu resolución... Pregunté por él, y ambos se encogieron de hombros, asegurándome no habían oido hablar de semejante Esculapio». (Padre Isla, Carla CI). Bien puede admitirse en el Dicc., aunque más usado en este mismo sentido es Galeno, como lo veremos en su lugar. No se confunda este Esculapio, del latín Esculapius, con escolapio, clérigo ó estudiante de las Escuelas Pias, cuya etimología, que no ha dado el Dicc., es schola pia, que fué el nom bre latino que desde su fundación tuvo la orden. ;'''Escuro'''.: Otra prueba de lo popular que es esta voz en España, es la siguiente copla que trae Rodriguez Marín: El hombre chico no es hombre, Que es un escupo de Adán, Garrapata con calzones Y el pecado original. 433 jarcia vieja, deshilada y deshecha, que sirve para carenar». Carenar es pues el v. castizo con que debe traducirse este chilenismo y significa: «reparar ó componer el casco de la nave, para que pueda volver á servir». ;{{may|Estornudador, ra}}, adj.: Que estornuda mucho. Falta en el Dicc. ;{{may|Estropeador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que estropea. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Etnología}}, f.: Perdonémoslos, porque no saben lo que dicen... La enología (arte de elaborar los vinos), vocablo compuesto del griego oivos, vino, pues el diptongo ó se convierte en el latino oe, y éste en e para las lenguas modernas, la confunden con la ''etnología'' (ciencia que estudia las razas y los pueblos), que se deriva del griego 29 voc, pueblo, de donde el ethnicus latino, que significa pagano. ¿Qué habrán dicho los que han visto en nuestros diarios anuncios relativos á la elaboración del vino, encabezados con la elegante voz etnología? Lo que dicen los rectores de colegios cuando se les presentan comisiones de estudiantes á solicitar una gracia y comienzan su discurso: «Aquí venemos, Señor...» Esgrimista. Faltó la acep. chilena, en la cual es sinónimo de sablista: «que tiene por hábito sacar dinero á otros», y de petardista ó petardero, estafador. En el mismo sentido fig, se usa el s. esgrima en frases como éstas: Ser uno diestro en la esgrima, Gustarle á uno la esgrima. ;{{may|Estimulador, ra}}, adj. y ú. t. c. s. general y digno de aceptarse.: Véase. Que estimula. Falta en el Dicc. ;{{may|Estoicamente}}, adv. de m.: Con estoicismo, es decir, afectando fortaleza ó insensibilidad. Falta en el Dicc. ;{{may|Estólidamente}}, adv. de m.: Con estolidez, de una manera estólida. Merece entrar en el Dicc. ;'''Estopear''', a.: Término de Marina, derivado del s. estopa en la acep. de ;{{may|Europeizar}}, a. y r.: Comunicar á un pueblo ó persona de otro continente los progresos y costumbres modernas de Europa. Conjuígase europeizo, europeizas, etc. Es neologismo de uso ;{{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}).: Y aun puede admitirse el s. ''europeización'', por largo que resulte. ;'''Expensado, da''', adj.: Del f. pl. ''erpensas'', ''gastos'', ''costas'', ''litisexpensas''. Se aplica á la persona que ha recibido dinero suficiente para las costas ó litisexpensas. «Nombro y dejo como apoderado, instruido y '''expensado''',<noinclude></noinclude> agafej2ibgzosc9mxr60o7fs3l4lios 102 422320 1683630 1679748 2026-10-02T19:36:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ficha. Se llama también así, en las peluquerías y otras tiendas, el car tón pequeño que se da al cliente y en el cual consta el precio que debe pagar. En las cárceles y presidios, cédula en que se escriben los datos áutropométricos del reo. ;{{may|Fideo}}.: En la acep. fig. coincidimos con Luis Besses, que la define como popular: persona delgadas. (Dicc. de argot español). {{may|Fi, fi, fi}}. Voz onomatopeyica con que se remeda el grito de la perdiz cuando haye. El vulgo poeta agregó una sílaba más para completar el verso: Cucuruco dijo el gallo, Fío, fio, la perdiz... ;'''Fifo, fa''', adj.: Aplícase á la persona de poca inteligencia, que está como chiflada ó que tiene como fofo el meollo. Es voz poco usada y quizás sea forma caprichosa de fofo, variada de esta manera por eufemismo. Seria interesante conocer su verdadera etimología, porque ésta nos daría la de en '''fifo'''. Para esto agregamos, como datos más, el castellano filfa, mentira, engaño, noticia falsa, y el v. mejicano fiflarse, descascararse la bola de billari (Ramos Duarte). ;'''Firfiles''', m. pl. fam.: Frejoles ó porotos, Sólo lo hemos oído aplicado á éstos cuando se guisan, especialmente en vaina, nó cuando están en la mata, en la era ó en la despensa. Un plato de firfiles; Cuándo harán firfiles! La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|pilpil}}'': aboqui blanco con que curan los ojos á los caballos». (Febrés-Astraldi). Es planta de la familia de las lardizabáleas y se llama aquí boqui blanco ó pilpil boqui, «común en las provincias del Sur; tiene hojas simplemente tr¡ fololiadas, flores blanquizcas y hayas blancas globosas del tamaño de una arvejas. (Philippi). La semejanza del fruto en la vaina y en el grano ha hecho que el buen humor chileno dé el nombre de pilpil, transmutado después en firfil, al despreciado y vulgar poroto. ° Firihue, m. En algunas partes, buñuelo. ¿Será voz araucanizada del castellano freir, frito: También puede pensarse en pizpirigua (en castellano pizpireta ó pizpereta), que, abreviado por aféresis, daría pirigua. Ahora bien, pirigua por su significado es sinónimo de «pícaras, y el buñuelo se llama en Chile picarón. Pirihue, pirigüe, ó firihue, seria pues el masculino de pirigua y significaría picarón ó buñuelo. Firme (Á). Dos veces hemos hallado en Berceo el adv. afirmes ó affirmes, pero en ninguna significa lo que el moderno á firme. Juzguelo el lector. Afirmes vos lo digo, quiero que lo sepades. (Sto. Domingo, 166) Herodes bien se quiso affirmes trabaiar Por al rey mancebo la vida destaiar. (Delo, 199). Lanchetas lo interpreta en ambos pasajes: «de veras, de verdad»; mientras que á firme significa firmemente, con fijeza, invariablemente, y mirando á lo futuro. Alonso de Castilla Solórzano, en su Tiempo de regocijo y carnestolendas de Madrid (1627), dijo: De su cuello la azucena bien es que el candor mendigue, pues es beldad inconstante y busca belleza á firme. Así estampó la edición moderna que tenemos á la vista: pero más paréce-<noinclude></noinclude> 81m91up9lgf0myb7pek88jlw6rh084i 102 422322 1683631 1679751 2026-10-02T19:36:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Fe de erratas}} {{may|Pag}}. {{may|Col}}. L¡N. {{may|Dice}} {{may|Debe decir}} 5 1 19 7 1 26 contará fagina cantará fajina 10 1 33 ara 24 1 16 españa 35 1 1 declara 36 2 32 57 1 14 8 172 1 38 a chimenea para España declare chimenea es la 172 1 39 rina 186 2 8 Julio 194 1 33 {{may|Economo}} trina Julio {{may|Economo}} 197 2 ({{may|Edil}} y {{may|Edilidad}} deben estar después de {{may|Edificante}}). 204 1 4 Pregúntentelo 205 2 30 porar 211 1 27 t. 8. «Pregúntenselo parar t. c. 220 2 9 trepa. trepar. 242 2 1 248 2 48 8. Diego de Alcalá {{may|Enlucir}} S. Diego de Alcalá (Suprímase este artículo). 264 2 1 or 276 1 29 refracterias 287 2 37 miedo 823 2 15 contaremos 334 1 17 Ezechias, 348 1 36 359 2 30 Extremecer, fanfarronear por refractarias miedo ó cantaremos (Ezechias, Extremecer. fanfarronear, 375 1 32 El Él 376 1 16 Erancia 387 1 40 vitalicio); Francia vitalicio):<noinclude></noinclude> k47wtg08rkzcxzpgpdws8u0ysquaoyg 102 422323 1683632 1679752 2026-10-02T19:36:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Fe de erratas}} {{may|Pag}}. {{may|Col}}. Lis. {{may|Dice}} {{may|Debe decir}} 391 400 406 ▸ 423 426 2112II2 29 aplitud articular aptitud particular 43 al 1-2 429 1 481 2 432 1 == 11 sulforosos 12 al lujo pastecar 28 37 14 si es ;{{may|Entecarse}}.: {{may|Entrazado, da}}, la/ el lujo pastelear si se ''Entecarse'', Entrazado, da, sulfurosos<noinclude></noinclude> qyvaevpfe8l1mjhjsnmkha45xkz4g8c 102 422343 1683874 1679783 2026-10-02T23:05:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Las palabras impresas con letra {{may|Versalita}} y con cursiva, son corectas; las impresas con negrita son viciosas. G G. Más de algo tenemos que decir sobre el uso de esta letra en Chile. 1.º La suprime el pueblo antes de a y m: ''Inacio'', ''inorar'', ''inorancia'', ''persinar'', ''pimeo'', ''indino'', ''repunar'', como lo hacían también los antiguos castellanos y como lo hace todavía el vulgo en todos los pueblos de habla española. Ya en su tiempo decía el Marqués de Villena: «e aquellas letras que se ponen e no se pronuncian, según es común uso...aquí puede entrar magnífico, sancto, doctrina, signo». Y más tarde Fray Francisco de Rojas agregaba: «Otras veces seguimos la ortografía griega y latina, como en ''philósopho'', ''thalamo'', ''signo'', ''magnífico''. ..y pronunciamos sino, manífico, sin go. En uno que otro nombre aparece esta g vocalizada en u: Calro Mauno, G díuno, Beniuno, hasta con cambio de acento, porque Beníuno sería muy duro. En Umisindo, da, (por Gumersindo, da), aparece enteramente suprimida.—2. La suprime también en medio de dicción, unas veces por abreviar, como en ''Austin'', ''aujero'', ''auzar'', ''auzado'', ''juar'', y con cambio de acento en auja, launa; otras veces, porque es más suave no pronunciarla, como en ilesia, muriento, Madalena, Maalena y Malena, ufanda, vejía. Así lo hizo también el castellano en innumerables voces: ''reina'', ''vaina'', ''saela'', ''León'', ''carrea'', ''sainar'', ''humear'', ''remar'', ''rumiar'', ''sellar'', ''sello'', ''maestro'', ''pereza'', ''entero'', ''pimiento'', ''aumentar'', ''dedo'', ''real'', ''ruido'', ''leer'', ''freir'', ''frio'', cua ''esma'', ''veinte'', ''treinta'', etc., quinientos, de las respectivas latinas:<noinclude></noinclude> rpgvhmz64rspo4zrwz4iasqxff3pd3c 1683877 1683874 2026-10-02T23:07:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Las palabras impresas con letra {{may|Versalita}} y con cursiva, son corectas; las impresas con negrita son viciosas. G G. Más de algo tenemos que decir sobre el uso de esta letra en Chile. 1.º La suprime el pueblo antes de a y m: ''Inacio'', ''inorar'', ''inorancia'', ''persinar'', ''pimeo'', ''indino'', ''repunar'', como lo hacían también los antiguos castellanos y como lo hace todavía el vulgo en todos los pueblos de habla española. Ya en su tiempo decía el Marqués de Villena: «e aquellas letras que se ponen e no se pronuncian, según es común uso...aquí puede entrar magnífico, sancto, doctrina, signo». Y más tarde Fray Francisco de Rojas agregaba: «Otras veces seguimos la ortografía griega y latina, como en ''philósopho'', ''thalamo'', ''signo'', ''magnífico''. ..y pronunciamos sino, manífico, sin go. En uno que otro nombre aparece esta g vocalizada en u: Calro Mauno, G díuno, Beniuno, hasta con cambio de acento, porque Beníuno sería muy duro. En Umisindo, da, (por Gumersindo, da), aparece enteramente suprimida.—2. La suprime también en medio de dicción, unas veces por abreviar, como en ''Austin'', ''aujero'', ''auzar'', ''auzado'', ''juar'', y con cambio de acento en auja, launa; otras veces, porque es más suave no pronunciarla, como en ilesia, muriento, Madalena, Maalena y Malena, ufanda, vejía. Así lo hizo también el castellano en innumerables voces: ''reina'', ''vaina'', ''saela'', ''León'', ''carrea'', ''sainar'', ''humear'', ''remar'', ''rumiar'', ''sellar'', ''sello'', ''maestro'', ''pereza'', ''entero'', ''pimiento'', ''aumentar'', ''dedo'', ''real'', ''ruido'', ''leer'', ''freir'', ''frio'', cua ''esma'', ''veinte'', ''treinta'', etc., quinientos, de las respectivas latinas:<noinclude></noinclude> sqtkkib26dkar9puer04ot2rnscynvc 102 422344 1683878 1679785 2026-10-02T23:07:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>G ''regina'', ''vagina'', ''sagitta'', ''Legionem'', ''corrigia'', ''saginare'', ''fumigare'', ''remigare'', ''rumigare'', ''sigillare'', ''sigillum'', ''magister'', ''pigritia'', ''integer'', ''pigmentum'', ''augmentare'', ''digitus'', ''regalis'', ''rugitus'', ''legere'', ''frigere'', ''frigus'', ''quadragésima'', ''viginti'', ''triginta'', ''quingenti''; flema y sus derivados, del griego péyua; etc., etc.—3. Convierte la by een gó gi: guarapalo, ¡guah!, ''güeno'', ''güelta'', ''güey'', ''güitre'', ''güitrear'', ''Gustamante'', ''agüelo'', ''gabucha'', ''gómito'', ''gomitar''; lo cual también es propio del lenguaje vulgar en España; así como en el literario tenemos todavia gorullo y borullo, gurullo y burujo, agur y abur, y en el anticuado, gulpeja, del latín vulpécula.—4. Convierte los sonidos hua, hue, en gua, güe: ''guaca'', ''güevo'', ''güeso'', ''güerto''. Así el Dicc., admite todavía correhuela y correguela.—Por ser frecuentes en araucano y en quichua los sonidos hua, hue, ha convertido en ellos más de una g inicial: gualpón, guargüero, como el castellano, que decía antes gualardón, guastar, y todavia guarniel ó garniel.—6. Los grupos sg y 2g se han convertido en j: ''riesgo'', ''sesgo'', ''nesga'', ''fisga'', ''rasgar'', ''amusgar'', ''musgo'', ''compadrazgo'', ''hallazgo'', ''juzgar'', son para el chileno ''riejo'', ''sejo'', ''neja'', ''fija'', ''rajar'', ''amujar'', ''mujo'', ''compadrajo'', ''hallajo'', ''jujar''. -7. El grupo dr es en algunas partes gr: pagre, magre. La á de moho y mohoso ha pasado á ser g (mogo, mogoso), más cercano á su origen mucor, como el ant, agora se acerca más al primitivo hac hora. La j de jarela es g (gareta).—8. Es muy interesante la ''g'' parásita para esforzar el vocablo, en garuga, Malloga, Requingua (Requinoa), Fieroga G (Figueroa), en ''cirgüelo'', ''cirgüela'', ''perguano'', ''pergüétano'', como el castellano amargo, del latín amarus, y la gu inicial de gualeta por aleta.9. Es nuestro deseo levantar bien alto la voz para pedir á todos nuestros compatriotas que, dejando á un lado. novedades, vuelvan á la ortografía castellana que manda escribir g y nó jen. ciertas palabras en que entran las sílabas ge, gi. Muy laudable será el proyecto de los que quieren igualar en la escritura, como ya lo están en la pronunciación, estos sonidos con los respectivos de la ''j'', je, ji, ya que con ello se facilita á todos la práctica de la ortografía; pero la verdad es que eso es alejar la lengua de sus orígenes y tenegar de una tradición tantas veces secular. Es quitarle al castellano una de sus mejores glorias, cual es la procedencia de las lenguas sabias, el latín y el griego, y entregarlo al fonetismo. moderno, que, como todo innovador, tiene mucho de peligroso. ¡Librenos Dios de caer en manos de los fonetistas! Son muy capaces de probar, por ejemplo, que la mayoría de los chilenos, lo mismo que los andaluces, no pronuncian ll sino y; y, por consiguiente, pedirían ellos que se escribiera cabayo, gayo, oya. Después nos dirían que en América, como en varias provincias de España, no se pronuncian la ''z'' ni, las sílabas ce, ci; y que, por tanto, no perdamos el tiempo en aprender lo que enseña acerca de ellas la ortografía sino que, sencillamente, las suprima inos por inútiles. ¿A dónde iríamos á parar con esta teoría? Nó: las lenguas han de ser más respetadas y no podemos entregarlas al hacha de los demoledores ni á la pereza de los que todo quieren conseguirlo sin trabajar. ¡Bue<noinclude></noinclude> an0keyj56ir0rx0dff7btbg36fh20gr 102 422345 1683879 1679786 2026-10-02T23:07:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no fuera que el francés y el inglés reformaran toda su ortografía, porque cuesta tanto aprender la lectura de ambos idiomas! Con ese arbitrio dejarían de ser lo que son y nadie los cono cería. Lo mejor es que no seamos noveleros y que escribamos el castellano tal como es y como lo han escrito sus mejores maestros. El sonido ge, gi es antiquísimo en él, como que lo recibió del latín y del griego. Es cierto que en estas lenguas era sonido suave, gue, gui; pero el castellano, por su propia fonética, lo hizo fuerte ó aspirado, así como el francés y el italiano lo acomo daron también á la suya (deh), distinto, por supuesto, de ga, go, gu. Sin embargo, nadie, que sepamos, ha tendido escribir el ge, gi de estas lenguas con otra letra. El solo pretenderlo sería injuriarlas. Y ¿por qué hemos de hacerlo nosotros con el castellano?10. El nombre de esta letra es ge y nó gue, como dijeron los discipulos de Don Domingo F. Sarmiento, de infausta memoria para el castellano. pre{{may|Gabachada}}, f. Dicho ó acción propia de gabachos ó franceses. Voz digna de admitirse como ya lo están ''chiquillada'', ''payasada'', ''pillada'', ''andaluzada'', ''gallegada'', etc. ;{{may|Gabinetero}}, m.: Guarda de un gabinete. Así se llama en muchos colegios el que cuida del gabinete de historia natural, del de fisica, del de química. Bien puede admitirse el vocablo. ;'''Gabucha''', f.: Llamamos así al zapato rústico, de una sola pieza y atado por delante, de punta angosta y levantada, que usan los pobres. Es corrupción de babucha, especie de chinela morisca, y, según su etimología, cubre pié. En castellano se designa nuestra '''gabucha''' con los nombres de abarca, 3 coriza ó pikua. En algunas partes corrompen más la voz suprimiendo la y variando el acento: gáucha. Cf. launa, auja, laucha, y en castellano ''reina'', ''vaina'', ''reinte'', ''treinta'', etc. ;'''Galantía''', f.: Corrupción vulgar de garantia. Esta es: «acción ó efecto de afianzar lo estipulado»; y nada más: mientras que galantía significa aquí para el vulgo: ventaja ó utilidad precioestimable, en negocios y contratos. fuera del salario. El inquilino, antes de cerrar trato con el patrón, pregunta que galantías va á tener; y así piden también galantías el mozo y la moza de servicio, los empleados inferiores, etc. ;'''Galantina''', f.: Del francés galantine. En castellano se llama jaletina ó gelatina seca. ;'''Galapo''', m.: Descanso de metal y en forma de teja que se pone en las puntas del eje de las carretas para que éste no se gaste. El nombre es corrupción de galápago: «molde en que se hace la tejas.—De la otra acep. de galapago: «silla de montar, ligera y sin ningún resalte; á la inglesa, se llama también galapo una silla de mujer, poco más ó menos como la descrita, porque presenta el aspecto del molde de la teja. ;{{may|Galeno}}, m.: El nombre del célebre médico Claudio ''Galeno'', del siglo II de la era cristiana, y cuyas obras fueron como el oráculo de la medicina hasta el siglo XVI, ha pasado á ser un s. común ó apelativo para designar á cualquier médico, y ya es tiempo de que lo admita el Dicc. Véanse algunas autoridades: «El collapsus ó colapso de nuestros Galenos». (Cejador, El Lenguaje, t. VII, n.º 35). «En poder del ''Galeno'' de aquí la suya». (Cortejón,<noinclude></noinclude> 43bh4qe6reggn58v0oraweo794vvfub 102 422347 1683875 1679790 2026-10-02T23:05:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>recto como en el fig. está mal dicho, y do ó tinada (cobertizo para tener corríjase á galope ó de galope. {{may|Galopeador}}, ó {{may|Galopador, ra}}, adj. Aplícase al caballo que galopa mucho. -Aplícase al jinete á quien le gusta galopar ó es diestro en hacerlo. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Galopear}} ó {{may|galopar}}, n.: Galopín, m. Corrupción de gorlopin, cepillo más pequeño que la garlopa, y que debiera aparecer en el Dicc. -El galopin español significa: «cualquiera muchacho mal vestido, sucio y desharrapado, por abandono. || Picaro, bribón, sin crianza ni vergüenza. || fig. y fam. Hombre taimado, de talento y de mundo. | En Marina, lo mismo que galopo ó paje de escoba. || Galopín de cocina, el que sirve en ella para los oficios más humildes de la misma, ó galopillo. a ;{{may|Galpón}}, m.: Departamento destinado á los esclavos en las haciendas de América», dice en su Apéndice el último Dicc. Mejor lo definió Luis Marty Caballero en su Vocabulario-suplemento: «cobertizo extenso, formado generalmente de tablas de pino, tejado ó paja, sobre pilares de madera fuerte, para preservar de la intemperie los objetos á que es destinado. Algunos son cerrados con pared ó tabla por uno de los dos lados». Más amplio es aún el concepto de ''galpón'', porque en él se comprende el significado de todas estas voces castizas: barraca (caseta ó albergue construído toscamente y con materiales ligeros), cobertizo (sitio cubierto ligera ó rústicamente para guardar de la intemperie hombres, animales ó efectos), corrido (tinado ó cobertizo hecho á lo largo de las paredes de los corrales), porche (soportal, cobertizo), sotechado (lugar cubierto con techo), tinarecogidos los ganados, y particularmente el destinado á los bueyes), finglado (igual á cobertizo). Todas éstas son especies de nuestro ''galpón'', y de ellas puede escoger el lector la que corresponda según los casos. Como la voz está ya admitida en el Dicc., no la estudiamos más y nos limitamos á pedir que se reforme su definición haciéndola mucho más genérica.—El pueblo pronuncia en Chile gualpón. ;'''Gallada''', f.: Acción ó efecto de gallear en las aceps. de «alzar la voz con amenazas y griteria; sobresalir entre otros», «Las galladas de «El Porvenir y su insistencia en poner los puntos á las ies han traído una situación verdaderamente escabrosa», escribió un diario de Santiago. Bastaba haber dicho bravata ó baladronada. Véase Engallada, con el cual no debe confundirse. ;'''Gallería''', f.: Lo mismo que el anterior. ;{{may|Gallero}}, m.: Individuo que tiene gallos para hacerlos reñir en el reñidero.—Aficionado á las riñas de gallos. En esta acep. ú. t. c. adj. Así también en Cuba, Costa-Rica y Venezuela. Bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Galleta}}, f.: «Pan sin levadura y dos veces cocido, que por su duración se emplea para abastecer los ejércitos y los buques y para otros usos». De este uso dado á la verdadera ''galleta'' pasamos nosotros á confundirla con la hogaza: «pan de salvado ó harina mal ceruida, que se hace para la gente del campo». En Andalucía se llama telera y en Asturias panchón, según el Dicc. En seguida pasamos de un extremo al otro, como acontece en todo orden de cosas. Después de llamar gallela al pan .<noinclude></noinclude> r4q8ufbnoef8fjia0okqanjpyr18vw0 102 422348 1683876 1679792 2026-10-02T23:06:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más ordinario que se amasa, vinimos á dar el mismo nombre (quizás por ironía al principio) al más fino que se fabrica, y denominamos así al bizcocho español: «masa compuesta de la flor de la harina, huevos y azúcar, que se cuece en hornos pequeños, y se hace de diferentes especies y figuras». Sin embargo, el nombre de gallela en esta acep. está muy extendido, aun en España, y parece que la Academia tendrá que aceptarlo. «Cené bien; nó con té ni con galletas de Cracknel, sino con baen jamón extremeño». (M. Silvela, Un viaje por regiones desconocidas). Conviene que se conozcan también los enjulos (bollitos ú otros bocados ligeros que exciten la gana á de beber) y la crema (natillas claras y tostadas por encima con plancha de hierro candente. Suele echárseles vainilla, café, etc., y á veces no se tuesta). ;{{may|Galleteria}}, f.: Tienda en que se venden galletas (últ. acep.)-Fábrica en que se hacen. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Galletero}}, m.: Plato ó utensilio en que se sirven las galletas en la mesa. Debe entrar en el Dicc. ;{{may|Gallina}}.: Téngase presente que en la acep. fig. y fam. de «persona cobarde, pusilánime y tímida», es com. «Esteban es un ''gallina''; la Juana es una gallinas. ''Gallina'' ciega, plasta, plastilla, bocin ó golondrina crepuscular, son los nombres de un ave chilena, perteneciente a las chotacabras. Caprimulgus bifasciatus es su nombre téenico y Gay la describe minuciosamente en su Zoología, t. I, p. 261. Parece igual al guacharo: «Pájaro de la América Central, parecido al cholacabras [en su lugar lo hace f. el Dicc.], de unos cinco decímetros de largo desde la cabeza á la extremidad de la cola, de plumaje rojizo, con manchas verdosas y blanquecinas orladas de negro, y pies de dedos y uñas muy prolongados. Es nocturno y se oculta de día en las cavernas.—''Gallina'' de la Pasión.—Véase {{may|Gallo}}. ;{{may|Gallinaza}}, f.:, ó {{may|Gallinazo}}, m. El Dicc. los equipara entre sí y al mismo tiempo con aura, zopilote y zamuro. (En esta última voz remite á ;{{may|Gallinaza}}, 2.ª acep.:, debiendo ser 1.) Es necesario que un académico naturalista estudie este asunto, que está bastante embrollado, Según algunos naturalistas, nuestro gallinazo es el que en otras partes de América se llama urubú, en Méjico zopilote, en Venezuela zamuro, en el Perú gallina20, en Veracruz nopo, en el Paraguay iribus; pero, á más de éste, tenemos otra especie mucho más abundante, el jole (cathartes aura), que no aparece en el Dicc. y que debiera figurar con un buen articulo.—Gastar pólvora en gallinazos, ó en jotes, es en castellano Gastar la pólvora en salvas: poner medios inútiles y fuera de tiempo para un fin. Bien puede aceptarse también nuestra fr., porque está muy bien formada: el gallinazo y el jote son aves tan inútiles y perdidas para un cazador, que no valen ni la pólvora que en ellas se gasta. ;{{may|Gallo}}, m.: Es castizo en la acep. de anota falsa que inadvertidamente emite un cantantes; lo que se llama también gallipavo.—Lo que se llama aquí ''gallo'' ó gallito es galillo, gallillo ó ivula: «parte media del velo palatino...» En el juego de naipes que se llama aquí de la. pandorga, cualquiera de los cuatro reyes. Sota, caballo y ''gallo''.—También llamamos -<noinclude></noinclude> mr616l99m2ejvjfjv97m6pxvnoe66l2 102 422351 1683880 1679795 2026-10-02T23:07:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mela y esperemos hasta tener más datos. ;{{may|Ganado}}, m.: En algunas provincias del Sur se restringe exclusivamente al ''ganado'' ovejano. Carne de ''ganado'', caldo de ''ganado'', es allá de carnera cordero oreja.—No hay que apurar at ''ganado'' flaco, fr. fig. y sentenciosa que aconseja no ser rígido ó imperioso con el prójimo. Sólo la hemos oído en Chile y es irreprochable en la forma y en el fondo. ;{{may|Ganapierde}}.: «Manera especial de jugar á las damas, en que gana el que logra perder todas las piezas». Así el Dicc. en art, aparte y dándole como único género el m. Sin embargo, en el art. {{may|Dama}} dice á la gana gana y á la gana pierde, y en el art. {{may|Ganar}}, á la ó al ''ganapierde''. Esto último es lo mejor, es decir, la libertad para decir á la ''ó'' al ''ganapierde''; porque, aunque los modernos se inclinan al m., los antiguos estaban por el f. Así lo declara Salvá y así lo hemos visto nosotros en el Beato Avila; «Sé que juego hay, que se llama la ''ganapierde''» (Trat. VII), en Fr. Alonso de Cabrera (Miere. después del Domingo de Ramos): El juego, la ''ganapierde''. Pierde Cristo la vida y gana las almas», y en Fray Luis de Granada: «Así como los que juegan á la ''ganapierde'', perdiendo ganan, y ganando pierden». (Guia, l. III, c. XVI, § III). Pero no sólo el m. adv., sino también el s. ''ganapierde'' debe usarse en los dos géneros; por consiguiente, dígase de éste que es amb.—Y gana gana no merecerá también el honor de vivir en el Dicc. con lugar propio? Así nos parece; y ojalá se le coloque como m. adv. y como s., y también con los dos géneros. ;{{may|Ganar}}, a.: Una de sus aceps, castizas es: «llegar al sitio ó lugar que se pretende. ''Ganar'' la orilla, la cumbre, la llanuras. De esta acep., clásica como pocas, se ha formado en Chile una reflexiva, que no podemos menos de condenar. Gánese Ud. para acá; Me gané á la cama.—Ganársela á uno, decimos en sentido recto y fig. por vencerlo, ''ganar'' el pleito, la disputa, el combate ó riña, ''ganar'' la victoria. Parece conforme con la indole del castellano. - Ganarle á uno el quién vive. Fr. fig. y fam., muy expresiva y de mucho uso en Chile en el sentido de adelantársele á otro en decir, pedir ú objetar, y aun hacer, lo que él también deseaba. Está tomada sin duda, de la pregunta que lace al que llega al cuartel el soldado que está de centinela: ¿Quién vive? Es claro que hacerle primero á él la pregunta, cogerle con mano férrea y despacharlo á mejor vida, como seguramente sucedería en tautas revoluciones que hemos tenido, era ganarle el quién vive, y más cuando el muerto era el pobre centinela. Entonces podía decir el asaltante: No preguntabas tú quién vive? Responderte he ahora: tú vives en la otra vida y yo vivo en ésta. Las frases castellanas que expresan lo que la nuestra, son: ''Ganar'' á uno por la mano (anticipársele en hacer ó lograr una cosa), Jugar de antuvión (adelantarse ó ''ganar'' por la mano al que quiere hacer algún daño ó agravio), Alcanzar de cuenta (ó de razones) á uno (concluirle en la disputa, dejarle sin tener qué responder ó replicar). En el Entremés de Doña Justina y Calahorra, atribuido á Cervantes, se lee: Para que el refrán os valga, Antes que te digan digar.<noinclude></noinclude> 8urhogrhonx8x1hsepa3blkx9tdmbky 102 422352 1683881 1679796 2026-10-02T23:08:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Con él se puede expresar también nuestra fr. Otras veces puede equivaler á Curarse uno en salud, que, además de la acep. de «precaverse de un daño que prevé le puede acontecer», tiene la de «dar satisfacción de una cosa antes que le hagan cargo de ella». Y otras á Jugársela uno de codillo á otro; «usar de alguna astucia ó engaño, á fin de lograr para si lo que otro solicitaba». ;'''Gancho''', m.: Así llamamos aquí lo que en castellano se denomina bra20: «en las arañas y cornucopias, candelero que sale del cuerpo y sirve para sostener las velas». Ojalá se amplie esta definición para que comprenda también los brazos para gas y luz eléctrica que no son parte de una araña, sino piezas completas que se fijan en las paredes ó en otras partes.—Tratándose de árboles, el '''gancho''' es: «pedazo que queda en el árbol cuando se rompe una rama»; mientras que en Chile lo confundimos con rama, ramo y garrancho. - En la coa chilena, ladrón que sirve de instrumento para atraer ó tomar los objetos; por cuanto hace el oficio del '''gancho''' ó garabato. El Dicc. reconoce esta acep., pero en términos más generales: «el que con maña ó arte solicita á otro para algún fin». Don Julio Vicuña Cifuentes, que escribió la coa chilena, copia la cartilla del Guardián de policia, que dice así: «el que con sus trazas y fullería atrae á la víctima al lugar en que será despojada violentamente ó con engaño». Lo mismo Salillas: «el que atrae al primo en el timo».—Otros ganchos chilenos son la escarpia (clavo con cabeza acodillada que sirve para sujetar bien lo que se cuelga) y el alzapaño (cada una de las piezas de hierro, bronce ú otra materia, que, clavadas en la pared, sirven para tener recogida la cortina hacia los lados del balcón ó la puerta).—Alfiler de '''gancho''', en castellano ''imperdible'', m.: «alfiler unido á un alambre, á manera de broche, para que no pueda salirse del sitio donde se claves. ;{{may|Ganchudo, da}}, adj.: Sólo ganchoso, sa, aparece registrado en el Dicc.: que tiene gancho ó se asemeja á él». Sin embargo, ganchudo, que es el que usamos en Chile, aparece en la definición de Ciempiés: «mandibulillas córneas y ganchudas...».» y en {{may|Pajaro}} ;{{may|Diablo}}...: ;{{may|Ganga}}, f.: Es castizo en la acep. de acosa apreciable que se adquiere á poca costa ó con poco trabajos; mas nó en la de gangueo: «acción ó e'ecto de ganguear. Véase Gangosear. ;'''Gangocho''', m.: Tejido grueso y ordinario que se emplea para sacos de transporte, forros y embalaje de fardos y otros objetos. En Chile tiene significado genérico, pues se llama '''gangocho''' la arpillera ó harpillera (tejido, por lo común, de estopa muy basta, con que se cubren varias cosas para defenderlas del polvo y del agua), la estopa (tela gruesa que se fabrica con la hilaza de la estopa), y aun la brea (especie de lienzo muy basto con que suelen cubrir y forrar los fardos de ropa y cajones para su resguardo en los transportes). Es de uso general en Chile. En Costa-Rica, según Gagini, se llama gangoche y se da ese nombre «en las haciendas de café al saco ó tela basta de cáñamo que se emplea para resguardar de la lluvia el café puesto á secar». En Honduras, guangocho: costal: saco grande de tela ordinaria en que se transportan<noinclude></noinclude> 6q0risdl49xe6429s7r3u0pd1p4q2ck 102 422353 1683882 1679800 2026-10-02T23:08:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los granos, semillas ú otras cosas.= Una especie de estopa al parecer de coco con que cubren los tercios de tabaco en rama». (Membreño). En Méjico, guang'ochi: tela grosera de pita, como de una vara en cuadro, con os hilos separados á más de una línea, y que sirve para transportar á pequeñas distancias objetos de poco peso. Etimología desconocidas. (Robelo, Dicc. de Azlequismos). En Quicheis mos, de Barberena, hallamos estas noticias: «En Sinaloa, según el señor Buelna, se llama guangoche á una manta hecha de la pita más ordinaria, especie de jarcia. En esta República (Salvador) se denominan guangoches los bramantes en que vienen envueltos los baltos de géneros procedentes del extranjero; estos bramantes son de la misma (ó de parecida) tela de que se hacen los sacos para café. Dice el señor Buelna que la palabra guangoche se deriva del del vocablo tarasco vangoche, red en que se lleva carga. Para mí es una voz de significación despectiva, equivalente á frapo viejo y arrugado. Se compone de tres raíces quichés: va (qua), este, que hace las veces de artículo: am, viejo: goch, arrugado». ;'''Gangosear''', n.: Dígase ganguear: «hablar con cierto extraño sonido á causa de estar obstruídos los conductos nasales ó de ser éstos defectuosos, ó por vicio de pronunciación». ;{{may|Ganimedes}}, n. pr. m.: Según la Mitología, fué un niño muy hermoso, hijo de Tros, rey de Frigia. Amado de Júpiter, fué arrebatado de la tierra al cielo por el ave del dios, el águila, para que allá le sirviera de escanciador ó copero. Puede admitirse en el Dicc., en el significado fig. y general de — joven ó niño hermoso que sirve á un hombre; como lo usó Cervantes en el Persiles (l. III, c. P: «No ha de enamorar el amante con las gracias de otro: suyas han de ser las que mostrare á su dama: si no canta bien, no le traiga quien la cante: si no es demasiado gentilhombre, no se acompañe con ''Ganimedes''». ;'''Gano''', m.: Todavía lo usa aquí el pueblo por — ganancia, y á veces por salario ó jornal. En el Dicc. está anticuado. ;{{may|Ganoso, sa}}, adj. a: Deseoso y que tiene gana de una cosa», lo define el Dicc. Aqui se aplica también al caballo ágil, brioso y ligero; lo que no es propio. ;{{may|Ganso}}, m.: Carne que tiene la res vacuna en la parte superior de la pierna hacia fuera. No se nos alcanza por qué se le ha dado el nombre de ''ganso''. Tendrá algún parecido con el hígado de ''ganso'', el foie gras de los franceses? Contratapa la llama la Enciclopedia de Seguí.—Pasar los gansos, fr. fig. y fam. tomada de uno de los cuentos de nunca acabar, en que un individuo debe pasar por un rio una manada de gansos, sin poder llevar sino de á uno. Se usa la fr. para explicar los momentos de silencio que suele haber en la conversación: Van pasando ó están pasando los gansos.—Si te alcanzo, te hago un ''ganso''; si te pillo, te hago un pillo: refrán que suelen decir los niños cuando corre uno tras de otro. ;{{may|Ganzca}}, f.: Quítesele el s. ''llave'', que acostumbramos anteponerle, porque por si solo significa ya lo que es.—No se confunda con llave maestra: «la que está hecha en tal disposición, que abre y cierra todas las cerraduras de una casa». ;'''Garance''', adj.: Es voz enteramen-<noinclude></noinclude> alj947zxgumdctnx7eosxw0v4brmpvf 102 422354 1683883 1679802 2026-10-02T23:08:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>te francesa, de la cual se ha formado en castellano el adj. ''grancé'': «dícese del color rojo que resulta de teñir los paños con la raíz de la rubia ó granza». ;{{may|Garantir}}, a.: No se olvide que sólo puede usarse en las personas que llevan i; las demás se suplen con garantizar. ;{{may|Garantizador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que garantiza. Aunque tengamos garante, fiador y fianza, debe admitirse este legitimo derivado de garantizar. Hasta un banco hay en Chile con el nombre de «Banco Garantizador de valores». ;'''Garañón''', m.:, fig. y fam. Del significado propio que tiene en castellano y que aquí también se usa, se ha tras ladado al mujeriego; y es término bastante fuerte. ;'''Garbanza''', f.: Una especie de garbanzo más grande que el común. ;'''Gareta''', f.: Corrupción de jareta y quizás introducida por alguna modista francesa que, no pudiendo pronunciar laj, la convirtió en g. ;{{may|Gargajo}} ({{may|Escrupulos del padre}}).: Véase {{may|Escrupulos}}. Escrúpulos de Fray ''Gargajo'', dice dos veces el P. Isla en su Fray Gerundio. ;'''Gargal''', m.: Del araucano ghalghal ó calghal, «unos hongos que nacen en los robles». Así Febrés, y Astraldi le agregó: «como manitas». Son comestibles en ensalada y de otras maneras. Véase Dihueñe. En el dialecto vulgar leonés se llaman estas dos excrecencias, respectivamente, buyaca y joyo; en castellano tienen las dos el nombre de agalla.—Gay aplica tambien el nombre de galgal á las medusas del mar: pero nosotros no lo hemos oído. ;{{may|Gargara}}, f.: «Acción de mantener un líquido en la garganta, con la boca 11 hacia arriba, siu tragarlo y arrojando el aliento, lo cual produce un ruido semejante al del agua en ebullición. Ú. m. er pl.» No se confunda esta voz, como suele hacerse, con gargarismo. que significa lo mismo y además: «licor que sirve para hacer gargaras». ;'''Gargarear''', n.: Gargarizar, n. Hacer gárgaras. Gargarita (Hacer una), fr. fig. y fam. Beber aguardiente en ayunas, hacer la mañana, que por lo general es también con aguardiente. ;'''Garipanche''', m.: Juego de naipes, en general y considerado como vicio. No es de mucho uso; ni tampoco el derivado ''garipanchero'', ''ra'', ''tahur'', ''ra'', ''jugador'', ''ra''. En la etimología parece que hubiera alguna relación con garito. ;'''Garipota''', f.: Regalo, obsequio. Leña que lleva el carretero sobre la carga y por cuenta propia, por lo cual la vende más barata.—Reprensión fuerte. Así nos han asegurado que se usa en algunas partes de Chile; pero no nos consta personalmente, ni hemos atinado con su etimología. Alguna parte parece que tienen en ella las voces araucanas vuri, detrás, yıla tan conocida p. ;'''Garita''', f.: Además de la acep. de todos conocida, tiene aquí la de coima (derecho que se paga al garitero, por el cuidado de prevenir lo necesario para las mesas de juego). Sin duda se ha confundido con esta acep. que tiene garito: «ganancia que se saca de la casa del juego». ;{{may|Garra}}, f.: «Mano ó pie del animal, cuando están armados de uñas corvas, fuertes y agudas». Entre nosotros se usa también, sin duda por cierta semejanza, por — pedazo de cuero ó de carne duro y seco: Una ''garra'' de pellejo, Lo<noinclude></noinclude> fs4is3s36cv27em4p2gs25prljooore 102 422355 1683884 1679805 2026-10-02T23:10:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo en Colombia, según Cuervo, sino vinchuca al verdadero rehilete, que lo aprueba. ;'''Garrapata''', f.: En sentido fig. y por desprecio se llama así en Chile á la persona pequeña de cuerpo y de mala figura, la que en España se llama escarabajo. Lo que allá se llama '''garrapata''', fuera del arácnido de todos conocido, es el caballo inútil, en los regimientos de caballeria.—El «rasgo caprichoso é irregular hecho con la pluma», no se llama '''garrapata''', si no garrapato, ó garabato. Las letras y rasgos mal formados, torcidos y confusos, parecidos en algún modo á los pies de un escarabajo, se llaman también garrapatos, garabatos ó escarabajos, m. pl. ;'''Garrapiñar''', a.: Corrupción de garrafiñar, a. fam. Quitar una cosa agarrándola.—No se confundan con garapiñar, a.: «poner un liquido en estado de garapiña; bañar golosinas en el almíbar que forma grumos. Almendras garapiñadas, piñones garapiña dos». ;'''Garreo''', m.: Residuos ó restos pequeños y sueltos, de carne ó cosa parecida. Derivado de garra. ;{{may|Garrocha}}, f.: Significa: «vara que en la extremidad tiene un hierro pequeño con un arponcillo, para que agarre y no se desprenda; también, «vara larga para picar toros».—Por la 1.ª acep. lo confunden aquí con rehalete: «flechilla con púa en un extremo y papel ó plumas en el otro, que se lanza por diversión para clavarla en un blancos. De este rehilete, que, según el Dicc. de Autoridades, se aplicaba al que anda muy aprisa y es muy vivo, se ha formado nuestro. ringlete, que puede verse en su lugar. Otros no llaman ''garrocha'' porque vuela y clava como estos insectos y porque vuela á refugiarse en los techos de las casas, á donde suelen tirarse también los rehiletes. Véase {{may|Vinchuca}}. ;{{may|Garrotazo}}, m.: «Golpe dado con el garrotes. No debe confundirse con ''garrotillo'': adifteria en la laringe, y á veces en la tráquea y otros puntos del aparato respiratorio, que suele ocasionar la muerte por sofocación. Ataca de ordinario en la primera infancia». ;'''Garrotear''', a.: ''Ant.''., apalear. Aqui se usa todavía entre el pueblo. Agarrotar y engarrotar significan, entre otras cosas, «dar uno ó más garrotes. ;{{may|Garrotero}}, m.: Muy usado en Chile, aun por los buenos escritores, en el significado de — apaleador. Merece admitirse en el Dicc. ;'''Garruchear''', a. fam.: Robar, hurtar cosas manuales. Es de poco uso y se deriva de garrucha, con alusión maliciosa á garra. ;{{may|Garrudo, da}}, adj.: «Que tiene mucha garra»,-Por antonomasia, en algunas partes de Chile, el garrudo es el diablo. ;'''Garuga''', f.:, garugar, n. Garia y garuar, acepta el Dicc. como provincialismos de América y los traduce llovizna y lloviznar, sin dar etimología. En esta forma se usan en Cuba en el Perú y quizás en otras partes. En Chile les agrega el pueblo una g después de la ''u''. Sinónimos de garúa son, además de ''llovizna'', ''cernidillo'', ''mollizna'', ''matapolvo'', ''calabobos''; y de garuur, molliznar ó moliznear, rociar. ;'''Garza''', f. fig.: Persona de pescuezo muy largo. Gas (A). Aunque ya tratamos<noinclude></noinclude> 8oeq27ka1jbhgtwcf8fkjyl8zoaqb72 102 422357 1683885 1679808 2026-10-02T23:11:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>inútiles para todo: Este nuestro hijo don Lope, no es miel ni hiel, ni vinagre ni arropes. ;'''Gatear''', n.: Además de las aceps. castizas, tiene aquí la fam. de — andar á gatas, pero en malos pasos y con intentos deshonestos.—r. Germinar el trigo y no poder crecer por falta de humedad ó por dureza de la costra ó tierra que lo cubre: por lo cual parece que gatea ó se gatea debajo de la tierra, yéndose en raíces y tallos rastreros. Así se usa en el Centro y en el Sur de Chile; en el Norte llaman esto mismo acodarse, que no está tan mal aplicado. ;{{may|Gatillo}}, m.: «Parte superior del pescuezo de algunos animales cuadrúpedos, que se extiende desde cerca de la cruz hasta cerca de la nuca. || Pedazo de carne que se taerce en la parte superior del pesenezo de algunos animales cuadrúpedos, cayendo hacia uno de los lados de él». De estas dos acepciones que da á esta voz el Dicc. hemos tomado pie nosotros para agregarle la de — crin ó cerdas largas que se dejan á las caballerías en la cruz y de las cuales se asen los jinetes para montar. Bien puede aceptarse, por lo menos como chilenismo. ;{{may|Gato}}, m.: ''Gato'' ó gatito llaman aquí algunas personas una vasija pequeña forrada en piel y que se llena con agua caliente, para calentarse los pies las personas que están en cama. En castellano no conocemos sino el maridillo, rejilla ó rejuela: «braserito en forma de arquilla y con enrejado en la tapa, para calentarse los pies». -En el juego del tenderete, el as; porque se come al rey, que se llama ratón, y éste al caballo, que es la laucha. Como el tenderete que se juega aquí difiere algo del que describe el Dicc., no sabemos si la carta mayor, el ''gato'', será la mata ó matarrata. española. El significado etimológico de este último parece indicarlo.—Caer uno de pies (ó parado) como los galos es la fr. fig. Caer de pies uno: «tener felicidad en aquellas cosas en que otros tienen desgracia». Le agregamos como los galos, porque éstos siempre caen de pies, cualquiera que sea la altura de donde caigan.—Como ''gato'' á bofe, fr. fig. que expresa la prontitud con que uno se echa sobre una cosa ó acomete a otro, á semejanza del ''gato'' cuando se le tira un bofe para que lo coma. Merece registrarse en el Dicc. ;'''Gaucha''', f. Véase: ''Gabucha.''. ;'''Gauchada''', f.: Acción ó dicho propios de ganchos ó campesinos de la República Argentina. ;'''Gauchaje''', m.: Conjunto ú reunión de gauchos. No es de mucho uso en Chile. Gaucho (Tiro). En el juego de la pelota en frontón, el tiro más bajo, que apenas sube de la raya y que es muy difícil volver. Parece corrupción de gacho (agachado), convertido en gaucho, por donaire ó por decir un equívoco. ;{{may|Gavilan}}, m.: «Encaje profundo de la uña en la carne del dedo, principalmente del grueso en los pies, por cualquiera de sus orillas laterales». Así Pichardo para Cuba; en Chile también se conoce esta acep. No es general en España, pero si en Andalucía. «Puede ser que lo hayan equivocado con el dedo de un pie, que, por 'pereza mía en curarlo, no acaba de sanar de un gavilán que me sacaron los cirujanos en Lucena á la perfección, y no<noinclude></noinclude> 1nu8gqqr2rozj5nd584xr8jt2kxjrhn 102 422359 1683886 1679811 2026-10-02T23:11:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>clarin para que las fuerzas de una guarnición ó campo se pongan sobre las armas. Sólo estas dos aceps. tiene en castellano.—Nos parece que conforme á lógica y al uso, debe admitirse, á lo menos c. fam., la de — prelada superior de una orden ó congregación religiosa. «La Generala de esta Congregación; La Madre Generala». ;{{may|Generalizador, ra}}, adj.: Que generaliza. Falta en el Dicc. ;{{may|Generar, b}}.: Anticuado lo declara el Dicc.; sin embargo, úsanlo Castelar, la Pardo Bazán y casi todos los modernos. Es digno de resucitar á nueva vida. ;{{may|Genero}}, m.: «No mostraba el gallardo mozo en su semblante género de aplicación alguna», escribió Cervantes en el Persiles (l. I, c. P: y en el Quijote: «Que en el pecho de su tan firme amigo pudiese caber género de pensamiento que...(p. I, c. XXXIV). Con tal autoridad no es posible dudar de lo castizo de esta acep., que falta en el Dicc. y que es tan usada para ponderar la universalidad de algo. Así, uno que está en ayunas puede decir: No he probado género de cosa; No tengo género de nada, se responde á un majadero que pide con insis tancia. ;{{may|Genesíaco, ca}}, adj.: Perteneciente al libro del Génesis ó á algo de lo que en él se contiene. Dias genesiacos. Es acep. que vale mucho más que la que ahora tiene: «perteneciente ó relativo á la génesis». ;{{may|Genesis}}.: Se le dió género f. para estas dos aceps. ''nuevas'': «origen ó principio de una cosa; por extensión, conjunto de los fenómenos que dan por resultado un hecho». No son ellas del agrado del P. Mir, pero las usan todos los modernos y están bien derivadas del griego yévzaç Genève. Hay que repetir una y mil veces á los incipientes é insipientes traductores del francés, que Geneve significa Ginebra y nó Génova. Génova se dice en frances Gênes. ;'''Geniada''', f.: Acción ó dicho propios de un geniazo (genio fuerte). No se confunda con genialidad: «singularidad propia del carácter de una persona». ;'''Genioso, sa''', (Mal).: Cuervo trae como propio de Colombia bien ó mal geniado; aquí sólo hemos oído mal genioso. Dígase colérico, iracundo, rabioso, de mal genio. ;{{may|Gente}}, f.: Et P. Mir, Ortúzar y el argentino Monner Sans condenan, sin dar razón ningana, la fr. Ser ''gente'', que significa «ser caballero ó persona educada y decente». Francamente, no participamos nosotros de tal opinión, y no sólo aceptamos la fr. sino que creemos que ese significado es propio del s. ''gente'': por lo cual no hay necesidad de casarlo con el v. ser, sino que debe dejársele en libertad para unirse con muchos otros, como parecer, hacer, ereer, pasarla por, tomar por, etc., ó para usarlo solo como simple 8.: Á los palcos de primera sólo va la ''gente''; ó como s. ''adjetivado'': Te has portado poco ''gente''. Las razones en que nos apoyamos son: 1. el Dicc. de Autoridades, que admite la fr. «Ser ''gente'' ó gentes: Frase con que se da á entender que se debe hacer estimación de alguna persona, que es de prendas, de valor y provecho»; y 2. el uso corriente en España y América. El mismo Monner Sans cita á Pérez Galdós, que en Fortunata y Jacinta dice: «Me vesti de ''gente''», esto es, según su<noinclude></noinclude> 6h7gbvtb48nxzrjr988oqhpkcjr9dz0 102 422360 1683887 1679813 2026-10-02T23:11:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>propia interpretación, de persona decente.—Véase {{may|Pro}}.—«Familia ó parentela. ¿Cómo tiene usted su gente?». Así el Dicc., como acep. fam., y así leemos en Fernán Caballero: «Toda mi gente está fuera: mis dos sobrinas, niños y marido con Aurora en el Cerrillo». (Cartas inéditas). Rodriguez Marín, en nota á un cantar popular: «Tu gente, por tu familia. Rara vez se dice de otro modo por las clases populares de Andalucía». (Cantos pop. esp., III, 237). El mismo uso tenemos en Chile. Lo malo sería emplear para esto el pl. gentes, como lo hacen los franceses.—Y en cuanto al pl. de gente, en general, oigamos al P. Mir: «Es de ponderar que el pl. gentes representa en castellano muchedumbre de personas nacidas en diversas regiones, de diferente lengua y costumbres. A veces se aplica el pl. gentes á los soldados de un ejército, mas eso se ha de entender cuando le forman hombres de diversa región y patria; entonces, como cada cuerpo. distinto recibe nombre de gente, todos los cuerpos se podrán llamar gentes, según lo estilaban los clásicos; lo cual no quita que se dé nombre de gente á toda la tropa junta. En esta parte anduvo Baralt menos remirado, escatimando el pl. gentes y reservándole para solo San Pablo, á quien por antonomasia llamamos Apóstol de las gentes, esto es, de los gentiles, que se decían gentes en contraposición á hebreos. Pero ningún reparo se ha de poner en las frases junlar gentes, salvar las gentes, hacer gentes, revolución de gentes, gracia de gentes, allegar gentes, ruido de gentes, y otras parecidas, cuando en ellas el pl. gentes á las claras manifiesta hombres de naciones disDicc. de Chil.. t. III. tintas, ó turbas cualesquiera en gran copia y diversidad. Mas, si gentes limita su sentido á una parte corta de hombres, no se puede usar en pl.; que para eso decimos gente baja, gente vulgar, gente común, gente principal, gente de trato, gente de plaza, gente de pelo, gente de traza, gente de bien, gente de armas, gente de mar, gente de la hampa, gente del gordillo, gente ruin, gente docta, gente letrada, gente militar, gente moza, gente vieja, gente seglar, etc., notando en la variedad. de adjs. la diversa multitud de ''estados'', ''edades'', ''oficios'', ''condiciones'', en que se divide la gente de una República ó nación. Por esta causa parécenos sería hablar á la francesa el decir gentes de bien, gentes frivolas, gentes honradas, gentes letradas, gentes bajas; expresiones de fácil corrección en las palabras hombres, personas, ó en el sing, gente»,-Haber gente alojada, fr. fig. y. fam. con que se advierte á un murmurador que no prosiga en su mala acción. Es como si le dijeran: ¡Cuidado! no sigas hablando así, porque hay gente alojada que te puede oir, ó algún pariente ó amigo de la víctima, que puede volver por ella. Es parecida á la española Haber moros en la costa, con que se recomienda la precaución y cautela. Bien puede admitirse también la nuestra, que es ingeniosa y significativa. ;{{may|Gentuza}} ó {{may|gentualla}}, y ant.: gentalla. Gente la más despreciable de la plebe. Genuidad ó genuinidad, f. Calidad de genuino. Dígase, según los ''casos'', ''pureza'', ''legitimidad'', ''autenticidad'', lo genuino. Jovellanos usó genuidad, pero no ha tenido imitadores.<noinclude></noinclude> 4aq2jar9g2yzjpwvvxn7qa0vjyz59b3 1683888 1683887 2026-10-02T23:12:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>propia interpretación, de persona decente.—Véase {{may|Pro}}.—«Familia ó parentela. ¿Cómo tiene usted su gente?». Así el Dicc., como acep. fam., y así leemos en Fernán Caballero: «Toda mi gente está fuera: mis dos sobrinas, niños y marido con Aurora en el Cerrillo». (Cartas inéditas). Rodriguez Marín, en nota á un cantar popular: «Tu gente, por tu familia. Rara vez se dice de otro modo por las clases populares de Andalucía». (Cantos pop. esp., III, 237). El mismo uso tenemos en Chile. Lo malo sería emplear para esto el pl. gentes, como lo hacen los franceses.—Y en cuanto al pl. de gente, en general, oigamos al P. Mir: «Es de ponderar que el pl. gentes representa en castellano muchedumbre de personas nacidas en diversas regiones, de diferente lengua y costumbres. A veces se aplica el pl. gentes á los soldados de un ejército, mas eso se ha de entender cuando le forman hombres de diversa región y patria; entonces, como cada cuerpo. distinto recibe nombre de gente, todos los cuerpos se podrán llamar gentes, según lo estilaban los clásicos; lo cual no quita que se dé nombre de gente á toda la tropa junta. En esta parte anduvo Baralt menos remirado, escatimando el pl. gentes y reservándole para solo San Pablo, á quien por antonomasia llamamos Apóstol de las gentes, esto es, de los gentiles, que se decían gentes en contraposición á hebreos. Pero ningún reparo se ha de poner en las frases junlar gentes, salvar las gentes, hacer gentes, revolución de gentes, gracia de gentes, allegar gentes, ruido de gentes, y otras parecidas, cuando en ellas el pl. gentes á las claras manifiesta hombres de naciones dis tintas, ó turbas cualesquiera en gran copia y diversidad. Mas, si gentes limita su sentido á una parte corta de hombres, no se puede usar en pl.; que para eso decimos gente baja, gente vulgar, gente común, gente principal, gente de trato, gente de plaza, gente de pelo, gente de traza, gente de bien, gente de armas, gente de mar, gente de la hampa, gente del gordillo, gente ruin, gente docta, gente letrada, gente militar, gente moza, gente vieja, gente seglar, etc., notando en la variedad. de adjs. la diversa multitud de ''estados'', ''edades'', ''oficios'', ''condiciones'', en que se divide la gente de una República ó nación. Por esta causa parécenos sería hablar á la francesa el decir gentes de bien, gentes frivolas, gentes honradas, gentes letradas, gentes bajas; expresiones de fácil corrección en las palabras hombres, personas, ó en el sing, gente»,-Haber gente alojada, fr. fig. y. fam. con que se advierte á un murmurador que no prosiga en su mala acción. Es como si le dijeran: ¡Cuidado! no sigas hablando así, porque hay gente alojada que te puede oir, ó algún pariente ó amigo de la víctima, que puede volver por ella. Es parecida á la española Haber moros en la costa, con que se recomienda la precaución y cautela. Bien puede admitirse también la nuestra, que es ingeniosa y significativa. ;{{may|Gentuza}} ó {{may|gentualla}}, y ant.: gentalla. Gente la más despreciable de la plebe. Genuidad ó genuinidad, f. Calidad de genuino. Dígase, según los ''casos'', ''pureza'', ''legitimidad'', ''autenticidad'', lo genuino. Jovellanos usó genuidad, pero no ha tenido imitadores.<noinclude></noinclude> ihteg1h9bicglew6jfynnzbrzdc4xe4 102 422361 1683889 1679815 2026-10-02T23:12:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Geomancia}}.: Véase Cartomancia. ;{{may|Germania}}.: Nombre latino de Alemania. No se confunda con ''germania'', jerga ó manera de hablar de los gitanos. ;{{may|Germanizar}}, a.: Dar forma germanica ó alemana á un idioma ó cosa, ó tomar las costumbres propias de los alemanes. V. bien formado, necesario y que, usado ya por los académicos Alcalá ''Galiano'', ''Canalejas'', ''Pascual'', ''Castelar'', Barrantes y Cañete, debería figurar en el Dicc. Aquí á lo menos nos es indispensable, porque los alemanes nos van germanizando á paso rápido. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}).—Asimismo debe admitirse el s. ''germanización'', y aun el adj. y 8. germanizador, ra. ;'''Gerónimo''', n. pr. m.: Jerónimo, porque procede del latín Hieronymus. ;{{may|Gerundiano, na}}, adj.: Creemos que debe quitársele la nota de fam. que le pone el Dicc. Además, debe ampliarse la definición, que restringe la voz al estilo solamente, cuando se aplica también á ''sermones'', ''discursos'', ''libros'', etc. — Antepóngase la acep. aplicable á persona, que hace falta y es muy usada. Haciendo el P. Isla el retrato de un predicador gerundiano... (Cortejón, Arte de componer, c. IX, n. VIII). No basta el s. ''gerundio'', fig. y fam., que admite el Dicc. A éste debe añadirsele también la nota de: ú. t. c. adj. con terminación m., como lo usó el mismo inventor cuando dijo: «Muchos predicadores Gerundios». (Pról., n.º 30). ;{{may|Gerundiar}}, a. y n. fam.: Prodigar los gerundios. En su poema La Desvergüenza (pról., oct. XXI) escribió Bretón contra los poetas pobres: Doy un salto Como si me pícase algún insecto, Cuando un poeta flojo y sin enjundia Ora en endo, ora en ando me gerandia. El P. Mir escribió también, hablando del gerundio: «A veces los gerundios tienen poco enlace con la oración antecedente; mas eso no es parte á este escritor para dejar de ''gerundiar'' con frecuencia». (Pront. de Hisp. y Barb). Bien puede admitirse este v. para el estilo fam. y satírico.—Don Modesto Lafuente, en los Viajes que publicó con la firma de Fray Gerundio, seudónimo que usó él por mucho tiempo, empleó este v. en el sentido particular de — criticar á lo Fray Gerundio, como se ve en estas dos coplas: Á galos y españoles Mis capilladas tocan; A hispanos y franceses Gerundiaré yo ahora. Pues, como soy Fray Gerundio, Yo no sé lo que me da, Que aunque vaya de viaje, No dejo de ''gerundiar''. Una acep. tan personal no podría admitirse en un Dicc. general,-Don Ricardo Palma lo usó en el sentido de molestar de palabra: «Desde ese momento el cuñado no volvió á ''gerundiar'' á San-Martin». (Trad. peruan.. 8. serie, Pico con pico). No sabemos en qué se fundaria el autor para darle este significado. No lo confundiría con jeringar ó con jorobar? ;{{may|Gerundio}}.: De desear sería que, recordando los tiempos del P. Isla, se levantara ahora un Fray ''Gerundio'' de otra clase, uno que, haciendo verdadero su nombre, se las hubiera con todos los conculcadores y profanadores del ''gerundio'' castellano, así como el hijo de Antón Zotes y de la Catanla se las hubo con los que profanaban el<noinclude></noinclude> 6hah7jhckiqi368egfn988ixo20vbyc 102 422363 1683890 1679821 2026-10-02T23:12:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son los que indican actos de percepción ó comprensión, como ''sentir'', ''ver'', ''oir'', ''observar'', ''distinguir'', ''hallar''; ó de representación, como ''pintar'', ''grabar'', ''representar'', ''describir''. Con estos se armonizan las condiciones de gerundio y de participio, y con los demás nó. Otra circunstancia que debe tomarse muy en enenta es, que el gerundioparticipio modifique al complemento directo del v., para que así pueda conservar enlace ó relación directa con él; porque, si modifica á un genitivo, dativo ó ablativo, se destruye esa relación y, por consiguiente, no puede usarse tal gerundio. Esta es la razón por que no puede decirse: Tengo noticia de libros explicando (que explican) esta doctrina; Oirá la voz del héroe admirándonos con su fortaleza, del sabio predicando la verdad, y la del siervo de Dios acusando nuestra tibieza. En ambos ejemplos los gerandios modifican a un complemento de genitivo y nó al acusativo. La única excepción á todo esto es cuando el gerundio es, por su significado, un mero adj. Asirse de un clavo ardiendo; Una tina de aceite hirriendo; Un montón de tizones humeando; Estaba tan fresca, tan corriendo sangre la memoria del pecado» (Fr. 1. de Granada); c. 84); «Una nueva corriendo sangre se me ofrece ahora que escribo á V. S.» (Dr. Laguna, Carta de 7 Jul. 1554); «No hay asco que se pueda comparar con un cuerpo manando gusanos» (Nieremberg, Aprecio y estima, l. I, c. IX, § 1); «Eso, señor, doctrina es del predicador de las gentes San Pablo, mostrando con evidencia la entera sabiduría de Dios» (Alcala, El Donado, c. últ.) Ni tampoco este otro de Cervantes, con ser quien es, y que prueba que nadie está libre de dar alguna vez un cabeceo: «Quiso la fortuna que hallase un dia un billete suyo pidiéndome [en que me pedia] que la pidiese á su padre por esposa» (Quijote, p. I, c. XXIV).: Hasta el v. pedir, repetido á tan corta distancia, es otro cabeceo. Estudiemos ahora el gerundio-participio cuando se emplea en nominativo. Dan ganas de enviar á la escuela á desasnarse en Gramática á todas las personas grandes y barbadas que escriben: Ley ordenando tal cosa; Decreto prohibiendo tal otra; Carta felicitando á un amigo; Discurso celebrando la distribución de premios. Si esto lo escribiera Don Pereciendo, que nunca pasó de gerundio ni tuvo apellido, ó lo escribiera Fray Modesto, que jamás llegó á prior, pudiera tolerarse; pero que lo escriban personas que por oficio y por educación están obligadas á conocer bien su lengua, es intolerable. Para enseñarles, habría que repetir (Auto de Sant Antonio y Sant Pablo, todo lo anterior, porque el caso es Rouanet, t. III). Sns piedras son zafiros relembrando. (Fr. Luis de León, Jab, e. XXVIII). Maestro, ¿de dónde vienes Tun rudando y fatigado Y de polvo tan cansado? Mas, no parece correcto este otro uso: «Verdaderamente es grande el clamor de la Sangre de Cristo pidiendo misericordia» (B. Ávila, Audi filia, poco más ó menos igual. Para evitar repetición, podría darse la regla siguiente: Si el gerundio está usado como mero adj., es correcto; si está usado como puro participio, sólo es<noinclude></noinclude> 70w2tqs8n6z430ho2rsrkp9p98t40d0 102 422365 1683891 1679828 2026-10-02T23:12:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>blicos se denominasen del Imperio»; donde el gerundio mandando no se refiere al complemento decreto sino al sujeto.—Otro defecto que debe evitarse es, que la acción significada por el gerundio sea posterior á la del v. principal; lo que es, al decir de Bello, una de las degradaciones que deslucen el castellano moderno». «Las tropas se hicieron fuertes en un convento, teniendo pronto que rendirses, es el ejemplo presentado por el mismo. El tiempo del gerundio es siempre coexistente con el v. principal ó inmediatamente anterior, nunca posterior. Por eso, el orden lógico y natural, en el ejemplo citado, debió ser este: haciéndose fuertes en un convento, tuvieron pronto que rendirse. «Se empezará la misa mayor á las diez, predicando don fulano y reservándose en seguida su Divina Majestad. Este par de gerundios, que es muy conocido y amigo de los modernos galicistas, por cuyos escritos se pasea como en casa propia, vale un tesoro. Su significado natural es: se empezará la misa al tiempo que predique don fulano y cuando se reserve el Sacramento; cosa muy distinta de lo que quiso decir el que escribió ese anuncio. Véase pues á dónde conduce la falta de reflexión y de estudio. -Defecto es también, que debe evitarse, la falta de enlace lógico entre el gerundio y el v., porque es contra la naturaleza misma del gerundio, que, no pudiendo campar sólo, tiene que permanecer subordinado al v., ȧ cuyo paso anda cual escolta, en cuyo desenvolvimiento se emplea, de cuya claridad está como encargado, por cuyo vivo resplandor despide luces, con cuyos rayos alimenta su propia vidas, como elegantísimamente lo expresó el P. Mir. Véase, como ejemplo de este defecto, esta definición del Dice: «Correr gallos: fr. con que se designa un entretenimiento de carnaval, que consiste en enterrar un gallo, dejándole fuera el pescuezo y cabeza consistiendo el lance en herirle ó cortarle la cabeza con la espadas.. Peca el gerundio consistiendo contra esta regla, pues no guarda enlace con el v. principal; y pecó tambien contra la precedente, porque no es coexistente su acción con la del v... ni inmediatamente anterior, sino posterior. Por eso, como bien nota el P. ;'''Mir''', mucho mejor escribió el: ''Dicc.''. de Autoridades: «y el lance consiste», en vez de consistiendo el lance. Otro ejemplo, tomado de la Historia del Conde de Toreno, para que mejor se grabe esta doctrina: «El primero se hallaba ya casi agotado, y el último era de poco ó ningún valor: no osando nadie, á menos de ser anciano ó de estar impedido, usar de carruaje en medio de las calamidades del día». Más despegado y suelto no puede estar el gerundio osando.—Han eriticado algunos el giro ando trayendo en significación de — llevo conmigo, tengo. Distingamos: si lo dice uno que va de camino, que realmente anda, es bien dicho; si lo dice uno que está detenido, es impropio. Con ciertos verbos auxiliares, como ''andar'', ''venir'', ''ir'', ''estar'', ''hallarse'', ''quedar'', ''seguir'', ase forma, dice Cejador, otro sistema de tiempos compuestos, en que al auxiliar sólo queda una significación genérica, asumiendo la principal el gerundio, [que hace entonces las veces de participio], resultando una acep. durativa y enfática de gran primor y<noinclude></noinclude> lpl2k217wz1geb1h6a9rkjw6di5aq5e 102 422366 1683892 1679830 2026-10-02T23:12:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vehemencia». Según esto, ando trayendo significa, nó simple acción de de llevar ó tener conmigo, sino el hecho de que, á donde quiera que vaya y sin ninguna interrupción, llevo conmigo. Giro es éste muy propio del castellano y de él carecen muchas lenguas. Véanse algunos ejemplos, sacados del Quijote: Estaba diciendo, Estoyle diciendo, Fuèse llegando, Va guiando, Iban escuchando, Iba ahogando, Quedaba haciendo, Se venian corriendo, Andaban buscándole, Andure mirando, No andes yendo y viniendo, Me voy muriendo, Iban coligiendo. ;'''Gesticulador, ra''', adj. y ú. t.: c. s. Basta con el adj. ''gestero, ra'': «que tiene el hábito ó vicio de hacer gestos»; que no otra cosa que hacer gestos es gesticular. ;{{may|Gestionable}}, adj.: Que puede gestionarse. Bien puede acogerlo el Dicc. ;'''Gestionador, ra''', m. y f.: Basta con gestor, ra, adj. y u. t. c. s.: que gestiona, y con agente en general y agente de negocios. ;'''Gethsemani'''.: 1. pr. Getsemani. Hace tiempo que se desterró del castellano la th. ;'''Getrudis''', n. pr. f.: ''Gertrudis.''. Véase R. Así, con omisión de la ''r''. aparece aun en obras clásicas, como las Cartas del P. Nieremberg. ;{{may|Ginecologo}}, m.:, y {{may|Ginecologista}}, com. Entendido en ginecología. Escritor ó tratadista de esta ciencia. Ambos deben entrar en el Dicc. Giorno (Á), m. adv. Ilumina ción ó iluminar á giorno, dicen continuamente y á la italiana los gacetilleros; tradúzcase: como de dia, como en dia claro, ó désele á la fr. cualquier otro giro castizo. cometen con este vocablo: 1. escribirlo con g, como si fuera formado de girar; y 2.° confundirlo en el significado con giro ó anticuados girada y giramiento. Jira significa: «banquete campestre que se hace entre amigos, con regocijo y bulla»; y es derivado del italiano schiera, partida de gente. En los clásicos y en los buenos autores no lo hemos visto usado sino en la acep. de abanquete campestres. Vean pues el disparate que dicen los que hablan de giras políticas en el sentido de ''paseos'', ''viajes'', ''salidas'', ''visitas'', ''excursiones'', ''vueltas'', ''rodeos'', y digan mejor con el Padre Isla giros: «Tu tío el P. Osorio...no sólo promete las [fuerzas] sobradas para el segundo viaje de Roma...,sino para dar tres giros enteros al rededor de todo el mundo». (Carta XCVI). En efecto, giro significa: acción ó efecto de girar. En la carta CC, hablando de todo lo que tuvo que andar desde España hasta Bolonia, dice: «En todos estos giros y regiros se han padecido los trabajos que se dejan considerar». ;{{may|Girado, da}}, part. de girar.: La 2.ª acep. del v. es la que se usa en el comercio: «expedir libranzas, talones i otras órdenes de pago. Ú. t. c. a. Girar una letras. Según esto, es bien dicho: letra girada, dinero gi do; pero jamás, mientras haya sentido común, persona girada, individuo girado, aunque en favor de ellos se hayan expedido mil giros. Y. sin embargo, así lo han dicho algunos empleados fiscales; lo mismo que alumno becado, doctor diplomado, dinero presupuestado, etc. ;{{may|Girador, ra}}, m. y f.: El que gira ó expide libranzas ú otras órdenes de Gira, f. Dos errores garrafales se pago. Hace falta en el Dicc.<noinclude></noinclude> 6ac8njp3edstui8t6aal6szjewmq3mw 102 422367 1683893 1679832 2026-10-02T23:13:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Girafa, f. Escríbase jirafa, porque se deriva del árabe y nada tiene que ver con giro ni con girar. ;{{may|Giro, ra}}, adj.: Aplícase al gallo ó gallina que tiene plumas oscuras y blancas en la parte superior, de modo que las blancas forman como listas cortas de adorno. Es de uso corriente en Chile. Don Z. Rodriguez dice que giro se aplica a gallos y gallinas, pero nó á los pintados de blanco y negro, sino á los matizados de colorado y amarillo. Así, realmente, lo usan algunos, pero también como lo hemos definido nosotros. De lo cual se deduce que el giro no es un color uniforme, sino uno que, siendo general para el cuerpo, está matizado hermosamente con otro, especialmente el negro con blanco y el colorado con amarillo. Este último es el que se llama así en otras naciones. En Caba es giro «el gallo que tiene la golilla y plumas de las alas amarillas con los troncos y pechuga negros (Pichardo); en Honduras, el gallo cuyas plumas tienen color de paja (Membreño); en Méjico, gallo de pechuga negra y plumas amarillas» (Robelo); en Costa-Rica, lo mismo que ''Rodríguez'', á quien copia Gagini; en Colombia, «dicho de ciertos gallos» (Cuervo); en Venezuela, lo nombra Calcaño, pero tampoco lo define y parece hacerlo sinónimo de pinto, ant. pintado. Ciro Bayo, en sus Provincialismos argentinos y boli vianos, lo define: «Gallo giro. Casta de color amarillo con alas grises, indicio de valor y fortaleza á juicio de los aficionados á la gallomaquia». Cinco al giro y cinco al colorado (otros dicen cuatro): fr. fig. y fam., tomada de las apuestas de las riñas de gallos, que significa en Chile asentir á dos opiniones distintas á opuestas, como quien dice blanco y negro á la vez. Escapa, giro: fr. fig., tomada también de las riñas de gallos y que se dice á la persona que por algún motivo huye de una parte, ó que debe huir, porque le amenaza alguna desgracia. Es posible que la etimología de giro sea el ant. adj. castellano ''giro, ra'', que significaba: «hermoso, galán». En realidad, un gallo giro es hermoso por su color. ;'''Girón''', m.: Debe escribirse jirón, porque se deriva de jira: «pedazo algo grande y largo que se corta ó rasga de una tela». ;{{may|Globo}}, m.: Por la semejanza que tiene con un ''globo'' terrestre, llamamos ''globo'', como llaman también en Méjico, lo que en buen castellano est bomba: «pieza hueca de cristal, abierta por la parte superior y la inferior y generalmente esférica, que se pone en las lámparas y otros utensilios semejantes, con el fin de que alumbren mejor y la luz no ofenda la vista». Sinónimo de bomba son: fanal (campana de cristal, agujereada por arriba, que sirve para que el aire no apague la vela que se pone dentro de ella en el candelero), guardabrisa (fanal de cristal abierto por arriba y por abajo, dentro del cual se colocan las velas para que no se corran ó apaguen con el aire) y brisera (especie de guardabrisa, usada en América).—Los globos chinescos deben llamarse faroles chinescos, que eso son y nó globos. ;'''Gloriado''', m.: Bebida que se hace de agua caliente mezclada con aguardiente y azúcar.—Ú. t. c. adj. aplicado á los Padrenuestros y Avemarías ó Padrenuestros solos, que se rezan con un Gloriapatri al fin de cada uno;<noinclude></noinclude> qzeb6gpy27wfwdaqcl5tzrofc1th48m 102 422368 1683894 1679835 2026-10-02T23:13:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>asimismo al rosario cuando se reza sin anunciar los misterios. «Para la Santa Magdalena tiene 120 días de indul gencias por un Padrenuestro y Avemaría gloriado (B. Cádiz, Carta de 15 Oct. 1799). Bien puede admitirse en esta acep. Véase Gloriar. Membreño trae el s. ''gloriado'': «el gloriado, por otro nombre tibio, es una decocción de aguardiente y azúcar prieta ó rapadura»; Gagini: «bebida que se hace mezclando aguardiente con agua y jarabe ó azúcar»; y Palma: «ponche matinal, que, después de una noche en vela, toman muchos. Se compone de agua caliente, ron, azúcar, canela y una rajita de limón». ;{{may|Gloria patri}}, m.: «Versiculo latino que se dice después del Padrenuestro y Ave María y al fin de los salmos é himnos de la Iglesias. Así el Dicc. Lo que se dice al fin de los himnos es la dorotogia, como lo notamos al tratar de esta voz, y sólo en sentido muy lato puede llamarse Gloria Patri. Al fin de algunos cánticos, como el Benedictus, Magnificat, Nunc dimittis, sí que se dice el Gloria Patri como al fin de los salmos.—Fig. y fam., de mala muerte, de tres al cuarto, de poco más ó menos. Una tienda de ''gloria patri''; Trabaja en casa de unos ''gloria patri''; La Juana y su hermana son unas ''gloria patri'', y quieren pasar por gente. - Debe autorizar el Dicc. la escritura Gloriapatri, como ya lo ha hecho con ''Paternoster'', ''Avemaria'', ''viceversa'', ''turbamulla'', etc. Por lo menos así debe escribirse siempre que se le dé pl., que á juicio de muchos debe tenerlo (gloriapatris), aunque para la forma latina sea tan disonante como los credos, las salves, las avemarias, etc. ;'''Gloriar''', a. y ú. t. c. n.: Guiar el rezo del rosario; por cuanto el que hace esto es el que reza el Gloria Patri. El pueblo lo conjuga gloreo, glorea, como casi todos los verbos en iar.—Pichardo trae un '''gloriar''', n. fam. (echar un poco de aguardien— te ú otro licor en el café, refrescos, etc.); acep. que en Chile nunca hemos oído sino únicamente en el s. ''gloriado''.—El castizo gloriarse se conjuga me glorio, le glorias, etc. ;'''Glosista''', com.: Dígase glosador, ra, adj. y ú. t. c. s.: que glosa. ;'''Gnao''', m.: Nombre vulgar de una planta de la familia de las liliáceas, que llama Gay conanthera bifolia, común en los campos de Santiago al Sur. El bulbo es nutritivo y se come crudo ó cocido. He aquí la descripción que da el mismo autor: «Planta perenne, glabra, con bulbo articuladosólido, oval-alargado, cargado de muchas raicillas capilares, dispuestas en circulo en la margen. Bohordo de seis á ocho pulgadas de largo, recto, rollizo. Dos hojas radicales, lineares ensiformes, adelgazadas en ambas puntas. Flores cabizbajas y dispuestas en un corto racimo, compuesto de cuatro á cinco pedúnculos biflores, acompañados de brácteas ''ovadas'', ''agudas'', ''semiamplexicaules'', ''membranosas'', ''persistentes''. Sépalos de un azul violáceo, con algunas manchas á la base. Cápsula del grueso de un garbanzo». El nombre vulgar es el que hemos escrito. gnao y que Febrés escribió gadu (unas raíces que se comen); pero véase cómo explica él el sonido de esta g. «La g, dice, tiene una pronunciación muy singular, y tan frecuente, que casi parece caracteristica de esta lengua:<noinclude></noinclude> 5dwy3jefmd2z55l4ap6urb1m45zmvx1 102 422369 1683895 1679836 2026-10-02T23:13:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se pronuncia en lo más adentro de la boca, abriéndola un poco y tocando la punta de la lengua en las encías de los dientes de abajo; v. g.: pige, di tú, pagi, el león. Esta pronunciación es gutural, al modo de la de los gangosos, y algo semejante á esta latina sanctus en la ''n'', como también á esta otra catalana finch, sanch, en el sonido de la ''n'', paes suena casi como estas palabras indicas: ''cuchig'', ''polilla'', ''lipag'', ''hombro''. Pero no hay regla ni explicación que enseñe mejor á pronunciar esta g..., como el oirla pronunciar, y practícanlo frecuentementes. En esta voz se conserva todavía, de Chillán al Sur, la verdadera pronunciación araucana en las personas del campo, y nosotros mismos la hemos oído tal como la describe Febrés y nos hizo el efecto de una sorda y gangosa, muy interna, tal como hacemos para pronunciar la ng de ganga, por ejemplo. Por ser aquí sonido inicial, hemos preferido escribirlo gu, y nó ng, que habría sido más lógico, porque escribimos para chilenos y españoles, para quienes es conocido este grupo ó combinación de letras. En castellano tenemos ''guoma'', guomon, guóstico, gnosticismo y otros, como hay en latín gnarus, guavus, Gaidus ó Gnidos, tan conocido de los poetas por ser lugar predilecto de la diosa Venus, y el nombre Cnaeus ó Gnaeus. No se pronunciarían estas voces, en griego y en latín, cotuo la primera sílaba de nuestro guao? Gobelino, m. Tapiz: «paño grande, tejido de lana ó seda, y algunas veces de oro y plata, en que se copian cuadros de historia, países ú otras cosas, y sirve para abrigo y adorno, cubriendo las paredes». Este es el nombre castizo; el de gobelino, usado por algunos, proviene de la célebre familia Gobelin, cuyo jefe, Juan Gobelin, fundó una gran tintorería en 1450 en París á orillas del riachnelo de Bièvre, barrio de San Marcelo. En tiempo de Luis XIV, su ministro Colbert compró para la corona toda la industria y los edificios y fundó una gran manufactura de tapices, que se llamó de los Gobelinos, por sus primeros dueños, y que duró hasta principios del siglo XIX. ;{{may|Gobernación}}, f.: Así como en España significa, entre otras cosas, ministerio de la ''Gobernación''», así en Chile significa: casa ú oficina del gobernador; lo que es enteramente lógico, más que llamarlas gobierno, como las llama el Dicc.—El gobernador en España, y quizás en otras partes, lo es de una provincia; en Chile. lo es de un departamento. Por eso convendría hacer más general la definición. ;'''Gobiernista''', adj.: Partidario de las personas que forman el gobierno de una nación. Más conforme con las reglas de derivación habría sido gubernista ó gobernista. Ú. t. c. s. com. ;{{may|Gobierno}}, m.: «Conjunto de los ministros superiores de un estado». El pueblo está aquí may creído que el ''Gobierno'' ó el Supremo ''Gobierno''. es el Presidente mismo de la República. Los niños de las escuelas públicas dicen que estudian Geografía (escrita) por el ''Gobierno''; y cuando murió el Presidente Balmaceda, un hijo del pueblo exclamó: ¡Se mató el ''Gobierno''! ;{{may|Godo, da}}, adj. y ú. t. c. s. ''cuando'': se aplica á persona. En Chile se ha usado siempre esta voz, y se usa<noinclude></noinclude> otc6x944mcx0j4jd6qoe75th4106cgh 102 422371 1683900 1679839 2026-10-02T23:14:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que 28 Golondrina, f. Carro de mudanza, plano y de resortes, de andar suave, para que no se deterioren los muebles y objetos que transporta. Vendrá esta voz de la 3.ª acepción da el Dicc. á {{may|Golondrino}}: «fig. El que se anda de una parte á otra, mudando estaciones como la golondrina? ¿O será de origen francés? Léase este trozo de Don Modesto Lafuente: «Tomaremos, le dije á Tirabeque, una Dama blanca. ¡Cómo, mi amo! exclamó: ¡una Dama blanca para ir al cementerio!... El simple, ó no se acordaba ó no sabía que las Damas blancas, y las Escocesas, y las Parisiennes, y las Favoritas, lo mismo que las Orleanesas, las Bearnesas, las Golondrinas, las Diligentes, las Batiñolesas, las Damas reunidas, las Tricyclas, las Constantinas, las Gacelas y otras muchas son otras tantas berlinas, ó por mejor decir, nombres de otras tantas empresas de carruajes». (''Viajes de Fr. Gerundio'', t. I, El cement. del P. Lachaisse). Nuestras golondrinas, que forman también empresa, nada tienen de berlinas, es cierto, pero entran en el concepto general de carruaje. Sea por esto y porque, como la golondrina, andan con más velocidad que las carretas y carretones, en que antes se hacían las mudanzas, sea porque imitan al golondrino, la verdad es que el nombre ha caído en gracia y es general en Chile.—Más vale una de buey que ciento de golondrina, fr. fig. y fam., que significa en Chile: Vale más una picardía ó crimen grandes, una que sea sonada, que cien pequeñas. ;'''Golondrinero''', m.: El que gobierna los caballos que tiran de una golondrina. {{may|Golose ar, golosinar ó golosinear}}, n. «Andar comiendo ó buscando golosinas». No se usarán también como activos? Así usó Moratin á gulusmear (Todo lo gulusmea), que, lo mismo que ''golosmear'', aparece también c. n.: «golosinear, andar oliendo lo que se guisa». ;'''Goloso''', m.: Por antonomasia, el perro casero.—Nombre que se le da como por injuria ó desprecio. ;{{may|Golpe}}, m.: Están admitidos: ''golpe'' de estado, de fortuna, de gracia, de mar, de pechos, en bola, en vago; y, en general, todas las locuciones en que éntre la acep. fig. de ''golpe'': «multitud, copia ó abundancia de una cosa. ''Golpe'' de agua, de gente, de música». No están admitidos, ni pueden estarlo, los golpes á la francesa (conp de...) y que en castellano tienen nombre especial; como ''golpe'' de martillo (martillazo), de puño (puñetazo, puñada), de pie (puntapie), de bastón (bastonazo, garrotazo), de azote (azote, azolazo, latigazo, zurriagazo), de piedra (pedrada), de escoba (escobazo), de espada (estocada), de bala (balazo), de bayoneta (bayonetazo), de cabeza (chichón), etc., etc. Mientras los franceses anteponen el conp, nosotros posponemos la terminación azo ó ada, ó formamos un nombre aparte.—Sigamos con otros golpes: ''golpe'' de azar (desgracia; chiripa), de autoridad (alcaldada, hablando del alcalde ó de cualquiera autoridad), de teatro (lance de comedia), de ensayo (primer ensayo), de sombra (toque de oscuro).—''Golpe'' de luz es bien dicho, tratándose de la luz solar ó artificial; en Pintura debe decirse. toque de luz.—''Golpe'' de mano: en sentido literal, palmada; también<noinclude></noinclude> bhue1dwpnp32or49iqxvvzgpl22kwbj 102 422373 1683896 1679843 2026-10-02T23:13:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ridad) ó hablar gordo (echar bravatas, amenazando á uno y tratándole con imperio), alzar ó levantar uno el gallo (manifestar soberbia ó arrogancia en la conversación ó en el trato). ;{{may|Gomero}}, m.: En el Norte de Chile, encalipto.—Arbol que destila goma y que es una de las grandes riquezas de Bolivia. No sabemos si será el ''gomero'' azul que nombra Philippi. Conviene definirlo bien y registrarlo en el Dicc. -Frasco en que se guarda la goma para pegar. Corriente en Chile y digno de aceptarse. Probablemente se usará también en otras partes, pues lo trae el Dicc., de Zerolo. ;{{may|Gómez}}, apell.: No hablamos aquí del cómico personaje Lucas ''Gómez'' ni de su celebérrima y más que cómica firma: hablamos de otro ''Gómez'', que entra en el refrán: Juan ''Gómez'', tú le lo traes y tu le lo comes, que en castellano ''es'': Juan Palomo: yo me lo guiso y yo me lo como; ó los refranes que trae Gonzalo Correas: Mi vecino tiene una viña, él se la cava y él se la vendimia; Pero ''Gómez'', tú te lo guisas, tú te lo comes; Pericón, Pericote, id., id.; Hija ''Gómez'', si bien lo guisas, bien lo comes; Hijo ''Gómez'', si bien te lo guisas, bien te lo comes; Hijo ''Gómez'', tú te lo guisas y tú le lo comes. ;'''Gomoso''', m.: No es usada esta voz entre nosotros; pero lo es, y mucho, entre los españoles, en el significado de lechuguino, pisaverde, ó más literalmente, engomado ó almidonado, como el francés gommeur. El Dicc. no acepta sino el adj. '''gomoso, sa''': «que tiene goma ó se parece á ella; que padece gomas»; y en esta acep. ú. t. c. s. ;{{may|Gonce}} ó {{may|gozne}}.: ;{{may|Gón dola}}, f.: «Barco con remos y toldo, al modo de la chalupa. || Cierto carrasje en que pueden viajar juntas muchas personas». Por lo que se ve, no le cuadra mucho esta 2.ª acep. á la que aquí llamamos góndola en los tranvías. Parece que mejor le cuadra la 5.ª acep. de jardinera, que es: «coche abierto que se usa en verano en los tranvías». ;{{may|Gongórico, ca}}, adj.: Tan usado como gongorino, na, en su 1.ª acep. (que adolece de los vicios del gongorismo), hace falta en el Dicc. ;{{may|Gordiano}} ({{may|Nudo}}).: Esta sola expr. admite el Dicc. con el adj. ''gordiano''. Cervantes dijo también enredo ''gordiano'', en El gallardo español, j. I: ¿Llegaré, ó estarme he quedo? ¿Cortaré en segura prueba Este ''gordiano'' enredo? ;{{may|Gordiflon}} ó {{may|Gordinelon}}.: NA, adj. fam. ;{{may|Gordo, da}}, adj.: Significa: «Que tiene muchas carnes; muy abultado y corpulento; pingüe, craso y mantecoso». Sin embargo, tratándose de animales que se ceban ó engordan para matarlos, es más propio ''decir'', ''cebón'', ''na'', ''adj''. y ú. t. c. s. ;{{may|Gordo}} ({{may|Juan el}}), m.: Juego de muchachos que consiste en perseguir uno á los demás corriendo con cierto paso especial, y azotándolos con un paño ó pañuelo arrollado, cuando pierden ó mudan el paso. Se supone que Juan el ''Gordo'' sale á buscar, primero á su mujer, y después á sus hijos, que se le han perdido. Algunos dicen Juan Engorda. ;'''Gorgojearse''', r.: Gorgojarse ó agorgojarse. ;'''Gorgorear''', n.: Gorgoritear, n. fam.: hacer quiebros con la voz<noinclude></noinclude> lvpnc5ovs0s1j4gfvr4lw0yrvfly1jd 102 422375 1683897 1679847 2026-10-02T23:13:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tirnos este vocablo, que se usa tam bién en el Perú, según se ve en las Tradiciones peruanas de Palma. ;'''Goterear''', n.: Caer la lluvia rala y á goterones: á veces por extensión, garuar, lloviznar. En la 1.ª acep. se usa también en Colombia. (Cuervo). ;{{may|Gotero}}, m.: Tabito ó cañoncito para hacer caer por gotas un liquido. Si no tiene otro nombre, podría aceptarse éste que aquí le damos, tomado del francés gouttière. En El Pais, diario de Méjico, hemos visto cuentagolas, que tampoco aparece en el Dicc. Gotario, que usan algunos, es menos aceptable. ;{{may|Goyo, ya}}; {{may|Goyito, yita}}, m. y f.: Nombres familiares y diminutivos de Gregorio y Gregoria. Gorio, dice Pereda en Tipos y paisajes; y Covarrubias en su Tesoro: «Gregorico, el niño dicho Gregorio». Pichardo, en nombre de Cuba, trae Gollo, lla, y Gollito, ta; Baraibar en Alava, Goyo y Goyito, como nosotros; y Goya dice también Valbuena (Parábolas, Panfilia). Goyo y dongoyo llama el pueblo al aguardiente, fuera de los demás nombres que le tiene puestos. ;{{may|Gozar}}.: «Tener y poseer alguna cosa; como dignidad, mayorazgo ó rentas. Esta es la primera acep. que le da el Dicc. y c. a. solamente; sin embargo, siempre se ha usado y se usa también c. n.: ''Gozar'' de una capellania, de buena renta, ''Gozar'' de Dios.—Falta la acep. que se deduce de estos textos de Cervantes en el Quijote: «Habia gozado á la labradora»; «Donde el traidor y atrevido Eneas gozó á la hermosa y piadosa Dido». Así también todos los clásicos.—Gozarse á uno, fr. fig. y fam.: burlarse de uno con burlas finas y graciosas que hagan reir á los demás y la víctima poco las advierta. Es un significado más delicado que el de Fumarse á uno. Véase en su lugar. ;{{may|Grabar}}, a.: Esculpir; y fig., fijar profundamente en el ánimo. Éste y sus derivados se escriben con b, del griego popo-Gravar, a.: cargar, imponer gravamen, se escribe con», lo mismo que todos los derivados del adj. ''grave'', del cual está formado. ;'''Grabiel, la''', n. pr. m. y f.: Así pronuncia todavía el pueblo como en tiempos de Juan de la Encina y Santa Teresa, en vez de Gabriel, la. ;'''Gracia''', f.: Así traducen algunos el tratamiento de Grace (pronúnciese gres) que se da en Inglaterra á los duques y arzobispos; lo cual no puede ni debe pasar en castellano, donde tenemos ''Alleza'', ''Excelencia'', ''Vuecelencia'', ''Vuecencia'', ''Ilustrísima'', etc. —Dar gracias á Dios. Además del significado general, se le da en Chile el particular y fig. de comer por primera vez en el año una fruta nueva. Déjame dar gracias á Dios: déjame comerme por primera vez esta fruta de este año. Costumbre cristianísima que ojalá nunca se pierda.«Hacerse nuevo: es probar la primera vez la fruta, ó saber algo», dijo Gonzalo Correas.—Hacer gracias; fr. muy común en todos los clásicos en el significado de adar gracias», pero hoy anticnada; sin embargo, debería constar en el Dicc. y con esta nota. ;{{may|Gradas}}, f. pl.: «Conjunto de escalones que suelen tener los edificios. grandes, majestuosos, delante de su pórtico ó fachada». Estas son las ''gradas'' en castellano y nó el espacio ó andén que hay entre las ''gradas'' mismas y el edificio, como se dice aquí hablando de algunos templos; esto en<noinclude></noinclude> f6e5f5lolhcfrrec20otjrscqsvppzr 102 422376 1683898 1679850 2026-10-02T23:14:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>buen lenguaje se llama afrin. Sólo por sinéedoque, en que se tome una parte por el todo, se podría llamar gradas el atrio, como lo hizo el que escribió lo siguiente: Dejando á un lado las gradas de San Felipe, tan animadas en tiempo de Quevedo y tan silencio. sas hoy...» Gradiente, f. Dígase pendiente, subida, repecho, según los casos. Téngase también presente el f. rasan te: alinca de una calle ó camino considerada en su inclinación ó paralelismo del plano horizontal». ;'''Gradiolo''', m.: Así lo acepta el Dicc. y remite á {{may|Gladiolo}}. Si la etimología es el gladiolus latino (espadita), no hay por qué condescender con el vulgo, eterno estropeador de vocablos. En Chile la generalidad de las personas dice gladiola y gradiola, f. ;{{may|Grafía}}, f.: Voz muy usada en Lingüística, hace ya muchos años, y que se echa menos en el Dicc. Significa escritura de una palabra con respecto á las letras que entran en ella. Así como ortografía es la recta escritura, de ópboç, recto, así la simple ''grafía'' es la escritura á secas, como suena. ;{{may|Grafomania}}, f.: Manía de escribir, haciéndolo de prisa, desaliñadamente ó con poca meditación. Es la pasión de borronear, de borrajear ó emborronar; es acción propia del escribidor, nó del escritor y menos aún del estilista. Empleó esta voz Don Juan Valera en El superhombre (art. «Del progreso en el arte de la palabra», III): «Había yo pensado no molestar de nuevo á los lectores de El liberal discurriendo y meditando sobre cuestiones esté ticas con relación á las novedades; pero, como padezco de cierta dolencia Dicc., de th 1., t. III. 33 que antes llamaban scribendi cacohetes y hoy lamun ''grafomania'', habia ya redactado mi tercer artículo». Neologismo que merece admitirse en el Dicc. ;{{may|Grafómano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: Que palece de grafomanía. Usado por los modernos y tan bien formado como el anterior. ;{{may|Gramatiquear}}, n.: Tratar de gramática ó examinar gramaticalmente una cosa. «Pero veo que sin sentirlo me dejaba llevar de mi costumbre de ''gramatiquear''», «Ven V. aquí, Sr. Aca— démico, lo que es no estar un hombre hecho á ''gramatiquear''». «Objétame en cuanto al lenguaje y gramática nuestro Académico de la E-pañola, siendo ésta verosimilmente la segunda vez que ha gramatiquendo en toda su vidan. Las tres citas son de los Opúscu los de Puigblanch. El v. está bien formado y merece ser admitido, por lo menos como fam. y para maridarlo con gramatiqueria, cuya definición se entendería así mejor, porque la que tiene en el Dicc., por decir demasiado, no dice nada. «Cosa que pertenece á la gramáticas, es lo que reza; cuando, en realidad, gramatiqueria es: menudencias y sutilezas propias del gramáticos rigoristas; y despectivamente, charlas gramaticales. «{{may|Torres}}. Porque nunca fuí amigo desas gramatiquerias. {{may|Marcio}}. Y aun por eso es regla cierta que tanto aprueba uno cuanto alcanza á entender. Vos no sois amigo de gramatiquerias, porque no sabéis nada dellas; y, si supiésedes algo, desearíades saber mucho: y así por ventura seriades amigo dellas. {{may|Torres}}. Puede ser que sería así; no lo contradigo; decid vos vuestras reglas; quiza, sabidas, aprobaré la gramáticas. (J. de<noinclude></noinclude> ml3whetvu3h3b809o9nkwml4ifvtxdh 102 422378 1683899 1679854 2026-10-02T23:14:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>decir bargo, no lo vemos usado así en los clásicos, sino que, al contrario, se ve gran variedad: grande mal y gran mal, gran cólera y grande cólera, gran hechizo y grande hechizo. En esto hay mucho de gusto y de oido personal y de la sonoridad y rotundidad que se quiera dar á la frase. Por consigmente, no es necesario, para usar gran, que signifique «excelencia», como lo dijo el P. Enrique Torres (Gram. Histórico-compar., n.º 575). Para el uso de grande nos parece mejor la regla de Bello: «Acaso sería más exacto que grande antes de consonante es enfático, en cualquier sentido que se tome: una grande casa, una gran le función, un grande sacrificio. Parece un efecto natural de la énfasis dar á las palabras toda la extensión que comportan, por lo mismo que refuerza los sonidos y el acento para fijar la atención en ellas». Gran se escribió antes grant y grand-Hacer uno la grande, es, en el juego del bacca rat, hacer el número más alto, que es el nueve. En general, leacer una grande, es hacer una picardía ó diablura ó cometer un crimen que salga de lo común. Véase Chica (Hacer uno la). ;'''Grandeza''', f.: Tratamiento que suele darse á los Arzobispos franceses, del francés gran leur. En castellano tenemos Excelencia é Ilustrísima. Vase Gracia. ;{{may|Grandisonar}}, n.: Sonar con gran fuerza. Hermoso v. poético, perfectamente formado, que merece figurar en el Dicc. Úsalo Menéndez Pelayo en su traducción del Prometeo encadenado de Esquilo: Pero cayó sobre el el vigilante Rayo de Zeus, que llamas espiraba, Grandizonando al descender del ninho. Dificil es que la lengua castellana forme un verso más lleno y numeroso que este último. ;'''Grandulón, na'''.: Dígase grandullón ó grandillón, na, adj. fam. aum. de grande. Que excede del tamaño regular con desproporción.—Grandofe, otro aum, de grande, es despectivo é injurioso en el significado. ;'''Granjeador, ra''', adj. y ú. t. e. s.: Que granjea, en el significado chileno de granjear. En castellano sólo hay granjero, ra, m. y f.: persona que cuida de una granja; persona que se emplea en granjerias». ;{{may|Granjear}}, a.: Significa: «aumentar el caudal traficando con ganados ú otros objetos de comercio. || fig. y más usado c. r., captar». Como se ve, su significado es bien inocente; sin embargo, en Chile se toma este v. en mala parte, como si significara aumentar el caudal con malas artes, esta fando ó robando con más ó menos habilidad; de suerte que para el común de los chilenos ''granjear'' es simple eufemismo de robar.—Y lo mismo que del v., decimos de los sustantivos granjeo y granjeria.—Ahora, ¿cómo hemos podido torcerle al v. su significado? Muy sencillamente. Como el «traficar con ganados ú otros objetos de comercio tiene que ser obra de habilidad para que deje utilidad segura, y como en esas habilidales se mezclan con frecuencia los fraudes y otros medios vedados, de ahí es que el ''granjear'' es sinónimo de esto último. Después de esto léanse estos pasajes y digasenos si tenemos ó nó razón: Tres meses hacía que estaba en servicio del teniente [mezquino, miserable] mi amo, y en todo este tiempo no me había dado siquiera un par de zapatos; de modo que le consideraba de que jamás po-<noinclude></noinclude> orbpd89xmj1nqvp2v2zj6brfz9h5tus 102 422379 1683901 1679855 2026-10-02T23:14:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dría sacar de él un real, procurando como buen cobrador que se fuese comido por servido: orden que suele guardarse ahora en algunas casas, no dando salario á los criados, sino aprovechán dolos en los negocios que se ofrecen, y que de allí saquen ellos lo que su industria y modo pueda granjear, así de la una parte como de la otra, haciendo á dos manos como buen oficial». (Alcalá, El Donado, p. I, c. V). «No omiten el robo ratero, porque casi lo creen habilidad, ni á esto lo llaman hurtar, sino tomar, y, si son ganados, arrear.» (Azara, Descripe. del Paraguay). ;{{may|Grano}}, m.: ''Grano'' de arena, loc, fig. que falta en el Dicc. y que podría definirse: ayuda, auxilio ó contingente, al parecer ó en el decir pequeño, que se da para un fin.—Ir uno al ''grano'', fr. fig. y fam. Mejor sería dar á la simple voz ''grano'' la acep. fig. de — substancia de un asunto. No hay por qué restringir la fr. al v. ir, cuando se puede usar con tantos otros: Has olvidado ó dejado el ''grano''; ¿Cuál es el ''grano'' de este asunto? Volvamos al ''grano'', del cual me habia apartado; etc. ;{{may|Granza}}, f.: Planta vivaz de la familia de las rubiáceas.—Granzas, f. pl.: cresiduos de paja larga y gruesa, espiga, grano sin descascarillar, etc., que quedan del trigo, cebada y otras semillas cuando se avientan y criban. | Desechos y escorias que salen del yeso cuando se cierne. || Superfluidades de cualquier metal». Sinónimos: rabera: lo que queda sin apurar después de aventado acribado el trigo y otras semillas; y granzones: «nudos de la paja que quedan cuando se aeriba, y ordinariamente deja el ganado en los pesebres, por ser lo más duro de ella». ;{{may|Grasa}} ó {{may|grasilla}}, f.: Enfermedad que ataca la planta de sandía cuando está en su completo desarrollo; hace aparecer grasienta toda la mata, tallos y hojas, é impide el crecimiento y madurez del fruto. Un sandiar al cual le entra grasa no tiene remedio y es preferible arrancarlo y perderlo todo. Ataca también á las matas de porotos y de papas y á algunas plantas de jardín. El origen de la enfermedad es un insecto pequeñísimo. Bien puede admitirse esta voz en el Dicc. ;'''Grasoso, sa''', adj.: Grasiento, ta: «untado y lleno de grasa». ;{{may|Gratis}}, adv.: Hácelo el pueblo m. y sinónimo de ''gratificación'', ''gaje'', ''emolumento'', ''propina'', ''adehala'', y lo pronuncia grate.—Pan ''gratis'', pasaje ó asiento ''gratis''. Véase {{may|Acostada}}. ;'''Gratuidad''', gratuitidad, f.: Calidad de gratuito. Nunca los ha admitido el Dicc., ni los usan los buenos autores. ;{{may|Grave}}, adj.: «El enfermo está ''grave''; Se agravó el enfermo; La gravedad del enfermo ha aumentado». ¿Está bien usado en estos ejemplos el adj. ''grave'' con sus derivados? Según el Dicc., nó, porque la acep. correspondiente dice así: «grande, de mucha entidad. Negocio, enfermedad, graves. Lo que quiere decir que en esta acep. el adj. se aplica solamente á cosa y nó á persona. Sin embargo, si el lenguaje fig. admite que se diga de un individuo que ex áspero ó duro y de otro que es suave, aplicando así á personas voces que son propias de las cosas, ¿por qué no hemos de decir también de un enfermo, que está ''grave'' ó que se ha agravado, siendo que él está participando de la nueva calidad de la enfermedad? ;{{may|Gredoso}}, sa, adj.: «Perteneciente á<noinclude></noinclude> 9znoh44ke1msivutyvpgcjjv5vdlqv9 102 422380 1683902 1679857 2026-10-02T23:14:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la greda ó que tiene sus cualidades». Confúndese en Chile con gredal, adj.: caplícase á la tierra que tiene greda». ;{{may|Griego, ga}}, adj.: Tratándose de dones, presentes, regalos ó dádivas, dícese del que encierra algún peligro ó daño grave para el agraciado; por alusión al caballo de madera que en el sitio de Troya fabricaron los griegos é hicieron que fuera aceptado de los troyanos como un regalo. De donde han quedado como máxima las palabras de Virgilio: Timeo Dánaos, et dona ferentes: Temo á los griegos, aun cuando ofrecen dones. Hace falta enel Dicc. esta acep. Presente griego; Es una dádiva griega.—Falta también la acep. fig. de — cosa muy difícil de entender ó de aprender, que se aplica á griego c. s. m. Esto es griego para mi. No bastan las frases Hablar uno en griego ó en gringo, únicas que aparecen. ;'''Grillo''', m. fig.: Los hijos, cuando son muchos y dan trabajo y molestan á sus padres. Es término que se oye entre el pueblo: Me veo amarrada ó presa con tanto '''grillo''', dice una madre de familia. El castellano grillos sólo se usa en pl., y figuradamente significa también: «cualquiera cosa que embaraza y detiene el movimiento, Grima, f. Cantidad ó porción muy pequeña de cualquiera cosa. ¿Cuál será el origen de este chilenismo? No podemos por nuestra parte señalarlo de una manera cierta; pero allá van tres hipótesis en busca de la verdad: 1. Puede ser simplemente una acep. concreta de la voz castellana grima, que significa: «desazón, disgusto, horror que causa una cosa», ó mejor de la fr. dar grima, más conocida y usada. Es muy común que el pueblo, sin conocer el significado preciso de las voces y tomando el rábano por las hojas, concrete ó materialice en una sola palabra el significado de toda una frase. Así, en este caso, oyó probablemente á una persona que, al recibir una cantidad ó porción muy pequeña, cuando la esperaba mayor, exclamó: «; Esto da grima! ¡Esto es una grima!» y entonces se diría para sí: Toda cantidad ó porción pequeña se llama grima. Tal suele ser á veces la lógica popular. 2. Hipótesis: aféresis de lágrima, que figuradamente significa: «porción muy corta de cualquier licor». El pueblo, por gracejo y por dificultad de pronunciación, huye de las voces esdrújulas y las estropea á su antojo: por gracejo parece que convirtió á tuělano en tutano, y por dificultad de pronunciación dice emprestito, Amunategui, Irraz (Errázuriz). Por gracia diria también al principio lagríma por una cantidad muy pequeña de cualquier liquido, y después le suprimió al vocablo la primera silaba y le extendió el signicado á las cosas sólidas; 3. Hipótesis: corrupción de brizna: «filamento ó partecilla delgada de una cosa. Más difícil y larga es en este caso la transición de un vocablo á otro, pero no imposible. Dada la dificultad que tiene el araucano para pronunciar la ''b'', v, zy 8, es posible que fuera asimilándose á brizna poco á poco de esta manera: guirizna» grizna»grima. Queda el lector facultado para escoger la hipótesis que más le agrade, y aun para meter su cucharada, exponiendo él la suya, si ninguna de éstas le place. En todo caso, ya se sabe que el chilenismo debe traducirse<noinclude></noinclude> c3nuvxjs7ph0i2m0gceru0ckorf33kx 102 422381 1683903 1679858 2026-10-02T23:14:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por lágrima, si se trata de liquidos, y por brizna, si de sólidos. En Honduras dicen grisma (parte pequeñísima de una cosa) y Membreño lo deriva también de brizna. En Chile pronuncian también algunos grizma. ;'''Grimillón''', m.: Chilenismo corriente, que significa multitud, muchedumbre, montón revuelto ó confuso, hervidero. Dícese de personas, de animales y de cosas inanimadas. «Quiebra el alma el ver ese '''grimillón''' de patriotas beneméritos, oprimidos y afligidos». (Cita de carta que trae D. Z. Rodriguez. Aquí equivale al castizo pelotón: «conjunto de personas sin orden y como en tropel»; ó garulla y garullada: «conjunto desordenado de gente»). De su etimología no tenemos nada cierto; sin embargo, vamos á exponer tres hipótesis: 1.ª Diminutivo aumentativo de grima: grimilla ó grimillo '''grimillón'''. Esto nos parece lo más probable, así como teneinos en castellano ''millón'', de mil; grandillón ó grandullón, de grande: farallón, farellón ó farillón, de faro: y en chileno, chiquillón, de chiquillo. 2. Composición de gran y millón, corrompida y convertida en '''grimillón'''. No es inverosimil que la ''a'' de gran, por atracción y asimilación de la ''i'' siguiente, se haya convertido en i, como de jileco salió chaleco; de Agnes, Inés; de Miriam, Maria; de lanterna, linterna; de pámpinus, pámpano; de mirabilia, maravilla; de Vallisoletum, Valladolid; de pimpinela, pamplina. El moderno añadir fué antiguamente anidir y añidir, y todavía nuestro pueblo dice anedir ó aneír, como convierte la expr. Gracias á Dios en gracis á Dios, suprimiendo una a; procedimiento que emplearon también los españoles en Garcilaso y ''Garciordóñez'', ''Garcifernández'', ''Maricastaña'', ''Marirramos''. 3. Corrupción de gurullada (cuadrilla de gente baladi que anda janta); aunque no se ve facilmente la transición para llegar á '''grimillón'''. Mejor que éste seria aún el vocablo de germania gargamillón, que significa el cuerpo del animal, y que de esta acep. pudo pasar á la otra de — conjunto ó reunión de personas, que también es un «cuerpo. ;{{may|Gringada}}, f. fam.: Acción ó dicho propios de un gringo. Bien puede admitirse. ;{{may|Gringo, ga}}, m. y f.: El natural del Imperio Británico. En general, el que habla inglés: y por eso suele llamarse también así el idioma inglés. El pueblo, que por lo general no distingue las lenguas extranjeras, llama también gringos á los demás extranjeros, principalmente á los alemanes. Ú. t. c. adj: Familia gringa, idioma gringo. Este es el uso más ó menos general, en toda la América Latina; por eso pedimos que se admita en el Dicc. por lo menos en la acep. de inglés». La etimología no es ninguna loc. inglesa, como se lo imaginó Vicuña Mackenna, sino la voz gringo, usada desde antiguo en castellano como sinónimo de griego en la fr.. Hablar en gringo: «hacerlo en un lenguaje ininteligible». Por eso en catalán, gringo significa también: ellentguage que no s'entén»; y en valenciano, gring «se aplica a cualquier idioma incomprensible ó difícil de entender». En España se llama también gringo al inglés: «Van también dost extranjeros que parecen gringos y un franchutes. (Pérez Galdós, Los duendes de la camarilla, XVIII). Asimis-<noinclude></noinclude> 9bienrfe63mssy9o0i44swcnvjlrf3c 102 422382 1683904 1679859 2026-10-02T23:14:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo Estebanez Calderón en varios pasajes de sus Escenas andaluzas. «Para el vulgo iletr.do es latín ó gringo toda habla ó canto que no entiende». (Rodriguez Marin, Cantos pop. esp., t. I, pág. 369). ;{{may|Gripe}}, f.: «Enfermedad epidémica con manifestaciones catarrales». Así ha españolizado el Dicc. la voz francesa grippe, que, pronunciada grip, muchos escribían también de esta última manera. Digamos pues en adelante la ''gripe''. Grisáceo, a, y grisiento, ta, adj. Dígase griseo, a, ó agrisada, da: de color que tira á gris». ;{{may|Grisu}}, m.: «Gas hidrógeno protocarbonado y mezclado con un poco de nitrógeno y de ácido carbónico, que se desprende algunas veces de las minas de hulla y hace explosión al contacto con la llama. El grisú se produce en forma de nubes grisáceas. Cuando arde, se llama fuego grisús. Así el Dicc. de Zerolo. El vocablo se deriva del francés grisou, es usado en Chile y quizá en todas partes donde hay minas de hulla. Dehe pues prohijarlo ya el Dicc. ;'''Gritadera''', f.: Vulgarismo chileno que vale griteria ó grita, voceria ó vocerio: «confusión de voces altas y desentonadas». En castellano antiguo significaba griladora, f., y así está en el Dicc. y lo usó el Marqués de Sant¡Ilana en sus refranes: «Fallado avedes la '''gritadera'''». Gonzalo Correas lo remoza: «Hallado habéis la '''gritadera'''», y lo interpreta: «Dase á entender que las mujeres para lo que quieren son prontas en trazas, y todas para sus gustos». En el introito de la «Comedia Jacinta de Torres Naharro hallamos una gritalera que parece ser igual á la chilena: Mas ya no tengo mollera Como la tuve aquel día, Que andaba la '''gritadera''' Por somo la cherubía. ;'''Griterio''', m.: Griteria ó grita, vocería ó vocerio. ;{{may|Gritón}}, m.: Individuo que se nombra para dar el grito ó voz de partida en las carreras de á caballo á la chilena. Véase ¡Char! Bien puede admitirse, á lo menos como prov. de Chile. También se dice mandón, que tampoco tiene esta acep. en castellano. {{may|Groelandés ó groenlandés, sa}}, adj. Natural de Groenlandia. Ú. t. c. s. || Perteneciente a esta región de la América Septentrional. Para ella acepta el Dicc., únicamente la format Groenlandia. ;'''Gros''', m.: «La tela de seda sin brillo y de más cuerpo que el tafetán», se llama gro, que es como se pronuncia el francés '''gros''', de donde se deriva. La forma '''gros''' la reserva el Dicc. para ciertas monedas antiguas de cobre. ;{{may|Grosella}}, f.: Fruto del grosellero, que es una uvita ó baya globosa, de color rojo muy hermoso, jugoso y de sabor agridulce muy grato. Su jugo es medicinal, y suele usarse en bebidas y en jalea». La confunden aquí con la frambuesa: fruto del frambueso, semejante á la zarzamora, algo velloso, de color rojo, olor fragante y suave, y sabor agridulce muy agradables.—En vez de grosellero (arbusto) dígase frambueso (planta). ;{{may|Gruesísimo, ma}}, adj. superl. der: grueso. Así lo emplea Cervantes: «Partióse el principe Maximino en dos, gruesísimas naves». (Persiles, l. IV, c. XII). El Dicc. admite solamente la forma grosísimo, que es más conforme. con la indole de la lengua. ;{{may|Grueso, sa}}, adj.: Mar gruesa es<noinclude></noinclude> klq3gx75cj91gl9kzei9eazpi0cplzg 102 422383 1683905 1679861 2026-10-02T23:15:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mir hinchada; río grueso, rio crecile; tiempo grueso, tiempo tempestuoso; palabras gruesas, palabras mayores; hablar grueso es hablar con voz bronca, pero nó en sentido fig. hablar con soberbia ó arrogancia; ganar ó jugar grueso, no lo aceptan Baralt ni el P. Mir, en el sentido de «muchos ó de «gran suma de dinero»; pero el Dicc. admite ya la fr. Jugar fuerte ó grueso: «aventurar al juego grandes cantidades.» ;{{may|Grupa}}, f.: Significa «parte posterior de las caballerías», por otro nombre anca, y nó las espaldas de una persona. Por consiguiente, á la ''grupa'' es á las ancas, á ancas, y nó á cuestas. Véanse Anca y Apa. ;{{may|Guaca}}, f.: «Sepulcro de los antiguos indios del Perú y de otros pueblos de América. Así lo define el Dicc.—En Chile es muy usada esta acep., pero también la fig. de — tesoro enterrado. (Véase {{may|Entierro}}). Como los indios solían enterrarse con sus riquezas y con sus mejores objetos, el hallazgo de una ''guaca'' es muchas veces el de un tesoro, y por eso se han formado las frases Hacer uno su ''guaca'' (hacer su agosto), Hallar una ''guaca'' (un tesoro ó mina), Tener ''guaca'' (tener tanta riqueza que no pueda agotarse). Recuérdese lo que dijo el P. Ovalle: «Lo que dejamos dicho de la riqueza de las minas de Chile y de los tesoros del Inga...y de los que llaman guacas, donde el día de hoy tienen escondidas tantas riquezas». (Histór. relac., l. IV, c. III). Así mismo el Illmo. Fr. Reginaldo de Lizárraga, Obispo de La-Imperial, que escribió en 1605: «Hallanse en estos reinos [del Perú], y particularmente en los llanos, unos enterramientos, comunmente llamados guacas, que son unos como cerros de tierra amontonada á manos, debajo de la cual los señores destos llanos se enterraban, y con ellos, según es fama, y aun experiencia, ponían gran suma de tesoros de oro ó plata, y la mayor cantidad de plata, tinajas grandes, y otras vasijas y tazas para beber, que llamamos cocos». (Descripción breve de toda la tierra del Perú, Tucumán, Rio de la Plata y Chile, l. I, c, XVIII). En el c. LIX dijo también: «Los indios, particularmente los señores, eran riquísimos de oro, y los que agora son señores creo que lo son: tienenlo enterrado, y hay en este valle muchas guacas, en algunas de las cuales españoles han cavado, mas han sacado dellas tierra y plata de la bolsa». Mejor aún las describe Paz Soldán en su Geografía del Perú: «Los indios del Perú tenían la costumbre de formar sobre el suelo unos montecillos de figura cónica, cubiertos con una capa de barro endurecido; pero con tal arte que parecen unos promontorios casuales del terreno. En la parte cóncava se halla una tumba, construída, por lo regular, de cañas y palos, en cuyo seno colocaban los cadáveres, con los trajes, metales de oro, plata, cobre y muchos utensilios curiosos de barro, más ó menos abundantes ó exquisitos según la mayor ó menor pobreza del muerto. Estos montecillos ó pequeños cerros se llaman huncas. Las hay también naturales, que se aprovechaban de ellas los indios cuando las encontraban». Como también se daba el nombre de ''guaca'', entre los antiguos peruanos, al templo ú oratorio del ídolo y á las distintas ofrendas que se hacían á éste y que consistían generalmente en objetos de<noinclude></noinclude> ntwwis1pzsvrcr0t1q1m6ynze3i4z6l 102 422384 1683906 1673476 2026-10-02T23:15:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>oro ó plata, es claro que una guaca de esta clase era también, en sentido fig., una mina ó un tesoro.—Pepa ó pepila guaca: la de sandía, cuando es blanca. (En otras partes la llaman pepa pancha). Hasta aquí las aceps. chilenas de guaca. Lenz agregó: «Entre colegiales-hacer una huaca, á menudo se dice hacer una vaca -reunir dinero entre varios colegiales para comprar algo». Tantos errores como palabras: Hacer una vaca es fr. tan castiza, que ni siquiera aparece como fr. en el Dicc., porque el simple vocablo vaca significa en su 3.ª acep.: «dinero que juegan en común dos ó más personas». Por consiguiente, ni es exclusiva de colegiales, ni particular de Santiago (como lo quiso indicar con el asterisco), ni es solamente para comprar algo: y, lo que es peor, no se deriva de guaca, sino que es la vaca castellana. Por eso nunca decimos los chilenos hacer una huaca, sino una vaca, como en español.— La etimología de guaca es la voz quichua huakea, que Torres Rubio interpreta: «idolo, cosa extraordinaria fuera del común». Pero oigamos mejor al Inca Garcilaso, que en esta materia es autoridad suprema y única: «Nació este engaño [de tener por politeistas á los indios] de no saber los españoles las muchas y diversas significaciones que tiene este nombre huaca; el cual, pronunciada la última sílaba en lo alto del paladar, quiere decir Idolo, como Júpiter, Marte, Venus, y es nombre que no permite que dél se deduzga verbo para decir idolatrar. Demás desta primera y principal significación, tiene otras muchas, cuyos ejemplos iremos poniendo para que entiendan mejor. Quiere decir cosa consagrada, como eran todas aquellas en que el demonio les hablaba: esto es, los ídolos, las peñas, piedras grandes ó árboles, en que el enemigo entraba para hacerles creer que era Dios. Asimismo llaman huaca á las cosas que habían ofrecido al sol, como figuras de hombres, aves. y animales, hechos de oro, ó de plata, ó de palo, y cualesquiera otras ofrendas, las cuales tenían por sagradas, porque las había recibido el sol en ofrendas y eran suyas; y, porque lo eran, las tenían en gran veneración. También llaman huaca á cualquier templo grande ó chico, y á los sepulcros que tenían en los campos, y á los rincones de las casas de donde el demonio hablaba á los sacerdotes y á otros particulares que trataban con él familiarmente; los cuales rincones tenían por lugares santos, y así los respetaban como á un oratorio ó santuario. También dan el mismo nombre á todas aquellas cosas que en hermosura ó excelencia se aventajan de las otras de su especie, como una rosa, manzana ó camuesa, ó cualquiera otra fruta que sea mayor y más hermosa que todas las de su árbol; y á los árboles que hacen la misma ventaja á los de su especie, les dan el mismo nombre. Por el contrario, llaman huaca á las cosas muy feas y monstruosas, que causan horror y asombro; y así daban este nombre á las culebras grandes de los Antis, que son de á 25 y de á 30 pies de largo. También llaman huaca á las cosas que salen de su curso natural, como á la mujer que pare dos de un vientre; á la madre y á los mellizos daban este nombre por la extrafieza del parto y nacimiento; á la parida sacaban por las calles con gran fiesta y regocijo y le ponían guirnaldas de flores, con grandes bailes y cantares<noinclude></noinclude> 2xv4i0a70093cbmopznvffgjesk0ssx 1683916 1683906 2026-10-02T23:17:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683916 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>oro ó plata, es claro que una guaca de esta clase era también, en sentido fig., una mina ó un tesoro.—Pepa ó pepila guaca: la de sandía, cuando es blanca. (En otras partes la llaman pepa pancha). Hasta aquí las aceps. chilenas de guaca. Lenz agregó: «Entre colegiales-hacer una huaca, á menudo se dice hacer una vaca -reunir dinero entre varios colegiales para comprar algo». Tantos errores como palabras: Hacer una vaca es fr. tan castiza, que ni siquiera aparece como fr. en el Dicc., porque el simple vocablo vaca significa en su 3.ª acep.: «dinero que juegan en común dos ó más personas». Por consiguiente, ni es exclusiva de colegiales, ni particular de Santiago (como lo quiso indicar con el asterisco), ni es solamente para comprar algo: y, lo que es peor, no se deriva de guaca, sino que es la vaca castellana. Por eso nunca decimos los chilenos hacer una huaca, sino una vaca, como en español.— La etimología de guaca es la voz quichua ''{{lang|qu|huakea}}'', que Torres Rubio interpreta: «idolo, cosa extraordinaria fuera del común». Pero oigamos mejor al Inca Garcilaso, que en esta materia es autoridad suprema y única: «Nació este engaño [de tener por politeistas á los indios] de no saber los españoles las muchas y diversas significaciones que tiene este nombre huaca; el cual, pronunciada la última sílaba en lo alto del paladar, quiere decir Idolo, como Júpiter, Marte, Venus, y es nombre que no permite que dél se deduzga verbo para decir idolatrar. Demás desta primera y principal significación, tiene otras muchas, cuyos ejemplos iremos poniendo para que entiendan mejor. Quiere decir cosa consagrada, como eran todas aquellas en que el demonio les hablaba: esto es, los ídolos, las peñas, piedras grandes ó árboles, en que el enemigo entraba para hacerles creer que era Dios. Asimismo llaman huaca á las cosas que habían ofrecido al sol, como figuras de hombres, aves. y animales, hechos de oro, ó de plata, ó de palo, y cualesquiera otras ofrendas, las cuales tenían por sagradas, porque las había recibido el sol en ofrendas y eran suyas; y, porque lo eran, las tenían en gran veneración. También llaman huaca á cualquier templo grande ó chico, y á los sepulcros que tenían en los campos, y á los rincones de las casas de donde el demonio hablaba á los sacerdotes y á otros particulares que trataban con él familiarmente; los cuales rincones tenían por lugares santos, y así los respetaban como á un oratorio ó santuario. También dan el mismo nombre á todas aquellas cosas que en hermosura ó excelencia se aventajan de las otras de su especie, como una rosa, manzana ó camuesa, ó cualquiera otra fruta que sea mayor y más hermosa que todas las de su árbol; y á los árboles que hacen la misma ventaja á los de su especie, les dan el mismo nombre. Por el contrario, llaman huaca á las cosas muy feas y monstruosas, que causan horror y asombro; y así daban este nombre á las culebras grandes de los Antis, que son de á 25 y de á 30 pies de largo. También llaman huaca á las cosas que salen de su curso natural, como á la mujer que pare dos de un vientre; á la madre y á los mellizos daban este nombre por la extrafieza del parto y nacimiento; á la parida sacaban por las calles con gran fiesta y regocijo y le ponían guirnaldas de flores, con grandes bailes y cantares<noinclude></noinclude> 4i9j18y74jysqax2664ky68z4m0ywm2 102 422385 1683917 1679863 2026-10-02T23:17:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por su mucha fecundidad. Otras naciones lo tomaban en contraric, que lloraban, teniendo por mal agüero los tales partos. El mismo nombre dan á las ovejas que paren dos de un vientre; digo, al ganado de aquella tierra, que, por ser grande, su ordinario parir no es más de uno, como vacas ó yeguas; y en sus sacrificios ofrecían más aína de sus corderos mellizos, si los había, que de los otros, porque los tenían por de mayor deidad; por lo cual les llaman huaca; y por el semejante llaman uaca al huevo de dos yemas; y el mismo nombre dan á los niños que nacen de pies, ó doblados ó con seis dedos en pies ó manos, ó nace corcovado ó con cualquiera defecto mayor ó menor en el cuerpo ó en el rostro, como sacar partido alguno de los labios, que destos había muchos, ó bisojo, que llaman señalado de naturaleza. Asimismo dan este nombre á las fuentes muy caudalosas, que salen hechas ríos, porque se aventajan de las comunes; y á las piedrecitas y guijarros que hallan en los ríos ó arroyos con extraños labores ó de diversas colores, que se diferencian de las ordinarias. Llamaron huaca á la gran cordillera de la sierra nevada, que corre por todo el Perú á la larga hasta el estrecho de Magallanes, por su largura y eminencia, que, cierto, es admirabilísima & quien la mira con atención. Dan el mismo nombre á los cerros muy altos, que se aventajan de los otros cerros, como las torres de las casas comunes; y á las cuestas grandes que se hallan por los caminos, que las hay de tres, cuatro, cinco y seis leguas de alto, casi tan derechas como una pared... Á todas estas cosas y otras semejantes llamaron huaca, nó por tenerlas por dioses ni adorarlas, sino por la particular ventaja que hacían á las comunes». (Coment. reales, l. II, c. IV). Con este mar de significados ha podido el vocablo huaca enriquecer á todas las naciones americanas y reservarse siempre algunos. En casi todas subsisten los dos primeros que indicamos; por eso sólo mencionaremos los más particulares: en Colombia, hucha: «Fulano tiene guaca, está haciendo guaca» (Cuervo); en el Ecuador, labihendido, nuestro cheuto (Tobar); en Cuba, «hoyo subterráneo donde se depositan plátanos ú otros frutos para que se maduren más pronto» (Pichardo); en Méjico (Tabasco), mellizo, gemelo (Ramos Duarte). Fuera de estas pocas aceps. ''particulares'', han prevalecido las dos generales desepulcro de indios y de tesoro enterrado, y así parece ser en el idioma original, pues, como nota Garcilaso, no re formó de este nombre ningún v. que signifique idolatrar; sólo hallamos en el Vocab. de Torres Rubio huaccani, llorar, gemir, y huaccaychani, guardar; más adelante, huayacca, talega. En el Vocab. aimará de Bertonio hallamos: huaka, ídolo en forma de hombre, carnero, etc., y los cerros que adoraban en su gentilidad; huaaca, talega, y huakha, cosas asadas con terrones ó piedras, que queman, como ''papas'', ''corderos'', ''vicuñas'', etc., (nuestro curanto). La grafía huaca adoptada por el Dicc. no nos parece aceptable en castellano. Por analogía con las demás voces de la lengua y por uniformidad con las americanas admitidas ya en el Dicc. (como guanaco, guano, guacamayo), y apoyados también en la práctica de los clásicos y de Cuervo, preferimos escribir guaca. - Véase<noinclude></noinclude> bboc8cjuva76xenr10dc1u2ygyaahmz 102 422386 1683918 1679865 2026-10-02T23:18:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ahora cómo fué usada por los clásicos españoles esta voz. Tirso, en Amazonas en la India, I, 3., hablando de los indios americanos, dijo: Buscan de noche las guacas, Y entre los riscos y cuevas Idólatras sacrifican Á los brutos y á las piedras. Fr. Alonso de Cabrera, en su sermón en las honras de Felipe II, fué todavia más general y usó la voz como castiza: «Había dos maneras de excelsos: unos, como Gabaón, donde se sacrificaba al verdadero Dios, pero contra la ley que prohibía sacrificar fuera del templo de Jerusalén; otros, reedificados por Salomón junto á Jerusalén, en gracia de sus mujeres idólatras, y otras guacas y adoratorios que los infieles erigían en las cumbres de los montes donde hacían sus abominables sacrificios». El P. Ovalle y el Illmo. Sr. Lizárraga escribieron también guaca, como ya vimos. ;'''Guaca'''.: Dim. fam. de Guncolia, Este último nombre dió Ercilla á la mujer de Lautaro, en su poema La Araucana. El vocablo no está distante de la fonética araucana, pero sí el carácter y costumbres que se atribuyen al personaje. ;'''Guacarnaco, ca''', m. y f.: «Se dice burlescamente, de las personas muy altas, de largos zancajos, especialmente si son flacas y bobaliconas». (Z. Rodríguez). Pichardo lo define: «la persona agreste, mentecata, sandia». En castellano: hastial, m. fig.: «hombrón rústico y grosero. Suele aspirarse la ''h''»; tagarote, m. fam.: hombre alto y desgarbado»; gansarón, m. fig.: «hombre alto, flaco y desvaido»; zanguayo, m. fam.: «hom bre alto, desvaído, ocioso, y que se hace el simple»; galavardo, ant.: hombre alto, desgarbado y dejado para el trabajos; zanquivano, na, adj. y ú. t. c. s.: «que tiene las zancas ó piernas largas»; zanquilargo, ga, adj. y ú. t. c. s.: «que tiene las piernas largas y casi sin pantorrillas;» langaruto, ta, ó larguirucho, cha, adj. fam.: «aplícase á las personas y cosas desproporcionadamente largas respecto de su ancho ó de su grueso»; varal, m. y fam.: «persona muy alta». Si sólo se atiende á la falta de educación, tenemos: ganso, m. fig.: «persona rústica, mal criada, torpe, incapaz»; zamacuco, m.: «hombre tonto, torpe y abrutado»; zamarro, m. fam.: «hombre tosco, lerdo, rústico, pesado y sin aseo»; zambombo, m. fig. y fam.: «hombre tosco, grosero y rudo de ingenio»; zampabodigos, zampabo ''llos'', ''zampapalos'', ''zampatortas'', ''com''. fam.: «persona que en su traza, palabras y acciones da muestra de incapacidad, torpeza y falta de crianza»; etc., etc. No es muy usado este chilenismo y va cediendo su lugar á guanaco (véase su últ. acep.), que es más conocido y más fácil de pronunciar. Su etimología son las voces quichuas huaccar, garza blanca, y-nakcani, degollar ó abrir res, ó el s. ''nakcac'', el verdugo que degüella: garza degollada ó muerta; ambas ideas caben en el concepto de guacarnaco. {{may|Gua}} co, m. «Idolo, generalmente de barro, que suele hallarse en las guacaso. Así el Dicc., en la forma huaco. Debe ampliarse esta definición, agregando que también entran en el concepto de guaco los demás cacharros de cerámica, como vasos, ollas, etc., que se hallan en las guacas, porque, como dijo Garcilaso, eran ofrendas<noinclude></noinclude> pcb9fs85pb6ealo95e056x8mqst5fk6 102 422387 1683907 1679867 2026-10-02T23:16:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hechas al sol y, por tanto, tenidas por sagradas. También conviene agregar que los guacos se fabrican ahora á imitación de los antiguos y como cualquier objeto de comercio; para lo cual hay en el Perú más de una fábrica. La voz es el m. castellanizado de guaca, y por la razón que dimos en esta última preferimos escribirlo como lo hemos hecho. Parece que el Sr. Lizárraga (véase {{may|Guaca}}) hubiera escrito oaco, que los tipógrafos convirtieron en coco, voz que nunca ha tenido la acep. que ahí se le atribuye. ;'''Guachacay''', m.: Si guacho es el aguardiente de última clase (véase en su lugar), '''guachacay''', que tiene el mismo origen, tiene también idéntico significado. Aguardiente peleón, dijo Eusebio Blasco, aunque el Dicc. sólo acepta vino peleón: «el muy ordinario». Harapo se llama también el alíquido ya sin fuerza, ó aguardiente de poquísimos grados, que sale por la piquera del alambique cuando va á terminar la destilación del vino». Esta última voz suele oírse también en Chile, pero convertida en guarapo. ;'''Guachacogote''', m.: En la res, punta del lomo que va en dirección al cogote. Es carne poco estimada. Por eso y con alusión á ella, se oye entre las mujeres del pueblo: «¿Qué caso va á hacer de mí Fulano, cuando me mira como guachacogote?» Téngase presente para este chilenismo el provincialismo de Aragón badal: «carne de la espalda y de las costillas, principalmente hacia el pescuezo, en las reses que sirven para el abastos. La carne que está en dirección contraria suele llamarse guachacola; pero la voz no es muy usada, Ambas se han formado por el mismo procedimiento que guachalomo. Guachaje ó guacharaje, m. Conjunto ó hato de terneros separados de sus madres.—Por extensión, conjunto de terneros flacos; porque así de ordinario se crían los que están separados de sus madres.—Fig. y fam., conjunto de hijos ilegítimos.—La voz está formada de guacho, 2.ª acep. ;'''Guachalomero''', m.: El que vendía guachalomos, que generalmente lo hacía en las mismas casas y pregonándolos: ¡Guachalomo sulpreso, el guachalomero! Hoy ya no existe la venta en esta forma, por lo menos en Santiago. ;'''Guachalomo''', m.: Cada una de las lonjas ó tiras de carne que tiene la res vacuna á los lados de la espina dorsal y debajo del lomo. Es el solomo ó solomillo castellanos, como lo dice la etimología so lomo, bajo el lomo. ;'''Alcalá''', en El Donado hablador, p.: I, c. II, empleó la voz entrelomo, que no aparece en el Dicc. y quizás sea igual á las anteriores: Metí bien la cabeza por la chimenea, y vi en lo alto del humero colgado un entrelomo y algunas morcillas».—Muy alambicadas nos parecen dos etimologías que propone Lenz para guachalomo; nosotros preferimos derivarlo sencillamente de guacho y lomo: lomo que aparece como guacho ó suelto, porque está junto, pero nó adherido al lomo. El cambio de la ''ó'' por a se explica por disimilación, porque tres oes seguidas (guacholomo) habrían sido difíciles de pasar. ;'''Guachamo''', m.: Así han corrompido los empleados infimos de los ferrocarriles el marchamo castellano: «señaló marca que se pone en los<noinclude></noinclude> 8heuytu78bshohm02u4ym0inxii2lrt 102 422388 1683908 1679869 2026-10-02T23:16:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fardos ó bultos en las aduanas en prueba de que están despachados ó reconocidos». El v. es marchamar, a. (señalar ó marcar los géneros ó fardos) y el s. ''marchamero'' (el que tiene el oficio de marchamar).—No se confunda este v. con emplomar, a.: «poner sellos de plomo á los fardos ó cajones cuando se precintan». Emplomador, m.: «el que emploma». ;{{may|Belear}}.: — ;{{may|Guachapear}}, a. fam.: Significa: agolpear y agitar con los pies el agua detenida», sinónimo de chapalear y chapotear, n.: agolpear el agua con los pies ó las manos de modo que salpique». La 2.ª acep., fig. y fam., de ''guachapear'' es: chacer una cosa de prisi y chapuceramente». La 3. c. n. é igual á chapear: «sonar una chapa de hierro por estar mal clavada», sinónimo de chacolotear, n.: «hacer ruido la herradura por estar floja ó faltarle clavos». Véase {{may|Cascae}} n Chile significa ''guachapear'', fam., hurtar cosas de poco valor, ó de mayor, pero por broma. También, retejar, aunque no es de uso muy general. Esta acep. es, probablemente, derivada de la 2.ª castiza, por el modo ligero y chapucero como se hace ordinariamente el retejo. Para la 1.ª acep., que es corriente en Chile, no hallamos más explicación que ésta de Calcaño: a Años más tarde, en la revolución de Maracaibo, de 1869..., se me informó que los jugadores llamaban guachapa el acto de apagar las velas y manotear la mesa, por donde comprendí que formaban el s. del v. ''guachapear''». (El castellano en Venezuela, n.° 815). Según esto, de ''guachapear'', que significa golpear y agitar con los pies, se formó el s. ''guachapa'', que designa una acción 45 que tiene por fin robar el dinero que hay en la mesa de juego, y de éste nació un nieto con el mismo nombre del abuelo, pero con el significado de la madre: robar.—La etimología del castizo ''guachapear'' no es onomatopeyica, como apuntó el Dicc., sino vascongada, como corrigió Cejador: del euskaro uaitz ó uatch, del agua revuelta, y apo, por lo bajo: patalear pisando. Ear es la terminación de los frecuentativos. (T. {{may|A e i ou}}, n.º 131). ;'''Guachasca''', f.: Guiso de coles con chocio picado ó en trozos, papas y zapallo, ó, en general, de verduras solas. Dice Lenz que «evidentemente es un participio quichua en-sca». Sin embargo, confiesa que no puede probarlo. Más probable nos parece á nosotros que sea un compuesto de hua, maíz, y del chileno chasca: maíz: acompañado de verduras largas que forman chasca, como son las coles; ó maíz revuelto como la chasca. Por usarse esta voz en las provincias del Sur solamente, se ale ja la probabilidad de que sea quichua, excepto su segundo componente, que, aunque proviene del quichua, es general en Chile. ;'''Guachi''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|huachi}}'': «trampita de lazos para coger aves». Es de uso popular en Chile y corresponde al esplique castellano: «armadijo para cazar pájaros, formado de una varita á cuyo extremo se coloca una hormiga [lombriz ó lo que convenga, según el pájaro que se quiera cazar] para cebo, y á los lados otras dos varetas con liga, para que sobre ellas pare el pájaros; ó también al lazo (cuerda de hilos de alambre retorcido con su lazada corrediza, que, asegurada en el suelo con una estaquilla, sirve para coger conejos. Hácese tam-<noinclude></noinclude> nt0i2qrdifh80oow9x347wb2en4r0g6 102 422389 1683909 1679871 2026-10-02T23:16:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién de cerda para coger perdices y otras aves), y en general á la trampa ó armadijo.—Ú. t. en sentido fig., lo mismo que ''trampa'' y ''lazo''. «En el último vapor ha llegado á ésta el capitán de artillería Don Lorenzo Herrera, con cuatro soldados, con el objeto de enganchar gente para las tropas que se hallan en Angol. Ya han caido cuatro ó seis al guachi». (El Chilote, 12 Jul. 1878).—También se da este nombre á una red de cordel en forma de bolsillo. Véase Embochicar en el Apéndice. ;'''Guacho, cha''', adj. y ú. t. c. s.: Aceps. que tiene en Chile: Aplícase al ilegítimo, en general (bastardo, borde), y por extensión, al expósito (enechado, niño de la piedra ó de la inclusa, inclusero), y también al huérfano.—Aplícase al animal que no es criado por su madre, y particularmente á los domesticados que se crían en casa, como corderos, zorzales. No sólo se les da, en general, el nombre de '''guacho''', sino que para llamarlos, acariciarlos ó atraerlos, se les dice también: ¡'''guacho'''! ó ¡guachito! El '''guacho''' por antonomasia es el ternero que sólo á ciertas horas mama á la vaca: Amarrar el '''guacho''', soltar los guachos. Nótese la loc. á la mano, con que puede expresarse en algunos casos esta acep.: «Criaron en un convento un carnero á la mano, que andaba por la casa, y muchas veces la ensuciaba». (Floresta general, t. I, n.º 1045.—Por semejanza, aplícase á aquellos objetos que, siendo por su naturaleza ú oficio pareados, están ó han quedado solos: Zapato '''guacho''', media guacha. Dígase ''desparejado'', ''desapareado'', ''suelto'', ''descabal'', ''descabalado'', sin compañero. ¡Con qué gracia dijo fam. Pereda: «De los cuales cántaros se sacaba el. refresco...y se ofrecía en un vaso, huérfano de toda familia, al sediento que lo solicitaba»! (Don Gonzalo, III). -Aplícase á la planta que nace por sí sola sin que medie el trabajo del hombre; como son las que nacen en los rastrojos, ó en cualquier parte en que haya caido ó haya quedado olvidada alguna semilla, bulbo, etc. Por semejanza, aplícase á todo objeto que, separado de los de su especie, está como perdido ó abandonado.—m. Aguardiente que se saca del último orujo mezclándole algo de agua; y por extensión, cualquier aguardiente ordinario por su calidad ó por las mezclas que contiene. También se dice guachucho. En esta acep. es posible que no se derive de la voz general '''guacho''' sino del castellano agua, pues muchos dicen aguachucho. Pudo este despectivo haberse formado de agua, lo mismo que los castizos aguachirle, aguachar y aguadscho, y después haberse abreviado en '''guacho'''. Véase Guachacay.—f. pl. Sandías que lleva un carretero fuera de la carga ordinaria, para venderlas aparte ó para regalarlas.—Bola guacha. Véase {{may|Bola}}.—Darle á uno las guachas, es fr. fig. y fam. que equivale á la castiza Dar uno quince. y falta á otro: aexcederle mucho en cualquier habilidad ó mérito». Así como la fr. castellana nació del juego de la pelota, la chilena nació del de la argolla (juego de las bolas). No significa lo que erradamente dijo Lenz (sapuntar como puntos á favor del contrario las faltas propias»), sino apuntar á favor del contrario las rayas que el jugador hace de á una, ó sea,<noinclude></noinclude> 8iceyaievejr7615rssnqagfcbi4ldo 102 422390 1683910 1679873 2026-10-02T23:16:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con valor de un punto. En este sentido queda justificada la acep. fig. de guachas, porque, como hemos visto, significa también este adj. «suelto, único, sin compañero». Sin embargo, no es éste el significado más general de la fr., sino este otro: conceder el jugador más diestro al menos diestro, que una de sus bolas ó que las dos funcionen como bolas guachas, es decir, que anden como sueltas, sin someterse á las reglas del juego, y, por consiguiente, no se le apunten como pérdidas los tiros que yerre con la guacha ó con las guachas, y que son: cuando salta fuera una bola, cuando sale fuera de la raya la bola con que se tira, cuando se yerra una carambola anunciada, cuando no se da á la bola á que se tira, y cuando se pega á la argolla por el reverso, en vez de ser en la cara, donde tiene algunas rayas. Con esta explicación se entenderá mejor la fr. Como bola guacha, que se aplica á persona. Nótese también cómo coincide, según esta explicación, el significado de nuestra fr. Dar las guachas con el de la castiza Dar quince y falta; en aquélla se dispensan los tiros errados ó fallas que se cometen, y en ésta se dan quince rayas y además esas mismas faltas. En algunos lugares se entienden por las guachas otras ventajas, como: quedarse el jugador que lleva este partido con sus bolas en la raya sin perder nada y tirar cuando le convenga; tirar carambolas, aunque no haya cabe, es decir, aunque las bolas estén tan cerca una de otra, que no quepa entre ellas la pala; etc. Es evidente que en estos últimos casos se ha olvidado ó desconocido el significado preciso del término guachas y se ha tomado la idea general de dar una gran ventaja. Véase esta estrofa popular: Los que son táure á las bolas Ey andan de cancha en cancha, Á ver si hallan un chambón Para ofrecerle las guachas, -Veamos ahora la etimología de este fecundo americanismo, extendido desde Méjico por todo el Pacífico hasta la República Argentina y parte del Brasil. Casi todos los autores que han escrito en América señalan las voces quichuas ''huachani'', ''parir'', ''huachhoc'', ''adúltero'', ''fornicario'', ''huachay'', ''parto''; de donde parece que se han derivado el aimará ''{{lang|ay|huakcha}}'', «pobre, y también huérfano sin padre ni madre», y el araucano ''{{lang|arn|huachu}}'': «el guacho (sic) ó ilegítimo: tómase por cosa mansa en los animales». (Febrés). Cejador, después de conocer estas voces, dice que nuestro vocablo «es el ualchu ó uauatchu, niño, en euskera, ó uatcha, quejarse. Varias lenguas americanas, concluye, tomaron éste, como tantos otros vocablos castellanos». (T. {{may|A ei}} 0 U, n.º 130). Es posible que este mismo origen tenga la voz guacho, pollo de gorrión, que acepta el Dicc. y que se parece á la 2.ª acep. de nuestro guacho. ;'''Guachuchero, ra''', adj. y u. t.: c. s. Que bebe mucho guacho ó guachucho; ebrio, borracho. Vulgarismo chileno. Véase el anterior. ;{{may|Guadarnés}} ó {{may|guarnés}}, m.: Lugar ó sitio donde se guardan las sillas y guarniciones de los caballos y mulas, y todo lo demás perteneciente á la caballeriza. ;{{may|Guagua}}, f.: «Niño de teta». Así el Dicc., en su Apéndice; sin embargo,<noinclude></noinclude> 4i98p4snq0ijps7wvyycy4xway0wzph 102 422391 1683911 1679875 2026-10-02T23:16:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo califica de peruanismo y le da género común. Más exacto es llamarlo americanismo, porque se usa en varias naciones; y en cuanto al género, convendría darle el f., agregando que en algunas partes ú. t. c. com. En Chile el vocablo es de uso general y siempre f. Los equivalentes castizos, nene, na (niño pequeñito), rorro (id.), infante (niño que aun no ha llegado á la edad de siete años), párvulo, criatura, pequeño y pequeñuelo, no se usan aquí sino en el lenguaje literario. Bebé es francés; crio (niño ó niña que se está criando) es de reciente admisión.—De etimología nada dice el Dicc. Es cierto que en quichua kuahua significa: criatura muy pequeña, y también hijo ó hija respecto de la madre; pero probablemente provenga del vascuence uaua, niño, como lo asegura Cejador. (T. ;{{may|Aeiou}}, n.: ° 131). En Cuba, en ''Vizcaya'', ''Álava'', ''Aragón'', ''Honduras'', y en otras partes se usa el m. adv. de guagua: de gorra, de momio, de bóbilis bóbilis, de balde, sin costo ni trabajo, es decir, niña y tontamente, como por mimo de niño (Cejador, ibid.) Baráibar habla también de este uso en Álava, pero dice que ha sido llevado allá de Cuba. Asimismo el nombre de guagua, aplicado á un insectillo, especie de cochinilla (coccus), del cual habla también Pichardo, que además registra otra acep.: especie de coche ú ómnibus. Por su estructura es ésta una de las voces infantiles y al mismo tiempo onomatopéyicas; por eso se ve que aun los clásicos juga ran con ella para remedar el habla del niño que empieza á balbucir. Lope de Vega, en La obediencia laureada, escribió: ¿Qué nombre tienes?-Señor..., Cuando los muchachos lloran Te lo dijeran mejor... Si un niño llorando está Señor, ¿no dice gua guat Pues, yo me llamo Guarín. {{may|Y t}} irso de Molina, en La mejor espigadera, III, 17.*: Pardiós, Lisis de mi vida, Que soñaba... Que parías un muchacho Con todas sus pertenencias; Pescadaba la comadre Cúyo es el niño, y tú mesma Entre los ayes del parto Con una voz de manteca Decías: ¡Ay! de Gomor, Su nombre quiero que tenga, Gomor quiero que se llame, Gomor le nombra su abuela; Y el rapaz, que te imitaba, La boquilla medio abierta, En vez de decir gua, gua, Decía go, go... ;'''Guagual''', m.: Hombrote, jayán, lo define Ortúzar. No es de mucho uso. A primera vista parece derivado de guagua y por tal lo da Lenz. Para esto habría que retroceder del aum. despectivo guagualón, del cual sería '''guagual''' una simple abreviación; porque, atendiendo á su terminación en al, es imposible que se haya formado directamente de guagua. En cuanto al significado, y quizás también en la etimología, tiene relación con bagual. Véase en su lugar. ;{{may|Guagualón, na}}, {{may|Ote, ota}}, m. y: f., aum. de guagua. Muchacho que quiere ó á quien se quiere hacer pasar por niño: en castellano, niño bitongo ó niño zangolotino, angelote.—El que, siendo ya de edad, tiene propiedades y modales de niño: en castellano, niño de la rollona. - Fig. Simplote, mentecato, con tal que la persona á que se aplica tenga uno de los dos -<noinclude></noinclude> g2880fpz12s48i6gh3ameipk4132ul7 102 422392 1683912 1679876 2026-10-02T23:16:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>caracteres anteriores: ser niño muy crecido ó ser hombre aniñado. Las cuatro terminaciones son de uso corriente en Chile, pero más las masculinas. Como están legitimamente formadas y son bastante expresivas, bien pueden admitirse como familiares. ;'''Guaguatear''', a.: Hacer con la guagua (de donde se deriva la voz) lo que hace la niñera, es decir, llevarla en brazos, mecerla, arrullarla. ;'''Guaguatero, ra'''. m. y f.: Persona que guaguatea. Para el f. hay en castellano ''niñera'', orzaya. Véase Ama seca, en Ama. Para el m., que no es de mucho uso, y que sólo por burla ó donaire suele decirse, basta con niñero: «que gusta de niños», aunque sea algo genérica la definición. ¡Guah! interj. Creyó D. Andrés Bello que es corrupción de ¡guay! con cuyo significado nada tiene que ver, como tampoco con el quichua hua! huay! que indica admiración y lás tima, y que todavía se usa en Bolivia en la primera forma. Nuestrolguah! es corrupción de val! interj. con que se denota incredulidad ó desdén. Ú. t. repetida. Véase G y óígase la autotorizada voz de Cuervo: «El gua: de Venezuela y el Perú [y de Chile] acaso no es sino bah! vocalizada la ó por la indiferencia misma con que se pronuncia y que relaja el contacto labial». La razón, para nosotros, está más bien en el quichua; porque, como dijo el P. Diego González Helguin: «En esta lengua no hay uso destas letras ''b'', ''d'', ''f'', ''g'', ni v consonante va, sino hua por vas. (Vocab. de la lengua general de todo el Perú, llamada lengua Quichua, Gallardo, Bibliot). El lguay que cita Bello y que se usa para significar una sorpresa irrisoria: ¡Guay la mujer! ¡Guay lo que dice!» parece que debe traducirse: Vah, y la mujer! rah, y lo que dice! Como se ve, dista mucho del 'guay! clásico y poético.— En vista de esto, creemos que el Dicc. debe suprimir el ¡Gua! que como peruanismo admitió en el Apéndice y corregir el ¡bah! escribiendo vah! como en latín. ;'''Guaina''', m. y u. t. c. adj.: ''Joven'', ''mozo'', ''adolescente'', ''mancebo'', el chaval del pueblo español. Es de mucho uso en Chile, aun entre la gente algo. educada. El vulgo lo aplica también á las mujeres como adj.: Mi hermana ya está guaina. El dim. guainita es muy usado. La voz procede del quichua ''{{lang|qu|huayna}}'', mozo, mancebo, inmortalizada en el Inca Huayna Capac, «que, según la interpretación de los historiadores españoles y según el sonido de la letra, quieren que digal mozo rico, y parece que es así, según el lenguaje común. Mas aquellos indios, en la impusición de los nombres y renombres que daban á los reyes, tenían otro intento, otro frasis y elegancia, diferente del común lenguaje, que era mirar con atención las muestras y señales que los príncipes, cuando mozos, daban de las virtudes reales que prometían para adelante. Miraban también los beneficios y grandezas que hacían cuando hombres, para darles el nombre y renombre conforme á ellas; y, porque este principe mostró desde muy mozo las realezas y maguanimidad de su ánimo, le llamaron Huayna Capac, que en los nombres reales quiere decir: desde mozo, rico de hazañas magnánimas). (''Garcilaso'', ''Coment'', ''reales'', ''l''. VIII, c. VII). Bertonio trae también: ahuayna, mozo. Y dícese también de todos los anima-<noinclude></noinclude> co4i4d134za0yec975ycpxu5fly5uw7 102 422393 1683913 1679879 2026-10-02T23:16:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>les»; y Febrés: chuayna: mocito al hombre de piernas y de pescuezo que le apunta el bozo». ;'''Guaipe''', m.: Hilachas de algodón, de cañamo, lino ú otra cosa parecida, que se usan para fregar máquinas, pisos, para conservar la grasa en las ruedas de los trenes, etc., etc. Además del nombre hilachas, hay en castellano filástica (hilos de que se forman todos los cabos y jarcias. Sácanse las filásticas de los trozos de cables viejos que se destuercen para atar con ellos lo que se ofrezca), y estopa (jarcia vieja deshilada y deshecha, que sirve para carenar). Véase Empaquetadura. La voz procede del inglés wipe (pronúnciase uaip), limpión, limpiadura. Más claro aun se ve el significado en el v. ''wipe'', ''enjugar'', ''secar'', ''frotar'', ''restregar''. ;{{may|Guairabo}}, m.: Ave nocturna, de las zancudas. Philippi la llama ardea naevia y Gay nycticorar naevius. He aquí cómo la describe este último: Plumaje muy variado; cabeza, dorso y escapularios negros, con visos bronceados; el macho adulto tiene tres plumas blancas, muy estrechas, filiformes y como canaliculadas inferiormente, que desde la nuca caen por bajo del cuello unas 3 pulgadas y 7 líneas á 4 pulgadas y 4 lineas; el obispillo, las alas y la cola, de color blanco; la frente, los lados hasta lo superior de la cabeza, la garganta, la delantera del pescuezo y todo el resto del cuerpo por bajo, de un blanco puro; las remigias, del mismo color que las rectrices; pico negro con la base amarillenta; iris rojo sanguineo, Longitud total: 21 pulgadas y ó líneas; de los pies, 5 pulgadas; del pico, 2 polgadas y 9 lineas».—En sentido fig. y como apodo se llama ''guairabo'' largos y generalmente tonto.—El pueblo pronuncia guairao y parece que es la misma ave que Pichardo llama guairiao, nombre tomado del grito que da en el espacio cuando vuela en las primeras horas de la noche y que repite y prosiguen los demás compañeros. En todo caso el nombre es onomatopéyico y no han lugar las cavilaciones de Lenz para descubrirlo en el araucano. ;{{may|Guala}}, f.: Ave de las palmípedas, que Philippi y Gay llaman pódiceps chilensis. Este último la describe así: «Cabeza, parte posterior del pescuezo, dorso, alas y obispillo, de un bermejo muy oscuro; garganta, por bajo de las alas, los guiones de ésta que siguen y la quinta y sexta remigia, de un blanco mate; pecho, de an blanco mezclado y liso; flanco y vientre, pardo-blanquizos y sedosos; parte anterior del cuello, bermeja, cuyo color se debilita por delante del pecho; des pincelillos afilados de plumas blancas y morenas en los oídos; pico y pies morenoverdosos. Longitud total: 10 á 11 pulgadas. Es bastante común en las riberas de la República, donde viene con frecuencia, á causa de no poder volar por la pequeñez de sus alas. Va siempre por parejas y hace su nido entre los cañizales; poco después que los chicuelos salen del cascarón se suben encima de la madre y se sumergen con ella». Otros la llaman gualón, para diferenciarla, sin duda, de la gualita del mar (podiceps kalipareus), que describe también Gay en el mismo lugar. (Zoología, t. I, pág. 464). -Cuanto á la etimología, está en Febrés la misma voz: huala, unos patitos; mas no podrá derivarse del<noinclude></noinclude> 30mjgl7yeb9p9wc57ot19kly24vaki5 102 422394 1683914 1679881 2026-10-02T23:17:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aleto ó halielo castellano, que es ave parecida á la nuestra? Así como de aleta formó el valgo chileno gualeta, ¿qué raro seria que de aleto hubiera formado gualita y después guala, ó guala primero y después su dim.? Por lo menos lo damos como hipótesis. En todo caso, como la guala chilena es especie distinta, convendria incluír su nombre en el Dicc. Guala to, m. Azadón de madera, muy usado en las provincias del Sur. -En Chiloé el gualato es especie de pico que tiene una lengua de hierro larga y corva por una parte, y por la otra una especie de, hacha. Sirve para labrar la tierra y formar los camellones: es el arado de los isleños». (N. N. N., Chiloe). Fuera de azadón y azada, tenemos en castellano: zapapico (herramienta con manga de madera y dos bocas opuestas, terminada la una en punta y la otra en corte angosto, que se usa para excavar en tierra y para demoler obras de fábrica), espiocha (especie de zapapico), piqueta (zapapico), azadón de pelo ó de pico (id.) y pico (instrumento formado por una barra de hierro ó acero de unos 60 centimetros de largo, 5 de grueso, algo encorvada, aguda por un extremo y con un ojo en el otro para enastarla en un mango de madera. Es muy usado para cavar en tierras duras, remover piedras, etc.), distinto del que usa el picapedrero. La etimología, que nadie, que sepamos, ha indicado hasta ahora, parece ser el araucano huall al rededor, y athen, deshacerse, desmoronatse, remolerse como terrón, descoyuntarse, estar amasado, sobado ó blando. Es lo que hace el trabajador con el gualato: deshace y remuele los 51 terrones, cava ablanda la tierra, poco á poco y al rededor de su cuerpo, sin abarcar inmediatamente largas extensiones, como se hace con el arado, por ejemplo. ;'''Gualcacho''', m.: Gramínea que crece tan alta como el trigo; la caña es delgada como la de éste, pero en la forma y en las hojas es parecida á la del maíz; la flor es parecida á la del carrizo, y por eso en algunas partes la planta se llama carricillo. Crece como el carrizo, en los parajes húmedos, es muy jugosa y sirve para forraje.—Cuanto á la etimología, es posible que haya fusión de las voces araucanas hua, maíz, y cachilla, trigo, ya que á ambos se parece esta planta. La forma aparentemente diminutiva y f. de cachilla se habría convertido en el m. cacho, por ser el '''gualcacho''' más ordinario y vigoroso. La l intermedia se explicaría como simple esfuerzo de pronunciación. Máis probable nos parece esta hipótesis que la de Lenz, quien deriva esta voz del araucano ''{{lang|arn|hualun}}'', nacerse las semillas, y el quichua ''{{lang|qu|ccachu}}'', hierba, pasto del campo.—No abogamos por la admisión de '''gualcacho''', porque su uso no es general en Chile y porque es preferible la voz carricillo; ésta sí convendría incluírla en el Dicc. ;'''Gualeta''', f.: Aleta: «cada una de las membranas externas, á manera de alas, que tienen los peces en varias partes del cuerpo y con las cuales se ayudan para nadar».—También llamamos gualeta cierta pieza de suela ó cuero, ordinariamente en forma de corazón, que cuelga de las sillas det montar á caballo para que no se gaste el pantalón. Ú. m. en pl. Según los Dices. de equitación, esta pieza se lla-<noinclude></noinclude> hcvo6ihq0nqz1yr59m278vz50hir7va 102 422395 1683915 1679883 2026-10-02T23:17:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ma faldón; lo que está conforme con una de las aceps. que el de la Academia da á esta voz: «parte inferior de alguna ropa, colgadura, etc.»-Arado de gualetas ó con gualetas. Orejera se llama acada una de las dos piezas ó palos que el arado común lleva introducidos oblicuamente á uno y otro lado del dental y que sirven para ensanchar el surco». Así como del latín anser salió el castellano ganso, con g prostética, así el chileno reforzó la primera a de aleta diciendo gualeta. Véase G. ;'''Gualhue''', m.: (Por disimilación muchos pronuncian gualbe, y así nos han dado escrita esta voz). Terreno húmedo, vega á propósito para maizal, generalmente á orillas de ríos. Se usa en las provincias del Sur y se deriva del araucano ''{{lang|arn|hua}}'', maiz, y hue, Ingar donde abunda una cosa. ;{{may|Gualputa}}, f.: «Trébol rastrero», lo definió Marty Caballero, aunque cometiendo el error de hacerlo m. y de escribirlo en la forma gualputra, que es la menos usada en Chile. Lo mismo repitió el Dicc. de Zerolo. Medicago maculata, la llama Gay, y Philippi agrega que es especie originaria de la Europa Meridional. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|hualun}}'', nacerse las semillas, y putha, la barriga, panza; como quien dice: hierba que se nace en la panza; porque los animales vacunos que la comen en abundancia y en ciertos meses del año, se empastan con ella. Véase Empastar, últ. acep. En vez del primer componente puede también pensarse en huall, al rededor: gualpula signicaría entonces alrededor de la barriga ó barriga como rueda ó bola, que es como aparece la de los animales que se empastan. Lo mismo cree. Lenz. -La voz es digna de admitirse. ;'''Gualtata''', f.: «Senecio hualtata Bert. Hierba perenne muy lampiña, que se cría en las aguas de una gran parte de Chile; las hojas son muy grandes, lineares-oblongas, dentadas; el tallo, poblado de pocas hojas, puede alcanzar á un metro y más de altura, y lleva un corimbo compuesto de muchísimas flores amarillas, radiadas. Las hojas se usan para deshacer tumores y para curar cáusticos y como un ventajoso emoliente en cataplasman. (Philippi). Lampazo la llama en español este naturalista, y Febrés traduce el nombre indigena hualtata, ala hierba lengua de buey». Gay, que escribió antes de Philippi, habla también de una especie de romaza, á la cual da el mismo nombre de '''gualtata'''. Habrá que esperar á que un naturalista español uniforme tan variados pareceres. ;{{may|Gualle}}, m.: Del araucano ''{{lang|arn|hualle}}'', roblecito pequeño. Fagus obliqua, lo llama Philippi, y en araucano coyam y hualle: sárbol que puede alcanzar á 50 metros de altura, de hojas caedizas, novadas oblongas, oblicuas, doblemente aserradas, de dos y medio á cuatro centímetros de largo: invólucro poco erizado. Su madera es muy pesada, dura, preciosa para construcciones». Bien puede admitirse esta voz en el Dicc. ;'''Guallento''', m.: Sitio cubierto de qualles nuevos; especie de almáciga natural, vivero ó viveral de esta clase de robles. En castellano hay robledo ó robredo (sitio poblado de robles) y robledal ó robredal (robledo de gran extensión). Como se ve, no son exactamente iguales. El chilenismo está<noinclude></noinclude> 4nquebeelhb0czyq4cm69cgx3vi8ao6 102 422396 1683919 1679885 2026-10-02T23:18:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>formado con la terminación araucana nto, que indica colectividad.—En algunas partes dicen guallería. ;'''Guallipén''', adj.: (Nunca hernos oído la terminación f. gruallipena). Aplícase al individuo y al animal que tiene las piernas torcidas hacia adentro: y, por extensión, al que tiene algún otro defecto de conformación en las piernas: en ''castellano'', ''pernituerto'', ''ta'', ''perniquebrado'', ''da'', ''perniabierto'', ''la'', según los casos. Téngase también presente el adj. y s. ''escaro, ra'' (del latín scarus ó scaurus): «dícese de la persona que tiene los pies y tobillos torcidos y pisa mal.—fig. Tonto, simplón. Algunos usan la forma guallepén. Proviene esta voz del araucano ''{{lang|arn|huailepen}}'', que no aparece en los diecionarios antiguos, pero que así escriben los araucanistas modernos. Pues bien, el huaillepen es un animal fabuloso y de mal agiero, de la mitología araucana. Según Guevara, tiene su morada en el agua y es de figura deforme: cabeza de ternero, enerpo de oveja, piernas torcidas y sin movimiento las posteriores: causa espanto á la gente y graves males á las mujeres encintas, las cuales dan á luz hijos contrahechos, y especialmente de las piernas. La misma creencia, con ligeras variantes, subsiste todavía en el vulgo ignorante de algunos lugares de Chile. ;{{may|Guamanga}}, f.: Se llama así en Chile la escultura tallada en piedra de ''Guamanga'', así como en castellano se llaman ''mármol'', ''hierro'', ''acero'', ''barro'', etc., ciertas obras hechas de esta materia. Tengo una ''guamanga''; He comprado tres guamangas». ''Guamanga'' proviene del quichua ''{{lang|qu|huamánceaca}}'', roca de halcones; y según otros, de huamancca, hártate, halcón; fué ant¡{{may|Gua}} guamente intendencia y obispado del Perú, pero ahora ha mudado su nombre en el de Ayacucho (rincón de muertos), en recuerdo de la famosa batalla de este nombre, que selló la emancipación política del Perú. La piedra de ''Guamanga'' es una especie de mármol parecido á la traquita (alabastro ágata, dice Juan de Arona), y las esculturas, generalmente pequefias y de relieve, son labradas por los mismos hijos de Ayacucho. Como éstas son muy estimadas de artistas, anticuarios y aficionados, de manera que el nombre está bastante generalizado, bien puede admitirse en el Dicc. A pesar de la etimología quichua, preferimos escribir á la castellana quamanga. ;'''Guampada''', f.: Lo que contiene de una sola vez el guámparo, del cual se deriva. No es de mucho uso. ;'''Guámparo''', m.: La cuerna ó aliara castellana: a vaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de madera». (Véanse {{may|Cacho}} y Chambao). Según el gusto y el lujo del dueño, el guámparo es más ó menos adornado con borde y chapas de plata y variados dibujos en la parte ósea. Antes era utensilio indispensable para el hombre de campo cuando salía de viaje, de tal manera que dió origen á la loc. fig. De guámparo y lazo, con que se calificaba á una persona rústica y tosca; mas ahora se usa cada día menos, por los progresos de la industria y por las mayores comodidades que hay para los viajes.—La etimología es el quichua ''{{lang|qu|kuampuru}}'', calabaza grande. En la Argentina, según Gra— nada, dicen guampa. También trae<noinclude></noinclude> 4aztr1b7dvpszl8f7zvpzr5gdckzzii 102 422397 1683920 1679887 2026-10-02T23:18:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el vocablo en esta forma Ciro Bayo en sus Provincialismos argentinos y bolivianos. ;{{may|Guanaco}}, m.: Tiene lugar propio en el Dicc.; pero faltan el nombre de la hembra (guanaca) y las aceps, figs. de — individuo que escupe á otro por injuria, como lo hace el ''guanaco'' con los que se le acercan; y de — individuo alto de cuerpo, huesudo y desmañado. Véase Guacarnaco.—Hoy se da al vocablo ''guanaco'', dice Barberena, salvadoreño, la acep. de — tonto, simplón», porque este cuadrúpedo se distingue por una «savaugerie craintive, dont il ne se départit que sous le conp d' une besoin ou d' un effroi excessifs», como lo dijo un autor francés que él mismo cita. ;{{may|Guanaquear}}, n.: Cazar guanacos. De uso general en Chile, lo mismo que ''zorrear'', cazar zorros (ó zorras, como diría un español). ''Guanaquear'' aparece como castizo en el Dicc. de Febrés (1765) en la voz {{may|Luantun}} y convendría que lo admitiera también el léxico oficial, á lo menos como chilenismo. vapor hubo que llevó el nombre de Guanay, que viajaba entre Constitución y Valparaíso.—La etimología parece ser el nombre huenahue, con que se designaba una tribu de los aborigenes, vecina de los huilliches. Probablemente serian huenahues los primeros que practicaron la navegación fluvial del Maule. La verdad es que el vocablo tiene todavía algo de despectivo, como todos los que se aplican á los indios y sus descendientes. ;'''Guando''', m.: Es la parihuela castellana: «mueble compuesto de dos varas gruesas, como las de la silla de manos, pero más cortas, con unas tablas atravesadas en medio en forma de mesa ó cajón, en el cual colocan el peso ó carga para llevarla entre dos. Ú. t. en pl.» Y mejor aún la 2.ª acep.: «mueble semejante en su forma al anterior, que sirve para trasladar de una parte á otra heridos ó enfermos. Ú. t. en pl.» Sinónimos son andas, camilla, palanquin. El nombre se usa en Colombia, Ecuador, Perú y Chile.—La etimología es el quichua ''{{lang|qu|huantu}}'', andas. Y el mismo huantu no estará formado del ;{{may|Guanaquero}}, m.: Cazador de gua- castellano andas? Parece muy probanacos. Bien puede admitirse. ;'''Guanay''', m.: Bogador ó remero, lanchero; y, por extensión, jornalero que trabaja en los puertos en la carga y descargue de los buques, acarreo de mercancías, etc.—fig. Hombre corpulento y de mucha fuerza, como suelen ser los gruanayes. El vocablo era muy usado en el puerto de Constitución, en sus alrededores y en algunas otras partes, cuando había más comercio y movimiento de gente en el río Maule; pero ahora, con la llegada del ferrocarril y el mayor desarrollo del comercio marí timo, tiende á desaparecer. Hasta un ble; porque, según dice Garcilaso (Coment., p. II, l. I, c. XXVIII), el aparato que usaban los Incas para transportarse de una parte á otra se llamaba hamaca, «nombre del lenguaje de los indios de las islas de Barlovento», y en hamacas hicieron transportar también á algunos españoles; y después agrega: «Llamaban huantu á aquel instrumento, que quiere decir andas; y por otro nombre le llamaban rampa. Los españoles les dicen hamaca por la semejanza de las camas». Recordando que el quichua ño tiene el y que abunda en los sonidos hua y hue,<noinclude></noinclude> 92qf7f6kdx9mquvh9kltbwnpt0vi7ju 102 422398 1683921 1679888 2026-10-02T23:18:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bien puede haber convertido andas en huantu, así como el otro nombre rampa parece también transformación de l'anda, como de Rimac se formó Lima. Por su forma y por su significado parece que tuviera relación con guando la voz gualdera: «cada uno de los dos tablones ó chapas laterales en que se asegura un armazón, como ''cureña'', ''escalera'', ''caja'', etc.» Guanear, a. Aunque está admitido el s. ''guano'', no así el v., porque no es necesario y debe reemplazarse con abonar ó estercolar. Véase Embonar. En la acep. de cechar de si la bestia el excremento ó estiércol» (estercolar, n.), es poco usado. Véase {{may|Bostear}}. En esta acep. lo traen Lafone Quevedo y Ciro Bayo. ;{{may|Guanera}}, f.: Sitio ó paraje donde se encuentra el guano. Así lo admitió el último Dicc.; pero falta todavía el siguiente. ;{{may|Guanero, ra}}, adj.: Relativo al guano ó á la industria que lo explota. -m. El que trabaja en esta industria, ya como simple jornalero, extrayendo ó transportando el guano, ya como director ó dueño de alguna guanera ó como socio de alguna compañía que negocie en esto mismo. ;'''Guanqui''', m.: Planta de la familia de las idioscóreas, que se crial en Chile como silvestre y cuyos tubérculos son comestibles Bulbo ó tu bérculo de la misma planta. Parece que es exactamente la misma que el Dicc. llama ñame. Philippi, hablando de la nuestra, dice: «En la zona tropical se cultivan bajo el nombre de ñame ó iñame varias especies; v. gr.: Dioscorea sativa L., D. bulbifera L., y en los últimos años se ha recomendado como muy útil á la agricultura 55 de los países templados la D. Batatas Den. de la China». El nombre chileno procede del araucano ''{{lang|arn|luanque}}'': «avestraz; item, una fruta como avellanas ó pepitas debajo de tierra». (Febrés). ;'''Guante''', m.: Muy usado es en Chile en vez de disciplina: «instrumento, hecho ordinariamente de cáfiamo, con varios ramales, cuyos extreinos ó canelones son más gruesos, y sirve para azotar. Ú. m. en pl.» Como este instrumento se usó mucho en los colegios, hasta hace poco, desterrando casi á la palmeta ó palmatoria, y como es vergonzoso para un estudiante nombrar el instrumento con que lo castigan, por aquello de que no debe nombrarse la soga en casa del ahorcado, acudióse entonces al lenguaje fig., rico en términos y aceps. ''nuevas''. En vez de hablar de disciplina y disciplinazes, se habló con más pulcritud y elegancia de guantes, dar ó recibir guantes, porque así se daba á entender al oyente que sólo se trataba de calzarse las manos con los verdaderos guantes. Y, realmente, es manera bien ingeniosa y exacta llamar así el acto de dar ó recibir disciplinazos en las manos. De aquí nacieron pues dos aceps. de guante: el instrumento mismo, ó disciplina; y el golpe dado con él en la mano, ó disciplinazo: Te doy una docena de guantes. Ambas son de lo más común y corriente en Chile.—Al que le venga el guante, que se lo chante, refrån chileno, igual al castellano Al que le venga el sayo, que se lo ponga, que debiera registrarse en el Dicc.—Echarle el guante á uno, decimos aquí en vez de Echar el gancho (prenderle, atraparle, atraerle con maña) ó Echarle la garra (prenderle, cogerle). La fr. castiza<noinclude></noinclude> 2cyvgnylmxdc6jdpk7upwkre1ncl2cb 102 422399 1683922 1679890 2026-10-02T23:18:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683922 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pecialmente por verse uno ausente de los suyos; parecido á nostalgia y añoranza. Ú. en las provincias del Sur, pero como voz tomada del araucano. En los diccionarios no aparece y qu¡Echar el guante significa arrojarle á uno el guante ó desafiarle, y también alargar la mano para agarrar una cosa; y Echarle un guante es: «recoger dinero entre varias personas para un fin, regularmente de beneficencia.—zás sea formada de ga, «partícula de El guante de punto, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del pulgar y el nacimiento de los demás dedos, se llama en castellano confortante ó mitón. ;'''Guantear''', a.: Dar de guantadas ó guantazos; pegar ó castigar con el guante ó disciplina, es decir, disciplinar. En ambas aceps. es poco usado en Chile y no merece que tomemos su defensa. ;'''Guantón''', m.: Dígase guantada ó guantazo: golpe que se da con la mano abierta. Véase {{may|Bofetada}}. adorno y muy usada», y de ñagh, abajo, bajada, hacia abajo; porque el que está poseido de la tristeza baja naturalmente la cabeza ó la vista.—También lo hemos oído, pero rara vez, en las provincias del Centro, por — harapo, andrajo. Si pudiera comprobarse esta acep. como primitiva, con ella quedaría explicado el chilenismo desguañangado, que es de uso general; pero más parece ser lo contrario, es decir, que esta acep. de guañanga se haya formado á posteriori de desguañangado. Si no se admite que éste proviene de desguay, como en su lugar lo insinuamos, puede también pensarse en la 1.ª acep. de guañanga, discurriendo así: el que está dominado de la pena ó tristeza, por lo general no enida de su vestido; por lo cual no es raro que éste se vea mal ceñido, roto ó andrajoso, en una palabra, desguañangado. ;'''Guañaño, ña''', adj.: Tonto, necio, bobo. Vulgarismo de poco uso. Paréce formado de la interj. ¡guah! vah! y del s. ''ñaña''; como quien dice: ¡Qué valiente el hombre, y parece una ñaña! Guañaca, f. Puches ó gachas hechas con caldo de cerdo, ó sea, catete. Véase en su lugar.—Hacer guañaca, fr. fig.: hacer añicos; y también, moler en el plato con la cuchara los porotos ú otras cosas parecidas. Véase Ñaco, que es corrupción de añasco. La etimología de guañaca que propone Lenz no puede satisfacer á nadie; nosotros proponemos el araucano ''{{lang|arn|hua}}'', maiz, y el aimará ''{{lang|ay|naka}}'', mojado; esto es, precisamente, la guañaca: harina de maiz (más usada entre los pobres del campo que la de trigo) mojada en caldo de puerco. Para la fr. Hacer guañaca se tomó el otro significado, que también en aimará tiene la voz Aaka: bien molido, sin tolondrones. Aunque también puede explicarse de la primera manera por la semejanza que hay entre la harina remojada y los porotos ú otros granos deshechos en el plato. ;'''Guañanga''', f. Pena, tristeza, es- cias del Centro y del: ''Norte.''. Éstos son ;{{may|Guanil}}, m.: Planta perteneciente a la familia de las compuestas, proustia pungen». Es arbusto derecho y singular y los ramos de la panoja de flores se vuelven espinosos. Tiene hojas trasaovadas-lanceoladas, lampiñas, y se recomienda su infusión en baños para el renmatismo. Se cria en las provin-<noinclude></noinclude> 16hp8k8qxkd43pg411tgnh1f68khzeb 102 422400 1683923 1679892 2026-10-02T23:18:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683923 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los datos que trae Philippi en su Botánica. El nombre lo escribe huañil y evidentemente es araucano, aunque no aparezca en los diccionarios. Nosotros, por la razón tantas veces indicada, preferimos escribir guañil y ojalá sea admitido en el léxico de la len gua. ;{{may|Guapear, d}}. fam.: «Ostentar ánimo y bizarría en los peligros. | Hacer alarde de gusto exquisito en los vestidos y cabos». Esto significa en castellano. En Chile se usa por bravear, 11. (echar fieros ó bravatas), baladronear, u. (hacer ó decir baladronadas), fanfarrear ó fanfarronear, n. (hablar con arrogancia, echando fanfarronadas). Véase {{may|Guapo}}. ;{{may|Guapeza}}, f. fam:, «Bizarria, ánimo y resolución en los peligros. || Ostentación en los vestidos». En Chile, braveza ó bravura; austeridad, rigidez, severidad, y así también en Andalucia, como se ve en Fernán Caballero (Clemencia): «En cuanto á guapezas, lo que tú has hecho, no lo hacen sino los hombres de pelo en pecho». Véase {{may|Guapo}}. ;'''Guapi''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|huapi}}'': isla en el mar ó río; item, isleta ó recodo limpio en monte». Así Febrés, y así, en las dos aceps., se usa todavía en casi todo Chile. La 1. se aplica generalmente al terreno á propósito para siembras que queda á orillas de un río ó riachuelo, y aun, si es de alguna extensión, se le da éste como nombre propio: Fundo, hacienda ó chacra del '''Guapi''', la laguna de Nahuelguapi (isla del tigre). Téngase presente el solo castellano: a sitio que en las riberas ó vegas está poblado de árboles y arbustos». Vega y almarjal designan también terrenos húmedos y aguanosos, pero no encierran la idea particular de estar á orillas de río. ;{{may|Guapo, pa}}, adj. fam. y u. t. c. s.: Animoso, bizarro y resuelto; que desprecia los peligros y los acomete». De estas aceps. castellanas se han derivado otras dos que le damos en Chile: bravo, valiente ó valentón; y severo, rigido, que continuamente riñe ó castiga: «¡Qué maestro tan guapo con sus discipulos! ¡Qué madre tan guapa con sus hijos!» -Pelar á lo guapo. á uno, fr. fig. y fam. Pelarle ó cortarle el pelo al rape: á la orilla ó casi á raiz; trasquilimocho, cha, adj. fam., trasquilado á raiz. Se dice á lo guapo, porque así suelen cortarse el pelo los guapos para no dar la greñia al adversario, Guaquero, m. El que busca guacas, principalmente por las riquezas y objetos valiosos que contienen. ;'''Guara''', f.: Es el quichua ''{{lang|qu|huara}}'', pañetes bajos, especie de taparrabo. Véase lo que dejó escrito Garcilaso: Hecha esta ceremonia [la de mudarle las ojotas al que armaban caballero], entraba el novel en un cercado de paramentos, donde otros Incas ancianos le ponían los pañetes, insignia de varón, que hasta entonces les era prohibido el traerlos. Los pañetes eran hechos á manera de un paño de cabeza, de tres puntas, las dos dellas iban á la larga, cosidas á un cordón grueso como el dedo, que ceñían al cuerpo, y lo ataban atrás en derecho de los riñones, y quedaba el paño delante de las vergüenzas. La otra punta del paño ataban atris al mismo cordón, pasándola por entre los muslos; de manera que, aunque se quitasen los vestidos, quedaban bastante y honestamente cubiertos... Este nombre huaracu, que<noinclude></noinclude> ttcy4kfx8auo0ubls0mbel2mrcy2jxg 102 422401 1683924 1679894 2026-10-02T23:18:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en sí significa y contiene todo lo que desta solemne fiesta hemos dicho, se deduce deste nombre huara, que es pañete; porque al varón que merecia ponérselo le pertenecían todas las de más insignias, honras y dignidades que entonces y después, en paz y en guerra, se le podían dar». (Coment. reales, p. I, l. VI, e. XXVII). Con esta explicación se eutenderán bien ahora las aceps. chilenas de guara: 1. Adorno en los vestidos, y más generalmente el de poca gracia; 2.ª Ador no, dibujo ó labor en ''tejidos'', ''bordados'', ''pinturas'', ''letras'', etc. ; 3. fig. Movimiento gracioso del cuerpo, de las piernas, de las manos ó del pañuelo fuera de lo prescrito ó acostumbrado, en bailes, juegos y demás acciones domésticas; 4. fig. pl. Superfluidades ó demasia de palabras en el trato ordinario. No me venga Ud. con guaras: con euredos, con embrollos ó confusiones, hablemos claro. En las tres primeras aceps. se usa t. más comunmente en pl. Véanse algunos equivalentes castizos: perifollos, pl. fig. fam. (adorno de mujeres en sus trajes y peinado, y especialmente los que son excesivos ó de mal gusto), perendengue (por extensión, cualquier adorno mujeril de poco valor), arrequires, pl. fam. (adornos ó atavios), ringorrango, m. fam. y ú. m. en pl. (rasgo de pluma exagerado é inútil; cualquier adorno superfluo y extravagante), garambaina (adorno de mal gusto y superfluo en los vestidos ú otras cosas; pl. fam., visajes ó ademanes afectados ó ridículos; rasgos ó letras mal formados y que no se pueden leer), pelitrique (por lo común, adorno inútil del vestido, tocado, etc.) En el Vocab. aimará de Bertonio hallamos lo siguiente, que tiene alguna relación con lo hemos exque plicado: «Huara huara ccahuani: uno que tiene la camiseta con fluecos. Huarira: andrajoso, roto; flueco de los frontales de las camisetas». ;'''Guaraca''', f.: Se usa en Chile por urriaga, definida así por Covarrubias en su Tesoro: «el azote con que el muchacho suele hacer andar el trompics; que es de una correa blanda, que se le rodea primero, y, tirando. recio della, queda el trompico andando, y sustentale á zurriagazos y á azotes». Llámase también zurriage, m. Zumbel es la cuerda que se arrolla al peón ó trompo para hacerlo bailar. -En general, todo azote que se usa en juegos y entretenimientos, especialmente el que es de correa ó de tela, en tira ó arrollada, para que chasquee reciamente. Por eso se llama '''guaraca''' el pañuelo arrollado que se usa en el juego de Juan el Gordo, y aun el guante (disciplina) de los colegios. -Madero ó listón consistente que usan los carpinteros cuando entablan, para el perfecto ajuste de las tablas machilembradas y para apretarlas por medio de él sin que reciban lesión por los golpes.—La etimología es el quichua ''{{lang|qu|huarakca}}'', honda. ;'''Guaracazo''', m.: Azote dado con la '''guaraca''', ó sea, zurriagazo; fchasquido que se da con ella. sólo Guaragua, f. Guara, 3.ª y 4". aceps., con la diferencia que la guara es más intencionada, y, por tanto, más elegante y salerosa, mientras que la guaragua es indiferente y por jugar ó entretener el tiempo. Por eso puede confundirse con la musaraña en muchos casos, y en otros con la pirueta.—Adornos ó dibujos que se hacen con las manos, como los que se<noinclude></noinclude> jvpbllghtwq4uwtq4ecujli3bzotfq0 102 422402 1683925 1679896 2026-10-02T23:18:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ejecutan á pluma ó lápiz. Es parecida á la 2.ª acep. de guara.—En particular, especie de despatarrada que se hace en el juego de la reina mora ó infer náculo (nuestro luche) al llegar á la parte del trazado en que se cruzan diagonalmente dos rayas. Véase en qué sentido usó esta voz el peruano Don Ricardo Palma: «Hasta ayer creí firmemente que el s. ''guaragua'', en acep. de contoneo en el andar ó de perfiles y rodeos ociosos en las acciones y en la conversación, era limeñismo puro, nacido en este siglo. Pero me ha hecho caer de mi asno la lectura de un pasquín que allá por los fines de 1658 apareció en la puerta de los palacios arzobispal y de gobierno. Dice así: la ¡Vitor el rey español Que no entiende de guaraguas! Ni para aguas paraguas, Ni para sol parasol. ¡Vítor el rey español! (Tradiciones peruanas, 8. serie, El quitasol del Arzobispo). En la tradición El sombrero del Padre Abregu (5. serie), escribió: «El jipijapa es mucha guaragua para un sacerdote humildes. En Chile habríamos dicho: Es mucha guara, gala ó lujo. -La etimología es el quichua huara y la particula pospositiva huan, indicativa de causa instrumental y que se traduce con. Huarahuan serin pues con pañetes», es decir, con todas las ceremonias, fiestas y agasajos que pueden hacerse á una persona, con las gracias, bailes y movimien tos que se acostumbraban en la fiesta del huaraeu, que vimos ya descrita por Garcilaso. A la misma conclusión arriba Lenz. ;'''Guaragüero, ra''', adj.: Aplícase 59 al que hace guaraguas. Es poco usado en Chile. ;'''Guarango''', m.: Individuo tosco, grosero, zafio. «Todo grosero es guarango», escribió una revista jocosa, No es igual á guacarnaco, guagualón, guasamaco, como han creído algunos; en éstos domina más el concepto de corpulencia, y en aquél el de tosquedad, grosería y falta de educación.—La etimología la dió Arona, diciendo que es el quichua ''{{lang|qu|huarancu}}'', algarrobo, árbol espinoso y de ramas irregulares y tortuosas; lo que, figuradamente, conviene con toda exactitud al individuo rústico ó zafio.. También traduce la voz quichua por aromo, pero de una especie silvestre, menos fino, menos elegante en todo, más rústico, y en la costa del norte. hasta corpulento», Por eso Alcedo dice que el guarango es «madera fuerte de la provincia de Guayaquil, usada en aquel astillero para la construcción de embarcaciones». «Si esta derivación sale acertada, agrega Lafone Quevedo, tendríamos algo como el apodo castellano alcornoques. Así nos parece también á nosotros, y tan evidente, que no admite vuelta de hoja. Ciro Bayo propuso el quichua ''{{lang|qu|guaranac}}'', de lauara y la prep. nac, sin: sin calzones, descamisado, zaparrastroso; y Monner San», el castellano guarán, sinónimo de garañón, ó sea, casno grande, animal, que es en el fondo lo que significa la palabra que nos ocupas. Con perdón de ambos, les diremos que no hay para qué cavilar y divagar por otras partes, cuando en casa tenemos tan claro y evidente lo que buscamos. Zerolo admite á guarango en dos aceps. de Botánica y como provincialismo del Perù.. ;'''Guarapalo''', m.: Corrupción de<noinclude></noinclude> cybjutm2rduhxr9ob7ysfn44wgvni2g 102 422403 1683926 1679898 2026-10-02T23:18:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>varapale. Véase G.—La acep. fig. de -individuo muy alto, que suele dársele, debe traducirse por hastial ó varal. Véase Guacarnaco. ;'''Guarapón''', m.: Sombrero de copa redonda y de grandes alas horizontales, que se usa en los campos para defenderse del sol. Tal es también la idea encerrada en el castellano sombrero, sombreador ó que hace sombra, á diferencia del pileus latino, para proteger el pelo, y del pélasus, del griego éramos, extendido, y que equivale á nuestro '''guarapón'''. Tan usada es esta voz en Chile, que Bello no se desdeñó de emplearla más de una vez en sus poesías. Lo mismo en el Perú y en la Argentina. La voz castellana que más se le parece es jarano: «sombrero de copa redonda y baja, ala muy ancha y derecha, y todo el blanco ó ceniciento claro, al modo del que usan los picadores de toros», y sombrero jarano: «el de fieltro, usado en América, muy duro, de color blanco, falda ancha y tendida horizontalmente, y bajo de copa, la cual suele llevar un cordón que le rodea por la base y cuyos dos extre mos caen por detrás y rematan con borlas El '''guarapón''' americano no es de color ni material fijos, y lo único que lo distingue es el ser de alas grandes.—Ú. t. c. adj. de una terminación: Sombrero '''guarapón'''.—De la etimología no hay nada cierto. La voz que se presenta como primitiva es guarapo, que se usa en casi toda la América Latina por lo menos desde 1604, como consta del Sinodo limense de ese año: «Item reservamus vobis absolutionem Hispanorum..., qui vendiderint Indis Guarapo, seu potum ex aqua et melle extersionis primi vasis, vel mustum, ut id bibant». El Dicc. también la admite con esta definición: aJugo de la cañia dulce exprimida, que por vaporización produce el azúcar. || Bebida fermentada hecha con este jugo». Según un Sr. Rojas, á quien citan Arona y Batres, guarapo se deriva del cumanagoto huarapu, que quiere decir tasa». ¿No será faza, es decir, la paila ó tiesto grande en que se destila el jugo de la caña? Si es así, como parece verosímil, tomando el contenido por el continente, estaríamos triunfantes, porque de la taza ó paila al sombrero. aludo, que por eso se le da también forma aumentativa en on, no hay distancia. Agréguese á esto el dim. guarapillo, que en Cuba es el botón ú hormilla, negra ó blanca, de palo ó de hueso, tamaño de una peseta. (Pichardo). Si guarapillo es un botón ú hormilla, ¿por qué un objeto parecido, pero mucho más grande, cual es el sombrero de grandes alas, no ha de ser un '''guarapón'''? Fuera de esta etimología, que nos parece la más probable, podría pensarse en el castellano harapo, en el significado de «andrajo». Despectivamente y con terminación de aum., bien puede llamarse harapon (='''guarapón''') el referido sombrero, máxime si al principio se usó á la chamberga, con un ala levantada y adornado con plumas y cintas, como debió de suceder en aquella época. Por lo demás, harapo tiene otra acep. (véasela en Guachacay), en la cual parece haberse contaminado con guarapo. ;'''Guaraquear''', a.: Azotar con la guaraca. En ''castellano'', ''zurriagar'', ''azotar'', ''disciplinar'', según los casos.<noinclude></noinclude> 533o02jecoe5juljxbfnpwmyo4qf185 102 422404 1683927 1679900 2026-10-02T23:18:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683927 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Guarda, f. No debe confundirse con ''guarnición'': «adorno que se pone en los vestidos, ropas, colgaduras y otras cosas semejantes, para hermosearlas y enriquecerlas»; ni con guardilla: «entre costureras, cierta labor que sirve para adornar y asegurar la costuras; ni con orla: «orilla de paños, telas, vestidos ú otras cosas, con algún adorno que la distingue»; ni con fimbria: «canto más bajo de la vestidura talar»; ni con franja: «guarnición tejida de hilo de oro, plata, seda, lino ó lana, que sirve para adornar ó guarnecer los vestidos ú otras cosas». Menos debe confundirse con ''friso'': «faja más ó menos ancha que suele pintarse en la parte inferior de las paredes, de diverso color que éstas. También suele ser de seda, estera de junco, papel pintado y otros géneros». La guarda castellana no tiene ninguna acep. que se parezca ni se acerque á éstas. En la de persona que tiene á su cargo y cuidado la conservación de una cosa, es com. (el guarda ó la guarda). Ángel de la guarda ó custodio: «el que Dios tiene señalado á cada persona para su guarda ó custodia». Así el Dicc. Falta la acep. fig. de — persona que respecto de otra hace como de angel custodio; y falta también advertir que puede suprimirse el art. l, diciendo solamente ángel de guarda en ambas aceps. «Con tener cada una su docena de Ángeles de guerda, pasan por moneda corriente y honradas. (V. Espinel, Marcos de Obregón, p. I, d. XXII). También se dice, según los casos, ángel de mi, de tu, de su, de nuestra, de vuestra, guarda. ¡{{may|Guarda abajo}}! De la interj. guarda! «voz con que se advierte y 1 avisa á uno que se aparte del peligro que le amenazas. Como la usan con frecuencia los que están en una altura para avisar el peligro á los de abajo, han llegado algunos á hacer de esta loc. las frases: Hacer un guarda abajo: echar á rodar piedras u otras cosas desde una altura para herir ó molestar á los que están abajo; y Caer ó venirse guarda abajo: caer de una altura rodando. ;{{may|Guardaalmacén}} ó {{may|Guardalmacen}}.: El Dicc. lo hace m., cuando lo natural y lógico es que sea com., porque es oficio que desempeñan también las mujeres. Lo mismo decimos de guardamuebles y guardarropa; dígase que son de género com., como lo es, por ej., guardacabras. ;{{may|Guardapelo}}, m.: Joya en forma de caja pequeña y chata, donde generalmente se colocan retratos, pinturas, rizos ú otros objetos de recuerdo». Cualquiera creería que ésta es la definición de ''guardapelo'', ya que tan bien le cuadra y que la voz está bien formada y se usa no sólo en Chile y otras repúblicas, sino también en casi toda España. Mas no es así: la definición es la de medallón (3.ª acep.), que es el nombre castizo de esta alhajuela. Sin embargo, pedimos también la inclu sión de ''guardapelo'', por ser más usado y conocido. La voz dije («cada una de las joyas, relicarios y otras alhajas pequeñas, que suelen llevar por adorno las mujeres y aún los hombres») es muy genérica. ;'''Guardapiés''', m.: Así llaman algunos al folgo: «bolsa forrada de pieles, para cubrir y abrigar los pies y las piernas cuando uno está ''sentado'', ''leyendo'', ''escribiendo'', etc. —El guardapiès castellano es: «prenda exterior<noinclude></noinclude> 3ryauo8ngnsaphzsc0rldd55qfrxexr 102 422405 1683928 1679902 2026-10-02T23:18:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683928 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del traje de las mujeres, especie de paña. En sentido abstracto de defenfalda suelta». ;{{may|Guardarriel}}, m.: Barra de hierro con borde saliente, ó riel exterior, que se coloca en las vías férreas al lado de los rieles, para darles más firmeza y para evitar los descarrilamientos. Por eso suele colocarse en los puentes y en otras partes peligrosas.—Borde saliente que tienen hacia dentro de la vía los rieles modernos. La voz está bien formada y es de uso corriente en Chile. Bien puede admitirse, si no hay otra más castiza. ;'''Guardasillas''', m.: Madero ó listón colocado en las paredes interiores de las habitaciones, á la altura de los respaldos de las sillas, para proteger aquéllas del roce de éstas. Por donde se ve que lo que guarda no son las sillas sino las paredes. Estando pues tan mal formada esta voz y no siendo tampoco de uso general, no merece admitirse. ;'''Guardavacas''', f.: Zanja defendida con estacas para que los animales no se acerquen á la vía férrea. Equivale, con poca diferencia, á la barrera, valla ó palenque castellanos. Guardaviñas, m. Viñadera ó viñador: «hombre que se emplea en guardar una viña para que no se coman ó se lleven las uvas cuando están ya maduras». ;{{may|Guardia}}.: Es f. cuando significa: conjunto de soldados ó gente armada que asegura ó defiende una persona ó un puesto; algún cuerpo de tropa que lleve el nombre de ''guardia''. Mas, si es un individuo de aquel conjunto ó de este cuerpo, es m.; asimismo, si es un individuo de un cuerpo de policía, urbana ó rural: el ''guardia'' civil y el ''guardia'' municipal, que dicen en Essa, custodia, es siempre f.—''Guardia'' de honor. Sólo está admitido como término de Milicia; mas, se usa ya en todo el mundo católico por cierta asociación que tiene por fin adorar al Santísimo Sacramento en conformidad con cierto reglamento. Y, como en esta asociación entran hombres y mujeres, es claro que, aplicado á los individuos, ''guardia'' de honor tiene que ser com.—''Guardia'' marina: «el que se educa para ser oficial en la carrera militar y facultativa de la armada». Es m. y se escribe así, en dos palabras, como que es un 8. con su adj., lo mismo que ''guardia'' civil y ''guardia'' municipal. Por consiguiente, hacen mal los que lo escriben guardiamarina y en pl. guardiamarinas. Lo primero pudiera tolerarse; pero lo segundo, en ningún caso. ;'''Guardián''', m.: Tiene el significado general de «persona que guarda una cosa y cuida de ellas; pero nó el particular que se le da en Chile, de gendarme, el ''guardia'' civil, el ''guardia'' municipal. Véase Policial. ;{{may|Guardia nato}}, m.: El Dicc. trae solamente guardiania: «prelacía ó empleo de guardián en la Orden de San Francisco; tiempo que dura». Sin embargo, Fr. Reginaldo de Lizárraga, que escribió antes de 1600, dijo: «Doctrínanlos [á los indios del pueblo Pocona] Padres de San Francisco y es guardianato». (Breve descripción, l. I, c. XCIII). Guarén ó guareno, na, adj. y ú. t. c. s. Ratón guareno, ó simplemente el guarén ó guareno, una guarena. Es la rata de agua de los franceses (rat d'eau), que vive á orillas de las aguas y tiene los dedos<noinclude></noinclude> 2lemjzvtv402lnweye2qs3is9g0bxlh 102 422406 1683929 1679903 2026-10-02T23:18:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683929 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>palmeados; por lo cual náda y se zabulle y suele buscar su alimento en las aguas cazando ranas, sapos y peces. No es muy antigua en Chile esta especie y consta que llegó con un buque francés. Antes no se conocían aquí sino el pericote, que es de origen español (véase en su lugar); el cururo, rata negra y negruzca de los campos; el ratón de las tapias, menor que los anteriores, que tiene la cola en forma de plumero y que huye del agua: en araucano deuis y, según otros, degu; y, por último, el ratoncillo ó laucha, laúcha ó lagueha, del quichua ucucha con el artículo la (la ucucha). Muchos no distinguen el pericote del guareno y usan sus nombres indistintamente ó dan el primero á los más grandes, siendo que el guareno crece mucho más.—La etimología de esta voz parece ser el francés garenne, conejar, del latín bajo guarenna, vivar ó vivero. (Véanse {{may|Guarenna}} y {{may|Warenna}} en el Glosario de Du Cange). Como la lechigada de estos animales es tan numerosa, que, según dice un autor, llegó Aristóteles á contar una vez hasta ciento veinte, y como el origen de esta rata en Chile es francés, nada tiene de raro que sus primeros hijos se llamaran colectivamente garenne y que de ahí formara el pueblo el nombre guarén ó guareno. Las voces castellanas guarida, guarecer y guarin no parece que tengan relación con él. Lenz dice que este nombre «debe ser mapuche». Ya estaba completamente formada la lengua araucana cuando el guareno llegó á Chile, para que se le quiera imponer á éste la obligación («debe ser») de ser mapuche. En tal caso y hablando de burlas, mejor 63 sería derivarlo del castellano agua. como que en francés es también ral d'ean, diciendo, por ejemplo, aguareno, y después, por aféresis, guareno. ;'''Guargüero''', m.: Así lo pronuncia el pueblo, como en tiempo de los conquistadores, en que se escribía guarguero y se pronunciaba guarguero, porque poco ó nada se usaba entonces la crema ó diéresis. Así estamos cansados de verlo en los libros antiguos, y baste por todos este verso de El Pelayo del Pinciano: (I. VII), obra publicada en 1605: Preso y asido en el voraz guarguero. En el castellano moderuo se dice gargüero ó garguero. Sinónimos: ''garganta'', ''garganchón'', ''gargavero'', ''gañón'', ''gañote'', gaznate y pasapán, fam. En vista de esto debe el Dicc. aceptar á '''guargüero''' como aut. ;'''Guargüerada''', f.: Acción de estirar y recoger el gargüero, como haciendo esfuerzo para tragar.—Dar la última guargüerada: morir.. ;'''Guari''', m. fam.: Forma apocopada de '''guargüero'''. Véase esta voz.. ;'''Guaricarse''', r.: Agraviarse, sentirse, mosquearse. Se usa en las provincias del Sur y viene del araucano huerican ó huerilcan, desabrirse, disgustarse, quedar como ofendido. ;'''Guarisapo''', m.: Parece metátesis de gusarapo (cualquiera de los diferentes animalejos de forma de gusanos, que se crían en los líquidos y principalmente en el vinagre); sin embargo, el significado que le damos no es el de esta voz, sino el de girino, ranacuajo ó renacuajo, (cría de la rana, mientras tiene cola y respira por branquias). Véase Coltrao.—fig. Hom-<noinclude></noinclude> kfe5sftw2mmq10tkgjqurarm06jwt5i 102 422407 1683930 1679905 2026-10-02T23:18:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brecillo pequeño y despreciable. Esta acep. que tiene el renacuajo español, la tiene también nuestro guarisapo, pero agregando á «pequeño y despreciable de la definición el adj. feo. En Méjico, según Ramos Duarte, dicen guaгasapo. Guarisnaqui, ó guarinaqui, m. Aguardiente ordinario.—fig. Pobre diablo, pobre hombre, hombre de poco ó ningún valer. Véase Pichiruchi. -No sabemos de dónde habrá sacado Lenz la acep. de clátigo largo y delgados, que también le da. El cétimo aceptable, que él no pudo hallar, parece ser el chileno guari y el araucano ''{{lang|arn|naghn}}'', bajar, descender: lo que baja ó desciende por el gargüero, el aguardiente; y de ahí la acep. fig. dehombre despreciable, porque lo es, y mucho, el que por costumbre bebe ese licor. La s intermedia de la forma guarisnaque, que es la más usada, se explica por el esfuerzo natural de la voz en esa combinación. ;'''Guaroso, sa''', adj.: Que tiene guaras ó que usa de ellas. Véase Guara en sus tres aceps. ''primeras''. El adj. se aplica á cosa y á persona: Vestido '''guaroso''' (el que tiene muchos adornos), hombre '''guaroso''' (el que hace movimientos donairosos en el baile, en los ejercicios corporales, etc.) Se deriva de guara y no parece teuer relación con el castellano guaracha: «baile español semejante al zapateados. ;'''Guasada''', f. Véase: ''Guasería.''. ;'''Guasamaco, ca''', m. y f.: Guaso corpulento y de modales toscos y pesados y generalmente de escasa inteligencia. Parece voz formada de guaso y del araucano ''{{lang|arn|macun}}'', la manta ó poncho de ellos, como traduce Febrés; es decir, quaso que siempre anda con manta ó poncho, que es su traje característico. ;{{may|Guasca}}, f.: Admitido en el Apéndice del último Dicc., pero como peruanismo solamente y escrito con h (huasca): látigo, fustas. Aunque se deriva del quichua ''{{lang|qu|huasca}}'', soga, cordel, creemos que debe escribirse con g por la razón que dimos en {{may|Guaca}}. Bien está que se conserve la (aunque no es propia del quichua, sino de la ortografía española que se usaba en el tiempo de la conquista), en el n. pr. Huiscar, que se deriva de esta mistua voz, ya que así se ha escrito siempre y ya que los mismos Incas quisieron diferenciarlo del primitivo huasca. Así lo refiere Garcilaso al hablar de la gran maroma ó soga de oro (huasca) que hizo fabricar el padre de Huáscar: Como aquella joya tan grande, rica y soberbia, se estrenase al tresquilar y poner nombre al niño príncipe, heredero del imperio, demás del nombre propio que le pusieron, que fué Inti Cusi Huallpa, le añadieron por renombre el nombre Huiscar, por dar más ser y calidad á la joya. Huasca quiere decir soga, y porque los indios del Perú no supieron decir cadena, la llamaban. soga, añadiendo el nombre del metal de que era la soga, como acá decimos cadena de oro, ó de plata ó de hierro; y, porque en el Principe no sonase mal el nombre huasca por su significación, para quitársela, le disfrezaron con r añadida en la última sílaba, porque con ella no significa nada; quisieron que retuviese la denominación de huasca, pero nó la significación de soga». (''Coment'', ''reales'', ''IX'', ''c''. 1).—Algunos lo confunden con gua-<noinclude></noinclude> 99llrhdzluxk4v7t7xusa9k29td95du 102 422408 1683931 1679908 2026-10-02T23:18:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683931 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>raca en todas sus aceps. Véase en su lugar. La «trencilla de cordel ó de seda que se pone al extremno del látigo para que restalle», se llama en castellano ''tralla''.—Alvarez de Toledo, en el Purén indómito (e. XXII), le conservó el significado etimológico de soga, cordel, que no ha prevalecido: Tenían á los presos maniatados Con durísimas guascas fuertemente, Látigos á los cuellos enlazados, Asidos dellos toda la más gente. -Dar guasca, fr. fig. y fam., que se usa entre nosotros para animar ó esforzar de palabra á los que riñen, á los que bailan, y, en general, á los que ejecutan cualquiera accion que requiere esfuerzo. ¡Dar guasca, hijitos! En castellano: bregar, jalear, ¡vamos bregando! ¡ea! jea! Admitido ;{{may|Guascazo}}, m.: Azote dado con la guasca, ó sea, latigazo. como está guasca, debe admitirse también este legítimo derivado; pero sólo en esta acep. y nó en la general de — azote, ni tampoco en la particular de zurriagazo, porque la guasca no es azote ni zurriago. ;'''Guaseria''', f.: Dicho ó acción propios del guaso; por consiguiente, grosería, rustiquez ó rusticidad, torpeza, ignorancia de lo que enseñan la buena educación y la cultura; y también, cortedad, encogimiento, poquedad de ánimo. Pero el mejor equivalente es el castizo ''guasa'', f. fam.: «falta de gracia y viveza; sosería, pesadez; conjunto de cualidades que hacen desagradable ó empalagosa á una persona». Cejador admite: «guasería: sosería, torpeza», sin nota alguna de provincialismo. (T. {{may|A ei}} {{may|O u}}, n.º 131). Véase cómo lo usó nuestro Jotabeche: «Sé muy bien lo que hay que contestar, por medio del intendente respectivo, á un cabildo de provincia que incurre en la huasería de tocar las puertas de un ministerio para pedir fondos». (Costumbres chilenas, El provinciano). ;{{may|Guaso, sa}}, m. y f.: Hombre y mujer del campo, el rústico castellano, del latín rus, ris, campo.—fig. Dícese del que imita ó se parece al rústico en sus ''acciones'', ''lenguaje'', ''vestido'', etc., y ú. t. c. adj. ¿Qué hombre lan guaso! Esta mujer es muy guasa. Aplicado á cosa, rara vez se usa, por más que un profesor alemán haya pretendido enseñarnos lo que él dió en llamar la lengua guasa.—En todas las naciones, y aun en muchas provincias, se da nombre especial al individuo del campo para diferenciarlo del de la ciudad, que, generalmente, viste y habla mejor y tiene modales más cultos. Así como en España tienen payo, ya, (aldeano, campesino), payés, sa, (campesino ó campesina de Cataluña y de las Islas Baleares), charro, rra, (aldeano de Salamanca), baturro, rra (id. de Aragón), etc., así también en Chile tenemos ''guaso, sa'', que es de lo más usado que puede darse y que debe entrar en el Dicc., como ya entraron gaucho, cholo y otros parecidos americanismos. -Los atributos del guaso, caballo, puñal y lazo, dicho vulgar, en que se indican las tres cosas que generalmente lleva consigo el guaso.—Mucho se ha escrito sobre la etimología de este vocablo, desde Vicuña Mackenna, que pretendió derivarlo del quichua ''{{lang|qu|huassa}}'', espalda, por cuanto el guaso se ve con frecuencia sobre la espalda del caballo, hasta Cejador, que lo considera simple «variante de guacho, el<noinclude></noinclude> 04nw0prg59nqfnf16tn1ry2k7zpintu 102 422409 1683932 1679910 2026-10-02T23:18:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guarro, la persona sucia, mal educada, el rústico, soso, agreste. Todo del uatcha, del revolver el agua, del agua revuelta». (T. {{may|A eio u}}, n. 131). Con perdón de éstos y demás lexicó grafos, creemos nosotros que guaso se deriva del castizo guasa que vimos en Guasería y que dió en castellano el s. y adj. fam. guasón, na: «que tiene guasa; burlón, chancero». Pues, si en la lengua traída á Chile existían ya estos dos vocablos, con significados tan apropiados al mestizo chileno de nuestros campos, que se distingue por su rusticidad y su carácter burlón y chancero, ¿para qué buscar etimologias en otras lenguas, cuando podemos hallarlas sin dificultad en la propia? Cualquiera que vea el uso que hasta hoy hacen los españoles de guasa y guasón, que es el mismísimo definido en el Dicc., no podrá menos de reconoéstos son los verdaderos padres cer que de nuestro gua so. El guacho, que dice Cejador, extendió la larga serie de sus aceps., en otro sentido, que nada tiene que ver con el significado de guaso, mucho menos habiendo nacido al mismo tiempo que éste, como parece por la corta historia del castellano en Chile. Para que un vocablo bifurque su forma con su significado se necesita más tiempo ó un acontecimiento muy trascendental, como fué, por ejemplo, el renacimiento en Europa.. Por creerlo derivado de guasa y por analogía con las demás voces castellanas que principian con la sílaba gua, preferimos escribirlo también así (guaso), y así mismo sus derivados. ;{{may|Guasquear}}, a.: Azotar con la guas ca. También puede admitirse, porque está bien formado. El castizo latiguear, n., no puede reemplazarlo, por{{may|Gua}} que sólo significa: «dar chasquidos con el látigo». ;'''Guata''', f.: Del araucano ''{{lang|arn|huatha}}'', la panza. Es uno de los chilenismos inás populares y tiene las siguientes aceps.: l. La etimológica y fundamental de — panza, barriga ó vientre, banduIlo, pancho.—2. Alabeo ó pandeo, tratándose de paredes, maderas, etc. (Véase Achiguar). También puede expresarse esta idea con barriga (comba que hace una pared), con el adj. ''preñado, da'', (dícese de la pared que está desplomada y forma como una barriga, por lo cual amenaza ruina) y con la fr. Hacer vicio, que no aparece en el Dicc., pero sí en los clásicos (Cfr. Cejador, t. {{may|A eio u}}, n.º 123). 3. pl. y más usada en el dim. guatitas, los intestinos y panza de las reses; en castellano, mondongo (id.), triperia (conjunto ó agregado de tripas), callos ó tripicallos (pedazos pequeños del estómago de la vaca, ternera ó carnero, que se comen gui. sados), cuajar (última de las cuatro concavidades en que se divide el estómago de los rumiantes), menudo, m. (vientre, manos y sangre de las reses que se matan). Véase Chunchules. El pregón de los vendedores ambulantes es: ¡Patitas y guatitas! ó ¡Guatitas y patitas! porque, generalmente, las venden juntas. Las patitas se llaman en castellano ''manos'': «en las reses de carnicería, cualquiera de los cuatro pies ó extremos después de cortados». En el entremés de Quifiones de Benavente Las manos y cuajares, el gracioso Bernardo sale de esportillero, con una espuerta á los hombros, voceando: Dejo la perdiz señora Por el carnero oficial.<noinclude></noinclude> rou29793i9ot0ww9bnq1svsp3y6v9zc 102 422410 1683933 1679912 2026-10-02T23:18:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683933 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Y vendo á millares Manos y cuajares. ¡Ea, pobretes, Cuitados galancetes, Hospitales de buen talle, Candelitos de la calle, Llevad, comprad, Baratos y á millares, Manos y cuajares! -Cara de guata, el lampiño. Como guata, loc. fam. que se dice de una cosa que, llamada á tener pelos. no los tiene; por consiguiente, pelada, suave.—Echar guata ó guatita, fr. fig. y fam.: llevar una vida holgada y regalona; equivalente á la castiza Tener potra uno: ser dichoso.—Salir uno de Guatamala (ó Guatemala) y entrar en Guatapeor, fr. fig. y fam., en que, jugando del vocablo guata, se indica que se pasa de un lugar ó lance malo á otro peor. Equivale á los refranes castellanos Salir de las llamas, y caer en las brasas, y Saltar de la sartén, y dar en las brasas: «dar en un grave mal ó estrago por querer huir de otro más leve perjuicios. ;'''Guatacazo''', m.: Corrupción de batacazo. Véanse G y {{may|Costalada}}. ;'''Guatana''', f.: Cinta que se tejía en los telares chilenos con muchas y resaltantes labores y que se usaba como liga ó cenojil para afianzar las largas medias blancas que vestían nuestros mayores cuando llevaban, á la usanza europea, pantalones cortos ó calzones. Algunas de estas guatanas imitaban tan bien los colores del papagayo, que por esto se llamaban de ala de loro.—Cinta que servía para sujetar las botas llamadas de agua (de montar) ó las grandes polainas de género ó de bayeta de los que montaban á caballo, Más tarde se sustituyó ésta con correas de becerro adornadas 67 con hebillas y pasadores de plata. Una adivinanza popular, cuyo significado es la cuncuna, que, como se sabe, está adornada de varios colores, decía en su 2. estrofa: También yo broto en el árbol Como brota la manzana; Tengo cerdas como chancho Y labor como guatana. Este vocablo puede darse ya por anticuado en Chile. Se deriva del quichua ''{{lang|qu|huatana}}'': liga ó cinta con que se ata. ;'''Guatapique''', m.: Especie de triquitraqui que, arrojado con fuerza al suelo ó á otra parte sólida, revienta y produce detonación. Estallete lo llama Don Modesto Lafuente en una de sus obras; pero esta voz no aparece en el Dicc., ni hemos hallado tampoco otra más propia. fig. Niño panzón.—La etimología es el chileno guata y el quichua ''{{lang|qu|piqui}}'', nigua, admitido ya en el Dicc. en la forma pique. El primer nombre está bien puesto, porque la figura de esta piececilla es la de un grano redondo y grueso con un piquillo encima. Esta voz pico ó piquillo parece haberse contaminado con el pique procedente del quichua, máxime cuando en el Perú llaman buscapique el buscapiés y la trabuca castellanos (la vieja. nuestra). En Colombia se llama buscaniguas. Nótese también la exactitud de la acep. fig. con la etimología.—El guatapique se hace en Chile con clorato de potasa y azufre. Algunos le agregan vidrio molido. Se pone esta composición en un papelillo cuadrado, incluyendo un garbanzo poroto, se dobla todo en forma redonda y se retuercen, dejándolas salientes, las puntas del papel.<noinclude></noinclude> o72c8020ry1iyxglw5o1ltewen1ppso 102 422411 1683934 1679913 2026-10-02T23:18:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Guatazo, m. Golpe que se da el que cae de bruces. Es derivado de guata y menos usado que guatacazo. ;'''Guatero, ra''', m. y f.: Mondonguero, ra, (persona que vende mondongos), tripero, ra, (persona que vende tripas ó mondongo), tripicallero, ra, (persona que vende tripicallos. Véase Guata, 3.ª acep.)-m. vulgar. Faja ó apretador de la barriga. Véase {{may|Braguero}}. ;'''Guatón, na''', adj. y ú. t. c. s.: Es aum de guata y equivale á los castizos panzón, na, ó panzudo, da, (que tiene mucha panza), barrigón, na, ó barrigudo, da, (que tiene gran barriga), ventreso, sa, ó ventrudo, da, (que tiene mucho vientre), cuba, fig. y fam. (persona que tiene mucho vientre). Panza apellidó Cervantes al escudero de su héroe, porque así realmente lo creó, como una panza, y por consiguiente, golosazo y comilón», como se lo gritó la sobrina de Don Quijote. Cejador cita este pasaje del libro de Lisandro y Roselia, que da plena luz sobre el nombre de Sancho Panza: Panza es un sancto que celebran los estudiantes en la fiesta de Santantrugo, que le llaman sancto de harturas. (Santantrugo es voz caprichosa formada de Sant' y antruido ó antruejo, carnestolendas ó carnaval). -Guatón, guatita de chercán, no te enojes, porque es refrán: zumba ó cantaleta que suelen dar los niños á cualquier panzón. ;{{may|Guaucho}}, m.: Arbusto de las costas de Chile, de hoja menuda y gruesa, y que, por ser resinoso, arde aun estando verde, y por eso lo emplean como leña los campesinos. Baccharis concava lo llama Gay y lo describe minuciosamente en el t. IV, pág. 96, de su Botánica, aunque escribe mal el nombre vulgar, diciendo guanchu, y por otro nombre gaultro, que nunca hemos oido, á no ser en el nombre del pueblo y estación de Gultro, que quizás se derive de ahí. En los diccionarios sólo hallamos áu, valle, (Padre Augusta), y chod, amarillo. ¿Será porque en el otoño se ven amarillentos los valles en que abunda el ''guaucho''? Guauro, ra, adj. Aplícase al gallo, pollo ó gallina de patas muy altas. En cuanto á la etimología, sólo apuntamos como dato, que en el Perú hay una villa maritima con el nombre de Huaura, notable por sus altos farellones cortados á pico. ¿Vendrá de allá esta clase de gallinas, ó se llamarán así por las altas rocas de Huanra, que son de admiración á todos los navegantes? Puede también provenir de guairabo, que es ave de patas largas, y que Gay escribió guaraba. ;'''Guayaca''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|huayacca}}'', talega, y aimará huanca, también talega. Bolsa de punto, larga y angosta y con un anillo corredizo al medio, que usaban nuestros mayores para llevar á mano en los bolsillos monedas de plata y de oro. Las había de seda, de hilo y de lana, según el lujo del dueño.—Especie de cartera ó bolsa cuadrangular, de cuero ó de género, con tapa ó punta de lo mismo, para guardar el tabaco que se consume diariamente. De la tapa ó punta cuelga una cinta, la cual, arrollándola, sirve para cerrar la bolsa. Cuando esta bolsa tiene la forma de la cometa llamada chonchón y con tapa que queda como atravesada, recibe el nombre de pitihue, por la semejanza<noinclude></noinclude> e6qolo9r14df517fw3zcyd0zzwqhusq 102 422412 1683935 1679914 2026-10-02T23:18:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683935 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con esta ave cuando vuela. En la 1.ª acep. parece que ya no se usa; en la 2., solamente en el pueblo; pero el vocablo es conocido en todo Chile. En castellano tenemos: guarniel (bolsa de cuero que traen los arrieros sujeta al cinto, con separaciones, para llevar papel, dinero, etc.), que poco se diferencia de garniel (cinto de los arrieros, al que llevan cosidas unas bolsitas para guardar el dinero), esquero ó yesquero (bolsa de cuero que suele traerse asida al cinto, y sirve comunmente para llevar la yesca y el pedernal, el dinero u otras cosas), escarcela (especie de bolsa que se llevaba pendiente de la cintura), talega y bolsa, y para las mujeres, ridiculo, del latín reticulus. Faldriquera ó faltriquera es el bolsillo de las prendas de vestir. ;{{may|Guayaquileño, na}}, adj.: Guayaquil, dice el Dicc.; pero no debemos seguirlo. Fuera de todos los americanos, Menéndez y Pelayo en su Antología de poetas hispano-americanos, emplea la voz Guayaquileño. ;'''Gubernata''', f. fam.: Acción ó efecto de gobernar, guiar ó dirigir: ''gobierno'', ''gobernación'', ''manejo'', ''administración''. Generalmente con el adj. ''mala''. Pedro ha quebrado por la mala '''gubernata''' de sus negocios». En autores españoles populares hemos leido gobernanza, que el Dicc. acepta como ant., pero que bien podría que dar con la nota de fam. solamente. ;'''Güeñi''', m. Véase: ''Hueñi.''.—Véanse también en la H las demás palabras que el pueblo pronuncia con la silaba inicial gue. ;{{may|Guerra}}, f.: De ''guerra'', loc. fig. y fam. con que se indica que uno viaja ó asiste á una función pagada ó de invitación personal, sin pagar ó sin haber sido invitado. Al principio se usó, sin duda, porque así lo hacían los militares, introduciéndose por la fuerza de las armas, literalmente, de ''guerra''; mas ahora se dice de los que se introducen á escondidas ó furtivamente. Pavo, en una de sus aceps., significa también el individuo que viaja de esta manera. Es castiza esta loc. cuando significa: con ánimo de reñir, al revés de su contraria de paz. Vienes de paz ó de ''guerra''? En Tirso de Molina (La elección, por la virtud, I, 2.) hallamos la loc. de camarada, que se parece á la nuestra en la idea de no pagar nada por el viaje, pero nó en el modo de viajar, porque el que viaja de ''guerra'' tiene que ocultarse, fingir algún engaño ó mentira, cohechar al jefe ó conductor, etc., mientras que el que lo hace de camarada no necesita de nada de esto, porque va como compañero ó camarada. ;{{may|Sixto}}.: Adiós, Camila: adiós, Sabina amada: Id con Dios. ;{{may|Sabina}}.: ;{{may|Sixto}}.: Nuestra leña. Aun no hemos vendido Iréis de camarada, Padre, con los serranos que han venido Al mercado. Véase De bolsa en el art. {{may|Bolsa}}. ;{{may|Guia}}.: Es común en enanto al género en estas tres aceps.: «persona que encamina, conduce y enseña á otra el camino; el que en los juegos y ejercicios de á caballo conduce una cuadrilla; persona que enseña y dirige á otra para hacer ó lograr lo que se propone». Es m. en la acep. de Milicia: «sargento ó cabo que, según las varias evoluciones, se coloca en la posición conveniente para la mejor alineación de la tropa». Es f. en todas las demás;<noinclude></noinclude> 3kkizrbky2e41wvuwfgic69hlmh00zn 102 422414 1683936 1679918 2026-10-02T23:18:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rewe, ó una escalera labrada, en un tronco de árbol y rodeada de ramas de canelo, con una abertura al frente. El canelo es el árbol sagrado del araucano. De ordinario se coloca á inmediaciones del rewe una artesilla, sostenida por cuatro palos plantados en el suelo. En la tarde del día señalado comienzan á llegar los invitados. El cacique invitante y su familia se trasladan al sitio de la reunión. Se verifica el saludo de estilo y se da principio á los detalles preliminares del acto. Los asistentes rodean el rewe, y una ó varias machi, curanderas y adivinas, al son de sus tambores giran al rededor de él. Acompáñanla los püfülkatufe, tocadores-del instrumento llama do püfülka, especie de silbato. Al caer la tarde, termina la parte inicial de la rogativa. Los dueños de la ceremonia reparten comida y licor á sus huéspedes, que alojan en ese mismo sitio. El dueño de la rogativa hace atar dos ó más corderos en las ramas sagradas, negros si la ceremonia es para pedir lluvia, y blancos para solicitar bonanza. Al amanecer del día siguiente continúa la ceremonia. Cada familia ocupa el lugar designado. Dos ó más personas caracterizadas, los nguillatufe, de ordinario caciques, cortan las orejas á los corderos y los degüellan; la sangre se recibe en unos platos de madera ó en la artesilla que se ha preparado cerca del rewe. Se arrodillan vueltos hacia el sol, mojan las orejas en la sangre, ejecutan una especie de aspersión é invocan en su ayuda á Ngenechen, dueño ó dominador de los hombres; repiten la invocación hacia el poniente. Todo el concurso se arrodilla también y sigue los cambios de frente de los nguillatufe. Por último, éstos vacian la sangre en un hoyo pequeño, cavado de antemano al pie del reue. En algunas reducciones la entierran en un cántaro de mediano tamaño. Las machi, hasta entonces ocupadas en echar bocanadas de humo de su kütra, cachimba, se ponen en acción: tocan los tambores y danzan en círculo, precedidas de los tocadores de püfülka, y todos con movimientos rítmicos de la cabeza hacia los lados. Una fila de espectadores danza también dando frente al canelo. Cerca de este árbol otro indio acompaña con la trutruka. La machi vieja canta la invocación, que repiten en seguida las otras. El baile, las vueltas y el movimiento siempre igual de la cabeza, provocan el vértigo de la machi, la cual abandona el tambor, sube con prontitud la escalera, apoya la espalda en las ramas y queda en actitud de éxtasis: es el momento en que se incorpora en ella el espíritu bienhechor ó en que se verifica una sugestión espontánea de personalidad. Un individuo que ha permanecido en el recinto de la escena sin tomar parte hasta entonces en ella, llamado dangu machife, el que habla á la machi, se acerca á la vidente y le pregunta si ha llegado Ngenechen. Responde aquélla afirmativamente y enumera algunos cerros conocidos en la localidad por su altura u otra particularidad excepcional. El intermediario expone los deseos de la familia al espíritu incorporado en la machi. Hace sonar ésta unos cascabeles automáticamente y contesta accediendo á lo que se pide y reprochando la negligencia de los mapuches para celebrar estos nguillatín: entienden los indios que es el espíritu el que habla por boca de la<noinclude></noinclude> 1ls10rtnkh5ozd2r2ex4vvl7mwv5hyb 102 422415 1683937 1679919 2026-10-02T23:18:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>machi. Cae á continuación como desvanecida en los brazos de los pifülkatufe ó en una manta que tienen preparada. Repónese un instante, bebe agua ó chicha y da otra vuelta al son de un tambor. Repiten por turno las otras machi los detalles de este ritual, repetición que prolonga el acto con frecuencia hasta más del mediodía. Sigue la parte profana de la reunión, ó el consumo del licor y las provisiones, los cantos báquicos, las manifestaciones de amistad y á veces las riñas. El ceremonial suele variar en las distintas secciones, por la introducción de bailes, movimientos circulares de jinetes, paseos de banderas u otros detalles ocasionales. Fuera de la ceremonia colectiva, era frecuente entre los indios, en casos de peligro inminente, el nguillatún individual, reducido á la invocación, sahumerio con tabaco y la muerte de un animal». (Folklore araucano, c. VI). La voz es el v. araucano gillatún, pedir otra vez, pero pronunciada la ''g'' como se explicó en el art. Gnao. Bien puede admitirla el Dicc., porque designa una acción tan solemne é importante. ;'''Güincha''', f. Véase: ''Huincha.''. ;{{may|Guinda}}, f.: ''Guinda'' cereza. Dígase cereza solamente, porque es fruta distinta de la ''guinda''. Esta proviene del guindo, y aquella del cerezo.—Ser una cosa una ''guinda'', fr. fig. y fam. que significa en Chile ser una bicoca, una friolera, una palarala, una nonada, una bagatela, una frusleria, Véase Grima. ;{{may|Guindada}}, f.: Bebida que se hace de guindas frescas ó secas. Es muy estimada de los que viajan por mar, porque preserva del escorbuto. Debe admitirse este nombre en el Dicc., como que está irreprochablemente formado y es de uso corriente en muchas partes.—Algunos usan guindado, m., por el aguardiente en que se conservan guindas. No está mal empleado, porque en castellano existe el adj. ''guindado, da'': «compuesto con guindas», que para el caso se u. c. s. {{may|Guindo}} ó {{may|Guindal}} es el árbol; y guindalera, el sitio plantado de éstos. Ojalá así se hubieran bautizado los dos lugares vecinos á Santiago y algunos fundos que se denominan LosGuindos.—Guindo cerezo: no hay tal, porque el guindo y el cerezo son árboles distintos, -Subirse uno al guindo, fr. fig. y fam. Ponerse colorado ó rojo de ira, amostazarse, sulfurarse. Tomada del color de la guinda y del v. guindar, que en su 1.ª acep. significa: asubir á lo alto una cosa y colgarla de allí». ;'''Guiñeador, ra''', adj.: Aplícase malamente á la caballería que picotea (que mueve la cabeza de continuo, de arriba á bajo y de abajo á arriba). En castellano sólo hay guiñador, ra: «que guiña los ojos». ;'''Guiñear''', a. y n.: Dígase guiñar, cuya acep. principal es: «cerrar un ojo y volverlo á abrir rápidamente. Hácese a veces con disimulo por vía de señal ó advertencia».—En Marina significa: «mover la proa del navío apartándola hacia una y otra parte. del rumbo que lleva cuando navega; lo cual se hace moviendo el timón». Por semejanza con esta acep. se dió probablemente á guiñear el significada de picotear, n., que vimos en '''Guiñeador'''. ;{{may|Guiño, guinadura}}, ó {{may|Guiñada}}.: Significan lo mismo.—Guiñada tiene además, esta acep. de Marina: «golpe<noinclude></noinclude> iag670mocimnhu5qohxnr6e58m6vqlg 102 422416 1683938 1679922 2026-10-02T23:18:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó movimiento del buque hacia un lado ú otro, obedeciendo al timón; y en chileno, acción ó efecto de guiñear. ;'''Guión''', m.: Lo confundimos aquí por corrupción, con ejión, término de Arquitectura que significa: «zoquete de madera, por lo común en figura de cuña, que se asegura con clavos ó ensamblaje á un par de armaduras ó á un alma de andamio para que sirva de apoyo á las piezas horizontales del armazón. Lo que el pueblo llama aquí guion (monosilabo), ó guioncito, es un palo corto que se pone, formando ángulo, desde la punta del can hasta la pared, para sostener el alero. En otras partes llaman guion cada uno de los maderos que forman el par de armadura (tijeral), y principalmente, cada una de las costaneras, en las casas de una sola agua (media agua).—Escribimos este nombre con diéresis, porque no es monosílabo sino disílabo, como que es derivado de guía y de guiar, y por eso también el Dicc., le pinta el acento, lo cual no haría si lo tuviera por monosilabo. La práctica de los poetas está conforme con lo decimos: que Mira el '''guión''' que lleva un Prebendado... Con luces, ornamentos y guioner... que con de este modo se diferenciaria toda claridad del imperativo y subjuntivo del mismo v. pie y del nombre pie». Practicando esta misma regla, debió escribirse también puntuar y piar.—Cuanto al uso del '''guión''' como signo ortográfico, algo tenemos que añadir á lo que dicen el Dicc. y la Gramát., y es lo siguiente: 1. Se usa del '''guión''' en los números arábigos y en los romanos, como también en las letras del alfabeto, para indicar que se quiere comprender el tiempo ó distancia que media entre dos cantidades ó letras unidas por este signo. Por ejemplo: 1900-12 significa que van comprendidos en lo que se dice los años corridos del 1900 al 1912: páginas 45 -9, XX-IX, de un prólogo ó introducción, significa que se comprenden en lo que se dice ó se cita las páginas intermedias; D-M, tratándose de un alfabeto ó de algo escrito en orden alfabético, significa que se comprenden también las letras que hay entre la D y la M.2°. algunos gramáticos y filólogos lo emplean antes de los sufijos y de las desinencias ó terminaciones de voces, cuando los nombran separadamente; por ejemplo: bronquitis se compone (Valdivielso, El Sagrario de Toledo). del s. bronquio y del sufijo-ilis. Así Con el '''guión''' del santo sacramento... Mas al fin, el '''guión''' sano desciende... (Álvarez de Toledo, Purin indomito). Véase lo dicho en los arts. {{may|Crisme}} {{may|Ra y diptongos}} y téngase presente lo que enseña la Grámatica de la Academia: Convendría también usar la diéresis en aquellas palabras que, de no puntuarse con ella, se pudieran pronunciar indebidamente, como, por ejemplo, pié, pretérito del v. piar, se indica claramente que ésta no es voz completa y que le falta algo al principio. Convendria adoptar esta novedad.—3.º En los nombres compuestos, tanto comunes como propios, reina grande anarquia; veamos cómo distinguirlos en algunos grupos. a) Los compuestos de partículas inseparables, como ''ante'', ''anti'', ''archi'', ''ex'', ''extra'', ''inter'', ''pre'', ''pro'', ''re'', ''sobre'', ''sola'', ''sub'', ''trans'', ''ultra''. Parece lógico que todas las voces que se forman con<noinclude></noinclude> ly54attq6qz3v4czqc1dwbwirfdfzqg 102 422417 1683939 1679924 2026-10-02T23:18:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estas partículas no se escriban con guión, como lo hacen algunos, sino en una sola palabra: ''antediluviano'', ''antirreligioso'', ''internacional'', ''sotacochero'', ''ultrapirenaico''. Así lo practica también la Academia, menos en los compuestos de ex que significan dignidades ó cargos que ya no se tienen; parece más natural identificarlos á los anteriores, escribiéndolos como una sola palabra: exdirector, expresidente, como protesorero, ervoto, m. Prorrata está escrito de las dos maneras: mejor sería de esta sola, reservando la otra para la loc. completa pro rata parte. b) Las expresiones latinas formadas de prep. y nombre: ad hoc, á priori, ad referéndum, in partibus, in promptu, in péctore, in puribus, in illo tempore, per se, ex profeso, juez ad quem, juez a quo; las que están formadas de dos nombres: motu proprio, statu quo, mutatis mutandis, Corpus Christi, Agnus Dei, Deo gratias, Deo volente; las que empiezan por conjunción: et sic de caéteris, ut infra, ut retro, ut supra. Todas estas expresiones creemos que deben escribirse como lo hemos hecho, aparte y conservando cada voz su propio valor; sólo deberían escribirse en una sola palabra cuando, por estar castellanizadas en la forma y en el significado, constituyen como una sola concreción lingüistica, como un solo vocablo. Según esto, escribimos ''etcétera'', ''extramuros'', ''intramuros'', ''infolio'', ''santiamén'', ''turbamulta'', ''toletole'', ''viceversa'', ''viasacra'', ''maremagnum''. El Dicc. no ha seguido en esto una regla fija; así, mientras junta algunas expresiones que debieran escribirse aparte (Agnusdéi, Tedéum), aparta otras que debieran estar juntas (mare mágnum, vía crucis). Cuando estas expresiones pierden la calidad de tales y pasan á ser verdaderos sustantivos, entonces, como regla general, asentamos que deben escribirse en una palabra: un Deogracias, un viceversa. Sin embargo, no escribiríamos el statuqué, el juez adquem, porque en estos casos y para que se entiendan estas expresiones no se puede prescindir de la forma latina. Si se escribieran á la castellana: estatucuó, juez adcuem, ¿quién las conocería? Tampoco deben juntarse las expresiones que son propias de un título, aunque se. usen sustantivadamente: Un De profundis, el Dies irae, el Stabat Mater de Rossini, el Tántum ergo y el Veni Creator, el autor de Quo vadis. Por esto creemos que debe escribirse Te Deum y nó Tedéum ni Te-Déum. En Paternoster, Aremaria y Gloriapatri debe preferirse la unión, porque ya no se consideran como títulos sino como oraciones que tienen estos nombres; aunque en otros que no son tan usados es preferible la separación: el Confiteor Deo; el Bendita sea tu pureza tiene ahora 300 días de indulgencia. Agnusdei se escribirá junto, pero nunca con acento, como lo hace el Dicc., cuando significa la figura de cera ó la antigua moneda española que llevan este nombre; pero nó cuando designa la parte de la misa llamada también así: entonces debe escribirse aparte: Llegué al Agnus Dei. Verbigracia se escribe así, y también á la latina: verbi gratia; y en abreviatura, vy., v. g. y v. gr. e.) Los compuestos de una voz invariable y de nombre, como son los que empiezan por ''electro'', ''mono'', ''proto'', ''pan'', ''dero'', ''neo'', psendo ó ''sendo'', ''semi'', ''vice'', etc. A juicio nuestro<noinclude></noinclude> 63c9sclvycho70tm2gg0kaenpwiozmj 102 422418 1683940 1679927 2026-10-02T23:18:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683940 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>todos éstos deben escribirse como una sola palabra: áeroplano, electrodinámi ''ca'', ''monomaniaco'', ''neoclasicismo'', ''protomédico'', ''panamericano'', ''seudociencia'', ''semipagana'', ''vicerrector''. En la misma condición están los innumerables vocablos compuestos que forma la Quimica, como también los múltiplos y submúltiplos de la Aritmética, compuestos de deca, hecto, kilo y miria, y deci, centi y mili, ch) Los numerales. En los cardinales, consideramos como buena práctica escribir en una sola palabra desde dieciséis hasta veintinue ve, y todas las centenas, desde doscientos hasta novecientos. En los ordinales, escribimos como una sola voz desde décimotercio ó décimo tercero hasta vigésimonono ó vigésimonoveno. d) Los compuestos de dos adjetivos; como lirico-dramático, tratado chileno-ar gentino, guerra franco-prusiana. En este caso entra de lleno el uso del guión, porque se trata nó de un solo nombre, sino de un agregado ó compuesto, que consta de dos elementos distintos y en el cual cada uno conserva su valor y significado. Por eso y para mejor unirlos se hace invariable el primer componente y se prefiere la forma más breve ó la latina: Unión ibero-americana, italo-portuguesa, poesia galaico-castellana, guerra rusojaponesa, anglo-china; pero nó alianza perú-boliviana, porque perú no es adj.: dígase peruano-boliviana, aunque el compuesto resulte más largo. Cuando los dos adjs. han refundido su significado, de suerte que aparece un solo concepto, entonces se escriben como una sola voz: agridulce, anglosajón, sacrosanto. e) Los dernás compuestos: de dos sustantivos, de adj. y s. y viceversa, de v. y nombre ó viceversa, etc. Todos éstos deben escribirse juntos; como ''becacalle'', ''ertremaunción'', ''salvoconducto'', ''sánatotodio'', ''camposanto'', ''cortaplumas'', ''mataperros'', ''ciempies'', ''milenrama'', ''jocoserio'', la enhorabuena. Algunos quedan que no han entrado todavía en la unión ni se han enlazado con el guión, como el que dirán, un si es no es, un no sé que, cuando lo lógico es que se escriban en una sola voz, como hazmerreir, correveidile, sepancuantos. Así como estos últimos deben escribirse todos los nuevos compuestos que se formen según las leyes del idioma; por ej.: Fulano es un comefrailes; Ese guiso se llama comicalla (come y calla); A nadie le falta su peoresnada (amante de poca importancia»); y así escribe el Dicc., refiriéndose á la ''planta'', ''dondiego'', ''donjuin'', ''dompedro'', dondiego de dia, de noche. Ia máquina de imprenta que están llamando ahora linotipia, f., creemos que debe nombrarse lineotipo, porque el vocablo es compuesto de linea y tipo, y a semejanza de las voces castellanas arquetipo y prototipo. Sus inventores la llamaron en inglés linotype (pronúnciase linotaip); pero nosotros, que á la linea llamamos linen, no tenemos por qué abreviarla en lino, como la planta del lino, y al rúmos griego, que en castellano es también fipo, no debemos convertirlo en tipia; así los tipografos, que con tanta paciencia componen ó descomponen nuestras á veces pobres producciones, deberian llamarse también tipiógrafos, y tipiografía su arte; y eso ninguno de ellos lo toleraria. Excepción á esta regla de los nombres compuestos son los que constan de dos voces, de las cuales cada una conserva su valor<noinclude></noinclude> hkzp4ingk4usk0gtts6m5x9j587yqyz 102 422419 1683941 1679928 2026-10-02T23:18:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y significado: buque-escuela, cartaprólogo, carro-salón, papel-moneda. (Véase {{may|Cafe}}). Aquí hay la misma razón que en el grupo d) para usar el guión. f) Nombres propios de persona. Aunque consten de dos ó más voces, en castellano se escriben aparte: Juan José, Pedro Pablo, Francisco I, Carlos V, Maria Teresa, Maria Luisa de Orlean», Maria del Carmen, Excelentísimo Señor Don Juan, Muy Reverendo Fray Antonio de Jesús, San Miguel de los Santos, Santa Teresa de Jesús, Beato Juan de Avila. No debe usarse en ellos el guión como se hace en otras lenguas. Los que el uso ha juntado en una sola voz, sou: el santísimo y adorable Nombre de {{may|Jesucristo, s}} antiago (Sant Tago ó Yago), Sahagún (San Facundo), Sanlander (Sancle Hemeleri), Sanquirce (Sante Quirice), Carlomagno, Maricastaña, Marirramos (aunque el Dicc. lo escribe Mari-Ramos en el art. {{may|Gata}}), Marigargajo (escrito Marigargajo en el art. {{may|Escrupulo}}), y algunos otros á este tenor. Perogrullo, Perojiménez, Per Illán, escribe el Dicc. Sólo el segundo nos parece bien escrito, porque no se usa como nombre propio, sino que es una variedad de uva. Per Illán, refiriéndose al personaje que dió origen al adj. perillán, como así mismo Pero Grullo, inventor de las perogrulladas, deben escribirse aparte, porque son verdaderos nombres con su apellido correspondiente. Lo mismo diríamos de Maricastaña y Marirramos, si estuviera integro el nombre de Maria. Perico entre ellas está bien, porque la última parte no es apellido, (Véase Ñauca). Los nombres antiguos Per Ansúrez, Pedr Arias, Alvar Fañes, Garci Pérez, Garci Ordóñez, Garci Fernández, Ruy Diaz, preferimos escribirlos así, para que se distinga claramente el apellido. g) Con los apellidos observaríamos esta regla: Los compuestos de dos voces que, por haber perdido, cualquiera de ellas, una ó más letras, han quedado reducidos á un solo vocablo, deben escribirse así, en una sola palabra: Garcilaso, Sanmarti, Santesteban y ''Santisteban'', ''Santelices'', ''Valmaseda'', ''Villalba'', ''Villalobos''. Esta misma práctica se ha seguido con algunos compuestos de San y Santa, de Val y de Villa, y otros, aunque no hayan perdido ninguna letra: ''Sanguillén'', ''Santacruz'', ''Valverde'', ''Valderrama'', ''Villahermosa'', ''Casanueva'', ''Sotomayor'', ''Montesclares'', ''Torrealba''. Por nuestra parte, preferimos escribir con guión los compuestos de San, Santo y Santa, cuando el nombre está completo: San-Martin, Santa -Maria, Santa-Cruz, Santa-Clara, Así se conserva mejor el nombre propio y se evita también la confusión con el nombre del mismo santo. Tam-1 bién separariamos con este signo los apellidos dobles, como Gallo-Alcántara, Campo-Osorio, Fernández-Guerra, Garcia-Huidobro, Casas-Cordero, con lo cual y ya que muchos no usan la conjunción y, se evitaría confundirlos con el apellido paterno y materno de una persona. Al ver escrito, por ejemplo, Emilia Pardo Bazán, ¿cómo puede saberse si éste es un apellido compuesto ó si son los dos apellidos, paterno y materno, de la ilustre escritora? La medida que indicamos y que ya muchos practican, lo salvaría todo. Mas no regiría esta regla con los que llevan una prep. ú otra palabra en medio de los nombres:<noinclude></noinclude> 3j25ksj0dzhvp9lepsa2j7owjc15ij2 102 422420 1683942 1679931 2026-10-02T23:18:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Montes de Oca, Flor del Espino. aunque no faltan quienes los escriban juntos (Rivadeneira). Aparte deben escribirse también los que empiezan con la prep. de: de la Peña, de la Fuente, del Campo, del Canto; pero, si se suprime la prep., se acostumbra juntar el artículo con el apellido: Elejido (compuesto del s. ejido), Lacerda, Lacalle, Latorre. h) Nombres geográficos. Los compuestos de s. y adj. ó viceversa se hallan escritos de cuatro maneras: separados, juntos, unidos con guión, con mayúscula ó minúscula el segundo nombre: Costa Rica, Costarrica, Costa-Rica, Costa rica. ¿Qué regla seguir en medio de tanta confusión? Como se trata de nombres propios y compuestos, n108 parecen más lógicas la segunda y tercera manera, es decir, unidos en una sola palabra ó separados con guión, pero escribiendo en este caso con mayúscula el segundo nombre. Unidos escribiriamos todos los que son de poca importancia y aquellos en que no resaltan suficientemente los dos elementos componentes y por lo cual se equiparan á los nombres comunes. Por esta razón escribimos ''Casablanca'', ''Peñablanca'', ''Montenegro'', ''Villanueva'', ''Veracruz'', á no ser que se trate de un monte que tiene el nombre de Negro ó de una villa recién fundada y que se quiera designar con el apellido de Nueva; y al revés escribiremos siempre: Costa-Rica, Estadosunidos, Paises-Bajos, Gran Bretaña, Buenos-Aires, Rio-Grande, SierraMorena, Ciudad-Rodrigo, Punta-Arenas, Puerto-Montt; como también Playa-Ancha, Villa-Alegre, para que conserven todas sus letras; pues, si se juntaran, deberían escribirse: Pla yancha, Villalegre. Si se intercala cualquiera palabra, preferimos escribirlos separados, como dijimos para los apellidos de esta misma clase: Castilla la Vieja, Palos de Moguer, Jerez de la Frontera, Santacruz de Triana. Si son compuestos de los. articulos ''el'', ''la'', ''lo'', ''los'', ''las'', ó de San, Santo ó Santa, creemos que conviene escribirlos con guión, para que así se vea que este primer componente es inseparable del segundo. Con esto se consigue, además, que resalte la mayúscula del verdadero nombre propio, y, tratándose de santos, que nunca el nombre geográfico se confunda con el personal del santo ó santa. Es práctica francesa, que convendría sobremanera introducir en castellano. Según esto, escribiremos: La-Haya, La-Serena, El-Havre, El-Salto. Lo-Espejo, LaBravo, San-Fernando y San-Felipe (ciudades), el Santa-Lucia y el SanCristóbal (cerros), San-Salvador y Santo-Domingo (islas). Pero los adjs. que puedan formarse de ellos, se escribirán como una sola voz: sanfernandino, sanfelipeño. Lo mismo decimos, para sustantivos y adjs., de los compuestos de Norte, Sud, Centro y algún otro parecido: Norte-América, Su¿América, Sud-Africa, Centro-Améri ca; norteamericano, centroamericano. Los compuestos de nombre y v. y los de varias palabras cortas, como tatbién los de dos voces repetidas, conviene escribirlos como una sola voz: Cantarrana, Salsipuedes, Masafue ''ra'', ''Masatierra'', ''Chiuchiu'', ''Biobio'', ''Llaillay''. ;'''Güira''', f. Véase: ''Huira.''. ;{{may|Guirivilo}}, m.: Del araucano ''{{lang|arn|gùrù}}'', zorra mediana, y vilu, culebra. Como la ''g'' tiene el sonido que describimos<noinclude></noinclude> jcn808tikx6yzmlpgsktt8j9cke8wz2 102 422421 1683943 1679934 2026-10-02T23:18:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en el art. Gnao, otros pronuncian nirivilo, y en esta forma se conserva también como nombre propio de una villa del departamento de Constitución, provincia de Maule. El guirivilo ó nirivilo es un animal fabuloso de los araucanos y en cuya existencia cree todavía el vulgo chileno de los campos. Don Tomás Guevara, en su Sicología del pueblo araucano, lo describe así: Nguruvilu (zorro-culebra), mito acuático de sorprendente fuerza. Ahora la imaginación mapuche lo representa como de cuerpo delgado y pequeño, cabeza de gato y cola de zorro extremadamente larga. Frecuenta los pasos y remansos de los ríos, y con la cola enreda á los hombres y los animales, los arrastra al fondo y les bebe la sangre. Por lo abundante es quizás el huésped más peligroso de las aguas». Y en nota añade lo siguiente: «El sabio investigador Leh mann-Nitsche, del museo de la Plata, cree que el Ngùrùvilu es la Lutra felina Mol, de la que se ha formado el mito araucano, existente también en la Argentina». Bien puede admitirse la voz en el Dicc. ;{{may|Guirnalda}} ó guirlanda, f.: El segundo puede darse ya por anticua do, como lo está el v. enguirlandar, que ha cedido el campo á enguirnaldar. ;'''Güiro'''.: Véase Huiro. ;{{may|Guiso}}, m.: «Manjar preparado por medio del fuego». No se confunda con guisado: «''guiso'' preparado con salsa; ''guiso'' de pedazos de carne, con salsa y generalmente con patatas». ;'''Guitarra''', f. fig.: En algunas poblaciones de campo, niño que se lleva en brazos; por cuanto presenta el aspecto de una '''guitarra''' cuando se toca. Otra cosa es con '''guitarra'''. Fr. fig. y fam. que no aparece en el Dicc. y que se usa tanto en América como en España; testigo D. Tomás de Iriarte, que se valió de ella en sui diálogo Donde las dan las toman. Algunos le dan aquí estas otras formas: Una cosa es á pulso y otra es con '''guitarra'''; Una cosa es con '''guitarra''' y otra cosa es con rabel. Caballero la. trae en la misma forma que nosotros y la define: «familiarmente, expresión con que se reprende al que se gloría de hacer una cosa que se cree prudentemente no la haría si llegase lance y ocasión de ejecutarla». Es parecida á la fr. Del dicho al hecho hay gran trecho. El origen parece ser la mayor dificultad que tiene, el que no sabe música, para cantar ó bailar acompañado de '''guitarra'''. Solo, ó á secas, como decimos en Chile, podrá hacerlo. medianamente; pero, con '''guitarra'''. ya es otra cosa; al revés del diestro ó perito, que al son que le tocan baila (ó canta). ;{{may|Guitarreo}}, m.: Toque de guitarra excesivo ó cansado; afición desmedida á tocarla ú oirla. Es vocablo bien formado y útil, pero sólo lo hemos visto usado por la señora Pardo Bazán y por Blasco Ibáñez. ;'''Güitreada''', f.:, y güitrear, a. Véanse Buitreada y Buitrear en el cuerpo de la obra y en el Apendice. Para la permutación de b. en g, véase G. Se omitió en el v. la acep. fig. de — perder en el juego todo lo que se había ganado. La güitrió ó buitreó toda el ganancioso. ;'''Guliento, ta''', adj.: Vulgarismo chileno. Dígase guloso, sa, (que tiene gula ó se entrega á ella), distinto de goloso, sa, ó galamero, ra (aficionado á comer golosinas). ;'''Guluncha''', f. y ú. m. en pl.:<noinclude></noinclude> 8qchokts1d3q772bkhdkb3tkkxcei5y 102 422422 1683944 1679935 2026-10-02T23:18:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683944 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Testiculo. Parece formado del araucano ''{{lang|arn|ghulcha}}'', hembra incorrupta. Como la sílaba ghul tiene un sonido muy peculiar, en algunas partes se pronuncia este vocablo culuncha y boluncha. ;'''Gumecindo, da''', n. pr. m. y f.: También se usa así en Colombia y en Cuba. El Maestro Valdivielso dijo: {{may|A g}} umesindo mira toledano; acotando al margen: «{{may|A g}} umesindo, sacerdote de Toledo». (El Sagrario de Toledo, l. XXIII). El Mártirologio Romano escribe Gumesindus. En España se usan las formas Gumes indo y Gumersindo. ;'''Gurbear''', a.: Labrar con la gubia. ;'''Gurbia''', f.: Gubia: «formón de media caña, delgado, de que usan los carpinteros y otros artífices para la brar superficies curvas. || Aguja en figura de media caña, que sirve para reconocer los fogones de los cañones de artillería». ;'''Gurullo''', llón, m.: El verdadero nombre es gorullo (bulto pequeño y redondo que se forma uniéndose ó apretándose casualmente unas con otras las partes que estaban sueltas; como en la lana, en la masa, etc). Véanse {{may|Burujón}} (en el cuerpo de la obra y en el Apéndice), Grimillón y G. Á todo lo dicho en esos artículos debemos añadir lo que escribió Cotarelo en la edición académica de Lope de Rueda. Comentando la voz burullada, que dos veces emplea Rueda, dice: «Voz de germanía, según parece por este texto, pero no figura en el Dicc. de Hidalgo. El de la Acad. trae garullada en significación parecida, y también gurullada. Covarru bias escribe grullada, de donde debe de venir la palabra, porque las grullas van y vienen en grupos amontonados ó muy compactos. La definición de Covarrubias es muy exacta y explicita: La junta de los que van adunados, 3 con armas, como los que acompañan la ronda, y otros que no huelgan de toparla». ;{{may|Gusaneria}}, f.: Muchedumbre ó copia de gusanos, hervidero de ellos. «Son precisas dos, y grandes [angarillas], para botar huesos y todo fetor; y esto será todos los días, porque, si nó, te apestará la gusanerias. (Pedro Fernández Niño, Cartilla de campo). La misma voz se emplea para los gusanos que se crían en el queso. Bien puede admitirla el Dicc. ;'''Gusano''', m.: Así se llama en Chile la parte media de la espiga en instrumentos que sirven para taladrar, como ''barrenos'', ''barrenas'', ''taladros'', etc., en que las roscas son más grandes. La parte inferior ó punta, que va aterrajada como un tornillo fino, se llama gusanito ó gusanillo. No aparece en el Dicc. la fr. humoristica Matar el '''gusano''', que significa: desayunarse, ó en general, matar el hambre, «remediar la gazuza», como dijo Estebanillo. La fr. es usada en todas partes, y por consiguiente, debe admitirse. Caballero la trae con el s. en forma diminutiva: Matar el gusanillo, y con el significado general de — comer, beber. Coll y Altabás, en su Colección de voces usadas en La-Litera, la trae también en la misma forma y significado que nosotros. Pérez Galdós la usa en forma diminutiva por — tomar el desayuno. (Duendes de la camarilla. XIX). Luis Besses da como fr. po-<noinclude></noinclude> r1h4q8r41k3if1s1n72f54c0c0tboz8 102 422423 1683945 1679936 2026-10-02T23:18:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pular Matar el gusano y la traduce: «Desayunarse con aguardientes. Rodriguez Marin, comentando este cantar: Venga tela, venga tela; Venga otro medio cuartiyo, Que el aguardiente es lo solo Pa matar er gusanillo, escribe: «Á tomar alguna copa de aguardiente por la mañana (tomar la mañana) se llama en Andalucía matar er gusanillo, por creer que así se mueren las lombricillas parásitas de los intestinos. En Portugal, matar ó bicho». (Cantos pop. esp., t. IV, pág. 425). El P. Coloma escribió también (Boy, XXII): «Boy no pareció enterarse, porque en aquel momento preguntó á Celestín si había en la cesta algún poco de ron ó coñac, para matar el gusanillo, como dicen en aquella tierra. Sacó prontamente Celestín un frasco de excelente ron y dos vasitos de plata; sirviónos á los dos con mucho primor, y, sin duda, era el gusanillo lo que amordazaba la lengua de Boy, porque desde aquel momento comenzó á charlar, y ya no paró hasta que llegamos, á las seis menos diez minutos, al Apeadero del Gallo. Por el contexto se ve que esta bebida fué en ayunas. ;{{may|Gustable}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al gusto. || Ant. Gustoso». Tal es la definición del Dicc. Gustoso significa: «Sabroso. || Que siente gusto ó hace con gusto una cosa. || Agradable, divertido, entretenido; que causa. gusto ó placer». En Chile se usa todavía ''gustable'' en la acep. anticuada de sabroso y en la 1.ª del siguiente. ;'''Gustador, ra''', adj.: Aplícase á la persona que por su hermosura, gracia ó simpatía gusta á los demás.—m. ;'''Bebedor''', borracho.: Eufemismo para indicar que le gusta el licor. Esto significa en Chile, y nó «tunante», como interpretó Ortúzar. En esta acep. se dice también en algunas partes gustario y gustarioso. Y aun el v. gustar suele usarse en este sentido: Pedro anda gustando (bebiendo licor). ;'''Gustarse''', recíproco.: «Un hombre y una mujer joven se ven, se miran, se gustan, se hablan y se casan». Así leemos en un autor chileno, y así se oye también en la vida social. En castellano debió decirse: gusta el uno al otro, agrada el uno al ofro, se agrada el uno del otro, etc. ;'''Gustar''', en esta acep.:, es n. y no puede usarse como recíproco. ;{{may|Gusto, disgusto y susto}}.: Burla que se hace á los niños pasándoles la mano por la cabeza conforme á la caída natural del pelo (y se dice: gusto); en seguida, á redropelo (y se dice: disgusto); finalmente, se les da un tirón de pelo ó repelón (y se dice susto).<noinclude></noinclude> pfjzoafusvkfcb0wz1m6zkw4ubwps3v 102 422424 1683946 1679938 2026-10-02T23:18:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>H H. No son muchos los desafueros que se cometen en Chile contra esta letra. En la pronunciación no tiene valor alguno como signo de aspiración, excepto en las voces que nos quedan del castellano antiguo, como forada, foja, fecho (término for.), fierro, jolgorio. Forondo, como vimos en su lugar, se conserva en el pueblo, pero seguramente es heredado de España. Jediondo, raro aun en el vulgo, pues la casi totalidad dice hediondo, parece tener la misma explicación. El rehilete castellano, aspirado por los españoles en reguilete, se pronuncia aquí ringlete. Y tan cierto es que no se ha conocido en Chile la aspiración de la ''h'', que hay voces, como hanega, que se pronuncian en tre el vulgo como si no llevaran esta letra; pero mejor prueba aún de la no aspiración son las voces que em piezan por al seguida de vocal, como ''ahogar'', ''ahorrar'', ''ahorcar'', ''ahondar'', ''ahombrado'', ''ahí'', que el pueblo estro H pea así, sin respeto ninguno á la ''h'': ''hogar'', ''horrar'', ''horcar'', ''hondar'', ''hombrado'', ''ei''. En moho y sus derivados la convirtió en g, como la conserva también en agora ant. -Antes de diptongo la hace consonante, como lo practicamos todos: ''hiel'', ''hierro'', ''hierba'', ''huerto'', ''huevo'', ''huerfano'', ¡huiche! huifa! que se pronuncian ''yel'', ''yerro'', ''yerba'', ''güerto'', ''güevo'', ''güérfano'', ¡güiche! güifa! Véase {{may|Enhiesto}}. - Uno de los defectos principales de nuestra pronunciación vulgar es convertir en la 8, al principio, al medio y al fin de las palabras. ;'''Hí''', heñor, nohotroh, una rehma, loh libroh.: Lo mismo sucede con el sonido de la ''z'' y con el suave de la ''c'', que aquí se equiparan al de la ''s''. Hasta el francés, y nó el vulgar sino el literario, dió el mal ejemplo de suprimir no sólo la ''s'' final, sino también la intermedia: les livres se pronuncia le lier; los latinos apostolus, costa y muchos otros, son para el fran-<noinclude></noinclude> 74p55gjmkkhap3pabzqpj9hpd3wuw9n 102 422425 1683947 1679940 2026-10-02T23:18:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cis apôtr, côt.—En cuanto á la ortografía, nó la del pueblo, porque no la tiene, sino la de la gente educada, se suprime erradamente la ''h'' en harnero, hallulla (del provincialismo andaluz jallullo), ''hollin'', ''alheli'', ''alhucema'', ''tahur'', en los nombres propios Heliodoro, Hemelerio, Herminia, en los apellidos Haro, Holguin, etc.; se pone indebidamente en orfandad, sabiondo (error en que incurre también el Dicc., haciéndonos incurrir á muchos), ''exorbitante'', ''exuberante'', ''reacio'', ''ortiga'', ''ermila'', ''ermitaño'', asta (cuerno), etc., y se trastrueca en halago, y sus derivados, escribiéndolos, á imitación de alhaja, alhago, alhagar, cuando vienen del ant. falagar. En hongo (cierto sombrero) se ha convertido en / (tongo) por influencia del chilenismo tongo, que existía desde antes. ;{{may|Habanera}}, f.: «Danza de sociedad, propia de la Habana, que se ha generalizado. Música de esta danza», dice el Dicc. La 2.ª acep. es solamente de la 13.ª edición del Dicc. En Chile, poco ó nada se bailan las habaneras y generalmente se cantan como cancionea de salón ó de sociedad. ;{{may|Haber}}.: Varios son los abusos que se cometen en Chile con este v.; tratemos de estudiar todos los que conocemos. 1. Hacerlo personal en las aceps. de cacaecer, ocurrir, sobrevenir», verificarse, efectuarse»: Hubieron carreras, Habían fiestas. El v. en este caso es impersonal y como tal se ha usado en todas partes desde que existe el castellano. Una buena prueba es que en el presente de indicativo nadie dice en pl., Han carreras ó flestas, sino hay. Pero lo mejor es ir al origen mismo del v., y así se verá mejor el error. Procede el castellano ''haber'' del latín habere, que significa «tener», y en esta acep. casi exclusivamente se usó en los primeros tiempos de la lengua y se usa mucho todavia. Berceo, en su poema de los Milagros, 11, dijo: El prado que vos digo arie otra bondat; y así todos los autores hasta muy entrado el período clásico. Hubo carreras, Habia fiestas, significa pues que las turo, ó las tenia la ciudad, el municipio ó el pueblo. Como, al mismo tiempo que recibió, esta acep. el v., recibió también la de — hallarse ó existir, que por algunos siglos compartió con el v. ser, hasta que al fin se la apropió él solo, resultó de ahí que el pueblo confundió en una las dos (tener y existir), y, como la 1. ya no se usa sino en una que otra fr. antigua, y, por tanto, no la entiende, ha creído que Hubo fiestas significa literalmente «existieron fiestas», y por eso lo dice con el v. en pl. Ponderando debidamente esta razón, se la hallamos á Bello cuando dice: «Si el impersonal ''haber'' significara de suyo existir, sería la mayor de todas las anomalías poner las cosas existentes en acusativo»; porque de acusativos califica él los pronombres ''le'', ''la'', ''lo'', ''los'', ''las'', en que se convierte el s. de dichas proposiciones: Hubo fiestas, Las hubo; contra la doctrinal de la Academia, que en su Gramática. los llama nominativos. Atendiendo al significado actual del v., es cierto que esos pronombres hacen el oficio de nominativos; pero otra cosa dicen el significado primitivo de aquél y la declinación de éstos.—2. Hacerlo personal en la 1.3 y 2. persona de pl. cuan-<noinclude></noinclude> a13d7rvmby0t47bpxzl4ipsq73zrzdg 102 422428 1683948 1679946 2026-10-02T23:18:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>digna de excusa». (Juan de Espinosa, Dial. en laude de las mujeres, p. II). «Sin hacerles injuria, ha lugar la comparación». (Covarrubias, Tesoro, voz {{may|Vassallo}}). «Mas esto parece no haber lugar á tal sazón ni á tal coyuntura». (Crón. ms. del Gran Capitán, l. I, c. XIII). «É esta tal malicia no aya lugar de inficionar é corromper todo el bien de la nuestra santa fe católicas. (Carta de ciertos provinciales franciscanos, inserta en la Crón. del P. Sigüenza, p. I, l. III, c. XVII).: «Si esto no hubiera lugar [el enterrar su cuerpo cerca de su señor y padre el Emperador], que le diesen sepultura en el monasterio de N. S. de Monserrat». (Declaración de D. Juan de Austria antes de ''morir'', ''Coloma'', ''Jeromin'', ''l''. IV, § XXV). Del Arcipreste de Hita tenemos el siguiente pasaje (est. 360): En los pleitos criminales an oficio ha [grand lugar. En el Cancionero de H. del Castillo. hallamos, entre otros, este pasaje: Temiendo qué diga, no quiero loalle, Por tal que sospechas no ayan lugar. (D. de Burgos, Triunfo del Marqués). Pero los pasajes en que el v. haber significa fener, son innumerables. Bástenos citar solamente el siguiente, que además nos abre camino para estudiar á su tiempo el chilenismo leso: Comete enalquier maldad mujer encendida en yra; assí afirma la mentira como si fuese verdad: no conseruan cosa en peso, al extremo han de correr; han assí el jugcio lesso, que siempre tienen buen seso sino cuando es menester. (Pedro Torrellas, De maldezir de mugeres). En Castillejo (Diál, de las condiciones de las mujeres) leemos: Y si aquello no ha lugar Por lo mucho que han llevado, Vienen á pedir prestado. «Remítenlo á no sé quien, y dice que que no ha lugar lo que pide»... No ha lugar la corrección fraterna»... Mire ...que de la sentencia en revista no ha lugar la apelación al Consejo Supremos...«Nó, nada deso ha lugar»...(Fr. Alonso de Cabrera, Sermones). En Tirso de Molina hallamos los siguientes pasajes: Ya no ha lugar Que el Conde tu amor disponga. (El amor y el amistad, II, 2.ª) Quereis bien: no ha lugar Tanto rigor. (Prirar contra su gusto, III, 3.) Con todo cuanto ha lugar Para ser su cuyo yo. (La ventura con nombre, 1, 3) En una sola parte (El celoso prudente. II, 2.ª) hemos hallado la fr. como impersonal: Eres padre, no ha lugar Á que contra ti me ofenda. Quizás sea errata por No hay lugar á, que es como puede decirse, si no quiere usarse la fr. antigua. Por eso todos dicen correctamente: No hay lugar á duda; Sin que haya lugar á excusa. Aquí el v. significa existir. Prosigamos con los clásicos: «¿Querrás que se castigue y no haya lugar tu misericordia? (Malón de Chaide, La Magdalena, p. III, c. XIV). «A esto os responde que, mirada la forma de la capitulación, vuestra escusa, de ser<noinclude></noinclude> a3jawgwqn75yt9lazkwc6qlu02t5w8a 102 422429 1683949 1679947 2026-10-02T23:18:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guardado, no puede haber lugar». (Juan de Valdés, Diál, de Mercurio y Carón). «Mas, pongamos agora que todo lo susodicho no hubiese lugar, (Fr. Luis de Granada, Guia de p., l. I, p. III, c. XXV. Y así, de esta misma manera, emplea la fr. con distintos tiempos del v. en más de veinte pasajes). De un peligro os quiero avisar..., en que he visto caer á personas de oración, en especial mujeres, que, como somos más flacas, ha más lugar para lo que voy á decir». (Sta. ;'''Teresa''', Moradas, IV, c.: 8). «Han lugar estas dudas». (Ibid., VI, c. 3). «Quizá se disgustará de que no vendieron á él primero, lo que no ha lugar con el canónigo». (Carla CCXXXVI). Tu amor, Matilde, y tu fe No la lugar. usarla todos, si hemos de ser consecuentes con el idioma. El que quiera usarla con á, no tiene más que darle forma moderna, para que así el v. signifique existir: No hay lugar á quejarse: No hay lugar á pleito.—8. Con la misma lógica con que defendemos el significado de tener en esta fr., lo defendemos también en los demás términos forenses: Los bienes habidos y por haber; Como más haya lugar en derecho; Para los fines que hayan lugar, y nó Para los fines á que haya lugar. Por eso escribió bien el Notario del Cabildo de esta ciudad cuando en el acta de 11 de Julio de 1554 dijo: «Se lo estorbarán de la manera que conforme á derecho hubiere lugar». No queremos negar con esto que en tales casos no pueda decirse Haber (Calderón, Rivad., t. III. 184). lugar á: lo que sostenemos, como en Ya no puede haber lugar Lo que trataros queria. (Ruiz de Alarcón, La verdad sospechosa. II, 16.*) La Academia, que en todas las ediciones de su Dicc., ha registrado la fr. sin agregarle prep., la tradujo así en la 1.ª edición: «Minime concedi debet vel permittis, es decir, como fr. personal, que debe llevar sujeto. Por fin, terminemos con la grande autoridad de Cervantes: «Fermosa doncella, no ha lugar por ahora vuestra petición». (Quijote, p. I, c. XLIV). No citare mos á los modernos, porque entre ellos reina la confusión. Muchos usan la fr. con á, inclusos Capmany y Cuervo; otros con á y sin ella, como la Novísima Recopilación; pero queda el consuelo que los más atildados en el lenguaje, como el P. Juan Mir, la usan como los clásicos, y así debemos la fr. anterior, es, que, si se quiere hablar en lenguaje forense, debe dársele al v. la construcción propia del significado tener.—9. Algunos extranjeros han extrañado y criticado la pregunta ¿Qué hubo? que usamos en Chile cuando deseamos saber el resultado de algo que esperamos; y aun aparentan no entenderla, con la sinalefa que se hace en la pronunciación (quiubo). Tan evidente es la cosa, que no hay para qué detenerse á explicarla. Si se puede decir: ¿Qué hay? ¿Qué ha habido? ¿Qué habrá? etc., podemos también decir: ¿Qué hubo? y así creemos que se habrá dicho en todos los períodos de la lengua castellana. Por ahora baste la autoridad del sainetista Don Ramón de la Cruz (El convite de Martinez): ;{{may|Prado}}.: Os reto y os desafio Como á otros que me enfadaron En este sitio.<noinclude></noinclude> k3xhguyqsxo8nhxafg71h01afe2orez 102 422430 1683950 1679953 2026-10-02T23:18:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Garbido}} y {{may|Coronado}}) ¿Y que hubo? ;{{may|Prado}}.: Que los espanté cantando. -10.° La fr. Haber paño ó tela que cortar es en castellano Haber paño ó tela DE que cortar.—En cuanto á la conjugación, el vulgo chileno estropea las siguientes formas: hay en vez de he (no hay comio ná), haiga y haigan, como en castellano ''antiguo'', en vez de haya, hajan, y las segundas personas de pl., terminadas en éis, que convierte en is: habis, habrís, en vez de habéis, habréis (Véase Cox ;{{may|Jugación}}).: El imperativo antiguo era habe, habed, significando tener; pero ya no se usa la primera, y la segunda muy poco. En vez de habe se dice hoy he, pero sólo con advs. y complementos acusativos: He aquí; He ahí á Juan; Héteme ya en el camino de Peñaflor; Helo, helo por do viene. «Lo más notable es que he tiene el valor de singular y pl.: sea que se hable á muchas personas ó á una, se dice con igual propiedad: he aquí: lo que parece dar á esta forma el carác ter de interj.» (Bello). «El he de he aquí, he ahi, prosigue Cuervo en sus notas á Bello, ninguna conexión tiene con haber ni en el sentido ni en la forma, que originariamente era fe. Diez consideraba esta fe como modificación de ve, imperativo de rer; Ascoli, poco inclinado á admitir el cambio de en f, se aparta de Diez, y, tomando por base el afe, tan común en el Cil, lo interpreta como juramento aseverativo, que acabó por convertirse en interj. denotativa de decisión, intimación, cosa algo parecida á lo que vemos en el latín hercle y en el italiano guaffe mia fe. Según esto, Afenos todo aquesto puesto en recabdo (Cid, 1255), no sería ni más ni menos que: A fe ó á fe mía, que todo está puesto á buen recaudo. Los pronombres que se le apegan, pudieran, siendo esto así, compararse á los que en latín lleva ecce: ecce me, eccum». Enseña Bello que la forma imperativa he, como también la forma ha cuando se aplica al transcurso del tiempo, deben llevar acento; así lo practican también algunos otros, pero nó la Academia. ;'''Habiloso, sa''', adj.: De uso general en Chile y sinónimo de astuto, inteligente, taimado, tracista (dícese de la persona fecunda en tretas ó engaños). Así, es '''habiloso''' el niño capaz é inteligente, el despabilado, el que sabe engañar ó inventar diabluras y escapar impune; es '''habiloso''' el comerciante que nunca pierde, sea porque su inteligencia natural le ayuda, sea porque posee algunas nociones de la ciencia de Caco; etc., etc. Parece que este vocablo no se ha formado directamente de hábil, sino que es sincopa del andalucismo habilidoso, que el Dicc. interpreta: «que tiene habilidades». Como nuestro pueblo omite generalmente la el entre dos vocales, al principio diría habilioso, que después se convirtió en '''habiloso'''. Véase D. ;{{may|Habitabilidad}}, f.: Calidad de habitable. ¿No habrá alguna obra que se intitule ''Habitabilidad'' de los astros? Bueno será que el Dicc., acoja pronto el vocablo. ;'''Hablada''', f.: No existe. Aquí lo usamos malamente por acción de hablar, que en castellano es habla, «No<noinclude></noinclude> n6auem5r9vf2p90abrffr5iwmzhykso 102 422431 1683951 1679955 2026-10-02T23:18:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se ha perdido nada más que la hablada». Dígase, según los casos, palabra, palabrita, palabrota ó palabrada, parla, dicho. ;'''Habladero''', m.: Murmuración, critica, ó censura en que toman parte varias personas. ;'''Habladorcísimo, ma''', adj.: Superlativo de hablador. Según la Gramática, habladorísimo; pero mejor sería decir, como Cervantes, grande hablador. ;{{may|Habladuría}}, f.: «Dicho ó expresión inoportuna é impertinente, que desagrada ó injuria; es lo que significa en castellano, y nó murmuración, critica ó censura de varias personas. {{may|Hablanchín ó hablantín, na}}, adj. y ú. t. c. s. ''Hablador'', ''parlanchin'', ''parlón'', ''locnaz''. ;{{may|Hablar}}.: La fr. fig. y tan usada ''Hablar'' alto significa, según el Dicc., explicarse con libertad ó enojo en una cosa, fundándose en su autoridad ó en la razón. Pero muchos la emplean en el sentido de enaltecer, ensalzar: «La ciencia del discípulo habla muy alto en favor del maestro»; ó al revés: «La ignorancia del discípulo habla muy alto contra el maestro». Le acusa, depone contra él, corrigió aquí Baralt, dando por galicana la fr. Mas el P. Mir la defiende, diciendo que no merece la censura de afrancesada ni de impropia, aunque sí la calificación de insulsa, desgarbada é inelegante. Pensamos como el sabio jesuíta, aunque no cite ninguna autoridad. Á la verdad, si el clásico Rivadeneira pudo decir: ''Hablar'' altamente de sus grandezas (Vida de Maria); si Cervantes dijo también: Dios en tu lengua se mira, Y por eso no me admira El ver que hables tan alto, (Los baños de Argel), esto es, de una manera sublime, según el contexto; si todos esos sentidos caben en la acep. fig. de alto, no hay por qué condenar la fr. moderna. El académico Don Cayetano Fernández en plena Academia empleó también otra parecida: La Academia Española no ha podido ignorar [que debe honrar á los literatos muertos], y lo practica. Dícelo bien alto la misma institución de esta fúnebre solemnidad. ''Hablar'' periquitos. Véase esta última voz.—''Hablar'' uno con misterio: dígase ''hablar'' de misterio: chablar cautelosa ó reservadamente, ó afectar oscuridad en lo que dice, para dar en qué entender y qué discurrir á los que oyen». ;{{may|Hacer}}.: No está expresa en el Dicc. la acep. que tiene este v. en Gramática y que podría definirse: recibir una voz tal ó cual forma ó terminación. «Mesa hace el plural mesas; El pronombre yo hace el acusativo me y á mi; El verbo amar hace el futuro. amarés. Aunque esta acep. puede considerarse incluida de una manera general en las dos primeras que registra el Dicc. (producir una cosa; darle el primer ser»; «fabricar, formar una cosa, dándole la figura, norma y traza que debe teners), sin embargo, mejor seria ponerla aparte, como se acostumbra en estos casos. Fuera de ésta, faltan en el Dicc. estas dos aceps. ''castizas'': 1.ª Reproduce el significado de otros verbos, tomando su régimen, a No es extraño que de<noinclude></noinclude> oxul13zbe4anhfdf023csji1iydwy1v 102 422432 1683952 1673525 2026-10-02T23:18:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>paso IV). «Diciéndole al cerrajero que, en cuanto á las guardas y tamaño de la llave, fuesen las que pedía una que él le dió, que fué de las que todos se burle el que de si mismo lo hace: esto es, el que de si mismo se burla. Suele también ejercer este oficio reproductivo con el adv. come, ó con el complemento adverbial á la manera antiguamente había falseado, para que, u otro semejante. «En viniéndo- que, haciendo la de su padre á la nuele este pensamiento, le sobresaltaba vamente forjada arca, dúdase la causa tan gran miedo, que así se lo desba- del suceso que le parecías. (A. del rataba como hace la niebla al vientos. Castillo, La Mogiganga del gusto, nov. (Cervantes). Esto es, desbarata á la IV, año 1641). «Prevenido de armas, nieblas. Todo esto es de Bello. El mis- se fué solo á la puerta del jardín, de mo significado tiene también en latín la cual le habían enviado llave para el v. facere, de donde procede nuestro entrar á él. Esta hacia á todas las hacer. Probando San Jerónimo que el de la casa de doña Clara; abrió la puerapóstol San Juan fué evangelista, ta...» (Alonso de Castillo Solórzano, dice: «Quia librum Evangeln condi- Jornadas alegres, j. III, año 1626).dit, quod, excepto Matthaeo, aln ex Como impersonal, le reconoce el Dicc. duodecim Apostoli non fecerunt. las aceps. de «experimentarse ó sobre(Contra Jovinian). Lo que en caste- venir una cosa ó accidente, que se llano quiere decir: «Porque escribió refiere al buen [o] ó mal tiempo: un libro del Evangelio, lo cual, á Hace calor, frio, buen dia. || Haber excepción de Mateo, no hicieron los transcurrido cierto tiempo: Hace tres otros Apóstoles, de doce que eran»; dias; Ayer hizo un mes; Mañana es decir, no escribieron libro del Evangelio.—2. Tratándose de llaves, y con relación á cerraduras ó puertas, abrirlas. Esta acep. es corriente en Chile y en los clásicos. Citemos algunos. Y es de manera, Blanca, tu malicia, Que envía Dios un rey á hacer justicia. (Saca dos llaves). Pues yo la haré de ti; maestras llaves, ¿Cuál hard de vosotras? Ésta pruebo; No entra, ¡qué desdicha! Honor, pues sabes, Haz una llave y un milagro nuevo. Esta quiero probar; hierro, si cabes, Con mil diamantes gaarnecerte debo: Entró, la vuelta dió, y queda abierto... (Tirso, Siempre ayuda la verdad, 11, 24). hará dos años. Este último ejemplo parece indicar que el v. puede usarse solamente en singular; sin embargo, la Gramát. de la Academia reconoce que los verbos impersonales de suyo atambién alguna vez se usan en pl., como cuando decimos: Amanecerán mejores dias; Anochecerán y no amanecerán los malvados»; con mayor razón, agregaremos nosotros, podrán usarse así los verbos que no son impersonales de suyo sino que toman. este carácter en algunas de sus aceps. Por eso muy bien dijo Bello: «Encuéntrase en nuestros clásicos tal cual pasaje en que hacer, aplicado al trascurso del tiempo, deja de ser impersonal, tomando el tiempo mismo por sujetos. Lo que confirma con este Y algunas veces hacer de un pedacillo de alambre una llave que hace á cualquier cerradura». (Lope de ejemplo de Cervantes: «Hoy hacen, Rueda, Registro de representantes, señor, según mi cuenta, quince años,<noinclude></noinclude> ft7mvn0u2n544je9d7yi9pt8loai6wd 102 422435 1683953 1679963 2026-10-02T23:18:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la castiza Hacer á no la razón: «corresponder á un brindis con otro brindis. Por donde se ve que se han invertido los papeles: en la fr. chilena la hace el que invita á beber, diciendo: Se la hago, y el invitado contesta: Se la pago; y en la española hace la razón ó la hace el invitado. Véanse algunas autoridades. Bostecitos? brindis son Al sueño; haré la razón, Aunque me duerma en la calle: Que quien de Baco es amigo Y á tragos sus pechos mama, Jamás dormirá sin cama, Que siempre la trae consigo. (Tirso, La Santa Juana, 11, 7.*) Don Antonio de Solis, en su esainete con que se acabó la comedia de Euridice y Orfeos, escribió: «Después de una mudanza, toma Bernarda á Cosme de la mano, y los demás de dos en dos se acercan á la estatua, y, llenando unas copas en la fuente, van brindan do y bebiendo. ;{{may|Bers}}.: Brindis. ;{{may|Cosm}}.: Hago la razón. ;{{may|Gris}}.: Brindis. ;{{may|Cosm}}.: Higola tambien. ;{{may|Quison}}.: Más brindis. {{may|Cosm}} Mire usted, No hubiera cosa como la razón, Si fuera la razón, mire usted, Tan fácil de decir como de hacer.s En su Loa para la comedia de Pico y Canentes, escribió también el mismo: En forma de pesadilla, Vengo en un brindis del Baco, A la salud de la Reina, Haciendo la razón con este trago. Según esto, se ve claro que nuestro pueblo trastrocó los términos de la fr. castellana y por la consonancia la convirtió en Se la hago, se la pago, ó Te la hago, te la pago, La segunda parte se expresa también con la fr. Pagar la hechura ó Pagar hechuras. (Véase esta última voz). Otra acep. de Hacérsela á uno es feriarle ú obsequiarle con algo. Está tomada de la acep, castiza de hacer, «proveer»: Hacer á uno con dinero, de libros.—Harérsele á uno una cosa. Es fr. castiza, que significa imaginarse, representarse, figurarse, y que no aparece en el Dicc. Se me hace que va a llover. «Las dos manadas que á Don Quijote se le hicieron ejércitos. (Quijote, p. I, c. XVIII). El Dicc. registra solamente esta acep. parecida: «Con nombre ó pronombre personal en acusativo, creer ó suponer, en locuciones como éstas: Yo hacia á Juan, ó yo le hacia, de Madrid, en Francia, contigo, estudiante, más precavido, menos simple; No te hago tan necios. Hacerse á (con nombre ó adv. de lugar). El Dicc. admite solamente Hacerse allá y Hacerse atrás, cuando la verdad es que esto constituye una acep. general del v. c. a. y c. r. Hablen los clásicos. Hágase vuesa merced á una partes. (Lope de Rueda, Comedia llamada Eufemia, esc. II). En otros dos pasajes dice: á una banda. 6 Haceos los pretensores adelante. (Ercilla, Araucana, c. II). En campo estamos, hdgase adelante. (Ibid., c. XI). Haceos afuera, oh espíritu gallardo. (Valbuena, El Bernardo, I. XVII). Hazte á una parte. (Cervantes, La casa de los celos).<noinclude></noinclude> 11ffm4waicf02i696ol01bngtghp7s9 102 422439 1683954 1679969 2026-10-02T23:18:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>instrumentos solos un pedazo de mú- ya sea minando su buena reputación, sica, cantar á voces solas ó acompaña- ya indisponiéndole con sus superiodas».—Hacer notomia. Véase esta res, ya tramando ó maquinando de última voz.— Hacer número una perso- cualquiera otra manera hasta consena ó cosa: «no servir ó ser útil más guir este resultado. Véase Desplazar. Hacer San Lunes, Véase que para aumentar el número de su especie. || Ú. t. cortesanamente cuando esta última voz.—Hacer sonar. Fr. una persona se ofrece al servicio de fig. y fam. que significa en Chile otra. Para hacer número entre los azotar ó apalear á uno, medirle las servidores de usted». Así el Dicc. No espaldas, por el ruido ó sonido que se dé á esta fr. el significado de hacer hace en el cuerpo el instrumento; y sala: juntarse el número de magis- también, abofetearle, apuñearle; y trados suficiente, según la ley, para por extensión, vencerle con gran constituir tribunal». Véase Quó- ventaja en disputa, juego, etc. Trarum. Hacer ñaco, Hacer tándose de cosas, destruírlas, devopatitos, Hacer pendant, Ha- rarlas, comerlas, en buena cantidad. No cer pipí. Véanse las últimas voces. vernos inconveniente para que se ad-Hacer política. Fr. agabacha- mita esta fr., que, en realidad, no cada, que ahora se corrige diciendo rece de gracia.—{{may|Hacer tiras}}. Véase Hacer obra politica, de politica ó de {{may|Tira}}.—Hacer tuto, Hacer tutpolitico. Así queda bien, porque en ti. Véanse las últimas voces.—Hacer realidad las obras si se hacen, mas nó una jira. Véanse Gira y {{may|Jira}}.la política. No nos disgustan tampoco Hacerle un hijo macho. Véase Hacer buena ó mala administración, {{may|Hijo}}.—Hacer un Paraguay. Hacer bueno ó mal gobierno, porque Véase {{may|Paraguay}}.—Hacer un peequivalen á administrar y gobernar rro muerto. Véase {{may|Perro}}.—Hacer bien ó mal; lo que es conforme con un propio. Falta esta fr. en el Dicc., una de las aceps, castizas ya citadas. la cual podría variarse también con Por eso es bien dicho Hacer justicia, los nombres mensajero, extraordinario, Hacer la historia de un suceso, etc.m. Propio significa en ella: «persona Hacer por la vida, fr. fig. y fam., que que expresamente se envía de un punsignifica comer y se usa en todas to á otro con carta ó recado». Invopartes, en España y América. Parece caremos solamente la autoridad de ser moderna, porque no recordamos Santa Teresa, que basta y sobra para haberla leído en los clásicos, sino úni- el caso. aCuando se ofreciere mencamente en los contemporáneos, como sajero, recaudarla [la licencia]; mas Valbuena, Caballero, etc.; mas, como no hay para qué hacer propio». está bien formada, merece admitirse. (Carla LVII, ed. La Fuente). «Pa-Hacer presente. Véase {{may|Presente}}.— réceme tan buena [esa trucha], que Hacer presión. Véase {{may|Presión}}. he hecho este mensajero para enviar-Hacer rayas. Véase {{may|Raya}}.—la ''á'' mi padres. (Carta XLII). Hacer saltar á uno de un puesto «{{may|A á}} vila envío dineros para que le ú ocupación. Es fr. fig., que significa hajan este mensajera». (Carla XVI). en Chile: hacerle salir de él ó de ella, Fray Domingo me ha escrito ahora<noinclude></noinclude> 4nh1wyl7qok42drttvqbz6vy8bdu38i 102 422440 1683955 1679971 2026-10-02T23:18:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aquí, que, en llegando á Ávila, haga mensajero propio que se le lleve [un libro]. (Carta III). Hicieron un mensajero á Madrido. (Carta LXXXVIII).: «Si no hallare mensajero que venga luego, mi señora la marquesa le enviará á vuestra merced un mozo; y, si ve vuestra merced que esto es pesadumbre, hágale propio, que acá se pagará... Y, si hiciere vuestra merced mensajero, avise al señor licenciado Padilla». (Carla CLXXII). «Si es menester darnos vuestra merced algún aviso, hágamela de hacer un propio, que acá le pagaremos». (Carta CCCLXXVII).: «Por si no ha ido V. P. á donde me escribió, torno á hacer mensajero para ahin. (Carta CCIV).: De las de Veas y Caravaca me pesa, que las hicimos mensajerop. (Carta CCVIII). «Será menester hacer á vuestra merced mensajeros. (Carta CCXC IV). Haga V. R. luego un propio». (Carta CCCX XVI). «El P. Nicolao me dijo me haria mensajeros. (Carta CCCLII). Esto sin salir de las cartas, en las cuales sólo tres veces emplea para esta acep. el v. enviar: enviar un correo, y dos veces, un propio. Desentrañando el origen de esta acep., nos parece que no puede ser otro que éste: Un correo que no es propio, es general ó común de todos; para que sea propio, es menester sacarlo del número de los generales ó comunes, apropiárselo, ó sea, hacerlo propio. Una vez formada esa fr., es natural que por igualdad de significado se usara también el v. con el s. mensajero y probablemente con sus demás sinónimos. Acordamos de hacer Tras vos este mensajero, escribió Cristóbal de Castillejo. Venga ahora en confirmación de esto el latín: «Qui facis angelos tuos spiritus», dice el salmo CIII, 4: Tú [Dios] haces mensajeros ó nuncios á tus espiritus». Comentando este pasaje, escribió San Gregorio Magno: «Sépase que el vocablo ángel es nombre de oficio y nó de naturaleza. En efecto, aquellos santos espíritus de la patria celestial siempre son espíritus, pero no siempre pueden llamarse ángeles, sino que solamente son ángeles cuando por medio de ellos se anuncia algo. Por eso el Salmista dice: Qui facit angelos suos spiritus. Como si dijera: El que tiene á su disposición á los espiritus, también, cuando quiere, los hace mensajeros ó ángeles». (Homilia 34 sobre el Evang.) Cualquiera podrá argüir que el v. hacer no sale aquí de su significado general, como en hacer rey á uno, hacerlo presidente (acep., entre paréntesis, que no está clara en el Dicc.) Convenido, contestamos nosotros; pero esta misma acep. general, aplicada á propio ó mensajero, es la que ha producido otra particular equivalente á enviar. Por eso el Illmo. Lizárraga no vaciló en usar el v. hacer en esta acep. hasta con el americanismo chasqui: «Hizo un chasqui, que en menos de media hora llegaba al Visorrey á la cibdad», (Descripción breve, l. II, c. XLVIII). -En esta acep. se han fundado, sin duda, los que dicen hacer un parte, un cablegrama, un telegrama, lo cual no sabemos que haya sido usado por los buenos autores. Un parle, un cablegrama y un telegrama se hacen, es decir, se escriben ó redactan, para que otro los envíe ó dirija; pero no sería hacer-<noinclude></noinclude> s88zr9sd0fvoolrx30ddkc49zo6wide 102 422441 1683956 1679974 2026-10-02T23:18:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los, enviarlos, ó trasmitirlos á la persona interesada. Si tal licencia hubiera en el lenguaje, podria también decirse: Le hice (envie) una carta á mi hermano; El corresponsal hizo su correspondencia al diario; El reportero ó noticiero le hizo lambién sus noticias; El Ministro hizo una nota al encargado de negocios. La confusión ha nacido de que el s. parte tiene también la acep. de correo que se establece, cuando el soberano está fuera de su corte, entre ésta y el sitio en que aquél se encuentra, para recibir sus órdenes y darle cuenta de lo que ocurra». En esta acep., sinónima de propio y mensajero, estaría bien usada la fr. (El general hizo un parte al rey), pero nó en la más conocida de — escrito, cédula, despacho ó comunicación que se envia por medio de un propio ó por telégrafo ó teléfono,-Hacer votos. Véase Voro.—Hacer un zambardo ó zambardos. Véase esta voz.—Hacerse del rogar. Dígase Hacerse de rogar: no acceder uno á lo que otro pide hasta que se lo ruega con instancia. Hacerse de las monjas. Fr. fig. y fam. que en Chile significa: hacerse el inocente, hacerse el que ignora ó no sabe una cosa; ó mejor-Hacerse de las nuevas. Véase {{may|Nuevo}}. - Hacerse el deber. Véase {{may|Deber}}.—Hacerse el cargo. Sobra el artículo el. Véase {{may|Cargo}}. «Cecilia, hecha cargo de la situación, pegábase a sus faldas como gatillo cariñoso», escribió el P. Coloma en su obra Recuerdos de Fernán Caballero, VI. El participio pasivo hecha brama de verse junto con el acusativo cargo: lo correcto habría sido: haciéndose cargo, ó ha biendose hecho cargo.—Hacerse fuerte. Véase Fuerte.—Hacerse ilusiones, ó la ilusión. Tomemos al toro por las astas. El que se hace ilusiones, dijo Baralt, es capaz de hacer cualquiera cosa mala. Todo lo más á que puede extenderse un español bienhablado es á forjarse ilusiones, como se forja quimeras, ó á alucinarse, que es lo mismo». Al P. Mir no le agrada la fr. propuesta por Baralt, y agrega: «Quédese pues la loc. Forjar ilusiones para notar á uno de loco echacantos ó de tener los cascos á la jineta, pues no sirve para sólo expresar que uno padece engaño ó ilusión». En otra parte dice el mismo autor: «Hacerse ilusiones merece tacharse de loc. bárbara en castellano. En hartas locuciones la dicción hacerse da margen á impropiedad y barbarismo; mas, hacerse con ilusiones, viene á ser un maridaje cerril y monstruoso. Las ilusiones no se las hace uno así como así; tampoco se hacen los sueños ni las fantasías; á lo más, se padecen, se producen, se tienen; pero, hacérselas uno á sí propio, es operación que no está en el arbitrio de ningún mortal. Será porque el v. hacer no tiene en castellano el mismo valor que el faire francés, como lo acreditan muchas locuciones en que hacer no cabe como cabe faires. Tenemos en estos dos alegatos las dos astas del toro; mas ¿será él tan bravo que no podamos dar con todo su cuerpo en tierra? Vamos á verlo. Santa Teresa, en su Camino de perfección (c. XL) escribió: «Mas, de lo que ahora tratamos, que es de los engaños y ilusiones que hace el ilemonio á los contemplativos, no hay poco en ellos... Creed que, si no andais<noinclude></noinclude> 0f1oo9ih1zso5s70kiluf7jeh6lgfmh 102 422442 1683957 1673535 2026-10-02T23:18:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con malicia, ni tenéis soberbia, con lo que el demonio os pensare dar la muerte, os da la vida, aunque más cocos y ilusiones os quiera hacer». El mismo P. Mir cita también estos tres pasajes de autores clásicos en que aparece la fr. Hacer ilusiones: «Si los cuerpos en que aparecen los ángeles son fingidos, parece que hay engaño y hacen ilusiones». «Tienen los demonios virtud para hacer semejantes ilusiones con otras muchas», «Hizo el demonio esta ilusión, que á todos pareciese yeguas. Ahora bien, si el demonio hace ilusiones, si las hacen los cuerpos fingidos, ¿por qué no ha de poder hacérselas uno mismo? Según el Dicc., la ilusión es «concepto, imagen ó representación sin verdadera realidad, sugerido por la imaginación, ó causado por engaño de los sentidos». Si mi imaginación, pongo por caso, está perturbada; si estoy, como se dice, soñando despierto, ¿no puedo ha cerme, es decir, formarme, más de una ilusión, tomada ésta en el sentido de concepto, imagen ó representación sin verdadera realidad?» Evidente que sí. Ahora, si tomamos la 2.ª acep. de ilusión: «esperanza acariciada sin fundamento racional», con más razón me la puedo hacer, formar ó fingir, porque no necesito tanta perturbación de la imaginación ni tanto engaño de los sentidos; y así como me la hago, así puede cualquiera deshacerme, desvanecerme tal ilusión. Y así con estas dos frases tenemos traducidos los dos neologismos ilusionarse y desilu sionarse. Lo malo no está en la fr. misma Hacerse ilusiones ó la ilusión, sino en el falso significado que se le atribuye, de cerrar, engañarse, equivocarse ó padecer equivocación»; lo cual, á lo más, se puede admitir como efecto ó consecuencia del hacerse uno la ilusión, pero nó como significado. propio de la fr.; por eso no hay que perder de vista el significado preciso de ilusión con sus dos aceps.—Hacerse parte. No aparece esta fr. en el Dicc., siendo, como es, harto castiza y de uso corriente. El P. Mir cita como de Mariana este ejemplo: «Me hace parte en el negocios, y lo interpreta: «cooperé, tuve parte, entré á la partes. «Hacerse uno parte en un juicio, cansa ó litigio», se dice también en lo forense, porque parte es sinónimo de «litigantes.—Hacerse una causa. Es fr. del foro chileno, de uso reciente, pero comunísima ya, en lo hablado, entre abogados y demás gente de tribunales. Parece que aun no figura en lo escrito, pues el moderno Código de Procedimiento Civil, en su art. 171, dice: «Las causas se verán en el día señalado»; en el 177 agrega: «Nopodrán tomar parte en el acuerdo los [jueces] que no hubieren concurrido á la vistas. En ambos artículos podía haberse usado la fr., si se la hubiera tenido por castiza, pues aquí se usa en el sentido de verse una causa, ó sea, el acto de dar lectura á los autos ante el tribunal que ha de fallarlos (lectura que se llama relación y está encomendada al relator) y el de oir los alegatos verbales de los abogados, si los hay. La fr. se usa también en la voz activa: Espero que hoy haremos tal causa; No dejemos de: hacerla»: y significa que los jueces, abogados ó relatores, según quien hable, pondrán cuanto esté de su parte para que la causa se vea (ó se haga), sin poner obstáculos al acto. También se dice en el mismo sentido<noinclude></noinclude> jzkhm7jxt3soe5hk5pmqlo6ygpi6rzn 102 422444 1683958 1679978 2026-10-02T23:18:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el juego; si no apunta, tira el primero de la misma manera y en igual condición; y así indefinidamente hasta que se aburren ó cortan el juego. Á veces se juega también entre tres, tirando uno tras de otro y en orden. Cuando el juego se hace con nueces, cocos ú otras cosas parecidas, se llama toqui, del araucano ''{{lang|arn|thoqui}}'', insignia de piedra á modo de hacha, que usa el thoqui ó general en jefe. Hasta en esta voz se ve la confusión de la voz indigena con la castellana hacha; y nótese también, cual lo hemos observado en otras partes, cómo la voz española se reserva para lo más fino, y la araucana para lo más ordinario. Lenz escribió achita y dice que no sabe si es derivado del castellano hacha, ó si hay alguna voz india en el fondo. Ni en el fondo, ni en la orilla, ni en la superficie, como acabamos de verlo, sino que es simple contaminación con el castellano chita. Pronunciada esta voz juntamente con el artículo la (la chita, jugar á la chita) y siendo de formación desconocida para el pueblo, la confundió con hachita, que es más conocida; y, como el chileno suele huir de los diminutivos, la volvió á la forma que creyó positiva: hacha. Así lo ha hecho en multitud de voces: ''huma'', ''leva'', ''sombra'', ''cema'', Maiga ó Márgara, Beno, por ''humita'', ''lerita'', ''sombrilla'', ''acemita'', ''Margarita'', ''Benito''. -Suerte en este juego de la hachita, que consiste en apuntar á la bolita del contrario.—Darle hacha, fr. fig. y fam. que vale insistir en un asunto ó pretensión, ó en una obra ó trabajo material hasta conseguir lo que se desea, sin levantar mano, sin dejar de la mano. Está tomada del hachear ó dar golpes con el hacha y de la experiencia que enseña el refrán español Un solo golpe no derriba un roble. Algunas veces equivale á la otra fr. chilena Dar guasca. Véase esta última voz.—De hacha ó de hachazo: loc. fig. que se usa generalmente con los verbos irse, venirse, dejarse caer, llegar. Equivale á las castellanas De golpe, De golpe y porrazo, De golpe y zumbido, y está tomada del hachero que da golpes con el hacha ó también de nuestro juego de la hachita. Quitándole la prep. de, puede explicarse también como una comparación. Véase, si nó, este pasaje de Rubén Darío: «Tu voz me sonó á hierro y te escuché temblando, porque tu palabra era cortante y fría y caía como un hachav. (á una estrella).—Hay hacha (6 hachita) que afilar? Es fr. fig. y fam. con que se reprende á los aduladores, embaucadores, enlabiadores y demás títeres de la misma familia, que con zalamerías y engaños quieren sacar provecho del prójimo á quien halagan. El origen de la fr. es una anécdota que se cuenta en la vida de Franklin y que popularizó Don José Abelardo Núñez en su Lector Americano, I. III, n.° VII. Franklin, cuando niño, facilitó á un desconocido, que necesitaba afilar un hacha, el mollejón de su padre, y aun le ayudó por algún tiempo haciendo girar la piedra del instrumento. Acabado el trabajo, y por toda recompensa y agradecimiento, le dijo el desconocido: Vamos, bribonzuelo; ya has jugado y te has divertido bastante. ¡Vete en el acto á la escuela, que hace rato debías haber estado en ella! Por eso el citado autor concluye con las siguientes reflexiones; «Cuando<noinclude></noinclude> icph0q7nwuz1arxevioa86i553si6aq 102 422446 1683959 1679984 2026-10-02T23:18:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hace pocos años, tanto, que muchas casas han convertido sus patios en joles, mejorando el pavimento y las paredes y poniéndoles cubierta de cristal. Esta cubierta se llama en castellano montera («cubierta de cristales sobre un patio, galeria, etc.»); pero al patio mismo así aderezado y á las salas que se construyen de esa misma manera, no sabemos qué nombre darles, ya que el de vestibulo que proponen algunos no les cuadra, porque el vestibulo es el «atrio ó portal que está á la entrada de un edificio», y el jol está ordinariamente más adentro. Sinónimo de vestibulo es soportal: espacio cubierto que en algunas casas precede á la entrada principal». El nombre hall se usa en España, como se ve por estas palabras de la señora Pardo Bazán: «El ejemplar más hermoso me parece la vidriera destinada al hall de mi casa de campo». (La vida contemporánea). Ya que el nombre, junto con la construcción que representa, se ha hecho general, y ya que no hay, según parece, otro castizo con que sus tituirlo, convendría admitirlo en el Dicc., pero escrito y pronunciado á la castellana, jol. ;{{may|Hallada}}, f.: Acción ó efecto de hallar. «Con todo, carísimos compañeros y amigos, vuestra ''hallada'' sea en más que venturosísimas horas», (Lope de Rueda, Coloquio de Camila). Con esta autoridad y la falta que hace este vocablo, bien puede el Dicc. admitirlo. Hallado y más usado halladito, adj. Véase {{may|Poroto}}. ;{{may|Hallar}}, a. y r.: Véase {{may|Encontrar}}, donde se habló bien claro de la diferencia de ambos verbos, que por des gracia andan hoy en lastimosa confusión. Para que se vea que ''hallar'' no sólo significa: «dar con una persona ó cosa sin buscarla», única acep. en que es igual á encontrar, sino que también significa lo contrario (dar con la persona ó cosa que se busca), recuérdese la fr. proverbial Quien busca halla («Qui quaerit invenit»), que da á entender lo que importa la inteligencia y actividad para conseguir lo que se deseas, y que en Chile aplicamos al camorrista cuando halla quien le haga frente. ;{{may|Hambre}}, f.: Como, al tomar el articulo, se dice el ''hambre'', muchos creen que es m. y dicen harto ''hambre'', mucho ''hambre'', tanto ''hambre''. Así corremos riesgo de que digan también mucho agua, este arca, ese alma. Sólo en el refrán Á la ''hambre'' no hay mal pan, se tolera este uso por razón de versificación. La ''hambre'', que dijeron los clásicos, es hoy anticuado. ;{{may|Hambruna}}, f.: Usado de tiempo atrás en varias partes de América, particularmente por escasez de viveres». Así Cuervo, que cita en seguida á Febrés: «{{may|Villathripantu}}: año estéril, de ''hambruna'' y miserias». Y así se usa todavía en Chile por hambre grande y general. Cree Cuervo que este vocablo se ha formado por el tipo de hambre perruna. Por el uso que tiene y por su buena formación, nos parece que puede aceptarlo. el Dicc., por lo menos como provincialismo de América. ;{{may|Hamburgues, sa}}, adj.: Natural de Hamburgo. Ú. t. c. s.—Perteneciente ó relativo á esta ciudad y estado de Alemania. Falta esta voz en el Dicc. Aquí la usamos principalmente apli-<noinclude></noinclude> f87792i7hnlol7jm9vhrc3tjre0pzuu 102 422447 1683960 1679987 2026-10-02T23:18:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cándola á ciertos canarios: Canario la uva. Arelar significa también alimbamburgués. ;{{may|Hanega}}, f.: El Dicc. lo equipara con fanega. En Chile toda la gente culta usa el segundo, y sólo el vulgo muy ignorante el primero. ;{{may|Harina}}, f.: ''Harina'' de hoja. Llamamos así la que muelen algunos molinos y sale sin cerner y con el hollejo del trigo, en contraposición á la ''harina'' de flor, que es la que sale enteramente cernida.—''Harina'' de llalli. Véase esta última voz.—Hacer ''harina'' una cosa, fr. que literalmente significa ''pulverizar'', ''moler'', ''triturar'', ''quebrantar'', pero que se usa más en el sentido fig. como sinónima de hacer añicos, hacer pedazos. Véase con qué gracia la usó el P. Isla: «Estaba hecho ''harina'' de la cuaresmas, es decir, molido y rendido de cansancio por el trabajo de la cuaresma. (Carta LXXVIII). «Este papel...está escrito...con una ignorancia y una impostura tan crasas, que para hacerle ''harina'' no es menester más que un trabajo puramente materials. (Carta CXXIV).: La fr. es expresiva y digna de admitirse, y en Chile es de uso corriente. ;'''Harinilla''', f.:, dim. de harina. En la acep. que aquí se usa es la soma ó cabezuela castellana: harina más gruesa que sale del trigo después de sacada la flor». ;'''Harmónium''', m. El: ''Dicc.''. admite harmonio y armonio, que son formás más propias del castellano. ;'''Harneadura''', f.: Aecho, cribado, acribadura. Harnear y harnerear, a. Dígase aechar, cribar ó acribar, y aun zarandear ó zarandar, aunque estos dos se usan más tratándose de piar el trigo con el arel», y éste es eriba grande para limpiar el trigo en la erao. Garbillar: «aechar grano; limpiar minerales con el garbillo», y garbillo es cespecie de zaranda de esparto con que se garbilla el grano; especie de criba con aro de esparto y y fondo de lona ó tela metálica con que se apartan de los minerales la tierra y las gangas». Cerner ó cernir se usa solamente tratándose de la harina ú otras materias reducidas á polvo. Harnear se usa también en Colombia, según Cuervo. ;'''Harnerero''', m.: Cribador, acribador, aechador; garbillador, zarandador ó zarandero. Todos adjs. de dos terminaciones y que se usan t. c. sustantivos. ;{{may|Harnero}} ({{may|Jose}}).: Según la tradición, José ''Harnero'' fué un jornalero que trabajó en la gran obra del Canal de Maipo. Era tan hábil para trabajar, que, según dicen, las partes que él hizo nunca se las ha llevado el río ni han necesitado reparación; y, al mismo tiempo, tan dado al juego y demás vicios, que por eso no ahorraba un centavo y andaba hecho una criba ó ''harnero'' (de ahí el apellido), de puro roto. También es fama que en el juego jamás perdía, y, al contrario, les ganaba á todos. Por eso creían algunos que tenía pacto con el diablo, y otros, que era el diablo en persona. De aquí es que el nombre tiene ahora en Chile dos aceps.: 1.ª El diablo.—2. Personaje fabuloso, astuto y bellaco, que anda en medio del pueblo y tratado como él, pero mudando de apellido y de trazas en cada lugar. Así lo pintó en sus décimas el poeta popular Bernardino<noinclude></noinclude> k2ocy4qqc68430aunjztn9wgl587od8 102 422448 1683961 1679989 2026-10-02T23:18:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Guajardo. En las Cartas de Don Francesillo de Zúñiga, bufón de Carlos V, publicadas en la Revista de Archivos, de Madrid, hallamos el siguiente pasaje, que puede dar alguna luz en este punto: «Sea V. A. cierta que para este negocio poner en ejecución de armas, ni me ha de faltar ánimo, ni menos deudos: que más emparentado soy que mosiur de Laxao en Castilla, y tanto como Pedro de Portillo en España. Este Pedro de Portillo, emparentado con todo el mundo, ¿nó tendrá algún parecido con el José Harnero nuestro, tanto por el apellido cuanto por el parentesco con los demás? La nota que apareció en la revista no nos satisface, porque sólo dice que Pedro de Portillo era un comerciante de Valladolid, de raza judía. Las frases castizas Estar uno hecho un harnero (tener muchas heridas) y Estar una cosa como una criba ó hecha una criba (estar muy rota y llena de agujeros), dan más luz sobre el personaje chileno.—Harnero se escribe con h y sólo en el art. {{may|Enhatijar}} se le escapó sin ella al Dicc., como les pasa aquí á muchos. ;{{may|Harpa}}, f.: Véase {{may|Arpa}}.—Tocar uno el ''harpa'', fr. fig y fam. Robar. Véase Arpista. ;{{may|Harpia}} ó {{may|arpia}}, f.: ;{{may|Harto, ta}}.: Es participio irregular de hartar y, además, adj. y adv. En este último caso está expuesto á usarse mal, y por eso es menester examinarlo con cuidado. Santa Teresa, que en la Carta LV había escrito correctamente: «Harto poca salud he traído después que estoy aquís, en su Vida (c. IV) escribió mal: Ausí pasé el primer año [de monja] con harta mala salud». Harto en ambos casos es adv., porque modifica á los adjs. poca y mala, y el mejor modo de conocerlo es invirtiendo el orden: salud harto poca, salud harto mala; lo mismo que dijimos en {{may|Cuanto}}. El error proviene de tomar el s. con su adj. inmediato como una sola palabra: mala salud, mala vida, mala suerte, mala je, buena fe, como ya lo son malaventura, malandanza. Con éstos sí debe decirse harta, porque es simple concordancia de s. con adj.; pero con los otros debe decirse harto, adv. Harto verdadera miseria es vivir en la tierra», dijo Fr. Luis de Granada en su traducción de la Imitación de Cristo (l. I, c. XXII). «Harto mayor curiosidad». (Valbuena, Siglo de oro, égl. II). Este es el uso correcto, por más que algunos buenos escritores, y aun clásicos, hayan tropezado como Santa Teresa. Cuando el s. f. está modificado por los adjs. más ó menos, entonces sí debe decirse harta: Harta más razón, harla más salud, harta menos distancia. Hágase la inversión, y quedará bien dicho: Harta razón. más; pero nó harto más razón, porque no se podría decir: harto razón más. Véanse {{may|Cuanto}} y {{may|Demasiado}}. ;'''Hasta''', f.: Aunque en latín lleva h, en castellano la ha perdido y se escribe asta. Así mismo subasta y subastar, aunque también tienen h en la lengua madre, enastar y desenastar. Desastar es chilenismo usado por descornar. ;{{may|Hasta}}, prep.: Estudiemosiel uso de esta voz cuando va con negación: «No me muevo de aquí ''hasta'' que no me pagues; No me iré ''hasta'' no terminar este asunto; ''Hasta'' no terminarlo bien, no estaré tranquilo». Á primera<noinclude></noinclude> h00h93kcmtwh24wbb2lrhiorl61xmtz 102 422449 1683962 1679990 2026-10-02T23:18:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vista parece que fuera redundante el no, porque lo mismo significarían sin él los ejemplos propuestos; mas, le da tal vigor y expresión á la frase y es tan antiguo en la lengua, que no es posible condenarlo. Non lo debe facer legar nin lo meter tormento en ala que non sea probado el pecado paladinamientre», se lee en el Fuero Juzgo. Explicando este uso Don Adolfo de Castro en sus Estudios prácticos de bien decir, asentó: «Es manera de hablar entre los hebreos para decir En tanto que esto no sucede, decir hasta que no. El Padre Sigüenza, Historia de San Jerónimo». La cita de Sigüenza es como sigue: «Con más hermoso modo de filosofar nos dijo las condiciones desta media edad que falta (vivenla muy pocos hombres) el Espíritu Santo por Salomón en el Eclesiastés: Acúerdate de tu Criador, dice, en días de tu juventud, hasta que no vengan días de mal, y lleguen años que dirás: No á mi en ellos voluntad, hasta que no se escurezca el sol y la luz, la luna y las estrellas, y tornen las nubes después de la lluvia. Es manera de hablar entre los hebreos para decir en tanto que esto no sucede, decir hasta que nov. (Vida de S. Jerón., l. VI, proem). Examinado el sentido de este modismo, no se ve otra cosa que dos negaciones contrapuestas, de cuyo choque brota la afirmación, ó, como dicen las gramáticas latinas, dos negaciones afirman. Por eso en latín se expresa con el adv. donec, que se compone de dum y nec: hasta que no, mientras no. Algunas veces no está explícita en castellano la negación del otro miembro; pero, bien examinado el sentido, siempre existe de una manera implí{{may|Has}} cita: si no la hay de ninguna manera, no tiene lagar nuestro modismo. Por ej., Leeré hasta que no haya luz: aunque en el segundo miembro entra hasta que no, no es el mismo caso que estamos estudiando. Pero, si digo: No dejaré de leer hasta que no oscurezca, entonces sí que concurre con todo su significado. Ahora bien, es castizo este modismo? Por el uso tan antiguo que tiene y tan corriente ahora en España y América, como por la analogía con otros casos parecidos, creemos que sí; y nó porque haga falta. para el sentido, antes bien reconocemos que es pleonástico, sino porque ya está incorporado en la masa de la lengua. Así lo está también el 710 en muchos otros casos: «Más quiero exponerme á que me caiga el aguacero, que no estarme encerrado en casa». (Ejemplo de Bello). La expresión Por poco no, igual á la latina Parum ó tantum abfuit quin, aunque el Dicc. la dé sin negación. Por poco no queda mona Á vida con la intentona. (Iriarte, Fab. XXVII). La fr. fig. No ver uno la hora de una cosa, en la cual no hay tal negación, sino, al contrario, un gran deseo de ver esa hora. La expresión ¿Cómo nó! ó Á ver cómo nó! que en realidad no es negativa sino afirmativa; aunque en ella el no se explica por la elipsis. El no fam. que se usa al fin de una pregunta, abreviación de ¿No es verdad, no es cierto, no es así? ¿Me traes lo que te encargué, nó?» Con-el v. dudar usaban los clásicos un sino que pleonástico, que «es de poco u30 en el día y vale más evitarlo», al decir de Bello. ¿Quién duda sino<noinclude></noinclude> k9aziw6qcw7pygk7reaor8tlh1mq67u 102 422452 1683963 1679997 2026-10-02T23:18:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tocante á, acerca de, en género de, en materia, en línea de, en achaque de, pero nunca en cuestión de.—Hechos prácticos. Con razón pregunta Ortúzar cómo son los hechos teóricos. Basta y sobra, señores afrancesados, con el s. ''hecho'', en singular ó pl.. ;{{may|Hecho, cha}}, part. ''irreg''. de hacer.: Más de alguno ha criticado frases como éstas: Estoy muy hecho en este pueblo, Estoy hecho á madrugar. Pues, sépanse que es acep. castiza no sólo del part., sino de todo el v. hacer, y que el Dicc. define así: habituar, acostumbrar. Ú. t. c. r. Con esto no hay para qué citar autoridades de clásicos, que abundan en todas sus obras. Abstracción hecha de, Excepción hecha de, no le parecen bien á Baralt ni al P. Mir, pero en nada faltan á las leyes del idioma y tienen la aceptación de todos los modernos. -Esto es hecho, loc. castiza, y admitida en el Dicc., «con que se da á entender haberse ya verificado enteramente ó consumado una cosa». ;'''Hechona''', f. Véase: ''Echona.''. ;{{may|Hechor, ra}}, adj. ant.: Que hace. ;'''Usáb'''.: t. c. s. Así el Dicc. En Chile se usa corrientemente por malhechor, ra, (que comete un delito, y especialmente que los comete por hábito). En la Novísima Recopilación (12, 37, 1), se lee: Dé sentencia en que le pronun cie y dé por hechor del delito de que así hubiere sido acusado». Con esto, y nó con la definición del Dicc., está conforme el uso chileno. También alguna vez equivale nuestro hechor al ant. actor (antor, ó sea, el que es causa de alguna cosa). Pensando hallar allí cerca á mis compañeros esperando, no los vi, porque el miedo de no ser hallados por actores de aquellas muertes, les hizo ponerse presto á caballo y dejarme solo». (Castillo Solórzano, Fiesta de regocijo, nov. II, año 1627). ;'''Hechura''', f.: Fuera de todas las acep. castizas, tiene en Chile la especialísima que explicamos en Hacérsela á uno, es decir, acción ó efecto de invitar á uno á beber. Hace la hechura el que invita bebiendo la cantidad que le parece. Por eso hay hechuras de medio vaso ó copa entera, etc. La voz se deriva del v. hacer, así como la fr. Hacérsela se deriva de la española Hacer la razón. Á las autoridades que citamos en el art. {{may|Hacer}}, agréguense estas otras: Brindándome está esta peña Como á Moisés y á Sanson. Hacer quiero la razón: (Bebe) Sabrosa es como risueña. (Tirso, La Peña de Francia, III, 19.*) El Illmo. Scio, explicando estas palabras del Señor (Jeremias, XXV, 15): Toma de mi mano la copa del vino de este furor», dice: «Ésta es una traslación que usan frecuentemente los Profetas, para dar á ientender cómo Dios castiga los pecados de los hombres según los méritos de cada uno. Está tomada del uso de los banquetes de los antiguos, en los que los que presidian á ellos señalaban la medida de vino que cada uno debía beber». Véase pues cuán antigua es la costumbra de las hechuras, y conviene la conozcan bien los confesores extranjeros, para que no les pasen gatos por liebre, como á más de uno le ha sucedido. Se acusan las mujeres, que son las victimas en este vergonzoso juego al Se la hago y Se la pago, de que pagan hechuras, y es menester<noinclude></noinclude> ivk8ezacgooc5vqvq4og1uk3hvibey9 102 422453 1683964 1679999 2026-10-02T23:18:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que entienda el confesor toda la malicia que encierran estas invitaciones ó brindis. El hombre, como es de más resistencia, bebe impunemente copas enteras, y obliga á la pobre mujer á acompañarlo con la misma cantidad. El resultado, que es lo que él desea, no se deja esperar mucho tiempo. Por eso, todo lo que se haga para condenar esta perversa costumbre, es justo y urgente.—En Bolivia y parte de la Argentina emplean en este mismo sentido el v. obligar, el cual está bien usado, según el significado general que tiene. Puede verse á Ciro Bayo. ;'''Hegelianismo''', m.:, y hegeliano, na, adj. Así escriben casi todos estas dos voces, porque se derivan del apellido alemán Hegel; mas, como en él la ''g'' se pronuncia gue, el Dicc. escribe heguelianismo y hegueliano, con la advertencia de que en ambos se aspira la ''h''. ;'''Hegira''', f.: ''Hegira.''. ;{{may|Helada}}, f.: «Congelación de los líquidos, producida por la frialdad del tiempo; pero, aplicada á nuestras heladas de invierno, mejor es ''helada'' blanca: la que se forma del rocío ó de la niebla». Sin embargo, los clásicos usan ''helada'' solamente ó escarchada (voz que no registra el Dicc.): «Viene sin pensar una niebla, un granizo, una ''helada'' ó escarchada..., que quemará..., y destruirá la tierra (Pérez del Castillo, Teatro, l. II). «Cuanto más se tardan [las sementeras] en crecer con las heladas, tanto después acuden con mayor esquilmos. (Granada, Memorial, tr. V, c. II, § VI). «Destruyóles las viñas con granizo, y los árboles con heladas». (Amat, Ps. LXXVII, 47).: —La fr. Caer una helada, por helar, es, según el Dicc., Caer heladas. Así será en general, pero nó en particular cuando se trata de una sola helada ó de helar por una sola vez.—Caerle la helada á uno es entre nosotros, figuradamente, ocurrirle alguna desgracia. Otra forma de la fr., pero irónica, es: Al que cayó la helada, le tocó la torta. le ;{{may|Heladera}}, f.: Fuente, plato ó vaso. grande para servir helados. Si no tiene otro nombre en castellano, que no conocemos, bien puede aceptarse éste que se le da en Chile y seguramente en otras partes. ;'''Heladería''', f.: Botilleria: casa ó tienda, á manera de café, donde se hacen y venden bebidas heladas, También fresqueria, que el Dicc. admite en este mismo sentido como americanismo. '''Heladería''' se usa también en Colombia, según Cuervo. ;'''Heladero''', m.: Bofillero ó botiller: el que hace bebidas heladas; el que las vende. ;{{may|Helado}}, m.: «Toda bebida ó confección helada en molde cuando se la quiere consistente y con figura determinada, ó en garrafa si ha de conservarse más ó menos líquida». No advierte el Dicc. que se usa m. en pl. y en Campoamor, Eusebio Blasco y otros hemos leído el ''helado'' por una porción servida para tomarla. En Chile decimos invariablemente en pl., los helados, como los frejoles, los garbanzos, las lentejas, las papas, por la porción que se sirve para tomarla de una vez. No nos atrevemos á reprobar este uso, aunque la razón está por el singular, pues se trata de un solo liquido, una sola bebida ó confeción, á diferencia de los otros guisos citados, que constan de varios granos ó frutos.<noinclude></noinclude> 9yyvdpyhmaot04zvitl4c5jw37t7oxk 102 422454 1683965 1680001 2026-10-02T23:18:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Helar}}, 3.:, n. y r., según los casos. Su 1.ª acep. es: «congelar, cuajar, endurecer la acción del frío un líquido. Ú. m. c. n. y c. r.» Por consiguiente, es parecido, pero nó igual, á escarchar, n.: «congelarse el rocío que cae en las noches frías». Nosotros usamos solamente el primero, siendo que el segundo es más propio para muchas de nuestras heladas. Helársele á uno la chacra, es. fr. chilena, fig. y fam., que significa-frustrársele un proyecto ó empresa; tomada de lo que le pasa á un agricultor á quien realmente se le hiela la chacra, con lo cual pierde la cosecha del año. La fr. se ha abreviado mucho, y aun se le ha torcido algo el sentido. Ahora se dice con mucha frecuencia: Se le heló, Se te heló, para motejar á uno que, al empezar una riña ó pelea, ó una empresa arriesgada, desiste de ella por cobardía. Bien podría interpretarse: Se te heló (de mie do) el brazo, la sangre, ó el cuerpo, porque el v. también significa eso; pero la historia de la fr., que todavía suele usarse íntegra, dice que la explicación es la primera que dimos. Por lo demás, el v. solo significa también lo mismo; véasele en estas palabras de Fernán Caballero: «Su semblante, ha poco tan expresivo por diversas emociones, queda en calma, como el mar que el Norte helón. 111 juntamente con sus derivados helenización y helenizador, Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;'''Heleodoro''', n. pr. m.: ''Heliodoro.''. Véase Eleodoro. ;{{may|Heliotropo}} ó {{may|Heliotropio}}, m.: Heloísa, n. pr. f. Se equivocó Ortúzar al corregir así el nombre Eloisa. Véase Eloisa. ;'''Hembraje''', m.: Conjunto de las hembras de un ganado, así como machaje es el de los machos. Se usan por lo menos en Chile, Argentina y Bolivia. Véase {{may|Bandada}}. ;'''Hembruca''', f.: Nombre dado á la hembra del jilguero, que en castellano no tiene nombre especial. ;{{may|Hemorragia}} de sangre.: ¡Como si la ''hemorragia'' pudiera ser de otra cosa! No está de más que sepan, los que usan este complemento de sangre, que nada completa en este caso, que la voz sangre está incluída en el solo nombre ''hemorragia'', como que su primera parte hemo es el aux griego, que significa sangre. ;{{may|Hemorroisa}}, f.: Mujer que padece flujo de sangre. Abonan esta voz su etimología y el uso constante que de ella han hecho cuantos han escrito sobre los Evangelios ó la vida de N. S. Jesucristo. Para no citar sino. autoridades de la Academia, nombraremos al Presbítero Don Francisco Martínez Marín, Académico, en su Historia de la vida de N. S. Jesucristo, Zaragoza, 1832, que designa cont este nombre á la mujer curada de esta enfermedad por el Salvador. ;{{may|Helenizar}}, a.: Hacer helena ó griega á una persona ó cosa. «Ta dislocación política...había hecho pedazos el mundo helénico, ó helenizado y desorganizado la República romana». (P. A. de Alarcón, discurso pronunc. en la Acad., Memorias, t. VI, p. 94). Castelar dijo también «la helenizada f. Abertura prolongada en un cuerpo Macedonia». Es v. digno de admitirse, sólido, que no llega á dividirlo del Hendidor, ra, adj. Hendedor, ra, que hiende. {{may|Hendidura}} ó {{may|Hendedura}},<noinclude></noinclude> alxyh4sd85q1jizb0awd7d1k4ihbn9y 102 422455 1683966 1680003 2026-10-02T23:19:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>todo.—Hendimiento: acción ó efecto los días de mi vida no he visto á de hender ó henderse. la sin par Dulcinea?» (Quijole, p. II, c. IX). ;'''Hendija''', f.: Del ant. hendrija, formado de hender, como escondrija de esconder. La forma propia hoy día es rendija ó rehendija. ;'''Hendir''', a.: ''Hender.''. Conjúgase hiendo, hienda, etc. La forma hendir es ant., pues aparece en el Dicc. de Autoridades (art. {{may|Estallar}}) y en otros antiguos. ;'''Henriada''', f.: Henriada, poema de Voltaire. ;'''Herádida''', adj. Heradida: descendiente de Heracles ó: ''Hércules.''. Agréguese que se usa m. c. s. com. ;{{may|Hereje}}, adj.: Falta en el Dicc. la acep. fam. de descarado, desvergonzado, atrevido ó procaz, ó simplemente ignorante y aun travieso, que solemnos dar á esta palabra, aunque no es exclusiva de Chile, según se ve por estos versos de Hartzenbusch (Fab. XIII): Yo [la peonza], cuando me andan, gimo Al compás de la bárbara correa Con que un muchacho ''hereje'' Me arrima cada golpe que me brea. Es acep. bien antigua en castellano, como se ve por las siguientes autoridades: Ca clamaban los canes éreges e arlotes. (Berceo, Sto. Domingo, 648). (Como todavía venía rompiendo el cascarón latino de haéresis, por eso conserva el acento esdrújulo). «Digame, señor: el carro y las mulas ¿son de vuesamerced?... No son sino de un ladrón ''hereje'' de mi amos. (Alcalá, El Donado hablador, p. I, c. IV). Tú me harás desesperar, Sancho, dijo Don Quijote: ven acá, ''hereje'', ¿no te he dicho mil veces que en todos Fues, ''hereje'', estásme danco, ¿Y no te he yo de dar? (Cervantes, El laberinto de amor, j. II). Tirso de Molina lo usó como adj. aplicado á cosa: Este papel El rey te escribe, y en el Dice finezas herejes. (Doña Beatriz de Silea, 11, 3.) Juzgue Vuestra Señoría La cara que en los soldados La pobreza ''hereje'' pinta. (Amazonas en la India, 11, 13.*) El mismo sentido, aunque fig., tiene en la fr. La necesidad tiene cara de ''hereje''.—Perálvarez de Ayllón en la Comedia Tibalda lo usó en la acep. (que tampoco aparece en el Dicc.) correspondiente á ésta de herejia: csentencia errónea contra los principios ciertos de una ciencia ó artes: «Calla, que eres ''hereje'' en amor». Así dice Tibaldo á Preteo, porque hablaba mal de las mujeres. {{may|Herejía, r}} eclamamos para esta voz la acep. correspondiente á la de ''hereje''. He aquí algunas autoridades: A quemarme con la casa Se dispone. ¿Qué herejia Cometeis, desdicha mía? (Tirso, El celoso prudente, III, 7.*) ¿Cómo quiere usted que no llore, después de la herejia que han hecho. conmigo?» (Valbuena, Parábolas, III. La herejia consistió en despojar á su dueño de un terreno). En El Diablo Cajuelo de Vélez de Guevara (tr. V) leemos: Don «Cleofás, que los vió palo-<noinclude></noinclude> pgwyykohhjxbged1lperah2c9tcfcpg 102 422456 1683967 1680005 2026-10-02T23:19:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tear y echar espadañadas de vino y herejías contra lo que había dicho su camarada...; mas aquí la voz parece estar usada en la acep. que le da el Dicc., de «palabra gravemente injuriosa contra uno». Scio cita un MS. antiguo, n.° 7, que traduce la palabra abominationes del Levitico, XVIII, 26, por herejías (eregías), que se refiere á ciertas bestialidades. ;{{may|Herido}}, m.: Por el uso tan general que tiene de — hombre mal ó gravemente ''herido'', conviene que el Dicc. le dé lugar propio ó que á lo menos le agregue al adj. ''{{may|Herido}}'': ù. t. c. s. m. «La petición del ''herido''», dijo Cervantes (Quijote, p. II, c. XXI); los heridos de la guerra, se dice en todas partes; el médico fué á curar al ''herido''; etc. ;{{may|Herido}}, m. y u. m. en pl.: Es de uso general en Chile en vez del castizo zanja (excavación larga y angosta que se hace en la tierra para echar los cimientos, encañar las aguas, defender los sembrados ó cosas semejantes»). Frases castizas son: Abrir los zanjas (empezar el edificio; fig., dar principio á una cosa) y Abrir los cimientos (hacer la excavación ó zanjas en que se han de fabricar los cimientos). «Los primeros héroes celestiales que echaron zanjas á esta Orden» [de la Merced], dijo Tirso de Molina (Vida de la S. M. Doña Maria de Cervellón, dedicatoria). «Mandó Su Majestad que...se pusiesen las estacas por donde habían de abrirse los cimientos». (Sigüenza, Crónica, p. III, l. II, c. III). Zanjar los fundamentos», dijo también el Beato Cádiz en una de sus cartas. «Por haber N. M. R. P. Provincial abierto los primeros fundamentos del edificio de la fe en aquellas montañas, podrá decir con San Pablo: Ut sapiens architectus, posni fundamentum. Y de 8. P. M. R. y de sus sucesores en la conversión de aquel gentilismo podré yo decir con San Jerónimo: Apostolicae dignitatis est jacere fundamentum; qui inferiores artifices sunt, possunt aedes supra fundamentum construere. Apostólico espíritu fué necesario para zanjar los fudamentos de aquella fábrica, sobre que los artífices inferiores podrán encumbrar el edificio hasta el cielo». (Manuel Lobo, S. J., en un informe, en 1674). En el Dicc. hallamos también las voces anticuadas halizace y alizaque, que significan zanja para cimientos».—¿De dón de habrá provenido el uso chileno? Parece que de los mismos conquistadores, que en su tiempo llamaron ''herido'' la acequia ó canal que da movimiento á la rueda de un molino. Así se lee en antiguos documentos chilenos que Juan Jufré solicitó de Valdivia, en 1523, emerced de un asiento y ''herido'' para dos ruedas de molino». El Padre Ovalle emplea también dos veces la misma voz en igual acep.: «Como viene [el río Andalién] cayendo de tan alto, convida á cada paso con famosos heridos para fábricas de molinos, de que hay ya buen número para el sustento de la ciudad». (Histór. rel., l. I, c. VIII). «El gran Biobío alegra á esta ciudad sirviéndola de foso y muro por la banda del sur, y por la del norte la rodea un alegre arroyo, que, despeñándose de bastante altura, viene dejando á trechos muchos heridos para la molienda del trigo». (Ibid., l. V, c. XVIII). En una escritura del Archivo de la Real Audiencia (vol. 1883, pieza 2, fol. 43) se lee: a Reco-<noinclude></noinclude> idt1n8zu58pl0z301wmfldb1v9iye2n 102 422460 1683968 1680012 2026-10-02T23:19:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la emplean como diurética y resolutiva. (Philippi). No sabemos qué nombre tendrá en castellano.—Hierba mota. Maleza también como la anterior. De tallo morado oscuro, hoja ovalada y flor como la mota chilena, crece en los parajes húmedos y principalmente á orillas de las aguas. No la traen Gay ni Philippi.—Muchas hierbas más hay en Chile que pueden verse en las Botánicas de los dos citados naturalistas, y quién sabe cuántas más quedarán todavía sin clasificar. No podemos detenernos más en esto, porque no es la especialidad que tratamos.—Crecer como la mala hierba, fr. fam. «Dícese de los muchachos que crecen, cuando al mismo tiempo no se aplican.—Distinta, según el Dicc., de esta otra: La mala hierba crece mucho, «con que se denota que un mozo tiene ya mucho cuerpo, y está alto y crecido». En rigor, parece que no hay tal diferencia y la fr. puede variarse de muchas maneras: Como la mala hierba, (así la trae Caballero), Has crecido como la mala hierba, Te pareces á la mala hierba, etc. Lo mejor sería conservar solamente la loc. La mala hierba.—Y sus hierbas: loc. que agregan los chilenos por donaire á los apellidos ó títulos de una persona. Es alteración de la castiza Otras hierbas, que trae el Dicc. (aunque más exacto sería Y otras hierbas): «expresión jocosa que se añade después de enumerar enfáticamente los nombres, dictados ó prendas de una persona, como para dar á entender que aun le corresponden otros. Narciso es muy caballero, muy galán, muy donoso, y otras hierbas». blado de hierbas». No se confunda con herbaje: «conjunto de hierbas que se crían en los campos y dehesas». ;'''Hierbatero''', m.: Hombre que en los ciudades vende por menor forraje ó ó pasto verde para animales. Llámase así porque él mismo se anuncia gritando: ¡hierba!-Ú. t. c. adj. de dos terminaciones, aplicado al curandero que cura con hierbas, ó al verdadero médico que cura de esta misma manera. C. t. c. s. m. y f. En castellano sólo hallamos herbolario, que no corresponde exactamente al mismo concepto, pues significa: «el que, sin principios científicos, se dedica á recoger hierbas y plantas medicinales para venderlas». ;{{may|Hieroglifico, i}} n.: Aunque etimológicamente debería ser así (del griego iapós, sagrado, y yúp, grabar), el uso ha preferido jeroglifico. El Dicc. admite ambas formas. ;{{may|Hierosolimitano, na}}, adj.: Etimológicamente es preferible esta forma; pero el uso se inclina más á jerosolimitano. Si se quiere otra más breve, está admitido también solimitano. ;'''Hierra''', f.: Dígase herradero: aacción ó efecto de marcar ó señalar con el hierro los ganados. || Sitio destinado para hacer esta operación. || Estación ó temporada en que se verifica». ;{{may|Hierro}}, m.: Véase {{may|Fierro}}.—Instrumento de ''hierro'' que tiene algunas letras ó un monograma ó cualquier otro signo, y que se emplea para. marcar á fuego el ganado.—Marca ó señal que se hace al ganado con el ''hierro''.—Acción de marcar de esta manera el ganado.—Por extensión, acción de señalar los animales para que no se confundan con los de otro dueño, haciéndoles alguna herida ó Hierbal, m. Herbazal: «sitio po- cortándoles algo; por ejemplo, par-<noinclude></noinclude> jk1360fwhoq7wo5iom4fyu4lhb15fy9 102 422461 1683969 1680016 2026-10-02T23:19:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiéndoles una ó las dos orejas, cortándoles una parte del rabo, un dedo á las gallinas, etc.—Esta misma señal. La 1.ª acep., aunque es general, puede traducirse por marca, y así se usa también en la mayor parte de Chile; sin embargo, no es impropia de hierro, como consta de la 1. de herradero, que acabamos de ver. Pondérese también esta autoridad clásica: «Lo tiene como á ganado suyo, herrado con su hierro y marcas. (Fr. Pedro de Valderrama, de 1615. Apud Mir, Pront., art. {{may|Hierros}}). La 2. está bien; la 3. corresponde á marca ó herradero; la 4. y 5. á señal.—El Padre Mir y Baralt condenaron la acep. fig. del pl. hierros, que el Dicc. de Autoridades dijo que asignifica lo mismo que ''prisiones'', y que se usó lo menos por durante el siglo XVI. Mejor nos parece el criterio seguido por el último Dicc., de restringir esta acep. á las «prisiones de hierro, como cadenas, grillos, etc. Por eso Don Andrés BeIlo, refiriéndose á las prisiones de los cautivos libertados por la Orden de la Merced, cantó: Oyó el cielo vuestros votos: Cese el mísero gemido; Vuestros hierros serán rotos; Libertados vais á ser. ;'''Higenie''', f.: ''Higiene.''. ;{{may|Higienista}}, adj. y ú. t. e. s.: Dícese de la persona dedicada al estudio de la higiene. Así lo admitió el Dicc. en su 13.ª edición.—Todavía puede agregársele la acep. de — persona que escribe ó trata de higiene. ;'''Higienización''', f.:, higienizar, a. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). Como no todos pueden admitirse, habrá que gastar algunas palabras más para expresar la idea contenida en éste: hacer higiénica una cosa, un local, etc.; prepararlos según las prescripciones de la higiene. ;{{may|Higinio}}, n. pr. m.: Así la Academia, Conto é Isaza y demás entendidos, aunque en latín es Hyginus. ;{{may|Higuerilla}}, f.:, dim. de higuera. Es el castellano cherva, ricino, higuera infernal ó del infierno. Admite el Dicc. con este mismo significado el dim. higuereta, que no se conoce en Chile. Aquí decimos solamente ''higuerilla''. ;'''Hijada''', f.:, hijar, m. Ambos se escriben sin h: ijada, jar, porque se derivan del latín ilia, ijares. Así mismo el v. ijadear, más conocido en su forma jadear.—Hijar es nombre geográfico español y título de un ducado. ;{{may|Hejo, ja}}, m. y f.: Hijo pródigo. Loc. fig. que hace falta en el Dicc. y que debe entrar en el art. Hijo y también en {{may|Pródigo}}, como s.: el pródigo. Como es tan conocida é importante la parábola evangélica del «Hijo pródigo», no hay autor ascético, y aun profano, que no aplique este mismo nombre á todos los que obran como el pródigo del Evangelio. Por eso no citaremos sino á dos de primera clase. Hasta ahora no lo estoy [casado]: Don Andrés es generoso; Dote ofrece caudaloso Con Serafina; no soy Tan rico que él deseallo Me esté bien: desperdicié Mi patrimonio, y quedé Otro hijo pródigo. (Tirso, En Madrid y en una con, I, 1.ª) Item, que ningún poeta, por necesidad ni amor pueda ser pastor de<noinclude></noinclude> 5wqckdvyzckuu7r6vlmp9v9ck5wejlz 102 422462 1683970 1680018 2026-10-02T23:19:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cabras ni ovejas, ni de otra res semejante, salvo si fuere tan hijo pródigo, que, disipando sus consonantes en cosas ilícitas, quedare sin ninguno sobre que caer poeta». (Vélez de Guevara, El Diablo cojuelo, tr. X).—Hijo ó hija de mi padre ó de mi madre. Modo de nombrarse uno á sí mismo, que falta también en el Dicc. «El que ayer mataron, ¿era otro que el hijo de mi padre?» (Quijote, p. II, c. XVIII).: Para el padre (ó la madre ó los padres) no hay hijo feo (ó hija fea). Falta esta conocida fr. en el Dicc. Es claro que puede usarse con algunas variaciones. Así, Cervantes dijo: «No hay padre ni madre á quien sus hijos parezcan feos». (Quijote, p. II, c. ''XVIII'').— Ser uno hijo de sus obras. Así, en forma general, debe admitirse esta fr. y nó en la restringida que trae el Dicc.: Cada uno es hijo de sus obras.—Cuando el hijo lleva el mismo nombre ó apellido del padre, ó nombre y apellido iguales, ¿debe decirse hijo solamente ó el hijo? De los escritores franceses Alejandro Dumas, dicen generalmente Dumas padre y Dumas hijo, y así también los franceses: Dumas père, Dumas fils. En los españoles hay variedad. Así, en el Persiles dijo Cervantes: «Quedóse Antonio el padre, y no quiso quedarse Antonio hijo...«Los dos Antonios, padre e hijos... Antonio el padre y Antonio el hijos...el bárbaro Antonio, el padres...y muchas veces, Antonio el padre, Antonio el hijo ó el mozo. Así que Antonio hijo aparece una sola vez. Monlan escribió: «El Sr. D. Enrique C. Ladrin, hijo, bi bliófilo distinguido»; pero Menéndez y Pelayo, en su discurso de contestación á Galdós en la Academia, dijo: 119 Dumas, el padres. Tratándose de otros nombres, en casos iguales á éste, siempre el castellano ha usado el artículo el; por eso todos dicen: Tobias el viejo, Tobias el joven, ó el mozo; Plinio el Antiguo y Plinio el Joven; Séneca el Filósofo y Séneca el Trágico; Don Sancho el Brazo, Don Pedro el Cruel, Doña Juana la Loca, Guzmán el Bueno, Alfonso el Sabio, Judas el traidor, Escipión el Africano. Con estos antecedentes y por cuanto el artículo el sirve para determinar ó definir al s., sacándolo de lo indeterminado ó común, preferimos nosotros usarlo en este caso. Y esto mismo es lo que se hace cuando entre dos objetos iguales se quiere distinguir uno de los dos: se le pone el artículo el ó la: Santiago el Mayor y Santiago el Menor; Castilla la Nueva y Castilla la Vieja. Digamos pues en adelante Moralin el hijo, Moratin el padre; á no ser que se varie la construcción, diciendo, por ejemplo: Ambos Moralines, padre è hijo.—Hacerle á uno un hijo machoó Salirle un hijo macho. Fr. fig. y fam. que significa en Chile chasquear á uno ó llevarse uno un chasco. ;{{may|Hijuela}}, f.: «Instrumento que se da á cada uno de los herederos del difunto, por donde constan los bienes y alhajas que les tocan en la partición. | Conjunto de los mismos bienes». De estas dos aceps, castizas, que son conocidas y usadas en Chile, ha nacido aquí otra, que vale fundo rústico que se forma de la división de otro mayor. Como las haciendas ó fundos son bastante grandes, al partirse entre los herederos ó compradores, forman dos ó mas fundos menores, que se llaman hijuelas, pero siempre fundos, porque tienen muchas<noinclude></noinclude> 5lg0a45r596es5e9wc1rff02cdpjnu9 102 422464 1683971 1680023 2026-10-02T23:19:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bra ó madera de árbol.—Hilo de Ariadua. Es loc, fig. que falta en el Dicc. Proviene de la industria que, según la Mitología, usó Ariadua, hija de Minos, con Teseo, para librarlo de que se extraviara en el laberinto de Creta: le dió un ovillo de hilo para que fuera dejando la hebra por las partes que iba recorriendo, y así no pudiera confundirlas unas con otras. La loc., tomada en general, tiene algún uso y conviene admitirla. Hilo de oro. Juego de muchachos, que generalmente se ejecuta entre varias niñas y un niño, porque el fin es escoger novia. Por eso llega el niño á un grupo de niñas sentadas y entabla este diálogo con la que hace de madre: -Vamos jufgJando al hilo de oro, Y al hilo 'e plata también, Que me ha dicho una mujer Que lindas hijas tenéis. -Yo las tengo, yo las tengo, Yo las sabré mantener Con un pan que Dios me ha dado Y un jarro de agua también. -Yo me voy muy enojado Á los palacios del rey, A decírselo á la reina Y al hijo del rey también. -Vuelve, vuelve, pastorcillo, No seáis tan descortés, Que la mejor de mis hijas Te daré yo por mujer. -Yo escojo por esposa, Yo escojo por mujer, Á esta encendida rosa Acabada de nacer. Y trata de sacar de un brazo á la que ha escogido, mientras las demás procuran retenerla. Esta es la letra usada en Chile, con algunas variantes de poca importancia. Es juego conocido y usado en muchos paises. Lo cita D. A. Machado y Álvarez en su «Biblioteca de las tradiciones pop. españolas», t. III, pág. 108, con el nombre de Zarcillos de oro y en forma más dramática y variada que la nuestra. En el t. IV, pág. 136, aparece otra variante usada en La-Coruña, bastante interesante. Don Francisco Rodriguez Marin trae también otra variante en sus Cuentos pop. españoles, t. I, pág. 95, que empieza: Cordoncito de oro traigo; y en el t. V, pág. 40, otra variante de Asturias con dates bien importantes, uno de los cuales es una cita del italiano Pitré, quien dice que este juego es en Italia célebre y conocido con el nombre de El Embajador y del cual se ha recogido allá una docena de variantes en las distintas provincias. Don Ramón Menéndez Pidal, en Cultura española, 1906, pág. 100, trae una versión recogida en BuenosAires con el titulo Escogiendo novian, casi idéntica á la nuestra, y dice que es un romance de los que cantan las niñas jugando al corro, lo mismo en Madrid que en otras partes». En otro estudio del mismo autor, publicado en la propia revi-ta, halla este juego hasta en los judíos españoles de Oriente. Por las distintas. versiones que hemos citado y por otras que dicen «franque del oros, ahilo portugués, se ve que no estamos equivocados en Chile al decir hilo de oro; por tanto, estimamos como corruptela la forma A lo de oro y á lo de plata, que cita el argentino D. Rodolfo Senet en su libro Las estoglosias; y, si el Dicc. hubiera de admitir alguna, habría de ser la Familiarmente llamamos nuestra. también Hilo de oro al que tiene por nombre Heliodoro.—Con hilo, sin hilo. Dícese del frejol ó poroto cuya vaina tiene ó nó filamento ó brizna. Los que no tienen son los. -<noinclude></noinclude> j5pu1xbqxtagqaqgbmibtog3euh7d96 102 422465 1683972 1680024 2026-10-02T23:19:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hortenses y por eso se prefieren para ó de las dos. Hincadura significa: comerlos tiernos y en vaina. ;{{may|Hilvan}}, m.: «Costura de puntadas largas con que se asegura y prepara lo que se ha de coser después de otra manera». Así en castellano. En Chile, además de esto, se llama también hilván el hilo que se emplea para hilvanar; acep. que cuadra mejor que la primera con la etimología hilo vano y, por consiguiente, digna de aceptarse. Aprovechar los hilvanes, Recoyer todo el hilván. ;{{may|Hilvanador, ra}}, m. y f.: Persona que hilvana. Falta en el Dicc. ;{{may|Himnario}}, m.: Colección de himnos. «El romanismo, fecundado por el espíritu cristiano, engendró las ideas primordiales del Fuero Juzgo, como el ''Himnario'' de la Iglesia gótica procuró cantos y ejemplos á la fantasía del pueblo». (F. de P. Canalejas, Discurso acad., Memorias de la Acad., t. V, pág. 628). Voz de excelente formación y de uso general, que hace falta en el Dicc. «acción ó efecto de hincar ó fijar una cosa», pero nó la acción de arrodillarse. ;{{may|Hincar}}, a. y r.: El castizo ''hincar'' sólo significa: «introducir ó clavar una cosa en otras. Como provincialismo de la Rioja, «plantar»; y n. ant., quedar». Esto es todo lo que dice el Dicc. En el art. {{may|Rodilla}} vienen las frases ''Hincar'' uno la rodilla, ''Hincar'' uno las rodillas é Hincarse de rodillas; en {{may|Diente}}, ''Hincar'' uno el diente. ¿Qué decir pues del significado de carrodillar» y «arrodillarse», que se da á este v. c. a. y e. r.? «Liberio, que sale bizarramente vestido y se hinca á los pies de su hermano», leemos como indicación de escena en Tirso de Molina. (Tanto es lo de más como lo de menos, III, 20.ª) Hincanse las dos. ¿En fin, nos hemos de ''hincar''! ¡Válgate Dios por rezar! Hincada estoy en la tierra. (Id., Quien no cae no se levanta, III, 2.^) ;{{may|Himnología}}, f.: Obra que trata de los himnos, especialmente latinos ó allincase en tierra llorandos. griegos, cristianos ó paganos.—Colección de algunos de éstos. Es voz que hace falta en el Dicc. ;{{may|Himnólogo}}, m.: Autor de uno ó más himnos, principalmente tratándose de los latinos. En la Congregación de Ritos hay siempre un poeta latino que tiene este nombre y cuyo oficio es revisar los himnos que se le presentan ó escribir nuevos para los nuevos oficios ó fiestas que aprueba la misma Congregación. Es voz que debe entrar en el Dicc. ;'''Hincada''', f. fam.: ''Genuflerión.''. El Dicc. define solamente la genuflexión de una rodilla y omite la doble (Id., La santa Juana, I p., III. 2.*) Hinquen las rodillas todas (Hincante). (Id., La santa Juana, III p., III, 9.*) Corrió á su amado altar, se hincó á adorarle. (Zorrilla, Margarita la Tornera). Y que es audacia inaudita Hincarse al pie de la grada, Y esperar á una tapada Para darle agua bendita. (Idem). «Hincáronse ante ella padre e hijo... Se hincaron en las gradas del altar mayor». (Pereda, Blasones y lalegas,<noinclude></noinclude> 8fl9glij48yee5bnytz7h3xw16f59xs 102 422466 1683973 1680026 2026-10-02T23:19:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>III y V, en Tipos y paisajes. Y así lo usa también en muchas otras partes). «Casi á tientas pudo llegar á un banco de los de la nave central y se hincó junto á él». (Galdós, Mian, XXX). Como lo hicimos notar en el v. fijar, este uso proviene de la elipsis, que suprime el complemento propio del v. por lo conocido que es, y en vez de nombrar una parte del cuerpo, pone el r. se, que representa á toda la persona, Por análogo procedimiento se dice en castellano abrirse (abrir el corazón ó el pensamiento), tomarse (cubrirse de moho ú orín un metal), caer (caer en la cuenta), confesarse, cubrirse y descubrirse, sonarse; difunto, del latín defunctus, que por sí solo no significa «muerto», sino acompañado del ablativo vita. En chileno tenemos también calentarle á uno (las espaldas ó el cuerpo), prender una vela, una lámpara (encenderlas), que se usa también en España, catear (buscar minas), etc. Así se explica pues el uso del r. hincarse. El a. hincar con acusativo de persona se explica también de la misma manera, por omisión del complemento. «Hincaron al estudiante por media hora, para que aprendiera la lección». Como en todas partes, es este v. usadísimo en Chile, sobre todo c. r. Así aparece en Febrés, voz ;{{may|Uvchin}}, y en todos nuestros autores.: Ya que así lo usaron aun clásicos como Tirso y es de uso general en España, convendría aceptarlo en el Dicc. c. r., en el significado de carrodillarse». Como a. con acusativo de persona, es de uso muy limitado y no merece tanto honor. Si se quiere hacer distinción en la genuflexión de una de las dos rodillas, no diríamos hincarse con una ó con las dos 123 rodillas, sino hincar, postrar ó doblar una ó las dos rodillas. ;{{may|Hinco}}, m.: Poste, palo ó puntal que se hinca en tierra. Tan usado y antiguo es en Chile, que Febrés lo creyó araucano y así lo registró en su Calepino en la forma {{may|Unco}}: «poste, horcón, pilar, ó columna, ó cualquiera palo grueso parado en el suelo; metafóricamente, amparo, refugio, patrocinio». En esta última acep. no lo hemos oido nunca. En el Dicc. sólo aparece hincón: «madero, ó maderos, regularmente de la figura de una horquilla, que se afianzan ó hincan en las márgenes de los ríos y en los cuales se asegura la maroma que sirve para conducir el barco»; mas Cejador (t. Ny N, n.º 30) cita para ''hinco'' estos versos de Eugenio Salazar: Á tener mi amor y fe Á mi Aincor muy bien sé Hablaras de otra manera. Bien puede pues admitirse nuestro ''hinco'', nó como chilenismo, sino como vocablo de antigua cepa española. ;{{may|Hinchio, hinchieron, hinchiend}} o.: Así deben escribirse estas formas del v. henchir y las demás en que entra la segunda i (hinchiera, hinchiere, hinchiese), y de la misma manera en su compuesto rehenchir, porque ambos son irregulares que se conjugan como pedir. Según la Academia, esa letra sólo se suprime cuando es inacentuada después de lly (bulló, tañeron), pero nó después de ch, aunque algunos lo hayan pretendido. Bello se contenta con decir que «son bastante comunes, no sólo hinchió, en que la supresión de la ''i'' pudiera hacer que se equivocase á henchir con hinchar, sino hinchieron, hinchieras,<noinclude></noinclude> p7s55mpq2qk1wu0yftvq9uc7v8jt9ja 102 422468 1683974 1680029 2026-10-02T23:19:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>minución, merecen ser admitidos por ser voces conocidas y corrientes. ;'''Hipógrifo''', m.: Hipogrifo, enseña el Dicc., y así lo sostiene Cuervo y lo usan los poetas españoles, y será muy raro el que prefiera la forma esdrújula, que ni siquiera está autorizada por la prosodia latina, en la cual gryps, gryphis, tiene la ''y'' larga. El Ariosto, que parece fué el inventor de esta voz en el Orlando furioso, dice también en italiano ipogrifo. ;'''Hipotecación''', f.: Acción ó efecto de hipotecar. Aunque lo haya usado en sus estatutos el Banco Hipotecario de Chile y asimismo algunos particulares, no es castizo ni es digno de ser admitido. ;'''Hipotecariamente''', adv. de m.: Por medio de hipoteca. Lo usa nuestro Código Civil (art. 1414): «Pueden obligarse hipotecariamente los bienes propios para la seguridad de una obligación ajena»; pero no suena bien ni ha tenido aceptación general. ;{{may|Hipotéticamente}}, adv. de m.: De una manera hipotética, en hipótesis. Abogó por su admisión Ortúzar; mas, no habiéndola conseguido, conviene reiterar la instancia, ya que este adv. es de uso corriente en todas partes. ;{{may|Hiriente}}, adj.: Alguien ha censurado como poco castizo este adj. aplicado á los sustantivos ''palabra'', ''voz'', ''expresión'', etc. ; pero sin razón. En efecto, el v. herir tiene, según el Dicc., la acepción fig. de cofender, agraviar», que se dice más comunmente de las palabras ó escritos»; y éste es precisamente el significado que damos también al adj.—Picante, voz que proponen para este caso, no expresa lo mismo, porque lo picante envuelve cierta acrimonia y mordacidad, y al mismo tiempo cierta gracia, que no tiene lo ''hiriente''. En lo picante hay siempre más ingenio y malicia, y en lo ''hiriente'' domina solamente la idea de ofender. Admítase pues el adj. ''hiriente'', porque no basta el único admitido: heridor, ra, que hiere. ;{{may|Hisopear}}, a. a: Rociar ó echar agua con el hisopo». Es sinónimo de asperjar y de rociar en esta acep. particular; pero no lo es de sopear, sopar ensopar: «hacer sopa con el pan, empapándole en vino ú otro licor. ;{{may|Hisopo}}, m.: Fuera de la planta de este nombre, significa: «palo corto y redondo, en cuya extremidad se pone un manojito de cerdas ó una bola de metal hueca con agujeros, dentro de la cual están metidas las cerdas, y sirve en las iglesias para dar agua bendita ó esparcirla al pueblo. El mango suele ser también de plata ú otro metals. Por otro nombre, asperges y aspersorio.—Convendría agregar que también se llama ''hisopo'' el manojo de ramillas que se usa con este mismo fin, como lo autoriza ó lo manda la Liturgia en algunas bendiciones solemnes. Sin duda alguna, así fué el primitivo ''hisopo'' en los primeros años del cristianismo, como lo habría sido entre los judíos, de ramas de ''hisopo'', cual se deduce del verso del Miserere: «Asperges me hissopo, et mundabor». -Lo que no puede agregarse es la mala acep. de «brocha», que damos en Chile á ''hisopo''. En las mal llamadas peluquerías todos nombran ''hisopo'' el instrumento de cerdas con que se jabona la cara, cuando su único y verdadero nombre es brocha, aunque así se llame también la de los pintores.—Tampoco pueden admitirse estas otras aceps. chilenas de hiso-<noinclude></noinclude> i8gitcoda8ve7ehf1s827700wjqj7oy 102 422469 1683975 1680031 2026-10-02T23:19:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>po: palo más ó menos corto, que en uno de sus extremos lleva envuelto y atado un trapo, un estropajo, un manojo de hilachas ó cosa parecida, que se usa para lavar ó fregar trastos de cocina y otros objetos semejantes. Esto se llama en castellano ''estropajo'', y, según los casos, escobón (escoba sin mango, que sirve para limpiar los vasos inmundos), zorros (tiras de orillo ó piel, colas de cordero, etc., que unidas ó puestas en un mango, sirven para sacudir el polvo de muebles y paredes).—Hisopo y más comunmente hisopito: palillo ó barrita de metal que lleva envuelto y atado en uno de sus extremos algodón, hilas ó cosa parecida, y se usa en medicina para curar los oídos, las narices, la garganta ó algunas heridas, etc. ;{{may|Hispanista}}, com.: Aplicado á estudiar las cosas de España, y el entendido en ellas. Es voz bien formada y de uso general, que debe entrar en el Dicc. ;{{may|Hispanoamericano, na}}, adj.: Dícese de los americanos que han heredado el habla y las costumbres de los españoles. Ú. t. c. s.—Como palabra yuxtapuesta se aplica á todo aquello en que entran lo español y lo amerino; en este caso debe escribirse con guión intermedio como las palabras de esta clase. Guerra {{may|Hispano}}-{{may|Americana}}. En el primer sentido es voz que no puede faltar en el Dicc. ;{{may|Hispanófilo, la}}, m. y f.: Amante de las cosas de España y aplicado á estudiarlas; mas no indica que las sepa tan bien como el hispanista. Lo mismo que ''éste'', debe admitirse sin discusión. ;{{may|Historia}}, f.: ''Historia'' santa: en castellano es ''Historia'' sacra ó sagrada.—;Así se escribe la ''historia''! Solemos decirlo á todo el que falsea la verdad de un suceso al referirlo. Así define Caballero esta fr. de uso general, que merece entrar en el Dicc. -Hacer ''historia'' por — escribir ó componer ''historia'', historiar, es fr. castiza, aunque no aparezca en el Dicc. «Si se hubiera de hacer ''historia'' de sus cosas, fuera ésta muy larga»...«Hablo agora de los difuntos, de quien se puede hacer historias...«No me toca hacer ''historia'' della» (una jornada que hizo el fundador). Así el clásico P. Sigüenza. Con mayor razón puede usarse esta fr. en la acep. fig. de ''historia'': fábula, cuento, chisme, enredo». Por eso Cristóbal de Castillejo, en su Diálogo de las condiciones de las mujeres, escribió: Es parlera Y no menos novelera De cosas nunca sabidas; Y relata las ofdas Contino de otra manera, Añadiendo, Acrecentando y poniendo De su casa la mitad Y de cualquier vanidad Muy gran ''historia'' haciendo. ;{{may|Historiado, da}}, adj.: Según el Dicc., aplícase este participio á ciertas letras mayúsculas, cuadros ó dibujos muy adornados, y en sentido fig. y fam. significa: «recargado de adornos ó de colores mal combinados». Es evidente que de aquí lo hemos tomado nosotros para aplicarlo á asuntos enredados, embrollados ó intrincados. Historia significa también: «fábula, cuento, ó narración inventada; cuento, chisme, enredo». ;{{may|Historiar}}, a.: Conjúgase historio, historias, etc., á pesar del s. ''historia''. Así Menéndez Pidal y el Padre Enr¡Torres. que<noinclude></noinclude> n82ltrq11yvbolcuuu859l2hgq3jooo 102 422470 1683976 1680032 2026-10-02T23:19:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Historiografía}}, f.: Estando admitido historiografo, es natural que se admita también la voz ''historiografía'', que no es lo mismo que ''historia'', sino el estudio crítico de la historia. Véase cómo usó este vocablo Menéndez y Pelayo: Triunfante de este modo la leyenda en la ''historiografía'' erudita, adquirió una especie de segunda vida en la popular». (''Antología de poetas lir. cast''., t. XII, n.° VII, al fin). «Sin duda influyó en algunos de estos romances, puesto que no parecen obra de ingenios incultos, la lectura de la admirable Crónica de Pedro López de Ayala, monumento sin par en la ''historiografía'' castellana de los tiempos medios». (Ibid., n.° VIII). ;'''Hitación'''.: f. Acción ó efecto de colocar hitos en caminos ó para deslinde de territorios. Aunque tiene algún uso entre los que se ocupan en esto, no puede ser admitido, porque le falta la base del v. correspondiente. De otra manera, tendríamos un s. verbal ó, mejor dicho, postverbal, sin v. á que deberle el ser. ;'''Hoblón''', m.: Del francés houblon, que en castellano es hombrecillo ó lúpulo: planta trepadora, cuyos frutos desecados se emplean para aromatizar y dar sabor amargo á la cerveza. El polvo resinoso que proviene de los aquenios de esta planta y que se emplea en medicina como tónico, se llama lupulino, m. ;'''Hocinado, da''', adj. part. de: hooinarse. (El v. casi no se conoce). Dígase ahocinarse (correr los rios entre valles y sierras por angosturas ó quebradas estrechas y profundas), ahocinado. Véase {{may|Encajonarse}}. 127 t. en España, como se ve en Casandra de Pérez Galdós: «Y ahora hociquean las niñas, besando la mano de cera de los reverendos». (j. I, esc. XIV). Bien puede admitirse, porque es el frecuentativo de hocicar, que significa hozar», con otras aceps. que no hacen al caso. Podría objetarse que bastan para expresar la idea besucar y besuquear (besar repetidamente), activos familiares y también frecuentativos; pero, si bien se advierte, se notará que hociquear añade algo de despectivo y satírico, por ser derivado de hocico. Agréguese á esto que hocicar parece tener en Tirso de Molina el significado de «besar», que no le da el Dicc. Véase el pasaje: Esenchabalos Fenisa, Quizá envidiosa de vellos, Y yo, que iba á componellos, La manga de la camisa La así, porque no se escape; Y como el amor me afrige, Miz, hocicando la dije; Pero, respondiendo zape, Me dió en la cara un aruño Que un carrillo me llevó. (La vida de Herodes, I, 9.*) Para más claridad, óígase á Cervantes: á ser lo que ella dice, no se anduviera hocicando con alguno de los que están en la rueda á vuelta de cabeza y á cada traspuertas. (Quijote, p. I, c. XLVI); y, por fin, resuelva Covarrubias: «Besucar, besar descompuestamente, dicen hocicar».. Duarte, de Méjico, trae hociqueando en el significado de ahozando, hocicando». Podría pues el v. tener la acep. propia y la fig. ;'''Ramos'''.: ;'''Hogar''', a. y r.: Corrupción de ahogar. Es vicio común en el pueblo ;{{may|Hociquear}}, a. y n.:, fam. Besar. Ú. el de suprimir la ''a'' al principio de<noinclude></noinclude> n9xz2gkgv0gdp0048b3tbr2zto3ekrx 102 422471 1683977 1680036 2026-10-02T23:19:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muchas dicciones. Así, en la letra H tenemos ''además'': ''hombrado'', ''horcar'', ''horrar'', ''hoyar'', ''hondar'', ''hormar''; y en otras letras: macollar, maca (hamaca), melga, melgar, neurisma: nombres propios: Tana ó Tanasio, Polonia, Toño (Antonio), como el castellano Luis, del Aluigi italiano y Aloysius latino, Rimini del latín Ariminum; voces indigenas: chupalla, pulchén. Ya en otra parte vimos cómo el castellano, según testimonio de Juan de Valdés, vaciló en la aceptación ó supresión de la ''a'' inicial en los verbos, dejando el asunto sometido á la enfonia de las voces. De esta vacilación ó doble uso quedan todavía bastantes ejemplos: minorar y aminorar, hora á ora y ahora, musco y amusco, notomia y anatomia, y una cantidad de verbos, como consejar y aconsejar, en los cuales está anticuada una de las dos formas. ;{{may|Hoja}}, f.: En Chile la ''hoja'' por ántonomasia es la del maiz cuando está seca y separada de la mazorca. En muchos pueblos de campo es una verda dera industria, porque se escogen las más suaves, se suavizan más con el lomo de un cuchillo ó navaja, ú otro instrumento, se cortan del tamaño necesario para har un cigarrillo (pajilla) y se venden para este fin en hacecitos. Los recortes y las hojas gruesas ó ásperas se emplean para rellenar colchones, almohadas, jergones (pallasas), etc. Los nombres que trae el Dicc. son: perfolla (ahoja que cubre el fruto del maiz, cuando está secas, pero advierte que es provincialismo de Murcia) y panca, prov. de América.—Definiendo la pajilla, dice que es: «cigarro de tabaco picado envuelto en una ''hoja'' de papel de maiz». No hay papel, sino simplemente la ''hoja'' del maiz» preparada para esto; operación que hacen tan bien en España como en Chile, según la describió Pereda (en El sabor de la tierruca): «Mientras tales cosas decía, raspaba una de las hojas de maíz por ambas caras y la recortaba cuidadosamente hasta dejarla reducida al tamaño de un papel de cigarros.—''Hoja'' de servicios: lista ó catálogo de todas las acciones de ''guerra'', ''comisiones'', ''servicios'', etc., de un militar ó marino; fig. y fam., lista de las principales acciones de cualquiera persona. Es loc. de uso general en todas partes, inclusa la Academia, donde su actual Presidente, Don Alejandro Pidal y Mon, contestando á un discurso de recepción, dijo: «Sería como buscar la Rendición de Breda en las hojas de servicios de nuestros sufridos y valientes soldados». Debe pues admitersela por lo menos en la 1.ª acep. como término de Milicia.—Mata de ''hoja'': la misma ''hoja'' del maíz, cuando está entera con su pezón y sin mazorca; porque tiene figura de mata, mejor aún que la mata de pelo. Bien puede admitirse esta loc., porque está bien formada y es de uso general en Chile. Si se enoja, se le echa una cargade ''hoja''; si se vuelve á enojar, se le echa una carga de sal. Refrán chileno, que se dice por donaire á toda persona que se enoja. Se usa también en 2. persona de singular. {{may|Hojalata, ú}} ''{{may|Hoja}}'' {{may|De lata, de}} ;{{may|Flandes}} ó {{may|De milan}}.: ;{{may|Hojalatería, hojalatero}}.: No. se confundan con calderería y caldere ro. Los primeros se refieren á obras<noinclude></noinclude> 5kescplz9io9jfc468nk6lqj03x4i4f 102 422472 1683978 1680039 2026-10-02T23:19:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de hojalata, y los segundos á calderas y otras piezas de hierro y cobre. ;'''Hojalda''', f.: Hojaldre, ambiguo. ;'''Hojeada''', f.: No existe y dígase ejeada: mirada pronta y ligera. ;{{may|Hojear}}, a.: «Mover ó pasar ligeramente las hojas de un libro ó cuaderno. | Pasar las hojas de un libro, leyendo de prisa algunos pasajes para tomar de él un ligero conocimiento. || n. Hacerse ó formar hojas un metal». Es igual en las primeras aceps, á trashojar, se deriva de hoja y no debe confundirse con ''ojear'', que se deriva de ojo (dirigir los ojos y mirar con atención á determinada parte»), ni con el ojear de los cazadores, derivado de oz (espantar la caza con voces, tiros, golpes ó ruido de palmadas, para que se levante, acosándola hasta que llega al sitio donde se le ha de tirar ó coger con redes, lazos, etc.; fig., espantar y ahuyentar de cualquiera parte»).—Nuestro ojear (hacer mal de ojo) es el castizo ''aojar''. ¡{{may|Hola}}! interj. Prueba Cejador (t. L, no. 122 y 124) que debe escribirse sin h, porque es el jola! euskérico, Véanlo allá los miembros de la Academia Entre tanto y por el uso de más de cinco siglos que tiene esta h, nosotros lo escribiremos con ella; con lo cual se logra también diferenciarlo del s. ola.—Ola, olan, (en vez de huela, huelan), conjugan en Chile el presente de subjuntivo y demás formas afines de oler todas las personas del pueblo y muchas de escalera arriba que no cultivan amistad con la gramática. ;{{may|Hollar}}, a.: Conjúgase huello, huellas, etc., y nó hollo, hollen, como dijo una vez Cervantes: «Le hollen puercos». (Quijote, p. II, c. LXVIII). Debe seguir al s. ''huella''. ;{{may|Hollejo}}, m.: «Pellejo ó piel delgada que cubre algunas frutas y legum. bres; como la uva, la habichuela, etc. No debe confundirse con algara ó binza: «película pegada interiormente á la cáscara del huevo; película que tiene la cebolla por la parte exterior». Pelicula es nombre genérico que puede reemplazar á ambos. Sacarle á uno el ''hollejo'': fr. fig. y fam., que significa en Chile zurrarle la badana. ;{{may|Hollej udo, da}}, adj.: Aplícase á la fruta ó legumbre que tiene mucho hollejo ó que lo tiene muy duro ó grueso. Bien puede admitirse, porque está bien formado y es necesario. ;{{may|Hollinar}}, a. y r.: Cubrir de hollín. No sabemos por qué el Dicc. ha omitido este v., máxime cuando admite el compuesto deshollinar. Sólo aparece enjorguinar, a.: «tiznar con jorguin ú hollín». Pero jorguin, que es, sin duda, la forma plebeya de hollin, ha desaparecido de la 13.ª edición, quedando arrinconada en la 12.ª Hombrado, da, adj. ''Ahombrado'', ''da'', ''hombruno'', ''na'', ''adj''. fam.: «dícese de la mujer que por alguna cualidad ó circunstancia se parece al hombre, y de las cosas en que estriba esta semejanza. ;{{may|Hombre}}, m.: Falta en el Dicc. la acep., hoy anticuada, de ''hombre'' poruno, una persona, que corresponde al francés on, traducido por el pasivo se. No hay necesidad de citas, porque abundan en el periodo anteclásico, aun en los mismos clásicos quedan algunos restos, como en La Celestina, el Beato Avila, Fr. Luis de Granada, etc.—Como interj. ¡''hombre''! indica sorpresa ó asombro, y se usa también<noinclude></noinclude> dmurbqtx9rn0ubp1611d1jztxr8805o 102 422474 1683979 1680043 2026-10-02T23:19:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de todos los demás. El hombre viejo es el hombre en cuanto ha heredado por el pecado original los sentimientos y malas inclinaciones que son efecto del mismo pecado; es el hombre como descendiente de Adán pecador. El hombre nuevo es el hombre en cuanto ha sido regenerado por Cristo, es decir, que por el bautismo, que es como una nueva creación, ha recibido sentimientos é inclinaciones buenas, conformes con su nuevo modelo. No citaremos ningún autor, porque todos, principalmente los ascéticos y misticos, hablan en cada página de ambos hombres; sólo referiremos, por vía de solaz, la siguiente anécdota. Predicaba una vez el venerable Olier, fundador de los Sulpicianos, á sus primeros discípulos, con el fervor que acostumbraba, sobre la necesidad de crucificar al hombre viejo con todos sus vicios y concupiscencias, para hacer renacer al nuevo; é insistió en lo mismo por algún tiempo con palabras aun más enérgicas, repitiendo que todos mataran sin compasión alguna al hombre viejo (le vieil homme). Para mal de su curiosidad estaba oyendo la plática, oculto en un rincón, el viejo mayordomo de la casa, y casi se cae muerto, porque cree que se trata de su persona. Apenas tuvo ánimo para llegar hasta su mujer y contarle entre sollozos que el Señor Superior, aquel sacerdote que tan santo parecía, había mandado á todos los Padres que lo asesinaran inmediatamente y sin compasión alguna. Hágase cargo el lector cómo los dos viejos no se murieron de pena y de puro miedo. -Hombre prevenido nunca fué venci do. Refrán que hace falta en el Dicc. y parecido á los dos que en él aparecen: Hombre apercibido vale por dos y Hombre prevenido vale por dos. Conviene que el Dicc. haga diferencia entre Buen hombre y hombre bueno, Grande (6 gran) hombre y hombre grande, Pobre hombre y hombre pobre. -Gentilhombre y hombre gentil no son confundidos por nadie.—De hombre á hombre: loc. que significa sin partido ni ventaja de ningún género, sin tener miedo el uno al otro, de igual á igual. «Hablemos ó tratemos de hombre á hombres. No aparece en el Dicc. y es digna de ser admitida. Caballero trae «De hombre á hombre no va nada: expresión fam., con que se denota arrojo, valentía, y nada de temor». Quizás la nuestra sea abreviación de ésta. Don Manuel Silvela escribió: Acostumbrados á mirar de hombro á hombro á los duques, capitanes generales y banqueros. (Recuerdos de Ertremadura). Lo que tiene alguna relación con nuestra loc. Véase HOM{{may|Brear}}.—El hombre se casa con quien (ó cuando) quiere, y la mujer con quien (ó cuando) puede. Refrán usado en Chile y que merece figurar en el Dicc. Su significado es obvio.—El hombre prepara y el diablo dispara. Forma eu que suele variarse familiarmente el conocido refrán El hombre pone (6 propone), y Dios dispone.—En cuanto hombre: loc. fig. y fam., que significa en Chile, tratándose de hombres, desnudo, en cueros, in púribus; tratándose de los que usan hábito religioso. ó sotana, desnudo de este traje y vestido de seglar. Bien puede admitirse en el Dicc.—Hace diferencia éste entre Ser uno mucho hombre (ser persona de gran talento é instrucción, ó de gran habilidad») y Ser uno muy hombre (aser valiente y<noinclude></noinclude> 0kd5eyus2j838trwlqqmg7209jh93hg 102 422475 1683980 1680044 2026-10-02T23:19:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683980 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esforzado»). Sin negar la diferencia, parécenos que mejor habría sido agregar en el art. {{may|Mucho}} una acep. general, porque ésta se usa no sólo con hombre sino también con otros sustantivos. Todos conocen la fr. que pronunció Gallego después de oír un drama de la Avellaneda: ¡Es mucho hombre la mujer ésta! pero también todos dicen Es mucha pieza el joven cito ése! ¡Es mucha mujer esta mi vecina! {{may|Y d}}. Bartolomé J. Gallardo, escribiendo nada menos que del Quijote, dejó escrito: «El Quijote es una mina inagotable de discreciones y de ingenio, y esta mina, aunque tan beneficiada en el presente y en el pasado siglo, admite todavía gran laboreo. ¡Es mucho libro éste!». ;{{may|Hombrear}}, n.: «Querer el joven parecer hombre hecho. || fig. y ú. t. c. r. Querer igualarse con otros en saber, calidad ó prendas». En esta 2.ª acep. es sinónimo de codearse: «tratarse de igual á igual una persona con otra»; y no es derivado de hombro, como lo creen algunos, sino de hombre, porque el que se hombrea con otro lo trata frecuentemente de «hombre», sin otro signo de respeto. No es mirar á uno por encima del hombro, ó sobre el hombro (tenerle en menos; desdeñarle). ;{{may|Hombro}}, m.: Al ''hombro'', á hombros, á los hombros, m. adv. Á ''hombro'': «sobre los hombros». Así el Die y los mejores autores; sin embargo, el mismo Dicc., en el art. {{may|Pinga}}, dice conducir al ''hombro''.—Echarse al ''hombro'' á uno, es fr. chilena, fig. y fam., que significaapearle el tratamiento que merece; por ej., quitarle el Don, tratarle de tú, etc.—También, vencer á uno en riña ó pelea completamente. En castellano sólo hay Echar al ''hombro'' una cosa: hacerse responsable á ella. Ponerle el ''hombro'' á una cosa es en castellano Arrimar el ''hombro'': atrabajar con actividad; ayudar ó contribuír al logro de un fin. ;{{may|Hombrón, hom''Bronazo'', ''hombrote'', ''hombrazo'', ''hombracho'', hombrachón}}.: Aumentativos de hombre, que podrían figurar en el Dicc. como figuran tantos otros de su clase. ;{{may|Homenaje}}, m.: «Juramento solemne de fidelidad hecho á un rey ó señor. fig. Sumisión, veneración, respeto hacia una persona». Es todo lo que significa en castellano y nó ''don'', ''favor'', ''merced'', ''obsequio'', como en francés. Por consiguiente, no puede decirse: Me hizo ''homenaje'' de un libro precioso; Le hice ''homenaje'' de mis muebles más ricos. Puede salvarse la incorrección, dice el P. Mir, poniendo la prep. con en vez del genitivo de, porque de esta suerte queda á salvo la propiedad de ''homenaje'' en su significación subjetiva. «La fr. Me hizo ''homenaje'', añade, es clásica sin género de duda, y expresa la reverencia y sumisión interior; el añadir con un libro precioso, denota la señal exterior del homenajes. Por esta misma razón no puede condenarse la dedicatoria que suele ponerse en los libros: «''Homenaje'' del autor». El que quiera entenderla á la francesa (regalo ú obsequio del autor), allá se las avenga y con su pan se lo coma, pues con ello da á entender que no conoce sino el sentido francés, cuando el castellano le presenta otro mucho más expresivo y delicado: muestra de sumisión, de veneración ó de respeto que da el autor por medio de aquel libro.<noinclude></noinclude> 62h3lp2n5d19oxpp3o4kcva43qtdasa 102 422476 1683981 1680046 2026-10-02T23:19:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Homeopáticamente}}, adv. de m.: Hace falta en el Dicc., el cual debe admitirlo con el significado correspondiente á la acep. fig. del adj. ''homeopático, ca'': «de tamaño ó en cantidad muy diminutos. ;{{may|Homérico, ca}}, adj.: «Propio y característico de Homero como poeta, ó que tiene semejanza con cualquiera de las dotes ó calidades por que se distinguen sus producciones».—Conviene agregarle la acep. moderna: tratándose de temas poéticos, sobre todo de guerras ó combates, digno de ser cantado por Homero. «Éste es un tema homérico; Fué aquélla una lucha homérica». ;{{may|Homofonía}}, f.: Calidad de homófono, que es sonar de igual modo palabras de distinto significado. Usó esta voz Menéndez y Pelayo, aunque nó en el mismo sentido que indicamos, sino como sinónima de rima, Véanse sus mismas palabras: «No creemos que nadie sostenga hoy que las lenguas romances hayan recibido por transmisión directa de su madre la rima ni el asonante. Entre la poesía latino-eclesiástica y la vulgar, no hay verdadera continuidad de ningún género. La una no es heredera de la otra. El principio de la ''homofonía'' silábica estaba en la madre, y está en las hijas». (Antol. de poetas lir. esp., t. XI, n. 1). Por la falta que hace y por su buena formación merece admitirse este vocablo. ;{{may|Honda}}, f.: Instrumento bien conocido para tirar piedras con violencia; otro para levantar cuerpos de mucho peso. Se escribe con h, porque se deriva del latín funda. Y así también la terminación f. del adj. ''hondo'', que se deriva del adj. latino fundus, a, um.—No se confundan con onda, ola, del latín unda. ;'''Hondanada''', f.: Hondonada, (terreno hondo), porque se deriva de hondón. El error proviene de asemejarlo en la formación á andanada, que se deriva de andana. ;'''Hondar'''.: Ahondar. Véase Hogar. ;{{may|Hondureñismo}}, m.: Vocablo ó giro especial de la república de Honduras. Con el título de a Hondureñismos» publicó Don Alberto Membreño una obrita sobre los provincialismos de aquella república. Bien puede admitirse esta voz, aunque no sea de mucho uso, porque está bien formada y es necesaria. ;{{may|Honor}}, m.: ¿En qué se diferencia el ''honor'' de la honra? Punto bien importante es éste, porque de entenderlo bien pende el bueno ó mal uso de estas voces y las frases que con ellas se forman. La voz ''honor'' existe en todas las lenguas, pero honra es exclusiva de la española, y por eso debemos defenderla como gloria única y propia. Lo mejor para esto es trasladar aquí lo que con tanta exactitud escribió el P. Mir en sus Frases de los autores clásicos: «Honra es la estimación y reverencia debida al mérito intrínseco de la persona; ''honor'', la manifestación externa del acatamiento debido á la honra. Si honra es la dignidad merecida, ''honor'' será el obsequio alcanzado por la dignidad; si honra es encumbramiento, ''honor'' será la alteza del solio concedido al encumbramiento; si honra es crédito y estimación debida, ''honor'' será alabanza, fama, buen nombre, loor correspondiente al dicho crédito. Así ''honor'' es la demostración y como la<noinclude></noinclude> r2yvylbwzyt0knidhezpfdnwlqz4mg0 102 422477 1683982 1680048 2026-10-02T23:19:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683982 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sombra que suele seguir á la honra. En esta diferencia de conceptos se han fundado los etimologistas para distinguir la honra del honor. Apenas hay Dicc. de sinónimos que no insista en la dicha distinción. Pero menester es confesar que el lenguaje de los clásicos nunca se ató á una metafisica tan sutil. Ellos dijeron: deber honra á uno, darle honra, hacerle honra, verse en honras, alcanzar honra, morir con honra, en honra de otro, mirar por la honra de otro, estimar la honra de otro, poner en una cosa su honra, decir cosas en honra de otro, ofender la honra de otro, fundar su honra en tal titulo, tener situada su honra en la honestidad. Mas también vinieron á decir lo mismo de honor. Por ejemplo: hacer fiesta en honor de uno, el número aumenta el honor, hacer diligencias por el honor de otro, quemar el honor de una señora, negarle el honor, conseguir el honor, dar privilegios en honor de, fundar su honor en la virtud, dar titulos de honor, dar honor y alabanza, envilecer las dignidades con el honor, afear su sangre y honor. Además, confundieron los plurales de honra y honor en un mismo concepto, cuando escribieron: conceder honras y conceder honores. De esta práctica, usada por nuestros mayores, hemos de concluír que no hacían tanto hincapié, como los Dices, de sinónimos suponen, en la diferencia de honra y honor; porque, si bien generalmente entre ellos honor significaba honra con esplendor y publicidad, también representaba ''estimación'', ''dignidad'', ''decoro'', ''reputación''; y honra, á su vez, sonaba lo mismo que honor en muchos casos. Lo cual no justifica el abuso que los modernos hacen de honor, desterrando casi la honra; esto es, aplicando el honneur francés dondequiera, sin meterse en averiguar si dice bien ó nó con el genio del castellano. Nos referimos con esto á aquella fr., tan repetida como ramplona, Tengo el honor de felicitar á usted, Tuvo el honor de escribirme, y de la cual ninguna noticia tuvieron los clásicos. Decían, sí, pongo mi honra en saludar á usted, fundo mi honor en ser amigo de usted, tengo á mucha honra el escribirle, tuve por dicha el recibir carta de usted, me hizo usted la honra de escribirme. Baralt se extiende mucho en el art. {{may|Honra}}, y al fin viene á condescender con el cumplimiento empalagoso: la carta que tuve la honra de dirigir á usted, como si honra fuese enmienda de honor. ¿Para qué había de gastar tanta fajina el crítico, si daba luego su brazo á torcer? Nó, señor; ningún autor castizo usó en sus escritos la fr. Tengo el honor de, ni Tengo la honra de, porque la honra ó el honor no se tiene así como quiera. ¿Qué necesidad tenemos los españoles de cumplidos afectados? ¿Han usado alguna vez los franceses aquel Beso á usted la mano, que vale por todas las zalamerías, arrumacos y lagoterías gabachescas? (Art. {{may|Respetar}}). Con mucha razón satirizó también el P. Isla la fr. galicana cuando dijo: Logro la dicha, es frase ya perdida; Tengo el honor, es cosa más valida. -Hacerle honor á uno una cosa. Es fr. censurada por Baralt en estos ejemplos: Esta obra le hace á Ud. honor; Tales sentimientos le hacen Ud. mucho honor», y corregida por él<noinclude></noinclude> td7t06owth37t3nwziyn61v9ku6halk 102 422478 1683983 1680050 2026-10-02T23:19:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683983 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en esta forma: Esta obra le hace honra á Ud., Tales sentimientos le honran á usted mucho. Sin embargo, reconoce que casi como en buen castellano hacer estimación es estimar, del mismo modo hacer honor ú honra es honrar. Es pues correcto decir: Me hizo el honor ó la honra de abrirme su pecho; esto es, Me honró abriéndome su pecho, Me honró con su confianza. Pero juzgo que sólo en estos casos se puede hacer uso de semejante expresión; por lo cual no me parece bien: El último honor que se hace á los muertos por El último honor que se da, que se tributa á los muertos; ni Esto le hace á Ud. honor por Esto le honra á Uds. Cualquiera puede notar la contradicción de Baralt: admite que hacer honor es honrar, y por eso acepta Me hizo el honor de abrirme su pecho; y, sin embargo, no acepta Honor que se hace á los muertos ni Esto le hace á Ud. honor. ¡Cosas de Don Rafael María, que padecía de galofobia! Verdad es que no usaron mucho los clásicos la fr. Hacer honor, la cual casi no merece el nombre de fr., como no lo merecen Hacer estimación, hacer concepto, hacer burla, hacer trozos, etc.; sin embargo, se halla algunas veces en obras antiguas. En el auto La destrucción de Jerusalén (t. I de la colección de Rouanet) leemos: Haz pesquisa entre la gente Dese profeta escelente Si creya en nuestros dioses. -¡En qué manera, señor, Me maravillo de vos! Nunca á dioses hico honor, Qu' éste es del cielo Señor. En la Comedia soldadesca (j. V) Torres Naharro también leemos: de Pues, señor, Si os queréis hacer honor, Lleven todos coseletes. Y el P. Isla, aunque no es autoridad de primera clase, también dijo: «Esta interior particularidad, que hace tanto honor á nuestro héroes. (Fray Gerundio, l. V, c. VII).—Por nuestra parte, admitiríamos la fr. solamente tratándose de personas ó de cosas que las representan, pero nó cuando se refiere á simples cosas. «Este escritor hace honor á todos los de su clase, á su patria, á su familia, á su siglo, á su apellidos; pero no diríamos: Hace honor á su palabra, á sus compromisos, á su firma. Este último honor no es español, sino puramente francés, propio de la excesiva etiqueta y cortesía de Francia. El español cumple su palabra, responde como debe á sus compromisos, hace buena su firma, acude á lo que debe, hace su deber, etc.; pero no se deshace en cumplimientos, ni gasta palabras en fórmulas de exagerada urbanidad. Y decimos exagerada, porque lo es, y harto, atribuir honor á las cosas: palabras, compromisos, firma.—Tampoco admitimos la fr. Hacerle á uno el honor de: «Hágame Ud. el honor de creerme lo que le digo; Si, te haré el honor de créertelo». También este honor es francés: en español se dice, según los casos: Hágame Ud. la gracia, el favor, la caridad de, Tenga á bien, Dignese, Quiera Ud.—Hacer uno los honores. Es fr. que usan los modernos en el significado de atender ú obsequiar, agasajar á los convidados ó á las visitas, en el eemedor, en el salón, etc. «En el que [un con-<noinclude></noinclude> ma8t372xat6b7p277w6am55cb9whlsk 102 422480 1683984 1673573 2026-10-02T23:19:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>principal, recibimiento; en universidades, paraninfo; en colegios, salón de premios ó de actos literarios.—Testimonio de honor. Nombre afrancesado que se da en nuestros seminarios. á una cédula ó tarjeta en que consta la buena conducta y aplicación de un seminarista durante una semana ó un mes. Los hay de primera y segunda clase. Tampoco pueden llamarse billetes, como los llaman generalmente los alumnos, porque el billete en castellano no tiene este significado. Si no se acepta el nombre de cédula ó tarjeta, no conoceinos otros que los generales de certificado, atestado, vale. Este último tiene una acep. muy semejante: papel que un maestro de escuela da como premio al discipulo para que en caso necesario pueda aspirar á una recompensa mayor ó para redimir ó hacerse perdonar una falta». estimación en, Tengo por gloria el, Se pone de luna llena, Se pone más hueco que calabaza añeja, Me tengo por dichoso de, Hago honra de, Hago blasón de, Hago gala de, Hago gloria de, ostentativo alarde de, ostentación de, Fundo mi honor en, Saco á plaza mi, Me pico de, Estoy pagado de, Blasono de, Me alabo de, Me pregono por, etc., etc.—Palabra de honor, Mujer de honor, Hombre de honor. Dígase, respectivamente: Palabra, ó palabra de rey (la que encarece ó pondera la seguridad y certeza de la palabra que se da ó de la oferta que se hace); Mujer de punto, de pundonor, honesta, recatada; Hombre de pundonor, pundonoroso, hombre de hecho (el que cumple su palabra). Escuderos é hombres de honor, llamó Fr. Hernando de Talavera, en distinta acep., á los que se ocupan en los palacios ó casas de los Grandes. (Del calzar y ves—A lodo señor, todo honor. Adagio totir, c. XIV). Hombre sin honor: sin dignidad, sin decoro, sin delicadeza, sin vergüenza, infame, desacreditado. Mujer sin honor: sin pudor, sin honra, deshonrada, según los casos. Los franceses tienen también asiento de honor (el primer asiento, el lugar de preeminencia), banda de honor (la que se da de premio en algunos colegios de mujeres), campo de honor (campo del honor, campo de batalla), asunto de honor (lance de honor ó desafío), deuda de honor (la que se contrae en el juego. Un español diría mejor deuda sagrada), legión de honor (puede conservarse el nombre por tratarse de una institución propia de Francia).—Guardia de honor. Véase {{may|Guardia}}.—Salón de honor: sala ó salón de recepciones, sala mado del francés, que significa: A cada cual, lo que merece; Al César, lo que es del César. Como nada tiene contra la indole del castellano y es muy usado, bien puede admitirse.—Lavar el honor. Fr. de los duelistas, que no aparece en el Dicc. y que no nos gusta á pesar de que el v. lazar tiene. la acep. fig. de «purificar, quitar un defecto, mancha ó descrédito». Será, sin duda, porque en el duelo no se lava en modo alguno la injuria ó ofensa del agraviado, aunque corra la sangre del ofensor, y también porque no hay relación metafórica entre lavar, que indica acción material, y el honor, que es una cosa abstracts. Apenas toleramos á nuestro poeta Lillo que en el himno nacional dijera: De tres siglos laramos la afrenta Combatiendo en el campo de honor;<noinclude></noinclude> equ6u3y8wc6fxbv4kdlrhp40vkdu0b7 102 422481 1683985 1680054 2026-10-02T23:19:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>equivale á nuestra interj.. sino á joxte: largo de aquí!-Cuando el mal ó el choque vienen de una cosa inanimada, suele decirse ¡hópale!No defendemos la inicial de esta voz; pero, por notarse en ella cierta aspiración, nos parece más propio ponerla. La interj. equivalente en castellano ''es''; hola! que expresa extrañeza placentera y también desagradable. ;'''Hoquedad''', f.: ''Oquedad.''. Así, sin h, aunque es derivado de haeco. Véase Horfandad. ;{{may|Hora}} у {{may|Ora}}.: Ambos son aféresis de ahora; pero el Dicc. hace diferencia entre uno y otro, reconociendo al primero como adv. de tiempo (de lugar, dice por errata de imprenta) y con el mismo significado de ahora, y al segundo como conj. distributiva: «Tomando ora la espada, ora la plumas. Muy bien nos parece esta distinción, para que no haya confusión en la práctica. Los clásicos usaron ahora en el mismo significado de ora; pero al presente todos distinguen ambas voces. ;{{may|Hora}}, f.: Llama así nuestro pueblo toda enfermedad nerviosa que produce una muerte repentina, y en este sentido es comunísimo oírle: Fulano murió de ''hora''. Para nosotros no es palabra nueva, sino que es la misma ''hora'' de sesenta minutos que conoce todo el mundo y que en sentido translaticio ha pasado del tiempo á la enfermedad. De tanto oír el pueblo: «Fulano mu rió porque le llegó la ''hora'', porque ya era su horas, etc., dedujo sin duda que había cierta enfermedad que llegaba sin ser sentida y arrebataba súbitamente á las personas. Para que el Dicc. acoja esta acep. le citaremos 139 una buena autoridad española, el Pinciano, que en su poema El Pelayo (l. IV) escribió: Dixo la voz, y como enfermo de asma, Privado el respirar, pierde el aliento, Y enal niño que noche vee fantasma, Se queda sin sentido y movimiento: Y así como de día alguno pasma Por quien ''hora'' pasó y dañoso viento, Del ánimo y espíritu privado, Doy el frígido cuerpo al suel helado. Por esta cita se ve claro que el vocablo ''hora'' en esta acep. no es chilenismo, sino voz castiza, traída aquí por los conquistadores y quizás olvidada ya en España. Don Ignacio de Carrera, padre de los Carreras de nuestra Independencia, en carta al capitán Don Francisco de B. Arioz, de 17 de Julio de 1782, decía: «Paulita aun no arriba del brazo, al que le acometió un ramo de ''hora'', de modo que le cogió hasta la lengua». «Enfermedad incipiente y poco determinada», interpretó el anotador de esta carta en la «Revista chilena de Hist. y Geograf.», n.° 2. Sin duda no ha tratado con nuestra gente de campo, entre la cual la enfermedad de ''hora'' es de las más conocidas y determinadas, pues llaman así toda enfermedad nerviosa grave, en particular la parálisis, que sobreviene repentinamente. Si es mortal, la llaman ''hora'' muerta; y da no sólo á las personas, sino también á los animales, especialmente á las gallinas. Después de estas explicaciones léase é interprètese este pasaje de Quevedo: a Estándose pues la tal señora dando pesadumbre y asco á su espejo, cogióla la ''hora'', y se confundió en manotadas». (Cita de Cejador, t. L, pág. 297). Con estos antecedentes conviene estudiar en España este vocablo y<noinclude></noinclude> hc4icuovbcd3unh9h75dq2w8zughc86 102 422485 1683986 1680060 2026-10-02T23:19:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683986 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>materia, que se adorna con cintas, flores, plumas y otros arrequives para formar el sombrero de mujer. Llámesele armadura, armazón, f., ó aun armado, ó de cualquiera otra manera, pero nó horma, porque la horma es molde, y no hemos de creer que en molde tan imperfecto quieran formar su cabeza las que así hablan. El origen de este error es el francés forme, que, entre otras aceps., tiene la de — copa del sombrero. De forme pasó el chileno á horma; nombre que aparece hasta en la Tarifa de avalúo» de nuestras aduanas, aunque con alguna seña de que no es castiza, porque habla de las llamadas hormas para sombreros de mujer». En otra parte y bajo el título de Hormas, dice: «Paños ó campanas de fieltro de pelo ó de pelo con lana (lana apañada), que pasen de 50 gramos cada camisa, para hacer sombreros».—Otra horma que no aparece en el Dicc., es un instrumento de varillas de caucho ó de metal en forma de sombrero de hombre, que se usa en las sombrererías para medir el volumen de la cabeza del que va á comprar un sombrero. Este sí que merece el nombre de horma ó de molde. La citada Tarifa de avalúo lo llama, en la partida 2063, conformador, nombre que trae también el Dicc. Enciclop. Hispano-Americano en el art. {{may|Sombrerero}}, pero nó el de la Academia. ;'''Hormar''', a. y r.: ''Ahormar.''. Véase Hogar. Marty Caballero admite á '''hormar''' como ant. ;{{may|Hormigón}}, m.: Insecto dos ó tres veces mayor que la hormiga común, de color más negro y de andar más ligero; en todo lo demás se parece á ella. Es picador y se cría ordinariamente en el campo. Es voz que debe admitirse.—También se llamó ''hormigón'', anticuado ahora, un ómnibus ó diligencia muy grande, con asientos abajo y en la imperial, que se usó un tiempo entre nosotros. ;{{may|Hormiguear}}, n.: Fuera de la acep. propia, tiene la fig. de «bullir, ponerse en movimiento. Dícese propiamente de la multitud ó concurso de gente ó animales». Mas no tiene la de cabundar», que los franceses dan á su v. fourmiller. Por eso Baralt y el P. Mir tachan de galicana esta acep., y para que dejara de serlo sería menester que el sujeto del v. tuviera cierta agitación ó movimiento, aunque fig., parecido al de las hormigas. «Preciosa composición, en la cual hormiguean las bellezas», fué el ejemplo galicano de Baralt. Cualquiera que no se haya contaminado con el francés habría dicho aquí abundan ó brillan (con lo cual habría ganado en elevación el pensamiento), y jamás hormiguean, porque la metáfora. tomada del movimiento de las hormigas no realza de ninguna manera la frase. ;'''Hormiguero''', m.: Se usa aquí por hormigueo, ú hormigueamiento, y ant. hormigamiento: «acción ó efecto de hormiguear». El '''hormiguero''' castizo es: «lugar donde se crían y se recogen las hormigas; fig., lugar en que hay mucha gente puesta en movimiento». ;{{may|Hornada}}, f.: Además de la acep. recta, le damos la fig. y fam. de — conjunto de individuos que acaban á un tiempo un curso, carrera, etc. ¿Cuántos bachilleres salieron de esta homada? En esta homada se ordenaron diez presbíteros». Bien puede aceptarse.<noinclude></noinclude> k7ej4tlro99qaw38wl5ddxj6wdl9wx9 102 422486 1683987 1680062 2026-10-02T23:19:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hornaguearse, r. Moverse un cuerpo á un lado y otro. Mira á la fulana cómo se homaguea; Ponle cuña á esa rueda para que no se homaguee». Es acep. que agrega mos al castizo homaquear, a.: «cavar ó minar la tierra para sacar homaguera», que es el carbón de piedra. El adj. homaguero, ra, flojo, holgado ó espacioso, explica mejor nuestra acep. Otra que también le dan en algunas partes de Chile es: acomodarse el pan en el horno para que quepa más; comprimirse y ocupar menos lugar las cosas por el movimiento sacudidas del camino. En este sentido se ha contaminado el v. con los castizos ahomagarse (abochomarse ó abrasarse la tierra y sus frutos por el excesivo calor) y ahomar (meter una cosa en el horno para asarla ó cacerla). ;{{may|Horno}}, m.: Altos hornos. Así, afrancesadamente, están llamando en Chile lo que en castellano es ''horno'' alto: «el de cuba muy prolongada destinado á reducir los minerales de hierro por medio de castina y carbón y con auxilio de aire impelido con gran fuerza. Tráiganos pues en buena hora la Compañía de los Altos hornos (hornos altos) de Corral los beneficios de su industria, pero no nos eche á perder el poco castellano que nos queda. La índole de nuestra lengua es posponer al s. el adj. que lo particulariza ó especifica; por eso decimos altar mayor, fuego fatuo, nudo ciego, viejo verde, niño aplicado, mujer grande, vino blanco, trigo mocho, ángulo facial. El adj. que se antepone al s. es el simplemente explicativo: mansa oveja, blanca nieve, gran mujer. Alto ''horno'' sería en castellano un ''horno'' cualquiera que sea un poco más elevado que los comunes, pero no tanto que constituya una especie aparte, como lo es ''horno'' alto, según la definición que copiamos del Dicc. Dejemos pues á los franceses su haut fournean, y quedémonos nosotros con nuestro ''horno'' alto.—En la puerta (ó en la boca) del ''horno'' se quemó (ó se quema) el pan. Véase {{may|Pan}}. ;'''Horondo, da''', adj. Véase: ''Forondo.''. ;{{may|Horozco}}.: Véase {{may|Juan}}. ;{{may|Horqueta}}, f.: Algunos han mirado como chilenismo esta palabra; en lo que han padecido equivocación. Según el Dicc., es diminutivo de horca, y una de las aceps. de horca es: «palo que remata en dos ó más púas, hechas del mismo palo ó sobrepuestas de hierro, con el cual hacinan los labradores las mieses, las echan en el carro, levantan la paja y revuelven la parvas. Según esto, nuestra ''horqueta'' será una horca en el sentido apuntado, un poco pequeña, si, por ser diminutivo su nombre, pero en todo caso propia y castiza. En dialecto leonés se llama forquela, ant. en el Dicc. Fuera de esta voz, hay en castellano para designar este ''instrumento'', ''bieldo'', ''aventador'', ''aviento'', ''mielga'', ''bielgo''. Cargador es el «bieldo grande para cargar y encerrar la pajas. ;{{may|Horquetada}}, f.: Lo que coge de una vez una horqueta. Bien puede adimitirse. Véase {{may|Angarillada}}. Pereda, en Peñas arriba, usó en este sentido lavoz horconada, que tampoco aparece en el Dicc. ;{{may|Horquetazo}}, m.: Golpe dado con la horqueta. Es digno de ser aceptado por el Dicc. ;'''Horquetear'''.: n. Trabajar con la<noinclude></noinclude> njmpc5xpoqkiixt0ojhd2m79la19r1j 102 422487 1683988 1680064 2026-10-02T23:19:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>horqueta en todo que no sea la avienta, porque para ésta se usa aquí, como en España, el v. aventar, que se conjuga aviento, avientas (de viento) y nó avento, aventas, como han dicho algunos madrileños. Bieldar, a., significa también lo mismo: «aventar con el bieldo las mieses, legumbres, etc., trilladas, para separar del grano la pajax. No es de mucho uso este chilenismo en esta acep. Más se usa en la siguiente.—Recoger el banquero, en el juego del rocambor (tresillo) u otros, el dinero ganado, con una pala ad hoc. ;{{may|Horquetero}}, adj. y ú. m. c. s.: Jornalero que trabaja con la horqueta, trasportando gavillas ó montones de mieses á la era ó al carro. Bien puede admitirse, porque el aventador castellano sólo se refiere á la avienta.—El que hace horquetas. También es acep. admisible. ;'''Horquilla''', f.: No se llama así, sino grapa, «la pieza de hierro ú otro metal, cuyos dos extremos, doblados y aguzados, se clavan para unir y sujetar dos tablas ú otras cosas». Grapas son pues los clavos en forma de '''horquilla''' con que se sujetan en en postes los alambres de cercados y de viñas; grapas los que se emplean para este mismo fin en el alumbrado eléctrico y en otras industrias. ;'''Horrar''', a.: Ahorrar, a. (Véase Hogar). «Horró Mahoma cient años por servir», es uno de los refranes que trae en su lista Don Iñigo López de Mendoza. Por consiguiente, debe aceptarse el v. como ant, y no cargarlo en cuenta á los americanos. ;{{may|Horro, rra}}, adj.: Entre otros usos, tiene el de juntarse con los verbos ''ir'', ''sacar'', ''salir'', ''quedar'', y denota que se ha sacado libre á uno y sin pagar lo que adeudan otros en un mismo negocio, ó que él se ha salido sin pagar su parte. «No había día en el cual, con faltas y sobras, no me quedasen horras tres, cuatro, cinco libras de lana hilada en mi casa». (La Picara Justina, I. III, cap. II).—De este adj. y de la propensión á suprimir la ''a'' inicial en muchas voces ha provenido el vulgarismo de llamar horro al ahorro.. ;{{may|Horror}}, m.: Todo era horrores el jayán robusto»; «Hermosear los horrores es exponerlos á la vergüenzas. Después de citar estas dos frases, agrega el P. Mir: «Los horrores de Núñez, como los de Valverde, suenan causas de espanto. En sentido propio solía tomarse ''horror'' en la antigüedad clásica. Modernamente se le atribuye sentido fig. cuando se dice: ¡Qué ''horror''! Es un ''horror''; Me han dicho horrores de él; Me dijo horrores. En estas locuciones la palabra ''horror'' equivale á cosa de espanto, como ''atrocidad'', ''infamia'', ''diablura'', ''monstruocidad'', ''enormidad''. No vemos por qué había de enojarse tanto Baralt contra los horrores usados en el día [de hoy], pues hallan en la antigüedad algún apoyo. Lo que no leemos entre los antiguos es la fr. Tener en ''horror'', Estar en ''horror'', justamente reprendida por el celoso académicos.—Hacer ''horror''. Véase cómo ha defendido esta fr. el mismo P. Mir de la nota de galicana que le habia puesto Baralt: «Cuando faltaran las autoridades de ''Villalobos'', ''Zabaleta'', ''Rosende'', ''Fernández'', ''Coronel'', ''Niceno'', en comprobación de la fr. Hacer ''horror'', las de León y de otros muchos autores que exprimen con el v. hacer los afectos del ánimo,<noinclude></noinclude> hvxb121fbro0bt64ubelsqkxhhmo8kt 102 422488 1683989 1680065 2026-10-02T23:19:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bastarían por sí para rescatarla de la nota de galicana. Porque, así como hacer temor, hacer espanto, hacer turbación y otras de este jaez se cuentan muy sin duda entre las locuciones castizas, semejantemente hemos de tener por tal á la fr. Hacer horror. aunque concedamos ser común á la lengua francesa. Cierto, más frecuentes eran entre los clásicos las expresiones poner horror, causar horror y dar horror; no por eso es para desechada la otra hacer horror, puesto que hacer conserva en ella la significación de causar y especialmente la de representar la acción de los mismos nombres reducidos á verbos, según que lo previene la Real Academia en el v. hacer. Pero, pues el Dicc. novísimo admite el v. horrorizar, que se le pasó inadvertido al de Autoridades, concluyente cosa es que hacer horror equivalga á horrorizar, so pena de que hacer burla no equivalga á burlar, ni hacer guerra á guerrear, ni hacer broma ó bromear, ni hacer miedo á amedrentar. Diga pues el moderno sin reparo: «Tan asombrosa novedad me hizo horror; Me hacia horror el mirar su negra figura: Con el coco les hará horror la madre á los niños; Tal horror le hice, que se le erizaron los cabellos. Tener en horror y Estar en horror si que son frases galicanas sin apelación; dígase respectivamente: Detestar, abominar, aborrecer; Ser aborrecible, ser mirado con horror, ser el horror ó el oprobio de.—Horror por. Véase PoR. ;'''Hortalicero''', m.: Dígase hortelano: «el que por oficio cuida y cultiva huertas»; porque la hortaliza es: «verduras y demás plantas comestibles que se cultivan en las huerlas». ;'''Horticultor, ra''', es «persona dedicada á la horticulturas, y ésta, cultivo de los huertos y huertas».: ;'''Hortencio, cia''', n. pr. m. y f.: Hortensio, sia, porque el Hortensius latino es derivado del adj. ''hortensis''. ;'''Hortiga''', gar, goso.: Ortiga, del latín urtica. {{may|Ortigar y ortig}} oso véanse en su lugar. ;{{may|Hosanna}}, m.: Muchas citas teníamos preparadas para pedir la admisión de este vocablo, procedente del hebreo; ya lo prohijó la 13.ª edición. del Dicc., con esta definición: «Exclamación de júbilo usada en la liturgia católica. || Himno que se canta el domingo de Ramos».—Falta todavía la acep. fig. y genérica de — himno de triunfo ó victoria, que es la más usada, especialmente en poesía. ;{{may|Hospederia}}, f.: Un poco más generales desearíamos que fueran las dos primeras definiciones que de esta palabra trae el Dicc.. para que así quepa nuestra ''hospederia'' de San Rafael, que tan buenos servicios presta y á la cual nadie se atrevería á tachar de poco castiza. «En las hospederias públicas de pobres y peregrinos dábaseles también ración de vino. En 1078 el abad de Sahagun...fundaba una de estas hospederías con sesenta camas». (Godoy-Alcántara, Apellidos castellanas). ;{{may|Hospital}}, m.: ''Hospital'' de la sangre ó de la primera sangre llama el Dicc., como término de Milicia, el sitio ó lugar que, estando en campaña, se destina para hacer la primera cura á los heridos». En Chile, con perdón sea del Dicc., hemos dicho siempre ''hospital'' de sangre, sin la, que parece saber á galicismo, y no tanto llamamos ''hospital'' de sangre al<noinclude></noinclude> 2ggbv5tppd1r60ngobqhiw9b50utgo6 102 422489 1683990 1680067 2026-10-02T23:19:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de campaña, sino principalmente al que se forma en las ciudades con todos sus servicios bien organizados para curar á los heridos de la guerra que pueden transportarse á él. No seria mejor decir sencillamente hospital de sangre, como se dice hospital de coléricos, de leprosos, de mujeres, y reservar hospital de la sangre para el significado fig. de «parientes pobres», que siempre ha tenido en castellano? En esta acep. si está bien el la, porque equivale á la parentela, la familia, que por su significado mismo tiene que definirse bien por medio del artículo. En la portada de un libro impreso en Sevilla en 1684 leemos: «Médico, Filósofo Cirujano del insigne Hospital de la sangre, de la Ciudad de Sevilla». Lo que prueba que tales hospitales no se conocen solamente en la Milicia ni funcionan exclusivamente aestando en campaña. ;{{may|Hospitalario, ria}}, adj.: Una congregación religiosa de mujeres tiene aquí este nombre, y lo tiene sin permiso del Dicc., porque no es su fin dar hospedaje ó albergue sino cuidar de los hospitales, lo que en castellano se llama hospitalero, ra, m. y f. Sin embargo, no faltan autores españoles que aplican el adj. hospitalario á la orden de San Juan de Dios, que, como es sabido, se dedica al servicio y cuidado de hospitales. Conviene evitar la confusión entre ambos adjs. ;{{may|Hostiario}}, m.: Hierro de hostias, el molde donde se hacen», lo definió el Tesoro de Covarrubias. Por consiguiente, lo usamos bien los chilenos que llamamos así el molde de hacer hostias. El Dicc. le reconoce solamente esta otra acep.: «caja en que se guardan hostias no consagradas». Le falta pues la primera. El P. Diego Murillo en dos pasajes llama hostiero á dicha caja: «Los candeleros ó ciriales para poner las candelas, los hostieros, las vinajeras y los demás aparatos necesarios en el altar». (Instrucción, l. III, c. XIII). «Vaya el acólito y tome el hostiero en la mano y téngale abierto; mas no ha de llegar á las hostias, sino solamente ladeallas un poco hacia el sacerdotes. (Ibid., c. XVI).—No se confunda el ''hostiario'' con ostiario (clérigo que tiene la orden: menor del ostiarado. Hay que reclamar para que se admita ostiarado). El sacabocados con que se cortan las hostias y otras cosas de figura circular, se llama en castellano ''formón''. ;{{may|Hostigar}}, a.: Es sinónimo de fustigar, porque se deriva del fustigare latino; por eso significa: «azotar, castigar con látigo (fusta), vara ó cosa semejante; y fig., perseguir, molestar á uno, ya burlándose de él, ya contradiciéndole, ó de otro modo». En Chile es cosa corriente emplearlo en vez de hastiar («causar asco ó hastío una cosa; fig., enfadar, disgustar ó ser molesto á una persona»); ó empalagar («fastidiar, causar hastío un manjar; fig., cansar, enfadar, fastidiar»); así mismo estomagar, a. fam. («causar fastidio ó enfado. Su presunción me estomaga»). Este guiso me hostigó, ó me tiene hostigado; El mucho cariño hostiga. Tan antiguo es en Chile este uso, que Febrés, traduciendo el araucano ''{{lang|arn|non}}'', escribió: «hostigarse, estar ya barto y con hastio de alguna cosa. El mismo error copió la edición de Astraldi. La confusión de ambos verbos se explica fácilmente; porque, significando hosti-<noinclude></noinclude> puoo29oqnjek9hw9ehz9nw8z7ul6cfd 102 422490 1683991 1680069 2026-10-02T23:19:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gar «perseguir, molestar», suele esta persecución ó molestia, cuando es continua, causar fastidio ó hastío. Confundido así el significado respecto de las personas, es natural que la confusión se extienda después á las cosas. Por eso en Chile no sólo hostigan las personas machaconas y majaderas, sino también los alimentos y toda cosa mala y pesada que se repite mucho. Véase ahora por esta cita cómo el hostigar castizo pudo llegar á ser el hostigar chileno: «Solicitaba con exquisita importunidad en Roma la beatificación de la Venerable Margarita de Chaves un sobrino suyo; tenía el Papa Paulo V remitidas las averiguaciones á un Cardenal, el cual estaba tan hostigado de el agente, que, en viéndole, se escondía». (Floresta general, t. II, n.º 2133). Aun entendido el v. á la chilena, el sentido sería el mismo. ;'''Hostigoso, sa''', adj.: No existe en castellano y dígase empalagoso, sa, para las dos aceps.: aplicado á manjar que causa hastío, y á persona que causa fastidio por su zalamería y afectación. Fastidioso, sa, significa también: «enfadoso, importuno, que causa disgusto, desazón y hastio». ;'''Hostigador, ra''', adj. y s.:, como legítimo derivado del hastigar castizo, envuelve la misma idea de éste y no debe confundirse con nuestro '''hostigoso'''. ;'''Hostilización''', f.: Basta con hostilidad: «acción hostil; agresión armada de un pueblo, ejército ó tropa, que constituye de hecho el estado de guerra. ;{{may|Hostilizador, ra}}, adj. y ú. t. c.: s. Que hostiliza. Bien puede admitirse. ;{{may|Hotel}}, m.: «Casa aislada de las colindantes, del todo ó en parte, y habitada por una sola familias. Así el Dicc. en el Apéndice de su 13.ª edición. Ésta es una acep. solamente y no bien definida del ''hotel'' francés, y nó la principal y más usada; por eso somos de parecer que se suprima esa acep. y se admita la general y corriente de «hostal ú hostería» (casa donde se da de comer y alojamiento á todo el que lo paga) ó «fonda» (casa pública donde se sirven comidas con decencia, á diferentes precios, y tambien suele darse hospedaje). En realidad, no es necesario este galicismo, porque las tres voces apuntadas expregan lo mismo que ''él'', y aun las dos primeras tienen su mismo origen, el latín hospitem, de hospes, por medio de sus derivados hostellaria, hostelaria, hostelleria; sin embargo, por haberlo ya adoptado la gente culta en todas partes, hay que resignarse á admitirlo. Los sinónimos mesón, parador y posada significan:«casa pública donde por dinero se da albergue á viajeros, caballerías y carruajes»; por consiguiente, agregan al concepto de ''hotel'' algo más. ;{{may|Hotelero, ra}}, m. y f.: Aunque hay en castellano ''hostelero, ra'', m. y f., y fondista, com., hay que aceptar también á hotelero, para ser consecuentes con el s. Puede definirse: persona que tiene á su cargo un hotel. Mesonero y posadero son correlativos con sus respectivos sustantivos. ;'''Hoy'''.: De adv. de tiempo solamente lo califica el Dicc., siendo que también es s. m. a Llama San Pedro día á la eternidad, David la llamó '''hoy''', porque no pasa día por ella, no hay en toda su duración mañana ni ayer, pasado ni futuro, sino un perpetuo y<noinclude></noinclude> nobvk6xlq6gn8bdcxd5a3yhlrntp382 102 422491 1683992 1680072 2026-10-02T23:19:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>día, un eterno hoy». (Nieremberg, La Hermosura de Dios, l. I, c. XII. III). «Es la eternidad larguísima sobre toda longitud, y brevísima sobre toda precisión; porque no es más que un dia, un hoy y un momento». (Ibid., § IV). Véase {{may|Ayer}}.—Hoy dia ú hoy en dia: ahoy, en el tiempo presente». Ambos modismos son igualmente usados por los clásicos. ;'''Hoyar''', a.: ''Ahoyar.''. Véase Hogar. ;{{may|Hoyito}}, m. dim. de hoyo.: El conocido juego de muchachos se llama hoyuelo. Véase Choclón. Los tres hoyitos. Juego de muchachos en que se va embocando una bolita de un hoyo en otro; gana el que la hace embocar en los tres.—Los cinco hoyitos. Otro juego parecido. Se hace un círculo con cinco hoyos numerados; se tira con una bolita á embocar en cualquiera de ellos; la pierde el que no apunta en ninguno, y el que apunta, gana tantas cuantas represente el número del hoyo. ;'''Horo''', m.: El que se hace en la calle ó camino por el mucho batidero de los carruajes ó caballerías se llama con más propiedad bache, m. ;{{may|Hoyuelo}}, m. dim. de hoyo.: Falta la acep. de — hoyo que se forma á algunas personas en la parte inferior de cada mejilla frente á la boca, cuando se rien ó sonrien.—El que tenemos en la garganta, donde comienza el pecho, se llama en el Dicc. hoyuela y ''hoyuelo''. Gonzalo Correas llamó hoyo al primero: «Hoyo en la barba, hermosura acabada». ;{{may|Hozador, ra}}, adj.: Que hoza. Hace ta en el Dicc. Entre otros, lo ha usado la señora Pardo Bazán. ben con esta sílaba inicial, como huaca, huaso, véanse en la letra G. ;'''Huecú''', m.: «Lugar cubierto de buen pasto en la cordillera del Centro y Sur, muy peligroso para el ganado, que se suele morir cuando pastea [pasta] ahis. Así lo define Lenz, falseando el verdadero concepto del vocablo, que no significa eso sino estotro: lugar ó sitio cenagoso, que no es fácil de conocer á la simple vista, porque suele estar cubierto de: hierba, y es sumamente peligroso para todos los que entran en él, hombres y animales, porque se sumergen y no pueden salir. En algunas partes lo confunden con la tembladera (en castellano ''tembladal'', tremedal & tremadal), porque suele ofrecer este mismo peligro; pero el significado no es igual, pues en este último domina la idea de temblor ó estremecimiento del terreno. Véase en su lugar. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|huecavu}}'': «cualquiera enfermedad, ó cierta deidad ó ente de razón, que fingen ser causa de sus muertes, enfermedades y trabajos». (Febrés). Nada más natural que, siendo esas ciénagas lugares de muerte para hombres y animales, se les diera el nombre de huecuru, que después se apocopó en '''huecú''', y que algunos, confundiéndolo con agua, pronuncian ahora agüecú. Huelán (raro huelano), adj. Entre verde y seco. Dícese de la madera y de las plantas. Trigo huelán, leña huelán.—Por extensión, de la madera y leña que están húmedas ó mojadas.—De las hierbas y flores que están marchitas por haber perdido su lozania; de la carne oreallua. Las voces que algunos escri- da, etc.—fig. Dícese de la persona<noinclude></noinclude> cnnru15eg9nyhpt0x0qetxywjbb9j1e 102 422492 1683993 1680074 2026-10-02T23:19:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que ha perdido su importancia; por ejemplo, los actuales araucanos. Viene este vocablo del araucano ''{{lang|arn|hue}}'', cosa nueva, reciente, fresca, primeriza y, la partícula negativa la: lo que no es fresco ó nuevo. Se usa en las provincias centrales y meridionales de Chile. ;{{may|Huelga}}, f.: Espacio que queda desocupado ó que de intento y para más comodidad ó mejor ejercicio se deja en muebles, puertas, ventanas y algunas obras de mano. Es el s. que corresponde al adj. holgado, da, en la acep. de «ancho y sobrado para lo que ha de contener. Vestido, zapato holgados. Véase Hornaguearse. El Dicc. da á ''huelga'' la acep. de cholgura», y holgura para este caso solamente es «anchura». Convendría definir mejor todas estas voces. El Dicc. de Salvá da al v. holgar la acep. de «no estar bien ajustada una cosa con otras; pero el de la Academia no la acepta ni la hemos oído en Chile. Sólo al v. jugar suelen dársela algunos. Véasele en su lugar. ;{{may|Huelguista}}, com.: Persona que promueve una huelga ó se declara en ella. Es palabra usada y admisible. ;{{may|Huemul}}, m.: He aquí un animal qua ha sido célebre durante algún tiempo entre los naturalistas, nó por la forma de su cuerpo, que no tiene nada de particular, y es en todo semejante á la de los otros ciervos, sino por la idea tan extraña que ha tenido Molina de clasificarle entre los caballos, describiéndole bajo el raro nombre de Equus bisulcus ó Caballo con pies bisurcados. Según esta singular clasificación, vuelta aun más indescifrable por una descripción falsa é incompleta, los mamálogos habían mirado dicho animal como enteramente problemático, y cuando en 1883 el gobierno chileno creyó haber salvado toda duda sobre la existencia procurándose un individuo, pensó asociarle al cóndor para ornato del nuevo escudo nacional que las cámaras acababan de aprobar y aun decretar. Este animal hace, en efecto, parte de las armas chilenas, y está diseñado, nó según la forma y caracteres naturales, sino conforme á la descripción que ha dado Molina, es decir, con esa exageración fabulosa que la ciencia heráldica puede sin inconveniente adaptar á sus gustos, frecuentemente bizarros y caprichosos: representa exactamente un caballo, cuyos pies están hendidos como los de las cabras ó los de los guanacos». Así Gay en el t. I de su Zoología (pág. 160), después de hacer una minuciosa descripción de esta hermosa especie. Cervus chilensis lo llama él, y Cervus antisiensis ó chilensis, Philippi. La voz es araucana; pero sólo la trae el P. Valdivia en la forma guamul. Algunos historiadores y el mismo Gay dan también esta forma como popular; Molina escribe ''huemul'' ó güemul. En Santiago hay una calle del ''Huemul'', una población ''Huemul'' para obreros, en el departamento de San-Fernando un gran fundo con el mismo nombre y en la parte austral de Chile un río de los Huemules. Actualmente todos escribimos huomul, y el Dicc., no podrá menos de aceptarlo, nó para que diga, como el de Zerolo «una especie de cuervo» (lo confundiría con el cóndor de nuestro escudo, ó sería, simple errata de imprenta?), sino para que compendie la descripción de Gay. ;'''Huent''', m.: Voz araucana que<noinclude></noinclude> 0yhknwq9qk1jqtrzmr952pxmlkp5ch0 102 422493 1683994 1680076 2026-10-02T23:19:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Febrés interpreta: «muchacho hasta los 14 ó 16 años». En otra parte la usa como si fuera castiza, diciendo los hueñicitos. Actualmente significa, sobre todo en las provincias del Sur: niño hijo de araucanos, desde que nace hasta los 16 años, poco más ó menos; muchacho empleado en el servicio doméstico; sirviente ó mozo de color muy moreno; término de cariño dado á los hombres por las mujeres del pueblo. Véanse {{may|Chino}} é ;{{may|Indio}}.: ;{{may|Huerfano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: Dícese de la persona de menor edad á quien han faltado su padre y madre ó alguno de los dos». Algunos chilenos, por eufemismo, lo usan en vez de expósito, enechado, niño de la pie dra, inclusero, niño de la inclusa: «dícese del niño recién nacido expuesto en un paraje público». Véase Guacho. Propiamente hablando, este eufemismo no es de invención chilena, pues ya Covarrubias decía en su Tesoro: a Los que echan á la piedra á la puerta de la iglesia, y por otro nombre dichos expósitos, se llaman güérfanos, y en Italia los llaman orfaneli [orfanelli]». (Art. {{may|Güerfano}}). Falta en el Dicc. esta acep.: dícese del padre ó madre á quien se le han muerto todos sus hijos. Corresponde al latín orbus y al castellano ant. deshijado, da: «aplicábase á la persona á quien habían faltado los hijos. Véase una buena autoridad: Onó con lengua tal, como su padre, Llamarme (véase así) huérfans madre. (P. Sánchez de Viana, Metamorfosis, L. VI). Es de advertir que quien habla así es la diosa Latona, madre de dos {{may|Huer}} hijos; y quien la injurió fué Niobe, madre de catorce. Entre hijos e hijas y marido, Ya muertos, se ha sentado sin consuelo, Huerfana ya de todo y sin sentido. (Ibid. Habla de Niobe, después que le mataron á su marido y á todos sus hijos). Huerfana de mi hijo muy amado Memnón, á tu presencia soy llegada. (Ibid., l. XIII). En las tres partes empleó Ovidio el adj. ''orba'', del griego, ¿ppoç, así como orphanus viene de óppavoç. Sé ve pues que ambos adjs. tienen en griego el mismo origen, y en castellano el ant. orbedad significaba corfandad». Amós Escalante dijo también elegantemente en su poema Cantabria: ¡Oh! si al vibrar en la riscosa breña El arpa de la gloria y los recuerdos..., Huerfana de tus hijos te hallaría, Rasgado el manto, desceñido el yelmo. «Huérfana de sus antiguos moradores», dijo Menéndez y Pelayo, hablando de una iglesia. Covarrubias extiende esta acep. aun á las cosas que están sin par ó compañero. «E como, haciendo grandes diligencias para buscarle compañera [á una perla muy grande], no se hallase, le pusieron por nombre la güérfana». (Art. {{may|Güerfana}}). En el art. Guacho citamos una frase de Pereda igual á ésta, Véase {{may|Hermano}}.—La acep. fig. «falto de amparos, que le da el Dicc.. merece ampliarse más, para que comprenda otros usos, como éstos del Pinciano: Quedó el jayán cual huérfano de vida. Que el ojo helado para siempre cierra. (El Pelayo, l. VIII).<noinclude></noinclude> 4pasns215qkqb3qaus8gxyujicgglay 102 422494 1683995 1680078 2026-10-02T23:19:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Esta segunda boca poco usada, Huerfana de la lue clara y serena. (Ibid., l. X). ;'''Huericarse''', r.: Sentirse, agraviarse. Del araucano ''{{lang|arn|huerican}}'': «desabrirse, disgustarse, correrse, y quedar como ofendido y corridos. (Febrés). Úsase en las provincias del Sur y también en la forma guaricarse, que dimos en su lugar. De ambas han salido también aguaricarse y ahuericarse. ;{{may|Huero, ra}}, adj.: «En Chile damos á huero una significación que, más que á la española, se asemeja á la que atribuyen los araucanos á su adj. huera, hueja, ó hueda, lo que está malo, corrompido». (Z. Rodríguez). Realmente, el huera, que en aquel idioma ha formado verbos como hueralcan, hacer ''mal'', ''daño'', ''maltratar'', ''hueran'', ''hueratun'', ''hueragen'', ser malo, dañarse, volverse malo, hueran, matarse ó lastimarse las bestias, huerilcan, pecar, y varios más, parece haberse contaminado con el huero castellano.—Huevo huero: cel que, por no estar fecundado por el macho, no produce cría, aunque se eche á la hembra cluecas. Así el penúltimo Dicc.; el último agregó esta acep.: por extensión, el que por enfriamiento ó por otra causa, se pierde en la incubación.—Ojo huero. Parece corrupción de ojo overo (Véase Chilco, ca). No se usa esta expresión solamente en Chile, sino también en Andalucía, como se ve por este pasaje de Fernán Caballero: «Le ha echado á Ud. algún requiebro? No me ha dicho ni buenos ojos tienes, ya al menos que los suyos no estuvieran 151 hueros». (La noche de Navidad). Es de advertir que la persona de quien se trata era bisoja.—La acep. fig. de huero es: «vacío y sin substancias. Por eso hay escritores y oradores y poetas hueros, como también obras, alocuciones y poesías hueras. ;'''Huertero, ra''', adj.: Dícese de la planta que se cría en la huerta, y particularmente del poroto que se come en vaina (en tabla) ó granado. El adj. castizo es hortense: «perteneciente á huertas». Planta hortense, dice con frecuencia el Dicc. ;'''Huesera''', f.: ''Osario'', ''osar'', ''osero'', ''calavernario'', ''carnera''. Se usa también en la provincia española de León, como se ve por este romance recogido por D. Juan Menéndez Pidal: Y otra vez que encuentres otra [calavera], Hácele la reverencia Y rézale un páter nóster Y échala pa la huesera. ;{{may|Huesillo}}, m.: Durazno secado al sol para comerlo más tarde cocido, pero después de enfriado. Se diferencia del descocado ó descorozado en que éstos se secan sin el hueso de la fruta: y el ''huesillo'' lo conserva. Ú. m. en pl. No habiendo en castellano, según parece, un nombre especial para esta fruta conservada de esta manera y siendo tan usado en todo Chile el nombre de ''huesillo'', bien puede admitirsele, aunque su forma debió ser huesecillo. Véase Descocado. ;'''Huesito''', m.:, dim. de hueso. Osecico, osecillo, osecito y osezuelo, son las únicas formas que admite el Dicc.; pero creemos que también pueden emplearse huesecico, huesecillo,<noinclude></noinclude> p9fvbnkjwtubzsieed0gko7t5p2dyzv 102 422495 1683996 1680079 2026-10-02T23:19:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y huesecito, como huevecito y cuerpecito. (Véanse Cuerpito y {{may|Diminuti}} vos). Huesito, como dicen en Chile, no tiene perdón de la gramática. ;{{may|Hueso}}, m.: Tiene la acep. fig. de lo inútil, de poco precio y mala calidad; por consiguiente, puede llamarse así, como se llama en el commercio chileno, el artículo que por su mala calidad no es solicitado de los compradores y va quedando indefinidamente en poder del vendedor. Como ''hueso'' en general es sinónimo de cacho, también se llama cacho á dicho artículo, y de ambos sustantivos se han formado los verhos ahuesarse y acacharse. Véanse en sus lugares.—''Hueso'' chascón: en la res vacuna, parte superior del fémur que junta con la cadera. (No está en la rodilla, como se dijo equivocadamente en el art. Chascón). -''Hueso'' del agarradero: en la res vacuna, olecráneo ó apófisis de la extremidad humeral del codo. ''Hueso'' redondo: en la res vacuna, rótula.—Hacer uno huesos viejos. Fr. fig. y fam., que significa: llegar á una vejez avanzada. Ú. m. con negación y merece entrar en el Dicc. Quedarse uno en los huesos (llegar á estar muy flaco y extenuado), Estar uno en los huesos (estar sumamente flaco). Así acepta estas dos frases el Dicc.; mejor nos parece admitir solamente la loc. En los huesos, ya que puede usarse y se usa con tantos otros verbos: La dejaron en los huesos, Lo vi, lo hallé, se veia en los huesos, en los puros huesos.—La sin ''hueso'': la lengua. El Dicc. admite solamente la '''fr'''. Sollar la sin ''hueso'', cuando la verdad es que la loc. se emplea además y en todas partes sola ó con cualquier otro v. «No puede faltarles materia en que ejercitar la sin ''hueso''». (Bretón, La Lavandera). Excusado es amontonar más citas; y baste decir que la loc. coincide en la forma y en el significado con el nombre de desosada (la sin ''hueso''), que á la misma lengua da la germania.—Padrino. ''hueso''. Es lo mismo que Padrino cacho. Véase Cacho en el Apéndice de nuestro primer tomo. ;{{may|Huesudo, da}}, ú {{may|Osudo, da}}, adj.: «Que tiene mucho hueso».—Huesoso, sa: «perteneciente ó relativo al hueso». ;'''Huevada''', f.: Con este nombre y con los de ''nidada'', ''riñones'', ''núcleos'', ''papas'', dice D. Z. Rodríguez que llaman los mineros aquellos puntos. de la veta en que aparece el metal en grande abundancia, amontonado y como á granel». Nada de esto nos consta. El Dicc. tampoco dice nada sobre el particular, y la única de estas voces á que da acep. de Minería es riñón: «trozo redondeado de mineral, contenido en otro de distinta naturaleza. ;{{may|Huevil}}, m.: «Arbusto de unos noventa centimetros de alto, lampiño, fétido, con hojas apretadas, casi sésiles, oblongas enteras, pedúnculos biacuadri-floros, corola embudada tubulosa, amarilla, cápsula oblonga, etc. Crece de Valparaíso hasta Valdivia. De su palo y hojas se extrae un tinte amarillo para teñir la ropa, y se emplea su infusión contra la disenteria y chavalongo». Así Philippi. Es planta de la familia de las solanaceas y su nombre técnico es vestia lycioides. La voz huévil es, indudablemente, araucana, pero no aparece en los Dices. ¿Se habrá formado de hue, nuevo, y vill, todo, por ser la planta<noinclude></noinclude> 2x97aivju0990end4sl9h4f1y5f5oli 102 422496 1683997 1680081 2026-10-02T23:19:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683997 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de hoja perenne y aparecer, por esto y siempre, toda nueva? ¿O vendrá del v. huevn (deshilacharse la ropa por corte ó rotura, Febrés-Astraldi), por que la planta siempre se despedaza, cortándose en trozos ó raspando los palos, para el uso de ella? Sea lo que fuere de su etimología, el nombre merece entrar en el Dicc.—Amargo como huévil: sumamente amargo. Véase {{may|Natri}}. ;'''Huevito''', m., dim. de huevo. Ovecico, dice el: ''Dicc.''. en la letra O; pero en la H acepta también huevezuelo, y en el art. Hueva, huevecillo. Fray Luis de Granada dijo huevecico, y Herrera ovezuelo. Según las reglas de formación de los diminutivos, deben emplearse en este caso las terminaciones largas, aunque la primera sílaba se conserve diptongada ó vuelva á su origen, que es el ovum latino. Lo único que no puede hacerse es emplear la terminación corta en ito, ico, illo; y, si Gonzalo Correas cita la fr. ¿Cómo queréis el güevigo? Cocidito le quierigo», se ve que es por donaire y burla y por conservar el metro y la rima. Véase {{may|Diminutivos}}. ;{{may|Huevo}}, m.: Huero á la copa. Creen algunos que esta loc. viene del francés OEuf á la coque, ''huevo'' sin cáscara y pasado por agua. Puede ser; pero más probable nos parece á nosotros que venga de la costumbre moderna, usada en cocina, de emplear el complemento á la para indicar el origen ó el autor de un ''guiso'', ''postre'', ''dulce'', etc. Seguido este complemento de un adj. (á la romana, á la española), ó convertido en á lo con adj., 8. ó geniti vo (vestida á lo condesit, á lo de gobernadora, amigo de holgarse á lo honesto, verse tratar fan á lo señor; frases todas del Quijote), es de lo más castizo; pero, tratándose de un simple instrumento, como es la copa, es imposible que el castellano admita á la. En tal caso omite el artículo, como se ve en estas expresiones: á piedra y lodo; Quien á hierro mata, á hierro muere; Montaña abierta á pico; Herido á cuchillo; Hecho á forno; Morir á manos de; Obra hecha á cincel, á martillo, á pluma. Sólo cuando se trata del método ó procedimiento en las artes, se emplea al ó á la: al óleo, al temple, al fresco, á la aguada, al encausto, á la acuarela. Mas nadie pensará que Servir ó comer huevos á la copa está en uno de estos casos. Dígase pues mejor: Huevos en copa, ó en huevera, que éste es el nombre de tal copa; ó mejor aún, en agua ó en cáscara, ó encerados ó pasados por agua.—''Huevo'' frito. Es mejor ''huevo'' estrellado: «el que se frie en manteca ó aceite, sin batirlo antes y sin tostarlo por encima». En Chile se emplea generalmente la grasa en vez de la manteca ó aceite. No se confunda el ''huevo'' estrellado con el escalfado. Este es el que se cuece en agua hirviendo ó en caldo, quitándole antes la cáscaa.— Á ''huevo'', m. adv. muy usado en Chile, correspondiente á la fr. castiza Hacer barato: «dar las mercancías á menos precio por salir pronto de ellas». Sin duda alguna es de origen español, como se comprueba con el refrán «En Toledo el abad á ''huevo'', y en Salamanca á blancas. En nuestro clásico P. Ovalle también leemos: «Los cuales [edificios, posesiones y heredades] se pudieron comprar, como dicen, á ''huevo'', en aquellos tiempos; y en los presentes han subido tanto de precio, que una estancia, por modera-<noinclude></noinclude> ir9b0y1k4xfcuerk23mxqk75bnyu7c6 102 422497 1683998 1680083 2026-10-02T23:19:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da que sea, no se hallará sino á millares de dineros». (Histór. relac., l. V, c. V). También lo trae Cejador en el t. ;{{may|Aeiou}} (pág.: 607) y lo traduce: «barato». Merece pues volver al Dicc., como estaba en la 12.ª edición.— Chúpate ese huevo, negro. Sórbete ese kuezo, expresión fig, y fam. con que se denota la complacencia de que á otro le venga un leve daño».—De un huevo comieron ciento... Véase {{may|Empachar}}. Los huevos en castellano se llama las cuatro esquinas ó arrepasate acá, compadre: «juego de muchachos que se hace poniéndose cuatro ó más en los postes, rincones ú otros sitios señalados, de suerte que se ocupen todos, quedando uno sin puesto: todos los que lo tienen, pasan promiscuamente de unos á otros diciendo: Arrepásale acá, compadre; y el empeño del que está sin puesto es llegar á uno antes que el que va á tomarle; y, en lográndole, se queda en medio el que no halla puesto hasta que consigue ocupar otros. En algunas partes de España dicen: «Con, con, cada uno á su rincón»; en otras: «¿Hay candela? A la otra escuelas, ó «Allá enfrente humen». En Chile pregunta el que está ein puesto: ¿Hay hueros? y se le contesta: A la otra esquina por ei (ahi). Por eso se le ha puesto al juego el nombre de Los huevos, que es el más usado; aunque D. Daniel Aeta, en su Manual de juegos escolares, lo llama en singular, El huevo. No comer un huevo por no botar (ó perder) la cáscara. Fr. fig. y fam. con que se zahiere en Chile al cicatero, sobre todo cuando lo es en la comida. No quebrar uno un huevo. Fr. fig. chilena, equivalente á la castiza No haber quebrado uno un plato: {{may|Hui}} no haber cometido defecto alguno substancial». ;'''Hufanda''', f.: Corrupción de bufunda. No es el único vocablo en que el pueblo ha suprimido la inicial. Así algunos palurdos dicen también huscar en vez de buscar, y Baltasar de Alcázar, en una epístola en tercetos, no temió decir hufando por bufando. ¡Huiche! interj. Don Z. Rodríguez trae también ¡huich! y la define: «Bajo sus dos formas es interj. muy usada para burlarse picaresca y familiarmente, para provocar en sus barbas á alguno, echándole en su cara su rabia ó su impotencia», excitando su envidia ó picándole el amor propio, agregaremos nosotros. En seguida cita estas dos estrofas populares: Una niña en su cueva Regalándose está ¡Huich! oyeld. (Adivinanza popular, que se interpreta: [ala lenguan) ¡Huiche, que ya te pillé Lo que tanto me negabas! Voy á buscar amor nuevo, Contigo no quiero nada. (Zamazurca). Agreguemos nosotros otras dos: ¡Huiche, mamita mía, Que ya me voy á casar Con el joven que yo quiero Y á ti te voy a dejar! Vino el patito y me dijo: Me encuentro en otro poder; ¡Huiche que me voy con otro Y nunca más volveré.!! (Versos populares). Algunos pronuncian también huichi.—Hacerle huiche á uno:<noinclude></noinclude> iwesh63q7jzilwurem95c12m8kvu44m 102 422498 1683999 1680085 2026-10-02T23:19:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fr. fig. y fam. que significa en Chile burlarse de él, porque se le frustró algo, porque otro ó el mismo burlador le arrebató lo que pretendía, porque quedó vencido en algo, etc., siempre pronunciando la interj. ¡huiche! Equivale á las frases castizas Dar ''carena'', ''cantalela'', ''cordelejo'', ''matraca'', ''picón'', ''vaya'', ''zumba''. La fisya es más delicada, porque es: aburla que se hace de una persona con arte, usando de palabras irónicas ó acciones disimuladas». Así mismo el v. fisgar. Nuestro ¡huiche! es franco y manifiesto y equivale mejor á la interj. castiza janda! que se emplea apara denotar alegría, como por despique cuando á otro le ocurre algo malo ó desagradable».—La etimología de este chilenismo no es el v. quichua huicchi, como equivocadamente dijo D. Z. Rodríguez, sencilla- la principia el pastor Bonifacio: mente porque no existe en aquella lengua. Sin duda, lo engañó la vista, por á renglón seguido de viçani, viqueuni, que significan esilbar» (significado que dió él al falso v.), está vichhi, que significa: canjilón, cántaro de boca grande. A nosotros nos parece que puede venir del; huy! cería primero? Las aves domésticas españolas se espantan con la interj. ox! «Con ori polla oze, espantamos las gallinas», dijo Gonzalo Correas. Puede ser que en nuestras dos interjs. estén mezclados los castellanos huir y jox! ó la interj. araucana huy de enojo y rabia. Jopo! significa también en castellano: «; fuera de aquí!». ¡{{may|Huifa}}! interj. de alegría. Dicela la gente alegre en las fiestas públicas. y siempre en voz alta, principalmente para aplaudir un canto ó para aumentar la alegria de los demás. Es de nso corriente en Chile. En el Dicc. sólo hallamos; huy! que denota dolor físico agudo, ó melindre, ó asombro pueril y ridículo. Nuestra interj. es la misma que usó Lucas Fernández en la égloga ó farsa del Nascimiento de nuestro Redemptor Jesucristo. Así Ya me revienta el gasajo Por somo del pestorejo! Gran grolia siento en el enajo; De aquí descrucio el trabajo, El descuetro y sobrecejo. Digo, digo, cual que estó Rellampigo! Huy, ha, cuin ufano vo! castellano y del che araucano, sufijo Asimismo Juan de la Encina: indicativo de persona. Véase | {{may|Huifa}}! Ó quizás de las otras voces araucanas huyhuen, silbido ó silbo, y huyhueñn, silbar. También puede pensarse, y con más fundamento, en el inglés wihs. El zumbido ó chasquido es lo que más se usa para hacer burla.. ¡Huichi! ó ¡huichó! Interjecciones que se usan para alejar de la presencia las aves domésticas. En el Ecuador se emplea chi, y en Antioquía, de Colombia, ¡ushi! según Uribe. ¿Cuál de estos provincialismos na¡Alegrar todos, ahá! Este huy, ha! con la aspiración natural de la ''h'', no puede ser otro que nuestro huifa! Acéptelo pues sin vacilación el Dicc.—También suele oirse, pero menos, la forma ¡huifale! Véase ¡Epa! Huila, f. Andrajo ó harapo, esto es: pedazo ó jirón de ropa muy usada; arambel, tirilla. Oyese principalmente en las provincias del Sur y está forma<noinclude></noinclude> e3x6orqc6hl7rczn19uxc8lvp1yxmew 102 422499 1684000 1680087 2026-10-02T23:19:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do del chilenismo huilhuil. Como el huilhuil ofrece el aspecto de un conjunto de andrajos ó harapos, el pueblo en su lógica llama huila á cada uno de estos andrajos.—Otra acep. que se le da en el Sur es la de huira (véase en su lugar), que se explica por el cambio de / en r. ;'''Huilcar''', a.: Véase Encandelillar, 1.ª acep.—Zurcir á la ligera y de manera ordinaria. Véase Embochicar, en el Apéndice de la E. En algunas partes, enlizar, ó sea: cañadir lizos al telar para que la tela se pueda tejer»; ó, hablando en chile10, poner los tonones.—La etimología es el v. araucano huilqueñn, hacer hebras como la miel.—El m. huilcado, costura ligera ordinaria, zurcido ó hilván de esta misma calidad, es de menos uso que el v.; y menos aún la forma huilque, también m. ;{{may|Huilen}}, m.: Planta de la familia de las compuestas que se usa para teñir de amarillo. Son los únicos datos que suministra Don Luis Rossel en sus Apuntes sobre la flora de la provincia de Concepción», publicados en la Guia de Concepción de 1889, No sabemos de otro autor que haya hablado de ella. ;'''Huilhuil''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|huillhuill}}'', tasajos de carne largos, como orejones, y los orejones mismos. De aquí el v. araucano huillhuilla: hacerlos (los tasajos); y lo aplican por romper los vestidos y andar andrajoso. Así Febrés. El s. significa persona andrajosa, harapienta; pero siempre se usa precedido del artículo un: Es un '''huilhuil''', Parece ó anda como un '''huilhuil'''. La grafía huirhuil, que han usado algunos, debe dese{{may|Hui}} charse como viciosa, propia tan sólo de los que dicen humirde y sordado. ;'''Huiliento, ta''', adj.: ''Andrajoso'', ''roto'', ''harapiento'', ''desarrapado''. Formado de huila, pero no es de mucho 1180. ;'''Huilque''', m.: El zorzal. Es usado en las provincias del Sur y proviene del araucano ''{{lang|arn|huilqui}}'', que significa lo mismo: el zorzal. ;{{may|Huilte}}, m.: El tallo ó troncho del cochayuyo, principalmente cuando está creciendo y antes de ramificarse. Es comestible, crudo y guisado. El P. Ovalle (Histór. relación, l. I, c. XVI) escribió ulteu, errata, sin duda, por álteu ó ùlten, que se acercan más al araucano. «Al pie de ellas [las peñas] se crían unas raíces, de donde nace un tronco, como la muñeca, que llaman ulteu; éste se corta, y estando un poco al fuego, se monda como nn tronco de lechuga, ó como el de alcachofa, aunque tiene muy diferente sabor». En Santiago, Concepción y en algunas partes más dicen ulte. Lenz no dió con la etimología de esta voz; á nosotros nos parece que viene del v. araucano villtum, acabárselo ó comérselo todo, que es lo que se hace con el huille por lo bueno que es. Téngase presente que bó v se convierten con frecuencia en hu ó gu. La voz debe admitirse en el Dicc., porque representa algo que no puede tener otro nombre en castellano por no ser conocido de los españoles. ;{{may|Huille}}, m.: Hermosa planta de la familia de las liliáceas, y de la cual hay en Chile varias especies. He aquí la descripción de Philippi: «Leucocoryne Lindl. Perigonio hipocraterimorfo; tres estambres fértiles alternan<noinclude></noinclude> ere5z0pm8yroxjphuz5uqfd9ep7i1yf 102 422500 1684001 1680090 2026-10-02T23:19:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con tres estériles, que se parecen á una glándula claviforme. Es muy común en la primavera en las colinas de las provincias centrales la Leuco coryne irioides Lindl.» Los huillis vienen después sobre sus tallos de medio metro balanceándose en el aire que llenan de perfumes. (B. Vicuña Mackenna, Chile considerado con relación á su agricultura, c. V, § IV). La pronunciación es huille ó huilli y el nombre es seguramente araucano. ;{{may|Huillin}}, m.: He aquí la descripción de nuestro abate Molina: «Es una especie de castor, apreciable por la suavidad de su pelo; tiene cerca de tres pies de largo, desde el labio hasta donde empieza la cola, y como unos dos pies de alto; cúbrele el cuerpo, como al castor septentrional, un pelo, corto en unas partes, y largo en otras; siendo el corto más fino y suave que el del conejo, y el largo más áspero, bien que éste se levanta-graciosamente por encima del otro. Ambos á dos son de color gris en toda la espalda, y blanquecinos en la parte del vientre, gozando el corto de la apreciable prerrogativa de admitir y retener muy bien todo género de colores. He visto ropas turquies y negras, tejidas con el pelo de este animal, que parecían un verdadero terciopelo; y he visto asimismo sombreros que en nada son inferiores á los que se hacen del pelo de los castores legitimos. Este anfibio tiene la cabeza casi cuadrada, las orejas cortas y redondas, los ojos pequeños, el hocico obtuso, la boca armada de cuatro dientes incisivos y muy cortantes, dos en la quijada superior y dos en la inferior, y de dieciséis muelas; tiene en cada pie cinco dedos, orlados los anteriores de una pequeña mem brana, palmeados los posteriores; la espalda ancha, la cola larga, chata y poblada de pelos; pero no tiene en sus ingles especie alguna de licor análogo al de los castores; habita en las partes más profundas de las lagunas y de los ríos, donde permanece largo tiempo sin necesidad de subir encima del agua para respirar, porque tiene abierto el agujero oval del corazón como todas las focas; aliméntase de peces y de cangrejos; y, como acostumbra ir á deponer sus escrementos á un sitio determinado, como lo hacen los gatos, cae en esta ocasión en manos de los cazadores, que, sabiendo su costumbre, le sorprenden y matan cuando le encuen tran en aquella embarazosa postura. El ''huillin'' es naturalmente feroz y tan atrevido, que corre á robar de las redes ó nasas el pescado á la vista del pescador. La hembra pare dos ó tres hijos, y, si no me engaño, su preñez no pasa de cinco meses». Equivocóse nuestro viejo naturalista al clasificar entre los castores al ''huillin'', y aun le dió el nombre de castor huidobrius en recuerdo de su ilustre compatriota y condiscipulo Don Ignacio Huidobro, Marqués de Casa-Real, adornado de grandes cualidades y arrebatado tempranamente por la muerte. El ''huillin'' es una especie de nutria ó lutria, y por eso dice muy de las bien Philippi, hablando nutrias: «Tenemos dos especies ent Chile. El ''huillin'' (Lutra Huidobria, que el abate Molina tomó equivocadamente por un castor) en los ríos, y el chinchimên, chungungo, gato de mar (Lutra felina), que prefiere la mar». No hay para qué citar más autores chilenos. El nombre proviene del<noinclude></noinclude> rco4tu32wzkclh4tj8h4m51jd6cj1cy 102 422503 1684002 1680095 2026-10-02T23:19:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de veinte ó de veinticinco metros, según los que tenga de largo la huincha de medir ó cinta. Si la medida es con alambre ó cadena, se llama, respectivamente, alambrada y cadenada. ;'''Huinche''', m.: Grúa, pescante. Ú. más en los puertos y entre marineros y viene del inglés cinch. Téngase presente el castellano honda: «pedazo de cordel ó cabo unido perfectamente por sus extremos, el cual sirve para suspender cuerpos de mucho peso, abrazándolos ó ciñéndolos. Se usa mucho á bordo de las embarcaciones y en la maquinaria.» Esta es una pare del '''huinche''' y se llama aquí chinguillo. ;'''Huinchero''', m.: Peón ó ayudante del agrimensor, que va adelante manejando la cinta y dejando una aguja ú otra señal en cada medida. Á veces y según la calidad del trabajo, se agrega otro huinchero, que va detrás recogiendo las agujas ó señales y anotando las medidas. El mismo nombre conservan aunque la medición se haga con alambre ó cadena.—Operario que trabaja con la sierra de cinta.—El que maneja el '''huinche'''. En esta acep. es palabra aparte y procede de la inglesa winch. ;{{may|Huingan}}, m.: «Arbusto siempre verde, inerme ó poco espinado, con flores muy pequeñas, blancas, dispuestas en racimos axilares, y frutos negruzcos de una y media ó dos líneas de diámetro, con olor de enebro. Se cría en los lugares secos desde Coquimbo hasta Osorno, y su resina tiene mucha fama contra las fracturas, hernias, etc.» Así Philippi, que lo clasifica entre la familia de las anacardiáceas, tribu de las zumaquíneas. Es parecido al molle y de sus bayas se hace excelente vino, aguardiente y miel. Son parecidas á la pimienta, algo picantes y aromáticas. El nombre, citado por el P. Ovalle demás cronistas antiguos, es araucano, aunque no aparece en los Dices. Bien puede admitirse en el de la Academia. ;'''Huipampa''', f.: No puedo escribir, señor, dice el atortolado secretario; la cabeza se me hace '''huipampa'''.» (El Pudeto, diario de Ancnd, del 27 de Abril de 1876). Juego de niños parecido á la gallina ciega, interpreta Lenz este vocablo. No nos consta; pero la cita que hemos dado y el ser compuesto de pampa parecen indicar otra cosa. ;{{may|Huir}}.: Temen algunos usarlo como a. en la acep. fig. de «apartarse de una cosa mala ó perjudicial, evitarla.» Razón tenían hasta el año 1899, en que se publicó la 13.ª edición del Dicc., que fué la primera que reconoció este uso, diciendo: ú. t. c. a. Los ejemplos abundan en todos los clásicos y en el mismo Dicc., pues hablan de ''huir'' el golpe, el bulto, la cara, la ocasión, la carga, etc.; por eso no cansaremos al lector con citas expresas. ;'''Huira''', f.: Corteza en forma de tira, sacada de las varitas del maqui, y que, sola ó torcida en soga, sirve para atar ó sujetar, por ejemplo, las vides á los rodrigones, para har fardos, para formar la parte comba de las chiguas, esportillas para vender el pescado, vencejos para atar los haces, etc., etc.—Por extensión, cortezuela larga de otras ramas, que no tiene la firmeza ni presta los servicios de la del maqui.—Dar '''huira'''. Lo mismo que Dar guasca. Véase {{may|Guasca}}.—Comer maqui y sacar huiras, fr. fig. y fam.: De una vía (6 de un<noinclude></noinclude> kq00vi7std12enfy6kkd37iqg0tgt8d 102 422504 1684003 1680098 2026-10-02T23:19:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>camino) dos mandados, Matar dos pájaros de una pedrada ó (de un tiro). Estar uno hecho la (ó una) huira: muy andrajoso ó harapiento. Véanse Huila y Huilhuil. Sacarle la huira á uno, fr. fig. y fam., pero no de mucho uso: zurrarle la badana, sacarle el añil.—Rodríguez y Lenz dan como etimología más probable de esta voz el v. araucano huyrun, desollar, mondar. En realidad, parece la más aceptable; sin embargo, deseamos que también se tenga presente el castellano vira: atira de tela, badana ó vaqueta [correhuela, dim. de correa, decía la 12.ª edición], que, para dar fuerza al calzado, se cose entre la suela y la pala.» La forma y el significado de esta voz, como también el v. desvirar, no distan mucho de huira. Nada tiene que ver con riracocha y viravira (véanse en su lugar), ni tampoco con el árbol güira, que trae el Dicc. ;'''Huiral''', m.: Conjunto de huiras; lugar donde abundan. Es de poco uso. ;'''Huirero''', m.: El que se ocupa en sacar huiras; el que las vende. No es de mucho uso. ;'''Huirica''', f.: Sentimiento, resentimiento, agravio. Es el s. verbal de huericarse ó guaricarse, formado, como se ve, á posteriori. ;{{may|Huiro}}, m.: Nombre común á varias algas marinas de la familia de las facáceas, abundantísimas en toda la costa de Chile. El ''huiro'' se diferencia del cochayuyo en que su tallo ó fronda es cilíndrico, y el de éste aplanado; el ''huiro'' no se come jamás, y el cochayuyo sí. Pedimos la admisión de esta voz. Su etimología no se ve clara. Pichardo, 3.ª edición, pág. 132, escribe hüiro, dice es voz indigena [de Cu ba] y le da por significados: «bejuco rastrero, que se extiende y echa las guías y hojas como la calabaza; pero la flor blanca y el fruto...grande, figura de garrafa...—Bejuco parecido al precedente en todo; pero la flor amarilla y el fruto lo mismo que calabaza de Castilla, largo, cilindrico, algo arqueado y más delgado hacia el pico, cuya corteza en su madurez se pone dura y de color pajizo.» Robelo, de Méjico, dice que al cuautecomate (el guacamote ó especie de camote) llaman en las Antillas güiro (Dicc. de Aztequismos, pág. 145). Membreño, de Honduras, dice que güira es allá calabazo.» Arona, del Perú, dice que en Arequipa güiro es «el tallo ó espiga del maíz verde, que, por ser tierno, jugoso, y un tanto dulce, se chupa por los muchachos de Arequipa tanto como la caña dulce en la costa;» y agrega que viene del quichua ''{{lang|qu|uiru}}'', que Torres Rubio escribe viru, caña de maíz. Don Rafael Gumucio dice que «huiru se llama en quichua á la caña del maíz, que en Bolivia es muy jugosa y dulce.» Ciro Bayo dice de güiro: «Aquí es el tallo verde de maíz, que come el ganado con fruición.—La fr. Coger el güiro, que Uribe interpreta «dar en la vena, descubrir lo oculto, y Pichardo: «pillar, descubrir alguna cosa reservada ú oculta,» que él da sin artículo (Coger güiro), no es usada entre nosotros, pero es confirmación, como acep. fig., del significado general de güiro que se deduce de todas estas citas: tallo largo, por lo general, rastrero ó suelto. ;'''Huitrín''', m.: Cuelga ó colgajo de choclos con su hoja, que se guarda en las casas ó en los árboles durante el invierno. De estos choclos así conser-<noinclude></noinclude> ptrvjph3uh4vsvkm3cxvbytreliavuj 102 422505 1684004 1680101 2026-10-02T23:19:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vados se hacen en Chile los tamales. -La voz, que en algunas partes se pronuncia huitin, proviene del araucano utin á utun: «los atados de maiz para guardar en unas varas.» (Febrés). ;'''Hulerear''', a.: Extender la masa con el hulero. Es v. de poco uso y véase el siguiente. ;'''Hulero''', m.: Es el rollo castellano: ecilindro de madera, piedra, metal ú otra materia dura, que sirve para labrar en ciertos oficios, como el de pastelero, el de chocolatero, etc.;» ó también la hataca: apalo cilíndrico que servía para extender la masa, Esta última definición está mucho más conforme con nuestro hulero. AlguDos pronuncian huslero, y huslerear, el v.; lo que nos hace pensar que la etimología pudiera ser el anticuado fuslera ó fluslera, hoy fruslera: lingote hecho con las raeduras que salen de las piezas de azófar (latón) cuando se tornean.» Si se deriva del chilenismo lulo, como también puede creerse (perdida la primera 1 por juntarse con la del artículo el: el lulero» el ulero óhulero), sería sin s, pero en todo caso con la que reemplace la consonante perdida. Lenz da como forma corrriente y general lulero, que es poco usada, menos atin que huslero: la general es hulero ó ulero. Además de estas etimologias, daremos que nos parece más probable, que es la voz hule; hulero sería, entonces, el que hace hule; concepto bien conforme con el oficio de este utensilio. Sea que hule se tome en la acep. general de tela pintada, barnizada é impermeable, sea que se tome en su significado etimológico de goma elástica, en ambos casos dice bien con la forma que á la masa hace tomar el hulero, porque la deja delgada, pareja y lisa como una tela de hale, y porque la alarga y extiende como si fuera elastica. Hay que advertir que hule seguramente no se deriva del francés huilés, como dice el Dicc., sino del mejicano udi ú olli, goma de árbol, voces en que la Il se prouancia como en latín (1-1) ó como las dos eles castellanas: el león. Don Cecilio A. Robelo, en su Dicc. de Aztequismos, México, 1904, dice que llama la atención el que la Academia no haya dado la etimología mejicana de hule. En seguida y después de citar al P. Molina, trae el siguiente pasaje. del P. Clavijero, que da abundante luz sobre la materia: «La resina elástica, llamada por los Mexicanos olin ti oli, y por los españoles del pais hule, sale del olquahuitl, árbol elevado, de tronco liso y amarillento. Sus hojas son grandes, las flores blancas, y el ''fruto'', ''amarillo'', ''redondo'', ''anguloso'', Dentro se encuentran unas almendras del tamaño de las avellanas, pero cubiertas de una película amarilla. La almendra, es de sabor amargo y el fruto nace siempre pegado á la corteza. El hule, cuando sale del árbol, es blanco, liquido y viscoso, después amarillea, y, finalmente, toma un color de plomo negruzco, que conserva siempre. Los que lo recogen, le dan, por medio de moldes, la forma conveniente al uso á que lo destinan. Esta resina, cuando está condensada, es la sustancia más elástica de todas las conocidas. Con ella hacían los Mexicanos balones, que, aunque más pesados que los de aire, tienen más ligereza y bote. Hoy, ndemás de este uso, lo emplean en som breros, zapatos y otros objetos impouetrables al agua. Derretido al fuego,<noinclude></noinclude> swzvmp8a7p77l39ykxdnn1outjpc1co 102 422506 1684005 1680104 2026-10-02T23:19:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el hule da un accite medicinal. El árbol nace en las tierras calientes, como en las de Ihualapán y Mecatlán, y es muy común en Guatemala.» En Mejico y en toda la América Central, según lo aseguran sus lexicógrafos, hule significa goma elástica; por consiguiente, no pueden ser más claras las etimologías del moderno hule, que, según esto, no debería escribirse con h, y de nuestro hulero. Lenz vió solamente la primera, de lulo. ;{{may|Hullera}}, f.: Mina de halla. Lo admiten casi todos los dices, modernos, porque es de buena formación, necesario y de uso general. Admitalo pues también el de la Academia. ;'''Huma''', f.: Nombre fam. y un tanto despect. de la humita, conocida ya en los reinos de la Academia. El pueblo, creyendo que humita es dim., ha querido volver al positivo, y por eso inventó '''huma'''. Véase {{may|Humita}}. ;'''Humadera''', f.: Corrupción de humareda (abundancia de humo), como polvadera lo es de polvareda, pader de pared. ;{{may|Humanidad}}, f.: Género humanos, es la 2.ª acep. que le da el Dicc. y que tan discutida ha sido por los puristas. Demos por supuesto, como ellos alegan, que los clásicos jamás la hayan usado y que la tenga el francés entre las demás aceps. de humanité: ¿no es conforme á la indole del castellano y una adquisición para él una acep. como ésta? Que es conforme con la indole de la lengua, no hay duda, puesto que tenemos en ella varios vocablos formados de esta manera y con significación de esta clase: cristiandad (gremio de todos los fieles cristianos y porción de fieles cristianos en los países gentiles), 163 comunidad, hermandad ''oficialidad'', ''posteridad'', ''sociedad'', ''Trinidad'', ''vecindad''. Usémosla pues sin temor alguno, como la usan todos los modernos. Otra acep., y ésta si que hace falta en el Dicc., es la de «cuerpo humano», que debe adoptarse con la nota de fam. Es comunísima en los autores modernos, como Pereda, Don Modesto Lafuente, y en general, los novelistas. No halló tres dedos de sombra ni dos docenas de yerbas donde tender su cansada ''humanidad''», escribió Pereda en Suum cuique, VI (Escenas montañesas) y así mismo en sus demás obras. He paseado mi ''humanidad'' reverenda por aquellas larguísimas y frondosas carreras de árboles. (Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'', Los campos Eliseos). Y así ocho veces más en la misma obra. «Dar con su ''humanidad'' en tierra, por caerse, casi no hay escritor que no lo diga. Pero lo mejor es, que esta acep. no es tan moderna como parece, porque la hallamos aun en el siglo de oro. Vélez de Guevara, hablando en general de la hora del sueño, dijo: «Habiendo una priesa notable á quitarse zapatos y medias, calzones y jubones..., para acostarse hombres y mujeres, quedando las humanidades menos mesuradas volviéndose á los primeros originales que comenzaron el mundo horros de todas estas baratijas». (El Diablo Cojuelo, tr. 1). y Escurezcase mi vida, Fenezca mi Aumanidad, leemos en el auto La degollación de San Juan (Colección Rouanet, t. II). Cou estas autoridades y con lo dijimos en el art. Celebridad, cree mos que debe admitirse esta acep., que<noinclude></noinclude> scdqnag57lmjfxtz061o74bd6kj4zc5 102 422507 1684006 1680109 2026-10-02T23:19:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que está primero y vale más que la de «corpulencia, gordura», que trae el Dicc. ;{{may|Humanidades}}, f. pl.: Sólo significa letras humanas, esto es, literatura, y especialmente la griega y la latina; bien que literatura, en sentido más lato, es: sinstrucción general en éste y cualesquiera otros de los distintos ramos del humano saber». En Chile comprenden las ''humanidades'', fuera de la gramática, la historia, la literatura propiamente dicha, la geografía, algunos ramos de matemáticas y de ciencias naturales, algunos idiomas y la filosofía. ;{{may|Humanitarismo}}, m.: Si ya está admitido humanitario, ria, (que mira ó se refiere al bien del género humano), podria admitirse también el respectivos, en ismo, que significaría lo mismo que humanidad en la acep. de sensibilidad, compasión de las desgracias de nuestros semejantes. Por consiguiente, no nos parece aceptable el significado que dió á este vocablo Don León Galindo y de Vera cuando en su discurso de ingreso en la Academia dijo: «Usar de ésta [la libertad que diversifica el lenguaje] es individuo, cosmopolitismo, ''humanitarismo''.» (Memorias de la Acad., t. V, pág. 356). ¿Querría decir falso amor á la humanidad? Mejor empleado fué por Castro y Serrano, que dijo: «El ''humanitarismo'' de D. Quijote, que no reconoce límites, le induce á creer que debe y puede entrometerse en todas las desdichas.» (Discurso ante la Academia). ;{{may|Humear}}, n.: «Arrojar una cosa vaho ó vapor que se parece al humo. ''Humear'' la sangre, la tierra,» Algo se parece á esta acep., que es la 2. del Dicc., una fam. y muy expresiva que le damos en Chile, igual á zurrarle á uno la badana; Te hago ''humear'' á azotes.» ;{{may|Humeral}}, m.: Así, como s. m., lo trae el Dicc., en su lugar; sin embargo, en la voz {{may|Velo}} hace adj. como nosotros: relo ''humeral'', aunque también lo llama velo solamente. Además de estos nombres, tiene los de banda, paño de hombros, velo, ofertorio, velo ofertorio, almaizar (prov. de Méj.) y Superhumeral. Bueno sería que el Dicc. uniformara las definiciones de todas estas voces, que designan una sola y misma cosa: el velo ó paño que usa el subdiácono en la misa cantada para tomar la patena, que es el mismo que usa el preste en la comunión de los enfermos, en las procesiones y bendiciones del SSmo. Sacramento, y él mismo ó el diácono en las procesiones religiosas. La cubierta que se pone al atril ó facistol en que se canta la epistola y el evangelio, la capítula y la calenda, se llama atrilera. ;{{may|Humita}}, f.: Está mal definido en el Dicc.: «manjar americano, hecho con harina de maíz y fritada de pimientos y tomates, que se cuece al humo ó vapor del baño de maría.» La humila chilena, como la definió el abate Molina, ase compone de maiz fresco y tierno, molido entre dos piedras bien lisas, al modo que preparan el cacao los chocolateros. De esta operación proviene una pasta lacticinosa, que sazonan primeramente con grasa, sal ó azúcar, y que, dividiendo después en muchos pedazos pequeños, que envuelven con las hojas más tiernas de las panochas, euecen en agua hirviendo para comerlos.» (Compendio histór., l. III). Tal es nuestra ''humita'': salada ó<noinclude></noinclude> 2z5ilxj0njr57o91416px7ln7ycpvny 102 422508 1684007 1680113 2026-10-02T23:19:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dulce, según se sazone con sal ó con azúcar. La primera suele llevar también ají y chicharrones. Ordinariamente se comen frescas y calientes; pero también suelen dejarse para el día siguiente, y entonces se comen asadas y son mucho más sabrosas. Ninguna de las dos debe confundirse con el tamal (vénse en su lugar) ni con la cachapa y la hayaca de Venezuela, que vienen en el Dicc.—Humita en olla. La misma pasta del maiz, preparada de igual manera, pero no cocida en hojas sino en olla.—La etimología de esta voz es el quichua ''{{lang|qu|huminta}}'', que ya el Inca Garcilaso decía que era cel pan de maíz...para su comer, nó de ordinario, sino de cuando en cuando, por vía de regalo. (Comentarios reales, l. VIII, c. IX). Lo mismo, poco más ó menos, dieen Arona, Lafone Quevedo y Ciro Bayo. Mossi escribe humintta. Todo esto hace creer que, si los Diccs. araucanos traen esta voz (uminta) como araneana, es porque los araucanos la aprendieron de los quichuas ó porque vino con los españoles. Y probablemente éllos serían los que, por equipararla á las voces castellanas, le dieron la forma falsamente diminutiva de humila, con que se ha quedado en todas partes, porque son muy raros los que dicen huminta, como en su origen. En vista de todo esto debe el Dicc. reformar la etimología, que nada tiene que ver con humo, y corregir enteramente la definición. ;'''Humitero''', m.: El que hace ó vende humitas. Es de poco uso. ;{{may|Humo}}, m.: Á ''humo'' de pajas (no de paja): «ligeramente, de corrida, sin reflexión ni consideración. Ú. por lo común negativamente.»-Hacerse ''humo'' una persona ó cosa. Es fr. fig. muy usada en Chile por — desaparecer. Se usa también en activa ó con otro v.. como volverse. En el Dicc., sólo aparece Irse todo en ''humo'' (desvanecerse y parar en nada lo que daba grandes esperanzas); en Gonzalo Correas hallamos Volverse en ''humo'' la hacienda y Parar todo en ''humo''; en Cervantes, Como se deshace el ''humo'' con el viento, Viendo que se le desaparecian è iban en ''humo'' las esperanzas de; en el P. Sigüenza, Resolviéronse en ''humo'' (ciertos dineros); en Tirso de Molina: ¡Oh, quién se voleiera en kumo Y por una chimenea Se escapara! (Don Gil de las calzas verdes, III, 14.) ;{{may|Humorismo}}, m.: Sistema ó manera de escribir ó de ejecutar obras de arte, en que predomina, más que cualquiera otra cosa, el humor del autor. «Entran en él [Gil Vicente] por partes iguales el humor satírico y lo cómico de imaginación, elevado á veces hasta el ''humorismo'' romántico.» (Menéndez y Pelayo, Antología de poetas lir, españoles, t. VII, prol., III). La voz está bien formada, es usada por todos los modernos y debe admitirse. ;{{may|Humorista}}, adj. y ú. t. e. s. com.: Aplícase al autor, y, en general, alartista que se guía principalmente por el humor; y, en general, á la persona que manifiesta su buen humor con chistes y gracejos. «Pesimista lírico, con uu concepto personal del mundo, como todos los grandes humoristas le han tenido, Así Menéndez y Pelayo, hablando de Gil Vicente, en el mismo lugar citado. La voz es de uso general entre los modernos y merece la admisión en el Dicc.<noinclude></noinclude> jmrfketoz5t7ajmthd8w7e6b4mpnuao 102 422509 1684008 1680116 2026-10-02T23:19:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Humoristicamente}}, adv. de m.: De manera humoristica. Puede admitirse en el Dicc. registra todavía á {{may|Horacar}}, a., ant. ;'''Horadar'''.:» Quiñones de Benavente: Debe de estar horacado El suelo de la bacis ¡Qué bacia ni qué Aoracol (El Borracho). ;{{may|Humoristico, ca}}, adj.: Aplícase á aquello en que predomina el humor, generalmente el bueno, del autor. Estile, lenguaje humoristico; Frase, poesia, canción humoristica. Según en formación, debe aplicarse á cosas, reservando humorista para las personas. Es voz de uso general y hace falta en el Dicc., porque no siempre se puede suplir con capricho, obra de arte que se ejecuta más por la fuerza del ingenio que por la observancia de las reglas, «Otra cuerda...tiene la lira del Sr. Blasco: la cuerda que, con palabra importada de Inglaterra, si bien con cierto fundamento español, podemos llamar humoristica. (Don Juan Valera, Soledades de Eusebio Blasco.) ¡Hupa! interj. Se escribe rupa! rral, art. de revista). D. S. Alonso GaVéase ¡Hopa! ;{{may|Huraco}}, m.: Antigua voz castellana que merece rehabilitarse, porque se nisa todavía en España y en muchos estados de América, como Colombia, Chile y Argentina. Covarrubias en su Tesoro la definia: «Vraco es término sayagués y vale agujero, y de allí ura car, agujerear.» En el art. {{may|Horado}} decía: «Los sayagneses llaman buraco al agujero por donde entra la luz; y en {{may|Trapala}} tree este «cantarcico sayagués: Asomos á ese buraco, Cara de prata, Correré yo el mi caballo, La trápala, trápala. Después del nombre {{may|Vraco}} trae tam bién el v. {{may|Vracar}}: choracar, perforare; y el Dicc. actual de la Academia Gonzalo Correas: «El rato no se fia de un solo buraco.» Véanse ahora algu-. nos modernos. Pereda: «Esta paré del güerto que yo tengo, se vino abajo por un lado, quedó un juriaco abierto, y entraron por él dos de la vista baja. con perdón de ustedes,» (Suum cuique). «Había en este joriaco lo que ya tienes á la vista.» (Peñas arriba. XVIII).: El Padre Santiago Pérez: «Veinte veces meto yo el brazo en el furaco [an boquete que tiene la puerta del cementerio] y digo cuatro freseas á los muertos.» (El zorro del malorrote: «{{may|Buraco}}: agujero, en Maragateria. Alguna vez furaco. Etimología: del latín foracus, de ''foro'', ''ras'', ''barrenar'', ''taladrar''.» (El dialecto vulgar leonés). Lo mismo dice Cuervo: «Hubo en lo antiguo foracar, foraco, y, conforme á lo que vamos diciendo, furacar; convertida la fen h, horacar, horaco, y sin duda, huracar, huraco; el último es corriente en Bogotá, y valgarísimo en la forma hureque.» En Chile se conoce solamente huraco. Es claro que las formas citadas por Pereda, juriaco y joriaco, como también buraco, usado aún por los judios españoles de Oriente, por demasiado plebeyas y corruptas, no deben aceptarse en el Dicc., pero sí la más general y conforme con la fonética castellana: huraco.—Nada tiene que ver con esta voz la anticnada ura-<noinclude></noinclude> pvbh71h0cx661s9s0njmbbklwkspcet 102 422510 1684009 1680120 2026-10-02T23:19:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo cho, derivada del griego, hoy uretra. ;'''Hurguete''', m.: May usado en Chile en el mismo significado de huron, fig. y fam.: «persona que averigua y descubre lo escondido y secretos. Sin embargo, el '''hurguete''' chileno tiene por campo de acción lo material únicamente y conserva su nombre aunque no desenbra lo que busca: lo que le caracteriza es la afición á hurgar y registrar cosas materiales para hallar que busca. El nombre en sí está bien formado (véase Coñete) y husta cierto punto es mejor que el huron castellano. Y, para que se vea que no andamos tan lejos de los clásicos, he aquí cómo Santa Teresa usa casi de la misma voz: «No pensé hallarle tan barato [un cáliz], y de tan buen tamaño, sino que este hurguillas de la Priora con un amigo que tiene, por ser para esta casa, lo ha andado concertandos. (Carta VI á su hermano Lorenzo de Cepeda). En realidad, este gracioso hurguillas de la Santa, que tampoco aparece en el Dicc., vale tanto como nuestro '''hurguete'''. La edición de las obras de Sta. Teresa hecha por D. Vicente de la Fuente dice esta hurguillas y agrega la siguiente nota: «La palabra hurguillas era término familiar y ya está desnsado. Significa una persona que [hlurga, y anda buscando ocasiones y comprometiendo.» En Honduras usan hurgandilla, que Membreño define así: persona que menea ó remueve una cosa. Se usa sólo en sentido moral y en el trato fam,» Hurguetear, a. Muy aficionados somos á formar verbos frecuenta tivos, quizás por lo que tienen de sonoros y expresivos, como éste, por ejemplo, formado de '''hurguete''', ''majaderear'', ''mayordomear'', ''regalonear'', ''tirantear'', ''tironear'', etc., etc. Con hurgar (menear ó remover una cosa) y huronear (proenrar saber y escudriñar cuanto pasa) tenemos suficiente para traducir este chilenismo, siu contar con otros verbos más generales, como curiosear, rebuscar, escudriñar. ;'''Hurgunero''', m.: Hurgonero ó hurgón: instrumento de hierro. [concédanos también la Academia que pueda ser de madera] para remover y atizar la lumbres. Más conforme con nuestro hurgunero es la definición de forigón (etimológi camente-hurgón) que da Coll y Altabás: horquilla destinada á empujar ó meter la leña en los hornos de pan cocer»; y á revolverla y distribuirla adentro, y asimismo las brasas, agregaríamos nosotros. En los Cuentos populares de Extremadura (XXII). de Don Sergio Hernández de Soto, también leemes: «Así que ella se ponga á danzar, le das un empujón y la metes en el horno, y luego con el jurgunero y la pala le dais, para que no pueda salir». Y en nota: «Jurgunero por hurgonero, hurgón. (de hurgar), m.» Ciro Bayo lo trae también en esta misma forma, lo define: «palo con que se remueven las brasas del hornos y agrega que es voz andaluza que se estila en Santa Cruz de la Sierra, juntamente con un cantar popular en que se nombra el jurgunero.—La paleta de hierro ó de otro metal, para mover y recoger la lumbre en las chimeneas y braseros, se llama en castellano ''badil'', m., y badila, f.; aunque este último es más comunmente el del brasero. ;'''Hurón''', m.: Es corrupción del<noinclude></noinclude> 2dz1w870w8azn5g6jmbv1h5ptesqs09 102 422512 1684010 1680124 2026-10-02T23:19:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de colenues [colihues] dentro de casa, en que ponen trigo, cebada, papas, &.» Como se ve, no es descripción del hurón, sino de la trox ó troje: pero es una prueba del uso de la voz en ese tiempo. Nuestro hurón se parece más al horon de Andalucía, que, según Rodríguez Marin, es cierto serón grande y redondo, que generalmente sirve de granero portátil en las casas de los pobres.—También hemos oído la acep. fig. de — persona 169 comedora é insaciable. Pedro es un hurón. ;{{may|Husillo}}, m.:, dim. de huso. Canilla provista de hilo y sin lanzadera que se usa en el telar chileno para tramar. La voz está bien formada y puede admitirse.. ;'''Huso''', m.: Instrumento para hilar. Por ser formado del latín fusus se escribe con A, y no debe confundirse con ''uso'', del latín usus, s. verbal de uti, usar.<noinclude></noinclude> dxnxo0e9u8yzutbwls4eq27uemvc3a6 102 422513 1684011 1680125 2026-10-02T23:19:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>I I I. Véase E, donde hablamos del vicio de convertir en i la ''e'' de los verbos en ear y de otras voces en que está seguida de a ó de o: biata, lión, por beata, león. Ejemplo de lo contrario tenemos en el archiculto Eleodoro por Heliodoro.—La pronunciación vulgar vacila entre los sonidos e, i inacentuados de algunos vocablos; como luche y luchi, toque y toqui, Mechi y Meche.—La i acentuada y precedida de otra vocal llena en medio ó fin de palabra, hace retroceder el acento á la llena y á veces la hace variar de sonido. En otros términos, los grupos ai, ei, oi, se se convierten para el pueblo en éi, bi: maiz, erei, oi son méis, créi, ói y también oyi; Valparaiso, leido, oido son Valpareiso, léido, óido; caida es queida. De aquí el adagio popular: «Refalada (resbalamiento) no es queida». Algunos antiguos semicultos dicen todavía ''raiz'', ''pais'', ''hay'', ''Valparaiso'', por ''raiz'', ''país'', ''ahi'', ''Valparaiso'', El horror que tiene el pueblo á acentuar la ''i'' en combinación con otra vocal, es tal, que no sólo traspasa el acento á ésta, sino que también se ve obligado á agregar alguna consonante eufónica: véida, léida, créida, tréida por ''veia'', ''leia'', ''creia'', ''traia''; sandilla por sandia. Y aun la ''i'' sola le parece muy afectada en algunos vocablos y la convierte en ei: éida, éisla ó éila por ida é isla.—Otros veces la ''é'' pretónica se convierte en i por asimilación ó por disimilación: Irineo por Ireneo: Irrazo por Errázuriz; chiminea por chimenea; cachiné, del francés cache-nez; bacenilla por bacinilla; mordidura por mordedura; alfñique por alfeñique; ligitimo por<noinclude></noinclude> 5yggcwezec9hdko600jkl0lofzk7ao2 102 422516 1684012 1680129 2026-10-02T23:19:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>caries), contrario (de contrario), glorio (de gloria), inventario (de inventario), histerio (de historia), vacio (del adj. vacio), vidrio (de vidrio). Ansiar se halla usado de las dos maneras, aunque los modernos se inclinan á la excepción (ansio); auxiliar y reconciliar, han pretendido algunos colocarlos también entre los exceptuados; pero no han prevalecido, y el uso general dice aurilio, reconcilio. Espaciar, erpatriar y repatriar siguen la regla general, aunque algunos quieran sacarlos de ella.—Y ¿qué decir de los que no se derivan de s. ni adj. en io? Como son muy pocos, no puede darse una regla fija y habrá que atender al uso. Eztasiarse, por ejemplo, hace extasio para la generalidad, aunque Bello prefiera extasio; rumiar hace rumio, aunque no faltan quienes dicen rumio; aliarse y arriar (distinto de arrear) acentúan la ''i'' Ibero, ra, adj. Ibero, ra; iberio, ria; ibérico, ca. Véase Celtibero. Como en latín se ha dicho siempre ibèrus, el habitante de España y el río Ebro, no es posible condescender con la acentuación esdrújula. Los iberos, dice Commelerán, fueron cun pueblo de Asia, que habitó en el Cáucaso cerca de Armenia; fueron los primeros pobladores de España y descendientes de Tarsis, según el Libro de las Generaciones; de aquí es que pueda con fundamento afirmarse que esta palabra procede del hebreo Jhebar, región último ó remota, de donde se deriva Jhibri (Iberi), habitantes de la región última ó remotas. Otro nombre que puede haber influido en el acento esdrújulo es el latino Iliber is 5 Illiberis, antigua ciudad de la Bética, que hoy se llama Granada, Cejador deriva el iberus latino del griego p, pos, nombre transmitido por los griegos, del cual llamaron pix, iberia, á la Península, é pe; á sus habitantes. Es versión griega del nombre indígena del río, que pudo ser i-bera ó i-bero= u-ber-a ó u-ber-o, términos euskériencañada ó de gran declive: bera, cos, que significan agua baja, honda, abajo ó caliente-bero, como en Ubero-aga, aguas termales. El Ebro del Cáucaso tiene otro origen». (Dicc., de Cervantes, art. {{may|Ebro}}). ;{{may|Ibis}}, f.: Hace el pl. ''ibis'' (invariable), y nó ibises («dos grandes ibises»), como dijo Don Vicente de Pereda en su Viejo poema. ;'''Ibunche'''.: Véase Imbunche. ;'''Ictiocola''', f.: Colapez, colapiscis, cola de pescado. Habiendo en castellano estos tres nombres, no hay para qué inventar otro tan feo como éste, híbrido de griego y castellano. ;{{may|Ictiología}}, f.: Parte de la zoología, que trata de los peces.—{{may|Ictiológico}}, ca, adj. Perteneciente ó relativo á la ''ictiología''.—{{may|Ictiólogo}}, m. El que profesa la ictiología. Tres voces admitidas por primera vez en el Dicc. y formadas de las griegas tú, pez, y Aóyo, discurso ó tratado. ;{{may|Idea}}, f.: De la acep. fam. «manía ó imaginación extravagantes, parece que proviene la fr. vulgar chilena Hacerle ''idea'' á uno: burlarse de el con palabras y gestos.—No tengo ''idea'' la que menor. Véase {{may|Que}}. ;{{may|Idealización}}, f.: Acción ó efecto de idealizar. Admisible, ya que se admitió este v., que tanta falta hacía. ;'''Venatico, ca''', adj. y ú. t. c. s.: «que tiene vena de loco, ó ideas y especies Ideático, ca, adj. y ú. t. c. s.<noinclude></noinclude> h4cqawy3rxbs9mmlmcyl04kwigefhgo 102 422517 1684013 1680131 2026-10-02T23:19:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>extravagantes»; avenado, da, adj.: que tiene vena de loco»; extravagante, alocado. En algunas partes dicen ideoso, sa. En Méjico se usa también ideático por caprichoso, maniático, venático. (Ramos Duarte). ;{{may|Idem}}.: Dice el Dicc. que «se suele usar para repetir las citas de un mismo autor, y en las cuentas y listas para denotar diferentes partidas de una misma especies.—Nosotros agregariamos que en estilo fam. se usa también para indicar lo mismo que se acaba de decir, ó la persona ó cosa que se acaba de nombrar. «Pedro opinó por que la casa no se comprara; Juan, ''idem''». «Tiene un concepto muy diferente del que tiene de la leche la lechera que va á la casa de sus padres, el mozo de café que se la sirve con el ''idem'' á su tatara buelo D. Agapito». (Cejador, t. NÑ, pág 10).—En las citas de autoras nsan algunos la terminación femenina latina éadem, la misma. Es práctica muy razonable y ojalá se haga general; porque es absurdo que, hablando, por ejemplo, de Santa Teresa, de la Avellaneda ó de otra escritora, se diga ''idem'', que significa el mismo. ;{{may|Identico, ca}}, adj.: El P. Mir y Ortúzar reprobaron la fr. «Es idéntico á su padre, en el significado de igual, muy parecido ó semejante. Como no dan razón ninguna de su reprobación, les podemos recordar: «Quod gratis asseritur, gratis negatur». Mejor nos parece el dictamen de Cuervo, que dice así: «Esta acep. de idéntico no aparece en el Dicc., á pesar de ser usualísima en España. He aquí un ejemplo: tomado de la en ocasiones elegante traducción de Valerio Flaco, por D. F. Javier de León Bendicho y Quilty: Y sus corceles brillan en la seda, Ielénticos al patrio cisne bello Por su níveo color y grácil cuellon. En Chile es también usadísima esta acep. y nada le hallamos que sea contrario al significado etimológico y fundamental del adj. Si éste se deriva del idem latino, el mismo, y si se puede decir, fundándose solamente en el gran parecido entre el padre y el hijo, Este tiene los mismos ojos, la misma boca, la misma frente, el mismo pelo que aquél», ¿por qué no se ha de poder concluir: «En una palabra, es idéntico al padres? Así raciocinamos en vista de este pasaje de Tito Livio: «Hamilcarem juvenem redditum sibi veteres milites credere; eumdem rigorem in vultu, vimque (eamdem) in oculis, (eumdem) habitum oris, lineamentaque (eadem) intueri». (Histor. l. XXI, c. IV). Los soldados veteranos, al ver por primera vez á Aníbal, lo hallaron idéntico á Hamilcar en su juventud, porque vieron en él la misma energia en el rostro, la misma fuerza en la mirada, el mismo semblante, las mismas facciones. ;{{may|Identificación}}, f.: Acción ó efecto de identificar. Voz que hace falta. ;{{may|Idiotismo}}, m.: Ignorancia, falta de letras é instrucción. No se confunda en esta acep. con idiotez: falta de entendimiento, imbecilidad. ;{{may|Ifigenia}}, n. pr. f.: En griego y en latín lleva acentuada la última i, y así lo usó también Boscán: La suerte dió en la triste ''Ifigenia'', Hija de Agamenón, rey desdichado, Pues una hija tal así perdía. (Capitulo P. Mas este uso no ha tenido imitadores, porque todos en castellano han prefe-<noinclude></noinclude> b3yi5lbd5y0og9dttp2o2bxevafllcd 102 422520 1684014 1680135 2026-10-02T23:19:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vador de los hombres). Otros, acostum brados á ver estas letras en las hostias ó formas, dicen: Nó; esto significa simplemente: Jesús, hostia santa. Mejor aún (nó, peor todavía) se expresaba un inocente que, habiendo visto las tres letras en las casullas de la Catedral de Concepción en tiempo del Illmo. Sr. Salas, dijo con toda sencillez: ¡Qué obispo éste, que marca todos los ornamentos con su nombre! (José Hipólito Salas). ¡Qué ignorancia! diremos nosotros: desde la 1.ª edición hasta la última está la Academia repitiendo en su Dicc. que tales letras significan solamente Jesús; porque, en efecto, son las tres primeras letras con que en griego se escribe este santísimo nombre; por lo cual la primera no debería ser J sino I, y la segunda no es H sino la eta griega, que tiene la misma forma (H, 7, mayúscula y minúscula) y corresponde á la ''e'' larga. En confirmación, véase lo que dice el Dicc. de Autoridades: «La H con una cruz que descansa sobre el palo que la atraviesa, una I que la precede, y una S al fin, es cifra con que se expresa el Dulcísimo nombre de Jesús, y es la insignia y divisa de la Sagrada Religión de la Compañía de Jesús». Y en el artículo {{may|Jesus}} agrega: «Suele escribirse en abrevia tura así {{may|Ihs}}. y Covarrubias dice que aquella H no es la que corresponde á la nuestra, sino es la ''e'' larga de los Griegos, y lo confirma con la pronunciación que se hace de ellas. Con estos antecedentes es muy extraño que esta cifra ó abreviatura no aparezca en la lista que de ellas trae el Dicc., tanto más, cuanto que se incluyen otras, como rpiano. ó rptiano., Xpro. ó Xplo. y Xplóbal., que significan respectiva mente cristiano, Cristo y Cristóbal, y en las cuales también las dos primeras letras (Xy p) son del alfabeto griego. Si se quiere otra autoridad más sobre la interpretación del Jesús, óígase á Don Vicente de La Fuente en su edición de las Cartas de Santa Teresa: «Principian todas indefectiblemente con la abreviatura del nombre de Jesús en esta forma {{may|Jhs}}. Cruza una raya en el palo largo de la ''h'', con lo cual queda formada la santa Cruz, que nunca dejaban nuestros mayores de poner al frente de todos sus escritos y sus cartas, como aun suelen hacer las personas piadosas cuando escriben las suyas. Mas el nombre de Jesús no es en las cartas solamente un signo de devoción, sino que forma parte del contexto, pues á continuación añade «sea con vuestra paternidad» ó bien «reverencia ilustrisiman, ó «merced», según la calidad de la persona». En nota á la carta 137 añade: «Tenía Santa Teresa dos sellos: uno con una calavera, que es el que desestima aquí, y otro con cifra de Jesús ({{may|Jhs}}), que es el que preferias; y en nota también á la carta 178 dice: «Sello, el del monograma de Jesús». Antes que el Dicc. de Autoridades, Covarrubias había dicho también en su Tesoro: «Y aun en la abreviatura del nombre de Jesús, que es ésta {{may|Ihs}}. La letra de medio, que parece H gótica ó incidial, es i. griega, dicha itha, que en latín volvemos en e del nombre griego Jessus». (Art. {{may|Christiano}}; y lo mismo, casi con las mismas palabras, en {{may|Jesus}}). En una inscripción hallada, hace pocos años, en los cimientos de la iglesia de Santa María de la Alhambra, se lee: in. noie. dni. nsi. {{may|Jhv}}. {{may|Xpi}}. {{may|Consagrata}}. {{may|Est}}.<noinclude></noinclude> ry5byzro96k7ai8mg4zzpwog3zm9pbi 102 422521 1684015 1680137 2026-10-02T23:19:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ilus}} ;{{may|Ecclesia}}.: En ella se ve clara la abreviatura de {{may|Jesu christi}}, sabiendo leer las tres letras griegas {{may|H, x}} y P. Nuestro salado escritor de costumbres Eulogio Duarte, (a) Cochrane, que con dolor de las letras ha dejado esta profesión por otra más productiva, se rió con buen humor, en un articulo de diario, de los radicales que veian amenazada la existencia del Instituto Higiénico de Santiago, porque interpretaban á lo divino las tres letras que se habian colocado en el frontis del reciente edificio. ;'''Ileible''', adj. Ilegible: «que no puede leerses. También trae el: ''Dicc.''. á inlegible, que no nos atrevemos á recomendar y que á la legua se ve que es anticuado. ;{{may|Ileon ó ilion, m}}.: Tercer intestino delgado; porción lateral del hueso innominado.—{{may|Ilion}}, n. pr. amb. La ciudad antigua de Troya. Los poetas lo hacen, por lo general, trisilabo: Ilion. ;{{may|Ilógicamente}}, adv. de m.: De manera ilógica, sin lógica ó contra la lógica. Hace falta en el Dicc. ;'''Iltmo'''.:, ma., abreviatura de Ilustrísimo, ma. Cansados estamos de corregir en la práctica el modo de escribir esta abreviatura. Aunque la palabra entera lleve una 1, una vez abreviada, no hay tal letra, sino un simple rasgo que en lo escrito debe cruzar los trazos altos de las dos ll, las cuales están repetidas por ser costumbre que en las abreviaturas se dupliquen algunas letras, como AA. (autores ó Altezas), SSmo. (Santísimo). La verdadera abreviatura de Ilustrísimo, ma, es pues Illmo., Ilma., ó Ill.me, Ill.ms, en lo impreso, y en lo escrito, de la misma manera, pero con un rasgo horizontal que atraviese las II. ;'''Iluminado, da''', adj.: Medio ebrio, alumbrado. No es de mucho uso. ;{{may|Iluminismo}}, m.: Sistema de los iluminados. Merece aceptarse esta voz en el Dicc. «Siempre metido en sí, habia llegado [Oliverio Cromwell], después de incesantes lecturas de la Biblia, al ''iluminismo'' y al furor». (Pardo Bazán, Los poetas épicos ''cristianos'', ''Iliaco'', ''ca'', ''adj''. Iliaco, ea: Perteneciente ó relativo al íleon.—Perte neciente ó relativo á Ilión ó Troya. Son dos vocablos distintos. ;'''Iliada''', f.: '''Iliada''': famosísimo poe- Milton, II). «Encontraban puerto de ma de Homero. ;{{may|Ilicitud}}, f.: Ni éste ni el simple licitul aparecen en el Dicc. El P. Aicar do trae dos autoridades en favor del primero (Palabras y aceps. castellanas), sin contar la de Terreros; por unestra parte creemos que no debe gastarse tiempo en probar el uso castizo y necesario de ambas voces, porque basta con exponerlas á la vista de los autores del Dicc. ;{{may|Ilimitable}}, adj.: Que no se puede limitar. Falta en el Dicc., como también el simple limitable. refugio contra el escepticismo en el iluminismo de los sufies». (Menéndez y Pelayo, El filósofo autodidacto, pról). ;{{may|Ilusión}}, f.: Hermoso y poético nombre dado á una gramínea chilena, tribu de las agrostideas, que se cultiva en los jardines y sirve principalmente para formar sus molduras (paredes de los cuadros y calles) y para adorno y variedad de los ramilletes. Su tallo y flor son tan pequeños y delgados, que parecen una ''ilusión'' de flor, y, aunque se sequen, conservan la misma. forma y daran por mucho tiempo. No<noinclude></noinclude> cl3p4ju5amtb6wv94fzsy0vz37ipt56 102 422522 1684016 1680139 2026-10-02T23:19:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>han descrito esta planta, por lo menos con este mismo nombre, ni Gay ni Philippi; y D. Ricardo Martínez Ortiz, en su «Compendio de Horticultura prácticas, la llama agrostis capillaris y dice que se siembra de Enero á Junio. Algunos la llaman también pastito de la Virgen.—Hacerse ilusiones ó la ilusión. Véanse estas frases en el art. {{may|Hacer}}. ;'''Ilusionar''', a. y ú. m. c. r.: Causar ilusión, llenar de ilusiones. Es el v. francés illusionner y s' illusionner que muchos traducen literalmente, incluso el Dicc. de Zerolo. Los buenos escritores españoles y americanos no admiten este galicismo y emplean en su lugar el v. alucinar y alucinarse, que significa: «perturbar la razón, con engaño de los sentidos, algún daño físico ó alguna influencia moral; fig., ofuscar, seducir ó engañar con arte ó predominio». Como se ve, es sinónimo del v. francés y en algunos casos es igual. Otras veces se traduce mejor por dos ó tres palabras castellanas. Véase Hacerse ilusiones en el art. {{may|Hacer}}. ;'''Ilusionista''', com.: Persona que con artificios de ilusión entretiene á la gente. En castellano tenemos ''prestigiador, ra'': «persona embaucadora, que con habilidad y artificio fascina á la gentes. ;{{may|Ilusoriamente}}, adv. de m.: De manera ilusoria. No hay por qué tener lo fuera del Dicc. ;{{may|Ilustración}}, f.: «Acción ó efecto de ilustrar ó ilustrarse», es todo lo que dice de esta voz el Dicc. Por consiguiente, no alcanza la definición á legitimar las ilustraciones vivas y semovientes, constantes de cuerpo y alma, que conocen algunos modernos: ilustraciones de la prensa, de la ciencia, del foro, etc.; es decir, las lumbreras, y por otros malos ''nombres'', ''eminencias'', ''celebridades'', ''personalidades''. «¿A quién demonios, decía Baralt, le ocurre decir ilustraciones por varones ilustres? Tan pobre es nuestro idioma que necesita este galicismo para significar los hombres que se han distinguido, y han ilustrado á España en materias de Estado y gobierno, en armas, artes, ciencias y letras?» Mientras haya pedantes, y los habrá siempre en el mundo, habrá quienes apliquen las palabras sonoras y retumbantes, aun contra su propio significado, á las cosas ó personas grandes ó extraordinarias. Y esto es lo que ha pasado con las voces aquí citadas. Véase Celebridad.—Otra ''ilustración'' que queda fuera de la definición del Dicc. es la de los ''libros'', ''revistas'', ''diarios'', etc., es decir, la lámina, estampa ó grabado, que hoy en día se ha hecho tan común y ha progresado tanto. Podría decirse que está incluida en las palabras cefecto de ilustrar», porque una de las aceps. de ilustrar es: adornar un impreso con láminas ó grabados alusivos al textos; pero nos parece pobre y escasa definición para una cosa tan concreta y mejor sería decirlo con más claridad. No haremos alto en el origen inglés. de esta acep., tanto para el v. como para el s., porque ya se ha hecho general y es aceptada por todos. No importa que los clásicos no llamaran ilustraciones las láminas y grabados, sino las notas ó aclaraciones de los. libros, que así han variado también muchas otras cosas desde su tiempo al nuestro.. ;{{may|Ilustrísima}}, f.: Es lástima que el Dicc. corriente haya suprimido esta<noinclude></noinclude> 1x8n4549ot1fnytygpmihmhp8lu0gwt 102 422523 1684017 1680141 2026-10-02T23:19:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>voz, dejando solamente el adj. Ilustrísimo, ma, cuando todavía se dice en España y América á los obispos Su Ilustrísima y Vuestra Ilustrísima. Lo mejor será volver a aceptarla tal como la definía el Dicc. de Autoridades: a Usado como sustantivo significa el tratamiento que se da á personas constituídas en dignidad eclesiástica: como arzobispos ú obispos, ó por pragmática ú atención; y también á otras personas seculares según estilo y prácticas. No es menester alegar citas del P. Isla, Alarcón y otros modernos, que dicen sin escrúpulo Su Ilustrísima, como dijeron también los antiguos con Cervantes á la cabeza. ;{{may|Imaginaria}}, f.: Es término de Milicia'y significa: guardia que no presta efectivamente el servicio de tal, pero que ha sido nombrada para el caso de haber de salir del cuartel la que está guardándolo». En el ejército chileno llaman ''imaginaria'' la guardia nocturna del cuartel y que, generalmente, se confía á los aprendices ó reclutas. ;{{may|Imaginarse}}.: El Dicc. lo admite solamente como n. y a., siendo que todos los clásicos lo han usado también c. r. He aquí algunas pruebas: «Se imaginaba, que por grandes maestros que le hubiesen curado...» «Cuando se imaginó ser cosa de nueva aventura... Pienso desgajar otro ramo tal y tan bueno como aquel que me imaginos. «May al revés de lo que v. m. se imaginaba». (Quijote, p. I. cc. I. IV, VIII, XXXI). «Luego se imagino quel Constanza no había de ser suyas. (Cerv., La ilustre fregona). Así mismo Fray Luis de León y demás clásicos. ;{{may|Imanación}} ó {{may|imantación}}, f.: {{may|Imanar}} ó {{may|imantar}}, a. y ú. t. c. r. Imborrable, adj. Aunque está bien formado, no lo usan sino los seudocultos, porque la voz castiza que hay para esto es indeleble: «que no se puede borrar ó quitar». Del latín delere, borrar. ;'''Imbunchar''', a.: Hechizar ó embrujar.—Engañar ó estafar por medio de un imbunche (5.º y 6.ª acp.)Robar con cierta habilidad y misterio. Véase el siguiente. ;'''Imbunche''', m.: Es uno de los brujos ó seres maléficos araucanos. Según las creencias populares, los brujos ó machis se roban los niños de seis meses, se los llevan á sus cuevas, les tapan las salidas naturales del cuerpo para que se crien monstruosos, los alimentan y enseñan á su manera, y... catalos imbunches. Estos cuidan de los entierrosó tesoros escondidos, revelan las cosas ocultas y se comunican con el demonio, como el médiumcon el espiritu. Tal es el concepto general de imbunche.—Por extensión, niño feo y horrible, gordo y apelotonado.—Fig., maleficio, hechicería. -Cosa que se enreda fy confunde de repente, como por obra de un ser maléfico.—Asunto que, por haberlo alguien enredado ó confundido, se hace de difícil ó imposible solución.—Cuento ó asunto embrollado que se finge con el fin de conseguir algo. Véase Tio (Cuento del).—La etimología de esta voz es el araucano ivum ó irum, animales pequeños cuadrúpedos, ó monstruos, y la partícula che, indicativa de persona: monstruo humano. Febrés da en particular esta definición. de izumche: alos que consultan los brujos en sus cuevas, donde los crian desde chiquitos para sus hechicerías ó encantos». Poco después trae el v.<noinclude></noinclude> k69sjigbcehutt522903kc9l2pad5k9 102 422524 1684018 1673617 2026-10-02T23:19:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ivun ó ivun, crecer levantándose, hinchándose, multiplicar; lo que explica más todavía la formación del monstruo. Para que se vea cómo se ha conservado hasta hoy la tradición, léase lo que dijo en su tiempo el P. Havestadt: «Es fama entre los indios que sus brujos alimentan en cierta cueva una especie de hombres, á quienes, cuando todavía maman, les cosen los ojos, la boca y el ano, para que, al crecer, degeneren en otra figura ó especie; y que éstos son sus consultores y consejeros, cuyo consejo solicitan cuando se reúnen en sus cuevas, que llaman renus. En el folleto de D. Julio Vicuña Cifuentes Mitos y supersticiones», leemos: «De las declaraciones insertas en un proceso seguido á varios brujos de Chiloé en 1880, extractamos sobre el imbunche las siguientes noticias. En Quicaví, en la llamada Cueva de Quicavi, que es una casa subterránea construida por los mismos indígenas, dice uno de los declarantes que él vió, hace muchos años, dos seres completamente desfigurados, que se parecía el uno un chivato, porque también se arrastraba, y el otro era un hombre desnudo, y con barba y pelo completamente blancos y que le llegaban áá la mitad del cuerpo. A este último le conocían con el nombre de ibunche, y á aquél, con el de chivalo... Estos habitantes de la cueva aparentaban tener como cincuenta años, y desde su fundación existían, reemplazándolos por otros cuando ellos morían. Para adquirirlos se reunía el consejo (de los brujos) y determinaba las personas que debían ser el ibunche y el chivalo, y, aun cuando ellos no quisieran, los tomaban por la fuerza y los encerraban en la cueva. Ahí los acostumbraban á vivir, sin permitir que salieran á ninguna parte y manteniéndolos con carne de chivato, de cabrito y de niños difuntos que robaban en el panteón y dándoles á beber agua de picochihuin. Así acostumbraban á esos individuos á desempeñar el papel que de antemano se les había encomendado. De esta manera permanecían encerrados, y sólo cuando estaban convencidos de que no irían á ninguna parte, amenazándolos con la pena de la vida si se arrancaban, les daban de cuando en cuando permiso para que salieran de noche á divertirse. Esta libertad consistía en salir á dar brincos y gritos en la pampa como chivatos. Tienen la creencia de que estos dos encerrados al fin se convertían en diablos». En vista de estos antecedentes no nos parece muy exacta la descripción del imbunche dada en el folleto «Chiloés: El imbunche ó buta, según la tradición chilota, es el brujo que preside el aquelarre. Tiene la cara vuelta hacia atrás y una pierna adherida á la espalda. Anda en cueros y sale de la cueva en que habita acompañado de los demás brujos, los cuales son simples mortales que tienen la propiedad de volar ayudados del macuñ, que es, ó un cuero de pescado, ó la piel de un cadáver, que ellos se colocan sobre el pecho, donde brillan con una luz fosforescente. La voz del imbunche es formidable y aterradora». Alvarez de Toledo, en su Purén indómito, nombra una vez este mito, sin que se vea claramente el concepto exacto que tenia de él: Uno de los catorce que murieron, Pereda faé, á quien estos hombres vanos<noinclude></noinclude> rnqfdgzbvusz9vu33w09njuz87v747l 102 422525 1684019 1680143 2026-10-02T23:19:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Por inmortal ó mágico tuvieron Ó por el Ibumché de los cristianos. (Canto XXIII). ;{{may|Imitación}}, f.: ¿Qué decir del uso moderno que emplea esta voz como s. apuesto? Que, en general, indica descuido y pobreza y es prueba del atropello y rapidez en que se vive. Como si no hubiera tiempo para redondear la frase, se dice: Fachada ''imitación'' ladrillo, en vez de Fachada agramilada; Tela ''imitación'' cuero, en vez de Tela coriacea, á ''imitación'' de cuero, que imila cuero. ;{{may|Impago}}, adj.: Dícese de aquel á quien no se ha pagado. Vocablo que nos ha venido de la Argentina y que ya se ha hecho general en Chile. No es peor que el adj. fam. pago, que admite el Dicc.: dícese de aquel á quien se ha pagado. Ya está usted pagos. Por consiguiente, bien puede aceptarse el compuesto ''impago'', aunque sea con una sola terminación como el simple, porque la femenina hasta ahora nadie la usa en ninguno de los dos. ;'''Imparticipable''', adj.: Que no se puede participar. Basta decir incomunicable. ;{{may|Impavidez}}, f.: Dennedo, valor y serenidad de ánimo. En Chile, insolencia, irrespetuosidad. Lo mismo en el Perú. ;{{may|Impávido, da}}, adj.: Libre de pavor, sereno, impertérrito. Así en castellano; pero en chileno vale ''insolente'', ''irrespetuoso'', ''desvergonzado'', ''descarado''. Muchacho impávido: el que es capaz de decir ó plantar una fresca al lucero del alba. Como se ve, concuer dan las dos aceps. en la ausencia ó falta de pavor, pero discuerdan en la falta de respeto. Se usa también en el Perú y en Bolivia lo mismo que en Chile. ;'''Impelir''', a.: ''Impeler.''. ;'''Imperfeccionar''', a.: No está aceptado en el Dicc. y basta con deteriorar, mutilar, menoscabar. ;'''Imperfectibilidad''', f.: Hay perfectibilidad (calidad de perfectible) y perfectible (capaz de perfeccionarse); pero, así como no hay imperfectible, así no puede haber tampoco imperfectibilidad. ;{{may|Imperialismo}}, m.: Sistema de gobierno por el cual se procura aumentar el poder, y principalmente el territorio, de una nación, abusando, por lo general, de la fuerza. Es neologismo usado en las lenguas modernas y que urge introducir en el Dicc., porque ya se usa en todas partes. No puede ni debe confundirse con el absolutismo ó gobierno absoluto, ni con el cesarismo: éstos son los gobiernos que reúnen en sí todos los poderes, y el ''imperialismo'' busca solamente el engrandecimiento de la nación. ;{{may|Imperialista}}, adj. y ú. t. c. s. com.: Partidario ó secuaz del imperialismo. Adj., perteneciente ó relativo al imperialismo. Doctrinas ó teorias imperialistas. Debe admitirse en ambas aceps. ;{{may|Impersonalidad}}, f.: Calidad de impersonal. Voz que hace falta en el Dicc. ;'''Impertinentes''', m. pl.: Anteojos con mango. ;{{may|Imperturbablemente}}, adv. de m.: De manera imperturbable. Bien puede admitirse. ;'''Implantación''', f.: Acción y efecto de implantar. Véase el siguiente. ;'''Implantar''', a.: Plantear ó ''plantar'', ''fundar'', ''establecer'', ''entablar'', ''erigir'',<noinclude></noinclude> p85990pes706x5af8n3aieurbz2uli8 102 422526 1684020 1680145 2026-10-02T23:19:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>instituir. Estos y muchos otros verbos tiene el castellano para traducir el implanter francés, que todavia, gracias á Dios, no ha penetrado en el Dicc. ;'''Implicancia''', f.: Aunque lo usa nuestro Código Civil, no es castizo y dígase implicación: «contradicción, oposición de los términos entre sí». ;'''Imponencia''', f.: Calidad de imponente; grandeza, majestad, majestuosidad. ;{{may|Importador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que importa ó introduce géneros extranjeros. Falta esta voz en el Dicc., donde debe figurar con el mismo derecho con que figura exportador, ra. ;{{may|Importar}}.: Es n. y a. según sus diferentes aceps., pero nunca r. No se diga pues: Sin importársele nada por tal cosa, sino Sin importarle nada ó sin que nada le importase tal cosa. Importóse el gasto total de la fiesta más de veinticuatro mil duros». (Coloma, Recuerdos de Fernán Caballero, XVI). ;{{may|Imposibilitar}}.: Sólo es a. en el Dicc. y significa: «quitar la posibilidad de ejecutar ó conseguir una cosa». No vemos por qué no pueda admitirse también c. r., sinónimo de inhabilitarse, incapacitarse, inutilizarse. «Entra con facilidad la costumbre, y viene casi á imposibilitarse el remedio». (Murillo, Escala Espiritual, p. I, c. XXIII).: Incapacitarse tampoco tiene en el Dicc., y debiera tenerla, la calificación de r. ;'''Imposible''', adj.: Significa en chileno, sumamente sucio, muy desaseado; acep., que se explica por elipsis: '''imposible''' (de mirar). Don Juan Valera empleó este adj. en el significado de cinsufrible, inaguantable», haciendo, sin duda, elipsis como nosotros; 181 '''imposible''' de aguantar ó sufrir. «Yo estaba '''imposible''' de mimada, de traviesa y de voluntariosa. Yo era un diablillo y necesitaba que me metiesen en costuras. (Los telefonemas de Manolita, cuadro P. ;{{may|Imposta}}, f.: Véase Emposta. ;{{may|Impostergable}}, adj.: Que no se puede postergar. Apliquese esto á su admisión en el Dicc. Y lo mismo decimos del s. impostergabilidad y del adv. impostergablemente, aunque sean menos usados que el adj. El simple postergable tampoco aparece en el Dicc. ;{{may|Impracticabilidad}}, f.: Calidad de impracticable. Aunque el castellano mira con cierta a versión estas palabras sesquipedales ó kilométricas (valga este término por lo propio que es para el caso), muchas veces hay necesidad de usarlas, y entonces necéssitas cáret lege. ;{{may|Impregnable}}, adj.: Que se puede impregnar. Merece la admisión en el Dicc. ;{{may|Impremeditado, da}}, adj.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado del v. premeditar y la particula negativa in. Poldy esperaba que permaneciese secreto su impremeditado desliz». (Juan Valera, Garuda ó la Cigüeña blanca, VI).—Bien puede admirse también el adv. modal impremeditadamente, como lo está el simple premeditadamente. - Impremeditación fué admitido por primera vez. ;'''Imprenta''', f.: En los pantalones, acto de planchar las perneras para darles la debida forma, ó de coser interiormente en la parte inferior de ambas una tira circular, para que sean más duraderas y queden mejor formadas.—Acto de dar á los cuellos y solapas, por medio de la plancha, la<noinclude></noinclude> jvv9vl0xg9rngdzrpj6d1q0ci9clh5o 102 422527 1684021 1680147 2026-10-02T23:19:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma que les es propia. Se usa en Chile tanto como el siguiente, 2.ª acep. ;'''Imprentar''', a.: Del ant. emprentar, hoy imprimir. Suele oirse en Chile ann entre la gente no del todo ignorante: «¿Por cuánto podrán '''imprentar''' este libro?»-Pero la acep. más conocida aquí, sobre todo entre sastres y costureras, es la de -planchar los cuellos y solapas y las perneras de los pantalones para darles la debida forma. Otros la aplican 80lamente al acto de coser por el interior una tira circular en la parte inferior de las perneras, para que queden más duraderas y mejor formadas. La explicación de estas aceps. sastreriles debe de ser la confusión del ant. emprentar con el moderno imprimer, que se puede aplicar también al acto de cargar la plancha sobre el género, porque hace presión sobre él. ;'''Imprentario, ria''', m. y f.: Due ño de imprenta.—Empleado en impreuta. Es vulgarismo chileno. ;'''Imprescriptibilidad''', f.: Calidad de imprescriptible. No lo admite el Dicc., y ya sabemos que el castellano huye de vocablos tan largos. ;{{may|Impresionabilidad}}, f.: Calidad de impresionable. Lo pedimos por la misma razón que el siguiente y nos reímos de la disculpa de Baralt, que prefiere la voz sensibilidad, porque es más fácil de pronunciar y porque tiene cinco letras menos que ''impresionabilidad'', ¡Razón de cajista ó de taquigrafo! ;{{may|Impresionable}}, adj.: Fácil de impresionarse ó de recibir impresión. Como es legítimo derivado del v., no hay por qué hacerle oposición ni mirarlo como galicismo, y ojalá lo admita el Dicc. Para voces como éstas, que son, con relación á los verbos, casi como las inflexiones personales, no hay para qué invocar la autoridad de los clásicos. Así como no sería posible. probar que usaron ellos todas las inflexiones de todos los verbos, así tampoco debemos buscar en ellos todos los derivados de fácil formación, como son los adj. en ble, los diminutivos y aumentativos, los superlativos, etc. ;{{may|Impresionismo}}, m.: Véase Efectismo. Está bien formado; no vemos inconveniente para que se le acepte. «Entonces no se conocía el ''impresionismo'' ni se cultivaba demasiado el detalle pintoresco». (Menéndez y Pelayo, Antol. de poetas. lir. esp., t. XIII, pág.: 66). ;{{may|Impresionista}}, adj. y ú. t. c.s.com.: Véase Efectista. Está bien formado y es de uso corriente entre los modernos; bien podría pues admitirsele. ;{{may|Imprimatur}}, m.: Licencia que da la autoridad eclesiástica para imprimir un libro, folleto á hoja suelta. Es el presente del subjuntivo pasivo del v. latino imprimere y se traduce: imprímase. Como en muchas partes se otorga la licencia con esta sola palabra, por eso algunos la usan como s. «Voy á solicitar el imprimátur, Se me concedió el ''imprimatur''». Bien puede aceptarla el Dicc., como tiene ya aceptados exequátur, accésil, vade ó vademecum, vade ''retro'', ''volavérunt'', ''veto'', etc., etc. ;'''Improbidad''', f.: Falta de probidad. «Excelente vocablo. que debemos adoptar, porque hace falta y está bien. formado». Así dijo Baralt, sin que el Dicc. le haya hecho caso hasta el día de hoy. ;{{may|Improfanable}}, adj.: Que no se puede profanar. «Un misterio ''improfanable'', un sancla sanctórum», escribió Jotabeche en el artículo El liberal de<noinclude></noinclude> k0ayjzag1z375g2lxgake9w4zed2dwf 102 422529 1684022 1680150 2026-10-02T23:20:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Inán}} agregar todavía: inaprovechable, ine- Por consiguiente, cuando, apaciguado jecutable, inarrendable, irremendable, ó sofocado un motín, se dice: «El inaprovechable, etc., etc. Inderogable orden continúa inalterables, no es llamó la señora Pardo Bazán lo que siempre exacto; lo ordinario es que no puede derogarse; inrompible «el orden continúe inalterados. Mas, (que debe corregirse irrompible) dijo como muchas veces hay poca distanD. Vicente de Pereda de lo que no cia de la posibilidad al hecho, suelen puede romperse; y así tantos otros. confundirse ambos conceptos. ;'''Inabordable''', adj.: Caso de admitirse, sólo se usaría en Marina en las aceps. del v. abordar; mas no podrian dársele las aceps. galicanas del terrestre y moderno abordar. Véase en su lugar. Por eso no puede decirse hombre ó mujer '''inabordable''' (inac cesible, intratable), asunto '''inabordable''' (que no se puede ''tratar'', ''delicado'', ''secreto'', ''reservado'', según los casos). ;{{may|Inacentuado, da}}, adj.: Usado por Bello y otros, merece ser admitido, como contrario de acentuado. Atono, na, significa también: «sin acentua ción prosódica; y tónico, ca, lo contrario. Algunos filólogos dividen las sílabas átonas ó inacentuadas en pretónicas y postónicas, según estén antes ó después de la tónica. También son voces que merecen admitirse. ;'''Inactividad''', f.: Falta de actividad ó de diligencia; inercia. No se acomoda el simple actividad á formar este compuesto. El adj. inactivo, va, sí está bien formado y aparece en el Dicc. ;'''Inalcanzable''', adj.: Que no se puede alcanzar ó conseguir. Basta con inasequible. ;{{may|Inalterable}}, adj.: Tienen razón Orellana y Ortúzar para reclamar por la confusión que se hace entre este adj. é inalterado, da. El primero significa: que no se puede alterar»; y el segundo: «que no tiene alteración», Inamalgamable, adj. Que no se puede amalgamar. Aunque bien formado, no se puede admitir por lo largo. Con mucha gracia lo usó Jotabeche en sentido fig.: «No obstante la preocupación de tenerlos [al clero y al liberalismo] por inamalgamables». (El liberal de Jotabeche). Muy propio de quien usaba continuamente términos de Minería. ;{{may|Inameno, na}}, adj.: No ameno, falto. de amenidad. Bien puede admitirse, aunque no tuviera en su abono más que su buena formación (el latín inamanus) y la siguiente autoridad: Hasta la reina ver del negro muro Y el gran Plutón, que entrambos son señores De reinos inamenos. (P. Sánchez de Viana, Metamorfosis, I. X). ;{{may|Inamisible}}, adj.: Que no se puede perder. Del v. latino amillere, perder. No falta quien lo confunda con inadmisible: no admisible. Este es derivado de admittere, admitir. ;'''Inamovibilidad''', f.: Inamovilidad: calidad de inamovible. Formación igual á la de movilidad é inmovilidad. ;'''Inánime''', adj.: Dígase ezánime: asin señal de vida ó sin vida; fig., sumamente debilitado, sin aliento, desmayado». Dijo pues mal Fernán Caballero cuando escribió: El desconocido levantó á Perico inánime en sus robustos brazos». «¿Quién no ad-<noinclude></noinclude> 6cfqvuedcxr776v5zx19368pcyl5a83 102 422530 1684023 1680152 2026-10-02T23:20:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mira la sabiduría de Dios, que destos tan artificiosos movimientos quiso dependiesen casi todos los movimientos de todos los demás cuerpos que carecen de sentido, y mudanzas de las cosas inánimes deste mundo elemental?» (Nieremberg, Hermosura de Dios, l. II, c. I, § V). Aquí debió decirse inanimadas (sin alma). ;'''Inapercibido, da''', adj.: Basta con desapercibido ó mal apercibido, en el sentido castizo; en el sentido galicano habría que traducirlo por inadvertido, ignorado. ;'''Inaplacable''', adj.: Dígase implacable: «que no se puede aplacar ó templar». ;{{may|Inaplazable}}, adj.: Que no puede aplazarse. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Inaprensivo, va}}, adj.: No aprensivo. «Con estas ilusiones, que el más inaprensivo se habría forjado en su lugar... (Pereda, Nubes de estio. XVII).: Merece la admisión en el Dicc. ;{{may|Inapropiable}}, adj.: Que no puede ser apropiado. Merece la admisión del Dicc. ;'''Inapto, ta''', adj.: Lo contrario de apto es inepto (no apto ó á propósito para una cosa; necio ó incapaz); así como el contrario de aptitud es ineptitred. ;'''Inarmonizable''', adj.: Que no puede armonizar. Ni éste ni el simple armonizable son de tanto uso que merezcan la admisión. ;{{may|Inartificioso, sa}}, adj.: Hecho sin artificio. Bien puede admitirse, como también el respectivo adv. modal. «Por doquier difundían las ideas anónimas por ser de todos, verificándolas artificiosa y repentinamente, según las ocasiones». (D. Agustín Dise. de Chil., t. III. ;'''Durán''', Memorias de la: ''Acad.''., t. III, pág. 10). ;{{may|Inartístico, ca}}, adj.: No artístico, falto de arte. «Dejábamos que D. Tadeo Ignacio Gil, corregidor de inartistica memoria, dictase suntuarias leyes». (El Conde de Cheste, Memorias de la Acad., t. II, pág. 442). Bien puede admitirse. ;{{may|Inasistencia}}, f.: Acción ó efecto de no asistir. Es voz perfectamente formada y usada por todos los modernos, que debería ya estar en el Dicc. No basta la disculpa de que su significado puede expresarse con falta, porque esta voz supone algún defecto ó culpa, ni con ausencia, porque no es igual, ni con marro, porque es muy familiar, ni con no asistencia, porque es la misma jeringa con otro bitoque, como decimos en Chile. Véase {{may|Falla}}. ;{{may|Inasistente}}, adj. y u. t. c. s.: Que no asiste. Decimos de éste lo mismo que del anterior. Véase {{may|Fallero}}. ;{{may|Inatacable}}, adj.: Aunque está bien formado de atacable, no es necesario, porque tenemos otros más castizos y expresivos, como inerpugnable, incontrastable. Véase {{may|Atacar}}. «Los ladrones, borrachos y vagos forman una falange ''inatacable''». (Jotabech, Los chismosos). Sin embargo, no se ve inconveniente para admitirlo. ;{{may|Inatendible}}, adj.: Que no merece atención. Bien puede admitirse. Véaee Desatendible. ;{{may|Inavenible}}, adj.: Dícese del que es difícil de avenirse con los demás. Así como pedimos la admisión del simple avenible, pedimos también la del compuesto. Desavenido, da (adícese del que está discorde ó no se conforma con otro») que admite el Dicc., no expresa la misma idea.<noinclude></noinclude> ejzwuvmu8lbqvv89luk60yhfstaywyl 102 422532 1684024 1680156 2026-10-02T23:20:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de estío, XIII). «Responso va y jisopada viene, incensada por acá, réquiem por allí, amén por el otro lado» (Id., De tal palo, VIII). ;{{may|Incensador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que inciensa, en la acep. fig. de «lisonjear», que tiene este v. Creemos que debe el Dicc. admitir este vocablo. ;{{may|Incipiente}}, adj.: Que empieza, principiante. Del latín incipere, comenzar. No debe confundirse con ''insipiente'', adj. y ú. t. c. s.: falto de sabiduría ó ciencia; falto de juicio. Se deriva del latín insipien», tis, que significa lo mismo, porque es compuesto de la privativa in y del adj. ''sapiens'', tis, sabio, juicioso. Por eso en un auto antiguo de San Francisco se lee insapiente. ;{{may|Inciso}}.: Véase {{may|Aparte}}. ;{{may|Incivilmente}}, adv. de m.: De manera incivil. Bien puede admitirse. ;{{may|Inclusive}}, adv. de m.: No puede decirse inclusives. Véase {{may|Exclusive}}. ;{{may|Incluso, sa}}, adj.: Aunque es participio irregular de incluir, se usa solamente como adj. Así lo advierte expresamente el Dicc. Por consiguiente, no puede aprobarse el uso moderno de hacer invariable á incluso, convirtiéndolo en preposición. «La misma dureza de su carácter la briosa inflexibilidad de su genio hacían más vehemente en ella toda pasión, incluso la del amor». (Juan Valera, El Comendador Mendoza, XIV). Debió decirse inclusa. Menéndez y Pelayo usa también esta voz por lo general como prep.: «La leyenda bávara del caba llero de Cech... presenta todos los datos tradicionales, incluso la antorchas. (Antol. de poetas lir. españoles, t. XIII, pág. 342). Aun en la Gramática de la Academia (1906, pág. 40) se escapó este mal uso: «Los monosilabes acabados en consonante, incluso la ''y''. No disuena tanto cuando se usa como adv. por no tener un s. á que modificar: «Podía encontrar el mismo metro en tantos otros. libros, incluso en las Fábulas literarias de Iriarte». (Menéndez y Pelayo, ibid., pag., ult.); bien que pudo decirse mejor: inclusas las Fábulas. Aunque Cuervo, en las notas á Bello, no reprueba este uso de incluso, sino que solamente lo expone y en el índice califica esta voz de preposición imperfecta; aunque algún otro gramático, como Don Salvador Padilla (Gram. histórica de la lengua cast., n°. 433) coloca á incluso entre las preposiciones impropias ó cuasi-preposiciones, igual á ''mediante'', ''obstante'', ''salvo'', ''durante'', ''excepto''; sin embargo, todavía debemos defender el uso correcto, que es el de los doctos, y que no consiente hacer prep. de esta voz sino solamente adj. de dos terminaciones. ;{{may|Incógnito}}, m.: No admite el Dicc. el s. ''incógnito'' sino solamente el m. adv. De ''incógnito'', «de que se usa para significar que una persona constituída en dignidad quiere tenerse por desconocida y que no se le trate con las ceremonias y etiqueta que le corresponden». Debe suprimirse la fr. «constituida en dignidad», porque no sólo los constituídos en dignidad, sino también los simples mortales, acostumbran disfrazarse de esa manera. Desde nuestros primeros padres en el paraíso ya perdido; desde los Gabaonitas hasta el último empleado de policía secreta, todos pueden vestirse, viajar y tratarse de incógnitos.—Segunda observación: no tiene cara de<noinclude></noinclude> nkpgmy04mpt7g0azdjqqnpvzriu5q44 102 422533 1684025 1680158 2026-10-02T23:20:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>m. adv. ni parece existir tal m., sino el simple adj. incógnito, que se usa con la prep. de, porque la piden los verbos vestir, viajar, disfrazar, que son los más llevados y traídos en este caso. Así como se podría decir: Pedro se vistió de máscara, viajó de actor, se disfrazó de mozo; así puede y debe decirse: Se vistió de incógnito, viajó de incógnito, se disfrazó de incógnito; y así mismo, variando la terminación y número: La actriz se vistió de incógnita, Las princesas viajaron de incógnitas. La prep. de en este caso no es régimen propio del v., como cuando se dice Vestirse de seda, sino que precede simplemente al predicado, como en: Ir de embajador, Vengo de explorador, Me hallé de alférez, Murió de cardenal. (Véase DE, 7°.)-Tercera observación: lo mismo que ''anónimo'', que significa: «secreto del autor que oculta su nombres, admítase el s. incógnito con esta ó parecida definición: exterior de una persona que quiere ser tenida por desconocida. Véanse ahora algunas autoridades: «El amigo de Don Silvestre quería hacer poco ruido para conservar el más riguroso incógnito». (Pereda, Escenas montañesas, Suum cuique, VI). «A pesar de su deseo de guardar el incognito, la gente le adivinaba». (Pardo Bazán, Zorrilla. II). Estébanez Calderón lo usó como adj.: «Era un aficionado émulo de Arquímedes, un Newton que andaba incógnito por las playas y mataderos». (Fisiología y chistes del cigarro). ;{{may|Incombustibilidad}}, f.: Calidad de incombustible. Largo es, pero necesario; por tanto, debe acogerlo el léxico oficial. «Sobresaliendo entre ellos [ciertos juegos de manos] el pasarse una barra de hierro candente por la mano, introducirla después por la boca y garganta; ''incombustibilidad'' que, como observó Tirabeque..., le podía ser provechosa en los infiernos». (D. M. Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'', t. I, pág, 124). ;'''Incomible''', adj. fam.: Que no se puede comer. Dícese principalmente de lo que está mal guisado. ;{{may|Incómodo, da}}. adj.: Que incomoda; que carece de comodidad. Tal es su verdadero significado y nó el que familiarmente le dan algunos, de incomodado, disgustado, enojado. Pásales á éstos con este adj. lo que á otros con el complemento consigo, que confunden con el participio conseguido. ;{{may|Incompetentemente}}, adv. de m.: De manera incompetente, sin competencia. Es digno de admitirse. ;{{may|Inconcluso, sa}}, adj.: No concluído. Sólo á extravio de la papeleta correspondiente ó á omisión del cajista podemos atribuir la ausencia de esta voz en el Dicc., máxime estando el simple concluso, sa, que es menos usado. ;{{may|Inconcurrencia}}, f.: Calidad de inconcurrente. Puede aceptarlo el Dicc. ;{{may|Inconcurrente}}, adj.: Aplícase á la razón, motivo ó fundamento que no concurre á la demostración de un hecho; y así mismo á las circunstancias atenuantes ó agravantes de un delito que no concurren en un mismo sentido. Este y el anterior son términos forenses que se usan en Chile y que merecen la aceptación del Dicc. ;'''Inconducencia''', f.: Calidad de inconducente. ;{{may|Inconfesable}}, adj.: Dícese de lo que no puede confesarse. Lo usó el académico D. Emilio Cotarelo y bien puede admitirse.<noinclude></noinclude> kqmejycro5fxizmcsvwdyfvp6flfziy 102 422534 1684026 1680160 2026-10-02T23:20:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Inconformable}}, adj.: Que no puede conformarse. Es digno de entrar en el Dicc. ;{{may|Inconfundible}}, adj.: Que no puede confundirse. Hace falta en el Dicc. El simple confundible, que tampoco aparece, no es tan usado. ;{{may|Inconjugable}}, adj.: Que no puede conjugarse. Hace falta en el Dicc., como también el simple conjugable. ;{{may|Inconocible}}, adj.: Estando admitido conocible (que se puede conocer, ó capaz de ser conocido), no hay por qué desechar el compuesto, que es de uso general; tanto menos, cuanto que el equivalente incognoscible está anticuado. ;{{may|Inconquistado, da}}, adj.: No conquistado. «Ella era morisca inconquistada. (Picara Justina, l. III, c. III). El Dicc. sólo trae inconquistable. ;'''Inconsciencia''', f.: Falta de conciencia; estado del inconsciente. Aunque lo usan algunos modernos, no lo acepta el Dicc. ni hace gran falta. ;{{may|Inconstitucionalidad}}, f.: Calidad de inconstitucional. Aunque largo y duro de pronunciar, es necesario y conviene admitirlo. En Chile es de uso corriente, por lo menos desde el tiempo de Jotabeche, que lo empleó seis veces en sus obras. ;{{may|Incontenible}}, adj.: Que no se puede contener. Ni éste ni el simple contenible aparecen en el Dicc., y ambos son dignos de aceptarse. El compuesto aparece usado varias veces en la Crónica manuscrita del Gran Capitán, publicada hace poco por los continuadores de Rivadeneira. ;'''Incontestablemente''', adv. de: m. De manera incontestable, cierta mente, sin duda alguna, indudablemente, indubitablemente, indubitada mente. No le pareció bien á Baralt, ni lo ha admitido tampoco el Dicc. ;'''Incontrarrestable''', adj.: Que no se puede contrarrestar. Aunque usado por Pereda, no pedimos su admisión, porque no es tan necesario. ;'''Incontrastablemente''', adv. de: m. De manera incontrastable. Aunque bien formado, no es tan necesario. ;{{may|Inconvertibilidad}}, f.: Calidad de inconvertible. Dícese principalmente hablando de los billetes ó papel moneda. Es voz, aunque larga, digna de ser admitida. ;'''Incordia''', f.: No hay tal, sino incordio, m., por más que sea compuesto de in y de chorda (cuerda), que es f. ;'''Incrementación''', f.: Acción ó efecto de incrementar ó incrementarse. Dígase incremento ó aumento. ;'''Incrementar''', a. y ú. t. c. r.: No figura en el Dicc.; y á fe que no hace falta, pues tenemos ''aumentar'', acrecentar, multiplicar, etc. El P. Isla lo usó, pero poniéndolo en boca de Fr. Gerundio; lo que equivale á ponerle coroza de ajusticiado. ;{{may|Incriticable}}, adj.: Que no se puede criticar. Lo usó Iriarte, y bien. puede admitirse. ;{{may|Incubadora}}, f.: Aparato destinado á la incubación artificial. El Dicc. admite solamente el adj. ''incubador, ra''. Debió agregarle: ú m. c. s. f. ;{{may|Incuestionablemente}}, adv. de: m. De manera incuestionable, indubitablemente. No tiene el Dicc. por qué privarse de este adv. ;{{may|Inculpabilidad}}, f.: Calidad de inculpable. Hace falta en el Dicc. y no hay razón ninguna, como dijo Baralt, para hacerle ascos, aunque sea tomado del francés inculpabilité.<noinclude></noinclude> r1c4pqdm4rzss9rnniiguhgi0jykelk 102 422535 1684027 1680162 2026-10-02T23:20:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Inculpado, da}}, adj. y ú. t. c. s.: No tiene artículo aparte en el Dicc. y hay que considerarlo como participio de inculpar: «culpar, acusar á uno de una cosas. Véase {{may|Culpable}}. ;{{may|Incumplido, da}}, adj.: No cumplido. Lo empleó Tirso de Molina en La santa Juana, p. III, I, 11.ª: Y entre las zarzas y enredos De promesas incumplidas Y favores lisonjeros Llegastes á coger una Que el comella por lo menos Causó pena y costó gritos. De cuyas incumplidas promesas se muestra algo sentido». (Cortejón, nota á la dedicat, de la II p. del Quijote). Bien puede admitirse, aunque no sea de uso tan general. ;{{may|Indefectibilidad}}, f.: Calidad de indefectible.—Propiedad de la Iglesia Católica que consiste en existir perpetuamente y sin variar del ser y constitución que e le dió Cristo. Abraza pues la ''indefectibilidad'' de la Iglesia dos cosas: la perpetuidad y la inmutabilidad. Falta esta voz en el Dicc. y urge introducirla, porque la usan todos los teólogos y tratadistas de religión. ;{{may|Indefendible, indefensible}}.: ;{{may|Indefensable}}, adjs.: Que no puede ser defendido. Iguales los declara el Dicc.—Indefenso sa, adj. Que no tie ne defensa. ;{{may|Inde irae}}, loc. latina.: Significa: de ahí las iras, y bien puede admitirse por ser de uso general. ;{{may|Isdelegable}}, adj.: Que no se paede delegar. «La facultad de testar es indelegables, dice nuestro (óligo Civil. Hace falta esta voz en el Dicc., como también la simple delegable. Indelicadeza, f. Falta de delicadeza ó de escrupulosidad. Todavía no lo autoriza suficientemente el uso. de las personas doctas. La mejor cita que tenemos es del P. Coloma, Recuerdos de Fernán Caballero, XXI. ;'''Indelicado, da''', adj.: Poco ó nada delicado. Dícese de persona; pero todavía no es de mucho uso. ;{{may|Indemnizable}}, adj.: Que se puede indemnizar ó resarcir. Puede aceptarlo el Dicc. ;{{may|Indemnizador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que indemniza. Así como está admitido el sinónimo reparador, ra, puede admitirse también éste. ;{{may|Independizar}}, a. y ú. t. c. r.: Hacer independiente, emancipar, libertar. Muy usado es, principalmente en la América Latina, y ya parece bastante maduro para la admisión. Si á independencia se dió la acep. de «libertad, y especialmente la de una nación que no es tributaria ni depende de otras, conviene también tener el v. correspondiente á esta idea. Cuervo opone que «su formación es á todas luces defectuosa, y sólo podría disculparse por una especie de haplología que hubiera aligerado el teórico inacabable independentizar»; pero á nadie puede convencer esta razón, porque al formar los vocablos largos, las lenguas no siguen escrupulosamente las leyes de la fonética, sino las de la eufonía. Por eso á nadie le ocurrió decir analisizar, de análisis, ni sintesizar, de sintesis, ni irisizar, de iris, ni catequesizar, de catequesis, ni descatolicizar, de católico, etc., sino que todos optaron por una forma más breve y eufónica: ''analizar'', ''sintetizar'', ''irizar'', ''caleguizar'', ''descatolizar''. Y esto sin salir de los<noinclude></noinclude> c1f4chrgdojnebe1eq2vp8h5gcck59z 102 422536 1684029 1680164 2026-10-02T23:20:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verbos en izar, para que la réplica sea más concluyente. Deje pues á un lado la Academia los escrúpulos de monja y el cierto puntillo de amor patrio que lleva consigo la admisión de este v. y háganos la galantería de aceptarlo. No haga caso del «pecado enormísimo con que calificó su uso el periodista zaragozano Don Mario de la Sala, porque en ello no hay pecado sino progreso y mayor precisión para la lengua. Más pecado es usar en este sentido á emancipar, que por su origen vale dejar de ser esclavo, cuando ni el bijo que se independiza de sus padres, ni la nación que se independiza de su metrópoli vivían en esclavitud.—Otra acep. de este v. sería la general de cortar ó suprimir la dependencia que tiene una cosa respecto de otra, como un departamento ó cuarto de casa, ó un local cualquiera. ;{{may|Indestructibilidad}}, f.: Calidad de indestructible. Voz que debe figurar en el Dicc. y que, entre otros, usó Monlan. ;{{may|Indevotamente}}, adv. de m.: De manera indevota, sin devoción. Merece ser admitido. ;{{may|Indiada}}, f.: Muchedumbre de indios.—País entero de indios.—Dicho ó acción propios de indios. En las tres aceps. debe el Dicc. admitir esta palabra. Así está admitido como cubanismo negrada, que vale menos que ''indiada'' y que significa: «conjunto ó reunión de negros esclavos que constituía la dotación de una finca». Véase {{may|Peonada}}. ;'''Indicación''', f.: Si indicar significa: «dar á entender ó significar una cosa con indicios y señales», es evidente la voz '''indicación''', tan que orriente en nuestro parlamento y en 191 todos nuestros cuerpos colegiados que celebran sesión, no está bien usada. El senador ó diputado, por ej., que hace '''indicación''' para una cosa, no es que la signifique con indicios y señales, sino que sencillamente propopone con palabras una idea á la consideración de la sala. Como esa idea no lleva la forma de proposición ó moción, ni de proyecto de ley, se limitan á llamarla '''indicación''', cuando, en realidad, es una simple propuesta: consulta de un asunto ó negocio á la persona, junta ó cuerpo que la ha de resolver». Por eso, en vez de hacer indicaciones, seria mejor proponer, consultar, hacer propuestas ó consultas. ;{{may|Indiferentista}}, com.: Persona que profesa el indiferentismo. Voz propia y bien formada, que hace falta en el Dicc. ;{{may|Indigenismo}}, m.: Condición de indigena. «Mayor ''indigenismo'' ofrecen, al parecer, los tonos ó aires de música que la letra de las canciones», «Desde luego puede asegurarse que el ''indigenismo'' de nuestras canciones es menos general de lo que á primera vista se creyeras. (M. Milá y Fontanals, apud Menéndez y Pelayo, Antol, de poetas lir. cast., t. X, pág. 252-3). Bien puede admitirse este vocablo. á Indigeno, adj. Indigena, adj., y, aplicado á persona, ú. t. c. s.: originario del país en que habita». Es sinónimo de aborigen: «originario del suelo en que vive. Tribu, animal, planta aborigen. || Dícese del primitivo morador de un país, por contraposición á los establecidos posteriormente en él. Ú. m. c. s. y en pl.» ;{{may|Indigerible}}, adj.: El simple es digerible (que se puede digerir), y, sin<noinclude></noinclude> 4qz14sjyg2u7cfze46b01rzlp0u5vmd 102 422537 1684030 1680165 2026-10-02T23:20:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>embargo, el compuesto que aparece en el Dicc. es indigestible. Apelamos á la 14ª edición. ;'''Indigestarse''', r.: No digerirse una cosa.—Ú. t. en sentido fig. Es corriente en España y América, pero solamente en los astros de segunda y tercera magnitud de la literatura, nó en los de primera. Por eso y por no tener abolengo clásico no lo ha admitido el Dicc. Los que tengan que traducir el s' indigérer francés, pueden decir: hacersels, tornársele ó volversele á uno indigesta una cosa, no digerirla, asentarsele en el estómago, desconcertarle el estómago, causar indigestión, empachar (a. y u. m. c. r., ahitar, causar indigestión), etc. ;'''Indino, na''', adj.: Forma anticuada y licencia métrica de indigno, que podía estar en el Dicc. como tantos otros arcaísimos, menos usados que éste. Aquí lo usa todavía el pueblo y algunas personas de mediana cultura, sobre todo en la expresión muchacho ó chiquillo indino, con que se reprende al niño bellaco ó picaruelo, al desvergonzado é irrespetuoso. «Indigno, maligno», traduce el gallego su vocablo indino; y el dialecto vulgar leonés: tuno, bribón, pícaro. Ú. en tono fam: y festivo, para motejar á alguien por sus procederes ó picardías de buena ley, pero molestas». (S. Alonso Garrote). Véase G. ;{{may|Indio, dia}}, adj. y ú. t. c. s.: Una de sus aceps. castizas es: «dícese del antiguo poblador de América, ó sea, de las Indias Occidentales, y del que hoy se considera como descendiente de aquél sin mezcla de otra raza. Dícese también de las cosas: traje indio, lengua india.—Por extensión, se aplica también en Chile á la persona que en el color y en las facciones del rostro se parece al indio; pero sólo como término de insulto ó de desprecio. Véanse {{may|Amerindio y chino}}. ;{{may|Indiscutiblemente}}, adv. de m.: De manera indiscutible, sin disputa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Indispensabilidad}}, f.: Calidad de indispensable. «Dice pues que es indispensable de toda ''indispensabilidad'' que tal candidato de teólogo [joigan los que dicen candidato á!] se arme con el Atlas geográfico de Janson». (P. Isla, Fr. Gerundio, l. II, c. VII). Ignorábamos qué objeto era ése, enya ''indispensabilidad'' proclamaba el autor». (Manuel Silvela, La Alcarria). Bien formado está el vocablo, y vea la Academia si le place admitirlo. ;'''Individualidad''', f.: Úsanlo por individuo Monlan y Godoy Alcántara; acep. que no le reconoce el Dicc. Véase Celebridad. ;'''Indomia''', f.: Es la indormia (maña, arbitrio) de los colombianos, que, según Cuervo, recuerda al castellano andrómina (embuste, enredo con que se pretende aluciner) y al gallego endrómena. ;{{may|Indostani, óindostánico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al Indostán. Ambos son de uso general; pero basten las siguientes autoridades: «Mi amigo está rico y abundan tanto en su casa los objetos de toda laya, que lo mismo que aparece como indostani en la fotografía, hubiera podido aparecer griego del tiempo de Pericles». (Juan Valera, Garuda ó la cigüeña blanca, X). «Estudian con afán los caracteres de Ferdusi ó de la literatura indostánica de los siglos medios». (F. de P. Canalejas, Memorias de la Acad., t. II, pág. 68. Id., t. V, pág.<noinclude></noinclude> qsjs2slx21rom4pib1tjj8g69yimbxd 102 422538 1684031 1680167 2026-10-02T23:20:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>). Nos parece indispensable admitir estos dos adjetivos para expresar todo lo relativo al Indostán, personas y cosas, porque la voz indio es dema siado genérica. Marty Caballero trae indostánico para cosa, é indostano para persona. ;{{may|Inducir}}, a.: La Gramática de la Academia le da como único régimen: «''inducir'' (á uno) á pecar, en error». Sin embargo, el Dicc., definiendo el adj. ''inducidor'', dice: «Que induce á una cosas; y los clásicos han empleado también la misma prep. á en vez de en: «Las dañosas son, las que á los oyentes pueden ''inducir'' á algún error ó maldad». (Murillo, Escala espiritual, p. I, c. XXX). «Es muy grande aparejo la conversación de todo el común para ''inducir'' á sus buenas ó malas costumbres». (Alejo Venegas, Agonia, p. VI. c. XII). ;'''Indulgenciar''', a.: Conceder indulgencias á un objeto de devoción. '''Indulgenciar''' un crucifijo, un rosario. Lo usan algunos, pero nó los buenos y atildados escritores. Puede ser que con el tiempo consiga abrirse paso para el Dicc. ;{{may|Indultable}}, adj.: Que se puede indultar. Bien puede acogerlo el Dicc. ;'''Indulugencia''', f.: Vulgarismo que todavía se oye entre el pueblo por indulgencia y resto del castellano antiguo, como corónica, Ingalaterra. ;{{may|Indumentaria}}, f.: «Estudio de los trajes antiguos», es la definición del Dicc.; por consiguiente, no debe usar. se tratándose de los modernos, ni tampoco en la acep, de — traje ó vestido. Retractamos el mal uso que hicimos de esta voz en el art. Cuácara. ;{{may|Industria}} ({{may|Caballero de}}), loc.: Die. de Chil., t. III. fig. «Estafador», lo interpreta Luis Besses; y Caballero: «hombre que, con apariencia de caballero, vive á costa ajena por medio de la estafa ó del engaño». Es usado en todas partes y merece entrar en el Dicc. ;{{may|Industrialismo}}, m.: Vicio de hacer predominar en todo la industria ó de extenderla en demasía. Hemos leido este vocablo en las obras de Don Juan. Valera y de la señora Pardo Bazán y nos parece digno de ser aceptado. ;{{may|Ineducado, da}}, adj.: No educado, falto de educación ó buenos modales. No es de tan duro significado como mal educado, mal criado; por consiguiente, es útil y conviene admitirlo. ;{{may|Inejecución}}, f.: No ejecución. La acción para que un artífice ejecute la obra convenida, ó resarza los perjuicios causados por la in ejecución del convenio, entra en la clase de los bienes muebles». (Código Civil Chileno, art. 581). Merece aceptarse este vocablo. ;{{may|Inejecutable}}, adj.: Que no se puede ejecutar. Aparece el simple ejecutable, pero nó el compuesto, que también puede admitirse. ;{{may|Inelegible}}, adj.: Que no se puede elegir. Decimos de éste lo mismo que del anterior. ;{{may|Inembargable}}, adj.: No embargable. Así como pedimos para el simple, pedimos también la admisión para el compuesto; y aun para el s. ''inembargabilidad'', por largo que sea. ;{{may|Inerrancia}}, f.: Propiedad de no poder errar. Se aplica generalmente á la Iglesia Católica en cuanto no puede apartarse de la doctrina de Cristo, en lo que cree. La infalibilidad, que comprende también la ''inerrancia'', se aplica en particular á la enseñanza. Falta esta voz en el Dicc.<noinclude></noinclude> 2wf26wfsikog53cbmpuolnvks6irq6t 102 422539 1684032 1680168 2026-10-02T23:20:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Inex}} Inesacto, inesactitud. Ineracto, inexactitud. ;{{may|Inescribible}}, adj.: Que no se puede escribir. «Dicterios inescribibles», estampó un estimable autor español; y bien puede aceptarse este adj. ;{{may|Inexorabilidad}}, f.: Calidad de inexorable. Merece entrar en el Dicc. y así lo recomienda también el P. ;'''Mir'''.: ;{{may|Inexplorable}}, adj.: Que no se puede explorar. No aparece en el Dicc. ni el simple explorable ni el compuesto, sino solamente inerplorado, da. Ambos son dignos de ser admitidos. ;{{may|Inexplotable}}, adj.: Que no puede Inescrupulosidad, f. Falta de escrupulosidad ó de delicadeza en el cumplimiento de un deber, en el manejo de dinero, etc. Generalmente se explotarse.—{{may|Inexplotado, da}}, adj. usa como eufemismo que encubre de- No explotado. Ambos merecen admifectos mayores. No abogamos por su tirse. Para distinguir el uso castizo y admisión. el galicano, véase {{may|Explotar}}. ;'''Inescrupuloso, sa''', adj.: El castizo escrupuloso no tiene más acep. fig. que la de «exactos; mas el '''inescrupuloso''' no es el inexacto, sino el falto de delicadeza en el cumplimiento del deber, en la administración de caudales, etc. Decimos de esta voz lo mismo que de la anterior. ;'''Inestable''', adj.: Instable: no es. table. Así mismo el s. no es inestabilidad, sino instabilidad: falta de estabilidad. ;{{may|Inestancable}}, adj.: Que no se puede estancar (en las tres aceps. de este v.) Bien puede admitirse, como tam bién el simple estancable. «Cuando le venía el flujo de erudito, era el frailecito una diarrea de disparatorios en latín, inestancables. (P. Isla, Fray Gerundio, l. III, c. IV). ;{{may|Inexcogitable}}, adj.: Que no se puede excogitar. «En la otra vida, que ha de ser sin fin, son y serán, con inexcogitables é infinitos tormentos, eternamente afligidos y castigados». (Juan de Espinosa, Diál. en laude de las mujeres, año 1580). Aun sin contar con tan buena autoridad y atendiendo solamente á su buena formación, debe el Dicc., aceptarlo. ;{{may|Inexportable}}, adj.: Que no puede exportarse. No es de mucho uso, pero bien puede admitirse, lo mismo que el simple, que tampoco lo está. ;{{may|Inexpropiable}}, adj.: Que no puede expropiarse. Tanto éste como el simple expropiable merecen entrar en el Dicc. ;{{may|Inexpulsable}}, adj.: Que no puede ser expulsado. Merece ser aceptado. por el Dicc., como también el simple. ;{{may|In extenso}}, loc. latina.: Equivale al m. adverbial castellano por extenso: extensamente, circunstanciadamente, y bien puede admitirse por el uso que tiene. ;{{may|Inexterminable}}, adj.: Que no puede exterminarse. Aunque algo largo y de poco uso, bien puede admitirse. ;{{may|Inextinto, ta}}, adj.: No extinguido. Bien puede admitirse. En el Dicc. sólo aparece inextinguible: «no extinguible; fig., de perpetua ó larga duración». ;{{may|Inextirpable}}, adj.: Que no puede extirparse. Hace falta en el Dicc., como también el simple ertirpable. ;{{may|Inextractable}}, adj.: Que no se puede extractar. No vemos inconveniente para que se le admita.<noinclude></noinclude> ckwrxkpmdix2y4qp2mehi6dggxg849a 102 422540 1684033 1680170 2026-10-02T23:20:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Infalsificable}}, adj.: Que no puede ser falsificado. El simple falsificable y este compuesto hacen falta en el Dicc. ;'''Infeccionar''', a.: Hay s. infección y adjs. ''infeccioso, sa'', & ''infecto'', ''ta'', ''infectivo'', ''va''; pero el v. es infectar ó inficionar. Infestar es sinónimo de am bos en una acep. é infecir es anticuado. Compuestos de éstos no hay sino desinfectar y desinficionar.—No hay s. ''infectación'', pero sí infestación. ;{{may|In fieri}}.: Loc. latina que hace falta en el Dicc., porque se usa no sólo en Filosofía y Teología, sino también en lenguaje común y en el fam. Significa en vía de hacerse ó haciéndose, á diferencia de lo que ya existe en acto y de lo que es meramente posible. ;{{may|Infierno}}, m.: Espacio que hay en el infernáculo ó reina mora; el caer en él es razón para perder el juego. Falta en el Dicc. esta acep.; lo que resalta más, porque él mi-mo la reconocía en la etimología de {{may|Infernáculo}} (12.ª edición).—Los quintos inflernos. Véase Quinto. ;{{may|Infinitivo}}.: El presente de ''infinitivo'' suele usarse en castellano en vez del imperativo: ¡Callar! obedecer! Pero estas exclamaciones, dice la Gramática de la Academia, «nunca están bien usadas sin negación». Á lo que responde Cuervo, que no se percibe el fundamento con que la Academia limita el ''infinitivo'' imperativo á las frases negativas»; y aduce en confirmación de su aserto varias citas de clásicos y modernos. (Notas á la Gram. de Bello, 70). Nosotros, que pensamos también lo mismo, agregaremos algunas más: «Cuando pasan rábanos, comprarlos», refrán citado 195 por el Dicc. «Si quieres libertad, has de dar cinco mil [escudos], y si no, acá morir». (Cervantes, El amante liberal). Marchar, soldados, marchar; Don Gonzalo ha de llegar Mañana á nuestra presencia. (Tirso, Amazonas en la India, III, 6*.) Huir, mis indios, Axir, Que no hay multitud que asom bre Á un hombre solo. (Id., La lealtad contra la envidia, II, 5.) En el libro de los Ejercicios espirituales de San Ignacio es corriente el uso de este ''infinitivo'', que se halla también, aunque en menos abundancia, en los demás autores. Por eso dice muy bien D. M. F. Suárez: «También es de notarse el empleo que del ''infinitivo'' se hace para reemplazar al imperativo cuando se habla con presteza y vehemencia. Entonces como que la lengua figúrase fielmente la rapidez del pensamiento, olvidándose de las formas de la conjugación, y presentando por medio del ''infinitivo'' la sola idea de la acción; por ej.: Ea! ¡Acometer al enemigo!» (Estudios gramat. p. I, c. IX). A esto se agrega que la ''d'' del imperativo es más difícil de pronunciar, y por eso prefiere el pueblo la ''r'' del ''infinitivo''. ;{{may|Infinito, ta}}, adj.: A lo inflnito, al infinito. Como m. adv., unido al v. proceder ó al s. ''proceso'', dígase en infinito. ;{{may|Inflación}}, f.: Si inflar significa: chinchar una cosa con aire ú otra substancia áeriformes, y fig. y r., ensoberbecer, engreir», es claro que no podrá llamarse ''inflación'' el aumento excesivo de un presupuesto, de un precio, etc., sino por metáfora, la cual en este caso no nos parece mal. Lo<noinclude></noinclude> 7l4ys8ohdedh4606q4dpicj8t780w3f 102 422541 1684034 1680171 2026-10-02T23:20:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo decimos del v. Ú. esta acep. fig, en Chile y en varias repúblicas sudamericanas y bien puede aceptarla el Dicc. Influenzado, da, adj. Enfermo de gripe. ;'''Informar'''.: a. Recibir ó levantar información matrimonial; r., rendirla. Úsase así en todo Chile: «Voy á '''informar''' á estos novios; Los novios ya se informaron.—Otro uso impropio que hacemos de este v. es darle por acusativo el objeto sobre el cual recae el informe: '''Informar''' una solicitud ('''informar''' sobre ó acerca de ella). El acusativo propio del v. es la persona á quien se da el informe, ó lo que dice el informe mismo: «Informé al presidente sobre la solicitud de Pedro; Le informé que convenía acceder á ella». Por consiguiente, tampoco debe usarse en pasiva dándole por sujeto la cosa sobre la cual se informa: «Se informaron ó fueron informadas las solicitudes por la comisión respectiva». Lo correcto es: «La Cámara, el Consejo, ó el presidente, fueron informados sobre...» ó impersonalmente: Se informóá la Cámara, al Consejo sobre... ;{{may|Inflamador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que inflama. «Si tanto [puede] el demonio, atizador de malos amores, ¿cuánto más aquel divino Espíritu, inflamador de los devotos corazones?» (Fr. Luis de Granada, Simbolo de la fe, p. II, c. XI, § P. Con esta autoridad ¿se resistirá el Dicc. á admitirlo? Influenciar, a. Verbo muy corriente en la jerga moderna y hermano, en cuanto á la formación, de los bárbaros ''presupuestar'', ''fusionar'', ''revolucionar'', etc. Véase Anexionar. No significa ni más ni menos que influir, en esta acep.: «ejercer predominio ó fuerza moral en el ánimo una persona ó cosa». Por tanto, es inútil formar para esto un nuevo v., que no es otro que el francés influencer. Véase cómo les ha bastado á los buenos escritores el solo v. influir para todos los casos en que los barbarizantes emplean á influenciar: «Influidos por las creencias populares, no dieron un solo paso adelante». (Larra). «Y aun se dejaba influir por él en los negocios». (Baralt). «Ni la filosofía ni el arte siguen rumbos lógicos y seguros..., influidas por modas tan caprichosas como efímeras». (Núñez de Arce). {{may|E m}} as, interin que la política interior de España, influida por el dualismo que el matrimonio del rey había suscitado en el seno de la real familia...» (Valera). ;{{may|Influente}} ó {{may|Influyente}}, adj. queable:, paso infranqueable. Merece part. activo de influir. ser admitido en el Dicc. ;'''Influenza''', f.: Voz italiana con que se designa la enfermedad de la gripe. {{may|In fraganti, en flagrante ó}} ;{{may|En fragante}}.: Véase {{may|Fragante}}. «Nótese, dice Cuervo, que la fr. latina in flagranti (crimine) es, en la mejor forma acomodada á nuestro idioma, en flagrante; es muy común ''en fragante'', pero menos bueno que esotro; in fraganti es latín de cocina». ;{{may|Infranqueable}}, adj.: Que no se puede franquear, en la acep. que tiene este v. de «desembarazar, quitar los impedimentos que estorban é impiden el curso de una cosa». Puerta infran{{may|Infrascriptu}} ó {{may|Infrascrito, ta}}, adj. «Que firma al fin de un escrito. Ú. t. c. s. || Dicho abajo ó después de<noinclude></noinclude> p94vfbz7d6fy9ibwqrm27n93gja98yw 102 422545 1684035 1680177 2026-10-02T23:20:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cocina, quiere hacer arma de partido á su favor? (Doña Lucia, c. XV). y ;{{may|Inmortal}}, adj. y ú. t. s. m.: Aplícase al individuo perteneciente á la Academia de la lengua francesa. Es de uso general en todo el mundo bien puede admitirse como fig. ;{{may|Inmortalizador, ra}}, adj.: Que ininmortaliza. Aunque no hace gran falta, bien puede admitirse. ;{{may|Inmotivadamente}}, adv. de m.: Sin motivo ó razón. «Para volver al comercio literario las [palabras] que inmolivadamente han caido en desuso. (L. Galindo y de Vera, Memorias de la Acad., t. V, pág. 371). Voz digna de aceptarse. ;{{may|Inmotivado}}, da, adj.: Que no tiene motivo ó razón. «Vicio...que consiste en el uso ''inmotivado'', ó no requerido por la rima, de voces consonantes...» (Dicc., art. {{may|Consonancia}}). Así también Alarcón, Valera y otros modernos. Ex ore tuo te judicos, le podemos decir al Dicc., y nada más, porque al buen entendedor, pocas palabras. ;{{may|Inmovilizar}}, a.: El simple movilizar significa: poner en actividad ó movi miento tropas, etc. Con el significado contrario (hacer inmóvil) debe admitirse el compuesto, que está bien formado y se usa en todas partes. Inmundicia de gente. Loc. vulgar del pueblo iletrado, que significa un mundo (muchedumbre, multitud) y del cual parece corrupción. Matracalada (que aquí se chapoda y convierte en tracalada ó trracalá) significa también: «revuelta multitud de gentes. El B. Cádiz y Pereda dijeron: ¡Qué horror de gente!» y otros: ¡Qué haber, qué número, qué cantidad, qué muchedumbre ó multitud de gente! Un sinnúmero de gente, un hormiguero ó hervidero de gente, unt copiosísimo número, un número incontable». También se usa nuestra loc. en Catamarca, según Lafone Quevedo. ;'''Innarrable''', adj.: Inenarrable, inefable. ;'''Innavegabilidad''', f.: Caso de admitirse esta voz, que sería buen ejercicio de pronunciación, signicaría calidad de innavegable, es decir, imposibilidad de un ''río'', ''lago'', ''canal'', etc., para ser navegable; pero no sigsificaria imposibilidad de una nave para navegar, como lo dice nuestro Código de Comercio, en su art. 845: «Pero, si la nave que estuviere en viaje llegare al estado de innavegabilidad, podrán solicitar su venta ante el juzgado de comercio del puerto de su primera escala ó arribada». Dice Domínguez en su Dicc. que navegable suele aplicarse á lo que no puede navegar; pero no lo prueba con ninguna autoridad, ni le sería posible, porque los adjs. en ble siempre tienen significado pasivo. Por eso navegable se aplica al ''rio'', ''lago'', ''canal'', etc., que puede ser navegado, y, si se aplicara á otra cosa, sería á las mercaderías que pueden ser navegadas (vino navegable), pero en ningún caso á la nave misma que navega. Para este significado activo son los adjs. ó participios en nte y los adjs. en or. Probablemente los redactores del Código de Comercio se dejaron engañar con la autoridad de Dominguez. ;'''Innombrable''', adj.: Que no se puede nombrar. Basta con indecible, inefable. ;{{may|Innovar}}, a.: La Academia y todos los gramáticos enseñan que se conju-<noinclude></noinclude> 4m7wv326utygv6xvo66a7ciklb8bvdb 102 422546 1684036 1680179 2026-10-02T23:20:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ga como regular: innovo, innovas, á pesar que en latín es compuesto del adj. ''novus'', nuevo, y á pesar de que renovar, igual á él en la composición, se conjuga irregularmente. La razón de esta excepción es porque innovar es v. puramente erudito y nacido después de la formación de la lengua. No sabemos por qué el P. Mir lo hizo irregular en el art. {{may|Fiala}} de su Re busco. ;{{may|Inobjetable}}, adj.: Que no puede ser objetado. Merece ser admitido, como asimismo el simple objetable. Inocente (Pasar á uno por). Fr. que se usa mucho el 28 de Diciembre, día de los Santos Mártires Inocentes. Por vía de juego y de chanza se acostumbra en ese día no devolver lo que se pide prestado, enviándose en cambio esta respuesta: Herodes mandó á Pilatos, Pilatos mandó á su gente, Que al que preste en este día Se pase por inocente. La fr. tiene también aplicación general á todo engaño ó burla que se hace á otro. Para el primer caso tenemos la fr. castiza Pegar un parche (ó un parchazo) á uno: «engañarle sacándole dinero ú otra cosa, pidiéndoselo prestado ó de otro modo, con ánimo de no volversele» (véase Sablear), y para el segundo tenemos Peyársela á uno: «chasquearle; burlar su buena fe ó confianza». ;{{may|In ódium auctoris}}.: Expresión latina que significa «por odio al autor» y convendría introducir en el Dicc. Ú. principalmente cuando se trata de autores muy irreligiosos ó inmorales, cuyas obras completas condena y prohibe la Iglesia. Algunas de ellas pueden no contener nada malo; pero se prohiben todas ''in ódium auctoris''. ;{{may|Inofensivamente}}, adv. de m.: De manera inofensiva. Hace falta en el Dicc. ;'''Inoficiosamente''', adv. de m.: Inútilmente. No merece admitirse y véase el siguiente. ;{{may|Inoficioso, sa}}, adj.: «Que contraviene al cumplimiento de los deberes familiares de piedad consignados en las leyes. Aplícase respecto á los testamentos, dotes y donaciones, cuando con ellos se perjudica á los derechos de los herederos á quienes se debe. legitima». Esto y nada más dice de esta voz el Dicc. y la califica solamente de término forense; por consiguiente, no están en la verdad los que la hacen sinónima de ''inútil'', ''excusado'', ''ocioso'', ''inconducente'', y el único apoyo que tienen para esto es la acep. del simple oficioso: aprovechoso, eticaz para determinado fin». Así en Chile, Colombia y otras partes de América. ;'''Inojosa''', apell.: Hinojosa, con h, porque se deriva del ant. Finojosa, y éste del también ant. finojo, hoy hinojo. ;'''Inoneco, ca''', adj.: Simplón, ba— bieca, bobo. De intento lo definimos con los tres adjs. con que Gagini define el noneco de Costa-Rica, porque es la misma voz y con el mismo significado. La i prostética que nosotros le agregamos proviene, seguramente, de la conj. y, por medio de la cual se ligaría con otro adj. anterior: «Tonto y noneco; torpe y noneco;» porque, no conociendo el pueblo esta última voz, acostumbraría usarla precedida de su traducción, como lo hace<noinclude></noinclude> 7ed4omtk9mao7gr31zuuzl78d7h6ot0 102 422547 1684037 1680183 2026-10-02T23:20:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>todavía cuando dice: Negro curiche, negro cutitin, Niño Bambino. Cree el mismo Gagini, y nosotros con él, que probablemente este adj. se formó del s. ''noneca'', nombre que en algunas partes del Nuevo Mundo se da al gallinazo ó zopilote (nuestro jote). La cosa no puede ser más probable: primero, porque muchos chilenos no le dan al adj. la terminación masculina en e, sino una sola en a para los dos géneros; y segundo, porque la torpeza y pesadez de la noneca ó jote corresponden exactamente con las cualidades del noneco costarricense y del inoneco chileno. Recuérdese el significado fig. de pavo en Chile, y el español, también fig., de pichón y pichona. Don S. I. Barberena, en sus Quicheismos, explica con tres raíces quichés el nombre noneca: noh (llenar, henchir, hartar), nen (hediondo, torpe) y con (fuerte, recio): lleno de fuerte mal olor. ;'''Inorganizado, da''', adj.: No organizado, sin organizar. No hay necesidad de él y no se le confunda cen inorgánico, ca: «dícese de cualquier cuerpo sin órganos para la vida, como son todos los minerales». ;'''Inostroza''', apell.: Hinestrosa traen Conto é Isaza y todos los enciclopédicos, y así se llama también el lugar de la provincia de Burgos de donde viene este apellido y que antiguamente fué Finestroza. Henestroza se apellido aquí un notario del tiempo de la colonia. ;{{may|In partibus infidelium}}.: Loc. latina que ya debe darse por anticuada, como lo ha hecho la Iglesia, sustiyéndola con el adj. ''titular''. La misma corrección debe hacerse en el art. {{may|Obispo}}. {{may|In perpetuam re}} l {{may|Memoriam}}. ;'''Loc'''.: latina con que comienzan los breves y algunas letras apostólicas y que significa: para perpetuo recuerdo ó memoria del hecho ó asunto. Comose usa también en castellano en lenguaje serio y fam., es indispensable trasladarla al Dicc. ;{{may|In perpetuum}}.: Loc. latina que significa perpetuamente, para siempre. Debe admitirse en el Dicc. por el mucho uso que tiene. ;{{may|Inquietante}}, adj.: Que inquieta ó causa inquietud. Falta en el Dicc., porque inquietador, ra, único que aparece, no es igual: ''inquietante'' se aplica á cosa, é inquietudor generalmente á persona. ;'''Inquilinaje''', m.: Conjunto ó reunión de inquilinos, en el significado chileno de esta última voz. Para la terminación en aje, á que somos tan inclinados, véase Borregaje.—Sistema de explotar los fundos rústicos por medio de inquilinos. Esta acep. es muy poco usada. ;{{may|Inquilino, na}}, m. y f.: Véase primero la explicación de San Isidoro: a Inquilini vocati, quasi incolentes aliena; non enim habent propriam sedem, sed in terra aliena inhabitants. (Etym., l. IX, c. III, n. 37). Por donde se ve que el inquilinus latino, y del cual procede el inquilino castellano, viene del v. incolere, habitar, como si se dijera incolinus ó inculinus, como de incola, salió incula. Por eso en latín tiene esta voz un significado más extenso que en castellano: el que habita un sitio ó lugar, el que mediante una cantidad habita una casa ajena (única acep. castellana), el que habita en una región que no es su patria, habitante de alguna villa ó<noinclude></noinclude> d212tmdks2vj49ugijhffjuxu26oikg 102 422548 1684038 1680186 2026-10-02T23:20:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ciudad, el que vive en la misma casa ó habitación que otro (así el libro de Job, XIX, 15), y aun al alma humana respecto del cuerpo lo aplicó Tertuliano cuando dijo: «Anima inquiti na est carnis». (De resurrect. carnis, c. XLVI). Con esto se explica la acep. chilena de inquilino, que es: persona que vive en un fundo rústico, donde se le da habitación y un retazo de terreno para que lo explote para si, con obligación de trabajar en el mismo fundo en beneficio del propietario. Este trabajo se paga unas veces como á los demás jornaleros, y otras veces más barato; algunos propietarios dan más ventajas, y otros, menos; unos imponen más obligaciones, otros, menos. El inquilino es siempre hombre que vive con su familia, y será muy raro hallar uno que sea enteramente solo, porque tal vida no le convendría. Por el uso general que tiene esta voz en Chile, uso que tiene su fundamento en la etimología misma, pedimos que sea admitida en esta acep. como chilenismo. Las voces castizas que más se le acercan son: collazo (mozo que reciben los labradores para que les labre sus heredades, y a quien suelen dar algunas tierras que labre para sí), labriego (labrador rústico) y labrador (que labra la tierra). Esta última voz es parecida á nuestro inquilino, no tanto por la de finición del Dicc., cuanto por la apli cación que han hecho de ella los espa ñoles al santo Patrono de Madrid, San Isidro labrador. De su vida consta que fué un verdadero inquilino, hablando á la chilena. La voz colono, que aquí decimos arrendatario (nombre mucho más genérico) significa, en su 2.ª acep.: «labrador que cul tiva y labra una heredad por arrendamiento, y vive en ella». ;'''Inreligioso, sa''', adj.: ''Irreligioso.''. ;'''Inreverencia''', f.: ''Irreverencia.''. Este, el anterior y el siguiente sou vulgarismos que, como en Chile, subsisten también en el pueblo español desde la formación de la lengua. Y así también otros, como inreparable, inremediable, etc.. ;'''Inreverente''', adj.: ''Irreverente.''. ;{{may|In sacris}}.: Expresión latina en que está subententido ordinibus: en sagradas órdenes. Ú. m. con el v. ordenar, con el s. ordenación y con el part. ''ordenado'', y hace falta en el Dicc. ;{{may|Insalvable}}, adj.: Que no se puede salvar. Bien puede admitirse. ;'''Insanidad''', f.: Dígase insania, que se deriva de insano (loco, demente, furioso) y es sinónimo de locura. IN-{{may|Cripto}} ó {{may|Inscrito, ta}}, adj. y u. t. c. s. ;'''Insectología''', f.: Parte de la historia natural, que trata de los insectos. Como ésta es una voz híbrida de latín y griego, las personas sabias, y con ellas el Dicc., han preferido én tomología, que es griega pura, de žvrouov, insecto, y hoyoç, tratado. ;'''Insectólogo''', m.: Entomologo: «el que sabe ó profesa la entomología». ;{{may|Inseguridad}}, f.: Calidad de inseguro, falta de seguridad. No vemos inconveniente para que se admita, porque está bien formado y es útil y casi todos lo emplean sin escrúpulo. ;{{may|Insensibilizar}}, a.: Hacer insensible ó quitar la sensibilidad. Lo usan algunos y puede prestar buenos servicios, sobre todo en Medicina y en ciencias naturales. «Por más beleño que nos hayamos empeñado en beber; por más cocaína que nos inyecten<noinclude></noinclude> akrr6prmle9lr2gvhopcp5vbmuzspba 102 422550 1684039 1680190 2026-10-02T23:20:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y afecto). Insinuativo, va, está definido: «dícese de lo que tiene virtud ó eficacia para insinuar ó insinuarse». Por consiguiente, si insinuante es solamente el que insinúa» y nó el que se insinúa, y se insinuativo si aplica solamente á cosa y nó á persona, no podrá decirse: «Fulano es insinuante», en el sentido de insinuarse, ni tampoco: «Lenguaje insinuante, modales insinuantes», sino insinuativos. ;{{may|Insistentemente}}, adv. de m.: Con insistencia, de manera insistente. Bien puede admitirse, como lo están otros que valen mucho menos. ;{{may|Insoluto, ta}}, adj.: No pagado, tratándose de cosas. Precio insoluto, cantidad insoluta. Existiendo ya en castellano insolvencia é insolvente, que tienen la misma etimología que insoluto, debe admitirse también éste, que es de uso general. Nuestro Código Civil y todas las personas cultas lo emplean corrientemente. ;{{may|Inspectorado}}, m.: Puede admitirse en las aceps. de — tiempo que dura el cargo de inspector, y conjunto ó reunión de inspectores; pero nó en la de — cargo de inspector, que es propia de inspección. ;'''Inspectoría''', f.: Inspección: cargo y cuidado de velar sobre una cosa; casa, despacho ú oficina del inspector. ;{{may|Instantánea}}, f.: Plancha fotográ fica que se obtiene instantáneamente. -Estampa de la plancha así obtenida.—Composición literaria en que se describe rápidamente una acción real ó fingida, como si se la retratara instantáneamente con la fotografía. Es voz usada en todas partes y digna de admitirse. ;{{may|Instantaneidad}}, f.: Calidad de instantáneo. Bien puede admitirse, porque es necesario y tiene algún uso. ;'''Instar'''.: Véase Ditar. ;{{may|Institución}}, f.: Por autonomasia, la de la SSma. Eucaristía, que se celebra el jueves santo. Ú. m. en la expr. Sermón de ''institución''. Falta esta acep. en el Dicc. ;'''Institutano''', adj. y ú. m. c. s.: Alumno del Instituto Nacional de Santiago. Va cayendo en desuso, porque el colegio ha mudado también de nombre, pues se llama hoy Externado oficial». ;{{may|Institutriz}}, f.: Admitido con esta definición: «Maestra encargada de la instrucción ó educación de uno ó varios niños». La ''institutriz'', por lo general, vive en casa de los niños ó pasa casi todo el día con ellos; a diferencia de la leccionista, com., que es el «maestro ó maestra que da lecciones en casas particulares». ;{{may|Instrucción}}, f.: ''Instrucción'' primaria ó primera enseñanza.—La que aquí llamamos ''instrucción'' secundaria es para el Dicc. segunda enseñanza, y la ''instrucción'' superior, enseñanza superior.—Tenemos también en Chile. ;{{may|Inspiradamente}}, adv. de m.: De manera inspirada, con inspiración, Hace falta en el Dicc., por lo menos para los oradores y los poetas. ;{{may|Instador, ra}}, adj.: Que insta. Me- la instrucción preparatoria, que abrarece admitirse en el Dicc. ;{{may|Instalador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que instala ó hace una instalación. Falta esta voz en el Dicc. za las nociones de los primeros ramos, y la instrucción elemental, que comprende la lectura y principios de escritura, aritmética y otros ramos.<noinclude></noinclude> 123e8ukoxx6x7dl58gmc9cgg8gcx33j 102 422551 1684040 1680191 2026-10-02T23:20:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ambas entran en la denominación castellana de primeras letras: «arte de leer y escribir, doctrina cristiana y rudimentos de aritmética y de otras materias. ;{{may|Instrumentar}}, a.: «Escribir las partes de una composición musical que corresponden á los diversos instrumentos de una orquesta que han de ejecutarla. - {{may|Instrumentación}}, f. «Acción ó efecto de instrumentara. Así admitió el Dicc. estas dos voces, que hacían verdadera falta, porque se usan ya en todas partes. «Nada importa, había dicho Don Antonio Arnao en su discurso de recepción en la Academia, que el genio in conmensurable de Mozart instrumentase este pasaje con acordes y timbres que hielan de espanto», «¿Cómo comprender el alcance de una inspirada frase, ó un matiz de instrumentación?» (Id.)-En Chile, a más de ''instrumentar'' é instrumentación, usamos orquestar y orquestación, que no son iguales. ''Instrumentar'' se refiere á dos ó más instrumentos, y orquestar á todos los de una orquesta; por consiguiente, á este último más que al primero conviene la definición del Dicc. Considérelo la Real Academia y admitanos también nuestro orquestar con su s. En prueba de que por allá también se usa, vea esta autoridad de su propia casa: «La orquestación responde brillantemente al propósito del maestro». (Núñez de Arce, Art. suelto, publicado como correspondencia en un diario). ;{{may|Insubsanable}}, adj.: Que no se puede subsanar. Falta en el Dicc., como también el simple subsanable. ;{{may|Insubstituible}}, adj.: Que no pucde ser substituído. Falta en el Dicc., junto con el simple substituible. {{may|Insuficientemente}}, adv. de m. De manera insuficiente. Puede trasladarlo á sus columnas el Dicc. ;{{may|Insuflación, insuflar}}.: Sólo están admitidos como términos de Medicina; falta, por consiguiente, la acep. litúrgica que se usa en la administración del bautismo solemne. ;{{may|Insuflador}}, m.: Instrumento para hacer insuflaciones medicinales. Falta en el Dicc. ;{{may|Insula}}, f.: Tan admiradores como son del Quijote todos los Académicos, y no han reclamado por la nueva inclusión de esta voz en el sentido en que todos la usamos. Nueva inclusión decimos, porque, después de figurar en el Dicc. de Autoridades, ha sido excluída sin razón, dejándole únicamente el significado de «isla», que hoy nadie le da y que ya en tiempo de Cervantes era anticuado. Creemos. pues que el art. de ''{{may|Insula}}'' debe reformarse declarando ant. la acep. de Isla» y agregando la siguiente: «En estilo jocoso, cualquier lugar pequeño ó gobierno de poca entidad. Dícese á semejanza de la que fingió Cervantes en su Don Quijote haberse dado á Sancho Panza, su escudero». (Dicc. de Autoridades). Véase ahora el uso de algunos modernos: «Complace á mamá haciéndote gobernador, y vete á pasar unos días con tu padre á la Montaña, antes de tomar posesión de tu insulas [la gobernación]... Encauzóse pues la gobernación de mi ''insula'', en lo tocante á política y orden público». (Pereda, Pedro Sánchez). «Estando de gobernador en cierta ''insula'', nur.ca salía á la calle más que seguido de inspectores. (Polo y Peyrolón, Pepinillos en vinagre). «Si conforme le cayó entre las<noinclude></noinclude> nb216vqq4o50ils7xb6udn7vcvsjb74 102 422553 1684041 1680195 2026-10-02T23:20:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684041 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>intelectualismo, doctrinal y austero. ;'''Otro''', la pasión reconcentrada, enérgica y fúnebre».: (Menéndez y Pelayo, Antol, de poetas lir. esp., t. XIII, n. III). En esta 2.ª acep. debe admitirse, mas nó en la 1.ª ;{{may|Intención}}, f. fig.: «Misa encargada». Así lo define Luis Besses, calificándole de acep. eclesiástica. De la misma manera se usa en Chile: Recibi diez intenciones; Me faltan intenciones. Y también se denomina así el estipendio mismo de la misa: «Enviame algunas intenciones, porque no tengo ninguna. Algunos suelen agregar el complemento de misas, que, en rigor no hace falta. Bien puede admitirse esta nueva acep., á lo menos como fam. (Lo mismo puede decirse de aplicación). pl. Hoja impresa para cada mes y en que constan las intenciones espirituales de cada día para los socios del Apostolado de la oración. Es de uso general en Chile entre la gente piadosa. ;{{may|Intensar}}, a. y r.: Hacer intensa una cosa. El día antes de salir de allí tomó algún aumento [el dolor cillo] y mayor desde antier, de modo que se va intensando algos. (Bto. ;'''Cádiz''', Carta de 20 de: ''Dic.''. de 1790). El P. Mir, apoyado en dos autoridades más, defiende este v. en su Rebusco; y ojalá lo admita el Dicc., aunque más no sea para librarnos de la forma más larga intensificar, que usan algunos. ;{{may|Intento}}, m.: ¿Qué decir de los que usan el complemento al ''intento'' de ó á ''intento'' de para significar con el fin ú objeto, con el ''intento'' de, á fin de, para? Lo menos que puede decirse es que han olvidado el castellano por dedicarse demasiado al fran{{may|Int}} cés. Esos mismos son los que dicen también á objeto de, es á decir, motor á gas, se necesita peones, se afina pianos, y otras linduras como éstas, importadas de Francia. ¡Pobre lengua en tales labios! ;{{may|Inter}}, prep. inseparable que signica entre ó enmedio: ; v. gr.: intercutáneo, interponer, intervenir. Es todo lo que dice el Dicc.; y habría convenido explicar mejor el significado de estos compuestos, como también dejar reconocida cierta libertad para formarlos. Así son corrientes en el lenguaje moderno intercambio, inlernacionalismo, y los adjs. ''interandino'', ''interdiocesano'', ''intercontinental'', ''intermuscular'', ''interoceánico'', ''interplanetario'', ''intersideral'', á los cuales no hay tacha que ponerles.—''Inter'' «tiene uso por sí sola en la loc. latina ''inter'' nos». (Dicc.) Véase {{may|Entre}}. Debió agregarse también la loc. ''inter'' vivos, aplicada á la donación, aunque el Dicc. la nombre solamente en castellano: donación entre viros. ;{{may|Inter}}.: Como adv. de t., igual á interin, está anticuado; mas nó c. s. m., porque se dice, y bien, En el ''inter'', como se dice En el entretanto, En el interin. Según el Dicc., no sería bien dicho esto último, porque sólo reconoce c. s. á interin cuando significa «interinidad»; pero otra cosa dice el uso de los buenos autores. «Á cuya sombra...se había arrimado en el interin que se le daban las bulas». (Puigblanch, Opúsculos, t. I, pág. 105). ;{{may|Interandino, na}}, adj.: Dícese de lo que tiene relación con las naciones ó habitantes que están al uno y al otro. lado de los Andes. Comercio interandino. Merece admitirse y Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art.<noinclude></noinclude> anaqa5jki73ceee85yq571m2h4lsfpe 102 422554 1684042 1680197 2026-10-02T23:20:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Intercambio}}, m.: Cambio de dinero ó de productos de las naciones entre si. Merece admitirse. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ''Intercambio'' de ideas. Desatino de pedantes, que así cambian las ideas como el dinero y las mercaderías. Véase {{may|Cambiar}}. ;'''Interceptor''', m.: Interruptor: caparato destinado á interrumpir una corriente eléctrica en el conductor de un circuito». ;{{may|Intercontinental}}, adj.: Relativo á dos ó más continentes. Voz tan propia como internacional, intercolumnio, etc. Usada por Castelar y otros, puede ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ;'''Interdicto, ta''', adj. y ú. t. c. s.: En el foro chileno, la persona que se halla sujeta á interdicción. El castizo '''interdicto''' es solamente s. y significa centredicho» y como término forense: juicio posesorio, sumario ó sumarísimo». ;{{may|Interdiocesano, na}}, adj.: Relativo ó perteneciente á dos ó más diócesis, Seminario interdiocesano; aunque bien puede decirse también Seminario central. Es digno de ser admitido. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. 209 Interinato, m. Interinidad: calidad de interino; tiempo que dura el desempeño interino de un cargo. Así dice el Dicc.; y habrá que creerle, aunque interinato tiene más semejanza con las voces similares, como ''califato'', ''cardenalato'', ''deanato'', ''decanato'', ''priorato'', ''superiorato'', ''virreinato'', etc. ;{{may|Interior}}, adj. y s. m.: Al ''interior''. Dígase, según los casos, á lo ''interior'', interiormente, ó úsese como adj. y en concordancia con el s. ''correspondiente''. Y decimos así, porque ''interior'' sólo es s. cuando significa: el compartimiento de en medio en los coches que tienen tres; el ánimo; y en pl., entrañas. En las demás aceps. es adj. Por esta misma razón no debe decirse-Ministerio ó ministro del ''Interior'': dígase de lo ''interior''. -Hombre ''interior''. Es castizo en una acep. y en otra nó. Véase HoM{{may|Bre}}. ;'''Interiorizado, da''', adj.: Dícese del que conoce bien las interioridades de una ó más personas ó los secretos de un asunto. «De buen grado seguiríamos al nuevo Académico en cuanto tan acertadamente dice, como tan '''interiorizado''' en la materia». (Fermín de la Puente y Apecechea, Memorias de la Acad., t. V, pág. 427). ;{{may|Interesadamente}}, adv. de m.: De manera interesada, por interés. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Interesante}} ({{may|Estado}}).: Véase No hay necesidad ninguna de este ;{{may|Estado}}.: ;{{may|Interesar}}: a.: Conjúgase regular: intereso, interesas, etc., y nó interezco, como suele escapárseles á algunos. Censuró Ortúzar el uso de este v. en esta definición del Dicc.: «instrumento para abrir el conducto vertebral sin ''interesar'' la médula». (Art. ;{{may|Raquitomo}}).: No tiene razón para esto y véase {{may|Comprometer}} en el Apéndice de nuestro 1. tomo. feo neologismo, que siempre excusan de usar los buenos escritores; dígase enterado, estar uno en los ápices de alguna cosa (entenderla con perfección, sabiendo todas sus menudencias hasta la más mínima), estar uno al cabo de una cosa ó al cabo de la calle (haber entendido bien alguna cosa y comprendido todas sus circunstancias), estar al corriente de una cosa (estar enterado de ella).<noinclude></noinclude> i3pgcgjo8cjgrb4dnbvc2bj05fe2o9l 102 422556 1684043 1680201 2026-10-02T23:20:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiene relación con ellos. «Medir...las piezas de un buque de vapor interoceánicos. (Benot, Arquitectura de las lenguas, pról.) La voz es de uso general y debe admitirse sin discusión. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Interplanetario, ria}}, adj.: Dícese de lo que está entre dos ó más planetas y de lo que se refiere á ellos. Voz bien formada y digna de admitirse, Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Intersideral}}, adj.: Dícese de lo que está entre dos ó más astros y de lo relativo á ellos. Está bien formado y merece admitirse. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ;'''Intertanto'''.: Ensalada latinocastellana. Dígase entretanto ó entre tanto, como adv. de t.; y si se quiere sustantivar, el entretanto, el inter ó el interin. ;'''Intérvalo''', m.: Cada día son más raros los que así pronuncian, porque todos van volviendo á la pronunciación etimológica, intervalo, del latín intervallum. ;'''Intervencionista''', com.: Dígase interventor, ra, adj. y u. t. c. s. ;'''Interview''', m.: Anglicismo puro, que se pronuncia interviu y significa entrevista, conferencia, abocamiento. Los diarios españoles escriben con todo descaro interviú, que no sabe mos por qué pueda valer más que entrevista. Explicando Cejador la fr. Tener vistas con, dice: «avistar con, lo que hoy interviú, á la inglesa». (T. {{may|Aeiou}}, pág. 475). ble. Aunque el v. tomar significa comer ó beber», ningún autor de nota ha formado de él este adj. Dígase mejor no bebedero, no bebedizo, no polable. El primero se aplica (sin el no) al agua u otro licor que es bueno de beber; y los otros dos significan: que no se puede beber. ;{{may|Intra claustra}}.: Loc. latina que significa dentro del claustro y que se usa mucho, principalmente entre canonistas y teólogos. Vivir ó morar ''intra claustra''. Hace falta en el Dicc. Véase la contraria Extra claustra en el art. {{may|Extra}}. ;{{may|Intraducibilidad}}, f.: Calidad de intraducible. «''Intraducibilidad'' del Quijotes, intituló Don José María Sbarbi un tomo de su Refranero español. La voz está bien formada y es digna de admitirse. ;{{may|Intramitable}}, adj.: Que no se puede tramitar. Hace falta en el Dic., como ya lo había notado Marty Caballero. ;{{may|Intramuros}}, adv. de lugar: (no de modo, como dice el Dicc.) Dentro de los muros; ó, en general, dentro de una ciudad, villa ó lugar. No debe usarse e. s. pl. (los ''intramuros'') ni se puede anteponerle preposición (de ''intramuros'', á ó al ''intramuros''). Véase {{may|Extramuros}}. ;{{may|Intranquilidad}}, f.: Falta ó carencia de tranquilidad, inquietud ó zozobra. Hace falta en el Dicc. «Sirvan estas líneas, que trazo en momentos de ''intranquilidad'', de insign¡Intervistar, a. Véase Entre- ficante contribución». (E. Pardo vistar. ;{{may|Intimador, ra}}, adj. y ú. e. s.: Que intima. Merece ser admitido. ;'''Intomable''', adj. fam.: Que no se puede beber. «Esta agua es intomaBazán, Teodoro Llorente). ;{{may|Intranquilizador, ra}}, adj.: Que intranquiliza. Bien puede admitirse.. ;{{may|Intranquilizar}}, a.: Quitar la tranquilidad, inquietar, perturbar, desaso-<noinclude></noinclude> 4px84hop2cvuxs3tbx678o63jrm2h9w 102 422558 1684044 1680204 2026-10-02T23:20:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó soberano que llega al poder sin tener derecho, el que suplanta á otro en su cargo ú oficio sin derecho alguno, el que se apodera de una propiedad ajena. Lo que decimos del adj. dígase también del adv. intrusamente. ;{{may|Intuir}}, a.: Percibir clara, íntima é instantáneamente una idea ó verdad, tal como si se tuviera á la vista. Es v. usado por Bello, por Gabriel y Galán y por otros, y merece ser admitido en el Dicc., aunque no sea de uso vulgar. Lo hemos definido con las mismas palabras que se emplearon para {{may|Intuición}}, que es su s. ''verbal''. ;'''Intutible''', adj.: Aplícase á la persona ó cosa que no se puede mirar de puro desaseada ó sucia; por ejemplo, uno que se cae en el lodo, uno que queda todo salpicado de agua ó de lodo porque pasó á su lado un carruaje ó jinete.—Por extensión, inútil, inservible; por ejemplo, un sirviente muy flojo, una persona muy enferma, están intutibles. Es vocablo corriente en Chile, principalmente entre el pueblo. Parece que viene del araucano ''{{lang|arn|tutuy}}'', ó thithiy, interj. de asco, de enfado ó de desprecio, y de la part. castellana in, que en este caso no sería negativa, sino intensiva. ;'''Realmente''', las tres ideas de la interj.: van envueltas en el adj. tal como lo usa el pueblo. «Me han dejado '''intutible''', Mi ropa está '''intutible'''.» Algunos pronuncian inchuchible, y esto aumenta la probabilidad de la etimología araucana, porque el sonido de th ó trr se ha convertido para muchos en ch. ;{{may|Inusual}}, adj.: Úsalo con toda libertad el P. Mir y en el lugar propio del Rebusco aboga por su admisión con buenas autoridades y razones. Po dría tener, según él, estas tres aceps.: dificultoso de usar; raras veces usado; inepto para el uso. ;'''Invalorable''', adj.: Que no se puede valorar. Ni este v. ni sus sinónimos valorear, valuar y avaluar forman adjs. compuestos de in, porque basta inapreciable: «que no se puede apreciar, por su mucho valor ó mérito». ;{{may|Invencibilidad}}, f.: Calidad de invencible. Hace falta en el Dicc., como ya lo notó el P. Mir en su Rebusco. ;{{may|Inventariar}}, a.: Conjúgase inventario, rias, etc., á pesar de estar formado del s. ''inventario''. El vulgo dice inventareo, inventarean, etc. ;{{may|Invernada}}, f.: Sólo significa en castellano «estación de invierno». Aquí lo confundimos con invernadero en la acep. de «paraje destinado para que pasten los ganados en dicha estación». ;{{may|Invernar}}, n.: Conjúgase invierno, inviernas, etc., siguiendo al s. ''invierno'', y nó inverno, invernas, como dijeron el P. Isla en su carta 133 y Gonzalo Correas una sola vez. ;{{may|Investimento}}, m.: «Llámase ''investimento'' en estilo canónico la inversión de dineros eclesiásticos en la adquisición de inmuebles», dice el art. 1858 de nuestro Sínodo Diocesano. La definición está enteramente conforme con la que da el canonista Felipe de Angelis: «Investimentum definiri potest: legitima pecuniae collocatio in praediorum emptione, vel in juris percipiendi fructus comparatione». (Praelectiones Juris Canon., I. III, tit. XIII, 3.º) La voz es italiana y significa en<noinclude></noinclude> oku2uyvqwlud5tfxsv02y1i14yb59gr 102 422559 1684045 1680206 2026-10-02T23:20:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aquella lengua inversión de dineros en adquisición de inmuebles. Probablemente se tomó del latín investire, que tanto se usó en la Edad Media tratándose de las investiduras eclesiásticas. Como el fin de la investidura es suministrar renta á la persona interesada y esto mismo es lo que se busca por medio del investimento, por eso esta voz ha venido á significar la manera moderna de proporcionar una como investidura á las instituciones eclesiásticas. Si los canonistas españoles no tienen otra voz más apropiada para esto, pues imposición, colocación, inversión, situación ó situado, no expresan todo el concepto de investimento, justo es que se admita este neologismo, que es el que usan las Congregaciones Romanas y los canonistas italianos. ;{{may|Invitado, da}}, adj.:, part. de invitar, y. t. c. s. {{may|Invitador, ra}}, adj. Faltan en el Dicc., estas dos voces. ;{{may|Involuntario, ria}}, adj.: Conviene aprovecharse de esta oportuna observación de Orellana, cuando se habla de error involuntario ó equivocación involuntaria: «¿Quiere Ud. decirme quién es el que yerra ó se equivoca voluntariamente? Todo error es necesariamente involuntario. Con voluntad, no hay error, sino falta, culpa ó delito, según la gravedad del acto. El que excusa sus errores, llamándolos involuntarios, autoriza para creer que es capaz de equivocarse de intento». ;{{may|Invulnerabilidad}}, f.: Calidad de invulnerable. Largo es el vocabulito, pero no hay razón para no recibirlo como hijo de familia. ;{{may|Inyectar}}, a.: «Introducir un liquido en un cuerpo con un instrumento». Esto solamente significa el v. castellano, conforme con su origen latino, que es injectum, supino de injicere, meter ó echar dentro. Por tanto, hablar de ojos inyectados en sangre ó de que á Perico de los Palotes se le inyectaron los ojos en sangre, es un disparate de lenguaje tan grande, que no cabe ni en... Medicina. Lo dicho significaría que se puso una inyección de sangre á Perico en los ojos; cosa que no hacen ni los médicos. El término castizo es encarnizado, da: «encendido, ensangrentado, de color de carne ó sangre. Dícese más comunmente de los ojos. Véase con qué propiedad lo usó Cervantes: «Esto dijo en voz tan alta, que lo oyó la Duquesa, y, volviendo el rostro y viendo á la dueña tan alborotada y tan encarnizados los ojos, le preguntó con quién las había». (Quijote, p. II, c. XXXI). Y tan conocido seria este adj. en los buenos. tiempos de las letras españolas, que lo vemos usado hasta en las coplas populares de Mingo Revulgo: Vienen los lobos hinchados, Y las bocas relamiendo, Los lomos traen ardiendo, Los ojos encarnizados. Si se ofreciere, dice Cuervo, creemos podrá usarse la acep. correspondiente de encarnizar, aunque los diccionarios no la apuntan: Juan Martínez de Barros, glosando la copla citada, dice: La ira enciende la cara y encarniza los ojos del airado». ;'''Iodo''', m.: Tanto éste como sus derivados se escriben con y: ''yodo'', ''yodado'', ''yoduro'', ''yodurar'', porque la iota etimológica (id) tiene en castellano valor de consonante.—En la<noinclude></noinclude> hcmgef55vkutrbrtn3mdvawhzdzkp1t 102 422560 1684046 1680209 2026-10-02T23:20:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>IR palabra iota, nombre de la letra griega, se ha conservado la ''i'' castellana, aunque todos pronunciamos yota, para que se vea claramente la misma letra que con este nombre se designa, así como la ''j'' castellana se llama jota. Por la misma razón escribe el Dicc. ypsilon (esdrújulo), y nó ípsilon, nombre de la letra griega v, r, que corresponde á nuestra y (i griega ó ye). IR 215 bió también: Ya va por aquel camino tenebroso, de donde aseguran que nadie vuelve: Qui nunc it per iter tenebricosum, Illue unde negant redirec quemquam. Más claro aún se ve este significado en el compuesto obire, morir, y su s. verbal obitus, en castellano óbilo ó fallecimiento.—Es redundancia censurable emplear este v. como auxiliar de sí mismo: Voy á ir pronto; ¿Cómo te va yendo? No habrá persona de juicio sano que admita tales construcciones.— ¿Cómo va? Fórmula de salotación que se usa familiarmente. Don Fermín de la Puente y Apecechea la tuvo por galicana, como traducción del francés Ipandro, n. pr. m. Hipandro; así, con h, según su etimología griega; y ojalá el Illmo. poeta mejicano que con tanta gloria lleva ahora este nombre entre los Árcades, se desentienda de sus colegas italianos, que ya es sabido que no usan la ''h'', y se firme como manda la lengua de Homero y de Pindaro. ;'''Ipinsa''', apellido.: Ipinza, del vasco ¿Comment ça va-t-il? (Memorias de la ipiñza, pináculo grande. IR, n. Irse. Falta la acep. fig. de amorirse». Covarrubias la aplica solamente al enfermo, pero ya es de uso general, pues todos hablan de los que se van, los que se fueron, es decir, los muertos. «Pasó en gozo el resto de su vida, y con grande adelantamiento en el temor de Dios se fué en pazs; y en nota: «murión. Así el Illmo. Scío, traduciendo el libro de Tobias (XIV, 4). El castellano no ha hecho en esto sino interpretar el concepto general que todos tenemos de la muerte: un viaje hacia la eternidad; como lo había hecho el latín, que á su v. ire le dió también el significado de desaparecer, debilitarse, perecer». Por eso Lucrecio dijo: «Hominem paulatim cernimus ires: vemos que el hombre se va (muere ó perece) poco a poco. {{may|Y c}} atulo, burlándose de la muerte del pájaro de Lesbia, escriá Acad., t. V, pág. 402); sin duda. olvidó que es tan castellana como el Quijote, donde la hallamos usada con toda naturalidad: «Llegóse á él el cuadrillero y díjole: pues ¿cómo va, buen hombre?» (P. I, c. XVII). El que se va sin que lo echen, vuelve sin que lo llamen: fr. proverbial, de so corriente en Chile, que significa lo mismo que expresan las palabras. No irsele á uno ninguna. Es la misma fr. que el Dicc. registra sin negación: Irsele á uno una cosa: no entenderla ó no advertirla. Algunos chilenos suelen completarla así: «No se le va ninguna; y la que se le va, se le va rabona»; aludiendo al cazador de aves ó de otros animales que no deja escapar ninguno, y si se le escapa, es sin rabo ó sin cola.—Cuanto á la conjugación, úsanse las formas vamos y vais del presente de indicativo por vayamos y vayáis del presente de subjuntivo:<noinclude></noinclude> 489e8hodelo4w69g9mh2npt2h0py2wt 102 422561 1684047 1680211 2026-10-02T23:20:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ir v}} enid y romos todos Con flores á porfía.: Vamos, ramos aprisa á Belén, Donde el Niño y la Virgen se ven. (Himnos religiosos), Y por ahora, bien será que os vais á dormir debajo de techado». (Quijote, p. I, c. XII). «Por vida vuestra, que os vais por los demás presos y preguntadles por qué están». (Alcalá, Donado hablador, p. II, c. P. En Tirso de Molina aparecen las dos formas con harta frecuencia: Caballero, No os rais, esperad un poco. (La santa Juana, p. III, I, 3.ª) Ya es hora, si te parece, Que nos ramor. (Habladine en entrando, I, 14.*). Visto nos ha el hortelano; Tarde es; que os mais es razón. (Quien da luego da dos reces, I, 1.ª) Señora, que al punto os rais Por esa parte, conviene. (La venganta en el sepulcro, II, 6.) ¿Quieres que ramos tapadas? (El condenado por desconfiado, I, 10.*) Y es menester que al punto de la media noche vais al arroyo y saquéis mi cuerpo». (L. de Rueda, El Deleiloso). Del Padre Sigüenza citaremos dos pasajes: «Esforzad y no hayáis temor, ni os vais de aquí». (Crónica, p. III, l. II, c. XLVII). «Tenemos acordado que vos y él vais al lugar del Escorials. (Ibid., l. III, c. III). Algunos gramáticos no consideran esta irregularidad como cambio de modo, sino como simple contracción ó síncopa. Esto último nos parece más razonable y más conforme con la fonética castellana, tanto más, cuanto que el presente de indicativo no fué tomado al principio del v. latino vádere, marchar, caminar, como lo fué el de subjuntivo, sino del ire latino, y por eso se dijo antiguamente imos, ides ó is, en vez de vamos, vais. No necesitamos probar esto con autores antiguos, y sólo recordaremos con Bello que en el modo optativo no se dice nunca vayamos sino vamos». Vais y vayáis se usan indistintamente; pero los escritores más correctos prefieren el segundo. «No vayáis á anunciar la muerte de Munio Alfonso en Córdoba ni en Sevilla». (M. Menéndez y Pelayo, Antología de poetas lir. españ., t. XII, pág. 30). Nuestro pueblo dice siempre vais y refiriéndolo á segunda persona de singular: «No te vai todavía; Te vai á mojar con la lluvia; Te mando que no te vai hasta mañana.¡Vaya con...! Así con la prep. con, suele usarse en Chile esta interj., que no es otra cosa que el presente de subjuntivo del v. ir. Sin duda se ha confundido con la fr. tan cristiana Vaya con Dios, Vaya Ud. con Dios, en la cual la prep. está perfectamente usada; mas nó en este otro caso, en el cual sólo pediría un sujeto en nominativo. ¡Vaya con el amigo que me han presentado! debe ser: ¡Vaya el amigo...—No conoce el vulgo chileno el imperativo de plural (id, idos), sino solamente el singular ve, que siempre usa unido al del v. andar y como si fuera una sola palabra: Anda, vete de aquí. Véase {{may|Andar}}.—El participio ido, da, como el s. ida, son para el mismo eido, eida: l'eida. ;{{may|Irascibilidad}}, f.: Calidad de irascible. Merece admitirse, porque está<noinclude></noinclude> 8u7qu0jad2ijmjhrl519o41xirscu51 102 422562 1684048 1680213 2026-10-02T23:20:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bien formado y es necesario. No valen más que él irritabilidad, ingeniosidad, innumerabilidad y otros que, como éstos, gozan de lugar propio en el Dicc. ;'''Irineo''', n. pr. m.: Ireneo, del griego sipŕv, paz, de donde también el f. Irene. ;{{may|Iris}}, m.: Es invariable para el pl.; pero lo es también arco ''iris''? Así lo hizo el P. Isla: «Las damas tertian el cabello de oro, la frente era una sierra nevada, las cejas dos arco ''iris''. (Carta CXVI). Cervantes parece que quiso huirle el bulto al pl. cuando dijo en el mismo sentido: «Sus cejas [son] arcos del cielo». (Quijote, p. I, c. XIII). Por nuestra parte aprobamos la práctica del P. Isla, porque, aunque el nombre se escriba en dos palabras, por su significado es una sola, lo mismo que ''bocacalle'', madreselva, puntapié, telaraña. Véase {{may|Cafe}}. El P. Coloma, en Recuerdos de Fernán Caballero, habla de las Arco-Hermoso, señoras que lleva ban este apellido. Muy bien hizo en no dar pl. al primer nombre por la razón que hemos expuesto; pero debió haberlo dado al segundo, porque los apellidos lo tienen. ;{{may|Irracion abilidad}}, f.: Aboga por su admisión el P. Mir: y con razón, porque no basta irracionalidad, único que trae el Dicc., y con el cual se nota alguna diferencia. ;{{may|Irradiar}}, a.: Conjúgase irradio, irradias, etc., lo mismo que ''radio'', radias, porque ambos deben guardar analogía con el s. ''radio''. Esta conjugación acepta el Dicc. en el art. {{may|Radiante}}, y así mismo Don Felipe Robles Dégano en su Ortología clásica. «Del presente de este v., dice, no tengo apuntado ningún ejemplo; pero el uso vulgar hace diptongo en todas sus inflexiones... Radío, radías, nadie admite ni usa». Sólo los poetas que se ven en grandes apuros con la rima son capaces de decir y dicen irradio, radio. ¡Fuerza del consonante, á tanto obligas, | A decir que son blancas las hormigas! ;{{may|Irreconcillable}}, adj.: «Aplícase al que no quiere volver á la paz y amistad con otros. Así el Dicc. Nosotros agregaremos: Aplícase también á cosa. Odio irreconciliable. ;{{may|Irrectificable}}, adj.: Que no se puede rectificar. Bien puede admitirse. ;{{may|Irredarguible}}, adj.: Que no se puede redarguir. Es digno de admitirse en las dos aceps. del v. redargüir. ;{{may|Irreductible}}, adj.: Que no se puede reducir. Irreducible admite solamente el Dicc.; pero bien pueden caber ambos como hermanos: uno como hijo del primer matrimonio (irreducible, que se deriva del presente de indicativo reduco), y el otro como hijo del segundo matrimonio, cuando el castellano, volviendo á confrontar sus voces con el latín, tomó muchas de los supinos. Dejándonos en la figura ideal de la penitente Magdalena la idea madre, ejemplar, arquetipo por decirlo así, divina en resolución, de una de esas personalidades irreductibles y eternas». (Alejandro Pidal y Mon, La Magdalena. VIII).: Así mismo Núñez de Arce y otros modernos.—Admitido este adj., es lógico admitir también el f. irreductibilidad, usado por D. Juan Valera y otros modernos. ;{{may|Irreelegible}}, adj.: Que no se puede reelegir. El Dicc. trae el simple reelegible, pero nó el compuesto, que también merece vivir en sus columnas.<noinclude></noinclude> afkwdfoeo6xwcdtw91162y1u19qy3l3 102 422563 1684049 1680214 2026-10-02T23:20:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Irreflexivamente}}, adv. de m.: De manera irreflexiva, sin reflexión. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Irrefutable}}, adj.: Que no se puede refutar. Hace falta en el Dicc., como también el simple refutable. Así como nos dió á irrebatible (que no se puede rebatir ó refutar), así nos puede dar también el formado de este último v. ;{{may|Irrepresentable}}, adj.: Que no se puede ó no se debe representar. Hace falta en el Dicc., donde sólo hallamos el simple representable. ;'''Irreprochabilidad''', f.: Calidad de irreprochable. Aunque bien formada, no suena bien por lo largo. ;{{may|Irreprochable}}, adj.: Dícese de lo que no admite reparo ó reprobación. Pidió su admisión Ortúzar, como también para el adv. ''irreprochable'' mente; pero todavía no la ha concedido el Dicc. No sabemos por qué. Pedimosla nuevamente para los dos. ;{{may|Irresarcible}}, adj.: Que no se puede resarcir ó reparar, irreparable. Lo usó Juan Montalvo y bien puede admitirse, porque está bien formado. ;{{may|Irresistibilidad}}, f.: Calidad de irresistible. Aunque sea largo, es digno de admitirse. ;{{may|Irrespetuosamente}}, adv. de m.: De manera irrespetuosa, sin respeto Merece la aceptación del Dicc. Falta de Irrespetuosidad, respeto, calidad de irrespetuoso. No lo defendemos. ;{{may|Irresponsabilidad}}, f.: Calidad de irresponsable. Lo hemos visto en las obras de D. Juan Valera, de la señora Pardo Bazán y de otros modernos. Ojalá sea acogido en el Dicc. ;{{may|Irrestañable}}, adj.: Que no se puede restañar. «Brota la fuente, causa y fin de su curso ''irrestañable'' y violento». (Alejandro Pidal y Mon, La Magdalena, II). Hermoso y elegante vocablo, de uso general y corriente, que falta en el Dicc. ;{{may|Irretratable}}, adj.: Que no se puede retratar. No vemos razón para que esté excluido del Dicc., y ojalá se le haga justicia y se le admita. En la letra aparece retratable con remisión á retractable. Es evidente que en tal significado debería estar anticuado y habrá que dedicar otro artículo al derivado de retrattar. ;{{may|Irrigación}}, f.:, {{may|Irrigar}}, a. Ambos están admitidos en el Apéndice del Dicc., pero como términos de Medicina solamente. En ella, irrigar es rociar con un liquido alguna parte del cuerpos; ''irrigación'': «acción ó efecto de irrigar»; irrigador: «instrumento que sirve para irrigar». No vengan pues los diarios, los senadores, los diputados y demás que han olvidado el castellano, á hablarnos, á la francesa, á la italiana, ó á la inglesa, de la ''irrigación'' de algunas provincias, departamentos ó fundos. Háganse ellos cuantas irrigaciones quieran en sus propios cuerpos, irriguenlos con el irrigador ó con lo que gusten; y dejen para las ''tierras'', ''calles'', ''salas'', etc., el antiguo y sencillo riego con su v. regar, sus sustantivos regadera, reguera, reguero, regadura (riego que se hace por una vez) y sus adjs. ''regadio'', ó regadizo, regador. Véase esta última voz. Sinónima de la verdadera ''irrigación'' es em brocación: «acción de derramar lentamente, y como si se regara, un líquido cualquiera sobre una parte enfermas. No deja de tener sus bemoles el uso de las voces compues tas, porque casi nunca significa el<noinclude></noinclude> gq45lvfkuxvjel2x7yj53lrotkb33k7 102 422564 1684050 1680217 2026-10-02T23:20:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>compuesto lo mismo que el simple. Por eso está generalmente cubierto Por eso pueden llevarse, y se llevan, grandes chascos los que quieren corregir el uno con el otro. Corregir riego y regar con irrigación é irrigar, sería como desechar el simple rogar para emplear el compuesto irrogar, que significa cosa tan distinta, ó como confundir risa con irrisión. Así conocimos un estudiante que defendía el v. ensolicitar como más propio y elegante que solicitar; todo porque había visto en una petición ó solicitud la consabida fórmula: «Vengo en solicitar». El mismo cuidado hay que tener con las voces cultas, si han de preferirse á las vulgares. ¿Cuántos no confunden ahora, contra toda ley y contra el uso castizo, el rezo con la recitación y el rezar con recitar? ;{{may|Irrogación}}, f.: Acción ó efecto de irrogar. Irrogar significa: stratándose de perjuicios ó daños, causar, ocasionar». El s. es muy usado en el lenguaje forense y en el literario y es casi imposible reemplazarlo por otro. Como, por lo demás, está bien formado, pedimos su admisión en el Dicc. ;'''Irrumpir''', n.: Latinismo innecesario que suelen usar algunos modernos. Basta con el simple romper. ;{{may|Irruptor, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que hace irrupción. Lo usó Castelar y bien puede admitirse. ;{{may|Isla}}, f.: Además de la acep. general y conocida («porción de tierra rodeada enteramente de agua por el mar ó por un lago ó rio»), tiene en Chile, por extensión, la de — terreno más ó menos extenso que hay á orillas de un río ó riachuelo, que en años anteriores ha sido bañado por las aguas de éste ó lo es en las grandes creces. de guijarros ó cascajo y es casi estéril para la agricultura. Como nuestros ríos tienen tanta pendiente y su cance no es muy fijo, todos ellos tienen en ambas riberas mucha ''isla'' ó mucho terreno de ''isla''. Creemos que puede admitirse esta acep. Así los hebreos daban también el nombre de ''isla'' á las provincias marítimas. Véase Scio, Jeremias, XLIV, 4. El vulgo, para quien es muy pulcro el vocablo ''isla'', lo convierte en eisla ó eila: l'eila. Véase I.—''Isla'' flotante. Véase Chivin. En confirmación de lo que allá dijimos, léase lo que escribió Covarrubias en su Tesoro: «Tiene [la villa de Vña, en el obispado de Cuenca] otra particularidad que parece mentira: una ''isla'' con yerba, que se apacienta en ella ganado y arbolicos. Esta corre por toda la laguna, siendo llevada de los vientos: está fundada en cierta manera de piedra esponjosa, que es como toba». Ovidio (Metamorfosis, l. XV, 338) recuerda también la historia de las Simplégadas, islotes del Ponto Euxino, que, según la fábula, se separaban y volvían á juntarse para despedazar la nave que cogían en medio. El nombre griego. Guyade; significa «que chocan». ;{{may|Ista}}.: Este sufijo, que es tan usado en castellano para indicar ocupación, profesión, inclinación, hábito ó propensión, opinión, partido ó secta, es convertido en Chile, por la gente poco ilustrada y por el vulgo, en isto: ''bromisto'', ''campañisto'', ''cuentisto'', ''penquisto'', ''pleitisto''. Entre los españoles no conocemos sino el s. ''modisto'', del cual dice la Gram. de la Academia: «No es aceptable la terminación modisto,<noinclude></noinclude> bdg8yo779fp9zvrwe341ws53snwy7ts 102 422565 1684051 1680219 2026-10-02T23:20:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que muchos emplean». Como lo hemos notado al tratar de algunas desinencias y partículas compositivas, deseamos que la desinencia ó sufijo ista, por la gran riqueza de nuevas voces que encierra para el castellano, sea bien estudiada por los gramáticos y lexicógrafos. Para convencerse de ello, véase este solo ejemplo de nuestro Jotabeche: «Todos le declaran el campeón de la noche en punto á dancista, heladista, pa vista, vinista y coñaquista». (El espiritu de suscripción). ;{{may|Itacense}}, adj. y ú. t. c. s.: Natural de Itaca, isla de Grecia situada en el mar Jónico, llamada hoy Teaki. Fué célebre en la antigüedad por haber sido el reino de Ulises, héroe de la Odisea, y á quien por ántonomasia se llama el ''Itacense'', como á Aristó teles el Estagirita. Bien puede admitir esta voz el Dicc. ;{{may|Italianísimo, ma}}, adj.: Apodo que se da á los italianos partidarios de la unidad de Italia que dió por resultado despojar á la Santa Sede del poder temporal. Ú. t. c. s. Es voz que debe admitirse, porque se usa en todas partes. ;{{may|Italianizar}}, a.: Hacer tomar á uno las costumbres italianas. Ú. t. c. r.—Dar forma italiana á las voces de otra lengua.—n. Hablar italiano ó hablar con muchos italianismos. Él dice en el cartel que es italiano, Y habla tan español, que decir puedo Que le parió la calle de Toledo; Aunque de cuando en cuando italianiza, Y dice io, el baturro, andiamo adeso. (A. de Mendoza, II p. del Entremés de Miser Palomo y Médio de espiritu). En todas estas aceps. merece admitirse este v. y véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos}} EN). ;{{may|Italiano, na}}, adj.: Hacerse uno el italiano es en castellano. Hacerse uno el sueco ó el desentendido. ;{{may|Item}}.: «Adv. lat. (dice el Dicc.) de que se usa para hacer distinción de artículos ó capítulos en una escritura ú otro instrumento, y también por señal de adición. Dícese también ''item'' más». Faltóle agregar: u. t. c. m. en ambas formas; que así se sustantivuron también considerando, otrosi y otros. Y luego empecé los ''Item'' más». (Quevedo, El Entremetido). En Chile se dice corrientemente: El ''item'' tantos de la partida cuantos», hablando del presupuesto de gastos de la nación, porque cada partida está dividida en incisos ó ''item''. (Según la regla de la Academia, no debe tener. pl.; aunque en el «Segundo entremés del Testamento de los ladrones» se dice: ítenes: «Venis por algo de los itenes?»-Agréguese aparte la acep. fam. de — añadidura, aditamento, ó aseñal de adición», como se dice en la primera definición. «Obligóse Montúfar... á llevar con mucha paciencia y cordara...que ella recibiese visitas, pero con un ''item'': que habían de redundar todas en gloria y alabanza de los cofres». (A. J. Salas Barbadillo, Lat hija de Celestina, c. últ.). «De nombres diminutivos voy hablando, Dómine Gafas, y nó de aumentativos, con el ''item'' de que es también de origen lemosino el diminutivo en on». (Puigblanch, Opúsculos, t. I, y dos veces más en el II). «Hay que escribir todo esto que está pasando y ha pasado, con el ''item'' más de la declaración del señor facultativo».<noinclude></noinclude> hbmxxxhy0543cokrh2mtae6ylw33uic 102 422566 1684052 1680220 2026-10-02T23:20:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(Pereda, De tal palo, XXVIII). «Historia tradicional, que es un otro item más». (R. Palma, Tradiciones peruanas, Barchilón). «Item (y el item es cola de pavo real), la novia le traía una suegra más feroz que tigre cebados. (Id., ibid., Creo que hay infierno). Conjeturas y nada más son éstas que apuntamos; pero ellas nos hacen sin mayores explicaciones comprensible el item que en el proceso de divorcio se encuentra». (El Marqués de Molin», apéndice F 3 en la Crónica del Rey Enrico otavo de Ingalaterra). En el Entremés de la Melindrosa, de Quiñones de Benavente, está usado con mucha gracia por escribano ó notario: Llamen luego al iten mando, Que quiero ordenar mi alma. En Pereda (De tal palo, XXX) un personaje del pueblo lo estropea en ite: Has de saberte que Bastián resulta, por estos ites y consonantes, hijo del finado y su heredero únicos. Así también Muñoz Pabón (Escultor desconocido): «Nó me pueo acordá en este mismo ite». Mas éste es corrupción de inter, que es igual á interin. En la 1.ª acep. puede equivaler algunas veces á la 2.ª de renglón (parte de renta, utilidad ó beneficio que tiene uno, ó del gasto que hace: Antonio entra con el renglón de mil duros anuales; En mi casa es muy costoso el renglón del aceite»). Así dijo la señora Pardo Bazán, en su Vida contemporánea: «La fabricación y venta de estos artículos [alfileres, horquillas, agujas] constituye un ramo importantísimo de la industria y su adquisición es un renglón del presupuesto [doméstico]. Sin embargo. otras veces no equivale exactamente á renglón y por eso conviene admitirlo como s. ''aparte''. {{may|Ite, missa est}}. Expresión latina que significa: Idos, la misa está concluída, y se dice antes de dar el sacerdote la bendición al pueblo. Ú. t. c. s. m.: Llegué al Ite, missa est, Cantar el Ite, missa est. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}).: Fecundísima es para los modernos esta desinencia, pues ha dado origen á una cantidad de verbos admitidos ya en el Dicc. y sigue formando muchos más. Tomada por medio de la latina izare, de la griega o, denota la idea de hacer, y por eso muchas veces se confunde con la desinencia ficar, latina también y derivada de facere, hacer. Si por una parte tenemos ''clarificar'', ''fortificar'', ''rectificar'', ''sacrificar'', ''santificar'', por otra tenemos ''castellanizar'', ''canonizar'', ''fertilizar'', ''inmortalizar'', ''martirizar'', ''pulverizar'', ''utilizar'', en todos los cuales se ve patente la idea de hacer. Por esta manera se han formado y se forman cada día nuevos verbos: unos caen en gracia y, adoptados por el uso general, son agregados á la masa del idioma; otros (ay, desgraciado del que nace feo!) viven lo que las criaturas que nacen raquíticas ó mal conformadas. Clásicos liubo, como Tirso de Molina, que jugaron, puede decirse, con esta desinencia, formando verbos jocosos, como ''bucolizar'', ''cochizar'', ''circulizar'', ''bufonizar'', ''inmaterializar'', ''metaforizar'', ''gongorizar'', ''gregorizar'', ''melindrizar'', fregatrizar y ''fregonizar'', ''matronizar'', ''aplaudizar'', ''pastelizar'', ''prodigalizar'', ''legumbrizar'',<noinclude></noinclude> 9uno3eux84z6bxwqy9yemdg1s8brfcx 102 422567 1684053 1680222 2026-10-02T23:20:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Izar}} melancolizar, etc. etc.; Fray Je juga atierro, atierras, etc. Cierto es rónimo de San José usó ironizar; el que el Dicc. lo hace a. (echar por Padre Sigüenza, sabatizar; el Ma- tierra); pero preferible sería, á formar estro Valdivielso, aurorizar, can- otro v. que no tiene base en la lengua, crizar, rorizar; el maestro Alejo agregar á éste una acep. n. para la Venegas, descarnalizar y desma- Aviación, así como ya tiene otra r. terializar, que bien puede aceptar para la Marina. Y que aterrizar se; Castillo Solórzano, greguizar no tiene base en la lengua, no hay (hacer griego ó helenizar). Y, vinien- que dudarlo; porque, ó se forma del do á los modernos, la lista es intermi- adj. terrizo (hecho ó fabricado de nable, por lo cual sólo citaremos uno tierra), y entonces el significado no que otro autor: arabizar (Monlau), le cuadra bien; ó se forma como los aristocratizar (Baralt), bestiali- demás verbos en izar, y en tal caso zar (Cardenal C. González), britanizar significaría hacer tierra. Sólo el fran(Pardo Bazán), catalanizar, islamizar, cés, que ya tiene los sustantivos teorizar (Menéndez y Pelayo), epis- atterrissage y aterrissement, puede tolizar (Bretón), idiotizar (Pio Ba- estar orgulloso del moderno aterrisser. roja), filarmonizar (M. Lafuente), Nosotros no podemos imitarlo, so tabernizar (Pereda), universa- pena de pasar por noveleros é ignolizar (Cejador). Otros son nsados rantes. Digamos mil veces mejor: por el común de los escritores; como «El aviador aterró en la plaza argentinizar, araucanizar, apologizar, principal de la ciudad; Mientras descatolizar, desmonetizar, especia- el biplano de N. atierra en ''Madrid'', ''lizar'', ''inmunizar'', ''inmovilizar'', el monoplano de X. cae en el Meitalianizar, chilenizar, peruanizar, diterráneo». - Volviendo en genepolonizar, paganizar, vocalizar (en ral á los verbos en izar, decimos que es Lingüística), nasalizar, etimolo- muy difícil trazar la linea divisoria gizar, palatizar, higienizar, entre los admisibles é inadmisibles; europeizar, nacionalizar, norma- porque, mientras unos no podrán lizar, independizar, etc., etc. Irizar, usarse en el lenguaje serio y elevado, admitido en la 12.ª edición del podrán estar como en su casa en el Dicc. así y con la falsa ortogra- satírico y el jocoso; mientras otros fía irisar, fué conservado con no son necesarios para el uso general, ésta en la 13.ª En cambio, se son de necesidad absoluta para la admitieron muchos nuevos. Ahora materia particular de que se trata. está en boga, entre los aviadores y Por eso convendría que el Dicc. los que de ellos escriben, el v. ate- estudiara en artículo aparte esta rrizar, bajar á tierra el aviador ó terminación y diera algunas reglas su aparato. Nada bien nos parece generales para su uso. Estos filones este neologismo ó, mejor dicho, gali- de la lengua son los que más conocidos cismo, aunque también es término deben tener los escritores que en nuevo en aquella lengua. Nosotros ella expresan las profundas lucubradiríamos sencillamente aterrar, que, ciones de su mente ó las floridus y compuesto como es de tierra, se con- juguetonas creaciones de su fantasia. -<noinclude></noinclude> d9wmj2ex5vbd40qwzxpymrnrlkq9rqy 102 422568 1684054 1680224 2026-10-02T23:20:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-A título de curiosidad y de semejanza, digamos algo de los verbos en guar, que fué la terminación antigua y propiamente castellana, que expresó lo que hoy significamos con izar. La terminación completa es iguar é igar, según la enfonía particular de la voz, y está tomada del v. latino ágere, hacer, así como la terminación ficar está tomada de fácere, que también significa hacer. Ahora bien, en iguar é igar ó gar tenemos varios verbos, como ''apaciguar'', ''averiguar'', ''menguar'', ''fustigar'', ''litigar'', ''mitigar'', navegar (en latín navigare); pero los más han pasado á la hoyanca de los anticuados. Véanse los siguien tes con sus respectivas formas, citados de la Biblia Ferrariense ó de manuscritos antiguos por el Illmo. Scio en las notas de su versión de la Biblia: abiviguarán (te reservabunt, te reservarán ó te dejarán viva, Ge nesis, XII, 12), abiviguar (ad vivendum, ibid., XLV, 7), abivigue (seguramente abivigüe, vivificet, Ps. XL, 3), abiviquame (vivifica me, Ps. CXVIII, 37), abiviguar (vivi ficare, Ezech., XIII, 19), aboniguares (bene egeris, Gen., IV, 7), aboni guaré (benefaciam, ibid., XXXII, 9), aboniguad (bonas facite, Jerem., VII, 3), afermosiguȧronse (pulchrae sunt, Cant., I, 9), amenorgado (minoratus, Hebr., II, 9), menorgó (minoravit, Ps. CVI, 38). fornegar (propter fornicationem, I Cor., VII, 2), fruchiguaron y muchiguaron (auctusque est et multiplicatus nimis, Gen., 223 XLVII, 27), fruchigar (multiplicabo, Gen., XVII, 2, y en el mismo sentido el adj. fruch igo so, accrescen», ibid.. XLIX, 22), justiguard (justificabitur, Ps.: CXLII, 2), mayorgáronse (praevaluerunt, Gen., VII, 19), se mayorgaron (praevaluerunt, II Reg.. XI, 23), se mayorgaron (confortati sunt, Jerem., IX, 3), mayorgaré (confortabo, Zach., X, 6), mortigar (praevenire, Esth., VIII, 10), mortiguados sodes (mortificati estis, Rom.. VII, 4), muchiguará (multus est, Isa., LV, 7), retingar (tinnire, I Reg., III, 11), santiguado sea (sanctificetur, Luc., XI, 2), santiguate (sanctifica te, Act., XXI, 24). Nótese cómo este v. santiguar se ha reservado en la lengua para el acto de hacer uno sobre si la señal de la cruz, mientras el moderno y latinizado santificar ha quedado para la idea general de hacer santo. Lo mismo se ve en mortiguar, hoy amortiguar, que se reservó para una sola acep., y mortificar quedó para todas las demás. Los otros han sido sepultados en el olvido y en su lugar reinan los retoños latinos: ''vivificar'', ''fornicar'', ''fructificar'', ''multiplicar'', ''justificar''. ;{{may|Izquierda}}, f.: Echarse uno una cosa á la ''izquierda'' es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa: robarse algo con cierta habilidad y disimulo. Es fr. que por su eufemismo corre parejas con la expresión caballero de industria, que ya debía figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> godn8v0pu6dvngd129v7o6thxtbu035 102 422569 1684055 1673666 2026-10-02T23:20:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>J. En el art. F vimos cómo esta consonante se ha convertido en j para nuestro pueblo: juerza, juera, justán. En el art. G vimos también cómo los grupos sg y 2g se han convertido en j: sejo, neja, hallajo.—En una que otra voz suelta ha sufrido también alteración este sonido: cijuta (cicuta), piltrafa, que también dicen muchos españoles en vez de piltraca y pillraja, únicos que admite el Dicc.; bofo y bofear, términos de Zapatería, por boj, bojar. -Mas, el peor abuso que con esta letra se comete en Chile es el de usarla en lo escrito en vez de la ''g'' en los sonidos ge, gi: jenio, jeneral, jitano. Bien sabemos que desde antiguo vienen pidiendo algunos esta reforma de la ortografía castellana, no sólo en Chile, sino también en España y en otras naciones, y bien sabemos la razón que alegan para J ello, que es escribir como se pronuncia. Sin dar por concedido el principio, porque no puede aplicarse en toda su extensión, puesto que no sería posible trasladar á lo escrito las sinalefas, contracciones y abreviaciones que se hacen en el lenjuaje hablado, creemos que sobre todo está la razón de la etimología. Ésta es como la partida de bautismo, como el título de nobleza y de antiguo abolengo que tiene cada voz y que le interesa conservar. Si el lenguaje fuera un simple conjunto de palabras para entenderse unas personas con otras, podría quizás admitirse esta reforma; pero el lenguaje es una ciencia y cada lengua no puede estudiarse debidamente si no se la relaciona con las otras de que se ha formado, es decir, si no se conoce bien el origen ó etimología de sus voces. Por eso es menester que no se borre el único signo que da á<noinclude></noinclude> 67ypcc4tyvttz9h246yv7jpgoplbyif 102 422570 1684056 1680226 2026-10-02T23:20:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>conocer ese origen. Las principales lenguas modernas, como la ''francesa'', ''inglesa'', ''alemana'', ''italiana'', en su mayor parte lo conservan, y más aún que la castellana: ¿por qué entonces nosotros habríamos de ser una excepción en medio del mundo civilizado? Si escribimos y hablamos castellano, escribá moslo y hablémoslo como manda la respetable corporación encargada" de su guarda, y no dejemos que ningún autor, por sabio que sea, rompa la unidad que en esta materia debemos todos profesar. ;{{may|Jaba}}, f.: Especie de jaula grande, de la capacidad de un metro cúbico, poco más ó menos, por lo general más larga que ancha, formada de listones de madera ó de varas gruesas, en forma rala, que sirve para trasportar objetos de ''porcelana'', ''loza'', ''cristal'', etc. Así llaman aquí principalmente las que vienen de Europa ó de otros paises; por lo cual escribió Vicuña Makenna en El libro de la plata: Los ingleses introdujeron su barata loza de Java en javas», como indicando que el vocablo se deriva del nombre de aquella isla.—Jaula grande parecida á la anterior, para transportar aves. Esta acep. corresponde á la voz castiza alcalaz (jaula grande para encerrar aves»). En el Glosario de Eguílaz leemos este pasaje, que da más luz que la definición del Dicc.: «Et fiso levar allí veinte gavilanes nuevos, primas é torzuelos en sus alcahazes». (Pero López de Ayala, Libro de las aves). Véase {{may|Pollera}}, con la cual no debe confundirse. Cajón hecho en la misma forma (á veces se hace de alambre), que se rellena con piedras ó con sacos de arena ó ripio para colocarlo como defensa á orillas de los rios ó en medio del cauce para dividir ó desviar las aguas. En esta acep. se parece al castellano cestón: «cilindro de grandes dimensiones, tejido de mimbres ó ramas, que, relleno de tierra ó piedras, sirve en fortificación para defenderse de los tiros del enemigo, y en obras hidráulicas para resguardar las márgenes de los rios».—La voz ''jaba'' se usa, por lo menos, en Cuba, Honduras, Costa-Rica, Perú y Chile; por consiguiente, merece entrar en el Dicc. como americanismo. No citaremos á los respectivos lexicógrafos, porque todos ellos coinciden en lo dicho, menos Pichardo, que la describe como vamos á ver que lo hace Oviedo. La ''jaba'' nuestra es la que Pichardo llama guacal. Así también en Venezuela.—La etimología es la voz haitiana hava, definida así por Don Amador de los Rios en el catálogo de voces americanas que puso al fin de la Historia de las Indias de Oviedo: «cesta cubierta y redonda, en que porteaban los indios los objetos más preciosos». El mismo Oviedo la describe así: De las cortezas de un tallo que [los bihaos] echan en medio (ó astil que nace entre las hojas) hacen unas cestas que llaman havas para meter la ropa é lo que quieren guardar, muy bien texidas, é hacenlas dobladas é enforradas de forma que una es dos, y entre la una é la otra, al texerlas, ponen hojas de los mismos bihaos: por lo cual, aunque llueva sobre tales cestas ó se mojen en un río, no se moja lo que va dentro. É cuando van camino é llevan carga los indios de alguna ropa ó cosas que quieren llevar bien guardadas, toman dos havers<noinclude></noinclude> 9esow14hs6uuketygku7n0fri60eteu 102 422572 1684057 1680231 2026-10-02T23:20:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684057 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rulea. Esto puede dar alguna luz esto le llaman zagüey, y á un charco sobre la etimología de esta voz. ;'''Jaen''', n. pr.: Muchos chilenos lo pronuncian como grave, cuando su verdadera acentuación es la aguda: Jaén. ;{{may|Jahuel}}, m.: Manantial, pozo de ''agua'', ''charca'', ''charco'', ''abrevadero'', ''aguada'', etc. Así tan general es el significado de esta voz, que sólo se usa en el Norte de Chile y como nombre propio de un balneario y de un fundo. Es voz corriente en todos los historiadores de las Indias. Entre ellos, el Illmo. Sr. Lizárraga escribió: «Hallanse en estas hoyas jagüeyes, que son unos pozos poco fondos, con la mano alcanzamos á ellos, de agua salobre; otros, y éstos pocos, de agua un poco mejor, que se puede beber y con ella se sustentan los indios y los españoles que por aquí caminan». (Descripción breve, l. I, c. LVII). Así se expresó hablando del Perú; tratan do de Chile, camino de Copiapó á Coquimbo (l. II, c. LXXIII), dejó también estrito: «Hay en las dormidas jagüeyes de agua salobre, pero, á falta, bebedera». Jagüey dicen en ''Cuba'', ''Méjico'', ''Salvador'', ''Perú'', y así escribieron también nuestros antiguos historiadores y hasta el último Dicc. de la Academia, que define la voz como peruanismo: «balsa grande en que se recoge el agua;» ''jahuel'' decimos en Chile, en Bolivia y en la Argentina.—Sobre la etimología de esta voz dice Oviedo: «Otras corteças de árboles coloradas hay en esta Isla Española, las quales llaman zagüey, de las quales assí mismo hacen alpargates é sogas é otras cosas: é danles este nombre porque en esta lengua de Hayti el árbol que descorteçan para llaman ragiley assí mismo». (L. IX, c. XXXIII). Pichardo, que escribió como cubano, dice que es voz indígena de Caba; Berberena, del Salvador, agrega: «Análoga significación tiene. la palabra jabuey (ó jagüey) con que designamos ciertos pozos ó lagunetas naturales, de poca profundidad y corta extensión, en que se abreva el ganado. Tres raíces quichés componen esta palabra: ha (ia), agua; bu, ablandar la tierra; y ey, ardor del sol. Así es que, jabuey es igual á agua que ablanda la tierra á los rayos del sol». (Quicheismos, art. {{may|Chahuite}}). Según todo esto, debe el Dicc. dar la etimología de jahuey, cambiar la nota de peruanismo en la de americanismo, enmendar la definición y aceptar también la forma jahuet. ;{{may|Jaiba}}, f.: Es el cámbaro ó cangrejo de mar, del cual hay en Chile varias especies. En Cuba es el cangrejo de río. En el Sur de Chile se da á la ''jaiba'' el nombre de apancora, nombre, este último, que no está bien definido en el Dicc. Véase Pancora.—Hacer una ''jaiba'', fr. fig. y fam.: caer de espaldas un mal bogador ó remero cuando, en vez de introducir la pala del remo en el agua, azota con ella el aire. La acep. está tomada de la figura que presenta una persona que cae de esa mañera. No es de uso general.—Cuanto á la etimología de ''jaiba'', dice Pichardo que es voz indigena (de Cuba), sin explicar nada más. Oviedo la trae como voz corriente: «langostas, cangrejos, zaybas, camarones». (Libr. XIII, c. P. Como en la 1.ª acep. se usa en varios países de América, es justo que la acepte ya el<noinclude></noinclude> i5ur1seb9w3o6z66klqfzm04hu0o8ih 102 422573 1684058 1680232 2026-10-02T23:20:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Dicc. Con los dos autores citados preferimos la grafía jaiba á jaiva que usan otros, Jaita, f. Parece corrupción de gaita (flauta de cerca de media vara, al modo de chirimía, que, acompañada del tamboril, se usa mucho en los regocijos de los lugares). Sólo lo hemos oido en la acep. fig. de — burla, vaya, fisga, y en la fr. fig. y fam. Hacerle la jaita á uno: en particular, burlarse de uno extendiendo las manos á continuación de la nariz, como quien toca una flauta; y en general, burlarse con risas, ademanes y palabras. Los españoles dicen también Estar uno de jaila: cestar alegre y contento, y hablar con gusto y placer». Nuestra fr. parece ser la interpretación por signos, de las españolas Dejar á uno con un palmo de narices (chasquearle, privándole de lo que esperaba conseguir) y Dejar á uno con tantas narices (burlar á uno estorbándole ó negándole lo que tenía creído que había de conseguir). Algunos chilenos dicen también Hacerle la narigueta á uno. ;{{may|Jalear}}, a.: Significa en castellano: llamar los perros á voces para cargar ó seguir la caza»; y «animar con palmadas, ademanes y expresiones á los que bailan, cantan, etc.» En Chile se usa por fastidiar, importunar, moler; burlarse ó mofarse. Este mal uso parece que ha venido de los andaluces, que del v, halar, que en Marina significa «tirar de un cabo ó de otra cosa», han formado un jalar con el significado general de «tirar», y fig., molestar, barlarse de uno. «Los chiquillos le tiran, le jalan y lo estropean», escribió de un remero Fernán Caballero. (La Estrella de Vandalia, c. V). De este v. se ha formado, indudablemente, por medio de la socorrida terminación ear, nuestro falso ''jalear''. ;{{may|Jaletina}}, f.: Es igual á gelatina como términos de Química: «substancia sólida, incolora y transparente cuando pura; inodora, insípida, y notable por su mucha coherencia. En agua fría se ablanda, pero no se disuelve. Se saca de ciertas partes blandas de los animales, y de sus huesos, cuernos y raeduras de pieles, haciéndolas hervir».—Como término de Cocina es «especie de jalea fina y trasparente, que se prepara generalmente cociendo cola de pescado con cualquier fruta, ó con sustancias animales, y azúcar».—Gelatina seca (la destinada á la alimentación) es lo que aquí llamamos sustancia de ave ó sustancia solamente. ;{{may|Jansenismo}}, m.: «Doctrina de Jansenio». Ésta es toda la definición del Dicc., con la cual queda el lector tan á ciegas como antes de verla. Lo mismo le pasa con la voz {{may|Jansenista}}. Es necesario agregar algo más, que siquiera diga que la doctrina de Jansenio es herética y condenada por la Iglesia y que versaba acerca de la gracia, si no se quiere explicarla en particular. ;{{may|Jaquimón}}, m.:, aum. de jáquimaJaquima muy sencilla y hecha á la. ligera. Falta en el Dicc. ;{{may|Jarabe}}, m.: «Cualquier bebida excesivamente dulce», es la acep. fig. que, fuera de la propia y más conocida, le da el Dicc. Nosotros le damos también otra fig., pero irónica, en el lenguaje fam., designando con esta voz, sola ó con algún aditamento, un castigo corporal cualquiera; como ''jarabe'' de<noinclude></noinclude> m7yay8w4pe0q5s7sz4gzb9fema81xik 102 422574 1684059 1680234 2026-10-02T23:20:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684059 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cán mo, la disciplina ó guante chileno: «Yo te daré un buen jarabes, es decir, una ''zurra'', ''azotaina'', ''paliza'', etc. En este sentido parece que la usa también Sta. Teresa cuando en una de sus cartas dice: «Paréceme que, como me tienen aquí, ha sido una ayuda, que á mí vienen los golpes... Buena estoy, aunque no le he estado mucho: este jarabe me da la vidas. Por el contexto de toda la carta se ve que ese jarabe no puede ser otro que los golpes de que habla poco antes. Estos usos, fundados, ya en el sentido tropológico ó fig. de las voces, ya en el significado material de las mismas, son enteramente legitimos en todos los idiomas y los que más contribuyen á la gracia y malicia de los escritores jocosos. Muchos ha admitido ya el Dicc., como jabón de Palencia (zurra de palos), pagano (el que paga); pero muchos más son los que todavía le quedan sin admitir, como aceite mejicano, argumento contundenle, caballero de industria, etc., y este mismo jarabe de que tratamos. Puigblanch llamo al vino jarabe de pámpano, que no trae tampoco el Dicc.—Jarabe de pico, loc. fam., que significa aquí ''conversación'', ''charla'', ''plática'', ''parleta''. Se dice cuando no se recibe ó no se da la refacción bucólica que se esperaba: «Hice la visita y sólo me agasajaron con jarabe de picos; esto es, con pura conversación, sin gastar una sola munición de boca, Jardinaje, m. Es el francés jardinage, que se traduce jardineria: carte de cultivar los jardines». ;'''Jardinera''', f.: Varias aceps. tiene en castellano, pero nó la de «cobertizo, generalmente de cristal y hierro, que avanza sobre una puerta, escal¡ nata ó andón, para resguardar de la lluvia á los que suben ó bajan de los carruajes». Esto se llama marquesa. ;{{may|Jarra}}, f.: A boca de ''jarra''. El modo adverbial castizo es á boca de jarro, que significa: á quema ropa, á boca de cañón, y fig., acción de beber sin tasa.—En ''jarra'', en jarras ó de jarras: m. adverbial para explicar la postura del cuerpo, que se toma encorvando los brazos y poniendo las manos en la cintura. ;{{may|Jarro}}, m.: Algo genérico es este nombre y conviene que conozcamos sus especies para que las designemos con su nombre particular. El ''jarro'' con pico para echar agua en la palangana ó pila donde se lavan las manos, y para dar aguamanos», se llama aguamanil.—El «vaso alto y redondo, ordinariamente de estaño, algo más ancho del suelo que de la boca y con su tapa engozhada en el remate del asas, es el castellano pichel.—Botijo. ó porrón es la «vasija de barro, de abultado vientre, con asa en la parte. superior, á uno de los lados boca pro— porcionada para echar el agua, y al opuesto un pitón para beber». También se llama porrón la credoma de vidrio, muy usada en algunas provincias para beber vino á chorro por el largo pitón que tiene en la panza». ;'''Java'''.: Véase {{may|Jaba}}. ;{{may|Javiera}}, n. pr. f.: Muy común es en Chile poner este nombre á las mujeres, cuando en realidad es el apellido Javier que, como tal, debería ser invariable. Javier es una villa de la provincia de Navarra en España y cuna del famoso Apóstol de las Indias, San Francisco Javier, que de ella tomó este apellido. ¿Qué decir, en general, de la costumbre de usar<noinclude></noinclude> 9w9ecwb4mnqrtqjvpeov5njtud38qee 102 422575 1684060 1680236 2026-10-02T23:20:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>como nombres propios de persona los apellidos de los santos ó los nombres comunes de lugar que ellos han inmortalizado? En sí la cosa no es fea ni impropia, porque es práctica antiquísima y general, y por la razón superior del fin con que esto se hace, que es atraerse la protección del santo. Si existen nombres como Cesáreo ó ''Cesario'', ''Félir'', ''Fidel'', ''Victor'', que son simples adjs, latinos; y otros, apellidos modernos, como Benicio, Borja, Solano; y muchos otros, que son nombres comunes ó de ''lugar'', ''Rosario'', ''Amparo'', ''Socorro'', ''Pilar'', ''Magdalena'', ''Carmen'', ''Carmelo'', ''Loreto'', ''Mercedes'', ''Milagro'', ¿por qué no hemos de decir también Javier para los hombres y Javiera para las mujeres? No sabemos si Javiera se usará en las demás naciones de habla española, porque ello depende, más de la costumbre y de la devoción, que de las reglas gramaticales. Sólo sabemos que en la Argentina se llamó Francisca Javier Cabrini la fundadora de las Hermanas Misioneras del Corazón de Jesús, célebre religiosa, muerta en olor de santidad. Pues bien, mucho más razonable nos parece llamar Francisca Javiera á una mujer que Francisca Javier. Si Javier es apellido, no debe tomarlo la que se apellida Cabrini; y, si es nombre, debe hacerse femenino, como los demás nombres masculinos aplicados á mujer: Antonia, Dominga, Francisca. ;{{may|Jazmin}}, m.: Muy wado en las frases de saludo: Vengan acá esos cinco jazmines!, Dème Ud. sus cinco jazmines, que se dicen por galantería y como para ponderar la blancura de las manos. El Dicc. admite solamente mandamientos, fig. y fam.: los cinco dedos de la mano en frases como las siguientes: Como con los cinco mandamientos; Le puso en la cara los cinco mandamientos». «Déme Vm. esos cinco, Sr. D. Cándido», escribió Iriarte en su diálogo Donde las dan las toman. «Paisano, vengan esos cincos, D. Modesto de Lafuente en sus ''Viajes de Fr. Gerundio''; lo mismo Pereda, en Escenas Montañesas. Sin embargo, el uso de jazmines parece ser antiguoen España y á él quizás aluden estos versos de Solís en su «Sainete con que se dió fin á la comedia de Pico y Canentes: Ganará siempre al Mayo, Por más que embide, Quien ganó, por la mano, Cinco jazmines. -''Jazmin'' del Cabo. «Arbusto de la India (Gardenia florida), que se cultiva bajo el nombre impropio de jazmín del Cabo por motivo de sus flores grandes, blancas, muy fragantes. Sus bayas pueden servir para teñir». (Philippi). Dígase ''Jazmin'' de la India ó gardenia. ;{{may|Jefe}}, m.: Está admitida la fr. Mandar uno en ''jefe'', como término de Milicia: «Mandar como cabeza principals; y así mismo General en ''jefe'': el que manda un ejércitor. Mas nó Redactor en ''jefe'', que dicen algunos en vez de Redactor ''jefe'' ó principal, primer redactor. Tampoco sería propio decir, como nuestro Jotabeche: «Si el mineral ''jefe'' de Copiapó se brocea...,. Jeje ({{may|Quedar uno}}). Fr. fig y fam., corriente en Chile, que significa: perder uno en el juego todo lo que tiene. Ú. t. con los verbos estar y<noinclude></noinclude> goksc9zea35a8g0ca6votrkxmnm8bbh 102 422576 1684061 1680240 2026-10-02T23:20:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dejar. Vendrá la voz jeje del nombre propio Jerjes? Así puede decirse que quedó Jerjes I de Persia después de la batalla de Salamina. Según la fonética del pueblo y su ingenio cáustico y maleante, es más que probable que e e éste sea el origen. Contra lo cual no debe argüirse con la impopularidad de Jerjes, porque al pueblo le basta, para formar sus frases, cualquier cuentecillo de almanaque, una simple anécdota, una alusión ó cita de los libros. que él lec. Por cualquiera de estos medios puede haber conocido al famoso azotador del mar, cuyo nombre suavizaría suprimiéndole la ''r'' intermedia, que de la ''s'' final no hay para qué hablar si la dejaría en pie. ;'''Jemiquear''', n.: Véase {{may|Jeremiquear}}, del cual es sincopa abreviación. ;'''Jemiqueo''', m.: Véase {{may|Jeremiqueo}}. ó ;{{may|Jeremiada}}, f. fam.: Derivado, como los cuatro siguientes, todos admisibles, de Jeremías, profeta que lloró tanto por la ruina y cantividad de su pueblo. Dígase lamentación ó llanto, mientras no lo admita la Academia. Entretanto, conste que se usa también en España y otras partes de América. y en casi todas las lenguas modernas cultas. Cejador lo usó en castellano con toda libertad: «Basta de jeremiadas Y vuelvo a nuestro insigne asturiano». (El mitógrafo E. Sánchez Calro). «Nos damos á lamentar con jeremiadas lo que sólo ha sido resulta do de nuestra dejadez». (A propósito de un libro). Antes de él había escrito también D. Adolfo de Castro: «; Calle se, madre! Vuesa merced no nos venga con sus jeremiadas». (Varias obras iné lilas de Cervantes, pág. 381). 231 ;{{may|Jeremias}}, m.: Persona que llora mucho. Dícese en recuerdo del profeta ''Jeremias'', famoso por sus Lamentaciones ó Trenos, y porque de hecho también lloró extraordinariamente la ruina de su nación. Debe admitirse en el Dicc., sin falta alguna. Yo quedeme & llorar, Que soy son ''Jeremias'', Las horas y las noches y los días. (Julián de Medrano, Sbarbi, Refras. exp., 6. X, pág. 106). «Y dejándolo así colgado con su triste llanto, que parecia un ''Jeremias'', corrimos á la puertas. (Ibid., pág. 232). Don Juan Valera dijo también: Reprobaban las novedades como horribles y desastrosas. Cada uno de estos ''Jeremias'' pudiera calificarse de Laudator temporis acti, castigatorque [minorum (Florilegio, t. I, introd., X). «Aquella noche la pasó hecho un ''Jeremias'' el pobre curas. (Alfonso de Castillo Solórzano, Las Harpias en Madrid, estafa III). ;{{may|Jeremiqueada}}, f. fam.: Lloriqueo, gimoteo, llanto, hipido (aspirando la 4). ;{{may|Jeremiquear}}, n. fam.: Lloriquear, gimolear, llorar, hipar (aspirando la 4). Lo trae también Pichardo. ;{{may|Jeremiqueo}}, m. fam.: Lloriqueo, gimoteo, llanto. Así también en Cuba, según Pichardo. Parece que esto dell llorar con frecuencia ó afectación se presta para inventar nuevas palabras con que designar ó ridiculizar tal acción. Así el famoso gobernador de la Barataria, Sancho Panza, le dice á una doncella que nunca acababa de contar sus desventuras: a Para contar esta necedad y atrevimiento no era<noinclude></noinclude> 3hies4qigy57ike6ugj0d6mpyqm4fzw 102 422577 1684062 1680241 2026-10-02T23:20:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684062 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>menester tantas largas, ni tantas lágrimas y suspiros, que con decir somos fulano y fulana..., se acabara el cuento, nó gemidicos y lloramicos, y darle. (Quijote, p. 11, c. 49). Las palabras subrayadas no están por cierto en el Dicc., aunque la primera no lo necesita por ser diminutivo. ;{{may|Jerez}}, m.: Ya es tiempo, y de sobra, que vayan entrando en el Dicc. tantos vinos que no son conocidos en él, y en primer lugar los españoles. Tengo una espaciosa cava, Donde enerpo nuevo toman El ''Jerez'', el Manzanilla, El Burdeos, el Borgoña". (Duque de Riyas), ¿No nos supo como en Julio..., El frío y rico sorbete... Y el Burdeos y el Champaña Y el ''Jerez'' y el Pajarete? (D. M. Lafuente, El Belén). Véase {{may|Burdeos}}. ;{{may|Jergón}}, m.: Fuera de las aceps. que da el Dicc. á esta palabra, nos parece que debe también incluirse la de — alfombra ordinaria, de material y tejido muy inferior. ;{{may|Jerguilla}}, f.: Pez chileno, perteneciente á los ósteacantos, orden de los torácicos, en Ictiología Aplodactylus. Las jerguillas, dice Philippi, son particulares á Chile, tienen una sola aleta dorsal, y los radios inferiores de las pectorales, libres». Basta con esto para que lo acepte el Dicc. Carne que tiene la res vacuna á ambos lados del cogote hasta frente á las manos. Es poco inferior al lomo y solomo en calidad y buena para asado. Las jerguillas son dos, una á cada lado, y, como alcanzan á cubrir parte de las costillas, las llaman también sobrecostillas, nombre que tampoco está en el Dicc. El que más se le. acerca es falda: «carne de la res, que cuelga de las agujas, sin asirse á hueso ni costillas; pero, según las láminas de libros españoles que hemos tenido á la vista, no es igual á nuestra ''jerguilla''. Convendría pues admitir este nombre y el de sobrecostilla, que está tan bien formado. ;'''Jeringa''', f.: Del v. jeringar, que en acep. fig. y fam. significa «molestar ó enfadar», hemos derivado en Chile una acep. igual para el s. ¡Es una '''jeringa'''! ¡Qué '''jeringa'''! Y aunque quedaron de darla lista [una carreta] Pa corpoeriste al amanecer, Salen agora con la '''jeringa''' De que el herero se enfermó ayer. (Carta de un poeta popular). -Ser una cosa la misma '''jeringa''' con otro biloque. Fr. fig. y fam. Véase {{may|Chana}}. ;{{may|Jeringador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que jeringa, en la acep. fig. y fam. de este v., de «molestar ó enfadar». Aunque no es de mucho uso, bien puede admitirse. ;'''Jeringatorio''', m.: «Acción de arrojar el líquido introducido en la jeringa; licor así arrojado». Estas dos acepciones que nosotros damos á '''jeringatorio''', desconocido para Dicc., da éste á jeringazo. Trabajo nos cuesta someternos, pues los aumentativos en azo significan golpe y no pueden confundirse con los sustantivos en orio, de los cuales hay muchos parecidos al nuestro; como ''evacuatorio'', ''interrogatorio'', ''lavatorio'', ''rejigatorio'', etc. ;'''Jeringuear''', a.: Jeringar, a.: arrojar por medio de la jeringa el<noinclude></noinclude> op2lumg6srhxa9d1vwl54am9p53v6vf 102 422578 1684063 1680244 2026-10-02T23:20:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>liquido con fuerza y violencia á la parte que se destina. || Introducir en el vientre con la jeringa un licor para limpiarlo y purgarlo. || fig. y fam. Molestar ó enfadar». También se usa en esta acep. nuestro chilenismo, y muchas veces con el s. ''paciencia'', como lo usó Francisco Santos (1663-1690): jeringar la paciencia. (Ximénez de Embin y Val, Lengua española). ;'''Jerjén''', m.: Oigamos á Philippi, que lo enumera entre los insectos del orden de los dipteros: a Las simulias (Simulia) tienen las patas cortas, las antenas también bastante cortas, gruesas, cilíndricas, de 11 articulos, un pico muy corto. Son más pequeñas que los zanendos, con los cuales los viajeros las confunden bajo el nombre de mosquitos, y mucho más terribles, porque aparecen en bandadas enormes, y pueden, por motivo de su pequeñez, introducirse por todas partes para chupar la sangre. En Chile, donde es raro ver un número grande de ellos, se llaman jerjenes». Algunos pronuncian jerjel. La forma más común es jején, y así la usan en ''Cuba'', ''Méjico'', ''Colombia'', ''Honduras'', Costa-Rica y Argentina; esta misma podría aceptar el Dicc. En su origen la escribió Oviedo ziren: «Mosquitos hay muchos...; mas en el campo en algunas partes hay tantos, que se pueden comportar, y los peores de todos son unos menudíssimos que llaman zizenes, que es cierto que passan la calça algunos dellos, é pican mucho». (L. XV, c. III). Fr. Bartolomé de las Casas escribió coren, según lo cita Cuervo; el Sr. Lizárraga, jején: «Los [mosquitos] peores y más pequeños, llamados jejenes, ó comijenes, importanísimos; métense en los ojos y donde pican dejan escociendo la carne por buen rato, con no pequeña comezón». (L. I, c. V). El nombre comijén lo trae el Dicc. en la forma comején y lo aplica á un insecto muy distinto.—Fig. En algunas partes de Chile llaman jerjel al individuo que anda con vestido roto y andrajoso: guiñapo, fig.—Cejador dice que jején ó jijén, lo mismo que ''chichi'', se deriva del euskera tehi, cosa menuda ó pequeña. (T. S, pág. 85). ;'''Jersey''', f.: (Pronúnciase yersi). «Chaquetas de punto, con ó sin mezcla de otra materia quo no sea seda, para mujer ó niña...para marineros». Así la Tarifa de avalúos. La voz es inglesa y significa en aquella lengua: «estambre fino; camiseta, jubón ó elástica de lana ó de seda». No hay para qué introducirla en castellano. ;{{may|Jerusalén}}, f.: En sentido fig. y modificado por los adjs. ''celeste'', celestial y otros parecidos, se usa este nombre en el mismo significado de gloria, paraiso, patria celestial, y bien puede darle acogida el Dicc.—Este lo escribe siempre ''Jerusalén'', á la castellana, y nó Jerusalem, á la hebrea ó á la latína. ;'''Jesuitismo''', m.: Aunque usado por Puigblanch (Opúsculos, t. II, págs. 333 y 490) y por otros enemigos de la Compañía de Jestis, ha hecho muy bien el Dicc. en no aceptarlo, como tampoco la acep. correlativa de jesuita. ;{{may|Jesus}}, n. pr. m.: Jesús Nazareno. Define el Dicc. este nombre con la misma definición general que da á Jesús; en Chile hacemos diferencia, porque sólo llamamos Jesús Nazareno á la imagen de Jesús caminando al Calvario con la cruz á enestas, ó en<noinclude></noinclude> dk0j4b6wyz947muhjy87bpkqgbspubh 102 422579 1684064 1680246 2026-10-02T23:20:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ji̇l}} el paso del Eccehomo, ó en el de la coronación de espinas.—Los chilenos hacemos invariable el nombre de Jesús cuando lo lleva una mujer, aunque, sí, le damos género f.: la Jesús. En España dicen Jesusa, como se ve en Valbuena: «Carta de tu tía Jesusa... Casa de mi tía Jesusa (''Agua turbia'', X, XIV). ;{{may|Jeton, na}}, adj.: Que tiene jeta. El Dicc. admite solamente á jetudo, da; pero ambas terminaciones son castizas y en muchos nombres se usan simultáneamente. En Chile nos inclinamos más á on, ona, como lo hacen también en otras partes de América. Mañana domingo De pila y pilón Se casa la cabra Con el motilón. -¿Quién es la madrina? -Doña Catalina. -¿Quién es el padrino? -Don Juan Barrigón. -¿Quién toca la caja? -El negro jetón. -¿Por dónde la toca? -Por el callejón. Belfo, fa, ó befo, fa, significan también: «De labios abultados y gruesos»; lo cual no impide que admita el Dicc. nuestro jelon. {{may|Jhs}}. Véase {{may|Ihs}}. ;{{may|Jilguerito}}, m.:, dim. de jilgueTo. Nada hay que decir de esta acep., sencillamente castiza.—Mas no así la de apedacito de carne redondo, que se halla en varias partes del cuerpo; como en medio de los músculos del muslo, entre las glándulas del sobaco y en otras partes». Esto se llama en castellano landrecilla y nó jilguerito. ;'''Jilguero''', m.: '''Jilguero''', silguero, ó sirguero. Estas tres formas hay en castellano, todas graves. La esdrújula parece que nos ha venido del gallego, que dice gilguero, '''jilguero''' ó xilguero. «Jilgaros y pardillos y pájaros muertos», es pregón usado en La-Coruña y que leemos en el Folk-lore gallego. Otros nombres castizos del '''jilguero''' son colorin, pintacilgo y pintadillo. ;'''Jilibioso, sa''', adj.: Aplícase á la persona que se queja ó llora, generalmente sin motivo, por algo que se le niega, porque se le contraria ó por algo que le parece mal. Por eso se dice particularmente del niño mimado, que casi siempre es quejumbroso y descontentadizo y lloriquea con facilidad.—Por extensión, dengoso, melindroso, difícil de contentar.—Aplícase también al animal, principalmente al caballo, que siempre mueve alguna parte del cuerpo por desasosiego, inquietud, molestia ó nerviosidad, y que por esto mismo no se deja ensillar ó montar con facilidad. Es voz de uso común en Chile en todas estasaceps. y ha dado origen al v. jilibear, n., y al s. ''jilibio'', que no son de tanto uso. Con la etimología no hemos podido atinar; pero nos parecen probables estas dos hipótesis: 1. El andalucismo gili, tonto, estólido, procedente del árabe (véase el Glosario de Eguilaz), ó del euskera zil ó tehil, según Cejador. (T. S, pág. 141). De él pudo formarse gilioso y después gilibioso. 2. El castellano ''giboso'', ''sa'', ''gibado'', ''corcovado'', ''jorobado'', que puede haber tomado la acep. fig. de gibar: «fastidiar, vejar, molestar». ;{{may|Jinetear}}, n.: «Andar á caballo, principalmente por los sitios públicos, alardeando de gala y primor». Nosotros lo usamos como sinónimo de<noinclude></noinclude> 6g2pg60ueus8bwnp1z91bukael7tjkf 102 422580 1684065 1680247 2026-10-02T23:20:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>montar ó cabalgar, sin ninguna otra idea particular. En Méjico, en Honduras y en otras partes lo usan por — domar potros ó caballos cerriles. ;'''Jingoísmo''', m.: Patriotería exaltada que quiere la agresión contra las demás naciones. Es voz formada de la inglesa jingo, partidario de una política exterior agresiva. Se usa principalmente entre los periodistas. ;'''Jingoista''', com.: Partidario del jingoismo. ;'''Jiña''', f.: Cosa muy poca ó muy pequeña, nonada. Vulgarismo que tiene algún uso. Véase Grima. No sabemos si vendrá del castellano jinja, azufaifa, por su pequeñez y poco valor, ó de guinda, en la acep. chilena de nonada, friolera, mediante la pronunciación infantil. También pudiera ser aféresis de meajina ó miajiña, diminutivos de miaja. ;'''Jipato, ta''', adj.: Corrupción de hepático, car: que padece del higado; por consiguiente, de color amarillo. No es de mucho uso. En Cuba la da Pichardo como voz corriente. ;{{may|Jipijapa}}, m.: Sombrero de pita. En esta acep. se usa tanto en España como en Chile, como se ve en los escritores modernos españoles. «Agitáronse pañuelos y jipijapes en el aires. (Pereda, Nubes de estio, XXII). «Sobre el pelo llevaba un jipijapas. (Id., Dos sistemas, I, en Tipos y paisajes). Llevaba en la cabeza un sombrero de ''jipijapa'' de anchas alas». (Ibid., Para ser buen arriero. II). Erradamente creyó Pereda, y muchos como él, que ''jipijapa'' es la planta de cuyas fibras se hace el sombrero de este nombre, cuando no es sino el nombre propio de una villa del Ecuador, provincia de Manabí, donde se fabrican sombreros de esta clase con la fibra de la pita, maguey, henequén ó jeniquén, ó cabulla. Por consiguiente, ó se dice ''jipijapa'' solamente, como se dice ''bretaña'', ''holanda'', ''damasco'', ''ruan'', por metonimia, ó se dice sombrero de ''Jipijapa'' así, con J mayúscula. La edición que tenemos de Pichardo (la 3., de 1862) cayó también en el mismo error de creer que ''jipijapa'' es la «paja de que se tejen los sombreros así nombrados, que vienen de ese país ultramarinos. ¿Cuál será ese apais ultramarinos, cuando la edición aparece publicada en la Habana? Parece evidente que este breve artículo fué agregado por alguien que sólo escribia ad vultum tuum. ;{{may|Jira}}, f.: Véase Gira, donde hicimos notar los dos errores que se cometen con este vocablo. En confirmación óígase al Illmo. Scio: «Biena-1 venturada la tierra, enyo rey es noble, y cuyos principes comen á su tiempo, para repararse, y nó por ''jira''». (Eclesiastés, X, 17). El último complemento traducido «nó por ''jira''», es en latín non ad luxuriam»; y en nota agrega el traductor: «''Jira'' es el banquete ó merienda que se tiene con alegria, bulla y chacota». Véase pues si convendrá este concepto á las giras modernas que hacen los politicos y los hombres públicos. Otra cita: «Y luego se partió este gentilhombre y llegó en Cleves en breve, y fué adonde el Duque estaba, y el Duque le hizo muy buena ''jira'' y le demandó que dónde iban. (Crónica del Rey Enrico olavo de Ingalaterra escrita por un antor coetáneo, c. XLIII). «Tanto querrá decir zira, escribió el maestro Alejo Venegas, como mano llena; tanto es<noinclude></noinclude> dpknw5ke7o904fgeiak9f0rgowda49f 102 422581 1684066 1680249 2026-10-02T23:20:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hacer zira, como hacer buena mano llena de todo bastimento para el convite ó almuerzo». (Agonia del tránsito de la muerte, lista final de vocablos, voz {{may|Xira}}). «Por mucho que trabajemos de dín, por mal que suceda, á la noche cenamos olla y dormimos en carna, en la cual no he dormido después que sirvo á vuesa merced, si no ha sido el tiempo breve que estuvimos en casa de Don Diego Miranda, y la jira que tuve con la espuma que saqué de las ollas de Camachos, (Quijote, p. II, c. XXVIII). Convén zanse pues los afrancesados que el tour d'aller ó de promenade debe traducirse por ''vuelta'', ''paseo'', ''correria'', ''excursión'', ''viaje'', ''giro'', pero jamás por gira, que no existe en castellano, ni por jira, que significa otra cosa muy distinta. ;'''Jirimiqueada''', ar, eo.: Véanse respectivamente con las sílabas {{may|Jere}}, porque son derivados de Jeremías. ;'''Joaco''', dim. fam. de: ''Joaquin.''. ;{{may|Joaquino}} ({{may|Pero}}).: Cierto pero grande y largo, de mejor sabor y olor que los comunes. ¿Se llamaría Joaquin el primero que los introdujo ó cultivó en Chile? Así llaman también manzanas Huidobro cierta clase especial que se cultiva en el fundo El Principal, de la familia García Huidobro. ;'''Jon''', n. pr. m.: Por antonomasia, hombre de mucha paciencia; á imitación del shto Job, patriarca de Has, en la antigua Idumea. Pedro es un Job; San José de Calasanz es llamado el Job del Nuevo Testamento. Es voz que merece entrar en el Dicc. ;'''Jockey''', m.: (Pronúnciase yoqui). Jinete que corre á caballo en carreras públicas, con traje y gorra especial. Las señoras dan este nombre á cier{{may|Jod}} tos adornos de pasamanería que usan para las espaldas». (Adolfo de Castro). No hemos oído en Chile esta acep., sino esta otra, que corre por todas partes: sombrero que usan las señoras para cabalgar, á semejanza de la gorra que se pone el jockey. Es anglicismo que no hace falta en castellano. ;'''Joder''', a. y u. t. c. r.: Entre el vulgo chileno, molestar, jeringar; arruinar, perderlo todo, en un negocio ó asunto. Véase Futirse.—Otra acep. particular que suele oirse (contagiarse de enfermedad vergonzosa) no es propiamente chilena, sino importada de fuera.—Sobre este v. no hemos hallado en los autores castellanos sino este pasaje de Lucas Fernández: ;{{may|Lloreinte}}.: Sea bienvenido. ;{{may|Pascual}}.: Párate á tuyas, hodido. (Auto ó farsa del Nascimiento de N. S. J. C.) El anotador de la edición oficial de la Academia, Don Manuel Cañete, interpreta este vocablo: «importuno, molesto, fastidioso», y entre paréntesis pregunta: «Del francés hoder? Gonzalo Correas trae este refrán, que puede tener alguna relación con nuestro v.: «Bien te estabas en tu nido, vejodido, ó viejo odio». ¡Lástima que no lo traduzca! En otra parte: «Cornudo por hods. (hodido). Otro dato para investigar esta etimología: «Jodinches! interj. que denota asombro ó dolor». (José Valenzuela La Rosa, Colección de voces de uso en Aragón). Demos ahora nuestro parecer. Realmente, como lo sospechó Cañete, en el francés antiguo, hoder significaba cansar, fatigar»; pero ese hoder tiene una historia más antigua, porque parece que viene del latín futúere, serere, plantare, Veneri operam dare, el cual<noinclude></noinclude> sd8pn9x52ske0d0rmih0do7wo6p3u5v 102 422584 1684067 1680255 2026-10-02T23:20:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sombrero demasiado grande para sa cabeza. Trae origen la loc. de un cuento de hadas y juego de títeres en que un enanillo llamado José se escondia después de sus travesuras debajo de un mate ó calabaza.—José ;{{may|Harnero}}.: Véase {{may|Iiarnero}}. ;'''Sosiégale''', José.: ''Fr.''. fig. y fam. que se usa para reprimir las travesuras ó demasías de uno. Es el primer verso de un canto semipopular: Sosiegate, José Si no te sosegáis, Yo te sosegaré. ;{{may|Josefino}}, adj.: Apodo que dan algunos á los miembros de la benéfica Sociedad de Obreros de San José, esparcida ya casi en todo Chile. Si todos los apodos fueran tan gloriosos como éste, no habría más que recibirlos con todo gusto, que así no se avergüenzan tampoco de sus respectivos nombres los Franciscanos, Dominicanos ó ''Dominicos'', ''Agustinos'', ''Mercedarios'', ''Carmelitas'', ''Jesuitas'', etc. Véase Pechoño. ;{{may|Jote}}, m.: Ave chilena, especie de buitre (Cathartes aura), enteramente negro, con la cabeza y el cuello de color violáceo y la cola bastante lar— gas. (Philippi). No debe confundirse con el gallinazo (Cathartes urubi), que también existe en Chile, igualmente negro, pero la cabeza y el cue llo son también de un color negruzco, y la cola es más corta. Éste es el gallinazo del Perú y Bolivia y el urubú de la Argentina, Paraguay y Brasil. Vean los naturalistas si se diferencian ó nó estas especies del zopilote de Méjico, del nopo de Vera cruz, del aura de Cuba y del zamuro de Venezuela. Fig., apodo que por 239 injuria ó insulto se decía á los clérigos. «Don Diego José Benavente me. decía con su lenguaje cáustico y pintoresco, hablando de Camilo Henriquez: Ese ''jote'' era una paloma sin hiels. (M. L. Amunátegni, Camilo Henriquez, t. II, n.° VIII). Bien poco ó nada se nsa ya en esta acep. Cometa grande y de forma cuadrada, por otro nombre pavo. Se llama así porque, al elevarse en el aire, agita pesadamente los lados como lo hacen el ''jote'' y el pavo con las alas.—Persona mal agradecida.—Perder ó gastar pólvora en jotes. Véase esta fr. en el art. {{may|Gallinazo}}.—Sobre la etimología escribió Gay que pudo el nombre derivarse de jo ta, el baile popular aragonés, por los saltos grotescos que da el ''jote'' cuando disputa su presa; Lenz cree que puede derivarse del mejicano; pero en Méjico llaman zopilote á esta misma ave. Nosotros no tenemos nada cierto, pero apuntamos como dato para resolver el punto, que, entre las voces recogidas en LaLitera de Aragón por Don Benito Coll y Altabás, figura aligote, buitre. No es posible que nuestro ''jote'' sea abreviación de aligote? Otra hipótesis: como el grajo se parece á nuestro jole no sólo en el cuerpo y en el color, sino también en que se alimenta, como éste, de carnes mortecinas, cual se ve hasta en el Quijote (amedio comida de perros y picada de grajos una mula [muerta]», p. I, c. XXIII), no sería raro que los conquistadores hubieran llamado aquí al ''jote'' grajo, y por ser de mayor cuerpo y por desprecio, grajote; porque, al decir de nuestro abate Molina, ces tan estúpido y negligente, que le llaman con razón el asno de los pájaros... Suele<noinclude></noinclude> bvh1w682kg3s7papk7k24i3m1w34gh3 102 422586 1684068 1680257 2026-10-02T23:20:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sentido fig. cuando uno está en una posición ventajosa y no hace caso de sus parientes ó amigos. Gonzalo Correas trae la fr. parecida: «Amigo Orozco, si te vi, no te conozco»; y esta otra: «Cuando como, no conozco; cuando acabo de comer, comienzo á conocer». Esta última parte se usa también en Chile.—Juan Perejil. Sujeto andrajoso, á imitación de la hoja de perejil, que es partida en tres gajos dentados. También tiene relación este nombre con la fr. castiza Poner á uno como hoja de perejil: ponerle como chupa de dómine ó como un trapo.—Pedro, Juan y Diego. Véase {{may|Diego}}.—Polvos Juanes: Polvos de Juanes: «mercurio precipitado rojo, inventado por el célebre cirujano español Juan de Vigo. San Juan de Buenaventura. Sólo aparece este nombre en una redondilla semipopular que dice haber hecho, la primera vez que usó calzones, una avería igual á la del buey tapanca. Véase {{may|Buey}}.—Triste Juan de Montoya (El). Véase {{may|Lotería}}. ;'''Juanillo''', n.: Propina que se da sobre lo que vale un servicio, trabajo, etc. Así, en algunas haciendas, cuando el inquilino no puede cumplir los días de trabajo á que está obligado, echa peón (envía personero): pero, para hallarlo, tiene que darle '''juanillo''' ó sobresueldo.—Gratificación que se da en las ventas ú otros contratos. En La Libertad Electoral de 2 de Dic. de 1890 se publicó en un anuncio: «Bajo la condición de abonar al acreedor que desee aviarlas [ciertas minas] un '''juanillo''' de veinte por ciento de los productos y el uno por ciento de los capitales que invierta en el trabajos. La acep. 1. se traDie. de Chil., t. III. duce por propina ó gratificación, sobresueldo; la 2. por guantes, m. pl. («agasajo ó gratificación que se suele dar sobre el precio de una cosa que se vende ó traspası») ó por alboroque («ngasajo que hacen el comprador ó el vendedor, ó ambos, á los que intervienen en una venta»). El origen de este chilenismo parecen ser las expresiones de germanía Juan dorado (moneda de oro) y Juan platero (moneda de plata). ;'''Juar''', n.:, a. y r. Corrupción plebeya de jugar y que se extiende á casi toda la conjugación de este v. Véase G. No la habríamos mencionado aquí, si no la hubiéramos hallado en la Colección de roces de uso en Aragón y si no tuviéramos que corregir un error de Lenz. Dice éste (pág. 874) que adespués de la revolución de 1891 cantaban los muchachos en las calles: ¡Huari, huari, huari! ¡Ganó la oposición! ... Se me ocurre no será un antiguo grito de los incas, después de la victoria, en conformidad con la etimogía dada [transformación del castellano gorigori]? Y los adversarios. podrían haber gritado: Te voy á cortar el guari, es decir, el cuello que grita»...¡Cuántos errores y aventuradas suposiciones, por haber oido mal el canto de los muchachos chilenos! Éstos no cantaban huari ni guari, sino sencillamente Juar y juar y juar.—Para que mejor se vea el uso de este v. mal pronunciado, y ya que se nombró la revolución del 91, tómese el pulso al significado fig. é ingenioso de esta fr., plebeya hasta no más, pero sabrosamente chilena: Veni á juarte<noinclude></noinclude> a877cbubhj71ltz65w8rhj93bzqcbcq 102 422588 1684069 1680261 2026-10-02T23:20:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Esta acep. es también corriente en Chile, y ya podría aceptarla el Dicc., á lo menos como fam.—Judio errante. ;'''Loc'''.: que merece entrar en el Dicc., por lo menos en la acep. fig. de — hombre que anda ó viaja mucho sin parar en ninguna parte; aunque mejor sería admitirla también en el sentido propio que tiene en la Literatura universal. En el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano está bien explicado el sentido y el origen de esta leyenda, la cual siempre ha sido, á nuestro juicio y como lo dice la citada obra, ael símbolo del pueblo judío desde el sacrificio del Calvario». ;'''Judith''', n. pr. f.: En castellano no es ni puede ser sino Judit. ;{{may|Juego}} de por ver.: Llamamos así el que se juega por mero entretenimiento, sin que medie ningún interés; como si se dijera: para ter el resultado, para ver cuál de los jugadores gana. Las frases y locucio nes castizas que nos ofrece el Dicc. son: Jugar á las bonicas: aplícase á los juegos cuando no se juega interés; Jugar los años, ó jugar discreciones: «jugar por diversión ó entretenimien to, sin que se atraviese interés algunos; Jugar los santos, trae en este mismo sentido Cejador (t. {{may|Aeiou}}, pág. 379); De burlas, m. adv.: no de veras. De este significado de la expresión de por ver hemos pasado á darle otro más genérico, aplicándola á personas ó cosas que hacen un oficio, no de veras, sino por entretenimiento ó, ensayo, por mero espectáculo: soldado de por ver (de burlas). ;'''Juerga''', f.: Es la voz huelga pronunciada á la andaluza. ;{{may|Jugar}}, n. y a.: Suele usarse en Chile, como n. y r., en la acep. de moverse una cosa por no estar bien ajustada ó por quedar holgado ó flojo lo que va dentro de ella. Así, el pie se juega dentro de un zapato holgado; una rueda queda jugando cuando no está ajustada á su lugar. La acep. nos parece castiza, como que viene del latín lúdlere, que en general significa «''jugar'' y por eso ha dado en castellano ''ludir'', que significa: «frotar, restregar, rozar una cosa con otras, significado bien parecido á la acep. que aualizamos. Y algún uso tendrá ésta entre los clásicos, cuando el P. Mir pone entre las frases que traducen el significado del v. ''jugar'' la de Estar holgado». Vean pues los SS. Académicos si se deciden á trasiadaria al Dicc.—Es galicismo usar este v. en la acep. de hacer, desempeñar, representar: ''Jugar'' un papel importante en tal ó cual asunto; ''Jugar'' un personaje (jouer son personage).—''Jugar'' de por ver ó al de por ver. Véase {{may|Juego}} de por ver.—''Jugar'' rucio (eufemismo de sucio), fr. fig. y fam., que significa entre nosotros lo contrario de la castiza ''Jugar'' limpio (''jugar'' sin trampas ni engaños; proceder en un negocio con lealtad y buena fe). ''Jugar'' sucio hace falta en el Dicc. -Jugarle á uno ''una'', ''muchas'', ''tantas'', etc. Hacerle á uno una mala jugada, muchas, tantas; una trastada, una mala pasada ó partida, la tostada ó una tostada; ó simplemente, jugársela. Es fr. fig. que falta en el Dicc. Jugarle á uno la talquina: engañarle, traicionarle. Véase Talquina. ;{{may|Juglaresco, ca}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al juglar», lo definió el Dicc. en el Apéndice; pero todavía<noinclude></noinclude> c213ail34qsk3v7afblmuigxom5cv80 102 422589 1684070 1680263 2026-10-02T23:20:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de los juglares. ;{{may|Jugueteo}}, m.: Acción ó efecto de juguetear. Cuenta con la autoridad de Eusebio Blasco y bien puede admitirse. ;'''Juguir''', n. y r.: Corrupción de fuguir-huir. ;{{may|Juicio}}, m.: Hacer uno ''juicio'' á otro por obedecerle, ó hacer ''juicio'' de una persona ó cosa por hacer caso, son frases corrientes en todo Chile. Es común oír, de boca de superiores sobre todo: «Este niño no me hace ''juicio''; Hazle, oh niño, ''juicio'' á tu padre; Haz ''juicio'' de lo que te aconseja». Hacer ''juicio'' significa en castellano, lisa y llanamente, «juzgar», como hacer estimación es estimar, hacer burla, burlar, etc. Aunque la cosa es bien clara y de nso general en todos los clásicos, citemos unas pocas autoridades: puede agregar: propio ó característico Y así estamos cansados de verlo en todos los autores españoles, clásicos y no clásicos; por eso decimos con el P. Mir: «Tengo de confesar que no acabo de penetrar la intención de Miralles cuando dice: Hacer ''juicio'', ni es usual, ni ha de serlo» (Frases, art. {{may|Juzgar}}). Si Miralles tomó la fr. en el sentido chileno, tuvo razón; si la tomó en el sentido de juzgar, se equivocó de medio á medio, porque no hay nada más inherente é intrínseco á la lengua. El sentido chileno. se explica por el desenvolvimiento ó desarrollo del pensamiento. Este niño hace ''juicio'' del mandato de su padres, quiere decir: juzga bien de él, reflexiona que debe cumplirlo, y lo cumple, esto es, obedece. Este otro niño no hace ''juicio'' ó hace poco ''juicio'' del mismo mandato»; en claras palabras, no lo cumple, no obedece. Sacarle el ''juicio'' á uno. Por castiza tenemos esta fr., aunque no aparece en el Dicc. Equivale á Sacar de quicio á uno (exasperarlo, hacerle perder el tino), Sacarlo de si (hacerle perder el conocimiento y el ''juicio''), ó simplemente, importunar, machacar. Si ''juicio'' significa aseso, asiento, corduras, bien puede acompañarse del v. No del crítico, no, temeré Eaco El severo ''juicio'' que hacer puede. (Valdivielso, El Sagrario de Toledo, l. XII). Enseñarte lie, hombre, en qué consiste el bien, y qué es lo que Dios te pide. Lo que te pide es hacer ''juicio'', y amar la misericordia, y andar solícito con tu:Dios. Y por aquella primera palabra hacer ''juicio'', quiere decir que no vivamos según los apetitos de nuestra carne, sino según el ''juicio'' de la razón y de la ley divina»; es decir, ser juicioso, reflexionar. (Fr. Luis de Granada, Simbolo de la fe, p. III, tr. I, c. XV, § 1). Mas no por eso hagas ''juicio'' De que, si el talento aplaudo, La hermosura desestimo. (Iriarte, Epist. IX). sacar.—''Juicio'' critico. Acerca de esta expresión damos traslado á los Hermosillas presentes y futuros de la siguiente nota del P. Mir: «El haber visto con qué denuedo arremeten ciertos escritores contra el ''juicio'' critico usado por otros sin malicia, nos sugiere aquí la oportunidad de notar que los autores del siglo XVII no tenían reparo en decir censura crilica. Tanta diferencia va entre censura critica y ''juicio'' critico?... Si pues los clásicos decían censura critica,<noinclude></noinclude> 73plkt255z9yzr5f7uk5eb5i4ksedtl 102 422592 1684071 1680267 2026-10-02T23:20:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684071 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>K K K. No es letra propia del abecedario castellano, y por eso se halla en él como tolerada ó agregada, para emplearse en voces que proceden de otras lenguas. Por eso también, cuando estas voces, en fuerza del tiempo y del uso, se han connaturalizado más con el castellano, el Dicc. les quita el traje extranjero y las viste á la española. Así lo ha hecho en la última edición con ''cabil'', ''cadi'', ''caid'', ''calenda'', ''calmuco'', ''caraita'', ''carmes'', ''quepis'', ''niquel'', ''niquelar'', que en la anterior escribía con k; en otras, como ''quiosco'', ''quermes'', ''curdo'', ''cuiquero'', cuaquerismo y los malhadados compuestos de kilo ó quilo, condesciende todavía con la variedad del uso, escribiéndolos de las dos maneras, á la extranjera y á la castellana. Malhadados llamamos á los compuestos de kilo, porque nunca debieron introducirse con k en el castellano, sino con qui, como que proceden del griego xx, mil. La letra y corresponde ortográficamente á la ch; mas, como nosotros la recibimos por medio del latín, la pronunciamos como que, qui, antes de e, i, y como c antes de a, o, u. No hay necesidad de ejemplos. -No han faltado en Chile personas, que, diciéndose partidarios de la ortografía fonética, han pretendido suprimir del castellano la ''c'', reemplazándola con la ''k'' en el sonido fuerte y con la ''z'' en el suave, y aun la 9, reemplazándola también con la ''k''. Pero el mundo ha sido más sensato de lo que creían los reformadores y no ha aceptado la ''k'', sino como á la fuerza y en una que otra palabra importada de idiomas extranjeros. ;{{may|Kaiser}}, m.: Nombre que se da al emperador de Alemania. Es voz alemana, procedente del griego zaisxp, que dió en latín caesar y en ruso tsar,<noinclude></noinclude> 7lliclj6fkvwlxrsw6xmxxnjcgwtvdy 102 422593 1684072 1680269 2026-10-02T23:20:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que escribimos czar ó zar. Por lo usada que es entre los modernos, merece la admisión en el Dicc. Kepí ó kepi, m. El Dicc. escribe solamente quepis, aunque procede del francès kepis. ;'''Kermesse''', f.: Voz alemana que literalmente significa misa en la iglesia, porque es el aniversario de la primera misa ó de la bendición ó dedicación de una iglesia, con ocasión de lo cual hay feria pública en el pueblo, feria que no tiene nada de aristocrático, sino más bien lo contrario. Véase pues lo que vale en su patria la '''kermesse''', mientras en España, en Chile y en otras partes es la fiesta de la aristocracia, en que las señoras y señoritas elegantes venden refrescos, cigarros, juguetes y otros objetos mannales á beneficio de una obra ó institución de beneficencia ó caridad. «Si una duquesa ó una mujer á la moda les invitan á una '''kermesse''', dan mil pesetas por un cigarro, en el corro donde hay más gente». (E. Blasco, Ricos pobres y pobres ricos). Ya que esta voz se ha hecho general y, según parece, no hay en castellano otra que exprese exactamente la idea, somos de parecer que se la admita en el Dicc., pero mondándola á la castellana. Véase ahora cómo cada pueblo va desviando de su etimología el significado de las voces según las circunstancias que las rodean. Así como el alemán y los pueblos modernos no atendieron, para el significado que le dan á '''kermesse''', á la etimología primitiva, sino á la feria que seguía á la fiesta religiosa; así los griegos y romanos llamaron respectivamente esta misma fiesta Evxvia y encaenia de la prep. év y del adj. ''xxwóc'', nuevo, porque se inauguraba ó estrenaba una cosa nueva. Por eso y con más lógica que los modernos, llamaron después encaenia y encaeniare el estreno de toda cosa nueva. A este propósito escribía San Agustín: «Encaenia festivitas erat dedicationis templi. Graece enim caenon dicitur novum. Quandocumque novum aliquid fuerit dedicatum, encaenia vocantur. Jam et usus habet hoc verbum. Si quis nova tunica induitur, encaeniare dicitur». (Tractat. XLVIII in Joan.) Véase Remojo. Para conocer lo general que se ha hecho la voz '''kermesse''', sigámosle los pasos por algunas lenguas de Europa: en inglés, kermes», kirmess ó kermis: en bohemio, karmesh; en polaco, kiermasz; en ruso, kermesh, kermash, ó kirmashu; en lituano, kermoshius; en flamenco, kermis ó kerkmis; en alemán (M.), kermisse ó kerekmisse; en alemán (M. B.), kerkmisse, kerkenmisse ó kermisse; en alemán (M. H.), ''kirmesse'', ''kirmes'', ''kirmse'', ''kirms'', kermes ó kirchmesse; en danés, kirkemesse; en francés, '''kermesse'''. La acep. primitiva en todas estas lenguas es: fiesta de la dedicación de una iglesia; la posterior: fiesta anual de una ciudad ó pueblo en el aniversario de la dedicación de su iglesia y caracterizada por danzas, mascaradas, tiro al blanco, etc.; y también, feria ó mercado anual. La acep. reciente es la que indicamos al principio: fiesta que se organiza en cualquier tiempo y lugar y entre la gente principal con fines caritativos ó filantrópicos. Kerosena ó kerosene, f. El nombre castellano es nafta: «líquido incoloro, volátil, de olor empireumáti-<noinclude></noinclude> 6oxoqywgizalg3alx40tpzxl60kbr57 102 422594 1684073 1680270 2026-10-02T23:20:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>co, más ligero que el agua y muy combustible. Se halla rara vez puro en la naturaleza, pero abunda mezclado con asfalto en el petróleo...» Khedive, m. Jedice: «título peculiar del virrey de Egipto, en estos últimos tiempos». «Los franceses, que en su alfabeto no tienen la ''j'', súplenla con kh; y escriben, por ejemplo, kleedire. Siendo jedive la voz persa, hacemos mal en decir y escribir á la francesa este nombre, cuando podemos y debemos decir y escribir jedive». Así la Gramática de la Academia. ;{{may|Kilogramo, kilolitro}}, m.: Se pueden escribir con k ó con que, pero siempre graves, nunca esdrújulos. Véase Centigramo. ;'''Kilometraje''', m.: Medida en kilómetros. Es novedad que quieren introducir los franceses y afrancesados. ;{{may|Kilométrico, ca}}, adj.: «Pertene ciente ó relativo al kilómetro», dice solamente el Dicc.—Merece recibir también la acep. fig. de — inconmensurable, muy largo, tratándose de discursos y otras obras literarias, y aun de simples vocablos. «Se leen articulos kilométricos en periódicos especiales». (Emilia Pardo Bazán, La rida contemporánea). «Tal me parece, entre otras, la [poesia] kilométrica titulada Estimulo del divino amor». (Fr. Conrado Muiños Sáenz, Obras de Fr. Luis de León, 1885, pról.) La definición es quilométrica [con 9 y con k lo escribe también el Dicc.] y plomiza, pero me parece exacta». (El Conde de las Navas, De la encuadernación, Revista de Archivos», t. XII, p. 222). ;'''Kindergarten''', m.: Voz alemana, que significa literalmente jardín de niños, y con la cual se designa en Chile el colegio de párvulos de ambos sexos, en que se les enseñan las primeras letras y se les da la primera formación. Bastaría decir colegio infantil, de primeras letras, de primera enseñanza, de enseñanza elemental, etc. ;{{may|Kola}}, f.: Como esta voz es mny usada en Chile, tanto en las boticas como también desde hace poco en las cervecerias, por el vino ó licor de ''kola'' que se fabrica, copiaremos algo de lo que acerca de ella dice el Dicc. ;'''Encid'''.: Hispano-Americano, por si quiere tomarlo también el de la Academia. «''{{may|Kola}}'', f. Botánica, Quimica y Terapéutica. Semilla llamada también nuez de ''kola'', que se consume en toda la región africana ecuatorial y tropical del mismo modo que el té, siendo objeto de numerosas transacciones comerciales en aquellos países... Dos especies de vegetales producen este fruto: una esterculacea, que da la verdadera nuez, y otra gutifera, que da la nuez falsas. ;{{may|Krupp}}, m.: Como es tan conocido el cañón ''Krupp'', aunque no aparezca en el Dicc., por abreviar se dice á veces ''Krupp'' solamente. Eran éstos los Krupps de aquella artillería, y como á tales se les respetaba y se les temia». (Pereda, Esbozos y rasguños, Reminiscencias). Creemos que debe admitirse en el Dicc., escribiéndolo por ahora con muyúscula y lo mismo que en alemán (con dos pes), porque es el apellido del célebre fundidor de estos cañones (Alfredo ''Krupp''). Si el nombre se conserva por muchos años más, sin que lo ponga en olvido el de otro cañión superior, entonces, quizás, podrá considerarse como nom bre común y escribirse á la castellana: erup.<noinclude></noinclude> rhpd9d17n4bt76e7df3am379hagvqeq 102 422595 1684074 1680272 2026-10-02T23:20:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>L L al revés: sulco y sulcar, hoy surco y surcar, lirio, del latín lilium, Guillermo, de Gulielmus, Rogelio, de Rogerius, el antiguo arambre, que se convirtió en alambre; y muchas otrast voces en que el uso es doble todavía: azul y azur, ancla y áncora, platicar y practicar.—2. Invertir ó alterar el grupo rl: Calros, chilro, bulra. También es defecto de varias naciones; por eso Cejado lo satiriza con las siguientes palabras, que se dicen en España á los que así hablan: «Iban Don Calros y Doña Pelra por el camino de los Pelrechitanos; y, como los Pelrechitanos son tan bulrones, hicieron bulra de Don Calros y Doña Pelra». En los infinitivos, en vez de convertir este grupo en 11, como lo hicieron los españoles, principalmente los poetas (meneallo, alaballo), el vulgo chileno L. Veamos los vicios de lenguaje que dominan en el vulgo chileno con relación á esta consonante. 1.° Cambiarla en r, en principio, en medio y en fin de dicción: ''arcachofa'', ''sordado'', ''arfil'', ''humirde'', y viceversa, la ''r'' en 1: ''ploclama'', ''Nolberto'', ''galantía'', ''rública'', ''pajal'', ''sandial''. Vicio es éste, propio de campesinos y palurdos en casi todas las naciones, porque ambas letras pertenecen al mismo grupo: dentales líquidas. Por eso, el castellano mismo, al formar sus voces del latín valgar, cometió también este defecto: celebro, hoy ''anticuado'', ''palafrén'', ''bolsa'', ''platicar'', ''alambre'', ''ancla'', ''plegaria'', ''roble'', ''tiniebla'', ''milagro'', ''árbol'', ''mármol'', ''estiércol'', de los latinos ''cerebrum'', ''parafredus'', ''bursa'', ''practicare'', ''aeramen'', ''ancora'', ''precaria'', ''robur'', ''tenebra'', ''miraculum'', ''arbor'', ''marmor'', ''stercus'', genitivo stercoris; y prefirió suprimir la ''r'': pegale por<noinclude></noinclude> lpsbwmey1f75kjh8bwopkbwsei0sybi 102 422596 1684075 1680274 2026-10-02T23:20:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|L la}} 251 pegarle, velo por verlo.: Lo mismo ja, pronunciando la como la ch suele hacer cuando á lar del infinitivo sigue otra consonante: comete, comeme, por comerte, comerme; y aun lo extiende á muchos otros vocablos sueltos, como liona, Getrudis, una, por liorna, Gertrudis, urna, Véase R.—3. Suprimir la 7 en varias voces, por la ley del menor esfuerzo: ''abricias'', ''cacografía'', ''carbunco'', ''antejuela'', por albricias, calcografía, carbuncio, lantejuela ó lentejuela. Así la suprimió también el castellano en ampo, azufre, de lampo y sulphur.—4. Añadirla, para esforzar más la pronunciación del vocablo: aljedrez, rampla, replantigarse, por ajedrez, rampa (y contaminación con rambla), repantigarse (contaminación con plantar).—5. Convertir la el en 1, ya en grupo con otra consonante, ya al fin de dicción: ''alvertir'', ''alverbio'', ''almitir'', ''Madril'', ''ardil'', y de éste, ardiloso. También el castellano dice madrileño, de Madrid, y Gil, de AEgidius.—6. Convertir la ''n'' en 1, y viceversa, en algunos vocablos: ''esquelencia'', ''frionera'', ''nobanillo'', ''nunanco'', ''nunar'', ''rondana'', por ''esquinencia'', ''friolera'', ''lobanillo'', ''lunanco'', ''lunar'', ''roldana''. Pero el ejemplo mejor y más caractes rístico es los por nos. El nos no ha pasado jamás por los labios de nuestros guasos y rotos, ni antes ni después del v., y siempre lo convierten en los, pronunciando la ''s'' como una ligera aspiración: los ramos, vá molos, por nos ramos, rámonos. Laranja suele decirse también por naranja, talvez por disimilación de la ''n'' cuando se dice: {{may|Na n}} aranja, ó imitando al gallego, que dice laranfrancesa sh inglesa. Tampoco es extraño el castellano al cambio de la en n, como lo vemos en nutrid, del latín lutria, en el anticuado minglana ó mingrana por milgrana.—7. Otros defectos, como bilma por bizma, indulugencia, Ingalaterra, son propios también del pueblo español. Molejón por mollejón es forma anticuada que defenderemos en su lugar: gamela por gamella no nos atrevimos á reprobarlo, porque lo usó Tirso de Molina (véase en su lugar): molletón por muletón está tomado directamente del francés. Cuando se juntan dos eles en una sola palabra, ¿cómo deben escribirse? El único modo es separarlas por guión; porque, si se escriben juntas, deberían leerse como elle, pues en castellano no hay combinación de dos eles; y, si se escriben aparte, sería deshacer la palabra compuesta. Véase más claro en este ejemplo: Sal-le tú al encuentro; Sal-le al paso. No hemos visto que ningún gramático haya amalizado este caso. LA, terminación f. del art. definido el. Mucho extrañan algunos extranjeros el uso que hacemos nosotros de este artículo, en el lenguaje fam., anteponiéndolo á nombres propios de mujeres: La Carmen, la Rosa, la Mercedes; y agregan que así sólo se puede nombrar á una simple lavandera, á una cocinera ó á cualquiera criada. Pero nosotros extrañiamos más su extrañeza, pues este uso es tan antiguo como el castellano. Por eso la Gramática de la Academia, en el cap. que trata del artículo, dice: «En lenguaje familiar se suele anteponer<noinclude></noinclude> 8u4dgousaoc7ysc3okknlrqnvdyojly 102 422598 1684076 1673695 2026-10-02T23:20:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|La la}} 258 España es abundante de todo lo necesario á la vida; que uno Viene de Rusia ó Ha estado en Alemania ó Ha corrido la Francia.: El artículo redundaría si se dijera: El embajador de la Francia presentó sus creenciales al Emperador, porque se trata aquí de ena ocurrencia ordinaria y no hay para qué aludir al poder y dignidad de la nación francesa: pero sería muy propio y llevaría énfasis si se dijera: El embajador se quejó de no haber sido tratado con las distinciones debidas á un representante de la Francias. Veamos algunas citas clásicas: La Iberia le dijeron los mayores: La España dicen hoy los sucesores... Da oro mucho más que la Etiopia... Y mncha de la Francia y de la España, Y mucha de la Arabia y Mauritania. (El Pinciano, El Pelayo, I. II y XI). cio, sosegadas la España y la Galia, y vuelto á Italia, murió en Ravena, (Mariana, Hist. de España, l. V, c. III). Corri la Francia, Italia y Alemania. (Ercilla, tresorsa, o, XXXVI). Lo figuró en la parte donde baña. La más felice tierra de la España. (Garcilaso, Egloga III), Y termina diciendo que le parece afrancesada tal práctica cuando se toma por sistema: nosotros sólo emplearíamos el artículo cuando la énfasis lo exigiese, como en este lugar de Quintana: Los dos principes, que hasta entonces habían dado á la Europa el espectáculo del rencor, de la venganza y de la mala fe, lo dieron entonces de confianza, de estimación: y de amistad». En ocasiones (habla el mismo Cuervo) el artículo sabe á Tomó puesto en la Fenicia. (Id., vulgaridad: Estuvo por la Francia; argumento gen. del poema). Volvamos atrás, señores, Hasta que en la Francia entremos. (Tirso, La joya de las montañas, III, 5.*). «Esto puede ser juego de la Francia... Yo no sé cómo la Inglaterra llevará esta voluntad é inclinación del principe tan declarada hacia la Francia... Aquí se asegura más que es la Francia la que resuelve estas cosas». (Illmo. Scio, Cartas á la Princesa de Asturias María Luisa). «Tienen por costumbre los peleantes de la Andalucia». (Quijote, p. II, c. XIV). «Gimnosofistas [de cuantos crió] la Etiopian (Id., p. I, c. XLVII). Cuervo trae las siguientes: «El Emperador Constanque. Bebe vinos traidos de la España, son frases may propias para salidas de la boca de payos y zafios». Mientras la Academia no dé su regla para esto, atengámonos al parecer de Bello y de Cuervo, y en caso de duda optemos por suprimir el artículo, que es lo más propio del castellano.—A la Véase Lo que en el art. Lo.—A la una, á las dos, á les tres: «suele decirse antes de emprender una cosa á la cual vayamos con miedo. Los chicos antes de saltar; los hombres all bañarse, si les impresiona el agua; los viejos al comenzar á andar, si son flojos de piernas; etc., etc.» Así Caballero, y casi en los mismos términos Cejador, t. IV, n.° 105. En Chile es también corriente esta fr. y<noinclude></noinclude> qfk3nj4hxzus8n5cyxvdf6lblrx97qo 102 422599 1684077 1673696 2026-10-02T23:20:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684077 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|La la}} seguramente dondequiera que se habla castellano.: Debe pues acogerla cuanto antes el Dicc.—En la de nó. Véase Ex.—Falta en el Dicc. la acep. de la en muchas frases en que reproduce á un s. f. tácito. De ellas, algunas aparecen en él, como Pegársela á uno, Pagarla, Pagarla doble (nosotros agregamos Pagarla sencilla), Hacerla, Hacerla cerrada, Darla, Dar la de, Dársela a uno, Armarse ó haber la de San-Quintin; Soltar la sin hueso; pero otras no se mencionan para nada, como Jugársela á uno, La del cuerro; en Chile La sin pepa. En otros casos este la no forma lo que se llama una frase hecha, sino que se toma en el significado general que tiene: Se la chanté, La erró. Por eso conviene que el Dicc. admita defina de una manera general esta acep. En algunos casos se usa también en pl.: Ceger ó tomar las de Villadiego, A las mil y quinientas, A las tres ó á la tercera, ra la vencida, Me las pagarás; en chileno, Las echó, Se las puso (suprimiendo botas), Á las perdidas. LA, dativo del pron. ella. Pena de muerte le ha dado el Dicc. con esta sentencia que contra el fulmina: «Esta forma, propia del acusativo, no debe emplearse en dativo, aunque lo hayan hecho escritores de nota». Y en su Gramática dice también la Academia: «No faltan autores de nota que usan en dativo las formas la ''y'' las, idénticas á las de nensativo. Ejemplo es que no debe imitarse. Confesamos que harto nos ha dolido tan tremenda sentencia, que viene á condenar de una plumada la práctica de todos nuestros clásicos y priva al idioma de una forma gramatical que le da elegancia y claridad. No siendo del carácter de esta obra tratar á la larga estas cuestiones gramaticales, que ya han sido bien estudiadas por los maestros, nos contentamos con citar, nó ejemplos de los buenos escritores, porque desde la formación de la lengua hasta hoy en día los hay por mayor, sino el testimonio de buenos gramáticos. «Es muy frecuente en el lenguaje familiar (dice Don Vicente Salvá en su Gramática) decir la ''y'' las por le y les, particularmente en Castilla la Vieja y en la provincia de Madrid; y no falta quien sostenga que esto es lo más razonable... Sin embargo, yo no los imitaré sino cuando de lo contrario resulte ambiguo el sentido, por la primera de cuantas calidades se requieren en el que habla, la de darse á entender con claridad. Nótase esto en los ejemplos siguientes: Encontré á Pedro con su hermana y LA di el recado; Cuando la visite, estaba alli su primo y nada LA dijes. Don Andrés Bello, abundando en el mismo parecer, dice: «Aunque no pueda reprobarse este uso de la ''y'' las, particularmente hablando de personas, es mejor limitarlo á los casos en que convenga para la claridad de la sentencia». Después en nota agrega: «En cuanto al la ''y'' las en el dativo, para evitar la anfibología, el castellano logra mejor ese fin por medio de la duplicación, esto es, añadiendo al caso complementario la forma compuesta: Encontré á don Pedro con su esposa, y le di á {{may|Ella}} un ramo de flores». La misma doctrina, de que el la debe destinarse á evitar ambiguiedad, acepta también el colombiano Don Marco Fidel Suárez. (Estudios gramaticales). Don Ramón Martínez<noinclude></noinclude> 865gn7j5t61eowile2rpfdyuzzuotjd 102 422600 1684078 1680278 2026-10-02T23:20:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|La g}} arcia en sus Curiosidades gramaticales dice: «Los dativos le y les sirven para el masculino y femenino en singular y plural respectivamente; pero, en cuanto al singular, convendría usar la terminación la, como lo hacen los madrileños, para evitar la anfibología de algunos casos».: Lástima que no extienda también al plural la concesión. Don Eduardo Benot (Arquitectura de las lenguas) se irrita demasiado contra este uso cuando escribe: «Está tan arraigada esta falta de distinción entre los respectos de dativo y acusativo, que de ella depende el uso (que casi es norma) de la gente de Castilla de usar el la como dativo. Los ejemplos en los escritores son tantos, que bien pudiera (quien quisiese) fundarse en ellos para asegurar que los acusativos la ''y'' las son también dativos en castellano. [Siguen varios ejemplos]. Hay quien por sistema (Don Miguel de los Santos Alvarez levantó bandera de rebelión contra la prohibición acadé mica de hacer dativo á la ''y'' las) usa como dativos á la, las; pero, en general, los ejemplos anteriores (vituperables, aunque hayan corrido bajo la salvaguardia de Cervantes y Quevedo) abundan de tal modo, que revelan descuido inconcebible de las normas gramaticales, ó deplorable falta de cultura literaria, ó bien hostilidad desprovista de sólidos fundamentos». Durus est hic sermo, Señor Benot, y, más que duro, ilógico. Si se reconoce que los ejemplos de clásicos que usan el la por le son tantos y que abundan sobremanera, ¿por qué deducir las tres consecuencias que Ud. deduce? ¿por qué no confesar mejor, lisa y llanamente, 255 que éste es el uso de nuestro idioma? Lo que practicaron siempre nuestros clásicos y hasta el día de hoy practican estimabilísimos escritores; lo que ha sido reconocido por todos los gramáticos, y aun por la misma Academia hasta hace poco; lo que tiene la gran ventaja de evitar ambigüedades ó prosaicos y familiares rodeos, que casi siempre serán inaceptables en la buena prosa y en el verso (nos referimos á los que propone Bello); lo que tiene en su favor el uso corriente de una ó dos provincias de España, merece en realidad mirarse con más consideración y nó como descuido inconcebible de las normas gramaticales ó deplorable falta de cultura literaria. No hay para qué citar otras autoridades antiguas y modernas, pues bastan las citadas, y ojalá la Academia, reconsiderando este asunto, nos deje siquiera la libertad de usar los dativos la ''y'' las. La mera simplificación de una declinación, que es la única razón alegada, no es motivo suficiente para quitarle á la lengua una forma elegante y en muchos casos necesaria.—Véase SE. ;{{may|Labihendido, da}}, adj.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo usa Cuervo. Véase Cheuto. ;{{may|Labor}}, f.:, y u. m. en pl. El último Dicc. le dió la acep. de Minería excavación», que hace muchos años se usa entre nosotros. ;'''Laborero''', m.: En Minería chilena, el que dirige una ''labor'' bajo las órdenes del administrador. Otros dicen labrero.—En Curtiduría chilena, el que carte y adoba las pieles, quitándoles el pelo y dándoles forma<noinclude></noinclude> 5ud1vitd2us90w658gu6qz3iaf14trp 102 422601 1684079 1680279 2026-10-02T23:20:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de cuero. Dígase zurrador, curtidor así mismo entre los mejicanos de Guanajuato. ó adobador. ;{{may|Laboriosamente}}, adv. de m.: Con laboriosidad. Bien puede admitirse. ;{{may|Labradoril}}, adj.: Es mejor que el labradoresco, ca, que trae el Dicc.: «perteneciente á labrador ó propio de él». Véase cómo lo usó el P. Isla en su Fray Gerundio: «Iba Fray Blas á replicarle, cuando entró el granjero Fray Gregorio con los manteles para poner la mesa, diciéndoles con gracia y con ''labradoril'' desembarazo...» (l. III, c. IV). ;{{may|Laca}}, f.: Substancia resinosa translúcida, quebradiza y encarnada, prodacida en algunos árboles por ciertos insectos; por extensión, objeto barnizado con ''laca''.—Aqui llaman ''laca'' la lacra española: «reliquia ó señal de una enfermedad ó achaque; defecto ó vicio de una cosa, física ó moral». Pero el significado no es exactamente igual, porque la ''laca'' chilena es la costra, postilla ó pústula castellana. ;'''Laceador''', in.: Hombre que tiene por oficio lazar animales. Siendo lazar el v., este derivado debería ser laza dor, y sólo así podría admitirse. ;{{may|Lacear}}, a.: En castellano vale: adornar con lazos; atar con lazos; disponer la caza para que venga al tiro, tomándole el aire». En Chile lo nsamos en vez de lazar: «coger ó sujetar con lazo». Enlazar tiene un significado más particular: «coger ó juntar una cosa con lazos»; por eso no corresponde á nuestro ''lacear'', que es coger un animal, un cuerpo ú objeto con lazo, para sujetarlo, hacerlo volver ó arrastrarlo. Véase {{may|Lazo}}. ;'''Lacena''', f.: ''Alacena.''. En gallego y en bable se dice también la cena; ;{{may|Lacero}}, m.: Hombre diestro en manejar el lazo. Bien puede admitirse. ;{{may|Lacillo}}, m.:, din. de lazo, Lazo torcido y bien sobado, como de seis varas de largo, con que se cruzan y recruzan los tercios de las cargas después de cargados. Ú. m. en pl., porque siempre son varios. No debe confundirse con la sobrecarga: «soga ó lazo que se echa encima de la carga para asegurarla». En Chile la sobrecarga es un poco más larga que el ''lacillo'', y además, para que no lastime la barriga de la caballería ó acémila, tiene en un extremo una cincha como de media vara, con ojal ó botón. Bien puede admitirse nuestro ''lacillo''. ;'''Lacrador''', m.: Sello destinado á estamparse en el lacre. No puede aceptarse, porque no guarda relación con su etimología. '''Lacrador''' no puede ser sino el que lacra, y esta operación no la hace el sello sino la persona: el sello ó la estampación del sello sobre lo lacrado es una contraseña que se agrega para conocer que no se ha violado la cerradura. ;'''Lacre''', adj.: Como la pasta llamada lacre generalmente es roja, aunque también la hay de otros colores, casi todos los chilenos usan la voz lacre como sinónima de rojo, colorado, bermejo. «Ornamento lacre, vestido lacre, medias lacres; La niña se puso lacrecita de vergüenza». Lo mismo en Colombia, según Cuervo. No sabemos si desde el principio se usaría como adj. ó si sería un s. que perdió las palabras que lo completaban: de color de; así como ''café'', ''plomo'', ''rosa'', ''lila'', etc. ) Véase {{may|Cafe}}.—No se confunda el<noinclude></noinclude> 11gkj36651s1bk7pmcar8mbyj3ox4ap 102 422602 1684080 1680281 2026-10-02T23:20:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lacre verdadero con el zulaque, que es «betún en pasta, hecho con estopa, cal, aceite y escorias ó vidrios molidos, á propósito para tapar las juntas de los arcaduces en las cañerías de aguas y para otras obras hidráulicas». ;{{may|Lactancia}}, f.: Fáltale en el Dicc. la acepción de — acción de mamar la criatura, ó sea, lactación, que es usada por todos y que el mismo Dicc. en cierta manera reconoce cuando en la definición de biberón emplea la frase ''lactancia'' artificial. ;'''Lachear''', n.: Galantear, hablar de amores. ¿Estás lacheando con alguna niña? La fulana lachea con el paco. Se deriva del siguiente y no es lachar, como escribió Lenz, equivocado por la pronunciación vulgar lachiar, lachiando. Véase Pololear, del cual se diferencia en que éste es más moderno y más usado de la gente culta. ;'''Lacho''', lacha, m. y f. y úsanse: también como adjs. Entre la gente del pueblo, galán, enamorado; por consiguiente, el que se viste bien y usa de requiebros y demás medios.—El m. se usa también en el sentido de relaciones ilicitas y equivale á querido, amante. No así el f., aunque lo afirme Lenz, engañado por una cita de Don Zorobabel Rodríguez que no entendió en su verdadera acep. Véanse Templado y Pololo. Sombrero á lo lacho: el que se lleva inclinado hacia un ojo.—Digamos algo de la etimología de esta voz. Rodriguez señaló el aimará ''{{lang|ay|hualaicho}}'', alegre, travieso. Gumucio agregó que en quichua existe también kualaichu, pilluelo, muchacho callejero ó maleriado. Lenz cree que puede venir del castellano lazo, araucanizado lacho, que, además de su acep. propia, tendría también la de camante, querido», como el nahuatl mecall, que encierra ambas ideas. Más acertada nos parece la opinión de Cejador (t. L, pág. 161), que deriva esta voz del castellano y euskérico laso, latín lassus, flojo, blando, falto de vigor, como es, generalmente, el lacho: un flojo, un haragán, que sólo se ocupa en componerse, pasear y enamorar. Lo cual se verá más claro si se advierte. que el sonido de ch, en que se convirtió el de s, le da á lacho valor de diminutivo, como si se dijera flojillo, lerroncillo de azúcar, que solo se deshace. ;'''Ladeada''', f. fam.: Acción ó efecto de ladear ó ladearse. Dígase ladeo, m. Domínguez y Salvá traen también ladeamiento. ;{{may|Ladearse}}, r.:, fig. y fam. Enamo rarse. Es simple ampliación de la acep. castiza: «inclinarse á una cosa; dejarse llevar de ellas. Mas, téngase cuidado de no confundir esta acep. con la fr. española ''Ladearse'' con uno, que significa todo lo contrario: «empezar á enemistarse con él». Así el Dicc.; sin embargo, en Zabaleta leemos: «Acierta á ''ladearse'' un viejo peinado con una mujer hermosa. Háblala en lenguaje de mozo. Ella se cansa y le reprende con dejarles. (El dia de fiesta por la tarde, c. II). Á la vista está que la fr. significa aquí lo mismo que entre nosotros. Para confirmación, véase otro pasaje del mismo autor: «Llegaron á la mesa y sentáronse, ladeándose los hombres con aquella mujer que apetecian». (Ibid., c. V). En el Rebusco del Padre Mir hallamos un ''ladearse'' con uno, distinto del nuestro y que significa candar á su lado», en<noinclude></noinclude> c3rkvh8h1q05xfxd2sbi1h74x01mkj0 102 422603 1684081 1680282 2026-10-02T23:20:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sentido propio, y «compararse con él, en sentido fig. ;'''Ladislao''', m.: Nombre humorístico, pero general en Chile, del juego francés baccarat. Es corrupción de la expresión lado y lado, que es como el banquero da las cartas: á un lado y otro. ;{{may|Lado}}, m.: ''Lado'' flaco: dígase flaco solamente, s. m. que significa: «defecto moral ó afición predominante de un individuo».—Estar uno al ofro ''lado'': en castellano, Estar del otro ''lado'': estar convencido ó conforme con lo que oye; salvar una dificultad ó peligro.—Del ''lado'', de al ''lado''. ¿Son iguales ambos complementos cuando están regidos de un s.? Nó, porque su significado es distinto: Del ''lado'' es un simple genitivo que indica posesión ó pertenencia; De al ''lado'' es un genitivo en que está contenido el modismo adverbial al ''lado'', que significa: «muy cerca, inmediaton. Así, la pared del ''lado'', la puerta del ''lado'' significan la pared y la puerta del ''lado'' á que me refiero; mas, el señor de al ''lado'', el grupo de al ''lado'', (nó del ''lado'') son el individuo y el grupo que están cerca de mí, al ''lado'' mio. El tendero de al ''lado''», dijo Pereda en Esbozos y rasguños; Rara vez hablaba alguno con el de al ''lado''», escribió Valbuena en Parábolas. Gramaticalmente tienen estas dos preposiciones el mismo valor que en locuciones como éstas: La pared de enfrente, La fuente de en medio de la plaza, Estudiante de por vida.—Hacer un ''lado'', Hacerse un ''lado''. Falta en ambas frases la prep. á: Hacer á un ''lado'' (apartar, quitar de en medio), Harerse á un ''lado'' (apartarse, quitarse de en medio). Falta en el Dicc. la primera de estas frases (véase {{may|Hacer}}) y no se confunda con Hacer ''lado'', que significa acompañar y falta también en el Dicc. Desde el punto de su nacimiento le da un ángel, que le haga ''lado'', y que ande siempre con él». «Los que la habían de defender y hacelle ''lado'', la robaron». Citas clásicas alegadas por Cejador, t. I, n. 4.—Montar ó andar á caballo de ''lado'': dígase á mujeriegas: cabalgando como ordinariamente lo hacen las mujeres, sentadas en la silla, sillón ó albarda, y nó á horcajadas como los hombres».—Por ''lado''. En carreras de dos caballos se dice que se apuestan tantos ó cuantos pesos por ''lado'', es decir, por cada caballo, porque cada uno va por un ''lado'' de la cancha, y la elección de ''lado'' se echa á la suerte ó se da como ventaja, porque realmente lo es para el jinete. No creemos que esta loc., usada como está en sentido fig., aleance á ser chilenismo. a. {{may|Ladrillar}} ó {{may|enladrillar}}, Ambas formas tienen también los derivados ladrillador ó enladrillador, ladrillado ó enladrillado, enladrilladura. ;'''Ladrillería''', f.: Gradilla, f.: marco para fabricar ladrillos. RamosDuarte dice lateraria, que no aparece en el Dicc. ;{{may|La drillito}}, m.:, dim. de ladrillo. El mismo juego de muchachos llamado en Honduras ladrillete, y que consiste en arrojar una moneda al aire en un suelo enladrillado: gana la que cae más al centro del ladrillo. Ladrillo de composición. Dígase baldosa, y, según el tamaño, baldosin ó baldosón.<noinclude></noinclude> 6q5mdvxwtrjlc82mn14t3400wiy53a5 102 422604 1684082 1680283 2026-10-02T23:21:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684082 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ladrón}}, m.: Se echa menos en el Dicc., el conocido refrán El que hurta (o roba) á un ''ladrón'', gana cien dias de perdón. En Marcos de Obre gón (desc. XIII) leemos: «Y aquí viene bien: Quien hurta al ''ladrón'', etc.» pág. 63). Bien sabemos que la forma de lagar definida por el Dicc. es bastante antigua, pues ya en tiempo del profeta Isaías se hacían los lagares cavando en la tierra: «Torcular extruxit in es [vinea] (V, 2); al cual pasaje aludió Jesús en el Evangelio ;{{may|Lagana}} ó {{may|Legaña}}, f.: ; {{may|Lagaños}} o, de San Mateo (XXI, 33), cuando ó {{may|Legañoso, sa}}, adj. ;{{may|Lagar}}, m.: El ''lagar'' español es aestanque pequeño ó alberca en que se pisa la uva para exprimir el mosto»; por consiguiente, es obra de fábrica, hecha sobre el suelo ó excavando en éste. Es conocido y usado en Chile este ''lagar'', pero sólo lo tienen los dueños de grandes viñas; el más conocido de todos y el que usan los propietarios inferiores es uno que se hace de uno ó mas cueros de buey, cosidos en cuatro maderos en forma cuadrilonga. He aquí lo que dijo de esta clase de lagares Don Pedro Fernández Niño: «Si los tienes de ladrillo, piedra y otros materiales, cuasi es ocioso advertirlo; pero, siendo de cuero, te digo que, para admitir un ''lagar'' cien arrobas de caldo, debe hacerse de cueros de vaca, los más gruesos y grandes; y, para coserlos, los haces poner parejos, sin garras, cosa que cargue una orilla sobre otra cuatro dedos, con punzón ó hilo de cartas torcido del grueso de medio dedo, punto atrás y encerado á estilo de zapatero (si con látigo mandas coserlos, los ratones se los comen, se pudren y llenan de agujeros). Unidos dichos seis cueros, le hacen un corte al primero, que le quede medio á medio, para en él acomodar la maniruela [véase Piquera] que ha de destilar todo el caldo del ''lagar''». (Cartilla de campo, dijo: Fodit in es torcular». Pero también sabemos que, fuera de este ''lagar'', hay otro portátil y para cosechas menores, que en unas partes es de madera y en Chile de cuero. Es cierto que el Dicc. trae la voz jaraiz, «''lagar'' pequeño», derivada del árabe y usada por lo menos en Andalucía, según el Enciclopédico Hispano-Americano; pero, como Eguilaz pone en duda la verdad de este significado, seria más conveniente que la Academia agregara á la definición de ''lagar'' algo que indicara que en muchas partes se llama también así el que se hace de madera ó de otra cosa. Con esto se salvaría toda dificultad y quedarían incluidos en la definición todos los lagares, por pequeños que sean. ;'''Lagartear''', a.: Tomar de los lagartos á uno con instrumento ó con ambas manos y apretárselos, para impedirle el uso de los brazos y así atormentarlo ó vencerlo en la lucha. Es v. de uso corriente en Chile y formado de la voz lagarto. «A fin de hacerle confesar, lagarteó inhumanamente al reo».—r. Estar adolorido. de los lagartos por enfermedad ó por haber hecho mucha fuerza con los brazos. (Véase Maculca). Ú. más en el participio pasivo. ;'''Lagarteo''', m.: Acción ó efecto de '''lagartear''' ó lagartearse. «El infeliz dice que fueron tan terribles<noinclude></noinclude> hwciyh9g9u95aimxa3c2y2vmin8hkhz 102 422606 1684083 1680286 2026-10-02T23:21:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Así la definió Don Pedro Fernández Niño en su Cartilla de campo (p. 72). No hay duda de que, así definida, el nombre le cuadra bien; pero actualmente la lagrimilla en Chile qutarrilla en las provincias del Sur) es el mosto nuevo mientras está dulce y antes de fermentar. Una vez fermentado ó cocido, se llama chicha, con el agregado de cruela ó cocida, seguin el caso. ;{{may|Laguna}}, f.: La acep. fig. es: «en lo manuscrito ó impreso, hueco en que se dejó de poner algo ó en que algo ha desaparecido por la acción del tiempo ó por otra causas. Significa pues lo mismo que los sustantivos claro, blanco, hueco, pero no lo que dicen algunos afrancesados: omisión que hace un autor de uno ó más pautos, cuestiones, razones ó consideraciones importantes. «Se notaban en su discurso muchas lagunas. Es menester llenar las lagunas que ha dejado el autor en su última obra». El error está en creer que la ''laguna'' castellana y la lacune francesa tienen el mismo significado fig., siendo que la voz española lo tiene mucho más restringido que la francesa. ;{{may|Lagunero, ra}}, adj.: Perteneciente á la laguna. Así el Dicc. Aquí llamamos también lagunero, m., al que cuida de una laguna. ;{{may|Lahueni}}, m.: Es el araucano ''{{lang|arn|llahue}}'': la frutilla del campo no cultivada». (Febrés). «Retanilla Brong. Cáliz urceolado, quinquedentado, cinco pétalos circulados que envuelven los estambres; fruto grande, globoso, carnoso, luego seco con un huesillo bi ó trilocular. Arbustos de ramas ''alargadas'', ''derechas'', ''estiradas'', ''afilas''. Se conocen unas seis 261 especies, casi todas de Chile, donde se llaman camán ó frutilla del campo, porque sus frutos, vistos de lejos, tienen alguna semejanza con las fratillas». Así Philippi; pero lo que en las provincias del Sur se llama lahueñió frutilla del campo, es la retanilla ephedra que describe Gay (Botánica. VI, 25), «de fruto globoso, grande como el doble de un guisantes. Se produce principalmente en los cerros gredosos de la costa. ;{{may|Lahui}}, m.: Planta de la familia de las iridiáceas, que Philippi llama roterbe bulbosa Hohen y sisyrinchium speciosum Hook: «Planta pequeña, bulbosa, con flores bastante grandes, azules, parecidas á las del lirio. Se diferencia del sisyrinchium por tener las divisiones interiores del perigonio mucho más pequeñas y los filamentos libres. Los bulbos se comen». La planta es muy conocida de Chillán al Sur. El nombre, que algunos prontician la hue, es indudablemente araucano, aunque no aparezca en los diccionarios. ;'''Laicalización''', f.: Acción y efecto de laicalizar. Dígase secularización, ó desamortización, según los casos. ;'''Laicalizador, ra''', adj.: Secularizador, ra, (aunque no aparezca eu el Dicc.), ó desamortizador, ra. ;'''Laicalizar''', a.: Hacer secular lo que era eclesiástico; idea que se expresa con el v. castizo secularizar, sin necesidad de inventar neologismos tan feos como éste y su hermano laicizar.—También desamortizar: adejar libres los bienes amortizados», ó sea, los que pertenecen á manos muertas. ;'''Laicato''', m.: Cuerpo ó conjunto de todos los seglares de un estado<noinclude></noinclude> i7i4wbty98zqfkgcjf387vxupftv39y 102 422607 1684084 1680287 2026-10-02T23:21:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684084 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ciudad, etc. Es voz italiana, que, por no tener otra equivalente en español, lan adoptado algunos traductores. No podemos por nuestra parte recomendarla, porque su forma no es castiza (sería preferible laicado) y porque la voz laico, que le sirve de base, sólo significa, según el último Dicc., «falto de letras ó noticias». En el penúltimo, laico era sinónimo de lego, y la primera acep. de éste es: que no tiene órdenes clericales»; por consiguiente, podia equipararse con seylar ó secular; pero el último reformó la definición de laico, reducién dola á la única acep. que dijimos. Sus razones tendría para ello la Real Academia.—Otros emplean en este mismo sentido la forma laicismo, que tampoco podemos recomendar por la segunda razón. ;'''Lama''', f.: Tejido de lana hecho en el país y con flecos en las orillas. Se usa como frazada, como mandil para las caballerías y para otros usos domésticos. Es parecida al chaño, del cual se diferencia en ser más peluda y, por consiguiente, más abrigadora. No creemos, como Lenz, que sea voz del araucano ''{{lang|arn|moderno}}'', aunque la usen ictualmente los araucanos, sino que es el castellano '''lama''', que con dos de sus aceps. puede explicar la chilena. '''Lama''' significa covas, y es sabido que la ova forma, en las aguas corrientes, y principalmente en las estancadas, verdaderas capas, más ó menos tapidas, y que á la simple vista aparecen como tejidos. La otra acep. es atela de oro ó plata en que los hilos de estos metales forman el tejido y brillan por su haz sin pasar al revés». Conocido el buen humor chileno, es muy posible que por burla ó ironia se haya dado el nombre de la rica '''lama''' española al pobre tejido araucano. Por la primera explicación que hemos dado se llama también en Chile '''lama''' lo que en castellano es rerdin: «capa verde de plantas criptógamas, que se cría en las aguas dulces, principalmente en las estancadas, en las paredes y lugares húmedos, y en la corteza de algunos frutos, como el limón y la naranja, cuando se pudren». ;'''Lambeplatos''', com.:, fig. y fam. Así pronuncia el pueblo, y hasta Febrés (art. Cù{{may|Llman}}) incurrió en el mismo vicio. La forma castiza es tameplatos: «persona golosa; persona que se alimenta de sobras». ;'''Lamber''', a.: Úsalo aquí el vulgo por lamer, y es más conforme con la etimología latina lámbere. Así también portugués, el gallego y el dialecto vulgar leonés. ;'''Lambida''', f.:, lambido. m. (menos usado) y lamida, f. (también de poco uso). El único que admite el Dicc. es lamedura: «acción ó efecto de lamer». El primero, que suele oirse aquí entre el pueblo, lo hallamos también en Gonzalo Correas en el refrán Más come el buey de uaa lambida, que una vaca todo el día». Podría figurar en el Dicc. á lo menos como ant. ;'''Lambrusco, ca''', adj.: Hambriento, hambrón. Es formado de hambre, que con el artículo definido suena en labios del pueblo l'hambre, y en la terminación es semejante á los castizos negruzco y pardusco. En España hemos leido que usan el aum. lambrución, de la misma familia y significado: Lambruciona! no te comas los madroños, que siempre estás rabiando». (Muñoz<noinclude></noinclude> ebq0wc3kpjvqwoiwobbgruyw5t35fr3 102 422608 1684085 1680289 2026-10-02T23:21:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684085 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Pabón, Cuadro de Navidad). Véase venden. | Almacén donde se guardan Langueiento. y arreglan». Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Lamilla}}, f.:, dim. de lama. «Un alga marina», dice D. F. J. Cavada en sus Provincialismos de Chiloé; y El Chilote había dicho antes: «Esa especie de yerba que arroja el mar y que tan abundante es en las costas de Chiloé y Llanquihue... Sabido es que nuestros agricultores usan la ''lamilla'' como el abono más abundante que se encuentra en la provincias, (27 de Enero de 1872). ;{{may|Lamina}}, f.: Dióle el Dicc. la acep. 1. y principal de estampas, que le faltaba. ;'''Lampalallo, lla''', adj.: Hambriento, ansioso para comer. No es de mucho uso y parece que se deriva del castellano alamparse ó lamparse: «tener ansia grande por alguna cosa singularmente de comer ó beber». ;{{may|Lampara}}, f.: Sostienen algunos que la lámpara de uso doméstico debe llamarse quinqué (especie de lámpara con tubo de cristal, y generalmente con bomba ó pantalla); pero el Dicc. da á una y otra la misma definición. También trae la palabra lustro: lámpara ó araña de alumbrar.—Y, ya que hablamos de lámpara, ¿tiene consonante en castellano? Digalo la siguiente redondilla, terminada por un famoso improvisador chileno, á quien se pusieron como pie forzado los dos primeros versos: Fregando estaba la lámpara Con arena, cal y cisco El lego que pide pan port Nuestro Padro San Francisco. ;{{may|Lampareria}}, f.: «Taller en que se hacen lámparas. | Tienda donde se ;{{may|Lamparin}}, m.:, dim. de lámpara. «Cerco de metal en que se pone el vaso en las lámparas de las iglesias Es la única acep. que le da el Dicc. La lamparilla manual de hojalata ó de barro cocido que en algunas provincias de Chile han llamado lamparín, se llama en castellano ''candil'', «Al abrir el horno se le inflamó la ropa en un lamparín que tenía cerca de sis. (Un diario del Sur). ;{{may|Lamparón}}, m.: Aumentativo de lámpara; en Medicina, «escrófula en el cuello»; en Veterinaria, «enfermedad de los solipedos, acompañada de erupción de tumores linfáticos en varios sitios». Estas tres aceps. tiene en castellano, pero nó la que se le da en Chile: llaguita que sale en los labios, principalmente á los niños en el tiempo de la lactancia, y que, según dicen, proviene de besar los gatos. Ú. m. en pl. ;{{may|Lampazo}}, m.: «Estropajo grande, hecho de filástica, que sirve para fregar los costados y cubiertas de las embarcaciones, y apurar el agua que queda sobre aquéllas». Así en castellano; en chileno se llama también ''lampazo'', por semejanza, una punta de cable que, atada á un palo ó vara, se emplea para mariscar erizos. - Por la idea general de desecho ó cosa inútil, llamamos también ''lampazo'' lo que en español se llama cosfero, m.: acualquiera de las piezas más inmediatas á la corteza, que se sacan al aserrar un tronco, y tienen una cara plana y otra convexas. Véase Tapa. con la cual no debe confundirse.—La<noinclude></noinclude> l73z6am5t1du9vuoxu6kfgjpohn05g9 102 422610 1684086 1680292 2026-10-02T23:21:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684086 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cono quebrándole por la cintura), tiene el particular de «lance ó suerte en que el torero hurta el cuerpo al eabestirle el toros.—A lance. Dígase de lance, á huevo, de ocusión: adícese de lo que se compra barato, aprovechando una coyuntura». ;'''Lancero''', adj.: Que regatea ó ha ce regates. No es muy usado y veuse el anterior.—Clavo '''lancero''': el que se clava oblicuamente, como sacando lance á la tabla ó madera en que se clava.—m. pl. Baile de salón que algunos entendidos afirman ser el rigodón. Aunque no aparece en el Dicc., no debé ser desconocido en España, pues lo menciona Don Ventura Ruiz Aguilera en el primero de sus Proverbios cómicos. ;{{may|Lanceta}}, f.: Instrumento para sangrar y abrir tumores y otras cosas. No debe confundirse, como lo hacen muchos chilenos, con aguijón: púa ó punta aguda con que pican la abeja y otros insectos. ;{{may|Lancetada}}, f.:, y {{may|Lancetazo}}, m. Acción de herir con la lanceta; abertura que con ella se hace. No se confundan con aguijonazo: punzada de aguijón. Véase el anterior. ;{{may|Lanco}}, m.: Gramínea chilena, llamada por unos bromus catharticus y por otros bromus stamineus. «Especie perenne, cespitosa, cuya paja alcanza á sesenta centímetros de alto; la panoja es grande, floja; las espignillas, muy comprimidas, de 16 á 26 milímetros de largo, con cuatro ó seis flores; la pálea inferior tiene 10 á 13 milímetros de largo, y su arista, 8 á 10. Es un error del Padre Feuillé, copiado por Molina, que el ''lanco'' sea un purgante; se usa como expectorante, y como ligeraDicc., de Chil, t. III. mente vomitivo en la disentería» (Philippi), especialmente por los perros y los gatos (agregaremos nosotros), que lo buscan instintivamente cuando se sienten enfermos. ;'''Lanchaje''', m.: Flete estipulado por transportar en lancha, bote ú otra embarcación menor. ;{{may|Lanchero}}, m.: Conductor ó patrón de una lancha. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. el Landean, m. Hace tiempo que Dicc. tiene aceptada la forma landó. Así castellanizó también á cupé, neceser y muchos otros. ;'''Langueeta''', adj.: Lo mismo que ''langueiento'', 2.ª acep. ;'''Langueia''', f.: Ansia en el comer, voracidad. Es forma estropeada de ambucia. (Véase en el apéndice del 1. t.) Así como éste se deriva de hambre (el hambre, l'hambre), así langueia se deriva de ambucia (l'ambucia), convirtiendo en y, que es cosa comunísima en nuestra pronunciación popular, como lo fué y lo es también en España: gómito, güitre, güeno. Véase G. ;'''Langueiar''', a.: Golosear ó golosinear, golosmear ó gulusmear. Es formado del anterior, como los tres siguientes, pero se usa menos que y se conjuga langueeo, langueean. «Se lo langueea todos. ;'''Langueiento, ta''', adj.: Hambriento, hambrón; y por efecto del ''hambre'', ''flaco'', ''encanijado'', ''trasijarlo''. Aunque en esta acep. se usa más langueino, na, con la particularidad de aplicarse al que tiene el rostro aguzado ó afilado de pura flacura. En el dialecto vulgar leonés se usa lam brión, sinónimo del bable llambión, portugués lambugueiro, gallego lam-<noinclude></noinclude> s5rpxjwvdhlhhbhs19gjasbcbrb704j 102 422612 1684087 1680297 2026-10-02T23:21:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684087 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mirada, que, según nuestros clásicos, seria: Echar el ojo lan largo, emballestar la vista hacia, hincar ó clavar los ojos en, mirar con sobrecejo ó de mal ojo, asestar sus dos ojos, fijar sus ojos en, tener la vista fija en. Sin embargo, dos veces dice Cervantes en el Quijote lanzando fuego por los ojos», fr. que no se diferencia mucho de lanzar miradas de cólera ó de desprecio, como se supone que han de ser las que son capaces de ser lanzadas. Por esto y porque no peca contra las reglas del lenguaje fig., no nos atrevemos á condenar dicha fr. Á falta de autoridad clásica, valgan los siguientes versos, tomados de la citada obra del Cartujano, que pertenece al siglo XV, período anteclásico: Cuando yo lanzo mis ojos primero... ;'''Pero''', lanzada mi vista más prima...: Lanza de presto los ojos intentos... Lanzo mi riso magüera sencillo... Lanzo la vista según me decía... Y lanzo de presto mi débile nista... Como quien lanza la rista pegada... Así que tú lanza los ojos y mira... Lanzo la vista lo más que pudiera... Lanzo mis lumbres, allí, corporales... -Lanzar una idea, un proyecto, es fr. fig. que anda también muy valida entre los modernos. Analizado su sentido, que no es otro que echar á volar en público un idea ó proyecto, para ver si tiene ó nó aceptación, no le hallamos nada de malo y creemos que puede usarse correctamente. ;'''Lanzatorpedos''', m. El: ''Dicc.''. trae torpedero, adj.: «Aplícase al buque pequeño de vapor, muy raso, de poco calado y mucho andar y de máquina silenciosa, destinado á lanzar ó á aplicar torpedos. U m c. s. Entre nosotros ha pre valecido como s. f. (torpedera, Baño de las torpederas), terrainación que quizás por olvido no le dió el Dicc. ;{{may|Lapa}}, f.: Significa cierto molusco de concha redonda que se ase fuertemente á las peñas. De aquí han procedido dos aceps. ''chilenas'': 1.ª manceba ó concubina de soldado, porque va pegado á él como ''lapa'' y lo sigue á todas partes; 2. jofaina de madera, en Chiloé, (F. J. Cavada), porque imita la concha redonda de la ''lapa''. Las frases Pegarse uno (ó Pegado) como ''lapa'' no tienen nada de chilenas, como lo creyó Lenz, porque, antes que nosotros, las han usado los españoles. «Se pegan como ''lapa'' [los parientes]», escribió Gracián en Et Criticón; «Pegado como ''lapa'',» trae Caballero en su Dicc. de modismos.—Para la etimología, véase Lapo. ;'''Lape''', adj.: Tratándose de lanas, hilos, etc., enredado, apelmazado. Dicho de fiestas, diversiones, entretenimientos, muy alegre ó animado. Es el mayor elogio que se puede hacer de uno de estos espectáculos, decir que estuvo '''lape''' ó muy '''lape'''. Ambas aceps. se usan solamente dell Maule al Sur y provienen de dos palabras araucanas distintas entre sí; por lo cual pueden considerarse como dos chilenismos. La 1," es del araucano ''{{lang|arn|lapen}}'', apelmazado (FebrésAstraldi); la 2.ª del v. también araucano lapepin, condenar á uno á muerte. «En efecto, discurre Lenz con mucha razón, Tape! ¡que muera! era la exclamación de los indios al sacrificar á los cautivos, lo que siempre dió lugar á una gran fiesta; también la lanzaban durante los ataques. Es posible que este giro haya engendra-<noinclude></noinclude> h4iakycwkjhzpxci23vf75dw0lynhp4 102 422613 1684088 1680299 2026-10-02T23:21:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684088 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do el significado metafórico de muy escribir ó dibujar en las pizarras animado». de piedra.—Lápiz tinta: nombre genérico que se da á los lápices de anilina. ;'''Lapicera''', f.: Es casi general en Chile llamar así el mango ó astil de la pluma de escribir; en lo que no carecíamos de razón, porque, ya que el Dicc. no señalaba nombre particalar para tal instrumento, pues mango y astil son muy genéricos, era necesario inventarlo, y se inventó el de '''lapicera''' por la semejanza de forma y de oficio que tiene con el lapicero, mucho más según la definición que le daba el Dicc. de Autoridades: «el cañoncito de metal en que se pone una punta de lápiz cortada á modo de pluma para escribir ó dibujar»; definición que hoy se halla un tanto reformada: «instrumento en que se pone el lápiz para servirse de él». El equivalente de nuestra '''lapicera''' es ahora portaplumas, m., admitido solamente en la 13.ª edición: «mango para plumas de acero», [de oro ú otro metal]. Véase Cañonera. ;{{may|La pidador, ra}}, adj y ú. t. e. s.: Que lapida. Hace falta esta voz en el Dicc., en que sólo aparecen lapida ción y lapidar. No podría reemplacon apedreador, ra, (que apedrea), porque lapidar tiene un significado más restringido que apedrear. Lapidante usó el Cartujano (triunfo VIII, c. VI). zarse ;{{may|Lapiz}}, m.: No faltan quienes lo hacen invariable para el pl., cuando su única forma es lápices.—Lápiz de leche: un poco más blando que el pizarrin y formado de una composición gris clara. Sirve también para lo mismo que ''éste''.—Lápiz de piedra. Dígase pizarrin: «barrita de lápiz ó pizarra no muy dura, generalmente cilindrica, que se usa para Lapo, m. Bofetada ó palmada en el carrillo, especialmente la que se da á los niños. Tiene bastante uso en Chile, pero no es general. El usarse principalmente en Valparaíso, donde hay tantos ingleses, hace creer que la etimología pudiera ser el inglés slap, que significa también bofetada ó palmada, y que en boca del pueblo no pudo recibir otra forma que lapo; mas hay que considerar también que esta voz es de uso antiguo en algunas partes de España y en otras repúblicas de América. («Golpe, bofetada», la interpreta Luis Besses, como término popular). Por eso busquemos su origen lejos del inglés. Don Alfredo Llatse Mompón, en el prólogo que puso á la Colección de voces aragonesas, sostiene que lapo, que es de uso corriente en Aragón, viene del latín álapa, bofetada, ó mejor del derivado de éste álapus, truhán que se deja abofetear por dinero, citado por San Isidoro. Explica la pérdida de la ''a'' inicial por el cambio de acento; porque, diciendo el aragonés alápa, alápus, alteración de acento que practica con muchas voces esdrújulas, era natural que esa a, que dejaba ya de ser tónica, desapareciera pronto en la pronunciación. Contra esta opinión, contra la afirmación de Borao, que dió por arábiga esta voz, y contra Körting, que la trae del antiguo alemán lappa, hoy lappen, jirón, andrajo, se levanta el gran Cejador, que la deriva del vasenence lapa, todo lo pegajoso; por lo cual se llama también así el<noinclude></noinclude> 478dzrj8gwww7gxf4xj2xt40nni1ru1 102 422614 1684089 1680300 2026-10-02T23:21:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684089 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>marisco de conchilla redondeada, que se ase fuertemente á las peñas á modo de ventosa. «Se alude en lapo, dice el sapientísimo vascófilo, al pe gar con la mano extendida, pegándola en la cara del contrario como se pega una lapa, y de esta palabra salió, como se le pega ó se le asienta ó se le planta ó se le chanta un guantazo ó un revés; sólo que lo cóncavo de la mano hace como de ventosa al modo que la lapa, y por eso se dijo lapo. Darle un lapo, darle de lapos, á lapo limpio. En Venezuela dícese del que por cobardía ó simpleza se deja vencer ó engañar: Perencejo es el lapo de fulano. Es decir, que le somete y tiene debajo como una lapa. En Andalucía y América [mejor habría sido limitarlo á Colombia] se dice del trago ó chisguete». (T. L, pág. 212). Aunque no carezca de probulidad esta opinión, mejor nos parece la etimología latina alapa, alapus, mayormente cuando alapa es tan usado en el Evangelio: «Et dabant el alapas». (Joan., XIX, 3). «Dedit alapam Jesus. (Ibid., XVIII, 22). Et ministri alapis eum caedebant». (Mare., XIV, 65). Y no tendrá relación alapa con colaphus, del griego xxpos, que significa también lo mismo y que puede ser otro de los antepasados de la po? Véanlo los buenos helenistas. Como prueba de que alapus puede haber dado origen á la po, recuérdese lo que ha pasado entre nosotros con la voz ''zuácate'', ''puñete'', ''trompis'', ''mojicón'', tomada del personaje principal de una piececilla popular, llamado Mister Zuacate, que resolvía por medio de los puños todas las cuestiones que se le presentaban. 269 ;{{may|Lapsus calami}}.: Expresión latina que se usa en castellano con su propia significación de error cometido all correr de la plumas. Así y por primera vez el último Dicc. Ahora sólo falta que se admita la voz lapsus sola y con significado general de errata ó equivocación material. «Es un lapsus de la memoria del juglar». (Menéndez y Pelayo, ''Antología de poetas lir. cast''., t. XII, pág. 286). el en Laque ó laqui, m. Del araucano ''{{lang|arn|laque}}'': ados ó tres bolas ó piedras amarradas, para tirar y coger». (Febrés). Véase Boleadoras, que es nombre argentino y algo usado Chile que se da á esta misma arma. Como tributo á la memoria de Don Fernando Paulsen, lexicógrafo y naturalista chileno, que ayudó á Don Z. Rodríguez en la redacción de su Dicc. de Chilenismos y después lo defendió de su principal critico, queremos incluir aquí un buen articulo suyo sobre la voz laqui, que publicó en un diario chileno el 17 de Febrero de 1907, y es como sigue: «Creemos que muy pocos serán los chilenos que, desde niños, no conozcan el verdadero significado de la palabra laqui ó laque, y pocos los muchachos que, en sus juegos infantiles, no hayan molestado con laquieitos á los pavos y gallinas del corral paterno, ensayando en ellos su destreza y aficiones venatorias, fingiéndolos avestruces y guanacos. En efecto, todos los chilenos sabemos que el laqui es un instrumento de caza usado por los indios de las pampas argentinas y también por los campesinos que las habitan, para coger los guanacos y avestruces y también los caballos. Compónese este<noinclude></noinclude> kbh86oacxdpaz0y5h9do7db2t3ny6k1 102 422616 1684090 1680304 2026-10-02T23:21:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684090 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Largo, ga}}, adj.: Véase {{may|Alto}}.—La loc. Largo á largo es en castellano de largo á largo, cuan largo es. «En una sala fresquísima sobre modo y toda de alabastro, estaba un sepulcro de mármol con gran maestría fabricado, sobre el cual vi á un caballero tendido de largo á largos. (Quijote, p. II, c. XXIII). ;'''Largona''', f. fam.:, aum. de larga, en la acep. de «dilación, retardación», que tiene en pl. (Véase Ox). Darse uno una '''largona'''. Tomarse una '''largona'''.. ;{{may|Larguero}}, m.: No está comprendido en la definición del Dicc. el ''larguero'' del catre, que él mismo usa en {{may|Catre}} de tijera. Define en general el ''larguero'': «cada uno de los palos ó barrotes que ponen á lo largo de una obra de carpinteria...» Pero hay muchos catres que no son obra de carpinteros. ;'''''Larguero''''', ra.: Es castellano c. s. m., pero nó como adj. Como tal lo aplicamos nosotros á la persona que se alarga ó extiende mucho en lo que habla ó escribe, al que habla ó escribe largo y tendido, al que es tardo, lento ó espacioso en sus acciones. Predicador ''larguero''; Orador bueno, pero ''larguero''; Sacerdote ''larguero'' para la misa. No puede reemplazarse este chilenismo por lento, pausado, moroso, porque no son éstas las ideas que en él resaltan generalmente, sino las de extensión ó alargamiento. En este sentido no nos ocurre otro adj. que largo, que en sentido fig. significa: copioso, abundante, excesivo; dilatado, eztenso, continuado». Tratándose de predicadores, hallamos en el Dicc. de Antoridades, para expresar este concepto, una fr. verda deramente original, que, sin duda, por haber caído en desuso, no se ha repetido en las ediciones posteriores: Dar con la peronia. Frase que trae el Comendador Griego, y dice que la gente ordinaria significa con este barbarismo lo largo [nótese el uso de este adj.] que ha sido un predicador, á quien, por no poder sufrirle, cantaron el prefacio antes e que acabase para confundirle con las voces que respondían al Per omnia saecula saeculorum. Por lo demás, el adj. ''larguero'' no fué desconocido en les primeros tiempos del castellano y quizás vino para acá con los conquistadores, aunque ahora aparezca en los Dices. En el poema de Berceo, Vida del glorioso confesor Santo Domingo de Silos, estrofa 4.*, leemos: no En el nomne de Dios, que nombramos [primero, Suyo sea el precio, yo seré su obrero, Galardón del lacerio yo en él lo espero, Qui por poco servicio da galardón ''larguero''. Es lástima que en la eruditísima obra del Sr. Lanchetas, Gramática y Vocabulario de Berceo, no aparezca este vocablo. La única parte en que aparece es en el art. {{may|Licencia}}: Del perdón del piano licencia dió larguera. (Loares 49). Y lo explica de esta manera: «La licencia de que se habla en este verso es la autoridad de perdonar los pecados concedida á los apóstoles». Como se ve, galardón ''larguero''. y licencia larguera no equivalen al ''larguero'' nuestro. El verdadero equivalente es targo, como se convencerá el lector con las siguientes autoridades:<noinclude></noinclude> hgmiwbrj5gj1nxx5k4wbgv4w9azulyl 102 422617 1684091 1680306 2026-10-02T23:21:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684091 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Por no ser junto largo y enfadoso. (El Pinciano, El Peloy, L. VII). Las cuales [cosas] dejo, porque ya he estado muy largon. (Sigüenza Crónica, p. II, l. IV, c. P. «Otro predicador había sido muy largo». (Floresta española, n.º 1058). ;'''Largurucho, cha''', adj. fam.: En castellano es larguirucho, cha, ó langaruto, ta: caplícase á las personas y cosas desproporcionadamente largas respecto de su ancho ó de su grueso. Febrés empleó largorucho en la parte castellana, y longorucho en el art. {{may|Huylon}}.—No se confunda esta voz con largueho, cha, que es un despectivo de largo, legitimamente formado y de mucho uso eatre nuestro pueblo. En el Dicc. sólo vemos cortilargueho, cha, adj. fam.: «que tan pronto aparece corto como largon. ;{{may|Larrain}}, apellido. a: Era, donde hay mieses», lo traduce Cejador; del vasco larr, mieses, y ain, que, «sufijado, vale cantidad de, porción de». Mas, ¿cuál es sa verdadera pronunciación? El mismo Cejador, en su Gramática de Cervantes (pág 174), acentúa ''Larrain'', como decían aquí nuestros mayores y dicen muchos todavía; pero al presente puede decir se que domina la pronunciación ''Larrain'', á la castellana, y que algunos vascos á quienes hemos consultado aseguran ser también la euskérica ó vascuence. Así será probablemente en algunas partes de las provincias vascongadas; pero lo más general parece que es pronunciar áin y nó aín este sufijo. Familiarmente dicen también muchos en Chile Larréin. {{may|Las}}, pron. pl. f. Véase LA, 2.{{sup|o}} art. - Un uso extraño y bárbaro, dice Bello, se ha introducido en algunas i partes de América [de que no se escapa Chile], relativamente al se oblicuo. Cuando este dativo es singular, decimos como debe decirse, se le, se la, se lo. Pero, cuando es pl., se pone en pl. el acusativo que sigue, aunque designe un solo objeto: Aguardaban ellos el libro, yo mensajero se los trajo. Es preciso evitar cuidadosamente esta práctica». En seguida pone algunas autoridades de clásicos, entre ellas ésta de Fr. Luis de Granada: «Sin buscar ellos la comida, les ruega con ella, y aun se la ponen en la boca». Véase otra de Cervantes: «No le acertaban los médicos la enfermedad, ni él osaba ni quería descubrirsela». (La Española inglesa). La explicación de este vicio de lenguaje es el defecto que en esta parte tiene el castellano, de carecer de pl. para el se, que es el que en este caso debiera recibirlo. Por. este defecto hay que decir de la misma manera para el singular que para el pl.: «Mi amigo me pidió una mesa y se la presté; Mis amigos me pidieron una mesa y se li prestés. Como la lógica y aun el oído echan menos la pluralidad, se la ponen al único pronombre que puede admitirla, que es el le, la, la, que por su significado tampoco la puede admitir, pues reproduce un acusativo singular. ¿Qué remedio cabe entonces? Ninguno, sino darle otro giro á la frase; lo que a veces es bien difícil. En rigor, no hay necesidad, porque, habiendo precedido el s. pl. á que se refiere el se, cualquiera entiende que por esto mismo el se es pl. ;{{may|Lastrar}}, a.: En castellano siguifi-<noinclude></noinclude> ibt1zz01atwpd8nksi9snh1u98esc1t 102 422618 1684092 1680308 2026-10-02T23:21:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684092 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ca: poner el lastre á la embar cación»; y fig.. afirmar una cosa cargándola de peso. Ú. t. c. r.—En Chile lo confunden con balastar, a.: tender el balasto»; así como al balasto lo confunden también con el lastre. Lastrar la linea ferrea es pues balastarla. ;{{may|Lastre}},.: «Piedra de mala calidad y en lajas resquebrajadas, ancha y de poco grueso, que está en la superficie de la cantera, la cual no es á propósito para labrarse, y sólo sirve para las obras de mamposteria». Aquí, por la semejanza, llaman ''lastre'' al balasto: «capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía». fig. Alimento, comida. «Echarle ''lastre'' al estómago. Estás muy flaco, te falta lastrev. Bien puede admitirse esta acep., aunque ya tenga la otra fig. de «juicio, peso, madurez». Algunas veces la acep. chilena puede traducirse por taco: «bocado ó comida muy ligera que fuera de las horas de comer se toma por necesidad ó regalo. ;'''Lastrero, ra''', adj.: Perteneciente ó relativo al mal llamado ''lastre'' (balasto). Tren '''lastrero''', el que acarrea el balasto: Pozo '''lastrero''', el que abunda en balasto. ;{{may|Lata}}, f.: «Conversación pesada, molestias, lo traduce como voz popular Don Luis Besses en su Dicc. de argot español. La verdad es que se usa ya en toda España y América, solo y acompañado del v. dar, y hasta en las obras de Don Juan Valera y de Galdós lo hemos leido. Lala tiene también la acep. de discurso, lectura ó lección largos y Dicc. de Chil, t. III. 273 pesados.—Darle ''lata'' á uno puede traducirse, si alguien se avergüenza de usarlo, por las frases castizas Dar un solo á uno (molestarle un importuno, contándole prolijamente cuitas ó aventuras que interesan poco ó nada á quien las oye) y Dar á uno jaqueca (fastidiarle y marearle con lo pesado, difuso ó necio de la conversación). Según Cejador, lala es voz euskara y significa donde hay la ''ó'' golpeo; Dar la ''lata'' á uno: molestarle. (T. L, nn. 1 y 5). Don Pedro de Mugica, en su Maraña del idioma, dice que algunos hallan probable este origen: «Procede de a cencerrada monumental que reciben los infelices á quienes copan en la calle, la noche de Navidad, unos cuantos salvajes armados de lalas vacías de petróleo, que van arrastraudo en su carreras. ;'''Latear''', a.: Dar ''lata'' ó dar la ''lata''. No lo hemos oido ni leído fuera de Chile. Véase ''{{may|Lata}}''. ;{{may|Latero, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que da lata. Bien puede admitirse, porque se usa en todas partes. Cejador lo trae como término corriente. (T. L n.° 5). ;{{may|Latigo}}, m.: Hay en Chile el error de creer que el látigo no puede ser sino de cuero, cuando en realidad puede ser también «de cuerda, ballena u otra materia». Así el Dicc. Les iba fuertemente atrás atando Con litigos de cáñamo las manos, (Alvarez de Toledo, Purés indómito, e. XV). nuestro error, Téngase presente que la etimología tampoco favorece porque, según Cejador, látigo viene del énskaro lalu, cansado de traballamamos látigo, jar.—También<noinclude></noinclude> 5ybew2kw5y61y2qy7xh5eds8gl06nja 102 422619 1684093 1680310 2026-10-02T23:21:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en las carreras de caballos á la chilena, la meta ó término, porque consiste en un látigo ó cuerda que se pone horizontalmente al fin de la cancha, sostenido por personas ó en postes. Véase Lazo, 1.{{sup|r}} art., 2.ª acep. ;'''Latigudo, da''', adj.: Es muy usado en Chile en vez del castizo ''correoso, sa'', (de correa): «que fácil mente se doblega y extiende sin romperse. ;{{may|Latin}}, m.: ''Latin'' de cocina: loc. usada por Juan de Valdés y por todos los españoles y americanos, que significa lo mismo que latín macarrónico. Falta en el Dicc.—Merece admitirse el conocido refrán: Dos cosas tienen mal fin: El niño que bebe vino Y mujer que habla latín. -En cuanto á la pronunciación de las voces latinas que hay en la lengua y, ya que cada día se va haciendo más escaso el conocimiento de este idioma, es indispensable que la Academia adopte la regla de dar entre paréntesis ó de otra manera el recto modo de leerlas. ;{{may|Latiniparla}}, f.: Lenguaje de los que, hablando ó escribiendo en castellano, mezclan voces tomadas del latín. Este vocablo quedó inmorta lizado por Quevedo desde que lo puso como título (La culla Latimparla) á una de sus obrillas; y, como, por otra parte, está bien formado y es útil para el lenguaje satirico y el jocoso, convendría que el Dicc. lo aceptase, como ya lo han hecho algunos otros. ;{{may|Latinista}}, com.: Persona que cultiva la lengua y literatura latinas. Voz de uso general, que la aceptado el últ. Dicc., pues no bastaba para esto latino: «que sabe latín. Ú. t. c. s.» a Mayán»...mero ''latinista'', practicón en la lengua castellana, que aprendió más por uso que por estudio.» (Bartolomé J. Gallardo). Los demás latinistas españoles del siglo décimosexto contribuyeron á los progresos de nuestra lengua.» (Antonio María Fabić). «El deseo de no repetirme y de dejar espacio para cosas más importantes me obliga á ser muy sobrio en la enumeración de los helenistas y latinistas españoles.» (Menéndez y Pelayo). Úsalo también este autor como adj.: La corriente ''{{may|Latinista}}''. ;{{may|Latinización}}, f.: Acción y efecto de latinizar. Usado por Monlan, Valera y Godoy Alcántara, debe ya registrarse en el Dicc. ;{{may|Latinizador, ra}}, adj.: Que latiniza. Ú. t. c. s. m. y f. Debe admitirse. ;{{may|Latinizar}}, a. y r.: Le falta la acep. de — acomodar ó reducir al modo ó costumbre de los antiguos ó de los modernos latinos. ;{{may|Latoso, sa}}, adj.: Aplícase á la conversación, lectura ó discurso que molestan por lo largos, por lo insulsos, por su falta de interés, etc. Merece también admitirse. Aunque Cejador (1. c.) lo equipara á latero, nosotros hacemos la distinción que aparece de las definiciones, y así convendría encauzar y dirigir el uso. ;{{may|Latréutico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la latría. Es voz que no puede faltar en el Dicc. Ya la echaba menos en 1859 Marty Caballero. ;'''Laucar''', a. y ú. m. c. r.: Pelar, quitar ó perder el pelo ó la lana. Se dice de las personas y de los animales en las provincias del Sur y viene del<noinclude></noinclude> hcpc4nnx13rh19vpde900r5ha3zde15 102 422620 1684094 1680311 2026-10-02T23:21:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>v. araucano laun, pelarse como en la curtimbre. (Sic, Febrés). Es cosa corriente en araucano interponer en los verbos la partícula ca, que significa hacer ó que convierte en activos los verbos neutros. De laun se formó laucan, y en castellano, laucar. De éste se formaron después los sustantivos lauca (en alguna parte llauca) y laucadura, peladura, peladera ó alopecia, calvicie, y el adj. ''lauco'', ''ca'', ''pelado'', ''calvo'', Más usado, aun en las provincias centrales, es el derivado siguiente. ;'''Laucón''', m.:, aum. de lauca. Peladura circular, más ó menos grande, causada por la caída del pelo ó por otro motivo. Á laucones: se dice del pelo cortado á tijeretazos ó tan mal, que se ven á trechos unas partes más peladas que otras. Véase el anterior. ;'''Laucha''', f.: Nombre general y corriente en Chile del ratón, el mus musculus de los naturalistas, y que el Dicc. define: «mamifero roedor, de unos dos decímetros de largo desde el hocico á la extremidad de la cola, que tiene la mitad; de pelaje generalmente gris, muy fecundo y ágil, y que vive en las casas, donde causa daño por lo que roe y destruye. Hay especie que vive en el campo». Muchos, sin conocer esta definición y sin advertir que el nombre ratón no es aum. sino dim. de rato ó rata, al modo de ''pilón'', ''perdigón'', ''alón'', ''lebratón'', pichón (Cf. Puigblanch, Opúsculos, t. I, pág. 136), han creído que nuestro chilenismo debe traducirse por ratoncillo, que ni aparece en el Dicc. ni se le necesita, porque seria albarda sobre albarda. Otros lo traducen por rata, y también se equivocan, porque la rata es la especie grande, que entre nosotros se divide en pericote, cururo, guareno y degu ó ratón de las tapias. Véase Guareno.—Fig. En el juego del tenderete, el tres de cualquier palo, sobre el cual tienen más valor el gato (el as) y el ratón (el dos). Por eso el juego es de dos maneras: con encaje ó con gato, ratón y laucha.—Fig. también, pero m., muchacho ó joven algo crecido y muy delgado: el laucha, el lauchita. En la Argentina y en el Uruguay se llama así al hombre listo; en Colombia, al baquiano ó práctico, según afirma Ciro Bayo. En algunas partes de Chile, donde se trabajan minas de hulla, especie de vagoneta pequeña y sencilla, que hace media tonelada y que se emplea cuando el espacio es estrecho y no cabe una vagoneta.—Lo que t cabe en este mismo aparato. «Este trabajador ha sacado ya once lauchas», es decir, cinco toneladas y media. Entre plomeros y hojalateros, alambre de acero que penetra con facilidad donde se mete.—Aguaitar uno la laucha, fr. fig. y fam.: acechar, esperando una ocasión propicia; en el juego del monte, observar la carta que está á la puerta, para apostar sobre seguro.—El perro manda al gato, el gato manda al ratón, el ratón manda á la laucha, y la laucha manda á su (ó á la) cola: refrán chileno, que se dice cuando una persona, á quien se manda hacer algo, no lo hace por si misma, sino que lo encarga á otra inferior, y ésta á otra, algunas veces. Por eso no siempre se recorre toda esta escala de nombres.—Mama<noinclude></noinclude> 8g88o1buxslh0mnn80q3e27xshj4prz 102 422621 1684095 1680313 2026-10-02T23:21:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Laucha, n. pr. f. Tipo de mujer, flaca y vieja, de condición sirviente, algo como ama de llaves, que hace el tercero ó cuarto papel en las funciones populares de titeres.—Fig. y por extensión, mujer muy flaca. Ser uno una laucha, como una laucha: se dice de la persona viva. y ágil y flaca de cuerpo, que se mete en todas partes, curioseando y husmeándolo todo.—Veamos ahora la etimología. Rodriguez y Lenz creyeron que era el araucano llaucha ó laucha, que Febrés traduce ratoncillo; mas nosotros, meditando más el asunto, creemos que es el quichua ucucha ó el huccucha (ratón) de Torres Rubio. Veamos cómo, La rata ó ratón grande no era conocida en América hasta que vino con los españoles; según asegura el Inca Garcilaso, sólo se conocía el ratón chico ó laucha: «Resta decir de las ratas, que también pasaron con los españo les, que antes dellos no las había. Francisco López de Gomara, en su Historia General de las Indias, entre otras cosas (que escribió con falta ó sobra de relación verdadera, que le dieron), dice que no había ratones en el Perú hasta el tiempo de Blasco Núñez de Vela. Si dijera ratas (y quizás lo quiso decir) de las muy grandes que hay en España, había dicho bien que no las hubo en el Perú. Ahora las hay en la costa en gran cantidad, y tan grandes, que no hay gato que ose mirarlas, cuanto más acometerlas... Ratones de los chicos hubo muchos, llámanles Ucuchas, (Comentarios reales, p. I, l. IX, c. XXII). Examinese esta voz ucucha y recuérdese que en Chile todavía los repulidos dicen lagueha y laúcha, formas que Lenz con gran ligereza llamó «artificiales», cuando son las que más se acercan á su origen. ¿Quién no ve que la ucucha (el ratón) ha venido evolucionando en la'cucha, lagueha, laúcha, láucha? Si esto no fuera cierto, era de creer que no existía la fonética; y, sin embargo, con ella explicamos los vulgarismos chilenos láuna (de laguna), áuja (de aguja), para no citar sino los más parecidos á laucha. (Véase G.) El que laucha ó llaucha aparezca en el Dicc. araucano de Febrés, no significa sino que este autor halló esta voz en Chile, y, viendo que no era española, la colocó en su Calepino Chileno-Hispano, sin averiguar nada más. Así hay en todos los diccionarios de las lenguas americanas muchos vocablos tomados no sólo del español, sino también de las demás lengnas veciñas, porque el antiguo misionero no cuidaba sino de recoger los que oia en una nación, sin examinar si procedían ó nó de otra lengua que él no conocía. Al filólogo moderno le toca este trabajo, aunque por falta de datos puede ser en muchos casos bien difícil ó imposible. ;'''Lauchero''', m.: Jugador que aguaita la la ucha y sólo apuesta sobre seguro.—Jornalero que trabaja con la vagoneta llamada laucha. ;'''Lauchón''', m.:, aum. de laucha. Joven algo crecido, pero delgado de cuerpo y de cara. ;{{may|Lauda sion}}, m.: Secuencia que se reza en la misa de la festividad del Corpus y escrita por Santo Tomás de Aquino. Es expr. que debe registrar el Dicc., porque se usa no sólo en Liturgia, sino también en Música<noinclude></noinclude> k5jcxjm4ixpnun8comegw2jrs8bo5f8 102 422623 1684096 1680316 2026-10-02T23:21:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684096 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>término culto, pero más propio de la ''y'' repetir bien claro á todos los chilefarmacia. ;{{may|Lavadero}}, m.: Lugar en que se lava», dice el Dicc.; en lo cual no sabemos si querrá incluir el conocido americanismo definido así por Ortú zar: paraje del lecho de un rio ó arroyo, de donde se sacan arenas ó pepitas de oro, que se lavan allí mismo, agitándolas dentro de una naveta de enerno [ó en la chaya, véase esta voz, 2.{{sup|o}} art.] en la corriente del agua, para que ésta se lleve la tierras. Mejor seria reconocer expresamente esta acep., que es de uso general en toda América, y así mismo la correspondiente en el v. lavar. ;{{may|Lavanderia}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. y remite á {{may|Lavadero}}: «lugar en que se lava». En Chile se usa tanto como lavadero en esta acep., y además en la de — tienda en que se recibe por pago ropa para lavar. En algunos casos esta ''lavanderia'' tiene el lavadero en la misma casa; pero en otros lo tiene más distante, en un local más extenso y donde el terreno ó la propiedad valen menos. La voz es de excelente formación y debe aceptarla el Dicc. en ambas aceps. ;{{may|Lavandula}}, f.: También está anticuado en el Dicc., con remisión á {{may|Espliego}}; mas esa nota debe desaparecer, porque todos lo usan, aunque estropeándolo, al hablar del agua que se fabrica de las flores de esta planta. Por eso sería justo dejar como corriente esta voz, para que se diga agus de lavándula (ó de alhucema ó de espliego), en vez de agua de la vanda ó de la Banda ó de La-1 vanda, como dicen muchos, nos que el nombre castizo de este aparato es fregadero: «banco donde se ponen los artesones ó barreños en que se friega. Hay también fregaderos hechos de fábrica». ;{{may|Lavatorio}}, m.: «Acción de lavar ó lavarse; ceremonia de lavar los pies, que se hace el jueves santo; ceremonia que hace el sacerdote en la misa lavándose los dedos después de haber preparado el cáliz; cocimiento medicinal para limpiar una parte externa del cuerpo; lavamanos», esto es: «depósito de agua con caño, llave y pila para lavarse las manos». Todo esto significa ''lavatorio'', y nó más; así que, hablan y escriben mal los que lo confunden con lavabo, palanganero y pajecillo, que son los nombres quetiene el mueble en que se coloca el recado para la limpieza y aseo de una persona.—Aguamanil, m.: jarro con pico para echar agua en la palangana ó pila donde se lavan las manos, y para dar aguamanos; palangana ó pila para lavarse las manos; por extensión, mueble de madera, hierro ú otra materia, y generalmente, de tres pies, donde se pone la palangana para lavarse.—Mucho menos puede llamarse ''lavatorio'', como muchos dicen aquí, la simple taza, palangana ó palancana, jofaina ó aljofaina, bacia. En algunos pueblos del Norte dicen lavador. ;'''Lavaza''', f.: La que aquí llamamos '''lavaza''' es espuma de jabón. Lavazas sólo se usa en pl. y significa: «agua sucia ó mezclada con la porqueria de lo que se lavó en ella». Lawn-tennis, m. Voz inglesa que se pronuncia lon tenis, raqueta Lavaplatos, m. Hay que decir en el prado ó campo. Con ella se<noinclude></noinclude> 9m2cz2cjojr5n2fi7egg2gm71cjmbru 102 422624 1684097 1680319 2026-10-02T23:21:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>designa un juego inglés de pelota á campo raso, parecido al volante español. Si se ha de admitir, porque está en uso en todas partes, habrá que darle forma castellana, escribiéndolo tal como se pronuncia: lontenis. ;{{may|Laxismo}}, m.: Sistema ó doctrina en que domina la moral laxa ó relajada. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Laxista}}, com.: Partidario ó secunz del laxismo. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Laxitud}}, f.: Calidad de laxo, que significa flojo ó que no tiene la tensión que naturalmente debe tener.—Los que dicen exétera, Exequiel, y escriben expléndido, expontáneo, son los que confunden la verdadera y única laritud con la lasitud: desfallecimiento, cansancio, falta de vigor y de fuerzas. ;{{may|Lazareto}}, m.: «Hospital ó lugar fuera de lo poblado que se destina para hacer la cuarentena los que vienen de parajes sospechosos de enfermedad contagiosa. || Hospital de leprosos». Así el Dicc.—Entre nosotros el ''lazareto'' es hospital de variolosos. ;{{may|Lazarista}}, m.: «El que pertenece á la orden hospitalaria de San Lázaro, dedicada á asistir á los leprosos». Así el Dicc.—En Chile llamamos ''lazarista'' al sacerdote de la Misión, fundada por San Vicente de Paúl. El nombre no es chileno, sino francés, tomado de la Casa de San Lázaro, que fué la cuna y sede principal de esta Congregación. Como es de uso universal, debe ya admitirlo el Dicc. ;{{may|Lázaro}}, m.: «Pobre andrajoso. Llámase así por alusión al ''Lázaro'' mendigo del Evangelio». Así decía el Dicc., de Autoridades y creemos que es justo resucitar esta voz que ha seguido usándose en el sentido general ya definido; por lo cual tiene la misma razón de ser que ''Benjamin'', ''Caco'', ''Cain'', ''Hércules'', ''Judas'', etc., admitidos en el Dicc. Don Gabriel sirva de ejemplo, Pródigo Alejandro ayer, Y hoy tan ''Lázaro'' que vive Solamente porque lo es. (Tirso, En Madrid y en una casa, 1, 6.*) Mira ese San ''Lázaro'' Que, cual hijo pródigo, Va buscando fábulas Por el mundo lóbrego. (F. de Ávila, Entremes del Mortero). Otros dicen un San ''Lázaro'', Estar como un San ''Lázaro'' ó hecho un San ''Lázaro'', siendo que la Iglesia nunca la canonizado á este ''Lázaro'', que no tiene más existencia que en la parábola evangélica. «Heos castigado en los reyes, en los sacerdotes, en el pueblo, que está leproso, hecho un San ''Lázaro'', y no aprovecha». (Fr. Alonso de Cabrera, Martes después del 1. dom. de Cuaresma, con». 5.*) Y crea usted, señer Montanches, que, mientras una mujer no tuviere una pierna como mi cuerpo, y el suyo como un San ''Lázaro'', acribillado de hilas y ungüentos, no la darán limosnas. (Barrionuevo, Entremés del triunfo de los coches). Sbarbi trae la fr. en esta forma: Estar hecho un ''Lázaro'', ó un San ''Lázaro''; y, completando la definición del Dicc. de Autoridades, agrega que se dice más comunmente de la persona que tiene su cuerpo lleno de ''llagas'', ''heridas'', ''úlceras'', ''pústulas'', etc. Caballero trae: Como un San ''Lázaro''. El último Dicc., en la etimología de lazareto, reconoce que lazarus<noinclude></noinclude> 0s27qnjliyu1c03tz43go5au8p2116z 102 422625 1684098 1680320 2026-10-02T23:21:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en el latín bajo significaba leprosos, y admite también á lazarino, na, ó lazaroso, sa: el que padece el mal de San Lázaro», es decir la elefancia: cespecie de lepra que pone la piel denegrida y arrugada como la del elefante». Todos estos vocablos, que son de la misma familia, están clamando por Lázaro ó San Lázaro. (Al adj. lazarino le dió el B. Cádiz, con mucha gracia, acep. fig.: «El alma es la que viene enfermiza, hidrópica de sus pasiones, paralítica de tibieza y lazarina de sus miserias; siempre insensible é indevota y disipada. Carta de 23 de Jun. de 1795). ;{{may|Lazo}}, m.: Dióle ya el Dicc. la siguiente acep.: «Cuerda ó trenza con una lazada corrediza en uno de sus extremos, que sirve para sujetar á ciertos animales, como toros, caballos, etc., arrojándosela á los pies ó á la cabeza». «Nadie disparaba mejor las bolas ni detenía con el ''lazo'', ya á los toros bravos, ya á los ligeros avestru ces». (Valera, Genio y figura, XI). ¿Tendría presente la Academia este pasaje de Don Juan Valera para la definión del ''lazo'' americano? Porque la verdad es que todavía ésta es deficiente. El ''lazo'' no sólo es para «sujetar animales», sino para muchos usos más, como, v. gr., para enlazarlos y llevarlos á donde se quiera, para llevar arrastrando algunas cosas, para sacar de las aguas maderas, ó personas ó animales que se vayan ahogando, y aun se usó en las guerras de la independencia americana del mismo modo que lo usaron algunos pueblos de la antigüedad y de la Edad Media. Hasta nuestros araucanos, según testimonio de Ercilla, usaban como armas de guerra Lazor de fuertes mimbres y bejucos, Tiros arrojadizos y trabucos. (Araucana, c. P; ya que no tenían animales vacunos, de cuyo cuero pudieran hacerlos más resistentes. El ''lazo'' chileno es de este cuero, generalmente de una sola hebra (tiento), sobada y retorcida, del grueso de un dedo, como la guindalela española, y á diferencia del ''lazo'' argentino, que es de tres tientos. Como éste, tiene de diez á quince brazas de largo; en un extremo lleva argolla de hierro para unirlo al pegual, y en el otro, que es que lleva la lazada, termina con una punta trenzada para que tenga mayor peso al lanzarlo. Esta punta se llama yapa.—Ú. t. en la acep. de meta, que vimos en ;{{may|Latigo}}.: Salir del lazo, Entrar al lazo. Se dice del jinete y del caballo que salen del espacio de cancha abarcado por el lazo, ó que después de haber salido, vuelven á entrar en él.—En vista de estos datos, pedimos que se complete la definición del lazo americano. ;'''Lazo''', apellido.: En castellano se escribía antiguamente Lasso, del latín lassus, cansado, que se confundió con el vascuence lasa, flojo, suelto, que dió en la Euskalerria un nombre toponímico y un apellido Laso. (Cejador, Dicc. de Cerv., voz {{may|Látigo}}). Garcilasso (Garcia Lasso) de la Vega, príncipe de la poesía española, escribió, como toda su familia, Garci Lasso. Mas, después que se acabó la costumbre de escribir doble s todas las palabras que en latín la llevaban, se dejó de escribir también Lasso y se adoptó la forma Laso; sin embargo, Conto é Isaza escriben en<noinclude></noinclude> jktl7x7eui6kdui9oczg6qn9spr8z5l 102 422626 1684099 1680322 2026-10-02T23:21:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>LE todavia Lasso y Laso. El chileno Lazo no puede provenir sino del error de confundir el apellido con el nombre común lazo, ó de la equivocación de algunos que igualan la ''z'' castellana, que es interdental, con la ''z'' italiana, que equivale á ts ó s». No hallamos otra explicación para esta aberración ortográfica. 1. c. Abreviatura que significa en el lugar citado, ó en latín, loco citato. Hace falta en la lista del Dicc. ;'''Le''', ac. y dat. del pron. él y dat. de: ella. Como ac. de él, dicen todos los gramáticos y también la Academia, que, tratándose de personas, es preferible á la forma la, que también se usa como acusativo y que debe reservarse para las cosas. Sin embargo, en el Padrenuestro decimos: «El pan nuestro de cada día, dánosle hoy»; sin duda para evitar lo concurrencia desagradable de dos oes (dánoslo hoy). En Chile somos más loistas que leistas; pero ya nos iremos enmendando. Véase LA. Véase SE. Usamos un '''le''' como sufijo ó enclítico de algunos verbos é interjecciones, que parece ser exclusivamente chileno: ándale, andele, andenle, córrale (también en las tres inflexiones), camínele, atráquele, digale, (idem), ¡épale! ¡huifale! ¡opale! En algunos verbos, como metele, picale, apúrale, se explica el '''le''' facilmente: en meter y picar, porque reproduce al s. ''caballo'', mula, cabalgadura (meterle espuelas al caballo, picarle los ijares); en apurar reproduce al s. ''paso''; pero en andar y correr no parece ser reproductivo del s. ''camino'', que sería el único admisible para el sentido. Por esto y por la cita que vamos á hacer, nos inclinamos á '''LE''' 281 pensar que éste es un vicio recibido. del vascuence. En la pieza n. 122, de la Colección de entremeses, loas, bailes, jácaras y mojigangas, que formó Don Emilio Cotarelo y publicó en la Nueva Biblioteca de Autores Españoles, habla así un gracioso y aventurero, burlándose del castellano de los vizcainos: También no pasé á Vizcaya Con un bolsón de doblones, Donde hice un gran empleo De beatillas y algodones? A donde sidra '''le''' bebes Y manzanilla '''le''' comes, Desnudo en piernas '''le''' andas, Por la montaña '''le''' correr... De una hermosa vizcaína Dios Cupido enamoróte, Mal viaje que '''le''' hagas, Que nunca á casa '''le''' tornes. Ojalá el sapientísimo Don Julio Cejador, que ha escrito y continúa escribiendo maravillas sobre el éuskaro, nos de luz sobre este punto. Para lo que pueda servir, apuntamos este otro dato. En unos entremeses atribuidos á Tirso de Molina se lee dos veces la forma andallo (andadlo), que puede tener alguna relación con nuestro '''le''': Andallo, camaradas, Que hoy es el día de las palabras. (El Gabacho, esc. II). Andallo, que á este paso llevo talle De fundar un convento en esta calle. El Duende, esc. III). -Es vicioso, por inútil, el '''le''' que agregan algunos palurdos é ignorantes en frases como éstas: «Se me '''le''' cayó el pañuelo; Se me '''le''' perdió el sombrero; Te se '''le''' soltó la liga<noinclude></noinclude> 2hld3fh0a3g71ba8fl83o0c3s5lsjsf 102 422627 1684100 1680324 2026-10-02T23:21:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>LE y (Se le solló). No se confunda este le con el le que entra en las combinaciones que Bello Hama ternarias y constan, según el, de un acusativo reflejo, un dativo superfluo y un daLivo propio, colocados en este mismo orden; v. gr.: «Hágasemele una acogida cariñosa; castigues emele;» ó también anteponiéndolo al v., aunque no lo diga el autor: «Pido que á este niño se me le enseñe su obligación; y, si es necesario, que se me le castigue. La diferencia entre estas construcciones castizas el chilenismo está en que el le de aquéllas es verdadero pronombre personal, porque se refiere á una tercera persona, y el le de éste no tiene á quién referirse. Hay también otro le vicioso en vez de les, comunísimo en Chile y en todas partes, y del cual no se han escapado ni los clásicos. «Esta gente no le tiene miedo á las balas; Nosotros no le hemos dado que sentir á ellos». (Ejemplos puestos por Ramos Duarte). Esto no tiene actualmente otra explicación que la mala pronunciación de le por les y la ignorancia y descuido de algunos cajistas y correctores de pruebas; mas, aunque sea, como dice Cuervo, uno de los errores más geniales de nuestra lengua, no hay por qué dejar que se extienda y propague, por más que lo hayan defendido algunos como Rivodó y aunque incurrieron en él algunos clásicos. Si queremos que no se confunda el singular con el plural y que se guarden las leyes más elementales de la gramática, es indispensable: que todos los que escriben pongan más atención en este punto. No para su consuelo, por cierto, sino para que vean en los demás la fealdad de este vicio, agreguemos á las que trae Cuervo las siguientes citas: Embarcarme quiero á España Y darle á mis males fin. (Tirso, El Burlador, I. 9.ª) Se le diesen á los religiosos que allí viviesen cuatrocientas y cincuenta libras». (Sigüenza, Cronica, p. III, l. I, c. XV). «Conozco algunas personas, que me tienen harto lastimada..., por haberse apartado de quien con tanto amor se le queria dar por amigo». (Santa ''Teresa'', ''Moradas'', ''IV'', ''c''. III. Y cuatro veces más en la misma obra). En cantares populares y en autores modernos es mucho más frecuente. El caso mas antiguo que hemos hallado es éste, del Marqués de Santillana, Don Iñigo López de Mendoza, en el «Cantar que fizo á sus fijas, loando la su fermosura»: De espinas trahen los velos E de oro las crespinas, Sembradas de perlas finas Que le aprietan sus cabellos, -Delen, por deale, Véase {{may|Dar}}. ;'''Leader''', m.: Voz inglesa, que se pronuncia lidoer, y significa ''guía'', ''coductor'', ''jefe'', ''capitán'', ''caudillo'', ''corifeo''; lo mismo que nuestro antiguo y castizo adalid, del cual es posible que se derive el inglés. Si adalid, castellano y mucho más hermoso, significa guia y cabeza, ó muy señalado individuo, de algún partido, corporación ó escuela», á qué viene el emplear un vocablo inglés, más feo y de más sorda pronunciación, para designar á los jefes ó emuy señalados: individuos» de los partidos políticos?<noinclude></noinclude> dsvd99vf8vznwu08fbq10fw459cr6nk 102 422628 1684101 1680327 2026-10-02T23:21:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Oigamos á nuestros clásicos: «Y más si las armas y letras traen por guía y adalid á la fermosura». (Quijote, p. I, c. XLII).«Avisóles su adalid de los puestos donde habían de acudir». (Cervantes, Rinconete y Cortadillo). «El santo Fray Juan de Colmenar, que iba como por capitán ó adalid deste escuadrón, dijo en alta voz á todos les que iban con él». (Sigüenza, Crónica, p. III, l. III, disc. II).—La etimología de adalid, es el árabe addalil, guía, indicador. ;'''Lealdad''', f.: Lealtad, y ant. lealtanza. Bien podría registrarse en el Dicc., como ant. también, la primera forma, porque fué usada por algunos clásicos, entre otros Estella, y, en realidad, es más conforme á la fonética castellana, que convirtió la latina en d: caridad, amabilidad, verdad. Entre los modernos no faltan quienes dicen y escriben todavía '''lealdad'''. ;'''Leco, ca''', adj.: Abreviación de patule co. Véasele en su lugar. ;{{may|Lechada}}, f.: En castellano sólo se llama así la de los albañiles y la masa de que se fabrica el papel.—Lo que aquí llamamos ''lechada'' de culén es emulsión: «bebida azucarada, de aspecto lácteo, que se prepara desliendo en agua ó alcohol semillas ''machacadas'', ''gomas'', ''resinas'', ''bálsamos'', etc.» La del culén chileno se saca de la flor de esta planta. ;{{may|Leche}}, f.: ''Leche'' al pie de la vaca. Así anuncian en Chile el puesto en que se vende ''leche'' de vaca, ordeñada en presencia del comprador. Es bien dicho y no puede reemplazarse con lecheria ni con vaqueria, que son voces de significado general.—''Leche'' crema: postre de ''leche'' cocida y batida con yemas de huevo y azúcar. En España y en Chile (no nos consta si también en otras partes) se llama, además, ''leche'' nerada, porque así aparece á la simple vista, por el batido de claras de huevo con azúcar que se le pone encima. -''Leche'' de gallina, se llama en España una planta herbácea de la familia de las liliáceas; en Chile es el huevo fresco ó del día, pasado por agua. ''Leche'' de tigre, loc. fig y fam. con que designamos humoristicamente el aguardiente y otros licores tan fuertes como él. No se puede negar que es ingeniosa.—''Leche'' nevada: lo mismo que ''leche'' crema-Sobre todo ''leche'' y sobre ''leche'' nada: proverbio con que indicamos que la ''leche'' se puede tomar sin hacer daño, después de cualquier alimento ó bebida, y después de ella, nada. ;'''Lechear''', a.: Muy usado es en Chile en vez del castizo ''ordeñar'': extraer la ''leche'', exprimiendo la ubre». Por lo que dicen Arona, del Perú, y Gagini, de Costa-Rica, el significado de este v. en aquellas repúblicas es dar su beneficio la vaca, y de ahí ha provenido la confusión con ordeñar. Jamás ha habido en castellano ''v''. '''lechear''', sino solamente adj. lechar. El v. que se usó antiguamente, pero nó en el significado de cordeñar», sino de «amamantar», fué alechar, que no aparece en el Dicc., pero sí y varias veces en las versiones antiguas citadas en la Biblia de Scio: «Para alechar: ut darem lac filio meo». (III Reg., III, 21). «Porque alechéis: ut sugatis». (Isa., LXVI, 11). «Alecharon sus cadillos: lactaverunt catulos suos». (Thren., IV, 3). También se halla el participio de presente á la antigua, alechán en Canta-<noinclude></noinclude> eexg7zekjdcc2yys719tnm5jynfd20f 102 422629 1684102 1680330 2026-10-02T23:21:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>res, VIII, 1 (sugentem ubera); en Isaias, XI, 8: «Y solazarse ha alechán sobre forado de vibora: Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis»; Id., XL, 11: «Alechantes guiará: foetas [oves] ipse portabit»; Id., XLIX, 23, un s. derivado del mismo v.: aTus alechaderas: nutrices tuae; Thren., II, 11: «En desfallecer niño y alechin en plaza de ciudad: Quum deficeret parvulus et lactens in plateis oppidis. Lo general en nuestro chilenismo es conjugarlo solamente en las inflexiones en que no se percibe el sonido de la segunda e, que se convierte en i, como en todos los verbos en ear. Por eso se oye ''lechar'', ''lechaba'', ''lechando'', ''lechado'', en vez de lechear= lechiar, etc., y muy rara vez se oirá lecheo, lecheas. ;{{may|Lechero, ra}}.: Como sustantivos significan el hombre ó la mujer que venden leche; por consiguiente, dicen mal los que en Chile designan con estos nombres al ordeñador y ordeñadora.—Como adjs. sólo significan: «que contiene leche ó tiene alguna de sus propiedades; aplicanse á las hembras de los animales que se tienen para que den leche, como ovejas, cabras, etc. Por tanto, no debe decirse Industria lechera, sino solamente Industria de la leche, ó lecheria, quescria, según los casos. Industria láctea sería pedantería imperdonable.—Lechera, f. fig. Por alusión a la conocida fábula de Samaniego La Lechera, empléase esta voz, generalmente en fr., para motejar al que se fabrica en su magin torres ó castillos de viento que no están conformes con la realidad de la vida. Ya es tiempo de que la admita el Dicc., y así, de una manera general, porque todavía no hay fr. ni loc. particular que encierre todo su sentido, aunque Caballero trae Como la cuenta de la lechera.—Vaca lechera, fig. y fam. Persona muy generosa, que, servida y halagada por otra, da á ésta cuanto le pide.—Institución de donde saca uno mucho provecho, generalmente por medios ilícitos. «El fisco es la vaca lechera de muchos». Industria ó negocio que no demanda grandes gastos ni trabajo y produce pingües utilidades. Es loc. de uso corriente en Chile y bien puede admitirse. ;{{may|Lecho de procrustes}}, loe. fig.: «Aplícase á aquel principio ó regla que, no prestándose por su indole á recibir modificación alguna, se pretende aplicar indistintamente á todos los casos, de cualquier naturaleza que sean. El origen de esta fr. proviene de un célebre bandido de los tiempos fabulosos, natural del Ática, llamado Proorusto, quien tenía en su eneva una cama, sobre la cual tendia á los pasajeros que no habian podido escaparse de su ferocidad, estirando el cuerpo del infeliz cuya estatura era menor que el lecho, y amputando, por el contrario, las extremidades de aquellos que le superaban en longitud. Fué muerto por Teseo, el héroe más célebre de aquellos tiempos después de Hércules. Algunas personas dicen y escriben Procusto, aunque impropiamente». (Sbarbi, Florilegio de refranes y modismos). También es impropio Procrusto, porque la verdadera forma es Procrustes. La loc. es de harto uso y ya la Academia no debe vacilar en aceptarla. He aquí algunas autoridades:<noinclude></noinclude> qun0wydo4ddyd5ecgbh2935a9i20k4v 102 422630 1684103 1680331 2026-10-02T23:21:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Como carga concejil De que ninguno se excluye, Pideme el moderno Pindo Que á Quevedo cante y juzgue, Y que mi juicio y mi canto En un romance formule, Siendo el lecho de Procusto A tal joya tal estuche. (Bretón, {{may|A q}} uevedo). «Acomodando, como en nuevo lecho de Procusto, las máximas y pensamientos filosóficos á las acciones y tendencias utilitarias» (Antonio Benavides, Discurso leido en la Acad., Memorias, t. IV, pág. 368). «Cuando se promulgan canones, lechos férreos de Procusto, á que los hechos no se ajustan, debemos también tener por cosa segura...». (Benot, Prosodia, pról., II). «Por más que se empeñaban en atormentarle sobre el lecho de Procrustes». (Agustin Durán, Memorias de la Academia, t. II, pág. 292). Este sí escribió el nombre como es. ;{{may|Lechuga}} ({{may|Com}} о {{may|Una}}).: Loc. fig. y fam. con que indicamos que una persona está muy fresca y lozana No aparece en el Dicc. Caballero la trae en pl.: Como lechugas: familiar mente, lo muy fresco y lo muy verde. ;{{may|Lechuza}}, fig.: Dejándolo f. para la mujer y haciéndolo m. para el hombre, lo aplicamos al individuo albino, ó al rubio que tira á albino. Por desprecio ó insulto se les dice lechucin, lechucina. El Dicc. solo. autoriza para llamar lechuzo y lechuzar, adjs. y susts., «al hombre y áá la mujer que se asemejan á la ''lechuza'' en alguna de sus propiedades», que en este caso podría ser el color de la cara, del pelo y de los ojos.—Tiro que falla en la labor de de una mina». (Echeverría y Reyes). No hemos podido comprobar esta acep., porque nadie nos ha dado noticia de ella, aunque hemos preguntado á muchos. Es posible que sea muy local, aunque está bien aplicada, porque todo tiro fallido produce un ruido sordo semejante al grito de la ''lechuza''. Más general es llamar vieja el tiro ó disparo que no hace explosión. ;'''Legajar''', a.: Dígase enlegajar: «reunir papeles formando legajo». ;{{may|Legar}}, a.: «Dejar una persona á otra alguna manda en su testamento ó codicilo,» es la acep. principal y más usada, sin que hasta ahora se le haya dado la fig. correspondiente. No hablan pues á la castellana sino á la francesa los que dicen, por ejemplo: «''Legar'' á la posteridad una obra inmortal; Los malos hábitos que nos legara el despotismo; El pueblo griego nos legó obras maestras en todos los géneros». Si no interviene testamento ó codicilo, ó si no se sostiene en toda la cláusula la metáfora de testamento, testador ó herencia, no es propio usar este v.; basta con ''dijar'', ''transmitir'', ''pasar'', ''ceder'', ''dar'', según los casos, y sin contar las infinitas frases que pueden formarse con éstos y otros verbos. Esta es también la doctrina del P. Mir. ;{{may|Legitimable}}, adj.: Que es capaz de ser legitimado. Merece la admisión en el Dicc. ;{{may|Legitimado, da}}, adj.:, part. de legitimar, y ú. t. e. s. Como es de tanto uso en el foro, debe tener lugar propio en el Dicc., como lo tienen otros participios de menos importancia.—Lo mismo decimos del part. de presente legitimante; ambos en esta acep. de legitimar: «hacer legitimo al hijo que no lo era».<noinclude></noinclude> 43fuj68ub7dv9wgp38ajzi4jyq2s9iy 102 422631 1684104 1680334 2026-10-02T23:21:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684104 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Legitimador, ra, adj. y ú. t. C. 8. Más vale admitir legitimante. ;{{may|Legua}}.: De á ''legua'', m. adv. fig. Dígase A la ''legua'', A ''legua'', Á leur», De cien leguas, De muchas leguas, Desde media ''legua'': «desde muy lejos, á gran distancia». ;'''Leguario''', m.: Piedra miliar ó miliaria. Esta voz es propia de Bolivia, y los pocos chilenos que la usan son los que están en los términos de Chile con aquella república. ;{{may|Legumbre}}, f.: En las provincias del Sur, todo guiso de ''legumbre'' verde ó seca.—Guisantes (arvejas) ó frejoles secos.—La ''legumbre'' española es atodo género de fruto ó semilla que se cría en vainas; por extensión; hortaliza. Para el caso que analizamos úsese mejor menestra. «guisado compuesto con diferentes hortalizas y trozos pequeños de carne ó jamón. ''Legumbre'' seca. Ú. m. en pl. Ración de legumbres secas que se suministra á la tropa, presidiarios, etc.» Legumbrera, f. Basta con ensaladera: fuente honda en que se sirve la ensalada en la mesa. ;{{may|Leíble}} ó {{may|legible}}, adj.: ;{{may|Leida}}, f.: Lectura, acción de leer, Se usa en Chile y, según parece, en toda América. No lo desprecian Cuervo ni Cejador, por estar bien formado; sólo falta que lo admita el Dicc. ;{{may|Leido, da}}, adj.:, part. de leer. Los extranjeros residentes en Chile usan el barbarismo Misa leída, en vez de rezada (en contraposición á la cantada), ó privada (en contraposición á la solemne), que es como se dice en castellano. ¡Cuidado con contaminarse, aunque en latín litúrgico se diga también missa lecta, légere missam! El castellano, que Carlos V dijo ser la lengua más apropiada para hablar con Dios, es más respetuoso en lo que se refiere al culto divino; por eso, ¡qué diferencia entre misa rezada y misa leída! ;{{may|Lejos}}, adv.: «Por galicismo juzgamos, dice el P. Mir, el uso de la palabra ''lejos'' de, al estilo de la francesa loin de, á manera de conjunción. Con harta frecuencia óyense locuciones á este tono: ''Lejos'' de callar, habló á destajo; Vosotros, ''lejos'' de meditar, estáis distraídos». Con toda atención hemos leído el largo art. que el sabio autor consagra á este modismo, y confesamos que no nos ha convencido. Dando por cierta su afirmación de que nunca lo usaron los clásicos, y que sólo empezó á oirse en el siglo XVIII con la mezcla y liga francesas, no vemos repugnancia en su significado para este uso. En efecto, ''lejos'' significa: «á gran distancia, en lugar ó tiempo distante ó remoto; y ú. t. en sentido fig. Está muy ''lejos'' de mi ánimo». Pues bien, esta gran distancia entre una acción y otra es lo que se expresa con el ''lejos'' castellano y con el loin francés, y tan grande, que ambas acciones aparecen a veces como contrarias, como si la una corriera hacia un lado y la otra al otro. Hagamos la prueba con las mismas frases clásicas que trae el P. Mir: «Tan ''lejos'' está de convertirse, que, en vez de aborrecer el pecado, le comete». (Garau). Suprímase la comparación encerrada en tan...que y quítese el v. estar, que muchas veces no hay necesidad de expresar, y quedará la fr. á la moderna. «El alma tocada de Dios, cuando El le habla,<noinclude></noinclude> 0cfui05rqe2t4qm2zamzv6kfke8z21l 102 422634 1684105 1680342 2026-10-02T23:21:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lenguas se las cree siempre, porque siempre dicen la verdad». (Pardo Bazán, La Quimera). «Vienen á sosegar ciertos temorcillos que tienen mis paisanos de que el tal Jotabeche resulte ser un mala lenguas. (Jotabeche, Copiapó). Sin necesidad de alegar mejores autoridades, bien clara se ve la analogía con lengua de escorpión media lengua, un bestia, un mala cabeza, un gallina, etc., para asegurar que mala lengua es m. cuando se aplica á varón.—Tirarle á uno la lengua: fr. fig. y fam. que significa en Chile: provocar á uno á que hable sobre algo que convendría callar, pero que al provocador le conviene. saber. En Pereda hallamos Tirar de la lengun á uno: «Vamos, tú quieres decirme que he sido yo quien te ha puesto en trance de pecar tirándote de la lenguas. «En fin, no quiero hablar, por si me equivoco; y lo mejor será que no me tiréis de la lenguas. (La Puchera, XIV, XIX). Elija el Dicc. entre una y otra fr., porque una de las dos ha de admitir. A nosotros nos parece mejor la chilena. hecha en forma de lengua de gato y áspera al tacto. Parece que así la llamarán en Francia, de donde se importa, porque las cajas que la contienen traen pintado un gato con la lengua fuera.—Otra lengua de gato que se conoce aquí es una pastilla de chocolate que tiene la misma forma que la anterior.—Lengua de loro, por otro nombre azucena del campo ó tulipán del monte: planta de la familia de las orquídeas (chloraea Lidl.): «raices fasciculadas; las tres hojuelas del cáliz casi iguales; el ginostemio alargado. Hay muchísimas especies. E labelo tiene con frecuencia verrugas, ó pelos ó lacinias en forma de hoz ó lamelas». (Philippi). -Fig. y fam. Persona que, por tener la lengua gruesa y apelotonada como la de los loros, pronuncia mal. Lengua de trapo, que decimos en Chile, es en castellano lengua de estropajo: «persona balbuciente, ó que habla y pronuncia mal, de manera que apenas se entiende lo que dice». Es sinónimo de media lengua: «persona que pronuncia imperfectamente por impedimento de la lengua: Empezó á contar una notacia aquel media lengua. || La misma pronunciación imperfecta: Empezó á contarlo con su media lengua. Lengua de vaca: fuera de su significado recto, planta chilena, de la familia de las alismáceas (sagittaria chilensis), dos ó tres especies.—Mala lengua, fig. Persona murmuradora ó Lengüita, f., dim. de lengua. maldicientes. Así el Dicc., sin asig. Aunque muy usado en Chile, no es narle género. Á juicio nuestro, debe correcto. Los diminutivos propios dársele el género común, porque se son: lengüecita, lengüecilla, lengüeaplica á hombre y á mujer. «Lago zuela, y lengüeta, que tiene varias aceps. ''particulares''. Es regla de la Gramática de la Academia que los lo sabe, de seguro, por algún mala lengur... Y lo cree: á las malas ;'''Lengüista''', m.:, lengüística, f., lengüístico, ca, adj. Discutióse en otro tiempo si estos vocablos deberían sacarse del castellano lengua ó del latín lingua. Como cultos que son, se inclinaron á la etimología latina; por eso ahora todos, incluso el Dicc., decimos lingüista, lingüistica, co.<noinclude></noinclude> 628ynuner5zj902il1n0bhy7vzdo89j 102 422636 1684106 1680345 2026-10-02T23:21:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684106 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>abusar de su fuerza el más fuerte. Trae origen de la conocida fábula de Esopo, imitada por Fedro, El León, la Vaca, la Cabra y la Oreja: los cuatro forman una sociedad de caza y cuando llega el momento de distribuirse la presa, el león hace cuatro partes y con especiosas y falsas razones se adjudica las cuatro. Es loc. que debe entrar en el Dicc., como ya lo pidió en su tiempo D. J. M. Sbarbi, tanto más, cuanto que de ella parece derivarse el significado más usual del adj. ''leonine''. Despacharse uno con el cucharón (adjudicarse á si propio la mejor parte en cualquiera distribución) es la fr. castiza que más se le acerca.— No me han asustado leones, y me asustarán ratones! Refrán que se dice en Chile por donaire ó por desprecio al adversario en juegos, riñas, etc.—La pronunciación de león corriente en Chile es lion, en una sola silaba, como lo practican en cusi todas partes y aun lo antoriza la métrica castellana: así el león en medio de todo el cuadrado. Se mueve el león y en seguida un perro, y se sigue así el juego alternando jugadas y avanzando hacia la casa, pero cuidando de no dejar claros, porque el león come por las lineas como peón de damas. Si los perros encierran al león en su casa ó en otro punto, ganan el juego; pero, si él se come la mayor parte, lo pierden. Ésta es la manera general de jugar el león ó leoncito; pero en algunas partes hay variaciones accidentales, como son: jugarlo con 12 ó 10 perros, colocarse el león á la entrada de su casa, etc. Es, poco más ó menos, el juego que en otros países llaman del asalto, y en Méjico, del coyote. (Robelo, Aztequismos, pág. 136); no sabemos si en España será la andarraya, que define ahora el Dicc. con las mismas palabras de Nebrija. En Chile se le ha dado el nombre del león, porque con perros adestrados ad hoc acostumbran los campesinos encerrar y cazar al león americano que acabamos de describir. Bien merece entrar en el Dicc. el nombre de este juego, que es de alguna habilidad y se usa en todo Chile.—Hacerle á uno un león ó leoncito: burla que se hace á los niños aplastándoles la nariz con el dedo {{may|Leonero}}, m. «Persona que cuida indice y apoyando el pulgar y el de de los leones que están en la leonera; en medio debajo de las mejillas; á fig. y fam., tablajero ó gariteros. semejanza del león, que es romo de Esto solo significa esta voz en castenariz. La fr. está bien formada y no llano y nó alborolador, bochinchero; es inferior á tantas otras parecidas y nótese que es s. y no adj. Al que hay en castellano.—La partición corromper nosotros la palabra liorna ó las particiones del león, loc. fig., en liona óleona, formamos el conocida en todas partes y que signi- correspondiente adj. leonero, ra, fica: llevarse uno injustamente el ó lionero, ra. (Véase este todo ó la mayor parte en cualquiera último).—Debería también registrarse distribución, ó, en otros términos, en el Dicc. el adj. ''leonero, ra'', (apl¡El león, rey de los bosques poderoso; verso de Samaniego, en que debe leerse lion para que conste. Véase E. ;'''Leona''', f. Véase: ''Liona.''.<noinclude></noinclude> 6v87lsuvumghnzns663q61jv1579xyu 102 422638 1684107 1680349 2026-10-02T23:21:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se usa este v. entre los modernos, aunque los puristas todavía se abstienen de él, y el Dicc. tampoco lo acepta. La mejor razón que tenemos nosotros para recomendarlo es porque tiene base y antecedentes en la lengua. La base es el s. ''lesión'', del latín lassio, y los adj. leso y lesivo. Ya que el v. latino laédere, del cual se derivan éstos, no dió en castellano un v. parecido, saquémoslo entonces del s. ''verbal'', como se ha hecho con tantos otros. Véase Anexionar. Los antecedentes son estos mismos verbos formados de un s. ''verbal'', y en particular el mismo v. lesionar, que dos veces aparece en Berceo en el participio lisionado, que hoy debe mirarse como simple variante fonética de lesionado. He aquí los textos de Berceo: Trayen las mesquinielas lisionadas orejas. De Tabladiello era un varón lirionado. (Sto. Domingo, 639 y 549). El v. lisiar, con que podría reempla zarse, sólo serviría, y nó siempre, para la acep. propia, nunca para la fig., porque significa: «ofender y lastimar una parte del cuerpo». De los autores modernos que podríamos citar, escogemos solamente tres: «Tantas ocapaciones y la vida sedentaria que se veía forzado á llevar, lesionaron su salud». (Cotarelo, ''Iriarte y su época'', c. P. «Y, mientras el médico va palpando en éste lo que está lesionado y lo que no lo está, irá interrogando els. (Pereda, Esbozos y rasguños). «Recuerdo que entre los múltiples lamentos de los lesionados, se distinguia la voz de una mujer que pedía confesión á gritos.» (Valbuena, Parábolas, VII). ;'''Leso, sa''', adj. y u. t. c. s.: Es de uso corriente en Chile en el significado de tonto, necio, bobo, tanto que Febrés lo da como castizo en la voz Cumpem.—Medio '''leso''', se le dice á uno para suavizarle un tanto el insulto, diciéndole '''leso''' entero ó á secas. Las mujeres, que poco atinan con el uso de medio como adv., dicen media lesa, y así les dicen también á ellas los varones poco gramáticos.—Hacer '''leso''' á uno; engañarle en lo material ó inmaterial. -Hacerse uno '''leso''' ó el '''leso''': hacerse desentendido ó disimulado, hacerse bobo, zonzo, el tonto, hacerse el chiquitito (disimular uno lo que sabe ó puede). - No estar uno para '''leso'''. Significa lo mismo que No estar uno para la cartera. Véase {{may|Cartera}}.—Pan y queso para el diablo '''leso''', pan y luche para el diablo chuchi: introducción para narrar un cuento, que se usa precedida de: Este era, y éste era, ó Esta era y ésta era, abreviado en Estera y estera.—Tonto seré (ó será el), pero nó '''leso''', ó en terminación f., ó en número pl. Sentencia que con cierta ironía se usa cuando se quiere engañar á uno á ojos vistas, ó, en general, cuando se le trata como á tonto.—Verle á uno cara de '''leso''': tratar de engañarle como á tonto, porque de tal son sus apariencias. Ú. m. con interrogación: Me has visto cara de '''leso'''?-La Procesión de los lesos intituló Camilo Henriquez una letrilla satirica que escribió contra sus enemigos políticos y que empezaba así: Los lesos se han reunido. Para hacer una función Con aparato lucido,<noinclude></noinclude> ckqwyt5abygf4dcg5dgizvbka2y8k01 102 422639 1684108 1680351 2026-10-02T23:21:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Y hoy salen en procesión. Chiton! Y salga la procesión. En 1865 publicó la imprenta de El Independiente una imitación ó parodia, aplicada á los enemigos políticos de los conservadores.—La etimología de esta voz es, según Cejador (t. L, pag. 385), el éuskaro ''lits'', ''litz'', ''litch'', ''lisa'', ''lisalu'', que ha dado en castellano varios vocablos: como liza, lija, lizo y liso. Este último, que en germanía significa «desvergonzado» y lo mismo en el Perú, es el que, cambiando i en e y tomando el significado de «sencillo, llano», ha producido, según el mismo autor, nuestro leso con todos sus derivados. Realmente, hombre liso es cel de verdad, ingenuo, sin dolo ni artificio». (Dicc.) Mas, como estas enalidades no sabe el mando apreciarlas y, al contrario, las mira como defectos, como una necedad ó tontería, es muy natural que el hombre liso á la antigua y á lo cristiano pasara á ser el leso actual. Ya en su tiempo lo dijo con áureas palabras San Gregorio Magno: «Sapientia justorum est nil per ostensionem fingere, sensum verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare...; sed haec justorum simplicitas deridetur; quia ab hujus mundi sapientibus, puritatis virtus fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis proculdubio stultum putatur, et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientia faluum sonat». (Moral., l. X, c. XVI). Fonéticamente, tampoco hay inconveniente para que la ''i'' de liso se haya convertido en e, porque estos cambios abundan en castellano, tanto más, cuanto que la ''e'' es vocal llena y más expresiva para el grueso y franco significado que se da á la voz reformada. Todo esto no impide que á este cambio haya también contribuído la contaminación con adj. leso, sa, (del latín laesus), agraviado, lastimado, ofendido; y. hablando del juicio, del entendimiento ó de la imaginación, pervertido, turbado, trastornado». Por esto puede nuestro leso derivarse directamente de esta 2.ª acep. del leso castellano, con sólo suprimir el complemento que suele agregarse, diciendo, por ej.. hombre leso, mujer lesa, en vez de hombre leso de entendimiento, mujer lesa de juicio. (Véase {{may|Dificil}}). Léanse ahora estas citas y juzguese si tenemos ó nó razón: Del cual el corazón preso, El juicio queda lero. De libre tornado siervo, Convertido en aquel ciervo, Animal de poco seso. (Castillejo, La fabula de Acteón). «Si éstos [los dichos y sentimientos] son buenos y sanos, es cierto que tiene salud y buena disposición en el juicio; y, si lesos y dañados, infaliblemente está enfermo... Todos éstos, aunque tienen ojos, no ven; y aunque tienen oidos, no oyen, y así se engañan, como tienen enfermo y leso el órgano del sentido interior». (Nieremberg, Aprecio y estima, l. V, c. X, § III). Recuérdese también la cita que copiamos en {{may|Haber}}. «{{may|Simple}} algunas veces significa el mentecato, porque es como el niño ó la tabla rasa, por tener lesa la fantasía y los demás sentidos. (Covarrubias, Tesoro). «{{may|Trapaça}}, un cierto modo ilícito de comprar y vender en que siempre va<noinclude></noinclude> lesl6kteoplnivkjbcggmqbw8p6asvr 102 422640 1684109 1680355 2026-10-02T23:21:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lexo el comprador». (Ibid.) «Los médicos de ninguna señal se aprovechan tanto para conocer y entender si un hombre está sano ó eafermo, como mirarle á las obras que hace, y, si éstas son buenas y sanas, es cierto que tiene salud, y si lesas y dañadas, infaliblemente está enfermo». (Huarte, Eramen de ingenios, 2.° proem.) «Sin para ello tener licencia de su superior y haber sido en ella leso y damnificado el dicho convento..., Para hacer la dicha escritura no tuvieron licencia de V. S." y en ello fueron lesas y damnificadas [unas religiosas dominicas]». (Documentos escritos en Toledo el 23 de Febrero de 1618). ;'''Lesura''', f.: Lo mismo que ''lesera''. La '''lesura''' que te madura: refrán con que se contesta á un dicho ó hecho tonto. ;{{may|Letanía}} ó {{may|Letanías}}, f.: En la acep. fig. y fam. de «lista, retabila, enumeración seguida de muchos nombres», es necesario agregar: «locuciones ó frases», porque tanto de ellas, como de «nombres», constan las letanias. ;{{may|Lete}} ó {{may|Leteo}}, n. pr. m.: Según la Mitología griega y romana, rio del infierno, cuyas aguas hacian olvidar lo pasado. Del griego 9, olvido. Como el nombre es tan usado en la literatura universal, es indispensable que lo acoja el Dicc., que hasta ahora se ha contentado con el adj. ''leteo'', en, solamente. ;{{may|Letra}}, f.: Entre otras aceps. tiene la de especie de romance corto, cuyos primeros versos se suelen glosar». La combinación métrica más. popular en Chile, después del romance ó corrido, es la que consta de una 295 cuarteta ó redondilla con cinco décimas, de las cuales las cuatro primeras son la glosa de ésta y la última es la despedida del auditorio ó de los lectores y en la cual se contiene la moraleja, el epílogo, la pulla ó la alabanza con que quiere terminar el poeta. A esta composición da el pueblo el nombre de ''letra'' ó de décima: «Sáqueme Ud. una ''letra''; Enséñieme una décima para cantarla»; y, en general, llama también ''letra'' ó verso cualquiera poesía. La estrofa tiene el nombre de pie.—No saber, no entender uno una ''letra''. No parece que aleancen á merecer el nombre de frases en el sentido estricto, y por eso, sin duda, las ha omitido el Dicc. La fr. castiza es No saber una una jota: aser muy ignorante en una cosas, que no deberia estar restringida al v. saber, porque también se usa con otros: No entiendo jota, No le oi una jota, No habla jota de francés, etc. ;'''Leva''', f.:, fam. y despectivo de levita. Véase Cema.—A pata pelá[da] y con '''leva''', loc. igual al refrán español En cueros y con sombrero, y guentes y pañizuelo. Partirle ó rasgarle á uno la '''leva''', fr. fig. y fam.: despachurrarlo ó dejarlo despatarrado, inutilizarlo, frustrarle un intento. ;''''''Leva'''''', f.: Acción de dispararse la perra cachonda ó salida, seguida de los perros.—Junta ó reunión de la perra y de los perros en el mismo caso. Muerta la perra, se acaba la '''leva''', fr. fig. y fam... igual á la proverbial española Muerto el perro, se acabó la rabia, con que se da á entender que, en cesando una causa, cesan con ella sus efectos.—La etimología de esta voz parece ser el v,<noinclude></noinclude> slzc7gpibmhv6lnjc8hkwa7ujzkahnb 102 422641 1684110 1680357 2026-10-02T23:21:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fecto de la lengua el que no tuviera un s. para significar esta acción tan común, pues su ponemos que nadie empleará levantamiento, ni menos levantadura, que el Dicc. declara ant. Probemos que levantada se ha usado en castellano. ¡Ay de aquel perdido loco Que aguarda su lerantada Para la noche llegada!. araucano lern, volar, correr velozmente, zafar, arrancar á correr, del adj. y adv. lev, aprisa, ligero y veloz; pero contaminado con el s. castellano lera, que significa: «partida de las embarcaciones del puerto; recluta ó enganche de gente para el servicio de un estado. Decíase comunmente de la reunión de ociosos y vagos, que solía hacerse por la justicia para destinarlos al servicio de mar ó tie- (Bart. de Palan, Custodia del hombre, j. IV). rras. Aun más clara es la definición: de Cejador: «acción de levantarse ó de irse; confirmada con las siguientes autoridades: No estaba sentada, porque siempre estaba de leva y en continuo movimiento». (Gracián, El Criticón). «Esto me traía ya de levan. [intención de irme]. (Guzmán de Alfarache). «Hizo señal de lera el varón alado». (Gracián, El Criticón). En castellano hay también la fr. Irse á leva y monte: escaparse, huírse, retirarse; y en el Purén indómito de Álvarez de Toledo leemos (e. IX): En llegando á Boroa tuvo nueva... Que al fuerte donde estaba Villanueva El furibundo bárbaro le aprieta, Y que la gente amiga anda de lera Para se rebelar y muy inquieta. ;{{may|Levadura}}, f.: Estar ó andar uno con la ''levadura'' hirviendo, fr. fig. y fam. Estar ó andar malhumorado, con la bilis revuelta. ;{{may|Levantada}}, f.: No aparece en el Dicc. y es menester darlo á conocer para que lo acepte. En Chile es de uso corriente en estas dos aceps del v. ''levantarse'': «dejar la cama el que estaba acostado; vestirse, dejar la cama el que estaba en ella por enfermedad ó indisposición». Sería un deNótese que esta pieza es de pleno siglo de oro, de 1547. «La mal querencia despierta rencillas, y el amor apaga las levantadas». (Btó. Ávila, Carta á la Duquesa de Arcos). No se ve claro si levantadas es s. ó si es adj. que se refiera á rencillas. El texto latino á que se alude aquí («Odium suscitat rixas: et universa delicta operit charitas,» Prov., X, 12), no basta para sacarnos de la duda. «Mi estada é mi levantadan, traduce un antiguo MS. citado por Scio el sessionem et resurrectionem meam del Salmo 138, v. 2. «Acción y efecto de levantar», interpreta Cejador el s. ''levantada'', (t. L, pág. 341).—Con esta definición tan general pueden darse al s. otras aceps. del v., como la de alzarse después de una caida, y así lo usamos también nosotros: «Yo soy cojo, y Ud. echará de ver con cuánto trabajo recorro á tropezones, caídas y levantadas la maldita acera». (Un diario de Santiago).—''Levantada'' tarde, ''levantada'' temprano. Así decimos en Chile; mas no faltará quien lo pretenda corregir, escandalizado de que un s. esté modificado por un adv. Ya dijimos en el art. {{may|Acostada}} que es legitimo este uso cuando el adv. equivale á un complemento. Levanta-<noinclude></noinclude> deb80aoxguq561l7cuvebohp0f032kx 102 422644 1684111 1680361 2026-10-02T23:21:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede admitirse.—Mas nó así esta otra: explicación de abreviaturas, signos y otras cosas en ''mapas'', ''planos'', ''grabados'', etc. Basta para esto la voz explicación, que es la que se ha usado en castellano y que lo dice todo. Sólo en monedas y medallas se llama leyenda la inscripción que llevan. {{may|Lia}}, f. «Soga de esparto machacada, tejida como trenza, para atar y asegurar los fardos, cargas y otras. cosas. Esto significa en castellano. En libros chilenos antiguos hemos visto lías de cuero, que seguramente son los que ahora llamamos lacillos. Véase {{may|Lacillo}}. Liatón y soguilla significa también «trencilla de esparto»; y baga, provincialismo de Aragón: «cuerda ó soga con que se atan y aseguran las cargas que llevan las caballerías.» Liana, f. Voz muy usada principalmente por los modernistas y decadentes y que significa «hejucos», ni más ni menos. El bejuco es el «nombre de diversas plantas tropicales sarmentosas y cuyos tallos, largos y delgados, se extienden por el suelo ó se arrollan á otros vegetales. Se emplean, por su flexibilidad y resistencia, para toda clase de ligaduras y para ''jarcias'', ''tejidos'', ''muebles'', ''bastones'', etc. En Chile tenemos gran variedad de bejucos ó hanas en el conocido boqui. La voz hana (que debería escribirse hana) aparece en el Dicc. de Zerolo y en el Enciclopédico Hispano-Americano; pero también aparece en los franceses é ingleses, aunque en todos ellos sin etimología. Lo más curioso es que uno de los franceses la define así: nombre con que se designan en las colonias francesas todos los vegetales sarmentosos, trepadores y que se apoyan sobre cualquier otro vegetal». ¡Lucidas quedan entonces las repúblicas sudamericanas, porque, según esta definición, son simples colonias francesas! Liana es pues la forma españolizada del francés hane, del v. ''lier'', ''ligar'', ''liar'', ''atar'', y no hay por qué admitirla en castellano prefiriéndola á bejuco, aunque éste sea tan poco poético por su terminación. ;'''Lianza''', f.: Cuenta corriente que tiene una persona en un despacho ó tienda. Abrir ó tener-'''lianza'''. Es vozusada solamente entre el pueblo y, por lo que se ve, aféresis de alianza, que antiguamente fué también hanza, como lo trae todavía el Dicc. Después le amonestó Que siempre buena aquistanza Hobiese et firme hanza Con Francia q'el tanto amo. (F. Pérez de Guzmán, Loores de [los claros varones). ;{{may|Liberación}}, f.: Muy usado es en Chile tratándose de los derechos de aduana, pues se solicita del Gobierno en muchos casos la ''liberación'' de derechos para algunos artículos, y el Gobierno concede la ''liberación''. Aunque bien podría usarse ezención ó dispensa y aunque ''liberación'' no asoma nos atrevemos á en el Dicc., no reprobarlo, porque está bien formado del v. liberar, que, si está anticuado en el Dicc., no lo está entre nosotros. ;{{may|Liberalesco, ca}}, adj.: Relativo ó perteneciente al partido liberal, á sus doctrinas, etc. Es voz despectiva y bien formada, que se usa en todas partes. y, por tanto, debe entrar en el Dicc. «Aun sin tomar en cuenta los arranques patrióticos de su adolescen-<noinclude></noinclude> b8xcpjr8oign0jl5i8qgcbtghfq3dlm 102 422645 1684112 1680363 2026-10-02T23:21:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cia ni los arrebatos liberalescos de su juventud..., bien observamos en él... perdida ya aquella tierna y lírica pasión... (Molin», ''Bretón de los Herreros'', c. XLVIII). «Interesado fruto de entusiasmo liberalesros. (Ibid., c. IV). ;{{may|Liberar}}, a.: Nota de ant. le pone el Dicc. y remite á libertar. Nosotros, siguiendo el lenguaje de uuestras leyes, lo usamos todavía en la 2.ª acep. de este último, que es: «eximir á uno de una obligación, sujeción ó deudas, pero solamente tratándose del pago de derechos de aduana.—Acción liberada se llama en nuestro lenguaje comercial la que dan las compañías ó sociedades sin exigir dinero y sin ninguna responsabilidad ulterior, por servicios que ellas han recibido ó por otros motivos. ;'''Libertario, ria''', adj.: Partidario de la libertad como la entienden los socialistas y anarquistas; relativo ó perteneciente á la misma. Es vocablo usado en la jerga de ellos y que debe traducirse por ''libertino'', ''licencioso'', ''desenfrenado'', ''libre'', según los casos. ;'''Liberticida''', adj. y u. t. e. s.: com. Matador de la libertad. Usado por periodistas y oradores, pero inadmisible por su viciosa formación. Véase {{may|Filicida}}. ;'''Liberto, ta''', adj.: «Sociedad de reos libertos se denomina una que se ha formado en cierta ciudad de Chile. El fin, que debe de ser, sin duda, acabar de educar y regenerar á los reos que han cumplido su condena y buscarles ocupación ó trabajo, no puede ser más cristiano y humanitario; pero no así el nombre que se ha dado á la sociedad, que no puede ser más bárbaro y contrario al castellano. Liber lo, la (s. m. y f., nó adj.). desde los tiempos de la antigua Roma sólo significa cesclavo á quien se ha dado libertad, respecto de su patrono»; y, por consiguiente, no debe confundirse con el adj. libre ni con el participio libertado, que tampoco podría aplicarse á reo en este caso y de una manera general. Dígase licenciado, adj., que significa «dado por libres. Hará pues muy bien dicha sociedad en reconsiderar su nombre para traducirlo á legítimo castellano. Sólo el Marqués de Santillana, Don Íñigo López de Mendoza allá en tiempos de entonces, en el remoto siglo XV, usó liberto por libertado: {{may|Bias}} Éasy seré yo atento De todo en todo al estudio, E fuera deste tripulio Del vulgo, ques grand tormento. Pues si tal captividat Contemplación Trahe, non será presión, Mas calma é feliçidat. ;{{may|Fortuna}}.: Si tu cárcel fuese, Bías, Como tú pides, por cierto, Con mayor rayon liberto Que preso te llamarías. (Bias contra ''Fortuna'', estrofas 111-2). Los dos estados de Ninive cautiva y liberlada», se intitula un libro clásico escrito en 1619 por el agustino Fray José de la Madre de Dios. ;'''Libertoso, sa''', adj.: Vulgarismo chileno que se aplica generalmente al niño que se toma demasiada libertad contra la voluntad de sus padres. ;{{may|Librar}}, a.: Dice el Dicc. «antepuesto á un s., dar ó expedir lo que éste significa. ''Librar'' sentencia, real provisión, decretos, carta de pago, batalla». Con mucha razón contesta<noinclude></noinclude> ae6pegm0vfzowbb719a27820mqtkxsa 102 422646 1684113 1680365 2026-10-02T23:21:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á esto el P. Mir que «es falso que el v. librar importe dar lo que el s. ''significa'', como lo vemos en las frases librar voces, librar estallldo, librar besos, librar zancadilla, etc., que son bárbaras, aunque dar voces, dar esta llido, dar besos, dar zancadilla sean frases castizas. La razón es, porque, cuando el v. dar no suena despachar, expedir, no lleva en si sentido de librar». Téngase pues como galicana la fr. Librar batalla, por más que la haya amparado el Dicc. y aunque la usen los modernos, y dígase dar batalla, entrar en batalla, salir á batalla, ir á la batalla, trabar batalla, etc., para no nombrar sino las frases en que entra el s. ''batalla''.—La acep. de Comercio es: «girar ó expedir letras, cartas de crédito, ú otras órdenes de pago á cargo de uno, sobre fondos del que gira». Por eso el complemento directo ó acusativo no puede ser sino la letra, carta ú orden que se gira ó expide, nunca la persona en cuyo favor se expide; por consiguiente, no puede decirse en participio pasivo la persona librada, aquella en cuyo favor se libró una letra, Yo, que en mi buena suerte te tenía librada la paga de tus servicios, dijo con toda propiedad Cervantes. (Quijote, p. II, c. XLII). En activa llegó á darle como acusativo á este v. el complemento clos tres pollinos» (p. I, c. XXV), tomando la cosa comprada por el precio de ella, es decir, el efecto por la causa. Véase {{may|Girar}}. ;'''Librea''', m.: El criado con '''librea''', cuya principal ocupación es acompañar á su amo á pie, á caballo ó en el coche, no se llama '''librea''', como malamente dicen en Chile, sino lacayo. Ia '''librea''' (f., nunca m.) es el vestido que los principes, señores y algunas otras personas dan á sus familias y criados, por lo común, uniforme y con distintivos». Es cierto que en castellano hay algunos sustantives que, significando traje, vestido, intrumento ó cosa parecida, han pasado á significar, en otra acep., la persona que los lleva, como ''barba'', ''garnacha'', ''máscara'', ''corneta'', ''trompeta'', etc. ; pero '''librea''' no está en esta condición, porque hay vocablo especial para el que la lleva. ;{{may|Librecambio}}, m.: Voz usada en todas partes y digna de admitirse, sobre todo estándolo ya su contraria, que es proteccionismo. «No tenia temple para romper lanzas...ni por la prohibición aduanera, ni por el ''librecambio''». (Marqués de Molin», Bretón, c. XVII). ;{{may|Librecambista}}, com.: Partidario del librecambio.—Adj. Perteneciente ó relativo á esta doctrina económica. Es voz de uso general que deberia ya estar en el Dicc., como lo está su contraria proleccionista. ;{{may|Librecultista}}, com.: Partidario de la libertad de cultos. Bien puede admitirse, porque está bien formado y es útil. ;{{may|Librepensador, ra}}, adj.: Usado ya por Cánovas, Selgas, Valera, Menéndez y Pelayo y, en general, por todos los modernos, en España y América, merece admitirse, con la consabida postdata: Ú. t. c. s. En pl., librepensadores, ras. Mas ¿cómo definirlo? Ya que la factura es francesa, hable un diario de aquella nación. Se llama librepensador, dice Le Peuple Français, al hombre<noinclude></noinclude> kzh5q57x5z24q4f3nj9tbe37gaxwztu 102 422647 1684114 1680366 2026-10-02T23:21:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que, después de haber afirmado el derecho de todos á pensar libremente, se dedica en seguida á reducir ese derccho á que los demás piensen solamente como él. Todo librepensador es así una pequeña divinidad que promulga sus dogmas. Pero lo que hay de más curioso en él, es que ocarriendo con frecuencia el caso de que él no piense de ningún modo, lleva la libertad de pensar á su grado máximo de intensidad». La genea logía podria ser ésta: Padre del librepensador, el filósofo del siglo XVIII; padre de éste, el es piritu fuerte, que llamó La-Bruyère; padre del espiritu fuerte, el incrédulo ó escéptico, que ha existido en todos los siglos. ;{{may|Librepensamiento}}, m.: que ya debe entrar en el Dicc., y aun la loc. libre pienso (ó librepienso) con que suele satirizarse á los librepensadores. Creemos ;{{may|Libretista}}, com.: Autor de uno ó más libretos. «El siguiente número de música es un quinteto que el ''libretista'' puso en seguidillas». (Sainetes inéditos de D. Ramón de la Cruz, nota de la pág. 196). Falta en el Dicc., este vocablo. ;'''Librillada''', f.: Lo que cabe en un lebrillo. A lo sumo podría aceptar se en la forma lebrillada. Véanse el siguiente y Fuentada. ;{{may|Librillo}}, m.: Dos articulos trae el Dicc. para esta voz, diciendo del primero que es lo mismo que ''lebrillo'', confusión que sólo hacen aquí las ilustres. fregonas menos ó nada. Conviene que la Academia, usando de la regunda de sus facultades, fije la recta escritura de estas dos palabras, tan distintas en su etimología como en su significado, como que el lebrillo (tiesto doméstico) nada tiene que ver con el ''librillo'' (diminutivo de libro). No se le ocurrió tal confusión al Dicc. de Autoridades.—Otro 11brillo que llamamos en Chile y en Honduras es el castellano libro: «tercera de las cuatro cavidades en que se divide el estómago de los rumiantes»; porque tiene hojas como libro.—Para que se vea el uso del otro dim. ''librillo'', léanse estas palabras de Santa Teresa: «Escribí á V. S. largo y le envié el librillos, quiere decir, el «Camino de perfección». (Carta CCLI); y esta quintilla de Bernardo González de Bobadilla, año 1587: ¡Oh pobre ''librillo'' mío! Pues desciendes de aldeanos, Más te valiera en los llanos Apacentar tu cabrio, Que tratar con cortesanos. (Gallardo, Biblioteca. t. III, pág. 86). ;{{may|Libro}}, m.: Tener uno sus libros mojados. La fr. castiza es: Traer uno los papeles mojados: aser falsas ó sin fundamento las noticias que dice».—Merecen ser coleccionados por los folkloristas chilenos los versos que se ponían en las primeras hojas de los libros para acompañar ó explicar el nombre del dueño, á fin de que se lo devolvieran los tenedores (detentadores) de libros, que tánto abundan en esta tierra. Unos, por ejemplo, decían: No me vendo ni me doy, Sólo de mi dueño soy. Pero lo más común era para casos de pérdida ó de extravío, y por eso casi todos comenzaban así:<noinclude></noinclude> 7478s18p7na0pfg3lesbngt0bgn7a6l 102 422648 1684115 1680369 2026-10-02T23:21:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Si este libro se perdiese, Como suele acontecer, Suplico al que me lo hallase. Que me lo sepa volver; Y, si no sabe mi nombre, Aquí lo voy a poner... & Uno concluía así: No es de conde ni de duque. Ni tampoco de marqués, Sino de un pobre estudiante Que necesita aprender. ;{{may|Licenciada}}, f.: Mujer que ha obtenido en una facultad el grado que a habilita para ejercerla. ¿En qué facultad [está graduada]? {{may|Mora}}. En la de la bellaqueria, bachillera en artes de tirar coces; ''licenciada'' en leyes de venta y de mesones y doctora en Astrología y matemáticas. (J. de Luna, Diálogos familiares, dial. IX, año 1619). Falta esta voz en el Dicc.; y es de notar que con los progresos del feminismo es más necesaria ahora que en el siglo XVII, en que se usaba jocosamente. ;'''Licenciosidad''', f.: Calidad de licencioso. Basta con licencia, libertinaje, desenfreno, que ya es sabido que el castellano rehuye los nombres largos en ad. ;{{may|Liceo}}, m.: Ninguna de las tres aceps. que le da el Dicc. corresponde al significado moderno de ''liceo''. En Chile, á lo menos, ''liceo'' es sinónimo de instituto de segunda enseñanza: aestablecimiento oficial donde se siguen los estudios de cultura general comnnes á las diversas carreras científicas y literarias». No vemos inconveniente para que se le dé también esta acep.. ó port lo menos alguna más general, como ésta de gimnasio: alugar destinado á la enseñanza pública. 303 Licituar, n. Ser licito. Gracias á Dios, que no se ha generalizado tan bárbaro vocablo. ;{{may|Licitud}}, f.: Calidad de licito. Es de uso general y merece entrar en el Dicc. mejor que liceidad que preponen otros. Hace verdadera falta, porque no se puede reemplazar con otro vocablo: ni con legitimidad, ni con ''justicia'', ''equidad'', ''legalidad'', ''derecho'', porque todos expresan conceptos distintos del expresado por ''licitud''. Por la misma razón pedimos la admisión del compuesto y contrario ilicitud. Véasele en su lugar. ;{{may|Licorera}}, f.: Aparato en que se guardan frascos ó botellas pequeñas con licores finos, que se sirven como aperitivo, como postre, como refacción ó piscolabis. Generalmente se colocan también en él algunas copas pequeñas para beber dichos licores. Es voz de uso corriente en todas partes, aun en España, como se ve por este pasaje de Galdós: «Perritos de porcelana y una licerera de imitación de Bohemin». (Mian, V). No vemos razón para que esté excluída del Dicc., y.. al contrario, la abonan su buena formación, el uso general y la necesidad que hay de ella, pues ni frasquera (caja hecha con diferentes divisiones, en que se guardan ajustados los frascos para llevarlos de una parte á otra) ni copera (mueble que se usa para contener las copas en que se sirven licores), ni salvilla (bandeja con una ó varias encajaduras donde se aseguran i copas, ó jícaras que se sirven en ella) pueden reemplazarla. las tazas Licorero, ra, m. y f. Dígase licorista, com.: persona que hace licores; persona que los vende.<noinclude></noinclude> tkezh2x9lhr9fmp4fkdz97y82tknc9y 102 422649 1684116 1680371 2026-10-02T23:21:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Licuante}}, adj.: Aplícase á la consonante que, precedida de otra y seguida de una vocal, forma sílaba con ellas; como en las voces gloria, drama. Así llamaban los gramáticos antiguos lo que los modernos letra liquida. Como el v. licuar en 80 primera acep. es sinónimo de liquidar, no vemos inconveniente para que se incluya el adj. ''licuante'', por lo menos como anticuado y como igual á liquido. A este último es indispensable reconocerle esta acep. gramatical por sí solo, sin necesidad de atarlo, como lo hace el Dicc., al s. ''letra'', pues todos dicen no sólo letra liquida, sino también consonante liquida, la ''r'' liquida, la 1 liquida. ;{{may|Licuefactivo, va}}, adj.: Que tiene fuerza ó virtud para liquidar. Está bien formado y merece admitirse. l. {{may|Icurgo, ga}}, m. y f. (Por alusión á Licurgo, famoso legislador espar tano). Persona inteligente y astuta, hábil. «Colocado ya sobre el rastro del asunto, como él decía, consultábale con los licurgos callejeros de Cumbrales; después con los abogados de veras». (Pereda, Sabor de la tierruca, XI). Esto Turín, un gran Lieurgo hecho, Dió por su parecer. (Valbuena, El Bernardo, I. III). «{{may|Y c}} apita, que era el más Licurgo..., levantó el rostro y...comenzó á decir». (Estébanez Calderón, Gracias y donaires de la capa, en Escenas andaluzas). Cervantes había dicho también: «Haciéndose cada uno de los tres un nuevo legislador, un Licurgo moderno ó un Solón flamantes. (Quijote, p. II, c. 1). Es tiempo de que ya lo acepte el Dicc., no sólo en esta acep., sino también en la de legislador, por lo menos como fam. Véase Alicurco, donde hay una cita de Bretón para esta 2.ª acep. y otra de Don Juan Valera para el f. licurga. ;{{may|Liendre}}.: Es f., nunca m. ;{{may|Lienza}}, f.: Significa en castellano: lista ó tira estrecha de cualquier telas, y nada más. En Chile se usa malamente por tendel: «cuerda quel se tiende horizontalmente entre dos reglones verticales para sentar con igualdad las hiladas de ladrillo ó piedra [ó adobe]»; por sedal: chilo ó cuerda que se ata por una parte al anzuelo y por la otra á la caña de pescar»; por la cuerda de la plomada ó plomo; por la cuerda con que los aserradores señalan en los trozos de madera las líneas de las tablas; y, en general, se llama aquí ''lienza'' un cordón de tejido fino y resistente, de hilo de algodón y que se vende en madejas. Sirve para muchos otros usos, como ser: trazar lineas en las paredes, abrirt celosias ó ventanas, correr cortinas, ajustar algunas prendas de ropa, etc. ;{{may|Lienzo}}, m.: ¡Cuidado con el uso de esta voz! ''Lienzo'' es la stela que se fabrica del lino ó cáñamos; por consiguiente, no es la de algodón, como se dice en Chile: ésta se llama. algodón (hilado ó tejido, hecho de la borra del algodón); á lo sumo podría llamarse ''lienzo'' de algodón. ;{{may|Lieo}}, n. pr. m.: Uno de los varios nombres que se daban á Baco, dios del vino; en latín Lyaeus, del griego Aúxo, del v. to, desatar, librar; como quien dice libre de cuidados y en posesión de muchas otras libertades, como suelen tomarse los borrachaos. Por eso en latín se llamó Liber (libre) al mismo dios. Como este<noinclude></noinclude> jg8nw9m6l54x81ivpagbptx6mv4nogc 102 422650 1684117 1680372 2026-10-02T23:21:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nombre Lico lo usan también los poetas españoles y los de otras naciones, conviene que se registre en el Dicc. Véase {{may|Astrea}}. Dame vino, y que Lies Mis nuevas angustias calme. (Bretón, II Elegia de Tibulo). Así casi todos los poetas españoles, basta Don Andrés Bello, que en su famosa oda Á la Agricultura de la zona torrida, cantó: Tú vistes de jazmines El arbusto sabeo Y el perfume le das, que en los festines La fiebre insana templará á Lieo. ;{{may|Liga}}, f.: ''Liga'' contra la tuberculosis, ''Liga'' contra la pornografía, ''Liga'' Don Bosco en favor de estudiantes pobres; y así muchas otras ligas para esto, para aquello y para lo de más allá. Pues bien, el Dicc. no conoce estas ligas, sino únicamente la cconfederación que hacen entre sí los príncipes ó estados, para defenderse de sus enemigos ó para ofenderlos». Es cierto, si consultamos la Historia, que éste es el concepto de todas las liyas que han existido, desde la ''Liga'' etolia y la ''Liga'' aquea en los últimos tiempos de la independencia de la antigua Grecia, hasta las que enumera la Historia Moderna; pero también es cierto que el nombre, considerado en sí, no dice que la ''liga'' ha de ser entre principes ó estados; por consiguiente, no hay por qué restringirla á ellos, máxime cuando el compuesto coligarse, con sus derivados ''coligación'', ''coligadura'', ''coligamiento'', ''coligado'', está definido de una manera general: sunirse, confederarse unos con otros para algún fin». En Coalición tamDicc. de Chil, t. III. poco se hace distinción entre principes y no principes, pues está definido: «confederación, ''liga'', unión». En Confederación (salianza, ''liga'', unión entre algunas personas») se agregó: «y más comunmente entre naciones ó estados». Por todo esto somos de parecer que la ''liga'' no debe limitarse á los principes y estados, sino que debe dejarse libertad para que la formen todos los que quieran ligarse ó coligarse para cualquier fin. ;'''Ligerear''', . far.: Andar con ligereza ó de prisa, aligerar, alargar, acelerar ó apretar el paso, á buen paso, á paso largo, á paso tirado, más que de paso. ;{{may|Ligero, ra}}, adj.: Censuró Baralt como galicismos las siguientes expresiones: Estilo ligero, poesia ligera, conversación ligera, dando por sentada que ligero significa aquí: «fácil, agradable». Si fuera así, pase; pero nadie lo entenderá de esta manera, sino en el significado de «leve, de poco peso ó substancia», que es lo que expresa en castellano.—También censuró Hombre ligero en sus palabras y acciones, que, en expresión del P. Mir, ces fr. legitima, irreprensible; porque ligero suena también liviano, inconsiderados. ¿No conoceria Baralt la expr. tan castiza Ligero de cascos? -Comida ligera, almuerzo ligero, le saben también á galicismos, siendo que ligero tiene aquí el mismo significado que dijimos: «leve, de poco peso ó substancia».—Dibujos ligeros, contornos ligeros, formas ligeras, construcción ligera. «Hecho con facilidad», interpreta aquí el adj. ligero y, por tanto, lo condena por afrancesado, porque la facilidad no pertenece al dibujo sino al dibujante, agrega<noinclude></noinclude> odw9545kz2hdrtzujehos16athvo3v0 102 422651 1684119 1680373 2026-10-02T23:22:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el P. Mir. Con perdón de ambos diremos que ligero puede tener también aquí la acep. de aleve, de pcca importancia y consideración, de poco pesos, y en tal caso estaría bien usado. Un ligero instinto de las cosas, una poción ligera, una ligera gratitud. Aquí traduce ligero por escaso, mezquino, pequeño. Es claro que, entendido así, no puede defenderse. ;'''Ligero''', adv. de m.: Muy usado es entre nosotros, especialmente en el lenguaje fam. «Anden '''ligero'''; No caminen tan '''ligero'''». Y aun en la forma diminutiva: «Acaba ligerito; Comamos ligerito». Según el Dicc., la forma adverbial es ligeramente y á la ligera. De '''ligero''' significa otra cosa: sin reflexión. Véase {{may|Mente}} ({{may|Advs}}. EN). Dice Cejador que aligero debiera escribirse lijero, como Tijo y lija, y es el que se desliza y corre mucho, y, por consiguiente, el presto en cualquier menester, de donde de poco peso para poderse mover, siempre aludiendo al movimiento». (T. L, pág. 392). ;'''Ligitima''', ''ligitimar'', ''ligitimo'', ''ligitimamente'', ''ligitimidad''. : Formas vulgares, en las cuales la primera i está por e, por efecto de la asimilación ó de la atracción que ejercen las otras dos. ;'''Lignita''', f.: Lignito, m.: «carbón fósil que no produce coque cuando se calcina en vasos cerrados». ;{{may|Lignivoro, ra}}, adj.: Que devora la madera. Está bien formado y me rece ser admitido en el Dicc. ;'''Lihueñe''', m. Véase: ''Dihueñe.''. ;{{may|Lija}}, f.: Papel de ''lija''. Admitió el último Dicc. esta acep. que faltaba. ;{{may|Lijado}}, m.: Obra hecha con la lija ó papel de lija.—{{may|Lijadura}}, f. Acción ó efecto de lijar. Los dos están bien formados y son más ó menos necesarios. ;{{may|Lila}}, f.: Tenía en la 12.ª edición del Dicc. las aceps. de arbusto de la familia de las oleáceas...,..» y «flor de este arbusto». - La 13. añadió esta otra: «color morado claro como la flor de la ''lila''». Muy bien hecho, porque ya esta acep. era muy usada en todas partes. Sin embargo, esto no autoriza todavía para que se diga: Vestido ''lila'', guantes ''lila'', porque falta ahí la prep. de. Véase {{may|Café}}. Falta aún que el Dicc. declare que en esta acep. el nombre es m.—Hecho una ó la ''lila'', como la ''lila'': andrajoso, harapiento ó haraposo. Parece que en estas frases la voz ''lila'' es corrupción de la hila» l'ila. Véase Huila. ;'''Lile''', adj.: Débil, decaído de fuerzas por enfermedad; paralítico, trémulo, que tirita. Ú. poco en las provincias centrales; pero de Chillán al Sur es corriente. ¿A dónde vas, viejo '''lile'''?» En Concepción fué muy conocido por esta cualidad Pascual '''Lile''', hasta tal punto que de ella se le formó apellido. Algunos pronuncian 1111.— Nadie ha dado todavía la etimología de esta voz, sino únicamente hipótesis que no tienen probabilidades; nosotros no hemos hallado tampoco nada que nos parezca aceptable.—En Chiloé, m., una clase de papa. (Cavada).—Gay habla de un pato '''lile'''.—(Graculus Gaimardi), en su Zoología, t. VIII, pág. 482. ;{{may|Lilen}}, m.: Por otro nombre, corcolén. Una tribu de la familia de las bixáceas, Azara R. y P. «Arbustos ó pequeños árboles siempre<noinclude></noinclude> sj8lcw69ois9wr8tn6g0fpsam30az1u 102 422652 1684120 1680378 2026-10-02T23:22:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdes, con las hojas mellizas de dos layas, la una peciolada más grande, la otra sésil, más pequeña; flores dispuestas en espigas ó en panojas en el sobaco de las hojas pequeñas, amarillas, numerosas, á veces muy fragantes. Se conocen unas once especies, todas de Chile.—Azara microphylla Hook, el chinchin de la provincia de Valdivia (omitida en la obra de Gay), tiene la madera muy dura, muy apreciada; la Azara serrala R. et P., y la Azara lanceolota Hook, llamadas aromo de Castilla, merecen un lugar en los jardines». (Philippi). ;'''Lilequear''', n.: Tiritar, retemblar, de miedo ó por enfermedad. En algunas partes, liliquear, convertida la ''e'' átona en i por asimilación. Es formado de lile y se usa en las provincias del Sur. ;'''Liliquiento, ta''', adj.: Paralítico, trémulo; lo mismo que ''lile''. ;{{may|Limatón}}, m.: Es aum. de lima en esta acep. de Arquitectura: «madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes ó faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armaduras. Es de uso corriente en Chile, y asimismo en Cuba, en Colombia, y quizás en otras partes de América. El ''limatón'' que trae el Dicc. sólo significa: «lima de figura redonda, gruesa y áspera, de que se sirven los cerrajeros y otros artífices en sus oficios». En Carpintería le da el mismo Dicc. el nombre de cantón redondo. Ya que la voz lima tiene tantas aceps. y limaton, que es su aum., una sola, no hemos hecho mal nosotros en traspasar á éste una sola de aquél; por eso es de desear que también lo apruebe el Dicc.. ;{{may|Limbo}}, m.: Estar uno en el ''limbo'', fr. fig. y fam.: estar distraído y como alelado, ó pendiente de un suceso sin poder resdver». Así el Dice: Es indispensable generalizar más la fr., porque se usa también de muchas otras maneras: Vives en el ''limbo''? Todavía no has salido del ''limbo''? Vienes llegando del ''limbo''? Nó, quiere quedarse todavía en el ''limbo''». Baste esta sola cita de Tirso de Molina: ;{{may|Francisco}}.: Doña Petronila, vos Aquí? {{may|Bogequillas y}} tú, sales del limbo! ¿Quién te vistió de alma en pena? (Bellaco suis, Gómez, II, 17.ª). ;'''Limenso''', m.: Llamamos así el fruto de una de las especies del melón, redondo, pequeño, de color anaranjado, pero con algunas pintas ó rayas blanquecinas, y muy oloroso. Por esta razón se llama también melón ó meloncito de olor. Cucumis Dudaim, melón de olor, tallo hispido, hojas casi quinque-lobuladas, ovario peludo, fruto globuloso del tamaño de una naranja, con carne blanquizca insipida, pero muy fragante». (Philippi). Melón de la China ó de Indias, lo l'aman otros Diccs.—También suele darse aquí el nombre de '''limenso''' á otra especie de melón más pequeño y delgado que el melón común, de forma larga aovada y del mismo color que el anterior, por ser tan fragante como él; pero lo más general es llamarlo melón pepino. Aji '''limenso''': uno colorado y largo, picante, pero menos que el chileno, y que da mny buen color á la color. Autes se traía á Chile molido y encerrado en calabacitas del tamaño -<noinclude></noinclude> r1eiiby74xvtu4p8eh1acjbfhvq9e6f 102 422654 1684121 1680382 2026-10-02T23:22:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684121 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>caso deben usarse confinar ó lindar, ó el compuesto alinlar. Véase {{may|Deslindar}}. ;'''Limitativo, va''', adj.: Es el francès limitatif, ve. Muchos adjs. en ivo tiene el castellano; pero éste no sabemos que jamás lo haya usado. Dígase restrictivo, que limita, que coarta, que restringe. ;{{may|Limo}}, m.: Sólo significa en el Dicc. barro ó lodo, y nó, como en Chile, Colombia y otras partes, limero, árbol que produce limas. El nombre de ''limo'' es bastante antiguo, pues se usa por lo menos desde el tiempo del Illmo. Lizárraga (1605): «Las casas tienen sus huertas dentro, con na ''ranjos'', ''limos'', ''membrillos'', etc.» «Todos los otros árboles nuestros no padecen detrimento, ni los naranjos ni limos, que se dan dentro y fuera de la cibdad». (Descripción breve, l. II, e. LXXIV-V). En vista de este uso y siguiendo el ejemplo de otros frutales que tienen dos nombres en el Dicc. (durazno y duraznero, melocotón y melocotonero, naranjo y naranjero, etc.), bien puede admitirse también nuestro ''limo''. ;{{may|Limon}}, m.: Así llamamos los chilenos, y lo mismo los cubanos, cada uno de los dos maderos que, unidos por las teleras y paralelos por ambos lados al pértigo, forman la armazón de nuestras carretas. En ellos van hincadas las estacas. El uso de esta voz no tiene nada de estrafalario, como pudiera creerse, pues el Dicc. mismo le da el significado de limonera, y limonera es: «cada una de las dos varas en cuyo centro se coloca una caballería, para tirar un carruaje, ordinariamente sola, pero á veces juntamente con otras á su lado ó delante de ellas. || Conjunto de ambas varas». Mejor aún se explica nuestro uso por el Dicc. de Autoridades, que dice: «{{may|Limones}}. Se llaman los maderos largos que se ponen á uno y otro lado para formar el asiento de la carreta, que, tirada de bueyes, sirve para conducir carbón, trigo, sal ú otras cosas». Cejador define los limones: «maderos en la carreta á los lados del lecho y en los que están hincadas las varas», y dice que se usa en vez de lemones, aum. de leme, ant., timón, gobernalle, voz, esta última, tomada del vascuence y nó del inglés, como dice el Dicc. (T. L, págs. 263 y 658). Los nombres que el actual Dicc. da á estos limones son: listón (usado en el art. {{may|Escalera}}), varal (cada uno de los dos palos redondos [entre nosotros también escuadrados] donde encajan las estacas que forman los costados de la caja en los carros y galeras) y lendal, provincialismo de Extremadura (cada uno de los maderos laterales del plano de la carreta). Sin embargo, en vista de las autoridades citadas, no tenemos por qué dejar esta acep. de limón. La que si debemos dejar es la de «madero inclinado que sirve de apoyo á los peldaños de una escalera». Esto no se llama en castellano ''limón'', sino zanca, f. ;{{may|Limosnear}}, n. y a.: Pedir limosna; pedir una cosa de limosna. Tiene algún uso en Chile; y es v. antiguo, porque lo trae Febrés en la parte castellana en las aceps. de pedir limosna y de darla, y en Mo{{may|Getuyaun}} dice: «andar mendigando, limosneando». Aunque tenemos los castizos mendigar y perdiosear, bien puede admitirse ''limosnear'', porque está bien formado y lo usaron algunos<noinclude></noinclude> h9m23wnyuk5tq024cn70ry6yebcbytj 102 422655 1684122 1680383 2026-10-02T23:22:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684122 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>clásicos. Véase Cejador, t. L, pág. 537, y el Rebusco del P. Mir.—Fernán Pérez de Guzmán (siglo XV) empleó la forma limosnar, en el significado de dar limosna: Mas curad de bien obrar En todo tiempo é sazón E siempre á Dios amar Con muy para contrición: É con esta devoción Jamás non ceses orando, A los pobres limoman to Que viven con tribulación. (sic.) -La Condesa de Pardo Bazán ha usado aun el s. postverbal limosneo: Cuanto más molestan [los mendigos], más eficaz es su acción para obtener el limosneo». (La Vida contemporánea). No nos parece bien, porque no significa aquí lo que debiera: acción ó efecto de limosnear. explicación es ésta: como limosnero significa también en castellano: «el encargado de recoger y distribuir limosnas», oficio que, generalmente, desempeñan los legos de los conventos pidiendo por calles y casas, es muy natural que por piedad, en el mejor de los casos, ó por cristiana ironía se llamara también limosnero al simple mendigo ó pordiosero, porque pedía y recogia limosnas como el lego limosnero.—Limosnero y regodeón, loc. chilena, igual á la española Pobre y soberbio en esta acep.: «el que no se contenta con lo que le dan ó con el favor que le hacen, creyéndose merecedor de más». ;'''Limpiabarro''', m.: Limpiabarros, dice el Dicc.: «utensilio que suele ponerse á la entrada de las casas, para que los que vienen de fuera se limpien el barro del calzado». En Chile llaman así algunos el felpudo ó ruedo: aesterilla afelpada ó de pleita lisa, [de cáñamo ú otra materia parecida], aunque sea larga ó cuadrada», que se pone también á la entrada de las casas para el mismo fin. ;{{may|Limosnero, ra}}.: En castellano es adj. y significa: «caritativo, inclinado á dar limosna; que la da con frecuencias. Por eso el P. Nieremberg escribió: «El limosnero fué llamado antiguamente Philanthropos, esto es, amador de los hombres, por juzgarse por benefactor común el que daba socorro que no conocía». ;'''Limpiada''', f.: Aunque son mu(Carta VII). Y en este sentido usan chos los sustantivos verbales en da, esta voz todos los clásicos. ¿Cómo familiares y no familiares, éste no ha entonces ha venido á significar lo sido prohijado por el Dicc., en el cual contrario, es decir, el que pide lismos- hallamos, en ''reemplazo'', ''limpia'', ''limpiena'', ''mendigo'', ''ga''; pordiosero, ra; za y limpiadura; pero más exacto aún pidienlero, m.? Y esto no sólo en es limpión, m.: limpiadura ligera. América (Chile, Colombia, Costa- Tratándose de sembrados y plantios, Rica, Méjico), sino también en Espa- dígase escarda ó escardadura, sachaña: «Con ella [la lengua española] dura ó salladura.—Tratándose de la podemos dar en rostro á la orgullosa ropa, cepilladura ó acepilladura.. cuanto pobrecita limosnera de Vol- Tratándose de casas, usó Fernán taire [la lengua francesa]», escribió, Caballero el m. limpiado, que no hace poco, Don Clemente Cortejón aparece en el Dicc.: «Se han unido..., en nota de su edición del Quijote dos cosas que hacer, el blanqueo y (t. I, pág. 250). Á juicio nuestro, la limpiado». (Cartas inéditas), -<noinclude></noinclude> mbus5o5kb3fcw9tlodimc0segc1d54n 102 422656 1684123 1680385 2026-10-02T23:22:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Limpiadientes}}, m.: Tan correcto 311 para no confundirla con la fr. Sacar como mondadientes y escarbadientes. en limpio, que significa: asegurarse ;{{may|Limpiapeines}}, m.: Instrumento de metal con que se limpian las púas de los peines. Merece entrar en el Dicc., Limpiaplata, adj. Aplícase á la hierba llamada cola de caballo (en Chile, hierba del platero), por que, entre otros usos, se emplea para limpiar objetos de plata. Es posible que se use t. c. s. f., pero no lo hemos oído. ;{{may|Limpiar}}, a.: Tratándose de sembrados, huertos, jardines, son verbos más propios escardar ó escardillar, sachar ó sallar; sin embargo el P. Rodríguez usó, como nosotros, ''limpiar'': «Limpiarla [la tierra] de las malas hierbas»... Envió á su hijo á ''limpiar'' la heredad, que estaba llena de espinas y malezas». (Ejere, de perfección, tr. I,. XI). ;{{may|Limpidez}}, f.: Sustantivo poético que hace falta en el Dicc. Es de uso general y no se puede reemplazar con limpieza ni con ningún otro, porque se diferencia tanto de éste como limpido de limpio. «Se mostraba [el cielo] despejado y sin nubes, de una ''limpidez'' radiante». (Pardo Bazán, Un destripador de antaño). ;{{may|Limpio}} (EN).: Véase, para que no se abuse de ella, el verdadero significado de esta loc. ó modo adverbial. Según el Dicc., significa en sustancia (sumariamente, en compendio), y se usa para expresar el valor fijo que queda de una cosa, deducidos los gastos y los desperdicios. También significa: «en claro y sin enmiendas ni tachones, á diferencia de lo que está en borrador». En este caso conviene usarla con el v. poner ú otro análogo, pero nó con sacar, de la certeza de una cosa. ;'''Lina''', f.:, y ú. m. en pl. Hebra de lana gruesa y ordinaria; hebra de pelo ó cabello en mujeres del pueblo. «Te tiro las linas», se dice en son de amenaza á las niñas menores. Es voz corriente en Chile, principalmente entre el vulgo. Parece que procede del castellano liña, que no está en el Dicc., pero ha sido estudiado por Cejador en el t. I., pág. 37l. Lo deriva de línea y lo interpreta hebra de hilo, y metafóricamente, linaje; y agrega que en Sayago, liñas son los pelos más fuertes de la lana churra, que hilan para coser el paño bastos. Gonzalo Correas trae también la fr. proverbial: «Su mala vecina da la aguja sin liñas, es decir, sin hebra de hilo. En gallego, liña significa también hebra de seda, de hilo, etc. No puede ser más claro el origen de nuestro chilenismo, pues se convierte con frecuencia en n, y viceversa. Véase N. ;{{may|Linajudo, da}}, adj. y út. c. s.: «Que se precia de ser de gran linajes. Esta sola acep. le da el Dicc.; pero, para entenderla como se debe, nótese lo que dice Menéndez y Pelayo: «Esta voz, inventada acaso por Quevedo, tiene en todos los autores del siglo XVII, nó el sentido honorífico que ahora disparatadamente le aplican muchos, sino el sentido despectivo de hombre fatuo y presumido de su alcurnia». (Don Amós de Escalante, II, nota). Así realmente pinta y satiriza al linajudo, entre otros personajes ridiculos, el célebre Juan de Zabaleta en su obra El dia de fiesta; y recuérdese también que la termina-<noinclude></noinclude> nhqxu1ravcyxfwmytsqpw8p5dyhau70 102 422657 1684124 1680386 2026-10-02T23:22:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684124 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ción udo, uda, nunca significa en castellano una cosa honrosa. Oígase á Covarrubias: «{{may|Linajudo}}, vocablo bárbaro, el que se precia y jacta de su linaje, dando á entender viene de la casta de los Godos, ó de alguno de los doce Pares de Francia, ó de otra vanidad semejantes. (Tesoro). ;{{may|Linao}}, m.: Juego de pelota, muy usado en Chiloé. Dejemos que lo describa un hijo de aquella provincia: El ''linao'' es un juego de pelota y al mismo tiempo un pugilato, que suele tener por contendientes á individuos de distintas capillas y subdelegaciones. Se reúnen los partidos desafiados, á la caída del sol, en una pampa escogida de antemano para el objeto y se elige á aquellos individuos más diestros y fuertes, en ambos partidos. Los jefes de este juego fijan y miden la cancha, que comunmente tiene una cuadra de largo, limitada en dos frentes por varas clavadas ad hoc, y por entre las cuales debe pasar la pelota sola, ó el victorioso con ella, y á esto llaman sacar raya. Los jugadores suelen llegar hasta el número de ciento, y deben entrar en el juego con el tronco desnudo completamente; lnego los jefes de partido hacen alinearse á todos, poniendo los más fuertes á la cabeza y haciendo que los individuos de ambos partidos se den la mano para que haya más seguridad de que hay un número igual de jugadores por ambas partes; los que sobran se retiran. Cada jugador tiene su puesto señalado anticipadamente, según sus aptitudes; así, los más fuertes trabajan en el centro de la cancha, en lo más rudo del pugilato, para arrebatar la pelota; los más ligeros se colocan á los costados de la cancha y cerca de la raya. La obligación de éstos es correr con la pelota ó enviarla hacia su raya; hay otros, finalmente, que están fuera de la cancha, detrás de las varas, y tienen por oficio sólo el pelotear la bola que viene de la cancha y enviarla hacia su raya, siempre que alcancen la pelota antes de tocar el suelo; si ésta pasa por en medio de las varas sin que la lleve un jugador, no hay raya. La pelota tiene, más ó menos, una cuarta de diámetro, y es, bien del madera, como se usaban antes, bient del tallo de una planta que nombran cochayuyo, forrada en loua. El partido que saca mayor número de rayas es el vencedor, y todo ''linao'' termina, generalmente, con un rudo pugilato en que toman parte casi todos los. descontentos». (N. N. N., Chiloé, c. VII). «Los bárbaros juegos de chueca y el ''linao'', decía El Chilote el 12 de Marzo de 1874, fueron traídos al archipiélago de Chiloé por los araucanos mucho tiempo antes de la conquista española, según la tradición que se conserva». En esto está equivocado el citado diario, como lo probamos en el art. {{may|Chueca}}. Lenz (pág. 878) da como etimología probable de ''linao'' las voces araucanas lugrù, raíces de cochayuyo, y hue, que designa á veces aparato, instrumento. Difícil parece pasar de tan larga composición áá la sencilla voz ''linao''. No vendrá esta de llum, cosa escondida, secreta ú oculta, y gadu, unas raíces que se comen? Llum, según la práctica araucana, equivale á lim, y gadu, según vimos en Gnao, equivale á ngao. En tal caso, ''linao'' sería: un bulbo que se oculta ó encierra; porque la pelota de este juego se<noinclude></noinclude> p4bypwo3hblzb7gxq202d56cx4ux28o 102 422659 1684125 1680389 2026-10-02T23:22:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Lingal, m. Sitio plantado de lingues; lugar donde abunda este árbol. No es tan usado que merezca admitirse. Algunos fundos que podían haber recibido este nombre, han preferido el de Los-Lingues. ;{{may|Lingue}}, m.: Arbol chileno, alto, frondoso, de corteza lisa y cenicienta. Sus bayas son de un negro violáceo, de cerca de una pulgada de largo, y las comen solamente las aves. La madera es blanca ó colorada, flexible, fibrosa y muy durable: por eso se emplea para la navegación, para vigas, yugos y muebles; aunque por sus fibras no puede dársele un buen bruñido. La corteza es muy usada en curtiduría y da excelente color á la suela. Las hojas son nocivas á los animales, sin duda por el mucho tanino que contienen; por eso, cuando las comen, se alingan (enferman de ''lingue''). He aquí la descripción de Philippi: «Persea ''lingue'' Nees, [familia de las laurineas], árbol grande, muy hermoso, de las provincias del Sur, con hojas élípticas aovadas y el perigonio tomentoso, bermejo».—Hay otra especie, el Persea Mayeniana Nees, que es el ''lingue'' de las provincias centrales; «tiene las hojas más acuminadas en su base, más pálidas en la cara inferior, el perigonio blanco y sedoso». Algunos, pero pocos, pronuncian liñe. La voz es araucana y, como entra en ella el sonido gu, peculiar de esta lengua (véase Gnao), es natural que su escritura y pronunciación varien un tanto. Febrés escribió lige, pero ya es sabido qué sonido da él á esta g. La casi totalidad de los chilenos pronunciamos ''lingue'', y así pedimos que se admita este vocablo con las dos aceps. de árbol chileno (ya descrito y clasificado) y corteza de este árbol. -En Chiloé se llama papa ''lingue'' una de las muchas especies del solanum tuberosum, papa ó patata. ;'''Liniento'''.: ta, adj. Forma más plebeya y menos usada e que linudo. ;'''Linógrafo''', m.: Así ha empezado á llamar La Unión de Santiago al tipógrafo que trabaja con el lineotipo. Como la primera parte del nombre podría tomarse por la planta llamada lino, cuando la voz que aquí entra es linea, por eso su forma debería ser más bien lineógrafo, grabador de líneas. Por nuestra parte preferimos lineotipista, com., que es el que usan ya en algunas imprenta. ;'''Linóleum''', m.: Del inglés linoleum, que se pronuncia linólem. Basta con el castellano encerado, m.: lienzo aderezado con cera ó cualquiera materia bituminosa para hacerlo impermeable». ;'''Linotipia''', f.: Preferimos lineotipo, m., como dicen algunos, y ojalá el Dicc. fije pronto este vocablo. Véase Guión, 3.º, e, donde defendimos la forma preferida. ;{{may|Linterna}}. f.: Falta en el Dicc. la loc. ''linterna'' de Diógenes, que se usa en sentido propio y fig., por alusión á lo que se cuenta de este filósofo, que en pleno día iba por las calles con un ''linterna'' encendida buscando un hombre, porque todos los que él conocía no merecían el nombre de tales. En este mismo sentido decimos nosotros familiarmente, tratándose de algo difícil de hallar, buscar con un cabo de rela, aunque se le busque con un cabo de vela. ;'''Linudo, da''', adj.: Todos han traducido este chilenismo por lanudo,<noinclude></noinclude> 58f6wjkdobg6lbv1dsu09xi4vexlfnu 102 422660 1684126 1680391 2026-10-02T23:22:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684126 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da, (que tiene mucha lana ó vello); lo que no es exacto. Nadie confunde en Chile la lina con la lana, y, por consiguiente, tampoco deben confundirse los adjs. derivados de ambos sustantivos. Linudo se aplica al animal que tiene linas, es decir, pelos largos y gruesos, al género ó tela idem. A persona no lo hemos oído aplicar nunca, porque para eso se prefiere chascón, na.—En sentido fig. suele, sí, decirse del que es torpe ó de cortos alcances. ;'''Lio''', m.: «Porción de ropa ó de otras cosas atadas». Por consiguiente, el que llamamos en Chile '''lio''' de charqui, debe llamarse mejor fardo de charqui, porque fardo es: «'''lio''' grande de ropa ú otra cosa, muy ajustado y apretado, para poder llevarle de una parte á otra; lo que se hace regularmente con las mercaderías que se han de transportar, y se cubren con arpillera ó lienzo embreado ó encerado, para que no se maltraten con los temporales». En algunas partes, casco de colchón. (Véase Casco, 2.ª acep.)-Haz de la manta.—Ser de un lío, fr. fig. y fam.: ser de una pieza, sin doblez, y nó como algunas mantas, que son de dos líos ó haces; no ser de dos caras. ;'''Lío''', m.: En Chiloé, chuño. Puede venir del araucano ''{{lang|arn|ligh}}'', blanco, ó de liv, cosa limpia y clara, y ann de llid, borra ó asiento. ;'''Liona''', f.: Vocablo usadísimo en Chile y que ha dado origen al v. alionar y al adj. lionero, ra Es simple corrupción de liorna (algazara, baraunda, desorden, confusión), por la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la ''r'' antes de n; por eso diría primero "lionna 815 (cf. canne, Connejo) y después liona, más suave. Los pseudocultos modernos, que sólo han conocido esta última forma, creyendo que hay en ella, nó un gato, sino un león encerrado, suelen escribir leona. Es raro que el Dicc. no dé la etimología de liorna, que no es otra que el nombre propio Liorna (Licorno en italiano y Liburnus en latín), puerto de Italia en el Mediterráneo y ciudad capital de la provincia del mismo nombre. La ciudad es muy comercial y poblada; pero, con relación á los tiempos, parece lo fué más en el siglo XVI, cuando los españoles tuvieron tanto que hacer en Italia, porque desde entonces data el uso de esta voz como nombre común. Á las autoridades de Gil y Zárate y de ''Bretón de los Herreros'' que traen otros, queremos, nosotros añadir ésta de la señora Pardo Bazán: «Al punto de acomodarse en el tren se arma una liorna de todos los demonios, los mozos se evaporan sin decir oxte ni moxte, cargados con nuestros bártulos queridos, y idea del extravío, de la confusión y de quedarse en tierra nos enloqueces. (La Vida contemporánea). Después de esto se ve claro que no hay por qué ni para qué buscar voces equivalentes de nuestra liona; lo que hemos de hacer es escribirla y pronunciarla tal como es: liorna. ;'''Lionero, ra''', adj.: Es derivado del anterior y se usa mucho en el sentido de alborotador, ra; tumultuario, ria; sedicioso, sa; amotinador, ra; azuzador, ra; agitador, ra; excitador, ra. Como se ve, no significan lo mismo todos estos adjs.: pero, según los casos, todos caben dentro del signi-<noinclude></noinclude> 5wj1ir97qs8uvufukynd4e4iuz6w58a 102 422664 1684127 1680395 2026-10-02T23:22:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684127 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hizo luego sacar á dos sirvientes Por más confirmación algunos dones, Ropas de mil colores diferentes, Jotas, llantos, chaquiras y listones. Como pue le verse en Simonet (voz {{may|Lixthox}}) no es de la esencia de la lista ni del listón el ser de seda. ;'''Lita'''.: f. Canasto extendido de junco. Dícese también alitas. (Cavada, Provincialismos de Chiloé). Puede ser aféresis de alila ó venir del v. araucano lutumn, emparejar, allanar el suelo, por la forma plana de tal canasto. En Febrés-Astraldi aparece liethe, enano, que parece ser de la misma familia. ;{{may|Lite}} ó {{may|litis}}, f.: ;{{may|Literalmente}}, adv. de m.: «Conforme á la letra ''ó'' al sentido literal», lo define el Dicc., y, conforme á esta definición, creemos que se puede decir: «La iglesia estaba ''literalmente'' repleta; Venia ''literalmente'' destilandos. Lo mismo decimos del adv. materialmente: «La iglesia estaba materialmente enajada de niños». No le agrada al P. Mir este uso, que califica de moderno y propio de la cursiparla, porque ambos á dos adverbios pierden su obvio y natural sentidos; mas, con perdón suyo, le diremos que reconsidere el asunto y desentrafic el significado de uno y otro adv.: ''literalmente'', lo que dice el sentido literal ó la letra misma de la palabra; materialmente, lo que dice la materialidad ó el sonido material de la palabra, como suena la letra ''ó'' la palabra. Según esto, «La iglesia ''literalmente'' repleta», es un encarecimiento ó modo de decir que hace fijar la atención, por medio del adv., en el adj. ''repleto'', sin que el adv. salga de su propio significado: á la letra, como suena la letra. Así mismo, en «La iglesia materialmente cuajada de niños», el adv. atrae fuertemente la atención al part. ''cuajada'', indicando que, aun tomado éste en su sentido material, tal como suena la palabra, es verdadero. Por esto, ó se destierran del lenguaje el pleonasmo, la hiperbole y demás figuras retóricas, ó se dejan en paz, como propios y legitimos, estos modos de hablar. La corrección que propone el Padre, de totalmente, cabalmente, del todo», para el primer caso, y «verdaderamente, en realidad de verdad, totalmente», para el segundo, nos parece tan inútil y fría, que más valdría not usar ningún adv. ;{{may|Literariamente}}, adv. de m.: De manera literaria, según la literatura. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Literatear}}, n.: Tratar ó hablar de cosas literarias; escribir como literato ó sobre asuntos literarios. Es v. que debe admitirse en el Dicc., porque hace falta y tiene algún uso. En Chile, á lo menos, se usa familiarmente, y literariamente lo usó Don Juan Valera: «De aquí que, si una jovencita sale aficionada á ''literatear'' ó á versificar, ella misma lo oculta como un defecto ó impedimento dirimente». (Cartas americanas, El Parnaso colombiano, IV). ;'''Litigador, ra''', adj.: Lo echa menos Ortúzar; pero el uso dice que no se le necesita, porque, para designar al que litiga, tenemos ''litigante''; y para el propenso á mover pleitos y ''litigios'', ''litigioso'', ''sa'', ''pleitista''. ;'''Litigiosamente''', adv. de m.: También lo reclama Ortúzar, sin advertir que el significado del adj.<noinclude></noinclude> 6p9zbum7wch1nls6ow6gy9iul91jfkj 102 422666 1684128 1680399 2026-10-02T23:22:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>petilos, cuatro á diez estamibres, unt solo estilo corto, con tres estigmas, drupa pequeña, comprimida así como el huesillo». Es indispensable que el Dicc. admita la voz litre con las aceps. de árbol chileno y enfermedad que produce su sombra ó su contacto. La etimología es el araucano lifhe ó litrre, un árbol de mala sombra. ;'''Litreado, da''', adj.: Aplícase al licor que se vende por litros. Vino '''litreado'''. ;'''Litro''', m.: Tejido ordinario de lana, de un solo color ó listado, hecho en el país y que sirve para varios usos: para alfombra, tapete, frazada, para abrigo de las espaldas, para abrigo de las piernas cuando se cabalga, etc. Es el araucano rühtù ó rithù, que Febrés traduce: «una manta gruesa de hilo burdo». La conversión de r en se debe á que los araucanos «pronuncian la R en el principio, medio y fin de las palabras, no tan duro como nosotros en éstas, rayo, parra; ni tan suave como en ''éstas'', ''para'', ''Maria'', ''mar'', sino en un medio, doblando algo la punta de la lengua arriba ó á un lado» (Febrés); ó, como dice el P. Félix José de Augusta, muy suave, poco perceptible». Esto y el seguir en la última sílaba de la palabra un sonido bastante fuerte (thù ó trri) hizo suavizar más la primera y convertirla en 1. (Así también los peruanos, de Rimac sacaron el nombre de Lima y de rocro el moderno locro). En muchas provincias, sin embargo, de Colchagua al Norte, se pronuncia todavía rito y nó litro. ;'''Litroso, sa''', adj.: Enfermo del sarpulido que produce la sombra ó el conLacto del litre. No es de mucho uso. ;{{may|Lituano}}, m.: Lengua de los lituanos.—''{{may|Lituano}}'', NA, adj. Perteneciente ó relativo á esta lengua. Todo esto falta en el Dicc. Don Pedro F. Monlan escribió en su tiempo lithuanio (Memorias de la Acad., t. IV, pág. 359); pero modernamente ha prevalecido ''lituano'', el mismo nombre del pueblo. ;{{may|Liturgia}}, f.: El Dicc. la define solamente como «orden y forma que ha aprobado la Iglesia para celebrar los oficios divinos, y especialmente el santo sacrificio de la misa», cuando es también una ciencia aparte, que extrañamos no ver entre las demás que se citan, tanto en la lista de las abreviaturas, cuauto en las definiciones y distintas aceps. de las palabras. No basta decir la rúbrica ó las rúbricas. ;{{may|Liturgista}}, m.: Aunque exista rubriquista (el que sabe perfectamente y practica las rúbricas de la Iglesia), debe admitirse también ''liturgista'': el que profesa la liturgia ó tiene en ella especiales conocimientos. ;{{may|Liudar}}, á. y r.: Ú. en algunas partes de Chile, mientras en España está anticuado. Véase Enliudar y {{may|Liu}} do. ;{{may|Liudo, da}}, adj.: Así decimos eu Chile, con diptongo, pero cargando el acento en la ''u''. El Dicc. escribe lendo, da: «aplícase á la masa ó pan fermentado con levaduras. No somos nosotros los que hemos variado la pronunciación de esta voz, que ya en tiempo del maestro Gonzalo Correas se decía leúdo, y de ahí nuestro liudo. «Para que mejor se entienda la jeneral eszezion cuando la ''y'' la úno juntan en ditongo por tener el azento, i hazen sílaba por sí, pongo<noinclude></noinclude> 1s5ivh5x66zcm3gpls7lw8oo9fz7wm0 102 422667 1684129 1680401 2026-10-02T23:22:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estos ejemplos Lain, caida, bail, jente baúna, reir, desleir, pan {{may|Leúdo}}, oir, oido, Luis...» Así escribió este célebre gramático en su Arte de la lengua española castellana en 1626; y poco más adelante dice, en la misma obra: viúdo, {{may|Leúdo}}, creúsa. Nebrija dijo también que enleudar y reuntor no forman diptongo; por consiguiente, enleúdo. Cuervo recuerda que la Aca demia, en la 4.ª edición del Dicc. (1803), introdujo, al mimo tiempo que leudar y lendo, liudar (ant.) liudo, y que mantuvo los últimos en varias ediciones posteriores. En seguida cita á Diego Sánchez de Badajoz, poeta de 1554, que escribió: ¿No veis que es el pan de masa Que so la ropa se linda!... Mal sobada y mal lindo. Y termina diciendo que en Bogotá pronuncian también liudar y liudo. En Extremadura, según el Dicc., dicen, por metátesis, ludia (levadura), ludiar (enleudar) y ludio, dia (leudo), lo que favorece también nuestra acentuación. Vean pues los SS. Académicos quiénes están en posesión de la verdadera: si nosotros, que pronunciamos liudo el adj. y enliúdo el v. (según lo cual escribiríamos también leúdo y enlendar, enleúdo, ó los españoles, que dicen lendo y enléudo. (Véase Enliudar). Atendiendo á la etimología, que es levitare, frecuentativo de levare, de donde levdare y levdo, lebdado, liebda, como hallamos en las notas de Seío (Mat., XIII, 33; Luc., XIII, 21), es evidente que debería ser leudare y lendo; mas, como el uso ha alterado esta pronunciación corriendo el acento hacia la ''u'', y como tenemos casos iguales en ''reina'', ''raina'', ''reinte'', ''treinta'', etc. parece que bien puede defenderse nuestra pronunciación. Es ésta una vacilación muy propia de los diptongos, como ha sucedido con ui, de cuidar y descuidar, que al principio fué oi, del latín cógilo, después úi en España y América, y ahora ui en España. Diuda y diudor dicen en el Ecuador, en la Argentina y en el Uruguay, como corrupción de deúda (por deudla) y deudor, así como hubo españoles que dijeron deodo por dendo (el Marqués de Santillana, Bias contra fortuna, estr. 162), y dicen todavía beodo, de bebido, bebdo ó berdo, bezudo.—Damos también á litudo, da, la acep. fig. de «flojo, descaecido, sin vigor, perezoso, lacio», aplicada á persona y principalmente al soñoliento que se acaba de levantar. No creemos, como Cejador (t. L, 360), que sea voz distinta del lendo ó liudo español, porque la metáfora tomada del pan ó masa está perfectamente aplicada.—El s. ''liudez'', en este sentido, se usa muy poco. ;{{may|Liuto}}, m.: Planta de la familia de las amarilídeas, alstroemeria ligtu, descrita así por Philippi: flores umbeladas, de color de rosa, con las hojuelas del perigonio oblongas-lanceoladas. De las provincias centrales, y sobre todo, de Concepción. De sus tubérculos se prepara el chuño de Concepción». El nombre de peregrina, que le han dado algunos, corresponde á otra especie de la alstroemeria, que abunda en las provincias de Valparaíso y de Aconcagua y que, en expresión del mismo Philippi, se cultiva desde muchísimo tiempo en Europa. Es más bien planta de jardín, y el liule planta silvestre, de terrenos<noinclude></noinclude> 8rlzlhpqsq6t3ub6d5z3pyx0jtouy6c 102 422668 1684130 1680403 2026-10-02T23:22:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>húmedos y areniscos. El Abate Molina describe así el liulo: «La hemorocallis, que los indios [y ahora todos los chilenos] llaman liuto, arroja un vástago de un pie de alto, con hojas aguzadas que abrazan el tronco; el enal se divide por la parte más alta en un gran número de ramillos, que rematan en una flor de color rojo muy hermoso, muy parecido por su hechura á la azucena. Los labradores hacen de la raíz de esta planta una harina blanca, ligera, nutritiva y tan sana, que suelen darla en menestras á los enfermos».—La fécala (ó chuño) que se extrae del bulbo de esta planta no constituye una acep. aparte, porque nadie dice liuto en este sentido, sino chuño de liuto, como es lo propio y natural.—La etimología parece venir de las voces araucanas ligh, blanco, y thurur, polvo, porque la fécula, que es lo más valioso de la planta, es, realmente, un polvo blanquísimo. Lenz dice magistralmente: que el tu sea sincopado [apoco pado, dice todo el mundo] de thuvur, polvo, como cree Cañas, es imposibles. ¡Imposible! ¿por qué? ¿No ve el doctor alemán que lighthuvir resultaba durísimo de pronunciar para el pueblo y para todos y que, por consiguiente, el vocablo habría de abreviarse? No ha oido que el pueblo dice actualmente telefo por teléfono, Irrazo por Errázuriz, y otras barbaridades de este jaez, así como las personas cultas dicen kilo por kilogramo, boche por bochinche, cine por cinematógrafo, auto por automóvil, Baucha por Bautista, Nico por Nicolás, y así otra multitud de abreviaciones familiares en cuanto á nombres propios? Si no a¿LIV mite esta explicación, le daremos otra etimología mejor: ligh, blanco, y tue, la tierra: lightue, y, con pérdida ó apócope de la ''e'' final ''inacentuada'', ''lightu'', ''líutu'', ''liútu'', liuto: tierra ó polvo blanco. En cuanto á la vocalización de gh ó simple g en u, por estar antes de l, no hay necesidad de explicarla, porque es igual al fenómeno que se observa en los grupos ''ec'', ''el'', ''gm'', ''gd'', ''pc'', en que la primera consonante se convierte también en u.—Excusado parece decir que la voz liuto debe entrar en el Dicc. Liv{{may|Ido, da}}, adj. A moratado ó que tira á morado, es lo único que significa esta voz en castellano. ¿De dónde ha provenido entonces el error, tan común, de hacerla sinónima de pálido? Según parece, de la costumbre de aplicarla á los sustantivos cadáver, difunto, y á otras frases en que entra la idea de muerte, la pallida mor», que dijo Horacio. Como, realmente, en la agonía y en el primer período de la muerte, el rostro se pone pálido, y, como han visto que, tratándose de cadáveres y de difuntos, suele usarse el adj. ''livido'', de aquí han concluído los ignorantes: luego livido es igual á pálido. Nó, señores: la lividez aparece en los cadáveres, pero algunas horas después de la muerte, y consiste en manchas pequeñas en forma de puntos ó pintas, ó en placas más ó menos grandes, de color violáceo ó morado. Éste es el color livido, muy distinto del pálido. La etimología tampoco favorece el error, porque el v. latino liveo, de donde procede el adj., significa estar livido ó amoratado. En el retrato que hace Ovidio de la envidia, personificada, dice:<noinclude></noinclude> hht9f1oikx079nyu0irp0iheohpiswl 102 422669 1684131 1680404 2026-10-02T23:22:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Lo lo}} 323 Nunquam recta acies, lirent rubigine dentes: Es su mirar ceñudo y retorcido; Los dientes negros son.: (Sánchez de Viana), En sentido fig., liveo significa tener envidia, y lividus, envidioso; y, como á la envidia la pinta pálida el citado poeta (aPallor in ore sedet»), quizás esto haya contribuído también al error. ;'''Lo'''.: El acusativo del pronombre él es le ó '''lo'''. La Academia admite que se usen indistintamente, mientras la costumbre no dé preferencia al le sobre el '''lo''', ó viceversa»; sin embargo, Don Andrés Bello dice: «La [doctrina] que á mí me parece aproximarse algo al mejor uso, es la de Don Vicente Salvá: le representa más bien las personas ó los entes personificados; '''lo''', las cosas... Las corporaciones, como el pueblo, el ejército, el cabildo, siguen á menudo la regla de las personas, y '''lo''' mismo hacen los seres animados irracionales, cuya inteligencia se acerca más á la del hombre. Al contrario, los seres racionales, como que pierden ese carácter cuando la acción que recae sobre ellos es de las que se ejercen frecuentemente sobre '''lo''' inanimado. Así, no disonará al decirse que á un hombre '''lo''' partieron por medio, ó que '''lo''' hicieron añicos». Buena está la regla y ojalá se practicara; pero la verdad es que los mejores escritores no la han tomado ni la toman en cuenta y usan del le ó '''lo''' como mejor les suena al oído ó según la costumbre que se han formado. Muy usado es en Chile el neutro '''lo''' junto con un apellido, para designar un fundo ó propiedad rural que pertenece ó perteneció á la persona de ese apellido; '''Lo''' Bravo, '''Lo''' Guzmán; fundos ó propiedades que muchas veces se han convertido en verdaderas poblaciones: '''Lo'''-Miranda, '''Lo'''-Zúñiga; aunque en este caso ya el uso va aboliendo el '''lo'''. Muy fácil de explicar nos parece este chilenismo, comoquiera que su significado no es otro que '''lo''' de Bravo, '''lo''' de Guzmán, que el pueblo, amigo siempre de economizar palabras y sílabas, ha convertido en '''Lo''' Bravo, '''Lo''' Guzmán. Ahora bien, que esto de llamar '''lo''' de Fulano '''lo''' que es propiedad suya sea verdaderamente castizo, '''lo''' prueban las siguientes autoridades: «Según unos, España se llamó primeramente Pania, de Pan, capitán de Baco y gobernador que fué de nuestro territorio, así como Luso dió su nombre á Lusitania (el Portugal), añadiéndose la só is, y diciéndose Spania, Hispania, bien por mera eufonía, bien como equivalente á '''lo''' de, esto es, '''lo''' de Pan, '''lo''' que poseía ó administraba el gobernador Pan en aquellos tiempos antebistóricos». (Monlan, Dicc., voz {{may|España}}. Alegamos esta cita para probar el uso del '''lo''', nó para la etimología de España, que, según los modernos, es muy distinta: es voz euskérica que significa labio, extremo, límite, es decir, la última tierra que se halló hacia el Occidente, el Non plus ultra del escudo español. Cejador, Dicc. de Cerv). «Tornando á nuestro Fray Lope..., entre las casas que fundó en Italia la de Castelacio, fuera de los muros de Milán, y la de Espedaleto, en '''Lo''' de Giana, que es en la Lombardia». (Sigüenza, Crónica, p. II, 1. 111, c. VII). «Consultaron de alzar el cerco y pasar á '''lo''' de Barletar. (Crdnica del Gran Capitán, l. IV, c. IX). «Aquello de Cangas», dijo en este<noinclude></noinclude> ggooc740ypi6vv98t6jz88ku86tuqri 102 422670 1684132 1680406 2026-10-02T23:22:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Lo lo}} mismo sentido Ambrosio de Morales en su Viaje.: Y en otras partes de la misma obra: «Un caballero, señor de aquello por allí...» «Ya se dijo en lo de alli [León] con cuánta veneración y riqueza está allí guardado su cuerpos. «Predicaba por la tierra, y más de ordinario por esto de Tuid y sus comarcas». Como se ve, no se trata en estos últimos textos de la propiedad de una persona; pero se nota cómo se emplea la terminación neutra para designar un lugar. En este mismo sentido leemos en el Tesoro de Covarrubias: «Viene por lo de Santiago de Galicia y Vizcaya, y todo esto se llama las Montañas. (Art. {{may|Sierramorena}}). En cuanto á la supresión de la prep. de, es cosa tan corriente en castellano, que no hay por qué extrañarla. Por una parte tenemos palo brasil, palo ''campeche'', ''telaraña'', ''gutapercha'', ''hojalata'', y por otra, caso que, con la condición que, con el fin ú objeto que. (Véanse {{may|Café, de, a}} pesar). En el Poema del Cid tenemos Nava de palos, que D. Juan Manuel llamó Nava e palos y hoy Navapalos. Bado de Rey en el mismo poema es hoy Vadorrey. Así como se ha perdido el de en estos nombres, así va desapareciendo también el lo, y de la misma manera que él las demás terminaciones del artículo el. (Decimos de propósito las demás terminaciones, porque en este caso y siempre que va modificando á un adj., tenemos á lo por artículo; que tal es también la doctrina de la Academia y de los gramáticos españoles, menos Benot, más fundada, á juicio nuestro, que la de Bello, que lo tiene por s. n.) Pocos dicen ya La-Calera, Los-Graneros, Lo-Zúñiga; La-Viña del Mar cayó en desuso; Lo-Espejo, La-Ligua, La-Serena, tienden á ser Espejo, Ligua y Serena solamente; La-Comcepción sólo se conserva en la firma de los Obispos; pero todos dicen todavía Lo-A barca, Lo-Herrera, ElSalto, El-Resbalón, El-Rosario, LosLingues, Los-Lirios.—También se han usado lo de y lo para significar la casa, la tienda, la propiedad, la residencia de una ó más personas; pero, desde que lo censuró Bello en las primeras ediciones de su Gramática, ha ido desapareciendo y dejando su lugar á donde: «Voy á lo de Don Samuel ó lo Don Samuel; Vamos á lo de los Capuchinos»; «En lo de las niñas Apancoras». (Jotabeche). El enta que trae Rodriguez en este mismo sentido, que mejor sería entá, no lo hemos oído nunca: «Fuí enta Don Samnel; Voy á demandarte enta el subdelegado». Claramente se ve que es corrupción, por abreviación, de donde está.—Lo que es yo. Es correcto este modismo? Analizado según la Gramática, no puede menos de merecer la nota de bárbaro, porque el yo, pronombre de primera persona, brama de verse junto con la forma es, que es de tercera. Es cierto que lo han usado autores tan respetables como el Padre Isla, Don Juan Valera y otros modernos; pero más respeto nos deben merecer las leyes de la Gramática, que no pueden aceptar semejante concordancia. Lo que es yo, si fuera el inventor de ella. no me trocaría por Aristóteles ni por Platón». (Fray Gerundio, l. I, e. VIII). Tan disonante es esto, que un autor moderno trató de enmendarlo diciendo: Lo que soy yo; frase<noinclude></noinclude> fs0djzaxabmrk09hzlfs2s3sgt2lpa4 102 422671 1684133 1680407 2026-10-02T23:22:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Lo lo}} 325 que tampoco es buena para el sentido en que se emplea: Por lo que hace ó respecta & mi, Por lo que á mi toca, Cuanto ó en cuanto á mi, Por mi parte, En lo que á mi se refiere, De mi sé decir: sino que significa lo que literalmente suena: Lo que soy yo...:, es decir, soy un hombre honrado, un picaro, un matachin; ó en sentido admirativo: ¡Lo que soy yo! un desgraciado, un arruinado. Tampoco podría usarse con sujeto pl. ni en segunda persona: Lo que es nosotros, Lo que es ellos, Lo que es tú, vosotros, ustedes. El único caso en que se usa bien la fr. es cuando se usa impersonalmente ó con sujeto singular de tercera persona: «Lo que es la moza, tardó mucho». (Picara Justina). «Y has de saber que todos enferman del exceso ó destemplanza de humores; pero, lo que es morir, todos mueren de los médicos que los caran». (Quevedo, Visita de los chistes). «Lo que es el palacio, bien conocido lo tenían, como tan pateados. (Balt. Gracian, El Criticón). Lo que es en España, se le tradujo en verso». (Cánovas). Lo que es, que esto debe hacerse con mucho tino y cuidado». (Salvador Padilla, Gramat. histórica, n.º 369). -Lo que, por luego que, en cuanto, tan despreciado por nuestros gramáticos como un barbarismo de los más groseros, no tiene de tal sino la supresión de la prep. d, pues en España se ha dicho á lo que, como se comprueba con las siguientes autoridades: Y si lo que el rubio sol claro y hermoso Más bello en el vacío resplandece..., Ya lo que el sol doraba en lo más alto Las cumbres de Israel, marcha al asalto. (E. López, La Alfariada, c. I y VIII). «Con este aparejo parto de mi ermita á lo que el sol se levanta, y envío mi famulo á donde están los cabos ó agujeros... Cuanto al alemán, yo os prometo que no le veáis mover brazo ni pierna hasta el tercero día, que será después de mañana, á lo que el sol se levante». (Julián de Medrano, La Silva curiosa, p. II). «Al fin, ni sé cómo, ni sé enándo, volví poco á poco á recobrarme de tan mortal deliquio; abrí los ojos á lo que comenzaba á salir el día, día claro, dia grande, día felicísimo, el mejor de mi vida». (Baltasar Gracián, El Criticón). Así también en Colombia, según Cuervo. En algunas partes de Chile, por ejemplo, en la provincia de Concepción, se conserva este modismo á lo que; en las demás, como también en el Ecuador y Argentina, dicen lo que. El neutro lo indica por sí sólo que está haciendo las veces de s., v. gr., tiempo, instante, momento: al tiempo ó al instante que. En España se usó y se usa también en f., á la que, abreviación de á la hora ó sazón que: «Fué tal la priesa que se dió la gente, que, á la que tocaba el reloj principal de la ciudad las cuatro de la mañana, llegó toda á la abadía de San Josef... A la que el sol salía, dió en un banco». (Carlos Coloma, Guerras de los Estados-Bajos, l. X y 1). En el Quijote de Avellaneda aparece dieciséis veces; lo usó también el Duque de Rivas, Don Angel de Saavedra, y es corriente en algunas provincias de España, como Avila y Cataluña. Por eso el licc. en su 13.ª edición lo admitió así: A la que, expr. adv. elíptica: á la hora, á la sazón, al tiempo en quen.—No se confunda el lo que y a lo que que<noinclude></noinclude> 21z0cq0bqts7zh0jkmxdfnm6ohmdqy4 102 422672 1684134 1680408 2026-10-02T23:22:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Lo lo}} hemos visto, con otros modismos iguales, pero castizos: lo que por mientras: «Antes lo que estuvo con hábito la servían, como antes que le tuviese».: (Sta. Teresa, Fundaciones, c. XVII). «Ya le he escrito á V. R. como murió también su padre, y lo mucho que le encomendamos, lo que estuvo malo, acá á Dios». (La misma, Carta CXI). Lo que, por el grado en que: Hernán Cortés dijo á Teutile que el principal motivo de su rey en ofrecer su amistad á Motezuma, era lo que deseaba instruirle para ayudarle á salir de la esclavitud del demonio». (Cita de Solis alegada por Bello). Según: Todos los deste lado, á lo que creo, son del mismo linaje de Amadis». (Quijote, p. I, c. VII). A lo que estas palabras suenan, el Esposo está enamorado». (Fr. Juan de los Ángeles, Triunfos del amor de Dios, p. I, c. XI). No se confunda tampoco lo que, significativo de tiempo, con deque, adv. fam., después que, usado por los clásicos y admitido en el Dicc.; ni con el vulgarismo en que, que no ha merecido ni merece tanto honor. Et la mujer, en que vido que fablaba el infante, fué...et llamó al privado». (Libro de los engaños et asayamientos de las mujeres).—Lo cual que. Modismo vicioso que se usa tanto en Chile como en España: «Fi á verlo ayer tarde, lo cuar que no estaba... Le gusta mercá cosas antiguas, lo cuar que my cotufero», (Muñoz Pabón, Escultor desconocido). «Suegra y suegro, locuar que son mu amantísimos de la familia». (Id., Concurso de acreedores). «Catorce días ha hecho esta misma tarde que vinieron. Lo cual que hasta vergüenza me diós. (Id., De visitas). Pnes sabrás que se lo dije Á mis padres en seguida, Lo eual que le ha parecido Que vienes con mucha prisa. (Gabriel y Galán, Ana Maria). Todo se subsanaría en los dos últimos ejemplos suprimiendo el que ó el cual, porque, siendo, como son, iguales en oficio y en significado, no tienen por qué juntarse. En los otros ejemplos no hay más remedio que suprimirlo todo, porque el modismo no tiene ni puede tener el sentido adversativo que se le quiere dar. El mal uso proviene de la ignorancia que hay en el pueblo acerca de los relativos. Así como nunca atina con el cuyo y disparata de lo lindo con el que, es natural que tampoco sepa usar el cual. Por esta razón el mal uso viene de antiguo y es bastante general. En la Crónica manuscrita del Gran Capitán leemos: «Y juntamente le escribió al Don Pedro que no cúrase de defenderse ni hacer alguna alteración; que si viniese á la corte, quel Rey lo perdonaría; lo cual por los muchos ruegos é importunidades determinó de ir» (L. XII, c. VII). Es cierto que aquí no se agrega el que; pero, para prueba del mal uso, el caso es igual. En la novela Misericordia, de Pérez Galdós, también leamos: «Vuestra Eminencia Ilustrísima es la que ha dicho que la Benina sisaba; 10 cual que no es verdad». «Todo eso proviene de las drogas que se pone en la cara, lo cual que son venenosas y atacan al sentido». (IV y XXXIX). Algunas veces puede explicarse el que por la elipsis de ''yarece'', ''creo'', ''digo'', ''afirmo'', verbos que el vulgo por modestia ó cortedad deja de expresar.—Alguna<noinclude></noinclude> 7zcucxh9hetq5dlsh2uze6akd6b33cn 102 422674 1684135 1680412 2026-10-02T23:22:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>compañía del hombre, está indicando claramente el significado de este chilenismo. Es tan antiguo y tan usado, que Febrés lo dió como término castizo en la parte castellana de su Calepino: «Ser lobo ó arisco: auca gen»; y aucagen está formado de auea, que el mismo autor traduce: calzado, rebelde ó cimarrón, montaraz». ;'''Locador''', locatario, m.: Los echa menos Ortúzar y dice que son muy usados. Fuera de locación (arrendamiento), admitido en el Dicc. y que puede pasar como término técnico, no necesitamos más, porque tenemos ''casero'', alquilador y arrendador, arrendatario é inquilino. Dejemos '''locador''' y locatario para los malos traductores del francés locateur y locataire. Siguiendo la fonética cas tellana, que del latín locare formó los hoy anticuados logar yalogar, preferiríamos decir con los antiguos alogador, ra, alquilador ó arrendador, y ''aloguer'', ''aloguero'', ''loguer'', ''loguero'', precio del alquiler ó arriendo. ;'''Localismo''', m.: Amor excesivo á lo local, á lo puramente lugareño ó al terraño. No tiene tanto uso que merezca admitirse. Locario, ria, ó Locadio, dia, n. pr. m. y f. Pronunciación plebeya de Leocadio, dia.—Por donaire y por burla se aplica también al individuo alocado ó de poco juicio, como eufemismo de loco, ca. El Dicc. de Zerolo trae «locarias, m. fam.: loco, aturdidos, sin decir dónde se usa. ;'''Loceria''', f.: Dígase alfahar ó alfar: obrador de alfarero. También hay alfahareria ó alfarería: «arte de fabricar vasijas de barro; obrador donde se fabrican; tienda ó puesto donde se venden»; elleria: «fábrica donde se hacen ollas y otras vasijas de barro; tienda ó barrio donde se venden; conjunto de ollas y otras vasijas de barro». En esta última acep. se puede usar también alcalleria. (Véase el siguiente). Cerámica significa: carte de fabricar vasijas y otros objetos de barro, de todas clases y calidades»; pero es más conocido en esta otra acep.: «conocimiento científico de los mismos objetos, desde el punto de vista arqueológico». Se deriva del griego zápauoç, arcilla. ;'''Locero, ra''', m. y f.: Aunque se usa en Andalucía y en Chile, dígase alfaharera, alfarero ó alcaller, m. (fabricante de vasijas de barro), ó bien ollero, ra, m. y f. (persona que hace ollas y todas las demás cosas de barro. que sirven para los usos comunes). También hay cacharrero (persona que vende cacharros ó loza ordinaria) y jarrero (persona que hace jarros). La tendencia natural á ennoblecer el propio oficio es la que ha hecho á los alfareros llamarse loceros, cuando en realidad lo que ellos fabrican no es loza (que es barro fino), sinovasijas ordinarias de barro, alcallería, simples cacharros. Así también en una inscripción para elecciones se le preguntó su oficio á un hijo del pueblo, y contestó muy entonado: Platero. No trabajaba en plata ni en oro, pero hacía platos, que tampoco eran de plata sino de barro.—Ni este vocablo ni el anterior son tan usados que merezcan el honor del Dicc., como se lo concedió el de Zerolo. ;'''Loco''', m.: Molusco perteneciente á los gastrópodos branquiados (concholepas). «Pertenecen también á este marisco en concha los que llaman<noinclude></noinclude> 77c80jxs76rlzjkjpdl2bvx6xk9h8zz 102 422675 1684136 1680413 2026-10-02T23:22:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>' locos ó pies de burro, porque son de su misma figura; son de buen sabor y muy apetitosos, pero muy duros y indigestos, y así es menester comer poco, no obstante que para aderezar los los quebrantan entre dos piedras para ablandarlos». (Ovalle, Histór. relación, l. I, c. XVI). El modo actual de ablandarlos ó macerarlos es apaleándolos con varas. Como, seguin parece, no hay completa igualdad entre nuestro loco y el pie de burro español, convendría admitir el vocablo loco, advirtiendo que se deriva del araucano ''{{lang|arn|loco}}'', cierto marisco, como dijo Febrés. ;'''Loco''', CA, adj.: Se usa malamente en Chile por rabioso ó hidrófobo: Perro '''loco''', chancho '''loco'''.—Bala loca: la que se dispara sin hacer ó sin rectificar la puntería y, por tanto, anda muy lejos del blanco. Creemos que aquí está bien aplicado el adj. á semejanza de la acep. que tiene en Física: adícese de la brújula cuando por causas accidentales pierde la propiedad de señalar el norte magnético, y de las poleas, ú otras partes de las máquinas, que en ocasiones giran libremente sin utilidad apreciable desde luego». Los que no admitan esto, pueden decir: bala perdida.—Que excede en mucho á lo ordinario ó presumible, tomado siempre en buena parte. Cosecha loca, suerle loca»; es la acep. que le da el Dicc. y que convendría reformar, porque se extiende más y se toma también en mala parte. Precio '''loco''' se llama el excesivo ó exorbitante; Sarmiento '''loco''' y parra loca llamó el P. Alonso Cabrera los viciosos que necesitan poda: «Y ¿cómo no teméis la hoz de aquel celestial labrador que poda las vides para que den más fruto, y á los sarmientos locos, inútiles, los hace gavillas para la hoguera infernal?» (Miére. de la ceniza, con». IV). «Si la Iglesia no puede ser reprobada, como la Sinagoga, puedes tú serlo, sarmiento estéril y parra loca, que ocupas en esta viña el lugar de otro que pudiera fructificar». (Viernes después del dom. II de Cuaresma, con». VII). «Se llaman locas las vides que todo lo echan en la hoja», escribió el {{may|P, a}}. Pérez. (Viern. de la domin. II de Cuar.) Higuera loca ó moral, por otro nombre cabrahigo. Así dice el Dicc., sin citar el sicomoro, que da como distinto, siendo que los Santos Padres y escritores eclesiásticos han traducido el sycomorus del Evangelio por higuera loca. Decídanlo los naturalistas.—Reumatismo '''loco''' ó ambu lante: el que no ataca una parte fija del cuerpo, sino que unas veces una y otras veces otra.—La loca de casa ó de la casa, fig. y fam., la imaginación. Expresión usada en todas partes y admitida por Caballero. Los inventores de ella fueron los franceses, quizá S. Francisco de Sales, que dijeron y dicen la folle du logis; mas, como está bien traducida, tiene gracia y es de uso general, debe también admitirla el Dicc.—Cada '''loco''' con su tema. Otros añaden: y cada lobo por su senda: «refrán que comparativamente explica la tenacidad y apego que cada uno tiene á su propio dictamen y opinión: como los locos, que, por lo regular, disparatan siempre sobre la especie que les ocasionó la locura». Así el Dicc.; en Chile variamos un tanto el significado de este refrán, pues no lo aplicamos principalmente<noinclude></noinclude> 9a34zqjm6lhl01trrfktb8nk040n06m 102 422676 1684137 1680415 2026-10-02T23:22:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á la tenneidad y apego al propio dictamen, sino más bien á la manía de hablar sobre aquello á que cada uno es más aficionado, ó de hacer ú obrar lo que más le viene en talante. Por eso algunos completan así el refrán: y cada tonto con su sistema. (Diario La Nueva República, n.º 357). -Casa de locos: es bien dicho por casa de orates ó manicomio; pero no así loquería, que en castellano no existe. Loco {{may|Citato}}. Expresión latina que significa: en el lugar citado, y que se usa en las citas, alegaciones de textos, referencias, etc., generalmente en abreviatura, 1. c. (véase en su lugar) ó loc. cit. Es decir, que cada chico de aquéllos puso á cada bestia su punzante ramillete loco citato». (Hartzenbusch, Memorias de la Acad., t. III, pág. 560). El significado de la expresión en este pasaje no es el usual y corriente que hemos definido, sino otro humorístico y particularísimo, pero sin salir del sentido literal; que prueba que éste ha de ser muy conocido, para que la expresión haya podido llevarse á significar otra cosa. Creemos que el Dicc., debe acogerla cuanto antes. ;'''Locomotivo, va''', adj.: Alcanzaron á usarlo Balmes, Lafuente (Don Modesto) y Valera; pero el Dicc. no lo ha admitido y ha dado preferencia á locomotor, ra, y locomotriz para la terminación f. solamente. ;'''Locricán''', m.: Lo mismo que ''locro''. Es de poco nso y formado al modo de charquicán. ;'''Locriento, ta''', adj. fig. y fam.: Lagafioso. Lo usa solamente el vulgo. Véase el siguiente, 8.* acep. patatas ó maíz, y otros ingredientes», lo define el último Dicc. En general, la definición no es mala; porque la verdad es que este guiso varía de una provincia á otra, y más de una á otra nación. En las provincias centrales de Chile el locro se hace de chuchoca (véase cómo la definimos en su lugar, porque algunos no la conocen tal cual es), papas y grasa. Los demás ingredientes de verduras (zapallo, porotos en vaina, chocio, ají) varian según los gustos, las regiones y las estaciones; así mismo otros aderezos que pueden llamarse de lujo, como huevos, queso. En otras provincias, en vez de la chuchoca, usan el frangollo (trigo triturado) ó la harina de maíz tostado, garbanzo molido, etc.—Locro falso: guisado igual al cutriaco ó chauchan, y también al pirco ó pilco. Véanse en sus respectivos lugares.—Locro de ají, por otro. nombre caldo de gallo: caldo con sal, grasa y mucho ají molido. Generalmente lo toman los borrachos después de una turca grande, para componer el cuerpo, como ellos dicen. -Figuradamente se llama locro en algunas partes una labor femenina (costura, tejido, bordado) tosca ó mal hecha; á semejanza del locro, que es guisado ordinario. Recuérdense las aceps. figuradas de ensalada (mezcla confusa de cosas sin conexión) y las chilenas de charquican y merengue, para no hablar sino de cosas de cocina. La persona que hace las cosas toscamente se llama en castellano ''zamborondón, na'', ó zamborotudo, da, ó zamborrotulo, da.—También fig. y vulgar, lagañas.—Fig. y fam., enamoramiento, matrimonio en proyecto. ;{{may|Locro}}, m.: «Guisado de carne, La fulana tiene un ''locro''; Esto va<noinclude></noinclude> qgpuo3ot6uy45zedfiqugt1o56vgr7z 102 422677 1684138 1680417 2026-10-02T23:22:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á parar en looro.—La etimología de esta voz, que el Dicc. llama solamente «voz americana», es el quichua ''{{lang|qu|rocro}}''. Así lo escribe Torres Rubio y lo interpreta «potaje de papas y ajís. Como alar no se pronuncia nunca doblada ó fuerte, sino blanda y sencilla, sea al principio, en medio de dicción», según enseñia este mismo autor, los españoles no pudieron decir rocro (con r suave), y por eso pronunciaron locro; así como de Rime dijeron Lima. Véase sea litro. ;{{may|Locro, cra}}, ó {{may|Locrio, cria}}, adj.: y ú. t. c. s. Natural de la Lócride, pais de Grecia antigua. Más conforme con el latín locrus y locrius nos parece, para esta acep., la forma que hemos apuntado. Traduciendo el verso 399 del l. III de la Eneida; 331 ;{{may|Locuazmente}}, adv. de m.: Con locuacidad. Bien puede aceptarlo el Dicc. ;'''Loga''', f.: Corrupción plebeya de loa. Hermana de Malloga y Fieroga, y pariente de Micadela y Marida. ;'''Logarismo''', m.: La misma corrupción que en arismética, en que se cambia por s: ambos proce den del griego após, número. ;'''Logia''', f.: No hablamos de las que nsa y celebra la franemasonería, que ya están en el Dicc., sino de las famosas del Vaticano, decoradas por el Virgilio de la Pintura, Rafael Sanzio ó de Urbino. La voz viene del italiano loggia, que significa galería, corredor; por consiguiente, no hay necesidad de introducirla en el castellano. «Galerias ó corredores ó lonjas, ó como las llaman, de ricos y reales palacios», nos enseñó Cervantes (Quillic et Narycn posuerunt moenia Loeri, jote, p. II, c. VIII), y no hay más escribió Velasco: Aquí a los Locros trajo Ayace Oileo; Caro: Findada por los Locros aparece Naricio allá Don Luis Herrera: Alli los Loerios Alzaron de Naricio las murallas; Ochoa: «Allí los locrios han levantado las murallas de Naricia». Y así locro y locrio, dicen también los historiadores. La forma locrense que trae el Dicc. puede reservarse para la acep. de perteneciente ó relativo á la Lócrides; así, la Lócride, como siempre se ha llamado, y nó Lócride sola, como escribe el Dicc. que hablar, por más que Boscán, traduciendo El Cortesano de Castiglione cuando apenas comenzaba para España el período clásico, empleara dos veces logía en vez de galeria. Lonja fué la forma españolizada de loggia; mas, como ha recibido en castellano otras aceps. ''distintas'', no convendría recargarla ahora con la de galeria. ;{{may|Logomaquia}}, f.: «Discusión en que se atiende á las palabras y nó al fondo del asunto». Admitido en el último Dicc. como derivado del griego youxix, que significa esto mismo. Ya teníamos pronta una cita del académico Don Antonio Benavides. (Memorias de la Acad., t. IV, pág. 387). ;'''Logrerismo''', m.: Ejercicio de logrero, (en la 2.ª acep. chilena).<noinclude></noinclude> 6lq63cgjjn5gc3y0v500rt7qn7ohk5q 102 422679 1684139 1673778 2026-10-02T23:22:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que un higo, que, al madurar, conserva su color verde, pero se pone roja, aunque no tanto como la pechuga del ave, en la parte que le da el sol. Todavía le queda carne al buey loica. Es fr. fig. y fam. que suele oirse en provincias y significa: todavia queda algo, después de haber sacado mucho de una cosa ó de alguna parte. Por ejemplo, un jugador que ha perdido grandes cantidades, un individuo que ha hecho muchos gastos: si todavía les queda algún dinero, dicen esta fr. La explicación de ella es la 3.ª acep. de loica, como cualquiera fácilmente lo entiende. Aunque se da el nombre de loica al buey que tiene grandes manchas coloradas, especialmente en el pecho, no puede ser éste el origen de la fr., porque tal significado no tendría relación alguna con ella.—En el Dicc. aparece solamente lloíca, sin etimogía, ni indicación de provincialismo y como igual á pardillo. El nombre es araucano (loyca ó lloyca: un pájaro pechicolorado, que come el maiz. Febrés), y, según parece, no se usa fuera de Chile. Aquí siempre se ha dicho loica, como lo indica la ortografía de Febrés, que escribió loyca con diptongo, y no loica, para que pudiera leerse loica. No sabemos de dónde sacaría la Academia la grafía lloíca, que trae en su Dicc. desde la 8.ª edición. Por consiguiente, no es Rodríguez el culpable de este error, como quiere Lenz, porque es más que probable que no hubiera ni nacido cuando se publica ba la 8.ª edición del Dicc. Repetimos que todos en Chile decimos loica, y que hay aldea, valle y varios fundos que llevan este mismo nombre de 383 Loica, pronunciado y escrito así invariablemente. Debe pues la Academia enderezar el entuerto escribiendo loica, como provincialismo de Chile, dándole su etimología araucana y describiendo el pájaro como distinto del pardillo, pechirrojo ó pechicolorado, al cual sólo se parece en la mancha roja. Sólo en algunas provincias de Chile y entre gente muy rústica se oye lloica. El cambio de / por ll y viceversa, es corriente en araucano; por eso todavía se oye collumpio y collumpiarse por columpio y columpiarse.—El carácter de cada pueblo se conoce hasta en los nombres que usa. Mientras muchos han llamado pechirrojo ó pechicolorado al ave que tiene una mancha roja en el pecho, como lo prueban estos dos nombres españoles, el italiano peltirosso, el francés rouge-gorge, el inglés redbreast, el alemán rothkehlchen, el romano rubecula, los antiguos griegos, tan artistas y poetas, lo l'amaron #uppoúxc, fueguecito, porque la mancha les hizo el efecto de fuego ó llama ardiente. Mas, nuestros araucanos, pueblo serio, prosaico y guerrero, no vieron en esta ave sino una especie de llaga ó matadura, y por eso la llamaron loica. La poesía cristiana, que tanto partido ha sabido sacar de las cosas naturales, ha ennoblecido admirablemente la historia de esta avecilla. En efecto, desde la Edad Media existe una leyenda poética, sumamente hermosa y delicada, para explicar la mancha roja que tiene en el pecho, y, en compendio, es como sigue. Iba una vez de viaje el niño Jesús con sus padres y se clavó una espina en un talón. Aguantó el dolor cuanto pudo, hasta que la<noinclude></noinclude> 6j4hdjp1bvuqbj7birvs1hl98q5k0f0 102 422680 1684140 1680420 2026-10-02T23:22:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Virgen se lo conoció y trató de arrancarle la espina; hizo muchos, pero inútiles esfuerzos; y fue necesario que viniera en su auxilio esta avecilla, que al tercer tirón que dió con el pico logró extraer la causa del mal. Mas, con el trabajo que tomó, quedó enrojecido su pecho con la sangre del divino Niño, quien, agradecido, le dijo: «En recuerdo de la buena acción que has ejecutado, tú y todos sus descendientes conservaréis para siempre y como adorno del pecho esa señal de mi sangre». El clásico poeta latino Rdo. P. Francisco Javier Reus», redentorista, escribió sobre este asunto una magnífica poesia latina, Rubellula», que publicó en su obra Tentamina poética. ;'''Lolo''', n. pr. f., dim. de: ''Dolores.''. La Gramática de la Academia y todos los buenos autores enseñan Lola, Arrodilla, arrodillate en la tierra, Donde, segada en flor, yace mi Lola, Coronada de angélica aureola. (Bello, Oración por todos). ;'''Loló''', n. pr.: ''Lolol.''. Aldea del departamento de Vichuquén. Del araucano ''{{lang|arn|lol}}'', zanjón: lol-lol, muchos zanjones, como en realidad los tiene aquel lugar. Lol no aparece en el Febrés, pero lo trae el P. Félix José de Augusta. Según el Dicc. geográfico de Astaburuaga, el nombre es abreviación de lololeuvu, río de cangrejera ú hoyos de cangrejos. ;{{may|Loma}}, f.: «Altura pequeña y prolongada, es lo que significa en castellano, como que es derivado de lomo. Dicen pues mal en algunas previncias del Sur, donde llaman ''loma'' un sitio sin árboles y apropiado para sembrar. Para expresar esa idea tienen haza (porción de tierra labrantía ó de sembradura), heredad (porción de terreno cultivado perteneciente á un mismo dueño), terrazgo (pedazo de tierra para sembrar), llano, llanada, llana y llanura (campo ó terreno igual y dilatado sin altos ni bajos). ;{{may|Lomaje}}, m.: Terreno formado todo de lomas. Es voz bien derivada y muy usada en Chile, que podría aceptar el Dicc.; aunque, en rigor, bien la puede reemplazar el pl. lomas. ;{{may|Lombriciento, ta}}, adj.: Que padece de lombrices en los intestinos. Bien puede admitirse, porque está bien formado y es corriente en Chile. ;{{may|Lombriz}}, f.: Lo usamos figuradamente para designar á un individuo de cuerpo muy delgado. Bien puede aceptarlo el Dicc. Véase {{may|Fideo}}. En Marty Caballero aparece lumbricineo, que probablemente significa parecido á ''lombriz''.—Matar la ''lombriz'': lo mismo que Matar el gusano. Véase esta última voz. ;{{may|Lomo}}, m.: Tratándose de corcovos ó saltos que dan algunos animales encorvando el ''lomo'', no se diga ''lomo'' (Se cerró á ''lomo''), sino corcovo, corcorear (dar corcovos) ó lomear (mover los caballos el ''lomo'', encorvándolo con violencia).—Tratándose de libros, ''lomo'' es la parte opuesta al corte de las hojas, en la cual se pone el rótulo, y lomera, el «trozo de piel ó de tela, que se coloca en el ''lomo''. del libro para la encuadernación en media pasta».—Tratándose de instrumentos cortantes, la parte opuesta al filo se llama ''lomo'' ó recazo.—La banda ó faja maciza de donde arrancan las pñas de un peine, no se llama ''lomo'' sino forzal.—''Lomo'' de toro, tan usado en Chile, para<noinclude></noinclude> d95j9krk2vx2edzodg93am1ywdh1wpc 102 422681 1684141 1680421 2026-10-02T23:22:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>designar la comba ó convexidad de calles, carreteras y caminos, se llama en castellano ''bombeo''. ;{{may|Lona}}, f.: En castellano es stela fuerte de algodón ó cáñamo, para velas de navío, toldos, tiendas de campaña y otros usos»; y aquí por sinécdoque se llama ''lona'' el saco hecho de ''lona''. ;'''Lonco''', m.: Dos aceps. principales tiene en Chile: 1.ª en el hombre y en los animales, parte que une la cabeza con el tronco, esto es, cuello ó pescuezo; 2. bonete ó redecilla, es decir, segunda de las cuatro cavidades en que se divide el estómago de los rumiantes». Rodríguez llamó '''lonco''' al cuajo ó cuajar, ó sea, la última de las cuatro cavidades y que sirve para cortar la leche; y así, en realidad, lo llaman algunos que no distinguen bien estas partes del animal; pero lo general es llamar manzanilla al conjunto de la segunda y cuarta cavidad; y, divididas, llaman '''lonco''' á la superior, y cuajo, pultre ó pulche á la inferior. '''Lonco''' es voz araucana, que Febrés interpreta «la cabeza y el cabello» y que ha dado origen á muchos nombres toponímicos, como Loncoche, '''Lonco''' ''pangue'', ''Loncotripay'', ''Loncotraro'', ''Loncotoro'', ''Loncomilla''. Longavi, Longovilo, Longotoma.—La acep. araucana de «cabellos sólo se ha conservado en la fr. Tirar el '''lonco''', andar á la greña, que es de uso muy raro. El significado de «cabeza lo conserva entre los araucanos, en sentido fig., pues llaman '''lonco''' á su jefe ó cacique. Por eso Febrés trae también el v. loncon y loncogen, ser, estar de ''cabeza'', ''principal'', ''superior'', etc. ;'''Londonense''', adj.: Natural de Londres. Ú. t. c. s.—Perteneciente a esta ciudad de Inglaterra. Dígase londinense, del latín londinensis, de Londinum, y nó del moderno London. Menos se podrían aceptar londronense ó londrinense, del castellano Londres. ;{{may|Loneta}}, f.:, dim. de lona, «Lona delgada, que se emplea en velas de botes y otros usos», dice el Dicc. de Zerolo. En Chile también se conoce esta tela: «Se piden propuestas para la provisión de ropa de ''loneta'' para el ejército. La ''loneta'' ha de ser de buen linos. (Anuncio publicado en El Porvenir, n.º 6404). Como es nombre bien formado y corresponde á una tela distinta de la lona, tiene derecho á entrar en el Dicc. ;'''Longaminidad''', f.: Longanimidad, de longánimo (longo ánimo). ;{{may|Longaniza}}, f.: Fuera de la acep. propia, le damos en Chile la fig. y fam. de serie ó retahila de cosas que van seguidas, una tras otra: Una ''longaniza'' de nombres, de versos (véase Versaina).—Marty Caballero agrega: «Persona muy alta y delgada». No creemos que en este sentido se use sola la palabra ''longaniza'', sino como término de comparación: «Fulano parece ''longaniza''; Vean qué ''longaniza'' se viene apareciendo». Y en este caso no hay base suficiente para una acep. ;'''Longimano''', adj.: Los entendidos acentúan con Conto é Isaza '''longimano''', conforme á la prosodia latina y lo mismo que ''centimano'', que trae ahora el Dicc. Cuadrumano y bimano han quedado graves por el uso. ;{{may|Longinos}}, n. pr. m.: Así escriben la Gramática de la Academia, Conto<noinclude></noinclude> blqd4zb1inqmgfioow6q86e1571ynvt 102 422682 1684142 1680422 2026-10-02T23:22:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>é Isaza y la inmensa mayoría de los autores españoles, desde el l'oema del Cid hasta los más modernos. Son rarísimos los que prefieren la forma Longino. (Véase {{may|Carlos}}). Aunque esta última es más conforme con la fonética castellana, es mejor reservarla para Casio Longino, Dionisio Longino y Flavio Longino, como dicen todos, quedando Longinos para el centurión y mártir cristiano que traspasó el pecho de Jesús con la lanza. Excusamos las citas por innecesarias. ;'''Loquera''', f.: Vulgarismo, pero no muy común, por locura. También se usa en Colombia, según Cuervo. En castellano, '''loquera''' es jaula de locos y mujer que por oficio enida y guarda locas. Loquería, Muy nsado en Chile y en el Perú por casa de locos ó de orales.—También hay en castellano ''manicomio'': «hospital y asilo para maníacos y locos». ;{{may|Lora}}, f.: Hembra del loro. Papagaya y colorrera nos da solamente el Dicc., siendo que ''lora'' es más suave de pronunciar y que tiene el uso de todo Chile. En Colombia, Costa-Rica y el Perú dicen también ''lora'', pero como única forma para designar la hembra y el macho. Más natural y lógico es el uso chileno,-Fig. y fam., mujer habladora, cotorra, cotorrera. -Véase {{may|Loro}}, 5.ª acep. ;{{may|Lord}}, m.: Pl., lores.—Gran disputa tuvieron nuestros lexicógrafos Rodríguez y del Solar sobre si este título debe ir precedido ó nó del artículo el. Contra la doctrina de Bello y el uso común, enseñó el primero que no debe usarse sin el artículo; lo cual le refutó con buenas razones el segundo. Lo que indujo en error á Rodríguez fuc este pasaje de Puigblanch: «Calificó el dómine de oportuna mi observación, y añadió para corroborarla que, habiendo el lor Holland formado un alto concepto del mérito de Jovellanos...,.. Capricho sería éste del erudito catalán, como tantos otros que se ven en su obra, porque en castellano nunca se ha usado el articulo con nombres propios masculinos en singular sino acuando, una vez expresados, se vuelve a hacer mención de ellos: Careados Felipe García y Juan Pérez, dijo el Felipe... Pero, si bien en nuestros mejores autores hay ejemplos de locuciones semejantes, hoy apenas se usan fuera del lengua forense». (Gram. de lo Acad.) Puigblanch escribía siempre lor, sin d, y éste era otro capricho suyo. ;'''Lorenzo''', n. pr. m.: Nombre que dan en algunas partes al viento, sobre todo, al que anuncia lluvia ó tempestad. El origen de este significado parece ser el refrán: San '''Lorenzo''', barba de oro, ruega á Dios que llueva á chorros, que se oye también en Chile. ;'''Lormata''', f.: «La leña más apreciada para los beneficios industriales llamábase lormata». (B. Vicuña Mackenna, El libro de la plata, c. V, § II. Por error tipográfico el texto dice lornata). Lormata es el nombre que se da, por lo menos en la provincia de Coquimbo, al leño del quisco ó quisca, que se usa mucho como combustible y para quincha de los ranchos.—No hemos podido dar con la etimología. ;{{may|Loro}}, m.: Como sinónimo de papagayo lo trae solamente el Dicc.—En<noinclude></noinclude> kg6y7oesctzs5mqm8qt01oixddyyej8 102 422683 1684143 1673782 2026-10-02T23:22:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chile le damos cinco aceps. más, figuradas y familiares: 1. hombre que habla sin entender el sentido de lo que dice, ó habla mucho. No es muy usada y es lo mismo que la fr. española Hablar como el (ó como un) papagayo, y para el f., coforra y cotorrera (mujer habladora).—2. Individuo enviado con arte y disimulo para rastrear y averiguar alguna cosa, ó para echar alguna especie. Es acep. may usada entre nosotros y evidentemente se ha tomado de ésta que en germania tiene papagayo: criado de justicia ó soplón». En castellano hay echadizo, za, adj. y s., que aparece en el Dicc. definido con las mismas palabras con que hemos explicado esta acep., y que de intento copiamos para que se vea la entera igualdad de significado.—3. El primer palan quero de un tren, por cuanto sirve de loro á los demás, avisándoles los peligros ú otras cosas que les convenga saber.—4. Orinal de cristal, de forma prolongada, para los enfermos que no pueden enderezarse en la cama. La forma tiene algún parecido con el cuerpo del loro.—5. Tormento que suele usarse para hacer que los reos declaren la verdad. Consiste en atarles las manos por detrás y así suspenderlos, por medio de ellas, de una cuerda ó correa. A veces se les añade algún peso en los pies. El tormento es feroz y brutal y equivale á desencajar los brazos; por consiguiente, es mayor que el lagarteo, de que ya hablamos. Véase esta octava del poeta y costumbrista Don Desiderio Lizana: Aun cuando me pusieran en el loro, Que es tan horrible y sin igual tormento, Yo jamás perdería mi decoro Y no daría el sí del casamiento. Aunque en los cuernos de furioso toro, Cual gallardete tremolase al viento; Más placentero allí me encontraría Que ante el registro de una vicaría. (Sátira al matrimonio, imitación de [Quevedo). No parece que este loro, que la gente del pueblo hace f., lora, venga del latín lorum, correa, (admirable coincidencia), sino del hacer .hablar al reo como un papagayo ó loro.—Ala de oro. Así se llama en Chile una especie de las amarantáceas (amarantus tricolor) por la semejanza que tiene el color de sus hojas con los que ostentan los loros en las alas. Es planta de adorno y se cría en los jardines. La menciona Gay en su Botánica, t. V, pág. 216. -Darle, pasarle ó venderle á uno catas por loros: fr. fig. que significa en Chile lo mismo que la española Dar ó render gato por liebre. Don Agustín Cannobbio, en 8118 Refranes chilenos, trae esta fr. en otra forma: «No me venda Ud. loros por catas, porque los conozco en las patas. Ú. para advertir que uno está en el conocimiento de las cosas». ¡Fuerza del consonante...! Como los loros son más valiosos que las catas, á nadie, sino al que quiera lucir el consonante, le ocurrirá decir así el refrán. -Pico de loro. Así se llama la flor del ceibo, por la semejanza externa con el pico del loro; y aun al árbol suele dársele el mismo nombre por la flor que produce. También se dice pico de loro, como apodo ó sobrenombre, al individuo de nariz aguileña, y ésta suele llamarse nariz de pico de loro.<noinclude></noinclude> t7t7ocqd93r7mx8qcovvh6wjcpmg02t 102 422684 1684144 1680424 2026-10-02T23:22:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Pico de loro, y más general ahora pico simplemente: crustáceo del género balanus ó bellota de mar, que abunda en los mares de Chile, donde, entre otras especies, existe la más grande que se conoce (balanus psidacus), el gran pico ó balanus tintinnabulum, como lo llama Gay. De esta especie escribió el P. Ovalle: Los picos de papagayo son otro género de marisco muy regalado, y llámanse así porque su tamaño, forma y figura es justamente como la cabeza de estos pájaros; y así como éstos hacen en tierra sus nidos en algunas barrancas y cuevas y en los agujeros de las peñas, así aquéllos se crían en unos como pies de calvarios, horadados á manera de cuevecitas, donde cada uno crece hasta hacerse del tamaño de una gran cabeza de estas aves, y, asándolos en sus mesmos agujeros ó cuevas, se sacan de allí para comer, y son muy regalados». (Histór. relación, l. I, c. XVI).¡Pobre loro, sin chocolate: Fr. fig. y fam, que se dice cuando se ve privado á uno de los medios de subsistencia; y también para motejar al que derrocha en grande y economiza en pequeño. El origen es la siguiente anécdota. Insistíale un marido á su mujer en la necesidad de moderar los gastos, porque ya él no podía más y estaba en peligro de quebrar. Examinó la consorte todas las partidas: el palco en el teatro, los coches particulares, las comidas y tertulias, los veraneos, etc., y probó hasta con manoteos y con lágrimas que no se podía disminuir ninguna de ellas. Después de mucho pensar, dijo muy seria que podría ahorrarse la tableta de chocolate que diariamente se daba al loro de la casa. ¡Pobre loro, sin chocolate: exclamaron entonces los amigos y admiradores del enjaulado papagayo. Sacar loros uno: fr. fig. y vulgar que conviene más interpretar en latín: «Sordes e naribus propriis digitis extraheres. Se dice por semejanza con la caza de los loros nuevos, á los cuales hay que sacar de sus cuevas con palos ó garfios, porque se defienden y se resisten á salir.—Damos, como contribución para la etinología de loro, el siguiente pasaje del Inca Garcilaso: «En los Antis se crían los papagaios... Los españoles llaman á los papagaios con diferentes nombres, por diferenciar los tamaños. Á los muy chiquillos llaman periquillos, á otros algo mayores llaman catalnillas, á otros más mayores y que hablan más y mejor que los demás, llaman loros... Los indios en común les llaman Vritu, que quiere decir papagaio, y por el grandísimo ruido enfadoso que hacen con sus gritos cuando van volando, porque andan en grandes bandas, tomaron por refrán llamar Vritu á un parlador fastidioson. (Comentarios reales, p. I, l. VIII, c. XXI). El mismo significado de papagayos da el Vocabulario quichua de Torres Rubio á la voz uritu. Ahora bien, uritu, combinado con el artículo el, debió de sufrir en labios del pueblo las siguientransformaciones: el uritu, l'uritu, Furito, l'orito, loro; cosa enteramente conforme con la fonética castellana, como ya lo hemos visto en varios casos. (Véanse Alumbralado, Langueia, Laucha). Y tan antigua seria esta transformación, cuando Oviedo, que escribió como diez años antes que Garcilaso, ya<noinclude></noinclude> gay4z8uzlzwc2n5yinvlut6y9jmh5ec 102 422685 1684145 1680426 2026-10-02T23:22:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>empleaba la voz loro: «Hay [en el nuevo reino de Granada] papagayos de los grandes que llaman guacamayos, y de los que dicen lores». (Hist. gen. y nat. de las Indias, t. II, pág. 412). En el catálogo de voces americanas que viene al fin del 4.º t. se interpreta loro, ra: «Cosa de color cobrizo; el mismo color. Voz castellana, aplicada por los conquistadores á ciertos indios, para diferenciarlos de los blancos»; lo cual, como se ve, no da en el blanco. Cuervo halla largo el procedimiento que hemos señalado; y, como tampoco admite la etimología malaya que da el Dicc., se queda indeciso. «Pudiera decirse, concluye, que es voz de Tierra Firme, si cupiera asegurar que el loro á que el P. Tauste da como equivalente roro en su Arte y bocabuio de la lengua de los chaymas, cumunayotas, etc. (1680), significa papagayo y nó el color amulatados. Precioso dato, agregaremos nosotros, porque ese roro puede ser simple arreglo fonético del loro de que habló Oviedo más de un siglo antes, en 1535; ya vimos en el art. {{may|Locro}} que lar quichua suena tan suavemente, que en algunas voces de aquella lengua que han pasado al castellano se ha convertido en 1: los chaimas y y cumanagotos, cuya lengua ha de ser muy parecida al quichua, habrían realizado aquí el viceversa. ;'''Los''', acusativo pl. m. de él.: «'''Los''' niños pidieron pan, y no había quién se '''los''' partiese». Dígase se lo y véase {{may|Las}}. Emplear '''los''' por les, que es la forma propia del dativo, y viceversa, es grave incorrección, dice la Academia en la Gramát. y en el Dicc. '''Los''' atraviesa el pecho; Foce rre á tus padres y ámales de corazón». «Se establece, como regla sin excepción, dice la misina Academia, que les sea dativo del plural, lo mismo para un género que para el otro; y que '''los''', las, se empleen como acusativo». Sin embargo, tratandose de estos mismos casos precedidos de se, manda que se use '''los''' y las, nunca les: «Así como decimos Acusan á '''los''' delincuentes, '''los''' persiguen y '''los''' castigan, se debe decir, á '''los''' delincuentes se '''los''' acusa, se '''los''' persigue y se '''los''' castigas. Y da por razón que, al volver la oración por pasiva ('''Los''' delincuentes son acusados, son perseguidos, son castigados) desaparece el les, el cual no debería desaparecer si fuera verdadero dativo ó complemento indirecto, como no desaparece en esta otra oración: Á '''los''' delincuentes les acusan su inicua vida, les persiguen '''los''' pasos y les castigan el cuerpo y el candal, que en pasiva sería: La vida inicua les es acusada, '''los''' pasos les son perseguidos, y el cuerpo y el caudal les son castigados á '''los''' delincuentes. Pero la argumentación no concluye, responde Cuervo, porque, «dejada aparte la idea de volver por pasiva una frase que histórica y virtualmente ya lo es, idea casi tan inaceptable como que Un árbol es cortado fuese la pasiva de Se corta un árbol, basta observar que, según la misma Academia, se es en estas construcciones acusativo, y también desaparece. No se trata pues aquí de una oración primera de activa, y, por tanto, la argumentación no concluye; y, si concluyera, podría decirse indistintamente Se le ó se lo castiga, supuesto que el acusativo de él es le ó le. Acaso sería bien que la<noinclude></noinclude> pcoax05urfjtgvkxer0in8pdwvrx73a 102 422686 1684146 1680427 2026-10-02T23:22:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Academia no definiese dogmáticamen te este punto, y que dejase la resolución, como lo ha hecho en la elección del acusativo le ó 70, al único que tiene la clave para estos misterios del movimiento del lenguaje: instinto popular, ó sea, el uso». (Notas á la Gramát. de Bello, 106). Cierto es que el uso prefirió se los hasta el siglo XVIII; pero de entonces acá abunda muchísimo más el se les, quizás por la repugnancia que causaba el se los dativo, usado hasta por los clásicos. A los de dentro cada dia se los repite, renueva y aun cela», escribió el P. Sigüenza (Crónica, p. III, II, c. XXVIII), en vez de se les; como hay castellanos que todavía dicen «{{may|Los}} echó la bendición, Los atraviesa el pecho». Sin duda este los, tan raro y absurdo, es el que va ahuyentando también el los de Se los admira, Se los alaba (á los hombres sabios); y más vale así, por que como dice Cuervo (Apuntaciones, n.º 311), el les es la forma histórica y gramaticalmente propia de estas construcciones, Véase SE, donde estudiaremos más detenidamente este punto. «Delante del enclitico nos se pierde la ''s'' de la primera persona del plural de los verbos: unámonos, estémonos, y nó unámosnos, estémosnos». (Gramát. de la Acad). Nada más dice esta regla; por consiguiente, no debe aplicarse al enclitico los: unámolos (á los que están desunidos), juntémolos, por unámoslos, juntémoslos.—Vicio inveterado y general en todo el pueblo ilet rado de Chile es usar los por nos: los vamos, vámolos. (Véase L, 6.) Y tan arraigado está esto, que aun el nombre propio Nos (estación de ferrocarril y fundo) lo pronuncia Lo e No (Lo de Nos). ;'''Losa''', f.: Piedra llana. y de pocol grueso. No se confunda con loza: barro fino, cocido y barnizado. El conjunto de loza ordinaria ó de barro se llama alcalleria, olleria, cacharros. Véase Locería.—Vidriado es el barro ó loza con barniz vítreo», y vajilla, «el conjunto de ''platos'', ''fuentes'', ''vasos'', ''tazas'', ''jarros'', etc., que se destinan al servicio y ministerio de la mesa». Ninguno de estos dos podria aplicarse a los cacharros de barro cocido. ;'''Lotear''', a.: Dividir en lotes un bien mueble ó inmueble á fin de venderlo con más facilidad ó para distribuírlo entre varias personas. Neologismo chileno que tiene ya algún uso. No nos parece digno de recomendación. ;{{may|Lotería}}, f.: En el juego de la ''lotería'' casera dan los chilenos nombres especiales, por gracia y donaire, á muchos números; y son los siguientes: 1 El único...ó el único remedio para mis males. 3 4 El triste...ó el triste Juan de Montoya. El estribo. 13 La docena del fraile ó el número fatal. 13 La edad de las niñar. 18 El día de la Patria ó el Dieciocho de Septiembre. 22 Los dos patitos. 33 La edad de Cristo. b Los dos gallos. 66 Las dos calabazas. 69 El para arriba y el para abajo. 77 Los dos martillos. 88 Los anteojos de Pilatos. 90 El más viejo; La edad de mi suegra: La edad de mi abuela: Nuestro padre Adán. Como puede notarse, muchos de estos nombres están tomados de la figura<noinclude></noinclude> pz0plkkzju9by89u2e4afo0m2okqeqo 102 422687 1684147 1680428 2026-10-02T23:22:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que forman los mismos números, y otros, de la cantidad ó del significado histórico del número. El que más nos ha dado qué hacer para descubrirle su origen es El triste Juan de Montoya, que, después de mucho investigar, no sabemos quién sea. No podríamos decir si es español, de la familia de Pero Grullo, Pedro de Urdemalas, Perico de los Palotes, y demás personajes de esta clase, ó si será chileno, pariente de José Harnero, Juan el Gordo, Lucas Gómez, etc. Lo único que se ve claro es su calificativo de triste, que, haciendo juego de sílabas, ha dado nombre all tres, y, llamando la atención á su significado, ha formado en sentido contrario esta otra fr. ¡Cómo se carcajea (se ríe á carcajadas) Montoya: que se dice cuando un jugador, generalmente de naipes, prepara ó hace una jugada de la cual no puede defenderse ó dificilmente se defenderá el contrario; es como decir que la habitual tristeza de Montoya se convierte en alegría estrepitosa. El que -preside el juego, generalmente no nombra estos números sino con estas frases y da principio revolviendo los números en una bolsa ó en otra cosa ad hoc y diciendo: «Se va la bolita! ¡Se va la bolita! ¡Se fué la bolita!»Las suertes en esta misma lotería son, entre nosotros: virgo, cuando se saca un número; ambo, cuando se sacan dos en la misma linea; lerno, tres: cuaterno, cuatro; loteria, cuando se sacan cinco, con lo cual termina el juego. Por esto se da á lotería la acep. de — suerte final de este juego, que no tiene en castellano. De aquí las frases Hacer lotería, Sacarse uno la lotería.—Esta última tiene también la acep. fig. detocarle á uno una buena suerte, en cualquier sentido, y además, comprar uno, ó tocarle por cualquier motivo, la última pieza ó parte de una especie; y también por ironía, sucederle alguna desgracia, como la española Caerle á uno la loteria, que no aparece en el Dicc. y que Caballero define: «lograr algún gran beneficio», lo mismo que Caerle á uno el premio gordo, definición incompleta, porque ambas frases, irónicamente, significan también lo contrario. «Me cayó la loteria! pensó para sus adentros la futura víctima, calculando el censo irredimible que se le venía encima». (Coloma, Boy, XIX). El Dicc. trae Caerle ó tocarle á uno la suerte: «tener ó sacar en un sorteo cédula, bola ó número favorable ó adverso». ;'''Loth''', n. pr. m.: ''Lot.''. Se suprime la, porque en castellano, para estos casos, no se usa ni tiene valor alguno. ;'''Lourdes''', n. pr.: Siendo ya tan popular este nombre, es tiempo de escribirlo á la castellana, Lurdes, por lo menos para que el pueblo no pronuncie, como en Chile, la Virgen de Lo Urden, Nuestra Señora de La Urden, ó, como los más leídos, Lourdes, tal como se escribe. Lo más propio y usual con respecto á los nombres geográficos es, que, cuando son muy conocidos y usados, se escriban conforme á la fonética castellana. Así, en este caso, ya que todas las personas cultas pronuncian Lurdes, Lurdes debemos escribir, y nó como. se pronuncia en francés Lurd, ni tampoco como lo escriben ellos, Lourdes. Sea pues el Lapurdum latino Lurdes, y solamente Lurdes, para todos los de habla española.<noinclude></noinclude> mj1zh9je2xqvc07fkp1dnazdsqsgapr 102 422688 1684148 1680430 2026-10-02T23:22:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Loro, m. Hongo chileno, de la familia de las himenomicetas, género Boletus L. «El loyo, hongo muy grande y muy bueno para comer, que se cría en la provincia de Valdivia, pertenece á este género», dice Philippi. La etimología no puede ser otra que el araucano loyun ó lloyùn, que Febrés interpreta: «estar aparragado, pegado al suelo». ;'''Luan''', adj.: Aplícase al color amarillento y al gris claro, en una palabra, al color dominante en el guanaco, porque '''luan''' en araucano significa guanaco. Se usa esta voz en las provincias del Sur y se aplica á las ovejas de este color, á la lana, mantas y otros tejidos. En algunas dicen lluan, y en otras yuan por mala pronunciación de la 1l. La grafía loán, que prefirió Lenz, no tiene más fundamento que la falsa corrección de la pronunciación vulgar, que en este caso es la verdadera. ;'''Lubrificar''', a.: No hay tal, sino lubricar: hacer lúbrica ó resbaladiza una cosa. Lo mismo sus derivados: ''lubricación'', ''lubricador'', ''ra'', ''lubricante'', ''lubricativo'', No necesitó el va. castellano sacar este v. del francés lubrifier, porque ya lo tenía en el latín lubricare, y, aunque en la edición 12. del Dicc. se había escapado en la foruna incorrecta (art. ;{{may|Sinovia}}), la 13.ª corrigió el error.: ;{{may|Luciano}}, n. pr. m.: Resolvéte pues, ''Luciano'': si te tira te quedáis, y si no te tira, te vais: refrán chileno que se dice familiarmente á uno que está irresoluto ó dudoso en un asunto. Viene de un seminarista que dudaba si seguiría ó nó la carrera eclesiástica. {{may|Lucidez}}, f. «La fiesta se celebró con extraordinaria lucidez... ¿Qué es lo que has dicho, insipiente (y quizás también incipiente) gacetillero? Lucido las quedado confundiendo lucidez (calidad de lúcido, y lúcido. se refiere al razonamiento, á las expresiones, al estilo) con lucimiento (acción de lucir), sinónimo de brille, esplendor! Antes de escribir, estudia y medita el significado de las palabras. Muchas, aunque procedan de la misma raíz, no siempre son iguales; así, en este caso, lucidamente significa «con lucimiento»; el adj. ''lucido, da'', significa también: «que hace ó desempeña las cosas gracia, liberalidad y esplendor»: lucidor, ra: «que luce». Pero lucidez se refiere á otra clase de luz, así como lucidura es el «blanqueo que se da á las paredes». con ;{{may|Luciferino, na}}, adj.: «Perteneciente á Lucifer», es la única acep. que le da el Dicc. Falta 1 á pues la general y fig. de- diabólico, de refinada ó diabólica malicia. Triste pressgio Del triste error de Teudio y de Pelagio. Que con luciferino atrevimiento Resucitan de Helvidio condenado El audaz, el incasto pensamiento. (Mtro. Valdivielso, El Sagrario [de Toledo, 1. 1). Por esto, según se entiende, Como afrentado y corrido, Su luciferina rabia Hoy ha esfogado en Francisco. (Cervantes, Los baños de Argel, j. III. [Habla de un cadí mahometano). «;Oh insolente y luciferina soberbia! Jesús anda arrastrado de Herodes á Pilatos. (Nieremberg, Aprecio y<noinclude></noinclude> 8b2mrimf7obhvud3j368k7khrpx2gkq 102 422689 1684149 1680431 2026-10-02T23:22:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estima, l. I, c. XVI, § P. Así también Estella y casi todos los ascéticos y misticos españole. ;{{may|Luciferismo}}, in.: Por otro nombre, satanismo: culto á Lucifer ó Satanás. Como, por desgracia, la cosa existe, es justo que se dé cabida á los dos nombres con que se la designa. ;{{may|Lucrar}}, a.: El Dicc. lo admite solamente como r., lucrarse: «utilizarse, sacar provecho de un negocio ó encargo». Es cierto que en latín es deponente, lueror, ari; mas, así como lograr, que fué la primera forma castellana de lucrari, no es r. sino en una sola acep., así no hay por qué condenar al moderno ''lucrar'' á ser siempre y exclusivamente r. Ahora todos hablan de ''lucrar'' indulgencias, y no parece que usen mal el v. Estas dos autoridades trae Cuervo para probar el uso moderno de ''lucrar'': Aun pudo ser feliz: ann derribado Del alto puesto y la suprema dicha, ''Lucrar'' para su bien pudo los medios Que le dejó natura. (Reinoso, Epist. P. ¿De qué sirve ''lucrar'' el mundo entero, Si el alma pierdes, si en pecado expiras? (Fernández, Fábulas ascit., l. V, XXII). Estos dos versos son traducción de la sentencia de Cristo: «Quid prodest homini si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?» Lúculo, n. pr. m. En los dos personajes de la Historia Romana (Cayo Licinio Luculo) en que aparece este apellido, debe pronunciarse grave ó llano, nunca esdrújulo, por más que así lo escriban algunos. En latín es Lucillus, u larga la segunda, como Catullus, Tibullus. Ser uno un Luculo, es fr. fig. que Lope Barrón (Frases populares, pág. 215) interpreta llevar vida de francachela y despilfarro, á imitación de Cayo Licinio Luculo, que, después de haber sido valiente militar y buen orador, se dió al lujo y á los placeres de la mesa. No parece que la fr. sea tan usada que merezca entrar en d Dicc. ;{{may|Lecuma}}, f.: Fruto del lúcumzo. «Sus frutas, dice nuestro abate Molina, son del tamaño de un melocotón, y están cubiertas de un pellejo amarillo que contiene una pulpa blanquecina y dulce, dentro de la cual hay uno ó dos huesecillos... Aunque estas frutas maduren perfectamente en el árbol y se caigan de él, necesitan guardarse por algún tiempo entre paja, como las serbas, á fin de que pierdan cierta aspereza que les es natural, y adquieran el sabor agradable y aquella fragancia que se les nota mediante la sencillez de este beneficios. «Su hollejo ó película es liso y pulido y de color verde bronce cuando no está madura, color que va amarilleando gradualmente, conforme entra la fruta en sazón, hasta convertirse en un amarillo pajizo. La pulpa es farinácea y seca, y no guarda analogía con ninguna otra. El comerla empanturra [ahita] de veras. La pepita ó cuesco tiene la apariencia de una castaña, y, recién extraída, conserva como un extracto intenso del olor de la misma fruta». (Juan de Arona). La lúcuma, comida en sazón, es buena y muy apreciada entre nosotros. Al Inca Garcilaso no le supe bien y por eso la describió con desprecio: «Hay otra fruta grosera, que los indios llaman ruema, y los españoles<noinclude></noinclude> s86bur6zrzwo068hop515bedl9due5q 102 422690 1684150 1680433 2026-10-02T23:22:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>·{{may|Lúc}} lucina, porque no quede sin la corrupción que á todos los nombres les dan. Es fruta basta, no nada delicada ni regalada, aunque toca antes en dulce que en agro ni amargo, ni se sabe que sea dañosa para la salud, mas de que es manjar bronco y grosero; son del talle y tamaño de las naranjas comunes, tienen dentro en la médula un cuesco, muy semejante á la castaña en el color de la cáscara y en el grueso della y en el color blanco de la médula, aunque es amarga y no de comer». (Comentarios reales, p. I, l. VIII, c. XI). Sin duda no la comería bien preparada, como lo han hecho también algunos extranjeros, que la han comido recién cogida del árbol, y, por supuesto, no les ha quedado gana de volverla á probar. -Hay otra clase, más pequeña y de mejor sabor, que llaman, generalmente, yema ó yemita de huero, por la semejanza del tamaño y del color interno de la pulpa.—Membrillo que da un fruto siempre dulce y que no se distingue específicamente del membrillo común, al decir de Molina. Fruto de este membrillo. «Es siempre dulce, dice el mismo Molina, de figura cónica, algo umbelical, de color anaranjado, no menos afuera que por adentro, y de tamaño igual á los otros. No hay persona de campo que no conozca y que no haya comido esta lúcuma. Hasta los caballos la distinguen, quizás por el olor; porque siempre se les ve que no hacen caso de los membrillos comunes, pero estas lúcumas las conocen en el acto y las devoran con apetito. Lúcuma de Castilla y Cydonia vulgaris las llama Gay. ¿Será la gamboa española, que el Dicc., define: «variedad de mem{{may|Luc}} brillo injerto, más blanco, jngoso y suave que los comunes?»-La etimología de lúcuma es la que apuntóGarcilaso, el quichua ''{{lang|qu|ruema}}''. (Véase {{may|Locro}}). Así la trae también Torres Rubio y la interpreta: «fruta y árbol que llaman lúcuma». Arona dice. rugma, «que es casi como se pronuncia aún en Arequipa, en donde respetan las procedencias del quichua, en la parte fónica, mucho más que nosotros, por tener la lengua viva ahí, á la mano, en los suburbios». Pedimos que lucuma éntre en el Dicc., por lo menos en sus dos primeras aceps. ;{{may|Lucemo}}, m.: Molina, Gay y Philippi lo llamaron lucuma, f., lo mismo que el fruto y conforme al quichua ruema; pero hoy en día todos distinguimos, en Chile y en el Perú, el lúcumo (árbol) de la lucuma (su fruto), y así pedimos que lo haga también el futuro Dicc.—Muchos chilenos llaman también lúcumo y membrillo lúcumo la mata de membrillo que da lúcumas. (Véase el anterior). Copiemos la descripción que hace Philippi del lúcumo: «Lucuma obovata H. B. ;'''Kth'''.: (de la familia de las sapoteáceas): con hojas casi membranáceas, trasaovadas, adelgazadas hacia el peciolo; fruto del tamaño de una manzana pequeña, globular, verde, con carne amarilla; semillas muy parecidas á las del castaño de India. Es del Perú, pero se cultiva en las provincias del N. de la república y hasta en Santiago». ;{{may|Luche}}, m.: Un alga marina comes tible, ulva ''luche'', que describe así Philippi: «fronde foliácea, de verde gay, muy lubrica, muy delgada;<noinclude></noinclude> fyprdlilykw79yv11f571loclsx8bqs 102 422691 1684151 1680434 2026-10-02T23:22:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esporas muy pequeñas, esparcidas en la fronde». Enumera dos especies: «ulva latissima y ulra lactuca, ambas comunes en todos los mares; se comen cocidas ó en ensalada, y se llaman en Chile luche. Los antiguos la recetaban contra las inflamaciones y contra la gota; se cree que son útiles contra las escrófulas».—Guiso de luche, como el luche frito, el luche en albóndigas, el charquicán de luche. Véase {{may|Luchican}}.—Luche meño: una especie rojiza y crespa, más suave y agradable que las comunes. «Agardh, prosigue Philippi, separa, bajo el nombre de porphyra, las especies cuyo color es purpúreo. La Porphyra vulgaris Ag. ó ulva purpurea luche, se halla igualmente en casi todos los mares y se come en el Perú bajo el nombre de cochayuyo». La voz meño es el araucano meñu que no está en los diccio narios y que Lenz interpreta: rareza, extrañeza. De ella probablemente, y contaminada con las españolas menudo, minucioso, se ha formado el nombre miniluche (aunque otros dicen meliluche), con que se designa un luche más fino y menudo, crespo y de mejor sabor que el común. De él, ordinariamente, se hace una especie de salpicón que se llama salpicón de luche ó claridiano. (Esta última voz no aparece en el Dicc.)-Del luche en general escribe nuestro Padre Ovalle lo siguiente: «Criase, lo primero, en toda la costa una yerba á manera de escarolas, que llaman luche, la cual se arranca de las peñas donde crece, como la yerba ordinaria en la tierra, y se coge en la primavera cuando está más crecida, y, puesta á secar al sol, se hace unos panes grandes que se estiman por gran regalo la tierra adentro, particularmente en el Perú, en Cayo y Tucumán, porque sirve para muchos géneros de guisados, en que se corne. Criase esta yerba en lo más alto de las peñas, que no están siempre en el aguax. (Histór. relación, 1 I, c. XVI).—Luche de río: nombre general de algunas plantas de las familias de las nayádeas y de las hidrocarideas, por la semejanza que tienen con el luche marino.—Como luche, loc. fig. y fam.: apretar ó apelmazat una cosa de suerte que quede ajada y arrugada como el luche. Pan y queso para el diablo leso, pan y luche para el diablo chuchi. Véase Leso.—La etimología de esta voz, que debe ya pasar al Dicc., es el araucano luche ó luche, yerba del mar, que se come. Algunos, pero muy pocos, pronuncian luchi, forma que ha pasado a los derivados ;{{may|Luchicillo y luchican}}.: Puede ser que la voz araucana sea simple aféresis del quichua ''{{lang|qu|lucllucha}}'', que significa en general «ova». Véasela en su lugar. ;'''Luche''', m.: Así se llama en Chile el juego de muchachos que el Dicc. denomina infernáculo ó reina mora. Es muy interesante el estudio de este juego que hizo Don Sergio Hernández de Soto en su colección de Juegos infantiles de Extremadura, publicada en el t. III de la «Biblioteca de tradiciones populares españolas». Ahí se ve que es conocido, aunque con distintos nombres, en toda España, en Inglaterra, Francia, Italia, Sicilia y otras partes, y que en todas se juega de la misma manera, con variantes pequeñísimas. Otros nombres españoles que tienen relación con este juego son: cazcojilla ó<noinclude></noinclude> na50lh8djtqpaajaukiladafzj15xcb 102 422692 1684152 1680436 2026-10-02T23:22:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684152 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cozcojila, ó cozcojilla y cozcojita (juego de muchachos, que consiste en andar á la pata coja, y dar con el pie á una piedrecita para sacarla de ciertas rayas que á este efecto se forman en el suelo), á cozcojita, á coxcox, ant., y á la pata coja (juego con que los muchachos se divierten, llevando un pie encogido ó en el aire, y saltando con el otro), pedicoj (salto que se da con un pie solo). Los nombres que los niños chilenos usan en este juego, son: peña (el tejo; quizás del gallego pêllo, que trae Cuveiro Piñol), aunque muchos dicen también fejo; cajones, las dos divisiones primeras; descanso, cada división en que se puede estar en dos pies; frente, lados y barba, las cuatro partes en que queda dividida con dos diagonales la cuarta división; también cruceta; guaragua ó mariguanza, la despatarrada que se hace en esta división; orejas, recortes en forma triangular que se hacen en las dos esquinas del primer cajón, y también prolongaciones de algunos descansos hacia afuera; gallo, el espacio que queda entre dos semicirculos opuestos que se hacen en otra división; cachetes, los dos lados de esta misma división; diablito, un cajon dividido en dos cuadrados por una línea recta; mundo, infierno ó limbo, una media esfera que se hace dentro de la última división; dar la vuelta al mundo, recorrer con el tejo el espacio que, dividido en algunos compartimientos, queda entre la media esfera y la raya exterior. El penúltimo Dicc., al dar la etimología de infernáculo, nombraba el infierno («nombre dado á uno de los espacios en que se efectúa este juego»); pero el último suprimió esa parte y dejó la palabra sin etimología.— Luche redondo: otra forma de este mismo jnego, aunque menos usada. Se traza en el suelo una línea espiral de algunas vueltas, dejando espacio como de medio metro. En éste se. hacen algunas divisiones, las cuales. deben recorrer con el tejo los jugadores según las mismas reglas generales del juego. En la provincia de Chiloé se llama mariola, f., al decir de Cavada, la primera manera de este juego, voz gallega que con este mismísimo significado trae el Dicc. de Cuveiro Piñol; en el Perú, rayuela, según lo dice Palma en sus Tradiciones peruanas; así mismo en muchas partes de España; y en Colombia, golosa, que Cuervo cree corrupción de coroza, nombre que se le da también en España, sin duda por el arco de medio punto con que termina el trazado. El nombre de luche que le damos en Chile no ha sido hasta hoy explicado por nadie. Lenz expone su opinión, pero sin resolver el punto. «Supongo, dice. que el nombre del juego se deriva de la planta, por la posición encogida del cuerpo; pero no sería imposible que el juego tenga otro origen». No hay tal encogimiento de cuerpo, sino solamente de un pie, y esto no tiene semejanza ni relación alguna con la planta del luche. Nuestra opinión es que la voz puede provenir del castellano hucha, que significa lo mismo. que alcancia, ó sea: avasija, comunmente de barro, cerrada y con una hendedura estrecha hacia la parte superior, por donde se echan monedas para guardarlas, sin que se puedan sacar fácilmentes. Examinese t<noinclude></noinclude> 4sdiltl773agzyug5vdpqaluzogw1yj 102 422693 1684153 1680437 2026-10-02T23:22:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la figura última y decisiva del juego, que muchas veces no se hace en forma de bola, sino de olla, y entonces no se llama mundo, sino olla ú olla porotera, y se verá que es bien semejante, por no decir igual, á la hucha española; y recuérdese también que el nombre del juego era antes lucho, como lo trae Rodriguez y como lo recuerdan todavía las personas de alguna edad. Con estos datos, es claro que los niños habrían de decir primero: Juguemos a la hucha, juego de la hucha, porque tiraban con un tejo ó moneda para embocarlos en la hucha; y luego dirían Juego de l' ucha, del' ucho, del lucho, del luche. Como la voz hucha no es popular en Chile, y lucho y luche lo son bastante, aunque en otro significado, es natural que el nombre del juego haya venido degenerando, en boca de los niños sobre todo, hasta quedar en la forma más popnlar. El insigne escritor italiano José Pitré dice, sin asegurarlo, que este juego es simbólico y debe de tener su origen en la práctica astrológica de los antiguos. Si en algunas partes es llamado el mundo y los espacios son doce, es de creer que en ellos estén representados los doce signos del zodíaco, y la piedra redonda y plana con que se juega, figure el sol, que cuando recorre los doce espacios muere. Así termina en nota el autor citado al principio de este artículo. ;{{may|Luchican}}, m.: Guisado en que entra como parte principal ó base el luche; por otro nombre, charquicán de luche, porque consta de luche y de papas. Algo se usa esta voz en las provincias centrales, pero más en Chiloé. Está formada de luche y del v. 347 araucano cancan, asar, por el mismo patrón que charquicán. Lenz, copiando sin duda alguna errata tipográfica, escribió luchuicán! ;{{may|Luchicillo}}, m.:, dim. de luche. Hierba de la familia de las salviniáceas, que nadan en las aguas dulces. Azolla magellánica W., la llama Philippi, «muy común en las aguas de Chile; las hojas miden sólo dos milímetros, son aovadas, obtusas, verdes ó rojizas, rodeadas de una ancha membrana escamosa, transparente.» forma Tembladerilla la llama también el mismo naturalista; quizás porque se parece á la tembladera española? La luchecillo que trae Philippi, etimológicamente es más correcta, pero se usa menos que ''luchicillo'', convertida la ''e'' en i por asimilación ó atracción de la ''i'' acentuada. ;'''Lucho, cha''', n. pr., m. y f.: ''Dim.''. fam. de Luis y Luisa, usadísimo en Chile. El origen parece ser éste: del dim. español Luisito, ta, se diría Luichito, por influencia de la pronunciación infantil, que es la que forma los nombres hipocoristicos y en la cual es corriente convertir 8 en ch; Luichito pronto se abrevió en Luchito, que todavía se usa; y el Luchito, crecido ya y guainita y con aspiraciones á hombrear, rechazó el dim. en ito y se quedó simple '''Lucho'''. Lo mismo decimos, mutatis mutandis, para el f. ;{{may|Luego}}, adv. de t.: Por la relación que hay entre las ideas de tiempo y de espacio, se usa esta voz en Chile como adv. de 1. en casos como éste: ¿Dónde está la casa de Pedro? Está aquí ''luego'', aquí lueguito»; es decir, aquí á poco tiempo de camino, á<noinclude></noinclude> 91sf2zo9uch9v7urtudyuhas12tb0f5 102 422695 1684154 1680440 2026-10-02T23:22:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el Dr. Lenz es ésta: «pedazo de metal bueno, especialmente oro, envuelto en trapo, pabilo y sebo, [y en forma cilindrica], que los mineros roban de la mina, escondiéndolo en el recto.»-La etimología de esta voz nos parece que es el quichua ''{{lang|qu|llullu}}'', que, además de pimpollo, tallo, (de ahí nuestro yuyo; véase en su lugar), significa también cosa tierna que crece antes de endurecerse. (Torres Rubio). La idea de cosa tierna que crece, porque se alarga, es la que domina en este chilenismo. El cambio fonético de Il en no ofrece dificultad, porque suele ocurrir aun en el quichua ''{{lang|qu|puro}}'': lausa, baba, por llausa. (P. Eugenio Hengbart). Lenz cree más probable la derivación del castellano rulo; pero esta voz tiene el inconveniente de que nunca ha sido, no digamos popular, ni siquiera conocida en Chile en su significado español. ;{{may|Luma}}, f.: Arbol chileno (myrtus ''luma'' Molina), que se cría desde el Itata al Sur y suele alcanzar hasta 20 metros de altura. Sus frutos suelen mezclarse con la chicha para darle mejor sabor. Su madera es dura y pesada: por consiguiente, muy resistente, y por eso se usa para ejes y camas de carretas, puntas de arado, etc. Madero de ''luma'', como de dos metros de largo y cuatro centímetros de diámetro, con punta igual á la del arado y terminado en la parte superior en forma redonda y plana. El hombre usa dos de estas lumas, una en cada mano, y, apoyadas ambas en el pecho ó en el vientre, defendidos con un cuero ad hoc, procede á arar la tierra. Así se usa en Chiloé y en algunas otras partes donde la agricultura se halla todavía en estado casi primitivo. Esto es lo que los araucanos llaman lumatun: carar á brazos. con una pala de lumas. (Febrés). Esta voz, que debe entrar en el Dicc. sin duda alguna, en la 1 acep. por lo menos, procede del araucano ''luma'': una madera muy dura. (Febrés). Como lo acostumbra este autor, no da una descripción del árbol, sino que únicamente explica el significado del vocablo. ;'''Lumbeta''', f.: Especie de plegadera que usan los encuadernadores. ;'''Lumbralado''', m.: Del ant.. lumbral, hoy umbral. Como onbral, además de parte inferior ó escalón en la puerta ó entrada de una casa, significa también «madero que se atraviesa en lo alto de un vano, para sostener el muro que hay encima,» y como este madero suele ser doble óf triple, y el acomodarlo en su lugar es un trabajo especial, por eso se ha formado un vocablo en ado, que es terminación indicativa de obra ó trabajo hecho. Véase Alumbralado. En Colombia, según Cuervo, dicen umbralado, y así suele oirse aquí también entre las personas más cultas.— El Dicc. deriva á umbral del latín umbratilis, que está á la sombra; pero Cejador (t. L, pág. 89) dice que es falsa corrección de lumbral, por considerarse la I como artículo, y que lumbral, se deriva del latín luminare, interviniendo acaso lumbre, de lumen, porque lumbre significa también: espacio que dejan franco á la luz la ''puerta'', ''ventana'', ''tronera'', etc., que están debajo de este umbral. ;{{may|Lumbrera}}, f.: Una de sus aceps. castizas es: «abertura, tronera, ó caño que desde el techo de una<noinclude></noinclude> qflkwq7zyy3h0h1znm1e92vs1572n1j 102 422697 1684155 1680444 2026-10-02T23:22:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>confundiéndolo con venático: «que. tiene vena de loco, ó ideas y especies extravagantes». Véase Ideático. ;'''Lunch''', m.: Voz inglesa, que muchos pronuncian aquí como se escribe, debiendo ser loench. No hay necesidad de ella, porque el castellano tiene innumerables términos para expresar con más variedad esta misma idea: merienda (comida ligera que se hace por la tarde antes de la cena), Hacer ó tomar uno las once (tomar un corto refrigerio entre once y doce de la mañana, ó entre el almuerzo y la comida), refacción ó refección (alimento moderado que se toma para reparar las fuerzas), refrigerio (idem), colación (refacción de dulces, pastas y á veces fiambres con que se obsequia á un huésped ó se festeja algún suceso), ambigú (comida, por lo regular nocturna, compuesta de manjares calientes y fríos con que se cubre de una vez la mesa). Voces familiares y humoristicas: piscolabis (ligera refacción que se toma, no tanto por necesidad, como por ocasión ó por regalo), lenteempie (lo mismo que refacción), cuchipanda (comida que toman juntas y regocijadamente varias personas), bocado (un poco de comida), bocadillo (alimento que los trabajadores del campo suelen tomar entre almuerzo y comida, como á las diez de la mañana). Refresco significa también: «alimento moderado ó reparo que se toma para fortalecerse y continuar en el trabajo; agasajo de bebidas, dulces, etc., que se da en las visitas ú otras concurrencias». ;{{may|Lunes}} ({{may|Hacer san}}).: Fr. fig. y fam. que significa no trabajar el día ''lunes'', sino tomarlo para descanso ó jolgorio lo mismo que el domingo. Como ya la fr. es de uso general en todas partes y nada tiene contra la lengua, merece la acogida del Dicc. Aunque más convendría admitir en general San ''Lunes'', proque la voz se usa también en otras frases: Ser uno devoto del San ''Lunes'', etc. ;{{may|Luneta}}, f.: Significa vidrio de anteojos, asiento de teatro y sitio en que están estos asientos, pero nó viril ó vidrio redondo de la custodia. Véase Pixis. ;'''Lupe''', m.: «Llaman '''lupe''' trrauco la bola de que los indios hacen uso en el juego de linao. -También, palo labrado para tostar trigos. (Cavada, Provincialismos de Chiloé). Parece que la primera voz viene del araucano ''{{lang|arn|llipan}}'', estar aparragado. pegado al suelo, y la segunda, de thavcim, en mano propia. ;''''''Lupe'''''', ita, n. pr. f.: Dim, fam. de Guadalupe. ;{{may|Lupus}}, m.: «Enfermedad cutánea, de origen escrofuloso ó tuberculoso, caracterizada por la aparición de pequeñas nudosidades de color rojo más ó menos obscuro, y que se desarrolla en las regiones profundas de la dermis, produciendo sucesivamente la ulceración ó atrofia cicatrizal de la piel.» (Dicc. encid. Hispano-Americ.) Término de Medicina usado en todas partes y que hace falta en el Dicc. La etimología es el latín ''lupus'', lobo, por el carácter corrosivo de la enfermedad,» dice la citada obra. ;'''Luquete''', m.: Pedazo de terreno sin arar, que se deja en los barbechos, por haber endurecido ó por otra causa. Es acep. fig., usada en algunas partes de Chile, del castellano '''luquete''': " ruedecilla de limón ó naranja que se echa en el vino para que tome aquel<noinclude></noinclude> hu5w68uiquad8puw7xfmnhyozglicim 102 422701 1684156 1680450 2026-10-02T23:22:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684156 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ll ll l}} l.: Si D. Juan Pablo Forner lamentó en inmortal escrito las erequias de la lengua castellana, quisiéramos también nosotros deplorar con toda nuestra alma el torpe estropeo ó fea confusión que de esta letra suele hacerse. ¿Para qué enumerar las ambigüedades ó sentidos malsonantes que de no pronunciarla como es debido resultan en el lenguaje hablado y aun en el escrito? Querrá alguien hablar de un pollo, y lo que en realidad nombra es un poyo; pedirá un rallo y le entienden rayo; necesita comprar una olla y llega preguntando por una hoya. ¡Válgame Dios, señor! {{may|O u}} d. se calla, pero con elle, ó busca á alguien que le enseñe á pronunciar las letras. Dichosos, mil veces dichosos los lugares de Chile, que son casi todas las provincias centrales y australes, en que se nace y se aprende á hablar pronunciando la elle! Este LL bien, entre muchos otros, nos han dejado nuestros araucanos. Ellos la tienen, y bastante abundante, en su idioma, y le dan una pronunciación más marcada aún que la de los buenos castellanos. Ojalá los preceptores de escuela y profesores de colegio dieran mis importancia á la recta pronunciación de nuestro idioma, enseñándola á sus discípulos y exigiéndosela como es debido. ¿Se excusarán con que ellos tampoco la saben? Pues entonces, á escardar cebollinos ó á sembrar papas: que así como no se admitiría de profesor de francés ó de otro idioma al que no supiera la buena pronunciación, ni de música ni de otro ramo al que no lo posee bien, ¿por qué hemos de tolerar como profesores de castellano á los que principian por pronunciarnos casteyano. «dando á la elle, como dijo Galdos, el tono arrastrado que la gente baja da á<noinclude></noinclude> th9r9zoluig8m1oenja2btmsbxwnatk 102 422702 1684157 1680452 2026-10-02T23:22:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la ''y'' consonante»? En tal caso, mejor sería buscar al inglés del cuento, que, preguntado quién era el profesor de un examinando que lo estaba haciendo pésimamente, contestó muy satisfecho: Mi. Fuera del defecto de convertir la Il en y y de suprimirla ó agregarla en una que otra palabra (ampoa por ampolla, sandilla por sandia, véase también L), no conocemos en el vulgo de Chile otro vicio respecto de esta consonante. El grupo rl nunca se convierte aquí en 1, como lo hicieron los clásicos, y especialmente los poetas, sino que se trastrucca (bulra, Calros) y en los infinitivos suele perderse lar (pegale por pegarle): pero esto lo hace solamente la gente muy zafia.— Sal-le ab paso ó al encuentro. Véase L. Los españoles escriben Mal-Lara el apellido del célebre autor de la Filosofia vulgar, y en Chile se escribió también Vil-la León XIII, para que se leyera á la italiana; pero el pueblo, que no en tiende de esto, hizo otra separación mayor y leyó La León XIII. ;{{may|Llaca}}, f.: «La especie más chica [de los marsupiales] es la que se halla en Chile: es del tamaño de un ratoncito y se llama ''llaca'' ó comadreja (didelphys elegans). (Philippi). Gay la describe más minuciosamente. (Zoología, t. I, pág. 84). Vendrá del quichua ''{{lang|qu|llaclla}}'', cobarde, tímido? ;{{may|Llague}}, m.: Planta medicinal que se produce por lo menos desde Santiago al Sur. Se toma en infusión contra la fiebre y las inflamaciones de la boca, se usa para gargarismos, etc. No está clasificada por nuestros na turalistas ni aparece en los diccionarios de lenguas indígenas. ;'''Llahuilma''', f.: Es el araucano ''{{lang|arn|yahuilma}}'', la cotorra ó catalina, catita. Hasta el abate Molina usó el nombre araucano, equivocado en jaquilma en la traducción chilena. '''Llahuilma''' y llahuima dicen de Chillán al Sur; para acá se prefieren las voces choroy y cata. ;'''Llalla''', f.: Herida pequeña; dolor insignificante. (Echeverría y Reyes). No hemos podido comprobarlo. Cuervo trae yaya y dice que le parece ser voz de formación infantil. En nuestras provincias centrales se usa en este sentido nana. Véase en su lugar. ;'''Llalli''', m.: Maiz de grano más pequeño, pero más duro que el común, por otro nombre morocho, y que, algunos confunden también con la curagua. Recibe el nombre de llalli cuando, tostado en la callana, revienta abriéndose á modo de flor enteramente blanca. Estos granos así abiertos se llaman cabros ó cabritos, porque saltan, y también palomitas, rosas, rositas, por su figura. No es general en esta acep. la palabra llalli sino en la loc, harina de llalli, que es la que se hace de este grano así tostado. Es esponjosa y agra lable, y por eso muy estimada. Se toma en forma de chercan ó ulpo, y también seca, reducida, con el aderezo de la miel, á granitos redondos (zorros), á manera del alcuzcuz de los moros. Se emplea también para tomar mate, mezclándola con la hierba mate ó del Paraguay. (Tornero, Agricultura, pág. 201).—Abrirse como llalli, fr. fig. y fam.: esponjarse; pavonearse.—Como llalli, expr. fig. y fam.: despedazado, como queda el maiz reventado: Tengo los. labios ó la boca como llalli-<noinclude></noinclude> 51n0eqob7q6ax0syvm97ig1h2k3bk4r 102 422704 1684158 1680456 2026-10-02T23:22:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>neralización, que se nota hoy en el castellano, tendencia que produce notables pérdidas en el vocabularion. (Joaquin López Barrera, Arcaismos y barbarismos de la prov. de Cuenca). En Chile se usa también por desgracia esta acep. de llamador. Falta en el Dicc., el adj. ''llamador, ra'', que no siempre se puede reemplazar por llamativo, va. Este significa: «aplícase al manjar que llama ó excita la sed; fig., que llama la atención exageradamente: colores, adornos, trajes llamativos». Llamador se aplica á lo que llama ó atrae. Así decimos en Chile que el canto del chercain es llamador de culebras, porque éstas, que son muy aficionadas á los huevos y polluelos de esta ave, acuden á donde la oyen cantar. Bien puede ser también al revés, que el chercán grite porque tiene delante á su enemigo. Lo ordinario es que, junto con el grico del ave, se note también la presencia de alguna culebra. En sentido fig. dicen los tahures de brisca llamador de culebras al dos, cuando sale de muestra en el alce. Con llamador expresamos también la 1.ª acep. de llamativo. ;{{may|Llamar}}, a.: Una de sus aceps. es: «invocar, pedir auxilio oral ó mentalmente», precisamente lo que significa el latín clamare, de donde se formó nuestro ''llamar''. Por eso, en la Salve decimos todavía: «A ti, Señora, llamamos, los desterrados hijos de Eva», del latín Ad le clamamus, y que algunos están modernizando en clamamos. ¡Libre Dios las venerandas oraciones de la Iglesia, tal como las tradujo el antiguo Episcopado español, de la picota modernista! Aunque el Dicc. da como corriente esta acep. de ''llamar'', parece que en España ya no lo es, pues Borao la trae como peculiar de Aragón. No me llamaria N., si no hago tal cosa, si no es cierto que... Tan cierto es esto, como que me llama N. Fórmulas fams. de juramento que bien pueden entrar en el Dicc. Llamádose, llamádase N., se oye en Chile, siendo que el participio, usado solo, nunca lleva afijos ni encliticos en castellano. Algún raro ejemplo que puede citarse se explica como italianismo. «Un niño llamádose Luis y una joven 11amádase Adela...» Llamarón, m., aum, de llama. Se usa también en Colombia. Dígase llamarada. ;{{may|Llame}}, m.: En Chiloé, lazo, trampa para cazar pájaros (Cavada); lo que por acá llamamos guachi. (Véase esta voz). Parece que viene del araucano ''{{lang|arn|llami}}'', estera, porque al principio se harían estos lazos imitando el tejido de las esteras; y todavía en muchas partes el círculo que rodea todo el armadijo se hace con palitos rectos y unidos entre si, en forma de zarzo ó de estera. Llampe (Maiz). Así se llama un maiz muy grande por su mata y por su grano. Este es amarillo y de filas rectas y paralelas entre si. ;'''Llampo''', m.: Metal que sale de las minas en forma de tierra, ó sea, polvo ó tierra metalifera, con mucha, poca y á veces ninguna ley, y suele hallarse en las oquedades y partes blandas. El modo de beneficiar el '''llampo''' es echarlo en un harnero de cobre (garbillo), que se sumerge en un pozo ó estanque (maritata), y de ahí, por canales de madera lige-. ramente inclinadas (canaletas), corre el agua arrastrando la ganga ó parte<noinclude></noinclude> h9bge83jids4sgb4utw9n24edy2dl0x 102 422705 1684159 1680460 2026-10-02T23:22:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684159 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>inútil y dejando en el fondo la parte metalífera. Don Pedro Fernández Niño lo definió en general: «Metal llampo son los bancos que se desbacen, y son superiores, teniendo ley, con la variedad de los colores ''cardenillo'', ''amarillo'', ''colorado'', etc.» (Cart¡Ila de campo, pág. 143). Es voz corriente entre mineros y se deriva del quichua ''{{lang|qu|llamppu}}'', blando, suave, en aimará llamppo, idem. Rodríguez escribió erradamente yampo. ;{{may|Llana y plana}}.: Son iguales en estas dos aceps.: «cada una de las dos caras ó haces de una hoja de papel: herramienta compuesta de una plancha de hierro ó acero y una manija ó un asa, de que usan los albañiles para extender y allanar el yeso ó la argamasa». En esta acep. se confunden aquí con el palustre ó la paleta, que son: «utensilio de palastro, de figura triangular y mango de madera, que usan los albañiles para manejar la mezcla ó mortero». Véase Platacho. y {{may|Llanada, llanura, llana}} ;{{may|Llano}}.: Son iguales en esta acep.: «campo ó terreno igual y dilatado sin altos ni bajos. ;'''Llanca''', f.: «Mineral de cobre de color verde azulejo» [azulado]. (Lenz).—Pedrezuelas de este mismo mineral ó parecidas á él, que usaban y usan todavía los araucanos para collares y sartas y para adorno de sus trajes, En sus fiestas, bailes y regocijos... échanse al cuello unas como cadenas de las que llaman llancas, que sacan de ciertos peces del mar y son entre ellos de grande estima». (Ovalle, Histór. rel., l. III, c. IV). Don Tomás Guevara, describiendo el traje actual de las araucanas, enumera en primer lugar: «La faja frontal, guar necida con las piedras llamadas '''llanca''', chaquiras ó conchas marinas». (Últimas familias y costumbres araucanas, p. II, c. III)-Febrés trae como araneana esta voz la define: «Unas piedras verdes, que estiman mucho, con que pagan las muertes, y se toma por otras cualesquiera pagas de muertes». De aquí llancatu: «Las gargantillas de las indias, hechas de dichas piedras, y también de chaquiras ó cuentas de vidrio, y las mismas cuentas. (Id.) Como se ve, '''llanca''' no es el collar, gargantilla ó sarta, como haa creído algunos, sino una de las clases de piedra con que éstos se hacen ó se adornan. En los dicionarios quichuas aparece también un llankea, greda, y otro '''llanca''', color, y, según Mossi, llanccu, colorado fino. En Metalurgia llamamos vulgarmente '''llanca''', al silicato de cobre, y cientificamente crisocola (del griego pocos, oro, y xóa, cola), nombre que daban los antiguos al bórax, porque lo empleaban, come ahora, para soldar el oro. Parece pues. ha habido fusión todo esto, por que de una palabra quichua con su homófona araucana. '''Llanca''' zo, m. Maleficio ó mal tirado. Así en Chiloé, según Cavada. Seguramente se deriva del anterior '''llanca''', piedra con que se pagan las muertes, y de la terminación castellana azo, indicativa de golpe y de aumento, á la cual somos los chilenos más aficionados que los españoles: caballazo, antesalazo, champañazo, peñasca zo. ;{{may|Llanta}}, f.: El penúltimo Dicc. la definia: «Cada una de las piezas de hierro con que se guarnecen las pinas. de las ruedas en los coches y carros»;<noinclude></noinclude> 94u0f7lsa44u1gamfxxvskqn1favi3w 102 422706 1684160 1680462 2026-10-02T23:22:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pero el último enmendó así la definición: «cerco de hierro con que se guarnecen las ruedas de los coches y de los carros». Esto pide que se enmiende también la definición de calce, m.: «cerco de llantas de hierro que se clava sobre el canto de las ruedas de los carruajes, para mantener unidas. las pinas y preservarlas del rozamiento con el terreno.— Llanta de goma, que se usa ahora para hacer más suave el movimiento del carruaje y para evitar el ruido, falta en el Dicc. ;{{may|Llantencillo}}, m.: El Dicc. trae solamente llantén menor ó lanceola. Bien puede aceptarse también nuestro dim. ;{{may|Llantería}}, f.: Llanto general y simultáneo de varias personas. Es voz tan bien formada como griteria, algarabia, voceria y otras, y de uso corriente, á lo menos en Chile. «Predicó con tanto fuego y unción el misionero, que se levantó una llanteria general; Castigaron á todos los niños, y se formó la llanteria». En el Dicc. hallamos el v. ant. Ilantear (llorar, plañir), citado también por Scio (Gen., L, 10, y III Reg., XIII, 30) y usado por los antiguos. Nuestro derivado es un término bien hermoso y hasta cierto punto necesario, por lo cual hará muy bien el Dicc. en admitirlo. ¡Cuánto mejor sería nuestro chilenismo que la fr. de Castillejo Habrá lloros el montones, hablando del juicio universal! Algunos, pero pocos, dicen llanterío. ;{{may|Llanto}}, m.: La gota de humor que destilan las vides y otros árboles después de la poda, se llama en castellano ''lágrima'', y nó ''llanto'', como dicen aquí algunos. Lloro, como d¡{{may|Llap}} cen los más, es castizo.—''Llanto'' de cocodrilo, fig.: «el que vierte una persona aparentando un dolor que no siente.» Así lo llaman muchos no sólo en Chile sino también en España; testigo ''Bretón de los Herreros'', que, hablando de la mujer, dijo: Mas, como al hombre, tu crüel verdugo, Bien que suele á tus plantas hilo á hilo, Hasta humillarte bajo el férrreo yugo, El ''llanto'' prodigar del cocodrilo... La Devergüenza, c. II, oct. 4). La generalidad de los autores y el Dicc. dicen lágrimas de cocodrilo; pero, como hay sinonimia entre ''llanto'' y lágrimas, bien puede admitirse también la loc. con la palabra ''llanto''. En cojera de perro y en ''llanto'' de mujer no hay que creer: refrán que aconseja desconfiar de aspavientos ó exageradas lamentaciones. El Dicc. y casi todos dicen también lágrimas, en vez de ''llanto''; pero tampoco vemos inconveniente para que se acepte el refrán con este último s. ;'''Llañe''', m.: En Chiloé, «varas tendidas á trechos en lo alto y en la parte interior de las habitaciones, y que sirven de cielo raso y de sustentáculos para colgar jamones, luche y algunos otros comestibles». (Cavada). Preferimos escribir así esta voz, con, que es el sonido castellano que más se acerca al araucano gu que vimos en Gnao. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|llaghi}}'', sobrado de casa (Febrés-Astraldi) y que el citado autor interpreta: especie de mesa hecha con varas, donde se pone la sangre de los animales degollados. ;'''Llapa''', f.: Los que no pronuncian la elle, además de confundirla en la pronunciación con la ''y'' consonante, la confunden también en la escritura<noinclude></noinclude> isszjheqfgjzcxgcs9o869mwtx5mc7y 102 422707 1684161 1680463 2026-10-02T23:22:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684161 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y escriben el quichua yapa llapa. Pues sepan que llapa y llapar no existen sino por error en el Dicc. de la Acad. y como términos de Minería, porque son las mismas voces quichuus yapa, añadidura, y yapani, añadir. Azogne que en las minas del Perú [más exacto habría sido, de la América Meridional] se añade al mineral argentifero para facilitar el término de su trabajo en el buitrón». Así define el Dicc. el mal escrito 11apa; y llapar, a.: cechar la llapa al mineral». En ambos está vivo el significado de origen. Oigamos á uno bien entendido en la materia, Don Pedro Fernández Niño: «La regla décima es que el sexto dia vuelvas á ensayar reconociendo el azogue, y si lo hallares sobre la limpieza dicha, cua jado ó medio seco y con buena liz de plata, le echarás más azogue, que esto se llama yapar. La cantidad de azogue que se ha de yapar no es preciso que sea señalada, sino conforme estuviere la liz de plata, esto es, si tuviere ó nó fortaleza...; de modo que, conforme la fortaleza de la liz, lo cuajado ó seco del cuerpo. te dirá el azogue en la poruña la cantidad que puede sufrir de yapa; y, para que vayas sin confusión, harás lo mismo con las yapas que lo que haces con los demás materiales, de ir á pausas; de suerte que, si el cajón necesita que le yapen treinta ó cuarenta libras, partirás éstas en distintos dias, de á cinco libras cada uno ó como te pareciere, estando muy fijo en el conocimiento del azogue, de las lices y sus movimientos con mucha limpieza, y que esto de yapar se hace echando el azogue en una sabanilla ó camisa de un peón, para que así lo 363 que no cierna por encima desparramando en el cajón, incorporándolo de modo se vaya al suelo». (Cartilla de campo, pág. 174). Y así escribe yapa y yapar muchas veces más en su obra. Después de esto no dudamos que el Dicc. ha de transportar á la letra Y estas dos voces, dándolas como americanismos y añadiendo la etimología quichua. Véase Yapa, donde trataremos de sus aceps. más corrientes. ;'''Llapuy''', m.: En Chiloé, conjunto de remedios para hacer alguna brujería, principalmente con el objeto de atraerse el cariño de una persona. (Cavada). Dígase para el primer caso hechiceria ó hechizo, y para el segundo, filtro.—La etimología de este vocablo es el v. araucano llaghpan, brindar ó pasar parte. ;{{may|Llareta}}, f.: «Lareta acaulis: planta [umbelifera] que forma en las cordilleras un espeso césped; hojas sencillas, enteras, oblongas; frutos muy grandes. Los campesinos usan la resina que destila de sus tallos contra dolores de cabeza y otras enfermedades». Así Philippi. Fuera de la especie Lareta acaulis, cita Don Enrique Espinosa, en su Geografía de la Republica de Chile, otras dos más: Azorella madrepórica y Belaz [borax?] glebaria. «Estas tres especies, agrega, se conocen en el país. La primera (Azorella madrepórica) crecé en las cordilleras de las provincias del Norte, y las otras en las del Centro y Sur hasta la Tierra del Fuego, formando espesos céspedes. Los campesinos usan la resina que destila el tallo con— tra los dolores de cabeza. Contiene: una resina transparente, de olor agradable; sirve como estimulante y estomacal; también para curar heridas»,<noinclude></noinclude> 7ig432enx1wkxekoq9d4t2pu5bw4uvf 102 422708 1684162 1680466 2026-10-02T23:22:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684162 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esta voz. No hemos dado con la etimología de traldi: «Llaullan: fruta que da el coyhue y roble». En el departamento de Castro hay una aldea de corto caserio y con una capilla, que se llama hoy Llaullao, sin duda porque ahi abunda ó abundó el llaullan. ;'''Llauca''', f.: El jaboncillo que se interpone entre la caja y la veta. Terreno fácil para trabajar en las minas. Así Lenz, citando á Cañas Pinochet para la 1.ª acep. Fig., ''mentira'', ''bola'', ''moyana'', ''pajarota''. (Abrahán Fernández). -¿Vendrá del aimará ''{{lang|ay|llan}}'', orla ó repulgo en la ropa, y ca, particula final que equivale al artículo ó pronombre demostrativo? En la acep. de «mentiras parece aféresis de pillauca, como dicen tam bién algunos, y éste sería variación de pilloica, pillúica, lloica. '''{{may|Llauca}}''' es también apellido, muy común en la costa de Santo Domingo, entre el río Maipo y el Rapel. ;'''Llaucana''', f.: Barrita ó artefacto de hierro, á modo de cincel, más ó menos plano, que sirve para escarbar y reconocer superficialmente una veta. Viene del quichua ''{{lang|qu|llamkcana}}'', herramienta de todo oficio. (H. Mossi). Lafone Quevedo define la llaucana: «barreta pequeña con que se desbarata lo que el tiro ha aflojado. Es término minero, muy usado... En realidad, es un hurgón para hurgar la labor». ;{{may|Llaullau}}, m.: Hongo chileno, de la familia de los pirenomicetes, género Cyttaria Berk. El llaullan (ó llaullahue, como lo llama Philippi), es el que se cría sobre el árbol llamado coihue (fagus Dombeyi); y es comestible y sirve también para fabricar cierta chicha.— Dice Lenz que «es seguramente voz mapuche que falta en los diccionarios». Sin duda, lo engañó la vista ó la memoria, pues la voz aparece en Febrés, pág. 530, col. 2.: Laulan ó llaullan: fruta que da el coy hue»; también en Febrés-AsLlaulle, adj. «Equivalente al chileno ''piuco'', ''rústico'', ''cerril'', ''encogido'', ''huraños''. Así en Chiloé, según Cavada. ¿Vendrá del araucano ''{{lang|arn|llauvun}}'', descansar el enfermo, y de la partícula lle? Véase Lleulle. Llauvu, la sombra, ó cosa sombría, podría también tomarse en cuenta; y entonces la composición sería lláuvulle, abreviado llaulle: el que está á la sombra. ;{{may|Llaupangue}}, m.: Planta chilena, de la familia de los francoáceas, con cuatro pétalos iguales: Francoa Cav. «Plantas vivaces, dice Philippi, que tienen las hojas amontonadas en la base, liradas, peludas, y tallos en forma de bohordos con flores bastante grandes, blancas, rosadas ó rojas, de modo que se cultivan en los jardines. La raíz contiene mucho tanino». Es planta "común en el Centro y Sur de Chile. Es muy astringente; se usa en las hemorragias. Con el zumo se hace tinta, que sirve para teñir el pelo" (Espinosa, Geografía).—La etimología son las voces araucanas ''llagh'', ''parte'', ''pedazo'', ''mitad'', y panque, el pangue; como quien dice: casi pangue ó pangue á medias. Véase {{may|Pangue}}. Llauque ó llauquetu. m. Son voces arauca nas que se usan de Concepción al Sur en el mismo significado que tienen en araucano, á saber: llagh, parte, pedazo ó mitad: llaghquetum: participar de cosas comestibles; de donde llaghequetu: la parte<noinclude></noinclude> 5gduwi4rpjcoalgbui5iyaaho422xpn 102 422709 1684163 1680468 2026-10-02T23:22:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684163 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que le toca á cada uno. También hay un llauqueto, que significa trozo de piel ó de epidermis que se quita ó que pierde una persona ó animal. En este significado es el castellano luquete (véase en su lugar) contaminado con la voz araucana. ;'''Llauquearse''', r.: ''Desmoronarse.''. Dícese principalmente de la parte interior de los fosos, quebradas, norias y pozos, y de sus bordes, cuando se reblandecen con la humedad. Se llauqueó la noria; El pozo se está llauqueando». Se usa en el pueblo de Quilpué y en los vecinos. Algunos dicen también callauquearse.—Parece derivarse este v. del araucano ''{{lang|arn|llancien}}'', «perderse algo ó escurrirse, como cayéndosele; tomase por caerse las hojas de los árboles, ó caerse ó zambullirse dentro del agua». (Febrés). La forma callauquearse se habrá formado con la particula ca, que, antepuesta, significa otro, otra, otra vez: volver á desmoronarse ó caerse. ;{{may|Llauto}}, m.: Ya lo definió Ercilla: «Es un trocho ó rodete redondo, ancho de dos dedos, que ponen en la frente y les ciñe la cabeza: son labrados de oro y chaquira con muchas piedras y dijes en ellos, en los cuales asientan las plumas ó penachos de que ellos son muy amigos: no los traen en la guerra, porque entonces usan celadas». El Inca Garcilaso lo describe así: «traian los Incas en la cabeza por tocado una trenza, que llaman llaufu; hacíanla de muchos colores y del ancho de un dedo y poco menos gruesa. Esta trenza rodeaban á la cabeza y daban cuatro ó cinco vueltas, y quedaba como una guirnalda». (Coment, reales, l. I, c. XXII). En el l. IV, e. II, dice: «Lo que el Inca traía en la cabeza era una trenza llamada llautu, ancha como el dedo merguerite, y muy gruesa, que venia á ser casi cuadrada, que daba cuatro ó cinco vueltas á la cabeza». En el libro V, e. XXIX, dice que los Incas se sepultaban con clos llautos en las cabezas, sin más ornamento ni insignia de las reales». Torres Rubio define el llauttu: «venda que se ponian en la cabeza los indios». ;{{may|Llave}}, f.: Instrumento de sacamuelas y de dentistas, que ya no usan los buenos dentistas, porque es de mucha fuerza y peligroso. Se compone de una espiga de acero que lleva en un extremo un gancho movible en forma de uña de león y se adapta al cuello del molar que se quiere extraer: el otro extremo termina en un mango perpendicular á dicha espiga, en forma de mango de sacacorchos. Funciona esta ''llave'' torciéndola hacia los lados. Falta esta acep. en el Dicc.—Faltan también las llaves de las cañerías de agua, de ''fuentes'', ''aguamaniles'', ''sifones'', etc., pues sólo admite la que «facilita ó impide el paso de un fluido por un conductos.—También se echan menos las llaves de instrumentos músicos que no son de viento, únicos de que habla el Dicc.—La ''llave'' de ''cubas'', ''tinajas'', ''barriles'', etc., tampoco aparece en el Dicc. Los nombres canilla y espita significan solamente el cañón. por donde sale el líquido, pero no la ''llave'' misma, es decir, el mecanismo que abre y cierra, aunque muchas veces forme un solo instrumento con el cañón. «El tapón del canuto, que sirve de taparlo, cortando el chorro, se llama duques, dice Cejador. (Pasavolantes, Jerez, 2.{{sup|o}} art.) Esta voz,<noinclude></noinclude> c6gqadngfoow83w5o92wv5eg3859qhr 102 422710 1684164 1680470 2026-10-02T23:22:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usada en Jerez, tampoco aparece en el Dicc.—Llave ganzúa. Véase {{may|Ganzua}}.—Llaves de la Iglesia, fig.: potestad espiritual para el gobierno y dirección de los fieles». Así el Dicc., conforme á la doctrina católica; pero conviene, además, dar al sólo pl. llaves, fig. y tratándose de cosas eclesiásticas, esta misma acep. Véase cómo lo usó el Beato Avila: Si dijeran que no son materia necesaria [del sacramento de la Penitencia los pecados veniales], acertarían en ello; mas, si se confiesan verdaderamente, obran en ellos las llaves y la verdad de este santísimo sacramento». (Trat. XVII del SS.: Sacramento de la Eucar.) Y así es corriente decir la potestad, el poder de las llaves. Perdérsele á uno la llave ó Andar con la llave perdida, frases figs. y fams. que suelen usarse por estar corriente ó lener despeño. -Tener uno las llaves del cielo, fr. fig. y fam. que usamos en el significado de tener facultad amplia para hacer lo que quiera; por eso suele usarse en esta forma: Yo tengo las llaves del cielo y puedo hacer lo que quiero. Algunas veces se varía con otros verbos. Proviene esta fr. de las palabras que Cristo dijo á San Pedro: Yo te daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que atares en la tierra, atado será en el cielo, y todo lo que desatares en la tierra, desatado será también en el cielo». Bien puede acogerla el Dicc.. que hasta ahora sólo nos da: Carta blanca, fig. y fam.: «facultad amplia que se da á alguno para obrar en determinado negocios; Dar uno firma en blanco á otro, fr. fig.: «darle facultades para que obre con toda libertad en un negocio». Llavera, f. La sirvienta que aquí designamos con este nombre es en buen español ama de llaves; y ama simplemente, si es de clérigo ú hombre que vive solo. Así, ama á secas se llamaba la del ingenioso hidalgo. ;'''Llavero''', m.:, y llavera, f., es la «pertiene á su cargo la custodia de las llaves de una ''ciudad'', ''iglesia'', ''plaza'', ''palacio'', ''cárcel'', arca de caudales, etc., y por lo común el abrir y cerrar con ellas». sona que '''Llavero''', m. Se llama así en Chile el criado que tiene á su cargo. las llaves de la despensa, bodega y otros departamentos de una casa ó hacienda y, por consiguiente, entregar y recibir lo que con ellos se relaciona. Ya vimos el significado general del '''llavero''' español, y, aunque el chileno. etimológicamente no está mal bautizado, mejor seria llamarlo mayordomo, que tampoco se usa bien en Chile, porque su significado propio es: «criado principal á cuyo cargo está el cuidado económico de una casa ó hacienda». ;{{may|Lleivun}}, m.: Planta de la familia de las ciperáceas, que se cría en lugares húmedos y como maleza. Sus tallos se emplean como huira para hacer lazos y para atar, por ejemplo, los sarmientos de las vides, las plantas de jardines, las humitas, etc. Pasados por agua caliente ó por el fuego, quedan mucho más resistentes.—Lleivún macho, el que da un tallo más grueso y carnoso, que no presta ninguna utilidad.—Muchas y variadas son las especies chilenas de esta planta; pero nuestros naturalistas no dan los nombres vulgares. Gay dice solamente: «lleivum [errata por lleivin], los grandes Cyperus».—<noinclude></noinclude> jkc4cvj9g4t8sztmj34qx12se93dr2m 102 422711 1684165 1680471 2026-10-02T23:22:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684165 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La acep. «lazo de esta planta», que cita Lenz, es falsa, porque nadie lo llama así, sino lazo de lleivún. El nombre, que algunos pronuncian también yeivún y llelvún ó yelvún, es evidentemente araucano, aunque no aparece en los diccionarios. ;{{may|Llenador, ra}}, adj. fam.: Aplícase al alimento ó bebida que producen pronto hartura ó saciedad. Ya que el v. ''llenarse'' tiene este significado y hace falta un adj. correlativo, seria conveniente aceptar éste, que por lo menos en Chile es de uso corriente. m. Jornalero encargado de poner á un ''carro'', ''vagón'', ''carreta'', etc., toda la carga que pueden llevar.—Individuo encargado de suministrar todo lo que puede publicar cada dia un diario, de modo que salgan llenas todas sus páginas. Estas dos aceps. no son muy generales. ;{{may|Llenar}}, a.: Dice muy bien el P. Mir que las significaciones clásicas de ''llenar'' son: chenchir vacío, ocupar un empleo, gustar y parecer bien una cosa, hartar de comida, hacer que haya abundancia de cosas materiales ó inmateriales». Por consiguiente, el uso tan común hoy día de ''llenar'' ''condiciones'', ''formalidades'', ''requisitos'', ''apariencias'', ''deseos'', ''votos'', ''fin'', ''objeto'', ''oficio'', ''función'', ''deber'', ''obligacion'', ley y otras cosas parecidas, no ha sido ni es castizo, sino mala traducción del francés remplir. Dos razones pueden oponer los que usan estos giros, y son: 1. Que en el latín de la Vulgata y en el de los SS. Padres es común usar el v. impleo, su compuesto adimpleo, y sus similares compleo, expleo y repleo, que literalmente significan ''llenar'', en el mismo sentido y con los propios sustantivos que se reprueban; por ej.: «Beatur vir, qui implevit desiderium suum ex ipsiss (Ps. CXXVI, 5); «Impleat Dominus omnes petitiones tuas (Ps. XIX, 7); Decet nos implere omnem justitiam» (Matth., III, 15); «Ministerium tuum imple» (II Tim., IV, 5): «Sic adimplebitis legem Christi» (Gal.. VI, 2); «Non veni solvere legem, sed adimplere» (Matth., V, 17); «Qui replet in bonis desiderium tuum (Ps. CII, 5): «Custos et testis adimpletae promissionis» (S. Hieron.); Principatus...subjectis aliis..., ad explenda divina ministeria principantur» (S. Greg. Magnus); «Studeamus factis implere, quae illi jusserunt» (S. August.); «Qui autem illud impleverit..., non continuo magnus erit... Quapropter qui docet ut non irascamur, non solvit legem ne occidamus, sed implet potius» (Id.) 2. Que la raiz ple de estos verbos es la misma del adj. ''plenus'', que dió en castellano lleno y ''llenar'', y la misma del francés remplir; por tanto, no hay razón sólida para rechazar por afrancesado este uso. Filológicamente, así es la verdad; pero las lenguas tienen otras consideraciones que guardar, porque, si nó, se confundirían en una sola todas las que de una misma proceden. Si el francés tomó para su v. remplir esta acep. que en latín vulgar tenían los compuestos de ple, el castellano. no la tomó para su v. ''llenar'', y no es propio que ahora que la lengua está formada vayamos á agregársela, sobre todo, cuando ya la tenemos en el v. cumplir, que es el compleo latino, de la misma raíz. ¿Qué gana el castellano. expresando con ''llenar'' lo que entera y cumplidamente ha expresado siempre<noinclude></noinclude> tkqe1i4gykru5y7hqrpte6kjqrxa90k 102 422713 1684166 1680475 2026-10-02T23:22:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esto se verá que el asunto es algo delicado. Si en la fr. cabe la idea fundamental de llenar, que es henchir ó ocupar un vacío, estará bien asado el v.; mas, si domina la idea de cumplir ó efectuar, no es castiza. Así diremos muy bient que á fulano se le llenó la medida, y aun que llena las formalidades, los requisitos, las condicio. nes, las apariencias, porque en estos sustantivos se percibe figuradamente cierto vacío; pero llenar un deber, un fin, llenar la voluntad de Dios, la ley, no puede menos de condenarse como galicismo rematado. Y así se podría condenar también alguna de las citas clásicas que acabamos de hacer; pero hay que reconocer, en defensa de esos autores, eclesiásticos todos, que se han dejado influir por el implere latino, comunísimo en este sentido, como ya vimos. ;'''Llepu''', m.: Voz araucana que Febrés traduce: «un cesto tejido á modo de fuente, con que miden, y hace un almud á lo menos». Es muy estimado entre los araucanos y «lo emplean para esponjar el mote, aventar el trigo tostado, vaciar la harina, etc.» (Guevara). En el departamento de Linares hay un lugarejo ó caserío con el nombre de '''Llepu''', quizás porque tiene la figura de un '''llepu''' ó porque en él se fabricaban estos cestos, é inmediato á él hay un fundo llamado Llepun, cuyo nombre indica claramento esta última idea.—La acep. de nido de culebras, como también la fr. de Chiloé Hacer '''llepu''' la gallina (echarse al suelo extendiendo un poco las alas) no se derivan de esta misma voz, sino del araucano ''{{lang|arn|lepan}}'', clueca. (Febrés, pág. 543, col. 2). La pronunciación actual se inclina más á llepo. ;'''Lleulle''', adj. y u. t. c. s.: De poca habilidad ó destreza, inepto, inútil. Todos los que hablan mal de El Carampangue, son los lleulles, pillos y jugadores». (El Carampangue, diario de ese mismo pueblo). Véase {{may|Chambon}}.—Tratándose de soldados, aplícase al recluta y al que todavía es bisoño en la milicia. Sólo se usa en ambas aceps. en las provincias del Sur—La etimología es el v. araucano lleun ó llein, derretirse ó desleirse, y la partícula lle, que, pospuesta, suple al v. gen, ser, estar, y es de adorno y significa actualidad, como enseña Febrés (N. 181 y 191 del Arte). Lleulle, por lleunlle, sería pues estar ano derritiéndose, deshaciéndose. ;{{may|Lleuque}}, m.: Árbol chileno, hermoso y á propósito para parques, de la familia de las taxíneas: «Prunopitys Ph. Flores dioicas; las femeninas en número de tres á cinco en un pedúnculo colgado; su fruto, una grupa del tamaño de una pequeña guinda con la carne dulce y buena para comer. Única especie, Prunopitys elegans Ph. (Podocarpus andina Poep.) Mañiu, ''Lleuque'', se cría desde el Ñuble hasta La-Unión: sus hojas acerosas tienen quince milímetros de largo sobre dos de ancho, y no se pueden casi distinguir de las de la Saxegothea conspicua; su madera es excelentes. (Philippi). De la fruta del ''lleuque'' se hace una mistela de color amarillo y muy agradable.—El nombre es araucano, pero no aparece en los diccionarios; en cambio, se le ve en algunos nombres toponímicos: ''Lleuque'', fundo del departamento de Yangay: Calleuque (de cad, mucho: muchos llenques),<noinclude></noinclude> 8l17azisg1u1m86bowt7o3ore6x6rvj 102 422714 1684167 1680477 2026-10-02T23:22:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>comuna y fundo del departamento de San-Fernando y riachuelo del de Laja; Lleuquimán (de mañque. buitre ó cóndor: cóndor del lleuque, convertido aquí en lleuqui), ensenada del departamento de Carelmapu. ;{{may|Llevar}}, a. y r.: Es corriente en Chile, entre toda clase de personas, el uso de este v. c. r. y acompañado de un gerundio, en el significado de ocupar ó pasar el tiempo: Me llevo estudiando; Pedro se lleva paseando; Juan se llevó jugando. El defecto de este uso es suprimirle al v. el complemento de tiempo, que es indispensable para el régimen y para el sentido; porque ¿qué es lo que yo me llevo? ¿Qué es lo que se lleva Pedro? Hay pues que agregar el día, la noche entera, tantas ó cuantas horas, etc., ó por lo menos reemplazar estos complementos con el neutro lo: Me lo llevo estudiando, lo mismo que Me lo paso. A veces lo usamos también sin gerundio: «Este niño se lleva en la calle»; dígase se lo lleva, si no se quiere expresar un tiempo determinado. Vengan algunos clásicos á confirmar lo dicho: «No la pasó así Sancho Panza, [la noche], que, como tenía el estómago lleno, y no de agua de chicoria, de un sueño se la llevó toda». (Quijote, p. I, c. VIII). «Hubiéronse de caer de risa los oyones, y de una carcajada se llevaron media hora de reloj al son de los disparates del tal poetan.(Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tr. IV). «Mas yo, como desdichado, veinte y seis dias me llevé preso, y en un calabozo». (Alcalá, El Donado hablador, p. I, c. VII). Los modernos han continuado también la tradición clásica: «El viejo tenedor de libros había sido llamado por Don Serapio al departamento presidencial de éste, en el cual se llevaban ya más de hora y media á puertas cerradas», (Pereda, Oros son triunfos, IX). aYo me hubiera llevado horas enteras contemplando este cuadro sublime de la naturaleza». (M. de Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'').— Llevarse bien ó mal, fr. fam.: congeniar ó nó; darse recíprocamente motivos de amor ó agrado, ó al contrario, dos ó más personas que viven en compañía ó tienen que tratarse con frecuencia». Así el Dicc. Merece ampliarse la fr., porque se usa también con otros advs. y con gerun dios y complementos: «Si mi madre. estuviese en vuestra compañía, no sé cómo os llevariades con ellas. (Alcalá, El Donado, p. I, c. IV). Podría contestarse: Os llevariades riñendo, en mala armonia, como perros y gatos. ''Llevar'' uno á cabo ó al cabo una cosa: ejecutarla, concluírla. Así junta y equipara el Dicc. estas dos frases, contra lo que enseña el P. Mir, que sostiene que la única fr. clásica es ''Llevar'' al cabo, y que ''Llevar'' á cabo es invención moderna, calcada sobre el francés Pousser á bout. Resumiendo Cejador toda la cuestión, dice así: «Los clásicos jamás dijeron más que ''Llevar'' al cabo, como no dijeron ni se dice ''Llevar'' á fin, sino al fin. Querian indicar con esa fr. proseguir lo comenzado con constancia hasta acabarlo. Con el ''Llevar'' á cabo quieren indicar los modernos lo que los antiguos con acabar en el sentido de emprender y ''llevar'' al cabo, todo de una vez. Bien se ve la diferencia del significado: Acabó grandes hazañas llevó á cabo grandes hazañas; pero llevó al cabo aquellas grandes hazañas que<noinclude></noinclude> dguutg2xjy01sqasicq8o5hoz2ztuu2 102 422715 1684168 1680478 2026-10-02T23:23:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684168 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>emprendió. Porque llevar al cabo supone emprendida la cosa, y llevar á cabo ó acabar no la supone emprendida. Ahora bien, si puede decirse acabar por emprender y no dejar hasta llevar á cabo, creo que el genio del castellano admite el llevar á cabo con este mismo valor». (T. L, pág. 327). Así también nos parece á nosotros, como en tantas otras frases de parecido significado en las cuales se omite el artículo: Llevar á efecto, á término, traer á ejecución, dar ó poner fin, dar cima ó remate, etc.—Llevar uno un libro, los libros, las cuentas. Falta en el Dicc. la acep. correspondiente á éstas y parecidas frases, que debería ser: correr con ó tener á su cargo. Véase la definición de teneduria de libros que da el mismo: «arte de llevar los libros de contabilidad». Es claro que este llerar tiene aquí una acep. fig. que se pasó por alto en su propio lugar. Llevarse a uno por delante, fr. fig. que debe traducirse por Llevar ó llevarse á uno de calles atropellarle, arrollarle. También se dice en singular, de calle, como lo trae el Dicc. en {{may|Barajar}} y lo usan algunos clásicos.—Llevar á uno lejos. Véase {{may|Lejos}}-Llevar y traer, fr. fig. que se usa en todas partes y falta en el Dicc.: andar en chismes y cuentos. La traen Caballero y Cejador, y este último la autoriza con el clási co P. Pineda. Esta fr. explica, mejor que todo, la diferencia entre ambos verbos, llevar y traer, que valencianos, catalanes y otros suelen confundir: llevar es transportar ó conducir alejándose de la persona que habla; Iraer es conducir ó transportar al lugar donde está la persona que habla. Con sobrada razón le censura el P. Mir á Balmes este pasaje de su obra El Protestantismo: «No eran infruetuosos los esfuerzos de los protestantes para introducir en España sus doctrinas, cuando procuraban de todos modos llevarnos los libros que las contenían hasta valiéndose de la singular estratagema de encerrarlos en botas de vino de Champaña y Borgofias. Sólo en caso que el autor hubiese escrito su obra en Francia y allá estuviese viviendo al tiempo de publicarla, habría podido entenderse en su verdadero sentido este llevarnos, como prescindiendo él de su persona y aplicando el nas á todos los españoles. Lo que es aquí, tal como está usado, el llevarnos dice lo contrario de lo que quiso Balmes.—Véanse algunos galicismos censurados por Baralt y el P. Mir: Me lleva de día en día (Me envia engañado cada dia, Procede conmigo con matrerias); Es un bellísimo ciprés que lleva (levanta, eleva) su punta hasta las nubes; Conviene llevar (correr, alargar, erlender, prolongar) esta pared hasta allá; En un hombre que lleva barbas (hombre barbado) puede caber tal puerilidad? ¡Infeliz el que se atreve á llevar (hacer) armas contra su patria! Victoria lleva (empuña, rige) gloriosamente el cetro de Inglaterra; Llevó la codiciosa vista (puso en) al caudal de su bienbechor; Cada árbol lleva (da) su fruto; Llevó la impudencia hasta desmentirla (Fué tanta su impudencia que la desmintió); Llevó á aquel negocio una pacientísima atención (puso, empleó dedicó): Yo he llevado muy allá (han salido de limites, han ercecedido toda ponderación) mi malicia é<noinclude></noinclude> 531yyi1gozp2hx8yyfy1zqzyqr97nwf 102 422717 1684169 1680507 2026-10-02T23:23:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ingratitud; etc., etc. Vayanse pues con cuidado los traductores del francés, porque no siempre equivalen á llevar los verbos mener y porter. ;{{grande|Llid}}, m.: En Chiloé, últimos restos de los chicharrones, ó sea, los pedazos más menudos y secos que de ellos quedan, y que sólo se emplean en hacer cemas y milcaos. (Cavada). Es voz araucana que Febrés traduce «la borra y asiento». Llies ó lligues, m. pl. En Chiloé, donde usan la primera forma, son unas «habas teñidas y rayadas que se emplean en algunos juegos á manera de dados ó cosa semejante». (Cavada).— El juego mismo.— En otras provincias del Sur se emplea la forma lligues y el juego se juega con porotos en vez de habas. «Jugar los lligues, que son unas habas pintadas por un lado con carbón», leemos en Febrés-Astraldi. En las provincias del centro no se usa este juego, sino otro parecido, el de los mates ó matecitos. Véase {{may|Mate}}.—La etimología es el araucano ''{{lang|arn|lligh}}'', juego que se hace con unos porotos blancos por un lado. Llighn y llighcan, jugar dicho juego. Recuérdese que ligh significa blanco y que la 7 y la Il se permutan con frecuencia en araucano. ;{{grande|Llille}}, adj. y ú. t. c. s. f.: En Chiloé, aplícase á una «papa de forma alargada, pintada de blanco y colorado, y muy buena para asada al rescoldo». (Cavada).—La etimología parece ser la misma del anterior: de lligues, por asimilación con la Il se diria llilles, y en singular lille. ;{{grande|Llimito}}, m.: En Chiloé todo lo que queda después de recogida alguna cosa. (Cavada). Puede venir de lid, borra ó asiento, y mithicun, huirse: residuo que huye ó se escapa en una recogida que se hace. ;{{grande|Llimo}}, ma, adj.: Aplícase al que tiene orejas pequeñas, persona ó animal; y en algunas partes al desorejado. No es de uso general y proviene. del araucano llum ó llum, cosa escondida, secreta ú oculta. La palabra completa debió de ser llummap¡Tun, el de orejas pequeñas, como la trae Febrés, que se apocopó en 11imo. Véase Pilón. ;{{grande|Lline}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Aplícase á una de las muchas especies de papas que se producen en Chiloé. No la definen los que hablan de ella ni se ve clara la etimología. ;{{grande|Llinhue}}.: En Chiloé, cigarro de tabaco fuerte. Véase Fullingue. ;{{grande|Llío}}, m.: En Chiloé, especie de haz ó de cuelga de habas, arvejas ú otros granos, pendiente de una vara fuera de la casa.—Aparato de madera para colgar el trigo antes de trillarlo. (Cavada).—Del araucano ''{{lang|arn|lliu}}'', vara ó varejón para cerco. (Febrés-Astraldi). ;{{grande|Llipe}}, m.: En Chiloé, un palillo para tejer. (Cavada). Febrés trae lipi: cualquiera retacillo de tela ó seda. Se tomará el instrumento por la obra que con él se hace? También puede venir de lliped ó luper, pestaña, por lo delgado del palillo, ó de llapun, enflaquecerse. (Febrés-Astraldi). ;{{grande|Llipihuar}}, n.: ''Pestañear.''. Ú., en Chiloé. (Cavada). Del araucano ''{{lang|arn|llupern}}'', pestañear, guiñar ó hacer del ojo, que viene del s. lliped ó lliper, pestañas ó párpados. Leuz escribió erróneamente 11a pihuar.—Usan también en Chiloé el s. m. 1lipihue, pestañas.<noinclude></noinclude> 5aawha83mskjvjbamomdlgzsxxsl44a 102 422718 1684170 1680508 2026-10-02T23:23:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Llipullin, m. En Chiloé, utensilio para tejer». (Cavada, sin más explicación). Véase Llipe. ;'''Lliquepe''', m.: En Chiloé, tepes que cubren las semillas de las papas. ;'''Lliquepero''', m.: El que arregla los 11iquepes. (Cavada). La etimología de ambas voces parecen ser las araucanas lli, principio y comienzo de cualquiera cosa, y queypun, escarbar. Lenz se eurredó en el tepe y césped castellanos. ;{{may|Lliquilliqui}}, m.: En Chiloé, «avecilla pequeña que se pára en los aleros de las casas y canta formando un sonido muy semejante á esta voz». (Cavada). Como se ve, la voz es onomatopéyica y parece que no ha sido recogida por los ornitólogos chilenos. Llíu-llíu, adj. y ú. t. c. s. f. En Chiloé, aplícase á la «papa bien cocida y tostada, á la cual se despoja de la película que la envuelve, quedando sólo con el hollejo limpio y blanco, y que en seguida es comida en esta forma». (Cavada). La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|ligh}}'', blanco: lighlighligh-ligh» lliu-lliu, blanco, blanco, muy blanco. En el departamento de Limache hay un fundo que lleva este mismo nombre; y, aunque Astaburuaga lo trae de lliu, varal, ó de lliun, salto de agua, nosotros creemos que viene de ligh, ligh, por la serrania que hay inmediata á él y en la cual no falta la blanca nieve. Así en el departamento de Rancagua, al N. 0. de Doñihue, hay en la cordillera de la costa una altura que todo el año se ve cubierta de nieve y se llama LliuIliu ó Llivi-llivi, como dicen algunos. ¿Habrá cosa más natural que llamar blanco-blanco ó blanquísimo el único manchón de una sierra que todo el 373 año se presenta blanco á la vista de todos los habitantes? Lloco, m. Rebanada de zapallo seco; por otro nombre, charqui de zapallo. En algunas partes se hace en for ma de espiral. Es el modo de conservar el zapallo para el invierno.—Fig.. caballo de mala calidad y de poco precio. Desde Curicó al Sur.—En Chiloé, chicharrones de cerdo que, acompañados de milcaos y sopaipillas, reparte el dueño de la matanza á sus familias y vecinos para que éstos á su tiempo hagan lo mismo. (N. N. N., Chiloé, c. VII).—No se ve clara la etimología de lloco. En Febrés-Astraldi hallamos: allodeo, gualbes, y en la parte castellana: Gualbe, llodeos. (Véase Gualhue). Pero esta voz significa humedad y agua, de llod, cosa húmeda, y co. agua. ;'''Lloica''', lloíca.: Véase {{may|Loica}}. ;'''Llol''', m.: «Especie de espuerta ó sera de cuero, que se mantiene abierta por medio de vardascas colocadas en lo interior. Los yoles sirven para el acarreo de las ''frutas'', ''legumbres'', ''granos'', etc. Así Rodríguez, que escribe yol, aunque conoció la etimología araucana llolle, que Febrés traduce: el encoleh nado [hoy encoliguado] que se pone en el chiflón de las nasas para coger pescado, y la nasa».—En Chiloé, llole, según Cavada, significa canasto, en general.—En Catamarca, yol, argana, sin ningún dato ni explicación. (Lafone Quevedo).—Ya queda indicada la etimología tolle, nombre que ha dado origen á varios toponímicos, como Llollehue (lugar de nasa ó de pesca), fundos del departamento de Cauquenes y del de Itata; Llollelhue (variación fonética),<noinclude></noinclude> cjyrmj2rprgfs6kd5rowc6gt6bjalec 102 422719 1684171 1680509 2026-10-02T23:23:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rio del departamento La-Unión; Lloleo, fundo del departamento de Melipilla. Este último es contracción de lolle y leuru: rio de nasa ó de pesca (Astaburuaga). En efecto, pasa por el fundo una corta corriente de agua, que se llama también Llolleo, que gira al S. 0. y muere en la playa á unos dos kilómetros al N. de la desembocadura del Maipo.—La voz llollo, corralito de pesca que se hace al costado de un corral más grande, que trae Cavada, es, indudablemente, variación fonética de llolle. ;'''Llongo''', m. Hongo, seta; en chileno, callampa. Se usa en la provincia de: ''Maule.''. «Muy probable me parece, dice Lenz, que sea otra forma por lonco, la cabeza»; y ¿por qué no ha de ser más bien, agregaremos nosotros, forma araucanizada del cas{{may|Lluc}} ;{{may|Llover}}, n.:, a. y r. Falta la acep. en que se comprendan las cosas materiales, como piedras, ceniza, que suelen caer de la atmósfera: Llovieron piedras; Llovió fuego del cielo sobre la Pentapolis; Llovió maná para el pueblo de Israel.—Aunque (6 aun cuande, más que, por más que) llueva ó truene, fr. fig. y fam.: aunque haya grandes obstáculos ó inconvenientes. Bien puede aceptarla el Dicc.—Cuando llueve, todos se mojan, fr. fig. y proverbial, que significa en Chile: cuando hay un mal ó desgracia general, á todos les toca. Bien puede admitirse.—''Llover'' sobre mojado, fr. fig.:«venir trabajos sobre trabajos. Ú. alguna vez c. a.» Así el Dicc. Á nuestro juicio, se queda corto, porque la fr. se aplica no sólo á los trabajos, sino á toda cosa desfavorable que tellano hongo? El hongo-llon- puede sobrevenirle á uno que ya ha go. ;{{may|Llorar}}, a.: Sentarle muy bien una cosa á uno. «Tiene en la cara un lunar que le llora; El color de ese vestido le llora». Es acep. corriente en Chile. ;{{may|Lloro}}, m.: Acción de llorar», dice el Dicc.; y, como llorar significa también: «caer el licor gota á gota ó destilar; como sucede en las vides al principio de la primavera», signese que ''lloro'' es correcto en este mismo sentido. Véase lo que dijimos en {{may|Llanto}}, 1.ª acep. ;{{may|Llorona}} ({{may|Pluma}}).: La que se usa para sombreros de mujer y que cae como las ramas del sauce llorón. Así como se llama llorón, m., por esta misma razón, el penacho que suelen llevar los militares en la parte alta del morrión, así puede admitirse también esta acep. del adj. ''llorón''. sufrido otra semejante. Por eso Gonzalo Correas la interpretó: «Como cuando dos enemistados riñen, y así de otras cosas. ;'''Lluan'''.: Véase Luan. ;{{may|Llucllucha}}, f.: Planta de la familia de las nostoquinas, que son unas gelatinas orgánicas que encierran globulos ó hilos, sencillos ó ramosos, continuos ó articulados. El lucllucha ó cassuro (nostoc vesiculosum), que se cría en el Perú, se usa como alimento. (Philippi).—La voz es quichua: lluluchha: ovas de los charcos. (Torres Rubio); llullucha: ovas redonditas de comer (Mossi); llullucha; ova (Grimm). Philippi escribió en el texto ''llucllucha'', más conforme. con el quichua, y en el indice 11uclluche, quizás por semejanza con luche. Ciro Bayo trae: «llullucha: ova comestible», Lenz escribió llu-<noinclude></noinclude> 50xx31eayh2mg04ndz7zgu05mhqsc7e 102 422720 1684172 1680511 2026-10-02T23:23:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lluche, sin dar con la clasificación ria, que se pone en las fuentes para ni con la etimología. ;'''Lluga''', f.: En Chiloé, vejiga de puerco. (Cavada). Lenz escribe 11úa. Es probable la etimología que da, el castellano ayuda. Como la vejiga se usa entre los campesinos para poner ayudas, es posible que esta última voz haya seguido este camino: l'ayuda, layuga, luga: Pero más probable nos parece á nosotros, derivarla, por aféresis ó abreviación, del araucano ''{{lang|arn|huyllin}}'', orines y orinar (Febrés-Astraldi). Febrés lo escribe huillghun. ;'''Llun'''.: Véase Lun. ;{{may|Lluvia}}, f.: Falta la acep. correspendiente la misma que echamos menos en llover: ''lluvia'' de fuego, de piedras, de ceniza; de estacas y de requesones, en el Quijote; de oro, menciona la Mitología.—En Chile tiene cinco aceps. más: baño de ''lluvia'', que también se llama ''lluvia'' simplemente: Voy á darme una ''lluvia''; aparato por donde cae el agua en estos baños; artificio de hoja de lata ú otra matearrojar el agua con agradable variedad (en castellano, girándula); chorro de agua que sale de esta manera en las fuentes (en castellano, surtidor, m.; garzola, dijo con mucha gracia Zabaleta en El dia de fiesta...por la tarde, c. v:«Van á parar á una fuente, que, engalanándose de una garzola de agua, la vierte en una taza de alabastro»); de San Felipe al Norte, secano ó secadal, esto es: «tierra de labor que no tiene riego, y sólo participa del agua llovediza» ó de ''lluvia'': «Mi familia tiene una ''lluvia'' en Petorcas. «El niño Antonio se dirigió, mandado por sus padres, á una ''lluvia'' cercana, con el fin de traer un caballo que allí se tenía á pastoreo». (Un diario de Santiago). Estos terrenos están, por lo general, en las faldas y lomas de los cerros y habitualmente se siembran. En las demás provincias dicen rulo, tierra ó terreno, fundo hacienda de rulo.<noinclude></noinclude> 1grgkdwp61m6orsgovdiqafd0p4j80q 102 422721 1684173 1680513 2026-10-02T23:23:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>M M M. Los vicios que en Chile se cometen con esta consonante son los mismos que hemos heredado ó recibido de España, y son: 1.° Suprimirla en grupos ó combinaciones en que no es fácil de pronunciar: solene, solenidá, indenizar; como el castellano perengano, por permengano, atrapar, por atrampar; 2.° Agregarla, para hacer más lleno ó sonoro el vocablo, ó por atractivo de otra consonante con que se articula: trompezar, trompezón y sus derivados; así el castellano tiene zabullir y zambullir, chapurrar y champurrar; 3. Permutarla con ó y v, y viceversa: aspamiento, bramera, desboronar (véanse en sus lugares), Moni, dim. fam. vulgar de Bonifacio, Malpareiso entre los más rústicos, por Valparaiso. En M castellano: almóndiga y almondiguilla, por albóndiga y albondiguilla, moronia y alboronia, trementina, por trebentina (del latín terebinthina), moniato ó boniato, mojiganga, que parece ser lo mismo que ''bojiganga''. Muermo se formó del latín morbus, como cáñamo, de cannabus, mimbre, de vimen. En Lope de Rueda hallamos, en boca del vulgo, motecarios por boticarios; et. Salas Barbadillo (La) Hija de Celestina), bojicones, dos veces, por mojicones; Melmejaj ó Mermejaj llama el pueblo de Burguillos un sitio ó lugar que en su origen fué bermejas quedras). La permutación con otra consonante es muy rara y puede explicarse por contaminación con otro vocablo: camapé por canapé; mamajuana por damajuana, sólo se dice donaire. por<noinclude></noinclude> 39q4zet5v843pi4x4m8uzcryoevmpvz 102 422722 1684174 1680515 2026-10-02T23:23:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Algunos semicultos dicen solecue y solecnidad, hicno ó higno. -Al fin de dicción no se usa nunca la ''m'' en castellano, sino únicamente en las voces que conserva como latinismos: idem, item, ad libitum, maremágnum, tuáutem, per istam, memo. rándum; y así mismo en los nombres tomados de otras lenguas ó dialectos: ''Cam'', ''Sem'', ''Ibrahim'', ''islam''; sin embargo, en muchas, por haber entrado en el lenguaje familiar y corriente, la ''m'' se ha convertido en n: querubin, serafin, Belén (mas nó beltlem.ita y betlemitico), ''Abraban'', ''Adán'', ''Efrain'', ''Jerusalén''. La misma repugnancia que tiene el castellano á la ''m'' final trasladan algunos chilenos á la lectura del latín, ya suprimiendo esta letra, ya convirtiéndola en n. Ambos son defectos gravísimos, porque despedazan los vocablos y hacen ininteligible el sen. tido. Ejemplo de lo primero: Pane nostrum quotidianum; Per Dominu nostrum. Ejemplo de lo segundo: Dirit Jesus discipulis suis parabolan hane; Et in Jesum Christum Filiun ejus.—En medio de dicción y antes de v, la Academia, por razón de pronunciación, ha convertido en n la ''m'' del latín: ''coranvobis'', ''circunvolición'', ''circunvalar'', ''duunviro'', ''triunvirato''. En el comercio y en cartas familiares suele abreviarse la loc. poco más ó menos, que malamente confunden con más ó menos, de esta manera: m/m. ;'''Maca''', f.: Vulgarismo por hamaca, Así también en Méjico y Costa-Rica, En portugués se dise así como voz correcta. ;{{may|Macabro, bra}}, adj.: Ya es de uso universal no sólo en la loc. Danza macabra, tan usada en la Edad Media y en la literatura moderna, sino también en el significado general depropio de esqueletos ó huesos de muertos; concerniente ó relativo a ellos: Desfile macabro, cuento ó narración macabra. Eguilaz y Yanguas dice que viene del árabe machara, cementerio, osario, enterramiento de muchos; y termina diciendo: «Baile del cementerio es ciertamente, como observa Marcelo Devic, un calificativo que se ajusta á la danza llamada macabras. Ya es tiempo de que el Dicc. admita esta voz en la palabra ;{{may|Danza}} y como adj. aparte.: Macacada, f., fig. y fam. Mala pasada, jugarreta vil, acción propia de macacos. (Fernández 0.) No es de mucho uso. ;{{may|Macaco, ca}}, m. y f.:, fig. y fam. Individuo muy feo. No hay necesidad de acudir, para la etimología, al castellano hominicaco (hombre pusilánime y de mala traza), que ha dado monicaco, porque basta recordar el nombre y fea figura del cuadrumano que lleva el mismo nombre. Es de uso corriente en Chile y en Cuba y bien puede aceptarlo el Dicc. ;{{may|Macadamizar}}, a.: Pavimentar calles, plazas u otros sitios según el sistema de Mac-Adam, que consiste en poner un firme de piedra machacada y encima una capa de tierra. Este v. está tomado del francés macadamiser; mas, como se usa ya en España y en toda América y es necesario, debe aceptarlo la Academia. En España lo cita Baraibar y lo usa don Luis Valera en Sombras chinescas. Cuervo dice que á su formación y empleo nada hay que objetarle.<noinclude></noinclude> liwt62muxe3ve1a3ugp3ekzhedqff17 102 422724 1684175 1680518 2026-10-02T23:23:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684175 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>altares ó de otros sitios». Ténganse presentes los sinónimos: florero (vaso para poner flores naturales ó artificia les; maceta ó tiesto con flores), pote (tiesto en que se plantan y tienen las flores y hierbas olorosas, hecho en figura de jarra), tiesto (1.ª acep. de maceta). Para algunos chilenos, canco. La jardinera es mueble más ó menos rico, dispuesto para colocar en él macetas con plantas de adorno ó las mismas plantas. ;'''Macfarlán''', m.: Especie de sobretodo para abrigo, que llega como hasta la rodilla y tiene, en vez de mangas, unas aberturas anchas para sacar los brazos. Otros escriben macfarland; pero el pueblo pronuncia mafarlán y marfarlán. La etimogía es algún apellido irlandés ó escocés que sin duda llevaría el que inventó esta prenda. ;{{may|Mach}}.: LA, f., dim. de muzu. Así como se llama en Chile maze (anticuado hoy en España) el cubo de la rueda, así se llama macilla este mismo cuando es más pequeño, como en los coches y carretones. Sin embargo, no es de mucho uso. ;'''Macollar''', n. y u. t. c. r.: Es corriente en todo Chile; y aun Febrés lo usó como castizo en las dos partes de su Calepino. La forma castiza se amacollarse: «formar las plantas macolla». En Colombia y en el Ecuador dicen como nosotros.—En algunas partes de Chile, atesorar, guardar. Parece que en esta acep. tuviera alguna contaminación con el chileno amallarse.—En participio y fig.. colmado: Plato, saco macollado. ;'''Macuco, ca''', adj. fam. y ú. t. c.: s. Taimado y astuto, que, ante todo, mira por su medro ó comodidad. Tal es la noción exacta del macuco chileno, y de intento lo hemos definido con las mismas palabras que emplea el Dicc. para el castizo ''cuco'', porque creemos que aquél es una simple corrupción de más cuco. Es común en nuestra habla fam. usar estos comparativos sin término fijo, diciendo, por ej., Fulano es más cuco que no sé qué, ó simplemente, es más caco... Se usa también en el Perú y en la Argentina. Ciro Bayo lo interpreta muchacho grandullón», y en Santa Cruz de la Sierra, «perdiz de las pampas, tinamus variegatus; pero ésta parece ser voz distinta, que tiene analogía con el maco y macucón (grandón, grandísimo) de Colombia, que Cuervo reduce al castellano magno.—Véanse algunos sinónimos: madrigado, da, fig. y fam. (dícese de la persona práctica y experimentada; ó mejor como dijo Covarrubias: allamamos madrigados á los que son experimentados y recatados en negocios»), martagón, na, m. y f. fam. (persona astuta, reservada y difícil de engañiar), sátrapa, m. fam. y u. t. c. adj. (hombre ladino y que sabe gobernarse con astucia é inteligencia en el comercio humano), cuco (ya definido), los genéricos ''astuto'', ''taimado'', ''listo'', ''ladino'', ''hábil'', y estos otros más particulares: agibilibus, m. fam. (persona que tiene habilidad para procurar la propia conveniencia), cachicán, m. fam. y ú. t. c. adj. (hombre astuto, diestro), conchudo, da, fam. (astuto, cauteloso, sagaz), coscón, na, adj. fam. y ú. t. c. s. (socarrón, hábil para lograr lo que le acomoda ó evitar lo que le disgusta), culebrón, fam. (hombre muy astuto y solapado), guitarrón, fam. (hombre sagaz y picarón), lagarto, la,<noinclude></noinclude> cnm32ostt56bo6tod0ebx0amc8c4fgp 102 422725 1684176 1680519 2026-10-02T23:23:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tam. y ú. t. c. adj. (persona picara, taimada), mañuelas, com. pl., fig. y sam. (persona astuta y cauta que sabe manejar diestramente los negocios), peje (hombre astuto, sagaz é industrioso), pillastre, fam. (sagaz, astuto), pollastre ó pollastro, m. fam. (hombre muy astuto y sagaz), redomado, da, adj. (muy cauteloso y astuto), rodaballo, m. fam. (hombre taimado y astuto), zorrastrón, na, adj. fam. y u. t. c. s. (pícaro, astuto, disimulado y demasiadamente cauteloso). Y esto que no hemos mencionado las voces cuyo significado envuelve, á más de la astucia y habilidad, alguna mala cualidad. ¡Oh riqueza ilimitada del castellano! La voz contraria de macuco es el castizo ''zamacuco'', m. fam., hombre tonto, torpe y abrutado. ;'''Macuñ''', m.: En Chiloé, «especie de chaleco, hecho, según la creencia vulgar, de la piel arrancada á un difunto, y que cubre el pecho de los brujos. Es el distintivo de la profesión». (Cavada). El autor del folleto Chiloé agrega que el '''macuñ''' puede ser también de «un cuero de pescado..., y se lo ponen al pecho, donde brilla por la noche con una luz fosforescentes. La voz es araucana pura y significa, según Febrés, la manta ó poncho de ellos. ;'''Macurca''', f.: Dolores que se sienten en los brazos, muslos y cintura después de un trabajo ó ejercicio violento. Ú. más en las provincias del Norte. En Santiago oímos una vez quejarse de macurca á un ilustre é ilustrado chileno, senador entonces, después de haber llevado una vara del palio en una larga procesión del SSmo. ;'''Sacramento'''.: Cuando el dolor es principalmente en los lagartos, se prefieren el v. lagartear y el s. ''lagarteo''. El nombre castizo que incluye estos dos es agujetas, pl.: «dolores que se sienten en el cuerpo después de algún ejercicio extraordinario ó violento». «Con las continuadas y largas lecciones de equitación, estoy que da lástima de agujetas», escribió D. Juan Valera en Pepita Jiménez. Lenz trae la siguiente etimología: «Del v. aimará maccorijatha, lastimarse ó rozarse los pies ó manos con el trabajo, se saca un tronco verbal simple maccori, que, componiéndose con la partícula verbal ca, da macorica, el étimo de macurca». Nosotros proponemos esta otra del quichua: ''maccani'', ''pegar'', ''aporrear'', ''y'', según Mossi, aporrear quebrando; se le agrega la particula cu, que indica que el v. hace la acción en sí, ó que ésta se continúa, ó que el v. es impersonal (Torres Rubio, Arte de la quichua, pág. 36), y tenemos ''maccacuni'', maccuni ó maccun; á éste agregar os la partícula cca, que significa el que, la que, lo que (Ibid., 18 v.), y resulta muccunca ó maccucca; lo que está aporreando el cuerpo y como quebrándolo. La primera e de la partícula cca es la que se ha convertido en ry para muchos en / (maculca). También trae esta voz Lafone Quevedo como usada en Catamarca. ;'''Macurcarse''', r.: Estar enfermo de macurca. Ú. En Iquique y otras partes del Norte de Chile. ;{{may|Macha}}, f.: Molusco de mar, comestible y abundante en los mares de Chile. Véase la descripción de Gay: «Concha alargada, espesa y finamente arqueada, con valvas convexas, truncadas y entreabiertas á sus extremidades; la anterior redondeada; la<noinclude></noinclude> 9e8s0418osq3w6n7rssgw7z1bj6fs5n 102 422726 1684177 1680521 2026-10-02T23:23:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>posterior oblicuamente truncada; la charnela, situada enteramente á la extremidad anterior, está provista de tres dientes cardinales, que tienden más ó menos á borrarse. El exterior de esta concha es violáceo, lo interior blanco. Dimensiones: largo, 4 pulgadas, 10 líneas». (Zoología, t. VIII, pág. 369). «Los holandeses encontraron perlas en las machas del Estrecho Magallánico; pero los chilenos no se han dedicado á este ramo importante de comercio». (Molina, Compendio, LIV). El nombre científico es Solen Macha Molina, y el vulgar, macha, voz araucana que Febrés traduce: cierto marisco. Algunos han dicho cuchillo de mar y navajuela, y quizás nuestra macha sea la que el Dicc. llama navaja. Véanlo los naturalistas.—Jotabeche empleó como adj. esta voz: «Recuérdense esas bellas temporadas que suelen brillar en la vida macha que llevamos, lo mismo que un día hermoso en invierno encapotado.» (Quién le vió y quién le ve!) ¿Significará vida de solterón? Machaje, m. Conjunto de animales machos. Es corriente en Chile. Véase {{may|Bandada}}. En castellano sólo hay machada, f.: hato de machos de cabrio. ;'''Machanga''', f.: Machaqueria: «pesadez, importunidad». Algunos dicen también machanguería; lo que explica el origen de esta voz, que no es otra cosa que corrupción de machaca, com. fig.: «persona pesada, que fastidia con su conversación necia é importuna». De aquí la fr. española Dale, machaca! con que se reprueba la obstinación ó terquedad de uno. 381 Machango, ga, adj. Véase el anterior y dígase machaca, ó machacón, na, (importuno, pesado, que repite las cosas ó las dice muy difusamente). ;{{may|Machaquero, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Ya en su tiempo (1859) lo echaba menos Marty Caballero, en el significado de «machacón, na.» Y, en realidad, si hay machacar, machaqueo y machaqueria, no hay por qué renunciar á machaquero. ;{{may|Machetear}}, a.: Dar machetazos. Es v. bien formado y por el estilo de casi todos los frecuentativos, muy usado entre nosotros. Admitiólo el Dicc. en su 13.ª edición, en esta forma y en la de amachetear. ;{{may|Machi}}, com.: El curandero ó curandera de oficio. Así lo interpretó Febrés y así se usa hasta hoy entre los araucanos. Faltó agregar qua el ''machi'' ó la ''machi'' (ahora es más general este oficio en las mujeres) ejerce también entre ellos las funciones: sacerdotales. Por ser tan usada esta voz entre todos los antiguos cronistas de Chile, y actualmente conocida en toda la república, bien puede aceptarla el Dicc. No así sus derivados machitún (ceremonia religiosa presidida por el ''machi'' ó la ''machi'') y machitucar (curar al uso de los machis), que se usa en muy pocas partes.—El nombre propio Limache (antes Limachi), departamento, ciudad y riachuelo de la provincia de Valparaiso, está formado de esta voz y puede significar ''machi'' bianco (Lighmachi) ó ''machi'' limpio (Livmachi). ;'''Machia''', f.: En Iquique, granada sin dientes. No tenemos más datos.<noinclude></noinclude> d69tg53y10ueph0u6ed1do82xogm1ih 102 422727 1684178 1680522 2026-10-02T23:23:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Machihembradora}}, y u. t. c. adj.: con el s. ''máquina''. Máquina que hace el mismo trabajo que los dos cepillos de machihembrar. Aunque el nombre no está tan bien puesto (véase el siguiente), habrá que admitirlo á falta de otro mejor. ;{{may|Machihembrar}}, a.: Significa en castellano: rensamblar dos piezas de madera á caja y espiga ó ranura y lengüeta». Por eso las tablas machihembradas que las madererías anuncian para la venta, no son tales, pues no las venden ensambladas ni machihembradas, sino solamente preparadas ó dispuestas para ser machihembradas. En Costa-Rica invierten las dos voces y dicen hembrimachar. ;'''Machihembro''', m.: Lengüeta ó borde de tabla destinada á encajar en la ranura de otra, para ensamblarlas ó machihembrarlas. Dígase macho, que tiene el significado general de pieza que, en los artefactos, entra dentro de otras.—Cepillos para hacer la lengüeta ó borde y la ranura de las tablas que se han de ensamblar ó ''machihembrar''. Para distinguirlos, los llaman '''machihembro''' macho y '''machihembro''' hembra, lo que no puede ser más redundante. Un Dicc., enciclopédico los llama cepillos de ''machihembrar''. ;{{may|Macho}}, m.: Aflojar uno el ''macho'', fr. fig. y fam. Ventearse.—El mejor ''macho'' de la tropa, fr. fam. é irónica con que se moteja al que se tiene por muy bueno ó muy inteligente, ó por muy aventajado en cualquiera línea, -Ir uno en el machito, fr. fig. y fam. usada en el Norte de Chile: ir á pie, ó sea, ir ó caminar er el coche de San Francisco. Más pasto come mi ''macho'', fr. fig. y fam. con que indicamos que no sentimos una negativa ó repulsa, ó una desatención cualquiera, con tal que redunden en beneficio material nuestro. Es fr. que, ya que no fué inventada por el escudero de Don Quijote, merece privilegio exclusivo para todos los que han heredado su espíritu.—Montar uno en el ''macho'', fr. fig. y fam. usadísima en Chile. Significa airarse obstinándose en una cosa. Cejador (t. V, n.º 130) la trae en esta forma: «Montarse en el rucio: entre charros, enfadarse». En el fondo, es la misma que las siguientes que trae el Dicc.: Ir á gusto en el machito, «fr. Sg. y fam. que se aplica á la persona que rehusa abandonar una situación cómoda y provechosa» (Apénd. de la 13.ª edición, art. {{may|Gusto}}); Caer uno de su borrico ó asno: «conocer que ha errado en alguna cosa el mismo que la defendia y sostenía como acertadas (Arts. ;{{may|Asno}} y {{may|Borrico}}); Puesto en el borrico, sexpr. fig. y fam:, con que se denota que uno está ya resuelto á seguir el empeño en que se halla metido, aunque sea á costa de más gravamen». (Art. {{may|Borrico}}). Como en Chile usamos tan poco del ''asno'' ó burro para cabalgar, no es raro que aun en el lenguaje lo hayamos cambiado por el macho, más usado para eso.—Pararse el macho á mear, fr. fig. y vulgar con que denotamos que una persona interrumpe una acción importante que no puede continuar.—Toparle la cara al macho, fr. fig. y fam. que en los juegos de naipes significa: ocultar las cartas para que no las vean otros.<noinclude></noinclude> 61ispyvujjas6cto2od4auw57dp12lr 102 422730 1684179 1680528 2026-10-02T23:23:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Madrina}}, f.: «Mujer que tiene, presenta ó asiste á otra persona para recibir el sacramento del bautismo, de la confirmación ó del matrimonio, ó al tomar estado eclesiásticos. Esta es la 1.ª acep. que le da el Dicc.; á la cual se puede observar que debió limitarse á los sacramentos del bautismo y de la confirmación, únicos en que, canónicamente, hay padrino y ''madrina'', dejando el del matrimonio, que sólo tiene testigos, para una 2.ª acep. fam.. en que entraran también las madrinas de primeras misas, de monjios, de bendiciones de templos, de primeras piedras ó piedras fundamentales y de otras ceremonias sagradas ó profanas, que también las tienen y no aparecen en el Dicc.—De la acep. castellana euerda ó correa con que se enlazan los bocados de las dos caballerías que forman pareja en un tiro, para obligarlas á marchar con igualdad, hemos formado en Chile la de: yegua ó mula que guía como cabestro malada ó caballada cerril, y también las recuas, que en castellano se llama yegua caponera. (Suponemos que habrá también mula caponera). Como la voz ''madrina'' se usa además en Chile para otros animales que hacen este oficio (por ej.. El buey que va de ''madrina'', El caballo que hace de ''madrina''), pongamos aquí las voces castizas que les corresponden, y son: cabestro (buey manso que suele llevar cencerro y sirve de guía en las toradas), cebadero (caballería que va delante en las cabañas del ganado mular, á la cual siguen las otras), julo (res ó caballería que va delante de las demás en I ganado ó la recua), manso (en el ganado lanar, cabrio ó vacuno, carnero, macho ó buey que sirve de guía á los demás), liviano (burro que sirve de guía á la recua, yendo el primero). Tan antigua es esta ''madrina'' entre nosotros, que el P. Febrés tradujo el araucano huim eghua por ''madrina'' de mulas». -Llamamos también ''madrina'' el. caballo ó yegua que acompaña en la preparación al que se adiestra para la carrera á la chilena. Con ''madrina'' se le hacen los cotejos, con ella come en la pesebrera, y en el dia de la carrera se la coloca al fin de la cancha para que el caballo corredor (el abijado) la vea v corra con más velocidad en dirección á ella. Generalmente, después de la carrera quedan picados los dueños de los caballos que han corrido y se desquitan haciendo correr las madrinas, que son siempre más corredoras que éstos. ;{{may|Madrin azgo, i}} n.: Acto de asistir como madrina; título ó cargo de madrina. Así lo usamos en Chile y, seguramente, dondequiera que se habla castellano. Está bien formado, por estilo de compadrazgo, padrinazgo, y debe acogerlo el Dicc. ;{{may|Maduro, ra}}, adj.: Faltale en el Dicc. la acep. aplicada a los tumores que están á punto de supurar; y, sin embargo, al v. madurar se le han puesto dos aceps. de Cirugía, que quizás no son sino una sola. Quien está á las madaras debe estar á las duras. Véase {{may|Duro}}. ;{{may|Maestranza}},.: «Conjunto de los talleres y oficinas donde se construyen y recomponen los montajes para las piezas de artillería, así como los carros y útiles necesarios para su servicio. || Conjunto de oficinas y talleres análogos para la artilleria y efectos movibles de los buques de<noinclude></noinclude> 5ly839iwlpzkvxm162d5rbqu6ok0vxu 102 422731 1684180 1680530 2026-10-02T23:23:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guerra». Así el Dicc.—Y nuestra maestranza de los ferrocarriles, donde se construyen y reparan todos los útiles necesarios para los trenes y su movimiento, ¿no alcanzará á entrar también en estas aceps.? Esperemos la 14.ª edición del léxico. ;{{may|Maestro}}, m.: Una de sus aceps. es: cel que enseña una ciencia, arte ú oficio, ó tiene título para hacerlo». Por extensión, cabe dentro de esta acep. el nombre de ''maestro'' que se usa en nuestras funciones de volatines. En efecto, el ''maestro'' es el que aparece como director de la fiesta y como el más entendido no sólo en el arte de los volatines, sino también en todo lo demás; por eso á él se dirigen las preguntas del payaso y con él son sus discusiones.—El ''maestro'' sabe lo que hace, fr. proverbial con que se indica la confianza y seguridad que se tiene en el que sabe bien un arte á oficio, y que no se le debe corregir, aunque parezca que está equivocado.—Mientras algunos pronuncian esta voz máestro ó máistro, el pueblo dice mestro. El magister, tri, latino, ha venido evolucionando en mayestro, maistro, ''maestro'', maeso, maese, y entre el vulgo chileno mestrro. ;{{may|Magallanes}} ({{may|Estrecho de}}).: Conviene dar á conocer la siguiente acep. fig. de ''Magallanes'': Alzada la mesa, suelen los huéspedes chorrear de rebalsa gracias excusadas, pretendiendo evaporar la comida á costa de una pobreta. Éste es el ''Magallanes'' en que suele haber naufragios. (Picara Justina, I. I, c. III). ;'''Magancear''', n.: Haraganear y, como dijo Cuervo, remolonear. No es de mucho uso en Chile y se deriva, indudablemente, del colombiano magranza. Véase el siguiente. ;'''Magancia''', f.: Astucia ó habilidad en provecho propio y con perjuicio del prójimo; maula, engaño (ó artificio encubierto), ''bellaquería'', ''maña'', ''picardía'', ''perfidia''. Tal es el concepto general de esta voz, bastante usada en Chile. El origen no parece ser el castellano magaña (ardid, astucia, engaño, artificio), sino el nombre propio Maganza, patria que dan los libros de caballería al conde Galalón ó Ganalón, famoso por su traición y por su indole ruin y perversa. Como el nombre Galalón ó Ganalón es bastante conocido en el pueblo, que siempre ha leído y sigue leyendo la fabulosa Historia de Carlomagno y sus doce Pares, no era posible designar con él la acción propia de nn Galalón, porque el autor de ella se habría dado por ofendido; en tales casos se disfraza más el nombre, y por eso se acudió en éste á la patria ó apellido de Galalón de Maganza. Así explica también Don Francisco Rodríguez Marin (Quijote, t. I, pág. 58) el significado y origen del adj. ''magancés'', que usaron los clásicos y no trae el Dicc. Nosotros le dimos la socorrida terminación en ero, era, y decimos maganciero, ra. En Colombia usan maganza (acción ó efecto de remolonear), '''magancear''' (remolonear) y maganzón, na, (remolón); pero Cuervo los deriva de manga, del cual pudo salir mangazas, como bragazas, calzonazos, dando á entender que el baragán, en vez de estar arremangado y pronto para el trabajo, trae las mangas bajas y caídas sobre las manos; de ahí pudo formarse mangazón, á la ° B<noinclude></noinclude> ijhatypsouj7l94jos2xp3fz663qpxr 102 422732 1684181 1680531 2026-10-02T23:23:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>manera de mangón, por asimilación manganzón y por disimilación maganzón. ;'''Maganciero, ra''', adj.: Bellaco, astuto, ladino, que se vale de engaños ó tretas en provecho propio y con perjuicio del prójimo. Véase el anterior. A los textos alegados por Rodriguez Marín podemos añadir el siguiente: A ti, padrecillo infame..., Yo te desafío y reto Una vez y muchas veces, A ti y á los rebelados, Pues me negáis lo que deben: Y lo que conmigo usáis Á guisa de maganceses En negarme mi tributo, Es mal hecho y todos mienten. (Famoso entremes de Mazalquiri, Cotarelo, "Colecc. de entremeses", n. 15). Así se halla también muchas veces en el Romancero de la Biblicteca de Ribadeneira. ;'''Magante''', adj.: Corrupción de maganto, la: «triste, enfermizo, ma cilento». ;{{may|Magdalena}}, n. pr. f.: Si ya están admitidos ''Adonis'', ''Aristarco'', ''Creso'', ''Benjamin'', ''Hercules'', ''Mecenas'', ''Narciso'', ''Caco'', ''Judas'', ''Venus'', Zoilo y otros nombres propios de personas con el significado de nombres apelativos, el mismo lugar reclamamos para ''Magdalena'' con el significado de mujer penitente ó muy arrepentida de sus pecados. En la Congregación del Buen Pastor se designa tambien con este mismo nombre á unas mujeres que viven en clausura y tienen algo de religiosas. Ejemplo de la primera acep. nos ofrece Bretón (Desvergüen za, c. XI): Y ¿quién no ha visto á alguna ''Magdalena'' (Pecadora se entiende, nó contrita) Que se da en espectáculo á la escena Más que el actor que su papel recita?... -En la acep. de cierta torta ó pastel, que dan á esta voz algunos libros que se llaman Cocinero chileno, pero que deberían agregar: «mal traducido del francès», no hay nada parecido en castellano, porque es la simple voz francesa madaleine. Estos si que son rigores, dijo Ña Malena Flores: refrán chileno que suele decirse en los lances apurados, como ocasiones peligrosas, partos difíciles, etc. (Así se estropea el nombre ''Magdalena''; y también Madalena, Magalena y raro Maudalena).—Hecho, cha, una ''Magdalena'', Como una ''Magdalena''. Más que una, etc. Son frases figuradas que significan: Hecho un mar de lágrimas, llorando á lágrima viva, y que faltan en el Dicc. ;{{may|Magnetita}}, f.: Protóxido y peróxido de hierro. Voz de Mineralogía usada en Chile y que no aparece en el Dicc. ;{{may|Magnificat}}, m.: Tenga entendido el devoto sexo femenino, que es el que incurre en el error, que el hermoso cántico de la Santísima Virgen tiene género m. y que su nombre termina en t. Digan pues en adelante el ''Magnificat'' y nó la Magnifica, aunque alguna vez encuentren en lost clásicos la ''Magnificat'', como en este pasaje del B. Avila: «¿Cómo yo predicaré si no oigo esta gran cantora, que cantó el suavísimo canto de la ''Magnificat''?»; y en este otro del P. La Puente: «También ella fué llena de un espiritu altísimo de profecia,<noinclude></noinclude> 9147uez5zl1q0abdg0uwzgml08p7zvd 102 422733 1684182 1680533 2026-10-02T23:23:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y compuso el soberano cántico de la Magnificats. Y así también otros. clásicos. Bien podría el Dicc., así como guarda otros arcaismos, recoger también los de género, diciendo, por ej., que este nombre se usó antiguamente como f. ;'''Magnificente''', adj.: Invención de los que, conociendo el superlativo manificentísimo, quieren darle un positivo regular, cuando el único que tiene, y de antiguo abolengo latino, es magnifico, ca. ;'''Magnolio''', m.: Así decimos en Chile. Para el árbol y para la flor dígase magnolia, f., aunque el botánico. que le dió su nombre fué Pedro Magnol. ;{{may|Mahomet}}, n. pr. m.: Así escriben casi todos este nombre, que es el de algunos sultanes de Turquía; aunque algunos lo escriben también más á la castellana, Mahometo.— Llamar ''Mahomet'' al fundador de la falsa religión mahometan», Mahoma, es galicismo imperdonable. la obra «El Libro del cobre» de Vi— cuña Mackenna, c. VIII, § IX). Por semejanza con éste, tierra gruesa y arenisca ó con piedrecillas menudas, de color medio bayo, que se saca generalmente de los cerros y se usa para pavimentos de ''calles'', ''carreteras'', ''patios'', ''jardines'', etc. - - Una planta iridea, que Martínez (Jardinero chileno) llama sisyrinchium graminifolium. Philippi dice que tenemos en Chile muchas especies de sisyrinchium, conocidas en el campo con los nombres de huilmo y ñuño, nuño, según Gay. Este naturalista describe el S. graminifolium en el t. VI de su Botánica, pág. 21, y agrega que es planta muy común en lost cerros de Chile; contiene una sustancia particular que tiñe fuertemente en purpúreo-moreno el papel que sirve á su desecación y que podria servir para la industria.— Algunos llaman también maicillo la curagüilla por el parecido que tiene con el maiz, Quizás sea la misma gramínea parecida al mijo que en Honduras, según Membreño, llaman también maicillo. ;'''Maicillo''', m.:, dim de maiz. En Mineria chilena, granito en descomposición. «En la región inmediata á la superficie, el estado de agregación del granito es tan débil, que con toda propiedad se justifica la denominación de '''maicillo''' que le han dado los mineros; y ya en la región propiamente superficial, más expuesta á la acción del agua y de la atmósfera, el granito ha experimentado grandes alteraciones, carbonizándose el feldespato, no distinguiéndose roca determinada, formando el todo una areilla blanca, rojiza ó amarilla, en que sólo son perceptibles los fragmentos del cuarzo inalterables. (Algunos apuntes sobre el mineral de La-Higuera por, en ros comunes; pero, por lo pequeños Maico, adj. y ú. siempre con el s. ''choro''. Se llama así el choro que cuando pequeño es arrojado á las rocas, y ahí queda pegado, porque la ola no vuelve á recogerlo. Como está fuera de su elemento, no crece ni se desarrolla como debiera, si no que se endurece, toma forma como de media esfera y queda del tamaño como de un dedal aplastado. Á veces se juntan muchos sobre una misma roca y forman como un gran costrón, que es difícil de limpiar ó despegar. Son comestibles y de mejor sabor e que los cho-<noinclude></noinclude> oqjvs99p9j648ma9pu1aypkl5d68ly8 102 422734 1684183 1680535 2026-10-02T23:23:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que son y por lo que cuesta reunir un buen número, poco se usan como alimento.—La voz parece formada de las araucanas madi (véase en su lugar) y co, agua: mádico» maico: semilla negra en agua ó con agua. De esta voz parece formado el nombre maigo, com., que dan en algunas partes de Chile al hermafrodita. Vulgo enim vulva dicitur choró. Cum autem choro maico non sit bene et integre formatus, nihil mirandum si idem nomen, maico» maigo, inditum fuisse viro vel foeminae non bene et omnino in genitalibus formatis. Maiche (Hacer). En Chiloé, llamar á una persona con la mano ó el pañuelo. (Cavada). La etimología es el araucano maychun ó maychun: hacer seña con la mano, como llamando. ;'''Maiga''', n. pr. f.:, dim. fam. de Margarita. Úsase especialmente entre el pueblo, y en algunas partes en la forma Maica. El francés abrevia también este nombre en Margot. ;{{may|Maipú}}, n. pr.: Pueblo, parroquia y comuna del departamento de Santiago. Es variación fonética, introducida por extranjeros, del nombre Maipo, que también se escribía Maipu; cosa corriente en araucano, que permite permutar ó por u y viceversa. Maipo se llamó desde antiguo el río y el valle que él fertiliza, en el cual se dió la famosa batalla que selló la independencia de Chile; Maipo se llama un departamento y una villa de la provincia de O'Higgin»; San José de Maipo se llama una antigua villa situada á orillas del Maipo; Canal de Maipo, un importante canal de riego; Isla de Maipo, un pueblo que está también á orillas del Maipo; batalla 389 y llano de Maipo dijeron nuestros historiadores. ¿Por qué pues la novedad de decir ahora la batalla de ''Maipú''? Ya que el nombre, por ignorancia de algunos extranjeros y por mala docilidad de los chilenos, se bifurcó recibiendo la forma aguda ''Maipú'', reservemos ésta para el pueblo, parroquia y comuna que dijimos al principio, pues conviene hacer diferencia, pero no la demos á lo que que siempre ha tenido la forma primitiva de Maipo. Decir batalla de ''Maipú'' es tan insólito, disparatado y anacrónico como si dijéramos río ''Maipú'', canal de ''Maipú''. Y basta la calle que en Santiago se bautizó con este nombre, debió haberse llamado de Maipo, pues era para recordar la batalla y nó el pueblo que hoy se llama Maipi. - La etimología de Maipo parece ser el v. araucano maipun, romper la tierra; y, en realidad, harto la rompe el río Maipo con su cauce, que es bastante profundo. ;{{may|Maiten}}, m.: Árbol chileno, de la familia de las celastríneas. «Es un árbol hermosísimo y siempre verde, que se cría por todas partes lo mismo que el litre, contra cuyo veneno es un antidoto de grande eficacia. Su tronco no se eleva más que unos treinta pies; pero las muchas ramas que arroja á ocho ó diez pies de la tierra, forman una bellísima copa: sus hojas, ya contrapuestas y ya alternativas, son dentelladas y punteadas por ambos extremos, espesísimas, de un verde alegre y brillante, y de cerca de dos pulgadas de largo; lleva unas flores monopétalas, en forma de campanillas y de color de púrpura, pero tan pequeñas, que no se distinguen á muy<noinclude></noinclude> 1nk1s7ferdtoyau71utzkv8sejgq5ew 102 422735 1684184 1680537 2026-10-02T23:23:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Maitencillo}}, m.:, dim. de maitén. «Subarbusto de pocas pulgadas de alto, con flores pequeñas, blancas ó rosadas, común cerca de Concepción». (Philippi). Es de la familia de las violarieas y su nombre técnico es jonidium parviflorum Vent. poca distancia. Estas flores cubren todas las ramas nuevas y ceden su lugar á una cápsula pequeña y redonda, en la cual se encierra una simiente negra. La madera de maitén es dura y de color naranjado, venado de rojo y de verde; y el ganado vacuno apetece tanto sus hojas, que: abandona cualquier otro pasto siempre que las encuentra: de modo que, á no ser por los cercados y zanjas con que defienden los naturales estos arbolillos, habría el ganado vacuno extinguido el uno (el patrón), guara ca enteramente la especies. (Molina, Compendio histór., l. III). Vicuña Mackenna agrega que «sus simientes tiñen amarillo el papel y tienen bastante aceite». Philippi describe, además de ésta, otra especie: «Mailenus Magellanica Mook. fil.: arbusto con ramas derechas, hojas mucho más grandes, florecillas purpúreas, con leño muy duro y elástico; de Magallanes, de las cordilleras de Valdivia, etc.—Véase {{may|Maitencito}}. El nombre es corriente en Chile y, para probar que el árbol abunda en todo el país, basta saber que hay una cantidad de nombres toponimicos (''aldeas'', ''lugarejos'', ''caserios'', ''fundos'', ''minas'', ''caletas'', etc. ), en que entra la voz ''mailen'', ''maitenes'', ''mailencillo'', ''maitenal'', y otros compuestos, como Maintenrehue (caserío del maitén), Mailenguapi (isla del), Maitenlahue (medicina del maitén ó maitén medicinal), Maitineó (agua del), Pumaitén (los maitenes). La etimología es el araucano maghtun ó mantun, el maitén, árbol. No hay para qué advertir que el Dicc., debe apresurarse á recoger este vocablo con sus derivados. ;{{may|Mattenal}}, m.: Sitio ó lugar plantado de maitenes. Véase el anterior. ;{{may|Maitencito}}, m.: Juego de muchachos que se juega de esta manera: Se colocan todos en corro ó círculo, tomados de las manos. Dos niños con los ojos vendados entran en el círculo: en mano, pregunta: «''Maitencito'', ¿dónde estás?» Contesta el otro (el criado) con un palmoteo ó con la palabra aquí, y muda inmediatamente de lugar. El patrón procura alcanzarlo con su guaraca; lo que da origen á escenas divertidas. El juego concluye cuando el patrón alcanza y toma á su criado; pero puede repetirse indefinidamente con otro par de niños. Los del corro guían ó dirigen la carrera del patrón con las palabras frio ó caliente. Hemos empleado casi los mismos términos de Don Daniel Aeta en su Manual de juegos escolares, n.° 67.—El nombre, que algunos dicen también maitén, nada tiene que ver con el árbol, y quizás sea corrupción infantil de Martincito, Véase Martin (San). ;'''Maito''', m.: Voz usada en Tacna y Arica y definida así por Cañas Pinochet: «Tamal pequeño de totora, que se hace atando un baz de ésta por ambos extremos, para formar en el medio una cavidad, en la que se encierran algunos objetos de poco bulto, ordinariamente camarones secos, calabazos pequeños con aji». (Dígase calabazas pequeñas). Es el quichua ''{{lang|qu|mayffu}}'', manojo, hacecillo<noinclude></noinclude> nfqu3fk2f1qcd83qm7o42afjwpkxudd 102 422736 1684185 1680538 2026-10-02T23:23:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(Torres Rubio). El P. Juan M. Grimm escribe maitu: manojo, envoltorio, envoltura. MAiz, m. Maiz bulle: especie que da el grano más pequeño que el común, algo arrugado, de color más oscuro y de sabor azucarado.—Maiz llampe. Véase Llampe.—Maiz pinto (el araucano mallehua): uno que da el grano de varios colores; entre muchos blancos ó amarillos uno que otro rojo, azul marino, negro. Pinto es voz ant. en castellano y significa lo mismo que ''pintado''. -Maiz pululo: así se llama en la provincia de Tarapacá el que, al tostarlo, revienta y se abre á modo de flor blanca; el mismo que por acá llamamos llalli. (Véase esta voz). No sabemas si la voz pululo sea variante fónica de nuestro pololo en su sentido recto y aplicada al grano de maiz que salta ó vuela como un insecto; por lo cual lo llaman por acá palomita. Pereda, en El Sabor de la tierruca (XVI) dice que «el maíz de unas heredades era de grano redondo, y el de otras de diente de perros. Las personas más educadas de los campos y los letrados que miran como afectación decir maiz, pronuncian todavía en Chile máiz, como páis, ráiz, por áhi; el pueblo dice meis y mei, como dice también reis ó rei, por ehi, etc. ;'''Maja''', f.: En Chiloé, majadura ó majamiento de manzanas para fabricar sidra. (Cavada). ;'''Majaderear''', a. y n.: Importunar con majadería. Aunque este v. está bien formado y por lo mismo podría admitirse, no hace falta, porque con su mismo significado tenemos muchos otros; por ej.: majar, a. (molestar, 391 una cosa; cansar, importunar), porrear, n. (insistir con pesadez en machacar, molestar á uno), macear ó machacar, n. (porfiar é insistir importuna y pesadamente sobre una cosa), descoyuntar, a. (molestar uno á otro con pesadeces), gibar ó jorobar, a (fastidiar, vejar, molestar), atafagar, a. (molestar á uno con insufrible importunidad). Majaderear se usa también en Méjico, según Ramos Duarte. (Suplem. 3.º). ;{{may|Majado}}, m.: Maíz remojado en agua caliente, desollado y triturado, que después se guisa de distintas maneras.—Trigo remojado en agua caliente y desollado, para después guisarlo también de distintas maneras.—Guiso ó postre de cualquiera de estas clases. Es voz formada del v. majar, machacar, corriente en Chile y digna de aceptarse.—Ciro Bayo trae este otro ''majado'': «charqui mojado ó picado en mortero, con arroz. Plato muy substancioso de la culinaria cruceña. Llámase también sopa valenciana». ;'''Majamama''', f.: Euredo, embuste ó engaño que se prepara oculta ó solapadamente, sobre todo en cuentas y negocios. Es voz corriente en Chile y equivale a las castizas ''artimaña'', ''zangamanga'', ''trampa'', ''arteria'', ''macaña'', ''enredo'', ''trapisonda'', ''enjuague'', ''andrómina'', ''pastel'', ''que'', por cierto, no son sinónimas, pero todo lo que ellas significan lo comprende de una manera general este chilenismo. Parece voz humoristica formada de los verbos majar y mamar. {{may|Mal}}, adj., apócope de male. Se usa así cuando precede inmediatamente al s.; pero, si hay en medio otra palabra, recobra su forma integra: Mal caba-<noinclude></noinclude> cpy904g5seed80jbh8t0yhmhue337ga 102 422737 1684186 1680540 2026-10-02T23:23:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lero; Malo é ignorante es el juez. Con el f. hora se dice en mal hora ó en mala hora.—Por mal y por mal cabo, loc. fam., corriente en Chile: dícese de la obra que se acaba chapuceramente, á la ligera é imperfectamente. No la hemos leído en autores españoles.—Véase {{may|Malo}}.. {{may|Mal}}, m. Mal de risa: risa nerviosa é incontenible. Falta este loc, en el Dicc.—Mal del tordo, las piernas flacas y el p. gordo: refran chileno, equivalente al español El mal del milano, las alas quebradas y el pico sano (el papo, dijo Don Iñigo López de Mendoza), que se aplica al que se queja de estar enfermo y no por eso deja de comer bien. También equivale el nuestro al otro español Calentura de pollo por comer gallina, que se dice del que finge alguna enfermedad, por no trabajar ó porque le regalen. Decimos que es refrán chileno, porque ya parece que lo han olvidado los españoles. El maestro Correas lo recogió en estas dos formas: El mal del tordo, el pico delgado y el rabo gordo: El mal del tordo, la cara flaca y el c. gordo.— Mal del zambito. Aun personas instruídas llaman así el baile de San Vito: acierta afección convulsiva, especialmente de los niños, así llamada porque se invocaba á este santo para remediarla.—Mal impuesto, y en Chiloé, mal tirado: maleficio, hechicería, hechizo. Véase {{may|Daño}}.—Á grandes males, grandes remedios, fr. proverbial que falta en el Dicc. No hay necesidad de definirla. {{may|Mal}}, adv. de m. Una de sus aceps. es: «contrariamente á lo que se apetece ó requiere; infelizmente; de manera impropia ó inadecuada para un fin. La estratagema salió mal; El enfermo va mal», Téngase cuidado cuando se usa este adv. con el v. estar, porque Estar uno mal es fr. que no significa estar uno enfermo, sino solamente eno disfrutar conveniencias ó comodidades».—Mal que mal, loc. fam., corriente en Chile y que significa: aunque algo mal, aunque no del todo bien, así así, tal cual, medianamente. No la hemos visto ninguna vez en autores españoles. Cervantes emplea otra parecida: «Aunque mal por mal, mejor es ser caballero andante que pastor». (Quijote, p. II, c. LXXIII). Pero el sentido no es exactamente igual. Es de desear que el Dicc. siga una regla uniforme para escribir en una sola palabra las voces compuestas del adv. mal. En una sola escribe ''malaconsejado'', ''malacostumbrado'', ''malavenido'', ''malaventurado'', ''dor'', ''escamoteador'', en el sentido recto. malbaratar, malcasar, malcocinado, -Fig., que roba ó quita una cosa malcomer, malcontento, maleriado, con agilidad y astucia; que de esta maldecir, maldispuesta, malgastar, misma manera hace trampas en el malhablado, etc., etc.; pero faltan juego. Es voz formada del adj. ''malacondicionado'', malagradecido malabar, pues se llaman juegos malamalferido, ant., y sin duda otros más, bares ciertos juegos de manos ó de para los cuales hay la misma razón prestidigitación. Bien puede admitirque para los primeros. En el art. se nuestra voz. {{may|Consentir}} escribió malcriar, que no aparece así en su lugar. ;{{may|Malabarista}}, com.: Prestidigita- ;{{may|Malaga}}, m.: Vino que se fabrica en la provincia de este nombre, en<noinclude></noinclude> ghjkm7odg1j9rndvvy0911ekd5x4gc8 102 422738 1684187 1680541 2026-10-02T23:23:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>España. Tiempo há que debía figurar en el Dicc. Véase {{may|Burdeos}}.—Salir de Málaga y entrar en Malagón, fr. fig. y fam. que falta en el Dicc. Equivale a la americana Salir de Guatamala y entrar en Guatapeor. Véase Guata. ;{{may|Mala}}-{{may|Gana}}.: También es conocido en Chile este personaje humoristico por medio de la misma estrofa que trae Rodríguez Marin: Yo me llamo Poca-pena, Pariente de ''Mala''-gana, Y por apellido tengo A-mí-no-se-me-da-nada. (Cantos pop., t. IV, pág. 296). Sobrino dicen en España donde nosotros pariente. ;{{may|Malagradecido, da}}, adj.: Que no agradece. Por no haberlo hallado en el Dicc. escrito en una sola palabra, lo tachó Ortúzar de incorrecto. Véase {{may|Mal}}, 2.{{sup|o}} art. ;'''Malambo''', m.: Baile que se usaba antiguamente en Chile. De unos hemos oido describirlo así: Se bailaba entre tres personas que se movían y avanzaban describiendo la figura de un 8. Otros nos han dicho que lo bailaba una sola persona con mucha rapidez y con gracioso zapateo, y terminaba arrodillándose delante de uno de los que estaban sentados para que la reemplazara en el baile; la segunda hacía lo mismo con la tercera; y así seguían hasta que se cansaban ó se acababan todos los que formaban la reunión ó tertulia. En ambos casos no se cantaba nada, sino que solamente se tocaba en la guitarra algún acorde para acompañar el baile. Por eso los que lo describen de la primera manera lo hacen igual al calladito. ¿Será el zapateado ó el antiguo canario español?- En cuanto á la voz, proponemos la siguiente etimología: el araucano ''{{lang|arn|malal}}'', cerco ó corral, y amon, caminar, andar, tratándose de ''gente'', ''río'', ''rueda'', etc. :"malámon, por abreviación de malalaman, y después, por metátesis, '''malambo''': andar formando cerco ó corral, porque, seguramente, se bailaría formando circulo. En Lima hay un barrio llamado '''Malambo''', nombre que no sabemos si tenga alguna relación con nuestro antiguo baile, pues no lo hallamos en los diccionarios quichuas. ;'''Malamistado, da''', adj.: ''Enemistado.''. Amancebado, en mala amistad. Malatoba ({{may|Gallo}}). «El gallo color almagrado claro, las alas algo más oscuras y algunas plumas negras en la pechuga». Así lo definió Pichardo para Cuba, y así se usa también entre nosotros. El vocablo no es enteramente igual, porque allá dicen malatobo y maratobo, y aquí algunos dicen también malatoa. El Dicc. de Zerolo lo trae en la forma maratobo y c. s. m. Nadie da la etimología. En Costa-Rica y en el Perú dicen también como nosotros, y Gagini (de Costa-Rica) dice que agallo malatoba es el que tiene las plumas de color amarillo dorado». ;'''Malaya''', f.: Carne de la res vacuna que está encima de ambos costillares, en la parte superior y debajo del cuero. Es carne musculosa y dura, pero buena y sabrosa, sabiéndola preparar. La voz es usadísima en Chile, y muy estimado el objeto á que corresponde. En España parece que no se sacan estas carnes en dos piezas como aquí, sino unidas á los costillares, y por eso no se les da<noinclude></noinclude> 6bigt0h8o4jgo6oiemn7objvwdzh4hv 102 422739 1684188 1680543 2026-10-02T23:23:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nombre especial; á no ser que éste sea lomo costil, como dijo el Padre Pineda: «Convidéle á un lomo costil Já una bota de vino, y alli me graduó de licenciado delante de los venteros y de dos recueros». (Mir, Rebusco, art. {{may|Costil}}).—Fig. y fam., telón de boca.—La etimología parece ser la fr. imal haya la carne dura! que se dice espontáneamente cuando se come esta carne. ;{{may|Malbaratar}}, a.: «Vender la hacienda á bajo precio; disiparla». No se confunda con malversar, a.: «invertir ilícitamente los caudales ajenos que uno tiene á su cargo, en usos distintos de aquellos para que están destinados». ;'''Malcito''', m.:, dim. de mal. Los monosílabos acabados en consonante, inclusa la ''y'', exigen las terminaciones ''ecito'', ''ecillo'', ''ecico'', ''ezuelo'', ''ichuelo'', ''achuelo''. (Gramát. de la Academia). Dígase pues malecillo, como dijeron Santa Teresa, el B. Cádiz y todos los españoles, ó bien, malecito, malecico, como autoriza también la gramática. ;'''Malcontado''', m.: Dinero que se da á los tesoreros y contadores para compensar las pérdidas que puedan tener por equivocación en las cuentas. Es corriente poner en los presupues tos una partida especial «Para pérdidas y malcontado;» y así se dice también que un tesorero ó un contador tiene tal sueldo mensual y tanto por malcontado. No vemos la necesidad de esta voz, pues la idea se expresa perfectamente con error ó equivocación; y no se confunda con la fr. castiza Ser mal contada una cosa á uno, que significa «tener malas resultas para él; serle censurada ó afeada». ;'''Malcorna''', f.: Mancuerna: pareja de animales ó cosas mancornadas; correa de que se sirven los vaqueros para mancornar las reses. ;'''Malcornar''', a.: ''Mancornar.''. Conjúgase mancuerno, nas, etc., porque es formado del s. ''cuerno''.—r. Envedijarse, enzarzarse. Véase Cruza, 2.ª acep. ;'''Maldadoso, sa''', adj.: «Anticuado y usábase t. c. s. Acostumbrado á cometer maldades». Así el Dicc. En Chile se oye todavía, aplicado principalmente á los niños traviesos. ;{{may|Maldecir}}, a.: No faltan personas, y no de las clases populares, que dicen maldizco, maldizea. ''Maldecir'', enseñan los gramáticos, se conjuga como el simple decir, menos en el imperativo (maldice tú), en el futuro (maldeciré), en el pospretérito (maldeciria) y en el participio (maldecido ó maldito). Las formas maldiré, maldirás, que usó Fr. Luis de Granada, y maldiremos de TorresNaharro, no están ahora en uso. Véase {{may|Bendecir}}. ;{{may|Maldito, ta}}, adj. y u. t. c. s.: Una de las aceps. castizas es: «perverso, de mala intención y dañadas costumbres». De ésta procede la fam. que se usa en Chile, principalmente entre muchachos; maldito se dice del listo y astuto y algo picaruelo, que en sus tratos y acciones engaña á los demás y saca ventaja para sí. Por eso se le dice como refrán y para significarle que se ha descubierto su engaño ó dolosa intención: Maldito, ¿queris caldito? Suele agregarse: con papita y ajicito. Véase Amalditarse.—Por antonomasia, el maldito es en Chile el malo, el demonio, el diablo, pateta, patillas; ó con otros nombres<noinclude></noinclude> 1tok4ll9ec9shg0gsvbxx2bs7qdhhg5 102 422740 1684189 1680545 2026-10-02T23:23:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''chilenos'', ''catete'', ''chambeco'', ''matoco'', ''tapatarro''. — Estar uno hecho un (ó el) maldito, fr. fig. y fam., igual á la española Estar uno hecho un basilisco: estar muy airado; con la diferencia que en la chilena la ira se desahoga generalmente en palabras, y en ese caso equivale mejor á la otra Soltar uno la maldita: decir con sobrada libertad y poco respeto lo que siente.—En lenguaje humoristico significa también nuestra fr. estar uno may gracioso ó decidor, estar en vena. ;{{may|Maleciento, ta}}, adj.: Fértil en maleza ó cubierto de ella: her boso, 8a.—Vulgarismo fig., piojento. ;{{may|Maleta}}, f.: En muchos pueblos de provincia se llama erróneamente ''maleta'' la alforja.—Hacer uno maletas es en castellano Hacer uno la ''maleta'': disponer lo necesario para un viaje.—Largar ó soltar uno la malela es fr. fig. chilena que significa morir». Bien puede aceptarse, porque está bien formada y es expresiva. La vida es un viaje, y el cuerpo es la ''maleta'' del viajero; y, cuando un viajero suelta la ''maleta'', es porque no tiene fuerzas para llevarla y se rinde al cansancio. ;{{may|Maleteria}}, f.: En nombre de los comerciantes y viajantes pedimos la inclusión de este bien formado y necesario vocablo. Si hay ya en el 1-ice. maleta, y hay también maletero para hacerlas ó venderlas, menester es que haya también ''maleteria'', á donde acudan á comprarlas los que las necesiten. ;'''Maletero, ra''', m. y f.: Muy usado es en Chile por cortabolsas, com. (ladrón ratero); faltrero, ra, m. y f. (id.); ratero, ra; raferuelo, la; caco, m. ;'''Malevolente''', adj.: Hay s. malevolencia y superlativo malevolentis imo; pero el adj. positivo es malévolo, la (inclinado á hacer mal), lo mismo que en latín. ;'''Maleza''', f.: Por ma eria, podre (amb.) ó pus, (m.) no es castellano, aunque se use en Chile.—Menos lo es en el vulgarismo de piojos ó liendres que cubren el cuerpo ó la cabeza de uno. También el vulgo tiene sus eufemismos. ;'''Malezal''', m.: Sitio ó terreno cu bierto de maleza. No es castizo y basta con maleza: «espesura que forma la muchedumbre de arbustos; como zarzales, jarales, etc.». ;'''Malgenioso, sa''', adj.: Dícese del que tiene mal genio, que por cualquier cosa se enoja ó enfada. Tiene algún uso en Chile. Así también en Méjico, donde han formado por este mismo procedimiento malmodiento, ta. (Ramos Duarte). ;'''Malhaya'''.: Exclamación imprecatoria, dice el Dicc.; pero la escribe en dos palabras, como que consta del adv. mal y del v. haber, con el significado de «tener», que, conforme á su origen latino, se le dió antiguamente: a Mal haya mi señor Anselmo, que tanta mano ha querido dar á este desuellacaras en su casa». (Quijote, p. I, c. XXXIV). Así también en pl.: Mal hayan ellas que así Me escatiman los instantes. De mi ventura. (Bretón, Flaquezas ministeriales, 1, 7"). Véase la expresión contraria bien haya en el art. {{may|Bien}}. «Es curioso, dice Cuervo, seguir las transformaciones que ha experimentado la fr. imprecatoria mal haya: empezó por hacerse<noinclude></noinclude> 9njzveqkmkt5htaw2ptac88lz8bunrn 102 422741 1684190 1680547 2026-10-02T23:23:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>invariable; olvidado su valor, pasó á complemento el verdadero sujeto, y, finalmente, se igualó á maldito, construyéndose con ser. Este uso, en un principio pura vulgaridad, va penetrando entre la gente culta; pero aun no está tan canonizado que merezca los miramientos del gramático». ¡Mal haya de aquel príncipe tirano Que en mi nativa Angola me vendiera! (Vargas Ponce). ¡Mal haya sean las mujeres!» Y así leemos muchas expresiones semejantes en cantares populares españoles, Así mismo en Chile.—¡Mal haya sea nunca! Fr. que se usa aquí cuando ve uno defraudadas sus esperanzas ó contrariados sus deseos, Equivale á: Maldito sea N., esto ó aquello! Por sentimiento cristiano se convierte la palabra maldito en mal haya y se calla el nombre de la persona ó cosa objeto de la maldición, y aun, como corrigiéndose á sí mismo el que la profiere, parece que trata de alejarla agregando el adv. nunca. ;{{may|Malicia}}, f.: Usámoslo en lenguaje fam, por aguardiente, coñac, ú otro licor espirituoso, que se pone en poca cantidad á otra bebida: Horchata con ''malicia''; Esta bebida tiene mucha ''malicia''.—Hacer paso de ''malicia'' á uno, fr. fig. y fam.: dar consejos ó prevenciones al que es bisoño, novato ó novicio en cualquier facultad, cargo ó materia. No se puede negar que ambas aceps. tienen gracia é ingenio. Casi en el mismo significado que en la 1. dijo Juan de Mena en el Labe. rinto (estr. 131): Estaban las fembras Licinia e Publicia Dando, en oprobio de los sus linajes, Á sus maridos mortales potajes Mezclados de hierbas llenas de ''malicia''. ;{{may|Malillero, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Jugador de malilla. Tántos años de malillero, y no sabe todavía hacer una salida!» (Jotabeche, Copiapó). Es voz bien formada que hace falta en el Dicc. el v. venir». En ;{{may|Malo, la}}, adj.: Véase {{may|Mal}}, 2.º1 art. Á la mala, loc. chilena: á traición, de mala fe, con malicia. De malas, m. adverbial que en castellano ''significa'': «con desgracia, especialmente en el juego. Ú. con el v. estar. | Con mala intención. Ú. por lo común con Chile significa de mal humor, estar ó venir de picadillo, estar mal templada la guitarra, estar uno climatérico ó de mala luna, no está gracia en casa, no estar de gracia, ó para gracias, estar uno de mala data, tener malas pulgas. Caballero y Cejador traen también la ''f''. Cogerle de malas: no hallarle bien dispuesto á conceder. Este último escribió también: «Su voz [del mar] misteriosa me enhechiza y atrae, y allá voy siempre á oir religiosamente su solemne rumor, ó ya su hondo bramido, según esté de buenas ó de malas». (Pasavolantes, Málaga). En Tirso de Molina (Doña Beatriz de Silva, III, 7.ª) hallamos de mala: El ¿Quién puede ser sino el diablo, Que anda conmigo estos días, De mala, porque no juego Ni quiero decir mentiras? Padre Sigüenza trae el mismo modismo, pero con otro significado: «Cuando los maestros y estajeros pierden, ni la obra ni el dueño della ganan; todo va de mala y de falso».<noinclude></noinclude> 6t91n0dx4s0ta9qnkof8pxju7qxd3q2 102 422743 1684191 1680551 2026-10-02T23:23:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ley VIII), conviene que el Dicc. lo acepte á lo menos como anticuado. ;{{may|Malón}}, m.: Véase el anterior. El último Dicc. admitió en su Apéndice á ''malón'' con esta definición: cirrupción ó ataque inesperado de indios salvajes». Por falta de datos lo calificó de peruanismo, siendo que se usa también en Bolivia, en la Argentina y probablemente en otras partes más. Debe pues calificaársele de americanismo y darle su etimología araucana. En Chile tiene también la acep. fig. y fam. de asalto ó saqueo que se da por cariño ó por burla; por ej., llegar varios amigos á casa de otro y tomarle todas las menudencias de comer y beber ú otras cosas de poco valor; aparecersele á la hora de almorzar ó de comer.—Son sinónimos castellanos de ''malón'' en la 1.ª acep.: algara ó algarada (tropa de á caballo que sale á correr y robar la tierra del enemigo; correría de esta tropa), correria (hostilidad que hace la gente de guerra talando y saqueando el pais; ó, como explicó Fr. Luis de León: Y lo que dice correria es nombre de guerra, cuando los que están en frontera salen con mano armada á correr la tierra de los enemigos, y á talarles los campos, y á prender las personas y los ganados», Job, c. V, n. 21), sarracina (pelea entre muchos, especialmente cuando es el acometimiento con confusión y sin orden, como acostumbraban hacerlo los sarracenos), incursión (lo mismo que correria), y el anticuado campeada (correría, salida repentina, expedición súbita contra el enemigo en son de algarada), muy usado por nuestro Padre Ovalle. ;'''''Malón''''', na, adj.: Véase ON. Maloquear, a. Hacer á un pueblo, ciudad ó reunión de personas víctima de una maloca ó ''malón'', ó, hablando en ''castellano'', ''asaltar'', ''saquear'', ''depredar'', ''robar'', ''lalar''. «Salian también á sus tiempos [los araucanos] y venían á nuestro campo y presentaban batalla á los españoles ó entraban en tropas á maloquear a nuestros indios amigos». (Ovalle, Histór. rel., l. VII, c. VII). «Aquellos rebeldes [araucanos], sus confinantes, que con alteradas facciones se maloqueaban unos á otros». (Santiago Tesillo, Restauración del Estado de Arauco).—Fig. y fam., dando á entender que procede del adj. ''malo'', causarle á uno un gran mal, por ej., sacarlo mal en un examen, arruinarlo en un negocio. ;'''Maloquero''', m.: Que da maloca ó ''malón'': asaltador, algar ''ero'', ''saqueador'', ''depredador'', ''talador''. ;'''Malro''', m.: Maslo (tronco de la cola de los cuadrúpedos); nabo (tronco de la cola de las caballerías). Es de uso general en Chile, y tanto, que ha tenido sucesión: véase Desmalrar. Es simple metitesis de marlo, como decían antes en vez de maslo. Hasta Febrés, en Ducon, escribió: ala coronta ó marlo de maize. ;{{may|Malsonancia}}, f.: Usado por Rivo. dó, bien formado y necesario, merece. admitirse, sobre todo existiendo sus congéneres malsonante y malsonar (aunque ant. este último) y sus parecidos en formación ''asonancia'', ''consonancia'', ''disonancia'', ''resonancia''. ;{{may|Malta}}, f.: «Cebada germinada artificialmente, que se emplea en la fabricación de la cerveza». Así el Dicc. En Chile llaman ''malta'' la<noinclude></noinclude> au1bf7s7jj3i1jrjavt4690owycxhuh 102 422744 1684192 1680553 2026-10-02T23:23:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>así animales y ú. m. en la forma diminutiva maltoncito, ta. Ú. t. en Bolivia, en el Perú, en el Ecuador y en Catamarca, y procede del quichua ''{{lang|qu|malla}}'', de mediana edad, de tamaño regular (Grimm): mallta, animal tierno, mediano de edad (Tschudi). Torres Rubio trae malta llama, carnero mediano, Bertonio, en su Dicc. aimará, trae también malta: mediano, ni grande ni chico; dícese de todo. Don Rafael Gumucio dice que maltón viene de mallta, corderillo ó ternero de uno hasta dos años. (Apuntes sobre el quichua, V). Tratándose de personas, dígase mocito, la; pollo, lla; talludita, fa.—Para la terminación on, véase Os. ;'''Maltuerzo''', m.: Pronunciación vulgar de mastuerzo: planta herbácea cerveza de primera clase, como quien dice la flor de la cerveza, y la hay blanca y negra. Seguramente se llama por antonomasia, porque esa cerveza es la malla misma, es decir, la mejor substancia de la malla ó cebada.—La etimología de esta voz dice el Dicc., que es el alemán malz: ¿no será la mejor y más inmediata el inglés malt, que significa también lo mismo? De malt, ha formado el inglés varios compuestos, y hasta el v. to malt, preparar ó hacer germinar la cebada para fabricar la cerveza. No debe confundirse esta malta con otra procedente del griego ux2.9x, y que significa cemento, argamasa, mezcla. De ésta habla el Padre Si güenza cuando, describiendo la consagración de la iglesia de El Escorial, dijo: Acabado [cierto prefacio], hay fig., hombre necio, torpe, majace una mezcla de cal y agua bendita, que llama el Ceremonial camentum ó maltam: nosotros no tenemos vocablo propio sino el común, hacer cal. (Crónica, p. III, l. IV, e. XVII). Ducange trae esta misma cita del Ceremonial de Obispos y esta otra de Hugo de San Victor, que emplea la forma molta: «Et quod remanet de molta, qua conditae sunt Sanctorum reliquine, fundit ad basim altaris»; y termina diciendo que sobre esta voz escribió un largo comentario Octavio Ferrari en su obra De originibus Ita liae. El origen de estas voces, según Cejador, es el énskera zimeldu, marchitarse, arrugarse, que dió la raíz ''smeld'', ''descaecer'', ''fundirse'', ''derretirse''. (T. VIII, pág. 215). ;'''Maltón, na''', adj.: Algo crecido, grandillón ó grandallón, pero que todavía no ha alcanzado su completo desarrollo. Dícese de personas y de dero. En esta acep. ú. t. c. adj. Hasta el naturalista Gay incurrió en la falta de escribir '''maltuerzo'''. ;{{may|Maltusianismo}}, m.: Doctrina ó sistema de economía politica fundada en las ideas de Malthus, especialmente en lo relativo á la disminución de la población. Es voz que hace falta en el Dicc. ;'''Malucon, na''', adj. fam.: Malucho, cha: «que está algo malos. Véase Ox-Salvá, Cuervo y Zerolo traen maluco, ca; pero en Chile no es muy usado, y, según el Dicc., es el natural de las islas Malucas y lo relativo ó perteneciente á ellas. ;'''Malulo''', m.: El malo ó diablo. Es forma derivada de malo. ;'''Malura''', f.: Malestar, desazón en alguna parte del cuerpo; en general, enfermedad cuyo nombre no se conoce. Malura de estómago (acedia, gastralgia, gastritis, según los casos);<noinclude></noinclude> hp33qtyhgepsvvjiskokkja7l76b5fn 102 422745 1684193 1680555 2026-10-02T23:23:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>malura de cabeza (cefalalgia) y fig., falta de juicio, locura, mala cabeza. Así entre la gente del pueblo. Véase cómo salió del paso Julian de Medrano en su Silva: «Principio ya á sentir que sus versos y presencia fumosa [de Baco] me dan mal de cabeza. ;'''Malvarrosa''', f.: Malva rósea; por otro nombre, malva arbórea, loca ó real. ;'''Malvavisca''', f.: Dígase malvavisco, m., y escríbase así, y no malvabisco, porque viene del latín malvariscus. ;{{may|Malla}}, f.: Una clase de papa patata de tubérculo muy pequeño, más que la chaucha, de muchas raices y poco fruto. Es la misma papa común, que degenera de esta suerte cuando se siembra varias veces la misma clase.—El nombre es, sin du da, el castellano ''malla'', por el aspecto que presentan las raíces de esta papa: muchos hilos entretejidos y uno que otro fruto. Así nos parece, aunque Febrés trae ''malla'', papas silvestres, Puede ser la misma voz española adoptada por los araucanos. ;{{may|Mallico}}, m.: Planta chilena, de la familia de las ranunculáceas. «En Chilc hay unas pocas especies, que forman una sección particular, Phychrophila, caracterizada por tener pedúnculos radicales unifloros y hojas con apéndices. Se crían en el estrecho de Magallanes y en la alta cordillera de las provincias centrales.—Randicola Gay, ''mallico'' ó mellico; su raiz se considera como un remedio excelente contra los dolores de estómago y la neumatosis». (Philippi). Gay no dice ''mallico'' sino maillico, como dicen todavía algunos.—La etimología es el araucano ''{{lang|arn|melico}}'', hierba medicinal. (Febrés). Mallín, m. Terreno húmedo ó reblandecido (vega blanda) que suele hallarse en algunas partes de la cordillera y produce en la primavera, al se carse, un pasto blanco, bueno para el ganado.—Este mismo pasto, que es de ocasión y se da una sola vez al año. No hemos recibido más datos.—La etimología es el araucano ''{{lang|arn|mallin}}'', lago. (Félix José de Augusta). ;'''Mallo''', m.: Guiso de papas cocidas; se les quita el agua y se aliñan con salsa de cebolla y ají, ó con otra cosa parecida. A veces se les agregan porotos en vaina. Así en Concepción y provincias vecinas. En Chiloé, papas bervidas.— La etimología es el araucano '''mallo''', un guiso de legumbres. No se confunda esta voz con malle, '''mallo''' ó malo, una tierra blanquizca y pintada, ó cosa de este color, de la cual proce den los toponimicos Malleco (agua de esta tierra), Malloco (idem), Mallos, Malloga (todo es tierra blanca ó cal, por todas partes bay cal), Mallocarén, espino en la cal). ;{{may|Mama}}, f. fam.: «Voz equivalente á madre, de que usan muchos y especialmente los niños». Esto dice el último Dicc., á diferencia del de Autoridades, que estampó: «Se toma también por lo mismo que ''madre''. Es voz de que regularmente usan los niños para nombrar á sus madres ó amas». Con esto está más conforme el uso de Chile; sin embargo, hay que distinguir según la categoria social de las familias: entre las pobres se llama ''mama'' ó mamila á la madre, y entre las acomodadas da el nombre de ''mama'' únicamente á su nodriza ó ama el individuo criado por ella, mientras á la madre da el de mamá. Mamita suele llamar á la abuela. Y ¡cuenta con no<noinclude></noinclude> f1il0vcbbxvntvmisb9pqt7s2feg0jt 102 422746 1684194 1680556 2026-10-02T23:23:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>observar esta práctica social, porque sería incurrir en la nota de guaso consumado! Así son las costumbres de los pueblos. El Dicc. oficial no hace distinción alguna entre mama y mamá; sin embargo, por algunos clásicos se ve que mama se usó casi exclusivamente hasta la subida de los Borbones, y sólo con el acento francés de éstos y de su corte empezó á generalizarse mamá, que antes se había usado bien poco. El pl. es mamás, por excepción, nunca mamaes, ni menos mamases.—Mama Laucha. Véase Laucha.—Mamasuegra: aparato usado en el ejército para desbravar animales cerriles. He aquí como lo describe un diario de Santiago: «En el centro [del patio de la amansa] se levanta un empotrado de madera, guarnecido interiormente con almohadillas forradas en cuero. Dos paredes de tablones en forma de ángulo dan entrada á la amansadora, denominada por los soldados la mamasuegra. Para hacer entrar las yeguas chúcaras, un soldado trae á «Don Floridor», hermoso caballo alazán oscuro, manso como un cordero, al que siguen las indómitas yeguas como á un galán joven. «Don Floridor» penetra en el cajón amansador, las yeguas lo siguen y penetran en él en el preciso instante en que Don Floridor» abandona la trampa, dejando en ella á dos yeguas, separadas por fuertes cilindros de madera. Ocho ó más soldados se precipitan sobre ellas con rasquetas [almohazas], tijeras y escobillones y dan principio á una amansa de las más divertidas. Las palmadas y el manoseo llueven por todas partes. Los pobres animales se estremecen, se ag¡ tan, sudan, tiemblan, mientras que Don Floridor» las contempla impasible. A los ocho conscriptos les suceden otros ocho, y más palmadas, rasqueteos y escobillonazos, hasta que salen tusadas [hechas las crines] y con el jaquimón de ordenanza. La operación dura cinco minutos, y para las más indómitas, diez. En seguida se las lleva á las pesebreras; en caso de algún resabio vuelven otra vez á la máquina. Ninguna ha visitado á la mamasuegra tres veces. Momentos después aparecen los soldados montados en pelo, paseando las yeguas por el patio. Todas las mañanas se amansan de 30 á 40 con este fácil procedimiento». El nombre tiene gracia y ojalá se generalice. ;{{may|Mamadera}}, f.: «Instrumento para descargar los pechos de las mujeres en el período de la lactancia». No debe confundirse, como aquí se hace, con biberón: «instrumento para la lactancia artificial, que consiste en una botella pequeña de cristal ó porcelana, con un pezón de goma elástica, de teta de vaca ó de marfil reblan lecido, para la succión de la leche.» En este mismo sentido está también admitido letero, con la nota de americanismo. ;'''Mamancona''', f. fam.: Mujer vieja y gorda. La voz está formada, por el estilo de vejancona, pollancona, jamona, de mamacona ó mamacuna, que eran las mujeres ancianas que entre les Incas cuidaban de las vírgenes del sol. Oigamos á Garcilaso: «Dentro en la casa había mujeres de edad, que vivían en la misma profesión, envejecidas en ella; que habían entrado con las mismas condiciones, y, por ser ya viejas y por el oficio que hacían, las<noinclude></noinclude> f1ugq77103eg4tb0hyd3tvq3a6erax1 102 422747 1684195 1680558 2026-10-02T23:23:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llamaban Mamacuna, que, interpretándolo superficialmente, bastaría de cir matrona; empero, para darle toda su significación, quiere decir: mujer que tiene cuidado de hacer oficio de madre; porque es compuesto de mama, que es madre, y desta partícula cuna, que por si no significa nada, y en composición significa lo que hemos dicho, sin otras muchas significaciones, según las diversas composiciones que recibe. Hacíales bien el nombre, porque unas hacían oficio de Abadesas, otras de Maestras de novicias, para enseñarlas así en el culto divino de su idolatría como en las cosas que hacían de manos para su ejercicio, como hilar, tejer, coser. Otras eran porteras, otras provisoras de la casa, para pedir lo que habían menester, lo cual se les proveía abundantísimamente de la hacienda dél, porque eran mujeres suyas». (Coment. reales, l. IV, c. P. ;{{may|Mamandurria}}, f.: Acción ó efecto de mamar, en la acep. fig. de «comer ó engullir sin trabajo ni gasto». Es voz corriente en Chile y equivale á chupandina, que usan los andaluces y extremeños: el acto de ganar de bóbilis, por ejemplo, en empleos sin trabajo. «La chupandina de las sabrosas salsas y suculentos bocados que en otro tiempo era prebenda de cierta gente que ya pasó, y que hoy disfrutan...los que han entrado en el goce y disfrute de las medias provincias que poseían los Cartujos, Benitos, Bernardos, Jerónimos y demás amigos. Esta chupandina...daba crasitud á la humoración, prestaba obesidad al cerviguillo, pereza al entendimiento, tardanza á la imaginativa y mucho trastrueque en las funciones del en{{may|Mam}} tendimiento». (Estebanez Calderón, Fisiología y chistes del cigarro, en Escenas andaluzas). Político de chupandina, cita Cejador, como usado en Extremadura.—''Mamandurria'' es también entre nosotros sinónimo de la sinecura española, ó sea: «empleo ó cargo retribuído que no ocasiona trabajo alguno ó que da muy poco que hacer».—Ambas voces, ''mamandurria'' y chupandina, están bien formadas y merecen ser recibidas en el Dicc. ;{{may|Mamarse}}, r. fam.: Con los sustantivos susto, miedo, chasco y algún otro parecido, significa sufrirlo, llevarlo: «Buen chasco se mamó el ladrón». No aparece esta acep. en el Dicc., y bien podría admitirse.—''Mamarse'' á uno: matarlo, é hiperbólicamente, vencerlo, aturrullarlo, engafarlo duramente. Así Cuervo, refiriéndose á Colombia. En Chile se usa también familiarmente esta fr., aunque nada tiene de chilena, porque es netamente española: Yo soy la más Endeble de todo el barrio, Y, si quieren una á una Salir á probar el brazo, ó todas juntas, verán Qué en breve que me las mamo. (D. Ramón de la Cruz, Los Panderos). Acéptela pues el Dicc.—''Mamarse'' uno el dedo. Es fr. admitida y significa: «hacerse el simple; fingirse falto de capacidad para comprender una cosa». No es igual á la irónica que usamos nosotros cuando negamos algo: Chipate el dedo: en castellano, Dale un limpión. ;'''Mambullita''', f.: «Juego de los niños en común ó en colectividad, y consiste en esconderse todos para que los busque uno á quien se le<noinclude></noinclude> dezz0igftrgyfasretul1ty9n74d91m 102 422748 1684196 1680559 2026-10-02T23:23:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha[n] vendado previamente los ojos». Así define esta voz Cañas Pinochet, agregando que «este juego era conocido por los indios con el nombre de manmillan». Con este dato discurre así Lenz: «Habría pues que partir de un simple mambulla, derivado de mapuche manmilla; cf. Febrés: mann, tener buena suerte, salir bien de un negocio+milla, el oro. El nombre mapuche significaría pues: conseguir, lograr el oro». Ni el oro ni el moro, Sr. Lenz. Lea Ud. mejor á Febrés, y hallará que en la pág 550, al fin de la primera columna, trae el v. maumillan, jugar al esconderse, que ése es el juego de la mambullita, el escondite ó la gallina ciega El camino que ha seguido el vocablo araucano lo puede ver hasta el que hace de gallina ciega: maumillan» maumilla maumillita» mambullita. Recuérdese también que u se convierte en v=b en España y en Chile. Es claro que el manmillan de Cañas Pinochet es errata del maumillan araucano. De éste se deriva evidentemente mamilla (juego de esconderse tras de una que hace de madre) que trae Lafone Quevedo como usado en Catamarca. ;'''Mameluca''', f.: Ramera, meretriz. Lo mismo que ''Chuchumeca''. ;'''Mamelucos''', m. pl.: Vestido en que los calzones ó pantalones están cosidos con la chaqueta en una sola pieza y del cual usaban antes los niños. Ahora se ve muy rara vez entre los niños del pueblo. Los entendidos en indumentaria pueden decirnos si así se vestirían los antiguos mamelucos del Egipto, para deducir nosotros que por ellos se dió este nombre á nuestra sencilla prenda de vestir. Granada (Vocabulario rioplatense) cree que se la llamó así por semejanza con el traje de los antiguos mamelucos de San-Pablo del Brasil. Pero más luz nos dan las siguientes palabras de Don Manuel Silvela: «El niño Eduardo tuvo que resignarse al económico traje de turco, que se le improvisó con unas enaguas de su hermana, poniéndole por turbante un gran pañuelo de seda de su padre... El niño Eduardo se había caído hasta tres veces, porque se le enredaban las piernas en sus calzones de mameluco». (Obras, Cuatro capits, de una novela inédita, c. II). En Chile se usó también esta voz en singular: «Quíteseles el ceñidor y el culero, los bolsillos del cotón y del mameluco corto, y harán tanta cangalla como si les amarrasen las manos». (Jotabeche, Los Cangalleros). Así mismo en la Argentina. «Otros cuadrilateros que parecen escapados del mameluco de un niño indigestado». (Revista El Litoral). Oígase á otro chileno: «Se colocaron, como dos estatuas de ébano, dos poderosos negros, guardianes del harem, con sus bonetes zuavos, sus chalecos bordados, sus. anchos mamelucos». (Vicente Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. VI). ;'''Mampato, ta''', adj. y. t. c. s.: Aplícase, en general, al animal enano ó de piernas cortas, como caballos, perros, gallinas, y aun, familiarmente y por cariño, á las personas.—En particular se aplica al caballo que por raza es pequeño, ó sardesco. En castellano hay también haca ó jaca, f. (caballo cuya alzada no llega á siete cuartas) y jaco, m. (caballo pequeño y rain). Otro nombre que damos á estos caballos es el de chilote, porque se crian en la<noinclude></noinclude> quxx6jgf3nq8q2o93e13rujgdzquwhw 102 422749 1684197 1680561 2026-10-02T23:23:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>provincia de Chiloé.—La etimología de esta voz parece ser el quichua ''{{lang|qu|hamppatu}}'', sapo. Es posible que la aspiración de la ''h'', que es cosa corriente en quichua, y el esfuerzo para pronunciar las tres labiales mpp, hayan producido una inicial. Por el significado no hay inconveniente, porque, así como hemos formado arranado (de rana) y aparragarse (de parra) para indicar lo que está como pegado á la tierra, así pudimos también tomar al sapo como tipo de los animales que se alzan poco del suelo. Lenz pregunta si será una formación castellana de mano y pala»; mejor que hubiera pensado en pato. Y lo decimos en serio, porque el animal enano se parece al pato, y si es más enano, es también más pato, expresión que pudo convertirse en mampato. Así el autor de La Picara Justina, haciendo burla de los apellidos, dice que «el que enriqueció se llama Enriquez, y el que es más rico, Manrique». Véase Macuco. ;{{may|Mampuesto}} (DE).: «De respuesto, de prevención», dice el Dicc. En Chile se significa con este modismo el modo de descargar la escopeta ú otra arma, apoyándola en alguna cosa, como el hombro de una persona, un árbol, tronco, la cabeza del caballo, etc. Servir, ponerse, tirar de ''mampuesto'' -Figuradamente, prestarse como medio ó instrumento para que otro, que no aparece á la vista, ejecute una acción sobre seguro y sin riesgo; servirle como de puntal y de pantalla á la vez. ;{{may|Mamut}}, m.: Nombre dado á una especie de elefante fósil (élephas primigenius). Merece estar en el Dicc. Puigblanch usa mamud, forma más propia del castellano. ¡Buen país es la España para jacobinos! Como para mamudes y elefantes». El P. Enrique Torres la deriva del tártaro y la escri be mammuth. ;'''Managuá''', f.: Marinería ó conjunto de marineros. Es corrupción del inglés man of war, gente ó buque de guerra, y es el nombre que los de tierra dan á los marinos y marineros, así como llaman milico al militar. ;{{may|Mancacaballos}}, m.: Hermoso coleóptero chileno que Gay describe con el nombre de amallopodes scabrosus (Zool., V, 448). «Este bello insecto, concluye, habita en Chile y se halla sobre todo en Concepción». Pica á las caballerías dentro del casco, entre la uña y la carne, con lo cual las enferma de las manos ó patas; de ahí su nombre. Otros lo llaman también marido de la culebra, y aun madre de la culebra. Se parecerá al «pequeño insecto áptero, inofensivo, de color verde, zancudo», que en Honduras llaman madre de culebra?-Como f. se aplica el nombre ''mancacaballos'', en algunas partes de Chile, al chamico (estramonio), porque sus frutos, que tienen una gran espina en cada extremo, pisados por los caballos, los mancan. ;{{may|Mancarrón}}, m.:, aum. de manco. Véase esta voz. Caballo flaco, malo y despreciable. Es voz traída á Chile por los conquistadores y usada aquí desde ese tiempo, como consta de innumerables crónicas y documentos. En vez de esas citas, haremos mejor ésta de Gonzalo Correas, el gran archivero de la lengua popular del siglo XVI: «Caballo hoguero, á puerta de albeitar, ó buen caballero. Lo primero los desdeña de mancarrones, que sucede de corridos y trabajados; lo segundo<noinclude></noinclude> dw2ov8446vz1fu8yu41u8lb5stj3hvu 102 422750 1684198 1680563 2026-10-02T23:23:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los alaba de gentiles y de codicia». Con esta sola autoridad y con el uso de cuatro siglos que esta voz tiene en Chile, y seguramente en otros países americanos, basta y sobra para que el Dicc. le abra sus páginas. Las terminaciones aumentativas arrón, ron, son harto usadas en castellano, como lo vemos en ''coscorrón'', ''chaparrón'', ''nubarrón'', ''bebarrón'', ''socarrón'', ''santurrón'', ''vozarrón'', ''ventarrón'', ''zancarrón''; tontorrón, usado por nuestro Jotabeche; y esto sin hablar de otros en que sólo aparece la terminación despectiva arro, sin recibir todavía el aumento: ''cucarro'', ''cotarro'', ''guijarro'', ''mocarro''. Como no sería posible usar mancarrón en el lenguaje elevado, demos otras voces más cultas: rocin (caballo de mala traza, basto y de poca alzada), rocinante (rocin matalón), matalón, na, ó malalote, adj. y u. t. c. s. (dícese de la caballería flaca, endeble y que rara vez se halla libre de mataduras), jamelgo (caballo muy malo ó de muy mala estampa), arre, m. (caballería ruin), gurrufero, m. fam. (rocín feo y de malas mañas).—Fig. y fam., pero despectivamente, se usa también c. adj. y s. de dos terminaciones, aplicado al hombre ó mujer de buena esta tura, que por la edad ó las enfermedades se ha inutilizado para el trabajo. «Pedro es un viejo mancarrón; Ya la Juana parece una mancarrona». En este sentido-se fusa también la terminación f. con el s. ''yegua''. Fig., palizada ó cañizo para torcer la corriente de un riachuelo, arroyo ó acequia. Esta acep. se usa también en el Perú y parece provenir del aspecto que presenta la palizada ó cañizo, que es semejante á las costillas de un caballo flaco. 405 ;{{may|Mancarronada}}, f.: Conjunto de mancarrones. Tiene algún uso y está bien formado. Lógicamente, debe admitirse. ;'''Mancaya''', f.: Corrupción de amancay por medio del pl. amancayes. «Tenemos en Chile, dice Philippi, numerosas Amarilídeas de esta tribu [Amarileas], que suelen llamar Amancay en el campo, y que pertene. cen la mayor parte á los géneros Habranthus y Phycella».—Gay describe también estas plantas en el t. VI de su Botánica (pág. 68) y termina diciendo: «Las especies de este género (Habranthus) son muy hermosas y algo comunes en Chile, en donde están conocidas con el nombre de Amancay, nombre que se da también á otras tantas». Por eso algunos llaman así al liuto. La voz es quichua: hamakcay, azucena (Mossi); aunque en la voz lirio la escribe mejor: hamankcay, lirio ó azucena. ;{{may|Mancerina}}, f.: «Plato con una abrazadera circular en el centro, donde se coloca y sujeta la jicara en que se sirve el chocolate». Así el Dicc., advirtiendo que el nombre viene del Marqués de Mancera, virrey del Perú. También trae la voz en la forma macerina.—En Chile se llama. ''mancerina'', por semejanza con la descrita, el plato ó pie extendido en que está fijo y sujeto, formando una sola pieza, el mate en que se bebe en infusión la hierba del Paraguay ó mate. Como el uso de esta bebida va desapareciendo de entre las clases acomodadas, ya poco se ven los mates con ''mancerina''.—Mancerino, na, adj. Véase Mansalino. ;'''Mancilla''', apellido.: Debe escribirse Mansilla, porque se deriva de<noinclude></noinclude> kdnq2lycf3qxosd5lzoijgvqj03ttx6 102 422751 1684199 1680565 2026-10-02T23:23:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mansilla, pueblo de la Rioja Alta, y no de mancilla, dim. de mancha y sinónimo de mácula. Vean pues los Mansillas que no hay comparación posible entre una y otra etimología. ;'''Manco''', m.: Desde muy antiguo significa en Chile caballo malo ó flaco, rocin, tanto que Febrés tomó esta voz por araucana y escribió en su Calepino: «Mancu, mancun, dicen de un caballejo '''manco''', maltratado. ;'''Mancun''', patear, dar coces.: Mancadiaun, andar en ancas de caballo. ;'''Mancadtun''', tomar á ancas».: Como el caballo no se conoció en Chile hasta que llegaron los españoles, no pudieron los araucanos darle otro nombre que el que oyeron de ellos; por eso lo llamaron entonces cakuallu ó cahuellu (esta última forma dura hasta hoy), y al que veian manquear y que los españoles llamaban '''manco''', ellos llamarían maneu, voz que luego se extendió á todo caballo malo. Actualmente se usa así en todo Chile, al mismo tiempo que como voz de desprecio ó de insulto para todo caballo, cuando se le ahuyenta de alguna parte ó se le castiga. Ah '''manco''' goloso! ¡Qué '''manco''' tan bruto!» Parece que en Méjico tiene el mismo significado que en Chile, á juzgar por estos versos de Don José María Esteva, citados por Rodríguez: Por una choza pasaba Cuando su canto acabó, Y al '''manco''' alazán paró: Que algo de allí le gustaba ó alguno allí le llarnó. La voz manca, viejo, tratándose de animales, que trae el P. Augusta, puede explicarse lo mismo que nuestro '''manco'''. Una de las causas de la manquera es la vejez, y por eso es explicable que junten ambos significados, como lo hace todavía el chileno, que para injuriar á un caballo le dice: '''Manco''' viejo. ;'''Mancomunal''', adj.: Sólo acepta el Dicc. el v. mancomunar, el s. mancomunidad y los advs. mancomu nadamente ó de mancomún. Tratándose de sociedades, dígase pues Sociedad ó asociación mancomunada, La Mancomunada, pero nunca La Mancomunal. ;'''Mancorna''', mancornar.: Véanse Malcorna y malcornar. -En Colombia, mancorna es gemelos ó juego de dos botones iguales (Cuervo): nuestras colleras. ;'''Mancornera''', f.: Correa que sirve para levantar ó bajar los estribos cuando la ación es fija ó inmóvil. ;{{may|Mancha}}, f.: «La ''mancha'' oscura que varía el color natural del cuerpo, especialmente del rostros, tiene en castellano el nombre particular de paño. ;'''Manchón''', m.: Voz francesa con que algunas elegantes vienen substituyendo el antiguo chilenismo regalia. Corrijanse todos y digan, como en castellano, manguito: «rollo abierto por ambos extremos, comunmente de piel fina y peluda y algodonado por dentro, que usan las señoras para llevar abrigadas las manos»; estufilla: «manguito pequeño, hecho de pieles finas, para traer abrigadas las manos en el invierno». ;{{may|Manda}}, f.: «Oferta que uno hace. á otro de darle una cosas. Ésta es la acep. primera y principal de esta voz. Por extensión, le damos en Chile la de promesa hecha á Dios, á la Virgen ó á un santo», que en caste-<noinclude></noinclude> qettvjk9akkbl4z7pxk69e1i0ct3u1w 102 422752 1684200 1680567 2026-10-02T23:23:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llano se llama roto. «Hice manda de darle veinte pesos á la Virgen de Andacollo si me sanaba de esta enfermedad: Vengo á pagar la manda». No se confunda con promesa, que tiene aquí el significado particular de prometimiento de vestir un traje de devoción ó penitencia. Véasele en su lugar. ;{{may|Mandar}}, a.: Es chilenismo en la acep. de dar la voz de partida en carreras u otros juegos semejantes; por eso el que la da se llama mandón, porque manda á los jinetes partir ó salir. La acep. de Equitación que tiene ''mandar'' es muy diferente: «do minar el caballo, regirlo con seguridad y destrezas.—¿Qué diferencia hay entre ''mandar'' con infinitivo y ''mandar'' á con infinitivo también? Mucha, y tanta, que el v. varía de significado. Así, Mandé tlamar á Pedro significa: Di orden de que lo llamaran. Mandé á llamar á Pedro significa: Envié ó despaché una persona para que lo llamara. Este doble uso y significado de ''mandar'' se funda en dos aceps. bien distintas que tiene el v.: la de dar orden ó mandato y la de enviar. Véanse algunas autoridades. «Con estas informaciones alborotado el rey, me mandó llamar». (Cervantes, Persiles, l. II, c. XX). «Mandáronse hacer muchos sufragios por todos los bienhechores». (Sigüenza, Crón., p. III, l. I, c. XIX). «Mande V. S. decir al Padre Rector, que tenemos cuidado de pedir al Señor su salud». (Sta. Teresa, Carta LII). «Mande V. R. darle esa carta». (Ibid., Carta CVI). Ejemplos con d: «No recibieron al bachiller que Vra. ;'''Mrd'''.: mandó á tomar por suya la villa». (Cibdarreal, Centón epist.. XLIII).: «Mi epistola presente no la mando á dar a Vra. Mrd. el avisos. (Ibid., XCVIII). He mandado á confiscar por guerra é por ley todos los bienes de Don Alvaro». (Ibid.. CIV). «Se las mandé á pedir [las cartas] (Sta. Teresa, CXIV). «Mandóle pues á decir que le deseaba ver y conocer para que sus amistades fuesen más firmes; y Alboazer mandóle á decir que le placía de ello». (Leyenda del Rey D. Ramiro II de León, apud Menéndez y Pelayo, Antologias, t. XII, pág. 57). «Y el Papa mandó á pregonar y prometer muchos dineros á quien dél dijese dónde estaba muerto ó vivo». (Andrés Bernáldez, Hist. de los Reyes Católicos, c. CLI). «Si no formaba á su lado el Gobernador, también, era porque la digna autoridad, como se lo habia mandado á decir á última hora, se abstenía de concurrir á aquel acto». (Pereda, Nubes de estio, XVIII). Dice Cuervo que en esta acep. se usa más el v. enviar; pero nosotros vemos tan usado el uno como el otro. En la Crónica del P. Sigüenza hallamos el uso de ambos juntamente, lo cual no parece común, sino más bien fórmula curialesca, porque la cita está tomada de una carta de Pedro de Hoyo, Secretario de Felipe II, que dice así: «Por las cartas de Su Majestad y del Padre General entenderá vuestra merced su voluntad, y porque así mismo enria á mandar al Padre Prior de Zamora que venga... Si él escribiere que no verná, tampoco v. m. venga, hasta que se le envie á mandar otra cosa». (P. ''III'', ''I'', ''III'', ''disc''. II). Distingase pues con cuidado el significado de la fr., para, según sea él, ponerle ó nó la preposición d.<noinclude></noinclude> t4yfpu5d9u81o680r0aa2kr7d8266w8 102 422754 1684201 1680570 2026-10-02T23:23:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con que se manda á una ó más personas que vayan pronto), Largarse (irse ó ausentarse uno con presteza disimulo), Vete (ó idos) á la dula ó paseo, Anda (o andad) á paseo (expresión que se emplea para despedir á una ó varias personas con enfado, desprecio ó disgusto, ó por burla), Anda ó rete á esparragar, ó á freir espárragos (expresión de que se usa para despedir á uno con desprecio y enfado), Enviar, ó hacer ir, á uno al rollo (despedirle, ó por no quererle atender en lo que dice ó pide), Escardar cebollinos (úsase en sentido despectivo con los verbos ''enviar'', ''ir'', ''estar'', etc., y más generalmente para echar á alguno enhoramala), Vayase á espulgar un galgo [nó expulgar, como está en el art. {{may|Galgo}}] (expresión de que se usa para despedir á uno con desprecio), Anda ó vele al infierno (expre. sión de ira con que se suele rechazar á la persona que importana y molesta inconsideradamente), Con mil santos (expresión con que manifiesta una persona el enojo que le han ocasionado las importunidades de otra, y el gusto de verse libre de ella. Ú. frecuentemente con los imperativos de los verbos ''andar'', ''callar'', ''dejar'', ''quedar'', ''ir'', y otros), Irse uno con Dios (marcharse ó despedirse), Irse uno bendito de Dios ó Irse mucho con Dios (marcharse uno con enfado, voluntariamente ó despedido), Vaya con Dios, vete con Dios (expresión con que se despide á uno, cortándole la conversación ó el discurso), etc., etc.—El mandado no es culpado, fr. proverbial que usamos en Chile y significa: el que obra por obediencia ó por mandado de otro está exento de toda culpa.—El que manda cantar paga los versos, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros: el que pide una cosa debe costear los medios necesarios para ella.—Mandado hacer para...tratándose de personas, siguifica en Chile Valérselas uno para una cosa; y tratándose de cosas, de perlas, perfectamente, de molde, de perilla ó de perillas, llovido del cielo.—Manda fuerza[s], loc. fig. y fam. que se aplica á la persona que tiene mucho valor ó fuerzas físicas, á la que dispone de poder y valimiento, á la que posee grandes riquezas, y, en general, á la que es sobresaliente en su linea, como en hermosura, en ciencia, en elegancia, destreza. «Este caballero manda fuerza; Esta señora tiene edad, pero todavia manda fuerza». La loc. es de origen militar, porque fuerzas, en Milicia, significa: «gente de guerra y demás aprestos militares»-Mande! Voz de atención y ofrecimiento para ponerse á las órdenes de uno. Es muy usada en las provincias del Sur, donde la pronuncian con cierto tonillo como de interrogación, cual si dijeran: ¿Qué manda Ud.? No hay nada de censurable en ella, fuera de la falta que le hace la palabra usted: Mande usted, dice un buen español, y nó á secas, Mande. ;'''Mandarín, na''', adj. fig. y fam.: Aplícase á la persona mandona. En castellano hay también un mandarin fig. y fam., pero significa otra cosa: «persona que ejerce un cargo y es tenida en poco». ;'''Mandaruno, na''', m. y f.: En algunas partes de Chile, persona que gobierna y tiene á su cargo cierto número de gentes para algunos tra-<noinclude></noinclude> eblm3kor0iyhr686ediko362orob3gt 106 424516 1683295 1677864 2026-10-02T16:33:39Z Repub73 93361 Se añade una nueva publicación. 1683295 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Texto='''Francisco Largo Caballero'''<br /> (15 de [[octubre]] de 1869 - 23 de [[marzo]] de 1946)<br /> Sindicalista y político socialista español.<br>Dirigente histórico del PSOE y la UGT. |Obras=Francisco Largo Caballero |Foto=Francisco Largo Caballero.jpg }} == Obras == ===Artículos=== * «[[El arancel y los obreros (octubre 1915), Largo Caballero|El arancel y los obreros]]» — Publicado en el periódico ''Renovación'' (octubre de 1915). * «[[Labor revolucionaria (17-10-1915), Largo Caballero|Labor revolucionaria]]» — Publicado en el periódico ''Acción socialista'' de Madrid (17 de octubre de 1915). * «[[13 de agosto de 1917 (13-08-1918), Francisco Largo Caballero|13 de agosto de 1917]]» — Publicado en el periódico ''El Socialista'' (13 de agosto de 1918). ===Memorias=== *''Mis recuerdos'' (1945-1946) — México D.F.: Ediciones Unidas S.A. Publicado originalmente en 1954. 8sjkz1s5yloi91oqemxellp820eli1z 1684320 1683295 2026-10-03T07:22:43Z Repub73 93361 Se añade una nueva publicación. 1684320 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Texto='''Francisco Largo Caballero'''<br /> (15 de [[octubre]] de 1869 - 23 de [[marzo]] de 1946)<br /> Sindicalista y político socialista español.<br>Dirigente histórico del PSOE y la UGT. |Obras=Francisco Largo Caballero |Foto=Francisco Largo Caballero.jpg }} == Obras == ===Artículos=== * «[[El arancel y los obreros (octubre 1915), Largo Caballero|El arancel y los obreros]]» — Publicado en el periódico ''Renovación'' (octubre de 1915). * «[[Labor revolucionaria (17-10-1915), Largo Caballero|Labor revolucionaria]]» — Publicado en el periódico ''Acción socialista'' de Madrid (17 de octubre de 1915). * «[[13 de agosto de 1917 (13-08-1918), Francisco Largo Caballero|13 de agosto de 1917]]» — Publicado en el periódico ''El Socialista'' (13 de agosto de 1918). * «[[Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente (10-02-1921), Francisco Largo Caballero|Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente]]» — Publicado en el periódico ''El Socialista'' (10 de febrero de 1921). ===Memorias=== *''Mis recuerdos'' (1945-1946) — México D.F.: Ediciones Unidas S.A. Publicado originalmente en 1954. f38gsrl3pchvjhteia14kq552unq5rp 0 424520 1683297 1677878 2026-10-02T16:35:24Z Repub73 93361 1683297 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=Labor revolucionaria |autor=Francisco Largo Caballero |año=17 de octubre de 1915 |nota= Publicado el 17 de octubre de 1915 en el periódico ''Acción socialista'' de Madrid.}} <pages index="Labor revolucionaria (17-10-1915), Largo Caballero.pdf" include=1/> [[Categoría:Obras de Francisco Largo Caballero]] m7iumfbqb1m88p6vor0dxfu4du3w29q 0 424538 1683296 1677876 2026-10-02T16:35:02Z Repub73 93361 1683296 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=El arancel y los obreros |autor=Francisco Largo Caballero |año=Octubre de 1915 |nota= Publicado en octubre de 1915 en el periódico ''Renovación''.}} <pages index="El arancel y los obreros (octubre 1915), Largo Caballero.pdf" include=1-2/> [[Categoría:Obras de Francisco Largo Caballero]] aj3326s3d8xmxypanfm4j3yb8m6qnas 102 424808 1683680 1682589 2026-10-02T20:09:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1683680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>acada una de las tablas ó ménsulas puestas horizontalmente en los muros, ó en armarios, alacenas, etc.», ni menos con anaqueleria (conjunto de anaqueles), ni con armario. {{may|Armonóa, ónico, onioso}};: y más conformes con su etimología griega, aunque menos usados en castellano, {{may|Harmonía, ónico, oso}}. ;{{may|Armonicamente}}, adv. modal.: De manera armónica. Admitido por primera vez. ;'''Armónium''', mn.: No hay tal en castellano, sino únicamente armonio ó harmonio. ;{{may|Armonizar}}, a.: «Poner en armonía, ó hacer que no '''discorden''' (¡''discuerden'', Sra. Academia!) ó se rechacen dos ó más partes de un todo, ó dos ó más cosas que deben concurrir al mismo fin. En ''Música'', escoger y escribir los acordes correspondientes á una canturia ó á un bajete». Es todo lo que en seña sobre este v. el Dicc. Académico desde hace dos ediciones, porque antes no lo admitía. Baralt se inclinaba á usarlo nada más que como n., y así lo emplea también Jovellanos; pero Cuervo, Balmes, el mismo Jovellanos y otros admitenlo también como a. Como r. lo condenan todos. «Lo sombrio de las tintas '''se armonizaba''' con la manera romántica del pincel»,En cuanto á la ortografía, puede escribirse también como los anteriores, con ''h'' (''harmonizar''). ;'''Arnear''' ó '''arnerear'''.: Véase Harnear. ;'''Arnero''', m,: ''Harnero.''. ;{{may|Arneses}}, m. pl.: Ya está admitido en la 13.ª edición del Dicc. por «guarniciones de las caballerías»; y las guarniciones son: «conjunto de correajes y demás efectos que se ponen á las caballerías para que tiren de los carruajes ó para montarlas ó cargarlas». Usada aquella voz en todo Chile y otros paises, era ya necesario que fuera aceptada por la Academia, tanto más, cuanto que las equivalentes que se asignaban no satisfacían ó no bastaban. Así, arreos y guarniciones son algo genéricas; atalaje ó atelaje es más propio de la artillería; y jaeces sólo es adorno que se pone á las caballerías. Sin embargo, adviertase que la admisión ha sido solamente para el pl.; por lo cual no sería lícito decir, v. gr., el arnés de un cabello; necesito un arnés para un solo caballo. ;{{may|Arnica}}, f.: Es general entre nosotros llamar así simplemente la tintura de árnica; lo cual nos parece propio y correcto, por más que se arguya que el árnica es solamente una planta y nó la tintura misma, que se prepara con las raíces ó flores de la planta; y lo aprobamos, porque en ello no hay sino una simple sinéedoque, que consiste en designar una cosa con el nombre de la materia de que se ha formado. Así se dice también un bronce por una estatua de bronce, el acero por un puñal ó espada de acero, y nadie se atreve á censurarlo. ;'''Aro''', m.: Úsase en Chile por ''arete'' ó ''arillo'': '''aro''' de metal que como adorno llevan las mujeres pendiente de la parte inferior de cada una de las orejas, horadadas para este fin. Claro es que en España no conocen las mujeres los aros de las chilenas; y más vale así. Este chilenismo se explica por cierta propensión que tenemos los chilenos, como pueblo viril y valiente, á desterrar del lenguaje ordinario los diminutivos ó términos que se lo parecen. Por esta razón decimos '''acema''' ó '''ce'''-<noinclude></noinclude> kkqkbn53xb0gijnaj2qkn0cho72xcia 102 425760 1683277 2026-10-02T13:52:03Z Camimichi 97286 /* No corregido */ Página creada con «588 DIGESTO . LIBRO XXXII : TÍTULO ÚNICO gione versam reliquis non contineri, neque colo- do de los colonos, y aplicado al libro de cuentas norum, neque actorum, facile constabit, tametsi en la misma región, fácilmente se verá que no se comprende en los atrasos, ni de los colonos, ni de los administradores, aunque haya querido expresamente que los administradores le pertenezcan á nominatim actores ad filiam pertinere voluit. lahija. § 1. Ex his verbi… 1683277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Camimichi" />{{crv|594|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>588 DIGESTO . LIBRO XXXII : TÍTULO ÚNICO gione versam reliquis non contineri, neque colo- do de los colonos, y aplicado al libro de cuentas norum, neque actorum, facile constabit, tametsi en la misma región, fácilmente se verá que no se comprende en los atrasos, ni de los colonos, ni de los administradores, aunque haya querido expresamente que los administradores le pertenezcan á nominatim actores ad filiam pertinere voluit. lahija. § 1. Ex his verbis: «Lucio Ticio praedia mea illa cum praetorio, sicut a me in diem mortis meae possessa sunt, do», instrumentum rusticum, et omnia, quae ibi fuerunt, quo dominus fuisset § 1.-En virtud de estas palabras: «doy à Lucio Ticio aquellos predios míos, con su casa, como estén poseídos por mi el dia de mi muerte», convie- instructior, deberi convenit, colonorum reliqua lo que allí hubiere, para que el dueño estuviese non debentur . ne que se deban los instrumentos rústicos, y todo más provisto, pero no se deben los atrasos de los colonos . § 2.-Pater filio tabernam purpurariam cum rae condita, neque debita, neque reliqua legato § 2. Un padre le legó a su hijo una tienda de púrpuras, con los esclavos encargados de ella y con las púrpuras que en ella hnbiere el día de su muerte; se determinó, que no se comprendían en contineri placuit. el legado ni el importe de la púrpura recogido, ni servis institoribus et purpuris, quae in diem mortis eius ibi fuerunt, legavit; neque pretia purpu- § 3 .-<< Titio Seiana praedia, sicuti comparata sunt, do lego»; quum essent Gabiniana quoque simul(1) uno pretio comparata, non sufficere solum argumentum emtionis, respondi, sed inspiciendum, an literis et rationibus appellatione Seianorum Gabiniana quoque continerentur (2), et utriusque possessionis confusi reditus titulo Seianorum accepto lati essent. los débitos , ni los atrasos . § 3 .-«Doy y lego á Ticio los predios Seyanos, como fueron comprados»; habiendo sido compra- dos al mismo tiempo por un solo precio también los Gabinianos, yo respondi, que no bastaba el solo argumento de la compra, sino que se ha de ver, si en las cartas y en las cuentas estaban com- prendidos con la denominación de Seyanos también los Gabinianos, y si se han dado por recibidas bajo el título de los Seyanos confundidas las rentas de una y otra posesión . § 4.-Balneas legatae domus esse portionem constabat; quodsi eas publice praebuit, ita domus esse portionem balneas, si per domum quoque intrinsecus adirentur, et in usu patrisfamiliae vel uxoris nonnunquam fuerunt, et mercedes eius inter ceteras meritoriorum domus rationibus acce- § 4. Era constante que los baños formaban parte de la casa legada; pero si los destinó al público, son parte de la casa los baños en este caso, si tam- bién por el interior de la casa se entrase en ellos, y alguna vez fueron usados por el padre de familia ó por la mujer, y sus alquileres se daban por pto ferebantur, et uno pretio comparatae, vel in- recibidos en las cuentas de la casa entre los demás structae communi coniunctu (3) fuissent. de las habitaciones alquiladas, y hubiesen sido comprados por un solo precio, ó provistos conjuntamente . hortum domus causa comparavit, ut amoeniorem § 5.- Uno , que poseia una casa, compró un huerto contiguo à la casa, y después legó la casa; si compró el huerto por causa de la casa, para poseer domum ac salubriorem possideret, aditumque in eum per domum habuit, et aedium hortus addita- mismo por la casa, y el huerto fué aditamento de § 5. Qui domum possidebat, hortum vicinum aedibus comparavit, ac postea domum legavit; si mentum fuit, domus legato continebitur. § 6.-Apellatione domus insulam quoque iniun- ctam domui (4) videri, si uno pretio cum domu fuisset comparata, et utriusque pensiones similiter accepto latas rationibus ostenderetur. más amena y salubre la casa, y tuvo entrada al la casa, la casa será comprendida en el legado. § 6. Con la denominación de casa se considera comprendida también la casa pequeña unida á la principal, si por un solo precio hubiese sido com- prada con esta casa, y se demostrase que del mismo modo se dieron por recibidos en las cuentas los alquileres de ambas. 92. [91. V. 90. H. ] PAULUS libro XIII. Re- sponsorum . - «Si mihi Maevia et Negidia, filiae 92. [91. V. 90. H. ] PAULO ; Respuestas, XIII.-«Si mis hijas Mevia yNegidia fueren libro mis meae, heredes erunt, tunc Maevia e medio sumito, herederas, en este caso retire Mevia de la masa, praccipito , sibique habeto fundos meos illum et tome previamente, y tenga para sí mis fundos tal illum cum casulis et custodibus omnium horum y tal, con las chozas y con los guardas de todos estos fundos, y con todos los campos que hubieren fundorum, et cum his omnibus agris, qui ad con- iunctionem cuiusque eorum fundorum emtione, llegado á unirse á cualquiera de estos fundos por vel quolibet alio casu obtigerint; item cum omnibus mancipiis, pecoribus, iumentis, ceterisque universis speciebus , quae in iisdem fundis , quove eorum, quum moriar, erunt, uti optimi maximique compra, ó por otra cualquier circunstancia; asi- mismo, con todos los esclavos, ganados, caballerías, con todas las cualquiera demás cosas, que en los mismos yfundos , ó en deell ellos, hubiere sunt, utique eos in diem mortis meae possedi, et, cuando yo muera, tan buenos y grandes como son, utplenius dicam, ita, uti cluduntur (5) »; in fundo autem uno ex his, qui praelegati sunt, tabularium est, in quo sunt et complurium mancipiorum em- y tales como yo los haya poseído hasta el dia de mi muerte, y, para decirlo de una vez, así como están cercados»; pero en uno de estos fundos, que tiones, sed et fundorum, et variorum contractuum fueron prelegados, está el archivo en el que se ha- (1) cum Seianis , inserta la Vulg. (2) Hal. Vuly.; continentur, el códice Fl. (3) communi iure coniunctae, Hal. (4) legatam, inserta la Vulg. (5) clauduntur, Hal. Vulg.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 7ugnw4jpbivb1dvjgyzfh7v59cfudkb 102 425761 1683278 2026-10-02T13:52:49Z Camimichi 97286 /* No corregido */ Página creada con «594 DIGESTO . LIBRO XXXIII : TÍTULO I commisso Edicto per alium filium accepit partis dimidiae bonorum possessionem, substitutus eius utrum ex uncia legata praestet (1), an vero ex semisse? Et verius est, ex semisse; sed ex uncia omnibus, ex reliquis liberis et parentibus. dos, y tuviera también un substituto, y después habiéndose incurrido en el Edicto por causa de otro hijo recibió la posesión de la mitad de los bienes, ¿pagará acaso su substituto lo… 1683278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Camimichi" />{{crv|600|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>594 DIGESTO . LIBRO XXXIII : TÍTULO I commisso Edicto per alium filium accepit partis dimidiae bonorum possessionem, substitutus eius utrum ex uncia legata praestet (1), an vero ex semisse? Et verius est, ex semisse; sed ex uncia omnibus, ex reliquis liberis et parentibus. dos, y tuviera también un substituto, y después habiéndose incurrido en el Edicto por causa de otro hijo recibió la posesión de la mitad de los bienes, ¿pagará acaso su substituto los legados con arreglo á la onza , ó con arreglo à la mitad de toda la he- rencia? Y es más verdadero, que con arreglo á la mitad de toda la herencia; pero de la onza á todos, de lo demás á los descendientes y á los ascendientes . § 3. Contra quoque si ex dodrante institutus § 3. También por el contrario, si el instituído commisso Edicto (2) semissem acceperit bonorum en tres cuartos hubiere recibido, habiéndose incu- possessionem, ex semisse tantum legata substitutus debebit; quomodo enim augentur (3), ubi amplius est in bonorum possessione, sic et ubi minus rrido en el Edicto, la posesión de la mitad de todos est, deducitur. los bienes , el substituto deberá solamente los lega- dos con arreglo à la mitad de todos los bienes; porque á la manera como se aumentan cuando hay más en la posesión de bienes, así también se disminuye cuando hay menos . LIBER TRIGESIMUSTERTIUS LIBRO TRIGÉSIMOTERCERO TÍTULO I TIT . I DE ANNUIS ( 4) LEGATIS , ET FIDEICOMMISSIS 1. POMPONIUS (5) libro V. ad Sabinum .- Quum in annos singulos quid legatum sit, neque adscriptum, quo loco detur, quocunque loco petetur, da- DE LOS LEGADOS Y FIDEICOMISOS ANUALES 1. POMPONIO ; Comentarios á Sabino, libro V.Cuando se legó alguna cosa para cada año, y no ri debet , sicuti ex stipulatu , aut nomine facto se expresó en qué lugar se haya de dar, se debe dar en cualquier lugar en que se pida, asi como si petatur. se pidiera en virtud de estipulación, ó de crédito contraído . 2. IDEM libro V1 . ad Sabinum .- In annos sin- 2. EL MISMO ; Comentarios à Sabino, libro V1.- gulos heres damnatus sinere me frui fundo, si initio anni, quo colere deberem, moram fecerit, li- Elheredero condenado a dejarme usufructuar un fundo cada año, si hubiere causado mora alprinci- cet postea patiatur, quia cultura sim exclusus, pio del año, época en la que yo debería cultivarlo, tamen totius anni nomine mihi tenebitur; quem- aunque después lo consienta, como quiera que fui impedido de cultivarlo, me estará, no obstante, 0 obligado por razón de todo el año; à la manera que si el condenado á darme el trabajo diario de Stico admodum si diurnas operas Stichi dare damnatus non a mane, sed a sexta diei hora det, totius diei nomine tenetur . no me lo diera desde por la mañana sino desde la hora sexta del día, me está obligado por razón de todo el día. Si le- 3. ULPIANO ; Comentarios á Sabino, libro XXIV. gatum sit relictum annua, bima, trima die, triginta 3. ULPIANUS libro XXIV. ad Sabinum . Si se hubieran legado, por ejemplo, treinta, en uno, forte, dena per singulos debentur annos, licet non dos , tres años, se deberán diez cada año, aunque fuerit, adiectum: <aequis pensionibus». no se hubiere añadido: «en pensiones iguales». bus», licet non sit insertum: <aequis», item si scri- § 1. Por consiguiente, también si se hubiere añadido: por pensiones», aunque no se haya aña- ptum fuerit: <aequis», licet non sit adiectum: «pensionibus », dicendum erit, aequas fieri . <<por iguales», aunque no se haya añadido: «pensio- § 1. Proinde et si adiectum fuerit: «pensioni- dido: «iguales⟫, y asimismo si se hubiere escrito: nes», se habrá de decir que se hacen iguales. § 2. Sed si adiectum: «pensionibus inaequis», inaequales debebuntur. Quae ergo debeantur, videamus; et puto, eas deberi, nisi specialiter testa- tor electionem heredi dedit, quas (6) vir bonus fuerit arbitratus , ut pro facultatibus defuncti et de positione (7 ) patrimonii debeantur. § 3. Sed et si fuerit adiectum: «viri boni arbi- § 2.-Pero si se hubiera añadido: «por pensiones desiguales » , se deberán desiguales. Luego veamos cuales se deberán; y opino que se deben, salvo si el testador le dió especialmente al heredero la elección, que hubiere determinado un hombre bueno, delassuerte que se deban con arreglo á las facultades del difunto y à la situación del patrimonio. § 3. Pero también si se hubiere añadido: «ȧ (1) Según corrección del códice Fl., Br.: praestat, la escritura original.. (2) in, inserta Hal. (3) augetur, Hal. (4) ET MENSTRUIS , inserta la Vulg. (5) Ulpianus, Hal. Vulg. (6) Taur, al margen; qui, en el texto. (7) Según nuestra conjetura; et depositione, Taur. según omítela Hal, el códice Fl.; de,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 2tkcbvpr4ck5gvifwg8dzryx4y7ey63 1683279 1683278 2026-10-02T13:55:17Z Camimichi 97286 1683279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Camimichi" />{{crv|600|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>dos, y tuviera también un substituto, y después habiéndose incurrido en el Edicto por causa de otro hijo recibió la posesión de la mitad de los bienes, ¿pagará acaso su substituto los legados con arreglo á la onza, ó con arreglo á la mitad de toda la herencia? Y es más verdadero, que con arreglo á la mitad de toda la herencia; pero de la onza á todos, de lo demás á los descendientes y á los ascendientes. § 3.—También por el contrario, si el instituido en tres cuartos hubiere recibido, habiéndose incurrido en el Edicto, la posesión de la mitad de todos los bienes, el substituto deberá solamente los legados con arreglo á la mitad de todos los bienes; porque á la manera como se aumentan cuando hay más en la posesión de bienes, así también se disminuye cuando hay menos. <center>== LIBRO TRIGÉSIMOTERCERO == TÍTULO I DE LOS LEGADOS Y FIDEICOMISOS ANUALES</center > 1. Pomponio; Comentarios á Sabino, libro V.—Cuando se legó alguna cosa para cada año, y no se expresó en qué lugar se haya de dar, se debe dar en cualquier lugar en que se pida, así como si se pidiera en virtud de estipulación, ó de crédito contraído. 2. El mismo; Comentarios á Sabino, libro VI.—El heredero condenado á dejarme usufructuar un fundo cada año, si hubiere causado mora al principio del año, época en la que yo debería cultivarlo, aunque después lo consienta, como quiera que fui impedido de cultivarlo, me estará, no obstante, obligado por razón de todo el año; á la manera que si el condenado á darme el trabajo diario de Stico no me lo diera desde por la mañana sino desde la hora sexta del día, me está obligado por razón de todo el día. 3. Ulpiano; Comentarios á Sabino, libro XXIV.—Si se hubieran legado, por ejemplo, treinta, en uno, dos, tres años, se deberán diez cada año, aunque no se hubiere añadido: «en pensiones iguales». § 1.—Por consiguiente, también si se hubiere añadido: «por pensiones», aunque no se haya añadido: «iguales», y asimismo si se hubiere escrito: «por iguales», aunque no se haya añadido: «pensiones», se habrá de decir que se hacen iguales. § 2.—Pero si se hubiera añadido: «por pensiones desiguales», se deberán desiguales. Luego veamos cuales se deberán; y opino que se deben, salvo si el testador le dió especialmente al heredero la elección, las que hubiere determinado un hombre bueno, de suerte que se deban con arreglo á las facultades del difunto y á la situación del patrimonio. § 3.—Pero también si se hubiere añadido: «á<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> demitlug4n2kx11j2nfjyxd4030ph3d 104 425762 1683280 2026-10-02T14:09:36Z Shooke 4947 Página creada con «» 1683280 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Liniers]] |Subtitulo=Estudio biografico |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=Pablo E. 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Nicolas Avellaneda sobre los versos de Jorge Isaacs y el ideal del poeta |Volumen= |Autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=M. 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Fué la piedra de toque donde se contrastaron y comprobaron los valores, tanto colectivos como individuales, de todos los elementos enemigos, más o menos declarados, del régimen político que padece España desde la Restauración, y de ese contraste, de esa comprobación de valores, resultó de manera evidente que el más positivo, el más real, es la clase trabajadora organizada. La huelga de agosto ha echado por tierra la leyenda que se había forjado sobre Partido Socialista y la Unión General de Tajadores de España por elementos cuya impotencia trataban de cohonestar echando sobre los hombres más significados de dichos organismos la responsabilidad de la situación estática en que la política de nuestro país se encuentra. El Partido Socialista y la Unión General de Trabajadores, según dichos elementos, eran organismos faltos de idealidad, brutalmente materialistas, una rémora en la dinámica política de España. La clase trabajadora organizada ha demostrado que no estaba decapitada en su fe, en el ideal y la acción, y que su opțimismo no la permite esperar con una quietud triste el advenimiento de formas sociales superiores, cuya aparición puede acelerar con su abnegación y sacrificio. Sabe perfectamente que las grandes transformaciones sociales son las resultante de una larga serie de modificaciones parciales; que los irresistibles empujes intelectuales y morales que en un momento dado transforman sistemas políticos y económicos y vetustos, pero que se consideran los más sólidos, no son más que el total de esfuerzos infructuosos, la suma de las tentativas heroicas, pero infortunadas, cuyos fracasos han preparado la hora psicológica en que la nueva forma sale de la forma disuelta. Sabe, por último, que nada grande se hace en el mundo sin la abnegación por un noble ideal. Por eso en agosto de 1917 se puso en las avanzadas del movimiento que se proponía implantar en España un régimen político más en armonía con los tiempos modernos, que, aunque no es su ideal, está convencida que es una de tantas modificaciones parciales impuesta por la ley de la evolución para llegar al total de sus reivindicaciones. Esa fuerza no se ha extinguido con la represión bestial de agosto; al contrario, ha aumentado y se ha robustecido. Los que llamándose hombres de ideas avanzadas neutralicen con su apatía, pasividad o pequeñas pasiones esa fuerza revolucionaria, serán los únicos responsables de que vivamos, borreguilmente amarrados a instituciones políticas que nos deshonran y degradan ante el mundo civilizado. {{CabeceraPágina|der='''Francisco{{may| L. 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'''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. Y para ello se os da a vos, la Audiencia, poder cumplido, para que informados de estas provisiones, las ejecutéis en conformidad... ...asimismo mandando a todas las justicias, oficiales y vasallos den entero cumplimiento, favor y obediencia a todo lo que ordenareis y dispusiereis en esta materia... === Página 6 === ...y diligencia, dándoles todo el favor, ayuda y asistencia que se requiriere, para que todo lo mandado se efectúe y cumpla... ...sin ninguna dilación, embargo ni impedimento, con mucha brevedad, cuidado y diligencia, para que la dicha mudanza tenga efecto... ...en la manera y forma según está proveído, que así es mi voluntad, y que ninguna persona vaya ni pase contra este decreto en manera alguna... ...Dado en Ventosilla, a veinticuatro días del mes de febrero de mil seiscientos tres años. '''YO EL REY.''' Por mandado del Rey nuestro Señor, '''Joan de Ibarra.''' Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo mjyqyj4mf7dvl3igqzfg41hne8324hj 1684276 1684275 2026-10-03T00:31:06Z Risantana 19627 /* Página 1 */ 1684276 wikitext text/x-wiki {{Encabezado | título = Real Cédula sobre la despoblación de la banda del norte de La Española | autor = Felipe III de España | notas = Transcripción del manuscrito original conservado en el Archivo General de Indias (AGI), Santo Domingo, 868. | año = 1603 | portal = }} == Transcripción == === Página 1 === File:Town relocation commission 1.jpg '''1603''' — Comisión al Presidente de la Audiencia de Santo Domingo y al Arzobispo de la Iglesia Metropolitana de la misma isla sobre la mudanza que se ha de hacer en la banda del Norte de la dicha isla y sus términos donde se trata con enemigos. '''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. 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Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo ky01auatwaamlbkxcm3xpuqeta8czg4 1684277 1684276 2026-10-03T00:35:06Z Risantana 19627 /* Página 1 */ 1684277 wikitext text/x-wiki {{Encabezado | título = Real Cédula sobre la despoblación de la banda del norte de La Española | autor = Felipe III de España | notas = Transcripción del manuscrito original conservado en el Archivo General de Indias (AGI), Santo Domingo, 868. | año = 1603 | portal = }} == Transcripción == === Página 1 === [[File:Town relocation commission 1.jpg|thumb|180px|right|Folio 1 - Archivo General de Indias]] '''1603''' — Comisión al Presidente de la Audiencia de Santo Domingo y al Arzobispo de la Iglesia Metropolitana de la misma isla sobre la mudanza que se ha de hacer en la banda del Norte de la dicha isla y sus términos donde se trata con enemigos. '''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. Y para ello se os da a vos, la Audiencia, poder cumplido, para que informados de estas provisiones, las ejecutéis en conformidad... ...asimismo mandando a todas las justicias, oficiales y vasallos den entero cumplimiento, favor y obediencia a todo lo que ordenareis y dispusiereis en esta materia... === Página 6 === ...y diligencia, dándoles todo el favor, ayuda y asistencia que se requiriere, para que todo lo mandado se efectúe y cumpla... ...sin ninguna dilación, embargo ni impedimento, con mucha brevedad, cuidado y diligencia, para que la dicha mudanza tenga efecto... ...en la manera y forma según está proveído, que así es mi voluntad, y que ninguna persona vaya ni pase contra este decreto en manera alguna... ...Dado en Ventosilla, a veinticuatro días del mes de febrero de mil seiscientos tres años. '''YO EL REY.''' Por mandado del Rey nuestro Señor, '''Joan de Ibarra.''' Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo 3jx1zbxq19b7wqx2atixhaqzw5mjlnn 1684278 1684277 2026-10-03T00:38:21Z Risantana 19627 /* Página 2 */ 1684278 wikitext text/x-wiki {{Encabezado | título = Real Cédula sobre la despoblación de la banda del norte de La Española | autor = Felipe III de España | notas = Transcripción del manuscrito original conservado en el Archivo General de Indias (AGI), Santo Domingo, 868. | año = 1603 | portal = }} == Transcripción == === Página 1 === [[File:Town relocation commission 1.jpg|thumb|180px|right|Folio 1 - Archivo General de Indias]] '''1603''' — Comisión al Presidente de la Audiencia de Santo Domingo y al Arzobispo de la Iglesia Metropolitana de la misma isla sobre la mudanza que se ha de hacer en la banda del Norte de la dicha isla y sus términos donde se trata con enemigos. '''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === [[File:Town relocation commission 2.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. 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'''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. 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Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. Y para ello se os da a vos, la Audiencia, poder cumplido, para que informados de estas provisiones, las ejecutéis en conformidad... ...asimismo mandando a todas las justicias, oficiales y vasallos den entero cumplimiento, favor y obediencia a todo lo que ordenareis y dispusiereis en esta materia... === Página 6 === ...y diligencia, dándoles todo el favor, ayuda y asistencia que se requiriere, para que todo lo mandado se efectúe y cumpla... ...sin ninguna dilación, embargo ni impedimento, con mucha brevedad, cuidado y diligencia, para que la dicha mudanza tenga efecto... ...en la manera y forma según está proveído, que así es mi voluntad, y que ninguna persona vaya ni pase contra este decreto en manera alguna... ...Dado en Ventosilla, a veinticuatro días del mes de febrero de mil seiscientos tres años. '''YO EL REY.''' Por mandado del Rey nuestro Señor, '''Joan de Ibarra.''' Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo o5vkja1zol8dketgkdzqt854u0b7w1w 1684280 1684279 2026-10-03T00:38:57Z Risantana 19627 /* Página 4 */ 1684280 wikitext text/x-wiki {{Encabezado | título = Real Cédula sobre la despoblación de la banda del norte de La Española | autor = Felipe III de España | notas = Transcripción del manuscrito original conservado en el Archivo General de Indias (AGI), Santo Domingo, 868. | año = 1603 | portal = }} == Transcripción == === Página 1 === [[File:Town relocation commission 1.jpg|thumb|180px|right|Folio 1 - Archivo General de Indias]] '''1603''' — Comisión al Presidente de la Audiencia de Santo Domingo y al Arzobispo de la Iglesia Metropolitana de la misma isla sobre la mudanza que se ha de hacer en la banda del Norte de la dicha isla y sus términos donde se trata con enemigos. '''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === [[File:Town relocation commission 2.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === [[File:Town relocation commission 3.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === [[File:Town relocation commission 4.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. Y para ello se os da a vos, la Audiencia, poder cumplido, para que informados de estas provisiones, las ejecutéis en conformidad... ...asimismo mandando a todas las justicias, oficiales y vasallos den entero cumplimiento, favor y obediencia a todo lo que ordenareis y dispusiereis en esta materia... === Página 6 === ...y diligencia, dándoles todo el favor, ayuda y asistencia que se requiriere, para que todo lo mandado se efectúe y cumpla... ...sin ninguna dilación, embargo ni impedimento, con mucha brevedad, cuidado y diligencia, para que la dicha mudanza tenga efecto... ...en la manera y forma según está proveído, que así es mi voluntad, y que ninguna persona vaya ni pase contra este decreto en manera alguna... ...Dado en Ventosilla, a veinticuatro días del mes de febrero de mil seiscientos tres años. '''YO EL REY.''' Por mandado del Rey nuestro Señor, '''Joan de Ibarra.''' Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo e2h8raemzu952fhidp2fi72pgh1u1dj 1684281 1684280 2026-10-03T00:39:10Z Risantana 19627 /* Página 5 */ 1684281 wikitext text/x-wiki {{Encabezado | título = Real Cédula sobre la despoblación de la banda del norte de La Española | autor = Felipe III de España | notas = Transcripción del manuscrito original conservado en el Archivo General de Indias (AGI), Santo Domingo, 868. | año = 1603 | portal = }} == Transcripción == === Página 1 === [[File:Town relocation commission 1.jpg|thumb|180px|right|Folio 1 - Archivo General de Indias]] '''1603''' — Comisión al Presidente de la Audiencia de Santo Domingo y al Arzobispo de la Iglesia Metropolitana de la misma isla sobre la mudanza que se ha de hacer en la banda del Norte de la dicha isla y sus términos donde se trata con enemigos. '''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === [[File:Town relocation commission 2.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === [[File:Town relocation commission 3.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === [[File:Town relocation commission 4.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === [[File:Town relocation commission 5.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. Y para ello se os da a vos, la Audiencia, poder cumplido, para que informados de estas provisiones, las ejecutéis en conformidad... ...asimismo mandando a todas las justicias, oficiales y vasallos den entero cumplimiento, favor y obediencia a todo lo que ordenareis y dispusiereis en esta materia... === Página 6 === ...y diligencia, dándoles todo el favor, ayuda y asistencia que se requiriere, para que todo lo mandado se efectúe y cumpla... ...sin ninguna dilación, embargo ni impedimento, con mucha brevedad, cuidado y diligencia, para que la dicha mudanza tenga efecto... ...en la manera y forma según está proveído, que así es mi voluntad, y que ninguna persona vaya ni pase contra este decreto en manera alguna... ...Dado en Ventosilla, a veinticuatro días del mes de febrero de mil seiscientos tres años. '''YO EL REY.''' Por mandado del Rey nuestro Señor, '''Joan de Ibarra.''' 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'''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === [[File:Town relocation commission 2.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === [[File:Town relocation commission 3.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === [[File:Town relocation commission 4.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === [[File:Town relocation commission 5.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. 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'''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual proceeds de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === [[File:Town relocation commission 2.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === [[File:Town relocation commission 3.jpg|thumb|180px|right|Folio 3 - Archivo General de Indias]] ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === [[File:Town relocation commission 4.jpg|thumb|180px|right|Folio 4 - Archivo General de Indias]] ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === [[File:Town relocation commission 5.jpg|thumb|180px|right|Folio 5 - Archivo General de Indias]] ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. 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Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo == Referencias == * **Ficha de catálogo en PARES:** [https://pares.cultura.gob.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/132438?nm Real Cédula sobre la mudanza de las poblaciones de la banda del Norte de la isla Española (1603)] — Archivo General de Indias, PATRONATO,293,N.1,R.6. 8n7aebr834hqq90kespi5r33xi28t1m 1684294 1684292 2026-10-03T00:55:36Z Risantana 19627 1684294 wikitext text/x-wiki {{Encabezado | título = Real Cédula sobre la despoblación de la banda del norte de La Española | autor = Felipe III de España | notas = Transcripción del manuscrito original conservado en el [https://pares.cultura.gob.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/132438 Archivo General de Indias (AGI), PATRONATO,293,N.1,R.6]. | año = 1603 | portal = }} == Transcripción == === Página 1 === [[File:Town relocation commission 1.jpg|thumb|180px|right|Folio 1 - Archivo General de Indias]] '''1603''' — Comisión al Presidente de la Audiencia de Santo Domingo y al Arzobispo de la Iglesia Metropolitana de la misma isla sobre la mudanza que se ha de hacer en la banda del Norte de la dicha isla y sus términos donde se trata con enemigos. '''Don Felipe, etc.''' A Don Antonio Osorio, mi Gobernador y Capitán General de la isla Española y Presidente de la Real Audiencia de ella, y al Muy Reverendo en Cristo Padre Arzobispo de San Francisco de Santo Domingo de la dicha isla. Por relación que se me ha hecho, he sido informado de la manera en que van en aumento los rescates y contrataciones de todos los vecinos de las poblaciones de la banda del Norte con franceses, ingleses y holandeses que frecuentan sus costas; y el gran deservicio que de ello se sigue a Dios Nuestro Señor, y los mayores inconvenientes que de este impedimento y perdición se pueden recrecer, las insolencias que se cometen, el fraude a los reales derechos y el daño público a la Real Hacienda... ...todo lo cual procede de estar las dichas poblaciones de esa costa tan apartadas de la ciudad de Santo Domingo, de la Real Audiencia y del abrigo de la justicia, y por estar sus habitantes tan faltos de la doctrina y trato con personas de nuestra Santa Fe Católica, y por las grandes comodidades que tienen en esa costa para la comunicación y trato con los dichos enemigos... === Página 2 === [[File:Town relocation commission 2.jpg|thumb|180px|right|Folio 2 - Archivo General de Indias]] ...y haciendo que mis vasallos desamparen la doctrina de nuestra Santa Fe Católica y mi servicio, por la ocasión de los rescates, condenación y perdición, y el grave peligro de la herejía... ...y habiéndose consultado con personas de experiencia, letras y entendimiento de las cosas de la dicha isla, y visto los medios que se han propuesto para el remedio, y considerado todo lo que se me ha representado sobre el inconveniente que hay en que se queden las poblaciones que al presente hay en los lugares de Puerto de Plata, Montecristi, Bayajá y La Yaguana, que están en la banda del Norte, y las comarcas a ellas vecinas... ...ha sido acordado por el mi Real Consejo de las Indias, con parecer del Presidente de la Audiencia y del Alcalde Mayor, que las poblaciones de la dicha costa donde se trata con enemigos por los dichos rescates se muden y trasladen. Y por cuanto los dichos lugares carecen de defensa y están expuestos a estos delitos, se quiten de donde al presente están poblados y se reduzcan a dos poblaciones en el contorno y vecindad de Santo Domingo, a cinco o seis leguas, o donde se hallaren los más acomodados, convenientes y abundantes pastos para los ganados, maderas y pertrechos, de manera que el dicho trato y rescates cesen y se extingan para siempre... === Página 3 === [[File:Town relocation commission 3.jpg|thumb|180px|right|Folio 3 - Archivo General de Indias]] ...interrumpido por la dificultad con que podían gozar y coger los frutos de la tierra y ganados, y la navegación por mar con estos puertos sin temor ni riesgo de cualquier enemigo que llegare... ...y habiéndose considerado la conveniencia y seguridad que resultaría de mudarlos, y porque en los lugares donde ahora están poblados, como Bayajá y La Yaguana, en la parte de la costa... ...así como la conveniencia y seguridad para el trasegar y comercio del abastecimiento de ganados y bastimentos a la ciudad de Santo Domingo y a la Real Audiencia, y para que los vecinos de las dichas poblaciones vivan con mayor seguridad, y no teniendo con quién contratar en aquellas partes, se vuelvan a contratar y poblar en la vecindad de Santo Domingo... ...gozando de los campos y tierras de las nuevas poblaciones, donde puedan vivir con mayor comodidad, doctrina y administración espiritual y temporal. Y habiéndose considerado todo lo dicho muy atentamente, y consultado... === Página 4 === [[File:Town relocation commission 4.jpg|thumb|180px|right|Folio 4 - Archivo General de Indias]] ...y que se den los medios convenientes para la defensa y amparo de los vecinos, y que los ganados y haciendas que tienen en aquellas tierras se traigan a donde se han de poblar, para que no queden... ...sin ningún amparo, y para que los enemigos no se aprovechen de ellos ni hallen comida ni bastimentos con que sustentarse en aquellos puertos, y habiéndose considerado todo lo que se ha representado y platicado... ...y con el parecer y consejo de personas que tienen experiencia y conocimiento de las cosas de mi servicio, y por el gran servicio a Dios Nuestro Señor y bien público que de ello resultará... ...he resuelto ordenar y mandar, previa madura consideración y atención, que se ejecute la mudanza y traslado de las poblaciones de Montecristi, Puerto de Plata, Bayajá y La Yaguana, habiéndose señalado para este efecto... ...los lugares más convenientes y acomodados en el contorno de la ciudad de Santo Domingo, a diez o doce leguas de ella, donde puedan poblar y hacer sus hatos y estancias, con todas las comodidades necesarias para su trato y gobierno... === Página 5 === [[File:Town relocation commission 5.jpg|thumb|180px|right|Folio 5 - Archivo General de Indias]] ...con la mayor suavidad, comodidad, brevedad y seguridad que se pudiere dar, sin hacer daño en sus haciendas, mudanzas ni familias, y aplicando para este efecto todos los medios necesarios... ...y facilitando y allanando las dificultades que se ofrecieren, procurando que los vecinos de los dichos lugares que se mudan y reducen reciban... ...el menor daño y perjuicio posible, mandando a los dichos lugares poblar en los sitios señalados, y a los que fueren pobres y no tuvieren medios, socorriéndoles y ayudándoles... ...para que hagan sus casas, poblaciones y estancias, donde puedan vivir sin perjuicio de sus haciendas, y procurando que sean favorecidos con mucho celo y cuidado, ayudándoles en todo lo que fuere menester... ...para la ejecución de lo aquí mandado. Y para ello se os da a vos, la Audiencia, poder cumplido, para que informados de estas provisiones, las ejecutéis en conformidad... ...asimismo mandando a todas las justicias, oficiales y vasallos den entero cumplimiento, favor y obediencia a todo lo que ordenareis y dispusiereis en esta materia... === Página 6 === [[File:Town relocation commission 6.jpg|thumb|180px|right|Folio 6 - Archivo General de Indias]] ...y diligencia, dándoles todo el favor, ayuda y asistencia que se requiriere, para que todo lo mandado se efectúe y cumpla... ...sin ninguna dilación, embargo ni impedimento, con mucha brevedad, cuidado y diligencia, para que la dicha mudanza tenga efecto... ...en la manera y forma según está proveído, que así es mi voluntad, y que ninguna persona vaya ni pase contra este decreto en manera alguna... ...Dado en Ventosilla, a veinticuatro días del mes de febrero de mil seiscientos tres años. '''YO EL REY.''' Por mandado del Rey nuestro Señor, '''Joan de Ibarra.''' Firmado por los señores del Consejo de las Indias: * El Conde de Lemos * El Doctor Eugenio de Salazar * El Licenciado Gaspar de Zúñiga * El Licenciado Agustín de Villaagrange * El Licenciado Luis de Salcedo == Referencias y enlaces externos == * **Ficha de catálogo en PARES:** [https://pares.cultura.gob.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/132438?nm Real Cédula sobre la mudanza de las poblaciones de la banda del Norte de la isla Española (1603)] — Archivo General de Indias, PATRONATO,293,N.1,R.6. * **Galería de imágenes digitales en PARES:** [https://pares.cultura.gob.es/ParesBusquedas20/catalogo/show/132438?nm Visor de imágenes del documento original en el portal PARES]. shv08tb7ugd0purjnsoh5onoac1p37g 104 425771 1684315 2026-10-03T06:58:15Z Repub73 93361 Se crea la página de transcripción. 1684315 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=document |Titulo=Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Francisco Largo Caballero|Francisco Largo Caballero]] |Editor=El Socialista |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=El Socialista |Editorial=El Socialista |Ilustrador= |Ano=1921 |Lugar=Madrid |derechos=España |Fuente=https://fpabloiglesias.es/wp-content/uploads/hemeroteca/ElSocialista/1921/2-1921/3745.pdf |Imagen= |Progreso=C |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata= |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1946 }} b131k8h1eq9doe6z0siueo9yk5aioyn 1684317 1684315 2026-10-03T07:19:41Z Repub73 93361 1684317 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=document |Titulo=[[Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente (10-02-1921), Francisco Largo Caballero|Apostillas a un manifiesto. 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Es<br> preferible utilizar el sabotaje,<br> en sus diferentes y múltiples<br> aplicaciones, bien acortando la<br> producción de un modo que<br> ocasione el desbarajuste en una<br> industria, o bien destruyendo<br> lo que con gran esmero y cui-<br>dado fué construido. —(De un<br> manifiesto obrero.)}} Cuando la Unión General de Trabajadores ha afirmado que la huelga, si bien es un arma indispensable para la defensa de los intereses de los trabajadores, también tiene dos filos, y, por tanto, para que no se vuelva contra el obrero debe ser empleada reflexiya y no impulsivamente, procurando reunir alrededor de ella el mayor número de circunstancias favorables para asegurar el triunfo, los enemigos de la Unión General, francos o encubiertos, desde la tribuna, desde el periodismo y en la mesa del café, la han calificado de reaccionaria, reformista y estatista, y cuando la han comparado con otras organizaciones obreras han dicho que éstas eran las revolucionarias y que la Unión hacía de adormidera. Pero he aquí que los mismos que emborronaban cuartillas para dirigirla todos esos calificativos {{corr|hay|hoy}} combaten las huelgas casi en absoluto y, como siempre, caen al otro extremo, proponiendo, en sustitución de la huelga, otros métodos, sin perjuicio de que dentro de poco vuelvan a recomendar lo que ahora condenan, y así se pasarán la vida, como dicen en el párrafo transcrito al principio de estas líneas, «destruyendo lo que con gran esmero y cuidado fué construido». Siempre hemos declarado que, en las luchas inevitables entre la clase trabajadora y el capitalismo, las Sociedades obreras no podían renunciar a ningún sistema de lucha: huelgas, sabotaje, boicot, etc.; pero que ninguno de estos métodos podía ser el único ni constituirse en dogma. Hemos excluido como procedimiento de lucha societaria el atentado personal, no ya sólo por lo que tenga de inhumano y sentimental, sino por ineficaz y contraproducente. Este procedimiento no lo emplea ninguna organización obrera que tenga alguna idea de lo que es la lucha de clases; lucha producida, no por ciertas propagandas ni por capricho de tal o cual individualidad, sino engendrada por el antagonismo de intereses como consecuencia de la desigualdad económica que reina en el régimen social actual, y, por consiguiente, únicamente desapareciendo el régimen, que es la causa, desaparecerá la lucha de clases, que es el efecto; pero nunca anulando personalidades individuales de uno o de otro campo. Por eso sólo entre elementos ignorantes, representativos de un atavismo salvaje, pueden prevalecer los procedimientos de terrorismo de cualquier color. Pero la huelga no puede ser suprimida de la táctica obrera y no desaparecerá, aunque algunos se lo propongan, porque la huelga tampoco es consecuencia de «ciertas propagandas»; es una necesidad para la defensa de las reivindicaciones obreras. Lo que hay que hacer es regularlas, metodizarlas; es decir, plantearlas, no simplemente cuando se sienta la necesidad de una mejora, porque en este caso se estaría en huelga permanente, sino cuando con ella haya posibildades de obtenerla. Si la huelga no puede ser suprimida de la táctica societaria, tampoco puede aceptarse el método que se propone para sustituirla. El sabotaje y el boicot habrá qua emplearlos contra los patronos y Empresas que los merezcan por su intransigencia y egoísmo y por su enemiga a la organización obrera; pero siempre aplicados con inteligencia, porque si no pueden volverse contra el obrero. Pero lo que no puede admitirse en la táctica societaria es el sabotaje contra la industria, que en esencia es lo que se propone en el párrafo que encabeza este artículo al decir: «... bien acortando la producción de un modo que ocasione el desbarajuste en la industria, o bien destruyendo lo que con gran esmero y cuidado fué construido.» El desbarajuste de la industria, no sólo perjudica al patrono, sino al obrero, pues como en el régimen actual la clase trabajadora no puede vivir sin vender su fuerza de trabajo, si la industria se trastorna o desaparece, al obrero se le cierra inmediatamente el mercado donde ofrecer esa fuerza de trabajo, y si esta táctica se generalizara a todas las industrias desaparecería la posibilidad de que el trabajador pudiera acoplar sus actividades a otra clase de ocupación. Además, la teoría de emplear el sabotaje contra las industrias realizará en las masas obreras una labor desmoralizadora, porque educadas de esta manera verán siempre un enemigo en todo progreso en la producción, y en vez de trabajar por obtener de este progreso los mayores beneficios, procurarán contrarrestarlo, lo cual las llevaría, no sólo a empeorar su situación económica y moral, sino a incapacitarlas para la realización de la gran obra emancipadora que el porvenir las tiene encomendado. Por otra parte, si se entiende que las huelgas voluntarias «más perjudican que benefician» a los trabajadores, es natural, pensando lógicamente, que del mismo modo perjudiquen las huelgas forzosas, y huelga forzosa resultaría el locaut que la clase patronal declarase frente al sabotaje declarado por los obreros; porque sería inocente creer que los patronos observarían una conducta pasiva ante la acometividad de las Sociedades obreras. Por último, creo que los trabajadores conscientes deben reflexionar que la lucha de clases no es una lucha de venganzas personales, ni significa esa lucha que el proletariado ha de hacer una labor destructiva de nada que sea progreso; al contrario, si algo debe destruir debe ser todo lo que represente reaccionarismo y respetar lo progresivo, y en este caso está el fomento y perfeccionamiento de las industrias, porque porque sin esto la transformación social a que aspira el proletariado será siempre un mito. {{CabeceraPágina|der='''Francisco{{may| L. CABALLERO}}'''}} {{línea|7em|e=2em}}<noinclude></noinclude> mg614gv9xp4mujdudquy0gwqf9jyu5r 0 425773 1684319 2026-10-03T07:21:43Z Repub73 93361 Se crea la página, usando una transcripción digitalizada y revisada. 1684319 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente |autor=Francisco Largo Caballero |año=10 de febrero de 1921 |nota= Publicado el 10 de febrero de 1921 en el periódico ''El Socialista'' de Madrid.}} <pages index="Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente (10-02-1921), Largo Caballero.pdf" include=1/> [[Categoría:Obras de Francisco Largo Caballero]] m1y7lrw0zy0sqkvafpcvfwp1z1f7p1q 104 425774 1684321 2026-10-03T07:34:23Z Repub73 93361 Se crea la página de transcripción. 1684321 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=document |Titulo=¿Cuál ha sido la conducta política de la democracia? ¿Cuál debería ser? |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Francisco Pi y Margall|Francisco Pi y Margall]] |Editor=Imprenta a cargo de Don Juan Compañel |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=Imprenta a cargo de Don Juan Compañel |Editorial=La Razón: revista política, filosófica y literaria |Ilustrador= |Ano=1856 |Lugar= |derechos= |Fuente=https://bibliotecavirtualmadrid.comunidad.madrid/bvmadrid_publicacion/es/media/object.do?id=11352953&recordDownload=1 |Imagen= |Progreso=C |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata= |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1901 }} 3thu3gzyccs9e886eoc94c6g6sy3c1t 102 425775 1684322 2026-10-03T07:42:17Z Repub73 93361 Se crea la página, revisando el formato. 1684322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" /></noinclude>{{c| {{altura|5em}} '''¿CUÁL HA SIDO''' {{altura|2em}} {{xx-grande|'''LA CONDUCTA POLÍTICA DE LA DEMOCRACIA?'''}} {{altura|2em}} {{x-grande|'''¿CUÁL DEBÍA SER?'''}} }} {{altura|2em}} {{línea|4em|e=1em}} {{altura|4em}} La democracia ha seguido y sigue un mal camino. Alhagada por la esperanza de llegar al poder, se ha prestado á transacciones y uniones absurdas; y toda transaccion revela falta de fé en los principios, toda transaccion y toda union lógicamente imposible confunde las ideas y disuelve los partidos. ¿En qué debia ni podia transigir la democracia? La democracia, como idea, es todo un sistema: ó se la realiza en todas sus partes ó ha de agravar forzosamente la anarquía de las instituciones actuales y hacer, imposible el órden. Dado el principio de que el hombre es un ser en sí y para sí, y este es el principio de la democracia, no solo la política, hasta la economía y la moral han de cambiar de base. La ciencia del deber ha de hallar en el hombre su principio y su objeto. Todo poder ha de ser considerado como tiranía; toda absorcion del individuo por la colectividad, un crímen; toda esplotacion del hombre por el hombre, un sacrilegio. La democracia es, generalizando mas el pensamiento, el racionalismo aplicado á la organización de los pueblos: todo lo que sea organizacion ¿no ha de ser naturalmente acomo-<noinclude></noinclude> 4v23af9u2qe0s6oj9hytqcv7xifcxcr 102 425776 1684323 2026-10-03T07:48:33Z Repub73 93361 Se crea la página, revisando el formato. 1684323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|6|LA RAZON.|}}</noinclude>dado á los conceptos de la razon del hombre? Y qué! La razon aplicada á las relaciones sociales ¿es algo mas que la justicia? La democracia en último término ¿puede ser mas que la realizacion de la justicia en todas estas relaciones sociales ó sen en todas las esferas del derecho? Se dudará tal vez de que un sistema realizado á medias produzca solo perturbacion y desórden; mas las pruebas abundan. Una máquina es un sistema: quítesele una de sus ruedas. El universo es una maquina: supóngase turbada la accion de uno de los grandes elementos que le constituyen. La humanidad es el universo consciente: concédasele la libertad y organícesela sobre el principio de la fuerza. ¿Se ignora acaso por qué vivimos hoy en una revolucion continua? Seguimos solo á medias el principio de autoridad que habia sido hasta nuestro siglo la única base de nuestra organizacion política; solo á medias el de la autonomía de la razon, que es la democracia misma: la nocion del deber está oscurecida por la duda sobre las crencias religiosas de que se la derivaba; el órden, combatido por la conciencia de derechos aun no realizados; el trabajo, emancipado ya de los grémios, en lucha con el capital, que ejerce aun sobre él la mas insufrible tiranía. La libertad, que debia traer consigo el órden, engendra la anarquía porque la autoridad, su antagonista, la condiciona y la limita; la autoridad, que habia logrado la paz por su presion sobre el espíritu y el cuerpo de las sociedades, no alcanza sino provocar la guerra, porque la libertad, aunque condicionada y limitada, la detiene en los momentos en que mas necesita desplegar sus fuerzas. La autoridad, que se siente cohibida, pugna por recobrar su omnipotencia; la libertad, que se siente limitada, pugna por romper sus trabas; y caemos ahora en manos de la reaccion, ahora en manos de la revolucion, siempre en la guerra. ¿Querrá tambien el partido democrático cargar con la responsabilidad de este estado de antagonismo y lucha? Cuarenta años de insurrecciones prueban ya evidentemente que es preciso optar entre la autoridad y la razon, la arbitrariedad y el derecho, Dios y el hombre. ¿Con quién podria, ademas, transigir la democracia? Entre la afirmacion y la negacion hay un abismo; lo hay entre lo con-<noinclude></noinclude> ksy590n74p2f6de0v8dxqo8e9trs3gf 102 425777 1684324 2026-10-03T07:53:32Z Repub73 93361 Se crea la página, revisando el formato. 1684324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||CONDUCTA POLÍTICA DE LA DEMOCRACIA.|7}}</noinclude>dicional y lo absoluto, ¿Qué nos separa de los monárquicos puros? precisamente la negacion de su principio. ¿Qué de todas las fracciones liberales? precisamente la incondicionalidad del nuestro. O nuestros adversarios ó nosotros debemos pues salvar el abismo. Si le salvan ellos, son demócratas, si nosotros, conservadores, progresistas, hombres del tercer partido, todo, menos soldados de la nueva idea. O abjuran ó abjuramos, no hay medio; y han abjurado desgraciadamente los nuestros. Han abjurado con el fin de asimilarse á los puros, fraccion que camina al azar entre la democracia y el santonismo sin un principio que la guie, ni un dogma que la inspire; fraccion que se halla incesantemente condenada á consumirse en estériles debates, falsear la doctrina de todas las escuelas y reemplazar las tinieblas con el caos; fraccion toda contradicciones, que pretende romper con el viejo progresismo y se postra de rodillas ante el que ha sido y es su encarnacion y su ídolo; que considera como suprema la razon de la conveniencia, y pone en peligro las mismas instituciones que defiende; fraccion cuya razon de ser, no estando ni en la ciencia ni en el desarrollo natural de los partidos, es, y no puede menos de ser absurda, hija de sentimientos bastardos, fácil de ganar con dádivas, indigna de que ninguna otra fraccion busque su apoyo siquiera sea para hacer triunfar la mas santa de las causas. Apenas tiene una historia esta fraccion; mas no tardará en tenerla. Sus páginas aparecerán mas manchadas que la de nuestros ''puritanos''. Y esos puritanos habian llegado cuando menos á formular un sistema, algunos eran hombres de corazon y de cabeza. La democracia hubiera podido á cada paso ridiculizar y desprestigiar á esos progresistas puros á los ojos del país y de la cámara; ha preferido alhagarlos. Ha llegado á solicitar su union y á esplicar para alcanzarla su voto contra la corona. Como si unicamente la cuestion monárquica la separase de estos hombres; como si estos hombres no fuesen instintivamente condicionalistas, tanto para la consagracion y práctica de las libertades individuales como para el ejercicio de la soberanía del pueblo. Rechazándolos, la democracia hubiera aparecido lógica, digna, llena de fé en su idea: aterrados ellos por una argumentacion sin réplica, combatidos por todas las fracciones,<noinclude></noinclude> neiwii6a8k5kafoit9ppt6igf61c2di 102 425778 1684325 2026-10-03T08:00:56Z Repub73 93361 Se crea la página, revisando el formato. 1684325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|8|LA RAZON.|}}</noinclude>faltos del prestigio de la autoridad y de la ciencia, no hubieren tardado en dispersarse y fundirse en los demas partidos: ¿qué hubiera importado luego que la mayoría hubiese adquirido fuerzas y redactado una constitucion mas estrecha? Engañada la revolucion de Julio en sus mas legítimas esperanzas, no tenía entonces mas recurso que el de arrojarse en brazos de la democracia. Se ahorraba al país el tránsito por una nueva situacion que, estamos de ello seguros, ha de traer consigo el desórden en el gobierno y la anarquía en los pueblos, abrir paso a la reaccion y retardar tal vez para años nuestro esperado triunfo. En esta nueva situacion, ¿seria tan difícil que muchos de nuestros hombres hallasen su desprestigio y su ruina? El condicionalismo reinaría como ahora en el gobierno. Cierto que serían las condiciones mas latas; pero esta misma latitud de condiciónes imposibilitaría el órden. La libertad es, como todas, las cosas de hoy, susceptible de abusos; estos abusos corregibles, segun nosotros, por la libertad misma, segun los conservadores, por condiciones que los eviten y un poder armado de todas armas que con mano fuerte los reprima. Todo el que admite la necesidad de condiciones, admite la de prevenir abusos por algo esterior al principio que los produce. Si los abusos son siempre los mismos ¿pueden ser las condiciones varias? El partido conservador, que en el sistema de ir condicionando la libertad puede retroceder hasta las fronteras del absolutismo, es un hecho innegable que sostiene el órden mucho mejor que el partido progresista. El partido progresista, que en este mismo sistema se encuentra en la imposibilidad de retroceder muchos pasos por no confundirse con su antagonista, es un hecho innegable tambien que al hallarse á brazo partido con oposiciones facciosas nacidas de sus mismos principios, ó sucumbe ó apela, a pesar suyo, á los medios de gobierno de los conservadores. ¿No prueban acaso estos hechos que la latitud de las condiciones está determinada por leyes mas o menos, conocidas? ¿que cuanto mas latas, han de ser mas ineficaces para la conservacion del orden por gobiernos condicionalistas? La libertad condicionada engendra fatalmente las insurrecciones: lo acredita la historia de siglos. Si bien cuanto mas latas son las condiciones, parece que han de ser menos los dis-<noinclude></noinclude> j6lq82tyy7zvku1gnllrqomw9fp6s3z 104 425779 1684329 2026-10-03T10:20:02Z WhoKnowsThisOnyx 95829 Página creada con «» 1684329 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=Poemas saturnianos |Subtitulo= |Volumen= |Autor=Paul Verlaine |Editor= |Traductor= |Prologuista=Carlos Morice |Imprenta=Imprenta de Juan Pueyo |Editorial=Mvndo latino |Ilustrador=Dehesa de mena |Ano=1921 |Lugar=España |derechos=España |Fuente= |Imagen= |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata= |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} tujroe6wd3r9ij492yjlpwtbcwhpm7o 1684330 1684329 2026-10-03T10:28:30Z WhoKnowsThisOnyx 95829 1684330 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=Poemas saturnianos |Subtitulo= |Volumen= |Autor=Paul Verlaine |Editor= |Traductor= |Prologuista=Carlos Morice |Imprenta=Imprenta de Juan Pueyo |Editorial=Mvndo latino |Ilustrador=Dehesa de mena |Ano=1921 |Lugar=España |derechos=España |Fuente= |Imagen= |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to4="-" 5="Portada" 6to9="Índice" 10to14="Introducción" 15="-" 16to23="Paul Verlaine" 24to28="Prólogo" 29="-" 30to31="Los sabios de otros tiempos" 32="Melancolía" 33="-" 34to35="Resignación" 36to202="KoHinor"/> |Notas= |Wikidata= |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} gr3cma0hsv7nxag11wbbinqp2igow8y 1684331 1684330 2026-10-03T10:29:02Z WhoKnowsThisOnyx 95829 1684331 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=Poemas saturnianos |Subtitulo= |Volumen= |Autor=Paul Verlaine |Editor= |Traductor= |Prologuista=Carlos Morice |Imprenta=Imprenta de Juan Pueyo |Editorial=Mvndo latino |Ilustrador=Dehesa de mena |Ano=1921 |Lugar=España |derechos=España |Fuente= |Imagen= |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata= |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} tujroe6wd3r9ij492yjlpwtbcwhpm7o