Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 106 25149 1684345 1684328 2026-10-03T13:43:17Z Shooke 4947 /* Obras en verso */ 1684345 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Ordenar = Verlaine, Paul |Texto='''Paul Marie Verlaine'''<br />(30 de [[marzo]] de 1844 - 8 de [[enero]] de 1896) <br />Poeta [[Francia|francés]]. }}{{advertencia}} == Obras == === Obras en verso === * {{cita libro|título=Poemas saturnianos|autor=[[Autor:Paul Verlaine|Paul Verlaine]]|traductor=[[Autor:Emilio Carrere|Emilio Carrere]]|otros=Prologuista: Carlos Morice. Ilustración por Dehesa de Mena|editorial=[[Portal:Mundo Latino|Mundo Latino]]|lugar=Madrid|año=1921|serie=Obras completas de Paul Verlaine|número=Vol. 1}} {{at|Verlaine-Poemas saturnianos.pdf}} * ''Poemas saturnianos'' (1866) # [[Il bacio]] # [[Dans les bois (Verlaine)]] # [[Mon rêve familier]] # [[Angoisse]] # [[Nuit du Walpurgis classique]] # [[Grotesques]] # [[Les Sages d'autrefois...]] * ''Fiestas galantes'' (1869) * ''Romanzas sin palabras'' (1874) * ''Paralelamente'' (1889) === Obras en prosa === *'' [[Los poetas malditos]] '' (1884) {{at|Los poetas malditos.djvu}} *''Mis hospitales'' (1891) *''Mis prisiones'' (1893) === Poesías === ''Ordenadas alfabéticamente. Se indica en cursiva el primer verso.'' * [[Llora en mi corazón...]] (''Llora en mi corazón'') * [[Soneto del hueco del culo]] (''Oscuro y fruncido como un clavel morado'') [[Categoría:Poetas simbolistas]] ekb2nfsv9ndhd302tnkr9b1l4ksq0mz 1684346 1684345 2026-10-03T13:44:00Z Shooke 4947 /* Obras en verso */ 1684346 wikitext text/x-wiki {{Biocitas |Ordenar = Verlaine, Paul |Texto='''Paul Marie Verlaine'''<br />(30 de [[marzo]] de 1844 - 8 de [[enero]] de 1896) <br />Poeta [[Francia|francés]]. }}{{advertencia}} == Obras == === Obras en verso === * {{cita libro|título=Poemas saturnianos|autor=Paul Verlaine|traductor=[[Autor:Emilio Carrere|Emilio Carrere]]|otros=Prologuista: [[Autor:Charles Morice|Carlos Morice]]. Ilustración por Dehesa de Mena|editorial=[[Portal:Mundo Latino|Mundo Latino]]|lugar=Madrid|año=1921|serie=Obras completas de Paul Verlaine|número=Vol. 1}} {{at|Verlaine-Poemas saturnianos.pdf}} * ''Poemas saturnianos'' (1866) # [[Il bacio]] # [[Dans les bois (Verlaine)]] # [[Mon rêve familier]] # [[Angoisse]] # [[Nuit du Walpurgis classique]] # [[Grotesques]] # [[Les Sages d'autrefois...]] * ''Fiestas galantes'' (1869) * ''Romanzas sin palabras'' (1874) * ''Paralelamente'' (1889) === Obras en prosa === *'' [[Los poetas malditos]] '' (1884) {{at|Los poetas malditos.djvu}} *''Mis hospitales'' (1891) *''Mis prisiones'' (1893) === Poesías === ''Ordenadas alfabéticamente. Se indica en cursiva el primer verso.'' * [[Llora en mi corazón...]] (''Llora en mi corazón'') * [[Soneto del hueco del culo]] (''Oscuro y fruncido como un clavel morado'') [[Categoría:Poetas simbolistas]] 3beg2tazh2iy05gpwxfv6mmmfc5km7l 100 134336 1684357 1487082 2026-10-03T15:08:11Z Shooke 4947 1684357 wikitext text/x-wiki {{Imprenta |nombre=Imprenta de Henrich y C.ª en Comandita |dirección=Barcelona, Córcega 348. }} * {{cita libro|autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]]|título=Teatro: colección de artículos de Santiago Estrada|año=1889|lugar=Barcelona|otros=Precedida de un estudio crítico y biográfico de Antonio Peña y Goñi|editorial=Imprenta de Henrich}} {{at|Teatro. Colección de artículos de Santiago Estrada (1889).pdf}} * {{cita libro|autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]]|título=Estudios biográficos|otros=Prólogo de Valentín Gómez|lugar=Barcelona|año=1889|editorial=Imprenta de Henrich}} {{at|Estudios biograficos por Santiago Estrada (1889).pdf}} * {{cita libro|autor=[[Autor:José María de Pereda|José María de Pereda]]|título=Tipos trashumantes|otros=Dibujos de [[Autor:Mariano Pedrero|Mariano Pedrero]]|año=1897}} {{at|Tipos trashumantes - bdh0000254189.pdf}} * {{cita libro|año=1906|título=Exposición de la República del Perú|volumen=En dos tomos}} {{at|Exposición de la República del Perú presentada al excmo. govierno argentino en el juicio de límites con la república de Bolivia (IA republicaperu01barcrich).pdf|Tomo I}} {{at|Exposición de la República del Perú presentada al excmo. govierno argentino en el juicio de límites con la república de Bolivia (IA republicaperu02barcrich).pdf|Tomo II}} * {{cita libro|año=1911|título=Cristóbal Colón: vida y viajes del gran almirante de las Indias|autor=[[Autor:Miguel Pons Fábregues|Miguel Pons Fábregues]]}} {{at|Cristóbal Colon; vida y viajes del gran almirante de las Indias. Síntesis histórica escrita ... por M. Pons Fábregues (IA cristbobalcolon00ponsrich).pdf}} kto20vse0387wilz7x6y93cxv1vx1gn 102 177359 1684799 1352822 2026-10-04T06:45:42Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>UER H. C. B. obras completas P. 775 CARCEL DE MUJERES<noinclude><references/></noinclude> egs8wr4yghbfsnzssocva2dfxukarvq 102 177361 1684800 1352823 2026-10-04T06:46:57Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>ANGELICA MENDOZA CARCEL DE MUJERES Impresiones recogidas en el Asilo del Buen Pastor COLECCION CLARIDAD “PROBLEMAS SOCIALES” BUENOS AIRES<noinclude><references/></noinclude> tbh1offaxoqtke6tf8urcgm53cwfxwk 102 177362 1684801 1352824 2026-10-04T06:48:23Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>REVISTA DE ARTE, CRÍTICA Y LETRAS TRIBUNA DEL PENSAMIENTO IZQUIERDISTA Fundada el 20 de febrero de 1922 Director: ANTONIO ZAMORA Oficinas y Talleres Gráficos: SAN JOSE 1641 U. T. 23 - Buen Orden 5573 Dirección Postal: Casilla de Correo 736 Aparece el 4° sábado de cada mes Unica subscripción: $ 3.50 m/n. por año Tiraje: 10.000 ejemplares. Circula en todos los países de habla castellana.<noinclude><references/></noinclude> 4hhq82gf08z5v2d7xa21ts04fckxe29 102 177363 1684802 1352825 2026-10-04T06:52:14Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>CARCEL DE MUJERES 7 de la mañana. La transparencia acuosa del día plomizo hace livianas las cosas. El auto patina de vez en cuando en la prisa de conducirme a la prisión. El Buen Pastor tiene ya abiertas sus puertas para recoger a las ovejas descarriadas. El pesquisa que me acompaña llama repetidas veces; tengo la impresión que esa cuerda de la que tira está unida a una campanilla muda. Un vigilante que hace la guardia me dice: “Le van a quitar el diario”. Y en un curioso gesto protector he apretado el papel, como presintiéndolo refugio intelectual en mi soledad próxima. Al fin abre una mujer y luego aparece una monja, vieja, marfilina, estilizada. Me hacen pasar y quiero decir algo, pero me detiene el gesto. Patio limpio, oloroso a incienso. Impresión de paz y de aplastamiento vital. Me conduce a la capilla, pero me detengo ante la puerta y miro las cosas. Una enredadera a modo de palio enverdece a un Cristo a cuyas plantas los malvones ponen la nota brillante y jocunda de sus flores. Las puertas cerradas, el piso blanqui-negro, el mor- <center>—5—</center><noinclude><references/></noinclude> lx4wdhigocwv7vhphv0m8z0a1k9neix 102 319372 1684792 1342623 2026-10-04T04:45:18Z ~2026-53119-20 97783 1684792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BOTicias" />{{cp||Historia de un amor turbio|7}}</noinclude>creíase obligado á apretarle el brazo, lleno de afectuosa sorpresa. —Del campo; hace cinco años que estoy allá. —En la Pampa; no? No sé quién me dijo... —No, en San Luís... Y Vd? —Bien; es decir, regular; cada vez más flaco—agregó riéndose como se ríe un gordo que sabe bien habla en broma de la flacura. Pero Vd.—prosiguió—cuénteme: qué hace allá? Una estancia, no? No sé quién me dijo... También, sólo á Vd. se le ocurre irse á vivir al campo! Vd. fué siempre raro, es cierto... A que Vd. mismo trabaja? —A veces. —Y sabe arar? —Un poco. —Y Vd. mismo ara? —A veces. —Qué notable!... Y para qué? El muchacho obeso gozaba, muy contento<noinclude></noinclude> 29ac1wjo1par86bgbqzmhofdbd7txtc 104 421243 1684774 1674090 2026-10-03T18:41:23Z Ignacio Rodríguez 3603 1684774 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=dictionary |Titulo= |Subtitulo= |Volumen=3 |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{Memoria Chilena|1=85595}} |Imagen=2 |Progreso=P |Paginas={{páginas faltantes|138, repetida la 139}} <pagelist 1=— 2=Portada 3to4=highroman 3=5 5=— 6=1/> |Notas={{#lst:Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 3.pdf/2|tomo III}} |Wikidata=Q141138317 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} pxmp2txk67rw1r1cax07dfuyymklpim 102 421382 1684411 1682559 2026-10-03T17:44:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>española es alimento de palomas, bueyes y caballerías, y nó de hombres. Dice Terreros que en algunos lagares de Castilla se llamaba arbejos á los guisanfes; y de ahí seguramente provino la confusión de ambos nombres, que también es común á otros países de América.—Por la pura alverja, expr. fig, y fam, que entre nosotros significa: inútilmente, sin resultado ó provecho alguno. Véase Por la pura piedra (art. {{may|Piedra}}). ner el muro que hay encima», han inventado este terminacho, que es una amalgama del artículo el, convertido en al, con umbralado, que es otra forma más culta de este americanismo; y lo llamamos así, porque se usa tamnbién en Colombia y otros países america nos. Como de ordinario este umbral consta de más de un madero, seguramente por eso se le ha dado el nombre de umbralado, del v. umbralar y según la formación de los sustantivos verbales en ado (adoquinado, empedra- {{may|Alzado, da}}, adj. Lo aplicamos aquí do, enmalerado, etc.) al gato, al zorro y á uno que otro an¡Alumina, f. Alúmina: óxido de mal que en la época del celo se tornan aluminio. ;'''Alumnado''', m.: Novedad francesa que no nos hace falta: basta y sobra con colegio, escuela y los neologismos externado é internado, con los demás nombres particulares que en abundancia hay en castellano para todos los gremios ó reuniones de estudiantes. ;{{may|Alusión (Hacer)}}.: «Modo de hablar afrancesado, según Baralt. En bnen castellano se alude á, ó se habla con ''alusión'' á una persona ó cosa. La naturaleza ó carácter de la ''alusión'' no permite que se haga, sino que se dé á entender, que se indique». Mucho respetamos al grande hablista; pero la autoridad de escritores como Sigüenza, Madrazo y otros, que han usado esta frase, nos induce á aceptarla. {{may|''Alverja'', ''arveja'', ''arvejana'', ''algarroba'', ''algarrobilla'', ''veza'', vicia}} y en Aragón y Navarra, {{may|Bisalto}}. Todos estos nombres figuran en el Dicc. con el mismo significado, y ninguno de ellos es lo que en Chile llamamos arreja: nuestra arveja es (desengañen se los agricultores y las amas de casa) el guisante español, chicharo ó pésol, el petit pois de los franceses. La arreja bravios y huyen de la gente. Es término decente y expresivo, y tiene buen fundamento en la acep. ant. del v. Alzarse: retirarse, apartarse de algún sitio. Suele también usarse este v. para significar que un animal ó ganado se sustrae al dominio del hombre y huye á lugares apartados para vivir librementé; pero esto ya es castizo, aunque no lo exprese claro el Dicc. El clásico Padre Ovalle escribe:... después se han multiplicado tanto [los caballos] que, no bastando la gente para pastorearlos y cuidar dellos, se han alzado muchos». (''Histórica relación'', l. I, cap. XXI). -Aparece esta voz como s. en el art. Monitor del Dicc., en una acep. que no consta en su debido lugar. ;'''Allegro''', m.: No hay para qué escribirlo así, á la italiana, cuando hace tiempo que el castellano lo escribe y pronuncia alegro. ;'''Alliende''', apellido.: Novedad chilena que no sabríamos justificar. El apellido castellano, según los tratadistas especiales, es Allende y Allendes. La i intrusa que aquí le han metido no se explica sino por el término ant, aliende, que el penúltimo Dicc. daba como<noinclude></noinclude> ba11f249mmyj318g2hv4wpaojf2dkny 102 421387 1684412 1682563 2026-10-03T17:44:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>máticos como más conforme con el positivo. «Fué amiguísimo de hacer bien». (Espinel). En el Dicc. sólo aparece Amicísimo, más conforme con el latino amicus. ;{{may|Amila namiento}}, m.: Acción ó efecto de amilanar ó amilanarse. Admitido por primera vez. 58 te v. de la acción del amolar castellano (afilar en la piedra de amolar un arma ó instrumento); y para más semejanza, le damos, como á éste, conjugación irregular. En boca de un chileno es bastante expresivo y sólo inferior al socorrido fregar. Los equivalentes eastizos son moler, atafagar, agonizar. ;{{may|Aminoración}}, f.: Minoración. Ad- Tiene también entre nosotros el signimitido por primera vez. ;{{may|Aminorar}} ó {{may|minorar}}, a.: {{may|Amo (Nuestro)}}. Expresión muy usada en Chile para designar al SSmo. Sacramento. Como tiene la misma razón de ser que Señor, y la Academia dice á cada paso Nuestro Señor, desea ríamos que admitiera también la expresión Nuestro Amo. Sería ello una prueba más del acendrado catolicismo que como oro en paño brilla en todo el Dicc. ;{{may|Amoblado}}, m.: Existiendo ya amoblar, el s., que generalmente es primero que el v., clama también por existir en el Dicc. No nos bastan ya moblaje y mueblaje. Véase Adoquinado. Amohosarse (ó amogosarse, como pronuncia nuestro pueblo), r. No lo necesitamos, porque tenemos á enmohecer, moñecer y amehecer, que se usan también c. r., encanecer, n. y r., aherrumbrarse y herrumbrarse, tomar se de moho, etc. ;{{may|Amolado, da}}, adj. part. de: Amolar. Dámosle aquí dos significados, activo y pasivo: como activo se aplica á la persona que molesta é importuna con palabras, y corresponde al castizo moledor, ra; como pasivo se aplica á la ha sufrido algún percance ó ruina, y también al que en una conversación ó disputa es vencido por otro. Véase el siguiente. persona que ;{{may|Amolar}}, a. y r.: En el sentido fig. en que lo usamos participa mucho esficado, aunque no tan común, de vencer y reducir al silencio á uno en una discusión ó disputa. La 13.ª edición del Dicc., se compadeció ya de nosotros ycon cierta timidez puso al fin de ''Amolar'': «fig. Molestar, enfadar». Si no lo hubiera hecho, ya teníamos pronta la siguiente décima de Iriarte para probarle que también los españoles amuelan y se amuelan de esta manera. Á un principiante de violin Muy amolante señor, Que amuelas tu lira dura Con toda la amoladura Que puede un amolador: ''Amolar'' con tal furor Es ''amolar'', eso sí... Ay, amolado de mí; Que, aunque oiga ''amolar'' á ciento No hallo más auolamiento Que oirte ''amolar'' á ti. Más exactas nos parecen las dos aceps. que le da Caballero de — fastidiar y perjudicar. ;'''Amoniaco''', m.: '''''Amoniaco'''.''. Véase Egipciaco. ;{{may|Amor}}, m.: Falta en el Dicc. la acep., tan común en los poetas, de — Dios del ''amor'' ó Cupido. En las bellas artes se usa también por — imagen ó figura del mismo, la que siempre se pone en forma de niño alado y armado de arco y flechas. Por la misma razón que figu-<noinclude></noinclude> qt6cfpppwbcogqepsllyhu4vsn0ervz 102 421390 1684413 1683061 2026-10-03T17:45:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bargo, todos ó casi todos los americanos la hacemos masculina y agitda. Para tus hijos la procera palma Sn vario fendo ería, Y el asands sazona su ambrosia. (Bello, La agricult, de la zona torrida). ;{{may|Anarquismo}}, m.: Conjunto de doctrinas de los anarquistas. Fué nece sario que el célebre Cánovas muriera asesinado por un anarquista para que supiera la Academia que existia el ''anarquismo''? Así no más se explica que tan tarde y sólo en el Suplemento de su último Dicc. haya admitido esta voz de uso universal. ;{{may|Anarquizar}}, a.: Causar ó introducir el anarquismo. Usado por un miembro correspondiente de la Academia, puede aceptarse sin dificultad. Anca (Al ó en). El modo castizo es á ancas ó á las ancas, según el Dicc. de la Academia, ó á la grupa; otros admiten también en ancas. El v. ancar que se usa en el Perú no es conocido en Chile, Véase Enancado.— Anca ele rana y también pata de tiebre se llama en los ferrocarriles un carril de cierta forma que sirve para los cambios y cruzamientos de líneas. Ninguna de las dos expresiones aparece en el Dicc. También llamamos de anca de rana (ancarrana, según el pueblo) ciertas cerraduras de casas antiguas y que ya poco se usan.—Ser de anca es la fr. que usamos nosotros por la castellana (pero que sólo se emplea en sentido negativo) no sufrir ancas: no consentir las caballerías que las monten en aquella parte; fig. y fam.: ser uno poco tolerante, no aguantar injurias ni chanzas. Á decir verdad, más propia y lógica es nuestra fr. que la española, porque la nuestra expresa sencillamente la cualidad de la caballería, como cuando se dice caballo de trote, de paso, mientras que en la otra no es fácil conciliar el significado del v. sufrir con el de anca; á no ser que se recurra á la acep. festiva que le da el Dicc. haciéndolo sinónimo de nalga. ;'''Anco''', m.: Corrupción de zanco: cada uno de dos palos altos y dispuestso con sendas horquillas, en que se afirman y atan los pies. ;'''Ancuviña''', f.: (Del araucano ''anca'', cuerpo humano, y huiñán, estirarse). Sepultura de nuestros indígenas. Es voz casi desconocida en el pueblo. «Comisiónase á don Edwin Reed para que laga excavaciones en las ancuviñas de la hacienda San José de Piguehén». (Decreto oficial de 13 de Enero de 1897). ;'''Anchar''', a.: Ensanchar, enanchar, fam., dar anchura. Aunque nada habria que objetarle en cuanto á la formación, sin embargo, el uso de la gente educada y las autoridades de la lengua no le han otorgado todavía el pase. Aquí es bastante usado en el lenguaje familiar y Cuervo llega hasta citar un pasaje de Alcalá-Galiano: «Venía bien con el uniforme de las tropas ligeras españolas de aquel tiempo, chaqueta con alamares ceñida, pantalón igual en color á la chaqueta, y en la cabeza lo llamado entonces morrión, y después chacó, que iba anchando según subia». (''Recuerdos de un anciano'', pág. 129). ;'''Anchi''', m.: Del araucano ''amchi'', afn cho de cebada. Es de muy poco uso, y esto en uno que otro lugarejo de Chile, en el significado de harina de cebada ó de trigo brotado. ;{{may|Ancho, cha}}, adj.: Véase {{may|Alto}}. ;{{may|Anchor}}, m.:, ó {{may|Anchura}}, f.<noinclude></noinclude> fh545d69i050xst4n3or901qf9hvpod 102 421414 1684414 1682580 2026-10-03T17:45:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Aplomo}}, m.: Roma loquuta est, causa finita est: habló la Academia y se acabó el pleito. Tan censurado por Baralt y otros puristas, el ''aplomo'' se ha colado ya, como quien es, es decir, con mucho ''aplomo'', en la 13.ª edición del Dicc. Académico, con el significado de gravedad, serenidad, circunspección». En Equitación significa también «eada una de las lineas verticales que determinan la dirección que deben tener los miembros del caballo para que esté bien constituído. Ú. más en pl.» ;{{may|Apocar}}, a.: Como r. solamente le da el Dicc., el significado figurado de «humillarse, abatirse, tenerse en poco». No vemos por qué limitar á la forma r. esta acep., cosa que no hicieron los clásicos españoles. Y en prueba de ello en Fray Antonio de Guevara leemos: «Podria ser que las quejas algún día llegasen á la presencia de Dios para que os castígase, y ann á las orejas del Rey, para que os apocases. En Chile es corriente este uso que defendemos. ;{{may|Apógrafo}}, m.: Copia de un escrito original. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Apolinarismo}}, m.: Herejía de Apolinario. Incluido por primera vez. ;'''Apolvillarse''', r.: Formado del s. ''polvillo''. (Véase esta voz). El equivalente castizo es atizonarse: «contraer tizón el trigo y otros cereales». ;{{may|Apontocar}}, a.: Sostener una cosa ó darle apoyo con otra. (13.ª edición del Dicc.) ;'''Aponce''' ó '''aponzamiento''', m.: Véase el siguiente. ;'''Aponzar''', a.: Por un clérigo Ponce (q. e. p. d.), detenido algún tiempo en el subdiaconado sin ser promovido á las otras órdenes, se ha hecho común en Chile el v. aponzar, y aun los sustantivos '''aponce''' y aponzamiento, para designar todo retardo en recepción de cualquiera de las órdenes eclesiásticas. El Dicc. solamente nos ofrece á capigorrón y capiyorrista, adjs. ''fams''., que se usan también como snstantivos, para designar al que tiene órdenes menores y no es ascendido á las mayores. El P. Isla usa la fr. llevar calabazas, pero refiriéndose, indudablemente, nó al llamamiento á órdenes, que es libre de parte del Obispo, sino al examen que precede á ellas:...sin embargo, de haber llevado tres veces calabazas para epistola, una para evangelio y dos para misa...» (''Fr. Gerundio'', l. III, e. V). ;{{may|Aporcar}}, a.: «Agrupar y atar las hojas de ciertas plantas, como el cardo, el apio, etc., alrededor del cogollo, y cubrirlas con tierra á fiu de resguardarlas de la influencia atmosférica y, sobre todo, de la luz, para que sus bojas, pencas ó tallos resulten más blancos, tiernos y sabrosos». Esto es lo que significa este v. y no debe confundirse, como aquí lo hacemos, con acollar, a. (arrimar tierra al pie de los troncos) ni con recalzar, a. (arrimar tierra alrededor de las plantas ó árboles), ni con atetillar, a. (hacer una excava alrededor de los árboles, dejando un poco de tierra arrimada al tronco). ''Aporcar'' se conjuga como regular: yo aporco, etc., porque es compuesto de porca, en latín, surco, y nó de puerco. ;'''Aporratar''', a.: En su forma parece corrupción de prorratear, el cual pudo ir torciendo poco a poco su significado hasta ser sinónimo de monopolizar y de arrunflar. Así lo usa aquí el pueblo, confundiéndolo enteramente con abarrotar. (Véase este v.) ;{{may|Aporrear}}, a.: Muy usado es entre nosotros el refrán Quien te quiere te<noinclude></noinclude> grecy2o8g461tj5cyfu0oya3xrgjtwp 102 421420 1684415 1682584 2026-10-03T17:45:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>- ves (Baralt). (Por nuestra parte habriamos puesto entre comas el pron. esta). También nos desagrada ver muy repetido el dem. aquel para designar á la misma Divinidad, porque, además de hueco y afrancesado, lo hallamos sencillamente irrespetuoso. Teniendo el castellano vocablos tan lenos y sonoros, como ''Todopoderoso'', ''Omnipotente'', ''Altísimo'', ''Criador'', Ser Supremo, etc., no tiene para qué emplear los pobres circunloquios de su pobre hermana la lengua francesa. ;{{may|Aquietar}} ó {{may|quietar}}, a. y u. t. c. r.: ;{{may|Aquijotado, da}}, adj.: Aunque no aparezca en el Dicc., es de las palabras de formación fija y general que pue den usarse sin escrúpulo alguno. Así se han formado acardenalado, acaballerado, aniñado y tantos otros en que entra el prefijo a. «Ignorantón medio loco y aquijotado». (Montalvo, Capits. que se le olciclaron á Cerv., Pról., cap. XI). Véase A, 1.{{sup|r}} art. El adj. que, sin ser igual, algo se le acerca en significado, es quijotesco, ca: que obra con quijotería; que se ejecuta con quijoteria. ;{{may|Aquiles (Argumento)}}.: Expresión filosófica, pero usada ya en todo gênero de escritos, que es sensible no encontrar en el Dicc. de la Academia. Del Enciclopédico Hispano-Americano tomamos lo siguiente: «Se ha dado el nombre de argumento ''Aquiles'' al empleado por Zenón de Elea y tal vez por Parmenides para probar la imposibilidad del movimiento..., Se ha llamado ''Aquiles'' este argumento, porque en él se supone que ''Aquiles'' el de los pies ligeros no puede alcanzar á una tortuga... Por extensión y amplificación de sentido...,se ha expresado después con las palabras argumento ''Aquiles'' que aquel raciocinio que se tiene por decisivo para demostrar justificadamente la tesis, y también (por contraposición) razonamiento que semeja fuego fatuo del espíritu, ó castillo de naipes fabricado por el pensamiento, es decir, demostración que se anuncia con gran aparato y después resulta una necedad sin valor ninguno. Por último, también á veces, olvidando el sentido trudicional del argumento ''Aquiles'', se designa con este nombre el argumento batallón, el lleva las cuestiones á los puntos más álgidos y difíciles, cual si el pensamiento se complaciera en aumentar y rennir los obstáculos para vencerlos junta y rápidamente. Excasado parece advertir que esta última acep. se halla tomada de las cualidades atribuídas al héroe ''Aquiles'', que, como se puede observar en el argumento que lleva su nombre, sólo entra como ejemplo». Quien quiera más explicaciones, consulte el citado Dicc.; nosotros, siguiendo nuestro propósito, agregaremos solamente tres autoridades sobre esta expresión: «Pero ya me parece estar oyendo el argumento-''aquiles'' de los partidarios de el Arte por el Artes. (P. A. de Alarcón, Dise. de incorp. en la Acad, Esp.) «El ''aquiles'' del autor es que, no denotando tiempo con relación al momento de la palabra, no puede el infinitivo ser verbo». (M. F. Suárez, Estudios gramat., I p., c. IX). «El solo argumento de la critica...es que debemos errar, ya que nos atrevemos á dissentir de Bello. Mal ''aquiles'', pues es ada menos que la infalibilidad de un autor consagrada en materias literarias y científicas». (Id., II p., c. II). Que las niñas de quince a veinte abriles Te pagarán con creces los enojus. Y aun si has de usar del argumento ''Aquiles'',<noinclude></noinclude> jx334n1me0iiqa7d630h4s9y00567bt 102 421421 1684416 1682585 2026-10-03T17:45:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Deja los nados del bolsillo flojos, Y te habrán de aplaudir los ministriles. (El Marqués de Molin», Presidente de la Acad.) ;{{may|Aquilón}}, m.: La región del globo y el viento conocidos con los nombres de ''aquilón'' y norte, nada tienen que ver con diaquilón, m.: «ungüento con que se hacen emplastos para ablandamiento y supuración de los humores. Lo hay de varias clases». ;{{may|Aquilonal}} ó {{may|aquilonar}}, adj.: Perteneciente ó relativo al aquilón. Il fig. Aplícase al tiempo de invierno. ;'''Aquintralarse''', r.: Cubrirse los árboles ó arbustos de quintral. (Véase esta voz). También se aquintralan aquí las plantas de sandía y de melón y otras semejantes; lo cual consiste en cierta enfermedad que hace erguirse las hojas é impide el desarrollo y madurez de la fruta. ;{{may|Aquivo, va}}, adj.: Aplícase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. como igual á Aqueo en todas sus aceps. ;{{may|Aragonismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los aragoneses. Hace falta en el Dicc. y reemplazaría con ventaja la consa bida abreviatura pr. Ar. (provincial de Aragón). ;'''Araña''', f.: Llámase así en Chile un earruaje ligero y pequeño, que por lo delgado de sus ruedas y de toda su armazón presenta el aspecto de una '''araña'''. Es parecido al bombé español. Picado de la '''araña''', es en castellano Picado de la tarantula ó del alacrán, ó simplemente alacranado. ;{{may|Arañada}}, f.: Acción ó efecto de arañar. Es de más uso que arañamiento, arañazo y araño, aruño y aruñazo, únicos que admite el Dicc. ¿Qué diría Quevedo que en ''El Gran Tacaño'' (c. XVII) escribió: «Tiróle por detrás una ''arañada''»? ;{{may|Araucanismo}}, m.: Locución ó modo de hablar, propio de los araucanos. Nada perdería el Dicc. con admitirlo, ó por lo menos enseñe en alguna parte (por ej., en la terminación ismo) cómo se forman y qué significan los vocablos en ismo derivados de adjetivos, é igualmente los que se forman de sustantivos. Esta es una riqueza del idioma que nunca ha sido señalada ni explotada por el Dicc. ;{{may|Araucanista}}, com.: Persona entendida en el idioma ó en las costumbres de los araucanos. Bien puede figurar en el Dicc., al cual hacemos, mutatis mutandis, la misma observación que en el artículo anterior. ;{{may|Araucanizar}}, a. y r.: Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Araya (Capitan)}}.: El capitán ''Araya'', que embarca la gente y se queda en l'a playa. Así hemos alterado nosotros en este refrán el apellido Arana ó Araña, que es el que usan los españoles, así, á lo menos, lo traen algunos dicciona rios españoles, y así lo usan también Sbarbi y Ruiz Aguilera. Con el cambio nuestro ha ganado la rims, aunque el origen histórico (caso que exista) haya perdido. El significado del refrán es obvio y no necesita explicarse; es sinónimo de este otro: Parecerse á la campana, que llama á los fieles á la iglesia y ella se queda fuera. Ninguno de los dos aparece en el Dicc. oficial ;{{may|Arbitrar}}, a.: Por impropia tenemos la fr. ''arbitrar'' recursos, tan usada en el lenguaje moderno, por la sencilla razón de que nunca ha significado ''arbitrar'' allegar, reunir, consegnir, que de ello es lo que le hace decir la fr. entera. Se<noinclude></noinclude> 4bpk7lsprekara24z569qi1v2qs94jz 102 421426 1684417 1683069 2026-10-03T17:45:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más tosco y grosero, tiene figura y modales aristocráticos. Extienda pues la Academia sus aceps. y se librará de grandes errores. Lo mismo cabe decir del adv. {{may|Aristocraticamente}}. ;{{may|Aristocratizar}}, a.: Dar forma aristocrática; sugerir ó inspirar á alguno las ideas, los gustos y modales de la aristocracia. Ú. t. c. r. Así define Baralt este v. y lo califica de expresivo y conveniente para evitar penosos circunloquios, pues en ninguna de sus aceps. puede reemplazarse por ennoblecer. No lo acepta todavía el Dicc. de la Academia. Véase 1{{may|Zar (Verbos en)}}. ;{{may|Aristotelismo}}, m.: Usudo por D. Antonio Cánovas del Castillo, merece admitirse. Ya lo están ''platonismo'', ''averroismo'', ''kantismo'', ''krausismo, ma''imonismo y otros ejusdem furfuris. ;{{may|Aritmometro}}, m.: Instrumento que sirve para ejecutar mecánicamente las operaciones aritméticas. Admitido por primera vez. ;{{may|Arlequinesco, ca}}, adj.: Propio del arlequin ó perteneciente á él. Úsalo, entre otros, ''Bretón de los Herreros'', y nos extraña no verlo en el Dicc., dada su buena formación y la necesidad que hay de él. ;{{may|Arma}}, f.: De armas tomar es fr. fig. que el Dicc. admite solamente con el 8. hombre y la define: «el que tiene aptitud, resolución ó suficiencia para cualquier cosa». Como no sólo hay hombres sino también mujeres, diosas, musas y otros seres, que asimismo son de armas tomar, parece que lo natural habría sido darle forma general á la fr. y colocarla en el articulo ''{{may|Arma}}''. En ''arma'', Locución que el Dicc. admite solamente con el v. poner y con el significado de alarmare. Aquí se usa también con otros ''verbos'', ''como'', ''tener'', ''traer''. «Este niño tiene en ''arma'' á toda su familia». No debe confundirse esta loc. con esta otra: andar ó estar uno en ''arma'', que entre nosotros significa: estar inquieto ó solicito por alguna cosa. El Dicc. registra solamente la fr. Estar en armas. estar alterado nn pueblo ó gente con guerras civiles. No hay para qué advertir que muchos convierten esta ''arma'' en alma, diciendo con sobrada satisfacción que están en alma por tal ó cual cosa, ó que el niño los tiene constantemente en alma. ¡Habráse visto!-Hacer armas vale en castellano «pelear, hacer guerra; amenazar uno con ''arma'' en mano; pelear uno cuerpo á cuerpo con otro en sitio aplazado y público», y nó, como quieren los galiparlistas «convertirlo todo en armas, echar mano de todos los arbitrios imaginables». ;{{may|Armada}}, f.: En su 1.ª acep. es «conjunto de fuerzas marítimas de una potencias, y en la 3.ª es sinónimo de escuadra: «conjunto de buques de guerra para determinado servicios. Así es que, una ''armada'' puede en algunos casos solamente ser escuadra y viceversa: ténganlo presente los que acostumbran confundir estas dos palabras. ;{{may|Armador}}, m.: Jubón significa entre otras cosas, y por el parecido que el jabón tiene con el chaleco, muchos de nuestros campesinos llaman ''armador'' á esta última prenda. ;'''Armazán''', n. pr.: El nombre de cierta villa de la provincia de Soria en España y el apellido que trae su origen de la misma, son Almasin, por más que aquí se diga y se escriba '''Armazán'''. ;{{may|Armazón}}.: Sólo es m. cuando significa esqueleto; en todas las demás aceps. es f. No debe confundirse con ''anaquel'':<noinclude></noinclude> ep2ijrny0sxlw6kqgbzfjp2eofb0whe 102 421450 1684418 1683862 2026-10-03T17:45:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>buen muchacho: crece el ruido, fór mase la atmosfera, provéese la plaza en un hombre nulo...(Pereda, Estazos yrusquños). ;'''Atocar''', a.: Úsalo nuestro pueblo en vez de forar, 1. y 2. acops. A tónico, ca, adj. A más de un buen escritor se le ha deslizado por alone, na, adj.: «sin acentuación prosodien. Silabu alone. ;{{may|Atoramiento, ato}} RO, m.: Acción ó efecto de atorarse. Existiendo como existe el v. ''alorarse'' en el mismo sentido que atragautarse, es indispensable dar también el s. verbal correspondiente: y a ninguno de los dos lo concede el Dicc. Alarmaiende y abre nós parecen de buena formación y son de algún uso en Chile. A tornasolado, da, adj. Tornasolado, da. ;{{may|Atornillador}}, m.: A gritos y en conformidad con el v. aforailler, lo pedimos todos, carpinteros y no carpinteros. El destornillador que admite el Dicc., solo está definido para destornillar (o desatornillar, como aprobaron en muy bien acuerdo el Suplemento de la 12.ª edición y el cuerpo de la 13.), siendo que lo primero y más frecuente es atornillar. 20 será que los españoles miran como más impor tante ó como primera en el orden logico la acción de desatornillar? Así lo hacian los romanos, que, para medir la profundidad de las honduras, se suponían estar en el fondo y desde ahí miraban para arrila: por lo cual expresalan el concepto de honde ó profundo con el adj. ''altus'', a, um. Se ve que cada nación tiene su mola de apearse, digamos en chileno, aunque unas lo hagan por la cola. ;{{may|Atortillar}}, a.: Verbo muy bien formado y expresivo y de mucho uso en Chile. No comprendemos por qué jamás lo ha incluido el Dicc., teniendo que suplirlo con la fr. frer fortilla a persona ó rose, fr. que sólo ha corregido en la 13.ª edición, pues en la anterior la admitía únicamente en la forma refleja (hacerse tortilla). Parece que los académicos anteriores á 1899 no conocian las siguientes autoridades: Y apartese vd., mi amo, que parece que se mueve esa piedra, y va á caer sobre nosotros y hacernos tortillas. (La Fuente, l'iajes de ''Fr. Gerundio''). Pánenle al bravo general delante Un grano de haba, tal para su intento, Que no tuviera á mucha maravilla Que hicien treinta bicharos tortillo. (La Morgen, e. XII. estr. antepen). Llegó una carreta A este tiempo mismo Ya la triste Rana Tortilla la hizo. (Samaniego, File). «No hagas tal desaguisado, porque no cojas delajo y hagus tortilla tanta y tan noble gente como aquí se ha juntalos. (Cervantes, El retablo de las marurillas).—Fuera de los verbos genéricos, como aplastar, desmenuzar, triturar, no hemos hallado en el Dicc. otro mas parecido que atortuje, a. (aplanar ó aplastar alguna cosa, apre tándola), que en cuanto á etimología (ay larta) no esta mejor formado e el nuestro. que Atorunado, da, adj. Primero trabajemos por que nos admitan la palabra fome, y después embest iremos con alorando: parecido al toruno. Véanse esta voz y A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Atosigar, tosigar, atoxicar, toxicar}}, a.: Estos cuatro verbos aparecen como iguales en el Dicc., con los dos significados de: inficionar con to<noinclude></noinclude> 785iv3ox460pfp2kgorc43lj229zbl0 102 421452 1684419 1682605 2026-10-03T17:45:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>significado de salcanzado, empeñado, escaso de recursos». Pero intelectos verdaderamente atrasados: lo que define ahí el Dicc., según su costumbre, es el adj. y nó el part, atrasado, porque nunca define los participios regulares. Ved el v. atrasar, y encontra reis que su última acep. y como r. es M juedarse atrás: lo que puede ser en cualquier cosa, en la civilización, en el estudio, y hasta en la gramática. ;'''Atravesada''', f. fam.: Acción ó efecto de atravesar. No es castizo, ni es posible reemplazarlo por fraresia sino en el significado de viaje por mare. ;{{may|Atravesada (Calle)}}.: Ha censurado alguien esta expr., tan usada en Chile, y nos parece que no hay razón para ello, aunque algunos españoles, como Mesonero-Romanos, por ejemplo, digan calle traviesa. Si, según el Dicc., Iracieso significa atravesale, ó puesto al través ó de lado», no hay motivo entonces para no usar indistintamente estos dos adjetivos. Pero, definiendo á atravesado (se nos replicara), no le da ninguna acap, sinónima de tracieso.—Cierto (contestamos nosotros), porque lo que en ese art. se define no es el part, sino el adj. atra resado: que así lo hace siempre el Dicc. con los participios regulares homofonos de adjetivos: define éstos y omite aquellos (''colorado'', ''encarnado'', ''rendido'', etc., etc. ;{{may|Atravesaño ó travesaño, i}} n.: {{may|Atravesar, a}} francesada llama Baralt, y con razón, la acep. fig. de este v. en frases como éstas: Los liem pos que atravesamos (dígase al ritzemes, ó los tiempos que corren j; El pis atraviesa (pan) por difiriles circunstancias, Sin embargo, nos parece bien usado en estos dos pasajes de Menéndez y Pelayo: «Esa misma poesía de los cantares de gesta, ¿qué origen tuvo, qué vicisitudes alvaresó?" Habiendo nacido [la lengua francesa] de la latina, es necesario que para llegar á su estado actual leya alraresudo muchos siglos de alteración y bastardeo». La razón no es tan fácil de alcanzar, porque tanto aquí como en los ejemplos criticados por Baralt puede traducirse el v. afcaresar por — pasar ó ir al través de, que es lo queetimológicamente significa. Así que, su recto uso depende de la exacta relación. que haya entre el sujeto de la proposición y el complemento directo, esto es, que el uno pueda pasar propia ó figuradamente al través del otro. La misma relación al través de» se ve en los verbos latinos Iransigere y lem-1 sire, compuestos de la prep. trans y que también se usan con acusativos de tiempo: transigere tempes y tempus transactum.— Nótese, dice Cuervo, que cuando se habla de calles y puentes, no había de referirse este v. sino al paso de acera á acera, de guardalado. á guardalado; y por eso se ha consurado á los que dicen atravesar el puente, por Pasar el puente ó Atravesar el rio por el puente. No obstante, se halla usada aquella expresión, entre otros, por Moratin». (Siguen dos eitas de este autor). La razón de esto es la da Hartzenbusch (Memorias de lu R. Acad. Esp., t. III, pig. 568), que cuando se pasa por un puente ent toda su longitud, lo que se atraviesa no es el puente sino el río. Por esto mismo, tampoco lo usa bien el clásico P. Sigüenza euando, traduciendo la carta de S. Jerónimo á Heliodoro, dice: Aunque el padre tendido se te que<noinclude></noinclude> a4mvuikixosuwd2qqtsqwg2cr51e55m 102 421473 1684420 1682618 2026-10-03T17:45:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Balanza}}, f.: ''Balancin'', ''contrapeso'', ''chorizo'', ''tiento'', y nó ''balanza'', llámase el palo largo que usan los volatines para mantenerse en equilibrio sobre la cuerda. ''Balanza'' es el conocido instrumento para pesar. ;{{may|Balasto}}, m.: Capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía. Así ha enmendado el último Dicc. la forma y definición del balaste de la 12.ª edición. ;{{may|Balata}}, f.: Especie de babosa que abunda en las playas de las islas situadas entre el Asia y la Australia, y es objeto de comercio con la China. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Balaustre}}, m.: Etimológicamente es más autorizada la acentuación en la ''u'' (''balaustre''), y así la usan Calderón, Iglesias y otros, y la aceptan Bello y Cuervo; pero el Dicc. y el uso general, que siempre huye de lo afectado y tira por lo más llano, prefieren ''balaustre''. El Dicc. Enciclop. Hispano-Americano reconoce ambas pronunciaciones, agregando que en Andalucía domina ''balaustre''. ;'''Balazo''', m. fig.: Decimos en Chile que una persona es '''balazo''' ó un '''balazo''' para una cosa; significando con esto la presteza y velocidad con que camina ó va de una parte á otra; lo cual se dice en castellano con la expr. fig. y fam. como una bala. Desviando la fr. de su primer significado, úsanla también algunos para indicar la rapidez y apetito con que se come una cosa, ó la prontitud con que se ejecuta una acción ó trabajo. Este niño es '''balazo''' ''para las uvas, para el caballo''. ;{{may|Balbucer}}, n.: Todos los gramáticos dan como defectivo este v., pero no están de acuerdo en cuales son las formas que le faltan. Lo más corriente es decir que sólo se usa en las inflexiones que acaban en í ó cuya terminación comienza por i: balbuci, balbuciendo; sin embargo, el Dicc., usa balbuce. Las formas que le faltan se suplen tomándolas de balbucear. ;{{may|Baldamiento}} ó {{may|baldadura}}. ;{{may|Balde}}, m.: «Cubo de cuero, lona ó madera, más ancho por el fondo que por la boca, usado en las embarcaciones para coger ó sacar el aguas. Esto dice el Dicc. oficial, quitando por consiguiente, el nombre á los que aquí llamamos baldes. Por suerte nos saca de apuro el Enciclopédico HispanoAmericano, que reconoce que en Andalucía y otros puntos, especialmente en puertos de mar, se da indistintamente este nombre á los cubos de casa. ;{{may|Balde (Estar de)}}.: Fr. ant., según el Dicc., y equivalente á estar de más. Ni lo uno ni lo otro, decimos por nues tra parte: no anticuada, porque todavía es de bastante uso en América, ni significa tampoco estar de más, es deeir de sobra, ó ser inútil. En muchos casos son sinónimas ambas frases, pero no siempre. Así, puede estar de más ó ser inútil un trabajador, porque no es necesario para una obra que se está ejecutando por muchos otros, aunque esté él trabajando más que todos; y al revés, puede un padre de familia estar muy desocupado en su casa, y, sin embargo, no está de más ni es inútil. Estar de ''balde'' significa entre nosotros estar ocioso, sin ocupación, mano sobre mano, con las manos ó con los brazos cruzados, ó, si se quiere, sin trabajo, de bóbilis bóbilis. ¡Con qué fruición entona el roto chileno la estrofa que<noinclude></noinclude> 563q2v3sznwjytsxhyw1t8g58ojuxin 102 421486 1684421 1682628 2026-10-03T17:45:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente le daba, conservándole la que siempre ha tenido, de «prever, conjeturar ó presentir por alguna señaló indicio». ;{{may|Bartola (Á la)}}.: Este modismo significa solamente «sin ningún cuidado», y nó como quieren nuestros colegiales, que hacen al s. sinónimo de perezu. En buen castellano se usa esta fr. con los verbos echarse, fenderse y tumbarse. Sólo en ''Bretón de los Herreros'' (Letrilla Ruede la boler) hemos encontrado á ''Bartola'' como s.: ¡Cuál gimes, pobre virtud! ¡Vicio, cuál es tu insolencia!Mas que se ha de hacer? Paciencia. Mientras yo tenga salu Y lleve bien la ''bartola'', Ruede la bola. ;'''Bartolear''', n.: Derivado del modismo anterior, pero interpretado á la chilena: flojear. Es de poco uso, y ann éste, familiar. ;'''Bartular''' ó '''bartulear''', n.: Usado en Chile en el significado de carilar ó deranarse los sesos. No creemos, como Rodriguez, que se derive del s. ''bártelos'', sino directamente del nombre propio Bartulo que dió origen á éste. Siendo Bartulo un sabio jurisconsulto que escribió muchas obras, debió de ser un gran pensador, y expresando el v. bartular una operación del entendimiento, es natural entonces que se derive del nombre propio y nó del apelativo, que sólo significa: «enseres que se manejan». En los Diálogos familiares de Juan de Luna (dial. X) se lee: «Respondió muy discretamente, y si yo lo supiera antes, hubiérale contado ese cuento á ese..., que piensa sabe más que Bartulo ni Baldo.» Y asimismo en el hermoso romancillo La niña en feria, de Don Serafin Estébanez Calderón: De Birtalo y Baldo Sé graves sentencias, Que os diré en requichros Las noches enteras. ;'''Bartuleo''', m.: Acción ó efecto de '''bartulear'''. Véase el anterior. ;{{may|Barzón}}, m.: Anillo de hierro, madera ó cuero, por donde pasa el timón del arado en el yugo. Así lo define el Dicc., y nó, como quieren algunos, latigo con que se sujeta el pértigo al yugo. Véase '''Balzón'''. ;{{may|Basa}} ó {{may|base}}, f.: En Arquitectura y en sentido fig. son sinónimos, pero no deben confundirse con ''baza'': «número de cartas que, en ciertos juegos de naipes, recoge el que gana la manos. Pues, si nada más que esto significa baza, ¿cómo es que el Dicc. le cuelga á esta voz la loc. Sentada esta baza, ó la baza, que interpreta «sentado ester principio, ó el principio: esto supuestos? ¿No está aquí baza bramando de verse escrita con 2, pues sólo con s es como significa «principio y fundamento de cualquier cosa? Sin duda los SS. Académicos oyeron la loc. de boca de algún andaluz, y como la oyeron así la escribieron, y así salió ella, cual digan dueñas. Más acertados andamos los chilenos, que hemos inventado y usamos familiarmente la fr, fig, hacer baza en el sentido de — ganar ó prospe rar en cualquier asunto ó negocio. Ú. m. con negación. ;{{may|Basanita}}, f.: Baralto. Admitido recientemente. ;'''Básico, ca''', adj.: Dícese de la sal en que predomina la base. Es término de Química admitido en la última edición del Dicc.<noinclude></noinclude> pjhn38z9le9n0ktdkdh0ctd2728kb38 102 421491 1684422 1682630 2026-10-03T17:45:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Becazina}}, f.: Véase Avecasina. ;{{may|Becerro de oro}}.: Como son tantos los adoradores del codiciado metal y siempre la pasión trata de encubrirse con nombres jocosos ó misteriosos, no han faltado quienes usen esta loc. en el simple significado de dinero, riqueza, y así la vemos empleada ya por todos los escritores modernos. Siendo de suyo propia y donairosa, no tememos recomendarla para su admisión en el Dicc., aunque por otra parte no corresponda su significado con su origen histórico, porque el culto rendido por los hebreos no fue al oro como metal valioso, sino al becerro ó idolo, pues lo que ellos pedían era un dios y nó dinero ni metal. He aquí algunas autoridades: Aunque sin altar ni coro, Ni monaguillo que estorbe, Hoy como nunca en el urbe Se adora al ''Becerro de oro'', (Bretón, á Moratin), Adora el ''becerro de oro'', figura simbólica del siglo XIX, que habia de adorar el oro, aunque fuera en un becerro». (Larra). «Signe las máximas de su padre, entusiasta adorador del ''becerro de oro''. (Tamayo y Baus). Véase {{may|A polo}}. ;{{may|Becoquino}}, m.: Otro nombre dado á la ceriflor, que es cierta planta de la familia de las borragineas, y admitido últimamente en el Dicc. ;{{may|Beduino, na}}, adj.: Dícese de ciertos árabes nómadas. A este significado que siempre ha tenido, agrególe el novísimo Dicc. la acep. fig. y c. s. m., de hombre barbaro y desaforado». ;{{may|Begonia}}, f.: Planta perenne, origimarin de América, de la familia de las begoniáceas, etc. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Begoniaceo, a}}, adj.: Aplícase á plantas que pertenecen exclusivamente al género de la begonia. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. ;{{may|Belcho}}, m.: Mata de la familia de las guetáceas, etc. Admitido por primera vez. ;'''Belduque''', m.: Cierto cuchillo de hoja puntiaguda y mango de madera y de una sola pieza, que estuvo aquí muy en uso treinta años atrás. Llamabase también cuchillo de '''belduque''' ó cuchillo '''belduque''', adjetivando esta última voz. Créela Cuervo venida de España y derivada de Balduque, que era como pronunciaban los españoles del siglo XVI el nombre Bois-le-Duc, cindad de Holanda, cé lebre en las guerras de los Países Bajos y en la cual hasta hoy florecen las fabricas de cuchillos. Tanto en Colombia como en Chile se ha dicho también balduque, lo que se acerca más á la casi cierta etimología. Entre otros usos, sirvió este cuchillo para matar y descuartizar reses: en este caso podria reemplazarse por el castizo ''jifero''. ;{{may|Beligerancia}}, f.: Usado Don por Juan Valera y otros, se hace ya indispensable en el Dicc. ;{{may|Bello, la}}, adj.: Bella edad, bellos años son galicismos que deben traducirse por edad florida, floridos años, ó flor de la edad, lo mejor de la edad ó de los años.—Vello, m.: pelo del cuerpo y pelusilla de algunas plantas y flores. ;{{may|Belloto}}, m.: Arbol chileno (Bellola Mierssi) perteneciente a la familia de las laurineas. Produce una mez silvestre que sirve de alimento á los animales. Ven la Academia si la lle-<noinclude></noinclude> f9neguzvrm10d1j4huw96qes6o1sr4t 102 421492 1684423 1682631 2026-10-03T17:45:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gado el caso de admitirlo en su Dios os manda, pues no conservais las Dicc. ;{{may|Bemoles (Tener)}}, ó fener tres ''bemoles'': fr. fig. y fam. con que se pondera lo que se tiene por muy grave y: dificultoso. Así, de estas dos maneras, trae el novísimo Dicc. esta fr., cuando el penúltimo sólo la traía de la segunda. En Chile se usa más Tener muchos ''bemoles''. ;{{may|Bendecir}}, a.: Tiene todas las irregularidades del simple elecir, menos en el singular del imperativo (bendice), en todo el futuro (bendeciré) y en todo el pospretérito (bendeciria). El participio es bendecido ó bendilo; aunque en rigor sólo la primera forma es verdadero participio y es la que debe usarse para los tiempos compuestos, porque la segunda es un simple adj., excepto en las exclamaciones, como ¡Bendito sea Dios! «Pero aun en este caso es más elegante y poética la terminación regular», dice Bello.—Concedido, agregaríamos por nuestra parte, si el participio va pospuesto (Sea Dios bendecido! ó Dios sea de todos bendecido!); pero no así si va antepuesto.—Todo lo dicho en este artículo es también aplicable en todas sus partes á maldecir. ;{{may|Bendito, ta}}, adj.: Véase el anterior.—Sólo con el v. ser, formando fr. fam. (Ser uno en bendito), admite el Dicc. á bendito en el significado de «sencillo, de pocos alcances», cuando lo cierto es que por si solo expresa este adj. tal idea. «Entiendes, bendilo, lo que te digo?» El mismo significado le da Caballero en su ''Dicc. de Modismos''. Si se quieren citas de clásicos, he aquí algunas: «Creedme, benditas, (dice Fr. Luis de León a las mujeres que gustan de afeitarse) mal guardaréis lo que figuras que os pone». Y dos veces más repite el mismo calificativo en el propio párrafo, que es el XII de La Perfecta Casada. «Pero el bendito del dómine no reparaba en estas menudencias... Siglos se le hacían al bendito Fray Gerundio los instantes que tardaba...» (P. Isla).—Saber uno una cosa como el {{may|Bendito}}. A pesar de ser bendito s. m. con el mismo significado que aquí le damos, no admite el Dicc. esta fr. fig. y fam., que es tan usada entre nosotros, y en su lugar trae Saber uno como el aremaria alguna cosa. No se ve motivo alguno para no tener por enteramente correcta la fr. chilena, pues el bendito es una oración tan conocida como el aremaria, en España y en América. ;{{may|Benedicite}}, m.: Cántico que los tres niños hebreos entonaron en el horno de Babilonia y se reza diariamente en landes. Merece figurar en el Dicc. como ya fignran Magnificat, Tedéum, etc. ;{{may|Benedictus}}, m.: Cántico que entonó Zacarias, padre de san Juan Bautista, y que se reza diariamente en laudes: tiene pleno derecho á figurar en el Dicc. ;{{may|Benefactor, ra}}, adj. y. t. c. s.: m. y f. Bienlechor, ra. Aunque el Dicc., lo declara anticuado, no se han dado por entendidos los literatos y siguen usándolo como si tal cosa; en lo cual hacen bien, porque es voz más llena y sonora y, como menos conocida, más elegante que su equivalente; y ya lo dijo también Horacio, hace siglos, que muchas voces inusitadas volverían otra vez á usarse y que lenguaje se renovaria como las hojas de los árboles en el otoño.<noinclude></noinclude> 1pl6ypy8jlr81fgbr4kesdxcc9357z6 102 421501 1684424 1683869 2026-10-03T17:45:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cal (historia ó meditación de tres binarios de hombres) se ve que el verdadero sentido de binario es aquí pareja, par ó conjunto de dos hombres, conforme á la etimología latina bini, de dos en dos. ;{{may|Biografiado, da}}, adj.: No tiene tan mala cara que digamos; y, si se acompaña de su correspondiente v. biografiar (que ya usan algunos) podría presentar para la publicidad los mismos titulos que fotografiar, historiar y otros. Resuelva la cuestión el doctísimo en idioma castellano Don José María Sbarbi, que en su propia semblanza, que figura al frente de su Ambigú Literario, habrá visto á biografiado nó una sino muchas veces. La resuelve usándolo él mismo en la semblanza de Don Juan Nicasio Gallego. Doña Emilia Pardo Bazán lo usa también cuando dice: «Jorge Sand deseaba ver á los hombres ilustres de su época biografiados por Plutarco (Artic. suelto Elegia); asimismo Don Joaquin Hazañas y la Rúa en sus Obras de Gutierre de Cetina y casi todos los escritores modernos españoles. ;{{may|Biografo, fa}}, m. y f.: «Escritor de vidas particulares», lo define el Dicc.; pero he aquí que han aparecido otros interesados arrogándose también el mismo nombre; y son los que, por medio del cinematografo, exhiben hechos ó acciones de personas. Hablando claro, ó mejor dicho, etimológicamente, no está mal usurpado el nombre, porque, si los dos componentes griegos, Bios y papo, significan respectiva mente vida y grabar, ya los realizan admirablemente estos últimos biografos, poniendo en acción ó representando gráficamente la vida de las personas. Mas, como el idioma debe atender, 167 antes que todo, á la claridad, no convendría que biografo tuviera estas dos aceps. tan distintas, y por nuestra parte aconsejariamos á los poseedores del moderno invento que se busquen otro nombre más original. ;{{may|Bioxido}}, m.: «Combinación de un cuerpo con doble cantidad de oxigeno». Término de Química recibido por el último Dicc. ;{{may|Bipede}}, ó {{may|Bipedo, da}}, adj.: De dos pies. ;{{may|Birlocho}}, m.: Es carruaje que, en Chile á lo menos, ya ha pasado de moda, y, como algunos lo confunden con la calesa, el bombe y la silla de mano, conviene recordar su verdadera definición, que es: «carruaje ligero y sin cubierta, de cuatro ruedas y cuatro asientos, dos en la testera y dos enfrente, abierto por los costados y sin portezuelas». El pueblo por su parte estropea también el vocablo, diciendo bilocho. ;{{may|Birmano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: «Natural de Birmania. || Perteneciente ó relativo á este pais de la India Transgangéticas. Adquisición del último Dicc. ;{{may|Birrectangulo}}.: Adj. admitido en el último Dicc. con remisión á Triingulo esférico birrectángulo, que es el que tiene dos ángulos rectos. ;{{may|Birrete}}, m.:, ó {{may|Birreta}}, f., es el solideo encarnado que el papa da á los cardenales al tiempo de crearlos. El sombrero de tres picos y cuyas partes laterales se juntan fácilmente, el cual llamamos aquí birrete, es en castellano ''clac'', m. ;'''Bisar''', a.: Repetir, tratándose de piezas ó trozos musicales. Del latín bis, dos veces. Es novedad que pretenden introducir los pedantes de la<noinclude></noinclude> jqr1bwu6p58mvtr2otte251xgs9ci2t 102 421502 1684425 1682637 2026-10-03T17:45:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sociedad, ayudados por los gacetilleros de la prensa. ¡Buenas plagas son ambos para la limpieza del idioma! Bisco, CA, adj. y u. t. e. s. Con (bizco) lo escribe el Dicc., pero sin razón á nuestro juicio (Véase Bisco{{may|Cho}}); y tanto menos, cuanto que bisco es una simple contracción de bisojo (bis oculus en latín), que vemos escrito con s. Sinónimos de bisco y bisojo son ojizaino, turnio, ojos de bitoques ojos turnios; el defecto mismo se llama estrabismo; por lo cual en el castellano antiguo estrabón significa bisco. Y créese que por tener este defecto se llamó también Estrabón (en griego pasó; y en latín strabo) al célebre geografo griego que inmortalizó este nombre. ;{{may|Biscocho}}, m.: No hay autor que haya escrito sobre ortografía castellana que no haya notado la anomalia de escribir el Dicc. con 2 este nombre (bizcocho), siendo que su etimología latina (bis coctus) y todas las demás voces castellanas compuestas de bis abogan por la 8; pero el Dicc. erre que erre, sin querer oir este universal clamoreo. Ojala hiciera una excursión por los demás idiomas europeos, y veria que todos escriben ''biscocho'' con s; inglés y francés, biscuit; italiano, biscotto; portugués, biscueto; catalán, bescuyt; provenzal, bescueil, bescuteig. Esta observación ortográfica es aplicable también á todos los derivados de ''biscocho'' (biscochada, biscochar, biscachero, biscochuelo), que la Academia escribe también con 2. ;{{may|Bisecar}}, a.: Del latín bis (dos veces) y secare (cortar): dividir en dos partes iguales. Es v. que usan y reclaman los geometras, como también sa hermano frisecar, admitido hace tiempo; y con razón, porque, si ya les da el Dicc., á bisección, bisector y bisectriz, á fortiori debe darles el v., que es más necesario. Admítelo el Dicc. de Zerolo en la forma ''bisecar'' y bisectar, como quieren algunos bárbaros. ;'''Biselar''', a.: Dígase abiselar: hacer biseles. Bisel: «corte dado oblicuamente en el borde ó en la extremidad de una pieza limitada por dos caras paralelas; como en el filo de una herramienta, en el contorno de un cristal, etc.» Bisemanal, adj. No ha sido admitido; y, caso de serlo, no debe darsele el significado de «que sucede ó se repite cada dos semanas; que dura dos semanas, sino únicamente «que sucede ó se repite dos veces por semana». Esto y no más es lo que expresan los dos componentes del vocablo: bis (dos veces) y semanal. Lo que sucede cada dos semanas se llama quincenal. (Véase Bimensual). Digan lo que quieran algunos ignorantes, no es posible pactar con los errores: y, si nos objetan que en bienal y en bimestral tiene la particula bis el significado de dos y nó el de dos veces, les contestaremos que también aquí están en el error, porque estos adjetivos no se derivan directamente de bis y el otro componente, sino de los sustantivos bienio y bimestre, que vienen así formados desde el latín. Don Antonio de Valbuena usa á bisemanal en el mismo sentido defendido por nosotros, según se ve por el contexto: «Y aunque no entremos á decidir ahora si sus filoxeras eran diarias, ó tercianeras, ó cuartanarias, ó simplemente bisemanales, pues sobre esto podría haber opiniones, baste decir...,» (Rebajas, art. Reflexiones).<noinclude></noinclude> kkz116ve2t01smzxa1eaonm7oxvgx04 102 421504 1684426 1682639 2026-10-03T17:45:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bixíneo, a}}, adj. y út. c. s. f.: Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Bizantino, na}}. adj.: Además de las aceps. que le da el Dicc., de «natural de Bizancio, hoy Constantinopla: perteneciente á esta ciudad,» tiene en España y América la de «insignificante, pequeño, menudo, de ninguna ó de levísima importancia», por alusión á los griegos, que aun en visperas y al tiempo de ser tomada la ciudad, estaban tratando ó disputando de las cuestiones teológicas más insignificantes. «Un breve resumen de cargos, bien nutridito de color: una invocación á las víctimas de la cruenta lucha; un atrevido alarde de mi derecho para hablar así en medio de aquellas bizantinas porfias». (Pereda, Pedro Sánchez, XXVI). ;{{may|Blanco (En)}}.: «Sin aquello que se poseía ó se deseaba alcanzar, ó sin comprender lo que se oye ó se lee. Úsase con los verbos dejar y quedarses. Esto dice de esta loc. en sentido fig. el Dicc., lo cual no empece, á nuestro juicio, para que en sentido propio la apliquemos a los libros ó cuadernos, ó á la hoja ó plana que no están escritos ó impresos. ;{{may|Blancor}}, m., ó {{may|Blancura}}, f.: Calidad de blanco. ;{{may|Blandir}}, a.: Mover un arma u otra cosa con movimiento trémulo ó vibratorio. Ú. t. c. r. «Era defectivo en las mismas formas que abolir; pero modernamente ha empezado á usarse blande, blanden... Las formas que faltan á ''blandir'' se suplen con las de blandear». (Bello). Lo de modernamente que dice el maestro, no es exacto, porque ya en las comedias de Cervantes aparece la forma blande. ;'''Blanqueado''', m.: Hay blanqueadura, blanqueamiento y blanqueo: acción ó efecto de blanquear. ¿Para qué queremos más? ;{{may|Blanquecino, blanquinoso, blanquizco}}, y ant. '''blanquizo''', adjs.: Que tira á blanco. ;{{may|Blanquillo}}, m.: Pez chileno (latilus jugularis) de trece á quince pulgadas de longitud y de color rojizo, más ó menos pardo sobre el dorso y plateado bajo el vientre. Merece admitirse en el Dicc.—Llamamos también ''blanquillo'', m., un durazno parecido al de Zaragoza, pero de cáscara y corteza blancas. ;{{may|Blas}}, n. pr.: Dijolo ''Blas'', punto redondo: expr. con que se replica al que presume de llevar siempre la razón. Adquisición del último Dicc. ;{{may|Blenorrágico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la blenorragia. Término de Medicina admitido en el último Dicc. ;{{may|Blindado}}, m.: Merece que el Dicc. le abra sus puertas de par en par. Véase ''Acorazada''. ;'''Bloc''', m.: Así han dado en llamar los politicos modernos, en sentido fig., al grupo ó partido que, compacto y unido como un bloque (verdadera traducción del francés '''bloc'''), sostiene y defiende á un ministerio. No es originaria de Chile esta nueva acep., pues la usan también los españoles, según se ve en sus diarios y revistas, pero en la forma española bloque y nó '''bloc'''. No nos parece mal aplicada la metáfora y por eso no vacilamos en aceptarla por nuestra parte. En francés es de uso corriente como s. solo y como complemento: En '''bloc''', en masa. ;'''Block''', m.: Los comerciantes, que, lo mismo que los periodistas, son para<noinclude></noinclude> e87g9dvl7ciyzo6v4dkvgv0xo9jaaxu 102 421509 1684427 1682644 2026-10-03T17:45:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(boers). ¿Cómo dejar de incluir en tellano).—Finalmente, moquete y la todos los diccionarios un nombre como éste, cuyos portadores, con su valor más que espartano y con su heroica constancia, lo han inmortalizado para siempre? ;{{may|Bofesa}}, f.: Embuchado de bofes de cerdo. Provincialismo de la Mancha admitido en el último Dicc. ;{{may|Bofetada}}, f.: Como en Chile confunden algunos esta palabra con las demás que expresan ideas poco más ó menos parecidas, las pondremos aquí todas con sus correspondientes definiciones. ''Bofetada'': «golpe que se da en el carrillo con la mano abierta».—Bofetón: «''bofetada'' grandes, ó simplemente «bofetadas.—Cachete: «golpe que se da á una persona con la mano abiertas. (Cachetada no es castellano).—Guantada ó guantazo: «golpe que se da con la mano abiertas Mojicón: «golpe que se da en la cara con el puño».—Palmada: «golpe dado con la palma de la manos.—Puñada, puñetazo y puñete: «golpe que se da con el puños. (El Dicc. no hace distinción entre estas tres voces, y convendría que la hiciera, sobre todo entre puñada y puñelazo. (Puñetada no es castellano).—Sopapo: como lo dice In etimología so, papo, debajo del papo: «golpe que se da con la mano debajo de la papada»; y familiarmente, chofetadas. Tabalala y tabanazo: golpe que se da con la manos; y familiarmente, «''bofetada''».— Tamborilada: «golpe dado con la mano en la cabeza ó en las espaldas-Torniscón: Golpe que de mano de otro recibe uno en la cara ó en la cabeza, y especialmente cuando se da de revés». Trompada y trompis: puñetazo». (Trompón en este sentido no es casvoz fig. y fam. soplamocos: «golpe que se da á uno en la cara, especialmente tocándole las narices». Véanse Bicoca, Cachucha y Coscacho). ;'''Bofetear''', a.: Abofetear: dar de bofetadas. ;{{may|Boga}}, f.: No significa crédito, nombradia, aceptación, fama», sino acción de bogar ó remar». No debe pues decirse de una persona ó cosa que alcanza ó tiene mucha ''boga'', sino que está en ''boga'', porque la fr. Estar en bega sí que es castiza por los cuatro costados y significa «gozar. de aceptación ó famas. Ojalá el Dicc. no la hubiera restringido á cosa solamente, pues se dice también de las personas: y ann mejor hubiera sido despojarla del v. estar, dejándola en la simple loc, en ''boga'', porque así sola se usa muchas veces, y otras con los verbos ''hallarse'', ''encontrarse'', ''poner'', ''andar'', «Hoy anda muy en ''boga'' la bondad; acaso porque lo bueno escasea». (Baralt, Dicc. de Gal., art. {{may|Bondad}}). Reconocemos, sin embargo, que el vocablo ''boga'' va caminando á pasos agigantados al significado espurio, por el uso que están haciendo de él escritores tan estimables como los siguientes: Don Enrique Ramirez de Saavedra, Duque de Rivas: «Las Cartas transcendentales...,, que tanta ''boga'' alcanzaron, fueron ya la genuina expresión de su talento agudo y originals; Don Severo Catalina: «No se confunda pues lo que era y es natural reminiscencia, elemento remoto..., de un orden de ideas..., con lo que fué realmente restauración y ''boga''...de aquellas mismas fábulas y desvarios»; Menéndez y Pelayo: «En esta época, que fué de gran ''boga'' del Pamphilus, muy olvidado después, se publicaron<noinclude></noinclude> jvep5tmi46rcuiq1owpnih3f6zdwkbm 102 421511 1684428 1683700 2026-10-03T17:45:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece haberse formado la fr.—Como bola guacha, es fr. fig. y fam. con que designamos en Chile á la persona que anda de una parte á otra y sin rumbo fijo, á semejanza de una bola suelta y sin dueño, que rueda á voluntad de cualquiera que la impulsa. (Véa se Guacho).—Echar bolas á la raya, es fr. fig. y fam. que usamos en Chile por — cometer desaciertos de palabra ó de acción y más ó menos bardos y groseros. Parece haberse tomado, pero en sentido irónico, del juego de la argolla (en chileno, de las bolas), en el cual echar una bola á la raya ó al remate del juego, es ganar un punto ó raya.—Las bolas juego de las bolas se llama en Chile, lo mismo que en Caba, la argolla: «juego, cuyo principal instrumento es una argolla, que, con una espiga ó punta aguda que tiene, se clava en la tierra, de modo que pueda moverse fácilmente alrededor, y por la cual se han de hacer pasar unas bolas de taadera, que se impelen con palas cóncavas». No dar en bola: fr. fam. que usamos en sentido propio y fig. En sentido propio es no acertar el jugador de billar en la bola contra la cual ha tirado. Ú. t. sin negación. En este sentido tada le vemos de reprochable, pues todas las palabras que la componen están tomadas en su propio y verdadero significado. En sentido fig. sí que está mal usada, porque la verdadera y castiza es No dar pie con bola: «equivocarse muchas veces seguidas; aunque nosotros la usamos más bien en el significado de — no acertar en nada de lo que se trata, no saber atar ni desatar, no dar palatada.—Raspar la bola, como se dice en Chile, es en castellano escurrir la bola: huir, escapar. 172 ;{{may|Bolada}}, f.: Manjares apetitosos que se llevan de afuera á personas encerradas, como colegiales, asilados, presos. En sentido fig., cualquier cosa buena que estaba oculta y llega á descubrirse. En ambas aceps. es muy usado en Chile, y no es otra cosa que el bolado español, que, según el Dicc. de Autoridades, es «panal de azúcar rosado [ó azucarillo]. Es usado en Aragón y otras partes. Parece viene del griego bolos, ú del latino bolus, que vale bocado». Siendo así, no hay por qué escribirlo con v. como lo hace la Academia en sus últimos Dices., dándole falsamente por etimología el v. colar. Los que tengan escrúpulo para usar el chilenismo, pueden decir para la 1.ª acep. peteretes, m. pl.: «golosinas ó bocados apetitosos». ;{{may|Bolandistas}} ó {{may|Bolandos}}, m. pl.: Así se llaman los sabios jesuitas quedesde el siglo XVII vienen escribiendo la obra más colosal de Hagiografía conocida con el titulo de Acta Sanctórum. La voz está tomada del primer Padre que comenzó la obra, Juan Bolando, y es digna de figurar en el Dicc., pues se nsa ya en todo el mundo. ;{{may|Boldo}}, m.: Arbusto muy común en los cerros de Chile, «cuyos carpidios son unas pequeñas drupas comestibles, últimamente recomendado como remedio en las enfermedades del hígado (Boldoa fragrans)». (Philippi). Ya es tiempo de que el Dicc. acoja esta voz. ;'''Boleadoras''', f. pl.: (Vendrá de la voz de Germania boleador: el que hace caer á otro? Por lo menos, la forma y el significado le cuadran á maravilla). Son las '''boleadoras''' «nn instrumento para aprehender animales, usado por los hombres de campo y por los indios de la Patagonia. Con-<noinclude></noinclude> dhyl5jk0jt8z0z7cp9wbbmljnjt9pl9 102 421513 1684429 1682281 2026-10-03T17:45:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no muy usado, en el significado dereprobar en un examen; por alusión á las bolitas (balolas) que se usan para tales actos: y es argentinismo en el sentido de — arrojar las boleadoras á las patas ó pescuezo de un animal, para aprehenderlo; en lo cual coincide con un bolear que el Dicc., admite como voz familiar en el significado de — arrojar. En Chile úsase para esto laquear. (Véase esta voz). Según Granada, dan también los argentinos á bolear la acep. fig. de — envolver, enredar, trampear á alguno, hacerle una mala partida.—Otro significado que se da en Chile á bolear, aunque también es poco usado, es el de — redondear una cosa dejándola como bola. En castellano existe también bolear, pero es n. y significa: «En el juego de trucos y de billar, jugar por puro entretenimiento, sin interés y sin hacer partido. || Tirar las bolas de madera ó de hierro, apostando á quién las arroja más lejos. || Provincialismo de Murcia: echar muchas mentiras». ;'''Boleta''', f. No autoriza el: ''Dicc.''. el significado tan usado en Chile, de borrador que dan las partes al notario para una escritura pública. La voz '''boleta''' es castiza, pero en otros significados muy distintos. ;'''Boletería''', f.: No existe en castellano y dígase taquilla: «casillero para los billetes de teatro, ferrocarril, etc. Por extensión, despacho de billetes». ¿Corregirá alguna vez el error la Dirección de Ferrocarriles del Estado [Chileno]? Si no desface otros entuertos de más entidad, porque son contra la vida y el bolsillo de los pasajeros, menos lo hari, tratándose de volver. por los fueros del idioma, y quizás para siempre nos quedaremos leyendo 179 en todas las estaciones el feo título de ;{{may|Boletería}}.: Boletero, m. Si no es castizo boleto, menos lo será el derivado, que significa erpendelor de billetes. Más lógico sería llamarlo billetero, pero tampoco aparece en el Dicc.; sin embargo, puede admitirse sin dificultad. Véase {{may|Ero (Sustantivos en)}}. ;'''Boleto''', m.: Basta y sobra con billete, que lo reemplaza en todas sus aceps, et ultra: «tarjeta ó cédula que da derecho para entrar ú ocupar asiento en alguna parte; cédula impresa ó manuscrita que acredita participación en una rifa ó loterias. El único '''boleto''' chileno que no entra en esta definición es el de las casas de agencia ó de empeños y que en castellano se llama boleta. Por su forma es '''boleto''' corrupción de buleto, diminutivo de bula y por consiguiente, sinónimo de breve. Diéronse luego letras citatorias contra el Provincial... Antes de notificarle el bulelo citatorio, metiéronse personas graves de por medio». (Juan Valladares, Caballero venturoso, aventura XXXII). En cuanto á su uso, será harto difícil desterrarlo, porque ya corre libremente por todo Méjico, Perú y Chile, y quizás en otras repúblicas más de Sud-América. ;'''Boliche''', m.: Tomado de la Germania, en que significa casa de juegos, se usa en el Norte de Chile y en la República Argentina por — figoncillo ó bodegón de mala muerte; tienda de baratijas. En castellano, entre otros varios significados, tiene el correspondiente á nuestro emboco ó emboque. Véase esta voz. ;{{may|Bolinero, ra}}, adj.: Formado de la acep. fig. y fam. que tiene bolina, de ruido ó bulla de pendencia ó desazón»,<noinclude></noinclude> kowjj6iexg2t1ijwasg8rtsjfnufrdv 102 421514 1684430 1682646 2026-10-03T17:45:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no es tan despreciable que digamos y bien puede aceptarlo el Dicc. Cuenta, por lo menos, con el uso general de Chile. Los que rehusen aceptarlo, tienen en su lugar alborolador, turbulento, bullanguero. ;{{may|Bolita}}, f. dim. de bola.: Aunque bola es cuerpo esférico de cualquiera materia, y por lo mismo estaría bien dicho, sin embargo, reservamos aquí la forma dim.: 1.º para la bolilla que en la Universidad y en otras comunidades se emplea para votar, la que en castellano tiene el nombre especial de balola; y 2.° para la bolilla de piedra ó de cristal que emplean los niños en varios de sus juegos. Jugar á {{may|Las bolitas}}. Para esta acep. sólo hemos hallado en el Dicc. la voz pitón, aunque con la nota de provincial de Aragón: «piedrecilla con que los muchachos juegan al juego de los cantillos». Este juego, que parece ser el que aquí se llama de las bolitas, no aparece en el Dicc. ;{{may|Bolivar, m}}.: Moneda de plata de Venezuela, equivalente á una peseta. Es la unidad monetaria». Admitido en el último Dicc., pero con tres defectos, á nuestro juicio: 1.° no dar la etimología, que, aunque para los americanos sea sabidísima, porque ninguno de ellos ignora quién fué el venezolano Simón Bolívar, no lo es así para los europeos, que saben tan poco de América que da grima; 2.° la definición dice: «plata de Venezuela», y esto no es exacto, porque bien puede ser, y muchas veces sucederá, que los bolivares se acuñen con plata de otros países: una coma lo habría salvado todo; y 3.º el mismo que notamos la fin del siguiente. ;{{may|Boliviano, na}}, adj.: Por primera vez ha entrado en el reino de... la Academia, pero de dos tirones: uno, hasta llegar al cuerpo del Dicc. («Natural de Bolivia. Ú. t. c. s. || Perteneciente ó relativo á esta república de América»), y otro, hasta encaramarse en el Suplemento («m. Unidad monetaria de Bolivia, equivalente á cuatro pesetas». ¡Cuidado, señor Diccionario, con estas equivalencias tan matemáticas! Tenga presente que muchas monedas de América no siempre son de ley fija. ;{{may|Bolón}}, m.: Piedra de cerro, de regular tamaño, que se emplea en los cimientos de construcciones. Hay ''bolón'' sencillo y doble, según su tamaño. Es voz muy usada en Chile y digna de admitirse, ya que tiene por fundamento sus primitivos bola ó bolo, de las enales puede considerarse como aumentativo, aunque la forma del ''bolón'' es más cuadrada que redonda ó larga. Puede también ser corrupción de moIlón, que en Álava, según Baraibar y Zumarraga, significa «Piedra grande de forma irregular, aproximada á la esférica, desprendida de la cantera al dar barreno ó por otros medios. || Trozo de piedra de cualquier forma, antes de ser labrado». El cambio de m por b no es desconocido en castellano, en donde tenemos ''desboronar'', ant., por desmoronar, mandurria, ant., por bandurria, bayonesa, usado por muchos en vez de mayonesa, mandolino por bandolin, muñuelo por buñuelo, Moni por Boni, abreviación familiar de Bonifacio, etc.. ;{{may|Bolsa}}, f.: Por todos conceptos impropia estimaba Baralt la acep. moderna y tomada del francés que hace á este vocablo sinónimo de lonja (sitio público donde se juntan mercaderes y comerciantes para sus tratos y comer-<noinclude></noinclude> ebo65rrj4aas5antkdnpdg5p0llor7v 102 421515 1684431 1682279 2026-10-03T17:45:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y cios); pero la Academia no le hizo caso ha continuado autorizando este uso. De esto no nos quejamos nosotros; antes bien, lo aprobamos sinceramente: de lo que nos quejamos es de que al artículo {{may|Bolsa}} (talega ó saco...), procedente del latino bursa, se haya agregado como simple acep. lo que en realidad constituye otro artículo aparte, por ser distintos su etimología (el apellido Van der Burse) y su significado. ¿Qué necesidad hay de meterlo todo en una sola y misma bolsa?-De bolsa, loc. muy usada en Chile en vez de las castizas de gorra, á ufo, comer de mogollón, vivir uno de motolito. Las dos primeras son más generales, pues se usan con cualquier verbo, y significan «á costa ajena», exactamente lo mismo que nuestro chilenismo. La tercera está así, con el v. comer, en el respectivo lugar del Dicc., pero en Ufo (A) aparece sin v.; lo que prueba que también puede usarse sola y con otros verbos. Y más vale así, porque, si se puede comer de megollón, ¿qué inconveniente hay para que también se almuerce, se desayune, se cene, se hagan once, se beba, se fume, se viaje, y en fin, se hagan de magollón tantas cosas por las cuales habría que pagar? Lefla de prestado en cuanto salió, y la tengo ahora mía de mogollón». (Puigblanch).—Estudiando ahora el origen del chilenismo de bolsa, nos parece que proviene de la expresión, hoy anticuada, bolsa de Dios, que significa «limosna». Eminentemente creyentes como han sido nuestros padres y con el buen humor propio del español, debieron de decir, cuando les acontecía comer ó vivir de gorra, que lo hacían de la bolsa de Dios (que poco á poco se abreviaria en de bolsa), 181 por no decir de limosna, que es más vergonzoso y humillante. Esta explicación nos parece más razonable que la que insinua D. Zorobabel Rodriguez, á costa de bolsa ajena. ;'''Bolsear''', a.: Formado de la loc. de bolsa, que acabamos de analizar, significa en Chile pedir á uno alguna cosa que por pobreza ó miseria no se obtiene de otro modo. No corresponde al socaliñar castellano, como apunta Ortúzar, porque este v. significa sacar á uno alguna cosa con ardid ó artificio, mientras que el '''bolsear''' chileno no envuelve en sí la idea de ardid ni artificio, ni siquiera la de importunidad, sino únicamente la de obtener algo sin que nos cueste nuestro dinero. (Véase Codear).—'''{{may|Bolsear}}''' está admitido como aragonismo, en calidad de neutro y con el significado de «hacer bolsas el vestido, las tapicerías, paños, etc.» Bolseo, m. Acción ó efecto de '''bolsear'''. (Véase el anterior). Pérez Galdos emplea las voces gorroneria y parasitismo, que, aunque no figuran en el Dicc., están bien formadas y pueden pasar. Sin embargo, no tienen el significado tan general de nuestro chilenismo, sino el particular de sus respectivos primitivos gorrón y parásilo. Véase el siguiente. Bolsero m. El que acostumbra '''bolsear'''. (Véase esta voz). Unas veces puede equivaler al gorrero, gorrista, gorrón ó mogrollo castellanos, que son los que tienen por habito comer, vivir, regalarse ó divertirse á costa ajena: otras, al simple pedigón ó pedigüeño (que pide con frecuencia é importunidad); y otras, aunque raras, al socaliñero (el que saca áá otro con ardid ó artificio lo que no está obligado á dar). Más restringidos aún son: parásito: cel<noinclude></noinclude> efyw0oiexibj5zknhiaorceyta9y3qc 102 421518 1684432 1682547 2026-10-03T17:45:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bonapartismo}}, m.: Partido ó comunión política de los bonapartistas. Admitido en el último Dicc. Dificil y delicado asunto es para los diccionaristas atinar con el gusto del público en cuanto á nombres de partidos politicos: porque, á la vez que unos quisieran incluirlos todos, lo que es materialmente imposible, otros quisieran que ninguno hallara cabida en el diccionario oficial de la lengua. ¿Cuál es entonces el término medio? Admitir solamente los de uso más general y que ya han echado hondas raices en la historia, como es el presente y otros pocos más que figuran en el Dicc. ;{{may|Bonapartista}}, adj.: Dícese del partidario de Napoleon Bonaparte, ó del imperio y dinastia fundados por él. Aplícase á persona, ú. t. c. s. ''común''. || Perteneciente ó relativo al bonapartismo. Admitido en el último Dicc. Véase el anterior. Bondad (Tener la). Es fr. tildada de galicana por Baralt y los buenos escritores, que en vez de ella dicen hacer el favor ó la honra, según los casos. Así también Capmany. Apuesto que ningún ingenio daba en la gennína explicación del pensamiento, si Vuestra Reverendísima no nos hubiera hecho la honra, ó por hablar al uso, no hubiera tenido la bondad de explicarnosles. (P. Isla, ''Fr. Gerundio'', l. IV, c. V). Merecer las bondades de alguien es merecer los favores ó la gracia de alguien. ;{{may|Bondadosamente}}, adv. m. que olvidaron los redactores del: Dicc.: con bondad ó de manera bondadosa. ;{{may|Boneta}}, f.: Paño que se añade á algunas velas para aumentar su superficie. Término de Marina admitido por el último Dicc. ;{{may|Bonetero}}, m.: Arbusto de la familia de las celastrineus... Se cultiva en los jardines de Europa, sirve para setos y su carbón se emplea en la fabricación de la pólvora. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bonetón}}, m.: Juego de prendas usado en Chile y más conocido con el nombre de gran ''bonetón'', que es el nombre que toma el que preside el juego. Es muy parecido al de la pajara pinta, que el Dicc. de Autoridades describe así: «Juego que se usa para divertirse en las visitas: y se hace entré un número de personas sentadas en rueda, que cada una toma su color y el que gobierna el juego pregunta á uno: ¿Dónde pica la pajara pinta? Y el preguntado responde: En tal color pica: y el que tiene este color debe responder: Ox que no pica; y preguntado aquél: Pues ¿dónde pica? responde á otro color. Esto se ejecuta con alguna celeridad, y el que no responde paga una pena. Si los primeros académicos admitieron y describieron con tanta minuciosidad su párara pinta, no vemos por qué los actuales no pue dan admitir también el banetón chileno. ;{{may|Bongo}}, m.: Especie de canoa usada por los indios de la América Central. Admitido por primera vez. ;'''Bonijo''', m. Figuraba en el penúltimo: ''Dicc.''., como andalucismo, el último, haciendo de el caso omiso, lo lanzó á la fosa del olvido. ;'''Bonitura''', f.: Calidad de bonito; lindeza ó lindura, belleza, hermosura. Es voz que sólo se oye entre gente ignorante. ;'''Bono''', m. No lo define el: ''Dicc.''., en la acep, que tiene en el Comercio, sino que se contenta con remitir á Abonaré, que es: «documento expedido por un<noinclude></noinclude> c8u68cbrbw64qt1mb1be7rqu67mc1aj 102 421524 1684433 1682270 2026-10-03T17:45:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y fig, echarse á ó dedicarse á alguna profesión ó cosa mala (botarse á comerciante ó al comercio, á ladrón). Los buenos hablistas dicen en este caso echarse á: Echise & pescador el Dios Cupido Y la mar en que pesca es un poblado. (Baltasar de Alcázar). ...habiendo sido su carrera la de un recluta, ó de un quinto desertor que se echó á bandolero con patente de guerrillero... Puedo atestiguar que le sabía antes que se echase á mercader de libros». (Puigblanch, Opusc. Gramático-Satir.) Botarse á gracioso, á poeta, es en castellano darta de, tirarla de ó echarla de: locuciones familiares que significan «presumir des; y también meterse á, hacerse el ó hacer del.—No se confunda botar con {{may|Votar}}: hacer voto; dar ó decir uno su voto. ;{{may|Botarate}},. fam.: Hombre alborotado y de poco juicio. Ú. t. c. adj. Este es el ''botarate'' castizo, sinónimo de casqueirano, alegre ó barrenado de cascos, de cascos lucios, arbolario ó herbolario, larambana, y nó lo que algunos chilenos quieren que signifique, es decir, lo mismo que el falso botador (derrochador, etc.) El error proviene de derivar á ''botarate'' de botar, en el primer falso significado que hemos estudiado, cuando en realidad se deriva de botar en el significado de saltar ó dar botes. ;{{may|Bote}}, m.: Lo que llamamos ''bote'' para cuajar helados es garapiñera, y la vasija exterior en que se mete se llama cubo. La frase de ''bote'' á ''bote'' es: estar de boto en ''bote'': dícese de cualquiera estancia ó lugar que está completamente lleno. Bien haría el . Dicc., en quitarle el v. estar, dejándola en la loc, de ''bote'' en ''bote'', como que de hecho se usa también con otros verbos como ''llenar'', ''hallarse'', ''ver'', etc., y con los adjs. ''lleno'', repleto, etc. Botella de greda suelen llamar á la alcarraza los que no la conocen por su nombre. Es una vasija de areilla porosa y poco cocida, que tiene la propiedad de dejar resudar cierta porción de agua, cuya evaporación enfría la mayor cantidad del mismo líquido que queda dentro. En Andalucía según el Dicc. se llama talla. ;{{may|Botellazo}}, m.: Golpe dado con una botella. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Botería}}, f.: Tienda en que se vende el calzado que se llama bota. No comprendemos por qué el Dicc. hace caso omiso de esta voz, siendo que está perfectamente formada, abonada por el uso general del comercio y necesaria por su significado mismo; porque, si se abre una tienda con el exclusivo objeto de vender, no toda clase de calzado, sino únicamente bolas, ¿será dable llamarla zapatería de botas ó zapatería á secas, por no emplear el fácil y sencillo neologismo boteria? Véase {{may|Botineria}}, con el cual no debe confundirse. Las boterías que hay en Chile son verdaderas botinerias, porque, más que botas, se venden en ellas botines y botinas. ;{{may|Botero}}, m.: Patrón de un bote. Admitido por primera vez, pero sin etimología. Nada le habría costado al Dicc. señalarla, diciendo que es bote, barco pequeño, etc.; y así habría dis tinguido mejor este vocablo de su homófono bolero (de bota): el que hace ó adereza botas ó pellejos para ''vino'', ''vinagre'', ''aceite'', etc. ; el que los vende. -Hay también, pero nó en el Dicc.,<noinclude></noinclude> hrs9n5l3cp14hjnh8qj5rnmfceg8pa5 102 421525 1684434 1682881 2026-10-03T17:45:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otro botero, y es el que hace el calzado que se llama bota: para lo cual no tiene aquél otro nombre que el general de zapatero. Sin embargo, el que quiera usar á bolero, está en su derecho y nadie puede decirle que es un error. ;'''Botín''', m.: Malamente lo tisa aquí una parte del pueblo por calcetin. Y aun la gente educada lo confunde también con botilo, recién admitido; porque el botin español es «calzado de cuero, paño ó lienzo, que cubre la parte superior del pie y parte de la pierna, á la cual se ajusta con botones, hebillas ó correas», y bolito, «especie de bota de hombre, con elásticos ó con botones, que se ciñe al tobillo». Si pasa algo del tobillo, se llama botina. ;{{may|Botinería}}, f.: Taller donde se hacen botines. | Tienda donde se venden. Admitido por primera vez. Véase Bo{{may|Teria}}. ;{{may|Botinero, ra}}, adj.: Dícese de la res vacuna de pelo claro que tiene negras las extremidades. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Boto, ta}}, adj.: Romo de punta; fig. rudo ó torpe de ingenio ó de algún sentido.—Inflexiones del v. botar. Voro: promesa; sufragio.—Inflexiones del v. votar. ;{{may|Botonería}}, f.: Fábrica en que se hacen botones. || Tienda en que se venden. Voz usada en el comercio y empleada por escritores como D. Modesto Lafuente, no vemos por qué pueda ser excluída por el Dicc. ;'''Bototo''', m.: Ú. en Chile por — zapato grande y ordinario, zapaton. Cree D. Z. Rodriguez que la etimología puede ser el aragonismo bolo, admitido en el Dicc. y que significa: «pellejo para echar vino, aceite ú otro líquido». 191 Hay otro '''bototo''', admitido hace tiempo como americanismo, pero significa: acalabaza para llevar aguas. ;{{may|Botuto}}, m.: Pezón largo y hueco que sostiene la hoja del lechoso ó papayo. || Trompeta sagrada y de guerra de los indios del Orinoco. Admitido por primera vez. ;'''Box''', m.: Sin admitir el inhumano. ejercicio ó pelea del bar, podemos admitir la palabra, que en realidad nos hace falta. No basta pugilato, que es un combate también á puñadas, pero nó principalmente en la cabeza, como sucede en el bor. ;{{may|Boxeador, ra}}, m. y f.: Si admitimos á bor, debemos admitir también al e que lo ejercita, que es el boxeador. ;{{may|Boxear}}, n.: Ejercitar el bor. Por la misma razón que los dos anteriores es digno de admitirse. ;{{may|Boxer}}, m.: Muy usada es esta voz en los periodicos modernos para designar al individuo de una secta china muy fanática, que, por defender sus tradiciones y costumbres, persigue de la manera más cruel á todo extranjero, causando innumerables saqueos y asesinatos. Parece que se le llama así del inglés bárer, púgil ó abofeteador, por el modo de combatir que usan los tales chinos. En pl. se dice ''boxer''». Por el uso universal que tiene ya este nombre, es tiempo de admitirlo también en el Dicc., castellano en la forma y con el pl. que acepten las autoridades del idioma. ;'''Boya''', f.: No hay más '''boya''' en castellano que la definida en el art. Bora; de consiguiente, lo que aquí en lenguaje fam. y festivo se llama '''boya''' y que consiste en hundirle á uno el sombrero hasta las orejas ó hasta cuezo, es un puro chilenismo, bien pes-<noinclude></noinclude> r5wr1ylww7dq536h55hdyjxueaseahz 102 421531 1684435 1682883 2026-10-03T17:45:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>reviradas en un tronco. Admitido como fr. castiza es estar ó poner en un brete, provincialismo de Asturias. ;{{may|Breñaló brenar}}, m.: Sitio ó paraje de breñas. La 1, dice Monlan, es homófona de la ''r'', y permútanse una en otra con suma facilidad, y esto en todas las lenguas y dialectos; hecho fónico que está muy en la naturaleza, puesto que ambas letras no son más que grados diferentes de una misma vibración lingual. Sin hablar por ahora de los que las trastruccan en medio de dicción, diciendo, por ''ejemplo'', ''sordado'', ''arbañal'', ''arcachofa'', nos contraeremos á las terminaciones al y ar de los sustantivos, que por la razón apuntada suelen confundirse; lo enal no es raro que suceda en el pueblo, cuando aun el mismo Dicc. no se ha atrevido á resolver la cuestión y ha dejado muchos de estos nombres con ambas terminaciones; como breñal y breñar, calcañal, calcañar y carcañal, cascajal y cascajar, castañal y castañar, encinal y encinar, juncal y juncar, manzanal y manzanar, alfalfal y al falfar, arvejal y arvejar, plalanal y platanar, etc. En Chile dicen malamente las personas de mediana instrucción delantar por delantal, pajal por pajar, sandial por sandiar, y otros que irán saliendo en su lugar. Para esto no hay regla fija que poder seguir, como se ve por el doble uso del Dicc.; sin embargo, de algo puede servir, porque tiene su fundamento en la fonética, la observación de Cuervo á este respecto, que «la terminación al de adjetivos y sustantivos se convierte en ar si el primitivo tiene 2 hacia su fin». Así se dice ''particular'', ''popular'', ''militar'', ''olivar'', ''palmar'', ''melonar''. Breque (Estar ó poner en un). No hay tal breque ni niño muerto: la en la cual brete significa aprieto sin efugio ó evasivan. Breque es castellano en el significado de «variedad de pajel con las aletas azuladas». ;{{may|Brescar}}, a.: Quitar á las colmenas los panales con miel, dejando los suficientes para que las abejas se puedan mantener y fabricar nueva miel. Es v. admitido en el último Dicc. y su significado es el mismo de castrar en su última acep. ;{{may|Bretaña}}, f.: Además del significado tan conocido, de «lienzo fino fabricado en Bretañas, tiene ahora el de jacinto». ;{{may|Bretoniano, na}}, adj.: Propio y característico de ''Bretón de los Herreros'' como escritor, ó que tiene semejanza con las dotes y calidades por que se distinguen sus obras. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. Véase {{may|Apolineo}}. ;{{may|Breva}}, f.: Dos frases usamos formadas con esta palabra y en realidad merecen consignarse. ''Breva'' pelada, en sentido fig. es todo asunto ó negocio que no ofrece ningún trabajo y se presenta hecho y con toda comodidad, como cuando se da una ''breva'' pelada, que no da más trabajo que comerla. El cuesco de la ''breva'' es en sentido fig. recurso ó medio imposible de hallar, como si uno se afanara en hallar el cuesco ó hueso de esta fruta.—Ser ''breva'' una cosa es fr. castiza, por el significado fig. que tiene ''breva'', de ventaja lograda ó poscida por alguno. ''Cogió, se chupó la'' {{may|Breva}}»—Llámase también breza entre nosotros, por el color y figura, más nó por el tamaño, el fruto ó baya del palqui.—En cuanto á la etimología de breza, mejor que praécoqua, que da el Dicc., nos parece<noinclude></noinclude> g78knt8s7qwsnug85teiqdrzd3u7abx 102 421543 1684436 1682252 2026-10-03T17:45:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Burdigalense}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la antigua Burdigala, hoy Burdeos, ciudad de Francia; natural de dicha ciudad. Es adj. de bastante uso y extraña no verlo en el Dicc. ;{{may|Burlesco, ca}}, adj.: No consta de la definición del Dicc. que este adj. se aplique á persona, como aquí lo hacemos, y el uso correcto es aplicarlo á cosas. Para las personas tenemos los adjetivos burlin, figón y zumbón, que expresan con toda propiedad la idea de hacer ó decir burlas. In illo tempore, en tiempo del Dicc. de Autoridades, se aplicaba también á personas, y de ahí sin duda proviene el uso chileno. ;{{may|Burocracia}}, f.: Aunque de procedencia francesa y viciado en su origen, pues se compone del burean francés (escritorio, bufete, oficina) y del páros griego (antoridad, poder), etimología híbrida; sin embargo, la Academia, contra las protestas de Baralt, le dió cabida en el Suplemento de su último Dicc., definiéndolo: «influencia excesiva de los empleados públicos en los negocios del estados. Depongamos las crestas, diremos con frase de Fray Luis de León, y aceptemos la resolución del areópago de la lengua, aunque, por lo visto, no ha tenido más fundamento que el uso. ;{{may|Burocrático, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la burocracia. (Suplemento del último Dicc.) ;{{may|Burra de balaan}}.: Expresión fig. y fam. con que se designa á la persona simple ó ignorante que acierta á decir una gran verdad. Trae su origen del hecho prodigioso, narrado en el libro de los Números, de haber hablado la borrica del falso profeta Balain. Graciosa como es y bien aplicada, creemos que debe admitirse en el Dicc. Burriquito, ta, m. y f. Así dice nuestro pueblo por borriquito, ta, que es el verdadero diminutivo de borrico. Burrito, ta, y burrillo, llo, sí están formados de burro. Burros negros (Ver). Es fr. fig. y fam. muy usada en Chile y equivalente á la castiza ver las estrellas, á la cual le quitan aquí algunos el artículo las, como si en su mano estuviera, por no decir en su lengua, hacer tales supresiones. ;'''Burujón''', m.: Es castizo por chinchazón que se hace en la cabeza por un golpe que se recibe en ella». (Véase Cototo). Aquí lo empleamos como aumentativo de burujo, que es «bulto no grande de alguna materia; como de lana muy apretada ó apelmazada»; y á veces en lugar de rebujo ó reburujón (envoltorio que con desaliño y sin orde se hace de papel, trapo ú otras cosas»), ó de gorullo (bulto pequeño ó redondo que se forma uniéndose y apretándose casualmente unas con otras las partes que estaban sueltas; como en la lana, en la masa, etc.») Gurullo es para el Dicc. igual á burujo en la acep. transcrita; mejor hubiera sido que lo igualara con gorullo. En el v. reburujar («cubrir ó revolver una cosa haciéndola un '''burujón'''») emplea el Dicc. nuestro chilenismo; lo que prueba una de dos cosas: ó que en realidad no lo es, porque se usa también en España, ó que el Dicc. nos ha metido en un verdadero barullo con todos sus burujos, burujones y gurullos. ;'''Buscapleitos''', com.: Dígase buscarruidos, com. fig. y fam.: «persona inquieta, provocativa, que anda moviendo alborotos, pendencias y discordias». El novísimo Dicc. le ha agregado<noinclude></noinclude> 2035g0vu8kgsc3zpnsifakhpq5tbu8k 102 421547 1684437 1682667 2026-10-03T17:45:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>C 0 extranjeros, para los cuales hay que enseñar pronunciaciones y sonidos mucho más afectados y dificiles que los sencillos de za, ce (62), el (o zi,) 2, z. El seseo y cocco, dice Martinez Garcia en sus Curiosidades gramaticales, constituyen el primer vicio de pronunciación que los padres y profesores deben corregir con cuidado constante y exquisito».—Otro vicio de pronunciación respecto de la ''c'' en que incurre nuestro pueblo, pero sólo en su parte más ignorante, es vocalizarla en cuando va antes de 1, en las combinaciones act, eet; y algunas veces antes de c; ''así'', ''acto'', ''recto'', ''acción'', son respectivamente auto, reuto, aución; y por analogía sufren también en algunas voces la misma transformación los grupos gu y pl y la letra 2: magno (mauno), Benigno (Beniuno), aceptar (aceutar), Mari mo (Máusimo). Sin embargo, no se crea que es éste un defecto exclusivo del paeblo chileno; que también domina en Aragón en las clases populares, según lo reconocen, y nó como defecto sino como peculiaridad del dialecto aragonés, los que han escrito sobre provincialismos de aquel antiguo reino. Pero, sea ó nó importación de Aragón, lo cierto es que la vocalización de ciertas consonantes es una tendencia natural en todas las lenguas, tendencia que los filólogos reconocen ya como ley, formulada en «ley del menor esfuerzos. Fundado en esto, no dijo el pueblo romano navifragium sino naufragium, ni cavtio, cavtum, sino cautio, cautum, ni abfugio, ábfero, sino aufugio, aufero; y el español u dijo tampoco, sino cuando se estaba formando el castellano, cibdad ó civdad (del civitas latino), debda (de débita), baptizar, abgente, sino que dijo ''ciudad'', ''deuda'', ''baulizar'', ''ausente''. Claro es que el araucano, idioma suave y lleno de vocales, no podía aceptar dureza ningunadel castellano y todas tenía que suavizarlas según su indole. Por eso el roto y el campesino chilenos no dicen aguja, laguna, sino auja, launa. Una vex suprimida la ''g'', les pareció afectada la pronunciación auja, laúna, y diptongaron las dos vocales cargando el acento en la llena: lo mismo, exactamente, que hizo el español con las voces latinas regina y vagina, que primero convirtió en reina y vaína y ahora son réina, ráina. (Véase G). Siempre las mismas causas producen los mismos efectos. Cuando el grupo e está después de i, como entonces no sería posible convertir la primera e en u, porque seria casi impronunciable, nuestro pueblo la snprime completamente, lo que es muy natural; así aflicción y contradicción son para él aflición y contradición; commo el castellano formó de los latinos accelerare, accomodare, peccare y succesus, acelerar, acomodlar, pecar y suceso, y suprimió también la ''c'' en casi todos los participios y adjs. en ctus y suistantivos verbales en ello; por eso ''subjectus'', ''defunctus'', ''henedictus'', ''distinctus'', ''sanctus'', con sus respectivos sustantivos, pasaron al castellano convertidos en ''sujeto'', ''difunto'', ''bendito'', ''distinto'', ''santo'', ''sujeción'', ''defunción'', ''bendición'', ''distinción'', ''sanción''. Y así mismo una cantidad de palabras sueltas; como ''amilo'', ''autoridad'', ''contrato'', ''delito'', ''fruto'', ''luto'', ''llanto'', ''matar'', ''multa'', ''punto'', ''respeto'', ''rilor'', ''vilorear'', todas las cuales en latín tienen e antes de la 1. Esta clase de nombres era mucho mayor<noinclude></noinclude> gkv83c6guj3688k1npk0evk2hesotee 102 421556 1684438 1682674 2026-10-03T17:45:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cintura y en la cual guarda los estopines ó fulminantes con que se da fuego á la pieza». ;{{may|Cacerolada}}, f.: Lo que cabe de una vez en una cacerola. Merece la inclusión en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Cacical}}, adj.: Perteneciente ó relativo al cacique. Bien formado y digno de admitirse. ;'''Cacicato''', m.: Cacicazgo: dignidad del cacique; territorio que posee el cacique. ;{{may|Cacimba}}, f.: Hoyo que se hace en la playa para buscar agua potable. || Balde. (Véase esta voz). Admisión del último Dicc. ;{{may|Cacumen}}, m.: Quizás más de uno, engañado por la etimología latina y por la semejanza con caput (cabeza), estará creyendo que significa algo como mollera, seso: no hay tal, sino sencillamente «agudeza, perspicacia, trastienda». El primer significado, que es altura», está ya anticnado. Véase {{may|Caletre}}. ;'''Cacha''', f.: Usimoslo aquí por mango, y no sólo de navajas y cuchillos, sino también de revólveres, bastones, etc., cuando en realidad significa: «cada una de las piezas ú hojas de que se compone el mango de las navajas y de algunos cuchillos. Ú. m. en pl.» Si el mango se compone de dos piezas á hojas, podrá llamarse cachas, pero nunca '''cacha'''. Llámase también puño el mango de algunas armas blancas. El complemento hasta la '''cacha''' que usamos nosotros en sentido propio para indicar que un cuchillo ó instrumento parecido se mete hasta el mango, no puede ser correcto según lo dicho sino cuando el cuchillo ó instrumento tengan una sola '''cacha'''. En castellano se dice hasta las cachas, pero en sentido fig. y con el significado de «sobremanera, á más no poder. Dícese principalmente del que se mete en algún empeño». ;'''Cachaciento, ta''', adj.: Dígase cachazudo, da: que tiene mucha cachaza. Aplícase á persona y ú. t. c. s. ;'''Cachafaz''', m.: Hombre desbaratado, picaro y sin vergüenza. Es de algún uso en Chile en el lenguaje fam., pero más en la República Argentina, de donde parece haber venido para aci. ;{{may|Cachampa}}, f.: Pez parecido á la liza, que se cría en la desembocadura de alganos rios de Chile. Estúdienlo y reclamen por su admisión los naturalistas. ;{{may|Cachanlagua}}, f.: Así es como promunciamos y escribimos esta voz todos los chilenos, conforme á su etimología araucana cachan-lahuén, y no cacha-. la-guen, como equivocadamente dice el Dicc. Asimismo se equivoca en el nombre de la planta, diciendo que es canchalagua ó es nchelagua y haciendo incurrir en el mismo error á los demás diccionarios que le han. copiado. Lo natural, ya que la planta y su etimología son chilenas, es seguir á los autores chilenos, entre los cuales podríamos citar á Bello, que escribe ''cachanlagua'', al abate Molina y á Philippi, que dicen cachanlahue, más próximos aún á la verdadera etimología. ;'''Cachaña''', f.: Burla, fisga, vaya. || ''Molestia'', ''cansera'', ''majaderia'', ''impertinencia''. Nunca lo hemos oído en el significado de «rebatiña» que le da Orttizar.—Hacer '''cachaña''': hacer burla; y también hacer marro, esto es, regate ó ladeo del cuerpo para no ser cogido y burlar al que persigue.<noinclude></noinclude> s0ys10jf3ohjvah7onvltbbpua7ts7l 102 421558 1684439 1682675 2026-10-03T17:45:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y mueseas. Cada uno de los dientes de esta clase que hay en la cola del pestillon. ;{{may|Cachetear}}, a.: Dar de cachetes. Merece admitirse. ;{{may|Cachetón, na}}, adj.: De buena ley, según Cuervo; pero no aparece en el Dicc., que sólo trae ''cachetudo'', ''carrilludo'', ''mofletudo'', ''adjs''. de dos terminaciones los tres. Entre nosotros se usa más la terminación on que la udo para esta clase de vocablos, que por lo general la forman de las dos maneras en castellano. ;{{may|Cachicamo}}, m.: Admitido por primera vez como sinónimo de armadillo, que es el nombre castizo de nuestro quirquincho, ó quiriquincho, como decían los antiguos. ;{{may|Cachidia blo}}, m. fam.: Conforme á su etimología italiana (cacciare diabolo, arrojar ó lanzar al diablo), le ha agregado el último Dicc. el significado de exorcista. ;{{may|Cachimbo}}, m.: Lo ha admitido el último Dicc. como sinónimo de cachimba ó pipa para fumar, agregán dole como provincialismo de Veneznela, la fr. Chupar ''cachimbo'': fumar en pipa, y fam.: chuparse el niño en la lactancia algún dedo de la mano. En Chile, donde es tan conocida la cachimba, jamás hemos oido la forma ''cachimbo''.—En el Suplemento del Dicc. aparece también como peruanismo por -civico ó guardia nacional, en sentido despectivo. ;'''Cachiné''', m. Véase: ''Cachené.''. ;'''Cachiporrero''', m.: Nombre que en lenguaje fam. suele darse al capellán de coro de las catedrales, por cuanto en ciertas funciones maneja un cetro parecido á la cachiporra, porra ó clava. El nombre castizo es refrero en cuanto tiene derecho á usar y usa del cetro; pero por su oficio en general se confunde con el beneficiado y el capellande core. ;{{may|Cacho}}, m.: Hace tiempo que el Dicc. le reconoce el significado de cuerno ó asta, como americanismo, mas nó el de cuerna ó aliara, ó sea: «vaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de madera», que también le damos en Chile. No siempre lleva el fondo tapado con un taco, pues muchas veces se deja terminado en ''punta'', tal como sale de la res.—Llámase figuradamente ''cacho'', y también hueso, en el comercio chileno, el artículo que por cualquier motivo no se vende y viene á ser un verdadero gravamen para el comerciante, ó una cosa de tan poco valor y tan despreciable como un ''cacho'' ó un hueso. De aquí los verbos acacharse y ahuesarse.—Modernamente se ha llamado también en Chile ''cacho'' ó cachito el juego de los dados, por cuanto se recogen y conservan en un ''cacho'' ó cuerno y de él se tiran.—Raspar el ''cacho'' es fr. fig. y fam. que usan aquí algunos en el significado de — limpiar la garganta por si misma para no carraspear al hablar ó leer ó no soltar un gallo en el canto. No conocemos en castellano ''fr''. ni voz más apropiada para esta idea que el v, destoserse que emplea el clásico Vélez de Guevara en su Diablo Cojuelo, pero que no admite el Dicc. «Y, apercibiéndose el Cojuelo para otro [soneto], destosiendose, como es costumbre en los hombres, siendo él espiritu, dijo de este modo...» (Tranco IX).—Rasparle el ''cacho'' á uno vale en Chile, en el lenguaje fam., reprenderle. (Véase Raspa).<noinclude></noinclude> b3zpg4n45zeqrcrfcoa876cubzobavn 102 421563 1684440 1683079 2026-10-03T17:45:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>montaña, verdevejiga, con supresión de la de. Así se han formado también telaraña, bocacalle, bocamanga, maestreescuela ó ''maestrescuela'', ''maestresala'', ''madreselva'', ''madreperla'', ''gutapercha'', ''colapez'', ''hojalata'', ''aguamar'', ''aguamiel'', ''aguaniere'', etc. No pediriamos tanto para estas expresiones, sino sólo que se admitan escritas separadamente, al modo que se ha hecho con palo brasil, palo campeche, puerco espán, etc.—En sentido fig. y fam. úsase aquí café por -reprensión. Véase Raspa. ;{{may|Cafeina}}, f.: Principio activo del café. Término de Química admitido por primera vez en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Cafería}}, f.: Aldea ó cortijo. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cafetera}}, f.: Ha recibido dos mevas aceps.: «dueña de un café; mujer que vende café en un sitio públicos. ;'''Cafiroleta''', f. Véase: ''Caspiroleta.''. ;'''Cahuín''', m.: (Del araucano ''cahuiñ'', comida ó bebida con que se celebra un obra nueva, como ser la construcción de una casa, el cercado de un terreno). Tiene algún uso entre gente alegre con el significado general de — borrachera, ó comilona acompañada de borrachera. Véase Remojo.—En sentido fig. llama también el pueblo cachuín chisimoso; y en algunas partes, cachuinero, ra.. ;{{may|Caid}}, m.: Especie de jucz ó gobernador en el antiguo reino de Argel. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Caique}}, m.: Barca muy ligera que se usa en los mares de Levante. || Esquife destinado al servicio de las galeras. ;{{may|Caja}}, f.: Muy usado es en Chile por cance, lecho ó madre de los ries; lo que no nos parece mal, porque en realidad el cance de un río, sobre todo cuando tiene alguna hondura, presenta el aspecto de una verdadera ''caja''; y además el Dicc. le reconoce también esta acep. general, que no deja de tener analogía con la chilena: «hueco ó espacio en que se introduce alguna cosa.—Entre mineros se llama también ''caja'' la masa de roca estéril que envuelve una veta ó filón; acep. que ya admiten otros diccionarios, pero nó el de la Academia.—''Caja'' del cuerpo, por tórar, acaba de ser admitido en la última edición.—''Caja'' de Pandora es fr. tomada de la Mitología, que creemos debe figurar en el Dicc. en el sentido recto y en el metafórico. No es lugar en que hay mucho desorden», como erradamente dice Caballero, sino ''caja'' ó receptáculo en que se contienen varias cosas que irónicamente pueden considerarse como buenas y preciosas y que en realidad son malas; por alusión á la fabula de Pandora, que fuét la primera mujer creada por Zeus ó Júpiter y que recibió una ''caja'' en que iba depositando los dones ó regalos que le hacía cada uno de los dioses: de ahí el nombre de Pandora, que en griego significa «todo don». Bajada al mundo, abrió la ''caja'' antes de tiempo y todos los dones se convirtieron en males: ''pestes'', ''enfermedades'', ''epidemias'', etc. «Antiguamente, cantó Hesiodo, dulce era la vida humana, hasta i que, destapando Pandora la ''caja'', salieron de ella ejércitos de molestos cuidados y penas, que embistieron en ella y la hicieron amargas. Cajita de agua. Así se la llamado en Santiago siempre, pero malamente, lo que en castellano es arca de agua ó cambija: casilla ó depósito pa-<noinclude></noinclude> 52ytsv5zz6ov6984p9fe5ua1m4hiu1n 102 421566 1684441 1683706 2026-10-03T17:45:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calao}}, m.: Ave trepadora, de gran tamaño, con el pico muy grueso y las mandibulas á manera de sierra. Se cria en Filipinas y se alimenta de pajarillos. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Calavera}}, m. fig.: Hombre de poco juicio y asiento, dice el Dicc. Nosotros restringimos un tanto esta palabra aplicándola solamente á los borrachos y tahures. Como f., calarera es la armazón de los huesos de la cabeza, despojada de carne y pellejo. ;{{may|Calcañal, calcañar}} ó {{may|Calcaño}}.: Los tres significan lo mismo que ''lalón''. -Calcadera, anticuado, significaba también lo mismo.— Calcáneo es el hueso del tarso, en la parte posterior del pie, donde forma el talón. ;{{may|Calcico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al calcio. Término de Química admitido por primera vez. ;{{may|Calcorrear}}.: Admite lo el Dicc. como voz de Germania, es decir, de ladrones, y como n., nó a., con el significado de caminar con velocidad», ó sea, correr. Vean pues todas las inconveniencias y errores que en una sola palabra dicen los chilenos que hablan de ''calcorrear'' un pago, una diligencia. ''Calcorrear'' se formó de calcorro, que en la Germanía significa zapato. ;{{may|Calcular}}, a.: «Hacer cálculos», es la única definición que da de este v. el Dicc., y como cálculo significa también conjetura, tenemos que ''calcular'' es sinó nimo de conjeturar, que significa: «hacer juicio probable de una cosa por indicios y observaciones». De consiguiente, se comete galicismo usando á ''calcular'' por hacer una combinación ó apreciación de cualquiera especie con el fin de salir bien de un negocio ó de una empresas: y por «prever, pesar las probabilidades, consecuencias, etc., de una acción». (Baralt). «Calculadas todas las contingencias del viaje, nos pusimos en camino». Dígase pesadas ó tanteadas, «Este escrito ha sido calculado para producir un efecto terrible». Dígase ha sido hecleo ó preparado con la intención, con el intento ó con la mirada. «Calculó bien su proyecto»: trazó. «''Calcular'' el alcance de las palabrass: medir ó considerar el alcance de, pesar las palabras. «El miedo no calcula ni razona»: el miedo ni refleriona ni juzga. ;{{may|Calculo}}, m.: Salvo las aceps. que tiene en Matemáticas y en Medicina y la común y corriente de «conjetura», es galicismo usado por designia, mira, proyecto, y más aún por cuenta, fraza, plan, y mucho más todavía port interés. «Mi elección es asunto de cálculo más que de afectos. ;'''Calcha''', f.: Voz araucana que sig. nifica «pelos interiores». Úsase en Chile, y generalmente en pl.. por la castiza cerneja: manojillo de cerdas cortas y espesas, que tienen las caballerías sobre las cuartillas de los pies y las manos. Ú. por lo común en pl. Pero más frecuente es su uso (casi siempre en pl.) para designar los pelos ó plumas que tienen algunas aves en las piernas hasta los pies. Véase Calchón.—En sentido fig. y festivo llaman también calchas las personas del pueblo sus prendas de vestir. ;'''Calchacura''', f.: Del araucano '''calcha''' y cura, pelo ó barba de la piedra. Especie de liquen que se cría sobre las rocas. ;'''Calchón, na''', adj.: Derivado de '''calcha'''. Tratándose de aves, reemplacese por calzado, da: «dícese del<noinclude></noinclude> 24kgokyujhnp67sauvufjczzldo5uq7 102 421569 1684442 1683080 2026-10-03T17:45:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calentura}}, f.: Solo significa «fichre» en castellano. Algunas personas, sobre todo del pueblo, la confunden aquí con la tisis ó fuberculosis pulmonar, en la caal hay también algo de fiebre. ;{{may|Calenturiento, ta}}, adj.: Dícese del que tiene calentura, ó que tiene indicios de calentura, no enteramente declarada: no es, por consiguiente, tisico, ca, como malamente dicen aquí alganos. Véase el anterior. ;{{may|Caleta}}, f.: Muy conocido y usado es entre nosotros, hasta el punto que hemos relegado al olvido el positivo cala: «ensenada pequeña que hace el mar, entrándose en la tierra». Si la cala es ensenada pequeña, ¿cuánto más pequeña será la ''caleta'', que es su diminutivo? Para complemento de estas ideas, he aquí las demás voces que tienen alguna sinonimia con éstas: Abra: «ensenada ó balaía donde las embarcaciones pueden dar fondo y estar con alguna seguridad». Ancón: censenada pequeña en que se puede fondear». Bahia: centrada de mar en la costa, de extensión considerable, que puede servir de abrigo á las embarcaciones. Ensenada ó angra: «recodo que forma seno, entrando el mar en la tierra». Puerto: «lugar en la costa, defendido de los vientos, donde pueden hacer los barcos las operacio nes de carga y descarga». Rada: «hahia, ensenada, donde las naves pueden estar ancladas al abrigo de algunos vientos».—El último Dicc. agregó á ralela la siguiente acep., como provincialismo de Venezuela: «gremio de trabajadores que se ocupa en el transporte de mercaderin», especialmente en los puertos de mar». ;'''Caletero, ra''', adj.: Aplícase á la embarcación que va deteniéndose ó haciendo escala en las calas y caletas. (Véase el anterior). Así lo usamos en Chile en vez del castizo ''costumero, ra''. -En castellano no hay más calelero que el conocido en Germanía: «ladrón que va con el caletas; y calela es en la misma gerga aladrón que hurta por agujeros. También está admitido calelero como provincial de Venezuela y con el significado de «trabajador que pertenece a la culeta. ;{{may|Caletre}}, m. fam.: Solemos usarlo en el sentido de cerebro, cuando en realidad significa: «tino, discernimiento, capacidade, conforme á su etimología latina calliditas, habilidad. Chirunen es el sinónimo fam. de ''caletre''. Magin significa «imaginación», Véase {{may|Cacumen}}. ;'''Caleuche''', m.: Del araucano ''caliel'', cuerpo humano, y che, sufijo que indica persona ó gente. Copiamos del opúsculo intitulado Chiloé, pues sólo en aquella provincia parece conocerse, la extraña descripción del '''caleuche''': «Según la mitología de los chilotes, es un vapor submarino que recorre tanto los mares como los ríos. Su calado es acomodaticio, y está tripulado por brajos que hacen sus excursiones en tierra para llevarse á bordo á quienes descan. Este vapor tiene la propiedad de convertirse, según las propiedades lo exijan, ya en un tronco, ya en una roca, ya en otra cosa cualquiera, y los tripulantes en lobos marinos ó en aves acnáticas. Según algunos, aparece el '''caleuche''' á la superficie de las aguas, comunmente de noche y alumbrado á giorno; tiene un hermoso casco y es muy ligero en el andar. Las personas que han tenido la desgracia de caer en manos de estos fantasticos piratas, aparecen con la cara vuelta<noinclude></noinclude> e0pxx04ok02es0we9nrtfh04xae4fmi 102 421571 1684443 1682683 2026-10-03T17:45:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hacia la espalda y en completo estado de demencia». ;{{may|Calibe}}, m.: Individuo de un pueblo de la antigüedad que habitaba cerca del río Termodonte en el Ponto y se ocupaba en beneficiar y labrar el hierro. Ú. m. en pl. Admitido en el último Dicc. ;'''Calicanto'''.: Con el uso hemos formado una sola palabra de tres: cal y canto; es decir, fábrica ó construcción hecha de cal y canto.—Como expr. fig. y fam., de cal y canto significa «fuerte, macizo y muy durable». ;{{may|Caliche}}, m.: Voz traída del Perú á Chile con el significado de — tierra ó montón de tierra que queda después de haber sacado el salitres. Lo que va entre comillas se llama en castellano ''barrera''; voz que, por tener ya tántos significados, será imposible que reemplace á ''caliche'', por lo menos en América; por lo cual bien podemos quedarnos con ésta apelando al futuro Dicc., tauto más, cuanto que ''caliche'' no es desconocido en castellano, pues tiene estas dos aceps.: «piedra introducida por desenido en el ladrillo ó teja, que se convierte en cal al cocerse; costrilla de cal que suele desprenderse del enlucido de las paredes». ;'''Calientito, ta''', adj.: Conforme á las reglas y al uso correcto, dígase calentito, ta. ;'''Calificación''', f.: Llamise así en Chile, conforme á nuestra antigua ley de elecciones, la cédula ó certificado que se daba al interesado de haberse inscrito en los registros electorales y que debía exhibir al tiempo de votar. La voz no era tan propia que digamos; por eso es mejor que haya pasado á las anticuadas junto con la ley que la ereó. Calificar, a. Inscribir á uno en los registros electorales en señal de que se le reconocía como ciudadano con derecho á votar. Usíbase también c. r. Véase el anterior. Californiano (ócalifornino), na, adj. Aplicado á persona debe decirse californio, y aplicado á cosa, californico. Así enseña el Dicc., aunque no le admitimos el la que le antepone á California. En América es más común nombrar sin él esa peninsula ó país: así se dice San Francisco de California y nó San Francisco de la California. ;{{may|Caliga}}, f.: «Especie de sandalia guarnecida de clavos, que nsaban los soldados de Roma antigua». Nada más dice el Dicc., con lo cual se deja en el tintero las cáligas que usaron también los monjes en la Edad-Media, y, sobre todo, las que usan hasta hoy día los. ''obispos'', Estas y aquéllas no son, port cierto, «especie de sandalia», si no especie de polainas», porque cubren pierna hasta la rodilla y se abotonan por fuera. Ú. m. en pl. Además de los liturgistas de todo el mundo católico, puede verse el Dicc. de Du Cange. ;{{may|Caligrafía}} ó {{may|calografía}}, f.: Arte de escribir con letra gallarda. El adj. caligráfico y el s. caligrafo aparecen con esta sola forma. ;'''Calillas''', f. pl.: Deudas; calvario, fig. y fam.: «Dendas que uno ha contraído, cuando son muchas, á semejanza de los que llevan fiado de las tiendas, y se las van apuntando con rayas y cruces». ;'''Calistro''', a, n. pr. m.y f. El nombre de santo es Culirto y: ''Calixta.''. En la Mitología existe también el f. Calisto, nombre de una uinfa, transportado de ahí por los astrónomos á un<noinclude></noinclude> ehpzz7jtrn4zly5e8upusjot523tf79 102 421573 1684444 1683707 2026-10-03T17:45:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Caloroso}} ó {{may|Caluroso, sa}}, adj.: lo mismo el adv. {{may|Calorosamente}} ó {{may|Calurosamentecaloyo}}, m.: Cordero ó cabrito recién nacido, ó extraído de la madre, mnerto ó vivo. Adición del último Dicc. ;{{may|Calvario}}, m.: El Dicc. lo equipara á vía crucis, y entre nosotros son muy distintos: el rin erucis es una serie de catores cruces ó cuadros que representan las catorce estaciones que anduvo nuestro Redentor para llegar al ''Calvario''; y ''calvario'' es un cuadro ó grupo escultórico que consta del crucifijo y de las imágenes de la Dolorosa, de San Juan Evangelista y á veces también de Sta. María Magdalena. Y que así se entiende también en España, lo prueba este pasaje de El Viaje entretenido de Rojas (l. IV): «Quejábase una vez un amigo mio casado de que tenía gran cruz con su mujer, y respondióle otro: y de sólo una cruz se queja? ¿qué hiciera si tuviera V. M. á cuestas, como yo,, todo un calcario? Preguntado cómo era que tenía un ''calvario'', dijo que el otro tenía mujer sola (que era la cruz que había dicho): pero él, madre, hija y mujer, que era un ''calvario'' enteron. Aquí es cosa corriente llamar allar del ''calvario'' al que está dedicado á un cuadro ó grupo escultórico como el que hemos descrito; y erigir, hacer ó formar un ''calvario'', es arreglar un grupo de esta misma clase en una iglesia, casa ó cualquier otro lugar. Otras veces en dicho altar ó arreglo no hay más imagen que el crucifijo. La señora Pardo Bazán emplea la voz caleario por — grupo de tres cruces, como se ve por la siguiente cita: «Hay pechos [de hombres condecorados] que son, no un calcario, como impropia{{may|Cal}} mente se dice (¿qué valen tres cruces?), sino la Via Apia el día de la célebre crucifixión colectiva». (La Quimera). {{may|Calvez}} ó {{may|Calvicie}}, y anticuado calveza: falta de pelo en la cabeza. ;{{may|Calzar}}, n.: ''Calzar'' uno tantos puntos (tener su pie la dimensión que indica el número de éstos) está admitido solamente como frase. También usamos el v. ''calzar'' con el s. frente para designar la que es poco espaciosa, por nacer el cabello á corta distancia de las cejas. El Dicc. admite solamente la frase frente calzada; así que, no podemos decir que á un niño se le calzó la frente, sino que tiene la frente calzada, ó es de frente calzada, ócalzado de frente, como usó Cervantes; todo lo cual es restringir demasiado y sin necesidad. -Tratándose de guantes, espuelas, etc., ponerlos. Ú. t. c. r.»; así define el Dicc. la 2.ª acep. de este mismo v.. definición que habríamos deseado fuera más especificada, agregando, por ejemplo, «y otras prendas», pues también se calzan los dedales, los anteojos, y en sentido fig. hasta los empleos: todo lo cual acepta Cuervo y lo confirma con cita de Moratin hijo. En Chile se calzan puntos no sólo para el calzado sino también para los corsés y cuellos, Quevedo los hace ''calzar'' de cara: lo que, junto con lo anterior, es una gran derrota para la etimología del v., que, derivándose del cale latino (calcañar, talón), viene á convertir en otros tantos. talones las manos, dedos, narices y hasta las cinturas de las damas. ¡Y fiese Ud. de las etimologías, cuanda el uso dispara para donde se le antoja!-''Calzar'' paredes, murallas, castellano puro, falta también en el Dicc., Véase Azocalar.<noinclude></noinclude> cu5zwktyh59mgh7md3n8bxppbwiv3s0 102 421574 1684445 1683708 2026-10-03T17:45:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Calzo}}, m.: Madero de forma adecuada para que en él descansen la quilla y pantoque de la embarcación menor cuando se mete dentro del buque. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Calzon}}, m. y úsase m. en pl.: Algunos lo confunden con el pantalón, que también se usa m. en pl. El calzón llega solamente hasta la rodilla, y el pantalón hasta los tobillos, ó hasta cubrir todo el talón, como parece indicarlo la etimología griega (v záv)-calzón quitado, fr. fig. y fam. que se va generalizando en Chile y que significa: con toda claridad ó franqueza, sin escrúpulos ni tiquismiquis. Ú. m. con los verbos hablar y decir y no pasa de ser una simple metáfora legitimamente empleada.—Amarrarse los calzones, por — ser muy hombre ó muy valiente, es en castellano Tener bien puestos los calzones & tener uno muchos calzones. En calzones, m. adverbial usado en Marina y por primera vez incluído en el Dicc.: «Se dice de las velas mayores cuando, para disminuir su superficie á causa de la mucha fuerza del viento, se cargan los brioles, dejando más ó menos casados los puños». ;'''Calzoncillo''', m.: No hay tal, sino ''calzoncillos'', m. pl. ;'''Calladito''', m.: Baile popular que se usaba en Chile y que se llamaba así porque se ejecutaba sin canto. ;'''Callampa''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|crallampa}}'', que es el nombre genérico de todos los hongos tanto comestibles como venenosos. Ú. en todo Chile. El equivalente castizo, además de hongo, es sela, que designa los comestibles y venenosos, y cagarria y crespille, que designan solamente los primeros. ;{{may|Callana}}, f.: del quichua ''ccallana'', tiesto. Ha prevalecido en Chile y hecho olvidar al araucano '''leupe''', que servia para el mismo objeto. He aquí cómo lo describe el Padre Ovalle, des cripción que enadra también á la ''callana'': «El modo de hacer la harina no es como nosotros la hacemos en los molinos, sino a mano. Tuestan primero el maíz y también el trigo y la curagua] en sus leupes, que son como unas grandes alboruías de barro, éstas ponen al fuego con arena dentro, la cual estando ya bien caliente, echan el maiz desgranado, y meneándolo muy apriesa con un mazo de palitos á manera de escola [rungues], se tuesta con gran brevedad, y sacando el tostado, echan otro tanto del crudo, y de esta manera en muy poco tiempo disponen una gran partida para hacer la harinan. (Histor. Relación, l. III, c. 111). Si hubiera de buscarse el equivalente castellano de ''callana'', propondríamos por nuestra parte (mejor que albornia) cuenco y tostador; pero creemos que lo justo y natural no es buscarle equivalente, sino admitirlo lisa y llanamente en el Dice: 1.ª porqueequivalente, en todo rigor, no tiene ninguno, pues el objeto no es usado ni conocido en España; y 2. porque, empleada esta voz por más de cuatro millones de personas (Chile, parte del Perú y de la República Argentina) y para designar con ella un tiesto especialísimo, bien merece su inclusión en el léxico oficial de la lengaa, aunque más no sea como provincialismo.—En lenguaje festivo llámase también en Chile ''callana'' lo que en España calentador, ó sea, «reloj de faltriquera demasiado grandes, ó simplemente ordinario. Figuradamente llama ca-<noinclude></noinclude> 7l6nzoct2gkjvkdke73hkuzq67fhspz 102 421575 1684446 1683709 2026-10-03T17:45:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llana el pueblo cierta mancha, negra como la callana material, que se supone tienen poco más arriba del ano las personas que descienden de negros ó de indios. ;'''Callanudo, da''', adj.: Aplícase en Chile á la persona que tiene callana (última acep. de esta voz). ;'''Callapo''', m.: Prescindiendo de los significados que le dan en otros puntos de América, sólo diremos que en Chile ase llaman así los palos con que van enmaderando la mina para que no derrumbe, y seguir su trabajos. (Pedro Fernández Niño, Cartilla de Campo). «Poste con que sostienen las cajas de las vetas en las minas para que no se desplomen y puedan eargar los desmontes», lo define Lafone Quevedo en su Tesoro de Catamarqueñismos, en lo cual coincide con el antiguo maestro de nuestros agricultores. La etimología apuntada por Lafone es: callapi, palos atados al través para llevar algo. Así se explica el significado de «parihuela», que le da Juan de Arona. Según el P. Cobo, se llaman callapos los escalones de las escaleras de minas, y de él sin duda ha tomado esta acep. el Dicc. de Zerolo. ;{{may|Calle}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de escrie de casas ó casillas en linea recta en el tablero de damas, de ajedrez y de otros juegos parecidos; y también, linea diagonal que en el mismo tablero recorren algunas piezas de un ángulo á otros. Es de uso universal en Chile y en todas partes, y hasta en el Dicc. de Autoridades aparece dos veces en la siguiente definición del juego de damas: «Entretenimiento que se ejecuta en tablero de sesenta y cuatro escaques con veinte y cuatro piezas, de las cuales tiene doce cada jugador, y en consiguiendo que llegue una pieza á la primera ''calle'' del contrario, ésta se llama dama, y camina por el tablero con libertad de andar las casas que quisiere de la ''calle'' en donde se halla...» ;{{may|Callejeo}}, m.: Acción ó efecto de callejear. Si existe este v. y su derivado el adj. ''callejero, ra'', no comprendemos cómo se ha olvidado el Dicc. del 8. ''callejeo'', tan bien formado como usado en todas partes. No creemos que sea su intención obligarnos á emplear largas perifrasis con las expresadas palabras ó con azotacalle ó la fr. azolar calles. Calleuque es muy buen lugar, fr. fig. y fam. Equivale á las castizas En boca cerrada no entran moscas, Ponerse un candado en la boca ó en los labios. Calleuque es en Chile n. pr. de lugar y por su semejanza material con el v. callar ha dado origen á la fr., que es de uso corriente en las provincias centrales de nuestra república. ;{{may|Cama}}, f.: Gran desengaño será para muchos lectores ver la definición que el Dicc. da á ''cama'': «armazón de madera, bronce ó hierro en que generalmente se ponen jergón ó colchón de mnelles, colchones de lana, sábanas, mantas, colcha y almohadas, y que sirve para dormir y descansar en ella las personas»; es decir, lo que en Chile llamamos catre, que, según el Dicc. es: «''cama'' ligera para una sola persona; por consiguiente, no debe llamarse calre uno grande ó para dos personas, sino ''cama''. El conjunto de la armazón de madera, bronce ó hierro, con colchones, sábanas, etc., para descansar y dormir, se llama en castellano ''leche'', voz que aquí miramos como culta y que nunca empleamos en el lenguaje<noinclude></noinclude> 7ocb9inc8km97i0gl1mfs8wwvsw6fmn 102 421586 1684447 1682698 2026-10-03T17:45:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Así como de vivaque se formó rica quear; de campo, campear; de verano, veraneur, y así casi todos los frecuentativos castellanos, de cancha formamos nosotros canchear, con la significnción de buscar algún entretenimiento ó pretexto ó mudanza de local para descansar ó por no cumplir una obligación. ;'''Cancheo''', m.: Acción ó efecto de canchear. En castellano tenemos ''bureo'', haraganeria.—Usimoslo también por — trabajo, ocupación ó negocio pequeño que se presenta aislada y ocasionalmente. Fulano vire del '''cancheo''' ó de cancheos. Esta neep. es muy poco ó nada usada en el anterior y en el siguiente. Véase Corte.. ;'''Canchero, ra''', adj.: Aplícase á la persona aficionada á canchear. ;{{may|Candaliza}}, f.: Cada uno de los cabos que, juntamente con otros, hacen en los cangrejos el oficio de los brioles. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Candeal}} ó {{may|Candial}}, adj.: Aplícase á cierta clase de trigo y al pan que de él se hace. Si la etimología de estas voces es candido, lo natural y justo sería que el Dicc., optara por la forma que más se acerca á su origen (candial) y desechara la espuria y afectada (''candeal''). ;'''Candeleja''', f.: Corrupción de candileja en la forma y en el significado. Este último sólo siguifica: «vaso interior del candil; cualquier vaso pequeño en que se pone aceite ú otra materia combustible, para que ardan una ó más luces; lucérnula; y en pl., línea de luces en el proscenio del teatros; pero jamás ha significado la «pieza á modo de platillo ó de tacilla, de vidrio ó metal, que tiene un agujero en me dio y se pone en la parte superior del candelero, abrazando la vela, para recoger lo que se derrame y caiga de ella ó del pábilo». Esta pieza siempre se ha llamado en castellano ''arandela''. ;'''Candelejón''', adj.:, aunque se usaba más como s. m. Si antes se usó una que otra vez en el significado de simplón, bobalirón, actualmente ha pasado ya al numero de los areaísmos. El autor del Dicc., de Peruanismos lo da como aumentativo irregular de cándido; lo que no nos parece bien, porque no hay para qué torturar la Gramática, cuando es mucho más fácil llegar por otro camino al mismo término. Si damos una ligera mirada á las innumerables voces que tiene el castellano para designar á las personas simplonas, bobaliconas, candidas, ó que adolecen de otros defectos físicos y morales, veremos que todas ó casi todas están tomadas, tales como suenan, de objetos materiales y nó de derivaciones irregulares: por ejemplo: ''alcornoque'', ''avechucho'', ''bambarria'', ''bausán'', ''bragazas'', ''cafre'', ''calabaza'', ''camuezo'', ''ciruela'', ''estafermo'', ''leño'', ''madero'', ''mariqui'', ''paleto'', ''petale'', ''plomo'', ''sinapismo'', ''topo'', ''relela'', etc., etc. Después de esto ¿quién no ve que candelejón es un simple aumentativo, y despectivo á la vez, de '''candeleja''' en el sentido que acabamos de examinar y que es también el que se le da en el Perú? Así como la '''candeleja''' tiene respecto de la vela un oficio tan bajo y humillante, así es también en la sociedad el pobre candelejón. ;{{may|Candelero}} (EN).: Locución fig. que significa: en puesto, dignidad ó ministerio de grande autoridad: y nó como solemos emplearla nosotros aplicándola á personas que están próximas 'solamente á conseguir un puesto ó digni-<noinclude></noinclude> 343ge6n6pa0l17ewg23kqosmlh3ktwu 102 421588 1684448 1683083 2026-10-03T17:45:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cangallar, a. Robar en las minas metales ó piedras metalíferas. Es el significado que se le da en Chile. ;'''Cangallero''', m.: Ladrón de metales ó piedras metalíferas; comprador de la cangalla. ;'''Cangrina''', f.: Corrapción plebeya de cangrena, que es forma admitida de gangrena, como cangrenarse de gangrenarse. Pichardo trae como cubanisno la voz cangrina, pero significa según él una enfermedad violenta y mortal del ganado vacuno, que nada tiene que ver con la gangrena. ;{{may|Cangüeso}}, m.: Pez de mar, del orden de los acantopterigios... Admitido por primera vez. ;{{may|Canguro}}, m.: Conocido mamifero, natural de Australia. Sólo en el Suplemento y sin señalarle etimología, ha admitido esta voz el Dicc. ;{{may|Canibal}}, adj. y u. t. c. s.: «Salvaje del mar de las Antillas tenido generalmente por antropófago». Ya es tiempo de que á esta definición agregue el Dicc. la generalísima que todo el mundo da á este vocablo, de — cruel, inhumano, desalmado, y que él mismo le da ya á {{may|Canibalismo}}.—La forma caribal, que también le da, es discutida por algunos, entre ellos Pichardo, que afirma y prueba ser injusta la acep. que le aplica el Dicc. ;{{may|Canibalismo, id}}.: Antropofagia atribuída á los canibales. El último Dicc. le agregó la sigmente acep. fig.: «ferocidad ó inhumanidad propias de caníbales». ;{{may|Canina}}, f.: Conforme á su etimología latina (canis, el perro), significa solamente el excremento del perro, y nó el del hombre, como cree aquí el pueblo. ;{{may|Canino, na}}, adj.: Faltábale la primera y principal acep. que le acaba de dar el Dicc.: «Perteneciente ó relativo al can: Raza canina». ;'''Canisú''', m.: Dígase canesi. ;{{may|Canje}}, m.:, y {{may|Canjear}}, a. Estas voces, que antes sólo se usaban en la Diplomacia y en la Milicia, se usan también ahora, según el Dicc., en el Comercio. Dando á éste toda la latitud posible, parece que podremos extenderlo á las bibliotecas, empresas de periódicos y diarios, coleccionistas, etc., que son los que canjean sus ''libros'', ''impresos'', ''manuscritos'', ''tarjetas'', sellos y timbres postales, etc. ;{{may|Cannaceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas, perennes y sin aroma, con raiz fibrosa, tallo simple ó ramoso en el apice...,.. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica agregado en el último Dicc. ;{{may|Canoa}}, f.: Tres aceps, más, fuera de las que trae el Dicc., damos en Chile á esta voz, las cuales bien podrían reducirse á una, diciendo que se entiende también por ''canoa'' lo que tiene figura de canon, es decir, de embarcación ó bote ligero, sin quilla, proat popa: y entonces entrarían en la definición: 1. ni la vaina grande y ancha en que se crian los coquitos de nuestra palma; 2. la canal de madera, lata ú otra materia que se coloca sobre un ''canal'', ''acequia'', ''zanja'', etc., para conducir el agua por sobre ellos; y 3.º las canales del tejado (maestra y menores), que generalmente son de lata. ;{{may|Canon}}, m.: «Lo que se paga en reconocimiento del dominio directo de algún terrenos, es la definición forence que da de esta vox el Dicc. Aquí la usamos indistintamente por — precio del<noinclude></noinclude> fbnw7ai9czvj8kf96znp8i6mx3aypti 102 421590 1684449 1682701 2026-10-03T17:45:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>clase. ;{{may|Cantaro}}.: La frase Tantas veces va el cántaro al agua, que al fin se quiebra, es en castellano: Tantas veces va el cántaro á la fuente, que alguena se quiebra, ó que deja el asa ó la frente. figuran tantos otros de esta mistua Tales son: «Sótano donde se guarda el vino para el consumo de la casa. || Puesto público inmediato á los cuarteles y campamentos, en que se vende vino y algunos comestibles. | Pieza de la casa, donde se tiene el repuesto del agua para beber». Nuestra cantina es pública y doméstica: la pública es el puesto, prescindiendo de cuarteles y campamentos, en que se venden principalmente bebidas alcohólicas. (Así también en Honduras, según Membrefio). La doméstica, que se usa en las grandes ''reuniones'', ''tertulias'', ''bailes'', etc., es el lugar en que están los licores que se dan á beber. Vea ahora la Academia si ha llegado el caso de reformar alguna de sus definiciones, ó de redactar una especial para América. ;{{may|Cantear}}, a.: Labrar las piedras para las construcciones. Verbo corriente en Chile y al cual no hay pero que ponerle, antes bien lo creemos preferible al genérico labrar, que tiene tantos otros significados. Si hay cantera, canteria y cantero, todos derivados de canto, ¿que cosa más lógica que admitir también el v. correspondiente? ;{{may|Cántico de los cantico}} s.: Expresión igual á Cantar de los Cantares, y que debe figurar en el Dicc. ;{{may|Cantiga}}, f.: Así acentúa esta voz el Dicc. y tacha de anticuada la esdrújula cántiga. No hay duda de que está en la verdad, aunque más exacto habría sido tachar de corruptela al tal esdrújulo, porque no nació sino del error de considerar á ''cantiga'' como formado del latín cántica, siendo que su verdadera etimología es el latín canticula, cancioncita, convertida primero en canticla y después en ''cantiga''. Así pensabamos y discurriamos por nuestra parte, apoyando nuestro sentir en varias citas del Arcipreste de Hita, cuando vino á confirmarnos é ilustrarnos mis un erudito párrafo del editor y comentador de las Cantigas del Rey Sabio, Don Leopoldo Augusto de Cueto, que agota por su parte la materia, Quien quiera conocerlo, véalo al fin del capítulo 11 de la Introducción de aquella obra. ;{{may|Cantina}}, f.: Tres definiciones da de esta voz el Dicc. que tienen alguna relación con lo que aquí llamamos ''cantina'', pero ninguna sirve para su objeto. ;{{may|Canton}}, m.: Especie de lienzo que se fabrica en Cantón, ciudad de la China, y en el cual el estambre y la urdimbre son de igual resistencia. Creemos que, por lo generalizado que está el nombre, debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Cantonal}}, adj.: «Partidario ó defensor del cantonalismo. Ú. t. c. s. Perteneciente ó relativo á él.» Así escribe el Dicc., en su Suplemento, y a nuestro juicio equivocadamente, porque estas dos aceps. no pueden cuadrar sino al adj. Cantonalista, que él no menciona. ''Cantonal'' no puede ser sino lo relativo ó perteneciente al cantón. ;{{may|Cantonalismo}}, m.: Sistema politico que aspira á dividir el Estado en cantones independientes. (Suplemento del Dicc.) ;{{may|Cantonera}}, f.: «Pieza de metal que se suele poner en las esquinas de algunos muebles ó de las cubiertas de los libros para firmeza ó adornos. ¿Por qué no se mostrará más liberal el Dicc.<noinclude></noinclude> 6nvad1rpvhqi19x3efi0frai1lrt0rt 102 421593 1684450 1682704 2026-10-03T17:45:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estilo poético (esto no más es lo malo, porque aquí lo usamos en estilo familiar), puede tomarse [la voz cañamo] por alguna de varias cosas que se hacen de cáñamo, como la honda, la red, la jarcia, etc.» Y en esta etcétera cabe holgadamente el uso chileno, como cabe éste de Hartzenbusch: Y el cordel ominoso atando á an hierro, Lanzó al aire el cadáver palpitando...,.. Pero el cdñamo vil con un crujido Turbo el piadoso fúnebre homenaje. (El alcalde Ronquillo y el obispo Acuña). ;{{may|Canaveral}}, m.: Por otros nombres cañado y cañal, es el sitio poblado de cañas ó cañaveras, ó el plantio de cañas, pero nó la planta llamada caña heja, cañahera ó cañajelga, como creen aquí algunos rústicos. La cañarera española es igual al carrizo. ;{{may|Cañeria}}, f.: «Conducto formado de caños, por donde se llevan las aguas á las fuentes ó á otras partes». Según esto quedarían privadas de su nombre las cañerias de gas: pare mientes el Dicc., y amplie su definición. Cañilla ó cañuela, f. Así se llama en el juego de la corneta (en chileno, volantín) el palito ó cañita en que se envuelve ó recoge el hilo. Aunque podría pasar como dim, de caña, parece más propio decir canilla, que ya tiene en el Dicc., una seep, análoga. ;{{may|Cañon}}, m.: Cañón de piezas: dígase ''crujia'', ''fila'', ''serie'', etc., de piezas; ó mejor ala: «cualquiera de las partes que se extienden á un lado ú otro del cuerpo principal de un edificio».—Al pie del cañón, fr. fig. que usamos mucho en Chile y que no aparece en el Dicc.; sin razón, indudablemente, porque está bien formada y se usa también en España, según se ve por el Dicc., de Ca{{may|Cap}} ballero, que la define: «con persistencia y constancia en el cumplimiento de su deber:» exactamente, el mismo significado que en Chile.—Ni á cañón, fr. fig. y fam. que usamos para indicar la firmeza de una negativa ó la imposibilidad de conseguir algo, como si se dijera: ni á cañonazos. ;'''Cañonera''', f.: Cuatro acepciones tiene esta palabra en el Dicc., pero ninguna aplicada á los buques de guerra que todo el mundo conoce con ester nombre. Es cierto que del adj. Cañonero, ra (aplícase á los barcos ó lanchas que montan algún cañón), dice que Ú. t. c. s.; pero todos sabemos que según la práctica del mismo Dicc., esto sería aplicable á la terminación m. del adj. y nó á la ''f''., de suerte que según él podemos decir el cañonero, pero nó la '''cañonera'''.—También se llamaba aquí '''cañonera''' (hoy nó), el portaplumas ó mango en que se pone la pluma de escribir, á causa del cañón que suele tener en la parte inferior y en el cual se sujeta la pluma. ;{{may|Cañota}}, f.: Planta de la familia de las gramineas, con el tallo sencillo, nudos vellosos, hojas lampiñas, ásperas en los bordes, y flores en panoja con ramos verticilados. Adraisión del novísimo Dicc. ;{{may|Capa}}, f.: Confundimos aquí, lo mismo que en otras repúblicas sudamericanas, la ''capa'' de coro con la ''capa'' pluvial, como si fueran una sola y misma cosa. ''Capa'' de coro es la que usan los dignidades, canónigos y demás prebendados de las iglesias catedrales y colegiales, para asistir en el coro á los oficios divinos y horas canónicas, y para otros actos capitulares; y ''capa'' pluvial, ó plurial, m., es la que usan principalmente los prelados y los que hacen<noinclude></noinclude> pixgzgqfd44jh4vprj0oo9xcyrntiwk 102 421597 1684451 1682200 2026-10-03T17:45:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llama capitulum, en singular, y el cual nunca pasa de dos ó tres versículos de la sagrada Escritura, sin embargo, el uso quiso que tomara aquella forma y no ésta. Ya había combatido este pl. Valbuena en su Fe de erratas (t. P, pero sin dar razón alguna: la Academia no le hizo caso. En Chile el clero secular dice capítulo; pero el regular, que suele conservar mejor algunas tradiciones, dice capitula, como manda el Dicc.—Véase Acápite. ;{{may|Capote (Dar)}}.: Dar ''capote'' á uno es fr. castiza, aunque fam., que significa: dejarle sus compañeros sin comer por haber llegado tarde; y dejarle corrido y sin tener qué contestar en discusión ó controversia. Nosotros, ampliando su significado, la aplicamos á muchos otros casos: en los juegos de naipes da ''capote'' á sus contrarios el que hace todas las bazas (véase Zapatero); en los colegios se da ''capote'' á tino cuando cargan muchos contra él con ''puñadas'', ''azotes'', ''palos'', etc. ; en los bailes se da ''capote'' á una persona bailando sucesivamente con ella las personas del otro sexo hasta cansarla; y, en general, se da ''capote'' toda vez que varias personas dan en contra de una venciéndola ó humillándola. ;'''Capotillo''', m.: La cascarilla en que se contiene el grano de trigo y el de cebada, se llama en castellano ''cascabillo'', y nó '''capotillo''', como decimos en Chile. ;{{may|Caqui}}, m.: Árbol frutal, originario del Japón, aclimatado en Chile y quizás en cuantos países más. || Fruto de este árbol. Toca á los naturalistas describirlo y reclamar por su inserción en el Dicc. Don Luis Valera en sus Sombras Chinescas escribe esta voz khaki; pero lo mejor será castellanizar su ortografía, escribiéndola caqiri, tal como: la pronunciamos. ;{{may|Cara}}, f.: Como frases distintas y de distinto significado admite el Dicc. á Hombre de dos caras («el que en presencia dice una cosa y en ausencia otras) y Hacer á dos caras (proceder con dobleze), cuando en realidad las dos no son sino una sola, y no sujeta al v. hacer ni al s. ''hombre'', sino libre, para juntarse con muchos otros verbos, como tener, presentar, mostrar, y también con otros sustantivos, como ''mujer'', ''persona'', ''individuo'', etc. ¿Por qué entonces no suprimir las dos frases y poner en su lugar la loc. fig. dos caras, monda y lironda? La cual se podría definir diciendo que se aplica á la persona que procede con doblez.—''Cara'' ósello, llaman aquí los muchachos el juego que consiste en tirar hacia arriba una moneda, volteando, y gana el que adivina p por qué lado cae, si por la ''cara'' ó por el sello; entendiendo por sello el reverso de la moneda, que por su propio nombre se llama cruz, aunque en la actualidad muchas de ellas no tengan el signo por excelencia del cristiano. Así lo declara el Dicc. al dar á cruz la acep. de «reverso de las monedas, las cuales, desde la edad media, suelen tener en este lado escudos de armas, generalmente divididos en cruz», Yen el art. ''{{may|Cara}}'' dice que ''cara'' y cruz es el jnego de las chapas». En Chile son dos juegos distintos, y lo mismo en Mejico, donde se da al que venimos describiendo el nombre de volandos. Aquí se usa más para resolver pronto nna apuesta sencilla. ;{{may|Carabao}}, m.: Rumiante parecido al búfalo, del que se distingue por tener la piel gris azulada y los cuernos largos y comprimidos. Es la principal<noinclude></noinclude> krg8yo0p15h5c1aja61c89r545jtohi 102 421598 1684452 1682707 2026-10-03T17:45:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bestia de tiro en Filipinas. Admitido llero, Pereda, y Polo y Peirolón. En en el último Dicc. ;'''Caracalla''', a pr. m.: Caracala, enseña la Academia en su Gramática: «Se escriben ya con una sola / ciertas palabras, como Sibila, Helesponto, Galia, Marcelo y Póle, que antes se escribían con dos, á la griega ó latina, dando lugar á que, contra la intención de los escritores, pronunciara con sonido de ll más de un lector Sibilla, Hellesponto, Gallia, Marcello y Pollux, y que aun hoy algunos digan ó lean '''Caracalla'''». La razón de esto no es sino el uso, que en muchas voces simplificó en una la doble ele latina, como se ve, además de los ejemplos citados, en ''Bélerofonte'', ''Camilo'', ''Domitila'', ''Galo'', ''aleluya'', ''apelar'', ''bula'', ''colega'', ''colegio'', ''colocar'', ''destilar'', ''elevar'', ''inteligencia'', ''iluminar'', ''médula'', ''molicie'', ''nulo'', ''pálido'', ''toletole'', ''tranquilo'', ''vacilar'', todos los compuestos de péllere (compeler, erpeler, impeler, repeler) etc. En cambio, hay una multitud de vocablos en que la doble ele latina se convirtió en la elle castellana; como en ''ampolla'', ''bello'', ''caballo'', ''calle'', ''Castilla'', ''centella'', ''collado'', ''cuello'', ''doncella'', ''ella'', ''estrella'', ''fuelle'', ''gallo'', ''gallina'', ''muelle'', ''olla'', ''pollo'', ''sello'', valle y todos los diminutivos en illus, illa, illum; etc. ¡{{may|Caracoles}}! Interjec. fam. de alegría y sorpresa á la vez, ó, mejor dicho, de alegre sorpresa. ¿Se introdujo cuando se descubrieron y se hicieron aquí tan populares los minerales de Caracoles? Quizás nó, porque en España es también muy usada. «; Caracoles, mi amo, y qué breves eran los sumarios!»(D. Modesto Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio''). Caracoles!-dije yo dando un estremecido». (Valbuena, ''Agua turbia'', X). Y lo mismo Sbarbi, Cabavista de esto creemos que la Acade.mia no demorará en admitir una interj. como ésta, usada en España y América. Esperemos. ;{{may|Caracter}}, m.: Hemos oido decir traje de carácter por el que visten en las representaciones y funciones las personas que hacen el papel de otra perteneciente á una ''profesión'', ''gremio'', ''oficio'', etc., que usa vestuario especial, como el marino, el militar, el cazador. Como el Dicc. no da á Carácter ninguna acepción aparente para este caso, es de creer que esté mal dicho traje de carácter y que deba sustituirse por traje de les profesión, del oficio, etc., ó caracteristico, que es como dice Pereda en Escenas montañesas (El fin de una raza, III): «Consigno este dato, porque á la sazón no era ya este traje el caracteristico del oficio».—El pl. de carácter es caracteres, por más que algunos poetas antiguos hayan dicho carácteres, bien que como poetas tienen licencia para esta y otras semejantes libertades. ;{{may|Característica}}, f.: Déjenlo para las matemáticas, en las cuales es muy conocido y usado, y no pretendan los modernos pedantes introducirlo en el lenguaje vulgar y corriente. Así como los pueblos y familias conservan sus tradiciones y buenas costumbres, sus nombres y apellidos, así también cada ciencia y profesión, cada arte y oficio debe conservar sus propios términos, reclamándolos como suyos é impidiendo que salgan de sus dominios. De otra suerte cada idioma vendría á parar en un totum rerolútum que pronto nos haria retrogradar á los tiempos de la torre de Babel. No hay pues razón alguna para decir con un estimable:<noinclude></noinclude> g5gp3zjez9minvr6qr0nwpkilazmj70 102 421599 1684453 1683714 2026-10-03T17:46:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>escritor: «El hablar seseando es la característica de nuestro lenguaje local», pues habría bastado con las expresiones lo caracteristico, el carácter peculiar ó distintivo, lo que caracteriza ó distingue, ú otras que estén al alcance de cuantos no son matemáticos. El Dicc. por su parte nos da la razón, porque no da á caracteristica, f., otras aceps, que las dos que tiene en la ciencia de la cantidad. La misma observación merece {{may|Resultante}}, f. ;{{may|Caracha}}, f.: «Enfermedad que padecen los pacos ó llamas, semejante á la sarna ó roña». Así define el Dicc. esta voz quichua (raro que no dijera quichuaó quechúa, según su mala costumbre), sin agregar que también la padecen otros animales y aun los racionales, á lo menos en el Perú y en Chile, según testimonio de Arona y de Rodriguez, porque no es otra cosa que la misma sarna ó roña. La forma cetrache, m., que admite también el Dicc., es desconocida en Chile.—¡''Caracha''! suele decir nuestro pueblo por; caramba!-La etimología de ''caracha'', según Lafone Quevedo, es: Ceara, costra como cuero, y cha, hacer. ;{{may|Carachento, ta}}, adj.: Aunque bien podría decirse roñoso y sarnoso, aplicado al que padece de caracha, preferimos el adj. formado directamente del 8., aunque no lo registre el Dicc. En el Perú se usa carachoso. ¡Caráfita! Interj. muy usada aquí por caramba! Parece variante eufónica de ¡carápita! Véase esta Voz. ;{{may|Carafta}}, adj.: Dícese del individuo de una secta judaica que profesa escrupulosa adhesión al texto literal de la Escritura, rechazando las tradiciones. Ú. t. c. s. | Perteneciente ó relativo á los caraítas. Admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Carajón''', m.: Los que necesiten usar esta palabra tengan entendido que es cagajón: cada una de las partes de que se compone el estiércol de las ''mulas'', ''caballos'', ''burros'', etc. ;'''Caramanchel''', m.: Úsase aquí en el significado de — puesto público para gente pobre en que se venden licores, refrescos y algunos alimentos ligeros y objetos de poca importancia, como cigarros, fósforos. Por lo general se coloca en las afueras de la población y en las aldeas. Por su aspecto y valor es el caramanchel menos que el chinchel y el despacho, y menos que la fonda y ventorrillo españoles; en una palabra, es la más simple expresión ó el primer escalón en esta clase de negocios. El origen de esta voz parece ser una mera aplicación á cosas de tierra del significado que tiene en Marina: «cubierta á modo de tejadillo sobre las escotillas de los buques: en los de gran porte es fijo; en los pequeños ó en los climas cálidos suele hacerse de quita y pon». Y así realmente es el lugar que ocupa el caramanchel terrestre: «una cubierta á modo de tejadillos, á veces un galpón pequeño, á veces una simple ramada ó rancho, ó una pieza pobre. Caramayola, ó caramañola, f. Vasija redonda y plana, tamaña como un plato común, de aluminio y con un pico en la parte superior, que usan los soldados para llevar el agua. Otros la llaman cantimplora, voz castiza, pero que designa otra vasija semejante á la garrafa. ¡{{may|Carambola}}! interj. Como el lenguaje fam. estan variado y caprichoso, y más en las interjecciones, por paragoge<noinclude></noinclude> kqeaiz4iuh7myby9drf4abkdz1hm71w 102 421601 1684454 1683086 2026-10-03T17:46:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de otras maderas más blandas y baratas que el espino. En España se conoce el picón, que es «especie de carbón muy menudo, hecho de ramas de encina, jara ó pino, que sólo sirve para los braseros». El blanco nuestro no se usa solamente para los braseros. El último Dicc., agregó á carbón la acep. de «brasa ó ascua después de apagada». ;{{may|Carbonada}}, f.: Dos aceps, culinarias le da el Dicc.: «carne cocida hecha pedazos, y después asada en las ascuas ó parrillas; bocado hecho de leche, huevo y dulce, y después frito en manteca. Aquí llamamos ''carbonada'' el guiso hecho de carne, frita ó cocida primero y luego dividida en pedazos menudos, con caldo y papas, partidas también en pedazos pequeños, y ordinariamente con agregado de arroz, zapallo en trozos menudos y chocio en rajas ó en granos partidos. Se hace también sin caldo. ;{{may|Carbonero (La fe del)}}.: Es loc. digna de figurar en el Dicc. en el significado metafórico que todos le conocemos de — fe ciega y absoluta á lo que enseña la religión; por alusión á un ''carbonero'', que, sin tener instrucción alguna científica, creía ciegamente cuanto manda creer la santa Iglesia. ;{{may|Carbonifero, ra}}, adj.: Dícese del terreno que tiene carbón mineral. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Carcaj}}, m.: Agrególe el último Dicc., como propia de América, la siguiente acep.: «funda de cuero en que se lleva el rifle al arzón de la silla». ;'''Carcelazo''', m.: Déseles, cuando exista, á los que cometen el delito, desgraciadamente impune en las legislaciones penales, de estropear y corromper el idioma. En castellano tenemos ''carceleria'', prisión. ;'''Cárculo''', m. y: Carcular, a. Pronunciación propia de los que dicen sordado por soldado, cardo, por caldo, sarpullido por salpullido, etc. ;{{may|Carda}}, f.: Así llamamos aquí al fruto y á la planta, cuando lo propio es: cardencha, la planta, y ''carda'', el fruto, que es una cabeza de figura de piña, compuesta de aristas largas, rígidas y terminadas en forma de anzuelo. ;{{may|Cardador}}, m.: Miriópodo de cuerpo cilindrico y liso, con poros laterales, por los que sale un licor fétido. Se alimenta de substancias en descomposición, y, cuando se ve sorprendido, se arrolla en espiral. Admitido por primera vez. ;'''Cardal''', m.: No es sitio poblado de cardos ni de cardas, porque no existe: el primero es en castellano ''cardizal''; y el segundo, cardenchal. ;'''Cardenal''', m.: La planta y flor que designamos con este nombre, siu duda por abundar más las de color encarnado, es geranio: planta parecida á la malva, con las hojas de color más claro y más suaves al tacto. ;{{may|Cardenillo, lla}}, adj.: «Entre los pintores se llama el color verde hermoso, especialmente el sacado del hollín del cobre con los vapores del vinagres. Así decía el Dicc. de Autoridades, y como la palabra está todavía en uso entre nosotros, sin duda conviene resucitarla. Si no el color, la palabra siquiera se ve en la redondilla popular: Tengo una pena amarilla Y un sentimiento morado, Una rabia cardenilla Y un suspiro colorado, En Tirso de Molina (El castigo del penseque, I, 1.º) también leemos:<noinclude></noinclude> m6007l1g3axk01eokzcp2i9rmk6mkzp 102 421605 1684455 1683088 2026-10-03T17:46:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>viaturas, el significado que tiene esta voz en las comunidades religiosas de mujeres, entre quienes es el tratamien to que da la superiora á sus súbditas y el que éstas se dan entre sí. Basta abrir las Cartas de Santa Teresa para encontrar á cada paso, al principio: «La gracia del Espiritu Santo sea con Vs. Caridades, Hijas y Hermanas mias»; y al fin: «De Vs. Caridades Sierva Teresa de Jesús, Carmelitas. Y así se usa todavía en España y Amé rica; por lo cual no acumularemos más citas, advirtiendo sí que ya esta acep. está reconocida en el Dicc. Enciel. Hispano-Americano, aunque no definida con toda exactitud.—La caridad bien ordenada empieza por casa, es forma más suave y modesta que usamos en Chile en vez del refrán español literalmente más egoista: La caridad bien ordenada empieza por uno mismo. ;'''Carie''', f.: Caries: úlcera de un hueso. No comprendemos por qué Ortúzar corrigió los caries, cuando siempre el Dicc. lo ha hecho f. sing. (la caries). Agrególe el último Dicc. la acep. de lizón, ó sea, lo que aquí llamamos polvillo en los cereales.—Caries seca: enfermedad de los árboles que convierte el tejido leñoso en una substancia amarillenta, seca y estoposa. ;{{may|Carilampiño, sa}}, adj.: No tiene mucho uso, pero está bien formado. Es sinónimo de lampiño y de barbilampiño. ;{{may|Carillon}}, m.: Es vocablo digno de aceptarse, pues no hay otro en castellano con que expresar el objeto que tal nombre lleva, y felizmente su forma misma se presta para castellanizarlo. Para la descripción del objeto cedemos la palabra á Don Modesto Lafuente, que en sus ''Viajes de Fr. Gerundio'', t. II, dice así: {{may|El mejor campanario de Europa}}.: En algunos pueblos de Francia, en casi todos los de Bélgica y en todos los de Holanda hay en las torres de los templos y de otros edificios públicos lo que llaman ''carillon''», ó sea, campanarios, cuyas campanas, de dife rentes tamaños y sonidos, están ingeniosa y artísticamente colocadas en escalas musicales, y cuyos martillos, movidos por las puntas ó martinetes de un gran cilindro, producen con sus golpes sonatas armoniosas, que, puestas en combinación y en dependencia con la máquina del reloj de la torre, hacen que en cada hora se oiga una música de campanas ruidosa y alegre y muchas veces agradable, pues algunos carillons tocan piezas de mucho mérito, y no es raro oir trozos de ópera muy buena y de mucha ejecución..., Su cabeza [de la torre de la catedral de Amberes] es filarmónica en sumo grado, pues tiene un ''carillon'' nada menos que de 99 campanas, una de las cuales necesita la cooperación de dieciséis hombres para tañerla, y cuyo padrino de bautismo fué el emperador Carlos V. Por todo esto se ve que no basta la voz campanario para expresar la idea especial del carillón. Una vez admitido, es evidente que su plural debe ser carillones. ;'''Cariño''', m.: Úsalo aquí el pueblo por regalo, presente á obsequio. Aunque en sentido fig. significa: expresión y señal de afecto, voluntad ó amor, creemos que tales expresiones ó señales se limitan solarmente á las palabras y caricias, sin llegar á los objetos materinles. No sería propio ni razonable extender tanto la metonimia, que es el tropo que en este caso se emplearía al tomar el nombre abstracto por el concreto.<noinclude></noinclude> spb5f7ugurj20kxn8ohv2ek8dvjmikf 102 421611 1684456 1683720 2026-10-03T17:46:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>abre y cierra á voluntad de quien lo usa; (lo que llamamos aquí coche abierto). {{may|Diligencia}}: «coche grande, dividido en dos ó tres cuerpos ó departamentos, que camina periódicamente por determinada carrera, llevando varias personas y en término más breve que los carruajes ordinarios de camino», {{may|Omnibus}}: «carruaje público de gran capacidad, arrastrado por caballerías, que sirve para transportar personas, generalmente dentro de las poblaciones, por precio módico».. ;{{may|Carretelero}}, m.: Conductor de carretela. Si hay cochero, carretero, etc., natural es que haya también carrefelero. ;'''Carretilla''', f.: Dos acepciones damos á esta palabra que no son castellanas: la de carrete (cilindro taladrado, generalmente de madera, con bordes en sus bases, que sirve para devanar y arrollar hilos en él), y la de quijada, quijal, quijar, mandibula ó carrillera, ó fam. varilla. ;{{may|Carretillada}}, f.: Lo que cabe en una carretilla. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Carretillero}}, m.: Peón ó jornalero que trabaja con carretilla. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Carretonada}}, f.: Lo que cabe en un carretón. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Carretonaje}}, m.: Transporte ó acarreo en carretón; precio que se paga por él. Es voz muy usada en el comercio chileno y no vemos inconveniente para su admisión, pues está bien formada y designa con claridad y precisión su significado. No basta para esto carrelaje, que sólo es etrato y trajino que se hace en carretas y carros. ;{{may|Carretonero}}, m.: Conductor de carretón. Véase {{may|Carretelero}}. ;{{may|Carricera}}, f.: Plata perenne, de la familia de las gramíneas, con el tallo de de más de dos metros de altura, hojas surcadas por canalillos y flores blanquizcas en panoja muy ramosa con aristas largas. Admitido por primera vez.. ;'''Carril''', m.: No consideramos esta voz como nombre abreviado de «Ferrocarrils, que es como la usan en Santiago los vendedores de periódicos. para designar el viejo diario que se llama El Ferrocarrils, porque esto no entra en los límites que creemos debe tener un Dicc. de Chilenismos: la consideramos como voz más original é independiente, como término, por decirlo así, sui juris. Así usada por los jugadores chilenos, significa lo mismo que copo ó acción de copar, bien entendido que copar es: hacer en los juegos de azar una puesta equivalente á todo el dinero con que responde la bancas. '''Carril''' por la banca ó '''carril''' por todo es pues en castellano claro copar. ;'''Carrilano''', m.: Peón que trabaja en la vía férrea ó ferrocarril. Por extensión, peón que trabaja en cualquier camino público. En sentido fig., hombre desalmado ó soez. En estas aceps. se usa este nombre en Chile, formado, como puede verse, de la voz '''carril'''. ;{{may|Carro}}, m.: El que forma parte de un tren se Hama en castellano carruaje ó coche, en general; y en particular, ragón (nó wagón), de pasajeros, ó de mercancias (nó de carga), furgón ó de equipajes, según sea. El ''carro'' ó carrito urbano, aunque no está del todo mal dicho, es tranvia, m.—Llamaban también carros nuestros abuelos unos verdaderos carros, grandes y tirados por bueyes, en los cuales se con-<noinclude></noinclude> sx5ltqnuhd04k9v3mgy646b7s4v9mqu 102 421617 1684457 1682722 2026-10-03T17:46:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nombre bien formado, pero no cuenta todavía con el uso general de Chile. ;{{may|Cascarilla}}, f.: Se le agregó la acep. de «blanquete (ó afeite para blanquear el cutis) hecho de cáscara de huevo». ;'''Cascarria''', f.: Escríbase cazcarria, advirtiendo que se usa m. en pl., y tendremos la fiesta en paz. Lo emplea también aquí el pueblo en sentido fig. por — persona muy despreciable, tanto por su apocamiento y cobardía, cuanto por su mala traza y desaliño. Para expresar esta idea hay en castellano ''calandrajo'', cascaciruelas, com., cerme ño, chuchumeco, churriburri ó ''zurriburri'', ''mandria'', ''peal'', ''pelagatos'', ''pendejo''. Caballero acepta á cascarrias, escrito así con s, y lo define: «Símbolo de suciedad y abandono. También se emplea, familiarmente, en sentido despectivo». ;'''Cascarriento, ta''', adj.: Cuzcarriento, ta: que tiene muchas cazca rrias. Aqui se aplica figuradamente á las personas y animales sucios ó desaliñados, y también á toda persona muy despreciable. Sépase que cazcarria sólo significa en castellano: «lodo ó barro que se coge y seca en la parte de la ropa que va cerca del suelo». ;{{may|Casco}}, m.: «Cada uno de los pedazos de cualquiera vasija ó vaso que se rompe», es la acep. más próxima ó parecida que tiene esta voz en castellano para explicar lo que aquí llamamos ''casco'' de naranja, de nuez, de ajo, que en español se llama gajo: «cada una de las divisiones interiores de varias frutas, como las de la naranja, granada, etc.» El ''casco'' de nuez se llama pierna de nuez: «cada una de las cuatro partes en que está naturalmente dividida la pulpa de una nuez común». Si la división ó parte no está formada naturalmente, sino que es hecha por acto posterior, se llama cacho: pedazo pequeño de alguna cosa y más especialmente el del pan y el de algunas frutas, como el limón y la calabaza». Cacho de granada traducen el fragmen mali punici del Cantar de los cantares Scio, Amat y según algunos manuscritos Fray Luis de León; sin embargo, González Carvajal emplea la voz ''casco'', sin que se vea claro si la toma como sinónimo de pedazo, fragmento, cacho, ó por toda la corteza de forma globosa en que están encerrados los granos. Más parece esto último, por la explicación que se agrega en las notas; y en tal caso correspondería á otra acep. que damos nosotros á ''casco''; por analogía con el ''casco'' militar y con el ''casco'' de la cabeza y el de las naves, llamamos así la parte dura y unida á la corteza en algunas frutas, como la granada, la sandía, el melón.—''Casco'' se llama también en Chile cada uno de los trozos ó partes (generalmente dos) en que se dividen los colchones; pues, para doblarlos, volverlos y transportarlos con más facilidad, suelen hacerse en esa forma. ''Casco'' pelado, ó ''casco'' solamente, denominan nuestros agricultores el terreno solo de un fundo ó finca, sin animales, enseres ni otros adherentes. Aunque la frase es expresiva, tiene la desgracia de no ser castiza, y por eso no aconsejamos su uso. En sentido fig. y algo parecido usa Puigblanch la palabra ''casco'': «Hemos conocido renovarse y aumentarse esta ciudad [Londres] en sus calles, plazas y edificios por un equivalente de todo el ''casco'' de Madrid ó de Sevilla, que son los dos pueblos más grandes de España». Tampoco aparece en el Dicc. esta acep.<noinclude></noinclude> hh70s9x4wr65shy4mwp152nfb3lyubd 102 421621 1684458 1682902 2026-10-03T17:46:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tanto despectivo, porque el diminutivo de cariño es Catila. Capmany emplea Catana, que en realidad vale menos que los nuestros. ;{{may|Catadioptrico, ca}}, adj.: Dícese del aparato compuesto de espejos y lentes. Término de Óptica admitido en la 13.ª edición del Dicc., pero sin indicar la etimología, que salta á la vista: zzvá y Siospinós. ;{{may|Catalanismo}}, m.: No aparece en el Dicc. y creemos que, dado el uso que tiene, debe admitirsele en las siguientes aceps.: Voz, giro ó modo de hablar usado en el castellano de Cataluña: doctrina política que enseña la separación de Cataluña del resto de España; partido político que acepta y propaga esta doctrina. ;{{may|Catalanista}}, adj. y ú. t. c. s. ''común''.: Por más que diga Orellana que es un adj. de nueva invención, sin ejemplo en la lingüistica, y aunque por su parte no lo acepte, nosotros no podemos dejar de admitirlo como simple adj. ó como adj. sustantivado, correspondiente á catalanismo en las dos últimas aceps. que hemos apuntado, según las cuales significa: perteneciente á la doctrina llamada catalanismo; partidario ó secuaz de dicha doctrina. En estas aceps, no sólo tiene ejemplo en castellano, como lo prueba la gran cantidad de nombres en ista, sino que es necesariamente reclamado para expresar los conceptos que en ellas se encierran y á los cuales no puede satisfacer el adj. ''catalán'', que tiene aceps. muy distintas. No hay necesidad de aducir autoridades, que abundan en todos los escritores modernos. ;{{may|Catalanizar}}, a.: Dar á una cosa la forma catalana, ó á una persona las costumbres ó sentimientos propios de Cataluña. Es v. bien formado y usado y debe figurar en el Dicc. ;{{may|Catalejo}}, m.: Anteojo de larga vista. Compuesto, como es, del v. cater, ver, y del adv. Lejos, opina Rivodó que debe ser catalejos, conservándose invariable para el pl. Mas no lo quiso así el uso, y ya no es tiempo de retroceder á la época de la formación del idioma. ;{{may|Catalogación}}, f.: Acción ó efecto de catalogar. Sustantivo necesario y bien formado. ;{{may|Catalogador, ra}}, m. y f.: Persona que cataloga. Merece figurar en el Dicc. ;'''Catana''', f.: Viene de la voz catán, desconocida ya para los modernos. Diccs., pero nó para el de Autoridades, que la define: «Una especie de alfange que usan los indios, que en el Japón le llaman ''catana''». ¿Qué tal? ¿Cómo ha venido á parar entre nosotros la ''catana'' japonesa? Expliquenlo, si pueden, los viajeros ó los arqueólogos; por nuestra parte sólo diremos que calana es el nombre despectivo que damos en Chile al sable, especialmente al largo y viejo y al que usan los polizontes. En el primer caso equivale á la charrasca castellana (carma arrastradiza; por lo común, sables), ó al chafarole («sable ó espada ancha»); y en el segundo, casi, casi, al yatagan.—En Cuba significa '''catana''', en lenguaje fam., cosa pesada, tosca, deforme. ;'''Catanazo''', m.: Golpe dado con la '''catana'''. Véase '''Planazo'''. ;'''Catanear''', a.: Dar de '''catanazos'''. No es muy usado que digamos. ;¡{{may|Cataplum}}!: En lugar de ésta hallamos en el Dicc. la interj. ''¡pum!'' voz que se usa para expresar ruido, explosión ó golpe. Sin embargo, Pereda escribe: «Por muy alto que subieras entre<noinclude></noinclude> 1t5ex8zdvlfkem4loj099at75ymrwa3 102 421622 1684459 1682725 2026-10-03T17:46:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la chusma de tu partido, á lo mejor ¡cataplum!»...(Pedro Sánchez, ). Usala también en Tipos y paisajes has ta dos veces. Eusebio Blasco usa cataplán! que tampoco aparece en el Dicc. ;'''Catarrear''', a.: Lo mismo que ''majaderear''. Véase esta voz. ;'''Catarriento, ta''', adj. El: ''Dicc.''. sólo reconoce á catarroso, sa, aplicado á persona, y catarral, aplicado á cosa. ;{{may|Catastral}}, adj.: Perteneciente ó relativo al catastro. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Catatán''', m.: Es voz que se oye en el pueblo en el significado general decastigo. Quizás se haya formado de catana, por alusión á los golpes dados con esta arma. ;'''Cateada''', f. fam.: Acción ó efecto de catear, en la acep. de aguaitar ú observar cautelosamentes; mirada ú observación de una cosa ó acción á la ligera. Véase {{may|Catear}}. ;{{may|Cateador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.: El que. catea. Por antonomasia, el que explora terrenos en busca de minas. Así lo usamos en Chile, y con buenas razones. Véase el siguiente. ;{{may|Catear}}, a.: Con el significado de buscar, descubrir», pero con la nota de anticuado lo registra el Dicc. Aquí ha perseverado siempre esta acep., aunque inclinaándose más al significado de buscar» que al de «descubrir», y restringida á las minas. Calear es entre nosotros reconocer ó explorar los terrenos en busca de alguna veta de metal. De aquí se ha derivado la otra acep. de «aguaitar ú observar cautelosamentes, que le damos en el lenguaje corriente y en la cual lo confundimos con calar, que en castellano ''significa'': «ver, examinar, registrar, mirar». Parece pues justo que por el uso que tiene 285 entre nosotros el v. calear, en ambas aceps, y por ser éstas bien fundadas, se admita en el Dicc., por lo menos como chilenismo. Si no se admitiera en esta última acep., hay para ella, además de aguaitar y acechar, amaitinar (observar y mirar con cuidado, acechar, espiar) y merendar, n., (registrar y acechar con curiosidad lo que otro escribe ó hace. En el juego-se dice del compañero que ve las cartas del otro).—En una que otra parte de Chile se usa el adj. ''cateado, da'' (otra etimología), aplicado á la tierra removida por las catas, y, como éstas andan en grandes bandadas, la dejan como arada de nuevo. ;{{may|Catecismo}}, m.: Libro en que se contiene la explicación de la doctrina cristiana, en forma de diálogo; obra que contiene la explicación sncinta de alguna ciencia ó arte, y que está redactada en forma de preguntas y respuestas. No debe confundirse con catequismo ó catequesis, f.: ejercicio de instruir en los artículos y demás cosas pertenecientes á nuestra sagrada religión; arte de instruir por medio de preguntas y respuestas. Esta distinción, que no hizo en su tiempo el Dicc. de Autoridades, nos parece utilísima en la práctica para no confundir las varias aceps, que tiene ahora el primitivo griego zaró, en latín, catechismus. Es procedimiento muy usado en castellano el que una voz, que en latín ó en griego fué una sola, se bifurque, por decirlo así, con el tiempo, porque la gente culta y educada la lleva por un camino, y el pueblo con su ignorancia y enrevesada pronunciación la arrastra por otro; y, como es difícil que ambos partidos se unan, y, al contrario, muchas veces se separan enteramente por el distinto significado que dan á la misma voz, viene a<noinclude></noinclude> rrz0fnz47l311f4a8qs7osjki0t3r5t 102 421624 1684460 1683725 2026-10-03T17:46:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aula}}: «sala donde se enseña algún arte ó facultad en las universidades ó casas de estudio». Bastantes aceps. tenía ya Cátedra para añadirle esta otra tan poco usada (si es que lo es por alguien) y tan distinta de su etimología griega, que significa «silla en altos (8px). ;{{may|Catenaria}}, adj.: Dícese de la curva que forma un cordón suspendido de dos puntos que no están en la misma vertical. Ú. m. c. s. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Cateo}}, m.: Acción ó efecto de catear. Es de uso corriente en Chile, lasta tal punto que un título del Código de Minería trata «de la investigación ó cateon. Parece pues que debe admitir se. Familiarmente se usa también en el mismo significado que cateada. ;{{may|Catequizador, ra}}, m. y f.: Persona que catequiza, en la acep. figurada que tiene este verbo de «persuadir á uno á que ejecute ó consienta alguna cosa que repugnaba»; porque «el que instraye en la doctrina y misterios de nuestra santa fe católica á los adultos que desean bautizarse» (1.ª acep. del v. catequizar) se llama catequista. Catequizador no aparece en el Dicc., aunque es de mejor formación y más usado que el catequizante que él nos da. Valera lo usa en el mismo sentido que catequista, lo que no nos parece bien, porque eso es introducir la confusión y anarquía en la lengua. «Conténtate por ahora con saber que el venerable padre jesuita, mi catequizador, me puso, al bautizarme, el sevillano nombre de Isidoro». (Garuda á la Cigüeña blanca, VIII). ;'''Catervá''', f.: Corrupción de cateren, lo mismo que parvá por parva, ralá por rala. Parece que, alargando la palabra por medio del acento agudo, se quisiera indicar la grandeza ó magnitud del objeto significado por ella. Los seudocultos, corrigiendo al pueblo, dicen catervada, parvada y ralada, como las cantoras de taberna que cantan: Señora Doña Marida. ;'''Catete''', m.: Úsase en Chile porpatela, patillas ó el diablo. «Mas feo que Catete es en castellano Más feo que Picio, ó sea, excesivamente feo. Más astuto ó hábil que Catete», es sencillamente Más astuto ó hábil que Pateta, el diablo, Mefistófeles, etc.«Metete con Catete...», refrán que enseña con tono de amenaza que no debe tratarse con el diablo ó con persona que tenga algo de diablo, porque con seguridad le irá mal y se le podrá aplicar la sentencia popular (que no aparece en el Dicc.) «Así paga el diablo á quien bien le sirves. También llamamos catete unas puches, guehas ó farinetas que se hacen con caldo de cerdo. En la provincia de Maule, según dice Vásquez, el catete es la fécula (chuño) que se extrae del afrecho remojado en agua ó en leche. ;{{may|Catetómetro}}, m.: Instrumento que sirve para medir exactamente pequeñas longitudes verticales. Término de Fi sica admitido por primera vez, formado del griego xx9éry, linea perpendicular, y pérpov, medida. ;{{may|Catilinaria}}, f.: Gracias á Dios que fué admitido en la última edición del Dicc., que, si nó, teníamos ya prontas unas buenas autoridades en su favor. He aquí la definición con que ha quedado: «adj. Dícese de las oraciones pronunciadas por Cicerón contra Catilina. Ú. m. c. s. f. fig. Escrito ó discurso vehemente dirigido contra alguna persona». La 1.ª acep. debió extenderse<noinclude></noinclude> q7nm99i0gcwrgz75k3k3xuvirmint7s 102 421625 1684461 1683090 2026-10-03T17:46:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también á la terminación masculina en enanto á la forma, y á la persona de Catilina en cuanto al significado. Ejércilo catilinario, Guerra catilinaria. Así están admitidos en el Dicc. ''Cesariano'', ''Ciceroniano'', ''Pompeyano'', etc. ;'''Catimbao''', m.: Llamábase así en Chile al hombre que, vestido con traje ridiculo y vistoso, bailaba en las procesiones y fiestas piadosas al son de algún instrumento y cantando algo á propósito. Generalmente se hacía esto entre varios, hasta el punto de formar verdaderas compañías debidamente organizadas. Esta costumbre, que en sí nada tiene de reprobable, porque es fruto legitimo del entusiasmo religioso y tiene en su favor el ejemplo de David bailando delante del arca del testamento, va desapareciendo ya de entre nosotros y sólo se conserva en algunos pueblos apartados y sencillos; pero ya los bailarines no se llaman catimbaos, sino danzantes, ó vulgarmente chinos, porque generalmente son descendientes directos de los indígenas, Fuera de bailarin y danzante, y haciendo á un lado á payaso y pulchinela, que casi nada tienen que ver con '''catimbao''', el equivalente más próximo de éste es malachin: «en lo antiguo, hombre disfrazado ridiculamente, con carátula y vestido de varios colores, ajustado al cuerpo desde la cabeza á los pies. De estás fighras solian formarse danzas, en que, al son de un tañido alegre, hacían muecas y se daban golpes con espadas de palo y vejigas llenas de aire». ;{{may|Catodo}}, m.: Polo negativo de una bateria eléctrica. Término de Fisica admitido por primera vez, del griego 229odo, camino descendente. ;{{may|Catoptrico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la catóptrica. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Catre}}, m.: Véase {{may|Cama}}. ;'''Catrintre''', adj.: Voz araucana que usamos como adj., aplicado á ciertos quesos de infima calidad y de poca sustancia. No hay duda que hay cierta analogía entre esta voz compuesta y la simple trintre, que significa cosa crespa. (Y aquí protestamos de una vez por todas contra los araucanistas, que no acertaron á escribir el sonido araucano ''trra'', ''trre'', ''trri'', ''trro'', ''trru'', sino que lo convirtieron en ''tha'', ''the'', ''thi'', ''tho'', ''thu'', como si la / tuviera en castellano algún sonido). El equivalente de '''catrintre''' es soso, desabride. ;{{may|Catulo}}, n. pr.: Según Cuervo y conforme con el latín, debe haber en castellano ''Catulo'' y Cátulo: ''Catulo'' es el poeta veronés, Cayo Valerio ''Catulo'' (en latín Catullus), que se distinguió en el género erótico y epigramático; y ''Catulo'' (en latín Catulus) es apellido de un cónsul y de otros personajes de la antigua Roma. ;{{may|Caturro, rra}}, I. y f.: Es otra forma de cala ó catila (psittacus erythrofrons). También se usa calurrito, ta. ;'''Catuto''', m.: Cierto pan de forma cilindrica, hecho de trigo cocido y machacado; por otro nombre a parejo. Viene del araucano ''catrrutun'', cortar; por eso algunos pronuncian catrrutrro ó catrutro. ;{{may|Caucasiano, na}}, adj.: El Dicc. sólo registra á Caucaseo, sea, pero no por eso debe excluír á Caucasiano, que es mucho más usado. ;{{may|Caucásico, ca}}, adj.: Aplícase á la ruza blanca ó indoeuropea por suponerla oriunda del Caucaso. Admitido en el Suplemento del último Dicc.<noinclude></noinclude> kkiinv2ynlu581m4ua8tsxcqfacv0w8 102 421626 1684462 1682728 2026-10-03T17:46:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Caudato}}, adj.: Registra esta voz el Dicc. solamente para remitir á {{may|Cometa}} ''{{may|Caudato}}'', olvidandose de hacerlo también con {{may|Soneto}} ''{{may|Caudato}}''. ;{{may|Caudillaje}}, m.: Sistema de gobierno, ó mejor de desgobierno, en que sólo dominan ó mandan los caudillos; reunión de éstos. Es voz que, por el uso que tiene y por la necesidad que hay de ella, merece admitirse. ;'''Caula''', f.: Corrupción de cabala. Véase Cabla; y en cuanto á la vocalización de la ''b'' en ut, véase C. ;{{may|Caulescente}}, adj.: Dícese de la planta cuyo tallo se distingue fácil mente de la raiz por estar bien desarrollado. Término de Botánica admitido por primera vez y formado del latín caulescen». es Caulista, m. Véase Cablista. ;{{may|Causa}}, f.: La loc. A ''causa'' que, que significa porque, con motivo de, no incorrecta, por cuanto el de que le falta está suprimido por elipsis, como es corriente hacerlo en castellano en locuciones semejantes. (Véase Apesar). Sin embargo, más ajustado á la gramática es á ''causa'' de, con infinitivo, ó a ''causa'' de que, con los demás modos del verbo, y así también lo aconseja Baralt.—Hacer uno la ''causa'' de otro: favorecerla. Es fr. admitida por primera vez. Véase {{may|Hackr}}. ;'''''Causa''''', f.: Menos usado que causeo (véase esta voz), suele también oirse familiarmente y en un significado más restringido que aquél, que suele ser más abundante y preparado. Especialmente empleamos á ''causa'' para indicar que un manjar, en ciertas cireunstancias ó mezclado con otro tú otros, no hace daño y, al contrario, es exquisito. El autor de Raza Chilena da de este vocablo una etimología 289 harto ingeniosa y erudita y deseamos que sea conocida de nuestros lectores. He aquí sus palabras: «Respecto de ''causa'' recuerdo que en el Perú dan. ese nombre á un guiso particular, pero no la emplean en el sentido general que nosotros. En Trieste y otras ciudades alemanas del Austria, regiones habitadas en un tiempo por los Godos, no es raro ver en las hosterías u hoteles de los suburbios un letrero con la palabra jausse, que significa exactamente lo mismo que la nuestra ''causa'' ó causeo, y que indica al transcúnte que puede pasar á cualquiera hora á saborearlo. Asimismo conjugan el verbo jaussen. Ni el verbo ni el sustantivo pertenecen allí al lenguaje literario, están en las mismas condiciones que los nuestros. Las voces chilenas, y también las austriacas probablemente, son las góticas kausia =cosa escogida, delicada, especialmente al paladar, y el verbo kausian probar, catar, escoger, palabras de que provienen muchas otras en los romances: proven zal causir, italiano ciausire, francés choisir, y en castellano catar y sus derivados». (Parte II, e. II, § 4). Véase Causeo, en donde damos la etimología quichua de ''causa'', que parece ser la más obvia y natural, sin necesidad de buscar otra allende los. ''mares''. Recuérdese la anécdota del arqueólogo y epigrafista que se torturaba la mollera por interpretar á la romana (Deo. Optimo. Maximo...) la inscripción {{may|Domingo tello}}, hasta que llegó el rústico de este nombre que la había grabado por sus manos y que la leyó como quien lee su propia firma. ;'''Causear''', n.: No tan usado como el s. ''causeo'', suele, sin embargo, oirse en boca de algunos en el significado<noinclude></noinclude> otbc9uwnatfwegkt7pxgtspuu9gpxt6 102 421627 1684463 1683726 2026-10-03T17:46:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de — tomar los alimentos que constituyen aquella refacción. Véase el siguiente. Como a. significa, en general, comer: y con complemento directo de persona, vencer á ésta con toda facilidad, ó como se diria familiarmente, comirsela ó comérsela viva. ;'''Causeo''', m.: Comida ligera que se toma, por lo general, á hora extraordimaria y por algún motivo particular, v. gr., por andar de paseo ó de viaje. Ordinariamente se compone de alimentos frios y secos, que pueden adquirirse y transportarse con facilidad. La voz es de uso general en todo Chile y dificilmente se podrá reemplazar por otra; porque ni merienda, ni condumio, ni menos francachela, ni gaudeamus corresponden exactamente al concepto del '''causeo''', que mejor, aunque de un modo muy genérico, se traduciria por refacción. La etimología de '''causeo''' es el quichua ''{{lang|qu|causay}}'', ó caucri, según lo escriben otros, y que significa la vida, la subsistencia, las necesidades de la vida. Por eso en el Perú se ha introducido la voz causa, que, al decir de Arona, es «plato criollo, muy popular en Lima, Trujillo y otros puntos de la costa. Se come frío y es un puré de papas, aderezado con lechugas, queso ''fresco'', ''aceitunas'', ''chocio'', ''ají'', etc.» Véase Causa, 2.{{sup|o}} art. ;'''Causeta''', f.: Cierta hierba que na ce entre el lino. Desapareció del último Dicc., quizás por haber mudado de nombre, ya que es más difícil que la hierba misma haya desaparecido del reino vegetal. ;'''Cautchuc''', m.: Ni esta forma ni otras más ó menos extranjerizadas pueden admitirse en castellano, en donde ya tenemos la limpia y sencilla caucho: goma elástica. ;'''Cautelación''', f.: Acción ó efecto de cautelar, y también garantia, seguridad, resguardo. Aunque existen el v. cautelar, el s. cautela y el adj. cauteloso con su respectivo adv., no se ha dado. cabida á este s. ''verbal'', que en realidad es feo é innecesario. ;{{may|Cautivo, va}}, adj. u. t. c. s.: «Aprisionado en la guerra. Aplícase más particularmente á los cristianos hechos prisioneros por los infieles». Esta y otra acep. anticuada es todo lo que le pone á esta voz el Dicc., excluyendo así la acep. fig. que siempre ha tenido, de — preso, poseído ó dominado de algún afecto ó pasión, y que él mismo usa en el articulo {{may|Prisionero}}: «el que está como cautivo de un afecto ó pasión». En lo cual no hace otra cosa que harmonizar ó concordar á Cautiro con Cautivar, que significa no sólo atraer, ganar», como dice el mismo Dicc., sino también «rendir, sujetar completamentes, como agrega Cuervo. Los cautivos ó juego de los cautivos, es en castellano ''marro''. Véase {{may|Barra}}. ;{{may|Cavial}} ó {{may|caviar}}, m.: Manjar compuesto de huevas de esturión saladas y prensadas. Expórtase principalmente de Rusia. Así, con r, escribe estos nombres el Dicc. de la Academia: pero la Gramática de la misma sólo trae la forma cabial: á cuál de los dos seguir? ;{{may|Cayeputi}}, m.: Arbol de la India Oriental y de la Oceania, de la familia de las mirtáceas, con el tronco negro y los ramos blancos, hojas alternas, lanceoladas, puntiagudas y falcadas, flores en espiga, y frutos capsulares con muchas semillas. De las hojas se saca por destilación un aceite aromático que se emplea en medicina.<noinclude></noinclude> 4xvcitxrkh1i1uylvdyd1op7rd9jr9m 102 421631 1684464 1682166 2026-10-03T17:46:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hallan, por lo general, desprovistos de concha y segregan un liquido negruzco con que enturbian el agua con objeto de ocultarse; como el pulpo, el argonauta y el calamar. Ú. t. c. s. || m. pl. Clase de estos animales. Es término de Zoología, compuesto de los griegos zzpx, cabeza, y mous, modó, pie, admitido por primera vez en el Dicc. {{may|Ceferino}}, y según otros, {{may|Zeferino}}, n. pr. m. Por nuestra parte preferimos la primera forma, por ser más conforme con la ortografía castellana, en la cual se ha adoptado la ''c'' en vez de la para casi todas las silabas ce, ci. La Academia acepta Ceferino y Zeferino. ;{{may|Cefiro}}, m.: Tela de algodón, fina, suave y de color, que se usa generalmente para vestido de mujer. Es voz muy usada en Chile, y bien puede admitirse si es que no tiene equivalente en castellano, como parece. ;{{may|Cegar}}, n. y a.: De ciego se pasaría quien confundiera este conocidísimo v. con segar, que es cortar con la hoz ú otros instrumentos. ;'''Cegatón, na''', adj.: Inclinados como somos á los adj. familiares en ón (véase {{may|Aflijón}}) y por la tendencia natural á atenuar los defectos físicos, llamamos '''cegatón''' al cagato, ta, ó cegarra castellano, que significa «corto de vista». Cegarrita, adj. fam., que se usa t. c. s. m., se aplica á la persona que, por debilidad de la vista, necesita recogerla mucho para poder ver. Ce hache. Así Haman algunos latiniz antes, malamente por cierto, á la che castellana (ch). Pase que en la tin se llame así, ya que en aquella lengua no tiene el sonido de che, pero nó en el castellano actual, en que siempre lo tiene. Sólo antiguamente, dice la Academia en su Gramática, se escribían con ch, dando á esta letra el sonido de k, muchos vocablos procedentes del hebreo, del griego y otras lenguas; v. gr.: ''Cham'', ''Machabeos'', ''eucharistia'', ''cherubin'', ''machina'', ''Antiocho'', ''Jesuchristo'', Achmet». ;{{may|Ceibo}}, m.: Admitido por primera vez como sinónimo de ceiba, f., árbol americano, de la familia de las bombáceas. ;{{may|Cejar}}, 1.: «Retroceder ó andar hacia atrás las caballerías que tiran de un carmaje, y por consiguiente, el carruaje mismo. || Aflojar ó ceder en un negocio ó empeño». No debe confundirse con ''sesgur'', a., y que el pueblo pronuncia sejar. Significa: «cortar ó partir en sesgo. | Torcer á un lado ó atravesar una cosa hacia un lado». ;{{may|Celaje}}, m.: Como un ''celaje'', es fr. que se oye con frecuencia en Chile en el sentido de — rápidamente, como un relámpago. Como en la palabra celoje no va envuelta la idea de rapidez, no hay cómo excusar dicha fr. ;{{may|Celastrineo, ea}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos dicotiledóneos que tienen hojas alternas ú opuestas, simples y casi siempre coriáceas, flores blanquecinas ó verdosas y frutos capsulares; como el bonetero. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por primera vez. ;'''Celcha''', f.: Cercha es el verdadero nombre del «patrón de contorno curvo, sacado en una tabla, que se aplica de canto en un sillar para labrar en él una superficie cóncava ó convexa». También se llama cercha «cada una de las piezas de tabla, aserradas formando segmento de eirenlo, con las cuales, encoladas unas con otras, se<noinclude></noinclude> 6urzj3vy5tlj5yro0jk10k7jnbmme5f 102 421633 1684465 1682164 2026-10-03T17:46:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mado. Según esto, se puede legitimamente decir: Fulano es la nulidad misma, es la ineptitud en persona; pero no se podría decir: Las nulidades que hoy prican en las ciencias; Este es el siglo de las mediocridades; Las celebridades del mundo literario..., porque esto ya no es prosopopeya, pues no se personifica á la nulidad, á la mediocridad ni á la celebridad como á seres reales y aparte, sui juris, sino que únicamente es un modo de designar así á ciertas y determinadas personas. La prosopopeya verdadera consiste en dar vida y personalidad propia á seres ú objetos materiales, ó á simples seres abstractos ó entes filosóficos, pero nó á meras cualidades ó accidentes, como son ''celebridad'', ''mediocridad'', ''mediania'', ''notabilidad'', etc. Muy bien hizo Virgilio en personificar á la fama, Ovidio á la envidia y al sueño, casi todos los poetas á la muerte, el autor de la Epistola moral á la codicia, á la ira y á la ambición; pero los nombres que acabamos de citar verdaderamente se resisten á la personificación. Y téngase presente que toda figura retórica debe fundarse en la sana razón y en el buen gusto, porque, de lo contrario, iría á parar en lo estrafalario ó en lo ridiculo. Sensible es que el Dicc. académico, condescendiendo con el abuso moderno, haya admitido á notabilidad y á nulidad en el sentido que reprobamos, cuando para expresar sus respectivos conceptos sobran en castellano los términos. No se confundan estos nombres abstractos que analizamos con otros de la misma clase que también significan persona; como son, por ejemplo: ''dirinidad'', ''autoridad'', ''beldad'', ''concurrencia'', ''matrimonio'', ''relaciones'', ''servidumbre'', ''visila'', etc., y todos los expresivos de algún titulo ó dignidad: ''Majestad'', ''Paternidad'', ''Santidad'', ''Alteza'', ''Reverencia'', ''Señoria'', etc. ;'''Celebrísimo, ma''', adj.: El verdadero superlativo de célebre es á la latina, celeberrimo, ma, como unos pocos más que se conservan, cual preciosa herencia, de la rica madre del castellano. ;'''Celebro''', m.: Ya es tiempo de que el Dicc. le ponga la nota de anticuado, porque actualmente sólo está en uso entre la gente ignorante: la educada dice exclusivamente cerebro, conforme á la etimología latina. No se confunda con cerebelo, que es la parte inferior y la posterior del encéfalo. ;'''Celemin''', m.: Sólo significa cierta medida de capacidad para áridos, y la porción de grano, semillas ú otra cosa semejante que cabe en ella; pero nó multitud, infinidad, sinnúmero, como lo usan muchos chilenos. Buen desengaño será para ellos, pues queriendo expresar una cantidad excesivamente grande, se encuentran con que el verdadero celemin es poco más ó menos como un almud. ;{{may|Celeste}}, adj.: «Perteneciente al cielo. Los cuerpos celestes; la ''celeste'' elernidad». Nada más dice de esta acep. el Dicc., con lo cual nos deja á oscuras, sin saber si podrá usarse á ''celeste'' en el mismo sentido que celestial. Así lo han hecho los buenos escritores, y por eso debió dividirse en dos la tal acep. -El que quiera ''celeste'', que le cueste. Es refrán muy expresivo que usamos en Chile para indicar que la persona que quiere alcanzar un bien, comodidad ó ventaja, debe poner para ello su propio esfuerzo ó trabajo. Es sin duda alguna, digno de admisión en el Dicc.,<noinclude></noinclude> roo3thuv6sz85s4ob9o18mpbxpg5k2r 102 421635 1684466 1682734 2026-10-03T17:46:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Dicc. translación ó metáfora de la primera y nica por primera vez admitido en el principal que tiene celoso, porque en realidad los objetos enumerados son, cuando aquí los llamamos celosos, tan activos y sensibles como la persona que tiene celo, y tan peligrosos, agregaremos, como la que tiene celos. No paede pues haber inconveniente para admitir esta acep. ;'''Celtibero, ra''', adj. y i. t. c. s.: «Natural de la antigua Celtiberia, así llamada por proceder de la unión de los celtas é ibéros». Según esta teoria del Dicc., el nombre debería ser grave y nó esdrújulo ('''celtibero''') como lo escribe el mismo; pero por suerte no es cosa resuelta que sea ésta la etimología de '''celtibero'''. Desde luego algunos piensan de otra manera; como el P. Torres, que hace suya la opinión de Lasalde, quien dice: «La palabra celtiber ó '''celtibero''' (considerando el ber como un simple alijo; ejemplo: canta-ber, saluber, septem-ber, etc.), significaria lo mismo que ''celta'', y sería el nombre con que los iberos conocían á los celtas, sus vecinos». Cuervo no acepta del tocio el acento de cellibero, y dice que acerca de esta voz acabe sin duda apelación». ;{{may|Celticismo, i}} n.: Afición al estudio de la lengua, literatura y vida de los celtas. Es usado por algunos escritores y no hay por qué desecharlo. ;{{may|Celtideo, ea}}, adj.: Diese de los árboles ó arbustos dicotiledóneos, con ramos alternos y ramitos axilares espinosos, hojas alternas, enteras ó aserradas, casi siempre de tres nervios, estípulas caedizas, flores hermafroditas ó nuisexuales, solitarias, en racimo ó en panoja, y por frutos drupas carnosas con una sola semilla; como el alinez. Ú. t. c. t. c. s. [m. ó f.?] | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botá{{may|Cello}}, m. Aro con que se sujetan las duelas de las ''cubas'', ''comportas'', ''pipotes'', etc. Admitido por primera vez. El Dicc. le da por etimología el cingulus latino, ceñidor: pero, ya que en la forma y en el significado se parece tanto á encella, que el mismo Dicc. deriva de colla ó cellula, celda ó celdilla, ¿por qué no darle esta última etimología, que sin duda se acerca más? Decimos así en el caso de que no haya otra, procedente de otra lengua ó dialecto. ;'''Cema''', f.: Nombre estropeado del acemila castellano: pan hecho de acemite, ó sea, de afrecho con alguna corta porción de harina. Según el Dicc., acemite se deriva del árabe acemil, en el cual la ''a'' es el artículo; pero Mayans con Eguilaz y Yanguas lo derivan del griego City. (Puede verse este última autor en su Glosario etimológico, donde trata el panto con bastante eradición). Cualquiera de las dos etimologias que se adopte, tiene putes razón nuestro pueblo para suprimir la primera a (véase {{may|Cequia}}); y en cuanto á abandonar la forma aparentemente diminutiva, es práctica bastante común en él (Cf. ''huma'', ''leva'', ''pepa'', ''olla'', ''hacha'', ''tarja'', etc. ); sobre todo, en esta voz que designa un pan tan ordinario y, por consiguiente, tan poca susceptible del cariño y ternura que envuelven los diminutivos en ilo, ila. Por el contrario, el haber tronchado el vocablo por delante y por detrás parece indicar claro el desprecio con que recibió á la prieta y áspera acemita. ;{{may|Cementar}}, a.: Meter barras de hierro en disoluciones de sales de cobre para que este metal se precipite. Acep.<noinclude></noinclude> 2mpwp6zar2yk7uqk4k4ljo8ovyootjv 102 421639 1684467 1682738 2026-10-03T17:46:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cepellón}}, m.: Masa de tierra que se deja adherida á las raíces de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante. Término de Agricultura, equivalente en parte á nuestra champa (véase esta voz), admitido por primera vez, pero sin etimología. No será aumentativo, un tanto despectivo, de cepa? ;{{may|Cepillera}}, f.: Mueble ó aparato en que se colocan los cepillos ó escobillas de ropa y de dientes. El objeto y el vocablo son de uso moderno en Chile. Como este último está bien formado y es necesario, bien puede admitirse. ;{{may|Cepo}}, m.: Agregale el último Dicc. esta acep. de Arquitectura: «Conjunto de dos vigas entre las cuales se sujetan otras piezas de madera, como los pilotes de una cimentación».—Ya que estamos en esta voz, no queremos privar á nuestros lectores de la erudita é ingeniosa explicación que da el filó logo aragonés, Presbitero Don Julio Cejador, de la expr. Cepos quedos usada en el Quijote. Dice así: «En la segunda parte, cap. 23, fol. 88: Cepos quedos, dixe yo entonces, señor don Montesinos, cuente v. m. su historia como deue, que ya sabe que toda comparación es odiosa. La frase cepos quedos la empleamos para indicar que vamos á enmendar lo dicho por otro, ó para cortar alguna conversación que disgusta u ofende. Pero ¿qué quiere decir cepos y qué valor propio tiene la frase? Los Diccionarios no lo dicen, ni lo he visto explicado en ninguna parte. El lector curioso que desce solazarze, hallando la solución por sí mismo, busque en el Diccionario sus diversas acepciones, que es seguro dará en ello. Para los que tengan prisa, allá va lo que á mi se me alcanza. Dicen los etimologistas que ''cepo'' deriva de cippus, columna con alguna inscripción (Horacio I Sermo. Satyr. 8). Lo malo es que ''cepo'' jamás ha significado columna, ni con inscripción ni sin ella. Y lo peor que la 1 larga acentuada no puede hacerse e en castellano, ó no existen leyes fonéticas ni ciencia lingüística. Item más, el italiano tiene cippo «colonna tronca», y al mismo tiempo ceppo troncone d'albero». Pero esta es una concreción del significado, que prueba no ser italiana la palabra. En provenzal cep; en francès cep, sep; en catalan cep, cepa. En castellano cepa con el valor más genérico de pedazo de tronco, de rama, gajo ó rama, piezas de madera para varios usos, entre ellos el de coger como en trampa á los lobos, el de asegurar la pierna del reo, el de recoger limosnas en la iglesia. Ya un es exclusivamente d'albero. Cep-illo de carpintero y cep-illo de iglesia, por hacerse de un tronco, de un tarugo, de un pedazo de madera, cepillar y a-cpill-ar, que después por traslación se aplica al de la ropa. Cepa es la parte del tronco soterrada, el tronco de la vid, el tronco ú origen de donde arranca una familia. ¿Hay quien crea que de la idea de calamna con inscripción se vino á parar á estos valores? No es ése el camino de la metáfora. ''Cepo'' y cepa no significan originariamente más que cosa cortada por abajo. Cep-eda es lugar que abunda en brezo, cuyas cepas ó raíces cortadas se utilizan para hacer carbon: cep-cj-ón es lo último y más abultado de cualquier rama del árbol, separada de su tronco: «Desgajo de una oliva un verdugón con su cepejún y con aquál se metió en la batalla...,.. hizo alli con el cepejón tales cosas, que con las armas no pudiera<noinclude></noinclude> lzx3xrr0h94wlqsijf14wduz4xak8kb 102 421642 1684468 1682905 2026-10-03T17:46:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ducir carbón y para otros usos.—{{may|Sera}} inflexión del v. ser. ;'''Cera''', f. Admitido en el: ''Dicc.''., de la Academia desde la edición de 1726 por rent á lutrera, ha sido eliminado en la 13ª edición de 1899. Y en realidad, si ha de dar fe á su etimologista, que deriva á acera de lucern y á ésta de faz, tiene razón el último Dicc. para deshacerse de '''cera''', que en tal caso vendría á ser una miserable corrupción de aquéllas; pero el asunto no es tan sencillo eno parece, porque no todos aceptan la etimología de la Academia, que por primera vez ha aparecido en el Dicc. Desde luego Calandrelli sostiene que la verdadera etimología es el latino series, fila, hilera, que en los origenes de la lengua cas tellana era acompañado del genitivo domorum (de casas), que especificaba su idea. Lanego rerrt de cases se rednjo á rent, agregándose en seguida el prefijo a. En cuanto al cambio de las por e, no es cosa desconocida ni desusada en castellano. Véanse {{may|Acera}} y {{may|Vereda}}. ;{{may|Cerca}}, adv. de lugar y de tiempo.: «Con la prep, le sirve en lenguaje diplomático para desiguar la residencia de un ministro en determinada corte extranjera. Embajador ''{{may|Cerca}}'' de la Santa Sede, ''{{may|Cerca}}'' de Su Majestad Católicas, (Dicc.) Mucha burla hicieron de esta acep. Larra y Baralt: pero sin razón, dice Cuervo, porque no es sino mera aplicación del uso antiguo español: y ann, agrega este mismo autor, señala la persona en quien se ejerce alguna influencia ó con quien se tiene valimiento», significado que tampoco acepta Baralt, y sobre el cual guarda silencio el Dicc. Sin embargo, lo usan los clásicos. Rudolfo, dugne de Santangel, hamlice Cerot del rey de autoridad tan grave, Te despacha a la corte. (Lope de Vega. En inocente Laura). {{may|Y a}} borrecin al Marco Antonio, viéndole en suma estimación de soldado mayor crédito ''cerca'' del Conde — Daque que ningún otro de su orden». (Melo, Guerra de Cataluña). [Persona] de estimación y partes, que se hallaba en el ejército, cuya gracia ''cerca'' de los que mandaban la pudo hacer más peligrosas. (Id., ibid.)-No menciona tampoco el Dicc. la acep. de — acerca de, con respecto á, que abunda también en los clásicos, por más que ahora haya caido en desuso, «Para que sepiis el modo que ceren desto...habéis de tener, oid á San Jerónimos. (B. Avila, Ali, filie).—Otra acep. empleads también a menudo por los clásicos y omitida en el Dicc., es cuando se usa en el significado del alj. cercano, «Estas frases, dice Cuervo, se pueden explicar algunas veces como resultado de una elipsis». «En aquella comarca tuvieron su habla en Ciria Borobia, que son paeblos ''cerca'' el nno del otro (Mariana). Al más ''cerca'' de mi pregunté Inego La causa de la grita ocasionada. (Ercilla, Icaneno, e. XXI). -La fr. Tocar de cerea, que también censura Baralt, no significa para el Dicc., interesar una cosa, tocar en lo vivos, sino stener una persona parentesco próximo con otras, y fig. y tratarse de un asunto ó negocio, tener conocimiento práctico de él. Excusado es decir que cerra admite la forma diminutiva cerquile. ;{{may|Cerca}}, f.: Muy errada es la noción que de esta voz tenemos en algunas partes de Chile y basta abrir el Dicc.<noinclude></noinclude> n8t6a40fqezno6jyc4f4tb56icpc07k 102 421649 1684469 1682148 2026-10-03T17:46:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>$12 campo de hazañas para los Cacos chilenos. Véase {{may|Platillo}}. El único significado que por primera vez le lm reconocido á cerrillo el Dicc., y eso como provincialismo de Cádiz, es el de grama del Norte, que es una planta perenne, de la familia de las gramineas. ;'''Cerrumado, da''', adj.: Aplícase á la caballería que tiene defectuosa ó mal formada la cuartilla. Término de Veterinaria suprimido en la 13.ª edición del Dicc., quedando solamente el primitivo cerruma ó ceruma, f., con el significado general de cuartilla, en las caballerías. ;{{may|Certeneja}}, f.: Cierro hecho de hoyos, de tal forma y distancia unos de otros, que no puedan pasarlos los animales vacunos y caballares. Generalmente los hoyos van de cuatro en cuatro y formando la figura de un rombo. Por economía y por ser bastante para su objeto, se usa en las provincias del Sur en lugar de la zanja ó foso.—Llamase también ''certeneja'' el hoyo que se hace en los cauces de los rios. No le conocemos equivalente en castellano ni atinamos con su etimología. Bien puede admitirse. ;{{may|Certeramente}}, adv. m.: De modo certero. Falta en el Dicc. En lo antiguo se usó por ciertamente, lo que ahora no se toleraria. ;{{may|Cervecero, ra}}, m. y f.: «Persona que hace cerveza. || Persona que la vendes. Es todo lo que dice el Dicc. Nosotros empleamos también esta voz como adj. con el significado de — perteneciente ó relativo á la cerveza: CaTrefón cervecero, botella cervecera; y no parece que tenga nada de reprochable. Así se usa también en Méjico, según vemos en sus periódicos, y quizás en cuántos países más. {{may|Cervillera}}, f. Admitido por primera vez en el mismo significado de capacele: spieza de la armadura antigua, que enbria y defendía la cabeza». ;{{may|Cesarea}}, 1. pr. f.: Así escriben y pronuncian muchos este nombre de ciudad; sin embargo, el Dicc. acentúa Cesirea en la voz {{may|Cesariense}}, conforme á la prosodia latina. Á nosotros nos suena mejor ''Cesarea'', como pronuncia y escribe la mayor parte. Y a todos cuantos reais Parias y sois feudatarios De la sacra ''Cesarea'', Exhorto, requiero y mando. (Lope de Vega, Nacimiento nuestro Saleador Janerista). Monseñor Gasparri, que fué Delegado Apostólico en el Perú y Arzobispo titular de aquella antigua cindad, firmaba bien claro: Arzobispo de Ceaurén. ;{{may|Cesareo}}, n. pr. m.: Así escriben todos ó casi todos este nombre; sin embargo, la cosa no es tan clara, porque, tanto el Marlirologio latino como el Año cristiano traen una cantidad de Cesarios, y uno ó dos Cesáreos solamente. ;{{may|Cesio}}, m.: Metal alcalino; mny parecido al potasio, cuyos compuestos producen dos rayas azules en el espectroscopio y se hallan en varias aguas minerales. Admitido por primera vez. ;{{may|Cesped}} ó {{may|céspede}}, m.: «Hierba menuda y tapida que cubre el suelo», es la acep. más conocida y usada, á lo menos en poesía, y sólo en su última edición se la la reconocido el Dicc. También le agregó: césped inglés= vallico. ;{{may|Cestiario}}, m.: Gladiador que combatía con el cesto. Pasó del Suplemento de la 12.ª edición al cuerpo de la 13.ª<noinclude></noinclude> 72s4eo4csv47jrfsntj0gqms8h5he92 102 421651 1684470 1683733 2026-10-03T17:46:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>como 2.ª acep. el significado que tiene ahora cicerone, pero advirtiéndose que en este caso es nombre común y por lo tanto debe escribirse con minúscula. ;'''Cicigia''', f. Así, y también zizigia, lo escribía el penúltimo: ''Dicc.''.; pero el último ha corregido sicigia: término de Astronomia que significa conjunción ú oposición de la Luna con el Sol. Esta última forma es la única que corresponde á la etimología griega azuyla ;{{may|Ciclismo}}, m.: Voz que forzosamente debe ya admitirse, por el uso general que tiene. Significa: destreza en el uso del velocipedo; ejercicio ó costumbre de usar de él; afición á usarlo. ;{{may|Ciclista}}, com.: Velocipedista; es decir: «persona que anda ó sabe andar en velocipedo». Admitido en el Suplemento del último Dicc. A nuestra juicio, debe también admitírsele como adj. Industria cidista. ;{{may|Ciclo}}, m.: Periodo de tiempo y término de Botánica. No debe confundirse con ''sicio'': moneda hebrea de plata, con peso de una onza. ;{{may|Ciclope}} ó {{may|ciclope}}, m.: De las dos maneras lo acepta el Dicc. Aunque la segunda forma es la única usada en griego y en latín, debemos confesar que la primera, la esdrújula, es la más común y corriente en castellano. ;{{may|Ciclorama}}, m.: Admitido por primera vez en la 1.ª acep. de Panorama, esto es: «Vista pintada en un gran cilindro hueco, en cuyo centro hay una plataforma circular, aislada, para los espectadores, y cubierta por lo alto á fin de hacer invisible la luz cenital. ;{{may|Cidra}}, f.: Fruto del cidro. (Véase Alcayota).—La ''cidra'' confitada se llam acitrin.—Sidra: «bebida alcohólica, de color ambarino, que se obtiene por la fermentación del zumo exprimido de las manzanas» (nuestra chicha de manzanas). ;{{may|Cielo}}, m.: No se confundan las frases Bajade ó venido del ''cielo'' (prodigioso, excelente, peregrino y cabal en todo) con Llorido del ''cielo'' (que denota la oportunidad con que llega una persona, ú ocurre alguna cosa, adonde ó cuando más convenia). -Clamar al ''cielo'' una cosa es fr. fig. que significa. resaltar mucho y exigir prouto remedio ó castigo una ''injusticia'', ''desorden'', ''crimen'', etc. Como se usa también enEspaña y en todas partes, extraña no verla en el Dicc. ;{{may|Ciempies}}, m.: En su 1.ª acep. significa cierto miriapodo, que el Dicc. llama también cientopiés. Mejor sería que desapareciera esta última forma, tan contraria á la gramática y tan criticada por algunos. El último Dicc. agregó á ciempiés la acep. fig. y fam. de cobra ó trabajo desatinado ó incoherente». ;'''Ciénago''', m.: Anticuado en las dos aceps. de cieno y cenagal. ;{{may|Ciencia}}, f.: Falta en el Dicc. la expr. ''ciencia'' media, tan conocida en Filosofía y en Teología: es el conocimiento. que tiene Dios de los futuros contingentes. A ''ciencia'' cierta. Así usamos nosotros esta fr. cuando queremos indicar que una persona obra con pleno conocimiento de lo que hace; sin embargo, el Dicc., en su 12.ª edición decía solamente cierta ''ciencia''. Cualquiera que hable castellano sabe la gran diferencia que hay entre anteponer ó posponer al s. el adj. ''cierto''; por eso la 13.* edición enmendó el yerro diciendo: «A ''ciencia'' cierta ó de ''ciencia'' cierta, m. adv. Con toda seguridad, sin duda<noinclude></noinclude> 8ctaormmc4pjpb2ysn7ptxrfgtifutw 102 421655 1684471 1682142 2026-10-03T17:46:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>debe concurrir. Las frases castizas equivalentes á la nuestra son: Hacer novillos, Hacer corrales, Hacer rabona, Hacer bolas; y sin referirse en particular á los estudiantes: Hacer mico ó marro. (Esta última voz equivale por si sola á nuestra cimarra); Zanguanga, f. fam.: «ficción de una enfermedad ó impedimento para no trabajar. Hacer la zanguanga; Remolón, na, adj. y ú. t. c. s.: flojo, pesado y que huye del trabajo maliciosamente. Hacer uno la mula, fr. fig. y fam.: hacerse el remolón. ;'''Cimarrear''', n.: Hacer la cimarra. Véase esta voz. El v. no tiene mucho uso en Chile. ;'''Cimarrero, ra''', adj.: Norillero, ó bolero. Lo justo y natural sería que novillero fuera adj., como bolero. Puede ser que así lo decrete alguna vez el Dicc. ;{{may|Cimarron, na}}.: Entre nosotros, novillero. El Dicc. pone á Cimarron la nota de {{may|Amer}}. y lo define: Silvestre, inculto. Aplícase al esclavo ó al animal que se huye al campo y se hace montaraz, y á la planta no cultivada, cuando de su nombre ó especie hay otras que se cultivan. ;{{may|Cimbra}}, f.: Significa: armazón de madera para construir sobre ella los arcos ó bóvedas, y nó-movimiento trémulo ó vibratorio. Nosotros le hemos dado esta acep. tomándola del v. cimbrar, que significa: mover una vara larga ú otra cosa flexible, asiéndola por un extremo y vibrándola. Ú. t. c. r. Ya no diremos pues puente de ''cimbra'', sino puente colganle.—El último Dicc., agregó á ''Cimbra'' esta acep. de Marina: «vuelta ó curvatura que se obliga a tomar á una tabla, para colocarla y clavarla en su lugar en el forro de un cascos. {{may|Cimbre}}, m. Galeria subterránea. Admisión del último Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cimbreo}}, m.: Acción ó efecto de cimbrear ó cimbrearse. ;'''Cimbrón''', m.: ''Aum.''. de Cimbra en la acep, que aquí le dainos. ;{{may|Cimentar}}, a.: Conjúgase cimiento, tas, etc., porque es derivado del s. ''cimiento''. Solo los que dicen apreto, empedro, desmembra, neva y otras lindezas propias de los resabidos, tienen derecho á decir también cimento, cimentas. Habiendo á este respecto completa uniformidad en los gramáticos, nos extraña sobremanera leer en los Estudios gramaticales de D. Marco Fidel Suárez: «La respuesta ha de buscarse en las autoridades en que nuestro sabio cimenta sus enseñanzas», Ojalá sea errata de imprenta.—{{may|Simiente}} significa semilla. ;'''Cimenterio''', m. No sabemos para qué guardará estos fósiles el: ''Dicc.''., sin ponerles ni la nota de anticuados. Reine y viva solamente cementerio, que es el usado por todos y el único conforme con su etimología griega y latina (zopov, cemeterium). Cimiento romano. Ni lo uno ni lo otro, porque no es cimiento ni es romano: dígase cemento ó cimiento; aunque mejor sería que suprimiera el Dicc. esta última forma dejara sólo á cemento, del latín cemen tum.—{{may|Cimiento}}: parte del edificio, que está debajo de tierra; fig, principio y raiz de alguna cosa. ;{{may|Cincelado}}, m.: Obra hecha á cincel. Hace falta en el Dicc. «Sierra prescinde de los consonantes ó de la rima; pero no la reemplaza con el ''cincelado'' euidadoso de la dicción poéticas. (Va-<noinclude></noinclude> nqqf0lncj6kwd7a44uqxa73thf3n0jr 102 421656 1684472 1682748 2026-10-03T17:46:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lera, Terapéutica social, últ. artículo). «No comparemos una delicada miniatura ó un cincelado de Benvenuto Cellini con un fresco de Miguel Ángel», (Canalejas, Discurso de recep. en la Academia). ;{{may|Cinceladura}}, f.: Acto ó efecto de cincelar. Debe figurar en el Dicc. ;{{may|Cincelería}}, f.: Tienda ú oficina en que se cincela. No hay razón para verlo excluído del Dicc. «Alli se fabrica toda clase de ropa y de calzado, de tejidos, de cerrajería, de botonería, de ebanisteria, de cinceleria... Alli vi cincelar esas figuras y grupos de bronce que sirven de remate y adorno á los relojes de mesa», (D. Modesto Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio''). ;{{may|Cinco}}, m.: Moneda de plata de valor de ''cinco'' centavos. Parece que puede admitirse, porque no sólo se usa en todo Chile, sino también en Costa Rica y talvez en otras repúblicas de Amé rica.—Cincos ó cuartillos se llaman en Chile las monedas que se arrojan á los niños y concurrentes pobres en los bautizos, matrimonios y otros actos semejantes. ''Cinco'' jazmines. Véase {{may|Jazmines}}. ;{{may|Cincotipia}}, f.: Nombre que dan algunos al arte de grabar en cine y que el Dicc. llama cincografía. ;'''Cincuentenario''', m.: Obligados algunos á expresar la idea de quincnagésimo aniversario ó fiesta que se celebra á los cincuenta años de verificado un hecho ó acontecimiento, no han sabido á dónde tirar y han desenterrado este adj. anticuado, que significaba: aperteneciente al número cincuenta», A decir verdad, no está mal formado como s., porque imita á sus congéneres centenario y milenario, es bien comprensible y breve de pronunciar. Ojalá se generalice para que se imponga al Dicc. Otros prefieren las formas cincuentanario y quincuagenario. Véase {{may|Bodas}}. ;{{may|Cinchar}}, a.: Significa en castellano: casegurar la silla ó albarda apretando las cinchas»; pero entre nosotros, además de esta acep., tiene también la de — tirar ó arrastrar á caballo una cosa apegualando en la cincha, que nos parece bien formada é imposible de ser expresada por otro verbo.—Yerra el Dicc. al darle también á ''cinchar'' la acep. de «asegurar con cinchos», es decir, con aros de hierro que sirven para asegurar ó reforzar barriles, ruedas, maderos ensamblados, edificios, etc. Y la razón es clara; porque este ''cinchar'' se deriva de cincha, y el otro de cincha. Siendo pues tan diversos los significados y las etimologias, diversos tienen que ser también los verbos, y por consiguiente, deben aparecer en sendos artículos, aunque por lo demás se escriban con las mismas letras y se conjuguen exactamente iguales. {{may|Cincho, excella y formaje}} se llama el molde para hacer quesos; y también {{may|Forma}}, aunque es término más genérico.—El último Dicc. agregó á {{may|Cincho}} esta acep. de Arquitectura: porción de arco saliente en el intradós de un bóveda de cañón». ;'''Cinchón''', m.:, aum. de cincha. No hay necesidad de él, porque con su mismo significado tiene el castellano á sobrecincha y sobrecincho: «faja ó correa que, pasada por debajo de la barriga del caballo y por encima del aparejo, sujeta la manta, la mantilla ó el caparazón». ;{{may|Cinematografo}}, m.: (Del griego zivx, movimiento, y páp, grabar, dibujar, representar). Aparato óptico<noinclude></noinclude> iinsoz2vpedielfesxex1trjtgb3d78 102 421658 1684473 1683736 2026-10-03T17:46:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>circuyen á otra. {{may|Cinturon}} de baluartes». ;{{may|Ciperáceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas, herbáceas, anuas perennes, con rizoma corto dividido en fibras ó rastrero, tallos por lo común triangulares y sin nudos, hojas envainadoras, á veces sin limbo, flores en espigas solitarias, ó aglomeradas en cabezuelas, cariópsides por frutos, y semilla con albumen hari noso ó carno so; como la juneia, la castañuela y el papiro. Ú. t. c. s. [de qué género?] I f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica derivado del griego impos, en latín cypéros, juncia, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Ciprino, na}}, {{may|Ciprio, pria, chipriota}}, adj. y u. t. e. s.: Natural de Chipre. || Perteneciente a esta isla del Mediterráneo. ;{{may|Ciquitroque}}, m.: Fritada de pimientos, tomates, cebolla y calabacín, ó sólo de pimientos y tomates. Con este sy significado, que es la 2.ª acep. de PisTo, ha sido admitida por primera vez esta voz, pero sin etimología. ;{{may|Circe}}, n. pr. f.: Es en la Mitología una famosa hechicera, hija del Sol y de Persa, que atraía á los hombres con su hermosura y sus halagos y después los hacía víctimas de sus encantos. Desde la Odisea de Homero, en que hace un gran papel, viene figurando en la litenatura griega y latina y en todas las demás que en ellas se han inspirado, hasta el punto de ser ya un nombre común ó apelativo, aplicado en sentido fig. á toda mujer hermosa que atrae y seduce á los hombres, y aun á los vicios y pasiones que hacen este mismo oficio. En este sentido creemos que esta voz deberia ya estar admitida mucho tiempo há en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}). Los clásicos castellanos, tanto poetas como prosistas, sagrados y profanos, la usan con toda libertad y á cada paso. Valga por todas esta cita de Calderón en Los encantos de la culpa: ;{{may|Hombre}}.: ¡Ay. Entendimiento mío! Dichoso soy, pues que tengo Con qué vencer los encantos De esta Circe... ;'''Circa''', f.: Acción ó efecto de cir- y estas otras dos de Quevedo en su car. Véase el siguiente. ;'''Circar''', a.: Abrir un descalce en uno de los costados de un filón en una longitud de seis ó siete metros, dejandolo en tal estado hasta que empiece la excavación de disfrutes. Así define esta voz, como término de Minería, el Dicc. de Zerolo. Úsase también en Chile, lo mismo que la anterior, aunque con alguna diferencia en el significado, porque el circar chileno, como lo indica su evidente etimología cercar, es hacer un descalce alrededor de un trozo ó piedra de mina para excavarlos con más comodidad. No sabemos si estas voces tienen equivalentes en castellano. Euterpe ó Musa VII: Y todos mis sentidos... Duermen despiertos ya de largo sueño..., Hurtados para siempre á la grandeza, Al tráfago y bullicio cortesano, À la Circe criel de la riqueza Que en vano busca el mundo y goza en ''vano'', ''Dorisa'', ''ficra'', ''cruel'', Circe bella, aleve, ingrata, Diosa de mi pensamiento, Incendio de mis entrañas. ;{{may|Circonio}}, m.: Metal muy raro, pulverulento y negruzco, extraido del circón. Voz admitida por primera vez en el último Dicc.<noinclude></noinclude> 8ldenj90hz95tehesuhicqfrqs8yobg 102 421661 1684474 1683092 2026-10-03T17:46:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cisne (Canto del)}}.: Es expr. que, por el uso universal que tiene, debería figurar en el Dicc., en el sentido metafórico que todos le dan, esto es: último discurso ó poesia, muy buenos, que escribe ó pronuncia naa persona antes de morir; por alusión á la creencia fabulosa de que el ''cisne'', al tiempo de morir, exhala sus mejores cautos. Ya lo dijo por su parte el poeta latino: Utque jacens ripa del re Caystriss ales Dicitur ore suam deficiente necem..., y nuestras cantoras de salón entonan también por la suya: Soy como el ''cisne'', Que canta y muere: Muero cantando De amor por ti. ;'''Cister''', m.: Cistel ó '''Cister''': orden religiosa de San Bernardo. Siendo en latín Cistercium y en francés Cilenur, no hay por qué en castellano pudiera ser '''Cister'''. ;{{may|Cistineo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, arbustos ó matas, con hojas sencillas, casi siempre opuestas, flores por lo común en corimbo ó en panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como la jara y la estepa blanca. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica derivado del latín cistus, jara, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Citara}}, f.: Conocido instrumento músico.—''{{may|Citara}}'': «pared con sólo el grueso del ancho del ladrillo común, ó con ladrillos de soga, como diría un chileno: dígase & soga. ;'''Cité''', f.: Los diccionarios franceses nos dicen que esta voz significa el centro ó parte principal de una ciudad que ordinariamente se compone de la catedral, el palacio episcopal y algún otro edificio público; pero en Chile se está usando ya por — edificio grande y más ó menos lujoso, de varios pisos y cuyas partes se arriendan para almacenes, tiendas, oficinas, es as de habitación, etc. ;{{may|Citereo, a}}, adj.: Natural de Citera, hoy Cerigo. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla. Venus citerea, Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Citra}}, adv. de lugar:, anticuado. Del lado de aca. El último Dicc. le agregó: «prep. inseparable, igual á cis. Citramontano». ;'''Civil''', m.: Cura '''civil''', y '''civil''' simplemente, llama aquí el pueblo al oficial '''civil''' que en nombre de la ley lleva los registros de nacimientos, defunciones y matrimonios; en lo cual no ha hecho otra cosa que seguir la práctica usual en castellano, que es sustantivar el adj. en las concordancias. ó frases de s. con adj.: El expreso, el ordinario, en vez de tren expreso y tren ordinario; ''griego'', ''hebreo'', ''español'', ''francis'', por idioma hebreo, etc.; puro, por tabaco ó cigarro puro; el amarillo, el azul, el rojo, el rerde, etc., por el color amarillo, etc. Y aun los españoles mismos, con expresa aprobación del Dicc., dicen el '''civil''' por el guardia ciril.—Además, ignorando nuestro pueblo lo que es el oficial '''civil''', toma muchas veces la voz sustantivada '''civil''' por la oficina ó el registro de dicho empleado. Así, pasar por el '''civil''' es para él presentarse á la oficina para inscribirse en el respectivo registro. ;{{may|Civilizado, da}}, adj.: «Acostumbrado al lenguaje, usos y modales de gente cultas. Así lo registraba la 12.ª edición<noinclude></noinclude> hpx7r2u0yn3fivgaql4fv1jfbbg2fc2 102 421662 1684475 1683737 2026-10-03T17:46:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del Dicc., pero en la 13.ª ha desaparecido. Lo cual significa que no hay por qué abrirle artículo aparte, cuando es simple participio del v. civilizar. ;{{may|Cizalla}}, f.: Instrumento á modo de tijeras grandes, con el cual se cortan en frio las planchas de metal. Es adición del último Dicc. ;'''Clac''', m.: Voz imitativa del ruido de una palmada ó de otro semejante. El último Dicc. suprimió esta acep. que constaba en el penúltimo.—Véase {{may|Birrete}}. ;{{may|Cladodio}}, m.: Ramilla ensanchada que tiene aspecto de hoja; como en el brusco y el espárrago. Es término de Botánica derivado del griego zádo, rama, y admitido por primera vez en el Dicc. ;'''Clamidad''', f.: Todavía no se ha agotado la formación de sincopas en el castellano, pues no falta por estas tierras quien diga '''clamidad''' por calamidad. Y ¿qué mayor calamidad que estropear así las palabras? ;{{may|Clamorosamente}}, adv. de modo.: De manera clamorosa. A pesar de haberlo hecho presente Don Camilo Ortúzar, todavía no ha sido admitido en el Dicc. ;{{may|Clara}}, adj. y ú. t. c. s. f.: No lo admite el Dicc., pero injustamente, y de ahí lan deducido algunos puristas que no debe usarse sino que debe ceder su lugar á {{may|Clarisa}} (dícese de la religiosa que profesa la regla de Santa ''Clara''). Dos razones tenemos nosotros para defenderlo: 1.ª el uso de la prensa española, pues continuamente lo hemos visto en La Cruz» de Madrid, en la Revista Eclesiásticas de Valladolid, en las crónicas de revista de la señora Pardo-Bazán, etc. Asimismo lo usa Gallardo en su Biblioteca, articulo 325 Remirez de la Trapera (Albanio): Décima de Doña Sebastiana de Sunda, monja ''clara'' en Madrid». 2. La analogía que guarda con las demás voces similares, en las cuales los nombres propios de los santos fundadores han pasado á ser simples adjetivos ó sustautivos comunes para aplicarse á sus respectivos religiosos. En este sentido tenemos ''ahora'': ''Agustino'', ''Basilio'', ''Bernardo'', ''Benito'', ''Francisco'', ''Jerónimo''. Y, si algunos de ellos, como Agustino y Agustiniano, Bernardo y Cisterciense, Benito y Benedictino, Francisco y Franciscano, admiten doble forma, ¿por qué no hemos de aceptar también á ''Clara'' y Clarisa? En Chile todo el mundo llama Claras á las Clarisas, J hasta la calle en que viven ha recibido el nombre de calle de las Claras. Como nombre propio de mujer y precedido de Doña, es para nuestro pueblo la heroína más conocida y que nunca puede faltar en las funciones de titeres, porque es la esposa del héroe indispensable, Don Cristóbal. ;{{may|Claridad}}, f.: Con acierto y á petición de Sbarbi enmendó el Dicc. la 1.ª acep. fig. de este vocablo de la manera siguiente: «Palabra ó frase con que se dice á uno franca y resueltamente algo desagradable. Ú. m. en pl.» ;{{may|Clarificador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: m. Que clarifica. Hace falta en el Dicc. y Clarin, adv. de modo usado familiarmente. Claro, claramente. Oyese en Chile con alguna frecuencia, y en verdad, no carece de gracia. Clarín, m, Las conocidas planta y flor de nuestros jardines designadas con este nombre se llaman en castellano guisante de olor. ;{{may|Claris verbis}}.: Expr. latina que significa sen ó con claras palabras», y<noinclude></noinclude> 8udmpmuimv2kv8c0ik7x19j5s2szctn 102 421664 1684476 1682754 2026-10-03T17:46:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Clavador, m. El que así llaman cuerpo de gobierno de cada convento. algunos zapateros es en castellano 28taquillador: «lezna gruesa y corta de que se sirven los zapateros para hacer taladros en los tacones y poner en ellos las estaquillas». ;{{may|Clavador, ra}}, adj.: Que clava: punzante, de punta aguda. Espina clavadora. Bien puede admitirse. ;{{may|Clavadura}}, f.: Sólo significa para el Dicc. sherida que se hace á las caballerías cuando se les introduce en los pies ó manos un clavo que penetra hasta la carne». Para nosotros los chilenos significa también: acción ó efecto de clavarse en la acep. que tiene este v. de «introducir una cosa puntiagudas. Sinónimo de ''clavadura'' en este sentido son espinadura, punzada y punzadura. ;{{may|Clavar}}, a.: Falsamente lo han dado algunos como chilenismo en la acep. fig. y fam. de — petardear, cuando en realidad es de lo más castizo que cabe: y el Dicc. mismo le reconoce esa acep. remitiendo á la 2.ª de engañar, esto es: semplear malicia ó fraude en los tratos y contratos. L. t. c. r.» (Como r. no implica malicia ó fraude). Si es por autoridades, allá van dos bien respetables: Es bonito. Ese abanico. ¿Qué precio? -Seis duros-No vale tanto; Pero sin duda el tendero Sabe que soy propietaria Y me ha clerado por eso. (Bretón, El amigo martir). Sácala por el vicario, Y se casan en camisa. Piensa el yerno que se cla ea El suegro y que da un corcovo; Pero el responde: Anda, bobo. Que eso es lo que yo buscabs. (Canizares). ;{{may|Clavaria}}, f.: Monja que en la orden del Carmen forma parte del consejo ó Falta en el Dicc. Clavel de onza. Es simplemente el clavel doble. ;'''Clavelina''', f.: No hay en castellano sino clarellina.—{{may|Clavellina}} {{may|De pluma}}: especie de clavel con los tallos tendidos al principio, erguidos después hasta tres decimetros de altura, hojas radicales, lineares, largas y que forman césped, y flores blancas ó rojas con cinco pétalos finamente divididos en lacinias largas y estrechas. || Flor de esta plantas. Adición del último Dicc. ;{{may|Clavelito}}, m.: Especie de clavel con tallos rectos de más de tres decimetros de altura, ramosos, con multitud de flores dispuestas en corimbos desparramados, que despiden aroma suave por la tarde y por la noche y tienen pétalos blancos ó de color de rosa divididos en lacinias pinatifidas. || Flor de esta planta. Voz admitida por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Clavelón}}, m.: Planta herbácea, de la familia de las compuestas, de tallo y ramos erguidos, hojas recortadas y flores amarillas y fétidas. Crece en Méjico; es muy común en los jardines, y su fruto y su raiz son purgantes. Admitido en el cuerpo del último Dicc., á donde pasó del Suplemento del anterior. {{may|Clavijas (Apretarle a uno las)}} es: «estrecharle en un discurso ó argumento, ó por medio de diligencias judiciales u otras», y nó: estrecharle con violencia para que haga ó diga lo que no quiere; lo cual en frases castizas es: aprelar los cordeles á uno, ó las empulgueras, ó también apretar ó ajustar á uno la golilla, Caballero admite<noinclude></noinclude> p51inu8hztikvzu41xnu6o2rdxv61i1 102 421666 1684477 1682131 2026-10-03T17:46:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y protesten contra el clericalismo, como los protestantes contra el papismo. Ignorantes y malignos! Si quisieran abrir los ojos, verian que en la religión: papa, clero y fieles, dogma, culto y obras, forman un solo todo, una sola personalidad moral y un solo cuerpo de doctrina; por consiguiente, hablen, si quieren, contra el catolicismo ó religión católica, pero nó contra el clericalismo, que no existe ni en la doctrina católica ni en el Dicc. ;'''Clerigalla''', f.: Nombre despectivo con que en la jerga masónica y jaca bina se designa al clero católico. ;{{may|Clerofobia}}, f.: Dado el uso tan general que tiene esta voz y su legitima etimología griega (pos y pesos), puede figurar en el Dicc. con el significado de — horror ù odio al clero. ;{{may|Clerofobo, ba}}, adj.: Aplícase á la persona que padece clerofobia... t. c. s. Ojalá tome nota de esta voz el Dicc. para su próxima edición. «Por algún tiempo me sentí inclinado á burlarme por igual manera de los clerófobos y de los devotos». (Mir, citando unas palabras de Arago, Harmonia entre la ciencia y la fe, cap. IX). ;'''Cliché''', m.: Dígase disé, pl. disés. Hace más de veinte años que lo tiene admitido así el Dicc., y todavía los rezagados é ignorantes del castellano nos están diciendo en francés '''cliché'''. ¿Habrá paciencia? La definición del Dicc. es: «plancha disada y especialmente la que representa algún grabados. ;{{may|Clima}}, m.: Confunden algunos el significado de esta voz con los de feperatura y temperamento, siendo que varian entre si. ''Clima'' es el «conjunto de las afecciones atmosféricas que caracterizan una región», y también temperatura particular y demás conCLI 329 diciones atmosféricas y telúricas de cada paíso. Por donde se ve que la temperatura (grado mayor ó menor de calor en los cuerpos) es parte del ''clima'', Mejor lo explica Humboldt, diciendo: «La palabra ''clima'' comprende, en su sentido más general, todas las modificaciones de la atmósfera sensibles para nuestros órganos, tales como la temperalura, la humedad, los cambios de presión barométrica, la tranquilidad del aire ó los efectos de vientos heterónimos, la pureza de la atmósfera ó su mezcla con emanaciones de gases más ó menos insalubres, y, por fin, el grado de diafanidad habitual, la serenidad del cielo, de tanta importancia por la influencia que ejerce, no sólo en In irradiación del suelo, en el desarrollo de los tejidos orgánicos vegetales y la maduración de los frutos, sino además en el conjunto de los sentimientos morales que experimenta el hombre en las distintas zonas».—Temperamento, lo mismo que ''temperie'', es el estado de la atmósfera, según los diversos grados de calor ó frío, sequedad ó humedad». Y aun á temperatura da el Dicc., este mismo significado. ;{{may|Climatérico, ca}}, adj.: Solo significa: «Relativo á cualquiera de los períodos de la vida considerados como críticos. || Dícese del tiempo peligroso por alguna circunstancias. «Estar uno climatérico, fr. fig. y fam. Estar de mal templex. En Chile usan algunos este adj. en el mismo significado que climático, ca, que, según el Dicc. de Autoridades (porque ya los modernos no lo traen), «equivale al parecer á mudable, vario y revoltoso. Es voz baja y del vulgo». ;{{may|Clin}} ó {{may|Crin}}, f. solamente.: Véase Quilin.<noinclude></noinclude> 8mh2bp7reeife9x63lumaf033y5n9xz 102 421667 1684478 1683738 2026-10-03T17:46:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cliper}}, m.: Buque de vela fino y muy velero. Voz tomada del inglés cipper y admitida por primera vez en el Dicc. ;'''Clisadura''', f.: Acción ó efecto de elisarse. Véanse el siguiente y Trisadura. ;'''Clisarse''', r.: Más usado en la forma trisarse, con la cual ha llegado á confundirse hasta el punto de usarse promiscuamente con ella. Véase esta voz. Vendrá elisarse de la voz de Germania esclisindo, da, que significa: herido en el rostro? En cuanto á la forma, bien puede ser, porque el pueblo es muy capaz de comerse toda la sila ba es, como lo hace con estaquilla, Estanislao, que para él son taquilla, Tanislao, y con muchos otros; y hasta el español, de escirro formó cirro, Donosamente se burló Cervantes, en varios lugares del Quijote, de esta propensión del pueblo á estropear los vocablos, ó voquibles, como decía San cho, y por eso el inmortal Manchego reprendió á su escadero por «prevaricador del buen lenguajes. En el cap. XII de la I parte dice el pastor que cuenta la muerte de Grisóstomo: Principalmente decían que sabía la ciencia de las estrellas y de lo que pasan allá en el cielo el sol y la luna, porque puntualmente nos decía el oris del sol y de la luna, Eclipse se llama, amigo, que no cris, el escurecerse esos dos luminares mayores, dijo D. Quijote. Mas Pedro, no reparando en niñerias, prosiguió su cuento diciendo: Asimesmo adevinaba cuando había de ser el año abundante ó estil. Estéril queréis decir, amigo, dijo D. Quijote». ¿No está bien retratado en este pasaje el vulgo, eterno estropeador de los idiomas? Pero más fácil aún es el tránsito desde la germanía á nuestro chilenismo, si se toma en cuenta que algunos no escriben esclisiado, como la Academia, sino eclisado, como lo hace Augusto Jiménez en su Vocabulario, La pérdida de la ''e'' inicial es mucho más común en chileno y en castellano, (Véase E). Ahora, en cuanto al significado de olisarse y al de esclisiado ó selisado (herido en el rostro), no es mucha la diferencia: todo depende de que la forma de la herida sea larga, angosta y poco profunda, como es, por lo general, nuestra disadura. ;{{may|Cloaca}}, f.: Porción final, ensanchada y dilatable del intestino recto de las aves. Acep. de Zoología por primera vez admitida en el Dicc. ;'''Clonqui''', m.: El nombre castizo es arzolla, f. ;'''Clora''', n. pr. f.: Diminutivo fam. de Clorinda. ;{{may|Cloral}}, m.: Liquido producido por la acción del cloro sobre el alcohol anhidro, y que con el agua forma un hidrato sólido, Úsase en medicina como anestésico. Es término de Química que por primera vez ha entrado en el Dicc. ;{{may|Clorita}}, f.: Mineral de color verdoso y brillo anacarado, compuesto de un silicato y un alaminato hidratados. de magnesia y óxido de hierro. Admitido por primera vez en el Dicc., y derivado del griego zopó, verde. ;'''Cloro''', n. pr. m.: Diminutivo fam. de Clodomiro. ;{{may|Clorofila}}, f.: Materia colorante verde de los vegetales. Admitido tambien por primera vez y con la misma etimología que {{may|Clorita}}. ;{{may|Clorofilico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la clorofila. También de novísima admisión. ;'''Cloroformar''', a.: Por ser más<noinclude></noinclude> t70oip4njd3wyk39rxbkus5uoljau75 102 421670 1684479 1683739 2026-10-03T17:46:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coasignatario, ria}}, m. y f.: Asig natario ó asignataria juntamente con otro ú otra. Es voz muy usada por Bello en su proyecto de Código Civil, bien formada y digna de admitirse. Véase Co. ;{{may|Coba}}, f. fam.: Embuste gracioso. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cobertera}}, f.: Está anticnado en la acep. de «cubierta de cualquiera cosa, pero nó en la de tapadera, ó sea: «pie za llana de metal ó de barro, de forma generalmente circular, y con un asa ó botón en medio, que sirve para tapar las ollas, etc.» ;{{may|Cobljar, cubljar}} ó {{may|encobljar}}, a.: Ya podría el Dicc. dar por anticuado el segundo. ;{{may|Cobrar}}, a.: «Percibir uno la cantidad que otro le debes, es la primera y principal acep. de este v. que dan todos los diccionarios, fundada en la etimología latina, que es el v. cuperare, forma frecuentativa de cápere, tomar, inusitada como simple, pero usada en el compuesto recuperare, recobrar. ¿De dónde ha provenido entonces, en España y América, el dar á ''cobrar'' la acep. de — pedir, exigir, ó demandar la cantidad que se debe? A juicio de Cuervo, el origen de ella es la costumbre que tienen los malos pagadores, los tramposos, que en todas partes abundan, de no pagar al acreedor su dinero, haciendo así que éste vaya repetidas veces á cobrarlo es decir, á percibirlo, sin que su diligencia pare en otra cosa que en pedirlo. Con eso el ''cobrar'', ó el cobro ó cobranza, no fué la percepción de la denda, sino únicamente la petición ó exigencia de su pago. Explicación es ésta que nos parece muy natural y la aceptamos de lleno, porque está dentro del desenvolvimiento ideológico que toman los vocablos en cuanto á su significado, según las costumbres, usos é ideas del pueblo que los usa. Así sucedió, entre otros, con el habere latino, que, significando primero en castellano ''tener'', pasó después á significar existir. Muchas citas teníamos preparadas para probar esta acep. de ''cobrar''; pero preferimos las que trae Cuervo en s Dicc. de construcción y régimen, porque señalan mejor el camino que ha andado el v. para llegar al significado que hoy le damos. «Si yo los debía, y venían á ''cobrar'' de mí y suplicaba me aguardasen, respondía el acreedor: Señor, el venir á ''cobrar'' ha sido tan á punto crudo que no lo puedo suspender». (Quevedo). «Amenazóle que, si no le pagaba, que lo cobraria de modo c que le pesases. (Cervantes). A ¿Por qué emperezas el venir rogada, que me cobre denda el monumento, Pues es la humana vida, larga y nada? (Quevedo, Soneto el la Muerte). «No le hagas ir ni venir muchas veces y echar tantos caminos por ''cobrar'' su hacienda, que trabaje más en cobrarla que en ganarla». (Granada). «La suerte le preparaba ya el cáliz de aflicción que tiene siempre prevenido á los hombres eminentes, como para cobrarles con usura los pocos días que les concede de gloria y alegría». (Quintana). Un acreedor eficaz Cobrú á Blas cuando moría, Y este al acreedor decía: Déjame morir en paz. (Anónimo). Después de esto no queda sino recomendar que en las escrituras y contratos se tengan presentes estas dos aceps.<noinclude></noinclude> 56omhgc4c000ezaa3ioyd333mlys1ev 102 421672 1684480 1683740 2026-10-03T17:46:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tre pastores y gente de campo, provisión que llevan al hato para alimentarse durante el tiempo que tardan en volver al pueblo ó cortijo); y aun en lenguaje fam., aunque el Dicc. solamente lo de como término de Milicia, municiones de boca. En cuanto á la etimología de cocaví, señala Tobar el quichua ''{{lang|qu|cucahui}}''; pero más luz nos dará el siguiente trozo tomado de Lozano (Historia del Rio de la Plata, t. V, pág. 125): «Cocavi-bastimento-es lo que el Curaca de Encamana prometió al Padre Eugenio de Sancho (1658) y á su compañero el Padre Juan de Lein cuando los expulsaron del valle de Yocavil. En mi casa están los descendientes de ese Cacique. Oca secada al sol sin remojar, en quichua llamase Cahui ó Kaui (ver González Holguin). Parece pues que en la forma Cocari tenemos la variante Cacana. No creo que en Santa María pudiesen tener Ocas, que es la Yaca ó Mandioca, plantas de país cálido. El Cocari debió ser rosetas de maíz hechas harinas para tomar en forma de tulpo, es decir, desleida en agua y endulzada con harina de algarroba. Está claro que el prefijo Co determina la clase de Caui, y con el tiempo podrá suministrarnos una raíz importante del idiomas. Co en araucano, agregaremos nosotros, significa agua, y lo mismo en otras regiones vecinas á Chile; por consiguiente, el primitivo cocavi fué lo que sospecha Lozano, un simple ulpo, ó tulpo, como él dice. Lafone Quevedo dice por su parte: «Coocean en lengua de Cuzco es fiambre de viaje: pero Cocari es la voz Cacana». (Tesoro de Catamarquenismos). Y para ilustración de los lectores, basta con lo dicho, en lo cual se habrá notado que el significado literal de cocavi abraza mucho menos que sus correspondientes castellanos. ;{{may|Cocer}}, a.: Preparar, hervir, secar por medio del fuego ó del calor. Se conjuga ''cuezo'', ''cueces'', ''cueza'', etc. No debe confundirse con ''coser'', ensartar con aguja, y que se conjuga regularmente: ''coso'', ''coses'', ''cosa'', etc. —Tratandose de los sembrados, cuando los abrasa el calor excesivo, no debe decirse, como en Chile, que se cuecen, sino que se afogaran ó se asuran. ''Cocer'', en estos casos, significa desecar, ó madurar, sazonar, como se ve por las siguientes autoridades: a Resonaba [el campo] á la manera que, cuando el sol cucce las mieses, se oye importano rechinar con la infatigable voz de las chicharras». (Quevedo, Hora de todos). Beber agua caliente Cuando cuece las mieses el estío. (Id., Doctrina de Epicteto). Y dime, cuando el día hierve en oro Y el sol está cociendo en la campaña Las mieses, dónde llevas tu ganado. (Id., Musa 1.2) Otros entienden por cocerse los sembrados, podrirse la raíz de la planta á causa del mucho riego ó por hacerse éste á hora intempestiva; lo cual, aunque pudiera tener un leve fundamento en otras aceps, del v. ''cocer'', no nos parece del todo correcto ni autorizado: dígase con toda franqueza y seguridad podrirse. Coc{{may|Ido, olla ó puchero}}, nó hervido. ;'''Cocidura''', f.: Cocedura, cocción ó cocimiento. ;{{may|Cociente}} ó {{may|Cuociente}}.: Cocina (Latín de), y rara vez cocinero, se llama en Chile al latín macarrónico, es decir, el muy defectuo-<noinclude></noinclude> q4v7w6r4tl8a393mry1iojzsteerkds 102 421675 1684481 1683743 2026-10-03T17:46:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coch c}} ochino, na.: No lo consideramos aquí como s. m. y f. en el significado de cerdo ó puerco y su hembra, sino como adj. Aplicado á la persona muy sucia y desascada, es castellano y nada hay que decirle: pero, aplicado á cosa, no puede llegar á tanto la figura, y por consiguiente, no debe admitirse. No se diga pues casa ó ropa cochina, sino sucia, como tampoco se podria decir puerca, que está en el mismo caso. Téngase presente que cochino y puerco son nombres verdaderos y particulares del cerdo, y que, si se adjetivan, es para aplicarlos á seres vivientes y nó á simples cosas. No nos parece pues propia, á no ser como prosopopeya, la expresión cochino país, que ha usado en España un autor moderno. -Otra acep. que suele darse aquí á cochino y que tampoco es castiza, es la de cicatero, miserable, tacaño. Véase Conete. ;{{may|Cochitril}} ó {{may|Cuchitril}}.: Pocilga. -En el significado de habitación estre cha y desaseida, véase Sucucho. ;'''Cocho''', m.: En algunas partes de Chile llaman así el ulpo caliente. Es el participio latino coclus, cocido, que dió en castellano antiguo '''cocho, cha''', y del cual quedan muestras en sancocho, biscocho, melcocha. «Por lo que antes decian '''cocho''', decimos agora cocidos, escribió Valdés en su Diálogo de las lenguas. El atacameño ekoteho, que significa lo mismo que el araucano ''chedcan'', ó el aimará ''{{lang|ay|ccocchu}}'', mazamorra, parecen más bien formados del '''cocho''' español que llegó á estas tierras junto con los conquistadores. ;{{may|Cochurero}}, m.: Operario encargado de cuidar del fuego en los hornos de destilación del azogue en Almadén. Término de Mineria admitido por primera vez en el Dicc. Con este criterio de admitir las voces que sólo se usan en las minas de un lugar, crecería desmesuradamente el Dicc. y se vería asediado de peticiones semejantes en todas las manifestaciones de la vida humana, sin lograr nunca satisfacerlas totalmente. ;{{may|Coda}}, f.: Prisma pequeño triangular, de madera, que se encola en el ángulo entrante formado por la unión de dos tablas, para que ésta sea más segura. Término de Carpinteria formado de codo y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Codal}}, m.: Agrególe el último Dicc. estas dos aceps.: «En Carpintería: cada uno de los dos brazos de un nivel de albañil. En Minería: arco de ladrillo que se apoya en el mineral por sus extremos, construido provisionalmente para contrarrestar la presión de los hastiales». ;'''Codeador, ra''', adj.: Pedigüeño, ña, y nó socaliñero, ra, como han creido algunos. Véase el siguiente, y además Bolsero. ;'''Codear''', a. Como á muchos prójimos hay que darles ó pegarles en el codo (fr. que debería figurar en el: ''Dicc.''.) para que suelten ó aflojen el dinero ú objeto que se les pide, hubo necesidad de formar un v. que expresara esa idea y hétenos aquí con codear, que ya ha venido á significar, nó la acción material de pegar en el codo, sino lo que ella iudica, es decir, pedir con las stencia basta conseguir lo que se desea. Este es sencillamente el codear que se usa por lo menos en Chile, Perú y Ecuador; por consiguiente, no equivale, como han dicho algunos, al castellano socaliñar, que es sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está<noinclude></noinclude> hysdm0kjiwmh3ajs9gnbbpqoi20vlo0 102 421678 1684482 1683096 2026-10-03T17:46:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mis amiguitos me dicen Que no me sé despedir: Adiós, claeel; arliós, rosa; Adiós, precioso jazmin. La idea de comparar á la persona amada con una flor ó planta hermosa, es lo más natural que puede darse, y por eso lo han practicado así los pueblos todos de la tierra, incluso el hebreo en los Libros santos: «Como el lírio ó azucena entre las espinas, así es mi amada entre las hijas ó doncellas», dice el Cantar de los cantares, y después emplea también para las mismas comparaciones el racimodeuva, la granada, la viña, etc.—Por extensión se llama también cogollo el agregado que se hace á un discurso sagrado ó profano, para llenar algún vacío ó satisfacer un deseo.—Adviértase, finalmente, que el cogollo castizo no es, en los árboles, la parte más alta, que eso en castellano se llama cima, sino «cada uno de los renuevos que arrojan los árboles. ;{{may|Cogon}}, m.: Planta de la familia de las gramíneas, propia de los países cilidos, que tiene las flores en panoja cilindrica y cuyas cañas sirven en Filipinas para cubrir las casas de los indios. Admitido en el último Dicc., como también el siguiente. ;{{may|Cogonal}}, m.: Terreno abundante en cogon. ;{{may|Cogotazo}}, m.: Golpe dado en el cogote con la mano abierta. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Cogotera''', f.: Pieza de tela ó género acolchada ó rellena que se pone en el cogote de los bueyes para que no se lastimen con el yugo. Aunque no exactamente iguales, porque no es tampoco igual la manera de colocar el yugo en España y América, hemos hallado en el Dicc., dos voces que expresan la misma idea de '''cogotera''': ''Collera'': «collar de cuero, relleno de borra ó paja, que se pone al cuello á las caballerías ó a los bueyes para que no les haga daño el horcates; y melena: «trozo de pelleja de cordero que se pone al buey en la frente para que no se lastime con el yugos. ;{{may|Cogotudo, da}}, adj.: Creemos que por su buena formación y por su uso debe admitirse en su significado propio: fornido ó grueso de cogote; aunque no lo sea en el fig. que suele därsele entre nosotros, de — rico, influyente, copetudo. ;{{may|Coguil}}, m.: Del araucano ''coghill'', fruto del boqui. Es comestible. Encirguense los naturalistas de describirlo con todos sus pormenores: nosotros sólo pediremos que su nombre ses incluido en el Dicc. En algunos Ingares de Chile se pronuncia malamente '''coile'''. ;{{may|Cohermano, na}}, m. y f.: Cuatro significados le da el Dicc., pero todos anticuados: primo hermano, medio hermano, hermanastro y cofrade; y no le da el único que, según su etimología, tiene y debe tener, esto es: hermano de uno en religión juntamente con otro ú otros; y así se usa en algunas reglas y constituciones religiosas. Pero léase mejor este pasaje de Capmany, que no fué religioso: «Creciendo con esto en el Parral el afecto de sus cohermanos, atentos sólo á su virtud y luces, le eligieron su Prelado... Este tiro no le vino de manos extrañas ni enemigas, sino de las de algunos cohermanos y prelados suyos en San Lorenzo». (Teatro histórico-critico, P. Fr. José de Sigüenza). ;'''Coicoy''' ({{may|Sapo}}).: Sin duda por el grito ó canto que le es propio y en el cual parece repetir la voz ''coy'', se llama<noinclude></noinclude> t6hzgcxkdhxmxwa2rvr1mrwmfn7x68h 102 421681 1684483 1682763 2026-10-03T17:46:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Colapiz, f. Colapiscis, colapez ó voz que se usa entre estudiantes como cola de pescado. ;'''Colazo''', m.: Dígase coleada, f.: «sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales». ;{{may|Colco}}, m.: Habitante de la antigua Cólquide. Es nombre que falta en el Dicc. Lo ponemos solamente como 8. m., porque nunca lo hemos visto usado en la forma f., ni tampoco como adj. aplicado á cosa. ;'''Colchado''', m.: Dígase colchadura: acción ó efecto de colchar ó acolchar. ;'''Colchar''', a.: Véase {{may|Corchar}}. ;'''Colcho, cha''', adj. Véase: ''Corcho.''. ;{{may|Colchoneria}}, f.: Tienda en que se venden colchones. Aquí las hay y se llaman así; pero en España, no sabemos qué nombre tendrán, pues el Dicc. no registra á ''colchoneria''. ;{{may|Colchoneta}}, f.: Cojin largo y del gado que se pone encima del asiento de un sofá, de un banco ó de otro mueble semejante. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Coleada}}, f.: «Sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales», es la definición del Dicc.; por consiguiente, no cabría en ella la ''coleada'' que dan algunas mujeres moviendo despreciativamente, borneando ó sacudiendo la cala del vestido. Sin embargo, como esta acep. está bien aplicada y sería imposible expresarla de otra manera, creemos que debe admitirse. ;'''Colear''', a.: Damos á este v. la significación de — negar ó frustrar á uno un intento ó pretensión: Colearon al niño en el examen; el niño salió coleado. En esto no vamos tan fuera de propósito, porque una de las aceps. de Cola, de donde se deriva el v., es: oprobio, en contraposición de la aclamación ó vitor. El '''colear''' castellano es n. y significa: mover con frecuencia la cola. Como mejicanismo es a. y significa: coger el jinete la cola al toro que huye. ;{{may|Coleccionador, ra}}, m. y f.:, y co{{may|Leccionista}}, com. Persona ques colecciona. ;'''Colectador, ra''', m. y f.: Dígase colector, recolector ó recaudador. ;{{may|Colectivismo}}, m.: Nombre nuevo con que quieren algunos ennoblecer al socialismo. En el fondo no hay diferencia esencial, y en cuanto á su admisión en el Dicc., no vemos inconveniente. Véase Bu{{may|Colismo}}. ;{{may|Colectivista, c}} om.: Partidario del colectivismo. | Adj. Perteneciente al colectivismo. «Socialismo colecticistan, dijo Castelar. No vemos inconveniente para la admisión de este neologismo. ;'''Cólega''', m.: Gracias a Dios, va desapareciendo ya la pronunciación esdrújula, y raro será el chileno que no diga colega.—Como esta voz significa en general «compañero en un colegio, iglesia, corporación ó ejercicios, creemos que la usan bien los periodistas cuando figuradamente llaman colega á cualquier otro diario distinto del suyo. ;{{may|Colegialada}}, f.: Travesura ó diablura de colegial ó propia de un colegial. Es voz tan bien formada y de tanto uso en Chile (y lo mismo creemos que será en otros países), que no nos explicamos por qué la ha omitido el Dicc. Cólera-morbus, m. Dígase en castellano cólera-morbo; y ojalá nos antorice también el Dicc. para decir simplemente el cólera, que es como dice todo el mundo, sin el aditamento de<noinclude></noinclude> 4cu3kpm4oz0ga1ghs21ci2i0h5xighp 102 421683 1684484 1683099 2026-10-03T17:46:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del día de su nombre, ú de su nacimiento: y, porque este cortejo y demonstración de or linario se hacia echándole al cuello una cadena de oro ú plata, ó una cinta rica de seda con alguna alhajita ó relicario pequeño, que quedaba pendiente del cuello, por esto se llamó Colgar, y Cuelga esta demonstración, cuya ceremonia es muy antigua y se usa y estila el dia de hoy frecuentemente entre los deados, parientes y amigose. Pone en seguida esta cita de la Filemena de Lope de Vega: «Que la víspera de la fiesta de su día le habían colgado: uso notable de España, y de tiempos inmemoriales nsalo en ellas: y esta otra de Quevedo: La víspera deitu santo Por ningún modo parezcas, Que con ta bolsón te ahorcan, Cuando dicen que te cuelgan. Del mismo Quevedo podemos agregar nosotros estas dos citas más: Lobrezno está en la capilla, Dicen que le colgarin, Sin ser día de su santo, Que es many bellaca señal. Si yo me muero, me olvidan, Y si cumplo años, me cuelgan: Si vengo, dicen ¿qué traigo? Si voy, que lleve encomiendas -Una acep. fig. de colgar que hace mucha falta en el Dicc., porque ya es de uso universal, es la de — imputar, achacar, atribuir, que le reconocen Cuervo y otros diccionaristas. La Academia la acepta solamente con el s. ''milagro'' (Colgar á uno el milagro: Atribuirle ó imputarle un hecho reprensible ó vituperable); pero la verdad es que ya el v. se usa en este sentido con todos los sustantivos que significan acción, dicho ú opinión. «Votar el puchero significa poner ó colgar todos los rolos posibles al candidato á quien se quiere favorecer». (Valera, Doña Luz). Caballero admite también las frases Colgarle á uno el mochuelo, Colgarle el muerto, que para la Academia son, respectivamente, Cargar uno con el mochuelo, Echarle ó focarle á uno el mochuelo, y Echarle á uno el muerto. Colgar las sotanas. Véase Sotanas. ;{{may|Colhue}}, m.: Del araucano ''collhue'', unos choros de cáscara blanca», según Febrés. Como el molusco existe y sólo se conoce con este nombre en todo Chile, es tiempo ya de admitirlo en el Dicc. ;{{may|Coliche}}, m. fam.: Baile ó-fiesta á la que sólo pueden acudir los amigos de quien la da, sin ser por él formalmente convidados. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Colihuar}}, m.: Sitio ó lugar abundante en colihues. Debe almitirse, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Colihue}}, m.: Planta indígena de Chile, perteneciente á la familia de las gramíneas. Es la chatsquea de los naturalistas, «Gramas leñosas de tallo sólido, lleno, frecuentes en Chile, llamadas quila, coleu ó ''colihue''. Hay muchas especies. La quila de Valdivia, chusquea quila, y sobre todo, chusquea valdiriensis, es muy ramosa y trepa en los árboles hasta la altura de 30 y 40 pies: hace el monte impenetrable; de colikue de la Araucanía, chusquea co'eu, los Araucanos y Pehuenches hacen sus lanzas». (Philippi). Debe admitirs: en el Dicc. ;{{may|Colilarga (O larguicola)}}, f.: Dase este nombre, en las provincias cen-<noinclude></noinclude> mt5hs53oytq8dsj2xftbpvs7ybmlwrf 102 421685 1684485 1683100 2026-10-03T17:46:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sas, que se van depositando en ella». Ambos, s. y v., han sido suprimidos en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Colmo''', m.: Exceso, abundancia, lo hacen significar algunos en España y en América, cuando el Dicc., sólo dice «complemento ó término de alguna cosa; lo cual está más conforme con el significado del v. análogo, colmar, y con la etimología latina cumulus. Una cosa está colmada cuando su medida ó capacidad esti llena; pero, si el conte nido es excesivo, entonces ya no se dini que está colmada ni que ha llegado a su '''colmo''', sino que está repleta, que rebosa ó rebalsa, que se derrama, etc., según los casos. Pues bien, si esto pasa en el sentido propio, ¿por qué en el fig, no habríamos de seguir la misma lógica? Si se quiere dar nombre á algo que en su línea es excesivo ó demasiado, ó que sale de los limites ó términos ordinarios, por qué se ha de decir que eso es un '''colmo''' ó el '''colmo''' de tal cosa? Dígase en hora buena que es lo sumo (de la extravagancia, de la ridiculez ó de lo que se quiera), que es excesivo, enar..por lo lo extremo, y entonces imitaremos á los bnenos autores. ;{{may|Colocolo}}, m.: Monstruo fantástico que el vulgo chileno ha heredado de los araucanos. Se le da forma de lagar to ó de pez, se le supone procedente del huevo pequeño ó degenerado de la gallina (del gallo, según el mismo vulgo) y se cree que, extrayendo des le un lugar invisible la saliva del hombre, le causa la muerte. Puede admitirse en el Dicc. Para la etimología sépase que en Catamarca se llama coleol un balo grande, que parece pronunciar esa voz, y Febrés llama collcoll un «gato montis». ''Colocolo'' se llamó también un valiente cacique de Aranco en los tiempos homéricos en que se desarrolla la acción de La Araucana de Ercilla. ;{{may|Colodion}}, m.: Disolución en éter del residuo del algodón descompuesto por el ácido nitrico. Se emplea como aglutinante en cirugía y para la preparación de planchas fotográficas. Es voz formada del griego zob, pegajoso, y admitido por primera vez. ;{{may|Colonato}}, m.: Sistema de explotación de las tierras por medio de colonos. Admitido por primera vez. ;'''Coloniaje''', m. Aun no está admitido por el: ''Dicc.''. y dígase tiempo ó época colonial, ó tiempo, época, gobier no, etc., de la colonia. ;{{may|Colonizador, ra}}, adj.: Que coloniza. Aplícase á persona y u. t. c. s. m. y f. Admitido en el Suplemento del último Dicc. todos ;{{may|Color}}, f.: Grasa derretida y preparada especialmente para condimentar los gaisos. Sin duda se le dió en Chile. este nombre por el ''color'' que tiene (arrebolado ó rojo amarillento) y porque además colora á da colorido á los mismos gaisos. El género femenino que se da á ''color'' en este sentido parece resto ó recuerdo del mismo que tenía en tiempo de los clásicos, en los cuales siempre se halla femenino para sus significados, menos el que estamos estudiando, que es exclusivamente chileno. Sólo en el siglo XVII (como se puede probar con todos sus autores) principia á usarse promiscuamente como f. y m. (Véase Calor). Por lo demás, y ya que en castellano no puede tener equivalente, pues la ''color'' no se conoce en España, creemos que este chilenismo tiene derecho á la admisión.—''Color'' crema, ''color'' café. Véase {{may|Cafe}}. Como otra prueba<noinclude></noinclude> dnrvyew589ieb9vvz320bu7d8zl1k8f 102 421696 1684486 1683104 2026-10-03T17:46:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Compelir, a. Anticuado: ahora sólo se usa compeler, al cual han imitado en la forma los demás compuestos del rellere latino: erpeler, impeler, repeler. ;{{may|Compendiar}}, ó {{may|Compendizar}}, a.: ;{{may|Competer}} у {{may|Competir}}, n.: No faltan quienes confundan estos verbos, porque ignoran su conjugación y su significado. ''Competer'' es impersonal, porque sólo se conjuga en las terceras personas, y significa: «pertenecer, tocar ó incumbir á uno alguna cosa». En su conjugación es regular: ''compete'', ''competia'', ''competió'', etc. —Competir es personal é irregular en su conjugación: ''compito'', ''competi'', ''competiré'', ''compila'', etc., y significa: «contender dos ó más personas entre si, aspirando unas y otras con empeño á una misma cosa. Igualar una cosa á otra análoga, en la perfección ó en las propiedades». Ambos son formas divergentes de la misma raíz latina cum pétere, y antiguamente llegaron á confundirse, usandose competir por ''competer'', acep. que el Dicc., reconoce como anticuada. ;{{may|Compilar}} ó {{may|copilar}}, a.: Esta última forma se tomó para el compuesto recopilar. ;{{may|Complejo, ja}}, {{may|Ó complexo, xa}}, adj.: Opuesto á simple ó sencillo. En general los equipara el Dicc.: pero para nimero complejo y músculo complexo los distingue. ;'''Complementar''', a.: Dar complemento, término perfección á una cosa. Es v. bien formado, sonoro en su infinitivo, pero desapacible en las de más inflexiones. Tiene algún nso, pero no merece todavía admitirse. Úsalo, entre otros, D. Miguel Antonio Caro, admirable traductor de Virgilio, «Para desenvolver aquel pensamiento, hubo 359 de complementarlo con los recursos de una ciencia variada y amena... Frases cuyo sentido se complementa, se amplia, se espiritualiza». ;{{may|Complementario (Caso)}}.: No lo ha aceptado la Academia en el significado que le da Bello, de forma que t toman los nombres declinables en ciertas especies de complementos». Como lo probó el ilustre gramático, no hay en castellano otras palabras declinables que los pronombres personales yo, tu, él, con sus respectivos plurales nosotros, rosotros, ellos, y el reflejo se. Por consiguiente, éstas son las únicas. que tienen casos, y estos casos han de variar, según que formen por si solos un complemento, y entonces se llaman casos complementarios, ó simplemente complementarios, ó según que sirvan de término de un complemento, y entonces el caso se llama caso terminal, ó simplemente terminal. Así el pronombre yo se declina: Nominativo, yo. ''Complementario'' acusativo, {{may|Meg}} ''Complementario'' dativo, Terminal, No hay duda de que esta nomenclatura es mucho más exacta que la de la Academia, y ojalá algún día llegue á aceptarse. ;{{may|Complemento ordinario}}.: No usan los gramáticos españoles esta cómoda y necesaria denominación y sólo dividen el complemento en directo é indirecto, incluyendo en el indirecto el que nosotros llamamos ordinario. Así lo dice expresamente la Gramática de la Academia: «Cualquier otro complemento de oración que repugne este cambio [la conversión en sujeto de<noinclude></noinclude> qxykmyd4oqats9dv4nyi3akxqd0nkw1 102 421701 1684487 1683008 2026-10-03T17:46:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algunas mujeres, principalmente del pueblo, que se han comprometido con un hombre, ó viceversa, cuando han anticipado las relaciones matrimoniales. El mismo sentido dan también al s. ''compromiso''. {{may|Compromisario}}, m. Agregósele esta acep.: «Aquel en quien se comprometen los electores para llevar á efecto una elección». ;'''Compromiso''', m.: Véase {{may|Comprometer}}, últ. acep. ;{{may|Compromitente}}, adj.: Si se ha de admitir el v. comprometer en la acep. afrancesada que hemos defendido, debe aceptarse también este adj., que hace para él las veces de participio de present y que cuenta en su favor con la buena forma latina. No bastan los adjs. ''arriesgado'', aventurado, peligroso, porque ''compromitente'' añade la idea de actividad á la cosa que compromete ó pone en riesgo ó peligro. Fernán Caballero y Valera usaron el participio pasivo comprometido, aplicado á la cosa en que hay riesgo. Así la primera escribió: «Casi siempre sus afectos, en el cúmulo de negocios ''arduos'', ''excitantes'', ''peligrosos'', ''comprometidos'', secretos unos, públicos otros, que había abareado..., no hallaban tiempo ni cabida en su vidas. Y el segundo: «Aunque no sea más que por esto, escribir es comprometidísimo para las mujeres». No nos disgusta este uso del participio pasivo, pero más claro y corriente habría sido usar el de presente. Compromefedor, ra, que es el único que admite el Dicc., y como adj. fam. solamente, se aplica nada más que á las personas. ;{{may|Comprovinciano, na}}, adj.: Que es de la misma provincia que otro. Ú. t. c. s. Es voz perfectamente formada, de algún uso y necesaria: por lo cual debe admitirse sin vacilación. Véase Co. ;{{may|Compuesta}}, f.: Conjunto de renglones ó líneas de letras que e caben en el componedor. Es término de Imprenta usado en Chile. Como está bien formado y es necesario, bien puede admitirse. ;{{may|Compulsador, ra}}, m. y f.: El que compulsa, en la acep. que tiene compulsar, de «examinar dos ó más documentos cotejándolos ó comparándolos entre sí». Hace falta este vocablo, lo mismo que su sinónimo {{may|Cotejador, ra}}. ;{{may|Comulgador, ra}}, adj.: Que comulga con mucha frecuencia. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Comun}}, m.: No se diga común solamente, sino lugar común, excusado, ó ''letrina'', ''garita'', ''necesaria'', ''privada'', ''retrete'', ''secreta''. —No están admitidos (y esto si que hace falta) los comunes del oficio divino: común de apóstoles, de un mártir, de virgenes, etc. «Un clérigo galbanero se da al diantre siempre que en el breviario ó misal encuentra parte del rezo en remisiones ó citas, y, por no ir á buscarlas, apechuga con el primer común que se le pone delantes. (Isla, ''Fr. Gerundio'', l. V, cap. VII).—También llaman comunes (m. pl.) en Chile los terrenos, generalmente de cerro ó montaña, que poseen en común varios duefios. Ne debe confundirse esta voz con el ejido español: «campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con él, y donde suelen reunirse los ganados ó establecerse las eras.—Cámara de los comunes: la segunda de las dos cámaras del parlamento inglés. Por lo usada que es en todo el mundo esta expresion ó denominación, creemos que debe ya figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> 19qqze86s3ex35kgr2rncxkxcictqv8 102 421705 1684488 1683746 2026-10-03T17:46:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Conclave}} ó ''{{may|Conclave}}'', m.: Las dos acentunciones admite el Dicc., pero prefiriendo la primera, que es la única conforme con la etimología latina. ;'''Concón''', m.: Ave nocturna, eayo nombre en órnitologis es ulula olus, Parece que el equivalente castellano es autillo, m., ó útula, f. ;{{may|Concordancias}}, f. pl.: «Índice alfabético de todas las palabras de un libro [de la Biblia, decía con mucha restricción el penúltimo Dicc.], con todas las citas de los lugares en que se hallan. ;{{may|Concordar}}, a. y n.: Conjúgase concuerdo, concuerdas, etc., á juicio de la Academia, Bello y Salvá. (No hay para qué citar otros gramáticos). Así-lo ha querido el uso para uniformarlo con acordar, discordar, recordar y trascordarse, aunque ninguno es compuesto de cuerda ni de cuerdo, sino que formados, menos los dos últimos, de los adjs. ''acorde'', concorde y discorde. Por eso no es raro que en lo antiguo se conjugaran regularmente los tres verbos compuestos de ellos. Hasta Cervantes alcanzó a decir concorden, en La casa de los celos, y lo mismo otros poetas de su tiempo y anteriores á él; en lo cual hay que ser más indulgente por la tiranía á que los somete la rima. -El último Dicc. suplió la acep. de Gramática, hasta ahora omitida: «Formar concordancia. Ú. t. c. a.) ;{{may|Concordatario, ria}}, adj.: Aplícase á la nación ó estado que celebra un concordato, y á lo relativo ó perteneciente al concordato. Bien puede admitirse, porque está bien formado y alsorrará muchas perifrasis. ;{{may|Concordista}}, com.: Persona que sigue el sistema ó método de concordar ó harmonizar los pasajes de una obra que ofrecen alguna oposición ó contrariedad; por ejemplo, en la Biblia,Ú. t. c. adj., aplicado al sistema mismo, á la doctrina, teoría, etc. Es voz que debe admitirse. ;{{may|Concreado, da}}, adj.: Creado juntamente con otro ó al mismo tiempo. Úsalo Fr. Juan de los Ángeles en sus Triunfos del amor de Dios (p. I, caps. III y IV): «El amor natural de Dios está impreso y concreado en el ánima, en cuanto formada á la imagen y semejanza del mismo Dios...,... El primero [amor] se llama libre y concreado...,.. El primer amor respecto de Dios se dice libre y natural, y que no puede borrarse impreso, concreado é inserto en el hombres. Bien podia haberse expresado la misma idea con los adjs. connatural è innalo; pero es más propio y exacto concreado, que, aunque no aparezca en el Dicc., es voz legítima y perfectamente formada. Véase Co. ;{{may|Concretar}}, a.: «Combinar, concordar algunas especies ó cosas. || r. Reducirse á tratar ó hablar de una cosa sola, con exclusión de otros asuntos», Esto es todo lo que dice el Dicc. sobre este v.; en lo cual hay que observar que en la 2.ª acep., que en la práctica es la más nsada, el v. es también a. transitivo. Digalo, si nó, Jovellanos, que escribió: «Quisiéramos que...ensefase el regente á sus discípulos el compendio de la historia eclesiástica del Berti, y el de la disciplina de A lejo Pellicia... ampliando y concretando estos estudios á los de historia y disciplina particular de España». Todo el mundo dice también ''concretar'' la ''a'' tención á alguna cose, y no parece mal dicho. ;'''Concreto''', m.: Llaman así los constructores chilenos, y con ellos to-<noinclude></noinclude> 1m2uyu84kqbxkmr0s7n18q64dlyx2hr 102 421706 1684489 1682781 2026-10-03T17:46:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos los habitantes de Chile, la masa formada de agua, cal y ciscajo para cimientos y otras obras de albañileria. Es distinto de la argamasa, mortero ó mezeta, porque éstas, en vez de cascajo, llevan arena. En castellano tenemos ''calcina'', que el penúltimo Dicc., definía: mezcla de cal, piedra menuda y otros materiales»; pero el último lo ha hecho sinónimo de hormigón, que es «fábrica compaesta de piedras menudas, y mortero de cal y arenas. Con calcina y hormigón queda pues reemplazado nuestro concreto. ;{{may|Concreto (Sustantivoó nombre)}}.: No hemos hallado en los gramáticos españoles la división en ''concreto'' y abstracto que da Bello para el sustantivo; la cual, siendo tan propia y útil, conviene sobremanera conservar. ''Concreto'', que para el ilustre filólogo significa cinherente, incorporados, es el s. que nos representamos con tales cualidades, aunque sean fabulosas ó imaginarias, es decir, con existencia propia ó real; como ''casa'', ''rio'', ''esfinge'', ''centauro''. Abstracto, que significa «separados, es el s. que nos representamos con esta misma eaalidad, esto es, con una existencia ficticia ó nominal, porque no es sino la cualidad que atribuimos á objetos reales, saponiéndola separada ó independiente de ellos; como ''verdor'', ''redondez'', ''temor'', ''admiración'', ''altura'', ''fluidez''. ;{{may|Conculcador, ra}}, adj.: Que conculca. Aplícase á persona y á cosa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Concuñado, da}}, m. y f.: «Conynge de una persona, respecto de otra per sona hermana de aquéllas. Así define esta voz el Dicc., definición que, ó no cabe en nuestras entendederas ó en realidad está mala. Lo que se entiende 869 con ella es el cuñado, pero nó el concuñado, á no ser que en España, lo que no creemos, sean ambas voces iguales. En Chile se llama ''concuñado, da'', sencillamente al hermano ó hermana del cuñado ó enñada respecto del hermano soltero de uno de los cónyuges, y también al marido de la enñada y á la mujer del cuñado respecto de cualquiera de los cónyuges, entendiendo en todos estos casos por cuñado lo que debe entenderse y nó tampoco lo que dice el Dicc. Para nosotros este parentesco, como mutuo ó recíproco que es, tiene el mismo nombre para las dos personas á quienes liga; así, yo soy cuñado de la mujer de mi hermano y ella es cuñada mía: y de la definición de {{may|Cuñado}} que da el Dicc. no se deduce esto. Siguiendo el mismo ejemplo, el hermano de mi cuñada es concuñado mio y yo soy coneuñado suyo. O ésta es toda la verdad en este asunto ó declaro que ignoro cunados, como me contestó una vez por cablegrama un agente italiano que sabe solamente algo de español. Se había concluido en la Caria Arzobispal la facultad para dispensar este parentesco en los matrimonios, y ocurriendo un caso urgente, no hubo más recurso que dirigir un cablegrama á Roma, por el enal se preguntaba al agente si estaba ya prorrogada la facultad para dispenFar cuñados; y, como aquellos telégrafos carecen, sin duda, del signo que representa la letra ''a'', le transmitieron el telegrama diciendo cunados; por lo cual no pudo él contestar sino lo que contestó: Ignoro cunados. El que ignora aquí los cañados y concuñados parece que es el último Dicc. El primer (el llamado de Autorida les) tampoco conoció al conenñado; el segundo<noinclude></noinclude> jcab7uapwof23htgi76zfifvqzkmb0d 102 421710 1684490 1682783 2026-10-03T17:46:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cación más restringida ó más breve del complemento con eso en su propio y verdadero sentido. Así, en el ejemplo propuesto seria facilísimo traducir el con eso chileno al legitimo y castizo: «Vente luego: con eso, es decir, con venirte luego ó con tu pronta venida, podremos ir, ó nos alcanzará el tiempo para ir al comercio». Con esta prevención léase ahora este pasaje de Pereda, de Tipos y paisajes: «Vamos á tomar aquél [coche] que se está ocupando ya, porque será el primero que salga. Iremos en la delantera, si á usted le pareca.—Perfectamente, con eso veré mejor el paisaje; es decir, con ir en la delantera. Perfectamente, diremos también nosotros: un chileno habría dicho en este caso con toda naturalidad y correceón: «Vete pues en la delantera ó en el pescante, con eso ves mejor el paisajes. Por todo esto se ve claramente que toda la diferencia entre el uso chileno y el español está en la pausa que se hace entre ambas proposiciones: el chileno la hace breve, de una simple coma, y por eso en muchos casos su con eso equivale á para que ó con el fin de que; el español hace una pausa más larga, de punto y coma, y por eso su con eso reproduce toda la proposición anterior. Véase pues con cuánta injusticia y ligereza han condenado esta expresión todos los chilenos que han escrito sobre chilenismos. ;{{may|Conexionar}}, a.: El Dicc. sólo lo admite en la forma refleja, conerionarse: contraer conexiones. Como se usa también en la activa en el significado de — formar connexion y en la figurada de — nilacionar, deducir ó cucontrar pautos de contacto, de analogía, de afinidad, etc., excemos que debe reformarse este articulo, l'or deri varse direc tamente de conerión y por ser conerión afin de conero, voces, ambas, conocidas y usadas en castellano, nos parece que las referidas aceps. le vienen mejor á este v. que nó á conectar, como suelen colgarselas algunos. ;{{may|Confección}}, f.: «Acción ó efecto de confeccionare, dice el Dicc.; y confeccionar es, según el mismo: «hacer, preparar, componer, acabar», pero trat indose de obras materiales». Por consiguiente, hablan como si estuvieran en Francia los que hablan de ''confección'' de leyes, de programas, de reglamentos, y aun nuestro Codigo Civil, que habla de ''confección'' de inventarios; y este error no es solamente de su redacción definitiva, sino del proyecto mismo de Bello, que en dos partes, por lo menos, habla de ''confección'' de inventario, aunque en muchas otras emplea la voz formación. Bien podría él defenderse diciendo que la formación de un inventario es una obra material, y de consigmente, cabe dentro de la definición del Dicc.; pero, por la general, no es así, sino que supone algunos conocimientos é impone trabajo intelectual. Por el significado etimológico de ''confección'' y confeccionar, que se derivan del v. latino facere, hacer, se ha visto obligada la Academia á reconocerles esta acep., pero limitada á obras materiales, como lo dice expresamente en su Dicc., có cuando más, de alguna otra operación manuals, dice en su Gramát. Por eso los sastres y las modistas podrán hablar de la ''confección'' de un traje ó de un vestido; los ''carpinteros'', ''zapateras'', ''herreros'', etc., de la ''confección'' de sustespectivas obras, aunque los buenos hablistas dicen mejor hechura en todos estos casos: pero que todos unos seño-<noinclude></noinclude> d6vtk5n8g2bum60m6zmw0v0mz905ank 102 421715 1684491 1683012 2026-10-03T17:46:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha usado hasta hace poco en Chile co mo s., generalmente f., para designar unas sillas cuyos brazos estaban forrados hasta comunicar con el asiento. ;{{may|Confortante}}, adj. y u. t. e. s.: [m.] Que conforta. Además de esta acep. le daba el penúltimo Dicc. la siguiente: cespecie de guante de punto, generalmente de lana, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del dedo pulgar, y también la de milón, que el mismo definia así: «especie de guante sin dedos, de que usan las mujeres. El último Dicc., ha refundido estas dos aceps. en una sola, la de mitón, caya definición ha quedado enmendada así: «especie de guante de punto, que solo cubre des de la mañeca inclusive hasta la mitad del palgar y el nacimiento de los demás dedos». ;'''Confraguación''', f.: Mezcla de anos metales con otros. Así aparecia en la 12.ª edición del Dicc.; pero en la 13.ª fué suprimido. ;'''Confraternizar''', n.: Tan usado, sobre todo. por chilenos y argentinos con ocasión de los pactos internacionales, no está admitido en el Dicc., el cual proporciona para esto al simple fraternizar, cuyo significado (aunirse y tratarse como hermanos») basta y sobra para el caso. También existe el anticuado confraternar: shermanarse una persona con otras; pero éste no satisfaría á los que creen que el loqui ore rotundo que decía Horacio consiste en emplear voces largas y sonoras. El s. confraternidad sí que está admitido. ;{{may|Confrontador, ra}}, m. y f.: Merece admitirse en el mismo significado de {{may|Compulsador}}. Véase esta voz. ;{{may|Confusión}}, f.: En el foro chileno es-modo de extinguirse una obligación por concurrir en una misma persona las calidades de acreedor y deudor. Nues. tro Código Civil dedica á la ''confusión'', en esta acep., todo el titulo XVIII del libro IV, y la admite también, como término de Legislación, el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano. Esperamos que pronto lo acepte por su parte el de la Academia. ;{{may|Congeniar}}, n.: Conjúgase congenio, congenias, etc., como compuesto que es de genio, y no congeneo, congeneas. Véase {{may|Iar (Verbos en)}}. ;{{may|Congestionar}}, a. y ú. t. c. r.: Causar congestión. Es v. bien formado, bastante usado y necesario; creemos que debe admitirse. «Nó, Nina, nó; hija mia, dile todo, aunque se te ponga la cara muy colorada y se le congestione la verruga que llevas en la frente». (P. Galdós, Misericordia, XXVI). ;{{may|Congojar}} ó {{may|Acongojar}}, a. y úsanse t. c. r. ;{{may|Congosto}}, m.: Desfiladero entre montañas. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Congraciar}}, a. y r.: Conjúgase congracio, congracias, etc., y nó congraceo, congraceas, porque es compuesto de gracia. Véase {{may|Iar (Verbos en)}} ;{{may|Congregación}}, f.: «Cuerpo ó comunidad de sacerdotes seculares, dedicados al ejercicio de los ministerios eclesiásticos bajo ciertas constituciones. Las hay con varias denominaciones: del Salvador, de San Felipe Neri, etc.» A esta acep., que es la más pertinente all caso, debió añadir el Dicc., otra en que se definiese la ''congregación'' religiosa de hombres que no son sacerdotes, y la de mujeres, nó la simple cofradia, asociación ó sociedad, que es ''congregación'' de laicos ó seglares, sino la ''congregación'' ó instituto religioso de hombres ó de<noinclude></noinclude> 7o56eob58qftdkj5mdpljbxdj4bfo3j 102 421720 1684492 1682788 2026-10-03T17:46:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>entretiene usted? Y ¿con qué se entretiene? El libro en que me entretengo es la Imitación de Cristo». Bello escribe á con que en ambos casos aparte, como dos palabras; lo que es contrario á la práctica de la Academia, que es la que hemos expuesto, y á la del mismo autor en otras voces similares, como falees, amenudo. Véase {{may|Talvez}}. ;{{may|Consagración}}, f.: «Acción y efecto de consagrar», decía la 12.ª edición del Dicc.; la 13.ª agregó: có consagrarse»: y nosotros todavía corregiremos: «ac ción é efecto», en lugar de «acción y efecto», como hemos venido corrigiendo en todas las definiciones que así principian, porque son cosas muy distintas la acción y el efecto y basta que exista una de las dos para que exista también lo definido. ;{{may|Consagrar}}, a.: Significa, según su etimología latina, hacer sagrada una persona ó cosa (consecrare); por consiguiente, lo más que pueden extenderse sus aceps. es hasta aplicarse á cosas que, aunque de suyo no son susceptibles de consagración, son en cierto modo sagradas según el concepto general. Así se pueden ''consagrar'' muchas horas al estudio y algunas al descanso; se puede ''consagrar'' la pluma á la de fensa de la religión y de la patria, etc., etc.; pero un casino consagrado al juego, un tren consagrado á determinados transportes, son consagraciones que no haría ni un derviche. ;{{may|Conscripto}}, m.: El Dicc. sólo admite Padre ''conscripto'', y ya los conscriptos militares, esto es, los que por ley deben entrar por algún tiempo á aprender la milicia, se van generalizando por toda la América. En España el ''conscripto'' nuestro equivale al quinto, m.: «aquel á quien por suerte le toca ser soldados, y también al recluta: «por extensión, mozo alistado por sorteo para el servicio militar». Por el noble origen de la voz ''conscripto'', por el uso tan general que tiene y por la inscripción que exige la ley de servicio militar obligatorio, idea que no cabe en quinto ni en recluta, y si en ''conscripto'', que es compuesto de scriptus, creemos que ya es tiempo de admitirlo en el Dicc. ;{{may|Consecuencial}}, adj.: Que expresa ó envuelve consecuencia. Es el calificativo que dan algunos gramáticos á la conjunción que los demás llaman ilatira. La voz está bien formada y puede admitirse. ;{{may|Consecuente}}, adj.: ¿Qué prep. rige esta palabra? ¿Puede decirse indistintamente ''Consecuente'' á sus ideas, ''Consecuente'' con sus ideas, ó ''Consecuente'' en sus ideas? La Academia y Salvá guardan absoluto silencio; Cuervo se limita á apuntar que Quintana usó ''Consecuente'' á muchas veces, y Clemencin una; Baralt es el que dice terminantemente que ''Consecuente'' á por fiel á no es castellano. Dada la regla general que existe en castellano, de que las palabras compuestas rigen la misma preposición de que se componen, regla tomada de la sintaxis latina, y atendiendo, por otra parte, al uso general, creemos con el grande enemigo de los galicismos que no debe decirse ''Consecuente'' á sino Conse cuente con. Otra cosa será si se usa consiguiente, sinónimo de ''consecuente''. Y ¿por qué la diferencia? Porque ''consecuente'' es voz latinizada, en la cual el castellano no puede ver otra cosa que su estructura material, es decir, que es compuesta de con, y, por lo tanto, que ese mismo ha de ser su régimen; mien-<noinclude></noinclude> tr89dr2l6ciqtl9fp7n53poicfkn2ek 102 421723 1684493 1683750 2026-10-03T17:46:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos los paises, bien puede admitirse, punto algunos abusos, á cuyo destierro Véase Refraniento. ;{{may|Consonantismo}}, m.: Estudio de las letras consonantes de un idioma. Úsalo el académico Don Agustin Pascual en su discurso de incorporación en la Academia Española. «El consonantis mo disipa las tinieblas de aquellas remotas edades». Por nuestra parte lo admitiríamos además en el significado de — rvicio, así de la prosa como de la poesia, que consiste en el uso inmotivado, ó no requerido por la rima, de voces consonantes que se correspondan unas con otras, hiriendo el oídos, que es la última acep. que el Dicc. da á {{may|Consonancia}}. ;{{may|Consonantizar}}, a.: Convertir una letra vocal en consonante. Ú. t. c. r. Es v. usado en Filología, bien formado y necesario; por lo cual debe admitirse. Véase {{may|Izar (Verbos ex)}}. ;{{may|Conspirar}}, n.: Úsase en Chile en la acep., que no le reconoce el Dicc., deempeñarse ó esforzarse por conseguir algo, aspirar á ello con empeño. «Este niño no conspira por aprender», dice con aflicción una madre. No hay duda de que esta acep. se ha formado de una de las que tiene en el Dicc.: «Coneurrir varias cosas á un mismo fin; y así lo reconoce Cuervo cuando dice: Los últimos ejemplos, en que figura un colectivo, muestran por dónde ha llegado á emplearse el verbo, no sin impropiedad, cuando se trata de un solo objeto:» y aduce las tres signientes autoridades: Su antigua Musa, que á vencer lo eterno Conspira, y tiempos sucesivos domus, Pide al arte español trianfo moderno. (Jáuregui, Farsalia, e. 1). «Es creíble que la codicia de los acree dores hubiese introducido sobre este conspiraba esta ley». (Jovellanos, Reflexiones sobre uso de las sepult.) «Estos planes en que varios personajes fingen una intriga para escarmiento de otro, son incompletos y conspiran contra la convicción, que debe ser el resultado del artes. ({{may|Larra}}). ;'''Constatar''', a.: Muy usado en la moderna galiparla por ''comprobar'', ''patentizar'', ''manifestar'', ''evidenciar'', ''reconocer'', hacer constar, y a veces también, compulsar. Así lo emplea el Marqués de Molins en su obra ''Bretón de los Herreros'' (cap. VII):...,. Porque [los sucesos] han sido por mi constatados en documentos públicos y oficiales». El v. es innecesario y hasta hoy no ha sido admitido por la Academia. ;{{may|Constelar, r}}.: Llenar de constelaciones. Es un hermoso v., bien formado y digno de ser admitido. Naturalmente, no puede tener mucho uso, porque sólo es para la poesía y la prosa elevada; pero de este género hay muchísimas voces en todos los idiomas. El poeta chileno, Presbitero Don Luis. Fe'ipe Contardo, en su clásico «Canto á la Cruz», había escrito primero: Salve tú que te elevas á la cumbre Constelada de regios luminares! pero después, huyendo sin duda del neologismo, corrigió así: Salve tú, que á la cumbre Donde en nube de ardientes luminares Se asienta Dios, te elevas, Estrechando dos mundos en tus brazos! Mejor hubiera sido conservar el hermoso constelar. ;{{may|Constitucionalidad}}, f.: Calidad de constitucional. Aunque es enemigo el cistellano de las palabras kilométricas,<noinclude></noinclude> njuvw8xrf27aiymebyznsv9af4t2vwn 102 421724 1684494 1682792 2026-10-03T17:46:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hay, sin embargo, algunas que no puede dejar de admitir por la falta que hacen; y una de éstas es la presente. Medida cuya constitucionalidad podrá ser disputable». (''Bretón de los Herreros'', art. La Castañera). ;{{may|Constitucionalmente}}, adv. m.: De modo constitucional, conforme á la constitución. Debe figurar en el Dicc. ;{{may|Constituyente}}, adj.: «Dícese de las Cortes convocadas para reformar la constitución del Estado». Es indis. pensable acomodar esta definición del Dicc. al sistema legislativo de las repúblicas. Véase Co{{may|Ngreso}}. ;'''Consuegrar''', n.: Hacerse un padre ó una madre consuegro ó consuegra de otro padre ó madre. Así aparece este v. en el Dicc. de la Academia; el de Zerolo, además de esta forma, le da la de consegrar, que nos parece ser la única propia y correcta para el infinitivo, como en casi todos los verbos irregulares de la segunda clase que mudan la ''e'' en ue. Bello, en su vocabulario del Poema del Cid, sólo pone consograr; y así, en efecto, está escrito en el poema en dos pasajes que se citan: Por conmigrar con los Infantes de Carrión, Por corograr con Mio Cid Don Rodrigo. ;{{may|Consuetas}}, f. pl.: Reglamento, esta tutos ó reglas por que se rigen los cabildos eclesiasticos. Ú. t. en sing., tratándose de cualquiera de dichas reglas: La consueta 8., y además c. adj.: la regla consuela. Como michas de éstas se fundan solamente en la costumbre ó lo acostumbrado, en latín consuetum, de aquí el nombre consueta, formado por el mismo procedimiento que biblia. (Véase esta voz). Consuela se ha usado siempre en Chile, y, según parece, en casi toda la Amé rica Latina, porque ya lo admite tambien el Dicc. de Zerolo. ;{{may|Consuetudinal}}, adj.: El Dicc. sólo admite Consuetudinario, ria: adícese de lo que es de costumbres, Derecho consuetudinario: el introducido por la costumbre. En nuestros sinodos antiguos hallamos instituciones consuetudinales; y á la verdad que el adj. no es disonante y está tan bien formado como consuetudinario. ;{{may|Consultar}}.: Han censurado algunos el uso reflejo de este v. por cuanto el Dicc., no se lo da expresamente; pero en el de Cuervo leemos que por analogía con aconsejarse se ha dicho consultarse con alguno;» y pone dos citas de Don Ángel de Saavedra. - Muy corriente es en Chile ''consultar'' una partida, un item, una cantidad en el presupuesto de la nación; ó en pasiva, partida consultada en el presupuesto. ¿Es castizo este uso de ''consultar''? Si y nó: si, cuando se trata de proponer á la autoridad esas cantidades para que las apruebe; nó, cuando ya están aprobadas. En este caso son cantidades aprobadas, ó consignadas, ó inclusas, pero nó consultadas, porque ''consultar'' en esta acep. significa: «dar los consejos, tribunales ú otros cuerpos, al rey óá otra autoridad, dictamen por escrito sobre un asunto, ó proponerle sujetos para un empleo». ;{{may|Consultorio}}, m.: Pieza ó sala debidamente preparada en que el médicooye las consultas de los enfermos para estudiarlas y resolverlas despacio, solo ó asociado con otros. En algunos casos es así el ''consultorio'', y así debiera serlo siempre para ser digno de su nombre; pero muchas veces es el simple estudio que siempre se ha conocido con este nombre. La voz ''consultorio'' tiene ya la<noinclude></noinclude> tonrpb71l13dvs9qpd1bt3zi7mg7eti 102 421730 1684495 1683752 2026-10-03T17:46:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente igualess (equilibrar); ni tam poco la de «resistir, hacer frente y oposicións (contrarrestar & contras tar). Sin embargo, lo usa Menéndez y Pelayo en la acep. de contrapesar ó equilibrar: «Todo inclinaba pues á los portugueses & recibir de buen grado la heguemonía [hegemonia, dice el Dicc., más conforme con el griego yeoviz] castellana en este orden, al paso que con tanto empeño la combatían en el campo de la guerra y de la política. Ni para contrabalan cearla era suficiente la afición más difundida allí que en el centro de España...á la lectura de los devaneos y fieciones caballerescas del cielo bretón», (''Antología de poetas liricos castellanos'', t. VII, Pról., II). ;'''Contrabandear''', n.: Dedicarse al contrabando, ser contrabandista. Bien formado, pero no tiene mucho uso. ;{{may|Contrabolina}}, f.: Cabo que se asegura hacia la mitad de la relinga de caída de una vela, para ayudar a sus penderla del modo conveniente. | Segunda bolina que se da en ayuda de la primera. Término de Marina admitido por primera vez en ambas aceps. ;{{may|Contracción}}, f.: «Ni en francés ni en castellano, dice Baralt, ha significado ni significa aplicación, como quieren los que dicen, v. gr.: Su ''contracción'' e los negocios corre parejas con su habilidad y honradez. Es modo de decir inadmisible». No tanto, le podemos responder con Rivodó: nsar ''contracción'' en el sentido expresado no tiene nada de inadmisible ni de malo, pues es sólo dar translatieiamente alguna extensión á su significado, extensión como la que el Dicc. autoriza en consagración, de licación y otras. El Dicc. de Zerolo le reconoce ya esta acep. como americanismo y la define: «aplicación, asiduidad; consagración al estudio ó al examen de un asunto cualquiera». La razón de esta acep. es la tendencia natural que tienen todos los idiomas á expresar las ideas con las menos palabras posibles. Así como el pueblo dice en castellano hincarse por hincar las rodillas ó arrodillarse; las personas instruídas, fijarse por fijar la atención; y los clásicos, picar por dirigirse, encaminarse, marehar, cuando la frase entera debió de ser en un principio picar con la espuela i la cabalgadura; así también nada tiene de extraño que se dige ''contracción'' simplemente por ''contracción'' al estudio ó á etros asuntos, como se dice distracción, con sentido completo y ab soluto, por lo contrario. ;{{may|Contraclave}}, f.: Cada una de las dovelas inmediatas á la clave de un area ó bóveda. Término de Arquitectara incluido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Contracrítica}}, f.: Úsase en Chile en el significado de — respuesta ó contestación á una crítica; voz que nos parece bien formada y necesaria y, por consiguiente, digua de admitirse. Dado el significado de contra como prefijo de voces compuestas, hay pleno derecho para formar con él voces útiles y que hacen falta en el idioma, lo mismo que se praetica con otros prefijos como ''a'', ''ante'', ''anti'', ''in'', ''neo'', psendo ó ''sendo'', ''pre'', ''semi'', ''ultra'', ''rice'', etc. Por esta razón hemos formado nosotros los otros vocablos contrafiador, contramanifestación, contraproyec ''to'', ''contraquerella'', ''contrarreclamación'', ''contratorpedera'', que sin duda se usarán también en otras partes. Usando de esta libertad, empleó Valbuena contracurva, Pereda contracorriente, el P. Mir con— traenmienda, el P. Aicado contrjuicio, Valera contra; ronuscimiento, y<noinclude></noinclude> pv2dc1zyr9fblq873goj9jpxfxl9eye 102 421734 1684496 1683753 2026-10-03T17:46:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Controlar''', a.: Hagamos lo mismo que con el anterior. «Significaba antes poner en el registro... Significa ahora algunas veces, sobre todo en las administraciones, verificar... En sentido fig. significa examinar, verificar...y aun reprender, criticar, censurar las acciones, las palabras de otro...». ;{{may|Contundente (Argumento)}}.: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde. ;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio». ;'''Contusionar''', a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar. ;'''Convalescer''', n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares ''adolecer'', ''crecer'', ''pacer'', ''nacer'', ''conocer''. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescen». ;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2.ª acep. de {{may|Confirmar}}. ;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. ''convencional'': individuo de una ''convención''. ;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase Bu{{may|Colismoconvenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están {{may|Cabal}}, {{may|Corriente}}, {{may|Justo}} en aceps. ''parecidas''. ;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz conve nance, dies Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa ''conveniencia'' por ''propiedad'', decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo<noinclude></noinclude> ri6oayvndhqheckpli187vdk04590rl 102 421736 1684497 1683754 2026-10-03T17:46:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Pero admirémonos más todavía: el purista Iriarte (D. Tornás) usa también á conversa sin el menor escrúpulo en ''El Filósofo casado'' (a. II, esc. VII): {{may|Narcisa}}.: Ahora que está en conversa Con mi ama, aunque usted no vaya En un par de horas, no tema Que se canse de esperar. Coll y Altabás apunta también á conversa como vocablo usado en el pueblo de la Litera y lo traduce por «palique». Vea pues el Dicc. si le bastan estas autoridades. Conversada ó conversata, f. Igual en significado y en uso al anterior. ;{{may|Conversador, ra}}, adj.: Es casi inexplicable que no aparezca en el Dicc., cuando su significado es una de las cualidades características de los españoles; y si nó, díganlo las chilenas que cantan: Niña, si quieres casarte. Cásate con español, Que, si no tiene qué darte, Te dará conversación. Conversador se aplica pues á la persona aficionada á conversar ó que gusta de conversar. «Los franceses llaman á esta clase de pláticas causerie, y al que las hace ó desempeña causeur; palabras que, traducidas por conversación y conversador ó hablador, no dan toda la significación del vocablo». (Miguel Mir, Predicadores de los siglos XVI y XVII, t. I, Disc. prelim.) ;{{may|Conversión}}, f.: Ya es tiempo de que el Dicc. le dé la acep. especial que tiene en la hacienda pública y en el comercio, de — mudanza del papel moneda en dinero efectivo. Ordinariamente se llama ''conversión'' metálica. ;{{may|Conversionista}}, com.: Partidario de la conversión metálica. Ú. t. c. adj. Perteneciente ó relativo á la misma conversión. ;{{may|Converso, sa}}.: Dice el Dicc. que como s. m. signifien en algunas órdenes religiosas, lego. Hay en esto dos defectos: 1., hacerlo solamente s., cuando también es adj.; y 2.º no reconocerlo como s. f., cuando también lo es, lo mismo que ''lega''. ;{{may|Convertibilidad}}, f.: Calidad de convertible. Úsase especialmente cuando se trata de la moneda. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Convexidad}}, f.: He aquí enmendada y ampliada su definición: «calidad de convexo. || Parte ó sitio convexo». ;{{may|Convicción}}, f.: Se ha criticado como impropio el uso de este nombre en pl. en frases como ésta: «Es hombre de firmes convicciones», dándose por razón que ''convicción'' sólo significa «acción ó efecto de convencer ó convencerse», ó sea, «convencimiento». Concedido; pero, como esta ''convicción'' ó convencimiento puede versar sobre varias cosas y bien distintas unas de otras, es claro que entonces hay también varias convicciones, y el hombre qué las tiene, debe decirse que es hombre de convicciones», firmes ó flojas, según ellas lo sean. ¿Qué impropiedad de lenguaje puede haber en esto? ;{{may|Convino (Como)}}.: Quizás creen algunos que este juego de palabras, tan usado por los gacetilleros y escritores festivos cuando hablan de los borrachos, es original de estos tiempos: nó; remóntase por lo menos á la época de Quevedo, por quien lo vemos usado, si es que no fué él su in ventor. En el soneto «A la venida del Duque de Humena» dice así:<noinclude></noinclude> 4rqw4b52ajxxygnk309cx4nh4idbhoi 102 421737 1684498 1683119 2026-10-03T17:46:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Vino el francés con botas de camino Y sed de ver las glorias de Castilla, Y la corte, del mundo maravilla, Le salió á recibir con corino. Aquí apareció el equivoco; el cual, si ofreciera alguna duda, se aclararía con la siguiente nota de las antiguas ediciones: Alusiones son todas á buenos bebedores». ;{{may|Convivencia}}, f. fig.: Acción ó efecto de vivir una persona ó cosa en intima unión ó consorcio con otra. Es vocablo hermoso, bien formado y expresivo, que, dado el uso que ya tiene entre los buenos escritores, debe ingresar en las columnas del Dicc. ;{{may|Convivir}}, n.: Vivir juntamente con otro; ser coetáneo ó contemporáneo de otro. En este último sentido lo usa el P. Enrique Flórez en sus notas al Viaje de Ambrosio de Morales, impreso en 1765: Convivió Alfonso VI con el Emperador Alejo Comneno». Es vocablo digno de admitirse. ;{{may|Convolvulo}}, m.: Las dos aceps. que tenia se corrigieron de esta manera: coruga muy dañina, de unos dos centímetros de largo, color verde amar¡Ilento en el cuerpo, y cabeza parda brillante: vive á expensas de los fratos y hojas de la vid, que roe, arrolla y seca. | Enredadera». ;'''Convoyar''', a.: Úsalo nuestro pueblo por — ayudar ó auxiliar á uno con dinero ó cosas equivalentes para algún negocio, empresa, etc. En castellano sólo significa: «escoltar lo que se conduce de una parte á otra, para que va ya resguardado». ;'''Convulsionar''', a.: Es uno de los muchos verbos formados por la moderna galiparla, que los quiere siempre largos y sonoros. Bien pndo el francés formar de convulsion convulsionner; pero no así el castellano, que es idioma que respeta más sus tradiciones, Contentándose con el s. convulsión y el adj. con rulso, formari frases con ellos ó cchari mano á los innumerables verbos que tiene para expresar esta idea, pero no usará de un barbarisno tan contrario á su indole como los feroces ''presupuestar'', ''influenciar'', ''revolucionar'', etc. Véase Anexionar. ;{{may|Conyugicida}}, eom.: Cónyuge que mata al otro cónyuge. Es voz bien formada (de las latinas conjur, cónyuge á consorte, y cedere, matar), usada por muchos y que hace falta en castellano. Si no se admitiera (cosa que no esperamos de los actuales académicos), habría que expresar la idea con verdaderas frases, como asesino ti homicida de su cónyuge, lo que es bastante largo. ;{{may|Conyugicidio}}, m.: Muerte dada por un cónyuge al otro. Lo mismo que el anterior, debe admitirse sin discusión. ;{{may|Coñac}}, m.: Véase '''Cognac'''. ;'''Coñete''', adj.: Voz muy nsada en Chile y equivalente á ''mezquino'', ''cicatero'', ''cutre'', ''agarrado'', ''apretado'', ''atacado'', ''estirado'', ''estreñido'', ''guardoso'', ''miserable'', ''piojoso'', ''roñoso'', ''ruin'', ''sordido'', ''lacaño'', ''teniente'', ''tiñoso''. Tanta abundancia de palabras para designar al cicatero está indicando que esta clase de personas es también harto abundante. También hay el s. ''verrugo'', m. fam. (hombre tacaño y avaro), y las fr». Indiano de hile negro y Bolsa de hierro. ¿Vendrá este chilenismo del araucano ''coñi'', niño pequeño? A lo menos no le hemos hallado otra etimología más aceptable, La terininación ele, que es por lo gueral despectiva en castellano (rejele, galancete; en ''chileno'', ''acusete'', ''hurguete'', ''metete'', aunque éste bien<noinclude></noinclude> 3lof9t11a5gmb88i2zvo10gr0nfl1l9 102 421738 1684499 1683120 2026-10-03T17:46:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede considerarse como forma verbal), unida á ''coñi'', daría pues la idea de — niño despreciable, hombre que por su mezquindad es despreciable como un niño, porque los niños, sobre todo los del pueblo, son mesquinos. ;'''Coñeteria''', f.: ''Mezquindad'', ''miseria'', ''cirateria'', ''tazañeria'', ''ruindad''. ;'''Coño, ña''', adj. y. t. c. s.: Voz que el pueblo aplica como apodo al español, sin duda por lo que él también la repite. ;{{may|Cooperativo, va}}, adj.: No basta la definición tan general que tiene: «dícese de lo que coopera ó puede cooperar á alguna cosas. Ya es tiempo de añadirle otra más particular y mis acomodada al uso moderno. Almacén cooperativo, tienda cooperativa. Ú. t. en la terminación f. como s. f. ;{{may|Coordenado, da}}, adj.: Agregáronse en la 13.ª edición del Dicc., la coordenada cartesiana y la coordenada polar, como términos de Geometria y con sus respectivas definiciones. ;{{may|Coordinador, ra}}, alj.: Que coordina. Falta en el Dicc. ;{{may|Copa (Huevos á la)}}.: Aunque originariamente parece haber venido de la expr. francesa Eufs á la coque, que significa «huevos en cáscara pasados por aguas, como de ordinario se sirven estos en caper, no limy por qué de echar la expr. castellana, que en si nada tiene que sea contrario al idioma. ;'''Copaquira''', f.: Género de caparrosa ó sulfato de cobre. Voz muy usada en el norte de Chile, en toda la región salitrera. ;{{may|Copar}}, a.: De la acep. que tiene en Milicia sorprender ó cortar la retirada á una fuerza militar, haciéndola prisioneras, ó quizás del francès con per, cortar, ha venido á significar este v. en nuestro pueblo-terminar una contienda ó riña con un golpe decisivo. ;{{may|Copayero}}, m.: Árbol de la familia de las leguminosas, propio de la Américs Meridional, de quince á veinte metros de altura, copa poco poblada, hojas alternas compuestas de un numero par de hojnelas ovaladas, enteras y lustrosas, y flores lilancas de cuatro pétalos en espigas axilares. Su tronco da el bálsamo de copaiba. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cope}}, m.: Parte más espesa de la red de pescar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. La 12. traía esta definición como acep. especial de {{may|copo}}. ;{{may|Copela}}, f.: Agrególe el ultimo Dicc. esta acep.: «plaza hecha en los hornos de ''copela'' con arcilla apisonada». ;{{may|Copete}}, m.: Solo admite el Dicc. Hombre de ''copete'' (el de estimación y autoridad), siendo e que todos hablamos de ''persona'', ''familia'', ''genle'', ''mujer'', etc. ''de ''copete''''. Déjese pues la simple loc. ''De ''copete'''' como de uso general y registrada en su propio lugar, que es el artículo {{may|Copete}}.—La fr. fig. Tener uno copets ó mucho copele, que aparecía en la 12.ª edición del Dicc., ha desaparecido en la siguiente y en su lugar hallamos la acep. fig. de {{may|Copete}}: «atrevimiento, altaneria, presuntuosidad». ;{{may|Copeton, na}}, adj.: Admitido por Cuervo y usado en casi toda la Amé rica, debe aceptarlo también el Dicc. como igual á copeludo, da: «que tiene copete. || Fig. y fam. Dícese del que hace vanidad de su nacimiento ó de otras circunstancias que le distinguen». ;{{may|Copiar}}. a.: No faltan ignorantes que lo conjugan á la gallega: copeo, copeas, etc., cuando el s. copia les<noinclude></noinclude> ozd7efb68rxpgu8y1a0gdm8d43ohcas 102 421742 1684500 1683122 2026-10-03T17:46:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entonces el corderito rompe á empu jones y cabezazos hasta que, ó consigne abrir el circulo, ó se cansa sin conseguirlo, ó se escapa de él con otra habilidad. Bien puede admitirse el nombre, ya que el juego no tiene otro en castellano, que sepamos; á no ser que sea el llamado corro por algunos. ;{{may|Cordero (Madre del)}}.: En {{may|Cordero}} ó en {{may|Madre}} debe ponerse esta loc., y así sencillamente y nó Esa es (ó no es) la maire del ''cordero'', que es como la registra el Dicc. en el artículo {{may|Madre}}. Y la prueba de que el demostrativo ésa y la inflexión verbal es no son partes esenciales de la loc. ó fr., es el que ésta puede usarse de mil maneras prescindiendo de esas dos palabras: ¿Cuál será la ''madre'' del ''cordero''? Ya descubrió conoci la ''madre'' del ''cordero''. Olra fué la ''madre'' del ''cordero'', etc., etc. ;{{may|Cordial}}, adj.: Se aplica, entre otras cosas, al dedo del medio, de la mano, y no debe confundirse con ''cordal'', que se aplica á las muelas últimas de las mandibulas. ''Cordial'' es también s. m. por la bebida que se da á los enfermos para confortarlos. ;{{may|Cordillerano, na}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la cordillera. Muy usado en Chile, bien formado y digno de aceptarse. Nada tiene que envidiarle á {{may|Serrano, na}}: «perteneciente á las sierras ó serranías y á sns moradores». ;{{may|Cordobesada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propio de los cordobeses. Está bien formado y merece admitirse. «Dió el Gran Capitán al duque Valentin grandes palabras de que libremente podía ir á Nápoles. Fué y prendiéronle. Dijo el duque: Esta, ''cordobesada'' ha sido». (Cuentos recogidos por D. Juan de Arguijo, publicados en las Sales españolas de A. Paz y Melin, t. II). ;{{may|Cordón}}, m.: Muy usada es en Chile la loc, ''cordón'' de cerros por — serie ó cadena de cerros más ó menos alta y prolongada. El Dicc., sólo admite cadena de montañas ó cordillera: «serie de montañas enlazadas entre sí». Nuestro ''cordón'' es menor y debe también admitirse.—''Cordón'' sanitario: cuerpo de guardia que se coloca escalonado ó en un solo paraje en tiempo de epidemia para impedir que penetren personas atacadas de ella. Es loc. que también hace falta en el Dicc.—''Cordón'' umbilical: loc. de Zoología admitida en el último Dicc. con su respectiva definición. ;'''Cordova''', apellido y n. pr. Córdoba, del latín: ''Corduba.''. ;'''Cordovez''', apellido.: ''Cordobés.''. ;{{may|Coriláceo, a}}, adj.: Aplícase á árboles y arbustos dicotiledoncos, de hojas sencillas, alternas y con estipulas, flores en amentos, cúpula foliácea y fruto indehiscente con semilla sin albumen; como el avellano y el carpe. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas». Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Corista}}, m.: Religioso que asiste con frecuencia al coro, y más propiamente, el destinado al coro desde que profesa hasta que se ordena de sacerdote.—Creemos que debe agregársele otra acep. que diga, poco más ó menos: «f. Monja ó religiosa que profesa para formar parte del coro, en contraposición a las legas, conversas ó coadjutoras. Ú. t. c. adj.: Monja ''corista'', novicia coristas. Este es el uso de muchas comunidades de mujeres, uso lógico y natural, y más cómodo que el complemento de coro, al cual reemplaza. ;{{may|Coristado}}, m.: Lugar en que están formindose los coristas. || Conjunto ó<noinclude></noinclude> rwawkvaynom9zm9s8hqbste60zaigb6 102 421743 1684501 1682809 2026-10-03T17:46:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>reunión de éstos. Tiempo que dura su formación. Es voz que hace falta. ;'''Cormillo''', m.: ¡Arto y carma, scor sordado! er que llama Ud. '''cormillo''' es sencillamente colmillo.—El último Dicc., agregó á {{may|Colmillo}} la siguiente acep.: «cada uno de los dos dientes incisivos prolongados en forma de cuerno que tienen los elefantes en la mandíbula superior». ;{{may|Cornalón}}, adj.: «Dícese del toro que tiene muy grandes los cuernos». Agrega lo en el último Dicc.; puede ser que la edición próxima agregue la terminación fernenina para las vacas. ;'''Cornarina''', f.: Cornalina, cornelina ó cornerina: ágata de color de sangre ó rojiza. ;{{may|Corneja}}, f.: Agrególe el último Dicc., como segunda acep., «buharros. ;{{may|Corneo, a}}, adj.: Añadióle el último Dicc. estas dos aceps. de Botánica: «Dícese de árboles, arbustos y hierbas dicotiledóneos, con hojas opuestas por lo común y enteras ó dentadas, flores pequeñas en cabezuela, umbela ó corimbo, drupas abayadas y semillas de albumen carnoso; como el cornejo ó durillo. Ú. t. c. s. f. || f. pl. Familia de estas plantas». ;{{may|Corneta}}, f.: Así llaman las Hermanas de la Caridad la especie de sombrero que usan. Es el francés cornette, f., que el Dicc. de la Academia Francesa define: «Especie de cofia de que se sirven las mujeres cuando están en traje de casa». En la obra española Estatuas tumularias hemos visto á ''{{may|Corneta}}'' tal como lo usan las Hermanas de la Caridad y sin nota alguna de extranjerismo. Ya es tiempo de incluirlo en el Dicc. oficial de la lengua española. ''Corneta''-pistón, f. Es el cornet á piston de los franceses y que en castellano debe traducirse ''corneta'' de pistón, porque pistón es «llave en forma de émbolo que tienen diversos instrumentos músicos». Otros han seguido un camino más breve y llaman esta ''corneta'' simplemente pistón, lo que es ya intolerable. «Echámonos todos á reír del juicio crítico de Tirabeque; al mismo tiempo sonó una cornela de pistón; salimos á ver y era la del cochero que avisaba ser la hora de regresar». (Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'').. ;{{may|Cornezuelo}}, m.: Agregósele, como nueva acep., «cornatillo», que es «variedad de aceituna de más de dos centímetros de largo y encorvada á manera de cuerno». ;'''Cornialtar''', m.: No hay tal, ni menos cornualtar, ni tampoco lavabo, ni manutergio, sino únicamente cornijal: «lienzo con que se enjuga los dedos el sacerdote al tiempo del lavatorio en la misa». Hasta nuestros antiguos Sínodos usaban cornualtar, como se ve en las Reglas consuetas de la Catedral, aprobadas en 1689 por el Illmo, señor Carrasco: «Este mismo día se muden los corporales, purificadores, manteles y cornualtares.» ;{{may|Cornicabra}}, f.: Recibió en el último Dicc. esta nueva acep.: «Mata de la familia de las asclepiadeas, derecha, ramosa, de hojas oblongas y opuestas flores blanquecinas y fruto de ocho á diez centimetros de largo, puntiagudo y algo encorvado. Florece en verano y se encuentra en Canarias, en África, en nuestras costas de Levante». y ;{{may|Cornizo}}, m.: Otro nombre dado por el último Dicc. al cornejo ó corno.<noinclude></noinclude> 9zlnvjt89f8h8q8tghoq95xserjdh8r 102 421744 1684502 1682810 2026-10-03T17:46:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cornudilla}}, f.: Admitido en el último Dicc. con el mismo significado de pez martillo, también de reciente admisión y definido así: «pez parecido al tiburón, de unos tres ó cuatro metros de largo, y caya cabeza, mny ensanchada por los lados, da á su cuerpo apariencia de martillo». ;{{may|Cornudo, da}}, adj.: Agregósele la expr. fig. y fam. Tras de cornudo, apaleado, igual á Sobre cuernos, penitencia. Aquí decimos también Sobre cuernos, palos. ;{{may|Coro}}, m.: Le faltan en el Dicc. las siguientes aceps.: paraje alto del templo (no simple tribuna), colocado al fin de él ó al frente ó á los lados, pero siempre en alto, en el cual hay algún órgano ó armonio y en donde se ponen los cantores que acompañan los divinos oficios. Tan cierto es esto, que no hay iglesia en Chile que no tenga su ''coro'', y ann cuentan con él muchas capillas. La única acep. pertinente al caso que hay en el Dicc. es ésta: «paraje del templo, donde se junta el clero para cantar los oficios divinos» [y para otras cosas más]. Este ''coro'' sólo existe en las iglesias catedrales, colegiales y conventuales, porque las demás no tienen esta clase de ''coro'', sino presbiterio, que es cosa distinta. Y, si ese «paraje del templo» se llama ''coro'' porque ahí se junta el clero para cantar los oficios divinos, junta que también se llama ''coro'', por la misma razón debe también llamarse así el paraje alto en que se junta el otro ''coro'' de voces, que ordinariamente es compuesto de personas seglares. Y de hecho, ''coro'' allo se llama en todas las iglesias que fuera de él tienen también ''coro'' bajo. «En 1540, á 17 de Abril, prohibió que los mendigos subiesen al ''coro'' alto á pedir limosna durante los oficios..., y se contentasen con pedirla desde el ''coro'' bajo». (Villanueva, Viaje literario á las iglesias de España, t. XIV, carta XCVI). Fray Luis de Granada habla también en varías partes del ''coro'' bajo, lo que hace suponer que hay otro que se llama alto. Con estos mismos nombres distinguimos en la Catedral de Santiago ambos coros. No hay duda que el alto, en la forma en que lo tienen nuestras iglesias, no existe ni puede existir en las grandes catedrales y basílicas del Viejo Mundo, porque no habría voz huma na que se hiciera oir desde un extremo al otro del templo; á lo sumo tendrán tribunas al frente ó á los lados del altar mayor. «El ''coro'' alto á la entrada de las iglesias empezó á fines del siglo quince». (Francisco Naval, Elementos. de Arqueología, n.º 173).—Otra acep. que falta también en el Dicc., es: en iglesia de monjas, paraje, separado por reja, donde éstas se juntan para asistir á los divinos oficios y á todos los demás actos de piedad que se practican en el templo. «Estaba esta religiosa, como solía, asentada junto á la reja del ''coro'' bajo... Una de las madres que traía un bordón en la mano se lo dió...; mas ella, tomándolo en la mano, comenzó á andar por el ''coro'', y, visto que sin él podía muy bien andar, lo arrojó. Entonces fueron tantas las lágrimas y sollozos de las religiosas...y tanto el rebullicio del ''coro'', que toda la gente que estaba en la iglesia hubo de saber lo que pasara... Entonces la maestra... fué al Niño Jesús, que estaba en el mismo coros. (Granada, Simb, de la fe, p. II, c. XXIX, § XII).—Tercera acep. que falta: orden ó categoría de santos en el cielo; como ''coro'' de los profetas, ''coro'' de los apóstoles, core de<noinclude></noinclude> irc3zybiv5igxigxomyramyjkdfwqiy 102 421746 1684503 1683025 2026-10-03T17:46:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Coroidea''', f.: Corrigióse por {{may|Coroideo, a}}, adj. «Aplícase á ciertas membranas muy vasculares y á lo perteneciente á ellas. Membrana coroidex del ojo, humor coroideo, venas coroideas». ;{{may|Coroides}}, f.: Término de Zoología admitido con esta definición: «mem-1 brana. que tapiza interiormente todo el globo del ojo, excepto la córnea transparentes. Del griego yopes, que á su vez se deriva de yópov, cuero, y edo;, forma. ;{{may|Corojo}}, m.: «Arbol americano de la familia de las palmas, cuyos frutos son del tamaño de un huevo de paloma y de ellos se saca, cociéndolos, una substancia grasa que emplean los negros como manteca en sus condimentos». Admitido en el último Dicc. con este nombre y con el de corozo. ;{{may|Coroliflora}}, adj.: «Dícese de las plantas dicotiledóneas i que tienen perigonio doble y los pétalos soldados en corola de una pieza inserta sobre el receptáculo; como la dalcamara. Ú. t. c. s. [f.] Término de Botánica admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Corona}}, f.: Suprimióse, y bien hecho, porque era inútil, esta acep.: «Adorno circular que usan las mujeres en los saraos y otras fiestas. Las hay de flores, de metal, etc.»-La radial ó radiata se llama también ahora radiada; se enmendó la definición de la real; y á la rostrada ó rostrata se le llama además rostral.—''Corona'' del poeta, f. Hermoso nombre dado en Chile á una planta de jardin, originaria del Japón y perteneciente á la familia de las rosáceas y llamada en Botánica spirea lanceolata.—Su flor, que es blanca y pequeña, lleva el mismo nombre. Como parece que en castellano no tiene 409 nombre, bien puede conservar el que aquí le hemos puesto. ;{{may|Coronación}}, f.: «Acto de coronarse un soberano», define el Dicc. la 1.ª acep. de esta voz. Como para los católicos el Papa es verdadero soberano, no necesitamos que la definición lo nombre expresamente; pero á los poetas, á los hijos mimados de las Musas, sí que hay que nombrarlos, porque, si nó, quedan excluídos de la ''coronación''. Y nada más falso, pues muchos de ellos, como el Tasso, Quintana, Zorrilla, han sido coronados con toda pompa y solemnidad.—Otra ''coronación'' que falta en el Dicc., es la del catre ó cama, porque no basta la que da como propia de la Arquitectura: «adorno que se pone en la parte superior del edificio y le sirve como de corona». ;'''Coronar''', a.: Téngase presente que en la acep. de — recompensar con un premio, especialmente por obras científicas ó literarias, es un puro galicismo. Si la recompensa ó el premio consisten en una corona, entonces, si, no hay inconveniente para decir que se corona al autor en el acto de ponerle la corona. Pero, decir que su obra ha sido coronada, no lo podemos admitir ni por metonimia. Digalo en hora buena la Academia Francesa, por el autor y por la obra, porque en Francia sí que significa eso el v. cauronner; pero nó en castellano, donde jamás ha tenido tal acep.—'''Coronar'''.se: dejar ver el feto la cabeza en el momento del parto. Adición del último Dicc. Allá responda él con los de la profesión de esta acep. verdaderamente peregrina. ;{{may|Coronaria}}, f.: Rueda de los relojes que manda la aguja de los segundos. Admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> 9xcwe7tnld0yn0v2jvro6hwj2r8pq1w 102 421749 1684504 1683758 2026-10-03T17:46:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ejército de gente menos atenta y menos corregida que fuera razón para fiarse de su vecindad». (Solis, Conquista de Mejico, l. IV, e. VII). «Ninguno fué de tan excelente y corregida vida como él». (Márquez, Teatro de Capmany). «Fué uno de ellos Pisistrato, en cuyo tiempo florecia el filósofo Damónidas, varón por cierto muy corregido en el vivir y elocuentísimo en el hablar». (Guevara, Epistolas fam., l. I, c. 15). «Varón [David] según el corazón de Dios, tan blando en las venganzas y tan corregido en sus iras, que, teniendo en las manos á su enemigo Saúl, se contentó con quitalle un jirón del vestido». (Saavedra, Empresas politicas). ;{{may|Corredera}}, f.: Entre otras aceps., tiene la siguiente: «cordel dividido en partes iguales, sujeto y arrollado por uno de sus extremos á un carretel, y atado por el otro á la barquilla, con la cual forma un aparato destinado á medir lo que anda la nave». «Este mismo aparato», agregó el último Dicc., junto con esta otra acep. de Mecánica: pieza que en las máquinas abre y cierra alternativamente los agujeros por donde entra y sale el vapor en los cilindros». ;{{may|Corredor}}, m.: Agregósele esta acep. de Zoología: «f. pl. Orden de las aves corredoras; y también la expresión ''corredor'' de comercio: «funcionario cuyo oficio es intervenir, con carácter de notario, si está colegiado, en la negociación de letras u otros valores endosables, en los contratos de compraventa de efectos comerciales y en los de seguros». Queda siempre vigente la conocida acep. de ''corredor'': «el que por oficio interviene en almonedas, ajustes, compras y ventas de todo género de cosas. ;{{may|Correguela}} ó {{may|correhuela}}, y ant.: correyuela. Es sinónimo de centinodia, que es planta de la familia de las poligonáceas.— El último Dicc.. agrególe esta otra acep.: «mata de la familia de las convolvuláceas, de tallos largos y rastreros que se enroscan en los objetos que encuentran: hojas alternas y acorazonadas, flores acampanadas, blancas ó rosadas, y raíz con jngo lechoso. Abunda en nuestros campos y se emplea como vulneraria». ;{{may|Correinado}}, m.: Gobierno de dos reyes en una misma nación. Admitido por primera vez. ;'''Correlativo''', m.: Así llaman en Chiloé al aguardiente, quizás porque hace correr en el estómago á los demás alimentos, así como por acá suelen llamarlo bajador. Véase esta voz. ;{{may|Correo}}, m.: Agregósele esta acep.: «Servicio público que tiene por objeto el transporte de la correspondencia oficial y privada. Ú. t. en pl.» ;{{may|Correón}}, m.: «Aum. de {{may|Correa}}. || Cada una de las correas anchas y gruesas empleadas para suspender la caja de los coches antiguos». Entre nosotros es una correa corta y delgada; es un dim. con forma de aum., lo mismo que ''islole'', pilón, que á su vez forma también dim. regular: correoncito.—A los correones: á la pretina ó en la pretina. ;'''Correoso, sa''', adj.: No es aquí para el pueblo lo que en castellano: «que fácilmente se doblega y extiende sin romperse», concepto que el chileno traduce por latigudo, sino lo que con otro chilenismo denomina cursiento. (Véase esta voz). Otros dicen correizo, corrupción del español corredizo 21, que sólo significa: «que se desata ó se corre con facilidad; como lazada ó nudo»,<noinclude></noinclude> 1z22z5txx1icn04no11k5habvk2l5e3 102 421750 1684505 1683759 2026-10-03T17:46:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Correr}}.: No está bien definida una acep. muy común de este v. El Dicc. sólo dice de ella: «perseguir, acosar; y á nuestro juicio debe descenderse más ó formar otra aparte, que diga, por ejemplo: ahuyentar ó poner en fuga, alejar de un modo rápido á una persona ó animal; y figuradamente, ahuyentar á uno, por otros medios, de una casa, empleo, etc.—Otra acep. que falta en el Dicc. es la de — cundir, propalarse ó susarrarse, tratándose de la ''voz'', ''fama'', ''opinión'', ''noticias'', ''rumores'', etc. Usado el v. como n., no ofrece nada de particular esta acep., porque así, en realidad, la usaron los clásicos y la usan siempre los buenos escritores; pero nosotros lo usamos también en la voz activa y en la impersonal: Corra Ud. la voz ó la noticia de..., Corren la muerte de Pedro, Se corre el matrimonio de Juan con Luisa. Pero no vamos solos en este uso, sino en la buena compañía de Pereda, que varias veces emplea ambas construcciones. Le corre ella mesma, don Elías?» (Es decir: ¿Corre Pilara su propio enamoramiento con Pedro Juan?) «Era muy natural que ardiera en deseos de inquirir lo que le faltaba, y de beberlo en buena fuente, por el gustazo de correrlo en seguida por el pueblo». «Pues ese pedantón sin vergüenza ha ahorcado los libros que estudiaba, y anda ahora á caza del gato del Berrugo casándose con su hija. Pero morruda castaña le van á dar!...,. Porque Inés no le traga ni á palos. Me lo ha confesado ella misma... Puedes correrlo por ahí si te da la ganas. Estas tres citas son de La Puchera. Véase ahora otra para la forma impersonal, tomada de El sabor de la fierruca: «Es sabido que la mitad del vecindario de Rinconeda estuvo contemplando el desastre de Cambrales, durante la furia del huracán, agazapado al socaire del cerro adyacente: y aun se afirma que palmoteaba aquella gente levantisca cada vez que un árbol se tronchaba ó caía una chimenea. Esto se corrió por Cumbrales á la hora de calmarse el vientos, Los clásicos emplearon en estos casos el v. sonar, impersonal y usado con más frecuencia en la forma refleja, con la acep. que le da el Dicc., de asusurrarse, esparcirse rumores de una cosa». El P. Isla, siguiendo como nosotros la construcción activa, usó la fr. Echer la roz, como se ve en este pasaje: «Habia corrido por toda la comarca la noticia de que ''Fr. Gerundio'' bajaba á predicar en la función del Sacramento en la célebre fiesta de Campazas, ya porque Antón Zotes, como mayordomo, había convidado á todos los amigos que tenía...,, ya porque el mismo ''Fr. Gerundio'' no se había descuidado en echar también la voz entre sus apasionados y conocidos, siendo tentación. tan común en todo predicador principiante, que tal vez cunde hasta los más adultos y provectos, dejarse caer al descuido con cuidado, ya en las conversaciones, ya en las cartas, el día ó días que predican». (''Fr. Gerundio'', 1., IV, c. III). Examinando el significado del v. ''correr'' en las aceps, que venimos discutiendo, no vemos por qué puedan dejar de aceptarse, pics guardan analogía con las otras que tiene y con su régimen transitivo en tantas de ellas. Esperamos pues que las acepte también la Academia.—En el juego del billar llamamos correrse uno pegar con su bola á otra de suerte que ambas corran para el frente; lo que se consigue dando con el taco en<noinclude></noinclude> krisnypkzv6mqysiryhu6n5fe4jpld0 102 421756 1684506 1682041 2026-10-03T17:46:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>deración alguna, para remediar males ó conflictos ó zanjar inconvenientes ó dificultades.—El último Dicc. agregó á {{may|Cortar}} esta acep.: «abrirse la epidermis por efecto del frío ú otras causas; concepto que expresamos nosotros, no con mucha propiedad, con el v. ''rajarse''. ;'''Corte''', m.: Obra, trabajo, servicio ó diligencia corta que se encomienda á otro y por lo cual se da algún pago. Este mismo pago, precio, estipendio, gratificación ó pitanza que se da por el '''corte'''. Es voz muy usada en Chile en ambas aceps. y parecida á Cancheo. El equivalente castellano para algunos casos es porte, m.: «acción de portear (conducir ó llevar de una parte á otra una cosa por el porte ó precio en que se ha ajustado y convenido); cantidad que se da ó paga por llevar ó transportar una cosa de un lugar á otros; compárese en esta acep. con importe: «número ó cantidad á que llega lo que se compra ó ajusta». El origen de este chilenismo parece ser el mismo s. castellano '''corte''', m.: acción ó efecto de cortar, porque el '''corte''' chileno es una diligencia ó trabajo breve, incidental, que se corla, por decirlo así, de una obra ó trabajo mayor. ;'''Cortero, ra''', adj.: Aplícase á la persona que se ocupa en ganar cortes. Dígase ''cargador'', ''esportillero'', ''faquein'', ''ganapán'', mozo de cordel ó de esquina, palanquin, según los casos. ;'''Cortésmente''', adv. m.: ''Cortesmente.''. Véase Comúnmente. ;'''Cortez''', apellido.: Ya va desapareciendo esta mala escritura de Cortés, que por cierto no fué traída á América por el conquistador de Méjico ni por ningún español, sino introducida por los que nunca pronuncian la ''z''. 419 ;{{may|Cortinaje}}, m.: «Conjunto ó juego de cortinas», no debe confundirse, como todos lo hacen aquí, con cortinón, que es el verdadero nombre de una cortina grande. Por primera vez figura este último en el Dicc. con artículo aparte. ;{{may|Cortito (Llevar á uno)}}.: Fr. que usamos familiarmente en el significado de — llevar á uno bien asegurado, sin que pueda escaparse y con más ó menos prisa, generalmente á un lugar de castigo. Suele también usarse con otros verbos de movimiento, como enviar, lancar. La razón de este uso está en la siguiente explicación que trae Cuervo de una de las aceps. del adj. {{may|Corto}}: «Por alusión al cabestro ó ronzal con que se atan las caballerías, se usa en las locuciones Alar corto, Tener corto, privar de libertad ó facultad de obrar, tener sujeto. «Les parecía que bastaba tener á Francisco de Molina corto con poca gente, y ellos hacer rostro á la del duque». (Mendoza, Guerra de Granada). Se ve que corto es aquí naturalmente predicado y por tanto concuerda con el acusativo inmediato; no obstante, en la fr. Atar corto, usualísima, se ha adherido de tal modo al v., que á veces aparece invariable, como si fuera adv. «Era muy mala, muy descarada, y habia que atarla cortos. (Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta)». Hasta aquí Cuervo. ;{{may|Corulla}}, f.: Pañol de las jarcias en las galeras. || Espacio debajo de la enbierta é inmediato al costado de la galera. | ant. Crujia, en la acep. de espacio de popa á proa en medio de la cabierta del buque». Todas son aceps. de Marina y con ellas ha entrado por primera vez este vocablo en el Dicc.<noinclude></noinclude> e0zzfmvsev2k5btzcmt7w9nv44va648 102 421758 1684507 1682817 2026-10-03T17:46:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>es más difícil de explicar gramaticalmente y sólo lo entendemos así: «Trabaja en la juventud, que sea cosa que ahorres para la vejez». Caso bien parecido á este pasaje de Fr. Luis de León: Vine yo al mi huerto, hermana Esposa, Y ya cogí mi mirra y mis olores, Comí el panal y la miel sabrosa, Bebí mi vino y leche y mis licores: Venid, mis compañeros, que soc {{may|Com}} Que dejéis de gustar tales dulzores. (Cantar de los cantares, cap. V), En los siguientes versos de Sebastián de Horozco, poeta toledano del siglo XVI, se ve usado el s. cosa de tal manera que bien puede tener su significado propio y genérico de «cualquiera entidad, algo», que parece lo más natural, porque el v. dejar reclama su acusativo, ó bien puede dar el significado especial que venimos analizando. He aquí los versos, puestos en boca de Booz, que habla en favor de Rut: Ora pues ella es ansí, Yo be placer Que ande aquí tal mujer: Y aun también le dejarcis Adrede, cuando segueis, Cosa que pueda coger, Pues lo ha de menester. por Idiotismos del Quijote, la etimología de la voz coca con todos sus afines y derivados. La hace proceder del euskérico ko, que significa lo alto convexo, y repetido (ko-ko), todo lo muy esférico, huevo, careta, por ser toda superficie superpuesta, cabeza, que es lo alto y esférico en el hombre. Ahora veamos (prosigue el mismo autor) una cáfila de derivados castellanos que nadie ha explicado. Coca es la cabeza, en Álava co-qu-era, «no diga la boca do pague la cocas; además significa golpe en la cabeza con los nudillos, en Aragón torta y tarasca. Coco es fantasma, y dijose del tomar careta ó burujo revolviéndose la cabeza con ropa para meter miedo: «que viene el coco [el chileno cuco, que también está admitido en el Dicc.] y se come á los niños que duermen pocos, «hacer el coco», «parecer ó ser un cocos»; por lo mismo, gesto y mneca, «hacer cocos». Además, coco es la cuentecilla, ó cabecita, del rosario, el fruto del cocotero, gusano, «coc-oss habas» (Guzmán de Alfarache, p. I, 1. 2, c. 1). La Academia da una etimología distinta para cada acep. de este término, que es único y cuyos valores se explican por el euskérico. Diminutivos son coca-cho por coscorrón, y Coscachear, a. Dar de cosca- coc-ote ó cog-ote; el kokote del euskera, chos. Véase el siguiente. ;'''Coscacho''', m.: Es la pronunciación ó forma esforzada de cocacho, que es como dicen en algunas provincias de España, en el Perú y en otras partes. Ahora bien, cocacho es la forma diminutiva, ó mejor despectiva, de coca, que significa acabezas y también el golpe dado con los nudillos del puño sobre la cabeza de uno», es decir, nuestro '''coscacho'''. Muy bien estudiada ha sido por Don Julio Cejador, en sus cocol-udo ó cogol-udo. El coc-ón ó fantasma, como coco, dícese en Navarra, donde además, para meter miedo, se habla á los niños de la calarera en coquis, es decir, de la calavera que pre— senta todo el hueso del cráneo, -is es el modal euskérico. Becoquin es el adj.: - del eúskaro be-koki frente. En Aragón coqu-era es huevo cóncavo y talla, en Alava la cabeza. Coqu-ela es el golpe con los nudillos, en Álava cuca-cho, en Santander coquel-azo..., coqu-e en As-<noinclude></noinclude> a5u6vj9yvr17e2patfpo2dgo99i1qin 102 421759 1684508 1682038 2026-10-03T17:46:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>turias por golpe en la cabeza... En J. del Encina: «cocorrón que te daré», es decir, golpe en la coca». Hasta aquí el erudito y valiente Cejador, que tantos servicios está prestando á la ciencia filológica. Habríamos querido transcribir todo su artículo en que sigue tratando de los derivados de co y coca; pero tememos alejarnos demasiado, de nuestro chilenismo. Volviendo á él, sépase que sus equivalentes castellanos, además de coca ya citado, son: coscorrón (golpe en la cabeza, que no saca sangre y duele); capón (golpe dado en la cabeza con el nudillo del dedo del corazón). Capirate y capirolazo designan un golpe más especial, esto es, el que se da en la cabeza ó en cualquiera otra parte del cuerpo, ó en alguna cosa, con el dedo del corazón, ó con el indice, el anular ó el meñique, apoyándole por el envés de su primera falange en la yema del pulgar y haciéndole resbalar con violencia. Pereda emplea en Soliteza la voz piña, que él mismo define así, como usada en Santander: «golpe dado con los nudillos, á puño cerrado». Cos{{may|Corrón}}, adj. Aplícase á la especie de porotos de grano más grande que se conoce. Coscorrón, que como s. significa en castellano golpe en la cabeza, que no saca sangre y duele», se la adjetivado en este caso por analogía con burujón, bollo, chichón (véase Cototo), que es otra de las aceps. que tiene en Chile la voz porolo. A nuestro juicio, coscorrón debe admitirse en el uso y significado chileno, como deben admitirse también todos los demás nombres de animales, objetos y cosas que no lo tienen en castellano; por eso admitimos por nuestra parte todas las demás especies de porotos; las que pueden verse en esta voz. Cos ;{{may|Coser}}, a.: Véase {{may|Cocer}}. ;'''Cosiaca''', dim. fam. de cosa.: En Colombia se usa cosia ta. En España parece que sólo se conoce cosita, cosica y cosilla. Cosicosa y quisicosa significan: cenigma ú objeto de pregunta muy dudosa y difícil de averiguar»; así que, rara vez corresponderán á nuestra '''cosiaca''', que sólo se refiere á cosa material. ;{{may|Cosidura}}, f.: Tratándose de cabos, especie de ligada. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Cosmopolitismo}}, m.: Sistema, doctrina, aficiones ó régimen de vida propios del cosmopolita. Es voz que necesariamente debe incluir el Dicc. De los muchos escritores que la han usado, sólo citaremos á Menéndez y Pelayo: «El desarrollo creciente de la vida familiar, sus relaciones cada día más complejas, los excesos de la vanidad y del lujo, la confusión de razas distintas dentro de la unidad del Imperio romano, con peculiares ritos y supersticiones, con varias y pintorescas costumbres, cierto género de ''cosmopolitismo'', en suma, alimentado por frecuentes y largos viajes, era medio adecuado para que el ingenio lozanense en ficciones de toda casta, aun sin traspasar los límites de la verosimilitud». (Origenes de lanorela, Introd., P. Véase {{may|Bucolismo}}, Cosquilla, f. En castellano no tiene singular sino pl. únicamente (cosquillas). Cos{{may|Quillear}}, a. El Dicc. admite solamente á cosquilleo, m. («sensación que producen las cosquillas»). Parece que el v., por su buena formación y la falta que hace, debe también admitirse en el sentido de — hacer ó causar cosquillas con frecuencia. He aquí una autoridad en su favor: «Lo que excitaba su<noinclude></noinclude> eglyok8sx8vefunbdwyw9hv94n24g02 102 421760 1684509 1683126 2026-10-03T17:46:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>curiosidad y le cosquilleaba suavemente lus telas del cerebro era la condición de Padmini». (Valera, De rarios colores). ;{{may|Costa, cos}} TE y costo.: Cantidad que se da ó se paga por um cosa. ;{{may|Costas}}, f. pl.: gastos judiciales. Costa abajo y costa arriba, suelen decir algunos en vez de cuesta abajo y cuesta arriba. ;{{may|Costal}}, m.: «Saco grande de tela ordinaria, en que commumente se transportan granos, semillas u otras cosas». Tal es el ''costal'' español; el chileno se llama en castellano ''coracha'', f.: «saco de cuero que sirve para conducir tabaco, cacao y otros géneros de Américas. Tiene por diminutivo á corachin, m. Entre las muchas autoridades que podríamos citar en confirmación de lo dicho, basta esta sola del Vocabulario de Gonzalo Correas: «En algunas tietras usan unos corezuelos para la harina, porque relinsan echarla en talega, que es ''costal'' pequeño de line, porque se cuela la harina por la hilaza, y se pierde mucha, lo cual no sucede en el cueros. En otra parte dice: «Quilma es ''costal'' en el reino de León, y antigua y onlinariamente de leños. Véase pues cómo el ''costal'' español es de tela, de lino, y aun de leño, nunca de cuero. ;{{may|Costalada}} ó {{may|Costalazo}}.: Golpe que uno da en el suelo con las costillas, por resbalársele los pies ó por otro necidente. Ojo al complemente con las costillas, para que no se llame ''costalada'' ó costalazo lo que en realidad no lo es. Caer boca abajo es en castellano caer (o dar) de bruces & de hocicos. También se cae de espaldas, de cabeza, de pies. El golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caes, es el balacazo, que nuestro pueblo pronuncia 423 guatacazo, nombre que le trae la idea de guata. Véase esta voz. El que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asentaderas, se llama tamborilada ó tamborilazo, Véase Culazo. ;'''Costalearse''', r.: Darse una ''costalada'' ó costalazo. ;{{may|Costarricense}}, adj.: Aunque usado por algunos, no ha prevalecido, y casi todos, siguiendo en esto al Dicc., prefieren Costarriqueño, na, adj.: Natural de Costa Rica. Ú. 1. c. s. || Perteneciente á esta república de [Centro] América [nó vá este estado de la república de Guatemala», como decía la penúltima edición]. ;{{may|Costear}}, a.: De costa, f.: «instrumento de madera dura, de dos decimetros de largo y tres ó enatro centimetros de grueso, con mutescas en los extremos, que usan los zapateros para alisar y brunir los cantos de la suela». Esta última parte de la definición es lo que quieren significar los zapateros chilenos con el coster inventado por ellos: y á fe que está bien formado merece admitirse. ;{{may|Costrar}}.: Como a, significa: chacer el gasto ó la costas; y como r.: producir una cosa lo suficiente para cubrir los gustos que ocasiona». Y pare Ud. de contar, porque el otro costear que hay en castellano significa cosa muy diversa: «ir navegando sin perder de vista la costas. Según esto sou abusos chilenos proposiciones como éstas: «No costea meterse en este negocios; «No me costea levantarme temprano»; es decir: No me tiene cuenta ó no mie conciene; No se costea este negocio. ;{{may|Costero}}, m.: Recibió en el último Dicc. estas dos aceps. de Mineris: «Cada uno de los muros que forman<noinclude></noinclude> b47dbsdcq4xlacv1ef52m1tsa02k9fg 102 421766 1684510 1683032 2026-10-03T17:47:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Capor qué no también bueyes?] que tienen de non, para formar yunta y labrar á medias, ó por cuenta de entrambos». ;'''Coz''', f.: Agregósele esta acep. de Marina: «extremo inferior de los mastelercs». ;{{may|Cracoviano, na}}, adj.: Natural de Cracovia. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad de Polonia. Merece admitirse, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cracoviense}}, adj.: Véase {{may|Cracoviano}}. ;{{may|Crasiento ó grasiento, ta}}, adj. ;{{may|Crasulaceo, a}}, adj.: Término de Botánica admitido con las siguientes aceps.: «dícese de hierbas y arbustos dicotiledóneos, con hojas carnosas sin estipulas, flores en cima y por frutos folículos dehiscentes con semillas de albumen carnoso; como el ombligo de Venus y la uva de gato. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. ;{{may|Cráter}}, m.: Por analogía con caracteres, dice Bello que algunos hacen el pl. de ''cráter'', crateres; lo cual no hemos hallado confirmado por los demás gramáticos ni por la Academia, que ni siquiera nombran este s. En tal caso debe seguir la regla general y hacer eráleres. ;{{may|Creación}}, f.: Ya se nos ha quedado en casa, como bien lo pronosticaba Baralt, en el significado fig. de cobra literaria ó artística original y de mérito relevante»; pero nó en la acep. de afundación, inauguración, invención, descubrimiento»; por ejemplo: ''creación'' de la libertad, ''creación'' de un género, de una literatura. Al v. crear sí que le da el Dicc. esta acep.: «establecer, fundar, introducir por vez primera una cosa; hacerla nacer ó darle vida, en sentido fig. 429 Crear una industria, un género literario, un sistema filosófico, un orden polifico, necesidades, derechos, abusos». Esperamos que con el tiempo participará también el s. de esta acep. ;{{may|Creador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.: Sólo refiriéndose á Dios es igual á Criador, ra; en las demás aceps. se distingue de él lo mismo que crear de criar. ;{{may|Crear}}, a.: Según el Dicc., es igual á criar en estas tres aceps.: «1. prcducir algo de nada; dar ser á lo que antes no lo tenía, lo cual es propio de Dios sólo; 2. fig., instituir un nuevo empleo ó dignidad; y 3., fig. también, tratándose de dignidades muy elevadas, por lo común eclesiásticas y vitalicias, hacer por elección ó nombramiento á una persona lo que antes no era: Fué creado papa; será creado cardenal». En lo antiguo se usó también ''crear'' por criar en estas dos aceps.: «nutrir ó alimentar la madre ó la nodriza al niño con la leche de sus pechos; alimentar, cuidar y cebar las aves y otros animales». Pero éstas son ahora aceps, tan propias de criar, que seria falta de leso idioma dárselas á ''crear''. ;'''Creatura''', f.: Anticuado lo han declarado las dos últimas ediciones del Dicc., remitiendo para todas sus aceps. á {{may|Criatura}}. No vengan pues algunos á hacer distinción entre ambos sustantivos. ;'''Crece''', f.: Muy común es en Chile darle singular, cuando en realidad no lo tiene, pues sólo se usa en pl. (creces); y aun el significado en que aquí se usa no es tan propio que digamos. Usimoslo aquí por creciente ó crecida, f., que es el «aumento de agua que toman los rios y arroyos por las muchas lluvias ó por derretirse la nieve»; lo que es un<noinclude></noinclude> py3ezw0xxq4o8nmo2m3t1zoqrk0owmo 102 421768 1684511 1682029 2026-10-03T17:47:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se contenta con lo que le dan ó con el favor que le hacen, creyéndose merece dor de más».—En cuanto á la conjugación de este v., es una compasión cómo lo estropea el valgo chileno: suprime una e en las formas en que hay dos (crer, cre, creis, por creer, cree, crečis); por no pronunciar la combinación ei, que para él suena cono muy afectada, dice creida ó creya, créida mosócréyamos, porcreia, creiamos; crei, creimos, por crei, creimos; y en el participio, creido, da, por creilo, da. Por último, suprime la ''y'' en las formas que la llevan, convirtiendo la combinación ey en i: criendo, crieron, criera, por ''creyendo'', ''creyeron'', ''creyera'', etc., etc. ;'''Crema''', f.: No está aún admitido en la acep. fig. que le dan tantos escritores modernos, especialmente españoles, de — la parte más escogida de la sociedad, la flor de la aristocracia, ó, como diria Cervantes, la flor y nata (fr. que tampoco figura en el Dicc.) Francamente, no nos cae en gracia la tal '''crema''', y mucho menos cuando se junta con sociedad. Sociedad '''crema''' es, en efecto, algo que horripila, algo que obligaría á dispararle con el tintero al pedante que lo escribe. Siquiera, la '''crema''' de la sociedad, no es tan disparatado que digamos, porque ahi '''crema''' puede, por metáfora, tener el significado que ya le dan algunos, de asímbolo de finura y delicadeza exquisitas».—Color '''crema'''. Véase {{may|Cafe}}. ;'''Cremar''', a.: El v. latino cremare dió en castellano quemar y nó cremar, como querrían algunos extranjeros en ideas y en idioma y partidarios de la cremación de cadáveres. Dense por satisfechos con la admisión del s. (y aun 431 él es demasiado culto, comparado con los castizos quema, quemadura y quemazón), y no pretendan introducirnosun v. tan inútil y feo.—A cremación le suprimió el último Dicc. la acep. de combustión é incineración de los cadáveres humanos», que le daba el anterior, dejándole solamente la general de «acción de quemar». ;{{may|Crematística}}, f.: Admitido en el último Dicc., con el mismo significado de economia politica y con la etimología griega yoruz, neto de negociar. ;'''Crematorio, ria''', adj.: Aplícase al horno en que se hace la cremación. Por ser todo horno para quemar y por lo que dijimos en Cremar, consideramos este adj. enteramente inútil. ;{{may|Cremento}} ó {{may|Incremento}}.: Cremo, m. Crémor. ;{{may|Crepusculino, na}}, adj.: Admitido por primera vez como ignal á crepuscular: perteneciente al crepúsculo. ;{{may|Crespo}}, m.: No existe en el Dicc. sino el adj. ''crespo, pa''. El sust, correspondiente es rizo, en general; pero, según sea la forma del rizo, cilindrico, de anillo ó de sacacorchos, toma el nombre particular de bucle, sortija ó tirabuzón. Sin embargo, en otro tiempo se usó en España, como lo prueba esta cita de la Novísima Recopilación (lib. VI, tit. 13, 1. 7): «Ningún hombre pueda traer copete ó jaulilla, ni guedejas con ''crespo'' ú otro rizo en el cabello, el cual no puede pasar de la oreja». Como este s. es corriente en todo Chile y quizás en otras naciones, pedimos su inclusión en el Dicc. Quedarse uno con los crespos hechos, aunque es fr. bien formada y expresiva, no aparece en el Dicc. y en lugar de ella hallamos: quedarse uno en blanco ó in albis (no conseguir lo que pre-<noinclude></noinclude> lkoi0qmxomlvong2jtwwrwfhuokxeei 102 421769 1684512 1683764 2026-10-03T17:47:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tendía ó esperaba), que no significa exactamente lo mismo. Quedarse con los crespos hechos es figuradamente quedarse con los preparativos ó arreglos que se habían formado y no con seguir el fin ú objeto de ellos, v. gr., la llegada de una persona, un paseo, etc. La fr. ha provenido de la compostura que en tales casos hacen las mujeres en su persona, encrespándose el pelo, etc. Creemos pues que debe admitirse. ;{{may|Crestería}}, f.: Derivado de cresta y admitido por primera vez con las si guientes aceps.: En Arquitectura, adorno de labores caladas, que se usó mucho en el estilo ojival, y se colocaba en los caballetes y otras partes altas de los edificios. En Fortificación, conjunto de las obras de defensa superiores; y también almenaje ó coronamiento de las antiguas fortificaciones. ;{{may|Crestón, na}}, adj.: Que tiene cresta grande. Raro es que no aparezca en el Dicc., cuando está legitimamente formado, al modo de cabezón, dentón, patón y otros, y cuenta con el uso de millones de personas. Aquí lo nsa también el vulgo como término de insulto, menos fuerte, por cierto, que ''animal'', ''bestia'', ''burro'', ''borrico'', y equivalente sólo á tonto, necio, bobo. En Méjico, se usa también así. No se confunda el aum. crestón con el adj. ''crestado, da'', que sólo significa: «que tiene cresta. ;{{may|Cretáceo, a}}, adj.: Perteneciente al terreno inmediatamente posterior al jurásico. Término de Geología de rivado del latín cretaceus, gredoso, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Criadilla}}, f.: Agregósele en la última edición del Dicc., ''criadilla'' de mar: «pólipo de figura globosa, hueco y pegado por un solo punto á las rocas, de las que se desprende fácilmente». Los naturalistas dirán si es el mismo pólipo que en Chile se llama poto. ;{{may|Crianza}}, f.: Significa: «acción ó efecto de criar; época de la lactancia; urbanidad, atención, cortesia». En Chile se le cuelga además una acep. qu no le pertenece: conjunto de hijos que nacen de los animales en una época determinada y se crian juntos; por ejemplo: «Vendi toda la ''crianza'' de este año. En castellano sería las crias de este año, porque cria en sing. significa: «conjunto de hijos que tienen de un parto, óen un nido, los animales», y también, «niño ó animal, mientras se está criando».—El lugar destinado para la cría de los animales se llama en castellano ''criadero''. ;{{may|Criba}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep.: «cualquiera de los aparatos mecánicos que se emplean en agricultura para cribar semillas, ó en minería para lavar y limpiar los minerales». En ésta y en la 1.ª acep. («cuero ordinariamente agujereado y fijo en un aro de madera, que sirve para cribar. También se hacen de plancha metálica con agujeros, ó con red de malla de alambre»), es igual á cribo, m., y á harnero. Véase esta voz. ;{{may|Cribado}}, m.: Acción ó efecto de cribar. Admitido por primera vez. ;{{may|Cribador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que criba. Admitido también por primera vez, lo mismo que la expresión Voto á cribas! que significa «; Voto á Cristo!» que es expresión de juramento y amenaza, nueva también en el Dicc. ;{{may|Cribar}}, a.: Diósele esta nueva acep.: «pasar una semilla, un mineral u otra materia, por la criba para separar las<noinclude></noinclude> p4x7lxy164xy9vlo0hvt0z17f9hsum6 102 421770 1684513 1682824 2026-10-03T17:47:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Harnear. ;{{may|Criminal}}, adj.: Eumendóse así en sus aceps, y definiciones: «perteneciente al crimen ó que de él toma origen. Il Dícese de las leyes, institutos ó acciones destinados á perseguir y castigar los crimenes ó delitos. | Que ha come tido ó procurado cometer un crimen. Ú. t. c. s. ;{{may|Criminalidad}}, f.: «Cómputo de los crimenes cometidos en un territorio y tiempo determinados. Este año ha ha bido, respecto del anterior, algún aumento en la ''criminalidad''». Nueva acep. admitida en el Dicc. partes menudas de las gruesas. Véase de Febrero de 1906, en que se da cuenta del hecho: «{{may|Evuelve la crinolina}}? El valor de la mujer americana es proverbial. Apenas hay periódico diario que no saque á lucir alguna hazaña del coraje de estas hembras de aquí... Lo que he admirado siempre es el otro valor, el valor cívico. Y ése es el que ahora admiro en dos señoritas, llamémoslas misses», vecinas de Pittsburg. Su nombre antes que todo: llámase la una Genoveva Tucker y la otra Enriqueta Herbert. Estas dos muchachas se han hecho célebres en un instante, con una hazaña digna del esfuerzo que para soplar sus nombres al través de la Aurea trompa, hace actualmente la fama. Acabemos. Por las calles de Pittsburg se pasean las dos jóvenes vestidas con mariñaques, ó sean, crinolinas estupendas, como en siglos parados se usaron. El efecto que la aparición de ese anacronismo ha producido, es el de una alarma general. El público todo ha sentido faltarle el aire á la idea de los tranvías atestados de mujeres vestidas con janlas de alambres y tela como para globos. Aquí, en donde el espacio escasea, los edificios buscan las nubes, los vehículos horadan la tierra, no habiendo ya superficie que contenerlos pueda, no es posible otrol vestido para las mujeres sino el que actualmente llevan, con la tela indispensable para no pillar un frio en las carnes. Y cabalmente, el rasgo de valor cívico de Genoveva y de Enriqueta, consiste en desafiar, como han desafiado, con su retrógada moda bombástica, la moda de semivestirse actual, alegando ellas, las del miriñaque, fuertes razones de decencia, contra las poderosas de comodidad y de necesidad que hoy imperan en los figurines esculturales ;{{may|Criminalogía}}, f.: Neologismo usado ya en todo el mundo y que debe figurar en el Dicc. No basta para reemplazarlo la denominación derecho penal, que es el que trata de la represión ó castigo de los crímenes ó delitos por medio de la imposición de las penas; de las cuales, ó de su materia, toma el nombre». La ''criminalogía'' trata del crimen en sí mismo y en su origen, en sus ramificaciones y consecuencias. Es una ciencia moderna relacionada con las médicas y sociales y con la psicología. ;'''Crinolina''', f.: Francés en su origen (crinoline, por el tejido de crin que entraba en su fabricación), ha desaparecido en nuestro tiempo, porque tam bién ha dejado de usarse el objeto conocido con este nombre. Sin embargo, hemos leído en los diarios de Méjics que dos señoritas yankis tuvieron la extravagancia de resucitar la erinolina, vestirsela, andar con ella en público y aun subir en los tranvías, con protestas y risas de todos. Para rarezas y genialidades ¿quién se las vale como los habitantes de la gran república? He aquí el artículo de «El Pais», del<noinclude></noinclude> jgwmltm5czoffl5vw93vz5yq5cziad1 102 421776 1684514 1683765 2026-10-03T17:47:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>minos. Con estas dos aceps. figura por primera vez en el Dicc. este vocablo. {{may|Crucero, cruciferario}} y {{may|Crucipero}}, m.: «el que tiene el oficio de llevar la cruz delante de los arzobispos en las procesiones y otras funciones sagradas; sacristán encargado de llevar la cruz en entierros y procesiones».—Crucero es también sinónimo de encrucijada, f.: «paraje en donde se cruzan dos ó más calles ó caminos». Véase el anterior.—Á crucero agregó el último Dicc. esta acep. de Mineralogía: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácil».—Crucero se llama también en Chile un arbusto de la familia de las rámneas. ;'''Cruceta''', f.: Así se llama en Chile y en el Perú el forniquete castellano: esto es: «especie de torno en forma de cruz de brazos iguales, que gira horizontalmente sobre un eje y sirve para cerrar las entradas por donde sólo han de pasar una á una las personas», Úsase este aparato en algunas plazas y paseos y lugares públicos con el fin de que no entren animales ni gente de á caballo y que las personas que entran lo hagan una por una, para no causar tropel ó confusión ó para entregar ó reci bir ordenadamente el billete de entrada que en estos casos suele exigirse. La '''cruceta''' castellana es: a cada una de las cruces ó de las aspas que resultan de la intersección de dos líneas paralelas, Ú. comunmente tratándose de enrejados, ó de labores y adornos femeninos». En Marina es: «meseta que en la cabeza de los masteleros sirve para los mismos fines que la cofa en los palos mayores». Es acep. del último Dicc.—Equivocóse Juan de Arona al decir que la '''cruceta''' peruana y 439 chilena corresponde al molinete español, el cual no tiene tal acep. ;{{may|Crudillo}}, m.: Véase el siguiente. ;{{may|Crudo}}, m.: Se ha usado aquí como nombre de un género ordinario pero recio, para forrar ó embalar. Así lo empleó O'Higgins en sus cartas: «El ''crudo'' para aforrar la azúcar irá por la recua... El arriero Francia lleva 300 yardas de credo para el forros. No sabemos si será el mismo que ahora llaman los tenderos crudillo, que venden para bolsillos y para armadura interior de algunos vestidos. Es de algodón y no es tan basto como la harpillera, que es de estopa. El Dicc. sólo dice que ''crudo, da'', adj., «aplícase á algunas cosas cuando no están preparadas ó curadas; como la seda, el lienzo, etc.» Por analogía pueden pues admitirse ambas voces, ''crudo'' y crudillo. ;{{may|Cruelísimo, ma}}, adj. superlativo: de cruel. Admitiólo el primer Dicc. de la Academia con las autoridades de Ribadeneira, La-Puente y Fuenmayor, y lo mismo el adv. Cruelisimamente. Úsan los también los autores modernos; pero el último Dicc. admite solamente la forma crudelísimo, que nos parece. más correcta, mejor sonante y de antiguo abolengo, como que procede del mismo latín, al estilo de ''fidelísimo'', ''sapientísimo'', ''acérrimo'', ''integerrimo'', y de otros superlativos que han adoptado exclusivamente la forma latina. Véase Ciertísimo. ;'''Crujida''', f.: Dígase crujia.—Pasar crujia (nó crujías) ó sufrir una crujia, es, figurada y familiarmente, padecer trabajos, miserias ó males de alguna duración». ;'''Crujidera''', f.: De la misma formación que ''creederas'', ''entendederas'', ''dormideras'', ''tragaderas'', significa entre<noinclude></noinclude> lbjs5wrl84hngqhetka9dqdbt33aadu 102 421778 1684515 1683767 2026-10-03T17:47:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ejemplo: apechugar, n.: cerrar pecho á pecho con alguno; atravesarse: encontrarse con alguno, tener pendencia con él; fajar con uno: acometerle con violencia: envedijarse: enzarzarse, en redarse unos con otros riñendo y pasando de las palabras á las manos; etc., etc. Una acción como ésta, tan antigua como el mundo, pues la vemos ejecutada desde el segundo hombre que vino á él, ha de tener, es natural, muchas maneras de expresarse. ;{{may|Cruzada}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de — propaganda ó trabajo que se emplea en propagar una idea, combatir un vicio, etc., que tanto se ha usado y se usa. «Nuestro esclarecido autor [el Padre Isla] no cejaba en la ''cruzada'' que habia valerosamente emprendido contra la corrupción del púlpito». (D. P. F. Monlan, Vida del P. Isla). «La lectura del prefacio ó prólogo en que el autor...excita y provoca á una ''cruzada'' general contra ellos..., nos causó impresiones harto profundas». (D. M. Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio''). ;{{may|Cruzado}}, m.: Bajo este nombre definía el penúltimo Dicc., una antigua moneda de Castilla; el último define tres, antiguas también y de distinto valor. En él puede leerlas el que tenga interés en distinguirlas. ;{{may|Cruzamiento}}, m.: «Acción ó efecto de cruzar», en la acep. que tiene este v. de «dar, á las hembras de los animales, machos de distinta procedencia, para mejorar las castas». | Cruce. Admitido en el último Dicc. ;'''Cruzar''', a. No aparece en el: ''Dicc.''. la acep. que aquí le damos de dar segunda reja á las tierras, binar, volrer. Véase Cruza, 1.ª acep. (La tercera reja es terciazia, y darla es terciar; dar {{may|Cuá}} la cuarta, es cuarlar, y la quinta y última, quintar. Para ésta bay también el v., cohechar, que en Agricultura significa alzar el barbecho, ó dar á la tierra la última vuelta antes de sembrarla»). -Menos aparece en el sentido de pelear ó combatir con uno, cruzarle. Véase Cruza, 2.ª acep. No es tan extraña que digamos esta acep, chilena de '''cruzar''', porque en su origen no fué sino el significado fig. del mismo v., tal como se ha dicho siempre en castellano cruzarle á uno el rostro ó la cara por abofetearlo ó pegarle. «Vive Dios que he de cruzarle toda esa caras. (Anastasio Pantaleón de Rivera, Vejamen 1). «El rey levanta un látigo que s tiene en la mano y eruza la cara á Coellos. (Moratin, hijo). Cf. {{may|Calentar}}, y más adelante, {{may|Fijarse, hincarse}}. El último Dicc. agregó á '''cruzar''' las siguientes aceps.: «pasar por un punto ó camino dos personas á cosas en dirección opuesta. || Interponerse en un asunto influencias encontradas á favor de diferentes individuos. || En Geometría: pasar una línea á cierta distancia de otra sin cortarla ni serle paralela». ;{{may|Cruzat}}, apellido.: Así se ha escrito y escribe en Chile, y así lo traen también Conto é Esaza, aunque algunos españoles suelen escribirlo Crusat. efa Abreviatura de cada uno, muy usada en el Comercio y que hace falta en la respectiva lista del Dicc. ;'''Cuacara''', f.: Blusa ó chaqueta ordinaria que usan en Chile los hombres del pueblo; por extensión, esta misma prenda cuando es de buena clase, pero vieja. El nombre no está muy generalizado, y se usa especialmente por burla ó donaire. En cuanto á su etimología, no hallamos otra que la voz cuikero ó cuiquero; porque, discipulos<noinclude></noinclude> d1wcxuz6cj64ntemrwcqcbzrbsshdrx 102 421781 1684516 1682016 2026-10-03T17:47:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuai l}} a zozobra de D.: Juan no reconoció entonces limite, y ya sólo pensó en aligerar el paso de la encamisada y en terminar de cualquier modo que fuese las varias cuadrillas que se bailaron á la luz de las antorchas en la plaza de la Armerías. (P. Lais Coloma, Jeromin, l. II, n°. VII). El nombre cuadrilla tiene varias aceps, en castellano; pero ninguna aplicada á baile, pues todas las que tiene en este sentido son tomadas del francés. He aquí cómo las define el Dicc. de Zerolo, traduciéndolas casi al pie de la letra del de la Academia Francesa: «Antiguo baile francés en el que tomaban parte varios grupos, compuestos cada uno de cuatro parejas, y que se distinguian entre si por la variedad de los trajes. || Número par de parejas que ejecutan las contradanzas de un baile. || Conjunto de las cinco figuras de una contradanza, bailadas sin interrupción. Hay cuadrilla ordinaria y cuadrilla de lanceros. || Nombre de las piezas de música que corresponden a las figuras de una contradanza». ;{{may|Cuadrillazo}}, m.: Acometida de varias personas contra una sola ó contrá unas pocas; ó, como lo dice su etimología, ataque ó embestida de una cuadrilla. Muy usado es en Chile en sentido propio y fig., y, como, por otra parte, está bien formado, es bastante expresivo y no es fácil reemplazarlo por otro vocablo, nos parece digno de admitirse. ;{{may|Cuadrillero}}, m.: Ninguna de las aceps, que le da el Dicc., es aplicable á la que tiene en Chile, de — individuo que forma parte de los que dan cuadrillazo, ó aficionado á darlos. En este último caso es adj. No es tan usado como cuadrillazo; pero, por las mismas razones que éste, bien puede admitirse. -El último Dicc. le agregó la acep. de «guardia de policia rural en Filipinas». {{may|Cuadrimestre}} ó {{may|Cuatrimestre}}, adj. Que dura cuatro meses. || m. Espacio de cuatro meses. ;'''Cuadrino, na''', adj. y u. t. c. s.: Empleado, comerciante, trabajador ó jornalero del cuadro (véase el siguiente, 1.ª acep.)-Por extensión, vecino del mismo. Aunque ya desapareció en Santiago el cuadro, origen de esta voz, ella tendrá que subsistir todavía por muchos años más, ó quizás para siempre, porque no es fácil hallarle equivalente. ;'''Cuadro''', m.: Así se llama en Chile el sitio en que se mata y desuella el ganado para el abasto público, ó sea, el matadero castellano. En Santiago. ya casi no se oye esta voz, pero si en provincias.—pl. Pieza de vestir, abotonada, que hace en los niños chicos el oficio de los calzoncillos en los grandes.—Cuadro plástico ó rico, es expresión que, por el uso universal que tiene, merece ya figurar en el Dicc. ;'''Cuadrúmano, na''', adj.: Aunque en latín es esdrújulo, en castellano el uso lo ha hecho grave (cuadrumano), y así lo registra el Dicc., lo mismo que hace con su similar bimano. ;{{may|Cuadruple}}, adj.:, ó {{may|Cuadruplo}}. {{may|Pla}}, adj. y ú. t. c. s. m., ó {{may|Cuatrotanto}}, m. ;{{may|Cuaima}}, f.: Serpiente muy ágil y venenosa, negra por el lomo y blanquecina por el vientre, la cual abunda en la región oriental de Venezuela. || fig. y fam. (en Venezuela), persona muy lista, peligrosa y cruel. Así ha entrado por primera vez este vocablo en el Dicc.<noinclude></noinclude> k7sfcyg8cpx9f4v1keujcm8ejz77pej 102 421785 1684517 1683770 2026-10-03T17:47:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y tan usados por los clásicos; el uno, por lo enérgico y expresivo, y el otro, por lo familiar y cómodo, valen lo que jamás podría valer el vulgar cuanto más. Véase, para más claridad, lo que decimos, en su contrapuesto lanto y más: «Predicar al mundo que un hombre crucificado en compañía de ladrones era Dios, era tanto y más como decir que un hombre ahorcado era Dios, criador de los cielos y de la tierra y de la mar». (Granada). Salta á la vista la fuerza y energía que añade la simple conjunción y. En el modismo cuanto mis, como lo nota Cuervo, el cuanto ha perdido ya la entonación interrogativa y por eso no se le pinta el acento. En proposiciones negativas ó virtualmente negativas se puede usar cuanto más ó cuanto menos sin variar el sentido: «No se puede entender, cuanto más decir». (Sta. Teresa). «Venia hablando entre sí cosas que no podían ser entendidas de cerca, cuanto más de lejos». (Cervantes). En ambos casos se podria decir cuanto menos, sin variar el sentido, y aun sonaría mejor al oído. Así se ve en estos otros ejemplos: «Su boca misma en este juicio no saldrá á su defensa, cuanto menos otro ninguno». (Fr. Luis de León). «Ni siquiera dió muestras de indignación, cuanto menos de aliento, al ver amenazada á su madres. (M. de la Rosa). Todo depende de la palabra á la cual la mente ponga la negación. Así, en el ejemplo de Santa Teresa, si la negación se pone al v. poder, resulta malo el cuanto más y tendrá que ser canto menos; pero, si se prescinde de la negación y se atiende al encarecimiento que lleva en si el cuanto más, entonces resulta bien dicho, y el sentido viene á ser éste: «No se puede entender, con cuanta más razón (no se puede) decir». Por eso el uso varía no sólo en los autores, sino también en las lenguas. En latín, por ejemplo, se halla un quanto magis que los tres traductores españoles de la Biblia (Valera, Scio y Amat) han vertido por cuanto menos. Es el versículo 27 del cap. VIII del libro tercero de los Reyes. Dice el latín: «Si enim coelum et coeli coelorum te capere non possunt, quanto magis domus haec, quam aedificavi?» Si no te pueden abarcar el cielo ni los cielos de los cielos, cuinto menos esta casa que he edificado? Según las autoridades castellanas antes citadas, se habría podido decir también cuanto más, es decir, con cuanta más razón; pero el sentido no habría sido tan claro y preciso.—En cuanto no más: modo adverbial que nosotros viciamos con el agregado tan chileno no más. (Véase en su lugar). El modismo castellano es simplemente en cuanto y significa, en esta acep., «al punto que, tan luego como», «En cuanto anochezca, iré á buscartes.—En cuanto á es lo mismo que cuanto á, esto es: «por lo que toca ó corresponde á.—Por cuanto que. Suprímase este que inútil y dígase solamente por cuanto, cuando se quiera notar la razón que se ha de dar de alguna cosa.—Un cuanto hay, es fr. sustantiva que nsa aquí el pueblo para significar «todos en un género ó materia determinados. Así, un vendedor dice que tiene de un cuanto hay en el género ó negocio que trata; una dueña de casa, abastecida de todo, dice también que tiene de un cuanto hay. ;'''Cuantuá'''.: Muy poco conocen el castellano y el uso de las sinalefas los que se escandalizan de oír esta expresión, que es el cuanto ha español en sus distintos usos.<noinclude></noinclude> bey3kiutf64fdjl84n00tpcowm1y1ah 102 421786 1684518 1683771 2026-10-03T17:47:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuarenta (Cortarle a uno el)}}.: Fr. fig. y fam., tomada del juego de la brisca, por — frustrarle á uno sus planes ó intentos; nos parece muy propia y aceptable. La equivalente en castellano es Cortarle á uno el reresino: «impedir á uno el desiguio que llevaba. ;{{may|Cuarenton, na}}, adj. y út. c. s.: Que ha cumplido ya cuarenta años de edad y no ha llegado á los cincuenta. Bien formado y de algún uso, merece admitirse, como lo están sus congéneres cincuentón, sesentón, setentón, ochentón y norentón. Cuadragenario, que podría suplirlo, no es tan expresivo y familiar. ;'''Cuaresmero, ra''', adj.: Cuando se cumplía mejor en Chile la ley del ayuno se aplicaba esta voz á la persona que ayunaba toda la cuaresma; hoy sólo se oye aplicada á la persona que se abstiene del licor en la cuaresma.—También suele aplicarse al árbol cuya fruta madura en la cuaresma, óá la fruta misma. En esta acep. se traduciría al castellano por cuaresmal: relativo ó pertene ciente á la cuaresma. ;{{may|Cuarta}}, f.: Así llamamos el cordón ó torzal grueso, forinado de cordeles ó correas, con que tiran de una carreta cada una de las yuntas que siguen después de la primera. También suele ser una cadena de hierro. Sin duda trae su origen este vocablo del andalucismo cuarla: «mula de guia en los coches», ó de la expresión De cuartas ó En cuarlas: «dícese, de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra ú otro par delante». Casi estus mismas voces (cuarlaje y cadenilla) emplea un personaje de Pereda; por donde se ve que la ''cuarta'' chilena ha venido también de España: «;Lo que es una bestia sola delante de una yanta y jalando con ella varga arriba!...; Qué jalar de bestia! ¡Ajo! á pico de pezuña y triscando las cadenillas.;Las cadenilles, cutres! porque yo nunca quise los firantes de cuartajo, que á lo mejor se podrecían y le dejaban á usté en blanco en la varga de más empeño... ¡Ajo! siempre cadenillas, como hombre avisao». (Cutres). Sépase que tirante (ó fire) en este caso es: «cuerda ócorrea que, asida á las guarniciones de las caballerias, sirve para tirar de un carruaje ó de un artefacto». Por eso la fr. Á tirantes largos siguifica: «tirando del carruaje cuatro caballerías, con dos cocheros». Véase también este pasaje de Rodrigo Caro, en que usa en este mismo sentido la voz ''cuarta'': «No habíamos caminado un cuarto de legua cuando volvió el coche á gemir, rechimando sus carcomidas costillas, cosa que aumentó nuestro temor y solicitó mucha risa. En esto, una de las ruedas se comenzó á desencuadernar, y saltando un rayo de ella, como si fuera despedido por Júpiter desde la esfera, nos dejó á todos espantados, y el coche se paró, no pudiendo más rodar. Salimos todos al punto y haciéndonos Dédalos y Arquímedes, suplimos con el artificio la falta de instrumentos y materiales, y lo volvimos a poner más corriente... [Después de una cita latina prosigue el otro interlocutor del diálogo]: Pienso que dini ahí V. m. cómo, junto con mi señor, se uncieron por cuarlas para sacarlo de aquel arenal». (Dias geniales, introd. al dial. P. En la República Argentina se llama ''cuarta'', según Granada, la «cabalgadura que, conducida por un jinete, ayuda los vehiculos á subir las enestas ó á pasar un mal camino, mediante un maneador ó cuerda afianzada por un extremo á la<noinclude></noinclude> gccyrfymwu7v48wlj2pcuj963vjck17 102 421787 1684519 1683772 2026-10-03T17:47:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cincha, y por el otro en el carruaje. La misma ayuda ejecutada con bueyes»; acep. que comprueba con esta cita de Estala: «Si no pueden arrastrar la carreta [al pasar un rio ó arroyo], la mantienen parada á pecho firme, hasta que añaden otros bueyes que llaman cuarlas». En Catamarca es el lazo ó torzal como entre nosotros. En Méjico se acercan también á nosotros, porque allá se llama cuarta, además de nuestra huasca (también tiene esta acep. en Cuba), «una soga larga y gruesa, de enero crudo, que en los carros y en algunos coches de camino se usa como tirante». (García Icazbalceta).—, Usamos también en Chile de esta voz en la fr. Estar, andar ó quedar á la cuarta, que significa estar escaso de dinero, ó no tener ninguno, Puede verse su origen en las Tradiciones Perua nas de D. R. Palma. El Dicc., admite la fr. con el agregado de — pregunta. ;'''Cuartago''', m.: «Rocín de mediano cuerpos, es lo único que significa en Cistellano; en chileno se usa más como alj. y aplicado al caballo que, sin haber sido adiestrado para ello, tiene por naturaleza el andar que llamamos de paso (véase {{may|Paso}}), y en castellano, andadura, paso de andadura ó portante. ;'''Cuartaguear''', n.: Andar el caballo '''cuartago'''; andar á imitación de él las personas. ;'''Cuartagueo''', m.: Acción y efecto de andar el caballo '''cuartago'''. Véase esta última voz. ;'''Cuarteado, da''', adj.: Aplícase á las caballerías que tiran de un carruaje cuando van en dos parejas. No parece sino una extensión de uno de los significados del v. cuartear: entrar á cumplir el número de cuatro para jugar algún juego. Ofrecemos á los que con esto no se contenten la expr. De cuartas que trae el Dicc.: dícese de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra u otro par delante; y también la loc. Tiro par: «el que consta de cuatro caballerías». Suponemos que esta definición del Dicc., se entiende de dos parejas, la una en pos de la otra, y nó de cuatro caballerías que tiran todas juntas y de frente, como en la antigua y clásica cuadriga. ;{{may|Cuarteria}}, f.: Serie ó reunión de cuartos ó piezas pequeñas para habitaciones de gente pobre. Por su forma es distinto del conventillo. La voz está bien formada, es necesaria y tiene el uso de Chile y de Cuba; merece, por consiguiente, aceptarse. ;{{may|Cuarterola}}, f.: Es castellano en la acep. de «barril que hace la cuarta parte de un tonel»; y también en la de medida para líquidos, que hace la cuarta parte de una bota»; pero no lo es en la de — arma de fuego que usa la caballería y un poco menor que la tercerola. ;'''Cuarterón''', m.: La mitad de un ladrillo partido á lo largo ó á lo ancho. -Significa también en Chile el madero que se coloca diagonalmente entre los pies derechos de los tabiques para mejor trabarlos y afirmarlos; y, además, el puntal ó pie de amigo que en algunas construcciones suele ponerse á los pares para sostén y refuerzo. Parece que el origen de estas dos aceps. es esta acep. castiza de {{may|Cuarteron}}: «Cada uno de los enadritos que suele formar la armadura de las puertas y ventanas...,» Cuadritos parecidos se forman también en los tabiques y en los pares con el madero interpuesto, ó sea, el '''cuarterón''' descrito<noinclude></noinclude> 69nhlf6fur8283o04t1ucwsgbbyhf6g 102 421793 1684520 1682004 2026-10-03T17:47:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>teel verano.—Para defender el presente chilenismo, basta recordar que en castellano, para no mencionar otras lenguas, hay innumerables voces y frases que deben su origen á un nombre ó apellido. Sin hablar de los nombres históricos y mitológicos, como ''Cain'', ''Benjamin'', ''Salomón'', ''Judas'', ''Adonis'', ''Caco'', ''Narciso'', citemos los más modernos de Perillán, Perogrullo, linchamiento y linchar, Arerigüelo Vargas, indirecta del Padre Cobos; los modernos boicotear y boicoteo; los chilenismos Hacer la de Lucas Gómez, aponzar y aponzamiento, Moya, Hacer la del Padre Padilla, etc., etc. ;'''Cucaracho''', m.: No lo acepta la Academia, sino únicamente á cucara cha, f., para todas sus aceps., que han sido aumentadas y corregidas en el último Dicc. ;'''Cucarra''', f.: Golpe que se da á los muchachos en la cabeza con la punta del dedo paigar y lo coyuntura del mefique. Sin duda se llama así por el sonido y movimiento ásperos que se producen, semejantes á los del trompo cucarro. Véanse Coscacho y Cu{{may|Carro}}. y que significa: «apodo que daban los muchachos á otros que estaban vestidos de frailes». Esta costumbre de vestir de frailes á los niños se usó también en Chile, y, tanto aquí como en España, no pudo dar buenos resultados, porque los niños en tales casos se olvidan del hábito que llevan, y, como cabritos que son, tiran al monte. Por eso se formó el refrán español Fraile cucarro, deja la misa y vase al jarro, que hallamos en Gonzalo Correas y que, como todo refrán, parece un evangelio chico por el fondo de verdad que encierra. Asentado pues el dato de que el fraile cucarro, como el obispillo de San Nicolás, se complacia en empinar el jarro más de lo necesario, el pueblo, que juzga más por los efectos que por las causas, generalizó entonces el calificativo y llamó cucarro á todo borracho: y después, siguiendo la comparación, apellido tambien cucarro al from po ó peón que se mueve irregular y ásperamente, como lo hacen los devotos de Baco. Con esta explicación y considerando el origen castizo del vocablo y el uso que tiene en todo Chile, creemnos que debe ser admitido en el Dicc. en las dos aceps. ''chilenas''.—En Colorbia se usa cucarrón, pero con el significado de «escarabajo». (Cuervo). ;{{may|Cucarro, rra}}, adj.:, pero poco usado en la terminación f. He aquí un chilenismo de cuenta, que hasta hoy no la sido estudiado por nadie como lo En Catamarca se usa también el v. merece. Usámoslo nosotros en dos cucarrear, que aquí nunca hemos aceps., una recta y otra figurada: en la oido, «del trompo que se mueve de una recta lo aplicamos al trompo ó peón que, parte á otra por designal». (Lafone por tener la púa torcida ó desnivelada, Quevedo). Ninguno de estos dos autores baila ásperamente; y en la figurada, da etimología. por gracia y donaire, lo hacemos sinónimo de ebrio ó borracho, como fácil mente se explica. Éste es el uso chileno; pero ¿en qué está fundado? Sencillamente en el cucarro español, que es adj. de una terminación, derivado de ruculla Cuco ó coco, m. «Fantasma que se figura para meter miedo a los niños». Llámase también bu y cancón. ;{{may|Cuculi}}.: Los peruanos y el Dicc. de Zerolo hacen f. este nombre; nosotros lo hacemos m. Es paloma silvestre<noinclude></noinclude> sdj9q2r21djub9243vrgyf8nf08lnnw 102 421794 1684521 1683134 2026-10-03T17:47:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del tamaño de la doméstica, aunque más esbelta y aristocrática en su corte. Es de color cenizo y al rededor del ojo lleva una bellísima órbita azul subido. Como todos los nombres onomatópicos en la primera etapa de su formación, cuculi imita directamente el canto del ave, sin sílaba de más ó de mends, de esas que la eufonía ó la analogía gramatical van añadiendo ó cercenando á las palabras de este origen, á medida que se labran con el transcurso del tiempo. Columba meloda. El canto de esta paloma es tan bello y tan rotundo, los golpes de su pecho tan acompasados, que es muy solicitada para la jaula, donde se cría perfectamente, no obstante lo arisco y soberbio de su carácter». (Juan de Arona, Dicc., de Peruanismos). En esta cita tiene la Academia los datos suficientes para la aceptación de este vocablo. ;'''Cucurucho''', m.: Una parte por el todo. Por ser el '''cucurucho''' (gran bonete de forma cónica) la prenda más visible y notable de los nazarenos chilenos, se les bautizó aquí con aquel nombre; procedimien to usual en castellano y en todas las lenguas, como se ve en barba, m., garnacha, golilla, y aun bonete, fig.: sclérigo secular, á diferencia del religioso, que se llama capillas. Véase ahora la definición del nazareno español: penitente que va en las procesiones de semana santa vestido con túnica, por lo común morada». Nuestro '''cucurucho''' viste todo de negro y hace su aparición antes de la semana santa, pidiendo limosna por calles y plazas para el santo entierro de Cristo y soledad de la Virgen», á pie ó á caballo, según las distancias. Á su vista se asustan y huyen los muchachos timidos y los pequeños, mientras los mayores y más valientes le dan matraca gritandole: «'''Cucurucho''', cabeza de cambucho». Ya este famoso personaje va desapareciendo de nuestras costumbres, y en poco tiempo más, para conocerlo, tendremos que trasladarnos á su cuna, que fué Sevilla, y asistir á las fiestas de esta ciudad en semana. santa. En España eran tan conocidos estos bonetes cónicos en los disciplinantes ó penitentes, que el P. Isla los menciona como cosa común: «Y á la verdad, un disciplinante con su '''cucurucho''' de á cinco cuartas, derecho, almidonado y piramidal, su capillo á moco de pavo, con caida en punta hasta la mitad del pecho...» (''Fr. Gerundio'', l. I, c. III). Por eso la definición que de '''cucurucho''' da el Dicc. se queda corta para esta acep. Véase esta otra cita de Tirso de Molina (Esto si es negociar, 1, 8.ª), en que está también usado por bonete ó sombrero: {{may|Clemencia}}. {{may|Leonisa}}. que Rústica, sabes quien soy? Una mujer, cuando mucho, Con gorguera y cocurucho. Y esta otra de Quevedo: Por '''cucurucho''' la horma De la nariz de un sayón, Estrecho, sí, de cintura, Pero de conciencia nó. (Censura contra los profanos disciplinantes). Véase {{may|Cartucho}}.—Hacer á uno '''cucurucho''', es fr. fig. del vulgo chileno que significa-engañar á uno, ó en otros términos, también chilenos, hacerlo leso. ;{{may|Cucuy, cucuyo}} ó {{may|Cocuyo}}. m.: Cierto insecto coleóptero de la América tropical. ;{{may|Cuchara}}, f.: No registra el Dicc. la fr. fig. Meter uno su (ó la) ''cuchara'' en<noinclude></noinclude> e1n7mqqswnjh49ct07rj4um0bjqz6mg 102 421797 1684522 1683776 2026-10-03T17:47:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Y entonces, rayando el sol en aquella inmensidad de nieves y en aquellas empinadas laderas y blancos costados y cuchillas de tan dilatadas sierras [habla de la cordillera de los Andes], hacen una vista que aun á los que nacemos allí y estamos acostumbrados á ella, nos admira y da motivos de alabanza al Criador que tal belleza pudo eriar». (Alonso de Ovalle, Hist. relación, l. 7, c. V). «Unas veces se extienden y explayan [los rios] con mansedumbre por las peñas lisas y llanas; otras se encanalan por las cuchillas de otras, por donde se precipitan, ya culebreando como sierpes, ya dividiéndose en varios ramos y pasando por entre guijas á su centros. (Id., c. VII). «Son [los araucanos] grandes hombres de á caballo, y con un mal fustecillo y aun en pelo, van más seguros que otros en buenas sillas de encaje; arrójanse corriendo por una cuchilla de un cerro ó por una ladera abajo, como gamos». (Id., l. III, c. III). Por cima de una altísima cuchilla Nuestra gente pasó sin sentir nada, A donde la eruel bárbara cuadrilla Estaba al mismo pie de ella em boscada. (P. Álvarez de Toledo, Purén indomito. c. V). García Icazbalceta define así la cuchilla en Méjico: «Entre agrimensores y la bradores, faja de terreno más angosta por uno de sus extremos que por el otros. Acep. tomada sin duda de la 2. que hemos analizado en este artículo y que también se usa en Méjico entre sastres y costureras, á decir del mismo autor. ;'''Cuchillero''', adj. y uú. t. c. s. m.: Lo usamos malamente por acuchillader, ra: que acuchilla; pendenciero. '''{{may|Cuchillero}}''' en castellano es s. y significa: el que hace cuchillos; el que los vende; pieza de metal u otra materia, que sirve para asegurar alguna cosa, ciñéndola. (Esta última es también la 2.ª acep. de {{may|Abrazadera}}). Como adj. sólo se junta con hierro: hierro '''cuchillero''' (6 cellar): el forjado en barras de cinco centímetros de ancho y uno de grueso, con el que comunmente se hacían las celadas de las ballestas. Cuchillo de hueso, de marfil, etc., para abrir libros, etc. Con estas y otras denominaciones suelen llamar á la plegadera los que no la conocen por su nombre. Véase Cortapapel. ;'''Cucho''', m.: Sombrero de lana en forma de bonete cónico, que usan los campesinos de algunos lugares, especialmente los vaqueros. Otros lo llaman sombrero maulino, quizás porque se usa ó fabrica más en la provincia del Maule. El nombre cucho parece sincopa de cucurucho, al cual se asemeja también en el significado. ;'''Cucho, cha''', m. y f.: Nombre fam. que damos al gato y gata, principalmente para llamarlos. Parece que ha sido tomado del gallego, en el cual cucho significa: «cachorro, perrillo; en algunas partes, el terneros. Aplicado primero de una manera general á los animalillos domésticos, sin duda se restringió más tarde al gato. No abogamos por la admisión de este chilenismo en el Dicc., pues tenemos en castellano varias voces para expresar su significado; tales son: micho, cha (ó miz), y minino, na; y para llamar al animal: ''mino'', ''mio'', ''miz'', ''morro'', ''rra''. ;{{may|Cucho, cha}}.: Diminutivo fam. de Agustin, na, y que á su vez forma también el diminutivo Cuchilo, ta. Tal es el uso de Chile. En otras partes,<noinclude></noinclude> 6jv97l4fz2s20luj8x4wplquglomnsh 102 421801 1684523 1683779 2026-10-03T17:47:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vacilante ó indeciso entre dos ó más ''partidos'', ''opiniones'', ''pareceres'', etc., inelinándose ya á uno, ya á otro, como se inelius y se levanta en la cuerda el volatinero ó fanámbulo. Es fr. bien formada y digna deadmitirse-Estar uno con cuerda ó con toda la cuerda, decimos figurada y familiarmente en vez de las fr», castizas Estar no en vena ó Picarle á uno la vena: westar inspirado para componer versos: ocurrirle con afluencia y fecundidad las especies».—Estar uno con la cuerda cortada, Tener la cuerda cortada ó Cartärsele a uno la cuerda, se dice entre la gente piadosa por — no poder uno con tinnar comulgando por haber cometido algún pecado. La metáfora está bien tomada y aplicada y bien puede acep tarse como fr. corriente. Con este mismo significado, pero en sentido afirmativo, puede variarse la fr. de mil maneras: Tener cuerda para mucha ó poco tiempo. Tener larga la cuerda, Estar con cuerda, Recibir cuerda, Darle curda á uno, etc., etc.—Litigar por una cuerda, ó una sola cuerda, es fr. forense que se usa en el significado de — litigar bajo un solo procurador dos ó más personas que tienen el mismo interés en el juicio: al revés de Litigar por cuerda separada, que significa que cada uno litiga bajo distinto procurador. La sola expresión Por cuerda separaila tiene uso más general, pues se emplea no sólo en los juzgados, sino dondequiera que se presenten escritos que proveer, y significa que una cosa debe figurar aparte ó separada de la otra ù otras con las cuales se había unido ó podia unirse. Todas estas frases deben entrar en el Dicc. ;{{may|Cuerno}}, n.: Dos aceps, castizas le faltan en el Dice: 1. la figurada que tiene en el v. encornudar, en el adj. cornudo y en las frases Poner los cuernos, El cornudo es el postrero (ó el último) que lo sabe, Tras cornudo, apaleado, y mandanle bailar, Sobre cuernos, penifencia. Puede decirse que no hay autor español que no haya usado esta vox. libre y suelta, sin sujeción á frase alguna; por eso no citaremos sino muy pocos. Alarcón, en La Verdad sospechosa (1, 3.ª), dice: No ignores, pues yo no ignoro, Que un signo el de Virgo es, Y los de cuernos son tres Aries, Capricornio y Toro. Como se ve, basta la simple alusión. Lo mismo sucede en esta otra de Iriarte (epist. X): No era de plata ni bronce [mi tintern], No era de estaño ni hierro, Ni del material terrible A meridos y & toreros. Baltasar de Alcázar fué más explícito y dedicó una sextina al asunto, con el titulo de El autor á sus cuernos.» Quien quiera puede leerla entre sus poesias. «Decía Dou Fernando de Guzmán que los cuernos son como los dientes, que al nacer duelen: pero después se come con ellos». (Cuentos recogidos por Don Juan de Arguijo, en las Sales Españolas, de Paz y Melia). Ahora, el que sea más curioso y erudito puede averiguar el origen de esta acep. en el «Elysius jacundarum quaestionum campus», de Don Gaspar de los Reyes Franco, de que habla Gallardo en su Biblioteca, y que, según parece por el titulo, trata expresamente de la materia en la cuestión LXXVII: «Cornuti quare dicantur apad valgus illi, quorum uxores corpus invulgant. Quizás ahí lo habrá leído Don José María Sbarbi, que en su Re-<noinclude></noinclude> p0z4bjlq8qjv395rpj3463zbq7w3xcu 102 421804 1684524 1683135 2026-10-03T17:47:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>'''Sacarle el cuero á uno''', en fr, fig, y fam, que usamos por — murmurar de élacerbamente, ósea, desollarleá uno vivo. Véane '''Descuerar''' y '''Pelar'''. Conforme al significado de esta fr. se dice también que '''uno tiene el cuero duro''' ó '''blando''', según sea en aguante para tolerar que murmuren de él.—'''Sacarle el cuero á la yegua''', dicen también en Chile por — jugar con la baraja juegos de azar. ;'''Cuerpazo''', aum. de {{may|Cuerpo}}.: ''Corpazo''. ;'''Cuerpito''', dim. de cuerpo.: Así dicen malamente algunes en vez de cuerpecito ó corpecito; lo mismo con las terminaciones ecico, ecillo, exuelo. La regla de la Academia á este respecto es terminante, porque dice que exigen estas terminaciones, ó también las en ichuelo y achuelo, fuera de otros nombres, 2. Los bisflabos cuya primera slaba es diptongo de ei, ie, ne; como rinecit, cieguezuelo, kierbecilla, lueve cico; forcezuela, diminutivo de fuerza, y portichusia, de puertos. Para confirmación baste la sola autoridad de Fray Luis de Granada (Simbolo de la fe, p. IV, diil. VIII); «Después de organizado el cuerpecito del niño en las entrañas de su madre, el Criador de todas las cosas por si solo cria el ánima y la infundeen aquel corpecito...¿Cuantas ocasiones habrá de día y de noche para criar Dios ánimas y infundielas en sus cuerpecitos. ;{{may|Cuerpo}}, m.: ''Cuerpo'' de delito ó del delilo, es en castellano.—Con todo el ''cuerpo'', fr. fig, may nsada en Chile y censurada injustamente por Ortázar. Si en sentido propio ó recto se puede usar con su significado literal, no hay razón alguna para no usarla también en el lenguaje fig. ó metafórico. Por eso no vemos nada de impropio en proposiciones como éstas: Dejarse caer con todo el ''cuerpo'', Meterse en un asunto & negocio con todo el ''cuerpo'', es decir, de lleno, plena, entera ó totalmente.—Sacar uno el ''cuerpo'', decimos siempre en Chile por Escurrir, guardar & huir uno el bulto (eludir óesquivar un riesgo ó compromiso), ó también Hair & hurtar uno el ''cuerpo'' (moverse con prontitud y ligereza, para evitar el golpe que va dirigido contra él; evitar el entrar en una dificultad ó empeño). Esta última idea se expresa también con la fr. Echar uno el ''cuerpo'' fuera. No es incorrecta nuestra fr. Sacar uno el ''cuerpo'', pues todas las voces de que consta están tomadasen su verdadero significado; pero es más propio usar las que ya están destinadas para esto en el idioma. Suelto de ''cuerpo'', Así calificamos aquí, en sentido fig., al individuo que obra con algún descaro ú osadía y sin inmatarse. Es un eufemismo por desenrado, desvergonzado, cinico, sin vergüenza, etc. No creemos que esté mal, pues suelto significa por si solo libre, atrevido y poco sujetos.—Admitió el último Dicc. la expresión de Marina ''Cuerpo'' muerto: «boya fondeada con gran seguridad, con un argollón, para que á él se amarren los buques en vez de fondear»; la de Química ''Cuerpo'' simple: «el que no ha podido descomponersex; y la de Zoología ''Cuerpo'' tiroides: «glandala situada en la parte superior y delante de la traquea, que contiene un liquido albuminoso». Quedó suprimido ''Cuerpo'' administrativo de la armada. ;{{may|Cuerudo, da}}, adj.: Que tiene el cuero ó piel may grueso ó duro. Podría admitirse.<noinclude></noinclude> 90csqezaohm8and3liglgu43uwotu2a 102 421807 1684525 1683784 2026-10-03T17:47:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los verbos estar, andar, ir. Véanse Curary Rascar. El origen de este chi lenismo no puede ser el aimará ''{{lang|ay|cufa}}'', chicha de maiz, como lo han afirmado erradamente algunos, por la sencilla razón de que en aimará no existe tal vocablo, sino cusa. La causa del error ha sido el haber confundido con la flasantigua de imprenta, que antes tenía forma prolongada y parecida á la ''f''. Pero así con esta clase de eses está impreso todo el Dicc. aimará de Bertonio, único que conocemos de esta lengua, y es raro que no hayan reparado en ello los que han querido aprovecharse de esta sola voz. La f ni siquiera existe en aimará, sino solamente una ph, que no corresponde á la griega ni á la ph de otros ó idiomas, sino que es una p más fuerte que la común. En cuanto á la etimología de cufifo, creemos que puede ser alguna voz caprichosa pronunciada por algún borracho, que halló gracia entre los oyentes y luego se fué popularizando. ¿Cuántas veces se ve que estos individuos, sobre todo en el primer periodo de su embriaguez, lucen una graciosa inventiva para formar y deformar vocablos? Otras veces dicen y repiten uno solo, que ellos mismos han inventado ó estropeado; y es claro que con ese sistema pueden dar existencia y vida larga á cualquiera palabra, expresión ó frase. ;'''Cúi''', m.: Animal del orden de los roedores, parecido al conejo, pero más pequeño. Caria cobaya lo llaman casi todos los naturalistas, y algunos Cavia aperea y Cavia porcellus. En toda la América del Sur es conocido con el nombre quichua '''cúi''', que ya debe escribirse á la castellana, euy, é incluírse en el Dicc., porque no es propio que en España sigan diciendo, como en {{may|Cuic}} tiempo de la conquista, conejillo (6 cochinillo) de Indias. «Otro género hay de conejitos, semejantes á éstos, pero son domésticos y se llaman cuyes, que son también muy regalados y de mejor vista, porque son de varios colores y manchas». (Ovalle, Histór. rel., l. I, c. XXI). El pl. castellano, como se ve, no puede ser otro que cuyes; el f., que entre la gente educada es invariable, porque el nombre es epiceno, tiende entre el pueblo á la forma cuya; nombre que aplica también, figuradamente, á la mujer muy fecunda. En Álava, según el vocabulario de Baráibar y Zumarraga, se llama nuestro cuy, cobaya; aunque confiesa el mismo autor que éste es el nombre semicientífico y que el popular es corquete, que él deriva del francés croquet, en significación de roedor». ;'''Cuico, ca''', adj. y ú. t. e. s.: A podo que se da en Chile al individuo natural de Bolivia. Difícil es dar con la etimología de esta voz, usada en varios Estados de Sud-América. En Cuba es adj. vulgar. Apodo ó tratamiento burlesco aplicado á los mejicanos del bajo pueblos. (Pichardo). Según Macías, ya no tiene uso al presente. En Méjico es: guarda ó agente de policía. Es palabra injuriosa, y ya poco usada. Viene, según algunos, de la voz mexicana cuicatl, cantar ó canto, porque esos agentes denuncian las infracciones de los reglamentos de policía, por lo cual la plebe los considera como soplones ó chismosos». (García Icazbalceta). En el Ecuador se dice cuica por lombriz, del quichua ''{{lang|qu|keaica}}''. En Catamarca es: «nombre con que los criollos designaban á los arribeños cuando la guerra de la Independencia. {{may|Etim}}.: cui, conejo; cu. partícula de plurals. (Lafone Quevedo),<noinclude></noinclude> i56ttsftvuvowla9f4avyo9awf23zjf 102 421810 1684526 1683786 2026-10-03T17:47:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algún parecido con la 2.ª acep. que el Dicc. da á culera, f.: «remiendo en los calzones ó pantalones sobre la parte que cubre las asentaderas» (véase Astuche); pero, como no son iguales y el culero es tan usado en estas repúblicas sudamericanas, bien puede ya admitirse en el Dicc. ;{{may|Culinegro, gra}}, adj.: Omitido en su lugar, lo consigna el Dicc. en la voz {{may|Sarten}}. El significado se explica por sí solo. La última edición lo admite en el Suplemento. ;{{may|Culminación}}, f.: Acción ó efecto de culminar. En Astronomía: momento en que un astro ocupa el punto más alto á que puede llegar sobre el horizonte. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culminar}}, n.: Llegar una cosa á la posición más elevada que puede tener. En Astronomia: pasar un astro por el meridiano superior del observador. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culon, na}}, adj.: Etimología y significado, más claros que la luz del día. Hace falta esta voz en el Dicc., así, como adj., porque figura sólo como s. m. y con el significado fig. y fam. de asoldade invalido». ;{{may|Culpa (Mea)}}, m.: Expresión tomada de la oración latina Confiteor Deo; significa por mi ''culpa''» y se usa en señal de arrepentimiento de lo que se ha hecho. Snele decirse con el cuerpo inclinado, acompañada de golpes de pecho, y repetida tres veces (mea ''culpa'', mea ''culpa'', mea mirima ''culpa''), como cuando se reza el Confiteor. Usa se más con los verbos cantar y decir, y entonces equivale á la fr. castellana Cantar la polinodia, si el acto se hace en público, ó simplemente á los verbos retractarse ó arrepentirse, si es en privado. Hemos visto esta expresión en las obras de Don José María Sbarbi, y, como es usada en todas partes y tiene tan buen origen, debe admitirse en el Dicc., en la letra M. ;{{may|Culpable}}, adj. y ú. t. c. s.: En el uso se confunde muchas veces con {{may|Culpado, da}}, adj.:, que se usa t. c. s. He aquí las definiciones del Dicc. ''Culpable'': caplícase á aquel á quien se puede echar ó se echa la culpa. Dícese también de las acciones y de las cosas sy inanimadas». Culpado: «que ha cometido culpa». «Los franceses carecen de este primor y dicen por lo tanto conpable en ambos casos. Traducen pues mal, y traduciendo mal empobrecen nuestro idioma los que dicen, v. gr.: Los remordimientos atormentan al ''culpable'' (culpado). Han castigado al inocente y al ''culpable'' (culpado). Entre ''culpable'' y culpado hay la misma diferencia que entre tachable y tachado, censurable y censurado, etc.; diferencia que estriba en la que hay de la intención al hecho; de la calificación moral á la pena positiva; de lo que la opinión reprueba á lo que la ley castiga. Así somos culpables codiciando la mujer ajena; y tenemos propósitos culpables cuando los encaminamos á hacer daño al prójimo; pero no se nos puede llamar culpados sino cuando, pasando de la voluntad á la acción, y de la jurisdicción del público á la de los tribunales, cometemos adulterio, calumniamos, robamos, ó matamos». (Baralt). «La diferencia entre ''culpable'' y culpado, diremos nosotros con Cuervo, no se halla siempre bien clara en los escritores; pero creo que existe conforme al uso más autorizado y al valor mismo de los términos. Lo que dice Baralt acaso no es bien exacto: ''culpable'' se refiere al juicio de los demás, es sub-<noinclude></noinclude> hkjox99pmwanp78wh6i1jsheqp03q5n 102 421813 1684527 1682839 2026-10-03T17:47:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ponen los presidentes de algunas repiblicas americanas al pie de las leyes cuando se publican») es propia de la última edición solamente. ;{{may|Cumplimentar}}, a.: A pesar de ser derivado de cumplimiento, no es irregular en su conjugación. Dígase pues: yo cumplimento, tú cumplimentas, etc. ;{{may|Cumplimiento}}, m.: Las frases Estor óir de ''cumplimiento'' y Ofrecer una cosa de ó por ''cumplimiento'' quedaron suprimidas en el último Dicc. y en su luger se puso el modo adverbial De ó per ''cumplimiento'': de ó por pura ceremonia ó urbanidad. ;'''Cumucho''', m.: Reunión ó amontonamiento de cosas, ó agrupamiento de personas, más ó menos estrechas ó apretadas. En el v. Acumucharse, formado de esta voz, apuntamos el parecer de Rodríguez, que lo hace derivado del castellano mucho; pero, registrando un vocabulario quichua, nos hallamos con el s. ''kcumu'', corcova y corcovado, que nos puso en la pista de mejor etimología. En efecto, agrégnese á keumu la partienla cha, que, según las leyes de aquella lengua, «con nombres, hace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significa». Krumucha significaría, entonces, hacer corcova ó corcovado; y esta figura es la que se forma en la ropa que está algo suelta, cuando se infla ó ha quedado mal cortada, que es otra de las aceps., y quizás la primera en antigüedad, que damos á '''cumucho'''; de la cual, por metáfora, pasaria á las otras que expusimos al principio. ;{{may|Cumulo}}, m.: Agregósele esta acep. de Meteorología: «conjunto de nubes propias del verano, que tiene apariencia de montañas nevadas con bordes brillantes». Definición que hace recordar la bellísima poesia de Zorrilla (Don José) titulada Las Nubes: ¿Qué quieren esas nubes que con furor se [agrupan Del aire transparente por la región azul? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan Del cenit suspendiendo su tenebroso tul?... ¡Cuán rápidas se agolpan! jeuál ruedan y se Yel (ensanchan Y al firmamento trepan en lóbrego montón, puro azul a legre del firmamento manchan Sus misteriosos grupos en torva confusión! Resbalan lentamente por cima de los mon[tes, Avanzan en silencio sobre el rugiente mar, Los huecos oscurecen de entrambos horizontes, El orbe en las tinieblas bajo ellas va á que[dar... Ya montes gigantescos semejan sus contor[nos Al brillo de un relámpago que aumenta la [ilusión, Ya de movibles monstruos aligero escuadrón, Ya de volcanes ciento los inflamados hornos. ;{{may|Cunas}}, f. pl.: Juego de muchachos que consiste en enredar con varias lazadas en los dedos de ambas manos un hilo atado por los cabos. La primera figura que suele formarse es la de una cuna, y de ahí el nombre del juego. En seguida otra persona coge las lazadas con los dedos también de ambas manos y de tal manera que resulte otra figura. Hace otro tanto la primera persona ú otra cualquiera; y así indefinidamente hasta que agotan las distintas combinaciones ó figuras que conocen, tratando de volver á la primera con que cornenzó el juego. Las figuras se llaman relas, columna, ojo de buey, araña, pala de gallo, etc., según sus distintas formas. No sabemos qué nombre tenga en español este juego tan conocido en España como en Chile; si no lo tuviera, debe admitirse el que aquí le damos, Un español á quien consultamos, sólo supo decirnos que, al presentar atua<noinclude></noinclude> es3iv9t41qnmqwmiumkt28iupk7q9c4 102 421814 1684528 1683047 2026-10-03T17:47:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo persona á la otra el hilo para que forme alguna figura, le dice: «Tejedor, teje»: que indicaría que el juego puede llamarse del fejedor; otro nos dijo que creía se llamaba la cuna; pero los diecionarios guardan absoluto silencio. El último de la Academia agregó á {{may|Cuna}} esta acep. de: Marina: «aparato armado en la grada debajo del buque, para botarlo al aguas. Es lo que se llama también basada en castellano. ;'''Cuncuna''', f.: Según Lafone Quevedo, se compone de cua, raiz, y ''cuna'', partícula de pluralidad. La voz, agrega, es muy conocida en toda la región cacana: y la define: «gusano que per sigue las alfas [quiso decir alfalfas] en lugares secos». La edición que tenemos del Dicc., araucano de Febrés no menciona esta voz sino en la parte castellana, traduciéndola por chura, y chuva en la parte araucana, es: «cancana, gusano mordedor». En quichua hay un v. ccuacuai, oler mal, heder, del cual también puede derivarse. Sea lo que fuere de la etimología, el significado que en Chile damos á '''cuncuna''' es el mismo de la oruga castellana: «larva de los insectos lepidopteros ó mariposas. Es vermiforme, con doce anillos ensi iguales y de colores muy variados según las especies: cabeza córnea y boca semejante á la de los insectos mascadores. Destruye los vegetales, de cuyas partes todas se alimenta, principalmente de las hojas», Dificil será desterrar de Chile el popular nombre de '''cuncuna''', que es usado por toda clase de personas, mientras que el de oruga sólo es conocida de las personas may instruidas. Varius frases se han formado con aquella voz: tales como Hacerse una '''cuncuna''' (enrollar ó doblar el cuerpo, como lo hace este insecto); Matar la '''cuncuna''' (quitar la cansa ú origen de un mal; otros dicen también en este sentido, Malar el gusano; fr. que además se emplea familiarmente para invitar á beber en las comidas antes de tomar ningún alimento): Ser una (ó como una) '''cuncuna''', Volverse '''cuncuna''' (irritarse ó enfurecerse, ser una furia). ;'''Cuncunilla''', f. dim. de '''cuncuna'''.: Gusano que devora la raiz de los sembrados ó plantas. Los hay de distintas clases. ;{{may|Cundidor, ra}}, adj.: Que se extiende, aumenta ó multiplica con facilidad. Aplícase á cosa, nunca á persona. Bien formado del v. cundir, y creemos que, lo mismo que en Chile, se usará en todos los Estados de habla española.—En Chile usamos también la fr. Echar uno la cundidora: ejecutar una obra ó trabajo de una manera rápida, sin cuidarse mucho de su perfección. Sólo en el Dicc. valenciano-castellano de José Escrig hallamos algo parecido: «{{may|Cundidóro, res}}, plur. Cundidores ó las cosas que cunden ó dan mucho de sí». Creemos que todo esto puede aceptarse en el Dicc., académico. ;{{may|Cusa}}, f.: La «pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas, se llama en castellano ''pezonera'', f., y no cuña, como decimos aquí.—Ponerle cuña á uno, es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de apretarlo ó urgirlo en el cumplimiento del deber hasta que deje la carrera, empleo ó pretensión que tiene; como se hace materialmente, v. gr., con la madera cuando se la quiere rajar por medio de una cuña. La fr. está bien formada y puede admitirse. Suprimióse en el<noinclude></noinclude> 1xk8xcxfuj6kz19kdu9jph47qky1xp3 102 421818 1684529 1683790 2026-10-03T17:47:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estómago, yo también quiero curarme, porque el que se cura vive sano, como diz que contestó un sacerdote español á un huaso que se acusaba de haberse curado; necesito curar mi cuerpo para fortalecerlo y prevenirlo contra las enfermedades, ó mejor, para curarlo de embriagueces: y hétenos aquí justificado y popularizado al rey de los chilenismos con toda su descendencia de curados y curaderas. En confirmación de esto, véase lo que con tanto donaire como verdad dice un notable autor chileno: «Con los pelle jos de cabros adultos suplieron por mucho tiempo, y aun hoy se usa en los campos, los barriles para guardar y conducir el aguardiente: por lo que no es de extrañar que éste adquiera algún olorcillo á chivalo, nombre que dieron al contenido. Con el uso continuado, empapadas y lavadas hasta sus últimas fibras, esos odres perdian al fin su caprico aroma, teniéndolos desde entonces como curados de olores extraños, y así también llamaron á los prójimos que se remojan y enjuagan por el mismo procedimiento, añadiendo á veces, para que no quedaran dudas respecto del origen de ese chilenismo, la frase, también chilena, como cuero», (Raza Chilena, p. I. c. II, 6).—Otra acep. del v. curar usada en Chile es euando se aplica á algunos objetos de uso más ó menos familiar, Así se curan, por ejemplo, muchos trastos de cocina, de greda, loza y cristal, remojándolos ó lavándolos con algún agua preparada ad hoc, para que no se salgan ó se quiebren; se curan los naipes, refregando sus bordes en el pelo de la cabeza, para barajarlos y jugarlos con más facilidad; se cura el hilo, en el juego de la cometa, con una preparación de cola ó goma líquida y vidrio molido, para que con la aspereza que así toma pueda cortar el otro hilo de la cometa contraria; se curan los mates de calabaza, con que se toma mate, para quitarles el gusto á la cáscara de esta fruta; se curan las brevas para que maduren más temprano, clavándoles un palito; etc., etc. ;{{may|Curasao}}, m.: Licor fino fabricado con corteza de naranja. Su etimología es el nombre de la Antilla de donde procede. Admitido por primera vez en el Dicc., con s, á pesar de que la Antilla se nombra Curaçao. ;'''Curco''', adj. y u. t. c. s.: (Nunca lo hemos oido en la terminación f. sino rara vez y con el significado de — joroba). Es sincopa del siguiente y con el mismo significado, aunque no tan usado como él. ;'''Curcuncho''', adj. y u. t. c. s.: (Talvez se use en la terminación f., pero no lo hemos oido). Su etimología parece ser el quichua ''{{lang|qu|ccurcu}}'', tronco, madero, y la partícula cha, también quichua, que, según la gramática de aquella lengua, se une á los nombres y chace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significas. Ceureu [n] chu seria pues hacer un tronco, tener su figura ó ser semejante á él (véase Cumucho); y, en realidad, alguna remota semejanza tiene con el tronco el corcovado ó jorubado, que es lo que significa curcuncho (corconcho en Méjico) en casi toda la América del Sur. La etimología que propone Lafone Quevedo, de quirquincho, no es aceptable, tanto por la forma, que es tan distinta, pues la ''i'' en estas lenguas no se convierte en, cuanto por el significado. Es cierto que el quirquincho (ya esta admitido en el Apéndice del Dicc.) se ve como jorobado; pero no es ésta la idea que<noinclude></noinclude> p15dhdchktenwtzvl1wmodatg0r9296 102 421820 1684530 1683792 2026-10-03T17:47:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muy afectado en el uso de las modas». ;{{may|Cursar}}, a. y n.: No hablemos de las aceps. castizas que siempre ha tenido, sino de una bárbara que han querido darle algunos modernos: El tantos del que cursa. «Esto es bestial. Al diablo no se le ocurre suplir el mes diciendo el que cursa.» (Orellana). Realmente, no hay cómo explicar esta rara acep., que no tiene antecedentes en la historia de la lengua ni en la etimología de este v. Cursur, formado del latín cursitare, que es frecuentativo é intensivo de cierrere, correr, significa etimológicamente correr con frecuencia ó con fuerza»; lo cual no hay por qué aplicar al mes, cuyo correr es de lo más común que puede haber. Sólo al viento, que corre con tanta rapidez, se atrevió Fray Luis de Granada á aplicar este v. (acep. que ni aun á él, con ser quien es, le ha reconocido el Dicc.): «En las Indias Orientales en cierto tiempo del año cursan unos vientos 3 que sirven para navegar con ellos á ciertas partes; y en otro cursan otros, que son para volver dellas». (Simb. de la fe, l. I. c. VII, § 1). En el P. Fr. Alonso de Cabrera, que floreció en la segunda mitad del siglo XVI, hallamos este mismo v., pero en la acep. de transcurrir ó pasar», que tiene alguna semejanza con el uso que venimos censuraudo: «Tan nuevo el padecer [de los condenados] á cabo de cursedos mil siglos, como si fuera aquél el dia primero», (Miércoles después del Domingo de Pasión). Véase {{may|Curso}}. -El último Dicc. agregó á ''{{may|Cursar}}'' esta acep.: «dar curso á una ''solicitud'', ''instancia'', ''expediente'', etc., ó enviarlos al tribunal ó autoridad á que deben ir». ;'''Cursiento, ta''', adj. vulgar.: Camariento, fa: dícese de la persona que padece cursos, diarrea ó flujo ó desenfreno de vientre, seguidillas, cámaras ó despeño, Son en este sentido frases castizas: Estar ó andar uno corriente, Irse uno de vareta, Irse como una canilla ó de canilla. También significant lo mismo los sustantivos correncia y correntia y los verbos zurrarse y zurruscarse. ;{{may|Cursileria}}, f.: Calidad de cursi; dicho ó hecho propio de una persona cursi. Por el uso que tiene y la necesidad que hay de él, bien puede admitirse. ;{{may|Curso}}, m.: La acep. primera y fundamental es: «dirección ó carreras, y en ella coincide con los franceses conrs y conrse. Lo advertimos para que no se tomen por galicismos algunos modismos castellanos: por ejemplo: El ''curso'' de la vida (Le conrs de la vie), Dar libre ''curso'' al dolor, á las lágrimas, á las pasiones (Donner un libre conrs á la douleur, aux larmes, aux passions). El ''curso'' de la vida puede expresarse también en castellano por discurso («espacio, duración de tiempo»), decurso («sucesión ó continuación del tiempo») ó transcurso (paso ó carrera del tiempo»). También lo advertimos para que no venga algún archiclásico á decirnos que sólo pueden usarse estos tres últimos nombres.«Serie de informes, consultas, etc., que precede á la resolución de un expediente. Dar ''curso'' á una solicitud; seguir su ''curso'' el negocio, el procesos. Es otra de las aceps. que tiene ''{{may|Curso}}'' y en ella puede también encontrarse con el francés: por eso hay que irse con tiento. Por ejemplo, Dar ''curso'' una opinión, Imprimir ''curso'' á una noticia, Tener poco ''curso'' la sátira, no son frases castella-<noinclude></noinclude> ahdvgbgopul1ao6qf3rf0hqfn6n2br6 102 421829 1684531 1683799 2026-10-03T17:47:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aquí á barajar, pero como r. Así, á uno que se resbala se le dice: Abarrájate; esto es: defiéndete del golpe, librate de caer.—El participio abarrajado es para algunos desbarrajado, quizás por su semejanza con desbaratado: «de mala vida, conducta ó gobierno. Ú. t. c. s.» Abocinarse, r. Ensancharse, á cansa del uso, el agujero ó taladro del cubo de las ruedas de modo que el eje quede como jugando ó ludiendo dentro de él. Es v. usado en todo Chile; mas, por ser bastardo en su origen, no lo recomendamos. En efecto, ni bocin ni borina, de uno de los cuales hubo de formarse, significan el agujero ó taladro ni el buje de la rueda. Véase {{may|Bocina}} en el cuerpo de esta obra. Á las voces dadas ahí agréguese estornija, f.: «anillo de hierro que se pone en el pezón del eje de los carruajes entre la rueda y el clavo ó clavija que la detiene para que no se salgas. y Abombarse, r. Embriagarse. Véanse {{may|Abombado, abombar}} у {{may|Bomba}}. ;{{may|Aburridor, ra}}, adj.: Que aburre ó causa aburrimiento. Aplícase á persona y á cosa, y es extraño no verlo en el Dicc., cuando es tan castizo y de uso corriente en todas partes. ;{{may|Acabo de aso}}.: Como acabo (lo mismo que acabamiento) significa: neción ó efecto de acabar ó acabarse; efecto ó cumplimiento de alguna cosa; muertes, han confundido algunos el acabo (fin ó término de año) con el cabo de año, que es cosa tan diversa: soficio que se hace por un difunto el día en que se cumple el año de su fallecimientos, Ojalá que el Dicc. hubiese principiado esta definición lo mismo que la de aniversario: «oficio y misa...» ;{{may|Acalambrarse}}, r.: Padecer calam{{may|Aco}} bres. Úsase en Chile y en otras partes: y, como está bien formado y es necesario, merece ser admitido. Uribe, en su Dicc. de Galicismos, propone como mejor encalambrarse, que tampoco aparece en el Dicc. ni lo hemos visto ni oido en ninguna parte. ;{{may|Acetileno}}, m.: Término de Química, conocido en todas partes, que necesita ya entrar en el Dicc. Ú. t. c. adj.: Gas ''acetileno''. ;'''Acivilarse''', r.: Celebrar el llamado matrimonio civil, prescindiendo del católico. Es v. muy bien formado usado ya en algunas partes de Chile. Véase Civil. Acó{{may|Lita}}, f. Religiosa que hace de acólito ó más bien de ceroferario. Úsase en los conventos de monjas y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Acometividad}}, f.: «Propensión á acometer, á arrostrar cualquier dificultad. || En Frenología, protuberancia que revela el ánimo y valentia». Así definía este vocablo en 1859 el Vocabulario de Luis Marty Caballero. El Dicc. de Zerolo copió literalmente estas dos aceps. y agregó esta otra: «En sentido más lato, propensión á reñir, á buscar camorra por cualquier pretextos. Lo hemos visto usado en las novelas de Pérez Galdós y en la prensa chilena. ;'''Acoxono''', m.: «Empleo, destino ó conveniencia»; es todo lo que dice de este s. el Dicc.; por consiguiente, noes castiza la acep. que nosotros le damos de — aderezo, arreglo, compostura, ornato: El acomodo de la casa; El acomodo de la iglesia. El v. acomodar sí que la tiene, y en primer término: asimismo acomodación, ques significa: «acción ó efecto de acomodar». Acomodamiento es: «transacción,<noinclude></noinclude> o83xs73fvj91mkll08aulo2fkyjszi0 102 421831 1684532 1682850 2026-10-03T17:47:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>El nombre de adobera, que también damos al molde de este queso, no está tan mal dado, porque en realidad tiene la misma forma de la adobera, y los otros nombres que hay en castellano (véase {{may|Cincho}}) son muy generales. ;'''Afarolarse'''.: Tomese en cuenta para su etimología la voz farolazos, pl. fig. (disputa en que se llega á las manos) que trae el Vocabulario de Luis Marty Caballero. ;{{may|Afilalapices}}, m.: Así se llama en Chile un instrumentito moderno que sirve para apuntar ó sacar punta á los lápices. Bien puede admitirse por lo bien formado y por ser necesario. . A frecharse, r. Enfermar un animal, principalmente el caballo, por haber comido mucho afrecho. De uso corriente en Chile. ;{{may|Agarear}}.: Cualquiera mirará como incorrecto y plebeyo el uso de este v. en proposiciones como éstas: «Pedro agarró el vicio de la embriaguez; Juan agarró la mala costumbre de criticarlo todos. Sin embargo, en el Vocabulario de refranes y frases del Maestro Gonzalo Correas, insigne y estimado humanista de principios del siglo XVII, leemos: «No se le puede quitar de la cabeza»: frase que el aplica «al que agarró algos. Y es claro que este algo no es una cosa material, sino alguna idea, tema, porfía. Pocas lineas después trae esta otra fr.: «No se lo quitarin cuantos aran y cavan»; explicada así: cuna mala costumbre ú opinión agarrada, ó palos, y lo semejantes. El libro de Correas se la impreso solamente en 1906. Aducimos estas citas, nó para pedir que vuelva el uso antiguo, que ya ninguna persona educada admitiria, sino para explicar y justificar el lenguaje de nuestro pueblo. ;{{may|Agua}}.: Para la fr. Echarle ó largarle á uno toda el ''agua'', téngase presente que el Dicc. de Borao trae también esta otra muy parecida: Echarle el ''agua'' de San Gregorio: reprender á alguno con toda lisura y aun impertinencia. Águila (Andar á palos con el). Fr. fig. que entre nosotros significa-estar pobre, ó estar urgido por la necesidad de tal manera que haya que defenderse de ella como un in lividuo que se viera acometido en su persona ó en sus animales por un águila y tuviera que ahuyentarla á palos. No se puede negar que la fr. es ingeniosa y expresiva. ;{{may|Ajilguerarse}}, г.: Hablando de los canarios, nacer ó salir alguno, por efecto del cruzamiento, más parecido al jilguero que á su propia especie. Il Cantar el canario á la manera del jilguero, por la convivencia con él. Es v. usado en Chile y como está bien formado y hace falt, recomendamos su admisión. ;{{may|Alacalufe}}, adj. y ú. t. c. s.: Nombre gentilicio de los indios que residian al sur de los indios chonos, ó sea, al sur del golfo de Penas, en la Patagonia occidental é islas adyacentes. ;'''Alagunar''', a. y u. t. c. r.: Basta y sobra con el castizo alugar (de layo), a., que se usa t. e. r.: «llenar de lagos ó charcos». Sin embargo, por lo bien formado y por haberlo usarlo los clásicos, puede recomendarse también á enlagunar, a.: llenar de agua un campo, como si fuese laguna. Aunque no aparece en el Dicc., lo ha sacado á nueva vida el P. Mir en su reciente obra Rebusco de voces castizas, autorizándolo con dos citas de buenos autores.<noinclude></noinclude> dbdc9jlce2wuvlvmjjxrzx68p9fk0c2 102 421832 1684533 1683800 2026-10-03T17:47:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Alargadera}}, f.: Término de Química usado en Chile y en todas partes, que no aparece en el Dicc. El Enciclopédico Hispano-Americano lo define así: «tubo de vidrio fusiforme en el er sanchamiento en su mitad anterior y que se adapta al cuello de las retortas en algunas operaciones destilatorias..." ;{{may|Aleorctarse}}.: Véase lo dicho sobre él. Usaulo los clásicos tratándose del caballo, pero nó en el sentido exclusivo de encabritarse, sino en el de turbarse, agitarse ó moverse en distintas direcó ciones. Así Cervantes dice en el Quijote (I., XX): «Alboroláse Rocinante con el estruendo del agua y de los golpes: y, sosegándole Don Quijote, se fué llegando poco a poco á las casas. Gonzalo Correas, definiendo en su locabulario el v. ''enermanarse'', dice: «les vantarse en dos pies el caballo rebelde, alborotado». (Este enermonarse es para el Dicc. enarmorarse, de in y arms, espalda ó lomo de los animales). ;{{may|Alerzal}}, m.: Sitio ó terreno plantado de alerces. Se usa en Chile y está bien formado: ¿por qué no admitirlo? ;{{may|Algazara}}, f.: Su acep. más antigua es: «vocería de los moros al sorprender ó acometer al enemigos; y la más usual ahora: «ruido de muchas voces jautas, que por lo común nace de alegrias. En el Sur de Chile se usa también por la muchedumbre ó multitud que da estas voces; lo que tiene alguna analogía con la nueva acep, que en su Gran Dicc., de la lengua castellana ha agre gado á esta voz Don Aniceto de Pagès: atropa de moros que levanta vocería al sorprender ó acometer al enemigos; neep. autorizada con esta eita de Don Alfonso el Sabio: «Echó luego sus algazaras é corrieron toda la tierra». 495 ;{{may|Aliancista}}, com.: Úsase en Chile en el significado de — individuo ó miembro de los distintos partidos políticos que forman una alianza; como adj., lo aplican á todo lo que se refiere a la misma alianza. Prensa ó diario aliancisla; doctrinas aliancistas. En estas dos aceps. no hay inconveniente para aceptarlo, porque está bien formado y es irreemplazable por otro. Aliado, coligado, y confederado, aunque parecidos no expresan exactamente lo mismo. ;'''Alianza''', f.: Por donaire y á imitación del francés alliage, llaman así algunos la mezela que de varios licores hacen en el mismo vaso. En castellano hay, para expresar esta idea, el s. ''calabriada'' (mezcla de vinos, especialmente de blanco y tinto: fig., mezcla de cosas diversas) y el v. champurrar ó chapurrar (mezclar un licor con otro). Véase Lianza. ;'''Alienado, da''', adj.: Enajenado, suspenso, fuera de sí. Usado repetidas veces por Fray Luis de Granada y otros clásicos, debe figurar en el Dicc., como anticuado, porque en realidad lo está. Resucitarlo con el significado de — loco, demente, seria, más que galicismo, locura imperdonable. Almidón cortado. Llámase así en medicina doméstica el que, desleido primero en agua fría, se cuece en seguida dejándole ener agua caliente. Por consiguiente, no queda tan cocido. como si hubiera sido lervido: pero tampoco queda cortado, como la leche ó los huevos cuando realmente se cortan. No vemos pues razón para la expresión almidón cortado. Si no se quiere llamarlo cocido, llámesele entonces soncochado, porque sólo queda cocido á medias ó medio cocido.<noinclude></noinclude> a2frdwon4c8nu4zz9y9mzpypqmamb1w 102 421834 1684534 1682852 2026-10-03T17:47:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tón. Debería putes escribirse con i prosperar por su mal origen: usese en (Hambucia). su lugar alávico, ca; perteneciente ó relativo al atavismo, y que ha sido admitido en el Apéndice del último Dicc. ;'''Ambuciento, ta''', adj.: Ansioso, voraz. Derivado del anterior y usado también como él. ;{{may|Amen}}.: En el Vocabulario de Gonzalo Correas hallamos la fr. «Sabe res ponder á los amenes», explicada así: el que sabe llevar el gusto y condición». Corresponde exactamente á la moderna Llevarle el ''amen'' á vno, y es más propia y exacta. ;'''Americana''', f.: Asalto que se empieza tomando por la espalda los brazos de la víctima. Así define este chilenismo moderno un periódico jocoso. Probablemente proviene esta acep. del uso fig. que haría algún pillo del vocablo '''americana''' (especie de chaqueta que baja hasta los muslos), diciendo, por ejemplo: «Voy a ponerle in '''americana''' a esta personas, cogiéndole al mismo tiempo los brazos por detrás. ;'''Amoñar''', n.: Echar moño el ave. Tiene algún uso en Chile, y, aunque no le conocemos equivalente en castellano, no nos atrevemos á recomendarlo. En el Dicc. sólo aparece su contrario desmoñar, a. fam. 1. t. c. r.: «quitar ó descomponer el moño». ;{{may|Amortiguar}}, a. y u. t. c. r.: Aunque tiene la acep. fig. de «hacer menos viva, eficaz, intensa ó violenta alguna cosa: ''amortiguar'' el fuego, la luz, el ruido, un afecto, una pasión», en Chile, tratándose de hortalizas, le ha usurpado su lugar á escaldar, a., que es el v. propio para el caso: «bañar con agua hirviendo una cosa. ;'''Ancestral''', adj.: Relativo ó perteneciente á los abuelos ó antepasados. Es formado del francés ancêtres y, aunque usado ya por algunos en España y América, no conviene dejarlo ;{{may|Andres (San)}}, {{may|Peras cocidas}}.: DIcho usado en todo Chile para indicar que en el día de este santo (30 de Noviembre) están las peras en estado de comerse cocidas. ;{{may|Anexo}}, m.: El Dicc., lo admite solamente como adj. de dos terminaciones, sin advertir que se usa t. c. s. m. En Chile es comunísimo este uso en el sentido de — documento ó pieza que como comprobante se agrega al fin de algún manuscrito ó impreso. Ú. t. eu Mejico, como se ve en el Dicc. de Ramos Duarte. En rigor, no hay necesidad de él en castellano, pues su significado puede expresarse con apéndice, instrumentos, documentos, papeles ó piezas justificatiras, comprobantes, etc.: pero. ya que está tan bien formado y tiene el uso de dos repúblicas por lo inenos, bien puede admitirse. ;{{may|Angas}}.: ¿Será corrupción de kaldas, causada por la fuerza atractiva del consonante mangas. Bien puede ser, porque el sentido es el mismo de la fr. castellana De haldas i de mangas: ade un modo ó de otro; por bien ó por mal; quiera ó no quiera», «Si me dura el oficio, yo buscaré qué enviar, de haldas ó de mangas», escribió el Gobernador de la insula Barataria á su amo Don Quijote (II, LI). El sentido de este pasaje armoniza perfectamente con el de la fr., aunque Pellicer dice que haldas significa aquí los derechos que Sancho debia percibir como Gobernador. En todo caso el sentido fig. es el mismo. ;'''Angeloro''', m.: Corrupción de angelorum, genitivo de pl. latino. Con la<noinclude></noinclude> 7hdfyzucpzz3ircar4wv57jbb8bjfo4 102 421837 1684535 1682854 2026-10-03T17:47:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>atragantarse ó atorarse, y aun por pegarse ó adherirse los guisos á la olla mientras hierve. La etimología es el suti jo castellano a y el araucano rin cum, estacar. ;'''Armado''', m.: No tiene estas aceps. de armadura: pieza ó conjunto de piezas unidas unas con otras, en que ó sobre que se arma alguna cosa. || Esqueleto»: ni mucho menos estas otras, que son propias de alma: lo que se mete en el hueco de algunas piezas de poca consistencia para darles fuerza y solidez, como el palo que se mete en hacheros de metal, varas de palio, etc. | Hueco ó parte vana de algunas cosas. | Madero que, asentado y fijo verticalmente, sirve para sostener los otros maderos ó los tablones de los andamios.—'''{{may|Armado}}''' sólo significa en castellano: «Cada uno de los hombres con armadura y lanza, que en semana santa suelen dar guardia á los monumentos y acompañar algunos pasos de las procesiones». ;{{may|Armador, ra}}, m. y f.: Persona que arma, en la acep. que tiene armar de concertar y juntar entre si las varias piezas de que se compone un mueble, artefacto, etc.» Falta en el Dicc. esta acep. de {{may|Armador}}, que es común á casi todas las artes y oficios. En Zapateria, por ej., el armador es el que arma el corte de zapato en la horma, el que lo amolda á ella ó lo ahorma. ;{{may|Armonizable}}, adj.: Capaz de armonizar. Bien puede entrar en el Dicc., en esta forma ó con A, como la tiene también toda su familia desde harmonia hasta harmonizar. ;'''Aro''', apellido.: Tanto el nombre geográfico como el apellido, que seguramente se deriva del mismo, se han escrito en castellano con á (Hare), porque sin duda la etimología es el pápo; griego y pharus latino. ;{{may|Arranque}}, m.: Principio de un arco ó bóveda», es la última acep. que, como propia de la Arquitectura, le da el Dicc. Aquí llamamos también ''arranque'' el principio de un muro ó pared que de intento se deja, generalmente en forma endentada, al lado de otra pared ó muro, para a continuarlo cuando convenga.—Tampoco están bien definidos en ninguna de las aceps, figs, los arranques de los poetas, oradores, etc. ;'''Arremingarse'''.: También puede proponerse como etimología la voz castellana Mingo, aféresis de Domingoy usada en la expresión fig. y fam. Más galen que Mingo: dícese del hombre muy compuesto y ataviado. Las silabas arre pueden provenir de la interj. que, se escribe con las mismas letras, dicha en este caso por burla ó donaire, ó del v. anticuado arrear, poner arreos, adornar, hermoscar, engala nar. ;'''Arrenquin'''.: Luis Marty Cal allero, en su «Vocabulario de todas las voces que faltan á los diccionarios castellanos», impreso en Madrid en 1859, incluía ya esta voz en la forma arrequín, como americanismo y con esta definición: «el caballo que sirve de guin á los demás de la recua». ;'''Arrepollar''', n.: En castellano es repollar: formar repollo. Dícese de ciertas plantas y de sus lojas. Ú. t. c. r.—Así r. y figuradamente lo usó con gracia Jotabeche hablando de una señora que, al sentarse en el suelo, acomoda muy bien su vestido: realmente, queda como repollada en medio de él. ;{{may|Arriscar}}.: La acep. que hemos criticado de este v. y que es harto común en Chile, parece andalucismo, pues la<noinclude></noinclude> 1jrmqu5mi2l7csoqkzvze2t3gr0ue6d 102 421840 1684536 1683152 2026-10-03T17:47:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lágrimas. En la Colección de roces usadas en la Litera, de Coll y Altabás, leemos ajesús, pero con el significado de sabecedario», confirmado con los siguientes versos: Estudiante quise ser. Se me puso en la cabeza! Y no hi podido aprender Del ajesús ni ana letra. La voz parece castellana por su aspecto y significado; pero hasta hoy no la hemos hallado en otros autores españoles. En Gonzalo Correns aparece el ay de mi corazón, que parece significar lo mismo que el ay-Jesús, aunque él no da ninguna explicación. Si esta última voz no ha venido de la Penínsnla, bien puede haberse formado entre nosotros del estribillo de las saetas, que en aquellos tiempos debió de ser mucho más popular que ahora: Un cuidado sin cesar Me atormenta noche y día. Ay, Jeris del alma mía! Si me tengo de salvar. ;'''Ayunto''', m.: Llamamos así la papa ó patata doble, que resulta de haberse conglomerado ó ayuntado en uno solo dos ó tres tubérculos de esta conocida planta. En Colombia se usa arato, del cual dice Uribe: «Con este adj. calificamos á los frutos vegetales dobles ó pegados, y aun hemos pasado á hacerlo sinónimo de adherido ó junto, en otras cosas». Bastan, para expresar esta idea, los adjs, gemelo, mellizo ó doble; á no ser que á la parte menor se la llame hijo ó hijito de la mayor, como muchos lo dicen. ;{{may|Azotado, da}}.: Como adj. significa: «de varios colores unidos confusamente y sin orden. Dícese más de las flores». En sentido fig. se aplica aquí al animal en cuya piel domina un color, pero manchado de rayas transversales de otro color. Para esto hay en castellano los adjs. ''atigrado'', cebrado ó acebrado, y aplicado á los vacunos, chorreado: adícese de la res vacnua que tiene el pelo con rayas verticales, de color más obscuro que el general de la capa». ;'''Bacalao''', m.: Llámase así en la jerga de los hoteles, la persona miserable y mezquina, seca como un baca lao, que no recompensa los servicios y atenciones que se le prestan. Véase Canario en este Apéndice. ;'''Bailar''', n.: Comunísimo es en Chile decir que á una persona le bailan los pies, los ojos, las manos, cuando el español dice que le bullen. {{may|B o}} ígase al Dicc.: «Bullirle á uno und cosa: fr. fig. y fam, con que se explica el deseo vehemente que se tiene de algo: como bullirle á uno los pies, cuando ve bailar». ;{{may|Balcón}}, m.: ¡Gracias á Dios que ya no se ve en los trenes de Chile (tal parece que es la verdad) aquel famoso aviso, pregonero de nuestro mal lenganje: Es {{may|Prohibido pararse en}} los<noinclude></noinclude> ikp2qwvazkwklub5aroi7gtfx0snjep 102 421841 1684537 1683803 2026-10-03T17:47:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>balcones! Lo de pararse pudiera pasar en el sentido de que los pasajeros no debían detenerse ó lncer alto en lo que el letrero llamaba balcones; pero lo de llamar balcón á la simple plataforma del carro ó coche, eso si que no pass ni á cañón. Véase Pararse. ;{{may|Balde (de)}}.: En confirmación del significado que damos en Chile á esta fr., véanse estas otras autoridades. Gonzalo Correas: «Más vale de ''balde'' hacer, que de ''balde'' ser: contra la ociosidad». «Estar mano sobre mano: por estar de ''balde'', sin hacer nada. Fray Alonso de Cabrera: Sarmiento secs, inútil, que estás de bulle en la viña, guardate del golpe inevitable de la muertes. (Fiernes después del domingo II de Cuaresma), Jamás comió el pan de baldes, traduciendo el texto: «Panem ofiosa non comedite. (Jueres después del domingo IV de Cuaresma). Con estas y las otras autoridades citadas en el texto hay más que suficiente para que el Dicc. reforme su definición. ;{{may|Baldear}}, a.: Regar las cubiertas de los baques con los baldes, á fin de refrescarlas y limpiarlas. Es la única neep. que le da el Dicc.; nosotros le damos otra más general de — regar con baldes cualquier suelo, piso ó pavimento; en lo cual no vamos errados, paes el v., como formado que es de balde, debe tener más relación con este objeto que con las cubiertas de los boques. ;'''Bâle''', n. pr. f.: Así se escribe en francès este cantón, cindad y obispado de Suiza, pero nó en castellano, que desde el principio lo tradujo Basilea, conforme con el latín. Vouse {{may|Nombres propios}}. ;'''Balseo''', m.: Úsase malamente en Chile por la balsadera ó el balsaulera: paraje de un río en que hay una balsa en que pasarlo». ;'''Barredera (Hacer)'''.: Dícese en castellano hacer un barrido, ó simplemente barrer: «no dejar nada de lo que había en alguna parte, llevarselo todos, ó arrebañar, a.: «juntar y recoger alguna cosa sin dejar nada. Barredera usado como s. sólo significa red barredera. ;{{may|Barriga llena, corazón contento}}.: Adagio que usamos en Chile en el sentido propio y en el fig.; esto es: mostrarse ó sentirse uno contento por haber satisfecho el hambre que tenía, ó por haber conseguido lo que deseaba. Ú. t. en Venezuela y probablemente en las demás partes de América y de España. Está bien formado y merece admitiree. ;{{may|Basa}}.: La fr. Harer baza que defendimos en nuestro art. {{may|Basa}}, se halla en el Vocabulario de Gonzalo Correas en esta forma: No hace boza; del que está lejos de alcanzar la pretensión; No hacer baza en otras cosas y cuando no dejaron á uno hablar. Variase: No hice bazas. En el Quijote de Avellaneda (e. XXXII) también leemos: «Apenas le dieron pie para hablar á Sancho, cuando tomó tan de veras la mano á su amo en referir cuanto les había sucedido, que jamás le dejó hacer baza, por más que con cólera le porfiaba, contradecia y desmentias. ;'''Basuriento, ta''', adj.: Lleno de basura, que tiene basura. No es tan necesario y basta con sucio, inmundo, sin barrer. ;'''Bayo''', m.: Copiamos, como dato que puede servir para su etimología, estas palabras de Fr. Alonso de Cabrera en su Oración fúnebre por Felipe II:<noinclude></noinclude> q4xyjq2oraxrtdgn32d2796cpvw2h1j 102 421842 1684538 1683804 2026-10-03T17:47:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La muerte viene en su posta baya y como se ve, y, lo que es peor, dándole trae por lacayo al infierno». por descendencia el v. blufear, que aparece demasiado raquitico comparado con los castellanos baladronear, fanfarronear. ;{{may|Bestia (Quedarse por)}}.: «Por gracia se dice, el que no halló cabalgadura en que ir». Así registra y define esta fr., que todavía perdura en nues tros colegios, el maestro Gonzalo Correas, del primer tercio del siglo XVII. Nikil norum sich sole. ;{{may|Bilabial}}, adj.: Aplícase á la letra en cuya pronunciación deben usarse los dos labios. Dícese también del sonido y otros sustantivos semejantes. «Los dos signos by representan hoy un sonilo único en castellano, ''bilabial'', fricativo... Concurriendo en la ''u'' consonantizada el frote ''bilabial'' con la articulación gutural de la ''u'' vocal...» (''Cuervo'', ''Apunt'', ''criticas'', ''c''. X). Hermoso y bien formado vocablo que hace falta en el Dicc. ;{{may|Birli}}, m.: Blanco que queda en la página corta de final de capítulo. Es término de Imprenta usado en España y en Chile y hace falta en el Dicc. ;{{may|Blando (San)}}.: Úsase en Chile en esta fr. fam. Para el dia de San ''Blando'', que no tiene cuándo. Puede ser que sea española; pero hasta ahora no la hemos hallado en los autores que hemos leido: en el mismo sentido trae la siguiente el Vocabulario de Gonzalo Correas: «Para el día de San Ciruelo, que es un día después de la fin» [del mundo]. En Chile se dice también: «Para el dia del juicio en la tarde, después de la polvareda». En el Dicc. sólo hemos hallado la expr. fam. El año de la nanita: el tiempo incierto y muy remoto. Bluff, m: Voz inglesa, que, entre otras cosas, significa fanfarronada, baladronada, faramalla. Así la usan algunos en Chile, sin necesidad alguna. ;{{may|Boca}}, f.: Taparle la ''boca'' á uno, es fr. fig. usada por los clásicos y por todos los que hablan y escriben el castellano y que no aparece en el Dicc. Las dos aceps. que tiene están bien definidas por Caballero, que la admite en su ''Dicc. de Modismos'': «cohechar á uno con dinero ú otra cosa para que calle: citarle un hecho ó darle una razón tan concluyente que no tenga qué responder». Véanse ahora algunas autoridades. «Esta consideración sirva para tapar la ''boca'' á algunos filósofos desa-. tinados que negaron la divina Providencia». (Fr. L. de Granada, Simbolo de la fe, p. 1, c. XVII, § 2.º) «Ved si quedan bien tapadas las bocas de los mentirosos y cuánta es la fuerza de la verdad». (Fr. Alonso de Cabrera, Do. mingo de Pasión). Compárese esto con las dos aceps. principales del s. m. tapaboca: «golpe que se da en la ''boca'' con la mano abierta, ó con el botón de la espada en la esgrima. || fig. y fam. Razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dices. ;{{may|Bogamina}}, f.: En prueba de que se usa también en España, léase este pasaje: «Valiéndome de la palanqueta, no tardé en demostrar algunos de los peñascos que habían sido colocados alli, Dios sabe cuándo, para disimular la bocaminav. (Simón Sánchez, El Curioso, en el t. IV de la «Colección de frases y refranes en acción» de Cuesta y Diaz). En realidad de verdad no se<noinclude></noinclude> qsze7vojgu2bd6cd5w1q8qx5lm34kv5 102 421849 1684539 1683806 2026-10-03T17:47:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma la figura de una cachimba ó pipa de fumar y se usurpa al verdadero dueño.—Fregar la cachimba, es fr. fig. y fam. que en Chile signifien ''fastidiar'', ''molestar'', ''moler'', ''amolar''. Véase Fregar. ;'''Cacho''', m.: El juego del '''cacho''' ó cachito que mencionamos en este artículo se llama en castellano ''cubilele'': «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.—Padrino '''cacho'''. De la 2.ª acep. que dimos á '''cacho''' se ha deri vado el empleo y significado de adj. que tiene en esta loc. En Chile, como en todo el mundo cristiano, es costumbre que en el bautizo de una criatura, cuan do no es de las últimas clases sociales, el padrino arroje algunas monedas á la turba de muchachos y gente del pueblo que en estos casos nunca faltan. Y jay de él si no lo hace, ó si lo hace en poca cantidad, porque lo perseguirán gritándole:; Padrino '''cacho''', padrino '''cacho'''! es ''decir'', ''miserable'', ''mezquino'', ''cicatero''. Es curioso observar lo general que es esta costumbre. En Madrid, por ejemplo, según dice el Folk-lore de D. Eugenio Olavarría y Huarte, es tan grosero el calificativo del padrino, que no nos atrevemos á estamparlo; y lo mismo en Vallecas, en Valencia y en Salamanca. En Cuenca y en Toledo es más suave. En Alava y en Méjico gritan: Mi bolo [bollo], padrino: Fernin Caballero trae las frases: ¡Padrino pelón! Pedir el pelón y Hubo pelón. En Colombia el grito es:;Padrino, pa folio! es decir, para alfondo que, que es cierto dulce. En el Perù: Padrine sebo! En la Argen{{may|Caj}} tina: ¡Padrino pelao, padrino pelao, que no tiene medio pa baralao! En todas partes la idea es la misma: mezquindad, tacañería. Y hasta en Francia, donde dicen:; la crasse! que significa grasa, figuradamente entienden también la misma idea. ;{{may|Cachorro}}, m.: Disparo suave de pólvora con que se afloja el caliche. (Véase esta última voz). Es acep, usada en la provincia de Tarapacá y parece haber procedido del cachorrillo español: «pistola pequeña que se lleva en el bolsillos. Entre un disparo suave de pólvora y el de una pistola de bolsillo no hay mucha diferencia, y menos aún entre ''cachorro'' y cachorrillo. Por eso no podemos ponerle mala cara. ;{{may|Caderudo, da}}, adj.: Que tiene abultadas ó grandes las caderas. Bien formado y digno de admitirse. ;{{may|Cague}}, m.: Especie de ganso, común en Chiloé y en Magallanes: anser anlarlicus ó micropterus cinereus, según los naturalistas. El nombre proviene del araucano ''eagle'', que Febrés interpreta: «un pato, como el pato real». ;{{may|Cahui}}, m.: Ave chilena parecida a la gaviota: larus cirrocephalus, según Gay. Viene del araucano ''caghull'', gargajo, porque algunas gaviotas vomitan cuando se las persigue para cazarlas. Abunda el cáluil en la laguna y caserío de este nombre, que están en la provincia de Curicó, departamento de Vichuquén. ;'''Caichi''', adj.: Úsase en Concepción y otras provincias del Sur en el siguificado de enfermizo, débil, raquitico; lo cual es un eufemismo del que le corresponde por la etimología araucana: caichin, evacuaciones ó seguidillas; tener dicha enfermedad. ;'''Caja''', f.: La 2.ª acep. que le dimos<noinclude></noinclude> dpljirsmjjbdw769fn2xoivnyvthbiq 102 421850 1684540 1682862 2026-10-03T17:47:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiene por equivalente en castellano á salbanda: «capa, ordinariamente arc¡Ilosa, que separa el filón de la roca estérils. La caja de rapé tiene en castellano el nombre especial de tabaquera, f. ;{{may|Cajera}}, f.: Mujer que en las casas de comercio y en algunas instituciones enida de la caja, ó sea, del dinero. Es voz tan común, que ya debe figurar en el Dicc., al lado de cajero, lo mismo que tesorero figura unido con fesorera. ;{{may|Cajetilla}}, f.: Merengue vaciado y cocido en una especie de cajita de papel. Así se llama en Chile; para lo cual no vemos inconveniente, pues la voz rajelilla es también diminutiva de caja, y aunque el Dicc. le dé solamente la acep. de paquete de cigarrillos de papel. ;'''Cajón''', m.: A los cajones, buenos y malos, definidos en su lugar, hay que agregar dos: el de escritorios y papeleras, que en castellano se llama gareta, f. («'''cajón''' corredizo que hay en los escritorios y papeleras, y sirve para guardar lo que se quiere tener á la mano»), y el de la chapa, el cual tiene por verdadero nombre cerradero, m. (chapa de hierro hueca que se clava en el marco donde se ajusta ó se encaja la puerta, en que está puesta la cerradara, desde la cual corre el pesti llo ó pasador á entrar en ella lo bastante para que quede cerradas). ;'''Calabaza''', f.: Calabacinate, m., se llama en castellano el «guisado hecho con calabacines». ;'''Calador''', m.: «Entre comerciantes, instrumento para sacar muestras, de los tercios cerrados que contienen almendras, cacaos, semillas y otros áridos. Es un tubo de hierro, como de una cuarta de largo, aguzado, á manera de pluma para escribir, en uno de sus extremos, por el cual se introduce en el tercio; y, como sale lleno el hueco del tubo con una parte del contenido, se reconoce la calidad de él». Así es el calador en Méjico, según García Icazbalceta. Entre nosotros es posible que exista en la misma forma sin que el autor de estos apuntes lo conozca. Lo que algunos llaman aquí calador es una especie de aguja grande para abrir sacos, barriles, etc., y robar el contenido, sin romperlos; lo cual se hace ordinariamente en los trenes de mercancías. Otros llaman este instrumento espiche, por la acep. que esta voz tiene en Marina, de «estaquilla que sirve para cerrar un agujero». porque en realidad el agujero (en larriles y pipas) queda tan bien cerrado, después de cometido el robo, que no se nota á la simple vista. Pero mejor es derivarlo de la primera y principal acep.: carma ó instrumento puntiagudo; como espada ó asador». Y de aquí también el v. espichar (que en castellano significa «pinehar») con que expresan la acción de robar de esta manera. No se confunda este calador ó espiche con la aguja castellana: «varilla larga de hierro, con mango en uno de sus extremos, y con ojo a veces en el otro, de que usan los dependientes del resguardo para atravesar las cargas de paja, grano, etc., á fin de conocer si ocultan contrabando». ;'''Calcocha''', f.: Cometa pequeña y sencillísima que usan los niños menores. Es un papel cuadrado, cruzado por dos palillos en forma de X, y que no se eleva mucho del suelo. ;'''Calcocho, cha''', adj.: ''Cacarañado.''. ó picado de viruelas. En algunas partes significa también medio podrido -<noinclude></noinclude> fqwxe55l08m5nwhjwg68pf6m9cqj95x 102 421851 1684541 1682863 2026-10-03T17:47:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(palo calcocho) y suele pronunciarse carcocho; lo cual nos pone en la pista de su probable etimología: car comido, contaminado con corko. Caldo (Dar un). En vez de la explicación propuesta parece inejor derivar este chilenismo de la fr. casteIlana fig. y fam. Dar calda, ó una calda, a una: acalorarle, estimnlarle para que haga alguna cosa. ;{{may|Calendarista}}, m. por ahora: ; y com., cuando haya mujeres que se dediquen á esto. Persona encargada de escribir calendarios ó añalejos. Así se llama en las comunidades religiosas de Chile y de Méjico, y seguramente en todas las demás de habla española, el religioso encargado de formar ó redactar el añalejo ó calendario. El nombre está bien formado y debe admitirse, sin necesidad de inventar otro de forma griega, como lo hace Ramos Duarte, que propone á hemerálogo. Bastante griego y latín lleva ya el que todos usan y entienden. ;{{may|Calichera}}, f.: Sitio ó yacimiento de caliche; en general, terreno en que hay caliche. Y aquí aprovechamos la ocasión para corregir la definición que dimos de caliche, extraviados por otros antores. En el Norte de Chile se llama vulgarmente caliche al salitre sódico ó nitro cúbico, ó nitrato sódico, y tambien al terreno que contiene esa sustancia. La voz crlichera está tan bien formada como guanera y rocadere, admitidas en el Dicc., y como salilrera y hullera, que usa ya todo el mundo y que también deben admitirse. ;{{may|Caliente}}, adj.: Voz con que se le indica á uno que está próximo á adivinar algo. Generalmente se usa en esta forma: ''Caliente'', ''caliente'', como el aguardiente; en contraposición á Frio, frio, como el agua el rio, que tan poco aparece en el Dicc. En él sólo hallamos quemarse, fig. y fam.: «estar muy cerca de acertar ó hallar una cosa. No se usu por lo común sino en las segundas y terceras personas del presente de indicativo». Aquí usamos este v., nó cuando se está cerca ó muy cerca de acertar ó hallar la cosa, que para eso es calienfe ó muy ''caliente'', sino cuando de hecho se acierta ó se halla, y no sólo en el presente de indicativo, sino en todos los tiempos, según el giro que se dé á la frase. ;{{may|Calle}}, f.:, ó {{may|Callejon}}, m. En Imprenta, linea que se ve en la composición cuando coincide en varios renglones seguidos y en la misma dirección el espacio que se deja entre una dicción y otra; lo cual es un defecto de composición, que deben salvar los correctores de pruebas. Los nombres de ''calle'' ó callejón están bien puestos y son de uso general en Chile. Ven la Real Academia si en España se usan otros mejores, y si nó, admita éstos, siquiera como chilenismos. ;{{may|Callecalle}}, amb.: Planta medicial iriden, del género libertia, de flores blancas. Se cria en las provincias del Sur de Chile y ha dado su nombre al rio ''Callecalle'' de la provincia de Valdivia. La voz parece araucana, pero no aparece en los diccionarios. ;{{may|Camareta}}, f.: Fuera de las aceps. que tiene en Marina, no le reconoce el Dicc. (á no ser en general como diminutivo de cámara) la de morterefe ó rámera, que se le da en Chile, esto es: pieza pequeña de hierro, con su fogoncillo, que usan en las festividades, atacándola de pólvora; cuyo disparo imita la salva de artillería». Si tiene la forma de cureña, debe llamar-<noinclude></noinclude> 97sfdl2533u9o90845h20j89gr1id4z 102 421852 1684542 1682864 2026-10-03T17:47:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se con este nombre. También tiene relación con éstos el pelardo: «hueso, cañnto ó cosa semejante, que se llena de pólvora y se ataca y liga fuertemente para que, prendiéndole fuego, produzca una gran detonación». ;'''Cambucho''', m.: Omitiéronse dos aceps.: cometa pequeña y muy sencilla, de forma cónica y sin palillos, que usan los niños menores. Algunos dicen cambucha, f.— Funda ó forro pajizo que se pone á las botellas para que no se quiebren cuando se transportan en cajones, cargas, etc. Parece que esta voz proviene del dialecto asturiano, en el cual significa scama ó pina de ruedas, y se escribe y pronuncia cambuchu. ;{{may|Cambullon}}, m.: Téngase presente, como sinónima de esta voz en el sentido chileno, la enfruchada castellana: «cosa hecha por confabulación de algunos con engaño ó malicia»; y asimismo el v. entruchar, a. fam.: «atraer á uno con disimulo y engaño, usando de artificios para meterle en algún negocio», y el adj. fam. entruchón, na, que se usa t. c. s.: «que hace ó practica entrachadas», Pueden servir también para expresar la idea de complotarse. ;{{may|Caminante}}, m.: Ave chilena parecida á la alondra. El nombre procede de la costumbre que tiene de andar delante de los caminantes ó viajeros. Certilauda la llaman los naturalistas, con el agregado de cunicularia, porque vive en cuevas como el conejo (cuniculus). Camino de mesa. Desgraciado nombre con que quiere bautizarse á los paños finos, bordados ó de encaje, que como adorno se ponen á lo largo de las mesas de comer; á la legua se descubre la hilaza francesa de la fr. ó loc. Un español habría dicho mejor sobremesa ó sobrepaño, ó habría inventado cualquiera otra voz que fuera más conforme con el castellano, como man ''lelete'', ''mantelillo'', ''sobremantel'', etc. ;'''Camisa''', f.: Varias camisas se usan en Chile que no aparecen en el Dicc. '''Camisa''' llama el empapelador al papel ordinario que suele ponerse delajo del fino, para que éste asiente y pegue mejor.—'''Camisa''' se llama en Imprenta un lienzo que se pone encima del muletón ó pañete como forro exte rior y más suave del rodillo irapresor. -'''Camisa''' llaman en las lamparas de gas una como bolsita abierta por ambos lados, hecha de hiladillo y preparada con cierta composición para hacerla incombustible. Su objeto es que el gas se queme mejor y con más economia, y la luz resulte más suave.—'''Camisa''' llaman en sombrererias el simple corte de sombrero sin ahormar y desprovisto todavía de su forro y adornos. La 1.ª de estas aceps. puede admitirse por analogía ó semejanza con ésta del Dicc.: capa de cal, yeso ó tierra blanca que se echa en la pared cuando se enluce ó enjalbega de nuevo». La 2.ª está tomada del francés chemise, que, entre otras cosas, significa: «trozo de tela para envolver ciertas mercaderias». La 3. es también francesa, pero podria admitirse, porque guarda analogía con esta castellana: «revestimiento interior de los hornos de fundición formado por materiales refractarios». ;{{may|Campana}}, f.: Juego de muchachos que se ejecuta entre dos de esta manera: se enlazan ambos los brazos por la espalda y en seguida se levantan alter nativamente el uno al otro imitando el movimiento de algunas campanas cuando se tocan. Si no tiene nombre en<noinclude></noinclude> qei6880lg2chfbey2vks7z1cwvi4yyf 102 421861 1684543 1683812 2026-10-03T17:47:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sartén, con lo cual ni el más lince podia adivinar todo el gatazo que había alli encerrado. Lease ahora, después de recordar la certeneja chilena, el pasaje del dominico español: «Si miráis la tierra en fin de Agosto, como han pasado por ella los calores del estio, veréis en esos bubedos unas aberturas y crietas y sarlenejas, que parece que la tierra tiene sed y que aquellas tajas y hendeduras son unas bocas que tiene abiertas hacia el cielo, esperando el agua que la ha de fertilizar y como suspirando por ella». (Serm. 1.ª en el 2.ª dlom. de Adv.) ¿No es verdad que, al ver á sarleneja en un buhedo (tierra gredosa) y al fin del estio, en medio de las aberturas y grietas, ó tajas y hendeduras, quedan enteramente claras y justificadas las aceps, chilenas? A mayor abundamiento y como pruela de que el vocablo vino de España á América, véase también el significado que, según el Dicc. Enciclop. Hispano-Americano, ha conservado en Méjico: «{{may|Sartenejas}}: cavidades naturales abiertas en las peñas que existen en la peninsula de Yucatán (Méjico) y en las que se deposita el agua pluvial en la estación de las lluvias. Sn número es grande, pues se presta el terreno pedregoso á la formación de estos depósitos, que prestan gran utilidad: en tiempo de sequia se agotan». García Icazbalceta, en su Vocabulario de Mericanismos, define la certeneja: «pantano de cor{{may|Ces}} juela; lantisco por lentisco; monesterio por monasterio; leche y lechuga se ha dicho siempre de los latinos lacte y lactuca; Cerceli se dice ahora de Sargel, lugar, en el cual hay mucha contratación de higos pasos», como dijo Cervantes en la novela del Cantivo; chuleco y jaleco del turco yeler, mientras el pueblo dice cheleco; Agueda del latín Agatha. Otras veces influye en estos cambios la metatesis; como malencolia y malenconico ó malencólico por melancolia y melancólico. ;{{may|Certificación}}, f.: Significa: «acción ó efecto de certificar. || Instrumento en que se asegura la verdad de an locho»; pero nó colección ó conjunto de certificados, como malamente dicen algunos. ;{{may|Cesta}}, f.: Dos aceps. de esta voz tenemos que hacer notar. ''Cesta'', bellesla, en cual mano de éstas? Fr. que se dice en Chile por vía de juego y mostrando á otro las manos cerradas para que adivine en euál de las dos se contiene lo que se le quiere dar ó mostrar. Úsase también en España, como se ve en el Folk-lore de Madrid, de D. Engenio de Olavarria y Huarte, aunque la fórmula es algo distinta: -Esta ballesta Camino me cuesta. -¿En que lugar? -En Portugal. -¿En qué calleja? -La Moraleja. -Me dijo mi madre Que pegara en esta. -Esta ballesta Camino me cuesta. La pura verdad, Que dice mi madre Que en esta estará. ta extensión, pero profundos; sin dar ó bien esta otra: etimología ni otras explicaciones. Para el cambio de por a en la primera sílaba del vocablo, recuérdese que en eastellano es harto frecuente, poratracción, y otras veces por disimilación de las demás vocales. Así, antes que lenleja y lentejuela se dijo lanleja y tante Al decir los versos se van tocando alternativa y suavemente las dos manos,<noinclude></noinclude> cq8pqivbkd319z7uyik4z3uskvw0git 102 421863 1684544 1682872 2026-10-03T17:47:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Clavetear}}, a.: Su acep. primera y principal es: guarnecer ó adornar con clavos de oro, plata ú otro metal alguna cosa; como ''caja'', ''puerta'', ''coche'', etc.» En la cual es sinónimo de lachonar: cadornar una cosa sobreponiéndole tachones; clavetean los cofres y otras cosas con tachones»; y lachón es: «tachuela grande, por lo común dorada ó plateada, con que suelen adornarse cofres y otros muebles». Bueno está todo esto: pero ojalá se agregara á clarelear, por la semejanza que hay con su primaria acep., la siguiente, que se usa en todas las cocinas chilenas: adornar algunos ''guisos'', ''dulces'', ''tortas'', etc., con clares de olor, semillas de almendra, pepitas ú otras cosas semejantes, Verdaderamente los objetos así adornados, aparecen clareleados, y más cuando los adornos son claros de olor. Lo que jamás será clarefear, por más que lo diga alguna Maritornes, es: «untar con lardo ó grasa lo que se está asando»; el cual es el significado propio y exclusivo de lardar ó lardear, a. No se olvide a mechar, que también toca pito en estas materias, pues significa: «introdueir mechas de tocino gordo en la carne de las aves ó en otras viandas que se han de asar ó empanar». ;{{may|Clavija}}, f.: Sólo de una manera muy genérica podría nsarse en castellano por pezón y pezonera, como lo hacemos en Chile. Pero enmendémonos, porque las cosas deben llamarse por sus nombres. Pezón es: «palo de unos cuarenta centímetros de largo por cinco de grueso, que se encaja perpendicularmente en el extremo del pértigo y en el cual se ata el yugos. (La medida del largo y del grueso no puede ser tan exacta. Muchas de nuestras carretas tienen dos pezones, mo mayor y otro menor). Pezonera es: pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas. Y se llama así de pezón, que en otra de sus aceps, significa: «extremo del eje, que sobresale de la rueda en los carros y coches. ;{{may|Clemente (Penas de sax)}}.: El origen de esta fr. es, sin duda alguna, el martirio de San ''Clemente'', obispo de Ancira, narrado por el P. Granada en su Simbolo de la fe (p. II, c. XXII) de manera que deja profunda y dolorosa impresión en el ánimo, tanto por la duración y crueldad de los tormentos, cuanto por la constancia del mártir. Como las obras del V. Granada eran para nuestros mayores pan de cada dia, no es de admirarse que de la lectura de este capitulo formaran esta expresión y cristiana fr. El Mártirologio Romano, en el dia 23 de Enero, sólo dice de este martir: «Qui saepius cruciatus, tandem sub Diocletiano martyrium consummavite. {{may|Clo (Decir)}}. Fr. fig. y fam. que se usa en el significado de — dar la últim boqueada ó morir; á semejanza de las gallinas cuando se les retuerce el pescuezo para matarlas. Clo es en castellano el sonido que forma la gallina cluecas, y de él se derivan clocar ó cloquear, rloqueo y cloquera, El adj. clucco procede del v. clocar. Creemos que no hay inconveniente para aceptar esta fr. Véase Cochi en este Apéndice, donde aparece una cita de Gonzalo Correas, aunque no exactamente en el mismo sentido. ;{{may|Cocada}}, f.: «Pastilla de pulpa de coco rayado», la define Cuervo; y Garcia Icazbalceta: «postre que aun no pierde su antigua fama, compuesto de coco, huevo y azúcar. Algunos le aña-<noinclude></noinclude> ighdzvjltldstvhknw8ikrzeedu4h54 102 421864 1684545 1683056 2026-10-03T17:47:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>den leche, piña ó jicama, y también vino». Con el uso de Colombia y de Méjico, á quienes representan estos dos autores, y con el de Chile, del enal da mos testimonio nosotros, hay sobrada razón para que la Academia acepte este vocablo. ;{{may|Cocina (Latin de)}}.: Como chilena habíamos considerado esta expresión, siendo que la usa Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «El latín bien veo que es, como dicen, de ''cocina'', pero todavía se entiende». Asimismo D. Julio Cejador: Los clérigos hablaban su latín, dice el autor cordobés, es decir, un latín de ''cocina'', que distaba bastante por una parte del latín clásico, y por otra del habla vulgare. (La evolución del castellano). ;'''Cocoa''', f.: Especie de harina en que entra como principal ingrediente el cacao y que se toma dilnida en agua ó en leche. Es de fácil digestión y de mucho uso. ;'''Cochezuela''', f.: Metatesis vulgar por choquezuela: «hneso en la parte anterior de la articulación de la tibia em el fémure; rótula, por otro nom bre. ;'''Cochi''', m.: Véanse otras pruebas más del origen español de esta voz. A los puercos llaman los indios cuchi, y han introducido esta palabra en su lenguaje para decir puerco, porque oyeron decir á los españoles coche, coche, cuando les hablaban». (Inca ''Garcilaso'', ''Coment'', ''reales'', ''p''. I, l. IX, c. XIX). «Cuando el zapatero dice vox [boj], mete la casa en alborox, piensa el mozo que dice cox, la mujer que dice á vos, el gato que dice mox, la polla que dice hox [or], el perro que dice to, y el gallo que dice cio, y el cochino que dice coche, y mete la cá [rasa] en 527 alborotes. (Gonzalo Correas, Vocabu lario). ;{{may|Cochinada}}, f. fig. y fam.: Sinónimo de cochinerio, tiene las dos aceps. de éste: «porqueria, suciedad: acción indecorosa, baja, groseras; pero no la de -mezquindad, tacañieria, miseria, que es de uso corriente en Chile y en el Perú. No nos consta de otras partes. ;'''Cochuso''', m.: Usado en el Norte de Chile; es una plata sulfúrica. ;{{may|Cogolludo, da}}, adj.: Bien puede admitirse en esta acep.: aplícase al árbol, arbusto ó planta que tiene muchos cogollos, entendiendo por cogollo lo que esta voz significa en castellano: cio interior y más apretado de la lechuga, berza y otras hortalizas; cada uno de los renuevos que arrojan los árboles». -Pero no podria admitirse en el mismo significado de copado á coposo, que tiene copa, porque copa es «conjunto. de ramas y hojas que forma la parte superior de un árbol.—Menus aún podría admitirse como sinónimo de fallido: que ha echado grande tallo. ;'''Coico, ca''', adj.: Forma suavizada de corco ó curco, apócopes de curcuncho. Véase esta voz. '''Coico''' se usa más en las provincias meridionales de Chile. ;'''Coleada''', f. y '''colear''', a.: Olvidamos la acep. que estos vocablos tienen en el juego de la cometa ó volantin. Colea un volantin a otro cuando lo detiene en el vuelo, ó lo hace caer, ó le causa cualquier otro perjuicio con la cola, la cual entre nosotros no se usa de tiras de papel, como dice el Dicc., sino de trapo, más ó menos resistente.—Coleada es la acción ó efecto de colear. ;'''Coliblanco, ca''', adj.: Diguse colicano, na, á rabicano, na: dícese del<noinclude></noinclude> s40vqiuyf4kf7lc83yuzl6ukkbrlma6 102 421865 1684546 1683813 2026-10-03T17:47:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>animal que tiene en la cola canas ó cerdas blancas». Rabicán se usa también como apócope de rabicano. ;{{may|Coliguacho}}, m.: Lo trae Febrés en su Dicc. Arancano: «cellihuache: nn moscardón renegrido y fiero. Ta bames depressus ó pangonia, dice Philippi: «muy común en la provincia de Valdivia: negro, con los bordes del coselete y el abdomen cubiertos de pelos anaranjados ó más bien bermejos; mny molesto». Se conoce en casi todas las provincias de Chile y lo persiguen los muchachos para extraerle una bolsita ó depósito en que guarda la miel que recoge. Es digno de figurar en el Dicc. ;'''Colo''', m.: Del araucano ''coli'', colorado que tira á oscuro. Es el mogate castellano: «baño que cubre alguna cosa, y particularmente el que nsan los alfareros». ;{{may|Colocolo}}, m.: Á lo dicho en su lugar, que versó principalmente sobre la creencia vulgar en el ''colocolo'', tenemos que añadir que este nombre se ha dado y se da á dos animales muy distintos: á un ratoncillo cautor, que repite col, col, col, y de ahí su etimología, y al gato montés que nos dejó descrito nuestro abate Molina en estos términos: «El ''colocolo'' es un gato montés de hermoso pelo, que habita en los montes de Chile, que tiene formas análogas á las del gato casero, bien que son un poco mayores, y de cabeza y de cola más abultadas. El color del ''colocolo'' es un blanco manchado, variamente, de amarilloso y de negro, cuyo último color le va redondeando la cola hasta rematar en la punta. Se alimenta de aves». En el Museo Nacional existe el ejemplar, quizás único, de este mamífero, que se ha conseguido en Chile. La otra especie de ''colocolo'' es también muy escasa, pero no tanto. ;{{may|Colorado}}.: Mas rale (ponerse) una vez ''colorado'' que ciento amarillo. «Refrán con que se da á entender que en vez de emplear rodeos y reticencias, con que se sufre mortificación sin obtener resultado, es preferible hablar desde luego con entera claridad, y poner fin á un asunto enojoso». Así Garcia Icazbaleceta para Méjico, y lo mismo exactamente decimos también nosotros para Chile, donde es de uso corriente este refrán. ;'''Collonco, ca''', adj.: Rabón, sin cola. Ú. más desde la provincia de Talca para el Sur. No aparece en los Dices. araucanos y quizás se derive del quichua ''{{lang|qu|crollonchi}}'', sin orejas, usado en Arequipa, según Arona. ;{{may|Comedirse}}.: Aunque fué plenísima la prueba que rendimos en favor de la acep. chilena de este v. (chilena decimos, porque ya en España parece que la han olvidado), queremos rematarla aquí con estas tres autoridades más, de primera clase. «Yo muchas veces comía fuera de mi casa; y otras, convidaba á otros, que me daban de comer en mi propia casa; á otros hacia jugar conmigo cosas de comer; y si elles perdían, pagaban: y si yo, ni ellos mue lo osaban pedir, ni yo me comedia á pagarlos. (Juan de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón). «Un curioso que se halló presente, que por ser el comedido, sin mandárselo naide ni dalle salario por ello, se puso á hacer el oficio de contador, jura que llegaron á doscientos» [los cardenales que á causa de unos azotes le resultaron a cierta persona]. (Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La Hija de Celestina, c. V).<noinclude></noinclude> kzoyb2gnldeohzj9qirw4kgrb47yslm 102 421866 1684547 1683814 2026-10-03T17:47:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cual raudo y hondo río Suele impedir al caminante el paso, Y al viento, nieve y frío Le tiene en campo raso, Y el albergue delante Se le muestra de allí poco distante: Tal mi contento impide Esta penosa y tan prolija ausencia, Que nunca se com ide Á aliviar su dolencia, Y casi ante mis ojos Veo quien remediara mia enojos. (Cervantes, Galatea, l. III). ;{{may|Comes kbo}} ó {{may|Comet}} о{{may|Cino}}, m.: Ave chilena del orden de los pajarillos, familia de las certideas. Su nombre cientifico es synallaris humicola. «Esta especie, dice Gay, es bastante común en Chile, y es conocida bajo el nombre de bolaria, tijerila, etc. Visita con bastante frecuencia los jardines, donde se la ve escalar los troncos de los árboles ó los muros, buscando con la mayor vivacidad los pequeños insectos de que se alimenta; su grito es un silbido agudo, imitando los monosila bos pi, pi, pi. La hembra depone tres á seis huevos en un agujero cubierto de tallitos, y en cuyo interior ce eu enentran sustancias vegetales muy blandas». ;{{may|Comisaria}}, f.: Empleo y oficina del comisario, son las dos aceps. ''castellanas'', y comisario es: «el que tiene poder y facultad de otro para ejecutar alguna orden ó entender en algún negocios. En esta definición tan lata bien caben nuestros comisarios de policia, y por consiguiente, sus comisarias están en posesión de su verdadero nombre. ;{{may|Compaginar}}, a.: «Ordenar unas cosas con otras, con las cuales tienen relación ó conexión. Ú. t. c. r.» Es la única acep. que le da el Dicc., y esto como fig. Por consiguiente, se ha omitido la propia y principal, que es: ordenar los trozos ó galeradas de imprenta en forma de páginas para el pliego que se ha de imprimir. Esto, y nada más, es en sentido recto ''compaginar'': formar las páginas; por lo tanto, numerar las páginas ó planas de un escrito ó impreso, no se expresa con estev, sino con el simple paginar. ;'''Compensativo''', m.: No hay tal, ni como s. ni como adj. Dígase sencillamente compensación; ó ''recompensa'', ''retribución'', ''pago'', ''estipendio'', según los casos. ;{{may|Competencia (Beneficio de)}}.: «El que se concede á ciertos deudores para no ser obligados á pagar más de lo que bnenamente puedan, dejándoseles en consecuencia lo indispensable para una modesta subsistencia, según su clase y circunstancias, y con cargo de devolución cuando mejoren de fortuna». (Código Civil chileno, art. 1625). No. aparece en el Dicc. y, como sería imposible adivinar su significado ateniéndonos a las aceps. generales de ''{{may|Competencia}}'', hay que admitirlo por lo menos como chilenismo forense. ;{{may|Comprometer}}.: Recomendamos en su lugar este v. tratándose de enfermedades que desde la parte en que están como localizadas se extienden á otras partes ó miembros del cuerpo. Para ser leales, advertimos ahora que en autores modernos españoles hemos visto usado en esta acep. el v. interesar. Registrado en el Dicc., nos remite éste, á afecfar, 4.ª acep.: chacer impresión una cosa en una persona cansando en ella algum sensación. Ú. t. c. r.» Definición que no se adapta tan bien á la idea que hemos expresado; pero los dos v. tienen en realidad esta acep. ;{{may|Comunal}}, adj.: En castellano es igual á común en esta acep.: «dícese de lo<noinclude></noinclude> tr7p2rcf7ves8lazkus51yj0uorul1b 102 421867 1684548 1683057 2026-10-03T17:47:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que, no siendo privativamente de ninguno, pertenece ó se extiende á varios. ''Bienes, pastos comunes''».: Pero en ningún caso es sinónimo del adj. ''municipal'' (perteneciente ó relativo al municipio), como quieren aquí los que llaman comuna al municipio ó municipalidad. ;{{may|Consecuencia}}, f.: Censura Baralt como galicismo, y con razón, la expr. En ''consecuencia'' cuando se usa como complemento: «Creyó ser amante preferido, y obró en ''consecuencia''», es decir, y obró ó procedió como tal. Pero olvidóse de agregar que, usada adverbialmente, es enteramente castiza; y así la acepta el Dicc. y la usan la Gramatica de la Academia y todos los autores. Está formada como tantas otras expresiones similares: en conclusión, en resolución, en fin, en una palabra, en cambio, etc. ;{{may|Constancia}}, f.: Sólo significa en castellano: «firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los própósitos; y es todo lo que dice de esta voz el Dicc. Pecan pues contra la pureza de la lengua las frases Haber ó no haber ''constancia'' de una cosa, Dejar ''constancia'' y Quedar ''constancia'', todas las cuales deben traducirse por los verbos constar, asentar ó sentar, apuntar, anotar ó tomar nota, según los casos, ó por otros giros ó frases castellanas. «Es de toda justicia el decir y dejar bien sentado, que con el trabajo del Sr. Herrera posee nuestra lengua nna traducción de la Eneida de Virgilio, que no sólo aventaja en elegancia, propiedad y mérito poético á las que hasta ahora se han publicado en España, sino que podrá competir con las mejores que se han hecho en las lenguas cultas, de este inmortal poema». (Informe de la Academia Española). Retractamos pues el mal uso que se nos ha escapado de ''constancia'' en el cuerpo de esta obra. ;{{may|Contrasellar y contrasello}}.: Una de las aceps, de estos vocablos puede expresarse por resellar (volver á sellar la moneda ú otra cosa) y resello (acción y efecto de resellar; segundo sello que se echa á la moneda ó á otra cosa). ;'''Convenir''', n.: Por ser exactamente igual á lo que se usa en Chile, copiamos de Uribe (Dicc., abreviado de Galicismos): «Una acep., cuanto risible, curiosa, que dan á este v. los antioqueños, es para expresar la necesidad ó fatalidad con que un suceso, por lo común desagradable ó siniestro, había de ocurrir á una persona, sea que ésta se haya esforzado por evitarlo, sea que se haya sujetado ciegamente á su suerte. Del que, al pasar un río, se vió varias veces en peligro y por fin muere en él abogado, dicen: Era qué le convenía. Del que inútilmente trató de suicidarse en varias ocasiones, y en una de ellas consiguió su torpe objeto, repiten: Le convenía suicidarse. Y de uno que trabó riñas con Fulano, y por merecido de sus provocaciones recibe de él la muerte, exclaman: ¿Cómo le convenía morir á manos de Fulano! Para los que crean en el sino, la predestinación y la fatalidad, hay locuciones como estar condenado, estaba escrito ó decretado, estaba de Dios que, con las cuales pueden reemplazar el inadmi-ible '''convenir'''». ;'''Copo''', m.: Tiene aquí algún uso por feso (cima ó alto de un cerro ó collado) ó cumbre (cima ó parte superior de un monte). Cabezo significa también: «cerro alto ó cumbre de una montaña.—Copo de nieve: d<noinclude></noinclude> kwz7uda0mclf1v8r6yixvjf7svldci8 102 422165 1684361 1683532 2026-10-03T15:17:40Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Escobillera}}, f.: Mueble ó aparato para colocar escobillas. Otros lo llaman cepillera. Los dos están bien formados y son necesarios. Algunos comerciantes chilenos dicen portacepillos, que también está bien formado. ;'''Escocés''', m.: Género de lana ó de algodón de cuadros grandes y en muchos colores. Así lo llaman los tenderos chilenos y sus clientes; no sabemos si tiene nombre especial en castellano. ;'''Escollar''', n. fig.: No aparece en el Dicc. sino un escollar ant., sinónimo de desollar. Aquí se usa en el significado de — fracasar ó frustrarse algo por haber tropezado con algún inconveniente, ó, hablando figuradamente, por haber dado ó tropezado en un escollo. «En trabajos donde artistas occidentales escollarían, el japonés emplea años enteros». Así un diario chileno. ;{{may|Escombrar}} ó {{may|descombrar}}, a.: Desembarazar de escombros: quitar lo que impide y ocasiona estorbo para dejar un lugar llano, patente y despejado. ;'''Escomulgar''', escomunión.: ''Excomulgar'', ''excomunión''. ;{{may|Esconder}}, a.: En las provincias del Sur la gente ignorante conjuga este v. escuendo, escuenda, etc., como si se compusiera de cuenda. ;'''Escondidas (Á las)'''.: ''Juego de'', ''jugar á'' '''las escondidas''', dicen en Chile. El nombre castizo del juego es el escondite, el dormirtas. Hay m. adv. A escondidas (ocultamente, escondidamente), nó á escondidas ''mías'', ''tuyas'', ''suyas'', ''nuestras'', ''vuestras'', como dicen aquí algunos.—A escondidillas: ocultamente; con cuidado y reserva para no ser visto.—En escondido: escondidamente. {{may|Escopeta}}, f. Aqui te quiero ver, escopeta mal cargada. Así alargamos nosotros la fr. castiza Aquí le quiero, escopeta, «que da á entender ser llegado el caso apurado de vencer una dificultad, ó salir de un lance arduo que ya se temía».—A propósito de escopeta, expr. chilena con que se zahiere al que habla de algo que no viene al caso ó que no tiene conexión con lo que se está tratando; parecida á la castiza Por los cerros de Úbeda y á la fr. Traer una cosa por los cabellos. Musiú, ¿vende la escopetú? Frase con que en Chile se burlan de los que hablan mal el francés, castellanizándolo demasiado. Es fama que pronunció por primera vez la fr. un chileno del pueblo, que quiso realmente comprarle la escopeta á un francés. ;'''Escopladora''', f.: Máquina para escoplear. No aparece en el Dicc. Si se ha de admitir, como es justo, preferimos escopleadora, conforme con el v. y con el s. ''escopleadura''. ;{{may|Escotilla}}, f.: «Cada una de las aberturas que hay en las diversas cubiertas, para el servicio del buques. Así se usa en Marina y lo reconoce el Dicc.; mas, tratándose de casas y otros edificios, el vocablo propio no es ''escotilla'', como decimos en Chile, sino brochal, bien que para el Dicc. no es el hueco. ó abertura, sino el «madero atravesado entre otros dos de un suelo y ensamblado en ellos, con objeto de recibir los intermedios, que para dejar un hueco no han de llegar hasta el muro». ;'''Escrebir''', a.: Así se dijo en el antiguo castellano, y así dice todavía el vulgo en Chile y en otras partes. Escribir. ;'''Escribanía''', f.: Así como el antiguo escribano se llama ahora notario, así también su oficina ó antigua<noinclude></noinclude> oj25ijyuf339ukkrhsj2chf233sia4d 102 422166 1684362 1684222 2026-10-03T15:18:39Z Ignacio Rodríguez 3603 1684362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>escribanía se denomina ahora notaria.—En la acep. en que no está anticuado escribania y que, al contrario, debe publicarse á los cuatro vientos entre nosotros, es en la de «recado de escribir, generalmente compuesto de tintero, salbadera y otras piezas, y colocado en un pie ó platillos. Esto es lo que malamente llaman en Chile tintero, siendo que tintero es solamente el frasco que contiene la tinta. Conste pues que el aparato más ó menos lujoso ent que se contiene el fintero y demás recado de escribir, se llama en todas partes escribania y nó tintero. En España distinguen estos dos objetos hasta las personas del pueblo, á juzgar por la Farsa del sordo, de Lope de Rueda: {{may|Galán}}. Vee si traes tinta y papel. {{may|Paje}}. Sí, señor, y escribanía. En Chile le ha pasado á tintero lo mismo que á alcuza, escuadra, pila (en vez de fuente), etc., que, siendo partes de un todo, han tomado el nombre de éste. ;'''Escribano''', m.: Oyese todavía entre el pueblo por escribiente ó copista; mas no se la crea invención chilena: es antigua acep. castellana de este vocablo, como puede verse en el Tesoro de Covarrubias: «'''{{may|Escribano}}''' en general compete á diferentes personas: primero, á todo hombre de cuenta y razón, fuera del villano que no sabe leer ni escribir; después á los que tienen oficio que ganan de comer por la pluma, dichos escribientes y copistas, oficiales de escritorios». Así también Lope de Rueda, Cervantes, Mateo Alemán y muchos otros. El P. Rivadeneira dice de San Ignacio de Loyola, en su Vida, que era «muy buen escr¡ banos, es decir, calígrafo ó pendolista: y el P. Sigüenza llega aún á aplicarla á mujer: «Echó la carta en una arquilla que tenía. Volvió la escribana [habla de una monja que escribía por otra] otro día para trasladarla». (Cronica, p. III, I. II, e. XI. V). La voz está ahora anticnada para esta acep. en el Dicc. y en todas partes.—También lo está en Chile en la acep. de «el que por oficio público está autorizado para dar fe de las escrituras y demás actos que pasan ante éls. Éste se llama ahora notario, tanto en Chile como en España; mas el '''escribano''' ha desaparecido de aquí, y allá sólo le queda reservada la fe pública en las actuaciones judiciales», según el Dicc. ;{{may|Escribidor}}, m.: Anticuado en la acep. de escritor, pero corriente, según el último Dicc., en la de «mal escritor». Y, realmente, ésta es la diferencia que hacen todos entre el bueno y el mal escritor: este último es como un simple escribiente, y por eso se le dice ''escribidor''. ;'''Escrita''', f. y ú. m. en pl. Escritidas, dice el: ''Dicc.''., y sólo en pl.: «criadillas de carnero». Es evidente que debe admitirse también en singular, con la nota de: ú. m. en pl. ;{{may|Escrito, ta}}, part. ''irreg''. de escribir.: Melón escrito: «el que tiene la corteza llena de señales ó rayas á manera de letras».—El part. escribido sólo se usa, y con significación activa, en la loc. fam. Leido y escribido. ;{{may|Escritura}}, f.: Muy escrupuloso se mostró Salvá al decir que el castellano admite solamente Sagrada ''Escritura'', Sagradas Escrituras y Santas Escrituras, cuando no hay inconveniente alguno para decir también ''Escritura'' Santa, como lo dijo Cervantes en el<noinclude></noinclude> klkhnft5030twablud5dehthptm0yc5 102 422167 1684363 1679544 2026-10-03T15:19:19Z Ignacio Rodríguez 3603 1684363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Quijote, el P. Sigüenza en su Orónica, el P. Estella en su Vida de S. Juan Evangelista y el Dicc. en el art. Vía, y Escritura Sagrada, como dice también el Dicc. en {{may|Letras}} y han dicho tantos otros autores. Escrituras Santas no suena bien, y no creemos que lo haya usado ningún autor castizo. Santa Escritura sí que es de uso general. Tanto el adj. sagrado como el santo deben escribirse en estos casos con mayúscula, porque entran en el título de la obra y son apellidos inseparables del nombre. El Dicc. no ha guardado uniformidad, porque unas veces los escribe con mayúscula y otras con minúscula. Otros nombres con que se designa en castellano la Sagrada Escritura, son: Sagradas Letras, Libros Santos, Divinos Libres ó Libros Divinos, Texto Sagrado ó Sagrado Texto, Divinas ó Sagradas Páginas, Santas Letras (P. Estella), Divina Escritura (P. Isla), que no aparecen en el Dicc. Fuera de Escritura con sus adjs., sólo nos da éste Biblia, Letras Sagradas y Letras Divinas. Mucho más usado es Sagradas Letras y Divinas Letras. ;{{may|Escriturar}} ó {{may|Escripturar}}, a.: «Asegurar y afianzar con escritura pública y legal un contrato ú obligación». Tomen nota del último complemento los que hablan de ''escriturar'' un ''sitio'', ''terreno'', ''casa'', etc. Lo que se escritura es el contrato ú obligación y nó lo que es objeto material de éstos. ;{{may|Escriturario, ria}}, adj.: «Perteneciente á la escritura pública. Acreedor escriturario, obligación escrituraria», Esto solo y en el lenguaje forense significa esta voz como adj. Mal la usó pues D. Antonio Cánovas del Castillo cuando en un discurso académico (''Memorias'', t. III, 312) dijo: «Ni los estudios lingüísticos, ni los escriturarios, ni las matemáticas...dejaron de florecer». Biblicos debió decir en este caso.—Como s. m. significa escriturario: cel que hace profesión de declarar y enseñar la Sagrada Escritura, y ha adquirido grande inteligencia de ellas. («De la Biblia», dice el Dicc.; lo que hace ambigua la definición, porque parece que la Biblia fuera obra distinta de la Sagrada Escritura). ;{{may|Escrupulos}}.: No aparecen en el Dicc. los del Padre Gargajo, quien los tenía para escupir en la sacristía, pero nó para hacerlo desde el altar. Fácilmente se comprende el significado irónico y fig. de la frase, que, á decir verdad, no es chilena sino española. Entre otros autores, úsala Iriarte en su diálogo Donde las dan las toman. En el Dicc. sólo aparece Escrúpulo de Mari-gargajo: el ridiculo, infundado, extravagante y ajeno de razón. ;{{may|Escuadra}}, f.: Muchos llaman ''escuadra'' á nuestra armada nacional, y van en ello muy errados, pues aquélla es simple parte de ésta. ;'''Escuajeringarse''', r. fam.: Descuajaringarse: relajarse los partes del cuerpo por efecto de cansancio. Ú. sólo hiperbólicamente. ;'''Escubilla''', escubillar.: Escobilla, escobillar. ;'''Escuelero, ra''', m. y f.: Maestro de escuela (el que enseña á leer, escribir y contar, la doctrina cristiana y rudimentos de otras materias), preceptor (maestro, el que enseña). No se confunda con el profesor, que es: el que enseñía una ciencia ó arte.—Para el f. dígase maestra ó maestra de escuela ó de primeras letras (mujer<noinclude></noinclude> aa7npqwv6ycx00mqg3juis0p2t9d1fe 102 422168 1684364 1683533 2026-10-03T15:20:07Z Ignacio Rodríguez 3603 1684364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que enseña á las niñas en una escuela go seca». (P. II, c. XIII). Véase ó colegio), maestra de primera enseñanza (la que tiene título oficial para enseñar en escuela de primeras letras las materias señaladas en la ley, aunque no ejerza). Escuelero es plebeyo y despectivo y debe desterrarse del buen lenguaje. Ú. t. en Méjico. ;{{may|Escupidera}}, f.: «Pequeño recipiente de ''loza'', ''metal'', ''madera'', etc., que se pone en las habitaciones para escupir en él. Esto significa en castellano y nó lo que dicen en Chile, donde la usan en vez de ''bacin'', ''bañado'', ''vaso'', ''servicio'', y también en vez de orinal. Véanse Bacenica y Cantora. La ''escupidera'' castellana la están llamando ahora algunos pulcros salivadera, sin necesidad alguna. Hay que saber los nombres propios de las cosas, porque, si nó, tendremos que hablar como el guaso del cuento. Viendo éste que el dueño de casa le acercaba la ''escupidera'', para que no siguiera manchándole el piso ó alfombra, como lo estaba haciendo, le dijo, algo fastidiado: «Quite, señor, ese trastecito, porque, si nó, se lo escupo. Escu{{may|Pir}}, n. y a. Escupir uno al cielo, fr. fig.: «decir ó hacer cosas ilícitas que se vuelven en su daño». Así únicamente trae esta fr. el Dicc., cuando su forma completa es: Quien al cielo escupe, en la cara le cae.—Escupir una 'cortito, fr. fig. y fam. con que indicamos que queda uno tan corrido y chafado en una conversación ó disputa, como el que, por tener la boca seca, apenas puede escupir. Tal quedó Sancho con los argumentos y consejos del fingido escudero, pues dice puntualmente el historiador: «Escupía Sancho á menudo al parecer un cierto número de saliva pegajosa y al{{may|Cortito}}. ;{{may|Escupitina}}, f. fam.: Defínelo el Dicc. con la 1.ª acep. de escupidura: «saliva, sangre ó flema escupida». Por su terminación ina, significativa de abundancia ó frecuencia, como se ve en azotaina (zurra de azotes), cachetina (riña á cachetes), sopapina (riña á sopapos: falta en el Dicc.), silbatina (en Chile, rechifla general), neblina, ventolina; degollina (mortandad de personas ejecutada en una batalla, asalto, etc.), y aun versaina (despectivo chileno: serie ó tirada de versos), tripulina (en Chile, enredo ó revoltillo de muchas personas ó cosas), arrebatiña ó rebatiña (nuestra chuña), parece que debe definirse: abundancia de escupos; ó de alguna manera parecida. Así se deduce de este pasaje de la Biblia Ferrariense: «Mi cuerpo di á hirientes, mis quixadas á peladores, mis faces no encubrí de infamia y escopetinas; frase, esta última, que corresponde á esta otra latina: «faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in mev. (Isaías, L, 6). Como eran muchos los que escupían á la vez, por eso la Ferrariense tradujo muy bien escopetina, hoy ''escupitina''. ;{{may|Escupo}}, m.: Usadísimo en todo Chile por toda clase de personas. Y para que se vea que tenemos más razón que los que nos corrigen esta voz por esputo, apelemos al Padre Mir. «Extraña cosa parecerá, dice en su Rebusco, que el nombre escupo no se deje ver en el Dicc., cuando las voces ''escupidera'', ''escupidero'', ''escupidor'', ''escupidura'', ''escupitina'', escupitajo, escupir, ¿de dónde salieron sino de escupo, substantivo fundamental, padre de toda la familia?» En seguida trae esta cita de Fr. An-<noinclude></noinclude> 45c0tegzp6qa5ydkwui8hedsbbgj00j 102 422170 1684366 1683534 2026-10-03T15:22:43Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Fajardo.—Véase {{may|Con eso}}.—Faltan también en el Dicc. las locuciones Y eso que, Y esto que, que se emplean en sentido general para reforzar lo dicho anteriormente.—Véase {{may|Aquel}}. ;'''Esención''', esento, esimir.: Exención, exento, ezimir; de las voces latinas eremptio, exemptus, eximere. ;'''Eseniano, na''', adj. y ú. t.: c. s. Así tradujo Capmany el francés essenien; por eso no es raro que caigan en el mismo error otros que valen infinitamente menos que él. En castellano se ha dicho siempre esenio, nia, del griego ésszó y del latín essenius, y así lo trae también el Dicc. Y al cenio anacoreta Y á todo el pueblo judaico. (Lope, Nacimiento de nuestro S. J. C.) ;'''Esepticismo''', '''eséptico'''.: Escepticismo, escéptico, del griego exemós. Mucho menos debe escribirse excepticismo, excéptico, porque no vienen del latín exceptus. ;{{may|Esfera}}, f.: Dióle el último Dicc. la acep. de «círculo en que giran las manecillas del reloj», que no le daba la 12.ª edición. Es lo mismo que ''muestra'': «en los relojes, círculo donde están numeradas las horas y sus divisiones». -No es castiza la acep. fig. de — alturas, que aquí se le da en pl. «¿Qué se dice en las esferas de gobierno, ó en las esferas de la Moneda?» Dígase alturas, palacio de la Moneda ó simplemente palacio ó gobierno.—La ''esfera'' de acción, de que tanto se habla también en el lenguaje moderno, se llama en castellano campo de acción, porque campo, figuradamente, es: «extensión ó espacio real ó imaginario en que cabe por donde corre ó se dilata alguna cosa material ó inmaterial. El campo de la erudición, de la imaginación, de la memorias; pero, admitiendo el Dicc. esfera de actividad («espacio á que se extiende ó alcanza la virtud de cualquier agente»), autoriza para decir también esfera de acción, de su ministerio, de su celo, esfera de trabajo, etc. ;{{may|Esfinge}}, f.: «Animal fabuloso, con la cabeza, cuello y pecho de mujer, el cuerpo y pies de león, y alas». No se diga pues el ''esfinge'', ni la efige, ni se confunda con efigie, f.: «imagen, figura que representa una cosa real y verdadera». La ''esfinge'' viene del griego api, y la efigie, del latín effigies. ;{{may|Esfumarse}}, r.: Admítelo el Dicc. solamente como a. y como término de Pintura: «extender el lápiz estregando el papel con el esfumino para dar empaste á las sombras de un dibujos. Los poetas modernos dicen á cada paso que las nubes se esfuman en el cielo, es decir, se extienden, cubriendo ú oscureciendo el cielo, como se extiende el lápiz en un dibujo. Como la metáfora está bien aplicada y es de uso general, nos parece que puede ya el Dicc., dar á esfumar esta acep. fig. con la advertencia de cú. m. c. r.—Los que usan el v. en el significado de evaporarse, diluírse, no están en la verdad. ;'''Esgarrar''', a. y n.:, y Esgarro, m. Véanse {{may|Desgarrar y desgarro}}. Olvidamos decir allá que la acep. viciosa de estos vocablos parece provenir del gallego esgarro, gargajo. ;{{may|Esgrafiado}}, m.: Acción ó efecto de esgrafiar; obra hecha con el grafio. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Esgrimista}}, com.: Diestro en la esgrima. Es más usado que esgrimidor, m. (el que sabe esgrimir), único que trae el Dicc. Si se admite esgrimistas como lo esperamos, debe llevar tam-<noinclude></noinclude> rob5mpfyyx2mf7oxxkr5dzy0jywhe9u 102 422178 1684368 1683539 2026-10-03T15:25:11Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La loc. se ha formado, sin duda, de la costumbre que tienen los muchachos de jugar con los perros, sobre todo en carnestolendas, ya manteándolos, ya poniéndoles en la cola algún ''palo'', ''hueso'', ''cuerno'', ''cencerro'', ''vejiga'', etc., con lo que huyen á escape y asustados. En alganas partes talvez les espetan alguna cosa delgada, y de ahí el huir con toda velocidad, como perro espetado, ó á espeta perro. Más natural nos parece esta explicación, teniendo en vista el significado de la loc., que la de tomar por base al muchacho ó sujeto que espeta á los perros. Por esta razón preferimos decir en sing, á espeta perro, y ojalá así admita la loc. el Dicc. Cuervo la explica «como saldría un cocinero con el espetón tras el perro que se lleva algos. Pero ésta no es una costumbre general, que haya podido dar origen á la loc., ni guarda relación con las españolas que citamos al principio. ;{{may|Espía}}, com.: Espión, m., significa lo ordinariamente en dos terceras partes, mismo. ;{{may|Espiar}}, a.: «Observar, reconocer y notar lo que pasa, con gran disimulo y secreto, para comunicarlo al que lo ha encargado». Es derivado del latín speculari; por eso se escribe con s y no debe confundirse con ''expiar'', que viene del latín erpiare, y significa: borrar una culpa, sufrir una pena, purificar una cosa profanada. ;'''Espiar''', '''espiado'''.: ''Despear'', despeado. ;{{may|Espichar}}, a.: «Pinchar», dice el Dicc.; y n. fam., «morir».—En Chile se usa por espitar (poner espita á una cuba, tinaja u otra vasija), cometiendo así el mismo error que con espiche. ;{{may|Espiche}}, m.: «Arma ó instrumento puntiagudo; como espada ó asador», significa en castellano, y nó discursillo, alocución, perorata, como el inglés speech, de donde se ha tomado para esta significación.—En Marina, cestaquilla que sirve para cerrar un agujero»; y por eso algunos chilenos llaman también espiche al «cañuto que se mete en el agujero de la cuba para que salga por él el licor que contienes; lo que en español se llama espila. Véase {{may|Calador}} en el Apéndice. ;'''Espiga''', f.: Así llaman aquí el pezón castellano: «palo de unos cuarenta centimetros de largo por cinco de grueso, que se encaja perpendicularmente en el extremo del pértigo y en el cual se ata el yugo». No hay para qué describirlo tan matemáticamente, porque esa medida no es necesaria y en muchos casos falla: agréguese siquiera: «poco más ó menos».—También hay que agregar algo á la 3.ª acep. que da el Dicc. á la voz '''espiga''': «extremo de un madero cuyo espesor se ha disminuido, para que encaje en el hueco de otro madero, donde se ha de ensamblar». Y, si encaja la '''espiga''' en el hueco de una piedra ó basa, como sucede en los pilares de madera, dejará por eso de ser '''espiga'''? Y si el pilar no es de madera, sino de hierro, de mármol ó de otra cosa, pero tiene un extremo muy disminuído para encajarlo en un hueco ad hoc, ese extremo dejará de llamarse '''espiga'''? Hay que dar pues mucha más amplitud á esta acep. ;'''Espinal''', m.: ''Espinar'': sitio poblado de espinos. ;{{may|Espinazo}}, m.: La presa delave que en Chile llamamos ''espinazo'', la llaman algunos caparazón, m.: «esqueleto del ave, quitados el pescuezo, los alones y las patas». Pero, como se ve en la definición, el caparazón comprende tam-<noinclude></noinclude> gf4itktzqj2o00swgtru9og0rdbsezq 102 422179 1684369 1683540 2026-10-03T15:30:16Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién la pechuga y la rabadilla; mientras que el espinazo es estrictamente lo que en Historia Natural lleva este mismo nombre. ;'''Espinilla''', f.: Muy usado en todo Chile en vez del castizo ''barro'': «cada uno de los granillos que tiran á rojos y salen al rostro, particularmente á los que empiezan á tener barbas. || Cada uno de los tumorcillos que salen al ganado lanar y vacuno». En la 1.ª acep. se llama también barrillo. El nombre técnico de la '''espinilla''' americana (pues se usa también en Méjico, en Colombia y en otras partes) es acné punctata, Parece que el nombre vulgar no es desconocido en España, pues lo usaron Ruiz de Montoya y Febrés en sus respectivos Diccionarios y lo trae Benot en el suyo de ideas afines, junto con barrillo y padrastros. ;'''Espinillento, ta''', adj.: Véase el siguiente. ;'''Espinilludo, da''', adj.: Que tiene espinillas. ''Barroso, sa''. ;{{may|Espinosista}}, adj. y u. t. c. s. com.: Partidario del espinosismo ó del filósofo Espinosa.—Adj. Relativo ó perteneciente a las ideas sustentadas por él. Véase {{may|Espiritu}}, donde D. Adolfo de Castro usa la voz ''espinosista'', la cual debe entrar en el Dicc., como ya entró espinosismo. ;'''Espinoza''', apellido.: ''Espinosa.''. Así Conto é Isaza, el Dicc. y los mejores autores españoles. Sólo los extranjeros, al hablar del filósofo Baruc ó Benito de Espinosa, escribieron algunas veces por error '''Espinoza''', Spinoza, Despinoza, y á éstos han querido imitar los que no entienden de ortografía. El apellido fué en su origen de Espinosa, nombre de varias villas y pueblos de España, que sin duda abundaban en espinos ó espinas. ;{{may|Espinudo, da}}, adj.: Que tiene muchas espinas. Véase {{may|Coludo}}. Bien puede admitirse con el mismo significado de espinoso, sa: que tiene espinas; fig., arduo, difícil, intrincado. ;'''Espionar''', a.: Dígase espiar. Sólo el s. abstracto espionaje (acción de espiar) se deriva de espión. El v. se deriva de espia. ;{{may|Espirar}}, a. y n.: Formado del latín spirare, soplar, no debe confundirse con ''expirar'': morir; acabarse ó fenecer una cosa. Este se formó del latín exspirare, compuesto de spirare. {{may|Espiritoso ó espirituoso, sa}}, adj. {{may|Espiritu}}, m. Para penetrar mejor el significado de la voz francesa esprit, la cual se cometen en castellano con tantos galicismos, leamos el hermoso artículo que escribió sobre ella Don Adolfo de Castro en sus Estudios prácticos de buen decir. Es un elogio á la voz esprit, puesto en boca de un italiano, y dice así: «Esta palabra en francés expresa todo lo que spirito ó spirto (poéticamente) en italiano y espiritu en español y portugués. Expresa más: no tiene el idioma francés la voz ánimo, común á todas las lenguas neolatinas. Inspiró Dios en Adán: dióle un alma y espíritu, nó como el que dió á todos los animales que se produjeron en la tierra, sino de un ser mucho más levantado, porque en aquéllos no creó más de un 'alma de vida, como dice el original Nephes Hhaiah, ánima viviente; mas á esta criatura le dió otra vida, no producida ni formada con el mismo cuerpo, sino inspirada é infundida por aquellas ventanas de su rostro, á quien su mismo autor llamó y dió su propio nombre Nesemal<noinclude></noinclude> hnhs2fskp6pv6cla999cbtkvh7rvcvq 102 422193 1684370 1679570 2026-10-03T15:31:56Z Ignacio Rodríguez 3603 1684370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''tarse'', ''divulgarse'', ''declararse'', ''parecer'', ''derramar'', ''brillar'', ''ostentarse'', ''lucir'', ''resonar'', ''ilustrar''; ninguno de estos sentidos conviene á nuestro estallar, todos le son impropios, aunque se ajusten al francés éclater. Finalmente, la lengua francesa á la acción de hacer mucho ruido concédele el v. éclater; la lengua española aplica el v. estallar, nó al estruendo, sí al quebranto y rajadura, por la razón de su origen sobredicho». Hasta aquí el P. Mir, cayo raciocinio no tendría réplica si la base en que se funda fuera cierta y segura. Pero aquí está el quid de la cuestión. ¿Es cierto que el v. estallar se deriva de tallar? Á nosotros no nos consta; ni tampoco al Dicc., que lo trae de estallo, y á estallo del alemán schall, ruido, crujido. Y á juzgar por el uso general de estallar y por su compuesto restallar, no se ve que su significado preciso y fundamental sea abrirse de golpe y reventar, sino solamente reventar produciendo ruido. Por eso no tachamos de impropias, como lo hace el P. Mir, frases como éstas: Estalló la risa entre todos; La noticia vino á estallar; La conjuración estallé; Esperemos que la cosa estalle; El negocio está para estallar», esto es, para dar un estallido ó arruinarse estrepitosamente. En todos estos casos hay el sentido de algo que revienta con ruido, que es la acep. fig. de estallar, definida así por el Dicc.: «sobrevenir, ocurrir violentamente al guna cosa: Estallar un incendio, una revolución». Cuando no éntre la idea de ruido ó estrépito violento, entonces sí que no debe usarse estallar; por eso con Baralt, Capmany y el mismo P. Mir condenamos usos como éstos: «La grandeza de un alma suele esta{{may|Est}} llar en el menosprecio de las riquezas; Estalló el día de mi gloria; El gozo estallaba (destellaba) en su semblante». ;{{may|Estampilla}}, f.:, dim. de estampa. «Sello que contiene en facsímil la firma y rúbrica de una persona». Esto y nada más significa en castellano. Las llamadas estampillas de correo, estampillas de impuesto, ley de papel sellado, timbres y estampillas, son el simple sello español: trozo pequeño de papel, con figuras ó signos grabados, que se pega á ciertos documentos para darles valor ó eficacia y á las cartas para franquearlas ó certificarlas». ;'''Estanífero, ra''', adj.: Así lo escribe nuestro Código de Minería; otros prefieren la forma estañífero; y los mejores corrigen estannifero. Elevada la consulta á la R. Academia Española por el caballero chileno Don Jorge Pórter, pues la voz no aparece en el Dicc. en ninguna de estas tres formas, la real corporación le contestó la siguiente carta: «Real Academia Española. Enterada la Real Academia Española, en su junta celebrada anoche, de su atenta carta, fechada el 22 de Febrero último, consultando si debe escribirse compañía cestanífera», «estañífera» ó «estannífera», acordó se conteste á Ud. manifestándole que el adjetivo objeto de la consulta, como procedente del latín y haber pasado á nuestra lengua con su estructura primitiva, debe escribirse con dos enes en la última forma que Ud. indica. Lo que tengo la honra de comunicar á Ud., cuya vida guarde Dios muchos años. = Madrid, 27 de Marzo de 1908. = El Secretario, M. Catalina». Así apareció publicada esta carta en los diarios chi-<noinclude></noinclude> m9rtknmginkcgpw6n6adub5vds391pc 102 422196 1684371 1683667 2026-10-03T15:32:25Z Ignacio Rodríguez 3603 1684371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>formada y tiene algún uso; por consiguiente, puede admitirse. ;{{may|Estatuomania}}, f.: Afán inmoderado de levantar estatuas aun á personas ó asuntos que no las merecen; á la letra, manía de estatuas. Vocablo bien formado y necesario, que cuenta ya con algún uso; por tanto, digno de admitirse. ;{{may|Este, esta, esto}}, pron. dem.: Véase {{may|Ese}}. Éste que diga: fr. fam. que se emplea en Chile, principalmente entre el vulgo y entre los niños, para corregir un error ó equivocación en lo que se está hablando. El español emplea solamente digo, digamos. La fr. chilena está formada á semejanza de otras españolas, por ej., ésta de Cervantes: «La verdad que diga, respondió Sancho, las desaforadas narices de aquel escudero me tienen atónito y lleno de espanto». (Quijote, p. II, c. XIV). Don Este, Doña Esta; Ño Este, Ña Esta: los usa el vulgo como vocativos familiares y de confianza para llamar á una persona cuyo nombre ignora ó no recuerda. Es parecido este significado al que da al mismo pronombre el clásico Fr. Antonio Álvarez (1590): «Era Saúl un éste y conocidos. (Silva Espir., c. V). Es decir, un hombre común, conocido de todos. Falta esta acep. en el Dicc.—Asimismo falta Ni esto, loc. que se emplea mostrando la uña del dedo pulgar de la mano, apretada contra el indice. «No te debo ni esto; No le voy á dar ni estos; ni un cornado, ni lo negro de la uña, nada; en chileno, ni agua. Gonzalo Correas trae en su Vocabulario la loc. Ni esto. ;{{may|Estela}}, f.: Monumento conmemorativo que se erige sobre el suelo en forma de lápida, pedestal ó cipo. Admitido por primera vez y derivado del latín stela. ;{{may|Estelaje}}, m.: No aparece en el Dicc. y lo usa nuestro clásico P. Ovalle: «Quedaron tan enamorados de la isla por las buenas cualidades que luego á las puertas vieron en ella, que e dice que la dejaron de muy mala gana, porque los apretaba el tiempo: no dudo que será muy apacible este ''estelaje'', porque su temple y propiedades serán muy semejantes á las de Valparaíso y Santiago, por estar casi á la mesma altura al Occidente». (Histór. relación, I. II, c. P. El significado es, evidentemente, el mismo de cielo ó atmósfera. ;{{may|Estelar}}, adj.: Admitido por primera vez en el Dicc., con el mismo significado de sidéreo. Los ángeles, cual fugas estelares..., había escrito antes Campoamor. ;{{may|Estema}}, m.: Del latín stemma, que á su vez viene del griego Gréuua. Una de las acepciones que tiene esta voz en latín y en griego es la de árbol genealógico (descripción figurada en forma de árbol, en que se demuestra la ascendencia ó descendencia de alguna familia), y así suele usarse por algunos. En atención á su buen origen, bien puede admitirse. ;'''Estemporáneo''', a, adj.: Ertemporáneo, a. ;'''Estender''', estenuar.: Ambos son con z, como también sus derivados, del latín extendere, extenuare. ;{{may|Estenografía}}, f.: Es igual á taquigrafía. Aquella viene del adj. griego revós, estrecho, y ésta del adj. Tay, pronto, rápido.: Así que, la primera mira á lo abreviado de los signos, y la segunda á la rapidez con que se hacen; pero, en cuanto al uso, es la misma voz y ciencia.—Estenografo ó taquigrafo, m. Sólo al primero<noinclude></noinclude> m7113e4177ha6ywmis63efcw85kajc5 102 422204 1684372 1683560 2026-10-03T15:42:35Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google (tremendo) 1684372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dítenlo los SS. Académicos y resuelvan. ;'''Estro''', m.: No se asusten los poetas, que no tratamos de su '''estro''', sino de otro muy prosaico que usan los bogadores, remeros y pescadores chilenos y que es simple corrupción del estrovo castellano: «pedazo de cabo unido por sus extremos ó chicotes, que sirve para suspender las vergas, palos y otras cosas pesadas». ;'''Estropeamiento''', m., '''estropeadura''', f.: Corríjase ''estropeo'': acción ó efecto de estropear ó estropearse. ;{{may|Estropicio}}, m. fam.: Significa: «destrozo, rotura estrepitosa, por lo común impremeditada, de los enseres de uso doméstico; como los de la cocina, despensa ú otros. || Por extensión, trastorno ruidoso de escasas consecuencias». No faltan aquí quienes lo confundan con estropajo, que es muy distinto y que significa: «porción de esparto machacado, que sirve principalmente para fregar. || Fig., desecho, cosa inútil ó despreciable». ;'''Estruja''', f.: Definiendo D. Pedro Fernández Niño, en su Cartilla de campo, el mosto chacoli, dijo: «Es el caldo que la uva produce en la primera y segunda pisa, y el de la estruja que vierte la tabla antes de levantarse el orujo al cincho». No hay tal estruja, sino estrujadura y estrujamiento, como términos generales, y estrujón, como particular de este caso, pues el Dicc. lo define: avuelta que se da la briaga [el mal llamado cincho] ó soga de esparto al pie de la uva ya exprimida y reducida á orujo, echándole porción de agua y apretándole bien, del cual se saca el aguapié». Estrujón, familiarmente, significa también «estrajadura». ;{{may|Estrujador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que estruja. Falta esta voz en el Dicc. -m. Instrumento de mesa para estrujar y sacar el zumo á ciertas frutas, como limones, naranjas agrias, etc. En el catálogo de una casa comercial española hallamos para esto la voz prensalimones, m.; pero el Dicc. nos da á exprimidero, m.: «instrumento ó artificio que sirve para exprimir». ;'''Estrujes''', m. pl.: Lo usamos en el mismo significado que derrame. Véase esta voz. ;{{may|Estucador}}, m.: Admitido por primera vez con el mismo significado de estuquista, m.: «el que hace obras de estacos. Aquí hemos usado siempre el primero, y raro será quien conozca el segundo. ;{{may|Estuco}} ó {{may|Estuque, m}}. ;'''Estudiadamente''', adv. m.: Afectadamente, fingidamente. (Véase el siguiente). Adv. usado á la francesa, que no figura ni puede figurar en el Dicc. ;'''Estudiantado''', m.: Dígase colegio, casa de ''estudios'', ''instituto'', ''escuela'', ''gimnasio'', etc, según los casos. ;{{may|Estudiar}}, a.: Oígase al P. Mir: «El estudiar francés recibe acep. de fingir. Dicen ahora: Usa maneras estudiadas; Se le nota estudiado estilo; Son sus lágrimas estudiadas; Usa de gesto estudiado. El v. estudiar no tiene otras significaciones en castellano sino éstas: aplicarse á conocer una cosa, dedicarse á las ciencias, discurrir ó pensar con eficacia. Mas no significa afectar, fingir. «Mirar con cuidado y estudio», dijo Cervantes; mas nó con afectación y fingimiento. El part. estudiado de las frases propuestas está por afectado, amanerado, no natural, forzado». (Pront. de Hisp. y Barb.) Cuanto á la<noinclude></noinclude> eiy39al01jhbzhhmx56buh0kxib4hui 102 422211 1684373 1683566 2026-10-03T15:49:07Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google (tremendo) 1684373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tráse á lo zonzo, Descubrió la hilaza, Despuntó de agudo, Tocó el contrabajo, Quedóse á trece del mes, Salióle el juego al revés, Jugó por ganso, No dió un solo golpe en el clavo, Picóse de muy resabido, etc., salten los galicistas con la insulsa loc. Se puso en evidencia? ¿Qué evidencia se trata ahí? Porque la voz evidencia dista infinito de significar entonación, engreimiento, vanagloria, entremetimiento, presunción, ufanía, entone, humillo, blasoneria, elación, jactancia, envanecimiento, como en la sobredicha fr. parece significar»—«Finalmente, Estar en evidencia viene á ser lo que en castellano decimos Ponerse en lugar alto la persona para que la vean. El defecto radical de semejante loc. está en que la palabra evidencia no dice re lación á lo exterior, sino á la luz interior de la cosa ó persona. Porque Estar en evidencia quiere decir Salir á vistas, Estar á la vista, Mostrar frente, Hacerse visible, Plantarse en medio, Salir á plaza, Parecer en público, Ponerse delante, Ponerse frontero, Parecer á vista de todos, Estar al descubierto, Mostrarse á la vista, etc.; las cuales expresiones arguyen evidencia exterior, aparatosa, de mera ostentación y publicidad, nó evidencia castiza y luciente, que echa de suyo rayos de hermosa claridad. ;{{may|Evocador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que evoca. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Evolucionar}}, n.: Admitido ya el s. ''evolución'', se hace necesario el v. en las mismas dos aceps. de aquél, es decir, en Filosofía é Historia Natural y en Milicia. Así lo usan ya casi todos los modernos y convendría incluirlo en el Dicc. ;{{may|Evolucionismo}}, m.: Sistema que admite la evolución en Filosofía y en Historia Natural. Es digno de admitirse en el Dicc. Véase {{may|Bucolismo}}. ;{{may|Evolucionista}}, com.: Partidario de la evolución en Filosofía y en Historia Natural.—Adj. Perteneciente ó relativo á esta misma evolución. Teoria ''evolucionista'', doctrina ''evolucionista''. Digno de admitirse en ambas aceps. ;{{may|Evolutivo, va}}, adj.: Que tiene virtud ó fuerza para evolucionar. Lo usa Cejador, y bien puede admitirse, porque está bien formado y es útil. ;{{may|Ex}}, partic. insep.: Enemigos de todo lo que tiende á sacar de sus moldes y destruir nuestra rica lengua, no podemos dejar de protestar contra los c convierten la partic. er en es, so pretexto de que la ''z'' se pronuncia en muchos de estos casos como 8. Mala pronunciación, diremos nosotros, que de ninguna manera debe trascender á la ortografía. Esto sentado, cuiden los que siguen la de la Academia de estudiar el uso de la partíc, ez, para que no escriban, como algunos ''ignorantes'', ''explendor'', ''excoger'', ''expontáneo'', ''excrutar'', pero si ''excogitar'', ''exceptuar'', ''excelencia'', etc. —«Antepuesta á nombres de dignidades ó cargos, denota que los obtuvo y ya no los obtiene la persona de quien se hable; v. gr.: ez provincial, ex ministros. ¿Cuál es el origen de esta singular acep. de er? En la obra de D. Carlos de la Plaza y Salazar, Etimologias vascongadas del castellano (secc. VIII, c. s.), leemos: «Astarloa dice que el negativo vascongado es debió escribirse ez, pronunciación más fuerte que la actual de es: lo cual es nuevo dato para suponer que la partícula que se antepone á un cargo, para indicar que la persona de la cual se habla no es eso en la actualidad,<noinclude></noinclude> al5rcbccz601n8rvpjmtsxorgzbjjeb 102 422214 1684374 1683568 2026-10-03T15:50:36Z Ignacio Rodríguez 3603 1684374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aplicar á él con toda razón, llamándolo exagerado en el idioma. Exagerador y exagerativo, que él propone, y el part. activo exagerante, no dicen exactamente lo mismo que ''eragerado''. ;{{may|Exaltado, da}}, adj. de erallar.: Como el anterior, lo usamos también en sentido activo: Es un hombre muy eraltado; Qué mujer lan exaltada! Lo defendemos con la misma razón que á {{may|Exagerado}}. ;{{may|Examen}}, m.: Libre ''examen''. Así se llama la falsa teoría de los protestantes que pretenden que la Biblia debe interpretarse según el criterio particular de cada cual, ó, como dicen ellos, según lo que Dios le inspira; muy distinto todo de lo que profesamos los católicos, esto es, que la Biblia debe interpretarse por la autoridad de la Iglesia y de la tradición. La loc, debe ya entrar en el Dicc.—El vulgo, refractario siempre al sonido de la ''r'', estropea la voz eramen pronunciando insame, insamen, eusame. En el antiguo castellano se dijo esamen y esaminar. ;{{may|Exameron}}, m.: Del griego E, seis, y uśpx, día: de seis días. Es el nombre que se da á la parte del Génesis que trata de la creación en seis días, y también á la obra ó comentario sobre esto mismo. «Muchos de los santos se dieron mucho á este género de contemplación: entre los cuales San Ambrosio y San Basilio, ambos pontifices santísimos, doctísimos y elocuentísimos, enamorados de la sabiduría y hermosura de Dios que resplandecía en las criaturas, escribió cada uno su ''Exameron'', que quiere decir, la obra de los seis días, en que Dios crió todas las cosas». (Granada, Simbolo de la fe, p. I, c. I. § II). Fuera de esta autoridad de primer orden, tiene el Dicc., para admitir esta voz, el uso de todos los autores eclesiásticos, antiguos y modernos. En cuanto á la ortografía, el uso ha querido que se escriba sin hy esdrújula (erámeron), aunque etimológicamente debería ser hexameron hexamerón. ;{{may|Exametro}}, adj. y u. t. c. s. m.: El verso más noble, numeroso y entonado de las métricas griega y latina. Según laetimología, debe escribirse con h; pero la Gramática y el Dicc., de la Academia lo traen de las dos maneras, lo mismo que á exaedro, exagonal, exágono. Hay que corregir en el Dicc. la calificación de exámetro, que tiene la abreviatura de s. m., mientras herámetro tiene la de adj. y u. t. c. s., cuando en realidad es una sola y misma voz. ;{{may|Examinar}}, a.: Sólo de activo lo califica el Dicc., en las tres aceps, que le da. La 2. es: «probar y tantear la idoneidad y suficiencia de los que quieren profesar ó ejercer una facultad, oficio ó ministerio ó ganar cursos en los estudios». Los estudiantes españoles, hablando de sí mismos, usan esta acep. como r., diciendo: Voy á examinarme, me examiné; lo cual no parece conforme con la lógica del idioma, porque quien examina no es el estudiante sino los examinadores: éstos son los que prueban y tantean con preguntas ó con examen la idoneidad y suficiencia del estudiante ó examinando. Si éste, para ensayarse en el examen, se hiciera antes preguntas á sí mismo, entonces si podría decir: Me eramino, me estoy examinando; pero, siendo otros los que le hacen las preguntas, entonces es examinado ó le examinan otros. Por eso, tratándose del examen de conciencia, que de ordinario<noinclude></noinclude> ph0kwyxfiw7jjmaa263bahjtg1d6anc 102 422217 1684375 1684237 2026-10-03T15:52:08Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aceptarse la loc. centrode grave dad en la acep. fig. de — equilibrio de juicio, como alguien ya la ha usado: en ese caso podría decirse que el raro ó extravagante estaba fuera ó lejos de su centro, ó que era excéntrico. ;{{may|Excepcionar}}, a.: «Poner excepciones», lo interpreta el Dicc., pero como término forense únicamente. Debe aceptarlo también, aunque con la nota de ant., como sinónimo de exceptuar en el lenguaje corriente, porque así lo usaron los clásicos. Señor, Ya tiene término el uso Y límite la crianza: No excepcionan la privanza Leyes que el palacio puso. (Tirso, Privar contra as gusto, 1. 1). Si como amante obligas, Mi rigurosa suerte Habiera excepcionado Mi gusto antes de verte. (Id., El Aquiles, 1, 8.ª) ;{{may|Excitar}}, a. y ú. t. c. r.: Significa mover, estimular, provocar», y nada más, conforme á su etimología y al recto uso. Hacen pues muy mal los que lo usan como sinónimo de enojarse, airarse, irritarse: Ya te excitaste; ¿Quién creeria que tanto le ibas á ''excitar''! Y así mismo excitación y exeitado. ''Excitar'' es solamente producir el primer impulso ó movimiento para una acción ó para que obre una pasión, pero no es ejecutar la acción ú obra misma. ;{{may|Exclusive}}, adv. de m.: Excusado es decir que, como adv. que es, no tiene ni puede tener pl., por más que algunos ignorantes se lo den. «Estudié hasta los quebrados exclusives». ;{{may|Exclusivista, c}} om.: Persona que sigue el exclusivismo, que es aciega y obstinada adhesión á un objeto ó á una idea. Adj. Relativo ó perteneciente al exclusivismo, Teoria exclusivista, ideas, principios exclusivistas. Hace falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Ex corde}}, m. adv. latino.: De corazón, cordialmente. Bien puede admitirse, porque se usa también en caste llano y es muy expresivo. «Con llamar á Nuestro Señor exe corde y con que no pierda su estudio, podrá agora pasar este paso peligroso sin lesión». (B. Ávila, ''Carta á un caballero''). ;{{may|Excorporación}}, f.: Acción ó efecto de excorporar. Falta en el Dicc. ;{{may|Excorporar}}, a. y ú. t. c. r.: Separar de una corporación.—Excardinar. Hace falta en el Dicc., el cual sólo admite al contrario incorporar y al contrario de éste, desincorporar, a. y u. t. c. r.: separar lo que estaba antes incorporado. Con este último puede expresarse el concepto de ''excorporar'', mientras éste no se admita, y aunque hay una leve diferencia en razón de la etimología. ;{{may|Excrecencia}} ó {{may|Excrescencia}}, f.: Excursionar, n. Hacer excursión. Aunque lo usen algunos modernos, es feo y no merece admitirse. ;{{may|Excursionismo}}, m.: Afición á hacer excursiones. Es algo usado bien puede admitirse. y ;{{may|Excursionista}}, com.: Persona que hace excursión. Voz bien formada y necesaria. «Llamó la antigüedad periegetas, no sólo á los viajeros, sino muy especialmente á los viajeros arqueólogos ó dilettanti de arqueología, que ahora decimos excursionistas». (Menéndez y Pelayo, Tratadistas de bellas arles). ;{{may|Excusado}}, m.: Aun no está admitido, bien que lo merece, por lugar ''común'', ''letrina'', ''garita'', ''necesaria'', ''secreta'', ''retrete'', ''privada''. Aunque esta voz no<noinclude></noinclude> 2p953r7fxirwqq0e14wch11s3pn30nc 102 422219 1684376 1679596 2026-10-03T15:53:01Z Ignacio Rodríguez 3603 1684376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Exepción, exepto, exeptuar. Les falta una e después de la ex (excepción, excepto, exceptaar), porque en latín son compuestos de er y de capio. ;{{may|Exequial}}.:, adj. Anticuada declara á esta palabra el Dicc.: entre nosotros no lo está y, á pesar de la declaración de tan sabio libro, creemos que tampoco lo está dondequiera que se hable castellano. Sin necesidad de allegar citas, es más que seguro que en todas partes se dice misa erequial, oficio ''exequial'', etc. Exequías, Exequiel, nombres propios masculinos. Aunque el latín los ha traducido del hebreo con Ezechias, Ezechiel) y con ella escriben también algunos en castellano, sin embargo, es más conforme con nuestro idioma escribirlos con c, letra que, por lo general, se prefiere á la ''z'' antes de e y de i. Es cierto que la Gramática de la Academia escribe Ezequiel, pero el Dicc. usa Ecequiel en el art. {{may|Profecía}}, y Cejador escribe también Ecequias. ;{{may|Exequible}}, adj.: Que se puede hacer, conseguir ó llevar á efecto. Es derivado del v. latino érequi, ejecutar, y no debe confundirse con asequible (que paede conseguirse ó alcanzarse), derivado de assequi, alcanzar, obtener. ;'''Exétera''', f.: ''Etcétera.''. Así se llaman la voz, la abreviatura (etc.) y el signo (&). ;{{may|Exfoliador, ra}}, adj.: Aplícase á cierta especie de cuadernos cuyas hojas están ligeramente pegadas entre sí, de suerte que es fácil desprenderlas. Almanaque ó calendario ecfoliador. Ú. t. c. s. m. He aquí una palabra bien formada y útil, que puede admitirse con ventaja y con la cual podría reemplazarse el barbarismo block. Véase esta voz. {{may|Exhibición, exhibir}}. Copiamos, para enseñanza de los lectores, al P. Mir. «El v. ''exhibir'', si prestamos atención á los textos clásicos, significa manifestar públicamente. De aquí nacen como dos acepciones: la una en lo forense, manifestar á quien corrresponda, esto es, á la persona ''competente'', ''escrituras'', ''instrumentos'', ''papeles'', ''documentos'', ''pruebas'', para que conste de su verdad y valor; la otra en lo vulgar, manifestar con cierta publicidad, esto es, de suerte que venga la cosa á noticia de los interesados, por la diligencia del exhibidor, sean ellas ó nó personas de autoridad, sea ó nó la realidad de la cosa por entero manifestada. De esta noción podemos derivar algunas consecuencias cuanto al lenguaje moderno. Podía hacer á alguno extrañeza que, sin embargo de haberse usado antes el v. exhiber francés y el s. exhibition en acepción jurídica y no popular, como del Diccionario de Noel se colige, tenga en el día de hoy tantas y tan diversas aplicaciones, las cuales sentarian mejor al castellano exhibir y exhibición por haberlas usado nuestros clásicos, aunque no diese razón de ellas el Dicc. Académico. Mas esc reparo no es de importancia, si se considera cuán descuidados é inadvertidos andan los hombres en la cultura de su propio idioma, pues á veces achacan á novedad lo que es más viejo que el rascar si han de atenerse á lo usado por los buenos autores. ¿Quién no tacharía de bárbaro el r. exhibirse? Baralt, notando por frase de moda ésta, Yo me exhibo por lo que soy, quiso enmendarla cual si fuera solemne dislate. No reparó que Mata nos la pone de manifiesto, otorgando se diga, Yo me exhibo piadoso, tú te exhibes arrogante, aquel se exhibe<noinclude></noinclude> p2n9spnygyuyoyyqm1dk4itghgorm05 102 422225 1684377 1683576 2026-10-03T15:53:56Z Ignacio Rodríguez 3603 1684377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>profundo convencimiento de la capacidad de mi subalterno, de mi escasa afición al expedienteos. (Id., Pedro Sinchez, XXX). «A pesar del valimiento de los intercesores, déjase entender que no se llegaría á ningún resultado práctico en lo que pretendía el Sr. Prado, no ya por falta de voluntad, sino por el inacabable expedienteo de nuestra Administración». (Miguel Mir, Un gran trabajador ignorado, en el Homenaje á Menéndez y Pelayo, t. II). ;'''Expedirse''', r.: Ni es r. en castellano ni significa ''manejarse'', ''conducirse'', ''portarse'', ''ingeniarse'', salir airoso, desempeñarse, como lo usan algunos. Alla se las campaneen ó se las hayan los tales que así estropean la lengua; allá se avengan ó se las compongan ellos. En castellano sólo existe el a. expedir: «dar curso á las causas ó negocios; despacharlos. | Despachar, extender por escrito, con las formalidades ''acostumbradas'', ''bulas'', ''privilegios'', ''cartas'', etc. | Pronunciar un auto ó decreto. || Remitir, enviar mercancias, etc.:» Y otra acep. anticuada que no hace al caso. ;'''Experimentación''', f.: No existe en castellano ni se le necesita, pues la acción y efecto de experimentar, que es el significado que quieren darle los galiparleros, se expresa holgada y castizamente con las voces experimente y experiencia, sin contar con los sinónimos ''prueba'', ''lanteo'', ''ejercicio'', ''ensayo'', ''use'', ''lance'', ''tiento'', ''efecto'', ''práctica'', ''manejo'', ensaye ó ensayo, pulso, muestra. Escuela de experimentación. ;{{may|Experimentar}}, a.: Significa en castellano: «probar y examinar prácticamente la virtud y propiedades de una cosa. Notar, echar de ver en si una cosa; como la gravedad ó alivio de un mal». Si á estas dos aceps. se limitan los malos traductores del francés, está bien, y nada tendremos que censurarles; pero no conviertan este pobre v. en galicismo cargante, como dice Orellana, traducción forzosa del v. fraucés eprourer», cuando en español tenemos tantos otros más apropiados, como ''sufrir'', ''padecer'', ''sentir'', ''tener'', ''recibir''. Fulano ha experimentado la perdida de su esposa; Zutano experimentó una fiebre agulísima; el Mapocho está experimentando una crecida extraordinaria. ¡Qué mejores erperimentos para cobrar horror á los galicismos! ;{{may|Expiar}}.: Véase {{may|Espiar}}. Ahí se explicó la diferencia de ambos. ;{{may|Explanada}}, f.: Es término de Fortificación y de Milicia únicamente y significa: «declive que se continúa desde el camino cubierto hacia la campaña. || Parte más elevada de la muralla, sobre cuyo limite se levantan las almenas. | Pavimento de tablones ó de fa. brica sobre el cual cargan las cureñas en una baterías. Es cierto que la llamada ''explanada'' de Valparaíso se formó terraplenando sobre el mar; pero, como se ve por las definiciones, no merecía ese nombre, sino el de rambla ó malecón. Ahora se le da generalmente este último nombre. ;'''Expléndido''', explendor.: Estos y sus derivados son con s, del latín splendor, splendidus. ;{{may|Explorable}}, adj.: Que se puede explorar. Este y el siguiente faltan en el Dicc. ;{{may|Explotable}}, adj.: Que se puede explotar. ;{{may|Explotación}}, f.: Véase {{may|Explotar}}. ;{{may|Explotador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Véase el siguiente,-Acaba de inven-<noinclude></noinclude> kepvf6q3cipgg9npr3m02wrdbjhdt70 102 422229 1684380 1684241 2026-10-03T15:56:31Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>me extasio, le extasias. En este punto seguimos á Cuervo y el uso general de los poetas. ;'''Extemporaneidad''', f.: Calidad de extemporáneo. No ha sido admitido por la Academia, aunque sí por Zerolo; pero no le conviene al castellano, que siempre evita las voces kilométricas. Las pocas de esta clase que ha admitido, son voces técnicas ó de tal manera necesarias que no puede prescindirse de ellas. Lo corriente en tales casos, dice Baralt, es emplear el adj. sustantivado en forma neutra: «Lo extemporineo del movimiento...» ;{{may|Exterior}}, adj.: «Que está por la parte de afuera». Como s. ''significa'': traza, aspecto ó porte de una personas. Según esto no debe decirse el ''exterior'' de una casa, de una pared, de un libro, sino solamente cuando se trate de persona; ni tampoco y en los mismos casos al ''exterior'', en el ''exterior'', etc. Dígase la parte ''exterior'', lo ''exterior'', la parte ó lo de fuera ó afuera, por defuera, por fuera, erleriormente. Amat tradujo bien las palabras de Cristo á los fariseos (S. Mateo, XXIII, 28): «Así también vosotros en el erferior os mostráis justos á los hombres; mas en el interior estáis llenos de hipocresía y de iniquidad». ;'''Exteriorizar''', a.: Neologismo usado por algunos escritores, pero innecesario para la lengua. De sobra tenemos con los verbos manifestar, er ''poner'', ''descubrir'', ''presentar'', ''declarar'', etc. —Lo mismo decimos del s. '''exteriorización'''. ;{{may|Exterminable}}, adj.: Que se puede exterminar. Falta en el Dicc. ;{{may|Externado}}, m.: Colegio para externos. Por el uso general que tiene en su favor y por la falta que hace en el idioma, merece admitirse en el Dicc. ;'''Externar''', a.: Significa lo mismo que ''exteriorizar'', pero es aún más bárbaro é inadmisible. ;'''Exterritorialidad''', f.: Usado por Bello en su Derecho Internacional, no ha sido aceptado por los tratadistas ni por el Dicc. y han preferido otra voz más larga, pero más clara: ertraterritorialidad. ;{{may|Extinto, ta}}, p.: p. irre., de ''extinguir'', es lo único que nos dice de esta voz el Dicc., y al v. no le da tampoco la significación de morir. Sin embargo, no reprobamos nosotros y, al contrario, alabamos el uso que se da á ertinto, sustantivándolo y haciéndolo sinónimo de muerto, finado, difunto. Esta hermosa voz nos trae involuntariamente á la memoria los incomparables versos de la égloga V de Virgilio en que un pastor llora la muerte de Dafnis y hace de él un sentido panegirico: Extinctum¡Nymphae crudeli funere Daphnim Flebant... ;{{may|Extirpable}}, adj.: Que se puede extirpar. Falta en el Dicc. ;'''Extirpe''', f.: '''Extirpe''', del latín stirps. El v. extirpar si es con r, porque procede del latín erstirpare, compuesto de er y stirps: arrancar de raíz. ;'''Extorsionar''', a.: Oyen los chicos escritores el s. ''extorsión'' (acción ó efecto de usurpar y arrebatar por fuerza indebidamente una cosa á uno; fig., cualquiera daño ó perjuicio) y al momento, sin respeto y sin estudio de la lengua y calcando el francés extorsionner, forman el v. correspondiente. Pues digan arrancar, arrebatar, usu par, tomar á rira fuerza ó de cualquiera otra manera propia del castellano y no inventen verbos tan extraños á él.<noinclude></noinclude> pmizktu7f9zwnnwvrjhy0hij75qp8tb 102 422231 1684381 1684243 2026-10-03T15:57:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1684381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nores, ni á humilde nacimiento, ni á mantillas de ninguna estofax. Véanse ahora algunas frases clásicas de las muchas que trae el mismo autor: «Fué de infame y obscuro linaje; Sou descendientes de obscuras y sucias fuentes; Fné de bajísima suerte: Traen su origen de ruin sangre y abatido linaje; Dábanle en reproche que era hijo de mala madre; Vienen de buena y honrada cepa; Era de ruin casta; De humildes nacimientos salen hombres de generosos ánimos; Ser de bajo suelo; Venía de bajo linaje; De una gente mediana y humilde nació una mujer de tan altos espíritus y generosos pensamientos; Nacer en las malvas: dícese por tener bajo y pobre nacimiento». ¡Qué avergonzados deben de quedar con la caudalosa riqueza del castellano los pobres galiparlistas, ellos que, por lo general, no conocen sino una sola y ruin palabra para múltiples y variados conceptos! Ojalá el Dicc., después de tan fundada censura, vuelva sobre sí y despida de sus columnas á la extracción galicana, así á la alta como á la baja ó humilde. ;'''Extraditar''', a.: Apremiados los periodistas por hallar el v. que corresponda al s. ''extradición'' (acción de entregar un reo, refugiado en país extraño, al gobierno del suyo, en virtud de reclamación de este mismo), han inventado este gazafatón y con la mayor frescura del mundo dicen que el gobieruo tal debe '''extraditar''' al reo, y después dan la noticia de que ya lo extraditó. Esos tales son capaces de formarles v. á las camisas y á los calzones, camisar y calzonar, como les decía Don Juan Valera, y hasta le formarían al mismo lucero del alba, '''lucerear'''. ;{{may|Extralimitación}}, f.: Acción ó efecto de extralimitarse. «No hay paralelo ni cotejo entre los abominables escándalos y desvaríos de la revolución francesa y las extralimitaciones legales que se quieran encontrar en la marcha pacífica y majestuosa de la revolución española». Así escribió Don Modesto de Lafuente en su Historia de España. La voz está bien formada, es usada por todos y merece entrar en el Dicc. ;{{may|Extralimitar}}, a.: Sólo como r. y fig. lo admite el Dicc. y lo define: «excederse en el uso de atribuciones ó facultades». No vemos razón para no aceptarlo también como a.: «El ministro extralimitó las facultades que tenía; El ejecutivo extralimitó sus poderes». Si el simple limitar, c. a. y fig., significa: «fijar la mayor extensión que pueden tener la jurisdicción, la autoridad ó los derechos y facultades de uno», no hay por qué negarle este mismo uso al compuesto. El P. Mir, en sus Frases de los autores clásicos, lo trae c. a. (''extralimitar'') en los artículos {{may|Extremar y traspasar}}. ;{{may|Extramuros}}.: Adv. '''de modo''', dice el Dicc., cuando en realidad es de lugar: «fuera de los muros», ó como él lo define: «fuera del recinto de una ciudad, villa ó lugar». (El mismo error se repite en Intramuros). Todos los que no conocen el origen y significado latino ó no paran mientes en él, hacen de este adv. un s. m. pl.: Vivo en los extramuros de la ciudad; á semejanza de ''infolios'', ''ecvotos'', ''adefesios'', ''etcéteras'', y de los castellanos las afueras, los alrededores, los adioses. Puede ser que con el tiempo llegue á prevalecer este uso; pero todavía le falta mucho, sobre todo en España, donde casi no se conoce Uno que otro autor, á quien se le ha<noinclude></noinclude> 2c4q81uwuyc7jsqu5pg9t9c6uok8dyg 102 422240 1684382 1679621 2026-10-03T16:00:20Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>corresponde exactamente á nuestro faldeo; nosotros lo traduciríamos mejor por el pl. de laderia (allanura pequeña en la ladera de un monte»), porque, realmente, varias llanuras ó llanadas en la ladera ó en la falda de un monte forman lo que en Chile llamamos un faldeo ó lerrenos de faldeo. Así como mesela es el «llano más ó menos extenso que hay en la cumbre de una alturas, y así como la loma es la «altura pequeña más ó menos prolongada, así el faldeo (nótese la fuerza del vocablo por derivarse de un v. frecuentativo) es el lla no más ó menos quebrado ó interrampido que hay en la falda de un monte. «Hijuela n. 1: con 300 cuadras regadas y 700 de cerro y faldeo». ;{{may|Faldriquera }} ó {{may|faltriquera}}. ;{{may|Falencia}}, f.: May engañados están los que confunden esta voz, que sólo significa «engaño ó error que se padece en asegurar una cosas, con insolrencia: incapacidad de pagar una deuda. Sin duda, han derivado á ''falencia'' de fallido, da, (quebrado, sin crédito), y por eso en el foro y fuera de él lo usan en la misma acep., aunque la ley no lo hace así.—Caer en ''falencia'' y Estar en ''falencia'', es llegar al estado de insolvencia, estar ó permanecer en él. ;'''Falsa''', f., y '''falsante''', adj. y s.: Corrupción de farsa y farsante. ;'''Falseamiento''', m.: No lo acepta el Dicc., ni hay necesidad de él, por que todo su significado se expresa con falsificación, como que el v. falsificar es igual á falsear en su acep. general. ;{{may|Falso}}, m.: Lo confunden en Chile con los bajos castellanos. Éstos son: «parte inferior del traje de las mujeres, y especialmente de la ropa interior». En algunas provincias es igual al fustán chileno. El falso castellano es: «refuerzo ó forro con que se guarnecen interiormente por la parte inferior los vestidos talares» (acep. en que es igual á ruedo); 2. «pieza de la misma tela, que se pone interiormente en la parte del vestido donde la costura hace fuerza, para que no se rompa ó falsee». ;{{may|Falso, sa}}, adj.: Varias acepes. tiene esta palabra, pero ninguna que la haga sinónima de ''cobarde'', ''pusilanime'', ''medroso'', ''miedoso'', ''collón'', ''fam''., como la usamos en Chile. Sin embargo, en España tampoco es desconocida, como se ve por este pasaje del jesnita José María Castillo en su graciosa obrita El pais de la gracia: «Mis amigos aquella tarde, después de haber salido á capear, se ctopeñaron en que yo también había de echar una suerte á un toro, ligero como un colete, que acababan de marcar; y, como yo me resistiese, me dijeron que lo dejaba por falso, collón y cobarde». El desenvolvimiento de la idea se explica fácilmente. Significando falso falto de ley, de realidad ó veracidad», y siendo el valor la ley del militar del buen caballero, era natural que que no lo tenía se le llamara, en aquellos tiempos de tantas guerras, al falso militar, falso caballero; de donde el pueblo vino á llamar soldado ''falso'' y hombre ''falso'' al cobarde ó falto de valor. Véase cómo puede entenderse en este sentido el epíteto de ''falso'' que le dió la desenvuelta Altisidora al valiente Don Quijote, cuando le cantó: Escucha, mal caballero, Detén un poco las riendas, No fatigues las ijadas<noinclude></noinclude> kdlobe4vlojt5shfuhxv7ln5j33p854 102 422246 1684383 1684247 2026-10-03T16:02:24Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>suave, el fachendoso, fachendista ó fachendón, el farolero, jactancioso, bambollero. Lo mismo en Méjico, según García Icazbalceta. ;'''Faraúnda''', f.: Corrupción de baraunda: raido y confusión grande». Véase F. ;'''Fardo cerrado (Á)''', m. adv. fig.: Usado entre nosotros en vez del castizo á carga cerrada; «sin reflexión, consideración ni examen». «La historia desta sagrada muerte habéis vos, hermano, de pensar con toda la humildad y devoción que os sea posible, y nó así á bulto y á carga cerrada, sino con todas las circunstancias que entrevinieron en ella». (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, c. XXII, dial. VII). Los que quieren casarse se parecen Al que compra melones, que la venta Es a carga cerrada, buena á mala. (Quifiones de Benavente. Entremis de los nombre. Pareceres). He aquí explicado el origen del sentido fig. de este modismo, usado por todos los clásicos.—También le da el Dicc. otras dos aceps.: «sin distinguir, sin restricción; á un tiempo, de una veza. Gonzalo Correas trae la fr. Es carga cerrada, que no está en el Dicc.: cdícese por el casamiento que no se ve qué tal es ni cómo han de salir las condiciones, y tómase de las cargas de fruta que se conciertan sin descubrir el tercio, y así en otras cosas». Lo mismo que dijo en verso el entremesista citado. {{may|Farellon, farillon, ó farallon}}, m. Roca alta y tajada que sobresale en el mar y alguna vez en tierra firme. ;'''Farfalador''', m.: Pieza de la maquina de coser que sirve para plegar ó adornar los farfalaes ó faralaes. Así se llama en las instrucciones impresas que acompañan á las máquinas de coser; vea la Academia si lo acepta ó modifica. ;{{may|Fariseismo}}, m.: Así lo usa, con Cuervo, la generalidad de los antores, como que es más propio derivarlo de fariseo; sin embargo, el Dicc. sólo admite farisaismo. Pedimos que se acepte también la primera forma, para la cual no queremos citar más autoridades que la de Puigblanch: «Hacía mucho tiempo que la cosa había vénido á parar en un verdadero fariseismos. (Opúsculo P. Farol y farolito, m. Planta perenne de la familia de las campanuláceas, Describela bien el Dicc., pero con el nombre de farolillo.—Falta la 2.ª acep.: flor de esta planta, que es, precisamente, la que le ha dado el ;{{may|Farrago}} ó ''{{may|Farrago}}'', m.: Las dos acentuaciones autoriza el Dicc., aunque el latín prefiere la segunda, ''farrago''. ;'''Farruto, ta''', adj.: Dícese del hombre flaco y falto de salud, encogido ó desmedrado de cuerpo y seco de carnes. Por consiguiente, no es el enclenque castellano (falto de salud, enfermizo), como han creído algunos, ni el gansarón (hombre alto, flaco y desvaido), ni el alfeñique, fig., (persona delicada de cuerpo y complexión), sino el descrito, ó sea el canijo ó encanijado, el enteco ó entecado castellanos. Es vocablo antiguo y de uso general en Chile, tanto que Febrés lo empleó como si fuera castizo: «{{may|Chapi}}-llaman á les soldaditos farrutos, y á cualquiera español. Será por desprecio». En cuanto á la etimología, no sabemos si será el Farruco gallego, dim. fam, de Fran-<noinclude></noinclude> rc1fimhdlkdpp4x4h133zzmw97ke5xm 102 422250 1684384 1684273 2026-10-03T16:03:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1684384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nes más de personas piden la admisión que examine tal ó cual cosa; y fecho, de esta voz. ;{{may|Fecho, cha}}, part, irregular de facer.: De anticuado lo califica el Dicc. y agrega: «Hoy se usa en las mercedes reales, reales despachos y escrituras». Y nada más como part. No creemos que esté anticuado en España, como no lo está tampoco en Chile, tratándose de cartas. Fecha en las entrañas de Sierramorena á veinte y siete de Agosto deste presente años, escribió Cervantes en el Quijote (p. I, c. XXV), y así se escribe todavía en España y América. Recibí una carta de mi amigo, fecha en su quinta de Zaragoza quince días después, escribió Mesonero Romanos en sus Escenas Matritenses. «Texto español del tratado de 22 de Abril de 1834 fecho en Londres,» leemos en la Hist. de España de Lafuente, continuada por Valera. Lo que sucede algunas veces es, que los ignorantes confunden el part. ''fecho, cha'', con el s. f. fecha, que significa lo mismo que ''data'', ó quizás lo creen part. ''irreg'', de fechar, sinónimo de datar. Por eso saelen escribir, por ej.: «Recibí ta carta fecha de 5 de Abrils. Si fecha se entiende aquí como complemento eliptico (de fecha de), está bien; pero, si se toma como part., es absurdo, porque como tal significa «hecho, cha», y se traduciría entonces: «Recibí ta carta hecha ó escrita de 5 de Abrils.—La definición del part. que copiamos al principio debe reformarse en el sentido de que dicho part. se usa no sólo en las mercedes, despachos y escrituras reales, sino también en los del orden eclesiástico, en el judicial y en el administrativo de las naciones que no son reinos. Así por lo menos lo nsamos en Chile. «Se nombre á N. N. para informes; es decir, hecho el acto de examinar, informe. ;{{may|Federalista}}, adj.:, aplícase á persona y ú. t, c. s. Partidario del federalismo. Así el Dicc.—Debe agregársele la acep. que se aplica á cosa: relativo ó perteneciente al federalismo. «Siendo demócrata de profesión con procedencias federalistas, se alampaba por codearse con los señorones.» (Pereda, Nubes de estio, XIII). ;{{may|Federar}}, a.: Sólo admite el Dicc., á federación confederación, á federal= federativo, á federalismo y federalista, pero nó el v. ''federar'', que especialmente en su participio, se está usando mucho en Chile. Aunque no hay estricta necesidad de él, pues su significado puede expresarse con ''confederar'', ''unir'', ''ligar'', ''asociar'', sin embargo, bien podría admitirsele, porque ya cuenta con deudos de su familia y con la base latina foedus, eis. Cuervo trae la siguiente cita, de un discurso pronunciado en la R. Academia de la Historia, en Madrid: «El Sr. Lafuente nos ha presentado al pueblo cristiano federándose, ensanchándose sus buenos fueros y hostilizando venciendo á sus dominadores». ;{{may|Fehacientemente}}, adv. de m.: De manera fehaciente. Bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Felicia, Felícitas, Felicidad y Felisa}}.: Nombres propios femeninos. ;{{may|Felicitador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que felicita. Hace falta en el Dicc.: como también felicitante. ;{{may|Feligres, sa}}, m. y f.: Les disuena á algunos chilenos el f. feligresa y lo reemplazan por feligrée, como si fuera adj. de una sola terminación, igual á cortés. Sepan pues que en castellano<noinclude></noinclude> s3hns16wetjk5yocw2lxziojpy78abv 102 422252 1684385 1683592 2026-10-03T16:09:11Z Ignacio Rodríguez 3603 texto con cinta sacado de otra copia del original en https://ia800709.us.archive.org/view_archive.php?archive=/3/items/diccionariodechi02romuoft/diccionariodechi02romuoft_jp2.zip&file=diccionariodechi02romuoft_jp2%2Fdiccionariodechi02romuoft_0386.jp2&ext=jpg 1684385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Fenix}}, amb.: «Se ha usado el pl. fenices, aunque sólo en versos, dice Bello; y Cuervo agrega que Lope, que es el poeta citado por Bello, usó también dos veces fénir para el pl., y que Huerta en su traducción de Plinio empleó el pl. fenices. Con perdón de todos estos autores, nosotros diríamos sencillamente fénices según la regla general de todos los gramáticos, ya que no exceptúan este nombre. El falso pl. fenices puede disculparse en Lope por la fuerza del verso, y en Huerta será, probablemente, omisión material del acento, según lo desenidadas que son en este punto las ediciones antiguas. ;{{may|Fenol}}, m.: «Cuerpo ácido que se supone procedente de la bencina por sustitución de un átomo de hidrógeno por una molécula de hidrilon. Así lo define el Dicc. Encid. Hispano-Amer. de Barcelona, como término de Quimica. Mas, como la voz se usa ya en todas partes en la medicina doméstica, es tiempo que la admita también el Dicc. Académico.—Debe admitir, además, por la misma razón, el v. fenolar, a., que se usa especialmente en el participio. {{may|Feo, a}}, adj. Faltan en el Dicc., las fr». ''figs''. Quelar ó salir uno feo y Dejar feo á uno, que se han usado y se usan en todas partes. He aquí algunas autoridades: «Quedar feo y frio: por desairado y corridos (Gonzalo Correas). «Dejábalos muy feos». (Alemán, Guzmán de Alfarache). Que el que acomete y no vence Queda feo y desairado. (Raiz de Alarcón, Madarse por mejorarse, 1,8). «El caso fué que aquella misma tarde, al oscurecerse, dejando feo al pobre Don Sebastián, que les había tomado la habitación, se trasladaron el padre y la hija del hotel X al hotel Z. (Antonio de Valbuena, La Victima). «Dejar feo á uno: metafórica y familiarmente, desairarle; abochomarle». «Dejarle feo: metafórica y familiarmente, desairarle». (Caballero, ''Dicc. de Modismos''). «No me debe usté dejar mis feo de lo que soy». (Muñoz Pabón, Angelitos al cielo). Así también Cejador.—Hacer un feo, significa en Chile poner fea la cara ó el gesto, especialmente para asustar á los niños" En castellano, usando estas mismas voces, podría decirse Hacer el feo, Hacerse el feo ó Hacer del feo, pero nó un feo, porque feo, como s. m., significa «desaire marcado, groseros; por consiguiente, sería otro sentido distinto.—Véase {{may|Fuerte}}. ;{{may|Feón, na}}, adj. anm. de ''feo''.: Véase {{may|On}}. En castellano hay ''feote, ta'', ''feoton, na'', ''feuco, ca'', y ''feucho, cha''. ;'''Fereo''', m.: Acción ó efecto de feriar en la acep. de dar ferias ó regalar. Es vulgarismo chileno que bien puede excusar la gente culta expresando la idea con el v. ferier ó con el pl. ferias, con ''agasajo'', ''gaudeamus'', ''francachela'', etc. ;{{may|Feriado}}, m.: Muy usado es aquí como s.; sin embargo, el Dicc., lo admite únicamente como adj., y aplicado sólo á ''dia''; de suerte que, ateniéndonos á esto, no podemos deci tampoco: ''mes feriado'', ''tiempo feriado''. ''Á feria'' da el Dicc. una acep. parecida á la de nuestro ''feriado'', s.: «descanso ó suspensión del trabajo». Más explícita es nuestra palabra, pues sólo se aplica á la suspensión de los tribunales y negocios de justicia, y ojalá sea admitida por la Academia.<noinclude></noinclude> eofnob948wpy6nlj2kf83orb0azq0ep 102 422258 1684386 1683595 2026-10-03T16:10:09Z Ignacio Rodríguez 3603 1684386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la cuestión, fijarse en demostrar, son frases castellanas. Mas no son sino francesas», Por lo mismo le reprueba á Bello este pasaje: «El sentido habría bastado para que nos fijásemos en Amadis». Más que del francés, parece proceder esta acep, de la tendencia natural que tienen todas las lenguas á la elipsis. Así, en lugar de decirle á uno: fije usted la vista ó los ojos, la mirada, la atención, en tal cosa, se acudió al pronombre reflejo, que representa no sólo una potencia ó sentido de la persona, sino toda la persona, y se le dijo: fijese usted. Así tenemos en castellano: cubrirse (cubrir la cabeza con el sombrero), descubrirse (lo contrario), sonarse (literalmente, hacer sonar las narices), hincarse (en España y América, hincar una ó las dos rodillas). No queremos con esto justificar este uso de fijarse, sino únicamente explicarlo.—La acep. que á todas luces es francesa, es la de — fijar la residencia ó domicilio en alguna parte, que también usan algunos. «Viajó Pedro por toda Europa y al An vino á fijarse ó se fijó en Romas.—Con respecto á la ortografía, téngase presente que fijar no se deriva del latín figere, con cayo significado coincide, sino del adj. ''fijo'', que viene del latín firus. Por eso todo el presente de subjuntivo debe escribirse con j, nó con g: ''fije'', ''fijes'', ''fije'', ''fijemos'', ''fijeis'', ''fijen''. ;{{may|Fijo, ja}}, adj.: Falta en el Dicc. el m. adverbial de fijo: sin duda, seguramente. Aunque Boscán no fuese preceptor oficial del Duque, pudo aleecionarle, y de fijo le aleccionó, en todas las artes amenas propias de un caballero». (Menéndez y Pelayo, Antol, de poetas liricos cast., t. XIII, n.° P. En Chile se va perdiendo la prep. de, pues muchos dicen fijo solamente, como adv. ó como fr. verbal, así como es seguro, probable, posible, capaz que: «Fijo que vengo: Fijo que te pago». Como se ve, no es lo mismo que el otro modo Á la fija, que ya estudiamos. Filante ({{may|Estrella}}). Del francés filant, te, que hila, que corre trazando un como hilo imaginario. En castellano se dice estrella fugaz, y no hay más que hablar. ;{{may|Filantropia}}, f.: «Amor del género humano», lo define el Dicc.; menos ambiguo sería: amor al género humano. ;'''Filarmónica''', f.: Sociedad ó institución para ensayar y practicar los bailes serios,-Sala ó salón para esto mismo.—Función privada ó pública con el fin principal de bailar. De estas tres aceps. que se dan en Chile, ninguna es castiza ni puede serlo, porque filarmónico, ca, adj., que se usa t. c. s., sólo significa: «apasionado á la música», y nó al baile, como se quiere en Chile. '''Filarmónica''' seria pues: mujer apasionada á la música, ó amante de la armonía, como lo dice la composición del vocablo. Traduzcamos las aceps, al castellano: 1.ª Sociedad ó institución coreográfica, ó de baile, ó de danza; 2. Sala ó salón de baile ó de danza; bailadero («en algunas provincias, sitio destinado para baile público»); 3.ª Baile (sfestejo en que se juntan varias personas para bailar»); danza («cierto número de danzantes que se junta para bailar en una función al son de uno ó varios instrumentos»). ;{{may|Filatelia}}, f.: Arte de coleccionar los sellos de correo. Es voz bien formada y corriente que debe ya entrar en el<noinclude></noinclude> qxn7wydrkcxrz4uxj2z62dsm05zjmtm 102 422261 1684387 1679655 2026-10-03T16:11:47Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el que la maneja.—Tirarle uno un filo á otro ó Tirarse uno un filo con otro: son frases figs. chilenas que significan trabar pendencia ó cuestión con otro. ;{{may|Filósofo}}, m.: Falta en el Dicc. esta acep.: Por antonomasia, Aristóteles. Así se llama el gran ''filósofo'' griego en todos los idiomas, incluso el castellano: y, como así nos consta á todos, no aduciremos citas de clásicos. Véase {{may|Capitán}}. ;'''Filósofo, fa''', adj.: Atrevido, insolente, respondón. Así lo usa en Chile la gente del pueblo. ¡Que niño lan filósofo! Tengo una hija muy filósofa. Sin duda los primeros estudiantes de filosofía serían aquí muy disputadores ó argumentadores con sus mayores, como aquél del cuento, que se empeñaba en convencer á sus padres que dos huevos podían repartirse de á uno por barba entre él y ellos; y por eso rebajó tanto el pueblo el significado de la voz filósofo. Véase cómo la usó Fray Alonso de Cabrera, clásico predicador de fines del siglo XVI. Entabla un diálogo de dimes y diretes entre él y el auditorio, y lo termina así: «¿Por qué has de presumir tú eso? Haz lo que Cristo te manda, y no seas filósofo donde El no quiso que lo fueses». (Martes después del domingo III de Cuaresma). Es decir, no seas dispudor ó bachiller. De éste al significado chileno no hay sino un paso. Galdós (Casandra, III, 1) emplea también la voz filósofo en una acep. fam., que bien puede ser como la nuestra. Una niña pequeña dice á su papá: «Y tú, ¡qué mono eres!... Saborio, filósofo!» Así, en cursiva pone también el autor las dos últimas voces. ;{{may|Filotanino}}, m.: En la ''Tarifa de avalúos'' que rige en las aduanas de Chile leemos: «Los polvos conocidos con el nombre de filotanino ó cola rápida». La voz está bien formada, pero no consta en el Dicc. ;{{may|Filotea}}, f.: Desde que San Francisco de Sales, en su Introducción á la vida derota, empleó esta voz en el significado de «alma devota ó amante de Dios», del griego pos, que ama, y Ozóç. Dios, desde entonces la usan muchos como nombre común en el significado de — devota ó piadosa. Es mucho más suave é inocente eque beata y merece admitirse en el Dicc. ;{{may|Filudo, da}}, adj.: Aplícase al ''cuchillo'', ''navaja'', ''arma'', etc., que tiene el filo muy agudo. Es término digno de aceptarse. Véase {{may|Coludo}}. El nombre de Germania filosa, (espada), que trae el Dicc., tiene el mismo origen que nuestro adj. ;'''Filumena''', n. pr. f.: ''Filomena.''. Algunos usan los dims. ''fams''. Filucha, Filo y Mena. El nombre poético es filomela ó filomena: ruiseñor. ;{{may|Fin}}.: Ambiguo lo declara el Dicc., y lo usaron los clásicos en la acep. de término, remate ó consumación de una cosas. La fin ó el fin del mundo. Modernamente va prevaleciendo como m.—Al fin y al cabo, Al cabo y al fin, Al fin y al postre ó á la postre, Al cabo, al cabo: cuatro modismos que significan lo mismo: «después de todo, por último, al fin».—Al fin y al fallo, que también usamos aquí en el mismo sentido, no aparece en el Dicc.—En fin, en fin: modismo usado más de una vez en el Quijote y que falta en el Dicc.—Perseguir un fin: galicismo reprobable. Véase {{may|Perseguir}}.—Poner fin. Es fr. de las más castizas é injustamente la censu-<noinclude></noinclude> 01nz10ttbiill5djl6qqb60ohd9c1r0 102 422264 1684395 1679660 2026-10-03T17:14:13Z Ignacio Rodríguez 3603 1684395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en Música y que corresponde á la castellana ''floreo''. ;{{may|Firmar en barbecho}}.: La fr. castiza es: firmar como en un barbecho, es de cir, hacerlo sin examinar lo que se firma, y nó: firmar en blanco, como creen algunos. Esta es fr. castiza y significa: «poner uno su firma en papel que no está escrito, para que otro escriba en él lo convenido ó lo que quieras. ;{{may|Firme}}, adj.: Á ''firme'', m. adv. Dígase ''firme'' solamente como adv. ó predicado, firmemente, con firmeza, fija ó invariablemente.—De ''firme'', significa: «con solidez; reciamente, violentamentes; y en Chile, sin moverse, fijamente. ;'''Fiscal''', m.: Seglar que caida de nna capilla rural, dirige en ella las funciomes del culto y administra el bautismo privado en caso de necesidad. Es nombrado por el párroco, ejerce el cargo gratuitamente y por devoción y tiene algunos privilegios espirituales. Data este empleado con su nombre desde muy antiguo en la diócesis de Ancud, donde las parroquias son sumamente extensas é imposibles de ser atendidas por un solo párroco. El nombre es allá reconocido por los sínodos diocesanos y en todos los documentos oficiales y fué impuesto por los primeros misioneros jesuítas, seguramente porque el '''fiscal''' quedaba encargado no solamente del cuidado material de la capilla y de las funciones del culto, sino también de fiscalizar la conducta de los neófitos para dar cuenta después al misionero; porque la voz tiene también la acep. general de «el que averigua ó sindica las operaciones de unos, Por eso no seria posible reemplazar al '''fiscal''' de Anend por guarda, capillero, sacristán, ni por otra voz castellana, y bien pudiera ella ser admitida siquiera como chilenismo y mejicanismo, porque también en Méjico existe el '''fiscal''' para los pueblos de indios.—Pereda usó el f. fiscala en la acep. general de '''fiscal'''. ;{{may|Fiscalizable}}, adj.: Que se puede fiscalizar. Falta en el Dicc.. ;'''Fisco''', m.: Pasar una cosa al '''fisco''' ó para el '''fisco'''. Es fr. fig. y fam. que dice entre nosotros el que se apropia una cosa ajena, tomando como '''fisco''' su propio bolsillo.—También se usa cuando desaparece una cosa y no se quiere nombrar al ladrón ó detentador. ;'''Fisiologista''', m.: Fisiologo: el que estudia ó profesa la fisiología. ;{{may|Fisionomía}} ó {{may|fisonomia}}.: —{{may|Fisonomo}}, m., ó {{may|Fisonomista}}, adj. y ú. t. c. s. com. ;'''Fístola''', f.: Está anticuado y dígase fistula.—Así lo está también el v. fistolar, que ahora es afistolar y enfisfolarse. ;'''Flacuchento, ta''', adj. despectivo.: Muy usado en Chile, tanto el que P. Febrés lo usó como castizo en la voz {{may|Thogli}}. En castella no se dice ''flacucho, cha'', que es dim. despectivo de ''flaco''. ;{{may|Flagelo}} m.: No le da el Dicc., el significado fig.de epidemia, calamidad, que sí le reconoce á azote. Ni siquiera le da la otra acep. fig. de — persona que flagela, usada por Cervantes (Viaje al Parnaso, cap. II), hablando de Quevedo: Es el flagelo de poetas memos, Y echará á puntillazos del Parnaso Los malos que esperamos y tememos. ;{{may|Flamen}}, m.: Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Sólo falta agregarle que hace el pl. limines, como lo usó Rodrigo Caro en sus Dias geniales y todos los autores que han hablado de ellos, siguiendo en esto la declinación<noinclude></noinclude> o2mokcxri3qgxrmcxftzktpijtb1ddx 102 422269 1684396 1684251 2026-10-03T17:15:13Z Ignacio Rodríguez 3603 1684396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Florear}}, a.: «Adornar ó guarnecer y San Fulgencio. No sabemos por qué Conto é Isaza admiten como única forma Florensa, que no conocemos. con flores»; lo mismo que ''florelear'': «adornar y guarnecer con flores una cosa», Véase {{may|Enflorar}}.—«n. Vibrar, mover la punta de la espadas. Así el Dicc.; sin embargo, Don Fernando Álvarez de Toledo, en el Purén indómito, e. III, lo usa en esta acep. como a. y aplicado á pica ó lanza: Quién la macana rigida voltea, Quién la pica fornida la florca. :Mal traducen por ''florear'' el effleurer francés los que escriben barbarismos como éste: «Florearé solamente la vida de los grandes artistas para llegar más pronto á los fundadores de la industria». (Flammarion, Los héroes del trabajo, traducción anónima). El equivalente castizo es desflorar: «hablando de un asunto ó materia, tratarle superficialmente». En Chile se usa ''florear'' por escoger entre muchos objetos semejantes los más preciosos, hermosos ó floridos». (Rodríguez). Es la misma acep. fig. que tiene el s. ''flor'' (lo más escogido de una cosa) y que el Dicc. reconoce también al v., pero tratándose solamente de la harina». Temores aparte, y hacer más general la metáfora. ;'''Florecer''', n.: ¿Conque hay por estas tierras hijos de Adán y Eva á quienes les florece el cutis? Como el anterior, 3.ª acep., parece también mala tradución del francés effleurer, y enmiéndese con el castizo ''desflorar'': cajar, quitar la flor ó el lustres. ;{{may|Florencia}},. pr. f.: Así escriben este nombre todos los autores, del latín Florentia, f. de Florentius. Entre otras, lo llevó Santa Florentina ó ''Florencia'', como la llama el Breviario, hermana de San Isidoro, San Leandro ;{{may|Flores}} y {{may|Flórez}}, apellidos.: El primero procede del lugar ''Flores'', y por eso se escribía antes de ''Flores''; el segundo es metátesis de Frólez, patronímico del nombre germánico Froila, que se convirtió en Frola y tuvo como primer patronímico Frólaz. Así todos los autores que han tratado de apellidos castellanos. ;'''Floresencia''', f.: Florescencia y eflorescencia. ;'''Florestal''', adj.: No existe en castellano, sino sólo el s. f. floresta. El adj. es forestal: «relativo á los bosques y su aprovechamiento». Parque forestal, y nó florestal. ;{{may|Floridense}}, adj. y u. t. c. s.: Habitante de La-Florida.—adj. Perteneciente ó relativo á dicha península, ó á los departamentos ó ciudades que llevan este mismo nombre. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Florido, da}}, adj.: Y nada más que adj.; no es participio, como lo usan algunos relamidos de las provincias del Norte, diciendo, por ej., No han florido todavia los árboles; como un ebrio que, sintiendo una vez muy nublada la vista y más nublada la inteligencin, decía que el día estaba muy oscurido. ¡Lucido dejan el castellano si se le cuelgan verbos como florir y oscurir! ;{{may|Florista}}, com.: Persona que fabrica flores de mano. No debe confundirse con ''ramilletera'': mujer que hace ó vende ramilletes; ni con florero, ra, m. y f.: persona que vende flores. ;{{may|Flota}}, f.: Tiene todavía en Chile la acep. fig. de «caterva, copia y multitud de alguna cosas, que le reconocía<noinclude></noinclude> notr498b47ljknvjz1bcbc81fxe2d93 102 422270 1684397 1683604 2026-10-03T17:16:46Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el Dicc. de Autoridades y que fué usada por los clásicos. Á la cita de Fr. Luis de Granada que allí aparece, agregaremos estas dos de Malón de Chaide: ¿Qué otra cosa son los libros de amores y las Dianas y Boscanes y Garcilasos, y los monstruosos libros y silvas de fabulosos cuentos y mentiras de los Amadises, Floriseles, y Don Belianís, y una flota de semejantes portentos, como hay escriptos, puestos en manos de pocos años, sino cuchillo en poder del hombre furioso?» (Conversión de la Magdalena, Pról.) «Cuenta y pon en contra de toda esta flota [de los hijos y casta de Cain] á Enós». (Ibid., p. II, c. VI); y esta otra del P. Diego Murillo: Del amor del dinero [hace el demonio] nazca la avaricia con otra flota de vicios que jamás la dejan». (Instrucción y escala espiritual, l. IV, p. I, c. XI). En el Dicc. gallego de Cuveiro aparece como anticuado en la acep. de «multitud», y el P. Mir lo usa por su cuenta y riesgo y como voz corriente: «El P. Roa, con la flota de los clásicos, le usó transitivo» [al v. cambiar]. (Frases, voz {{may|Mudar}}, nota). Vean pues los autores del Dicc., que es de justicia hacer revivir esta acep. de flota. ;{{may|Flotar}}, n.: Además de la acep. general y conocida, tiene, desde la 12.ª edición del Dicc., la de condear en el aires, que había sido criticada como galicana, aplicada á las banderas cosas parecidas, y que se expresaba con los verbos ondular ó undular, y aun flamear, tratándose de velas de embarcaciones. ;'''Flucción''', f.: ''Fluxión'', del latín ''fluxio''. ;{{may|Fluctuar}}, n.: De la acep. propia vacilar un cuerpo sobre las aguas por el movimiento agitado de ellas», y de la fig. «vacilar ó dudar en la resolución de una cosa», se ha formado otra fig. y muy usada modernamente, que podría definirse: tratándose del cambio internacional de monedas, del precio comercial, de números y de otras cosas inmateriales sujetas á continua. variación, moverse ó inclinarse á uno ú otro lado dentro de ciertos términos. «El cambio fluctúa entre 10 y 11 peniques; El precio del trigo fluctuaba entre 10 y 15 pesos la fanega.» Es acep. bien aplicada y digna de aceptarse. La misma debe extenderse al s. ''fluctuación''.—Tengase presente que la recta pronunciación del v. es en tres silabas: luc-tu-ar; y así también debe evitarse el diptongo en las demás inflexiones en que la segunda u sea inacentuada (fluctu-aba, fluctu-ó, fluctu-emos), pero nó en las inflexiones más largas en que dicha z queda lejos del acento (fluctuariamos, fluctuarán). ;'''Fluido'''.: Como s. y como adj. es esdrújulo: '''fluido''', fluida, y así lo acentúa también el Dicc.; como part, es grave, pero debe pronunciarse en tres silabas y llevar acento en la ''i'': '''fluido''', fluida. Véase {{may|Diptongo}}. ;{{may|Fluminense}}, adj. y ú. t. c. s.: Del latín flumen, inis, río. Natural de Río de Janeiro, capital del Brasil.—adj. Perteneciente ó relativo á la misma ciudad. Es voz que hace falta en el Dicc. ;'''Flus''', m.: El de los naipes es flux; lujo, el blanco, el de sangre, etc. «Algunos dicen flux; pero es barbarismo», advierte el Dicc. de Autoridades. El pl. del fluz de naipes, es flujes en La Picara Justina, p. II, l. II, c. III. ;{{may|¡Fo!}} interj.: Lo que hace espontáneamente una persona, al sentir un<noinclude></noinclude> mrq8fxawc0ckq6rdghjo3zdp8dd3y2n 102 422276 1684398 1679679 2026-10-03T17:17:28Z Ignacio Rodríguez 3603 1684398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de las celebridades más aclamadas á los solitarios de la cultura intelectual» (A. Pidal y Mon)...para que las tropas tomen las armas y formen». (Dicc., art. {{may|Tropa}}). Otras veces se usa como r. «Fórmense ustedes», dice el prefecto á sus colegiales»; «sitio ó lugar en que se acampa y forma el ejército cuando está en campaña, ó el en que se forman y hacen el ejercicio las tropas que están de guarnición en una plaza» (Dicc., {{may|Plaza de armas}}). Dan los galicistas, dice el P. Mir, al v. formar el sentido de pertenecer, alistarse, juntarse. La R. Academia no apadrina semejante atropello. Cuando mucho, podría dispensarse con la forma intransitiva cuando formar representase poner en orden la tropa. Yo formo en el ejército, dirá el general, y lo repetirán el coronel, el capitán, el oficial. Mas ¿qué forma cada uno? La parte del ejército que le corresponde según el grado y que se subentiende como en él contenido. Así, yo formo querrá decir: yo junto mi porción de tropa y me la gobierno, esto es, yo tengo mando de general, de coronel, de capitán, etc. Si pues aceptamos el v. formar como término de Milicia, le habremos de igualar con mandar, ordenar, gobernar, dado caso que le otorguemos la condición neutras. Téngase presente, para resolver este punto, el siguiente texto de Cervantes: «Y, sin parar, prosiguió diciendo: á este escuadrón frontero forman y hacen gentes de diversas naciones». (Quijote, p. I, c. XVIII). Por el contexto y por estar el v. formar unido con hacer, parece que Cervantes lo usó como a.: «forman y hacen este escuadrón frontero gentes de diversas naciones»; y si antepuso la prep. á al acusativo, fué por estar algo retirado del v.: por lo cual pudo también haber dicho: «á este escuadrón frontero, le forman y hacen...—El r. formarse de los colegios puede corregirse por alinearse.—Formar parte de. Copiemos otra vez al P. '''Mir''', cuya ensefianza, tan fundada como luminosa, no puede menos de satisfacer y aceptarse. «La loc. moderna Yo formo parte del ayuntamiento significa, en buen castellano, que, estando el ayuntamiento desmembrado, yo me ocupo en dar forma á una parte de él; lo cual no dice ni requiere que sea yo concejal, pues me basta ser alcalde, ó gobernador, ó Perico de los palotes, puesto que el formador no es de suyo parte de lo formado. El miembro del ayuntamiento formado, que se glorie de formar parte de la misma corporación, dirá un desatino muy gordo, una contradicción manifiesta. Los antiguos solian emplear las locs, entrar á la parte de, caberle parte de, tocarle parte de, ser consorte y participe, tomarle por consorte y compañero, lener parte en, mostrarse parte de... Mediante estas locs., significaban la acción de participar. La sola fr. que nunca les salió á la pluma fué la afrancesada Formar parte, propia de los galicistas, en que la voz parte suena una quisicosa como ''número'', ''consorcio'', ''correspondencia'', ''unión'', ''agregado'', ''junta'', contra la naturaleza de la voz parte, que no significa eso, sino muy distinta cosa... Si parte suena miembro, asientos individuo, no se traban con formar estos significados»; porque ¿cómo va á formar número ó miembro de una corporación el que ya lo es? ¿cómo puede formar parte quien es ya parte de ella? Formato, m. Del francés format, Dígase forma: «tamaño de un libro en<noinclude></noinclude> oe5d7ehhjg5kjn457nh8s8ogt9cgth6 102 422278 1684399 1679682 2026-10-03T17:18:21Z Ignacio Rodríguez 3603 1684399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de — con mayor razón. Adviértase que debe pronunciarse forciori y póngase en la letra A como si toda la locución fuera una sola palabra Así se han puesto las demás expresiones de esta clase: ad libitum, á priori, i posteriori, etc. ;{{may|Fortuna}}, f.: «Hacienda, capital, caudal», es una de las aceps. que le da el Dicc. y que algunos tienen por galicana. No hay duda que el uso moderno de los españoles y americanos, al aceptarla, se ha fundado en el francés: mas, como esta acep. aparece en las fuentes mismas de la lengua, que es el latín vulgar, no vacilamos en acogerla como cosa que nos pertenece. En efecto, basta ver el Glosario de Ducange para saber que se usó en el latín de la Edad Media, y, retrocediendo más, hasta en el latín clásico. ¿Quo mihi fortunam, si non conceditur uti?» ¿Qué me im portan á mi las riquezas, si no me es permitido gozarlas? dijo el vate de Vennsa, Horacio. «Iis praetor adimere bona fortunasque poterit:» á éstos podrá el pretor despojar de sus bienes é intereses; escribió Cicerón; y después, en la 1. de sus Catilinarias: «Praetermitto ruinas fortunarum tuarum:» No hablo de las ruinas de tus bienes. En vista de estos textos tan abrumadores, no hay por qué asquear de frases como éstas: «Pedro es un hombre de gran ''fortuna''; Hizo su ''fortuna'' en el comercio; Las fortunas súbitas son raras veces duraderas; Mi libro es asequible para todas las fortunas». Se dirá que los clásicos no conocieron ni usaron esta acep. Bien puede ser: pero á las lenguas no pueden fijarseles las columnas de Hércules, y mucho menos al castellano para lo que, por legitima herencia, le viene de la lengua madre, que es la latina. ;{{may|Forunculo}} ó {{may|Furunculo}}, m.: Del latín ''furúnculus'', divieso. ;{{may|Forzar}}, a.: Conjúgase ''fuerzo'', ''fuerzas'', ''fuerce'', ''fuercen'', etc., como derivado del s. ''fuerza''. Lo hacemos constar así, porque hay personas educadas, aunque ayunas de gramática, que dicen que á ellas nadie las forza á tal ó cual cosa. y otras, al contrario, se quejan de que se les force á esto ó aquello. ;{{may|Fosa}}, f.: La ''fosa'' común que hay en los cementerios para los que no pagansepultura particular se llama hoyanca, f. fam. ;'''Fosear''', a.: Dígase fosar: hacer foso alrededor de una cosa». Según el caso, úsese también encuñar, a.: «sanear de la humedad las tierras por medio de encañados» (Encañado es conducto hecho de caños, ó de otro modo, para conducir el agua»), zanjar, a.: «echar zanjas ó abrirlas para un edificio ó para otro fine. ;{{may|Fosfatado, da}}, adj.: «Que se halla en el estado de fosfato; que se ha convertido en fosfato por su combinación con el ácido fosfórico. Así definió este término de Química Don Luis Marty Caballero y merece entrar en el Dicc. ;'''Fosforeo''', m.: Usado por Castelar y no admitido por el Dicc., puede reemplazarse por el f. fosforescencia. ;{{may|Fosilizarse}}, r.: «Convertirse en fósil un cuerpo orgánicos. Así fué admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. Más propio habría sido hacerlo a. (fosilizar). ;'''Foso''', m.: Su primera acep. es «hoyo». y sólo como término de Fortificación significa «excavación profunda que circuye la fortaleza». Ni foso, ni fosa (que es sinónimo de sepultura) deben pues confundirse con ''zanja'': «excany-<noinclude></noinclude> n4kbrg6kb90s72sjf7peq59w3e9efut 102 422280 1684400 1679685 2026-10-03T17:20:18Z Ignacio Rodríguez 3603 1684400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aun el más reducido, les enseña la diferencia. El pueblo católico les ha devuelto la palabra llamándolos á ellos '''fraimasones''', como que casi todos pertenecen á la francmasonería.—Aunque lo digan frailes descalzos. Fr. fig. que usó Paigblanch en el 1.° de sus Opiscalos: «El Auditor no creerá nunca, aunque se lo digan frailes descalzos, Mina intercedió con Fernando á favor de la ya derribada Constitución». El sentido es el mismo de la otra fr. que empleó Cervantes: No le harán creer otra cosa frailes descalzos (Qui jole, p. I, c. XXXII), que después se repite en el c. XLVIII de la II p., y sobre la cual escribió Clemencin: Frase que manifiesta la gran reputación de santidad que gozaban los frailes descalzos en tiempo de Cervan tes». Cejador agrega: «de grandísima estimación entonces, cuando la reforma acababan de hacerla Sta. Teresa y S. Juan de la Cruz». Vean los autores del Dicc., si conviene acoger esta fr., como también el siguiente adagio ó refrán:-Si quieres matar un fraile, quitale la siesta y hazle cenar tarde, que se usa en su sentido literal. ;{{may|Francesa}} ({{may|Á la}}), m. adv.: «Al uso de Francia», dice solamente el Dicc. Aquí, además de esta acep.:, lo usamos tal como lo define Caballero: «despedida silenciosa y descortés, puesto que consiste en retirarse del sitio en que uno se halla, sin decir á las personas que quedan en él ni una palabra de despedida, ni [hacer] un gesto que indique nuestra resolución», «Apresuróse Benigna á calmarle con la noticia de que Ponte se había marchado ya á sus palacios aristocráticos, y de que ni ella ni su ama Doña Francisca querían trato ni roce con aquel viejo camastrón, que les había dado un mal pago, despidiéndose á la ''francesa''». (Galdós, Misericordia, XXIX). «Despedirse la ''francesa'': marcharse sin saludar». (Luis Besses, Dicc. de argol español). Por estas citas se ve que el modismo se usa también en España; por consiguiente, puede darle el Dicc. esta 2.ª acep. ;{{may|Francesada}}, f.: Acción ó dicho propio de francés en lo que tienen éstos de caracteristico. Vocablo muy usado, entre otros, por el P. Mir, y digno de ser admitido en el Dicc. El P. Isla lo usó como sinónimo de galicismo: «Parece no gastar en la salbadera otros [polvos] que arena del Loira, del Rona (sic) ó del Sena, según polvorean todo cuanto escriben, de galicismos ó de francesadas». (Fr. Gerundio, L. IV, c. VIII). ;{{may|Francesismo}}, m.: Usado por Alcalá Galiano en un discurso pronunciado en la Academia y por el P. Mir, entre muchos otros, merece admitirse con las mismas aceps. de galicismo. {{may|Franciscano, na}}, ó {{may|Francisco, ca}}, adj. y u. t. c. s. cuando se aplica al religioso. ;'''Francolino, na''', adj.: Quizás por tener el francolin corta y caída la cola se ha aplicado en Chile este adj. al pollo, gallo, ó gallina que no tienen cola. «La gallina | francolina | puso un huevo en la cocina; | puso uno, | puso dos, | puso tres, | puso cuatro, | puso cinco, | puso seis, | pnso siete, | puso ocho, I puso pan de biscocho». | Fórmula del juego del pillarse. Véase esta voz. En Cataluña usan una fórmula parecida, que principia: «La gallina puritanas. (Véase Rodríguez Marin, Cantos populares españoles, t. I, págs. 49 y 115). El adj.<noinclude></noinclude> okr2iwndsiubfkw1agsleo78jomdwrd 102 422287 1684401 1684257 2026-10-03T17:21:44Z Ignacio Rodríguez 3603 1684401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>frisar, que significa: «levantar y retorcer los pelillos de algún tejido», y de los sustantivos frisado (tejido de seda cuyo pelo se frisaba formando borlillas) y frisador, ra, (persona que frisa el paño ù otra tela). En Chile es acep. antigua y corriente entre toda clase de personas. El amor que te tuve Fué de bayeta: Se le acabó la frisa, Ya no calienta. (Versus populares de zamacueca.—"Se le ha caído el pelo", dice el tercer verso en la colección de Rodríguez Marín). -Sacarle á uno la frisa, fr. fig. y fam. que vale lo mismo que las castizas Zurrarle la badana, Medirle las espaldas ó las costillas, etc. ;{{may|Frisar}}, n.: Los antiguos usaban con este v. la prep, con más que la en, porque aquélla se aviene más con el significado de «frotar, refregar», de donde se derivan las aceps, figs.de «congeniar, confrontars y acercarse». «Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años», dijo Cervantes, y así la demás flota de los clásicos. Aplauden la impiedad con grande risa Que con su envidia y su soberbia frim. (Hojeda, Cristiada, l. IX). El uso de en parece que le da otro significado. ''Frisar'' algo en desvergüenza, es el ejemplo que trae Salvá; y ''Frisar'' una moldura en otra, ó con otra, el de la Academia. «Los que frisan en condición gustan de andar juntos y se hacen amigos», escribió el P. Nieremberg. Vea pues el discreto lector si será propio decir con los modernos ''Frisar'' en tantos ó cuantos años de edad. A nosotros nos parece mejor con para estos casos. ;'''Frisudo, da''', adj.: Véase {{may|Frisa}}, y dígase peludo, da, felpado ó afelpado, da, (parecido á la felpa por tener vello ó pelusilla). ;{{may|Fritanga}}, f.: Fritada ó fritura: conjunto de cosas fritas. En Chile no se conoce nás á que frilanga, que bien podría admitirse, á lo menos como fam., pues se usa también en España. «El, callandito y descuidado, atiborraba el cuerpo de ''fritanga'' y pan del día, con largas intermitencias de lo tinto». (Pereda, Sotileza, XXIII).—fig. y raro, fregatina. ;'''Fritanguera''', f.: Freidor, ra, m. y f.: «persona que frie pescado para venderlo», corrige el Dicc., pero con la nota de provincialismo de Andalucía. Cervantes, en el entremés de Los Mirones, emplea freidera, que no aparece en el Dicc. y es mucho más digno de aceptación y con el significado general de — mujer que frie. ;{{may|Frito, ta}}, adj. y part. de freir.: Véase esta última voz. ;{{may|Frito}}, m.: Para el Dicc. sólo es sinónimo de fritada ó fritura (conjunto de cosas fritas); para nosotros lo es también de fruta de sartén (masa frita, de varios nombres y figuras). Así, un buñuelo, un pestiño, es para nosotros un ''frito'', en general. Parece que puede admitirse esta acep. ;{{may|Frontera}}, f.: «Confin de un estado», es la acep. primera de esta voz; es decir, el término ó raya que divide dos estados y señala los límites de cada. uno. En Chile se llama malamente ''frontera'' toda la región que ocupaban antes los araucanos y que á la sazón está comprendida en las actuales provincias de Aranco, Cautin y Malleco. Pudo tolerarse este nombre mientras la antigua Araucanía permaneció re-<noinclude></noinclude> kqamfub0fdl2tn3vmwb5i5l9ojwt4p9 102 422292 1684402 1684258 2026-10-03T17:22:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1684402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brerete, que se pone en la chimenea del arma de fuego) los nombres de cápsula y pistón, que expresamente le reconoce el Dicc.—La legión que las Historias Eclesiásticas y Años Cristianos denominan fulminante, es, por sentencia del Dicc., fulminatriz. ;'''Fullerear''', n.: Echar plantas, bravatas ó amenazas, Véase '''Faramallear.'''. ;{{may|Fullero, ra}}, adj. y ù. t. c. s.: Significa que hace fullerías (trampas ó engaños) en el juego», y nó lo que se cree en Chile, fanfarrón, faramalla. Véase este último. ;'''Fullingue''', adj.: Aplícase al cigarro y al tabaco de pésima calidad: y por extensión y figuradamente, á cosa de mala calidad ó muy ordinaria, y asimismo á persona que por su mala complexión pasa constantemente enferma, ó tan enclenque y tan para poco, que su existencia no es de provecho. Es voz de uso corriente en Chile y que algunos pronuncian fuñingue, por la dificultad que tienen para la 12.ª Como ésta la convierten en y y como fuyingue haría muy mal sonido, para disimilación de ye y que, convirtieron la primera en a. La etimología nos parece que debe buscarse en el latín fuligo, inis, hollin. Por la semejanza que con el hollin tiene el tabaco malo y por el uso que hacían del latín nuestros antiguos, especialmente los estudiantes, creemos más que seguro que ellos por gracia y donaire llamaron fuliginem á aquel tabaco, y de ahí el pueblo dijo '''fullingue'''. La forma 1lingue, que se usa en este mismo sentido en Chiloé, es, ó aféresis de la nuestra, ó es la voz lingue (convertida a len ll, como acostumbran los araucanos), por la semejanza que tiene la corteza del lingue, usada en curtiduría, con el tabaco '''fullingue'''. El que quiera, puede también descomponer la voz en fo! ó fu! y llingue ó lingue; lo que equivaldría á decir: ¡Qué lingue tan hediondo! como es, en realidad, el tabaco '''fullingue'''. ;{{may|Fumarola}} ó {{may|fumorola}}, f.: Del italiano fumaruola. «Grieta de la tierra en las regiones volcánicas, por donde salen gases sulforosos ó vapores del agua, cargados de algunas otras substancias». ;{{may|Fumarse a uno}}, fr. fig. y fam.: «Dominarle, sobrepujarle»; «fumarke una cosa: olvidarse de ella», traduce Luis Besses en su Dicc. de argot español; y Caballero, en el suyo de modismos, admite: «Fumarse lal cosa: metafórica y familiarmente, comérsela; suprimirla con intención». «Se la fumó: familiar y metafóricamente, se dice en el sentido de hacer desaparecer una cosa, ó faltar, sin consecuencias, á un compromiso ú obligación». En Chile usamos la fr. Fumarse á uno en el sentido devencerle en una discusión de modo que no tenga qué replicar: chafar; y tambien, burlarse de él con tal sorna y habilidad, que casi no lo entienda: fisgar. Es, en ambas aceps.:, el significado fig. ó translaticio de las operaciones materiales del fumador á las inmateriales del entendimiento. El fumador, unas veces fuma simplemente su cigarro, '''es''' decir, lo consume ó devora; y otras veces, lo fuma con más placer y delicia, aspirando y reteniendo más el humo, gozando con su grato perfume y contemplando las variadas ondas que se forman en el aire. Véase Pitar, 2.ª acep. El mismo sentido general fig. que se ve en fumar, de hacer y deshacer de uno como lo hace el fumador con su<noinclude></noinclude> t19ik6j9opyoxexpw6c309r8mduxpg8 102 422296 1684403 1679709 2026-10-03T17:23:15Z Ignacio Rodríguez 3603 1684403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>zurullo. Parece voz derivada de forondo (véase en su lugar), que algunos alargan diciendo forondongo. ;'''Fusia''', f.: ''Fucsia.''. Planta así llamada por su cultivador y clasificador, Leonardo Fuchs, botánico bávaro del siglo XVI. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.; pero falta todavía la acep.: flor de esta planta. Véase {{may|Chilco}}. Nó tese la ortografía que le ha dado la Academia: fucsia, y nó '''fusia''', como dice el vulgo, ni fuchsia, como escriben los franceses. ;{{may|Fusilamiento}}, m.: Acción ó efecto de fusilar. Admitido por primera vez. ;'''Fusionar''', a. y út. c. recipr.: Unir, fundir, refundir, unificar. Véase '''Anexionar'''. Si fundir, c. fig. y r., significa: «unirse intereses, ideas ó partidos que antes estaban en pugna», y el s. verbal formado de él (fusión) significa: «unión de intereses, ideas ó partidos que antes estaban en pugna», no hay por qué ni para qué formar de éste un nuevo v. ('''fusionar'''), sino simplemente volver al mismo que dió origen al s. (fundir). ¡Qué falta les hace á los modernos el conocimiento del latín! Si hubieran aprendido la formación de los pretéritos y supinos latinos, no le cansarían al castellano tan grandes bochornos.—La última frase de las definiciones citadas: «que antes estaban en pugna», debe completarse con ésta ú otra parecida: «ó por lo menos separados»; porque no sólo hay fusión de intereses, ideas ó partidos encontrados, sino también de los que están simplemente separados ó que son entre si diferentes. Así se fanden muchas veces partidos políticos que son entre sí afines, bancos que tienen poco capital, sociedades mercantiles, etc. No sólo en Chile y demás repúblicas americanas se usa el impropio '''fusionar''', sino también en España. Entre otros, óígase á D. J. M. Sbarbi: «¿Has visto ni oído en tu vida dos elementos contradictorios puedan fusionarse en un solo supuesto?» (Dona Lucia, c. XVIII). que ;{{may|Fusionismo}}, m.: Afán ó mania por la fusión; sistema de practicar la fusión. Es voz admisible. ;{{may|Fusionista}}, com.: Partidario del fusionismo. Ú. t. c. adj. en el significado de — perteneciente al fusionismo: «Austria comprendió mal su misión fusionistas. (Pardo Bazán). «El maestro Raimundico...se había hecho ''fusionista'' y había consentido en ser jefe de aquel partido políticos. (Valera, El Maestro Raimundico, P. Es voz digna de admitirse. Hasta aquí habíamos escrito, cuando vemos que el último Dicc. la trae en su Apéndice: «adj. y ú. t. c. s. Partidario de la fusión de intereses, ideas ó partidos». Falta pues todavía la acep. relativa á cosa. ;{{may|Fustán}}, m.: Tenía solamente la acep. de «tela gruesa de algodón con pelo por una de sus caras»; pero en la 13.ª edición le agregó el Dicc. la de enaguas», como propia de América. Respecto de Chile, no es exacto, porque aquí se diferencia mucho el fustin de la enagua. El primero es de tela blanca ordinaria, poco más ó menos como la definida en la 1.ª acep. (que también se llama bombasi), y de ahí el nombre; es pieza sencilla y sin adorno; mientras que la enagua es de tela más fina y siempre adornada según la condición de las personas. En Méjico llaman fondo al ''fustan'' chileno y Ramos Duarte lo define: «saya blanca que las mujeres llevan bajo las enaguas.<noinclude></noinclude> njq4sczopqu6n0tvgzhw9u7ov7dtef7 102 422300 1684404 1679716 2026-10-03T17:24:45Z Ignacio Rodríguez 3603 1684404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{hay imagen}} {{t2|SUPLEMENTO}} {{línea|6em}} {{c|[[Archivo:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - initial C - page 225.png|100px]]H|tamaño=500%}} ;{{may|Chabelita}}, f.: Pieza de carne suelta y pequeña, muy agradable al gusto, que tiene la res vacuna entre el lomo y el cogote. Es doble, pues hay una á cada lado, y por eso el nombre ú. m. en pl. No sabemos què relación haya entre esta pieza de carne y la voz chabela ó ''chabelita'', que es entre nosotros el dim. fam. de Isabel. ¿Sería porque las descubrió ó porque gustaba mucho de ellas alguna Isabel? Tampoco sabemos si habrá nombre especial en castellano; si no le hay, recomendamos el nuestro. ;{{may|Chalupero}}, m.: Conductor ó patrón de una chalupa. «Al desembarcar vimos el muelle concurrido de muchas señoritas, en cuyo examen no nos permitían detenernos el ''chalupero'' que nos cobraba su flete, el otro que nos ofrecía un buen coche para ir á la ciudad, y muchos á la vez...(Jotabeche, Extraclos de mi diario). Es voz que debe admitirse sin discusión y cuanto antes. ;'''Champurreado, da''', adj. part.: de champurrear, 2.* acep. Úsase fig. y familiarmente en el significado de — hecho á la ligera ó imperfectamente, mal ejecutado. ;{{may|Chancaquita}}, f. dim. de chancaca.: Juego de muchachos. Se sientan ó se ponen en pie algunos, en hilera ó en círculo, y uno, haciendo sonar dos piedrezuelas, les va preguntando uno por uno: ¿Le gusta la ''chancaquita''? Como el fin es hacer reír al interrogado, para que dé prenda, agrega á la pregunta las frases más disparatadas, hace los<noinclude></noinclude> 9g2y70xyzez8r4dueydut6nk3siujwz 102 422302 1684405 1684261 2026-10-03T17:25:59Z Ignacio Rodríguez 3603 1684405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Chauchero'''.: Se llama también así, pero con dejo injurioso, al cochero de servicio público, porque vive ganando chauchas; y, en general, se aplica este nombre á toda persona que se ocupa en servicios ó trabajos que se remuneran con una chaucha, y á los que en juegos, apuestas, gastos, no pasan más allá de esta moneda. ;'''Chauffeur''', m.: (Pronúnciese chofier). Es voz francesa, que literalmente significa calentador. En Francia se aplica á todo trabajador encargado del fuego ó del calor en fraguas y en toda clase de máquinas, y recientemente se ha aplicado también al conductor ó cochero del automóvil, por cuanto cuida del vapor con que éste se mueve. Muy general y poco apropiado es el vocablo; pero hasta hoy no conocemos otro, y aun en España se han impreso libros con el título de «Mannal del '''chauffeur'''». Una de dos: ó se castellaniza éste, diciendo chofer ó chofero, ó se inventa otro más propio. ;'''Chaya''', f.:, 2.{{sup|o}} art., 1.ª acep. Además de batea, hay en castellano ''ábaco'': cartesa que se usa en las minas para lavar los metales, especialmente el oro». La chaya ó challa chilena no tiene forma de artesa sino más bien de sartén y algunas veces de olla. ;'''Chepical''', m.: Terreno ó sitio cu bierto de chépica. «Encontrarás una aguada que tiene un chepical muy grandes. (Jotabeche, El derrotero). Dígase gramal: «terreno cubierto de grama». ;'''Chepón''', adj. y u. t. c. s.: Hombre afeminado, Es aumentativo de Chepa. (Véase en el cuerpo de la obra, 1. y 2.ª acep., y comparese con marica y maricón, formados de Maria). Su uso no es muy general. ;'''Chequemeneque'''.: Voz que se dice á la persona que repite una y otra vez la misma cosa ó algo que es muy sabido. Para la consonancia suele a agregársele: Cuando pecheque. Se usa en casi todo Chile. Evidentemente es el teje maneje castellano (expr. fam. que se usa c. s. m.: afán, destreza y agilidad con que se hace una cosa ó se maneja un negocio»), algo desfigurado por la fonética araucana y el lenguaje infantil. En cuanto al sentido, equivale á la expr. castiza, fig. y fam., Otra al dicho Juan de Coca, con que se nota la importuna repetición de una cosa. Otros, engañados por la segunda parte del vocablo (meneque), lo hacen sinónimo de meneo y lo aplican á la persona viva y ligera que pasa en continuo movimiento, como la ardilla, sin hacer nada de provecho. ;'''Chercan'''.: A las voces castellanas agréguese talvina ó atalvina: «gachas que se hacen con leche de almendras». ;{{may|Chercan}}:...«el ''chercán'' no canta...:» Téngase esto por no escrito, pues este pajarillo tiene su canto especial, aunque no tan variado ni agradable como el del ruiseñor. Nosotros sólo le habíamos oído el grito de apuro ó de alarma cuando recela algún peligro para él ó su cría; pero después hemos sabido que también canta.—Como adj., chercán, na, se aplica al animal vacuno y al caballar que tienen el pelo del color del huevo del chercán, es decir, blanco con pintas coloradas. ;{{may|Chicotear}}, a.: Estucar lanzando la mezcla sobre la pared sin igualarla con la llana y como quien va dando chicotazos. Así la pared queda como engranujada y con cierto aspecto rústico, agradable á la vista. Generalmente se hace esta obra en el friso inferior y por<noinclude></noinclude> d12pqzlva23r9a3tq518eprxboty0xk 102 422307 1684406 1684265 2026-10-03T17:27:09Z Ignacio Rodríguez 3603 1684406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ción. El agua cae defetivamente de la llaves. En esta acep. parece corrupción de indefectible, mente. ;'''Dejativez''', f.: Calidad de dejativo. No es de mucho uso, porque la generalidad prefiere dejación, y la gente culta dejadez. ;{{may|Deleátur}}, m.: Es la 3. persona del singular del presente de subjuntivo pasivo del v. latino déleo, y se traduce: borrese. Es el nombre que se da en todas partes al signo empleado en las pruebas de Imprenta para borrar algo, y que se representa en la forma de una el mayúscula manuscrita. Debe admitirse sin discusión. ;'''Demofilo, la''', n. pr. m. y f.: Así dicen en Chile contra el uso de España y contra la etimología que hacen esdrújulo este nombre (Demófilo, Demofila, amante del pueblo). Teófilo y Panfilo, compuestos del mismo pos griego, dan la razón á la acentuación esdrújula; como también los demás nombres que se forman de él: hispanófilo, que debería constar en el Dicc., vascófilo, que ya está admitido, bibliofile, conocido de todos, Cristófilo, usado por algunos. ;{{may|Demorar}}.: En Menéndez y Pelayo (Antol. de poetas lir. cast., t. XIII, p. 83) hemos hallado usado este v. en la forma reflexiva en que lo usamos en Chile: «Castiglione salió de Roma el 5 de Octubre de 1524, pero...se demoró en el viaje». Así mismo en el Beato Cádiz: «Es muy cierto que por obras que parecen serlo [de caridad], me he demorados. (Carta de 19 Sept. 1788). ;{{may|Denigrador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que denigra. Hace falta en el Dicc., que sólo trae á denigrativo y denígrante, que se usan, el primero como adj. siempre, y el segundo las más de las veces. «Pedro fué el denigrador de tu honra; La madre fué la denigradora de su propia hija». ;{{may|De nó}}.: Expresión eliptica en que va subentendido un infinitivo, «; Dios nos favorezca, pues de nó, es temible un cisma!» (Beato Cádiz, carta de 30 Nov. 1784); esto es: de no favorecernos, se puede temer un cisma. «El hilo de la horrible trama fué cogido: y fortuna, porque de nó, al cabo de poco el mundo hubiera sufrido un cataclismo espantoso». (Balmes, El Protestantismo, c. LVI). Es decir, de no haber sido cogido. Como se ve, es igual este modismo al otro, castizo también, donde nó (ede lo contrarios), que nuestro pueblo dice en la de nó. Sin embargo, úsese con discreción, según lo que dijimos en el art. {{may|De}}, 8.º ;{{may|Denunciante}}, adj. part. de denunciar y. t. c. s.: No basta denunciador, ra, adj. ys., único c que admite el Dicc.; hay necesidad de incluir también á ''denunciante''. ;{{may|Deprimente}}, adj. part. de deprimir.: Hace falta en el Dicc., porque es usado en todas partes y está bien formado. No basta con depresivo, va, aunque tenga el mismo significado. ;{{may|De profundis}}.: Confirmación clasica de la acep. nueva que dimos de esta voz (antesala de refectorio de comunidad religiosa), es la siguiente: «De la disciplina que se ha de guardar en el ''De profundis'' y Refectorio... Llegando al ''De profundis'' quitese la capilla á la entrada en señal de que hace cortesía á los que están en él». (Fr. Diego Murillo, Instrucción, l. III, c. XX).—En confirmación de la otra acep. nueva que apuntamos, léamos el siguiente pasaje de Ricardo<noinclude></noinclude> 22ckv1vv4jnx7icgk0ijnp3qa0pnbow 102 422313 1684407 1683626 2026-10-03T17:28:30Z Ignacio Rodríguez 3603 1684407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;'''Eclisa''', f.: Del francés éclisse. Se llama así en los ferrocarriles la planchuela ó tableta de hierro que sirve para afianzar ó asegurar los rieles cuando se unen unos con otros. No le conocemos nombre especial en castellano. ;'''Encluecar''', n. y ú. m. c. r.: Enclocar ó aclocar, que se conjugan enclueco, enclueque, etc. El Dicc. admite también la forma encoclar, que no puede conjugarse sino como regular. Clocar ó cloquear, n., tiene distinto significado: «hacer cio, cio la gallina cluecas. ;'''Echarpe''', m.: Voz exclusivamente francesa con que se designa una especie de banda ancha, más ó menos fina, que usan las mujeres como prenda de adorno en los hombros ó terciada. No sabemos qué nombre tendrá en España. La señora Pardo Bazán lo usó á la francesa y c. f. ;'''¡Efla!''': Interj. de dolor ó fastidio cuando uno se quema ó se pega en una mano. Evidentemente es corrupción vulgar de la voz hebrea que en el bautismo se pronuncia éphpheta, Como el sacerdote moja los dedos con saliva y toca con ellos las orejas y narices del bautizado, diciendo éphpheta (abrete), el pueblo, que no ve sino la acción y que oye la palabra, sin entender el significado de ambas, cuando recibe un daño en una mano ó un dedo, instintivamente se los lleva á la boca para mojarlos ó soplarlos y, remedando al sacerdote, dice jefla!, ya que éphphela es para él muy duro de pronunciar. También se usa para llamar á uno que está distante algunos pasos. En esta acep. puede ser corrupción de ¡epa! ó jépale! Véanse en el cuerpo de este tomo, y también ¡Ñefla! más adelante. ;{{may|Egeria}} ({{may|Ninfa}}).: Puede admitirse en el Dicc., como loc. fig. y con el significado de — persona que inspira invisiblemente á otra: poralusión á la ninfa ''Egeria'', de quien decía Numa Pompilio, rey de la Roma antigua, que recibía las leyes que daba al pueblo. ;{{may|Elaborador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que elabora. Falta esta voz en el Dicc. ;'''Eladio''', n. pr. m.: Así lo escriben Conto é Isaza, agregando en nota: «La forma que trae Marroquin, Heladio, es la etimológica (Helladius); pero el uso universal y constante en España y en América es escribir '''Eladio'''». Estamos con Marroquín, conservador de la forma clásica, que nos recuerda la Hélade (Hellas, adis) ó antigua Grecia con todas sus grandezas y poesía. Helladius es el nombre gentilicio de Hellas, adis, y quitarle la es renegar de su origen. Como no es nombre de mucho uso, no debe hablarse, respecto de él, de «uso constante y uniforme»,<noinclude></noinclude> 9ew9bos2utbhosew1pyk2uubguxp2nv 102 422315 1684408 1679740 2026-10-03T17:31:29Z Ignacio Rodríguez 3603 1684408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>empavesar. Falta en el Dicc. esta acep. de Marina, pues no basta con la que tiene: «conjunto de banderas y gallardetes con que se engalanan los buques en las grandes festividades». Uno de los números del programa con que se celebró en Valparaíso el Centenario de nuestra Independencia, fué: «Emparesado eléctrico de todos los buques de guerra nacionales y extranjeros. Véase {{may|Asfaltado}}. ;{{may|Empequeñecimiento}}, m.: Aunque largo, merece admitirse. Sus sinónimos son: achicadura, ó achicamiento, aminoración ó minoración. ;'''Empiluchar''', a. y u. t. c. r.: ''Desnudar.''. Formado del adj. ''pilucho'', desnudo. ;{{may|Empujador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que empuja. Falta en el Dicc. ;{{may|Enagua}}.: Ú. a veces en sing.,» advierte el último Dicc.; lo mismo advierte Cuervo en sus notas á Bello; por consiguiente, corríjase en este sentido nuestro artículo. ;{{may|Enardecedor, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que enardece. Falta en el Dicc. ;'''Encantarillado''', m.: Deberían pagarlo más caro los que así estropean su nombre. Siendo ''alcantarilla'' la voz primitiva, el derivado no puede ser sino ''alcantarillado''. ;{{may|Encañado}}, m.: «Conducto hecho de caños, ó de otro modo, para conducir el agua». De aquí se ha formado la acep. chilena de — grieta más ó menos quebrada que se forma en los cerros. ;'''Encarautado, da''', adj.: Vulgarismo chileno, formado de carácter en su acep. de «fuerza y elevación de ánimo, firmeza, energía». Se usa en mala parte como sinónimo de obstinado, porfiado. ;'''Encasillado, da'''.: Agréguese este otro equivalente castizo: escaqueado, da: «aplícase á la obra ó labor repartida ó formada en escaques, como el tablero del ajedrez»; y la expresión de Blasón tablero equipolado: «el ajedrezado que sólo tiene nueve escaques». ;'''Encastrar''', a.: Del francés encastrer, embutir. Aquí lo usan algunos en vez del castizo ''empotrar'': «meter una cosa en la pared ó en el suelo, asegurándola con fábrica»; como se hace con algunas tinajas. ;'''Encogollarse''', r.: Subirse hasta los cogollos, encaramarse.—8g. Ensoberbecerse, envanecerse, encumbrarse. «Llaneza, muchacho; no te encumbres, que toda afectación es mala». (Quijote, p. II, c. XXVI). ;{{may|Encomiásticamente}}, adv. de m.: Con encomio, de una manera encomiástica. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Enchapado}}, m.: Si ha de admitirse el v. enchapar, justo es admitir también el s. ''correspondiente''. En Chile es de uso general, y quizás también en España, como parece por este pasaje de Alcalá Galiano (''Recuerdos de un anciano'', I): «Los comedores gaditanos ostentaban, por lo común, mesas de caoba, allí entonces siempre maciza, teniéndose en menos el trabajo del enchapada». Téngase pues por impreso en versalilla el enchapado que en su lugar apareció con letra negra. El Padre Sigüenza usó el s. ''chapada'', del v. ant. chapar: «Los cajones de los libros del coro y el facistor del mismo, sin las fajas y chapada de bronce dorado...» (''Crónica'', p. III, l. IV, c. XXI). Tampoco aparece esta voz en el Dicc. Mejor y de más uso es enchapado. Véase {{may|Asfaltado}}. '''Enchapadura''' es vulgarismo que no merece tomarse en cuenta.<noinclude></noinclude> odl31qjj52qhynz49mcewdyiejvjg3p 102 422316 1684409 1683628 2026-10-03T17:33:59Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Enemigo malo (El)}}.: Reprobamos esta loc. por considerarla redundante y fiados en la autoridad de Ortúzar; mas ahora, con mejor acuerdo, creemos que debe aceptarse: 1.° porque es traducción literal de la frase latina que aparece en la conocida oración Anima Christi: Ab hoste maligno defende mes; 2. porque la usó el Poema del Cid (estr. 1836, edición Menéndez Pidal): É el Conde Don García, so ''enemigo malo''; y 3. porque no es de la esencia del enemigo el ser malo, como que hay muchos que son buenos y generosos. ;{{may|Enervador, ra}}, adj.: Que enerva. Falta en el Dicc., como también el adj. y participio enervante. ;'''Enfullinar'''.: En su última acep. puede traducirse por el castizo solevantar ó soliviantar, a. y ú. t. c. r.: amover el ánimo de una ó varias personas para inducirlas á novedades ó alteraciones». Algunos pronuncian enfollinarse. Véase Follín en este Apéndice. ;'''Engangochar''', a.: Cubrir fardos ó cajones con '''gangocho''', que es la ''arpillera'' ó ''harpillera'' castellana. El v. es de poco uso y puede traducirse por ''arpillar'', admitido como mejicanismo, ó por el castizo ''liar''. ;{{may|Engrandecedor, ra}}, adj.: Que engrandece. Falta en el Dicc. ;'''Engüinchar''', a.: Poner '''güinchas''' á las mantas, generalmente á las que se tejen aquí. Dígase ''encintar'' y véase '''Güincha'''. ;{{may|Enlosador}}, m.: El que tiene por oficio enlosar pisos. Si hay empedrador, enladrillador y el genérico solador, bien puede admitirse también ''enlosador''. ;{{may|Enmantado, da}}, adj. fam.: Cubierto con manto. En el Dicc., aparecen solamente en mantar, a. y r., y amantar, a. fam,, compuesto de manta. Bien puede admitirse nuestro adj. ;'''Enmonar''', a. y. m. c. r.: Compuesto de mona, borrachera. Embriagar, emborrachar. ;{{may|Ennoblecedor, ra}}, adj.: Que ennoblece. Merece la admisión en el Dicc. ;{{may|Enorgullecedor, ra}}, adj.: Que enorgullece. Merece admitirse en el Dicc. ;'''Enquête''', f.: No hay por qué tomarla del francés, cuando la tenemos en castellano ''viva'' y ''corriente'', sin nota alguna de anticuada: encuesta: «averiguación ó pesquisa». ;'''Entallar''', a.: Cortar trozos ó porciones de masa para formar el pan. Como se ve por el significado, nada tiene que ver con el castizo ''entallar'', que significa: chacer ó formar el talle; venir bien ó mal el vestido al talle». Nuestro entallar viene del ant. tallar, cortar ó tajar, como en francés tailler y en italiano tagliare.—De la 2.ª acep. castiza hemos sacado nosotros entallar, que significa, en general, adornar, y que se dice ann de las cabalgaduras. Por eso, al s. ''entalladura'', le damos también la acep., que no tiene en castellano, de — adornos que se ponen en la cabezada del freno ó jáquima. Ú. m. en pl. ;{{may|Entecarse}}, r.: Se usa en Chile en el significado de — obstinarse, amorrarse, emperrarse. Véase. Taimarse, del cual es enteramente sinónimo. Parece que nada tiene que ver con los adjs. castizos enteco y entecado (enfermizo y débil, flaco); más probable creemos que se haya formado del adj.<noinclude></noinclude> i1fieuohg9909u415p344jwyviluey6 102 422317 1684410 1683629 2026-10-03T17:34:35Z Ignacio Rodríguez 3603 1684410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>terco (pertinaz, obstinado é irreducible), con supresión de la ''r'', como liona y alionarse, de liorna; Getrudis, de Gertrudis; etc. (Véase R). Es lo más natural que el pue blo, al convertir en v. el adj. ''terco'', no pronuncie entercarse sino entecarse. ;'''Entononcar''', a.: Poner los tonones en la urdimbre de las mantas y demás cosas que se tejen en el telar chileno. Dígase entizar y véase Tonón. ;{{may|Entrazado, da}}, adj.: «Vióse rodeado por cuatro sujetos mal entrazados», leemos en un buen diario de Santiago. No hay tal vocablo en castellano: dígase de mala traza ó caladura ó mal trazados. Trazado, da, es adj. que con los advs. bien ó mal, antepuestos, dícese de la persona de buena ó mala disposición ó compostura de cuerpo». ;{{may|Entre}}.: En este art. pudieron colocarse dos interjs. que tienen algún uso ''entre'' el vulgo de Chile: ¡Por la entreflauta! y ¡Por la entrepenca! La primera se dice cuando sucede algún chasco ó desgracia; y la segunda, cuando se escapa algún animal ú objeto que se persigue. Como ''entre'' en composición atenúa ó disminuye el significado de las voces, entreflauta parece que fuera una flauta que suena débil ó desafinadamente; y entrepenca, una penca (azote, fusta) que se maneja mal ó que obra ineficazmente, Entreforro, m. Dígase entretela: «''lienzo'', ''holandilla'', ''algodón'', etc., que se pone ''entre'' la tela y el forro del vestido». ;{{may|Entrejunto, ta}}, adj.: Dícese de lo que está á medio juntar ó entreabierto. Falta en el Dicc., que sólo trae el v. entrejuntar y como término de Carpintería únicamente. ;'''Entrelazadura''', f.:, y {{may|Entrelazamiento}}, m. Alguno de los dos nos ha de dar el Dicc. para expresar la acción ó efecto de entrelazar. Por nuestra parte preferimos el segundo. ;{{may|Entusiasmador, ra}}, adj.: Que entusiasma. Hace falta en el Dicc. ;'''Envarar''', a.: Poner varas á un parral ó emparrado, ramada, etc. ;{{may|Envilecedor, ra}}, adj.: Que envilece. Falta en el Dicc. ;{{may|Enzarzar}}.: Véase Desenzarzar en este Apéndice. ;{{may|Episódicamente}}, adv. de m.: A manera de episodio, incidentalmente. Bien puede admitirse en el Dicc. ;'''Escape''', m.: Tratándose de gases y líquidos, es general esta voz en Chile, cuando la correcta y única admitida en el Dicc. es fuga: «salida de gas ó líquido por un orificio ó raya producidos accidentalmente». ;{{may|Escarchilla}}, f.:, dim de escarcha. Hielo menudo que cae á manera de la nieve. Bien puede admitirse, juntamente con ;{{may|Escarchillar}}, n.: Caer escarchilla. ;{{may|Escobillar}}.: Para confirmar la 1.ª acep. que dimos á este v., véase cómo usó el P. Isla el adj. derivado escobillador, que tampoco aparece en el Dicc.: «Olvidábaseme decirte cómo he encontrado aquí una bellísima fuente de agua escobilladora y barrendera, que me tiene ya la barriga tan limpia como Nicolás deja los platos». (Carta XXVIII).: El uso fig. y gracioso que tiene aquí el adj. explica bien la acep. recta del v.. ;{{may|Esculapio}}, m.: Según la Mitología, fué hijo de Apolo y dios de la Medicina; por eso algunas veces se ha dado<noinclude></noinclude> emff861fi6m0dfijvw8fi6yon5251zd 102 422318 1684549 1684268 2026-10-03T17:48:47Z Ignacio Rodríguez 3603 1684549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también este nombre al médico. «Según la pintura que me haces de ese médico, no me atrevo á oponerme á tu resolución... Pregunté por él, y ambos se encogieron de hombros, asegurándome no habían oido hablar de semejante Esculapio». (Padre Isla, Carla CI). Bien puede admitirse en el Dicc., aunque más usado en este mismo sentido es Galeno, como lo veremos en su lugar. No se confunda este Esculapio, del latín Esculapius, con escolapio, clérigo ó estudiante de las Escuelas Pias, cuya etimología, que no ha dado el Dicc., es schola pia, que fué el nom bre latino que desde su fundación tuvo la orden. ;{{may|Escupo}}.: Otra prueba de lo popular que es esta voz en España, es la siguiente copla que trae Rodriguez Marín: El hombre chico no es hombre, Que es un escupo de Adán, Garrapata con calzones Y el pecado original. ;'''Esgrimista'''.: Faltó la acep. chilena, en la cual es sinónimo de sablista: «que tiene por hábito sacar dinero á otros», y de petardista ó petardero, estafador. En el mismo sentido fig, se usa el s. esgrima en frases como éstas: Ser uno diestro en la '''esgrima''', Gustarle á uno la '''esgrima'''. ;{{may|Estimulador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que estimula. Falta en el Dicc. ;{{may|Estoicamente}}, adv. de m.: Con estoicismo, es decir, afectando fortaleza ó insensibilidad. Falta en el Dicc. ;{{may|Estólidamente}}, adv. de m.: Con estolidez, de una manera estólida. Merece entrar en el Dicc. ;'''Estopear''', a.: Término de Marina, derivado del s. ''estopa'' en la acep. de «jarcia vieja, deshilada y deshecha, que sirve para carenar». Carenar es pues el v. castizo con que debe traducirse este chilenismo y significa: «reparar ó componer el casco de la nave, para que pueda volver á servir». ;{{may|Estornudador, ra}}, adj.: Que estornuda mucho. Falta en el Dicc. ;{{may|Estropeador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que estropea. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Etnología}}, f.: Perdonémoslos, porque no saben lo que dicen... La enología (arte de elaborar los vinos), vocablo compuesto del griego oivos, vino, pues el diptongo ó se convierte en el latino oe, y éste en e para las lenguas modernas, la confunden con la ''etnología'' (ciencia que estudia las razas y los pueblos), que se deriva del griego 29 voc, pueblo, de donde el ethnicus latino, que significa pagano. ¿Qué habrán dicho los que han visto en nuestros diarios anuncios relativos á la elaboración del vino, encabezados con la elegante voz etnología? Lo que dicen los rectores de colegios cuando se les presentan comisiones de estudiantes á solicitar una gracia y comienzan su discurso: «Aquí venemos, Señor...» ;{{may|Europeizar}}, a. y r.: Comunicar á un pueblo ó persona de otro continente los progresos y costumbres modernas de Europa. Conjuígase europeizo, europeizas, etc. Es neologismo de uso general y digno de aceptarse.: Véase. {{may|Izar (Verbos en)}}. Y aun puede admitirse el s. ''europeización'', por largo que resulte. ;'''Expensado, da''', adj.: Del f. pl. ''erpensas'', ''gastos'', ''costas'', ''litisexpensas''. Se aplica á la persona que ha recibido dinero suficiente para las costas ó litisexpensas. «Nombro y dejo como apoderado, instruido y '''expensado''',<noinclude></noinclude> l6ul7tvdl7v6wqxqdni9j74uyxdgb9v 102 422352 1684550 1683881 2026-10-03T17:54:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Con él se puede expresar también nuestra fr. Otras veces puede equivaler á Curarse uno en salud, que, además de la acep. de «precaverse de un daño que prevé le puede acontecer», tiene la de «dar satisfacción de una cosa antes que le hagan cargo de ella». Y otras á Jugársela uno de codillo á otro; «usar de alguna astucia ó engaño, á fin de lograr para si lo que otro solicitaba». ;'''Gancho''', m.: Así llamamos aquí lo que en castellano se denomina bra20: «en las arañas y cornucopias, candelero que sale del cuerpo y sirve para sostener las velas». Ojalá se amplie esta definición para que comprenda también los brazos para gas y luz eléctrica que no son parte de una araña, sino piezas completas que se fijan en las paredes ó en otras partes.—Tratándose de árboles, el '''gancho''' es: «pedazo que queda en el árbol cuando se rompe una rama»; mientras que en Chile lo confundimos con rama, ramo y garrancho. - En la coa chilena, ladrón que sirve de instrumento para atraer ó tomar los objetos; por cuanto hace el oficio del '''gancho''' ó garabato. El Dicc. reconoce esta acep., pero en términos más generales: «el que con maña ó arte solicita á otro para algún fin». Don Julio Vicuña Cifuentes, que escribió la coa chilena, copia la cartilla del Guardián de policia, que dice así: «el que con sus trazas y fullería atrae á la víctima al lugar en que será despojada violentamente ó con engaño». Lo mismo Salillas: «el que atrae al primo en el timo».—Otros ganchos chilenos son la escarpia (clavo con cabeza acodillada que sirve para sujetar bien lo que se cuelga) y el alzapaño (cada una de las piezas de hierro, bronce ú otra materia, que, clavadas en la pared, sirven para tener recogida la cortina hacia los lados del balcón ó la puerta).—Alfiler de '''gancho''', en castellano ''imperdible'', m.: «alfiler unido á un alambre, á manera de broche, para que no pueda salirse del sitio donde se claves. ;{{may|Ganchudo, da}}, adj.: Sólo ganchoso, sa, aparece registrado en el Dicc.: que tiene gancho ó se asemeja á él». Sin embargo, ganchudo, que es el que usamos en Chile, aparece en la definición de Ciempiés: «mandibulillas córneas y ganchudas...».» y en {{may|Pajaro diablo}}...: ;{{may|Ganga}}, f.: Es castizo en la acep. de acosa apreciable que se adquiere á poca costa ó con poco trabajos; mas nó en la de gangueo: «acción ó e'ecto de ganguear. Véase Gangosear. ;'''Gangocho''', m.: Tejido grueso y ordinario que se emplea para sacos de transporte, forros y embalaje de fardos y otros objetos. En Chile tiene significado genérico, pues se llama '''gangocho''' la arpillera ó harpillera (tejido, por lo común, de estopa muy basta, con que se cubren varias cosas para defenderlas del polvo y del agua), la estopa (tela gruesa que se fabrica con la hilaza de la estopa), y aun la brea (especie de lienzo muy basto con que suelen cubrir y forrar los fardos de ropa y cajones para su resguardo en los transportes). Es de uso general en Chile. En Costa-Rica, según Gagini, se llama gangoche y se da ese nombre «en las haciendas de café al saco ó tela basta de cáñamo que se emplea para resguardar de la lluvia el café puesto á secar». En Honduras, guangocho: costal: saco grande de tela ordinaria en que se transportan<noinclude></noinclude> b2j3nqragmsyzkwrqyvdfmptac5r5md 102 422354 1684551 1683883 2026-10-03T17:54:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>te francesa, de la cual se ha formado en castellano el adj. ''grancé'': «dícese del color rojo que resulta de teñir los paños con la raíz de la rubia ó granza». ;{{may|Garantir}}, a.: No se olvide que sólo puede usarse en las personas que llevan i; las demás se suplen con garantizar. ;{{may|Garantizador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que garantiza. Aunque tengamos garante, fiador y fianza, debe admitirse este legitimo derivado de garantizar. Hasta un banco hay en Chile con el nombre de «Banco Garantizador de valores». ;'''Garañón''', m.:, fig. y fam. Del significado propio que tiene en castellano y que aquí también se usa, se ha tras ladado al mujeriego; y es término bastante fuerte. ;'''Garbanza''', f.: Una especie de garbanzo más grande que el común. ;'''Gareta''', f.: Corrupción de jareta y quizás introducida por alguna modista francesa que, no pudiendo pronunciar laj, la convirtió en g. ;{{may|Gargajo (Escrupulos del padre)}}.: Véase {{may|Escrupulos}}. Escrúpulos de Fray ''Gargajo'', dice dos veces el P. Isla en su Fray Gerundio. ;'''Gargal''', m.: Del araucano ghalghal ó calghal, «unos hongos que nacen en los robles». Así Febrés, y Astraldi le agregó: «como manitas». Son comestibles en ensalada y de otras maneras. Véase Dihueñe. En el dialecto vulgar leonés se llaman estas dos excrecencias, respectivamente, buyaca y joyo; en castellano tienen las dos el nombre de agalla.—Gay aplica tambien el nombre de galgal á las medusas del mar: pero nosotros no lo hemos oído. ;{{may|Gargara}}, f.: «Acción de mantener un líquido en la garganta, con la boca 11 hacia arriba, siu tragarlo y arrojando el aliento, lo cual produce un ruido semejante al del agua en ebullición. Ú. m. er pl.» No se confunda esta voz, como suele hacerse, con gargarismo. que significa lo mismo y además: «licor que sirve para hacer gargaras». ;'''Gargarear''', n.: Gargarizar, n. Hacer gárgaras. Gargarita (Hacer una), fr. fig. y fam. Beber aguardiente en ayunas, hacer la mañana, que por lo general es también con aguardiente. ;'''Garipanche''', m.: Juego de naipes, en general y considerado como vicio. No es de mucho uso; ni tampoco el derivado ''garipanchero'', ''ra'', ''tahur'', ''ra'', ''jugador'', ''ra''. En la etimología parece que hubiera alguna relación con garito. ;'''Garipota''', f.: Regalo, obsequio. Leña que lleva el carretero sobre la carga y por cuenta propia, por lo cual la vende más barata.—Reprensión fuerte. Así nos han asegurado que se usa en algunas partes de Chile; pero no nos consta personalmente, ni hemos atinado con su etimología. Alguna parte parece que tienen en ella las voces araucanas vuri, detrás, yıla tan conocida p. ;'''Garita''', f.: Además de la acep. de todos conocida, tiene aquí la de coima (derecho que se paga al garitero, por el cuidado de prevenir lo necesario para las mesas de juego). Sin duda se ha confundido con esta acep. que tiene garito: «ganancia que se saca de la casa del juego». ;{{may|Garra}}, f.: «Mano ó pie del animal, cuando están armados de uñas corvas, fuertes y agudas». Entre nosotros se usa también, sin duda por cierta semejanza, por — pedazo de cuero ó de carne duro y seco: Una ''garra'' de pellejo, Lo<noinclude></noinclude> 8k5c6d1q6tqt0l4o7292ltbjt52hjp6 102 422358 1684749 1679809 2026-10-03T18:10:26Z Ignacio Rodríguez 3603 1684749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sé si la uña ú otro gavilán se ha introducido en la carne, por cuya causa sigue malo». (B. Cadiz, Carta de 1.° Enero 1799). En nota agregó su comentador, el P. Valencina: «Gabilán ó gavilán. Esta palabra no se encuentra en el Dicc. de la R. Academia ni otros que he compulsado. En Andalucía se entiende por gavilán, á más del ave de rapiña de que nos hablan todos los Diccs., las extremidades de las uñas, especialmente de los pies, cuando se introducen en la carne ó quedan clavadas en ella por algún accidente. Es lo que llaman los médicos uña encarnada». Uñero es la cherida que produce la uña cuando, al crecer viciosamente, se introduce en la carnes. Buenos datos tiene pues el Dicc. para admitir esta nueva acep. -De la 4.ª que en él se registra: «cada uno de los dos hierros que salen de la guarnición de la espada, forman la cruz y sirven para defender la mano y la cabeza de los golpes del contrario», se ha derivado en Chile la detope del mango de cuchillos, puñales, etc. fig. Hombre enamorado que persigue á una mujer. Parece que la metáfora se ha tomado del ave de rapiña y al mismo tiempo se ha querido jugar del vocablo con gavilán; galán. Sea como fuere, la acep. no sólo es chilena, sino castiza, como que se halla en el Quijote de Avellaneda (p. VII, c. XXXI): «Por mi vida que no es mala la moza; rolliza la ha escogido, señal de buen gusto; pero guárdela de los gavilanes de esta corte». ;{{may|Gavillero}}, m.: Peón ó jornalero que con el bieldo (nuestra horqueta) echa las gavillas á la carreta. Bien puede admitirse, porque está bien 15 formado y es corriente en Chile. No se confunda con el atador castellano: «entre segadores, el que ata los haces ó gavillas». ;'''Gavino''', n. pr. m. Gabino enseña la Academia con Conto é: ''Isaza.''. ;{{may|Gazafatón}} ó {{may|gazapatón}}, m. fam.: Disparate grande. — ''Gazapa'', f. fam. Mentira, embuste, y lo mismo ''gazapo'', m.:, en su acep. fig. y fam. ;'''Gazuzo, za''', adj.: Hambriento, y por consecuencia de estó, ávido, apetente, y también flaco. Formado de gazuza, f. fam., hambre. El adj. es de uso corriente en Chile. ;{{may|Gemebundo, da}}, adj.: Voz usada por poetas y prosistas, bien formada del latín é imposible de ser reemplazada por otra. Significa: que gime larga ó profundamente y se aplica á cosa. Falta en el Dicc. ;'''Gemiquear''', n. fam.: Gimotear: «gemir con frecuencias. Parece sincopa de jeremiquear. Véase en su lugar. Giguear dicen en el Ecuador y gimoquear en Costa-Rica. ;'''Gemiqueo''', m.: Gimoteo: aacción ó efecto de gimotear». Véase Jeremiqueo. ;'''Genaro, ra''', n. pr. m. y f.: Jenuro, ra. Así con j, porque proviene de Januario. Así la Academia, Conto é Isaza y todos los entendidos.. ;{{may|General}}, m.: Copiamos de Don D. Amunátegui Solar: «En el testamento de su madre se le designa como ''general'', nombre con que se llamaba, en la colonia, á los ex corregidores; pero que en los primeros tiempos era una abreviación del título de maestro de campo ''general''». (Mayorazgos y titulos de Castilla, c. III). ;{{may|Generala}}, f.: Mujer del general; y en Milicia, toque de caja, corneta ó<noinclude></noinclude> jbhhdkinty0fj6no2m1av7wvma8o1il 102 422361 1684552 1683889 2026-10-03T17:54:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Geomancia}}.: Véase Cartomancia. ;{{may|Germania}}.: Nombre latino de Alemania. No se confunda con ''germania'', jerga ó manera de hablar de los gitanos. ;{{may|Germanizar}}, a.: Dar forma germanica ó alemana á un idioma ó cosa, ó tomar las costumbres propias de los alemanes. V. bien formado, necesario y que, usado ya por los académicos Alcalá ''Galiano'', ''Canalejas'', ''Pascual'', ''Castelar'', Barrantes y Cañete, debería figurar en el Dicc. Aquí á lo menos nos es indispensable, porque los alemanes nos van germanizando á paso rápido. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}.—Asimismo debe admitirse el s. ''germanización'', y aun el adj. y 8. germanizador, ra. ;'''Gerónimo''', n. pr. m.: Jerónimo, porque procede del latín Hieronymus. ;{{may|Gerundiano, na}}, adj.: Creemos que debe quitársele la nota de fam. que le pone el Dicc. Además, debe ampliarse la definición, que restringe la voz al estilo solamente, cuando se aplica también á ''sermones'', ''discursos'', ''libros'', etc. — Antepóngase la acep. aplicable á persona, que hace falta y es muy usada. Haciendo el P. Isla el retrato de un predicador gerundiano... (Cortejón, Arte de componer, c. IX, n. VIII). No basta el s. ''gerundio'', fig. y fam., que admite el Dicc. A éste debe añadirsele también la nota de: ú. t. c. adj. con terminación m., como lo usó el mismo inventor cuando dijo: «Muchos predicadores Gerundios». (Pról., n.º 30). ;{{may|Gerundiar}}, a. y n. fam.: Prodigar los gerundios. En su poema La Desvergüenza (pról., oct. XXI) escribió Bretón contra los poetas pobres: Doy un salto Como si me pícase algún insecto, Cuando un poeta flojo y sin enjundia Ora en endo, ora en ando me gerandia. El P. Mir escribió también, hablando del gerundio: «A veces los gerundios tienen poco enlace con la oración antecedente; mas eso no es parte á este escritor para dejar de ''gerundiar'' con frecuencia». (Pront. de Hisp. y Barb). Bien puede admitirse este v. para el estilo fam. y satírico.—Don Modesto Lafuente, en los Viajes que publicó con la firma de Fray Gerundio, seudónimo que usó él por mucho tiempo, empleó este v. en el sentido particular de — criticar á lo Fray Gerundio, como se ve en estas dos coplas: Á galos y españoles Mis capilladas tocan; A hispanos y franceses Gerundiaré yo ahora. Pues, como soy Fray Gerundio, Yo no sé lo que me da, Que aunque vaya de viaje, No dejo de ''gerundiar''. Una acep. tan personal no podría admitirse en un Dicc. general,-Don Ricardo Palma lo usó en el sentido de molestar de palabra: «Desde ese momento el cuñado no volvió á ''gerundiar'' á San-Martin». (Trad. peruan.. 8. serie, Pico con pico). No sabemos en qué se fundaria el autor para darle este significado. No lo confundiría con jeringar ó con jorobar? ;{{may|Gerundio}}.: De desear sería que, recordando los tiempos del P. Isla, se levantara ahora un Fray ''Gerundio'' de otra clase, uno que, haciendo verdadero su nombre, se las hubiera con todos los conculcadores y profanadores del ''gerundio'' castellano, así como el hijo de Antón Zotes y de la Catanla se las hubo con los que profanaban el<noinclude></noinclude> p892rnftyl3q9kl55eijc9m3uatg593 102 422364 1684750 1679824 2026-10-03T18:11:11Z Ignacio Rodríguez 3603 1684750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>correcto cuando va subentendido un v. de percepción ó de representación. Ejemplo de lo primero: «Más vale pájaro en mano que buitre volando; Andar con la soga arrastrando; No es otra cosa, que flor volando, | la mariposa, que va vagando; Eres la pereza andando». Ejemplo de lo segundo: «Las ranas pidiendo rey; Napoleón pasando los Alpes: Número crecido de aves rolando juntas (Dicc., art.{{may|Bandada}}).: En este segundo caso está tácito uno de los verbos indicados, como si se dijera: Pinta el fabulista á las ranas pidiendo rey: Pinta ó figura el pintor á Napoleod pasando los Alpes; Imaginémonos un número crecido de aves volando juntas. Los gerundios-participios que no sean susceptibles de este análisis, ipso facto están mal usados: porque (lo repetiremos), como que hacen el oficio de participios, deben subordinarse al v., ilustrándolo y completando su sentido. Hagamos la prueba contraria, sustituyendo otros verbos á los suplidos: Traduje las ranas pidiendo rey, Compré á Napoleón pasando los Alpes. Sólo los que conocen los antecedentes entenderían este lenguaje, harto y hasta no más disonante, pues saben que se trata de una fábula y de un cuadro que tienen estos títulos; pero los demás se quedarian en ayunas. Sólo agregando el complemento «la fábula» en el primero y el artículo can» en el segundo, sería claro y correcto. Tan necesaria es esta relación entre el gerundio y el v., que, por no observarla, suelen decirse los mayores absurdos. Por eso conviene examinar la frase con atención. «Escribió el rey al prior deste convento una carta, significando el 21 sentimiento que tenía desta muerte, y mandando se recibiese el cuerpo. (Sigüenza, Crónica, p. III, l. III, c. XI). Alguien pudiera creer, á primera vista, que estos gerundios son iguales á ley ordenando y decreto prohibiendo; pues nó, estos ge rundios se refieren al sujeto el rey y nó al complemento una carta, y por eso están bien empleados. Lo mismo que San Jerónimo dijo en latín: «Scripsit...[epistolam] propriam ad Polycarpum commendans illi Antiochensem Ecclesiame. (De script. eccles.); lo que puede traducirse literalmente al castellano: «Escribió una carta personal á Policarpo, recomendándole la Iglesia de Antioquía». El gerundio concuerda aquí con el sujeto y no con el complemento carta. Este giro explica claramente el abuso moderno. De tanto decir, por ejemplo, El Senado dió una ley, prohibiendo..., El Presidente dictó un decreto, ordenando..., El Obispo publicó un edicto, mandando..., vino á juntarse después el s. con el gerundio, como si formaran concordancia de s. con adj. y haciendo caso omiso del v., que es el único que explica esa presencia del gerundio, Por eso, véase cómo repugna al buen gusto y cómo se rebela contra la gramática este titulo: «Canción escribiendo y aconsejando á un amigo, por Bartolomé Juan Leonardo [de Argensola]. Así dicen que está en el manuscrito original. Todo se habría remediado diciendo: «Canción que compuso N. N., escribiendo y aconsejando á un amigo». Así pudo decir y dijo bien Paigblanch: «Expidió Fernando un decreto mandando hubiese en España cementerios...» «Dió un decreto mandando que los bienes pú-<noinclude></noinclude> 9ru7fj8k6icvgc40pl8jd9ben75rak9 102 422365 1684751 1683891 2026-10-03T18:12:10Z Ignacio Rodríguez 3603 1684751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>blicos se denominasen del Imperio»; donde el gerundio mandando no se refiere al complemento decreto sino al sujeto.—Otro defecto que debe evitarse es, que la acción significada por el gerundio sea posterior á la del v. principal; lo que es, al decir de Bello, una de las degradaciones que deslucen el castellano moderno». «Las tropas se hicieron fuertes en un convento, teniendo pronto que rendirses, es el ejemplo presentado por el mismo. El tiempo del gerundio es siempre coexistente con el v. principal ó inmediatamente anterior, nunca posterior. Por eso, el orden lógico y natural, en el ejemplo citado, debió ser este: haciéndose fuertes en un convento, tuvieron pronto que rendirse. «Se empezará la misa mayor á las diez, predicando don fulano y reservándose en seguida su Divina Majestad. Este par de gerundios, que es muy conocido y amigo de los modernos galicistas, por cuyos escritos se pasea como en casa propia, vale un tesoro. Su significado natural es: se empezará la misa al tiempo que predique don fulano y cuando se reserve el Sacramento; cosa muy distinta de lo que quiso decir el que escribió ese anuncio. Véase pues á dónde conduce la falta de reflexión y de estudio. -Defecto es también, que debe evitarse, la falta de enlace lógico entre el gerundio y el v., porque es contra la naturaleza misma del gerundio, que, no pudiendo campar sólo, tiene que permanecer subordinado al v., ȧ cuyo paso anda cual escolta, en cuyo desenvolvimiento se emplea, de cuya claridad está como encargado, por cuyo vivo resplandor despide luces, con cuyos rayos alimenta su propia vidas, como elegantísimamente lo expresó el P. Mir. Véase, como ejemplo de este defecto, esta definición del Dice: «Correr gallos: fr. con que se designa un entretenimiento de carnaval, que consiste en enterrar un gallo, dejándole fuera el pescuezo y cabeza consistiendo el lance en herirle ó cortarle la cabeza con la espadas.. Peca el gerundio consistiendo contra esta regla, pues no guarda enlace con el v. principal; y pecó tambien contra la precedente, porque no es coexistente su acción con la del v... ni inmediatamente anterior, sino posterior. Por eso, como bien nota el P. Mir, mucho mejor escribió el: ''Dicc.''. de Autoridades: «y el lance consiste», en vez de consistiendo el lance. Otro ejemplo, tomado de la Historia del Conde de Toreno, para que mejor se grabe esta doctrina: «El primero se hallaba ya casi agotado, y el último era de poco ó ningún valor: no osando nadie, á menos de ser anciano ó de estar impedido, usar de carruaje en medio de las calamidades del día». Más despegado y suelto no puede estar el gerundio osando.—Han eriticado algunos el giro ando trayendo en significación de — llevo conmigo, tengo. Distingamos: si lo dice uno que va de camino, que realmente anda, es bien dicho; si lo dice uno que está detenido, es impropio. Con ciertos verbos auxiliares, como ''andar'', ''venir'', ''ir'', ''estar'', ''hallarse'', ''quedar'', ''seguir'', ase forma, dice Cejador, otro sistema de tiempos compuestos, en que al auxiliar sólo queda una significación genérica, asumiendo la principal el gerundio, [que hace entonces las veces de participio], resultando una acep. durativa y enfática de gran primor y<noinclude></noinclude> jgs06cpi3s3vlpr4mgoj11vo7lwtk4v 102 422372 1684752 1679841 2026-10-03T18:13:20Z Ignacio Rodríguez 3603 1684752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>asallo á mano armada; fig., juego de manos (acción ruin por la cual se hace desaparecer en poco tiempo una cosa que se tenía á la vista).—Golpe de vista: «El golpe de su vista me rasgó el corazón». (G. de Céspedes y Meneses, Disc. trág., dise. P. Después de esta cita agrega el P. Mir: «En cuanto á golpe de vista, en castellano, como de Céspedes consta, no se llama así el espectáculo que ofrece una vega contemplada, por ejemplo, desde la cumbre de una colina, sino la propia mirada del espectador que con sus ojos hiere y penetra las cosas puestas á la vista». Dígase pues para la primera acep., que es la francesa que tantos usan (conp d'oeil), ''ojeada'', ''mirada'', ''vista'', ''perspectiva'', y en sentido fig., penetración, perspicacia, buen ojo. - Dar golpe una cosa, fr. fig.: causar sorpresa y admiración». Así el Dicc.; sin embargo, Baralt, que fué quien propuso la fr., la extendió también á persona: Esta mujer arrebata, suspende, embelesa, da golpes. (Art. {{may|Sensación}}). Mas el P. Mir, fundado en buenas razones, no la acepta. «Nueva por entero (son sus palabras) y nunca oída entre clásicos parece esa acep. metafórica de dar golpe. Por ningún buen término procede de la propia y literal, comoquiera que ni herir, ni caer, ni acometer son verbos á propósito para causar admiración, embeleso ó extrañeza; y, si tales efectos producen alguna vez, no los producen de suyo sino por la disposición del que el golpe recibe. Claro está que podíamos decir: Dará la justicia de Dios tan fiero golpe á los malos, que les haga ver estrellas á mediodía; mas el espanto, asombro, extrañeza aquí representada no viene del sentido fig. 29 de dar golpe, sino del efecto causado en los enemigos de Dios; porque, si sólo dijéramos: Dará golpe la justicia divina, ningún concepto determinado significaría la fr.; especialmente, que la loc. más bien representa sentido propio que fig... En conclusión, la fr. Dar golpe, frecuentada por los modernos, no puede recibir el sentido fig. que ellos le dan; por esta causa no son castizas las locuciones antes propuestas, ni las interpretaciones del critico Baralt. El Maestro Correas trae las locuciones dar estampido, dar estallido, que se aplican, dice el autor, cuando sucede un caso señalado de que todos se admiran»; pero dar golpe, dícese por comer ó probar algocomo dar golpe al jarro, á la empana, da ú otra cosa». ¡No va poca diferencia del dar golpe clásico y castizo al dar golpe de los modernos!»-Al golpe, m. adv. fig. Dígase de golpe (prontamente, con brevedad), de un golpe (de una sola vez ó en una sola acción). Al golpe se usa también en Cuba, y Pichardo lo define: «al instante, inmediatamente, luego, al puntos. ;{{may|Golpeador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que golpea.—El instrumento de puertas que aquí se llama golpeador es el castellano aldaba ó aldabón; y el golpe que se da con él, aldabada ó aldabonazo, y si es recio, aldabazo y también alda bonazo.—El golpeo vivo y continuado se llama golpeteo. ;{{may|Golpear}}, a. y ú. t. c. n.: En el centro y en el Norte de Chile se convierte la ''e'' en i (golpiar, golpié) como en los demás verbos en ear; en el Sur se suprime la ''e'' y se conjuga todo el v. como si fuera golpar. Hablar golpeado: hablar fuerte ó recio (hablar con entereza ó superio-<noinclude></noinclude> 2byqeapcq4q2rb1sk8t11cvdf5rcy63 102 422373 1684553 1683896 2026-10-03T17:54:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ridad) ó hablar gordo (echar bravatas, amenazando á uno y tratándole con imperio), alzar ó levantar uno el gallo (manifestar soberbia ó arrogancia en la conversación ó en el trato). ;{{may|Gomero}}, m.: En el Norte de Chile, encalipto.—Arbol que destila goma y que es una de las grandes riquezas de Bolivia. No sabemos si será el ''gomero'' azul que nombra Philippi. Conviene definirlo bien y registrarlo en el Dicc. -Frasco en que se guarda la goma para pegar. Corriente en Chile y digno de aceptarse. Probablemente se usará también en otras partes, pues lo trae el Dicc., de Zerolo. ;{{may|Gómez}}, apell.: No hablamos aquí del cómico personaje Lucas ''Gómez'' ni de su celebérrima y más que cómica firma: hablamos de otro ''Gómez'', que entra en el refrán: Juan ''Gómez'', tú le lo traes y tu le lo comes, que en castellano ''es'': Juan Palomo: yo me lo guiso y yo me lo como; ó los refranes que trae Gonzalo Correas: Mi vecino tiene una viña, él se la cava y él se la vendimia; Pero ''Gómez'', tú te lo guisas, tú te lo comes; Pericón, Pericote, id., id.; Hija ''Gómez'', si bien lo guisas, bien lo comes; Hijo ''Gómez'', si bien te lo guisas, bien te lo comes; Hijo ''Gómez'', tú te lo guisas y tú le lo comes. ;'''Gomoso''', m.: No es usada esta voz entre nosotros; pero lo es, y mucho, entre los españoles, en el significado de lechuguino, pisaverde, ó más literalmente, engomado ó almidonado, como el francés gommeur. El Dicc. no acepta sino el adj. '''gomoso, sa''': «que tiene goma ó se parece á ella; que padece gomas»; y en esta acep. ú. t. c. s. ;{{may|Gonce}} ó {{may|gozne}}.: ;{{may|Gón dola}}, f.: «Barco con remos y toldo, al modo de la chalupa. || Cierto carrasje en que pueden viajar juntas muchas personas». Por lo que se ve, no le cuadra mucho esta 2.ª acep. á la que aquí llamamos góndola en los tranvías. Parece que mejor le cuadra la 5.ª acep. de jardinera, que es: «coche abierto que se usa en verano en los tranvías». ;{{may|Gongórico, ca}}, adj.: Tan usado como gongorino, na, en su 1.ª acep. (que adolece de los vicios del gongorismo), hace falta en el Dicc. ;{{may|Gordiano (Nudo)}}.: Esta sola expr. admite el Dicc. con el adj. ''gordiano''. Cervantes dijo también enredo ''gordiano'', en El gallardo español, j. I: ¿Llegaré, ó estarme he quedo? ¿Cortaré en segura prueba Este ''gordiano'' enredo? ;{{may|Gordiflon}} ó {{may|Gordinelon}}.: NA, adj. fam. ;{{may|Gordo, da}}, adj.: Significa: «Que tiene muchas carnes; muy abultado y corpulento; pingüe, craso y mantecoso». Sin embargo, tratándose de animales que se ceban ó engordan para matarlos, es más propio ''decir'', ''cebón'', ''na'', ''adj''. y ú. t. c. s. ;{{may|Gordo (Juan el)}}, m.: Juego de muchachos que consiste en perseguir uno á los demás corriendo con cierto paso especial, y azotándolos con un paño ó pañuelo arrollado, cuando pierden ó mudan el paso. Se supone que Juan el ''Gordo'' sale á buscar, primero á su mujer, y después á sus hijos, que se le han perdido. Algunos dicen Juan Engorda. ;'''Gorgojearse''', r.: Gorgojarse ó agorgojarse. ;'''Gorgorear''', n.: Gorgoritear, n. fam.: hacer quiebros con la voz<noinclude></noinclude> i294bi27cciaq5h4shu85432oq8ky9d 102 422387 1684753 1683907 2026-10-03T18:14:49Z Ignacio Rodríguez 3603 1684753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hechas al sol y, por tanto, tenidas por sagradas. También conviene agregar que los guacos se fabrican ahora á imitación de los antiguos y como cualquier objeto de comercio; para lo cual hay en el Perú más de una fábrica. La voz es el m. castellanizado de guaca, y por la razón que dimos en esta última preferimos escribirlo como lo hemos hecho. Parece que el Sr. Lizárraga (véase {{may|Guaca}}) hubiera escrito oaco, que los tipógrafos convirtieron en coco, voz que nunca ha tenido la acep. que ahí se le atribuye. ;'''Guachacay''', m.: Si guacho es el aguardiente de última clase (véase en su lugar), '''guachacay''', que tiene el mismo origen, tiene también idéntico significado. Aguardiente peleón, dijo Eusebio Blasco, aunque el Dicc. sólo acepta vino peleón: «el muy ordinario». Harapo se llama también el alíquido ya sin fuerza, ó aguardiente de poquísimos grados, que sale por la piquera del alambique cuando va á terminar la destilación del vino». Esta última voz suele oírse también en Chile, pero convertida en guarapo. ;'''Guachacogote''', m.: En la res, punta del lomo que va en dirección al cogote. Es carne poco estimada. Por eso y con alusión á ella, se oye entre las mujeres del pueblo: «¿Qué caso va á hacer de mí Fulano, cuando me mira como guachacogote?» Téngase presente para este chilenismo el provincialismo de Aragón badal: «carne de la espalda y de las costillas, principalmente hacia el pescuezo, en las reses que sirven para el abastos. La carne que está en dirección contraria suele llamarse guachacola; pero la voz no es muy usada, Ambas se han formado por el mismo procedimiento que guachalomo. Guachaje ó guacharaje, m. Conjunto ó hato de terneros separados de sus madres.—Por extensión, conjunto de terneros flacos; porque así de ordinario se crían los que están separados de sus madres.—Fig. y fam., conjunto de hijos ilegítimos.—La voz está formada de guacho, 2.ª acep. ;'''Guachalomero''', m.: El que vendía guachalomos, que generalmente lo hacía en las mismas casas y pregonándolos: ¡Guachalomo sulpreso, el guachalomero! Hoy ya no existe la venta en esta forma, por lo menos en Santiago. ;'''Guachalomo''', m.: Cada una de las lonjas ó tiras de carne que tiene la res vacuna á los lados de la espina dorsal y debajo del lomo. Es el solomo ó solomillo castellanos, como lo dice la etimología so lomo, bajo el lomo. Alcalá, en ''El Donado hablador'', p.: I, c. II, empleó la voz entrelomo, que no aparece en el Dicc. y quizás sea igual á las anteriores: Metí bien la cabeza por la chimenea, y vi en lo alto del humero colgado un entrelomo y algunas morcillas».—Muy alambicadas nos parecen dos etimologías que propone Lenz para guachalomo; nosotros preferimos derivarlo sencillamente de guacho y lomo: lomo que aparece como guacho ó suelto, porque está junto, pero nó adherido al lomo. El cambio de la ''ó'' por a se explica por disimilación, porque tres oes seguidas (guacholomo) habrían sido difíciles de pasar. ;'''Guachamo''', m.: Así han corrompido los empleados infimos de los ferrocarriles el marchamo castellano: «señaló marca que se pone en los<noinclude></noinclude> 7ek2a8ypene9t12o5swof4uzz1d1vfb 102 422388 1684754 1683908 2026-10-03T18:16:03Z Ignacio Rodríguez 3603 1684754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fardos ó bultos en las aduanas en prueba de que están despachados ó reconocidos». El v. es marchamar, a. (señalar ó marcar los géneros ó fardos) y el s. ''marchamero'' (el que tiene el oficio de marchamar).—No se confunda este v. con emplomar, a.: «poner sellos de plomo á los fardos ó cajones cuando se precintan». Emplomador, m.: «el que emploma». ;{{may|Guachapear}}, a. fam.: Significa: agolpear y agitar con los pies el agua detenida», sinónimo de chapalear y chapotear, n.: agolpear el agua con los pies ó las manos de modo que salpique». La 2.ª acep., fig. y fam., de ''guachapear'' es: chacer una cosa de prisi y chapuceramente». La 3. c. n. é igual á chapear: «sonar una chapa de hierro por estar mal clavada», sinónimo de chacolotear, n.: «hacer ruido la herradura por estar floja ó faltarle clavos». Véase {{may|Cascabelear}}.—En Chile significa ''guachapear'', fam., hurtar cosas de poco valor, ó de mayor, pero por broma. También, retejar, aunque no es de uso muy general. Esta acep. es, probablemente, derivada de la 2.ª castiza, por el modo ligero y chapucero como se hace ordinariamente el retejo. Para la 1.ª acep., que es corriente en Chile, no hallamos más explicación que ésta de Calcaño: a Años más tarde, en la revolución de Maracaibo, de 1869..., se me informó que los jugadores llamaban guachapa el acto de apagar las velas y manotear la mesa, por donde comprendí que formaban el s. del v. ''guachapear''». (El castellano en Venezuela, n.° 815). Según esto, de ''guachapear'', que significa golpear y agitar con los pies, se formó el s. ''guachapa'', que designa una acción 45 que tiene por fin robar el dinero que hay en la mesa de juego, y de éste nació un nieto con el mismo nombre del abuelo, pero con el significado de la madre: robar.—La etimología del castizo ''guachapear'' no es onomatopeyica, como apuntó el Dicc., sino vascongada, como corrigió Cejador: del euskaro uaitz ó uatch, del agua revuelta, y apo, por lo bajo: patalear pisando. Ear es la terminación de los frecuentativos. (T. {{may|A e i ou}}, n.º 131). ;'''Guachasca''', f.: Guiso de coles con chocio picado ó en trozos, papas y zapallo, ó, en general, de verduras solas. Dice Lenz que «evidentemente es un participio quichua en-sca». Sin embargo, confiesa que no puede probarlo. Más probable nos parece á nosotros que sea un compuesto de hua, maíz, y del chileno chasca: maíz: acompañado de verduras largas que forman chasca, como son las coles; ó maíz revuelto como la chasca. Por usarse esta voz en las provincias del Sur solamente, se ale ja la probabilidad de que sea quichua, excepto su segundo componente, que, aunque proviene del quichua, es general en Chile. ;'''Guachi''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|huachi}}'': «trampita de lazos para coger aves». Es de uso popular en Chile y corresponde al esplique castellano: «armadijo para cazar pájaros, formado de una varita á cuyo extremo se coloca una hormiga [lombriz ó lo que convenga, según el pájaro que se quiera cazar] para cebo, y á los lados otras dos varetas con liga, para que sobre ellas pare el pájaros; ó también al lazo (cuerda de hilos de alambre retorcido con su lazada corrediza, que, asegurada en el suelo con una estaquilla, sirve para coger conejos. Hácese tam-<noinclude></noinclude> 6l0jek9djjdle8p6ac3xaqiuhvzh7of 102 422391 1684755 1683911 2026-10-03T18:17:07Z Ignacio Rodríguez 3603 1684755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo califica de peruanismo y le da género común. Más exacto es llamarlo americanismo, porque se usa en varias naciones; y en cuanto al género, convendría darle el f., agregando que en algunas partes ú. t. c. com. En Chile el vocablo es de uso general y siempre f. Los equivalentes castizos, nene, na (niño pequeñito), rorro (id.), infante (niño que aun no ha llegado á la edad de siete años), párvulo, criatura, pequeño y pequeñuelo, no se usan aquí sino en el lenguaje literario. Bebé es francés; crio (niño ó niña que se está criando) es de reciente admisión.—De etimología nada dice el Dicc. Es cierto que en quichua kuahua significa: criatura muy pequeña, y también hijo ó hija respecto de la madre; pero probablemente provenga del vascuence uaua, niño, como lo asegura Cejador. (T. A E I O U, n.: ° 131). En Cuba, en ''Vizcaya'', ''Álava'', ''Aragón'', ''Honduras'', y en otras partes se usa el m. adv. de guagua: de gorra, de momio, de bóbilis bóbilis, de balde, sin costo ni trabajo, es decir, niña y tontamente, como por mimo de niño (Cejador, ibid.) Baráibar habla también de este uso en Álava, pero dice que ha sido llevado allá de Cuba. Asimismo el nombre de guagua, aplicado á un insectillo, especie de cochinilla (coccus), del cual habla también Pichardo, que además registra otra acep.: especie de coche ú ómnibus. Por su estructura es ésta una de las voces infantiles y al mismo tiempo onomatopéyicas; por eso se ve que aun los clásicos juga ran con ella para remedar el habla del niño que empieza á balbucir. Lope de Vega, en La obediencia laureada, escribió: ¿Qué nombre tienes?-Señor..., Cuando los muchachos lloran Te lo dijeran mejor... Si un niño llorando está Señor, ¿no dice gua guat Pues, yo me llamo Guarín. Y Tirso de Molina, en La mejor espigadera, III, 17.*: Pardiós, Lisis de mi vida, Que soñaba... Que parías un muchacho Con todas sus pertenencias; Pescadaba la comadre Cúyo es el niño, y tú mesma Entre los ayes del parto Con una voz de manteca Decías: ¡Ay! de Gomor, Su nombre quiero que tenga, Gomor quiero que se llame, Gomor le nombra su abuela; Y el rapaz, que te imitaba, La boquilla medio abierta, En vez de decir gua, gua, Decía go, go... ;'''Guagual''', m.: Hombrote, jayán, lo define Ortúzar. No es de mucho uso. A primera vista parece derivado de guagua y por tal lo da Lenz. Para esto habría que retroceder del aum. despectivo guagualón, del cual sería '''guagual''' una simple abreviación; porque, atendiendo á su terminación en al, es imposible que se haya formado directamente de guagua. En cuanto al significado, y quizás también en la etimología, tiene relación con bagual. Véase en su lugar. ;{{may|Guagualón, na, ote, ota}}, m. y: f., aum. de guagua. Muchacho que quiere ó á quien se quiere hacer pasar por niño: en castellano, niño bitongo ó niño zangolotino, angelote.—El que, siendo ya de edad, tiene propiedades y modales de niño: en castellano, niño de la rollona. - Fig. Simplote, mentecato, con tal que la persona á que se aplica tenga uno de los dos<noinclude></noinclude> gfregmt1xjvwxpphg4hb1aeqf0kmv4l 102 422397 1684756 1683920 2026-10-03T18:18:49Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el vocablo en esta forma Ciro Bayo en sus Provincialismos argentinos y bolivianos. ;{{may|Guanaco}}, m.: Tiene lugar propio en el Dicc.; pero faltan el nombre de la hembra (guanaca) y las aceps, figs. de — individuo que escupe á otro por injuria, como lo hace el ''guanaco'' con los que se le acercan; y de — individuo alto de cuerpo, huesudo y desmañado. Véase Guacarnaco.—Hoy se da al vocablo ''guanaco'', dice Barberena, salvadoreño, la acep. de — tonto, simplón», porque este cuadrúpedo se distingue por una «savaugerie craintive, dont il ne se départit que sous le conp d' une besoin ou d' un effroi excessifs», como lo dijo un autor francés que él mismo cita. ;{{may|Guanaquear}}, n.: Cazar guanacos. De uso general en Chile, lo mismo que ''zorrear'', cazar zorros (ó zorras, como diría un español). ''Guanaquear'' aparece como castizo en el Dicc. de Febrés (1765) en la voz {{may|Luantun}} y convendría que lo admitiera también el léxico oficial, á lo menos como chilenismo. ;{{may|Guanaquero}}, m.: Cazador de guanacos. Bien puede admitirse. ;'''Guanay''', m.: Bogador ó remero, lanchero; y, por extensión, jornalero que trabaja en los puertos en la carga y descargue de los buques, acarreo de mercancías, etc.—fig. Hombre corpulento y de mucha fuerza, como suelen ser los gruanayes. El vocablo era muy usado en el puerto de Constitución, en sus alrededores y en algunas otras partes, cuando había más comercio y movimiento de gente en el río Maule; pero ahora, con la llegada del ferrocarril y el mayor desarrollo del comercio marí timo, tiende á desaparecer. Hasta un vapor hubo que llevó el nombre de Guanay, que viajaba entre Constitución y Valparaíso.—La etimología parece ser el nombre huenahue, con que se designaba una tribu de los aborigenes, vecina de los huilliches. Probablemente serian huenahues los primeros que practicaron la navegación fluvial del Maule. La verdad es que el vocablo tiene todavía algo de despectivo, como todos los que se aplican á los indios y sus descendientes. ;'''Guando''', m.: Es la parihuela castellana: «mueble compuesto de dos varas gruesas, como las de la silla de manos, pero más cortas, con unas tablas atravesadas en medio en forma de mesa ó cajón, en el cual colocan el peso ó carga para llevarla entre dos. Ú. t. en pl.» Y mejor aún la 2.ª acep.: «mueble semejante en su forma al anterior, que sirve para trasladar de una parte á otra heridos ó enfermos. Ú. t. en pl.» Sinónimos son andas, camilla, palanquin. El nombre se usa en Colombia, Ecuador, Perú y Chile.—La etimología es el quichua ''{{lang|qu|huantu}}'', andas. Y el mismo huantu no estará formado del castellano andas? Parece muy probable; porque, según dice Garcilaso (Coment., p. II, l. I, c. XXVIII), el aparato que usaban los Incas para transportarse de una parte á otra se llamaba hamaca, «nombre del lenguaje de los indios de las islas de Barlovento», y en hamacas hicieron transportar también á algunos españoles; y después agrega: «Llamaban huantu á aquel instrumento, que quiere decir andas; y por otro nombre le llamaban rampa. Los españoles les dicen hamaca por la semejanza de las camas». Recordando que el quichua ño tiene el y que abunda en los sonidos hua y hue,<noinclude></noinclude> l5fxnvmh296mk0lojlbtj32l67tm482 102 422399 1684757 1683922 2026-10-03T18:21:57Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''Echar el guante'' significa arrojarle á uno el guante ó desafiarle, y también alargar la mano para agarrar una cosa; y Echarle un guante es: «recoger dinero entre varias personas para un fin, regularmente de beneficencia.—El guante de punto, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del pulgar y el nacimiento de los demás dedos, se llama en castellano confortante ó mitón. ;'''Guantear''', a.: Dar de guantadas ó guantazos; pegar ó castigar con el guante ó disciplina, es decir, disciplinar. En ambas aceps. es poco usado en Chile y no merece que tomemos su defensa. ;'''Guantón''', m.: Dígase guantada ó guantazo: golpe que se da con la mano abierta. Véase {{may|Bofetada}}. ;'''Guañaca''', f.: Puches ó gachas hechas con caldo de cerdo, ó sea, '''catete'''. Véase en su lugar.—'''Hacer guañaca''', fr. fig.: hacer añicos; y también, moler en el plato con la cuchara los porotos ú otras cosas parecidas. Véase Ñaco, que es corrupción de añasco. La etimología de guañaca que propone Lenz no puede satisfacer á nadie; nosotros proponemos el araucano ''{{lang|arn|hua}}'', maiz, y el aimará ''{{lang|ay|naka}}'', mojado; esto es, precisamente, la guañaca: harina de maiz (más usada entre los pobres del campo que la de trigo) mojada en caldo de puerco. Para la fr. Hacer guañaca se tomó el otro significado, que también en aimará tiene la voz Aaka: bien molido, sin tolondrones. Aunque también puede explicarse de la primera manera por la semejanza que hay entre la harina remojada y los porotos ú otros granos deshechos en el plato. ;'''Guañanga''', f.: Pena, tristeza, especialmente por verse uno ausente de los suyos; parecido á nostalgia y añoranza. Ú. en las provincias del Sur, pero como voz tomada del araucano. En los diccionarios no aparece y quizás sea formada de ga, «partícula de adorno y muy usada», y de ñagh, abajo, bajada, hacia abajo; porque el que está poseido de la tristeza baja naturalmente la cabeza ó la vista.—También lo hemos oído, pero rara vez, en las provincias del Centro, por — harapo, andrajo. Si pudiera comprobarse esta acep. como primitiva, con ella quedaría explicado el chilenismo desguañangado, que es de uso general; pero más parece ser lo contrario, es decir, que esta acep. de guañanga se haya formado á posteriori de desguañangado. Si no se admite que éste proviene de desguay, como en su lugar lo insinuamos, puede también pensarse en la 1.ª acep. de guañanga, discurriendo así: el que está dominado de la pena ó tristeza, por lo general no enida de su vestido; por lo cual no es raro que éste se vea mal ceñido, roto ó andrajoso, en una palabra, desguañangado. ;'''Guañaño, ña''', adj.: Tonto, necio, bobo. Vulgarismo de poco uso. Paréce formado de la interj. ¡guah! vah! y del s. ''ñaña''; como quien dice: ¡Qué valiente el hombre, y parece una '''ñaña!''' ;{{may|Guanil}}, m.: Planta perteneciente a la familia de las compuestas, proustia pungen». Es arbusto derecho y singular y los ramos de la panoja de flores se vuelven espinosos. Tiene hojas trasaovadas-lanceoladas, lampiñas, y se recomienda su infusión en baños para el renmatismo. Se cria en las provincias del Centro y del: ''Norte.''. Éstos son<noinclude></noinclude> irodxlh84q5yrzwzqiquv96d0io5z1x 102 422412 1684758 1683935 2026-10-03T18:23:05Z Ignacio Rodríguez 3603 1684758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con esta ave cuando vuela. En la 1.ª acep. parece que ya no se usa; en la 2., solamente en el pueblo; pero el vocablo es conocido en todo Chile. En castellano tenemos: guarniel (bolsa de cuero que traen los arrieros sujeta al cinto, con separaciones, para llevar papel, dinero, etc.), que poco se diferencia de garniel (cinto de los arrieros, al que llevan cosidas unas bolsitas para guardar el dinero), esquero ó yesquero (bolsa de cuero que suele traerse asida al cinto, y sirve comunmente para llevar la yesca y el pedernal, el dinero u otras cosas), escarcela (especie de bolsa que se llevaba pendiente de la cintura), talega y bolsa, y para las mujeres, ridiculo, del latín reticulus. Faldriquera ó faltriquera es el bolsillo de las prendas de vestir. ;{{may|Guayaquileño, na}}, adj.: Guayaquil, dice el Dicc.; pero no debemos seguirlo. Fuera de todos los americanos, Menéndez y Pelayo en su Antología de poetas hispano-americanos, emplea la voz Guayaquileño. ;'''Gubernata''', f. fam.: Acción ó efecto de gobernar, guiar ó dirigir: ''gobierno'', ''gobernación'', ''manejo'', ''administración''. Generalmente con el adj. ''mala''. Pedro ha quebrado por la mala '''gubernata''' de sus negocios». En autores españoles populares hemos leido gobernanza, que el Dicc. acepta como ant., pero que bien podría que dar con la nota de fam. solamente. ;'''Güeñi''', m. Véase: ''Hueñi.''.—Véanse también en la H las demás palabras que el pueblo pronuncia con la silaba inicial gue. ;{{may|Guerra}}, f.: De ''guerra'', loc. fig. y fam. con que se indica que uno viaja ó asiste á una función pagada ó de invitación personal, sin pagar ó sin haber sido invitado. Al principio se usó, sin duda, porque así lo hacían los militares, introduciéndose por la fuerza de las armas, literalmente, de ''guerra''; mas ahora se dice de los que se introducen á escondidas ó furtivamente. Pavo, en una de sus aceps., significa también el individuo que viaja de esta manera. Es castiza esta loc. cuando significa: con ánimo de reñir, al revés de su contraria de paz. Vienes de paz ó de ''guerra''? En Tirso de Molina (La elección, por la virtud, I, 2.) hallamos la loc. de camarada, que se parece á la nuestra en la idea de no pagar nada por el viaje, pero nó en el modo de viajar, porque el que viaja de ''guerra'' tiene que ocultarse, fingir algún engaño ó mentira, cohechar al jefe ó conductor, etc., mientras que el que lo hace de camarada no necesita de nada de esto, porque va como compañero ó camarada. {{may|Sixto}}.: Adiós, Camila: adiós, Sabina amada: Id con Dios. {{may|Sabina}}.: Aun no hemos vendido Nuestra leña. {{may|Sixto}}. Iréis de camarada, Padre, con los serranos que han venido Al mercado. Véase '''De bolsa''' en el art. {{may|Bolsa}}. ;{{may|Guia}}.: Es común en enanto al género en estas tres aceps.: «persona que encamina, conduce y enseña á otra el camino; el que en los juegos y ejercicios de á caballo conduce una cuadrilla; persona que enseña y dirige á otra para hacer ó lograr lo que se propone». Es m. en la acep. de Milicia: «sargento ó cabo que, según las varias evoluciones, se coloca en la posición conveniente para la mejor alineación de la tropa». Es f. en todas las demás;<noinclude></noinclude> nzn6afqpb8q7a920utx4cj3qg6vmr82 102 422423 1684759 1683945 2026-10-03T18:24:16Z Ignacio Rodríguez 3603 1684759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pular Matar el gusano y la traduce: «Desayunarse con aguardientes. Rodriguez Marin, comentando este cantar: Venga tela, venga tela; Venga otro medio cuartiyo, Que el aguardiente es lo solo Pa matar er gusanillo, escribe: «Á tomar alguna copa de aguardiente por la mañana (tomar la mañana) se llama en Andalucía matar er gusanillo, por creer que así se mueren las lombricillas parásitas de los intestinos. En Portugal, matar ó bicho». (Cantos pop. esp., t. IV, pág. 425). El P. Coloma escribió también (Boy, XXII): «Boy no pareció enterarse, porque en aquel momento preguntó á Celestín si había en la cesta algún poco de ron ó coñac, para matar el gusanillo, como dicen en aquella tierra. Sacó prontamente Celestín un frasco de excelente ron y dos vasitos de plata; sirviónos á los dos con mucho primor, y, sin duda, era el gusanillo lo que amordazaba la lengua de Boy, porque desde aquel momento comenzó á charlar, y ya no paró hasta que llegamos, á las seis menos diez minutos, al Apeadero del Gallo. Por el contexto se ve que esta bebida fué en ayunas. ;{{may|Gustable}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al gusto. || Ant. Gustoso». Tal es la definición del Dicc. Gustoso significa: «Sabroso. || Que siente gusto ó hace con gusto una cosa. || Agradable, divertido, entretenido; que causa. gusto ó placer». En Chile se usa todavía ''gustable'' en la acep. anticuada de sabroso y en la 1.ª del siguiente. ;'''Gustador, ra''', adj.: Aplícase á la persona que por su hermosura, gracia ó simpatía gusta á los demás.—m. Bebedor, borracho. Eufemismo para indicar que le gusta el licor. Esto significa en Chile, y nó «tunante», como interpretó Ortúzar. En esta acep. se dice también en algunas partes gustario y gustarioso. Y aun el v. gustar suele usarse en este sentido: Pedro anda gustando (bebiendo licor). ;'''Gustarse''', recíproco.: «Un hombre y una mujer joven se ven, se miran, se gustan, se hablan y se casan». Así leemos en un autor chileno, y así se oye también en la vida social. En castellano debió decirse: gusta el uno al otro, agrada el uno al ofro, se agrada el uno del otro, etc. Gustar, en esta acep., es n. y no puede usarse como recíproco. ;{{may|Gusto, disgusto y susto}}.: Burla que se hace á los niños pasándoles la mano por la cabeza conforme á la caída natural del pelo (y se dice: gusto); en seguida, á redropelo (y se dice: disgusto); finalmente, se les da un tirón de pelo ó repelón (y se dice susto).<noinclude></noinclude> ltr26vukzflcjixqnobscv9vxbhotev 102 422424 1684760 1683946 2026-10-03T18:25:09Z Ignacio Rodríguez 3603 1684760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>H H. No son muchos los desafueros que se cometen en Chile contra esta letra. En la pronunciación no tiene valor alguno como signo de aspiración, excepto en las voces que nos quedan del castellano antiguo, como forada, foja, fecho (término for.), fierro, jolgorio. Forondo, como vimos en su lugar, se conserva en el pueblo, pero seguramente es heredado de España. Jediondo, raro aun en el vulgo, pues la casi totalidad dice hediondo, parece tener la misma explicación. El rehilete castellano, aspirado por los españoles en reguilete, se pronuncia aquí ringlete. Y tan cierto es que no se ha conocido en Chile la aspiración de la ''h'', que hay voces, como hanega, que se pronuncian en tre el vulgo como si no llevaran esta letra; pero mejor prueba aún de la no aspiración son las voces que em piezan por al seguida de vocal, como ''ahogar'', ''ahorrar'', ''ahorcar'', ''ahondar'', ''ahombrado'', ''ahí'', que el pueblo estro H pea así, sin respeto ninguno á la ''h'': ''hogar'', ''horrar'', ''horcar'', ''hondar'', ''hombrado'', ''ei''. En moho y sus derivados la convirtió en g, como la conserva también en agora ant. -Antes de diptongo la hace consonante, como lo practicamos todos: ''hiel'', ''hierro'', ''hierba'', ''huerto'', ''huevo'', ''huerfano'', ¡huiche! huifa! que se pronuncian ''yel'', ''yerro'', ''yerba'', ''güerto'', ''güevo'', ''güérfano'', ¡güiche! güifa! Véase {{may|Enhiesto}}. - Uno de los defectos principales de nuestra pronunciación vulgar es convertir en la 8, al principio, al medio y al fin de las palabras. '''Hí, heñor, nohotroh''', una '''rehma, loh libroh'''. Lo mismo sucede con el sonido de la ''z'' y con el suave de la ''c'', que aquí se equiparan al de la ''s''. Hasta el francés, y nó el vulgar sino el literario, dió el mal ejemplo de suprimir no sólo la ''s'' final, sino también la intermedia: les livres se pronuncia le lier; los latinos apostolus, costa y muchos otros, son para el fran-<noinclude></noinclude> 9qfrbyd59yz79egx0j96pmwtg6b9um9 102 422429 1684761 1683949 2026-10-03T18:25:46Z Ignacio Rodríguez 3603 1684761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guardado, no puede haber lugar». (Juan de Valdés, Diál, de Mercurio y Carón). «Mas, pongamos agora que todo lo susodicho no hubiese lugar, (Fr. Luis de Granada, Guia de p., l. I, p. III, c. XXV. Y así, de esta misma manera, emplea la fr. con distintos tiempos del v. en más de veinte pasajes). De un peligro os quiero avisar..., en que he visto caer á personas de oración, en especial mujeres, que, como somos más flacas, ha más lugar para lo que voy á decir». (Sta. Teresa, ''Moradas'', IV, c. 8). «Han lugar estas dudas». (Ibid., VI, c. 3). «Quizá se disgustará de que no vendieron á él primero, lo que no ha lugar con el canónigo». (Carla CCXXXVI). Tu amor, Matilde, y tu fe No la lugar. usarla todos, si hemos de ser consecuentes con el idioma. El que quiera usarla con á, no tiene más que darle forma moderna, para que así el v. signifique existir: No hay lugar á quejarse: No hay lugar á pleito.—8. Con la misma lógica con que defendemos el significado de tener en esta fr., lo defendemos también en los demás términos forenses: Los bienes habidos y por haber; Como más haya lugar en derecho; Para los fines que hayan lugar, y nó Para los fines á que haya lugar. Por eso escribió bien el Notario del Cabildo de esta ciudad cuando en el acta de 11 de Julio de 1554 dijo: «Se lo estorbarán de la manera que conforme á derecho hubiere lugar». No queremos negar con esto que en tales casos no pueda decirse Haber (Calderón, Rivad., t. III. 184). lugar á: lo que sostenemos, como en Ya no puede haber lugar Lo que trataros queria. (Ruiz de Alarcón, La verdad sospechosa. II, 16.*) La Academia, que en todas las ediciones de su Dicc., ha registrado la fr. sin agregarle prep., la tradujo así en la 1.ª edición: «Minime concedi debet vel permittis, es decir, como fr. personal, que debe llevar sujeto. Por fin, terminemos con la grande autoridad de Cervantes: «Fermosa doncella, no ha lugar por ahora vuestra petición». (Quijote, p. I, c. XLIV). No citare mos á los modernos, porque entre ellos reina la confusión. Muchos usan la fr. con á, inclusos Capmany y Cuervo; otros con á y sin ella, como la Novísima Recopilación; pero queda el consuelo que los más atildados en el lenguaje, como el P. Juan Mir, la usan como los clásicos, y así debemos la fr. anterior, es, que, si se quiere hablar en lenguaje forense, debe dársele al v. la construcción propia del significado tener.—9. Algunos extranjeros han extrañado y criticado la pregunta ¿Qué hubo? que usamos en Chile cuando deseamos saber el resultado de algo que esperamos; y aun aparentan no entenderla, con la sinalefa que se hace en la pronunciación (quiubo). Tan evidente es la cosa, que no hay para qué detenerse á explicarla. Si se puede decir: ¿Qué hay? ¿Qué ha habido? ¿Qué habrá? etc., podemos también decir: ¿Qué hubo? y así creemos que se habrá dicho en todos los períodos de la lengua castellana. Por ahora baste la autoridad del sainetista Don Ramón de la Cruz (El convite de Martinez): {{may|Prado}}. Os reto y os desafio Como á otros que me enfadaron En este sitio.<noinclude></noinclude> 1627fh1wzvqf9v90pranquk3hvnhuen 102 422430 1684762 1683950 2026-10-03T18:26:35Z Ignacio Rodríguez 3603 1684762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Garbido}} y {{may|Coronado}} ¿Y que hubo? {{may|Prado}}. Que los espanté cantando. -10.° La fr. Haber paño ó tela que cortar es en castellano Haber paño ó tela {{may|de}} que cortar.—En cuanto á la conjugación, el vulgo chileno estropea las siguientes formas: hay en vez de he (no hay comio ná), haiga y haigan, como en castellano ''antiguo'', en vez de haya, hajan, y las segundas personas de pl., terminadas en éis, que convierte en is: habis, habrís, en vez de habéis, habréis (Véase {{may|Conjugación}}). El imperativo antiguo era habe, habed, significando tener; pero ya no se usa la primera, y la segunda muy poco. En vez de habe se dice hoy he, pero sólo con advs. y complementos acusativos: He aquí; He ahí á Juan; Héteme ya en el camino de Peñaflor; Helo, helo por do viene. «Lo más notable es que he tiene el valor de singular y pl.: sea que se hable á muchas personas ó á una, se dice con igual propiedad: he aquí: lo que parece dar á esta forma el carác ter de interj.» (Bello). «El he de he aquí, he ahi, prosigue Cuervo en sus notas á Bello, ninguna conexión tiene con haber ni en el sentido ni en la forma, que originariamente era fe. Diez consideraba esta fe como modificación de ve, imperativo de rer; Ascoli, poco inclinado á admitir el cambio de en f, se aparta de Diez, y, tomando por base el afe, tan común en el Cil, lo interpreta como juramento aseverativo, que acabó por convertirse en interj. denotativa de decisión, intimación, cosa algo parecida á lo que vemos en el latín hercle y en el italiano guaffe mia fe. Según esto, Afenos todo aquesto puesto en recabdo (Cid, 1255), no sería ni más ni menos que: A fe ó á fe mía, que todo está puesto á buen recaudo. Los pronombres que se le apegan, pudieran, siendo esto así, compararse á los que en latín lleva ecce: ecce me, eccum». Enseña Bello que la forma imperativa he, como también la forma ha cuando se aplica al transcurso del tiempo, deben llevar acento; así lo practican también algunos otros, pero nó la Academia. ;'''Habiloso, sa''', adj.: De uso general en Chile y sinónimo de astuto, inteligente, taimado, tracista (dícese de la persona fecunda en tretas ó engaños). Así, es '''habiloso''' el niño capaz é inteligente, el despabilado, el que sabe engañar ó inventar diabluras y escapar impune; es '''habiloso''' el comerciante que nunca pierde, sea porque su inteligencia natural le ayuda, sea porque posee algunas nociones de la ciencia de Caco; etc., etc. Parece que este vocablo no se ha formado directamente de hábil, sino que es sincopa del andalucismo habilidoso, que el Dicc. interpreta: «que tiene habilidades». Como nuestro pueblo omite generalmente la el entre dos vocales, al principio diría habilioso, que después se convirtió en '''habiloso'''. Véase D. ;{{may|Habitabilidad}}, f.: Calidad de habitable. ¿No habrá alguna obra que se intitule ''Habitabilidad'' de los astros? Bueno será que el Dicc., acoja pronto el vocablo. ;'''Hablada''', f.: No existe. Aquí lo usamos malamente por acción de hablar, que en castellano es habla, «No<noinclude></noinclude> 7s0vlsz8jr3k12jfq6owmjxwgybq8p3 102 422435 1684763 1683953 2026-10-03T18:27:11Z Ignacio Rodríguez 3603 1684763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la castiza Hacer á no la razón: «corresponder á un brindis con otro brindis. Por donde se ve que se han invertido los papeles: en la fr. chilena la hace el que invita á beber, diciendo: Se la hago, y el invitado contesta: Se la pago; y en la española hace la razón ó la hace el invitado. Véanse algunas autoridades. Bostecitos? brindis son Al sueño; haré la razón, Aunque me duerma en la calle: Que quien de Baco es amigo Y á tragos sus pechos mama, Jamás dormirá sin cama, Que siempre la trae consigo. (Tirso, La Santa Juana, 11, 7.*) Don Antonio de Solis, en su esainete con que se acabó la comedia de Euridice y Orfeos, escribió: «Después de una mudanza, toma Bernarda á Cosme de la mano, y los demás de dos en dos se acercan á la estatua, y, llenando unas copas en la fuente, van brindan do y bebiendo. {{may|Bers}}.: Brindis. {{may|Cosm}}.: Hago la razón. {{may|Gris}}.: Brindis. {{may|Cosm}}.: Higola tambien. {{may|Quison}}.: Más brindis. {{may|Cosm}} Mire usted, No hubiera cosa como la razón, Si fuera la razón, mire usted, Tan fácil de decir como de hacer.s En su Loa para la comedia de Pico y Canentes, escribió también el mismo: En forma de pesadilla, Vengo en un brindis del Baco, A la salud de la Reina, Haciendo la razón con este trago. Según esto, se ve claro que nuestro pueblo trastrocó los términos de la fr. castellana y por la consonancia la convirtió en Se la hago, se la pago, ó Te la hago, te la pago, La segunda parte se expresa también con la fr. Pagar la hechura ó Pagar hechuras. (Véase esta última voz). Otra acep. de Hacérsela á uno es feriarle ú obsequiarle con algo. Está tomada de la acep, castiza de hacer, «proveer»: Hacer á uno con dinero, de libros.—Harérsele á uno una cosa. Es fr. castiza, que significa imaginarse, representarse, figurarse, y que no aparece en el Dicc. Se me hace que va a llover. «Las dos manadas que á Don Quijote se le hicieron ejércitos. (Quijote, p. I, c. XVIII). El Dicc. registra solamente esta acep. parecida: «Con nombre ó pronombre personal en acusativo, creer ó suponer, en locuciones como éstas: Yo hacia á Juan, ó yo le hacia, de Madrid, en Francia, contigo, estudiante, más precavido, menos simple; No te hago tan necios. Hacerse á (con nombre ó adv. de lugar). El Dicc. admite solamente Hacerse allá y Hacerse atrás, cuando la verdad es que esto constituye una acep. general del v. c. a. y c. r. Hablen los clásicos. Hágase vuesa merced á una partes. (Lope de Rueda, Comedia llamada Eufemia, esc. II). En otros dos pasajes dice: á una banda. 6 Haceos los pretensores adelante. (Ercilla, Araucana, c. II). En campo estamos, hdgase adelante. (Ibid., c. XI). Haceos afuera, oh espíritu gallardo. (Valbuena, El Bernardo, I. XVII). Hazte á una parte. (Cervantes, La casa de los celos).<noinclude></noinclude> 62i185cpgl36w1i74kqhmpy81ynn68r 102 422436 1684554 1679965 2026-10-03T17:55:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Haccos á aquesta parte mientras pasa. (Id., La gran sultana).. En el Quijote de Avellaneda aparece dos veces la fr. Hacerse á una parte. Haceos el un lado. 93 Hacer á des caras y Hacer á dos manos y de este pasaje de Alcalá: «La del juez ha de ser vara que tan presto se incline para el necesitado y pobre como para el poderoso y rico, que haga á todas partes sin exceptuar personas». (Donado, p. I, c. V). Capmany, (Tirso, La elección por la virtad, 11, 5.) traduciendo el francés «Il se méSoldados, haceos afuera. (Id.. Antona Garcia, 11, 3.) Hacerse á un lado». (Covarrubias, Tesoro, art. {{may|Lado}}). «Cuando, viéndose apretados del enemigo, quisieron hacerse afuera, no pudieron». (P. ;'''Ovalle''', Histór. relac.:, l. VI, c. VII). Y otro ejemplo igual al fin del mismo cap. El Dicc. trae también la fr. Hacerse uno á un lado. En el v. correr da como una de sus acaps.: «Hacerse á derecha ó izquierda los que están en línea»; y en {{may|Enmararse}}, «hacerse la nare al mar», fuera de la fr. especial Hacerse á la mar, que viene en el art. {{may|Mar}}. Por todo esto se ve que no hay inconveniente para usar de esta acep. con todos los ndvs. y complementos de lugar: Hazte para acá, más allá, al rincón, para la pared; y asimismo en activa: Haz para acá esa silla, para allá esa mesa, para afuera ese borracho.—Hacerle á todo. El Dicc. admite ésta como acep. de jugadores solamente: «Entre jugadores, asegurar lo que paran y juegan, cuando tienen poco ó ningún dinero delante: Hago tanto, Hago á todos. Fuera de esta acep. particular del juego, parece que debe admitirse una acep. general, que diga poco más ó menos: n. Inclinar uno su juicio ó voluntad hacia una persona ó cosa. Así se deduce de las frases Hacer á todo, nageoit l'un et l'autre parti», escribió también: «Hacia á uno y otro partido». Valbuena (El Bernardo, l. II) escribió de la misma manera: Y de tal propiedad y tal sujeto, Que a todo hace, y nó á guardar secreto. Asimismo Castillejo, hablando contra el amor: Tú matas toda ralea Y haces á toda ropa. -Hacer alusión. Muchas autoridades tenemos anotadas para probar lo castizo de esta fr., contra Baralt, que la tachó de galicana; pero no queremos cansar al lector y basta con lo que dijimos en {{may|Alusión}}.—{{may|Hacer el amor}}.: Idem. Véase ''{{may|Amor}}''.—Hacer atmósfera. Véase {{may|Atmosfera}}. Hacer baza. A lo que dijimos de esta fr. en el cuerpo y en el Apéndice del 1. t. (art. {{may|Basa}}), agréguense estos versos del Quijote (p. II, c. XLVI): Ydo hay primera belleza La segunda no Aace baza. El Dicc. dice que baza se deriva del arábigo bazza, llevarse una cosa; pero Cortejón corrige de esta otra manera: «Quieren algunos que venga del v. arábigo baza, que significa vencer, sojuzgar, dominar, y esto viene á significar en el último verso». Hacer cachaña. Véase esta última voz.—Hacer causa comin dos perso-<noinclude></noinclude> nkbx65sx9eg1e3eu5xmn5crhay52g8c 1684764 1684554 2026-10-03T18:27:32Z Ignacio Rodríguez 3603 1684764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Haccos á aquesta parte mientras pasa. (Id., La gran sultana).. En el Quijote de Avellaneda aparece dos veces la fr. Hacerse á una parte. Haceos el un lado. 93 Hacer á des caras y Hacer á dos manos y de este pasaje de Alcalá: «La del juez ha de ser vara que tan presto se incline para el necesitado y pobre como para el poderoso y rico, que haga á todas partes sin exceptuar personas». (Donado, p. I, c. V). Capmany, (Tirso, La elección por la virtad, 11, 5.) traduciendo el francés «Il se méSoldados, haceos afuera. (Id.. Antona Garcia, 11, 3.) Hacerse á un lado». (Covarrubias, Tesoro, art. {{may|Lado}}). «Cuando, viéndose apretados del enemigo, quisieron hacerse afuera, no pudieron». (P. Ovalle, Histór. relac.:, l. VI, c. VII). Y otro ejemplo igual al fin del mismo cap. El Dicc. trae también la fr. Hacerse uno á un lado. En el v. correr da como una de sus acaps.: «Hacerse á derecha ó izquierda los que están en línea»; y en {{may|Enmararse}}, «hacerse la nare al mar», fuera de la fr. especial Hacerse á la mar, que viene en el art. {{may|Mar}}. Por todo esto se ve que no hay inconveniente para usar de esta acep. con todos los ndvs. y complementos de lugar: Hazte para acá, más allá, al rincón, para la pared; y asimismo en activa: Haz para acá esa silla, para allá esa mesa, para afuera ese borracho.—Hacerle á todo. El Dicc. admite ésta como acep. de jugadores solamente: «Entre jugadores, asegurar lo que paran y juegan, cuando tienen poco ó ningún dinero delante: Hago tanto, Hago á todos. Fuera de esta acep. particular del juego, parece que debe admitirse una acep. general, que diga poco más ó menos: n. Inclinar uno su juicio ó voluntad hacia una persona ó cosa. Así se deduce de las frases Hacer á todo, nageoit l'un et l'autre parti», escribió también: «Hacia á uno y otro partido». Valbuena (El Bernardo, l. II) escribió de la misma manera: Y de tal propiedad y tal sujeto, Que a todo hace, y nó á guardar secreto. Asimismo Castillejo, hablando contra el amor: Tú matas toda ralea Y haces á toda ropa. -Hacer alusión. Muchas autoridades tenemos anotadas para probar lo castizo de esta fr., contra Baralt, que la tachó de galicana; pero no queremos cansar al lector y basta con lo que dijimos en {{may|Alusión}}.—{{may|Hacer el amor}}.: Idem. Véase ''{{may|Amor}}''.—Hacer atmósfera. Véase {{may|Atmosfera}}. Hacer baza. A lo que dijimos de esta fr. en el cuerpo y en el Apéndice del 1. t. (art. {{may|Basa}}), agréguense estos versos del Quijote (p. II, c. XLVI): Ydo hay primera belleza La segunda no Aace baza. El Dicc. dice que baza se deriva del arábigo bazza, llevarse una cosa; pero Cortejón corrige de esta otra manera: «Quieren algunos que venga del v. arábigo baza, que significa vencer, sojuzgar, dominar, y esto viene á significar en el último verso». Hacer cachaña. Véase esta última voz.—Hacer causa comin dos perso-<noinclude></noinclude> 2rsfy66tlwodm45v9vuvn4j7olfmelb 102 422437 1684765 1679967 2026-10-03T18:28:02Z Ignacio Rodríguez 3603 1684765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pronas, ó una con otra: unirse, aunarse. Es fr. que falta en el Dicc.—Hacer clase de, hacer clases. Mucho. se usan en Chile estas frases en vez de las castizas Dar lección (explicarla el maestro), Tener cátedra de, leer tal ó caal ciencia ó asignatura, etc. Como clase significa: «lección que da el maestro á los discípulos cada día» y cada una de las asignaturas á que se destina separadamente determinado tiempos, mal podrá el maestro ó fesor hacer la clase, porque ni la «lección» ni la asignaturas son cosas que se pueden hacer; solamente se dan, se explican, se enseñan, se toman. Sólo con la voz catecismo hallamos en los clásicos usado el v. hacer; pero es porque el s. está tomado en el mismo significado de calequesis ó catequismo, esto es: «ejercicio de instruir...», y el ejercicio, sí, es cosa que se hace. He aquí el texto clásico: «No es mi intento hacer catecismo sobre las propiedades asnales» (Picara Justina, p. II, l. II, c. IV).—Hater crisis. Parece que es fr. correcta, tratándose de enfermedades. - Hacer cuenta. En el Dicc. sólo hallamos Hacer ó hacerse uno cuenta, ó la cuenta, nunca de cuenta: «figurarse ó dar por supuesto». Fuera de ésta, hay también la fr. Hacer cuenta, en el significado de apreciar, estimar. Muchas veces el s. cuenta va con algún adj. «La cola, de quien tanta cuenta hacian». (Quijote, p. I, c. XXXVI). «De los modernos romancistas no hace mucha cuentas. (Id., p. II, c. XVI). «Hace mucha cuenta de honras», fr. de Rivadeneira citada por el P. Mir. De los cuales, Como sean principales En linaje, estado y renta Se debe hacer gran cuenta. Por aquí, Van los más de cuantos vi, Bien que hay otros diferentes De pasados y presentes Que hacen cuenta de ti. (Castillejo, Dial. entre la Verdad y la Lisonja). No hay que advertir que esta fr. debe entrar en el Dicc. - Hacer cuestion. Equivale á cuestionar y véase {{may|Cuestión}}.—Hacer (ó formar) época, cfr. que se usa para denotar que un hecho ó suceso dejará larga memoria, ó que por su importancia será el principio de una época ó era cronológicas. Así el Dicc. Aunque la fr. parece tomada de la francesa Faire époque, hizo bien el léxi co oficial en aceptarla, pues está bien formada y no pasa del significado fig. de época. Mas, úsase también con el posesivo su y con la significación de cosa que pasó y que probablemente no volverá: «El romanticismo hizo ya su época; Ya hicieron su época las doctrinas de ciertos filósofos». Como aquí varía un tanto el significado, puede considerarse como fr. distinta y convendría también aceptarla. En rigor, el significado del v. es el mismo que en la primera, pero nó el general de la fr. por la fuerza que le da el pronombre su. -Hacer fin. Fr. bien castiza, como que proviene de la latina Finem facere: finalizar, concluir, acabar. «El amor de los mortales es abreviado, mudable, quebradizo, que á un disgusto se acaba, con una palabra descompuesta se pierde, y con una pequeña falta hace fin y término». (Alcalá, Donado, p. 11, c. P. La ensalada y salpicón Hizo fin, ¿qué viene ahora? (B. de Alcázar, La cena).<noinclude></noinclude> jwqxb6ttib7tx3yx2xcy0retf0qk714 102 422445 1684557 1679982 2026-10-03T17:58:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>veo á un comerciante excesivamente: cortés y obsequioso con sus parroquianos, rogándoles que acepten un vaso de vino, arrojando sus mercaderías sobre el mostrador, ó haciendo toda clase de ofertas halagüeñas, me digo para mis adentros: ¡Ese hombre tiene un hacha que afilar! Cuando veo á un hombre. que trata de engañiar al pueblo con grandes protestas de su amor por [a] la libertad, y que en su vida privada es un tirano, pienso para mí: ¡Cuidado, pobre pueblo; ese individuo quiere que le des vuelta á la piedra de afilar! Cuando encuentro á un hombre elevado á una alta posición por el espíritu de partido, y sin tener ninguna de las cualidades que pueden hacerlo respetable ó útil á su pais, no puedo menos de exclamar: ¡Pobre de ti, inocente pueblo; te han condenado á servir al hombre que tiene un hacha que afilar!-Mane ó manos de hacha, se dice de la persona que es pesada ó recia de manos en sus obras y acciones. ;'''Hachar'''.: Hachear, a.: desbastar y labrar un madero con el hacha. || n. Dar golpes con el hacha. '''Hachar''', fué usado por Juan Montalvo (Capits. que se le olvidaron á Cervantes, cap. XVI). {{may|Hachon, ó hacha de viento}}: la que se hace de esparto y pez, que resiste al viento sin apagarse. No debe confundirse, como en Chile, con hacha ó blandón: vela de cera, grande y gruesa. El hacha tiene cuatro pabilos, y el blandón, uno. «Encima del (carro) ocupaban otros doce disciplinantes..., todos con sus hachas encendidas». (Quijote, p. II, cap. 35). ;{{may|Hachuela}}, f.: Dimutivo de hacha, dice solamente el Dicc., Mucho se usa en Chile este dim., y legitimamente, según se ve; sin embargo, conviene que se conozca también el nombre más especial de nuestra ''hachuela'', que es destral, m.: ahacha pequeña que se maneja con sólo una mano».—La ''hachuela'' de nuestros albañiles se llama en castellano ''alcotana'': «herramienta de albañilería, que termina por uno de sus extremos en figura de azuela y por el otro en figura de hacha, y que tiene en medio un anillo en que entra y se asegura un mango de madera, como de medio metro de largo. Hay algunas con boca de piqueta, en vez de corte». Otras tienen, por el lado opuesto al hacha, cabeza como de martillo. Parecida es también la escode: «instrumento de hierro, á manera de martillo con corte en ambos lados, enastado en un mango, para labrar piedras y picar paredes». ;{{may|Hagiográfico, ca}}, adj.: Perteneciente á la hagiografía, que es la historia de las vidas de los santos». Es voz usada por todos, y especialmente en la edición de las Cantigas del Rey Sabio, hecha por la Academia, y que aguarda la admisión en el Dicc. ;{{may|Hagiólogo}}, m.: Usado por muchos, aun académicos, en la acep. de «escritor de vidas de santos». Aunque el Dicc. sólo admite á hagiografo con ésta y otras aceps., bien puede admitir también al primero, que está tan bien formado como el segundo. ;'''Haló'''.: Véase Aló. ;'''Hall''', m.: Voz inglesa que se pronuncia jol. En aquella lengua significa: vestíbulo, zaguán: pasadizo, corredor; gran salón, sala de sesiones. Entre nosotros se ha generalizado<noinclude></noinclude> tm53zvxjwh9oyk9jcjox1kngd0kk0pq 102 422447 1684555 1683960 2026-10-03T17:55:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cándola á ciertos canarios: Canario la uva. Arelar significa también alimbamburgués. ;{{may|Hanega}}, f.: El Dicc. lo equipara con fanega. En Chile toda la gente culta usa el segundo, y sólo el vulgo muy ignorante el primero. ;{{may|Harina}}, f.: ''Harina'' de hoja. Llamamos así la que muelen algunos molinos y sale sin cerner y con el hollejo del trigo, en contraposición á la ''harina'' de flor, que es la que sale enteramente cernida.—''Harina'' de llalli. Véase esta última voz.—Hacer ''harina'' una cosa, fr. que literalmente significa ''pulverizar'', ''moler'', ''triturar'', ''quebrantar'', pero que se usa más en el sentido fig. como sinónima de hacer añicos, hacer pedazos. Véase con qué gracia la usó el P. Isla: «Estaba hecho ''harina'' de la cuaresmas, es decir, molido y rendido de cansancio por el trabajo de la cuaresma. (Carta LXXVIII). «Este papel...está escrito...con una ignorancia y una impostura tan crasas, que para hacerle ''harina'' no es menester más que un trabajo puramente materials. (Carta CXXIV).: La fr. es expresiva y digna de admitirse, y en Chile es de uso corriente. ;'''Harinilla''', f.:, dim. de harina. En la acep. que aquí se usa es la soma ó cabezuela castellana: harina más gruesa que sale del trigo después de sacada la flor». ;'''Harmónium''', m. El: ''Dicc.''. admite harmonio y armonio, que son formás más propias del castellano. ;'''Harneadura''', f.: Aecho, cribado, acribadura. Harnear y harnerear, a. Dígase aechar, cribar ó acribar, y aun zarandear ó zarandar, aunque estos dos se usan más tratándose de piar el trigo con el arel», y éste es eriba grande para limpiar el trigo en la erao. Garbillar: «aechar grano; limpiar minerales con el garbillo», y garbillo es cespecie de zaranda de esparto con que se garbilla el grano; especie de criba con aro de esparto y y fondo de lona ó tela metálica con que se apartan de los minerales la tierra y las gangas». Cerner ó cernir se usa solamente tratándose de la harina ú otras materias reducidas á polvo. Harnear se usa también en Colombia, según Cuervo. ;'''Harnerero''', m.: Cribador, acribador, aechador; garbillador, zarandador ó zarandero. Todos adjs. de dos terminaciones y que se usan t. c. sustantivos. ;{{may|Harnero (Jose)}}.: Según la tradición, José ''Harnero'' fué un jornalero que trabajó en la gran obra del Canal de Maipo. Era tan hábil para trabajar, que, según dicen, las partes que él hizo nunca se las ha llevado el río ni han necesitado reparación; y, al mismo tiempo, tan dado al juego y demás vicios, que por eso no ahorraba un centavo y andaba hecho una criba ó ''harnero'' (de ahí el apellido), de puro roto. También es fama que en el juego jamás perdía, y, al contrario, les ganaba á todos. Por eso creían algunos que tenía pacto con el diablo, y otros, que era el diablo en persona. De aquí es que el nombre tiene ahora en Chile dos aceps.: 1.ª El diablo.—2. Personaje fabuloso, astuto y bellaco, que anda en medio del pueblo y tratado como él, pero mudando de apellido y de trazas en cada lugar. Así lo pintó en sus décimas el poeta popular Bernardino<noinclude></noinclude> q8p82en0uwz973fowi5xe5vq4xplsro 102 422452 1684766 1683963 2026-10-03T18:28:58Z Ignacio Rodríguez 3603 1684766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tocante á, acerca de, en género de, en materia, en línea de, en achaque de, pero nunca en cuestión de.—Hechos prácticos. Con razón pregunta Ortúzar cómo son los hechos teóricos. Basta y sobra, señores afrancesados, con el s. ''hecho'', en singular ó pl.. ;{{may|Hecho, cha}}, part. ''irreg''. de hacer.: Más de alguno ha criticado frases como éstas: Estoy muy hecho en este pueblo, Estoy hecho á madrugar. Pues, sépanse que es acep. castiza no sólo del part., sino de todo el v. hacer, y que el Dicc. define así: habituar, acostumbrar. Ú. t. c. r. Con esto no hay para qué citar autoridades de clásicos, que abundan en todas sus obras. Abstracción hecha de, Excepción hecha de, no le parecen bien á Baralt ni al P. Mir, pero en nada faltan á las leyes del idioma y tienen la aceptación de todos los modernos. -Esto es hecho, loc. castiza, y admitida en el Dicc., «con que se da á entender haberse ya verificado enteramente ó consumado una cosa». ;'''Hechona''', f. Véase: ''Echona.''. ;{{may|Hechor, ra}}, adj. ant.: Que hace. Usáb. t. c. s. Así el Dicc. En Chile se usa corrientemente por malhechor, ra, (que comete un delito, y especialmente que los comete por hábito). En la Novísima Recopilación (12, 37, 1), se lee: Dé sentencia en que le pronun cie y dé por hechor del delito de que así hubiere sido acusado». Con esto, y nó con la definición del Dicc., está conforme el uso chileno. También alguna vez equivale nuestro hechor al ant. actor (antor, ó sea, el que es causa de alguna cosa). Pensando hallar allí cerca á mis compañeros esperando, no los vi, porque el miedo de no ser hallados por actores de aquellas muertes, les hizo ponerse presto á caballo y dejarme solo». (Castillo Solórzano, Fiesta de regocijo, nov. II, año 1627). ;'''Hechura''', f.: Fuera de todas las acep. castizas, tiene en Chile la especialísima que explicamos en Hacérsela á uno, es decir, acción ó efecto de invitar á uno á beber. Hace la hechura el que invita bebiendo la cantidad que le parece. Por eso hay hechuras de medio vaso ó copa entera, etc. La voz se deriva del v. hacer, así como la fr. Hacérsela se deriva de la española Hacer la razón. Á las autoridades que citamos en el art. {{may|Hacer}}, agréguense estas otras: Brindándome está esta peña Como á Moisés y á Sanson. Hacer quiero la razón: (Bebe) Sabrosa es como risueña. (Tirso, La Peña de Francia, III, 19.*) El Illmo. Scio, explicando estas palabras del Señor (Jeremias, XXV, 15): Toma de mi mano la copa del vino de este furor», dice: «Ésta es una traslación que usan frecuentemente los Profetas, para dar á ientender cómo Dios castiga los pecados de los hombres según los méritos de cada uno. Está tomada del uso de los banquetes de los antiguos, en los que los que presidian á ellos señalaban la medida de vino que cada uno debía beber». Véase pues cuán antigua es la costumbra de las hechuras, y conviene la conozcan bien los confesores extranjeros, para que no les pasen gatos por liebre, como á más de uno le ha sucedido. Se acusan las mujeres, que son las victimas en este vergonzoso juego al Se la hago y Se la pago, de que pagan hechuras, y es menester<noinclude></noinclude> kctgx9hhpcj9rs390d975f15m5hg923 102 422454 1684767 1683965 2026-10-03T18:31:49Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Helar}}, a., n. y r., según los casos.: Su 1.ª acep. es: «congelar, cuajar, endurecer la acción del frío un líquido. Ú. m. c. n. y c. r.» Por consiguiente, es parecido, pero nó igual, á escarchar, n.: «congelarse el rocío que cae en las noches frías». Nosotros usamos solamente el primero, siendo que el segundo es más propio para muchas de nuestras heladas. Helársele á uno la chacra, es. fr. chilena, fig. y fam., que significa-frustrársele un proyecto ó empresa; tomada de lo que le pasa á un agricultor á quien realmente se le hiela la chacra, con lo cual pierde la cosecha del año. La fr. se ha abreviado mucho, y aun se le ha torcido algo el sentido. Ahora se dice con mucha frecuencia: Se le heló, Se te heló, para motejar á uno que, al empezar una riña ó pelea, ó una empresa arriesgada, desiste de ella por cobardía. Bien podría interpretarse: Se te heló (de mie do) el brazo, la sangre, ó el cuerpo, porque el v. también significa eso; pero la historia de la fr., que todavía suele usarse íntegra, dice que la explicación es la primera que dimos. Por lo demás, el v. solo significa también lo mismo; véasele en estas palabras de Fernán Caballero: «Su semblante, ha poco tan expresivo por diversas emociones, queda en calma, como el mar que el Norte ''heló''». ;{{may|Helenizar}}, a.: Hacer helena ó griega á una persona ó cosa. «La dislocación política...había hecho pedazos el mundo helénico, ó helenizado y desorganizado la República romana». (P. A. de Alarcón, discurso pronunc. en la Acad., ''Memorias'', t. VI, p. 94). Castelar dijo también «la helenizada Macedonia». Es v. digno de admitirse, juntamente con sus derivados helenización y helenizador, Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. ;'''Heleodoro''', n. pr. m.: ''Heliodoro.''. Véase Eleodoro. ;{{may|Heliotropo}} ó {{may|Heliotropio}}, m.: Heloísa, n. pr. f. Se equivocó Ortúzar al corregir así el nombre Eloisa. Véase Eloisa. ;'''Hembraje''', m.: Conjunto de las hembras de un ganado, así como machaje es el de los machos. Se usan por lo menos en Chile, Argentina y Bolivia. Véase {{may|Bandada}}. ;'''Hembruca''', f.: Nombre dado á la hembra del jilguero, que en castellano no tiene nombre especial. ;{{may|Hemorragia}} '''de sangre'''.: ¡Como si la hemorragia pudiera ser de otra cosa! No está de más que sepan, los que usan este complemento de sangre, que nada completa en este caso, que la voz sangre está incluída en el solo nombre ''hemorragia'', como que su primera parte hemo es el aux griego, que significa sangre. ;{{may|Hemorroísa}}, f.: Mujer que padece flujo de sangre. Abonan esta voz su etimología y el uso constante que de ella han hecho cuantos han escrito sobre los Evangelios ó la vida de N. S. Jesucristo. Para no citar sino. autoridades de la Academia, nombraremos al Presbítero Don Francisco Martínez Marín, Académico, en su Historia de la vida de N. S. Jesucristo, Zaragoza, 1832, que designa con este nombre á la mujer curada de esta enfermedad por el Salvador. ;'''Hendidor, ra''', adj.: ''Hendedor, ra'', que hiende. ;{{may|Hendidura}} ó {{may|Hendedura}}, f.: Abertura prolongada en un cuerpo sólido, que no llega á dividirlo del<noinclude></noinclude> 54pjq49jp7253x13vy9sitxxxnci6zp 102 422458 1684556 1680009 2026-10-03T17:55:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cho algunos autores, inclusos el Dicc. de Zerolo y el de la Academia. En su oy última edición dice éste: «Heroida: Género de composición, principalmente en verso, en que el autor hace hablar ó figurar á algún héroe ó personaje célebre. Las Heroidas de Ovidios. Tres errores juntos: 1.° escribir la voz sin acento en la ''i''; 2.º aplicar el nombre á la composición, cuando en realidad se aplica á la heroína á quien se atribuye la misma composición (epistola ó carta). Sería lo mismo que llamar lusíada á todo poema épico que trate del Portugal; argonauta, al poema en que figuren marinos ó nautas; araucana, á toda poesía que tenga por tema á los araucanos; y 3. asentar que en las mal llamadas heroidas ha de hablar ó figurar algún héroe ó personaje célebre. Á lo sumo, si hubiera de admitirse esta voz como nombre de composición, ya que más de un autor cayó en el garlito, sería para significar carta ó epístola en verso escrita por una heroina. Así, aunque no interpretáramos bien el vocablo, no estaríamos tan lejos del primer autor de Las Heroidas. ;{{may|Herradura}}, f.: Véase {{may|Cascabe lear}}.: Para que se vea que no es tan arbitrario el uso de cascabelear por chacolotear, léase esta nota del Illmo. Scio al c. XXXI, v. 50, del libro de los Números: a Las mujeres adornaban sus piernas con varios círculos de oro ó de plata, cuya redondez bajaba en diminución desde la pantorrilla al tobillo, que servía de apoyo á dichos circulos ó anillos grandes. De aquí provenía que al tiempo de andar cau-" saban con el movimiento de los pies cierto sonsonete como de cascabeles 115 ó campanillas, en lo que tenían mu cha gala y ufanía. Y así en Isaías. III, 16, dice la Ferrariense: Con sus pies cascabeleaban».—Habrá que modificar la definición de herradura ó agregar una acep. más, porque las hay también de materia córnea y con muy poco hierro. ;{{may|Herraje}} ó {{may|herraj}}, m.: «Conjunto de piezas de hierro ó acero, con que se guarnece un artefacto, como ''puerta'', ''coche'', ''cofre'', etc. || Conjunto de herraduras, y clavos con que éstas se aseguran». Así en castellano; pero en chileno es el conjunto de piezas de plata con que se adornan ó guarnecen los arreos de montar. Freno de herraje. Lo que prueba que la plata se estimaba antes aquí como el hierro. ;{{may|Herrar}}.: Distinto de errar. Véase este último. ;{{may|Herreria}}, f.: «Oficio de herrero; oficina en que se funde ó forja y se labra el hierro en grueso; taller de herrero; tienda de herrero; fig., ruido acompañado de confusión y desorden, como el que se hace cuando algunos riñen ó se acuchillan». Todo esto significa, pero nó banco de hererro, en que se hierran las caballerías.—Véase {{may|Ferretería}}. Para éste téngase presente cerrajeria, poco conocido en Chile y que significa, además de coficio de cerrajero», «tienda, oficina ó calle donde se fabrican ó venden cerraduras y otros instrumentos de hierro. ;{{may|Herrero}}, m.: «El que tiene por oficio labrar el hierro». Este ha sido siempre su significado castizo y nó el de herrador («el que por oficio hierra las caballerías»), que se le da en Chile. ;'''Herrumbe''', f.: ''Herrumbre.''. Véase Arrumbe. ;'''Hervido''', m.: Olla, cocido, puchero.<noinclude></noinclude> spujadb3hzylvvav3b190wyryhap0zd 102 422459 1684558 1680010 2026-10-03T17:58:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hesiodo, n. pr. m. Pronunciación buena solamente para los que dicen periodo, Eloisa, oido. En griego es esdrújulo (Haiodos) y asimismo en latín; por eso en castellano dicen tam bién Hesiodo Cuervo, Capmany, Bello, Conto é Isaza, Zerolo y todos los que estudian la buena pronunciación. El Dicc. Enciclop. Hispano-Americano se quedó con la rezagada y vulgar que dice Hesiodo. ;'''Hesitar''', n.: Del latín haesitare, dndar. Lo admiten algunos Dices., pero nó el de la Academia; y muy bien hecho, porque es feo y no se le necesita, y ya pasaron los tiempos de la culta latimparla. El s. hesitación es el único derivado que trae el léxico oficial. ;'''Hetera''', f.: Del griego ''itxipx'', ''xc'', ''cortesana'', ''meretriz'', ''ramera''. Así intentan rejuvenecer este feo nombre muchos modernos. Mas, Aunque en griego se la llame, Siempre el nombre será infame. ;'''Heterodojo, ja''', adj. y ú. t. c. s.: ;'''Heterodojia''', f.: Ambos se escriben con (heterodoxo, heterodoxia), como también sus contrarios ortodoxo y ortodoxia. ;{{may|Hexametro}}.: Véase {{may|Exametro}}. ;{{may|Hibernal ó hibernizo, za}}, adj..: ;{{may|Hibierno}}, m.: No tienen todavía nota de anticuados, y ya es tiempo que la tengan, sobre todo el último. Toda la gente culta prefiere las formas modernas invernal, invernizo, invierno. ;{{may|Hic et nunc}}.: Loc. latina que significa literalmente aquí y ahora» y que se usa para evitar frases más largas, como: En este momento y lugar preci samente, En este mismo instante y lugar. Bien puede admitirla el Dicc. ;{{may|Hidalguez}} ó {{may|hidalguía}}.: ;{{may|Hidropatia}} ó {{may|hidroterapia}}.: ;{{may|Hiedra}} ó {{may|Yedra}}.: El dim. es hiedrecita, hiedrecilla, hiedrecica ó hiedrezuela, porque así lo hacen los bisílabos cuya primera silaba es diptongo de ei, ie, ue. que ;{{may|Hierba}} ó {{may|Yerba}}.: Diminutivos como el anterior, nunca hierbita. Herbecica y herbecita están anticuados.—El Dicc. escribe ''hierba'' buena y hierbabuena.—La nosotros llamamos ''hierba'' mate ó yerba por antonomasia es ''hierba'' del Paraguay ó mate solamente. - ''Hierba'' del pato: Myriophyllum verticillatum; se cría dentro del agua en los pantanos y á orillas de las lagunas y aguas corrientes, y, aunque se sumerjan sus tallos, no se moja. Por esto y por vivir en el agua, se la llama del pato, aunque otros la llaman también del sapo. Ambos nombres tiene en Chile, y nó el segundo solamente, como lo afirmó Gay, que la describe minuciosamente. (Botánica, t. V, pág. 356).—''Hierba'' de la plata ó del platero: en castellano, cola de caballo.—''Hierba'' loca ó tembladerilla: (phaca); «legumbre casi bilocular, porque la sutura ventral se echa adentro; hojas pinadas con muchas hojuelas. Se reconocen como unas 24 especies de Chile, llamadas en el campo tembladerilla ó ''hierba'' loca, porque hacen temblar y enfurecer á los animales y sobre todo á los caballos que las comen, si con tiempo no los corren para hacerlos sudar». (Philippi). Gay describe algunas de estas especies en el t. II de su Botánica, pág. 91.—''Hierba'' mora: «maleza de origen europeo (solanum nigrum). Se usa en el país contra el chavalongo, y en Europa algunos médicos<noinclude></noinclude> c6h1qxh4atvbguap9fag5xxfo9z359x 1684768 1684558 2026-10-03T18:33:45Z Ignacio Rodríguez 3603 1684768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hesiodo, n. pr. m. Pronunciación buena solamente para los que dicen periodo, Eloisa, oido. En griego es esdrújulo (Haiodos) y asimismo en latín; por eso en castellano dicen tam bién Hesiodo Cuervo, Capmany, Bello, Conto é Isaza, Zerolo y todos los que estudian la buena pronunciación. El Dicc. Enciclop. Hispano-Americano se quedó con la rezagada y vulgar que dice Hesiodo. ;'''Hesitar''', n.: Del latín haesitare, dndar. Lo admiten algunos Dices., pero nó el de la Academia; y muy bien hecho, porque es feo y no se le necesita, y ya pasaron los tiempos de la culta latimparla. El s. hesitación es el único derivado que trae el léxico oficial. ;'''Hetera''', f.: Del griego ''itxipx'', ''xc'', ''cortesana'', ''meretriz'', ''ramera''. Así intentan rejuvenecer este feo nombre muchos modernos. Mas, Aunque en griego se la llame, Siempre el nombre será infame. ;'''Heterodojo, ja''', adj. y ú. t. c. s. '''Heterodojia''', f.: Ambos se escriben con ''x'' (''heterodoxo'', ''heterodoxia''), como también sus contrarios ''ortodoxo'' y ''ortodoxia''. ;{{may|Hexámetro}}.: Véase {{may|Exámetro}}. ;{{may|Hibernal ó hibernizo, za}}, adj., {{may|hibierno}}, m.: No tienen todavía nota de anticuados, y ya es tiempo que la tengan, sobre todo el último. Toda la gente culta prefiere las formas modernas invernal, invernizo, invierno. ;{{may|Hic et nunc}}.: Loc. latina que significa literalmente aquí y ahora» y que se usa para evitar frases más largas, como: En este momento y lugar preci samente, En este mismo instante y lugar. Bien puede admitirla el Dicc. ;{{may|Hidalguez}} ó {{may|hidalguía}}.: ;{{may|Hidropatia}} ó {{may|hidroterapia}}.: ;{{may|Hiedra}} ó {{may|Yedra}}.: El dim. es hiedrecita, hiedrecilla, hiedrecica ó hiedrezuela, porque así lo hacen los bisílabos cuya primera silaba es diptongo de ei, ie, ue. que ;{{may|Hierba}} ó {{may|Yerba}}.: Diminutivos como el anterior, nunca hierbita. Herbecica y herbecita están anticuados.—El Dicc. escribe ''hierba'' buena y hierbabuena.—La nosotros llamamos ''hierba'' mate ó yerba por antonomasia es ''hierba'' del Paraguay ó mate solamente. - ''Hierba'' del pato: Myriophyllum verticillatum; se cría dentro del agua en los pantanos y á orillas de las lagunas y aguas corrientes, y, aunque se sumerjan sus tallos, no se moja. Por esto y por vivir en el agua, se la llama del pato, aunque otros la llaman también del sapo. Ambos nombres tiene en Chile, y nó el segundo solamente, como lo afirmó Gay, que la describe minuciosamente. (Botánica, t. V, pág. 356).—''Hierba'' de la plata ó del platero: en castellano, cola de caballo.—''Hierba'' loca ó tembladerilla: (phaca); «legumbre casi bilocular, porque la sutura ventral se echa adentro; hojas pinadas con muchas hojuelas. Se reconocen como unas 24 especies de Chile, llamadas en el campo tembladerilla ó ''hierba'' loca, porque hacen temblar y enfurecer á los animales y sobre todo á los caballos que las comen, si con tiempo no los corren para hacerlos sudar». (Philippi). Gay describe algunas de estas especies en el t. II de su Botánica, pág. 91.—''Hierba'' mora: «maleza de origen europeo (solanum nigrum). Se usa en el país contra el chavalongo, y en Europa algunos médicos<noinclude></noinclude> gu7kiz7lwzysnnwt2gnk0rgql1b5d1v 102 422461 1684559 1683969 2026-10-03T17:58:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiéndoles una ó las dos orejas, cortándoles una parte del rabo, un dedo á las gallinas, etc.—Esta misma señal. La 1.ª acep., aunque es general, puede traducirse por marca, y así se usa también en la mayor parte de Chile; sin embargo, no es impropia de hierro, como consta de la 1. de herradero, que acabamos de ver. Pondérese también esta autoridad clásica: «Lo tiene como á ganado suyo, herrado con su hierro y marcas. (Fr. Pedro de Valderrama, de 1615. Apud Mir, Pront., art. {{may|Hierros}}). La 2. está bien; la 3. corresponde á marca ó herradero; la 4. y 5. á señal.—El Padre Mir y Baralt condenaron la acep. fig. del pl. hierros, que el Dicc. de Autoridades dijo que asignifica lo mismo que ''prisiones'', y que se usó lo menos por durante el siglo XVI. Mejor nos parece el criterio seguido por el último Dicc., de restringir esta acep. á las «prisiones de hierro, como cadenas, grillos, etc. Por eso Don Andrés BeIlo, refiriéndose á las prisiones de los cautivos libertados por la Orden de la Merced, cantó: Oyó el cielo vuestros votos: Cese el mísero gemido; Vuestros hierros serán rotos; Libertados vais á ser. ;'''Higenie''', f.: ''Higiene.''. ;{{may|Higienista}}, adj. y ú. t. e. s.: Dícese de la persona dedicada al estudio de la higiene. Así lo admitió el Dicc. en su 13.ª edición.—Todavía puede agregársele la acep. de — persona que escribe ó trata de higiene. ;'''Higienización''', f.:, higienizar, a. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. Como no todos pueden admitirse, habrá que gastar algunas palabras más para expresar la idea contenida en éste: hacer higiénica una cosa, un local, etc.; prepararlos según las prescripciones de la higiene. ;{{may|Higinio}}, n. pr. m.: Así la Academia, Conto é Isaza y demás entendidos, aunque en latín es Hyginus. ;{{may|Higuerilla}}, f.:, dim. de higuera. Es el castellano cherva, ricino, higuera infernal ó del infierno. Admite el Dicc. con este mismo significado el dim. higuereta, que no se conoce en Chile. Aquí decimos solamente ''higuerilla''. ;'''Hijada''', f.:, hijar, m. Ambos se escriben sin h: ijada, jar, porque se derivan del latín ilia, ijares. Así mismo el v. ijadear, más conocido en su forma jadear.—Hijar es nombre geográfico español y título de un ducado. ;{{may|Hejo, ja}}, m. y f.: Hijo pródigo. Loc. fig. que hace falta en el Dicc. y que debe entrar en el art. Hijo y también en {{may|Pródigo}}, como s.: el pródigo. Como es tan conocida é importante la parábola evangélica del «Hijo pródigo», no hay autor ascético, y aun profano, que no aplique este mismo nombre á todos los que obran como el pródigo del Evangelio. Por eso no citaremos sino á dos de primera clase. Hasta ahora no lo estoy [casado]: Don Andrés es generoso; Dote ofrece caudaloso Con Serafina; no soy Tan rico que él deseallo Me esté bien: desperdicié Mi patrimonio, y quedé Otro hijo pródigo. (Tirso, En Madrid y en una con, I, 1.ª) Item, que ningún poeta, por necesidad ni amor pueda ser pastor de<noinclude></noinclude> lm01drkh7zqnlbhc297ga4thmu0pogb 1684769 1684559 2026-10-03T18:34:33Z Ignacio Rodríguez 3603 1684769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiéndoles una ó las dos orejas, cortándoles una parte del rabo, un dedo á las gallinas, etc.—Esta misma señal. La 1.ª acep., aunque es general, puede traducirse por marca, y así se usa también en la mayor parte de Chile; sin embargo, no es impropia de hierro, como consta de la 1. de herradero, que acabamos de ver. Pondérese también esta autoridad clásica: «Lo tiene como á ganado suyo, herrado con su hierro y marcas. (Fr. Pedro de Valderrama, de 1615. Apud Mir, Pront., art. {{may|Hierros}}). La 2. está bien; la 3. corresponde á marca ó herradero; la 4. y 5. á señal.—El Padre Mir y Baralt condenaron la acep. fig. del pl. hierros, que el Dicc. de Autoridades dijo que asignifica lo mismo que ''prisiones'', y que se usó lo menos por durante el siglo XVI. Mejor nos parece el criterio seguido por el último Dicc., de restringir esta acep. á las «prisiones de hierro, como cadenas, grillos, etc. Por eso Don Andrés BeIlo, refiriéndose á las prisiones de los cautivos libertados por la Orden de la Merced, cantó: Oyó el cielo vuestros votos: Cese el mísero gemido; Vuestros hierros serán rotos; Libertados vais á ser. ;'''Higenie''', f.: ''Higiene.''. ;{{may|Higienista}}, adj. y ú. t. e. s.: Dícese de la persona dedicada al estudio de la higiene. Así lo admitió el Dicc. en su 13.ª edición.—Todavía puede agregársele la acep. de — persona que escribe ó trata de higiene. ;'''Higienización''', f.:, higienizar, a. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. Como no todos pueden admitirse, habrá que gastar algunas palabras más para expresar la idea contenida en éste: hacer higiénica una cosa, un local, etc.; prepararlos según las prescripciones de la higiene. ;{{may|Higinio}}, n. pr. m.: Así la Academia, Conto é Isaza y demás entendidos, aunque en latín es Hyginus. ;{{may|Higuerilla}}, f.:, dim. de higuera. Es el castellano cherva, ricino, higuera infernal ó del infierno. Admite el Dicc. con este mismo significado el dim. higuereta, que no se conoce en Chile. Aquí decimos solamente ''higuerilla''. ;'''Hijada''', f.:, hijar, m. Ambos se escriben sin h: ijada, jar, porque se derivan del latín ilia, ijares. Así mismo el v. ijadear, más conocido en su forma jadear.—Hijar es nombre geográfico español y título de un ducado. ;{{may|Hijo, ja}}, m. y f.: ''Hijo pródigo''. Loc. fig. que hace falta en el Dicc. y que debe entrar en el art. {{may|Hijo}} y también en {{may|Pródigo}}, como s.: ''el pródigo''. Como es tan conocida é importante la parábola evangélica del «Hijo pródigo», no hay autor ascético, y aun profano, que no aplique este mismo nombre á todos los que obran como el pródigo del Evangelio. Por eso no citaremos sino á dos de primera clase. Hasta ahora no lo estoy [casado]: Don Andrés es generoso; Dote ofrece caudaloso Con Serafina; no soy Tan rico que él deseallo Me esté bien: desperdicié Mi patrimonio, y quedé Otro hijo pródigo. (Tirso, En Madrid y en una con, I, 1.ª) Item, que ningún poeta, por necesidad ni amor pueda ser pastor de<noinclude></noinclude> cbhlia30xh2zochx4yvayrnb0z6xo5s 102 422465 1684770 1683972 2026-10-03T18:36:32Z Ignacio Rodríguez 3603 1684770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hortenses y por eso se prefieren para comerlos tiernos y en vaina. ;{{may|Hilvan}}, m.: «Costura de puntadas largas con que se asegura y prepara lo que se ha de coser después de otra manera». Así en castellano. En Chile, además de esto, se llama también hilván el hilo que se emplea para hilvanar; acep. que cuadra mejor que la primera con la etimología hilo vano y, por consiguiente, digna de aceptarse. Aprovechar los hilvanes, Recoyer todo el hilván. ;{{may|Hilvanador, ra}}, m. y f.: Persona que hilvana. Falta en el Dicc. ;{{may|Himnario}}, m.: Colección de himnos. «El romanismo, fecundado por el espíritu cristiano, engendró las ideas primordiales del Fuero Juzgo, como el ''Himnario'' de la Iglesia gótica procuró cantos y ejemplos á la fantasía del pueblo». (F. de P. Canalejas, Discurso acad., Memorias de la Acad., t. V, pág. 628). Voz de excelente formación y de uso general, que hace falta en el Dicc. ;{{may|Himnología}}, f.: Obra que trata de los himnos, especialmente latinos ó allincase en tierra llorandos. griegos, cristianos ó paganos.—Colección de algunos de éstos. Es voz que hace falta en el Dicc. ;{{may|Himnólogo}}, m.: Autor de uno ó más himnos, principalmente tratándose de los latinos. En la Congregación de Ritos hay siempre un poeta latino que tiene este nombre y cuyo oficio es revisar los himnos que se le presentan ó escribir nuevos para los nuevos oficios ó fiestas que aprueba la misma Congregación. Es voz que debe entrar en el Dicc. ;'''Hincada''', f. fam.: ''Genuflexión.''. El Dicc. define solamente la genuflexión de una rodilla y omite la doble ó de las dos. Hincadura significa: «acción ó efecto de hincar ó fijar una cosa», pero nó la acción de arrodillarse. ;{{may|Hincar}}, a. y r.: El castizo ''hincar'' sólo significa: «introducir ó clavar una cosa en otras. Como provincialismo de la Rioja, «plantar»; y n. ant., quedar». Esto es todo lo que dice el Dicc. En el art. {{may|Rodilla}} vienen las frases ''Hincar'' uno la rodilla, ''Hincar'' uno las rodillas é Hincarse de rodillas; en {{may|Diente}}, ''Hincar'' uno el diente. ¿Qué decir pues del significado de carrodillar» y «arrodillarse», que se da á este v. c. a. y e. r.? «Liberio, que sale bizarramente vestido y se hinca á los pies de su hermano», leemos como indicación de escena en Tirso de Molina. (Tanto es lo de más como lo de menos, III, 20.ª) Hincanse las dos. ¿En fin, nos hemos de ''hincar''! ¡Válgate Dios por rezar! Hincada estoy en la tierra. (Id., Quien no cae no se levanta, III, 2.^) (Id., La santa Juana, I p., III. 2.*) Hinquen las rodillas todas (Hincante). (Id., La santa Juana, III p., III, 9.*) Corrió á su amado altar, se hincó á adorarle. (Zorrilla, Margarita la Tornera). Y que es audacia inaudita Hincarse al pie de la grada, Y esperar á una tapada Para darle agua bendita. (Idem). «Hincáronse ante ella padre e hijo... Se hincaron en las gradas del altar mayor». (Pereda, Blasones y lalegas,<noinclude></noinclude> njwvqwg5n5niuknpugs6prupgui2n8f 102 422466 1684771 1683973 2026-10-03T18:37:15Z Ignacio Rodríguez 3603 1684771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>III y V, en Tipos y paisajes. Y así lo usa también en muchas otras partes). «Casi á tientas pudo llegar á un banco de los de la nave central y se hincó junto á él». (Galdós, Mian, XXX). Como lo hicimos notar en el v. fijar, este uso proviene de la elipsis, que suprime el complemento propio del v. por lo conocido que es, y en vez de nombrar una parte del cuerpo, pone el r. se, que representa á toda la persona, Por análogo procedimiento se dice en castellano abrirse (abrir el corazón ó el pensamiento), tomarse (cubrirse de moho ú orín un metal), caer (caer en la cuenta), confesarse, cubrirse y descubrirse, sonarse; difunto, del latín defunctus, que por sí solo no significa «muerto», sino acompañado del ablativo vita. En chileno tenemos también calentarle á uno (las espaldas ó el cuerpo), prender una vela, una lámpara (encenderlas), que se usa también en España, catear (buscar minas), etc. Así se explica pues el uso del r. hincarse. El a. hincar con acusativo de persona se explica también de la misma manera, por omisión del complemento. «Hincaron al estudiante por media hora, para que aprendiera la lección». Como en todas partes, es este v. usadísimo en Chile, sobre todo c. r. Así aparece en Febrés, voz {{may|Uvchin}}, y en todos nuestros autores. Ya que así lo usaron aun clásicos como Tirso y es de uso general en España, convendría aceptarlo en el Dicc. c. r., en el significado de carrodillarse». Como a. con acusativo de persona, es de uso muy limitado y no merece tanto honor. Si se quiere hacer distinción en la genuflexión de una de las dos rodillas, no diríamos hincarse con una ó con las dos 123 rodillas, sino hincar, postrar ó doblar una ó las dos rodillas. ;{{may|Hinco}}, m.: Poste, palo ó puntal que se hinca en tierra. Tan usado y antiguo es en Chile, que Febrés lo creyó araucano y así lo registró en su Calepino en la forma {{may|Unco}}: «poste, horcón, pilar, ó columna, ó cualquiera palo grueso parado en el suelo; metafóricamente, amparo, refugio, patrocinio». En esta última acep. no lo hemos oido nunca. En el Dicc. sólo aparece hincón: «madero, ó maderos, regularmente de la figura de una horquilla, que se afianzan ó hincan en las márgenes de los ríos y en los cuales se asegura la maroma que sirve para conducir el barco»; mas Cejador (t. Ny N, n.º 30) cita para ''hinco'' estos versos de Eugenio Salazar: Á tener mi amor y fe Á mi Aincor muy bien sé Hablaras de otra manera. Bien puede pues admitirse nuestro ''hinco'', nó como chilenismo, sino como vocablo de antigua cepa española. ;{{may|Hinchio, hinchieron, hinchiend}} o.: Así deben escribirse estas formas del v. henchir y las demás en que entra la segunda i (hinchiera, hinchiere, hinchiese), y de la misma manera en su compuesto rehenchir, porque ambos son irregulares que se conjugan como pedir. Según la Academia, esa letra sólo se suprime cuando es inacentuada después de lly (bulló, tañeron), pero nó después de ch, aunque algunos lo hayan pretendido. Bello se contenta con decir que «son bastante comunes, no sólo hinchió, en que la supresión de la ''i'' pudiera hacer que se equivocase á henchir con hinchar, sino hinchieron, hinchieras,<noinclude></noinclude> 3464jv51o58zuevcusac6fnmz65j7bz 102 422470 1684772 1683976 2026-10-03T18:39:30Z Ignacio Rodríguez 3603 1684772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Historiografía}}, f.: Estando admitido historiografo, es natural que se admita también la voz ''historiografía'', que no es lo mismo que ''historia'', sino el estudio crítico de la historia. Véase cómo usó este vocablo Menéndez y Pelayo: Triunfante de este modo la leyenda en la ''historiografía'' erudita, adquirió una especie de segunda vida en la popular». (''Antología de poetas lir. cast''., t. XII, n.° VII, al fin). «Sin duda influyó en algunos de estos romances, puesto que no parecen obra de ingenios incultos, la lectura de la admirable Crónica de Pedro López de Ayala, monumento sin par en la ''historiografía'' castellana de los tiempos medios». (Ibid., n.° VIII). ;'''Hitación'''.: f. Acción ó efecto de colocar hitos en caminos ó para deslinde de territorios. Aunque tiene algún uso entre los que se ocupan en esto, no puede ser admitido, porque le falta la base del v. correspondiente. De otra manera, tendríamos un s. verbal ó, mejor dicho, postverbal, sin v. á que deberle el ser. ;'''Hoblón''', m.: Del francés houblon, que en castellano es hombrecillo ó lúpulo: planta trepadora, cuyos frutos desecados se emplean para aromatizar y dar sabor amargo á la cerveza. El polvo resinoso que proviene de los aquenios de esta planta y que se emplea en medicina como tónico, se llama ''lupulino'', m. ;'''Hocinado, da''', adj. part. de: hooinarse. (El v. casi no se conoce). Dígase ahocinarse (correr los rios entre valles y sierras por angosturas ó quebradas estrechas y profundas), ahocinado. Véase {{may|Encajonarse}}. ;{{may|Hociquear}}, a. y n.:, fam. Besar. Ú. t. en España, como se ve en Casandra de Pérez Galdós: «Y ahora hociquean las niñas, besando la mano de cera de los reverendos». (j. I, esc. XIV). Bien puede admitirse, porque es el frecuentativo de hocicar, que significa hozar», con otras aceps. que no hacen al caso. Podría objetarse que bastan para expresar la idea besucar y besuquear (besar repetidamente), activos familiares y también frecuentativos; pero, si bien se advierte, se notará que hociquear añade algo de despectivo y satírico, por ser derivado de hocico. Agréguese á esto que hocicar parece tener en Tirso de Molina el significado de «besar», que no le da el Dicc. Véase el pasaje: Esenchabalos Fenisa, Quizá envidiosa de vellos, Y yo, que iba á componellos, La manga de la camisa La así, porque no se escape; Y como el amor me afrige, Miz, hocicando la dije; Pero, respondiendo zape, Me dió en la cara un aruño Que un carrillo me llevó. (La vida de Herodes, I, 9.*) Para más claridad, óígase á Cervantes: á ser lo que ella dice, no se anduviera hocicando con alguno de los que están en la rueda á vuelta de cabeza y á cada traspuertas. (Quijote, p. I, c. XLVI); y, por fin, resuelva Covarrubias: «Besucar, besar descompuestamente, dicen hocicar». Ramos Duarte, de Méjico, trae hociqueando en el significado de ahozando, hocicando». Podría pues el v. tener la acep. propia y la fig. ;'''Hogar''', a. y r.: Corrupción de ''ahogar''. Es vicio común en el pueblo el de suprimir la ''a'' al principio de<noinclude></noinclude> af7qk2zpln2jgu28jx0r7d4ypy9g8xi 102 422471 1684560 1683977 2026-10-03T17:58:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muchas dicciones. Así, en la letra H tenemos ''además'': ''hombrado'', ''horcar'', ''horrar'', ''hoyar'', ''hondar'', ''hormar''; y en otras letras: macollar, maca (hamaca), melga, melgar, neurisma: nombres propios: Tana ó Tanasio, Polonia, Toño (Antonio), como el castellano Luis, del Aluigi italiano y Aloysius latino, Rimini del latín Ariminum; voces indigenas: chupalla, pulchén. Ya en otra parte vimos cómo el castellano, según testimonio de Juan de Valdés, vaciló en la aceptación ó supresión de la ''a'' inicial en los verbos, dejando el asunto sometido á la enfonia de las voces. De esta vacilación ó doble uso quedan todavía bastantes ejemplos: minorar y aminorar, hora á ora y ahora, musco y amusco, notomia y anatomia, y una cantidad de verbos, como consejar y aconsejar, en los cuales está anticuada una de las dos formas. ;{{may|Hoja}}, f.: En Chile la ''hoja'' por ántonomasia es la del maiz cuando está seca y separada de la mazorca. En muchos pueblos de campo es una verda dera industria, porque se escogen las más suaves, se suavizan más con el lomo de un cuchillo ó navaja, ú otro instrumento, se cortan del tamaño necesario para har un cigarrillo (pajilla) y se venden para este fin en hacecitos. Los recortes y las hojas gruesas ó ásperas se emplean para rellenar colchones, almohadas, jergones (pallasas), etc. Los nombres que trae el Dicc. son: perfolla (ahoja que cubre el fruto del maiz, cuando está secas, pero advierte que es provincialismo de Murcia) y panca, prov. de América.—Definiendo la pajilla, dice que es: «cigarro de tabaco picado envuelto en una ''hoja'' de papel de maiz». No hay papel, sino simplemente la ''hoja'' del maiz» preparada para esto; operación que hacen tan bien en España como en Chile, según la describió Pereda (en El sabor de la tierruca): «Mientras tales cosas decía, raspaba una de las hojas de maíz por ambas caras y la recortaba cuidadosamente hasta dejarla reducida al tamaño de un papel de cigarros.—''Hoja'' de servicios: lista ó catálogo de todas las acciones de ''guerra'', ''comisiones'', ''servicios'', etc., de un militar ó marino; fig. y fam., lista de las principales acciones de cualquiera persona. Es loc. de uso general en todas partes, inclusa la Academia, donde su actual Presidente, Don Alejandro Pidal y Mon, contestando á un discurso de recepción, dijo: «Sería como buscar la Rendición de Breda en las hojas de servicios de nuestros sufridos y valientes soldados». Debe pues admitersela por lo menos en la 1.ª acep. como término de Milicia.—Mata de ''hoja'': la misma ''hoja'' del maíz, cuando está entera con su pezón y sin mazorca; porque tiene figura de mata, mejor aún que la mata de pelo. Bien puede admitirse esta loc., porque está bien formada y es de uso general en Chile. Si se enoja, se le echa una cargade ''hoja''; si se vuelve á enojar, se le echa una carga de sal. Refrán chileno, que se dice por donaire á toda persona que se enoja. Se usa también en 2. persona de singular. {{may|Hojalata, ú}} ''{{may|Hoja}}'' {{may|De lata, de flandes}} ó {{may|De milan}}.: ;{{may|Hojalatería, hojalatero}}.: No. se confundan con calderería y caldere ro. Los primeros se refieren á obras<noinclude></noinclude> j5zrr1zcuj9exk0kbryaeiquqkm4r3q 102 422481 1684786 1683985 2026-10-03T19:00:11Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Sin texto */ 1684786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>página repetida, dejada intencionalmente en blanco<noinclude></noinclude> cbkoyisg3kbj3i5t8sj9hg0j3t3u3f3 102 422482 1684773 1680056 2026-10-03T18:40:25Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Sin texto */ 1684773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" />página repetida, dejada intencionalmente en blanco</noinclude><noinclude></noinclude> l0nmku7u2h8kulu05q8lu5dhn7vcvst 1684785 1684773 2026-10-03T18:59:51Z Ignacio Rodríguez 3603 /* No corregido */ al revés 1684785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>equivale á nuestra interj.. sino á joxte: largo de aquí!-Cuando el mal ó el choque vienen de una cosa inanimada, suele decirse ¡hópale!No defendemos la inicial de esta voz; pero, por notarse en ella cierta aspiración, nos parece más propio ponerla. La interj. equivalente en castellano ''es''; hola! que expresa extrañeza placentera y también desagradable. ;'''Hoquedad''', f.: ''Oquedad.''. Así, sin h, aunque es derivado de haeco. Véase Horfandad. ;{{may|Hora}} у {{may|Ora}}.: Ambos son aféresis de ahora; pero el Dicc. hace diferencia entre uno y otro, reconociendo al primero como adv. de tiempo (de lugar, dice por errata de imprenta) y con el mismo significado de ahora, y al segundo como conj. distributiva: «Tomando ora la espada, ora la plumas. Muy bien nos parece esta distinción, para que no haya confusión en la práctica. Los clásicos usaron ahora en el mismo significado de ora; pero al presente todos distinguen ambas voces. ;{{may|Hora}}, f.: Llama así nuestro pueblo toda enfermedad nerviosa que produce una muerte repentina, y en este sentido es comunísimo oírle: Fulano murió de ''hora''. Para nosotros no es palabra nueva, sino que es la misma ''hora'' de sesenta minutos que conoce todo el mundo y que en sentido translaticio ha pasado del tiempo á la enfermedad. De tanto oír el pueblo: «Fulano mu rió porque le llegó la ''hora'', porque ya era su horas, etc., dedujo sin duda que había cierta enfermedad que llegaba sin ser sentida y arrebataba súbitamente á las personas. Para que el Dicc. acoja esta acep. le citaremos 139 una buena autoridad española, el Pinciano, que en su poema El Pelayo (l. IV) escribió: Dixo la voz, y como enfermo de asma, Privado el respirar, pierde el aliento, Y enal niño que noche vee fantasma, Se queda sin sentido y movimiento: Y así como de día alguno pasma Por quien ''hora'' pasó y dañoso viento, Del ánimo y espíritu privado, Doy el frígido cuerpo al suel helado. Por esta cita se ve claro que el vocablo ''hora'' en esta acep. no es chilenismo, sino voz castiza, traída aquí por los conquistadores y quizás olvidada ya en España. Don Ignacio de Carrera, padre de los Carreras de nuestra Independencia, en carta al capitán Don Francisco de B. Arioz, de 17 de Julio de 1782, decía: «Paulita aun no arriba del brazo, al que le acometió un ramo de ''hora'', de modo que le cogió hasta la lengua». «Enfermedad incipiente y poco determinada», interpretó el anotador de esta carta en la «Revista chilena de Hist. y Geograf.», n.° 2. Sin duda no ha tratado con nuestra gente de campo, entre la cual la enfermedad de ''hora'' es de las más conocidas y determinadas, pues llaman así toda enfermedad nerviosa grave, en particular la parálisis, que sobreviene repentinamente. Si es mortal, la llaman ''hora'' muerta; y da no sólo á las personas, sino también á los animales, especialmente á las gallinas. Después de estas explicaciones léase é interprètese este pasaje de Quevedo: a Estándose pues la tal señora dando pesadumbre y asco á su espejo, cogióla la ''hora'', y se confundió en manotadas». (Cita de Cejador, t. L, pág. 297). Con estos antecedentes conviene estudiar en España este vocablo y<noinclude></noinclude> abjl9kmra1awl81bo2y58w91t89dtd4 102 422488 1684775 1683989 2026-10-03T18:42:45Z Ignacio Rodríguez 3603 1684775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bastarían por sí para rescatarla de la nota de galicana. Porque, así como hacer temor, hacer espanto, hacer turbación y otras de este jaez se cuentan muy sin duda entre las locuciones castizas, semejantemente hemos de tener por tal á la fr. Hacer horror. aunque concedamos ser común á la lengua francesa. Cierto, más frecuentes eran entre los clásicos las expresiones poner horror, causar horror y dar horror; no por eso es para desechada la otra hacer horror, puesto que hacer conserva en ella la significación de causar y especialmente la de representar la acción de los mismos nombres reducidos á verbos, según que lo previene la Real Academia en el v. hacer. Pero, pues el Dicc. novísimo admite el v. horrorizar, que se le pasó inadvertido al de Autoridades, concluyente cosa es que hacer horror equivalga á horrorizar, so pena de que hacer burla no equivalga á burlar, ni hacer guerra á guerrear, ni hacer broma ó bromear, ni hacer miedo á amedrentar. Diga pues el moderno sin reparo: «Tan asombrosa novedad me hizo horror; Me hacia horror el mirar su negra figura: Con el coco les hará horror la madre á los niños; Tal horror le hice, que se le erizaron los cabellos. Tener en horror y Estar en horror si que son frases galicanas sin apelación; dígase respectivamente: Detestar, abominar, aborrecer; Ser aborrecible, ser mirado con horror, ser el horror ó el oprobio de.—Horror por. Véase {{may|Por}}. ;'''Hortalicero''', m.: Dígase hortelano: «el que por oficio cuida y cultiva huertas»; porque la hortaliza es: «verduras y demás plantas comestibles que se cultivan en las huerlas». ''Horticultor, ra'', es «persona dedicada á la horticulturas, y ésta, cultivo de los huertos y huertas». ;'''Hortencio, cia''', n. pr. m. y f.: Hortensio, sia, porque el Hortensius latino es derivado del adj. ''hortensis''. ;'''Hortiga, gar, goso'''.: Ortiga, del latín urtica. {{may|Ortigar y ortigoso}} véanse en su lugar. ;{{may|Hosanna}}, m.: Muchas citas teníamos preparadas para pedir la admisión de este vocablo, procedente del hebreo; ya lo prohijó la 13.ª edición. del Dicc., con esta definición: «Exclamación de júbilo usada en la liturgia católica. || Himno que se canta el domingo de Ramos».—Falta todavía la acep. fig. y genérica de — himno de triunfo ó victoria, que es la más usada, especialmente en poesía. ;{{may|Hospederia}}, f.: Un poco más generales desearíamos que fueran las dos primeras definiciones que de esta palabra trae el Dicc.. para que así quepa nuestra ''hospederia'' de San Rafael, que tan buenos servicios presta y á la cual nadie se atrevería á tachar de poco castiza. «En las hospederias públicas de pobres y peregrinos dábaseles también ración de vino. En 1078 el abad de Sahagun...fundaba una de estas hospederías con sesenta camas». (Godoy-Alcántara, Apellidos castellanas). ;{{may|Hospital}}, m.: ''Hospital'' de la sangre ó de la primera sangre llama el Dicc., como término de Milicia, el sitio ó lugar que, estando en campaña, se destina para hacer la primera cura á los heridos». En Chile, con perdón sea del Dicc., hemos dicho siempre ''hospital'' de sangre, sin la, que parece saber á galicismo, y no tanto llamamos ''hospital'' de sangre al<noinclude></noinclude> s1irucw9b48cd3cgv6zl9m47imb2bwl 102 422490 1684776 1683991 2026-10-03T18:43:34Z Ignacio Rodríguez 3603 1684776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gar «perseguir, molestar», suele esta persecución ó molestia, cuando es continua, causar fastidio ó hastío. Confundido así el significado respecto de las personas, es natural que la confusión se extienda después á las cosas. Por eso en Chile no sólo hostigan las personas machaconas y majaderas, sino también los alimentos y toda cosa mala y pesada que se repite mucho. Véase ahora por esta cita cómo el hostigar castizo pudo llegar á ser el hostigar chileno: «Solicitaba con exquisita importunidad en Roma la beatificación de la Venerable Margarita de Chaves un sobrino suyo; tenía el Papa Paulo V remitidas las averiguaciones á un Cardenal, el cual estaba tan hostigado de el agente, que, en viéndole, se escondía». (Floresta general, t. II, n.º 2133). Aun entendido el v. á la chilena, el sentido sería el mismo. ;'''Hostigoso, sa''', adj.: No existe en castellano y dígase empalagoso, sa, para las dos aceps.: aplicado á manjar que causa hastío, y á persona que causa fastidio por su zalamería y afectación. Fastidioso, sa, significa también: «enfadoso, importuno, que causa disgusto, desazón y hastio». ''Hostigador, ra'', adj. y s., como legítimo derivado del hastigar castizo, envuelve la misma idea de éste y no debe confundirse con nuestro '''hostigoso'''. ;'''Hostilización''', f.: Basta con hostilidad: «acción hostil; agresión armada de un pueblo, ejército ó tropa, que constituye de hecho el estado de guerra. ;{{may|Hostilizador, ra}}, adj. y ú. t. c.: s. Que hostiliza. Bien puede admitirse. ;{{may|Hotel}}, m.: «Casa aislada de las colindantes, del todo ó en parte, y habitada por una sola familias. Así el Dicc. en el Apéndice de su 13.ª edición. Ésta es una acep. solamente y no bien definida del ''hotel'' francés, y nó la principal y más usada; por eso somos de parecer que se suprima esa acep. y se admita la general y corriente de «hostal ú hostería» (casa donde se da de comer y alojamiento á todo el que lo paga) ó «fonda» (casa pública donde se sirven comidas con decencia, á diferentes precios, y tambien suele darse hospedaje). En realidad, no es necesario este galicismo, porque las tres voces apuntadas expregan lo mismo que ''él'', y aun las dos primeras tienen su mismo origen, el latín hospitem, de hospes, por medio de sus derivados hostellaria, hostelaria, hostelleria; sin embargo, por haberlo ya adoptado la gente culta en todas partes, hay que resignarse á admitirlo. Los sinónimos mesón, parador y posada significan:«casa pública donde por dinero se da albergue á viajeros, caballerías y carruajes»; por consiguiente, agregan al concepto de ''hotel'' algo más. ;{{may|Hotelero, ra}}, m. y f.: Aunque hay en castellano ''hostelero, ra'', m. y f., y fondista, com., hay que aceptar también á hotelero, para ser consecuentes con el s. Puede definirse: persona que tiene á su cargo un hotel. Mesonero y posadero son correlativos con sus respectivos sustantivos. ;'''Hoy'''.: De adv. de tiempo solamente lo califica el Dicc., siendo que también es s. m. a Llama San Pedro día á la eternidad, David la llamó '''hoy''', porque no pasa día por ella, no hay en toda su duración mañana ni ayer, pasado ni futuro, sino un perpetuo y<noinclude></noinclude> jk436xgt96nv5pxgg8fcs021r3sdtq2 102 422491 1684777 1683992 2026-10-03T18:45:12Z Ignacio Rodríguez 3603 1684777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>día, un eterno hoy». (Nieremberg, La Hermosura de Dios, l. I, c. XII. III). «Es la eternidad larguísima sobre toda longitud, y brevísima sobre toda precisión; porque no es más que un dia, un hoy y un momento». (Ibid., § IV). Véase {{may|Ayer}}.—Hoy dia ú hoy en dia: ahoy, en el tiempo presente». Ambos modismos son igualmente usados por los clásicos. ;'''Hoyar''', a.: ''Ahoyar.''. Véase '''Hogar'''. ;{{may|Hoyito}}, m. dim. de hoyo.: El conocido juego de muchachos se llama hoyuelo. Véase Choclón. Los tres hoyitos. Juego de muchachos en que se va embocando una bolita de un hoyo en otro; gana el que la hace embocar en los tres.—Los cinco hoyitos. Otro juego parecido. Se hace un círculo con cinco hoyos numerados; se tira con una bolita á embocar en cualquiera de ellos; la pierde el que no apunta en ninguno, y el que apunta, gana tantas cuantas represente el número del hoyo. ;'''Hoyo''', m.: El que se hace en la calle ó camino por el mucho batidero de los carruajes ó caballerías se llama con más propiedad bache, m. ;{{may|Hoyuelo}}, m. dim. de hoyo.: Falta la acep. de — hoyo que se forma á algunas personas en la parte inferior de cada mejilla frente á la boca, cuando se rien ó sonrien.—El que tenemos en la garganta, donde comienza el pecho, se llama en el Dicc. hoyuela y ''hoyuelo''. Gonzalo Correas llamó hoyo al primero: «Hoyo en la barba, hermosura acabada». ;{{may|Hozador, ra}}, adj.: Que hoza. Hace ta en el Dicc. Entre otros, lo ha usado la señora Pardo Bazán. ;'''Hua'''.: Las voces que algunos escriben con esta sílaba inicial, como '''huaca''', '''huaso''', véanse en la letra G. ;'''Huecú''', m.: «Lugar cubierto de buen pasto en la cordillera del Centro y Sur, muy peligroso para el ganado, que se suele morir cuando pastea [pasta] ahis. Así lo define Lenz, falseando el verdadero concepto del vocablo, que no significa eso sino estotro: lugar ó sitio cenagoso, que no es fácil de conocer á la simple vista, porque suele estar cubierto de: hierba, y es sumamente peligroso para todos los que entran en él, hombres y animales, porque se sumergen y no pueden salir. En algunas partes lo confunden con la tembladera (en castellano ''tembladal'', tremedal & tremadal), porque suele ofrecer este mismo peligro; pero el significado no es igual, pues en este último domina la idea de temblor ó estremecimiento del terreno. Véase en su lugar. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|huecavu}}'': «cualquiera enfermedad, ó cierta deidad ó ente de razón, que fingen ser causa de sus muertes, enfermedades y trabajos». (Febrés). Nada más natural que, siendo esas ciénagas lugares de muerte para hombres y animales, se les diera el nombre de huecuru, que después se apocopó en '''huecú''', y que algunos, confundiéndolo con agua, pronuncian ahora agüecú. Huelán (raro huelano), adj. Entre verde y seco. Dícese de la madera y de las plantas. Trigo huelán, leña huelán.—Por extensión, de la madera y leña que están húmedas ó mojadas.—De las hierbas y flores que están marchitas por haber perdido su lozania; de la carne oreada, etc.—fig. Dícese de la persona<noinclude></noinclude> 2gi7ircsdsclzb3hwphp9hct40u4mzi 102 422493 1684561 1683994 2026-10-03T17:59:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Febrés interpreta: «muchacho hasta los 14 ó 16 años». En otra parte la usa como si fuera castiza, diciendo los hueñicitos. Actualmente significa, sobre todo en las provincias del Sur: niño hijo de araucanos, desde que nace hasta los 16 años, poco más ó menos; muchacho empleado en el servicio doméstico; sirviente ó mozo de color muy moreno; término de cariño dado á los hombres por las mujeres del pueblo. Véanse {{may|Chino}} é ;{{may|Indio}}.: ;{{may|Huerfano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: Dícese de la persona de menor edad á quien han faltado su padre y madre ó alguno de los dos». Algunos chilenos, por eufemismo, lo usan en vez de expósito, enechado, niño de la pie dra, inclusero, niño de la inclusa: «dícese del niño recién nacido expuesto en un paraje público». Véase Guacho. Propiamente hablando, este eufemismo no es de invención chilena, pues ya Covarrubias decía en su Tesoro: a Los que echan á la piedra á la puerta de la iglesia, y por otro nombre dichos expósitos, se llaman güérfanos, y en Italia los llaman orfaneli [orfanelli]». (Art. {{may|Güerfano}}). Falta en el Dicc. esta acep.: dícese del padre ó madre á quien se le han muerto todos sus hijos. Corresponde al latín orbus y al castellano ant. deshijado, da: «aplicábase á la persona á quien habían faltado los hijos. Véase una buena autoridad: Onó con lengua tal, como su padre, Llamarme (véase así) huérfans madre. (P. Sánchez de Viana, Metamorfosis, L. VI). Es de advertir que quien habla así es la diosa Latona, madre de dos hijos; y quien la injurió fué Niobe, madre de catorce. Entre hijos e hijas y marido, Ya muertos, se ha sentado sin consuelo, Huerfana ya de todo y sin sentido. (Ibid. Habla de Niobe, después que le mataron á su marido y á todos sus hijos). Huerfana de mi hijo muy amado Memnón, á tu presencia soy llegada. (Ibid., l. XIII). En las tres partes empleó Ovidio el adj. ''orba'', del griego, ¿ppoç, así como orphanus viene de óppavoç. Sé ve pues que ambos adjs. tienen en griego el mismo origen, y en castellano el ant. orbedad significaba corfandad». Amós Escalante dijo también elegantemente en su poema Cantabria: ¡Oh! si al vibrar en la riscosa breña El arpa de la gloria y los recuerdos..., Huerfana de tus hijos te hallaría, Rasgado el manto, desceñido el yelmo. «Huérfana de sus antiguos moradores», dijo Menéndez y Pelayo, hablando de una iglesia. Covarrubias extiende esta acep. aun á las cosas que están sin par ó compañero. «E como, haciendo grandes diligencias para buscarle compañera [á una perla muy grande], no se hallase, le pusieron por nombre la güérfana». (Art. {{may|Güerfana}}). En el art. Guacho citamos una frase de Pereda igual á ésta, Véase {{may|Hermano}}.—La acep. fig. «falto de amparos, que le da el Dicc.. merece ampliarse más, para que comprenda otros usos, como éstos del Pinciano: Quedó el jayán cual huérfano de vida. Que el ojo helado para siempre cierra. (El Pelayo, l. VIII).<noinclude></noinclude> 5lyelqfbn94uo8rj1bziff8x6ozbrcb 1684778 1684561 2026-10-03T18:45:40Z Ignacio Rodríguez 3603 1684778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Febrés interpreta: «muchacho hasta los 14 ó 16 años». En otra parte la usa como si fuera castiza, diciendo los hueñicitos. Actualmente significa, sobre todo en las provincias del Sur: niño hijo de araucanos, desde que nace hasta los 16 años, poco más ó menos; muchacho empleado en el servicio doméstico; sirviente ó mozo de color muy moreno; término de cariño dado á los hombres por las mujeres del pueblo. Véanse {{may|Chino}} é {{may|Indio}}. ;{{may|Huérfano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: Dícese de la persona de menor edad á quien han faltado su padre y madre ó alguno de los dos». Algunos chilenos, por eufemismo, lo usan en vez de expósito, enechado, niño de la pie dra, inclusero, niño de la inclusa: «dícese del niño recién nacido expuesto en un paraje público». Véase Guacho. Propiamente hablando, este eufemismo no es de invención chilena, pues ya Covarrubias decía en su Tesoro: a Los que echan á la piedra á la puerta de la iglesia, y por otro nombre dichos expósitos, se llaman güérfanos, y en Italia los llaman orfaneli [orfanelli]». (Art. {{may|Güerfano}}). Falta en el Dicc. esta acep.: dícese del padre ó madre á quien se le han muerto todos sus hijos. Corresponde al latín orbus y al castellano ant. deshijado, da: «aplicábase á la persona á quien habían faltado los hijos. Véase una buena autoridad: Onó con lengua tal, como su padre, Llamarme (véase así) huérfans madre. (P. Sánchez de Viana, Metamorfosis, L. VI). Es de advertir que quien habla así es la diosa Latona, madre de dos hijos; y quien la injurió fué Niobe, madre de catorce. Entre hijos e hijas y marido, Ya muertos, se ha sentado sin consuelo, Huerfana ya de todo y sin sentido. (Ibid. Habla de Niobe, después que le mataron á su marido y á todos sus hijos). Huerfana de mi hijo muy amado Memnón, á tu presencia soy llegada. (Ibid., l. XIII). En las tres partes empleó Ovidio el adj. ''orba'', del griego, ¿ppoç, así como orphanus viene de óppavoç. Sé ve pues que ambos adjs. tienen en griego el mismo origen, y en castellano el ant. orbedad significaba corfandad». Amós Escalante dijo también elegantemente en su poema Cantabria: ¡Oh! si al vibrar en la riscosa breña El arpa de la gloria y los recuerdos..., Huerfana de tus hijos te hallaría, Rasgado el manto, desceñido el yelmo. «Huérfana de sus antiguos moradores», dijo Menéndez y Pelayo, hablando de una iglesia. Covarrubias extiende esta acep. aun á las cosas que están sin par ó compañero. «E como, haciendo grandes diligencias para buscarle compañera [á una perla muy grande], no se hallase, le pusieron por nombre la güérfana». (Art. {{may|Güerfana}}). En el art. Guacho citamos una frase de Pereda igual á ésta, Véase {{may|Hermano}}.—La acep. fig. «falto de amparos, que le da el Dicc.. merece ampliarse más, para que comprenda otros usos, como éstos del Pinciano: Quedó el jayán cual huérfano de vida. Que el ojo helado para siempre cierra. (El Pelayo, l. 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Los huevos en castellano se llama las cuatro esquinas ó arrepasate acá, compadre: «juego de muchachos que se hace poniéndose cuatro ó más en los postes, rincones ú otros sitios señalados, de suerte que se ocupen todos, quedando uno sin puesto: todos los que lo tienen, pasan promiscuamente de unos á otros diciendo: Arrepásale acá, compadre; y el empeño del que está sin puesto es llegar á uno antes que el que va á tomarle; y, en lográndole, se queda en medio el que no halla puesto hasta que consigue ocupar otros. En algunas partes de España dicen: «Con, con, cada uno á su rincón»; en otras: «¿Hay candela? A la otra escuelas, ó «Allá enfrente humen». En Chile pregunta el que está ein puesto: ¿Hay hueros? y se le contesta: A la otra esquina por ei (ahi). Por eso se le ha puesto al juego el nombre de Los huevos, que es el más usado; aunque D. Daniel Aeta, en su Manual de juegos escolares, lo llama en singular, El huevo. No comer un huevo por no botar (ó perder) la cáscara. Fr. fig. y fam. con que se zahiere en Chile al cicatero, sobre todo cuando lo es en la comida. No quebrar uno un huevo. Fr. fig. chilena, equivalente á la castiza No haber quebrado uno un plato: «no haber cometido defecto alguno substancial». ;'''Hufanda''', f.: Corrupción de bufunda. No es el único vocablo en que el pueblo ha suprimido la inicial. Así algunos palurdos dicen también huscar en vez de buscar, y Baltasar de Alcázar, en una epístola en tercetos, no temió decir hufando por bufando. ;'''¡Huiche!''' interj.: Don Z. Rodríguez trae también '''¡huich!''' y la define: «Bajo sus dos formas es interj. muy usada para burlarse picaresca y familiarmente, para provocar en sus barbas á alguno, echándole en su cara su rabia ó su impotencia», excitando su envidia ó picándole el amor propio, agregaremos nosotros. En seguida cita estas dos estrofas populares: Una niña en su cueva Regalándose está ¡Huich! oyeld. (Adivinanza popular, que se interpreta: [ala lenguan) ¡Huiche, que ya te pillé Lo que tanto me negabas! Voy á buscar amor nuevo, Contigo no quiero nada. (Zamazurca). Agreguemos nosotros otras dos: ¡Huiche, mamita mía, Que ya me voy á casar Con el joven que yo quiero Y á ti te voy a dejar! Vino el patito y me dijo: Me encuentro en otro poder; ¡Huiche que me voy con otro Y nunca más volveré.!! (Versos populares). Algunos pronuncian también '''huichi'''.—'''Hacerle huiche á uno''':<noinclude></noinclude> a1piad3y7p0nacimxhl9um7cmmcrp9p 102 422501 1684780 1680092 2026-10-03T18:47:22Z Ignacio Rodríguez 3603 1684780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>araucano «hullin ó ghùyllin, que es la nutria, animal anfibio», (Febrés). Mas, como la especie chilena no es en todo igual á la nutria, conviene incluir el vocablo en el Dicc. ;'''Huina''', f.: Es corrupción del castellano fuina, que es igual á garduña y se deriva del francés fouine. Por lo menos, desde la provincia de Curicó al Norte prevalece la pronunciación '''huina''', y hacia el Sur, huiña; lo que prueba que el castellano fuina se ha contaminado con el v. araucano huynan, tenderse ó estar tendido de largo á largo, como lo hace la garduña para dormir durante el día. El Dr. Lenz sostiene que «el castellano fuina no pudo fonéticamente pasar á huiñas; de lo cual deduce que nuestra '''huina''' ó huiña no puede ser la fuina española. Ya en otra parte (La Revista Católica, t. XIX, pág. 59) le contestamos á esto detenidamente; por eso aquí resumiremos solamente nuestras razones. «La f, dice Menéndez Pidal, se conservó hasta el siglo XIV y luego empezó á sustituirse por la, que era verdadera aspirada en los siglos XV y XVI». Por eso fuina pudo escribirse y pronunciarse '''huina''', Cejador dice también: «Hay que tener en cuenta que siempre se dijo ondo en castellano, nó fondo, pues esta pronunciación con f nació en la época del renacimiento, á mediados del siglo XVI, por influjo del latín escrito y leído, como hasta entonces se dijo luego y nó fuego, aunque se escribiera con ó con f, que tenían un mismo sonido, la aspiración levísima, tan leve, que se halla en vocablos donde la etimología no la pide». Cuervo dice también: «Ya en las obras castellanas más antiguas se notan casos de la conversión de la ''f'' en h (v. gr. prohio-porfio: Reyes Magos, 5); poco a poco va aumentándose el número de palabras en que esto sucede, y ya en el Dicc. de Nebrija (1493) se hallan divididas las que llevan y las que llevan h casi en la misma proporción que reconoce hoy el lenguaje culto». Basta y sobra con estas autoridades para explicar el cambio de fuina en '''huina'''. Mas, ¿cómo '''huina''' se convirtió en huiña? Muy sencillamente; porque «suelen los indios mudar algunas letras en otras, v. gr...la ''n'' en, y esto muchas veces». (Febrés; lo cual repite también al principio de la en el Calepino). Cambio es éste que se justifica más recordando el v. huyñan con su significado. He aquí pues explicada la doble pronunciación de este vocablo: en el Centro y en el Norte de Chile prevaleció la pronunciación española ('''huina''') y en el Sur, donde abundaban más los araucanos, la araucana (huiña). El afirmar que la fuina es un animal absolutamente diferente de la huiña», es también otro error del Dr. Lenz. Vea la descripción que hacen los naturalistas de la garduña ó fuina, y verá que no difiere, sino á lo sumo en especie, de nuestra '''huina''' ó huiña.—Otra prueba de esta semejanza es la acep. fig. que damos en Chile á '''huina''', haciéndolo sinónimo de garduño, ña, m. y f.: «ratero ó ratera, que hurta con maña y disimulo». Este niño es una '''huina'''; Ya llegó la '''huina'''.—En Asturias y Santander llaman rámila á la fuina y Pereda aprovechó admirablemente el nombre para bautizar con él á una vieja bruja que figura en El Sabor de la tierruca. Muchos autores chilenos,<noinclude></noinclude> rewfp4su5qtueaj36v3q9xw62v29lob 102 422509 1684781 1684008 2026-10-03T18:50:38Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Humoristicamente}}, adv. de m.: De manera humoristica. Puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Humoristico, ca}}, adj.: Aplícase á aquello en que predomina el humor, generalmente el bueno, del autor. Estile, lenguaje humoristico; Frase, poesia, canción humoristica. Según en formación, debe aplicarse á cosas, reservando humorista para las personas. Es voz de uso general y hace falta en el Dicc., porque no siempre se puede suplir con capricho, obra de arte que se ejecuta más por la fuerza del ingenio que por la observancia de las reglas, «Otra cuerda...tiene la lira del Sr. Blasco: la cuerda que, con palabra importada de Inglaterra, si bien con cierto fundamento español, podemos llamar humoristica. (Don Juan Valera, Soledades de Eusebio Blasco.) ;'''¡Hupa!''' interj.: Se escribe ''¡upa!'' Véase '''¡Hopa!''' ;{{may|Huraco}}, m.: Antigua voz castellana que merece rehabilitarse, porque se nisa todavía en España y en muchos estados de América, como Colombia, Chile y Argentina. Covarrubias en su Tesoro la definia: «Vraco es término sayagués y vale agujero, y de allí uracar, agujerear.» En el art. {{may|Horado}} decía: «Los sayagneses llaman buraco al agujero por donde entra la luz; y en {{may|Trapala}} tree este «cantarcico sayagués: Asomos á ese buraco, Cara de prata, Correré yo el mi caballo, La trápala, trápala. Después del nombre {{may|Vraco}} trae tam bién el v. {{may|Vracar}}: choracar, perforare; y el Dicc. actual de la Academia registra todavía á {{may|Horacar}}, a., ant. Horadar.» Quiñones de Benavente: Debe de estar horacado El suelo de la bacis ¡Qué bacia ni qué Aoracol (El Borracho). Gonzalo Correas: «El rato no se fia de un solo buraco.» Véanse ahora algu-. nos modernos. Pereda: «Esta paré del güerto que yo tengo, se vino abajo por un lado, quedó un juriaco abierto, y entraron por él dos de la vista baja. con perdón de ustedes,» (Suum cuique). «Había en este joriaco lo que ya tienes á la vista.» (Peñas arriba. XVIII).: El Padre Santiago Pérez: «Veinte veces meto yo el brazo en el furaco [an boquete que tiene la puerta del cementerio] y digo cuatro freseas á los muertos.» (El zorro del matorral, art. de revista). D. S. Alonso Garrote: «{{may|Buraco}}: agujero, en Maragateria. Alguna vez furaco. Etimología: del latín foracus, de ''foro'', ''ras'', ''barrenar'', ''taladrar''.» (El dialecto vulgar leonés). Lo mismo dice Cuervo: «Hubo en lo antiguo foracar, foraco, y, conforme á lo que vamos diciendo, furacar; convertida la fen h, horacar, horaco, y sin duda, huracar, huraco; el último es corriente en Bogotá, y valgarísimo en la forma hureque.» En Chile se conoce solamente huraco. Es claro que las formas citadas por Pereda, juriaco y joriaco, como también buraco, usado aún por los judios españoles de Oriente, por demasiado plebeyas y corruptas, no deben aceptarse en el Dicc., pero sí la más general y conforme con la fonética castellana: huraco.—Nada tiene que ver con esta voz la anticnada ura-<noinclude></noinclude> m7kyjzxzu2mmstk28g25lrm1nfwqux2 102 422514 1684562 1680127 2026-10-03T17:59:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>I 171 encabeza interrogaciones ó exclamaciones directas, se convierte en adv., como en estos versos de Fr. Luis de ¿Y dejas, Pastor santo, Tu grey en este valle hondo, escuro? Para la Academia no pierde en estos casos su calidad de conjunción, porque, aunque «no se une á otra palabra ó cláusula anterior», se une «á reflexiones mentales que hacen prorrumpir con particular énfasis en exclamaciones». Así nos parece también á nosotros. No es filosófico analizar las palabras según su expresión material, prout jacent, sino según su significado ideológico, como signos que son del pensamiento, el cual muchas veces no cabe completamente en ellas. Así sucede en este caso, y por eso le damos la razón á la Academia. Lo mismo sucede, aunque sin énfasis particular, cuando, preguntando familiarmente por una persona ausente ó enferma, decimos: ¿{{may|Y i}} gnacio? ¿{{may|Y h}} iginio? (En estos casos en que principia interrogación no debe usarse nunca é por y). No creemos que nadie dirá que esta y es adv. legitimo; pillizco y pillizcar por pellizco y pellizcar; dibilidad, dibilitar, pirinola. Así hay también en castellano: cirineo y cireneo, de León: Cirene; pirineo, de Pirene; los anticuados escrebir, recebir (que todavía usa nuestro pueblo), hoy escribir y recibir; medecina y melecina (aquí meecina), hoy medicina; lición, que dijeron los clásicos, y hoy lección. Lo mismo sucede con la ''e'' postónica: intrinsico y extrinsico por intrinseco y extrinseco.—La e tónica de los anticuados mesmo y torreja, todavía no se ha convertido para todos en i, como en castellano ''mismo'' y ''torrija''. En el art. E dijimos también cómo la terminación aguda en éis de los verbos se ha convertido para nuestra pronunciación vulgar en ís: habéis, comeréis son habís, comeris.—Véase {{may|Iar}} ({{may|Verbos en}}). Poner los puntos sobre las ies ó en las ies; fr. fig. y fam. que Caballero define así: «concretar; determinar; acertar; sintetizar, por lo común con daño ó contrariedad para alguno». «Menéndez y Pelayo gustaba del trato y la amistad del duque y del marqués, y, como quien no quiere la cosa, al desgaire, en aquelos altercados sobre las excelencias de la una sobre la otra bibliografía, la histórica y la poética, ponia los puntos sobre las ies». (L. Montoto, De re litteraria, pág. 28). «Gonzalo Segovia me interrumpia, poniendo, como vulgarmente se dice, los puntos sobre las ies». (Ibid., pág. 168). La fr. se usa también en Chile y en todas partes y es digna de admitirse. I, conj. copulativa. Escríbase, con forme á la práctica española, con y. Enseña Bello que cuando esta conj. {{may|Iar (Verbos en)}}. Tratando de los verbos en ear notamos la inclinación del vulgo chileno á conjugar así los en iar: ''negociar'', ''rabiar'', ''rociar'', ''vaciar'', hacen para él ''negoceo'', ''rabeo'', ''roceo'', ''vaceo''. Ahora bien, ¿cuál es la regla que debe seguirse en el acento de la ''i''? ¿Se carga en ella ó en la vocal anterior? La regla general es seguir el acento del s. ó adj. de que se deriva el v.: ''negocio'', ''rabio'', ''rocio'', ''enfrio'', porque se derivan de ''negocio'', ''rabia'', ''rocio'', ''frio''. Se exceptúan de esta regla: amplio (del adj. amplio), cario (del s.<noinclude></noinclude> 2qu7thmzu72lpjqa7ypm2gmxhrgihfy 102 422516 1684782 1684012 2026-10-03T18:53:07Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden chico Google 1684782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>caries), contrario (de contrario), glorio (de gloria), inventario (de inventario), histerio (de historia), vacio (del adj. vacio), vidrio (de vidrio). Ansiar se halla usado de las dos maneras, aunque los modernos se inclinan á la excepción (ansio); auxiliar y reconciliar, han pretendido algunos colocarlos también entre los exceptuados; pero no han prevalecido, y el uso general dice aurilio, reconcilio. Espaciar, erpatriar y repatriar siguen la regla general, aunque algunos quieran sacarlos de ella.—Y ¿qué decir de los que no se derivan de s. ni adj. en io? Como son muy pocos, no puede darse una regla fija y habrá que atender al uso. Eztasiarse, por ejemplo, hace extasio para la generalidad, aunque Bello prefiera extasio; rumiar hace rumio, aunque no faltan quienes dicen rumio; aliarse y arriar (distinto de arrear) acentúan la ''i''. ;'''Íbero, ra''', adj.: ''Ibero, ra''; ''iberio, ria''; ''ibérico, ca''. Véase Celtibero. Como en latín se ha dicho siempre ibèrus, el habitante de España y el río Ebro, no es posible condescender con la acentuación esdrújula. Los iberos, dice Commelerán, fueron cun pueblo de Asia, que habitó en el Cáucaso cerca de Armenia; fueron los primeros pobladores de España y descendientes de Tarsis, según el Libro de las Generaciones; de aquí es que pueda con fundamento afirmarse que esta palabra procede del hebreo Jhebar, región último ó remota, de donde se deriva Jhibri (Iberi), habitantes de la región última ó remotas. Otro nombre que puede haber influido en el acento esdrújulo es el latino Iliber is 5 Illiberis, antigua ciudad de la Bética, que hoy se llama Granada, Cejador deriva el iberus latino del griego p, pos, nombre transmitido por los griegos, del cual llamaron pix, iberia, á la Península, é pe; á sus habitantes. Es versión griega del nombre indígena del río, que pudo ser i-bera ó i-bero= u-ber-a ó u-ber-o, términos euskériencañada ó de gran declive: bera, cos, que significan agua baja, honda, abajo ó caliente-bero, como en Ubero-aga, aguas termales. El Ebro del Cáucaso tiene otro origen». (Dicc., de Cervantes, art. {{may|Ebro}}). ;{{may|Ibis}}, f.: Hace el pl. ''ibis'' (invariable), y nó '''ibises''' («dos grandes '''ibises'''»), como dijo Don Vicente de Pereda en su ''Viejo poema''. ;'''Ibunche'''.: Véase '''Imbunche'''. ;'''Ictiocola''', f.: Colapez, colapiscis, cola de pescado. Habiendo en castellano estos tres nombres, no hay para qué inventar otro tan feo como éste, híbrido de griego y castellano. ;{{may|Ictiología}}, f.: Parte de la zoología, que trata de los peces.—{{may|Ictiológico}}, ca, adj. Perteneciente ó relativo á la ''ictiología''.—{{may|Ictiólogo}}, m. El que profesa la ictiología. Tres voces admitidas por primera vez en el Dicc. y formadas de las griegas tú, pez, y Aóyo, discurso ó tratado. ;{{may|Idea}}, f.: De la acep. fam. «manía ó imaginación extravagantes, parece que proviene la fr. vulgar chilena Hacerle ''idea'' á uno: burlarse de el con palabras y gestos.—No tengo ''idea'' la que menor. Véase {{may|Que}}. ;{{may|Idealización}}, f.: Acción ó efecto de idealizar. Admisible, ya que se admitió este v., que tanta falta hacía. ;'''Ideático, ca''', adj. y ú. t. c. s.: ''Venatico, ca'', adj. y ú. t. c. s.: «que tiene vena de loco, ó ideas y especies<noinclude></noinclude> g343x7gz6b628va0r1jp7zdqtajkq50 102 422521 1684563 1684015 2026-10-03T17:59:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ecclesia}}.: En ella se ve clara la abreviatura de {{may|Jesu christi}}, sabiendo leer las tres letras griegas {{may|H, x}} y P. Nuestro salado escritor de costumbres Eulogio Duarte, (a) Cochrane, que con dolor de las letras ha dejado esta profesión por otra más productiva, se rió con buen humor, en un articulo de diario, de los radicales que veian amenazada la existencia del Instituto Higiénico de Santiago, porque interpretaban á lo divino las tres letras que se habian colocado en el frontis del reciente edificio. ;'''Ileible''', adj. Ilegible: «que no puede leerses. También trae el: ''Dicc.''. á inlegible, que no nos atrevemos á recomendar y que á la legua se ve que es anticuado. ;{{may|Ileon ó ilion, m}}.: Tercer intestino delgado; porción lateral del hueso innominado.—{{may|Ilion}}, n. pr. amb. La ciudad antigua de Troya. Los poetas lo hacen, por lo general, trisilabo: Ilion. ;{{may|Ilógicamente}}, adv. de m.: De manera ilógica, sin lógica ó contra la lógica. Hace falta en el Dicc. ;'''Iltmo'''.:, ma., abreviatura de Ilustrísimo, ma. Cansados estamos de corregir en la práctica el modo de escribir esta abreviatura. Aunque la palabra entera lleve una 1, una vez abreviada, no hay tal letra, sino un simple rasgo que en lo escrito debe cruzar los trazos altos de las dos ll, las cuales están repetidas por ser costumbre que en las abreviaturas se dupliquen algunas letras, como AA. (autores ó Altezas), SSmo. (Santísimo). La verdadera abreviatura de Ilustrísimo, ma, es pues Illmo., Ilma., ó Ill.me, Ill.ms, en lo impreso, y en lo escrito, de la misma manera, pero con un rasgo horizontal que atraviese las II. ;'''Iluminado, da''', adj.: Medio ebrio, alumbrado. No es de mucho uso. ;{{may|Iluminismo}}, m.: Sistema de los iluminados. Merece aceptarse esta voz en el Dicc. «Siempre metido en sí, habia llegado [Oliverio Cromwell], después de incesantes lecturas de la Biblia, al ''iluminismo'' y al furor». (Pardo Bazán, Los poetas épicos ''cristianos'', ''Iliaco'', ''ca'', ''adj''. Iliaco, ea: Perteneciente ó relativo al íleon.—Perte neciente ó relativo á Ilión ó Troya. Son dos vocablos distintos. ;'''Iliada''', f.: '''Iliada''': famosísimo poe- Milton, II). «Encontraban puerto de ma de Homero. ;{{may|Ilicitud}}, f.: Ni éste ni el simple licitul aparecen en el Dicc. El P. Aicar do trae dos autoridades en favor del primero (Palabras y aceps. castellanas), sin contar la de Terreros; por unestra parte creemos que no debe gastarse tiempo en probar el uso castizo y necesario de ambas voces, porque basta con exponerlas á la vista de los autores del Dicc. ;{{may|Ilimitable}}, adj.: Que no se puede limitar. Falta en el Dicc., como también el simple limitable. refugio contra el escepticismo en el iluminismo de los sufies». (Menéndez y Pelayo, El filósofo autodidacto, pról). ;{{may|Ilusión}}, f.: Hermoso y poético nombre dado á una gramínea chilena, tribu de las agrostideas, que se cultiva en los jardines y sirve principalmente para formar sus molduras (paredes de los cuadros y calles) y para adorno y variedad de los ramilletes. Su tallo y flor son tan pequeños y delgados, que parecen una ''ilusión'' de flor, y, aunque se sequen, conservan la misma. forma y daran por mucho tiempo. No<noinclude></noinclude> k9o7ddv8jsmanzta4fbutq4j4wt8eo6 1684783 1684563 2026-10-03T18:56:41Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ECCLESIA. En ella se ve clara la abreviatura de {{may|Jesu Christi}}, sabiendo leer las tres letras griegas {{may|H, x}} y P. Nuestro salado escritor de costumbres Eulogio Duarte, (a) Cochrane, que con dolor de las letras ha dejado esta profesión por otra más productiva, se rió con buen humor, en un articulo de diario, de los radicales que veian amenazada la existencia del Instituto Higiénico de Santiago, porque interpretaban á lo divino las tres letras que se habian colocado en el frontis del reciente edificio. ;'''Ileible''', adj. Ilegible: «que no puede leerses. También trae el: ''Dicc.''. á inlegible, que no nos atrevemos á recomendar y que á la legua se ve que es anticuado. ;{{may|Ileon ó ilion, m}}.: Tercer intestino delgado; porción lateral del hueso innominado.—{{may|Ilión}}, n. pr. amb. La ciudad antigua de Troya. Los poetas lo hacen, por lo general, trisílabo: ''Ilión''. ;'''Iliaco, ca''', adj.: ''Ilíaco, ca'': Perteneciente ó relativo al íleon.—Perte neciente ó relativo á Ilión ó Troya. Son dos vocablos distintos. ;'''Iliada''', f.: '''Iliada''': famosísimo poema de Homero. ;{{may|Ilicitud}}, f.: Ni éste ni el simple licitul aparecen en el Dicc. El P. Aicar do trae dos autoridades en favor del primero (Palabras y aceps. castellanas), sin contar la de Terreros; por unestra parte creemos que no debe gastarse tiempo en probar el uso castizo y necesario de ambas voces, porque basta con exponerlas á la vista de los autores del Dicc. ;{{may|Ilimitable}}, adj.: Que no se puede limitar. Falta en el Dicc., como también el simple limitable. ;{{may|Ilógicamente}}, adv. de m.: De manera ilógica, sin lógica ó contra la lógica. Hace falta en el Dicc. ;'''Iltmo., ma.''', abreviatura de ''Ilustrísimo, ma''.: Cansados estamos de corregir en la práctica el modo de escribir esta abreviatura. Aunque la palabra entera lleve una 1, una vez abreviada, no hay tal letra, sino un simple rasgo que en lo escrito debe cruzar los trazos altos de las dos ll, las cuales están repetidas por ser costumbre que en las abreviaturas se dupliquen algunas letras, como AA. (autores ó Altezas), SSmo. (Santísimo). La verdadera abreviatura de Ilustrísimo, ma, es pues Illmo., Ilma., ó Ill.me, Ill.ms, en lo impreso, y en lo escrito, de la misma manera, pero con un rasgo horizontal que atraviese las ''ll''. ;'''Iluminado, da''', adj.: Medio ebrio, alumbrado. No es de mucho uso. ;{{may|Iluminismo}}, m.: Sistema de los iluminados. Merece aceptarse esta voz en el Dicc. «Siempre metido en sí, habia llegado [Oliverio Cromwell], después de incesantes lecturas de la Biblia, al ''iluminismo'' y al furor». (Pardo Bazán, ''Los poetas épicos cristianos'', Milton, II). «Encontraban puerto de refugio contra el escepticismo en el iluminismo de los sufies». (Menéndez y Pelayo, El filósofo autodidacto, pról). ;{{may|Ilusión}}, f.: Hermoso y poético nombre dado á una gramínea chilena, tribu de las agrostideas, que se cultiva en los jardines y sirve principalmente para formar sus molduras (paredes de los cuadros y calles) y para adorno y variedad de los ramilletes. Su tallo y flor son tan pequeños y delgados, que parecen una ''ilusión'' de flor, y, aunque se sequen, conservan la misma. forma y daran por mucho tiempo. No<noinclude></noinclude> 63mlbibgitm3bgnfyekv0ashsokp6sd 102 422528 1684784 1680149 2026-10-03T18:59:02Z Ignacio Rodríguez 3603 desorden Google 1684784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Jolabeche. La voz está bien formada, lo mismo que la simple profanable, y bien puede admitirse.. ;{{may|Impronunciable}}, adj.: Imposible de pronunciar; de muy difícil pronanciación. No hay para qué acumular citas en su defensa y basta saber que lo recomienda para la admisión el rigido P. Mir en su Rebusco de voces castizas. ;{{may|Improperios}}, m. pl.: Hace falta en el artículo que el Dicc. dedica á esta voz la acep. de — versículos y respuestas que se cantan en el oficio de presantificados del viernes santo, y en los cuales se contraponen los beneficios hechos por Dios al pueblo judío con los malos tratamientos que dió éste al Salvador. ;{{may|Improtestable}}, adj.: Véase cómo lo usó nuestro Jotabeche: «Un juicio final, un concurso de innumerables acreedores, un ''improtestable'' pedir y cobrar de servicios insolutos. (El provinciano renegado). El significado de este adj. es el mismo que tiene en el foro y en el comercio el v. protestar, más la negación de la partícula in. Aunque está bien formado, no habría para qué admitirlo, porque su uso sería muy limitado y porque no es posible trasladar al Dicc. todas las voces que, conforme á las reglas ó á la indole de un idioma, puede formar un autor. Por la misma razón no pedimos la admisión del simple protestable. ;{{may|Improviso}} (DE un), m. adv.:, hermano de De un de repente. Dígase con más brevedad de ''improviso'', al ''improviso'', improvisamente, á la improvista. - Improvisadamente no está admitido en el Dicc. ;{{may|Impuber}} ó {{may|impubero}}, ra, adj. y ú. t. c. s. ;{{may|Impudor}}, m.: Falta de pudor. Usado por Pereda y otros, todavía no se ha hecho general; pero está bien formado y es útil. ;{{may|In}}.: «Prep. inseparable que se convierte en un delante de bóp, en i delante de 2, omitida la que esta prep. lleva en latín delante de la misma letra, y en ir delante de r. Por regla general equivale á en, como en imponer, ó denota negación ó contrariedad, haciendo que las voces simples de nuestra lengua á que se halla unida signifiquen lo contrario de lo que significarían sin ella; v. gr.: ''incapaz'', ''inhabilitar'', ''imprevisto'', ''ilicito'', ''irregular''. Es todo lo que enseña el Dicc. sobre este prefijo ó partícula, nó preposición. A nuestro juicio, habría sido más propio hacer de éste tres articulos separados: uno que tratara de la partícula in como negativa; otro, del sufijo in, que significa dirección hacia un ''punto'', ''superposición'', ''agresión'', ''entrada'', movimiento de reversión, mayor intensidad de la voz simple; y otro, de la prep. latina in, que se conserva en algunas expresiones también latinas: in sacris, in statu quo, in piribus, in promptu, in partibus. Respecto del primero, habría que extenderse mucho más, diciendo que esta particula puede anteponerse á casi todos los adj. y á muchos sustantivos, y que en esto debe cada uno guiarse por la eufonía y el buen gusto, porque es imposible que un Dicc. contenga todas las voces que pueden formarse de las legítimas raíces de una lengua. Por eso, cualquiera puede ver todas las nuevas que nosotros hetnos añadido, compuestas de esta partícula, sin pretender, por de contado, haber agotado la materia; por lo cual puede<noinclude></noinclude> hd6agd6mhalal19q3ksn6tusbqh15wg 102 422529 1684564 1684022 2026-10-03T17:59:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>agregar todavía: inaprovechable, ine- Por consiguiente, cuando, apaciguado jecutable, inarrendable, irremendable, ó sofocado un motín, se dice: «El inaprovechable, etc., etc. Inderogable orden continúa inalterables, no es llamó la señora Pardo Bazán lo que siempre exacto; lo ordinario es que no puede derogarse; inrompible «el orden continúe inalterados. Mas, (que debe corregirse irrompible) dijo como muchas veces hay poca distanD. Vicente de Pereda de lo que no cia de la posibilidad al hecho, suelen puede romperse; y así tantos otros. confundirse ambos conceptos. ;'''Inabordable''', adj.: Caso de admitirse, sólo se usaría en Marina en las aceps. del v. abordar; mas no podrian dársele las aceps. galicanas del terrestre y moderno abordar. Véase en su lugar. Por eso no puede decirse hombre ó mujer '''inabordable''' (inac cesible, intratable), asunto '''inabordable''' (que no se puede ''tratar'', ''delicado'', ''secreto'', ''reservado'', según los casos). ;{{may|Inacentuado, da}}, adj.: Usado por Bello y otros, merece ser admitido, como contrario de acentuado. Atono, na, significa también: «sin acentua ción prosódica; y tónico, ca, lo contrario. Algunos filólogos dividen las sílabas átonas ó inacentuadas en pretónicas y postónicas, según estén antes ó después de la tónica. También son voces que merecen admitirse. ;'''Inactividad''', f.: Falta de actividad ó de diligencia; inercia. No se acomoda el simple actividad á formar este compuesto. El adj. inactivo, va, sí está bien formado y aparece en el Dicc. ;'''Inalcanzable''', adj.: Que no se puede alcanzar ó conseguir. Basta con inasequible. ;{{may|Inalterable}}, adj.: Tienen razón Orellana y Ortúzar para reclamar por la confusión que se hace entre este adj. é inalterado, da. El primero significa: que no se puede alterar»; y el segundo: «que no tiene alteración», Inamalgamable, adj. Que no se puede amalgamar. Aunque bien formado, no se puede admitir por lo largo. Con mucha gracia lo usó Jotabeche en sentido fig.: «No obstante la preocupación de tenerlos [al clero y al liberalismo] por inamalgamables». (El liberal de Jotabeche). Muy propio de quien usaba continuamente términos de Minería. ;{{may|Inameno, na}}, adj.: No ameno, falto. de amenidad. Bien puede admitirse, aunque no tuviera en su abono más que su buena formación (el latín inamanus) y la siguiente autoridad: Hasta la reina ver del negro muro Y el gran Plutón, que entrambos son señores De reinos inamenos. (P. Sánchez de Viana, Metamorfosis, I. X). ;{{may|Inamisible}}, adj.: Que no se puede perder. Del v. latino amillere, perder. No falta quien lo confunda con inadmisible: no admisible. Este es derivado de admittere, admitir. ;'''Inamovibilidad''', f.: Inamovilidad: calidad de inamovible. Formación igual á la de movilidad é inmovilidad. ;'''Inánime''', adj.: Dígase ezánime: asin señal de vida ó sin vida; fig., sumamente debilitado, sin aliento, desmayado». Dijo pues mal Fernán Caballero cuando escribió: El desconocido levantó á Perico inánime en sus robustos brazos». «¿Quién no ad-<noinclude></noinclude> n4gvx5jqplwtyr9ovsx8ok8v3g0qlk3 102 422537 1684565 1684030 2026-10-03T17:59:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>embargo, el compuesto que aparece en el Dicc. es indigestible. Apelamos á la 14ª edición. ;'''Indigestarse''', r.: No digerirse una cosa.—Ú. t. en sentido fig. Es corriente en España y América, pero solamente en los astros de segunda y tercera magnitud de la literatura, nó en los de primera. Por eso y por no tener abolengo clásico no lo ha admitido el Dicc. Los que tengan que traducir el s' indigérer francés, pueden decir: hacersels, tornársele ó volversele á uno indigesta una cosa, no digerirla, asentarsele en el estómago, desconcertarle el estómago, causar indigestión, empachar (a. y u. m. c. r., ahitar, causar indigestión), etc. ;'''Indino, na''', adj.: Forma anticuada y licencia métrica de indigno, que podía estar en el Dicc. como tantos otros arcaísimos, menos usados que éste. Aquí lo usa todavía el pueblo y algunas personas de mediana cultura, sobre todo en la expresión muchacho ó chiquillo indino, con que se reprende al niño bellaco ó picaruelo, al desvergonzado é irrespetuoso. «Indigno, maligno», traduce el gallego su vocablo indino; y el dialecto vulgar leonés: tuno, bribón, pícaro. Ú. en tono fam: y festivo, para motejar á alguien por sus procederes ó picardías de buena ley, pero molestas». (S. Alonso Garrote). Véase G. ;{{may|Indio, dia}}, adj. y ú. t. c. s.: Una de sus aceps. castizas es: «dícese del antiguo poblador de América, ó sea, de las Indias Occidentales, y del que hoy se considera como descendiente de aquél sin mezcla de otra raza. Dícese también de las cosas: traje indio, lengua india.—Por extensión, se aplica también en Chile á la persona que en el color y en las facciones del rostro se parece al indio; pero sólo como término de insulto ó de desprecio. Véanse {{may|Amerindio y chino}}. ;{{may|Indiscutiblemente}}, adv. de m.: De manera indiscutible, sin disputa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Indispensabilidad}}, f.: Calidad de indispensable. «Dice pues que es indispensable de toda ''indispensabilidad'' que tal candidato de teólogo [joigan los que dicen candidato á!] se arme con el Atlas geográfico de Janson». (P. Isla, ''Fr. Gerundio'', l. II, c. VII). Ignorábamos qué objeto era ése, enya ''indispensabilidad'' proclamaba el autor». (Manuel Silvela, La Alcarria). Bien formado está el vocablo, y vea la Academia si le place admitirlo. ;'''Individualidad''', f.: Úsanlo por individuo Monlan y Godoy Alcántara; acep. que no le reconoce el Dicc. Véase Celebridad. ;'''Indomia''', f.: Es la indormia (maña, arbitrio) de los colombianos, que, según Cuervo, recuerda al castellano andrómina (embuste, enredo con que se pretende aluciner) y al gallego endrómena. ;{{may|Indostani, óindostánico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al Indostán. Ambos son de uso general; pero basten las siguientes autoridades: «Mi amigo está rico y abundan tanto en su casa los objetos de toda laya, que lo mismo que aparece como indostani en la fotografía, hubiera podido aparecer griego del tiempo de Pericles». (Juan Valera, Garuda ó la cigüeña blanca, X). «Estudian con afán los caracteres de Ferdusi ó de la literatura indostánica de los siglos medios». (F. de P. Canalejas, Memorias de la Acad., t. II, pág. 68. Id., t. V, pág.<noinclude></noinclude> r4xlpcotaothbun5k7074ltziri2gnc 102 422538 1684566 1684031 2026-10-03T17:59:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>). Nos parece indispensable admitir estos dos adjetivos para expresar todo lo relativo al Indostán, personas y cosas, porque la voz indio es dema siado genérica. Marty Caballero trae indostánico para cosa, é indostano para persona. ;{{may|Inducir}}, a.: La Gramática de la Academia le da como único régimen: «''inducir'' (á uno) á pecar, en error». Sin embargo, el Dicc., definiendo el adj. ''inducidor'', dice: «Que induce á una cosas; y los clásicos han empleado también la misma prep. á en vez de en: «Las dañosas son, las que á los oyentes pueden ''inducir'' á algún error ó maldad». (Murillo, Escala espiritual, p. I, c. XXX). «Es muy grande aparejo la conversación de todo el común para ''inducir'' á sus buenas ó malas costumbres». (Alejo Venegas, Agonia, p. VI. c. XII). ;'''Indulgenciar''', a.: Conceder indulgencias á un objeto de devoción. '''Indulgenciar''' un crucifijo, un rosario. Lo usan algunos, pero nó los buenos y atildados escritores. Puede ser que con el tiempo consiga abrirse paso para el Dicc. ;{{may|Indultable}}, adj.: Que se puede indultar. Bien puede acogerlo el Dicc. ;'''Indulugencia''', f.: Vulgarismo que todavía se oye entre el pueblo por indulgencia y resto del castellano antiguo, como corónica, Ingalaterra. ;{{may|Indumentaria}}, f.: «Estudio de los trajes antiguos», es la definición del Dicc.; por consiguiente, no debe usar. se tratándose de los modernos, ni tampoco en la acep, de — traje ó vestido. Retractamos el mal uso que hicimos de esta voz en el art. Cuácara. ;{{may|Industria (Caballero de)}}, loc.: Die. de Chil., t. III. fig. «Estafador», lo interpreta Luis Besses; y Caballero: «hombre que, con apariencia de caballero, vive á costa ajena por medio de la estafa ó del engaño». Es usado en todas partes y merece entrar en el Dicc. ;{{may|Industrialismo}}, m.: Vicio de hacer predominar en todo la industria ó de extenderla en demasía. Hemos leido este vocablo en las obras de Don Juan. Valera y de la señora Pardo Bazán y nos parece digno de ser aceptado. ;{{may|Ineducado, da}}, adj.: No educado, falto de educación ó buenos modales. No es de tan duro significado como mal educado, mal criado; por consiguiente, es útil y conviene admitirlo. ;{{may|Inejecución}}, f.: No ejecución. La acción para que un artífice ejecute la obra convenida, ó resarza los perjuicios causados por la in ejecución del convenio, entra en la clase de los bienes muebles». (Código Civil Chileno, art. 581). Merece aceptarse este vocablo. ;{{may|Inejecutable}}, adj.: Que no se puede ejecutar. Aparece el simple ejecutable, pero nó el compuesto, que también puede admitirse. ;{{may|Inelegible}}, adj.: Que no se puede elegir. Decimos de éste lo mismo que del anterior. ;{{may|Inembargable}}, adj.: No embargable. Así como pedimos para el simple, pedimos también la admisión para el compuesto; y aun para el s. ''inembargabilidad'', por largo que sea. ;{{may|Inerrancia}}, f.: Propiedad de no poder errar. Se aplica generalmente á la Iglesia Católica en cuanto no puede apartarse de la doctrina de Cristo, en lo que cree. La infalibilidad, que comprende también la ''inerrancia'', se aplica en particular á la enseñanza. Falta esta voz en el Dicc.<noinclude></noinclude> lbpka577jc1q1s7ie777b1m0asfbo2c 102 422539 1684567 1684032 2026-10-03T17:59:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Inesacto, inesactitud. Ineracto, inexactitud. ;{{may|Inescribible}}, adj.: Que no se puede escribir. «Dicterios inescribibles», estampó un estimable autor español; y bien puede aceptarse este adj. ;{{may|Inexorabilidad}}, f.: Calidad de inexorable. Merece entrar en el Dicc. y así lo recomienda también el P. ;'''Mir'''.: ;{{may|Inexplorable}}, adj.: Que no se puede explorar. No aparece en el Dicc. ni el simple explorable ni el compuesto, sino solamente inerplorado, da. Ambos son dignos de ser admitidos. ;{{may|Inexplotable}}, adj.: Que no puede Inescrupulosidad, f. Falta de escrupulosidad ó de delicadeza en el cumplimiento de un deber, en el manejo de dinero, etc. Generalmente se explotarse.—{{may|Inexplotado, da}}, adj. usa como eufemismo que encubre de- No explotado. Ambos merecen admifectos mayores. No abogamos por su tirse. Para distinguir el uso castizo y admisión. el galicano, véase {{may|Explotar}}. ;'''Inescrupuloso, sa''', adj.: El castizo escrupuloso no tiene más acep. fig. que la de «exactos; mas el '''inescrupuloso''' no es el inexacto, sino el falto de delicadeza en el cumplimiento del deber, en la administración de caudales, etc. Decimos de esta voz lo mismo que de la anterior. ;'''Inestable''', adj.: Instable: no es. table. Así mismo el s. no es inestabilidad, sino instabilidad: falta de estabilidad. ;{{may|Inestancable}}, adj.: Que no se puede estancar (en las tres aceps. de este v.) Bien puede admitirse, como tam bién el simple estancable. «Cuando le venía el flujo de erudito, era el frailecito una diarrea de disparatorios en latín, inestancables. (P. Isla, Fray Gerundio, l. III, c. IV). ;{{may|Inexcogitable}}, adj.: Que no se puede excogitar. «En la otra vida, que ha de ser sin fin, son y serán, con inexcogitables é infinitos tormentos, eternamente afligidos y castigados». (Juan de Espinosa, Diál. en laude de las mujeres, año 1580). Aun sin contar con tan buena autoridad y atendiendo solamente á su buena formación, debe el Dicc., aceptarlo. ;{{may|Inexportable}}, adj.: Que no puede exportarse. No es de mucho uso, pero bien puede admitirse, lo mismo que el simple, que tampoco lo está. ;{{may|Inexpropiable}}, adj.: Que no puede expropiarse. Tanto éste como el simple expropiable merecen entrar en el Dicc. ;{{may|Inexpulsable}}, adj.: Que no puede ser expulsado. Merece ser aceptado. por el Dicc., como también el simple. ;{{may|In extenso}}, loc. latina.: Equivale al m. adverbial castellano por extenso: extensamente, circunstanciadamente, y bien puede admitirse por el uso que tiene. ;{{may|Inexterminable}}, adj.: Que no puede exterminarse. Aunque algo largo y de poco uso, bien puede admitirse. ;{{may|Inextinto, ta}}, adj.: No extinguido. Bien puede admitirse. En el Dicc. sólo aparece inextinguible: «no extinguible; fig., de perpetua ó larga duración». ;{{may|Inextirpable}}, adj.: Que no puede extirparse. Hace falta en el Dicc., como también el simple ertirpable. ;{{may|Inextractable}}, adj.: Que no se puede extractar. No vemos inconveniente para que se le admita.<noinclude></noinclude> s6bdpoau7n0k53wij96nwwim0h6tl8j 102 422541 1684568 1684034 2026-10-03T17:59:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo decimos del v. Ú. esta acep. fig, en Chile y en varias repúblicas sudamericanas y bien puede aceptarla el Dicc. Influenzado, da, adj. Enfermo de gripe. ;'''Informar'''.: a. Recibir ó levantar información matrimonial; r., rendirla. Úsase así en todo Chile: «Voy á '''informar''' á estos novios; Los novios ya se informaron.—Otro uso impropio que hacemos de este v. es darle por acusativo el objeto sobre el cual recae el informe: '''Informar''' una solicitud ('''informar''' sobre ó acerca de ella). El acusativo propio del v. es la persona á quien se da el informe, ó lo que dice el informe mismo: «Informé al presidente sobre la solicitud de Pedro; Le informé que convenía acceder á ella». Por consiguiente, tampoco debe usarse en pasiva dándole por sujeto la cosa sobre la cual se informa: «Se informaron ó fueron informadas las solicitudes por la comisión respectiva». Lo correcto es: «La Cámara, el Consejo, ó el presidente, fueron informados sobre...» ó impersonalmente: Se informóá la Cámara, al Consejo sobre... ;{{may|Inflamador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que inflama. «Si tanto [puede] el demonio, atizador de malos amores, ¿cuánto más aquel divino Espíritu, inflamador de los devotos corazones?» (Fr. Luis de Granada, Simbolo de la fe, p. II, c. XI, § P. Con esta autoridad ¿se resistirá el Dicc. á admitirlo? Influenciar, a. Verbo muy corriente en la jerga moderna y hermano, en cuanto á la formación, de los bárbaros ''presupuestar'', ''fusionar'', ''revolucionar'', etc. Véase Anexionar. No significa ni más ni menos que influir, en esta acep.: «ejercer predominio ó fuerza moral en el ánimo una persona ó cosa». Por tanto, es inútil formar para esto un nuevo v., que no es otro que el francés influencer. Véase cómo les ha bastado á los buenos escritores el solo v. influir para todos los casos en que los barbarizantes emplean á influenciar: «Influidos por las creencias populares, no dieron un solo paso adelante». (Larra). «Y aun se dejaba influir por él en los negocios». (Baralt). «Ni la filosofía ni el arte siguen rumbos lógicos y seguros..., influidas por modas tan caprichosas como efímeras». (Núñez de Arce). {{may|E m}} as, interin que la política interior de España, influida por el dualismo que el matrimonio del rey había suscitado en el seno de la real familia...» (Valera). ;{{may|Influente}} ó {{may|Influyente}}, adj. queable:, paso infranqueable. Merece part. activo de influir. ser admitido en el Dicc. ;'''Influenza''', f.: Voz italiana con que se designa la enfermedad de la gripe. {{may|In fraganti, en flagrante ó en fragante}}.: Véase {{may|Fragante}}. «Nótese, dice Cuervo, que la fr. latina in flagranti (crimine) es, en la mejor forma acomodada á nuestro idioma, en flagrante; es muy común ''en fragante'', pero menos bueno que esotro; in fraganti es latín de cocina». ;{{may|Infranqueable}}, adj.: Que no se puede franquear, en la acep. que tiene este v. de «desembarazar, quitar los impedimentos que estorban é impiden el curso de una cosa». Puerta infran{{may|Infrascriptu}} ó {{may|Infrascrito, ta}}, adj. «Que firma al fin de un escrito. Ú. t. c. s. || Dicho abajo ó después de<noinclude></noinclude> pgeqmdnjnoij7c7220m2qryf411jzut 102 422549 1684569 1680188 2026-10-03T17:59:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para insensibilizarnos, la herida escuece siempre una miajas. (E. Pardo Bazán, La vida contemporánea). Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. ;{{may|Insignificancia}}, f.: Admitido en el último Dicc. con la definición de «calidad de insignificante». Insignificante: «que nada significa ó importa». Discurramos á la luz de estas definiciones. Como ambas voces se derivan del v. significar, en éste está el quid del asunto. Significar tiene solamente estas tres aceps. ''castizas'': «Ser una cosa por naturaleza, imitación ó convenio, representación, indicio ó signo de otra cosa distinta; Ser una palabra ó una frase signo de una idea ó de un pensamiento, ó de cosa material; Hacer saber, declarar ó manifestar una cosa. Por consiguiente, no tiene la de: suponer, valer, tener autoridad, tener representación, como lo usan los modernos galiparlistas: «Los políticos de aquel tiempo significaban poco: Tu ciencia significa mucho entre los sabios; Su opinión no significa nada». De este significar afrancesado han nacido la ''insignificancia'' y el insignificante, que tiran tambien á Francia, si no sabemos contenerlos dentro de los límites españoles. La ''insignificancia'' francesa vale ''impotencia'', ''incapacidad'', ''insuficiencia'', ''pequeñez'', ''nonada'', ''imposibilidad'', ''infructuosidad'', ''inutilidad''; mientras que la castellana es vaciedad de sentido, carencia de significado, no manifestación de cosa alguna, de no dar á entender nada, de no representar alguna significación. El insignificante francés es sinónimo de ''insuficiente'', ''baladi'', ''vano'', ''corto'', ''despreciable'', ''pequeño'', ''vacío'', ''inválido'', ''impotente''; mientras que el castellano (lo que nada significa ó importas; literalmente, no significante) se aplica á una voz sin sentido, á una locución incoherente, á un gesto que nada dice, á un signo sin representación, á un símbolo indescifrable, á una clausula revesada y destituída de significado. «Le paga mal en este pobre artículo, cuya ''insignificancia'', sin embar go, le quita peligros. Así escribió Hartzenbusch (Memorias de la Acad., t. V, pág. 35) en la necrología de D. Antonio Ferrer del Río. Si la voz ''insignificancia'' hubiera denotado la falta de sentido ó significado del discurso necrológico, habría estado bien empleada; mas, como él la usó en el sentido de poco valor, pequeñez, nonada, resultó francesa. Así también, cuando Don Juan Valera dijo de sí mismo: «Avergonzado de mi ''insignificancia''»; «Mi vida, hasta en. medio de su vileza y de su ''insignificancia'', tiene un objeto, habló afrancesadamente. Y no hay que nombrar más modernos, ni para el s. ni para el adj., porque la lista sería harto larga. Casi todo lo que hemos dicho en este art. está compendiado de lo que escribió el P. Mir, para quien, juntamente con Baralt, sea la gloria de esta doctrina. ;{{may|Insignificante}}.: Véase el anterior. ;'''Insincero, ra''', adj.: Falto de sinceridad; simulado, doble. No tiene título bastante para ser admitido. ;{{may|Insinuador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que insinúa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Insinuante}}, part, activo de insinuar.: Que insinúa. Por más que lo pidió Baralt, no le ha dado el Dicc. la acep. correspondiente al r. insinuarse (introducirse mañosamente en el ánimo de uno, ganando su gracia<noinclude></noinclude> g9w9axnzjmu6oc6lv8bs0lzws12y581 102 422554 1684570 1684042 2026-10-03T17:59:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Intercambio}}, m.: Cambio de dinero ó de productos de las naciones entre si. Merece admitirse. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ''Intercambio'' de ideas. Desatino de pedantes, que así cambian las ideas como el dinero y las mercaderías. Véase {{may|Cambiar}}. ;'''Interceptor''', m.: Interruptor: caparato destinado á interrumpir una corriente eléctrica en el conductor de un circuito». ;{{may|Intercontinental}}, adj.: Relativo á dos ó más continentes. Voz tan propia como internacional, intercolumnio, etc. Usada por Castelar y otros, puede ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. ;'''Interdicto, ta''', adj. y ú. t. c. s.: En el foro chileno, la persona que se halla sujeta á interdicción. El castizo '''interdicto''' es solamente s. y significa centredicho» y como término forense: juicio posesorio, sumario ó sumarísimo». ;{{may|Interdiocesano, na}}, adj.: Relativo ó perteneciente á dos ó más diócesis, Seminario interdiocesano; aunque bien puede decirse también Seminario central. Es digno de ser admitido. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. 209 Interinato, m. Interinidad: calidad de interino; tiempo que dura el desempeño interino de un cargo. Así dice el Dicc.; y habrá que creerle, aunque interinato tiene más semejanza con las voces similares, como ''califato'', ''cardenalato'', ''deanato'', ''decanato'', ''priorato'', ''superiorato'', ''virreinato'', etc. ;{{may|Interior}}, adj. y s. m.: Al ''interior''. Dígase, según los casos, á lo ''interior'', interiormente, ó úsese como adj. y en concordancia con el s. ''correspondiente''. Y decimos así, porque ''interior'' sólo es s. cuando significa: el compartimiento de en medio en los coches que tienen tres; el ánimo; y en pl., entrañas. En las demás aceps. es adj. Por esta misma razón no debe decirse-Ministerio ó ministro del ''Interior'': dígase de lo ''interior''. -Hombre ''interior''. Es castizo en una acep. y en otra nó. Véase HoM{{may|Bre}}. ;'''Interiorizado, da''', adj.: Dícese del que conoce bien las interioridades de una ó más personas ó los secretos de un asunto. «De buen grado seguiríamos al nuevo Académico en cuanto tan acertadamente dice, como tan '''interiorizado''' en la materia». (Fermín de la Puente y Apecechea, Memorias de la Acad., t. V, pág. 427). ;{{may|Interesadamente}}, adv. de m.: De manera interesada, por interés. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Interesante (Estado)}}.: Véase No hay necesidad ninguna de este ;{{may|Estado}}.: ;{{may|Interesar}}: a.: Conjúgase regular: intereso, interesas, etc., y nó interezco, como suele escapárseles á algunos. Censuró Ortúzar el uso de este v. en esta definición del Dicc.: «instrumento para abrir el conducto vertebral sin ''interesar'' la médula». (Art. ;{{may|Raquitomo}}).: No tiene razón para esto y véase {{may|Comprometer}} en el Apéndice de nuestro 1. tomo. feo neologismo, que siempre excusan de usar los buenos escritores; dígase enterado, estar uno en los ápices de alguna cosa (entenderla con perfección, sabiendo todas sus menudencias hasta la más mínima), estar uno al cabo de una cosa ó al cabo de la calle (haber entendido bien alguna cosa y comprendido todas sus circunstancias), estar al corriente de una cosa (estar enterado de ella).<noinclude></noinclude> 3pz7a1le6n711e4wk8ltn78fs55ynr0 102 422566 1684571 1684052 2026-10-03T18:00:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(Pereda, De tal palo, XXVIII). «Historia tradicional, que es un otro item más». (R. Palma, Tradiciones peruanas, Barchilón). «Item (y el item es cola de pavo real), la novia le traía una suegra más feroz que tigre cebados. (Id., ibid., Creo que hay infierno). Conjeturas y nada más son éstas que apuntamos; pero ellas nos hacen sin mayores explicaciones comprensible el item que en el proceso de divorcio se encuentra». (El Marqués de Molin», apéndice F 3 en la Crónica del Rey Enrico otavo de Ingalaterra). En el Entremés de la Melindrosa, de Quiñones de Benavente, está usado con mucha gracia por escribano ó notario: Llamen luego al iten mando, Que quiero ordenar mi alma. En Pereda (De tal palo, XXX) un personaje del pueblo lo estropea en ite: Has de saberte que Bastián resulta, por estos ites y consonantes, hijo del finado y su heredero únicos. Así también Muñoz Pabón (Escultor desconocido): «Nó me pueo acordá en este mismo ite». Mas éste es corrupción de inter, que es igual á interin. En la 1.ª acep. puede equivaler algunas veces á la 2.ª de renglón (parte de renta, utilidad ó beneficio que tiene uno, ó del gasto que hace: Antonio entra con el renglón de mil duros anuales; En mi casa es muy costoso el renglón del aceite»). Así dijo la señora Pardo Bazán, en su Vida contemporánea: «La fabricación y venta de estos artículos [alfileres, horquillas, agujas] constituye un ramo importantísimo de la industria y su adquisición es un renglón del presupuesto [doméstico]. Sin embargo. otras veces no equivale exactamente á renglón y por eso conviene admitirlo como s. ''aparte''. {{may|Ite, missa est}}. Expresión latina que significa: Idos, la misa está concluída, y se dice antes de dar el sacerdote la bendición al pueblo. Ú. t. c. s. m.: Llegué al Ite, missa est, Cantar el Ite, missa est. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Izar (Verbos en)}}.: Fecundísima es para los modernos esta desinencia, pues ha dado origen á una cantidad de verbos admitidos ya en el Dicc. y sigue formando muchos más. Tomada por medio de la latina izare, de la griega o, denota la idea de hacer, y por eso muchas veces se confunde con la desinencia ficar, latina también y derivada de facere, hacer. Si por una parte tenemos ''clarificar'', ''fortificar'', ''rectificar'', ''sacrificar'', ''santificar'', por otra tenemos ''castellanizar'', ''canonizar'', ''fertilizar'', ''inmortalizar'', ''martirizar'', ''pulverizar'', ''utilizar'', en todos los cuales se ve patente la idea de hacer. Por esta manera se han formado y se forman cada día nuevos verbos: unos caen en gracia y, adoptados por el uso general, son agregados á la masa del idioma; otros (ay, desgraciado del que nace feo!) viven lo que las criaturas que nacen raquíticas ó mal conformadas. Clásicos liubo, como Tirso de Molina, que jugaron, puede decirse, con esta desinencia, formando verbos jocosos, como ''bucolizar'', ''cochizar'', ''circulizar'', ''bufonizar'', ''inmaterializar'', ''metaforizar'', ''gongorizar'', ''gregorizar'', ''melindrizar'', fregatrizar y ''fregonizar'', ''matronizar'', ''aplaudizar'', ''pastelizar'', ''prodigalizar'', ''legumbrizar'',<noinclude></noinclude> aafpdsik28ibyteq1un9nok87r8q4rq 102 422567 1684572 1684053 2026-10-03T18:00:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>melancolizar, etc. etc.; Fray Je juga atierro, atierras, etc. Cierto es rónimo de San José usó ironizar; el que el Dicc. lo hace a. (echar por Padre Sigüenza, sabatizar; el Ma- tierra); pero preferible sería, á formar estro Valdivielso, aurorizar, can- otro v. que no tiene base en la lengua, crizar, rorizar; el maestro Alejo agregar á éste una acep. n. para la Venegas, descarnalizar y desma- Aviación, así como ya tiene otra r. terializar, que bien puede aceptar para la Marina. Y que aterrizar se; Castillo Solórzano, greguizar no tiene base en la lengua, no hay (hacer griego ó helenizar). Y, vinien- que dudarlo; porque, ó se forma del do á los modernos, la lista es intermi- adj. terrizo (hecho ó fabricado de nable, por lo cual sólo citaremos uno tierra), y entonces el significado no que otro autor: arabizar (Monlau), le cuadra bien; ó se forma como los aristocratizar (Baralt), bestiali- demás verbos en izar, y en tal caso zar (Cardenal C. González), britanizar significaría hacer tierra. Sólo el fran(Pardo Bazán), catalanizar, islamizar, cés, que ya tiene los sustantivos teorizar (Menéndez y Pelayo), epis- atterrissage y aterrissement, puede tolizar (Bretón), idiotizar (Pio Ba- estar orgulloso del moderno aterrisser. roja), filarmonizar (M. Lafuente), Nosotros no podemos imitarlo, so tabernizar (Pereda), universa- pena de pasar por noveleros é ignolizar (Cejador). Otros son nsados rantes. Digamos mil veces mejor: por el común de los escritores; como «El aviador aterró en la plaza argentinizar, araucanizar, apologizar, principal de la ciudad; Mientras descatolizar, desmonetizar, especia- el biplano de N. atierra en ''Madrid'', ''lizar'', ''inmunizar'', ''inmovilizar'', el monoplano de X. cae en el Meitalianizar, chilenizar, peruanizar, diterráneo». - Volviendo en genepolonizar, paganizar, vocalizar (en ral á los verbos en izar, decimos que es Lingüística), nasalizar, etimolo- muy difícil trazar la linea divisoria gizar, palatizar, higienizar, entre los admisibles é inadmisibles; europeizar, nacionalizar, norma- porque, mientras unos no podrán lizar, independizar, etc., etc. Irizar, usarse en el lenguaje serio y elevado, admitido en la 12.ª edición del podrán estar como en su casa en el Dicc. así y con la falsa ortogra- satírico y el jocoso; mientras otros fía irisar, fué conservado con no son necesarios para el uso general, ésta en la 13.ª En cambio, se son de necesidad absoluta para la admitieron muchos nuevos. Ahora materia particular de que se trata. está en boga, entre los aviadores y Por eso convendría que el Dicc. los que de ellos escriben, el v. ate- estudiara en artículo aparte esta rrizar, bajar á tierra el aviador ó terminación y diera algunas reglas su aparato. Nada bien nos parece generales para su uso. Estos filones este neologismo ó, mejor dicho, gali- de la lengua son los que más conocidos cismo, aunque también es término deben tener los escritores que en nuevo en aquella lengua. Nosotros ella expresan las profundas lucubradiríamos sencillamente aterrar, que, ciones de su mente ó las floridus y compuesto como es de tierra, se con- juguetonas creaciones de su fantasia. -<noinclude></noinclude> jbv63fcf30ppgt1l3tsjwxhxd2zsogg 102 422581 1684573 1684066 2026-10-03T18:00:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hacer zira, como hacer buena mano llena de todo bastimento para el convite ó almuerzo». (Agonia del tránsito de la muerte, lista final de vocablos, voz {{may|Xira}}). «Por mucho que trabajemos de dín, por mal que suceda, á la noche cenamos olla y dormimos en carna, en la cual no he dormido después que sirvo á vuesa merced, si no ha sido el tiempo breve que estuvimos en casa de Don Diego Miranda, y la jira que tuve con la espuma que saqué de las ollas de Camachos, (Quijote, p. II, c. XXVIII). Convén zanse pues los afrancesados que el tour d'aller ó de promenade debe traducirse por ''vuelta'', ''paseo'', ''correria'', ''excursión'', ''viaje'', ''giro'', pero jamás por gira, que no existe en castellano, ni por jira, que significa otra cosa muy distinta. ;'''Jirimiqueada''', ar, eo.: Véanse respectivamente con las sílabas {{may|Jere}}, porque son derivados de Jeremías. ;'''Joaco''', dim. fam. de: ''Joaquin.''. ;{{may|Joaquino (Pero)}}.: Cierto pero grande y largo, de mejor sabor y olor que los comunes. ¿Se llamaría Joaquin el primero que los introdujo ó cultivó en Chile? Así llaman también manzanas Huidobro cierta clase especial que se cultiva en el fundo El Principal, de la familia García Huidobro. ;'''Jon''', n. pr. m.: Por antonomasia, hombre de mucha paciencia; á imitación del shto Job, patriarca de Has, en la antigua Idumea. Pedro es un Job; San José de Calasanz es llamado el Job del Nuevo Testamento. Es voz que merece entrar en el Dicc. ;'''Jockey''', m.: (Pronúnciase yoqui). Jinete que corre á caballo en carreras públicas, con traje y gorra especial. Las señoras dan este nombre á cier{{may|Jod}} tos adornos de pasamanería que usan para las espaldas». (Adolfo de Castro). No hemos oído en Chile esta acep., sino esta otra, que corre por todas partes: sombrero que usan las señoras para cabalgar, á semejanza de la gorra que se pone el jockey. Es anglicismo que no hace falta en castellano. ;'''Joder''', a. y u. t. c. r.: Entre el vulgo chileno, molestar, jeringar; arruinar, perderlo todo, en un negocio ó asunto. Véase Futirse.—Otra acep. particular que suele oirse (contagiarse de enfermedad vergonzosa) no es propiamente chilena, sino importada de fuera.—Sobre este v. no hemos hallado en los autores castellanos sino este pasaje de Lucas Fernández: ;{{may|Lloreinte}}.: Sea bienvenido. ;{{may|Pascual}}.: Párate á tuyas, hodido. (Auto ó farsa del Nascimiento de N. S. J. C.) El anotador de la edición oficial de la Academia, Don Manuel Cañete, interpreta este vocablo: «importuno, molesto, fastidioso», y entre paréntesis pregunta: «Del francés hoder? Gonzalo Correas trae este refrán, que puede tener alguna relación con nuestro v.: «Bien te estabas en tu nido, vejodido, ó viejo odio». ¡Lástima que no lo traduzca! En otra parte: «Cornudo por hods. (hodido). Otro dato para investigar esta etimología: «Jodinches! interj. que denota asombro ó dolor». (José Valenzuela La Rosa, Colección de voces de uso en Aragón). Demos ahora nuestro parecer. Realmente, como lo sospechó Cañete, en el francés antiguo, hoder significaba cansar, fatigar»; pero ese hoder tiene una historia más antigua, porque parece que viene del latín futúere, serere, plantare, Veneri operam dare, el cual<noinclude></noinclude> tdpgz1dy4kvj51e196pja86ylpv0jfc 102 422590 1684574 1680264 2026-10-03T18:00:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bien parece podemos nosotros decir juicio critico, esto es, razonado, ajustado á las reglas de crítica, hecho por persona competente en la materia». (Frases, art. {{may|Censurar}}).—El dia del juicio: aúltimo día de los tiempos, en que Dios juzgará á los vivos y á los muertos; fig. y fam., aquel en que hay gran confusión, algazara ó gritería, ó multitud de gente reunida». Así el Dicc. en el art. Dia; fáltale todavía la otra acep. fig. de — muy tarde ó nunca, que se usa en todas partes. Aquí suele completarse así la loc.: El dia del juicio en la tarde, después de la polvareda (polvaera). ;'''Juina''', f.: Fuina ó garduña. Véase Huina. ;'''Julepe''', m.: Susto, miedo. Véase Culepe en el apéndice del 1. t. Julepe se usa también en la Argentina y en el Perú con este mismo significado. -El último Dicc. agregó esta acep., que era usada en todas partes: «juego de naipes en que se pone un fondo y se señala triunfo volviendo una carta, después de repartir tres á cada jugador... También se agregaron las frases Dar julepe á uno (dejarle sin baza) y Llevar uno un julepe (quedarse sin baza). ;'''Juncia''', f.: Corrupción vulgar de funcia, que es abreviación de función. Se usa mucho entre el pueblo. ¿Tendrá alguna relación con la fr. castellana La juncia de Alcalá, que llegó tres días después de la función? En cuanto al significado, nó, porque la fr. se usa para motejar todo aquello que, por retraso, viene ó se dice tarde ó fuera de tiempo; pero sí puede haber dado origen á nuestro chilenismo el juego de palabras de juncia y función. 245 ;{{may|Junco}}, m.: Es planta de la familia de las júncen». En Chile ha usurpado el nombre al junquillo, que es tandistinto: «planta de jardinería, especie de narciso, de flores muy olorosas de color amarillo, cuya caña ó tallo es liso y parecido al juncos.—Falta en el Dicc., la acep. «flor de esta plantas. ;'''Junquillar''', m.: Sería bien dicho, si se aplicara al sitio ó lugar en que se erian muchos janquillos; pero no es así, sino que se aplica al lugar de muchos juncos; por consiguiente, debe llamarsejuncal, juncar, ó junqueral. ;'''Juntada''', f.: En el auto de La Asumpción de N. Señora (Colección Rouanet, t. P leemos: Pues, sin dubda, esta juntada Es por mi Dios permitida. La voz es plebeya y no merece lugar en el Dicc.; si lo llegase á tener, seria entre las anticuadas, como juntadura y juntamiento. {{may|Junto (Por)}} {{may|Ó de por junto}}: 11dos adverbiales que significan por mayor y se emplean hablando del acopio de provisiones que para algún tiempo suele hacerse en las casas: Tengo ;{{may|Por junto}} el aceite, los garbanzos.: No significan pues en junto ó en total, como nosotros los usamos. ;{{may|Jura}}, f.: «Acto solemne en que los estados y ciudades de un reino, en nombre de todo él, reconocen y juran la obediencia á su príncipe». Así el Dicc. con mucha razón; pero convendría añadir otra acep. para las juras que se hacen con menos solemnidad, como son las de las banderas militares. ;{{may|Juramentación}}, f.: Acción de juramentar. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Jurar}}, a.: ''Jurar'' falso es en castellano ''jurar'' en falso ó perjurar.<noinclude></noinclude> jl20yl8ey7kilcina2to0k19wbmjbqd 102 422591 1684575 1680266 2026-10-03T18:00:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Jurero, m. Hombre que tiene como profesión jurar en falso por dinero, en los juicios en que es presentado como testigo. La plaga no es exclusiva de Chile, pues era endémica en España en tiempo de Cervantes, como se ve por estas palabras de Rodriguez Marin: «Mención merecen los testigos falsos, que por seis maravelis juraban seis mil falsedades y quitaban seiscientas mn honras; testigos omnividentes, omninudientes y omniscientes, que acudían á los consistorios, y plazas de negocios, y á los mismos oficios de escribanos, á ofrecerse á quien los había menester, de la manera que los trabajadores y jornaleros acuden á las plazas deputadas para de allí ser conducidos al trabajos. (Rinconele y Corladillo, II). ;{{may|Jurisdicción voluntaria}}.: Según el Dicc.: «la que tiene un juez sobre los que voluntariamente se sujetan á su decisión en una cause. Esta definición corresponde á la que, coa más razón, llamamos nosotros jurisdicción prorrogada, derivando este calificativo de la fr. Prorrogar la jurisdicción, que trae el mismo Dicc. y que suele también usarse sin el art. la. En Chile, ''jurisdicción voluntaria'' es la que tiene un juez para conocer en los asuntos no contenciosos; lo cual, como se ve, dista mucho de la definición del Dicc., que se refiere á las causas. ;'''Jurumia''', f.: Forma más piebeya de furuminga. Véase en su lugar. Jury, m. (Pronúnciase yuri). Palabra inglesa que significa jurado y que sólo por lucir una falsa erudición pueden usar algunos. ;'''Justán''', m.: Véase {{may|Fustán}}. ;'''Juste''', m.: ''Fuste.''. ;'''Justiciable''', adj.: Como el v. justiciar está ant., no puede formarse de él el adj., sino que tendría que serlo de ajusticiar (castigar al reo con la pena de muerte). Si se admite con este sentido, no habría inconveniente para usario; pero no es éste el que le dan los galiparlistas, sino el del francés justiciable: culpable, reo, sometião á la justicia. ;{{may|Justificativo}}, m.: Como adj. de dos terminaciones lo admite sola mente el Dicc., cuando también es de uso general c. s. Así sucede con ''preservativo'', ''lenitivo'', ''comitivo'', ''paliativo'', etc., que son adjs. y sustantivos. ;{{may|Justipreciador, ra}}, adj.: Que justiprecia. No es de mucho uso, pero está bien formado y es útil. ;{{may|Justo (El sueño del)}}.: Loc. muy usada y que falta en el Dicc. Otros dicen El sueño de los justos. Equivale á Dormir uno á sueño suelto: dormir tranquilamente. Caballero trae la fr. Duerme el sueño de los justos. ;'''Juvenado''', m.: Dígase jovenado: en algunas órdenes religiosas, tiempo que están los religiosos ó religiosas, después de la profesión, bajo la dirección de un maestro. | Sitio donde habitan y se jantan.<noinclude></noinclude> 9irub20ueycxth1l6tm1qvtnks4g940 102 422645 1684576 1684112 2026-10-03T18:00:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cia ni los arrebatos liberalescos de su juventud..., bien observamos en él... perdida ya aquella tierna y lírica pasión... (Molin», ''Bretón de los Herreros'', c. XLVIII). «Interesado fruto de entusiasmo liberalesros. (Ibid., c. IV). ;{{may|Liberar}}, a.: Nota de ant. le pone el Dicc. y remite á libertar. Nosotros, siguiendo el lenguaje de uuestras leyes, lo usamos todavía en la 2.ª acep. de este último, que es: «eximir á uno de una obligación, sujeción ó deudas, pero solamente tratándose del pago de derechos de aduana.—Acción liberada se llama en nuestro lenguaje comercial la que dan las compañías ó sociedades sin exigir dinero y sin ninguna responsabilidad ulterior, por servicios que ellas han recibido ó por otros motivos. ;'''Libertario, ria''', adj.: Partidario de la libertad como la entienden los socialistas y anarquistas; relativo ó perteneciente á la misma. Es vocablo usado en la jerga de ellos y que debe traducirse por ''libertino'', ''licencioso'', ''desenfrenado'', ''libre'', según los casos. ;'''Liberticida''', adj. y u. t. e. s.: com. Matador de la libertad. Usado por periodistas y oradores, pero inadmisible por su viciosa formación. Véase {{may|Filicida}}. ;'''Liberto, ta''', adj.: «Sociedad de reos libertos se denomina una que se ha formado en cierta ciudad de Chile. El fin, que debe de ser, sin duda, acabar de educar y regenerar á los reos que han cumplido su condena y buscarles ocupación ó trabajo, no puede ser más cristiano y humanitario; pero no así el nombre que se ha dado á la sociedad, que no puede ser más bárbaro y contrario al castellano. Liber lo, la (s. m. y f., nó adj.). desde los tiempos de la antigua Roma sólo significa cesclavo á quien se ha dado libertad, respecto de su patrono»; y, por consiguiente, no debe confundirse con el adj. libre ni con el participio libertado, que tampoco podría aplicarse á reo en este caso y de una manera general. Dígase licenciado, adj., que significa «dado por libres. Hará pues muy bien dicha sociedad en reconsiderar su nombre para traducirlo á legítimo castellano. Sólo el Marqués de Santillana, Don Íñigo López de Mendoza allá en tiempos de entonces, en el remoto siglo XV, usó liberto por libertado: Éasy seré yo atento De todo en todo al estudio, E fuera deste tripulio Del vulgo, ques grand tormento. Pues si tal captividat Contemplación Trahe, non será presión, Mas calma é feliçidat. ;{{may|Fortuna}}.: Si tu cárcel fuese, Bías, Como tú pides, por cierto, Con mayor rayon liberto Que preso te llamarías. (Bias contra ''Fortuna'', estrofas 111-2). Los dos estados de Ninive cautiva y liberlada», se intitula un libro clásico escrito en 1619 por el agustino Fray José de la Madre de Dios. ;'''Libertoso, sa''', adj.: Vulgarismo chileno que se aplica generalmente al niño que se toma demasiada libertad contra la voluntad de sus padres. ;{{may|Librar}}, a.: Dice el Dicc. «antepuesto á un s., dar ó expedir lo que éste significa. ''Librar'' sentencia, real provisión, decretos, carta de pago, batalla». Con mucha razón contesta<noinclude></noinclude> i5565kzju0qi9ht66tzlnqszy1r31z2 102 422697 1684577 1684155 2026-10-03T18:01:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>confundiéndolo con venático: «que. tiene vena de loco, ó ideas y especies extravagantes». Véase Ideático. ;'''Lunch''', m.: Voz inglesa, que muchos pronuncian aquí como se escribe, debiendo ser loench. No hay necesidad de ella, porque el castellano tiene innumerables términos para expresar con más variedad esta misma idea: merienda (comida ligera que se hace por la tarde antes de la cena), Hacer ó tomar uno las once (tomar un corto refrigerio entre once y doce de la mañana, ó entre el almuerzo y la comida), refacción ó refección (alimento moderado que se toma para reparar las fuerzas), refrigerio (idem), colación (refacción de dulces, pastas y á veces fiambres con que se obsequia á un huésped ó se festeja algún suceso), ambigú (comida, por lo regular nocturna, compuesta de manjares calientes y fríos con que se cubre de una vez la mesa). Voces familiares y humoristicas: piscolabis (ligera refacción que se toma, no tanto por necesidad, como por ocasión ó por regalo), lenteempie (lo mismo que refacción), cuchipanda (comida que toman juntas y regocijadamente varias personas), bocado (un poco de comida), bocadillo (alimento que los trabajadores del campo suelen tomar entre almuerzo y comida, como á las diez de la mañana). Refresco significa también: «alimento moderado ó reparo que se toma para fortalecerse y continuar en el trabajo; agasajo de bebidas, dulces, etc., que se da en las visitas ú otras concurrencias». ;{{may|Lunes (Hacer san)}}.: Fr. fig. y fam. que significa no trabajar el día ''lunes'', sino tomarlo para descanso ó jolgorio lo mismo que el domingo. Como ya la fr. es de uso general en todas partes y nada tiene contra la lengua, merece la acogida del Dicc. Aunque más convendría admitir en general San ''Lunes'', proque la voz se usa también en otras frases: Ser uno devoto del San ''Lunes'', etc. ;{{may|Luneta}}, f.: Significa vidrio de anteojos, asiento de teatro y sitio en que están estos asientos, pero nó viril ó vidrio redondo de la custodia. Véase Pixis. ;'''Lupe''', m.: «Llaman '''lupe''' trrauco la bola de que los indios hacen uso en el juego de linao. -También, palo labrado para tostar trigos. (Cavada, Provincialismos de Chiloé). Parece que la primera voz viene del araucano ''{{lang|arn|llipan}}'', estar aparragado. pegado al suelo, y la segunda, de thavcim, en mano propia. ;''''''Lupe'''''', ita, n. pr. f.: Dim, fam. de Guadalupe. ;{{may|Lupus}}, m.: «Enfermedad cutánea, de origen escrofuloso ó tuberculoso, caracterizada por la aparición de pequeñas nudosidades de color rojo más ó menos obscuro, y que se desarrolla en las regiones profundas de la dermis, produciendo sucesivamente la ulceración ó atrofia cicatrizal de la piel.» (Dicc. encid. Hispano-Americ.) Término de Medicina usado en todas partes y que hace falta en el Dicc. La etimología es el latín ''lupus'', lobo, por el carácter corrosivo de la enfermedad,» dice la citada obra. ;'''Luquete''', m.: Pedazo de terreno sin arar, que se deja en los barbechos, por haber endurecido ó por otra causa. Es acep. fig., usada en algunas partes de Chile, del castellano '''luquete''': " ruedecilla de limón ó naranja que se echa en el vino para que tome aquel<noinclude></noinclude> b04c7byl4k1tng58fn50on0xz2l1mvr 102 422731 1684578 1684180 2026-10-03T18:01:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guerra». Así el Dicc.—Y nuestra maestranza de los ferrocarriles, donde se construyen y reparan todos los útiles necesarios para los trenes y su movimiento, ¿no alcanzará á entrar también en estas aceps.? Esperemos la 14.ª edición del léxico. ;{{may|Maestro}}, m.: Una de sus aceps. es: cel que enseña una ciencia, arte ú oficio, ó tiene título para hacerlo». Por extensión, cabe dentro de esta acep. el nombre de ''maestro'' que se usa en nuestras funciones de volatines. En efecto, el ''maestro'' es el que aparece como director de la fiesta y como el más entendido no sólo en el arte de los volatines, sino también en todo lo demás; por eso á él se dirigen las preguntas del payaso y con él son sus discusiones.—El ''maestro'' sabe lo que hace, fr. proverbial con que se indica la confianza y seguridad que se tiene en el que sabe bien un arte á oficio, y que no se le debe corregir, aunque parezca que está equivocado.—Mientras algunos pronuncian esta voz máestro ó máistro, el pueblo dice mestro. El magister, tri, latino, ha venido evolucionando en mayestro, maistro, ''maestro'', maeso, maese, y entre el vulgo chileno mestrro. ;{{may|Magallanes (Estrecho de)}}.: Conviene dar á conocer la siguiente acep. fig. de ''Magallanes'': Alzada la mesa, suelen los huéspedes chorrear de rebalsa gracias excusadas, pretendiendo evaporar la comida á costa de una pobreta. Éste es el ''Magallanes'' en que suele haber naufragios. (Picara Justina, I. I, c. III). ;'''Magancear''', n.: Haraganear y, como dijo Cuervo, remolonear. No es de mucho uso en Chile y se deriva, indudablemente, del colombiano magranza. Véase el siguiente. ;'''Magancia''', f.: Astucia ó habilidad en provecho propio y con perjuicio del prójimo; maula, engaño (ó artificio encubierto), ''bellaquería'', ''maña'', ''picardía'', ''perfidia''. Tal es el concepto general de esta voz, bastante usada en Chile. El origen no parece ser el castellano magaña (ardid, astucia, engaño, artificio), sino el nombre propio Maganza, patria que dan los libros de caballería al conde Galalón ó Ganalón, famoso por su traición y por su indole ruin y perversa. Como el nombre Galalón ó Ganalón es bastante conocido en el pueblo, que siempre ha leído y sigue leyendo la fabulosa Historia de Carlomagno y sus doce Pares, no era posible designar con él la acción propia de nn Galalón, porque el autor de ella se habría dado por ofendido; en tales casos se disfraza más el nombre, y por eso se acudió en éste á la patria ó apellido de Galalón de Maganza. Así explica también Don Francisco Rodríguez Marin (Quijote, t. I, pág. 58) el significado y origen del adj. ''magancés'', que usaron los clásicos y no trae el Dicc. Nosotros le dimos la socorrida terminación en ero, era, y decimos maganciero, ra. En Colombia usan maganza (acción ó efecto de remolonear), '''magancear''' (remolonear) y maganzón, na, (remolón); pero Cuervo los deriva de manga, del cual pudo salir mangazas, como bragazas, calzonazos, dando á entender que el baragán, en vez de estar arremangado y pronto para el trabajo, trae las mangas bajas y caídas sobre las manos; de ahí pudo formarse mangazón, á la ° B<noinclude></noinclude> qoheez0v9rt7uv78b2lbqlbyp20jetm 102 422755 1684579 1680572 2026-10-03T18:01:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bajos; en ''castellano'', ''capataz'', ''sobrestante'', ''manijero''. Es lo mismo que ''mandón'', que en una de sus aceps. significa: «en lo antiguo, jefe de tropa irregular». En ella está usado en el diálogo popular que cita Torres Fornes: «No sé cómo había quien quisiera ser comendante ú mandón». (Sobre voces aragonesas, pág. 111). -Fig, y fam., rey ó reina, es decir, el que por su excelencia sobresale entre los demás de su clase ó especie, el primero, el principal.—Adj., aplícase al que abusa de su autoridad ó poder; mandón, tirano, despota. ;{{may|Mandil}}, m.: Entre otras aceps. tiene en castellano ''ésta'': «pedazo de bayeta que sirve para dar al caballo la última mano de limpieza». En Chile lo usamos malamente por mantilla en esta acep.: «paño más ó menos adornado con que se cubre el lomo de la cabalgadura»; aunque el ''mandil'' nuestro no cubre inmediatamente el lomo, oficio que hace el sudadero, vulgo pelero, sino que se pone inmediatamente antes de la silla. No se confunda con carona: «pedazo de tela gruesa acojinado, que se pone en el lomo á las caballerías, entre la silla ó albarda y el sudadero, para que no se lastimen»; ni con la manta: «cubierta que sirve de abrigo á las caballerías. ;'''Mandinga''', m.: Patillas, pateta, el diablo, el demonio.—También suele usarse entre el pueblo, en frases interjectivas, como equivalente á maldito, (invariable). '''Mandinga''' (ó maldinga) sea el perro-La voz es afri cana y es el nombre que se da á los negros del Sudán Occidental (los mandingos). Según unos, se deriva de malinke, hombre de Mali. Desde Cuba para el Sur se usa en casi todas las repúblicas, aunque con alguna variedad de significado. El más general es el de «negros, que en Chile no está enteramente perdido y que suele oirse junto con este adj.: Negro '''mandinga''', Gonzalo Correas no entendió el significado propio de esta voz y la tradujo reyezuelo». «El rey Grillo; el rey Perico; el Rey '''Mandinga'''; de '''mandinga''', por reyezuelos». Por su poco poder é importancia, pero nó por el significado de la voz, el rey '''mandinga''' es un reyezuelo. ;{{may|Mando}}, m.: Estar al ''mando'' de una plaza, de una tropa. Es fr. que se usa malamente, porque significaría lo contrario de lo que se quiere expresar. Como ''mando'' signisea: «autoridad y poder que tiene el superior sobre sus súbditos», no es el superior el que está al ''mando'' de éstos, sino éstos al (ó bajo el) ''mando'' suyo, como están también á su man. dar, á (ó bajo) sus órdenes. Puede él estar, y está, á cargo de ellos, al frente ó á la cabeza de ellos, los tiene á su ''mando'', á su cuidado, á sus órdenes, etc., porque los manda y gobierna. ;'''Mandolino''', m.:, y menos usado mandolina, f. Así llaman en Chile la bandola española, que tiene su dim. bandolin y su aum. bandolón. Aunque el Dicc. le da por etimología el italiano mandola, lo que justificaría el chilenismo, y aunque Roque Barcia defendió la forma '''mandolino''', porque el instrumento se toca con la mano, no puede aprobarse esta forma, porque la verdadera etimolo— gia es el éuskera banda, lado, que para algunos vocablos (como pandero, pandereta, pandorga) se ha convertido<noinclude></noinclude> qwykuo16t27pcv3tzxi0zk97r7nz5cr 102 422756 1684580 1680574 2026-10-03T18:01:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en panda. «La idea común de todos estos instrumentos, dice Cejador, es la de ser ventrudos, de tener bandeada ó pandeada la madera, lo mismo que ''pantorra'', dim. pantorrilla, por lo panzudo del músculo». (Dicc. de Cervantes, art. {{may|Banda}}). ;{{may|Mandón}}, m.: El que da el grito ó voz de partida (¡char!) en las carreras de caballos á la chilena; por otro nombre gritón. Á veces este misino es el juez de la carrera; pero otras, cuando ésta es muy importante, se nombra un juez ad hoc, y el ''mandón'' es solamente para mandar que partan los jinetes. Bien pueden admitirse ''mandón'' y gritón, así como el primero tiene las aceps. de «jefe de tropa irregular en lo antiguo», y acapataz de mina en Américas. Jefe ó director de un baile ó danza de los llamados chinos, que se celebran en algunas festividades religiosas, por ejemplo, en Andacollo. Véase Catimbao. ;'''Mandundo''', m.: Caballo de poco valor, que se usa para los mandados (de ahí el nombre) y para viajes y diligencias cortas. Generalmente se mantiene ensillado y muy á la mano, para servirse de él inmediatamente. Aunque trae esta voz Pérez Rosales (Recuerdos del pasado, c. XV), no es de mucho uso y casi todos dicen más bien caballo para los mandados, y vulgarmente caballo de rogueteo ó rugueteo, de rungueteo ó de rungueo, que de todas estas maneras se dice. ;{{may|Manea}}, f.: Por otro nombre, maneola ó maniola, y aun manija: «cuerda con que se atan las manos de una bestia para que no se huya. || Cadena de hierro con su llave, que se usa en algunas partes para el mismo fin», 411 La ''manea'' chilena es hecha de correa de cuero. Sinónimos son: suella (traba ó maniota con que se atan las manos de las caballerías), traba (ligadura con que se atan, por las cuartillas, las manos ó los pies de una caballería), apea (soga de unos ochenta centimetros de largo, con un palo de figura. de muletilla á una punta y un ojal en la otra, que sirve para trabar ó maniatar las caballerías), guadafiones, m. pl. (maniotas ó trabas con que se ligan y aseguran las caballerías). En Chile hay también una que se llama ''manea'' de tres patas, porque sujeta las dos manos y una pata, y se usa para amansar más fácil y rápidamente los animales bravios. ;'''Manearse''', r.: Lo usamos malamente en el sentido recto y en el fig.: en el 1.° por maniatarse (atarse las manos), y en el 2.º por alarse (embarazarse, no saber cómo salir de un negocio ó apuro); por eso, atado, du, adícese de la persona que es para poco, ó que se embaraza de cualquier cosas. En castellano manear, a., sólo significa: «poner maneas á una caballeria», y ant., manejar»; lo mismo que ''apear'', a.: «tratándose de caballerías, maniatarlas para que no se escapen».—El que se ''manea'' es vaca... y suele agregarse: y le sacan la leche: refrán chileno que enseña que al que no es listo, expedito y desembarazado no le va bien en nada. En el mismo sentido usamos estos otros: El que pestañea, pierde; Camarón que se duerme, se lo lleva (ó lo arrastra) la corriente.—De la definición de manear se deduce que no debe emplearse este v. tratándose de vacas que se ordeñan; dígase que se les atan los pies ó las patas.<noinclude></noinclude> 4g1wt7ypn57qrxl7tja2y875clhcl8r 102 422757 1684581 1680576 2026-10-03T18:01:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Manejar}}, r. y a.: Como derivado que es de mano, tiene todas las aceps. propias y figuradas que guardan alguna relación con la mano; pero de ninguna manera deben dársele las que ni próxima ni remotamente tienen que ver con este miembro humano. Por eso las frases «Maneja milagrosamente la voz cuando canta, Maneja la lengua castellana con primor, Manejo bien la materia en su discurso, Sabia ''manejar'' todos los idiomas europeos, Manejaba la ciencia natural con ventajosa superioridad, Manejó la intriga con daño de muchos, Maneja la autoridad sin reparo de nadie», «merecen ser notadas de incorrectas, dice el P. Mir, porque dan al v. ''manejar'' una significación que ni literal ni metafóricamente corresponde á la mano del hombre; salvo si decimos que algunas de ellas podian representar el concepto de escribir [ó ''manejar'' la pluma]. El v. ''manejar'' nunca ha significado ''usar'', ''pronunciar'', ''hablar'', ''explicar'', ''emplear'', ''tratar'', ''exponer'', ''presentar'', sino cuando hubo de intervenir la mano. Otras veces, por pobreza de lenguaje, se usa este v. con sustantivos en vez de los propios y castizos: así, ''manejar'' la intriga es intrigar, maquinar, tramar; ''manejar'' la sátira, salirizar; ''manejar'' el ridículo, ridiculizar, poner en ridiculo.—Nuestro pueblo no dice nunca ''manejar'' sino manijar. ;{{may|Manejo}}, m.: Aplícase al s. lo que hemos dicho del v. ;'''Manequí''', m.: Dígase maniqui para todas sus aceps. Pl. maniquies. -El último Dicc. le dió esta nueva acep.: «armazón en figura de cuerpo humano, que se usa para probar y arreglar prendas de ropa. Pero todavía están en él moña y muñeca, que, entre otras cosas, significan: «maniquí para trajes y vestidos de mujer». ;{{may|Manga}}, f.: No se confunda ''manga'' solamente con ''manga'' de agua: ''manga'' á secas es: «columna de agua que se eleva desde el mar con movimiento giratorio por efecto de un torbellino atmosférico»; y ''manga'' de agua ó turbión: «aguacero con viento fuerte, que viene repentinamente y es de corta duración». Es chilenismo en las dos aceps. ''siguientes'': separación ó división con palos, cerca, etc., que se hace en un potrero para colocar animales en la temporada del invierno ó por corto tiempo. «Es obligación de los inquilinos trabajar en la ''manga''.—El terreno mismo separado de esta manera y para este fin. Estas dos aceps. no son exclusivas de Chiloé, como lo creyó Don F. J. Cavada, sino que se usan por lo menos en toda la región central y meridional de Chile, en la Argentina, y hasta en Cuba, donde mangas. son ados hileras ó cercas de palo formando calle ó vía para el tránsito de los ganados». (Pichardo). El origen es la figura de ''manga'' que ordinariamente presenta el terreno así separado, á la orilla de un cerro, á lo largo de un río, en una quebrada, etc.; y por eso también el rodear y dirigir los animales para que entren en esta ''manga'' ó en otra estrechura ó angostura parecida, se llama manguear, v. que tiene relación con esta acep. castiza de ''manga'' en Montería: «gente que en las batidas forma linea para dirigir la caza á un paraje determinado». Conózcase para esto el buitrón castellano: «artificio que<noinclude></noinclude> 22dfe0g6nkyqfsr0lr3pdcox56acsmd 102 422758 1684582 1680578 2026-10-03T18:02:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se usa formando con setos, ó paredes de estacas entretejidas con ramas, un género de encierro que va á rematar, estrechándose, á una hoya grande, para que, acosada con el ojeo la caza, venga a caer en ellas. También es chilena esta otra acep.: parte ó grupo de hato de animales; porque, al arrearlos, forman como una manga. También tiene alguna relación esta acep. con esta otra cast iza: «partida ó destacamento de geate armada».—Ser de manga ancha ó tener manga ancha: «fr. fig. y fam. que se dice del confesor que tiene demasiada lenidad con los penitentes y también de cualquier sujeto que no da gran importancia á las faltas de los demás ó á las suyas propias». Así el Dicc., y sólo le falta agregar la fr. contraria sobre la manga angosta, la cual, aunque no es tan usada como la otra, no debe faltar en el léxico. ;'''Mangajo''', m. despect.: «Desgarbado, desaseado, hombre sin voluntad para nada y del que se hace lo que se quiere». Así leemos en un recorte impreso, cuyo autor ignoramos. Nunca hemos oído esta voz; pero no será raro que se use en algunas partes, porque está bien formada y es expresiva. Literalmente significaría: el que está con las inangas caídas, por consiguiente, desgarbado y desaseado, y también, perezoso, indolente. En castellano hay, parecidos á éste y sin pasar á otra voz que ''manga'', ''mangado'', ''da'', ''ant''., que tiene mangas largas; mangojarro, m. fam., manga desaseada y que cae encima de las manos; mangón, adj., prov. de Murcia, grandillón; mangorrero, ra, adj., fig., y fam., inútil ó de poca estimación. En Cuba y Venezuela usan 413 manganzón, y en Colombia maganzón. Véase Magancia. En castellano, zangandongo, zangandullo y zangandungo, sustantivos familiares de dos terminaciones, derivados de zangano y que significan: «persona inhábil, desmañada, holgaza na». ;{{may|Mango}}, m.: «Una clase de pasto indígenas, escribió Cavada en Chiloé. Es una graminea que Philippi llama bromus ''mango'' Gay, anual, con una panoja floja, espiguillas elípticas de cuatro á ocho flores, páleas de unos. seis milimetros de largo, la inferior mútica ó solamente mueronada. Esta especie, llamada ''mango'' por los araucanos, se cultivaba por ellos como cereal antes que conocieran los granos europeos». No parece pues que se ha perdido por completo, como creyó Lenz. La etimología es el araucano magu (pronúnciese la ''g'' como g. Véase Gnao): «un centeno que tenían antes que viniesen los españoles». (Febrés). ;'''Manguear''', a.: Perseguir, rodear y dirigir los animales de ganado mayor ó menor para que entren en un paraje ó lugar determinado; por ej., en el terreno que llamamos manga (de esta voz se ha formado el v.), en un vado, etc.—Hacer esto mismo con los animales de caza. Para esto hay los verbos castellanos embulor (hacer entrar la caza en un paraje cercado que se estrecha gradualmente. para que vaya al sitio de espera) y ojear (espantar la caza con voces, tiros, golpes ó ruido de palmadas, para que se levante, acosándola hasta que llegue al sitio donde se le ha de tirar ó coger con redes, lazos, etc.)Cargar el corredor de carreras de caballos al caballo contrario, empu-<noinclude></noinclude> llokyed1dw8xkzz1n2z8hfv4aselc97 102 422759 1684583 1680581 2026-10-03T18:02:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>jándolo hacia la orilla, á fin de hacerle perder la carrera.—Destilar sobre tortas y otros dulces el betún (bienmesabe), haciendo con él dibujos ó figuras. También en esta acep. es formado de manga, porque la verdadera manga es el cola dero con que se ejecuta esta acción. Fig., atraer con ardides, halagos ó engaños á una ó muchas personas para un asunto ó negocio que más conviene al dueño que á ellas; así lo hace un comerciante ó agente de comercio, uno que quiere ganar una votación, una madre que quiere casar á sus hijas, etc.—Otro manguear que suelen usar algunos trabajadores chilenos en una que otra parte en el significado de «comer», es del v. italiano mangiare, comer. ;{{may|Manguera}}. f.: Es término de Marina y significa: «pedazo de lona alquitranado, en figura de manga, que sirve para sacar el agua de las embarcaciones». Pero también tiene esta otra acep., que es la 5.* de manga: «tubo largo de cuero, caucho ó lona que se adapta á las bombas, para aspirar ó para dirigir el aguas. En esta acep. es corriente en Chile, pues todos dicen ''manguera'' y nunca manga. ;{{may|Manguilla}}, f.:, dim. de manga, y ú. m. en pl. No aparece en el Dicc. En Chile tiene dos aceps.: manga suelta, ancha y de género ordinario, que se ponen algunas mujeres cuando trabajan, á fin de no ensuciar las mangas propias del vestido. Es parecida á ésta de mangote & manguito, que, trae el Dicc.: «cada una de las mangas postizas de tela negra [apor qué han de ser necesariamente de tela negra?], que usan durante el trabajo algunos oficinistas, para que no se manchen ó deterioren con el roce las de la ropa que llevan puestas.—La 2.ª acep. que le damos en Chile es: manga suelta, generalmente de punto ó de gasa, que cubre desde el codo hasta la muñeca. La usan las mujeres, principalmente en verano, para no llevar descubiertos los brazos. Es lo que en España llanan también manguito: «media manga de punto, de que usan las mujeres, ajustada desde el codo á la muñeca». ;{{may|Mania}}, f.: Hace las veces de sufijo en varios nombres, como monomia, melomania, empleomania; pero, como pueden formarse muchos más, ya serios, ya jocosos, conviene que el Dicc. acepte esta voz en esta calidad.. ;'''Estaluomania''', por ej.. está bastante: generalizado; así mismo megalomania (afán ó manía de grandezas); aseomania, usado por Don Modesto de la Fuente; hidalgomania, por Cotarelo; y así por este estilo podrían inventarse otros más. ;'''Maniaco, ca''', adj. y út. c. s.: Maniaco, ca: enajenado, que padece manía. Véase Afrodisiaco.—No se confunda con maniático, ca, (que tiene manías) ni con monomaniaco, ca, (que padece monomania, ó sea, locura. ó delirio parcial sobre una sola idea ó un solo orden de ideas). ;{{may|Manicura}}, f.: Arte de curar, limpiar y hermosear las manos. Es voz moderna, pero que se está usando ya en todas partes, formada en el mismo patrón de pedicura, que se refiere a los pies. El Dicc. sólo registra pedicuro, m.: callista. ;'''Mánido, da''', adj.: En Chiloé, débil, sin resistencia; viejo, inservible, podrido. Festivamente, significa<noinclude></noinclude> 5fyhx0cz3r8oipqed524ozwa976li9i 102 422760 1684584 1680582 2026-10-03T18:02:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>enfermo». (Cavada). Parece que es el participio pasivo de manir (hacer que las carnes y algunos otros manjares se pongan más tiernos y sazonados, dejando pasar el tiempo necesario antes de condimentarlos ó comerlos) con acentuación esdrújula. Hay el antecedente de que en CostaRica y en Colombia este mismo participio con acentuación grave se aplica á la carne cediza ó dañada, que olisca ó husmea. Así Gagini y Cuervo. ;{{may|Manifestante}}, com.: Persona que toma parte en una manifestación ó meeting, como ahora se dice. Es voz admitida en el último Dicc. ;'''Manijar''', a.: ''Manejar.''. Véase en su lugar.—No es capaz el pueblo de conocer que '''manijar''' viene de mano, y por eso lo emplea indebidamente en algunos casos. ¡Qué buenas espuelas manija ese guaso!» En vez de usa, trae ó lleva. «Quién manija á estos niños?» Los gobierna, manda ó tiene á su cargo. lo llama el Dicc. maniquete.—2. especie de llana ó plana de madera, con un asa en el medio y forrada de pellejo en la cara opuesta para que tome mucha lechada. De ella se usa para enjalbegar ó jalbegar.—8. Especie de plancha (y por eso se llama también planchuela) para alisar el enlucido.—4. Tira de cuero de oveja, de cabrito etc., tosco y sin curtir, que usan los segadores y los que trabajan manejando ramas de espino ó de otras plantas espinosas. Generalmente se la atan en la muñeca; ó se le da también forma de guante sin separación para los dedos; como la lúa española, que se hace de esparto y sirve para limpiar las caballerías.—5. Manubrio del organillo y de algunas máquinas, y manija ó manigueta de algunas herramientas, como serruchos, sierras.—6.ª En Gimnasia, argollas de hierro que se colocan en el extremo de dos cuerdas bien sujetas. De estas argollas se cuelgan con las manos los que quieren hacer algunas pruebas ó ejercicios. Ú. m. en pl. ;'''Manipuleador, ra''', adj.: Véase el siguiente y dígase manipulador, ra, aunque todavía no haya entrado en el Dicc. ni como adj. ni como s., siendo que hay muchas personas que manipulan y muchos aparatos que llevan el nombre de manipulador. ;{{may|Manilla}}, f.:, dim. de mano. Sus aceps. castizas son: «cerco de metal ó de otra materia, con piedras preciosas ó sin ellas, ó formado de sartas de perlas, corales, etc., que las mujeres se ponen en las muñecas por adorno. Por otro nombre, puñete. || Anillo de hierro que por prisión se echa á la muñecas. Y nada más.—Son viciosas las siguientes que le damos en Chile: 1. Especie de gaante de punto que usan las mujeres y que les cubre desde la muñeca hasta la mitad del pulgar y el nacimiento de los demás dedos; en castellano, mitón. Cuando es un «mitón de tul negro con calados y labores, que cubre desde medio brazo hasta la mitad de los dedos», manipulear. ;'''Manipulear''', a.: Manipular, a.: operar con las manos. Ú. en varias ciencias, artes y oficios. || Fig. y fam., manejar uno los negocios á su modo, ó mezclarse en los ajenos».—El s., si, es en eo, manipuleo, y es correlativo. con la 2.ª acep. del v., á diferencia de manipulación, que lo es con la 1. En Colombia dicen como nosotros<noinclude></noinclude> 7rmzl0km0yowlg6rcfoi5j5m2emdv3r 102 422761 1684585 1680584 2026-10-03T18:02:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Manito, f., dim. de mano. En realidad, así debería ser este dim., en o, como el nombre del cual se deriva, y así se usa en todo Chile, en Colombia y quizás en otras partes; de la misma manera que se forman también en ó los diminutivos de los nombres propios femeninos: Amparo, Loreto, Rosario, Socorro: ''Amparito'', ''Loretito'', ''Rosarito'', ''Socorrito''. Sin embargo, la Academia enseña que se diga manila, y así han dicho siempre los españoles. Forzoso será seguirlos en esta irregularidad, pero sólo en obsequio á la unidad de la lengua. Digamos pues manita en todas sus aceps.: «Déme Ud. su manila; Déle á esta mesa unal manita de pintura; Están jugando una manita de brisca: Venia con su manita de gato». Los otros ''diminutivos'', ''manilla'', ''manecilla'', ''manezuela'', tienen distintos significados.—Purgante de manito es uno muy suave que se da á los niños. El Dicc. de Zerolo trae la voz manito como. propia de Cuba y la define: «el maná convertido en un cuerpo muy blanco y muy ligero, que sirve de purga á los niños»; casi con los mismas palabras de Pichardo. Bien puede aceptarla el de la Academia, porque por lo menos tiene el uso de dos naciones. ;'''Manizuela''', f.:, dim. de man o. Punta ó pico del odre por donde entra y sale el líquido.— Piquera del lagar. Véanse {{may|Lagar}} y {{may|Piquera}}. La forma correcta de este dim. es, según el Dicc., manezuela, que sólo significa manecilla y manija. ;{{may|Mano}}.: Es f. en todas sus aceps.; pero, cuando significa, tratándose de juegos, «el primero en orden de los que juegan», ha sido reconocido como m. por el Dicc. en la voz {{may|Useta}}, y por el de Autoridades en las voces ;{{may|Malcontento, pie}} у {{may|Useta}}.: Así lo usó Ricardo Palma en sus Tradiciones peruanas y así también nuestro Jotabeche. Véase {{may|Cabeza}}.—Es usadísima en Chile la acep. de chasco, lance, caso adverso. «;Qué mano tan grande la que me ha pasado! Me pasó una mano que casi no me atrevo a contartex. ¿Es castiza esta acep.? Por lo menos no es desconocida en Españia, a comoquiera que la leemos en Valbuena: «Le conté la mano y me animól un poco, diciéndome que no tuviera miedo á las amenazas del alcaldes. (Parábolas, El huertin de la Herrera). Fácilmente se explica la transición de las aceps. figuradas de mano hasta llegar á ésta que estudiamos. Si por sí solo mano significa «reprensión», y en algunos casos, «castigo, vueltas, es muy propio del buen humor español, y más aún del chileno, convertir esta mano en chasco pesado, en suceso contrario á lo que se esperaba. «Sobre esto le dió el prelado una mano», es el ejemplo del Dicc. para la acep. de «reprensión». «Deseoso [el príncipe de Bearne] de dar una mano á la caballería católica... Pocos días después dió [un alférez español] una buena mano... á la caballería de Baliñis, leemos en el clásico Don Carlos Coloma (Guerras de los EstadosBajos), en un significado mucho más fuerte que el de «reprensión». Ahora bien, bastaria variar el tono de estas frases ó jugar un tantico del vocablo, para llegar á la acep. chilena.— Otra acep. chilena es la de conjunto ó porción de cuatro objetos de la misma. clase: una mano de nueces. Proviene, indudablemente, del número det cuatro ''tantos'', ''cartas'', ''objetos'', etc.,<noinclude></noinclude> 8s7xd3essay7wi3seer4b9i10ltb51e 102 422762 1684586 1673861 2026-10-03T18:02:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con que juegan ó se principian muchos juegos. De tanto oír el pueblo que se va á jugar ó se está jugando una mano de tal juego, deduce que una mano no es la partida del tal juego, sino el número cuatro que él está viendo en la mesa ó en el suelo. -A la mano, m. adv. fig. «con que se denota ser una cosa llana y fácil de entender ó de conseguir; cerca, próxima ó inmediatamente». Estas son sus dos únicas aceps. y no debe confundirse con el otro modismo á mano, que sólo conviene con él en la acep. de «cerca ó próximamente», pero tiene también estas otras: «con la mano, sin instrumento ni otro auxilio; artificialmente; dícese de las cosas que, aunque parecen casuales, están hechas con estudio». Hizo pues muy bien el Dicc. en corregir la fr. «bordado de cadeneta que las mujeres hacen á la mano», que se había escapado en el penúltimo (art. {{may|Festón}}), diciendo ahora á mano.— Es chilenismo el modismo á mano en el significado de Estar ó quedar en paz, en el juego, en las cuentas y en las acciones y palabras que intervienen de un sujeto á otro. Estamos á mano: en paz ó iguales. Probablemente se deriva esta acep. del darse las manos las personas cuando quedan iguales ó en paz.— Dar una mano Dedúcese de lo dicho en la 1.ª acep. de mano, que falta en el Dicc. esta fr. en el significado de dar golpes á uno, castigarle, corregirle, asentarle la mano. Y así, la camarera Las prenda luego, Sin echarlas esposas, Porque eso es premio; Y me les dé una mano, Tan rigurosa, Que les quite la gana De tomar otra. 417 (Antonio de Solís, Seguidillas Hay [un indicio). En este mismo sentido leemos en el Éxodo (XIV, 31): «El viderunt Egyptios mortuos super littus maris, et manum maguam quam exercuerat Dominus contra eos»; «la mano grande que el Señor habia ejercitado contra ellos, traduce Scío. De mano de monja, hecho de mano de monja. Expresiones figuradas que usamos para significar lo bueno y exquisito de alguna obra de manos, y principalmente de cosas de comer ó beber, Bien puede aceptarlas el Dicc.—De segunda, de tercera, de cuarta...mano. Faltan en el Dicc. estas locuciones, pues sólo se admitió De primera mano: adel primer vendedor. Ú. m. con los verbos comprar, tomar, etc.»-Mala mano; falta de habilidad ó de destreza; fig., que acarrea desgracia. Falta esta loc. en el Dicc., tanto más, cuanto que admite la contraria Buena mano y Buenas manos. Caballero trae Como la mano negra: «familiarmente, lo que produce desgracias y quebrantos». Mano á mano, m. adv. fig. Dos aceps. le da el Dicc. («en compañía, con familiaridad y confianza, juntamente con otra persona; entre jugadores, sin ventaja de uno á otro ó con partido igual»), omitiendo la que, sin duda, se usa más: en lnchas, en riñas ó peleas, sin ventaja de uno á otro. En Chile, á lo menos, es de uso corriente. Sólo eu este sentido entendemos este pasaje del Quijote: «No me le quite nadie, déjenme mano a mano con este demonio, con este hechicero, con este encanta-<noinclude></noinclude> mm237wks7z62ynsa9lnscnizvua8ggt 102 422763 1684587 1680586 2026-10-03T18:03:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dor». (P. II, c. XLVI). Cejador interpreta «á solas con» (Dicc. de Cerv, art, {{may|Mano}}); pero, si el modismo significa en compañía, juntamente, no es propio darle el significado contrario, y mucho mejor se entiende el sentido con nuestra interpretación. Se argüirá que la lucha era con ventaja para Don Quijote, porque iba armado de espada, y el enemigo, que era un pobre gato, no tenía más armas que sus uñas y dientes. Á esto contestamos que la ventaja que rechaza Don Quijote es el auxilio que le ofrecen los demás, como si dijera: No me ayuden ustedes, déjenme combatir cuerpo á cuerpo con este demonio. De la espada no podía hacer mención, porque era el arma propia é inseparable del caballero andante, y, por consiguiente, no podía considerarla como ventaja. Ó si se mira como ventaja, recuérdese que el que habla así es un loco, y se ría muy propio de Cervantes, como lo hace en tantas partes, reírse así de su héroe: Déjenme ustedes pelear mano á mano con este demonio, es decir, sin ventaja ninguna de mi parte; y, entre tanto, yo soy un caballero aguerrido, que no he sido vencido por nadie, conozco el manejo de las armas, llevo espada, y él es un simple gato!- Tratándose de cambios, truecos, permutas, no se diga mano á mano, sino pelo á pelo ó pelo por pelo, taz á taz, tanto por tanto, guájete por guájele. Mano de hacha. Véase {{may|Hacha}}. Mano de obra, en francés, maind'oeuvre, hechura, obra ó trabajo manual; jornal que se paga por ella. ¡Mano mora! Exclamación chilena que profiere el que con sorpresa y chanceándose, arrebata á otro alguna cosa. De aquí también la fr. Hacer mano mora de una cosa. Obra de mano: obra de manos: «la que se ejecuta interviniendo principalmente el trabajo manual». Pasarle la mano á uno, fr. fig. y fam.: halagarle, acariciarle, para conseguir una cosa. Así truncamos la fr. castiza Pasar (ó traer) la mano por el cerro. El cerro es aquí el espinazo ó lomo.—Pasársele á uno la mano, fr. fig. y fam. que aplicamos á lo material y á lo inmaterial. En sentido propio ó literal puede pasar, aunque en castellano hay Cargar uno la mano en una cosa; pero para el fig. tenemos la castiza Pasar de la raya ó de raya: «propasarse, tocar en los términos de la desatención ó descortesía, ó exceder en cualquiera línea.—Sirviente de mano: se llama en Chile la sirvienta ó criada que tiene por oficio servir en el comedor; y á ellas mismas, si les preguntan en qué están ocupadas, dicen que son de la mano. Así hay también en español peón de mano. Unto de manos, expresión fig. que significa «el dinero», y que hace falta en el Dicc., que sólo trae en este sentido. Unlo de Méjico y Unto de rana. Así como hay fr. Untarle á uno la mano ó las manos, sobornarle, así ha de haber. también unto de manos. «Y así como haya unto de manos, como anguilas se deslizan de ellos [de los alguaciles] los malhechores». (Alonso Cabrera, Miérc. desp. del dom. III de Cuar., con». IV). Volverle uno la mano á otro, fr. fig. y fam., muy usada en Chile. Equivale á la española Pagar uno la peonada: corresponder ejecutando una acción como en pago de otra semejante. Otras veces la usamos en son de<noinclude></noinclude> joai64op8sb64n7phasm1yz2sf44oy5 102 422764 1684588 1680587 2026-10-03T18:03:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>amenaza: Me volverás la mano: me la pagarás. De aquí también la loc. Vuelta de mano, que significa: retorno, recompensa, vuelta; y otras veces se usa para prevenir, al que recibe prestada una cosa, la obligación de restituirla. En castellano, tener vuelta una cosa. ;{{may|Mano, na}}.: Voz derivada de mania y que hace las veces de sufijo en algunos nombres españoles y en otros más que pueden formarse; por ejemplo: bibliomano, m. (que tiene la pasión de la bibliomanía), melómano, na (persona fanática por la música), admitidos ya en el Dicc.; grafómano (que tiene manía de escribir), usado por Cotarelo; morfinomano, na (que tiene la manía de la morfina ó que la emplea abusivamente), usado ya en todas partes. Conviene que el Dicc. dedique artículos separados á esta clase de voces. Véase {{may|Mania}}. ;'''Manobriar''', n.: Maniobrar: ejecutar maniobras. Sin embargo, hay manobrero (operario que cuida de la limpia y monda de los brazales de las acequias) y los provincialismos mano bra y manobre. ;'''Manojear''', .: Hacer ó formar manojos de las hojas del tabaco. No puede sustituirse con agavillar ó engavillar, porque la gavilla es mayor que el manojo, sino con amonojar, a.: «juntar en manojo». El v. se usa en Chile en los lugares donde se cultiva el tabaco; pero es originario de Cuba, y ya Pichardo lo definía en su tiempo: «hacer manojos con el tabaco».—Este autor trae también el s. ''manojeo'' (acción ó efecto de manojear), que no hemos oído a los chilenos, dura antigua, con que se guarnecía la mano», dice el Dicc.—En Chile se conoce también con este nombre un instrumento de hierro en que se meten separadamente los cuatro últimos dedos de la mano, de tal manera que ésta se mantenga empuñada y dé con más fuerza puñadas ó puñetazos. Es acep. que merece entrar en el Dicc. ;{{may|Manoseador, ra}}, adj.: Que manosea. Pide que lo dejen entrar en el Dicc., porque se cree con derecho á vivir en él. ;{{may|Manotada}}, f.:, {{may|Manotazo y manotón}}, m. Los tres significan: «golpe dado con la mano». {{may|Manoteo}} es acción ó efecto de manotear.—La porción de cosa suelta, y no líquida, que cabe en el hueco que se forma. con las manos juntas», se llarna en castellano almorzada ó almuerza y también ambuesta, f. La trauna ó trrauna de Chiloé. No se confunda con manada: «porción de ''hierba'', ''trigo'', ''lino'', etc., que se puede coger con la mano»; ni con puñado ó puño, y en Medicina, manipulo: «porción de cualquiera cosa que se puede contener en el puños; ni con manojo: hacecillo de hierbas ó de otras cosas, que se puede coger con la manos. Manotadas de ahogado, fr. fig. corriente en Chile y digna de admitirse en el Dicc. Significa: últimos esfuerzos, pero débiles y vanos, que hace una persona que se ve en una posición ó trance desesperado; á semejanza del que se va ahogando, que da se ase de lo que manotadas y primero halla. ;{{may|Manoteador, ra}}, adj.: Que manotea. Hace falta en el Dicc.— Tratán{{may|Manopla}}, f. «Pieza de la arma- dose de caballos que piafan, dígase<noinclude></noinclude> 2tdmpict3kyjj2lopo0ylc3bj6un969 102 422765 1684589 1680589 2026-10-03T18:03:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>piafador, ra, aunque tampoco esté precio de las personas, animales y en el Dicc. cosas. El cambio de r en 7 y viceversa Manotilla, f. Véase Maro- es corriente en el vulgo. tilla. ;{{may|Manquear, d}}.: Mostrar uno 80 manquedad, ó aparentarla.— No se confunda con cojear, n. (andar, inclinando el cuerpo más á un lado que á otro, por no poder sentar igualmente ambos pies) ni con renquear, u. (en Chile renguear, andar como renco ó rengo, meneándose á un lado y á otro). El manco, como la misma voz lo indica (del latín manus, mano) es la persona ó animal á quien falta una mano ó brazo, ó que tiene perdido el uso de cualquiera de estos miembros. El cojo, del latín corus, y éste de coza, anca, es la persona ó animal que al andar se inclina más á un lado que á otro, por no poder sentar igualmente ambos pies. Y el renco ó rengo, del latín renes, riñones, es el mismo cojo por lesión de las caderas. ;'''Mansalino, na''', adj.: Muy grande, extraordinario, en lo material é inmaterial; por eso también ''magnifico'', ''soberbio'', ''bravo'', ''valiente'', ''primoroso'', ''excelente''. Es igual al moderno macanudo y á los antiguos chilenismos sobado, suave. «¡'''Mansalino''' el caballo que me ha tocado! Iba fumando un cigarro '''mansalino'''. La etimología parece ser el adj. ''manso'', que también tiene algún uso en este mismo sentido, contaminado con mancerina, pues en Santiago y Colchagua pronuncian mancerino. Como el mate que lleva mancerina es más grande y de más valor, porque tiene una pieza más, es natural que con esta misma voz se quiera expresar el mayor grandor ó Mansarda, f. Es el francés mansarde é italiano mansarda. Lo usan en Chile en las dos aceps. que se le dan en estas lenguas; pero no lo necesitamos, porque ambas aceps. las expresamos nosotros con boarda, buharda ó buhardilla y guardilla, y son: 1". «ventana que se levanta por encima del tejado de una casa, con su caballete cubierto de tejas ó pizarras, y sirve para dar luz á los desvanes ó para salir por ella á los tejados; 2. parte más alta de la casa, que tiene por cubierta el tejado». Esta 2.ª acep. se expresa también con la voz desrán, y aun con sobrado, el soberado que decimos en Chile y que aquí es algo distinto. Véase en su lugar.— Cuando es simple chabitación junto al tejado», se llama también guardilla.— La buhardilla ó desván que no es habitable se llama desván gatero.—¡Cuántas voces castizas para una sola galicana! ;{{may|Manbeque}}, m.: Especie de baile infantil que se ejecuta casi todo á saltos y recitando los siguientes versos: Manseque, mauseque, la culeque... El gallo, el gallo y el espón Se dirigen, se dirigen al salón. Zapatito, zapatito de charol; Botellita, botellita de licor: Hay de menta, hay de menta y hay de rosa Para las niñas, para las niñas buenas mozas. El anillo, el anillo que me diste Fué de vidrio, fué de vidrio y se quebró: Y el amor, y el amor que me tuviste Fué poquito, fué poquito y se acabó. Lo baila un solo niño ó niña, y también entre dos, y con alguna variedad de movimientos, según la gracia de<noinclude></noinclude> pm3ag6x3zlxjdwrjmcrxdfmd2jrxdrq 102 422766 1684590 1680590 2026-10-03T18:03:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cada uno.—La palabra manseque parece ser de formación caprichosa, de esas que, generalmente, nada significan y que tanto abundan en los juegos y cantos infantiles, llamadas por los sabios glosolalias. ;'''Manso, sa''', adj.:, fig. y fam. ;'''Grande''', extraordinario.: Es acep. parecida á la vulgar que se da también aquí á los adjs. sobado y suave. Véase Mansalino. ;{{may|Manta}}, f.: «Ropa suelta que usa la gente del pueblo para abrigarse, y que en algunas provincias es considerada como parte del traje y se lleva en todo tiempo». Así, en términos tan generales, define el 1-ice, esta acep. de ''manta'', sin que pueda el lector formar idea de lo que es una ''manta'', porque la definición tanto puede convenirle á esta prenda como á la bufanda, al manto, al velo, etc. Digamos pues nosotros qué es ''manta'' en Chile: Es una prenda tejida en telar, generalmente de hilo de varios colores y formando listas, de forma más ó menos cuadrada, con una abertura ó cabezón (boca) en medio para hacerla entrar por la cabeza y con huincha en las orillas. Se sujeta en los hombros y cubre todo el cuerpo como hasta la cintura y se pone encima de todas las demás prendas, menos la bufanda y el som brero. Las mantas que se hacen en Chile son de toda clase de lanas, finas y ordinarias, nacionales y extranjeras, y más ó menos adornadas. Las que que tienen muchos adornos ó labores y son tejidas á dos haces, se llaman chamantos ó mantas de labor. También se conocen las mantas de género, hechas de géneros de lino, generalmente blancos ó de colores bajos, importadas de Europa, y que usan. hasta los caballeros en los campos, durante el verano, principalmente para cabalgar. La ''manta'' es en Chile el traje indispensable en el hombre para cabalgar, y en los campos la usan los individuos pobres para andar en la calle y para abrigo en la casa. En verano suelen llevarla doblada en el hombro derecho. Las mujeres no la usan nunca, porque no se considera como prenda femenina; solamente suelen ponérsela algunas campesinas pobres cuando viajan á caballo. La definición que da el Dicc. de capote de monte (''manta'' con una abertura en medio para metérsela por la cabeza») puede convenir en general á nuestra ''manta''; mas, como el mismo Dicc., en la palabra Poncho, la aplica también á éste, haciéndolos así iguales, y como para nosotros de ninguna manera lo son, resulta que uno de los dos, la ''manta'' ó el poncho. están todavía por definirse. Véanse {{may|Poncho}} en su lugar y el siguiente ;{{may|Mantaca}}.: —Manta de agua: la que se hace de tela impermeable para usarla contra la lluvia.—Ponerse uno manta de agua, fr. fig. y festiva: embriagarse. Es la misma idea. que zo al chileno inventar el v. ''curarse'' para este mismísimo significado. (Véasele en su lugar). El que anda con una mona ó turca en el cuerpo se siente como defendido de todo, así como lo está de la lluvia el que lleva manta de agua. También puede consistir la metáfora en que el borracho va como destilando licor, así como destila agua el que en día de lluvia lleva manta impermeable. h¡''{{may|Mantaca}}'', f. Manta de hilos gruesos y de tejido sencillo, que se usa<noinclude></noinclude> rnymc5uq1a3rkt6wlj9z9n139paoi5z 102 422767 1684591 1680592 2026-10-03T18:03:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para abrigo, principalmente en los campos. Véase {{may|Chamanto}}. Cuesta menos, pero dura más que el poncho. -La etimología puede ser la voz manta con la partícula araucana ca, que es de adorno, ó el v. araucano mathan, apelmazar (Febrés-Astraldi), con la particula intercalada ca, que hace neutro á un verbo transitivo y viceversa. Mathacan seria apelmazarse, estar apelmazado; y por metátesis ó cambios fónicos propios de la fonética araucano-chilena, y por contaminación con manta, manthacan ó mantaca: cosa apelmazada; que no otra cosa parece una mantaca, pues en ella, por lo grueso y peludo del hilo, poco ó nada se ve el tejido. También puede pensarse en manta y el araucano ''{{lang|arn|cad}}'', muy, mucho: mucha manta, gran manta; aunque lo general en esta lengua es anteponer el adj. al s. ;{{may|Mantada}}, f.: Lo que cabe en una manta. Es de uso corriente en Chile, y además lo hallamos en el Dicc. aimará de Bertonio. Bien puede admitirse. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Mantearse}}, r.: Convertirse una veta de metal en manto. Es término de Minería usado en Chile, bien formado y digno de aceptarse. ;{{may|Manteca}}, f.: Véase {{may|Mantequilla}}. -{{may|Poroto}} ''{{may|Manteca}}''. Véase {{may|Poro}} тo. ;{{may|Mantel}}, m.: Estar de ''mantel'' largo. Fr. fig. y fam. que significa en Chile estar uno invitado á un banquete ó á una buena comida. También suele decirla el que da el banquete ó comida. ;{{may|Manteleta}}, f.: «Especie de esclavina grande, con puntas largas por delante, á manera de chal, de que usan las mujeres para abrigo ó como adorno». Confundese aquí con el mantelete: «vestidura con dos aberturas para sacar los brazos, que traen los obispos y prelados encima del roquete, y llega un palmo más abajo de las rodillas». ;'''Mantención''', f.: Manutención, mantenimiento. Aunque hay mante ner y manutener, forense, nombre mantenencia y manutenencia, ambos anticuados, mantenadora, ra, á mantenimiento y mantenimiento, nunca la gente culta ha aceptado '''mantención''', por más que lo use corrientemente el pueblo en España y América. ;{{may|Mantequilla}}, f.:, dim. de manteca. «Pasta blanda y suave, de manteca de vacas, batida y mezclada con azúcar». Manteca: «gordura de los animales, especialmente la del cerdo». Tales son las definiciones del Dicc., distintas del significado que damos en América á estas voces. Desde Cuba al Sur, ''mantequilla'' (y nunca manteca) es la gordura de la leche de vaca, preparada para tomarla sola; como el griego Boúrupov, latín butyrum, y castellano anticuado butiro. Fuera de la acep. que da el Dicc. á ''mantequilla'', que usaron algunos clásicos, como Cervantes, Góngora en su conocida letrilla Ande yo caliente, y hasta los modernos, es indudable que esta voz tuvo antes un significado mucho más general. Véanse estas dos citas que trae Cuervo: «Estos mismos autores y Galeno reprueban los laticinios [sic], que son las cosas que se engendran de leche, como mantequillas, queso, natas, requesones». (Díaz, Tratado de todas las enfermedades de los riñones, 1588). «Cierto autor dice que en España no había manteca de leche sino por los holandeses; pero, aunque es verdad que la hacen excelente, no lo<noinclude></noinclude> e0v7mhw1cprs3imgd9288rdy9zbc7xu 102 422768 1684592 1680593 2026-10-03T18:03:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>es menos que al gusto de muchos le hace algunas ventajas la que llaman mantequilla de Soria, ó la de León, y que se hace en estas provincias de España, sin que sepamos hayan necesitado del auxilio holandés». (Terreros). En la Floresta general (n." 234) leemos: «Vacando en Cuenca una canonjia de predicador, opúsose á ella un buen letrado, que recopiló todas las obras de el Tostado en un libro; encareciendo al obispo lo que había trabajado en aquella obra, le respondió: No es mantequilla esta cononjia, que se ha de comer con tostado». Con tostadas comemos nosotros la mantequilla, es decir, lo que el Dicc. llama manteca, y así lo hacen también en todas partes; si así se come también la mantequilla del Dicc., el texto es, por lo menos, ambiguo. De todo esto deducimos que el uso americano de mantequilla, tiene origen en los autores del siglo XVI y se conserva en todo un continente; por tanto, debe aceptarlo el Dicc., tanto nás, cuanto que con él diferenciamos la manteca de cerdo (cochevira) de la de vacas (butiro) y evitamos el empleo de varias palabras. La forma diminutiva de mantequilla aboga también por nuestra acep.; porque, si manteca es, en general, «gordura de los animales» (por consiguiente, se confunde con grasa, lardo, enjundia, tocino), mantequilla tiene que ser una gordurita más particular; y á cuál le vendrá mejor el nombre que á la que es parte de otro producto del animal? -El Illmo. Scio empleó la voz mantequilla como dim. general de manteca en el siguiente versículo del Levitico (VIII, 16): «Y quemó sobre el altar el sebo que estaba sobre las entrañas, y la telilla del hígado, y los dos riñon cillos con sus mantequillas». Cum arvinulis suis, dice la Vulgata, usando el dim. de arvina, grosura que está sobre la carne.— Bueno será que el Dicc. corrija la etimología de manteca, que no es la que él dice, sino el éuskaro mantu y el adj. eko. Véase Cejador, Dicc., de Cerv., art. {{may|Manto}}. -Mantequilla de cacao: dígase pomada de cacao, que pomada es y nó manteca ni mantequilla la mixtura ó composición que se hace de la substancia grasa del cacao y que se emplea mucho como medicamento casero.—Mantequilla silvestre: así califican algunos la palta ó aguacate, por su suavidad y gusto. ;{{may|Mantequillero, ra}}, m. y f.: Si se acepta, como esperamos, lo que hemos dicho de mantequilla, habrá que incluir este art, con estas aceps.: Persona que hace mantequilla.— Persona que la vende. f. Vasija en que se hace la mantequilla. Vasija en que se sirve la mantequilla á la mesa. Todo esto es ahora para el Dicc. mantequero, ra. Pues bien, déjese mantequero, ra, para España, y désenos á los americanos la mantequilla con sus derivados. ;{{may|Manuelito, ta}}, n. pr. m. y f.:, dim. de Manuel, la, Más usados son en Españia Manolo, la; Manolito, ta; MaAunge, ga. Moreto usó Manuelico, y Quiñones de Benavente Manuelica. Según esto no hay por qué desechar nuestro dim., aunque más conforme con el castellano es Manolito, ta. ;{{may|Manuscribir}}, a.: Verbo bien formado y necesario que ojalá halle lugar en el futuro Dicc. de la Academia, ya queel presente sólo lo trae como á hurtadillas en el art. {{may|Marbete}}: «en que t se suele ''manuscribir'' ó imprimir la marca de fábrica».<noinclude></noinclude> dl6lhszu96k83k0m45ddg0ainkkmqy6 102 422769 1684593 1680595 2026-10-03T18:03:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Manufacturar, a. Hay manufactura y manufacturero, pero no hay v. manufacturar ni part. ó adj. manufacturado, da. Miren un poquito, los que tal dicen, la estructura de estos vocablos, que literalmente significan hacer ó trabajar á mano, y, por extensión, á máquina; pues entonces, digan sencillamente fabricar, trabajado á mano ó hecho á miquina, y déjense de novedades. El v. tiene algún uso, no se puede negar, y aun lo trae el Dicc. de Salvá y el de Zerolo como neologismo; pero no hay necesidad de él. ;'''Manutergio''', m.: Aunque de buena formación latina, por que significa literalmente limpiamanos, no lo necesitamos. Dígase cornijal y véase Cornialtar. ;{{may|Manzana}}, f.: «De la creencia vulgar de que nuestro primer padre Adán se atragantó con la fruta vedada, ha nacido el que en muchos países se llame ''manzana'' de Adán, á la prominencia formada en la garganta por el cartílago tiroide; nosotros, siguiendo la misma senda, decimos ''manzana'', cuundo en España llaman esto mismo nuez. Así Cuervo, que en nota agrega para el francés, inglés y alemán: Pomme d'Adam, Adam's apple, Adamsapfel. El mismo uso hay en Chile.—En las ciudades y poblaciones, llamamos nosotros ''manzana'' una cuadra cuadrada de terreno, (aunque matemáticamente le falte algo para la cuadra ó le sóbre un poco), esté ó nó todo edificado, pero sí circunscrito por calles por sus cuatro lados. Esto está conforme con el Dicc. de Autoridades, que decía: «Se llama también [''manzana''] el conjunto de varias casas contiguas, que forman una á modo de isla, con las calles que las rodean»; pero nó con el último, que dice: «En las poblaciones, conjunto de varias casas contiguas». Entre nosotros, este conjunto dejaría de ser ''manzana'' si fuera con mucho superior ó inferior á una cuadra ó si dejara de estar rodeado de calles.— ''Manzana'' agria: dígase, si se quiere significar la especie ó variedad, ''manzana'' asperiega: «la de forma bastante aplastada, carne granujosa y sabor agrio, que generalmente se emplea para hacer sidra.—''Manzana'' camuesa: dígase camuesa solamente, que es s. f. y significa: «fruto del camueso, especie de ''manzana'' de olor y sabor muy suaves y agradables». Sin embargo, Cejador trae como refrán popular: «Más sano que una ''manzana'' camuesa (t. X, pág. 230), mientras el Dicc. dice solamente: Sano como una ''manzana''.— La misma redundancia hay cuando decimos manzano camueso: basta camueso solo, que es s. y significa esta variedad ó especie del manzano. ;{{may|Manzanal}}.: {{may|O manzanar, m}}., {{may|Pomarada}}, f. Terreno plantado de manza nos. ;'''Manzanilla''', f. Primera y cuarta cavidad del estómago de los rumiantes. Véase: ''Lonco.''. ;{{may|Maña}}, f.: Significa: «destreza, habilidad; artificio ó astucia; hábito, costumbres, y otras aceps. que no hacen á nuestro caso. Como se ve, su significado no se toma en mala parte y para eso habría que decir mala ''maña'': El que malas mañas ha, tarde ó nunca las perderás. Sin embargo, en Chile la palabra ''maña'' se toma siempre en mal sentido. Una ''maña'' es, en las personas, un defecto<noinclude></noinclude> qvp171u027m80p2h8op4uc1zvx7hlyd 102 422770 1684594 1680596 2026-10-03T18:03:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>habitual ó mala costumbre, pero nó en cosas de trascendencia; por ej., el refunfufiar ó rezongar, el emperrarse, el melindrear. En las bestias es resabio ó siniestro, m.: «propensión ó inclinación á lo malo; resabio, vicio ó dañada costumbre que tiene el hombre ó la bestia. Ú. m. en pl.» ¿Qué decir de este uso chileno? Que no es chileno propiamente, sino traído de España. Véanse las siguientes autoridades: «Rióse el Conde Ludovico y dijo: yo os prometo que el cortesano avisado no querrá aprovecharse de semejantes mañas ó necedades en sus amores». (Boscán, El Cortesano, I. III, cap. VI). [El macho] amagaba de meterse en todos los charcos, é tropezador de á cada diez estropiezos enfilar una caída: ca, si éstas eran sus mañas, el macho vino á poder del Adelantado». (Fernán Gómez de Ciudad Real, Centón, epist. XXXVI). Dar uno en la flor. fr. Contraer la maña de hacer ó decir una cosa». (Dicc., art. {{may|Flor}}). ¿Estas mañar tenéis, Jorge? Yo me vengaré de vos. (Tirso, La santa Juana, p. II, I, 22.) En la maña está la culpa, que la edad no tiene ninguna. Contra los que disculpan con la edad; maña se toma en mala parte por mala inclinación y costumbre mala ejercitada en tretas y mal». (Gonzalo Correas). Dime con quién andas, diréte lo que hablas, ó tus mañas. Dime con quién vas, decirte he qué mañas has». (Id.) «La pequeñez y pobreza consiste en desnudarse del hombre viejo, sus costumbres, apetitos, mañas aprendidas en el fausto y escuela de la vanidad del mundo... Despójete Dios del hombre viejo y de todas sus mañas, y vístate del nuevo». (Sigüenza, Crónica, p. II, I. II, c. XXI). Así mismo en cantares populares españoles. En Álava, mañas significa: alloriqueos y otras demostraciones infantiles de enfado ó disgusto, por motivos insignificantes». (Baráibar). En el dialecto vulgar leonés, maña significa: «costumbre, hábito vicioso y reprensible de ejecutar una cosa; manía, testarudez». (Santiago Alonso Garrote, El dialecto vulgar leonés). Hasta en las Cantigas del Rey Sabio aparece mannas (cant. LXXIX) con el significado de aresabios». Después de todo esto y en vista del uso casi general en América (por lo menos en el Ecuador, Perú y Chile), ¿vacilará el Dicc. en recuperar esta acep. clásica que hemos conservado por acá? ;{{may|Mañana}}, f. y adv.: Nada más que como s. f. y como adv. define el Dicc. esta palabra; sin embargo, es evidente que puede usarse también y se usa como s. m. para designar el tiempo futuro próximo á nosotros, «No hay en toda duración [de la eternidad] ''mañana'' ni ayer, pasado ni futuro, sino un perpetuo día, un eterno hoy». (Nieremberg, La Hermosura de Dios, l. I, c. XII, § III). «Señor, mirad que hay ''mañana'', mirad lo que gastáis». (Quevedo, Genealogía de los modorras). Trae este día que quiero Tantos mañanas consigo, Que nunca llega el postrero. (Lope, Los Pastores de Belén, I. II). Se come su hacienda hoy. Sin reparar que hay ''mañana''. (Tirso, La mejor espigadera, 1, 5.)<noinclude></noinclude> q6fgxnguduh8pttqp069u22k1hxqtk3 102 422771 1684595 1680598 2026-10-03T18:03:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>No niego yo que pudieras Con tu oficio y la presente Heredad pasar, si dieras, Menos recio y más prudente, Limosna con tasa, y vieras Que hay mañana y que no cría Cada instante frutos Ceres. (Id., Santo y rastre, III, 1.ª) De los autores modernos no hay para qué citar, porque todos hablan del mañana.—La fr. fam. Hacer la mañana es Tomar la mañana: «beber aguardiente por la mañana en ayunas la gente del pueblo que tiene esta costumbre». Nosotros aplicamos la fr. á cualquier persona y cualquiera que sea el licor que se bebe. ;{{may|Mañanero, ra}}, adj.: Que madruga ó se levanta al alba. Alondra mañanera. Aplícase á algunas cosas que se ejecutan al alba ó muy de mañana. Canto mañanero. Voz usada por algunos poetas, bien formada y digna de admitirse.—En Chile suele aplicarse también al que es aficionado á tomar la mañana, y, en general, al que desayuna con licor. ;{{may|Manehue}}, m.: Nombre de un gastrópodo chileno. «Se ponían antiguamente en esta sección [de los heteró podos] también las chapas ó mañehues (Fissurelia); muestran una concha en forma de cono muy rebajado, con base ovalar y con una abertura en el vértice, que conduce á una cavidad situada en el lomo, en la cual nadan dos branquias en forma de pluma; por este carácter deben colocarse entre los péctimbranquios. Ningún mar produce tantas y tan grandes especies de chapas como el chileno». (Philippi). Gay describe 21 especies (Zoología, t. VIII, pág. 236), y en el indice nombra también un mañehue del monte (Vaginulus), un gastrópodo pulmonado de tierra y que describe en el mismo tomo, pág. 86. Véase ahora la descripción del mañehue marino, hecha por el P. Ovalle: «Otro género de marisco se llama mañegües, y está encerrado en dos conchas redondas, de la figura de las que sirven de modelo para los nichos de los retablos. La comida de dentroes más grosera y no de tanta estima, pero de gran sustento». (Histór. rel., l. I, c. XVI).—El nombre es araucano, aunque Febrés le da solamente el significado de «una reducción». El vulgo pronuncia mañeu. ;'''Mañerear''', n.: Usar un animal de astucia ó maña para no dejarse coger ó cazar. Viene de mañero y no es de mucho uso. ;{{may|Mañero, ra}}, adj.: Según el Dicc., sagaz, astuto; fácil de tratarse, ejecutarse ó manejarse». En Chile, aplícase al animal que por astucia ó por haberlo ya experimentado, no se deja prender ó cazar, y por eso es receloso ó se torna esquivo y huraño.—Figurada y festivamente se aplica también á la persona ladina que sabe eludir los riesgos ó lances peligrosos, que evita los sablazos, que huye de otros pasos ó acciones que le pueden ocacionar algún mal. En algunos casos, zahareño, ña, (desdeñoso, esquivo, intratable, irreducible). Véase Lobo, con el cual no debe confundirse: el lobo es simplemente el que huye de los demás, y aplicado á personas, misántropo; mañero es el que tiene la habilidad de no dejarse atrapar. Conviene leer esta explicación de mañera, f., ó ''mañero, ra'', adj., anticuados, y que el Dicc. interpreta<noinclude></noinclude> oq5uny2fnl5636rzuzqzbvm8ypkjq3v 102 422772 1684596 1680599 2026-10-03T18:04:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«machorra» el primero; y «estéril» el segundo. «Mañera llamaban los antiguos á la que no paría, entendiendo que por su industria ó maña no concebía, por evitar los dolores del parto ó por otras razones». (Sigüenza, Crónica, p. II, l. II, c. II). La idea fundamental del significado es la misma que en nuestro mañero. ;{{may|Mañigal}}, m.: Sitio ó lugar poblado de mañíus. Véase el siguiente. Merece entrar en el Dicc. ;{{may|Maniu}}, m.: Árbol chileno, de la familia de las taxíneas; podocarpus chalena Rich. «De hojas del largo de 75 milímetros sobre un ancho de 5 á ó milímetros, que se cría desde la provincia de Ñuble hasta el RioBueno». (Philippi).—Otro árbol, de la familia de la cupresíneas: Saaregothea conspicua Lyndley. Árbol de 15 á 20 metros de altura á lo más, con hojas lineares persistentes, que se cría en las provincias de Valdivia, Llanquihue y Chiloé y da una madera excelente». (Id.) Algunos pronuncian mañío, y Gay por error escribió maníu. El nombre tiene toda la forma de araucano, pero no aparece en los diccionarios. No necesitamos recomendarlo á la Real Academia, sobre todo, si toma en cuenta que la madera de mañíu se anuncia y vende públicamente en todo Chile. ;{{may|Maño, sa}}, m. y f.: No es provincialismo de Chiloé, como dice Cavada; se usa en muchas provincias de Chile, y aún en Aragón; por lo cual lo trae el Dicc. con estas dos aceps.: «hermano; expresión de cariño entre personas que se quieren bien». En CostaRica dicen mano, na: «fórmulas de tratamiento que emplean nuestros campesinos con sus conocidos y am¡ gos cuando ya son éstos personas formales. Ú. con los nombres de los individuos; v. gr.: mano Juan, mana Maria; pero también se emplean solos en vocativo, acentuando la última vocal: manó, maná. Es obvio que mano y mana son aféresis de hermano y hermanas. (Gagini). Tal parece que fuera la etimología; pero Cejador con abundancia de datos prueba que lo es el éuskera ''man'', ''disponer'', ''ordenar'', ''someter''. (Dicc. de Cerv., art. ;{{may|Manera}}).: Mañosear, n. Proceder mañosamente, con sl significado general que nosotros damos á mañoso. Es v. de poco uso. El castellano mañear, n., significa «proceder mañosamente», es decir, con habilidad ó destreza, maliciosamente. Alguna relación tiene con nuestro v. el castizo ''resabiar'', a. y r.: «hacer tomar un vicio ó mala costumbres. {{may|Mañ}} oso, SA, adj. Según el Dicc., que tiene maña; que se hace con maña». En chileno, que tiene alguna mala maña ó muchas, sea persona ó animal. Teniendo presente lo que dijimos de maña, no hay por qué asquear de esta acep., que también fué usada por los españoles. Véanse estos versos de Diego de San Pedro «porque dió una carta de amores en un guante á una dama, y ella, de desembuelta, la mostró á unos caballeros que la servían, porque burlasen d' él, y él súpolo, y envióle estas coplas»: Callan semejantes cosas Las que son buenas, enteras: Pero las que son aidñosas, Diciendo las cautelosas, Descubren las verdaderas. (H. del Castillo, Concioners ge [t. I. pág. 160).<noinclude></noinclude> pknza5kig74nron4t71i17sl78bv09c 102 422774 1684597 1673873 2026-10-03T18:04:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tierra, formando en ella una dilatada puente de más de dos y tres leguas, debajo de la cual corre sin ser sentido, hasta que, al cabo de este espacio, sale brotando á borbollones por entre unos carrizales, purificadas sus aguas y más claras y limpias que un cristal; de manera que, aunque parece que muere hundiéndose debajo de la arena, es para renacer más purificado, más crecido Y lleno otro tanto más de lo que parecía aun antes de difundirse y derramarse por la tierra». (Ovalle, Histór. relación, l. I, c. VIII). Esta etimología de Mapocho, que por primera vez leimos en el Vocab. etimológico de Don Julio Figueroa G., aparece confirmada con la pronunciación de los antiguos españoentre sí á las naciones ó pueblos. Es claro que, si le preguntan á un araucano por su nombre gentilicio, no sabrá atinar, porque actualmente no forman ellos nación, y contestará sencillamente que es hijo de su tierra ó mapuche, en oposición al huinca (extranjero) ó al español (el actual chileno). Nunca usaron ellos un nombre gentilicio general, sino solamente algunos particulares según la región en que vivían; como pehuenche (gente de la región de los pinares ó piñones), huilliche (gente del Sur), picunche (gente del Norte), puelche (gente del E-te), moluche (gente del Oeste). Es cierto que los antiguos cronistas llamaron mapuches á los habitantes del valle del Mapocho, y el valle mismo lo llamaron también de Mapuche; pero esto se explica por el significado mismo de la voz mapuche, nombre que se darían á sí mismos aquellos indios á la llegada de los españoles y por contraposición á sus dominadores, los súbditos de los Incas. También se ve que los cronistas confundieron lastimosamente las voces mapuche y mapocho, como lo hace todavía Lenz á pesar de sus estudios araucanos. Uno de ellos, Córdova, dice que mapuche en el idioma indiano quiere decir tierra de gentes, y lo mismo copió el Padre Rosales, siendo que en araucano la palabra regida va antes de la regente; por consiguiente, debe traducirse genle de la tierra y nó tierra de gente. Otra cosa muy distinta significa Mapocho: apagarse ó perderse en la tierra; de mapu, tierra ó región, y chogn, apagarse. Lo que realmente sucede con el rio Mapocho, que, «á poco espacio después de haber pasado por la ciudad, se esconde todo dentro de la les, que decian Mapochó, más cercana á mapuchogn. (Es natural que el sonido gu, peculiar del araucano y difícil de pronunciar, fuera omitido por los españoles). Mapocho escribió Ercilla en la lista de nombres que puso al principio de su Aroucama, y Mapochó conservó en los cantos VII y XII de su poema. Mapocho dijo también Álvarez de Toledo en su Purén indómito (c. II): No se detuvo en el sólo un moments, Porque de Mapocho tomó la vía Hecha esta necesaria distinción entre mapuche y Mapocho, agreguemos todavia esta reflexión. Los nombres propios y gentilicios no son, por lo general, los que se dan á sí mismos los individuos ó los pueblos, sino los que el mundo civilizado les reconoce. Así, Voltaire no es el nombre ni el apellido del patriarca de Ferney, Francisco María de Arouet, sino su seudónimo y anagrama de Arouet le Jeune, como fir-<noinclude></noinclude> djfr4jq09k8r456myfuv3yjqqiv4njt 102 422775 1684598 1680605 2026-10-03T18:04:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>maba al principio; y, sin embargo, nadie se atrevería ahora á cambiarlo por el verdadero apellido. Eskalduna se llama en sus provincias el vasco ó vascongado; japonés llamamos todos al que en su país se llama nipón; bóxer, pl. bóxer», abofeteador, se llamó, á la inglesa, una secta fanática de la China, que á bofetadas se defendía de todo lo extranjero, y que en su lengua se llamó Hiuén fei, que no sabemos si significará lo mismo. Y de muchos apellidos, no sólo antiguos, como Cicerón, Nasón, sino también modernos, ¿cuál es el origen sino un sobrenombre ó apodo puesto por los demás y con perjuicio y olvi do del nombre ó apellido verdadero? Apliquemos esto á los araucanos. Los españoles, que fueron sus descubrido res y conquistadores, los bautizaron con este nombre (de raghco, agua de greda y nombre del fuerte que los españoles, por la dificultad de pronunciar r suave al principio de palabra, lian corrompido en Arauco); arauca nos llamaron en general á todos los indios del Sur de Chile; el araucano se llamó su lengua, y araucano fué todo lo relativo ó perteneciente á ellos; La Araucana intituló también Ercilla la epopeya en que inmortalizó el valor y las proezas de los araucanos: y así, tal como recibieron de los españoles este nombre, han acepta do y repetido todas las naciones del mundo. ¿Por qué pues viene ahora un extranjero, que sólo desde ayer conoce á nuestros araucanos, á decirnos que todos andamos errados al llamarlos así, pues su nombre verdadero y el único conforme con las enseñanzas de la ciencia es el de mapuches? Es decir, que el nombre histórico, que cuenta ya más de cuatro siglos, conocido en todo el mundo y tomado del principal teatro en que se realizaron las hazañas de aquella raza indomable, se había de cambiar ahora por otro de significado genérico y que nadie antes de Lenz había tomado en cuenta! En realidad, si penetramos en el significado de mapuche, indigena u originario de su tierra, oriundo, cada cual es mapuche en su patria: nosotros somos mapuches de Chile, mapuche de España fué Pedro Valdivia y mapuche de Alemania es el Dr. Don Rodolfo Lenz. Convenzámonos pues y dejémonos de mapuchadas. De tales calificaríamos nosotros no sólo llamar mapuches á los araucanos, sino también el hablar de la lengua mapuche, de las costumbres mapuches, etc. No recibamos á tontas y á locas lo que nos diga cualquier amigo de novedades, no andemos como de reata tras de cualquiera que nos nombre la palabra «ciencia»; anemos más lo nuestro, estudiémoslo y sepanos defenderlo. ;{{may|Maqui}}, m.: «Arbolito siempre verde, de diez á doce pies de alto, rollizo, lampiño, algo velloso en las ramas tiernas, con cáscara lisa y con frecuen— cia de un moreno violáceo. Las hojas son opuestas ó subopuestas, aovadolanceoladas, poco agudas, aserradas, lustrosas por encima, nerviosas y anastomosadas por bajo, de dos pulgadas y media de largo con una y cuarta de ancho, y sustentadas por pecíolos acanaliculados, vellosos, estriados, y una tercera parte más cortos que ellas. Estipulas muy vellosas, caducas. Las flores son de un amarillo bajo, completas, dispuestas en ra-<noinclude></noinclude> dfx99hbj7bfqqivyxw4nvayzi5gw1v2 102 422779 1684599 1680608 2026-10-03T18:04:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aquí han llovido [mis ojos] los tienen sin humor». (Quijote, p. II. XXXIX).: c. ;{{may|Maraca}}, f.: Juego de azar, usado en las provincias del Norte. Se juega con tres dados, que, en vez de puntos, tienen figurados un sol, un oro, una copa, una estrella, una luna y un ancla. Estas mismas figuras están pintadas en una carpeta ó mesa, sobre la cual se vacian los dados por medio de un embudo y después de revolverlos por un instante. Gana el que, habiendo apuntado á una de las fignras de la carpeta ó mesa, saca la misma con el dado.—La etimología es el guarani mbaracá, que Granada definió: «instrumento músico de los guaranies, que consiste en una calabaza seca, con maíz ó chinas dentro, para acompañar el cantos. Sin embargo, en Colombia y en Venezuela se usa otra voz ''maraca'', que Calcaño deriva del malaya marak, encender, porque nada enciende tanto entusiasmo en la gente del campo como el son de las maracas. La ''maraca'' se y hace con el calabazo ó fruto del totumo, al cual, después de asado extraída la pulpa, y horadado convenientemente, se le introducen semillas de capacho y un palillo ó mango que sirve para agitarla. Es instrumento usado en ciertos bailes populares. Hácense asimismo de metal para entretenimientos y solaz de los niños». Ciro Bayo dice maraco.—En Colombia, según Cuervo y Uribe, se usa también en sentido fig. por modrego, hombre sin habilidad ni gracia para nada. La acep. fig. de Chile es muy distinta, porque vale ramera ó prostituta, y también ladrona, que ambos vicios suelen andar juutos. ¿Será epéntesis de marca, que en germania significa mujer pública? - Creemos que debe el Dicc. aceptar esta voz en su sentido recto, como asimismo el derivado maraquero, ra. ;'''Marañento, ta''', adj. y ú. t. c. s.: Dígase marañero, ra: «amigo de marañas, enredador». ;{{may|Maraquero, ra}}, m. f.: Hombre ó mujer que tienen en su casa juego de maraca.—Jugador habitual de maraca. ;{{may|Maravedí}}, m.: Tiene tres plurales, según la Gramática de la Academia: maravedies, maravedis, maravedises. Imitando la última forma, dicen malamente muchos: ajises, alhelises, traspieses. ;{{may|Maravilla}}, f.: Tres plantas describe el Dicc. con el nombre de ''maravilla'': la calendula, una enredadera y el dondiego. La que en Chile llamamos ''maravilla'' y, según Philippi, ''maravilla'' del campo (Flourensia thurifera) es muy parecida á la gigantea, sol de las Indias ó girasol, y como éste, inclina ó gira su cabezuela hacia el sol.—El nombre de ''maravilla'' no fué desconocido para el P. Ojeda, que vivió tantos años en el Perú. Véase cómo lo usó en la siguiente octava: Como la flor de extrañia mararilla, Clicie se entorna y busca al sol ardiente. Y cuando se le esconde, se amancilla, Haciendo así por el otro Occidente, Y abre su faz hermosa y amarilla, En viendo al sol nacer en el Oriente; Así, en mirando al sol de tu belleza, Convertirás en gozo la tristeza. (La Cristindo, l. VI). Fray Juan de los Angeles la llamó hierba ó planta del sol, que siempre está convertida á este planeta, y á<noinclude></noinclude> tomq7sdg84qzbazggsa80l2r9rp29ba 102 422780 1684600 1680610 2026-10-03T18:04:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las mañanas, antes que salga, ya le está ella esperando al Orientes (Lucha espirit., p. II, c. XIV). -En Catamarca, «compósita de los cerros: Vigueira Gilliesn y Flourensia tortuosas. (Lafone Quevedo).—Ser ó estar uno como la maravilla, Parecerse á la maravilla, fr. fig. y fam que se aplica en Chile al niño que se amorra, porque, á semejanza de la maravilla, inclina ó baja la cabeza, obstinándose en alguna idea, y, en general, á la persona variable ó voluble. También suele usarse en el mismo sentido que la española Arrimarse al sol que más calienta: servir y adular al más poderoso. La fr. puede variarse también en ambas aceps. con otros verbos ó sin verbo alguno. ;'''Maravillosidad''', f.: Calidad de maravilloso. «La '''maravillosidad''', instinto jamás vencido». (Emilia Pardo Bazán). Es de los vocablos kilométricos que rechaza el castellano y que no le hacen gran falta. ;'''Maray''', m.: Cada una de las dos piedras que forman el trapiche ú otros aparatos parecidos, como molinos, tahonas, batanes.—En algunas partes, todo este aparato.—La voz es quichua, maran ó maray, batán grande de piedra (Torres Rubio). Lafone Quevedo la interpreta «tahona». ;{{may|Marca}}, f.: Véanse Hierra y ;{{may|Hierro}}.: Ferrete, m., significa también: «instrumento de ''hierro'' que sirve para marcar y poner señal á las cosas; y marchamo: «señal ó marca que se pone en los fardos ó bultos en las aduanas en prueba de que están despachados ó reconocidos». ;{{may|Marcado, da}}, adj.:, participio de marcar. Es galicismo en el significado de ''notable'', ''especial'', ''calificado'', ''manifiesto'', ''señalado'', ''evidente''; y es tanto el abuso, que no sólo se ha limitado al vocablo simple marqué, sino que se ha extendido también á los compuestos remarqué y remarquable, que traducen remarcado y remarcable. «En buen romance, dice el Padre Mir, el participio marcado no es notable, sino notado ó sellado..., Tampoco marcar es manifestar, ni testificar, ni indicar, ni dejar huella, ni acreditar, ni abonar; sólo significa imprimir sello ó marca y notar; así como marca es solamente nota material ó moral, pero nó ''cicatriz'', ''insignia'', ''indicio'', ''prueba'', ''muestra'', ''presagio'', ''lunar'', ''defecto''. .. De esta suerte v. marcar fig. es poner en una cosa ó persona cierta cualidad especial, con que distinguirla y reconocerla». Dejémonos de hablar de marcadas intenciones ó preferencias, de marcado interés. ó disgusto; ni digamos que el monarca marcará su advenimiento al trono con singulares beneficios, que los niños tienen las facciones menos marcadas que los jóvenes, que tenemos gusto marcado por la música, etc., etc. ;{{may|Marco}}, m.: Aplicarle a uno. el ''marco'' de la ley. (Mejor habría sido ''marco'' de ley). Es fr. fig. chilena que equivale á la loc. castiza, A toda ley: «con estricta sujeción á lo justo ó debido, ó á cualquier género de arte, regla ó prescripción»; y también á la fr. española Echarle la ley (ó toda la ley) á uno: «condenarle, usando con él de todo el rigor de la ley». ;'''''Marco''''', n. pr. m.: Ésta es la forma castellana del nombre latiny<noinclude></noinclude> ja3azxfiu1vsp3umjn17yix5ixpmcie 102 422781 1684601 1680612 2026-10-03T18:04:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Marcus, y así lo usaron muchos clásicos: pero el uso fué prefiriendo poco á poco la forma Marcos, que es la única que hoy usamos todos. (Véase {{may|Carlos}}). El único caso en que se usa Marco es cuando lleva después de si otro nombre propio: Marco Aurelio, Marco Antonio, Marco Brulo; Marco Fidel Suárez, como se firma el literato y gramático colombiano que lleva este nombre. En Marco Polo se ve la forma italiana del nombre.. sin parar, no les entallará bien el vocablo marchar ó marcha. Á lo sumo podremos decir: El rapor marchó ayer, El reloj marcha muy mal, El negocio sigue buena marcha, por cuanto el movimiento significado en estas frases supónese regular y continuo. Pero al movimiento de un lugar á otro, sin más condición, no se le apropia el nombre de marcha: cuánto menos, si el movimiento no. es local, sino ''intelectual'', ''moral'', ''cientifico'', ''artístico'', ''político'', ''literario''. Á semejantes impropias marchas les convienen los nombres ''curso'', ''carrera'', ''progreso'', ''sucesión'', ''desenvolvimiento'', ''adelantamiento'', ''paso'', ''precedencia'', ''seguimiento'', ''medra'', ''orden'', ''rumbe'', ''dirección'', ''vuelo'', ''huella'', ''pisada'', ''proceso'', ''primacia'', etc., conforme sean las cosas de que se hable; así como los verbos ''andar'', ''ir'', ''caminar'', ''moverse'', ''adelantar'', ''progresar'', ''partir'', ''salir'', ''medrar'', ''seguir'', ''cundir'', ''preceder'', ''anleponer'', ''viajar'', traticar y otros análogos. ;{{may|Marconigrafía}}, f.:, {{may|Marconigrafico, ca}}, adj.; {{may|Marconigrafista}}, com.; {{may|Marconigrafo}}, m.; {{may|Marconi grama}}, m.: Todas estas voces, por lo menos, tendrá que darnos el futuro Dicc. para lo relativo al descubrimiento de Marconi, llamado vulgarmente lelegrafin sin hilos ó inalámbrica. como dijo un periódico chileno; mejor es radiotelegrafía, que debe entrar pronto al Dicc. Se usan ya en todas partes y están formadas lo mismo que sus similares. ;'''Marcorna''', marcornar.: Véase suplirán, según los casos, la improMalcorna. ;{{may|Marcha y marchar}}.: «No penetran la indole militar de este v. los que á cada paso que uno da, á cada vuelta ó revuelta fisica ó moral, á cada movimiento de alguna cosa, á cada ir y venir, pónenle el apodo de marcha. Las definiciones del v. marchar propuestas por el Dicc. académico en las postreras ediciones, vienen á concluir que, dondequiera concurra movimiento regular continuo y acompasado, como lo es el de la tropa, allí cabe la marcha y el marchar con propiedad; mas, donde no hubiere orden, ni regularidad, ni paso seguro, ni progreso determinado, aunque anden las cosas en rueda piedad del v. marchar y marcharse. (Padre Mir). Nada tenemos que agregar ni quitar á este breve articalo, que es un buen extracto de todo lo que han enseñado los hablistas contra el abuso que se hace de los vocablos ''marcha y marchar''.—Sin embargo, para más satisfacción oigamos al Padre Sigüenza: «En una parte [de un cuadro pintarlo] se vee la gente de á pie, puesta por sus hileras; en otra los de á caballo cont sus escuadrones concertados: unos marchando, entonces no se sabía este término, que con otros muchos de la milicia nos ha venido de Italia, sin haberlos meuester, amigo de novedades». (Crónica, p. II, l. IV,<noinclude></noinclude> 14unjznyz9b6c9ujkx2dtyb95cx8htk 102 422782 1684602 1680614 2026-10-03T18:04:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>disc. VIII). Admírese la delicadeza del clásico autor, aunque, usa el v. en su verdadera acep.—Ú. en Chile, lo mismo que en Cuba, por amblar, n.: «andar, moviendo á un tiempo el pie y la mano de un mismo lado, como la jirafa, en lugar de moverlos en cruz, como generalmente acontece en los cuadrúpedos. También se enseña á las caballerías este modo de andar.—Marcha del caballo, caballo de buena marcha. Esta marcha, conocida también en Cuba, se llama en castellano paso de ambladura, andadura ó paso de andadura, portante. En el art. {{may|Cuartago}} la confundimos, por lo que dice el Dicc., en {{may|Traba}}, con lo que llamamos aquí paso, caballo de paso. Sobre la marcha, m. adv.: de prisa, inmediatamente, en el acto. Así lo ha admitido el Dicc.; lo que es de sentir, porque es un verdadero galicismo que nunca usarán los buenos escritores. En Chile se oye también esta acep., que es la fig., y la recta ó propia nos la ha puesto la Compañía alemana de Traccción eléctrica en cada uno de sus tranvías con estas palabras: «Se prohibe subir y bajar sobre la marcha»; como si fuera la marcha el lugar al cual se sube ó sobre el cual se baja. ¡Qué les costaría haber dicho, durante la marcha, si no querían buscar otras locuciones más propias! Marchador, ra, adj. Aplícase á la caballería que anda con el paso que aquí se llama marcha. Véase el anterior y dígase amblador, ra. ;'''Marchante''', m.: Sujeto ó individuo cualquiera, por lo general desconocido y de clase baja, que está como de paso en una parte. En castellano significa, c. s., «traficante» (que trafica ó comercia) y como provincialismo de Andalucía, parroquiano». Se ve claro que el chileno ha derivado falsamente esta voz del v. marchar, pues la acerca en su significado á caminante, ambulante; mientras que la verdadera etimología es el adj. ant. merchante, comprador. Por eso, en la acep. de aparroquiano», '''marchante''' está casi olvidado en Chile. ;'''Mardoño''', m.: Así escriben Gay y Philippi la voz madroño. Valgales su nacionalidad extranjera. ;{{may|Marea}}, f.: Llaman así algunos, falsamente, la neblina del mar. Las aceps. castizas que tienen relación con el mar son: «movimiento periódico y alternativo de ascenso y descenso de las aguas del mar; aquella parte de la ribera del mar que se ocupa con el flujo ó pleamar; viento blando y suave que sopla del mar». Mare mágnum, m. Así, en dos palabras, lo escribe el Dicc., debiendo hacerlo en una sola (maremaynum). Véase {{may|Guión}}, 2.º, b. ;{{may|Maremoto}}, m.: Concusión ó sacudimiento del mar, porque la mar también tiembla», como lo dijo el Illmo. Lizárraga y todos lo sabemos. Es voz moderna formada por el estilo de ferremoto, y que no puede faltar en el Dicc. ;{{may|Marfil}}, m.: Falta en el Dicc. al acep. fig. de obra artistica de ''marfil''. ;{{may|Marfilina}}, f.: Cierta composición que imita al marfil en el color y que se usa como cartulina y para formar imágenes de relieve. No sabemos si se bará de la planta que se llama marfil vegetal (Phytelephas macrocarpa). La voz debe incluirse ya en el Dicc.<noinclude></noinclude> g03d5iwiuuil6um7lqyfbvw3k84t7fi 102 422783 1684603 1680615 2026-10-03T18:04:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Márgara, f., despectivo de Margarita. Así mismo en el Perú y en Colombia. Véase Maiga. ;{{may|Margarita}}, f.: No se confunda la planta y flor de este nombre (Polianthes tuberosa), que pertenece á la fámilia de las liliáceas, con la reina ''margarita'' (Aster chinensis L.), que pertenece á la familia de las sinanthereas, suborden de las tubilifloras. La reina ''margarita'' no aparece en el Dicc., ni tampoco la flor de la ''margarita''. ;'''Mari''', adj.: Dícese del color blanco pintado con negro, ó viceversa, por otro nombre, rosillo. Véase esta voz. Buey, caballo, vaca, '''mari'''.—La voz parece corrupcción de la araucana malle, una tierra blanquizca y pintala, ó cosa de este color. Por la dificultad que tienen algunos para pronunciar la ''l'', que convierten en y consonante, y por existir en el lenguaje chileno el adj. ''cari'', significativo también de color (el pardo), no es raro que hayan convertido el araucano malle en '''mari'''. ;{{may|Maria}}, n. pr. f.: Véase {{may|Marta}}. Las tres Marías: Nombre que da el pueblo á las tres estrellas que forman el Tahali de Orión. Otros dicen las tres Chepas. Salieron las tres Marias En sus tres vaballos blancos, Con un chancho á lo correones... ;Dios te salve, Reina y madre! (Versos populares en forma de despropósito). ;'''Mariantonia''', f. fam.: En algunas partes, la guitarra. Quizás por alguna guitarrista famosa que se llamaria ''Maria'' Antonia. ;'''Marica''', f.: ''Dim.''. fam. de María, lo mismo que en España.—Capón que cria pollos. Véase Marucho.—Es castizo, pero m., y nó f., como suele hacerse aquí, en la acep. fig. y fam. de «hombre afeminado y de poco animo y esfuerzo». ;{{may|Mariconada}}, f.: Acción ó dicho propios de un maricón, en la acep. que tiene éste, de «hombre afeminado y de poco ánimo y esfuerzo». Es de uso corriente y falta en el Dicc. ;'''Maricueca''', m. fam.: Es formado festivamente de marica y para reem plazar á maricón, que es más fuerte y que tiene otra acep. de mal sentido. ;'''Mariguanza'''.: f. y ú. m. en pl. Muzarañas y ceremonias supersticiosas de manos, ejecutadas generalmente por los curanderos.—Muzarañas y movimientos de payasos, de niños ó de otr. s personas, por vía de burla ó de juego, ó por fingir que se hace algo. «Todo se vuelve mariguanzas, y no haces nada».—Entre el vulgo más ignorante, ceremonias que se hacen con las manos en la misa y en otras funciones sagradas.—Por extensión, piruetas, saltos y movimientos que son como de adorno, en bailes y otros ejercicios parecidos. Véase Guara, 3.ª acep. - Para la 1.ª acep. ténganse presentes los verbos castellanos santiguar (hacer supersticiosamente cruces sobre uno, diciendo ciertas oraciones), saludar (usar de ciertas preces y fórmulas, echando el aliento ó aplicando la saliva, para curar y precaver la rabia ú otros males, dando á entender, el que lo hace, que tiene gracia y virtud para ello) y ensalmar (curar por ensalmo, que es modo supersticioso de curar con oraciones y aplicación empirica de varias medicinas); así mismo los nombres santiguador, ra, m. y f., ó sanliguadero, ra, saludador,<noinclude></noinclude> os38gpxhhnnb58rp4mn5uci3xmvucxy 102 422784 1684604 1680617 2026-10-03T18:04:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>m., ensalmador, ra, m. y f., que corresponden á los mismos verbos. Los sustantivos santiguadera (acción de santiguar en la acep. citada), ensalmo y ensalmamiento, pueden reemplazar en algunos casos á nuestra mariguanza. La etimología de esta voz parece ser el araucano marimari (modo con que saludan al verse en el parlamento y equivale al latín ave ó salve), abreviado en mari; egu, voz significativa del dual en esta misma lengua, y la terminación castellana ancia (muchos dicen también mariguancia) ó anza. Lenz, que no conoció este chilenismo, dice, hablando de marimari: «Mari significa diez; qué relación hay entre el numeral y el saludo, no lo he podido averiguar. Los indios actuales no saben explicar el giro». La relación que hay entre el numeral diez y el saludo, está á la vista: es la misma que hay entre el numeral cinco y el salado en estas frases españolas y chilenas: Vengan aci esos cinco; Déme Ud. sus cinco jazmines. Nosotros, que saludamos alargando y dando una mano, hablamos de cinco (dedos); los araucanos, por lo menos las mujeres, que se aprietan ambas manos, hablan de diez; y, como la que saluda ofrece diez, y otros diez la saludada, es natural que repitan: mari, mari: diez, diez. Aplíquese ahora esto mismo á mariguanza, que es un movimiento repetido de ambas manos, y recuérdese que hasta el v. castellano saludar pasó, de la idea general de saludo, á significar también las muzarañas y movimientos supersticiosos; así como zalameria y zalamero, que indican demostraciones de cariño afectadas y empalagosas, se 439 derivan del árabe çalam, salutación. ;{{may|Marina}}, f.: Arte ó profesión que enseña á navegar ó á gobernar las embarcaciones». Como esta arte ó profesión se enseña en la Escuela Naval, el pueblo confunde los nombres y llama ''marina'' á dicha escuela. «Te pongo en la ''marina''», le dice. en son de amenaza un padre á su hijo travieso y desaplicado. ;'''Marinamo, ma''', adj.: Aplícase al pollo ó gallina que tiene cinco dedos en una ó ambas patas.—Así mismo y por extensión, al individuo que tiene algún dedo de más ó los tiene deformados: el chungo que dijo D. Fidelis P. del Solar para la provincia de Coquimbo y que, evidentemente, es variación fónica de chongo, muñón castellano; por consiguiente, no es calificativo del individuo, sino nombre del dedo superfluo ó vicioso. Véase Choco, 2.º art.—La voz '''marinamo''' es araucana, compuesta de mari, diez, y namun, pie; suprimida por abreviación la voz chagull, dedos. art. ;'''Mariola''', f.: Véase Luche, 2%. ;'''Marioneta''', f.: Del francés marionnette, titere, figurilla. Siempre amante de la novedad, arrastra y se deja arrastrar el hombre con todo lo que sale de lo común y trillado. Por eso, aunque muchas cosas sean en sí más viejas que Matusalén, basta que se presenten con un nombre nuevo ó ó con cualquier otro viso ó aspecto de novedad para que seduzcan y atraigan por centenares á los curiosos. Así ha pasado con las llamadas marionetas, que, siendo los mismísimos titeres españoles, conocidos desde toda antigüedad, han preten-<noinclude></noinclude> 93io0pa68c7tkw302xhaeotbr1mc38t 102 422785 1684605 1680619 2026-10-03T18:04:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dido pasar como verdadera novedad en cuanto al espectáculo y al nombre. No lo hizo así Cervantes cuando tuvo que hablar de su titiritero, Maese Pedro, ni Iriarte cuando pintó á un mono ejerciendo el mismo oficio. Exensamos las citas de autores modernos, como la Condesa de Pardo Bazán y otros. ;'''Mariposa''', f.: En maquinaria, dígase arrequife, m.: «cada una de las dos palomillas de hierro que en el almarrá van sujetas á las extremidades de la empuñadura y mantienen el cilindro paralelo á ella». Conviene que el Dicc. generalice más esta definición, como también la de almarrá. ;'''Mariposero''', m.: El que mariposea, es decir, que varía con frecuencia de aficiones y caprichos. No es de mucho uso. ;{{may|Mariscador, ra}}, m. y f.: Pescador y pescadora de marisco. Es voz bien formada y necesaria que se usa en todas partes y hace falta en el Dicc. Ofrecía [Sevilla] anchísimo campo á pescadores y mariscadores en seco». (Rodríguez Marin, Rinconete y Cortadillo, III).—La forma marisquero, ra, que usan aquí los iletrados, debe corregirse por ''mariscador, ra''. ;{{may|Marista}}, m.: Individuo de cierta congregación religiosa de hombres no sacerdotes, que tiene por patrona á Maria Santísima.— Adj. Relativo ó perteneciente á dicha congregación. En ambas aceps. debe admitirlo el Dicc. ;'''Maritata''', f.: Véase cómo la des cribió nuestro abate Molina: «Luego que el mineral está un poco molido, Je vierten encima una cantidad proporcionada de mercurio, que se mezcla inmediatamente con el oro. y para que quede más suelto y más destemplado, le encaminan una corriente de agua, que sirve también para hacerlo pasar por un agujero á ciertas pozas que aquellos metalúrgicos llaman maritatas». (Compendio histórico, l. II, Melales). En el Compendio anónimo (n°. XCVII) había dicho también: «Este molino, que se llama trapiche, tiene dos piedras colocadas como en el molino en que se muelen las aceitunas. Una gran canal de agua hace girar la muela superior dentro de un cajón circular donde se pone el metal. Otra canalita introduce por encima un poco de agua, la que, bañando continuamente el metal, facilita la molienda y transporta por un agujero, á cierto pozo llamado '''maritata''', las partes más menudas». Otra cosa distinta dice Rodríguez: «Nuestros conciudadanos mineros llaman '''maritata''' á un pequeño canal ó acequia de cincuenta centímetros más ó menos de ancho, por ocio ó diez metros de largo, cuyo fondo cubren con pellejos de carnero, para qu corriendo por encima el agua, á la cual se echan minerales pulverizados, é-ta deponga el polvo de oro sobre. aquéllos. En el Norte se llaman maritatas unos como cedazos con tela. de alambre, movidos por motor de vapor ó de sangres. Vicaña Mackenna describió también la '''maritata''' ent este último sentido: «Especie de harnero de poco más de un metro de largo, que por medio de una especie de palanca se sumerge repetidas veces con impetu en un estanque ó cajón grande con agua. Durante esta operación el metal puro se aconcha, quelando la broza en la superficies, (El libro del cobre, c. XII, §XV).<noinclude></noinclude> nu0bbocskviovqf0djkd1pfo46yy10g 102 422786 1684606 1680621 2026-10-03T18:04:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Una persona originaria de los lugares en que se usa la maritata nos aseguró que se da este nombre al estan que ó cajón en que se lava el metal; y de Tarapacá nos dicen que se llama allá maritata lo que describimos con el nombre de maray. Tenemos pues que el significado de este vocablo varía según los lugares: pozo, estanque ó cajón; canal ó acequia pequeña; criba ó harnero de alambre; trapiche para moler metales; y en el Perú, Costa Rica, Honduras y ''Guatemala'', ''maritate'', ''maritates'', ''trebejos'', ''trastos'', objetos de poco valor, según los respectivos lexicógrafos. En la etimología parece que esta vez acertó Lenz, que la saca del v. aimará maritha, huir, y la partícula fata, que significa el comienzo de una acción y también extenderse en el suelo; «de modo que maritata significaría: esparcirse en el suelo huyendo; lo que corresponde bien á la idea del aparato. La forma centroamericana es extraña; el cambio de significado está talvez aplicado por la idea de residuos, restos». ;'''Marlo'''.: Véase Malro. Ciro Bayo lo da como corriente en el significado de espiga de maíz desgranada. [nuestra coronta]. Sirve de combustible en la pampa como en Castilla el garullo. Así mismo Granada. ;'''Marmal''', m.: «Huesarrón con médula, generalmente desnudado de la carne, especialmente el hueso de la piernas. (Cañas Pinochet). Es la voz araucana ''{{lang|arn|malmal}}'', que Febrés traduce huessaron [huesarrón], y la edición de Astraldi: «hnesos de animales muertos». Muchos dicen también, como en araucano, malmal; y aun suelen usar el adj. derivado malmaliento, ta, huesudo.. ;{{may|Marmolina}}, f.: Polvo de mármol que se amasa con alguna substancia convenierte y sirve para unir ó pegar piezas también de mármol, Debe admitirlo el Dicc., pues es distinto de la pasta de cal apagada y mármol pulverizado, con que se da de llana á las alcobas y otras habitaciones, barnizándolas después con aguarrás y cera». Esta pasta se llama marmoración ó estuco. ;{{may|Maroma}}, f.: «Cuerda gruesa de esparto ó cáñamo». Este es su significado propio y etimológico, y nada más; por consiguiente, no significa volatines ó función de volatines, como creía aquí el vulgo. Y decimos creia, porque ya se ha enmendado de este error, y será raro oír: «Mañana hay ''maroma''; Vamos á la ''maroma''». Véase Maromero. ;'''Maromear''', n.: Bailar el acróbata ó volatinero en la ''maroma'' ó hacer en ella otras pruebas de habilidad. Fig., hacer pruebas de equilibrio corporal en otras cosas parecidas; y también en lo moral. «Mas, como todavía no suele ser la hora de dormir, me voy de aquí á otras partes, con peligro de que en las calles atravesadas, al '''maromear''' sobre un puente, se sumerja mi humanidad en el aguas. (Jotabeche, El puerto de Copiapó). En la 1.ª acep. se usa también en CostaRica y quizás en otras partes. En Honduras significa: «columpiarse en una hamaca ó soga atada de sus extremidades». (Membreño). También fig., contemporizar, bailar en la cuerda. Así también en el Perú. Véase el siguiente, acep. fig. ;'''Maromero''', m.: Aunque bien formado de ''maroma'' y usado en casi toda América, no hay necesidad de él,<noinclude></noinclude> 5dj2pr6c4kb1l0f4p6dnaxzm0xsrf7b 102 422787 1684607 1680623 2026-10-03T18:04:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>porque tenemos todos los siguientes: acróbata, com. (persona que baila ó hace habilidades sobre cuerdas ó alambres al aire), funambule, la, m. y f., rolalin, m., y volatinero, ra, m. y f. (persona que con habilidad y arte anda y voltea por el aire sobre una cuerda ó alambre, y hace otros ejercicios semejantes). Hay pues para todos os gustos: la primera voz es derivada del griego, la segunda del latín, y la tercera y cuarta del castellano. Fig. y usado como adj., en Chile y en el Perú, persona disimulada y astuta que, para no exponerse á ningún daño, contemporiza con personas contrarias ó procede con doblez, con hipocresía, con falsedad, á semejanza del acróbata que sabe guardar equilibrio en los difíciles movimientos de la cuerda ó maroma. Por eso se expresa también la misma idea con la fr. Bailar en la cuerda. Véase {{may|Cuerda}}. Además de los nombres comunes que hemos usado, pueden emplearse: Hacer á dos caras (proceder con doblez), De dos caras, Con dos haces (persona que en presencia de alguno dice una cosa, y otra á sus espaldas), Hacer á dos manos (manejarse con astucia en un negocio, sacando utilidad de todos los que se interesan en él, aunque estén encontrados), Andar uno con el tiempo (lisonjear al que tiene mucho poder y seguir sus dictámenes. Un poco más que el moderno contemporizar, compuesto de tiempo). Balancin, á semejanza del balancín de los carruajes, llaman también los españoles á nuestro maromero, aunque esta acep. fig, no aparece en el Dicc. ;'''Marotilla''', f.: Carne de la res vacuna que está debajo de la paleta y en dirección á las costillas. El trozo no es muy grande y es bueno para asado. Se llama también plateada, f., porque, á causa de la gordura de que está salpicada, aparece realmente como plateada. Muchos dicen malotilla, y otros manotilla. Nosotros hemos preferido '''marotilla''', porque parece ser la más general y la que trae D. Pedro Fernández Niño en su Cartilla de campo; sin embargo, manotilla es de más fácil etimología, porque es dim. de manota y éste se deriva de mano, y sobre la mano ó donde termina la mano se halla precisamente esta pieza de carne. ;'''Marquesa''', f.: Cierto catre de madera fina y tallada, bajo, cómodo y elegante. También se hacen ahora de madera menos fina y de forma más sencilla. El nombre se debe al pabellón ó dosel que suelen tener estos catres y que tanto se parece á la marquesa ó marquesina: cubierta ó pabellón que se pone sobre la tienda de campaña para guardarse de la lluvia. Por eso el nombre completo era antes catre de marquesa. Por eso mismo llaman también en Chile marquesa otra marquesina, ó sea: «cobertizo, generalmente de cristal y hierro, que avanza sobre una puerta, escalinata ó andén, para resguardar de la lluvia á los que suben ó bajan de los carruajes»;-y así mismo al aparato de hierro y tela para defender del sol las puertas, ventanas y el frente de los edificios. Finalmente, se llama marquesa en Chile el adorno largo de piedras preciosas que se pone atravesado en los anillos de mujer. Es de forma larga, con puntas. elípticas ó angulares y muy salientes; de suerte que en esto se -<noinclude></noinclude> 17zooq90mzs77zd9jpfqxgzom1s7z89 102 422788 1684608 1680625 2026-10-03T18:04:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece á la marquesa de los edificios, y de ahí la explicación de esta acep. En castellano sólo conocemos almendra: «diamente de figura de almendra». ;{{may|Marqueta}}, f.: «Pan ó porción de cera sin labrar. Las hay de varios pesos y figuras». Así el Dicc. En Chile se llama así, porque parece como puesto en marco, el fardo de chancaca, en el cual están los panes bien acondicionados uno por uno. Dos marquelas forman una carga.—Fardo de tabaco en rama. ;{{may|Marrano}}, m.: Si cuando chico come grano, ¿qué será cuando ''marrano''? Fr. fig. con que se moteja el niño que se alza á mayores ó hace picardias superiores á su edad. Es española y se usa también en Chile. Falta en el Dicc. ;'''Marraqueta''', f.: Pan de figura prolongada y con una cortadura en el sentido de su longitud; parecido á la bizcochada española. Véase Chocosa. -Conjunto de varios panes pequeños que se cuecen formando una sola pieza, pero separados por una incisión, de suerte que puedan después cortarse con facilidad; á semejanza del pan regañado (el que se abre en el horno, ó por la fuerza del fuego, ó por la incisión que se le hace al tiempo de echarlo á cocer).—Fig., acción de asir á nno con la mano por el molledo ó lagarto, en la pierna u otra parte carnosa, apretando fuertemente. Lo que podría expresarse con el v. apuñar, a.: asir ó coger algo con la mano, cerrándola.—Según parece, no conocen en España ninguna de nuestras marraquetas; allá se usan la hogaza (pan grande que pesa más de dos libras), la melleta, el mollete, el 443 panecillo, la gallofa (bollo de pan francés), las tortas, etc. Nuestra acep. fig., fuera del parecido fisico que tiene con la 2". acep. de '''marraqueta''', puede derivarse también de la 2.ª acep. de molledo: «miga de pan» y de ésta de mollete: «en algunas partes, molledo del brazo». Se ve pues que están como cruzadas las aceps. de ambos vocablos.—La etimología de '''marraqueta''' parece ser el castellano marqueta: «pan ó porción de cera sin labrar. Las hay de varios pesos y figuras». Esforzado el sonido de la ''r'' por los franceses, que tienen también en su lengua marquette en este último. significado, dirían marrquet, de donde el chileno formó '''marraqueta'''. Adviertase que las panaderías francesas fueron las primeras que introdujeron en Chile esta clase de pan; por lo enal todavia lo llaman todos pen francés. ;'''Marrón, na''', adj.: Color castaño. Del s. francés marron, que significa castaña y color castaño. Véase pues si tendremos necesidad de él. Con razón. dice Orellana que ceso de marrón pasa de castaño oscuros.—En Colombia se usa como s. m. por papel en que se envuelve el cabello para que tome rizo; nombre que designan los españoles con otro francés: papillole ó papillota, y que aprueba Salvá.—Tercida de papel, dijo en sentido análogo Vélez de Guevara. En castellano no hay más marrón que la «piedra con que se juega al marro». ;{{may|Marroqui}}, m.: Es corriente en Chile por tafilete (cuero mucho más delgado que el cordobán bruñido y lustroso). Así mismo en Cuba y lo admite también Salva. El clásico Don Luis del Mármol, de pleno siglo XVI,<noinclude></noinclude> aajiee11hl1lzy3ca38kicrrf1g68q3 102 422789 1684609 1680627 2026-10-03T18:04:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>escribió: «En esta ciudad se curten los cordobanes muy preciados que Ilaman marroquis». Con todos estos antecedentes no dudamos que el Dicc. agregará á marroqui esta acep.— El pueblo dice aquí marroquín, y así escribió también Orellana; lo que no debe aceptarse, porque esta terminación está reservada á persona. ;'''Marroquineria''', f.: Taller en que se enseñan ó se hacen obras de marroquí ó tafilete. Así lo hemos visto usado en Chile. Si hubiera de admitirse, debería llevar también la acep. de — arte de trabajar con el marroquí. Pero todo esto está comprendido en el significado general de lapiceria. ;'''Marrueco''', m.: Portañuela, trampa ó trampilla: «tira de tela con que se tapa la bragueta ó abertura que tienen los calzones y pantalones por delante». Braguela: «abertura de los calzones ó pantalones por delante». El nombre de marrueco que usamos nosotros en los dos significados anteriores, parece que se deriva del adj. ''marrueco'', natural de Marruecos, y que es igual á marroqui ó marroquin, nombre que siempre hemos dado al tafilete. Probablemente la portaauela de los calzones y pantalones se haría antes de tafilete, y de ahí la confusión de estos nombres. ;{{may|Marta}}, n. pr. f.: Dase este nombre, en una congregación chilena de mujeres, á cada una de las niñas y mujeres piadosas que viven con las religiosas y las ayudan ó desempeñan en los quehaceres domésticos.—Todos los autores ascéticos y místicos, y por cierto también los españoles, personifican en Marla la vida espiritual activa, y en Maria la contemplativa, fundados en el Evangelio de San Lucas, que dice: «Entró Jesús en una aldea; y una mujer, que se llamaba ''Marta'', lo recibió en su casa. Y ésta tenía una hermana, llamada Maria, la cual también, sentada á los pies del Señor, oía su palabra. Pero ''Marta'' estaba afanada de continuo en las haciendas de la casa; la cual se presentó y dijo: Señor, ¿no ves cómo mi hermana me ha dejado sola para servir? Dile pues que me ayude. Y el Señor le respondió y dijo: ''Marta'', ''Marta'', muy cuidadosa estás, y en muchas cosas te fatigas. En verdad, una sola es necesaria. Maria ha escogido la mejor parte, que no le será quitada». (X, 38-42). No citemos más que á Santa Teresa: «Es poca humildad en el alma querer ser Maria antes que haya trabajado con Martas. (Vida, c. XXII, n. 5). " ''Marta'' y Maria han de andar juntas para hospedar al Señor y tenerle siempre consigo». (Moradas, VII, c. IV). Es indiscutible que el Dicc. debe dar á estos dos nombres la acep. fig. que dejamos indicada.—Es error sin defensa posible escribir en castellano ''Martha'', porque la combinación th no existe en la lengua. ¿Creerán las Martas que, al escribir así su nombre, le dan más nobleza é importancia? Entonces deberian reformarse casi todos los nombres propios, escribiendo, por ''ejemplo'', ''Joseph'', ''Henrique'', ''Theóphilo'', ''Dorothea'', ''Phelippe'', etc. ;{{may|Marte}}, n. pr. m.: Faltan en el Dicc. las aceps, de — dios de la guerra, tan usada por nuestros poetas,- y la guerra misma, por metonimia. El furibundo ''Marte'' Cinco luces las haces desordena Igual á cada parte:<noinclude></noinclude> 3mhl64507lvwfl7b93zos1gewopahm2 102 422790 1684610 1680629 2026-10-03T18:04:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La sexta jay! te condena ¡Oh cara patria! á bárbara cadena. (Fr. Luis de León, La Profecia del Tojo). porNo hay necesidad de más citas, que basta abrir cualquier libro de poesias clásicas.—Tirso de Molina avanzó más y lo usó por hombre muy valiente, parecido al dios Marte: Como mi apellido y patria Negué, y me llamo Don Lope De Haro, linaje ilustre Entre Martes españoles, No me conoció ninguno. (Del enemigo el primer consejo, I, 1.) Asimismo Cervantes, en El gallardo español (j. III): El cielo, á lo que creo, En mi mucha tardanza ha sido parte, Porque viese esta tierra más de un Marte. También es claro y notorio Que los hombres que en las guerras Han valido por sus armas Y han hecho algunas proezas, Les decimos que son Martes. (Agustín de Rojas, Viaje entretenido, l. IV). Y así también el Pinciano en El Pela yo, Juan de la Cueva en su Conquista de la Bélica, etc., etc., y hasta los romances populares: El Marte Don Manuel, Que esto ve, encendido en ira, En el palenque se pone Tal, que su denuedo admira.. Ya se arma el sacro Marte Don Carlos quinto nombrado., (Durán, Romancero gen., t. II. n. 1139, 1142). ;'''Martillear''', a.: Aunque así dicen en casi toda la América Latina y Larra mismo escribió: «Canta y martillea, y parece no hacer otra cosa» (Modos de vicir que no dan de vivir), sin embargo, el Dicc. admite solamente la forma martillar: «batir y dar golpes con el martillo; y en Germanía, n., caminar». El académico Don Fermin de la Puente escribió también: Como la locura ciega Allá dentro del cerebro. ;'''Labra''', ahonda, martillea.: (Memorias de la Acad., t. V, pág. 404). ;'''Además''', el s. ''verbal'':, admitido por primera vez en el último Dicc., es en eo, mar tilleo (acción y efecto de martillar; fig., cualquier ruido parecido al que producen los golpes repetidos del martillo»); lo que hace suponer un v. en ear.—Amartillar significa lo mismo que ''martillar'' y ''además'': «poner en el punto ó disparador un arma de fuego, como escopeta ó pistola, para dispararla». ;{{may|Martillero}}, m.: Ya que se dió á martillo la acep. de «establecimiento autorizado, donde se venden efectos á pública subasta», es indispensable admitir esta voz, que está bien formada y es corriente, por lo menos en Chile, en el lenguaje forense y en el común. Y si no, ¿con qué la reemplazariamos, cuando ni subastador ni almonedero aparecen en el Dicc.? Corredor, que antes tenía este oficio, y todavia se lo reconoce el Dicc., ya no se usa en esta acep. ;'''Martillo''', m. fig.: Cuerpo menor de edificio unido á uno de los lados del principal. Lo llamamos así porque presenta á la vista la figura de un '''martillo'''. En castellano ala: cualquiera de las partes que se extienden á un lado ú otro del cuerpo principal de un edificio». Véase en {{may|Cañón}} cañón de piezas, con el cual no debe confundirse, porque el cañón es mucho más largo. Con el que se confunde es con saliente. Véasele en su<noinclude></noinclude> f66hx5ha8oxhw6d45emz17y273z758g 102 422792 1684611 1680633 2026-10-03T18:04:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Homob}}.: Anda y ten en Dios más fe: {{may|Pendon}}, Abre el arca y la hallarás Proveída. ¿En eso das? No ha un hora que la dejé Mas despojada y barrida Que la barba de un capón. (Santo y rastre, III, 2.) Marullero, ra, adj. y ú. t. c. s. Que embarulla ó forma barullo, embarullador, ra. Ú. en las provincias del Sur. Véase el siguiente. ;'''Marullo''', m.: Ola ú oleaje pequeño en el mar; distinto del cabrilleo (que es la formación de pequeñas y continuas olas blancas en el mar). En particular, oleaje formado por el andar de las embarcaciones en el mar y en los rios. Es más usado en las provincias del Sur y se traduce por marela, f.: «movimiento de las olas del mar cuando empiezan á levantarse con el viento ó á sosegarse después de la borrasca. Así lo cree Calcaño, que dice: «Maracaiberismo es también lo de '''marullo''' (derivado de mar) en el sentido de mareta». A nosotros nos parece que ha habido contaminación con barullo (confusión, desorden, mezcla de gentes ó de cosas de todas clases), máxime teniendo presente que marela significa también: «rumor de muchedumbre que empieza á agitarse, ó bien á sosegarse después de agitación violenta»; y '''marullo''' significa también en el Sur, figuradamente, barullo. En cuanto á la permutación de ó por m, ambas labiales, ya es sabido que es frecuente en castellano y en chileno. Véase M. ;'''Más''', adv.:, s. y adj. (Cnando es conj., lo que se conoce prácticamente si se puede sustituir por pero, no lleva acento). Es vicioso el uso de más cuando equivale á ya é indica el término de una acción ya pasada. Es giro tomado del francés y del italiano y sumamente repugnante á la indole del castellano. Ya mi padre no vive más; No existe más Troya; No me duele más la herida». Sólo es castizo. cuando equivale á nunca más, indicando que se pone término á una cosa: «No se hable más de esto; Ya no vendré más á verte, pues me has tratado de esta manera: No nos acordemos más de lo pasado».—Tampoco debe usarse el adv. más con los superlativos, excepto minimo, infimo, intimo, y próximo, que se usan á veces como si no fuesen superlativos, dice Bello. La misma prohibición rige con los comparativos, aunque se vean algunos casos en autores antiguos: «El enfermo estaba más peor; pero hoy está más mejor que ayer». Es redundancia del dialecto gallego, que la admite, dice D. José Pérez Ballesteros.—Á más no poder. Véase {{may|Poder}}. -Más bien. Es castellano cuando equivale á mejor, pero nó cuando es traducción del plutôt francés, que tiene el sentido correctivo de antes bien, mejor dicho, con preferencia. Por más que muchos modernos usen así el más bien y aunque el Dicc., lo acepte con el significado de antes bien, la verdad es que no aparece así en los clásicos y que huele á galicismo.—Mais que. Dos aceps. solamente le reconoce el Dicc.: la de la conjunción sino (Nadie lo sabe más que Anselmo) y la de aunque (Más que nunca vuelva). Faltan las de apuesta y de amenaza, que son corrientes en Chile y que usaron también los clásicos. Mas que le han hurtado el dinero?» (Entremés de los Ladrones convertides, Colección de Cotarelo, n°. 20).<noinclude></noinclude> ilpbx3oy271cci2llqpgrcrfkdy08jd 102 422793 1684612 1680635 2026-10-03T18:04:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bernardo}}.: Quiero refir. ;{{may|Viejo}}.: ;{{may|Bernardo}}.: Más Yo no quiero. que rines ;{{may|Viejo}}.: Más que no? (Quifiones de Benavente, La Dueña). Más que me engullo hombre y cesta! ¡Más que te meriendo, y más que Te arrojo y pringo en las nubes Y te despringo en los aires! (Id., Las manos y cuajares). ;{{may|Bezon}}.: Más que os llevo? ;{{may|Cosme}}.: ¿Mais que os do? ;{{may|Bezon}}.: Más que on casco? {{may|Cosme}} ¿Mais que os pego? (Id., El Mago). Más que no tenéis seis cuartos? (Tirso, La celosa de ri misma, T. *.). Mais que vuelvo a lo del beso? (Ibid., 111, 4.). Mas que no te acuerdas ya Que te dijeron ayer Que una muerte habías de hacer? ¿Mas que le absuelve ahora el ladronazo? (Id.. El condenado por desconfiado, I, 10 [y 12). Más que sé de dónde nace Tu desamor? Más que sé que os causa celos El Conde de Vasconcelos? (Id., El eergonzoso en palacio, 1, 4. y III, ¡Más que este chapin le arrojo! (Id., Morta lo piadosa, 11, 4.). ¡Más que os despego La escribanura! (8*.). (Id., Todo es dar en una cosa, 1, 10.) ;{{may|Ordoso}}.: Contigo mi fin se apresta; Hoy me encantan, esto es cierto, ¡Más que me convierto en cesta! (Lope de Vega, Lar mocedades de Bern, [del Carpio, j. III). -No se confunda este más que con otro que significa cuanto más que, sobre todo que, mayormente que; por lo cual conviene ponerle al segundo una coma después de más: «Y más, que se añade á esta imposibilidad otra. mayor». (Quijote, p. I, c. XVI). «Y más, que tengo conocido y calado por muchas buenas obras y por más buenas palabras, el deseo que v. m. tiene». (Id., p. II, c. VIII).— Más que nunca. No importa, aunque, sin embargo, no obstante, á pesar. Así tradujo Ortúzar este chilenismo, que se usa, ó solo, como respuesta á algo que se desprecia, y entonces equivale á no importa, ó como conj. adversativa de más fuerza que aunque. «Iré á la fiesta, más que nunca llueva». «Más que nunca vuelva», dice el Dicc. como ejemplo de que más que significa «aunque». Este más que nunca no es el nuestro y el significado de la proposición es: aunque nunca vuelva. Veamos otras citas clásicas. ;{{may|Pulida}}.: Malos años para vos! ¡El diablo me lleve, amen! Por más que deis en reortir, Que ogaño no he de parir En no héndole escribén. ;{{may|Carrizo}}.: Más que nunca lo paráis, Porque no ha de ser. (Tirso, Todo e dar es una can, I, 10.). El sentido es: aunque no lo paráist nunca, aunque nunca lo paráis; y así mismo en los textos siguientes. ;{{may|Juez}}.: No hay disculpa Que pueda disculpar ya la tardanza, De Dagoberto. ;{{may|Duque}}.: Más que nunca venga. (Cervantes, El laberinto de amor, jorn. III). En el entremés El Viejo celoso, dell mismo Cervantes: «{{may|Cristina}}. Tia, mucho tarda tio, y más tarda Horti"<noinclude></noinclude> 2wi4aump6rq8yytpeihdbkuplprqkgo 102 422794 1684613 1680636 2026-10-03T18:04:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gosa. {{may|Lorenza}}. Más que nunca él acá viniese, ni ella tampoco, porque él me enfada, y ella me tiene confusa». En el Entremés de los romances, atribuído por algunos á Cervantes: ;{{may|Pero tanto}}.: Ea, Bartolo, no os vais; Mirad que Teresa siente Que la dejéis sola y moza. ;{{may|Teresa}}.: ;{{may|Bartoi o}}.: Más que nunca acá se quede! Teresa de mis entrañas, No te gazmíes ni jaqueques, Que no faltarán zarazas Para los perros que muerden.. Se trata de un marido (Bartolo), que, recién casado, quiere irse á la milicia. Á primera vista parece que su mujer (Teresa) le dijera: «Ahora, con más razón que nunca, más que nunca, debe quedarse ó quédese acá»; pero, por la respuesta de Bartolo, burlesca y picante, se ve que Teresa habló como despechada: Aunque nunca se quede, ¡qué me importa á mí! de qué me sirve este gaznápiro!» En este pasaje del Padre Isla el más que nunca significa también «aunque nunca»: «Con todo eso, el poeta hizo bien en fingir todas aquellas prendas [del emperador Claudio] que le parecieron propins de un grande emperador, y celebróle por ellas, más que nunca [aunque, por más que nunca] las hubiera tenido». (Fray Gerundio, 1. v, c. II). De la misma manera entendió Salvá el más que nunca, pues dice en su Gramática: Más que, cuando no en laza los dos términos de una comparación, significa unas veces la indiferencia con que miramos las cosas; como, Se obstina en callarlo; más que nunca lo diga; esto es, poco importa que nunca lo diga». Siendo tan unifor me entre los españoles el sentido negativo de más que nunca, ¿de dónde provino el afirmativo que le damos en Chile? A nuestro juicio, de la costumbre de usarlo solo é irónicamente en el significado de poco importa, sobre todo en los diálogos.—Mas ó menos. Malamente se usa en Chile en vez de los modismos adverbiales Poco más ó menos y Sobre poco más ó menos: «con corta diferencia: Habrá en el castillo seiscientos hombres, poco más & menos». Un más ó menos que aparece en el Quijote (p. II, c. XXVIII), se puede justificar por estar en boca de Sancho, el incorregible prevaricador del buen lenguaje, como se lo dijo su amo. «Debe de haber más de veinte años tres días más ó menos». (La edición primitiva decía más á menos, pero las modernas corrigen más menos). Lo mismo que poco más ó menos, significan cerca de, alrededor de, obra de, cosa de. Más ó menos no debe pues considerarse como modismo, sino como tres palabras unidas que conservan su propio y literal sentido, sin nada de figurado ni especial. «Que tenga yo más ó menos dinero, ¿qué te va á ti en ello?» En Chile, no sólo el uso de más ó menos es el malo, sino también la pronunciación, pues muchas personas educadas dicen poco. ma ó meno, comiéndose las eses. Más que menos. Muy usado en Chile y condenado por Orellana en estos términos: «Así dicho sin preparación alguna, es un catalanismo sin sentido en castellano. Se usa para ex presar la idea de quedarse corto en la apreciación de una cantidad, de un concepto, etc. Por ej.: Sobran diez duros, más que menos; Hay una<noinclude></noinclude> bart1xyiuc3fpef0clxpbgwzbpz9e0v 102 422795 1684614 1680638 2026-10-03T18:04:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>diferencia de tres palmos, más que menos. Si se quiere emplear esta fr., hay que decir: más bien más que menos; pero se puede hacer uso de otros modismos para expresar la misına idea; como: Sobran más de cien duros; Sobran cien duros largos; La diferencia pasa de tres palmos; Es de tres palmos bien cumplidos, etc.»- No más. Véase No.— Su más y su menos, y en pl. Sus más y sus menos: «Hay en esto su más y su menos; La cosa tiene sus más y sus menos y no es tan sencilla como parece». Falta este modismo en el Dicc.—Dice Bello que cuando después de más ó de menos viene un numeral cardinal, colectivo, partitivo ó múltiplo, haciendo toda la fr. el oficio de sujeto, el v. debe ponerse en pl. «Se perdieron más de trescientos hombres en aquella jornada; No se gastaron menos de un millón de pesos; se fueron á pique más de la mitad de los buques». Sin embargo, agrega, ano sería entonces inadmisible el singular»; pero el plural del verbo es preferible en las oraciones negativas, cuando más que equivale á la conj. sino. No se oian más que lamentos». En el segundo y en el tercer ejemplo es mejor el v. en singular, y así se usa ordinariamente; de donde se deduce que mejor quedaría la regla de esta manera: Cuando después de máis de, ó menos de viene un numeral cardinal superior á uno, debe ponerse el v. en pl.; pero cuando el numeral es un colectivo, partitivo ó múltiplo, se usa mejor el singular. Así lo dicen la razón y el oído. Cuando el sujeto es la loc. más de uno, sel sentido clama por el pl., dice Cuervo (Nolas á la Gram. de Bello), porque, habiendo más de uno, por lo menos hay dos. Considerado el punto gramaticalmente, pueden darse dos soluciones: si más se toma como s. en el significado de mayor cantidad ó número, el sujeto es singular, y también ha de serlo el v.; si se toma como adj. sustantivado subentendiéndose personas (ó el s. que vaya luego), el v. debería ir en pl. No obstante, esta explicación no es satisfactoria, porque, al decir más personas, este pl. hace importuno é inútil el complemende uno. Leyendo los dos pasajes siguientes, se nota que disuena menos el singular. Más de un naufragio nuevo nos arisa Que no por frecuentados son tranquilos. (Bart. Leonardo de Argensola). Más de un héroe has debido sus laureles, No al suyo, de que nadie fué testigo, Sino al valor de sus soldados fieles. (''Bretón de los Herreros'')". A nosotros nos parece mejor el singular por la sencilla razón de que la loc. más de uno, gramatical, no ideológicamente, tiene el significado y el valor de un nombre colectivo: un buen número, una buena cantidad ó porción. Es un modo elegante y modesto de nombrar una cantidad indeterminada, que bien puede ser muy grande. Por otra parte, el singular uno queda también resonando en el oído y, aunque no sea el verdadero sujeto, pero, como está junto con él, brama de verse concordado con un v. en pl. Por eso, véase cuánto repugna esta concordancia de Montalvo: «Y no me atrevería á decir esto es así ó así, porque andan metidos en ella mris de un sabio encantador». (Capitulos que se le olvidaron á Cerr., c. LII).<noinclude></noinclude> b3a0kli5sg7vk5m52agd2n7gxfheopk 102 422796 1684615 1680640 2026-10-03T18:04:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Masa}}, f.: «Volumen, conjunto, reunión. Cuerpo ó todo de una hacienda u otra cosa tomada en grueso. Conjunto ó concurrencia de algunas cosas». Estas y otras aceps. se leen en el Dicc., pero ninguna que justifique el pl. galicano masas populares en vez de vulgo, plebe, la ''masa'' del pueblo, el común de la gente. «Por esta causa, dice el Padre Mir, están faltas de corrección, por galicismos, pues afrancesadas son, las ocuciones Conmover las masas, dirigir las masas, hablar á las masas, corromper las masas, y otras tales, que darían mucho que reir á los antiguos».—«El modismo en ''masa'', continúa el mismo antor, es igualmente francés. El español dice: por mayor, en conjunto, en común, en comunidad, en grueso, en general, totalmente, á montón, en monfón, etc. La Real Academia, aunque no hizo caso del pl. masas, quiso autorizar el modismo en ''masa'', ambos á dos procedentes del francés, nó de uso español.—Hacerle á uno la ''masa'' aguada: engañarle, hacerle una jugarreta, jugarle una mala pasada. Es fr. usada en el Perú y algo también entre nosotros. La metáfora encerrada en ella está bien aplicada, porque aguarle la ''masa'' á uno es frustrarle sus proyectos, tarlarle ó interrumpirle su negocio, perjudicarlo, dafarlo. No parece que sea corrupción de la fr. española Dar mazada á uno: hacerle ó causarle daño ó perjuicio grave. Masacrar; do, da. ¿Será creíble que diarios que se publican en castellano ''hagan'', en su sección telegráfica, un repugnante amasijo de todas las lenguas, principalmente de la inglesa y francesa? Una de las innumerables pruebas de esto es el v. francés massa erer, asesinar, matar, trasladado así con toda su crudeza al pobre diario, que todo lo aguanta. ¡Y esos traditori, y, más que traditori, masacradores de la lengua, cobran su sueldo todos los meses! Masaculo, m. Acto de arrojar á uno violentamente en el suelo, haciendo que caiga sentado; lo cual se hace tomándolo uno ó dos de los hombros y cargando ahí con fuerza. Ni la fabalada castellana, ni la famborilada ó tamborilazo, corresponden exactamente á esta acción. Véase Culazo. ;{{may|Masaje}}, m.: Tanto lo han popularizado los franceses y afrancesados, que ya hay profesión de masajista, y será imposible sustituir con otros estos dos vocablos. En si no tienen nada contra la índole del castellano, porque bien pueden considerarse como derivados de masa; masar ó amasar, que no otra cosa es lo que se hace en el ''masaje'': sobar los músculos y otras partes del cuerpo de una manera semejante á como lo hacen los amasadores cuando masan ó amasan la masa; por eso algunos españoles han propuesto que el ''masaje'' se llame amasadura ó amasamiento ó sobo (esta última voz no consta en el Dicc., sino solamente soba, sobadura ó sobado, m.), y al masajista, amasador ó sobador, «Pruritos morbosos que exigirian nua nueva soba ó un'francesísimo masajes. (Cejador, Idolillos de gramáticos). En francés no es tampoco más noble el significado de estos vocablos, pues sc derivan de masse, masa, y masser, masar ó amasar. Como el ''masaje'' es en estos tiempos una profesión científica que exige estudio y práctica, no debe confundirse con la friega ó fricción, ni<noinclude></noinclude> rjvq6ncn4pit3qigoa8589f4vjgz9yw 102 422797 1684616 1680641 2026-10-03T18:04:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con la frotación, que se hacen á la buena de Dios ó con medicamentos domésticos. ;{{may|Masajista}}, com.: Véase el anterior. -Con mucha gracia oimos una vez aplicar este vocablo, en sentido fig., á una persona que tenía la costumbre de acariciar tomando del brazo y sobándolo. {{may|Más}}-{{may|Alla}}, m. Por el uso que tiene esta loc., bien puede admitirla el Dicc., así como admitió ultratumba (más allá de la tumba), que se usa en una de sus aceps. Más-allá podría significar: «lugar que está más lejos de lo que se ve ó se señala», el plus ultra latino, admitido ya en el Dicc., y tiempo que sigue á la vida temporal del hombres. Véanse ahora algunas autoridades. Pero el triste mortal que sufre y l'ora... Sólo á veces consigue hallar reposo En el seno piadoso Del más allá de la temida muerte. (A. Arnao, Á orillas del océano). No ha podido descubrir la crítica, en los monumentos que han llegado á nuestras manos, un más allá claro, terminante y satisfactorio». (Amador de los Ríos). O sea, como dice un gran orador cristiano, supresión del más allás. (Cándido Nocedal, Mem. de la Acad., t. VI, pág. 118). «Convencimiento inmotivado de la imposibilidad de un más allás. (Benot, Prosodia, pról.) ;{{may|Mascada}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. y manda sustituirlo con mascadura; pero éste sólo significa acción de mascar, mientras ''mascada'' es también para nosotros el trozo ó pedazo que se puede mascar de una vez, ó, mejor dicho, bocado. ;{{may|Masculinizar}}, a.: Dar género masculino á un vocablo. «Hale parecido á alguno ó alguna que de puristas presumen, que, como el oficio, debe también masculinizarse la palabrilla [modista]; y, si el oficio medra, amenaza bárbara invasión de modistos». (D. Fermín de la Puente, Memorias de la Acad., t. v, pág. 429). No se usa este v. tanto que digamos, pero está bien formado y es útil. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}.— El diario La Unión, de Santiago, lo usó jocosamente en el sentido de tomar una mujer modales y traje de hombre, como contrapuesto á afeminarse: «Mientras ellos se afeminan y usan ridiculos en que llevan sus elementos de fumar, ellas se masculinizan usando chalecos bastante hombrunos». (6 Marzo 1913). ;'''Masilla''', f.:, dim. de masa. Es el plaste castellano: «masa hecha de yeso mate y agua de cola, para llenar los agujeros y hendeduras de una cosa que se ha de pintar». ;{{may|Masona}}, f.: Mujer que profesa la masonería. Ú. t. c. adj., f. de {{may|Masón}} Como desgraciadamente ha conseguido la tenebrosa secta embaucar al sexo débil y lazer también en el sus prosélitos, es ya indispensable admitir esta palabra. ¡Estos son los tristes adelantos obtenidos con las decantadas emancipación é ilustración de la mujer! ;{{may|Masonismo}}, m.: Igual á masoneria y franemasoneria, aunque usado. menos ;{{may|Masturbador, ra}}, adj. y ú. t. c.: " s. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Matabuey}}, m.: Coleóptero negro y grande. No tenemos más datos. Palo hincado en los limones de las carretas chanchas, en el cual se<noinclude></noinclude> r8l8bwf2oswb4ld0i74a5rl7zvvx76z 102 422798 1684617 1680645 2026-10-03T18:04:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ataba ó aseguraba el eje. En otros atravesaba el limón y el eje. Hoy se usan para esto abrazaderas de hierro. ;{{may|Matacaballo}}, m.: Cucaracha ne gra y más grande que la anterior. No hemos hallado más datos. ;{{may|Mata de hoja}}.: Así llamamos en Chile, porque tiene figura de mata, la espata del maíz ó envoltura membra nácea de la mazorca. En el Dicc. han sido ya admitidos con este significado chala, panca y tusa como americanismos y perfolla como murcianismo. Chala se usa en la Argentina y muy poco en Chile; panca en el Perú, y fusa en Cuba. Véase HoлA. ;{{may|Matacallos}}, m.: «Tenemos también en nuestros jardines una planta que llaman malacallos, semejante á nuestra siempreviva, pero más corpu lenta y de hojas asimismo jugosas, pero más anchas. Se monda la cubícula de la hoja y se aplica [la hoja] al callo por la noche al acostarse, sujetando la hoja con una muda». (J. M. Troya, Vocabulario de medicina doméstica). Así escribió este autor para el Ecuador; en Chile tenemos una planta que lleva el mismo nombre y que usamos con idéntico fin. No la han descrito ni clasificado nuestros naturalistas; pero el nombre vulgar está bien puesto y ojalá éntre en el Dicc. Parece ser la misma planta que aquí llamamos congona. ;'''Matadero''', m.: En las riñas de gallos, el testuz de éstos. ;{{may|Matado, da}}.: Este participio, juntamente con muerto, la, es una de las mayores anomalías que tiene la lengua castellana. Por eso dice Salvá: «No. debe pasarse en silencio la extraordinaria irregularidad del v. malar, el 'cual para su participio pasivo toma el del v. neutro morir, en el sentido de dar muerte; reteniendo el participio matado cuando significa herir ó llagar á una bestia...» y siempre que se habla de una persona que se ha quitado la vidas. Esta misma es la doctrina de Bello y de todos los gramáticos, en general. Como el asunto es bien importante y el uso moderno está reaccionando rápidamente contra esta irregularidad, alleguemos de nuestra parte algunas consideraciones. Reconocemos que desde muy antiguo se usó en sentido activo el participio muerto con el v. haber, y en pasiva con el v. ser, mucho más que matado, y especialmente entre la gente culta. El Rey Sabio dice que puede ser excusado de confesarse con su párroco el hombre que le hubiese ferido ó muerto algún pariente». (Partida I, tit. IV, ley 33), Berceo escribió tambien: Sennor, que por mí fuste morto é mortaiado, La tu misericordia venza al mi pecado. (Sto. Domingo, 651). Y así, he muerto, fui muerto, dijo toda la flota de los clásicos. Mas, en medio de este uso general, y como protestando de él, se levanta también el uso de matado en el mismo sentido. Véanse algunos casos. «Espadas de matados», traduce la Biblia Ferrariense el «gladius interfectorum» de Ecequiel, XXI, 14, (Scio). Pensaron que dijesen á su padre honrado Que vino a las ovejas un lobo irado Y ellos estando durmiendo y tenían [a Yuçuf al un costado, Y el lobo maldito á Yuguf oho matarlo, (Poema de Yacuf, estr. 22).<noinclude></noinclude> n1q24p25fkvq19ogbkby7amqraf8fpt 102 422799 1684618 1680647 2026-10-03T18:04:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Sold}}.: Hare de tus huesos birlos; Desosarte he pieza á pieza, Y bola de tu cabeza... ;{{may|Pasc}}.: Vos habréis matado ciento. Pablo». (Amat, Hechos, XXIII, 12). «Entonces se dijo que el mismo Esforza lo habia matado al Duque á puñaladas y le había cortado la cabe(Lucas Fernández, Farra ó cuasicomedia). za, y antes que lo hallasen no sabia ;{{may|Sarra}}.: ¿Qué te paresce, Nabal, Que diz que yo los he matado? ;{{may|Bobo}}.: ¡Ay, Jesús, qué mal hablado! (Rouanet, Colección de autos, &., Auto de ¡Ay, madre, que me ha matado! (Ibid., La verdad y la mentira, t. II, pág. 436). qué fuese dél, antes sospechaban que en la ciudad lo habian muerto y enterrado». (Andrés Bernáldez, Hist. de los Reyes Católicos, c. 151). «Este [Tobias, t. I, pág. 368). Ataúlfo, cierto tiempo después, siendo vendido por los euyos, fue matado cruelmente por los mismos godos á traición». (Julián de Medrano, Silva curiosa, p. II). «En los cuales [combates contra castellanos] había salido vencedor y matado muchos de ellos». (Ibid. Adviértase que esta obra es anterior a 1583). En los cantos popuSi la matara el dotor Entre los más que ha matado, Que aunque necio, es licenciado Diérame menos dolor. (Tirso, La santa Juana, III p, III, 12.). lares es también corriente el uso de En los romances es abundantísimo el uso de matado; por eso citaremos muy pocos. Bendicen á Don Enrique, Que es el que lo habia matado. (Rom. de Don Pedro el Cruel). Criados de su sobrino Que habian al rey matado, (Id de Landaries. Quien mata ha de rer matado, (Id. del Marqués de Mantua). Cuidose que habia matado su hijo». (Libro de los engaños et asayamientos de las mujeres). «Venía á morir á casa del inocente quél habia matado». (Ciudad Real, Centon, epist. CIII). «Y tomaron la túnica de él y la tiñeron con la sangre de un cabrito que habian matado». (Scio, Génesis. XXXVII, 31).: «Hicieron voto con juramento é imprecación, de no comer ni beber hasta haber matado á malado. ;'''Párate''', caminante.: Mira esa losa Donde tu fiel amante Muerto reposa Tú le has matado Con el puñal agudo Del desengaño. Dicen que las penas matan; Yo digo que no es así: Que si las penas mataran, Me hubieran matado á mí. (Rodriguez Marin, Contos pop.. t. III. [págs. 122 y 389). Viniendo á los modernos y contemporáneos, puede decirse que ya es general el uso de matado. Por no cansar al lector no le presentamos todas las citas que tenemos copiadas de Don Modesto de la Fuente, Ferrer del Rio" Tamayo y Baus, Estébanez Calderón, Eusebio Blasco, Pereda, Adolfo Claravana, Emilia Pardo Bazán, Pérez Galdós, Vital Aza, Padre Coloma, Cortejón, Cejador, Menéndez Pidal,"<noinclude></noinclude> 9oiavcxmg0mgi2xnl9jyykw4v8nylkx 102 422800 1684619 1680649 2026-10-03T18:04:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Doctor Thebussem, Alemany, etc., etc., y otros da minores españoles y americanos. Ahora bien, ¿qué hemos de pensar en vista de este gran cúmnlo de autoridades? Que nunca ha dejado de usarse el participio de matar en su verdadero sentido, aunque en el período clásico fué en grandísima parte é injustamente suplantado por el de morir; pero que ahora, merced á los dialectos y al uso vulgar, va cesando la irregularidad y. bien puede llegar un tiempo en que digamos: He matado al bandido; El reo fué matado por el verdugos, como lo dicen en muchas provincias de España, y en Chile, en gran parte del pueblo. El uso de muerto en estos casos es tan contrario á la gramática y á la lógica, que no nos explicamos cómo pudieron aceptarlo los antiguos. Probablemente contribuyó á ello el v. latino morior, morir, participio mortuus, que, como deponente que es, tomó en castellano el significado activo y el pasivo. Cf. ;'''Encarnarse''', Enfermarse.: Así Cervantes, que dice en activa: «Habia muerto á cuatro gigantes», «Han muerto aquí á un hombres, dice también en pasiva: «Dilas luego, si nó, muerta eres»; «Muerto sois, caballero, si no confesáis que...» Como los clásicos fueron casi todos buenos latinistas, debió de repugnarles el uso de matado, que se creía derivado del la tin mactatus y que en esta lengua vale más bien malar para ofrecer en sacrificio. Los verbos que más usaban los latinos para significar la idea de dar muerte, son: occido y su simple caedo, interficio, neco y éneco, périmo è intérimo, trucido (matar despedazando), obtrunco (separando la cabeza del tronco), júgulo (degollando). Como ninguno de éstos pasó al romance castellano, hubieron de acudir para todos los usos al participio muerto. Agréguese á esto otra reflexión. Hablando de N. S. Jesucristo, dijo la Iglesia en el Credo: «crucifixus, mortuus et sepultus est»; y se tradujo: «fué crucificado, muerto y sepultado», en vez de «fué crucificado, murió y fué sepultado», como lo pedía el original mortuus, que indica la muerte natural, y que por esto se puso, y nó occisus ni ninguno de los otros que significan la muerte dada p por otro. Por respeto á la Victima divina y aunque fué el suyo el sacrificio más real y verdadero que jamás se ha visto ni verá, ni el latín se atrevió á decir mactatus, porque sonaba á sacrificio de animales, ni el castellano vertió malado, voz que, imitando al latín y por no haber sacrificios de animales, aplicó a las caballerías lastimadas. No hay duda que este feo significado de matado y el uso general que en lo espiritual hacían todos los escritores españoles del participio muerto, hubieron de influir en el aluso de éste. Una vez incorporado en la lengua con el significado propio y con el usurpado al v. malar, no se atrevieron los gramáticos á enderezar las cosas é inventaron la absurda teoría de dar á este último v. dos participios: matado y muerto. Ya es tiempo pues de ponerlas en su lugar, diciendo, para la idea de dar muerte, he matado; pasiva, fué matado; y para la de morir, he muerto, muerto está, muerto yace. Dice el Dicc. que este participio, fam. ú. con significación activa, como si procediese del v. matar: He muerto una liebre». ¡Preciosa concesión! Porque, si sólo familiarmente se<noinclude></noinclude> mmk7m5928sbw2u6hfzk81pxjbgowcgu 102 422802 1684620 1680652 2026-10-03T18:04:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del Brasil y parte de Bolivia. Según Ciro Bayo, equivale al badal de los aragoneses. ;{{may|Matamoscas}}, m.: Instrumento para matar moscas. Consiste, el que conocemos, en un enrejado de hilos metálicos con un mango. Como no empuja el aire, las moscas no lo sienten y, por consiguiente, no huyen; cae sobre ellas y las aplasta dejándolas medio muertas. El Dicc. trae mosqueador (instrumento, especie de abanico, para espantar ó ahuyentar las moscas), mosquero (ramo ó haz de hierba ó conjunto de tiras de papel que se ata á un palo para espantar las moscas, ó que se cuelga del techo para recogerlas y darles fuego) y mosquitera, f., ó mosquitero, m. (pabellón ó colgadura de cama hecho de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos). Como se ve, ninguno puede reemplazar a nuestro malamoscas, que está bien formado y merece aceptarse. ;'''Matancero''', m.: Es corriente en Chile en vez de los castizos jifero, malarife ó malachin: «oficial que mata las reses y las descuartiza». Cuchillo '''matancero'''. Dígase jifero, m.: «cuchillo con que matan y descuartizan las reses». ;'''Matanueces''', m.: Instrumento para cascar ó partir nueces. Otros lo llaman partenueces; mejor sería cascanueces (aunque tampoco lo da el Dicc.), á semejanza de cascapiñones y el fig, cascaciruelas. ;{{may|Matanza}}, f.: No se aplica esta voz, según el Dicc., á la faena de matar animales vacunos, ni ovejunos, ni cabríos, sino únicamente los de cerda. En Chile la aplicamos á toda clase de reses, y principalmente á las vacunas; y no se puede reprobar este uso, porque la voz, por ser derivada de matar, tiene un significado generalísimo.—No se confunda con maladero (sitio donde se mata y desuella el ganado destinado para el abasto público), ni con jiferia (ejercicio de matar y desollar las reses), ni con rastro (lugar destinado en las poblaciones para vender en ciertos días de la semana la carne por mayor). ;{{may|Matapiojos}}, m.: En castellano, caballito del diablo ó libélula, y, según Philippi, doncellita de agua, que no aparece en el Dicc. Feo es el nombre de ''matapiojos'', pero tiene el uso de Colombia y de Chile por lo menos; por lo cual convendría aceptarlo. ;{{may|Matar}}, a.: Á mata caballo, m. adv. Atropelladamente, muy de prisa». Así en el Dicc. en el art. {{may|Caballo}}. En Chile usamos este modismo únicamente cuando se habla de una persona montada á ''caballo'', que sale como matando el ''caballo'', á toda carrera. Sólo jocosamente ó por donaire se diría de uno de á pie. Más propio es también escribir á malacaballo. Véase Guión.—Á mata candelas. Así escribe el Dicc. en el art. {{may|Candela}}; pero en Exco{{may|Munión}} y en {{may|Matacandelas}} junta el v. con el s. Preferimos esta última manera. Matar uno el tiempo. Es fr. admitida en el mismo significado de Engañar ó entretener uno el tiempo: ocuparse en algo, para que el tiempo se le haga más corto». ;'''Matarrotos''', m.: Así llaman algunos al aguardiente, y especialmente al de pésima calidad (el chivato), porque mata á los hijos del pueblo, los llamados rotos. Así el Arcipreste de Hita calificó de malamigos<noinclude></noinclude> 56oiwweubsb9niulydidu5sayertkp3 102 422804 1684621 1680655 2026-10-03T18:04:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ete. Hablando de matanza, escribió Don Pedro Fernández Niño que los mates, lo menos han de ser doce: uno para cada matancero, dos para tus peones, dos para los fonderos, y cuatro para cucharas y espumaderas de la grasa». (Cartilla de campo, pág. 27).—2. Lo que cabe en uno de estos mates.— 3.ª Fig. Casco ó cabeza humana, particularmente cuando es calva ó casi calva: la calva castellana, ó calvatrueno (calva gran de que coge toda la cabeza). Con la misma razón que el español dijo, en este mismo sentido, calabaza, decimos mate nosotros. «Dióle el viento á la calabaza: dícese de los inconstantes y ligeros; apódase la cabeza vana á la calabazas. (Gonzalo Correas). «Salir uno calabaza: no corresponder al concepto que se había formado de él». (Dicc.) ¿Qué te embaraza Que tenga la mollera calabazo? (Quiñones de Benavente, El Marsurador), La única diferencia es, que el significado chileno está tomado en sentido propio ó recto, y el español es fig. 4. Pl, cierto juego de muchachos. Véase {{may|Mates}}. Calentar uno el agua para que otro tome el mate. Fr. fig. y fam., «muy usada, dice D. {{may|A c}} annobbio, cuando uno enamora y otro coge el provecho. Empléase en análogo sentido Nadie sabe para quien trabajas. Así, tan general como el de esta última fr., es también el significado de la primera, aunque una de sus principales aplicaciones es la apuntada por el autor citado.—Josecito debajo del mate. Véase Jos.—Ni pita ni toma mate. Es fr. que literal mente significa no fumar ni tener costumbre de beber mate y que se dice como elogio de una persona del pueblo para indicar que no tiene ninguno de estos vicios y, por consiguiente, no malgasta el dinero. Fig. y fam. la dice la gente educada para significar que un individuo no tiene vicio alguno. En primera persona suele decirse así: Ni pito ni tomo mate, para que el diablo no me male. Pelar á uno á mate. Fr. fam. que significa en Chile rapar ó pelar al rape, de suerte que la cabeza quede como un mate ó calabaza. De aquí la asonancia con que suele completarse la expresión Orate, fratres...pelado cabeza de mate. De la etimología de mate dice el Dicc. que es voz americana; mejor es decir claramente que es quichua: mati ó male, calabazo indico (Torres Rubio). Para la acep. fig. no es menester acudir á otra etimología; sin embargo, nótese que matti significa en quichua frente y con esta voz pudo contaminarse la primera para designar la calva. ;'''Matear''', a.: Es formado de mata y lo usamos en el significado de sembrar las simientes ó plantar las matas á cierta distancia una de otra.. Ú. más en el participio mateado y su dim. mateadito, que suelen aplicarse también, figuradamente, á los objetos iguales que se colocan á corta distancia uno de otro. En castellano hay el modo adverbial á golpe, que en Agricultura «se aplica á la manera de sembrar por hoyos».—r. Ralear las matas de algún sembrado ó plantío por haberse perdido algunas. -Otro '''matear''', que usamos familiarmente, significa dar mate en el juego de ajedrez; por consiguiente,<noinclude></noinclude> 1xwexdydsyhuevziqhz0xw0su8me1id 102 422805 1684622 1680657 2026-10-03T18:04:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>es formado de esta voz male. «¿Quieres que te matee? A mí no me matea nadie».—Por último, hay también un matear, derivado de mate, calabaza, y significa: mezclar un líquido con otro, porque la acción se ejecuta generalmente con un mate; y también lanzar agua con un mate, para bañar, regar, etc. ;{{may|Materia}}, f.: La que llamamos aquí ''materia'' prima es para el Dicc. primera ''materia'': «cada una de las que se consideran principalmente necesarias para las labores de una industria ó fabricación. Para una fábrica de hilados son primeras materias el lino, el cáñamo ó el algodón en rama». los), y mate se llama también cada uno de los tantos. ;{{may|Matico}}, m.: El Dicc. acentúa mático, no sabemos por qué. En Chile, todos, letrados é iletrados, decimos ''matico'', que indudablemente viene del quicha mattiello, oreja de abad, hierba. (Torres Rubio). Es cierto que la oreja de abad ú ombligo de Venus no es exactamente igual al ''matico''. pero se parece, y en esta materia no se podía exigir mucho á los misioneros que compusieron los primeros diccionarios. Si algunos no aceptaran esta etimología, que parece evidente, aceptarán esta otra: el grecolatín methysticum, que es como se llama otra planta de la misma familia del ''matico'': ;{{may|Materialmente}}, adv. de m.: Véase Papaver methysticum Forst, según ;{{may|Literalmente}}.: ;{{may|Maternizada (Leche)}}.: Están llamando así la que se prepara para la lactancia artificial de manera que tenga las cualidades de la leche materna. Á falta de otro vocablo más apropiado, habrá que aceptar éste. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. ;{{may|Matero, ra}}, adj.: Que usa mucho la bebida del mate.—Fig. y fam., y formado del male en el ajedrez, que recibe muchos mates. ;{{may|Mates}}, m. pl.: Juego de muchachos que consiste en agitar ó revolver unos cuatro tantos y dejarlos caer. Los tantos son de cáscara de nuez, de coco, de calabaza ó mate (y de aquí procede el nombre) ó de otra materia. parecida, redondos y algo cóncavos. Si caen por la cara interior ó exterior en número par, se llama suerte y gana el que los maneja; si caen en número impar por cualquiera de las dos caras, se llama errona y pierde.—También se dice matecitos (juego de, jugar á Philippi. ;'''Matinée''', f.: Es voz francesa que sólo significa mañana, f., y no sabemos por qué y tan á redropelo la emplean para significar una función de teatro en la tarde, una invitación y merienda de familia á la misma hora. Véase Lunch. ¿Cómo pueden hacer que lo que es mañana sea tarde?-Más relación tiene con su significado de «mañana» la otra acep. que le dan de chambra y peinador. ;{{may|Matiz}}, m.: Falta en el Dicc. la acep. fig. que se usa en Lingüística y en Politica: «El ''matiz'' político de una persona; Los varios matices de una misma acepción, en la definición de una palabra». Véase en el Dicc. la voz {{may|Color}}, donde se lee: «tratándose de matices de opinión ó fracciones de partido». Así mismo en la Gramatica: «Pueden, por último, aparecer á un tiempo mismo con varios matices las operaciones del alma». (P. I,<noinclude></noinclude> 4l5whobnape2lyp420hts0vkddeq5x7 102 422806 1684623 1680659 2026-10-03T18:04:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>c. VIII). Las voces diferencia, distin ción, grado, que propone para esto el Padre Mir, no satisfacen. ;'''Matoco''', m.: Nombre dado al demonio, sobre todo en algunas casas religiosas. Parece que se deriva de matar, porque el diablo fué el primer matón, «homicida desde el principio», como dijo San Juan (VIII, 44). ;'''Matraucán''', m. Véase: ''Metraucán.''. ;{{may|Matrero, ra}}, adj.: «Astuto, diestro y experimentado», es lo único que dice de esta voz el Dicc. Nosotros la particularizamos más, pues la aplicamos á la persona ó al animal que por astucia ó por estar ya escarmentados huyen del peligro ó de lo que puede perjudicarles. Así, es matrero el hombre sagaz que jamás se deja engañar en sus tratos ó negocios; es matrero el animal que no se deja coger, el pájaro que no se deja cazar, etc.: parecido al significado fig. de la fr. proverbial española Pájaro viejo no entra en jaula, que enseña que á los versados ó experimentados en una cosa, no es fácil engañarlos. Véase {{may|Mañero}}, del cual es sinónimo. ;{{may|Matriarcal}}, adj.: Dícese del pueblo ó tribu en que domina la poliandria, por oposición á patriarcal, que se aplica al contrario: aquel en que domina la poligamia. Ambes voces son usadas por los etnólogos y faltan en el Dicc. ;{{may|Matrimoniar}}.: El Dicc. lo da solamente como n.; mas, como lo equipara a casar en la acep. de «contraer matrimonio», y éste es n. y r., parece que estas dos calidades ha de tener también ''matrimoniar''. En Chile se usa solamente como r. 461 un hombre con una mujer se llama en castellano ''casamiento'', en general; si se toma más en cuenta la fiesta con. que este acto se solemniza, se llamal boda, y más usado en pl. bodas. Así dicen en España y en otras naciones de habla castellana. Nupcias significa también lo mismo, pero es nombre más científico y literario; enlace significa aparentesco, casamiento; desposorio, y más usado en pl., el acto de celebrar esponsales, ay más especialmente, casamiento por palabras de presentes; himeneo, «boda ó casamiento», es exclusivamente poético; casorio es el casamiento hecho sin juicio ni consideración, ó de poco lucimiento». No empleemos pues para estos casos la voz matrimonio, que sólo significa el contrato y el sacramento del matrimonio, y fam., marido y mujer. «El casamiento engañoso», y nó matrimonio, intituló Cervantes una de sus novelas ejemplares. ;'''Matucho''', m.: El diablo ó matoco. Parece ser forma más castellana de esta última voz.—Ant. Apodo dado á los españoles. «;A caballo, hijo mio! Así que yo te haya cortado al '''matucho''', le coges por el cuello ó la cintura, y vuelas». (Jotabeche, Un godo que valga mi caballo). Lo mismo dice Ciro Bayo.—Adj. Habil y astuto para los negocios, diestro, pero todo ello por disposición natural, sin estudio ni preparación particular. -Aplícase también al niño travieso, vivo y despierto. ;'''Maturrango, ga''', adj. y u. t. c.: s. 1-ícese del individuo pesado y tosco para sus movimientos.—Ant. Apodo dado a los españoles. Véase '''Matucho''', 2.ª acep. «Si, mi comandante. ;{{may|Matrimonio}}, m.: El acto de casarse Si no lo mato, muero de rabia: siento<noinclude></noinclude> 5lxgak83ms2yxvonajk5a0hrzmz3836 102 422807 1684624 1680661 2026-10-03T18:04:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una gana irresistible de cortarle la cabeza...y se la cortaré al maturrango pícaro, como hay Dios en el cielo». (Jotabeche, El último jefe español en Arauco, 11).—La etimología parece ser la voz andaluza palarra, que significa «guasa», ó sea: «falta de gracia y viveza; sosería, pesadez: conjunto de cualidades que hacen desagradable ó empalagosa á una personas; porque muchos dicen también paturrango, y es natural que, cuando este defecto se nota más en las manos, por analogía digan maturrango.—Cuervo trae un maturranga que interpreta «tretas y cuya etimología no puede asegurar. ;{{may|Matusalén}}, n. pr. m.: Por alusión al patriarca de este nombre, que vivió más que todos, persona de mucha edad ó longeva. Es voz que debe admitirse. (Véase {{may|Astrea}}). «Esenche, esenche, cómo se le queja el buen ''Matusalén'': los dos son para en ano». (Juan de Luna, Diálogos familiares, dial. V. Según eso debió llamar a aquel Licenciado el ''Matusalén'' de los poetas españoles y de los Prebendados de Granada». (Iriarte, Dial. Donde las dan las toman). Cervantes, jugando del vocablo, dice en su entremés de El viejo celoso: Viva vuesa merced más años que Matule de Jerusalén, en vida de mi señora doña...no sé cómo se llame, á quien suplico me mande». Más claro lo dijo en El celoso extremeño: «Estése Vm. encerrada con su Matu1 salén, y déjenos á nosotras holgar como pudiéremos».—Otros han pasado más adelante y han adjetivado esta Voz. Caminad hacia el estanque. Cuadrilla Maturalien. (Quiñones de Benavente, Entremés de las [Dueliste). Cara ''Matusalén'', cura fiambre, Cura del otro mundo, cura en pena..., (Lope de Vega, Entremés de los Organor). Eso, amiga, solía usarse En farsas matssalenas. (Tirso, Bellaco sois, Gómez, III, 4) ¿Por ventura piensa ser bruja en el año matusaleno?» (Picara Justina, I. I, c. I. § 1). Dos viejas matusalenas. (Lope de Vega, La prueba de los ingenios). ;'''Matutina''', f.: Sólo se usa en la fr. fam. ¡Ésta es la '''matutina'''! que para nosotros significa en sentido irónico: ¡Buena la hice, la hiciste ó la hizo! ¡Qué lindo! ¡Era lo que faltaba! Se deriva de la invocación Stella matulina, de las letanias lauretanas, leid y entendida así por el vulgo. ;'''Matutines''', m. pl.: Tomado sin duda del matutinum latino (maitines), úsalo nuestro pueblo por rezo misterioso ó exorcismo; y, en acep. más general, por todo lo que se dice ó lee en vox baja y no es capaz de entender el oyente.—Frases y palabras aconsonantadas ó asonantadas que preceden y siguen a la narración de los cuentos. Echale los matutines, Te faltaron los matutines». He aquí un ejemplo de ellos: a Para saber y contar, y contar para saber: Estera, para secar peras: Estera y esterilla, para secar perillas; Estera y esterón, para secar perón. Andate por aquella orilla, sombrero de [ro paipilla: Andate por aquel rincón, sombrero de [sopaipillón. Ataja, ataja, sombrero de paja: 1 Arrea, arrea, sombrero de grea.<noinclude></noinclude> awmtbsxn07km1yqv7kpac5hx1bjyl45 102 422808 1684625 1680663 2026-10-03T18:05:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Para un buen combate, la bombilla con un [mate; Y para mejor decir, botar y escupir. los habitantes de la provincia de Maule. Adj. Perteneciente ó relativo á No le echo más matutines, para dejar algo ellos, á sus costumbres, industrias, etc. [para los fines; Pero no le dejaré de echar, Porque todo ha de llevar comino y sal. Pan y queso, para el diablo leso; Pan y luche, para el diablo chuchi; Pan y jabón, para el diablo rabón; Pan y harina, para las monjas capuchinas; Pan y pan, para las monjas de San Juan: Y pan y vela, para ta abuela. Contado el cuento, se agrega: Se acabó el cuento y se lo llevó el viento; Pasó por un zapatito roto, para que su [merced (ó fulano) cuente otro. En España también se han usado frases semejantes, como leemos en el Quijote de Avellaneda (c. XX): «Eran que se era, que en la hora buena sea, el bien que viniere para todos sea, y el mal para la manceba del abad, frio y calentura para la amiga del cura, dolor de costado p ra la ama del vicario, y gota de coral para el rufo sacristán, hambres y pestilencias para los contrarios de la Iglesias. Empuñadura, fig. y fam. (principio de un discurso ó cuento») se llaman en castellano estas palabras. Y así lo dice la empuñadura de las consejas», escribió Quevedo en su Perinola (Bibliot. de Ribadeneira, t. II, pág. 465), y Bodrigo Caro: «A estos modos de hablar llama Tertuliano dicibula, dichillos.» (Dias geniales, pág. 299). ;'''Maucar'''.: Véase Meucar. ;'''Maucón''', m. Cabeceo, cabeceamiento. Véase: ''Meucar.''. ;'''Maucho, cha''', adj. y ù. m. e. s.: Nombre que se da á los que viven al sur del río Maule, y en particular á Sombrero maucho.—La voz es despectiva; por eso se usa más maulino, na, para ambas aceps. ;{{may|Maula}}, f.: Engaño ó artificio encubiertos. No debe confundirse, como se hace aquí, con fulleria: «trampa ó engaño que se comete en el juegos. ;'''Maulear''', n. y a.: Hacer ''fullerías'', ''Mauloso'', ''sa'', ''adj''. y ú. t. c. s. Dígase fullero, ra: que hace fullerías en el juego.—No se confunda con ''maula'', com.: persona tramposa ó mala pagadora. ;{{may|Maullin}}, m.: Una gramínea chilena. El único autor que trae este nombre es D. Luis Rossel (Guia de Concepción, 1889, pág. 193). Por desgracia no da más detalles y quizás sea la misma que se llama también mallin. El nombre ''maullin'', de perfecta forma araucana, lo llevan como toponimico un río y una villa del departamento de Carelmapu. Etimológicamente significa: asentarse ó quedar en el fondo la lluvia; de man, lluvia, y llida, asentarse: idea que probablemente conviene al río y á la planta. ;{{may|Mayorte}}, n. pr. m.: Epéntesis por Marte, que ojalá registrara el Dicc. Bretón, apostrofando á Roma, escribe (Desvergüenza, canto III): Común pasto á un enjambre y otro enjam[bre Fuiste de aquellos nómadas del Norte. Que del Vistula y Don al Mosa y Sambre Sin otro Dios vagaban que Marorte... ¿Acaso allá hasta el siglo de Pizarro Estuvo ocioso de Marorte el carro? (Ibid, canto VI).<noinclude></noinclude> 2wp6d6ft29m9mnoc850nkrid7314n5r 102 422809 1684626 1680665 2026-10-03T18:05:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Y así también casi todos los poetas españoles, porque lo tomaron del latín Maror», tis, en vez de Mar», fis.—El P. Hojeda aplicó la voz Mavorte, lo mismo que se ha hecho con Marte, á un hombre muy valiente: Ni Epanamón, indómito guerrero, Murorte altivo del Arauco fiero. (La Cristiada, L. IV). -Juan de la Cueva usó el adj. ''mavorcio, cia'', en el sentido de perteneciente ó relativo á Marte; y así también otros poetas. ;'''Maxa''', f.: Fruto del quisco arrastrado. Se usa en Tarapacá guramente se deriva del aimará. 80{{may|Mayal}}, m. Bosque de mayus; sitio ó lugar en que abunda mucho este arbusto chileno. Véase Mayu. Mayence ó Mayenza, n. pr. de ciudad. Dígase Maguncia. «Es barbarismo...7. Adoptar en forma francesa dicciones que ha conservado con forma propia el castellano; como, por ejemplo: Bale y Mayenza, por Basilea y Maguncia». (Gramát. de la Academia). ;'''Mayestático, ca''', adj.: Invención de los decadentes, á quienes no basta el adj. llano y corriente majestuoso. ;{{may|Mayo}}, m.: Para ''Mayo'', loc. fig. y fam. muy usada en Chile y que significa lo mismo que las castizas Para las calendas griegas, Cuando rengan los nazarenos ó La semana que no tenga viernes.—Gonzalo Correas trae también esta otra loc. «San Ciruelo: por santo no determinado ni cierto; y así, diciendo para tal día, es para nunca jamás. Así la usó también el autor del Entremés de los romances, según algunos, Cervantes: La vuelta será muy breve: El dia de San Ciruelo, O la semana sin viernes. En otra parte (pág. 172, col. 1) equipara el maestro Correas la loc. San Ciruelo con estas otras: San Pito y la de San Leprisco.—Bien puede venir nuestra loc. de la costumbre de los agricultores chilenos de pagar sus deudas después de la cosecha, generalmente en el mes de ''Mayo''. Así los andaluces dicen también: San Juan bullicioso {{may|Y s}} antiago trampor por la costumbre que tienen de mudar de domicilio en el día del primero y de aplazar el pago de las deudas para el día de Santiago (25 de Julio), por ser ésta la época en que, terminada la recolección de cereales, puede atenderse más cómodamente al pago de acreedores. (Rodriguez Marín, Cantos pop. esp., t. I, pág. 13). También pudiera venir nuestra loc. de la fr. española «Largo como ''Mayo'', por los altos árboles así llamados, ó por acabarse ya el pan: Pan para ''Mayo''». (Cejador, t. L, pág. 655).—Señor de ''Mayo''. Así se llama un santo Cristo de madera que está en la iglesia de Agustinos de esta ciudad y el cual se saca en solemne procesión todos los años el 13 de ''Mayo'', día aniversario del gran terremoto que en 1647 arruinó esta misma ciudad. Según la tradición, esta sagrada imagen perteneció á la famosa Quintrala, la Mesalina corregida y aumentada del tiempo colonial de Chile, Sea por su venera-<noinclude></noinclude> 5rfxamtr3j1msgmnr4v6oy9pecd32wu 102 422810 1684627 1680667 2026-10-03T18:05:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ble antigüedad, sea por haber pertenecido á esta señora, que para mayor fama de sus crímenes era de la pri mera nobleza de entonces, lo cierto es que el nombre del Señor de Mayo ha venido á ser, en el lenguaje chileno, símbolo de nobleza. Por eso son corrientes aquí las frases Ser uno tan noble como el Señor de Mayo, Ser más noble que el Señor de Mayo, Ser pariente del Señor de Mayo, etc. Mayor (Al por).. Dígase por mayor solamente. Vender por mayor; compra por mayor. ;{{may|Mayordomear}}, a.: Administrar ó gobernar una hacienda ó casa», dice el Dicc. En Chile se usa familiarmente en el sentido de vigilar á los jornaleros ó trabajadores para que no pierdan el tiempo y hagan bien sus obras ó trabajo, como lo hace el sobrestante, que aquí malamente llamamos mayordomo. ;{{may|Mayordomo, ma}}, m. y f.: En castellano tiene como primera y principal acep.: «criado principal á cuyo cargo está el gobierno económico de una casa ó hacienda»; mayordoma: «mujer que ejerce funciones de mayordomo». (Véase {{may|Llavero}}). El que en Chile llamamos mayordomo es el sobrestante español, esto es: «persona encargada del cuidado, vigilancia y dirección de ciertos operarios». Véase Sota. El mayordomo de cofradías es igual en España y en Chile. ;{{may|Mayoría}}, f.: Muchos han caido en el error de creer que mayoria absoluta es la mitad de los votos más uno, y así lo han dicho algunos diccionarios; pero es sencillamente un disparate. El Dicc. de la Academia define ahora la mayoria absoluta: «más de la mitad de los votos». Según lo cual, 5 es ma yoría absoluta de 11, 7 de 13, etc.— Mayoria relativa: cla formada por el mayor número de votos, nó con rela-1 ción al total de éstos, sino al número. que obtiene cada una de las personas ó cuestiones que se votan a la vez». ;'''Mayorista''', adj.: Aplícase al comercio en que se vende ó compra por mayor.— Sust. com. Comerciante que vende por mayor. Ú. muy poco en Chile, á donde ha llegado importado de la Argentina. ;'''Mayoroso, sa''', adj.: Atrevido con los mayores. Es vulgarismo usado en algunas partes de Chile. ;{{may|Mayu}}, m.: Arbusto de tres á seis pies de alto, común en las provincias centrales, donde lo llaman ''mayu'', nombre que se da igualmente á varias especies de cassia» (Philippi), como la cassia flaccida, vulgarmente alcaparra, la cassia stipulacea, vulgarmente palo negro. Pertenece el ''mayu'' á la familia de las papilionáceas, tribu de las soforeas, y su nombre científico es Edwardsia chilensis Mier».— Árbol chileno de la familia de las zantoxileas (Zanthoxylon ''Mayu'' Bert., Fagus lutea Molina). «Se cría en la isla de Juan-Fernández, en donde lo llaman ''mayu''; es el único árbol de la isla bastante grueso para dar tablas; la madera es dura, excelente.». (Philippi).—El nombre, aunque no aparece en los diccionarios, es araucano, como se ve por su forma y por ser muy usado como toponímico, pues hay varios fundos que han tomado de él su denominación, incluso Mayulermo (bosque de mayus), que no es errata por Mayulemo, como pensó Lenz, sino formación esforzada del nombre compuesto, lo mismo que Rapilermo (bosque de aji) y Mallermo<noinclude></noinclude> a71q0q3vd4au6hfwbwzuhwgj3udqyo1 102 422811 1684628 1680669 2026-10-03T18:05:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>abreviación de mayulermo, para que no resultara tan afeminada la pronunciación. ;{{may|Mayúsculo, la}}, adj.: Falta en el Dicc. este adj., pues sólo aparece {{may|Mayuscula}} con remisión á {{may|Letra mayúscula}}. De lo cual resultaría que no se podía decir abecedario ó alfabeto mayúsculo, tipos ó caracteres mayúscules; y, sin embargo, todos lo decimos, por lo menos desde Lope de Vega, que escribió: Escribe de carácteres mayúsculos Que es más fuerte este Niño santo helándose Que Sansón descubriendo fuertes músculos. (Pastores de Belen, l. V). «Una 7 mayúsculas, dijo el Dicc. de Autoridades en el art. {{may|Tao}}. «Los tribunales, que distinguen entre el DE minúsculo y mayúsculo: el DE mayúsculo es preferido». (Godoy Alcántara, Apellidos castellanos). a Pone el alfabelo gótico, mayúsculo y minúsculos. (Gallardo, Biblioteca, art. ;{{may|Robles, jua n de}}).: —También es necesario reconocerle á mayúsculo la acep. fam. de — muy ''grande'', ''extraordinario'', ''descomunal'', ''máximo'', superlati vo, que no hay autor moderno que no use. Distracción mayúscula, dijo ''Bretón de los Herreros''; defectos mayúsculos, Coll y Vehí; cunas calabazas que prometían ser mayúsculas», Ruiz Aguilera; caza mayúscula, Alarcón; desazón mayúscula, Pereda; mayúsculo estrepito, edad mayúscula, mayúscula persona, mayúsculo sorbo, lo mayúsculo y encaramado de su estatura, sabios mayúsculos, Estébanez Calderón; barbaridad moderna y mayúscula, Hartzenbusch; disparalones mayúsculos, Cejador; etc., etc. Con esta voz se pueden evitar las chilenas ''macanudo'', ''manso'', ''manzarino'', ''sobado'', ''suave''. ;{{may|Maza}}, f.: Anticuada declara el Dicc. esta voz en la acep. de «cubo de la rueda». Entre nosotros se halla todavía en pleno vigor, y, siendo castiza como es, no tenemos por qué renunciar á ella. «Van como los ejes de los carros metidos en las mazas ó cubos de las ruedas». (Fr. Tomás de Trujillo, Reprobación de trajes, c. VIII. Año 1563).—Pegarse hasta la ''maza'', se dice con frecuencia de las carretas y carruajes que, andando por caminos llenos de baches, entierran en éstos sus ruedas hasta la ''maza''. En castellano hay la fr. fig. y fam. Meterse hasta las trencas: «entrarse en un lodazal y atascarse en él ó enlodarse». Como se ve, sólo convienen ambas frases en la idea general. ;'''Mazacotudo, da''', adj.: Dígase amazacolado, da: «pesado, groseramente compuesto á manera de mazacote || fig. Dicho de obras literarias ó artísticas, pesado, confuso, falto de orden, proporción, gracia y variedad». Se ha confundido la formación de esta voz con la de morrocotudo, da, adj. fam.: «de mucha importancia ó dificultad».—Mazacote, en su acep. fig. y fam., significa también: «hombre molesto y pesado». ;{{may|Mazamorra}}, f.: Ninguna de las aceps. que le da el Dicc., está conforme con la que le damos en Chile. Aquí la primera y más general es: mezcla que proviene de la incorporación de un líquido con una materia pulverizada, pero de suerte que resulte un liquido espeso, ó sea, una masa muy aguada, semejante al engrudo. Por eso hav mazamorras de muchas clases: de<noinclude></noinclude> 6fn78kthqh0qip733m4pymxxhqvb1hu 102 422813 1684629 1680673 2026-10-03T18:05:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cuchillos y su alma atravesada, haciendo el ejercicio de mazorqueros, para que no anden torpeando si mañana ascienden á verdugos». (Jotabeche, Paseos por la tarde, 2.º art.) Si se admite mazorca, debe admitirse también este derivado. ;'''Mazurka''', f.: Escríbase mazurca, á la castellana, como lo hace ya el Dicc. ;{{may|Mea culpa}}.: Véase {{may|Culpa (Mea)}}. ;{{may|Meada}}, f.: ''Meada'' de araña. Falso testimonio que levanta el pueblo á las pobres arañas. La enfermedad así llamada es el herpes labialis, que generalmente proviene de fiebres y sin arte ni parte de las arañas. ;{{may|Meadero}}, m.: Sólo significa: alugar destinado ó usado para orinar». Es chilenismo en el significado de pene y verga. ;'''Meca''', f.: Estiércol humano ó de bestia. Del v. araucano mecan, estercolar, formado de me, que significa el mismo estiércol. ;{{may|Mecanógrafo}}, m.: Así llaman algunos la máquina de escribir, que hasta ahora no tiene nombre particular. Éste, formado del griego przavi, máquina, y papo, escribir, grabar, no deja qué desear y ojalá se generalice. Sería mejor que dactilografo (escribir con los dedos), que otros han intentado introducir.—El arte de manejar esta máquina merece, sí, el nombre de dáctilografía, como se lo dan en casi todas partes: y dáctilografista, com., podría llamarse al que la sabe manejar. ;{{may|Mecer}}, a. y r.: No faltan quienes dicen todavía mezco, mezca, y así algunos, aun en España, desde el Fuero Juzgo hasta Lope y Hermosilla», como dice Menéndez Pidal. Lo correcto es mezo, meza, lo mismo que ''remezo'', remeza, del compuesto remecer, únicos que se conjugan como regulares de todos los terminados en ''ecer''. Así la Academia y todos los gramáticos, menos el anticuado Juan de Luna, que en su Arte breve y compendiosa para aprender á leer, escrevir, pronunciar y hablar la lengua española (Londres, 1623), da como irregular este v.—''Mecer'' la cuna es idea que se expresa también con el v. cunear, a. ¡Mecón! Interj. usada por nuestro pueblo y equivalente á un juramento execratorio. Es apócope de me condeno ó me condenara...si no hago ó no cumplo esto ó aquello. «¡Mecón, chirriando!» Y suelen agregar: ¡Mochito, por las pailas del infierno!» (Véase Mocho). Usan también el dim. ¡meconcito!Tal es la creencia vulgar en cuanto al origen ó etimología de esta voz; pero no seria raro que sea el mec de los caloes y argots románicos, y en marsellés, meco, pronunciado mecó, con acento agudo. Véase esta curiosa nota del brasileño Juan Ribeiro: «Estas e outras lendas de creção popular foram talvez ádrede imajinadas sob ó influxo de palavra antiquissima que corre em todas as jirias, calós e argots romanicos. Mec é ó forte, ó chefe, ó poderoso, ó senhor; mec des mecs no argot francez é Deus (no marselhez-lo grand meco d'adaut); a divindade gentia desapareceu, mas conservou ó maligno poder. Salvo melhor juizo». (Frazes feitas, 2. serie).—Otro mecón que suele oirse en el mismo significado de alhorre (excremento de los niños recién nacidos) es abreviación de la voz erudita meconio, que significa esto mismo.<noinclude></noinclude> 1lj26ocbwp151i4k6x37vk1s0re3vxu 102 422814 1684630 1680674 2026-10-03T18:05:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Mecha}}, f.: «Porción de hilas atadas por en medio, que se emplea para la curación de enfermedades externas y operaciones quirúrgicas». No se confunda esta acep. con lechino: aclavo de hilas que se coloca en lo interior de las úlceras y heridas para facilitar la supuración.—En Chile llaman ''mecha'' las roscas de taladros, barrenos, etc., ó sea, la especie de púa ó espiga de vueltas circulares y en espiral, que tienen estas herramientas. El gusano ó gusanito no es esta misma parte, como dijimos en el art. {{may|Gusan}} o, sino la punta ó parte infima con que se empieza la acción de taladrar ó barrenar.—A las mechas, dijo un pelado: fr. festiva con que se zahiere al que quiere tomar parte en lo que no puede; y suele agregarse: y no tuvo qué agarrar.—Irse dos ó más personas á las mechas, ó irsele uno á otro a las mechas. Véase Mechonear. ;'''Mechi''', n. pr. f.: ''Dim.''. fam. de Mercedes. Otros dicen Meche, ita, Michita, y también Menchi.. ;'''Mechicolorado, da''', adj.: En algunas provincias del Norte se usa en el mismo significado que colorín. Véase esta voz.—La etimología está á la vista: ''mecha'' y colorado. ;'''Mechin''', m.: En Chiloé, torcida gruesa de lino ó cáñamo, ó simplemente un tizón. Es, indudablemente, la palabra ''mecha'' araucanizada. (Cavada). ;{{may|Mechinal}}, m.: Así se llama el agujero cuadrado que se deja en las paredes cuando se fabrica un edificio, para formar después los andamios». Muchos no atinan con el nombre y lo llaman mochinal, michinal. Hasta el P. Sigüenza se equivocó cuando dijo: «La iglesia toda tiene. poco adorno, y aun no están los agnjeros de las maquinales». (Crónica, p. III, l. I, c. XVII). Quizás la edición antigua diga machinales, que no sería tan malo. ;'''Mechonear''', a. y r.: Tirar ó tirarse de las mechas. Así también en Colombia, según Cuervo. Véase la abundancia de voces que tiene para esto el castellano: desgreñarse ó andar á la greña (reñir tirándose de los cabellos), repelar (tirar del pelo ó arrancarlo), repelón (tirón que se da del pelo), remesar, a. y r. (mesar repetidas veces la barba ó el cabello), andar á la melena (fr. usada por Quiñones de Benavente), escarapela (riña ó quimera, principalmente entre mujercillas, en que de las injurias y dicterios se suele pasar á repelones y arañazos), escarapelar, n. y r. (se dice principalmente de las riñas y quimeras que arman las mujeres), pelamesa (riña ó pelea en que se asen y mesan algunos los cabellos ó barba), andar á los cabellos (fr. usada por Boscán en la traducción de «El Cortesanos), acapizarse, provincialismo de Aragón (agarrarse uno á otro riñendo, pero principalmente de la cabeza ó del pelo, porque es derivado de caput, cabeza). Véase Chasconear. ;'''Mechoneo''', m.: Acción ó efecto de '''mechonear''' ó mechonearse. «...creencia de que el marido responde en la otra vida de cuantos pecados cometa en ésta la mujer, si los deja pasar sin mechoneo, paliza ó azotaina». (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XII). Véase el anterior. ;'''Mechudo, da''', adj.: Mechoso, sa: que tiene mechas en abundancia;<noinclude></noinclude> 4xs6i9phx786szlg58tbm6kwz0vwn5g 102 422816 1684631 1680677 2026-10-03T18:05:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otras partes, en estas dos aceps.: 1. techo cuya superficie tiene una sola inclinación para la caída de las aguas; por eso se dice Edificio ó techo de mediagua; 2. por sinéedoque, que toma tina parte por el todo, edificio sencillo y ligero que tiene el techo en esta forma. En general y por su uso, equivale al cobertizo, tinglado, tinada ó tinado, de los españoles; pero lo que caracteriza á nuestra mediagua es la forma del techo. Véase {{may|Galpón}}. El pl. es mediasaguas. No es posible recomendar esta voz, porque está viciada en su origen: no puede Ilamarse media agua lo que es und agua, á diferencia del edificio ó techo de dos aguas, como son generalmente los demás. Pereda habla de uno de cuatro aguas. ;{{may|Medialuna}}, f.: En dos palabras lo escribe el Dicc. y lo trae en el art. {{may|Luna}}. La 2.ª acep. que le da es «des jarretaderas, ó sea: «instrumento que sirve para desjarretar toros ó vacas. Compónese de una media ''luna'' de acero, muy cortante, puesta en el extremo de una vara del grueso y longitud de una pica». A juicio nuestro, debió hacerse general esta acep., extendiéndola á todo lo que tenga figura de media ''luna'', como lo es, por ej., la que se pone á los pies de la Virgen Nuestra Señora en las Concepciones de Murillo, la de nuestros corrales de rodeos, la de vidrio ó de metal que ponen los niños chilenos en las cometas (volantines) para cortar el hilo de los que les echan comisiones ó les tiran pesas; etc. El pl. es mediaslunas. ;{{may|Mediania}}, f.: Su único y propio significado es: «término medio entre dos extremos; como entre la opu lencia y la pobreza, entre el rigor y la blandura». Oigamos discurrir al P. Mir: «Capmany dijo, Fulano es una medianía, para significar es de mediano entendimiento ó de mediana instrucción. Aplandió Baralt el vocablo por culto y decente. Poco va en decir medianía ó mediocridad, como está visto; pero va mucho en aplicar á una persona nombres abstractos; costumbre nunca estilada entre los buenos escritores. Aun la lengua francesa está mal con semejante aplicación. Dígase en hora buena: Fulano se halla en una ''mediania'', Posee una ''mediania'', Ha logrado una mediocridad; pero Es una medianía, Es una mediocridad, vendrá á sonar como Es una grandeza, Es una pequeñеz, Es una ridiculez, una moderación. Á tales aplicaciones nunca se allanaron los autores del clasicismo, porque las estimaban por incultas é indecorosas al buen romances. La misma doctrina expusimos nosotros en Celebridad y en Eminencia, y no nos arrepen timos de ello, por más que muchos modernos practiquen lo contrario. ;{{may|Mediano, na}}, adj.: No significa, como lo usan en Chile, pequeño, el menor, sino «de calidad intermedia; moderado, ni muy grande ni mny pequeños, como derivado que es de medio. Por eso, tratándose de estaturas y edades, se llama también regular lo que no es ni muy grande ni muy pequeño. Mediante á. Abuso por demás reprobable, porque la ''á'' no tiene defensa posible. Mediante, aunque por el uso se haya convertido en preposición imperfecta, como la llaman Bello y Cuervo, ó adv. modal, como dice el<noinclude></noinclude> k2g950b4sayy1j00gtpc3guvype27w2 102 422818 1684632 1680681 2026-10-03T18:05:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lativo á la medicina). Medicable significa: capaz de curarse con medicinas. ;'''Medicamentación''', f.: El castellano lo abrevia en medicación; «administración metódica de uno ó más medicamentos con un fin terapéutico determinado». ;{{may|Médico}}, m.: Como manda el ''médico'', fr. fig. y fam. que significa entre nosotros hacer una cosa con todas las reglas del arte, con perfección.—De ''médico'' y de loco todos tenemos un poco, refrán que adenota lo común que es recetar sin patente, aunque sean medicinas caseras, como asimismo cometer ligerezas, aun siendo muy cuerdo». (A. Cannobbio). Otros dicen: De poela y de loco...—Donde manda el ''médico'', fr. fig. y fam.: en el punto ó lugar preciso, como si lo hubiera recetado el ''médico''.—''Médico'' hierbatero ó yerbatero. Véase Hierbatero, 2.ª acep. ;{{may|Medida}}, f.: Toca Baralt la cuestión, si pueden usarse en lenguaje castizo las locuciones No guardan ninguna ''medida'', Las acciones dan la ''medida'' del alma. Parece inclinarse á la solución afirmativa... Ora entrambas locuciones se asemejen á las francesas, ora tengan todo el aire de galicanas, ni lo son, ni pueden tacharse de galicismos, pues recibieron de nuestros clásicos la aprobación de castizas». (Padre Mir).—No admite este mismo autor que ''medida'' signifique, como dice el Dicc., «disposición, prevención. Ú. m. en pl. y con los verbos tomar, adoptar, etc.», «porque el pl. medidas no es en castellano equivalente á medios, como lo es en francés, en orden á la ejecución de alguna cosa; tampoco significa disposiciones ni prevenciones... Inferimos de todo que Tomar uno sus medidas no es fr castellana en la acep. moderna (premeditar y tantear una dependencia ó negocio para el mayor acierto y que no se malogre). La fr. Tomar la ''medida'' á uno significa dos cosas: medir y conocer perfectamente. Le tomé la ''medida'' al conde, dirá el sastre, para hacerle un gabán; le tomé la ''medida'' al conde, dirá el amigo que le caló por entero las intenciones. Los libros clásicos no dan lugar á otro linaje de tomar medidas. La incorrección de los modernos á cierraojos sejve, pues no ajustan el sentido á los niveles del romance, aunque sean de mucho copete los infractores».—A ''medida'' que. «Al paso que», interpreta el Dicc. este modismo. Trata de probar el P. Mir que á ''medida'' que no es castizo; pero las razones que alega no nos han convencido. Es cierto que entre ambos modismos se nota alguna diferencia, la que nace del s. que entra en cada uno, ''medida'' y paso, porque la ''medida'' se refiere más á la extensión é intensidad, y el paso al tiempo; sin embargo, como el paso es también una ''medida'' y como ambos pueden hacer relación al tiempo, resulta que su significado es tan parecido, que no es fácil distinguirlo. Véase este texto de Galindo citado por el autor: «¿Quién duda que al paso y ''medida'' que una cosa se estima, á esa misma es el continuo y grave temor de perderla?» Véase este otro, que también trae el mismo: A ''medida'' de lo que se aumenta y va creciendo el dinero, val creciendo también el amor que le tiene el miserable avaro». Literalmente. significa: en la misma ''medida'' ó proporción que; pero con la significación de tiempo, también quedaría bien pa-<noinclude></noinclude> ld6ev9701d0q9yn6g8lz368unlmseaq 102 422820 1684633 1680684 2026-10-03T18:05:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>caba espitada estaba ya al medio», según se expresó Valbuena.— ¿Cómo debe usarse medio cuando precede á un s., nó significando la mitad material, sino para indicar que éste no está tomado en todo su ser ó extensión? ¿Debe usarse como adj. ó como adv.? Por ej., debe decirse media pupila ó medio pupila? Don Z. Rodríguez, extraviado por un texto de Cervantes, que ha sido muy discutido, y por un pasaje de Quevedo, creyó que debía decirse de la primera manera, porque medio es adv. y como tal no puede modificar á un s. El mismo error aceptó Don Camilo Ortúzar. Nosotros vemos claro que debe usarse la segunda manera (medio pupila), nó porque medio sea aquí adv., sino porque es un puro afijo ó particula prepositiva, como dijo Bello, equivalente, agreguemos nosotros, en cuanto al uso, á ''semi'', ''cuasi'', ''vice'', ''sub'', ''sota''. La razón fundamental está en el distinto significado que tiene medio como adj. y como adv.: como adj. significa: igual á la mitad de una cosa: media libra, media na vanja, medio punto»; y como adv., «no del todo, no enteramente. no por completo: medio muerta, medio enferma». Según esto, media mujer significa la mitad de una mujer: y medio mujer, un hombre amujerado, ó mujer que no lo es del todo, v. gr., la sirena, que era un monstruo fabuloso, medio pez y medio mujer. Este pueblo no es aldea ni villa, si no medio ciudad; sise dijera media ciudad, el sentido sería muy distinto. Véanse ahora algunas autoridades clásicas. «Allí mora una hermosa mujer, muy graciosa y fresca, enamorada, medio ramera, y 475 llámase Areúsa». (La Celestina, acto XIV). «Siempre acuden allí mozas conocidas y allegadas, medio parientas de las que ella criós. (Ibid., a. XV). «Oh, qué vana estará ella ahora con ser medio provinciala». (Sta. Teresa, Carta CLXI, á una Priora que lo era de dos conventos). Ya que me vi libre de esta medio Celestina..., comíame los pies por irme á casa». (Picara Justina, p. II, l. II, c. IV, § 2). «¿Qué digo? ¡Esas señoras hermosas todas se han vuelto medio camareras de los hombres, pues los desnudan y no los visten!» (Quevedo, Las zahurdas de Plutón). «Hay muchos destos medio estudiantes, que piensan nadie llega donde ellos». (Sigüenza, Crónica, p. II, l. II, c. XII). Las de los héroes, ó como ellos decían, medio diosesv. (Ibid., p. III, l. III, disc. P. «Se veen pintados hombres medio leones, otros medio perros, otros medio osos, medio peces, medio lobos, simbolos todos y figura de la soberbia, de la luxuria...» (Ibid., p. III, l. IV, disc. XVII).: «Ora, lo que es más cierto, sean esas medio cigarras que llamamos langostas». (Fr. Alonso Cabrera, III Dom. de Adv., s. II, con». 2.ª) «También fué muy diestra aquella medio muchacha Camilia». (Rodrigo Caro, Dias geniales, dial. II, § III). Como prueba del uso general bastan estas citas; y no vacilemos en esta doctrina, aunque hallemos algún texto aislado en que esté usado medio como adj. (media reina, dijo, por ej., Cervantes en Pedro de Urdemalas; medios cabrones, el Obispo Valbuena; medios teólogos, el P. Alonso Cabrera). Estopuede explicarse ó por errata de imprenta ó porque en esos tiempos no estaban todavía bien estudiadas y<noinclude></noinclude> smac65ta2nx3f8k8hpyt1t5svxkucar 102 422821 1684634 1680686 2026-10-03T18:05:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fijas estas dificultades gramaticales. Mas, ahora que ya están plenamente iluminadas, sería un grave error decir medias pupilas; hay que hacer invariable á medio: los medio pupilos, las medio pupilas. El considerar á medio como simple afijo ó partícula prepositiva es algo tan natural á nuestra lengua, que, á quienquiera que medianamente la conozca, no puede causarle admiración. Decir una medio parienta, una medio pupila, es tan castizo como decir la recién nacida, una retroventa, la retrogradación, un semicirculo, un cuasicontrato, el semipelagianismo, la casi totalidad. Por el contrario, el usar á medio como adj. trac involuntariamente á la memoria el gracioso juego de palabras de la redondilla atribuída á Quevedo, «Á una vieja que, revolviendo un basurero, buscaba unas medias viejas»: No importunes con tus quejas Donde no has de hallar remedio, Que te partan por en medio Y tendrás dos medios viejas. Tal serían también las medias pupilas.—Debió advertir el Dicc. que medio se usa t. e. s. m., significando medio real». Es cierto que en Chile ya poco se usa, porque desapareció, hace como cincuenta años, la moneda de plata que se llamaba medio y que valía seis centavos, es decir, medio real. Media se usa t. c. s. f., significando media hora: Tocaron ya la media? y tampoco lo advierte el Dicc. Uno de los caprichos más inexplica bles de la lengua es el empleo del indefinido un y del adj. medio en estas terminaciones masculinas con nombres propios femeninos de cindades. ¿Quién diria que en un Segovia no se encuentra una buena posada? Lo ha visto medio Sevilla. Esta anomalía, como observa Don Vicente Salvá, se halla de tal modo canonizada por el uso, que no se sufriría la terminación regular una ó media. Se podría dudar si el s. modificado de esta manera por un ó medio, pide la terminación m. ó la ''f''. en los predicados que se refieran á él. ¿Deberá decirse: Medio Granada fué consumido por las llamas, ó fue consumida? A mí me parece que el s. en estos modismos pierde su género natural y pasa al m., y que, por tanto, hubiera una especie de inconsecuencia en la terminación f. del predicado». (Bello). El P. Mir agrega que, scon todo eso, no se ve por qué especial motivo no se pueda decir Media Barcelona lo ha visto, Media Granada lo sabe, Media España lo cree, frases ponderativas que representan buena parte de los moradores». Véase {{may|Todo}}. Medio ambiente. Aunque medio, por sí solo y c. fig., significa: «conjunto de personas y circunstancias entre las cuales vive un individuo», sin embargo, por lo usada que es la loc. medio ambiente, m., y por la buena forma y significado del adj. ''ambiente'', creemos que debe aceptarla el Dicc.— Los complementos ''dia'', ''semana'', ''mes'', ''año'', por medio, que decimos en Chile, son en castellano un día sí y otro nó, una semana si y otra nó, etc. Á tercer dia, dijo el P. Sigüenza, y cada segundo dia, Don Modesto Lafuente. Año y vez, es expresión castiza con que se significa, hablando de tierras, la que se siembra un año sí y otro nó; y, tratándose de árboles, el que produce un año sí y otro nó: por otro nombre, zecero, y nó añero, como dicen en Chile. Los complementos casa,<noinclude></noinclude> m1rxcilbrj83skvxycnpie46ruh5nzu 102 422822 1684635 1680688 2026-10-03T18:05:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''calle'', ''rio'', ''pared'', etc., por medio, están así bien expresados, aunque también puede decirse en medio. Tratándose de paredes, puede usarse, además, el adj. ''paredaño, ña'': que está pared en medio.—Echar á uno al medio, es fr. fig. chilena, equivalente á las castizas Ir al molino (convenirse para obrar contra uno, especialmente en el juego), Tres al mohino (conjuración ó unión de muchos contra pocos), Estar, hacerse ó ir de manga (estar convenidas dos ó más personas para un fin. Tómase por lo regular en mala parte), Pelar el pato á medias (hacer ganan cia partida, y aunarse dos contra uno y pelarle en el juego. Gonzalo Correas). Lo mismo significan las expresiones Dos á uno ó contra uno y el s. ''colusión'', forense (convenio, contrato, inteligencia entre dos ó más sujetos, con objeto de engañar ó perjudicar á un tercero), con su respectivo adj. colusorio, ria (que tiene carácter de colusión, ó la produce).—En medio de, en medio á ó en medio y un s. Véase DE, 9. No debe confundirse este modismo con el simple complemento en el medio: «Cuando los extremos son viciosos, la virtud está en el medio, ó en el término medios.—Medio á medio. Es en castellano De medio á medio, en sus tres aceps.: mitad por mitad; en la mitad ó en el centro; completamente, de todo punto. «Se engaña usted de medio á medio.—Medio leso. Véase Leso.—Medio pollo. Véase {{may|Pollo}}.—Los complementos en el medio y del medio, que tanto usamos en Chile, son en medio, de en medio: Coger en medio, echar por en medio, meterse en medio, partir por en medio ó por medio, qui larse de en medio, dedo de enmedio, 477 hijuela ó potrero de enmedio, como Moraleda de Enmedio, que tienen en Españia. También puede usarse el adj. ''intermedio, dia'': que está entremedias ó en medio de dos extremos de lugar ó tiempo.—Tomar uno la calle del medio es en castellano Echar uno por la calle de en medio: atropellar por todo para conseguir un fin. ;{{may|Mediocridad}}, f.: Sólo significa: cestado de una cosa entre grande y pequeño, entre bueno y malo», y nó persona de mediocre inteligencia ó valer. Véase {{may|Mediania}}. ;{{may|Mediodía}}, m.: Hacer mediodia: «detenerse en un paraje para comer el que camina ó va de viaje». Así el Dicc. En Chile usa el pueblo esta fr., pero sólo en el significado de comer al ''mediodía'', sin tomar en cuenta la idea de detenerse en un paraje; por lo cual hace mediodia el que, sin haberse movido de su casa, se sienta tranquilamente á comer á las doce del día. Gonzalo Correas la usó á la española en este pasaje: «Bullas es una venta cerca de Murcia. Un pasajero hizo allí ''mediodía'', y contóle la ventera muy caros unos huevos y lo demás». (Vocab., pág. 147).—Ir uno de mediodia para abajo, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros ir á menos, ir decayendo, principalmente por la edad. el ;{{may|Medioeval}}, adj.: «Perteneciente ó relativo á la Edad Media de la historia». Es voz hermosa, pasada por cuño latino, necesaria y usada por todos los autores modernos, que con razón ha sido aceptada por el último Dicc. Es mejor y más correcta esta forma que la de medieval, que han usado algunos. ;{{may|Meditador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.:<noinclude></noinclude> 3ehwhj7hsfrzowqwcdfsts7ct2sr706 102 422823 1684636 1680691 2026-10-03T18:05:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Que medita. Falta en el Dicc. y no basta meditabundo, para reemplazarlo, porque no es igual. ;{{may|Medium}} ó {{may|medio}}, m. a: Persona que en el magnetismo animal ó en el espiritismo presume de tener condiciones á propósito para que en ella se manifiesten los fenómenos magnéticos ó para comunicar con los espíritus». ;{{may|Medra}}, f.:, ó {{may|Medro}}, m. Aumento, mejora, adelantamiento ó progreso de una cosa. Medros, pl.: progresos, adelantamientos, disposición de crecer. ;{{may|Medula}} ó {{may|medula}}, f.: Etimológicamente y conforme á la práctica de los clásicos, la acentuación correcta es la segunda (medula, del latín medulla); mas, como es tan general el uso de la esdrújula, todos los Diccionarios, incluso el académico, admiten las dos acentuaciones. ;'''Meeting''', m.: Voz inglesa que se pronuncia miting. Nominalmente la condena como barbarismo la Gramática de la Academia y propone en su lugar ''reunión'', ''junta'', ''asamblea'', ''congreso'', ''conventiculo''. Esta última sólo podría aplicarse á algunos mítines, nó á todos, porque significa: «junta ilícita clandestina de algunas personas»; sinónima de conciliabulo: «junta de geates que tratan de ejecutar alguna cosa ilicita». Desde la 12.ª edición trae el Dicc. la voz manifestación con esta acep., que parece fué escrita expresamente para traducir el anglicismo '''meeting''': «reunión pública que generalmente se celebra al aire libre y en la cual las personas que á ella concurren dan á conocer sus deseos ó sentimientos». ;{{may|Mefistófeles}}, m.: El diablo. Por extensión y fig., individuo astuto y perverso, que en sus propósitos y acciones imita al diablo. Es el nombre que Goeth da al diablo en su drama el Fausto, en el cual hace un gran papel; por lo conocido y usado que es en las dos aceps. que hemos definido, merece ya figurar en el Dicc. Lo mismo decimos del adj. {{may|Mefistofelico, ca}}: relativo ó perteneciente á ''Mefistófeles''; diabólico. ¡Meh! interj. de admiración. y de sorpresa, de reconvención ó de burla. Sólo se usa entre el vulgo y parece corrupción de ve, imperativo de ver, porque significado propio es: vea Ud. con lo que me sale; rean Uds. lo que me dice. El convertir vó ben m, ó viceversa, es corriente en fonética castellana y chilena. Véase M. Trae también Pichardo esta interj. como usada en Cuba. ;{{may|Mejicanismo}}, m.: Provincialismo de Méjico. Falta esta voz en el Dicc. -Aunque los mejicanos escriben Méjico y sus derivados, con 2, por haberlo mandado así su gobierno en razón de la etimología, la Academia no los ha seguido en esto, ni los seguiremos tampoco nosotros, porque no somos partidarios de escribir de una manera y pronunciar de otra, como lo hacen ellos mismos, que escriben México y pronuncian Méjico. Si los aztecas pronunciaban México, no así los castellanos, que españolizaron el nombre en la forma Mejico; así lo usaron los clásicos y así lo han seguido usando todos los españoles y americanos. No hay pues motivo para retrogradar al nahuatl México. El significado de este nombre es, según Robelo (Astequismos, pág. 107), «en donde está Mexictli, esto es, en donde se le tributa cultos. Mexictli era otro nombre<noinclude></noinclude> 2ed2t179uffkvr32rnl94ix90y9k745 102 422824 1684637 1680693 2026-10-03T18:05:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que tenía el dios Huitzilopochtli. La posposición co, dice el mismo autor, se une á nombres terminados en ''fli'', li, in, perdidas estas finales; así que, el nombre verdadero en nahuatl no es México, sino Mericco. Ojalá no aparezca otro decreto gubernativo que obligue á escribirlo de esta manera. El decreto á que se alude es como sigue: «El Soberano Congreso Mexicano, en atención á que algunos por «ignorancias de la etimología y buen uso con que se escribe el nombre de la Nación, indistintamente escriben «Méjico» ó México», y á fin de uniformar la ortografía de la palabra, ha venido en decretar y decreta: 1.° Que el nombre de la Nación y sus derivados se escribirá siempre con la letra X, como lo ha hecho este Soberano Congreso en sus actas, órdenes y decretos expedidos hasta hoy. 2. Que así deberá aparecer en toda clase de documentos oficiales, manuscritos ó impresos, así como en las monedas, medallas, escudos, armas é insignias civiles ó militares. Lo tendrá entendido, etc. México, Octubre 29 de 1823». (Colección de Decretos y Ordenes del Soberano Congreso Mexicano, desde su instalación en 24 de Febrero de 1822 hasta 30 de Octubre de 1823, en que cesó. Se imprimió por orden de su Soberanía. México, Oficina de Don Alejandro Valdés). ;{{may|Mejor}}, comparativo de bueno.: Aunque antiguamente se usó precedido del adv. más, hoy ya no lo usa ningún escritor correcto; sin embargo, entre los adocenados y en el vulgo no se la anticuado todavía. Muy ''mejor'', tan ''mejor'', se emplean corrientemente hablando de la salud. (Bello).— Lo ''mejor''. Téngase cuidado con el uso de esta expr., porque unas veces es castiza y otras nó. Cuando significa lo que dicen las palabras (lo más bueno, lo más ventajoso ó conveniente), está bien usada; así leemos en el Quijote: «Los cortesanos llevan lo ''mejor'' del torneo», (lo más ventajoso); «Estando en lo ''mejor'' de su plática, paró» (en lo más hermoso de ella). Mas, cuando significa «la mayor fuerza ó intensión de una acción, ejercicio, etc.,» entonces no es propio decir lo ''mejor'', sino que debe emplearse el s. ''fuga'', cuya es la acep. que dejamos entre comillas. En lo ''mejor'' del baile, en lo ''mejor'' del combate ó de la lucha, en lo ''mejor'' del discurso ó del sermón, será pues, según los casos, en la fuga, en la mitad, en lo más recio ó reñido, en lo más sublime ó patético, etc. Autoridades al canto: «En mitad de la fuga destas maldiciones y vituperios la desculpaba». (Quijote, p. I, c. XXVII). «Estaba en la fuga del meneo de una buena parte de trigo. que tenía en la cribas. (Ibid., c. XLIX).: En la fuga del bailes. (Cerv., Gitanilla). «Sin saber cómo ó por dónde, en la mitad del coraje y brio que enciende y anima á los valientes pechos, llega una desbandada bala... y corta y acaba en un instante los pensamientos y vida de quien la merecía gozar luengos siglos». (Quijote, p. I, e. XXXVIII). «Ahora en la mitad de mis dias, queréis que vaya al sepulcro?» (Fr. Diego de la Vega, Discursos predicables, 1612).—Mejor! Interj. que usamos en sentido irónico, como cuando se dice ¡Otra te pego!-Mejor buena fe, mejor buena voluntad. «Siendo buena fe equivalente de honradez, rectitud, candidez, no puede casarse con mejor,<noinclude></noinclude> 1mgfjgaikqtpisfifsllk76a2ov65ko 102 422825 1684638 1680694 2026-10-03T18:05:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que vale lo mismo que mais bueno, porque cualidades semejantes admiten más bien modificaciones cuantitativas que cualitativas; á lo que se añade que en buena fe y buena voluntad ya está el adj. que entraña mejor. Lo propio parece mayor buena fe, más buena je, en un todo, como se dice mayor honradez, más honradez». (Cuervo). Lo mismo debe decirse de peor en estos casos. ;{{may|Mejora}}, f.: Quizás, de ser entre nosotros una cuarta parte de los bienes la destinada á las mejoras en los testamentos, ha provenido el que nuestro pueblo dé este mismo nombre á la partida de algunos juegos que se ejecutan entre cuatro personas. Jugar una ''mejora'' es pues jugar entre cuatro, pero de modo que vayan dos contra dos; por eso se dice también jugar de compañeros.—Como término forense define el Dicc. la ''mejora'': «porción del quinto ó del tercio ó de ambas partes, que de sus bienes dejan el padre ó la madre, el abuelo ó la abuela, á alguno ó á algunos de sus hijos ó nietos, por cláusula especial en el testamento y además de la legitima. Si en España se puede destinar el tercio, el quinto ó ambas partes para mejoras, en Chile se destina el cuarto y en otros países pueden ser otras partes; por eso, mejor habría sido decir de una manera general: porción de bienes de que puede disponer el testador en favor solamente de alguno ó algunos de sus descendientes legítimos. ;{{may|Mejorable}}, adj.: Capaz de mejo. rar, que admite mejora. Hace falta en el Dicc., que sólo da el compuesto inmejorable. {{may|Mejorar}}, a. y n. No lo admite el Dicc. como T. en estas aceps.: «ir cobrando la salud perdida, restablecerse en ella»; «ponerse el tiempo más favorable, más benigno»; «ponerse en lugar ó grado ventajoso al que antes se tenía». Mas los clásicos y los modernos lo usan sin escrúpulo: «Mejórase la enfermedad, duerme el enfermo, come mejor, y en todo hay alivio». (Alcalá, Donado, p. I, c. VI). «Y otros muchos religiosos della, que vivían debajo de la regla de San Agustín, con celo de devoción y de mejorarse en la vida. espiritual, querían vivir más estrechamente». (Sigüenza, Crónica, p. II, l. III, c. V). «Tenía caudal para mejorarse de como estaba». (Ibid., c. XI). Cuando la mustia Clicie se mejora, El rostro al rojo Oriente revolviendo. (Ercilla, La Araucana, c. XIV). «Si los tiempos se mejoran y dan lugar á que mis lágrimas se enjuguen, yo cantaré...» (Cervantes, Persiles, l. III, c. IV). «El cual [entendimiento] suele mejorarse con los años». (Quijote, p. II, c. P. «Mudarse por mejorarse, intituló Ruiz de Alarcón una de sus comedias. «Vi al Tiempo ponerse en medio de algunos amantes, y que ellos se iban mejorando». (Quevedo, Casa de los locos de amor). «Parece que S. M. sigue mejorándoses. (Bretón, en la obra del Marqués de Molin», pág. 347). «¿No estará más próxima á conocer, á aprender y á mejorarse el alma en quien penetra siquiera un rayo de luz?» (Manuel Cañete).—En las provincias del Sur de Chile se usa mejorarse por sentarse ó tomar asiento, y también por tomar mejor asien-<noinclude></noinclude> dkj8ly0d7333hlccvume3r8fm657d4q 102 422826 1684639 1680696 2026-10-03T18:05:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>to. Es claro que en ambos casos mejora de posición el que así lo hace. Mejorando lo presente, fr. fig. y fam. muy usada en Chile, Pichardo dice Mejorando los presentes y la define en el mismo sentido que la usamos: Frase fam. andaluza, más usada en Tierradentro cuando se está alabando á personas ausentes delante de otras, para congratular á éstas y evitar el celo consiguiente». En Chile decimos también Sin agraviar lo presente. ;{{may|Melaconita}}, f.: Oxido de cobre. Es término de Mineralogía que falta en el Dicc., y está formado del griego ''pas'', ''negro'', ''axiv'', ''piedra'', y el sufijo ita, Melanía, n. pr. f. Así hallamos acentuado este nombre en la edición moderna de la Vida de San Jerónimo del P. Sigüenza; pero la etimología y el uso están por la acentuación en la primera a (Melania). Así decimos también en Chile. Meldo y meldú, m. En Chiloé, harina tostada, hecha con mucho mayor cantidad de linaza que de trigo. (Cavada).—Pan ó manjar que se hace de esta harina. La etimología es el araucano muldu ó mùl-lu, pan de linaza ó de maíz. ;{{may|Melena}}, f.: Entre otrs aceps. castizas tiene ésta: «trozo de pellejo de cordero que se pone al buey en la frente para que no se lastime con el yugo.» Es acep. usada en castellano desde antiguo. En Chile también se usa, pero sin distinguir este nombre de frontil, que es: «pieza acolchada de materia basta, regularmente de esparto, que se pone á los bueyes entre su frente y la coyunda con que los uncen, á fin de que ésta no les ofenda.—De media mele na, ó á media ''melena''. Modo de cortarse el pelo algunos niños y hombres del pueblo, que consiste en cortarlo al rape en toda la parte posterior de la enbema y dejarlo algo largo en la parte de adelante.—Modo de pelar á ciertos perros finos y lanudos, rapándoles el cuerpo desde frente á las manos para atrás y dejándoles el pelo de ahí para adelante, ó por lo menos en el cuello, de manera que se imite la ''melena'' del león. ;'''Melesio, sia''', n. pr. m. y f.: Escríbase Melecio, cia, conforme al griego Meéto, cuidadoso, y al latín Melecius. Los que lo escriben con lo habrán confundido con el adj. ''milesio, sia'', del latín milesius. ;'''Melga''', f.: Así llaman todos en Chile la mielga ó amelga castellana: «faja de terreno que el labrador señala en una haza para esparcir la simiente con igualdad y proporción». -En Chiloé, surco resbaladizo que sobre el suelo mojado forman los muchachos para deslizarse con los pies. (Cavada). Véase Zaratearse. En el Tesoro de Covarrubias leemos: {{may|Emelga}}, dice Antonio de Nebrija que es la tierra entre dos sulcos»; definición que más conviene á camellón. Cuervo, que trae también melga como usado en Bogotá, cita enmielga, usado en algunas ediciones del clásico Herrera. Lo que se ve claro es que melga es simple aféresis de amelga, muy disculpable por la unión de las dos aes al decir la amelga, una amelga; así se ha suprimido también la ''a'' inicial en ''acequia'', ''adarga'', ''atambor'', ''azamboa'', ''hamaca''. —La etimología de amelga, que no da el Dicc., es, según Eguílaz y Yanguas, el v. amelgar, del árabe amel jatt, sulcar, hacer sulco<noinclude></noinclude> hy0cakmuxfa1qhu6b4r49qoqept9qyt 102 422827 1684640 1680698 2026-10-03T18:05:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>. 482 transcrito el ja por ga y sustituida la doble por la ''r'' del infinitivo castellano. ;'''Melgado, da''', part. de melgar.: Dícese de los hijos que han nacido con mucho intervalo de tiempo uno de otro. Es acep. fig. del amelgado, da, castellano: «dícese del sembrado que ha nacido con cierta desigualdad. Este trigo está amelgado».—También se le da en Chile otra acep. mis genérica: dícese de personas ó cosas que, debiendo estar muy juntas, quedan algo separadas una de otra. «Van quedando melgadas las cosas; Corrió, y al poco tiempo dejó melgados á sus compañeros». También se usa así el v. mismo: Involuntariamente fué melgando las valijas por el camino». (El Pais, diario de Concepción). . ;'''Melgar''', a.: Amelgar, a.: «hacer surcos de distancia en distancia para señalar en un terreno las amelgas». Véase el anterior.—En Chiloé, dejar se resbalar por la melga, por vía de deporte. (Cavada). Véase Zarate arse. ;'''Melí''', m.: «Existe otra especie [de luma] muy parecida á ella, la que no podemos describir por no tener flores nuestros ejemplares. La apellidan meli y tiene igual uso. Es como un tercio mayor que la luma y llega hasta dieciocho varas de alto». (Gay, Botánica, t. II, pág. 384). No tenemos más datos. La voz tampoco aparece en los diccionarios. ;{{may|Melificador}}, m.: Cajón de lata con tapa de vidrio, para extraer la miel de abeja separada de la cera. Probablemente no tiene esta voz equivalente en castellano ''y'', aunque no nos satisface enteramente, porque su etimología (hacedor de miel) dice más de lo que hace este utensilio; sin embargo, habrá que aceptarla, porque, á falta de pan, buenas son tortas. ;'''Meliguaco, ca''', adj.: Aplícase al animal vacuno, ovejuno ó cabruno que tiene tres, cuatro ó más cuer nos. Del araucano ''{{lang|arn|meli}}'', cuatro, y el castellano aca, pronunciado por ellos guaca, ó huaca: vaca de cuatro [cuernos].—Otros pronuncian melliguaco, meloguaco y miliguaco. En algunas partes usan para esto la voz melimeta, adj., del mismo meli y de mutagh, cuerno ó asta.—Un helenista habría dicho mejor tetracérete, ta, ó en greco-latín, tetracórneo, ea. ;'''Melmelada''', f.: Aunque viene del latín malum mellatum, el castellano. formó la palabra con r: mermelada. ;{{may|Melonhur}}, m.: Molusco chileno, del género troco, y del cual hay varias especies. Las especies de Chile tienen un aspecto particular, ya por causa del su forma, ya y sobretodo por causa de su color negro, ó á lo menos muy obscuro. (Gay, Zoología, t. VIII, pág. 142). El nombre, que se usa principalmente en Chiloé, está formado del araucano ''{{lang|arn|mulon}}'', caracoles del mar (Febrés-Astraldi), y la partícula pospositiva hue, abundancial ó significativa de lugar donde abunda algo. Y confirma esta idea el hecho de que en Chiloé se use en pl. este nombre (melonhues), como lo trae el Sr. Cavada, nacido, criado y viviente en aquella tierra. Lo que quiere decir que el nombre, en singular, se aplicó primero al criadero ó conjunto de estos moluscos, y en seguida á los mismos moluscos; mas, como este nombre entrañaba cierta pluralidad, fué necesario dársela de<noinclude></noinclude> pcsstpi1z3oc2pslo13u67vo2ovw0wg 102 422829 1684641 1680702 2026-10-03T18:05:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>garejo del departamento de Angol, dice que el mellico es planta muy buscada por los machis ó brujos para las curaciones que ellos practican, y que, regularmente, cuando examinan al enfermo, cantan una canción, á la cual pertenecen los versos siguientes: Mella, f. En Chiloé, pan hecho de trigo echado á remojar por algunos días y del cual brota luego una especie de tallo. Pónese después á secar y con él se prepara una harina de sabor dulce, con la cual amasan la mella, que es una vianda considerada exquisita por la gente del pueblo. (Cavada). En las provincias centrales se prepara este alimento, nó en forma de pan, sino como guiso, y se llama pioquinto. Véase esta voz.—Cree Lenz que mella puede ser forma con elle, derivada del araucano ''{{lang|arn|milan}}'', moler machacando. ;'''Melladura''', f.: Mella: efecto de otro modo no sería buen machi; busmellar ó mellarse. que Melle, m. Palanca que se pone debajo de las lumas (2.ª acep. de esta voz) para dar vuelta a los tepes (champas).— Trabajador que hace esta operación.—La etimología parece ser el araucamo melli, unos cuantos, unos poquitos, un poquito (Febrés-Astraldi), porque lo hace esta palanca ó el que la maneja es agregar un poquito» de fuerza para completar la acción de las lumas; de ahí la fr. Hacer melle, palanquear así lumas, que trae Lenz, quien no entendió la etimología. ;'''Mellico''', m.: Pantano cubierto de césped ú otras hierbas. Ú. en las provincias del Sur, y probablemente se llama así por abundar la hierba llamada mallico (véase esta voz), que otros nombran también mellico. No sabemos si esta hierba será el melico (hierba medicinal) que trae Febrés y mellico en Febrés Astraldi, ó si será el millco ó mullco (hierba mora) del mismo Febrés, porque ambas son medicinales. Don Julio Figueroa, en su Vocabulario etimológico, hablando de Mellico, luCùme lahuen mongeai Cùme machi ñeli mongelan; Quintuan mahuida meu. Mellico lahuen, Re paupahuen quintuan. (Te daré un buen remedio, pues de caré en la montaña la hierba mellico y también el paupahuén). Estos versos, acomodados, como se ve, al octosilabo castellano, no pueden ser los primitivos; más auténticos son estos que trae el P. Havestadt: Quintullahuenllan ni pellabium melico llahuen pn ni guman, Quintulican em! (Iré á buscar hierbas, y para hallarlas, digo llorando: Oh querido Quintulicán, muéstrame la hierba melico). Ninguno de estos dos ejemplares aparece en las 58 canciones de machis que ha publicado el araucanista capuchino Fray Félix José de Augusta. ;'''Mellio''', m.: En Chiloé, pedacito de vidrio muy fino, de que se usa para sajar. (Cavada).—La etimología parece ser la misma de melle. ;'''Membrana''', f.: Así se llama en Chile la difteria: «enfermedad infecciosa caracterizada por la formación de falsas membranas en las mucosas, comunmente de la garganta, y en la piel desprovista de epidermis».<noinclude></noinclude> e1v7pr88qmymwxvu89wkjgjjh99d9h7 102 422831 1684642 1680705 2026-10-03T18:05:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Menchuca, f. fam. ''Mentira'', ''jácara'', ''moyana'', ''trufa''; ésa es grilla: «expr. fam. con que uno da a entender que no cree una especie que oye». Parece abreviación de mentiruca» mentruca menchuca, mentirilla. ;{{may|Mendacidad}}, f.: Calidad de mendaz ó mentiroso. Está bien formado y lo han usado algunos; pero el Dicc. todavía no lo acepta. ;'''Méndigo, ga''', m. y f.: Mendigo, ga; del latín mendicus. Sólo algunas personas entradas en años y las que carecen de toda instrucción hacen todavía esdrújula esta voz. Esas mismas dicen también ''bándido'', ''sútil'', ''sincero'', ''telégrama'', etc. ;{{may|Mendoza}}, apell. y n. de ciudad.: Muchos llegan á ''Mendoza'', porque la mula los lleva. Fr. proverbial con que se zahiere á los que surgen sin méritos propios. ;'''Menequeteo''', m.: Meneo afectado y repetido. Es voz que tiene el valor de un diminutivo frecuentativo y despectivo, como equivalente á meneillo. ;{{may|Menester}}.: Es 8. m., derivado del latín ministerium, y por eso significa ejercicio, empleo, ministerio; pero es muy común juntarlo con el v. ser, y entonces se adjetiva y sirve de predicado á este v. con el significado de casa debida ó necesaria, En tal caso el nombre es invariable; pero no así el v., porque no es impersonal. Es ''menester'' mucha paciencia; Eran ''menester'' muchas contemplaciones para no romper con él. Por eso no debe decirse Es ''menester'' de, como lo dije ron algunos antiguos y uno que otro entre los modernos, por más que la fr. equivalga al opus est latino.—Lo mismo decimos decimos de la otra fr. Haber ''menester'', que tampoco es impersonal, porque en ella haber significa tener, y tampoco debe llevar de: «Dar buen consejo al que lo ha ''menester''». Es cierto que á algunos se les ha escapado ese de inútil y vicioso y que aun muchas ediciones modernas de clásicos lo han recibido de sus editores; pero ésta no es razón para que cunda el error, sino, al contrario, es motivo para poner más atención en lo que se habla y escribe.—Tanta es la confusión ha causado esta voz, por su terminación invariable en er y por su unión con el v. haber, que algunos la han usado como verbo, y no sólo el vulgo y los escritores de tres al cuarto, sino todo un Calderón, un Tirso de Molina, un Lupercio de Argensola. que Si os saco por el olor, Me vais oliendo á señor, Y, si es que habéis menesterme, Entre discreto y bellaco, Os serviré de podenco Para todo lo mostrenco. (Tirso, El celoso prudente, II, 4.*). Por dicha, es un lacayo el que así habla. Cuervo trae cuatro citas más de este falso v. (§ 393). ;{{may|Menjunje}} у {{may|Menjurje}}, m.: Son formas despectivas, pero aceptadas por el Dicc., de mejunje: «cosmético ó medicamento formado por la mezcla de varios ingredientes». Así que, no tiene esta voz el significado general que aquí se le da de — mezcla confusa de guisos ó dulces. Esta idea se expresa con batiborrillo ó baturrillo (mezcla de cosas que no dicen bien unas con otras. Ú. m. tratándose de guisados), fárrago ó farrago (conjunto de cosas superfluas y mal ordenadas),<noinclude></noinclude> tqsyhmuiudndwk5vfzjsse8o2ftojwj 102 422832 1684643 1680706 2026-10-03T18:05:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mezcolanza (mezcla extraña y confusa, y algunas veces ridícula), revoltillo ó revoltijo (conjunto ó compuesto de muchas cosas, sin orden ni método). ;{{may|Menor}}, comparativo de pequeño.: No debe usarse precedido de más, porque es redundancia inútil.—Tampoco debe preceder al s., sino solamente cuando tiene valor de superlativo. Nadie diría en castellano el ''menor'' hermano, el ''menor'' hijo, sino el hermano ''menor'' y el hijo ''menor'', ó el ''menor'' de los hermanos ó de los hijos; pero si dirán todos: «No tienes para eso la ''menor'' disculpa; No se le ha acusado de la ''menor'' faltar. En Chile se estropean estas frases y otras parecidas, diciendo: disculpa ó falla la que ''menor''; No tengo dinero lo que ''menor''; No tienes motivo para negármelo el que ''menor''. -Al por ''menor''. Dígase solamente por ''menor'': «m. adv. que se usa cuando las cosas se venden menudamente, y nó en grueso. || Menudamente, por partes, por extenso. Referir por ''menor'' las circunstancias de un suceso». «Le reconocen muy al por ''menor''», «harinas y otros excesos al por ''menor''», dijo Pereda en Tipos y paisajes con sobra y exceso de al. Este al se pone cuando no hay preposición (al menudeo, al contado, al fiado); pero la hay en: Vender ó venta por ''menor'', por mayor, comprar por libras. ;'''Menorista''', adj.: Perteneciente ó relativo al comercio menudo, en que se vende y compra por ''menor''.— S. com. Comerciante que vende por ''menor''. Ú. muy poco en Chile, y esto por imitar á los argentinos, que fueron los inventores de este vocablo. En castellano no hay más '''menorista''' (m.) 487 que el estudiante gramático que está en la clase de menores». Minorista (t. m.) es el «clérigo de menores». ;{{may|Menos}}, adv.:, adj. y s. Véase Más. Cuando ''menos''. Es modismo adverbial que significa en castellano «á lo ''menos'', al ''menos'', por lo ''menos''». En Chile le damos significado de negación, equivalente al adv. latino minime, porque lo usamos en tono irónico. Préstame cien pesos. Si, cuando ''menos''.—Al ''menos'', á lo ''menos'', ó por lo ''menos''.—Echar ''menos'' ó de ''menos''. Véase {{may|Echar}}.—No poder por ''menos''. La fr. es No poder ''menos'': «ser necesario ó precisos. Con por dejaria de ser fr. y tomaría el sentido literal. «No puedo darle á usted ese sombrero por ''menos'' (de veinte pesos)». ;{{may|Menospreciable}}, adj.: Digno de menosprecio. Es raro que falte en el Dicc., cuando trae el adv. menospreciablemente. ;'''Mensual''', adj.: Véase {{may|Anual}}. ;'''Mensuario''', m.: No ha faltado quien lo use por revista '''mensual''', al modo de anuario, semanario y diario. ¡Qué horror! ;{{may|Mensura}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. y lo reemplaza con medida. En Chile es corriente y hasta hay oficina pública de ''mensura'' de tierras. Medición significa también «acción ó efecto de medir». ;'''Mensuración''', f.: Nec nominetur, y mejor escribirlo como en su lengua: mensuration, ''mensura'', medición, medida. ;'''Mensurero''', m.: ''Mensurador'', ''ra'', ''medidor'', ''ra'', ''adjs''. y úsanse t. c. sustantivos. ;{{may|Mentado, da}}.: Es part. de mentar, nombrar ó mencionar una cosa, y simple adj. En esta calidad significa:<noinclude></noinclude> hh6ofrm0vbaj739b4vudor20oeprbby 102 422833 1684644 1680708 2026-10-03T18:05:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«que tiene fama ó nombre; célebre, famoso»; pero en Chile se toma generalmente en mala parte, pues se aplica al que tiene mal nombre, por ejemplo, de bandido, matón. ;'''Mentalidad''', f.: Si hubiera de admitirse, significaría, según la formación, calidad de mental, lo mismo que ''espiritualidad'', racionalidad, naturalidad y casi todos los sustantivos en ad formados de adjs. Pero los escritores modernos lo están usando en el significado de pensamiento colectivo, ó conjunto de hombres pensadores de un estado, clase, etc. «Si hay en la '''mentalidad''' y en la literatura americana corrientes extranjeras, son menos hondas de lo que á primera vista parecen». (Pardo Bazán, La vida contemporánea). y fin ;{{may|Mente (Adverbios en)}}.: «Los adverbios acabados en ''mente'', dice la Gramática de la Academia, se han vaciado en un sencillo molde latino, expresivo de la manera, término con que procede el hombre en cada cual de sus obras. No son, pues, sino frases en las cuales aparece calificada la voz latina men», que en la hermosa lengua de Cicerón tiene muchas y muy propias aceps. Mens equivale en castellano á el alma, la ''mente'', el espiritu, la inteligencia, el ánimo, el enlendimiento, el pensamiento, el sentimiento, el instinto, el sentido, la memoria, la voluntad, la indole, propensión é inclinación, el designio, intención ó propósito del hombre; pero no significa ciertamente nada relativo á la naturaleza y condición de las cosas, á menos que no se personifiquen éstas». Por eso se han formado estos adverbios de tan distintos y variados adjetivos, que no parece se hubiera seguido en ello una regla lógica; y, sin embargo, esa regla existe, y es la que expresa la Academia al decir que las cosas se personifican para que sobre ellas obre la ''mente''. Cuando decimos últimamente, queremos indicar que ponemos fin á una cosa; cuando decimos continuamente, significamos que nuestra ''mente'' obra sin descansar ó cesar; y así se pueden analizar y explicar todos los demás. Al principio del período clásico no fueron comunes estos adverbios; por eso es raro hallarlos en los autores de ese tiempo, y más raros son aún en los anteriores. El Poema del Cid, por ej., usa muy pocos y los termina en mientre, por influjo de mientra: biltadamientre, ondradamientre, firmemientre, vera mientre; otras veces convierte esta terminación en los sustantivos guisa y cosa: á fea guisa, fiera cosa. En el siglo XV y principios del XVI es frecuente hallar raro (rara vez), especial (hoy ant., por especialmente), contino y continuo (ant. por continuamente), y muchos otros. Hasta el P. Sigüenza usó común y atropellado, en vez de los respectivos advs. En el poema El Pelayo del Pinciano, que es de 1603, hallamos. repente (hoy ant.), ''improviso'', ''interior'', ''honesto'', ''perpetuo''; y así en muchos otros. Por este uso promiseno entre el adj. y el adv. se explica que muchos adjs. hayan quedado en la lengua con el significado de advs.; por ejemplo: ''breve'', ''cierto'', ''claro'', ''fuerte'', ''infinito'', ''justo'', ''presto'', ''pronto''; y otros se usan indistintamente en ambas calidades, como barato, caro. El pueblo, cuya ''mente'' no alcanza á las alturas ni profundidades del lenguaje, usa ordinariamente el adj.: «Me castigan in-<noinclude></noinclude> acmcto0n2rabjwa7j5twwa5avck8ppr 102 422834 1684645 1680710 2026-10-03T18:05:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>justo; Padre, venga para acá ligero; Anterior le había dicho que no me dejara solo». Así mismo en España: «Trabaja fiel y diligente por imitarme». (Sor M. de Jesús de Agreda, Mistica Ciudad, intr., n°. 17). Respondiles diligente y deseosa de gozar de aquel bien». (Ibid., p. I, l. I, c. I, n°. 4). En estos dos casos se confunde el oficio del adv. con el del predicado. Mas nó en los siguientes: Quien desata la cuerda, Mas no la rompe, En los segundos nudos Aprieta doble. (Rodríguez Marín, Cantos pup. esp., t., [IV, pág. 60). Y muera quien no piense Igual que pienso yo. (La Marsellesa). -Digamos algo sobre el uso simultáneo y conjunto de varios advs. de éstos. Con mucha verdad dice la Academia en su Gramática: «Pueden aparecer á un tiempo mismo con varios matices las operaciones del alma; y de aquí la multitud de advs. acabados en mente que suelen introducirse en el discurso. Pero, como nuestra mente es una sola, tiene entonces que aparecer solo y dominante en la oración gramatical el vocablo la que representa, precediéndole aquellos adjs, que la vehemente y fogosa imaginación agolpa á los labios ó á la pluma. Cuando, pues, ocurre poner juntos dos, tres ó más advs., se excusa por necesidad la terminación mente en el primero ó primeros, y se agrega tan sólo al último; v. gr.: Cicerón habló sabia y elocuentemente; Salustio escribió clara, concisa y elegantísima mente». Buena es la regla, pero debió agregársele: 1.° Que se cumple aunque haya entre estos advs. alguna conjunción, otro adv. ó alguna fr. corta: a Refiriéndonos, ahora inmediata, ahora mediatamente á operaciones del ánimo». (Gramát. de la Acad.) Tan graciosa cuanto modestamente vestidas». (Bello). No al sujeto...se hace principal y (digámoslo así) formalmente aquella reverencia». (Fr Jerón. de S. José, Genio de la Hist., p. III, c. IX). 2.° Que no se suprime la terminación mente á ninguno de estos advs, cuando se los quiere recalcar ó darles más énfasis: «El cual [Cristo] nos amó tan fuertemente, tan dulcemente, tan graciosamente, tan perseverantemente y tan sin interés suyo y merecimientos nuestros». (Granada, Guia de pec., l. II, c. XVI, § P. 3. Que algunos clásicos han invertido el orden, poniendo la terminación al primer adv.: «Solemniza su fiesta la Orden así espiritualmente como corporal, haciendo mesa franca á los criados de su casa». (Alcalá, Donado, p. II, c. P. Hubo quien la ayúdase A caer miserablemente y triste. (Quevedo, Lágrimas de Jeremias, teth). Otras veces han cortado el ady. No puedo hacer responsión, Si clara no me hablan mente. (A. de Castillo Solórzano, La prueba de los doctores. El que habla es un enfermo, dirigiéndose á tres doctores archicultos). Y mientras miserableMente se están los otros abrasando... (Fr. Laris de León).<noinclude></noinclude> 0omehdc27pd7ssw3cydmbwf64j1a42x 102 422835 1684646 1680712 2026-10-03T18:05:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Conviene también que el Dicc., ó la vo en conatos de pirueta». (De tal Gramática hablen algo sobre la for- palo, XX). En el Dicc. hallamos casmación de estos advs., para que no se tañetazo, aunque no es exactamente crea que sólo son legítimos los que igual, pues significa: «chasquido fueraparecen en el Dicc., cuando en reali- te que suelen dar las coyunturas de dad faltan tantos otros, como lo he- los huesos por razón de algún movimos hecho notar en varias partes, sin miento extraordinario ó violento». En agotar, por cierto, la materia. Sólo en las Supersticiones populares recogidas la letra I echamos menos ilógicamente, en Andalucía leemos: «Los crujidos ilusoriamente, imperturbablemente, im- de las coyunturas de los dedos, al postergablemente, impremeditadamente, coger éstos por la punta y estirarlos, incivilmente, incompetentemente, in- indican el número de mujeres ú homcuestionablemente, indevotamente, bres que quieren á la persona que indiscutiblemente, inevitablemente, lo hacen. (Bibliot. de las tradiciones inmejorablemente, inmotivadamente, pop. españolas, t. I, pág. 276).''inofensivamente'', ''insistentemente'', ''insuficientemente'', ''interesadamente'', ''irreprochablemente'', ''irrespetuosamente''; y aun podrían agregarse algunos más, como ilimitadamente, inadecuadamente, insuficientemente; y esto jen una sola letra del Dicc.!-También habría que hablar de los que se forman de los superlativos, como elegantisimamente, en el ejemplo que trae la Gramática. ;{{may|Mentir}}, n.: Para ''mentir'' y comer pescado hay que tener (ó se necesita, ó se requiere ó es menester) mucho cuidado. Refrán chileno igual al español El ''mentir'' pide memoria, «que enseña la facilidad con que se descubre la mentira en el que tiene costumbre de decirla, por las inconsecuencias en que es fácil que incurra». ;{{may|Mentira}}, f.: En sentido fig. y fam., crujido ó chasquido que se produce en cada una de las articulaciones de los dedos de la mano, estirándolos, retorciéndolos ó apretándolos. Así se llama en Chile, y no sabemos cómo lo llamarán los españoles. Pereda dijo de una manera general: «Se resobó las manos haciendo chasquear los dedos, y hasta sospecho que anda«Errata ó equivocación material en escritos ó impresos. Dícese más tratándose de lo manuscrito». Así el Dicc. Faltóle agregar que también se llama ''mentira'' el error material ó tropiezo de lengua, el lapsus linguae. «Cosa de lástima es oir algunas misas y ver la prisa, la indevoción, la mala pronunciación, las mentiras; no sólo porque no saben leer, sino por la prisa que llevan, como si los fuesen corriendo moros ó les pusiesen fuego á las plantas». (Alonso Cabrera, Miérc.. después del dom. II de Cuar., con». 3. Nótese también en este pasaje el v. correr, usado en la acep. que en su lugar reclamamos). ;{{may|Mentora}}, f.: El Dicc. sólo admite el m. mentor: «consejero ó guía de otro; el que sirve de ayo». Por alusión á Mentor, amigo de Ulises y cuya figura tomó Minerva para guiar é instruír á Telémaco, hijo de éste. Con toda naturalidad y gracia empleó Pereda el f. ''mentora'', que bien puede aceptar el Dicc. «Pues aquí voy con Eldifonsa, respondió la ''mentora'' de ésta, recalcando mucho el nombre». (Ir por tana, IV, en Tipos y paisajes).<noinclude></noinclude> 7ixwue9ok1lr63n3p3urgkglez4fvnl 102 422836 1684647 1680715 2026-10-03T18:05:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Menu, m. Galicismo inútil y vergonzoso para la lengua é impronunciable para los que no saben francés. A tanto llegó su atrevimiento, que se usaba como único y propio vocablo en palacio del rey de España, hasta que S. M. Alfonso XIII (las letras castellanas se lo paguen) hubo de decretar que nunca más se escribiera en francés la lista ó minuta de sus banquetes y comidas. A la verdad, no hay moda más ridicula que ésta de los menus. Si español habla el que da el banquete ó comida, y española es también la lengua de los invitados, ¿á qué viene el escribir en francés los nombres de los manjares? Pase que así se haga cuando el anfitrión es francés ó lo es el principal ó la mayor parte de los festejados, ó por lo menos cuando la comida se da en territorio ó en buque francés ó á personas de distintas lenguas; en los demás casos es una costumbre tan fuera de razón como si se empleara para esto la lengua china, la persa ó cualquiera otra extraña, y la única explicación que tiene, es, porque así se usa en París, y lo de París se mira como el non plus ultra de la elegancia. La voz castiza que corresponde al menu francés es minuta, de la misma raíz latina, y que significa: «lista ó catálogo de personas ó cosas, como los empleados de una dependencia ó los manjares que se han de servir en la comidas. Aun carta, que también se está usando en hoteles, fondas y pupilajes, del francés charte, es menos repugnante que menu, porque siquiera tiene la acep., bien que anticuada, de ahoja escrita de papel ó pergamino». ;'''Menuco''', m.: Terreno bajo y pantanoso; pantano pequeño. (Guevara). 491 Don Alcibíades Santacruz nos lo definió: pantano ó tembladero, de aspecto de pequeño barrizal y de gran profundidad, que es un serio peligro para las caballerías y peatones. Ú. principalmente en las provincias del Sur. El Padre Augusta, en sus Lecturas araucanas, trae un cuento con el titulo de Menoco» y dice en nota que no ha hallado la palabra en ningún diocionario; «según el referidor, ha de ser una especie de pozo». El cambio de u en ó ('''menuco'''» menoco) se explica por la acentuación castellana, que hace un solo acento en estas palabras tan cortas, mientras el araucano da á toda palabra compuesta sus dos acentos. Como '''menuco''' probablemente se compone de minu, adentro, y co agua, se pronuncia en araucano ménucó, con dos acentos, lo que debilita más el sonido de la ''u'', ya de suyo débil, y por eso se ha convertido en ó para algunos. ;{{may|Menudear}}, a. y n.: Su 1.ª acep. es: hacer y ejecutar una cosa muchas veces, repetidamente, con frecuencia». Aunque de una manera general, está incluído aquí el ''menudear'' de los gallos en la noche, sin embargo, habríamos deseado verlo más explicado. Anoche á la media noche, A media noche sería, Los gallos que menudeaban Y yo que me despedia. (Fabo, Idiomas y etnol. de la región oriental [de Colombia). En Chile se dice también de la misma manera. ;{{may|Menudo}}, m.: En castellano significa: «vientre, manos y sangre de las reses que se matan»; y, tratándose de aves, «pescuezo, alones, pies, intesti-<noinclude></noinclude> 94w7zv1ghbunaktp7sjx718fuf3i2y2 102 422837 1684648 1680717 2026-10-03T18:05:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''nos'', ''higadillos'', ''molleja'', ''madrecilla'', etc. ; pero en chileno aplicamos este nombre al vientre solamente, ó sea, al estómago é intestinos; lo que es más conforme con el castizo ''menudillos'', pl.: «interior de las aves, que se reduce á higadillo, molleja, sangre, madre cilla y yemas».—Amenudo, m. adv.: muchas veces, repetidamente y con continuación. Así, en una sola palabra, lo escribió Bello, siguiendo á Puigblanch; pero el Dicc. y el uso general han seguido escribiéndolo en dos: a menudo. ;{{may|Meño}} ó {{may|Menú}}.: Véanse {{may|Luche}}, 1.{{sup|r}} art., y {{may|Miniluche}}.— ''Meño'' significa en Chiloé, suceso raro, inesperado. Ú. en exclamaciones como ésta: «¡Qué ''meño''! Catay (cata ahí), qué ''meño''!» (Cavada). ;'''Meputo''', m.: Mezcla de harina cruda y cocida sale de los molinos. Así en Chiloé, según Cavada. La etimología puede ser la misma de melputo, porque el molino arroja la harina por los lados, ó también muputun, volar, porque la harina también vuela. que Mequeirefe, m. Vulgarismo, no. de mucho uso, del castellano mequetrefe, m. fam.: hombre entremetido, bullicioso y de poco provecho. ;{{may|Mercado}}, m.: Dasele en Chile la acep. de — cosa ó cantidad que se compra. Siempre lo hemos oído precedido de los adjs. bueno y malo, en sentido de abundante y escaso: Dème Ud. buen ''mercado''; ¡Qué mal ''mercado'' me ha dado! Así también en Andalucía: Viendo que no me querías, Compré un aborrecimiento; Y jice tan buen ''mercado'', Que te aborrecí al momento. (Rodríguez Marin, Cantos pop., t. III, [pág. 265). Mas no será simple andalucismo esta acep., pues también la hallamos en el Maestro Alejo Venegas, que fué de Toledo: «Por eso, cuando llega el desamparado y despreciado á comprar, dale tan buen ''mercado'' que, conforme á lo que le da, le podría decir: Ossibus et nervis compegisti mes. (Agonia, p. III, c. XVII). Nótese que en ambos pasajes está usado el adj. bueno en sentido irónico; entre nosotros no es forzoso usarlo así. ;'''Mercantilizar''', a. y r.: Infundirle á uno el mercantilismo ó espiritu mercantil hasta el punto que predomine en él sobre todo lo demás. Aunque está bien formado (véase {{may|Izar, verbos en}}), es kilométrico y de uso raro; más vale expresar la idea con el s. ''mercantilismo'', admitido en el último Dicc. ;{{may|Merced}}, f.: Á la ''merced''. Dígase á ''merced'', y raro, á mercedes, m. adv.: «sin salario conocido; á voluntad de un señor ó amo».—''Merced'' á: loc. castiza, usada por Cervantes y otros clásicos: ''Merced'' a los muchos dijes Y á los cabellos postizos. (Quijote, p. I, c. XI). «''Merced'' á la malicia de malos y envidiosos encantadores». (Ibid., c. XXIV).: «Merced á Ginés de Pasamonte». (Ibid., c. XXX). «Merced ȧ la golosina de Sancho». (Id., p. II, c. XVIII).: El Dicc., que descuidó registrarla en su lugar, la usa al definir el modismo gracias á: «merced á, ó por intervención de una persona ó cosa. Quizás esta omisión del Dicc. fué lo que cegó á Don Adolfo de Castro para que no reconociera como<noinclude></noinclude> 05hsrk6szipju9z2rkokpom73ryvd1e 102 422838 1684649 1680719 2026-10-03T18:05:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>legitima esta loc. y se la censúrase á Moratín en su canción Los Padres del Limbo: ¡Oh, cuánto padece, de afanes cercada, Merced al engaño de fiero enemigo, En largo castigo la prole de Adán! Este merced ó gracias al engaño del espíritu infernal, como prosaismo, no puede ser peor; y menos aún en sentido fam. é irónico, tratándose de Dios y de sus grandezas. Esto es no comprender la fuerza y la oportunidad de las palabras». (Estudios prácticos de buen decir, pág. 102). Si la censura se refiere á lo familiar de la loc., cosa es de gusto literario; pero, si se refiere á su uso castizo, no tiene razón Don Adolfo, como acabamos de verlo. -Tratándose de la Orden ó Religión de la Merced, siempre se ha usado este último nombre en singular; mas, tratándose de la Virgen Nuestra Señora, se ha dicho indistintamente de la Merced, de las Mercedes y de Mercedes. ;{{may|Mercedario, ria}}, adj.: En el suplemento de la 12.ª edición del Dicc. y en el cuerpo de la 13.ª halló cabida esta palabra que tanto deseaban los religiosos y religiosas de la Merced, pues no podían conformarse con el mercenario, único que les venía ofreciendo la Academia y que tiene otras aceps. tan distintas.—Pero hay otro mercedario, m., que nunca llegará á entrar ni en la Fe de erratas del Dicc., por más que en todo Chile sea muy usado y bien gustado: nos referimos al ponche hecho de leche, llamado así por su color blanco, semejante al hábito de los mercedarios. Otros le Mañana dicen solamente padre: «hay padre». (Anuncio de despachos y cantinas). ;{{may|Mercería}}, f.: Entre otras aceps., tienda en que se venden cosas menudas y de poco valor ó entidad; como ''alfileres'', ''botones'', ''cintas'', etc.» Esto significa en castellano y nó lo que nosotros designamos con el mismo nombre. Nuestras mercerias tienen algo de verdadera merceria, un poco de quincalleria (tienda en que se venden objetos de metal, generalmente de escaso valor), y otro poco de ferreleria (comercio de hierro). ;'''Mercocha''', f.: Melcocha, porque es compuesto de miel, y cocha, cocida. ;{{may|Merecer}}, a.: «Se usa en algunas partes de un modo singular el v. ''merecer''. Dícese con propiedad: Yo no merezco tanto favor (yo no soy digno), ó No le mereci la menor atención (le debí); pero no creemos que pueda decirse igualmente bien: No se merecen ahora las casas (no se hallan casas)». Así D. Andrés Bello en un art. de El Araucano, citado por D. Z. Rodriguez, quien se contenta con presentar la lección del maestro sin agregar una palabra. Aunque parezca atrevimiento, nosotros la agregaremos para defender esta acep. tan usada en Chile. ;'''Digamos''', en primer lugar, que la 2.: " acep. de ''merecer'' en el Dicc. es «lograr»; y, como lograr significa: «conseguir ó alcanzar lo que se intenta ó desea»; ergo... '''Digamos''', en segundo lugar, que Tirso de Molina habló como nosotros: «Raras las veces que la merecieron en el estrado las visitas aun de los más propinenos que se le entraban por las puertas». (Vida de Sta. Maria de Cervellón, noticia V, § II). Maria, intacto el árbol de la vida Para Dios reservado solan ente,<noinclude></noinclude> bjmj923er1dy8pqw4uqf1tj4ahje83y 102 422839 1684650 1680722 2026-10-03T18:05:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Aun no le mereció el primer viviente, Por el querub su puerta defendida. (Ibid., § III). El P. Mir en su Rebusco trae un pasaje de Jarque en que aparece merecer en este mismo sentido. Y á él puede reducirse también la acep. usada en Chiloé: Lo mereci de la chaqueta (logré cogerlo ó asirlo de).—La 3.ª acep. que da el Dicc. á este v. es: «tener cierto grado ó estimación una cosa». Debió decirse: una persona, animal ó cosa», porque sobre los tres puede recaer el uso de esta acep. ¿Qué juicio le merece á Ud. Menéndez y Pelaya? ¿Qué estimación le merece el cindor chileno?-Merecer ó valer la pena una cosa. Es fr. admitida en el Dicc., pero reprobada, y con razón, por el P. Mir. Véase {{may|Pena}}. ;'''Merejo, ja''', n. pr. m. y f. y nn: tanto despect. de Menegildo, da, como llaman en muchas partes, aun en España, á los Hermenegildos. ;{{may|Merendar}}, n. ya.: Merendarse Tuno á otra persona significa entre nosotros ganarle en el juego todo lo que lleva, máxime cuando el que gana es superior en habilidad y destreza. El Dicc. registra una acep. algo parecida: Merendarse uno una cosa, fr. fig. y fam., lograrla ó hacerla suyas. También hay otra acep. que tiene alguna relación con la nuestra: «registrar y accchar ccn curiosidad lo que otro escribe ó hace. En el juego se dice del compañero que ve las cartas del otros. ;{{may|Merengue}}, m.: Del significado propio que tiene (adulce, por lo común de figura aovada, hecho con claras de huevos y azúcar y cocido al horno»), hemos formado esta acep. fig. y fam.: «persona delicada de cuerpo y complexión»; la cual da el Dicc. á alfeñique. ;{{may|Merienda}}, f.: «Comida ligera que se hace por la tarde antes de la cena. En algunas partes, comida que se toma al mediodía». Así el Dicc. En Chile usa esta voz el pueblo principalmente y designa con ella una cena pobre ó frugal. ;{{may|Merino, na}}. adj.: En Chile es corriente decir lana merina, cuando, en realidad de verdad, este adj. se aplica á los carneros y ovejas que producen esta lana, que es muy fina, corta y rizada. Véase la etimología de merino, que es el latín majorinus, algo mayor, y se notará el absurdo que resulta de juntarlo con lana. Dígase pues lana de oveja merina, de carnero merino, ó, si se quiere abreviar, lana de merinos, sustantivando y pluralizando el nombre de la especie. El P. Coloma, en sus Lecturas recreativas, dijo «una zalea merina»; lo cual tampoco puede aprobarse por la misma razón. Zalea es piel de carnero ú oveja con lana; por consiguiente, no es ella la merina, sino el carnero ú oveja á que perteneció. ;{{may|Merito}},.: Hacer mérito de una cosa, fr. fig. que no aparece en el Dicc. y que usan todos los que hablan castellano. Significa hacer mención, memoria ó recuerdo de una cosa. Véanse algunas autoridades: «Tampoco hace mérito [el cronist a] del comba te de Villafranca». (Menéndez y Pelayo, ''Antología de poetas lir. cast''., t.. XII, pág. 18). «Quedó olvidada aquella noticia, hasta el punto de no hacer mérito de ella los que han tratado exprofeso de literatura catalana». (Ibid., pág. 451, nota 1). «Ni siquic-<noinclude></noinclude> 8s77xs4xl6js9dv89yoqvo38rk15m5r 102 422840 1684651 1680724 2026-10-03T18:05:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ra quise hacer mérito de ellas. [cierta conjetura]. (Id., El Quijote de Avellaneda, II, nota). «Su valor [de ciertas prendas] se invirtió en el gasto diario de la casa, por lo que no se hace mérito de ellas. (Partición de bienes de Josef Delgado y Guerra, en 17 de Enero de 1803, en España). «Es el mismo y mismísimo de que él hizo mérito al final de su Relación». (Rodríguez Marin, Rinconete, V). «Vuelve á hacerse mérito de él en los versos 930 y 690». (Id., Una sátira sevillana). «Los Apuntes de mi vida pública, de que ya hice mérito en la pág. 102». (Fr. Diego de Valencina, Cartas inéditas de Fernán Caballero). ''Trabajar'', ''estar'', ''empleado'', ''escribiente'', etc., á mérito: sin ganar sueldo y solamente para hacer méritos. En el Dicc. sólo hallamos el s. m. meritorio: «empleado que trabaja sin sueldo y sólo por hacer méritos para entrar en plaza remunerada». Podría admitirse también la loc. general á mérito. ;{{may|Mero}}, m.: Por otro nombre, zorzal ''mero''. Especie de zorzal, de color ceniciento, y que Gay llama dasycephala livida. Otra especie, dasycephala maritima, se llama vulgarmente ''mero'' de la cordillera, porque habita en la parte chilena de la cordillera de los Andes. La etimología es el nombre araucano meru, un pájaro de mal agüero para ellos. (Febrés). ;'''Merquén''', m.: Ají con sal que se lleva preparado durante los viajes para condimentar los manjares. Es ají seco, que primero se tuesta y después se muele y se mezcla con sal. La voz procede del araucano ''{{lang|arn|medquen}}'', moler en la piedra y en el molino, y el molido ó harina» (Febrés), y se usa más en las provincias del Sur. ;{{may|Mesa}}, f.: ''Mesa'' de arrimo, Llamase en castellano consola (véase esta voz), y lo que aquí nombramos consola es repisa ó poyata.—''Mesa'' de centro, ''Mesa'' más ó menos elegante que se coloca como adorno en el centro de las salas. En ella suelen ponerse objetos también de adorno y de recreo, como floreros, libros con láminas, álbumes, etc.; sirve, además, para juegos de familia y otros usos. No sabemos si en castellano tendrá nombre especial, porque el único que conocemos, velador, es una «mesita redonda, por lo común, y de un solo pies. (Lo que en Chile llamamos velador es la ''mesa'' de noche).—''Mesa'' de correderas. Denominamos así la de comedor que se acorta ó alarga haciendo correr sus patas, pues está fabricada de esa manera. Tampoco conocemos nombre en castellano; pero no nos disgusta el chileno, porque está bien puesto. Si corredera significa, entre otras cosas, tabla ó postiguillo de celosia que corre de una parte á otra para abrir ó cerrar», también las tablas y patas de estas mesas, que corren de una parte á otra, pueden llamarse correderas, y ''mesa'' de correderas todo el mueble. ''Mesa'' del pellejo. Chilenismo de los gordos. Así llamamos, en lenguaje fam. y festivo, una ''mesa'' más pequeña que suele agregarse á la ''mesa'' de comedor ó colocarse en otra parte, por no caber todos los comensales. A veces se abrevia la expr. en pellejo solamente. «Muy alegres y bulliciosos están los del pellejo; ¡Viva el pellejo!» ¿Cuál es el origen de esta antigua y siempre nueva expr.? El único que ha tratado de ella (por lo menos, no sabemos de otro) es el Dr. Don Nicolás Palacios, que en su obra Raza<noinclude></noinclude> 93w9fuo6f3dd9vjqc7e2ddohaq3hgl3 102 422841 1684652 1680726 2026-10-03T18:05:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>chilena lo explica de la manera siguiente: «Los chilenismos que pueden laber creado aquí los conquistadores serán los que se refieren á las condiciones de su vida en Chile ó á los acontecimientos en que tomaron parte. Hay, en realidad, muchos de ese origen: Pellejerías (sufrimientos, escaseces), que recuerda los tiempos en que pellejos eran su traje, peIlejos su montura, pellejos su cama y pellejos sus libros. Se sabe que algunas actas del Cabildo de Santiago se las comieron los perros. Andando los tiempos, empezó á llegar paño, pero no alcanzaba más que para los de misa, y en los banquetes y comidas, á que eran muy aficionados, sólo se sentaban á la mesa principal los que vestían género, dejando á los jóvenes, á los amigos de confianza y parientes pobres, [á los que vestían de pellejo], la mesa del pellejo. (Pág. 133). En castellano no conocemos nada igual; pero se parecen: fínelo (comedor de la servidumbre en las casas de los grandes), mesa de milanos (aquella en que siempre falta ó es muy escasa la comida), mesa gallega ó de gallegos (aquella en que falta pan).— Mesa de ministro. Véase {{may|Ministro}}.— Mesa trinche: dígase trinchero, m.: «mueble de comedor que sirve principalmente para trinchar sobre él las viandas».—Primera mesa, segunda mesa. Locuciones corrientes en todas las comunidades religiosas y que faltan en el Dicc. Así las definió un jesuíta chileno: «Llámase primera mesa aquella en que acude al refectorio la mayor parte de la comunidad. Tras ésta viene la segunda mesa, y en ella comen los que sirvieron á la primera y los que estuvieron ocupados durante la mismas. (Luis Goycoolea Walton). No hay necesidad de apelar á textos clásicos.— Que dar uno (ó dejar á uno) debajo de la mesa: fr. fig. y fam., que decimos por burla y donaire cuando uno llega atrasado á la mesa, como si, por no hallar lugar, hubiera de quedar realmente debajo de la mesa. Es el mismo sentido del proverbio latino Sero venientibus ossa, que puede traducirse: «A los que llegan tarde sólo los huesos darles». ;{{may|Mesalina}}, f.: Por alusión á Valeria ''Mesalina'', mujer de Claudio, emperador romano, llámase así á la mujer poderosa ó aristocrata y de costumbres disolutas. Después de verlos señalar con el dedo á este político por venal, á aquella dama por ''Mesalina'', á aquel noble por degradado..., llega á temerse que falte á lo mejor el suelo donde pisar ó que llueva rescoldo á la hora menos pensada». (Pereda, Nubes de estio, XIII). Ni porque á las cotarreras Tanto glose y tanto zurre... O de viejas Mesalinas La incontinencia vapule...,. Dejó de dar á las buenas Amparo, alabanza y lustre.. (Bretón, {{may|A q}} ueredo, romance). Véase otra autoridad más antigua: la de Don Manuel Vela Manzano, que en su comedia burlesca Casarse por golosina y refranes á trompón, impresa en 1762, escribió (j. III): ;{{may|Alfesique}}.: ¡Ea, ilustres Mesalinas, Querer este figurón! ;{{may|Carambelo}}.: Consolar á un rostrituerto Con las magras de un jamón. (Sbarbi, Refranero esp., t. IX, pág. 78).<noinclude></noinclude> ex0fty76mnwfcal0m9x4gjom48kif38 102 422842 1684653 1680728 2026-10-03T18:05:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Marty Caballero en su Vocabulario clamó también por la admisión de esta voz. Debe pues el Dicc. aceptarla sin escrúpulo. Véase {{may|Astrea}}.— Otra acep. que se le da en Chile: género de seda, brillante, arrasado y de color. ;{{may|Mescolanza y mezcolanza}}, f.: De estas dos maneras escribe el Dicc. Mesclador, mesclamiento y mesclar aparecen en él como anticuados. 497 vador ó libertador, que se usa en todas partes. «No tengo un mesias que venga á libertarme». ;'''Mesmo, ma''', adj.: Esta fué la forma primitiva y legitima, derivada del latín melipsissimus, superlativo de metipse, y así la usan muchos de los clásicos. Cervantes emplea indistintamente '''mesmo''' y mismo, y Gonzalo Correas llegó á decir: «A '''mesmo''' suelen algunos mudar la primera sílaba me en mi, y dicen mismo, misma: y desta Mesiada, f. Mesíada, poema épico manera forman superlativo el mismide Klopstock. ;{{may|Mesiánico, ca}}, adj.: Perteneciente al Mesías. Una obra entera hay, escrita en francés y vertida al castellano, con el título de Profecias mesiánicas, que reclama la admisión de este adjetivo. «Esperanzas mesiánicas», dijo en una parte Castelar; «espiritu mesiánicox, en otra. «Alude á las profecías mesiánicas del Pentateuco», leemos en una nota de la edición de la Biblia traducida por Amat. Ya en su tiempo echaba menos esta voz el Vocabulario de Marty Caballero. ;{{may|Mesianismo}}, m.: Doctrina relativa al Mesías. Es vocablo bien formado, usado por Castelar y otros y hace falta en el Dicc. MEs¡As, m. Esperar uno al Mesias, fr. fig.: esperar á una persona que ya llegó. Dícese por alusión á los judíos que no reconocen al Mesías en Jesucristo, Señor nuestro, y todavía lo esperan. Falta esta fr. en el Dicc., y no se confunda con esta otra, que también falta: Esperar á uno como al Mesias: esperarle con ardor y vehemencia y como á salvador ó libertador; por alusión á los judíos de la antigua ley que así esperaban al Mesias.—Falta también la acep. fig. y general de sal simo, la mismísima, con forma latina». (Arte grande de la lengua cast., 1626). Hoy está anticuada esta forma primitiva, y sólo el vulgo la usa en Españia y América. El gallego y el dialecto leonés dicen también mesmo; el francés, même, y el italiano, medlesmo ó medesimo.—Véase {{may|Mismo}}. ;{{may|Mesocracia}}, f.: Si aristocracia significa también «clase noble de una nación», ¿por qué ''mesocracia'' no ha de significar clase media ó burguesia, conforme á su etimología griega? Ojalá el Dicc. le agregara esta acep. que ya le han dado buenos escritores. Bretón (Desvergüenza, VIII) dice: Sombra de lo que fué no es ya en Castilla La antigua solariega aristocracia; Y, sin que yo de octava maravilla La califique por ganar su gracia, Ni cubrirla pretenda de mancilla Y á su costa ensalzar la ''mesocracia'', Ello es que en su habitual munificencia Fué á las artes segunda Providencia. «Véase ahora la descripción de un baile; y, más todavía que en los precedentes cuadros, se echará de ver la ''mesocracia'' que Bretón describe, y asimismo lo mucho que, aun en esas clases medias, han variado las costumbres». (Marqués de Molin», Bre-<noinclude></noinclude> dq3b9rctdtpmty45183zdgqcp7zoy91 102 422843 1684654 1680730 2026-10-03T18:05:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tón de los Herreros, c. XII). La voz sólo está admitida en la acep. de «forma de gobierno en que la clase media tiene preponderancia». Los derivados siguientes están bien formados y serian admisibles, pero todavía el uso no los ha madurado suficientemente. ;{{may|Mesócrata}}, com.: Persona perteneciente á la mesocracia; partidario de ella. ;{{may|Mesocráticamente}}, adv. de m.: De una manera mesocrática. ;{{may|Mesocrático, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la mesocracia. ;{{may|Meson}}, m.: Considerándolo como aum. de mesa, llaman así muchos chilenos al mostrador (mesa ó tabla que hay en las tiendas para presentar los géneros), porque generalmente es una mesa grande. Mas el Dicc. no acepta otro mesón que la acasa pública donde por dinero se da albergue á viajeros, caballerías y carruajes», y que deriva del francés maison, casa. En Chile jamás se ha usado esta voz, sino su sinónimo posada.—Es conveniente que el Dicc. abra artículo aparte al aum. mesón, como lo tiene para tantos otros, con el significado de «mesa grande». ;'''Mestizo''', adj. y ú. t. e. s.: Pan de afrecho con alguna corta porción de harina de flor, ó con toda la harina sin cernir; en castellano, acemita, hogaza, pan bazo, y en algunas provincias de España, soma. Ú. en Tarapacá. En Colombia, mestiza, f., según Cuervo. ;'''Mestro, tra'''.: Véase {{may|Maestro}}. ;{{may|Metalada}}, f.: Cantidad de metales explotables contenida en una veta. Es término de Minería corriente en Chile y bien formado. ;{{may|Metalero, ra}}, adj.: Aplícase á al{{may|Met}} gunas cosas que tienen relación con los metales: saco metalero. El Dicc. nos da: metálico, ca, (de metal ó perteneciente á él), metalifero, ra, (que contiene metal), ametalado, da, (semejante al azófar ó latón), y los anticuados metalado, da, (igual á metálico) y metalino, na (de metal). Como se ve, no hay con qué reemplazar nuestro adj. ;'''Metalurgista''', m.: El que profesa el arte de la metalurgia. Usó este vocablo Don Eduardo Benot; pero el Dicc. no lo ha aceptado y nos da en su lugar á metalúrgico, fuera de la acep. que tiene como adj. ;'''Metamórfosis''', f. El: ''Dicc.''. trae metamorfosis y metamorfosi. La acentuación esdrújula, propia del griego. (petapóppeas), no puede pasar al castellano, porque se opone el latín, el cual acentúa la última ó por ser larga, como que es omega en griego. Algunos de los clásicos escribieron metamorfóseos, tomado del genitivo griego, y en pl. dijeron metamorfoses. Otros, como Cervantes, dos veces en el Persiles, lo hicieron m. Hoy ya está fija esta voz como f.. y llana, la metamorfosis, è invariable para el pl., las metamorfosis. Anamorfosis, formado en el mismo molde griego, ha pasado también grave al castellano. ;'''Metán''', m.: En Chiloé, trozo de alerce antes de hacerlo tablas. (Cavada).—Del araucano mla (con e muda después de la ''m''), burdo, basto, craso (Havestadt), y nó de melan, coger ó tomar en brazos (Febrés), como creyó Lenz. ;{{may|Metempsicosis}}, f.: Así, esdrújula, pero también llana ó grave, trae esta voz el Dicc., por condescender con<noinclude></noinclude> rynzpkh5w1r6iuomhsrofjhi068jqb3 102 422844 1684655 1680733 2026-10-03T18:05:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el uso, que le da estas dos formas. Hay la misma razón que en meta. morfosis para decir solamente me lempsicosis. ;{{may|Meteoro}} ó {{may|meteoro}}, m.: Ambas acentuaciones admite el Dicc.; pero el uso se va generalizando en favor de la segunda, que es la única conforme con la etimología, el griego periopos, en que la penúltima ó es omega. ;{{may|Meter}}, a. y r.: Meterse de religioso, de monja. Quítese la prep. de, que es inútil y viciosa. El Dicc. enseña que junto [este v.] con nombres que significan profesión, oficio ó estado, [es sinónimo de] seguir». Y trae como ejemplo: Meterse fraile, soldado. Véase {{may|Entrar}}. «Con la prep. a y algunos nombres que significan condición, es tado ó profesión, abrazarla, aparentarla ó afectarla uno en su porte. Meterse á labrador, á caballeron. (Dicc.) Así mismo con adjs. (Meterse á gracioso) y con infinitivos (Melerse á escribir, á gobernar).—¡Métele! ¡métale! ¡métanle! Equivale á tea! ¡adelante! ¡vamos! ¡no hay que temer! Literalmente, métele espuelas al caballo. Véase LE.—Mele cinco y saca seis. La fr. española es: Mete dos y saca cinco: «acción de ''meter'' el ratero dos dedos de la mano en la bolsa ajena para robar». Más exacta es la chilena, porque indica que se meten cinco dedos, y con el objeto robado salen seis. -Mete que saca. En la jerga rateril, el freno. ;'''Metereología''', metereológico, gista.: Adviertan los que así pronuncian, que todas estas voces son compuestas de me-te-o-ro y nó de metereo. ;'''Metete''', com.: Entremetido ó entrometido; metemuertos, m. fig. (entreme tido, servidor oficioso é impertinente), bullebulle, com. (persona inquieta, entretenida y de viveza excesiva); chiquilicuatro y chisgarabis, m. fam. (hombre entremetido, bullicioso y de poca importancia. Llámase así comunmente al de cuerpo pequeño y de mala figura); mequetrefe (hombre entremetido, bullicioso y de poco provecho); mélome en todo (fam. y metafór., dícese de la persona entremetida y enriosa. Caballero); Don Juan Métome en todo (Benot); ¿Quién te mete, Juan Copete? (Montoto).—Metete con metete y juate con juate. Expresión vulgar que se dice por burla y donaire al que sale vencido en una riña ó discusión. Juate es forma plebeya de jugarte.—Metete, guaso, á cafe. Fr. fig. y fam. que se dice por burla ó donaire al que se mete en cosas superiores á sus fuerzas y en las cuales no le va bien. Ú. en las provincias del Sur. ;'''Metido, da''', adj.: No es castizo en la acep. de entremetido; pero sí lo es metido á (poeta, escritor, regenerador...), como part. de meterse. ;'''Metiquería''', metiquero.: Véanse Mitiquería y Mitiquero. ;{{may|Metonimia}}, f.: Muchos nombres de ''medidas'', ''vasos'', ''recipientes'', ''vehículos'', etc., tienen en el Dicc., acepción aparte para su contenido ó su medida, como ''celemin'', ''fanega'', ''cántaro'', ''vaso''; pero muchos otros no la tienen, como ''almud'', ''fuente'', ''balde'', ''metro''. O se pone esta acep. á todos los que la tienen ó no se pone á ninguno. Nosotros hemos salido del paso inventando para muchos de estos nombres un derivado en ada. Véanse {{may|Angarillada y}} Fuentada.<noinclude></noinclude> 31hojixcj9ov6pw1gyzcjrwsm68qhid 102 422845 1684656 1680735 2026-10-03T18:05:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Metraucán, m. Guiso mal hecho, espeso y compuesto de cosas incoherentes. En algunas partes, leche con pan para niños pequeños.—Fig. y fam., cosa revuelta y confusa; mezcolanza, revoltillo ó revoltijo; confusión y atropello en la pronunciación de las palabras. Véase {{may|Mazamorra}}, últ. acep.—Para la 1.ª acep. hay en castellano bazofia (heces, desechos ó sobras de comidas, mezcladas unas con otras) y bodrio (caldo con algunas sobras de sopa, mendrugos, verduras y legumbres, que de ordinario se daba á los pobres en las porterías de algunos conventos. | Guiso mal aderezado). Véase también {{may|Menjunje}}, donde se hallarán otros sinónimos.—La etimología parece ser el v. araucano mathan, apelmazar, enredar (Febrés-Astraldi), con la partícula ca, que da valor de factitivos á los verbos. También puede ser el araucano ''{{lang|arn|thaun}}'', jantarse y la junta, la misma particula ca, y la voz ma, que es igual á ''va'', ''este'', ''esta'', ''esto'', ó aquí: mathaucán (como dicen también algunos): éste hace junta ó mezcla; aquí se hace junta ó mezcolanza. ;'''Metrear''', n. fam.: Medir por metros. Formado por el patrón de varear, medir con vara y vender por varas, de litreado, vendido por litros; pero no es de mucho uso. ;'''Metrenquén''', m.: En Chiloé, estacón chico que sostiene los estacones grandes en corrales de pesquería. (Cavada).—Proviene del araucano ''{{lang|arn|matuquén}}'', hincar ó fijar estacas, palos, (Havestadt, Chilidugu) y según Febrés, mitenqueln, estacar como clavando, aunque en la parte castellana escribe muthenquel, estaca: grafía más conforme con la pronunciación popular de ahora, metrrenquén. ;'''Metrón''', m.: Planta de la familia de las onagrarias, Onothera (nó Oenothera, como han escrito los naturalistas) Berteriana Sparch, por otro nombre, flor de la noche, dondiego de noche, flor de San José: «planta derecha, de unos dos pies de altura, cubierta de pelos blandos; hojas lineales-lanceoladas, un poco dentadas; las flores grandes de un amarillo pálido, tienen el tubo del cáliz tres veces más largo que sus segmentos, y cinco á siete veces más largo que el ovario. Se cría con abundancia en las provincias centrales y se emplea como vulneraria. Las otras especies de flores amarillas le son muy parecidas y tienen probablemente las mismas virtudes. (Philippi, que escribe también metrún).— La voz proviene del araucano ''{{lang|arn|mithom}}'', apalear, dar garrotazos. Probablemente se llamó al principio mutron lahuen, remedio contra los golpes, como lo cree Lenz. ;'''Meucada''', f.: Acción ó efecto det meucar; sueño breve y ligero. ;'''Meucar''', n.: Cabecear, dormitar. Es algo usado en las provincias centrales, y de uso corriente en las australes. Procede del v. araucano medun, cabecear de sueño, con interposición de la partícula ca, que le da el valor de factitivo ó activo: meducan; y en español, meducar; y con pérdida de la el para el vulgo chileno, meucar, dar cabezadas, ó sea: «inclinar repetidas veces la cabeza el que está sentado, cuando dormita ó se deja vencer del sueño». ;'''Meucón''', m.: ''Cabezada.''. ;'''Meuqueo''', m.: Cabeceo, cabeceamiento,<noinclude></noinclude> 1vrkg89nc84qf2077ng8isf8pl4myak 102 422847 1684657 1680738 2026-10-03T18:05:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Mialmas (Como unas)}}.: «Expresión fam. de agrado y satisfacción, que se aplica á personas y cosas». Así leemos en el Dicc.; ¿no será el pl. incorrecto y plebeyo de la expresión de cariño mi alma! (ó; alma mia!)? ;{{may|Miasma}}, m. y ú. m. en pl.: No faltan quienes lo hagan f., cuando siempre es m.: el ''miasma'', los miasmas; como casi todos los terminados en ma de origen griego: ''prisma'', ''protoplasma'', ''lema'', ''pentagrama'', ''sofisma'', ''telegrama''. ;{{may|Mica, miq uita}}, f.:, diminutivos familiares de Micaela. Son de uso general en Chile. En el «Entremés del Mayordomo», de Quiñones de Benavente, pregunta un marqués al mayordomo, que tenia la costumbre de recortar los nombres, -¿Y mi cuñada doña Micaela [cómo se llamará]? -Doña Mica, señor, ti doña Ela. En Colombia dicen Miquela. (Cuervo). ;{{may|Micifuz}}, m.: El gato. Así dicen algunos en Chile; en los antores españoles es corriente. Llore aquel que su capa, mala ó buena, Pierde en la confusión; y más si en tanto Goloso ''Micifuz'' traga su cena. (Bretón, Sátira El Carnal). El voraz Micifaz, que estaba alerta, Le destroza con ira de ostrogodo Y se lo traga joh Dios! con pluma y todo. (Id., Fábula El Gato y los Ratones). ¡Qué dolor! por un descuido ''Micifuz'' y Zapirón Se comieron un capón En un asador metido. (Samaniego, Fabulas). El nombre fué usado por primera vez, según parece, por Lope de Vega en su Gatomaquia, pero como nombre propio, porque es el que lleva el héroe del poema, en la forma Micifuf. Su etimología es mizo, gato, ó miz, voz de que se usa para llamarlo, y fu, bufido del gato. Falta únicamente que el Dicc. admita la voz ''micifuz'' en el sentido general de «gato». ;'''Microbiano, na''', adj.: Perteneciente ó relativo a los microbios. Enfermedades, teorias microbianas. Lo ha usado la Condesa de Pardo Bazán, pero no lo admite el Dicc. Mucho. se transparenta en él la forma francesa microbien, ne. ;{{may|Microorganismo}}, m.: Animal de organismo pequeñísimo ó microscópico. Es término muy usado en cieneias naturales, formado del griego póc, pequeño, y de la voz organis mo, procedente también del griego. Debe el Dicc. apresurarse á aceptarlo. ;'''Michay''', m.: Véase {{may|Muchay}}. ;'''Michicumán''', m.: Título que suele darse á los guardias marinas de segunda clase.—Por extensión y como término despectivo, gringo pobre ó chileno vestido como gringo pobre. Es corrupción del inglés midshipman, medio hombre de á bordo, guardia marina. Luis Besses trae michi, nombre del guardia marina á bordo. ;'''Michita''', dim. fam. de: ''Mercedes.''. (Véase Mechi). En el Perú, Michica, según Arona. ;'''Michuñ''', m.: En Chiloé, gato. Así Cavada, que lo deriva del araucano ''{{lang|arn|michi}}'', gato, aunque Febrés trae mithi. Ni lo uno ni lo otro, diremos por nuestra parte, porque tanto la voz araucana como la chilota son el castellano ''micho'', ''cha'', ''gato'', ''ta'', que el Dicc.<noinclude></noinclude> f1ydskejhtbnysek96dtg7y8zt6wfsb 102 422848 1684658 1680740 2026-10-03T18:05:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>deriva del latín bajo musio. De éste provienen también miz (voz de que se usa para llamar al gato) y ''mizo'', ''za'', ''gato'', ''ta''. De aquí se han formado micifu: (véasele en su lugar) y el chilenismo mucho, ito, nombre que damos al mismo felino y voz con que lo llamamos en las provincias centrales, fuera de cucho, ito, que es mucho más usado. ;'''Michuñe''', f.: Papita negra y larga, de buen sabor, que suelen llevar en sus viajes algunos isleños, por la facilidad que ofrecen para ser cocidas, pues basta para ello el calor del cuerpo. Del araucano ''{{lang|arn|memichun}}'', excremento de gato, al cual se parece. (Cavada). ¡Miéchica! interj. fam. Ú. en vez de otra que se confunde con el chilenismo meca. «¡Miéchica, que me quemé los dedos!» Por eso se dice también: «Vete á la Meca! Echar á uno a la Meca»; jugando del vocablo con el nombre propio Meca. ;{{may|Miedo}}, m.: El ''miedo'' es cosa viva. Fr. proverbial que se usa entre nosotros para ponderar los efectos del ''miedo''. El vulgo estropea este vocablo suprimiéndole la ''e'' y la el (mío); así mismo el adj. ''miedoso'' (mioso). ;{{may|Miel}}, f.: Falta en el Dicc. nuestra rica y estimada ''miel'' de palma.—El refrán No se hizo la ''miel'' para la boca del asno es para «reprender á los que eligen lo peor entre lo que se les presenta, despreciando lo mejor». Nosotros lo empleamos mal, pues lo usamos para reprender á los que desean algo muy bueno ó superior á 508 adv. de t. y nada más, cuando es corriente y moliente usarlo también como prep.: Mientras la cena, mientras la misa. He aquí una autoridad clásica: «Se compadece bien ser Nabuco de buen natural mientras soldado y gobernador». (Dr. Aguilar, Estatua, apud Mir). Véase {{may|Cuando}}, 2.* acep.— Para mientras: expresión corriente en Chile y equivalente á para mientras tanto. No nos atrevemos á reprobarla, porque el mientras es en ella una simple elipsis de mientras tanto, ó mejor dicho, conserva su significado etimológico de «entre tanto», dum interea, que es su verdadero origen y que dió en castellano ''domientre'', ''demientre'', ''demientra'', ''mientra'', ''mientras''. Fué cierto que Bello tuvo por una novedad en la lengua el que se use mientras sin término alguno expreso y sin que introduzca proposición subordinada»; pero de Bello acá se ha estadiado mucho más la lengua y se han descubierto cosas que antes no se conocían. Analícese el texto siguiente de Santa Teresa: «Esperáis á que se haga á vuestra condición y tan de mientras le sufrís vos la suya». (Vida, c. VIII, n. 4).— Dice el P. Mir que mientras, usado á guisa de conjunción adversativa en sentido de así como, pero, al revés, igualándola con el francés tandis..., es galicismo, contrario al uso de los clásicos. Y la razón que da es, porque mientras pierde el ser de adv. de t., puesto que falta la contemporaneidad de las acciones verbales, requerida para la condición propia de mientras». Esto es enredarse en telarañas, pues la consus fuerzas ó méritos. ;'''Mielero, ra''', m. y f.: Dígase temporaneidad puede concurrir con la melero, ra. oposición ó contrariedad, como suce{{may|Mientras}}. Dice el Dicc. que es de en las antitesis. Así, uno de los<noinclude></noinclude> e7t0u4ri8bd02xfllk00w2wokbucpf0 102 422849 1684659 1680741 2026-10-03T18:05:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ejemplos puestos por el P. Mir para probar el uso galicano de mientras, es éste: «No tienes motivo de queja, mientras que yo siempre me quejaré de ti». Aquí concurre la contemporaneidad con la oposición ó contrariedad de las dos ideas, y nó porque mientras signifique esto último, sino por el hecho de contraponerse una proposición á la otra. Así puede suceder también con el adv. cuando (Yo velo, cuando tú duermes; yo lloro, cuando tú cantas», Quijote, p. II, c. LXVIII), y hasta con la simple conj.: y («Duerme el criado, y está velando el señor», Ibid., p. II, c. XX), y no por eso diremos que y y cuando hacen oficio de conjunciones adversativas. La adversidad no está en el mientras, ni en el cuando, ni en el y, sino en la antítesis ó contraposición de las dos ideas. Más claramente todavía se verá esto sustituyendo á mientras con entre tanto, que es su significado propio, ó traduciéndolo por el latín dum interea, dum interim, ó también invirtiendo el orden: «Mientras yo siempre me quejaré de ti, tú no tienes motivo para quejarte de mi». ¡Miércoles! interj. fam. Ú. en sustitución de otra que empieza con la misma silaba. ;{{may|Migajón}}, m. fig.: «Substancia y virtud interior de una cosa», dice el Dicc.; nosotros llamamos así el germen del huevo, cuando su nombre castizo es prendedura (semen que se halla en el huevo fecundado), galladura ó meaja de huevo. Como meaja es formado de migaja, no dista mucho de él nuestro ''migajón''. También decimos tierra ó terreno de ''migajón'' por la tierra vegetal de primera clase, gruesa y substanciosa; lo que es con{{may|Mil}} forme con la definición general de ''migajón''. Por eso el P. Alonso Cabrera escribió: «Buena tierra el corazón humano bien dispuesto y sin las faltas dichas. Es buena, porque está apartada del camino; excelente, porque tiene ''migajón'' y substancia en que arraigue el grano». (Dom. de Seragesima, con». VI). Así mismo nuestro P. Ovalle: «Estos manantiales y fuentes fertilizan tanto las vertientes y faldas de aquella parte occidental, que, con tener tan poco ''migajón'' de tierra, por ser serranías, las mantienen todo el año verdes y hermosas». (A. Ovalle, Histór. rel., l. I, c. X). ;'''Mikado''', m.: Micado: «soberano espiritual del Japón. Hoy ejerce también el poder temporal». (Dice). {{may|Mil}}, adj. y 8. m. ¿Qué dicen los gramáticos del enorme solecismo que diariamente cometen los ''comerciantes'', ''banqueros'', ''notarios'', etc., cuando dicen y escriben un mil pesos? ¿Querrán decir éstos un mil de pesos, suprimiendo el de, como cuando escriben una docena pañuelos, una caja plumas, etc.? Parece que nó, porque, pasando de uno, escriben muy cristianamente: dos mil pesos, veinte mil pesos, cien mil pesos. La verdad es que un mil pesos no puede explicarse de ninguna manera y no tiene más remedio que suprimirle el un, que es el elemento inútil y que todo lo descompone. Mil no admite pl. sino cuando equivale á millar, v. gr.: Gastó miles de pesos; de suerte que es más que dudoso que pueda decirse: Paso miles trabajos, Hay miles dificullades». (Cuervo). Y en seguida agrega el mismo autor: «No sabemos que esta construcción sea antigua; por eso no<noinclude></noinclude> sxgougtdrjtvi9wwukho1ha7n8kt93c 102 422850 1684660 1680742 2026-10-03T18:05:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nos arredran de censurarla los ejemplos siguientes». (Uno de Ríos y Rosas, otro de Bono Serrano y otro de cantos populares). Nosotros tenemos también éste de Pereda: «Hablándome de miles cosas de interés. (Nubes de estio, XX), y este otro del P. Mir: «Señal clara es que la literatura española se bandeaba á las miles maravillas». (Prontuario, art. ;{{may|Languidecer}}).: En efecto, no hay por qué aprobar estos grandes atropellos de la gramática. Si mil es adj. y ya de suyo pl. (Abril, aguas mil), ¿cómo consentir que se diga miles hombres, miles usos, aplausos miles?-Otros se extravian faltando al género: «Lo he visto ya las miles de veces». ¡Conque las miles, eh? Y ¿no se podrá decir también las cientos y las millares y las millones de veces? A las mil y quinientas, «expr. fig. y fam. con que se denota una hora demasiado tardía», que sólo ha sido admitida en el último Dicc. Muchas citas teníamos allegadas para defenderla; ahora única mente diremos que debe dársele más libertad para su construcción, no atándola á la prep. á, porque bien puede decirse: «¿Cuál es la hora de las mil y quinientas? Te aguardé hasla las mil y quinientas; Ya son las mil y quinientas, y todavía no llega el criado que envié al correo». Con perfecto derecho escribió pues la Condesa de Pardo Bazán: «Las distracciones del domingo, el absurdo teatro hasta las mil y quinientas, las galanterías, los cafés, le han incapacitado [al obrero] para el esfuerzo de voluntad que exige volver á empuñar la herramienta». (La vida contemporánea).—Los mil y un..., Las mil y una. Expresiones figuradas, formadas del título del célebre libro Las mil y una noches, que significan un gran número indeterminado y que debería aparecer en el Dicc. ;{{may|Milagrear}}, n.: Hacer milagros con mucha frecuencia. Verbo bien formado y usado por Cejador: «Es fantasear un Dios que milagrea á cada triquete para contrarrestar el influjo de los astros». (Arcipreste de Hita, nota á la copla 123). ;{{may|Milagrería}}, f.: Narración ó cuento de hechos maravillosos que el vulgo toma como milagros, ó de verdaderos milagros. «Ha dicho Ozanam que los españoles de la Edad Media, menos dados que otros pueblos europeos... á los prodigios y leyendas de santos, á los viajes estáticos al otro mundo, á las apariciones y milagrerias». (Juan Valera, Las Cantigas del Rey Sabio, Mem. de la Acad., t. IV, pág. 158). La voz está bien formada y convendría admitirla. ;{{may|Milagro}}, m.: Contar el ''milagro'' y callar (ó no nombrar) el santo, fr. fig. muy usada en Chile y equivalente al refrán español Di tu razón y no señales autor, «que enseña que, en las cosas que pueden tener inconvenientes, se calle el autor, aun cuando haya precisión de publicarlas». Gonzalo Correas lo trae en esta forma: Di la razón y no nombres al autor. Nada obsta para que se admita también nuestra fr.—Hacer milagros (ó un ''milagro'') uno. Véase {{may|Hacer}}.—Hágase el ''milagro'', y hágale el diablo. Así trae este refrán el Dicc. Gonzalo Correas lo enmienda así: «Hágase el ''milagro'', y hágale Dios ó el diablo. Lo postrero es dicho de bárbaro y es mejor enmendado como se sigue: Hágase<noinclude></noinclude> eszrafi9m8zy0kudfg23sy0qtr6fg8v 102 422851 1684661 1680743 2026-10-03T18:05:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>santov. el milagro, y hágale cualquier mildu ó mul-lu, pan de linaza. Véase Meldo. En castellano hay hormigos úù hormiguilles, m. pl.: «plato casero de repostería, que se hacía con pan rallado y leche de almendras ó avellaMilcao, m. Pan indígena, hecho de papas ralladas, las cuales, después de exprimidas, se ponen á freír ó bien se cuecen en el rescoldo ó en el horno. Es costumbre agregar á la masa algunos 1lides (resto de chicharrones), que le dan muy buen sabor.—Cuando las papas, después de ralladas, se cuelan en un tamiz, en el cual quedan las partes más gruesas, resulta una fécula más blanca y fina, con la que se hace el milcao colade. (Cavada). También se usa el milcao como parte del curanto. Véase en su lugar.— La voz se usa de Ñuble al Sur y procede del araucano mulcayun ó melcayun, resbalar (Febrés), ó micayun (Havestadt), verbos que, quitada su terminación, dan el adj. mulcai ó melcai, resbaladizo. Con esto se conocerá la forma milcado de algunos repulidos es enteramente falsa. que Milciades, n. pr. m. Milciades dicen todas las personas letradas (Cuervo, Conto é Izasa, etc.), confor me al latín Miltiades. En griego va el acento en la ''a'', Mos, nó por razón de cuantidad, sino por posición, por ser larga la última sílaba. ¿Se fundaría en esto el argentino D. E. T. Sánchez, que considera viciosa la acentuación esdrújula y la corrige diciendo Milciades? No le envidiamos el error. La misma acentuación esdrújula tienen Alcibiades y Euribiades. ;'''Mildo''', m.: Masa de avellanas tostadas y bien molidas, hasta quedar casi como pomada. Á veces se agrega miel. Es dulce y comestible y se hace en las provincias del Sur. El vocablo es forma bifurcada del araucano nas machacadas». Un códice deli Libro de buen amor del Arcipreste de Hita dice formigos (copla 1165) y Cejador agrega esta cita de Laguna: «Las buenas viejas suelen hacer ciertos hormiguillos de avellanas tostadas para asentar el estómago». (Dioscórides, I, 142). El nombre castellano hormigos y hormiguillos se explica por el color que toma esta masa, muy parecido á un pelotón de hormigas. ;''''''Mildo'''''', da, adj.: Apocado, pacato. Fig., lacio. Parece corrupción plebeya de humilde, pues es raro aun en el vulgo. ;{{may|Milenarismo}}, m.: Pedimos en nombre de nuestra gran Lacunza la admisión de este vocablo, que, por lo demás, se hace indispensable, existiendo ya como existe milenario. Úsalo también Menéndez y Pelayo (Hist. de los Heterodoxos Españoles): «Todos sabemos que la cuestión del ''milenarismo'' (del espiritual se entiende) es opinable... Al mismo parecer, que pudiéramos llamar ''milenarismo'' mitigado, se acostó D. José Luyando». ;{{may|Milenarista}}, com.: Lo que abunda no daña. Aunque ya existe milenario, nos parece más propio ''milenarista'' para designar al partidario del milenarismo, máxime cuando el Dicc., sólo da el primer nombre á los antiguos milenarios. Menéndez y Pelayo usa también ''milenarista''. También habría que agregar á uno y otro la acep. de perteneciente ó relativo al milenarismo. Doctrina ''milenarista''; sistema milenario.<noinclude></noinclude> ohugvr1vq99ifmdgjl3r2zqa4zx3kuf 102 422852 1684662 1680745 2026-10-03T18:05:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Miliciano, na, adj. y ú. t. c. s. En Chiloé, natural y antiguo vecino de un pueblo ó lugar, en oposición á foráneo ó forastero. (Cavada). En castellano tenemos ''natural'', nativo, originario. ;'''Milico''', m.:, fam. y despectivo. ;'''Militar'''.: Así también en la Argentina, de donde parece haber pasado á Chile. Lo trae también Ciro Bayo, junto con el derivado milicada, cuerpo de ejército y pronunciamiento. Miltrín, m. Ú. todavía esta voz en las provincias del Sur en el mismo significado que tenía en araucano desde el tiempo de Febrés, es decir, trigo que primero se cuece y después se muele, ó como dijo él: multùn: trigo cocido remolido, que llaman aparejo, y hacer ese guisado y comerlo.» Astraldi distingue, como debe ser, las tres cosas: multhun, el trigo cocido y molido; multhunn, prepararlo de esta manera; y multhum, comerlo. ;'''Millo''', m.: En Chiloé, hierba mala que crece en el trigo. El trigo Miligramo, m. Miligramo. Véase Centigramo. ;'''Mililitro''', m.: ''Mililitro.''. Véase que tiene millo produce borracher». ;'''Centilitro'''.: ;{{may|Militarista}}, com.: Partidario del militarismo; partidario de que la nación mantenga grandes ejércitos. Adj. Perteneciente ó relativo al militarismo ó al mantenimiento de grandes ejércitos en la nación, Politica ''militarista'', propaganda antimilitarista. Es voz bien formada y de uso corriente, que hace falta en el Dicc. ;{{may|Militarización}}, f.: Acción y efecto de militarizar. Debe admitirse. ;{{may|Militarizar}}, a.: Inculcar la disciplina ó el espiritu militar; convertir en militar ó soldado á una persona. Ú. t. c. r. Es voz que debe admitirse á ojos cerrados...,«Sus contemporáneos, ya demasiadamente militarizados». (Caro). Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. ;'''Milite''', m. Lo trae el: ''Dicc.''. como anticuado y con la significación de esoldado»; del latín miles, militis, de donde ha salido militar. Los modernistas y decadentes, que ya no hallan cómo dar novedad al lenguaje, lo están sacando á relucir, así como otros latinismos ya pasados de moda. Si esto nos trajera á lo menos la afición y estudio del latín, loados sean ellos. (Cavada). No será el vallica? En castellano hay un millo que el Dicc. trae como ant. por «mijos, siendo de notar que mijo procede del latín milium; y en quichua hay millay, cosa asquerosa, millani, millacuni, tener asco, y miyo, hierbas ponzoñosas.—En Tarapacá se usa otro millo, que significa la sal que echa á perder el agua. ;{{may|Millonaria}}, f. fam. y fest.: Firma. «Ponga Ud. su ''millonaria''; Le falta la ''millonaria''». Es chilenismo harto ingenioso, bien formado y digno de pasar al Dicc.—Festivamente se usa también el adj. ''millonario, ria'', como superior en grado á rico, ca, en la, acep. de «gustoso, sabroso, agradable». «Este guiso es rico, pero este otro es millonario». ;'''Milloque''', m.: Guiso que se hace mezclando zapallo cocido con el fruto del peumo. Este último se remoja primero en agua tibia para separar la carne del hueso. Se usa solamente en las provincias del Sur.—Lenz da como etimología el v. araucano gullodeùn ó gulloreùn, aplastar ó apretar con suavidad, como sobando con la mano,<noinclude></noinclude> i7wq1wethqs59o778bcdeuw4tmjywp1 102 422853 1684663 1680746 2026-10-03T18:05:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó amasando ó ablandando (Febrés). Ni la fonética ni la semántica pueden apoyar este parecer. Nosotros buscaríamos mejor el origen de esta voz en el araucano ''{{lang|arn|milla}}'', oro, y corque, pan: millcorque, millorque, milloque: pan de oro; que así aparece á la vista el tal guiso. También podría buscarse el segundo componente en el v. araucano ovcun, sorber ó probar cosa de bebida, aunque el milloque no es propiamente bebida, pero puede hacerse algo líquido, y quizás sería así al principio. ;{{may|Mimador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: Que mima. Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Mimbre}}.: Es ambiguo (el ''mimbre'' ó la ''mimbre'') y significa no sólo el arbusto, que también se llama mimbrera, sino también cada una de sus varas. No usemos pues exclusivamente la loc. mata de ''mimbre'', que indica pobreza é ignorancia de la lengua, y digamos mimbrera, si no queremos que se confunda con la otra acep. de ''mimbre''. ;'''Mina''', f.: Barrita de grafito ó plombagina para colocar en el lapicero y con la cual se escribe, raya ó dibuja. Se venden sueltas y encerradas en un tubito de metal. Esta barrita es lo que en castellano se llama lápiz, y lapicero, el instrumento en que ella se pone. La etimología puede ser el castellano '''mina''', porque la barrita, si está como engastada en el lapicero de madera, parece veta de '''mina'''; y, si está encerrada con muchas otras en el tubito, forma también, figuradamente, una '''mina'''. Puede, además, pensarse en el vocablo '''mina''' que trae Pichardo y que califica de s. com.: «el negro ó negra, natural de esta comarca africanas. Por el color negro ó atezado de la barrita y considerando lo que es el lenguaje de los niños y estudiantes, bien pudieron darle el nombre de '''mina''' que se usa en Chile. Pero más seguro que todo es derivarlo del francés mine de plomb, plombagina ó grafito, que familiarmente se abrevió en mine. ;'''Minarete''', m.: «Y ¿qué diremos del extraño nombre de minaretes, con que muchos bautizan á las torres de las mezquitas, llamadas en castellano alminares desde antes que los franceses supiesen que había moros en el mundo?» Preciosas palabras del Duque de Frías citadas por Baralt. Eguilaz y Yanguas dice que minarete procede del árabe menárét, pl. de menára, candelabro, voz que ha dejado también descendencia en castellano: almenar y almenara. ;'''Mingaco''', m.: Fiesta ó reunión que se celebra para hacer en común una obra ó trabajo que exige la concurrencia de muchas personas. Lo característico del mingaco es que no se pague nada por el trabajo sino únicamente el agasajo que al fin de él se da á todos los que han tomado parte, y que consiste en una comilona ó cena, acompañada de ''bebida'', ''canto'', ''baile'', etc., según la calidad y condición del invitante y de los invitados, según los tiempos y lugares. Muchas veces, cuando se trata de deshojas, mondas de fruta y otros trabajos domésticos, se coloca en el montón una torta ú otro objeto para que sirva de premio al que, trabajando más, consiga que caiga ó se incline hacia su lado. Este modo de llevar á término trabajos más ó menos grandes es general en todas partes del mundo; por eso se ve no sólo en América, sino<noinclude></noinclude> f3n13ia9oyebbaiki3bq7sdishwr89l 102 422854 1684664 1680748 2026-10-03T18:05:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también en los demás continentes. «La deshoja», que tan magistralmente pintó Pereda en el e. XVI de El saber de la tierruca, la fiada de los gallegos (mingaco para hilar) y la esquila que celebró Absalón, terminándola con un banquete que costó la vida á su hermano Amnón (Reyes, l. II, c. XIII), son buena prueba de lo que decimos.—Cucharón de mingaco, loc. fig. y fam. con que se designa al entremetido, al que en todo mete su cuchara ó cucharada. Es igual á cucharón de todas ollas ó de todas frillas. La voz mingaco, que se usa en casi todo Chile, procede del v. quichua minckani ó minckacuni, alquilar, tomar á jornal (Torres Rubio). En Mossi leemos: «Dar ó tomar alguna cosa por cierta cantidad para usar de ella por el tiempo convenido, ó ajustarse uno á servir á otro por cierto estipendio y para encargar el trabajo de alguna obra, como usan en las provincias argentinas por la palabra mingar, que está tomada de la quichua: minccani, vel minccacunin. Alquilar por la comida y bebida, lo traduce por minecacuni, pero añadiendo otras palabras. El P. Grimm, que escribió sobre el quichua del Ecuador, trae el v. mingana, hacerse de sirvientes; encargar, invitar; el s. ''minga'', concurrencia amistosa para algún trabajo, y el nombre mingashca, jornalero. Por todo esto es de creer que el v. mincan, alquilar gente, que trae Febrés como araucano, no es propiamente tal, sino el mismo v. quichua, araucanizado. En Chiloé se ha conservado la forma minga, como en el Perú, en Catamarca y parte de Bolivia (Lafone Quevedo y Ciro Bayo), y aun usan nuestros chilotes el nombre 509 mingado, asistente al mingaco, del v. mingar, que tienen los argentinos y que leemos en FebrésAstraldi, voz Coyputun. En las provincias centrales suele usarse mingaquero, formado del s. y con el significado de aficionado á dar ó aceptar mingacos. ;'''Mingao''', m.: En Chiloé, harina de trigo tostado que se mezcla con caldo sazonado con grasa, aji y otras especias. (Cavada). En las provincias. centrales se llama este guiso sanco y en España alejija. Véase Chercan. La etimología parece que se halla en las voces araucanas miln, hacer, fabricar ó trabajar alguna cosa, y gamno, cosa de poca monta, de poco provecho, de poco más ó menos; idea que se acomoda bien al guiso, porque es tan fácil de hacer y es de tan escaso valor. ;'''Minguillao''', in.: En las proviucias del Sur, guiso que se hace triturando primero el trigo crudo y cociendolo en seguida; más claro, frangollo cocido.—En algunas partes, afrecho cocido ó sancochado.—La forma del vocablo es también varia: menguillao, mellingao. Parece que en su formación entra el v. araucano gillan, abollarse, ó quizás el s. ''yael'', comida. ;'''Miniatura''', f. fig.: Como la miniatura es «pintura de pequeñas dimensiones sobre una superficie sutil ó delicada», y como la voz misma tiene algún parecido con minimo, han ereído los chilenos que puede llamarse así, y así llaman, á todo objeto pequeño y pulido (en castellano, monis ó monada) y á los dijes y demás objetos artísticos, con tal que sean pequeños y bien fabricados, Véase Miñatura.<noinclude></noinclude> dq9nvnovoi4tif2yj3ajnk6q1w795i1 102 422855 1684665 1680750 2026-10-03T18:05:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Miniluche}}, m.: Véase {{may|Luche}}, 1". art., 3.ª acep. Parece formado del araucano muna ó muna, cosa poca, mediana, pequeña, ó corta y no larga, y el conocido luche. Y aun mejor puede considerarse como primer componente el araucano ''{{lang|arn|minul}}'', envoltorio, porque generalmente se llama ''miniluche'' el Tuche hecho envoltorio ó bola, ó pan, como dijo el P. Ovalle. ;'''Mínimamente''', adv. de m.: «Sin que los sucesos que se desarrollaban, alterasen '''mínimamente''' la serenidad perfecta de su almas. Así escribió un estimable autor chileno. Hay adv. máximamente y mayormente, pero no hay '''mínimamente''', como tampoco menormente ni pequeña mente, ni mejormente ni peormente. La razón? Porque el oído y el uso los han desechado, como á tantos otros que pudieron formarse de adjs. ¿Por qué decimos primera mente y nó ''segundamente'', ''terceramente'', ''cuartamente'', etc. ? Porque sería rebuscado é intolerable, dice la Gramática de la Academia, someter á enumeración los propósitos ó designios de la mente. En su lugar emplearemos con acierto luego, después, en seguida, más adelante, últimamente, para indicar el desarrollo del discurso y la oportuna distribución de sus miembros. Así también, en vez de '''mínimamente''', diremos en lo más minimo, en lo menor, ni en lo más ''pequeño'', ''ligeramente'', ''levisimamente'', etc. ;{{may|Minimo, ma}}, superl. irr. de peque: no, formado del latín minimus. Annque los superlativos no pueden construirse con los advs. más y menos, minimo, infimo, intime y próximo pueden hacerlo: La cosa más minima. (Bello). La razón es porque el oído español, acostumbrado á los superlativos regulares en ísimo, no percibe. en estos irregulares la terminación de superlativos.—Como s. y en la acep. de «limite inferior ó extremo á que se puede reducir una cosa», se dice minimo ó minimum. ;{{may|Ministro}}, m.: Faltan en el Dicc. dos aceps. ''litúrgicas'': persona que ayuda á misa; el diácono el subdiácono en las misas cantadas. No basta la acep. general «el que ministra alguna cosa», porque estas son aceps. bien particulares que requieren lugar y definición aparte. Es general, en casi todos los colegios de Chile, llamar ''ministro'' al segundo superior de la casa, que tiene el cuidado y la vigilancia general de los estudiantes y el gobierno económico. Conviene que el Dicc. admita esta acep., ó por lo menos la úna con esta que da: «En la Compañía de Jesús, segundo prelado [dígase superior, porque el nombre de prelado en este caso no está conforme con el lenguaje canónico moderno] de las casas y colegios, que enida del gobierno económico.—''Ministro'' de fe: cualquier empleado de orden judicial encargado de dar fe de algún acto que se ejecuta en su presencia. Hace falta esta loc. en el Dicc.—''Ministro'' de Guerra: de la guerra, dice el Dicc. ''Ministro'' del Interior. Véase {{may|Interior}}.— Escritorio ''ministro'': dígase con más corrección escritorio de ''ministro''. «El despacho del gobernador era un salón grande, tapizado de rojo, con dos balcones... unos enantos sillones y divanes, una mesa de ''ministro'' debajo del retrato y dos ó tres espejos en las paredes». (Pío Ba-<noinclude></noinclude> n60o7ksk4pc7jy3k1po8nwqp77t5h2m 102 422856 1684666 1680752 2026-10-03T18:05:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>roja, Camino de perfección, XXVII). Véase {{may|Café}}. Pues bien, llámese mesa ó escritorio de ministro, lo cierto es que la loc. debe entrar en el Dicc. El Hispano-Americano de Barcelona describe así este mueble: «Apareció la mesa de despacho sustentada por dos cuerpos de cajones, en vez de patas, con el hueco necesario para las piernas, que es el tipo que hoy se Hama mesa de ministro, que á veces solia' llevar un cuerpo de cajonería ó de senos pequeños sobre el tablero, á modo de taquilla». (Art. {{may|Mesa}}.) Minorativa, f. «Los facultativos son de parecer que tome unas minorativas». [para el ramo de hora que le acometió en el brazo]. (Carta de D. Ignacio de Carrera al capitán D. F. de B. Aráoz en 17 de Julio de 1782, publicada en la «Revista Chilena de Hist. y Geogr.», n. 2). El Dicc. define esta voz como término de Medicina, pero como adj., que se usa t. c. s. m. (nó f.), minoralivo: «dícese del remedio ó medicina que purga suavemente». ;{{may|Minorista}}, m.: «Clérigo de menores». Al fin nos concedió el Dicc., esta voz que tanta falta hacía y que era ya de uso general.—No se confunda con menorista, que puede verse en su lugar. ;{{may|Minorita}}, m.: Fraile de la Orden de Menores ó de San Francisco. Aunque el Dicc. emplea para este caso la palabra menor, por tener ésta tantos significados más, nos parece que conviene aceptar también á Minorila, que usan algunos autores. «Es una crítica [cierto opúsculo de Fr. Juan de Ribas y Carrasquilla] probando que la Catena áurea es de Santo Tomás de Aquino, y nó del ''minorita'' Fr. Poncio Carbonell». (B. Gallardo, Biblioteca Española). ;{{may|Minuciosamente}}, adv. de m.: Con minuciosidad, circunstanciadamente. Falta esta voz en el Dicc. ;'''Minuetto''', m.: Así dicen y escriben los italianos; pero los españoles han dicho y escrito siempre minué ó minuete, porque derivan la voz del francés menuet, como que franceses son el baile y el canto que con él se designan. ;{{may|Minúsculo, la}}, adj.: Lo trae el Dicc. en la terminación f. solamente, diciendo que se usa t. c. s., y remite á ;{{may|Letra minúscula}}.: Debe dársele también la terminación m., que se usa cuando se habla de caracteres minúsculos, tipos minúsculos, abecedario ó alfabeto minúsculo. Véase {{may|Mayúscul}} o.—Falta la acep. general de diminuto, muy pequeño, minimo, que esti bien aplicada y es de uso corriente. Minuta (Á la). En francés, donde minute (el minuto) es f., se dice bien á la minute; pero en castellano, minuta es cosa tan distinta. Si se quiere indicar rapidez en la acción, dígase: en un verbo (sin dilación, sin demora, en un instante), en un sanfiamén, diciendo y haciendo, volando, en volandas ó en rolandillas. Eusebio Blasco, que pasó sus últimos años en Francia y, por consiguiente, contagió con algunos galicismos su lenguaje, dijo al minuto, en su obra Españoles franceses, pág. 33. Así vemos tambiên en Chile anuncios de Fotografía al minuto. ;'''Miñaque''', m.: Voz corriente en Chile, sobre todo entre la gente del pueblo y en los campos, por encaje ó randa. Parece, sin duda alguna, corrupción de medriñaque, ó midriñaque,<noinclude></noinclude> f78s8krmmc6spmm8zti2isgkfdwv3h4 102 422857 1684667 1680755 2026-10-03T18:05:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>£12 voz usada en Filipinas y en Cuba, que los españoles suavizaron convirtiéndola en miriñaque, y nosotros, abreviándola más todavía, en miñaque. El medriñaque es «tejido fino hecho con las fibras del abacá, del bari y de algunas otras plantas, y que se usa en Europa y América para forrar y ahuecar los vestidos de las mujeres. || Especie de zagalejo cortos. El miriñaque es «zagalejo interior de tela rigida ó muy almidonada, y á veces con aros, que han solido usar las mujeres para que armen mejor las ropas exteriores». (Véase Crinolina). Pero más luz recibimos de la definición de Pichardo: «tela de algo. dón muy rala, usada especialmente para el bordado con estambres ó hilos de colores», ó sea, el cañamazo. De este significado de miriñaque al de randa ó encaje que damos nosotros á miñaque, no hay mucha distancia, sobre todo si tomamos en cuenta que el miñaque no es un encaje fino sino el ordinario que hacen las mujeres del pueblo. ;'''Miñardí''', m.: Especie de randa que se hace con una trencilla muy fina y se emplea como ribete ó como entredós en vestidos de mujer, en paños de adorno, etc. Es voz antigua y corriente en Chile y proviene del francés mignardise, f., que, según el Dicc. de la Academia Francesa, «il se dit aussi d' une espèce de santache (trencilla) qui sert á garnir les robes». ;'''Miñatura''', f.: «Tendréis, señor, la bondad de llevar para vuestra mujercita este relicario. Las dos miña turas que contiene, son de la mano de mi hijas. (Camilo Henriquez, La Camila, II, 2.) Como se ve, es forma vulgar de miniatura; el diptongo nia se nasalizó en ña, como sucedió en viña y tiña, del latín vinea, tinea, convertida la ''e'' breve en i; en alimaña, metátesis de animalia; y en los diptongos parecidos nie, nio y su igual neo: ''ñebla'', ''ñervo'', ''señor'', ''pergeño'', ''Antoño'', ''extraño'', de ''niebla'', ''nierra'', ''senior'', ''pergenio'', ''Antonio'', ''extraneo''. Mi natura, suelen decir festivamente y por burla de su chatedad los ñatos (los chatos y romos), jugando ingeniosamente del vocablo. Es buen ejemplo fam. de paronomasia. ;'''Miñingo''', m.: Especie de fécula (chuño) que resulta de cocer el agua con que se ha lavado el afrecho. No es de uso general y sólo se oye en las provincias del Sur.— Parece que viene del araucano ''{{lang|arn|muñen}}'', bañarse, lavarse, y co, agua. ;'''Miñón, na''', adj.: Aplícase á persona ó cosa pequeña, que, además, sean lindas ó bonitas. Retrato miñón: una fotografía pequeña, más aún que las llamadas de visita. En castellano tenemos el s. ''monada'', que lo dice todo: «cosa pequeña, delicada y primorosa». Mono, na, adj., significa también: «pulido, delicado ó gracioso», y cuco, ca, apulido, mono». El origen de esta voz es el adj. francés mignon, ne, que significa esta última idea: cuco, pulido, lindo, y que se ha popularizado con la representación de la opereta que lleva el mismo nombre de «Mignon». Por eso en Santiago hay tiendas y clubes que también se lo han apropiado. El castellano lo ha tomado, pero como s. m. y en otros siguificados muy distintos; como f. significa en Imprenta: «carácter de letra de siete puntos tipográficos»; aunque en algunas se llama así<noinclude></noinclude> i54ubm52jfkapxmy1nn0ro78wcvfs5x 102 422858 1684668 1680757 2026-10-03T18:05:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el de ocho puntos, y en algunos diccionarios franceses el de seis ó nomparell. ;{{may|Miñumine}}, m.: En Chiloé, rubus geoides (Cavada). He aquí la descripción que da Philippi de esta zarza: «tallo herbáceo, rastrero, hojas trifolidadas y frutos verdes ó amarillentos, gustosos; única especie indígena de Chile, que se cría desde Valdivia has ta Magallanes». El nombre es á todas luces araucano, pero no lo traen los diccionarios, ¿Estará formado de mugu, cochayuyo, y mugen, ser semejante? Porque el fruto de la planta algo se parece al cochayuyo, según la descripción de Gay. (Botánica, t. II, pág. 308). ;'''Mio''', {{may|Mía}}, pron. posesivo de: 1. persona. Véase Mr.— Esta es la mia, fr. fig. que falta en el Dicc. y que equivale á Asir ó coger la ocasión por el copete, por la melena, ó por los cabellos (aprovechar con avidez una ocasión ó coyuntura), á la ocasión la pintan calva (refrán que recomienda actividad y diligencia para aprovechar las buenas coyunturas).—Sali ó me sali con la mía, fr. fig. que no se halla en el Dicc. y que significa: logré con porfía lo que deseaba. El Dicc. registra solamente la general Salirse uno con una cosa. Véase {{may|Salir}}.— Todo esto es '''mio''', fr. fig. y fam. con que se zahiere al cojo y estevado que, al andar, parece abarcar con una pierna una extensión de terreno. También debe entrar esta fr. en el Dicc. ;'''Mioncillo''', m.: Carne que tiene el animal en la parte inferior é interna del muslo. Así en algunas partes de Chile. El griego pñs, puós, significa mrisculum, y el músculum latino produjo el muslo castellano. ¿Será éste el origen de mioncillo? No nos atrevemos á darle carta de tanta nobleza, s Míope, adj. y ú. t. c. s. Así pronuncian algunos, pero el Dicc. escribe miope, más conforme con la etimología griega, pit, donde la omega, aunque no lleve el acento, es siempre larga. Es cierto que decimos Caliope y Partenope, pero éstos no son compuestos de a ojo, sino de ču, voz, con ómicron, que es siempre breve. Ciclope, que es formado del primero, lo acentúa así el Dicc. y también ciclope. Nictálope (que ve más de noche que de dia), antilope (género de cuadrupepedos de hermosos ojos, «de ojos de flor»), y egilope (cierta hierba), compuestos de la misma voz, por ser términos más científicos que populares, han quedado esdrújulos en el Dicc. Etiope, literalmente «de vista ardiente», es también esdrújulo. La forma llana ó grave es etiopio, Cécrope, Dólope, Pélope y Penélope, nombres griegos, son esdrújulos, porque todos llevan ómicron. Apócope, sincope y epitrope son agudos en griego; pere, como la última ó es ómicron, el latín que no tiene agudos, los hizo esdrújulos, y asimismo el castellano. ;'''Miopía''', f.: Miopia, escribe el Dicc., lo mismo que ''nictalopia''; sin embargo, Etiopia lleva el acento en la última i. Utopia tiene etimología distinta; daguerrotipia, electrotipia, estereotipia, fototipia y el barbaro linotipia, otra también distinta. ;'''Copia''', cornucopia é inopia son exclusivamente latinos.: ;'''Mipullín''', m.: En Chiloé, la parte más gruesa y sabrosa de la morcilla de cerdo. (Cavada).—Proponemos como etimología la voz araucana ''{{lang|arn|mùlpuñ}}'', ollin, ó el v. mulpun, estar<noinclude></noinclude> plyaiy6drv455zazpctmjutblfqucfr 102 422859 1684669 1680759 2026-10-03T18:05:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algo con ollin ó tomarse de él. Como estas morcillas secadas al humo, y así ahumadas ú ollinadas toman mejor sabor, bien pueden haber recibido su nombre del milpuñ araucano y del ollin español, á semejanza de Niño Bambino, negro curiche. ;{{may|Miquita}}, n. pr. f.: Dim. de Mica. Véase esta voz. ;{{may|Mira}}, f.: En lenguaje fig., «intención, reparo ó advertencia que observa uno para el arreglo de su conducta, ó en la ejecución de alguna cosa». Por consiguiente, es excusado el pl. que dan los modernos cuando hablan de elevación de miras, miras interesadas, unidad de miras, etc. Los clásicos, dice el P. Mir, nunca ensancharon la voz ''mira'' á nú mero pl... Las miras modernas, aunque hallen apoyo en las vues france sas y en las vedule italianas, son incorrectas en buen romance, porque significan ''consejos'', ''designios'', ''intentos'', ''juicios'', ''trazas'', ''pensamientos'', ''caminos'', disposiciones y otras muchas cosas que no pertenecen al español vocablo ''mira''. Por consiguiente, ese pl. es exótico y bárbaro». La razón de esto no está principalmente en lo que dice el Padre, sino en que la ''mira'' en sentido propio siempre es una sola, es una pieza para dirigir la vista, para asegnrar la puntería ó para tirar visuales, al pasar al sentido fig., debe pasar también en singular. De ahí la fr. fig. Poner la ''mira''. El pl. miras que se usa en Marina, es muy posterior y no puede influír en la acep. fig. y, Chile y talvez en toda la América. Así escribe también Cejador (t. VIII, pág. 204), advirtiendo que Alonso Villafuerte, en 1716, dió este mismo nombre al polisón. Nuestro naturalista Philippi escribió miramelindro, como si la voz tuviera algo que. ver con melindre; y el Dicc., no sabemos por qué, escribe miramelindos, en singular; para terminar así, debió haber principiado la palabra miradme. Esperemos pues la próxima edición.—Sinónimos de este nombre son nicaragua y balsamina. Ramos Duarte dice que en Cuba se llama esta planta madama; en Méjico, chinos, pl.; en Guanajuato, belenes, pl.; y en Veracruz, gachupina. En algunas partes de Andalucía se llama gala y gala de Francia; en Cádiz, capuchina; en Jerez, catalineta; en Cataluña, laño. ;{{may|Mirar}}, a.: Aunque trae el Dicc., la interj. ¡mira! que se usa para avisar ó amenazar á uno, y aunque es corriente entre los españoles el mire usted, y más rápidamente miusté, sin embargo, no puede menos de ser un defecto el prodigar este v. á guisa de muletilla, como lo hacen muchos en Chile. «Haga parar, mire», dicen casi todas las señoras cuando quieren bajarse del tranvía; «No le vaya á suceder algo á este niño, mires. Mejor sería completarlo á la española: mire usted.— En las provincias del Sur usan el imperativo de este v. acompañado siempre del de ver: Mira, ve, como anda, vete. Parece que ''mirar'' indicara solamente la idea de dirigir la vista, y en seguida viniera la idea de fijarla (ver).—''Mirar'' en menos á amo: menospreciarle; en castellano. ;{{may|Miramelindo}}, m.: Así decimos en lenerle en menos. ;'''Miraje''', m.: Galicismo que no nos hace falta, pues tenemos la voz espejismo, que expresa mejor la misma idea.<noinclude></noinclude> rn2fkm3ju5a7quagsqxo595lrbnqavh 102 422860 1684670 1680761 2026-10-03T18:05:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>San Gregorio. Falta esta loc. en el Dicc. Véase {{may|Gregoriano}}.—Misa votiva. Tampoco está bien definida en el Dicc., que dice: «la que, no siendo propia del día, se puede decir en ciertos días por voto á algún ;{{may|Miriada}}, f.: Cantidad muy grande, pero indefinida, innumerable. Es vocablo usado entre las personas ilustradas y digno de aceptarse; procede del griego poptás, ádos, diez mil, y tam bién número infinito. ;'''Miriágramo''', m.: ''Miriagramo.''. santo». Este último complemento Véase Centigramo. ;'''Mirotón''', m.: Mirada rápida y, generalmente, con semblante airado. «Se lo lleva á mirotones conmigo; Me pegó un mirotón que me dejó helado». Es voz formada por el estilo de las castizas manotón, pisolón y otras parecidas, y se usa corrientemente en Chile. ;{{may|Misa}}, f.: Falta la acep. de — cada una de las que trae el misal para los distintos días del año, para las fiestas de los santos, para los varios comunes, etc. Estas últimas y algunas otras suelen nombrarse con la primera palabra del intróito: ''Misa'' Laetare, ''Misa'' Dilexisti, ''Misa'' Gaudeamus.—''Misa'' cantada y ''Misa'' solemne. Erradamente aparecen equiparadas en el Dicc., siendo, como son, distintas: la cantada es la que celebra con canto un sacerdote, sin diácono ni subdiácono; la solemne es la cantada que necesaria mente lleva diácono y subdiácono. ''Misa'' de cabildo. En algunos pueblos de Chile llaman así la exequial ó de entierro, y también la de honras; seguramente por la solemnile daba la asistencia del cadad que bildo secular, en los primeros tiempos. -''Misa'' de gracia, se llamaba en todo Chile, hasta hace pocos años, la ''misa'' de acción de gracias que se cantaba el 18 de Septiembre, dia en que celebramos nuestra independencia política. A hora se reemplaza por un solemne Tedium.—Misas gregorianas ó de contiene dos errores: la ''misa'' votiva se celebra por devoción ó por compromiso, y muy rara será la que se celebre por volo, aunque de esta palabra traiga su origen el nombre. En segundo lugar, este voto, caso de existir, no es siempre á algin santo, porque hay misas votivas de la SSma. Trinidad, de la Santa Cruz, del SSmo. Sacramento, por un enfermo, por peregrinos, por el perdón de los pecados, etc. Ayudar la ''misa'', una, dos misas... Así se puede decir también, fuera de la fr. Ayudar á ''misa'', «Ayudar la ''misa'' es obra de ángeles». (P. Lapuente). «Encontrándose sin quien la ayúdase». (Trueba). Véase {{may|Ayudar}}.—Como en ''misa'', loe, fig. que significa: en profando ó en completo silencio. «El pobre pelará y callará como en misas. (Cervantes, La Cueva de Salamanca). «En diciéndome dos ó tres verdades, que contenían la cosa y nombres pascuales, callé como en ''misa''». (Picara Justina, l. II, p. II, c. IV, § 4). ;{{may|Licenciado}}.: Yo, como en misa. ;{{may|Garabito}}.: Yo, como en completas. (Entremés famoso de La Inocente Enre[dadora, Nueva Biblioteca de autores esp. [t. XVII, pag. 195). Esta loc., usadísima en Chile y ent todas partes, falta en el Dicc.—Media misa. Así llama nuestro pueblo la parte de misa que se celebra el Viernes santo.— Ser uno de misa. En sentido propio dícese de los sacerdo-<noinclude></noinclude> 1x8l6h4k5rpf7rt008b69x25k4771c3 102 422863 1684671 1680765 2026-10-03T18:05:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>relativo á una casa de misión. No está aceptado por el Dicc. ni es usado por los buenos autores, sino por algunos extranjeros solamente. ;{{may|Misionar}}, n.: Dar misión ó misiones. Aunque hemos reprobado algunos verbos formados como éste, porque no son necesarios, en este caso debe hacerse excepción, pues ''misionar'' hace falta en la lengua y el uso lo ha hecho madurar suficientemente. «Así lo he oido cien veces á los teatinos cuando vienen á misionarnos el alma», escribió el P. Isla (''Fr. Gerundio'', l. II, c. III), haciéndolo a.; pero ahora todos lo usan c. n. «Fué éste el famoso capuchino Fray Diego de Cádiz, colocado hoy en los altares, que vino á ''misionar'' en aquella época por toda la Andalucia Baja». (Coloma, Recuer dos de Fernán Caballero, V). ;{{may|Misionera}}, f. y ú. t. c. adj.: En congregaciones religiosas de mujeres, cada una de las religiosas ó hermanas que están en alguna casa de misión. «Llegaron las misioneras, las Madres misioneras». Hasta una Congregación entera hay que tiene por nombre ó titulo Misioneras de Maria. Necesario es pues que el Dicc. agregue la terminación f. al nombre misionero. ;{{may|Misisipi}}, n. pr. m.: Estado y río de los Estados-Unidos. Los españoles dicen generalmente ''Misisipi'', y así lo comprueba Cuervo con un texto de Luzán. Probablemente prevaleció esta acentuación, porque en ese tiempo pertenecía ese estado á los franceses, entre los cuales y entre todos sus lectores, que fueron muchos, popularizó más el nombre Chateaubriand con sus amenísimas obras. En Chile decimos casi todos ''Misisipi'', siguiendo la acentuación dominante del castellano é imitando á los ingleses y norteamericanos, que también pronuncian así este nombre. La acentuación en la lengua americana parece ser también la llana ó grave. ;'''Mismamente''', adv. de m.: De la misma manera ó modo, igualmente, asimismo. El pueblo dice mesmamente. ;{{may|Mismo, ma}}, adj.: Con nombres propios femeninos de ''ciudades'', ''villas'', ''provincias'', ''estados'', etc., puede usarse este adj. en terminación m. ó f. Barcelona mismo ó misma, España mismo ó misma; en Londres mismo, en Zaragoza mismo. La Gramática de la Academia considera este último mismo como adv. Si el nombre lleva un artículo ó un adj. en terminación f., no hay duda de que así debe ponerse también el adj. ''mismo'': «En el mismo Perú; La Grecia misma que tanto admiramos...— Es muy común en Chile dar forma diminutiva á este adj. cuando se junta con advs. de lugar ó de tiempo (Hoy mismito, aquí mismito) para precisar ó encarecer más el sentido; lo que no puede reprobarse, porque los advs. admiten diminutivo.—Para lo mismo, para lo mismo no más; vulgarmente, pa lo mesmo, Locuciones familiares chilenas que significan en vano, inutilmente; literalmente: para quedar en lo mismo; sinónimas de contra nada.—Volver uno á las mismas. fr. fig. y fam., igual á la española Volver uno á las andadas: «reincidir en un vicio ó mala costumbre». También decimos Quedar, permanecer, estar ó hallarse uno en las mismas, es decir, en el mismo ''estado'', ''posición'', ''situación'', ''grado'', sin avanzar ó adelantar como se debería ó según se deseaba.—Véase Mesmo.<noinclude></noinclude> czx2m8owt4t5hu6bj52ily6ovmgmhek 102 422864 1684672 1680767 2026-10-03T18:05:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Misó{{may|Gino}}, m. Del griego sto, odiar, y yuvi, mujer: el que odia á las mujeres ó les tiene aversión. Voz tan bien formada como misántropo y que nos hace falta. Ya la reclamó en su tiempo Marty Caballero, Usóla mucho Doña Emilia Pardo Bazán, aplicándola á Quevedo, y también una vez Menéndez y Pelayo: «No le valió después escribir, á modo de palinodia, un Razonamiento en deffensión de las donas, porque su nombre quedó como sinónimo de misóginos. (''Antología de poetas lir, cast''., t. XIII, pág. 432). Y hubo periódicos de Madrid, y de los más importantes (admiraos, estudiantes de primer año de griego!), que llamaron misógino el anarquista que disparó una bomba á la carroza real el día de la boda de Alfonso XIII. Seguramente quisieron decir misógamo, que odia el matrimonio ó casamiento; pero ni aun esto es exacto, porque lo que odia al anarquista no es el matrimonio ni las mujeres, sino lo que dice su nombre: la cabeza, la autoridad; á privativa, v eufónica y y sin cabeza ó autoridad. ;{{may|Mispiquel}}, m.: Sulfoarseniuro de hierro, también llamado pirita y arsenio pirita. Así el Dicc. de Rodriguez Navas. Los estudiantes de Mineralogía en Chile conocen y usan esta voz, que no está en el Dicc. de la Academia. Hasta los pseudoliteratos la pusieron en el suyo, aunque en la forma mispiquetio. Den otros su etimología. ;{{may|Mistela}}, f.: «Bebida que se hace con aguardiente, agua, azúcar y algo de canela». Así el Dicc. En Chile el nombre ''mistela'' es más genérico y equivale mejor al rosofi: «licor compuesto de aguardiente rectificado, 519 mezclado con azúcar, canela, anís ú otros ingredientes olorosos». Aunque bien es cierto que ya los modernos licor de nuez, de café, de menta, etc., (según la sustancia predominante), van arrinconando á la antigua ''mistela''.—El Dicc. escribe también mirtela. ;{{may|Mistelera}}, f.: Algo usado entre nosotros y sinónimo de licorera, tiene el mismo derecho que éste para vivir en el Dicc. ;{{may|Mister}}.: Tratamiento que se da al caballero inglés y significa señor. Ú. t. como s. m. para indicar un caballero inglés cuyo nombre se ignora. Es voz que, por el uso que tiene en castellano y por admitirla ya el Dicc., en su lista de abreviaturas, debe figurar en su propio lugar. ;'''Mistificación''', f.: Acción ó efecto de mistificar. (Véasele). En lugar de este feo galicismo tenemos en castellano: ''engaño'', ''burla'', ''chasco'', ''añagaza'', ''broma'', ''emboque'', ''zumba'', ''maraña'', ''gatuperio'', ''vaya'', ''enjuague'', ''embrollo'', ''chanza'', ''mofa'', ''befa'', ''escarnio'', ''frela'', ''embaucamiento'', ''embeleco'', ''embudo'', ''gazapo'', ''cancamusa'', ''embuste'', ''gazapa'', ''enredo'', ''magaña'', ''fraude'', ''fraudulencia'', ''galada'', ''gatazo'', ''falsia'', ''trama'', ''trampa'', ''trampantojo'', ''engañifa'', ''papilla'', ''mico'', ''patraña'', ''fingimiento'', ''ilusión'', ''traspie'', ''lazo'', ''invención'', ''matreria'', ''artificio'', ''doblez'', etc. Toda esta riqueza saca á relucir el sabio P. Mir, á quien tanto venimos citando. Es claro que todas estas voces no son iguales en significado, pero cada una tiene alguna sinonimia con '''mistificación'''; sin embargo, la más parecida que hallamos nosotros es alucinación ó alucinamiento. ;'''Mistificador, ra''', adj. y ú. t. c.: s. Alucinador, ra. Véase el siguiente,<noinclude></noinclude> cfh1345xt91qmyy4zglhpjlwolipunm 102 422865 1684673 1680768 2026-10-03T18:05:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>donde se hallarán otros derivados para todos los gustos. ;'''Mistificar''', a. y ú. t. c. r.: Es v. que han formado los galiparlistas del francés mystifier, el cual es invención moderna aun para los hijos de las Galias. Del v. griego ito, cerrarse, estar cerrado, y del cual se derivan purpov, misterio, y puerexós, mistico, y de la desinencia verbal francesa fier (ficare latino, y ficar castellallano), ha salido este híbrido engendro, que no debería ni nombrarse entre los buenos españoles. En su lugar tienen: ''engañar'', ''mofar'', ''deslumbrar'', ''embaucar'', ''embelecar'', ''embobar'', ''burlar'', ''suplantar'', ''ofuscar'', ''fascinar'', ''trampear'', ''tramar'', ''urdir'', engatar ''clavar'', ''fingir'', ''afectar'', ''disfrazar'', ''culebrear'', ''enredar'', ''enlazar'', ''simular'', ''hazañar'', ''mentir'', ''fabular'', colorear alucinar. ;{{may|Mistura}}, f.: Mezcla de flores que, rociadas con aguas olorosas y encerradas en canastillos de colores, se daban á las damas en los bailes, saraos y otras fiestas. Así también en el Perú, según Arona. En Chile han caído en desuso estas misturas y han cedido su lugar á los simples ramilletes ó ramos. -La voz está bien aplicada, porque en general significa: «mezcla, juntura ó incorporación de varias cosas». También se escribe mixtura. ;'''Mita''', f.: En la provincia de Tarapacá, ración de agua que le toca á cada enal. Del quichua ''{{lang|qu|mitta}}'', turno, vez de tiempo. Durante el período colonial se usó mucho esta voz en América en otras dos aceps, que le reconoce el Dicc.. ;{{may|Mitad}}, f.: En nuestro antiguo sistema monetario, centavo y medio, es decir, la ''mitad'' de un cuartillo, que eran tres centavos.—También había. unos centavos gruesos, que se habían sellado en el primer tiempo de un estra independencia, y, como después se fueron sellando más delgados, los antiguos quedaron valiendo una ''mitad'', y éste era también el nombre que se les daba.— Cara ''mitad'' (ó consorte): marido respecto de la mujer, y mujer respecto del marido. Ú. m. con algún pronombre posesivo». Así el Dicc. Ya es tiempo de dar más soltura á esta loc., no atando el s. al adj. cara, porque también puede usarse con otros. Pereda dijo dulce ''mitad'', y otros dirán ''tierna'', ''querida'', ''hermosa'', ''preciosa'', ''fea'', ''pesada'', etc. —Ganar uno las tres mitades. Véase Tamborear. ;{{may|Mitahue}}, m.: Fruta silvestre del árbol vulgarmente llamado peta. Así Cavada en Chiloé. En las provincias centrales el árbol se llama petra y pitra. Véase {{may|Pitra}}.—La etimología es el araucano ''{{lang|arn|mitha}}'', cosa burda, gruesa ó doblada, y la partícula hue, significativa de abundancia, como que la fruta es muy pequeña y por eso se coge en ''abundancia'', ''Miterio'', ''ria'', ''n''. pr. m. y f. Pronunciación que da el vulgo á los nombres Hemelerio, ria. El Arcipreste de Hita dijo, en forma más castellana, Meder (copla 951): El mes era de Marzo, día de Sant Meder. ;{{may|Mitigadamente}}, adv. de m.: De manera mitigada. Falta en el Dicc. Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}. ;{{may|Mitihue}}, m.: Así hemos oído llamar el arbusto que Philippi denomina mitriu: Euxenia Cham., familia de las sinanthereas, suborden de las<noinclude></noinclude> r4wqmtui698tadr4jiyhemvhdwh4wbb 102 422866 1684674 1680771 2026-10-03T18:05:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tubilifloras. «Dos especies fruticosas, peculiares á Chile, componen esta familia: Eurenia grata Cham. y Eure nia miliqui DC., el mitriu... El último es un remedio eficaz contra la gonorrea». No citamos á Gay, porque es más antiguo que Philippi y fué aprovechado y corregido por éste. Las formas mitihue y mitriu ó mejor mitrriu, son enteramente conformes con la fonética araucana, mucho más que mitique que prefirió Lenz, y quizás se deriven del v. muthghn: sacudir con palo, como la fruta, machacar los granos para desgranar (Febrés-Astraldi). Probablemente pasa esta planta por operaciones semejantes para aprocharla como medicina. ;'''Mitimiti''', adv. de cantidad.: Mitad y mitad, ó sea, por partes iguales. Sólo se usa entre los niños y en el vulgo.—m. fig. Hermafrodita. También vulgarismo.—A la vista está que es corrupción de mitad y mitad, suprimidas las des y abreviado el vocablo. ;'''Mitin''', m.: ''Pl.''., mítines. Véase Meeting. ;'''Mitiqueria''', f.: Chilenismo equivalente al castellano hazañería: «cualquiera demostración ó expresión con que uno afectadamente da á entender que teme, escrupuliza ó se admira, no teniendo motivo para ello». (Véase también tiquismiquis en el siguiente). Este es el verdadero y exacto significado de esta voz, y nó el genérico de melindre ó dengue, que le han dado otros. Algunas veces puede equivaler también á gazmoñeria ó gazme ñada: afectación de modestia, devoción ó escrúpulos». Véase el siguiente. ;'''Mitiquero, ra''', adj.: Hazañero, ra; y a veces, gazmoño, ña.—El origen de este chilenismo y del anterior parece ser el castellano fiquismiquis, m. pl.: «escrúpulos ó reparos vanos ó de poquísima importancia». Por medio de la metátesis, á la cual se adapta admirablemente este raro vocablo, creemos que ha dado nacimiento á mitiquero, que viene á ser: el que hace tiquismiquis. El que no se satisfaga con esta etimología, que á nosotros nos parece muy aceptable, puede acudir al castellano meticuloso, ya que algunos dicen también metiquero y ya que la idea de meticulosidad entra también en el significado general del chilenismo. ;{{may|Mitografía}}, f.: Ciencia que trata del origen ó explicación de los mitos. Falta esta voz en el Dicc., porque no basta mitología, que se ha destinado solamente á los dioses y héroes de la gentilidad. ;{{may|Mitógrafo}}, m.: Autor de alguna obra de mitografía, ó sujeto muy versado en esta ciencia. Falta esta voz en el Dicc., pues no puede reemplazarse con mitólogo ó mitologista. ;{{may|Mitra}}. f.: Faltan en el Dicc. estas dos aceps.: fig. y fam., obispillo ó rabadilla de las aves; fig., cúmulo de las rentas de una diócesis ó arquidiócesis, de un obispo ó arzobispo; por otro nombre, mesa episcopal. En la 1.ª acep. lo trae también Baraibar como usado en Álava, y Tobar como corriente en el Ecuador. ;'''Mitridates''', n. pr. m.: Mitridafes han dicho siempre en castellano los mejores autores, aunque no faltan quienes prefieran la acentuación esdrújula, fundados quizás en la etimología que da Cuervo: dado por ''Mitra'', dios de los persas, porque el dalus latino es breve. {{may|''Moare'', ''moer'', ''muare'', ''mue'', muer}},<noinclude></noinclude> 7rcz98qzgc15vxv5musxl68kqtwcljk 102 422868 1684675 1680775 2026-10-03T18:05:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ses sellados en Potosí en 1561, que se esparcieron por el Perú y Chile. Allá valían 4, reales, y aquí 6. Eran febles». No hemos hallado más datos acerca de este vocablo. ;'''Moco''', m.: Llámase así en Chile la florescencia, á manera de fleco, de algunos árboles, y especialmente del álamo blanco y del nogal: su nombre castizo es candelilla; y también espiguilla, según la 12.ª edición del Dicc. y otros.—En algunas partes del Norte se usa como adj. de dos terminaciones con el significado de «tartamudo». En este caso puede venir del quichua ''{{lang|qu|mocco}}'', artejo, nudo, que dió el v. moccacuni, desconcertar ó desarticular. El tartamudo desconcierta también las palabras. ;'''Moche''', in.: Leemos en El Chilote, antiguo diario de Chiloé: «Los cortadores de maderas, que salen al amane cer, vuelven á la oración ó poco antes en número bastante considerable, trayendo cada uno su carga de tablas ó moches». (N. 283). El moche, y más usado mocho, es un madero de alerce, de dos varas de largo, de forma cuadrada y que tiene el peso de cincuenta tablas también de alerce, carga de un hombre á larga distancia.—Parece que este vocablo viene del araucano ''{{lang|arn|mothi}}'', cosa gorda y gruesa. Es sabido que el sonido que Febrés escribió con th, en las provincias del Norte simple 1, en las centrales frr, y en las del Sur ch ó un sonido intermedio entre trr y ch. ¡Mocho! ¡mochito! interj. Es voz corriente en el pueblo para asegurar el cumplimiento de un pacto ó contrato; cuando las partes la pronuncian es como si pusieran su firma y sello en un contrato escrito.—También suele usarse como adj. 528 -El cambio mochito es. -El que se engaña, se engaña. Ullos C., Astucias de Pancho Falcato). Cuanto al origen, no le hallamos otro que el mismo sentido que envuelve; esto es: quede yo mocho (con la cabeza cortada ó con los brazos ó piernas menos), si no cumplo lo que he pactado. Para el pueblo significa menos que mecón, porque éste encierra fiesan de ella, y mocho es la simple una especie de blasfemia y así se conpromesa de cumplir algo. Á veces lo pronuncian haciendo la señal de la cruz con los dedos y besándola, y en tal caso tiene para ellos valor de juramento. ;'''Mocho, cha''', adj. y ú. t. c. s.: Es corriente en Chile en el significado de lego, motilón ó monigote (el religioso que, siendo profeso, no tiene opción á las sagradas órdenes) y lega (monja profesa exenta de coro, que sirve á la comunidad en las haciendas caseras). Este es el significado, pero su valor es de término despectivo y casi de apodo. Padre mocho. Monja mocha. En la puerta e San Francisco Estaba un mocho parao, Con unas espuelas grandes Que le hacían riu, ran. -El origen de este chilenismo parece ser una acep. fig. del mocho castellano. Como esta voz se aplica á todo aquello á que falta la punta ó la debida terminación, como el animal cornudo que carece de astas, el árbol mondado de ramas y copa, la torre sin chapitel, etc., es natural que al religioso ó religiosa á quien falta el honor más grande en la religión, se le llame también figuradamente, mocho, cha, primero<noinclude></noinclude> 52lmotl8wy0xs7xjvdsv0dc39pmr1d6 102 422870 1684676 1680778 2026-10-03T18:05:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con moderación. Lo hemos leido en obras de Ochoa y en articulos sueltos de Núñez de Arce, pero nó en el Dicc. No nos suena bien, ni está tampoco autorizado por los buenos escritores, y mejor es expresar su significado con el v. moderar ó sus derivados, con los sustantivos calma, prudencia y los suyos. ;{{may|Modernista}}, adj.: Perteneciente ó relativo al modernismo. Aplicado á persona, úsase t. c. s. Así el Dicc. Faltóle agregar com., porque se aplica á hombre y á mujer. ;{{may|Modernización}}, f.: Acción ó efecto de modernizar. Falta en el Dicc. ;{{may|Modernizador, ra}}, adj. y ú. t. c.: s. Que moderniza. Debe aceptarse sin duda alguna. ;{{may|Modernizar}}, a. y ú. t. c. r.: Dar forma moderna á lo antiguo. Es v. de uso general en España y América, y, como está bien formado y es necesario, no podrá menos que admitirlo el futuro Dicc. (Véase {{may|Izar, verbos}} EN). «La Academia, modernizando esta escritura...» (Puigblanch). «Los amanuenses ó copistas de los códices, antes del descubrimiento de la imprenta..., modificaban los textos modernizándolos». (A. M. Fabié). Textos muy modernizados en la lenguas. (Menéndez y Pelayo). «La representación..., si se moderniza demasiado, corre riesgo de hacerse trivial y desagradar á los entendidos». (Id.) «Talento que le reconoce [SaintBeuve á Virgilio] para ''modernizar''». (M. A. Caro). ;{{may|Modesto}}, n. pr. m.: Falta en el Dicc., la fr. fig. y proverbial Fray ''Modesto'' nunca llega (ó llegó ó llegará) a prior, con que se indica que los de genio corto y encogido no llegan, por lo general, á ocupar altos puestos; al revés de lo que sucede á los audaces; por lo cual pasa ya como adagio lo que dijo el poeta latino: Audaces fortuna juvat. Entre los muchos que han hecho mención del humilde Fray ''Modesto'', podemos citar á ''Bretón de los Herreros'': Porque honra y pro no caben en un cesto Y a prior nunca llega Fray ''Modesto''. (La Desvergüenza, c. I. oct. 12). -Respecto del adj. ''modesto'', nota muy bien el Padre Mir que sólo en francés y nó en castellano suena ''módico'', ''escaso'', ''limitado'', ''bajo'', ''inferior''. Por consiguiente, hablar de ''modesto'' cargo, ''modesto'' oficio, modestas aspiraciones, modesta fortuna, modesta familia, modesta hacienda, hombre de modesta posición social, es pecar no solamente contra la propiedad del romance, mas también contra la propiedad del vocablo latino modestus, de donde tomó nuestro idioma su significado. ¿Quién ignora que un hombre acaudalado merecerá el honroso título de ''modesto'', si en su porte guarda la debida moderación, aunque los galicistas reserven el adj. ''modesto'' para el de corto caudal? Modisto, m. Véase {{may|Ista}}. Si hay necesidad de este nombre para desigdar á los sastres que tienen el cetro de la moda en los vestidos, mejor sería usar en género m. modista: el modista, los modistas; que ésa es la ley del idioma con los terminados en ''ista'': los carlistas, los socialistas, los anarquistas. Así lo empleó un autor del siglo XVII, que dijo: «Contra los<noinclude></noinclude> fgoygh92nsudfe66ccvruvl7zav9b1e 102 422871 1684677 1680780 2026-10-03T18:05:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>modislas..., gente que no se aplica á otra cosa que á inventar modas.» (Biblioteca de Gallardo, t. III, col. 133). El Dicc., trae todavía como ant. y con género común de dos esta acep. de modista: «persona que adoptaba, seguia ó inventaba las modas.» ;{{may|Modo}}, m.: Falta en el Dice la acep. forense, que nuestro Código Civil define así: obligación impuesta por testamento á un asignatario de aplicar á algún fin especial la asignación que se le deja para que la tenga por suya». (Art. 1069). «Moderación ó templanza en las acciones ó palabras», es acep. clásica de esta voz y heredada del latín, que ojalá no estuviera tanolvidada entre los modernos. «Es infinito [el Altísimo] en perfecciones, inmenso en la grandeza, sin limite en el poder, sin término en la sabiduría, sin ''modo'' en la bondad». (Sor M. de J. de Agreda, Mistica ciudad, p. I, c. XXIV).: Otros clásicos dijeron: «Poner modo á todas las cosas»; «Se debe guardar modo en estos.—Hoy en día han introducido el modo en la fr. modo de ser, que ya se usa por ''condición'', ''costumbre'', ''natural'', ''genio'', ''hábilo'', porque así lo usan los franceses. También llaman modo de pensar á lo que es opinión, dictamen, discurso. Así podían inventarse modos de comer, de dormir, de pasear, de jugar, de enseñar, que serían estrambóticos respecto de lo que las voces suenan. Parecido á ellos es el modus vivendi, tan usado hoy» (Mir). y el otro, igualmente familiar, modus operandi. Tiene razón el ilustre jesuita; pero adviértase también que hay modos de todo esto enteramente castilos, y son cuando esta voz se usa en la acep. de aforma ó manera part¡{{may|Mog}} cular de hacer una cosas, es decir, cuando significa, no substancia, sino. calidad.—De todos modos. Usese esta loc. con mucho cuidado, porque, según su sentido, puede ser castiza ó galicana. Es castiza en su sentido literal: de todas maneras, de todas suertes, de cualquier manera ó suerte, de todos modos que, es decir, como simple complemento que significa lo que dicen las palabras. Es galicana cuando se usa como modismo, independiente y separado del verbo por coma, equivalente á con todo eso, no obstante, sin embargo, así como así, sea como fuere, comoquiera que sea. Lo mismo debe decirse de las locuciones. de todas maneras, de todas suertes. Toda ésta es doctrina del P. Mir. ;'''Mofisto, ta''', adj. y. t. c. s.: Muy usado entre el vulgo chileno. Dígase mofador, ra: que se mofa. Véase {{may|Ista}}. ;'''Mogo''', m.: Forma vulgar de moho, en la cual se nota algún recuerdo de la antigua aspiración de la ''h''. Así también algorre por alkorre, ringlete por rehilete, y los derivados de moho: mogoso, amogosarse. Los andaluces, como es sabido, convierten la ''h'' en jy pronuncian. hasta el día de hoy, mojo: Tienes unos ojos, Que paresen ochabost Yenos de mojo. (Rodríguez Marín, Cantos pop. españoles, [t. IV, pág. 291). Mojo dicen también en Costa-Rica, según Gagini. En las obras de Pereda pronuncian los campesinos agorro y agorrar, por ahorro y ahorrar. ;'''Mogolla''', f.: Acto de conseguir gratis un servicio ó trabajo precioes-<noinclude></noinclude> fs492l0yyk9cjc533654v7ikcshape4 102 422872 1684678 1680781 2026-10-03T18:05:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>timable. Ú. más en la loc. de mogo11a, tomada del castellano Comer de mogollón: «comer á expensas de otro y sin escotar; fam., dícese también del que acostumbra comer en casa ajena». -También suele oírse mogollón como corrupción del mogrollo castellano: «sujeto tosco y que no tiene cortesía». ;'''Mogollear''', n.: Derivado del anterior y muy raro. Más usades son, y desde antiguo, bolseary codear. Véanse en sus lugares. ;'''Mogoso, sa''', adj.: Mohoso, sa; mohiento, ta: tratándose del hierro y otros metales, dígase oriniento, ta; herrumbroso, sa. ;'''Moino, na''', adj.: Es corrupción, en la pronunciación y en la escritura, de mohino, na, en sus dos aceps.: 1. Dícese del macho ó mulo hijos de caballo y burra. Ú. t. c. s.» Y hasta la etimología lo dice: mohino, de mulus, hinnus, mulo y caballo; por otro nombre, burdégano, m.— 2. «Dícese de las caballerías y reses vacunas que tienen el pelo, y sobre todo el hocico, de color muy negro». En esto diferimos nosotros del Dicc., porque nuestro mohino, ó vulgar moino, es el color de chocolate ó de cuesco de lúcuma. ;{{may|Mojador}}, m.: Tacita, vaso pequeño ó receptáculo también pequeño, con rodillo ó de otra forma, de cristal, de vidrio ó metal, en que suele colocarse agua ó esponja con agua, para mojarse la punta de los dedos el que cuenta billetes ó maneja papeles. Es objeto que se usa en todas partes y cuyo nombre no hallamos en el Dicc. El más general que se le da en Chile es el de ''mojador'', bien formado y aceptable. ;{{may|Mojar}}, a.: Figurada y familiar mente suele usarse en la acep. de acompañar un canto con algún instrumento músico, á diferencia del canto á secas, que no va acompañado de ninguno. ;{{may|Mojinete}}, m.: Dos aceps. le damos en Chile: l. Linea horizontal más elevada de un tejado, en la cual concurren las dos vertientes y que se cubre con tejas ú otro material: en castellano, caballete.— 2. Fachada de un edificio terminada por las dos vertientes del tejado ó techumbre: en castellano, hastial. Sinónimos de esta última voz son: aguilón (ángulo que forma en su parte superior la pared de un edificio cubierto á dos aguas), frontispicio y frontón (remate triangular de una fachada ó de un pórtico. que se coloca también encima de puertas y ventanas) y gablele (remate á manera de frontón, triangular, formado por dos líneas rectas y ápice agudo, que se ponía en los edificios de estilo ojival). La 1.ª acep. es más usada en las ciudades. Véase cómo describió las antiguas casas de éstas Don V. Pérez Rosales: «Gozaban las casas de patios, de corrales y de jardines; todas ostentaban, por entrada, enormes portones, en cuyas robustas manos lucían filas de abultados pernos de cobre para aumentar su solidez; y á ninguna de aquellas que pertenecían á maguates hacía falta, á guisa de adorno coronando el portón, un empingorotado ''mojinete'' triangular, en cuyo centro se veían esculpidas las armas que acreditaban la nobleza de sus respectivos dueños». (Recuerdos del pasado, c. P. «Otros ascendieron al ''mojinete'' de la iglesia, que será de vara y media, á contar desde unas dos vigas que quedaban y miraban próxi-<noinclude></noinclude> a40ewm47abxsfz3281eabaqtq2y7cba 102 422873 1684679 1680783 2026-10-03T18:05:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mas á la torre». (Carta de D. J. A. Errázuriz á D. J. de B. Arioz, 23 Dicc. 1769, publicada en la Revista Chilena de Hist. y Gregr., n°. 2). A juzgar por los diccionarios americanos, esta voz se usa, fuera de Chile, en la Argentina, Venezuela y Honduras, por lo menos; de donde se infiere que tiene votos para entrar en el Dicc. como americanismo. La etimología no la ha dado nadie, que sepamos; á nosotros nos parece que puede ser el castellano mochin, con la terminación diminutivo-despectiva ete, y contaminado con mojar. Mochin significa: «hilada de ladrillos que se pone horizontalmente en una fábrica de mampostería ó tierra». (10.ª acep. de Verdugo, nó 5. como dice el Dicc.): por semejanza pudo llamarse también así la hilada de tejas que forma el caballete, y, tanto por imitar esta última voz, cuanto por ser esta hilada menor que la de ladrillos, se llamaría después mochinete y finalmente mojinete. ;'''Mojinga''', f.: Burla, mofa, generalmente cansada y cargante.—Fig., persona que la hace.—Oyese en algunas partes del Centro y del Sur. Parece abreviación de mojiganga, que en su acep. fig. significa: «cualquiera cosa ridícula con que parece que uno se burla de otros. En la comedia de Lope de Vega La firmeza en la desdicha (a. II) se lee también esta voz no sabemos en qué sentido: Llevémosle á tu cabaña Y anda esta noche '''mojinga'''. También se usa en Chile el adj. ''mojingoso, sa''. ;'''Mojonazgo''', m.: Dígase peaje (derecho de tránsito) ó portazgo (derecho que se paga por el paso de un sitio). ;'''Molcacho''', m.: No tenemos más datos sino que es hierba parecida al lleirin. Otros pronuncian morcacho. Gay describe una malva nicaeensis, que llama mulacachu, nombre que Lenz interpreta «pasto de mulas», y agrega: «No sé si las mulas son particularmente aficionadas á esta planta». Nosotros creemos que viene del araucano ''{{lang|arn|mulul}}'', «la parrilla, hierba medicinal para caidas ó golpes» (Febrés), seguramente zarzaparrilla, y rachu, el pasto del campo. También hallamos en el mismo Febrés molcachu, una paja que comen los caballos. ¿Será el gualcacho? Véase esta voz; aunque Febrés-Astraldi interpreta «paja cortadera». Véase {{may|Cortadera}}. Son los naturalistas los que deben resolver estas dificultades. ;{{may|Molde}}, m.: Es corriente en Chile llamar ''molde'' el papel (generalmente de diarios, ó muy ordinario, pero resistente) recortado en tal ó cual forma y que sirve de modelo para cortar piezas de vestir. Es lo que en castellano se llama patrón: «dechado que sirve de muestra para sacar otra igual». «En la habitación estaba Florentina, no ensartando perlas ni bordando rasos con menudos hilos de oro, sino cortando un vestido con patrones hechos de Imparciales y otros periódicos». (Galdós, Marianela. XXI). Cuando el diario católico de Santiago, El Porvenir, disminuyó su forma y se llamó La Unión, una señora santiaguina manifestaba descontento diciendo que ya no le<noinclude></noinclude> ipxldldpp7c67cwo7qfa95t03i3vlcf 102 422874 1684680 1680786 2026-10-03T18:05:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de granate. Otros pronuncian mondoré, y otros, mordoré. Es el francés mordoré, ée, que significa este mismo color. La Condesa de Pardo Bazán no tuvo escrúpulo de usar esta voz francesa: Apenas el primer abrego de otoño, nuncio ya del invierno, haga caer al suelo...el fruto [del castaño] envuelto en su abrigado capote impermeable de cuero mordoré...» (La Vida contemporánea). En Cuba dicen también mordoré y Pichardo lo define: «el color rojizo que tira á morador. serviria para moldes. Puede ser que ahora enmiende el lenguaje y diga patrones. -Molde de hacer ladrillos, es en castellano, gradilla- Molde de hacer tejas, galápago.—Molde de hacer quesos, encella, f., ó formaje, m.: «molde ó forma que sirve para hacer quesos y requesones. Ordinariamente es de mimbres ó estera. La pleita de esparto ó hierba parecida que forma el contorno de este mismo molde, se llama cincho. Con estos nombres tan apropiados y particulares desterremos pues el genérico de molde. Sácale, sáquele ó sáquenle molde. fr. fig. y fam. que se dice por burla ó ironia para indicar lo feo, impropio é inoportuno, lo falso ó incoherente de una acción ó dicho. Ú. t, en la Argentina, pero anteponiendo á molde el articulo el. Para traducir al castellano esta fr. basta con la loc. de molde, que en sentido fig. significa: «á propósito, con oportunidad; bien, perfectamente, con maestría»; aunque, bien considerada la fr. americana, no carece de exactitud y de gracia, porque indica irónicamente que la acción ó dicho son tan perfectos ó buenos, que merecen ser moldeados ó que se les saque el molde. ;{{may|Moldear}}, a.: Significa: «Hacer molduras en una cosa ó moldurar; sacar el molde de una figura; formar un objeto echando en un molde hueco metal derretido ú otra materia blandas: lo que se llama también vaciar en su 3.ª acep., no 2., como dice el Dicc. No se confunda á ''moldear'' con moldar, que sólo son sinónimos en la 1.ª acep.; en los demás, moldar signe á su compuesto amoldar, Moldoré, adj. y. t. c. s. m. De color morado claro y que tira á rojo; Dicc., de Chil. t. III. ;'''Moldura''', f.: En Jardineria chilena se llama así malamente, lo que en español pared, ó sea: «adorno de plantas muy tupidas, como boj ó arrayán, con que se forman las calles y cuadros de los jardines». En la Novísima guia del Hortelano, Jardinero y Arbolista, por Balbino Cortés y Morales, Madrid, 1885, hallamos la voz cantero con este significado: «división que separa las diferentes partes en que se distribuyen los cuadros- y cuarteles de las huertas; cada una de ellas se denomina eras. Lazo significa también: «diseño ó dibujo que se hace con boj, arrayán ú otras plantas en los cuadros de los jardines»; y en Arquitectura: «adorno de lineas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas.— La «'''moldura''' en las escuadras y tableros de puertas y ventanas se llama en castellano ''ataire'', m. Véase Pilastra. ;'''Molduraje''', m.: El conjunto de las molduras de un edificio ó cuarto después de colocadas. ;'''Moldurera''', f.: Dígase juntera, que es la garlopa especial que se emplea para las molduras.<noinclude></noinclude> 95grky85v1m99mcvpcwaj38mxydvx3w 102 422875 1684681 1680788 2026-10-03T18:05:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Moldurero}}, m.: Carpintero que se emplea en hacer molduras. Debe entrar en el Dicc. ;{{may|Moledera}}. f.: Sólo significa cansera (molestia y fatiga causada de la impurtu nación) y no debe confundirse con ''moledor, ra'', adj. fig. y fam.: «dícese de la persona necia que cansa ó fatiga á otra con pesadez. Ú. t. c. s.» Nosotros hacemos concreto el nombre abstracto ''moledera'' y lo aplicamos á personas y cosas que causan ''moledera'': Quítate de aquí, ''moledera''! Á cada nada se desafina esta ''moledera'' (una guitarra)». Aunque esto no pasa de simple metonimia, en que se toma el efecto por la cansa, mejor es no sacar las palabras de su propio significado. En ambos ejemplos preferiríamos nosotros, si ha de usarse esta voz, el complemento con de: muchacho y guitarra de ''moledera''. Molienda, fig. y fam., significa también: ecosa que causa molestia. Esto es una molienda»; y molino, fig., "persona muy molesta». ;{{may|Molejón}}, m.: Así decimos en ''Chile'', ''Colombia'', ''Ecuador'', etc., y el Dicc. sólo trae mollejón: «piedra de amolar, redonda y colocada en un eje horizontal sobre una artesa con agua, donde se moja á medida que da vueltas». Sinónimos: esmoladera (instrumento preparado para amolar), muela quedra de asperón en forma de disce, bue, haciéndola girar con un manubrio, se usa para afilar cualquier clase de herramientas), armoladera, piedra amoladera ó de amalar, piedra afiladera ó aguzadera, asperón, nombres generales de la roca arenisca que sirve para afilar herramientas.—Como el nombre mollejón es, para el Dicc., aum. de molleja, no habría por qué suprimirle una 1; sin embargo, puede considerarse también como aum, de moleja, que sería el despectivo castizo de muela. Y, si es por autoridades, no faltan algunas buenas: «No me parece mal, ni mucho menos, ''molejón'' por piedra de afilar; que así llamaban á la del obrador de mi padre y á las de otros talleres en que yo he trabajado». (Hartzenbusch, Carta á D. R. J. Cuervo publicada en la obra de éste Apuntaciones criticas). «Mi compadre tiene un ''molejón'', á quien quiere amuela y á quien quiere non». (Gonzalo Correas, Vocabulario). En otra parte trae este otro refrán: «Meluejo, aquí te ballé, aquí te dejo»; con esta explicación: «Es la muela de amolar, y aplícase á las cosas comunes de que todos se aprovechan y nadie cuida de ellas». Este despectivo moluejo confirma nuestra etimología de ''molejón''. ;{{may|Moler}}, a.: Hay quienes dicen ''moler'' harina: si se tratara de molerla por segunda ó tercera vez (remolerla) para dejarla más fina, no seria mal dicho; pero decirlo por la primera molienda es un absurdo tan grande, que sólo puede ocurrirle al que asó la manteca. ''Moler'' es triturar ó quebrantar un cuerpo, reduciéndolo á partes menudísimas, ó hasta hacerle polvo; por eso, lo que se muele es trigo, el maíz y otros granos, para producir la harina, pero nó ésta. ;'''Molestía''', f.: Así acentúan los semicultos de nuestro pueblo el castellano molestia. ¿Por qué? Por la misma razón que dicen emprestito. díploma, telégrama, etc. ;'''Molestoso, sa''', adj.: Ú. aquí en el mismo significado de molesto, y aplicado á persona y á cosa. Así también en el Ecuador y en Colombia. No hay duda que nos vino de España,<noinclude></noinclude> n4121wllfw1kpe4ewpeodp5jhrfdobo 102 422876 1684682 1680790 2026-10-03T18:05:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aunque no aparezca en el Dicc. En el Aucto de los despesorios de Josph leemos: Si es tal virgen vergonzosa, No me será molestosa. (Colección Rouanet, t. P. En lo antiguo fueron más comunes que hoy los adjs. en oso; basta abrir algunos autores del siglo XV ó de principios del XVI para encontrarse con batalloso, contrarioso, porfiose, que también están en el Dicc. con nota de anticuados; soberbioso y sus piroso están como corrientes; extuporeso no aparece y fué usado por el Marqués de Santillana. En vista de esto, creemos que molestoso debe entrar como ant. ;'''Moletón''', m.: Aunque en francés (de donde nos ha venido) se pronuncia así y se escribe molleton, sin embargo, se ha castellanizado en la forma muletón: «tela afelpada de algodón ó lana, muy útil para ropa de abrigo, por ser suave y caliente». De ésta suelen hacerse también las mantillas de las prensas de imprimir. Nuestra Tarifa de avalúas escribió malamente: «Géneros llamados molleton». ;'''Molibdeno''', m.: Así lo acentúa nuestro Código de Minas, cuando el Dicc. lo hace grave: molibdeno. La etimología griega (okúpova) da la razón al Dicc., porque la ''e'' proviene del diptongo xt, que, como todos los griegos y latinos, es siempre largo. da ;{{may|Molinero}}, m.: Ave chilena llama por Gay upucerthia nigro-fumosa, familia de las certideas. Frecuenta, sobre todo, la ribera, para buscar los pequeños mariscos y cangrejos, que encuentra bajo las grandes plantas marinas, y de los cuales se alimenta». Describela minuciosamente en el t. I. de su Zoología, pág. 283. El Dicc. debe aceptar este nombre. Algunos lo confunden con el churrete, que Gay llama upateerthia vulgaris; son especies distintas, pero de la misma familia. ;{{may|Molino}}, m.: ''Molino'' de viento. Está bien definida esta loc. en el Dicc.. pero en sentido propio solamente; nosotros la pedimos, además, en pl. (molinos de viento) y en sentido fig.. por alusión á los que vió Don Quijote y se le figuraron «desaforados gigantes». Como nunca se acabará en el mundo la descendencia intelectual de este héroe, siempre habrá magines enfermizos que estarán soñando con molinos de viento, enemigos fantásticos ó imaginarios, y por eso hay que aceptar la loc.— Tener ó traer uno picado el ''molino'', Estar picado el ''molino'', sentirlo picado, etc. Son frases figuradas y castizas que significan sentir mucha hambre, tener buen apetito, y que faltan en el Dicc. Es cierto que la simple voz ''molino'', fig. y fam., significa «la boca, porque en ella se muele la comida», pero esta acep. no basta para explicar las frases, porque en ellas ''molino'' está tomado en sentido propio, y la metáfora está en toda la fr., que literalmente habla de un ''molino'' recién picado y, por consiguiente. buen moledor. ;{{may|Molo}}, m.: Muro sólido que se construye en los ''puertos'', ''bahias'', ''ríos'', etc. . para desviar el curso de las aguas ó para defender un lugar. «Olvidábamos decir que en la boca chica de la bahía se construirían también dos pequeños molos». (Un diario chileno). Es voz de uso general y, según parece, se<noinclude></noinclude> liiiiybazwgzyiaexevndxex24dypyl 102 422877 1684683 1680792 2026-10-03T18:05:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>emplea también en España: por lo cual debe aceptarla el Dicc. A primera vista parece que procediera del moles latino y mole castellano; pero, consultando á Ducange, le hallamos origen mucho más antiguo. En efecto, este sabio autor trae: «{{may|Molon}}, vox hispanica, eadem notione qua molares. Y de molare dice: «meta, tumulus terreus, gallice butte, motte de terres. En {{may|Molon}} copia un pasaje de una carta del principe Adelgastro, en la enal señala éste los deslindes de un monasterio que fundó: «Et per peña Sarnosa, et per illo molon de inter ambos rios». Ya teníamos nosotros todo este documento, tomado de la España Sagrada, t. XXXVII, pág. 306. También puede venir molo del griego, piedra de molino y muela. Y no podrá también este vocablo tener alguna relación con el Tmolus latino y Tuoc griego, nombre de un monte de la antigua Anatolia, hoy Asia Menor, que, según los diccionarios enciclopédicos, servía como de muro de separación entre dos ríos? El nombre es muy conocido en las literaturas griega y latina, y por su forma y significado no está distante del molon de Ducange. Véanlo los SS. Académicos. ;'''Molongo''', m.: Es chilenismo de los más antiguos y corrientes; por eso extrañamos que lo omitieran Rodríguez, Ortúzar, Echeverría y otros. Lenz lo trae y se afana en buscar su etimología en el araucano, aun trayéndola de los cabellos. Más sencillo y natural nos parece á nosotros derivarlo, por sincopa, de mono longo, porque no otra cosa que un mono ó bulto cilindrico largo es nuestro '''molongo'''; y en esta acep. se aplica á todo lo que tiene esta forma. Años atrás, cuando todos los estudiantes y letrados chilenos sabian latín, usaban mucho esta lengua en el trato familiar; por lo cual es muy probable que á un objeto blando al tacto y algo largo, á un envoltorio ó lío mal hecho ó informe, lo llamaran mono longo, que después se abrevió en '''molongo'''. Así, hasta hace poco, se llamaba el longo (el largo) en algunos colegios al individuo de alta estatura.—Figuradamente se da el nombre de '''molongo''' á un párvulo con su ropa bien ceñida ó fajada, á una mujer flaca y con el vestido bien ajustado, etc. Lo cual puede explicarse también como término de comparación: «Parece (ó es como) un '''molongo'''. Véase Lulo, del cual en nada se diferencia. ;'''Moluche''', adj. y u. m. c. s. «Denominación de los indios chilenos actuales desde Angol hasta: ''Valdivia.''. Término conocido de indios y chilenos, pero poco usado.—Denominación de todos los indios chilenos como sinónimo de araucanos. (Lenz).—El mismo da como etimología el v. araucano gull (pronúnciese como advertimos en Gnao), ponerse el sol; de modo que moluche ó muluche, y más exacto guluche, significa la gente del Occidente á Oeste.—La voz es poco usada y no hay para qué pedir su admisión. ;{{may|Mollaca}}, f.: Nombre que se da en las provincias de Atacama y Coquimbo al arbusto que en las demás llamamos quilo. Véase esta voz. El nombre ''mollaca'' procede de las dos voces quichuas molle (por mulli) y akca, chicha; porque del fruto se hace cierto licor ó chicha. Se usa también como toponímico.<noinclude></noinclude> 3nfzjgg2faocsv5ljrokhb4tq19hy1b 102 422878 1684684 1680793 2026-10-03T18:06:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Mollar}}, adj.: Blando y fácil de partir ó quebrantar», es su acep. propia. En Chile llaman hige ''mollar'' el que se cría y madura en la sombra, sin que le dé, ó le dé muy poco, el sol: por eso es de inal sabor. Así lo entienden en general; sin embargo, es natural que se le haya dado este calificativo, no por lo sombrio ni por lo desabrido, sino porque es más blando que los que maduran á todo sol.—Uva ''mollar'' llamamos una de hollejo blando, de granos grandes y alargados, color negro y mucho jugo, pero ordinario. Es uva de última clase. ;{{may|Molle}}, m.: «Arbol chileno de mediano tamaño, con las hojas muy fragantes, coriáceas, muy poco denta das, no reticuladas, y flores dispuestas en espigas axilares, más cortas que las hojas, frutitos rojizos. Se cría en las mismas provincias que el litre, sus frutos son igualmente buenos, su corteza y resina se preconizan como nervinas y antiespasmódicas». (Philippi). Este mismo naturalista lo llama litrea ''molle'' Gay y lo clasifica en la familia de las anacardiaceas.—En la misma familia describe también el ''molle'' del Perú (Schinus ''molle'' L.), aárbol con hojas imparipinadas y hojuelas aserradas, del Perú, Bolivia, Ecuador, cultivado en la Europa meridional. Sus frutos son empleados en algunas partes de esas repúblicas para preparar una bebida alcohólica llamada chicha de ''molle''». Oigamos ahora al Inca Garcilaso: «Alcanzaron la virtud de la leche y resina de un árbol que llaman mulli [éste es el nombre qui chua] y los españoles ''molle'': es cosa de grande admiración el efecto que hace en las heridas frescas, que parece obra sobrenatural... Entre estas frutas po demos poner la de el árbol llamado mulli: nace de suyo por los campos. da su fruto en racimos largos y angostos, el fruto son unos granillos redondos del tamaño de un culantro seco, las hojas menudas y siempre. verdes. El grano, estando sazonado, tiene en la superficie un poco de dulce muy sabroso y muy suave; pasado de allí, lo demás es muy amargo. Hacen brevaje de aquel grano para beber, tráenlo blandamente entre las manos en agua caliente hasta que ha dado todo el dulzor que tenía, y no han de llegar á lo amargo, porque se pierde todo. Cuelan aquella agua y la guardan tres ó cuatro días hasta que llega á sazón: es muy linda de beber, muy sabrosa y muy sana para males de urina, ijada, riñones y vejiga: mezelada con el brevaje de maíz, lo mejora y lo hace más sabroso. La misma agua cocida hasta que se espese se convierte en miel muy linda; la misma agua, puesta al sol con no sé qué que le añaden, se aceda y se hace muy lindo vinagre. De la leche y resina del mulli dijimos en otra parte cuán provechosa era para heridas. El cocimiento de sus hojas en agua es saludable para lavarse las piernas y el cuerpo y para echar de si la sarna y curar las llagas viejas; palillos hechos de las ramas tiernas son muy buenas para limpiar los dientes. Conoci el valle del Cozco adornado de innumerables destos tan provechosos, y en pocos años le vi casi sin ninguno; la causa fué, que se hacedellos muy lindo carbón para los braseros; y, aunque al encender chispea mucho, después de encendido guarda el fuego hasta convertirse en ceniza». (Comentarios reales, l. II, c. XXV. y l. VIII. c. XII). Después de tan bue-<noinclude></noinclude> 5s3o3fuf5x2fm1i9smlwjnjk8ssyjj4 102 422879 1684685 1680795 2026-10-03T18:06:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>na autoridad no hay para qué citar otras.—El nombre molle debe entrar en el Dicc. con dos aceps., correpondientes á las dos especies de árboles; aunque Lafone Quevedo cita también el molle de Castilla ó terebinto, el de Córdoba (nuestro litre) y el común (el del Perú). El turbiato (de terebinto) que trae el Dicc., es otra especie de la misma familia. Aunque Febrés da como araucano la voz molle, debemos ereerle más á Garcilaso y derivarla del quichua ''{{lang|qu|mulli}}''. Molle (Huevo). En castellano se dice mole y en pl.: hueros moles: yemas de huevo batidas con azúcar». Sin embargo, en el Ceremonial sagrade y politico de la Universidad de Salamanca, manuscrito de 1719, se lee: «Se ha de seguir dulce que regularmente se compone de huevos reales hilados ó molles». El adj. mol (huevo mol), que dicen muchos, es anticuado. ;{{may|Molleja}}, f.: Véase Contri. Significa también la palabra ''molleja'' en castellano el capéndice carnoso, formado las más veces por infarto de las glándulas; por lo cual no es correcto llamar así la carúncula de los gallos y de los pavos, como lo hacen en Chile.—También aquí llaman mo 1leja (por ser carne glandulosa) cada una de las amigdalas de la res vacuna. -El P. Mir le dió á este vocablo significado de adj. (que no le da el Dicc.) en el siguiente pasaje: «Así se lamentaba el ''molleja'' Baralt, convencido de que la dicción hablista tomaria pronto asiento en el Diccionario español». (Prontuario, art. {{may|Hablista}}). ;'''Molletón'''.: Véase Moletón. ;{{may|Momento}}, m.: Significa en castellano: «mínimo espacio en que se d¡{{may|Mom}} vide el tiempo; por extensión, importancia, entidad ó peso». Son pues galicanas las aceps. de «actualidad ó tiempo actual», «''rato'', ''ocasión'', ''oportunidad'', ''coyuntura'', sazón», «pensamiento, trozo, lance, paso». Véase más claro en estos ejemplos del P. Mir y de Baralt para las tres: 1. «Tal era entonces la cuestión del ''momento'' (el asunto actual), Esta es por el ''momento'' la disposición de los espiritus (La actual disposición de los dinimas), Haga Ud. de ''momento'' (ahora) esta consideración»; 2. «Sabe esperar y preparar los buenos momentos, Llegó en mal ''momento'', Tiene algunos buenos momentos»; 3. «Tuvo el orador momentos sublimes. Si no se quiere decir trozos, pasajes ó pensamientos sublimes, ó mejor ''arranques'', ''transportes'', ''ruelos'', ''inspiración'', ''movimiento'', lo justo seria: Hubo momentos en que el orador estuvo ó se mostró sublime.—De un ''momento'' á otro. Echa menos Ortúzar esta loc. en el Dicc., cuando en realidad no es loc. especial, sino un complemento en que las palabras tienen su significado ordinario. Si se incluyera ésta, habría que dar también lugar á otras infinitas: De un año á olro, De un mes á otro, De una semana a otra, etc. De un dia á otro, sí, está admitido, pero es porque forma un verdadero modismo con significado fig., que es: indicar la prontitud con que se espera un suceso. -Hasta cada ''momento''. Véase {{may|Cada}}.—Por momentos, modo adverbial igual á Por instantes: «sin cesar, continuamente, sin intermisión; de un ''momento'' á otros; aunque el Dicc. se queda corto en su definición, dándole por tal solamente la primera parte.<noinclude></noinclude> 2wy2kuul6np2mch6nn3dmwygi2pawxh 102 422880 1684686 1680796 2026-10-03T18:06:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Pero en Cervantes] leemos: «Le esperan en su reino por momentos. (Quijote, p. I, e. XLIX). ;'''Mona''', f.: Le damos como chilenas las siguientes aceps.: l. Cualquier figura (de escultura, pintada, de fotografía, etc.) que aparenta tener el sexo femenino. Véase Moxo, 1.ª acep.2. En particular, maniquí para trajes y vestidos de mujer, que en castellano se llama moña y muñeca. ;{{may|Monasterio}}, m.: Distinguimos en Chile el ''monasterio'' del contente por el sexo de las personas que los habitan: ''monasterio'' llamamos el de monjas, inclusos algunos que no son de clansara; y conrento, el de religiosos varo nes. Y tan arraigada está esta distinción, que hemos visto á algunas personas admirarse y escandalizarse porque otras han trastrocado ambos nombres. ¿Hay razón para esta distinción? Actualmente y en general, nó. El mismo Dicc., da como 2.ª acep. de ''monasterio'', por extensión, cualquier casa de religiosos ó religiosas, y como 1 de convento: «casa ó ''monasterio'' en que viven los religiosos ó religiosas bajo las reglas de su instituto». Luego, para él son sinónimas ambas voces, como lo son también, en general, para los clásicos. Atendiendo ahora á la etimología y al uso particular, hay alguna diferencia. Jonasterio vale habitación ó morada de un monje ósolitario; del griego povas Tipov, de provoz, uno solo, y la terminación propia de sustantivos que significan reunión, colección. San Isidoro escribió en su tiempo: «Monasterium, nnins monachi habitatio. Monos n. apud Graecos solus; sterium, statio; id est, solitarn habitation. (Ely., l. XV, c. IV, 8). Lo de sterium es falso. 535 Así definió también la voz Ducange: «Monasteria dicuntur cellae, in quibus anicus degit monachus»; pero después con documentos históricos prueba que este mismo nombre se dió á cada. comunidad de monjes, y más tarde á las catedrales y, en general, á toda iglesia. Y se explica, porque la iglesia es como el punto céntrico en torno del cual se recogen y agrupan los que levan vida religiosa. Convento es de origen latino y significa literalmente reunión en compañía ó de varios, junta, convención, y vino á suplantar al hoy anticuado cenobio (de donde cenobita, cenobitico), del griego zoivos, común, y Sio, vida: vida común ó comunidad; ó, como dijo San Isidoro en el lugar citado: «Coenobium..., babitaculum plurimorum in communi viventium». Mas, en cuanto al uso particular, prevalece en España el de llamar ''monasterio'' la casa ó convento, ordinariamente fuera de poblado, donde viven en comunidad los monjes, como son el Escorial, el de Monserrat, etc.; por eso el Dicc. le dio esta acep. como primera y principal. Por todo esto se verá que es impropio el uso chileno de llamar monasterios única y exclusivamente los de monjas, que son los que menos merecen este nombre. El Padre Sigüenza, que usa indistintamente los nombres ''monasterio'' y convento para las casas de los frailes jerónimos, dice en una parte: «Tenemos ya casa de la Orden de San Jerónimo en el reino de Valencia, y el primer convento en pie. Cuadra aquí bien este vocablo del convento, que, aunque es común entre religiosos, á pocos les viene tan á propósito (si miramos la fuerza y el origen de su nombre) como á los que se<noinclude></noinclude> mb60856eaqrws3dztflnvm2k8nbe7o3 102 422881 1684687 1680798 2026-10-03T18:06:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>. {{may|Mon}} formaron destos santos Ermitaños, Padres de la religión de San Jerónimo en España, repartidos por milagro á juntarse para fundar conventos, Llamaban los antiguos en España conventos los lugares donde concurrian de mnchas partes á la determinación de sus ''negocios'', ''pleitos'', ''juicios'', ''causas''. Plinio dice que en la España Citerior, que se llamaba también provincia Tarraconense, había siete conventos, lo mismo que ahora decimos Chancillerías, Tribunales generales del reino. como de Valladolid y Granada... De aquí vino que los santos y pios varones retirados en diversas moradas, cuevas. ermitas, chozas ó celdillas pobres, se juntaban algunas veces, llamados por sus mayores á quien reconocían con alguna superioridad, en algún lugar común, donde venían á confesar sus culpas, y á recebir penitencias, y á parecer como en juicio, donde también se determinaban algunas cosas y oficios que eran necesarios para aquella manera de vida, y los ejercicios que habían de tener. Daban cuenta también de los que habían tenido las obediencias en que se habían de ejercitar. Por estos lugares de juicios que agora se llaman capitulos, se nombra todo el monasterio convento, donde [de donde de onde] quedó el modo de hablar en Castilla: Frailes á convento, que es decir, á juicio, á dar razón de vuestras vidas, á recibir penitencias de vuestros descuidos. Juntos ya los siervos de Dios en canrento, y formado monasterio, comenzaron nuevas vidas, como si aquél fuera el primer día después de tantos años de penitencia tan áspera». (Crónica, p. II, I. I, c. XVI). ;'''Mondoré'''.: Véase Moldoré. ;{{may|Monear, b}}. fam.: «Hacer monadas». Nosotros lo empleamos por alardear ó preciarse de hacer una cosa y con cierta vanidad y como despertando la envidia de los demás. La acep. no está mal dada, porque no se ha hecho más que trasladar al hombre lo que hace el mono con sus gestos y visajes. Y diran que no tiene razón de ser el darwinismo! Entre las aceps. de monada, ninguna explica bien el signifi— cado que damos nosotros al v. ;{{may|Moneda corriente}}, loc. fig.: Dos aceps. le reconoce el Dicc. (la moneda legal y usual»; «hacienda, bienes de cualquiera especie, y más comunmente dineros; por eso esta 2. se llama también dinero y caudal); mas, falta todavía la otra acep.. tan usada en todas partes, de «lo que es natural. corriente y usual, tratándose de ''doctrinas'', ''creencias'', ''ideas'', ''noticias'', etc.» Así la aceptan también Sbarbi {{may|S c}} aballero. Mongol, la; mongólico, ca, adjs. El Dicc. sólo admite mogol, la, (natural de la Mogolia. Ú. t. c. s. Perteneciente á este país de la Tartaria china) y mogoólico, ca, (con esta ult. acep.) Corrijanse pues los que hablan de los mongoles, de la raza mongola ó mongólica, etc., ineluso el Dicc., que en el art. {{may|Calmuco}} habla de la Mongolia. ;'''Moni''', n. pr. m. y f.: Es dim. fam. de Monifacio, cia, que es como llaman á los Bonifacios los gallegos. mejicanos y otros. Don '''Moni''', Ñor '''Moni''' y Ño '''Moni''', ó '''Moni''' solamente, les dicen en Chile; en algunas partes, Moñi. Ambas formas son invariables para el f. ;''''''Moni'''''', y menos usado monis, m.: fam. Dinero. El Dicc. trae solamente<noinclude></noinclude> bj6zpfiokc9j132rymnkv30glhgoo4k 102 422882 1684688 1680800 2026-10-03T18:06:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>monises, m. pl. fam.: moneda ó dinero, y lo deriva del latín moneta, lo que parece duro de pelar. Nuestro moni, que se usa también en casi toda América, proviene del inglés money, y quizás de éste nació también el español monises, como un pl. formado de otro pl. y con cambio de acento, vez de mónises, que habría sido lo lógico. en ;{{may|Monicaco}}, m. despectivo.: Fué admitido en la 13.ª edición del Dicc. con remisión á hóminicaco: «hombre pusilánime y de mala trazan. ;{{may|Monigote}}, m.: «Lego de convento; fig. y fam., persona ignorante y ruda, de ninguna representación ni valer; muñeco ó figura ridicula hecha de trapo ó cosa semejante; pintura ó estatua mal hecha». De todos estos significados que tiene en castellano se ha tomado aquí y en otras partes el de — seminarista ó estudiante con sotana, y que se usa como apodo. Puigblanch combate la 2.ª acepe. del Dicc., diciendo que ahora sólo tiene aplicación en la gente de iglesia, aunque en lo antiguo se aplicó aun á los médicos. ;{{may|Monitor}}, m.: Palabra castiza, pero nó en la acepción de — ayudante de un profesor ó maestro para cuidar de algunos estudiantes, explicarles y tomarles la lección. Tiene algo del repetidor (el que repasa á otro la lección que leyó ó explicó el maestro, ó el que toma primero á otro la lección que le fué señalada) y del decurion (estudiante que tomaba la lección á otros diez, ó menos, según el número de los que concurrían). ;{{may|Monja}}, f.: Ave de las costas del Perú y de Chile, moddi inca, según Gay. Describela en el t. I de su ZooDicc. de Chil. t. III. 587 logía, pág. 486. El nombre vulgar de ''monja'' se le da por unas cuatro ó seis plumas, prolongadas, libres y bien contorneadas, que tiene a ambos lados del pescuezo y que le forman como una toca de ''monja''.— Véase {{may|Meter}}. -De mano de ''monja''. Véase {{may|Mano}}. Hacerse uno de las monjas, fr. fig. y fam. corriente en Chile: fingir ó aparentar que ignora algo que es muy sabido. Tiene gracia y bien puede aceptarse. Proviene de la idea general de que las monjas, por el encierro en que viven y por las cosas en que se ocupan, ignoran lo que pasa en el mundo. Puede variarse también con otros verbos, como ''venir'', ''llegar'', ''salir'', etc. ;{{may|Monjero, ra}}, adj.: Devoto de monjas; amigo de ellas. Así definió este vocablo Gonzalo Correas y así se usa en todas partes. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Monjil, c}} omo s. m. lo admite: solamente el Dicc. y con aceps, muy distintas; nosotros lo usamos también como adj.: relativo ó perteciente á las monjas; pero con cierto valor de despectivo, como son casi todos los adjs. en il. No habiendo en castellano ''adj''. para expresar esta idea, convendría aceptar éste, que está bien formado. Para que se vea que también los clásicos lo usaron como adj., citemos á Quevedo: «No me veía nadie que no decía: Maldito seas, bellaco monjil; y otras cosas peores. (El Buscón, I. II, c. IX). ;{{may|Monjita}}, f.:, dim. de monja. «Planta voluble, desprovista de pelos urticanos; hojas opuestas bipinatíficas; flores grandes, de un hermoso amarillo. Común en las cercas de las provincias centrales y cultivada en los jardines de Europas. (Philippi). El<noinclude></noinclude> 49nl3rwo5ekjwc598rj0jrueptztatf 102 422883 1684689 1680803 2026-10-03T18:06:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nombre científico es scyphantus elegans Don., de la familia de las boáseas. Gay la describe también más minuciosamente. (Botánica, t. II, pág. 465). Si en España no tiene nombre especial, bien puede admitirse el nuestro. ;'''Moxo''', m.: Es corriente en Chile en la acep. . de figura humana ó de animal, hecha de cualquier materia, ó pintada, dibujada, etc. Así, son monos las figurillas de los titeres, las láminas y grabados de los libros, las figuras (éste es el nombre castizo) de la baraja, los muñecos y monigotes de tiendas (que por eso se llaman fiendas de monos), los figurines de las modas, las pinturas y dibujos mal hechos, los dominguillos, espantajos, etc., etc. La voz, en general, es despectiva y se usa no sólo en América, sino también en España, como se ve por estas citas: Monos: caricaturas, grabados». (L. Besses, Argot español). «{{may|Alicia}}. Dile á Mando que me devaelva mis lápices. {{may|Raimundo}}. Papá, dí que nó. Todos sus libros los tiene llenos de monos». (Pérez Galdós, Casandra, III, 1.) «Pintar monos es común en España». (Cuervo). «No hojearemos un periódico con monos, sin ver la cara de un coletudo». (Pardo Bazán, La vida contemporánea). *Pintarrajeadas de monos... las ha medio siglo encaladas paredes». (Cejador, Pasavolantes, La Arquitectura en España). Hacer monos: dibujar ó pintar. (Caballero). «Pintamonas; pintor de corta habilidad». (Dicc.) Nosotros usamos también el f. mona euando la figurilla representa claramente una mujer.— Montón ó pila, generalmente en forma piramidal, de frutas ó de otras cosas vendibles, que ó se hacen en los mercados, tiendas ó puestos, á fin de que los vean los compradores.— Pedazo ó trozo de sandía tempranera ó de otra fruta semejante, que, por ser más cara, se vende de esa manera. «;Á cinco (centavos) el mono!» Asimismo, porción de guindas ó de cerezas atadas á un palo, que en esa forma se ofrece en venta.— Pieza cóncava de tablas ó de duelas, en forma de balde grande, para transportar la uva de la viña al lagar.— En algunas poblaciones mineras, lulo, últ. acep.—Fig., persona que remeda á otra ó que la imita en sus acciones ó dichos. Ú. c. m. y f. El Dicc. sólo admite: «persona que hace gestos ó figuras parecidas á las del mono». Fundados en nuestra acep., decimos nosotros que el diablo es el mono de Dios, porque acostumbra imitarle para perdición del hombre lo que El hace para nuestro bien. Y, fundados en la acep. española, llamamos el mono ó juego del meno uno de prendas que consiste en que cada uno de los asistentes ejecute la misma acción que ve en el director del juego, y, si no lo hace ó lo hace mal, da prenda.— m. pl. Trastos, instrumentos y utensilios (trebejos), muebles, ropas, cachivaches y enseres que tienen los pobres en sus casus. Acarrear sus monos, Salir uno con sus monos. Recuerdo de los lares y penates de los antiguos romanos. Así dicen también cuando van de viaje y llevan los principales ó más necesarios en una bolsa. Esta se llama en castellano barjuleta (bolsa grande de tela ó cuero, cerrada con una cubierta [esto no es esencial], que llevan á la espalda los caminantes, con ropa, utensilios ó menesteres que necesitan tener á mano), parecida al<noinclude></noinclude> id27ybbxk6rtoomsqyd8wpwva081k1z 102 422884 1684690 1680805 2026-10-03T18:06:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fardel (saco ó talega, que llevan regularmente los pobres, pastores y caminantes de á pie, para las cosas comestibles ú otras de su uso).—A freir monos: Véase {{may|Freir}}.— El último mono nunca se ahoga, refrán chileno que significa que en mortandad ó desgracia general suele librar uno, que es el último, ó el más desvalido. Lo dicen también el tahur, el jugador, el comerciante y otros, para indicar que tienen cifrada su última esperanza en la última moneda, jugada, recurso ó negocio. Otros varían el refrán quitándole la negación: El último mono es el que se ahoga, y entonces es igual al otro, también chileno, Al de atrás muerde el perro. (Véase en {{may|Perro}}). Es evidente que ésta fué su forma primitiva, y que la negativa se inventaría para contrarrestar el mal efecto ó significado de la primera.—Fuera de monos, loc. fig. y fam. que significa entre nosotros fuera de otras entradas, ventajas ó comodidades, sin contar gajes extraordinarios, etc.; y por donaire ó ironia, fuera de molestias y gabelas. Proviene del juego de la brisca y otros de baraja en que los monos (sota, caballo y rey) tienen valor especial. Al hacer la cuenta final del juego, se cuentan, por ej., las briscas, diciendo: «Tengo tantas briscas, fuera de monos»; esto es, no necesito contar los monos, porque sólo con las briscas que tengo, gano el juego. Ya dijimos que el nombre casti zo de estos monos es figura; pero en el Apéndice del Dicc. hallamos también judia: «En el juego del monte, cualquier naipe de figura.—Mono de chacra, de viña, de huerta. Espantajo ó espantapájaros. Véase esta última voz. No soltar el mono, fr. fig. y 539 fam.: mantenerse inflexible, no soltar la presa. Y también sin negación, en sentido contrario. Proviene también de los juegos de naipes, donde los monos suelen tener gran valor y por eso no se sueltan, sino que se reservan para el fin.—No tener uno monos en la cara, fr. fig. y fam. que decimos al que nos mira la cara con curiosidad ó sorpresa.—Tener uno mono, fr. fig. y fam.: tener valimiento ó influencia, Quizás se haya tomado de la otra Tener uno santo en la corte (véase en {{may|Santo}}), porque la voz santo la han interpretado los chuscos por estampa ó imagen, y éstas, para los incrédulos y truhanes, son solamente monos.— Tomar uno mono contra otro ó tomarle mono: equivale á la fr. española Estar de monos, ó de morro, dos ó más personas: estar enojadas ó reñidas. Dícese comunmente de los novios». ;'''Monógrama''', m.: Monograma, Es grave ó llano como todos los compuestos del griego pax, letra: anagrama, pentagrama, telegrama. ;'''Monólito''', m.: ''Monolito.''. Compuesto del griego ios, piedra, lo mismo que ''derolito''. Teodolito no ha aclarado todavía su etimología; Hipolilo es de otra 'composición: inmóuros, que desata los caballos; asimismo acólito; de dxóλoulos, compañero, ayudante. Sólito é insólito son latinos. Sólo en crisólito, que es compuesto de xpusos, oro, y de Xios, piedra, se hizo breve este último. De motolito no da etimología el Dicc.; quizás se deriva de motolita, que es el ave llamada también aguzaniere, que no es de las más listas y avisadas. ;'''Monómano, na'''; monomaniático, ca, adjs. y úsanse t. c.:<noinclude></noinclude> 2pgcuh63iv8zb0pb833v2ny6yjmlg01 102 422885 1684691 1680806 2026-10-03T18:06:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>susts. El Dicc. admite solamente monomaniaco, ca: que padece monomanía. El compuesto simple de mania tiene dos formas: maniaco y maniático, con la diferencia de que maniaco es el que tiene una manía, y maniatico, el que tiene más de una. Mal podría entonces juntarse este adj. con el prefijo mono, que significa uno solo. ;{{may|Monono, na}}, adj. fam.: En ambas terminaciones lo usamos aquí, mientras el Dicc. lo trae solamente en la ''f''. y dice que es cadj. fam. con que se encarece el donaire y gracia de una mujer, especialmente siendo niña ó muy joven». ;{{may|Monoplano}}, m.: Aeroplano que tiene un solo plano, á diferencia del biplano, que tiene dos, uno sobre el otro. Ambas voces están correctamente formadas y, como son de uso corriente, deben entrar en el Dicc. ;'''Monopolización''', f.: Acción ó efecto de monopolizar. Aunque está bien formado, le han tenido miedo por lo largo; por eso no aparece en el Dicc. ni lo hemos visto usado. ;'''Monopolizador, ra''', adj. y ú.: t. c. s. El Dicc. prefirió monopolista, com.: persona que ejerce monopolio. ;{{may|Monorrino}}, m.: Voz usada por Don Andrés Bello y que según sus palabras podria definirse: composición poética en que el autor, como jugando con la dificultad, emplea una sola rima. Don Agustin Durán, Don Narciso Campillo y otros la han usado también en el mismo sentido; Valera, el mismo Bello, Menéndez y Pelayo y Aranjo Gómez la han usado además c. adj.: Benot y algunos Diccionarios enciclopédicos la adoptan como s. f. monorrima, y emplean además el adj. ''monorrimico, ca'', que tampoco aparece en el Dicc. académico. En La Picara Justina se da el nombre de unisonas á estrofas en que muchos versos consuenan entre sí bajo la misma rima, acep. que no está expresamente reconocida en el Dicc. En el Apéndice de éste hallamos monorrimo, ma, adj.: de una sola rima. Falta pues agregarle: Ú. t. c. s. m. ;{{may|Monosilabismo}}, m.: Manera ó mania de hablar por monosílabos; procedimiento gramatical de las lenguas monosilábicas. Es voz bien formada y aceptable. «Ni el ''monosilabismo'' actual de la lengua china, ni tampoco las leyes de su sintaxis, presentan los caracteres con que aparecen en los pueblos que no han entrado en la vida literaria». (F. de P. Canalejas, Discurso de recep. en la Acad.) Monronro, ra, m. y f. fam. Término de cariño, sinónimo de pichón, na. Puede ser corrupción de ''morrongo'', ''ga'', ''gato'', ''ta''; ó quizás sea compuesto de rerro, niño pequeñito. ;{{may|Monroy}}, m.: Oruga de la mariposa llamada esfinge. (Este último nombre no aparece en el Dicc.) Se cría generalmente en el palqui, y por eso Philippi la llama Sphine cestri; pero también se la ve en las plantas de tomates. El nombre es, evidentemente, corrupción del castellano hemorroo, que muchos escriben hemorrois, contaminado y confundido con el apellido ''Monroy'', más conocido para el pueblo. El hemorroo, por otro nombre cerasta, cerastas, f., ó ceraste, cerastes, m., es una «vibora de más de seis decímetros de longitud y con manchas de color pardo rojizo, que tiene una especie de cuernecillos en<noinclude></noinclude> dn6pg0wivbyvy35xa2wr1sgf3c0s9tn 102 422886 1684692 1680808 2026-10-03T18:06:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los ojos, y es muy venenosa. El monroy chileno tiene como dos decímetros, es de color verde claro y lleva en la cabeza dos cuernecillos ó pinchos muy punzantes. Es repugnante á la vista é infunde miedo. Con estos antecedentes no es raro que los primeros españoles que llegaron á Chile dieran á este insecto, por semejanza, el nombre de hemorroo ó hemorrois, muy usado por los poetas (véase La Araucana de Ercilla, e. XXIII); después el pueblo suprimió la silaba he, como lo hace con tantos vocablos (véase E) y lo confundió con Monroy, En algunas partes dicen tronmoy. Véase en su lugar. Como el nombre monroy es de uso general en Chile, y hasta los mismos naturalistas lo aceptan, porque, según parece, esta oruga es exclusivamente chilena, debe también el Dicc. acogerlo en sus columnas. ;{{may|Mon señor}}, m.: «Titulo de honor que se da en Italia á los prelados eclesiásticos y de dignidad; y en Fraucia se daba absolutamente al delfin, y por extensión y cortesanía á otros sujetos de alta dignidad, como duques, pares ó presidentes de consejos». Así el Dicc. No vengan pues los italianizados y afrancesados á tratar de Monseñor á nuestros Obispos y Arzobispos, que siempre fueron el Señor Alday, el Señor Vicuña, el Señor Valdivieso, el Señor Salas, etc. Señor, aunque sea nombre tan común, dice mucho más que Monseñor, pues éste se da á simples sacerdotes, y aquél á reyes y á Dios. Monseñor Eyzaguirre, fundador del Colegio Pio Latino Americano en Roma, nunca llegó á Obispo y tuvo el título de Monseñor; y actualmente lo tienen 541 innumerables sacerdotes, y por su cargo, los Protonotarios Apostólicos y los Vicarios Generales. No se crea pues que se ensalza ó engrandece á un Obispo llamándole Monseñor; al contrario, se le rebaja al grado de los simples Monseñores. De todo esto se deduce que los únicos Obispos y Arzobispos que en castellano pueden llevar este título, son los italianos y los franceses; los demás deben llevar el de Señor: y, si éste parece muy pobre, antepóngasele Ilustrísimo, seguido de Reverendísimo, si se dirige á Arzobispo. En España tratan á estos últimos de Excelentísimos. ;{{may|Monserrat}}, n. pr. m.: Así llaman todos la famosa montaña de Barcelona, en catalán, Montserrat, monte aserrado, porque ofrece el aspecto de una sierra con sus dientes para arriba. Es extraño pues que el Dicc. en e art. {{may|Advocación}} diga Monserrate.. Cierto que más castellana es esta forma, pero el uso general prefiere la primera. Cierto es también que Cristóbal de Virués llamó El Monserrale el poema épico que escribió: pero, como poeta, no podía adoptar la otra terminación, porque para ella no habría hallado rima en castellano. Pero López de Ayala en el Libro del Palacio, copla 744, dijo Monserrad, que también es buena forma castellana. ;{{may|Monsieur}}, m.: Estando admitidos ''Monseñor'', ''Lord'', ''Abate'', ''Mesén'', Madama y otros de esta clase, es lógico que se admita también a ''Monsieur'', escribiendolo como se pronuncia en castellano. El Dicc. de Autoridades lo admitió, escribiéndolo Monsiur: «voz francesa, que vale señor. Úsase en castellano hablando<noinclude></noinclude> 7yrp5j8eqbvgmi38r6f4bak9iu8se2v 102 422887 1684693 1680810 2026-10-03T18:06:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de los franceses»; y seria ahora un verdadero atraso y una falta de lógica excluirlo del Dicc., mayormente cuando tanto se usa en todas las naciones en que se habla el castellano, y cuando el mismo Dicc. coloca la voz en su lista de abreviaturas: «Mr. Monsieur ó Mister». «Monsieur de Lautrece, leemos también en el Quijote (p. I, c. XXXV). Monsiurísima navaja, dijo Quevedo en el romance LXXVII, y caragüelles monsiures en el LXXX. ;{{may|Monstruo, i}} n.: Una de sus aceps. castizas es: Cosa excesivamente grande ó extraordinaria en cualquier liuea»: por consiguiente, no se puede aplicar á un hecho ó á una acción, como lo hace nuestro pueblo cuando dice, por ejemplo: «Es monstruo lo caro que está ahora todo; Es monstruo lo que ha llovido.» Equivale á la voz juicio que en este sentido usaron algunos clásicos: «Y ganaba [en la limosna que recibía] que era un juicio.» (Quevedo, El Buscón, l. II, c. VIII).: «De zapateadores no digo nada, que es un juicio los que tiene muñidos.» (Quijote, p. II, c. XIX). Otro uso que no aparece en el Dicc. y que no nos parece impropio, por lo menos en el lenguaje fam., es el de emplear esta voz como s. adjetivado é invariable y modificando á otro s., para ponderar su grandeza ó exceso: Edificio monstruo, ciudad monstruo; en vez de monstruoso, sa. Véase {{may|Modelo}}. El vulgo chileno dice todavia, como los antiguos españoles, mostro, y algunos, mostruo. ;{{may|Montada}}, f.: En castellano significa: «arco que en el centro de la embocadura del freno forma el hueco necesario para que se aloje en él la lengua del caballo»; por otro nombre, desveno. No debe confundirse, como lo hacen aquí, con monta ó montadura en la acep. de acción ó efecto de cubrir el caballo ó el burro á la hembra. ;{{may|Montaña}}, f.: Le da el Dicc. como etimología la palabra monte, que para el caso es demasiado remota. La ctimología propia es la terminación n. pl. montana ó montanna, tan usada en la Vulgata y aun en Berceo (Sta. Maria, 122), ó mejor el latín vulgar montania, citado por Ducange: «Et ipsa montania relinquo filio meo Berengardo».— Don Ramón Menéndez Pidal, en su Dicc., del Poema del Cid, define á ''montaña'': «tierra cubierta de bosque ó de matorral»,. sentido en que está usada en el poema; y agrega: «Esta acep., hoy desconocida [en España], fué llevada por los españoles á América, y perdura en el Perú, donde se halla una región inmensa, impropiamente llamada Montañia, al pie de la Cordillera Oriental, y que con mayor razón debía distinguirsele con el nombre de Región de los Bosques, al decir de un geógrafo. Según otro geógrafo peruano, en el Perú casi nunca se emplea esta palabra bosque en su verdadera acep., y en su lugar se usa la de ''montaña'', con la cual se indica una extensión de tierra poblada de árboles muy tupidos ó espesos, ya en un llano, en un cerro ó en un terreno quebrados. Lo mismo hay que decir de la mitad de Chile (algunas provincias centrales y todas las australes), donde se usa ''montaña'' en este mismo. sentido, y ann en el fig., como cuando dicen, por ejemplo, los araucanos convertidos, que no están casados po<noinclude></noinclude> dxwkteb6iqgxdmrz43bmgq4dv3lu518 102 422889 1684694 1680814 2026-10-03T18:06:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las piezas de cualquier aparato ó má quina, se dice bien en castellano montarlas por armarlas ó ponerlas en su lugar; pero no nos atreveríamos á extender este v., como lo hacen muchos, á fábricas ó industrias en que fancionan algunas máquinas. Montar una lavandería, una imprenta. En Marina, montar un buque tantos ó cuantos cañones vale tenerlos ó poderlos llevar en sus baterías. También el participio montado, da, «dícese del caballo dispuesto y con todos los arreos y aparejos para poderse montar». Montar en cólera (airarse, encolerizarse) es fr. castiza, y asimismo Montar la guardia (entrar de guar. dia la tropa en un puesto para que salga y descanse la que estaba en él). ;{{may|Monte}}, m.: Falta la acep. fig. de montón grande de cosas, como lo hicimos notar también en montaña. La acep. «tierra inculta cubierta de árboles, arbustos ó matas», merece ampliarse un poco más, pues se aplica no sólo á la tierra inculta, sino á todo trecho ó extensión no muy grande que se cubre de matas, de malezas ó de árboles. Este jardín tiene mucho montes, quiere decir, machas malezas tupidas, se ha embosquecido á causa de ellas, y, sin embargo, no es tierra inculta. Si figuradamente es ''monte'' la «cabellera muy espesa y desaseada», también lo es el pasto ó hierba inútil que crece muy espesa.—;A buen monle vienes á cortar leña! Fr. fig. y fam. con que motejamos á quien nos pide lo que no tenemos; es lo contrario de Llevar leña al ''monte'' y Arrimarse á buen árbol. ;{{may|Montepio}}, m.: Así escribe el Dicc. en el Apéndice, con remisión á monte pio, como había escrito en el cuerpo de la obra. Nos parece mejor en una sola palabra, porque, con los significados que tiene, ya se han olvidado los de las voces monte y pio; y también. porque así se facilita más el pl. montepios, que es el que se usa, y nó montes píos, que dijo Jovellanos. Véase {{may|Guión}}, e). ;{{may|Montes}}, adj.: Que anda, está ó se cría en el monte. Cabra montés. Así se usa, con una misma terminación para el m. y el f. La terminación f. montesa advierte el Dicc. que sólo se usa en poesia. ;{{may|Montevideo (Ir uno a)}}.: Fr. fig. y fam., que significa entre nosotros jugar al monte. Es una de las muchas frases, locuciones y palabras que se forman por paronomasia, como de Valdivia (de balde), casaca (casamiento), jabón de Palencia (paliza). ;{{may|Monton}}, m.: Juego de muchachos que consiste en derribar, tirando desde cierta distancia, un montón formado de cuatro objetos pequeños, como nueces, cocos, bolitas, de suerte que tres sirvan de base y el cuarto se coloque encima. Gana los cuatro y los. demás tiros perdidos el primero que derriba el montón. Gonzalo Correas llama este juego castillejo, acep. que no le da el Dicc. He aquí las palabras del célebre maestro: «Jugar los castilejos: por niñear. Castillejos son juego de niños, hecho de cuatro nueces, y tiran á derribarle con otras, y las gana el que derriba, y pierde las que va tirando». Y, para que se vea que el maestro habló con pleno conocimiento de lo que decía, oigamos Rodrigo Caro. Después de describir el juego del dedillo, que tampoco aparece. en el Dicc. y que arma con almendras lo mismo que nuestro montón,<noinclude></noinclude> 4fustq2nl5z1msqh43wg3yhudd1bkij 102 422890 1684695 1680815 2026-10-03T18:06:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>poniendo la cuarta tendida y tirando á derribarla con el dedo tan sutilmente que no descomponga las otras tres, pasa á comentar estos versos de Ovidio: Quatuor in nucibus non amplius alea [tota est, Cum sibi suppositis additur una tribus. Este es el juego de las cuadernas seacillamente: la forma de armarlas ya la ha dicho Melchor, que es poner una almendra sobre tres, y luego tirar á derribarlas con una teja desde el puesto que se señala de común consentimiento, tirando cada uno como le cupo la suerte. Y, según la lección del jugar de Suetonio Tranquilo..., leen algunos castellatis nucibus [he aquí el castillejo de Correas], que viene á ser este juego de las cuadernas... Este juego lo describe Filón en su Cosmopea; y Nicesas dice que lo jugaba Alexio, emperador de Constantinopla. Luciano, in Chronosolonibus, da á entender que fué juego, no sólo de muchachos, sino también frecuentado de los mayores». (Dias geniales, diál. III, P. Tenemos pues para este juego los nombres de castillejo y cuaderna, que no registra el Dicc., y los de montón y montoncito, que se usan en todo Chile. En cuanto á los primeros, véanlo los SS. Académicos; en cuanto á montón, pedimos que se admita por lo menos como chilenismo. En Méjico llaman polla este juego, del nombre que dan á la nuez ó bola que se coloca sobre las otras tres.— Usa nuestro pueblo la palabra montón con significado de adv. de cantidad: «He comido montón, Te quiero montón», es decir, mucho, muchísimo. Este uso, que, á la verdad, no puede aprobarse, proviene del que hicieron algunos clásicos del s. montón y que el Dicc. acepta en acep. fig. y fam.: «número considerable». En razón de esto que hablo, Pongo por comparación, Un rey que tiene un montón De caballos en su establo. (Castillejo, Didl. de las condiciones de las (mujeres). ¡Oh, qué montón de cosas le diría! (L. L. de Argensola, Soneto. Bibliot. [de Gallardo, t. IV, col. 1340) Suprimiendo el complemento con de, queda explicado el uso de nuestro pueblo, el cual no necesitó sino dar un paso más para aplicar la misma palabra á lo inmaterial: «Te quiero montón». El modo adv. que admite el Dicc. es á montones, y aplicado solamente á lo material: cabundantemente, sobrada y excesivamente»; pero el Padre Mir acepta también a montón, autorizado con esta fr. de Malón de Chaide, «Echar seso á montón», y con esta otra de Correas, Echar juicio (ó seso) á montón: juzgar á Dios y á ventura en cosas que no están distintas ni claras, á salga bien ó mal». Como se ve, el significado no es el mismo de á montones.—Una pila, fuera de los montones, loc. fig. y fam. que usamos para indicar una grande abundancia. ;{{may|Montonero}}, m.: Ya le dió el Dicc. la acep. de «guerrillero», pero solamente como peruanismo, cuando se usa también en Chile, y seguramente en otras repúblicas de América. ;{{may|Montoya}}.: Véase {{may|Loteria}}. No hemos hallado más noticias de El triste Juan de ''Montoya'' que lo que dice el<noinclude></noinclude> 4ivvg2iw4ygh6pqlynk6qhq3n1gwvwp 102 422891 1684696 1680817 2026-10-03T18:06:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Inca Garcilaso de un Montoya, vecino de Piura, que fué ahorcado injusta mente por Carvajal. (Comentarios reales, p. II, l. IV, c. XXVI). Ni siquiera sabemos si se llamaría Juan. ;{{may|Montura}}, f.: «Conjunto de los arreos de una caballería de silla», y por otro nombre, montadura. Así el Dicc. En Chile, la ''montura'' la usa, generalmente, la gente de campo, y se compone de pelero ó sudadero, debajeros, enjalma, con estribos, encimeros, y en las de más lujo, choco. El freno, riendas y penca no se cuentan como parte esencial de la ''montura'', como tampoco el lazo ni el pegual. La ''montura'' tiene para nuestros guasos y campesinos varias ventajas sobre la silla, que usa la gente más culta y acomodada, y son: su menor valor, mayor facilidad para adquirirla, más comodidad y defensa para el jinete, y utilidad más general, pues hasta de cama puede servirles para dormir. Para diferenciarla de la silla, suelen llamarla ''montura'' redonda, porque los fustes de la enjalma son de forma medio redondeada. Los más iletrados la llaman avío. ;{{may|Monumental}}, adj.: Sólo significa: «perteneciente ó relativo al monumento, en la acep. que tiene monumento de cobra pública y patente, como estatua, inscripción ó sepulcro, puesta en memoria de una acción heroica ú otra cosa singular». No es pues sinó nimo, como creen muchos, de descomunal, gigantesco, enorme, sumamente grande. ;{{may|Monumento, i}} n.: Monumento nacional. Como ya esta loc. se está usando en todas partes para significar, no sólo un monumento nacional propiamente dicho, sino toda obra ú objeto de arte ó muy antiguo, todo objeto. histórico de alguna importancia, aunque sean de propiedad particular. pero que los gobiernos prohiben vender, y para eso los declaran monumento nacional, es indispensable que el Dicc. acepte la loc. MoÑA, f. Así llaman en algunas partes de Chile el peinado de mujer sujeto ó prendido con horquillas. Es recuerdo de la acep. castiza de moña: «lazo con que suelen adornarse la cabeza las mujeres, singularmente eu Andalucia». ;'''Moñada''', f.: Tirón del moño, repelón. Tiene algún uso entre el pueblo. ;'''Moño''', m.: En castellano se llama así el de las mujeres, el de las aves y el «lazo de cintas»; pero el chileno lo aplica también al pelo que el hombre tiene en la parte superior de la cabeza, al copete del caballo (mechón de crin que le cae sobre la frente), y, en general y figuradamente, á la cima ó cumbre de algunas cosas: Pan con ó de moño.—Agacharle, aplastarle, ó bajarle el moño a uno, fr. fig. y fam. que usamos en el mismo sentido de la castiza Bajarle a uno los humos (domar su altivez), Bajarle la cresta (humillarlo, someterlo, rendirlo), que no aparece en el Dicc., pero que es usada por los clásicos. También se dice Bajar uno el moño: bajar la cresta, deponer sus crestas (que dijo Fray Luis de León), ajar el penacho de su soberbia (Fray Damián Cornejo). Como la metáfora está bien formada con la voz moño, creemos que puede admitirse nuestra fr. En Gonzalo Correas hallamos: «Alzar la cresta: dícese de los presumidos y moznelos, por metáfora del<noinclude></noinclude> tovets9j686msrnxewwa49juxctgx0y 102 422892 1684697 1680819 2026-10-03T18:06:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gallo ó brioso; contrario es bajar la cresta, bajarle la cresta. Levantar la cresta, tener levantada la cresta; por presumir lo contrario, bajar la cresta, tener caida la cresta». El Dicc. trae: Alzar, ó levantar, uno la cresta: mostrar soberbia. ;{{may|Monon, ona}}, {{may|Ó moñudo, da}}, adjs.: Que tiene moño. Dícese regularmente de las gallinas, palomas y otras aves. ;{{may|Moquetro}}, m.: Acción ó efecto de moquetear, dar ó darse moquetes. No es de mucho uso; pero bien puede admitirse, porque está bien formado y es necesario. Ténguse entendido que moquele es: «puñada dada en el rostro, especialmente en las narices». En Chile hay propensión a confundir todos los golpes que se dan con las manos. Véase {{may|Bofetada}}. ;{{may|Mora}}, f.: Así se llama el fruto del moral y de la morera, pero nó estos árboles. En Chile llamamos también ''mora'' y zarzamora el arbusto llamado zatrza. Para el Dicc., zarzamora sólo es el fruto de la zarza, é igual también á ''mora'', al cual le reconoce esta otra acep. Sin embargo, en buenos autores españoles hallamos zarzamora usado por el arbusto y nó por el fruto. «Advirtiéndoles cuidasen particularmente si entre lo fragoso de los enjuncados [jojo á esta voz, que no aparece en esta acep.!] arrayanes y zarzamoras, hallaban retirada, quizá de temor, alguna ó algunas damas». (Andrés del Castillo, La mojiganga del gusto, novela 1. Año 1641). Así también nuestros naturalistas. Bernardo de Vargas Machuca, en su Milicia y descripción de las Indias (1. 11) escribió: «Y, si fuere el apretamiento de flemones y pujamiento de sangre, se sangrará, y de cogollos de zarzamora hará un cocimientos. Nótese que esta obra es de 1599. ;'''''Mora''''', f.: Nombre vulgar que se da en Chile á la morcilla por el color moreno ó de moro que toma después de cocida. Por la misma razón la llaman también prieta, f.—Algunos dan también ambos nombres á la salchicha. Morciégalo y morciélago, m. Así nuestro vulgo por murciégalo ó murciélago. El Dicc. admite también morciquillo. No hay duda que esta forma y la de murciégalo, aunque sean menos usadas, son más conformes con la etimología: mus, ris, ratón, y caecus, ciego. Murcielago es metátesis de murciégalo. ;'''Morcillón''', m.: Especie de relleno forrado de cuero, que se ponía sobre el fuste delantero de las sillas de montar para comodidad y adorno, y algunas veces para guardar objetos de servicio é de defensa y también cosas de alimento.—También solía hacerse de imitación, repujando el cuero de la silla. Ya no se usa en ninguna de las dos formas, ó por lo menos, será muy raro verlo en alguna parte. Postizo de pelo, de forma prolongada, que usan las mujeres por delante de la cabeza para levantar el peinado. Véase Lulo.—En ambas aceps, se parece nuestro morcillón á una morcilla gruesa; por eso se tomó el aumentativo de esta voz. ;'''Mordaza''', f.: Algunos lo usan en Chile indebidamente por telera: «travesaño de madera con que se enlaza cada lado del pértigo con las tijeras ó largueros de la escalera del carros. Los demás travesaños de éste, que son en forma de tabla, los llamamos tablillas. Mordaza significa: «instru-<noinclude></noinclude> 8p1ydmltvzg4k3z5uyucs9iv0a6z7wa 102 422894 1684698 1680823 2026-10-03T18:06:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Mor a}} magábalos de mordiscones», dice este mismo autor en una de sus obras en prosa: y el Dicc. de Autoridades, definiendo á Dentellada: «Vale también la impresión ó señal que resulta del golpe ó mordiscón que se da con los dientes en alguna cosas. Por abreviar, omitimos otras y terminamos con D. Tomás de Iriarte: Coces tira y mordiscon. (Fab. XVIII, El Caminante y la Mula de [alquiler). Á dar mordiscones puede Apostárselas á todas, dijo también de una mula Andrés de Castillo Solórzano, en su entremés La prueba de los doctores. ;'''Mordisquear''', a.: Mordiscar: «morder frecuente ó ligeramente, sin hacer presa. No se confunda con mordicar, a.: «picar ó punzar como mordiendo». ;'''Mordoré'''.: Véase Moldoré. ;'''Moreteado, da''', adj.: Dígase amoratado, da: que tira á morado. Sin embargo, nuestro adj. significa, propiamente y conforme á su estruetura, amoratado á trechos. Es formado del castellano moretón, derivado también de morado y que significa: «mancha lívida, negruzca ó amarillenta de la piel ó de los órganos internos, que resulta de la extravasación de la sangre á consecuencia de un golpe, de una fuerte ligadura ó de otras causas. Por otro nombre, equimosis. El v. moretear y el s. ''moreteadura'', que también suelen oirse, son demasiado plebeyos, y aun entre la plebe muy raros. El adj. si se nsa en casi toda la América Latina. El Padre Mir, en su Rebusco, trae los adjs. amoreteado y moreteado, que tampoco registra el Dicc. 549 ;{{may|Morfeo}}, n. pr. m.: En la mitología griega y latina, dios del sueño. Como es voz tan usada en literatura, y especialmente por los poetas, no debe ni puede prescindir de ella el Dicc. Véase {{may|Astrea}}. Yo precio un humilde césped A las sombras de tus sauces Más que las plumas desiertas Do á ''Morfeo'' llamo en balde. (Bretón, Al Guadalquivir). Es excusado citar más autoridades, porque no hay poeta español ni prosista que no haya nombrado alguna vez al mitológico dios del sueño; y hasta la pedante damisela del cuento, que, al ir á acostarse, decía que iba á echarse en brazos de ''Morfeo'', escandalizando con eso á más de una vieja devota que decía: ¡Buen dar! Nunca han estado las niñas tan libertosas como ahora. ¡Quién en mi tiempo iba á decir que se echaba en brazos de un hombre!».— El nombre, que en griego es Moppzús, se deriva de ''popp'', ''forma'', ''figura'', ''apariencia'', porque el sueño es el que excita ó forma apariencias y fantasmas. falta ;{{may|Morfinismo}}, m.: Uso excesivo ó abusivo de la morfina. Acep. que en el Dicc., el cual le da solamente ésta: «Estado morboso producido por el abuso ó empleo prolongado de la morfina y el opios. ;{{may|Morfinomania}}, f.: Manía por la morfina; ó sea, morfinismo en la acep. que echamos menos en el Dicc. ;{{may|Morfinomano, na}}, adj. y ú. t. c.: s. Que abusa de la morfina, empleándola con demasiada frecuencia, Es de uso corriente y debe aceptarlo el Dicc. ;{{may|Morfológicamente}}, adv. de m.: Conforme á las reglas de la morfolegía. Falta esta voz en el Dicc.<noinclude></noinclude> e9k6fepiexuim3e2psimj2w9nm66e74 102 422895 1684699 1680825 2026-10-03T18:06:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Morgue}}, f.: Edificio para depositar y exhibir los cadáveres desconocidos, con el fin de que los reconozcan sus deudos ó el público. En las grandes ciudades es este edificio más capaz y elegante y con más comodidades que en las ciudades menores ó pueblos pequeños. La voz es francesa; pero, como se usa ya en muchas naciones y no tiene equivalente en castellano, fuera de los términos genéricos de depósito ó sala de cadáveres, creemos que debe ya admitirla el Dicc. ;'''Morido, da'''.: ''Part.''. regular de pretérito del v. morir, que suele usarse por gracia ó donaire, y entre niños pequeños por ignorancia. ;{{may|Morillo}}, m.: Significa solamente caballete de hierro que se pone en el hogar para sustentar la leña. Son dos generalmente. Conviene agregar que también los hay de piedra, de barro ó greda, de ladrillo, etc. Como estos caballetes, sostenes ó soportes suelen tener la figura de un moro, se llama morillos; pero el chileno, dejando á un lado el valor etimológico, ha atendido más al oficio que hace el ''morillo'' y de ahi ha formado otras aceps. más: -l. Construcción de ladrillos ó de otro material que se hace en el hogar para sustentar la leña, las ollas, vasijas, etc.—2. Madero que se atraviesa sobre una acequia, zanja, etc., para hacer las veces de puente; á semejanza del leño que se coloca sobre los morillos.—3. Madero ó tabla que se atraviesa sobre la carreta para ensanchar su capacidad.—4. Madero redondo y fuerte que se hace rodar por el suelo para llevar sobre él y arrastrar una cosa de mucho peso con más facilidad; en castellano, rodillo.—Sinónimo del ''morillo'' español es asnico: «instrumento de cocina para afirmar el asador». Es provincialismo de Aragón y equivale á la 1°, acep. chilena, porque Cejador explica que es aparato en forma de caballete. Y alguna relación ideológica habrá entre ''morillo'' y asno, cuando hay otro derivado más de éste que se equipara á las aceps. que damos á aquél. Asnado, m., es «cada madero de los que se ponen de trecho en trecho para asegurar los costados de la mina», en las de Almadén, en España; y, según Cejador, es también madero que los que llevan la almadía atraviesan con otros en la corriente para detener la madera cerca de un escollo». ;{{may|Morir, d}}.: Véase {{may|Matado}}.— Véase ¡{{may|Muera}}!-Á morir No tenemos por castiza esta loc. cuando se usa como tal: «Los dos novios se quieren á morir; Ambos se defienden á morir». Dígase, si se quiere expresar la idea de muerte, hasta la muerte: «loc. con que se explica la firme resolución é inalterable ánimo en que se está de ejecutar una cosa y permanecer siempre constante». «Los Amantes Portugueses y querer hasta morir», es el título de una comedia de Gaspar Lozano, de 1663. (Gallardo, Biblioteca, t. III, col. 542). Si no se usa como loc., sino como mero complemento regido de una palabra que pide régimen con á, no hay nada que tacharle: Echarse uno á morir; Todos estamos condenados á morir. Pero nó así, «Lo senti á morir»: lo senti de muerte ó á par de muerte: con que se explica el sumo sentimiento ó dolor de una cosa, parecido al de la muerte, que es lo que más se siente. Es cierto que la lengua tiene algunas locuciones formadas con el infinitivo, como Lo aplauden á rabiar,<noinclude></noinclude> 2ut9y3u8y8eq9zlzpv598frpsoij4xr 102 422896 1684700 1680827 2026-10-03T18:06:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Los dos están á matar, Cargado á reventar, á más no poder, á no caber más, á más andar; pero la formada con el infinitivo morir no la hemos visto hasta ahora. ;'''Morisco, ca''', adj.: Aplícase al animal, principalmente caballar, que no engorda, aunque se alimente bien. Generalmente es algo huesudo.—Familiarmente y por donaire, se aplica también á persona. Ambas son aceps. chilenas. ;{{may|Morisqueta}}, f.: Como que se deriva de morisco, su significado propio es: cardid ó treta propia de moros. Fig. y fam., acción con que uno pretende engañar, burlar ó despreciar á otro»; ó sea también, artimaña. Malamente pues lo usamos nosotros por visaje, gesto, (movimiento exagerado del rostro), mueca (movimiento ridículo del rostro), mohfn ó coro (mueca ó gesto), gesticulación (movimiento del rostro, que indica afecto ó pasión), contorsión (de significado más genérico y que incluye todos los anteriores), musaraña (figura contrahecha ó fingida de una persona). ;{{may|Morlaco}}, m. fam.: Moneda de un peso, principalmente cuando es de plata. Se usa, fuera de Chile, por lo menos en Bolivia, Perú y Argentina. No conocemos su etimología. Las dos voces ''morlaco'' que trae el Dicc. («natural de Morlaquia», «que afecta tontería ó ignorancia») no se ve qué relación puedan tener con este americanismo. De la segunda, que el Dicc. deriva del griego popóg, tonto, simple, y xxxó, malo, dicen los PP. Hernán dez y Restrepo, en su Llave del griego, que esta etimología es contra la fonética. Así lo ve hasta el menos lince. -''Morlaco'', como americanismo, debe 551 entrar en el Dicc. con el significado de «patacón» ó peso duro; aunque en realidad, por las grandes bajas del cambio monetario en las repúblicas sudamericanas, los pesos duros ó fuertes ya no pesan casi nada, y en algunas están al nivel del franco, peseta ó lira. ;'''Mormollo''', m.: Corrupción que usa aquí el vulgo y aun la gente educada, por murmullo, pero que no es invención nuestra sino de España, en donde se dijo primero '''mormollo''', después mormullo y por fin murmullo. Mientras dara la bebida..., el ruido del tambor, de las flautas y mormoIlo alto de tanta gente caliente es continuo». (Figueroa, Misiones de la Compañia de Jesús..., n°. XXI). ;{{may|Mormón, na}}, m. y f.: Persona que profesa el mormonismo Es voz admitida en el último Dicc. ;{{may|Mormonismo}}, m.: «Secta religiosa fundada en Estados-Unidos por José Smith, que se distingue principalmente por su profesión y práctica de la poligamia. [Tomó el nombre de Mormón, último profeta enviado por Dios al Nuevo Mundo, según su fundador. Falta en el Dicc. esta explicación, que da la etimología de esta voz.]-Conjunto de máximas, ritos y costumbres de esta secta». (Edición 13. del Dicc.) ;{{may|Moro, ra}}, adj.: Aplícase al párvulo ó adulto que no ha sido bautizado. «Vengo á bautizar, ó acristianar este moro, este moritos.—Aplícase al objeto que, debiendo llevar bendición, no la ha recibido todavía. «Todos estos santos (imágenes sagradas) están moros».—Como moros sin señor, loc. fig. que falta en el Dicc. Sbarbi la definió: «Dícese de todo paraje [mejor reunión<noinclude></noinclude> 50t3r4htdmnfmmvlb0eknbpafoy7ddv 102 422897 1684701 1680828 2026-10-03T18:06:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Moscon, n. pr. de ciudad; pronúnciase Moscú. El Dicc. dice todavía á la antigua, Moscovia en Mosco{{may|Vita}}. ;{{may|Mosquetero}}, m.: «Soldado armado de mosqueter. No se confunda con mosquitero ó mosquitera: «pabellón ó colgadura de cama hecha de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos». Estos mosquitos son nuestros zancudos. ;{{may|Mostazal}}, m.: Terreno poblado de mostaza. Hace falta esta voz en el Dicc. «La mostaza, nabo, yerbabuena, hinojo y trébol y otras que en Europa veo sembrar y cultivar por la debida ;{{may|Mosquear}}, a.: Significa entre otras cosas, espantar ó ahuyentar las moscas. Ú. t. c. r.—r. y fig., apartar de si violentamente los embarazos ó estorbos», ó en fr., Sacudirse uno las moscas. De aquí hemos tomado nosotros la acep. de alejarse, apartarse, que le damos en la fr. Mandarse ''mosquear''. Véasele en {{may|Mandar}}.—estima que de ellas se hace, nacen en Mosqueado, da, considerado no como participio de este v., sino como simple adj., significa: «sembrado de pintas; ó, como dijo Cervantes: «Era [cierto caballo] de color morcillo, pintado todo de moscas blancas, que sobremanera le hacían hermoso». (Persiles, l. II, c. XIX); ó al revés, de color blanco con pintas negras. En Chile se aplica mosqueado, da, á toda cosa ú objeto ensuciado por moscas, como dulces, tortas, muestras de tiendas ó almacenes; fig., aplícase á la persona que ha pasado por muchos amoríos.—Guiso mosqueado, expresión fig. y fam. que se usa como término de comparación para indicar una cosa ó persona desechada por otros y por eso despreciable. ;'''Mosquero''', m.: Hervidero, muchedambre ó gran copia de moscas Es formado á semejanza de ''hormiguero'', ''criadero'', ''hervidero'', ''mentidero'', etc. Así hemos formado algunos más, como habladero, peladero, pecadero. El '''mosquero''' español es: «ramo ó haz de hierba, ó conjunto de tiras de papel que se ata á un palo para espantar las moscas, ó se cuelga del techo para recogerlas y darles fuegos. Chile por los campos sin ningún beneficio humano..., y la mostaza crece y engruesa tanto, que he visto mucha como el brazo y tan alta y copada que parece árbol, y he andado muchas leguas por mostazales que cubren los hombres á caballo, donde nidifican las aves y se crían pájaros». (P. Alonso Ovalle, Histór. relación, l. I, c. II). Todavía existe el pueblo de San Francisco del Mostazal, aunque una crónica inédita que describe la segunda visita diocesana del Illmo. Sr. Alday en 1798 lo llama Mostazar: Á la tarde por la Angostura, caminando enatro leguas, llegamos al Mostazar». ;{{may|Mostrenco, ca}}, adj. fam. y ú. t.: c. s. Como este vocablo se usa mucho. entre nosotros con significado muy vago y genérico, sépase que sus aceps. propias son: «Dícese del que no tiene casa ni hogar, ni señor ó amo conocido; ignorante ó tardo en el discurrir ó aprender; dícese del sujeto muy gordo y pesados.—En terminación f. suele usarse entre nosotros aplicado á la hembra que actualmente no está preñada ni con cría; mejor emplear el sola y señera de los clásicos. Mostro ó mostruo, y aun más plebeyo, mostrro. Véase {{may|Monstruo}}.<noinclude></noinclude> e0k2bc3hoeahzqnbcmf6lh2tdqa0kch 102 422898 1684702 1680830 2026-10-03T18:06:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Mota}}, f.: La ''mota'' española es muchísimo más pequeña que la chilena: ésta es trozo, puñado ó porción pequeña de lana suelta y apelmazada; fig. y fam., rizo ó mechón crespo de las personas, pasa de negros. La mola española es: «nudillo ó granillo que se forma en el paño, y se le quita ó corta con unas pinzas ó tijeras». [También convendría quitar ó cortar ese unas, que es verdadera ''mota'' en la definición]-Partícula de hilo ú otra cosa semejante, que se pega á los vestidos ó á otras partes». ''Mota'' (Pera). Parece que es corrupción de bergamota ó pera bergamota: «variedad de pera, muy jugosa y aromática». ;{{may|Mote}}, m.: «Maíz desgranado y cocido con sal, que se emplea como alimento en algunas partes de Américap. Así el Dicc. Veamos las deficiencias de esta definición con relación á Chile. Ella, como se ve, define solamente el guiso de ''mote'' de maíz, y deja fuera todos los motes siguientes: 1. ''Mote'' de maiz, que se hace como guiso, ó bien se toma con azúcar, frío ó caliente, como postre.—2.° ''Mote'' de trigo, que se hace también como guiso y como postre ó como alimento suelto, frío, caliente, solo ó mezclado con agua, con leche, con frejoles, con papas, con huesillos, ó agregado á otros guisos, como se hace con el arroz.—3.º ''Mote'' de morocho, que se usa generalmente como postre.—4.° Mole de cebada. Se toma frio, como alimento y bebida refrescante, pero es poco usado. Es el farro castellano: «cebada á medio moler, después de remojada y quitada la cascarilla».—5.º ''Mote'' calchón, ''mote'' de cachilla ó de cotón. Es el trigo cocido 555 con un hervor, sin que alcance á soltar el hollejo; por eso se llama calchón ó de cotón. Cachilla es el nombre que el araucano da al trigo. Este ''mote'', mezclado con hojas de ortiga ú otras hierbas, suele darse á los paveznos ó pavipollos (pollos del pavo) y á otros animales. Sin mezcla ninguna, es lo que el Dicc. llama frangollo. Véase lo que dijimos sobre esta voz.—6. ''Mote'' de chuchoca: el que se hace de chuchoca cocida, sin triturarla, y que suele agregarse á varios guisos.—7. ''Mote'' de diuca ó de perdiz: el que no se muele, sino que conserva el grano entero; talvez llamado así porque de esta manera cumen el grano estas aves.—8. ''Mote'' de quinoa: la quinoa que, apenas remojada con agua, se ablanda y desholleja.—9. ''Mote'' pisado, por otro nombre, trigo pisado. Véase en {{may|Frangollo}}.—10. ''Mote'' sancochado: el de trigo que no se muele, sino que se deja entero, para acabar de cocerlo agregado á otros guisos.—11. Fig. Pececillos nuevos y pequeños, como pejerreyes, sardinas, que se comen enterosy en cantidad. También los llaman motecillo, porque se parecen en lo pequeños a los granos del ''mote''. Cejador trae en este sentido chanquete ó chanclete, usados en Málaga, y rebujina en otras partes.—12.º Apodo que se da, entre los marinos, á los aspirantes de marina recién embarcados. Así como en tierra se llama palomilla á la granuja ó conjunto de chiquillos vagabundos.— Como ''mote'', loc. fig. y fam. para un número muy crecido, una abundancia excesiva. «Había gente como ''mote''.— Pelar ''mote'': preparar este alimento; lo cual se hace de esta manera: se pone á hervir lejía y se indicar<noinclude></noinclude> izjkq404kq66qgiil48255pqnenr78h 102 422899 1684703 1680832 2026-10-03T18:06:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>echa en ella la cantidad de grano que se quiere; se saca éste después de un instante y se refriega con las manos para que se pele ó suelte el hollejo; en seguida se lava tres ó más veces, hasta que pierde todo el mal sabor de la lejía; y, finalmente se medio muele, menos el de maíz y el de morocho, que generalmente se dejan enteros. Éste es el mote pelado, y así se vende ó se utiliza para los distintos guisos é maneras de comerlo. La fr. es de uso corriente, y hasta se ha jugado en verso con ella: Miércoles cayó ceniza ment. reales, p. I, l. VIII, c. IX). El Illmo. Lizárraga dijo también: «Mole es maiz cocido». (Breve descrip., l. II, c. XXXIX); así mismo Vargas Machuca. El aimará dice motti, según Bertonio, y el araucano en tiempo de Febrés, muti y muthi, es decir, mutrri. Havestadt escribió muti y motte. ;{{may|Mote}}, m.: Derivado del francés mol, palabra, y según Cejador, del euskaro mut-mut, expresión del que cierra la boca y no chista, significa para el Dicc.: «sentencia breve, que incluye un secreto ó misterio que necesita explicación. La que llevaban como em[alusión al miércoles de ceniza], presa los antiguos caballeros en las El jueves la recogieron, El viernes pelaron ''mote'' Y el sábado lo comieron. (El 1er. verso puede decirse en esta forma: ¡Miércoles!... cayó ceniza, cuando se da á la voz miércoles el significado de interj. chilena; entonces, para atenuar este sentido y distraer al oyente, se agrega lo demás). -Sombrero de ''mote'' de maíz: un sombrero ordinario, de paja resistente y de tejido sólido, que usan generalmente los niños pobres. Se le dió este nombre, porque la forma de la copa y del ala se parecen á la figura que presenta el ''mote'' de maíz en el cesto plano en que lo vende el motero. El pueblo dice siempre ''mote'''emei, y así lo vocean también los vendedores: ¡Calientito el ''mote'''emei!-La etimología de ''mote'' es el quichua ''{{lang|qu|mutti}}'', maíz cocido (Torres Rubio y Mossi). Grimm escribe muti, y la edición antigua de Garcilaso, musti, errata por mutti: «A la çara cocida llaman musti (y los españoles mole), quiere decir maiz cocido, incluyendo en sí ambos nombres». (Cojustas y torneos. Il Apodo». Como en las sentencias breves y en los apodos es muy fácil desbarrar y equivocarse, en Chile hemos extendido el significado de ''mote'' a toda equivocación verbal ó escrita, no sólo a la material, como el lapsus linguae y el lapsus cálami, sino también á todo error, hablado ó escrito, en el uso de las voces, en su construcción ó régimen. Echar un ''mote'' no es pues lo que dijo Lenz (lanzar una palabra ó un giro extraño), interpretando mal á Rodríguez, sino sencillamente decir un error det lenguaje ó incurrir en cualquier falta cuando se escribe.—En algunas partes del Sur, ú. c. adj.: tartamudo, media lengua. «Este niño es muy ''mote''». En esta acep. parece variante de mutro, que es como dicen más al Sur. Véase en su lugar. ;'''Moteado, da''', adj. fam.: Lleno de motes (2.° art.) Aplícase al escrito ó impreso que tienen muchos errores ó erratas. El v. motear, de donde se ha formado como participio este adj., no lo hemos oído nunca, pero es natural que exista en el lenguaje fam.<noinclude></noinclude> q7h38sri0arb1akj1bgjyktqlq17n6q 102 422901 1684704 1680836 2026-10-03T18:06:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que dirige ó gobierna una máquina) no basta para reemplazar á motorista, porque es muy general. ;'''Motrilo, la''', adj.: Gordo, sainado. Aplícase á animales. Del araucano ''{{lang|arn|mothi}}'', cosa gorda y gruesa, é ilon, la carne comestible. No acabamos de entender cómo Lenz no vió esta etimología tan sencilla y la enredó con el español motilón y el araucano ''{{lang|arn|mutro}}'', que son enteramente distintos. La voz mothülon y sincopado mothilon, que Febrés define: «carne gorda y gruesa, como uno que yo me sé», lejos de darle luz, como la da para cualquiera, no fué para él más que una broma que se permite Febrés». ;{{may|Motudo, da}}, adj.: Aplícase al paño burdo ó mal tejido que tiene muchas motas, en el verdadero significado de esta última voz. (Véasela en su lugar). En esta acep. debe el Dicc. aceptar este vocablo, porque está bien formado y la lengua lo necesita.—Aplícase al animal que tiene mucha y larga lana. Es acep. propia más bien de linudo. Véase esta voz.—Otros lo confunden con mun utro. Véasele en su lugar. La verdadera acep. chilena de motudo, aplicado á animales, es: que tiene motas, es decir, trozos ó pelotones de lana apelmazados.—Fig. y fam., aplícase al individuo de pelo crespo y al negro de pasas, y á la cabeza y pelo de ambos.. ;{{may|Motu proprio}}.: Así, y sólo así, sin anteponerle de ni quitarle una r á proprio, es la expres. latina que significa «voluntariamente; de propia, libre y espontánea voluntad. m, Bula pontificia ó cédula real expedida de este modo». En La Picara Justina (l. III, c. II) aparece usado en el significado de — ofrecimiento volunta{{may|Mov}} rio: «El solicitador, viendo mi resolución, redu jo sus motus propios (sic) á mi derecho común, y prometió acortar rienda y tiempo». ;{{may|Mover}}, a. y r.: De no te muevas, oc. fig. y fam. que usamos con los sustantivos razón, argumento, alegato, y otros parecidos, para indicar su solidez y firmeza, como diciendo que no hay quien los mueva de su lugar, ó que dejan inmóvil, alelado ó turulato al adversario. También se usa, pero menos, en sentido recto: Edificio de no te muevas. ;'''Movido, da''', adj.:, participio del v. ''mover''. Aplícase al huevo que se pone sin cáscara.—Huevo '''movido''', fig. y fam., se llama también al individuo frío, desgarbado y lacio de cuerpo, porque se parece al huevo sin cáscara, que no tiene gracia ni firmeza.—Fig., aplícase también '''movido''' al niño raquítico ó enteco, que nace sin huesos ó de huesos blandos. «Los hijos de viejos nacen movidos». Recuérdese la expresión castiza Un huevo, y ése huero, que se dice del que no tiene más que un hijo, y ése enfermo», con la cual pueden explicarse las dos aceps. chilenas de '''movido'''. También hay en español muevedo, m., (de '''movido'''): «feto abortado ó expelido antes de tiempo», que explica nuestra última acep. Otra acep. fig. del '''movido''' chileno es, dejado, flojo, sin brío ó sin ánimo. ;'''Moviliario'''.: Véase {{may|Mobiliario}}, que sólo está admitido como adj. Dn. Florencio Janer, en la edición de las obras de Quevedo (Biblioteca de Ribadeneira, t. LXIX, pág. 202), escribió la siguiente nota: «Durante el reinado de los monarcas de la casa de Austria fueron infinitas las pragmá<noinclude></noinclude> q2zr43uaofts8wms0cggre0b2huto0j 102 422903 1684705 1680839 2026-10-03T18:06:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>. acep.: «persona indeterminada, un concepto, pues llamamos así á los que sujeto cualquiera». ;'''Moyacazo''', m.: Acción de ganar con fraude en un juego. Sólo lo hemos oído tratándose de las carreras de caballos á la chilena. Vendrá del castellano moyana (mentira ó ficción? Y, como la ''y'' consonante se confunde con la ll, puede venir también del adj. castizo mollar, que fig. y familiarmente se aplica al que es fácil de engañar ó de dejarse persuadir. Para la terminación azo, recuérdense ''antesalazo'', ''batatazo'', ''braguetazo'', ''carcelazo'', ''champañazo''. ;'''Moza''', f.: «En algunos juegos, última mano». Es evidente que de esta acepción ha tomado nuestro pueblo la otra que también da á esta voz, deúltimo baile ó canto en una fiesta ó reunión.—Ronda significa también en castellano: «en varios juegos de naipes, última vuelta ó suerte de todos los jugadores». ;'''Mozo''', m.: «Hombre que sirve en las casas ó al público en oficios humildes. Denótase el lugar y el ministerio en que se ocupa por medio de un 8. regido de la prep. de: Mozo de café, de comedor, de cocinas. Así el Dicc. En Chile lo usamos también así; pero, además, le damos un significado más genérico, pues lo aplicamos también, así, á secas, al mozo de espuela ó de espuelas ó espolique, y, en general, al sirviente ó criado que se toma no sólo para las casas, sino también para los viajes y para algunos oficios ó menesteres. ;'''Mozo''', ZA, adj. y ú. t. c. s.: Según el Dicc., buen mozo es «hombre de aventajada estatura y gallarda presencian, y buena moza, «mujer de idem». Nosotros hemos variado un tanto este son de hermoso ó bello rostro. «Pedro es muy buen mozo, pero más buena moza es su hermana». Según tenemos ''entendido'', así se dice también en algunas partes de España. Por lo menos, la diferencia de sentido no es mucha. Buena mora sí que lo eres, No te lo presumas tanto, Que también las buenas mozas Pa tías se van quedando. (Mil coplas de jota aragonesa). -Nótese la diferencia que resulta de poner el adj. bueno antes de este s. y de ponerlo después: Un buen mozo puede no ser un mozo bueno; y así mismo, tratándose de mujer. ;{{may|Muceta}}, f.: «Esclavina de seda, que cubre el pecho y la espalda, y que, abotonada por delante, usan como señal de su dignidad los prelados, los doctores, los licenciados y aun ciertos eclesiásticos». En Chile no es siempre de seda la ''muceta'', sino también de merino, de cachemira y de otras telas parecidas, y la usan, á más de los obispos y canónigos, muchas religiosas. Vean pues los SS. Académicos si habrá de reformarse la definición. ;{{may|Mucilago y mucilago}}, m.: De estas dos maneras acepta el Dicc.; pero la 2. es más conforme con la etimología latina mucilago. ;'''Mucre''', adj.: ''Acre'', ''áspero'', ''astringente'', ''agrio'', Téngase presente el castellano asperillo, m.: «gustillo agrio que tiene la fruta no bien madura, ó el que por su naturaleza tiene algún. manjar ó bebida».—La etimología puede ser el v. araucano muthircûn, sonar los labios al chupar algo ó al encogerlos, porque en algunas partes<noinclude></noinclude> jn70zcrrqfe221ju6iy7oielmbdgsxz 102 422904 1684706 1680841 2026-10-03T18:06:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se emplea también la forma mutre ó mutri. (Véase en su lugar). Así también lo cree Lenz, agregando que el cambio fonético de mutre en mucre talvez se verificó bajo la influencia del castellano acre, que expresa casi la misma idea. Sin embargo y atento que el sonido tre ó trre es tan natural al chileno que difícilmente lo cambiaría en cre, más probable nos parece que mucre sea contracción de muy acre. Como muchos españoles pronuncian rápidamente y cargan muchas veces el acento donde no debieran, como cuando dicen mí casa, tú libro, creemos que pueden haber dicho múy acre, y más rápidamente, mú acre. Debilitado el acento del s., quedaría entonces para el pueblo la forma múacre, y luego mucre. Así en piezas populares españolas leemos mierguidos, en vez de muy erguidos. Y más se aumenta la probabilidad recordando que mu en araucano significa también muy, mucho. ;{{may|Muchachada}}, f.: «Acción propia de muchachos, reprensible en los grandes». Algunos lo confunden aquí con muchacheria, que, además de esto, significa: «muchedumbre de mucha chos que meten ruido». ;'''Muchacho''', m.: Así llaman en Chile lo que en España cárcel, término de Carpintería que define así el Dicc.: «listón de madera con dos tacos salientes, entre los cuales se colocan y oprimen con un tornillo dos piezas de madera encola das para que se peguen. A veces se reduce á un tablón con una muesca, en la cual se oprimen las piezas por medio de cuñas». (Lo de dos piezas de madera de esta definición no es tan exacto, porque mucha veces esas piezas pueden ser tres ó más, por ejemplo, cuando se trata de una superficie formada de varias tablas). Además de '''muchacho''', llaman este aparato los chilenos sargento, porque en francés se denomina sergent. Véase Grampa. Otros llaman '''muchacho''' al barrilete español: instrumento grueso de hierro y de la figura de un siete, de que usan los carpinteros y otros artifices para asegurar la madera sobre los bancos y poder trabajar en ella». En Albañilería y Arquitectura, medio pie derecho que se coloca en tabiques y entramados sobre el dintel de puertas y ventanas, de medio á medio, y también debajo de ventanas en los mismos tabiques ó entramados.—Por semejanza con éste, pie derecho, también, de cierros de tablas.—En herrerías y fundiciones, pieza de hierro ó de madera, cuya forma varía, que sirve de apoyo ó sostén para los lingotes, barras, etc., que se quiere añadir ó pegar; una punta se golpea en la bigornia y la otra descansa en el '''muchacho'''. Es parecido al tajo ó tajón de las cocinas.—En las monturas, correa que generalmente va unida á la penca azote y sirve para atar la caballería cuando el jinete se baja de ella.—En zapaterías, tableta con muesca ó hueco para recibir el tacón del zapato y descalzarse.—En todas estas aceps. domina una idea general: reemplazar con una cosa ó aparato un servicio ligero ó fácil que podría prestar un '''muchacho''' vivo. ó Muchay, m. «Muchai es bérberis», dice Philippi en el índice de su Botánica; y, hablando del género Bérberis, dice que «en Chile hay numerosas especies, más de veintes.—La voz es araucana y se escribe michai, cun<noinclude></noinclude> niiqxvy8qggwybntnvl59oxa8vmof4z 102 422905 1684707 1680842 2026-10-03T18:06:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arbusto cuya madera es amarilla, y de fruto comestible» (Febrés-Astraldi). Lenz, siguiendo á Gay, escribió michai, por lo cual no dió con la etimología. La planta se llama en castellano ''bérbero'', bérberos ó berberis (así, según el Dicc.), y también agracejo y agracillo; agracejina es el fruto. ;'''Muchi''', m.:, y ''mucho'', ''cha'', ''muchito'', ''ta'', ''m''. y f. Nombres hipocorísticos que usamos para llamar y acariciar á los gatos. Parecen formados del castellano mozo (que es uno de los muchos nombres que tiene el gato), por medio del dim. mecito, que daria mochito, muchito, y después '''muchi''', mucho. Véase Michingo. ;{{may|Mucho, cha}}, adj.:, у {{may|Mucho}}, adv. «Con los tiempos del v. ser ó en cláusulas interrogativas [también admirativas y exclamativas], precedido y seguido [no es necesario que vaya seguido] de la partícula que, denota idea de dificultad ó extrañeza. Mucho será que no llueva esta tarde. ¿Qué mucho que haya preferido la pobreza á la deshonra?» Así el Dicc. He aquí algunas autoridades para confirmar los paréntesis: «Rindióse Camila, Camila se rindió; pero ¿qué mucho, si la amistad de Lotario no quedó en pie?» (Quijote, p. I, c. XXXIV). «Pero ¿qué mucho, si tejieron la trama de su lamentable historia las fuerzas invencibles y rigurosas de los celos?» (Ibid., p. II, c. LX). Y aun puede suprimirse el primer que: «¡Mucho que ibas á levantarte á las cinco de la mañana, y te vienes apareciendo á las ocho!»-Usado como f. y en pl., lleva subentendido el 8. jugada, jugarreta ó mala pasada: Muchas me has hecho, pero todas me las pagarás». Es giro propio de la lengua y elegante como pocos, semejante á tantos otros que se forman con otros adjs. Salir uno con la suya, Ni por ésas, Tomar las de Villadiego, El que la hace la paga, Mala me la dé Dios, Sancho (Cervantes), No se te quede en el tintero una minima (Id.), etc., etc.—Precediendo mucho á más ó menos y un s., es adj. y, por consiguiente, varía y concuerda con el s.: «Con mucha más razón; Con muchas menos razones».—Precediendo á los comparativos mayor, menor, peor y un s., es adv. y, por consiguiente, invariable: «La verdad tiene mucho mayor fuerza que la mentira». Véase {{may|Cuanto}}, donde dimos la razón de ambas construcciones. También puede verse {{may|Harto}}.—Con mucho, Ni con mucho. Modos adverbiales que faltan en el Dicc. y que significan la distancia que hay entre dos puntos, tanto en el sentido recto como en el fig. «Aun no estaba [la casa] bien acabada con mucho. (Santa Teresa, Fundaciones, c. XVII). Como en estos casos va tácito un s., cuando éste no ocurre fácilmente, se prefiere la terminación neutra del adj., y es lo que se ha hecho con mucho en este caso. Por eso, véanse otros ejemplos en que está expreso el s. «Decían que me quería hacer santa, y que inventaba novedades, no habiendo llegado entonces con gran parte aun á cumplir toda mi regla». (Sta. Teresa, Vida, c. XIX). Otros trabajos que dan los demonios exteriores no deben ser tan ordinarios y ansí no hay para qué hablar en ellos, ni son penosos con gran parte». (La misma, Moradas. VI, c. II). «Ni igualan con infinitos quilates á Dios». (Fray Luis de León, Erpos. de Job, c. XXV).—Mucho y muy. ¿Cuándo se apocopa mucho,<noinclude></noinclude> fx3roo0n0jb4nyd0srqj3pxz2ced19w 102 422906 1684708 1680844 2026-10-03T18:06:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>convirtiéndose en muy? (Sincopa la llama Bello; pero preferimos con la Academia la denominación de apócope, porque es forma apocopada de la primitiva muito, del latín multus). Cuando precede á los adjs.. á ciertos sustantivos adjetivados, á los adverbios y á algunos modos adverbiales, contestan los gramáticos; sin embargo, la regla no es general, y tiene muchas excepciones y varios casos dudosos ó vacilantes en la práctica. a) Con los adjs. debe admitirse que «todavía se dice en varias provincias [de España], sin apócope, mucho bueno, mucho rico, etc., por muy bueno, muy rico, etc.» (Gramál. de la Academia). Lo mismo confirman Cejador, Menéndez Pidal, Baráibar, etc. Véanse en el art. {{may|Hombre}} las locuciones Mucho hombre y Muy hombre y pésense estos dos pasajes del P. Isla: «Escríbenme que no creían que el autor de Fray Gerundio fuese tanto hombre. Respóndeles que, sea poco, sea mucho, es preciso que cada día lo sea más». (Carta CXXII). «Es mucho hombre el que sabe bien una facultad». (Carta CXLII). Asimisme estos versos de Quevedo (Talia. XCVII): La huéspeda esta ba De lo que no coman, Muy poco merienda Y mucho señora. b) Con los superlativos, por regla general, no lo admiten los gramáticos, por cuanto ya ellos expresan por sí mismos el sumo grado que se significa con muy; por eso reprueban muy amiguísimo, muy hermosísimo; sin embargo, Cervantes dijo muy sabrosísimo queso, y Calderón. amante muy finísimo. En esto hay qu atender al tono del lenguaje y de la obra y á la instrucción del personaje que habla, porque no es lo mismo una composición festiva ó satírica que una seria, ni puede hablar lo mismo que un Cicerón ó un orador académico ó un poeta lírico, un Sancho Panza, un labriego ó un patán. Recuérdese tam-1 bién que con los superlativos irregulares minimo, infimo, intimo y próximo se admite el muy. c) Con los comparativos ''mejor'', ''peor'', ''mayor'', ''menor'', con ''anterior'', ''posterior'', ''inferior'', ''superior'', ''exterior'', ''interior'', ''ulterior'', que tienen el mismo valor, se usa también el muy; con citerior no lo hemos visto. nunca. Con los cuatro primeros se usa también mucho, y en algunos casos exclusivamente. d) Con los advs. se usa hoy la forma apocopada: muy bien, muy suavemente; pero antes se usaba también la forma integra mucho: Mucho tarde, mucho atrás. Aun Paiblanch, que no es tan antiguo, dijo: «Tiene de mucho atrás puesta su mira hasta el Ebro». (Opúsculos, pág. CXXII). {{may|Y p}} ereda, que es de ayer, escribió también en Tipos y paisajes: Seguía desde mucho atrás las huellas á la beldad». (Dos sistemas. II). Con los advs. más y menos hay que distinguir: si están usados solos ó en su significado absoluto, se emplea mucho: mucho más, mucho menos; pero, si están antes de un adj. reforzando su valor, se usaba muy: a Mundos muy más grandes...que éster. (Granada). «Muy más piadoso es nuestro Criador». (Id.) «En cosa muy menos importante yo no trataría mentiras. (Sta. Teresa). La tendencia moderna es al mucho: Mucho más agradable. La otra forma llevaria<noinclude></noinclude> h1hxjd0n1gs7y70cozea1w6tg5hs35y 102 422907 1684709 1680846 2026-10-03T18:06:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Much}} cierta afección de arcaísmo, dice Bello.: Si mucho está pospuesto al adv., no se apocopa: «De los penitentes han de estar lejos mucho las dulzuras y los cantos quebrados». (Fr. Juan de los Ángeles). e) Con las frases ó modos adverbiales ó complementarios, y con los simples complementos se usaban antes ambas formas, pero modernamente va prevaleciendo el muy. Digamos pues con Sta. Teresa: «Fundador que no sea muy para ayudar; Espero en Nuestro Señor será muy para su servicio; Estaba muy en obedecer». Y con Cervantes: «Quiero que le lleves [este último consejo] may en la memoria; No medre yo sino anillos de oro, y muy de orov. Muy por encima, muy á la ligera, muy de tarde en tarde, muy de mala gana. f) Con el s. y m. adv. enhorabuena se usa más el mucho. «Que venga mucho en horabuena». (Quijote). Mucho en buen hora, dijo el siervo de Dios. Muy alegre le dijo que mucho en buen hora, que lo hiciese ansís. (Sigüenza). Sea mucho en hora buena la venida de su merced; Si le pareciere otra cosa, mucho de enhorabuena, aviseme vuestra merced». (Sta. Teresa). Sin embargo, en otra carta dice la misma: Estése V. P. muy enhorabuena». g) Con el v. ir hay fr. hecha Irse uno mucho con Dios: marcharse con enfado, voluntariamente ó despedido». h) Con el v. estar se usa muy, y nó mucho, en las frases Estar muy en ello, Estar muy sobre si, Estoy muy sobre mi. En realidad, el muy no modifica al v. sino al complemento. 1) Con el v. ser usaron los clásicos ambas formas, pero hoy va prevaleciendo el muy: Su Majestad lo lleve adelante, que mucho es de preciar almas que tan con tiempo las toma para Sí». (Sta. Teresa). El dendo y amistad de Don Diego Mejía es mucho de estimar». (La misma). Es mucho para admirar». (S. Juan de la Cruz). «Es mucho de notar... E's mucho para considerar: Es cosa mucho para considerar; No es mucho de maravillar». (Granada). En igual número abunda también el muy. Proviene este doble uso de la vacilación de la mente en cuanto á la palabra á la cual modifica el adv.: si es el v. ó el complemento. Si es el v., no hay duda que debe usarse mucho, porque el v. pide siempre la forma integra (Habla mucho, come, rie, lee mucho; Hará mucho al caso. Antonio Pérez); pero, si es el complemento, éste pide muy, como lo vimos en e).—Muy mucho, loc. adverbial que falta en el Dicc. y que siempre se ha usado para reforzar ó encarecer más el significado de mucho. «Ansí que en esto...tengáis mucho aviso, porque importa muy muchov. (Sta. Teresa, Camino de la perf., c. XXXI).: Uno de ellos, que era un poco burlón y muy mucho discreto, le dijo.» (Quijote, p. I, c. IV). También se usa como adj.: Muy muchos hombres, muy muchas mujeres. ;{{may|Muda}}, f.: Entre otras aceps. ''castizas'', tránsito ó paso de un timbre de voz á otro, que experimentan los muchachos regularmente cuando entran en la pubertad». No se confunda esta ''muda'' con el término de Música disyunta, que significa: «mutación de voz con que se pasa de una propiedad ó deducción á otra».—La ''muda'' de ropa se llama también remuda.—Falta en el Dicc. la ''muda'' de los dientes, la que debe ponerse expresamente, como se ha hecho con la de las plumas de las aves.<noinclude></noinclude> 0ryc9usz1uung49nughbs54g85o0987 102 422908 1684710 1680847 2026-10-03T18:06:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Mudadizo, za}}, adj.: Tan bien formnado como ''asustadizo'', ''corredizo'', ''enfermizo'', ''olvidadizo'', ''pegadizo'', y tantos otros de la misma terminación, debería figurar en el Dicc. Úsalo el P. Nieremberg (La Hermosura de Dios, l. I, cap. XII, § P: «Los cuales [los platónicos], siguiendo á Sócrates, se levantan sobre toda materia y cuerpo, colocando la verdadera belleza en lo más puro del espíritu, nó en la materia mudadiza ni en cuerpos corruptibles». ;'''Muday''', m.: Es el araucano ''{{lang|arn|mudai}}'', chicha de maíz ó cebada (Febrés). de trigo (Febrés-Astraldi); potus hordeaceus (Havestadt). Primero mascan el grano seco, operación que hacen generalmente las mujeres, en seguida lo depositan en chúicos y después le agregan agua y lo dejan fermentar. Este licor se usa solamente entre los araucanos. ;{{may|Mudar}}.: Véanse {{may|Cambiar y mandar}}. Mué (Hacer). En Chiloé, probar por vez primera una vianda ó licor. Del araucano ''{{lang|arn|muyen}}'', cibum potumve novum delibare. (Havestadt). Así Cavada, á diferencia de Lenz, que escribió mui. Havestadt estampó muien y completa su definición con este elegante latín: «summis labris attingere; primoribus labris gustare, degustare». Febrés escribió muyen: «probar cosas primerizas, como bebida y comida nueva»; y también frutas. del año por primera vez. Véase Dar gracias á Dios en el art. {{may|Gracia}}. ;{{may|Muebleria}}, f.: Taller en que se hacen muebles; tienda en que se ven. den. Es de uso general por lo menos en Chile y en el Perú, y, como hace falta para expresar las dos ideas, debe aceptarlo el Dicc. 565 Person a ;{{may|Mueblista}}, com.: que hace muebles. Ú. t. c. adj. Nos parece admisible. Úsalo la Condesa de Pardo Bazán, y en América todos. ;{{may|Muela}}, f.: Qué picada tienes la ''muela''! por qué no te la sacas? (Pueden variarse las personas de ambos verbos). Es refrán que usamos para contestar al que se muestra picado ó resentido, ó también envidioso de nuestro bien. El que trae el Dicc. (Al que le duele la ''muela'', que se la saque) y que nosotros usamos también en el mismo sentido del anterior, aparece definido por él: «fr. proverbial de que se suele usar para excusarse de tomar parte en negocios ajenos». -En el Vocabulario de Correas hallamos este otro, que no aparece explicado, pero se ve que es semejante á los anteriores: Allá va la lengua do duele la ''muela''.—Por estos refranes y por el s. sacamuelas se verá claro que, tratándose de extracción de muelas, no es impropio usar el v. sacar, el cual corrigen algunos elegantes con quitar, único que aceptan para este caso.— ''Muela'' cordal ó del juicio. Ya está definida en {{may|Jordan}}. ;'''Muenga''', f.: Molestia, en su acep. más lata y genérica, ora por el fas tidio ó desazón que nos causa una cosa, ora por el trabajo ó fatiga que se nos impone, ora por la majadería ó importunidad de algún prójimo. En este significado tan general se usa esta voz en varias partes de Chile. «¡Qué '''muenga'''! Ya vienes con la misma '''muenga'''!» No hemos podido descubrir la etimología. En Cuba usan muengo, ga, adj. (el animal á quien falta una oreja ó la tiene más<noinclude></noinclude> m1kptahmklaypw7xsdu5lqlf06qlqer 102 422909 1684711 1680849 2026-10-03T18:06:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>caída que la otra. Pichardo); pero también aparece sin etimología y no se ve qué relación pueda tener con nuestro chilenismo. ¿Serán ambos vocablos derivados del castellano mengua, por metátesis? No lo creemos improbable ni por la forma ni por el significado. ¡{{may|Muera}}! «Interj. con que se manifiesta aversión á una persona ó cosa y el propósito de acabar con ella. Empléase generalmente en motines y asonadas. Ú. t. c. s.» Así el Dicc.; faltóle agregar m. y también, que se usa en el pl. «Oh, cuán animosamente sufren el mueran, mueran del pueblo, y sus baldones y denuestos tienen por esclarecidos loores!» (Granada, Simbolo de la fe, p. II, c. XXIII, § P.: Afuera, afuera, que salen Dos mozuelas getafeñas, Hermosura de los cielos, Travesura de la tierra, Sombrerito á lo valiente, Jaboncito á la francesa, Avantal á lo celose, Donairito á lo de ¡mueran! (D. Antonio Hurtado de Mendoza, Famoso [entremés de Getafe). El pl. del s. nunca lo hemos visto ni oído; y es difícil usarlo, porque se confundiría con la 2.ª persona del v. Nadie diría, por ej., «Se oyeron estruendosos mueras», aunque sí, Se oian atronadores vivas». El pl. de mueran c. s. sería pues invariable: Los mueran que se lanzaban en el circo á los mártires cristianos». a. ;{{may|Muermo}}, m.: ''Muermo'' en Chiloé, ulmo en Valdivia, árbol de los más grandes, muy hermoso, con hojas cortamente pecioladas, oblongas, acorazonadas, lustrosas por encima. blanquizcas por debajo, y flores blancas de casi dos pulgadas de diámetro. Su madera es bastante buena, y se busca principalmente para remos; su leña, excelente para quemar; la corteza sirve para curtir, etc.» (Philippi). El nombre científico que le da este naturalista es eucryphia cordifolia Cav., de la familia de las eucrifiáceas. ;{{may|Muerte}}, f.: Á ''muerte'', m. adv.: «hasta morir uno de los contendientes. Duelo á ''muerte''.—Sin dar cuartel. Guerra á ''muerte''». Se diferencia del m. fig. De ''muerte'' en que éste siguifica: «implacablemente, con ferocidad. Ú. con los verbos odiar, perseguir, etc.», y, por consiguiente, con los respectivos sustantivos: odio de ''muerte'', persecución de ''muerte''. Véase A, 3.{{sup|r}} art. ;{{may|Muerto, ta}}, part. ''irreg''. de morir.: Véase {{may|Matado}}.— Clave muerto llaman en Chile el que se clava y embute de tal manera, que no se pueda sacar. Parece que es la hita española: «elavo pequeño sin cabeza, que se queda embutido totalmente en la pieza que asegura».—El Padre Sigüenza habla de ducados muertos, sin duda porque no se podían gastar y debían conservarse siempre; á semejanza de la loc. manos muertas. He aquí el texto: «Mandó también [Felipe II]... que le diesen á la casa cincuenta mil ducados muertos, sacándolos de la fábrica, que iba corriendo por dos años; y que éstos estuviesen siempre en depósito, y de ellos se socorriesen las necesidades que se ofreciesen, y luego se tornase allí lo que se sacases. (Crónica, p. III, l. IV, disc. XXII). No aparece esta acep. en el Dicc.—Obra muerta. Véase {{may|Obra}}.— Fe de muerto. Véase Fe.—Hacerse uno el muer-<noinclude></noinclude> d73my0bo8ywx0jh22y2uxv546mk6hht 102 422911 1684712 1680852 2026-10-03T18:06:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Muladar}}, m.: No le da etimología el Dicc. y pregunta si vendrá de mula, Nosotros ofrecemos el dato de que Fray Hernando de Talavera, confesor de los reyes católicos y Arzobispo de Granada, usó la forma muradal, de la cual parece metátesis la que ahora tenemos. «Como el miembro ya cortado y echado al muradal y sepultado en el cimiterion. (De vestir y de calzar, c. XX). Y así también los demás autores del siglo XV y otros de más adelante. Según esto, muradal vendría de muro, y con muro se explica más que satisfactoriamente la etimología. Recuérdese que la Vulgata usa dos veces la loc. mingentem ad parietem (III Reg., XIV, 10; XXI, 21) y que éste es uno de los usos que se dan en todas partes á los muros y paredes. Con satisfacción hemos visto que Cejador ha explicado como nosotros esta etimología (Arcipreste de Hita, copla 1887). Hasta hoy conserva el Dicc. esta acep. que el de autoridades dió á la voz ronda: «espacio que hay entre la parte interior del muro y las casas de una plaza fuerte». Por la descripción se ve el mal uso que se haria de la ronda, convirtiéndola en muradal, hoy ''muladar''; por eso en La Picara Justina se nombra el pastel de ronda: nuestra ralada. ;'''Mulatada''', f.: Rabieta ó cólera, propia de mulatos. Es de uso corriente en Chile. ;{{may|Mulatear}}, n.: Empezar á negrear ó á ponerse morena la fruta que, cuando está madura, es negra; como la breva, el higo. Es v. de uso general en Chile y formado de esta acep. de mulato, ta: ade color morenos. Bien puede admitirse, porque está bien formado y es útil, {{may|Mulato, ta}}, adj. Aplicado á color, le da el Dicc. estas dos aceps.: «de color moreno; por extensión, dícese de lo que es moreno en su línea». En Chile es generalísimo, aplicado á los animales caballares y vacunos, y tanto, que ambos constituyen como un género con distintas especies. En los caballos, hay mulatos retintos, que son casi obscuros (el zahonado castellano), con el hocico bayo, mulatos colorados, (el morcillo y cambujo castellano), mulatos claros y mulatos propiamente tales.— Aplicado á persona, dícese, en castellano, de la que ha nacido de negra y blanco, y al contrario. Nuestro pueblo, que ignora este significado preciso, aplica la voz mulato al individuo feo y de color muy moreno ó negro, aunque por su origen no sea mulate. Es término injurioso, y á veces, para recargar más su significado, se junta con otra voz: Negro mulato, zambo mulate; advirtiendo que tampoco conoce el significado preciso de zambo (hijo de negro y de amerindio). Guȧrdate de aires colados, de pasteles aflambrados (enranciados) y de mulatos acaballerados. (Consejos de un padre á su hijo). ;'''Mulcar''', a.: En las provincias del Sur, curar las vasijas de barro untándolas con grasa y poniéndolas al fuego, á fin de que no den mal gusto y no se rezumen.—Á veces, quemar la ropa con la plancha al tiempo de plancharla.—Por su forma se ve que es de origen araucano; nosotros lo explicamos por medio de las voces mu, muy ó mucho, y luyecùmn ó luycùm, pringar, chorrear, como el sebo de la vela. Muluycùm, sincopado mulcùm, dió en chileno mulear,<noinclude></noinclude> kdgxnaxyzixjg5i6kso9cqh6c7jje57 102 422912 1684713 1680853 2026-10-03T18:06:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Muletazo}}, m.: Golpe que se da con la muleta. Falta en el Dicc. ;{{may|Muletilla}}, f.:, y también bordón ó bordoncillo, fig.: «voz ó frase que inadvertidamente y por vicioso hábito repite una persona con mucha frecuencia en la conversación». Estribillo, en su 2.ª acep., significa también lo mismo. ;{{may|Mulita}}, f.:, dim. de mula. Insecto del género hemiptero, sección de los heterópteros. Las hydrómetra, que llaman mulitas en Chile, de cuerpo alargado, con patas largas, corren en la superficie del agua como si ésta fuese un cuerpo sólido, para cazar los insectitos de que se alimentan». (Philippi). Lo más general es llamarlas mulitas del agua. No sabemos si babrá en castellano nombre para este insecto, tan común en Chile. En el Dicc. hallamos garapito, del mismo género, pero nó de la misma especie. -El dim. de mula es en castellano ''muleto, ta'', (mulo pequeño, de poca edad ó cerril); lechuzo, za, adj. y ú. t. c. s., «dícese del muleto que no tiene un ''año'', ''Mulón'', ''na'', ''adj''. Aplícase al niño que tarda mucho en hablar por dificultad de pronunciación; y, en general, al tartamudo y al que no pronuncia bien las palabras por enfermedad ó defecto natural (el estropajoso, el balbuciente).—A primera vista parece que el origen fuera el castellano mudo con la socorrida terminación on convertida la el en 1; pero más probable nos parece el araucano ''{{lang|arn|mulmulun}}'', tartamudear. ;{{may|Multicolor}}, adj.: De muchos colores. Voz admitida en el último Dicc. ;{{may|Multiflor}}, f.: El Dicc. trae solamente el adj. ''multifloro, ra'', término de Botánica: «que produce ó encierra mucho número de flores». El nombre chileno está muy bien formado, y, si no hay otro en castellano, es digno de admitirse con las dos aceps. de estos casos: planta y flor. Se aplica á una planta de la familia de las rosáceas, especie de enredadera, sin espinas y con muchas flores en cada rama. Las flores son ''blancas'', ''amarillas'', ''rojas'', ''rosadas'', pero distintas en cada planta. En vez de decir rosa multiflora, el chileno ha abreviado y dice solamente la ''multiflor''; pero el pueblo, que no entiende el prefijo multi, dice mutiflor y motiflor. Parece ser la misma planta que Pichardo llama en Cuba milftores y milrosas, nombres que tampoco aparecen en el Dicc. ;{{may|Multimillonario, ria}}, adj. y ú: t. c. s. Persona muy acaudalada y cuyos bienes ascienden á muchos m¡Ilones de pesos, ó pesetas, francos, etc., según la moneda de cada nación. Es voz bien formada y que tiene algún uso; merece entrar en el Dicc. Otros dicen archimillonario, que también es de buena formación. ;{{may|Multiplico}}, m.: Multiplicio, pero anticuado, llaman los últimos Diccs. de la Academia lo que el primero llamaba ''multiplico'', aefecto de multiplicar ó acrecentarse una cosa. El P. Ovalle usa repetidas veces este vocablo en este mismo sentido, y siempre lo escribe ''multiplico'', sin acento, como lo pronunciaban también nuestros abuelos. Así también el Vocabulario aimará de Bertonio, que lo hace sinónimo de esquilmo. Andrés de Castillo Solórzano lo usó esdrújulo: «En lugar de llevarlos [200 ducados de plata] al ''multiplico'', les fué gastan-<noinclude></noinclude> ma4f4p2swlifwt3igpe4gf15bz0l25o 102 422913 1684714 1680855 2026-10-03T18:06:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do en sus ordinarios desvelos, juegos y entretenimientos». (La Mojiganga del gusto, novela 4.) Así mismo el P. Nicolás Arnaya: «El principio de la gloria de Cristo Nuestro Señor, y del multiplico de innumerables fieles, fué su muerte y sepultura». (Conferencias espirit., t. II, conf. XXXIII, § I. Es obra de 1617). Pero Vargas Machuca lo usó sin acento: «Algunas naciones tienen por costumbre matar los hijos cuando nacen, porque no haya multiplicor. (Milicia y descripción de las Indias, t. II, pág. 96. Edición de Suárez, de 1892). Seguramente en la edición principe ha de estar también sin acento, porque así aparece en otras partes de la nueva edición y así trascribe esta palabra Gallardo en la cita que hace de este mismo pasaje. (Biblioteca, t. IV, col. 916). En vista de estas autoridades, creemos que el Dicc. debe aceptar ambas formas, multiplico y multiplico, y ann preferir esta última, porque el genio de la lengua es más inclinado á la acentuación llana ó grave. Por nuestra parte, le pondríamos dos aceps.: la del Dicc. de Autoridades y la 1. de esquilmo: «frutos y prove chos que se sacan de las haciendas y ganados». {{may|Mundanamente y mundanalmen}} y TE, advs. de m. De manera mandana ó mundanal. Aunque no son muy usados, están bien formados y debe admitirlos el Dicc. Véase {{may|Mente}} ({{may|Advs}}. EN). ;{{may|Mundial}}, adj.: Lo trae el Dicc. como anticuado y con el mismo significado de mundano, na; pero éste sólo tiene dos aceps: «perteneciente ó relativo al mundo; dícese de la persona que atiende demasiado á las cosas del mundo, á sus pompas y placeres». En la 1. lo usó el Padre Mir cuando escribió: «Del desquiciamiento de los ejes mundiales resulta el bambanear de los orbes. (Rebusco, art. {{may|Desejarse}}). En la 2.ª lo usó la V. Agreda: «Nadie alcanzó como ella, ni lo hizo, á posponer, y desviar todo lo ''mundial'' y visible». (Mistica Ciudad, p. I, l. II, c. IX). Pero los escritores modernos lo están usando en el sentido de universal, general, ó más claro, lo que se refiere á todo el mundo en cuanto está habitado por seres racionales. «Este escritor goza de fama ''mundial''; Es una crisis ''mundial''». Aunque esta acep. nos viene de los italianos, que se la han dado á su adj. mondiale, creemos que debemos aceptarla también nosotros, tanto porque tiene sólido fundamento en el s. ''mundo'', cuanto porque ya la usan muchos escritores de nota. Tenemos recuerdo general de haberla hallado también en un clásico del siglo XVII, pero no recordamos cuál, y se nos ha extraviado la papeleta. ;{{may|Mundo}}, m.: «El sentido general de la voz francesa monde es gente, turba de hombres, no precisamente mucha... En castellano el nombre ''mundo'' tiene más dilatada jurisdicción. No conocemos mundos grandes ni chicos, mundos sabios ni ignorantes, porque no aplicamos el vocablo ''mundo'' en lugar de gente cualquiera ni comoquieras. (Padre Mir). Sin embargo, fuera de las aceps. de «totalidad de los hombres; género humano; sociedad humana», le da también el. Dicc. esta otra acep.: «parte de la sociedad humana, caracterizada por alguna cualidad ó circunstancia común á todos sus individuos. El mun-<noinclude></noinclude> cpc2o5yva7sgprgtlys7jna05tkwsmo 102 422915 1684715 1680858 2026-10-03T18:06:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que en España se llaman concejales ó regidores. Fué sensible que nuestra ley de municipalidades aceptara esta denominación. ;'''Munido, da''', adj.: Defendido, fortificado, fortalecido; armado, prevenido. Es derivado del latín munitus, ta, tum, que significa esto mismo. Se usa menos que el compuesto premunirse, premunido. Véasele en su lugar. ;{{may|Munificente}}, adj.: Es un mal derivado de munificencia ó el positivo mal entendido del superlativo munificentísimo. Cualquiera que haya saludado la gramática latina sabe que el adj. positivo es munificus, a, um, en castellano también munifico, es (que ejerce la liberalidad con magnificencia). El día menos pensado van á decir, en vez de magnifico, magnificente, porque su superlativo es también magnificentísimo. ;'''Munucán''', m.: Charquicán de un alga marina de hoja menor que el luche, la cual primero se tuesta y machaca. Véase {{may|Luchican}}.—La voz se usa solamente en las provincias del Sur y viene del araucano ''{{lang|arn|minun}}'', envolver, y la partícula ca, que le da valor de factitivo (munucan). ;'''Munutro, tra''', adj.: Aplícase como insulto al individuo de pelo ó de barbas envedijados, y al perro ó goz que que tienen el pelo largo y enredado. Véase {{may|Motudo}}, 3.ª acep. Se usa entre el pueblo, casi siempre con los sustantivos perro ó quiltro, y es apó cope del araucano ''{{lang|arn|munithehua}}'', perro peludo de cara (Febrés-Astraldi), compuesto, á lo que parece, de minul, envoltorio ó haldada, ó el v. munun, envolver, hacer envoltorio ó haldada, y thegua, perro. También puede ex{{may|Muñ}} plicarse, pero con menos probabilidad,. de esta otra manera: mu, muy ó mucho, exceso ó ventaja, y nothùm, cosa tiesa, extendida ó estirada y derecha. ;{{may|Muñequear}}, n.: Empezar á echar la muñequilla ó mazorquilla la planta del maíz, morocho y otras parecidas. «El maizal está muñequeando, ya empezó á ''muñequear''. No sabemos qué idea se formaría de este v. el bueno de Toro Gisbert, que lo definió así: «En Chile ''muñequear'' es despuntar mazorcas de maiz». (Apuntaciones lexicográficas, pág. 268). Todo por copiar á un chileno á quien no citó. Si ambos quisieron usar el v. despuntar, que como n. significa: empezar á brotar y entallecer las plantas y los árboles, debieron haber dicho siquiera con artículo: «despuntar las mazorcas del maiz»; porque, tal como han escrito, cualquiera entiende que es quitar ó cortar la panta á las mazorcas. En Méjico usan el v. jilotear, que tampoco está admitido en el Dicc. y que Robelo definió: empezar á cuajar la mazorca del maíz, que se conoce porque empiezan á salir los cabellitos ó riloll de la espipiga del maiz». En el Dicc. no hallamos para esto sino el n. espigar: «empezar los panes á echar espiga; pero el maíz y plantas similares no están comprendidos en esta acep. de pan. Lo mejor será pues añadir á la acep. castiza de ''muñequear'' (ajugar las muñecas, meneando la mano á una parte y á otras) la acep. chilena ó extender más la de espigar. ;{{may|Muñequilla}}, f.:, dim. de muñeca. Á esta voz da el Dicc. estas aceps.: «pieza pequeña de trapo, que, ceñida en un hilo por las puntas, encierra algún ingrediente, como polvo para<noinclude></noinclude> oeitzela3g5oobsojoww9nad0587jcn 102 422916 1684716 1680860 2026-10-03T18:06:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estarcir ó una substancia medicinal, como la zaragatona ó el salvado, que no se debe mezclar con el líquido en que se cuece. | Lío de trapo, de forma redondeada, que se embebe de un líquido, para barnizar maderas y metales, para refrescar la boca de un enfermo ó cualquier otro usos. Esta pieza y este lío de trapo se llaman en Chile, nó muñecas, sino muñequillas, por lo pequeñas que son. Y adviértase que la denominación diminutiva viene de España, según leemos en el clásico Palomino, citado por Cejador (t. X, pág. 456): Y, picándolo [el dibujo], se ha de estarcir con muñequilla de carbón molido». Nosotros llamamos siempre barniz de muñequilla el que se da con muñequilla á los muebles. -Llamamos también muñequilla, por su figura y principalmente por el cabello ó barbas, la mazorca tierna de maiz, morocho y plantas semejantes, cuando principia á formarse. De aquí hemos inventado el v. muñequear. Bien puede admitirse también esta acep. de muñequilla, aunque mejor sería corregir el nombre por mazorquilla. ;'''Muño''', m.: Bolsa de harina de trigo ó maíz tostado, generalmente humedecida con agua, que se lleva en los viajes largos, para comerla con sal y ají.—Harinado frío, sazonado con sal y ají, que en algunas partes se da como desayuno á los trabajadores. Masa de harina que, por falta de agua, queda seca á trechos.—Hacer uno '''muño''' una cosa, fr. fig. y fam.: apañuscarla (cogerla y apretarla entre las manos, ajándola).—Esta voz con todas sus aceps. se usa exclusivamente en las provincias del Sur y proviene del araucano ''{{lang|arn|munun}}'', envolver, hacer envoltorio ó haldada. 573 Muñoz, apellido. Pregúntale á Muñoz, que miente más que vos. (Puede variarse la persona del v.) Refrán chileno con que se zahiere al embustero ó mentiroso. ;{{may|Muralla}}, f.: Es corriente en Chile confundir esta voz con pared, diciendo, por ej., las murallas de la casa, la ''muralla'' divisoria. ''Muralla'' se formó del latín muralia, pl. n. del adj. ''muralis'', relativo al muro, que, sustantivado después, se confundió con este último. Por eso el Dicc. da á muro como 2.ª acep. la de ''muralla'', que es: «fábrica que ciñe y encierra para su defensa una plaza. Unos la toman por todo el terraplén de una plaza fortificada, y otros sólo por la parte exterior ó camisa». La 1.ª acep. de muro es: apared ó tapia»; por consiguiente, muro es como el género y, ''muralla'', pared, lapia, y hasta nuestra pirca, admitida ya en el Dicc., son las especies. Digamos pues las paredes ó muros de las casas y demás edificios; la pared medianera ó divisoria; las murallas que rodean á algunas ciudades: el moenia latino, n. pl. Confundir estas voces sería incurrir en horrendo galicismo, porque el francés muraille tiene, sí, todos estos significados. - ''Muralla'' china: por alusión á la gran ''muralla'' que rodea á la China y que la mantenía incomunicada con el resto del mundo, todo obstáculo ó barrera que impide ó corta la comunicación. Es loc. fig. que tiene algún uso y que no apareceen el Dicc. ;'''Muriento, ta''', adj.: Corrupción vulgar de mugriento. Véase G. ;{{may|Murmurar}}.: No lo acepta el Dicc. como a. en la acep. de «conversar en perjuicio de un ausente, censurando<noinclude></noinclude> rng39jjzb2ynrkzsga2ltqtt05oeesi 102 422917 1684717 1680862 2026-10-03T18:06:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sus acciones; y, sin embargo, es comunísimo este uso en los clásicos. Muchas páginas podríamos llenar con buenas citas de ellos, pero nos contentaremos con unas pocas bien escogidas. «Pecadora be sido, y aun ahora lo soy, pero no de manera que los vecinos me murmuren ni los apartados me noten». (Cervantes, El casamiento engañoso). «Heme holgado mucho que les vaya bien en todo, en especial, de que haya alguna ocasión, sin haberla dado, para que las murmuren [á Vuestras Caridades]». (Santa Teresa, Carta CCCLXXII). Y en muchas otras partes habla así la Santa. Otras veces usa el acusativo de cosa: Murmurar mi ida, Murmuran estas mis andadas», como lo hacen también otros clásicos. El Dicc. sólo lo admite en la acep. de «hablar entre dientes, manifestando queja ó disgusto por [iojo al por!] una cosas. Otras veces usa la Santa el v. en pasiva, dándole por sujeto el acusativo de la activa; lo que prueba que éste es verdadero complemento directo: «Y y nos pesa porque nos murmuráis? (Alonso de Cabrera, Lunes desp. del dom. III de Cuar., con». III). Omitamos á Fray Luis de León, Avila, Alcalá, Malón de Chaide, Quevedo, La Puente, Pedro Mejía, la Floresta General y otros prosistas, y citemos algunos poetas. Ellos te hicieron agravios Y ellos, desde hay más serán De tu virtud pregoneros; Murmurironte groseros, Ya desde hoy te alabarán. (Tirso, Santo y sastre, III, 9.ª) Cuanto y más que, si recibes Por su oración y virtud, Los consejos, la salud Y hasta la vida que vives, No la debes murmurer. (Id., La santa Juana, p. III, II, 3.) El escuchar celebrarla Es premio del escribirls: Pero el no querer oírla Es peor que el marmurarla. (Id., La firmeza en la hermosura, 1. 12) No bastara ofenderos, murmurado De vuestro comensal. después murmurada [yo] del Padre (Valdivielso, El Sagrario de Toledo, c. XXI). Nicolás». Así lo hacen también los demás clásicos: «La murmuración se pasa, y la hacienda se queda en casa: respuesta de una religión, diciéndoles que son murmurados de codiciosos». (Gonzalo Correas). Sigamos con las citas en voz activa: «Y también, si no se usa, nos murmuran y nos llaman Por ti fuera denigrada Por miserable manera, Tanto que con razón era Su persona murmurada. (Inigo López de Mendoza, Coplas). Que, si el pueblo me murasra, Como no lo sepa el Rey, No importa. groseros». (Sigüenza, Crónica, p. II, (Ruiz de Alarcón, El tejetor de Segoria, 1, l. III, c. XIII). «Crea el maestro que, si estando él ocioso, manda trabajar á sus novicios, no faltará quien le murmure y rehuse emprender el trabajo. (Murillo. Instrucción, l. I, c. XIII). «Pensais que hacemos nuestro negocio cuando queremos que nos honréis [13.). Nómbrenme á mí en todas partes Y murmurenme siquiera. (Id., La verdad sospechosa, 1,8.ª) Y casi marmurado, ha detenido Las armas, convenciéndoos con razones. (Ercilla, La Araucana, c. XXXVII).<noinclude></noinclude> 9n5tc9upiryowfnxmtlo3qtvu4875wj 102 422919 1684718 1680866 2026-10-03T18:06:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ti Cavada harina» solamente. Quizás allá se usará con este significado general. ;'''Murra''', f.: En la provincia de Valdivia, la planta llamada zarzamora y su fruto. Puede ser el castellano mora, germanizado de esta manera por los alemanes que tanto abundan en aquella provincia. ;'''Murro''', m.: Corrupción de murria, f. fam. (especie de tristeza y cargazón de cabeza que hace andar cabizbajo y melancólico al que la padece»). Talvez se introdujo por medio del adj. ''murrio'', rria: que tiene murria; aun que en Lope de Vega hallamos tam bién el s. ''murrio'', padre más seguro de nuestro murro: «Murrio es una voz castellana no poco significativa, si bien no usada; es, finalmente, una manera de tristeza que obliga á traer á un hombre siempre descontento el rostros. (La Dorotea, IV, 3.) El v., que bien podía haberse formado del s. ''murria'', como lo formamos nosotros (amurrarse), lo tomó el español del s. ''morro'': amorrar y amorrarse: bajar ó inclinar la cabeza, obstinándose en no hablar». Dicc. Dn. Z. Rodriguez que «con haber en la lengua un buen número de palabras para indicar los movimientos de que la cara es capaz, no conocemos ninguna que nos muestre la expresión del rostru del que se amorra. En esa cara inmóvil hay algo que revela enfado, testarronería, berrinche, y ese algo lo expresamos diciendo: Miren Uds. el murro de esa cara. Á esto le replica ingeniosamente Dn. Domingo Ocampo: La fuerza que halla Rodríguez en esta expresión, no está en murro, sino en Miren Uds. También hay mucha fuerza en Mire Ud. la verruga de esa nariz» (Apuntes ó inéditos); y, sin embargo, nada tiene de particular la voz verruga. ;'''Murrungo, ga''', m. y f. Corrupción de morrongo, ga: gato, ta. También se dice en castellano ''morroño'',: ''Ra.''. -Aplícase, además, como término de cariño y en dim. (morronguito, ta) al nene ó rorro (niño pequeñito), ó, más claro, á la guagua. ;'''Musculado, da''', adj.: «Alto, bien musculado», dijo un autor chileno, hablando de un individuo de buena ó recia musculatura. No conoce el castellano este adj., pues sólo tiene. el s. ya nombrado, los adjs. muscular y musculoso y el s. ''músculo'', de donde proceden todos. Musculoso, que significa: «que tiene los músculos muy abultados y visibles», es el que más se acerca, si no se quiere expresar el pensamiento con las otras voces. Musculación es también invención de los profanadores de la lengua. castellana. ¿Cómo pueden formar un s. ''verbal'', ó postverbal, como más exactamente se dice ahora, sin que exista el v. correspondiente? ;{{may|Música}}, f.: «Por antifrasis, ruido desagradable», es la última acep. que le da el Dicc. Á juicio nuestro, conviene ampliar esta definición ó formar otra aparte, que diga majadería, importunidad. «Dices bien: yo lo soñé... Pero, si nó aquéllos, otros puede que vengan con la misma ''música'' el mejor días. (Galdós, Misericordia, XXVI). Es cierto que ''música'' está aquí tomado en el mismo significado que tiene en la fr. Con buena ''música'' se viene, a con que se nota al que pide una impertinencia ó cosa que no da gusto á la persona de quien se solicita». Mas, como esta fr. puede variarse de mil<noinclude></noinclude> b97tuvy83t6pv7qvlp6yxn93egdaw54 102 422920 1684719 1680867 2026-10-03T18:06:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>maneras, es mejor que no se ponga como fr., sino como otra acep. del vocablo. Fig. y fam., persona que tiene mucha labia. Ú. m. con el v. ser: Pedro, cuando habla, es una música; Su hermana es también otra musiquitas. Es acep. usada en Chile y que bien puede pasar al Dicc.—Banda de música. Véase {{may|Banda}}. Hacer música. Véase {{may|Hacer}}. Con gusto agregamos aquí la autoridad del clásico Fr. Juan de los Angeles: Ante todos [los requisitos], es la preparación, porque no puede hacerse buena música con el instrumento destemplado, aunque él por sí sea muy bueno». (De cómo el alma ha de traer siempre á Dios delante de si, punto IV, § II). «Hacian en El [el Padre Eterno] música acordadísima todas las criaturas». (Id., Lucha espiritual, p. I, c. X). ;{{may|Musicalmente}}, adv. de m.: Conforme á las reglas de la música. Falta en el Dicc. Véase {{may|Mente}} ({{may|Advs}}. EN). ;'''Musicante''', m.: Músico, que toca música, tañedor. Sólo lo hemos oido entre compañías de circos y de volatines, y eso por burla ó donaire. No pedimos pues su admisión, mucho menos teniendo, como tiene, la format de participio de presente, sin que exista v. que le dé el ser. ;{{may|Musicografía}}, f.: Arte de escribir música. Está bien formado y merece admitirse. El Dicc. trae con esta misma definición, melografía; pero nosotros nos atreveríamos á insinuar que se admitan las dos voces y se distingan de esta manera: melografía, el arte de componer música ú obras musicales, como autor de ellas; y músicografía, el arte de escribir mecánicamente ó de copiar piezas ú obras musicales. Ésta es la diferencia que se nota ahora entre las voces componentes pékos y pou: la primera es más científica, y la segunda más vulgar. ;{{may|Musicógrafo}}, m.: El que escribe mecánicamente ó copia obras musicales. Está bien formado y tiene algún uso; bien puede admitirse. Véase el anterior. No nos atrevemos á pedir la admisión de melógrafo, porque no suena bien ni es nsado. ;{{may|Musicomania}}, f.: Amor desordenado á la música. El Dicc. admite para. esto melomania; pero, como este vocablo parece más técnico ó científico, bien puede admitirse también el otro para el común de los mortales, que, sin duda, lo entenderán mucho mejor. ;{{may|Musicómano, na}}, m. y f.: Persona fanática por la música: melómano, na, según el Dicc. Decimos de éste lo mismo que del anterior. ;'''Musiú'''.: Tratamiento que se da á los franceses. Ú. t. c. s. Un '''musiú'''. Véase {{may|Monsieur}}.—También se usa el f. musiuca, fig. y fam., como término despectivo para designar una damisela de poco más ó menos, sin necesidad de que sea francesa. Muslin ó muslim, adj. que se aplica á persona, y ú. t. c. s. Musulmán. En árabe es maçlim, pero en castellano se ha dicho siempre muslime.—Muslimico, ca, perteneciente a los muslimes, es siempre adj. ;'''Mutable''', adj. Está como anticuado en el: ''Dicc.''., y con razón; hoy dicen todas mudable. En los compuestos conmutable, inmutable, permutable y transmutable se conserva la forma latina. ;{{may|Mutatis mutandis}}, loc. latina.: Cambiando lo que se debe cambiar.<noinclude></noinclude> 2x369saychdlwcq3uayxazxyvk2d5nq 102 422921 1684720 1680869 2026-10-03T18:06:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Así aceptó el último Dicc. esta usada loc., que, realmente, hacía falta en él. Muchas autoridades modernas y aun de clásicos teníamos preparadas para proponérselas. Ahora nos congratulamos de su admisión y sólo deseamos que en la próxima edición se corrija cambiar en mudar, que es el v. con que debe definirse. «Dicen así [ciertos versos], mutatis mutandis, sin que sea mucho lo mudado». (Puigblanch). Ojalá se explique también algo más el sentido, para que lo entiendan bien los que no poseen el latín. ;'''Mutiflor'''.: Así dicen casi todos los chilenos, y también los peruanos, según Arona. Véase {{may|Multiflor}}. ;{{may|Mutilador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que mutila. Falta en el Dicc. El Mir trae en su Rebusco la autoridad del Dr. Diego Henriquez de Salas. P. ;'''Mutilla''', f.: Corrupción vulgar de murtilla en todas sus aceps. También se dice en castellano ''martina''. Este arbusto es chileno y se le dió este nombre, porque es de la familia de las mirtáceas, á la cual pertenecen el mirto ó la murta, vulgarmente arrayán. El nombre araucano de la murtilla es ghuñi, una murta que se come (Febrés), y que Molina escribió en italiano ugni, y el traductor chileno uñi, por la dificultad de pronunciar el sonido gh. Véase Gnao. ;{{may|Mutismo}}, m.: Calidad de mudo, en la acep. de «mny y silencioso ó callado». Así fué admitida esta voz en el Apéndice del último Dicc., con satisfacción de todo el mundo, porque todos la pedían. Mudez, con que algunos querian reemplazarla, significa otra cosa: «imposibilidad física de hablar». ;'''Mutra''', f.: Tira de cualquier género ó tela. Se usa en algunas partes del Sur. Véase Mutre, última acep. ;'''Mutre''', adj.: Aplícase al individuo que el pueblo llama cerrado (para hablar), es decir, de pronunciación difícil de entender, y especialmente al extranjero y al araucano.—Dícese también del tartamudo y del que tiene algún defecto orgánico en la lengua-Fig., ''tonto'', ''bobalicón'', ''bodoque'', ''bolo''. Aspero al gusto, acre. Lo mismo que ''mucre'', sin duda por confusión con éste.—Se usa esta voz en las provincias del Sur y proviene del araucano ''{{lang|arn|muthircùn}}'', sonar los labios al chupar algo ó al encogerlos (Febrés). Por eso algunos dicen también mutri-La acep. de «apelmasado», que suele dársele en las provinciales centrales, proviene de otra voz araucana, mutha, acosa burda, gruesa ó doblada», con la cual se ha contaminado. También pudiera ser síncopa de munutro. ;'''Mutro, tra''', adj.: Algunos, confundiéndolo con el anterior, lo usan en las mismas aceps.—Además, dícese del animal al cual no le salen ó no le crecen los cuernos. En esta acep. parece derivado, por antifrasis, de mitagh, cuerno ó asta, así como pilón, desorejado, viene de pilun, oreja. Considerarlo como fusión de mutri con el castellano mocho, según le parece á Lenz, es menos probable. En lugar de mocho, habríamos propuesto nosotros mútilo, la, mutilado. La pronunciación del esdrújulo, convertida en mulli ó mudo, habría dado más fácilmente mutro. ;{{may|Mutualidad}}, f.: Calidad de mutual, que está admitido en el mismo significado de mutuo, adj. «La mu tualidad del seguro no exige el pago<noinclude></noinclude> m04izgqu5gcqxtw0s6be3yr37nypmf3 102 422922 1684721 1680871 2026-10-03T18:06:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la prima á los que la forman». (Un antor chileno), Como es tan usada esta voz ahora que están tan en boga las sociedades de socorros mutuos en todo el mundo, es indispensable que la admita ya el Dicc. ;{{may|Mutuario}}, m.: Es la única voz que emplea nuestro Código Civil para designar á la persona que recibe el préstamo, y así se usa corrientemente en nuestro foro. En cambio, el Dicc. no tiene sino mutuatario, ria, m. y f., del participio latino mutuatus, del v. mutuari; sin embargo, bien puede admitirse ''mutuario'', á lo menos como chilenismo, ya que tiene la antoridad de Bello y de tantos jurisconsultos chilenos. {{may|Muy}}, adv. Véase {{may|Mucho}}.—Dice el Dicc. que las voces llanas terminadas en dos vocales se acentuarán si la primera de estas vocales es débil y sobre ella carga la pronunciación, vayan ó nó seguidas de nós final: poesia..., Espelúy, Tays. De aquí dedujeron algunos que muy debería también llevar acento. La regla, ev¡ dentemente, no es buena: 1. porque está en pugna con esta otra del mismo Dicc.: «La y final, aunque suena como vocal, se considera como consonante para los efectos de la acentuación y 2. porque se trata de un diptongo terminado en ''y'', letra que en ningún caso lleva acento ni en la escritura ni en la pronunciación; por tanto, el acento lo lleva necesariamente la otra vocal, y, si lo lleva necesariamente, no hay para qué pintarlo. Por la razón contraria, cuando la ''i'' final lleva acento, se escribe i y nó y: ''benjui'', ''fui'', ''rei'', ''lei'', ''hui'', ''y'', al revés, ; huy! interj., ''ley'', ''rey'', ''hoy'', ''convoy'', ''estay''. Sea que los españoles pronuncien con diptongo Espeluy, Tuy, sea que pronuncien sin él (Espelu-y, Tuy), en ambos casos deben omitir el acento. ;'''Muzo, za''', m. y f.: Nombre que se da al gato y gata; aunque más común es mozo, za, que es correcto, y del cual se ha formado aquél por medio del dim. mocite, ta,<noinclude></noinclude> 8pe8w2sxvejj3lo3zfvu05xebnqc3mw 102 422923 1684722 1680872 2026-10-03T18:06:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Apendice}} G Galapo... Para la 1.ª acep. téngase presente el castellano ji melga: "refuerzo de madera en forma de teja y de largo variable, que se da á los palos, vergas, etc". El Dicc. lo define como término de Marina; pero no puede haber inconveniente para hacerlo general. ;'''Galería''', f.: Se omitió esta acep.: círculo metálico, provisto de tor nillos, por medio de los cuales se sujetan las bombas (globos) y tu bos de las lámparas. ;'''Gallada'''.: .. Agréguense estas aceps.: reunión ó conjunto de trabajadores, y especialmente de los que se llaman gallos ó substitutos. "Ahí va toda la gallada".—Reunión ó conjunto de gente mala, ya sea masculina, ya sea femenina. ;'''Gallero'''.: .. El que comete el robo llamado gallo. Véase esta voz en este Apéndice. ;'''Galleta''', fig. y fam.: ''Reprensión.''. ;{{may|Galletero, ra}}, m. y f.: Persona que trabaja en hacer galletas ó dirige una fábrica de éstas-Fig. y fam., propenso á reprender. Ú. t. c. adj. En la 1.ª acep. es digno de admitirse. ;{{may|Gallo}}...: En las salitreras del Norte, substituto de otros trabajadores. Véase Hachero en este Apéndice. Robo que se hace en los ferrocarriles sacando un poco de cada saco ó porción.—Pararle ''gallo'' (ó el ''gallo'') á uno. Es la fr. castiza Alzar ó levantar uno llo: manifestar soberbia ó arrogancia en la conversación ó en el trato.—En picando, todo es ''gallo'', fr. fig. usada por los galleros y que significa: todo lo que se gana, por poco que sea, es ganancia. el gaGancho..., Fig. y fam., brazo humano. "Pedro iba de gancho con su mujer" (de bracero, de bracete, daba el brazo á). ;{{may|Ganso}}...: Nombre que se da al buey que en el color se parece á esta ave.—Pasar los gansos. Ro-<noinclude></noinclude> 96wwfwbi6qojolrfr1urgflf04c9o9u 102 422924 1684723 1680874 2026-10-03T18:06:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dríguez Marín trae esta misma fr. con la palabra pavo, porque el cuento en España habla de un pavero que conducía su recoba por un puente. (Cantos pop. españoles, t. I, pag. 112). aplícase al individuo que acos tumbra regatear en las compras ó tratos hasta conseguir el precio ínfimo, ó que por cualquier motivo paga otro menor que el convenido. Por asociación ó semeGaripola. Véase Guaripola, más janza de ideas, aplícase también adelante. Garnachear y Garnachero, ra. También se usan estas formas. Véanse Gasnachear y Gasnachero. ;'''Garreo''', m.: Faltó la acep. fig. y fam. de "robo", como acción que se ejecuta con las garras; y la picaresca de — acciones ilícitas en que intervienen también las garras ó manos. "En casa de la Fulana hay '''garreo'''". ;'''Garrocha''', f.: Ú. en Chile para designar la púa de hierro de la aguijada ó aijada, que en castellano se llama aguijón (punta ó extremo puntiagudo del instrumen con que se aguija). La garrocha española es cosa muy distinta, como que se deriva de garra. Es vara que en la extremidad tiene un hierro pequeño con un arponcillo, para que agarre y no se desprenda. Vara larga para picar toros..." Garrotear, a. Darle á uno, en las compras ó tratos, el precio ínfimo por regateo ó mezquindad, ú otro menor que el convenido, por cualquier motivo: porque las mercaderías están ya en casa del comprador y éste se resiste á de volverlas, porque no han resultado iguales á da muestra, etc. En todos estos casos el comprador garrotea al vendedor. ;'''Garrotero, ra''', adj. y ú. t. c. s.: Omitimos dos aceps. ''figuradas'', que tienen algún uso, pero no tanto que pueda decirse general: al mezquino ó cicatero. ;'''Garuga'''.: Fig. y fam., copia ó abundancia de algo. "¡Qué tupida la garuga!" es decir, la serie de peticiones, majaderías, etc. Basta con el castellano lluvia, en su acep. también fig. ;'''Gato'''.: .. Matar el gato, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros, tratándose de comidas ó banquetes, gastar en ellos lo más estimado y valioso. Es parecida á la fr. castiza Echar uno la casa por la ventana (gastar con esplendidez en un convite ó con cualquier otro motivo). Matarle a uno el gato, ó Matar uno el gato, son frases figs. y fams. que significan entre nosotros vencer la dificultad ó impedimento, real ó aparente, que tiene uno para una cosa. Equivale á las españolas Poner el cascabel al gato y Llevar el gato al agua (llevar á cabo una empresa de mucho riesgo y dificultad). Ambas se usan también en forma interrogativa. ;{{may|Genial}}, adj.: No es castiza la acep. que le dan algunos correspondiente á ésta de genio: "grande ingenio, fuerza intelectual extraordinaria, ó facultad capaz de crear ó inventar cosas nuevas y admirables". Por eso, obra ''genial'', por ejemplo, no significa obra de an genio ó ingenio superior, sino obra que manifiesta la indole, inclinación ó carácter de su autor, porque ésta es la acep. castiza de<noinclude></noinclude> ssthr45x3xixm82ogqgv3es5apckm4s 102 422925 1684724 1680876 2026-10-03T18:06:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>genial: "propio del genio ó inclinación de uno"; y también, "placentero, que causa deleite ó ale gría". ;'''Getta''', gettatura.: Voces italianas, que deben escribirse ietta, iettatura, ó, si se se quiere, jetta, jettatura, derivadas del v. iettare, arrojar, lanzar, el jactare latino. Las usan los modernos supersticiosos en el significado, la 1., de mala influencia, ó fatalidad, y acción ó efecto de esto mismo, la 2. Equivalen á la fr. castellana Tener uno mala sombra (ejercer mala influencia sobre los que le rodean). Con la loc. mala sombra puede pues corregirse todo el mal uso que se hace de este italianismo, diciendo, por ej.: Pedro tiene mala sombra; Hasta á mí me alcanzó su mala sombra; Su mala sombra perjudica, daña, arruina á cuantos se le acercan. Como hay personas tan vacías de meollo, que no pueden explicarse por qué todo les sale al revés ó patas arriba, por qué en todo las persigue la fuerza del sino, la mala suerte ó la fatalidad, por qué llevan siempre una mala estrella que nó al portal de su dicha sino al de su desventura las conduce, éstas, en vez de buscar la explicación de las luminosas enseñanzas del cristianismo, prefieren las ridículas de la superstición y de la ignorancia. ¡Allá se las avengan! Glaceado ({{may|Papel}}). Del francés glacé, que significa glacial, helado, y para ese caso, pulimentado, brillante. En castellano tenemos ''satinado, da'', del v. satinar (dar al papel ó á la tela tersura y lustre por medio de la presión), espejado, 583 da, (claro ó brillante como un espejo), ''bruñido'', ''arrasado'', ''nacarado'', etc. ;{{may|Gloria patri}}.: A cabar en Gloria Patri, Todos los salmos acaban en Gloria Patri. Habíamos oído estas frases, pero á pocas personas, en sentido de queja cuando se pide dinero; mas no habíamos hecho caso de ellas, creyendo que sólo serían usadas por esas pocas personas. Es evidente que son españolas, aunque no aparezcan en el Dicc., pues Timoneda escribió: {{may|Rupina}} {{may|Corbalo}} Tráeme el dinero aquí. ¡Jesús! siempre has de acabar En Gloria Patri; dejar Todo quiero I traerte este dinero. (Farsa llamada Trapacera). ;'''Golondrina'''.: .. Para confirmación de la acep. chilena, léase lo siguente: "Un río humano desbor da de las viviendas y corre por las calles interminables, á pie, en coche, en automóvil, en la imperial de los tranvías, en las golondrinas del puerto". (Miguel S. Oliver, Crónicas fugaces, en la Ilustración Artística, n°. 1542).—La fr. chilena Más vale una de buey que ciento de '''golondrina''' equivale ésta de Gonzalo Correas, Más vale un asnal que ciento de pardal: algo de lo grande que muchos pocos. ;'''Gorgolo''', m.: Cierto guiso de albóndigas. Se prepara caldo con las especias convenientes, se mantiene caliente al fuego, se le echan las albóndigas de harina tostada y agua, formadas á mano, y se hace hervir todo. En vez de harina, usan también para variar, guisantes (arvejas) cocidos y molidos.<noinclude></noinclude> jwidjol1bsl7trcw5h4lm7sa4vdjb2u 102 422927 1684725 1680879 2026-10-03T18:06:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Basta y sobra esto para explicar la voz chilena: grimillón es metátesis de grillimón en su significado general é inocente de cofradía ó hermandad, y, por consiguiente, multitud, muchedumbre, abundancia de personas ó cosas. Traída seguramente por los chilenos que en aquellos tiempos iban á Francia, fué recibida y tomada aquí en buen sentido por el pueblo, que no alcanzó á penetrar su significado malicioso y picaresco, así como el español la tomó también en otro sentido inofensivo, la alopecia de las cejas, que es uno de los efectos del mal francés. Su origen, en esta última lengua, no puede ser otro que el s. ''gril'', parrillas, ó mejor, el v. griller asar en parrillas, tostar, achicharrar, porque así se sienten los enfermos de ese feo mal. ;'''Guaca'''.: .. En pl., fig. y fam., diarrea. ;'''Guacho, cha'''...: 2.ª acep. En confirmación de la loc. Á la mano, con que puede reemplazarse la acep. de "manso, domesticado", véase la fr. "Hecho á la mano, dícese del animal manso, domesticado", que trae Dn. Luis Montoto en Un paquete de cartas, carta XVI. Hecho significa aquí acostumbrado. La fr. Dar las guachas puede explicar se también porque se dan al contrario todas las carambolas que se hacen contra las leyes del juego y que, por esto, son ilegítimas ó guachas.—En cuanto á la etimología de Cejador, téngase presente, para su confirmación, que López Barrera asegura que guacho, en Cuenca (de España), significa niño pequeño, chiquillo ó crío", (Semántica regional, Cuenca, 1912). Dicc. de Chil., t. III 585 Guaica, f. En la provincia de Tarapacá, cuadrillazo. Véase el siguiente. ;'''Guaicar''', a.: En la provincia de Tarapacá, dar un cuadrillazo á uno, es decir, acometer varios contra uno. Ciro Bayo trae guaiquear: "sorpresa poco agradable de varios contra uno solo en detrimento de las espaldas del infeliz". La voz es quichua, como lo dice también este autor, ó mejor, proviene del quichua. El v. original parece ser huactani, pegar, dar golpes (Torres Rubio), aporrear con cosa en la mano (Mossi). Grimm también ''huaicana'', ''arrebatar'', ''saquear'', ''robar''; amotinar, concurrir, cooperar. trae Gualaico, m. En la provincia de Tarapacá, el que caza pajaritos con piedras. Parece voz quichua, formada de huarakea, honda, y la partícula icu, que "se junta con todos los verbos de movimiento corporal ó espiritual del alma y con ellos significa hacer lo que dice el v. hacia dentro, ó de fuera á dentro, ó hacia abajo, ó de arriba á abajo". (Mossi). ;'''Guallca''', f.: En la provincia de Tarapacá, collar de coral. Es voz quichua que Torres Rubio interpreta: "collar de cuentas ó abalorios". ;'''Guanear'''.: .. Guanearla, loc. fig. y fam.: empeorar ó echar á perder una cosa inmaterial. ;'''Guapi'''.: .. Esta voz, que todos han dado como araucana por traerla Febrés, es más que probable que sea el quichua ''{{lang|qu|huacpi}}'', aparte, que traen todos los diccionarios de esta lengua. ;{{may|Guapo}}...: Hacer un ''guapo'', fr. fig. y fam. que significa en Chile:<noinclude></noinclude> s565fqaug6kt8bdhj2x3m2qyfdypmg9 102 422928 1684726 1680881 2026-10-03T18:06:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aparentar valor y bravura en el semblante y en la actitud del cuerpo. Ú. principalmente entre los niños. Es corriente que sus madres, amas y demás personas los entretengan enseñándoles á hacer un guapo. Buen medio de criar y educar el valor. ;'''Guaraca'''.: .. Corra la '''guaraca'''. Es otro de los nombres que tiene el juego de muchahos llamado Juan el Gordo ó Engorda. Véase {{may|Juan}}. ;'''Guaripola''', f.: Corrupción de angaripola: "lienzo, especie de bocadillo de la más baja suerte, estampade en listas á lo largo, de tres ó cuatro dedos de ancho y de varios colores, pl. fam. Adornos de mal gusto y de colores sobresalientes, que se ponen en los vestidos". La guaripola es el bastón del tambor mayor, que lleva en las manos este mismo ó un militar que marcha delante de todo el cuerpo y con la cual va dando las señales necesarias. Por lo general, lleva adornos de angaripola, y de aquí el nombre.—m. El militar ó el tambor mayor que lleva la guaripola. ;'''Guasquero''', m.: Empleado que cuida de las líneas férreas, especialmente en las partes en que son atravesadas por otras vías, calles ó caminos, en las cuales, á la pasada de los trenes, pone un cordel para impedir otro tránsito. Es nombre vulgar y derivado de guasca, por ;{{may|Hacha}}, f.: Pez chileno, descrito por Gay en el t. II de su Zoología, pág. 218, y al cual llama brama H la guasca ó cordel que dicho empleado suele llevar en las manos. ;'''Dígase''', como en castellano, guardavia, m.: "empleado que tiene á su cargo la vigilancia constante de un trozo de una línea de ferrocarril". ;'''Guátea''', f.: En la provincia de Tarapacá vale lo que en las del Sur curanto. Ciro Bayo trae guatea: "asado con cuero á la usanza salteña ó de la provincia de Salta (Argentina)". Es voz derivada del quichua ''{{lang|qu|huattiyani}}'', asar en barbacoa ú hornillos (Mossi). Lafone Quevedo trae el v. huatear, asar con rescoldo en un hoyo, y el part. ''huateado, da'', los que deriva del mismo v. quichua. ;{{may|Guerra}}...: Por valiente, de valiente, puede traducirse también el chilenismo de ''guerra'', según vemos en el entremés El talego-niño, de Quiñones de Benavente: Yo no pago, que me entro por raliente. "Graciosa alusión á los que entraban sin pagar en el teatro", agrega en nota el académico Cotarelo. Admirese la semejanza de ideas entre la expresión chilena y la española: de ''guerra'' habla la una, y de valor la otra: ¡hasta en el lenguaje se conoce la identidad de raza! ;{{may|Guitarra}}.: La fr. Otra cosa es con ''guitarra'', que dijimos no venir en el Dicc., aparece en el art. {{may|Cosa}}. chilensis, de cuerpo alto y prolongado por atrás, y de color moreno vinoso plateado, algo más pálido<noinclude></noinclude> 0ltqp8tl31rw10bc744ebrwwkukhige 102 422929 1684727 1680883 2026-10-03T18:06:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por debajo. Longitud total: 28 pulgadas. Parece indudable que el nombre es corrupción del castellano alacha (del latín (alausa). En efecto, la alacha, por otros nombres, alache y haleche, masculinos, es un pez muy parecido al nuestro. -Al hacha, á hacha, locuciones familiares que significan á cuestas, sobre los hombros ó espaldas. Véase Apa. No creemos como Lenz, que este hacha ó acha sea diminutivo infantil de apa, sino que más bien se habrá tomado la loc. del modo de llevar la herramienta que se llama hacha, que siempre es en un hombro. ;'''Hachero''', m.: En la Compañía de Tracción eléctrica, empleado que no es de plana y se contenta con entrar á sustituír á otro que por cualquier motivo falta en el momento preciso en que comienza el trabajo. El que falta se llama paletero y dice que queda paleteando. En las oficinas salitreras del Norte, estos substitutos (tal es el verdadero nombre) y que, lo mismo que aquí suelen ser varios, se llaman gallos.— El origen de '''hachero''' en esta acep. parece ser la acep. anticuada que tiene en castellano: "cada uno de los soldados que hay en cada batallón destinados principalmente á franquear el paso en las marchas, para lo cual llevan palas, hachas y picos". El '''hachero''' del tranvía está también destinado á franquear la marcha, porque sin él el coche no podría moverse.—En Tarapacá llaman '''hachero''' la estatua de yeso que se usa como candelabro. Es simple ampliación de la acep. castellana: "candelero ó blandón que sirve para poner el hacha". 587 Hachita, f. dim. de hacha. Pez chileno, llamado por Gay seriolella violacea y descrito en su Zoología, t. II, pág. 241. Algún parecido ha de tener con el otro llamado hacha, cuando ha recibido el mis mo nombre, aunque en forma diminutiva. ;{{may|Heliograbado}}, m.: Sistema para reproducir en el cine las planchas fotográficas con el fin de estamparlas después en el papel.—Estampa obtenida de esta manera. Es voz formada del griego o, sol, y el v. pápe, grabar, que tiene algún uso y puede entrar en el Dicc. El adj. correspondiente es heliográfico, co. ;{{may|Heliotipia}}, f.: Véase el anterior. Es el mismo procedimiento aplicado á las hojas ó páginas impresas ó manuscritas. También merece admitirse. ;'''Hijuelar'''.: .. También tiene la acep. de dar la legítima á un legitimario en vida del ascendiente, sea para que pague deudas, sea para que trabaje. "Fulano está hijuelado; Ya lo hijuelaron". ;{{may|Hilvan}}...: En lenguaje fam. y jocoso se dice que entregar una costura con hilvanes ó hallarse en ella algún hilván, es señal de no haberse pagado su valor. ;{{may|Hipocorístico, ca}}, adj.: Aplícase á las voces ó locuciones de cariño, diminutivos y corrupciones de nombres propios y comunes que por cariño ó para facilitar la pronunciación se dicen á los niños. Es término usado en Lingüística y Filología y que ya debe entrar en el Dicc. Procede del griego moxopio (halagar á un niño imitando su lenguaje), que á su vez procede de xópos, mozo, joven.<noinclude></noinclude> nvq3m52zkj9v7ybyho9z037ikzl9nkz 102 422930 1684728 1680884 2026-10-03T18:06:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hisopo. Las dos últimas aceps. chilenas pueden explicarse por este texto del Evangelio de San Juan: "Illi autem spongiam plenam aceto, hyssopo circumponentes...(XIX, 29): poniendo una esponja al rededor de un palo de hisopo. Así es el hisopo ó el hisopito de las familias chilenas: un palo ó palillo que lleva uno de sus extremos envuelto en ''trapo'', ''algodón'', ''hilas'', etc. Dígase en castellano ''muñeca'': "lío de trapo, de forma redondeada, que se embebe de un líquido para...refrescar la boca de un enfermo ó [para] cualquier otro uso". ;{{may|Hombre}}...: Alegamos para la loc. de ''hombre'' á ''hombre'' la autotoridad de Juan de la Cueva: Oyó, y delante vió al feroz pagan Que le pidió batalla de ''hombre'' a ''hombre''. (Conquista de la Bition, l. XV). ;{{may|Hora}}...: Agreguemos algo más sobre la enfermedad llamada ''hora''. "Oyéronme esto, y llegando, empecé á decir: Por tan alta señora, y lo ordinario de la ''hora'' menguada y aire corruto". (Quevedo, El Buscón, I. I, c. VI). ''Hora'' menguada es para el Dicc. "tiempo fatal ó desgraciado en que sucede un daño, ó no se logra lo que se desea". Los mendigos usaban esta expre sión como lugar común cuando echaban sus arengas de pobre, para explicar sus enfermedades ó desdichas, y generalmente la juntaban con la otra, el aire corruto, de que habla el "ejemplo de vagamundos", Pablo el Buscón. En la letra de un baile escribió también Que vedo: Y levantando el grito, Dieron con voz hosca Lo del aire carrato Y aquello de la Zora. Por todo esto nos confirmamos más en la idea de que la ''hora'' chilena, más concretada aquí á una enfermedad, trae su origen de España. ;'''Horneguear''', a.: Mover el brazo ó mano en todos sentidos. Así se usa este v. en las provincias del Sur. Véase Hornaguearse, del cual se ha formado, y contaminado, sin duda, con bornear (dar vuelta, revolver, torcer ó ladear). ;{{may|Hueso}}...: ''Hueso'' de la alegría llamamos aquí el húmero junto al codo, porque, al pegarse en él, se produce una sensación nerviosa que, aunque molesta, no deja llorar, sino que más bien provoca á risa. Por eso Cejador lo llama el ''hueso'' de la risa ó ''hueso'' dulce. (Silbantes, t. III, pág. 485). Ninguno de estos nombres aparece en el Dicc., como tampoco el siguiente.—''Hueso'' santo ó de santo. Ú. m. como término de comparación para indicar una cosa muy estimada ó preciosa. "Conservaré este libro como ''hueso'' santo", esto es, como si fuera ''hueso'' de un santo ó una reliquia ex ossibus ejus. ¡Huichí! ¡Huichó! El origen de estas interjecciones es el eúskera juch! juchu! que sirven para espantar y ahuyentar á las gallinas. (Cejador, Silbantes, t. IV, pág. 340). "Más diminutivo es wichatu, espantar. (Ibíd.) Poco antes (pág. 327) había dicho el mismo autor: "En su forma dim. joch! y jocho! sirven para hacer retroceder ahuyentar á las gallinas". No puede ser más claro el origen de estos chilenismos. En la pág. 342 agrega: "Ucho-ho! jucho-hu! pa-<noinclude></noinclude> fnjdvga22ch4568qr55aylgqjup5m0a 102 422931 1684729 1680886 2026-10-03T18:06:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ra azuzar los perros en la caza, y el toro, y para ahuyentar. La Academia escribió júcho-ho! del pho! y jucho! euskérico"; y en seguida cita á varios autores españoles que usaron esas dos interjecciones. En Asturias se usa también ¡ro! pronunciada con eh francesa, para espantar á las gallinas. ;'''Huilhuil'''.: Aunque aparezca esta voz como araucana, es de creer que provenga del euskera zirzil ó ''zirtzil'', ''hilacha'', ''colgajo'', ''desaliñado'', Con ch diminutiva: chirchil, desaliñadillo, etc. Y con teh: tehir ''tchil'', ''hilacha'', ''pingajo'', ''grillo'', ''viruta'', ''desaseada''. (Cejador, Silbantes, t. I, pág. 92-3). Así se incorporó el araucano muchas voces tomadas del castellano y de las lenguas y dialectos de los conquistadores. ;'''Huincha'''.: .. En las barberías (peluquerías), tira de género grueso y ad hoc, en que se afilan las navajas. En castellano hay afilón, m., pero no es de género, sino "correa, impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar ó Humero, m. Vendedor de humitas. El que las hace. Es más usado que humitero. 589 asentar el filo"; afilador "correa en que se afilan las navajas de afeita"; aaentador y suavizador: "pedazo de cuero de que se usa para suavizar el filo de las navajas de afeitar". Como se ve, ninguno de estos nombres equivale á esta acep. de huincha.—En los hipódromos, punto de partida para la carrera de los caballos-Cinta ó tira para atacar el calzado. Cuando es cordón ó torzal con herrete en los cabos, se llama aquí pasador. ;'''Huracán''', m.: En la provincia de Aconcagua y otras partes de Chile, ojo ó manantial grande de agua que revienta de repente en un cerro ó altura. El nombre se le ha dado por la semejanza que hay entre los efectos producidos por el verdadero huracán (viento sumamente impetuoso y terrible) y los que causa con su avenida este reventón de agua. ;{{may|Huracanarse}}, r.: Arreciarse el viento hasta convertirse en huracán. Han usado este v. el Obispo. Cámara, que fué de Salamanca, literato y polemista, y muchísimos autores modernos. Está bien formado y merece admitirse. ;{{may|Identificable}}, adj.: Que se puede identificar. "También son fácil mente identificables todos los de más [versos], anteriores y posteriores á esta llamada". (E. Corate lo, Colección de entremeses, t. I, pág. 517). Bastaría presentar esta I voz, aunque no fuera acompañada de ninguna autoridad, para que la aceptara el Dicc. {{may|Ifigenia, d}} ijimos que "en griego y en latín lleva acentuada la última i. En latín es así; en griego lo es hasta cierto punto: en<noinclude></noinclude> mjdz9etrh9lixk773w1xha8t6unmhx6 102 422933 1684730 1680889 2026-10-03T18:06:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bajo el mando de un inspector: territorio á que se extiende la vigilancia y cuidado de dicho cuerpo. ;{{may|Insubordinadamente}}, adv. de: m. De manera insubordinada, por insubordinación. Falta en el Dicc. ;'''Intendible''', adj.: Muy usado por los semicultos en el significado de ininteligible (no inteligible). Ya 591 que quisieron formar del entender castellano un adj. negativo, debían haber dicho inentendible, y nó '''intendible'''. ;'''Intringulizado, da''', adj. fam.: Aplícase á la persona de intrínguJis (intención solapada ó razón oculta que se entrevé ó supone en una persona ó acción). J Jajuja, jajaja. Voces que sólo se oyen en la fr. Gustarle á uno la jajuja y la jajaja, es decir. la pereza, la holganza, no trabajar nada y que todo se lo den hecho. No hemos hallado otra etimología que la interj. ¡ja, ja, ja! con que se denota la risa. Como los perezosos generalmente echan á la risa su pereza, es posible que de esta interj. hayan formado estas dos voces, variando, para diversificarlas, la sílaba acentuada, como suele hacerse en las expresiones humo rísticas y en los juegos de palabras. -Hay también otras voces parecidas á éstas y que no son le fácil explicación. Ayajuja, ayayuja, amajuja: de estas tres maneras hemos oído esta interj., que parece derivada de jay! ó quizás sea corrupción plebeya de aleluya. Es interj. de alegría, de animación y aplauso, y se usa para animar el entusiasmo en las cuecas llevando el son con palmadas, para celebrar una acción alegre, un hecho ó suceso próspero, etc., como el jole! újolé! de los españoles. La última forma con m, parece indicar que se deriva de majo, ja jah, majuja! sobre todo, considerando que dicen esta voz los mozos cuando ven una mujer hermosa y bien ataviada. ;'''Jalar''', a.: Es el castellano halar, aspirada la ''h''. Véase {{may|Jalear}}. ;'''Jalón''', m.: Acción ó efecto de jalar. Véase el anterior. ;{{may|Jerárquicamente}}, adv. de m.: Conforme ó según el orden jerárquico. Falta en el Dicc. ;'''Jetero''', m.: Nombre plebeyo, derivado de jeta, que dan algunos al acial: "instrumento de una ú otra figura, en que se mete el labio, ó parte superior del hocico, ó una oreja, de las bestias, y con el cual se les tiene sujetas para herrarlas, esquilarlas ó curarlas". ;'''Jetta''', jettatura.: Véanse en este Apéndice Getta y gettatura. ;'''Jinetear''', n.: En la Milicia, mandar sin tener jineta, es decir, sin tener nombramiento efectivo ni de cabo. Así como dragonear se formó de dragona, jinetear se ha. formado de jineta. ;'''Joaco'''.: .. Es lo mismo que cantarle á Joaco, fr. proverbial<noinclude></noinclude> 67y4yul4m7gd2iitxhu189lw70qffz5 102 422934 1684731 1680891 2026-10-03T18:06:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>chilena con que se zahiere la cachaza ó flema de una persona. ;'''Joaquino'''.: .. ¡Peros joaquinos, buenas manzanas! Loc. tomada de los vendedores de estas frutas y que se usa fig. y familiarmente para censurar lo disparatado de una especie que se suelta, ó lo incongruente ó ilógico de una idea. ;'''José'''.: .. También es nombre que se dan los bandidos unos á otros para ocultar el propio. ;'''Juaera''', f.: Es voz plebeya, usada en frases como éstas: Ir, correr como una juaera; Ir, salir á toda juaera. Parece corrupción de fugadera, que sería voz bien formada de fugarse. ;{{may|Juan}}...: La fr. ''Juan'' de Segura vivió muchos años suele completarse así: y murió de calentura (nombre vulgar de la tisis). ;{{may|Judas}}...: También en los ferrocarriles, maestranzas y en otras ins tituciones obras y faenas suele llamarse ''Judas'' al inspector de trabajos. K Kalidor, m. Leemos en la Tarifa de avalúos de la Aduana de Valparaíso, n. 1355: "Aguas para la cara, llamadas leche antefélica [antifélica], kalidor, perlas líquidas ú otras análogas". ¿Sería el inventor de esta agua un farmacéutico que entendía algo de griego? Porque el nombre bien puede explicarse con el adj. ''xxλós'', hermoso, y el s. Sopov, don: hermoso don ó cosa que da hermosura. ;'''Kirieleisón, na''', adj. fam.: Tonto, bobo, necio. No es de mucho uso. Parece que se ha formado esta acep. de da española: "canto de los entierros y oficio de difuntos", que tiene el s. '''kirieleisón'''; por la repetición y poca gracia que suelen tener estos cantos en muchas iglesias escasas de buenos cantores. También habrá entrado, no lo dudamos, en la formación de esta voz, el chilenismo lesón, na, aumentativo-diminutivo de leso. '''Kirieleisón''' sería pues un disfraz ó eufenismo para tratar á uno de leso. ;'''Laboreado, da''', adj.: Aplícase al tejido, bordado y demás obras de manos que tienen muchas labores, ó sea, adornos ó primores. En cas tellano sólo es participio de laboL rear, que significa: "labrar ó trabajar una cosa". ;{{may|Lacillo}}...: Hallamos en el Dicc., pero como provincialismo de Aragón, baga: "cuerda ó soga<noinclude></noinclude> bekmpr65encm1j8dcsq6sgsers29gpp 102 422935 1684732 1680893 2026-10-03T18:06:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con que se atan y aseguran las cargas que llevan las caballerías". ;'''Lampalagua''', m.: Parece que nos ha venido de la Argentina, donde dicen ampalagua y ampalava, que Lafone Quevedo define: "el boa argentino; se engulle vizcachas, liebres, zorros, y otros animales de caza". En Chile le damos las siguientes aceps.: monstruo fabulo so ó mítico que seca los ríos bebién dose toda el agua.—Adj. y ú. t. c. s. fig. y fam., tragón, glotón; por lo cual suelen decir también zampalagua. Que todo lo atrapa y quiere para sí. En la 1. lo usó D. Vicente Pérez Rosales cuando escribió lo siguiente: "Refirióme que, pasando solo una noche por las orillas del Diamante, donde había ido á llorar, sin que nadie le viese, la muerte de Aldao, su ídolo y su padre, había visto alzarse sobre las tranquilas aguas de aquel río á un fraile vestido con hábitos blancos, que le hacía señas para que se acercase á él. Yo, señor, me decía conmovido, sentí que me empujaban hacia aquella aparición, como si ella fuera un '''lampalagua'''". (Recuerdos del pasado, c. x).—La etimología es el v. castellano ''lamparse'' ó alamparse y el s. ''agua'' (véase lampalayo), sin necesidad de acudir, como lo hace Lafone Quevedo, al cacán y al araucano. El Dice de Zerolo trae lampalaba, "boa", con este agregado: "Debe ser voz de las Guayanas ó del Brasil, pues no es del Perú, como dice Salvá". ;'''Lamparón'''.: .. La acep. chilena se traduce en castellano por ubrera, f.: "llaga que se suele hacer á los niños en la boca, por continua ción del mamar y por calor de la leche". ;'''Lampreado''', m.: Guiso chileno que se hace de distintas maneras; pero sus elementos esenciales son el charqui y algún otro manjar espeso, como mote de trigo, frangollo, sopa de pan, etc. Los agregados, como porotos en vaina, queso, huevos picados, etc., pueden variar. También llaman lampreado ó biftec en fuente una carne que se cuece en cacerola con muy poco caldo y, con algunas verduras y especias. Seguramente ésta fué la primera acep. en el orden cronológico, porque se acerca más al significado del v. castellano lamprear, a. (componer ó guisar una vianda, friéndola ó asándola primero, cociéndola después en vino ó agua con azúcar ó miel y especia fina, á lo cual se añade un poco de agrio al tiempo de sacarla á la mesa), de donde ha salido nuestro s. ;{{may|Lastimador, ra}}, adj.: Aplícase á la cosa material que lastima, es decir, que causa dolor material, que machuca, golpea ó que hiere ligeramente; por ejemplo, un palillo, correa ó pedrezuela que vaya entre el asiento y el cuerpo, un grano de arena entre el calzado y el pie. Es voz corriente entre nosotros, bien formada y que no puede reemplazarse con lastimero ni con lastimoso; ¿por qué entonces no admitirla? ;{{may|Lastimadura}}, f.: Acción ó efecto de lastimar en la acep. de "herir ó hacer daño". El Dicc. sólo admite lastimamiento, pero c. anticuado. ''Lastimadura'' se usa mucho entre nosotros, principalmente por magulladura, machucadura, mata-<noinclude></noinclude> 5yaxc7mojetpxqslsbroufcxil7qz5y 102 422936 1684733 1680895 2026-10-03T18:06:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dura pequeña y cualquiera herida ligera. Por su buena formación y el uso que tiene es digno de admisión. ;'''Latero''', m.: Entre el vulgo, hojalatero: el que tiene por oficio hacer piezas de hojalata; el que las vende, Latigudo, m. Alfeñique en hebra larga en figura de látigo. "A centavo el latigudo! ;{{may|Laurel}}...: "Corona, triunfo, premio", es la acep. fig. de, esta voz. Ni una sola fr. registra el Dicc. en este sentido; son pues francesas las socorridas Cosechar ó segar laureles(cueillir, moissonner des lauriers), Dormirse ó descansar sobre sus laureles (s'endormir sur ses lauriers), Manchar ó marchitar sus laureles (flétrir ses lauriers). El español, que es más serio varonil, y por eso va más derecho al grano, poco caso ha hecho en la lengua de las ramas y hojas de ''laurel'': fuera del v. coronar y coronarse y los comunes ''conseguir'', ''merecer'', ''obtener'', ''ganar'', etc., será raro hallar otros que formen fra ses con la voz ''laurel''. ;{{may|Lazo}}, 1.{{sup|r}} art.: Salir al ''lazo'', fr. fig. y fam.: salir á la meta; salir ventajosamente de una empresa difícil, como negocios arriesgados, exámenes, etc.—Fig. y familiarmente llama el pueblo ''lazo'' y lacito á la mujer que es llevada á las ancas por un hombre. "¡Qué bonito el ''lazo'', amigo! ¿Me quiere vender ese lacito?" Proviene esta acep. de la costumbre que tienen nuestros hombres de campo de llevar en las ancas del caballo el ''lazo'' enrollado y con la lazada un poco abierta. Por eso, ocupando la mujer el mismo lugar, la llaman también ''lazo''. {{may|Lechería}}, f. "Sitio ó puesto donde se vende leche", dice solamente el Dicc. Entre nosotros, además de esto, se llama lecheria el lugar é departamento en que se establece una industria para beneficiar por todos los medios la leche de vacas; así que en él se ordeñan éstas, se envasa la leche que se ha de, transportar, se elabora mantequilla, se fabrican quesos, etc., etc. ;'''Lencho, cha''', m. y f.: Diminutivo fam. de Lorenzo, 20. ;{{may|Lengua}}...: Apoyados en la autoridad del P. Ovalle y del traductor del abate Molina, recomendamos ahora la 1.ª acep chilena de ''lengua''. "Los erizos..., cogiéndolos en creciente de la luna, tienen las lenguas muy gordas y anchas como dos dedos". (Histór. relación, l. I, c. XVI). Son buenas para comer ciertas lengüetas que se encuentran dentro de la concha". (Compendio, LVI). ;{{may|Lena}}...: Leña que no da brasa, loc. con que se designa al cicatero ó mezquino. Es igual á muchas otras, como Palo que no da astilla, Chancho ó puerco que no da manteca. No le da limosna ni al gallo de la Pasión, No come huevos por no perder las cáscaras. ;'''Letrudo, da''', adj.: Vulgarismo de los más gordos, por letrado, da. Increíble nos pareció la primera vez que lo oimos; sin embargo, lo usó también en España Lope de Rueda: "Señor, aquel primo suyo, como es muy '''letrudo''', sabe lo quel diablo deja de saber". (El Deleitoso, paso 3.º) Levante... Acción de acuñar con tierra, después de ripiala, la parte que queda debajo y al lado de los durmientes en las líneas fé-<noinclude></noinclude> ocwro7nicowq70gwzso12ntrziq6hdg 102 422937 1684734 1680897 2026-10-03T18:06:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rreas. Para eso se hace palanca debajo del riel con un madero largo. {{may|Ley}}... De ley, loc. fig. que se aplica á animales y significa: de mucha resistencia. "Este caballo y esta mula, que hacen largas jornadas sin fatigarse, son de ley; Este macho tendrá que ser de ley, y de mucha ley, para que resista esta carga". Parece abreviación de la loc. castiza de buena ley: "de perfectas condiciones morales ó materiales", ó quizás provenga, por translación, de la acep. de ley en Metalurgia: "cantidad de fino en las ligas de barras, alhajas y monedas de oro ó plata, que fijan las leyes para estas últimas y la han fijado antes para todas". ;'''Liguano, na''', adj.: Aplícase á una raza de carneros de lana gruesa y larga, á lo perteneciente á estos carneros, á esta misma lana y los objetos que con ella se fabrican. Hasta ahora, se habia creido que estos carneros eran producto del macho cabrío y de la oveja; pero el profesor de Zootecnia Don Julio Besnard acaba de publicar un folleto en que prueba con la experiencia personal de muchos años y con el estudio científico del esqueleto de ambos animales, que tal cruzamiento es imposible, y que los tales carneros y ovejas liguanos, linudos ó de lina ó de pellones, no son sino la oveja berberisca, introducida en Chile desde los comienzos de la colonización española. En castellano exsiste la palabra musmón, m., con que se designa el producto del carnero común y de la cabra. La voz '''liguano''' probablemente se deriva del nombre geográfico Ligua (La Ligua), departamento y ciudad de la provincia de Aconcagua, donde se hicieron más comunes dichos carneros. Cordero, pellejo '''liguano'''; lana, manta liguana. ;'''Lilehuén''', m.: Marisco comestible de la costa de Chiloé. (Cavada). La etimología puede explicarse con el araucano lil ó lile (''peñascos'', ''riscos'', ''despeñaderos'', ''Febrés''; saxum, rupes, scopulus, es utes, petra, Havestadt) y hue, particula abundancial. ;'''Limenso'''.: .. Faltó la acep. fig. de individuo, y especialmente niño, insulso y empalagoso; así como la fragancia del limenso que, aunque es grande, no es de las más finas. Esta acep. no es tan general que digamos. ;{{may|Limpio, pla}}, adj.: Falta en el Dicc. la acep. correspondiente á usos como éste: "Todo se llevaba á mojicones y á palo limpio". (Cejador). Así se dice también á bofetada limpia, á puño limpio. En Chiloé es limpio "el que no es brujo" (Cavada); así como en España lo es el que no tiene mezcla de moros, judíos, herejes ó penitenciados. ;'''Lingada''', f.: Porción ó peso que de una sola vez levanta ó mueve el cabrestante ó el pescante. "Empezaron á chirriar los pescantes alzando las lingadas". (El Mercurio, de Valparaíso, 10 de Mayo de 1900). Es voz derivada de lingote: "barra corta y fuerte de hierro, giratoria por uno de sus extremos y que por el otro se puede encajar en un hueco para impedir todo movimiento en un cabrestante ú otra máquina". ;'''Lisonja''', f.: Es uno de los muchos nombres que da nuestro pueblo á<noinclude></noinclude> qx4joadbhpe7oeawzhx2p0k1hryprga 102 422938 1684735 1680899 2026-10-03T18:06:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la burla. Buena prueba de la entereza y seriedad de la raza, y buena lección también para los lisonjeros y aduladores. ;'''Livianura''', f.: Con mueca de sorpresa saludamos esta voz al verla por primera vez en un artículo de El Diario Ilustrado de Santiago (10 de Julio de 1913), intitulado El libro del día {{may|El crisol}}. El autor decía así: "La narración corre con mayor viveza y '''livianura'''..." No lo hacía peor el ganapán del cuento que, interrogado por qué pedía tan caro por la conducción de un fardo ó cajón, contestó: "Los derechos de aduana vale tanto, el carretón, cuanto, y lo demás por la llevadura". El título El libro del día encierra también un galicismo imperdonable en un buen escritor. Véase Día. ;'''Lormata'''.: .. Poco ó nada hemos avanzado en su etimología. En quichua hay llocque, una especie de palo fuerte (Torres Rubio) y el sufijo manta que, añadido á casi todas las partes de la oración, for ma adverbios correspondientes á los castellanos en mente. Llocquemanta, lloc'manta, loemanta (ll en quicha se transmuta continuamente en 1), loemata (por contaminación con mata, fogata), pueden haber dado lormata: á modo del palo más duro y fuerte; porque así es el leño del quisco, una vez que pierde su gruesa corteza y se seca. Manta también es preposición en esta misma lengua y significa de, desde, del, y con ella puede también explicarse casi mejor que con el adv., pues hasta hoy emplean los chilenos esta voz como término de complemento: leña de lormata, y nunca ó rarísima vez lormata sola.—Otra explicación puede buscarse en el castellano horma, porque tal semeja el leño hueco y duro. La horma l'orma, en cantidad y por contaminación con fogata, pudo muy bien dar lormata. Puede ser también que la voz venga de las otras lenguas americanas que hablaron los distintos pueblos que habitaron la parte septentrional de Chile y de las cuales no se conservan sino poquísimas voces. ;{{may|Lúbricamente}}, adv. de m.: De manera lúbrica. Falta en el Dicc. ;{{may|Lubricante}}.: En castellano es solamente adj. y se dice de toda substancia útil para lubricar. En chileno es también s. m., fig. y fam., que significa lo mismo que unto de Méjico ó de rana, es decir, dinero, y especialmente el que se usa en el soborno. ;'''Luche''', 2.{{sup|o}} art.: Otra hipótesis para explicar su etimología: el vascuence juch! que sirve para espantar y ahuyentar. (Véase ¡Huichí! en este Apéndice). Como la acción principal del juego es ahuyentar ó echar fuera de cada una de las divisiones un tejo, no es raro que se dijera al principio juego del uch ó del ucho.—Agréguese como 2.ª acep.: trazado de varias y particulares divisiones, en que se juega el '''luche'''. ;{{may|Lujosamente}}, adv. de m.: De manera lujosa, con lujo. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Luminosamente}}, adv. de m.: De manera luminosa. Injustamente está fuera del Dicc. ;'''Luz'''.: .. '''Luz''' afuera (ó en la calle) y oscuridad en casa. En Gonzalo Correas hallamos una fr. equivalente: "Es candil de la ca-<noinclude></noinclude> g4h0kt7pwxhe4dc638xqq7d3ahintd0 102 422939 1684736 1680900 2026-10-03T18:06:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lle: dícese del que es mal acondicionado en casa y apacible con los de fuera". En Chile decimos: Candil de la calle, obscuridad de (ó en) la casa: dar la razón á los de fuera y nó á los de la familia; creer euentos de personas extrañas y nó lo que dice la familia. LI. ;'''Llolero''', m.: Jornalero que transportaba cargas en llol. Ambas, voces ya no se usan, y el llol para el uso de las vendimias se ha reemplazado por el mono, capacho, cesto ó canasto. Sin embargo, copiemos, para conocer mejor aquellos arcaísmos, el siguiente pasaje de Don Pedro Fernández Niño: "Yoles. Estos son lo mismo que por árguenas, pero se horman dentro con cuatro varillas firmes, cosidas contra el mismo cuero, que así se liberta la uva de machucarse, y con facilidad el yolero carga y descarga, conduciéndola hasta la zaranda, y, si puedes, te aprontarás de dos cargas". (Cartilla de campo, pág. 64). M Macal, m. Sitio poblado de maquis, bosque de éstos. Es muy poco usado. ;{{may|Macollarse}}.: El P. Mir lo da como castizo en su Rebusco, amparándolo con la autoridad del P. Nicolás Arnaya, de 1617. El texto es: "El principio de la gloria de Cristo nuestro Señor, y del multiplico de innumerables fieles, fué su muerte y sepultura, pues su muerte y sepultura fué donde este divino grano se macolló, y desta admirable macolla han brotado innumerables espigas para llenar los graneros del cielo". Con esta autoridad sigamos pues nosotros usando este v. sin a, pero en forma r. ;'''Macuco'''.: Cejador lo deriva de la voz gitanesca maco, ca, bellaco.. También hay en castellano ''maca'', f., que significa, fig. y familiarmente, "disimulación, engaño, fraude", y que puede tener algo que ver con '''macuco'''. ;'''Machetear''', a.: En el lenguaje de la policía chilena, dejar á un reo en libertad, para ahorrarse el trabajo de hacer anotaciones ó de enviar partes al juzgado. "He macheteado bastante en la guardia de anoche".—Antes significaba, en la misma policía, robar el dinero de los reos; y machetero era el ladrón de este dinero. "Fulano es muy machetero; No se le pasa un día sin que machetee".<noinclude></noinclude> ckcr00723dh4ugvd3hoqfkihb7bzscj 102 422940 1684737 1680902 2026-10-03T18:06:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Macho}}...: ''Macho'' (ó machito) negro, loc. fig. y fam., muy usada en Chile para designar en familia al sacerdote secular miembro de ella: ''macho'', porque lleva la carga de los gastos, y negro por el color de la sotana. Cejador trae este refrán parecido: "Burro negro y mula falsa ponen rica la casa: un eura y mula falsa, á la que se hace mucho trabajar". (Silbantes, t. I, pág. 643). Por un ''macho'' no se atrasa una tropa, fr. proverbial chilena que significa: por la falta ó atraso de uno no debe atrasarse ó demorarse una ''reunión'', ''fiesta'', ''banquete'', etc. —Pararse el ''macho'' á mear. Faltó esta acep.: úsase también como término de comparación para indicar lo excesivo, lo extraordinario ó lo grande. "Por fiado es el padre; pero, donde llegó el hijo, ahí se paró el ''macho''..." ;{{may|Macho}}...: A ''macho'' voleado: golpear llevando el ''macho'' á uno y otro lado.—Ni á ''macho'' voleado, loc. fig. y fam., que se dice de lo que no se puede conseguir ni con los medios más seguros y certeros. ;'''Machucho'''.: .. Significa también el diablo, quizás por semejanza con malucho. ;'''Machuelo''', m.: Es el pez sábalo ó alosa; por eso Gay lo llama alosa maculata. ;{{may|Maderas}}, f. pl.: Por ántonomasia, las grandes varas en que se hacen las topeaduras. (Véase esta voz). Así, hablando de un caballo, se dice que es bueno para las ''maderas'', que hay que hacerlo trabajar en las ''maderas''. También se dice: bueno para la vara, trabajar estas aceps.: título que por ántonomasia se da á N. S. Jesucristo en el Evangelio y en el lenguaje cristiano. Es más común en éste agregarle el adj. ''divino'' (el divino Maestro, el Maestro divino).—El maestro. de las sentencias: Pedro Lombardo.—Maestro general: en algunas religiones, como en la de Predicadores y en la de la Merced, superior general de toda la orden.—El Maestro angélico ó el angélico Maes. tro: Santo Tomás de Aquino. ;{{may|Magullón}}, m.: Muy usado en Chile por efecto de magullar ó magullarse. El Dicc. sólo trae magulladura en este sentido, magullamiento (acción ó efecto de inagullar ó magullarse), magulla y maguladura, anticuados. Bien puede admitirse nuestro s. Véase {{may|On, na}}. ;'''Maico'''.: .. En confirmación de lo que dijimos de esta voz, léase este pasaje del abate Molina: "También son comunes en aquel mar las telinas [almejas], especialmente las virgate, llamadas '''maico''' en lengua del país". (Compendio histór., l. IV). ;'''Malcontado'''.: .. Agréguese al fin de este artículo esta nota de Rodríguez Marín: "Mas, este significado es el translaticio; porque en el natural, ser mal contado á uno una cosa, equivale á no pasársela en cuenta". (Quijote, p. II, e. XXXIII).: Con esto queda mejor explicado nuestro chilenismo. Maldijá [da], f. Menstruación ó regla. Es término plebeyo, derivado de maldecir ó maldición, porque se cree que la enfermedad viene desde la maldición fulminaen la vara. ;{{may|Maestro}}...: Faltan en el Dicc. da en el paraíso contra Eva.<noinclude></noinclude> dz1zjhfcbucq66ixwoou82hakowigou 102 422941 1684738 1680904 2026-10-03T18:06:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mallín. El P. Havestadt trae también como araucana esta voz y la traduce lacuna, palus. acep. ;'''Mandaruno'''.: .. Faltó la fig. y vulgar de muy bueno, excelente, de primera clase, por la idea de superioridad que lleva envuelta esta {{may|Voz}}. Véanse Macanudo y Mansalino. ;{{may|Manicuro}}, m.: Persona que practica el arte de curar, limpiar y hermosear las manos, Es voz formada en el patrón de pedicuro (callista) y que pronto recibirá terminación f. No hay razón para no admitirla en ambas terminacio nes. ;'''Manilla'''.: Para la 4.ª acep. téngase presente el castellano dedil: "funda de cuero ó de otra materia, que se pone en los dedos para que no se lastimen ó manchen en cier tos trabajos, ó para otros fines". Cejador trae, como usadas en Cór doba, las voces llaveadura ó vida mía ó guardapolvo, para la llave de la mano. (Silbantes, t. IV, pág. 129) Faltó esta acep.: barra de hierro arqueada y colocada en forma de asa ó asidero en las góndolas y en los tranvías, de la cual se toman con las manos para subir á los asientos y pasar de una parte á otra; asimismo en carretelas y carretones. Otras hay menores, pero siempre en forma de asa ó asidero, que se colocan en la hoja de la puerta contraria á la que lle va la cerradura. Es el tirador cas tellano. ;{{may|Mantequillería}}, f.: Fábrica de mantequilla, entendida esta última voz á la chilena. No hallamos en el Dicc., ningún vocablo con que ex presar esta idea; si se ha de aceptar mantequilla, justo es darle también este derivado. ;{{may|Masanero}}.: No es neologismo, como se ha creído, que ya en su tiempo lo usó Juan de Timoneda: "¿Qué es esto, señor Lupercio, tan mañanero? Buenos días te dé Dios". (Cornelia, esc. P. ;{{may|Albero}}.: Señor, ¿qué hay que negociar De mañana? ;{{may|Paliano}}.: Nada, pues no tenéis gana, Según que parece, Albero, De mostraros mañanero, Ni en vos tal cuidado mana. (Id., Paliana). Con esta autoridad tan antigua y de peso no vacilará la Academia en aceptar este vocablo.—En la acep. general de "perteneciente á la mañana", creemos que no debe acep tarse, porque para eso están matinal y matutinal, y aun matutino (perteneciente ó relativo á las horas de la mañana). No diríamos pues con la Condesa de Pardo Bazán rocío mañanero, sino con los clásicos y poetas, rocío matinal. {{may|Mar}}... La mar en coche, y el cochero adentro, fr. fig. y fam. que se usa para ponderar la abundancia, como se dice también la mar á secas. Generalmente se dice sólo la primera parte, y la segunda suele añadirla algún oyente ó interlocutor para hacer resaltar más la ponderación. Por lo común somos aficionados á agregarles como un estrambote á las frases y refranes, ya para completar ó aumentar el sentido, ya por mera consonaneia. Así, á la fr. española Como tres en un zapato, le agregamos: y el zapatero son cuatro. ;'''Mariguanza'''.: .. Faltó la acep. indicada en Guaragua: especie de despatarrada que se hace en el jue-<noinclude></noinclude> 4yg0wt0glnw7ni3y89nur6g0gto7ckw 102 422942 1684739 1680905 2026-10-03T18:06:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>go del luche, y espacio en que se Aplícase á una raza de ovejunos hace la despatarrada. ;{{may|Masilla}}...: Por equivocación la confundimos con el plaste castellano; no son iguales, porque la ''masilla'' es pasta de tiza y de aceite de linaza y se usa para pegar los agujeros y hendeduras notables de la madera ó pared que se han de pintar. Según nos aseguran varios españoles, ''masilla'' llaman también en España esta pasta, y por eso debe ya aceptar el nombre el Dicc. ;{{may|Matico}}.: En confirmación de lo que dijimos sobre esta voz, óígase al Inca Garcilaso: "Otra yerba alcanzaron, admirabilísima para los ojos, llámanla mateellu, nace en arroyos pequeños, es de un pie, y sobre cada pie tiene una hoja redonda, y no más. Es como la que en España llaman oreja de abad, que nace de invierno en los tejados. Los indios la comen cruda y es de buen gusto: la cual, mascada y el zumo echado á prima noche en los ojos enfermos, y la misma yerba mascada, puesta como emplasto sobre los párpados de los ojos, y encima una venda, porque no se caiga la yerba, gasta en una noche cualquiera nube que los ojos tengan y mitiga cualquier dolor ó accidente que sientan". En seguida narra dos casos de curación de ojos con la aplicación de esta yerba. (Comentarios reales, l. II, c. XXV). ;{{may|Matuasto}}, m.: Un lagarto ponzoñoso, de color pardo. La voz y el animal son de la Argentina, pero también son conocidos de muchos chilenos. Lafone Quevedo da como etimología: astu-matu, malo. ;'''Melliguaco, ca''', adj. y ú. t. c. s.: provistos de dos ó tres pares de cuernos y que habitan generalmente en la cordillera de los Andes. Según el profesor de Zootecnia. Don Julio Besnard, estas ovejas pertenecen á la variedad berberisca de la raza de Siria. El nombre es compuesto del araucano melli (por meli), cuatro, y el quichua huaca (véase {{may|Guaca}}): monstruo de cuatro (cuernos). Michi ó miche, m. Juego de muchachos que consiste en hacer saltar con una bolita, fuera de un círculo que se traza en el suelo, una moneda montada sobre otra bolita. La habilidad está en darle con fuerza á la moneda para que salte de una sola vez fuera del círculo; porque, si se le da á la bolita, la deja caer en el mismo lugar.—La etimología puede ser el v. araucano michicun ó mithicun, huírse, que es lo que hace la moneda al recibir bien el golpe; ó los otros verbos, araucanos también, mùchan, ser ó estar doblado, y muchamn, doblar, como que así aparece la moneda sobre la bolita. ;{{may|Misa}}...: Definiendo la parroquial, dice el Dicc.: "la solemne que se celebra en las parroquias los domingos y fiestas de guardar". No hay razón para decir solemne, ni siquiera cantada, porque eso no es esencial de la ''misa'' parroquial. Lo esencial es que sea como la ''misa'' oficial de la parroquia, á la hora de mayor concurso, aplicada por todos los feligreses y generalmente celebrada por el párroco, que en ella se comunica con sus feligreses, predicándoles, dándoles los avisos necesarios, haciendo las moniciones<noinclude></noinclude> gf734p305c5x3op7yxb72tw7ckg6dvw 102 422943 1684740 1680907 2026-10-03T18:06:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>matrimoniales [correr las procla. montado; á semejanza de la castimas], etc. ;{{may|Monja}}...: De doa en celda, de á dos en celda: locuciones figs. y fams. que se aplican á la mujer que tiene inclinación al matrimonio ó que lo desea. ;{{may|Monjil}}, adj.: He aquí otra autoridad, aunque moderna, de esta voz como adj. "Don Pedro dice que el defecto principal de los tiempos de Carlos IV era la educación ''monjil'' y gazmoña". (Juan Valera, Don Ventura de la Vega, V). ;{{may|Montado}} (LO).: Loc. fig. y fam. con que se indica que uno no lleva sino la silla ó montura en que va za Con lo encapillado (que mejor sería apearle el con y dejarla más general), que indica no se tiene ó no se lleva más ropa que puesta. "Salió pues, sin más esperar, como dicen los campesinos, en lo ''montado'', huyendo de las cárceles y del patíbulo". (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. X). Es de uso corriente en Chile. Mué (Hacer). En Gonzalo Correas hemos hallado "Hacerse nuevo: es probar la primera vez la fruta, ó saber algo". ;'''Muerto''', m.: En algunas partes, la viga maestra. ;{{may|Fin del tomo iii}}.:<noinclude></noinclude> g7jr0f8pwlni95jixa3813exeaje1pv 102 422944 1684741 1680908 2026-10-03T18:06:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Fe de erratas}} {{may|Pág}}. {{may|Col}}. {{may|Lin}}. {{may|Dice}} {{may|Debe decir}} 1 corectas; 2 1 20 guaca, 10 1 24 14 2 23 16 1 31 51 1 21 72 2 26 76 1 22 77 3 (Rivadeneira). 88 1 40 id. 93 2 31 Ydo 110 42 confeción, 115 29 hererro, 119 1 10. mataron, 119 1 11 p. II, 142 1 21 de fieltro. 144 27 149 25 jugar 155 25 por á 160 16 pare 162 4 utún: 186 9 189 401 205 6 211 10 {{may|Incadescente}}, Rivadeneira admitirse, se insinuatiro si 222 16 allerrissage 226 9 perece 251 11 Molejón del del ú reunión insistancia manga á bajo (Sante Quirice), monstruocidad, correctas; gueca, del ó reunión insistencia mango á abajo (Sancte Quirice), (Ribadeneira). id. Y do ''confección'', ''herrero'', ''mantearon'', ''p''. I, de fieltro, monstruosidad, jugar porque á parte utan: {{may|Incandescente}}, Ribadeneira si insinuativo se admitirse. aterrissage parece Molejón 251 29 amalizado analizado 271 42 targo, largo. 280 8 (tiento) Suprímase. 289 32 notacia noticia 299 85 Dicc., Dicc., en esta acep., 303 14 a la 308 5 320 1 orijinario petálos, originario pétalos,<noinclude></noinclude> 63it33ko3c1c2vgojztycxtl470y56e 102 422945 1684742 1680909 2026-10-03T18:07:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Camoer», 357 2 5 marcada 367 2 2 Beatur 378 1 11 enrredó 10 1224 19 {{may|Fe de erratas}} ápiós sus lengua pó tus lenguaje Camoen», marcada Beatus enredó 379 1 33 se es 380 1 tam. fam. 380 1 3 sam. fam. 384 1 43 dicir: decir: 409 1 2 414 2 15 vayan monomía, 417 2 8 El 419 1 34 amonojar, 422 2 10 mantenadora, se vayan monomania, «Et amanojar, mantenedor, 438 2 15 Muzarañas Musarañias 438 2 17 id. id. 439 1 41 id. id. 465 1 44 5 466 2 24 478 2 3 521 1 17 aprocharla 523 1 35 simple 531 1 2 544 2 547 1 552 1 573 1 576 2 578 584 592 592 1227 2 212222 to e Josph 43 arma 1 28 20 30 10 26 amazacolado, Goeth gallo ó brioso; pultura. mazorquilla. ó inéditos provinciales acep. instituciones eufenismo 6 amazacotado Goethe aprovecharla es simple Joseph se arma gallo brioso; sepultura. mazorquilla. inéditos provincias 1.ª acep. instituciones, eufemismo<noinclude></noinclude> lt22n32qu6bgq1jnqt7fhibcn1emmg7 102 422946 1684743 1680911 2026-10-03T18:07:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Juicios sobre los dos primeros tomos de esta obra}}.: I Aun cuando el idioma oficial de Chile sea el castellano, bien sabido es que estamos muy distantes de hablarlo con la corrección debida y que al más pintado se le escapan en la conversación-donde casi no es posible evitarlo-gazapatones de marea mayor, y en lo escrito algunos también de a folio, aunque en menor cantidad, ya que en este caso tiene uno la facilidad de enmendarse la plana. Encuéntranse tan arraigados entre nosotros algunos vocablos chilenes, que para muchas personas sería tarea insuperable acertar con las palabras equivalentes en castellano, como sucede, por ejemplo, con chancho, guagua, huasca, ñato y cientos de expresiones y giros que nada tienen de castizos y son puros araucanismos ó quechuísmos; palabras, expresiones y giros que venimos oyendo incesantemente desde la niñez, lo cual excusa, en cierto modo, este como pecado original de nuestra fabla popular. A corregir estos vicios y a aplicarles el condigno correctivo está dirigido el Diccionario de Chilenismos del Pbdo, señor don Manuel Antonio Román, cuyo primer tomo con tanto aplauso fué recibido, entre propios y extraños, por los que cultivan las ciencias filológicas y por los partidarios y defensores de la unidad del lenguaje en la Península y en sus antiguas colonias; y que mereció a su autor ser agraciado por la Real Academia con el título de Individuo Correspondiente de ella, que, como en éste, la ilustre corporación discierne en muy calificados y honrosos casos. Con ser tan excelente el tomo primero, que tan alto galardón proporcionó a su sabio autor, este segundo lo aventaja por la mayor amplitud con que expone los distintos significados de cada vocablo, el mayor caudal de doctrina filológica de que las explicaciones están revestidas, y por el acopio de giros, dichos, frases, refranes y modismos conocidos por el autor, que juegan alrededor de cada locución, los que, como en el tomo primero, van acompañados de sus correspondientes en buen castellano. Todo lo cual contribuye a hacer de esta obra un libro, no sólo útil, sino indispensable para todo chileno que quiera usar de vocablos propios y de limpia prosapia en su lenguaje.<noinclude></noinclude> fmliaqctvy9lqzk9wdnb6rxprpyuwe3 102 422954 1684744 1680923 2026-10-03T18:07:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-613diario, sin haber concluído lo que deseaba decir del Diccionario, y sin haber comenzado siquiera a registrar esos apuntes. Será para otra vez. ;{{may|Jacobo edén}} (Rafael Egaña).: (La Unión, de Santiago, 10 Mayo 1911). Entre los árboles unos, (como, por ejemplo, los eucalyptus) crecen con asombrosa rapidez y en nienos de un lustro adquieren gran corpulencia y altura; otros, como la encina, parecen despreciar el tiempo v se desarrollan a lo largo de un siglo con desesperante lentitud. Pero entre los de pausado crecimiento y los que podríamos llamar instan táneos, hay mucha diferencia cuanto a solidez, duración y valor. Igual sucede con los libros. En éstos como en aquéllos se verifica la conocida ley según la cual el tiempo no respeta sino lo que ha contribuído a edificar. Desde aquel punto de vista, la obra del señor Pbdo. Don Manuel Antonio Román es y será respetadísima. En el artículo que, en 1909, dediqué al primer tomo, calculé que la publicación total de esta obra exigiría "unos sesenta y cinco años mais ó menos". Debo confesar que hay en aquel cálculo no poco de exage ración. Corrigiéndolo merced a los datos del tomo segundo, llego ahora a un resultado menos desalentador. Alcanza el presente volumen a la letra F y más exactamente al vocablo Fuyenda, que bien puede suponerse el último de los que empiezan por F. Teniendo, pues, en cuenta que con la letra F termina la primera mitad del Diccionario de la Real Academia, es lícito, por analogía. creer que el del Pbdo. señor Román está ya en la mitad de su erecimiento y que para completar las letras restantes bastarán dos volúmenes y dos bienios más, lo cual nos permitirá, por los años de 1915 1916, valernos de la obra ya terminada. He dicho en el aludido artículo cuán útil, cuán necesario, cuán indispensable aún es este Diccionario en una época infestada, como lo es ésta, por toda suerte de malezas literarias. Su necesidad e indispensabilidad es tanto mayor, cuanto menor es el empeño que suele gastarse en el estudio de los clásicos españoles. "Después del estudio de los Chilenismos, en lo que hemos puesto más diligencia es, dice el Pbdo. señor Román, en perseguir los innunerables galicismos que infestan nuestro lenguaje hablado y escrito. Desde el artesano ó comerciante que anuncia en los diarios y en su tienda el calzado "a" máquina, los motores á" vapor y a" gas, los trajes "sobre" medida; desde el escritorzuelo y el orador chirle que se saborean con un "tan" es así, es por esto que, y blasonan del amor que tienen por el idioma, que hace tiempo há que estudian; desde los ciegos imitadores del extranjero que no saben construír ni concordar el se pasivo con su verbo y se meten a la barata por los campos del<noinclude></noinclude> 48wqzvcxjn1zd5w01wkeqsjm3zffibz 102 422957 1684745 1680929 2026-10-03T18:07:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«-616 esto tiene la lengua y se acude a la pobreza del francés? Mejor sería decir en todos estos casos motivao á, como un personaje de Pereda; porque la simple pronunciación está aquí indicando qué clase de persona es la que habla, y, no como el debido á, que se oye hasta en los labios más finos. Sépase, pues, que este modismo es puramente francés y que en castellano se traduce por mediante, merced á, gracias á, por causa ó por obra, en virtud de, á fuerza de, por cuanto, porque, según los casos". Pues bien, la pobreza del francés, en este caso y otros muchos, es absolutamente igual a la riqueza castellana. Desde luego, en francés, no se dice adverbialmente dû á, dû á ce que, dû á que. No se dice, ni se dijo, ni se dirá. Jamás en mis largos años de vida y lectura, he visto ú oído ese dû adverbial. Por lo demás, "los hermosos y variados giros que para esto tiene la lengua", tiénelos igualmente el francés. La traducción de los citados ejemplos es, en efecto, análoga al castellano. Dicen los franceses Par ses efforts, grâce á ses efforts, il est arrivé, etc.; il s'est sauvé á force de conrage, par son conrage: il est nort parce que personne ne l'a seconru". Tiene la lengua francesa: Para mediante...,.. moyennant, an moyen de Para merced á... grâce á Para gracias á... Para por obra de. ...par oeuvre de Para en virtud de...,.en vertu de Para á fuerza de...,.á force de Para porque...,.parce que Por cuanto" a su vez tiene traducciones que varían según el caso. Es evidente, pues, que en el caso actual no puede hablarse de pobreza y que el origen del abominable modismo tan justamente condenado por el Pbdo. señor Don Manuel Antonio Román, ha de buscarse en el castellano. Así como se dice atento que, dado que, supuesto que, dejado que, bien entendido que, se ha creado, por contagio, debido á, á que. El texto del P. Ovalle, citado al fin del artículo, basta talvez para explicar aquella contaminación. No siendo de origen francés ni castellano, habría que acudir, en último caso, al inglés, idioma en que la locución owing to corresponde al modo adverbial de que tratamos. Esto digo, no por el simple placer de discutir, sino para demostrar que aquella pobreza del francés, muy lejos de ser un axioma filológico, es un postulado muy discutible, cuya falsedad puede calcular a priori quienquiera que no menosprecie la historia filológica y literaria de ambos idiomas. Cuando una lengua tiene una serie de escritores que empieza con Rabelais para terminar provisionalmente con Anatole France; cuando en el intervalo que separa a éste de aquél se cuentan prosistas como ''Pascal'', ''Bossuet'', ''Fenelón'', ''Voltaire'', ''J''. J. Roussean y Chateaubriand, sin contar los Dn Minores ni los escritores del siglo XIX, creo que no puede llamársela pobre. No puede serlo un idioma que por esas bocas ó plumas de oro ha expresado todos los matices del pensamiento humano.<noinclude></noinclude> iljz228a0w0wiaye7gpsq3sqru7y3tu 102 422959 1684746 1680932 2026-10-03T18:07:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-618Buena prueba de la excelencia del Diccionario que nos ocupa es la espontánea recompensa que la Real Academia unánimemente confirió. al autor haciéndole, poco después de aparecer el primer tomo, miembro correspondiente de "la más alta corporación que guarda y custodia el tesoro de la lengua castellana". Prueba elocuentísima también es la viva impaciencia con que el mundo literario castellano espera la aparición de los demás tomos del Diccionario, el que habrá de constituír una de las eminentes autoridades de la lengua. (La Unión Panamericana). El título de esta importante obra no da a conocer suficientemente. su carácter universal y el interés que ofrece para todos los países de lengua castellana. Con razón debiera encabezarse Complemento al Diccionario de la Lengua Castellana de la Real Academia, por lo menos ésa es la convicción que hemos sacado al recorrer sus páginas. No negamos se señalen con preferencia las palabras ó modismos defectuosos usados en Chile, pero también es cierto que en la mayor parte de los artículos se trae a cuestión el Diccionario de la Real Academia ó para anotar alguna deficiencia en las diversas acepciones de una misma palabra, ó para enmendar alguna definición, corregir la ortografía, proponer la admisión de nuevas ó antiguas expresiones muy castizas, etc., etc. "Después del estudio de los Chilenismos, habla aquí el Pbdo. señor Román, en lo que hemos puesto más diligencia y cuidado es en perseguir los innumerables galicismos que infestan nuestro lenguaje hablado y escrito...,. Desde el artesano ó comerciante... hasta los autores de más alto coturno todos son barbarizantes y galicistas, reos de leso idioma". Por desgracia no abundarán tanto en Chile como en la corte Madrileña y entre los redactores, gacetilleros y reporteros de la prensa diaria. La obra del Vicario General de Santiago de Chile contribuirá, no lo dudamos, a enriquecer, pulir, hermosear y limpiar la rica y armoniosa lengua castellana. (Revista Eclesiástica, de Valladolid, 30 de Mayo de 1912). VIII 199. Les articles publiés á partir de 1901 dans La Revista Católica par M. Manuel Antonio Román, sur les particularités de l'espagnol du Chili, ont été recueillis en un volume, sous le titre: Diccionario de Chilenismos y de otras voces y locuciones riciosas, t. I. (A-C), 1901-1908, XV-538 pp. gr. in-8. Le t. II, (CH-F), de cet ouvrage, qui promet de prendre des proportions considérables, a également paru,<noinclude></noinclude> eb2r7vvb2e9p52lvniqicg5d0fiudzb 102 422960 1684747 1680934 2026-10-03T18:07:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«-619Santiago de Chile, Imprenta de San José, av. Cóndell, 33, 1908-191l. XV-438 pp. L'auteur se propose avant tout un but éducatif; pour de très plausibles raisons d'opportunité, mais en une matière où la raison a peu d'efficace, il voudrait restaurer an Chili l'usage du pur espagnol académique, ne tolérant les vocables dépourvus de l'estampille castillane que pour autant qu'ils traduisent des idées ou désignent des objets propres an pays. Si sceptique qu'on soit en ces questions de réforme du langage, ce copieux répertoire aura cependant une incontestable utilité pratique. De leur côté, les philologues y trouveront une mine de documents pouvant servir de point de départ á de fructueuses études de lexicologie, de sémantique et de syntaxe; ils y rencontreront aussi, même á défaut de notations phonétiques précises, des matériaux capables d'illustrer les remarquables travaux de Lenz (Chilenische Studien dans les Phonetische Stadien de Victor, V, 272-292, et Die Chilenische Laudehre verglichen mit der araukanischen, dans la Zeitschrift für romanische Philologie, XVII, 207-212). (Bulletin Bibliographique et Pédagogique du Musée Belge, 15 Juin 1912). IX Primeramente diremos que el Pbdo. señor Don Manuel Antonio Román es un escritor en alto grado castizo, de vocabulario dilatado y extensa fraseología. Su estilo radica en los mejores modelos de nuestra habla, así sagrados como profanos, y es de notar que el mismo cuidado y la atención delicadísima que el Pbdo. señor Román pone siempre para rehuír el empleo de palabras que no dispongan de excelente. filiación castellana, en nada perjudica la frescura ni la espontaneidad de su estilo. El Pbdo, señor Román nos explica en el Prólogo de su obra el criterio que adoptó para componerla. Primeramente, nos dice, prescindió de las voces obscenas. No incluyó tampoco en su Diccionario las voces de vida efímera ni las de uso muy restringido; y cuanto a las voces que estudia, define y analiza e ilustra en las columnas de su libro, ni desechó como barbarismo ó extranjerismo todo lo que se usa en España, ni aceptó tampoco ciegamente los vocablos y frases usados en su patria. Entre ambos extremos se mantuvo en un prudente término medio. Cree el Pbdo. señor Román, y nosotros abundamos en su criterio, que pertenecen legítimamente a Chile y deben considerarse como términos legítimos aquellas voces que designan cosas peculiares del país y que no tenemos en España; pero entiende también, contra la opinión de muchos sudamericanos, que cuando las palabras no significan cosas exclusivas de Chile, sino algo que se conoce y usa también en España, no deben emplearse como chilenismos. Lo mismo podría pretender cada una de las Repúblicas de habla española, y acontecería con tal proceder lo que sucedió en un Congreso hispano-americano de<noinclude></noinclude> okfyywi3cdvob0hz8f96gqt3e6uqwhn 102 422961 1684748 1680936 2026-10-03T18:07:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1684748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«-620Méjico, que no se entendieron entre ellos, no obstante hablar común idioma los representantes de los distintos pueblos hispano-americanos. Todos los vocablos contenidos en los dos tomos del "Diccionario" que hasta el presente lleva publicados el Pbdo. señor Don Manuel Antonio Román, son objeto de detenida consideración y estudio; están definidos con claridad y concisión y van acompañados de ejemplos, cuando éstos son necesarios, para la más cabal comprensión de los conceptos. El Pbdo. señor Román pertenece a la buena escuela del señor Cuervo, nombre digno de fama perdurable en la filología española e hispano-americana. Obras como la llevada a cabo por el Pbdo. señor Román son siempre recomendables por los excelentes efectos que su consulta y estudio producen, no ya sólo considerada como guía para la recta y directa expresión del pensamiento llamando las cosas por sus nombres y no designándolas bastardamente, sino también para ayuda del buen discurso por la íntima unión que existe entre el pensamiento y la palabra. Solicita el Pbdo. señor Román, al final del Prólogo de su "Diccionario", indulgencia de los lectores chilenos, a quienes consagra su meritoria obra, y pide apoyo a las personas competentes para el mayor perfeccionamiento de la misma. Nosotros creemos que, más bien que indulgencia, merece incondicional aplauso por la tarea que se impuso, tan concienzudamente realizada. to (Archiro Bibliográfico Hispano-Americano, de Madrid). X El aserto de un lexicólogo eclesiástico Difícilmente podría encontrarse un testimonio más digno de respe y más rodeado de austera imparcialidad, en orden de determinar los atributos de la Zamacueca, que nuestro ilustre compatriota Pbdo. señor Don Manuel Antonio Román, Vicario General del Arzobispado de Santiago de Chile, Miembro Correspondiente de la Real Academia Española y Arcadia de Roma. El Pbdo. señor Román es autor de una obra que ya puede calificarse de monumental, que se intitula Diccionario de Chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas. Comenzada su publicación en el año de 1901, han aparecido hasta la fecha dos gruesos tomos en 4.º, a dos columnas. El I consta de XIII X 538 páginas: {{may|A, b}} y Cy suplemento a estas letras; el II comprende XVX 438 páginas: Ch, {{may|D, e, f}} y suplemento a estas letras. En estos dos volúmenes hay un caudal inmenso de erudición, de buena doctrina filológica, de múltiples conocimientos en todos los ramos del saber humano, unido todo esto a un conjunto variado e inagotable de observaciones y de explicaciones sobre giros, dichos, frases. refranes y modismos, usados en Chile y en América, con sus correspondientes vocablos de purismo y limpia prosa pia castellana.<noinclude></noinclude> 0kzer1utmies78sebvomw5f6n4l6jto 102 423778 1684787 1675387 2026-10-03T21:34:42Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 1684787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" /></noinclude>{{sangría|1em|'''72.''' ['''71.'''] PAULO; ''Comentarios á Plaucio, libro I.''—Si alguien hubiere sido instituido heredero con la condición de que adiese la herencia dentro de cierto tiempo, y si así no la hubiere adido, le fuera substituido otro, pero el primer heredero hubiere fallecido antes que la adiese, nadie duda que el substituto no suele esperar el último día de la adición.}} {{sangría|1em|'''73.''' ['''72.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Plaucio, libro VII.''—Si alguno quisiera ser alimentado por un liberto del padre, no como heredero, sino como hijo necesitado del patrono, está lejos de duda, que esto es ajeno á inmiscuirse en los bienes del padre; y así lo escribe acertadamente Labeón.}} {{sangría|1em|'''74.''' ['''73.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Plaucio, libro XII.''—El que cree que se le mandó dar diez, habiéndosele mandado dar cinco, si hubiere dado los diez , se hará heredero adiendo la herencia.}} {{sangría|1em|§ 1.—Mas si creyera que se le mandó dar cinco, habiéndosele mandado dar diez, y da los cinco, no cumple la condición, pero esto le aprovecha para algo, para que, si completare el resto, se considere que con la entrega de los otros cinco quedó cumplida la condición.}} {{sangría|1em|§ 2.—El que de buena fé presta servidumbre, si hubiere adido la herencia como por mandato de su señor, no se obligará.}} {{sangría|1em|§ 3.—Semejante á este es el instituido libre bajo herede condición en el testamento, al cual se le mandó por el heredero adir la herencia, y la adió después de cumplida la condición de la libertad, ignorando esto.}} {{sangría|1em|§ 4.—Respecto á aquel que, instituido heredero por alguno, duda si le habrá correspondido la libertad en virtud del testamento de su señor, no sabiendo que se cumplió la condición de la libertad, ó que la herencia fué adida, se ha de ver si adiéndola se hará heredero; y Juliano diría que éste se hace heredero.}} {{sangría|1em|'''75.''' ['''74.'''] ΜARCELO; ''Digesto, libro IX.''—Ticio fué instituido heredero de la mitad de la herencia, y pidió por error la posesión de los bienes de la cuarta parte; pregunto, ¿no se habrá hecho nada, ó todo se habrá de observar lo mismo que si no se hubiese nombrado la cuarta parte? Respondió, que es más cierto que nada se hizo, así como si el instituido heredero de la mitad adió por error la herencia en cuanto a la cuarta parte.}} {{sangría|1em|'''76.''' ['''75.'''] JAVOLENO; ''Epistolas , libro IV.''—Si tú hubieses sido instituido bajo condición heredero de la sexta parte, y dejando de aceptar su parte Ticio, á quien habías sido substituido, hubieses hecho la adición en virtud de la substitución, y después se hubiese cumplido la condición respecto al derecho de la sexta parte, pregunto, ¿tendrás necesidad de hacer la adición para que no perezca tu sexta parte? Respondió: nada importa, que primeramente haya adido en virtud de la substitución, ó en virtud de la primera institución, puesto que por ambas causas basta una sola adición; y así, la sexta parte que se me dió bajo condición, me pertenece a mi solo.}} {{sangría|1em|§ 1.—Asimismo, si tú hubieres dejado de hacer la adición de la sexta parte en que hubieses sido instituido heredero, ¿dudarás acaso que adiendo en}}<noinclude></noinclude> sghey73l9a0zdiz0oiw7pheo9lklwgo 1684788 1684787 2026-10-03T21:35:41Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 1684788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" /></noinclude>{{sangría|1em|'''72.''' ['''71.'''] PAULO; ''Comentarios á Plaucio, libro I.''—Si alguien hubiere sido instituido heredero con la condición de que adiese la herencia dentro de cierto tiempo, y si así no la hubiere adido, le fuera substituido otro, pero el primer heredero hubiere fallecido antes que la adiese, nadie duda que el substituto no suele esperar el último día de la adición.}} {{sangría|1em|'''73.''' ['''72.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Plaucio, libro VII.''—Si alguno quisiera ser alimentado por un liberto del padre, no como heredero, sino como hijo necesitado del patrono, está lejos de duda, que esto es ajeno á inmiscuirse en los bienes del padre; y así lo escribe acertadamente Labeón.}} {{sangría|1em|'''74.''' ['''73.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Plaucio, libro XII.''—El que cree que se le mandó dar diez, habiéndosele mandado dar cinco, si hubiere dado los diez , se hará heredero adiendo la herencia.}} {{sangría|1em|§ 1.—Mas si creyera que se le mandó dar cinco, habiéndosele mandado dar diez, y da los cinco, no cumple la condición, pero esto le aprovecha para algo, para que, si completare el resto, se considere que con la entrega de los otros cinco quedó cumplida la condición.}} {{sangría|1em|§ 2.—El que de buena fé presta servidumbre, si hubiere adido la herencia como por mandato de su señor, no se obligará.}} {{sangría|1em|§ 3.—Semejante á este es el instituido libre bajo herede condición en el testamento, al cual se le mandó por el heredero adir la herencia, y la adió después de cumplida la condición de la libertad, ignorando esto.}} {{sangría|1em|§ 4.—Respecto á aquel que, instituido heredero por alguno, duda si le habrá correspondido la libertad en virtud del testamento de su señor, no sabiendo que se cumplió la condición de la libertad, ó que la herencia fué adida, se ha de ver si adiéndola se hará heredero; y Juliano diría que éste se hace heredero.}} {{sangría|1em|'''75.''' ['''74.'''] ΜARCELO; ''Digesto, libro IX.''—Ticio fué instituido heredero de la mitad de la herencia, y pidió por error la posesión de los bienes de la cuarta parte; pregunto, ¿no se habrá hecho nada, ó todo se habrá de observar lo mismo que si no se hubiese nombrado la cuarta parte? Respondió, que es más cierto que nada se hizo, así como si el instituido heredero de la mitad adió por error la herencia en cuanto a la cuarta parte.}} {{sangría|1em|'''76.''' ['''75.'''] JAVOLENO; ''Epistolas , libro IV.''—Si tú hubieses sido instituido bajo condición heredero de la sexta parte, y dejando de aceptar su parte Ticio, á quien habías sido substituido, hubieses hecho la adición en virtud de la substitución, y después se hubiese cumplido la condición respecto al derecho de la sexta parte, pregunto, ¿tendrás necesidad de hacer la adición para que no perezca tu sexta parte? Respondió: nada importa, que primeramente haya adido en virtud de la substitución, ó en virtud de la primera institución, puesto que por ambas causas basta una sola adición; y así, la sexta parte que se me dió bajo condición, me pertenece a mi solo.}} {{sangría|1em|§ 1.—Asimismo, si tú hubieres dejado de hacer la adición de la sexta parte en que hubieses sido instituido heredero, ¿dudarás acaso que adiendo en}}<noinclude></noinclude> enl8w4cgoer9z8degxh81t8bsv2m8bh 1684789 1684788 2026-10-03T21:37:41Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 1684789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" /></noinclude>{{sangría|1em|'''72.''' 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['''76.'''] POMPONIO; ''Comentarios á Quinto Mucio, libro VIII''.—Se puede dudar, si, habiendo sido yo instituido heredero con testamento por aquel cuya herencia legitima me pertenecería, aunque él hubiese fallecido intestado, podré repudiar simultáneamente una y otra herencia, toda vez que antes que yo haya repudiado la herencia testamentaria, aun no me pertenece la legitima; pero se entiende que en el mismo momento repudio así la testamentaria, como la legitima, á la manera que si yo quísiera que me perteneciera la legitima, sabiendo que me habia sido dejada en testamento, se considerará que antes repudio el testamento, y que así adquirí la legitima.}} {{sangría|1em|'''78.''' ['''77.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Quinto Mucio, libro XXXV.''—Había dos hermanos, que tenían los bienes comunes, y habiendo muerto intestado uno de ellos no habia dejado heredero suyo, y el hermano que sobrevivía no quería ser su heredero; consultaba, si porque hubiese usado las cosiscomunes, sabiendo que él habia muerto, se habia obligado á favor de la herencia; respondió, que si no hubiese usado de ellas con la intención de querer ser heredero, no se obligaba; y asi debe dar caución de que no interpondrá su dominio en cosa alguna mías que en su parte.}} {{sangría|1em|'''79.''' ['''78.'''] ULPIANO; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro II.''—Esta determinado, que siempre que se adquiere por medio de alguien una herencia, ó alguna otra cosa para aquel en cuya potestad esta, ni por un momento subsiste en la persona de aquel por quien se adquiere, y que así se adquiere para aquel para quien se adquiere.}} {{sangría|1em|'''80.''' ['''79.'''] PAULO; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro V.''—Si yo hubiere sido instituido único heredero de muchas partes, no puedo dejar de aceptar una sola parte, y no importa que en algunas tenga, ó no, substituto.}} {{sangría|1em|§ 1.—Lo mismo pienso, también si yo hubiera sido instituido heredero de varias partes en unión de otros herederos, porque también en este caso adiendo una sola porción las adquiero todas, si no obstante me hubieran sido deferidas.}} {{sangría|1em|§ 2.—Asimismo, si mi esclavo hubiera sido instituido heredero de una parte puramente, y de otra bajo condición, habiéndosele dado, por supuesto, un coheredero, y hubiere adido por mi mandato la herencia, y después, habiendo sido él manumitido, se hubiere cumplido la condición de la otra porción, sino que le sigue é él; porque todas las cosas deben permanecer en el mismo estado asta el tiempo en el que se cumpla la condición de la otra porción, á fin de que se adquiera para quien la primer porción fué adquirida.}} {{sangría|1em|§ 3.—Yo, á la verdad, creo, que si aun estuviese en su potestad, se ha de adir otra vex, si se ha}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> mhjrtuu8mixx4bqjbigu2zh4is49eeo 106 425763 1684351 1683289 2026-10-03T14:29:25Z Shooke 4947 /* Obras */ 1684351 wikitext text/x-wiki {{Biocitas}} == Obras == * {{Cita libro|título=La flor de las tumbas|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta del Siglo|año=1866}}{{at|La flor de las tumbas - Santiago Estrada.pdf}} * {{cita libro|título=Liniers|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta de Pablo E. 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[[Usuario:Tmagc|Tmagc]] ([[Usuario discusión:Tmagc|discusión]]) 16:13 3 oct 2026 (UTC) 48l7lv763l7379z5n4nuq71o37d7vyl 104 425787 1684389 2026-10-03T16:18:17Z Shooke 4947 Página creada con «» 1684389 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Santuario de Luján]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=[[Portal:Imprenta Americana|Imprenta Americana]] |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1867 |Lugar=Buenos Aires |derechos=Argentina |Fuente={{AcademiaArgentinadeLetras-WMAR}} |Imagen=5 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata=Q127604893 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1890 }} l38b21xzcvv0lc4idsw1o3ovnqxg1gj 1684391 1684389 2026-10-03T16:23:42Z Shooke 4947 1684391 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Santuario de Luján]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=[[Portal:Imprenta Americana|Imprenta Americana]] |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1867 |Lugar=Buenos Aires |derechos=Argentina |Fuente={{AcademiaArgentinadeLetras-WMAR}} |Imagen=5 |Progreso=P |Paginas=<pagelist 1="Portada" 2to4="-" 5to11="—" 6="-" 8="-" 10="-" 12="8" 47="-" /> |Notas= |Wikidata=Q127604893 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1890 }} p2cjhbfjv454pb5ma2faznd3jb4fqli 1684392 1684391 2026-10-03T16:23:56Z Shooke 4947 1684392 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Santuario de Luján]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=[[Portal:Imprenta Americana|Imprenta Americana]] |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1867 |Lugar=Buenos Aires |derechos=Argentina |Fuente={{AcademiaArgentinadeLetras-WMAR}} |Imagen=5 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1="Portada" 2to4="-" 5to11="—" 6="-" 8="-" 10="-" 12="8" 47="-" /> |Notas= |Wikidata=Q127604893 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1890 }} a4csdiszp15zo0cmt3bi2eol9vpu9i8 1684393 1684392 2026-10-03T16:26:03Z Shooke 4947 1684393 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Santuario de Luján]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Santiago Estrada|Santiago Estrada]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta=[[Portal:Imprenta Americana|Imprenta Americana]] |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1867 |Lugar=Buenos Aires |derechos=Argentina |Fuente={{AcademiaArgentinadeLetras-WMAR}} |Imagen=5 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1="Portada" 2to4="-" 5to11="—" 6="-" 8="-" 10="-" 12="8" 47="-" /> |Notas= |Wikidata=Q127604893 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=S |Dict=*i: i *Lujan: Luján |ultima-muerte=1890 }} 3nuvo76rcnkocyya74lgl45pbcrhmki 102 425788 1684394 2026-10-03T16:27:50Z Shooke 4947 /* Corregido */ 1684394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" /></noinclude>{{t3|I}} El rio que ciñe como una banda la Villa de Lujan, debe su nombre à un episodio sangriento. En un combate con los salvajes, el caballo que montaba un capitan apellidado Lujan, arrastró al ginete hasta la orilla de aquel rio, que sirvió de sepultura al soldado cristiano. Desde entonces el rio adquiríó el nombre del valiente capitan, que mas tarde se transmitió á los campos vecinos, que a su vez se lo dieron á la Virjen fundadora del pueblo que alli se levantó. {{t3|II}} En las márgenes de este rio, manso en el lugar que nos ocupa, bravio al desembocar en el Plata, salobre como el mar y rodeado de manantiales de agua dulcísima; de este rio que hace pocos años salia de madre y detenia su carrera como un corcel desbocado delante de una muralla, al tocar los muros del Santuario de Maria, y que hoy corre perezoso por su cauce, moviendo al pasar las ruedas de muchos molinos de trigo; en las márgenes de este rio y en la época en que España y Portugal eran gobernados por una sola corona, existia una casa humilde como el establo de Belem, perteneciente á un honrado vecino llamado Rosendo Oramas. Un hacendado portugués, vecino de la ciudad de Córdoba, encargó en el mismo tiempo á un amigo suyo, que le enviase del Brasil una imájen de la Vírjen de la Concepcion, para colocarla en una Capilla que iba á erijir en su Estancia de Simampa. {{np}}<noinclude></noinclude> 5oo8pd7v0c5b1nyo1vam4gqttcn4w81 0 425789 1684793 2026-10-04T05:19:24Z ~2026-53159-25 97784 Página creada con «----------- {{c|'''ACUERDO EJECUTIVO DE FUNDACIÓN DE LA BIBLIOTECA DR. JOSÉ GUSTAVO GUERRERO''' '''(Acuerdo Ejecutivo No. 408, del 10 de agosto de 1961, publicado en el Diario Oficial No. 156, Tomo No. 192, del 29 de agosto de 1961)''' '''República de El Salvador en la América Central''' '''TEXTO:'''}} ----------- {{c|'''MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES'''}} {{c|'''RAMO DE RELACIONES EXTERIORES'''}} {{c|Acuerdo N° 408}} {{c|San Salvador, 10 de agosto…» 1684793 wikitext text/x-wiki ----------- {{c|'''ACUERDO EJECUTIVO DE FUNDACIÓN DE LA BIBLIOTECA DR. 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El Ministro de Relaciones Exteriores, EGUIZABAL TOBÍAS. [[Categoría:Historia de la Universidad de El Salvador]] g1mcbn76rfvjnmgnudu3rt8ui2unt38 1684794 1684793 2026-10-04T05:20:19Z ~2026-53159-25 97784 1684794 wikitext text/x-wiki ----------- {{c|'''ACUERDO EJECUTIVO DE FUNDACIÓN DE LA BIBLIOTECA DR. JOSÉ GUSTAVO GUERRERO''' '''(Acuerdo Ejecutivo No. 408, del 10 de agosto de 1961, publicado en el Diario Oficial No. 156, Tomo No. 192, del 29 de agosto de 1961)''' '''«República de El Salvador en la América Central»''' '''TEXTO:'''}} ----------- {{c|'''MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES'''}} {{c|'''RAMO DE RELACIONES EXTERIORES'''}} {{c|Acuerdo N° 408}} {{c|San Salvador, 10 de agosto de 1961.}} El Poder Ejecutivo, considerando que es un deber de todos los Poderes Públicos, honrar la Memoria de los ciudadanos que han dado prestigio al país, tanto dentro, como fuera del mismo, a iniciativa del Ministerio de Relaciones Exteriores, ACUERDA: dar el nombre del Internacionalista salvadoreño José Gustavo Guerrero, a la Biblioteca que se inaugurará en la Cancillería, con el valioso aporte de las Obras de Derecho Internacional del Ilustre salvadoreño, donadas por sus hijos Gustavo A. y Carlos Antonio Guerrero.– Comunquese. (Rubricado por los señores Miembros del Directorio Cívico Militar). El Ministro de Relaciones Exteriores, EGUIZABAL TOBÍAS. [[Categoría:Historia de la Universidad de El Salvador]] c6nlk6dq18iqs5w69elgho0cw82e7mi 1684795 1684794 2026-10-04T05:21:18Z ~2026-53159-25 97784 1684795 wikitext text/x-wiki ----------- {{c|'''ACUERDO EJECUTIVO DE FUNDACIÓN DE LA BIBLIOTECA DR. 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El Ministro de Relaciones Exteriores, EGUIZABAL TOBÍAS. [[Categoría:Historia de El Salvador]] dkfw4c5f4cuuswsg2t315hh73t9cuk4 1 425790 1684796 2026-10-04T05:29:24Z ~2026-53159-25 97784 Página creada con ««FUENTE: [https://imprentanacional.gob.sv/ Imprenta Nacional de El Salvador], [https://www.diariooficial.gob.sv/ Archivo Digital del Diario Oficial], [https://www.diariooficial.gob.sv/seleccion/8501 Diario Oficial de Agosto de 1961, Parte 25], Página 15.»» 1684796 wikitext text/x-wiki «FUENTE: [https://imprentanacional.gob.sv/ Imprenta Nacional de El Salvador], [https://www.diariooficial.gob.sv/ Archivo Digital del Diario Oficial], [https://www.diariooficial.gob.sv/seleccion/8501 Diario Oficial de Agosto de 1961, Parte 25], Página 15.» mrebbfslr4oq6bq3q2qmzychgagwcfp 1684797 1684796 2026-10-04T05:30:20Z ~2026-53159-25 97784 1684797 wikitext text/x-wiki "FUENTE: [https://imprentanacional.gob.sv/ Imprenta Nacional de El Salvador], [https://www.diariooficial.gob.sv/ Archivo Digital del Diario Oficial], [https://www.diariooficial.gob.sv/seleccion/8501 Diario Oficial de Agosto de 1961, Parte 25], Página 15." dvcooo84nt4ty7cippjd6q36ctpdfy9 1684798 1684797 2026-10-04T05:31:21Z ~2026-53159-25 97784 1684798 wikitext text/x-wiki FUENTE: [https://imprentanacional.gob.sv/ Imprenta Nacional de El Salvador], [https://www.diariooficial.gob.sv/ Archivo Digital del Diario Oficial], [https://www.diariooficial.gob.sv/seleccion/8501 Diario Oficial de Agosto de 1961, Parte 25], Página 15. i3fxmu1gxe9wdplsd12dpsn4pksdz5v 102 425791 1684803 2026-10-04T07:28:14Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude><center>118</cenetr> Adiós, madre mía! Manuel Garcia<noinclude></noinclude> 2p8q9divs8gm2y6gsmctpb9ngaxtdhm 1684804 1684803 2026-10-04T07:28:30Z KittyTeggie 95624 1684804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude><center>118</center> Adiós, madre mía! Manuel Garcia<noinclude></noinclude> 7pmcu4gba3bkn05qcyrhx6x21ujioiw 102 425792 1684805 2026-10-04T07:28:45Z KittyTeggie 95624 /* Sin texto */ 1684805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="KittyTeggie" /></noinclude><noinclude></noinclude> rlnjmbs2w4pgcnz4ayz74am0gv12fg7 102 425793 1684806 2026-10-04T07:30:08Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>¡Adiós, madre mía! Monologo dramático ORIGINAL DE MANUEL GARCÍA Propiedad de TOMAS HEREZA DEDICATORIA A mi buen amigo y excelente actor Ladislao Doblado García en prueba del cariño que le profesa EL AUTOR<noinclude></noinclude> ehfh9km2wbkwgcrvh1ruu2mlog5qsgl 102 425794 1684807 2026-10-04T07:36:01Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>REPARTO PERSONAJE LUIS................ Sr. L. Doblado García. Proppiedad de TOMAS HEREZ Esta obra es propiedad de su autor, y nadie podrá, sin su permiso, reimprimirla ni representarla en España ni en los países con los cuales se hayan celebrado o se celebren en adelante tratados internacionales de propiedad literaria. El autor se reserva el derecho de traducción. Los comisionados y representantes de la Sociedad de Autores Españoles son los encargados exclusivamente de conceder o negar el permiso de representación y del cobro de ios derechos de propiedad. Droits de représentation de traductionet de reproduction réservés pour. tous les pays, y compris la Suéde, la Norvepe et la Hollande. Queda hecho el depósito que marca la ley. ¡ADIÓS, MADRE MÍA! Desempeñado por el Sr. Hereza, el cual tiene el honor ele dedicar su modesto trabajo al distintuido actor y buen amigo Antonio Diéguez<noinclude></noinclude> nl3bom7853enfstb8q3mibx0b37rogr 102 425795 1684808 2026-10-04T07:42:04Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude>ACTO ÚNICO La escena representa un campo de batalla. — Al levantarse el telón se oyen toques de corneta a lo lejos. ESCENA ÚNICA LUIS ¿Qué es esto? Mis compañeros muertos. ¡Los ojos dicen verdad!.. Y jamás éstos mintieron; éstos son bravos soldados que la muerte aquí encontraron defendiendo vida y honra solo. ¿Qué encontraron?... hambre, sed, cansancio, y las lágrimas vertidas por la madre que dejaron,.que siempre está pensando en el hijo de su vida... Ibamos en la avanzada y nos sorprendió el enemigo; como víbora sangrienta cara contra él hicimos, y con temerario valor y no pensando en la muerte, fuimos a probar la suerte como soldado español... Los proyectiles sonaban; las cornetas repetían y los cañones sonaban entre mil agarabías. El soldado sonreía, y al mismo tiempo lloraba por la madre que perdía y sin hijo se quedaba... (ron sobresalto exclama) Y están rendidos de cansancio y fatigas; unos desean la muerte. 612852<noinclude></noinclude> bsa2u2qk041ksak2fiejee1fb9k75s7 102 425796 1684809 2026-10-04T07:47:39Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude><center>— 4 —</center> otros desean la vida... para dar un beso a su madre, un beso de despedida... Por todas partes se oyen gritos desaforados, y los ayes despiadados de estos valientes soldados, que con ardor pelearon y muriercm como valientes. Soldados... (se dirige a un extremo, y dice) ¡Levantaos! Compañeros míos... y vamos a la pelea que se llevan la bandera que es nuestra patria querida. ¡No me hacen caso!... despertad de ese sueño aletargado que sois valientes soldados y tenéis que pelear... (cornetas) Ya os llama vuestra Madre; ya os llama sin cesar; acordarse de aquel beso que os dieren al marchad. que es un beso del alma que no se olvida jamás. (sorprendido) Oh! ¿Qué es aquello?... ¿Qué miro?.. ¡Si es la bandera!.. Es la patria que se va!.. ¡No se va!.. ¡Se la llevan!.. Bandidos!.. ¡Miserables!.. Yo no puedo!.. ¡Estoy herido!.. ¡Y no puedo pelear!.. ¡Esios compañeros muertos!.. ¡Madre mía, dadme fuerzas y valor, para poder arrancar esa bandera querida, que yo me quedo llorando como tú llorando estás! ¿Dónde está ese valor que tú me diste al marchar con aquel beso del alma que no le puedo olvidar?.. Me decías: Hijo del alma, algún día en la pelea la bandera te la arrancan, haz cuenta que es tu Madre, y por una Madre, se muere y se mata... (pausa)<noinclude></noinclude> ejzngxpfutfl1oglv57arby6f1u45cc 102 425797 1684810 2026-10-04T07:54:27Z KittyTeggie 95624 /* Corregido */ 1684810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="KittyTeggie" /></noinclude><center>— 5 —</center> Me diste un beso que guardado está en mi alma. (con fuerza y demostrando mucho valor) Pues yo traeré esa bandera aunque en la batalla muera; sólo por tí, ¡Madre amada!.. he de traer la bandera... y no puede. (Quiere ir y no puede. Esta escena queda a juicio del actor) ¡No, no puedo!.. Estoy herido; me muero... me muero... ¡Esta herida maldita!.. Alguna bala perdida asilo en mi cuerpo halló y mi cabeza rodó como un bloque desprendido; al chocar, perdí el sentido, pues de aquí me levanté por salvar a !a bandera que tuve por compañera, y por ella moriré... (Más inquieto) ¿Qué es que allá lejos veo?.. ¿Qué es lo que mis ojos ven?.. Un jinete que ondea, que se lleva la bandera. ¿Qué es esto?.. ¿Es delirio?., ¿Es un devaneo loco que en mi mente se ha forjado?... ¡Dios mío!.. ¡Dadme valor!.. para llegar al momento... Devuélveme la energía, por piedad, ¡Dios eterno!, que yo le pueda alcanzar y le pueda arrebatar esa bandera que es mía... (Con energía) ¡Madre, ahí te mando el último beso. el último de mi vida... Voy a por la bandera aunque me cueste la vida. (sale corriendo. A poco sale, con sangre en la frente, risa loca y como loco, con la bandera en la mano. Esto queda encomendado al talento del actor. Los cornetas tocarán paso de ataque. Suenan tiros y cañones. Todo esto, mucha animación y rápido) ¡Ya está en mi poder!<noinclude></noinclude> 9ln17uzzph21gpz3b7erd15wen59816 102 425798 1684811 2026-10-04T07:56:59Z KittyTeggie 95624 /* Sin texto */ 1684811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="KittyTeggie" /></noinclude><noinclude></noinclude> rlnjmbs2w4pgcnz4ayz74am0gv12fg7 102 425799 1684812 2026-10-04T07:57:08Z KittyTeggie 95624 /* Sin texto */ 1684812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="KittyTeggie" /></noinclude><noinclude></noinclude> rlnjmbs2w4pgcnz4ayz74am0gv12fg7 102 425800 1684813 2026-10-04T07:57:23Z KittyTeggie 95624 /* Sin texto */ 1684813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="KittyTeggie" /></noinclude><noinclude></noinclude> rlnjmbs2w4pgcnz4ayz74am0gv12fg7