Wikisource:Café/Noticias Wikimedia

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    <title>Wikisource:Café/Noticias Wikimedia</title>
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|titulo=Café - Noticias globales provenientes de [[m:|Meta-Wiki]]&lt;br&gt;Archivo: [[/Archivo 2017|2017]]-[[/Archivo 2018|2018]]-[[/Archivo 2019|2019]]-[[/Archivo 2020|2020]]-[[/Archivo 2021|2021]]-[[/Archivo 2022|2022]]-[[/Archivo 2023|2023]]-[[/Archivo 2024|2024]]&lt;br&gt;&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[http://webchat.freenode.net/?channels=wikisource-es {{menor|Chat en vivo}}]&lt;/span&gt;[[Archivo:Internet-group-chat.svg|frameless|upright=.08]]
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== Cambio de servidor - Tu wiki estará en solo lectura por un corto tiempo pronto ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Lee este mensaje en otro idioma]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

La [[foundation:|Fundación Wikimedia]] moverá el tráfico a otro de sus centros de datos (CPD). Esto permite asegurar que, incluso después de un desastre, Wikipedia y las demás wikis de Wikimedia puedan seguir funcionando.

Todo el tráfico cambiará al nuevo centro de datos el '''{{#time:j xg|2026-09-23|es}}'''. La prueba comenzará a las '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''.

Lamentablemente, debido a algunas limitaciones en [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], no será posible editar mientras se realiza el cambio. Nos disculpamos por esta interrupción, y estamos trabajando para minimizarla en el futuro. 

Se mostrará un ''banner'' de aviso en todas las wikis 30 minutos antes de que ocurra esta operación. Este banner permanecera visible hasta el final de la operación. 
Puedes contribuir a la [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate traducción o chequeo] del texto de este banner.

'''Se podrán leer, pero no editar, todas las wikis durante un corto período de tiempo.'''

* No se podrá editar durante un máximo de una hora el {{#time:l j xg Y|2026-09-23|es}}.
* Si tratas de editar o guardar durante ese período, verás un mensaje de error. Esperamos que ninguna edición se pierda durante esos minutos, pero no podemos garantizarlo. Si ves el mensaje de error, por favor aguarda hasta que todo vuelva a la normalidad. Después podrás guardar tus ediciones. Sin embargo, recomendamos que primero realices una copia de tus cambios, solo por si acaso.

''Otros efectos'':

* Los trabajos en segundo plano funcionarán algo más lento y algunos podrían ser descartados. Los enlaces en rojo no serán actualizados de forma tan rápida como ocurre normalmente. Si creaste un artículo que ya está enlazado en otra parte, ese enlace seguirá estando en rojo un poco más de tiempo de lo habitual. Varios ''scripts'' de larga duración serán detenidos.
* Esperamos que las actualizaciones de código ocurran normalmente como una semana normal. Sin embargo, en algunos casos podría congelarse el despliegue del código, en caso de que fuera necesario.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] no estará disponible por cerca de 90 minutos.

Este proyecto podrá ser aplazado de ser necesario. Puedes [[wikitech:Switch_Datacenter|consultar la agenda en wikitech.wikimedia.org]]. Cualquier cambio será anunciado en la agenda. 

'''Comparte por favor esta información con tu comunidad.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58 15 sep 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 17 ==

&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt; 
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''Aquí tienes un resumen rápido de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestra última edición del 28 de agosto. Por favor, ayuda a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/17|traducir]].''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;clear:both&quot;&gt;&lt;/div&gt;
----

[[File:Wikipedia scale of justice.svg|thumb|150px|Se está implementando ahora la política básica de punto de vista neutral.]]
'''Destacados'''
*'''Cambio de centro de datos:''' Todas las wikis pasarán a modo de [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|solo lectura durante unos minutos]] el 23 de septiembre a las 14:00 UTC, como parte de un [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|cambio programado]] para permitir tareas de mantenimiento y mejoras esenciales. Se mostrará un aviso en todas las wikis con 30 minutos de antelación.
*'''Política base de punto de vista neutral (NPOV)''': Ha concluido la discusión pública sobre la propuesta de política base de punto de vista neutral para aquellas Wikipedias que aún no cuentan con una. Lea [[m:Special:MyLanguage/Baseline NPOV policy/Discussion on a proposed baseline Neutral Point of View (NPOV) Standard#Outcome of the public conversation|el informe resumen]] y [[m:Special:MyLanguage/Baseline NPOV policy|el texto actualizado de la política base de NPOV y las directrices para su aplicación aquí]].
*'''Reserva la fecha.''' [[wikimania:Special:MyLanguage/2027:Wikimania|Wikimania 2027]] se celebrará en Santiago de Chile y en línea del 18 al 21 de agosto, bajo el lema «La Internet que queremos». Consulta los [[diffblog:2026/09/11/coverage-of-wikimania-2026-from-paris-to-the-world/|momentos destacados de la cobertura de Wikimania 2026]] y [[diffblog:2026/09/10/setting-our-sights-on-wikimania-santiago/|una breve actualización sobre lo que está por venir]].
*'''La extensión de gráficos ahora es más accesible para principiantes''': Anteriormente, crear gráficos requería editar manualmente el código JSON. En respuesta a una [[m:Community Wishlist/W414|petición de la comunidad]] para hacer que la extensión de gráficos fuera más fácil de usar, se ha introducido [[c:Special:ChartWizard|un nuevo modo visual]] para añadir valores.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Compromiso]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;

[[File:TextMatch diff illustration 2.png|thumb|150px|TextMatch: un pegado de un LLM que desencadena una sugerencia.]]

*'''Presentamos TextMatch''': Las comunidades están [[diffblog:2026/08/28/custom-edit-suggestions-for-every-wiki-how-communities-are-shaping-suggestion-mode-with-textmatch/|dando forma al Modo de sugerencias con TextMatch]] para crear sugerencias personalizadas que se ajustan a sus propias políticas y convenciones de redacción. Comparte tus [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|comentarios]].
*'''El editor visual se convierte en la opción predeterminada:''' [[w:en:Wikipedia talk:VisualEditor#Design follow-up on visual editing for newcomers|Está en marcha]] el trabajo de diseño de la experiencia de usuario para la edición visual dirigida a los recién llegados. Esto sucede después de que el editor visual se estableciera como opción predeterminada en la [[w:en:Wikipedia:Requests for comment/Visual Editor for new editors#RfC on the default editor for new Desktop editors|Wikipedia en inglés]] tras un debate en la comunidad.
*'''Consulta sobre la Lista de deseos de la comunidad 2027:''' La consulta sobre la [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|nueva propuesta de proceso para la Lista de deseos]] finaliza esta semana. El ciclo de este año prevé la presentación de propuestas a finales de octubre o principios de noviembre, la fase de clasificación a finales de noviembre y la votación entre principios y mediados de enero. Comparte tus comentarios en cualquier idioma [[m:Talk:Community Wishlist/Community Wishlist 2027|en la página de discusión]].
*'''Función «Añadir un enlace» mejorada''': La función [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add a link|Añadir un enlace]] se ha actualizado para los usuarios de la Wikipedia en inglés con una [[phab:T434259|detección mejorada]] de enlaces que presentan diferencias en el uso de mayúsculas y minúsculas. Esto ayudará a reducir las sugerencias ambiguas causadas por dichas diferencias en los títulos de los artículos, incluidos los artículos sobre bienes culturales.
*'''Aplicación de Wikipedia para Android''': [[phab:T420788|La última versión]] incluye actualizaciones en la función «Guardados», acercando la experiencia de guardado de la aplicación a la de iOS y la web. La actualización rediseña la pestaña «Guardados» con una vista de «Todos los artículos», elimina la lista de lectura predeterminada «Guardados», cambia el nombre de las listas de lectura a «Colecciones» y moderniza la experiencia de guardar artículos.
*'''Cambio de dominio para las miniaturas''': El dominio de las URL de las miniaturas [[phab:T427465|está cambiando]] de &lt;code dir=ltr&gt;upload.wikimedia.org&lt;/code&gt; a &lt;code dir=ltr&gt;thumb.wikimedia.org&lt;/code&gt;. Las URL antiguas seguirán funcionando, pero MediaWiki anunciará el nuevo dominio. Los archivos originales, los vídeos y las transcodificaciones se seguirán sirviendo desde &lt;code dir=ltr&gt;upload.wikimedia.org&lt;/code&gt;.
*'''Continúa el despliegue de las listas de lectura en la versión de escritorio:''' Tras su implementación inicial en las Wikipedias en bengalí, chino, checo y vietnamita, las [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|listas de lectura]] se activaron en las Wikipedias en árabe, francés e indonesio; llegarán a la [[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Phase 3: Reading lists full feature rollout|Wikipedia en inglés el 14 de septiembre]] y al resto de los proyectos el 28 de septiembre.
*'''Nuevas funciones del análisis de visitas a páginas''': Se han añadido varias funciones nuevas a la herramienta [https://pageviews.wmcloud.org/ Análisis de visitas a páginas], que permite a los usuarios comparar las visitas entre distintas páginas. Entre ellas se incluyen [[toolforge:wikinav|WikiNav]], que ofrece información sobre cómo exploran el contenido los lectores de Wikipedia; estadísticas de edición en [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&amp;sites=en.wikipedia.org Siteviews]; la posibilidad de [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&amp;project=en.wikipedia.org buscar artículos pertenecientes a un WikiProyecto]; y compatibilidad con el modo oscuro.
*'''Orientación sobre el artículo:''' Como parte de un experimento A/B, la [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|orientación sobre el artículo]] ya está disponible en turco y en inglés sencillo.
*'''Últimos experimentos''': Un [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Minimal Minerva|experimento en curso]] para lectores móviles no registrados en las Wikipedias en bengalí, checo, inglés, persa y polaco está evaluando si simplificar la barra de navegación Minerva mejora la retención de los lectores. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos de Producto y Tecnología]] activos, futuros y finalizados.
*'''Actualizaciones de estado de Wikifunctions''': Gracias a todos los colaboradores, Wikifunctions ha [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-09-03|alcanzado las 5000 funciones]].
*'''Lo más destacado de Tech News:''' Las semanas [[diffblog:2026/08/31/tech-news-2026-issue-36/|36]] y [[diffblog:2026/09/07/tech-news-2026-issue-37/|37]] de Tech News incluyen la activación, por defecto, de la función de orientación para la creación de artículos para los editores con menos de 100 ediciones en las Wikipedias en inglés sencillo y en turco.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Habilitar]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Afiliados y financiación mediante subvenciones:''' Participa [[m:Updating the ecosystem of Wikimedia organizations/Recognition and Funding for Movement Organizations|en las propuestas para establecer]] (1) un nuevo modelo y un conjunto de expectativas para los afiliados del movimiento; (2) nuevos requisitos interconectados para determinar la elegibilidad para recibir subvenciones del Fondo Comunitario de la Fundación Wikimedia; y (3) criterios actualizados para los procesos de reconocimiento de afiliados.
*&lt;span class=&quot;mw-translate-fuzzy&quot;&gt;'''Reflexiones sobre el Fondo Comunitario''': Lea [[$1|las reflexiones]] sobre el año fiscal 2025–2026 del Fondo Rápido y del Fondo de Apoyo General, que abarcan 17,73 millones de dólares distribuidos en 427 subvenciones en 90 países, con un 56,2 % asignado fuera de Norteamérica y de Europa del Norte y Occidental.&lt;/span&gt;


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones de Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''Lanzamiento de World of Wikipedia:''' Se ha publicado el juego [https://worldof.wiki/ World of Wikipedia]. Se trata de un juego de cartas coleccionables en línea en el que los jugadores deben distinguir entre hechos y ficción en artículos de Wikipedia para ampliar su colección de cartas. Este juego es la iniciativa más reciente para llegar a audiencias más jóvenes mediante formatos familiares, tras ''Wikispeedia'' en Roblox y ''Which Came First?'' en la aplicación de Wikipedia.


'''Otras actualizaciones'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard|Tablón de anuncios de la Junta Directiva de la Fundación Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee/News|Boletín del Comité de Afiliaciones]]''&lt;/small&gt;
* '''Celebrate Women 2026:''' [[diffblog:2026/09/05/more-than-a-campaign-the-measurable-impact-of-celebrate-women-2026/|Lee sobre el impacto]] de Celebrate Women 2026, campaña que concluyó con 112 eventos, 238 222 ediciones de contenido no revertidas y 2 499 773 577 bytes añadidos.
* '''Votación sindical del personal en EE. UU.:''' El 3 de septiembre, el personal de la Fundación Wikimedia en Estados Unidos con derecho a voto [[foundationsite:news/2026/09/03/us-staff-unionization-vote/|votó a favor]] de la representación sindical en una elección supervisada por la Junta Nacional de Relaciones Laborales (NLRB).


'''Otros boletines y noticias de Movimiento'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;
'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/17|Ayude a traducir]]'''

Para obtener información sobre el boletín y leer ediciones anteriores, consulta la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbenos a foundationbulletin@wikimedia.org. Para preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]!
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;section end=&quot;content&quot; /&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 01:53 16 sep 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&amp;oldid=31036199 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-39 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W39&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Todas las wikis estarán en modo de solo lectura]] durante unos minutos el 23 de septiembre de 2026 a las [https://zonestamp.toolforge.org/1790172000 14:00 UTC]. Esto se debe a las pruebas de cambio al centro de datos de respaldo, [[wikitech:Special:MyLanguage/Deployments/Yearly calendar|que se realizan dos veces al año]]. Durante este proceso, todo el tráfico de los sitios de Wikimedia se desvía desde un centro de datos primario hasta el centro de respaldo para probar la disponibilidad y prevenir interrupciones del servicio incluso en situaciones de emergencia. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363]

'''Actualizaciones para editores'''
* El equipo de Crecimiento probó una nueva nota diseñada para [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#4. Encourage Temporary Accounts to Register|motivar a las personas con Cuentas Temporales a registrarse]]. La nueva nota reemplazó los cuadros de diálogo y las notificaciones de bienvenida por un mensaje que enumeró los beneficios de crear una cuenta de usuario. El experimento mostró un aumento en la creación de cuentas del 1,95 % al 3,66 %, lo que representó un incremento relativo del 87 %. El cambio se lanzará en todas las wikis. [https://phabricator.wikimedia.org/T433551]
* Para los editores de Wikipedia que usan la [[Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|función Beta &quot;Modo de Sugerencia&quot;]] existe una [[Special:Preferences#mw-input-wpvisualeditor-editcheck-experimental|nueva preferencia opcional]] que muestra sugerencias y chequeos de ediciones &quot;opcionales&quot;. Estos tipos de chequeos están listados en [[Special:EditChecks#experimental-checks|Special:EditChecks]] y se espera que sean espacios de pruebas iniciales para los desarrolladores, con el fin de obtener retroalimentación de usuarios más experimentados. Los administradores pueden cambiar [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration|los detalles de configuración]] de cada sugerencia como es usual. También los administradores pueden [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Experimental Suggestions|usar esta función]] para ayudar a probar sus ideas de la comunidad para chequeos y sugerencias creadas localmente. Durante esta semana, los tipos experimentales tendrán un estilo que facilite la distinción visual. [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|Déjanos retroalimentación de este cambio]].
* Se lanzó la ''[[m:CEE Technical Village Pump|CEE Technical Village Pump]]'' como un espacio de discusiones técnicas y colaboración a través de las diversas comunidades de Wikipedia en el Centro y Este de Europa.
* Una nueva herramienta, [[mw:Special:MyLanguage/Language Onboarding and Development/Starter kit|Starter Kit]], está disponible para las comunidades idiomáticas de Wikipedia nuevas y pequeñas. Este kit entrega tareas guiadas, herramientas y recursos que ayuden a las comunidades a comenzar, monitorear su progreso y colaborar con el resto de la comunidad Wikimedia. El Starter Kit está disponible en Wikimedia Toolforge y está diseñado para Wikipedias con menos de 50 000 artículos. Aprende más sobre cómo funciona el Starter Kit y cómo las comunidades lo han estado usando en [[diffblog:2026/09/18/introducing-starter-kit-for-new-and-small-language-wikipedias/|este post de ''Diff'']].
* El equipo de Crecimiento de Lectura está lanzando una nueva prueba del [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|experimento del carrusel de imágenes]]. Esta nueva prueba usará las tres nuevas versiones de diseño según la retroalimentación de la comunidad. El equipo compartirá los resultados y determinará con las comunidades si se procede o no con la funcionalidad. El experimento comenzará la semana del 28 de septiembre y se realizará en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, farsi, francés, alemán, indonesio, japonés, polaco, portugués, español, sueco y vietnamita.
* Tras los lanzamientos exitosos en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, francés, indonesio y vietnamita, la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|funcionalidad de Listas de Lectura]] del equipo de Experiencia de Lectura estará disponible para todos los usuarios registrados en todas las wikis de Wikipedia a partir del 28 de septiembre.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema con la actualización reiterada del estado del mentor, incluso si nada había cambiado, lo que ocasionaba registros innecesarios en Cambios Recientes. [https://phabricator.wikimedia.org/T436659]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* La API query list &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;abusefilters&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, usada para obtener detalles específicos acerca de filtro anti abusos activos o históricos en una wiki, fue actualizado para soportar el parámetro de configuración &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;formatversion=2&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, lo que podría ocasionar fallos en la respuesta de la API. Todos los usuarios que mantienen scripts de usuarios u otro código necesitan comprobar si están usando la API query list &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;abusefilters&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; y así responder a cualquier cambio. [https://phabricator.wikimedia.org/T435828]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.21|MediaWiki]]

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W39&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 11:56 27 sep 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31085309 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Tech News: 2026-40&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W40&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/40|Translations]] are available.

'''Updates for editors'''
* Users of default skins on desktop and mobile web (Vector 2022 and Minerva respectively) will now be informed if the search suggestions displayed as they type into Search come from page redirects. Previously, users could get confused when the top search suggestions did not match exactly what they had typed. The new redirect notice clarifies that these suggestions are not random, but related to the search. The suggested pages may be redirects to the most relevant destination articles being searched for. [https://phabricator.wikimedia.org/T303013]
* Logged-out Wikipedia users on mobile web will begin to see a bookmark button for saving articles to their [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|reading lists]] instead of the current Watchstar button. When clicked, the bookmark button prompts users to log in or create an account to save an article for later. An earlier experiment found that the bookmark icon was four times more likely than the Watchstar button to encourage logged-out users to create an account. This change is part of efforts to encourage more readers to become account holders and use features that help them save and return to content. [https://phabricator.wikimedia.org/T438769]
* An experiment will begin on September 29 on Spanish, Arabic, English, and French Wikipedias to simplify the experience users encounter immediately after account creation. The test will explore whether removing friction from the current Welcome Survey helps new users understand what to do next more easily. The experiment will run through the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T430058]

* The [[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|Product and Technology Advisory Council]] has put out a call for the community to suggest topics that it should consider and discuss with the Wikimedia Foundation. Editors and technical contributors are invited to add topics to [[m:Talk:Product and Technology Advisory Council|the council's talk page]].
* Later this week, it will be possible for communities to configure [[mw:Special:MyLanguage/Help:Edit check|Edit Checks and Suggestions]] so that they are [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration#extraNamespaces|shown within additional namespaces]], such as a &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;Draft:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; namespace. [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|Feedback is welcome]].
* A bug in the [[m:Special:GlobalWatchlist|Global Watchlist]] is causing the page to fail to load for users that have unseen changes on Wikimedia Commons. Developers are working on a fix. Until then, affected users can follow the workarounds described in the [[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist#GlobalWatchlist temporarily broken for users with Wikimedia Commons|relevant]] help section.
* New magic words &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{CATEGORYSORT:TIMESTAMP}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; and &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{CATEGORYSORT:RTIMESTAMP}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; are now available for use. They are able to change the default sorting of categories to be based on timestamp of categorization. [https://phabricator.wikimedia.org/T433768]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:20}} community-submitted {{PLURAL:20|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]].  For example, the issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was not reachable has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959]

'''Updates for technical contributors'''
* The datacenter switchover, scheduled on September 23, has been postponed. [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|The equinox exercise]] revealed capacity issues, preventing the switch of all services to the other datacenter. The process has been paused, prioritizing investigating that issue, to ensure that we continue to be able to serve our users reliably. A new exercise will be scheduled. Meanwhile, all traffic and edits continue to work as usual.
* On September 23, a power loss briefly affected all wikis, creating intermittent issues on both reading and editing modes. This also affected Gerrit. This is unrelated to the datacenter switchover postponement. [https://www.wikimediastatus.net/incidents/9fm19t8qykk8]
* [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:Produnto|Produnto]] has been deployed to mediawiki.org and [[phab:T421436|some Indic language wikis]]. We want to hear your feedback on this experimental product. Produnto allows users to use Lua modules hosted in [[gitlab:repos/lua|Wikimedia's GitLab]]. It simplifies the sharing of Lua code between wikis. Instead of copying each individual Lua module from one wiki to another, users will be able to easily share packages across all wikis.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.22|MediaWiki]]

'''Meetings and events'''
* A [[m:Event:Cross-wiki Code Collaboration Workshop|Cross-wiki code collaboration workshop]] will be held online on October 2 at 12:30 UTC, bringing together South Asian technical contributors to learn about Produnto and begin piloting it on Hindi, Punjabi, Odia, Telugu, and Malayalam Wikipedias. Produnto is a package manager for deploying Lua modules hosted on GitLab to Wikimedia wikis, and was recently deployed on some pilot wikis.

'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/40|Translate]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W40&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 10:49 28 sep 2026 (UTC)

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&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31092225 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 18 ==

&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''A continuación presentamos un breve resumen de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestro último número del 15 de septiembre. Por favor, ayude a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/18|traducir]].''&lt;/div&gt;
----

[[File:Wikipedia Starter Kit Design Mockup 1 - Dashboard Overview.png|thumb|250px|Vista general del panel del kit de inicio.]]

'''Destacados'''
*'''Presentamos el kit de inicio de Wikipedia:''' La Fundación ha lanzado una [[diffblog:2026/09/18/introducing-starter-kit-for-new-and-small-language-wikipedias/|nueva herramienta alojada en Toolforge]] que ofrece a las comunidades de Wikipedia nuevas y de idiomas minoritarios una ruta guiada a través de tareas esenciales de incorporación, indicadores de actividad y conexiones con el movimiento en general.
*'''Solicita una beca para Wikimania 2027:''' Ya está abierto el plazo de solicitud de becas para asistir a Wikimania 2027 en Santiago. Para ayudar en la preparación de las solicitudes, se llevarán a cabo sesiones informativas en español, portugués e inglés a partir de la semana del 5 de octubre. La fecha límite es el 31 de octubre.
*'''Las listas de lectura llegan a todas las Wikipedias:''' A partir del 28 de septiembre, los usuarios que hayan iniciado sesión en cualquier Wikipedia podrán [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|guardar artículos en una lista de «lectura posterior»]] utilizando el icono de marcador, tras el despliegue exitoso de esta función en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, francés, indonesio y vietnamita.
*'''WikiCelebrate''': [[diffblog:2026/09/14/we-mostly-do-this-stuff-just-for-the-love-of-it-wikicelebrating-juan-bugwarp-kulichevsky/|WikiCelebrando a Juan &quot;BugWarp&quot; Kulichevsky]], quien ha contribuido a los proyectos de Wikimedia desde su infancia y es un apasionado de la fotografía deportiva y de fomentar la comunidad en Argentina y más allá.
*'''El ciclo de nombramientos de 2026 está abierto''' desde ahora hasta el 31 de octubre de 2026 para la Comisión de Ombudsman (OC) y el Comité de Revisión de Casos (CRC). Puedes obtener más información sobre los comités, las funciones y cómo postularte en la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|página de nombramientos de comités en Meta-Wiki]].


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Wikipedia Library]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;
*'''Lista de deseos de la comunidad 2027:''' El [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|proceso de la lista de deseos de la comunidad]] se ha actualizado teniendo en cuenta los comentarios recibidos. Esté atento a la convocatoria para el envío de propuestas hacia finales de octubre.
*'''Wikimedia CEE Meeting 2026''': Del 18 al 20 de septiembre, wikimedistas, investigadores del conocimiento abierto y defensores de la cultura libre de Europa Central y del Este [[diffblog:2026/09/15/central-and-eastern-europes-premier-free-knowledge-conference-debuts-in-romania-wikimedia-cee-meeting-2026-to-convene-in-cluj-napoca/|se reunieron]] por primera vez en Rumanía. [[diffblog:2026/09/14/cee-beyond-the-crossroads-wikimedia-cee-meeting-2026-convenes-in-cluj-napoca/|Echa un vistazo]] a las novedades y a la historia del CEE Meeting.
*'''Aumento de la creación de cuentas''': Para convertir a más usuarios ocasionales en usuarios diarios que han iniciado sesión, se lanza en fase beta (a través de TestFlight) para iOS y Android el aviso permanente de creación de cuentas. Asimismo, se implementará en todos los wikis un nuevo aviso posterior a la edición, diseñado para animar a los titulares de cuentas temporales a registrarse para obtener una cuenta permanente. Se ha comprobado que este nuevo aviso aumenta la creación de cuentas permanentes del 1,94 % al 3,66 %.
*'''VisualEditor''' '''es ahora la opción predeterminada en la Wikipedia en inglés''': este sitio ha adoptado VisualEditor como el editor predeterminado tanto en la versión de escritorio como en la móvil, tras [[w:en:Wikipedia:Requests for comment/Visual Editor for new editors|un debate en todo el sitio]] que mostró un consenso abrumador a favor de realizar el cambio.
*'''Nueva prueba del carrusel de imágenes''': Se volverá a probar el [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|experimento del carrusel de imágenes]] utilizando tres nuevas versiones del diseño, actualizadas a partir de los comentarios de la comunidad. El equipo evaluará los resultados y determinará, junto con las comunidades, si se sigue adelante con la funcionalidad o no.
*'''Wikifunctions''': Tu código ahora puede invocar las funciones de obtención de datos de Wikidata. Wikifunctions ha [[f:Wikifunctions:Status updates/2026-09-10|implementado una funcionalidad inicial]] que permite que una implementación de código (en JavaScript o Python) llame a otras funciones de Wikifunctions, reciba el resultado y disponga de él para su posterior procesamiento.
*'''Últimos experimentos''': Un [[phab:T436352|experimento en curso]] está evaluando si ofrecer una vía de «orientación genérica» para la función de orientación sobre artículos —que no dependa de una coincidencia en Wikidata— aumentaría las probabilidades de que se realicen más intentos de creación de artículos. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos de Producto y Tecnología]] activos, futuros y finalizados.
*'''Noticias tecnológicas:''' Entre lo más destacado de las semanas [[diffblog:2026/09/14/tech-news-2026-issue-38/|38]] y [[diffblog:2026/09/21/tech-news-2026-issue-39/|39]] de noticias tecnológicas se incluye un experimento de crecimiento de lectores que evalúa si mostrar inicialmente solo una parte del artículo en dispositivos móviles —con un botón de «Leer más» para revelar el resto— anima a las personas a continuar la lectura. Consulte también las 56 tareas propuestas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas.
*'''Sugerencias para búsquedas transliteradas''': Si utilizas habitualmente dos sistemas de escritura diferentes (como el hindi y el alfabeto latino), a veces escribes por error con el sistema equivocado y necesitas cambiar al teclado correcto. Ahora, [[diffblog:2026/06/11/do-what-i-mean-second-try-suggestions-for-wrong-keyboard-and-transliterated-search/|esta herramienta]] podrá sugerirte consultas basadas en lo que has escrito.
*''Programa de aprendizaje entre pares'': Let’s Connect, un programa de aprendizaje entre pares, está pasando a un modelo organizado por la comunidad.
*'''Lanzamiento de la función de verificación de texto pegado generado por LLM en Wikipedia:''' Una [[mw:Edit check/LLM Paste Check|nueva herramienta de verificación de ediciones]] pedirá a los editores que peguen texto —probablemente copiado de un chatbot de IA externo— que consideren si este se ajusta a las políticas del movimiento sobre el uso de IA y decidan si conservarlo o eliminarlo. La función se activará por defecto en la Wikipedia en inglés el 24 de septiembre y en todas las Wikipedias el 8 de octubre.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Acceso]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Descargas masivas de Wikidata ahora gratuitas a través de Wikimedia Enterprise:''' Nuevos puntos de conexión de la API en fase beta permiten a cualquier persona [https://enterprise.wikimedia.com/blog/wikidata-bulk-snapshots-batches/ descargar instantáneas completas de Wikidata y obtener] diferencias por lotes cada hora sin coste alguno, facilitando un acceso masivo que anteriormente requería un plan de pago.
*'''Responsabilidad sobre los servicios de producción de Wikimedia''': Para garantizar una responsabilidad clara en la respuesta a incidentes en los servicios de producción de Wikimedia, la Fundación Wikimedia publicó la página del [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog|Catálogo de servicios]]. Esta página constituye la fuente oficial de información sobre la [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog/Ownership Roles and Responsibilities|titularidad de los servicios]] para el código desplegado en el clúster de la Fundación Wikimedia. Consulte también las páginas de [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog/FAQ|preguntas frecuentes]] para obtener más detalles y antecedentes.
*'''Se ha pospuesto la conmutación del centro de datos:''' [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|El ejercicio «equinoccio»]] reveló problemas de capacidad que impidieron trasladar todos los servicios al otro centro de datos. El proceso se ha pausado para priorizar la investigación de dicho problema y garantizar que podamos seguir prestando servicio a nuestros usuarios de manera fiable. Se programará un nuevo ejercicio. Mientras tanto, todo el tráfico y las ediciones continúan funcionando con normalidad.
*'''Afiliados y financiación mediante subvenciones''': Las conversaciones sobre el nuevo modelo propuesto, los requisitos y los criterios continuarán hasta finales de la próxima semana, con [[:m:Updating_the_ecosystem_of_Wikimedia_organizations/Recognition_and_Funding_for_Movement_Organizations#Public_feedback_calls%3A_September_2026|sesiones públicas]] el martes 29 de septiembre (de 16:00 a 17:00 UTC) sobre las vías de crecimiento de los afiliados y el viernes 2 de octubre (de 17:00 a 18:00 UTC) sobre las áreas de solapamiento entre afiliados.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''Programa de alfabetización en IA''': [[diffblog:2026/09/10/wacana-puts-self-determination-at-the-center-of-ai-literacy/|Una nueva iniciativa regional]] en la ASEAN se puso en marcha para apoyar la capacitación y el diálogo en torno a la alfabetización en IA, la rendición de cuentas y la autodeterminación de los pueblos indígenas.
*'''Prueba de fuentes preferidas de Google''': Se propone un experimento en la Wikipedia en inglés consistente en mostrar un aviso temporal (de dos semanas) para pedir a los lectores que llegan desde Google que establezcan Wikipedia como «fuente preferida» en dicho buscador. El objetivo es determinar si esto hace que los usuarios de Google visiten Wikipedia con mayor frecuencia. Si la Wikipedia de su idioma está interesada, por favor, póngase en contacto a través de [[m:Future Audiences/Preferred sources|la página de discusión del proyecto]].


'''Otros boletines y noticias de Movimiento'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[wikt:en:Wiktionary:The Headword|The Headword (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;
'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/18|Ayude a traducir]]'''

Para obtener información sobre el boletín y leer ediciones anteriores, consulta la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbenos a foundationbulletin@wikimedia.org. Para preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]!
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;section end=&quot;content&quot; /&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 01:50 30 sep 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&amp;oldid=31063756 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-41 ==
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W41&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* El proceso para la Lista de deseos de la comunidad de este año [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|ya se ha publicado]], incorporando los comentarios de la comunidad. El plazo para presentar deseos [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|finalizará el 8 de noviembre]]. Este año, [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027/Working group|un grupo de trabajo (abierto a voluntarios)]] formado por miembros de la comunidad familiarizados con los aspectos técnicos de nuestras wikis, junto con personal de la Fundación Wikimedia, se encargará del [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is triage?|proceso de selección]]. Se espera que la selección esté terminada a finales de noviembre. La votación de los deseos comenzará en enero.

'''Actualizaciones para editores'''
* Las personas usando el [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|editor visual]] verán una advertencia cuando peguen un texto en Wikipedia que posiblemente sea copiado de uno de los cinco chatbots de IA. Esta funcionalidad es conocida como [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|Chequeo de pegado LLM]]. Es un tipo de [[mw:Special:MyLanguage/Edit check|Chequeo de Edición]] configurable por la comunidad. El chequeo revisa marcadores en el HTML copiado y no utiliza la detección de marcas de agua. Las ediciones también pueden [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|ser etiquetadas]], así los patrulleros pueden revisarlas más detenidamente. Esta funcionalidad ayuda a recién llegados a añadir contenidos que respeten las políticas de Wikipedia y facilita a los editores con experiencia a identificar ediciones problemáticas. Las comunidades con políticas locales acerca del uso de LLM pueden [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Configuration|ajustar las políticas que enlazan]]. El equipo [[listarchive:list/translators-l@lists.wikimedia.org/message/EVHKWJ4IERZELMPIWNH3XUVUSQV5KOO4/|se disculpa]] por haber liberado la funcionalidad sin esperar las traducciones.
* Los editores pueden [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|acceder más fácilmente al editor visual web desde las apps de Android y iOS]]. Cuando abren el editor, los usuarios podrán elegir entre la edición visual y la de código. Si eligen la edición visual, serán redirigidos a la vista móvil del navegador de su teléfono. Tras completar su edición, un cartel le dará la opción de volver a la app. Esto permite a los lectores hacer ediciones más fácilmente mientras leen contenido.
* Los usuarios de las aplicaciones de Wikipedia para Android e iOS ahora verán una solicitud de creación de cuenta única después de haber usado la aplicación durante dos semanas consecutivas. Esta notificación explica los beneficios de tener una cuenta. Su objetivo es ayudar a que más lectores casuales se conviertan en usuarios que regresan a las aplicaciones con regularidad. [https://phabricator.wikimedia.org/T434847]
* Los editores de las [[wmnoc:conf/dblists/group1.dblist|wiki group1]], incluyendo Wikicitas, Wikilibros, Wikiversidad, Wikiviajes y Wikisource, no verán notificaciones en [[mw:Special:MyLanguage/Help:Recent changes|Cambios Recientes]] y la [[mw:Special:MyLanguage/Help: Watching pages|Lista de Seguimiento]] cuando naveguen otra versión idiomática de una página cuando se agreguen, eliminen o cambien contenidos en el ítem de Wikidata. Este cambio comenzará el 5 de octubre a las 07:00 UTC como una prueba de dos semanas para reducir el alto volumen de notificaciones de bajo valor. y realizar cambios que faciliten su identificación. Los editores que dependen de esas notificaciones pueden leer más en la [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|página del proyecto]] y compartir su retroalimentación o preocupaciones en la [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|página de discusión]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T439415]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:36}} {{PLURAL:36|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se resolvió un problema en el que los mentores que se retiraron del programa de mentoría,  aún podían tener personas a mentorear asignadas y recibir preguntas. Ahora se reasignarán las personas mentoreadas cuando un mentor abandone el programa. [https://phabricator.wikimedia.org/T418194]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* Wikimedia Brasil publicó su [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Brasil/Arcabouço de Boas Práticas de Desenvolvimento|Marco de Trabajo para las Mejores Prácticas de Desarrollo]] (ABPD en portugués). Es una guía para empleados, contratistas y voluntarios que construyen herramientas técnicas y proyectos. El marco revisa el ciclo de vida, la seguridad, la accesibilidad, la protección de datos personales y el uso responsable de la IA en el proyecto, y explica cómo las guías generales del movimiento son adaptadas al contexto local. Ellos animan a los afiliados a reutilizarlas y adaptarlas. Puedes leer más en el [[wmfblog:2026/09/26/wikimedia-brasils-development-best-practices-framework-technical-sustainability-as-an-organizational-responsibility|post de ''Diff'']]. 
* Pronto se introducirá una nueva URL base canónica para las API de Wikimedia. La nueva ruta canónica sigue un patrón de &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{projectName}/api/&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; y actuará como una ruta alternativa para las APIs REST actuales (por ejemplo: &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{projectName}/w/rest.php/&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;). Ambas versiones serán invocables para todas las API existentes, pero la nueva estructura será la ruta preferida para los módulos de API recién creados. Este cambio no afectará a la mayoría de los usuarios. Las rutas existentes seguirán disponibles para todas las solicitudes de endpoints existentes. Sin embargo, algunos endpoints pueden devolver URLs siguiendo el nuevo patrón en los cuerpos de respuesta. Los cambios estarán disponibles en la wiki de prueba primero, con el lanzamiento previsto para cubrir todas las wikis a finales de octubre. [https://phabricator.wikimedia.org/T433535]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.23|MediaWiki]].

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W41&quot;/&gt;

18:52 5 oct 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31098825 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-42 ==
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W42&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* A partir del 13 de octubre, las wikis podrán cambiar el patrón predeterminado para las [[:en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|referencias generadas automáticamente en el Editor Visual]] (actualmente &lt;syntaxhighlight lang=&quot;wikitext&quot; inline&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt;). Ahora podrán utilizar nombres de referencias descriptivos y basados en el contenido, los cuales resultan mucho más útiles para quienes editan en código fuente (p. ej., &lt;syntaxhighlight lang=&quot;wikitext&quot; inline&gt;&lt;ref name=&quot;Miller2026-1&quot; /&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt;). Los patrones de nombres de referencias en el Editor Visual se pueden definir mediante mensajes del sistema de MediaWiki, JSON, plantillas y módulos ([[:mw:Special:MyLanguage/Help:Cite/VisualEditor reference names|más información]]). Los administradores pueden habilitar estos cambios a través de la [[Special:CommunityConfiguration/Cite-VisualEditor-Autonames|configuración comunitaria]]. Esta es una [[:m:Special:MyLanguage/Community_Wishlist/W17|petición de la comunidad]] implementada por el equipo de [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Deseos Técnicos de WMDE]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T436255]
* La [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Subreferenciación]] es una nueva función de MediaWiki que permite a los editores reutilizar referencias agregando detalles específicos (como páginas distintas). Se desplegará en la Wikipedia en inglés el 14 de octubre y en los demás proyectos de la Fundación Wikimedia hacia finales de octubre (probablemente el 21 de octubre). En las [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#deployment|preguntas frecuentes]] se enumeran las acciones que la comunidad puede realizar en su wiki para respaldar este despliegue. Se trata de una [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/History|petición comunitaria histórica]] implementada por el equipo de [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Deseos Técnicos de WMDE]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440243][https://phabricator.wikimedia.org/T440304]

'''Actualizaciones para editores'''
* Las [[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools|Herramientas de Moderación]] eliminarán la vista de lista de la Lista de seguimiento, de modo que la vista de registro de cambios pasará a ser la predeterminada para todos los usuarios. Anteriormente, existían dos versiones para mostrar la Lista de seguimiento a los usuarios de la web móvil: la vista de lista, donde se mostraban los artículos seguidos en formato de lista, y la vista de registro de cambios, donde se observaban los cambios en dichos artículos en formato de registro, controlado mediante la configuración de Controles móviles avanzados. Esto generaba problemas de mantenimiento en el código base, ya que dos vistas distintas implicaban gestionar dos conjuntos de código independientes. Al establecer la vista de registro de cambios como predeterminada, se simplifica el código y se reduce la probabilidad de que pasen desapercibidos algunos errores.
* La aplicación de Wikipedia para Android está probando una función para escuchar las introducciones de los artículos en el feed &quot;Para ti&quot;. Un modelo de síntesis de voz (text-to-speech) lee en voz alta el texto existente del artículo sin reescribirlo ni añadir contenido. El experimento de 30 días comenzará en la aplicación Wikipedia Beta durante la tercera semana de septiembre y luego se trasladará a la aplicación regular de Android en octubre para un grupo limitado de usuarios. Un pequeño porcentaje de usuarios de la aplicación (quienes tengan feeds en inglés y al menos un interés temático seleccionado) tendrá acceso a esta función. Este experimento forma parte de iniciativas más amplias para ofrecer a los lectores de la app diversas opciones sobre cómo consumir contenido, con el fin de aumentar la interacción y la retención de usuarios. [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Listening to Wikipedia/Phase 1|Más información]] y [[mw:Talk:Readers/Listening to Wikipedia|comparte aquí tus comentarios]].
* El [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|resaltado de sintaxis CodeMirror]] fue [[phab:T288161|activado]] de forma predeterminada para todos los usuarios sin sesión iniciada y usuarios nuevos en la Wikipedia en inglés el 14 de septiembre. Al no observarse efectos adversos, se propone implementar este mismo cambio globalmente en todas las wikis en las próximas semanas. Si tienen dudas, comentarios o si tu wiki no desea esta activación, [[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror#Enabling CodeMirror by default on all WMF wikis for newbies|consulta la página de ayuda]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440077]
* La [[d:Wikidata:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|edición de declaraciones en la web móvil de Wikidata]] para todos los tipos de datos se lanzará oficialmente el 13 de octubre, fecha en la que dejará de ser una [[d:Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|función beta]] en Wikidata y estará disponible para todos los editores. Los usuarios pueden [[d:Wikidata_talk:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|notificar errores y compartir comentarios]].
* La semana pasada, los cambios en los enlaces de idioma se eliminaron de los [[Special:RecentChanges|Cambios recientes]] y de la [[Special:Watchlist|Lista de seguimiento]] en Wikiviajes, Wikisource, Wikiversidad, Wikiquote y Wikcionario. Dado que no se han observado efectos adversos, el equipo de [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata para los proyectos Wikimedia]] planea implementar este cambio globalmente en todas las Wikipedias. La actualización está programada para el 13 de octubre a las 07:00 UTC, tras lo cual los editores ya no verán cuándo se añade, elimina o modifica un enlace a ''otra'' versión de idioma de una página en su elemento de Wikidata. Los editores que dependan de estas notificaciones pueden obtener más información en la [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|página del proyecto]] y compartir sus comentarios o solicitar la exclusión de su wiki en la [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|página de discusión]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440698]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se ha resuelto un problema en el que tocar accidentalmente el gráfico mientras se desplaza por la herramienta de páginas en móvil podría hacer un zoom involuntario. El zoom de clic y arrastre ahora está desactivado en los dispositivos táctiles. [https://phabricator.wikimedia.org/T440075]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* Hay tres cambios principales en los respaldos de bases de datos (dumps): los respaldos de contenido ''legacy'' [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/xmldatadumps-l@lists.wikimedia.org/thread/E6D5EU4PMSTSOI2J7A46HJ3YW2W554CS/ marcados como obsoletos en enero de 2026] se discontinuarán definitivamente, la herramienta de reemplazo [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/MediaWiki_Content_File_Exports exportaciones de archivos de contenido de MediaWiki] se retrasará para implementar un &quot;margen de seguridad&quot;, y ahora también estarán disponibles como archivos comprimidos en formato 7zip. Los usuarios deberán actualizar la URL desde la que descargan sus respaldos. Para obtener más información, el cronograma y las instrucciones de migración, consulten [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/Legacy_content_dumps_sunset discontinuación de los respaldos de contenido ''legacy''].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.24|MediaWiki]]

'''A fondo'''
* La Fundación Wikimedia descubrió actividad no autorizada por parte de agentes de OpenAI en los proyectos Wikimedia, incluyendo ediciones en wikis, intentos de explotar una herramienta pública de toma de notas y un elevado tráfico automatizado. [[diffblog:2026/10/05/openai-rogue-agent-activities-found-on-wikimedia-projects/|En la publicación en el blog Diff]] existen más detalles sobre esta actividad y la respuesta de la Fundación.

'''Reuniones y eventos'''
* ¡Reserva la fecha para el próximo Hackatón de Wikimedia! Nos reuniremos en la encantadora ciudad de Tirana (Albania) para el [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia%20Hackathon%202027 Hackatón Wikimedia 2027], que se celebrará del 9 al 11 de abril de 2027. Las solicitudes para becas [https://pretix.eu/wikimedia/Hackathon-2027/ están abiertas en Pretix] y cerrarán el 30 de octubre de 2026. La inscripción general se abrirá en enero de 2027.

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W42&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 07:39 13 oct 2026 (UTC)

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&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31142468 --&gt;</text>
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 desde la formacion del lenguaje hasta nuestros dias. Madrid, M. Rivadeneyra,
 1852, pág. 435.&lt;/ref&gt; y Ticknor&lt;ref&gt;Historia de la literatura española, traducida por los Sres. D. Pascual de
 Gayangos y D. Enrique de Vedia, Madrid, 1851-56, tomo 2.º, pág. 126.&lt;/ref&gt;, que la empezó en 1527; en esta fecha en efecto, dice él en su prólogo (pág. 32), que «comenzó á escribir las cosas acaecidas en estas Indias»; pero es indudable que no se refiere á su «Historia» sino á los apuntes y notas (memoriales como él los llama) que iba tomando, de lo que veia y oia; con los cuales y con los MSS. del Almirante D. Cristóbal Colon y de su hermano D. Bartolomé, de que era afortunado poseedor, dió principio á esta obra en el citado año 1552.

Solo así se explica que ya en el cap. 2.º (página 42), y despues en otros muchos, cite la «Historia portoguesa de un Juan de Barros», como él dice, cuya primera Década no se publicó hasta Junio de aquel año&lt;ref&gt;Asia de Joan de Barros dos fectos que os portugueses fizeram no descobrimiento
 e conquista dos mares e terras do Oriente. Impressa per Germão Galharde
 em Lixboa: a xxviij de Junho anno de m v lii (1552).&lt;/ref&gt;.

El autor de la ''Bibliotheca Americana Vetustíssima'', en un libro recientemente publicado por la Sociedad de Bibliófilos andaluces, que se intitula «D. Fernando Colon, historiador de su padre» dice&lt;noinclude&gt;{{línea|clase=nota}}
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 Gayangos y D. Enrique de Vedia, Madrid, 1851-56, tomo 2.º, pág. 126.&lt;/ref&gt;, que la empezó en 1527; en esta fecha en efecto, dice él en su prólogo (pág. 32), que «comenzó á escribir las cosas acaecidas en estas Indias»; pero es indudable que no se refiere á su «Historia» sino á los apuntes y notas (memoriales como él los llama) que iba tomando, de lo que veia y oia; con los cuales y con los &lt;small&gt;MSS.&lt;/small&gt; del Almirante D. Cristóbal Colon y de su hermano D. Bartolomé, de que era afortunado poseedor, dió principio á esta obra en el citado año 1552.

Solo así se explica que ya en el cap. 2.º (página 42), y despues en otros muchos, cite la «Historia portoguesa de un Juan de Barros», como él dice, cuya primera Década no se publicó hasta Junio de aquel año&lt;ref&gt;Asia de Joan de Barros dos fectos que os portugueses fizeram no descobrimiento
 e conquista dos mares e terras do Oriente. Impressa per Germão Galharde
 em Lixboa: a xxviij de Junho anno de m v lii (1552).&lt;/ref&gt;.

El autor de la ''Bibliotheca Americana Vetustíssima'', en un libro recientemente publicado por la Sociedad de Bibliófilos andaluces, que se intitula «D. Fernando Colon, historiador de su padre» dice&lt;noinclude&gt;{{línea|clase=nota}}
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 Gayangos y D. Enrique de Vedia, Madrid, 1851-56, tomo 2.º, pág. 126.&lt;/ref&gt;, que la empezó en 1527; en esta fecha en efecto, dice él en su prólogo (pág. 32), que «comenzó á escribir las cosas acaecidas en estas Indias»; pero es indudable que no se refiere á su «Historia» sino á los apuntes y notas (memoriales como él los llama) que iba tomando, de lo que veia y oia; con los cuales y con los &lt;small&gt;MSS.&lt;/small&gt; del Almirante D. Cristóbal Colon y de su hermano D. Bartolomé, de que era afortunado poseedor, dió principio á esta obra en el citado año 1552.

Solo así se explica que ya en el cap. 2.º (página 42), y despues en otros muchos, cite la «Historia portoguesa de un Juan de Barros,» como él dice, cuya primera Década no se publicó hasta Junio de aquel año&lt;ref&gt;Asia de Joan de Barros dos fectos que os portugueses fizeram no descobrimiento
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El autor de la ''Bibliotheca Americana Vetustíssima'', en un libro recientemente publicado por la Sociedad de Bibliófilos andaluces, que se intitula «D. Fernando Colon, historiador de su padre» dice&lt;noinclude&gt;{{línea|clase=nota}}
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 desde la formacion del lenguaje hasta nuestros dias. Madrid, M. Rivadeneyra,
 1852, pág. 435.&lt;/ref&gt; y Ticknor&lt;ref&gt;Historia de la literatura española, traducida por los Sres. D. Pascual de
 Gayangos y D. Enrique de Vedia, Madrid, 1851-56, tomo 2.º, pág. 126.&lt;/ref&gt;, que la empezó en 1527; en esta fecha en efecto, dice él en su prólogo (pág. 32), que «comenzó á escribir las cosas acaecidas en estas Indias»; pero es indudable que no se refiere á su «Historia» sino á los apuntes y notas (memoriales como él los llama) que iba tomando, de lo que veia y oia; con los cuales y con los {{menor|MSS.}} del Almirante D. Cristóbal Colon y de su hermano D. Bartolomé, de que era afortunado poseedor, dió principio á esta obra en el citado año 1552.

Solo así se explica que ya en el cap. 2.º (página 42), y despues en otros muchos, cite la «Historia portoguesa de un Juan de Barros,» como él dice, cuya primera Década no se publicó hasta Junio de aquel año&lt;ref&gt;Asia de Joan de Barros dos fectos que os portugueses fizeram no descobrimiento
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;{{may|Ajiaco}}, m.: Admitido (aunque con significado un poco distinto del que aquí le damos) en el Suplemento de la 12.ª edición del Dicc., ha pasado en la 13.ª al cuerpo de la obra.—Estur ó ponerse como ''ajiaco'' es entre nosotros estar colérico ó de mal humor.
;{{may|Ajicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende ají. Ú. t. c. adj. aplicado á lo que tiene relación con el ají; v. gr.: calabaza ajicera, y también como s. f. por el vaso en que se pone el ají en la mesa. Bien puede figurar en el Dicc.
;{{may|Ajizal}}, m.: Tierra sembrada de ají. Figura ya en el último Dicc.
{{may|Ajo}}, m. Aféresis usada aun en España por la interj. grosera que tanto repite el populacho. Ú. m. en pl. y con el v. echar.
;'''Ajustar''', a.: Tratándose de ''bofetones'', ''azotes'', ''palos'', etc., dígase ''asentar'', ''asestar'', ''arrimar'', ''pegar'', ''dar'', ''alumbrar'', ''atizar'', y se hablará con corrección. AL, contracción de la prep. á y del art. el. La práctica de deshacer esta contracción cuando el nombre sigmente principia por la misma silaba, que Bello encuentra digna de imitarse para evitar la cacofonia al al, y aunque autorizada por un buen poeta, como lo es Don Juan Maria Maury, no ha tenido muchos imitadores; y con razón, porque más embarazo y cacofónico es decir á el alma, á el alcance, que al alma, al alcance. Más fluido, y sobre todo en verso, nos parece este segundo modo, y más conforme también con la tendencia natural de toda lengua á la concisión y rapidez. Hecha por el castellano la buena conquista del al, pues hasta el siglo XVI todavía se decía á el cielo, á el templo, no conviene retrogradar, aunque más no sea que para uno que otro caso. Al tener yo dinero, me compraría una casa. Mal dicho. Al con infinitivo significa coincidencia de tiempo, y, omitido el artículo, tiene significado de condición. Es regla de todos los gramáticos. «Se espantó del resplandor...al disparar de la maldita máquina». (Cervantes). A no entenderlo yo así, ya yo hubiera vuelto allá.» (Id.)-Al buril, etc. Véase A, 3.{{sup|r}} art.
{{may|Ala}}, f. Aunque en general significa la parte del cuerpo de las aves de que se sirven para volar, no debe confundirse con ''alón'', m.: sala entera de cualquier ave, quitadas las plumas,»Dar alas es fr. fig. que vale tanto como dar aliento, osadía, ánimo ó favor á otro, para que se atreva á ejecutar algo que sin esta confianza no ejecataría por si solo. Por extensión se aplica también al que franquea su patrocinio para que alguno proceda ó se porte con audacia ó insolencia. En sentido contrario se dice cortar, quebrar ó arrancar las alas. Es fr. que debería constar en el Dicc., como castiza que es. «Viendo pues una tan impertiuente paciencia, tomando algunas alas de verme hecho como el gallo de casa..., mostrándome un poco libre, la dije estas razones.» (''El Donado hablador'' Alonso, c. VII). «No es suya la culpa, sino de quienes tantas alas le han dado...—Que no entiendo eso de dar alas. Paes todo el mundo lo entiende». (Sbar-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3283" sha1="rflwmd8wdj11w55zld38d0m0yyabj9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ran ''Furia'', ''Gracias'', ''Fauno'', ''Parca'', ''Satiro'', etc., nos parece que no deben faltar Amor con sus dos diminutivos y Cupido con el suyo Cupidille.—De acuerdo con Salva apunta Cuervo la acep., que tampoco registra el Dicc. de la Academia, de «paciencia y esmero con que el artífice trabaja una obra, como recreándose en dejarla bien acabada», y la comprueba con una cita de Azara: No contento con eso, emprendió copiarlas [unas pinturas] en pequeño con un amor y empeño increibles». De desear es que admita la Academia esta ecep. para no obligarnos á usar la loc. italiana con amore.—En cuanto á la prep, que pide este s., autorizan los á Mateo de Alemán: «Trajo en su compañía una mochachuela de muy buena gracia, hermosa como un ángel... Hirela el amor, mostróse arisea». (Guzmán. de Alf. p. II, l. III, c. II); á Alarcón: «Hallani que un gran señor Hace á su hija el amor», La pracha de las promesas); al Maestro Valdivielso en su Romunerre Como es gran Señor, De bienes nos dota, Ya la más devota Hace más favor: Hacesos el amor Con gasto y con gracia; á Tirso de Molina (El castigo del penseque, a. I, ese. VII): Es una vinda gentil, Según me han dicho, señor... Ojalá te hiciera amor... á Rodrigo buenos escritores el uso de de, á, hacia, Caro en sus Dias Geniales (diál. V, IV): para con y rara vez con; mas el uso de por está condenado por Iriarte, Baralt y muchos otros. «En lo moderno es harto frecuente, dice Cuervo; pero siempre será más acertado arrimarse á la práctica más genuina y autorizada. Amor por quiere decir amor en favor, y es por tanto expresión impropia.»-Hacer el amor una persona á otra, fr. Lo castizo es, según ''Baralt'', ''enamorar'', ''cortejar'', ''galantear'', ''obsequiar'',  y más elegantemente servir. Y, en efecto, hacer el amor se parece mucho á hacer calcetas, her aguas, y á otras muchas cosas materiales». Con perdón de tan ilustre escritor tenemos que confesar que su razón no nos satisface, pues son muchos los casos en que el v. hacer no significa cosas materiales: v. gr.: Hace tiempo, Yo te haria en el campo, Hacer un buen papel, Hacer antesala. Por el contrario, apoyados en buenas autoridades, creemos que la fr., si no es castiza, tampoco se puede condenar abiertamente de galicismo. Defínanlo los maestros; pero antes oigan «A la que le hace amores»; á Don Adolfo de Castro, que en sus Estudios prácticos del buen decir refutó en esto á Baralt y concluye diciendo: «Hacer la barba, las amistades, el amor, las paces, la ley, son frases españolas y muy españolas»; y, finalmente, á Valbuena, el de los ripios, que en su novela ''Agua turbia'' usa esta fr. por lo menos unas cinco veces. El Padre Mir, agregando una cita de Esteban González, dice que esta fr. «debe ser celebrada por de pilro linaje y de sabor clásicos. Bueno será pues que la Academia la reconsidere en su Gramática, ya que la tacha expresamente de galicismo.
;{{may|Amordazar}} ó {{may|enmordazar}}, a.: Poner mordaza.
;{{may|A mortajamiento}}, m.: Acción del amortajar. Admitido por primera vez..
;'''Amovibilidad''', f.: Amovilidad: calidad de amovible.
;{{may|Amparar}}, a.: De americanismo califica Cuervo la acep. que en Minería tiene este v., de allenar las condiciones&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3306" sha1="khiwl7oeyqfic1ao4o4dcm6dr3ssdca" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bajo las cuales está concedido el derecho de sacar ó beneficiar una mina.» Esta acep., continúa el mismo, hubo de aparecer por suponerse la existencia en el positivo de la correspondiente á desamparar. Cf. Leyes de Indias, 4, 19, 6.» En nuestro Código de Mineria, art. 132, leemos: «Los propietarios de minas que en la actualidad gozaren de los privilegios concedidos al socavonero, de amparar varias pertenencias con una sola labor, no pagarán patente por más de treinta hectáreas.» Es evidente que, si se da al v. esta acep., debe darse también, mutatis mutandis, al s. {{may|Amparo}}, como es corriente en Chile.
;{{may|Amparo}}, m.: Véase el anterior.
;{{may|Ampliar}}, a.: Conjúgase yo amplio, tú amplias, etc., á pesar de derivarse del adj. ''amplio''.
;'''Ampoa''', f.: ''Ampolla.''.
;{{may|Ampollar}}, a. y r.: Hacer ampollas; aluecar. No debe confundirse con ''empollar'', a.: calentar el ave los huevos, poniéndose sobre ellos para sacar pollos. En el significado de — críar ampolla-es ant.
;'''Ampón, na''', adj.: Amplio, repollu do, usado por nuestro pueblo. Parece derivado del barbarismo ampoa.
;{{may|Amueblado}}, m.: Ya que el Dicc. fué tan liberal con el v., que lo admitió doble (amoblar y amueblar), no hay por qué dejar de serlo con el s. Véase {{may|Axoblado}}.
;{{may|Amugronar}}, a.: «Llevar el sarmiento largo de una vid por debajo de tierra, de modo que su extremo salga á la distancia necesaria para que ocupe el vacio de una cepa que falta en la viña». Para esta misma operación hecha con otras plantas suele usarse aquí de este mismo v.; pero es un error, porque para eso está el castizo ''acodar'', a. Amujar, a. Corrupción de amusgar, a.: echar hacia atrás las orejas caballo, el toro, etc., en señal de querer morder, tirar coces ó embestir. Ú. t. c. n. | Recoger la vista para vermejor.
;'''Amurrarse''', r.: Amorrarse: bajar ó inclinar la cabeza, obstinándose en no hablar. May usada es aquí esta corrupción, sobre todo en el participio. Quizás los primeros que la adoptaron creyeron que el v. no debía formarse de morro sino de murria; y á la verdad que el significado de esta voz (tristeza y cargazón de cabeza que hace andar cabizbajo y melancólico al que la padece), parece autorizar tal error.
;{{may|Anafre}} ó {{may|Anafe}}, m.:  Anágrama, m. Anagrama.
;{{may|Analectas}}, f. pl.: Colección de trozos en prosa ó verso, escogidos en las obras de uno ó varios autores. Admitido por primera vez.
;'''Analfabeto, ta''', adj. y ú. t. c. s.:  Italianismo que aun en el lenguaje oficial usan nuestros vecinos los argentinos para designar á la persona que no sabe leer ni escribir. Se compone de la particula griega a privativa, a eufónica y alfabeto: sin alfabeto. Aunque algunos periódicos chilenos han usado esta voz, porque todo vicio es contagioso, no conviene imitarlos. Todo vocablo, antes de ser admitido, ha de tener por lo menos forma castellana, y éste no la tiene, porque su terminación como adj. no está bien formada. En su lugar proponemos iletrado, da, que, aunque no consta en el Dicc., es de formación intachable.
;{{may|Analista}}, com.: Autor de anales. No es lo mismo que ''Analizador, ra'', adj. y ú. t. c. s.: que analiza. Anana ó ananas. Femenina y graze hace á esta voz el Dicc.; sin em-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3333" sha1="16fg30snhpxulu6io7toicq539wfui9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Anda, f. En castellano carece de singular y sólo se usa en pl. (las andas).
;{{may|Andada}}, f.: Ant. lo declara el Dicc. en el significado de «viaje, camino, paso». Nosotros lo usamos, sobre todo familiarmente, por — acción ó efecto de andar; en lo cual no tiene equivalente ni hay para qué buscárselo.
;{{may|Andalucismo}}, m.: Loención, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los andaluces. Hace falta en el Dicc. y reemplazaria con ventaja la consabida abreviatura pr. An 1. (provincial de Andalucía).
;{{may|Andaluzada, f}}.: Acción ó dicho propios de andaluz. Es vocablo bien formado y necesario, que merece ser acogido por la Academia. Cuenta con la autoridad de Menéndez y Pelayo: «Se arroja á decir [el abate Marchena] que la canción Á las ruinas de Itálica vale más que todas las odas de Pindaro y Horacio juntas: tremenda andaluzada que ni siquera en un hijo de Utrera, paisano del verdadero autor de la oda, puede tolerarse». (El Abate Marchena, III). 57 oficial: pero en el de Construcción y régimen, de Cuervo, encontramos attoridades que la legitiman, «Era de grandes días, en C annos andabas. (Berceo, Vida de S. Millán). «Quando andodiere en edat de treinta años [puede recibir orden] de prestes. (Partida I, 6, 27). Sin la prep. en y con tiempo pasado significa simplemente transcurrir; lo que difiere bastante de nuestro caso. «Al principio del siguiente año, diez y ocho dias andados del mes de Enero, en Zaragoza se hicieron. las bodas del rey de Aragón y de doña Sancha». (Mariana, Hist. de Esp., l. XI, c. XII). «Representa en su semblante [el Auditor de Guerra] tener ya an lados los cincuenta, ó á lo menos los cuarenta y cinco de su edad». (Puigblanch, Opise, gramático-satiricos). El segundo uso es el de la forma ande usted, ó ande simplemente, que emplea familiarmente nuestro pueblo con cierto carácter interjectivo al principiar las proposiciones que envuelven alguna ponderación ó novedad. Así, después de saludarse dos personas de confianza, Andamiaje, m. Anaminda, f.: le dirá la ana á la otra con la mayor conjunto de andamios.
;{{may|Andar}}.: No hablaremos de los vicios de conjugación en que incurren alguson iliteratos respecto de este v., porque para eso hay remedio en cualquier texto de gramática: hablaremos si de tres usos especiales que hemos notado en Chile y que algunos pueden censurar como incorrectos por no constar en el Dicc. de la Academia. El primero es con la prep. en para designar el tiempo no cumplido de edad e que tiene una persona. Así es muy común entre nosotros decir, por ej., Tengo reinte años cumplidos y {{may|Ando}} en los veintiuno. Es castiza esta acep.? No la apunta el Dicc. a naturalidad del mundo: «Ande, que i mí me ha dado una fiebre que casi me he muerto». También este uso está autorizado por escritores españoles. «Ande rd., señor, que estas gentes no van á los ministerios ni se dejan ver en los salones de las cortes». (Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio''). Decian unos: Andla, hijo, qué lineco va! Habrá que ensanchar las calles para que pase su señoria». (Ruiz Agnilera, Proverbios cómicos).—El tercer uso es el de la forna anda, rete en vez de re ó rete simplemente. Juan de Arona la censura en su Dicc., de Peruanismos y la tacha de pleonasmo vulgar que no tiene más ori-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3351" sha1="fx0viebebln0nm77yvgjn08ofvr5gyg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Iglesia celebra el misterio de la Anunciación. A dición del último Dicc.
;{{may|Anunciar}}, a.: Dice Cuervo que son aplicaciones especiales, imitadas del francés, las aceps. de — avisar, dar noticia al público, decir el nombre de alguien que va á presentarse, y refl., manifestarse en calidad de tal ó enal cosa. Comoquiera que el gran filólogo no sólo no impugna este uso, sino antes bien lo comprueba con citas de buenos escritores, al seguirlo, vamos seguros y en buena compañía. Sin embargo, más que del francés, nos parecen imitadas del latín las tales aceps. En efecto, en la Vulgata, libro de Judit (X, 16), leemos: Duxeruntque illam ad tabernaculum Holophernis, annuntiantes eams; lo que cualquiera traduciría al castellano, diciendo: «Y la llevaron á la tienda de Holofernes, anunciandolas, es decir, dando previa noticia á éste, antes de introducirsela, del nombre, condición y circunstancias de Judit. Es cierto que ni Scio ni Amat ni Valera emplean en sus versiones el v. ''anunciar''; pero éste no es motivo para rehusarle la nueva acep., ni menos para calificarla de galicismo: con el mismo derecho que el francés la tomó del latín, la toma también el castellano.
;{{may|Anunciativo, va}}, adj.: Aplícase en gramática al vocablo ó frase que anuncia la proposición siguiente. Es término tan usado por Bello y por toda su numerosa esenela, que ya merece entrar en el Dicc.
{{may|Aña}}. Abreviatura de antifona, usada en todos los libros litúrgicos y en los devocionarios y que el Dicc. se olvidó de incluir en su lista. ¡Añañay! Interj. usada por nuestro pueblo para aprobar y aplaudir, sobre todo, las acciones de los niños. ''pequeños''. Procede directamente del quichua ''{{lang|qu|ahay}}'' ó {{lang|qu|añallay}}: interj. del que abona ó alaba lo que da gusto ó parece bien, ó una cosa pequeña, bonita.
;{{may|Añejo, ja}}, adj.: Como lo indica su etimología latina (anniculus, que tiene un año), que el Dicc. se olvidó de dar, significa: que tiene uno ó más años, ó en general, mucho tiempo. Es pues un error aplicarlo á cosas de pocos días (pan añejo, comida añeja), á no ser por hipérbole.
;'''Añero, ra''', adj.: Aplícase al árbol que da fruto un año sí y otro nó. El equivalente castizo es recero, ra.
;{{may|Añil}}, m.: Sacarle á uno el ''añil'', fr. fig. y fam. Azotar ó castigar fuertemente á uno. Dícese por semejanza de las operaciones (trituración, maceración y cocción) que se ejecutan para obtener el ''añil'' del arbusto del mismo nombre. La fr. no es de mucho uso entre nosotros y podría reemplazarse por la castiza: Yo te curaré el alkorre, con la diferencia de que ésta se usa para con los niños.
;{{may|Añilería}}, f.: Hacienda de campo donde se cultiva y elabora el añil. Admitido por primera vez.
{{may|Año}}, m. El excelente gramático D. Rafael A. Peña (mejicano) tiene por solecismo decir el año 1898 y enseña que debe decirse el año DE 1898. Como no da ninguna razón de su doctrina y el uso de los clásicos es de los dos modos, no nos creemos obligados á seguirla. Antes bien, si la cuestión hubiera de resolverse por la sola razón, sin atender al uso, mucho más razonable parece suprimir el ele, porque el numeral cardinal hace aquí las veces de ordinal, pues en cantidades tan altas jamás se emplea en castellano el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3295" sha1="cq937f2blfb6yw07od6qrfvrv5ka0i9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Dicc. Si fueran compuestas de deán (en latín decanus), resultaría el absurdo de que el arcedián debía ser de mayor dignidad que el dein, como arzobispo es más que obispo. El deán es el decano ó presidente del cabildo celesiástico, y el arcedien (etimológicamente, el primero ó el jefe de los diáconos) es en algunas catedrales la dignidad siguiente al deán, como en la nuestra; aunque en otras es también la primera de todas, pero nó por razón de etimología ni de significado. arbitran medios, medidas, y aun, en sentido fig., expedientes y recursos, pero nó dineros, ni recursos pecuniarios, ni otros medios materiales de subsistencia. Lo cual se fanda en que arbitrar en todas sus aceps. supone un acto de la voluntad ó del entendimiento (libre arbitrio), y nó un acto material, cual es el de reunir, buscar ó conseguir dinero. Se arbitrarian sí los medios para esto, y entonces por metonimia, tomando el efecto par la causa, se dirá que se arbitran dineros; pero sépase también qué lenguaje se habla, porque no siempre se puede usar del tropológico.
;'''Árbol''', m.: El mueble en forma de '''árbol''' para colgar la capa y otras prendas de vestir, se llama en castellano ''curlgacapas'', m.
;'''Arbolera''', f.: Corrupción plebeya fardo, un tonel, una piedra, etc., para de arboleda.
;'''Arbolito''', m. dim. de '''árbol'''.: Así llama aquí el pueblo lo que en español es '''árbol''' de fuego, ó de pólvora, es decir, carmazón de madera, compuesta de un palo, como pie ó tronco, y varios listones, como brazos ó ramos, que sostienen las envolturas de papeles, por donde va distribuída la pólvora para un fuego de los que llaman artificiales», Arcachofa, f. Alcachofa.
;'''Arcayata''', f.: Pieza de metal en forma de dos anillos ó abrazaderas, que, unidos entre sí, hacen el mismo oficio de la bisagra. Así se llama en Chile la tal pieza, aunque ya su uso y su nombre se van relegando al olvido.
;'''Arcédeán''', no, m.: Corrección exagerada y falsa que hacen algunos de la verdadera forma arcadián, no. No son estas voces, como á primera vista pudiera parecer, compuestas de dein, sino de archi y diácono, que es otra forma castiza que les reconoce el Arcial, m. Corrupción de acial, por la forma de la palabra y del instrumento, y, al cual malamente llaman aquí tortón. (Véase esta voz). El equivalente de nuestro arcial est braga (cuerda con que se ciñe un suspenderlo en el aire), ó en general, cordel, cuerda, porque no es otra cosa que un utensilio como éstos el que maneja el mozo de cordel, de cuerda ó de esquina, ó ganapin.
;{{may|Arcifinio, nia}}, adj.: Dícese del territorio que tiene límites naturales. Neologismo que nos ha regalado el último Dicc., quizás teniendo en vista á Chile.
;'''Arción''', era, f.: Corrupción que ha formado nuestro pueblo del castizo ''ación'', f. (Véanse Alción y Alcionera). Probablemente el error ha provenido de confundir ación con arzón; y, ya una vez convertido ación en '''arción''', era fácil el nuevo cambio en alción.
;{{may|Archi}}.: Voz que sólo tiene uso como prefijo de vocablos compuestos y denota preeminencia ó superioridad.
;{{may|Archi}} duque.: En otras palabras es distinta su forma. Ancingel, Arcipreste, {{may|Anque}} tipo, Anzobispo». Esto es todo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3244" sha1="ervble1lwmoelqdzgnu453uivn5gd79" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;germanía de uso particular, por medio de la cual intentan los inagotables descendientes de Caco no ser conocidos ni entendidos sino por los snyos. Una ligera prueba de esto es la voz arpista, que para cierta gente no significa persona que toca el arpas, sino persona que, rasguñando con habilidad y ligereza otras cosas que nada tienen de arpa, se apodera ocultamente de ellas; es decir, ratero de oficio. Y no se diga que tenía poco talento quien inventó tal vocablo.
;{{may|Arquidiócesis}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Arquímedes}}, n. pr. m.: Así lo acentúa el uso general, y con él la 12.ª edición del Dicc. (maroma de Arquimedes, expresión que ha desaparecido en la 13.), Benot y Maury, aunque etimológicamente debiera ser Arquimedes y aunque asilo hayan usado algunos pocos.
;{{may|Arralar}}.: Es n. y nó a. (Véase {{may|Ralear}}).
;{{may|Arranado, da}}, adj.: Aplícase á lo que es de forma plana y baja como la rana. Es de las palabras de fácil for. mación que el pueblo usa en todas partes y que bien puede figurar en el Dicc. (Véase A, 1.{{sup|r}} art.)
;{{may|Arrancada}}, f.: Partida ó salida violenta. En ésta y en las demás aceps., fuera de las dos que tiene en Nautica, lo declara ant. el Dicc. Nosotros, que en gran parte conservamos el lenguaje de los conquistadores, lo usamos todavia, sobre todo familiarmente y en forma diminutiva (arrancadita), bien que para nosotros no es una «partida ó salida violentas, sino una simple partida ó sal ida rápida y corta.
;{{may|A rrancar}}.: Como n. y nó como r. lo admite el Dicc., en la acep. de «partir de carrera para seguir corriendo», y en la fam. de «partir ó salir de alguna parter. Aquí lo usamos mucho como r. (así también Galdós), aunque con aquella especie de reflexividad que, según se expresa Bello, no pasa de los elementos gramaticales y no se presenta al espiritu sino de un modo fugaz y obscuro (como sucede en estarse. quedarse, irse, salirse), bien que siempre se percibe cierto color de acción que el sujeto parece ejercer en sí mismo. Así, El ladrón arrancó inmediatamente que llegó la policia, no es lo mismo que El ladrón SE arrancó, etc., porque en lo segundo se nota cierto esfuerzo ó conato de parte del sujeto. De la acep. fam. de «partir ó salir de alguna partes, que para el caso podríamos llamar fundamental, ha nacido en Chile una como desviación, que consiste en dar al v. arrancar el significado de huir, mostrarse huraño (tratandose de personas) y bravio (tratandose de animales). «El gato arranca del perro, y los ratones arrancan del gato». Quien de otro se retira Es porque teme, Y los hombres no arrancan De las mujeres. (Canto popular). -Censura el P. Juan Mir como incorrecta la fr. Arrancar aplausos, y propone en su lugar alcanzar, lograr aplausos. A pesar del respeto que nos infande su conocimiento del idioma, no estamos de acuerdo con él, por la sencilla razón de que, habiéndose dicho siempre en castellano arrancar suspiros, quejas, gemidos, voces y otras cosas análogas, es lógico que se pueda decir también arrancar voces de aplan so, arrancar vivas de entusiasmo y arrancar aplausos simplemente, que todo es uno mismo. Por otra parte, los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3310" sha1="4tbqxoa103t1olecz38kdugc9f3bg06" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sigo ó veneno: y fig, fatigar ú oprimir á alguno, dandole mucha prisa para que haga una cosa. Ú. t. c. r. No significan pites, como algunos erradamente creen, herlar ó ahilar. Entosi gar faut, entosicar y chil. entoxicar) sólo tiene la 1.ª acep, de los anteriores, última Atracado, da, adj. Chil. Aplica se á la persona severa y rigida: y, ade más, á la cicntera ó miserable. En esta acep. parece corrupción de atacado, que en castellano ''fig''. y fan. significa: miserable, mezquino. Somos mis amigos los chilenos de las silalas fuertes que de las suaves.
;{{may|Atracar}}, a.: Por arrimus, acercar, aproximar, es chilenismo corriente, en sentido a. y r., y además en sentido fig, por adherirse: Me atraco la opinión de Ed. Todo esto es una aplicación del significado maritimo que tiene el v. y que va más abajo. También es chilenismo en el significado de Iratalar con sereridel, y aun castigar, peyer, dar una zurra; pero nó en el fig. y fam. de: hacer comer y beber á una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r. Lo cual es castellano puro. La 12 edición del Dicc. registraba un solo v, ''atracar'': pero la 13.ª se lux corregido y admite dos con distintas etimologias, uno con el significado de arrimar las embarcaciones á tierra, ó unas á otras, y otro con el último que hemos apuntado. No rara, sino muy común y freeitente, es la mutua invasión que en el lenguaje se hacen unas con otras las profesiones, artes y oficios, y así los vocablos que al principio se usaron por burla ó donaire, entran después al fondo común del idioma. Conforme á esta tendencia, tan propia del hombre, el marino, al lajar a tierra, no puede olvidar sus términos peculiares y los emplea a cada triquitraque: lo mismo hace el militar, al salir de su cuartel: y lo mismo el abogado, el médico, el eclesiástico, etc., sobre todo, si cuentan entre los oyentes ó lectores con personas que les entienden su especial lenguaje. En esta condición está el v. atraca, por acercar, aprocinar, pero no sólo en Chile, sino aun en España. Así lo usa Pereda varias veces en Solileza: «Ahou esos abarrotes, señalando unas accitunas que descabas. (Cap. VII). Las cosas que mejor me suenan son las que más quiero yo ver de lejos: se marca mejor así el rumbo que traen, que atrucándose á ellas». (Cap. {{may|Viid}}. Después de esto verá la Academia si ya es tiempo de dar a atacar un si nificado terrestre y general.
;{{may|Atracon}}, m.: Solo significa: acción ó efecto de atracar, en la acep, de hacer comer y beber a una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r.: pero no empellón ó empujón que se da á uno estrechándolo. Véase {{may|Mondiscón}}.
;{{may|Atrancar}}&amp; {{may|Trancar}}.: Son sinóni mos en el significado activo de «cerrar la puerta, asegurandola por dentro con una trancas, y también en el neutro, de «dar trancos ó pasos largos. En este sentido usamos aquí á franquete, que también es castizo.
;{{may|Atras}}, adv. de lugar.: Echarse atrás ó para atrás, fr. fig. y fam. que usamos por la castiza celerrar alrus; no cumplir la promesa ó la labra, desdecirse.
;{{may|Atrasado, da}}, part. de: Aleasur Han ereido algunos que no es castixo decir pueblo atrasado, noción atrasada, estadiule alcasuda, etc.; y ¿por qué? Ponque el Dicc., silo da á afonsando el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3259" sha1="ieauzaae6k65vvhrtlkn7ls9td7wapp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llamado así porque se presenta en forma de bastoncito (del latín bacillus) filiforme, más ó menos articulado, móvil ó inmóvil. Ya que tan común se ha hecho este nombre con la propagación del cólera, conviene incluirlo en los diccionarios corrientes, para que los sendosabios no lo sigan dando en forma latina (bacillus, bacillus coma). -En Zoología hay también otro bercilo, que los especialistas definen: «Insecto que representa un subgénero de la familia de los fasmideos, grupo de los gresorios, suborden de los ortópteros genuinos, orden de los ortópteros».
;'''Baco''', n. pr. m.: Usado como es por prosistas y poetas, debe el Dicc., admitirlo sin duda alguna con el significado de — dios del vino ó de los borrachos. Véase {{may|Apolo}}.
;{{may|Bacteria}}, f.: Vegetal sencillísimo y microscópico, sin clarofila, de forma globular, bacilar, filiforme ó en hélice. Las bacterias son micro-organismos que no pueden vivir sino en medio de substancias orgánicas ya constituídas, las cuales absorben ó descomponen ó hacen entrar en putrefacción ó experimentar fermentaciones especiales. Es voz que merece figurar en los diccionarios comunes.
;{{may|Bacterio}}, m.: Género de bacterias, de la familia de las bacteriaccas. Merece figurar en los diccionarios comunes.
;{{may|Bacteriología}}, f.: Rama de la Microbiología que tiene por objeto el estudio de todo lo concerniente á las bacterias. Merece admitirse.
;{{may|Bacteriológico, ca}}, adj.: Perteneciente á la bacteriología. Merece admitirse.
;{{may|Baculo}}, m.: Para designar el de los Obispos exige el Dicc. que se agregue el adj. ''pastoral''; lo que creemos innecesario, porque no hay persona que, al oirlo nombrar, con sólo el s. no entienda de qué se trata, Bachicha, com. Apodo que se da en Chile á toda persona italiana. | m. Nombre despectivo con que se designa el lenguaje italiano. Provino sin duda este nombre de las sílabas che, chi, que tanto abundan en este idioma, ó del diminutivo de Battist (Bautista).
;'''Bachillerada''', f. Usado por Pereda (''La Montálvez'', XV), no lo admite el: ''Dicc.''., y en su lugar da á butchilleria: locuacidad impertinente y sin fundamento; fam., cosa dicha sin fundamento por loenacidad impertinente.
;{{may|Bachillerar}}, a.: Dar el grado de bachiller; r., tomarlo. Así define el Dicc., este nuevo v., dejando á bachillereur, a., como única acep., la fig. y fam. de «hablar mucho impertinentemente».
;{{may|Badan}}, m.: Tronco del cuerpo en el animal. Adquisición del último Dicc.
;'''Badulacada''', f.: Bellacada, bellaqueria, acción propia de un bellaco.
;{{may|Badulaque}},. fig. y fam.: Persona de poca razón y fundamento. Ú. t. c. adj. Así, con poca razón y sin fundamento lo usamos en Chile por bellaro, que significa: malo, pícaro, ruin.
;'''Badulaquear''', m.: Hacer bellacadas ó bellaquerías. No teniendo badalaque el significado que aquí le damos, mal podríamos admitir sus derivados badulacada y '''badulaquear'''.
;{{may|Bagaje}}, m.: Equipaje militar de un ejército ó [de una] tropa cualquiera en marcha; bestia para conducir este mismo equipaje. Tal es el significado. de ''bagaje'', y nó el generalísimo de equipaje, que algunos afrancesados ó militarizados suelen darle,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3287" sha1="5by2mogm8t38u1gfwde017ic69s761e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;chas son las que en él se resienten de este defecto; y esto, claro está, no le honra en manera alguna.
;{{may|Bardo}}, m.: Poeta de los antiguos celtas. Por extensión, poeta heroico ó lírico de cualquier época ó país». May atinada es la observación de Don Juan Valera sobre este vocablo, y por eso la transcribimos: «El entusiasmo y la imitación de Ossian han dejado, no obstante, cierta lanella en una que me parce: mania, aunque el Diccionario de la Academia la disculpa y casi la autoriza (sin casi, seguin se la visto por la definición); la de llamar a los poetas bardos; lo cual, en mi sentir, equivale á llamar druidas á nuestros clérigos y frailes. (Florilegio, t. I, Introducción, III), Barganal, m. «Seto formado de barganos; y Bárgano, m.: «estaca de cuatro á seis pies de alto, hecha de madera hendida, sin labrar, y con punta en uno de sus extremos para clavarla en tierras. Ambas voces han desaparecido del último Dicc.
;{{may|Barnacla}}, m.: Pato marino de Hibernia, el cual se creyó que nacía de las maderas podridas. Admitido en el último Dicc. Barnizada barnizadura, f. fam. Embarnizadura: acción ó efecto de barnizar ó embarnizar.
;{{may|Barnizador, ra}}, adj.: Aplicado á persona y u. t. e. s. Que barniza. Has ta su 13.ª edición no había tenido conocimiento de él el Dicc.
;{{may|Barnizar}} ó {{may|embarnizar}}, a.: 
;{{may|Baron}}, m.: Titulo de dignidad. {{may|Varon}}, m.: criatura racional del sexo masculino, La misma diferencia ortográfica rige también para sus respectivos derivados: baronesa, baronia; ''rarona'', ''raronesa'', ''varonia'', ''varonil'', ''earonilmente''. 
;{{may|Barquinazo}}, m.: Sinónimo de baqueterzo lo hacía el penúltimo Dicc.; lo que á la legna se conocía ser una grande equivocación. El último la ha corregido, poniendo batucazo, que es el golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caca. Puede que así sea en España, cuando tan recientemente lo ha enmendado el Dicc.: pero en Chile á nadie se le ocurriria confundir el batacazo, que está bien definido como está, con el ''barquinazo'': éste lo reservamos aquí para el sactdimiento fuerte, tumbo ó vaivén recio de los carruajes, y a veces, testarada y vuelco de los mismos. Con lo cual se conforma la etimología del vocablo, que no puede ser otra que barquin ó barquina, dim, de barca. En una novela publicada recientemente en Madrid vemos que se da á ''barquinazo'' el mismo significado que en Chile: Por la carretera pasaban...,..carros de los basureros destartalados, con las landas hechas de esparto, que iban dando barquinazos, tirados por algún escualido caballo precedido de un valiente borriquillos. Sinónimos de batacazo son tabalala y tamborilada. El error del Dicc. ha provenido seguramente del significado de «vientres que en el siglo XV y en estilo chocarrero se daba á la voz barquino, como puede verse en el Cancionero de Baena. Con este significado es evidente ''barquinazo'' y batacazo tienen que ser sinónimos; pero ya hemos visto que el uso la protestado y protesta contra tal falseamiento, que
;{{may|Barra}}, f.: Tres juegos conocemos con este nombre: el primero, de ejercicios y habilidades corporales ejecutados en una pieza de metal, madera ú otra materia, de forma cilindrica, mucho&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3391" sha1="ej0lv5gi7pa91z514fbbccibp5pk4wi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cés bidet y admitido en el Suplemento del Dicc. Desde 1862, y quizás de antes, la venía dando como cubanismo el Dicc. de Pichardo.
;{{may|Bidente}}, adj. y s. m.: De dos dientes.—{{may|Vidente}}, m. Profeta.
;{{may|Biela}}, f.: Barra que, unida al manubrio de las máquinas de vapor, sirve para transformar el movimiento de vaivén en otro de rotación. Admitido por primera vez.
;{{may|Bieldada}}, f.: Conjunto de mieses, legumbres, etc., que puede cogerse de una sola vez con el bieldo ó con la bielda (instrumentos que corresponden aquí á nuestras horquetas). Usa á ''bieldada'' Don Antonio de Valbuena, y, como la voz es de buena formación, no hay por qué desecharla. Véase {{may|Axgarillada}}.
;{{may|Bien}}, adv. m.: Dice Baralt que no es tolerable decir El enfermo está ''bien'' por El enfermo va ''{{may|Bien}}'', ó está
{{may|Mejor}}; en lo cual tiene razón, porque está ''bien'' significaria que está de una manera cómoda, según la fr. castellana Estar uno ''bien'', que significa «disfrutar conveniencias ó comodidades, pero no significaría que sigue ó va ''bien''. Si se quiere expresar la completa mejoria, debe decirse Está bueno, porque bueno significa en este caso sano. La misma observación debe hacerse respecto de mal y malo. El enfermo está mal no significa que sigue ó va mal, ni mucho menos que está malo. Tan cierto es esto, que muchos, para darse á entender, agregan un complemento con de: Estoy ''bien'' de salud, Estoy mal de la garganta. Lo castizo es Estoy bueno ó Me siento ''bien'', Estoy malo de la garganta ó Me siento mal de la gargante; porque Estar ''bien'' y Estar mal significan otra cosa en 163 castellano, y otra cosa más distinta todavía, si llevan complemento de persona precedido de con (Estar ''bien'' ó mal con uno)-{{may|Aun}} ''{{may|Bien}}'', loc. que no aparece en el Dicc. de la Academia ni en el de Cuervo, pero que acepta Puigblanch como más castiza que á ''bien'', que tampoco aparece en ninguno de los dos Dices. Como es tan curioso, al par que poco conocido, lo que sobre ambas locuciones escribió el célebre gramático, no podemos resistir al deseo de copiar los dos pasajes, en que, puede decirse que agotó la materia. Helos aquí. También me censura el aum ''bien'' que uso, diciendo que sólo podría tolerarse en un manolo de Madrid; pero que un español culto diría á ''bien''. Bueno es V. por cierto, Sr. Dr. Villanueva, para decidir lo que es culto y no calto en materia de lenguaje castellano; díganlo si nó las muchas expresiones suyas vulgares que entre las demás faltas le he notado, así en el presente como en el pasado Opúsculo. Muy al revés de lo que V. dice, si algo pudiera con algún fundamento objetarse al aun ''bien'', es ser una afectación de cultura. Trabajo le mando yo á V. si me ha de citar con verdad un manolo que le haya usado. A pesar de que el á ''bien'' le usa Don Tomás de Iriarte, y yo mismo me he servido de él antes de alhora, reflexionándolo mejor, hallo ser una corrupción vulgar de aun ''bien'', que es como dicen algunos, aunque son los menos, así como el en que que usan otros lo es de aunque. Lo cierto es que, analizado etimológicamente el á ''bien'', no presenta elementos de que se forme, mientras que el aun ''bien'' es el aunque y el ''bien'' que combinados. Más diré. El tan usado aunque es una abreviación de aun ''bien'' que;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3265" sha1="cfxbvg6hna6puu2vd34lbv5nh2s5sdi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sociedad, ayudados por los gacetilleros de la prensa. ¡Buenas plagas son ambos para la limpieza del idioma! Bisco, CA, adj. y u. t. e. s. Con (bizco) lo escribe el Dicc., pero sin razón á nuestro juicio (Véase {{may|Biscocho}}); y tanto menos, cuanto que bisco es una simple contracción de bisojo (bis oculus en latín), que vemos escrito con s. Sinónimos de bisco y bisojo son ojizaino, turnio, ojos de bitoques ojos turnios; el defecto mismo se llama estrabismo; por lo cual en el castellano antiguo estrabón significa bisco. Y créese que por tener este defecto se llamó también Estrabón (en griego pasó; y en latín strabo) al célebre geografo griego que inmortalizó este nombre.
;{{may|Biscocho}}, m.: No hay autor que haya escrito sobre ortografía castellana que no haya notado la anomalia de escribir el Dicc. con 2 este nombre (bizcocho), siendo que su etimología latina (bis coctus) y todas las demás voces castellanas compuestas de bis abogan por la 8; pero el Dicc. erre que erre, sin querer oir este universal clamoreo. Ojala hiciera una excursión por los demás idiomas europeos, y veria que todos escriben ''biscocho'' con s; inglés y francés, biscuit; italiano, biscotto; portugués, biscueto; catalán, bescuyt; provenzal, bescueil, bescuteig. Esta observación ortográfica es aplicable también á todos los derivados de ''biscocho'' (biscochada, biscochar, biscachero, biscochuelo), que la Academia escribe también con 2.
;{{may|Bisecar}}, a.: Del latín bis (dos veces) y secare (cortar): dividir en dos partes iguales. Es v. que usan y reclaman los geometras, como también sa hermano frisecar, admitido hace tiempo; y con razón, porque, si ya les da el Dicc., á bisección, bisector y bisectriz, á fortiori debe darles el v., que es más necesario. Admítelo el Dicc. de Zerolo en la forma ''bisecar'' y bisectar, como quieren algunos bárbaros.
;'''Biselar''', a.: Dígase abiselar: hacer biseles. Bisel: «corte dado oblicuamente en el borde ó en la extremidad de una pieza limitada por dos caras paralelas; como en el filo de una herramienta, en el contorno de un cristal, etc.» Bisemanal, adj. No ha sido admitido; y, caso de serlo, no debe darsele el significado de «que sucede ó se repite cada dos semanas; que dura dos semanas, sino únicamente «que sucede ó se repite dos veces por semana». Esto y no más es lo que expresan los dos componentes del vocablo: bis (dos veces) y semanal. Lo que sucede cada dos semanas se llama quincenal. (Véase Bimensual). Digan lo que quieran algunos ignorantes, no es posible pactar con los errores: y, si nos objetan que en bienal y en bimestral tiene la particula bis el significado de dos y nó el de dos veces, les contestaremos que también aquí están en el error, porque estos adjetivos no se derivan directamente de bis y el otro componente, sino de los sustantivos bienio y bimestre, que vienen así formados desde el latín. Don Antonio de Valbuena usa á bisemanal en el mismo sentido defendido por nosotros, según se ve por el contexto: «Y aunque no entremos á decidir ahora si sus filoxeras eran diarias, ó tercianeras, ó cuartanarias, ó simplemente bisemanales, pues sobre esto podría haber opiniones, baste decir...,» (Rebajas, art. Reflexiones).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3264" sha1="eoy63xaszpmj8agxcgt99st6hcpvzha" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Bisemanario, ria, adj. Aunque el simple semanario es castizo é igual semanal, no nos parece propio admitir el compuesto, ni como adj., porque ya recomendamos para ese oficio á bisemanal, ni menos como s., aunque su simple también lo sea, porque mal se uniria el adv. bis, dos veces, con un s.
;{{may|Bisnieto, ta}}, m. y f.: Hijo ó hija de nieto ó nieta. Así, con», y también con (biznieto), escribe la Academia este vocablo; á la cual hacemos la misma observación que en BiscocHo. Bisobrino, na, y bistío, tia, mm. y ff. Son voces que propone Rivodó en lugar de las familiares sobrino nieto (castizo resobrino) y tio abuelo, respectivamente. A la verdad, están bien formadas y por el mismo procedimiento que bisabuelo y bisnielo, y, además, no son equivocas como sus correspondientes sobrino segundo, tio segundo; pero qué hemos de hacerle! Todavia el tirano de las lenguas, que es el uso, no las ha admitido, y mucho menos el Dicc. de la Academia, que en estas materias tiene que andar á de tortuga. paso para que Bistec, m. Biftee; pl. bifleques. Aunque es mucho más fácil y natural los hablan castellano pronunciar que antes de f, ha optado la Academia por esta última letra y su primió aquélla, cuando en inglés, de donde tomó la palabra (beefsteak), tiene las dos. Valbuena en sus Ripios Ultramarinos (t. IV, n.&quot; IV), usa bistek: «Comase usted buenos bisteks y déjese de volaterías».
;{{may|Bisturi}}, m.: Hace en pl. bisturis, según Salvá y Bello; la Gramática de la Academia calla, y, al hacerlo, indica claramente que debe seguirse la regla general de los agudos terminados en ''vocal'', que para formar el pl. agregan la silaba es. El Dicc. de Asonantes de Benot trae bisturies. Conque, habiendo variedad de opiniones y siendo que no hay sermón sin San Agustin, atengámonos al principio ó máxima de este Santo: la dubiis libertas: en los casos dudosos libertad de pensar.
;'''Bisutería''', f.: «Por ignorancia y torpeza escriben y estampan muchos... '''bisutería''', por ''buhoneria'', ''joyeria'', ''orfebreria'', ''plateria'', etc., según los casos». (Gram. de la Acad.) En esta etcétera de la Academia pueden también comprenderse bujeria (mercadería de ''estaño'', ''hierro'', ''vidrio'', etc., de poco valor y precio) y quincalleria ó quinquilleria (tienda ó lugar donde se vende quincalla, que es: conjunto de objetos de metal, generalmente de escaso valor; como tijeras, dedales, imitaciones de joyas, etc.)
;{{may|Bitadura}} f.: «Porción de cable del ancla que se va á fondear, que se prepara con adujas, sobre cubierta y con la cara de proa de las bitas, antes de dar fondo.» Término de Marina admitido en el último Dicc.
;{{may|Bitneriaceo, a}}, adj. y u. t. c. s. f.:  Término de Botánica de reciente admisión. BrroxGo, adj. fam. Admitido en el último Dicc. con remisión á Niño bilongoózangolotino: muchachoquequiere ó á quien se quiere hacer pasar por niño: nuestros chilenos guagualón y guagualote.
;{{may|Bitoque}}, m.: «Palo redondo con que se cierra el agujero ó piquera de los toneles, es la única acep., y eso como Andalucismo, que le reconoce el Dicc. En Chile lo usamos todavía tal como lo definió el de Autoridades: «cañoncito de jeringa.» Véase {{may|Jeringa}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3218" sha1="j86dool9qtjfnfzy2t5pymzjk6e2a53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;otro botero, y es el que hace el calzado que se llama bota: para lo cual no tiene aquél otro nombre que el general de zapatero. Sin embargo, el que quiera usar á bolero, está en su derecho y nadie puede decirle que es un error.
;'''Botín''', m.: Malamente lo tisa aquí una parte del pueblo por calcetin. Y aun la gente educada lo confunde también con botilo, recién admitido; porque el botin español es «calzado de cuero, paño ó lienzo, que cubre la parte superior del pie y parte de la pierna, á la cual se ajusta con botones, hebillas ó correas», y bolito, «especie de bota de hombre, con elásticos ó con botones, que se ciñe al tobillo». Si pasa algo del tobillo, se llama botina.
;{{may|Botinería}}, f.: Taller donde se hacen botines. | Tienda donde se venden. Admitido por primera vez. Véase {{may|Boteria}}.
;{{may|Botinero, ra}}, adj.: Dícese de la res vacuna de pelo claro que tiene negras las extremidades. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Boto, ta}}, adj.: Romo de punta; fig. rudo ó torpe de ingenio ó de algún sentido.—Inflexiones del v. botar. Voro: promesa; sufragio.—Inflexiones del v. votar.
;{{may|Botonería}}, f.: Fábrica en que se hacen botones. || Tienda en que se venden. Voz usada en el comercio y empleada por escritores como D. Modesto Lafuente, no vemos por qué pueda ser excluída por el Dicc.
;'''Bototo''', m.: Ú. en Chile por — zapato grande y ordinario, zapaton. Cree D. Z. Rodriguez que la etimología puede ser el aragonismo bolo, admitido en el Dicc. y que significa: «pellejo para echar vino, aceite ú otro líquido». 191 Hay otro '''bototo''', admitido hace tiempo como americanismo, pero significa: acalabaza para llevar aguas.
;{{may|Botuto}}, m.: Pezón largo y hueco que sostiene la hoja del lechoso ó papayo. || Trompeta sagrada y de guerra de los indios del Orinoco. Admitido por primera vez.
;'''Box''', m.: Sin admitir el inhumano. ejercicio ó pelea del bar, podemos admitir la palabra, que en realidad nos hace falta. No basta pugilato, que es un combate también á puñadas, pero nó principalmente en la cabeza, como sucede en el bor.
;{{may|Boxeador, ra}}, m. y f.: Si admitimos á bor, debemos admitir también al e que lo ejercita, que es el boxeador.
;{{may|Boxear}}, n.: Ejercitar el bor. Por la misma razón que los dos anteriores es digno de admitirse.
;{{may|Boxer}}, m.: Muy usada es esta voz en los periodicos modernos para designar al individuo de una secta china muy fanática, que, por defender sus tradiciones y costumbres, persigue de la manera más cruel á todo extranjero, causando innumerables saqueos y asesinatos. Parece que se le llama así del inglés bárer, púgil ó abofeteador, por el modo de combatir que usan los tales chinos. En pl. se dice ''boxer''». Por el uso universal que tiene ya este nombre, es tiempo de admitirlo también en el Dicc., castellano en la forma y con el pl. que acepten las autoridades del idioma.
;'''Boya''', f.: No hay más '''boya''' en castellano que la definida en el art. Bora; de consiguiente, lo que aquí en lenguaje fam. y festivo se llama '''boya''' y que consiste en hundirle á uno el sombrero hasta las orejas ó hasta cuezo, es un puro chilenismo, bien pes-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3350" sha1="1d0tqudbfhagezfb74ngql5jzpzclga" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;formado, si se quiere, por la semejanza que hay entre un sombrero así hundido y una verdadera boya, pero chilenismo al cabo. En castellano puede expresarse esta acción por los sustantivos genéricos achuchón, apabullo y aplastamiento. Y ¡cuidado con usar, para expresar esta misma idea en grado aumentativo, del s. ''boyazo'', que sólo es aumentativo de buey y significa buey grande! Algunos por metonimia, pues toman el efecto por la causa, Ilaman boya la simple abolladera ó bello que resulta en el sombrero á consecuencia del hundimiento.—Estar en la buena boya es en Chile estar boyante, esto es: tener fortuna ó felicidad creciente.
;'''Boycotear''', a.: Verbo que anda muy valido por esos mundos del comercio, merced al uso de la prensa, que prohija todos los desatinos contra el idioma. Trae su origen del capitán Jaime Boycott, que fué la primera victima de lo que significa este atrevido neologismo. Habiéndose rebelado dicho capitán, en 1848, contra ciertos acuerdos de la Liga Agraria de Irlanda, ésta resolvió castigarlo, excluyéndolo sistemáticamente de toda relación con los irlandeses; sus sirvientes y trabajadores fueron amenazados con seve ras penas si no lo abandonaban; los arrendatarios y comerciantes de los alrededores fueron obligados á no tener relación alguna con él, y hasta el mismo y su familia fueron amenazados por la fuerza, viéndose así en la necesidad de emigrar á otra parte. Este mismo procedimiento siguió empleindose contra todos los demás que no se sometían á las exigencias de la Liga, y luego lo aprendió también el público para castigar, sobre todo, á los comerciantes. Por lo visto podría definirse á '''boycotear''': sitiar á una persona, casa de ''comercio'', ''plaza'', ''puerto'', etc.,  impidiendo que se le acerque lo que puede favorecerle; ó bien, como diría un periodista, hacer el vacío al rededor de una persona ó cosa para perjudicarla en sus intereses hasta hacerla ceder, ó quebrar, ó mudarse. Akora que tan de moda están las huelgas y los linchamientos, no es raro que se use también el '''boycotear''', que es la defensa pasiva de las multitudes contra las tiranias ó abusos de los dictadores del comercio; medida que sólo desearíamos nosotros contra los comerciantes que profanan el dia del Señor, contra los que obran de mala fe y contra los que pervierten la maralidad. A éstos si tratarlos como al capitán Jaime Boycott. En cuanto á la admisión del v., estamos por la afirmativa, ya que seria imposible hallar otro en castellano que exprese toda la idea. Admitido ya linchar, que también procede de un apellido inglés: generalizado empecinarse, que procede del sobrenombre empecinado, no habría por qué ponerle mala cara á boicolear, escrito así á la castellana.
;'''Boycoteo''', m.: Acción ó efecto de '''boycotear'''. Véase el anterior. Si se admite el v., habría que admitir también el s. {{may|Bozal}}, m. Hacemos aquí deplorable confusión entre bozal, bazo y morral; para evitarla, daremos las repectivas definiciones del Dicc. BozAL: esportilla, comunmente de esparto, la cual, colgada de la cabeza, se pone en la boca á las bestias de labor y de carga, para que no hagan daño á los panes ó se paren á comer. | Tableta con púas de hierro que se pone á los terneros para que no mamen á las madres. || Frenillo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3169" sha1="7pthuj1na5fq96q6t2y9k56tztl9q6r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lo para decir en {{may|Escultura}} «representando de bulto un objeto de la naturalezas, y Cervantes mismo dice también en uno de sus entremeses imagen de bulto. «Es notarme de borracho, ó piensas que estás quitando el polvo á alguna imagen de bulto?». (La guarda cuidadosa).
;{{may|Bulla}}, f.: Meler á ''bulla'' es fr. fig. y fam. que, según el Dicc., significa: «impedir que se prosiga en un asunto, introduciendo muchas especies extrafias; lo cual no es obstáculo para que se diga, correctamente por cierto, meter ''bulla'', por causarla ú ocasionarla, pues aquí están tomadas las dos voces en su sentido propio.
;'''Bullado, da''', adj.: Muy usado en Chile por — ruidoso, que da que hablar ó decir, que se presta a comentarios; sonado: «divulgado con mucho ruido y admiración». Aplícase sólo á cosas.
;{{may|Bullanga}}, f.: Significa tumulto, asonadas, y nó simple bullicio ó ruido de gente, acompañado de algún altercado ó desorden, como lo usan algunos chilenos.
;'''Bullanguería''', f.: Basta y sobra con el anterior y dejémonos de bulla.
;{{may|Bullanguero, ra}}, adj.: Alborotador, amigo de bullaugas. Ú. t. c. s. Véase {{may|Bullanga}}.
;'''Bullon''', m. Bello, corrige sencillamente el: ''Dicc.''., y lo define: «cierto plegado de tela, de forma esférica, usado en las guarniciones de trajes de señora, y en los adornos de tapiceria».
;'''Buqué''', m.: Los que quieran hablar francés, búsquenlo en los diccionarios de aquella lengua, escrito á la francesa bouquet, y déjennos en paz con los castellanos aroma, perfume, fragancia. 207 que
;{{may|Burdeos}}, m.: Ya es tiempo de que la Academia sea más liberal con los nombres de los vinos y licores que se han hecho de uso general en todo el mundo. Si bien es cierto que no puede incluir en su Dicc. todos los particulares de una ó más naciones, también. es cierto que no puede excluir los c ya son conocidos y designados con un nombre fijo por toda la gente ilustrada. Así pasa, por ejemplo, con el ''burdeos'', que no sólo es nombrado así por todos, sino que también se produce en otros países. Y la misma razón que para el ''burdeos'' milita también para el coñas, el curazao, el champaña, el jerez, el oporte, el pisca, etc. En cuanto á los de forma extranjera, como chartreuse, piense la Academia cómo puede castellanizarlos. A la verdad, no deja de ser raro ver en el Dicc., nombres como cicubo y másico, vinos usados en tiempo de los romanos y llamados así por el Ingar en que se producían, y no encontrar los nombres de los vinos y licores usados por los mismos españoles. Si es Diccionario de la lengua castellana, incluya entonces los nombres castellanos modernos con preferencia á los antiguos, y si admite lost nombres de telas, monedas y otros objetos conocidos de las demás naciones, ¿por qué no admite también lost de licores nacionales y extranjeros que ya gozan de fama universal? ¿Qué diría á esto el Duque de Rivas, Presidente que fué de la Academia Española, y que escribió con toda libertad los siguientes versos? Tengo ura espaciora cava Dande cuerpo nuevo toman El Jerez, el Manzanilla, El ''Burdeos'', el Borgofa..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3298" sha1="82askuq8g74wzewenm2bk6ybtned48f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Cachañar, a. Hacer burla, hacer fisga ó dar vaya. Véase el anterior.
;'''Cachañero, ra''', adj.: Que hace cachaña. Véase esta última voz.
;'''Cacharpas''', f. pl.: Del quichua ''{{lang|qu|ccacharpa-yani}}'', despachar, aviar al caminante; como que en su origen se llamaron cacharpas los objetos de que se provee el viajero. Por extensión ha significado después, en el Perú, Bolivia, Argentina y Chile, trebejos, trastos, objetos y muebles de poco valor.
;'''Cacharpearse''', r.: Formado del anterior, significa entre nosotros adornarse una persona con las mejores prendas y zarandajas; y también proveerse de muebles, ropa y objetos mejores para la casa. En ambas aceps. se aplica únicamente á personas del pueblo ó de la clase media; á gente aristocrática sólo se aplicaría por burla ó donaire.
;'''Cacharpero''', m.: El que vende cacharpas. Véase esta voz. No es muy usado que digamos y puede reemplazarse por los castizos chamarilero, ra, m. y f. (persona que vive de comprar y vender trastos viejos) y ropavejero, ra, m. y f. (persona que vende, con tienda ó sin ella, ropas y vestidos viejos, y también otras baratijas usadas).
;'''Cache''', n. pr.: ''Dim.''. fam. de Jacinto y Jacinta. En España, ó en Cataluña á lo menos, dicen Cinto, Cinta. Así, al popular poeta Jacinto Verdaguer, le llamaban familiarmente Mosén Cinto.
;'''Cacheada''', f. Véase: ''Cacheo.''.
;'''Cacheador, ra''', adj.: Corneador, ra; acorneador, ra; amurcador, ra.
;'''Cachear''', a.: Aunque bien formado de cacho (admitido ya por cuerno), no hay necesidad de él, porque ya tenemos á cornear, acorner, ó acornar, amurcar. Puede ser que con el tiempo lo admitamos como v. familiar.
;{{may|Cachemira}}, f.: Tela muy conocida y usada, parecida al merino, pero más delgada. Quizás se fabricó primero en la ciudad de ''Cachemira'' y por eso ha tomado su mismo nombre, como se ha hecho para casi todas las telas y géneros, que han sido bautizados con el nombre del lugar en que se fabrican. Aunque no es posible admitir todavía á muchos de éstos, ya porque son poco conocidos, ya porque su nombre no es fijo y uniforme, creemos, sin embargo, que debe hacerse excepción para ''cachemira'', que reúne ya estas dos condiciones en su favor. En la señora Pardo Bazán hemos leido cachemir, m., pero sin saber si será la conocida ''cachemira''.
;'''Cachencho''', m. fam.: Persona boba ó simple. Para expresar esta idea tiene el castellano una cantidad de voces; tales como ''bambarria'', ''bobalias'', ''cascabelero'', ''ciruelo'', ''leño'', ''mamacallos'', ''mameluco'', ''mandria'', ''mastuerzo'', ''memo'', ''mentecato'', ''motolito'', ''parapoco'', ''peal'', ''pelele'', ''zolocho'', ''zonzo'', ''zonzorrión'', ''zopenco''. 
;'''Cachené''', m.: Vnél vase á Francia, de donde vino, tapándose las narices con su para que así le conozcan (cache-nez) y deje tranquila á la castellana bufanda.
;'''Cacheo''', m.: Basta y sobra con ''cornada'', ''amurco'', ''mochada'', ''lopeada''. 
;'''Cachetada''', f.: Dígase cachete. Véase {{may|Bofetada}}.
;'''Cachetas''', f. pl.: Enmendado en el último Dicc. por cacheta, que es igual á gacheta: «palanquita que, oprimida por un resorte, sujeta en su posición el pestillo de algunas cerraduras, encajándose en él por medio de dientes&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Canaveral}}, m.: Por otros nombres cañado y cañal, es el sitio poblado de cañas ó cañaveras, ó el plantio de cañas, pero nó la planta llamada caña heja, cañahera ó cañajelga, como creen aquí algunos rústicos. La cañarera española es igual al carrizo.
;{{may|Cañeria}}, f.: «Conducto formado de caños, por donde se llevan las aguas á las fuentes ó á otras partes». Según esto quedarían privadas de su nombre las cañerias de gas: pare mientes el Dicc., y amplie su definición. Cañilla ó cañuela, f. Así se llama en el juego de la corneta (en chileno, volantín) el palito ó cañita en que se envuelve ó recoge el hilo. Aunque podría pasar como dim, de caña, parece más propio decir canilla, que ya tiene en el Dicc., una seep, análoga.
;{{may|Cañon}}, m.: Cañón de piezas: dígase ''crujia'', ''fila'', ''serie'', etc., de piezas; ó mejor ala: «cualquiera de las partes que se extienden á un lado ú otro del cuerpo principal de un edificio».—Al pie del cañón, fr. fig. que usamos mucho en Chile y que no aparece en el Dicc.; sin razón, indudablemente, porque está bien formada y se usa también en España, según se ve por el Dicc., de {{may|Cacap}}
ballero, que la define: «con persistencia y constancia en el cumplimiento de su deber:» exactamente, el mismo significado que en Chile.—Ni á cañón, fr. fig. y fam. que usamos para indicar la firmeza de una negativa ó la imposibilidad de conseguir algo, como si se dijera: ni á cañonazos.
;'''Cañonera''', f.: Cuatro acepciones tiene esta palabra en el Dicc., pero ninguna aplicada á los buques de guerra que todo el mundo conoce con ester nombre. Es cierto que del adj. Cañonero, ra (aplícase á los barcos ó lanchas que montan algún cañón), dice que Ú. t. c. s.; pero todos sabemos que según la práctica del mismo Dicc., esto sería aplicable á la terminación m. del adj. y nó á la ''f''., de suerte que según él podemos decir el cañonero, pero nó la '''cañonera'''.—También se llamaba aquí '''cañonera''' (hoy nó), el portaplumas ó mango en que se pone la pluma de escribir, á causa del cañón que suele tener en la parte inferior y en el cual se sujeta la pluma.
;{{may|Cañota}}, f.: Planta de la familia de las gramineas, con el tallo sencillo, nudos vellosos, hojas lampiñas, ásperas en los bordes, y flores en panoja con ramos verticilados. Adraisión del novísimo Dicc.
;{{may|Capa}}, f.: Confundimos aquí, lo mismo que en otras repúblicas sudamericanas, la ''capa'' de coro con la ''capa'' pluvial, como si fueran una sola y misma cosa. ''Capa'' de coro es la que usan los dignidades, canónigos y demás prebendados de las iglesias catedrales y colegiales, para asistir en el coro á los oficios divinos y horas canónicas, y para otros actos capitulares; y ''capa'' pluvial, ó plurial, m., es la que usan principalmente los prelados y los que hacen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3216" sha1="givdw25rr31t9nhtteo1cebi93onbee" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llevar, tratándose de ''armas'', ''anteojos'', ''relojes'', ''escapularios'', ''medallas'', ''solanas'', ''hábitos'', y aun del dinero, como si fuera mucha carga ó peso llevar consigo estas cosas. Si ellas fueran en mucho número y sobre una misma persona, entonces por metáfora podría usarse correctamente el v. cargar, porque en tal caso son verdadera carga. Así Guevara exclama: Oh principes, cargaos de brocados, acumulad muchos tesoros!» {{may|Y q}} uintana: Cargiramme de joyas y atavios Y me privaron de la paz dichosa Que yo gozaba en mi inocente asilo, Sobre todo, tratándose de armas de fuego, debe evitarse esta acep, chilena, porque se presta á ser confundida con la propia y castiza que tiene para esto el mismo v.: «introducir la carga en el cañón de cualquiera arma de fuego, para disparar»; lo que en realidad no está muy bien dicho por el Dicc., por que los revólveres, las pistolas, carabinas y rifles, por ejemplo, no se cargan así. También damos aquí á cargar otra acep., que no es tan correcta que digamos, y es cuando lo hacemos sinónimo de acometer ó embestir, tratándose de animales bravos (toros, perros, etc.) Es cierto que el Dicc., le reconoce en Milicia la acep. de acometer con fuerza y vigor á los enemigos»; y, como hay alguna semejanza entre ambas cosas, no nos atrevemos á condenar esta 2.ª acep. lena.—{{may|Cargarse al freno}}. Fr. bien formada y propia; pero más breve y conocido de la gente ilustrada es el v. ''desbocarse'', que significa lo mismo, Cargarse significa también: «echarse chicon todo el cuerpo hacia alguna parte», y por eso no nos parece del todo reprochable esta fr.—El participio cargado, da, aplicado á bebidas, como el té, café, mate, es también muy usado en Chile en el sentido de — rigoroso, fuerte, y en oposición á simple &amp; flojo. Como, al hablar así, se comete una simple elipsis, por cuanto se calla el régimen pasivo del participio, que en estos casos sería el complemento de sustancia, de vigor, de fuerza, de jugo, etc., según las bebidas de que se trate, no nos parece tampoco reprochable este uso. Corriente debe de ser en España, cuando lo vemos en la señora PardoBazán, que hace tantos años vive en Madrid: «Sin embargo, el café, cargadito, caliente (ó helado), en taza de Sajonia, merece otro himno, ann después del bellísimo que le dedicó Campoamor». (''La vida contemporánea'').
;{{may|Cargo}}, m.: Es corriente en Chile como término forense por — certificado que al pie de los escritos pone el secretario judicial, para indicar el día, y á veces la hora, en que fué presentado el escrito. Es acep. digna de admitirse. -Hacerse el ''cargo''. Basta con hacerse ''cargo'', que no hay para qué agregar ese el que desnaturaliza toda la fr. Así, sin '''el''', ''hacerse uno ''cargo'' de alguna cosa'', tiene estas tres aceps.: «Encargarse de la cosa; formar concepto de ella, y tener en cuenta todas sus circunstancias».
;{{may|Cargosear}}, n.: Pedir ó hacer alguna cosa con importunidad. Aunque el Dicc. dé por ant. el adj. ''cargoso'', que tan usado es entre nosotros, hacemos indicación para que admita el v. frecuentativo derivado de él, tan bien formado y tan necesario.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3416" sha1="e28at8949qrh9tpn5tixuas0jmm2f0e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;translación ó metáfora de la primera y principal que tiene celoso, porque en realidad los objetos enumerados son, cuando aquí los llamamos celosos, tan activos y sensibles como la persona que tiene celo, y tan peligrosos, agregaremos, como la que tiene celos. No paede pues haber inconveniente para admitir esta acep.
;'''Celtibero, ra''', adj. y i. t. c. s.:  «Natural de la antigua Celtiberia, así llamada por proceder de la unión de los celtas é ibéros». Según esta teoria del Dicc., el nombre debería ser grave y nó esdrújulo ('''celtibero''') como lo escribe el mismo; pero por suerte no es cosa resuelta que sea ésta la etimología de '''celtibero'''. Desde luego algunos piensan de otra manera; como el P. Torres, que hace suya la opinión de Lasalde, quien dice: «La palabra celtiber ó '''celtibero''' (considerando el ber como un simple alijo; ejemplo: canta-ber, saluber, septem-ber, etc.), significaria lo mismo que ''celta'', y sería el nombre con que los iberos conocían á los celtas, sus vecinos». Cuervo no acepta del tocio el acento de cellibero, y dice que acerca de esta voz acabe sin duda apelación».
;{{may|Celticismo}}, m.: Afición al estudio de la lengua, literatura y vida de los celtas. Es usado por algunos escritores y no hay por qué desecharlo.
;{{may|Celtideo, ea}}, adj.: Diese de los árboles ó arbustos dicotiledóneos, con ramos alternos y ramitos axilares espinosos, hojas alternas, enteras ó aserradas, casi siempre de tres nervios, estípulas caedizas, flores hermafroditas ó nuisexuales, solitarias, en racimo ó en panoja, y por frutos drupas carnosas con una sola semilla; como el alinez. Ú. t. c. t. c. s. [m. ó f.?] | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica por primera vez admitido en el  Dicc. 
;{{may|Cello}}, m.: Aro con que se sujetan las duelas de las ''cubas'', ''comportas'', ''pipotes'', etc. Admitido por primera vez. El Dicc. le da por etimología el cingulus latino, ceñidor: pero, ya que en la forma y en el significado se parece tanto á encella, que el mismo Dicc. deriva de colla ó cellula, celda ó celdilla, ¿por qué no darle esta última etimología, que sin duda se acerca más? Decimos así en el caso de que no haya otra, procedente de otra lengua ó dialecto.
;'''Cema''', f.: Nombre estropeado del acemila castellano: pan hecho de acemite, ó sea, de afrecho con alguna corta porción de harina. Según el Dicc., acemite se deriva del árabe acemil, en el cual la ''a'' es el artículo; pero Mayans con Eguilaz y Yanguas lo derivan del griego City. (Puede verse este última autor en su Glosario etimológico, donde trata el panto con bastante eradición). Cualquiera de las dos etimologias que se adopte, tiene putes razón nuestro pueblo para suprimir la primera a (véase {{may|Cequia}}); y en cuanto á abandonar la forma aparentemente diminutiva, es práctica bastante común en él (Cf. ''huma'', ''leva'', ''pepa'', ''olla'', ''hacha'', ''tarja'', etc. ); sobre todo, en esta voz que designa un pan tan ordinario y, por consiguiente, tan poca susceptible del cariño y ternura que envuelven los diminutivos en ilo, ila. Por el contrario, el haber tronchado el vocablo por delante y por detrás parece indicar claro el desprecio con que recibió á la prieta y áspera acemita.
;{{may|Cementar}}, a.: Meter barras de hierro en disoluciones de sales de cobre para que este metal se precipite. Acep.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3384" sha1="k3bpxxktoreaiocao7jmz5ytilgtihj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;$10 Puigblanch fue el primero que la trató á fondo y gloriábase de haber sido el único que hubiera descubierto el verdadero sentido del v. Según él, cerrar viene del latín serare, que bajo otra forma es serrare, es decir, guardar, conservar; por consigmente la fr. significaria con toda claridad: «Santiago! óyenos ósénos propicio, y guarda á España». Grandes esfuerzos de erudición hace el ilustre gramático: 1.ª para probar la pérdida de la ''r'' en el verbo serrare, para convertirse en serace y por fin, en cerrar; 2.° para explicar la conjunción y que liga la invocación con el v.; y 3. para explicar también la omisión de la prep. á delante de España, Sbarbi aceptó de lleno, calificándola de magistral, la explicación de Puigblanch y la reproduce integra e su Refranero Español (t. VI, pag. 271). Pero Cuervo, más entendido y erudito que todos, se admira de esta explicación tan alambicada, diciendo: «Causan maravilla las intrincadas cavilaciones á que acudió Puigblanch para explicar el mencionado grito de guerra, apartándolo de la interpretación que en España siempre se le ha dado, El uso de la conjunción se aclara con el pasaje de Mendoza que va más abajo, y con multitud de frases familiares, como; Animo, muchachos, y á ellos! ¡Un trago, y á correr!» El pasaje de Mendoza es éste: «Diciendo: Cierra, cierra, Santiago, y a ellos, los siguieron otros muchos, incitados de su ejemplo». De suerte que, según el filólogo colombiano, cerrar significa aquí: trabar batalla, venir á las manos, embestir, que es acep, que también le reconoce el Dicc. Esta misma explicación acepta Clemenein, tomándola de Pellicer: Quiere pues decir; Acomete joh España en nombre de tu patrón Santiago». Aqui tienen pues los simples como Sancho la verdadera traducción de la invocación española, y no vengan a decirnos como aquel famoso escudero: «Está por ventura España abierta y de modo que es menester cerrarla; ó qué ceremonia es ésta?-aSimplicísimo eres, Sancho, les responderemos como D. Quijote, y mira que este gran caballero de la cruz bermeja háscle dado á España por patrón y amparo suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han tenido, y así le invocan y llaman como á defensor suyo en todas las batallas que acometen, y muchas veces le han visto visiblemente en ellas derribando, atropellando, destrayendo y matando los agarenos ecuadrones». (Quijote, p. II, e. 58). Sin embargo, la mejor explicación de este pasaje es la que leemos en un reciente artículo de Cejador sobre Idiotismos del «Quijotes, profunda y erudita como todo lo suyo. Hela aquí, para instrucción y solaz de los lectores: Otro garlito en que han caido los romanistas: cerrar lo traen de sera, cerrojo, cerrar, por serare. Dos preguntitas nada más: la 8 inicial hace en castellano? La r suave se hace fuerte, rr, en castellano, al pasar del latín? Lo primero sólo sucede en cedazo, si viene de saetaceum, de sactu: derivación tan rara que de suela se dijo seda con s, y parece hubiera dado sedazo. La r suave jamás se hace rr fuerte al pasar al castellano. De sera, carrojo, no pudo, pues, derivar cerrar, conforme á la fonética: cuanto al significado no hay menores dudas. Ya las expuso Sancho, cuando preguntó á D. Quijote: «¿por qué dizen los Espafjoles, quando quieren dar algam bae&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3353" sha1="c0x1lue85owwd75uip3pm3lsc2kn61h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Cesto}}, m.: Cesta grande. No debe confundirse con el ordinal serto (6.ª ó VI).—''Cesto'' es también una «armadura de la mano, usada en el pugilato por los antiguos atletas, que consistía en correas guarnecidas con puntas de metal, y que se ataba alrededor de la mano y de la muñeca y á veces subin hasta el codo». Pasó del Suplemento de la 12.ª edición del Dicc. al enerpo de la 13.
;{{may|Cetaria}}, f.: Estanque ó vivero para la cría y conservación de peces y otros. animales marinos. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
{{may|Cianita}}, f: (Del griego xúxvos, azul). Chorlo azul. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cibica}}, f.: Se agregó la siguiente acep. de Marina: «Grapa con que se sujeta una pieza a otra mayor».
;'''Cicaterear''', a.: (Del adj. cicatero). Bien formado como todos los demás verbos frecuentativos; pero el Dicc. no le ha dado entrada. Se oye, pero rara vez, en Chile.
;{{may|Cicero}}, m.: Término de Imprenta admitido por primera vez, en las siguientes aceps.: «Letra de imprenta que es de un grado más que la de entredós, y de uno menos que la atanasia»; por otro nombre, lectura. || Unidad de medida usada generalmente en tipografía para la justificación de lineas, piginas, etc. Tiene 12 puntos y equivale á poco más de 43 milímetros».
;{{may|Cicerone}}, m.: (Pronúnciese chicherone). Admitiólo el Dicc. en su -11.ª edición; pero, como arrepentido de haberlo hecho, se apresuró á sacarlo de la siguiente, sin que haya vuelto á aparecer en la 18.ª, que es la última. Obró bien ó mal en esto el Dicc.? Por nuestra parte creemos que mal, porque 313 se trata de un vocablo, que, aunque es italiano puro, es ya de uso universal no sólo entre los que hablan castellano, sino en todo el mundo civilizado, y que además no tiene equivalente en español. Por más que los tratadistas lo hagan sinónimo de guia, práctico, conductor, la verdad es que el ''cicerone'' es algo más todavía: es más bien un instructor que posee algunos conocimientos generales y que acompaña al viajero enseñandole y explicándole las cosas que ve, monumentos, museos, obras de arte, etc. Véase el artículo Boulevard, en el cual dimos razones enteramente aplicables á ''cicerone''. En cuanto á citas, las hay de todos los escritores de algún valer, y por lo mismo no nos cansaremos en reproducirlas; pero, sin embargo, no podemos omitir la siguiente de D. Adolfo de Castro, por la autoridad especialísima que tiene como autor de ''El Libro de los Galicismos'': «El haber estado en París [cierto cuadro de que viene hablando] inmediato al de Rafael que representa la Transfiguración del mismo pintor, ha hecho que los cicerones de Sevilla afirmen que en el Museo de Napoleón se pusieron en competencia una y otra piutura». Nótese que se habla de cicerones de Sevilla, nó de Italia; que el autor escribió la palabra en letra corriente, nó en bastardilla, y que le da pl. á la castellana, nó á la italiana (ciceroni). Creemos pues que la Academia no debe ya discutir sino resolver la admisión de este vocablo, dándole, eso sí, la forana castellana cicerón, porque la italiana es contraria á la vista y al oído español. Así el nombre Cicerón, que aparece por primera vez en el Dicc. como m. fig., con el significado de «hombre muy elocuentes, recibiría&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3083" sha1="7ndcgd7y353udgpfe4u2kbb5ffhdohx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;alguna. Ú. por lo común con el v. he visto cien y cien reces; de cien en cien saber».
;'''Ciendoblar''', a.: Usado por algunos clásicos, no ha prevalecido, porque lo ahogó en su mismo nacimiento su homónimo centuplicar, que es el mismo v. en su forma latina. «Multipliquese mi afecto en amarte, dóblese, y redóblese, y ciendóblese mi amor y mi admiración de tu infinitísima infinidad de perfecciones». (Nieremberg, Hermosura de Dios, l. I, c. v, § P.
;'''Ciénega''', f.: Probablemente así se dijo en tiempo de los conquistadores, porque en Méjico y Centro-América hay muchos lugares así llamados. El Dicc. dice ahora ciénaga: lugar ó paraje lleno de cieno ó pantanoso. años; de cien á cien años. El Dicc. emplea esta última forma en las voces
{{may|Jubileo}} у {{may|Centenario}}, y, á nuestro juicio la emplea bien, porque hay aquí una repetición aconsonantada que entra en la sustancia de la frase y que desaparecería si se dejara de apocopar á ciento. Bretón (Desvergüenza, canto VI) dice también:
{{may|Y m}} arco Polo, vencedor del Noto, A playas cien y cien voló sereno. Martínez de la Rosa: Vi en el Támesis umbrío Cien y cien naves cargadas De riqueza.
;{{may|Ciento}}.: Es corriente entre los gra- Tamayo y Baus en ''La Bola de nieve'': máticos la regla de que este adj. se apocopa sólo en el caso de seguir después de él uno ó más nombres y aunque vaya precedido de otro numeral; por ej.: cien pesos, mit cien naranjas, cien mil peras; en los demás casos conserva su forma integra: un ''{{may|Ciento}}'' de limones, ''{{may|Ciento}}'' treinta unidades. Sin embargo, no hemos visto tratados estos dos casos: cuando ''ciento'' viene enteramente solo, y cuando viene repetido, mediando una conjunción ó preposición. Ej.del 1.: ¿Cuántas naranjas te tocaron?-100. ¿Debe aquí decirse cien ó ''ciento''? Aunque la costumbre aquí y en España es decir cien, debe corregirse ''ciento'', porque el adj. se emplea solo, aunque esté tácito el s., y de consiguiente no tiene por qué apocoparse: v. gr.: Dejémoslos un rato pues tratando De dar, nó una batalla, sino ''ciento'' (Eccilla). De una hasta ''ciento''. Quién hace un cesto hará ''ciento''. Ej. del 2.° caso: Lo Cien y cien pesadumbres. Don Cayetano Fernández en su discurso de recepción en la Academia: Lanza sus flechas, hiere, los deshace; Cien y cien rayos mándales; y al punto Son aterrados. No sucedería lo mismo cuando no hay esta repetición; por ej.: Este mueble cuesta de 100 á 200 pesos. Aquí nos parece que debe decirse: de ''ciento'' á doscientos pesos, porque, conservando doscientos su forma integra, la reclama también para si ''ciento''. Tampoco debe apocoparse cuando al último ''ciento'' no sigue un s. «Y se recostaron por partes, por ranchos, de ''ciento'' en ''ciento'', y cincuenta en cincuentas. (C. de Valera, S. Marcos, VI, 40). Así mismo traducen también Scio y Amat. Las expresiones un ''ciento'' por ''ciento'', al ''ciento'' por ''ciento'' están bien así; y lo mismo ''ciento'' á ''ciento'', que es muy usado en el Berde&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3202" sha1="cldisan3igyjrn2p7voo8autss8ol9o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Colapiz, f. Colapiscis, colapez ó voz que se usa entre estudiantes como cola de pescado.
;'''Colazo''', m.: Dígase coleada, f.: «sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales».
;{{may|Colco}}, m.: Habitante de la antigua Cólquide. Es nombre que falta en el Dicc. Lo ponemos solamente como 8. m., porque nunca lo hemos visto usado en la forma f., ni tampoco como adj. aplicado á cosa.
;'''Colchado''', m.: Dígase colchadura: acción ó efecto de colchar ó acolchar.
;'''Colchar''', a.: Véase {{may|Corchar}}.
;'''Colcho, cha''', adj. Véase: ''Corcho.''.
;{{may|Colchoneria}}, f.: Tienda en que se venden colchones. Aquí las hay y se llaman así; pero en España, no sabemos qué nombre tendrán, pues el Dicc. no registra á ''colchoneria''.
;{{may|Colchoneta}}, f.: Cojin largo y del gado que se pone encima del asiento de un sofá, de un banco ó de otro mueble semejante. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Coleada}}, f.: «Sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales», es la definición del Dicc.; por consiguiente, no cabría en ella la ''coleada'' que dan algunas mujeres moviendo despreciativamente, borneando ó sacudiendo la cala del vestido. Sin embargo, como esta acep. está bien aplicada y sería imposible expresarla de otra manera, creemos que debe admitirse.
;'''Colear''', a.: Damos á este v. la significación de — negar ó frustrar á uno un intento ó pretensión: Colearon al niño en el examen; el niño salió coleado. En esto no vamos tan fuera de propósito, porque una de las aceps. de Cola, de donde se deriva el v., es: oprobio, en contraposición de la aclamación ó vitor. El '''colear''' castellano es n. y significa: mover con frecuencia la cola. Como mejicanismo es a. y significa: coger el jinete la cola al toro que huye.
;{{may|Coleccionador, ra}}, m. y f.:, y co{{may|Leccionista}}, com. Persona ques colecciona.
;'''Colectador, ra''', m. y f.: Dígase colector, recolector ó recaudador.
;{{may|Colectivismo}}, m.: Nombre nuevo con que quieren algunos ennoblecer al socialismo. En el fondo no hay diferencia esencial, y en cuanto á su admisión en el Dicc., no vemos inconveniente. Véase {{may|Bucolismo}}.
;{{may|Colectivista, c}} om.: Partidario del colectivismo. | Adj. Perteneciente al colectivismo. «Socialismo colecticistan, dijo Castelar. No vemos inconveniente para la admisión de este neologismo.
;'''Cólega''', m.: Gracias a Dios, va desapareciendo ya la pronunciación esdrújula, y raro será el chileno que no diga colega.—Como esta voz significa en general «compañero en un colegio, iglesia, corporación ó ejercicios, creemos que la usan bien los periodistas cuando figuradamente llaman colega á cualquier otro diario distinto del suyo.
;{{may|Colegialada}}, f.: Travesura ó diablura de colegial ó propia de un colegial. Es voz tan bien formada y de tanto uso en Chile (y lo mismo creemos que será en otros países), que no nos explicamos por qué la ha omitido el Dicc. Cólera-morbus, m. Dígase en castellano cólera-morbo; y ojalá nos antorice también el Dicc. para decir simplemente el cólera, que es como dice todo el mundo, sin el aditamento de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Comiso}} ó {{may|Decomiso}}, m.: 
;{{may|Comite}}, m.: Ya es tiempo de admitir este neologismo, corriente en todas partes en el lenguaje político, y aunque tan mala cara le hayan puesto algunos puristas. Pensar que pueda sustituirse por sus equivalentes castellanos ''junta'', ''comisión'', ''directorio'', ''dirección'', ''corporación'', es punto menos que imposible. El vocablo procede del inglés committee y designa la junta directiva de un partido en cualquiera localidad.
{{may|Com}} o, adv. Tratándose de los dias del mes, no debe preguntarse: A cómo estamos? sino: ¿A cuántos esta mos? Coxo indica modo, comparación, etc., (en latín quo modo, de qué modo) pero nó cantidad. Por la misma razón no debería decirse: á como se vende, se arrienda ó se alquila esto? sino En cuanto; porque cuanto es el adj. que siguifica cantidad indeterminada. ¿Cómo se vende esto? debería significar el modo de hacerse la venta, por ej., al fiado, al contado; por libras, por metros, etc. Caballero admite como familiares en su Dicc. de Modisinos estos dos usos: ¿como estamos? y ¿á cómo anda tal cosa? y el Dicc. de la Academia trae también como ejemplo, en el v. {{may|Ser}}, acep. de valer: A cómo es lo que se vende?» á pesar de que ni en la Gramático ni eu su respectivo artículo se dió á CoMo esta acep. En rigor, no debería admitirse en castellano, por ser contra la naturaleza del vocablo; pero el uso ha hecho que el como sea sinónimo de cumto no sólo en las exclamaciones, sino también en las comparaciones en que se contrapone á tanto; por ejemplo: Canción, si tanto de primor tuvieras Como tienes de amor, yo me obligara Que nadie por grosera te dejara. (Valbuena, Siglo de oro). En vista de esto, admitimos pues el cono, pero precedido de á, para significar precio; pero nó para preguntar la fecha del mes, porque en este caso ya no se le hace sinónimo de cuánto indeterminado, sino de cuintos, pl. Censuran algunos, y con razón, la expresión Como por ejemplo, porque está de máis ó el comio ó el por ejemplo. Significando ambos lo mismo, no tienen para qué acumularse pleonásticamente.—Como ser es también criticado por alguien en este mismo significado: pero no hay motivo para ello, por no haber la misma redundancia, y porque, además, es expresión usada por todos los buenos escritores. Véase No. Como quiera, loc. adverbial. «La Academia escribe separadamente los dos elementos, conforme á un uso que puede decirse general; pero sería de desearse que se uniformase la ortografía de estos compuestos, escribiéndolos todos en una sola palabra, como cualquiera, dondequiera, doquiera» (Cuervo), y quienquiera y siquiera, agregaremos nosotros. Efectivamente, gana con esto la lógica del idioma, y además se conforma la ortografía con el uso latino: ''quomodocumque'', ''quilibet'', ''quicumque'', ''quiris''; fuera de bién resalta más la claridad, porque como quiera, escrito así aparte, se reque tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Comiso}} ó {{may|Decomiso}}, m.: 
;{{may|Comite}}, m.: Ya es tiempo de admitir este neologismo, corriente en todas partes en el lenguaje político, y aunque tan mala cara le hayan puesto algunos puristas. Pensar que pueda sustituirse por sus equivalentes castellanos ''junta'', ''comisión'', ''directorio'', ''dirección'', ''corporación'', es punto menos que imposible. El vocablo procede del inglés committee y designa la junta directiva de un partido en cualquiera localidad.
{{may|Como}}, adv. Tratándose de los dias del mes, no debe preguntarse: A cómo estamos? sino: ¿A cuántos esta mos? Coxo indica modo, comparación, etc., (en latín quo modo, de qué modo) pero nó cantidad. Por la misma razón no debería decirse: á como se vende, se arrienda ó se alquila esto? sino En cuanto; porque cuanto es el adj. que siguifica cantidad indeterminada. ¿Cómo se vende esto? debería significar el modo de hacerse la venta, por ej., al fiado, al contado; por libras, por metros, etc. Caballero admite como familiares en su Dicc. de Modisinos estos dos usos: ¿como estamos? y ¿á cómo anda tal cosa? y el Dicc. de la Academia trae también como ejemplo, en el v. {{may|Ser}}, acep. de valer: A cómo es lo que se vende?» á pesar de que ni en la Gramático ni eu su respectivo artículo se dió á CoMo esta acep. En rigor, no debería admitirse en castellano, por ser contra la naturaleza del vocablo; pero el uso ha hecho que el como sea sinónimo de cumto no sólo en las exclamaciones, sino también en las comparaciones en que se contrapone á tanto; por ejemplo: Canción, si tanto de primor tuvieras Como tienes de amor, yo me obligara Que nadie por grosera te dejara. (Valbuena, Siglo de oro). En vista de esto, admitimos pues el cono, pero precedido de á, para significar precio; pero nó para preguntar la fecha del mes, porque en este caso ya no se le hace sinónimo de cuánto indeterminado, sino de cuintos, pl. Censuran algunos, y con razón, la expresión Como por ejemplo, porque está de máis ó el comio ó el por ejemplo. Significando ambos lo mismo, no tienen para qué acumularse pleonásticamente.—Como ser es también criticado por alguien en este mismo significado: pero no hay motivo para ello, por no haber la misma redundancia, y porque, además, es expresión usada por todos los buenos escritores. Véase No. Como quiera, loc. adverbial. «La Academia escribe separadamente los dos elementos, conforme á un uso que puede decirse general; pero sería de desearse que se uniformase la ortografía de estos compuestos, escribiéndolos todos en una sola palabra, como cualquiera, dondequiera, doquiera» (Cuervo), y quienquiera y siquiera, agregaremos nosotros. Efectivamente, gana con esto la lógica del idioma, y además se conforma la ortografía con el uso latino: ''quomodocumque'', ''quilibet'', ''quicumque'', ''quiris''; fuera de bién resalta más la claridad, porque como quiera, escrito así aparte, se reque tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3336" sha1="pat67hzdz67szsgyi92oxhw7mpizb2p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(es decir, la 2.ª edición), lo definió con estas palabras: «Se llama así una persona respecto de otra, cuando las dos están casulas con dos hermanos ó her manas». Ésta, que viene á ser otra acep de concuñado, es también conocida y nada en Chile. Estas dos aceps. se conocen y nsan también en Venezuela, en donde un ilustre escritor, Don Aníbal Dominici, tratando este mismo punto, llegó á la siguiente conclusión: «Cox{{may|Cusado, da}}. Lo son entre sidos personas, casadas con dos hermanos ó hermanas [respectivamente]. Llámase del mismo modo el hermano de un cónyuge respecto del hermano del otro». El adv. entre paréntesis es de Rivodo, cuya es la cita.
;{{may|Concupiscente}}, adj.: Bien formado y de uso corriente, merece figurar en el Dicc., tanto más, cuanto que no hay otro adj. con que reemplazarlo, pues concupiscible, único que aparece, sólo puede juntarse con el s. ''opetito''.
;{{may|Concurrencia}}, f.: Falta la definición de esta voz como término de Liturgia: coincidencia de dos oficios en visperas. La misma acep. falta en el v. {{may|Coxcurrir}}.—La acep. de «asistencia ó ayuda para una cosa, que echa menos Ortúzar, no es propia de ''concurrencia'', sino de concurso.
;{{may|Concha}}, n. pr. f.:, dim. fam. de Concepción. Ú. también en España. En Chile, además de ''Concha'', se dice Conchita.
;'''Conchabear''', a.: Comprar ó vender una cosa; permutar ó trocar una cosa por otra: son las dos aceps. que le hemos oído en Chile. Alguna semejanza en la forma y en el significado con serva con el castizo ''conchabar'', a.: cunir, juntar, asociar; mezclar la suerte inferior de la lana con la superior ó mediana después de esquilada, en vez de separar las tres calidades, como debe hacerse; r. fam.: unirse dos ó más personas entre sí para algún fin. Tómase por lo común en mala parte». En esta última acep. se dice tambiéu aconchabarse.
;'''Conchabo''', m.: Acción ó efecto de '''conchabear'''. Véase el anterior. «Como yo no sé ni sabo, ni me meto en su conchabo», es refrán que usan familiarmente algunos en Chile para significar que no toman ó no quieren tomar parte en un asunto. En castellano no existe sino conchabanza: acomodación conveniente de una persona en alguna parte; acción ó efecto de conchabarse.
;'''Concho''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|cconchu}}'', lieces ó asiento. También aparece en los Dices, araucanos en la forma que hoy conservamos, concho, pero es sin duda el mismo vocablo que emigró desde el imperio de los Incas hasta la remota Araucanía. En el Dicc. gallego de Cuveiro Piñol aparece también conchos con las aceps. de acáscaras exteriores y amargas de las nueces aun verdes, y que suelen manchar mucho: montañas y costas de Cantabria; las hojas que cubren las espigas del maíz». Estos conchos gallegos se derivan, sin duda, del ''concha'' castellano, sinónimo de castro, como aparece en desconchar y desconchuudo. Los equivalentes castizos de concho son: ''hez'', ''pie'', ''residuo'', ''sedimento'', ''asiento'', ''poso'', ''madre'', ''borra'', ''zurropa'', según los casos.—De este significado fundamental de concho hemos formado varias aceps. más. Los residuos ordinarios que quedan, después de sacar el corzuelo ó lo mejor de las granzas, se llaman aquí conchos, y, por consiguiente, valen menos que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3231" sha1="rpcztdcry4lrr7qlqfozl9z27ntc7zg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dria juntar el sine qua non, que sigui fica literalmente sin la cual nó. Con condición: reprobado por Baralt, á causa quizás de la cacofonin de con con, que se evitaria intercalando el articulo la, lo hallamos en el P. Nieremberg: «Descansa este buen rato y recibe tu sueldo y estipendio, mas ha de ser con condición que al mismo punto que te hiciere señal para trabajar te has de levantar many diligenter. (De In adoración en espiritu y verdad, l. III. c. III). Santa Teresa emplea á condición.
;{{may|Condimentador, ra}}, m. y f.: Personn que condimenta. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Condolencia}}, f.: Acción ó efecto de condolerse: pésame. Si de dolerse se formó dolencin, de condolerse debe formarse ''condolencia'', que ya es usado por buenos escritores desde los tiempos del Padre Isla, que escribió: Irá el conde de Aranda por embajador ordinario, después de haber evacuado ya su embajada extraordinaria, que parece se redujo precisamente á ''condolencia'' por la destrucción de Lisboas. (Cartas families, p. I, carta XLVI). Admite también est vox el Dicc. de Zerolo y esperamos que pronto lo ha de seguir el de la Academia.
;{{may|Cóndor}}, m.: Ya se ha asentado y uniformado en el Dicc., la verdaders acentunción, que es codor y no ''condor''.—Moneda de oro de los Estados Unidos de Colombia, que equivale á cincuenta pesetas, es la 2.ª acep. El chileno (moneda chilena que vale diez pesos de oros) alcanzó á entrar en el Suplemento del Dicc.
;{{may|Conducir}}, a.: Sin razón alguma lo califics Baralt de galicismo en la acep. r. de «comportarse, portarse, gobernarse, proceder», y en la activa de ellovar, impeler y otras tomadas del v. fraucis pousser», Ambas están admitidas por el Dicc., y son corrientes en los buenos escritores, esto puede verse on el Dicc. de Cuervo.
;{{may|Conductividad}}, f.: Calida 1 de conductivo. Admitido por primera vez en el último Dicc.
;{{may|Conducto}}, m. fig.: «Persona por quien se dirige un negocio ó pretensión». Es la acep. fig. que le da el Dicc.: por consiguiente, quedaría excluida la frase tan usual Por {{may|Conducto}} de Fulano, que creemos enteramente castizo. Habiendo entregado el dinero por conducta del Padre Doria, éste pagó á su hermanos. (D. V. de la Fuente, Cactas de Sta. Teresa). La Santa misma en otra carta (la 237 de esta colección) emplea la palabra ria: «La [carta] que V. P. me envió por vía de la señora Doña Jaana.
;{{may|Conectador}}, m.: Aparato ó medio que se emplea para conectar. Falta en el Dicc.
;{{may|Conectar}}, n.: Admítelo el: Dicc. como término de Mecánica únicamente: combinar con el movimiento de una maquina el de un aparato dependiente de ellas. Más propio nos parece dejar para conerioner las otras aceps. que suelen darse á ''conectar''. Véase {{may|Cunexionar}}. Cox Eso. Expresión fam, que usamos mucho como conj. final, sinónima de para gus, &amp; fina ile que. «Vente luego, con eso vamos al comercios. Lejos de reprobarla, la estimamos como muy conforme con la indole de nuestra lengan y con el abandono propio del estilo familiar, y tiene además mucho parecido con la expresión latina co cod silio al y otras semejante. Considerada en sí misma, es simplemente una apli-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3362" sha1="98rvriwafgzd64nnsc0klatwnrfcbb3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mujeres ligados por los tres votos religiosos, pero simples (si son solemnes, se llama orden), y que viven bajo constituciones aprobadas por el Obispo diocesano (y en tal caso se llama congregación diocesana), ó por el Papa (y en este caso es congregación apostólica). Las voces comunidad y corporación son mucho más genéricas, porque abrazan á los individuos de una orden ó de una congregación.
;{{may|Congregacionista}}, com.: Individuo de las congregaciones religiosas; partidario de ellas. | adj. Perteneciente a las congregaciones religiosas ó á sus obras. Voz de uso moderno y necesaria: no vemos inconveniente para su aceptación. Véase Congreganista.
;'''Congreganista''', com.: Es el nombre afrancesado de lo que en castellano siempre se ha llamado congregante, ta, m. y f.: «individuo de una congregación», tomando aquí á congregación por sinónimo de cofradia. Véase {{may|Coxgregación}}.
;{{may|Congresal, la}}, m. y f.:, y {{may|Congresista}}, com. Individuo perteneciente á un congreso, tomando á congreso en el significado general que tiene en todo el mundo, de ajunta de algunas personas para deliberar sobre algún negocio...», como la paz, algún ramo de la ciencia, algún asunto ''religioso'', ''social'', ''político'', etc., etc.; congreso de la paz, congreso cientifico, congreso eucaristico. Y, como algunos de estos congresos son á vezes de mujeres, resulta que también hoy congresalas &amp; congresistas femeninas; por eso no vacilamos en dar á estos dos vocablos los géneros ya apuntados. Pues bien, en esta acep. creemos que ambos deben ser admitidos, porque están bien formados, son usados en todas partes y hacen verdadera falta.—La 379 acep. que no es tan urgente de admitir es la que tienen como miembros de un congreso legislativo (véase el siguiente), porque en este caso pueden reemplazarse por diputado ó senador, según sea la sección ó parte del congreso á que pertenezca la persona.
;{{may|Congreso}}, m.: En Chile y en casi todas las repaiblicas sudamericanas se llama ''congreso'' nacional, ó simplemente ''congreso'', el Poder legislativo de la nación, compuesto de dos cámaras, una de Senadores y otra de Diputados, que en algunos casos deliberan juntas. Estas dos cámaras, cuerpos ó estamentos, se llaman en España Cortes, y separadamente, Senado y ''Congreso'' de los Diputados. Por eso los españoles no necesitan de la voz congresul ó congresista para designar á un individuo de sus Cortes, sino que lo llaman respectivamente Senador del reino y Dipuludo á Cortes. Pedimos pues se reconozca nuestra acep. de ''congreso''.
;{{may|Congruencia}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep. de Algebra: «expresión algebraica de una cantidad congruente con otra y que se representa por tres rayas horizontales paralelas interpuestas entre ambas, añadiendo el módulo encerrado en un paréntesis».
;{{may|Congruente}}, adj.: Recibió esta nueva acep. de Álgebra: «cantidad que dividida por otra da un residuo determinado, que se llama módulo».
;{{may|Conjugable}}, adj.: Que puede conjugarse. Merece admitirse, lo mismo que su compuesto y contrario {{may|Inconjugable}}.
;{{may|Conjugación}}.: Imposible sería, ent una obra de chilenismos, prescindir del sisterna de ''conjugación'' que usa nuestro pueblo, capaz por si solo de desorientar á cualquier extranjero hasta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Conjugador, ba}}, m. y f.: Persona que conjuga. Merece admitirse.
;{{may|Conjuntivitis}}, f.: Inflamación de la conjuntiva. Término de Medicina que alcanzó cabida en el Apéndice del último Dicc.—La definición de {{may|Coxjuntiva}} fué reformada de esta manera: «membrana mucosa que cubre la parte anterior del globo del ojo, excepto la córnea, y se extiende por la superficie interna del párpado».
;{{may|Conjura y conjuración}}, f.: Conspiración premeditada contra el Estado, el principe ú otra autoridad.—Conjura ción significa también, como anticuado, ronjuro, m., que es la acción ó efecto de conjurar los exorcistas; imprecación supersticiosa hecha en los maleficios: y ruego encarecido.
;{{may|Conminador, ra}}, m. y f.: Persona que conmina. Merece admitirse, porque hace falta y no podría reemplazarse por Conminatorio, ria, adj. que se aplica al mandamiento que incluye amenaza de alguna pena: y también á una clase de juramento, debió agregar el Dicc.
;{{may|Conmovedor, ba}}, adj.: Que conmueve. Admitido en el último Dicc.
;'''Conmuta''', f.: Dígase conmutación: trueque, cambio ó permuta que se hace 381 de una cosa por otra; y en Retórica, retraécano.
;{{may|Conmutador}}, adj.: Que conmuta. m., término de Física: pieza de los aparatos eléctricos que sirve para cambiar de conductor una corriente. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Connacional}}, adj.: Que es de la misma nación que otro. Ú. t. c. s. Es voz bien formada, de bastante uso y necesaria, que no espera sino la inclusión en el Dicc. No bastan para reemplazarla conterráneo, paisano ni otros sinónimos, porque no significan precisamente lo mismo que ''ella''. Véase Co.
;{{may|Connivencia}}, f.: «Disimulo ó tolerancia en el superior acerca de las transgresiones que cometen sus súbditos contra las reglas ó leyes bajo las cuales viven. || Acción de confabularses. Esta es la definición del Dice; á la cual observa Cuervo: aunque usada también generalmente en España la acep. de inteligencia de dos personas en daño de tercero, que aquí damos ordinariamente á ''connivencia'', la creemos impropia...; por tanto no diremos de personas que se entienden ó conchaban para algún fin, que están en ''connivencia''. Nosotros si que lo diremos, con perdón del ilustre bogotano, aunque suavizando un tanto y reduciendo á su verdadero significado esta acep., que tampoco ha sido bien definida por el Dicc. Si el v. latino conniveo, de donde se derivan la conniventia latina y la ''connivencia'' castellana, significa disimular, hacer que no se ve, y también hacer del ojo, esto es: hacer uno á otro señas gaiñardo el ojo, para que le entienda sin que otros lo noten, y familiarmente, estar dos personas de un mismo parecer of dictamen en una cosa, sin habérselo comunicado la una á la otra; si esto&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Constitucionalmente}}, adv. m.: De modo constitucional, conforme á la constitución. Debe figurar en el Dicc.
;{{may|Constituyente}}, adj.: «Dícese de las Cortes convocadas para reformar la constitución del Estado». Es indis. pensable acomodar esta definición del Dicc. al sistema legislativo de las repúblicas. Véase {{may|Congreso}}.
;'''Consuegrar''', n.: Hacerse un padre ó una madre consuegro ó consuegra de otro padre ó madre. Así aparece este v. en el Dicc. de la Academia; el de Zerolo, además de esta forma, le da la de consegrar, que nos parece ser la única propia y correcta para el infinitivo, como en casi todos los verbos irregulares de la segunda clase que mudan la ''e'' en ue. Bello, en su vocabulario del Poema del Cid, sólo pone consograr; y así, en efecto, está escrito en el poema en dos pasajes que se citan: Por conmigrar con los Infantes de Carrión, Por corograr con Mio Cid Don Rodrigo.
;{{may|Consuetas}}, f. pl.: Reglamento, esta tutos ó reglas por que se rigen los cabildos eclesiasticos. Ú. t. en sing., tratándose de cualquiera de dichas reglas: La consueta 8., y además c. adj.: la regla consuela. Como michas de éstas se fundan solamente en la costumbre ó lo acostumbrado, en latín consuetum, de aquí el nombre consueta, formado por el mismo procedimiento que biblia. (Véase esta voz). Consuela se ha usado siempre en Chile, y, según parece, en casi toda la Amé rica Latina, porque ya lo admite tambien el Dicc. de Zerolo.
;{{may|Consuetudinal}}, adj.: El Dicc. sólo admite Consuetudinario, ria: adícese de lo que es de costumbres, Derecho consuetudinario: el introducido por la costumbre. En nuestros sinodos antiguos hallamos instituciones consuetudinales; y á la verdad que el adj. no es disonante y está tan bien formado como consuetudinario.
;{{may|Consultar}}.: Han censurado algunos el uso reflejo de este v. por cuanto el Dicc., no se lo da expresamente; pero en el de Cuervo leemos que por analogía con aconsejarse se ha dicho consultarse con alguno;» y pone dos citas de Don Ángel de Saavedra. - Muy corriente es en Chile ''consultar'' una partida, un item, una cantidad en el presupuesto de la nación; ó en pasiva, partida consultada en el presupuesto. ¿Es castizo este uso de ''consultar''? Si y nó: si, cuando se trata de proponer á la autoridad esas cantidades para que las apruebe; nó, cuando ya están aprobadas. En este caso son cantidades aprobadas, ó consignadas, ó inclusas, pero nó consultadas, porque ''consultar'' en esta acep. significa: «dar los consejos, tribunales ú otros cuerpos, al rey óá otra autoridad, dictamen por escrito sobre un asunto, ó proponerle sujetos para un empleo».
;{{may|Consultorio}}, m.: Pieza ó sala debidamente preparada en que el médicooye las consultas de los enfermos para estudiarlas y resolverlas despacio, solo ó asociado con otros. En algunos casos es así el ''consultorio'', y así debiera serlo siempre para ser digno de su nombre; pero muchas veces es el simple estudio que siempre se ha conocido con este nombre. La voz ''consultorio'' tiene ya la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3280" sha1="rfrrpx5og8g8w7lcckq7awmnhk1u5qi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;debida madurez para ser admitida. «En el debate abundan las palabras que antes sólo resonarian en las clínicas y en los consultorios». (Pardo-Bazán).
;{{may|Consumidero}}, m.: Lugar ó sitio, y también acción ú ocasión en que se consume una cosa. Es voz bien formada, por el estilo de otras, como ''gastadero'', ''hervidero'', ''matadero'', ''sumidero'', ''rezumadero'', y usada en Chile y en España, y seguramente en los demás países de habla castellana. Para todos valga la autoridad de Don Antonio Garcia Gutiérrez en su discurso de ingreso en la Academia: «Teníamos á nuestro lado al infeliz amante de la malograda doncella, que en medio del general conflicto, sin madre ya ni deuda que la hubiesen adornado con la amarilla palma, con la corona candida de las virgenes, conducida es á la fúnebre hoya, ''consumidero'' de la hermosuras. No falta pues sino la admisión del Dicc. Véanse los chilenismos {{may|Habladero, pecadero, p}} eladero y Resumidero. No abogaremos por estos dos últimos.
;{{may|Contabilidad}}, f.: Desde que Baralt hizo notar los galicismos que se cometen con este vocablo, no ha habido respecto de él ninguna modificación en el Dicc., el cual sólo le reconoce estas dos aceps.: «aptitud de las cosas para poder reducirlas á cuenta ó cálculo: orden adoptado para llevar la enenta ó razón en las oficinas públicas y particulares». Por consiguiente, quedan en pie todos los reparos que hizo aquel insigne escritor en estos términos: «Son galicanos los modos de hablar siguientes: La ''contabilidad'' de esta casa es inmensa; Oficina de ''contabilidad''; Tiene á su cargo una gran ''contabilidad''. Y la razón es que en ellos ''contabilidad'' significa el conjunto de cuentas, ó libros de cuentas, de una casa particular, ó de una dependencia pública, y también el cúmulo de negocios en que entienden. Y ésta es, sin embargo, la acepción más generalizada hoy: pues, como el Gobierno y las Cortes son entre nosotros los corruptores más desaforados del idioma, vemos en arreglos de ministerios, reglamentos y otros documentos públicos Sección de ''Contabilidad''; Negociado de ''Contabilidad''; Considerando que hasta aquí ha sido tan considerable como embarazosa la ''contabilidad'' de esta Secretaria, etc. Nuestros mayores decían Oficinas de cuenta y razón; Las cuentas de esta casa; El manejo de caudales de esta dependencia es considerable, etc. Contaduria se llama aún en las casas de los grandes á las oficinas de cuenta y razón; y no ha mucho era aún Contaduria general del Reino lo que hoy, á usanza extranjera y sin haber ganado nada en el cambio. es Dirección de ''Contabilidad''».
;{{may|Contagion}}, f.: Figuraba en el penúltimo Dicc., con dos aceps. que á la legua dan á conocer su origen francés: el último las suprimió y dejó á {{may|Coxtagión}} como igual en todo á contagio. Puede ser que para la 14.ª edición desaparezca enteramente, y nadie lo echará menos.
;{{may|Contagionista}}, adj.: Usado por D. Pedro Felipe Monlan, académico, y en un discurso leído en plena Academia, merece admitirse en el sentido deperteneciente al sistema que en medicina sostiene el contagio. Ú. t. c. s. com. El propio autor emplea en el mismo discurso la palabra {{may|Anticoxtagionista}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3284" sha1="a8vvukcmsmjqry9zcvun2krklpbrxlc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Alcalá, en ''El Donado hablador'', contraventura; lo cual no es sino muestra y ejemplo de lo mucho que en este sentido puede hacerse. Relativamente á critica, sólo hallamos en el Dicc. {{may|Anticrítico}}, m.: «el opuesto ó contrario al eríticos: pero en el sabrosísimo opúsculo de D. Bartolomé José Gallardo Cuatro palmetazos bien plantados por el Dómine Lucas á los Gaceteros de Bayona, leemos: «Si en su crítica esos caballeros han seguido el orden que se les ha antojado, yo también soy muy dueño de seguir en mi contracrifica el que más me acomodes. Y la autoridad de Gallardo en punto á lenguaje vale por muchas.
;{{may|Contradecir}}, a. y i. t. e. r.: Así resume Cuervo sus irregularidades en la conjugación: «No hay duda en que sigue á decir en estos tiempos: contradigo, contradices, etc.; contradlecia, as, etc.; contradije, iste, etc.; ''contradiga'', ''contradijese'', ''contradijera'', ''contradijere'', ''contradiciendo''. Salvá y Bello dan contradiré, contradiria, y la Academia contradeciré, contradeciria; todos tres convienen en el participio contradicho y el imperativo contradice. Arriba ha llamos autorizados contradirá, contradária por el libro de Calila y Dimna, por el marqués de Santillana, Fr. Luis de León, Fr. Luis de Granada, Mariana, Lope, Quintana y Valera; contradeciria no lo hallamos sino en Clemencin. Usan contradicho el Fuero Jazgo, Guevara, Granada, y J. L. Villanueva; contradecido Sta. Teresa, Fr. Luis de León y Clemencin».
;{{may|Contraerse}}, r.: Así como no hemos condenado al s. contracción en el significado que modernamente se le da, tampoco podemos condenar al v. en el mismo significado: y, al contrario, le damos gustosamente el pase en la buena compañia de Cuervo, que lo autoriza con esta cita de Jovellanos: «Nuestros pensamientos se contraen á cosas que existen en la naturaleza, ó á cosas que miramos como existentes». (Trut, del anál. del disc.)-Más usado es aún el participio contraido, du, como simple adj. y con un significado más absoluto, lo mismo que su afin distraido, da.
;'''Contrafacción''', f.: Tomado del francés contrefaction, bien podría pasar en castellano, porque está conforme con su indole; pero en realidad no lo necesitamos, porque mejor se expresa la idea con falsificación, imilación ó remedo, según los casos. En lo antiguo se dijo en castellano contrahacimiento (hoy anticuado): acción y efecto de contrahacer; pero mejor todavia contrahechura, que, aunque no aparece en el Dicc., fué nsado por el Pinciano, cuya sola autoridad basta y sobra: «Esta imitación, remedamiento y contrahechura es derramada en las obras de naturaleza».
;{{may|Contrafoque}}, m.: Vela triangular que se enverga más adentro que el foque. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Contrahuella}}, f.: Plano vertical. del escalón ó peldaño. Admitido por primera vez.
;{{may|Contralecho}} (A). m. ad v.: Con las capas de estratificación perpendiculares al plano de hilada. Aplícase á los sillares sentados así en obra. Locución de Arquitectura admitida por primera vez.
{{may|Contramuelle, i, m}} uelle opuesto generalmente á otro principal. Admitido por primera vez en el Dicc.
;'''Contrapares''', m. pl.: Segundo orden de pares que se suele poner en la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3335" sha1="4ubq4turgvbvuslao9eofel5pcyken9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Contrariar}}, a.: Conjúgase contrario, rias, etc., á pesar de derivarse del adj. ''contrario''.
;{{may|Contrariedad}}, f.: Lo censura Baralt como galicismo en el significado de ''obstáculo'', ''embarazo'', ''estorbo'', ''impedimento'', contratiempo súbito, chasco imprevisto; pero ya hace tiempo que la Academia lo tiene admitido en este mismo sentido: waesidente que impide ó retarda el logro de nuestros deseos».
;{{may|Contrario, ria}}, a lj.: De lo contrario: locución que vale en el caso contrario, si tal cosa no se verifica. No aparece en el Dicc., pero la admite Cuervo, apoyado en buenos autores; y, como es tan usada y correcta, todos debemos aceptarla.—El último Dicc., agregó al modo adverbial Por el contrario la variante Por lo contrario, y aceptó también la fr. fam. Llevar la contraria á uno: contrariarle.
;{{may|Contrasellar}}, a.: Poner contra sello. Admitido ya en algunos Diccionarios y bien forma lo como es, bien puede aceptarlo la Academia.
;{{may|Contrasello, i}} n.: Sello menor que se pone al lado de otro mayor. | Lo que queda impreso, estampado ó señalado por este mismo sello. Puede admitirse en las dos aceps.
;{{may|Contrasentido}}, m.: Aunque criticado por Baralt, lo admite la Academia en estas dos aceps.: «inteligencia contraría al sentido natural de las palabras ó expresiones; deducción opuesta á lo que arrojan de sí los antecedentes».
;{{may|Contratrinchera}}, f.: Contraaproches, m. pl., ó sea: «trinchera que los sitiados hacen desde el camino cubierto, para descubrir y deshacer los trabajos de los sitiadores». Término de Fortificación que por primera vez ha entrado en el Dicc. {{may|Contravoluta}}, f. Voluta que duplica la principal. Término de Arquitectura admitido en el último Dicc., Contri, m. Del araucano ''contrri'', que significa molleja ó cachuela, esto es, estómago museular que tienen las aves, muy robusto especialmente en las granivoras, y que les sirve para triturar y ablandar por medio de una presión mecánica los alimentos, que ellas no pueden mascar ni ensalivar en la boca como los mamíferos». Es voz usada en todo Chile y por toda clase de personas y que costará mucho sea desterrada por la molleja, que confundimos con la carúncula.—Hasta el contri, est fr. que usamos familiarmente en sentido fig.: hasta lo más intimo del cuerpo ó del alma. Y en general y como si los racionales tuvieran también contri, usamos esta voz en la acep. fig. de entrañas: lo más oculto y escondido; el centro, lo que está en medio».
;'''Control''', m.: Como no se halla en los Dices. ''castellanos'', abramos el de la Academia Francesa y traduzcamos: «{{may|Coxrhole}}, s. m. Registro doble quese tiene para la verificación de un rol, de otro registro, etc. Decíase particularmente antes, del registro doble que se llevaba de la expedición de actos de la lacienda y justicia públicas, para mejor asegurar la conservación de la verdad é impedir las antedatas... Significatambién verificación, sobre todo en el lenguaje administrativo... En sentido fig. significa examen, censura, crítica. C'e gouvernement ne veut pas de contrôle: Este gobierno no quiere que sus actos scan examinados, verificados...) Basta con esto y quédese il contrôle. en francés, que es su idioma nativo: no tenemos para qué pasarlo al castellato.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Contundente (Argumento)}}.: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde.
;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio».
;'''Contusionar''', a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar.
;'''Convalescer''', n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares ''adolecer'', ''crecer'', ''pacer'', ''nacer'', ''conocer''. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescen».
;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2.ª acep. de {{may|Confirmar}}.
;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. ''convencional'': individuo de una ''convención''.
;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase {{may|Bucolismo}}.
;{{may|Convenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están {{may|Cabal}}, {{may|Corriente}}, {{may|Justo}} en aceps. parecidas.
;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz ''{{lang|fr|convenance}}'', dice Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa ''conveniencia'' por ''propiedad'', decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3297" sha1="3ukga86tmt5b3gok5qhvorxoffc28y0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dice claramente que debe ser copio, al pretérito imperfecto de indicativo. copias, etc.
;{{may|Copihue}}, m.: Del araucano ''copiu''. «La forma ''copihue'', dice el araucanista Lenz, es el singular analógico sacado de copihues, que es el plural normal de copiu; como si se dijera leye de leyes, en vez de leys. No respondemos de este pl., verdaderamente extraño respecto de copíu. El ''copihue'' (lapageria rosea vel alba) es una enredadera que crece en abundancia en las provincias anstrales de Chile y da una flor roja del mismo nombre, y algunas veces blanca, y una baya parecida al ají antes de madurar. La flor, que es bien hermosa, es muy estimada para adorno de ''iglesias'', ''salones'', ''comedores'', etc. La voz ''copihue'' debe pues ingresar en el Dicc. oficial.
;'''Copla''', f.: No agučen las orejas los poetas y versificadores, porque no se trata de sus coplas, ni siquiera de las de Calainos ó Don Gaiferos: se trata sencillamente de otras que no son coplas sino cópulas, porque son pedazos de cañón con que en las cañerías de gas y de agua potable y otras semejantes se unen dos cañones. Tal es el nombre que dan á esa pieza en Chile los gasfiteres, gásfiters ó gasfiteros, que todos estos nombres tienen estos artesanos, menos el verdadero y castizo, que es plomero.
;'''Copo''', m.: Quedó enmendado así: cacción de copar. || Bolsa ó saco de red con que terminan varios artes de pes ca. | Pesca hecha con uno de estos artes». Copo de nieve, m. Así se llama en Chile el viburnum opulus de los botánicos, ó sea el viburno castellano.
;{{may|Copretérito}}, m.: Nombre que en la nomenclatura verbal de Bello equivale Ya que esa nomenclatura está aceptada en tantas partes, debe también el Dicc. acoger cada uno de sus términos. Véase {{may|Ante}}.
;'''Copucha''', f. Véase: ''Cupucha.''.
;{{may|Coque}}, m.: Véase Coke.
;{{may|Coqueluche}}, f.: Tos ferina ó convulsiva. Es voz francesa, pero usada ya en muchos Estados de habla española. Admítenla los Dices. de Zerolo y Enciclopédico Hispano-Americano.
;{{may|Coqueteo}}, m.: Sinónimo de coqueteria: «acción ó efecto de coquetear; estudiada afectación en los modales y adornos para mayor atractivos. Lo admiten los dos Dices. ''nombrados'', autorizándolo con una cita de ''Bretón de los Herreros'', y se usa también en Chile. Bien puede aceptarlo la Academia. Véase {{may|Cohadreo}}.
;'''Coqueto''', adj. fam.: Es en castellano ''coquelón'': «dícese del hombre que por vanidad procura agradar á muchas mujeres. Ú. t. c. s.»-Para la forma femenina coquetona, que algunos echan menos en el Dicc., véase {{may|On, na}}.
;{{may|Coquito}}, m.: «Coco tierno ó de leches, lo definía la 12.ª edición del Dicc., agregándole la nota de provincialismo de Méjico; pero la 13.ª lo ha suprimido, talvez por considerarlo como simple diminutivo de coco, voz que en el Dicc. académico significa la palma indiana y su fruto, el cual nosotros llamamos coco de Panamá. Según esto, se ve que no consta en el Dicc. nuestra palma, que Philippi llama micrococus chilensis (el llilla de los araucanos), ni su fruto, que es el ''coquito''; algunos lo llaman también coco.
;{{may|Coracán}}, m.: Planta anua tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo erguido y comprimido, hojas pla-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Corambre}}, f.: Se le agregó, como nueva acep.; el significado recto de «odre». 
;{{may|Córam pópulo}}, loc. lat.: En público. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Coranico, ca}}, adj.: Alcorcinico. Admitido por primera vez.

;{{may|Coranvobis}}, m. fam.: Así escribe ahora la Academia lo que antes '''coramvobis'''. Enmendó también y sustancialmente la definición, que antes era: «persona de cara abultada y de buena presencia, en especial cuando afecta gravedad», Ahora no es «personas, sino aspecto de la persona gruesa ó corpulenta que afecta gravedad». Un buen acuerdo fué éste, pues nadie decía Fulano es un ''coranvobis'', sino Tiene mucho ''coranvobis'', Es de gran ''coranvobis''. La ortografía quedó también bien enmendada según la regla general del castellano que siempre exige n, y nó me, antes de r: circunvalar, decenviro, triunviro.
;{{may|Corazón}}, m.: Se suprimió la fr. fig. Cobrar ''corazón'', que significaba Cobrar ánimo; y agregó Tocarle á uno en el ''corazón'' «mover su ánimo para el bien».
;'''Corbata''', f.: Así llaman en Chile los jugadores de billar el espacio estrecho que queda entre una baranda y la bola á que se tira y por el cual debe pasar con dificultad la bola del tirador.
;{{may|Corbata}}, f.: «Tira de seda ó lienzo fino, que como adorno ó como abrigo se pone alrededor del cuello, dejando caer las puntas hasta el pecho, ó haciendo con ellas lazos de varias formas». Se confunde aquí con el corbatin, que es: «corbata corta que sólo da una vuelta al cuello y se ajusta por detrás con un broche, ó por delante con un lazo sin caídas».—A corbatin le agregó el último Dicc. la siguiente acep.: «corbata de suela, con una sola vuelta al cuello y ajustada por detrás con hebillas, que se ha usado, principalmente por los soldados, durante algún tiempo». En Chile está en pleno vigor esta acep., con la diferencia de que esta pieza no es de suela sino de género.
;{{may|Corbatinero, ra}}, m. y f.: Persona que hace ó vende corbatines.—Ú. t. c. adj. aplicado á la industria, tienda, etc., de corbatines. El nombre está bien formado y tiene algún uso; por lo cual es digno de ser aceptado en el Dicc.
;{{may|Corcova}}, f.: En castellano sólo significa: «bulto que se levanta sobre las espaldas ó el pecho, por lo común á los que son contrahechos»; pero nosotros, en lenguaje fig. y fam., llamamos también ''corcova'' la prolongación de una fiesta de familia por uno ó más días, y así decimos: Fiesta ó Santo con ''corcova''. El Dicc. de Zerolo lo admite como. americanismo. Es, en verdad, una simple metáfora, ó quizás ha tomado este significado por una especie de confusión ó contaminación, por cuanto el s. castellano merienda significa también ''corcova''». Con estos datos pudo cualquier travieso discurrir así: Si la merienda, que es una comida ligera, es corcora; luego, la comida que sigue a la principal y grande de una fiesta, es también ''corcova''. El refrán «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colitas, aparece así en el Vocabulario de Gonzalo Correas: «A quien da y toma, nácele una corcoza: dicen esto los muchachos á los desconfiados que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Correazo}}, m.: Golpe dado con una correa. Admitido por primera vez.
;{{may|Correccional}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona, según el Dicc.: «dícese de lo que conduce á la corrección». Por eso está bien dicho Escuela ''correccional'', cárcel ''correccional''; pero nó cuando se aplica este adj. al que sufre pena de corrección en algún establecimiento ó panto destinado al efecto: éste se llama en castellano ''corrigendo, da'', adj. y. t. c. s. (Suplemento del último Dicc.)
;{{may|Correccionalismo}}, m.: Sistema de corregir los defectos y vicios de las personas en establecimientos ad hoc ó por otros medios. Es voz muy usada, bien formada y necesuria, que debe admitirse cuanto antes. Véase {{may|Bucolismo}}.
;{{may|Correcto, ta}}, part. pasivo irreg.:  de corregir. Ú. e. adj. y significa: «libre de errores á defectos, conforme á las reglas. Dícese del lenguaje, del estilo, del dibujo, etc.» Véase ahora, para completar esta doctrina, la preciosa nota del P. Mir: «La bobicultura del lenguaje moderno va daudo cada día más raros frutos. De un hombre de bien á las derechas se dice ahora: anda muy correcto en su proceder, guarda un proceder correcto, es de conducta correcta, usa maneras correctas, tiene trato correcto; como si correcto y  ''honesto'', ''razonable'', ''decoroso'', ''intachable'', ''edificativo'', fueran voces sinónimas. Ni Baralt, ni Ortúzar, ni Cuervo imaginarían que tal despropósito llegase á cobrar fama entre nosotros, pues no le mencionaron en sus censuras; señal de ser muy fresca la introducción. El árbol maldito de la libertad echa siempre de si retoños de fruta bravia. Conocido era el estilo correcto, la frase correcta, la impresión correcta de un libro, el dibujo correcto de un cuadro, porque dábase el nombre de correcto á toda obra material, libre de errores y defectos: pero, desde que correcto se acomoda al proceder moral, al trato y manejo de asuntos, ya no habremos de extrañar que se diga mañana, salón correcto, palacio correcto, paseo correcto, plato correcto, moda correcta, espectáculo correcto, y otras parecidas machadas de incorrecto y zafio lenguajes. Sobrada razón tiene el ilustre jesuíta y ojalá que todos se aprovechen de su atinada y oportuna corrección. Para que se vea el uso de los clásicos en esta materia, agregaremos algunas citas de ellos, en las cuales no han usado el participio irregular correcto, sino el regular corregido. Era Orompello..., ''Manso'', ''tratable'', ''fácil'', ''corregido'',  Y en ccasión metido, valeroso (Ercilla, Arucin, c. X.) Obras heroicas, trato soberano, Almas devotas, gente corregida. (Valbnen», Grandeza mejicana, e, IV). Habia resuelto marchar á Zempoala..., siendo el principal motivo de abreviar su jornada la justa consideración de no permitir que se acercasen á su corte, por componerse aquel&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Coser}}, a.: Véase {{may|Cocer}}.
;'''Cosiaca''', dim. fam. de cosa.: En Colombia se usa cosia ta. En España parece que sólo se conoce cosita, cosica y cosilla. Cosicosa y quisicosa significan: cenigma ú objeto de pregunta muy dudosa y difícil de averiguar»; así que, rara vez corresponderán á nuestra '''cosiaca''', que sólo se refiere á cosa material.
;{{may|Cosidura}}, f.: Tratándose de cabos, especie de ligada. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Cosmopolitismo}}, m.: Sistema, doctrina, aficiones ó régimen de vida propios del cosmopolita. Es voz que necesariamente debe incluir el Dicc. De los muchos escritores que la han usado, sólo citaremos á Menéndez y Pelayo: «El desarrollo creciente de la vida familiar, sus relaciones cada día más complejas, los excesos de la vanidad y del lujo, la confusión de razas distintas dentro de la unidad del Imperio romano, con peculiares ritos y supersticiones, con varias y pintorescas costumbres, cierto género de ''cosmopolitismo'', en suma, alimentado por frecuentes y largos viajes, era medio adecuado para que el ingenio lozanense en ficciones de toda casta, aun sin traspasar los límites de la verosimilitud». (Origenes de lanorela, Introd., P. Véase {{may|Bucolismo}}, Cosquilla, f. En castellano no tiene singular sino pl. únicamente (cosquillas). {{may|Cosquillear}}, a. El Dicc. admite solamente á cosquilleo, m. («sensación que producen las cosquillas»). Parece que el v., por su buena formación y la falta que hace, debe también admitirse en el sentido de — hacer ó causar cosquillas con frecuencia. He aquí una autoridad en su favor: «Lo que excitaba su&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Crisneja}} ó {{may|crizneja}}, f.: Trenza de cabellos. Soga ó pleita de esparto ti otra materia semejante. La penúltima edición del Dicc. deriva estos nombres de crin; la última los trae del italiano crinale, adorno de pelo.
;{{may|Crisostom}} o, n. pr. m.: Si ya están admitidos Cicerón y Demóstenes en el significado general de hombre muy elocuentes, lo mismo debe hacerse con Crisostomo, definiéndolo: «orador sagrado muy elocuente». No hay para qui recordar que éste fué el calificativo dado. por el pueblo al santo y esclare cido patriarca de Constantinopla, Juan, Padre y Doctor de la Iglesia, á cautea de su grande elocuencia, y con él la pasado á la historia y al mártirologio. Crisostomo significa «boca de oros, del griego pus, oro, y arouz, boca. En cuanto al uso que tiene, podemos decir que es tanto como el de los dos nombres citados. Véase {{may|Astrea}}.
;'''Crispadura''', f.: Crispatura: sefeoto de crispar ó crisparses.
;{{may|Cristaleria}}, f.: Establecimiento donde se fabrican ó venden objetos de cristal. || Conjunto de estos mismos objetos. Así ha sido admitido y definido en el último Dicc., este bien formado y necesario neologismo; y si nó, lo habríamos pedido á nombre de todos los modernos. «Y, sin ir tan lejos, en la misma capital de Austria, hay un egregio conde que tiene tienda de cristalerias. (Valera, Garuda á la Cigüeña blanca, X). Lo mismo Don Modesto Lafuente en sus Viajes de Fray Geruadio.
;'''Cristiada''', f.: Dejemos esta pronunciación para los que dicen ''periódo'', ''máiz'', ''áhi'', ''páis'', ''Valparaiso'', ''ráiz'', etc. : los buenos ortólogos escriben y pronuncian '''Cristiada''', hermoso y piadosísimo poema del Padre Hojeda.
;{{may|Cristianar}}, a. y su compuesto: 
{{may|Acristianar}} valen en castizo lenguaje fam, lo mismo que ''bautizar''.
;{{may|Cristiano}}? ({{may|Que quiere decir}})..:  Fr. fig. y fam. que usamos para indicar que ya debía haberse sacado una consecuencia que salta á la vista, ó saberse una cosa que es muy sabida. La fr. está tomada de la pregunta que con estas mismas palabras hace el Catecismo del P. Astete, que en su tiempo fué texto único de religión en todos los colegios. Bien puede admitirse en el Dicc., porque es de uso general en Chile.
;{{may|Cristo}}.: Correr á ''Cristo'' significa por donaire en nuestro pueblo, acompañar en el domingo de Cuasimodo al sacerdote que lleva el SSmo. Sacramento á los enfermos. Como este acompañamiento se hace á caballo en las parroquias de campo y á paso más que regular, casi corriendo, por eso los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Crisneja}} ó {{may|crizneja}}, f.: Trenza de cabellos. Soga ó pleita de esparto ti otra materia semejante. La penúltima edición del Dicc. deriva estos nombres de crin; la última los trae del italiano crinale, adorno de pelo.
;{{may|Crisostomo}}, n. pr. m.: Si ya están admitidos Cicerón y Demóstenes en el significado general de hombre muy elocuentes, lo mismo debe hacerse con Crisostomo, definiéndolo: «orador sagrado muy elocuente». No hay para qui recordar que éste fué el calificativo dado. por el pueblo al santo y esclare cido patriarca de Constantinopla, Juan, Padre y Doctor de la Iglesia, á cautea de su grande elocuencia, y con él la pasado á la historia y al mártirologio. Crisostomo significa «boca de oros, del griego pus, oro, y arouz, boca. En cuanto al uso que tiene, podemos decir que es tanto como el de los dos nombres citados. Véase {{may|Astrea}}.
;'''Crispadura''', f.: Crispatura: sefeoto de crispar ó crisparses.
;{{may|Cristaleria}}, f.: Establecimiento donde se fabrican ó venden objetos de cristal. || Conjunto de estos mismos objetos. Así ha sido admitido y definido en el último Dicc., este bien formado y necesario neologismo; y si nó, lo habríamos pedido á nombre de todos los modernos. «Y, sin ir tan lejos, en la misma capital de Austria, hay un egregio conde que tiene tienda de cristalerias. (Valera, Garuda á la Cigüeña blanca, X). Lo mismo Don Modesto Lafuente en sus Viajes de Fray Geruadio.
;'''Cristiada''', f.: Dejemos esta pronunciación para los que dicen ''periódo'', ''máiz'', ''áhi'', ''páis'', ''Valparaiso'', ''ráiz'', etc. : los buenos ortólogos escriben y pronuncian '''Cristiada''', hermoso y piadosísimo poema del Padre Hojeda.
;{{may|Cristianar}}, a. y su compuesto: 
{{may|Acristianar}} valen en castizo lenguaje fam, lo mismo que ''bautizar''.
;{{may|Cristiano}}? ({{may|Que quiere decir}})..:  Fr. fig. y fam. que usamos para indicar que ya debía haberse sacado una consecuencia que salta á la vista, ó saberse una cosa que es muy sabida. La fr. está tomada de la pregunta que con estas mismas palabras hace el Catecismo del P. Astete, que en su tiempo fué texto único de religión en todos los colegios. Bien puede admitirse en el Dicc., porque es de uso general en Chile.
;{{may|Cristo}}.: Correr á ''Cristo'' significa por donaire en nuestro pueblo, acompañar en el domingo de Cuasimodo al sacerdote que lleva el SSmo. Sacramento á los enfermos. Como este acompañamiento se hace á caballo en las parroquias de campo y á paso más que regular, casi corriendo, por eso los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cruzada}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de — propaganda ó trabajo que se emplea en propagar una idea, combatir un vicio, etc., que tanto se ha usado y se usa. «Nuestro esclarecido autor [el Padre Isla] no cejaba en la ''cruzada'' que habia valerosamente emprendido contra la corrupción del púlpito». (D. P. F. Monlan, Vida del P. Isla). «La lectura del prefacio ó prólogo en que el autor...excita y provoca á una ''cruzada'' general contra ellos..., nos causó impresiones harto profundas». (D. M. Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'').
;{{may|Cruzado}}, m.: Bajo este nombre definía el penúltimo Dicc., una antigua moneda de Castilla; el último define tres, antiguas también y de distinto valor. En él puede leerlas el que tenga interés en distinguirlas.
;{{may|Cruzamiento}}, m.: «Acción ó efecto de cruzar», en la acep. que tiene este v. de «dar, á las hembras de los animales, machos de distinta procedencia, para mejorar las castas». | Cruce. Admitido en el último Dicc.
;'''Cruzar''', a. No aparece en el: ''Dicc.''. la acep. que aquí le damos de dar segunda reja á las tierras, binar, volrer. Véase Cruza, 1.ª acep. (La tercera reja es terciazia, y darla es terciar; dar la cuarta, es cuarlar, y la quinta y última, quintar. Para ésta bay también el v., cohechar, que en Agricultura significa alzar el barbecho, ó dar á la tierra la última vuelta antes de sembrarla»). -Menos aparece en el sentido de pelear ó combatir con uno, cruzarle. Véase Cruza, 2.ª acep. No es tan extraña que digamos esta acep, chilena de '''cruzar''', porque en su origen no fué sino el significado fig. del mismo v., tal como se ha dicho siempre en castellano cruzarle á uno el rostro ó la cara por abofetearlo ó pegarle. «Vive Dios que he de cruzarle toda esa caras. (Anastasio Pantaleón de Rivera, Vejamen 1). «El rey levanta un látigo que s tiene en la mano y eruza la cara á Coellos. (Moratin, hijo). Cf. {{may|Calentar}}, y más adelante, {{may|Fijarse, hincarse}}. El último Dicc. agregó á '''cruzar''' las siguientes aceps.: «pasar por un punto ó camino dos personas á cosas en dirección opuesta. || Interponerse en un asunto influencias encontradas á favor de diferentes individuos. || En Geometría: pasar una línea á cierta distancia de otra sin cortarla ni serle paralela».
;{{may|Cruzat}}, apellido.: Así se ha escrito y escribe en Chile, y así lo traen también Conto é Esaza, aunque algunos españoles suelen escribirlo Crusat. efa Abreviatura de cada uno, muy usada en el Comercio y que hace falta en la respectiva lista del Dicc.
;'''Cuacara''', f.: Blusa ó chaqueta ordinaria que usan en Chile los hombres del pueblo; por extensión, esta misma prenda cuando es de buena clase, pero vieja. El nombre no está muy generalizado, y se usa especialmente por burla ó donaire. En cuanto á su etimología, no hallamos otra que la voz cuikero ó cuiquero; porque, discipulos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3417" sha1="byj6u17oadxq0ezr6g3q66fszs6sazq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;queda corto, porque, á más de éste, tiene un significado negativo é irónico bastante expresivo, parecido al adv. latino minine. Por ejemplo: «Préstame unos veinte pesos. ¡Cuando menos!» Esto es, irónicamente: apróntate, es lo menos que puedo prestarte.—Cumdo no: «de otra suerte, en caso contrario», en la de nó, como dice vulgarmente el chileno.—Cuando quier ó cuando quiera: «en cualquier tiempos. Así se escribe comunmente; pero lo justo y natural es escribirlo en una sola palabra, como se hace con cualquiera quienquiera, dondequiera, etc. Véase {{may|Com}} o. Este es también el parecer de Cuervo.
;{{may|Cuanto}}.: Muchos abusos se cometen con esta voz cuando precede á un comparativo (mayor, menor, mejor, peor), que modifica á un s.; v. gr.: Cuanta mayor razón. ''Cuanto'' en este caso es adv. que modifica al adj. mayor, como lo prueba el análisis: razón ''cuanto'' mayor, y nó cuanta razón mayor, que significaria otra cosa enteramente distinta. La mejor prueba de esto es la separación que suelen hacer los clásicos entre el ''cuanto'' y el comparativo: «Si asiste [Dios] á la formación de cuantos negrillos y negrillas son concebidos en Etiopía...,cuinto con mayor razón asistirá á la consagración de su cuerpo para la santificación de nuestra vida? ...¿Cuánto será mayor la dulzura de este manjar que la de todos los otros corporales?» (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, dial. VIII). Sólo cuando el comparativo es más ó menos, concuerda enanto en género y número con el s.: cuanla más razón; cuantas menos razones. Lo mismo debe decirse de tanto, mucho, poro. Esto es lo que pide y reclama la lógica del idioma; pero, como no de hay Homero, por bueno que sea, que c vez en cuando no cabecee, á muchos clásicos y correctos autores se les puede sorprender en el mal uso; lo que, por cierto, no debe imitarse, pues proviene de una distracción ó paralogización, ó de simple errata de imprenta.—''Cuanto'' más, ''cuanto'' y más. Son sinónimos estos dos modismos? Así lo dice el Dicc., y lo enseña también Cuervo, comprobando su doctrina, como de costumbre, con una cantidad de autoridades. Lo mismo hemos notado nosotros en nuestras lecturas, especialmente en Tirso de Molina, que casi siempre usa ''cuanto'' y más, pero en el mismo sentido de ''cuanto'' más. Garcés, sin embargo, reconoce que algo más lleva la dicha expresión si le añadis en medio la ''y'' conjunción diciendo: ''cuanto'', y más, que es modo de realzar la ponderación». Lo mismo reconoce Puigblanch, diciendo que ''cuanto'' y más «valia harto más que él [''cuanto'' más]»; y dice ralias, porque él no admite ninguno de los dos, sino únicamente ''cuanto'' ni más, que, aunque defendido fuertemente por este ilustre catalán, «no se halla en los escritores», al decir de Cuervo. El ''cuanto'' y más, que por su misma construcción está diciendo claramente que vale y expresa más que el otro modismo, es el que dió origen al familiar cuantimás, que, usado por Santa Teresa y otros clásicos, llegó hasta nosotros, convirtiéndose luego, en labios del pueblo, en contimás, -''Cuanto'' y más y cuantimás que se decía en el mismo sentido [que ''cuanto'' más], creo que pasaría hoy por desaliñado y rastrero», dice Bello. Perdónenos el ilustre sabio, pues no podemos pensar como él: no es posible despojar al idioma de modismos tan especiales&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuanto}}.: Muchos abusos se cometen con esta voz cuando precede á un comparativo (mayor, menor, mejor, peor), que modifica á un s.; v. gr.: Cuanta mayor razón. ''Cuanto'' en este caso es adv. que modifica al adj. mayor, como lo prueba el análisis: razón ''cuanto'' mayor, y nó cuanta razón mayor, que significaria otra cosa enteramente distinta. La mejor prueba de esto es la separación que suelen hacer los clásicos entre el ''cuanto'' y el comparativo: «Si asiste [Dios] á la formación de cuantos negrillos y negrillas son concebidos en Etiopía...,cuinto con mayor razón asistirá á la consagración de su cuerpo para la santificación de nuestra vida? ...¿Cuánto será mayor la dulzura de este manjar que la de todos los otros corporales?» (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, dial. VIII). Sólo cuando el comparativo es más ó menos, concuerda enanto en género y número con el s.: cuanla más razón; cuantas menos razones. Lo mismo debe decirse de tanto, mucho, poro. Esto es lo que pide y reclama la lógica del idioma; pero, como no de hay Homero, por bueno que sea, que c vez en cuando no cabecee, á muchos clásicos y correctos autores se les puede sorprender en el mal uso; lo que, por cierto, no debe imitarse, pues proviene de una distracción ó paralogización, ó de simple errata de imprenta.—''Cuanto'' más, ''cuanto'' y más. Son sinónimos estos dos modismos? Así lo dice el Dicc., y lo enseña también Cuervo, comprobando su doctrina, como de costumbre, con una cantidad de autoridades. Lo mismo hemos notado nosotros en nuestras lecturas, especialmente en Tirso de Molina, que casi siempre usa ''cuanto'' y más, pero en el mismo sentido de ''cuanto'' más. Garcés, sin embargo, reconoce que algo más lleva la dicha expresión si le añadis en medio la ''y'' conjunción diciendo: ''cuanto'', y más, que es modo de realzar la ponderación». Lo mismo reconoce Puigblanch, diciendo que ''cuanto'' y más «valia harto más que él [''cuanto'' más]»; y dice ralias, porque él no admite ninguno de los dos, sino únicamente ''cuanto'' ni más, que, aunque defendido fuertemente por este ilustre catalán, «no se halla en los escritores», al decir de Cuervo. El ''cuanto'' y más, que por su misma construcción está diciendo claramente que vale y expresa más que el otro modismo, es el que dió origen al familiar cuantimás, que, usado por Santa Teresa y otros clásicos, llegó hasta nosotros, convirtiéndose luego, en labios del pueblo, en contimás, -''Cuanto'' y más y cuantimás que se decía en el mismo sentido [que ''cuanto'' más], creo que pasaría hoy por desaliñado y rastrero», dice Bello. Perdónenos el ilustre sabio, pues no podemos pensar como él: no es posible despojar al idioma de modismos tan especiales&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cuatrocentista''', com.: Así, á la italiana, llaman algunos modernos al escritor que figuró en el año 1400 ó poco después. || Adj. Aplícase á lo que se escribió por ese mismo tiempo. No es conforme este vocablo con la indole del castellano, y, por lo tanto, no debe admitirse.
;{{may|Cubanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado en la isla de Cuba. Debe admitirse en el Dicc., como tantos sustantivos en ismo que significan ideas semejantes.
;{{may|Cubeta}}, f.: Recibió estas dos aceps.: «parte inferior del arpa, donde están colocados los resortes de los pedales»; recipiente, por lo común rectangular, de porcelana, vidrio, gutapercha ú otras materias, muy usado en operaciones quimicas y especialmente en las fotográficas».
;{{may|Cubículo}}, m.: Aposento, alcoba. Admitido por primera vez, sin advertencia alguna, cuando debió decirse que sólo se usa en poesia, porque en prosa no se atreverán á usarlo sino los latinizantes, los decadentes ó los pedantes.
;{{may|Cuberta}}, f.: Recibió estas dos acep. mevas: «forro de papel del libro en rústica», que aquí se llama malamente 453 tapa; y en Arquitectura: «parte exterior de la techumbre de un edificion..
;{{may|Cubierto}}, nr.: No significa fenedor, como lo usan algunos chilenos, sino. «juego compuesto de cuchara, tenedor y cuchillos, y también, servicio de mesa que se pone á cada uno de los que han de comer, compuesto de plato, cuchillo, tenedor y cuchara, pan y servilleta».
;{{may|Cubierto}} (Á).: «Para decir salvarse han inventado los modernos maneras de hablar como éstas: Su honor está á ''cubierto''; Los tiros nos hallan á ''cubierto''; Vivo á ''cubierto'' de la calumnia. El modismo á ''cubierto'' es clásico, lo testifica el Dicc. de Autoridades, aunque ningún texto podamos alegar al presente ni de Cervantes, que nunca le usó, ni de los ascéticos y novelistas posteriores. El Dicc., de Autoridades enseña que «Ponerse á ''cubierto'' vale, demás del sentido recto, resguardarse ó prevenirse del daño que se puede recibir» (art. {{may|Cubierto}}). Esta es la sola fr. en que a ''cubierto'' puede entrar. Mientras los modernos no presenten autoridades de peso, notaremos de incorrectas las frases arriba citadas, siguiendo el dictamen de Baralt». Tal es la doctrina del P. Mir, que acatamos y seguimos en todas sus partes: y en comprobación de ella sólo agregaremos que el último Dicc. usa la loc, á ''cubierto'' en los artículos {{may|Asegurar y preservar}}, pero con el v. poner únicamente, como lo aprobó el de Autoridades. Es cierto que muchos autores modernos, tan estimados como el P. Isla, D. Angel de Saavedra, González Carvajal y otros académicos, lo usan también á la francesa (d convert) con cualquier verbo; pero, por respeto y conservación del castellano,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3303" sha1="bblpsbry52eghkzkn7041amupo33q29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;teel verano.—Para defender el presente chilenismo, basta recordar que en castellano, para no mencionar otras lenguas, hay innumerables voces y frases que deben su origen á un nombre ó apellido. Sin hablar de los nombres históricos y mitológicos, como ''Cain'', ''Benjamin'', ''Salomón'', ''Judas'', ''Adonis'', ''Caco'', ''Narciso'', citemos los más modernos de Perillán, Perogrullo, linchamiento y linchar, Arerigüelo Vargas, indirecta del Padre Cobos; los modernos boicotear y boicoteo; los chilenismos Hacer la de Lucas Gómez, aponzar y aponzamiento, Moya, Hacer la del Padre Padilla, etc., etc.
;'''Cucaracho''', m.: No lo acepta la Academia, sino únicamente á cucara cha, f., para todas sus aceps., que han sido aumentadas y corregidas en el último Dicc.
;'''Cucarra''', f.: Golpe que se da á los muchachos en la cabeza con la punta del dedo paigar y lo coyuntura del mefique. Sin duda se llama así por el sonido y movimiento ásperos que se producen, semejantes á los del trompo cucarro. Véanse Coscacho y {{may|Cucarro}}. y que significa: «apodo que daban los muchachos á otros que estaban vestidos de frailes». Esta costumbre de vestir de frailes á los niños se usó también en Chile, y, tanto aquí como en España, no pudo dar buenos resultados, porque los niños en tales casos se olvidan del hábito que llevan, y, como cabritos que son, tiran al monte. Por eso se formó el refrán español Fraile cucarro, deja la misa y vase al jarro, que hallamos en Gonzalo Correas y que, como todo refrán, parece un evangelio chico por el fondo de verdad que encierra. Asentado pues el dato de que el fraile cucarro, como el obispillo de San Nicolás, se complacia en empinar el jarro más de lo necesario, el pueblo, que juzga más por los efectos que por las causas, generalizó entonces el calificativo y llamó cucarro á todo borracho: y después, siguiendo la comparación, apellido tambien cucarro al from po ó peón que se mueve irregular y ásperamente, como lo hacen los devotos de Baco. Con esta explicación y considerando el origen castizo del vocablo y el uso que tiene en todo Chile, creemnos que debe ser admitido en el Dicc. en las dos aceps. ''chilenas''.—En Colorbia se usa cucarrón, pero con el significado de «escarabajo». (Cuervo).
;{{may|Cucarro, rra}}, adj.:, pero poco usado en la terminación f. He aquí un chilenismo de cuenta, que hasta hoy no la sido estudiado por nadie como lo En Catamarca se usa también el v. merece. Usámoslo nosotros en dos cucarrear, que aquí nunca hemos aceps., una recta y otra figurada: en la oido, «del trompo que se mueve de una recta lo aplicamos al trompo ó peón que, parte á otra por designal». (Lafone por tener la púa torcida ó desnivelada, Quevedo). Ninguno de estos dos autores baila ásperamente; y en la figurada, da etimología. por gracia y donaire, lo hacemos sinónimo de ebrio ó borracho, como fácil mente se explica. Éste es el uso chileno; pero ¿en qué está fundado? Sencillamente en el cucarro español, que es adj. de una terminación, derivado de ruculla Cuco ó coco, m. «Fantasma que se figura para meter miedo a los niños». Llámase también bu y cancón.
;{{may|Cuculi}}.: Los peruanos y el Dicc. de Zerolo hacen f. este nombre; nosotros lo hacemos m. Es paloma silvestre&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3203" sha1="2dotomeujryqe4w8m9h9qcskoanue46" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;uno en la cuenta, ó simplemente caer. Esta fr. ces proverbial en nuestros clasicos, dice el P. Mir. Los modernos, poco solicitos en la conservación de nuestra riqueza, osan decir caer en cuenta de, privando á cuenta de su tradicional articulo. No importa que el P. Isla omitiese el dicho articulo alguna que otra vez por descuidos. Dar en la cuenta, emplea Cervantes en este mismo sentido: «{{may|Y i}} nego dió en la cuenta de lo que su continua y desvariada imaginación le representabas; frase que también admite el Dice-Dar una cuenta de una cosa significa en castellano dar fin de ella, destruyéndola ó malgastándola»; y también «dar razón ó satisfacción de ellas: no tengo que dar cuenta de mis acciones. Todo esto es del Dicc. Fundado sin dada en ello, dice Baralt que Iar cuenta por referir, narrar, contar, dar conocimiento, dar noticia, es impropio: por ej.: Daré cuenta del viaje en breves razones. Si creyéramos á Baralt, no sabriamos cómo interpretar todos estos Ingares del Quijote:.. «descos, de los cuales di cuenta, por mi mal, á Don Fernandos, No has tú de consentir que yo de cuenta de ni desatine á otra personas. No hay para qué se de cuenta aquí de mis cosas: yo soy libres, Estame atento y mira, que te quiero dar cuenta de los cuballeros más principales que en estos dos ejércitos vienen», «Hechoesto, me vine y di cuenta de cuanto había pasado al renegado y á mis compañeros», Un estudiante, respondió al criado, a quien diste cuenta de vuestros pensamientos, fué el que lo descubrió», «Fueron luego á dar cuenta á la duquesa de lo que pasaba, y del laud que pedia Don Quijotes. Recebi el dinero y las señales, y, dando cuenta desto al señor Don Juan de Avendaño, nos pusimos en camino desta cindad». Esta última cita es de las Novelas de Cervantes. Agréguense las siguientes de otros clásicos: Juntó cortes en Barcelona, dió cuenta de la empresa que pensaba tomar». (Mariana). Y parecióle, antes de hacer novedad alguna, dar cuenta de este milagro y de lo demás que debía hacer, al capitulo de la religión» (Yepes). «No se cansaba de dar cuenta de su alma á sus confesores» (Id.) «Oyó estas asechanzas un sobrino de Pablo, hijo de su hermano, y fue luego y dióle cuenta de lo tratado contra su vidas. (Quevedo). Le llamaron con gran secreto á la corona, recelándose que, entendiendo los moros lo que pasaba, detendrían su persona: pero, como prudente y reconocido al hospedaje y amistad, le di cuenta de todos. (Saavedra). «El secretario general dará cuenta en ella [en la junta] de los negocios ocurrentes. (Jovellanos). Vneltos a Cajamalca, dieron cuenta de su comisión». (Quintana). Per los belle rulo De vuestras mejillas, bija Segun quebrados están, Cucutu, unique aandos, me dra De vuestra pasión prolija. (Tiro, La Pou de Francia. III. 1) Pero el fuego que la abrasa Cesará, si de quien es Le day essenta. (Ibid., 15) Es cierto que, estrictamente hablando, dar cuenta, que es correlativo de pedir cuenta, significa adar razón ó satisfacción», más bien que «hacer relación. contar ó referir»; pero no se olvide que muchas veces coinciden ambos conceptos y que el v. contar y el s. cuenta son&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3297" sha1="okjkvleipj5x2s3n4f3qzi82t9a85zr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de esta definición de {{may|Lado}}, como también ese calgunas cosas en las cuales cuerno es sinónimo de lado, pues nosotros no conocemos para esto sino los altares, digamos sencillamente que el cuerno del altar está mal definido. Sólo por extensión y hablando en lenguaje vulgar puede aceptarse la sinonimia de cuerno y lado en este caso, pues el verdadero significado de cuerno, tratándose del altar, es ángulo ó esquina. Tomóse este significado del latín cornu de la Vulgata, traducido literalmente del griego y del hebreo, comoquiera que los dos altares que hizo construir Moisés, el de los perfumes y el de los holocaustos, tenían en las cuatro esquinas sendos cuernos, como lo dice la Biblia repetidas veces, sobre todo, en el Exodo (XXXVII, 25, y XXXVIII, 2). Es cierto que en el cristianismo los altares no tienen tales cuernos; pero, por el recuerdo histórico y por la semejanza, han continuado llamándose así en la liturgia las simples esquinas ó ángulos del altar: el cuerno de la epistoJa, el cuerno del evangelio; equi valiendo, en algunos casos y nó siempre, á lado.
;{{may|Cuero}}, m.: No es para que le tengan miedo los pulcros y elegantes cuando lo vean usado por cutis, que, según el Dicc., es también ''cuero'' ó pellejo que cubre exteriormente el cuerpo humano». La 1.ª acep. de ''{{may|Cuero}}'' es: «pellejo que cubre la carne de los animales»; y es así que el hombre es animal, luego su pellejo también es ''cuero''. No será fino y elegante usar de esta voz en el lenguaje elevado, concedido; pero nada tiene de reprochable hacerlo en el fam. Sin embargo, un poeta del siglo XV, Mosén Juan Tallante, no tuvo escrúpulo para usarla hablando del mismo Cristo Señor nuestro: Y ese cuerpo delicado, De mi carne todo entero, Todo lo veo ofuscado Como de un pobre romero...; De pinturas sanguinosas Ocupado todo el ''cuero''. (Cancionero de H. del Castillo). Otro poeta de la misma época, incluido también en el propio Cancionero, Rodrigo Cota, en su Dialogo del Amor y el Viejo, hace de ''cuero'' el mismo uso: Mira tu negro garguero De pesgo seco, pegado, Cuin roído y arrugado Tienes, viejo triste, el ''cuero'', Llaman también algunos chilenos ''cuero'' la piel de las frutas, ó sea: parte exterior que cubre la pulpa de ciertas frutas: como ciruelas, peras, etc.» En otras, como la uva, la habichinela, se llama hollejo y también peliecula: «pellejo ó piel delgada que cubre algunas frutas y legumbres». La corteza es algo distinta, porque es la parte exterior y dura de algunas frutas y otras cosas; como la de la cidra, el limón, el pan, el queso, etc.» Cáscara es más genérico: «corteza ó cubierta de los huevos, de varias frutas y de otras cosas». No defendemos pues esta mala acep. de ''cuero''.—''Cuero'' del agua llama aquí el pueblo una especie de pulpo que cree que existe en el agua dulce y que es el terror de los muchachos que se bañan. Se lo representan en su imaginación como un ''cuero'' ó piel extendida, que se repliega para coger y envolver su presa. Sin duda se ha inventado esta fábula con ocasión de los pulpos marinos, que algunos clásicos han llamado también odres marinos, ó por las algas ó lamas desprendidas que suelen enredarse en las piernas de los que se bañan en aguas corrientes.—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3415" sha1="4yl1mvwmku2ydzovq0cseiht6qv3psb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los verbos estar, andar, ir. Véanse Curary Rascar. El origen de este chi lenismo no puede ser el aimará ''{{lang|ay|cufa}}'', chicha de maiz, como lo han afirmado erradamente algunos, por la sencilla razón de que en aimará no existe tal vocablo, sino cusa. La causa del error ha sido el haber confundido con la flasantigua de imprenta, que antes tenía forma prolongada y parecida á la ''f''. Pero así con esta clase de eses está impreso todo el Dicc. aimará de Bertonio, único que conocemos de esta lengua, y es raro que no hayan reparado en ello los que han querido aprovecharse de esta sola voz. La f ni siquiera existe en aimará, sino solamente una ph, que no corresponde á la griega ni á la ph de otros ó idiomas, sino que es una p más fuerte que la común. En cuanto á la etimología de cufifo, creemos que puede ser alguna voz caprichosa pronunciada por algún borracho, que halló gracia entre los oyentes y luego se fué popularizando. ¿Cuántas veces se ve que estos individuos, sobre todo en el primer periodo de su embriaguez, lucen una graciosa inventiva para formar y deformar vocablos? Otras veces dicen y repiten uno solo, que ellos mismos han inventado ó estropeado; y es claro que con ese sistema pueden dar existencia y vida larga á cualquiera palabra, expresión ó frase.
;'''Cúi''', m.: Animal del orden de los roedores, parecido al conejo, pero más pequeño. Caria cobaya lo llaman casi todos los naturalistas, y algunos Cavia aperea y Cavia porcellus. En toda la América del Sur es conocido con el nombre quichua '''cúi''', que ya debe escribirse á la castellana, euy, é incluírse en el Dicc., porque no es propio que en España sigan diciendo, como en tiempo de la conquista, conejillo (6 cochinillo) de Indias. «Otro género hay de conejitos, semejantes á éstos, pero son domésticos y se llaman cuyes, que son también muy regalados y de mejor vista, porque son de varios colores y manchas». (Ovalle, Histór. rel., l. I, c. XXI). El pl. castellano, como se ve, no puede ser otro que cuyes; el f., que entre la gente educada es invariable, porque el nombre es epiceno, tiende entre el pueblo á la forma cuya; nombre que aplica también, figuradamente, á la mujer muy fecunda. En Álava, según el vocabulario de Baráibar y Zumarraga, se llama nuestro cuy, cobaya; aunque confiesa el mismo autor que éste es el nombre semicientífico y que el popular es corquete, que él deriva del francés croquet, en significación de roedor».
;'''Cuico, ca''', adj. y ú. t. e. s.: A podo que se da en Chile al individuo natural de Bolivia. Difícil es dar con la etimología de esta voz, usada en varios Estados de Sud-América. En Cuba es adj. vulgar. Apodo ó tratamiento burlesco aplicado á los mejicanos del bajo pueblos. (Pichardo). Según Macías, ya no tiene uso al presente. En Méjico es: guarda ó agente de policía. Es palabra injuriosa, y ya poco usada. Viene, según algunos, de la voz mexicana cuicatl, cantar ó canto, porque esos agentes denuncian las infracciones de los reglamentos de policía, por lo cual la plebe los considera como soplones ó chismosos». (García Icazbalceta). En el Ecuador se dice cuica por lombriz, del quichua ''{{lang|qu|keaica}}''. En Catamarca es: «nombre con que los criollos designaban á los arribeños cuando la guerra de la Independencia. {{may|Etim}}.: cui, conejo; cu. partícula de plurals. (Lafone Quevedo),&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3349" sha1="tvxfsqwyh2wncac5nqs469xdpzwd90w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ha despertado en el pueblo para su significado fig., sino la de viveza, ligereza, furia. Véase en su lugar. Sinónimos de corcovado ó jorobado son también gibado y gibeso, contrahecho y correta. Este último es común en cuanto al género.
;{{may|Curdo, da}}, adj.: Natural del Curdistán. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta región de la Turquia asiática. Admitido por primera vez.
;'''Curel''', m.: Jurel, pez marino.
;{{may|Curia}}, f.: Recibió estas dos aceps. ''nuevas'': «conjunto de abogados, escribanos, procuradores y empleados en la administración de justicia. ''Curia'' romana: conjunto de las congregaciones y tribunales que existen en la corte del pontifice romano para el gobierno de la Iglesia católica».
;{{may|Curialesco, ca}}, adj. despectivo.:  Propio y caracteristico de la curia eclesiástica ó civil, tomado, por lo general, en mala parte. Estilo curialesco, trámites curialescos. Es voz que usan ya todos los modernos, bien formada y digna de admitirse.
;{{may|Curiara}}, f.: Embarcación de vela y remo, que usan los indios de la América Meridional, menor que la canoa, pero más ligera y más larga. Admitido en el último Dicc.
;'''Curiche'''.:  (Del araucano ''curi'', negro, y che particula que indica gente ó persona). Apodo vulgar dado á las personas de color negro ó moreno. Lo peor es que casi siempre se usa esta voz pospuesta á su equivalente castellano. Así, á una persona negra ó morena, rarísima vez se le dirá por insulto ó cariño '''curiche''' simplemente, sino negro '''curiche'''. Véase Apa.
;{{may|Curioso, sa}}, adj.: La última acep. que tiene en el Dicc. es: «que trata una cosa con particular cuidado ó diligencia»; y la 1.ª es: «que tiene curiosidad», y una de las aceps. de {{may|Curiosidad}} es: «euidado de hacer una cosa con primor». Con estos datos ya se puede explicar una acep. especial que damos familiarmente en Chile al adj. {{may|Curioso}}. Curiosa es para nosotros la persona industriosa ó ingeniosa, que, ayudada de cierta destreza y pericia, hace, en lo material, cosas prolijas, por lo general obras de manos. En vista de los fundamentos en que se apoya esta acep., no sólo no la reprobamos, sino que la aceptamos.—Otra acep. de {{may|Curioso}}, usada en España y América y que tampoco está en el Dicc., es una parecida á ésta de {{may|Celebre}} y
{{may|Famoso}}: «aplícase á personas y á hechos ó dichos que llaman la atención por su chiste, ó por ser muy singulares y extravagantes. Famoso tarambana, Famoso disparate, Ocurrencia famosa». Sin embargo, no son exactamente iguales, porque lo curioso tiene algo de desconocido y gracioso, de singular y raro á la vez, pero nada de extravagante, á no ser por una suavísima ironía. «Es curioso que Cipriano de Valera evita el arcaismos. (Cuervo, Lenguaje bogotano). «Si los supiéramos, dariamos á nuestros lectores esta noticia tan curioset como importante». (Ibid.) «En la última parte no deja de contener algunos casos curiosos, aunque poco verosimiles». (Cotarelo y Mori).
;{{may|Currican}}, m.: Aparejo de pesca de un solo anzuelo, que suele largarse por la popa de los buques cuando navegan. Admitido por primera vez.
;{{may|Currutaco, ca}}, adj. fam. y ú. t. c.:  8. No significa refaco (hombre rechoncho), como ereen algunos iletrados, por el ruido de las nueces, sino&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3319" sha1="87cvvdr7ud1zf0da9ki6xlgok9fhmbi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nas y habría que corregirlas por Pro pagar una opinión, Divulgar ó echar á correr una noticia, Adquirir crédito, acreditarse ó tener aceptación ó ser aceptada la sálira, De la fr. Dar curso dice Baralt que «semejante modo de hablar sólo puede aplicarse entre nosotros á la moneda, ó lo que haga sus veces, como cédulas, billetes de banco, etc.; y aun así es galicismo: salvo que ya está generalmente adoptado».—No sabemos cómo habrán leido el Dicc. los que califican de chilenismo á curso (ú. m. en pl.) en la acep. análoga al adj. anterior, cuando expresamente diece en la 6.ª acep.: «{{may|Despeño}}, 2.ª acep.», esto es: «desconcierto, flujo de vientre ó diarrea.—Mes ó año en curso no es expresión castellana. Véase {{may|Corrientes}}.
;'''Curtiembre''', f.: Curtiduria, adoberia y teneria se llama en castellano el «sitio u oficina donde se curten y trabajan las pieles». Existiendo ya estos tres vocablos, no hay para qué recomendar á '''curtiembre''', por más que se use en algún otro Estado de América y aunque lo haya empleado el clásico Padre Ovalle: «Los materiales para ja bón y '''curtiembre''' de conlobanes, muy aventaja los». (Histor. Relación, l. II, c. VI). En este pasuje se ve que más bien significa el acto ó efecto de curtir y nó el sitio ú oficina donde esto se ejecuta.
;'''Cururo, ra''', adj.: Del araucano ''curi'', negro; aunque Gay afirma que procede del grito currrrrruro que repite mucho la espece de rata campestre y negrazca á que se aplica generalmente este adj. En esta acep. ú. t. e. s. m. Los naturalistas harán la descripción y clasificación de este temible y dañino animal. Aplícase también cururo, aunque no es uso tan general en Chile, á los demás animales negros, y aun á las cosas y á las personas.
;{{may|Curva de nivel}}.: Término de Topografía que por primera vez ha entrado en el Dicc.: «línea que resulta de la intersección del terreno con un plano horizontal. Empléase en los dibujos para figurar el relieve del terreno».
;{{may|Curvatura}}, f.: Se suprimió la acep. que decía: «ley del curso y desenvolvimiento de una línea curva», y quedó solamente ésta: «desvío de la dirección recta».
;'''Cuspar''', a.: Es v. que hemos formado del s. siguiente y lo usamos en el significado de — correr uno en pos de otro y casi pegado á él, para darle alcance; es la idea inmediatamente auterior al alcanzar castellano, que significa: «llegar á juntarse con una persona ó cosa que va delante».
;'''Cuspe''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|kecuspi}}'', trompo ó peón ligero. Es la trompa castellana, esto es: «trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zambe, y panta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo [ó cordel]. Se la baila con la ayuda de una manecilla agujereada en un extremo». También se llama aquí cuspe nu trompito que se lace del coquito de la palma y poco más ó menos con el mismo mecanisino del anterior. Estos dos son los únicos cuspes que hemos conocido siempre en Chile, muy distintos, por cierto, de la peonza castellana, por la cual han traducido aquella voz algunos de los que han escrito sobre chilenismos. La peonza, que aquí el pueblo llama malamente perinola y mais comunmente pirinola, es juguete de madera, semejante al peón [ó trom-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3272" sha1="rk2ywx8ve4ma5rqphhwxinawp7xyc08" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aquí á barajar, pero como r. Así, á uno que se resbala se le dice: Abarrájate; esto es: defiéndete del golpe, librate de caer.—El participio abarrajado es para algunos desbarrajado, quizás por su semejanza con desbaratado: «de mala vida, conducta ó gobierno. Ú. t. c. s.» Abocinarse, r. Ensancharse, á cansa del uso, el agujero ó taladro del cubo de las ruedas de modo que el eje quede como jugando ó ludiendo dentro de él. Es v. usado en todo Chile; mas, por ser bastardo en su origen, no lo recomendamos. En efecto, ni bocin ni borina, de uno de los cuales hubo de formarse, significan el agujero ó taladro ni el buje de la rueda. Véase {{may|Bocina}}
en el cuerpo de esta obra. Á las voces dadas ahí agréguese estornija, f.: «anillo de hierro que se pone en el pezón del eje de los carruajes entre la rueda y el clavo ó clavija que la detiene para que no se salgas. y Abombarse, r. Embriagarse. Véanse {{may|Abombado, abombar}} у {{may|Bomba}}.
;{{may|Aburridor, ra}}, adj.: Que aburre ó causa aburrimiento. Aplícase á persona y á cosa, y es extraño no verlo en el Dicc., cuando es tan castizo y de uso corriente en todas partes.
;{{may|Acabo de aso}}.: Como acabo (lo mismo que acabamiento) significa: neción ó efecto de acabar ó acabarse; efecto ó cumplimiento de alguna cosa; muertes, han confundido algunos el acabo (fin ó término de año) con el cabo de año, que es cosa tan diversa: soficio que se hace por un difunto el día en que se cumple el año de su fallecimientos, Ojalá que el Dicc. hubiese principiado esta definición lo mismo que la de aniversario: «oficio y misa...»
;{{may|Acalambrarse}}, r.: Padecer calam{{may|Aco}}
bres. Úsase en Chile y en otras partes: y, como está bien formado y es necesario, merece ser admitido. Uribe, en su Dicc. de Galicismos, propone como mejor encalambrarse, que tampoco aparece en el Dicc. ni lo hemos visto ni oido en ninguna parte.
;{{may|Acetileno}}, m.: Término de Química, conocido en todas partes, que necesita ya entrar en el Dicc. Ú. t. c. adj.: Gas ''acetileno''.
;'''Acivilarse''', r.: Celebrar el llamado matrimonio civil, prescindiendo del católico. Es v. muy bien formado usado ya en algunas partes de Chile. Véase Civil. {{may|Acólita}}, f. Religiosa que hace de acólito ó más bien de ceroferario. Úsase en los conventos de monjas y debe entrar en el Dicc.
;{{may|Acometividad}}, f.: «Propensión á acometer, á arrostrar cualquier dificultad. || En Frenología, protuberancia que revela el ánimo y valentia». Así definía este vocablo en 1859 el Vocabulario de Luis Marty Caballero. El Dicc. de Zerolo copió literalmente estas dos aceps. y agregó esta otra: «En sentido más lato, propensión á reñir, á buscar camorra por cualquier pretextos. Lo hemos visto usado en las novelas de Pérez Galdós y en la prensa chilena.
;'''Acoxono''', m.: «Empleo, destino ó conveniencia»; es todo lo que dice de este s. el Dicc.; por consiguiente, noes castiza la acep. que nosotros le damos de — aderezo, arreglo, compostura, ornato: El acomodo de la casa; El acomodo de la iglesia. El v. acomodar sí que la tiene, y en primer término: asimismo acomodación, ques significa: «acción ó efecto de acomodar». Acomodamiento es: «transacción,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Anima vili}}.: Loc. latina que se usa en Medicina para significar todo animal irracional que sirve para experimentos ó ensayos. La loc. completa es in ''anima vili''; pero el uso, y especial mente fuera de la Medicina, le va quitando la prep. in, «Es público y notorio que los funcionarios postales son en España el ánima vili y la carne de cañón de los cambios de ministerion. (Dr. Thebussem, Un pliego de cartas). Dejen de ser las postas ánima vili, donde estrenan ó ejercitan sus lancetas aprendices del oficio». (Id., Fruslerias postales). Así la hemos visto también en obras de médicos chilenos, y creemos que puede ya entrar en el Dicc. Anquen to, m. Nombre que se duen Chiloé á las papas que, rayadas con conchas de choros y ahumadas en el hogar, se secan y conservan convenientemente, tomando así un sabor azucarado. Del araucano ''{{lang|arn|ancien}}'' ó {{lang|arn|anquen}}, secarse; cosa seca.
;{{may|Ansioso}}, sa, adj.: Hay que estirar más la 2.ª acep. del ''ansioso'' castellano, para hacerlo sinónimo, porque lo es, de ''ávido'', ''voraz'', ''devorador'', ''engullidor''. Los conceptos expresados por famelico ó hambriento, porglotón y goloso, son algo distintos del de ''ansioso'', y más distinto aún el de tragón, ó tragenlón, comilón, zampalorlas ó zampabodigos ó zampabollos ó campapalo.
;{{may|Antonio (San) bendito no come ni bebe y siempre está gordito}}.:  Adagio que por gracia ó donaire se aplica en Chile á la persona de buena salud que la conserva sin esfuerzo.
;{{may|Añejo, ja}}.: En la acep. censurada en el cuerpo de esta obra, se corresponde por rancio. Así también el v. añejar y añejarse se corresponde en la misma acep. por en ranciar y enranciarse. Apache (Estar). Frase fam. usada en el Sur de Chile, que se traduce por las castellanas Morder en un confite y Comer en un mismo plato: «tener dos ó más personas grande amistad ó confianza». El juez está ahora muy apache con el gobernador. (Véase Cumpa). ¿Será antifrasis de lo que hace el indio apache, esto es, asaltar, ascsinar? 0 entrará en la frase la pace italiana, que se pronuncia pache y significa paz? Decídanlo otros con mejores datos.
;'''Apachugarse''', r.: Es el castellano alebrarse: «echarse en el suelo, pegándose á él como las liebres». Úsase en las provincias del Sur de Chile.
;'''Apanado, da''', adj.: Es el castellano panado, da: «dícese del líquido en que se pone en infusión pan tostado. con lo cual en ocasiones se sustituyen los caldos».
;'''Aparatero, ra''', adj.: Lo registra también Borao como usado en Aragón: ael que pondera con exceso la importancia de una cosa: en ocasiones es sinónimo de aparatosos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3285" sha1="nef2hwkowkkdhmfblhqq4fbd04dgbsn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;usa también el P. Fr. Alonso de Cabrera, excelente autoridad. Pagés, que la incluye en su Dicc., la define: «encresparse; aplícase principalmente á las olas del mar». El pasaje del Padre Cabrera es éste: «En la mar no hubo tormenta ni se arriscaron las olas, antes se quedó sesga como primero». El sentido de ambos no es exactamente igual al que usamos en Chile; pero, como se ve alguna semejanza, es evidente que la acep. chilena ha procedido de la andaluza.
;'''Arrobadera''', f.: Úsanlo los periódicos de agricultura en el mismo significado de pala de buey. Es corrupción de robadera, que es el nombre castizo de este aparato. Así lo denomina el Dicc., y también frailla, y lo define: cespecie de cogedor grande que, arrastrado por una ó dos caballerías, sirve para igualar los terrenos flojos, llevando á los sitios bajos la tierra que sobresale en los altos». Como en Chile, en vez de caballerías, se usan para esto más comunmente bueyes, se le ha dado el nombre de pala de buey ó palebuey, pala á buey y palabuey, como dice el pueblo.
;'''Arrumar''', a. Aparece en el: ''Dicc.''. como término de Marina únicamente: distribuir Y colocar la carga en un buques. Así que, no significa poner en rimero, runfla ó ''montón'', ''arrinconar'', ''arrimar'', ''amontonar'', como quieren algunos. Véase Ruma.
;{{may|Asar}}, a.: Expresamos con este v. dos ideas que no son propias de él sino de una manera muy general. Como esto seria empobrecer la lengua, enmendé monos y nsemos los verbos propios y castizos. Estos son: perdigar, a.: «soasar la perdiz ó cualquier otra ave ó vianda, para que se conserve algún tiempo sin dañarse. || Preparar la carne en cazuela con alguna grasa, para que esté más substanciosas, y sobreusar, a.: «volver á poner á la lumbre lo que está asado ó cocido, para que se tuestes.
;'''Asardinado, da''', adj.: Aplícase á la obra hecha de ladrillos, adobes ó piedras cuando van puestos de canto. Es voz usada por los albañiles y constractores chilenos, formada, indudablemente, de sardinel: «obra hecha de ladrillos puestos de canto y de modo que se toquen por sus caras.
;'''Asollamar''', a.: Sollamar, a.: «socarrar una cosa con la llama. Ú. t. c. r.—Así c. r. se usa en algunas provincias del Norte de Chile en la misma acep. que dimos á Alorarse. Véasele en este Apéndice.
;'''Aspa''', f.: Extensión ó cabida de una mina, conforme á los limites que se le han dado. Es acep. muy usada en Chile.
;{{may|Aspero, ra}}, adj.: ¿Puede decirse de un caballo y de un carruaje que son ásperas en su andar? Al ver las definiciones del Dicc., parece que nó; pero, apelando á la metonimia, que toma la causa por el efecto, sí. Y, como esto es ya de uso general en todas partes, creemos que debe reformarse ó explicarse más la última acep. fig. de {{may|Aspero}}, que dice así: «Riguroso, rigido, austero, contrario á la afabilidad ó suavidad. Genio áspero; Estación ásperas. La última palabra: «contrario á la...suavidad, pudiera ser favorable para nuestro caso; pero debe entenderse esta suavidad en el sentido material ó en el fig.? Esto es lo que debe aclarar el Dicc.
;'''Aspierto, ta''', adj.: Vulgarismo chileno por despierto, principalmente en la acep. fig. de cavisado, advertido. vivo».&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3336" sha1="7wvccw1ot8fdwp0w38klig8drdhc1gr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;forma la figura de una cachimba ó pipa de fumar y se usurpa al verdadero dueño.—Fregar la cachimba, es fr. fig. y fam. que en Chile signifien ''fastidiar'', ''molestar'', ''moler'', ''amolar''. Véase Fregar.
;'''Cacho''', m.: El juego del '''cacho''' ó cachito que mencionamos en este artículo se llama en castellano ''cubilele'': «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.—Padrino '''cacho'''. De la 2.ª acep. que dimos á '''cacho''' se ha deri vado el empleo y significado de adj. que tiene en esta loc. En Chile, como en todo el mundo cristiano, es costumbre que en el bautizo de una criatura, cuan do no es de las últimas clases sociales, el padrino arroje algunas monedas á la turba de muchachos y gente del pueblo que en estos casos nunca faltan. Y jay de él si no lo hace, ó si lo hace en poca cantidad, porque lo perseguirán gritándole:; Padrino '''cacho''', padrino '''cacho'''! es ''decir'', ''miserable'', ''mezquino'', ''cicatero''. Es curioso observar lo general que es esta costumbre. En Madrid, por ejemplo, según dice el Folk-lore de D. Eugenio Olavarría y Huarte, es tan grosero el calificativo del padrino, que no nos atrevemos á estamparlo; y lo mismo en Vallecas, en Valencia y en Salamanca. En Cuenca y en Toledo es más suave. En Alava y en Méjico gritan: Mi bolo [bollo], padrino: Fernin Caballero trae las frases: ¡Padrino pelón! Pedir el pelón y Hubo pelón. En Colombia el grito es:;Padrino, pa folio! es decir, para alfondo que, que es cierto dulce. En el Perù: Padrine sebo! En la Argentina: ¡Padrino pelao, padrino pelao, que no tiene medio pa baralao! En todas partes la idea es la misma: mezquindad, tacañería. Y hasta en Francia, donde dicen:; la crasse! que significa grasa, figuradamente entienden también la misma idea.
;{{may|Cachorro}}, m.: Disparo suave de pólvora con que se afloja el caliche. (Véase esta última voz). Es acep, usada en la provincia de Tarapacá y parece haber procedido del cachorrillo español: «pistola pequeña que se lleva en el bolsillos. Entre un disparo suave de pólvora y el de una pistola de bolsillo no hay mucha diferencia, y menos aún entre ''cachorro'' y cachorrillo. Por eso no podemos ponerle mala cara.
;{{may|Caderudo, da}}, adj.: Que tiene abultadas ó grandes las caderas. Bien formado y digno de admitirse.
;{{may|Cague}}, m.: Especie de ganso, común en Chiloé y en Magallanes: anser anlarlicus ó micropterus cinereus, según los naturalistas. El nombre proviene del araucano ''eagle'', que Febrés interpreta: «un pato, como el pato real».
;{{may|Cahui}}, m.: Ave chilena parecida a la gaviota: larus cirrocephalus, según Gay. Viene del araucano ''caghull'', gargajo, porque algunas gaviotas vomitan cuando se las persigue para cazarlas. Abunda el cáluil en la laguna y caserío de este nombre, que están en la provincia de Curicó, departamento de Vichuquén.
;'''Caichi''', adj.: Úsase en Concepción y otras provincias del Sur en el siguificado de enfermizo, débil, raquitico; lo cual es un eufemismo del que le corresponde por la etimología araucana: caichin, evacuaciones ó seguidillas; tener dicha enfermedad.
;'''Caja''', f.: La 2.ª acep. que le dimos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3317" sha1="qfchaol5873gyjzdmozk9xxyitx6n9a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en las panaderías transporta el pan en canasto desde el horno al enfriadero. -También se llama canastero un ave del orden de los pajarillos, que se distingue por la habilidad con que fabrica su nido, en forma de canasto ó canastillo: y de ahí su nombre.
;'''Canastillo''', m.: Así se llama en Chile un tejido pequeño que se hace con las hojas de palma que se bendicen el domingo de ramos. Lo más común es darle la forma de castillo ó torrecilla, y nó la de '''canastillo''', que nunca bemos visto. Por eso creemos que esta voz, ó es corrupción de castillo ó se introdujo porque la forma del tejido es semejante á la del '''canastillo''', ó porque al principio se daba esta figura al objeto. Hablando de ellos, se expresa así la Sra. Pardo Bazan: Lo único que no ha degenerado son las palmas del domingo de ramos. Su ornamentación semiárabe debe de ser la misma que era alla hace siglos. Sus trenzados, rizados, copeles y volutas dicen á las claras la tradición moruna de los países retostados por el sol. (''La vida contemporánea'').
;'''Candinga''', f.: Usámoslo por can sera, majaderia, machaqueo. Seri corrupción de ganelinga: «mineral menudo y lavado»? Bien puede ser por la forma del vocablo y por lo molesto que ha de ser para los trabajadores juntar ese mineral menudo y lavado, Canoa, f. Olvidamos la acep. deespecie de artesa ó cajón de forma larga en que se echa de comer á los animales, especialmente a los cerdos. Úsase también en otras partes de América. En Colombia es, según Cuervo:

&quot;cajón oblongo y enterizo que se usa para echar miel ó dar de comer á las bestias: en Méjico: «gran cajón de una pieza, largo y angosto, que suele servir como depósito de leche u otro líquido, y también para dar de comer al ganado» (García Icazbalceta): y en Cuba: «cualquiera especie de canal gruesa de madera enteriza con cabezas. Las hay de diferentes dimensiones y destinos, como para recibir miel, leche, ete.» (Pichardo). El equivalente castellano es comedern: «vasija ó cajón donde se echa la comida á las aves y otros animales». Pesebre es también la especie de cajón donde comen las bestias». En las obras de Pereda se lee el provincialismo cocino: artesilla en que comen los cerdos.
;{{may|Canquen}}, m.: Especie de pato silves tre; en Ancud es domesticado. Vernicla chiloensis lo llaman los naturalistas. El nombre, que sin dada es araucano, y que también se conoce en la forma de cuquén, ha dado origen al de todos los Ingares que en Chile se denominan Cauquenes.
;{{may|Cansoso, sa}}, adj.: Por anticuado lo da el Dicc., y lo define: «Cansado, 2.ª acep.», ó sea: aplícase á la persona que cansa ó molesta con su trato conversación». En Chile se usa todavia casose, pero aplicado principalmente á cosa: dolor cansoso, enferme dad cansosa.
;'''Capacitar''', a.: No existe en castellano, sino solamente su contrario incapacitar, que vale inhabilitar. Tradúzcase pues por habilitar, ó ''facultar'', ''autorizar'', ''comisionar'', ''posibilitar'', según los casos. «Por cierto, hermano cabrero, que, si yo me hallara posibilitado de poder comenzar alguna aventura, que luego me pusiera en camino por que vos la tuviérades buena». (Quijote, p. I, c. LII).
;{{may|Captatorio, ria}}, adj.: «Se entenderán por tales [disposiciones captato-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Comesebo}} ó {{may|Cometocino}}, m.: Ave chilena del orden de los pajarillos, familia de las certideas. Su nombre cientifico es synallaris humicola. «Esta especie, dice Gay, es bastante común en Chile, y es conocida bajo el nombre de bolaria, tijerila, etc. Visita con bastante frecuencia los jardines, donde se la ve escalar los troncos de los árboles ó los muros, buscando con la mayor vivacidad los pequeños insectos de que se alimenta; su grito es un silbido agudo, imitando los monosila bos pi, pi, pi. La hembra depone tres á seis huevos en un agujero cubierto de tallitos, y en cuyo interior ce eu enentran sustancias vegetales muy blandas».
;{{may|Comisaria}}, f.: Empleo y oficina del comisario, son las dos aceps. ''castellanas'', y comisario es: «el que tiene poder y facultad de otro para ejecutar alguna orden ó entender en algún negocios. En esta definición tan lata bien caben nuestros comisarios de policia, y por consiguiente, sus comisarias están en posesión de su verdadero nombre.
;{{may|Compaginar}}, a.: «Ordenar unas cosas con otras, con las cuales tienen relación ó conexión. Ú. t. c. r.» Es la única acep. que le da el Dicc., y esto como fig. Por consiguiente, se ha omitido la propia y principal, que es: ordenar los trozos ó galeradas de imprenta en forma de páginas para el pliego que se ha de imprimir. Esto, y nada más, es en sentido recto ''compaginar'': formar las páginas; por lo tanto, numerar las páginas ó planas de un escrito ó impreso, no se expresa con estev, sino con el simple paginar.
;'''Compensativo''', m.: No hay tal, ni como s. ni como adj. Dígase sencillamente compensación; ó ''recompensa'', ''retribución'', ''pago'', ''estipendio'', según los casos.
;{{may|Competencia (Beneficio de)}}.: «El que se concede á ciertos deudores para no ser obligados á pagar más de lo que bnenamente puedan, dejándoseles en consecuencia lo indispensable para una modesta subsistencia, según su clase y circunstancias, y con cargo de devolución cuando mejoren de fortuna». (Código Civil chileno, art. 1625). No. aparece en el Dicc. y, como sería imposible adivinar su significado ateniéndonos a las aceps. generales de ''{{may|Competencia}}'', hay que admitirlo por lo menos como chilenismo forense.
;{{may|Comprometer}}.: Recomendamos en su lugar este v. tratándose de enfermedades que desde la parte en que están como localizadas se extienden á otras partes ó miembros del cuerpo. Para ser leales, advertimos ahora que en autores modernos españoles hemos visto usado en esta acep. el v. interesar. Registrado en el Dicc., nos remite éste, á afecfar, 4.ª acep.: chacer impresión una cosa en una persona cansando en ella algum sensación. Ú. t. c. r.» Definición que no se adapta tan bien á la idea que hemos expresado; pero los dos v. tienen en realidad esta acep.
;{{may|Comunal}}, adj.: En castellano es igual á común en esta acep.: «dícese de lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3302" sha1="bn3d965dfvve0wge4uy5kqpvssapqoy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que la dejaron en latín y adherida al compuesto república. Dejemos pues alguna vez de mirar como elegancias las pobrezas y vulgaridades de las otras lenguas, cuando en la nuestra tenemos en abundancia todo lo que puede apetecer la pluma más variada y fecunda. ¡Con qué fina ironía se burló de la cosa pública, y eso que escribia desde el mismo Paris, el no muy escrupuloso en achaques de lenguaje, Eusebio Blasco! «El rey y la reina se ocupan más de lo que parece de eso que hemos dado en llamar la cosa pública». (Reyes y Presidentes). Otro estimable escritor, Don Mariano Pardo de Figueroa, (a) el Dr. Thebussem, esquiva el galicismo defendiéndose con el latín: «Y por esta cansa, por esta antipatia que me produce cuanto se relaciona con la res publica, me admira y espanta que la ya hombres dispuestos á...,.. (Art. Una Alcaldada). {{may|Coscoroba}}, f. Cisne todo blanco, un poco menor que el común y de cuello más corto. Es común en las provincias australes de Chile y en esa misma región de la Argentina. Cyenus coscoroba lo llaman los naturalistas. El nombre vulgar, con el cual debe entrar en el Dicc., se le ha dado por onomatopeyn, á causa del grito ó canto, en que parece decir: coscoroba! Costalearse. Omitimos la acep. fig, de — llevarse uno un chasco ó frustrársele un desco ó esperanza; que es tan frecuente como la recta ó propia.
;'''Crèche''', f.: Comedero de bueyes, ovejas y otros animales semejantes. Por antonomasia, el pesebre en que fué colocado Nuestro Señor en el momento de su nacimiento, en el establo de Belén. Establecimiento en que se da 538 asilo durante el día á los niños pobres menores de dos años, para dejar á sus madres facilidad de trabajar. Estas son las tres aceps, que tiene en francés la voz '''crèche'''. De la 3. se han tomado algunos diarios chilenos para decir las ereches, bendición de las creches; lenguaje que sólo tiene igual en el de un estudiante de francés que decin: Voulez-vous de quèse?... Dígase en castellano las cunas ó casa de cunas, si es que la institución no tiene otro nombre más particular, como sucede en Barcelona, donde un establecimiento de esta clase se llama «La gota de leche».
;'''Criancero, ra''', m. y f.: Dígase criador, ra: «persona que tiene á su cargo, ó por oficio, criar animales; como ''perros'', ''caballos'', ''gallinas'', etc.» Croché, m. (Por inadvertencia se puso después de {{may|Cromotipia}}). Aquí y en España se usa también por el encaje ú obra que se hace con este instrumento. «Como de costumbre, cuando su hija daba lección, estaba [la baronesa] haciendo crochet en el cuarto inmediato». (Blasco, Cuentos nuevos).
;{{may|Croquis, i}} n.: Para el Dicc. es adiseño ligero de un terreno, paisaje ó posición militar, que se hace á ojo y sin valerse de instrumentos geométricos. En Pintura, dibujo ligero, tanteo». El francés, de donde se tomó esta voz, extiende también esta última acep. á las obras intelectuales. Il a jeté sur le papier un croquis de son poèmes, es el ejemplo que trae el Dicc. de la Academia Francesa. ¿Se puede aceptar en. castellano esta acep.? Ni es necesaria ni la usan los autores de primera nota, aunque si algunos de segundo ó tercer orden. «Empezó una novena...,.. la Divina Pastora, cuyos croquis, que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3207" sha1="id09to863xhkcgte4pvhuyeu4g7vl58" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tiene ancha la cara. Véase Carantón.
;{{may|Chamal}}, m.: Voz que en araucano significa la manta de las indias con que cubren todo el cuerpo». (Febrés). Cuelga desde los hombros y por delante del cuerpo se ajusta cargando un lado sobre el otro y atándolo con un cinturón. El que usan los hombres es desde la cintura para abajo y se envuelve en las piernas á modo de pantalón. Como esta voz designa un objeto especialísimo y desconocido en España, puede admitirse en el Dicc., como lo están tantas otras que designan objetos parecidos de los indígenas de América.
;{{may|Chamantera}}, f.: Mujer que teje chamantos. Merece admitirse en el Dicc., y, una vez que lo esté, ya no contará la ''chamantera'' con tanto desconsuelo como ahora: Yo tejo muchos chamantos, Me llaman la ''chamantera''; Por más chamantos que tejo, No he encontrado quién me quiera.
;{{may|Chamanto}}, m.: Mala estrella ha tenido este pobre vocablo en todos los que han escrito sobre chilenismos, pues ninguno de los que conocemos ha acertado con su definición y lo han confundido con la man taca, también chi lenismo. Esta sí que es manta gruesa y burda, de lana, tejida en el país y usada en el invierno por la gente de campo. Generalmente no lleva huincha en el cabezón (boca) ni en las orillas; éstas suelen rematarse con flecos formados del mismo tejido. El ''chamanto'' es cosa muy distinta: es la manta de lujo que tiene el hombre de campo entre nosotros, y consiste en una manta de lana fina, regularmente de muchas listas y de distintos colores. En cada una de estas listas, ó en algunas por lo sy menos, se hacen en el mismo tejido distintas figuras: árboles, flores, pajaros, iniciales del dueño, etc., lo cual llaman las chamanteras en perfecto castellano labores, y por eso en algunas partes se llama también esta prenda manta de labor. Si la manta no lleva estas figuras, sino simples cuadros, en las listas más anchas, que se llaman campos, ó las tiene en una sola haz, no llega á la categoria de ''chamanto'', el cual es siempre de dos haces, es decir, de distinto color por ambos lados; tejido que, por su mayor dificultad, es mucho más caro y estimado. No hay duda de que conoció bien los chamantos Don Daniel Barros Grez, cuando en su novela de El Huerfano escribió: Hácele sombra, aletón, Un gran sombrero de lana, Y un clamanto muy guareso Hasta el avio le baja. Rodriguez, que trae esta cita, no advirtió en el calificativo de guaroso que se da al chamante; que, si lo hubiera advertido, no habría confundido esta prenda con la mantara, la cual, por lo pesada y gruesa que es, en ningún caso llega á ser guarosa, porque, si rarísima vez admite alguna guara (dibujo ó labor), es de lo más burdo y sencillo. Pasando ahora á la etimología, no ha sido más feliz este vocablo. Lenz, talvez el único que se ha aventurado á darla, sospecha que puede ser fusión de chamal con manto. Mejor nos parece á nosotros derivarla del araucano ''chag'', rama grande de árbol, brazo de río, pierna de animal, muslo de gente, y el castellano manto; de suerte que chagmanto ó ''chamanto'' seria: manto que tiene listas semejantes á ramas de árbol, brazos de río, etc., concepto ente-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3352" sha1="tstqu5nwe5kca0qkopui4bekjbmmpo6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bastan sus sinónimos chapucear, chafallar, frangollar, y para la acep. fig. ''errar'', ''desacertar'', ''desbarrar'', ''disparatar'', etc. 
;'''Chamelicos''', m. pl. fam.: Trastos, muebles, vestidos, especialmente si son viejos. En castellano hay: trebejos, enseres, bártulos. La etimología es el aimará ''{{lang|ay|echamillku}}'', olla pequeña, olla de guisar locro. Por extensión significaría después todos los tiestos de cocina, y en seguida los objetos de una casa. Más conforme con esta etimología es la forma chamilicos, que también se usa mucho.
;'''Chamico''', m.: Es el estramonio castellano. Stramonium datura, llaman los botánicos á la especie americana, conocida desde Estados-Unidos hasta Chile y la Argentina. El nombre procede del quichua ''{{lang|qu|chamincu}}'' ó {{lang|qu|chamicu}}.
;{{may|Chamiza}}, f.: Cierta hierba silvestre y medicinal, que sirve también para techumbre de chozas; y nó como entre nosotros: leña ''menuda'', ''chámara'', ''chamarasca'', ''chamada'', ''fagina'', ''támaras''.  La leña delgada y redonda se llama fuero.
;'''Chamoscar''', a. y r.: ''Chamuscar.''. El que el incendio busca, ó se quema ó se chamusca (refrán español).
;'''Champa''', f.: La acep. fundamental es la misma de la raigambre castellana: «conjunto de raíces de varios vegetales, unidas y trabadas entre sí». (Barbas, f. pl., significa también raíces delgadas que tienen los árboles y plantas»). De aquí pasó á significar también fepe, césped ó gallón (pedazo de tierra eu bierto de césped y muy trabado con las raices de esta hierba, que, cortado en forma prismática, sirve para hacer paredes y malecones) y cepellón (emasa de tierra que se deja adherida á las raíces 7 de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante»).—Otra acep. fig., pero fam., es: cabello largo y enredado, porque presenta el aspecto de una raigambre ó de un tepe.—En Minería se llama champa la masa de metal formada de este mismo modo.—Los mineros y canteros llaman también así el borde saliente. que se forma en el barreno ó barrena. que ellos usan, á causa de los golpes que le dan con el martillo ó la almadana. Debajo de esta champa hay bagres: fr. fig. y fam. que significa entre nosotros hallar una cosa buena donde no parecía estar. Aplicada á persona, significa lo mismo que el refrán español Debajo de una mala capa hay (ó suele haber, ó se oculta) un buen bebedor (ó vividor), «que advierte que se suelen encontrar en un sujeto prendas y circunstancias que las señales no prometen»; ó también Debajo del sayal (6 so el sayal) hay al: «refrán que denota que no debe juzgarse de las cosas por las apariencias». La voz al es un adj. anticuado, derivado del alized latino, ofra cosa, y que alcanzó á usarse hasta el siglo XVI.—La etimología de este vocablo es el quichua y aimará cchampa, terrón con su hierba.
;{{may|Champaña}}, amb.: Si ya es conocido en todo el mundo y los mismos españoles lo beben, no hay por qué excluírlo del Dicc. (véase {{may|Burdeos}}); por el contrario, inclúyase cuanto antes y así, á la española, ''champaña'', pues muchos no saben cómo escribirlo y pronunciarlo. De las tres formas que suelen usarse champagne, champañy champán, no es posible aceptar ninguna: hay que trajearlo necesariamente á la castellana.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3251" sha1="pwkp3cse12vvikodqvh0hbghaamspk3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;forma dialectal; y son: «tratándose de golpes, darloss: Le chanté una bofetada; y poner ó introducir á uno en una parte contra su voluntad: plantar en la calle, en la cárcels.—Dámosle, además, una tercera acep., que evidentemente proviene de confundir este v. con zampar. Este último sí que significa: «comer con apresuración, descompuesta y excesivamente»: acep. que nosotros colgamos malamente á chantar: «Me chanté (me zampé) un vaso de aguas. Además de zampar, pueden usarse chiflarse, fam. (beber mucho y con presteza vino ó licores), despabilar y soplarse.
;'''Chaña''', f. fam.: Del araucano ''{{lang|arn|chañan}}'', arrojarse, dejarse caer al suelo. Es la arrebatiña ó rebatiña castellana, y provincial de Murcia, araña: «acción de recoger arrebatada y presurosamente alguna cosa entre muchos que pretenden apoderarse de ella, como sucede cuando se arroja dinero entre mucha gente». Mejor aún se traduce este chilenismo por garbullo: «inquietud y confusión de muchas personas revueltas unas con otras. Dícese especialmente de los mucha chos cuando andan á la rebatiña». Marty Caballero trae la voz marchaucha como americanismo con este mismo significado: «el acto de recoger los muchachos las cosas ó monedas que se les arrojan al suelo desparramadas, para que junte cada uno las que pueda para sí». Mas, como no dice en qué Estado de América se usa, ni da etimología, ni aparece en otros diccionarios, no nos detendremos en ella. ¿Tendrá alguna relación con nuestra chaucha?-Úsase más la forma chuña y con aplicación al juego del volantín (cometa), cuando luchan unos con otros echando comisión. En este caso, apenas la cometa vencida cae al suelo, se precipitan sobre ella todos los muchachos para apoderarse del botín.
;'''Chañado, da''', part. de chañar:,  pero más usado como adj. Al principio se aplicó á la persona que, por haber sido victima de una '''chaña''' ó chuña, quedaba mal ''vestida'', ''desarrapada'', ''rota'', ''harapienta''; pero luego por extensión, tomó un significado más general, que hasta hoy perdura, y es el de — desaliñado, descompuesto, mal preparado, aplicado principalmente á cosa, y en sentido recto y fig. La fiesta salió toda chañada; Eramen chañado.
;'''Chañadura''', f. fam.: Lo mismo que '''chaña'''.—Tiene también la acep. fig. de — robo de los caudales públicos ó mala distribución entre parientes y allegados.
;{{may|Chañar}}, m.: Planta que se produce principalmente en las provincias de Atacama y Coquimbo y en la Argentina y Bolivia. Dejamos su descripción á los naturalistas. La etimología parece quichua; pero no conocemos una explicación satisfactoria. En nuestras dos provincias enumeradas es tan abundante el ''chañar'', que ha dado su nombre no sólo al puerto y al famoso mineral de Chañaral, sino también á la villa Chañarcillo y á varios otros lugarejos llamados ''Chañar'' y Chañarcito.
;'''Chañar''', a. Véase: '''Chaña.''' Arrebatar, robar.
;'''Chaño''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|chañu}}'', asudaderos de abajo y del hombro»,. según Febrés. Es una jerga de lana del país, sin cabezón ó abertura, que se usa en las provincias del Sur como colchón, frazada ó prenda de abrigo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3177" sha1="lcxu2i8brabfg5wqcmof3nxka0ym3pl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Dicc. Por eso hemos recomendado á {{may|Corsetera}} y {{may|Chalequera}}, y después aparecerán también {{may|Pantalonera, sotanera}}, y algún otro. No ponemos las terminaciones masculinas, porque, como estos trabajos son ejecutados por mujeres, no están aquéllas en uso.
;{{may|Chaquira}}, f.: «Grano de aljófar, abalorio ó vidrio muy menudo, que llevaban los españoles para vender á los indios del Perú». Así dice el Dicc.; pero, por lo que toca á Chile, lo desmiente Ercilla, que en los preliminares de su Araucana define así las chaquiras: «Son unas cuentas muy menudas á manera de aljófar, que las hallan por las marinas, y cuanto más menuda, es más preciada: labran y adornan con ellas sus llantos [léase llancas], y las mujeres sus hinchos, que son como una cinta angosta que les ciñe la cabeza por la frente á manera de bicos ó ciertas puntillas de oro que se ponían en los birretes de terciopelo con que antiguamente se cubría la cabeza: andan siempre en cabello, y suelto por los hombros y espalda». ¡Char! interj. Aféresis de marchar. Es voz con que el gritón ó mandón da á los jinetes el grito de partida en las carreras de caballos á la chilena. Otros pronuncian ¡cha! y en tal caso pudiera ser el andalucismo cha! que, según Caballero, equivale á ¡ca! ó quid! y otras veces á ¡ya; ó jah! Charagüilla, f. Forma que dieron los araucanos á la voz castellana zaragüelles, m. pl.: «especie de calzones anchos y follados en pliegues, que se usaban antiguamente y ahora llevan las gentes del campo en Valencia y Murcia. || fig. y fam. Calzones muy anchos, largos y mal hechos». Los diccionarios araucanos traducen á charagüilla solamente por «calzones».— Además de esta acep. y por confusión con otra voz castellana (tarabilla), tiene también en algunas provincias del Sur dos de las aceps. de ésta: «persona que habla mucho, de prisa y sin orden ni concierto; tropel de palabras dichas de este modo. Soltar uno la tarabilla».
;'''Charlata''', f.: Tablita ó listoncillo con que se rellenan las aberturas de la madera en puertas, ventanas, entablados ó entarimados, etc., ó los huecos que suelen quedar entre la pared y el marco de una puerta ó ventana. Parece que viene del francés chanlatte, ristrel ó listón de madera.
;'''Charlina''', f.: Chalina (de chal): «corbata de caidas largas y de varias formas, que usan los hombres y las mujeres». La r intrusa y parásita proviene del parecido que tiene esta voz con charlón, corrupción antigua en Chile.
;'''Charlón''', m.: ¿Para qué aumentar con una letra parásita (r) una palabra que ya de suyo es aumentativa? Basta decir chalón para indicar un chal grande.
;'''Charo''', f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. También se emplean las formas Chayo y Chayito.
;{{may|Charol}}, m.: Sólo tenía la acep. de barniz muy lustroso y permanente, que conserva su brillo sin agrietarse y se adhiere íntimamente á la superficie del cuerpo á que se aplica». Ahora se le dió también en el último Dicc., la de «cuero con este barniz», que, usada ya en todo el mundo, hacía verdadera falta.—En Chile se ha usado por — bandeja, sin duda porque las pri-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Charquicán, m}}.: Guiso en que entra como parte principal el charqui ó tasajo. Los hay de varias clases: pero los principales son: el charquican común ó general, para el cual el charqui se asa y se muele primero y en seguida se cuece con papas, cebolla y demás verduras ó condimentos que se le quieran agregar, dejando el todo espeso, sin caldo; el charquicán de carne, el que se hace con carne de vaca, asada primero, y en seguida cocida como en el anterior; el charquicán (ó charqui) frito, el que se hace friendo primero el charqui y sin caldo, quedando así más seco que los dos anteriores; el charquicán de trilla, que suele llevar más verduras, porque, siendo para todas las personas que concurren á una trilla, tiene que ser más abundante y barato.—Figuradamente, charquicán significa entre nosotros barullo (confusión, desorden, mezcla de gentes ó cosas de todas clases), revoltijo ó revoltillo (conjunto ó compuesto de muchas cosas, sin orden ni método). Como en esta acep. tiene tantos y tan buenos equivalentes, no nos parece recomendable. - Hacer charquicán una cosa, es machacarla y despedazarla, como se hace con el charqui para guisarlo.—La etimología&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3326" sha1="jg9y5wjylb8c3cz6se3oermuhkerbhy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de esta voz es charqui y araucano que una sonrisa finax. (A propósito cancan, asado y asar. de un libro peruano, VI). Tiempo est Charratera, f. Charretera, del ya de admitirlo en el Dicc.; y en tal francés jarretière. y Chasca, f. Del quichua ''{{lang|qu|chahsea}}'', melena enmarañada sin peinar. Es la greña castellana: «cabellera revuelta y mal compuesta. Ú. m. en pl.» Con ella tienen relación guedeja ó vedeja (cabellera larga), melena (cabello que desciende por junto al rostro, y especialmente el que cae sobre los ojos; el que cae por atrás y cuelga sobre los hombros; cabello suelto), maraña (enredo de los hilos ó del cabello) y vedija (pelo enredado en cualquier parte del animal; mata de pelo enredada ensortijada, que cuesta trabajo de peinar y desenredarla).— Las crines del caballo, y en especial las de la frente, por otro nombre chirimota (véase en su lugar), en castellano, copete.
;{{may|Chascarro}}, m.: Muy común se va haciendo en todas partes esta forma, en vez de chascarrillo, única que admite el Dicc. Como el chascarrillo es muchas veces sin gracia y deslucido, y otras picante y burlesco, se hace duro en tales casos darle nombre en ito y se prefiere la forma despectiva en arro, tan usada también en español, como se ve en ''catarro'', ''cucarro'', ''guijarro'', ''mocarro'', y otros en que se ha agregado la terminación aumenta tiva on: ''bobarrón'', ''coscorrón'', ''chaparrón'', ''fanfarrón'', ''nubarrón'', ''santurrón'', ''ventarrón'', ''vozarrón'', ''zancarrón''. ''Chascarro'' se oye no sólo en América sino también en el país de los charros, como lo prueba esta cita tomada del rector de la Universidad de Salamanca, Don Miguel de Unamuno: «La verdad es que este tan gracioso como sugestivo ''chascarro'' provoca algo más caso sería nombre positivo, del cual podría derivarse la forma diminutiva en ito (chascarrito), que también es usada por algunos.—Un buen sinónimo de chascarrillo es chilindrina en la acep. de «anécdota ligera, equívoco. picante, chiste para amenizar la conversación».
;{{may|Chasco}}, m.: Dice Gonzalo Correas que «salió de chas, sonido de golpes, palos ó instrumentos; chas chas, chis chas, significa el golpear». El Dicc. lo deriva del fiasco italiano.
;'''Chascón, na''', adj.: Greñudo, da (que tiene greñas), mechoso, sa (que tiene mechas ó mechones en abundancia) y también grenchudo, da (que tiene crenchas ó grefias. Aplícase principalmente á los animales).—También se aplica á la persona que tiene el pelo sin peinar (despeinado, da), desgreñado.—Aplícase á la caballería de crines muy largas.—Como s. f. es igual á calchona.—Hueso '''chascón''': cierto hueso de la rodilla de los animales vacunos, rodeado de muchos nervios y carne, y por eso muy solicitado) para la sopa y el puchero.
;'''Chasconear''', a. fam. y u. t. c.:  reciproco. Repeler, a. (tirar del pelo ó arrancarlo), dar un repelón (tirón que se da del pelo). En esta acep. se confunde con mechonear. Más propiamente chasconear deberia significar desgreñar, despeinar, desmelenar, conforme á su etimología. Como reciproco significa desgreñarse ó andar á la greña: «reñir tirándose de los cabellos». Téngase presente, pa-1 ra este concepto, el s. ''pelamesa'' (de pelo y mesar): «riña ó pelea en que se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3226" sha1="8joeaf007ugjosnhcrq6twfhai5gjdz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;barba».
;'''Chascuda''', f.: Igual á Calchona, aunque menos usado. Salirle á uno la '''chascuda'''. asen y mesan algunos les cabellos ó valijero (el que tiene á su cargo conducir las cartas desde una caja principal de correos á los pueblos de travesía), peatón, (valijero ó correo de á pie encargado de la conducción de la correspondencia entre pueblos cercanos), y también para algunos casos, ordinario: carriero ó carretero que habitualmente conduce personas, géneros ú otras cosas de un pueblo á otro». La etimología de chasqui, que algunos pronuncian chasque, es el quichua ''{{lang|qu|chasqui}}'', correo, del v. chasquini, recibir, porque es el que recibe la carta ó encomienda para trasmitirla.
;'''Chasquearse''', r.: Muy usado es en Chile, á pesar dec que el Dicc. lo admite solamente como a.: «dar chasco ó zumba. || Faltará lo prometidos. Nuestro chasquearse es llevarse chasco, tomado chasco en la acep. fig. de «suceso contrario á lo que se esperaba». Muchos otros modos tiene el castellano para expresar esta idea, sin necesidad de desnaturalizar sus verbos; tales serian: Quedar defraudado de su ''intento'', ''deseo'', ''esperanza'', etc., Frustrársele su proyecto, planes, etc., Salirle vana ó burlada su esperanza, Salirle al revés ó al contrario, No salir le bien, Dejarle á uno en blanco, ó in albis, Quedarse á buenas noches, etc., etc. Véanse hingarse y el plebeyo Aporuñarse.
;'''Chasqui''', m.: Indio que sirve de correo». Así lo define el Dicc. sin dar etimología y con la nota de Peruanismo. Tres errores en una sola línea: 1. llamar indio al chasqui, cuando ya los indios poco se ven en América, y menos para estos oficios. Esa definición estaba buena para antes de 1810; 2. calificar de peruanismo una voz que se usa, además del Perú, por lo menos en Colombia, Chile y la Argentina; 3.º admitir una voz como ésta, que ya va desapareciendo rápidamente y que tantos sinónimos tiene en castellano. Fuera del genérico correo (el que tiene por oficio llevar y traer la correspondencia de un lugar á otro), están lucióndose: propio, m. (persona que expresamente se envía de un punto á otro con carta ó recado), extraordinario, m. (correo que se despacha con urgencia).
;'''Chasquilla''', f. dim. de chasca.:  Porción de pelo que las mujeres se cortaban por delante de la frente y dejaban caer sobre ella, por adorno y sin encresparlo. En algunas partes, chirimota. Véase esta voz. Á la 1.ª acep. corresponden los flequillos de este pasaje de Pereda: «Negros eran sus ojos, dulces é insinuantes; la tez morena, el rostro oval y un tanto aguileño; la frente, sin flequillos ni otros pingajos de la moda, tersa y bien delineada» (El sabor de la tierruca, III); voz que usa él subrayada, porque no aparece en el Dicc. Por nuestra parte tampoco hemos hallado el nombre castellano de esta garambaina, que con gusto llamaríamos simplemente mechillas. Traduciendo González Carvajal las palabras del Cantar de los cantares: «Oculi tui columbarum, absque co quod intrinsecus latet», dice: Son tus ojos de paloma, Aunque más los encubran los cabellos Que como delicada celoria Pones delante tú; porque así asoma Y centellea más la luz en ellos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3397" sha1="pcdxzpxkgcahatnen7zamhfj3x318de" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Comentando en las notas este mismo pasaje, agrega: «Lo demás que en el texto pudiera parecer oscuro, con esta traducción está claro; pues lo que por dentro dice que se oculta, son los ojos mismos, cubiertos de estudio con los cabellos que caen de la frente, sirviendo de velo por donde se traslucía su hermoso brillo, y escaseándolo así á la vista para hacerlo más apreciable. Al inmortal Fr. Luis de León debe la Iglesia la ilustración en un lugar que hasta su tiempo, por no haberse mirado bien, podía servir de lazo á los flacos, y de pretexto á los impios para sus horribles calumnias». El texto de Fr. Luis de León es como sigue: «La voz hebrea es fzamathec, que quiere decir cabellos ó cabellera, y propia mente es la parte que cae sobre la frente y ojos, que algunas mujeres los suelen traer postizos, y en castellano se llaman lados». No registra el actual Dicc. esta acep. de lado. En el Cancionero popular gallego de D. José Pérez Ballesteros se lee en nota: «{{may|Perrera}}: pelo corto cayendo hasta cerca de las cejas: moda actual (1886) que lleva diez ó doce años en uso».
;{{may|Chata}}, f.: La 3.ª acep. que da el Dicc. al adj. {{may|Chato}} es: «aplícase á algunas cosas que de propósito se hacen sin punta y con menos elevación que la que regularmente suelen tener las de la misma especie. Clavo chato, embarcación chatas. En Chile hemos prescindido del s. y nos hemos quedado con solo el adj., sustantivándolo en la terminación f., conforme al último ejemplo del Dicc. (Véase Civil). Y, para que se vea que no es éste un uso moderno, he aquí una cita tomada del Purén indómito de Fernando Alvarez de Toledo, de principios del siglo XVII: A la araneana costa de allí fueron Por el furioso piélago intratable En las chatas, no más empavesadas Que van cual las galeras despalmadas. (C. XIV). que -Otra acep., pero indebida, que se da aquí á ''chata'', también por la forma ''chata'' que tiene, es la 2.* el Dicc. da á {{may|Silleta}}: «vaso para excretar en la cama los enfermos».—También se usa indebidamente por pontón.
;{{may|Chatre}}, adj.: «Ricamente acicalado». Así lo define el Dicc. como provincialismo del Ecuador. Ú. t. en Chile entre la gente del pueblo, y familiarmente entre las personas instruídas. En algunas partes de Chile ''chatre'' significa también refajo.
;'''Chaucha''', f.: Del quichua ''{{lang|qu|chhaucha}}'', la papa que madura temprano; y también de chan, cosa imperfecta, á medio hacer. Es evidente que de estas dos voces quichuas se han formado la '''chaucha''' chilena y la argentina, porque sólo así se explican sus distintas aceps. Por eso Lafone Quevedo, que reconoce el uso de Chile y el de la Argentina, da también las dos etimologías: papas tempranas y cosa falta. '''Chaucha''' significa en Chile, conforme á la primera etimología: una especie de papa tempranera, y la papa menuda que se deja para semilla; y conforme á la segunda, moneda de plata de valor de veinte centavos, por otro nombre veinte, m. Esta acep., que es general er Chile, pero nunca en el lenguaje serio ó elevado, se explica porque la '''chaucha''' vino á reemplazar á la peseta española, que valía veinticinco centavos. El pueblo, al ver la nueva moneda, hubo de convencerse de que era una peseta imperfecta, incompleta, y por eso la bautizó con el nombre de '''chaucha''', cosa falta. (En la Argen-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3349" sha1="i2p79yrnc2wk2u9s97ejd0mobvihpt4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los papeles de color. Se vende chaya, esanuncio que se ve en ese tiempo en algunas tiendas. Confetti, quieren corregir los italianos ó italianizados; vocablo que estará bien cuando lo que se arroja son confites, como se hace entre ciertas personas.—Casquete de la regadera por el cual sale el agua.—Casquete de las mangas que usan los jardineros para regar; y también el que se pone en las cañerías de las fuentes y por el cual sale el surtidor ó chorro de agua.—En tiempo de chaya nadie se enoja, fr. prov. con que se justifican y disculpan todas las groserías y desórdenes del carnaval.
;'''Chaya''', f.: Delaraucanochalla, olla. Es como una sartén sin mango, grande y de hierro, que se usa para lavar las arenas auríferas meneándola con las manos. En algunas partes dicen chayo. El equivalente castellano es batea, que se usa también en las provincias del Norte.—En la forma chayo úsanlo también los albañiles por coladero: el quichua. La primera y principal a cep. de la '''chaya''' chilena es la rociada ó rociadura que por juego se hace en el carnaval con agua, perfumes, papeles picados ó con otras cosas; por eso se dice el juego de la '''chaya''' ó jugar á la '''chaya''': el antruejar castellano, a.: «mojar ó hacer otra burla en carnestolendas». No hay para qué describir esta antigua costambre que, por causar desórdenes y graves daños, se ha prohibido ya en las principales ciudades del mundo civilizado. Sin embargo, para que se vea la fatal importancia de este juego, copiaremos la ley con que lo prohibió el rey de españa en todos sus dominios. «En los días de carnaval ninguna persona sea osada á tirar en las calles, sitios públicos de plazas y paseos de la Corte, ni otro sitio, huevos con agua, harina, lodo ni otras cosas con que se pueda incomodar á las gentes, y manchar los vestidos y ropas, ni echar agua clara ni sucia de los baleones y ventanas con jarros, xeringas, ni otro instrumento; ni se dé con pellejos, vexigas ni otras cosas; ni se echen mazas á persona alguna, á los perros ni otros animales». (Novísima Recopilación, lib. III, tit. XIX, ley XXI). «Peladillas por antruejo: refrán de Méjico y las Indias, á donde usan tirar puños de peladillas á las damas, como acá huevos con agua de olor; aplícase á franqueza, gentileza y abundancias. Así explica Gonzalo Correas en su Vocabulario este refrán que no aparece en el Dicc. y que tan mal parados nos deja á los americanos, pues dice que en el carnaval apedreamos á las damas.—te Por extensión significa también '''chaya''': papel cortado en trozos menudos para arrojarse unas á otras las personas en el carnaval: se prefieren para esto manga, cedazo, cesto ó vasija en que se cuela un liquido».—Lo mismo que el anterior y á pesar de la etimología, ha prevalecido el uso de escribirlo y pronunciarlo '''chaya'''..
;'''Chayero, ra''', m. y f.: Persona que juega á la '''chaya''' (1.{{sup|r}} art.) No es de mucho uso.
;'''Chayo''', ito, f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. En Méjico dicen Challo y en Cuba Charo. Véase esta voz.
;'''Chebo, ba''', m. y f.: ''Dim.''. fam. de Eusebio, bia.
;'''Chegre''', m. y ú. t. c. adj.: El pelecastellano:; shombre pobre, de pocos haberes, pelón», ó el pelagatos; chombre pobre y despreciable».
;'''Chela''', ita, f.: ''Dim.''. fam. de Celia y de Graciela.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3425" sha1="b6iqvx1mujlhcx6guxx9xoonjrplvkl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Chey c}} omí harinas por engordar, salióme guarani); está en el Dicc. de una: Sopor cena y por yantar».
;{{may|Chercán}}, m.: Del araucano ''{{lang|arn|chedcan}}'' ó {{lang|arn|chedcañ}}, un pajarillo parecido al ruiseñor; pero nó en el canto, pues el cherein no canta, sino que solamente grita de una manera ronca y áspera. La hembra se llama chercana. Ambos deben entrar en el Dicc. lleChestera, f. Aparato tejido de mimbre, en forma de librador (en chileno, poruña) y con guante en un extremo para ajustarlo á los dedos de la mano. Se usa en el juego de la pelota. Es permutación de una letra por chislera, aunque no hay igualdad de significado, pues ésta es: «cestilla angosta por la boca y ancha por abajo, que 1 van los pescadores para echar los peces». En Álava hallamos también chistera: «cestilla de forma especial para jugar á la pelota». (Baráibar). La palabra castiza es cesta: «especie de pala de tiras de madera de castaño entretejidas, cóncava y en figura de uña, que, sujeta á la mano, sirve para jugar á la pelota».
;'''Cheuto, ta''', adj.: Del araucano ''{{lang|arn|cheghta}}'', boca cortada. Así aparece en la edición del Febrés hecha por Astraldi; pero es indudable que la voz proviene originariamente del quichua, en el cual hay chhecta, mitad, en monedas, y chhectani, hender ó partir. '''Cheuto''' se aplica en Chile á la persona que tiene el labio superior hendido ó torcido en un lado, sea por defecto natural, sea por alguna herida cicatrizada. En castellano puede expresarse esta idea por los adjs. boquitorcido ó boquituerto, y boquihendido. De labihendido, que dan algunos, dice Cuervo: «Esta voz no se halla en el Dicc. de la Academia, pero es bien formada y es de uso antiguo en América (Ruiz de Montoya, Vocab. ciedad de Literatos». El provincialismo colombiano correspondiente al nuestro es boqueta. Como en todas partes hay personas que tienen este defecto, que tan ocasionado es á sobrenombres y apodos, en todas partes también los inventan con gracia y malignidad los que se complacen en reírse del prójimo. Por eso D. Ángel de los Ríos, en su Ensayo sobre los apellidos castellanos, trae á Boca forcida (nuestro '''cheuto''') como próximo ó equivalente á un apeIlido: «A propósito del [conde] de Nájera, D. García Ordóñez, consta por un escritor árabe contemporáneo que se llamaba de mote Boca torcida, al menos entre los compañeros del Cid.» (c. II).
;'''Cheve''', m.: ''Dim.''. fam. de Severino.
;'''Chey''', f.: Manceba, concubina, querida.—Como m. es el sobrenombre ó apodo que se da aquí á los argentinos, más despectivo que cuyano, á cansa de la interjección ¡che! que tanto usan ellos, correspondiente á la nuestra hombre! y ¡ho! del vulgo. Parece indudable que el chey en ambas aceps. procede de la partícula araucana che, significativa de persona, gente. Laagregación de la ''y'' se explicaría por el pl. cheyes, el cual hubo de formarse así por la repugnancia que hay para la lengua en las formas ches y chees. En Valencia usan chée; «nombre con que se designa por lo común á cualquier individuo, enyo nombre se ignora, siempre que sea paisano», dice D. Ramón Caballero en su Dicc.de Modismos; y Salvador Rueda: «;Che! mira, mira, Pedro: ¿no ves allá arriba?...;Che! ¡qué bien se ve!» (Buscando nidos). Estas dos citas son otro dato para la etimología del che argentino. Los clásicos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Chiclán''', adj. y m.: En castellano ciclán. No debe confundirse éste con el cordero rencoso, que es el que nace con un defecto parecido. En Méjico, Cuba y Venezuela usan también la voz corrupta; en el Ecuador dicen chiglán.
;'''Chico''', m.: Moneda de infimo valor ó medio centavo. No te debo ni chico; no lengo un chico.
;'''Chicoco, ca''', m. y f. fam.: En cuanto á la forma, es el chicote, la, castellano, derivado de chico, y que significa: «persona de poca edad, pero robusta y bien hecha. Ú. para denotar cariño». Así lo usa el P. Isla en su Fray Gerundio: «Me ocurre un nombre...que se ha de imponer á mi chicotex. El chicoco chileno es sinónimo de enano, pigmeo, gorgojo. Tamarrizquito ó lama rrusquito, adjs. ''fams''. de dos terminaciones, significan también: «muy pequeños. Liliputiense es aún más pequeño y por su origen sólo debe emplearse en lenguaje jocoso. Rechoncho, cha, es adj. que se aplica á la persona gruesa y pequeña. La etimología de este chilenismo es el adj. castellano chico y la partícula co, que, según alguien ha escrito, es de origen azteca. Unos cuantos vocablos de esta clase corren por toda América ó á lo menos por algunos de sus Estados; tales como patuleco, chueco, chulleco ó chullenco, chambeco, potoco 29 ó ''pochoco'', ''sunco'', ''choco'', ''tacuaco'', ''chopeco''. Manco, relaco y zopenco son castellanos.
;{{may|Chicotazo, chicote, chicotear}}.:  Dalos el Dicc. como provincialismos de Méjico, cuando en realidad son de uso corriente en todo lo que fué la América española.—En Chile damos además á chicotear como r. la acep. de — disciplinarse; y al participio, tratándose de música, la de — rápido y alegre.
;{{may|Chicoteo}}, m.: Acción ó efecto de chicotear. Haria muy bien el Dicc. en darle lugar propio. Véase {{may|Comadreo}}.
;'''Chicotera''', f. ó chicotillo:, m. Ajustador de ''pantalones'', ''chalecos'', ''capotes'', etc. En castellano es trincha. También significa '''chicotera''' la parte de las riendas que forma el chicote ó látigo trenzado con que se azota á la cabalgadura.
;'''Chicureo, chicureo''', con las uñas y con los dedos.: Refrán que graciosamente usan los muchachos para estimularse á comer con avidez ó para pegarse unos con otros, con las uñas y con los dedos, como lo dice la letra. ''Engarrafar'', a, fam., significa en castellano: «agarrar fuertemente una cosas, y su contrario desengarrafar: «desprender y soltar lo que está asido con los dedos encorvados en figura de garra». ''Chicureo'', nombre de un fundo vecino á Santiago, significa en arauno los tordos.
;{{may|Chicha}}, f.: ¡Quién les hiciera probar á los SS. Académicos la ''chicha'' de uvas, especialmente la de Aconcagua, para que la incluyeran en la definición! Véase la que han dado: «bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maiz en agua azucarada y que se usa en Américas.—''Chicha'' de manzanas, en castellano ''sidra''.—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3294" sha1="6raqbj6bx0nzznyy1cxpnf4sbartv8c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;recibido. Ú. t. en pl.—En singular y fig, se dice de una persona elegante y ricamente vestida, y en general, de cualquier local ú objeto hermosamente adornado. El salón era un chiche; El altar es un chiche ó está como un chiche. Tratándose de personas, se dice en castellano: Estar (ó ir) hecho un brinquiño (estar ó ir muy compues to y adornado). Tratándose de cosas, puede emplearse en algunos casos ascua de oro (cosa que brilla y resplandece mucho).—Lafone Quevedo es el que mejor ha estudiado la etimología de esta voz. Según él, se deriva de chichi, en quichua murciélago, cosa picada ó desmenuzada. Los chichecitos ó tetillas [significado que ahora tienen en Catamarca] de aquellos mamíferos alados pueden haber motivado el nombres. En otra parte de su obra dice el mismo autor que chiche era el nombre que las amas de leche daban en Buenos-Aires al pezón del pecho. En el Dicc. quichua que nosotros tenemos, chhicchi significa el granizo menudo, y chhichi, unos animalejos de rio de que hacen salsa. Membreño en sus Hondureñismos trae también esta voz y la deriva del v. azteca chichi, mamar. Como se ve, el significado general decosa menuda ha dado origen al que ahora tiene en Chile y en la Argentina.
;'''Chichere''', m.: Una especie de p banzo que da el fruto de forma plana. Llámase así la planta y el fruto. Es corrupción del castellano chicharo, guisante. gar{{may|Chichería}}, f. Tienda en que se vende chicha. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Chichero}}, m.: Hombre que vende chicha.—Como adj. de dos terminaciones, aplícase á los objetos en que se fabrica ó se guarda la chicha. Cuero 31 ''chichero'', pipa chichera. También debe admitirse en el Dicc.
;'''Chicho, cha''', m. y f.: ''Dim.''. fam. de Narciso, sa. También se les dice Nachi.
;'''Chichoca''', f. Véase: ''Chuchoca.''.
;'''Chifle''', m.: «Los chifles songrandes cuernos bien alisados, y aun labrados y pintados, con una tapa fija en la parte de la base y con otra de quita y pon en la boquilla del otro extremo. Así describió D. Z. Rodriguez este utensilio de nuestra gente de campo que ya poco se conoce. Para nombrarlo bastan las voces castellanas cuerna y aliara, que dimos en {{may|Cacho}} у en Chambado.—Chile es castizo en la acep. de «frasco de cuerno, cerrado con una boquilla, en el cual se guarda pólvora fina para cebar las piezas de artilleria». Por eso se confundió aquí con la cuerno, y todavía algunos lo confunden con el polvorin (chileno polvorera) en la acepe. de «frasco pequeño en que se lleva la pólvora más fina para cebar las armas de fuego». Otra acep. castiza de chifle (igual en esto á chifla, chiflato, chiflete y chiflo) es: «una especie de silbaton; y silbato es: «instrumento pequeño y hueco, que se hace de diferentes modos y de diversas materias, y que, soplando en él con fuerza, suena como el silbo».
;{{may|Chigua}}, f.: Especie de red comba, tejida con cordeles, cortezas de árboles, etc., de forma oval y con bordes de madera, que sirve para muchos usos domésticos. Poniendo una sobre otra, sirve como tercios de acémila para el acarreo del pescado, mariscos, legumbres y otras cosas ligeras: pero, más que todo, para cuna en las casas y ranchos de los pobres. Cuando la ''chigua'' sirve de cuna, suele tener el fon-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Chilco, ca''', adj.: Del araucano ''{{lang|arn|chilcon}}'', estar aguanoso. Papa chilca: se llama así la papa que, á causa de la humedad, ha comenzado á descomponerse interiormente, perdiendo la sustancia farinacea y volviéndose azucarada y cristalina. Según Borao, en Aragón se usa para esto el v. aguachinar, que para el Dicc., es sinónimo de enaguazar.—Ojo '''chilco''': el que en castellano se llama ojo overo: «el que, por abundar ó resaltar mucho en él lo blanco, parece que no tiene niña». También ojo de besugo: «el que está&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Chilcon}}, m. aum:, de chilco. Es el misino chilco cuando se desarrolla y crece como árbol, como sucede, por ciertas condiciones favorables, en algunas provincias del Sar.—Lleva también el mismo nombre el licor negro que se extrae de la flor del chilco y al cual se atribuyen propiedades medicinales.
;{{may|Chile}}, n. pr. m.: ''El pago de ''Chile''''. Fr. que con triste ironía y amargo desengaño se aplica al mal pago de esta nación para con sus buenos servidores. No es defecto exclusivo de ''Chile'', sino general de todas las naciones, como se podría probar con la historia; pero es achaque propio del ofendido quejarse del ofensor, sia recordar que el mundo siempre ha sido lo mismo. Sin salir del v. pagar, tenemos en castellano, como frases parecidas, Pagar en mala moneda (pagar ó corresponder con desaires y desprecios á los beneficios recibidos), Pagar en tres plazos: tarde, mal y nunca (no pagar lo que se debe) y Pagar mal una cosa (corresponder de mala manera á los beneficios recibidos de otro).—Ir ó venir a ''Chile'', salir, volver de ''Chile'', etc. Modos de hablar que usaban algunas personas ignorantes que entendian por ''Chile'' su ciudad capital, Santiago. Actualmente van desapareciendo con la instrucción.—Poco tiempo en ''Chile'', es fr. que se dice en son de disculpa y otras veces irónicamente por los extranjeros que hablan mal ó no entienden el castellano, ó que se llevan otros chascos por no conocer nuestras ''costumbres'', ''leyes'', ''usos'', etc. Véase {{may|Chapetón}} con sus derivados. En cuanto á la etimología de ''Chile'', de todo lo que acerca de ella se ha escrito, se deduce como lo más seguro y probable, que es el ave llamada ahora trile (zanthomus cayenensis), porque tal es su grito, y que, según las regiones, se pronunciaba trrile ó ''chile''. También se decia Irrili ó chili, y por eso algunos cronistas antiguos escribieron así también el nombre propio. Este, ni aquí, ni en el resto de América, ni en España, se ha usado con artículo (el ''Chile''): sólo se lo ponen algunas naciones de habla distinta, como Francia é Italia.
;{{may|Chilenismo}}, m.: Ésta debió ser, en el orden ideológico, la primera voz estudiada en esta obra, ya que ella es su base y principal materia; pero el orden alfabético tiene también sus tiranias. Pues bien, el ''chilenismo'', que sólo aparece en el Dicc. con la sílaba Chil. (interpretada Chile), y allá á las perdidas, como ave solitaria en la inmensa llanura del océano, debe ya estamparse en su lugar y con todas sus letras, definiéndolo como á todos sus demás hermanos en ismo: ''arabismo'', ''hebraismo'', ''helenismo'', ''galicismo'', ''talinismo'', etc. Y, si autoridades necesita la real corporación, valga por todas la de D. Marcelino Menéndez y Pelayo: «Algunos nombres indigenas de plantas, algunos chilenismos óperuanismos de dicción, no bastan [en Oña] para compensar esta falsedad» [de las descripciones]. (''Poemas chilenos'').
;{{may|Chilenizar}}, a. y ú. t. c. r.: Tomar las costumbres chilenas. Si están admitidos castellanizar, españolizar y otros verbos similares en ''izar'', ¿por qué no admitir también el nuestro? Véase {{may|Izar (Vervos en)}}.
;{{may|Chileno, na}}, adj. y u. t. c. s.: En nombre de todo Chile pedimos que desaparezca del Dicc., ó lo menos por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3509" sha1="c7ixoi3uq3giv3shct13kqy7lkxs20h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aumentar su capacidad para la carga y para que ésta no se caiga.—Redecilla en forma de bolsa cónica y con un aro de varilla en la parte más ancha, para pescar en esteros y arroyos. En esta acep. casi equivale á la manga castellana: «red que se arroja extendida al agua, y tirando, á su tiempo, de unas cuerdas, se cierra, cogiendo dentro la pescas. En estas tres aceps. hay alguna semejanza ó relación con la chigua, que es lo que significan las voces araucanas chincul, chinculhue, de las cuales se ha formado el chinguillo.
;{{may|Chino, na}}, adj.: Admitiólo el Dicc. en su Apéndice con la nota de americanismo y con esta definición: «Dícese del descendiente de india y zambo ó de indio y zamba. Ú. t. c. s. La etimología que le da es el mejicano chinoa, tostado, por alusión al color de la piel. En Chile es simplemente el m. de china (véase en su lugar); por eso tiene también todas sus aceps. Un chino es un sirviente ó criado; pero no se usa sino como insulto ó en tono de extrañeza ó reproche: ¿Soy yo chino de Ud.? Chino y chinito son expresiones de cariño que se usan lo mismo que las terminaciones femeninas. El equivalente castellano es chacho, chacha, aféresis de muchacho.—La 3.ª acep. también es igual.—También se usa, como sinó nimo de indio y amerindio, por el descendiente de los primitivos indigenas de este país, principalmente de Aconcagua al Norte y tratándose de los bailes que ejecutan en las fiestas religiosas. Un baile chino ejecutado por esta clase de chinos, es una de las cosas más originales que pueden verse en materia de costumbres nacionales.
;'''Chiñihue''', m.: Araucano puro, que significa cedazo. Se usa menos que el ñin ó chiñin, cernir. Mover con las dos manos y hacia arriba el plato ó batea en que se vacia el grano tostado de la callana, á fin de que éste quede encima de la arena y se pueda separar fácilmente. Ú. del Maule al Sur.
;'''Chipe''', m.: Moneda de poco valor que se conviene en considerar como mínimo de apuesta en algunos juegos de naipes. Parece derivarse del vascuence chipia, variante de chikia, pequeño.
;'''Chipilcarse''', r.: Sentir en la garganta molestia ó desazón de ahoguio ó de carraspera por haber tragado alguna cosa seca ó picante. Se usa en las provincias del Sur de Chile y es el castellano requemar ó resquemar, a. y n.: causar algunos alimentos ó bebidas en la lengua y paladar un calor picante y mordaz». El s. correspondiente es resquemo. La etimología de este chilenismo es el s. ''chupilca'' (véase en su lugar), porque el que bebe mucha chupilca se atora ó atraganta, que es la idea general comprendida en el v.
;'''Chipipe''', m.: Especie de pajarillo del género de las fringilídeas. Ú. m. en la loc. Como un chipipe: en castellano, Hecho una sopa: muy mojado.
;{{may|Chiquero}}, m.: Es la «zahurda donde se recogen de noche los puercos»; el toril ó «sitio donde se tienen encerrados los toros que han de lidiarses; y como provincialismo de Extremadura, «choza pequeña en que se recogen de noche los cabritos»: pero no es, como se dice en Chile, el lugar en que se encierran los terneros. Si éste es descubierto, debe llamarse corral, y si es cubierto, establo. Por consiguiente, el chilenismo achicar, tratándose de terneros, debe traducirse por acorralar óencorralar.
;'''Chiquichicho, cha''', adj.: Es dim, vulgar de chico, formado de chiquitito según la pronunciación inChiñincar, u. Del araucano chi fantil ó según el uso araucano, que anterior.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3387" sha1="qpgixzpuhdx9mv720votiwg10dr4ner" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Chirr}}
con la Argentina, pues nuestros araucanos usan el chamal, que es bastante parecido.
;'''Chiripazo''', m. fam.: Chiripa grande, oportuna y lucida, en cualquier juego.
;'''Chirlo''', m.: Golpe que con los dedos índice y del medio y por juego se da en el brazo á otra persona. Según el Dicc., en germania es sinónimo de golpe, y quizás de ahí procede el significado que nosotros le damos. En las Farsas y Eglogas de Juan de la Encina se habla de chirlos mirlos (Ay, qué cosa es chir los mirlos!); pero el comentador D. Manuel Cañete no ha sabido qué significado darle y nos ha dejado á oscuras. Quevedo lo emplea varias veces, pero en los dos significados castizos que le da el Dicc. En el Ecuador, según Tobar, se usa lo mismo que en Chile. Equivalente castellano no hemos hallado sino castañelazo, que es más genérico: «golpe recio que se da con las castañetas ó con los dedos». El pueblo pronuncia chilro.
;'''Chirola''', f.: Otro nombre de la chaucha ó moneda de veinte centavos. Es chilenismo que ya poco se oye. «Doloroso es mirar al ciudadano, al hombre, vender su conciencia, traicionar sus sentimientos por unas cuantas chirolas», escribía El Chalote, diario de Ancud, en su n.&quot; del 8 de Junio de 1871.—Chirolo se llamó en algunas partes el medio centavo ó chico.
;'''Chirria''', f.: Corrupción de sirria, f., por otro nombre sirle, m.: «excremento del ganado lanary cabrios. ¿Por le chirria!
;{{may|Chirriar}}, l.: Conjúgase chirrio, chirrias, etc., y nó chirrio, como falsamente han enseñado algunos, ni menos chirreo, como dice el pueblo. En el Corbricher, del Arcipreste de Talavera se halla chirrear, sobre el cual 43 dice el vocabulario anexo: «Todavía se usa la forma antigua en Andalucía y provincias de Levante». Para probar que la forma correcta es chirrio, sin necesidad de apelar á otras autoridades, puede verse el Dicc. en los artículos.
{{may|Chirriador}} у {{may|Chirrión}}, en los cuales usa el v. con acento en la segunda i (chirria).
;'''Chisguetear''', n.: Conducirse la hembra con cierta desenvoltura y libertad. No aparece en el Dicc. acadé mico, pero lo usa en el suyo chileno el P. Febrés (ó quizás su continuador) en las voces Pirurcún y Purcútun.
;{{may|Chismear}}, m.:, y ant. chismar, es el v. que significa «traer y llevar chismes», y nó chismorrear, que usó Eusebio Blasco, ni chismotear, que vemos en Puigblanch: «No hubiera sido poca la risa en una ciudad pequeña en que todo se chismotea».
;'''Chismografía''', f.: Muchos son todavía los que pronuncian mal esta voz, la cual, como todas las compuestas del ypxpos griego, acentúa la sílaba fi: '''chismografía''', ''geografía'', ''telegrafía'', ''tipografía'', etc. 
;'''Chismosear''', n.: ''Chismear.''.
;'''Chispeado, da''', adj.: Dígase achispado ó chispo, que significan ebrio, ó bebido.—Chispeado es participio de chispear, que significa: echar chispas: relucir ó brillar mucho; llover muy poco, cayendo sólo algunas gotas pequeñas.
;'''Chisperia''', f.: Cantidad de chispas que saltan á un tiempo. En castellano no hay sino chisporroteo: acción de chisporrotear, ó sea: despedir chispas con continuación.
;'''Chistera''', f. Véase: ''Chestera.''. ¡{{may|Chit}}! interj. Dos aceps. le damos en Chile: una para imponer silencio á las personas (el chito: ó chiton! castellanos, y ant. ¡chite!), y la otra&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3501" sha1="58dx60jo0k443stomicamu5tuzu0jxp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;para detener á los animales caballares, mulares y vacunos (el; cho! jo! ó 80! castellanos, y ant. ¡xo! que se pronunciaba cho, con ch francesa). El Dicc. equipara las tres primeras y dice que se emplean para hacer que se paren ó detengan las caballerías solamente. En la traducción del Hamlet hecha por Moratin leemos: «Chit. Calla; mí rale por dónde viene otra vez». (a. I, esc. II). No se sabe si ese chit, escrito así con punto final, sea la interj. tal como la usaba el traductor, ó una simple abreviatura de chito! ó chitón! Más parece lo primero, pues esta voz debió de ser así desde el principio, á semejanza de la latina /st! y porque éste es el sonido que se emite cuando se quiere imponer silencio. Por todo esto, dos cosas le corregiríamos al Dicc.: l. Incluir la voz ¡chit! como sonido que se emite para imponer silencio, derivándola del; st! latino, y que en ambas lenguas es onómatopéyica; y 2.4 Corregir la etimología de chito! que no puede ser el italiano cheto, sino el castellano ¡chite! ant., y la de éste el 1st! latino.
;{{may|Chitar}}, a.: Detener ó hacer parar un animal caballar, mular ó vacuno con la interj. ¡chito!-n. Detenerse ó parar se dichos animales. El caballo no quiere chilar. Con la misma lógica que los chilenos, han procedido los andaluces, pues del jo! castellano han formado jotary ajotar. «''Chitar'', dice el P. Mir en su Rebusco de voces castizas, es decir chito, decir chitón; conviene á saber, es emplear la voz onómatopéyica más sencilla para mandar silencio. de arte que con sólo abrir los labios, sin casi articular palabra, dice el que chita lo bastante f para dar á entender su pretensión: esto se llama ''chitar''». Aunque no es exactamente igual á la nuestra esta acep., es una autoridad más que elama por la admisión del vocablo. En gallego existió también, y está ant. hoy, el v. ''chitar'': hacer ruido con los labios ó con los dientes. Chivateado y más usado en el dim. chivateadito. De la costumbre que tenían los antiguos chilenos de guardar el dinero en talegos de cuero de chivato y cuando no corrían los sucios y depreciados billetes de ahora, vino el uso de esta voz, que todavía se emplea en todo Chile como si fuera adv. y en el significado de — al contado, en dinero contante.ó sonante. Véase Chenque per chenque.—Con verbos como llevar, træer, significa también chivateado ligero, más que de prisa, como una persona que va huyendo del chivateo.
;'''Chivatear''', n.: Gritar los araucanos cuando acometen en son de guerra.—Imitar esa grita. Muy poco usado en ambas aceps.
;'''Chivateo''', m.: Grita ó griteria de los araucanos al correr al asalto. Al tiempo que van gritando se golpean la boca con la mano, con lo cual se corta el sonido de la vocal y probablemente resulta un ruido semejante al grito simultáneo de muchos chivatos, de don— de ha provenido el vocablo. En castellano hay, para expresar esta idea: algarada (vocería grande causada por una algara ó por algún tropel de gente), alarida y clamoreo (cuando tienen sonido lastimero), grita y griteria, vocerio y voceria; y otros más genéricos, como: trulla (bulla y ruido de gente), trápala (raido, movimiento y confusión de gente), bullicio (ruido y rumor que causa la mucha gente), bataola ó balahola, y por metatesis tabaola (bulla, ruido grande), algarabia (griteria confusa de varias personas que hablan á un tienpo).—Fig. Grita ó griteria para hacer huír á uno; silba, chifla ó rechifla.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3660" sha1="72ggs376rz9t8ujnszluvf043xl77eh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;por interesar á una majer de chocar su vanidad») tienen muy bien merecida la palmatoria que él sobre sus autores descargó, por el capítulo del chocar incorrecto y por otras menguas que no son de este lugar. La segunda (La murmuración choca con mi carácters) fué interpretada á mala parte sin harto motivo el censurista, pues en ella el v. chocar hace su deber con honra y gracia. Mas la primera («Este proceder choca á las buenas costumbres»), si significa lastima, ofende, repugna, está menos mal, mejor estaria choca con; pero, caso de que valiese causa admiración y extrañeza, no se podría recibir por propiamente española». Tres vicios hay pues en el uso moderno del v. cho car: 1.° Darle acep. fig, de simple ''admiración'', ''extrañeza'', ''maravilla'', ''novedad'',  cuando por su etimología y por su significado recto expresa algo mucho más fuerte, como sería: ver con ''disgusto'', ''provocar'', ''ofender'', ''repugnar'', ''enfadarse'', ''disgustarse'', ''desazonarse''; 2. Darle el régimen activo ó de dativo con á: ambos desconocidos para los clásicos y contrarios á la naturaleza del v.; y 3. Darle la acep. de agradar, complacer: tamaña barbaridad no la hemos oido ni leido en Chile sino en Hartzenbusch y en Cejador, que en el Dicc., del Quijote, art. {{may|Chocarrero}}, escribió: «Entre los clásicos chocar significó repugnar, impresionar desagradablemente: pero ya iba tomando el valor de extrañeza, de impresionar como algo extraño, como se ve en chocarrero; y, como ya éste significa gracioso, chocar hoy también se toma por caer en gracias. Pues nó, señor: mal hacen, pésimamente hacen, los que aceptan tan descabellada acep., y peor y repeor los que la disculpan. Si á tal extremo llegáramos, no habría sino conceder que blanco significa negro, y que negro significa lo mismo, exactisimamente lo mismo que ''blanco''. ¡En gracia nos cae el argumento sacado de chocarrero! Lo que resalta en esta voz no es tanto el concepto de gracioso cuanto el de chocarrería, esto es, lo grosero ó chocante que hay en un chiste.
;{{may|Choclo}}, m.: Del quichua ''{{lang|qu|chocllo}}'', y aimará chhokhllo, mazorca de maíz. Ú. en ''Colombia'', ''Ecuador'', ''Perú'', ''Chile'',  Argentina y Uruguay, por lo menos. En Venezuela se usa jojoto, que está admitido en el Dicc. como provincialismo y con esta definición: «fruto del maiz en leches. En Méjico y CentroAmérica se usa elote, del mejicano elod, mazorca de maíz verde que tiene ya cuajados los granos. Este está admitido también en el Dicc. sin nota alguna y definido así: «mazorca tierna de maiz que, cocida, se consume en Méjico en grandes cantidades como alimento de la gente común». Con más razón que estos dos americanismos debió el Dicc. admitir á chocio, que se usa en más naciones y tiene en su favor más respetables autoridades. Sirva por todas una de casa y acatada también en la Academía, el Padre Alonso de Ovalle: ¿Qué harían con ellos cuando los veían huérfanos de sus padres que habían perecido en la guerra, descarriados, sirviendo, desnudos y mal comidos, sin tener un trapo con que cubrir sus carnes, ni un pedazo de pan, ni aun talvez un chocio de maíz para matar su hambre?» (Histor. Rel., l. VI, c. XVI).—El chocio se come en Chile de distintas maneras: asado y cocido, solo y acompañado de otros alimentos. Cuando se enece, es con toda la mazorca ó partido en trozos, con todo el grano ó solo éste, y en tal caso el grano se muele ó se pica.—En sentido fig. llamamos choclos óchoclitos los brazos ó piernas de los nifios, especialmente cuando son gordos y bien hechos.—Otras aceps. y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Choclón''', in.: Juego de muchachos que en castellano se llama ''hoyuelo'', ''boche'', ''bote'', ''uñeta''. Éste y el hoyuelo dice el Dicc. que se juegan con monedas; y el boche á bole, en general, con cualesquiera piezas. Nuestro '''choclón''' se juega con bolitas de piedra ó cristal, con nueces, coquitos, huesos de cereza, etc. Se tiran al hoyo las piezas, que siempre son pares: si son pares las que quedan adentro, son para el que tiró; si nones, para el contrario; y se continúa el juego como en la uñeta española, impulsando con la uña del pulgar. cada pieza para meterla en el hoyo y tomándola para si el que logra meterla. Así lo van haciendo por turno los dos ó más que juegan, hasta concluir todas las piezas. Véase Trinca. Para que se vea la antigüedad de este juego, léase lo que dice de él Rodrigo Caro: «También hallo que en la antigüedad hacían un hoyo de industria, y á él tiraban almendras, bellotas y nueces en Ingar de tabas, y el juego dice Julio Pólux que le llamaban Iropa, aunque esta voz le parece sospechosa á Enrico Stephano... Este juego se me hizo á mi muy nuevo viéndole jugar en la puerta del Arenal, en Sevilla, un día de éstos, y lo tuve por invención moderna. Jueganlo con ocho bolillas muy pequeñas, y el hoyo á donde concurren todas las belillas juntas, como si dijésemos en tropa, está hecho en industria y sacado á plana en un medio del otro más pequeño donde han de entrar todas juntas. ¿Si de este juego de los griegos tropa, viene la voz militar tropa, por la gente junta sin orden? No es muy fácil de averiguar, aunque la voz toda es una». (Dias geniales, diál. III, § II).—Fig. Club ó reunión politica, especialmente de gente del pueblo. Así es, por lo general, el '''choclón''' político, para preparar con discursos, a veces remojados, con promesas, dinero, etc., á los cindadanos electores. Otras veces es de color más subido, y entonces equivale al conciliabulo (junta de gentes que tratan de ejecutar alguna cosa ilícita). Finalmente, puede también el '''choclón''' confundirse con la gorrionera castellana (lugar donde se recoge y ocnsta gente viciosa y mal entretenida). En ambas aceps. es corriente en Chile. En Colombia llaman chócolo al hoynelo, en Costa Rica chocolón, chócola y chocla, y en el Perú '''choclón''' como nosotros. Todas estas formas parecen derivarse del '''choclón''' castellano, que es la acción de choclar, ó sea, introducir de golpe la bola por las barras, en el juego de la argollas [nuestra cancha de bolas]. El afán de buscar la etimología en el quichua, aimará ó araucano, nos parece tiempo perdido, cuando cualquier Domingo Tello la ve en su propia casa.
;'''Choco''', m.: Especie de perros, chicos de cuerpo, de lana crespa y abundante, muy nadadores y aficionados al agua, de la cual afición les viene sin duda el nombre de perros de agua, con que en España se conocen». (Z. Rodriguez).—Piel ó pellejo adobado que se pone encima de la silla de montar para blandura y duración de ésta. Seguramente estas pieles al principio fueron de los perros llamados chocos-Choco, ca, adj. fig. Aplícase á la persona de cabello crespo ó ensortijado, sobre todo, si por ser roma y arremangada de narices y de facciones recogidas, se asemeja algún tanto á los perros de aguas. (Id.)-Etimología: el v. araucano chocon, entumirse de frío y agua. Véase&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3508" sha1="jrtdhwmtn9fdmqc9dqqucsj2yextumo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;el Vocabulario que trae el P. Augusto en su Gram. Arauc. 
;'''Choco''', m.: Ademas del anterior, hay en Chile otro '''choco''', que cuenta con varias aceps. A juicio nuestro, éste se ha formado de chongo, y chongo del castellano fronco como s. y como adj. que antiguamente fué sinónimo de trunco. Ninguna dificultad hay para esto, porque en araucano es cosa corriente convertirse el grupo fr ó frr, en ch, y viceversa. En cuanto á la supresión de la ''a'', no tenemos en castellano ''coyuntura'', ''cofrade'', ''Vicente'', ''Jarier'', ''asa'', ''mes'', ''presa'', ''costar'', ''mostrar'', ''no'', ''ni'', ''así'', y varias voces más, que han perdido la que tenían en su origen? En chileno tenemos ''reglón'', hibierno éhibernizo (del castellano antiguo). '''Salmaticenses''', '''parlachín''', etc. Esto presupuesto, adelanteros el orden alfabético y estudiemos á chongo, ó más común chonguito, que es el trozo ó punta de cualquier objeto largo que, cortado éste, queda adherido al cuerpo á que lo estaba todo el objeto. Es el muñón, tueco ó focón castellano: «parte [o fronco] de un miembro cortado que permanece adherido al cuerpos. Al mismo tiempo que este s. y con igual lógica formó también el chileno el adj. ''chongo, ga'', y mucho más usado sunco, es (evidentemente el trunco castellano), que se aplica á la persona á quien le falta un brazo, ó una mano, ó algún dedo. También puede pensarse, para la etimología de '''choco''', en el adj. castellano zoco, ca, zurdo. Esta voz se usa en muchas partes de Chile como s. y con el mismo significado de chongo, con la acep., además, de — golpe que se da con el mismo chongo ó con algo parecido; por ej., el golpe que se da con el paño, de frente y con el brazo estirado, como lo daría uno que lo tuviera cortado, es un '''zoco'''. De estas ideas á '''choco''' hay poquísima distancia. Resumen: tronco y coco, separados primero y juntándose ó contaminándose después, han producido el chilenismo '''choco''' de este art.
;'''Chocolate''', m.: La fr. fam. Sacarle uno chocolate por sacarle sangre de narices, tiene algún parecido con el v. almagrar: centre rufianes y valentones, herir ó lastimar de suerte que corra sangres, Pero la equivalencia más exacta es Hacer la mostaza, fr. fig. y fam.: «entre muchachos, hacer salir sangre de narices uno á otro cuando andan á puñadas». La fr. nuestra se. usa también en el Perú.
;'''Chocolí'''.:  Véase {{may|Chacolí}}.
;'''Chocosa''', f.: '''Marraqueta''' de masa batida, mas fina y agradable que la común. Suele hacerse más puntiaguda y con rayas longitudinales ó transversales por encima. Parece voz italiana, derivada de ciocco, zoquete, que no otra cosa que un zoquete de pan es la marraqueta en cualquiera de sus formas.
;'''Chocosero''', m.: Panadero que hace chocosas. En los diarios se ven anuncios de panaderías que necesitan un chocosero de tales ó cuales condiciones.
;{{may|Chochera}} ó {{may|Chochez}}, f.:  Cholada, f., y cholaje, m. Muchedumbre ó rennión de cholos: toda la nación de ellos. Es poco usado.
;'''Choleta''', f.: Del francés Cholet, ciudad capital de cantón y distrito, departamento del Maine y Loira, en Francia, porque en ella se fabrica esta tela. La '''choleta''' que conocemos en Chile es de color negro ó plomizo y de distinta calidad: una ordinaria y otra fin», como asargada: ambas se usan para forros de vestidos y de libros ó para otros menesteres muy sencillos. Por las definiciones del Dicc. no sabe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cholgua}}, f.: Del araucano ''{{lang|arn|chollhur}}'', cáscara de choros blancos (Febrés). Es un molusco comestible, abundante en los mares del Sur de Chile, parecido á la almeja, mitilo ó mejillón castellanos al choro chileno. Mytilus magellanicus ó chilensis, lo llaman nuestros naturalistas. y
;{{may|Cholo, la}}, adj. y ú. t. c. s.: Admitiólo el Dicc. como americanismo y con estas aceps.: edícese del indio civilizado: mestizo de europeo é indias; y le da por etimología el nombre pr. Cholollán, hoy Cholula, distrito de Méjico. No respondemos de los usos de Méjico sino solamente del de Chile. Aquí ''cholo, la'', es el apodo del peruano; y, por extensión y entre la gente ignorante, cobarde. Derívase del aimará ''{{lang|ay|chulu}}'', mestizo, aunque el Inca Garcilaso, citado por Arona, lo trae de otra parte: A los hijos de los mulatos llaman cholos, es vocablo de las Islas de Barlovento, quiere decir perro, nó de los castizos, sino de los muy bellacos gozones [sic. ¿Será gozcones, anm, de gozque?]: y los españoles usan dél por infamia y vituperio». Así precisamente lo usamos nosotros todavía, como nombre despectivo ó sobrenombre del peruano. El mismo Arona lo distingue bien, diciendo: Una de las muchas castas que infestan el Perú es el resultado del cruzamiento entre el blanco y el indio. El cholo es tan peculiar á la costa [por eso fué más conocido de los chilenos], como el indio á la sierra; y, aunque uno y otro se suelen encontrar en una y otra, no están allí más que de paso, suspirando por alzar el vuelo: el indio por volverse á sus punas y á su llama, y el cholo por bajar á la costa, á ser diputado, magistrado ó presidente de la república; porque, sin duda por exageración democrática, los primeros puestos de nuestro escenario político han estado ocupados con frecuencia por cholazos de tomo y lomos-En Chile se pone también el nombre de cholo á los perros de color negro. ¡Curioso fenómeno de regresión, el de este vocablo! En las islas de Barlovento significó perro; de ahí pasó al Perú á significar indio peruano; y en Chile vuelve á aplicarse á una clase de perros.
;'''Cholloncarse''', r.: ''Acuclillarse.''. Véase Acholloncarse en el Apéndice.
;'''Chonchón''', m.: (Para la etimología véase {{may|Chucho}}). Ave nocturna fatidica en que cree el vulgo, pero que él mismo no sabe distinguir: para unos es el huairavo, y para otros el chucho ó chuncho.—Fig. y usado t. en la terminación f., persona bruja; persona muy fea, avechucho en castellano.—Cometa sin palillos (maderos), formado de un trozo cuadrado de papel, el cual lleva ciertos dobleces largos que le dan la figura de un ave volando.—Montón cónico de ladrillos crudos, preparados para cocerlos.—Frasco de forma plana para llevar licor en los viajes.—Candil, formado de un frasco, taza ó recipiente pequeño, que usa la gente muy pobre en sus casas ó en funciones populares. Chonga (Hacer la). Es fr. formada de la voz castellana chunga, f. fam.: burla festiva. Ú. m. en la fr. Estar de chunga.
;'''Chongo''', m.: Véase Choco, 2.º art.—Ú. t. por cuchillo malo, sin filo ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Chonta}}, f.: Del quichua ''chonta'' ó chunta, una especie de palma muy dura. Fuera de la ''chonta'' del Ecuador y la del Perú, hay la chilena de la isla de Juan-Fernández, que tiene cualidades especiales. Hay pues sobradas razones para que esta voz figure en el Dicc., por lo menos como americanismo.
;'''Chopazo''', m.: Puñada, puñetazo ó puñete, trompada ó trompis. Derívase del siguiente. Al principio debió de significar golpe dado con el chope, lo mismo que combo ó com bazo (golpe dado con el combo), y en seguida, por semejanza ó por extensión, pasó á ser el golpe dado con el puño de la mano, Chope, m. Voz que en araucano significa gancho, garabato. Al presente llaman chope los campesinos un palo de variadas dimensiones y achafla nado en una punta por ambas caras, que les sirve para cavar la tierra, para extraer las papas y otros bulbos y raíces. y para otros usos de la agricultura. Es una barra ó barreta de madera.—Palo ó hierro afilado que se usa para desprender de las rocas los mariscos que se adhieren á ellas.—Fig. Igual á '''chopazo'''. Dar chope: apuñear ó dar de puñadas.
;'''Chopear''', n.: Trabajar con el chope; dar chope. Muy poco usado.
;'''Chopeco, ca''', adj.: Desmañado, torpe.—Aplicado á cosa, deslucido, sin gracia. Erró Ortúzar al traducir este chilenismo por spillo, ast utos. En cuanto á sa etimología, se nos ocurre el zopenco castellano (tonto y abrutado), derivado de zopo (lisiado de pies y manos: fig., sumamente desmañado, que se embaraza y tropieza en todo); lo que se confirma con la forma chopenco, que se le da en algunas partes.
;'''Chopo, pa''', adj.: Torpe, cerrado de mollera. No tiene mucho uso y parece corrupción de zopo. Véase Chopeco. La gente culta usa el fopo castellano, fig. y fam.: persona de cortos alcances, que en todo yerra ó se equivoca.
;'''Choreado, da''', part. del siguiente:, pero ú. m. c. adj. Aplícase á la persona que, por haber frecuentado mucho un trabajo, obra ó ejercicio, queda hastiada para repetirlos y no quiere volver á ellos: por tanto, es sinónimo de ''resabiado'', ''desazonado'', ''hastiado'', ''cansado''. —Aplícase también al animal que, por haber trabajado mucho en algo, se resiste á volver al mismo trabajo; así hay caballos y bueyes choreados, que, por más que los estimulen con la espuela ó con la aijada, no obedecen y manifiestan como pueden su repugnancia.
;'''Chorear''', n.: Chilenismo bien importante y digno de estudio. Parece derivarse del gallego y portugués chorar, llorar, porque ésta es la idea primordial de nuestro v. El chorear chileno es protestar uno de palabra y de obra por algo á que se le quiere obligar. Según la fuerza de esa protesta y el carácter de la persona, el v. equivale á refunfuñar, rezongar, regañar (en la acep. de dar muestras de enfado con palabras y gestos de indignación»), renegar, al modo adv. á regaña dientes (con repugnancia, mostrando disgusto, á más no poder), ó á otros verbos de más suave significado, como el etimológico ''llorar'', ''repugnar'', ''resistir'', ''quejarse''. —Como r. significa lo que el anterior, pero se usa más, aplicado á los animales. En algunos casos puede equivaler al repropiarse castellano (resistirse la caballería á obedecer al que la rige) y al americano. empacarse. Véase en su lugar. En otros&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3493" sha1="k5boisu5tgzctaxva70gl8uwd2vw0ko" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;A no da á chorro esta acep., y á crucero le da en Mineralogía esta otra: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácils.
;'''Chuca''', f.: Entre salitreros, la capa térrea superior que cubre el caliche y va sobre la costra.
;{{may|Chucao}}, m.: Voz araucana con que se designa un pajarillo del «orden pteroptochus, perteneciente totalmente á Chile», dice Philippi. Al ''chucao'' ó tricao le agrega el calificativo de rubé cula. Abunda en el Sur de Chile; por eso oigamos al autor del folleto Chiloé: Ésta es una avecita cuyo nombre es conocido de todo viajero. Semejante á la corneja, de la que habla el Poema del Cid cuando dice: ovieron la corneia á la siniestra, tiene el don de presagiar la buena ó mala suerte en el viaje. Si canta á la derecha del viajero, puede éste caminar tranquilo, porque será feliz su viaje; si á la izquierda, tendrá, por el contrario, que temer toda clase de desgracias. Hay algunos tan timoratos que, en oyendo el canto á la izquierda, vuelven sobre sus pasos, para esperar mejor ocasión». El nombre es onómatopéyico, formado del canto de esta avecilla.
;{{may|Chúcaro, ra}}, adj.: Aceptólo ya el Dicc., en su Apéndice, pero con la nota de Peruauismo, y lo define: «arisco, bravio. Caballo chúcaro, yegua chicaras. Esperamos verlo en la próxima edición en el cuerpo de la obra con su etimología quichua chucru, duro, y con el calificativo de Americanismo, porque se usa desde la América Central por todas las repúblicas del Pacifico y da la vuelta por la Argentina hasta la provincia de Rio-Grande, del Brasil. También debe ampliarse la definición, diciendo que se aplica principalmente al ganado caballar, mular y vacuno no
{{may|Chuch}}
desbravado, que está todavía bozal ó cerril, porque huye de la gente y no se deja manejar. Rara vez, y sólo por ignorancia ó donaire, se aplica á las personas.
;'''Chucear''', n.: Llover á chuzos. Poco usado.—a. Aguijonear ó aguijar: «picar con la aguijada ú otra cosa á los ''bueyes'', ''mulas'', ''caballos'', etc., para que anden aprisa». Así se usa en algunas provincias, derivando el v. del chuzo castellano, que se parece á la aguijadaó aijada; en otras se dice picanear. En gallego hay chuzar, clavar, azuzar. -En el juego de la barra ó de los cautivos (el marro castellano), se usa también un chucearse r. en la acep. de — medirse los dos jefes del juego avanzando, frente á frente los dos, un pie, y, unido á éste, el otro, y así sucesivamente; gana el que debe poner t el último pie y que, por no caber, queda cargando sobre el del contrario. Con esto tiene derecho de elegir los mejores compañeros y el mejor lado del local.
;'''Chucún''', m.: Es voz araucana, aunque no aparece en los Dices., y significa piel de ganado lanar ó cabrio sin adobar, que se emplea entre la gente pobre del campo para muchos usos domésticos, principalmente como mantel para recibir la harina de la piedra de moler.—Como término de comparación, se aplica al rostro arrugado por la vejez ó flacura, porque así, arrugado, es también el chucún. En esta acep. dígase apergaminado, da. La 1.ª podría reemplazarse por pelada, f.: «piel de carnero ú oveja, á la que se le arranca la lana después de muerta la res».—En algunas provincias pronuncian chuco y en otras chuquen.
;'''Chuchi''', adj.: Desde Rodríguez aci ningún lexicógrafo chileno ha interpretado debidamente esta voz ni dádole&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3556" sha1="968t2qlwjxrs6lzhef35xrcka6rlrmp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Chuch}}
su verdadera etimología. El significado es sinónimo de — fruncido, torcido, mal conformado en un lado, pues se llama chuchi la fruta que por efecto natural no se desarrolla bien en todos sus lados, sino que queda como fruncida, recogida ó mal configurada en uno de ellos, casi siempre en el de la flor. Así se ven con frecuencia sandías, melones, chirimoyas, duraznos chuchis.—Por semejanza con esta acep., que es la primera y más usada, se califica también de chuchi el rostro humano y todo objeto que tenga el mismo defecto de estar fruncido ó mal configurado hacia un lado; pero nunca se confundirá con romo ó chale, como lo han hecho los continuadores de Rodríguez.—La etimología es el adj. araucano chuchi, que también se pronuncia tuchi, según Febrés: ¿cuál ó qué cosa? porque, cuando se ve una cosa chuchi, se pregunta por donaire ó por burla á qué lado está torcida ó inclinada, ó se dice con extrañeza: ¿qué objeto, tan raro ó tan feo, es ése? En la germanía española hay un vocablo chuche, y según Luis Besses, chuchi, que significa cara, rostro; pero no parece tener relación con nuestro chilenismo, á no ser que se tome también como voz de admiración ó extrañeza al ver un objeto mal configurado: ¡Qué chuchi es ése! ¿qué chuchi tiene eso! es decir, qué cara, aspecto ó figura.
;{{may|Chucho}}, m.: «Avе nocturna semejante al mochuelo. Covarrubias le da la etimología por la figura onomatopeya de la voz Chuchi». Así repetía en 1729 el Dicc. de Autoridades lo que Covarrubias había dicho en 1511. No vengan pues los araucanistas á derivar este vocablo del araucano ''{{lang|arn|chuchu}}'', que, como se ve, fué tomado del castellano. En Chile se dice indistintamente ''chucho'' y chuncho, y aun chonchón para otras aceps., como ya vimos. La razón
{{may|Chuch}}
53 de esta variedad es el canto ó grito de esta ave, que para los españoles suena chu, chu, como dice Covarrubias: para unos chilenos chun, chun, y para otros. ''chon'', chon. Así los españoles interpretan también el canto del gallo quiquiriquí, y nosotros cocorocó; el maullido del gato lo expresan ellos con la voz mian, y nosotros con ñan. Diferencia de oído. Es evidente el que avechucho castellano (cave de figura. desagradable; fig. y fam., sujeto despreciable por su figura ó costumbres») es compuesto del chucha del Dicc. de Autoridades, á la manera de avutarda, avucasta ó avucastro, avestruz, etc. En cuanto al significado, ''chucho'' ó chuncho son: 1.° una especie de mochuelo, propio de Chile, noctua pumila, según Philippi, y que el vulgo considera como de mal agüero; 2.° y fig., persona de mal agüero, porque presagia cosas tristes ó desgraciadas; aunque en esta acep. se usa más la forina chuncho.—''Chucho'' significa también, fig., cárcel ó calabozo. P. A dónde irán los honrados? R. Como el Prefecto es muy ducho, A estos los pone en el ''chucho'' Revueltos con los curados. (La Verdad, de Quillota, 18 Sept. 1908).
;{{may|Chuchoca}}, f.: Del quichua y aimará chuchuca ó chochoca, maiz cocido y desboy pués seco al sol. El modo general de preparar en Chile la ''chuchoca'' es: cocer, soasar ó chamuscar primero los choclos, en seguida secarlos al sol y después desgranarlos y moler el grano. La especie de frangollo que resulta es la ''chuchoca'', que se emplea como aliño ó aditamento de muchos guisos. El pueblo pronuncia aquí chichoca y en el Ecuador chuchuca; en el Perú y en la Argentina, ''chuchoca''. En esta forma debe pues entrar en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Chuequear''', n.: Andar como los chuecos ó patituertos. En castellano hay para esta idea: anadear ó nadear (andar una persona, á semejanza del ánade, moviendo las caderas de un lado á otro por afectación, por ser estevada por tener las piernas muy cortas) y renqueur (andar como renco, meneándose á un lado y á otro). ya ó Chuflay, m. Del inglés shoo! fly! ¡oxte, mosca! En inglés es un canto familiar y humorístico, que se canta en los momentos de expansión y alegría, acompañado de baile y remojado con buenos trinquis. Los chilenos del pueblo, no entendiendo la letra del canto, han tomado el efecto por la causa y han dado á chuflay las siguientes aceps.: 1. bebida de pisco, aguardiente ó coñac con limonada y otras mezclas:-2., como adj.. algo chispo ó achispado, como suelen estar los ingleses cuando cantan y bailan el shoo! fly!-3. tonto ó chiflado.
;'''Chuico''', m.: Pronúnciase chuico y Febris lo traduce del araucano por tinajita. Es el perulero castellano: «vasija de barro, angosta de suelo, ancha de barriga y estrecha de boca». Tibor significa también: «vaso grande de barro, de China ó del Japón, por lo regular en forma de tinaja, aunque los hay de varias hechuras, y decorado exteriormentes. Nuestro chuico es más humilde y sencillo y nunca ha pretendido figurar entre las obras de arte como el tibor.—En cuanto á la etimología, en aimará hay la voz huyccu, ciego de uno ó de ambos ojos, que quizás ha dado origen á este chilenismo, porque no es tan seguro que venga, tal como lo tenemos, del araucano, aunque lo registre Febrés. La h pronunciada
{{may|Chull}}
con aspiración pudo muy bien convertirse en ch, como ha sucedido con la ''s'' castellana, que también pronuncia aquí el pueblo como aspirada. Véase Chancho. El significado de huyceu favorece también esta etimología, porque el chuico es una tinajuela casi ciega, con un solo ojo (ó boca) y muy pequeño.
;'''Chulla''', f. fam.: No es entre nosotros «lonja de tocino», como dice el Dicc. que es en Aragón, sino mentira. (Véase Menchuca). No atinamos con su etimología; quizás pudiera pensarse en el castellano ''frola'', ''engaño'', ''falsedad'', ''mentira'', ó en chanchullo, manejo ilícito para conseguir un fin, y especialmente para lucrarse.
;'''Chullador''', m.: Batea en que se enfrían los caldos del salitre. Chulleco, ca, ó chullenco, ca, adj. La 2. forma se usa más en las provincias del Norte. El significado es exactamente el mismo de chueco en sus dos aceps. Para su etimología téngase presente el tuñeco de Calcaño, que se dice, entre el pueblo venezolano, del gafo ó baldado, que por enfermedad ó accidente tiene encorvados y sin movimientos los dedos de las manos ó de los pies. Evidentemente tuñeco es corrupción de tulleco ó tolleco, formado de tollir ó tullir, probablemente en alguna provincia de España. La gente culta dice tullido». Membreño trae cholenco, caballo viejo y arruinado, que quizás tenga alguna relación con nuestro chilenismo. Véanse Chambeco y Chueco. Al citar aquí á Chambeco, queremos insinuar otra etimología que no carece de probabilidad, y es el castellano zambe («dícese de la persona que por mala configuración tiene juntas las rodillas y separadas las piernas hacia afuera», significado que se repite en el compues-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3491" sha1="m52moz4i3eruw0z6ab0hgdtgcxm31v7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;to patizambo: «que tiene las piernas torcidas hacia afuera») y la terminación eco. La conversión de la ''z'' en ch ya la estudiamos en chancho, y agréguense á las voces castellonas citadas allí: chamarra por zamarra, churriburri por zurriburri, zurrarse derivado de choTrar, y zurrusco de churrusco.
;'''Chuma''', m.: ''Dim.''. fam. de Tomás. Por efecto de la pronunciación infantil In se convirtió en ch, siguiendo talvez el nombre esta transformación: Chomás, Chumá, '''Chuma'''. Este dim. s de llaneza y confianza; por consiguiente, no excluye al cariñoso ''Tomasito'', ''ta'', ''Chumango'', ''m''. Así se llama en las provincias del Sur el ave que en las demás llamamos tiuque.
;'''Chumba''', f.: Voz usada entre los mineros del Norte de Chile. Es la blenda castellana, ó sea: «sulfuro de cinc, que se halla en la naturaleza en cristales muy brillantes, de color que varía desde el amarillo rojizo al pardo obscuro, y se utiliza para beneficiar el cinc».
;'''Chumingo, ga''', m.y f.: ''Dim.''. fam. de Domingo, ga. Chomin se dice en Alava, según Baraibar, y lo emplea también Trueba en El gabán y la chaqueta. Chumín dicen en Méjico, y Mingo dijeron los antiguos castellanos, nombre que se inmortalizó en Mingo Revulgo.
;'''Chuncho''', in.: Véase {{may|Chucho}}. En aimará hay la voz cchunchu, que significa cabeza; y, como nuestro chuncho es algo cabezón, bien pudiera proceder de ahí; pero nos parece más fundada la etimología que dimos en
;{{may|Chucho}}.: La a intercalada puede también explicarse por contaminación de ''chucho'' con chuncho, nombre, este último, de un pueblo indígena del Perú y del Ecuador en tiempo de la conquista de América.—Como en el concepto de chuncho hay algo de fatidico y misterioso, suele darse también este nombre á cualquier artificio ú objeto que encierra algún fraude ó engaño ó que, según el vulgo, tiene algo de brujo.
;'''Chunchules''', m. pl.: Del quichua ''{{lang|qu|chunchulli}}'', tripas menndas, y aimará chuchulli, las manos ó pies de los carneros ó puercos, etc., que aderezan para comer. Significa entre nosotros las tripas, especialmente de corderos, que se guisan y comen. En la Argentina dicen chinchulín, nes, y en Colombia chunchullos. En castellano tenemos ''revoltillo'', 2.ª acep.: «trenza ó conjunto de tripas de carnero ú otra res, que se forma revolviéndolas».
;'''Chunga''', f.: Pipa ó candiota en que se recibe de la prensa el jugo de las manzanas para hacer la sidra. «Depositan las manzanas en unas especies de canoas que llaman dornajos, y dos hombres, colocados de frente en los extremos del dornajo, y armados de largas y flexibles varas, azotan las manzanas hasta que, suficientemente molidas ya, pasan en canastos de quilineja al torno ó prensa, en estado de extraer de ellas el jugo, que corre por dos canales abiertas al costado de la prensa y que cae en una chunga qupa)». (Chiloé, c. VII). La etimología es incierta.
;{{may|Chungungo}}, m.: Véase {{may|Chinchimen}}.
;'''Chuña''', f.: Muchísimo más usado que chaña. Véase en su lugar.
;'''Chuñar''', a. Véase: ''Chañar.''.
;'''Chuño''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|cchuñu}}'', papas pasadas al hielo. En aimará hullamos la misma voz, traducida: «papas curadas al hielo de noche, y de día al sol, para que salga la aguaza que tienen, y la sacan pisándolas». En Chile se conoce el chuño de papas, que generalmente se obtiene pasindolas por el rallo ó moliéndolas, y el de liulo (abs-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3570" sha1="ho8842qxoqgzaccpoo0akpsy8urn2t6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;humedece la suela por la carnaza y se pega en una superficie plana. La gracia es poder despegar la suela, pues con la humedad se esponja la carnaza y se alhiere fuertemente.
;{{may|Chupar}}, a.: Ir quitando ó consumiendo la hacien la ''ó'' bienes de uno con pretextos y engaños, es la última acep. fig. y fam. que le r'a el Dicc. Como se ve, es consumir poco a poco el dinero ó los bienes, ó como dijo Gonzalo Correas: sangrar dulcemente: cuando con halagos nos chupan los dineros»; ó viceversa, según el mismo: adesangrar: es ''chupar'' el dinero al juego, ó de otra maneras. No es raro pues que de esta acep., que envuelve un modo lento, suave y astato de robar, haya pasado el v., en nuestro lenguaj fam., á la franca y desembozada de — robar. Así se usa también en España, como se ve por estas antoridades: A todo lo cual provee el demonio en el acto... indicando á otra la necesidad de que al vecino X ó Z le chupe un par e de reses, (Pereda, Tipos y paisajes, Las Brujas. II). Al último, como nada le puede ''chupar'', le tiene prevenido que a la menor alusión que oiga en sus sermones..., le forma un expediente de conspira lor que le baldas. (Id., Esbozos y rasguños, El tirano de la aldea, III). Allí el de aquella siete veces virgen, Más que por esto, insigne por sus robos, Pues en un mes empobreció al indiano Y chupi á un escocés tres mil guineas. (Jovellanos, Sátira No rez, Arnesta...!) -Chúpate ésa, es en castellano Tómate isa: «expr. fig. y fam. que se usa cuando á uno se le da un golpe, ó se hace con él otra cosa que sienta, para denotar que la merecía, ó el acierto del que la ejecuta. Suele añadirse: y vuelve por otras.
;{{may|Chupe}}, m.: El más popular de los guisados nacionales después del san cochado. Tiene alguna analogía con la cazuela chilena y con el pebre. Se hace simplemente de papas en caldo, en cuyo estado no pasa de chape cimarrón, ó con pescado para que constituya el de viernes, ó con carne, llamándose entonces asado de papas, ó finalmente con ''camarones'', ''leche'', ''queso'', ''huevos'', ''pescado'', ''ají'', tomate y algún otro ingrediente más. Tal es el ''chupe'' peruano descrito por Arona y que también se conoce en Chile, poco más ó menos en la misma forma. El nombre proviene del quichua ''chupe'' ó chupi, que significa este mismo guiso.
;{{may|Chupe}}, m.: Juego de dos ó más personas, que consiste en tirar todas ellas con monedas á una raya: la que alcanza mejor punto recoge todas las monedas, las revuelve en las manos y las tira en alto, tomando para si las que quedan de cara. La misma operación repiten los demás por el orden de los puntos, de donde resulta que al último ordinariamente no le toca nada.—También se da á este último el nombre de ''chupe'', que en castellano puede traducirse por pie (sen el juego, el último en orden de los que juegan; á distinción del primero, llamado manos) ó porra, f. (centre muchachos, el último en el orden de jugar). Por extensión, el último, el prostre, postrero á postrimero en cualquier reunión ó junta de personas. Ú. t. con los verbos quedar y ser: quedar de ''chupe'', ser ''chupe''.—Hacer ''chupe'' á uno, significa fam. engañarle; idea á que se llega fácilmente partiendo de la anterior. En la 1.ª acep. creemos que debe figurar en el Dicc., porque expresa algo propio y exclusivo de Chile, que no tiene nombre en castellano; pero no así en las otras tres. La etimología es el quichua ''{{lang|qu|chupa}}'', cola de animal, porque el ''chupe'' va siempre al fin, el último,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3568" sha1="b8rgvm2c6y2npmzjoi6kutsva0sgtre" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Chupeta, f. fam. Dim. de chupa, que es una medida de capacidad para liquidos usada en Filipinas, igual á tres copas, ó á 78 centilitros y 8 mililitros». Nosotros la nsamos en el sentido general de copa ó vaso y en el metaf. de ficor ó bebida, {{may|A p}} edro le gusta mucho la chupeta.
;'''Chupete''', m.: Véase Chupón, 2.{{sup|o}} art., 1.ª acep. '''Chupete''' (Volantin). Llámase así la cometa que, por tener muy delgados sus maderos, al recibir el viento, se encoge, formando buches como si la chuparan por detrás. Así explicaba D. Z. Rodriguez el origen de '''chupete'''. A esto se puede observar que lo caracteristico en esta clase de cometas no es el que se vean como chupalas por el viento, sino el que vuelen desordenadamente, de una parte á otra, porque son sin cola. Por consiguiente, la etimología puede ser más bien la voz quichua ''{{lang|qu|chupa}}'', cola de animal. Así como en castellano se llama rabón al animal sin rabo, por antifrasis, así también en chileno se llamó '''chupete''' al volantin sin chupa ó cola.—Confirmase esta etimología con otro significado que tiene en algunas provincias la voz '''chupete''', como s. m., y es el de — zarcillo, pendiente ó arracada, esto es, arete con adorno colgante ó con cola.
;'''Chupilca''', f.: Significa en las provincias del Sur lo que pihuelo en las del centro, esto es: harina disuelta en chicha, mosto u otro licor ordinario, ó también en jugo de sandia. En algunas partes dicen chipilca, y de ahí el v. ''chipilcarse''. Cree Lenz que la etimología es el araucano ''{{lang|arn|copallea}}'', mazamorra. En la edición del Febrés que nosotros tenemos aparece copillqui y copullqui. Más fácilmente se explica el chilenismo con estas otras dos voces araucanas: chico, panes ó bolas que ha{{may|Chup}}
cen del asiento de la chicha de maíz, y pillcu, frangollo.
;'''Chupín''', m.: En algunas partes es gorra para dormir; y en otras, el chupelin castellano (especie de justillo ó ajustador con faldillas pequeñas), ó chaleco. Si chupetin es dim. de chupa (tan conocida en los dómines), tan bien formado como él está chupin.
;'''Chupingo, ga''', adj. fam.: Medio ebrio, á medios pelos. Véase Cufifo. Derívase del v. chupar castellano.
;'''Chupón''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|chhupu}}'', divieso, apostema, y aimará ochupu, lamparón, ó divieso, ó encordio. Furúnculo es el nombre que tiene en Medicina, y divieso el popular. Absceso y tumor tienen un significado más genérico. En algunas provincias del Norte, en el Perú y en el Ecuador dicen chupo, más conforme con la etimología.
;'''Chupón''', m.: Del castellano chupar. Ú. aquí en vez de chupador ó chupadero; pieza redondeada de ''marfil'', ''pasta'', ''cancho'', etc., que se da á los niños en la época de la primera dentición, para que chupen y refresquen la boca. No debe confundirse con el biberón, que es instrumento para la lactancia artificial, que consiste en una botella pequeña de cristal ó porcelana con un pezón de goma elástica, de teta de vaca ó de marfil reblandecido, para la succión de la leche.—También se llama chupón (y esto sí que debe admitirse) una planta chilena (bromelia sphacelata): «yerba grande, cespitosa, con hojas lineales, muy espinosas en su borde; espigas de flores sósiles muy cortas, escondidas entre las hojas, multifloras, con las brácteas color castaño, corolas rosadas: bayas muy sabrosas. Común en las provincias del Sur. (Philippi).—Baya ó fruto de esta planta, que se come chupándolo; de donde le ha venido el nombre.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Chuquen, m. Véase Chucún.
;'''Chuquisa''', f. «Mujer de vida alegres, lo define el: ''Dicc.''. en su Apéndice, anteponiéndole la nota de Peruanismo. Ú. t. en Chile, pero más en la forma chusquisa. Dos observaciones haremos en este vocablo: l. La etimología, que puede ser el castellano chusco, ó el vocablo de germanía chuqui ó chusquin, partes femeninas. En quichua hay también los verbos chhulquini, desnudar ropa ú otra cosa con fuerza, y chhutquicuni, desnudarse así, que también deben tomarse en cuenta; 2.ª La ortografía, que debe ser con 2 (chuquiza ó chusquiza), aunque los americanos no la pronunciamos sino como s. Cualquiera que sea la etimología de la voz, es claro que la terminación es la usadísima en castellano ''izo'', iza, para adjs. y susts.
;'''Churrasca''', f.: Hojuela de masa, algo ancha y delgada, que al cocerse ó freirse se encoge y pierde su lisura. Se formó del castellano churrusco (ó zurrusco), m.: «pedazo de pan demasiado tostado ó que se empieza á quemar».
;'''Churrasco''', m.: Por la vecindad con la República Argentina se conoce también en muchas partes de Chile esta voz, que define así Granada: «carne pura, asada sobre las mismas brasas, operación que produce el efecto de concentrar enteramente el jugoósustancia. Hecho el churrasco, lo sacuden ó raspan ligeramente para quitarle el rescoldos. Otras veces se pone la carne en un asador y se entierra ó afirma éste en el suelo, untándolo continuamente con salmuera. La etimología parece ser también el castellano churrusco. Para ponderar lo bueno de este asado, recuérdense estos versos populares: Asco me daba el churrasco, Porque me empaché con él, Y me han dado por remedio Que me lo vuelva á comer. 61
;{{may|Churrero}}, m.: Vendedor ó fabricador de churros. Es industria introducida hace poco tiempo en Chile por los inmigrantes españoles. El churro (ó cohombro) es: «fruta de sartén, de la misma masa que se emplea para los bañuelos, y que después de frita se corta en trozos que se asemejan al fruto del cohombros. Es justo que el Dicc. admita este legitimo derivado de churro.
;'''Churretada''', f.: Chorretada: golpe ó chorro de un líquido que sale improvisamente.
;'''Churrete''', adj. fam.: Siendo derivado de chorro, debería ser chorrete; pero de ninguna manera aparece en el Dicc. Nosotros le damos el mismo significado de Cursiento. Véase esta voz.—m. Ave del orden de los pajarillos (upucerthia). Debe entrar en el Dicc. No sabemos si el nombre se le ha dado por el canto ó por lo que expresa la acep. anterior.
;'''Churria''', f.: De churria ó á la churria: en los distintos juegos de las bolitas, modo de tirar la bolita cogiéndola entre la yema del pulgar y la uña del dedo del medio, que es el que le da el impulso.
;{{may|Churriento, ta}}, adj.: «Que tiene churre»; y churre es: «pringue gruesa y sucia que corre de una grasa; fig. y fam., lo que se parece á ellas. Puede pues admitirse la acep. vulgar que aquí se le da como sinónimo de Cursiento.
;'''Churrines''', m. pl. fam.: Nombre que dan las mujeres en sentido despectivo á sus vestidos talares. Dígase pingos, pl. fam. (vestidos de mujer cuando son de poco precio, aunque estén en buen uso ó sean nuevos), jerapellina, f. (vestido viejo, hecho pedazos ó andrajoso), guiñapo, m. (andrajo ó trapo roto, viejo ó deslucido). Véanse Chamelicos y Chilpe.
;'''Chus''', m. y f.: ''Dim.''. fam. de Jesús,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Danae}}, n. pr. f.: Así debe acentuarse, por más que el Dicc. lo haya hecho grave en {{may|Perseo}}. Esperamos que en la próxima edición corregirá ese acento y agregará la voz {{may|Danaides}}, tan usada en Mitología y en Literatura, como también la loc, fig, tonel de las Danaides: lugar ó recipiente que nunca se llen»; por alusión al tonel roto que las Danaides estaban condenadas á llenar en el infierno mitológico.
;'''Dandismo''', m.: Reunión de dandis ó dandies; afición á imitarlos. En el espetáculo de la Opera se concentra el hervidero del '''dandismo''' parisiense, aquellos pugilatos de elegancia y vanidal, cayo dramático fondo posee en Balzac su concic nzudo historiador». (Pardo-Bazán, La Literatura moderna en Francia).
;'''Dandy''', m.: Voz qu en inglés se pronuncia dandi, que los españoles pronuncian dandi y nosotros dandi, y significa ''petimetre'', ''currulaco'', ''lechuguino'', ''paquele'', ''caballerete'', ''pisaverde''. Mucho más expresivos son estos vocablos enstellanos que el deslavado anglicismo condenado nominalmente por la Gramática de la Academia y por todos los hablistas. Don Juan Valera en un escrito ligero usó el pl. dandies, y el Marqués de Molins en un romance jocoso dandis.
{{may|Danes, sa}}, y {{may|Dinamarques, sa}}, adjs. Natural de Dinamarca. Usanset. c. sustantivos, aplicados á persona. Il Perteneciente á cete reino de Europa.
;{{may|Danico, ca}}, sólo tiene esta última acep.: 

;{{may|Dante}}, n. pr. m.: ¿En qué pecaría el altísimo poeta, creador de La Divina Comedia, para que casi todos le echen á enestas el artículo el, nombrándolo el ''Dante''? Aunque algunos descuidados así lo hayan hecho, incluso el mismo Dicc. (art. {{may|Dantesco}}), no debemos imitarlos, y tengamos presente la regla de la Gramática de la Academia: «Solemos anteponer el artículo á los apellidos de los escritores y artistas italianos antignos, como El Ariosto, El Ticiano, siguiendo la costumbre de aquellos naturales, que la aplican asimismo á los modernos y aun á los contemporáneos, en lo enal nosotros no los seguimos, puesto que nadie dice ni escribe El Alfieri, El Monti ni El Manzonis. Y en nota agrega: «Suele decirse con impropiedad El ''Dante'', anteponiendo el artículo á un nombre de bautismo, cuando los italianos sólo le aplican al apellido, diciendo El Alighieris. Ojalá todos aprendan esta buena lección.
;'''Dañinear''', n.: Hacer daño ó perjuicio los animales domésticos en los sembrados ó provisiones, más por vicio que por necesidad. Es de uso en algunas i provincias del Sur y está formado del adj. ''dañino, na''.
;'''Daño''', m.: Enfermedad misteriosa y desconocida para el vulgo supersticioso, que la cree causada por arte de hechicería ó brujeria. Es voz muy usada en Chile, aunque probablemente habrá venido de España, á juzgar por su forma misma y por lo que leemos en la Colección de voces usculus en la Litera, de Coll y Altalis: «Estar {{may|Dañado}} por dentro. Se aplica esta frase para denotar que una persona ó un animal padece una enfermedad larga y desconocida, que aniquila poco a poco la naturaleza de quien la sufres. Bien cabe esta acep. particular dentro del significado general de daño, y así se la da el Dicc. en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3526" sha1="g3lcuu53xo7q93ub678uovj4yl9pli7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;puede variarse el régimen. Así Sta. Teresa (carta 75) dice: «Hale dado que estoy lisiada por ella y por mi hermano, y no hay sacárselo de la cabezas. Otras veces es darle á uno por una cosa: Cuando le da por llorar, no acaba nunca; Le dió por la poesia, Le da por ahí. Giro es éste que debe condenarse como galicismo, porque el complemento regido de por y que no depende del v. sino de un s. ''tácito'' (mania, afición, locura, tema), no es castellano en este sentido. Véase PoR. -5.r. Importar. Esta acep. está enteramente omitida y sólo aparece como fr.: Dársele á uno ''algo'', ''mucho'', ''poco'', etc., de una cosa. Esto habría convenido explicarlo un poco más, porque muchas veces el s. va en pl. y algunos vacilan en cuanto al número del v., que en este caso es evidentemente impersonal. Véanse, si no, algunos ejemplos: No se me daba tres pilos que bajase el turcos. (Estebanillo, V). No se me da de vosotros dos caracoles», «No se me da dos blancas, (Vélez de Guevara, El Diablo cojuelo, pról, y tr. VII). No se le da á ella por cuantos caballeros andantes hay dos mararedis». (Quijote, p. I, c. XXIII). Dos mararedis es adverbial libre, dice Ceja lor. Evidentemente, no tiene otra explicación este complemento de precio ó cantidad, sino la de complemento ó loc. adverbial, lo mismo que con los verbos ''costar'', ''valer'', ''importar'', ''comprar'', ''render'', etc. Por eso, hacerlo sujeto y concertar con él el verbo, como pretenden algunos, seria desconocer enteramente el sentido de la fr.—Otra cosa es, y entonces si que es sujeto, cuando dar se usa cono n. y significa venir ó sobrevenir: Me dan ganas de llorar; Me dieron deseos de reir; Le dieron unas calenturas pestilentes (Cervantes). No puede pues decirse: Me da ganas, me da deseos, 69 como lo han dicho los agabachados que escriben también: Se vende caballos, Se afina pianos.—¡Buen dar! exclamación que usamos por algo que nos cansa admiración, pena ó desengaño. Parece tomada de los juegos de naipes, en los cuales es tan importante el dar bien ó mal las cartas,Dar y cavar, ó dando y carando, es fr. fig. que bien merece figurar en el Dicc.: pensando y repensando una misma cosa ó asunto. Carar por si solo, como n. y fig., significa: «pensar con intención ó profundamente en alguna cosas; pero es mucho más expresivo precedido de dar, como quien da golpes y golpes y sigue carando y ahondando en lo mis mo. Y habiendo dado y tomado sobre la materia», dice el P. Ovalle (l. VII, c. IX).—Dar oidos (nó oido) es: dar crédito á lo que se dice, ó á lo menos escucharlo con gusto y aprecio.—Dárselas de ó darlas de, es darla de ó echarla de. Véase {{may|Botar}}, 4.ª acep. Dirsela á uno, significa en castellano Pegárselas ócchasquearles, burlarsu buena fe ó confianzas, y no lo que en Chile cuando decimos en tono irónico: A cualquiera se la doy, esto es: póngase cualquiera en mi lugar.—Darse uno á preso. Fr. muy usada en Chile é inaceptable en castellano, porque el v.. lar repugna ese régimen de di con un adj. El buen español se da á Dios, á la virtud, á la contemplación, al estu dio; da ó no da el brazo á torcer; se da á leer historias, á combatir á los enemigos; en algunos casos se rinde ó se da al vencedor, se da di partido, y aun se da á prisión, se da por prisionero, ó se da preso, como dijo Tirso (El condenado por desconfiado, 11, 7.ª). Pues date prese, Y yo te librar Pero, darse á preso... jamás, mientras hoya instinto lingüistico. Con aljs.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3486" sha1="1rb89zu7bekufx4ewuogkii24qq7uq1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;DE losas, amarillas; invólucro de tres á cuatro hojuelas. Bastante común en Chile, sirve principalmente para teñir de amarillo. En Medicina se la usa como un ligero estimulante en los casos de digestiones perezosas, y como emenagogas. Así la describe Philippi. Se parece á la española contrahierba y al eupatorio. Algunos pronuncian deudá, forma que no debe admitirse, sino la otra, que es más general y más próxima á la etimología. DE, prep. 1. &quot;En nuestros clásicos se halla con frecuencia la prep. de tras de verbos que no requieren ninguna, como cuando leemos: Ahorraréis del trabajo, Concerto de esconderse, Determinó de irse, Resolvió de buscarlo, Hacia de señas, Juró de arrancarla la lengua, Procura de ser bueno, Promelió de visitarle, Propuso de hablarle, etc., ó bien después de verbos que al presente piden otras preposiciones, así, Comenzar de herir, por Comenzar á herir; Ofrecerse de proseguir, por Ofrecerse á proseguir; Quedó de hacerlo así, por Quedó en hacerlo así, etc.; pero ninguna de estas locuciones es digna de imitación&quot;. (Salva). Esta es la doctrina corriente de todos los gramáticos modernos y el uso de todos los buenos escritores; por eso no nos explicamos cómo hay profesores de castellano que se empeñan en resucitar este de, muerto ya hace siglos. Es cierto que todavía perdura en el habla del pueblo (Le dije de que nó, Le contesté de que si); pero éste no es autoridad en materia de lengunje, y mucho menos en la sintaxis. Véase Apesar, donde se trata de otras omisiones de la prep. de.—2. Los comerciantes, gente que atiende más á su negocio que al buen lenguaje, incurren en el defecto de suprimir la prep. de, escribiendo con toda frescura: pañuelos seda, sombreros paja. DE 71 gruesas plumas, frascos tinta, resmas papel, par vinajeras, docena camisas. Mejor sería renunciar á todos los ''artículos'', ''preposiciones'', ''conjunciones'', ''relativos'', ''particulas'', ''pronombres'', y quedarnos con el lenguaje conciso del telégrafo. Puede tolerarse que así se escriba, por abreviar, en las facturas, listas y cartas que se envian ellos unos á otros, como lenguaje propio del gremio, pero nó en sus relaciones con los demás mortales, que tenemos derecho á exigir el lenguaje corriente, integro y completo. Rivodó, que fué comerciante, se mostró demasiado complaciente con los suyos al disculparles este defecto.3. &quot;Otra novedad, venida sin duda del francés, es la que consiste en omitir la prep. cuando se trata de objetos que se designan con el nombre de una persona cuyo recuerdo se quiere perpetuar. Si toda la vida hemos dicho Plaza de Bolivar, Calle de Cervantes, Hospital de S. Juan de Dios, Academia de S. Fernando, ¿con qué derecho nos salen ahora con Instituto Murillo, Teatro Romea? Para que semejantes yuxtaposiciones fuesen admisibles, se necesitaría que Murillo, Romea fueran ya por sí solos los nombres de los objetos, como cuando decimos el rio Tajo, la reina Victoria&quot;. (Cuervo). Alegan los sostenedores de este moderno defecto, que el instituto no es de Murillo ni el teatro es de Romea, para que se use la prep, de, sino que va subentendido el participio llamado ú otro parecido; de suerte que Instituto Murillo equivale á Instituto llamado Murillo. Con el mismo argumento podemos contestar nosotros, diciendo que va subentendida la fr. que llera el nombre de ó el complemento del nombre de, porque de en este caso, como en mnchísimos otros de la lengua, no sig-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3599" sha1="9ifvkxlp556styx0qjzyt6zfkpmfuiv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;DE dujo por contaminación con el uso anterior, aunque el estar ocioso no est ningún cargo, oficio ni empleo, sino lo contrario de ellos. Pudo también influir en el abuso la fr. Estar de balde, que significa lo mismo.—8. Deser cierto lo que dices, es segura la pérdida. He aquí un error que se va introduciendo hasta en los buenos escritores, y el cual conviene distinguir muy bien, porque en algunos casos está perfectamente dicho. Cuando significa condición, como en el ejemplo propuesto, debe emplearse á con infinitivo: A ser cierto. Pero, cuando envuelve consecuencia, derivación ó efecto, debe usarse de: De haber risto él la casa, le nacieron deseos de comprarla. «A veces la trabazón entre las dos partes de la cláusula no se advierte qué prep. pida (dice el P. Juan Mir): pero, cuando es caso de suposición negativa que debiera cumplirse, entonces ha de ir el infinitivo con de y nó con á. V. gr.: De no hacerlo así, procederá contra él; De no querer le enmendar, mando seas pricado de mi herencia; De no rendiros, yo os juro me la pagaréis. En estos ejemplos se notará que la apódosis contiene amenaza, juramento, privación, que son como resultas de la prótasis; por eso, á titulo de consecuencias, derivaciones y efectos, requieren el infinitivo con de y nó con d.» Y después agrega que, para distinguir el uso de ambas prep., «la señal más común es ésta: cuando la primera oración se puede resolver por condicional con si, el uso pide á con infinitivo; en caso contrario, pide des. -9. En medio de, en torno de, dentro de, encima de, debajo de, delante de, suelen en poesía perder la prep, de; pero algunos poetas, por lo menos en los tres primeros, la convierten en d: en medio d, en torno ái, dentro á; lo mismo que sucede con los sustantivos atención, ob sequio y consideración, que en prosa se construyen con á y con de-10, De que. El Dicc. lo escribe como una sola voz (deque) y lo califica de adv. fam. de tiempo: «después que, luego que». Mucho se usó entre los clásicos y todavía se nsa en el lenguaje fam., por lo cual el Dicc. no lo ha declarado aut. De que un rato, un momento. Este sí que es dislate sin explicación ni defensa posible: es la amalgama ó atropello de todas estas voces: de aquí á un rato, á un momento.—11. No se confunda el adv. de que con des que, que también el Dicc. escribe en una sola voz (desque): «desde que, luego que, así ques. Este es contracción de desde que y está hoy ant. en prosa. Ya en su tiempo escribía Juan de Valdés en su famoso Diálogo de la lengua: Algunos escriben desque por cuando, diciendo: desque rais, por: cuando rais; pero es mal lablar». En castellano lo confundieron algunos con dende, aut. y escribieron dende que, vicio que todavía suele oirse en nuestro pueblo. Des que se usa hasta ahora en poesía. y así lo reconoce también el Dicc.
;'''Debajero''', m.: Piel adobada y arreglada de manera especial, que se pone para blandura debajo de la enjalma de la caballería. Puede ponerse una sola ó varias. En el Ecuador llaman '''debajero''' al refajo. ¡Cuánto se admirarán de ello las chilenas! Véase Carola.
;'''Debatirse''', r.: Leimos en un diario de Méjico: «Inútilmente se debate la ciencia económica materialista por inventar sistemas y crear soluciones». En francés se debattre significa: ''forcejar'', ''bregar'', ''saendirse'', ''agitarse'', ''menearse'', hacer fuerza; pero en castellano sólo existe el a. debatir: waltercar, contender, discutir, dispatar sobre una cosa. | Combatir, guerrear con las armas sobre una cosas. Hay pues dos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3512" sha1="doagu9l291h2frszm1pfaqersj4s33x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mismo que kilogramo ó quilogramo y heelogramo, enseña la Academia. Véase Centigramo.
;'''Decálitro''', m.: Decalitro, hectolitro y kilolitro ó quilolitro, según la Academia, porque el simple litro viene del griego Xirpz. Véase Centilitro.
;'''Deceder''', n.: ''Vulgarismo.''. Ceder. Á los semidoctos del pueblo les parece que este v. ha perdido, por mala pronunciación, la sílaba de y se la agregan muy satisfechos.
;{{may|Decenales}}, f. pl.: Facultades espirituales extraordinarias y fijas que por el término de diez años concede la Santa Sede á los Obispos de América. Hace falta en el Dicc. También se llaman sólitas, nombre que tampoco registra el Dicc. sino como adj.
;{{may|Decente}}, adj.: Común es en Chile tratar de ''decente'' á la gente, familia ó persona de suposición ó de buena posición, como si todos los demás fueran indecentes. Practicamente, la diferencia consiste de ordinario en el dinero: el que lo tiene, es de sangre limpia, es honorable en su conducta (aunque ésta sea á veces bien indecente) y puede ya toserle á todo el mundo; el que no lo tiene, el pobre, el hombre de bien, aunque sea de conducta inmaculada y de sangre pura, no podrá hombrearse con la gente ''decente''. En el Dicc. hallamos: gente de pelo ó de pelusa (la rica y acomodada), gente de capa negra (la ciudadana y ''decente''), á diferencia de la gente de la capa parda ó de gallaruza, que es la rústica, como los labradores ó aldeanos; gente de escalera abajo (la de clase inferior en cualquier linea). Estudiando ahora el significado de ''decente'', por todas las aceps. que le reconoce el Dicc.. por el uso que acabamos de ver en gente de la capa parda y por la etimología misma de la voz (el v. latino decere, parecer bien, ser 77 decoroso), se ve claro que lo ''decente'' es algo externo, algo que mira al traje y á los modales, y no á la limpieza de linaje, pureza de costumbres, delicadeza de conducta. Sin embargo, en el i Dicc. de Cuervo, después de todas las aceps, propias de casa, hallamos la siguiente: &quot;Dícese de las personas que, aunque no pertenezcan a las clases más elevadas, pueden por su oficio, porte y buena reputación, alternar dignamente con ellas&quot;: acep. que confirma con la autoridad de Solis, Jovellanos, Moratin, Mesonero y La Fuente (D. Vicente). De donde se deduce que el Dicc., académico debeagregar otra acep. más ó extender á persona alguna de las que true.
;'''Decepción''', f.: Cansados estamos de oir y leer esta voz en el significado de desengaño, cuando significa precisamente todo lo contrario, es decir, enyaño. Engañanse pues de medio a medio, y esto por ignorancia del perseguido latín, los que hablanore rotundo y con tono de grandes sabios, de amargas y tristes decepciones. La '''decepción''' castellana es en latín deceptio, que á su vez es el s. verbal de decipere, engañar. Serpens decepit me: la serpiente me engañó, contestó Eva, urgida por Dios. La particula de nos ha engañado, contestarán también los escritorzuelos modernos, verdaderamente decepcionados; creíamos que de equivalia aquí á des, como en tantas otras palabras.
;'''Decepcionar''', a. y r.: Si existiera. significaria engañar y no desengañar. como quieren los ignorantes. Véanse el anterior y Anexionar.
;{{may|Decidor, ra}}.: &quot;Que dice chistes con facilidad y gracia&quot;, adj. y 8.—Ant., m., trovador, poeta. Esto es todo lo que enseña el Dicc. acerea de esta voz: por consiguiente, no es castellana cuando se usa como adj. por significa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Declarar}}, a. y n.: Tachó Ortúzar de malo el uso de este v. como r. en las tres frases siguientes: Declararse incurable una enfermedad; Declararse en huelga; Declararse fuego ó un incendio. El P. Mir, en sus Frases, copin también las tres como viciosas y las corrige á su manera. Error evidente, que pudo evitarse con sólo abrir el Dicc. de Cuervo, en el cual se ballan autoridades clásicas que usan á declararse en esta misma acep. de &quot;mostrarse completo ó en toda su fuerza lo que apenas comenzaba ó amagaba&quot;: &quot;En un instante se declaró la borrasca que ya se temía&quot;. (Cervantes). &quot;Arrojando las armas, se declaró por todas partes la fuga del ejército&quot;. (Solis). &quot;Tardó poco en declararse por todas partes la 79 fuga del enemigo&quot;. (Id.) &quot;Y poco después que se declaró la mañana, se dejaron ver de los tres alojamientos&quot;. (Id.) &quot;Como no estala todavía bien manifiesta [la lepra], se le ordenaba que tomara tiempo, para ver si se declaraba el mal. (Scio). &quot;Volvies on las espaldas y se declaró en fuga la reliradu&quot;. (Solis). Y que este uso no es moderno, lo prueba la autoridad de Fernán Pérez de Guzmán, que murió á mediados del siglo XV, alegada también por Cuervo: &quot;En esta pelea no se declaró la victoria de ninguna parte&quot;. Si, como se ve por estas citas, se usa declararse tratándose de ''borrascas'', ''fugas'', ''mañanas'', ''males'', ''victorias'', etc.,  no hay razón para admitir como fr. Declararse un temporal, como lo hace el Dicc.: si el uso del v. es tan general, claro es que no debe restringirse á un solo s.—Entre el pueblo suele oirse este v. convertido en reclarar, se, por el desprecio que hace de la dental d, desprecio heredado del aruncano y del andaluz.
;'''Declaratoria''', f.: En castellano no hay más que el s. declaración y el adj. ''declaratorio, ria''. No se diga pues la '''declaratoria''' de pobreza, sino la declaración ó el decreto declaratorio de pobreza, es decir, el decreto del juez que concede el privilegio de pobreza.
;{{may|Declinar}}.: Neutro lo hace el Dicc. en todas sus aceps., siendo que también es a., como puede verse en las numerosas autoridades que trae Cuervo, y especialmente en la última a acep., la de Gram.: &quot;Apenas saben ''declinar'' u nombre ni conjugar un verbo&quot;, dice Cervantes en el Coloquio de los perros. -Falta también en el Dicc., la acep. forense de este v., que el mismo usa en el art. {{may|Declinatoria}}: &quot;petición en que se declina el fuero, ó no se reconoce á uno por legítimo juez&quot;. Por consi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3566" sha1="guy0aaaptkhlod5z5ijni7p5cc0tuvm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;también las dos locuciones galicanas. No importa que se hayan deslizado en obras como las de Pereda, la traducción de la Biblia por Scio (tit. del c. XXVII de los Números), nuestro Código Civil (art. 235, 309) y en otras de menos importancia: el error en todas partes es error y debe corregirse. El Gran Capitán, en carta de 12 de Mayo de 1507, escribió: «E agora por algunos buenos respectos, y nó en defecto vuestro, habemos acordado de servirnos de vos en otra cosa; pero, como se ve por el contexto, defecto no significa aquí lo que quieren los galiparlistas, sino lo que dice el Dicc. castellano: carencia de cualidades. Fr. Luis de Granada escribió también: «Dase alli [en el infierno] á los malos muerte sin muerte, y fin sin fin, y defecto sin de fecto; porque allí la muerte siempre vive, y el fin siempre comienza, y el defecto no sabe desfallecer». (De la oración, p. I. c. IX, § ). Aqui defecto significa desfallecimiento.
;{{may|Defender}}, a.: Vedar, prohibir», es una de las aceps. que le reconoce el Dicc. Aunque usada por los clásicos, está á la fecha enteramente anticuada, y así debió decirlo el léxico oficial. Usarla hoy sería no sólo un arcaísmo, sino un galicismo imperdonable, ya que el francés se ha adueñado de ella.
;'''Defensible''', adj.: ''Ant.''., dice el Dicc., dándonos en su lugar á defendible: edícese de lo que se puede ''defender''». En los compuestos admitió á indefensable, indefensible é indefendible. ¿Se usarán todavía los dos primeros, cuando el Dicc. no los da por a ticuados?
;{{may|Defensor}}, m.: La definición forense que le da el Dicc., es muy restringida, porque se limita sólo á la defensa de las personas ausentes. Es evidente que hay que darla general, para que incluya todos los demás defensores legales, como el de menores, el de obras pias, el de matrimonios, etc.
;{{may|Deferencia}}, f.: Adhesión al dietamen ó proceder ajeno, por respeto ó por excesiva moderación». Esto es lo único que significa en castellano, como el v. deferir y el adj. ''deferente''. Con razón pues censuró Baralt las frases Manifestarse lleno de ''deferencia'' y Ofrecer á uno sus deferencias, pues la voz se toma en ellas por obse ''quio'', ''respeto'', ''atención'', ''servicio''. — En cuanto al régimen, no se use nanca la prep. por, que seria galicismo, sino ''ȧ'', ''con'', ''para'', ''hacia''. Mostra ''deferencia'' por ''Fulano''.
;{{may|Deferir}}.: Usadísima es en el forc chileno la acep. de — ofrecer la ley una herencia, asignación ó legado, para su aceptación ó repudio, al heredero, asignatario ó legatario á quien corresponde. Ú. solamente en la forma pasiva: deferirse la herencia. De esto hablan principalmente los artículos 956, 957 y 964 de nuestro Código Civil. También se defiere la guarda de una cosa. En rigor, es la acep.general que como a. tiene este v. y que el lenguaje forense ha hecho suya en la pasiva.—''Deferir'' el juramento es también propio de nuestro foro: vale exigir de la parte contraria en juicio que preste juramento, para que en virtud de él se resuelva la lite ó se valorice la cosa disputada. La parte á quien se ha deferido el juramento, sólo puede excusarse de él refiriéndolo á su contendor, es decir, exigiendo á su vez que sea prestado por éste para el mismo objeto. Como se ve, aquí conserva también el v. su acep. general a. de — ofrecer. El Dicc. sólo admite eemo fr. forense: juramento derisorio ó deferido: &quot;aquel que una parte exige de la otra en juicio ó fuera de él, obligándose á pasar&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3487" sha1="86caj097e90n73dqfoqvv1n3tdqc73n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;por lo que ésta jurare&quot;.—Referir tampoco tiene en el Dicc. la acep. particular que aquí se ha insinnado.
;{{may|Deficiencia}}, f.: «Defecto, imperfección», dice el Dicc., pero precediéndolo de la nota de ant. Parécenos que ésta debe suprimirse, porque la voz se ha hecho ya de uso general, y al mismo tiempo enmendarse la definición. El concepto de ''deficiencia'' es el mismo del adj. ''deficiente'': «falto, incompleto», y del v. latino deficere, que vale fallar, ''Deficiencia'' es pues falta ó carencia de algo. Por más que se proteste contra la formación y el uso de esta voz, creemos que está bien derivada de aquellas dos y que es una adquisición para á el castellano. No se perjudica sino que gana una lengua cuando se completa, sin faltar á su indole, el grupo de sus derivados. Con eso se ayuda la memoria y se especifican mejor las ideas.
;{{may|Deficit}}, m.: No admite terminación de pl., advierte el Dicc.
;'''Defilar''', n.:, y '''defile''', m. ''Desfilar'', ''desfile''.
;{{may|Definitiva (En)}}, m. adv.: Definitivamente, esto es, decisivamente, resolutivamente. Así lo admitió el Dicc. contra lo enseñado por Baralt.
;'''Defondar''', a. y ú. t. c. r.: ''Desfondar'': &quot;quitar ó romper el fondo á un vaso ó caja. || En Marina: romper, penetrar, agujerear el fondo de una nave&quot;.
;{{may|Deformar, desformar}} ó {{may|disformar}}, a. y u. t. c. r.
;{{may|Deforme}}, adj.: ''Desfigurado'', ''feo'', ''imperfecto'', ''desproporcionado'', en la forma.. {{may|Disforme}}, sinónimo de aquél en estas dos aceps.: «que carece de forma regular, proporción y medida en sus partes; feo, horrorosos. Tiene también esta 3.: Extraordinariamente grande y desproporcionado en su especie. Dícese también de las cosas del ánimo. ''Error disforme''».—'''Disformoso, sa''', ant.: disforme, 2.ª acep.
;{{may|Deformidad}}, f.: Calidad de deforme. | Cosa deforme. || fig. Error grosero.— {{may|Disformidad}} tiene las tres aceps. anteriores y además la de «tamaño desmesurado de una cosa, repugnante á su especie y naturaleza».
;{{may|Degradar}}, a.: «Deponer á una persona de las dignidades, honores, empleos y privilegios que tiene. || Humillar, rebajar, envilecer. Ú. t. c. r.» Esto dicen de ''degradar'' las dos últimas ediciones del Dicc., fuera de otra acep. de Pintura que no hace á nuestro caso. Baralt tachó de galicismo, «acaso no impropio, acaso aceptable en ocasiones», la acep. fig. de este v.: pero he aquí que el P. Mir, el mismo que en sus Frases de los autores clásicos españoles había admitido á ''degradar'' como a. y. r. y lo había interpretado: ''humillar'', ''derribar'', ''abatir'', ''deprimir'', nos sale ahora, en su Prontuario de Hispanismo y Barbarismo, con que todo esto es galicano y que ''degradar'' no debe admitir esa acep. fig., que nunca fué conocida de los clásicos. Quizá apurando la lectura de estos venerables troncos de la lengua, pudiera darse con alguna autoridad que favorezca esta. acep.; sin embargo, para nosotros no hace gran falta, pues raciocinamos así: Grado figuradamente significa «medida de la calidad y estado de una cosa»; ''degradar'' es deponer á uno de su grado, es decir, bajarlo ó descenderlo del grado de calidad en que se hallaba; luego figuradamente es lo que dice el Dicc.: «humillar, rebajar, envilecer». En la proposición Los vicios degradan al hombre, quién no ve el significado propio y claro de ''degradar'': lo hacen bajar del grado de virtud que antes&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3516" sha1="pdl21m3ude07bjn9uaryoeinu8e2hjb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;les se evita la repetición de estas dos consonantes, y, al contrario, se procura que se mezclen: ''particular'', ''popular'', ''militar'', ''melonar'', ''olivar''; al contrario: ''mortal'', ''corporal'', ''cordial'', ''higueral'', ''nogueral''. En esto ha seguido el castellano la misma fonética del latín. Delante (Llevarse á uno por). Es fr. fig. que debe traducirse al castellano por Llevar ó llevarse á uno de calles: (de calle, dice el Dicc. en {{may|Barajar}}): atropellarle, arrollarle. La fr. chilena significaria literalmente: guiar ó conducir á uno llevándolo delante, y nó lo que se quiere expresar.
;{{may|Delegación}}, f.: Significa: acción ó efecto de delegar; cargo del delegado; oficina del delegado. Mas nó: reunión de delegados, como dicen en Chile, La delegacion argentina, Dipulación si I que tiene la acep. de creunión de diputados».
;'''Delegante''', adj.: Fulsa prótesis que suelen usar los elegantes del pueblo, Delegatario, m. No lo admite el Dicc., ni lo necesitamos, pues basta y sobra con delegado, dla: «dícese de la persona en quien se delega una facultad ó jurisdicción. Ú. t. c. s. Nuestro Código Civil, en su art. 2135 y otros, nsa á delegado.
;{{may|Delictuoso, sa}}, adj.: Relativo ó perteneciente al delito. Como está bien formado del latín delictum, es de uso corriente y se le necesita, pues el concepto que envuelve no podría expresarse por criminal, no vemos inconveniente para que se le admita en el Dicc.
;'''Deligencia''', f.: Valgarismo por diligencia en todas sus aceps.—Hacer uno la diligencia. No sabemos por qué Ramos Duarte censura esta fr., cuando el Dicc. la reconoce y acepta con letras bien gordas: Hacer uno una diligencia: exonerar el vientre. La única diferencia, y que no merece tomarse en cuen{{may|Dem}}
ta, es que el Dicc. trae la fr. con el art. indefinido una. Nosotros la nsamos generalmente con la.
;'''Delimitación''', f.:, delimitar, a. Mejor seria escribirlos á la francesa, délimitation, delimiter, de donde quieren traerlos al castellano los aprendices de aquella lengua, como si no taviéramos nosotros varios verbos para expresar la misma idea; tales como ''alindar'', ''lindar'', ''deslindar'', ''amojonar'', ''demarcar'', ''limilar''. Véanse Alinderar y Colindar, que tampoco son castizos.
;{{may|Delinear}}, a.: Conjúgase delineo, delineas, etc., y nó delíneo ni delinio, aunque es compuesto de línea. Véase {{may|Alinear}}.
;{{may|Delta}}, s.: Es f. cuando significa la letra del alfabeto griego conocida con este nombre; y m., cuando significa la isla triangular que se forma en la desembocadura de algunos ríos con la figura de la ''delta'' mayúscula (A).
{{may|Dellos, dellas}}, contracción de de ellos, de ellas. Tiende á anticuarse este elegante modismo castellano usado por los clásicos como nominativo y como acusativo, equivalente á parte ó algunos de ellos, de ellas. Vieron un abrigo que podía llamarse puerto, y en él hasta diez ó doce bajeles; dellos chicos, dellos grandes, y dellos medianos». (Cervantes). «Callo otras muchas excelencias desta virtud, dellas propias y dellas comunes con las otras virtudes». (Fr. L. de Granada). «Con esto se jantan...otras piedras de muy hermoso grano, dellas blancas y dellas prietas, dellas jaspeadas y de otros hermosos colores. (Id.) Se acomodaban algunas alhajuelas joyas de mi señora, sortijas y cadena, dellas, vendidas y dellas empeñadas». (Alcala, ''El Donado hablador'', p. I, c. IV).
;'''Demagogía''', f.: Demagogia (do-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3635" sha1="2lfejtdqiyjka1zyi4vjwnuo1jppquz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;minación tiránica de la plebe), aunque anagogia y pedagogia, formados también del griego yoyix, acentuan la ''i''.
;{{may|Demás}}.: ¿Cuándo forma una sola voz y cuándo dos? Por su origen consta de dos voces: de más. «Me dieron seis pesos de más», como puedo decir también: de menos, de sobra. «Estoy aquí de más»; De más es advertirlos; el mismo caso é igual significado. En todos los otros casos forma una sola voz: cuando es adj.: la ''demás'' gente, los ''demás'' libros; cuando es adj. sustantivado: los ''demás'' (subenteridido hombres); cuando es adv.: ''demás'' que, ó ''demás'' de, igual á además que ó de; y en los modismos por ''demás'', por lo ''demás''.
;{{may|Demasiado}}.: Injusto andavo Baralt al tachar de galicismo el uso de esta voz como adj. y equivalente á excesivo. He aquí los tres ejemplos que pone:

&quot;Abuso, querido amigo, de tu demasiada amistad; Fué victima de su demasiada confianza; La demasiada confianza atrae el peligro&quot;. Comparense ahora con estas autoridades clásicas:

&quot;Para purgar la demasiada cólera suya&quot;

(Cervantes): &quot;Conocieron la demasiada falta de juicio de nuestro Don Quijote&quot;

(Id.): &quot;Demasiada cosa seria decir yo ahora la mucha hermosura... (Id.):

&quot;Con ''demasiado'' celo, so color de reverencia, condenan y aun predican muchas veces contra las personas que frecuentan los sacramentos&quot; (Granada): &quot;Era tan ''demasiado'' el amor que mi padre me tenía... (Sta. Teresa):

&quot;Abasa de la demasiada clemencia, y se precipita con el ''demasiado'' rigor&quot;

(Saavedra Fajardo). O es demasiada ceguera la nuestra, ó no hay diferencia alguna entre los ejemplos criticados por Baralt y las citas clásicas que hemos copiado. En una sola obra del siglo de oro, ''El Donado hablador'', de 87 Alcalá, hemos tenido el cuidado de examinar más prolijamente este adj., y lo hemos hallado, en el mismísimo sentido en que lo critica Baralt, con los siguientes sustantivos: ''libertad'', ''contento'', ''culor'', ''frialdad'', ''humedad'', ''sujeción'', ''cortesia'', ''razón'', ''sequedad'', ''abstinencia'', ''locura'', ''olvido'', ''clausura'', ''fieros'', ''agua'', ''recato'', ''codicia'', ''abundancia'', ''desigualdad'', ''solicitud'', ''afición'', ''fuego'', ''regalo'', y dos veces con cada uno de estos otros: cansancio, necesidad, frialdad. ¡Cuánto hay que leer y con qué atención antes de adelantar algunos juicios!''Demasiado''...para. Es fr. tachada tambien de galicana, porque corresponde al francés: Il est trop..., pour. No hay duda que, á causa del francés, se ha generalizado bastante entre los modernos, sin que pueda decirse que fué desconocida para los clásicos. En El Diablo Cojuelo (tr. II) de Vélez de Guevara leemos: &quot;Aquél es pretendiente, y está ''demasiado'' de gordo y bien tratado para el oficio que ejercita&quot;. ''Demasiado'' de, dice el clásico, porque así se usaba entonces; pero ese de se ha perdido ya con el uso y ha quedado el ''demasiado'' convertido en adv., como lo son sus similares ''poco'', ''mucho'', ''harlo'', ''bastante''. No vemos pues por qué repudiar proposiciones como éstas: &quot;Es ''demasiado'' grueso para que pueda caber: Es ''demasiado'' necio para que lo entienda: Es ''demasiado'' soberbio para que se rinda&quot;. Pero en francés, nos dicen, se expresa esto con las mismas palabras. Y ¿qué nos importa? replicaremos nosotros. ¿Acaso alguna vez no pueden coincidir en las palabras las dos lenguas? Por el contrario, parécenos este modismo el más apto y claro para traducir el equivalente latino, que consiste en un comparativo que tiene por término quám ut con subjuntivo: &quot;Major sum et ad majora&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3392" sha1="03puxxqedejrxbv6zchzj8a5811x72y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;genitus, quám ut mancipium sim mei corporis&quot; (Séneca). Demasiado grande soy y creado para cosas mayores, que para ser esclavo de mi cuerpo. Nadie diría ahora: demasiado de grande soy, sino más bien: harlo grande soy, para; y harlo, gramaticalmente, es igual á demasiado.—Demasiado poco. Es también otra loc. acusada de galicana: &quot;He dormido demasiado poco; Compré en la tienda y me dieron demasiado poco&quot;. No abunda, es cierto, en los clásicos esta loc., porque ellos se avenían más con harto (&quot;harto pocas veces&quot;, comunísimo en ellos) y con bien (&quot;echo bien menos á V. R.&quot; Sta. Teresa): pero esto no quiere decir que no la conocieran. En la misma Sta. Teresa leemos: &quot;No nos atrevimos á quedar allí aquella noche, por causa de la demasiada poca limpieza que tenía&quot; (Fundaciones, c. XIII). Este demasiada, gramaticalmente, debió ser demasiado, es decir, adv. que modifica al adj. poca; pero, como el oído repugna esa terminación en ó al lado de dos en a, la deja con esta última letra: lo mismo que hace erradamente con cuanto, tanto, mucho en casos análogos (con cuanta mayor razón), y lo mismo que hacen por lo general las mujeres con medio (media muerta) y con la expr. de puro (de pura cansada). El significado de la loc. demasiado poco es también otra razón para admitirla; porque, si demasiado como adv. significa &quot;en demasía&quot; ó &quot;excesivamente&quot;, la demasía ó el exceso pueden aplicarse también á lo poco, así como los clásicos le aplicaron el adv. harto: &quot;harto pocas veces&quot;. &quot;Por harto poco que á mí me diesen, dentro de doce horas podría decir quién tiene el dinero&quot;. (Alcalá, ''El Donado hablador'', p. II, c. IV).
;{{may|Demisión}}, f.: Sumisión, abatimiento. No debe confundirse con ''dimisión'': renuncia, desapropio de una cosa que se posee.
;{{may|Democracia}}, f.: ¿Por qué no darle la acep. de &quot;clase plebeya ó baja&quot;, como respectivamente la tiene {{may|Aristocracia}}? Sólo tiene en el Dicc. la de gobierno en que el pueblo ejerce la soberanía&quot;. 
;'''¡Demonche!''' interj.: ''¡Demontre! demonio! ¡diablo!'' Es la pronunciación suavizada ó araucanizada de ''¡demontre!'' Pero no es tan general en Chile, porque también se usa esta última.
;{{may|Demoníaco, ca}}, adj.: Acentúese así esdrújulo y nó grave, como erradamente lo trae el Dicc.
;{{may|Demonio}}, m.: Fáltale á esta voz en el Dicc. la acep. de: por antonomasia, el príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea, Lucifer ó Satanás; y asimismo, falta también la otra acepción de: uno de los tres enemigos del alma.
;{{may|Demorar}}.: Como a. es igual á retardar; y como n. es &quot;detenerse ó hacer mansión en una parte&quot;. Por consiguiente, lo usamos mal nosotros cuando decimos: &quot;Me demoré en llegar; Me demoré en el viaje&quot;: dígase tardé ó me tarde. &quot;El viaje demoró veinte días&quot;: El viaje duró, lardo, se dilató veinte días; se alargó hasta ó á, se prolongó por veinte días. Está bien dicho: Demoré el viaje, es decir, lo retardé, lo diferi. Vine á Santiago y demoré una semana, es decir, moré ó permaneci. No se diga me demoré, porque el v. no es r.
;'''Demorón, na''', adj.: Véase el siguiente.
;'''Demoroso, sa''', adj.: No aparece en el Dicc. Dígase moroso, sa, (que incurre en morosidad), tardador, ra, (que tarda ó se retarda, adj. y ú. t. c. s.), tardio, la (pausado, detenido y que camina lentamente), lardo, da (lento,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Denante}} ó {{may|denantes}}, adv. de t.:  Anticuados los declara el Dicc. y los reemplaza por antes. Lo mismo hace con endenantes, enante y enantes. De este último dice que se usa aún entre la gente del pueblo. Lástima es que los españoles olviden estas riquezas de su lengua y que el Dicc. coopere á este olvido. Anticuando estos advs., no tiene el castellano otro con que expresar el tiempo recién pasado, sino con más de una palabra: poco ha ó ha poco, hace poco; el modo latino. En antes no hay que pensar, porque su significado es mucho más vago y general, pues sólo dice anterioridad ó prioridad. En Chile y en otras partes de América son de uso general estos advs., y ojalá vuelvan á introducirse en España, en donde florecieron durante todo el tiempo de los clásicos. Endenantes se ve usado hasta por ''Bretón de los Herreros'' en Dios los cría y ellos se juntan (II, 17.ª). En Chile la gente educada usa á ''denante ó denantes'', y el pueblo á endenantes y enenantes. Este último se lo ha forjado él, suprimiendo la ''d'' intermedia. Enantes no es conocido.
;{{may|Dengue}}, m.: La planta que los botánicos llaman mirábilis jalapa. He aquí la descripción de Gay: «Planta herbácea, vivaz, con tallo de como dos pies de ''alto'', ''nodoso'', ''ramoso'', ''erguido'',  glabro ó muy velloso. Hojas opuestas, pecioladas, ovaladas, acuminadas, á veces algo carnosas, obtusas por la base ó subcordiformes, muy agudas en la punta, enteras, glabras ó apenas pestañosas en sus contornos, de una á cuatro pulgadas de largo, sin incluir el pecíolo, que mide seis á doce líneas.. Flores cortamente pedunculadas, rennidas de tres á seis en fascículos terminales. Perigonio tubuloso-campanulado, de como una pulgada de largo, purpureo, amarillo ó blanco y sin olor».—Flor de esta planta.—Como la flor es algo delicada, pues se cierra con el mucho calor y se marchita con el menor contacto, dicen las chilenas: Fulana es un ''dengue'', es decir: Fulana es dengosa, es una denguera ó melindrosa; Fulana melindrea; porque se parece al ''dengue'', que también tiene sus dengues ó melindres.—Los dengues y perendengues: fr. fam. que significa en Chile todas las ropas y vestidos de una mujer.
;'''Dentada''', f.: Dentellada: &quot;acción que se hace con alguna fuerza, moviendo la quijada y juntando los dientes de abajo con los de arriba sin mascar cosa alguna. || Herida que dejan los dientes en la parte donde muerden. || A dentelladas: con los dientes&quot;.
;'''Dentario, ria''', adj.: Dental: perteneciente ó relativo á los dientes.
;'''Dentística''', f.: Odontología se llama el estudio ó tratado de los dientes; del griego ódoús, ódóvros, diente, y óyos, tratado.
;'''Dentrar''', n.: Vulgarismo por entrar. Lo mismo sus derivados dentrada, dentro, m., dentrador, dentrante. Véanse. sin el los dos últimos.
;'''Dentrífico, ca''', adj.: Metátesis vulgar de dentifrico, que se deriva del latín den», tis, diente, y frico, frotar ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3448" sha1="fzqua6lbrnbcgroi0ddiwwxf04y2364" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ora sea por la incapacidad del auditorio ó de los lectores, ora por lo baladí del asunto, ora por cualquier otro motivo.
;{{may|Derrotero}}, m.: De la acep. fig. que tiene en castellano: &quot;camino, rumbo, medio que uno toma para llegar al fin que se ha propuesto&quot;, ha venido á significar entre las gentes mineras de Chile las noticias, leyendas, relaciones, tradiciones ó indicaciones que determinan el camino ó rumbo para llegar á una mina, veta ó riqueza minera; idea comprendida de una manera general en la acep. castellana.
;{{may|Derrumbar}}, a. y ú. t. c. r.: «Precipitar, despeñar». Por consiguiente, se usa mal en Chile confundiéndolo con derruir (derribar, destruir, arruinar un edificio), aterrar (echar por tierra), ó con los genéricos derribar y postrar.
;{{may|Derrumbe, m}}.: Hace tiempo que casi todos los americanos venimos pidiendo la admisión de este vocablo con el mismo significado de derrumbamiento, y el Dicc., siempre sordo á nuestros clamores... Pero, sin notarlo él, se le ha metido en las dos últimas ediciones como un chiflón, y ahí se está el muy ladino, hace más de veinticuatro años, sin que nadie se haya atrevido á derrumbarlo. Señal de que no suena tan mal al oído español. Cometamos pues la indiscreción de denunciarlo, no para que desaparezca de donde está, sino para que se le traslade á su propio lugar con todos los honores debidos al valiente que rompe el muro y se cuela en la fortaleza. En el 2.° art. {{may|Chiflón}}, en la 2.ª acep... está á muy sin novedad celebrando su hazaña y presentándose por sí mismo á los españoles. Fernán Caballero usa la forma derrumbo, que tampoco acepta el Dicc.—En algunos casos equivale nuestro derrumbe al derrubio castella no, que es: &quot;acción ó efecto de derrubiar; tierra que se cae ó desmorona por esta causa&quot;; y derrubiar significa:

&quot;robar insensiblemente el río, arroyo ó cualquiera humedad la tierra de las riberas ó tapias&quot;. Por consiguiente, si por esta causa se cae ó desmorona el borde de un barranco, una tapia ó muralla, la caída misma y la tierra así amontonada se llamaran derrubios y nó derrumbes. En el derrumbe, que es compuesto de de y de rupes, roca, domina la idea de precipitarse ó caer de lo alto; y en el derrubio, derivado del bajo latín derrubare, francès dérober, robar, quitar, domina la idea de robar por debajo, socavar. Si se admite pues derrumbe, como lo esperamos, deben dársele dos aceps. como á derrubio.
;{{may|Desabollador}}, m.: Instrumento, generalmente en forma cilindrica, que usan los hojalateros para desabollar. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Desabrido, da}}, adj.: Fuera de las aceps. que tiene para las frutas ó manjares, para las armas de fuego y para el tiempo, admite también la fig. de áspero y desapacible en el tratos. Nosotros usamos esta acep., pero confundiéndola con la respectiva de desaborido: «aplícase á la persona de carácter indiferente ó sosa. Ú. t. c. s.» Nuestro desabrido es más bien el desaborido español.
;'''Desacollarar''', a.: Véase {{may|Acollarar}}, 1.ªacep. El compuesto, que no aparece en el Dicc., participa en Chile del mismo error que el simple y significa-separar dos animales que formaban par ó pareja, ó collera, como malamente se dice aquí. Esta idea puede expresarse con desaparear ó con los genéricos separar, desunir, aparlar.
;{{may|Desacomodar}}, a.: No tiene en castellano el significado que aquí le damos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3342" sha1="epquyw9xw9668ciwaxzogwwopiqw5wo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Desapretinar}}, a.: Descoser ó des unir un vestido de su pretina, en todo ó en parte. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Apretinar}}.
;{{may|Desarchivar}}, a.: Sacar ó retirar de un archivo papeles ó documentos. Verbo necesario, bien formado y que cuenta con algún uso. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Desarmonizar, d}}.: Bien podría suplirse con desentonar, en Literatura, Música, Pintura y demás bellas artes; pero, ya que existe el simple armonizar, y lono no es igual á armonia, conviene admitir también este compuesto. «Una nota desentora en el cuadro: el pantalón del rey... Esto no se podía evitar, pues no ha sido poco triunfo conseguir que no desarmonice más aún. (Pardo -Bazán, Impresiones de arte).
;'''Desarrajado, da''', adj. fig. y fam.:  Descerrajado, da: ade perversa vida y de conciencia dispuesta á todo lo malos. Algunos lo confunden con desbarrajado.
;'''Desarrajar''', a.: Es compuesto de des y de cerraja, cerradura; por consiguiente, descerrajar: «arrancar ó violentar la cerradura de una ''puerta'', ''cofre'', ''escritorio'', etc. I fig. y fam. Disparar las armas de fuego».—Además de estas dos aceps. se dan aquí al falso desarrajar estas otras dos: 1. Desarrajar un caballo: sacar el jinete á carrera abierta el caballo, parándolo de firme y de rondón. Esta idea se expresa en castellano con el s. ''remesón'': «carrera corta que el jinete hace dar al caballo, obligándolo á pararse cuando va con más violencia. Hácese reguIarmente por gallardías. Véase Desnalgar. 2. fig. Espetar: «Le desarrajó un par de estrofas». Por la 2.ª acep. que descerrajar tiene en castellano, se dice también en Chile desarrajar la guitarra ú otro instrumento músico (romper á tocarlo), desarrajar el rosario (empezar á rezarlo en alta voz); metáforas de pésimo gusto, pero explicables en el pueblo. El M. Valdivielso, en el Sagrario de Toledo, descerraja las gargantas, las lenguas, el pecho: El que en el lago de fierezas tantas Los leones domó por el profeta, Descerrajar quisiera las gargantas Y que tragaran la dañada seta. (Libr.) Descerraje las lenguas de los mudos Y en alabanzas mías prorrumpieron. (Libr. III). Verás que de su pecho descerraja El oculto tesoro. (Libr. XVIII). Aquí se explica y se puede aceptar la metáfora.
{{may|Desarrapado}} ó {{may|Desharrapado}}, Da, adj. y u. t. c. s. Así, de estas dos maneras lo escribe el Dicc. Andrajoso, roto, lleno de arrapos.(Arrapo, es igual á harapo).
;{{may|Desasfaltar}}, a.: Deshacer un suelo asfaltado. Merece admitirse.
;'''Desastar''', a. y u. t. c. r.: Muy usado en Chile y bien formado; pero basta con el castizo ''descornar'': «quitar, arrancar los cuernos á un animal. || fig. y fam. Descalabazarse» ó darse uno de calabazadas (calentarse la cabeza en averiguar una cosa, sin lograrlo). La conjugación es irregular, porque es compuesto de cuerno: descuerno, descuernas.—Hay en castellano ''desenastar'', pero significa otra cosa: «quitar el asta ó mango á un arma ó á un hierro. Descogotar significa también: «quitar ó cortar de raiz las astas al venado».
;'''Desatendible''', adj.: No nos parece atendible este vocablo, ni creemos que pueda concertarse su significado con el del v. atender, de donde se deriva. Lo que es indigno de atención ó de atenderse será más bien inatendible,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3496" sha1="rkk7cu47jwvw99rxdkr51hwqp5b54fr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que se puso en el bautismo. Es v. usado festivamente por Vélez de Guevara en su Diablo cojuelo (tr. III): Vive Dios que me le he de quitar yo [el don], porque me desbautizan y desdonan los que veo.—En el mismo caso que desbautizar está aquí desdonar, quitar el don; no es, por consiguiente, el ant. que el Dicc. define: «quitar lo que se había dado ó donados.
;'''Desborde''', m.: Aunque tenemos en castellano muchos sustantivos por el corte de éste, para significar la acción ó efecto de desbordar ó desbordarse, el Dicc. no nos presenta á '''desborde''' sino únicamente á desbordamiento.—Pero téngase presente que desbordar, n. y r., sólo significa: «salir de los bordes, derramarses; por eso no debe darse á desbordamiento la acep. fig, que los franceses dan á su débordement. Para ésta tenemos en castellano ''desenfreno'', ''disolución'', ''licencia'', ''liberlinaje'', ''derramamiento'', ''inundación''. 
;'''Desboronar''', a. y r.: Todavía se oye aquí, entre el pueblo y algunas personas educadas, por desmoronar ó desbrujar. Así se usó también en España, y por eso el Dicc. lo trae como ant. Los sustantivos desborono y desboronamiento no aparecen ni como anticuados y son en castellano ''desmoronamiento''.—La etimología de estas voces es la partícula des y el s. ''morin'', montecillo de tierra. La permutación de una labial por otra, m por b, se explica por la fonética del idioma: almoronia por alboronia, bajiganga por mojiganga, bojicones (dos veces en Salas Barbadillo, La Hija de Celestina) por mojicones, Mani por Boni, de Bonifacio. Véase M.
;'''Desboscar''', a.: Desembarazar ó limpiar un terreno lleno de bosque. No existe en castellano este v., sino únicamente desemboscarse: «salir del 99 bosque, espesura ó emboscadas. Puede expresarse la idea con desmontar (cortar el monte enteramente ó en parte) ó descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra).
;'''Desbrotar''', a.: Muy usado en Chile en vez del castizo ''despimpollar'': «quitar á la vid los brotes viciosos ó excesivos, dejando á la planta la carga que buena mente pueda llevar»,-Desbarbillar, a.: «cortar las raíces que arrojan. los troncos de las vides nuevas, para darles más vigor».—Quitar las ramas inútiles y las hojas secas es excamandar; quitar los pámpanos á las vides, para atajar el mucho vicio, es despampanar; esparcir ó apartar los vástagos de la vid ó de otra planta cuando están muy juntos, despamplonar; quitar en verano algunas hojas á la vid, para que los racimos reciban fácilmente la luz y acción del sol, desfollonar; quitar los pámpanos y ramas que nacen de nuevo en la vid, fuera de los sarmientos y vastagos principales, deslechugar ó deslechuguillar, que también significan: chapodar las puntas de los sarmientos que llevan fruto, cuando se acerca su madurez. Como provincialismo de Murcia aparece también en el Dicc. desronar: quitar á los árboles las ramitas ruines, para que tomen más vigor las otras». Véase Deshijar, 2 acep.
;'''Desbrote''', m.: Acción ó efecto de desbrotar. Véase el anterior. Conjunto de pimpollos arrancados de la vid por inútiles ó excesivos.
;{{may|Desbuchar}} ó {{may|Desembuchar}}, a.:  Echar ó expeler las aves lo que tienen en el buche. I fig. y fam. Decir uno todo cuanto sabe y tenía callados. En estas dos aceps. coinciden ambos verbos.
{{may|Descabullirse}} ó {{may|escabullirse}}, r. Ninguno de los dos es a.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Descocer}}, a.: Digerir la comida. No se confunda con escocer (percibir una sensación muy desagradable, parecida á la quemadura; fig., sentir en el ánimo una impresión desagradable), ni menos con descoser (soltar, cortar, desprender las puntadas de las cosas que estaban cosidas). Los dos primeros se conjugan descuezo y escuezo; el segundo, descoso.
;{{may|Descolorar}} ó {{may|descolorir}}, a. y.:  t. c. r. Quitar ó amortiguar el color.
;'''Descochollado, da''', adj.: Vulgarismo chileno. Andrajoso, roto, que lleva roto ó destrozado el vestido. Es formado de la particula castellana des y del araucano ''{{lang|arn|cochofun}}'', remendar. La Il intercalada en los verbos suele ser negativa, y fun es la terminación verbal. '''Descochollado''', formado pues del araucano, pero con la partícula y terminación castellanas, significa «no remendado».
;{{may|Descoger}}, a.: Es de lo más castizo por «desplegar, extender ó soltar lo que está plegado, arrollado ó recogidos. En lo antiguo se usó también por escoger (tomar ó elegir una ó más cosas entre otras); pero ahora está anticundo en esta acep. Los repulidos de nuestro pueblo lo usan todavía.
;'''Descogotar''', a.: ''Ant.''. y reemplazado por acogofar en estas dos aceps.: «matar con herida ó golpe dado en el cogote; fam., derribar ó vencer á una persona, sujetándola por el cogote ó de otro modo».
;{{may|Descomedido, da}}, adj.: {{may|Descomedidamente}}, adv. de m. Véase {{may|Comedirse}} en el cuerpo de la obra y en el Apéndice.
;{{may|Descomponer}}, a. y ú. t. c. r.: Tratándose de cuerpos animales, lo usamos aquí por dislocar y dislocarse, desconcertar ó desconcertarse.—Asimismo el 8. descompostura por dislocadura ó dislocación, desconcertadura ó desconcierto, luración. Véase {{may|Componer}}, 2.ª acep.
;'''Descomulgar''', a.: Usado en lo antiguo por excomulgar, merece ya la nota de anticnado, que todavía el Dicc. no le ha puesto.
;'''Desconcepto''', m.: ''Descrédito.''. Sólo se ha admitido el v. desconceptuar. a. y út. e. r. (Desacreditar), pero nó. el s.
;'''Desconchabar''', a.: De la 1.ª acep. del simple conchabar: aunir, juntar, asociar», se ha formado este v., que usamos, como en Méjico, en el mismo significado de ''descomponer''. Véase más atrás.
;{{may|Desconforme}} ó {{may|disconforme}}, adj.—{{may|Desconformidad}} ó {{may|Disconformidad}}, f.
;{{may|Descongelar}}, a. y ú. t. c. r.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo usó el Maestro Valdivielso: Y con amor paterno los conorta De su temor descongelando el hielo (''Santuario de Toledo'', I. XX).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3454" sha1="noe5eka8w1rib7fjdyfjxdcz3ov8wi2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Los que tengan escrúpulo de usarlo pueden quedarse con los tres siguien tes: Deshelar, a. y u. t. c. r. Liquidar lo que está helado. Conjúgase como el simple helar. Desnevar, n.: deshacerse ó derretinse la nieve. Conjúgase como el simple nevar. Descurjar: liquidar, descoagular, desunir las partes de nu liquido que estaban condensadas ó cuajadas. Ú. t. c. r.
;{{may|Desconsideración}}, f.: Falta de consideración, de advertencia ó de consejo. Es la falta que comete el desconsiderado. Merece admitirse, como lo está ''inconsideración''.
;{{may|Descontinuación}} ó {{may|discontinuación}}, f.: —{{may|Descontinuar}} ó {{may|Discontinuar}}, a.
;{{may|Descontinuo, nua}}, adj.: No continuo.—{{may|Discontinuo, nua}}: apartado ó no continuado. En Matemáticas, no continuo.
;{{may|Descontrapesar}}, a.: No aparece en el Dicc., y en Chile es de uso corriente, tanto como pesar y contrapesar, y no podría reemplazarse siempre con desequilibrar, con el cual no guarda completa sinonimia, como contrapeso tampoco la tiene entera con equilibrio. ''Descontrapesar'' es hacer que un peso ó carga pierda su centro de gravedad; ó que, de dos cosas que pesan igualmente, por ej., los tercios de una carga, una prepondere sobre la otra. Imposible sería en Chile sustituir este v. en el lenguaje corriente con desequilibrar; y, como, por otra parte, tiene forma tan castiza, mejor es admitirlo en el Dicc.
;'''Descorazado''', m. y u. m. en pl.:  Metátesis por descarozado, ó sin carozo. Véase Descarozado.
;{{may|Descotar}} ó {{may|escotar}}, a.:—{{may|Descote}} ó {{may|escote}}, m.
;'''Descozor''', m.: ''Escozor''. 
;{{may|Descremadora}}, f.: Utensilio ó aparato para descremar. Más conforme con el castellano sería desnatadora, aunque tampoco está en el Dicc.
;{{may|Descremar}}, a.: Desnatar: quitar la nata [ó crema] á la leche ó á otros líquidos. Arrequesonarse: torcerse la leche, separándose el suero de la parte más crasa. A pesar de estos dos sinónimos, conviene admitir el moderno ''descremar'', que expresa mejor la idea.
;{{may|Descristianizar}}, a.: Quitar á nno la fe cristiana, las creencias ó costumbres eristianas; quitar á una cosa. la forma cristiana. «Espero firmemente que, aunque hablen en francés [las mujeres], seguirán hablando en cristiano. En manera alguná las aplaudo en lo de adulterar el castellano idioma...; pero sobre todo encarecimiento las alabo en su empeño de no descristianizarle». (D. Cándido Nocedal, Discurso de contestación en la Acad. á otro de D. Vicente Barrantes). Es v. usado en todas partes y digno de admitirse, como tantos otros en izar. Descristianar, que trae el Dicc., sólo significa: «quitar el crisma; fig. y fam., dar á uno un gran golpe en la cabeza»; que son también las dos primeras aceps, de descrismar. Véanse {{may|Descatolizar}} é {{may|Izar (Verbos en)}}.
;{{may|Descuadrilar}}, a. y ú. t. c. r.: Así en Chile, porque el v. está formado de cuadril; pero el Dicc., sólo admite descuadrillarse, y nó a. sino r. únicamente: «derrengarse la bestia por el cuadrils. Pedimos que se admita también la forma ''descuadrilar'' como más conforme con la etimología y usada por cuatro millones de personas, y que se le reconozca la voz activa, porque las bestias (mejor decir los animales, en general) no sólo se descuadrilan ellos sino que también los descuadrilan. Como cuadril es también sinónimo de cadera, suelen en Chile confundir á&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3505" sha1="30qeym45vumurnvfthp6hlsnaikm87f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tina ab ya significa desde; por consiguiente, no hay para qué repetirla, y es lástima que se deslizara en algunos clásicos. El segundo vicio es usar desde que, que en castellano sólo indica tiempo, en el sentido causal de ya que, puesto que, pues que, pues, cuando, comoquiera que, una vez que. Desde que tú no me cumples lo prometido, yo tampoco te doy lo que te ofrecís. Es abreviación del complemento desde el momento que, que usan algunos, afrancesadamente (dés le moment que), por una vez que y demás locuciones apuntadas.—El tercero es dar á desde que el significado de luego que, así que, apenas, en con gerundio. Desde que Dios habla, es necesario creer. Aquí significa tiempo, pero con cierto dejo consecuencial que asemeja la loc. á la 2. que analizamos. Por esto es inaceptable en castellano, y nó por lo que dice el P. Mir: «El defecto con siste en dar tiempo presente á desde que, pues su propia acepción le pide pasados. Tanto como eso, nó: desde que, significando tiempo solamente, puede juntarse, sin dificultad ni repugnancia alguna, con el presente: Desde que comienza la misa, es necesario oirla con atención; Desde que llego á mi casa, me pongo á estudiar. El defecto de la fr. galicana es el dejo consecuencial que deja traslucir y que es inconciliable con el significado castellano. Por eso la proposición Desde que Dios habla, es necesario creer, puede tomarse en dos sentidos: francés el uno: Puesto que es Dios quien habla, hemos de creer: y castellano el otro: Apenas, ó una vez que Dios habla, ó en hablando Dios, hemos de creer.
;{{may|Desdecir}}.: Conjúgase en todo como el simple decir: ''desdigo'', ''desdije'', ''desdiré'', ''desdiria'', ''desdiciendo'', ''deslicho'';  menos en la primera forma del impe rativo, que es desdice, no desdi.
;'''Desdientar''', a.: Desdentar: quitar ó sacar los dientes. Conjúgase desdiento, desdiente, etc. Part. ''desdentado, da'', nó desdientado.
;{{may|Desdoroso, sa}}, adj.: Muy usado en Chile; pero no aparece en el Dicc. Los autores españoles prefieren á desdorante: «Ya no es desdorante el manual trabajos. (Ferrer del Rio, disc, academico. Lo mismo en el prólogo que escribió para la edición académica de La Araucana de Ercilla). D. Ramón Menéndez Pidal, en su discurso de ingreso en la Academia, usó desdoroso; así también en Colombia, según Cuervo. El vocablo es expresivo y bien formado y merece ser admitido en el Dicc.
;{{may|Desdorosamente}}, adv. m.: De manera desdorosa. Digno de admitirse, como el anterior.
;'''Desebar''', a.: Desensebar: «quitar el sebo; fig., quitar el sabor de la grosura que se acaba de comer, tomando aceitunas, fruta úotra cosa semejantes. También desbuchar y desainar: «quitar el sain á un animal, ó la crasitud y substancia á una cosa. Ú. t. c. r.»Descebar: &quot;quitar el cebo á las armas de fuego&quot;.
;{{may|Desecar}}, a. y u. t. c. r.: «Secar, extraer la humedad». No debe confundirse con ''disecar'': «dividir en partes el cadáver de un animal para el examen de su estructura ó de un vicio que haya contraído viviendo. || Preparar los animales muertos, para conservarlos con apariencia de vivos. La ciencia que trata de esto último se llama laxidermia. ''Desecar'' tiene por sustantivos cognados á desecación y desecamiento; y disecar, á disecación y disección.
;{{may|Desembarazar}}, n.: No le da el Dicc. la acep. de dar á ''luz'', ''parir'', ''desembarcar'', ''fig''. y fam., y ant. alumbrar, sino las generales de quitar el impe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Desenyugar}}, a.: Existiendo como existe, el simple enyugar, (euncir y poner el yago á los bueyes ó mulas de la labranzas ó animales caballares) se hace necesario este compuesto. Los que no quieran usarlo tendrán que contentarse con desuncir ó los anticuados '''desyuncir''' y '''desuñir'''.
;{{may|Desequilibrado, da}}, adj. y ú. m.:  c. s. m. Que padece desequilibrio en las facultades mentales. Modernamente se le viene dando esta acep., á la verdad digna de aceptarse. No hago comentarios, lector pio y justiciero: hazlos tú, si gustas y eres de esos ya citados linces que se pasan la vida aquilatando cerebros y corazones, para distinguir entre cuerdos, imbéciles y desequilibrados. (Pereda, Elreo de P.) Si no se admite, hay en castellano: desjuiciado, da, (falto de juicio), destornillado, da, (inconsiderado, precipitado, sin seso), alocado, da, (que tiene cosas de loco, ó parece loco), desjuiciado, da, (falto de juicio), y antiguamente desmeollado, da, (sin juicio, sin seso); tarambana, com. fam. y ú. t. c. adj. (persona alocada, de poco asiento y juicio), cabeza de chorlito (persona de poco juicio).
;{{may|Desequilibrar}}, a. y ú. t. c. r.:, y
;{{may|Desequilibrio}}, m.: Si se admite á desequilibrado, habría que admitir también las respectivas aceps. figuradas de estos dos vocablos.
;{{may|Desertar}}, a.:, n. y r. Las principales gramáticas, inclusa la de la Academia, lo dan como regular: deserto, desertas; pero Cuervo, reconociendo que éste es el uso corriente, agrega que no faltan ejemplos de las formas diptongadas»; y cita uno de Seío y otro de Bretón: desiertan. Así lo hemos hallado también nosotros en Amat. Su analogía con desierto es la que ha cansado esta confusión; pero es evidente que no se ha formado de esta voz, sino del francés déserler, y ambas del latín desertum. Con estos datos queda en claro la conjugación regular.
;{{may|Desescudar}}, a. y ú. t. c. r.: Bien puede admitirse como contrario de escudar en las tres aceps, que éste tiene. Valga la autoridad del Pinciano, quien, hablando de Ferrante, que con su escudo defiende á Alfonso, agrega: Al tiempo que el varón se deseacula Del fiel amparo y la defensa fuerte Por dar si su caudillo presta ayuda... (El Pelago, L. XIX).
;{{may|Desesperada (Á la)}}, loc. adv.:  Hace falta en el Dicc. He aquí algunas autoridades en su favor: «Obligarlos á que obstinados se defiendan y peleen á la desesperadas. (Scío, II Reg.. XXVII, nota).: Huyendo á la ''desesperada'', anduvo durante una hora sin saber por dónde ni conocer á nadie». (Pereda, Sotileza, XIX. Y otras dos veces más en La Puchera). &quot;Lástima que tan poderosas fuerzas se hayan empeñado en luchar á la ''desesperada'' contra la religión», (P. Garcia Blanco). Admitela también Caballero en su ''Dicc. de Modismos''.—Eusebio Blasco, en sus Cuentos nuevos (La absolución), trae el s. f. ''desesperada'', que tampoco está en el Dicc.: «La muerte de mamá concluyó con todo. Vino la ''desesperada'', la venta de los primores de la juventud, la vida airada, el lujo y la melancolía, que no se declara».
;'''Desespero''', m.: ''Desesperación.''. No es de mucho uso, y ése entre gente. poco culta. Así también en Álava y en Aragón.
;'''Desfiguro''', m.: Desfiguración, desfiguramiento.
;{{may|Desfogar}}, a. y ú. t. c. r.: Conjúgase desfogo, desfogue, etc., aunque por su&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3435" sha1="1mgvcupujtbz2cmpww74p7vbjuod92f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Entre los modernos va ganando mucho terreno la desilusión, lo que no consideramos tan grave como el uso del v. desilusionar. Para consolarme de las desilusiones, contrariedades y desengaños que acababa de sufrir..., estaba resuelto á casarmes. (Valbuena, Parábolas, La Ultrapatiana). Así también el Vocabulario de Luis Marty Caballero.
;'''Desilusionar''', a. y ú. t. c. r.: No es castizo, y, aunque lo hayan usado antores tan buenos como Pereda, no merece recomendarse. «No la desilusionaba pizca la realidad que se iba descubriendo». (''La Montálvez'', X). El v. '''desilusionar''', dice el P. Mir, pertenece de todo en todo al Dicc. francés, puesto que el simple ilusionar nunca ha sido castellano. No le faltan al romance verbos como ''desengañar'', ''ilustrar'', ''esclarecer'', ''advertir'', ''enseñar'', ''desenmascarar'', ''escarmentar'', ''desvanecer'', ''desimaginar'', ''desmentir'', ''desencantar'', ''desapasionar'', etc., á propósito para exprimir el concepto de '''desilusionar''', amén de las frases sin número que ayudarán al mismo intento&quot; (Pront. de Hisp. y Barb.)
;{{may|Desimanar}} ó {{may|desimantar}}, a. y ú.:  t. c. r. Hacer perder la imantación á un imán.—La misma doble forma tiene también el s.: desimanación y desimantación.
;{{may|Desimponer}}, a.: Falta en el Dicc. Es término de Imprenta que significa lo contrario de imponer ó deshacer la imposición, que es: composición de cuadrados que separa las planas entre si, para que, impresas, aparezcan con las márgenes correspondientes».
;{{may|Desimpresión}}, f.: Acto de quitar ó hacer cesar una impresión. «Idea vivísima en ellos y de casi imposible ''desimpresión''», escribía al Rey de España el Gobernador de Honduras en 1. de Julio de 1798; palabras que repite como suyas el informante Orbaneja. Es voz que debe admitirse.
;{{may|Desimpresionar}}, a. y. t. c. r.:  Desengañar, sacar á uno del error en que estaba». Es la definición del Dicc., que, como se ve, no guarda exacta relación con la del simple impresionar, como no la guardan engaño y error con impresión. Alguna vez podrá el v. ''desimpresionar'' ser sinónimo de desengañar en cuanto al efecto, porque la persona desengañada, en razón de estarlo, cesa en la impresión que tenía, se desimpresiona; pero esto no quiere decir que ambos verbos sean realmente. sinónimos. He aquí un pasaje de Martínez de la Rosa, que tal vez ha sido causa de la mala definición: «Esperaba con ansia el momento de hablarle á usted, para desimpresionarle de las malas ideas que le hayan imbuído contra mís. (Lo que puede un empleo, I, 9.*).
;'''Desinfeccionar''', a.: Desinfectar, desinficionar. Fumigar expresa una manera especial de desinfectar. Desapestar es desinfectar á una persona ó cosa contaminada de la peste».
;{{may|Desinfectador, ra}}, m. y f.: Persona que desinfecta. Es usado y debe admitirse, como lo está fumigador, ra.
;{{may|Desinfectorio}}, m.: Establecimiento destinado á desinfectar, ya sea ejecutando la operación en él, ya-proporcionando empleados y medios para hacerla donde se necesite. Es voz que hace falta en el Dicc.
;'''Desinfestar''', a.: No está en el Dicc., aunque parece bien formado del simple infestar. Véase Desinfeccionar.
;{{may|Desinflamación}}, f.: Acción ó efecto de desinflamar ó desinflamarse. Falta en el Dicc.
;'''Desinteligencia''', f.: Desacuerdo; desavenencia. No está admitido ni hay&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3321" sha1="lqsflch7qy29yizhjx3qebvs8r02glp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;necesidad de él. Véase Entente.
;{{may|Desinteresarse}}, г.: Perder el interés que se tenía en un asunto. Es muy usado por los modernos y está bien formado; por consiguiente, puede admitirse sin pérdida ninguna para el castellano. No es exactamente el désintéresser francés, que es a. y significa: eliminar á uno de algo que le interesaba, indemnizándole el perjuicio.
;'''Desinteria''', f.: ''Disenteria.''.
;{{may|Desistencia}} ó {{may|Desistimiento}}.: 
;{{may|Desitiar}}, a.: Levantar ó quitar el sitio puesto á una plaza ó fortaleza. No figura en el Dicc.; pero lo usa el Maestro Valdivielso en el l. XXII de su Sagrario de Toledo: Mira que confiadamente sitia Por lo que al Moro oyó tu patria fuerte, Al fuego y hielo de Etiopia y Scitis, Casi en los flacos brazos de la muerte: Cómo desanimado le desitia, Y que al Obispo de León advierte, Llamado Cebrian, San Isidoro, Que vencerá si no desitia al Moro. (Dessitiar, escribe el autor, porque es compuesto de des y de sitiar; y es lástima que los gramáticos modernos hayan renunciado á la doble s en casos como éste, en que realmente se hace necesaria). Admite el Dicc. el v. descercar, que en su 2.ª acep. significa: «levantar, ó hacer levantar, de grado ó por fuerza, el sitio puesto á una plaza ó fortalezas: pero más claro y propio es ''desitiar'', como que se compone de sitiar, que en esta acep. es más usado y conocido que cercar. El P. Mir en su Rebusco aboga también por la admisión de ''desitiar''.
;{{may|Desjuanetar}}, a.: Quitar ó disminuir el juanete. Nunca lo hemos oido en Chile ni está en el Dicc.; pero salo con mucha gracia Tirso de Molina en La huerta de Juan Fernández (1, 3): ¡Oh pie digno de un chapínl..., Tan igual, tan ampollado, Tan tierno, con tanto aliño, Tan melindroso, tan niño, Y, en fin, tan degjuanetado!
{{may|Desladrillaródesen ladrillar}}, a.—Sépase que también hay v. desembaldosar, a.: quitar ó arrancar del suelo las baldosas ó los mal llamados ladrillos de composición, y desenlosar, a.: deshacer el enlosado, levantando las losas.
;{{may|Deslavado, da}}, adj. fig.: Descarado. Así el Dicc.; pero tengase presente que esta definición es para el adj. fig. y nó para el participio de deslavar (limpiar y lavar una cosa muy por encima sin aclararla bien; desubstanciar, quitar fuerza, color y vigor). Otra forma de este mismo v., con igual significado, es deslavazar. Por consiguiente, está bien usado deslavado ó deslavazado cuando se aplica á persona ó al estilo ó lenguaje en el significado de — sin gracialni substancia, descolorido, desabrido ó desaborido.
;{{may|Deslindar}}.: Para el Dicc. es a. solamente en la acep. recta y en la fig.; para nosotros es n. y rara vez a. en la primera; en la segunda lo usamos siempre como a. Mi finca deslinda con la de Pedro (linda ó alinda); Vamos á ''deslindar'' responsabilidades. Véanse Colindar, Delimitar y {{may|Colindante}}.
;'''Desmalezar''', a. Véase: ''Desenmalezar.''. No ha faltado quién dé al primero acep. fig. «Desmalezados de nuestro actual régimen judicial los pretextos...,» Dígase ''desarraigados'', ''descartados'', ''removidos'', ''alejados'', etc.,  según el sentido particular en que se hable.
;'''Desmalrador''', m.: El que arranca ó corta el maslo de los animales. Véase el siguiente.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3264" sha1="eudkv1zs39jfuv2nudexy6ypclmiawp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;no se ha popularizado ni lo ha admitido el Dicc. Basta con despanzurrar, a. fam. y ú. t. c. r. (romper á uno la panza), desbarrigar, a. fam. (romper ó abrir el vientre) y destripar (quitar ó sacar las tripas).
;{{may|Desmonetización}}, f.: Acción ó efecto de desmonetizar. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Desmonetizar}}, a.: Abolir el em pleo de un metal para la acuñación de moneda». Así el Dicc., en su Apéndice. Como el papel-moneda ó billetes tienen el valor de la moneda y hay casos en que se les quita ó suspende ese valor,. se dice también de ellos que se desmonetizan; por consiguiente, debe reformarse en este sentido la definición del v.
;{{may|Desmoralizar}}, a. y. t. c. r.:  «Corromper las costumbres con malos ejemplos ó doctrinas perniciosase. Es to y nada más significa en castellano, conforme á su etimología y al uso de los buenos autores; y, aunque García Icazbalceta lo defienda en la acep. dedesconcertarse, perder la fuerza moral, la confianza en si propio, la fe en el buen éxito, no es posible extender tanto su significado. Por eso, hablando de una tropa, en la cual se ha introducido el desaliento por la creencia de que será vencida, y que por efecto de esto quebranta la disciplina y se desordena, no debe decirse que se desmoraliza, sino sencillamente que se desorganiza, se desordena, se indisciplina ó se insubordina. Decir que se desmoraliza es faltar á la propiedad de los términos y confundir el efecto con la causa. Después de la desorganización, indisciplina ó insubordinación sí que puede venir la desmoralización, por cuanto, llegados ya á ese estado los individuos, pueden entregarse á la inmoralidad. Sólo por tratarse de militares, cuyo lenguaje suele ser más 115 fuerte y áspero, se explica el uso de este v. para este caso, pues la tendencia moderna es al eufemismo y nó á lo riguroso ó mal sonante.
;'''Desmuelado, da''', adj.: Desmolado, da: que no tiene muelas.
;'''Desnacionalizar''', a. y ú. m. c.:  r. No estando admitido el simple nacionalizar, menos lo estará el compuesto. Basta con desnaturalizar, a. y ú. t. c. r.: privar á uno del derecho de naturaleza y patria. Antiguamente se usó desnaturar.
;'''Desnalgada''', f.: Acción ó efecto de desnalgar un caballo. Véase el siguiente.
;'''Desnalgar''', a.: Por su etimología debería significar dislocar ó sacar de su lugar las nalgas; pero nunca lo hemos oído en esta acep. sino en la de — lanzar el jinete una caballería á escape y detenerla súbitamente. Sin duda se ha formado este v. porque el caballo se ve, en esta acción, con las nalgas como dislocadas, ó porque pueden fácilmente dislocársele, pues alza los cuartos delanteros y carga todo el cuerpo en los traseros, resbalándose las patas por algún espacio. Es ejercicio peligroso y de suma destreza, que se hace en terreno resbaladizo. El caballo que hace estas pruebas y otras parecidas se dice ser de mucha obra, y es muy estimado y valioso. Véanse Desarrajar, Rematar y Tirar.
;{{may|Desocasionar}}, a.: El Dicc. admite solamente el part, desocasionado, y éste ant. El v. aparece en este pasaje de Tirso: Para desocasionara, Serafina, del aprieto..., No hallo mejor remedio Que ausentarme de Milán. (Del enemigo el primer consejo, I, 11).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3496" sha1="iy3ynw0oryao8vw3fftmrou5ujmdwnv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;las piedras; en castellano despacio! ó ¡despacito! interj. que sirve para prevenir á uno que se modere en lo que va hablando, ó en lo que va á hacer con audacia, con viveza demasiada, ó fuera de razón.
;'''Despacioso, sa''', adj.:, y despaciosamente, adv. de m. ¿Qué raro es que nuestros delegantes de los campos y de las ciudades esfuercen estos vocablos con una &amp; inicial falsa, cuando Hartzenbusch, el sesudo y estudiosísimo Hartzenbusch, el que se llamaba estudiante de por vida, el que había leído más de cincuenta veces el Quijote, incurrió también en el mismo error? Así, á lo menos, aparece en el t. V de las Memorias de la Academia, p. 41; á no ser que sea yerro de imprenta, de esos que suelen poner de su enenta y riesgo los cajistas y los correctores de pruebas. Hablando de D. Antonio Ferrer del Río, dicen las citadas Memorias: &quot;De cuerpo fué alto, grueso, moreno, redondo de cara, buenos ojos, fisonomía y voz varonil, cabello negro, que ya le blanqueaba algo y faltaba en gran parte; '''despacioso''' para todo lo que no era escribir, lento en el paso&quot;. El Vocabulario de Correas, gran muestrario del lenguaje popular de España en el siglo XVI, emplea á '''despacioso''' tres veces, y una á espacioso. Sin embargo, esta última forma es la única correcta y conforme con la etimología espacio, que tiene las aceps. relativas á lugar y á tiempo. Por eso espacioso es: &quot;ancho, dilatado, vasto; y lento, pausado, flemático&quot;.
;{{may|Despachero, ra}}, m. y f.: Dueño de uno ó más despachos, en la acep. de &quot;tienda ó parte del establecimiento donde se venden determinados efectos&quot;.—Persona que vende en un despacho. En ambas aceps, es de uso 117 debe corriente en Chile y creemos que admitirse. Bodegonero, ra, que pudiera reemplazarlo, es más bajo y sólo tiene relación con el bodegón.
;{{may|Despacho}}, m.: Tienda ó parte del establecimiento donde se venden determinados efectos», dice el Dicc., sin explicar cuáles son esos efectos. El ''despacho'' chileno tiene algo de la abacería española (puesto ó tienda donde se venden comestibles), de la especeria ó especieria (tienda en que se venden drogas ó especias; y especia es: ccualquiera de las drogas con que se sazonan los manjares y guisados; como son ''clavos'', ''pimienta'', ''azafrán'', etc. || Ciertos) postres de la comida, que se servian antiguamente para beber vino, y se tomaban como ahora el cafés), de la lonja, tienda ó almacén de ultramarinos, (géneros ó comestibles traídos de la otra parte del mar, y más particularmente de América y Asia), y hasta de ciertas tiendas especiales, como voleria, jaboneria, quescria, y aun merceria, quincalleria. Como la población en Chile no es tan densa, mucho menos en los campos, las tiendas, almacenes ó lonjas (nombres bastante genéricos en español) no pueden limitarse á una ó dos mercaderías, sino que tienen que abarcar las que más necesita el lagar ópoblación á que están destinados. Por eso el ''despacho'' tiene por lo general toda clase de comestibies (menos carne) y otros objetos de uso doméstico. Cuando tiene algunas telas ó géneros, se le califica de atiendado, como si la voz tienda no fuera bien genérica. Si la mercadería es bien escogida y abundante, y más espacioso y elegante el local, sube á la categoria de almacén, siendo que esta voz también es genérica en castellano. Cuando en él se venden licores, se llama ''despacho'' de licores, por huir del nombre de taberna, que está&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Despercudir}}, a.: Limpiar ó lavar lo que está percudido», es lo que significa en castellano; para entender lo cual téngase presente que el último Dicc. agregó á percudir la acep. de «penetrar la sociedad en alguna cosa. Aquí se usa ''despercudir'' más c. fig. y r., y más aún en el participio despercudido, da, en el significado de despejarse, avivarse, despabilarse. ¡Qué niño tan despercudido! significa: ¡qué niño tan despejado, tan listo, avisado, despierto, despabilado! La metáfora está bien aplicada y bien puede aceptarse.
;{{may|Desperezarse, ó esperezarse}}, r.:—{{may|Desperezo}} ó {{may|esperezo}}, m. 
;'''Desperfeccionar''', a. y r.: Sólo está admitido el s. ''desperfecto'': eleve deterioro; falta que desvirtúa algún tanto el valor ó utilidad de las cosas ó deslustra su buena apariencia». El v. podría suplirse con ''deteriorar'', ''menoscabar'', ''deslustrar'', ''afear'', ''mancillar'', ''aminorar'', ''empequeñecer'', menguar ó amenguar, truncar, echar á perder, etc. ¿Puede él [el autor] tomar á Don Quijote en las manos sin que se desperfeccione la figura más rara, delicada, original y graciosa que nunca ha imaginado ingenio humano? s (J. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cervantes, pról., c. IV).
;'''Despernancar''', a. y ú. t. c. r.:  Dígase despernar, a.: «cortar ó estropear las piernas». Como compuesto que es de pierna, conjúgase irregularmente: despierno, despiernas.—También se usa malamente por esparrancarse: abrirse de piernas, separarlas. Véanse {{may|Descuadrilar y despachurrarse}}.
;'''Despiarse''', r.:, despiado, da, adj. part. Despearse, despeado. Véase Despeo.
;'''Despido''', m.: Véase {{may|Despedida}}.
;{{may|Despilarar}}, a.: Quitar los postes ó pilares de mineral que se han dejado en una mina abandonada, para beneficiar el metal que encierran. Por errata, sin duda, el Dicc. de la Academia y el de Zerolo adulteran la forma de este v.. diciendo despilar («derribar los pilares de una mina») y calificado por ambos de americanismo. La voz pilar, que está manifestando á las claras su etimología, y el derivado despilaramienfo, que agrega Zerolo, patentizan el error.
;{{may|Despilfarrado, da}}, adj. y part. de  ''despilfarrar''.: No significa ralo, desperdigado, como han creído algunos chilenos, sino desharrapado, roto, andrajoso; pródigo, derrochador.—Despilfarrador, ra, adj. y ú. t. c. s. Que despilfarra. Fué admitido en el último Dicc.
;'''Despilonar''', a.: Del chilenismo pilón, na. Más usado en la forma simple pilonar. Véase esta voz y dígase en castellano ''desorejar'': cortar las orejas.
;{{may|Despintar}}, n.: En la Mineralogía chilena, degenerar un mineral de la ley ó de la calidad que presentaba, desvanecer ó no corresponder á la expectativa que se tenía. Es compuesto del castizo ''pintar'', que fig. y fam. significa: sem-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3475" sha1="3s6p9alai2gn9xh86eovl0yahqmsuqd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pezar á mostrarse la calidad buena ó mala de una cosa, como formado que es de pinta, que en su acep. fig. es señal ó muestra exterior por donde se conoce la calidad buena ó mala de personas ó cosas. También la acep. chilena de este v. puede reducirse á una de las generales que le reconoce el Dicc.: la fig. de «desdecir, degenerar. Froilán no despinta de su casta.—Otra acep., pero fam., que damos á despintar, es: apartar, retirar, quitar, tratándose de la vista, de los ojos, de las miradas, El hijo no le despintó los ojos á su madre todo el tiempo que estuvo con ella; es decir, no apartó de ella los ojos, no cesó un instante de mirarla. No nos disgusta, como fig. y fam., esta acep., aunque no esté en el Dicc.; pero probablemente se halla en los antiguos autores castellanos, porque tiene buen sabor y el sello de aquellos tiempos.—En general, no nos parece bien definida la acep. fig. que como a. le da el Dicc. «Desfigurar y desvanecer un asunto», dice, cuando en realidad se despintan ó no se despintan muchas cosas que no merecen el nombre de asunto. Una nota afrentosa, un castigo público, un apodo ó sobrenombre, son cosas que generalmente no se despintan. Alargar pues la definición, porque le queda chica al definido.
;'''Despinte''', m.: Véase el anterior. Entre mineros chilenos, '''despinte''' es porción de mineral de baja ley, ó cuya ley no corresponde á la que se esperaba. Por eso en una misma cantidad de mineral puede haber una porción rica y otra porción de '''despinte''', es decir, de baja ley ó por lo menos inferior á la de la porción rica.
;{{may|Desplante}}, m.: En castellano es término de Danza y de Esgrima y significa: postura irregular, sin ningún agregado sin acep. más. No se le haga pues sinónimo de ''desfachatez'', ''arrogancia'', ''arrojo'', ''desenvoltura'', ''altivez'', ''descoco'', ''atrevimiento'', ''osadia'', y menos aún de insolencia, descaro, desvergüenza. Muchos modernos, en España y América, le dan esta acep. fig. que nunca ha tenido en castellano. Hay en sus desplantes de cinismo algo de la deficiencia de inhibición que muchos autores señalan por característica de la locuras, dice la señora Pardo-Bazán, hablando del poeta Zorrilla. Aquí ''desplante'' equivale á arranque ó alarde. En otros casos el complemento con ''desplante'' puede traducirse por desfachatado, con mucha facha, muy sobre si, etc.—Tratándose de árboles ó plantas, dígase desplantación ó desarraigo.
;'''Desplatado, da''', adj.: Sin blanca, sin dinero. No es de mucho uso. En castellano hay v. desplatar, a., pero significa: «separar la plata que se halla mezclada con otro metal».
;{{may|Desplayar}}, a.: Está anticuado en la acep. de erplayar; pero se usa todavía, aunque como n., en la de «retirarse el mar de la playa, como acontece en las mareas».
;{{may|Desplaye}} ó {{may|desplayo}}, m.: Acción ó efecto de desplayar. Bien puede admitirse, porque está bien formado y hace falta; pero nó en la acep, de descampado, m., que algunos le dan. Véase Descampar.
;'''Desplazamiento''', m.: Del francès déplacement. En Marina le dan dos aceps.: espacio que ocupa en el a agua el casco de una nave ó otro cuerpo hasta su línea de flotación; y cantidad de agua que desaloja por la misma sumersión. En Astronomía lo usan también por — volumen que un astro ocupa en el espacio.—Acción ó efecto de desplazar en las demás aceps. ''afrancesadas''. Véase el siguiente.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3541" sha1="mgcxze71og6gm4rcpcqmjw3lbbbfvvl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ca fácilmente, porque muchos de los que son expresivos de afectos tienen, por lo general, ambos sentidos. Así, amor, significa el que tiene una persona á otra, y también el que la otra le tiene á ella; piadoso es el que practica la piedad, y también el objeto que la produce en otros: lo mismo que en las aceps, castizas de devolo. Es éste uno de los hispanismos que enriquecen el castellano, á semejanza de los verbos deponentes latinos, que sobreviven para nosotros principalmente en algunos participios: ''leido'', ''bebido'', ''entendido'', ''sabido''. Probablemente esta acep. de devoto no es original de Chile, sino que vendría de España, como se ve por esta octava del poema Sagrario de Toledo (l. VIII), del M. Valdivielso: Entre tanto la Reina, cuidadosa De hacer algún favor á su privado, Mientras se borda la casulla hermosa Con que ha de ser gloriosamente honrado, Llama á Leocadia, virgen generosa Que de la Reina siempre asiste al lado, A quien sirve Ilefonso por devota, Porque fué y ha de ser su compatriota. Devola está aquí en la misma acep, que le damos nosotros: Santa Leocadia es la devola de Ildefonso, es decir, el objeto ó santa de su devoción. El mismo sentido parece hacer, en lenguaje festivo, en este pasaje del Quijote (p. II, c. XIII): «Es tan devola mía la bota, y quiérola tanto, que pocos ratos: pasan sin que la dé mil besos y mil abrazos. Es claro que para el caballero del bosque, que es el que habla así, la devoción no procedía de la bota hacia él, sino de él hacia la bota: ésta era para él objeto ó santa de su devoción, esto es, de sus repetidos trinquis. Con la misma claridad aparece esta acep. en este pasaje de la Instrucción para enseñar la virtud á los principiantes (l. III, c. XIX), del P. Fr. Diego Murillo, publicada en 1598: «Acnéstese [el religioso] sosegadamente, encomendándose á Dios, á la Virgen, á su ángel custodio y á los santos sus devotos, para que tomen el sueño debajo de su protección». Vea pues el Dicc., si hace suya esta acep.; por nuestra parte nos parece enteramente castiza y digna de figurar en el léxico oficial.—Devoto por: dígase devoto de, ó con dativo (le soy devoto); con á puede considerarse como anticuado. Véase {{may|Por}}.
;'''Día''', m.: La expr. dia critico sólo significa: «aquel de que pende la decisión de una enfermedad ó negocio»: así que, los designados de esta manera por los almanaques, ó se buscan otro nombre, ó consiguen que el Dicc., les alargue su protección.—Tratándose del cumpleaños, debe usarse en pl., como expresamente enseña el Dicc.: hoy son los dias de Eugenio. Este es, por decirlo así, el nombre técnico; porque también se puede decir: el dia del santo ó del nombre, ó dia onomástico (Dicc., art. {{may|Оxomástico}}), ó el santo solamente (art. {{may|Santo}}), ó dia del nacimiento (arts. {{may|Natal y natalicio}}), del cumpleaños. González Carvajal, en sus notas á su traducción de Job (e. I. v. 4), dice: «Y sus hijos iban y celebraban convites por casa, cada uno en su '''día'''..., esto es, en el dia natalicio de cada uno, como adelante veremos que se dice: Maldijo Job su dia, y el dia que maldijo fué el de su nacimiento.—Muy digna de notarse nos parece la acep. de dia, no incluída en el Dicc., que da Fr. Alonso de Cabrera en el siguiente pasaje: «Llama el Señor su dia al de su pasión, de la manera que los hombres llaman su dia aquel en que señaladamente. muestran su valor. El capitán cuando se aventaja y extrema en las armas,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Diablillo}} ó {{may|Diablito}}, m.: Juego de muchachos que consiste en tirar con monedas, bolitas, botones ó cosas parecidas á un cuadro como el tres en raya, cuyas divisiones están numeradas. El director del juego gana para sí todos los tantos que caen fuera del enadro ó que quedan tocando alguna raya, y paga al tirador un número igual al de la casilla ó división en que éste apunta. Diablito llaman también algunas hijas de Eva el rizo que se envuelve en papel (papillote francés) para que cobre consistencia y no se deshaga.
;{{may|Diablismo}}, m.: Falso sistema de teología mistica, algo parecido al molinosismo, y que consiste en atribuír al diablo demasiada intervención en las acciones humanas. Merece figurar en el Dicc., lo mismo que el siguiente.
;{{may|Diablista}}, adj.: Partidario del diablismo. Ú. t. c. s. c.— - Relativo ó perteneciente al diablismo.
;{{may|Diablo}}, m.: Falta á esta voz la acepción de: por antonomasia, príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea Lucifer ó Satanás. También llamamos aquí diablo el instrumento en forma de rastrillo y con lomo ad hoc, que se emplea en el juego del billar para colocar el taco, cuando éste no puede manejarse de la manera natural. Según hemos oído, este mismo nombre tiene dondequiera que se habla castellano; pero el Dicc. lo ha pasado por alto. Por semejanza llaman diablo en la Litera, según Coll y Altabás, «una especie de trillo, consistente en tres ó cuatro rodillos hechos de planchas de hierro dentadas, y que giran estando colocados en un bastidor». Tienen alguna relación con nuestro diablo de billar las voces ángel y mediana, que significan, la primera: «En el juego de los trucos, cierta ventaja ó condición, que consiste en poder subir sobre la mesa para jugar las bolas que no se alcanzan desde fuera con la punta del taco. Dar, tomar ó llevar ángel;» y la segunda: «En el juego del billar, taco algo mayor que los comunes, que sirve para jugar las bolas distantes de las barandas».—Otro diablo, que usan los agricultores chilenos es un aparato para transportar troncos y maderos grandes, tirado por bueyes. Consiste en un pértigo, montado por uno de sus extremos en un eje de dos ruedas; los maderos van paralelos con el pértigo. Estas dos aceps. están imitadas del francés. Diablo llamamos también un instrumento en forma de barreta y con una punta abierta como una V ó como la tienen los martillos, para extraer clavos. Éste se llama en castellano ''desclavador'': «cincel de boca ancha, recta y poco afilada, que se usa para desclavar».—El último diablo conocido en Chile (hablamos de diablos materiales, no espirituales ni humanos) es el juego italiano diavolo, que estuvo de moda por algún tiempo. Heaquí lo que dijo de su origen la prensa diaria: «Mucho se ha escrito sobre este juego, y aun se ha dicho que floreció hace algunos siglos en China; pero se ignora talvez que los salvajes del centro de África conocen desde tiempo inmemorial el diavolo. En efecto, en el capítulo XXIV de su obra Á través del Africa, el Conde de Cameron refiere que en Diciembre de 1874, encontrándose en pleno centro de África, al Norte de Batanga, alojado en el villorrio del Jefe de Rasso-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3471" sha1="15net731gk0lqfrd2u1q9097xw17y8u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lejania material.—Prender (encender, poner, ofrecer) una vela á Dios (ó á San Miguel) y otra al diablo. Trae origen esta fr. fig. y fam., que usamos en Chile, de lo que se cuenta de un ignorante, que, compadecido de ver al diablo pisoteado y oprimido por San Miguel (tal como se le representa en la iconografía cristiana), resolvió prenderle vela también á él, como lo hacía con el Arcángel. Generalizada la fr., ha venido á significar: dar gusto ó contentar á dos personas contrarias, servir á dos señores opuestos. Es digna de figurar en el Dicc. En su lugar probaremos que el v. prender está bien usado en esta acep.—Uña del diablo: instrumento recio en forma de pinzas ó de tornillo, con que se extiende el alambre que se emplea para cercas ó cierros. El nombre tiene gracia, y, no hay otro para dicho instrumento, bien podría aceptarse. si Diablofuerte, m. Pana: etela gruesa de algodón parecida en el tejido al terciopelo». Es chilenismo bien popular, que probablemente se formó por el mal olor que tiene dicha tela. Es natural que, al sentirle el olor, diga uno: ¡qué diablo tan fuerte! porque fuerte es en Chile sinónimo de hediondo. Diablofuertes intituló el Pbo. D. José Luis Fermandoiz una hermosí sima novelita suya, de costumbres chilenas, digna de la pluma de Pereda.
;{{may|Diaconado}} ó {{may|diaconato}}, m.: 
;{{may|Diaconar}}, n.: Ministrar de diácono en las funciones de iglesia. Bien puede admitirse, porque se usa ya en muchas partes y está bien formado. ¡Diacho! interj.;Dianche! ¡diantre! ¡demonio! ¡diablo! ¡mengue!
;{{may|Diagnosticar}}, a.: Determinar el carácter de una enfermedad mediante el examen de sus signos. Admitido en el Apéndice del último Dicc.
;'''Diagonal''', m.: Lo mismo que en Colombia, género ó tela cuyos hilos en el tejido no se cruzan en ángulos rectos sino diagonalmente, y de ahí el nombre. Más debe considerarse como denominación común de todas las telas que están tejidas de esta manera, que de una en particular.
;{{may|Dialectal}}, adj.: Propio de un dialecto, ó relativo á él. Es voz usada por todos en Filología y en Lingüística y debe entrar cuanto antes en el Dicc.
;{{may|Dialectología}}, f.: Parte de la Filología que trata de los dialectos. Es voz digna de admitirse por el uso que se hace de ella y por su buena formación.
;{{may|Diana}}, n. pr. f.: Hija de Júpiter y de Latona y hermana de Apolo, según la Mitología. Era la triforme diosa, que en el cielo se llamaba Luna, en la tierra y principalmente en los bosques ''Diana'', y en los infiernos Hécate ó Proserpina. Como ''Diana'', se la representaba con traje y con armas de cazadora y acompañada de varias ninfas. Como hay en la literatura española algunas obras que llevan el título de «''Diana''» y á esta diosa hacen continua alusión los poetas y novelistas y, en general, todos los literatos, es de necesidad incluír este nombre en el Dicc. Véase {{may|Astrea}}.—El toque militar al romper el día, para que la tropa se levante, llamado ''diana'', deriva, según el Dicc., de la voz día y nó del nombre de la diosa.
;{{may|Diapason}}, m.: Bajar el diapasón, fr. fig. que significa: bajar la voz ó el tono; humillar, abatir.—Subir el diapasón: alzar la voz ó el tono; elevar ó exaltar. Ambas frases deben entrar en el Dicc., á lo menos como familiares, por el mucho uso que se hace de ellas y lo bien formadas que están. No importa que haya otras equivalentes á&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Diccionarista}}, com. Es voz moderna usada por Puigblanch, Hartzenbusch, Cuervo, Sharbi y demás autores contemporáneos. Aunque existe para expresar la misma idea el vocablo lericógrafo, m., creemos que también conviene admitir el neologismo para que corra parejas con su primitivo diccionario.
;'''Díceres''', m. pl.: «Con respecto á la voz '''díceres''', por rumores ó hablillas, escribe Cuervo, se nos ocurrió primeramente que podia ser un plural formado de decir, á la manera que viveres lo parece de vivir; pero, considerándolo mejor, creemos ser plural de dicen, sustantivándose esta inflexión verbal y recibiendo ese número, lo mismo que el equivalente francés on dit, cuyo plural es des on dits. Aunque á nosotros nos parece más natural que se derive del diz castellano pluralizado en '''díceres''', por una falsa analogía con viveres, formado de vivir; ó mejor del antiguo infinitivo dicer ó diser; sin embargo, no discutiremos el origen de este raro vocablo; pero si haremos constar que el Dicc. de Autoridades admitió en su lugar á decires: «Usado en plural. Significa murmuraciones ú detracciones. Tiene raro uso. Raro sería en aquel tiempo, pero siquiera se usaba en su verdadera forma, la cual debemos ahora defender á toda costa, ya que, traído á nueva vida, se le quiere dar otra verdaderamente monstruosa. Mil veces mejor decir como en tiempo del cronista Pero Niño: «Dixo...que, pues ellos punaban por la justicia é por la verdad, que non debían aver cuidado de los decires..., que no escribir y pronunciar como ahora '''díceres'''. El último Dicc. no registra esta acep. de decir, m., entre varias que le da, y en tes: murmuración ó censura pública». Creemos que el pl. decires debe ya admitirse con el mismo significado de rumor ó runrún: voz que corre entre el público.—Algunas veces se usa también el sing. dícer.
;{{may|Dictaminar}}, n.: Dar dictamen. Admitido en el Apéndice del último Dicc. La admisión de este v. es buena prueba de la condescendencia y maguanimidad de la Academia; porque, no siendo usado ''dictaminar'' sino en América y habiendo sido excomulgado nominalmente y por dos veces en la Gramática oficial, entra ahora á ocupar lugar propio en el Dicc.—El derivado dictaminador, ra, que echan menos algunos, no es tan usado como el v. ni vale lo que su sinónimo informante.
;{{may|Dicha}}, f.: Del araucano ''{{lang|arn|dichon}}'' ó {{lang|arn|duchon}}: ensartar como con chuzo ó lanza, dar estocada; porque la ''dicha'' pincha con las puntas de las hojas.. Philippi describe así el suborden á que pertenece la ''dicha'': «Pentacaena ramosissima: tallo dividido desde su base en muchísimos ramos del largo de cuatro á nueve centimetros, cubiertos casi enteramente por las estípulas, y las hojas lineares, tiesas, terminadas por un aguijoncillo transparente. Es muy común en los terrenos secos de las provincias centrales y del Norter. En otra parte la describe en particular: Soliva sessilis: planta anual muy pequeña, con hojas pinatifidas, lóbulos triaquinquelobulados, lacinias lineares, con cabezuelas axilares sésiles. Muy común en Chile. Es singular, porque su estilo es persistente y se vuelve leñoso y punzante. No tiene vilano». Realmente, es muy común en Chile esta hierba, y hasta una subdelegación rural del departamento de Casablanca lleva el nombre de «Las-Dichas», fuera de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3440" sha1="fs36v7f2i7gn8lrwdafqjjboj6lnmr7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;esta loc, se da á entender que lo que se dice es incongruente ó fuera de propósito, ó que uno divaga ó se extravía en el raciocinio ó discurso. Ú. con el adv. de comparación como y con los verbos echar, ir, ó irse, etc. Véase Donde el diablo perdió el poncho, en el art. {{may|Diablo}}.—Demos la etimología del n. pr. ''Diego'', que no carece de curiosidad. El latín Jacobus, que en francés dió Jacques, en italiano Giacomo, en inglés James, en catalán Jachme, en castellano antiguo dió Iago ó Yago (que, unido con Sant', apócope de Santo, formó Santiago). Pues bien, del castellano Yago, ó de Tiago, aféresis de Santiago, procedió Diago, y por influencia dialectal '''Diego'''. Así, un solo nombre hebreo, Jacob, ha producido en castellano Jacob &amp; Jacobo, Santiago, Jaime y '''Diego'''.
;{{may|Diente}}, m.: ''Diente'' á caballo es en castellano ''sobrediente'': «''diente'' que nace encima de otros. Sin embargo, la expresión no carece de gracia y la hallamos en Tirso de Molina: Buenos labios, malos dientes, Porque, aunque era su tez blanca, A caballo unos sobre otros Tanti cuanti moriscaban. principio á un estudio ó asunto de difícil inteligencia. No se corresponde con la castellana Hincar uno el ''diente'', que significa: capropiarse algo de la hacienda ajena que maneja; murmurar de otro, desacreditarles.—No ser uno pariente de otro ni por los dientes: no haber ningún parentesco. Bien pueden admitirse ambas frases.—Ratoncito, toma este dientecito y dame otro nuevecito: así dice el niño, arrojando el ''diente'' que se ha sacado ó se le ha caído, convencido, por la superstición en que lo imbuyen, que, si no ofrece su ''diente'' al ratón, no le sale el nuevo. En España, según Gonzalo Correas, dicen: Milano, toma este ''diente'' y dame otro sano. Dicen'esto los muchachos, arrojando el ''diente'' que mudan sobre un tejado; y acomódase á otras cosas que truecan por mejores». En Castilla, según el Folk-lore Gallego, tiran el ''diente'' al tejado y dicen: Tejadito nuevo, toma este ''diente'' viejo y tráeme otro nuevos, - Á regañadientes, m. adv. fig.: con repugnancia, mostrando disgusto, á más no poder. En el Dicc. lo escribe la Academia en tres palabras; pero en la Gram. en dos, así como lo hemos puesto aquí: preferimos esta (Amar por señas, 11, 10). forma. -Destemplársele á uno los dientes se expresa en castellano con el s. ''dentera'': «sensación desagradable que se experimenta en los dientes y encías al comer substancias agrias ó acerbas, oir ciertos ruidos desapacibles, tocar determinados cuerpos y aun con sólo el recuerdo de estas cosas». A los cien membrillos se me destempló un ''diente'', dice por gracia y donaire el que, después de muchas jugadas perdidas, al fin acierta ó gana una. Melerle el ''diente'' á una cosa, es fr. fig. y fam. que entre nosotros vale dar Dientón, na, ó dientudo, da, adj. y ú. t. c. s. Dentón, na, ó dentudo, da: que tiene dientes desproporcionados; por otro nombre, dientes de ajo: los muy grandes y mal configurados; persona que los tiene así.
;{{may|Dies irae}}, m.: (pronúnciese ire) Prosa ó secuencia que se reza ó canta en las misas de réquiem. Esta expresión, única con que todo el mundo conoce la grandiosa poesía que principia con estas mismas palabras, debe figurar en el Dicc., como otras semejantes que ya se han incluído: De profundis, Tedéum (mejor sería Te Déum), Stábat&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3490" sha1="4466lrh4cwpa0obtspopfednj67zsbv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|tente}}, adj. y s., significa también lo mismo: que dimite. 
;'''Dimisoria''', f.: Sólo se usa el pl. ''dimisorias''.
;{{may|Dinamitero}}, adj. y u. t. c. s.: Dícese de quien sistemáticamente destruye ó trata de destruir personas ó cosas por medio de la dinamita. Admitido en el Apéndice del último Dicc.
;{{may|Dinamitazo}}, m.: Explosión ó tiro de dinamita. Merece admitirse. «Ahora sus discursos [de los anarquistas] reivindicatorios han adoptado un nuevo esquema: enmendar á dinamitazos las culpas de la sociedad». (José Ingenieros, ''art. de revista'').
;'''Dinamo''', m.: ''Dínamo'', admitido en el último Dicc.: «máquina donde se obtiene electricidad, empleando una fuerza que haga girar rápidamente, y en condiciones especiales, una serie de electroimanes. Con razón se ha hecho esdrújula á esta voz, porque procede de la griega dúvaus, fuerza, también esdrújula. Ésta es su etimología, y nó el adj. ''dinámico'', que cita el Dicc.
;{{may|Dinero}}, m.: De dineros y bondades, la mitad de las mitades, refrán muy usado en Chile para enseñar que, cuando se habla de las riquezas ó virtudes de una persona, se deben rebajar en la mitad ó más aún, por la propensión general que hay á exagerar estas cosas. El Dicc. trae, en este mismo sentido: De dineros y bondad, quita siempre la mitad, y este otro: De ''dinero'' y calidad, la mitad de la mitad. Poderoso caballero es don ''dinero'', estribillo de una letrilla de Quevedo que ha pasado ya á ser adagio usado en todas partes. Bien puede admitirlo el Dicc. casi en el mismo significado de Oros son triunfos.
;{{may|Dintel}}, m.: Preciosas son las confesiones de Hartzenbusch y de Cuervo por el mal uso de este vocablo. Dice el  primero: «Dintel por umbral lo usé hasta que, ya algo tarde, conocí el despropósito»: y el segundo: «Casi lágrimas nos ha costado este pecado; sólo nos consolamos con ver reos de lo mismo á varios académicos que á sí mismos se condenan con no dar cabida en el Dicc. á semejante acep.» No se confiesan con tanta sinceridad ni searrepienten con tanto dolor los valgares prevaricadores del buen lenguaje; sin embargo, para su enmienda en este punto hay que repetirles que ''dintel'' ó lintel es: la parte superior de las puertas y ventanas que carga sobre las jambas; por eso se llama también cargadero; y umbral es lo contrario: parte inferior ó escalón, por lo común de piedra y contrapuesto al ''dintel'', en la puerta ó entrada de una casa». «La constante posición del ''dintel'' con respecto al umbral, dice Cuervo, permite que en realidad sea lo mismo, para designar la puerta ó entrada, acercarse al umbral que al ''dintel'', y de ahí la confusión». Nosotros creemos más. probable que la confusión provenga de que en francés y en inglés los vocablos lintean y lintel significan ''dintel'' y umbral, así como el castellano umbral, que, además de significar lo que hemos dicho, significa también el &quot;madero que se atraviesa en lo alto de un vano, para sostener el muro que hay encima&quot; (el '''umbralado''' chileno y colombiano). Esto explica mejor la confusión que suelen hacer los que no estudian el idioma.
;{{may|Diócesi}} ó {{may|Diócesis}}, f.
;'''Dioclesiano''', n. pr. m.: ''Diocleciano'', porque se deriva del griego Atozzvés, en latín Diocletianus.
;{{may|Diodoro}}, n. pr. m.: Así, grave, y nó '''Diódoro'''. En griego es Audiopos. esdrújulo en el nominativo; mas, como al trasladar al castellano los nombres&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3453" sha1="amycbvlorbnv3267v3aqrin9fhias3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;griegos deben pasar primero por la alquitara de la prosodia latina, y en ésta Diodorus es grave por la omega que tiene en griego, por eso nosotros debemos decir Diodoro. que corresponda). Fórmula de despedida usada en las notas y oficios, tanto en lo civil como en lo eclesiástico, en todas las naciones de habla españoln. Así se usa también en Chile, y la usaba también el Gobierno chileno hasta hace pocos años, en que á un Ministro de lo Interior, radical por supuesto, sel le ocurrió que hasta en esto debía perseguir el nombre de Dios y que era
;{{may|Diomedes}}, n. pr. m.: Nó Diómedes, porque en griego es Apron», grave, lo mismo. que en latín. No así Diógenes, porque la primera e en griego y en latín es breve.
;'''Dionicio, cia''', n. pr. m. y f. mejor sustituir la cristiana y antigua:  Dionisio, sia.
;'''Dionisiaco, ca''', Dionisiaco, corrige el: ''Dicc.''.: perteneciente ó relativo á Baco, llamado también Dioniso ó Dionisio. voz; lo Dios, m. {{may|A d}} ios! Así, con signo de admiración, está escrito en el art. Dios; pero en {{may|Adi}} ós, en donde está citado, no se le puso nada: es indispensable igualarlos. Convendría también explicar más la ortografía de esta que haríamos nosotros de esta manera: Cuando es interjección se escribe jadiós! ó já Dios! Pero, si sigue otra fr. en que se nombre á Dios, no podrá escribirse del primer modo sino del segundo. Por ej.: &quot;{{may|A d}} ios, amigo!&quot; y el saludado contesta: &quot;El te guie&quot;. La razón de esta distinción es evidente. Usado como s., debe escribirse siempre en una sola palabra: el adiós ó los adioses de la partida.— Dios Hombre, Jesucristo, Nuestro Señor, dice el Dicc., y omitió la expr. Hombre Dios, que también se usa y es conforme á la Teología.—Dios Padre, también está admitido: pero faltan Dios Hijo y Dios Espiritu Santo.—Niño Dios. Véase Niño.—A nadie le falla Dios, fr. con que uno en sus desconsuelos ó privaciones manifiesta su confianza en la divina Providencia. Muy usada en Chile y digna de figurar en el Dicc.—Dios guarde á Ud. (6 V. S. ó cualquier otro tratamiento fórmula por esta otra, tan fría como su propia alma: &quot;Saluda á Ud. N. N.&quot;

Desde entonces anda Dios desterrado de las notas y comunicaciones oficiales del Palacio de la Moneda. Peor para sus autores. Creemos que esta fórmula debe entrar á figurar como fr. en el Dicc., advirtiendo que también se le agrega &quot;muchos años&quot; ó &quot;por muchos años&quot;, y escribiendo guarde en abreviatura: que (con tilde ó rasgo encima ó debajo) ó g.de, como enseña la tabla de abreviaturas del mismo Dicc. Dios se lo pague: otra fr. cristianísima que también se echa menos en el léxico oficial y que vale muchísimo más que la fria expresión gracias! que figura en él y que todas las otras que se usan: muchas, muchísimas, tantas, mil gracias, un millón de gracias, etc.—Dios sabe lo que hace, fr. con que se muestra la fe y confianza en Dios cuando se ven adversidades ó sucesos que humanamente no se explican. Lo mismo que la anterior.—La cara de Dios, expresión fig. con que se designa algunas veces el pan, por alusión á la divina Eucaristia. Usada en Chile y en España y digna de entrar en el Dicc. Menos averigua Dios y perdona, fr. fig. con que se reprende la curiosidad de los pregantones. Muy usada en Chile y digna también del Dicc.—Ver å Dios, burla que se hace á los niños pequeños tomándoles con ambas manos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3491" sha1="rmk1hhdiuqmwtirhcq4x0bhn87eg23b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;las quijadas y levantándolos en vilo. La acción se ejecuta precedida de la pregunta: ¿quieres ver á Dios? También es fr. usadísima en Chile y digna que la acoja el Dicc. de Diploma, m. Pronunciación contemporánea de telégrama, méndigo, sincero y bándido, que por suerte ya va desapareciendo y sólo se oye en algunos Matusalenes antediluvianos. Es cierto que en griego la voz es esdrújula (Siopa); pero el uso, que por lo general tiende á la llaneza, la quiso grave: diploma; y así la pronunciamos todos. Talvez en esto influyó también el francés diplôme.
;'''Diplomar''', a.: Agregar á uno á una universidad, facultad, corporación ó sociedad literaria, concediéndole el respectivo diploma. Mucho se va extendiendo este neologismo, que, en realidad, no está mal formado, pero que tampoco es necesario, porque su significado se expresa perfectamente y según los casos por graduar, titular, recibir y recibirse, y, tratándose de doctores y licenciados, por doctorar y licenciar. Con la misma lógica que este v. usan también algunos becar é indulgenciar: alumno becado, oración indulgenciada.
;{{may|Diptongos}}.: Una palabra sobre los ''diptongos'' latinos ae y oe. Ya que tanta va decayendo en muchas partes el estudio del latín, con gran desmedro para el castellano, convendría que el Dicc. advirtiera, cada vez que emplee estas combinaciones, que se leen simplemente como e; v. gr. ab aeterno. Creemos preferible esto á insinuar siquiera la idea de escribir ab elerno. Aquí queremos también advertir que es menester distinguir de alguna manera en la escritura el diptongo zi de las dos sílabas u-i; v. gr.: ruido, ruina, fuiste, y diluido, huir. No queremos aumentar los signos ortográficos añíadiendo otros nuevos, como lo hizo Benot con el subpunto de su invención, ó sea, un punto debajo de la primera vocal, y Don Felipe Robles Dégano con su azeuxis, ó sea, una tilde como la de la ''ñ'' encima de la débil átona seguida de otra vocal scentuada. Preferimos conformarnos con el acento que todos conocen, y que se colocaría conforme á esta sencilla regla: Cuando la combinación ui forma diptongo, no lleva ningún acento; pero, si el diptongo se deshace, cargando la pronunciación en la ''u'' ó en la ''i'', se acentuará la vocal que corresponda. Ejemplos de esto último: fluido (s. trisi labo, distinto del adj. y participio fluido), circuito (aunque por su etimología debería ser circuito, como introito y cóito), jesuita y todos los verbos en uir con sus respectivos participios. Esto nos parece más sencillo que la crema ó diéresis, porque este signo sólo indica que no existe diptongo, pero no señala cuál vocal debe acentuarse. Confesamos que en la práctica tendrá esto alguna dificultad, porque hay muchos vocablos, como gratuito, juicio, argüir, que se pronuncian de las dos maneras: con diptongo y sin él; pero á lo menos tendríamos un medio claro y seguro para dar á conocer y divulgar la verdadera pronunciación en las voces no discutidas. Una regla como ésta sería el complemento de la otra que hace pocos años y con tanto acierto viene practicando la Academia, aunque no la da con toda claridad en el respectivo lugar de sa Gramática y Dicc.; y es ésta: Cuando en las voces llanas ó graves ocurre una combinación de llena y débil y el acento carga en la débil, debe pintarsele: ''leido'', ''poseido'', ''reúno'', ''transeunte'', ''paraiso''. Así se evitó que el pueblo ignorante y el extranje-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3470" sha1="ru8hmu03hlnxo75i6uatq55jziqxdxl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Discorde}}, adj.: Véase {{may|Desacorde}}.
;'''Discursear''', n.: Discursar, Activo dice el Dicc. que es este v.: pero creemos que será una simple equivocación. Significando &quot;discurrir sobre una materia&quot;, no puede ser a.
;'''Discursero, ra''', m. y f.: Discursista, com.: &quot;persona que sobre todo forma discursos por cavilosidad y ocio, ó por pretender que se luce con ellos&quot;. Discursante: &quot;que discursa&quot;.
;{{may|Disecar}}.: Véase {{may|Desecar}}. Disenteria disinteria, f.
;'''Disenteria'''.:  Tampoco es desenteria ni desentería.
;{{may|Disforme}}.: Véase {{may|Deforme}}.
;{{may|Disfrutar}}, a Véase Difrutar.:  En algunas partes de Chile se le da la acep. de — desmejorar, padecer desmedro, arruinar, tratándose de árboles y plantas. &quot;Si le sacan las hojas á este árbol, se disfruta&quot;. &quot;No subas con zapatos al nogal, porque se disfruta&quot;. Esta acep. proviene de la etimológica: quitar ó coger el fruto, y de esta otra que le reconoce el Dicc.: &quot;esquilmar y gozar una cosa sin cuidar de su conservación ni mejora&quot;.—De esta última proviene también esta otra que se usa en Minería chilena: beneficiar los últimos restos de una mina, como puentes, pilares y otros sostenes que son necesarios para que se conserve la obra de excavación. Por eso una mina disfrutada no puede trabajarse sin peligro de que sus operarios, en el momento menos pensado, queden aplastados por algún derrumbe ó atierre, ó por hundimiento de la parte superior. Esta acep. es general en Chile y puede admitirse en el Dicc.—La misma habria que extender también al s. ''disfrute''.
;'''Disgresión''', f.: Digresión: &quot;efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan co nexión ó intimo enlace con aquello de que se está tratando&quot;. No se confunda con disgregación: acción ó efecto de disgregar ó disgregarse: &quot;separar, desunir, apartar lo que estaba unido&quot;; distinto también de desagregación, que es acción ó efecto de desagregar ó desagregarse, esto es, &quot;separar, apartar una cosa de otra&quot;. Disgregar es separar lo que estaba unido, trabado ó compacto; desagregar, separar lo que estaba simplemente agregado. Digresión procede del latín digressio, que á su vez viene del v. digredior, al cual nadie confunde con disgrego.
;{{may|Disimulada (A la)}}, loc. adv.: El Dicc. admite solamente á lo disimulado (con disimulo y artificio) y Hacer uno la ''disimulada'' (afectar y manifestar ignorancia de una cosa, ó no darse por entendido de una expresión dirigida á hacerle contestar); pero en Pereda (El buey suelto, XVII) leemos: «Gedeón cuida de que Adonis no se mueva ni Merto le provoque, aunque no alcanza á impedir que el uno gruña y el otro, á la ''disimulada'', le haga una mueca. Lo mismo en el cap. XIII de Sotileza. En Chile es muy usada esta loc. y quizás es más castiza que á lo disimulado, pues la hallamos en el Maestro Correas (Ir á la ''disimulada'', á la disimulandera»), y no así la otra. El adv. disimuladamente no tiene la gracia, aunque si el significado, de nuestra loc.
;'''Disminutivo''', disminuto.: Diminutivo, diminuto. Sólo disminuir y disminución admiten esta doble forma.
;'''Disparada''', f.: Dígase disparo, m.: acción ó efecto de disparar ó dispararse. También puede expresarse la idea con el adv. disparadamente: con gran precipitación y violencia.
;{{may|Disparadero}}, m.: Poner á uno en el (nó en un) ''disparadero'', ó en el disparador, es la fr. correcta.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Dividendo}}, m.: Fuera del ''dividendo'' conocido en Aritmética y en Álgebra, y del ''dividendo'' activo y el pasivo, conocidos en el comercio, usamos en Chile otro que no está en el Dicc., y es sinó nimo de cuota, porción ó parte. Así decimos de una denda que se paga á plazo, que se paga en tantos ó cuantos dividendos; lo mismo de un arrendamiento, de un alquiler.
;{{may|Divinización}}, f.: Aunque significa lo mismo que apoleosis en su acep. fig.: «ensalzamiento de una persona con grandes honores ó alabanzas», debe admitirse en el Dicc., porque es enteramente castizo. Á endiosamiento, sinó nimo de ambos, le falta esta acep.
;{{may|Divinizador, ra}}, adj.: Que diviniza ó endiosa. Falta también en el Dicc.
;'''Divisionario, ria''', adj.: Dígase divisorio, ria, divisional ó divisivo, va, que son los adjs. castellanos correspondientes á este afrancesado. Tratándose de la moneda, no se diga moneda divisionaria ni divisional: la primera es francesa; la segunda significa en castellano: «la que tiene legalmente un valor convencional superior al efectivo, como la de cobre y muchas veces la de plata». Dígase moneda menuda, ó suelta, ó en particular, de cobre, de plata. Véase '''Sencillo'''.
;{{may|Divorciar}}, a. y r.: Conjúgase divorcio, divorcias, y nó como lo hace el pueblo: '''divorceo'''.—La acep. fig.: separar, apartar ''cosas'' que estaban juntas», creemos que debe extenderse también á personas que rompen su amistad ó buenas relaciones. Sin pleito, sin disgusto, La muerte nos divorcia, dijo Lope de Vega en su Darquilla; esto es, nos separa á unos de otros. Aunque esta acep. la posea también el ''francés'', no debemos quitársela á nuestro ''divorciar''.
;{{may|Divorcio}}, m.: Conviene que se le reconozca expresamente la acep. fig. correspondiente á la de divorciar y con el aditamento que acabamos de hacer. Á la larga, el ''divorcio'' entre los eruditos y las clases inferiores de la sociedad...tenía que matar la poesía épica». (M. Menéndez y Pelayo, Antología de p. lir. cast., t. XI, n.º I)
;{{may|Divortium aquarum}}.: (Proninciese divórcium). Expresión latina de uso universal, que falta en el Dicc. Significa linea divisoria, ó divisoria simplemente, que es aquella «desde la enal las aguas corrientes marchan con direcciones opuestas.
;{{may|Do de pecho}}, loc. fam.: La nota más alta que con la voz natural puede dar un tenor; y se llama de pecho, porque la voz sale del pecho, á diferencia de la nasal y de la voz de cabeza ó falsete, que se produce haciendo vibrar las cuerdas superiores de la laringe y con la cual pueden darse notas más altas aún que el do. Ú. t. c. expresión fig. y fam., aunque no está en el Dicc., para indicar el grado más alto de perfección á que se puede llegar en algunas acciones, ó el esfuerzo que hay que emplear en otras. Un orador da el ''do de pecho''. cuando pronuncia un discurso muy elocuente y que se reputa como insuperable; se hace dar el ''do de pecho'' á una persona á quien con dificultad se le arranca el consentimiento para un contrato ó negocio. Esta expresión es to— mada del lenguaje de la Música; pero, habiendo pasado ya al fam., bien puede admitirse en el Dicc.
;{{may|Dobla}}, f.: Entre mineros chilenos, beneficio que el dueño de una mina concede á otro durante un día para que saque todo el metal que pueda. Como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Doble}}, m.: Medida de capacidad equivalente á dos litros. Es simple abreviación de ''doble'' litro y ú. en todo Chile. Bien puede admitirse.—Estar á tres dobles y un repique, fr. fig. y fam., muy usada en Chile: estar alcanzado de dinero, muy pobre. Ú. t. en el Perú y he aquí cómo explica su origen el autor de las ''Tradiciones peruanas'', D. Ricardo Palma: «Hizo firmar [un cura al sacristán recién entrado al oficio] un contrato, con arreglo al cual el párroco le pagaría semanalmente seis reales vellón por cada repique, pero en cambio el campanero pagaría al cura dos reales vellón por cada ''doble''». Al ajustar cuentas la primera semana, resultó que el sacristán había tocado tres dobles y un solo repique, con lo cual salía patas y no ganaba nada; por eso, cuando llegó el caso de dar dinero para sus gastos de casa, hubo de contestar: ¿qué puedo dar, cuando estoy á tres dobles y un repique? La fr. tiene gracia y es digna de aceptarse.
;{{may|Doble}}, adj.: ''Doble'' ele, llaman malamente algunos á la letra elle (ll). La letra sí es ''doble'', porque consta de dos signos, y cada uno de éstos es una ele; pero, como en castellano tiene un sonido muy distinto de esta letra, no&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3351" sha1="pb8luepyvmywbwsag5c6a1pepfm8jy8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dodecaedro y dodecagono, quitándoles la ''u'' que seguía á la primera d. Dog-cart, m. (Se pronuncia dógcart, y vulgarmente dócar). Voz inglesa que significa un coche de dos ruedas, con dos asientos unidos por el respaldo.
;{{may|Dolamas}}, f. pl. ó: {{may|Dolames}}, m. pl. Significa cajes ó enfermedades ocultas que suelen tener las caballerias». Translado á las personas que, sin ser caballos, se quejan de ''dolamas'', cuando lo que padecen son simples ''achaques'', ''dolencias'', ''alifafes'', ''ajes'', ó efectos de la vejez ó senectud. Así en Chile y en el Perú.
;{{may|Dolar}}, a.: Desbastar, labrar madera ó piedra con la doladera ó el dolabre. Conjúgase este v. como contar: duelo, duelas, etc. Así lo enseñan todos, inclusa la Academia en su Gramática; sin embargo, el Dicc. olvidó la lección y dijo dola en el art. {{may|Dolador}}.
;{{may|Dólar}}, m.: Del inglés dollar. Admitido en el Dicc. con esta definición: Moneda de plata de los Estados-Unidos, que vale cinco pesetas y cuarenta y dos céntimos». La duda que ahora puede ocurrir es para la formación del plural. Nos parece evidente que, estando ya la voz castellanizada, el pl. debe ser dólares, y nó dollar», á la inglesa. (Véase {{may|Club}}). La bizarra resolución del rey del libro, adquiriendo uno á uno y mediante dólares sus súbditos, es digna de loor eterno». (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). Mucho más propio es de esta manera que como lo usó Balart en su poesía ¡Viva España! No temas que tu honor reciba ultraje De esa imbécil canalla. Que por táctica tiene el agiotaje Y los dollars por única metralla.
{{may|Dolce far niente}} (Pronúnciese dolche). Expresión italiana que, por lo conocida y usada que es, merece figurar en el Dicc., con su traducción: el dulce no hacer nada ó la dulce ociosidad, ocio, pasatiempo. Don Antonio de Solís, en un soneto Contra la soledad, expresó esta misma idea en castellano: Cuando en ese hacer nada te contemplo, Temo, si tu retiro es negligencia, Porque nadie está bien solo consigo. Fray Luis de Granada, en sus Meditaciones muy devotas, c. III, §. I, dijo también: «Aquel ocio es el mayor de los negocios; aquel no hacer nada es, sobre todo, lo que se puede hacer».
;{{may|Doler}}, n. y r.: Conjúgase ''duelo'', ''dueles'', ''duela'', etc. Doldréy doldría, que dicen algunos, se usaron en el castellano antiguo, pero hoy son doleré, doleria. Los que nunca se han desisnado dicen dolré, dolría.
;{{may|Doliente}}, adj.: Que duele ó se duele.—Enfermo. En esta acep. ú. t. c. s. -Tiene también la misma acep. del s. ''dolorido'', que alguien ha creido que no era castiza, y es ésta: pariente del difunto, que hace el duelo en el entierro ó recibe los pésames en casas. La «reunión de parientes, amigos ó convidados que asisten á la casa mortuoria ó á los funerales», se llama duelo.
;'''Dolora''', f.: «Soy el hombre menos afortunado de la tierra para bautizar géneros literarios», decía D. Ramón de Campoamor, autor de las doloras. Cuando publiqué las Doloras, el nombre pareció demasiado neológico. Salieron á luz-los Pequeños poemas, y el título fue muy censurado por razones que nunca he comprendido. [Claro está que por afrancesado]. El nombre de Humoradas parecerá también poco propio? ¿Qué es humorada? Un rasgo intencionado.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Doma (Papa)}}.: Especie de papa de forma más redonda que larga, y veteada de violado. Véase {{may|Papa}}. Este adj. es derivado del araucano ''{{lang|arn|domo}}'', hembra, mujer.
;{{may|Domiciliado, da}}, adj. part. de domiciliar.: Aunque bien puede usarse como sinónimo del s. ''domiciliario'' (el que tiene domicilio ó está aveciudado en un lugar), téngase presente que es un puro adj. Por eso no sería bien dicho Soy domiciliado de tal parte, sino Estoy domiciliado en tal parte ó Soy domiciliario de tal parte. Domicilio (Á). Ningún autor de nota ha levantado á esta loc. la censura de galicismo que le lanzó Baralt en expresiones como Citar á domicilio, Baños á domicilio, Socorros á domicilio. Dígase Citar en particular ó en casa, Baños ó socorros en privado ó en casa, ó bien caseros, privados. Así como no se puede decir en castellano Socorros ó baños á casa, tampoco se puede decir á domicilio, porque el complemento con á, que significa aquí dirección ó movimiento hacia, queda como en el aire, sin estar regido de ninguna palabra, ó si lo está, es de alguna que pide en. Téngase presente que á domicilio proviene del francés y del italiano, lenguas que expresan el lugar menor en donde con la prep. d: Je suis á Madrid, lo sono a Roma: ¿habría quien se atreviera á decir: Yo estoy á Paris, Yo estoy á Roma? Il est á la chasse, Lo aspettara alla stazione, debería también traducirse: Está á la caza, Lo esperaba á la estación.—El&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Domingo siete}}.: Ú. m. con el v. salir. Significa ''despropósito'', ''desatino'', ''jangada'', ''patochada'', salir uno con su media espada. Puede verse el origen de esta expresión en las ''Tradiciones peruanas'' de R. Palma (VII serie, Refranero, IV): Un jorobado, que no tenía oído para versos, al escuchar el canto: Lunes y martes, Miércoles tres, Jueves y viernes, Sábado seis, lo concluyó de esta extraña manera: ''Domingo siete''. La fr. es Salir uno con un (ó su) ''domingo siete''. Como tiene el uso de dos 175 naciones por lo menos y está bien formada, es digna de figurar en el Dicc.
;{{may|Dominguejo, ja}}, m. y f.: Usámoslo aquí por — persona vilo despreciable con puntas de entremetida y majadera: mequetrefe; lo cual es muy conforme con el origen y el significado propio de esta voz. El Dicc. sólo admite la forma dominguillo ó tentemozo (y también matihuelo, de Matías, quizás porque los tiros ó golpes que le dan son como para matarlo) y lo define: «muñeco de madera ligera, ó hueco, que lleva un contrapeso en la base, y que, movido en cualquier dirección, vuelve siempre á quedar derecho». Pero en Rodrigo Caro leemos: Á las tales figurillas ó dominguillos llamaron los romanos prima pila, porque los primeros que iban en el ejército á batallar eran los primi pilos, de la voz primus et pilum, que es el dardo ó arma arrojadiza. El llamarla en España dominguejos quizá fué por el color colorado, que era festivo y dominguero antiguamente... Del dominguejo ó pila habla Marcial... Habla aquí de una habada ó rinoceronte que arrojaba un toro por alto como si fuera un dominguejo de paja... Hizo admirable alusión [Sr. Baralt, ¿oye cómo los clásicos hacen alusiones?] de la voz pila por la pelota y por el dominguejo». (Dias geniales, diál. I, § III). Tenemos pues, en un breve trozo, usada cuatro veces la voz dominguejo; nosotros dimos un paso más y le agregamos la acep. fig. que no puede faltar á esta clase de voces. Cfr. estafermo, muñeco, maniqui.
;{{may|Dominica}}, f.: En el lenguaje eclesiástico es igual á domingo. Se escribe y pronuncia esdrújulo como en latín. Recoleta Domínica, ó ''Dominica'' simplemente, calle de la ''Dominica''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3335" sha1="01jac6014x1xeou4v0pw3zld68ol32e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;volvió la guerra que agora tenemos; donde por justo juicio de Dios le ha venido el mal que tienes. (Juan de Valdés, Diálogo de Lactancio y el Arcadiano). En las interrogaciones, como la que pusimos al principio, toma un tono enfático que lo hace equivaler á «cómon; pero siempre se puede analizar según su sentido etimológico. «¿Dónde sabes que el león es así como tú dices?» leemos en el antiguo libro de Calila é Dymna; es decir, «de dónde ó cómo». Así tan claro está también en estos versos del Laberinto de Juan de Mena: lud Pues ¿dónde podría pensar la persona Los daños, la causa, la triste demanda? -2. De esta acep. se ha formado otra, muy usada en Chile y que no ha sido estudiada por nadie, que sepamos. He aquí algunos ejemplos: «Donde me mojé tanto, me vino una enfermedad; Pedro ha perdido la salud, donde trasnochaba tanto; Donde se llueve tanto la casa, se han reblandecido las paredes». El sentido de estas tres proposiciones es: «De haberme mojado ó por haberme mojado, etc.; Pedro ha perdido la sapor trasnochar tanto, ó de tanto trasnochar; Por lloverse ó de lloverse tanto la casa, etc.» ¿Es castiza esta acep.? Sí, lo es, porque en ella se conserva el significado consecuencial que tieneel unde latino y que acabamos de ver en el donde castellano. No hay otra particularidad en los ejemplos nuestros que estar invertidos el antecedente y el consiguiente, lo que es común en la tín y en castellano: «Donde está tu tesoro, allí está tu corazón». Aquí el donde no es consecuencial sino adv. de lugar; pero la inversión de ideas es igual. Donde me moje tanto (unde). [de ahi] (inde) me vino una enfermodal. Vainos ahora una buena autoridad: Por la grande vanagloria Nabucodonosor, Donde era poderoso é de Babilonia señor, Poco á Dios preciaba, ni había del temor. (Arcipreste de Hita, Libro de buen amor, copla 305). Evidentemente, el sentido es el mismo de nosotros: Por ser poderoso Nabucodonosor, por eso preciaba poco á Dios. Aunque el Arcipreste pertenece, nó al período clásico de la lengua, sino al anteclásico, más vale su autoridad para nosotros, porque prueba que esta acep. es más antigua y más coetánea de los conquistadores españoles, que fueron los que la dejaron en América. -3.º Otra acep. de donde, usadísima en Chile y en toda la América, y corriente en la provincia española de León y quizás en otras, según Hartzenbusch, es como preposición: á casa de ó en casa de, algo parecida al apud latino y al ches francés; v. gr.: Voy donde mi tía; Aloje donde mi hermano. Así mismo con los compuestos de donde: Corrió á donde su madre; Va para donde su padre; Viene de donde su suegro; etc. No se puede negar que este uso ha sido y es popular en Galicia y en las comarcas rayanas de Portugal, y aun entre la gente vulgar de Castilla, según afirma Baralt. Fuera de España se conserva este uso entre los judíos españoles de Oriente, y aun en Nápoles, en algunas expresiones del lenguaje vulgar. Es claro que en todas estas partes, lo mismo que en América, lo han aprendido de los españoles. Pasando de la gente vulgar á la culta, sólo hemos hallado este donde en los siguientes autores: el Marqués de Molins: Como han de prodigársele iguales cnidados, y...conviene se aloje cerca de Palacio, la pondremos donde esa de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Dia}}) y el significado mismo de los otros dos: ayer noche significa ayer en la noche ó de noche y ayer mañana, ayer en la mañana ó de mañana. Con los días de la semana, hay una simple aposición: hoy lunes vale: hoy, que es lunes. Analícese ahora de cualquier manera el donde con un s. de persona ó pronombre personal y véase si es posible salvar la gramática. Fuí donde el presidente quiere decir: fui á donde está, dorade vice, donde despacha ó donde actualmente se halla el presidente. Por suplido el verbo, dirá cual-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3321" sha1="2k6l1shlqlsuqnpnpohqazrctsbj9r9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;es entre nosotros el dim. fam. de Gregorio. Probablemente hubo algún Gregorio que se hizo muy popular por su venta ó bebida de aguardiente, y por eso el pueblo tomó su nombre para traspasarlo á este su apetecido licor.
;{{may|Donoso, sa}}, adj.: Que tiene donaire y gracia; por consiguiente, donairoso, agraciado; y nó ''hermoso'', ''bello'', ''lindo'', ''guapo'', como creen algunos chilenos.
;'''Donsantiago''', m.: (Otros dicen santiago). Instrumento usado en los trabajos de vias férreas para arquear ó quebrar rieles. Ignoramos su nombre castellano, si es que lo tiene.
;{{may|Dorado, da}}, adj. y part. del v. ''dorar''.: Algunos malos traductores de las lenguas modernas se han atrevido á llamar dorados (¿qué dejarán para los encuadernadores?) los libros de mucho mérito intrinseco, que en castellano se han llamado siempre de oro ó áureos. Ojalá que el Dicc. explique esta acep. en estas dos últimas voces, porque has ta ahora sólo registra leyenda áurea y libro de oro con significado particular. -Juventud dorada, la noble ó aristocrática. Expresión que puede calificarse de feliz y que se usa ya en España y América. He aquí su origen, explicado por Lope Barrón en su obra Frases populares: «Así llamaron en Francia á la facción reaccionaria que se organizó después del 9 Termidor (1794), porque se componía de elegantes jóvenes escapados de la requisición y de familias perseguidas por los revolucionarios... Esta juventud luchó valerosamente contra los jacobinos en las secciones, en los teatros y en todos los otros sitios públicos, animándoles Frerón, que dirigia El Orador del pueblo, hasta que desapareció vencida á mans del Conde de Barras y de Bonaparte, miembros del Directorio, el 13 de Vendimiario (5 de Octubre de 1795)». «Emulo [Lucio Marineo Sículo] de Pedro Mártir de Angleria en la educación de nuestra juventud dorada en tiempo de los Reyes Católicos». (M. Menéndez y Pelayo, ''Antología de poetas lír. cast''., t. XIII, I). Por analogía podríamos decir que esta expresión ha nacido del gens aurea de la conocidísima égloga IV de Virgilio: ...ae toto surget gens aurea mundo. Ninguno de los traductores castellanos que conocemos se atrevió a dar la versión literal y hablan de linaje nuevo, esclarecido, de justos. Sólo Fray Luis de Granada no tuvo miedo á la letra que mata y tradujo dorada en dos partes: «Dice que, cuando este nuevo hombre viniese del cielo á la tierra, se había de levantar una gente dorada en el mundo; significando por esta metáfora de oro el precio y resplandor de la vida desta nueva gente». «Y que en el mundo se levantaría una gente dorada, que es gente purísima y santísima». (Simbolo de la fe, p. V, c. XVI, § II. y e. XVIII). Es cierto que el significado no es idéntico al de la expresión moderna, pero en ambas puede defenderse el sentido metafórico: en la expresión virgiliana, tal como lo explica el V. Granada, por el precio y resplandor ó por las virtudes del nuevo linaje, y en la moderna, por la elegancia, brillo y nitidez que dan á la gente aristocrática la limpieza de linaje, la educación, la instrucción y las riquezas. Acéptela pues el Dicc. sin vacilar. Asimis no debe dar al adj. en general una acep. fig. que diga, poco más ómenos: de mucho precio ó valor, á se-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3382" sha1="rj8lc6m8xrmn1tli4io9ukmt9epyhrv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mejanza del oro, que es el más precioso de los metales. Así quedarán justificadas las expresiones de Cervantes: edad dorada, siglos dorados, que también han sido empleados por otros autores.
;{{may|Dormida}}, f.: «Sueño» lo interpreta Salva, y así lo usa también Ullon: «Recógense allí nubes muy grandes de patos, que... van alli á hacer la dormidas. (Viaje á la América Merid., t. 1). No será confusión con esta acep. que le da el Dicc.: «paraje donde las reses y las aves silvestres acostumbran á pasar la noches? Cualquiera que no lo conozca y que con solo el dato de Salvá lea este pasaje del P. Ovalle: «La traza pues que tienen los indios para cogerlas [las langostas], es observar su dormidas, creeria que se trataba del sueño ó dormición de estos insectos, cuando en realidad se habla de su dormidero. De intento usamos esta última voz, para que el Dicc., no la restrinja solamente al ganado, como malamente restringió también ''dormida'' á las reses y aves silvestres.—La cuesta de la ''Dormida''. Así se llama una que hay en la provincia de Valparaíso y que era muy andada por todos los viajeros antes que hubiera ferrocarril, y se llamaba así porque en ella pernoctaban. En sentido fig. y fam. llamamos así el acto de acostarnos: Me voy á la cuesta de la ''Dormida''.
;'''Dormidera''', f.: Poco usado. Lar va encerrada y adormecida en su capullo. Mejor le vendría el nombre de dormilona. La planta se llama adormidera ó '''dormidera'''.
;{{may|Dormido, da}}, adj. part. de dormir.:  Como adj. aplicado á persona, tiene un significado que no está claro en el Dicc. y que corresponde á esta acep. fig. del v.: «descuidarse, obrar en un negocio 181 con menos solicitud de la que se requieres. Hombre dormido, mujer muy dormida, en sentido fig., es la persona, no propiamente descuidada, sino de inteligencia tardía y apagada, que no discurre ni prevé las cosas; lo contrario de despierto, que significa: «avisado, advertido, vivos.
;'''Dormilona''', f. Lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo con esta definición: «arete, con alguna piedra preciosa por lo regular, pero sin adorno colgantes. Entre nosotros es también corriente en este mismo sentido, como en el Perú y en Méjico. De esta última nación es el siguiente suelto de gacetilla: «Dos
;{{may|Dormilonas de brillantes}}.: La señora Concepción Cue y Varela presentó una querella en Puebla contra el señor Luis Pita Lara, reclamando unos dormilones de brillantes, que estima en doscientos pesos...» (El Tiempo, diario de Méjico). De aquí se deduce que en Méjico se usa esta voz como f. y como m. La voz castiza que mejor corresponde á dormilona es broquelillo: «botoncillo, con colgante ó sin él, que, pendiente de las orejas, usan las mujeres como adorno». La etimología parece ser la que insinuó D. Z. Rodríguez, aunque Arona la haya calificado de chuscada, esto es: se llamó dormilonas á estos aretes ó arillos porque puede dormirse con ellos sin peligro de la cara y del bolsillo. En efecto, la dormilona, que es siempre pequeña, de figura de rosa, de corazón, de insecto, etc., va como acostada al extremo de la oreja y ahí está como durmiendo, á diferencia de la caravana (la arracada castellana), que está en continuo movimiento á causa de su forma prolongada y colgante. En el Dicc. de ideas afines de Benot hallamos entre los sinónimos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3343" sha1="fgqvij98tgaw7jy81ywcixag35f28sf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de ''pendientes'' y ''aretes'' la voz '''demilones''', que aparece subrayada, como que no es castellana. Á cualquier idioma que pertenezca, bien puede haber dado origen á las dormilonas.
;'''Dos por tres (Á un)'''.: El modismo castizo es En un dos por tres: «dícese de lo que se habla, se hace ó sucede instantáneamente».—A dos por tres: «pronta y demostrativamente».
;'''Dosificar''', a. «Poner la dosis prescrita en un remedio, en un medicamentos. Así lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo como término de Medicina y Farmacia. Lo hemos visto usado, entre otros, por la señora Pardo Bazán; pero no es tan necesario y la Academia aun no lo ha admitido.
;{{may|Dote}}.: «Cuando significa el que lleva la mujer al matrimonio ó al claustro, es ambiguo; cuando indica las buenas cualidades de las personas, es f. y se usa comunmente en pl.: y es m. cuando alude al total de fichas que al principiar ciertos juegos de naipes se dan á cada jugador». Así la última Gramática de la Academia, de 1906. Esto nos excusa de explicar las variaciones por que ha pasado este s. en todos los Dices. y Gramáticas.
;'''Doublet''', m.: Pronúnciase dublé. Es voz con que en francés se designa un brillante falso, que se hace de dos trozos de cristal unidos entre sí y con una piececita de papel de color en el medio, para imitar las piedras preciosas. Lo que en Chile llaman dublé ú oro dublé no es pues ni francés ni castellano; es sencillamente el oropel, similor ó relumbrón.
;{{may|Doxología}}, f.: Última estrofa de los himnos de la Iglesia, en que se tributa gloria ó alabanza á la SSma, Trinidad.. Es palabra usada por todos los rubr¡{{may|Dra}}
quistas y que el Dicc. debe apresurarse á admitir, cuando más no sea para retractarse del error que ha cometido en decir que el Gloria Patri se pone al fin de los himnos de la Iglesia. «No hay paridad entre la doxclogía con que terminan los salmos de otros oficios y el Réquiem actérnam». (Revista Eclesiástica, de Valladolid). En este caso debió decirse Gloria Patri. La etimología es el griego 86ča, gloria, y hoyiz, tratado.
;{{may|Dracma}}.: Es siempre f., nunca m.
;'''Dragaje''', m.: Dragalo, m.: acción ó efecto de dragar, esto es: aahondar y limpiar los puertos de mar, los ríos, etc., con la draga». Ya el Dicc. nos dió una voz más propia que las generales desareno, limpia, y que la francesa '''dragaje'''.
;{{may|Dragomán, drogmán, truchimán, trujamán, lengua, intérprete}}.: Todos éstos significan: «persona que se ocupa en explicar á otras, en idioma que entiendan, lo dicho en lengua que les sea desconocida». Los cuatro primeros son masculinos; lengua ha sido usado como m. y como f. (véase en su lugar); ''intérprete'' es com.—''Lenguaraz'', adj. y s., que se usa también en el mismo sentido, es definido por el Dicc.: «hábil, inteligente en dos ó más lenguas».
;{{may|Dragona}}, f.: En Milicia, «especie de charretera», dice el Dicc. En Chile la ''dragona'' es una cuerda ó correa, más ó menos adornada, como de dos cuartas de largo y con perilla ó alguna cosa dura en el extremo. Se lleva atada á la empuñadura de la espada y se eulaza en la mano para asegurar mejor aquélla y para golpear sin herir. Del francés. ''dragonne''.
;{{may|Dragonada}}, f.: «Nombre de las persecuciones ejercidas por los dragones.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3337" sha1="sg449939qwnwioh2mus8sn7nkz8enxa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bajo el reinado de Luis XIV de Francia, contra los calvinistas á conse cuencia de la revocación del edicto de Nantes». (Zerolo). De dragonada, ó sea, persecución á mano armada, ha sido calificada, y con mucha razón, la última y reciente persecución á las congregaciones religiosas en Francia. La voz está bien formada y es digna de admitirse, aunque provenga del francés dragonnade. Así hay en castellano ''algarada'', asonada, alcaldada.
;'''Dragoneante''', adj. part. ''activo'':  del siguiente, pero ú. m. c. s. El que dragonea, 3.ª acep. En castellano tenemos: meritorio, m.: «empleado que trabaja sin sueldo y sólo por hacer méritos para entrar en plaza remunerada»; y sobresaliente, com.: «persona destinada á suplir la falta ó ausencia de otra; como entre comediantes y tore; fuera de los generales ''suplente'', ''suplefaltas'', ''reemplazante'', ''sustituto'', ''aspirante''.  ros; Dragonear, n. Tres aceps. le da el Dicc. de Zerolo: «tener modales de dragón, portarse con dureza y despotismo. En Milicia y ant., desempeñar las obligaciones del superior inmediato. En Colombia y Chile, mangonear, darla, echarla de algos. De la 1.ª acep. nada sabemos; de la 2. tenemos una prueba en estas palabras del peruano D. Ricardo Palma: «En los tiempos de mi mocedad dragoneaba yo de comisario en nuestra difunta escuadras. (''Tradiciones peruanas'', VII serie, Una ceremonia de jueves santo, P; de la 3.ª advertiremos que respecto de Colombia la rectifica así D. Rafael Uribe: «alardear, preciarse, darla de, echarla de, tirarla de, blasonar, jactarse, presumir», agregando en nota que el v. mangonear, dado por Cuervo y 183 copiado por Zerolo, es poco propio para el caso, pues significa: «entremeterse uno en cosas que no le tocan, ostentando autoridad é influencia en su manejo». Respecto de Chile y de acuerdo con D. Zorobabel Rodriguez, decimos que dragonear significa: aspirar á un puesto ó cargo más elevado ó darse infulas de, y se construye con las preps. para ó de: dragonea para ministro, dragonea de jefe. Aparece también este v. en el Dicc. de Terreros. con esta definición: «en la milicia, es hacer el soldado oficio de cabo de es— cnadra; éste de sargento; y un oficial el de ayudantes. En Chile, dentro del ejército y de las policías, tiene también esta acep., y de ésta, sin duda, ha pasado á recibir la otra más general deaspirar. La 1. de Zerolo, que es puramente francesa, puede reemplazarse con el v. castizo sargentear, fig. y fam.: «mandar y disponer con afectado imperio en un concurso ó función».
;{{may|Dramática}} ó {{may|dramaturgia}}, f.: 
;{{may|Dramatizable}}, adj.: Aplícase á lo que puede dramatizarse. Úsalo Menéndez y Pelayo y falta en el Dicc.
;{{may|Droga}}, f.: Además de la acep. principal y de todos conocida, tiene en castellano las figs. de «embustes y trampa, ardid perjudicials. Droguista es también «persona embustera, tramposa». De estas voces, indudablemente, ha nacido la acep. que tiene en Chile y en Méjico de — deuda. Un individuo lleno de drogas es el que está todo endeudado, ó en chileno vulgar encalillado. En el Perú, donde seguramente se conocerán también estas drogas, han formado el v. ''endrogarse'', á juzgar por estas palabras de D. Ricardo Palma: «Se encontraron en quiebra y endrogados en dos mil&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3311" sha1="77op42v87dsh6xv082jzkvlfc5545dr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;duretes». (''Tradiciones peruanas'', VII serie, De menos hizo Dios á Cañete, P. En Chile no hemos llegado á tanto, y ann el s. no es muy usado.
;{{may|Dromedario}} ó {{may|Dromedal}}, m.:  Dual, adj. Malamente usan esta voz los que la aplican á persona que juntamente con otra sale elegida para un puesto ó cargo sin que se sepa cuál de las dos ha triunfado. Diputado dual, senador dual. Decimos malamente, porque dual sólo es el número gramatical que se aplica á dos personis: y esto nó en castellano, porque nuestra lengua no tiene este número. A lo sumo podría admitirse elección dual, diputación ó senaduria dual; porque la dualidad es la «condición de reunir dos caracteres distintos una misma persona ó cosas, Las voces castizas son empatar, empate, salir, ser ó quedar pala ó patas.
;'''Dualidad''', f.: No es en chileno la que acabamos de ver ni la que se conoce en Química, sino una votación empatada ó un empate, en el cual se dan poderes á dos candidatos..
;{{may|Dualismo}}, m.: Debe ya agregársele la acep. que le dan muchos modernos, de — sistema ó doctrina fundada en dos esencias ó principios diversos ó contrarios entre sí. «Claro es que no en todas las novelas, aisladamente consideradas, están vencidas con igual for tuna las dificultades inherentes al ''dualismo'' de la concepción [el ser á la vez novelas históricas y de costumbres]. (M. Menéndez y Pelayo, D. B. Pérez Galdós consideralo como novelista).
;{{may|Dubitable}} ó {{may|Dudable}}, adj.: Así mismo sus compuestos indubitable é indudable, indubitablemente é indulablemente. Dublé. Véase Doublet. {{may|Décti}}., adj., {{may|Ductilidad}}, f. «Comoquiera que las palabras dúctil y ductilidad sean de algún servicio á las artes y oficios de la república, cuando se aplican á substancias metálicas, ¿qué necesidad tenemos de hombre dúctil, de lengua dúctil, de naturaleza dúctil, de conciencia dúctil, de ánimo dúctil? ¿Faltanle á nuestro romance voces ''propias'', ''flexible'', ''dócil'', ''blando'', ''correoso'', lierno ''muelle'', ''fácil'', ''obediente'', ''sumiso'', ''sujeto'', ''rendido'', ''manso'', ''lene'', ''trutable'', ''domable'', ''apacible'', etc., con que expresar el concepto, cabal y vivisimamente? Antes que amaneciese la edición doce tildó Baralt de galicismo la acep. metafórica de dúctil; si fuéramos á pesar en la justa balanza el valor de los que la introdujeron en el Dicc., los hallaríamos tan galicistas, tan faltos de peso español, como los que más». (Padre Juan Mir).
;{{may|Duchar}}, a.: Dar baño de ducha. Ú. t. c. r. Por el uso tan general que tiene este v. y la necesidad que hay de él, es indispensable que se admita en el Dicc.
;{{may|Duelos}}.: El refrán los ''duelos'' con pan son buenos es, según el Dicc., los ''duelos'' con pan son menos. Así lo usa también Cervantes en el Quijote; sin embargo, en La Picara Justina (l. III, cap. IV) leemos: «Si ''duelos'' con pan son buenos, con dineros son rebnenos»; en la lista de refranes de Don Íñigo López de Mendoza: «Todos los ''duelos'' con pan son buenos»; y asimismo en la de Hernán Núñez y en otra de refranes glosados que trae el Refranero de Sbarbi. De todo esto se deduce que el refrán se usa de las dos maneras, y así debe figurar en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3395" sha1="lhqphu9yplja0epoo4fgvnrrw3rqnme" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Dueño}}.: El género de este s. es el m., aun cuando se aplica á mujer: «Luisa es el ''dueño'' de esta casa, y María es el ''dueño'' de esta otra»; y no puede ni debe decirse la ''dueño''. Como hay también en castellano el s. ''dueña'', f.: «mujer que tiene el dominio de una finca ó de otra cosa, es claro que puede decirse también la dueña de esta casa. Este uso existe desde el tiempo de los clásicos, como lo prueban los versos de Tirso citados por Bello: ¿Queréisme vos declarar Quién sois?-No os ha de importar; Una dueña de esta casa. Ducha, porque la señora Sois de la casa-Eso nó. Entre los modernos se va generalizan do este uso, con ventaja para la claridad y regularidad de la lengua. De los muchos autores que pudiéramos citar, sólo escogeremos dos. «Antiguo color de Castilla [el encarnado de la bandera española], por nación romano-guerrera, y dueña propietaria del cinabrio ó bermellón». (Puigblanch, Opúsculos, Correcciones y adic. del t. II). «Si cede alguna vez [la Academia] á teorías dudosas de alguno de sus miembros, pronto el tiempo, de que es dueña, lo subsana». (Cuervo, Dicc., introd.) Condueño (compañero de otro en el dominio ó señorío de alguna cosa) es común, según el Dicc.: el condueño, la condueño; lo cual es contrario al uso del simple y esperamos que se reforme.—En los requiebros amorosos, debe decirse siempre ''dueño'', m., y nunca ''dueño'', f., ni menos dueña.
;{{may|Dulce}}, adj.:, {{may|Dulzura}}, f. Extractemos al P. Mir, que ha tratado admirablemente de los galicismos que se cometen con estos dos vocablos, Sacó Baralt á la vergüenza varios dulces, por empalagosos, atosigados, indignos de ocupar la lengua española: humor ''dulce'', costumbres dulces, cuesta ''dulce'', carruaje ''dulce''. Semejantes dulces se confeccionaron en dulcería francesa, porque en España no los admitió el uso discreto. En Francia, todo lo que es ''afable'', ''apacible'', ''humano'', ''tratable'', ''mansueto'', ''urbano'', ''comedido'', ''manso'', ''suave'', ''blando'', ''benigno'', llámase con el nombre de ''dulce''. En castellano es muy diferente el uso de este adj..., Conforme entienden los clásicos el adj. ''dulce'', parece derivan sus significaciones propias de la miel; por eso más aplicaciones hacen de él á objetos propios del paladar y oído, que á los propios del oler, ver y tocar. Un color ''dulce'', un olor ''dulce'', un paño ''dulce'', aunque lo han dicho los modernos, yo no sé que lo dijeran los antiguos, salvo en arte de pintura, en metalúrgica y otros ramos. Cuando Jovellanos usó la palabra clima ''dulce'' y templado, no dejó Iriarte de censurar por afrancesada la aplicación del adj. al tiempo y á cosas apartadas del paladar y oído. Pero bien advierte aquí Cuervo que entre clima ''dulce'' y ''dulce'' primavera va distancia de concepto; aquello no lo debió decir Jovellanos, esto pudo decirlo Argensola, porque la primavera, por ser deleitosa y apacible, parece regala el paladar y oído con sus dulzuras.—Si pasamos al sentido metafórico de la voz ''dulce'', podemos decir sirve para expresar conceptos en lo moral, análogos á los del sentido propio. Así diremos palabras dulces, sueño ''dulce'', miradas dulces, amor ''dulce'', lágrimas dulces, nombre ''dulce'', vida ''dulce'', conocimiento ''dulce'', pena ''dulce'', soledad ''dulce'', compañia&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1508" sha1="qgbrufu8ux7vg41n9v299oacl347v58" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;muchas de las que nosotros usamos.
;{{may|Durmiente}}, m.: Como s. es m. y nunca f. «Madero colocado horizontalmente y sobre el cual se apoyan otros, horizontales ó verticales». No debe confundirse, como lo hacen aquí algunos, con traviesa, f.: «cada uno de los maderos que se atraviesan en una vía férrea para asentar sobre ellos los rieles».
;{{may|Duro, ra}}, adj.: Á duro usado como adv. solemos agregarle y parejo, para indicar que se ha de proseguir la acción con la misma fuerza y constancia: Pegar, dar, escribir, trabajar duro y parejo. No parece mala la adición. Las duras y las maduras. Muy variada es esta fr., y por eso no se la debe casar con solos dos verbos, como lo hace el Dicc.: Ir las duras con (6 por) las maduras y Tomar las duras con (ó por) las maduras. Véanse algunas autoridades clásicas: «Y pues comisteis de las maduras, gustad de las duras. (Cervantes, El juez de los divorcios). Eso sí, coma las duras El que come las maduras. (Alarcón, Todo es ventura, II, 1.ª) Pues han tragado las duras, es justo que coman de las maduras». (Eugenio de Salazar, carta VI, de 1570, en las Sales españolas, de Paz y Melia, t. II). En Chile usamos esta fr. con el v. estar, tal como lo hace Pereda: «Hay que estar á las duras y á las maduras». (''La Montálvez'', XI). «Considera que hay que estar á las duras y á las maduras, y que las duras de esos pasatiempos pueden ser muy graves para ti, sobre todo, si tratas de buscar el desquite». (Sabor de la tierruca, IX).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3530" sha1="32l7ke1je0b76qmzhkxgrqom3ap6fbb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;F (soberado), cuando la tendencia del castellano es suprimirla cuando es átona: ''sobrar'', ''obrar'', ''cobrar'', ''abrir'', ''librar'', ''templar'', ''bendecir'', ''maldecir'', ''cabra'', ''ubre'', ''Fadrique'', ''Pamplona'', de los latinos ''superare'', ''operari'', ''cuperare'', ''aperire'', ''liberare'', ''temperare'', ''benedicere'', ''maledicere'', ''cáprea'', ''übere'', ''Fridericus'', ''Pampelonem''. Queresa y cresa se ha conservado con doble forma.—Por rapidez de pronunciación se convierte en i la ''e'' inacentuada de los verbos en ear: golpiar, peliaba, blanquiando; lo cual no es un vicio propiamente dicho, pues se tolera en el verso y es fenómeno natural del idioma, como se ve en las voces esdrújulas: instantáneo, foráneo, linea, en que la ''e'' suena casi como i. Lo mismo sucede con muchos otros nombres en que la ''e'' está seguida de a ó de o: ''biata'', ''rial'', ''tiatro'', ''piaña'', por beata, real, teatro, peana ó peaña; ''lion'', ''pion'', ''pior'', ''Tiófilo'', ''Tiodoro'', ''Tiodosio'', por ''león'', ''peón'', ''peor'', ''Teófilo'', ''Teodoro'', ''Teodosio''. Conviene corregir este vicio, sobre todo en vocablos cortos y en algunas formas verbales: pelié, golpié, por peleé, golpeé.—El pueblo chileno suprimió enteramente la ''e'' en las formas verbales agudas en eis: coméis, amaréis, habéis, son para él comís, amarís, habís. (Véase {{may|Coxjugación}}). Así el castellano dice también entrambos por entre ambos, y el pueblo en muchas partes dice custión por cuestión, mío por mie do.—Por suprimir la el ú otra consonante resulta también entre el pueblo la ''e'' convertida en otra vocal: piazo por pedazo, pigüeño por pedigüeño. E, conj. copulativa. En principio de interrogación ó admiración no debe usarse é, sino y, aunque la palabra siguiente empiece por i ó hi: ¿{{may|Y i}} gnacio? {{may|Y i}} sidoro también comprometido! Asimismo cuando la palabra siguiente empieza por y ó hie: Ocaña y Yepes, tigre y hiena. Tal es la enseñanza del Dicc.—Mas, si la palabra siguiente empieza por una e que se pronuncia y, como sucede en algunos nombres ingleses, la copulativa castellana ¿se escribirá é ó y Parece evidente que é, aunque no lo diga ningún antor, que sepamos, porque el lenguaje hablado es siempre primero que el escrito. Así, si quiero ligar los dos apellidos Coz é Eastman, los escribiré de este mismo modo, porque el segundo se pronuncia Istman; así mismo Prat è Egan.
{{may|Ear (Verbos en)}}. Parecen escritas para los chilenos estas palabras de Sbarbi: «Es muy propio del lenguaje andaluz el dar la forma ear á multitud de verbos cayo infinitivo termina en ar en el suelo castellano; así sucede, v. gr., con ''regentear'', ''forcejear'', ''planchear'', ''chapurrear'', ''escamotear'', y multitud de otros más. Al tratarse de este particular, no puedo menos de recordar el tilín que me hace cada vez que oigo decir que fulano lee salteado, y que mengano se muere por los riñones salteados: ¡como si se tratara, en uno y otro caso, de acciones propias de bandoleros!» (In illo témpore, § VI). De los verbos aquí citados, forcejear, chapurrear y escamotear están ya admitidos en las mismas aceps. de sus correspondientes en ar; regentear, planchear y saltear son también castizos, pero con significado distinto de regentar, planchar y saltar. En Chile cometemos la misma falta, inventando una infinidad de verbos en ear que jamás habrán pasado por la mente de los castellanos: regalonear, ti-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3441" sha1="oq9rc6g6alz5rngvqgedyj5mc3mx47n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;está siempre pegado á los clásicos, y por lo cual censura fuertemente á la Academia, que a dió al v. economizar la acep. de ahorrar: pero es ley de todos recibida que una lengua puede y debe desenvolver el significado de sus voces, con tal que sea conforme á las reglas. Digamos pues sin escrúpulo: Economia (ó el acto de ahorrar ó economizar) es riqueza; En estos tiempos hay que vivir con economia; Pedro empleó bien sus economias (6 ahorros) y Juan puso las suyas en la Caja de ahorros. En cuanto al v., no hay tampoco por qué condenar, como lo hace el P. Mir, frases como éstas: Yo economizo ropa; tú economizabas tiempo; él economizo papel; nosotros economizaremos gustos; vosotros habréis economizado disgustos; ellos economizaron idas y venidas». Cierto es que el Dicc. no le reconoce esta acep. fig. (cevitar ó excusar algún trabajo, riesgo, dificultad ú otra cosa), que da como 3. de ahorrar; pero á economia le reconoce la de «buena distribución del tiempo y de otras cosas inmateriales». Esperemos la 14.ª edición, á ver si se igualan ambos vocablos cediéndose mutuamente una acep. Para el s. puede servir de norma el adj. ''económico'', que tiene ya la acep. de amuy detenido en gastar».
;{{may|Economo}}, m.: Las tres aceps. que le reconoce el Dicc. son para varones, siendo que también hay mujeres ecónomas, como sucede en algunas órde nes y congregaciones religiosas, donde una monja, madre ó hermana es la ecónoma del convento ó casa. Si se acepta el f., como es justo, podría definirse remitiendo á procuradora: «en las comunidades de religiosas, la que tiene á su cargo el gobierno económico del conventos. Esto es más exacto que provisora (en los conventos de religiosas, la que enida de la provisión de la casa) y que despensera (persona que tiene el cargo de la despensa).
;'''Ecuánime''', adj.: Aplícase á la persona que siempre tiene el ánimo igual, inalterado; y por ''consiguiente'', ''inalterable'', ''paciente'', ''sufrido''. Aunque trae su origen del latín aequanimis ó aequanimus, y aunque hay en castellano ''eránime'', pusilánime y magnánimo (de igual formación), no lo ha recibido el Dicc. ni hay necesidad de él. El s. ''ecuanimidad'' (igualdad y constancia de ánimo) sí que está admitido.
;{{may|Echar}}, a.: Tratándose de aves, este v. es r. y nó a. Por eso no debe decirse: «Voy á ''echar'' dos gallinas; Ya eché mis gallinas»: esto significaría arrojarlas ó despedirlas, y nó ponerlas sobre los huevos. Para indicar esta acción debe usarse el v. ''echarse''. En el participio sí que estaria bien dicho: «Tengo diez gallinas echadas, porque éste no tiene forma r.—Tratándose de animales, en la acep. de «juntar los machos á las hembras para la ción», es a.—Algunos demasiado pulcros tienen á menos usar este v. en las generaaceps. de «apoyarse con todo el cuerpo sobre una superficie horizontal, y atenderse uno vestido, por un rato más ó menos largo», porque dicen que esto es propio de animales, que solamente éstos se echan, y que la gente se acuesta ó recuesta, ó á lo sumo se tienele. Falso y refalso, porque no hay clásico que no use á echarse tratándose de personas.—''Echar'' abajo, en tierra ó por tierra, por el suelo, etc., criticado por alguien, es de lo más castizo y significa: «derribar, arrainar, asolar».—Es asimismo castizo en la acep. de capostar, competir con uno: ''echar'' á escribir,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3232" sha1="1kx5depd4e40ikv32lnit3d4pzb1evk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;á saltar. Ú. m. c. r. Mas, el complemento directo, en esta acep., es lo que se apuesta ó se echa, y nó la persona á quien se hace competir con otra, ni el animal que se hace luchar ó competir con otro, como malamente se usa en Chile. Te lo echo, dicen aquí, para indicar que un sujeto es capaz de luchar con otro; así mismo tratándose de animales: Le echo mi caballo al tuyo; es decir: apuesto á que lo gana ó vence en la carrera, en el salto, á topear, ó en el ejercicio ó deporte de que se trate. Otras veces agregan el adj. ''perdido, da'': Te lo echo perdido; quiere decir que el premio de la apuesta es el mismo animal, que queda perdido para mí si tú ganas la apuesta. Esta acep. se ha confundido en Chile con la general del v.. que es: arrojar, lanzar: Echarle los perros á uno; Abrid esas jaulas y echadme esas bestias fuera». (Cervantes).—Es enteramente castizo echar discursos, un brindis, un bando, echar un sermón, una loa, etc. Lo es igualmente echar la bendición. Comience el vinillo nuevo Y échole la bendición: Yo tengo por devoción De santiguar lo que bebo. (Baltasar de Alcázar). V. M. me eche su bendición y me dé licencia, que desde aquí me quiero volver». (Quijote, p. I, c. XXV). En sentido fig. Echar la bendición á uno es «renunciar á toda relación con él»; y Echar la bendición á una cosa: «levantar mano en algún negocio, no querer ya mezclarse en él». Lo que no es castizo es lo que tanto usan los modernos: Poner las bendiciones, cuando hablan de las bendiciones nupciales, ó sea, «ceremonias con que se celebra 195 el sacramento del matrimonio». Estas bendiciones no se ponen ni se imparten ni reparten, sino que sencillamente se dan ó se echan. Así han hablado siempre los buenos castellanos. -Echar bolas á la raya, Echar peón, Echar una raspa, Echar rona. Véase los respectivos sustantivos.— Echarse uno atrás ó para atrás. En sentido propio es fr. castiza, es decir, cuando significa retirar todo el cuerpo ó algún miembro hacia atrás; pero no lo es en sentido fig., como malamente. la usamos en Chile. Dígase en su lugar: echar el pie atrás (no mantenerse firme en el puesto que se ocupaba ó en la resolución que se tenía), volverse una atrás (no cumplir la promesa ó la palabra, desdecirse), volver la hoja (mudar de parecer; faltar á lo prometido), llamarse uno andana (desdecirse ó desentenderse de lo que dijo ó prometió) y varias otras que usaron los clásicos, como revocar su propia sentencia (Ibarra), revocar la determinación (Granada), tornar ó tornarse atrás (Sta. Teresa). Pereda en Nubes de estio (XX), usó, como nosotros, echarse atrás; y Caballero, en su ''Dicc. de Modismos'', admite Echarse para atrás, Echar el cuerpo atrás, Echar el paso atrás. Echar de menos. Admite el Dicc. esta fr. en el mismo sentido que echar menos; pero el P. Mir, saliéndole al encuentro con la autoridad de su inmensa lectura, le arguye así: «En vano presumiríamos agotar el caudal de los libros clásicos, por ver si en ellos tropeziábamos con la fr. Echar de menos: inútil tarea; en ninguna parte la veriamos autorizada, porque la clásica antigüe lad no tuvo de ella noticia... ¿Por qué achacan los modernos á la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3341" sha1="lvyswm5mvky3nay7gpjx3zl10v64c2i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;se manifiesta el desagrado ó la desaprobación de lo que propone, dice ó haces; Vele (ó idos) á paseo; Anda (6 andad) á paseo. Véase Mandar cambiar en {{may|Mandar}}.—Echar uno un verde es en castellano Darse uno un verde: efr. fig. y fam. holgarse ó divertirse por poco tiempo». Este mal uso de echar proviene de haber confundido esta fr. con su sinónima Echar uno una cana al aire (esparcirse, divertirse, con olvido de cuidados y negocios). La cana si se echa ó lanza al aire, como Echar pelos ó pelillos á la mar; pero el verde (hortaliza ó pastos frescos) se lo da uno á sí mismo, ó se lo come.
;'''Echona''', f.: En castellano, hoz, segur (últ. acep.), segadera ó falce, todos f. El dalle ó la guadaña sirven para lo mismo, pero son más grandes; y mayor aún es la máquina segadora, ó la segadora simplemente.—La etimología de este chilenismo, generalísimo en Chile, no es la voz echuna que figura en los diccionarios araucanos, sino la voz quichua ''{{lang|qu|ychhuna}}'', hoz ó se gadera; voz que se compone de ychu, paja, y de la particula na, que se usa para significar lo que sirve paras. Ychhuna es pues lo que sirve para segar ó cortar la paja. En el Perú pronuncian icho (yerba, paja ó gramínea caracteristica de las desoladas mesetas de los Andes, mencionada por los autores desde los días de la conquista», dice Arona; y luego agrega esta cita del Inca Garcilaso: «En todo el Perú se cría una faja larga, suave y correosa, que los indios llaman ichu, con que cubren sus casas. La que se cría en el Collao [hoy Puno] es más aventajada, y muy buen pasto para el ganado, de la cual hacen los collas canastos y cestillass). Las gramáticas quichuas advierten que la ''í'' y la «tienen en aquella lengua un sonido parecido á la ey á la ''ó'' respectivamente; por eso ichu se convirtió para nosotros en echo, que con la partícula na dió '''echona''', quer en una que otra parte de Chile, como también en Catamarca, según Lafone Quevedo, suena ichona. Por todo esto se ve claramente que es del todo falsa la ortografía hechona, que usan casi todos los chilenos, como si esta voz se derívase del castellano hecho, cha. Comparese nuestra etimología de '''echona''' con la de guadaña, que, según Cejador (El Lenguaje, t. IV, n.º 121), viene del germánico waidhanyan, propiamente coger pastos.
;{{may|Edil}}, m.: No hay para qué usar esta. voz, propia de los romanos, cuando en castellano tenemos concejal y regidor. Tal á lo menos, es la doctrina del Dicc.; sin embargo, el académico D. Manuel Silvela dice: «Los ediles de Santander debian considerar como cuestión de decoro provincial el sostenimiento siquiera de un ómnibus»...
;{{may|Edilidad}}, f.: «Dignidad y empleo del edil: tiempo de su duración». Como el castellano no reconoce otro edil que el de los antiguos romanos, tampoco hay para él otro ''edilidad'' que la de aquéllos. Corrijanse pues los diarios que escriben frases como ésta: «La conducta de los radicales en nuestra ''edilidad'' ha entorpecido la labor municipals.
;{{may|Edemico, ca}}, adj.: Perteneciente ó parecido al Edén. Usado por la señora Pardo Bazán y sin duda por otros más, merece admitirse, aunque exista paradisiaco, que significa lo mismo.
;{{may|Edición}}, f.: Faltan en el Dicc. algunas aceps. de esta voz: Fig. Persona,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3287" sha1="3maa64elxmggw1y6cdydomv7vsj1yc3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;objeto, lugar ú obra que es imitación de otro u otra. Á veces se le antepone el adj. ''segunda'', ó se le agrega la fr. aumentada y corregida. «Entramos por la Plaza de las Barricadas, en todo segunda edición de Paris». «No hay cosa de que Bruselas no intente hacer y ser la segunda edición de París». (M. de La Fuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'', Bruselas). «El hijo es la segunda edición del padres, decimos todos; y corregida y aumentada, agrega algún interlocutor, en bueno ó en mal sentido, cuando el hijo es realmente superior al padre en bondad ó en maldad. Para expresar seriamente este concepto hay en castellano las voces copia (simitación ó remedo de una persona: Pedro es una copia de Juan; de un lugar ó cosa: Y tu campo de flores sembrado Es la copia feliz del E-lén, que decimos en nuestro himno nacional): retrato (fig., lo que se asemeja á una cosa); y trasunto (afigura ó representación que imita con propiedad una cosa»); mas en el lenguaje llano y fam. tiene mucha más gracia el vocablo edición, y por eso lo recomendamos. También llamamos fig. y familiarmente edición el retrato (generalmente de fotografía) que se saca de una persona; y así decimos: Esta es mi primera, mi segunda, mi última edición.—Edición diamante se llama en todas partes la de forma pequeña y de caracteres muy menudos. Aunque puede equivaler en algunos casos á la edición de bolsillo ó de faltriquera, sin embargo, el concepto no es igual: aquélla se refiere principalmente al tipo, y ésta al tamaño; la primera es ya un término técnico de editores y de libreros, y la segunda es un término genérico que sólo dice comodidad para el lector.—Edición {{may|Ne variétur}}. Expresión que nsan algunos editores franceses para indicar que es la definitiva, la que el autor no corregirá ni variará más. Vea la Real Academia si la considera bastante extendida para admitirla en su Dicc. «En esta edición definitiva y ne variétur, el cuarto verso de la fábula se lee así». (León Medina, Frases literarias afortunadas).
;{{may|Edificación}}, f.: Muy extraño es que grandes maestros del castellano, como Baralt y el P. Mir, censuren como galicismo esta voz en la siguiente proposición: «Principiaremos por hacer un extracto de las diferentes versiones que sobre el particular se han publicado, para ''edificación'' de nuestros lectores». El error está en creer que ''edificación'' vale aquí conocimiento, noticia, cuando en realidad es el sentido irónico de su verdadera acep. fig.: «efecto de infundir en otros con el buen ejemplo sentimientos de piedad y virtud». En este mismo sentido hablamos de la vida y milagros de cualquier Caco ó Celestina, de la santidad ejemplar de cualquier pillo, etc.
;{{may|Edificante}}, adj.: «Muy temoso se muestra Baralt en habérselas con el nombre edificativo, empeñado en pelear por el nombre ''edificante''. En el art.{{may|Ante}}, en el art. {{may|Edificante}} y en el art, {{may|Participio}} avisa y muele intimando que edificante y edificativo son vocablos de distinta significación, como que aquél se dice de las personas, éste de las cosas. Hasta llega á escribir: edificante es lo que edifica actual y efectivamente; y edificatiro lo que tiene propiedad de edificar, edifique ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3467" sha1="1l0okpk0cp0l4xwu6lvcdozpzbcm62s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;no», el Dicc. no le da género y la escribe aguda (efetá); sin embargo, en latín, por no haber voces agudas, se pronuncia esdrújula, y así la acentúan los libros eclesiásticos para el texto del evangelio y para las oraciones del bautismo. En este caso es derivada del hebreo y significa: ábrete.
;{{may|Effectum videndi (Ad)}}.: Véase {{may|Ad}}.
;{{may|Egida}} ó {{may|égida}}, f.:, nó m., como lo hizo Moratin. Así, con doble forma, aparece en el Dicc., y así lo han usado también los autores. En la Gram. de la Academia aparece solamente ''egida'', que sin duda es más conforme con la etimología griega alyis, aiyidos, aunque los poetas latinos lo hicieron breve.
;'''Egipciaco, ca''', adj.: ''Egipciaco''. Véase '''Afrodisiaco'''. Sinónimos en el significado son egipcio, egipciano y egiplano. De este último salió gitano, que antiguamente valio lo mismo.
;{{may|Egiptología}}, f.: Ciencia que trata de las antigüedades de Egipto. Hace falta en el Dicc., que sólo ha admitido á Egiptólogo, m.: «el versado en las antiguedades de Egipto».
;'''Egira''', f.: Dígase égira ó hégira: era de los mahometanos.
;{{may|Egolatria}}, f.: Adoración ó amor excesivo de sí mismo. Usanlo algunos modernos, como Menéndez y Pelayo, Polo y Peirolón. Como es más claro y expresivo que amor propio (inmoderada estimación de sí mismo), que el ant. filaúcia y que autolatria, aceptado por la Enciclopedia de Segui, conviene abrirle las columnas del Dicc.
;{{may|Eje}}, m.: '''Eje''' ''de cobre'' ó ''cobre en'' '''ejes''' es en Chile el cobre á medio purificar. «El cobre se vende en el comercio en cinco estados: en estado mineral; en '''ejes''', que se obtienen fundiendo los minerales; en barras, que se obtienen fundiendo los ejes; en lingotes, que se obtienen refinando las barras; y en barrillas, que es lo que se llama cobre nativos. (Emilio Corvalán Z., Tratado de Aritmética).—Partir á uno por el eje, fr. fig. que se usa en Chile en el significado de — frustrarle á uno enteramente un proyecto ó designio; por semejanza de lo que pasa con un carruaje al cual se le parte el eje. En Cejador (El lengunje, t. V, n.º 1) leemos: «Los idiomas han corrompido la expresión natural, valiéndose de expresiones despedazadas, partidas por el ejen. Lo que prueba que la fr. se usa también en España, aunque la metáfora no está aplicada de la misma manera.
;{{may|Ejecución}}, f.: Nunca ha sido castizo en el significado de actividad y labor. La actividad es un requisito para la ''ejecución'' de una obra, mas no es la misma ''ejecución'', porque podrá ser el hombre cuantoquiera activo, sin llevar á ''ejecución'' la empresa. La labor es el fruto de la ''ejecución'', mas tampoco es la propia ''ejecución'', porque, cuando se desvele el artífice en la ''ejecución'', talvez no acertará con la labor encomendada. Careadas entre sí las dos ejecuciones, la castiza y la galicana, á bola vista nótase la diferencia. La ejecución española no dice correspondencia con actividad ni con labor, es mero acto de ejecutar. La ejecución galicista posee en su amplitud los tres sentidos de la castellana [acto de poner por obra, aprehensión del deudor, acto de quitar la vida por justicia pública] y los dos propios del francés [actividad y labor]». (P. Mir). Condénense pus como galicismos las siguientes ejecuciones: Ex hombre de ejecución; Le falta consejo y ejecución; Es un pianista de grande ejecución, por-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Elaborar}}, a.: Preparar, trabajar nna obra. Ú. especialmente hablando de los metales. No lo conoció el Dicc. de Autoridades, y aun del adj. elabo ra lo dijo que era de poco uso entre los clásicos. Ni por su etimología latina, que vale labrar ó trabajar con esmero ó fatiga, ni por el francés élaborer, que es perfeccionar una obra bbrándola, puede justificarse el uso moderno de ''elaborar'' ''reglamentos'', ''proyectos'', ''programas'', etc. : cosas todas que tienen más de intelectual que de material. A lo sumo diremos que las abejas elaboran la cera y la miel, por la industria y esmero que hay en esta obra material, que se elaboran los metales, se elabora la madera, porque es algo más que labrarla; pero los reglamentos, proyectos y programas no se elaboran ni confeccionan, sino que se redactan, se preparan, se escriben.
;{{may|Elástico}}, m.: En castellano es «tejido que tiene elasticidad por su estructura ó por las materias que entran en su formación, y se pone en algunas prendas de vestir para que ajusten ó den de sí». Por consiguiente, no es el hilo ó hebra de goma elástica, como se llama en Chile: Dame un elástico, sustantivado por hilo elástico. «Trae nnos libritos cogidos con un elástico... como mis hermanos cuando van al colegio», dice Pérez Galdos en Casandra. III. 3. Este elástico bien puede ser el que define el Dicc.; pero también puede ser una hebra de goma elástica más ó menos gruesa ó ancha. éste
;{{may|Elástico, ca}}, adj.: Tanto como al s. elasticidad les falta en el Dicc. la acep. fig.: aplícase á lo que se puede estirar ó encoger más ó menos, á lo que puede recibir ó dar más ó menos amplitud. Unas veces equivale a flexible (adícese del ánimo, genio ó indole que tienen disposición á ceder ó acomodarse fácilmente al dictamen ó resolución de otro»), pero otras no se puede reemplazar por ningún otro adj., y entonces hay que usarlo necesariamente.—En esta acep. fig. debe admitirse también el adv. modal elásticamente.
;{{may|Eleazar}}, 1. pr. m.: Así se escribe este nombre, distinto de Eleazaro, santo anciano que fué martirizado en tiempo de los Macabeos. Scío llama también á éste ''Eleazar''. Conto é Isaza acentúan estos nombres Eleázar y Eleázaro.
;'''Eleccionario, ria''', adj.: Mori-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3347" sha1="l5ky7ymnv2ym3be9ahaaqveru81wdl3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;puestos, ni aun pasivos con el v. ser. No debe pues decirse: Hemos electo presidente, ni Froilán fué electo al calde, sino elegido en ambos casos. Con quedar, salir, resultar, estar y otros sí que puede usarse electo. «No consideráis que está electo gobernador?» (Quijote, p. II, c. XXXII). Es cierto que el P. Sigüenza (Crónica, p. III, l. I, c. VIII) dijo: a Fué electo y confirmado por general de la Orden» (y así también en muchos otros pasajes), y el P. Nieremberg (Diferencia, l. III, c. III, n.º II): «Fué electo después de su deposición»; pero este uso no debe ya imitarse y es mejor seguir la regla general que tiene á estos participios por adjs. Sólo los poetas, «por una especie de latinismo ó arcaísmo, dice Bello, usan á veces como participios á opreso, expreso, excluso, y otros. A lo más que llegan en prosa algunos de ellos, como expreso, incluso, enjuto, es á construírse con estar». ''Bendito'', ''maldito'', ''rolo'', ''preso'', ''luerfo'', se usan por todos con el v. ser.
;{{may|Elemental}} ó {{may|Elementar}}, adj.:  Elementarse, r. Embobarse (quedarse uno suspenso, absorto y almirado), abstraerse. Ú. m. en el part. ''elementado''.
;'''Elemento''', m. fig.: Persona de cortos alcances y sin actividad, que es como '''elemento''' sin vida. En castellano abundan los nombres para estos sujetos «quorum infinitus est numerus». Véase Bagual.
;{{may|Elena}}, n. pr. f.: Por su etimología griega debería escribirse Helena, y así lo hacen el latín y el francés; pero en castellano ha prevalecido el uso de quitarle la A, como á España, Enrique, Eduvigis. Así lo trae la Academia dos veces en su Gramática y lo prefieren también Conto é Isaza.—Santa ''Elena'', Santa ''Elena'', quien no toma se condena: refrán de los borrachos y de gente alegre.—Helena ha quedado reservado, por la Academia y por todos, para el meteoro que lleva este nombre.
;{{may|Elenco}}, m.: Catálogo, indices. Llamen así las compañías de teatro y de circo el catálogo de las piezas que pueden representar, pero nó el personal de sus actores, porque eso sería convertir en piezas á las personas. ¡Buenas piezas son muchas de ellas! Eleodoro, n. pr. Heliodoro. Así lo da la Academia, como también Conto é Isaza; y ésta es la única forma que corresponde á su etimología griega: os, sol, y Soipov, don=don del sol; en latín Heliodorus.
;'''Eliceo''', n. pr. m.,: ''Eliseo.''.
;'''Elictra''', f.: Elitro, m.: «cada uma de las dos piezas córneas que cubren las alas de los coleópteros».
;'''Eliezer''', n. pr. m.: Eliecer, según la Academia y los mejores autores.
;{{may|Elixir}} ó {{may|elixir}}, m.: Así el Dicc.; pero la Gram. de la Academia trae solamente la 2. forma.
;'''Elogioso, sa''', adj.: Aunque lo usan muchos americanos y uno que otro español, no lo necesita la lengua, que tiene ya los adjs. encomiástico y laudatorio, y aun panegirico, ca, aunque menos usado en esta acep. El Dicc. ha mantenido cerradas sus columnas, con razón, á este inútil neologismo, ó mejor galicismo (de elogieur, se).
;'''Eloisa''', n. pr. f.: Eloisa, dice la gente educada, siguiendo á los buenos. ''autores''. Así también Conto é Isaza. Eloisa, suelen decir en Chile familarmente las personas cultas, y el vulgo siempre, y los afrancesados Heloisa.
;'''Elucubración''', f.:, elucubrar,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3160" sha1="sifpz14z9lu40k6tv0jee7mhmfyvk13" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;traducción más castiza de este chilenismo. Emboco ó emboque, m. Boliche, m.: juguete de madera ó hueso, que se compone de un palo terminado en punta por un extremo y con una cazoleta en el otro, y de una bola taladrada, sujeta por un cordón al medio del palo y que, lanzada al aire, se procura recoger en la cazoleta ó ensartar en la punta». Si, boliche, es la voz castiza, y no la olvidéis, niños chilenos.
;'''Embolinarse''', r.: Confundirse, embrollarse. Véase el siguiente, con el cual se confunde en la falsa acep.
;{{may|Embolismar}}, a. fig. y fam.: «Meter chismes y enredos para indisponer los ánimos»; y nada más. En Chile lo usamos malamente por alzaprimar (incitar, conmover, avivar), alborolar. El error proviene de suponerlo compuesto de bolina (fig., ruido ó bulla de pendencia ó desazón), cuando está formado de embolismo (fig., embuste, chisme). Este último s. significa también: «confusión, enredo, embarazo y dificultad en un negocio; mezcla y confusión de muchas cosas»; lo cual ha contribuido más al error.
;{{may|Embolsicar}}, a.: Meter en el bolsico. Así se usa en Chile y con perfecto derecho. El Dicc., sólo registra á embolsar: «guardar una cosa en la bolsa. Dícese, por lo común, del dinero». En Tirso de Molina (Lo que hace un manto en Madrid) hallamos embolsillar, aunque en distinto sentido: dar á uno una bolsillada ó bolsillo de dinero; así como en otra parte emplea embilletar: dar á uno un billete, premunirlo ó defenderlo con él. Pocos autores de más ingenio y gracia para la invención y aplicación de palabras.
;'''Embombillar''', a.: Enrizar ó encrespar el pelo por medio de una bombilla. Personas que no tienen el instrumento que se llama encrespador, mediacaña ó lenacillas, usan para esta operación la bombilla del mate, y de aquí se ha formado el v. No es de mucho uso.
;'''Embonar''', a.: Úsalo aquí el pueblo por abonar (beneficiar la tierra con las materias orgánicas ó inorgánicas necesarias para la vegetación). Sinónimo suyo es estercolar, a.: «echar estiércol. en las tierras para engrosarlas beneficiarlas». y Emboquillado, m. Acción ó efecto de Emboquillar, a. Formado de boquilla: rellenar con mezcla ú otra composición análoga las boquillas ó junturas que quedan en las obras de ladrillos entre un ladrillo y otro. Muchas veces se hace el relleno de tal manera que las junturas formen bordes; con lo cual parece la obra más adornada. Otras veces semeja pared agramilada, porque se dejan bien marcadas ó figuradas las hiladas de ladrillos. No conocemos en castellano un v. que equivalga á este chilenismo, que es entre nosotros de uso corriente. Hemos oído que en algunas partes de España se usa rejuntar, que tampoco aparece en el Dicc. oficial, pero que está bien formado y podría reemplazar á nuestro emboquillar. Véase Enmasillar. Emborrachar la perdiz. Es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de — distraer á uno con una especie para inducirle á otra cosa distinta. Está tomada de lo que hace algumas veces el cazador de perdices para cazar estas aves: si logra avistar una, antes que ella dé el vuelo, el cazador bornea&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3247" sha1="iioi9dcaqbjbbt7pilk5fvuxzp2bhs6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Emrozalar}}, a.: Aunque no está en el Dicc., es castizo, como lo probó el P. Mir en su Rebusco; mas no significa lo que decimos en Chile, poner el bozo á las bestias, que aquí confundimos con el bozal, sino ponerles el único y verdadero bozal. Véase esta voz.
;'''Embramar''', a.: Parece formado de bramadero, que es el amarradero castellano (poste, pilar ó argolla donde se amarra alguna cosas, y en América animales; nombre que no tuvimos presente cuando en el Apéndice hablamos de bramadero). El v. tiene el mismo significado que encobrar (véase en su lugar), pero se usa mucho menos y sólo en las provincias del Norte.
;{{may|Embrionario, ria}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al embrión. Estado embrionario». Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Asimismo {{may|Embriología}}
y {{may|Embriológico, ca}}.
;'''Embrollista''', com.: Dígase embrollador, ra, ó embrollón, na: «que embrolla». Ambos son adjs. y usánse t. s. ''sustantivos''. Embrolloso, sa, adj. fam., se aplica á cosa: «que implica embrollo».
;{{may|Embromar}}, a.: Tres son sus aceps. ''castizas'': «meter broma y gresca; engañar á uno con faramalla y trapacerías; usar de chianzas y bromas con uno, por vía de diversión», ó bromear. En Chile tiene, fuera de éstas, otras dos, bastante usadas: 1. Tardarse, entreteniéndose en bromas (de aquí el origen) ó cosas inútiles. En esta acep. se usa como a. (''Embromar'' el tiempo), como n. (No estés embromando) y como r. (No te embromes tanto). Equivale al castizo remolonear, n. y ú. t. c. r.: crehusar moverse, detenerse en hacer 211 ó admitir una cosa, por flojedad y pereza». Téngase presente que está formado del latín remorari, retardar, para que se vea más claro que el concepto es igual al de nuestro ''embromar''. ''Roncear'', n., significa también: centretener, dilatar ó retardar la ejecución de una cosa por hacerla de mala ganas; y candonguear, n. fam.: «hacerse e marrajo por no trabajar».—2.ª Perju dicar, arruinar; y por extensión, frustrarse. Ú. c. a. y r. Me meti en este negocio y me embromé: me fué mal, me arruiné. Con este cambio tan bajo se embroman los comerciantes; mejor dicho, ya están embromados. En esta acep. parece haberse formado de la broma marina, molusco que «se introduce en las maderas bañadas por las aguas del mar y en ellas se desarrolla y vive hasta destruirlas completamente excavando galerías en todo sentido. Es un enemigo terrible para los sdiques, pilotajes y barcos de madera».—Otra acep. usamos, que puede mirarse como subacep. de la 3.* castellana, y es la de — molestar, disgustar, enfadar, porque las chanzas y bromas que fueron al principio por vía de diversión, degeneraron en machaquería. Ú. m. en el part., pero con significado activo. ¡Qué hombre tan embromado! (tan machacón).
;'''Embromista''', com.:, y entre el vulgo, embromisto. En castellano sólo hay embromador, ra, adj. y u. t. c. s.: «que embromas, y bromista, adj. y ú. t. c. s. [com.?]: «aficionado á dar bromas».—Usado en la 1.ª acep. que dimos á ''embromar'', corresponde al remolón, na, castellano: aflojo, pesado, y que huye del trabajo maliciosamentes; á roncero, ra: «tardo y pesado en ejecutar lo que se manda»;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3227" sha1="t8qjzbqq488exott0mg7r1yad64q2s1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ó á candongo, ga, adj. fam. que se usa c. s.: «que tiene maña para huir del trabajo. t.
;{{may|Embustero, ra}}, adj.: Lo aplicamos familiarmente á la persona que al escribir comete muchos lapsus calami ó motes. Véanse estas dos voces.
;'''Emendatura''', f.: Dígase enmendadura, enmienda ó enmendación. El Dicc. da por corriente á enmendación, y por anticuado á ''emenda'', ''emendación'', ''emendadura'', ''emendamiento''. Para nosotros están anticuados todos éstos, como también emendable, emendador y emendar, los cuales hacemos principiar por enm. Sólo el vulgo se come la ''n''.
;{{may|Emerger, d}}.: «Brotar, salir del agua». Así lo ha admitido por primera vez el Dicc. Esta es la acep. etimológica; pero hay que añadirle la poética y más usual: brotar ó salir de alguna parte. Así se dice, por ej., de los astros, que emergen del cielo, del vacío.
;'''Emeterio''', n. pr. m.: Hemelerio, según la etimología griega y latina. Conto é Isaza le quitan la ''h'', pero sin razón.
;'''Eminencia''', f. No le da el: ''Dicc.''. la acep. de — persona eminente, que malamente le dan tantos escritores modernos; y ojalá nunca se la dé, porque sería trastornar todas las leyes del lenguaje fig. Eminencia, en este lenguaje, es: cexcelencia ó sublimidad de ingenio, virtud ú otra dote del almas; por consiguiente, es un simple grado de las prendas ó dotes de una persona, y nó un ser ó realidad concreta. Por eso, personificar la eminencia en esta acep. es tan absurdo como lo seria hacerlo con sus sinónimos excelencia, sublimidad, altura. Las eminencias lite rarias, artisticas, diplomátic que tanto encumbran algunos, son pues una de las muchas calamidades que quieren regalarle al castellano. Librenos de ella el buen sentido. Véase Celebridad.
;{{may|Eminente}}, adj.: Alto, elevado, que so resale. ¡Cuántos ignorantes lo confunden con inminente! Este significa: que amenaza ó está para suceder prontamentes. Un peligro ó riesgo nunca serán eminentes; pero inminentes, muchas veces. Los escritores, estudiando como deben, llegan á ser eminentes; pero, si no estudian, se convierten en peligro inminente para las lenguas y para los lectores.
;{{may|Emisor, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que emite. Organo emisor, parte emisora del sonido. En esta acep. creemos que puede aceptarse, porque esto es lo que significan los adjs. verbales en or. Pero decir que los bancos tienen facultad emisora, como lo dijo un notable jurisconsulto chileno, en el sentido de que la tienen para emitir tal ó cual cantidad de dinero en billetes, eso no puede pasar, porque no es la facultad, s. ''abstracto'', la que emite, sino que es el banco mismo el emisor.
;{{may|Emitir}}, a.: Muy estricto anduvo el P. Mir con la acep, moderna que á este v. ha reconocido el Dicc.: «tratándose de ''juicios'', ''informes'', ''opiniones'', etc.,  darlos, manifestarlos por escrito ó de viva voz».—Así mismo puede admiti se tratándose de votos religiosos mitic los votos es hacerlos picamento profesar. Por consiguient también emisión de Así lo dicen latip loo teól diná ó profesión. sy modernos, y no tiene oi castellapoor viné funciar a ninguna de cita sopa, nanque fas use también el francés,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3256" sha1="klehngh32fafucze68hqsx1g96lzyk2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de prisa».—Con estos dos últimos puede expresarse la acep. de a. que también le damos: Me '''empipé''' un litro de vino.
;'''Empitonar''', a.: Formado de ''pitón'': «cuerno que empieza á salir á los animales; como al cordero, cabrito, etc.», no puede significar otra cosa que-herir con el cuerno ó pitón, ensartar en él. Sólo lo hemos visto en la señora Pardo Bazán en el siguiente pasaje: «Bombita [un torero] empitonado por el muslo izquierdo, lanzado al aire tres veces y saliéndole el asta por las posaderas». (''La vida contemporánea''). El v. está bien formado, pero su uso no es general.
;{{may|Emplantillado}}, m.: Relleno y emparejamiento que se hace con barro y cascote ó ripio, de los cimientos de las paredes. Es, con toda propiedad, lo que sirve á éstas de plantilla, y de ahí el nombre de ''emplantillado''. Si no hay en castellano otra palabra equivalente, bien podría admitirse la que usamos en Chile.
;{{may|Emplantillar}}, a.: Plantillar, a: sechar plantillas á los zapatos ó medias. Hacer la obra del emplautillado. Bien puede admitirse en esta 2.ª acep., si es que no hay para ella otro v. más castizo, como lo hay para la 1.
;'''Emplástico, ca''', adj.: Emplástrico, ca: pegajoso, glutinoso. Parece que pronto tendrá que aceptar el Dicc. la forma '''emplástico''', que es la usada por casi todos, así como aceptó el is. ''emplaslo'', que en latín y en griego llevar después de la ''f''. Si el etimológico emplastro quedó arrinconado entre los anticuados, la misma suerte debe correr el adj. de él formado. 
;{{may|Emplazar}}, a.: Usanlo algunos como si equivaliera al francés emplacer, colocar ó poner en un lugar: éste es compuesto de ''place'', ''lugar'', ''sitio'', ''plaza'', y el emplazar castellano es compuesto de plazo; por eso significa: «eitar á uno mandándole comparecer ante el juez en señalado día y horas; con otra acep. más que tiene en Montería. Emplazaron el monumento en el sitio preparado. ¡Qué horror y qué ignorancia del castellano y del francés! (Véase Desplazar). Reemplazar si que es compuesto de plaza, y por eso significa: poner en lugar de una cosa otra igual ó equivalente, y suceder á uno en la plaza, empleo, cargo ó comisión que tenía.
;{{may|Emplear}}, a. y ú. t. c. n.: Voy a ''emplear'', dice el chileno, cuando sale de su casa al comercio, allá de tarde en tarde y con buena suma de dinero, á proveerse de los géneros y demás cosas que necesita. No creemos que alcance á ser esto un chilenisme, porque una de las aceps. castizas de ''emplear'' es: sgastar el dinero en una compra, ya sea de cosa que ha de servir para el uso, ó ya para comerciar con ellas. Lo ponemos por si algún extranjero extrañiare este uso.
;'''Emplumado''', m.: Chercan á medio mojar, por lo cual se ve blanco á trechos, y de ahí el nombre. No es vocablo de mucho uso.
;{{may|Emplumar}}.: Como a. significa: «poner plumas en una cosas, y como n.: «echar plumas las aves», idea que también se expresa con el n. emplumecer. -En Chile, además de estas aceps.. le damos la de — huir, tomar soleta ó las de Villaliego. «Después de muchos trajines, se vió que el muchacho había emplumado con la sorti ja». Véase '''Echarlas'''. En Colombia dicen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3130" sha1="g0njwr5pkqrh4rg5acr6we6jisntpbk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;biên: Por medio de él [un campo]á lo largo venía como encajonado un rio crecidísimos. Bastan estas citas para convencer á cualquiera de que debe darse á este v., como fig., la acep. que estudiamos.
;'''Encalambrarse''', r.: Menos usado que acalambrarse. Véase este último.
;'''Encaletar''', a. y r.: Meter en caleta. Es de uso rarísimo.
;'''Encalillarse''', r. Adeudarse, endeudarse, entrampurse. Véase: ''Calillas.''.
;'''Encalvar''', n.: Está anticuado y y reemplazado por encalvecer, n.: «perder el pelo; quedar calvos.-Distinto de éstos es decalear, a.: arasurar á una persona todo el cabello en pena de un delito».
;{{may|Encallecerse}}, r.: No le da el Dicc. la acep. fig. que da al adj. encallecido, da: «muy habituado al vicio, á los trabajos, á la desgracias; y en realidad, le viene bien y la necesita, comoquiera que en todas partes hay conciencias y almas que se encallecen (ó en forma neutra, encallecen), porque se endurecen en el pecado, en el vicio, etc. Mucho mejor seria esta acep. que fr. Criar, hacer ó tener callos, que aparece muy oronda en el Dicc.: vendurecerse con la costumbre en los trabajos ó en los vicios». la Encambuchar, a. Meter en cambucho. Véase esta última Voz. Encamotarse, Enamorarse, amartelarse, prenderse. Véase Camote.
;'''Encandelillado''', m.: Acción ó efecto de encandelillar, 1.ª acep.
;'''Encandelillar''', a.: Coser á la ligera la orilla de una tela para que no se deshilache. (Véase Huilcar).r. Encandilarse, deslumbrarse.
;{{may|Escandilar}}, a.: «Avivar la lumbres, dice el Dicc.; en Chile es encenderla. Ve á encandilar el fuego, significa aquí hacerlo ó encenderlo.
;{{may|Encantado, enc}} ANTAR, ENCANTO.:  «El v. encantar admite dos aceps., la una literal, la otra ampliada. La literal frisa mucho con fascinar, hechizar, anjar, y consiste en valerse de palabras y acciones para fingir como real y ver dadero lo que no lo es: esta acep. pertenece á la magia, natural ó poética. La acep. ampliada denota lo mismo que ''embelesar'', dejar pasmado, suspenso ó absorto á alguno. Las mismas significaciones reciben las palabras encanta dor y encanto. El vocablo encantador ya significa el que hace hechizos mediante la magia, ya también metafóricamente el que embelesa con apariencias y engaños; pero además, cuando es adj., se usa en lugar de lalagueño, La dicción encanto por un igual se acomoda á las dos aceps. dichas: en sentido propio saena hechizo, efecto y obra ejecutada por el mágico encantador; en sentido fig, vale suspensión, embeleso, pasmo, asombre; así dícese, esto es un encanto, para significar la gracia, donaire, hermosura de cosa ó persona que causa admiración. Con ser así verdad lo dicho, también lo es que de las voces encantar, encantador y encanto abusan los modernos exuberantemente por su afición á los vocablos franceses charmer, charmant, charme. La razón del abaso está en igualar las palabras españolas á las francesas, con ser de muy distinta significación. Porque las franosas que corresponden á las españolas son, enchanteur, enchanter, enchantement, las cuales no pasan entre los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3385" sha1="tq6fwjwrsocsu4c9x3hmzy28ikhx0yy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;franceses por sinónimas de charmant, charmer, charme, como las quieren ha cer pasar los traductores galicistas. ¿Quién dirá que los adjs. ''hermosísimo'', ''amenísimo'', ''lindo'', ''donairoso'', ''gracioso'', ''bello'', se pueden representar por el adj. encantador? Nadie, sino el mal traductor de charmant, puesto que la lengua francesa da el título de charmant á lo ''hermoso'', ''lindo'', ''ameno'', etc., arrebate ó nó, embelese ó nó, pasme ó nó al contemplador; mas no le da nombre de enchanteur si no lleva tras si los sentidos. Pues, como las voces encantar, encantador, encanto, posean una acep. metafórica más limitada que las francesas charmer, charmant, charme, de abí había de resultar que, yendo sobre falso el traducir las unas por las otras, no podia ser sino abusiva la traducción, con menoscabo y afrenta de las dicciones ''embelesar'', ''embeleso'', ''hechizar'', ''hechizo'', ''recrear'', ''atraer'', ''arrebatar'', ''pasmar'', ''entretener'', ''deleilar'', ''agradar'', ''halagar'', ''contentar'', ''deleite'', ''delicia'', ''atraclivo'', ''agrado'', ''gracia'', ''donaire'', ''lindeza'', ''lindura'', ''contento'', y otras sin número que exprimen con más propiedad lo que charmer, charmant, charme representan. Razón pues tuvo Baralt para mostrarse riguroso contra el empleo tan frecuente de los vocablos encantador, encantar, encanto, de que los galicistas hacen frutilla de refrescabocas para expresar las pasmarotadas de los ánimos mujeriles». (Padre Mir). Mediten esta última fr. los modernos afrancesados y vean si les conviene ó nó enmendarse.
;'''Encanutar''', a.: Encañular: poner una cosa en figura de cañuto; meterla en él, Encapachar, a. Meter en la capacha ó cárcel, encerrar. Rarísimo. Véase Capacha. {{may|Encapillado (Con lo)}}. «Expr. fam. con que se da á entender que no se tiene ó lleva más ropa que la puesta». Debe suprimirsele la prep. con ó advertir que también se usa sin ella. «No llevo ó no tengo más que lo encapillado». «Le quitaron ó le robaron todo lo encapillado».
;'''Encarajinarse''', r. Véase: ''Encorajinarse.''.
;'''Encarcelamiento''', m.: ''Dígase.''. encarcelación: acción ó efecto de encarcelar.
;'''Encardarse''', r.: Llenarse ó cubrirse de cardos un terreno ó sembrado..
;'''Encargado''', m.: Término probatorio del juicio ejecutivo. Es voz del foro chileno nacida del decreto que empieza: «Se encargan á las partes los ocho días de la ley». Ya tendrá que pasar á las voces anticuadas, porque el Código vigente de procedimiento ha reformado esto.
;{{may|Encargar}}, a.: «Encomendar, poner una cosa al cuidado de uno. Ú. t. c. r. ant. Instar, estrechar, estimular». No dice más de este v. el Dicc. Á juicio nuestro debe definirse más claramente la acep. tan usada de — pedir que se envíe ó traiga de otro lugar una cosa. «¿Qué me encargas de Europa? Encargué libros por el correos.—''Encargar'' la conciencia (imponer la obligación de conciencia para alguna cosa), figura como fr. en el art. {{may|Conciencia}}.
;'''Encariñamiento''', m.: No figura en el Dicc. y basta con ''enamoramiento'', ''amorio'', ''cariño'', ''amor'', pasión amorosa, etc.
;{{may|Encarnadura}}, f. y: {{may|Encarne}},. No son términos de Pintura y Escultura como encarnación (color de carne con que se pintan los rostros de las figuras humanas) y encarnado, m. (co-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Enemiguísimo, ma}}, adj. superlativo:  de enemigo. Aunque no han faltado quienes digan enemicísimo, del latín inimicus, preferimos la forma derivada del castellano. «Yo estaba entonces enemiguísima de ser monja». (Sta. Teresa, Vida, c. II). «Diz que es enemiguísima de revelaciones». (La misma en sus Cartas). Así también González Carvajal y otros. Véase {{may|Amiguísimo}}.
;'''Enenante'''.:  Véase {{may|Denante}}.
;{{may|Energía}}, f.: «Eficacia, vigor, fuerza de voluntad, tesón, actividad», esj la definición del Dicc. Aunque el de Autoridades y los clásicos no le reconocieron un significado tan general, sino únicamente el de «eficacia en el decir» ó aviveza en expresar conceptos», conforme al uso que reconoce el Glosario de Du Cange, debemos admitir la definición moderna, y aun extenderla á la Mecánica. Lo que no podemos admitir por nada de esta vida, fuera de la misma Mecánica, es el abuso que se hace del pl. energías. «Puso todas sus energías en ejercicio á fin de lograr el cargo; El cerebro de este hombre ha perdido todas sus energias; Emplear las energías en asunto tan baladi, es perder tiempo; Mostraba las energías de su voluntad en resistir al enemigo; Hombre de grandes energías debe de ser mi amigo; Consagra todas sus energías al servicio de la políticas. Con estos ejemplos ha sacado á plaza el P. Mir el mal uso de este pl., imitado servilmente del francés. Es regla elemental de gramática que los nombres abstractos carecen por lo general de pl., como valor, pujanza, act¡ vidad, lozania; y en este número está comprendido ''energia'', como se ve por la definición misma del Dicc., que lo hace sinónimo de eficacia, vigor, etc. Si queremos plurales, digamos con más propiedad ''brios'', ''fuerzas'', ''potencias'', ''diligencias'', y dejemos las energías para los que no distinguen el francés del castellano.
;{{may|Enervamiento}}, m.: Enervación trae solamente el Dicc. Como hay en castellano tantos sustantivos verbales en miento, bien puede admitirse éste, que, entre nosotros á lo menos, es mucho más usado què enervación.
;'''Enfaldar''', a.: Subir ó trepar la falda de un monte. Así lo usan algunos en Chile, confundiéndolo con fuldear, a. («caminar por la falda de un monte»).—El castizo '''enfaldar''' significa: «recoger las sayas ó las faldas. Ú. t. c. r. | Hablando de los árboles, cortarles las ramas bajas para que crezcan y formen copa las superiores».
;{{may|Enfardadora}}, f.: Máquina para enfardar pasto. Bien formado y usado, debe entrar en el Dicc.
;{{may|Énfasis}}.: Es ambiguo en su acep. general de «fuerza de expresión ó de entonación con que se quiere realzar la importancia de lo que se dice ó se lee». Como figura retórica dice el Dicc. que apenas se use ya más que en el género masculino.
;'''Enfermarse''', r.: Por una parte la anología con ''resfriarse'', ''constiparse'', ''estreñirse'', ''acatarrarse'', ''acalenturarse'', ''curarse'', etc., y por otra, la forma pasiva que tiene en latín este mismo v. (infirmor, infirmari), han sido la cansa para que muchos lo usen erradamente como r.: Me enfermé de fiebre; El niño se enfermo de muerte; Te enfermarás si comes tanto. Aunque no han&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Engruesar}} ó {{may|engrosar}}, a.: Ambos deben conjugarse engrueso, engruesas, etc.
;'''Enguantado, da''', adj.: Véase Embotado.
;{{may|Enharinar}}, a. y u. t. c. r.: «Llenar de harina; cubrir con ella la superficie de una cosas. Recordado por Ortizar, faé admitido en la 13.ª edición del Dicc. «Desata el papel lleno de harina, y danle por debajo, y enharinanle la cara». (Quiñones de Benavente, Los dos Alcaldes encontrados, 1.ª p.)
;{{may|Enhestar, óinhestar}}, a. y r.: Levantar en alto, poner derecha y levantada una cosa.—''Enastar'', a.: poner el mango ó asta á un arma, como lanza, etc.

{{may|Enhiesto, inhiesto, ta}}, part, irreg. de ''enhestar''. || adj.: Derecho, levantado. Aquí se nos presenta la siguiente cuestión: En la pronunciación de esta voz debe tomarse ó nó en cuenta la intermedia? ó en otros términos, ¿debe pronunciarse enyesto ó eniesto? Sin vacilar, creemos que de este último modo; y discurriremos en esto por cuenta propis, pues no hemos visto tratado por nadie este punto, que no carece de interés. Todos los gramáticos reconocen que la A, en el castellano moderno, no tiene ningún sonido, excepto en hegueliano, heguelianismo y holgorio, en que el Dicc. dice que se aspiran; sin embargo, antes de diptongo reconocen también todos que tiene un sonido como de semiconsonante, y por eso el pueblo pronuncia güerta, güeso, güero, y así escribieron también durante muchos siglos los literatos, y aun hubo alguno (Don Jerónimo Huerta) que se firmaba Güerta. Más claro se ve esto antes del diptongo ie, pues todos decimos yerba, yedra, yelo, yerro (por yerro y hierro. Yelo no está autorizado por la Academia; pero debería estarlo, porque, conforme á su origen, el latín gelu, debe escribirse con y, como yerno. yema, yeso, y nó con h). Con el diptongo ua no hay sino las voces americanas huaca y huaco, y con el diptongo ui, el v. huir y sus derivados, aunque para los más, que pronuncian hu-ir, hu-i-da, no hay tal diptongo. Enel chilenismo ¡huifa! si que lo hay.. Ahora bien, si la / está como adherida al diptongo, de suerte que se pronuneie con él en una sola sílaba, la regla que puede deducirse es la siguiente: Si la forma con el diptongo un solo sonido en la voz simple, así se pronunciará también en la compuesta: pero, si no hay voz simple, sino que el diptongo es el resultado fonético de una vocal que se ha abierto, la ½ no debe pronunciarse ni tomarse en cuenta sino solamente para la escritura. Según ''esto'', ''deshuesar'', ''enhuecar'', ''enhuerar'', ''deshielo'', yo deshierbo, deben pronunciarse ''desgüeso'', ''engüeco'', ''engüero'', ''desyelo'', ''desyerbo'', porque así se pronuncia la en los respectivos simples. Y al revés, yo adhiero, enhiesto, deben pronunciarse adiero, eniesto, como si no existiera la ''y'' lo mismo que ''maniatado'', peliagulo, maniobrar, paniaguado. El pronunciaradyero yenyesto Los parece tan vicioso como decir desueso, enueco, etc. Así una señorita italiana, que hablaba regularmente el castellano, decía una vez que le dolían lo suesos, nó los guesos, como decimos todos, aunque escriba-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3144" sha1="44x8t0gcihbtceaysntjc7v9alxtio6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;No puede negarse que es éste un graciosísimo recurso que tienen en todas las lenguas los que escriben para hacer reír.
;{{may|Ensortijar}}, a.: No significa meter en sortija, atar ó asegurar con sortija, sino «torcer en redondo, enrizar, en crespar el cabello, hilo, etc.» Lo mismo significó el ant. entortijar.
;'''Ensosar''', a. y ú. m. c. r.: Cubrir de sosa un terreno. Sosa es: «óxido de sodio, base salificable, eflorescente al aires. Se usa principalmente en el Norte de Chile.
;{{may|Ensuegrar}}.: No aparece en el Dicc. Por su forma, y á semejanza de emparentar, enviudar, ennoblecer y otros compuestos de en, parece que, mejor que consuegrar, debería significar: shacerse un padre ó una madre consnegro ó consuegra de otro padre ó madre», Sólo lo hemos hallado en Tirso de Molina como a. y con un sig. nificado por demás gracioso (poner cara de suegra), como puede verlo el lector: La condesa del Casal Por lo scedo le ha agarrado: Avinagrese vusia, Ennegre tal vez la cara. si y probablemente en ellos se fundó el Dicc. para equiparar estos vocablos. No parece que la autoridad de Cervantes pueda tomarse aquí á lo serio, pues resalta mucho el tono de broma; y, consultamos el uso de los literatos, y especialmente el de los poetas, todos nos dirán que el ensueño no es sueño, sino algo parecido al sueño, un soñar despierto que hace abstraerse de los sentidos y da rienda suelta á la fan. tasia.
;'''Entabacar''', a.: Echarle tabaco, picado ó en polvo, á un licor para hacer daño ó perjuicio al que ha de beberlo.—Darle á beber á uno el licor así preparado; idea que también se expresa con la fr. Darle un tabacazo. -r. Enviciarse el fumador en el uso del tabaco ó del cigarro hasta atafagarse ó cobrarle repugnancia y hastio; enfermará cansa de él.—De estas aceps. rectas proceden otras tres figuradas y r., y son: 1. Tomar excesiva afición á una cosa, como quien está enviciado ó engolosinado en ella. Dícese también de persona, tratándose de enamorados; 2. Estar en el segundo período de la afición ó vicio, en que la persona está como ciega y no atiende á ninguna (Del enemigo el primer consejo, 1,6). otra cosa; equivale á cegarse, of uscarAprovechamos esta ocasión para agregar que hemos hallado la forma consograr. {{may|Exsueño}}, m. Defínelo el Dicc., con la 2.ª acep. de sueño, esto es: «acto de representarse en la fantasía de uno, mientras duerme, sucesos ó especies». Conocemos los versos de Cervantes que dicen: De una de tres causas los ensueños Se cansan, ó los meilor, que este nombre. Les dan los que del bien hablar son dueños, se; y algunas veces, estragarse el gusto óel criterio: 3. Llegar al último período de la afición ó vicio, en que se cobra hastío á la cosa y se huye de ella; equivale á hustiarse. Véase {{may|Empacitar}}.
;'''Entabicado'''.:  m. Acción ó efecto de entabicar.—Confúndenlo algunos con el entramado castellano: warmazón de madera que sirve para hacer una pared, tabique ó suelo rellenando los huecos con fábrica ó tablazón».
;'''Entabicar''', a.: Dígase tabicar, a. (cerrar con tabique una cosa; como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3069" sha1="fvefg8yi2dxvbef521pmo0r6doyb1lp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;puerta, ventana, etc.) ó entramar, a. (hacer un entramado).
;{{may|Entablador}}, m.: Carpintero que hace entablados. Úsase en Chile y hace falta en el Dicc.
;'''Entapar''', a.: Muy usado en Chile, tratándose de libros ó cuadernos. Tradúzease por empastar ó encuadernar, si se trata de pasta; y por ferrar ó aforrar, si se trata de un simple forro. Si la pasta consiste en simples cartones cubiertos de papel, dígase encartoEntapizado, m. Dígase tapiceria (obra de tapicero). El v. es entapizar ó lapizar.
;'''Entaquillado''', m.: Trabajo hecho por el zapatero con estaquillas. Caso de admitirse la palabreja, seria estaquillado.
;'''Entaquillador''', m.: Estaquilla dor: lezna gruesa para estaquillar.
;'''Entaquillar''', a.: ''Estaquillar.''. En la definición de este v. hay que observarle al Dicc. que no sólo los tacones del zapato se estaquillan, sino también todas las orillas de la planta, por lo menos en el calzado que no es de primera clase.
;'''Entarugar''', a.: El v. castizo es alarugar: asegurar el carpintero un ensamblado con tarugos, cuñas ó clavijas. | Tapar con tarugos ó tapones los agujeros de los pilones, pilas ó vasijas, para impedir que se escape el liquido que contengan». En esta acep. principalmente se usa el chilenismo '''entarugar'''.
;'''Entarrar''', a.: Echar una cosa en tarros. Es de uso rarísimo y dígase enrasar: cechar en vasos ó vasijas un liquido; como ''vino'', ''vinagre'', ''aceite'', etc.» 
;'''Enteclado''', m.: Teclado: «conjunto de teclas del órgano ú otro instru mento semejante, según su orden y disposición».
;{{may|Entendido}}.: Expr. eliptica con que uno expresa que ha {{may|''entendido''}} todo lo que se le ha dicho, y pasa á otra cosa. «{{may|''Entendido''}}, {{may|''entendido''}} (se apresuró á replicar Sancho Vargas). Ya no hay más que hablar». (Pereda, Nubes de estio, XXIV). Creemos que debe tener lugar aparte en el Dicc., como conzenido y otras. ¿Entendiuco? Modo festivo de decir, equivalente á entendiste? ¿me entendió Ud? Me entendiueo? En mi casa tengo un snco, Y el que quiers nuquera, Vaya á verlo cuando quiera. Especies de refrán que usan los consonanteros chilenos.
;'''Entente''', f.: ¿Por qué los gacetilleros de diarios y los traductores de telegramas extranjeros no se toman la molestia de abrir un diccionario francés-español que les dé traducida esta voz? ¿Por qué nos dicen siempre en crudo francés que los soberanos tales ó los diplomáticos cuales celebraron una cordial '''entente'''? ¿Es este vocablo tan intraducible que no tenga correspondencia en castellano? Abro el Dicc. de la Academia y hallo: «{{may|Inteligencia}}... Trato y correspondencia secreta de dos ó más personas entre si». He aquí la famosa '''entente''': entendez-vous, messieurs? Véase ahora el uso de los autores españoles: «Se supo que se comenzaron á tener inteligencias en Roma para algún beneficio y grandeza del Señor Don Juan [de Austria]». (Antonio Pérez, Memorial. Se comenzó á le ter, habrían dicho ahora los flamantes pedagogos germano-chi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3371" sha1="gq63t60wpx244tg6bhjwmw4xttidyjk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;edificios incombustibles, ni compañías de seguros. Sin ir más lejos, el mismo Cristo nos habla de esto en una de sus parábolas: «Semejante es el reino de los cielos á un tesoro escondido en un campo; y, apenas un hombre da con él, lo oculta, y con el gozo que esto le produce, va y vende todo lo que tiene y compra aquel campos. En Chile fué común, sobre todo en las guerras de la independencia y de la reconquista, hacer estos entierros en las ''casas'', ''huertos'', ''campos'', etc. : porque, amenazados como estaban con la muerte ó el destierro los dos bandos, y no pudiendo asegurar de otra manera sus riquezas, que consistían entonces en moneda corriente, alhajas, objetos preciosos, oro y plata en bruto, las confiaban al secreto de la madre tierra; y, como muchos de sus dueños morían ó emigraban de aquí sin vuelta, el tesoro quedaba para el primer afortunado que, como el hombre del Evangelio, diera con él. Las fábulas y supersticiones que han rodeado la existencia y el hallazgo de estos tesoros, son innumerables: divertidas y curiosas unas, ridiculas las más. Ya es un duende, un culebrón u otra fiera encantada el guardián del tesoro; ya es el demonio mismo, que se lo da á cualquiera como precio del alma. Unes veces hay que desenterrarlo con una vela bendita de tal ó enal manera; otras veces hay que correr previamente varios riesgos; otras el tesoro está en figura de sapos ú otras sabandijas, que, apenas llegan á manos del valiente descubridor, se convierten en las buscadas riquezas; en fin, no hay circunstancia propia de hechicerías y encantamientos que no se haya aplicado también al hallazgo ó posesión del tesoro. Pero, para que se vea que la mentira siempre es hija de algo, léase lo que dice Covarrubias en el art. {{may|Mojonera}} de su obra llamada también Tesoro de la lengua castellana»: «Y quiero advertir aquí de una cosa: que los antiguos, cuando amojonaban términos principales, hacían en aquel lugar una cuevezuela, como sepulcro, y dentro ponían algunas monedas de las corrientes, en unas ollas, y juntamente carbones, porque el carbón jamás se corrompe ni consume. Encima ponían una losa ó colunilla para cautela; que, aunque la piedra de encima, dicha término, se moviese, ó con malicia ó sin ella, pudiesen acudir á la mojonera, donde dejaron las dichas señales. Algunos codiciosos de hallar tesoros suelen topar con semejantes hoyas, y cuando ven los carbones dicen que los duendes han convertido en ellos el tesoro». Aquí tenemos el origen de algunas de las muchas patrañas que cree el vulgo respecto de los entierros; las demás nacen de cuentos de hadas ó de su propia fantasía, siempre fecunda en esta materia. Lo que no es patraña ni cuento, son algunos efectos. naturales que suelen verse en los entierros, como ser los fuegos fatuos, provenientes de huesos ó de sustancias vegetales que se enterraron juntamente con el tesoro. ¿Qué más se quiere el pueblo que ver estos fuegos para fantasear de la manera más increíble? En cuanto á la voz entierro, aunque á juicio de Cuervo es «intachable» y aunque parece haberla usado Cervantes en el c. LIV de la 11 p. del Quijote, donde los editores antiguos pusieron encierro por errata, sin embargo, no creemos que hay necesidad de ella, pues su equivalente lesoro está ya extendido en todo el mundo culto y literario,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3397" sha1="b3dgkdbstnfxdj9qgh4zrlufzctchiw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|yo}}; {{may|entre tu madre y tú}}. «Yo y ti, dice la Academia, aunque no son ablativos, se usan con la preposición entre, que rige tal caso v.; gr.: {{may|entre Juan y yo}} arreglaremos la casa; {{may|entre Paula y tú}} dispondréis el convite.: Decíase antes, no raras veces, entre ti y mí: ya no se usa; y después de la preposición se entienden suplidos en tales casos los pronombres nosotros y vosotros, como si dijéramos: {{may|entre nosotros}}, á saber, Juan y yo, arreglaremos la casa; {{may|entre vosotros}}, esto es, Paula y tú, arreglaréis el convites. Buena es esta regla, pero incompleta; por eso veamos los varios casos que en este punto se presentan: l. Cuando el complemento introducido por entre forma el sujeto de la proposición. En este caso entre equivale al adv. juntamente y no disuena al oido ni al sentido que rija el térmi no en nominativo, y, al contrario, así lo exige: Entre yo y tú arreglaremos la casa: yo y tú juntamente, entrambos ó entre ambos. (Fijese la atención en la voz entrambos, que es un simple complemento, ignal, por su formación y significado, á entre tú y yo). Éste es el único caso que puede considerarse comprendido en la regla de la Academia, y para él no hay más que pedir. 2. Cuando el complemento no hace de sujeto y entran en él los pronombres yo y fú. «La amistad que entre ti y mi se afirma no ha menester preámbulos. (Celestina, P. «Hete presentado á tu amantísimo Hijo y puesto entre ti y mi este fiel abogado». (Granada, Memorial, l. V, c. VI, or. 14). Esto, dice la Academia, «ya no se usa», «Esta construcción parece desusada hoy», agrega Cuervo en las notasá la Gramát. de Bello. Acatamos y seguimos por nuestra parte esta doctrina y decimos como en el 1. caso: entre tú y yo, entre yo y tú; complementos que equivalen á estos otros: entre nosotros, á saber, yo y tú, tú y yo. Salvá se quedó con la doctrina antigua, que no aceptaba otra forma que entre mi y fi, entre ti y mi; bien que agrega: «Entiéndase esto como una regla gramatical para lo que debería hacerse..., aunque el buen escritor preferirá evitar su concurso [el de ambos pronombres], dando otro giro á la oración». Véanse ahora dos ejemplos modernos, tomados de las obras de Don Juan Valera: «El cielo...ha puesto entre tú y yo obstáculos casi insuperables». (Dr. Faustino). «Tienes un rival que se interpone entre tú y yo. (Genio y figura). 3. Cuando el complemento no es sujeto y siguen á la prep. yo ó tú y otra voz en nominativo. En este caso creen los mejores gramáticos que el pronombre inmediato á entre debe ponerse en ablativo. «La desigualdad que había entre mi y Don Fernando». (Quijote). «La diferencia que hay entre mi y ellos». (Id.) «Ya sabes el dendo que hay entre ti y Elicia». (Celestina, VII). «Juzgad vosotros, jueces, entre mi y mi viñas. (Granada). «Pondré enemistades entre ti y la mujer». (Todos los traductores de la Biblia). Ni los más valientes partidarios de la ''Gramát. de la Academia'' se atreverían á usar en este caso el pronombre en nominativo. 4. Cuando el complemento tampoco es sujeto y siguen á la prep, un nominativo y el pronombre yo ó tú. Aquí también están de acuerdo los gramáticos en decir que el pronombre debe ir en nominativo. La razón es porque quedo algo lejos de la prep. y así no está tan sujeto á la fuerza ó tiranía de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3122" sha1="2bhfvr4tm195nt0lktedyvgjgyoh3of" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;régimen de ésta, así como en el 3. caso sucede todo lo contrario. Los antiguos y los clásicos usaron el pronombre unas veces en nominativo y otras en ablativo, aunque más frecuente fué esto último, y por eso es muy conocido el ejemplo de Sta. Teresa: «La mucha amistad que hay entre el Padre Salazar y mis; y el de Cervantes: «Ha habido entre él y mi ciertas cuentas, dares y tomares». Por eso tuvo razón Bello para decir en su tiempo que no tenía por ilegítima, aunque menos usada, la construcción entre usted y mi, entre fulano y mi. Pero ahora todos ponen el pronombre en nominativo: Te pido Quede en adelante roto Entre ella y tú todo trato. (Gil y Zárate).
{{may|A f}} avila fué siniestro El combate entre él y yo. (Hartzenbusch). Entre tu marido y ta, Cual pavoroso fantasma. Se levantará el recuerdo De tu flaqueza pasada. (Niñez de Arce). «Entre la imagen devotísima de la Virgen y yo se interpones [la imagen de esta mujer]. (Juan Valera).—Entre mi, entre si. Dice la ''Gramát. de la Academia'' que entre a veces equivale á para: Dije entre mi, no haré tal cosa». Esto está en contradicción con el Dicc., que no da á entre esta equivalencia, sino «dentro de, dentro, en lo interior». Y así lo reconoce también el buen sentido.—Aquellos de entre vosotros que lengan sangre en las venas... La más importante de entre las parles de la oración... Sobra la partícula entre, dice el P. Mir con Baralt, porque no significa ahí estado medio ni cosa puesta entre dos ó más, como debe significar. El desmañado galicista, no entendiendo cómo tenía que traducir el francés d'entre vous, vertió al pie de la letra, mal y bárbaramente. Mejor lo acertó Capmany, que tradujo: Ceux d'entre les romains qui..., De los romanos, los que...—Conservando su propio y castizo significado, rige algunas veces la prep. entre dos formas verbales como término del complemento; lo que es de suma gracia en castellano: Entre duerme y vela: modismo adverbial que significa: «medio durmiendo, medio velando», «Aunque dormía el cuerpo, el corazón velaba con el cuidado y pena de su ausencia. Sueño velador, entre duerme y velan. (Cabrera, Martes después del 1. Dom. de Cuar., con». 1.ª). «Elige entre morir ó darme todo tu dinero, entre la rida ó la bolsa». Mi esperanza en los brazos de la muerte, Ya entre rice y no wire agonizando... (Valbuena, El Bernardo, l. VI.) El significado es el mismo que tiene en los complementes entre verde y seco, entre alegre y triste, entre agradecido y quejoso. Otras veces el término del complemento es una proposición: «Andaba entre si la vendia á los dominicos ó la compraban los agustinos». (R. Palma, ''Tradiciones peruanas'', 8. serie, La cus todia de Boqui).—En la Crónica mamuscrita del Gran Capitán, obra anónima de aquel tiempo, hallamos un uso muy especial de entre (entre tanto) que no hemos visto en ningún otro autor: «Andrea de Aquaviva le persuadió no lo hiciese, porque entre que él desamparaba aquellas plazas, el Gran Capitán le tomaría ó á la Chirinola, ó á Rubo, ó á Canosa». (l. V, c. XII). ¿Será&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3238" sha1="fr9b6elegh280l9mwtobcbg0nd8szau" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que se halla), Dar la vela ó Dar vela, Hacer &amp; hacerse á la vela, Largar las relas (salir del puerto un barco de vela para navegar).—También lo usamos como n. por — partir, encaminarse, marcharse.
;'''Enverjado''', m.: Aunque usado por Trueba, no es castizo. Véase {{may|Exvarillar}}.
;{{may|Envestir}} ó {{may|Investir}}, a.: «Conferir una dignidad ó cargo importante. Ú. con las preposiciones con ó des.—No se confundan con embestir: acometer, arremeter. Los tres se conjugan como vestir.
;'''Enviciamiento''', m.: Acción ó efecto de enviciarse. No aparece en el Dicc. y puede suplirse por corrupción, vicio, depravación.
;{{may|Enviclarse}}, r.: Como r. significa: «aficionarse demasiadamente á una cosa; darse con exceso á ella». La acep. que aquí le damos de «echar las plantas muchas hojas, haciéndose escasas de frutos, es propia de la forma n. del v. No se diga pues que los sembrados ó plantas se envician, sino solamente que envician.
;{{may|Envidia}}, f.: El conocido refrán: Si la ''envidia'' fuera tiña, etc., es: Si la ''envidia'' liña fuera, qué de tiñosos hubiera!
;{{may|Envidiar}}, a.: Envideo, envidean, etc., lo conjuga el pueblo, en vez de envidio, envidias, etc., como el 8. envidia. Véase {{may|Ear (Verbos en)}}.
;'''Envigado''', m.: Acción ó efecto de envigar.—Conjunto de vigas de una fábrica ó edificio. Esta 2.ª acep. es la vigueria castellana, que trae el Dicc., ó también el vigamento que leemos en La Picara Justina: «Ahora me dicen están muy mejorados y muy ricamente adornados los dos lienzos de casa con ricos balcones dorados..., anchnrosas salas, aposentos ricos, vigamento precioso, cantería y labor costosa y prima». (III p. del l. II, c. P. Avigamiento, traduce la Biblia Ferrariense el «contignation, enmaderamiento, del Eclesiastés, X, 18.
;{{may|Envigar}}, n. y ú. t. c. a.: A sentar las vigas de una fábrica ó edificio. Muy usado en Chile, pero no aparece en el Dicc: académico, aunque lo registran el de Zerolo y el Enciclopédico Hispano-Americano. Está bien formado y es digno de aceptarse. Ya que estos Dices, no traen ninguna autoridad, les ofreceremos nosotros la de Interián de Ayala: «El lugar en que Jesucristo se dignó nacer... vulgarmente se describe en la forma de un pequeño atrio de nna casita medio arruinada, cuyo techo mal envigado ó no bien defendido con pajas, sostienen dos postes de piedra ó de madera medio carcomida». (El Pintor cristiano, I. III, e. P. «Los techos envigados y de una altura desmesurada», escribió Mesonero Romanos en sus Escenas Matritenses. En las notas que pone Scío á su traducción de la Biblia hemos hallado la forma avigar, que tampoco aparece en el Dicc.: «Para avigar las casas», traduce el manuscrito n.º 3 el complemento ad contignationem domorum» del II de los Paralipómenos, c. XXXIV, v. 11, que Scio vierte: «para enmaderar las casas». Y el texto «texerunt eam [portam]» del II de Esdras (III, 3), lo traduce el mismo manuscristo: «La avigaron»; «con vigas y maderas, ó echándole las hojas», según agrega Scio. «Qui tegis aquis superiora ejus» (Ps. CIII), 3): «El avigán en aguas sus sobrados», traduce la Ferrariense; el que avigó, el manuscrito n.° 8:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3320" sha1="1rg7jl8xfotyrzwp3hismmjakaqw5o8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;esto es, «el que con agua hace un artesón», según explica Scio.
;'''Enyerbarse''', r.: Llenarse de hierba ó maleza un campo, sembrado, etc. Véase '''Enmalezarse'''. Fuera de ''herbecer'', n. (empezar á nacer la hierba), que es parecido, pero nó igual, no conocemos otro en castellano.
;{{may|Enyertecerse}}, r.: Ponerse yerto un miembro ó parte del cuerpo. Tres veces lo usó Sánchez Viana en su traducción de las Metamorfosis de Ovidio. Mucho mejor es esta forma que la anticuada '''enyertar''' que trae el Dicc. como a. y r.
;'''Enyesado''', m.: ''Enyesadura'': acción ó efecto de enyesar.

;'''Enyuyarse''', r.: Cubrirse ó llenarse de yuyo un terreno, sembrado, etc. El yuyo nuestro (véase esta voz) es el amarillo jaramago, inmortalizado en Las ruinas de Itálica.
;'''Enzocalar''', a.: Lo mismo que ''azocalar''. Véase en su lugar.
;'''Enzocar''', a.: Meter, introducir, encajar. Pretenden nuestros gobernantes que este pueblo se levante y saque á ambos mandones á puntapiés y los enzoque por el Juncal y los tire en Uspallata á los cuyanos como peligrosas alimañas?» (El Limache, 23 de Febr. de 1898). Usanlo en particular los muchachos cuando hablan de la bolita que introducen en un hoyo, en el juego de los tres hoyitos y en el del choclón; y también en el boliche, cuando meten la bola en la punta del palo. Parece que este v. se ha formado de zoco, que tiene una de las aceps. de zócalo; por consiguiente, significaría etimológicamente meter ó poner por debajo, como se pone el zócalo.
;{{may|Enzunchar}}, a.: Asegurar y fortificar cajones ú objetos parecidos con zunchos. Está bien formado y puede admitirse, aunque exista el sinónimo precintar, que no es igual, así como la precinta no es igual al zuncho. Enzunchar se usa en Chile y probablemente en otras partes, como puede colegirse de este pasaje de Pereda: «Allí está [una gran cantidad de oro], lo juraría, hacia lo hondo, entre lo obscuro: parte en cajones bien enzunchados; lo otro en pilas y á granel». (''La Puchera''. XXX).
;'''Eolo''', n. pr. m.: La acentuación correcta, conforme al griego y al latín, es la esdrújula (''Éolo''), y así lo escriben  Conto é Isaza y otros buenos autores. Salvá, en el n. X de las licencias poéticas, dice expresamente: «Pueden [los poetas] dislocar el acento en ciertas voces, diciendo ''Eólo'', ''ferétro'', ''meteóro'', ''Oceáno'', en vez de ''Eolo'', ''féretro'', ''metéoro'', ''Océanos''. Con esta regla queda anulada la autoridad de todos los poetas que han dicho Eólo y cobra más valor la de los pocos que, como Iriarte y Caro, han escrito Eolo. Si entre los prosistas se halla casi siempre la forma llana ó grave, es, en parte, por la mala costumbre de cajistas y correctores de pruebas que no acentúan las mayúsculas; con lo cual hacen pronunciar Africa, Aguéda, Angéla. Talvez por esto se escapó en el Dicc. Eolo en el art. {{may|Eolio}}. 
;'''¡Epa!''' '''¡épale!''' interjs.: Ramos Duarte registra la 2.ª solamente y la deriva del azteca épalle, ¡hola! En Chile se usan las dos, no precisamente en el significado de; hola! sino de jea! para animar, estimular ó excitar, ó de upa! para esforzar á los niños á que se levanten. Por eso creeríamos que más bien son corrupción de una de estas dos interjs. ''castellanas'', como la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Esclavonía}}, f. ant.:, pero nó entre nosotros. Esclavitud: hermandad ó congregación en que se alistan y concurren varias personas á ejercitarse en ciertos actos de devoción. La cofradía dedicada á dar culto al Sacramento del altar, es, según el Dicc., sacramental, f.: entre nosotros ''esclavonía''; y ''esclavo'', et, el cofrade de ella. 
;'''Escluír''', '''esclusión'''.: ''Excluir'', ''exclusión''.
;{{may|Escoba}}, f.: ''Escoba'' nueva, loc. fig. Persona recién entrada en un cargo ú oficio y que lo desempeña con exactitud y estrictez. Dícese especialmente de los superiores. De aquí la fr. también fig. ''Escoba'' nueva barre bien. ''Escoba'' vieja: lo contrario de la anterior: persona que, por estar cansada en el cargo ú oficio, es descuidada y negligente. Esta loc. hace recordar la fábula de Iriarte: Cierta criada la casa barría Con una escobar muy puerca y muy vigid. Reniego yo de la ''escoba'', decía, Con su basura y pedazos que deja: Por donde pasa, Ann más ensucia que limpia la casa. Las dos locuciones y la fr. son dignas de admitirse. La fr. fig. y fam. que tanto usamos en Chile, Llegando y corlando escobas, no aparece tampoco en el Dicc. Significa: proceder uno á una cosa inmediatamente, sin prevenir los ánimos, y equivale á las castellanas Sin decir agua ra, Diciendo y haciendo, Sin más acá ni más allá, Sin más ni más, De pronto; sin embargo, es tan expresiva y bien formada, que merece admitirse. También suele usarse en infinitivo: Llegar y cortar escobas.
;{{may|Escobazo}}, m.: «Golpe dado con una escoba.—Escobada: «cada uno de los movimientos que se hacen con la escoba para barrer; barredura ligera». No confundamos pues los dos vocablos, como lo hacen algunos.
;{{may|Escoberia}}, f.: Fábrica de escobas. Así lo hemos visto en los anuncios de los diarios chilenos. La voz está bien formada y hace falta.
;{{may|Escobilla de dientes}}.: Ni en {{may|Escobilla}} ni en {{may|Cepillo}} aparece acep. especial para este instrumento; por eso  quedamos en libertad para llamarlo escobilla ó cepillo de dientes. 
;{{may|Escobillar}}, a.: Por su mucho uso y buena formación merece ya figurar en el Dicc. en las dos aceps. de «limpiar, quitar polvo con cepillo de cerda, esparto, etc.», (que es la acep. que da el Dicc. á cepillar y la 2. de acepillar); y en la fig. de — batir ligeramente el suelo en el baile ó dauza, nó golpeando ni zapateando sino como ejecutando con el pie la acción de cepillar. En Aragón está en pleno uso este v., según lo afirma una colección de voces de aquella región premiada en público certamen. En caso de admitirse, creemos que debe ser en la forma ''escobillar'', que es la que usa la gente educada, nó en la plebeya escobillear. «El y ella zapatearon y escobillaron con muchísimo primor», escribió el peruano Ricardo Palma. (''Tradiciones peruanas'', 5.ª serie, Huz bien sin mirar á quién).
;{{may|Escobilleo}}, m.: Acción ó efecto de escobillar, última acep. Bien puede admitirse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3389" sha1="g41dk276dkemhqluiwg9pta6894ihdx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que enseña á las niñas en una escuela go seca». (P. II, c. XIII). Véase ó colegio), maestra de primera enseñanza (la que tiene título oficial para enseñar en escuela de primeras letras las materias señaladas en la ley, aunque no ejerza). Escuelero es plebeyo y despectivo y debe desterrarse del buen lenguaje. Ú. t. en Méjico.
;{{may|Escupidera}}, f.: «Pequeño recipiente de ''loza'', ''metal'', ''madera'', etc., que se pone en las habitaciones para escupir en él. Esto significa en castellano y nó lo que dicen en Chile, donde la usan en vez de ''bacin'', ''bañado'', ''vaso'', ''servicio'',  y también en vez de orinal. Véanse Bacenica y Cantora. La ''escupidera'' castellana la están llamando ahora algunos pulcros salivadera, sin necesidad alguna. Hay que saber los nombres propios de las cosas, porque, si nó, tendremos que hablar como el guaso del cuento. Viendo éste que el dueño de casa le acercaba la ''escupidera'', para que no siguiera manchándole el piso ó alfombra, como lo estaba haciendo, le dijo, algo fastidiado: «Quite, señor, ese trastecito, porque, si nó, se lo escupo. {{may|Escupir}}, n. y a. Escupir uno al cielo, fr. fig.: «decir ó hacer cosas ilícitas que se vuelven en su daño». Así únicamente trae esta fr. el Dicc., cuando su forma completa es: Quien al cielo escupe, en la cara le cae.—Escupir una 'cortito, fr. fig. y fam. con que indicamos que queda uno tan corrido y chafado en una conversación ó disputa, como el que, por tener la boca seca, apenas puede escupir. Tal quedó Sancho con los argumentos y consejos del fingido escudero, pues dice puntualmente el historiador: «Escupía Sancho á menudo al parecer un cierto número de saliva pegajosa y al{{may|Cortito}}.
;{{may|Escupitina}}, f. fam.: Defínelo el Dicc. con la 1.ª acep. de escupidura: «saliva, sangre ó flema escupida». Por su terminación ina, significativa de abundancia ó frecuencia, como se ve en azotaina (zurra de azotes), cachetina (riña á cachetes), sopapina (riña á sopapos: falta en el Dicc.), silbatina (en Chile, rechifla general), neblina, ventolina; degollina (mortandad de personas ejecutada en una batalla, asalto, etc.), y aun versaina (despectivo chileno: serie ó tirada de versos), tripulina (en Chile, enredo ó revoltillo de muchas personas ó cosas), arrebatiña ó rebatiña (nuestra chuña), parece que debe definirse: abundancia de escupos; ó de alguna manera parecida. Así se deduce de este pasaje de la Biblia Ferrariense: «Mi cuerpo di á hirientes, mis quixadas á peladores, mis faces no encubrí de infamia y escopetinas; frase, esta última, que corresponde á esta otra latina: «faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in mev. (Isaías, L, 6). Como eran muchos los que escupían á la vez, por eso la Ferrariense tradujo muy bien escopetina, hoy ''escupitina''.
;{{may|Escupo}}, m.: Usadísimo en todo Chile por toda clase de personas. Y para que se vea que tenemos más razón que los que nos corrigen esta voz por esputo, apelemos al Padre Mir. «Extraña cosa parecerá, dice en su Rebusco, que el nombre escupo no se deje ver en el Dicc., cuando las voces ''escupidera'', ''escupidero'', ''escupidor'', ''escupidura'', ''escupitina'', escupitajo, escupir, ¿de dónde salieron sino de escupo, substantivo fundamental, padre de toda la familia?» En seguida trae esta cita de Fr. An-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3348" sha1="1vo4q9bftbo3unesbj2tfjz4y2i2lph" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Fajardo.—Véase {{may|Con eso}}.—Faltan también en el Dicc. las locuciones Y eso que, Y esto que, que se emplean en sentido general para reforzar lo dicho anteriormente.—Véase {{may|Aquel}}.
;'''Esención''', esento, esimir.:  Exención, exento, ezimir; de las voces latinas eremptio, exemptus, eximere.
;'''Eseniano, na''', adj. y ú. t.:  c. s. Así tradujo Capmany el francés essenien; por eso no es raro que caigan en el mismo error otros que valen infinitamente menos que él. En castellano se ha dicho siempre esenio, nia, del griego ésszó y del latín essenius, y así lo trae también el Dicc. Y al cenio anacoreta Y á todo el pueblo judaico.  (Lope, Nacimiento de nuestro S. J. C.)
;'''Esepticismo''', '''eséptico'''.: Escepticismo, escéptico, del griego exemós. Mucho menos debe escribirse excepticismo, excéptico, porque no vienen del latín exceptus.
;{{may|Esfera}}, f.: Dióle el último Dicc. la acep. de «círculo en que giran las manecillas del reloj», que no le daba la 12.ª edición. Es lo mismo que ''muestra'': «en los relojes, círculo donde están numeradas las horas y sus divisiones». -No es castiza la acep. fig. de — alturas, que aquí se le da en pl. «¿Qué se dice en las esferas de gobierno, ó en las esferas de la Moneda?» Dígase alturas, palacio de la Moneda ó simplemente palacio ó gobierno.—La ''esfera'' de acción, de que tanto se habla también en el lenguaje moderno, se llama en castellano campo de acción, porque campo, figuradamente, es: «extensión ó espacio real ó imaginario en que cabe por donde corre ó se dilata alguna cosa material ó inmaterial. El campo de la erudición, de la imaginación, de la memorias; pero, admitiendo el Dicc. esfera de actividad («espacio á que se extiende ó alcanza la virtud de cualquier agente»), autoriza para decir también esfera de acción, de su ministerio, de su celo, esfera de trabajo, etc.
;{{may|Esfinge}}, f.: «Animal fabuloso, con la cabeza, cuello y pecho de mujer, el cuerpo y pies de león, y alas». No se diga pues el ''esfinge'', ni la efige, ni se confunda con efigie, f.: «imagen, figura que representa una cosa real y verdadera». La ''esfinge'' viene del griego api, y la efigie, del latín effigies.
;{{may|Esfumarse}}, r.: Admítelo el Dicc. solamente como a. y como término de Pintura: «extender el lápiz estregando el papel con el esfumino para dar empaste á las sombras de un dibujos. Los poetas modernos dicen á cada paso que las nubes se esfuman en el cielo, es decir, se extienden, cubriendo ú oscureciendo el cielo, como se extiende el lápiz en un dibujo. Como la metáfora está bien aplicada y es de uso general, nos parece que puede ya el Dicc., dar á esfumar esta acep. fig. con la advertencia de cú. m. c. r.—Los que usan el v. en el significado de evaporarse, diluírse, no están en la verdad.
;'''Esgarrar''', a. y n.:, y Esgarro, m. Véanse {{may|Desgarrar y desgarro}}. Olvidamos decir allá que la acep. viciosa de estos vocablos parece provenir del gallego esgarro, gargajo.
;{{may|Esgrafiado}}, m.: Acción ó efecto de esgrafiar; obra hecha con el grafio. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Esgrimista}}, com.: Diestro en la esgrima. Es más usado que esgrimidor, m. (el que sabe esgrimir), único que trae el Dicc. Si se admite esgrimistas como lo esperamos, debe llevar tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3406" sha1="6954sigsfo7riomdz91ynox11phu49i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bién la acep. de — tratadista de esgrima.
;'''Esigencia''', esigente, esigir.:  Todos con z, conforme al latín erigere.
;{{may|Esmirriado, da}}, ó {{may|Desmirriado}}.:  DA, adj. fam. Flaco, extenuado, consumido y melancólico.
;{{may|Espabilar}}&amp; {{may|Despabilar}}, a.: 
;{{may|Espaciado}}, m.: Acción ó efecto de espaciar. Término de Imprenta que hace falta en el Dicc. Ya que tienen la acep. correspondiente el v. espaciar y el s. ''espacio'', hay que completar el grupo con ''espaciado''.
;{{may|Espaciar}}, a. y r.: Conjúgase espacio, espacias, etc., porque es formado del s. ''espacio''. Así uniformemente todos los antores; sólo los repulidos dicen espacío, y el vulgo espaceo.
;{{may|Espada}}, f.: Todos sabemos que este nombre es f.; sin embargo, cuando por metonimia significa «torero que hace profesión de matar los toros con espadas, se usa t. c. m. Así lo advierte el Dicc., y así también lo usa él en {{may|Volapie}}.—''Espada'' de Damocles. Fr. fig. que hace falta en el Dicc. con esta ó parecida definición: peligro grande é inminente que amenaza á uno, á semejanza de la ''espada'' que Dionisio, tirano de Siracusa, hizo colgar, pendiente de una cerda de caballo, sobre la cabeza del adulador Damocles, en un banquete, Usanla todos los autores castellanos, clásicos y no clásicos. El nombre Dámocles, para algunos, como Conto é Isaza, Sharbi, Dices. Encid. de Zerolo é Hispano-Americano, es grave; para otros, que lo toman del latín, es esdrújulo, y así lo preferimos nosotros. En griego es agudo, lo mismo que ''Temistoclés'', Empedoclés, Eteoclés.—Llevar por la ''espada'', Meter á ''espada'' y Pasar á ''espada'' son frases anticuadas que se traducen ahora por Pasar á cuchillo: «dar la muerte. Se usa ordinariamente de esta fr. cuando se habla de una plaza tomada por asalton.—Peje ''espada'' es en español pez ''espada''.
;{{may|Espaditas}}, f. pl.: Juego de muchachos, en que dos, presentando el dorso ó reverso de una mano, tiran á arañarse mutuamente en él. Si en español no tiene otro nombre, bien puede admitirse el chileno.
;{{may|Espalda}}, f.: Echarse uno á la ''espalda'' á otro. Fr. fig. chilena, menos usada que Echárselo al hombro. Véase ésta en el art. {{may|Hombro}}.—No da lo mismo (ó no es lo mismo) por atrás que por las espaldas: fr. fig. y fam. que significa para nosotros: confundir los términos en algún asunto ó cuestión.—Espaldas vueltas, memorias muertas: cuando uno se va, olvida los beneficios recibidos ó las promesas que ha hecho. Es adagio usado en Chile y digno de figurar en el Dicc.
;{{may|Espaldar, respaldar}} ó {{may|respaldo}}.: Son iguales en la acep. de «parte de la silla ó banco, en que descansan las espaldas». El último Dicc. equivocó la cita, porque en {{may|Espaldar}} remite á la última acep. de {{may|Respaldo}}, debiendo ser á la 1.ª En la 12.ª edición estaban en ese orden las aceps.
;{{may|Espaldear}}, a. y r.: En castellano no hay más que el a. ''espaldear'', término de Marina que significa: «romper las olas con demasiado ímpetu contra la popa de la embarcación».—En Chile usamos un falso ''espaldear'' que corresponde á la fr. castiza Hacer espaldas á uno: «resguardarle, encubrirle, protegerle para que salga bien de un empeño ó peligro». Como r., corresponde á la otra fr. Hacer uno espaldas: «guardarlas, para evitar una sorpresa».&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3269" sha1="dqwcxvk4v7rnlv4ed0fkq8z7wsoeomg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sin necesidad de que sea «de lo mejor en cada línea», como malamente le agregó el Dicc. de Autoridades. En cuanto al pl., ya que sería muy feo é inusitado especímenes, nos parece sencillamente que debe negársele, tanto porque el uso no se lo reconoce, cuanto por su difícil formación; por lo cual no lo tienen tampoco los demás esdrújulos que para formarlo tendrían que agregar una sílaba más; excepto solamente régimen, que hace regimenes, y al cual, sin embargo, algunos gramáticos se lo niegan. En cuanto al uso de esta voz, sépase que viene desde antiguo. «El espécimen de Letras y modestia dieron en dos oraciones latinas...», dice una obra manuscrita del siglo XVII. (Biblioteca de Gallardo, t. IV, art. Santibáñez). «Número espécimen», llaman también casi todas las publicaciones periódicas al primero que publican como muestra con que acreditarse ante el público.
;'''Espectable''', adj.: Está anticuado en el Dicc. y reemplazado por erpectable: adigno de la consideración ó estimación pública; muy conspicuo ó notables.—No se confunda con expectante: «que espera observando ó está á la mira de una cosa. Actitud, medicina expectantes.
;{{may|Espectáculo, espectador, ra}}.:  Así deben escribirse, con s, porque se derivan del latín spectaculum y spectator; pero expectación, expectante y erpectativa se escriben con r, porque también la llevan en su etimología latina: exspectatio, exspectare.
;'''Espediente''', ''espedir'', ''espedito'', ''espeler'', ''espender''. : Todos éstos y sus derivados son con, conforme á su etimología latina.
;'''Espelucar'''.:  Véase Despelucar.
;{{may|Esperanto}}, m.: Nombre del idioma internacional que inventó el filólogo y médico Luis Zamenhof, de Varsovia, y que sigue propagándose por todo el mundo. El nombre proviene del seudónimo que usó al principio el autor (Doktoro ''Esperanto'', Doctor que espera) y creemos que debe ya figurar en el Dicc., lo mismo que su derivado esperantista.
;{{may|Esperar}}.: Mal lo usamos al decir: Esperemos que suene la hora; ¿Por qué no esperas que llegue tu padre?» En ambos casos falta la prep. d, que es la que rige este v. cuando significa aguardar». Así lo enseñan las Gramáticas de la Academia y de Salvá y así lo praticaron los clásicos: «Algunas veces, y quizá las más, esperaban [los otros caballeros andantes] á que sus escuderos fuesen viejos». (Quijote, p. I, e. VII). «Como bien criado y mancebo cuerdo y humilde, esperó á que San Pedro hablase, pues era más viejo... Cuando fueron al sepulcro, aunque llegó primero San Juan, esperó á que primero entrase San Pedros. (Estella, Vida de S. Juan Ev., c. II, art. VII). Cuando el v. significa tener esperanza ó confianza de algo, no rige d, á no ser para el acusativo ó complemento directo. Por eso tienen muy distinto significado «Espero que vengas» y «Espero á que vengas».
;{{may|Esperezarse}}&amp; {{may|Desperezarse, t}}.: 
;{{may|Esperezo}} ó {{may|Desperezo}}, m.:  Esperidión, n. pr. m. Espiridión, del latín Spiridio, dicen Conto é Isaza y el Padre Isla en su ''Fr. Gerundio''. En Chile dicen Esperidión, quizás por contaminación con el v. esperar y sus derivados y por disimilación de las tres fes. Esperiencia, esperimentar,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3032" sha1="a7skxi0mfukwftn56yokeg5ggl1znfd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;expurgar, a. también. El uno es compuesto de pulga, y el otro del latín purgare.
;'''Espulsar''', espulsión.: Erpulsar, expulsión, conforme á la etimología latina.
;'''Espumador''', m.: No se llama así, sino espumadera, f., la «paleta circular y algo cóncava, llena de agujeros, con que se saca la espuma del caldo ó de cualquier otro licor para purificarlo». -Espumador, ra, m. y f., significa: persona que espuma». No hagan pues las cocineras chilenas tanto favor á la espumadera, convirtiéndola en persona.
;{{may|Espumar}} ó {{may|despumar}}.: Véase este último.
;'''Espumaraja''', f.: Dígase espumarajo, m.: saliva arrojada en grande abundancia por la ''bocas'', ''Espúreo'', ''rea'', ''adj''. Espurio, ria, del latín spurius: bastardo. Il Falso, contrahecho ó adulterado, y que degenera de su origen verdadero.
;{{may|Espurrear}} ó {{may|espurriar}}, a.: Rociar una cosa con agua ú otro líquido expelido por la boca. Es {{may|Que}}. ¡Cuidado con esta loc., que puede ser correcta ó incorrectísima, según el uso que de ella se haga! Es correcta cuando con ella se expresa un hecho real, afirmado por el sujeto. ¿Por qué no acudiste á mi llamado? Es que no pensé que eras tú: es que no quiero verme contigo». Y si mi pluma á este furor se aplica Y deja tu alabanza, er que se siente Corta á tal vuelo, á tal grandeza chica (Valbuena, Grandeza mejic., e. P. Si no se admira el hombre miserable, Es que no alcanza su mortal rudeza La unión de los extremos admirable Que el ángel ve con viva sutileza. (Hojeda, La Cristiada, e. II). Pero vete.—Ya me iró, Déjalo estar.—Es que quiero Que te vayas al instante. (Moratin, El viejo y la niña, II, 5.ª). -Es incorrecta cuando el sujeto no asegura el hecho, sino que lo refiere de oídas. En este caso es corrupción del castizo diz que, dicen que. (El Dicc. escribe junto dizque, pero hay menos razón para ello que para separarlo, y separado lo han escrito todos los autores). Diz que un día en un convento Entró una lechuza. (Iriarte, Fabula XXIII). Como el pueblo suprime con tanta frecuencia la el inicial, corrompió el diz que en iz que (por eso en Venezuela usa todavía i que), y como esto lo halló sin sentido, lo convirtió en es que: Es que le je La madre al hijo. Principio y repetición de uno de los cuentos chilenos de nunca acabar.
;{{may|Esquebrajar}} ó {{may|Resquebrajar}}, a.: 
;{{may|Esquela}}, f.: Se usa en Chile porpapel de ''esquela''. Una ''esquela'' es pues un pliego de papel de ''esquela''; así como el papel de lija se llama ahora simplemente lija. También conocemos y usamos la primera y principal acep. de ''esquela''; «carta breve que antes solía cerrarse en figura casi triangular». Y nótese el uso, á veces inconsciente, de las lenguas. ''Esquela'' es diminutivo en su origen, pues se deriva del latín schedula, dim.de squeda, hoja de papel: y, sin embargo, en castellano decimos esquelita, como decirnos también cedulila, que tiene el mismísimo origen.
;'''Esquelencia''', esquilencia, f.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3337" sha1="mmak7p62y7ejjykwj2252d3tq3dmyun" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pués de estudiar especialmente el pun to, concluye así: «En la traducción del verso 279 [del Arte poètica de Horacio] se usó larga la palabra Esquilo, aunque en latín se dice Eschylus, breve. El uso quiere que las voces latinas ''Proserpina'', ''crystallinus'', ''adamantinus'', ''Pegasus'', ''Cerberus'', que tienen breve la penúltima, se pronuncien en castellano con ella larga: ''Proserpina'', ''cristalino'', ''adamantino'', ''Pegáso'', ''Cerbéro'', y otras muchas á este tenor», [como ''Atila'', ''Anibal'', ''Asdrubal'', ''Cleopatra'', ''Edipo'', ''Leonidas'', Ciriaco].
;{{may|Esquina}}, f.: Así se llama en Chile el despacho, figón ó almacén que están situados en la ''esquina'' de una calle, porque ocupan la pieza ó departamento de una casa de ''esquina'', aunque sólo tengan frente á una calle. No es faltar á las leyes del lenguaje, porque sólo se toma el continente por el contenido. Voy á comprar en la ''esquina''; En esta ''esquina'' tengo cuenta corriente, ólianza», como dice el pueblo.—El refuerzo ó adorno que se pone en las esquinas de mesas, escritorios, carpetas, tapas de libros, etc., y que nosotros malamente llamamos ''esquina'', se denomina en castellano ''cantonera''.—Piedra de ''esquina'' ó piedra ''esquina'' quedra ó poste de piedra que resguarda una ''esquina'') se dice en español guardacantón ó trascantón, Doblar uno la ''esquina'', en castellano es doblar la calle; en ''Chile'', ''morir'', ''espichar'', ''finar''. 
;{{may|Esquinar}}, a.: «Formar alguna cosa con esquinas. Así lo admitió y definió el Dicc. de Autoridades y no sabemos por qué se ha eliminado en las últimas ediciones, quedando solamente el participio esquinado, da, con calificación de adj.: «que tiene ó hace esquina»; y así lo usa la última edición en la definición de {{may|Macuquino, na}}: Caplícase á la moneda de plata, cortada y esquinada y sin cordoncillo». Véase ahora la mejor autoridad que podemos of recer para el v. Á malísimo viento va esta parva: No me cuadra ni esquina esta torments, Puesto que viene bien para el embaste. (Cervantes, La Entretenida). «Pardiez, dijo Sancho, que me ha cuadrado y aun esquinado tal género de vida». «Así es verdad, dijo el cura; nosotros buscaremos por ahí pastoras mañeruelas, que, si no nos cuadraren, nos esquinen». (Id., Quijote). pero Cese pues la pendencia y mi sor sea El que escoja la prenda que le cuadre O le equine mejor. (Id., El Rufion rindo). Yo no atino Qué disparate es éste de este puerco, Y de tantos Fulanos y Zutanos; Ni sé cómo es posible que esto cuadre Ni esquine con el pleito de estos hombres. (Id, Pedro de Urdemalas, jorn. 1). Crea el sear alguacil que no le cuadra Ni esquina el predicar; deje ese oficio A quien le toca, y vaya y pique aprisa. (Id., El Rufián dichoso, jorn. P. Lope de Rueda, en su farsa El Deleitoso (paso P, dice también por boca de uno de sus personajes: «Es verdad, señor, que yo entré delante; mas ya llevaba el señor Luquillas la risa repartida donde había de cuadrar lo uno y ''esquinar'' lo otro». López Osorio, en su Hist. de Medina (1766), lo emplea en sentido propio: «El cuadro que mira al Poniente, empezaba donde esquina la torre». Así también el Dicc. de Terreros. Es cierto que en algunos de estos pasajes está usado el v. en tono festivo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3381" sha1="bhbw934tboluv3iffyicmaprrvi3voc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ceremonia, Por ceremonia, Guardar ceremonia. Véase la definición de mar bele, para que se conozca y se estime más esta voz y se destierre la galicana etiqueta: coédula que, por lo común, se adhiere á las piezas de tela, cajas, botellas, frascos ú otros objetos, en que se suele manuscribir ó imprimir la marca de fábrica, ó expresar en un rótulo lo que dentro se contiene, y á veces sus ''cualidades'', ''uso'', ''precio'', etc.» La llamada etiqueta en el puro, flamóla anilla el P. Coloma en Pequeñeces: «Cigarro, cuya reluciente anilla acusaba su auténtico abolengos. Realmente, el marbete de cada puro tiene forma de anilla.
;{{may|Et sic de caeteris}}.: (Pronúnciese ''céteris''). Fr. latina que hace falta en el Dicc., porque es de uso corriente en todas partes. Significa literalmente: Y así de lo demás, ó de los demás (personas ó cosas); por consiguiente, expresa más que ''etcétera''.
;'''Eucaliptus''', m.: Lo lógico, si se ha de observar la etimología, sería escribir '''eucalyptus'''. Pero en castellano, en que los nombres latinos y griegos en ''us'' terminan en ''o'', se escribe y pronuncia eucalipto. Véase {{may|Carlos}}.
;{{may|Eudista}}, com.: Religioso de la Congregación fundada por el Beato Juan Eudes. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Eudocia}}, n. pr. f.: En su catálogo de voces de dudosa ortografía sólo trac la Gramática de la Academia el nombre Eudoria (Santa) como único, siendo que son dos nombres distintos en la Historia y según la etimología. Eudoria es el nombre de varias emperatrices de Constantinopla, entre otras, de la esposa de Arcadio, tristemente célebre por la persecución que emprendió contra San Juan Crisóstomo. ''Eudocia'' es el nombre de una mártir cristiana, de que hace mención el Mártirologio Romano el 1.° de Marzo, y de otra, virgen y mártir, que los Bolandistas colocan el 4 de Agosto. Endocia se llamó también la esposa de Teodosio IIóel Joven, aunque algunos malamente escriban Eudoxia. El Breviario Romano, que en esta material ha sido muy estudiado y corregido en los últimos años, la llama ''Eudocia'', y á la hija de ella, Eudoria. Véase, si nó, la lección IV de la fiesta de San Pedroad Víncula (1.º de Agosto): «Gobernando Teodosio el Joven, como ''Eudocia'', su mujer, hubiese ido á Jerusalén á fin de cumplir un voto, y allí hubiese sido colmada de regalos, el don más insigne que recibió, fué una cadena de hierro, adornada de oro y piedras preciosas, y que le aseguraban ser la misma con que Herodes aprisionó al Apóstol San Pedro. ''Eudocia'', después de venerar piadosamente la cadena, la envió á Roma á su hija Eudoria, quien la regaló al Sumo Pontifices. No puede estar más clara la distinción. Pero más aún lo está en la etimología: ''Eudocia'' significa en griego buena voluntad ó benevolencia (Eudoxix), y Eudoria (Edočix) buena gloria ó fama, es decir, gloriosa ó famosa. Elijan pues entre ambos nombres las personas interesadas: ''Eudocia'' es nombre de santa y significa buena voluntad; Eudoxia es nombre de emperatrices, una de ellas bien mala, y ninguna santa, y significa gloriosa ó famosa. La misma distinción que nosotros hace Cuervo entre los dos nombres. Marroquín admite solamente ''Eudocia''.
;{{may|Eufonizar}}, a.: Suavizar el sonido de las letras ó de las voces para que suenen con eufonía. Aunque está bien&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3282" sha1="dy126svxqfghzsdyoqp3cx634qbqr7w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;formado, tiene poco uso y no es muy necesario. Sin embargo, podría admitírsele. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. Sólo lo hemos leído en Monlan, lo mismo que el s. ''eufonización'', que tampoco aparece en el Dicc.
;'''Eufracio, cia''', n. pr. m. y f.:  Eufrasio, sia, conforme al griego supposix, alegría.
;'''Eufrates''', n. pr. m.: No han faltado quienes digan así; pero la práctica más común y conforme con el latín y el griego es hacerlo grave (Eufrates). Así piensan también Bello, Cuervo y la Academia (art. {{may|Nabateo}}). Cuervo agrega lo siguiente: «Eufrales conservó en griego y en latín la cantidad que tenía en antiguo persa (ufrâtu, muy ancho, según Oppert: muy rápido, según Spiegel) y en hebreo, donde, según la puntuación masorética, lleva Qamets». Á título de curiosidad, pues no podemos juzgar de su valor científico, copiamos la explicación que da de este nombre D. Carlos de la Plaza y Salazar, en su obra Etimologias vascongadas del castellano, Bilbao, 1909 (secc. 10, c. 1.º): «Traduzcamos los componentes de e-u-farat-es, y digamos: E, cosa suave, amena, delicada.. U, suave, amena y delicada en abun dancia; unidos los dos elementos, eu, el deleite. Ferat, huerto. Es, lo que se deriva del antecedente, que aquí es huerto; lo que e sale de él. En junto: el que se deriva ó sale del huerto de mucha suavidad, muy ameno, delicioso; como se deriva el hijo de su padre; y en términos más concretos, pero no por eso menos literales, el que sale del huerto del deleite, á saber: Primero, el nominativo, es, el que sale. Después el genitivo, ferat, del huerto. Luego el genitivo de huerto, eu, del deleite: todo ello, el que sale del huerto del deleite. Pues bien, el Génesis, en el c. II, v. 10, dice así: Y salia un rio del lugar de las delicias para regar el paraiso. Salía un río del lugar de las delicias, en vascuence e-u-farat-es, que al pie de la letra quiere decir: el que sale del huerto del deleiten. Eufrates sería pues, según este antor, sincopa del vascuence eufarates. Juzguen de esto como les parezca los que conocen el vascuence y las antiguas lenguas orientales; nosotros, sin meternos en tantas honduras, seguiremos diciendo Eufrates con los mejores autores castellanos y contaremos con el regocijado Trueba: Allá en la región lejana Que riega Tigris y Eufrates, Donde la familia humana Comenzó á hacer disparates. (El gabin y la chaqueta). ¡{{may|Eureka}}! interj. y u. t. c. s. m. Es el perfecto del v. griego zipioxo, hallar, descubrir, que pronunció Arquímedes en cierta ocasión en que hizo un descubrimiento. He aquí cómo lo refiere el clásico P. Nieremberg: «El cual [Arquímedes], como escribe Vitrubio, no apartaba su pensamiento de día ni de noche de inquirir alguna demostración matemática, por el contento que tenía cuando hallaba-alguna verdad. Comiendo estaba, y el ánimo en eso le tenía echando ángulos y líneas; lavándose estaba y ungiendo como se acostumbraba antiguamente, y con dos dedos, que le servían de compás, hacia círculos en el ungüento que tenía sobre sus carnes. Muchos días anduvo averiguando por su matemática cuánto oro tendría una corona de plata que quería le dorasen, para que no le engañase el platero. Después que lo halló mientras&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3358" sha1="7hjp6u0rpn1ynavq6krvl0xx69lxrgh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;se hace por el penitente mismo dice éste: Voy áezaminarme, me examinaré; y, si él no ha podido ó no ha sabido hacerlo, dira: Eramineme Ud., padre, Conformes con esta práctica son las definiciones de examen, eraminador, examinando y examinar, del Dicc. y la fr. Exponerse uno á examen: «presentarse ante los examinadores para sufrir las pruebas que quieran hacer de su idoneidad en la facultad, ciencia ó arte en que pretende ser aprobados. Así también el Padre Isla: «Ya está conocido, replicó el colegial, que usendísima por su modestia quiere encubrir lo que sabe, y tomar de ahí ocasión para eraminarme acerca de lo poco que he estudiado». (''Fr. Gerundio'', l. V, c. IV). Lo mismo decimos en Chile.—El complemento que expresa la materia sobre que versa el examen, lo usamos nosotros generalmente con la prep. en: ¿Quién te examinó en filosofia?» La Gramática de la Academia permite solamente la prep. de: «Examinar, ó examinarse, de gramáticas. (Nótese el r. examinarse, que no consta en el Dicc.) Pero Salvá admite de y en, y con en lo hallamos en Fray Luis de Granada: «En ninguna cosa le examinó [el Señor á San Pedro] sino en esta virtud [del amor]. (Memorial, tr. VII, c. I, § P.
;{{may|Exasperador, ra}}, adj.:, y {{may|Exasperante}}, part. de exasperar. Que exaspera. Faltan ambas voces en el Dicc. Ex {{may|Capite}}, m. adv. latino. Se usa familiarmente y por lo general con los verbos hablar y predicar para significar que lo que se habla ó predica no es una cosa aprendida de memoria, sino, como vulgarmente se dice, sacada en ese momento de la cabeza (er cápite). Al improviso, de ''improviso'', ''improvisamente'', ''improvisar'', ''improvisación'', improvisar de repente, repentizar, repentinamente, no expresan exactamente la misma idea. El que habla er cápite puede haber preparado y meditado el asunto con anticipación, mientras que el improvisador ó repentista (en verso ó en prosa) habla según lo discurre en el momento mismo de hacerlo. Hablar ó predicar de concepto, fr. que no. aparece en el Dicc., pero que usan los buenos hablistas, es la que mejor expresa el significado de ex cápite. que
;{{may|Excarcelar}}, a. y r.: Esta sola forma tiene el v., pero el s. aparece con dos: excarcelación y excarceración. Mejor sería dar por anticuada esta última.
;{{may|Excardinación}}, f.: Acción ó efecto de excardinar. Letras de ''excardinación''. Falta en el Dicc.
;{{may|Excardinar}}, a. y u. t. c. r.: Del latín excardinare y muy usado en Derecho Canónico y demás ciencias eclesiásticas. Desligar de su diócesis ó territorio un obispo ó prelado á un clérigo súbdito suyo para que se inrardine en otra diócesis ó territorio. El acto de excardinarlo se hace por medio de un documento que se llama letras de excardinación. Falta este v. en el Dicc., como también su contrario incardinar. ¡{{may|Excelsior}}! Voz latina que significa: más alto, más elevado. Es comparativo de excelsus. Parece que el primero que la usó fué el poeta norteamericano Longfellow, que la puso como titulo á una de sus poesías, «en la cual, bajo el símbolo de un joven peregrino que lleva una bandera con esta leyenda;Excelsior! desarrolla el autor este pensamiento moral: el hombre anda buscando siempre el ideal de la felicidad». He aquí la poesía, traducida por Miguel Antonio Caro:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3518" sha1="iuz9j8w7z6gvir7lnwt6q0pe987zhug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;El pl. seria un insulto al romance, especialmente si se equipara á instancias ó á cosa tal-{{may|Exigente}} está definido así en el Dicc.: «Propenso á pedir con instancia, y aun con cierto imperio, lo que le conviene, tenga ó nó razón para ellos. Definición inexacta, porque los participios activos, como erigente lo es, no denotan hábito sino acto, no propensión sino actual ejercicio de la acción de su verbo... Erigente, en cuanto participio de exigir, significa el que erige, como si dijéramos: el recaudador de contribuciones es erigen le en cobrarlas; pero decir exigente al enfermo que, por no saber parar de un lado, todo se le va en antojos y en revolver la casa, ésa no es propiedad del lenguaje, pues al tal le llamaríamos mejor ''importuno'', ''impertinente'', ''descontentadizo'', ''fastidioso'', ''moledor'', ''pelilloso'', ''molesto'', ''enfadoso'', ''enojoso'', ''quisquilloso'', ''machacón'', ''pesado'', ''cansado'', ''cansino'', ''machaca'', y de otras mil maneras... Al adj. erigente no le corresponde otra significación sino ésta: el que hace instancia por una cosa, el que es un mazo de apretar, el perpetuo moledor, el que multiplica plegarias importanas, el que rompe los oidos con ruegos, el que por más que tenga nunca dice basta, el que tira de la capa sin descanso, el que replica sin temor de parecer molesto, el que hurga hasta sacar sangre, el que no sabe acabar de pedir cuando una vez comenzó, el que no deja á sol ni á sombra hasta sacar raja, el que sacará de sus casillas al más lerdo con su pedigüeño moler... Del v. erigir hacen los modernos en un día más uso que los clásicos en todo un año. Los verbos ''pedir'', ''demandar'', ''requerir'', ''inslar'', ''instigar'', ''importuner'', ''pretender'', ''agenciar'', ''solicitar'', etc., éran les más que suficientes para manifestar sus requirimientos y pretensiones. En el día de hoy no bastan los dichos verbos, conviene á saber, sobran todos, porque con sólo el exigir hacen los modernos enantos potajes les sugiere su desapoderada afición á galiparlar. La razón lo exige; las circunstancias lo exigen; mi honor, la cortesia, el tiempo, la amistad, la opinión, la lealtad lo exigen: así hablan hoy los galiparleros, sin atendencia al rigor de la imperiosa demanda contenida en la propiedad del v. erigir».
;{{may|Exigibilidad}}, f.: Calidad de exigible. «El acreedor que sea á la vez dendor del fallido no puede alegar la erigibilidad [de su crédito]». Así nuestro Código de Comercio en su art. 1368. Bien puede admitirse la voz, porque está bien formada y es útil.
;{{may|Existencia}}, f.: En la acep. que tiene en el Comercio, de «cosas que no han tenido aún la salida ó empleo á que están destinadas; como los frutos que están por vender al tiempo de dar cuenta», sólo se usa en pl. (existencias). Dicen pues mal los comerciantes que hablan de vender ó realizar toda la ''existencia'' que tienen en la tienda: deben decir las eristencias.
{{may|Exito}}, m, «Fin ó terminación de un negocio ó dependencias, es la definición del Dicc.; y según la etimología latina, eritus, de erire, salir, no puede ser ni más ni menos. Erito es pues la salida. desenlace ó término de algo, así en general y á secas, sin indicar si él es bueno ó malo, acertado ó desgraciado. Pecan, por consiguiente, contra la propiedad del castellano y confunden esta voz con el succès francés los que usan frases como éstas: El éxito ha coronado sus esfuerzes; Su solicitud ha te-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3511" sha1="d6w1t2rx94bm5todgdhioc2lt9jszch" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tarse un explotador eléctrico para los barrenos. Con permiso de V., será un disparador». (Orellana).
;{{may|Explotar}}, a.: No tiene más aceps. castizas que estas dos: «extraer de las minas la riqueza que contienen; y fig.: sacar utilidad de un negocio ó industria en provecho propio». Por consiguiente, son galicanas é inaceptables todas estas otras: 1. Sacar utilidad ó dinero de una persona astutamente y con engaño: La moza explota lindamente á su novio (ejemplo de Baralt): El sobrino explotaba á la tia. Dígase en castellano socaliñar (sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está obligado á dar), ó empléense otros verbos más genéricos, como ''engañar'', ''engatusar'', ''embaucar'', ''estrujar'', ''chupar'', ''robar'', ''sonsacar'', ''descañonar'', ''desplumar'', ''despabilar'', sacar provecho ó partido de. -2. Sacar utilidad de una ''circunstancia'', ''situación'', ''estado'', ''calidad'', etc.,  que no sea negocio ó industria». Fulano explota á las mil maravillas su puesto de diputado; La pobre señora explota los restos de su ya antigua hermosura (Baralt). En esta acep. dígase beneficiar, utilizar, aprovechar ó aprovecharse de, sacar provecho ó parlido de, traficar, especular ó comerciar con.—8. n. Hacer explosión, en sentido recto y fig. Explotó la bomba; Estuve á punto de ''explotar'' la recelución. Dígase, según los ''casos'', ''estallar'', ''reventar'', ''tronar'', hacer explosión, hacer volar, en sentido activo. Esta acep. neutra es mucho más impropia del castellano que las dos anteriores, y aun del francés erploiler, que nunca la ha conocido. Necesitados los periodistas, especialmente los encargados de traducir y explicar los telegramas extranjeros, de un v. que corresponda al s. ''explosión'', lo buscan por todas partes, menos donde está, que es en el Diccionario de la lengua española, y han formado el monstruoso ''explotar'', que no es de ninguna lengua: ni del latín, que dice erplódere, de donde lo tomaron el italiano y el inglés, ni del castellano, ni del francés. Si hubiera de formarse un v. nuevo para expresar esta idea. sería explosionar, del s. ''explosión''; pero ni es necesario, ni es muy amigo. el castellano de esta clase de verbos.
;{{may|Exponer}}, a.: «Poner de manifiesto, es la 1.ª acep. que le da el Dicc., así en general y sin más explicación. Mas, como la fr. Poner de manifiesto una cosa es, según el mismo, «manifestarla, exponerla al público, siguese que puede darse al v. ''exponer'' la acep. que le damos en Chile (y seguramente en todos los países de habla española) de ''exponer'' públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieles», que es la 3. del v. manifestar. Mejor hubiera sido reconocerle expresamente esta acep. á ''exponer'', c. a. y n.. cual vemos que la usa el Dicc., en {{may|Manifestar}} y en {{may|Trono}}. Véanse {{may|Cubrir}}
y {{may|Descubrir}}.
;{{may|Exportable}}, adj.: Que se puede exportar. Falta en el Dicc.
;{{may|Exportación (Para la)}}.: Loc. fig. que significa entre nosotros-para satisfacción ó explicación del público ó de los extranjeros, porque se aplica á lo que se dice ó hace no para que lo crean los oyentes ó circunstantes, sino los que oyen ó ven las cosas desde lejos. Es claro que muchas veces, por donaire ó ironía, se aplica también aunque el sujeto no tenga tal intención; pero el fondo del asunto ó las circunstancias así lo hacen suponer. La loc. es ingeniosa y merece figurar en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3212" sha1="0yy3nkgtnhop3enslnf1l9179sg2i5l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;No nos consta si la usan en España.
;'''Exposiciós''', f.: Acción ó efecto de exponer, en la acep, que acabamos de aclarar.-Hace pocos años se ha introducido en Chile la absurda y horrorosa acep, de — templete ó tabernáculo que se coloca encima de la mesa del altar y en que se expone á la veneración pública el 88mo. Sacramento. No sabernos que ninguna lengua llame exposición ese venerable objeto: lo que sabemos es que en castellano, lengua destinada á hablar con Dios, según lo dijo Carlos V, se llama trona; porque qué menos que trono puede ser el en que se asienta la Divina Majestad, Nuestro Amo Sacramentado, Rey de reyes y Señor de todos los señores? Corrijanse pues los párrocos y rectores de iglesias, las religiosas, sacristanes y comerciantes de objetos del culto, que hablan de exposición sin saber lo que dicen.
;{{may|Expreso}}, m.: Además del significado de tren expreso», admitido en el Dicc., lo usamos, como también en España, en vez del castizo ''mensajeria'': vempresa ó sociedad que tiene establecidos carruajes que para servicio público hacen viajes periódicos á puntos determinados». Como cada ano de estos carruajes se llama también mensajeria, advierte el Dicc. que la empresa se denomina en pl. (mensajerias) y que se aplica también a los buques que periodicamente navegan entre puertos determinados. Así han usado esta voz los españoles que conocen su lengua. Este tal, mayoral primero de la diligencia de Reus á Tarragona, ordinario periódico después de aquella capital a Madrid, había calculado lo bien que estaría á sus intereses el establecer en ésta un depósito de mensajeria con que poder abarcar gran parte del comercio de Madrid con el principados. (Mesonero Romanos, Escenas matritenses). Se conseguirá en Chile desterrar el anglicismo expreso (Expreso Villalonga, Expreso Americano) por el castizo mensajeria? Dios lo quiera y trabajen por ello los hombres de letras. -El expreso castellano, además del tren y del adj., de dos terminaciones, as solamente correo extraordinario, despachado con una noticia ó aviso particular». Ex PROFESO (De). De propósito ó de caso pensado, Dígase er profeso solamente: la prep. de no puede tener cabida ni en latín ni en castellano. Es muy raro é inexplicable que Cortejon (Arte de componer, c. III) enseñic lo contrario. No sabemos en qué pueda fandarse, pues no da ninguna razón. La Gram, de la Academia escribe eprofeso, en una sola voz.
;{{may|Expropiador, ra}}, adj. y u. t. c. s.:  Que expropia. Este y expropiable (adj.. que se puede expropiar) faltan en el Dicc.
;'''Expulgar'''.:  Expulgar. Véase Despulgar.
;{{may|Expulsador, ra}}, adj. y u. t. c. s.:  Que expulsa. Este y el adj. expulsable faltan en el Dicc.
;'''Exquisitez''', f.: Calidad de exquisito. Aunque bien formado y usado por algunos, lo desechan los buenos hablistas. Bastan primor (lindísimo vocablo), particularidad, delicadeza, delicia, sabor, según los casos.
;{{may|Extasi}} ó EXTASIS, m.: 
;{{may|Extasiador, ra}}, adj.: Que extasia. Bien puede admitirse, lo mismo que los adverbios arláticamente y extasiadamente.
;{{may|Extasiarse}}, r.: Conjúgase me erlasio, le erlasias, y nó, como pensó Bello,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3500" sha1="djusltxt0p42rp1j159vsxh9cpcrgly" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Casi mejor dicen los chicos españoles, que, según el P. Mir, han formado an extorcar ó extorquear, que está más próximo al latín erforquére.
;{{may|Extra}}, prep. insep:, «Significa fuera de, como en extramuros, extrajudicial, extraordinarios. Así el Dicc.; con lo enal no sabe el lector si tiene ó nó faenstad para formar otras voces como las citadas, ó si debe contentarse solamente con las poquísimas que aparecen registradas. Como lo hemos notado al hablar de otras particulas compositivas, debe en este punto dejarse amplia libertad, sin más límite que el recto criterio y el buen gusto. Según esto, creemos que pueden usarse los adjs. ''extracientifico'', extramundano y ''extramundanal'', ''extraliterario'', ''extrarreglamentario'', ''extraoficial'', ''extrafilosófico'', y otros innumerables que pueden formarse con casi todos los adjs. ''castellanos''. El extrafino de los ingleses (le extrafino) no nos parece aceptable, porque no significa lo que ellos quieren expresar (muy fino ó superior al fino), sino solamente que está fuera (y bien puede ser más abajo) del fino. El concepto de superioridad se expresa con el adj. ''superfino''. La particula préfer, que también significa fuera de, pudiera confundirse en el uso con ''extra''; pero de hecho no sueedle así, porque éste la ha dejado preferida y se ha avenido mejor con la segunda. Fuera del adj. ''preternatural'', que se usa principalmente en Teología, no ha dado en castellano origen á otras voces, porque las pocas que de ella se componen nos han venido formadas así del latín.—«En estilo familiar suele emplearse aislada significando además: ''extra'' del sueldo, liene muchos gajes». Fundados en estas palabras del Dicc., hemos ido nosotros más adelante todavía y hemos hecho á ''extra'' s. m. invariable; v. gr.: Este empleo liene muchos ''extra'', Como el lenguaje fam. tiene también sus caprichos, podría decirse que ''extra'' en este caso es apócope de extraordinario, lo mismo que kilogramo ya se ha convertido, con aprobación del Dicc., en kilo. La señora Pardo Bazán lo usó también como m.: [La nevada] es un ''extra'', un cambio de decoración, un efecto de paisaje, que sorprende la vista y da ocasión de deportes». (''La vida contemporánea''). «Este es un número extras, extraordinario ó fuera de programa. No nos atrevemos á reprobarlo.—Falta en el Dicc. la loc. latina ertra claustra, fuera del claustro, tan usada por teólogos y canonistas. Virir ó permanecer ''extra'' claustra; La vida que lleva ertra claustra. Véase {{may|Extratémpora}}.
;{{may|Extracción}}, f.: Contra la expresa y fuerte censura de Baralt, dióle el Dicc. esta acep.: «origen, linaje. Tómase, por lo común, en mala parte, y se usa con los adjs. ''baja'', humilde, etc.» «Lo más de saber en el caso, dice el P. Mir, es que Baralt tenía razón en baldonar por afrancesado el sentido moderno de la palabra ''extracción''. Porque castellano, ni por serejas lo fué nunca, nunca, vive Dios. Ni lo podía ser. La razón es manifiesta. ¿Qué significa ertracción? Acción y efecto de extraer, responde la Real Academia cuerdamente, pasando luego con la misma cordura á la química, lotería y algebra. para hacer aplicaciones oportunas de la voz. Mas, en ninguna de ellas, ni en cuanto se refiere al v. ertraer, hay minima sombra ni remotísima sospecha de origen ó linaje. Porque ertraer nunen fué originar, ni nacer ni proceder; ni ertraceión olió á cuna, ni á paños me&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3318" sha1="1illmzuwm5i81ike20efbph330oc6jl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;uso en todas partes: «Al llegar el verano, mi cuerpo extraña ó extraño yo el abrigo; Durante la navegación extrahé mucho el agua; como extrañé también la cama y muchas otras cosas». Don Juan Valera habla, en Pepita Jiménez, del caballo que extrañó al jinete y las manos del jinete.
;{{may|Extratémpora}}, f.: «Dispensa para que un clérigo reciba las órdenes mayores fuera de los tiempos señalados por la Iglesias. Esto y nada más dice el Dicc. Creemos que debe dársele también la acep. de: adv. de m. y de t., fuera de las témporas, que es mucho más usada que la de s. Es de uso corriente decir: «Me ordené extra témpora; El obispo celebró ordenación extra temporas. Y en este caso, mejor es escribirlo en dos palabras (extra tempora).
;{{may|Extravagantemente}}, adv. de m.:  De manera extravagante. Aunque de poco uso, por lo largo que es, merece admitirse en el Dicc.
;{{may|Extrema}}, f. fam.: Extremaunción, santa unción. May conforme con la propensión de todos los idiomas á abreviar en el lenguaje fam. las voces demasiado largas. Ú.t. en España: «No habiendo amaño posible para aquel saco de huesos en polvo, se le dió la Eztremas. (Pereda, La Puchera, XXI). Bien puede pues el Dicc. aceptar, así abreviada, esta voz. Extremecer, Estremecer, lo mismo que sus derivados, porque el es, de que se compone, no es la partícula latina er, sino un es castellano, puramente expletivo en este caso.
;{{may|Extremo}}, m.: «No se nos pase por alto, dice el P. Mir, la modernísima acep. de la palabra ''extremo'', tomada sustantivadamente por punto, materia, parte, de un asunto, conforme la usan los que dicen: Responderé á todos los extremos de su carta; Estoy enterado de los extremos de vuestras discordias; No entendia los extremos de la cuestión; Abrazó todos los extremos de la materia. Según este modo de hablar, llaman ahora ''extremo'' á uno de los puntos de que consta un tratado ó escrito. El Dicc. enciel. Hispano-Americano aplaude por corriente la voz ''extremo'' en ese sentido, comprobando su legitimidad con una sentencia del galicista Mesonero. Gracias a Dios, la Real Academia se abstuvo de abonar semejante significación. Nadie extrañará el aplauso del dicho Dicc. encicl.. donde la galiparla estragó la lengua á más y mejor». En seguida prueba, como es obvio, que el ''extremo'' no es un punto cualquiera, sino lo que termina y remata, lo último, lo que va á la cola, mas nó lo que ocupa lugar de preferencia, principal, distinto, en una cuestión ó tratado.—Al ''extremo'' de ó al ''extremo'' que. Está pobre, al ''extremo'' de no tener, ó que no tiene qué comer. Dígase hasta tal ''extremo'' ó á tal ''extremo'', que; hasta tal grado ó á tal grado, que; hasta tal punto ó á tal punto, que; de tal manera, de tal-suerte, que; á no ser que la palabra regente exija complemento con á: Se vió reducido al ertremo de, Llegó al ''extremo'' de. -Llevar una cosa al ''extremo'': traducción galicana del francés pousser an bout: Il poussa an bout ma patience (Me apuró la paciencia, traduce Capmany); Il poussa an bout l'imprudence (Fué imprudente hasta no poder más, íd.) Puede variarse la fr. con el v. lleque ó con otros: llegar al ''extremo'', hacer extremos, andar por extremes, ir por extremos; ó de otras mil maneras.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3351" sha1="p1ivjhws1vnj0i68q6znqdm0xayowvv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;trovato. También pudiera ser abreviación del m. adv, castellano Como un gerijalle: muy bien, de lo lindo, de una manera superior; porque quizás con él ponderaban al principio sus mercaderías; ó también, abreviación de la voz gerifalle, que en gerinanía significa ladrón», porque en este comercio al menudeo se roba mucho.
;{{may|Falla}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. en la acep. de «falta». En Chile está plenamente vigente; asimismo en Colombia, y quizá en todas las repúblicas sudamericanas; por eso convendria que se le quitara la nota de arcaismo. Véase lo que dice Cuervo: «''Falla'', por falta, fué comunísimo en los primeros tiempos de la lengua, sobre todo en la loc, sin ''falla''; por defecto ó carencia se lee en el Dicc. de Nebrija, y por marro, ausencia ó no asistencia al lugar adonde se debe concurrir, en el Vocabulario aimará del P. Bertonio. (1612)». Esta es la acep. común en Chile, y por eso se dice: «No tengo una sola ''falla'' en todo el mes; {{may|A p}} edro le apuntaron veinte fallas».—Apuntador de fallas llamamos aquí al pilancero, definido así por el Dicc.: «en algunas iglesias catedrales, ministro que tiene el cuidado de apuntar ó avisar las faltas en el coro». Mejor habría sido decir: faltas al coro.—Otra ''falla'' que se conoce en Chile es la formada del francés faille: cierta tela de seda, más firme y valiosa que la seda común y enyo tejido es en forma diagonal.
;{{may|Fallar}}, n.: Además del v. forense, que significa «decidir, determinar un litigio ó proceso», trae el Dicc., otro ''fallar'' con estas aceps.: «a. En algunos juegos de cartas, poner un triunfo, por no tener el palo que se juega; n. frustrarse ó faltar: Ha fallado la cosechas. Esta última acep. desearíamos que quedara bien en claro, porque es muy usada entre nosotros. Fallarle á uno la vista, el oido, la punteria, el buen criterio, etc., es decaer, no obrar como debe cualquiera de estas cosas, salir fallida en ese momento, marrar, no producir su efecto. Todo esto está incluido en los verbos frustrarse y faltar, que usa el Dicc.; pero convenia explicarlo, para que los tímidos no dejen de usar el antiguo y clásico ''fallar''.
;{{may|Fallero, ra}}, adj.: Si falla aparece ant. en el sentido de inasistencia, fallero es todavía más desgraciado, porque no aparece ni como tal; sin embargo, el uso vigente que aquí tiene y la necesidad que hay de él reclaman su inserción en el Dicc. No se diga que para eso está inasistente. porque esta voz, que tampoco está en el Dicc., no expresa lo que fallero: el que con mucha frecuencia ó habitualmente deja de asistir al lugar á que debe concurrir. Inasistente sólo expresa la idea de falta de asistencia, al paso que fallero supone vicio ó maldad en no asistir. Fallador y falfoso, que han usado algunos, podrían también admitirse.
;{{may|Fallo, lla}}, adj.: En juegos de naipes debe usarse con la prep. á y nó con de: fallo á oros, fallo á espadas. En los demás casos dígase fallo de, necesitado de; nunca fallo de. Aplicámoslo al grano y espiga de cereales que no han alcanzado completa granazón: trigo fallo; cebada, espiga falla. -Fig. y fam. y laudo la frente ó las ''sienes'', ''mentecato'', ''tonto'', ''insensato'', ''necio'', ''fatuo''; es decir, fallo ó falto de cerebro, vacio de meolo ó mollera. sefia-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3275" sha1="6x1ul18qx5j8slfodkb68ldssw4mn3y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Fenix}}, amb.: «Se ha usado el pl. fenices, aunque sólo en versos, dice Bello; y Cuervo agrega que Lope, que es el poeta citado por Bello, usó también dos veces fénir para el pl., y que Huerta en su traducción de Plinio empleó el pl. fenices. Con perdón de todos estos autores, nosotros diríamos sencillamente fénices según la regla general de todos los gramáticos, ya que no exceptúan este nombre. El falso pl. fenices puede disculparse en Lope por la fuerza del verso, y en Huerta será, probablemente, omisión material del acento, según lo desenidadas que son en este punto las ediciones antiguas.
;{{may|Fenol}}, m.: «Cuerpo ácido que se supone procedente de la bencina por sustitución de un átomo de hidrógeno por una molécula de hidrilon. Así lo define el Dicc. Encid. Hispano-Amer. de Barcelona, como término de Quimica. Mas, como la voz se usa ya en todas partes en la medicina doméstica, es tiempo que la admita también el Dicc. Académico.—Debe admitir, además, por la misma razón, el v. fenolar, a., que se usa especialmente en el participio.
{{may|Feo, a}}, adj. Faltan en el Dicc., las fr». ''figs''. Quelar ó salir uno feo y Dejar feo á uno, que se han usado y se usan en todas partes. He aquí algunas autoridades: «Quedar feo y frio: por desairado y corridos (Gonzalo Correas). «Dejábalos muy feos». (Alemán, Guzmán de Alfarache). Que el que acomete y no vence Queda feo y desairado.  (Raiz de Alarcón, Madarse por mejorarse, 1,8). «El caso fué que aquella misma tarde, al oscurecerse, dejando feo al pobre Don Sebastián, que les había tomado la habitación, se trasladaron el padre y la hija del hotel X al hotel Z. (Antonio de Valbuena, La Victima). «Dejar feo á uno: metafórica y familiarmente, desairarle; abochomarle». «Dejarle feo: metafórica y familiarmente, desairarle». (Caballero, ''Dicc. de Modismos''). «No me debe usté dejar mis feo de lo que soy». (Muñoz Pabón, Angelitos al cielo). Así también Cejador.—Hacer un feo, significa en Chile poner fea la cara ó el gesto, especialmente para asustar á los niños&quot; En castellano, usando estas mismas voces, podría decirse Hacer el feo, Hacerse el feo ó Hacer del feo, pero nó un feo, porque feo, como s. m., significa «desaire marcado, groseros; por consiguiente, sería otro sentido distinto.—Véase {{may|Fuerte}}.
;{{may|Feón, na}}, adj. anm. de ''feo''.: Véase {{may|On}}. En castellano hay ''feote, ta'', ''feoton, na'', ''feuco, ca'', y ''feucho, cha''.
;'''Fereo''', m.: Acción ó efecto de feriar en la acep. de dar ferias ó regalar. Es vulgarismo chileno que bien puede excusar la gente culta expresando la idea con el v. ferier ó con el pl. ferias, con ''agasajo'', ''gaudeamus'', ''francachela'', etc. 
;{{may|Feriado}}, m.: Muy usado es aquí como s.; sin embargo, el Dicc., lo admite únicamente como adj., y aplicado sólo á ''dia''; de suerte que, ateniéndonos á esto, no podemos deci tampoco: ''mes feriado'', ''tiempo feriado''. ''Á feria'' da el Dicc. una acep. parecida á la de nuestro ''feriado'', s.: «descanso ó suspensión del trabajo». Más explícita es nuestra palabra, pues sólo se aplica á la suspensión de los tribunales y negocios de justicia, y ojalá sea admitida por la Academia.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3224" sha1="86qhawq4ewzucjxg3oxszrc8rjnt563" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Feriar}}, a.: Conjúgase feria, ferias, etc., nó fereo, ferean, y significa, entre otras cosas, dar ferias, regalar. Ú. t. c. r. Y ferias, pl., es: dádiva ó agasajos que se hacen por el tiempo que hay ferias en algún lugar.
;{{may|Fermentador, ra}}, adj.: Que fermenta ó hace fermentar. Falta en el Dicc.
;{{may|Feróstico, ca}}, adj. fam.: No signi fica feo, feroz, atroz, sino solamente cirritable y discolo».
{{may|Ferreteria}}, «Oficina en donde se beneficia el mineral de hierro, reduciéndolo á metals, por otro nombre, ferreria. «Comercio de hierro». Así el Dicc. En Chile llamamos ferretería la tienda donde se venden artefactos menudos de hierro, como clavos, tornillos, herramientas, utensilios de cocina, etc. Así también en Méjico, según García Icazbalceta. Estos almacenes casi siempre contienen también objetos de merceria, para que la venta y la ganancia sean mayores. El almacén en que se venden piezas grandes de hierro, como vigas, barras, se llama aquí barraca de fierro; el P. Coloma lo llama sencillamente almacén de hierro: «Tenía un gran almacén de hierro en San-Fernando». (Boy, XI). No sabemos si tendrá en castellano nombre especial.
;{{may|Ferrocarril}}, m.: «Es pl. absurdo el de ferroscarriles, que usan los ignorantes, pues equivale á decir carries de hierros». (''Gramát. de la Academia'') ''Ferrocarril'' urbano. Dígase mejor tranvia, que es el ''ferrocarril'' establecido en una calle ó camino carretero por donde pueden transitar al mismo tiempo carruajes ordinarios».—El ''ferrocarril'', en general, no es el conjunto ó serie de ca rruajes (ó carros) con sus locomotoras, como creen muchos en Chile, y hasta el Gobierno los ha bautizado así con las iniciales FF. del E., sino el «camino con dos filas de barras de hierro paralelas, sobre las cuales ruedan los carruajes, arrastrados generalmente por una locomotoras; como lo dice la palabra: carril de hierro. La serie de carruajes en aptitud de moverse, se llama fren.
{{may|Ferroviario, ria, y ferrovial}}, adjs. «Perteneciente ó relativo á las vías férreas». Admitidos en la última edición del Dicc. El que nunca ha sido admitido es ferrocarrilero, ra. Convendría escribir ferroviario y ferrovial, que es como deben pronunciarse. Véase {{may|Crismera}}.
;{{may|Fertilizante}}, adj. part. de ferlilizar.: Hace falta en el Dicc.—{{may|Fertilizador, ra}}, no es tan usado, pero también debe admitirse.
;{{may|Fervorin}}, m.: Según el Dicc. es: «cada una de las breves jaculatorias que se suelen decir en las iglesias, con especialidad durante las comuniones generales. Ú. m. en pl.» Entre nosotros se usa también por — exhortación ó plática sagrada, breve y fervorosa.
;'''Festinar'''.:  Del latín festinare, apresurarse. A parece en el Dicc. de Zerolo como n. y ant., pero nó en el de la Academia, que sólo nos da el s. ''festinación'': celeridad, prisa, velocidad. En Chile suele usarse c. a. por — precipitar, apresurar imprudentemente un asunto, tal que se malogre; v. gr.: Festinaron la revolución». Empleamos las mismas palabras y el mismo ejemplo con que Cuervo explica el uso de Colombia, porque en Chile es éste exactamente igual; lo mismo en Méjico.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3213" sha1="qeqxzw37tp9uczc3lacooxy6mtjfwah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Festival}}, m.: «Fiesta musical por el estilo de las que se celebran en Alemania y Bélgica», dice el Dicc. Encid. Hispano-Americano de Barcelona. En Chile es el ''festival'' un concierto de bandas militares, y no nos consta si así serán también los de Alemania y Bélgica. Ojalá se admita esta voz, porque el Dicc. la trae solamente como adj. ant., sinónimo de «festivo».
;{{may|Festonar}} ó {{may|festonear}}, a.: Adornar con festón.
;{{may|Feticidio}}, m.: Acción ó efecto de dar muerte á un feto. Bien puede admitirse, porque está bien formado y es útil.—Lo mismo puede decirse de felicida. Véase {{may|Filicida}}.
;'''Fetiquismo''', m.: Como el origen es feliche, tiene que ser, y es, fetichismo: culto de los fetiches.—Lo mismo fetichiste, adj. y s. m., nó fetiquista. El mal uso es corriente también en Colombia, según Cuervo.
;'''Feúra''', f.: ''Fealdad.''. Feamiento y feeza están anticuados.
;'''Fiacre''', m.: Es paro francés, que se traduce en castellano por coche de plaza ó de punto, simón ó coche simón; el mismo que en Chile llamamos malamente de posta, y modernamente postino, m. Moratin usó la voz flacre, pero refiriéndose á los de Francia: «Me parece que ni los flacres de Paris». (Carla 97): por consiguiente, no vale su autoridad para la lengua castellana.
;{{may|Fiado, da}}, part. de fiar.: Puede usarse como predicado en casos como éstos: «Ilevé fiadas cuatro piezas de lienzo; Me ofrecieron fiado un caballos. Así lo usa el Dicc. en {{may|Tarja}}, 5+ acep Pero mejor y más claro sería usar el m. adverbial al fiado, «con que se expresa que uno toma, compra, ven{{may|Fia}}
de, juega ó contrata sin dar ó tomar de presente lo que debe pagar ó recibir»; como en caso contrario se dice al contado.—De flado, no es castizo y corríjase por el anterior.—En fiacio: adebajo de fianza, y se usa cuando uno sale de la cárcel mediante fianza». Tomen nota de esta definición los que en Chile dicen bajo flanza.
;{{may|Fiador}}, m.: Entre otras cosas significa: «trencilla ó cordón de seda con botón al un extremo y ojal al otro, que se pone cocido al cuello de la capa ó manteo para que no se caigas; pero no debe confundirse, como lo hacemost nosotros, con barbiquejo ó barboquejo: «cinta con que se sujeta por debajo de la barba el sombrero ó morrión para que no se lo lleve el aire»; ni con barbicacho: «cinta ó toca que se echa por debajo de la barbas. La acep. chilena puede provenir de esta general que tiene en el Dicc.: «pieza con que se afirma una cosa para que no se muevas, ó también, por semejanza, de la primera que copiamos. Así no más se puede explicar este pasaje de Gutierre de Cetina, si es que el vocablo no tiene ahí el mismo significado que en Chile. Habla la gorra á la cabeza: «Tres dias siquiera no me dejas andar á mi modo, sino mudándome el nombre y el talle en más formas que se muda el viento. Cuándo soy redonda, cuándo prolongada...; ahora grande. ahora chica; ahora suelta, ahora, alada; ahora libre, ahora con (Obras, edición de Toys t. II, p. 166) después ó poolda se ha dejado enfriar pa. Caliente». No se confundancio, cia, adj. y . t. c. s.: «dícese de los comestibles,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3395" sha1="ngsw6y4a82bxhv5cq6kn40wdzjaaoc6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;principal que para ello ha tenido, según nos lo dice en galante carta, que conservamos, es el haber dictado así el nombre el párroco, tomándolo directamente del Breviario, y así re escribió también en la partida de bautismo. Sin embargo, Fidelis será siempre forma latina; por lo cual preferimos nosotros la castellana Fidel. Para el f, se usan las formas Fidela, Fidelia, Fidelina y Fidelisa. No hay razón para escribir Fideliza.
;{{may|Fideo}}, m. fig.: Persona de cuerpo muy delgado. «Pedro es un fideos. La figura está bien aplicada. Varias voces hay en castellano que expresan esta misma idea; pero todas tienen algo de despectivo ó injurioso, como son ''escuerzo'', ''estantagua'', ''gambalúa'', ''gansarin'', ''lambrija'', ''perantón'', ''perigallo'', ''tagarote'', ''varal'', ''zanguayo''; mientras que nuestro ''fideo'' es enteramente inocente y se puede aplicar sin injuria á la persona más querida. Bien puede por todo esto acogerlo el Dicc.
;{{may|Fiduciario, ria}}, adj.: Dícese de la propiedad sobre la cual se ha constituido un fideicomiso.—Dícese del albacea á quien el testador hace encargos secretos y confidenciales para que invierta en algún objeto lícito una cuantía de los bienes de que puede libremente disponer. Ambas aceps. forenses faltan en el Dicc.
;'''Fiebre''', f. fig.: Como la '''fiebre''' con el calor aviva y despierta la imaginación, el pueblo ha dado aquí el mismo nombre á la persona lista y astuta, en lenguaje jocoso y en mala parte. «Que flebre es el tal joven!» En castellano puede decirse púa ó peine, fig. y fam.: «persona sutil y astuta. Tómanse ordinariamente en mala parte. Joaquin es buena pia; Mariano es un buen peines; ó también buena, gentil ó linda pieza. Fiel (Al), m. adv. Dígase en fiel: «con igualdad de peso, ó sin inclinarse las balanzas, ni el fiel del peso, ni la lengüeta de la romana, á un lado ni á otros. De aquí el v. enfielar: «poner en fiel».—Otra acep. que el valgo da al modismo chileno es-exactamente, con exactitud, fielmente. «Le pagué al fiel todo lo que le debía».
;{{may|Fiero, ra}}, adj.: Es castizo en la acep. de «feos, que aquí le da el vulgo
;{{may|Fierro}}, m.: Igual á hierro, según el Dicc.; pero en la práctica poco ó nada lo usan los modernos españoles, porque prefieren hierro. En Chile y contra lo que en su tiempo enseñó Don Andrés Bello, procedemos al revés y decimos catres de ''fierro'', pala de ''fierro'', olla de ''fierro''.—Yerro: falta ó delito, equivocación.
;{{may|Fiesta (Se acabo la)}}.: Fr. fig. con que se indica que se da por terminado un ''asunto'', ''discusión'', ''porfia'', ''trabajo''.  Usada por los clásicos, persevera hasta hoy y debe entrar en el Dicc. Es igual en significado á la fr. eliptica Acabóse ó Sanseacabó. Y no teniendo más que desear, acabóse, y el estado vengas. (Quijote, p. I, c. L.) Fiestero, ra, adj. Aplícase al que gusta de fiestas públicas, asistiendo á ellas ó inventándolas y preparándolas con entusiasmo. Así también en Méjico. Si hubiera de admitirse, la forma correcta sería festero, ra. Como s. m. significa este último: «el que en las capillas de músicos cuida de ajustar las fiestas, avisar á los músicos para ellas, y satisfacerles su estipendio».
{{may|Figaro}}, m. Por lo popular que se ha hecho este nombre con la ópera de Verdi «El Barbero de Sevilla» y con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Finalización''', f.: Hay v. finalizar, pero nó s. derivado de él, que sería muy largo y malsonante: basta con ''terminación'', ''acabo'', ''acabamiento'', ''conclusión'', ''remate'', ''fin'', ''término''. 
;'''Financiero, ra''', adj.: «Perteneciente ó relativo á la hacienda pública. || m. Hombre entendido en cuestiones de hacienda pública». Aquí de la retaguardia académica, que el enemigo le ha invadido la trastienda, ¿Quién fué el osado que estampó en el Suplemento del Dicc., el vocablo financiero, del francés financier, con las dos aceps. ''copiadas'', en la segundade las cuales borbolla el galicismo cuestiones? ¡Pobre lengua! Á este paso, para la próxima edición tendremos metidos en el cuerpo de la obra á financiero y á su madre finanzas (rentas públicas), á pesar de que la Gramática de la Academia la tiene nominalmente excomulgada. Para reemplazar el adj. ''financiero'', propone el P. Mir, según los casos, operación rentistica, sistema tributario, legislación económica, régimen fiscal, operación de crédito; y para el mismo c. 8: ''rentista'', ''asentista'', ''hacendista'', ''economista'', ''arbitrista'', ''banquero'', ''capitalista'', ''negociante''. 
;'''Finanzas''', f. pl.: Véase el anterior y dígase según los casos, rentas ó caudales públicos ó del Estado, real hacienda ó hacienda ''pública'', ''erario'', ''tesoro'', ''fisco'', ''administración'', ciencia ''fiscal'', ''impuestos'', ''tribulos'', ''presupuesto'', cobranza de fributos. Gracias á Dios que en Chile decimos todavía Ministro de Hacienda, Ley de Presupuesto, Tesorero fiscal, Ministro del tesoro, y otras voces castizas que no ha podido matar la galiparla.
;'''Fio''', m.: Nombre que suelen dar les niños á un pajarillo chileno, porque su grito es fio, fio, repetido con intervalo. No hay tal voz mapuche, como creyó Lenz, sino simple onomatopeya. La generalidad de las personas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3289" sha1="60kgwiszet19lil8usbbvfihv4yzgag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Fletar}}, a.: Alquilar la nave ó alguna parte de ella para conducir personas ó mercaderias». Así el Dicc., sin que se sepa con claridad si es dar ó tomar en alquiler, ó las dos cosas, porque las dos también significa el v. ''calquilars''. Por el uso de los autores se ve que fetar tiene las dos aceps.: dar en alquiler una nave para conducir personas ó mercaderías, y tomarla en alquiler para lo mismo. El que hace lo primero se llama fletante; el que hace lo segundo, fletador.—Como en la 1.ª acep. entra también la idea de transportar ó conducir personas ó mercaderias, de ahí ha nacido una 3.ª, equiva lente á esa idea de transportar. Así Valbuena, en El Bernardo (l. VI), dijo: Hacer el viaje por la mar elijo Y en un ligero bergantin letados, En Chile ampliamos más esta acep.. aplicándola á carros, carretelas y coches, en los cuales suele ponerse el anuncio: Se fleta. Como este v. se deriva del inglés freight, que significa «carga del navios, no es propio aplicarlo sino á embarcaciones; en los demás casos dígase acarrear, transportar, portear. Menos propia es la acep. fig. de dirigir, enderezar, espelar, que también damos á flelar: Le fleté una carta tremenda; Le fletó por la prensa un articulo terrible. El vulgo la emplea también en el sentido material de pegar, dar, arrimar: Me fletó una bofetada, una paliza, un tire. Este significado puede considerarse mejor como una extensión del v. antiguo ''fletar'' que se empleaba por frotar, como fletación por fretación. Así se usan todavia en Chiloé.
;{{may|Flete}}, m.: «Precio estipulado por el alquiler de la nave ó de una parte de ellas. Nada más significa en castellano; por eso no debe usarse por alquiler ó porte.—La acción de fletar y el contrato mercantil en que esto se verifica, se llaman flelamento, y ant. fletamiento.
;'''Fletero, ra''', adj.: Aplícase á la embarcación, carro ó carreta que se alquila para transportar personas, mer caderías á otras cosas.—m. El que dirige la misma embarcación, carro ó carreta, y recibe el ''flete'' ó precio estipulado. Esta acep. se usa también en Méjico. Según los casos, habrá que decir ''lanchere'', ''cochero'', ''carretero'', ''batelero'', ''bolero'', etc. 
;{{may|Flexional}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la flexión. Desinencia ó ferminación ''flexional''. Es término de Gramática que hace falta en el Dicc.
;'''Flexionar''', n.: Padecer flexión una palabra. Es v. poco usado.
;'''Flirtear''', n.: Del inglés to flirt (que se pronuncia flart), coquetear. No han faltado en Chile quienes lo hayan usado, imitando á algunos españoles que durante un tiempo lo pusieron de moda.
;'''Flirteo''', m.: Véase el anterior y dígase coqueteo.
;{{may|Flor}}, f.: Irónica y familiarmente, excremento humano, de ave ó de animal doméstico. Acep. muy usada en Chile y digna de admitirse.—Mancha blanca pequeña que se forma en las uñas y que el pueblo mira como de buen augurio. Refiriéndose á ella, usa también el v. florecer.—''Flor'' de la culebra. Planta silvestre, como de medio metro de altura, cuyo tallo se parece á la culebra en el color. Da una ''flor'' roja, grande y de olor fétido. No la hemos visto descrita en los naturalistas chilenos.—''Flor'' del granado. En castella-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2411" sha1="87fmm3ltmjldp96yjy6rxn2o9soft7z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;$82 Yo soy la astuta ortiga Que erezco en culto plano Y pico al atrevido Que pone en mí la mano. Contesta el corro: ¡Huid, planta dañosa, No os queremos á vos! Pues sois tan peligrosa, Alejos de nos, Mi florecita es blanca, Me llaman el jazmín, Y adorno las entradas De un hermoso jardín. Contesta el corro: Venid, venid, precioso, Y jugad también vos; Pues sois tan oloroso, Jugaremos con vos, No la admiten y cantan como en la Es admitida en el corro y terminan anterior: Cantemos con ardor... La tercera de las de afuera canta: Aunque no soy tan linda, El Creador me da El olor que despide La humilde resedá. (El Dicc. escribe [reseda) El corro y la niña hacen lo mismo que con la primera. Canta la cuarta: Mi hoja es entrecortada, Cicuta soy, por cierto: A quien me come, mato, Mi jugo es un veneno. Se contesta y se hace lo mismo que con la segunda. Canta la niña quinta: Crezoo con mi flor blanca. Cerca del arroyuelo, Y en cristalinas aguas Yo lirio me recreo. Se contesta y se hace lo mismo que con la rosa y la reseda. Canta la niña sexta: Mi hoja es lanceolada, Pues yo cardo soy: Quien me pone la mano Sentirá mi aguijón. Se contesta y se hace lo mismo que con la ortiga y la cicula. Canta la niña séptima: cantando: Cantemos con ardor Los versos de la flor; Claveles y violetas, ¡Viva la flor! ¡viva la flor! El juego tiene gracia y moralidad y merece ser mencionado en el Dicc., -Falta en éste la fr. fig. La flor y nata de..., con que se pondera lo principal y más estimado en cualquier linea», que inmortalizó Cervantes aplicándola varias veces á su héroe. Usóla, entre otros, Fray Luis de Granada: «Los cuales [filósofos paganos], aunque eran como la nala y flor de la naturaleza humana...(Simbolo de la fe, p. V, tr. II, c. III). El Dicc. da esta acep. (la que hemos puesto entre comillas) solamente á nata, pero debe extenderla también á toda la fr.
;{{may|Flora}}, n. pr. f.: Según la Mitología, diosa de las flores y mujer de Céfiro. Como la voz se usa en todas las literaturas que tienen relación con la latina, tanto en prosa como en verso, es indispensable incluirla en el Dicc., en art, aparte, ya que apenas la nombra en {{may|Florales}}. Véase {{may|Astrea}}.—Ú. t. en Chile como dim. fam, de Florencia, Florentina y Florinda.
;'''Florcita''', f.:, dim. de flor. Dígase florecita, florecilla, florecica, según lo que se dijo en el art. Bueicito.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3285" sha1="hzydp4i8sync88wmy6t8qbynsucvopn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;FO 385 mal olor, es soplar con la boca para defenderse de la fetidez; con lo enal produce el sonido de f. Por eso en Andalucía usan esta sola letra como interj. para estos casos: «Tres efes usa el vulgo andaluz como interjs. ó expresiones de repugnancia, de desprecio y de fastidio, como cuando dice:... qué mal huele! (A. M. García Blanco, Folk-lore andaluz, p. 99) En Galicia usan ¡fé! y ¡fo! que el Dicc. de Cuveiro Piñol define así: interj. de desechar, como quita alla! ¡qué asco! ¡qué indecencia! ¡qué mal huele!» Y además: fou! interj. de asco. ¡Cómo cheira [huele] fou!» En Asturias, en Colombia y en Chile se usa también fo! para rechazar el mal olor. Lo mismo en Méjico, según García Icazbaleeta. Veamos ahora el origen de esta interj. Es el latín phu! que nsó el cómico Plauto y que Commelerán define así: «interj. con que se expresa la sensación producida por un olor fétido. Unos leen phui y otros fus. (Dicc. latino-español). Del phu latino salieron: el po! castellano, que no registra el Dicc., pero que usaron Mateo Alemán (Tapándose otros las narices, decían: po! aguas mayores han sido»; p. II, l. I, c. VI) y Ruiz de Alarcón: interjs. huf! y ¡uf: que, según el Dicc., denotan cansancio ó sofocación, y también indican repugnancia. El sonido f, que se suprimió al principio, se puso al fin, para soplar ó alejar lo que causa tal repugnancia. Con todos estos antecedentes, pedimos la inclusión de fo! y ipo! en el Dicc., con la misma definición de puf! Para probar el uso chileno de fo! (rara vez fos!) tenemos el testimonio de todos los chilenos y el dicho de los niños: ¡Fo! ¡fo! fo! ¿quién se p.—Defo se han derivado los vulgarismos, focha, f., (ventosidad sin ruido y muy fétida), y foche, adj. (aplícase á cosa fétida; y fig., á persona corrompida ó perdida, que no da esperanza de enmienda). Probablemente, esa acep. fué anterior á la primera, porque la voz parece haberse formado del fo español y del che arauno, sufijo indicativo de persona. Foche sería pues: persona que hiede.
;{{may|Fogón}}, m.: (Lugar donde se hace lumbre), no se confunda con fogata (fuego grande que levanta llama).
;{{may|Foja}}, f.: Anticuado, dice el Dicc., en la acep. de «hoja en los árboles», pero nó en la forense de «hoja de papel en un procesos.—En Chile lo usa el pueblo, y aun las personas educadas, de alguna edad, por cualquiera hoja de papel, de libro ó cuaderno, impresa, manuscrita ó en blanco.—A fojas 1. (Pol ¡mal hubiesen los gatos Que dan algalia á estos botes! (''Los favores del mundo'', III, 17): No faltan gramáticos de tres al cuarto que hallen viciosa esta concordancia, porque, según ellos, se falta á la regla del número. Pues, sépanse que la loc. á fojas es invariable, y el número que viene después encierra un complemento elíptico; como si se dijera: á fojas nimero 1. Así también, al preguntar qué día del mes es el que corre, aunque sea el uno ó primero, decimos: A el po ó pu del Maestro Correas (po; cuando algo hiede; también se dice pus); el puf! que aparece en el Dicc., y el fo! gallego, asturiano y americano. Siendo ph (f) y p consonantes labiales, nada tiene de particnlar que se hayan permutado entre sí. Este mismo origen hay que reconocer á las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3271" sha1="641ejpj2srj9vgfmf9lf3p62e5kgft4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;fonología y hace falta en el Dicc. «Nuestra lengua...se adaptaba sin gran violencia al peculiar fonetismo de aquella región». (Menéndez y Pelayo, Antología de poet. lir. cast., XIII, § IV). «Representación del sonidos, había definido esta voz Don Luis Marty Caballero en su vocabulario-suplemento de 1859; definición que no está conforme con lo etimología ni con el uso. La misma repitió Zerolo, agregando al fin el adj. «vocals.
;'''Fono''', m.: Aparato del teléfono en que se percibe la voz ó sonido transmitido. No la admite el Dicc. y no sabemos cual nos dará en su lugar. Pereda emplea auditor, que nos parece excelente y ojalá se haga general. «Tome usted esto, le dije descolgando el otro auditor, y póngasele al oido, como yo... Mientras yo hablaba así, había temblado el aparato al soltar Cutres, enfurecido, el auditors (Cutres). '''Fono''' no debe admitirse por no tener base etimológica, pues el '''fono''' de fondgrafo, que es el povi, griego, significa Voz.
;{{may|Fonógrafo}}, m.: Instrumento que inscribe las vibraciones de la voz humina ó de cualquier otro sonido, y las reproduce. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Foot ball, m. Voces inglesas que significan respectivamente, pie y pelota y se pronuncian fútbol. Es éste un juego inglés, pero que se usa ya en muchas otras naciones, y se juega con naa pelota de viento impulsada con el pie. Preguntado el periodista español Don Mariano de Cavia cómo podría traducirse al castellano el nombre football, contestó que con la palabra compuesta balompié, formada por él, de balón (pelota muy grande de viento) y el s. pie. En realidad, con este nuevo compuesto quedan perfectamente vertidas la letra ''y'' la idea del nombre inglés: por eso, y porque fútbol es de difícil pronunciación para el pueblo, que lo convierte en fulbo y furbo, es de desear que se popularice en todas partes, como han comenzado á hacerlo en España, donde se han impreso libros sobre este juego, designado ya con el nombre de balompié.
;{{may|Forado}}, m.: Anticuado lo declara el Dicc. y le da el significado de agujero; sin embargo, nosotros lo seguimos usando, pero nó como igual á agujero, sino á horado, que es la misma voz mas modernizada: «agujero que atraviesa de parte á parte una cosa»; entre nosotros, nó una cosa cualquiera, sino solamente una pared ó muro; Abrir un ''forado''; Entrar por el ''forado'': cosas que hacen generalmente los ladrones. ¡Vuelva pues el arcaisino español a nueva vida, siquiera para las antiguas hijas de España, las Repúblicas sudamericanas!-Algunas veces se confunde aquí con el homacho, que es agujero ó concavidad que se hace en las montañas ó cerros, donde se cavan algunos minerales ó tierras; como almazarrón, arena, etc.»
;{{may|Forajido, da}}, adj. y út. c. s.: Creen algunos chilenos que es sinónimo de salteador ó bandido, cuando en realidad es más genérico, pues caplícase á la persona facinerosa que anda fuera de poblado, huyendo de la justicia». Lo dice la misma etimología: foras, fuera, y eritus, salido; el mismo eritus que dió origen al s. ''ejido''.
;{{may|Foráneo, a}}, adj.: Es menester que en esta voz cite el Dicc. el art. {{may|Vrcario}}, para que ahí se vea quién es el vicario foráneo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3316" sha1="sx0w1kr06qxdl57ydyufgsfg0yomdck" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aun el más reducido, les enseña la diferencia. El pueblo católico les ha devuelto la palabra llamándolos á ellos '''fraimasones''', como que casi todos pertenecen á la francmasonería.—Aunque lo digan frailes descalzos. Fr. fig. que usó Paigblanch en el 1.° de sus Opiscalos: «El Auditor no creerá nunca, aunque se lo digan frailes descalzos, Mina intercedió con Fernando á favor de la ya derribada Constitución». El sentido es el mismo de la otra fr. que empleó Cervantes: No le harán creer otra cosa frailes descalzos (Qui jole, p. I, c. XXXII), que después se repite en el c. XLVIII de la II p., y sobre la cual escribió Clemencin: Frase que manifiesta la gran reputación de santidad que gozaban los frailes descalzos en tiempo de Cervan tes». Cejador agrega: «de grandísima estimación entonces, cuando la reforma acababan de hacerla Sta. Teresa y S. Juan de la Cruz». Vean los autores del Dicc., si conviene acoger esta fr., como también el siguiente adagio ó refrán:-Si quieres matar un fraile, quitale la siesta y hazle cenar tarde, que se usa en su sentido literal.
;{{may|Francesa (Á la)}}, m. adv.: «Al uso de Francia», dice solamente el Dicc. Aquí, además de esta acep.:, lo usamos tal como lo define Caballero: «despedida silenciosa y descortés, puesto que consiste en retirarse del sitio en que uno se halla, sin decir á las personas que quedan en él ni una palabra de despedida, ni [hacer] un gesto que indique nuestra resolución», «Apresuróse Benigna á calmarle con la noticia de que Ponte se había marchado ya á sus palacios aristocráticos, y de que ni ella ni su ama Doña Francisca querían trato ni roce con aquel viejo camastrón, que les había dado un mal pago, despidiéndose á la ''francesa''». (Galdós, Misericordia, XXIX). «Despedirse la ''francesa'': marcharse sin saludar». (Luis Besses, Dicc. de argol español). Por estas citas se ve que el modismo se usa también en España; por consiguiente, puede darle el Dicc. esta 2.ª acep.
;{{may|Francesada}}, f.: Acción ó dicho propio de francés en lo que tienen éstos de caracteristico. Vocablo muy usado, entre otros, por el P. Mir, y digno de ser admitido en el Dicc. El P. Isla lo usó como sinónimo de galicismo: «Parece no gastar en la salbadera otros [polvos] que arena del Loira, del Rona (sic) ó del Sena, según polvorean todo cuanto escriben, de galicismos ó de francesadas». (''Fr. Gerundio'', L. IV, c. VIII).
;{{may|Francesismo}}, m.: Usado por Alcalá Galiano en un discurso pronunciado en la Academia y por el P. Mir, entre muchos otros, merece admitirse con las mismas aceps. de galicismo.
{{may|Franciscano, na}}, ó {{may|Francisco, ca}}, adj. y u. t. c. s. cuando se aplica al religioso.
;'''Francolino, na''', adj.: Quizás por tener el francolin corta y caída la cola se ha aplicado en Chile este adj. al pollo, gallo, ó gallina que no tienen cola. «La gallina | francolina | puso un huevo en la cocina; | puso uno, | puso dos, | puso tres, | puso cuatro, | puso cinco, | puso seis, | pnso siete, | puso ocho, I puso pan de biscocho». | Fórmula del juego del pillarse. Véase esta voz. En Cataluña usan una fórmula parecida, que principia: «La gallina puritanas. (Véase Rodríguez Marin, ''Cantos populares españoles'', t. I, págs. 49 y 115). El adj.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3445" sha1="67wlxi41w6hm1qk0564krf5q3jn3k5l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y como la vemos en Cejador (El Lenguaje, t. IV, n.º 13), aunque no aparezca en el Dicc. El origen de la alteración chilena fué una chacra que se llamó de los monos, porque en su puerta de reja había varias estatuas pequeñas que el pueblo llamó monos. Como la chacra estaba situada al lado sur de esta ciudad, por donde corre el zanjón llamado de la Aguada, y como por ahí entraban antes con sus latos y recuas los comerciantes y proveedores de la eiudad, por lo cual había muchas fondas hosterias donde se les vendía toda clase de frituras, era natural que la acción de la fr. española freir monas se colocara en la Aguada, donde, para más coincidencia, estaban también los monos de la mencionada chacra. Vele á freir monos á la Aguada, ó al zanjón de la Aguada, significal pues en Chile lo que en España Vete noramala, Vele á escardar cebollinos, á freir espárragos, con mil diablos, á espulgar un galgo, i donde se fue el padre Padilla, etc., etc.
;{{may|Frejol}}, m.: Fréjol, frijol, y frisol, dice el Dicc., del latín fasélus. Dos cosas hay que explicar en este vocablo: cómo pasó de grave á agudo en América y cómo las etimológica se convirtió en j. Lo primero se explica por las formas diminutivas phaseolus, en latín bajo fassolius. Hasta en el Dicc. aparece todavía como anticuado faséolo. Es evidente que el pueblo nunca pronunciaría así, sino fasiólo y después fasiól. Agréguese á esto la influencia de las formas dialectales, que cargaron también el acento en la ''o'': feiros, feizon, freixó; feijo, freijo, traen los diccionarios gallegos; en catalán y mallorquín, fasól; provenzal, faisol; y asimismo la influencia de las otras lengnas: francés antiguo, faisol, hoy fa{{may|Fre}}
séole; italiano, fagiolo, fagiuolo; ramano, fasola, Las formas con r, dice Cuervo (de quien sacamos también algunos de los anteriores datos), propias del castellano y gallego, se deben. probablemente á fresa, que en latín. bajo es haba pelada, y freza, frezia, plato preparado con ellas (Ducange), de fressus, frendere, quebrar; de suerte que fréjol, frijol serían como diminutivos». En favor de la acentuación aguda (frisól y frijol) trae el mismo Cuervo dos citas de Castellanos y una de Álvarez de Toledo en el Puren indómito; nosotros agregaremos estas dos de Pereda: «Le dió en las narices el olor de la infalible ensalada de frijoles ... Dieron para los frijoles...» (Nubes de estio, IV). El Inca Garcilaso, en sus ''Comentarios reales'', escribe también fricoles sin acento. El cambio de sen j se explica porque «en castellano antiguo existía la ''s'' sonora (semejante á la francesa de rose) y, estando inmediata á una vocal palatal, se palatizaba ella misma, parando en el sonido de francesa; èse es el origen de formas dobles, como fiseras y tijeras, frisoles y frijoles, quiso y quijo, quisiera y quijiera». (Cuervo). A estas voces podemos agregar estas otras, en que la ''s'' etimológica se ha convertido en j: jabón, vejiga, Játiva, de las latinas sapo (onis), vesica, Saetabis; y jilguero, que primero fué silguero, del latín sibilare, silbar. La gallega se pronuncia también como laj francesa, y esto ayuda á la misma explicación. En vista de las citas y razones alegadas y del uso de toda la América, que es pronunciar frijol ó frejól, siempre agudo, pedimos que la Academia autorice también esta pronunciación.
;'''Frena''', f.: Especie de freno más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3231" sha1="mj2llu94ylxp5tdomn4sokezekouya5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sencillo que el ordinario, pues carece de bocado y barbada. El bocado se reemplaza por una barra recta ó doblada por una bisagra ó charnela. Úsase más generalmente la frena para caballos de carruaje.
;{{may|Frenesi}}, m.: El pl. es frenesies, aunque no faltan clásicos, tanto prosistas como poetas, que han dicho frenesís. Creemos que no debe imitárseles.
;{{may|Frente}}.: «Es voz femenina cuando significa la parte del rostro así llamada; cuando se usa en sentido metafórico con aplicación á un edificio ó á un ejército, se usa más bien en el género masculino». (''Gramát. de la Academia'').—Como adv., es igual á enfrente ó en ''frente'', que de ambas maneras lo escribe el Dicc.—Tener uno un dedo (ó dos dedos) de ''frente''.
;{{may|Frenton, na}}, adj.:, ó Frentudo, da, adj. Dígase fronludo, da: adícese del animal que tiene mucha frente». Sin embargo, recomendamos á la Academia el primero, que está perfectamente formado, es de uso corriente en Chile y tiene por patrono al antiguo y popular entremesista Quiñones de Benavente, en El Murmurador: Lengua de tarabilla, ¿qué te importa Que doña Gazmia sea anchifrentona! No le bastó al poeta el adj. ''frentón'', y le antepuso también ancho.
;{{may|Fresco, ca}}, adj. fig.: Dícese del que habla y trata con poco respeto y con cierta libertad y descaro á personas que merecen consideración, especialmente de los jóvenes con respecto á las mujeres: desenvuello, descocado. Es de uso general en Chile, y bien puede admitirse, porque en castellano tene mos ya en la misma familia: fresca: palabra ó frase con que se dice á uno franca y resueltamente algo desagradable: por otro nombre, claridad; frescamente: con frescura y desenfado; frescura: desembarazo, desenfado; chanza, dicho picante, respuesta fuera de propósito. En el Dicc. de argol español, de Luis Besses, aparecen como voces populares fresca (descaro), ser un fresco (no tener vergüenza) y frescura (desparpajo, atrevimiento). Es celebrado en Chile el equivoco de cierta joven del pueblo que en noche de verano decía á su madre: «Abro la puerta para que éntre el fresco». El P. Isla usó la acep. que festudiamos, pero aplicándola á cosa, nó á persona: Imprimir unas cartas escritas sin cuidado, de alusiones festivas, de gracias frescas, de dictámenes francos, y de un jesnita!» (Cartas familiares, Noticia prelim.).
;{{may|Frescura}}, f.: Véase el anterior. En Chile la ''frescura'' es un dicho ó acción que envuelve cierta libertad, atrevimiento ó descaro, principalmente de jóvenes para con mujeres.
;{{may|Fresera}}, f.: Frutero especial, de una u otra forma, en que se sirven las fresas en la mesa. Es voz usada en todas partes y falta en el Dicc.
;'''Fresquear''', n.: Decir ó hacer frescuras. Véase {{may|Frescura}}.
;{{may|Frezada}}, f.: Es tan castizo como frazada, aunque en Chile sólo lo use el pueblo. Ambos se derivan del v. frisur, y por eso se definen: «manta peluda que se echa sobre la cama». Es notable este pasaje del P. Sigüenza en que frazada está usado como adj.: «La [cama] de su celda fué siempre un solo jergón de paja en el suelo, y una manla frazada encima, con que se cobijaba». (Crónica, p. III, l. II, c. XI.).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3371" sha1="1uoha2j2rxhnguqc87xfvgx2p2y20m6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;No creemos que sean éstos dos sustantivos yuxtapuestos, como carro-salón, buque-escuela, carla-prólogo, porque estas construcciones no se conocían en tiempo del autor.
;'''Frica''', f. fig.: Formado del v. fricar (estregar), significa entre nosotros ''soba'', ''zurra'', ''felpa'', ''tunda'', tanda ó vuelta de azoles, lo que en realidad es una fricación, fricción ó friega, más que suave. Algunas veces se oye esforzado con unas intermedia: frisca.
;{{may|Frícase}}, m.: «Guisado de la cocina francesa, cuya salsa se bate con huevos. Así el Dicc.; pero el fricasé que se conoce en Chile es llamado en el mismo Dicc. fricasea, f.: «guisado que se hacia de carne ya cocida, friéndola con manteca y sazonándola con especias, y se servía sobre rebanadas de pan». Esta última cláusula tiene de menos el fricasé chileno; el guiso de esta clase que se sirve sobre rebanadas de pan se llama aquí jigole, y el Dicc. lo define: «guisado de carne picada que se rehoga en manteca».
;{{may|Fricativo, va}}, adj.: Dícese del sonido que produce cierta vibración en la laringe. Aplícase en articular á las consonantes f, 8, 2, j, v, y, y debe admitirse en el Dicc.
;'''Friccionar''', a.: Basta con fregar ó ''fricar'', ''estregar'', ''restregar'', ''refregar'',  según los casos. Véase Anexionar.
;{{may|Friega}}, f.: Es castizo cuando es sinónimo de fricción ó fricación; chilenismo, cuando significa lo mismo que ''frica''.
;{{may|Frigoterapia}}, f.: Arte de curar por medio del frío. Del latín frigus, frío, y el v. griego 9zpazio, curar. Está bien formado y merece admitirse.
;{{may|Friísimo, ma}}, superlativo de frio.:  Enseña la Academia en su Gramática que los adjs. en io, como sombrio, carecen de superlativo, excepto friísimo y piísimo. Fray Luis de Granada empleó la forma frigidísimo, tomándola del latín, porque el frigido castellano sólo se usa en poesía; asimismo Alcalá en ''El Donado hablador'', Fray Luis de León, elPadre Sigüenza, Cervantes, etc.
;'''Fringolear''', a.: «Este v., tan común entre nosotros, es dar una azotaina, una zarra; y así decimos, v. gr.: Le fringolearon al ladrón cincuenta azoles. Tiene el mismo valor que nuestro ajustar». (Fidelis P. del Solar). Nosotros lo hemos oído en la forma frincolear y lo creemos derivado de frica con la agregación de una a para esforzar más el vocable.
;'''Frio''', m.: La fr. en que entra esta palabra es: No darle á uno frio ni calentura una cosa ó No entrarle á uno frio ni calor por una cosa.—Véase {{may|Caliente}} en el Apéndice del t. I.
;{{may|Frión, na}}, adj. aum. de frío en la:  acep. fig. de «sin gracia, espíritu ni agudeza: hombre frio, respuesta frias. Lo mismo significa friático, ca: «frío, necio, sin gracia». Véase {{may|On, na}}
({{may|Nombres en}}).
;'''Frionera''', f.: Corrupción de friolera: «cosa de poca monta ó de poca importancia».—Menos debe confundirse con ''frialdad'' y ''ant''. friúra en sus aceps. de «flojedad y descuido en el obrar; indiferencia, despego, pocol interés».
;{{may|Frisa}}, f.: Significa en castellano tela ordinaria de lana, que sirve para forros y vestidos de las aldeanas»; y en chileno, pelillos cortos y menudos, más ordinarios que los del terciopelo, la felpa y la pana, de que están cubiertas algunas telas: pelusilla. Es evidente que esta acep. se ha tomado del v.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3157" sha1="kwr8umld7q4472kc0kmd0oslfbxhvme" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;especies, casi todas de Chile, donde se llaman camán ó frutilla del campo, porque sus frutos, vistos de lejos, tienen alguna semejanza con las frutillas». (Philippi). El nombre camán no lo hemos oído nunea.
;{{may|Frutillero}}, m.: Vendedor ambulante de frutillas por calles y casas. El que siembra frutillas para venderlas por mayor. Puede admitirse en ambas aceps. Véase {{may|Ero (Nombres en)}}. He aquí la canción con que se celebra al ''frutillero'' ambulante: ¡Qué gusto sentir que viene Muy cerca ya el arguenero, Gritando desde la calle: ¡Frutillas, el ''frutillero''! Las árguenas trae llenas De perfumadas frutillas, Que con delicia devoran Los chiquillos y chiquillas. Entre las frutas tempranas Es la que sale primero; Por eso es alegre el grito: Frutillas, el ''frutillero''! Fruto, n. p. m. Frutos. Véase {{may|Carlos}}.
;'''Frutoso''', n. pr. mn.: ''Fructuoso.''.
;'''Fucha''', adv. de m.: Vulgarismo que solo se oye usado con los verbos sulir y quedar: Me salió fucha; Quedaste fucha; ó bien solo, como interj. ¡fucha! cuando sale fallida ó frustrada una cosa. ¿Vendrá del alemán futsch ó del chileno foche? Ramos Duarte lo trae como mejicanismo y con el sig. nificado de fo! puf Fudre, m. Es el francis fowire, cuba, introducido por los vinicultores franceses. Ninguna necesidad hay de el, pues el castellano cuba significa exactamente lo mismo. Las vasijas menores que la cuba son la candiola, la pipa, el tonel, el barril, la cubela y el 403 cubelo. La tina y la linaja son de barro cocido.
;{{may|Fuego}}, m.: Dar ''fuego''. Según el Dicc., significa esta fr.: «caplicar ó comunicar el ''fuego'' al arma que se quiere disparar». Nosotros le damos también la acep. fig. de — arremeter, pegar, para animar á los que pelean ó rifien. Hacer ''fuego'' es castizo en el significado de allegar combustible á la lumbre para que el ''fuego'' aumente, y también en Milicia, por disparar las armas de ''fuego''; pero no lo es en el significado de — oponerse una cosa con otra, como se usa en Chile: «En conclusión, el citado artículo hace ''fuego'' contra el mismo Código Penal», es decir, hablando militarmente, dispara contra. Dígase que está en pugna ó en oposición con, que pugna ó se opone á, que se vuelve contra.—Ni á ''fuego'', m. adv. fig. y fam., cuyo sentido literal es: aunque disparen con armas de ''fuego'', aunque den ''fuego''. Véase Ni á cañón en el art. {{may|Cañon}}. En castellano se dice: Ni por lumbre: de ningún modo.—Romper los fuegos. Fr. de Milicia y de Marina que falta en el Dicc. y que significa: principiar el disparo de las armas de ''fuego''. Nosotros la usamos también, fig. y familiarmente, por principiar una lucha, una riña ó disputa, una arenga ó filipica, una reprensión fuerte, etc.—Sacar ''fuego'', es castizo en el significado de encender lumbre hiriendo el pedernal con el eslabón.—El conjunto de eslabón, yesca (ó yesquero ó esquero) y pedernal, se llama lumbres, f. pl.
;{{may|Fueguino, na}}, adj.: Habitante de la Tierra del Fuego. En esta acep. . t. c. s.—Perteneciente ó relativo á los fueguinos. Hace falta esta voz en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3222" sha1="tljrt6ibi11vf7gjkusv7v6nw0pxnda" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;. fuera de las paredes. El v. se usa más en el part. ''pasivo'': Estuco chicoteado. No vemos inconveniente para que se admita esta acep. fig., si es que no hay otro v. castellano con que expresarla. Algo se acerca encostrar: cubrir con costra una cosa; echar una costra ó capa á una cosa para su resguardo ó conservación.
;'''Chicha'''.: ..de manzanas. Aunque el equivalente castellano es sidra, como dijimos, véase cómo la llamó el Pinciano en el canto XIX de su poema El Pelayo: En cámaras y en plazas era espesa Fruta, vianda y cántaro colmado De alojas y de rinos de manzanas Y de las vides créticas y hispanas.
;'''Chicharriento, ta''', adj.: Aplícase á la persona muy habladora y que molesta con su loeuacidad. El simple s. chicharra tiene la acep. fig. y fam. de persona muy habladoras. Hay, ade. más, los adjs. ''castizos'', que se usan también como ''sustantivos'', ''charlador'', ''ra'', ''charlatan'', ''na'', ''locuaz'', ''hablador'', ''ra'', ''parlador'', ''ra'', ''parlanchin'', ''na'', ''parlero'', ''ra'', (simple adj.), ''picotero'', ''ra'', ''bachiller'', ''ra'', etc., y las frases Hablar uno como una chicharra, por los codos, á tontas y á locas, etc.—Aplícase también al instrumento músico que, por estar desafinado, por impericia del que lo tañe ó por otra causa, da sonido desapacible ó áspero como la chicharra de los niños.
;{{may|Chicharrón}}, m.: Además de las aceps. ''castizas'', tiene en Chile la siguiente: metal de cobre, poroso, de color amarillento y con manchitas verdes, debidas al óxido de cobre. No sabemos si tendrá nombre especial en castellano. Chichí (Hacer). Significa lo mismo que Hacer pichí y Hacer pipí: frases que emplean generalmente los niños y los que cuidan de ellos, en el sentido de orinar. Hay en quichua un chhichchi, que significa granizo menudo; pero el de nuestra fr. parece ser variante de pichí, que es el pichi araucano: cosa poca ó pequefia, chiquita.
;{{may|Chiflador}} y menos usado {{may|Chiflete}}, m.: Véase Fio en el cuerpo de la obra. El Sr. Ives Hervé, autor del artículo transcrito, nos ha advertido que el torito es pajarillo distinto del fio: el primero es el que lleva el moño en forma de cornezuelo, y por eso se llama también cachudito ó cachudita (anaereles parrulus); el segundo no tiene propiamente moño, si bien es verdad que eriza, cuando se pone inquieto ó colérico, algunas plumas superiores de la cabeza. El fio es migratorio, el torilo nó. El color y el tamaño son también muy distintos. Y en cuanto al alimento, aunque insectivoros ambos, no lo es exclusivamente el fio, el cual aprecia en su justo valor una breva madura, por ejemplo. Agradecemos muy de veras al Sr. Hervé la rectificación.
;'''Chimpilo'''.:  Para su etimología puede pensarse también en el castellano chipilin, pequeñito, que, aunque no aparece en el Dicc., lo vemos usado en Cejador: «No se ve, de chipilin», y en Rodríguez Marin (Cantos populares, t. 1): Tamaño como un ochavo pickilin Y caben doscientas mil. Adivinanza que se interpreta el hormiguero y las hormigas. En nota advierte que la voz pichilin es metátesis. de chipilin, la cual, junto con chiquilin, procede de chiquilin, y ésta de chiquito.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Desacreditador, ra}}, adj. y ú. t.:  c. s. Que desacredita. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Desacuartelar}}, a.: Sacar la tropa del cuartel ó cuarteles. Falta en el Dicc.: como también el s. m. desacuartelamiento.
;{{may|Desacuñar}}.: Agréguesele, c. a., la acep. de — quitar el cuño ó sello á las monedas, medallas, etc. En rigor es v. distinto, porque éste es compuesto de cuño, y el otro es de cuña.—También tiene algún uso el s. f. desacuñación.
;{{may|Desafianzar}}, a.: Retirar la fianza que asegura ó resguarda el cumplimiento de una obligación. Bien puede admitirse, porque está bien formado y tiene algún uso, especialmente en el part, desafianzado, da.
;{{may|Desafinador, ra}}, adj. y u. t. c. s.:  Que desafina, Hace falta en el Dicc.
;'''Desaguar'''.:  Tratándose de carnes, úsese el v. desangrar, como lo hizo Francisco Martínez Montiño en su Arle de cocina, de 1611: «Estos solomillos se han de poner en agua, que se desangren muy bien». En un artículo de La Ilustración Artistica (n.&quot;

1427) también se lee: «El cocinero le cortó la cabeza [á una tortuga] y colgó el cuerpo para que se desangraras. En sentido parecido empleó Cervantes el v. enfriar: «Los pájaros y caza de diversos géneros eran infinitos, colgados de los árboles para que el aire los enfriase». (Quijote, p. II, c. XX).
;{{may|Desalcoholizar}}, a.: Quitar á un liquido el alcohol que contiene. Está bien formado y merece aceptarse.
;{{may|Desaprobador, ra}}, adj. y ú. t. c.:  s. Que desaprueba. Merece admitirse.
;{{may|Desarreglador, ra}}, adj. y ú. t. c.:  8. Que desarregla. Merece la admisión en el Dicc.
;{{may|Desautorización}}, f.: Acción ó efecto de desautorizar. Falta en el Dicc.; como también el adj. y s. ''desautorizador, ra''.
;{{may|Desbenzar}}, a.: Cortar la binza á los animales al castrarlos. Está bien formado y merece ser admitido.
;'''Descalificar''', a.: El simple calificar, en su 1.ª acep., significa: «apreciar ó determinar las calidades ó circunstancias de una persona ó cosa. De aquí y en sentido contrario y calcando el francés desqualifier, se ha formado el compuesto '''descalificar''' para significar: negar, desconocer, anular ó invalidar las calidades óf circunstancias de una persona, animal ó cosa. Por eso en las carreras de caballos se descalifica al dueño de un caballo, á su jinete ó al caballo mismo, porque no se les reconocen las calidades ó circunstancias necesarias para participar de aquel juego, y por consiguiente, se les excluye de él. «Criterio que descalifica á un gobernantes, leemos en un diario, en vez de decir que lo desautoriza ó desacredita, que lo rebaja, que es impropio de él, ó más fuerte aún, que lo inutiliza para ser gobernante.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Encluecar''', n. y ú. m. c. r.: Enclocar ó aclocar, que se conjugan enclueco, enclueque, etc. El Dicc. admite también la forma encoclar, que no puede conjugarse sino como regular. Clocar ó cloquear, n., tiene distinto significado: «hacer cio, cio la gallina cluecas.
;'''Echarpe''', m.: Voz exclusivamente francesa con que se designa una especie de banda ancha, más ó menos fina, que usan las mujeres como prenda de adorno en los hombros ó terciada. No sabemos qué nombre tendrá en España. La señora Pardo Bazán lo usó á la francesa y c. f.
;'''¡Efla!''': Interj. de dolor ó fastidio cuando uno se quema ó se pega en una mano. Evidentemente es corrupción vulgar de la voz hebrea que en el bautismo se pronuncia éphpheta, Como el sacerdote moja los dedos con saliva y toca con ellos las orejas y narices del bautizado, diciendo éphpheta (abrete), el pueblo, que no ve sino la acción y que oye la palabra, sin entender el significado de ambas, cuando recibe un daño en una mano ó un dedo, instintivamente se los lleva á la boca para mojarlos ó soplarlos y, remedando al sacerdote, dice jefla!, ya que éphphela es para él muy duro de pronunciar. También se usa para llamar á uno que está distante algunos pasos. En esta acep. puede ser corrupción de ¡epa! ó jépale! Véanse en el cuerpo de este tomo, y también ¡Ñefla! más adelante.
;{{may|Egeria (Ninfa)}}.: Puede admitirse en el Dicc., como loc. fig. y con el significado de — persona que inspira invisiblemente á otra: poralusión á la ninfa ''Egeria'', de quien decía Numa Pompilio, rey de la Roma antigua, que recibía las leyes que daba al pueblo.
;{{may|Elaborador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.:  Que elabora. Falta esta voz en el Dicc.
;'''Eladio''', n. pr. m.: Así lo escriben Conto é Isaza, agregando en nota: «La forma que trae Marroquin, Heladio, es la etimológica (Helladius); pero el uso universal y constante en España y en América es escribir '''Eladio'''». Estamos con Marroquín, conservador de la forma clásica, que nos recuerda la Hélade (Hellas, adis) ó antigua Grecia con todas sus grandezas y poesía. Helladius es el nombre gentilicio de Hellas, adis, y quitarle la es renegar de su origen. Como no es nombre de mucho uso, no debe hablarse, respecto de él, de «uso constante y uniforme»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2247" sha1="02qxw6snyav75nfs0f6fw426lcxk9bb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;á Don N. N.» Tan feo como alumno becado, profesor diplomado, pñuelo dobladillado.
;{{may|Explosivo, va}}, adj.: Aparece solamente como término de Química, y ya es tiempo de admitirlo también como término de Lingüística ó de Fonética. Podría definirse así: Aplícase al sonido ó letra que se pronuncia como vencien do de golpe el obstáculo que ataja el aliento; ó, como lo dice la palabra, produciendo cierta erplosión. Las letras explosivas son: p, t, ch, k ye (con sonido fuerte), b, dy g (en los casos en que no suena gue, gui).
;'''Exprimidor''', m.: Dígase exprimidero: «instrumento ó artificio que sirve para exprimir». Véase en el cuerpo de la obra {{may|Estrujador}}.
;{{may|Factible}}.: La acep. vulgar de «posible» nos ha venido de España, como se comprueba por la autoridad del P. Isla (Carta XIV): «Darás á padre mil gracias por su benigna carta, que no puede venir mejor, y ayer la recibiria en Arévalo el P. Provincial, siendo muy ''factible'' que mañana reciba yo su respuesta.
;{{may|Factitivo}}, adj.: Término de Lingüística y de Filología que se aplica al v. que denota la idea de hacer ó ejecutar la acción envaelta en el vocablo de que él está formado.
;'''Falsificativo''', m.: Por burla y donaire se llama así, sobre todo en colegios, el documento ó papel justificativo; porque, en realidad de verdad, en muchos casos no justifica lo que se quiere justificar, sino que lo falsifica.
;{{may|Falso, sa}}.: Sólo con la acep. que le dimos de — cobarde, pusilánime, puede entenderse este pasaje de El Diablo Cojuelo de Vélez de Guevara: «Los extranjeros, habiendo visto callar al español, estaban muy falsos». (tr. V). Por el contexto de todo el franco se ve que falsos no puede significar aquí sengañoso, fingido, simulado», como lo explica Don Adolfo Bonilla y San Martin en su edición de la clásica obra; y, al contrario, con el significado de scobardes queda clarísimo todo el pasaje, como asimismo el otro de Matías de Novoa que trae él en la misma nota.
;'''Fechador''', m.: Retiramos la recomendación que hicimos de esta voz, cuyo equivalente castizo es malasellos, m.: «estampilla con que se inutilizan en las oficinas de correos los sellos que llevan las cartas».&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="885" sha1="8xgxt4mk8ebr79in5zzz8slaojjlkin" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Fe de erratas}}
{{may|Pag}}.
{{may|Col}}. L¡N.
{{may|Debe decir}}
5 1 19 7 1 26 contará fagina cantará fajina 10 1 33 ara 24 1 16 españa 35 1 1 declara 36 2 32 57 1 14 8 172 1 38 a chimenea para España declare chimenea es la 172 1 39 rina 186 2 8 Julio 194 1 33
{{may|Economo}}
trina Julio
{{may|Economo}}
197 2 ({{may|Edil}} y {{may|Edilidad}} deben estar después de {{may|Edificante}}). 204 1 4 Pregúntentelo 205 2 30 porar 211 1 27 t. 8. «Pregúntenselo parar t. c. 220 2 9 trepa. trepar. 242 2 1 248 2 48 8. Diego de Alcalá
{{may|Enlucir}}
S. Diego de Alcalá (Suprímase este artículo). 264 2 1 or 276 1 29 refracterias 287 2 37 miedo 823 2 15 contaremos 334 1 17 Ezechias, 348 1 36 359 2 30 Extremecer, fanfarronear por refractarias miedo ó cantaremos (Ezechias, Extremecer. fanfarronear, 375 1 32 El Él 376 1 16 Erancia 387 1 40 vitalicio); Francia vitalicio):&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Pag}}.
{{may|Col}}. Lis.
{{may|Debe decir}}
391 400 406 ▸ 423 426 2112II2 29 aplitud articular aptitud particular 43 al 1-2 429 1 481 2 432 1 == 11 sulforosos 12 al lujo pastecar 28 37 14 si es
;{{may|Entecarse}}.: 
{{may|Entrazado, da}}, la/ el lujo pastelear si se ''Entecarse'', Entrazado, da, sulfurosos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3276" sha1="egcg8xhlnobdw3gysg6a1k9mklt4an3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;te francesa, de la cual se ha formado en castellano el adj. ''grancé'': «dícese del color rojo que resulta de teñir los paños con la raíz de la rubia ó granza».
;{{may|Garantir}}, a.: No se olvide que sólo puede usarse en las personas que llevan i; las demás se suplen con garantizar.
;{{may|Garantizador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.:  Que garantiza. Aunque tengamos garante, fiador y fianza, debe admitirse este legitimo derivado de garantizar. Hasta un banco hay en Chile con el nombre de «Banco Garantizador de valores».
;'''Garañón''', m.:, fig. y fam. Del significado propio que tiene en castellano y que aquí también se usa, se ha tras ladado al mujeriego; y es término bastante fuerte.
;'''Garbanza''', f.: Una especie de garbanzo más grande que el común.
;'''Gareta''', f.: Corrupción de jareta y quizás introducida por alguna modista francesa que, no pudiendo pronunciar laj, la convirtió en g.
;{{may|Gargajo (Escrupulos del padre)}}.: Véase {{may|Escrupulos}}. Escrúpulos de Fray ''Gargajo'', dice dos veces el P. Isla en su Fray Gerundio.
;'''Gargal''', m.: Del araucano ''{{lang|arn|ghalghal}}'' ó {{lang|arn|calghal}}, «unos hongos que nacen en los robles». Así Febrés, y Astraldi le agregó: «como manitas». Son comestibles en ensalada y de otras maneras. Véase Dihueñe. En el dialecto vulgar leonés se llaman estas dos excrecencias, respectivamente, buyaca y joyo; en castellano tienen las dos el nombre de agalla.—Gay aplica tambien el nombre de galgal á las medusas del mar: pero nosotros no lo hemos oído.
;{{may|Gargara}}, f.: «Acción de mantener un líquido en la garganta, con la boca 11 hacia arriba, siu tragarlo y arrojando el aliento, lo cual produce un ruido semejante al del agua en ebullición. Ú. m. er pl.» No se confunda esta voz, como suele hacerse, con gargarismo. que significa lo mismo y además: «licor que sirve para hacer gargaras».
;'''Gargarear''', n.: Gargarizar, n. Hacer gárgaras. Gargarita (Hacer una), fr. fig. y fam. Beber aguardiente en ayunas, hacer la mañana, que por lo general es también con aguardiente.
;'''Garipanche''', m.: Juego de naipes, en general y considerado como vicio. No es de mucho uso; ni tampoco el derivado ''garipanchero'', ''ra'', ''tahur'', ''ra'', ''jugador'', ''ra''. En la etimología parece que hubiera alguna relación con garito.
;'''Garipota''', f.: Regalo, obsequio. Leña que lleva el carretero sobre la carga y por cuenta propia, por lo cual la vende más barata.—Reprensión fuerte. Así nos han asegurado que se usa en algunas partes de Chile; pero no nos consta personalmente, ni hemos atinado con su etimología. Alguna parte parece que tienen en ella las voces araucanas vuri, detrás, yıla tan conocida p.
;'''Garita''', f.: Además de la acep. de todos conocida, tiene aquí la de coima (derecho que se paga al garitero, por el cuidado de prevenir lo necesario para las mesas de juego). Sin duda se ha confundido con esta acep. que tiene garito: «ganancia que se saca de la casa del juego».
;{{may|Garra}}, f.: «Mano ó pie del animal, cuando están armados de uñas corvas, fuertes y agudas». Entre nosotros se usa también, sin duda por cierta semejanza, por — pedazo de cuero ó de carne duro y seco: Una ''garra'' de pellejo, Lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3316" sha1="sde7bt30xry4lc6qdxy8mafmbt01z0y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tirnos este vocablo, que se usa tam bién en el Perú, según se ve en las ''Tradiciones peruanas'' de Palma.
;'''Goterear''', n.: Caer la lluvia rala y á goterones: á veces por extensión, garuar, lloviznar. En la 1.ª acep. se usa también en Colombia. (Cuervo).
;{{may|Gotero}}, m.: Tabito ó cañoncito para hacer caer por gotas un liquido. Si no tiene otro nombre, podría aceptarse éste que aquí le damos, tomado del francés gouttière. En El Pais, diario de Méjico, hemos visto cuentagolas, que tampoco aparece en el Dicc. Gotario, que usan algunos, es menos aceptable.
;{{may|Goyo, ya}}; {{may|Goyito, yita}}, m. y f.:  Nombres familiares y diminutivos de Gregorio y Gregoria. Gorio, dice Pereda en Tipos y paisajes; y Covarrubias en su Tesoro: «Gregorico, el niño dicho Gregorio». Pichardo, en nombre de Cuba, trae Gollo, lla, y Gollito, ta; Baraibar en Alava, Goyo y Goyito, como nosotros; y Goya dice también Valbuena (Parábolas, Panfilia). Goyo y dongoyo llama el pueblo al aguardiente, fuera de los demás nombres que le tiene puestos.
;{{may|Gozar}}.: «Tener y poseer alguna cosa; como dignidad, mayorazgo ó rentas. Esta es la primera acep. que le da el Dicc. y c. a. solamente; sin embargo, siempre se ha usado y se usa también c. n.: ''Gozar'' de una capellania, de buena renta, ''Gozar'' de Dios.—Falta la acep. que se deduce de estos textos de Cervantes en el Quijote: «Habia gozado á la labradora»; «Donde el traidor y atrevido Eneas gozó á la hermosa y piadosa Dido». Así también todos los clásicos.—Gozarse á uno, fr. fig. y fam.: burlarse de uno con burlas finas y graciosas que hagan reir á los demás y la víctima poco las advierta. Es un significado más delicado que el de Fumarse á uno. Véase en su lugar.
;{{may|Grabar}}, a.: Esculpir; y fig., fijar profundamente en el ánimo. Éste y sus derivados se escriben con b, del griego popo-Gravar, a.: cargar, imponer gravamen, se escribe con», lo mismo que todos los derivados del adj. ''grave'', del cual está formado.
;'''Grabiel, la''', n. pr. m. y f.: Así pronuncia todavía el pueblo como en tiempos de Juan de la Encina y Santa Teresa, en vez de Gabriel, la.
;'''Gracia''', f.: Así traducen algunos el tratamiento de Grace (pronúnciese gres) que se da en Inglaterra á los duques y arzobispos; lo cual no puede ni debe pasar en castellano, donde tenemos ''Alleza'', ''Excelencia'', ''Vuecelencia'', ''Vuecencia'', ''Ilustrísima'', etc. —Dar gracias á Dios. Además del significado general, se le da en Chile el particular y fig. de comer por primera vez en el año una fruta nueva. Déjame dar gracias á Dios: déjame comerme por primera vez esta fruta de este año. Costumbre cristianísima que ojalá nunca se pierda.«Hacerse nuevo: es probar la primera vez la fruta, ó saber algo», dijo Gonzalo Correas.—Hacer gracias; fr. muy común en todos los clásicos en el significado de adar gracias», pero hoy anticnada; sin embargo, debería constar en el Dicc. y con esta nota.
;{{may|Gradas}}, f. pl.: «Conjunto de escalones que suelen tener los edificios. grandes, majestuosos, delante de su pórtico ó fachada». Estas son las ''gradas'' en castellano y nó el espacio ó andén que hay entre las ''gradas'' mismas y el edificio, como se dice aquí hablando de algunos templos; esto en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Guaragüero, ra''', adj.: Aplícase 59 al que hace guaraguas. Es poco usado en Chile.
;'''Guarango''', m.: Individuo tosco, grosero, zafio. «Todo grosero es guarango», escribió una revista jocosa, No es igual á guacarnaco, guagualón, guasamaco, como han creído algunos; en éstos domina más el concepto de corpulencia, y en aquél el de tosquedad, grosería y falta de educación.—La etimología la dió Arona, diciendo que es el quichua ''{{lang|qu|huarancu}}'', algarrobo, árbol espinoso y de ramas irregulares y tortuosas; lo que, figuradamente, conviene con toda exactitud al individuo rústico ó zafio.. También traduce la voz quichua por aromo, pero de una especie silvestre, menos fino, menos elegante en todo, más rústico, y en la costa del norte. hasta corpulento», Por eso Alcedo dice que el guarango es «madera fuerte de la provincia de Guayaquil, usada en aquel astillero para la construcción de embarcaciones». «Si esta derivación sale acertada, agrega Lafone Quevedo, tendríamos algo como el apodo castellano alcornoques. Así nos parece también á nosotros, y tan evidente, que no admite vuelta de hoja. Ciro Bayo propuso el quichua ''{{lang|qu|guaranac}}'', de lauara y la prep. nac, sin: sin calzones, descamisado, zaparrastroso; y Monner San», el castellano guarán, sinónimo de garañón, ó sea, casno grande, animal, que es en el fondo lo que significa la palabra que nos ocupas. Con perdón de ambos, les diremos que no hay para qué cavilar y divagar por otras partes, cuando en casa tenemos tan claro y evidente lo que buscamos. Zerolo admite á guarango en dos aceps. de Botánica y como provincialismo del Perù..
;'''Guarapalo''', m.: Corrupción de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Guargüero''', m.: Así lo pronuncia el pueblo, como en tiempo de los conquistadores, en que se escribía guarguero y se pronunciaba guarguero, porque poco ó nada se usaba entonces la crema ó diéresis. Así estamos cansados de verlo en los libros antiguos, y baste por todos este verso de El Pelayo del Pinciano: (I. VII), obra publicada en 1605: Preso y asido en el voraz guarguero. En el castellano moderuo se dice gargüero ó garguero. Sinónimos: ''garganta'', ''garganchón'', ''gargavero'', ''gañón'', ''gañote'', gaznate y pasapán, fam. En vista de esto debe el Dicc. aceptar á '''guargüero''' como aut.
;'''Guargüerada''', f.: Acción de estirar y recoger el gargüero, como haciendo esfuerzo para tragar.—Dar la última guargüerada: morir..
;'''Guari''', m. fam.: Forma apocopada de '''guargüero'''. Véase esta voz..
;'''Guaricarse''', r.: Agraviarse, sentirse, mosquearse. Se usa en las provincias del Sur y viene del araucano ''{{lang|arn|huerican}}'' ó {{lang|arn|huerilcan}}, desabrirse, disgustarse, quedar como ofendido.
;'''Guarisapo''', m.: Parece metátesis de gusarapo (cualquiera de los diferentes animalejos de forma de gusanos, que se crían en los líquidos y principalmente en el vinagre); sin embargo, el significado que le damos no es el de esta voz, sino el de girino, ranacuajo ó renacuajo, (cría de la rana, mientras tiene cola y respira por branquias). Véase Coltrao.—fig. Hom-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3254" sha1="kdlvkl5zd7ifpf4u3pr9hwnfz925d6h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;paso IV). «Diciéndole al cerrajero que, en cuanto á las guardas y tamaño de la llave, fuesen las que pedía una que él le dió, que fué de las que todos se burle el que de si mismo lo hace: esto es, el que de si mismo se burla. Suele también ejercer este oficio reproductivo con el adv. come, ó con el complemento adverbial á la manera antiguamente había falseado, para que, u otro semejante. «En viniéndo- que, haciendo la de su padre á la nuele este pensamiento, le sobresaltaba vamente forjada arca, dúdase la causa tan gran miedo, que así se lo desba- del suceso que le parecías. (A. del rataba como hace la niebla al vientos. Castillo, La Mogiganga del gusto, nov. (Cervantes). Esto es, desbarata á la IV, año 1641). «Prevenido de armas, nieblas. Todo esto es de Bello. El mis- se fué solo á la puerta del jardín, de mo significado tiene también en latín la cual le habían enviado llave para el v. facere, de donde procede nuestro entrar á él. Esta hacia á todas las hacer. Probando San Jerónimo que el de la casa de doña Clara; abrió la puerapóstol San Juan fué evangelista, ta...» (Alonso de Castillo Solórzano, dice: «Quia librum Evangeln condi- Jornadas alegres, j. III, año 1626).dit, quod, excepto Matthaeo, aln ex Como impersonal, le reconoce el Dicc. duodecim Apostoli non fecerunt. las aceps. de «experimentarse ó sobre(Contra Jovinian). Lo que en caste- venir una cosa ó accidente, que se llano quiere decir: «Porque escribió refiere al buen [o] ó mal tiempo: un libro del Evangelio, lo cual, á Hace calor, frio, buen dia. || Haber excepción de Mateo, no hicieron los transcurrido cierto tiempo: Hace tres otros Apóstoles, de doce que eran»; dias; Ayer hizo un mes; Mañana es decir, no escribieron libro del Evangelio.—2. Tratándose de llaves, y con relación á cerraduras ó puertas, abrirlas. Esta acep. es corriente en Chile y en los clásicos. Citemos algunos. Y es de manera, Blanca, tu malicia, Que envía Dios un rey á hacer justicia. (Saca dos llaves). Pues yo la haré de ti; maestras llaves, ¿Cuál hard de vosotras? Ésta pruebo; No entra, ¡qué desdicha! Honor, pues sabes, Haz una llave y un milagro nuevo. Esta quiero probar; hierro, si cabes, Con mil diamantes gaarnecerte debo: Entró, la vuelta dió, y queda abierto... (Tirso, Siempre ayuda la verdad, 11, 24). hará dos años. Este último ejemplo parece indicar que el v. puede usarse solamente en singular; sin embargo, la ''Gramát. de la Academia'' reconoce que los verbos impersonales de suyo atambién alguna vez se usan en pl., como cuando decimos: Amanecerán mejores dias; Anochecerán y no amanecerán los malvados»; con mayor razón, agregaremos nosotros, podrán usarse así los verbos que no son impersonales de suyo sino que toman. este carácter en algunas de sus aceps. Por eso muy bien dijo Bello: «Encuéntrase en nuestros clásicos tal cual pasaje en que hacer, aplicado al trascurso del tiempo, deja de ser impersonal, tomando el tiempo mismo por sujetos. Lo que confirma con este Y algunas veces hacer de un pedacillo de alambre una llave que hace á cualquier cerradura». (Lope de ejemplo de Cervantes: «Hoy hacen, Rueda, Registro de representantes, señor, según mi cuenta, quince años,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Bers}}.: Brindis.
{{may|Cosm}}.:  Hago la razón.
{{may|Gris}}.: Brindis.
{{may|Cosm}}.:  Higola tambien.
{{may|Quison}}.: Más brindis.
{{may|Cosm}} Mire usted, No hubiera cosa como la razón, Si fuera la razón, mire usted, Tan fácil de decir como de hacer.s En su Loa para la comedia de Pico y Canentes, escribió también el mismo: En forma de pesadilla, Vengo en un brindis del Baco, A la salud de la Reina, Haciendo la razón con este trago. Según esto, se ve claro que nuestro pueblo trastrocó los términos de la fr. castellana y por la consonancia la convirtió en Se la hago, se la pago, ó Te la hago, te la pago, La segunda parte se expresa también con la fr. Pagar la hechura ó Pagar hechuras. (Véase esta última voz). Otra acep. de Hacérsela á uno es feriarle ú obsequiarle con algo. Está tomada de la acep, castiza de hacer, «proveer»: Hacer á uno con dinero, de libros.—Harérsele á uno una cosa. Es fr. castiza, que significa imaginarse, representarse, figurarse, y que no aparece en el Dicc. Se me hace que va a llover. «Las dos manadas que á Don Quijote se le hicieron ejércitos. (Quijote, p. I, c. XVIII). El Dicc. registra solamente esta acep. parecida: «Con nombre ó pronombre personal en acusativo, creer ó suponer, en locuciones como éstas: Yo hacia á Juan, ó yo le hacia, de Madrid, en Francia, contigo, estudiante, más precavido, menos simple; No te hago tan necios. Hacerse á (con nombre ó adv. de lugar). El Dicc. admite solamente Hacerse allá y Hacerse atrás, cuando la verdad es que esto constituye una acep. general del v. c. a. y c. r. Hablen los clásicos. Hágase vuesa merced á una partes. (Lope de Rueda, Comedia llamada Eufemia, esc. II). En otros dos pasajes dice: á una banda. ó Haceos los pretensores adelante. (Ercilla, Araucana, c. II). En campo estamos, hdgase adelante. (Ibid., c. XI). Haceos afuera, oh espíritu gallardo. (Valbuena, El Bernardo, I. XVII). Hazte á una parte. (Cervantes, La casa de los celos).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3288" sha1="tmcnbq56i8os044iw47o7wm9ryruhap" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Hacer Se equivocó pues Baralt al decir de esta fr. que ces modo de hablar galicano, aceptable tan sólo en lenguaje fam. y jocoso».—Hacer fortuna. Véase {{may|Fortuna}}.—Hacer fuego. Véase {{may|Fuego}}. Hacer furor. Véase {{may|Furor}}.—Hacer gracia. No se confunda la fr. Hacer gracia de alguna cosa á uno (dispensarle ó librarle de ella), que es de lo más castizo, con la otra Hacerle á uno gracia una cosa (causarle agrado, complacencia, risa, ó lo contrario, irónicamente). historia. Véase {{may|Historia}}.—Hacer honor. No se confunda con Hacer el honor ó hacerse un honor. Véase esta última voz.—Hacer horror. Véase {{may|Horror}}.—Hacer jonja. Véase Jonja.—Hacer juicio. Es fr. castiza en el sentido de formar juicio ó concepto, mas nó cuando significa, como en Chile, obedecer. Véase {{may|Juicio}}. Hacer la cimarra. Véase Cimarra.—Hacer la comedia: «aparentar uno para algún fin lo que en realidad no sientes. Así define el Dicc. esta fr. como fig. y fam., pero omite la acep. que tiene en sentido propio: representarla. Hacer la cruza. Véase Cruza. -Hacer la chancha. Véase después del art. Chancha.—Hacer la felicidad, las delicias, el deleite, el encanto, el gozo, la alegria, etc. «En castellano, dijo Baralt, nada hace las delicias, el encanto, el orgullo, etc., de nadie. En tal caso se dice: Esto ó lo otro es mi delicia; En esto me gozo; La virtud de los hijos es el orgullo ó la gloria ó la corona del buen padres. Mas el P. Mir agregó: «La loc. Esto hace mis delicias, no sabemos de ningún clásico autor que la dijera. Pero en el P. Murillo leemos la fr.: Estas 95 ocupaciones hacian sus recreaciones y entretenimientos. Por este modo de hablar podemos colegir que la fr. Esto hace mis delicias no va tan fuera de camino, como á primera faz podía parecer. Esta razón nos induce á respetarla, sin definir su propiedad ni argüirla de impropia». En realidad, si el v. hacer significa «cansar, ocasionara, y si forma frases como hacer horror, hacer fin, hacer gracia, hacer el amor, no se ve repugnancia para que se junte también con los nombres felicidad, delicias, etc. No son frases, lo reconocemos de buen grado, que suenen bien al oído castellano; pero tampoco son tan absurdas y disparata. das, que merezcan condenarse.—Hacer la grande, Hacer la chica, fr. fam. Además de las aceps. que vimos en los arts. {{may|Grande}} y {{may|Chica}}, significan en Chile hacer la necesidad mayor y la menor, hacer aguas mayores y menores.—Hacer la pata, la pava, la penca. Véanse los tres sustantivos.—Hacer milagros, maravillas. «El poder de Dios no hace maravillas para los españoles, sino que las obras, sentenció Baralt; y muchos, creídos de su palabra, miran como afrancesadas estas frases. Es cosa de risa, por no decir otra cosa. Basta abrir cualquier obra clásica para tropezar con las frases hacer maravillas, hacer milagros, hacer prodigios, hacer cosas maravillosas.—Hacer música. No es lo mismo en castellano que en francés, dice el P. Mir. En castellano corresponde á cantar ó tañer instrumentos. En francés, la fr. Faire de la musique comprende toda ocupación musical; ú saber: copiar papeles de música, componer piezas de música, ensayar una composición musical, ejecutar con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Hallada}}, f.: Acción ó efecto de hallar. «Con todo, carísimos compañeros y amigos, vuestra ''hallada'' sea en más que venturosísimas horas», (Lope de Rueda, Coloquio de Camila). Con esta autoridad y la falta que hace este vocablo, bien puede el Dicc. admitirlo. Hallado y más usado halladito, adj. Véase {{may|Poroto}}.
;{{may|Hallar}}, a. y r.: Véase {{may|Encontrar}}, donde se habló bien claro de la diferencia de ambos verbos, que por des gracia andan hoy en lastimosa confusión. Para que se vea que ''hallar'' no sólo significa: «dar con una persona ó cosa sin buscarla», única acep. en que es igual á encontrar, sino que también significa lo contrario (dar con la persona ó cosa que se busca), recuérdese la fr. proverbial Quien busca halla («Qui quaerit invenit»), que da á entender lo que importa la inteligencia y actividad para conseguir lo que se deseas, y que en Chile aplicamos al camorrista cuando halla quien le haga frente.
;{{may|Hambre}}, f.: Como, al tomar el articulo, se dice el ''hambre'', muchos creen que es m. y dicen harto ''hambre'', mucho ''hambre'', tanto ''hambre''. Así corremos riesgo de que digan también mucho agua, este arca, ese alma. Sólo en el refrán Á la ''hambre'' no hay mal pan, se tolera este uso por razón de versificación. La ''hambre'', que dijeron los clásicos, es hoy anticuado.
;{{may|Hambruna}}, f.: Usado de tiempo atrás en varias partes de América, particularmente por escasez de viveres». Así Cuervo, que cita en seguida á Febrés: «{{may|Villathripantu}}: año estéril, de ''hambruna'' y miserias». Y así se usa todavía en Chile por hambre grande y general. Cree Cuervo que este vocablo se ha formado por el tipo de hambre perruna. Por el uso que tiene y por su buena formación, nos parece que puede aceptarlo. el Dicc., por lo menos como provincialismo de América.
;{{may|Hamburgues, sa}}, adj.: Natural de Hamburgo. Ú. t. c. s.—Perteneciente ó relativo á esta ciudad y estado de Alemania. Falta esta voz en el Dicc. Aquí la usamos principalmente apli-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3164" sha1="tlf1ve1hx465de8scm33i7wt28pg1dv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nosotros decir la haz por ''cara'', ''rostro'', ''envés'', ''superficie'', y aunque haya el peligro de confundirlo con los masculinos haz (atado y tropa), pues la Gramática no exceptúa del cambio de el por la sino los nombres propios de mujer: La Águeda, la Angela, la Álvarez. En el art. {{may|Hampesco}} y en otros dice el Dicc. la hampa, seguramente porque este vocablo se pronuncia en España con aspiración.
;'''Hazañista''', com.: Dígase hazañero, ra, adj.: «que hace hazañerías [nuestro mitiquero, ra]. Il Perteneciente a la hazañería». No se confunda con hazañoso, sa: «aplícase al que ejecuta hazañas. || Dícese de los hechos heroicos».
;{{may|Hebilleria}}, f.: Oficio de hebillero. -Fábrica ó tienda de hebillas. Allí se fabrica toda clase de ropa y de calzado, de tejidos, de cerrajería, de botoneria..., de ''hebilleria'', etc., etc.» (Don Modesto Lafuente, Viajes de Fray Gerundio, París, La prisión de muchachos). Bien puede admitirse este vocablo. Hebra (De una), ó de una hebrita, m. adv. fig. De un aliento (asin tomar nueva respiración; sin pararse, sin detenerse, seguidamente»), de un trago, de un sorbo, de un resuello; de hilo (sin interrupción).
;'''Hebreo, ea''', adj. fam.: ''Ebrio.''. Es juego de palabras de uso no muy general.
;{{may|Hecatombe}}, f.: Le agregó el Dicc. la acep. fig. de matanza» (mortalidad de personas ejecutada en una batalla, asalto, etc.), que tanto criticó Orellana.
;{{may|Héctico, ca}}, {{may|Quez, v}} éase {{may|Ético}}.:  Hectógramo, m. Hectogramo. Véanse Decágramo y Centígramo. Hectolitro. m. Hectolitro. Véanse Decálitro y Centilitro.
;'''Hechizo, za''', adj.: Se aplica al artefacto hecho á mano ó con instrumento, en contraposición al que se hace todo á máquina ó que, por ser más perfecto, se reputa tal.—Hecho en el país, en contraposición al que viene de otra parte. Las dos aceps. son corrientes en Chile y parecen derivadas de la anticuada: «contrahecho, falso ó imitado», que todavía registra el Dicc.
;{{may|Hecho}}, m.: Varios galicismos se cometen con esta voz, porque se le dan significados que nunca ha tenido en castellano. En esta lengua sólo significa: «acción ú obra; suceso; asunto ó materia de que se trata»; y como término forense: «cosa sobre que se litiga ó que da motivo á la causa». Por consiguiente, las frases Éste es un hecho aparte, Vengamos al hecho, Este es un hecho, El hecho es que, deben corregirse á la castellana: Esto ó ésta es otra cosa, Vamos al caso, Esta es la verdad, Lo cierto es que, ó Ello es que, En hecho de verdad, La verdad sea dicha. «La victoria de nuestras armas es un hecho» (es cosa notoria, averiguada, es una realidad). En hechos de policia, sección que tienen todos nuestros diarios, está bien usado. -De hecho, es 'modismo castizo, que significa: «efectivamente; de veras, con eficacia y de buena voluntad»; y en lo forense «sirve para denotar que en una causa se procede arbitrariamente por vía de fuerza y contra lo prescrito en el derecho». He aquí las vías de hecho (voies de fail), que tanto usan algunos.—En hecho de (en fait de), se traduce en cuanto á,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2822" sha1="mtqmhn7njgume91qgz1araepgjrgrzv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;todo.—Hendimiento: acción ó efecto los días de mi vida no he visto á de hender ó henderse. la sin par Dulcinea?» (Quijole, p. II, c. IX).
;'''Hendija''', f.: Del ant. hendrija, formado de hender, como escondrija de esconder. La forma propia hoy día es rendija ó rehendija.
;'''Hendir''', a.: ''Hender.''. Conjúgase hiendo, hienda, etc. La forma hendir es ant., pues aparece en el Dicc. de Autoridades (art. {{may|Estallar}}) y en otros antiguos.
;'''Henriada''', f.: Henriada, poema de Voltaire.
;'''Herádida''', adj. Heradida: descendiente de Heracles ó: ''Hércules.''. Agréguese que se usa m. c. s. com.
;{{may|Hereje}}, adj.: Falta en el Dicc. la acep. fam. de descarado, desvergonzado, atrevido ó procaz, ó simplemente ignorante y aun travieso, que solemnos dar á esta palabra, aunque no es exclusiva de Chile, según se ve por estos versos de Hartzenbusch (Fab. XIII): Yo [la peonza], cuando me andan, gimo Al compás de la bárbara correa Con que un muchacho ''hereje'' Me arrima cada golpe que me brea. Es acep. bien antigua en castellano, como se ve por las siguientes autoridades: Ca clamaban los canes éreges e arlotes. (Berceo, Sto. Domingo, 648). (Como todavía venía rompiendo el cascarón latino de haéresis, por eso conserva el acento esdrújulo). «Digame, señor: el carro y las mulas ¿son de vuesamerced?... No son sino de un ladrón ''hereje'' de mi amos. (Alcalá, ''El Donado hablador'', p. I, c. IV). Tú me harás desesperar, Sancho, dijo Don Quijote: ven acá, ''hereje'', ¿no te he dicho mil veces que en todos Fues, ''hereje'', estásme danco, ¿Y no te he yo de dar? (Cervantes, El laberinto de amor, j. II). Tirso de Molina lo usó como adj. aplicado á cosa: Este papel El rey te escribe, y en el Dice finezas herejes. (Doña Beatriz de Silea, 11, 3.) Juzgue Vuestra Señoría La cara que en los soldados La pobreza ''hereje'' pinta. (Amazonas en la India, 11, 13.*) El mismo sentido, aunque fig., tiene en la fr. La necesidad tiene cara de ''hereje''.—Perálvarez de Ayllón en la Comedia Tibalda lo usó en la acep. (que tampoco aparece en el Dicc.) correspondiente á ésta de herejia: csentencia errónea contra los principios ciertos de una ciencia ó artes: «Calla, que eres ''hereje'' en amor». Así dice Tibaldo á Preteo, porque hablaba mal de las mujeres.
{{may|Herejía, r}} eclamamos para esta voz la acep. correspondiente á la de ''hereje''. He aquí algunas autoridades: A quemarme con la casa Se dispone. ¿Qué herejia Cometeis, desdicha mía? (Tirso, El celoso prudente, III, 7.*) ¿Cómo quiere usted que no llore, después de la herejia que han hecho. conmigo?» (Valbuena, Parábolas, III. La herejia consistió en despojar á su dueño de un terreno). En El Diablo Cajuelo de Vélez de Guevara (tr. V) leemos: Don «Cleofás, que los vió palo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Hilvan}}, m.: «Costura de puntadas largas con que se asegura y prepara lo que se ha de coser después de otra manera». Así en castellano. En Chile, además de esto, se llama también hilván el hilo que se emplea para hilvanar; acep. que cuadra mejor que la primera con la etimología hilo vano y, por consiguiente, digna de aceptarse. Aprovechar los hilvanes, Recoyer todo el hilván.
;{{may|Hilvanador, ra}}, m. y f.: Persona que hilvana. Falta en el Dicc.
;{{may|Himnario}}, m.: Colección de himnos. «El romanismo, fecundado por el espíritu cristiano, engendró las ideas primordiales del Fuero Juzgo, como el ''Himnario'' de la Iglesia gótica procuró cantos y ejemplos á la fantasía del pueblo». (F. de P. Canalejas, Discurso acad., ''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 628). Voz de excelente formación y de uso general, que hace falta en el Dicc.
;{{may|Himnología}}, f.: Obra que trata de los himnos, especialmente latinos ó allincase en tierra llorandos. griegos, cristianos ó paganos.—Colección de algunos de éstos. Es voz que hace falta en el Dicc.
;{{may|Himnólogo}}, m.: Autor de uno ó más himnos, principalmente tratándose de los latinos. En la Congregación de Ritos hay siempre un poeta latino que tiene este nombre y cuyo oficio es revisar los himnos que se le presentan ó escribir nuevos para los nuevos oficios ó fiestas que aprueba la misma Congregación. Es voz que debe entrar en el Dicc.
;'''Hincada''', f. fam.: ''Genuflexión.''. El Dicc. define solamente la genuflexión de una rodilla y omite la doble ó de las dos. Hincadura significa: «acción ó efecto de hincar ó fijar una cosa», pero nó la acción de arrodillarse.
;{{may|Hincar}}, a. y r.: El castizo ''hincar'' sólo significa: «introducir ó clavar una cosa en otras. Como provincialismo de la Rioja, «plantar»; y n. ant., quedar». Esto es todo lo que dice el Dicc. En el art. {{may|Rodilla}} vienen las frases ''Hincar'' uno la rodilla, ''Hincar'' uno las rodillas é Hincarse de rodillas; en {{may|Diente}}, ''Hincar'' uno el diente. ¿Qué decir pues del significado de carrodillar» y «arrodillarse», que se da á este v. c. a. y e. r.? «Liberio, que sale bizarramente vestido y se hinca á los pies de su hermano», leemos como indicación de escena en Tirso de Molina. (Tanto es lo de más como lo de menos, III, 20.ª) Hincanse las dos. ¿En fin, nos hemos de ''hincar''! ¡Válgate Dios por rezar! Hincada estoy en la tierra. (Id., Quien no cae no se levanta, III, 2.^)  (Id., La santa Juana, I p., III. 2.*) Hinquen las rodillas todas (Hincante). (Id., La santa Juana, III p., III, 9.*) Corrió á su amado altar, se hincó á adorarle. (Zorrilla, Margarita la Tornera). Y que es audacia inaudita Hincarse al pie de la grada, Y esperar á una tapada Para darle agua bendita. (Idem). «Hincáronse ante ella padre e hijo... Se hincaron en las gradas del altar mayor». (Pereda, Blasones y lalegas,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3018" sha1="8fwgv87h58hve3frxmxoooea51px432" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;vite] hicieron los honores de la mesa el superior de la comunidad y demás padrotes». (A. Puigblanch, Opúsculos, t. I, pág. III). «Limitome pues á hacer, en nombre del Director, los honores de la casa». (D. Cándido Nocedal, Discurso, ''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 503). Don Ramón de la Cruz, quizás por donaire ó para burlarse de la fr., la usó en el sentido pasivo de comerle á uno los man jares ó provisiones que tiene: Romero, según se explican, Creo que me han arruinado.. -Le han hecho á usted los honores Bien. (El convite de Martinez). Como el francés, que dice: Faire honneur á un repas: comer con gusto en un convite todo lo que se sirve. ¡Grande honor, por cierto! El Pinciano en su Pelayo (l. XVI) usó también esta fr., pero, á lo que se ve, en un sentido muy distinto: ¡Cómo quel vuestros deudos y parientes, Vuestros hermanos, padres y maridos Vayan á combatir á combatientes Por muchos imposibles ser vencidos? Y vos quedéis en riesgo que otras gentes Hagan vuestros honores ofendidos? El pl. honores sólo significa en castellano: dignidad, cargo ó empleo: Aspirar á los honores de la república; concesión que se hace en favor de uno para que use el título y preeminencias de un cargo ó empleo como si realmente lo tuviera, aunque le falte el ejercicio y no goce gajes algunos: Fulano goza honores de intendente; obsequio, aplauso ó celebridad de una cosa: Hacer honores al rey. En esta última acep. podría fundarse la fr que estudiamos; pero, bien examinado el significado, se ve que es muy distinto: los honores castellanos son demostraciones exteriores de veneración y respeto, manifestación de gran pompa y solemnidad; y los honores franceses son simples atenciones, agasajos, obsequios: tanto va del genio de un pueblo al de otro. Con razón pues Baralt enmienda la fr. Hace muy bien los honores de su casa de esta manera: Cumple muy bien con sus deberes de amo ó ama de casa (aunque el pl. deberes tampoco es castizo), Obsequió muy finamente á sus convidados. Es lástima que la fr. galicana se les haya escapado á escritores de nota, como Pereda y otros.—Otros honores que tampoco conoce el castellano son los fúnebres, porque él los llama sencillamente honras, exequias, funeral ó funerales, entierro.—Hacerse uno un honor. Me hago un honor de ser tu amigo; Se hace una honra de su nacimiento. ¡Rara manera de decir las cosas!» dice el P. Mir. «Ni el honor ni la honra se los puede hacer uno á sí mismo, propiamente hablando, porque son fruto de la estimación, fundada en las acciones propias. A los demás tocará hacer honra ú honor; mas un hombre á sí propio, no puede, porque no está en su mano, si no es indirectamente, en cuanto pone el fundamento de ciencia, virtud, etc. Mucho menos se hace la honra ó el honor, que á veces se hereda con la sangre ilustre. Por esta causa no se hallan en los clásicos semejantes maneras de decir». Poco después propone para corregir esta mala fr.: Me honro de, Me glorio en, Fundo mi&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3261" sha1="nc2d6xmh1ysmfgu57y1vv8qs2m3n02m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bastarían por sí para rescatarla de la nota de galicana. Porque, así como hacer temor, hacer espanto, hacer turbación y otras de este jaez se cuentan muy sin duda entre las locuciones castizas, semejantemente hemos de tener por tal á la fr. Hacer horror. aunque concedamos ser común á la lengua francesa. Cierto, más frecuentes eran entre los clásicos las expresiones poner horror, causar horror y dar horror; no por eso es para desechada la otra hacer horror, puesto que hacer conserva en ella la significación de causar y especialmente la de representar la acción de los mismos nombres reducidos á verbos, según que lo previene la Real Academia en el v. hacer. Pero, pues el Dicc. novísimo admite el v. horrorizar, que se le pasó inadvertido al de Autoridades, concluyente cosa es que hacer horror equivalga á horrorizar, so pena de que hacer burla no equivalga á burlar, ni hacer guerra á guerrear, ni hacer broma ó bromear, ni hacer miedo á amedrentar. Diga pues el moderno sin reparo: «Tan asombrosa novedad me hizo horror; Me hacia horror el mirar su negra figura: Con el coco les hará horror la madre á los niños; Tal horror le hice, que se le erizaron los cabellos. Tener en horror y Estar en horror si que son frases galicanas sin apelación; dígase respectivamente: Detestar, abominar, aborrecer; Ser aborrecible, ser mirado con horror, ser el horror ó el oprobio de.—Horror por. Véase {{may|Por}}.
;'''Hortalicero''', m.: Dígase hortelano: «el que por oficio cuida y cultiva huertas»; porque la hortaliza es: «verduras y demás plantas comestibles que se cultivan en las huerlas». ''Horticultor, ra'', es «persona dedicada á la horticulturas, y ésta, cultivo de los huertos y huertas».
;'''Hortencio, cia''', n. pr. m. y f.:  Hortensio, sia, porque el Hortensius latino es derivado del adj. ''hortensis''.
;'''Hortiga, gar, goso'''.: Ortiga, del latín urtica. {{may|Ortigar y ortigoso}} véanse en su lugar.
;{{may|Hosanna}}, m.: Muchas citas teníamos preparadas para pedir la admisión de este vocablo, procedente del hebreo; ya lo prohijó la 13.ª edición. del Dicc., con esta definición: «Exclamación de júbilo usada en la liturgia católica. || Himno que se canta el domingo de Ramos».—Falta todavía la acep. fig. y genérica de — himno de triunfo ó victoria, que es la más usada, especialmente en poesía.
;{{may|Hospederia}}, f.: Un poco más generales desearíamos que fueran las dos primeras definiciones que de esta palabra trae el Dicc.. para que así quepa nuestra ''hospederia'' de San Rafael, que tan buenos servicios presta y á la cual nadie se atrevería á tachar de poco castiza. «En las hospederias públicas de pobres y peregrinos dábaseles también ración de vino. En 1078 el abad de Sahagun...fundaba una de estas hospederías con sesenta camas». (Godoy-Alcántara, Apellidos castellanas).
;{{may|Hospital}}, m.: ''Hospital'' de la sangre ó de la primera sangre llama el Dicc., como término de Milicia, el sitio ó lugar que, estando en campaña, se destina para hacer la primera cura á los heridos». En Chile, con perdón sea del Dicc., hemos dicho siempre ''hospital'' de sangre, sin la, que parece saber á galicismo, y no tanto llamamos ''hospital'' de sangre al&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3245" sha1="4xqa7xxgrcc961oahcldn7z8z3mybcf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que está primero y vale más que la de «corpulencia, gordura», que trae el Dicc.
;{{may|Humanidades}}, f. pl.: Sólo significa letras humanas, esto es, literatura, y especialmente la griega y la latina; bien que literatura, en sentido más lato, es: sinstrucción general en éste y cualesquiera otros de los distintos ramos del humano saber». En Chile comprenden las ''humanidades'', fuera de la gramática, la historia, la literatura propiamente dicha, la geografía, algunos ramos de matemáticas y de ciencias naturales, algunos idiomas y la filosofía.
;{{may|Humanitarismo}}, m.: Si ya está admitido humanitario, ria, (que mira ó se refiere al bien del género humano), podria admitirse también el respectivos, en ismo, que significaría lo mismo que humanidad en la acep. de sensibilidad, compasión de las desgracias de nuestros semejantes. Por consiguiente, no nos parece aceptable el significado que dió á este vocablo Don León Galindo y de Vera cuando en su discurso de ingreso en la Academia dijo: «Usar de ésta [la libertad que diversifica el lenguaje] es individuo, cosmopolitismo, ''humanitarismo''.» (''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 356). ¿Querría decir falso amor á la humanidad? Mejor empleado fué por Castro y Serrano, que dijo: «El ''humanitarismo'' de D. Quijote, que no reconoce límites, le induce á creer que debe y puede entrometerse en todas las desdichas.» (Discurso ante la Academia).
;{{may|Humear}}, n.: «Arrojar una cosa vaho ó vapor que se parece al humo. ''Humear'' la sangre, la tierra,» Algo se parece á esta acep., que es la 2. del Dicc., una fam. y muy expresiva que le damos en Chile, igual á zurrarle á uno la badana; Te hago ''humear'' á azotes.»
;{{may|Humeral}}, m.: Así, como s. m., lo trae el Dicc., en su lugar; sin embargo, en la voz {{may|Velo}} hace adj. como nosotros: relo ''humeral'', aunque también lo llama velo solamente. Además de estos nombres, tiene los de banda, paño de hombros, velo, ofertorio, velo ofertorio, almaizar (prov. de Méj.) y Superhumeral. Bueno sería que el Dicc. uniformara las definiciones de todas estas voces, que designan una sola y misma cosa: el velo ó paño que usa el subdiácono en la misa cantada para tomar la patena, que es el mismo que usa el preste en la comunión de los enfermos, en las procesiones y bendiciones del SSmo. Sacramento, y él mismo ó el diácono en las procesiones religiosas. La cubierta que se pone al atril ó facistol en que se canta la epistola y el evangelio, la capítula y la calenda, se llama atrilera.
;{{may|Humita}}, f.: Está mal definido en el Dicc.: «manjar americano, hecho con harina de maíz y fritada de pimientos y tomates, que se cuece al humo ó vapor del baño de maría.» La humila chilena, como la definió el abate Molina, ase compone de maiz fresco y tierno, molido entre dos piedras bien lisas, al modo que preparan el cacao los chocolateros. De esta operación proviene una pasta lacticinosa, que sazonan primeramente con grasa, sal ó azúcar, y que, dividiendo después en muchos pedazos pequeños, que envuelven con las hojas más tiernas de las panochas, euecen en agua hirviendo para comerlos.» (Compendio histór., l. III). Tal es nuestra ''humita'': salada ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3208" sha1="g3s7qmr56nkvcjsaprkux6vepah2dju" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dulce, según se sazone con sal ó con azúcar. La primera suele llevar también ají y chicharrones. Ordinariamente se comen frescas y calientes; pero también suelen dejarse para el día siguiente, y entonces se comen asadas y son mucho más sabrosas. Ninguna de las dos debe confundirse con el tamal (vénse en su lugar) ni con la cachapa y la hayaca de Venezuela, que vienen en el Dicc.—Humita en olla. La misma pasta del maiz, preparada de igual manera, pero no cocida en hojas sino en olla.—La etimología de esta voz es el quichua ''{{lang|qu|huminta}}'', que ya el Inca Garcilaso decía que era cel pan de maíz...para su comer, nó de ordinario, sino de cuando en cuando, por vía de regalo. (''Comentarios reales'', l. VIII, c. IX). Lo mismo, poco más ó menos, dieen Arona, Lafone Quevedo y Ciro Bayo. Mossi escribe humintta. Todo esto hace creer que, si los Diccs. araucanos traen esta voz (uminta) como araneana, es porque los araucanos la aprendieron de los quichuas ó porque vino con los españoles. Y probablemente éllos serían los que, por equipararla á las voces castellanas, le dieron la forma falsamente diminutiva de humila, con que se ha quedado en todas partes, porque son muy raros los que dicen huminta, como en su origen. En vista de todo esto debe el Dicc. reformar la etimología, que nada tiene que ver con humo, y corregir enteramente la definición.
;'''Humitero''', m.: El que hace ó vende humitas. Es de poco uso.
;{{may|Humo}}, m.: Á ''humo'' de pajas (no de paja): «ligeramente, de corrida, sin reflexión ni consideración. Ú. por lo común negativamente.»-Hacerse ''humo'' una persona ó cosa. Es fr. fig. muy usada en Chile por — desaparecer. Se usa también en activa ó con otro v.. como volverse. En el Dicc., sólo aparece Irse todo en ''humo'' (desvanecerse y parar en nada lo que daba grandes esperanzas); en Gonzalo Correas hallamos Volverse en ''humo'' la hacienda y Parar todo en ''humo''; en Cervantes, Como se deshace el ''humo'' con el viento, Viendo que se le desaparecian è iban en ''humo'' las esperanzas de; en el P. Sigüenza, Resolviéronse en ''humo'' (ciertos dineros); en Tirso de Molina: ¡Oh, quién se voleiera en kumo Y por una chimenea Se escapara! (Don Gil de las calzas verdes, III, 14.)
;{{may|Humorismo}}, m.: Sistema ó manera de escribir ó de ejecutar obras de arte, en que predomina, más que cualquiera otra cosa, el humor del autor. «Entran en él [Gil Vicente] por partes iguales el humor satírico y lo cómico de imaginación, elevado á veces hasta el ''humorismo'' romántico.» (Menéndez y Pelayo, Antología de poetas lir, españoles, t. VII, prol., III). La voz está bien formada, es usada por todos los modernos y debe admitirse.
;{{may|Humorista}}, adj. y ú. t. e. s. com.:  Aplícase al autor, y, en general, alartista que se guía principalmente por el humor; y, en general, á la persona que manifiesta su buen humor con chistes y gracejos. «Pesimista lírico, con uu concepto personal del mundo, como todos los grandes humoristas le han tenido, Así Menéndez y Pelayo, hablando de Gil Vicente, en el mismo lugar citado. La voz es de uso general entre los modernos y merece la admisión en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3206" sha1="ch964x9rfm470zfjfthnqvt55ti1x8f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;horón castellano («serón grande y redondo»), que se deriva del latín forum, cuba de lagar. Véase cómo describe el Inca Garcilaso los horones de su tiempo: «El principal tributo era el labrar y beneficiar las tierras del Sol y del Inca y coger los frutos, cualesquiera que fuesen, y encerrarlos en sus orones [Así, sin, lo escribe siempre]... A los orones llaman pirúa; son hechos de barro pisado con mucha paja. En tiempo de sus reyes los hacían con mucha curiosidad, eran largos, más ó menos, conforme al altor de las paredes del aposento donde los ponían; eran angostos y cuadrados y enterizos, que los debían de hacer con molde, y de diferentes tamaños. Hacíanlos por cuenta y medida, unos mayores que otros, de á treinta hanegas, de á cincuenta, y de á ciento, y de doscientas, más y menos, como convenía hacerlos. Cada tamaño de orones en su aposento de por si, porque se habían hecho á medida dél: poníanlos arrimados á cuatro paredes, y por medio del aposento, por sus hiladas, dejaban calles entre uno y otros para henchirlos y vaciarlos á sus tiempos. No los mudaban de donde una vez los ponían. Para vaciar el orón hacían por la delantera dél unas ventanillas de una ochava en cuadro, abiertas por su cuenta y medida, para saber por ellas las hanegas que se habían sacado y las que quedaban, sin haberlas medido. De manera que por el tamaño de los orones sabían con mucha facilidad el maiz que en cada aposento y en cada pósito había: y por las ventanillas sabían lo que habían sacado y lo que quedaba en cada orón. Yo vi algunos de estos orones que quedaron del tiempo de las Incas, y eran de los más aventajados, porque estaban en la casa de las vírgenes escogidas, mujeres del Sol». (''Comentarios reales'', l. V, c. V). De intento hicimos esta larga cita para que el lector se forme idea clara del chilenismo hurón, que ya apenas es conocido por las personas antiguas. Don Luis Montt, bibliotecario de la nacional por tantos años, en una copia del inventario de su abuela Doña Mercedes Torres de Montt, en la parte en que hablaba de los urones (sic) que dejaba («Tres urones, hechos de cuero de vaca, cada uno, 18 $), escribió al margen: «¿Qué es urón?» El hurón se hacia en Chile, generalmente, del cuero enterizo ó copinado de un vacuno, y también de dos cueros unidos, y se colocaba en los graneros en forma recta, y á veces utado á las vigas para que conservara mejor su posición. En él se guardata un cereal, generalmente el trigo, para el consumo del año, y se vaciaba por la cola, que con ese fin se dejaba hueca y saliente. Como ahora han encarecido los cueros, se ha reemplazado el hurón con cajones de ''madera'', ''costales'', ''sacos'', ''trojes'', etc. ; pero es posible que todavía queden algunos en Chile. Parodiando al Inca Garcilaso, diremos también con él: «Yo vi algunos de estos hurones...» Tan conocidos eran de todos, que una monja claustrada del siglo XVII, hablando del demonio, escribió: «Señalándome una bolsa como un hurón, llena y tan pesada que hacía él fuerza para cargarla, me dijo...» Febrés, en la parte castellana, trae: «Urón ó trox, kuyllis; y en {{may|Huylli}}: «un cerquito&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Ileible''', adj. Ilegible: «que no puede leerses. También trae el: ''Dicc.''. á inlegible, que no nos atrevemos á recomendar y que á la legua se ve que es anticuado.
;{{may|Ileon ó ilion, m}}.: Tercer intestino delgado; porción lateral del hueso innominado.—{{may|Ilión}}, n. pr. amb. La ciudad antigua de Troya. Los poetas lo hacen, por lo general, trisílabo: ''Ilión''.
;'''Iliaco, ca''', adj.: ''Ilíaco, ca'': Perteneciente ó relativo al íleon.—Perte neciente ó relativo á Ilión ó Troya. Son dos vocablos distintos.
;'''Iliada''', f.: '''Iliada''': famosísimo poema de Homero.
;{{may|Ilicitud}}, f.: Ni éste ni el simple licitul aparecen en el Dicc. El P. Aicar do trae dos autoridades en favor del primero (Palabras y aceps. castellanas), sin contar la de Terreros; por unestra parte creemos que no debe gastarse tiempo en probar el uso castizo y necesario de ambas voces, porque basta con exponerlas á la vista de los autores del Dicc.
;{{may|Ilimitable}}, adj.: Que no se puede limitar. Falta en el Dicc., como también el simple limitable. 
;{{may|Ilógicamente}}, adv. de m.: De manera ilógica, sin lógica ó contra la lógica. Hace falta en el Dicc.
;'''Iltmo., ma.''', abreviatura de ''Ilustrísimo, ma''.: Cansados estamos de corregir en la práctica el modo de escribir esta abreviatura. Aunque la palabra entera lleve una 1, una vez abreviada, no hay tal letra, sino un simple rasgo que en lo escrito debe cruzar los trazos altos de las dos ll, las cuales están repetidas por ser costumbre que en las abreviaturas se dupliquen algunas letras, como AA. (autores ó Altezas), SSmo. (Santísimo). La verdadera abreviatura de Ilustrísimo, ma, es pues Illmo., Ilma., ó Ill.me, Ill.ms, en lo impreso, y en lo escrito, de la misma manera, pero con un rasgo horizontal que atraviese las ''ll''.
;'''Iluminado, da''', adj.: Medio ebrio, alumbrado. No es de mucho uso.
;{{may|Iluminismo}}, m.: Sistema de los iluminados. Merece aceptarse esta voz en el Dicc. «Siempre metido en sí, habia llegado [Oliverio Cromwell], después de incesantes lecturas de la Biblia, al ''iluminismo'' y al furor». (Pardo Bazán, ''Los poetas épicos cristianos'', Milton, II). «Encontraban puerto de refugio contra el escepticismo en el iluminismo de los sufies». (Menéndez y Pelayo, El filósofo autodidacto, pról).
;{{may|Ilusión}}, f.: Hermoso y poético nombre dado á una gramínea chilena, tribu de las agrostideas, que se cultiva en los jardines y sirve principalmente para formar sus molduras (paredes de los cuadros y calles) y para adorno y variedad de los ramilletes. Su tallo y flor son tan pequeños y delgados, que parecen una ''ilusión'' de flor, y, aunque se sequen, conservan la misma. forma y daran por mucho tiempo. No&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3110" sha1="6ke711763muo47j5p3cbeuamuxugwc8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mira la sabiduría de Dios, que destos tan artificiosos movimientos quiso dependiesen casi todos los movimientos de todos los demás cuerpos que carecen de sentido, y mudanzas de las cosas inánimes deste mundo elemental?» (Nieremberg, Hermosura de Dios, l. II, c. I, § V). Aquí debió decirse inanimadas (sin alma).
;'''Inapercibido, da''', adj.: Basta con desapercibido ó mal apercibido, en el sentido castizo; en el sentido galicano habría que traducirlo por inadvertido, ignorado.
;'''Inaplacable''', adj.: Dígase implacable: «que no se puede aplacar ó templar».
;{{may|Inaplazable}}, adj.: Que no puede aplazarse. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Inaprensivo, va}}, adj.: No aprensivo. «Con estas ilusiones, que el más inaprensivo se habría forjado en su lugar... (Pereda, Nubes de estio. XVII).: Merece la admisión en el Dicc.
;{{may|Inapropiable}}, adj.: Que no puede ser apropiado. Merece la admisión del Dicc.
;'''Inapto, ta''', adj.: Lo contrario de apto es inepto (no apto ó á propósito para una cosa; necio ó incapaz); así como el contrario de aptitud es ineptitred.
;'''Inarmonizable''', adj.: Que no puede armonizar. Ni éste ni el simple armonizable son de tanto uso que merezcan la admisión.
;{{may|Inartificioso, sa}}, adj.: Hecho sin artificio. Bien puede admitirse, como también el respectivo adv. modal. «Por doquier difundían las ideas anónimas por ser de todos, verificándolas artificiosa y repentinamente, según las ocasiones». (D. Agustín Durán, ''Memorias de la Acad''., t. III, pág. 10).
;{{may|Inartístico, ca}}, adj.: No artístico, falto de arte. «Dejábamos que D. Tadeo Ignacio Gil, corregidor de inartistica memoria, dictase suntuarias leyes». (El Conde de Cheste, ''Memorias de la Acad''., t. II, pág. 442). Bien puede admitirse.
;{{may|Inasistencia}}, f.: Acción ó efecto de no asistir. Es voz perfectamente formada y usada por todos los modernos, que debería ya estar en el Dicc. No basta la disculpa de que su significado puede expresarse con falta, porque esta voz supone algún defecto ó culpa, ni con ausencia, porque no es igual, ni con marro, porque es muy familiar, ni con no asistencia, porque es la misma jeringa con otro bitoque, como decimos en Chile. Véase {{may|Falla}}.
;{{may|Inasistente}}, adj. y u. t. c. s.: Que no asiste. Decimos de éste lo mismo que del anterior. Véase {{may|Fallero}}.
;{{may|Inatacable}}, adj.: Aunque está bien formado de atacable, no es necesario, porque tenemos otros más castizos y expresivos, como inerpugnable, incontrastable. Véase {{may|Atacar}}. «Los ladrones, borrachos y vagos forman una falange ''inatacable''». (Jotabech, Los chismosos). Sin embargo, no se ve inconveniente para admitirlo.
;{{may|Inatendible}}, adj.: Que no merece atención. Bien puede admitirse. Véaee Desatendible.
;{{may|Inavenible}}, adj.: Dícese del que es difícil de avenirse con los demás. Así como pedimos la admisión del simple avenible, pedimos también la del compuesto. Desavenido, da (adícese del que está discorde ó no se conforma con otro») que admite el Dicc., no expresa la misma idea.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Incandescencia}} ó {{may|candencia}}, f.{{may|Incadescente}}, ó {{may|Candente}}, adj.
;{{may|Incapturable}}, adj.: Que no puede ser capturado. No vemos inconveniente para aceptarlo.
;{{may|Incardinación}}, f.: Acción ó efecto de incardinar ó de incardinarse. Véase {{may|Incardinar}}.
;{{may|Incardinador, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que incardina. Véase el siguiente.
;{{may|Incardinar}}, a.: Verbo muy usado en Derecho Canónico y en Teología Moral en el significado de — admitir un obispo en su clero á un súbdito de otra diócesis. Ú. t. c. r. Tiempo há que debería estar admitido en el Dicc. con sus dos derivados anteriores.
;{{may|Incarnatus}}, m.: Parte del credo de la misa, que comienza con las palabras: El ''incarnatus'' est, y acaba con homo factus est, y durante la cual deben todos los asistentes arrodillarse con ambas rodillas, si la misa es cantada, y con una, si es rezada. Es voz que merece estar en el Dicc. Se dirá que, para ser lógicos, debiéramos pedir también la admisión de Misereátur, Indulgéntiam, Judica me, etc.; á lo cual contestamos que no son estas voces tan conocidas y usadas de todos como ''Incarnatus'', que lo es en Liturgia, en Música Sagrada y en todos los devocionarios.
;'''Incásico, ca''', adj.: Perteneciente ó relativo á los incas. Muchos españoles y americanos han usado esta voz; pero el Dicc. nos da por primera vez incaico, ca, que es mejor formada y tiene la autoridad de los mejores escritores.
;'''Incasto, ta''', adj.: No casto. Aunque usado por el Maestro Valdivielso (véase {{may|Luciferino}}), no ha tenido aceptación ni lo ha acogido el Dicc. Dos veces aparece también en una loa del siglo XVII. (Cotarelo, Colece. de entremeses..., n.º 156).
;{{may|Incendio}}, m.: Como fig. significa solamente «afecto que acalora y agita vehementemente el ánimo; como el amor, la ira, etc.»; por consigmente, no es propio decir, como en Chile, Hablar incendios contra uno. Corríjase: Hablar ó echar pestes; porque pestes, en pl., significa: «palabras de enojo ó amenaza y execración». -Tocar á ''incendio'', que decimos también aquí, es usado en castellano aunque no aparezca en el Dicc., que sólo trae Tocar á fuego (hacer con las campanas señal de que hay un ''incendio''); pero en el Tesoro de Covarrubias (art. {{may|Fuego}}) hallamos Taner á fuego: stañer á ''incendio'', para que acudan á matar el fuegos.
;{{may|Incensada}}, f.: Incensación admite solamente el Dicc. por sacción ó efecto de incensar». La ''incensada'' es unt solo movimiento ó impulso del incensario, es el acto concreto de incensar. Creemos que debe admitirse tanto en el sentido propio como en el fig. «No viven y triunfan y hasta regatean el saludo á los hombres de bien, porque se consideran á mayor altura que ellos, en virtud de que así se lo hace creer, con sus acatamientos é incen sadas, el mismo público?» (Pereda, ''La Montálvez'', XIII). «Después, unas cuantas incensadas para fijarlo». (Id., Nubes&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Inconfundible}}, adj.: Que no puede confundirse. Hace falta en el Dicc. El simple confundible, que tampoco aparece, no es tan usado.
;{{may|Inconjugable}}, adj.: Que no puede conjugarse. Hace falta en el Dicc., como también el simple conjugable.
;{{may|Inconocible}}, adj.: Estando admitido conocible (que se puede conocer, ó capaz de ser conocido), no hay por qué desechar el compuesto, que es de uso general; tanto menos, cuanto que el equivalente incognoscible está anticuado.
;{{may|Inconquistado, da}}, adj.: No conquistado. «Ella era morisca inconquistada. (Picara Justina, l. III, c. III). El Dicc. sólo trae inconquistable.
;'''Inconsciencia''', f.: Falta de conciencia; estado del inconsciente. Aunque lo usan algunos modernos, no lo acepta el Dicc. ni hace gran falta.
;{{may|Inconstitucionalidad}}, f.: Calidad de inconstitucional. Aunque largo y duro de pronunciar, es necesario y conviene admitirlo. En Chile es de uso corriente, por lo menos desde el tiempo de Jotabeche, que lo empleó seis veces en sus obras.
;{{may|Incontenible}}, adj.: Que no se puede contener. Ni éste ni el simple contenible aparecen en el Dicc., y ambos son dignos de aceptarse. El compuesto aparece usado varias veces en la Crónica manuscrita del Gran Capitán, publicada hace poco por los continuadores de Rivadeneira.
;'''Incontestablemente''', adv. de:  m. De manera incontestable, cierta mente, sin duda alguna, indudablemente, indubitablemente, indubitada mente. No le pareció bien á Baralt, ni lo ha admitido tampoco el Dicc.
;'''Incontrarrestable''', adj.: Que no se puede contrarrestar. Aunque usado por Pereda, no pedimos su admisión, porque no es tan necesario.
;'''Incontrastablemente''', adv. de:  m. De manera incontrastable. Aunque bien formado, no es tan necesario.
;{{may|Inconvertibilidad}}, f.: Calidad de inconvertible. Dícese principalmente hablando de los billetes ó papel moneda. Es voz, aunque larga, digna de ser admitida.
;'''Incordia''', f.: No hay tal, sino incordio, m., por más que sea compuesto de in y de chorda (cuerda), que es f.
;'''Incrementación''', f.: Acción ó efecto de incrementar ó incrementarse. Dígase incremento ó aumento.
;'''Incrementar''', a. y ú. t. c. r.: No figura en el Dicc.; y á fe que no hace falta, pues tenemos ''aumentar'', acrecentar, multiplicar, etc. El P. Isla lo usó, pero poniéndolo en boca de ''Fr. Gerundio''; lo que equivale á ponerle coroza de ajusticiado.
;{{may|Incriticable}}, adj.: Que no se puede criticar. Lo usó Iriarte, y bien. puede admitirse.
;{{may|Incubadora}}, f.: Aparato destinado á la incubación artificial. El Dicc. admite solamente el adj. ''incubador, ra''. Debió agregarle: ú m. c. s. f.
;{{may|Incuestionablemente}}, adv. de:  m. De manera incuestionable, indubitablemente. No tiene el Dicc. por qué privarse de este adv.
;{{may|Inculpabilidad}}, f.: Calidad de inculpable. Hace falta en el Dicc. y no hay razón ninguna, como dijo Baralt, para hacerle ascos, aunque sea tomado del francés inculpabilité.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3268" sha1="cqk1787y98f0eql543ggyqrypzex5pu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;embargo, el compuesto que aparece en el Dicc. es indigestible. Apelamos á la 14ª edición.
;'''Indigestarse''', r.: No digerirse una cosa.—Ú. t. en sentido fig. Es corriente en España y América, pero solamente en los astros de segunda y tercera magnitud de la literatura, nó en los de primera. Por eso y por no tener abolengo clásico no lo ha admitido el Dicc. Los que tengan que traducir el s' indigérer francés, pueden decir: hacersels, tornársele ó volversele á uno indigesta una cosa, no digerirla, asentarsele en el estómago, desconcertarle el estómago, causar indigestión, empachar (a. y u. m. c. r., ahitar, causar indigestión), etc.
;'''Indino, na''', adj.: Forma anticuada y licencia métrica de indigno, que podía estar en el Dicc. como tantos otros arcaísimos, menos usados que éste. Aquí lo usa todavía el pueblo y algunas personas de mediana cultura, sobre todo en la expresión muchacho ó chiquillo indino, con que se reprende al niño bellaco ó picaruelo, al desvergonzado é irrespetuoso. «Indigno, maligno», traduce el gallego su vocablo indino; y el dialecto vulgar leonés: tuno, bribón, pícaro. Ú. en tono fam: y festivo, para motejar á alguien por sus procederes ó picardías de buena ley, pero molestas». (S. Alonso Garrote). Véase G.
;{{may|Indio, dia}}, adj. y ú. t. c. s.: Una de sus aceps. castizas es: «dícese del antiguo poblador de América, ó sea, de las Indias Occidentales, y del que hoy se considera como descendiente de aquél sin mezcla de otra raza. Dícese también de las cosas: traje indio, lengua india.—Por extensión, se aplica también en Chile á la persona que en el color y en las facciones del rostro se parece al indio; pero sólo como término de insulto ó de desprecio. Véanse {{may|Amerindio y chino}}.
;{{may|Indiscutiblemente}}, adv. de m.:  De manera indiscutible, sin disputa. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Indispensabilidad}}, f.: Calidad de indispensable. «Dice pues que es indispensable de toda ''indispensabilidad'' que tal candidato de teólogo [joigan los que dicen candidato á!] se arme con el Atlas geográfico de Janson». (P. Isla, ''Fr. Gerundio'', l. II, c. VII). Ignorábamos qué objeto era ése, enya ''indispensabilidad'' proclamaba el autor». (Manuel Silvela, La Alcarria). Bien formado está el vocablo, y vea la Academia si le place admitirlo.
;'''Individualidad''', f.: Úsanlo por individuo Monlan y Godoy Alcántara; acep. que no le reconoce el Dicc. Véase Celebridad.
;'''Indomia''', f.: Es la indormia (maña, arbitrio) de los colombianos, que, según Cuervo, recuerda al castellano andrómina (embuste, enredo con que se pretende aluciner) y al gallego endrómena.
;{{may|Indostani, óindostánico, ca}}, adj.:  Perteneciente ó relativo al Indostán. Ambos son de uso general; pero basten las siguientes autoridades: «Mi amigo está rico y abundan tanto en su casa los objetos de toda laya, que lo mismo que aparece como indostani en la fotografía, hubiera podido aparecer griego del tiempo de Pericles». (Juan Valera, Garuda ó la cigüeña blanca, X). «Estudian con afán los caracteres de Ferdusi ó de la literatura indostánica de los siglos medios». (F. de P. Canalejas, ''Memorias de la Acad''., t. II, pág. 68. Id., t. V, pág.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Inmortal}}, adj. y ú. t. s. m.: Aplícase al individuo perteneciente á la Academia de la lengua francesa. Es de uso general en todo el mundo bien puede admitirse como fig.
;{{may|Inmortalizador, ra}}, adj.: Que ininmortaliza. Aunque no hace gran falta, bien puede admitirse.
;{{may|Inmotivadamente}}, adv. de m.: Sin motivo ó razón. «Para volver al comercio literario las [palabras] que inmolivadamente han caido en desuso. (L. Galindo y de Vera, ''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 371). Voz digna de aceptarse.
;{{may|Inmotivado}}, da, adj.: Que no tiene motivo ó razón. «Vicio...que consiste en el uso ''inmotivado'', ó no requerido por la rima, de voces consonantes...» (Dicc., art. {{may|Consonancia}}). Así también Alarcón, Valera y otros modernos. Ex ore tuo te judicos, le podemos decir al Dicc., y nada más, porque al buen entendedor, pocas palabras.
;{{may|Inmovilizar}}, a.: El simple movilizar significa: poner en actividad ó movi miento tropas, etc. Con el significado contrario (hacer inmóvil) debe admitirse el compuesto, que está bien formado y se usa en todas partes. Inmundicia de gente. Loc. vulgar del pueblo iletrado, que significa un mundo (muchedumbre, multitud) y del cual parece corrupción. Matracalada (que aquí se chapoda y convierte en tracalada ó trracalá) significa también: «revuelta multitud de gentes. El B. Cádiz y Pereda dijeron: ¡Qué horror de gente!» y otros: ¡Qué haber, qué número, qué cantidad, qué muchedumbre ó multitud de gente! Un sinnúmero de gente, un hormiguero ó hervidero de gente, unt copiosísimo número, un número incontable». También se usa nuestra loc. en Catamarca, según Lafone Quevedo.
;'''Innarrable''', adj.: Inenarrable, inefable.
;'''Innavegabilidad''', f.: Caso de admitirse esta voz, que sería buen ejercicio de pronunciación, signicaría calidad de innavegable, es decir, imposibilidad de un ''río'', ''lago'', ''canal'', etc., para ser navegable; pero no sigsificaria imposibilidad de una nave para navegar, como lo dice nuestro Código de Comercio, en su art. 845: «Pero, si la nave que estuviere en viaje llegare al estado de innavegabilidad, podrán solicitar su venta ante el juzgado de comercio del puerto de su primera escala ó arribada». Dice Domínguez en su Dicc. que navegable suele aplicarse á lo que no puede navegar; pero no lo prueba con ninguna autoridad, ni le sería posible, porque los adjs. en ble siempre tienen significado pasivo. Por eso navegable se aplica al ''rio'', ''lago'', ''canal'', etc., que puede ser navegado, y, si se aplicara á otra cosa, sería á las mercaderías que pueden ser navegadas (vino navegable), pero en ningún caso á la nave misma que navega. Para este significado activo son los adjs. ó participios en nte y los adjs. en or. Probablemente los redactores del Código de Comercio se dejaron engañar con la autoridad de Dominguez.
;'''Innombrable''', adj.: Que no se puede nombrar. Basta con indecible, inefable.
;{{may|Innovar}}, a.: La Academia y todos los gramáticos enseñan que se conju-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Insignificancia}}, f.: Admitido en el último Dicc. con la definición de «calidad de insignificante». Insignificante: «que nada significa ó importa». Discurramos á la luz de estas definiciones. Como ambas voces se derivan del v. significar, en éste está el quid del asunto. Significar tiene solamente estas tres aceps. ''castizas'': «Ser una cosa por naturaleza, imitación ó convenio, representación, indicio ó signo de otra cosa distinta; Ser una palabra ó una frase signo de una idea ó de un pensamiento, ó de cosa material; Hacer saber, declarar ó manifestar una cosa. Por consiguiente, no tiene la de: suponer, valer, tener autoridad, tener representación, como lo usan los modernos galiparlistas: «Los políticos de aquel tiempo significaban poco: Tu ciencia significa mucho entre los sabios; Su opinión no significa nada». De este significar afrancesado han nacido la ''insignificancia'' y el insignificante, que tiran tambien á Francia, si no sabemos contenerlos dentro de los límites españoles. La ''insignificancia'' francesa vale ''impotencia'', ''incapacidad'', ''insuficiencia'', ''pequeñez'', ''nonada'', ''imposibilidad'', ''infructuosidad'', ''inutilidad''; mientras que la castellana es vaciedad de sentido, carencia de significado, no manifestación de cosa alguna, de no dar á entender nada, de no representar alguna significación. El insignificante francés es sinónimo de ''insuficiente'', ''baladi'', ''vano'', ''corto'', ''despreciable'', ''pequeño'', ''vacío'', ''inválido'', ''impotente'';  mientras que el castellano (lo que nada significa ó importas; literalmente, no significante) se aplica á una voz sin sentido, á una locución incoherente, á un gesto que nada dice, á un signo sin representación, á un símbolo indescifrable, á una clausula revesada y destituída de significado. «Le paga mal en este pobre artículo, cuya ''insignificancia'', sin embar go, le quita peligros. Así escribió Hartzenbusch (''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 35) en la necrología de D. Antonio Ferrer del Río. Si la voz ''insignificancia'' hubiera denotado la falta de sentido ó significado del discurso necrológico, habría estado bien empleada; mas, como él la usó en el sentido de poco valor, pequeñez, nonada, resultó francesa. Así también, cuando Don Juan Valera dijo de sí mismo: «Avergonzado de mi ''insignificancia''»; «Mi vida, hasta en. medio de su vileza y de su ''insignificancia'', tiene un objeto, habló afrancesadamente. Y no hay que nombrar más modernos, ni para el s. ni para el adj., porque la lista sería harto larga. Casi todo lo que hemos dicho en este art. está compendiado de lo que escribió el P. Mir, para quien, juntamente con Baralt, sea la gloria de esta doctrina.
;{{may|Insignificante}}.: Véase el anterior.
;'''Insincero, ra''', adj.: Falto de sinceridad; simulado, doble. No tiene título bastante para ser admitido.
;{{may|Insinuador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.:  Que insinúa. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Insinuante}}, part, activo de insinuar.: Que insinúa. Por más que lo pidió Baralt, no le ha dado el Dicc. la acep. correspondiente al r. insinuarse (introducirse mañosamente en el ánimo de uno, ganando su gracia&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3331" sha1="r3y4zkbule0zskheuqbo8p5pezdl4z2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Intercambio}}, m.: Cambio de dinero ó de productos de las naciones entre si. Merece admitirse. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. '''Intercambio de ideas'''. Desatino de pedantes, que así cambian las ideas como el dinero y las mercaderías. Véase {{may|Cambiar}}.
;'''Interceptor''', m.: ''Interruptor'': caparato destinado á interrumpir una corriente eléctrica en el conductor de un circuito».
;{{may|Intercontinental}}, adj.: Relativo á dos ó más continentes. Voz tan propia como internacional, intercolumnio, etc. Usada por Castelar y otros, puede ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art.
;'''Interdicto, ta''', adj. y ú. t. c. s.: En el foro chileno, la persona que se halla sujeta á interdicción. El castizo '''interdicto''' es solamente s. y significa centredicho» y como término forense: juicio posesorio, sumario ó sumarísimo».
;{{may|Interdiocesano, na}}, adj.: Relativo ó perteneciente á dos ó más diócesis, Seminario interdiocesano; aunque bien puede decirse también Seminario central. Es digno de ser admitido. Véase {{may|Inter}}, 1.{{sup|r}} art. 209 
;{{may|Interesadamente}}, adv. de m.: De manera interesada, por interés. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Interesante (Estado)}}.: Véase {{may|Estado}}. 
;{{may|Interesar}}: a.: Conjúgase regular: intereso, interesas, etc., y nó interezco, como suele escapárseles á algunos. Censuró Ortúzar el uso de este v. en esta definición del Dicc.: «instrumento para abrir el conducto vertebral sin ''interesar'' la médula». (Art. {{may|Raquitomo}}). No tiene razón para esto y véase {{may|Comprometer}} en el Apéndice de nuestro 1. tomo.
;'''Interinato''', m.: ''Interinidad'': calidad de interino; tiempo que dura el desempeño interino de un cargo. Así dice el Dicc.; y habrá que creerle, aunque '''interinato''' tiene más semejanza con las voces similares, como ''califato'', ''cardenalato'', ''deanato'', ''decanato'', ''priorato'', ''superiorato'', ''virreinato'', etc. 
;{{may|Interior}}, adj. y s. m.: Al ''interior''. Dígase, según los casos, á lo ''interior'', interiormente, ó úsese como adj. y en concordancia con el s. ''correspondiente''. Y decimos así, porque ''interior'' sólo es s. cuando significa: el compartimiento de en medio en los coches que tienen tres; el ánimo; y en pl., entrañas. En las demás aceps. es adj. Por esta misma razón no debe decirse-Ministerio ó ministro del ''Interior'': dígase de lo ''interior''. -Hombre ''interior''. Es castizo en una acep. y en otra nó. Véase {{may|Hombre}}.
;'''Interiorizado, da''', adj.: Dícese del que conoce bien las interioridades de una ó más personas ó los secretos de un asunto. «De buen grado seguiríamos al nuevo Académico en cuanto tan acertadamente dice, como tan '''interiorizado''' en la materia». (Fermín de la Puente y Apecechea, ''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 427). No hay necesidad ninguna de este feo neologismo, que siempre excusan de usar los buenos escritores; dígase enterado, estar uno en los ápices de alguna cosa (entenderla con perfección, sabiendo todas sus menudencias hasta la más mínima), estar uno al cabo de una cosa ó al cabo de la calle (haber entendido bien alguna cosa y comprendido todas sus circunstancias), estar al corriente de una cosa (estar enterado de ella).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Intransigencia}}, f.: Condición de intransigente. Está bien formado y es usado por todos los modernos; debe pues el Dicc. apresurarse á admitirlo.
;{{may|Intraspasable}}, adj.: Que no se puede traspasar. Lo usó nuestro Jotabeche («estacadas ''intraspasables''») y bien puede admitirse.
;{{may|Intratabilidad}}, f.: Calidad de intratable. Merece la admisión en el Dicc. Recomienda también esta voz el P. Mir en su Rebusco, apoyado en un pasaje de Gracián. Nosotros tenemos otro del Beato Cádiz.
;'''Intrigador, ra''', adj. y ú. t. c. s.: Intrigante.
;{{may|Intrigar}}.: En castellano es n. y significa solamente «ejercitarse en intrigas», Nosotros no habríamos pues to en la definición el v. ''ejercitarse'', que significa crepetir muchos actos, para adiestrarse en la ejecución de una cosap, sinónimo de ensayarse, sino que habríamos puesto usar de, emplear, valerse de. Según el concepto del ''intrigar'' castizo, no debe pues decirse: Me intrigaron con Juan, sino Me pusieron mal, me malquistaron, revolvieron ó enemistaron con él, sembraron ó pusieron cizaña entre mi y él.—Tampoco debe decirse: Estoy intrigado por lo que me ha pasado; Me han dejado todo intrigado con lo que me han referido. Esta clase de intriga no es castellana sino francesa, porque el s'intriguer francés significa «inquietarse, incomodarse», mas nó el castellano. Enmendemos pues las frases anteriores diciendo: Estoy inquieto, turbado, desazonado; Me han dejado todo inquieto, confundido, sin saber á qué atínar. Por eso D. Adolfo de Castro condena como galicismo el intrigarse ó estar intrigado en el significado de hallarse enredado ó confuso ó preocupado con enredos ó lleno de disgusto con sucesos cuyo fin no comprende fácilmente. (''Libro de los galicismos'', c. XIII).
;'''Intrínsico, ca''', '''Intrinsicamente'''.: Intrínseco, intrínsecamente.
;'''Intromisión''', f.: ''Entremetimiento.''. Y no agregaremos entrometimiento, que para el Dicc. es sinónimo, por la razón que dimos en el art.
{{may|Entremeterse}}
se da aquí á este adj.: El v. correspon
;'''Intrusear''', n. fam., poco usado.: Ser intruso, en la falsa acep. que diente es entremeterse. Véase en su lugar.
;'''Intrusidad''', f.: Intrusión: «acción de introducirse sin derecho en una ''dignidad'', ''jurisdicción'', ''oficio'', ''propiedad'', etc. —El concepto chileno se expresa mejor con entremetimiento: «acción ó efecto de entremeterse».
;'''Intrusismo''', m.: «Asentó Hipócrates la doctrina sobre la observación y la experiencia; llevó la Filosofía al Arte; libertó la Medicina de la esclavitud de los filósofos y de las impurezas del intrusismo». (Cortejón, El Quijote, t. V, pág. 420). Véase {{may|Bucolismo}}.
;{{may|Intruso, sa}}, adj. y ú. t. c. s.: «Que se introduce sin derecho», mas nó en cualquier cosa, sino cen una dignidad, jurisdicción, oficio, propiedad», como dice la definición de intrusión. Por consiguiente, no debe llamarse intruso, como se usa en Chile, al que no pasa de entremetido, al que echa un cuarto á espadas, al que mete su cuchara ó cucharada, al que cucharetea. Intruso es, por ej., el rey&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3212" sha1="9ddh6pdrwzo6atirn4mc5jlnz6jjryx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;á su vez viene del griego pura'eo, que significa lo mismo: sero, gigno, procreo. En el latín de la Edad Media pasó futúere de la 3.ª á la 1. conjugación; por eso el Glosario de Du Cange lo trae futuare: «verbum satis commune, per quod jactura humani generis restauratur; scilicet, coires. En seguida remite á FoD, fot, fud, fult: «matrix, vulva, Celtis». No investigaremos si futuere viene de estas raices ó del griego przio, que los léxicos griegos traen del v. pú, que significa hacer, porque la cuestión no tiene importancia para nosotros. Lo que nos importa es ver que futiere pudo convertirse en el francés hoder y éste en el castellano joder. El futir que usamos en Chile en sentido inocente (véasele en su lugar), parece también hijo legítimo del latín futúere.
;'''Jodienda''', f. fam.: Molestia, fas tidio; ruina, pérdida grande ó total. Es derivado del anterior.
;'''Jol''', m.: ''Véase.''. Hall.
;{{may|Jolgorio}}, m. fam.: «Regocijo, fiesta, diversión bulliciosa. Definición que da el Dicc. de la voz holgorie, con la advertencia de que «suele aspirarse la ''k''. Por consiguiente, y ya que no es propio del castellano moderno aspirar la ''h'', sería más acertado escribir esta palabra de las dos maneras.
;'''Jonja''', f. fam.: ''Burla'', ''cantaleta'', ''chunga'', ''fisga'', ''vaya''; en particular, la que se hace remedando la pronunciación ó el tono de voz, ó ridiculizando el gesto. Ú. más entre el vulgo y generalmente con el v. hacer. El Dicc., de Zerolo lo da como voz de germania y lo interpreta «engaño», lo mismo que ''jonjaina'', que traen 287 también otros dices, como perteneciente á la propia jerga. El de Luis Besses no trae ninguna de las dos, pero sí otras de la misma raíz: jonjabar (engañar, engatusar), jonjana (engaño, palabrería, zalamería) y jonjanar (sonsacar, sacar con sutileza, engafar).—Hay también el adj.jonjista, burlón; pero es de poco nso.—Dice Cejador que todas estas voces vienen de «un ajonjar ó jonjar que valió halagar, mimar, como jonjabar y ajonjear; variante de zonchear, de zoncho ó mimoso, propio del niño bobalicón. Vale pues halago y liga para atraer los pájaros». (T. S. pág. 597).
;{{may|Jora}}, f.: Maiz en grano y germinado, de que se hace cierto licor que embriaga; por eso lo más común es decir chicha de ''jora''. Véase cómo la describió el Inca Garcilaso: «Algunos indios más apasionados de la embriaguez que la demás comunidad, echan la para [maiz] en remojo, y la tienen. así hasta que echa sus raíces; entonces la muelen toda como está, y la cuecen en la misma agua con otras cosas, y, colada, la guardan hasta que se sazona. Húcese un brebaje fortísimo, que embriaga repentinamente: llámanle vinapu, y en otro lenguaje, soras. (''Comentarios reales'', p. I, l. VIII, e. IX). «Este otro lenguaje, prosigue Arona, es el aimará, en donde soraccamu, por ej., significa seco, pasado al sol. Y sora, aplicado al membrillo ú otra fruta, lo califica de pasas. El último Dicc., trae la voz sora y la define: «bebida alcohólica que hacen en el Perú con maiz fermentado en aguas. El penúltimo la definía más latamente. De todo esto se deduce que sora debe anticuarse&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3272" sha1="gj14714jeumlnr4nloo5qwn4nq1y0pt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;co, más ligero que el agua y muy combustible. Se halla rara vez puro en la naturaleza, pero abunda mezclado con asfalto en el petróleo...»
;'''Khedive''', m.: ''Jedive'': «título peculiar del virrey de Egipto, en estos últimos tiempos». «Los franceses, que en su alfabeto no tienen la ''j'', súplenla con kh; y escriben, por ejemplo, kleedire. Siendo jedive la voz persa, hacemos mal en decir y escribir á la francesa este nombre, cuando podemos y debemos decir y escribir jedive». Así la Gramática de la Academia.
;{{may|Kilogramo, kilolitro}}, m.: Se pueden escribir con ''k'' ó con ''qu'', pero siempre graves, nunca esdrújulos. Véase '''Centígramo'''.
;'''Kilometraje''', m.: Medida en kilómetros. Es novedad que quieren introducir los franceses y afrancesados.
;{{may|Kilométrico, ca}}, adj.: «Pertene ciente ó relativo al kilómetro», dice solamente el Dicc.—Merece recibir también la acep. fig. de — inconmensurable, muy largo, tratándose de discursos y otras obras literarias, y aun de simples vocablos. «Se leen articulos kilométricos en periódicos especiales». (Emilia Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). «Tal me parece, entre otras, la [poesia] kilométrica titulada Estimulo del divino amor». (Fr. Conrado Muiños Sáenz, Obras de Fr. Luis de León, 1885, pról.) La definición es quilométrica [con 9 y con k lo escribe también el Dicc.] y plomiza, pero me parece exacta». (El Conde de las Navas, De la encuadernación, Revista de Archivos», t. XII, p. 222).
;'''Kindergarten''', m.: Voz alemana, que significa literalmente jardín de niños, y con la cual se designa en Chile el colegio de párvulos de ambos sexos, en que se les enseñan las primeras letras y se les da la primera formación. Bastaría decir colegio infantil, de primeras letras, de primera enseñanza, de enseñanza elemental, etc.
;{{may|Kola}}, f.: Como esta voz es mny usada en Chile, tanto en las boticas como también desde hace poco en las cervecerias, por el vino ó licor de ''kola'' que se fabrica, copiaremos algo de lo que acerca de ella dice el Dicc. Encicl. Hispano-Americano, por si quiere tomarlo también el de la Academia. «{{may|Kola}}, f. ''Botánica, Química'' y ''Terapéutica''. Semilla llamada también ''nuez de kola'', que se consume en toda la región africana ecuatorial y tropical del mismo modo que el té, siendo objeto de numerosas transacciones comerciales en aquellos países... Dos especies de vegetales producen este fruto: una esterculacea, que da la verdadera nuez, y otra gutifera, que da la nuez falsas.
;{{may|Krupp}}, m.: Como es tan conocido el cañón ''Krupp'', aunque no aparezca en el Dicc., por abreviar se dice á veces ''Krupp'' solamente. Eran éstos los Krupps de aquella artillería, y como á tales se les respetaba y se les temia». (Pereda, Esbozos y rasguños, Reminiscencias). Creemos que debe admitirse en el Dicc., escribiéndolo por ahora con muyúscula y lo mismo que en alemán (con dos pes), porque es el apellido del célebre fundidor de estos cañones (Alfredo ''Krupp''). Si el nombre se conserva por muchos años más, sin que lo ponga en olvido el de otro cañión superior, entonces, quizás, podrá considerarse como nom bre común y escribirse á la castellana: ''crup''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3199" sha1="dm75i686hhk9xmgzihaghkrhogefn9d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Ladrón}}, m.: Se echa menos en el Dicc., el conocido refrán El que hurta (o roba) á un ''ladrón'', gana cien dias de perdón. En Marcos de Obre gón (desc. XIII) leemos: «Y aquí viene bien: Quien hurta al ''ladrón'', etc.» pág. 63). Bien sabemos que la forma de lagar definida por el Dicc. es bastante antigua, pues ya en tiempo del profeta Isaías se hacían los lagares cavando en la tierra: «Torcular extruxit in es [vinea] (V, 2); al cual pasaje aludió Jesús en el Evangelio
;{{may|Lagana}} ó {{may|Legaña}}, f.: ; {{may|Lagañoso}}, de San Mateo (XXI, 33), cuando ó {{may|Legañoso, sa}}, adj.
;{{may|Lagar}}, m.: El ''lagar'' español es aestanque pequeño ó alberca en que se pisa la uva para exprimir el mosto»; por consiguiente, es obra de fábrica, hecha sobre el suelo ó excavando en éste. Es conocido y usado en Chile este ''lagar'', pero sólo lo tienen los dueños de grandes viñas; el más conocido de todos y el que usan los propietarios inferiores es uno que se hace de uno ó mas cueros de buey, cosidos en cuatro maderos en forma cuadrilonga. He aquí lo que dijo de esta clase de lagares Don Pedro Fernández Niño: «Si los tienes de ladrillo, piedra y otros materiales, cuasi es ocioso advertirlo; pero, siendo de cuero, te digo que, para admitir un ''lagar'' cien arrobas de caldo, debe hacerse de cueros de vaca, los más gruesos y grandes; y, para coserlos, los haces poner parejos, sin garras, cosa que cargue una orilla sobre otra cuatro dedos, con punzón ó hilo de cartas torcido del grueso de medio dedo, punto atrás y encerado á estilo de zapatero (si con látigo mandas coserlos, los ratones se los comen, se pudren y llenan de agujeros). Unidos dichos seis cueros, le hacen un corte al primero, que le quede medio á medio, para en él acomodar la maniruela [véase Piquera] que ha de destilar todo el caldo del ''lagar''». (Cartilla de campo, dijo: Fodit in es torcular». Pero también sabemos que, fuera de este ''lagar'', hay otro portátil y para cosechas menores, que en unas partes es de madera y en Chile de cuero. Es cierto que el Dicc. trae la voz jaraiz, «''lagar'' pequeño», derivada del árabe y usada por lo menos en Andalucía, según el Enciclopédico Hispano-Americano; pero, como Eguilaz pone en duda la verdad de este significado, seria más conveniente que la Academia agregara á la definición de ''lagar'' algo que indicara que en muchas partes se llama también así el que se hace de madera ó de otra cosa. Con esto se salvaría toda dificultad y quedarían incluidos en la definición todos los lagares, por pequeños que sean.
;'''Lagartear''', a.: Tomar de los lagartos á uno con instrumento ó con ambas manos y apretárselos, para impedirle el uso de los brazos y así atormentarlo ó vencerlo en la lucha. Es v. de uso corriente en Chile y formado de la voz lagarto. «A fin de hacerle confesar, lagarteó inhumanamente al reo».—r. Estar adolorido. de los lagartos por enfermedad ó por haber hecho mucha fuerza con los brazos. (Véase Maculca). Ú. más en el participio pasivo.
;'''Lagarteo''', m.: Acción ó efecto de '''lagartear''' ó lagartearse. «El infeliz dice que fueron tan terribles&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Lama''', f.: Tejido de lana hecho en el país y con flecos en las orillas. Se usa como frazada, como mandil para las caballerías y para otros usos domésticos. Es parecida al chaño, del cual se diferencia en ser más peluda y, por consiguiente, más abrigadora. No creemos, como Lenz, que sea voz del araucano ''{{lang|arn|moderno}}'', aunque la usen ictualmente los araucanos, sino que es el castellano '''lama''', que con dos de sus aceps. puede explicar la chilena. '''Lama''' significa covas, y es sabido que la ova forma, en las aguas corrientes, y principalmente en las estancadas, verdaderas capas, más ó menos tapidas, y que á la simple vista aparecen como tejidos. La otra acep. es atela de oro ó plata en que los hilos de estos metales forman el tejido y brillan por su haz sin pasar al revés». Conocido el buen humor chileno, es muy posible que por burla ó ironia se haya dado el nombre de la rica '''lama''' española al pobre tejido araucano. Por la primera explicación que hemos dado se llama también en Chile '''lama''' lo que en castellano es rerdin: «capa verde de plantas criptógamas, que se cría en las aguas dulces, principalmente en las estancadas, en las paredes y lugares húmedos, y en la corteza de algunos frutos, como el limón y la naranja, cuando se pudren».
;'''Lambeplatos''', com.:, fig. y fam. Así pronuncia el pueblo, y hasta Febrés (art. {{may|Cùllman}}) incurrió en el mismo vicio. La forma castiza es tameplatos: «persona golosa; persona que se alimenta de sobras».
;'''Lamber''', a.: Úsalo aquí el vulgo por lamer, y es más conforme con la etimología latina lámbere. Así también portugués, el gallego y el dialecto vulgar leonés.
;'''Lambida''', f.:, lambido. m. (menos usado) y lamida, f. (también de poco uso). El único que admite el Dicc. es lamedura: «acción ó efecto de lamer». El primero, que suele oirse aquí entre el pueblo, lo hallamos también en Gonzalo Correas en el refrán Más come el buey de uaa lambida, que una vaca todo el día». Podría figurar en el Dicc. á lo menos como ant.
;'''Lambrusco, ca''', adj.: Hambriento, hambrón. Es formado de hambre, que con el artículo definido suena en labios del pueblo l'hambre, y en la terminación es semejante á los castizos negruzco y pardusco. En España hemos leido que usan el aum. lambrución, de la misma familia y significado: Lambruciona! no te comas los madroños, que siempre estás rabiando». (Muñoz&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3252" sha1="06mdayqek7us39imu4cbz0p25qq1ijn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mirada, que, según nuestros clásicos, seria: Echar el ojo lan largo, emballestar la vista hacia, hincar ó clavar los ojos en, mirar con sobrecejo ó de mal ojo, asestar sus dos ojos, fijar sus ojos en, tener la vista fija en. Sin embargo, dos veces dice Cervantes en el Quijote lanzando fuego por los ojos», fr. que no se diferencia mucho de lanzar miradas de cólera ó de desprecio, como se supone que han de ser las que son capaces de ser lanzadas. Por esto y porque no peca contra las reglas del lenguaje fig., no nos atrevemos á condenar dicha fr. Á falta de autoridad clásica, valgan los siguientes versos, tomados de la citada obra del Cartujano, que pertenece al siglo XV, período anteclásico: Cuando yo lanzo mis ojos primero... Pero, lanzada mi vista más prima... Lanza de presto los ojos intentos... Lanzo mi riso magüera sencillo... Lanzo la vista según me decía... Y lanzo de presto mi débile nista... Como quien lanza la rista pegada... Así que tú lanza los ojos y mira... Lanzo la vista lo más que pudiera... Lanzo mis lumbres, allí, corporales...—''Lanzar una idea, un proyecto'', es fr. fig. que anda también muy valida entre los modernos. Analizado su sentido, que no es otro que echar á volar en público un idea ó proyecto, para ver si tiene ó nó aceptación, no le hallamos nada de malo y creemos que puede usarse correctamente.
;'''Lanzatorpedos''', m.: El Dicc. trae ''torpedero'', adj. «Aplícase al buque pequeño de vapor, muy raso, de poco calado y mucho andar y de máquina silenciosa, destinado á lanzar ó á aplicar torpedos. U m c. s. Entre nosotros ha pre valecido como s. f. (torpedera, Baño de las torpederas), terrainación que quizás por olvido no le dió el Dicc.
;{{may|Lapa}}, f.: Significa cierto molusco de concha redonda que se ase fuertemente á las peñas. De aquí han procedido dos aceps. ''chilenas'': 1.ª manceba ó concubina de soldado, porque va pegado á él como ''lapa'' y lo sigue á todas partes; 2. jofaina de madera, en Chiloé, (F. J. Cavada), porque imita la concha redonda de la ''lapa''. Las frases Pegarse uno (ó Pegado) como ''lapa'' no tienen nada de chilenas, como lo creyó Lenz, porque, antes que nosotros, las han usado los españoles. «Se pegan como ''lapa'' [los parientes]», escribió Gracián en Et Criticón; «Pegado como ''lapa'',» trae Caballero en su ''Dicc. de Modismos''.—Para la etimología, véase Lapo.
;'''Lape''', adj.: Tratándose de lanas, hilos, etc., enredado, apelmazado. Dicho de fiestas, diversiones, entretenimientos, muy alegre ó animado. Es el mayor elogio que se puede hacer de uno de estos espectáculos, decir que estuvo '''lape''' ó muy '''lape'''. Ambas aceps. se usan solamente dell Maule al Sur y provienen de dos palabras araucanas distintas entre sí; por lo cual pueden considerarse como dos chilenismos. La 1.ª es del araucano ''{{lang|arn|lapen}}'', apelmazado (Febrés-Astraldi); la 2.ª del v. también araucano lapepin, condenar á uno á muerte. «En efecto, discurre Lenz con mucha razón, Tape! ¡que muera! era la exclamación de los indios al sacrificar á los cautivos, lo que siempre dió lugar á una gran fiesta; también la lanzaban durante los ataques. Es posible que este giro haya engendra-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3237" sha1="8e6lgkaxmda1ujnis86tj2va87ge8gi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;caso deben usarse confinar ó lindar, ó el compuesto alinlar. Véase {{may|Deslindar}}.
;'''Limitativo, va''', adj.: Es el francès limitatif, ve. Muchos adjs. en ivo tiene el castellano; pero éste no sabemos que jamás lo haya usado. Dígase restrictivo, que limita, que coarta, que restringe.
;{{may|Limo}}, m.: Sólo significa en el Dicc. barro ó lodo, y nó, como en Chile, Colombia y otras partes, limero, árbol que produce limas. El nombre de ''limo'' es bastante antiguo, pues se usa por lo menos desde el tiempo del Illmo. Lizárraga (1605): «Las casas tienen sus huertas dentro, con na ''ranjos'', ''limos'', ''membrillos'', etc.» «Todos los otros árboles nuestros no padecen detrimento, ni los naranjos ni limos, que se dan dentro y fuera de la cibdad». (Descripción breve, l. II, e. LXXIV-V). En vista de este uso y siguiendo el ejemplo de otros frutales que tienen dos nombres en el Dicc. (durazno y duraznero, melocotón y melocotonero, naranjo y naranjero, etc.), bien puede admitirse también nuestro ''limo''.
;{{may|Limon}}, m.: Así llamamos los chilenos, y lo mismo los cubanos, cada uno de los dos maderos que, unidos por las teleras y paralelos por ambos lados al pértigo, forman la armazón de nuestras carretas. En ellos van hincadas las estacas. El uso de esta voz no tiene nada de estrafalario, como pudiera creerse, pues el Dicc. mismo le da el significado de limonera, y limonera es: «cada una de las dos varas en cuyo centro se coloca una caballería, para tirar un carruaje, ordinariamente sola, pero á veces juntamente con otras á su lado ó delante de ellas. || Conjunto de ambas varas». Mejor aún se explica nuestro uso por el Dicc. de Autoridades, que dice: «{{may|Limones}}. Se llaman los maderos largos que se ponen á uno y otro lado para formar el asiento de la carreta, que, tirada de bueyes, sirve para conducir carbón, trigo, sal ú otras cosas». Cejador define los limones: «maderos en la carreta á los lados del lecho y en los que están hincadas las varas», y dice que se usa en vez de lemones, aum. de leme, ant., timón, gobernalle, voz, esta última, tomada del vascuence y nó del inglés, como dice el Dicc. (T. L, págs. 263 y 658). Los nombres que el actual Dicc. da á estos limones son: listón (usado en el art. {{may|Escalera}}), varal (cada uno de los dos palos redondos [entre nosotros también escuadrados] donde encajan las estacas que forman los costados de la caja en los carros y galeras) y lendal, provincialismo de Extremadura (cada uno de los maderos laterales del plano de la carreta). Sin embargo, en vista de las autoridades citadas, no tenemos por qué dejar esta acep. de limón. La que si debemos dejar es la de «madero inclinado que sirve de apoyo á los peldaños de una escalera». Esto no se llama en castellano ''limón'', sino zanca, f.
;{{may|Limosnear}}, n. y a.: Pedir limosna; pedir una cosa de limosna. Tiene algún uso en Chile; y es v. antiguo, porque lo trae Febrés en la parte castellana en las aceps. de pedir limosna y de darla, y en {{may|Mogetuyaun}} dice: «andar mendigando, limosneando». Aunque tenemos los castizos mendigar y perdiosear, bien puede admitirse ''limosnear'', porque está bien formado y lo usaron algunos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3186" sha1="73qu6e5sk513ptmjjz2mt2ieo3dcu02" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;clásicos. Véase Cejador, t. L, pág. 537, y el Rebusco del P. Mir.—Fernán Pérez de Guzmán (siglo XV) empleó la forma limosnar, en el significado de dar limosna: Mas curad de bien obrar En todo tiempo é sazón E siempre á Dios amar Con muy para contrición: É con esta devoción Jamás non ceses orando, A los pobres limoman to Que viven con tribulación. (sic.) -La Condesa de Pardo Bazán ha usado aun el s. postverbal limosneo: Cuanto más molestan [los mendigos], más eficaz es su acción para obtener el limosneo». (''La vida contemporánea''). No nos parece bien, porque no significa aquí lo que debiera: acción ó efecto de limosnear. 
;{{may|Limosnero, ra}}.: En castellano es adj. y significa: «caritativo, inclinado á dar limosna; que la da con frecuencias. Por eso el P. Nieremberg escribió: «El limosnero fué llamado antiguamente Philanthropos, esto es, amador de los hombres, por juzgarse por benefactor común el que daba socorro que no conocía». (Carta VII). Y en este sentido usan esta voz todos los clásicos. ¿Cómo entonces ha venido á significar lo contrario, es decir, el que pide lismosna, ''mendigo, ga''; ''pordiosero, ra''; ''pidientero'', m.? Y esto no sólo en América (Chile, Colombia, Costa-Rica, Méjico), sino también en España: «Con ella [la lengua española] podemos dar en rostro á la orgullosa cuanto pobrecita limosnera de Voltaire [la lengua francesa]», escribió, hace poco, Don Clemente Cortejón en nota de su edición del Quijote (t. I, pág. 250). Á juicio nuestro, la explicación es ésta: como limosnero significa también en castellano: «el encargado de recoger y distribuir limosnas», oficio que, generalmente, desempeñan los legos de los conventos pidiendo por calles y casas, es muy natural que por piedad, en el mejor de los casos, ó por cristiana ironía se llamara también limosnero al simple mendigo ó pordiosero, porque pedía y recogia limosnas como el lego limosnero.—Limosnero y regodeón, loc. chilena, igual á la española Pobre y soberbio en esta acep.: «el que no se contenta con lo que le dan ó con el favor que le hacen, creyéndose merecedor de más».
;'''Limpiabarro''', m.: ''Limpiabarros'', dice el Dicc.: «utensilio que suele ponerse á la entrada de las casas, para que los que vienen de fuera se limpien el barro del calzado». En Chile llaman así algunos el felpudo ó ruedo: aesterilla afelpada ó de pleita lisa, [de cáñamo ú otra materia parecida], aunque sea larga ó cuadrada», que se pone también á la entrada de las casas para el mismo fin.
;'''Limpiada''', f.: Aunque son muchos los sustantivos verbales en ''da'', familiares y no familiares, éste no ha sido prohijado por el Dicc., en el cual hallamos, en ''reemplazo'', ''limpia'', ''limpieza'' y ''limpiadura''; pero más exacto aún es limpión, m.: limpiadura ligera. Tratándose de sembrados y plantios, dígase escarda ó escardadura, sachadura ó salladura.—Tratándose de la ropa, cepilladura ó acepilladura.—Tratándose de casas, usó Fernán Caballero el m. limpiado, que no aparece en el Dicc.: «Se han unido... dos cosas que hacer, el blanqueo y '''limpiado'''». (''Cartas inéditas'').&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Linaza''', f.: Así llaman en Chile la planta del lino. Sépase pues que la planta, la materia textil que se saca de sus tallos, la tela que de ella se hace, y, poéticamente, la vela de la nave, se llaman lino; y que sólo la simiente de la planta se llama '''linaza''', Véase {{may|Hilo}}.—Linar es el sitio sembrado de lino.
;{{may|Linchamiento}}, m.: Acción ó efecto de linchar. Admitió el Dicc. el v. en el Apéndice; pero le falta todavía el 8., que es tan usado como él.—{{may|Linchador, ra}}, adj. y ú t. c. s. Que lincha. Puede también admitirse, aunque se usa mucho menos que los otros dos.—Destiérrese pues la costumbre de escribir lynchar, lynchamiento, aunque provengan del apellido inglés Lynch.
;{{may|Lindo, da}}, adj.: Uno de los más hermosos vocablos que tiene el castellano.— Esta es la linda! Esta si que es linda! Frases de sentido irónico, corrientes en Chile en el lenguaje fam. No creemos que alcancen á formar un chilenismo, y sólo las ponemos para que se estudie el uso de los adjs. en la terminación f., subentendido el s. ''correspondiente'', como en tantas otras frases y locucioDicc. de Chil, t. III. 313 nes: ¡Buena la hicimos! Hacer la chica, Bonita la hiciste! Hacer una que sea sonada, Jugarle uno la talquina.
;{{may|Linea}}, f.: Por antonomasia, la ''linea'' ferrea ó vía férrea. Cremos que puede admitirse, como está admitido por ''linea'' equinoccial: «Pasó la línea, Está debajo de la linear. (Dicc.)-''Linea'' de conducta: loc. fig. usada en todas partes y digna de entrar en el Dicc. Si se puede decir, y se dice corrientemente, campo ó esfera de acción, plan de vida, punto de honor, camino del deber, senda de la virtud, echar ó tirar lineas (discurrir los medios, tomar las medidas para conseguir una cosa), no vemos por qué no pueda decirse también ''linea'' de conducta, trazarse tal ó cual ''linea'' de conducta. La metáfora está bien aplicada y los términos no hacen desmerecer al sentido. A falta de autoridad clásica, pueden citarse casi todos los modernos; pero contentémonos con esta sola: Toda la ''linea'' de su conducta le llevaba hacia este paso». (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea'').—''Linea'' de vapores. Expresión que puede considerarse admitida, pues el Dicc. aceptó, en el Apéndice, esta nueva acep.: camino terrestre ó maritimo.—''Linea'' telefónica. Debe admitirse, como está ya la telegráfica.—Leer entre lineas: fr. fig. que bien puede admitirse como igual á Leer entre renglones: «penetrar la intención de un escrito, suponiendo, por lo que dice, lo que intencionadamente calla».—Triunfar, vencer, ganar; al contrario, perder derrotarle, en toda la ''linea'': son frases figs. tomadas de la Milicia que usamos á cada paso y que bien pueden admitirse en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Lio''', m.: «Porción de ropa ó de otras cosas atadas». Por consiguiente, el que llamamos en Chile '''lio''' de charqui, debe llamarse mejor fardo de charqui, porque fardo es: «'''lio''' grande de ropa ú otra cosa, muy ajustado y apretado, para poder llevarle de una parte á otra; lo que se hace regularmente con las mercaderías que se han de transportar, y se cubren con arpillera ó lienzo embreado ó encerado, para que no se maltraten con los temporales». En algunas partes, casco de colchón. (Véase Casco, 2.ª acep.)-Haz de la manta.—Ser de un lío, fr. fig. y fam.: ser de una pieza, sin doblez, y nó como algunas mantas, que son de dos líos ó haces; no ser de dos caras.
;'''Lío''', m.: En Chiloé, chuño. Puede venir del araucano ''{{lang|arn|ligh}}'', blanco, ó de liv, cosa limpia y clara, y ann de llid, borra ó asiento.
;'''Liona''', f.: Vocablo usadísimo en Chile y que ha dado origen al v. alionar y al adj. lionero, ra Es simple corrupción de liorna (algazara, baraunda, desorden, confusión), por la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la ''r'' antes de n; por eso diría primero &quot;lionna 815 (cf. canne, Connejo) y después liona, más suave. Los pseudocultos modernos, que sólo han conocido esta última forma, creyendo que hay en ella, nó un gato, sino un león encerrado, suelen escribir leona. Es raro que el Dicc. no dé la etimología de liorna, que no es otra que el nombre propio Liorna (Licorno en italiano y Liburnus en latín), puerto de Italia en el Mediterráneo y ciudad capital de la provincia del mismo nombre. La ciudad es muy comercial y poblada; pero, con relación á los tiempos, parece lo fué más en el siglo XVI, cuando los españoles tuvieron tanto que hacer en Italia, porque desde entonces data el uso de esta voz como nombre común. Á las autoridades de Gil y Zárate y de ''Bretón de los Herreros'' que traen otros, queremos, nosotros añadir ésta de la señora Pardo Bazán: «Al punto de acomodarse en el tren se arma una liorna de todos los demonios, los mozos se evaporan sin decir oxte ni moxte, cargados con nuestros bártulos queridos, y idea del extravío, de la confusión y de quedarse en tierra nos enloqueces. (''La vida contemporánea''). Después de esto se ve claro que no hay por qué ni para qué buscar voces equivalentes de nuestra liona; lo que hemos de hacer es escribirla y pronunciarla tal como es: liorna.
;'''Lionero, ra''', adj.: Es derivado del anterior y se usa mucho en el sentido de alborotador, ra; tumultuario, ria; sedicioso, sa; amotinador, ra; azuzador, ra; agitador, ra; excitador, ra. Como se ve, no significan lo mismo todos estos adjs.: pero, según los casos, todos caben dentro del signi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3195" sha1="4px224b8xy9mshe93axorqt9yyxev6o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;á la tenneidad y apego al propio dictamen, sino más bien á la manía de hablar sobre aquello á que cada uno es más aficionado, ó de hacer ú obrar lo que más le viene en talante. Por eso algunos completan así el refrán: y cada tonto con su sistema. (Diario La Nueva República, n.º 357). -Casa de locos: es bien dicho por casa de orates ó manicomio; pero no así loquería, que en castellano no existe. Loco {{may|Citato}}. Expresión latina que significa: en el lugar citado, y que se usa en las citas, alegaciones de textos, referencias, etc., generalmente en abreviatura, 1. c. (véase en su lugar) ó loc. cit. Es decir, que cada chico de aquéllos puso á cada bestia su punzante ramillete loco citato». (Hartzenbusch, ''Memorias de la Acad''., t. III, pág. 560). El significado de la expresión en este pasaje no es el usual y corriente que hemos definido, sino otro humorístico y particularísimo, pero sin salir del sentido literal; que prueba que éste ha de ser muy conocido, para que la expresión haya podido llevarse á significar otra cosa. Creemos que el Dicc., debe acogerla cuanto antes.
;'''Locomotivo, va''', adj.: Alcanzaron á usarlo Balmes, Lafuente (Don Modesto) y Valera; pero el Dicc. no lo ha admitido y ha dado preferencia á locomotor, ra, y locomotriz para la terminación f. solamente.
;'''Locricán''', m.: Lo mismo que ''locro''. Es de poco nso y formado al modo de charquicán.
;'''Locriento, ta''', adj. fig. y fam.:  Lagafioso. Lo usa solamente el vulgo. Véase el siguiente, 8.* acep. patatas ó maíz, y otros ingredientes», lo define el último Dicc. En general, la definición no es mala; porque la verdad es que este guiso varía de una provincia á otra, y más de una á otra nación. En las provincias centrales de Chile el locro se hace de chuchoca (véase cómo la definimos en su lugar, porque algunos no la conocen tal cual es), papas y grasa. Los demás ingredientes de verduras (zapallo, porotos en vaina, chocio, ají) varian según los gustos, las regiones y las estaciones; así mismo otros aderezos que pueden llamarse de lujo, como huevos, queso. En otras provincias, en vez de la chuchoca, usan el frangollo (trigo triturado) ó la harina de maíz tostado, garbanzo molido, etc.—Locro falso: guisado igual al cutriaco ó chauchan, y también al pirco ó pilco. Véanse en sus respectivos lugares.—Locro de ají, por otro. nombre caldo de gallo: caldo con sal, grasa y mucho ají molido. Generalmente lo toman los borrachos después de una turca grande, para componer el cuerpo, como ellos dicen. -Figuradamente se llama locro en algunas partes una labor femenina (costura, tejido, bordado) tosca ó mal hecha; á semejanza del locro, que es guisado ordinario. Recuérdense las aceps. figuradas de ensalada (mezcla confusa de cosas sin conexión) y las chilenas de charquican y merengue, para no hablar sino de cosas de cocina. La persona que hace las cosas toscamente se llama en castellano ''zamborondón, na'', ó zamborotudo, da, ó zamborrotulo, da.—También fig. y vulgar, lagañas.—Fig. y fam., enamoramiento, matrimonio en proyecto.
;{{may|Locro}}, m.: «Guisado de carne, La fulana tiene un ''locro''; Esto va&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2829" sha1="ridlvbkf329yl1fhlr2hzv6p0efmo74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;á parar en looro.—La etimología de esta voz, que el Dicc. llama solamente «voz americana», es el quichua ''{{lang|qu|rocro}}''. Así lo escribe Torres Rubio y lo interpreta «potaje de papas y ajís. Como alar no se pronuncia nunca doblada ó fuerte, sino blanda y sencilla, sea al principio, en medio de dicción», según enseñia este mismo autor, los españoles no pudieron decir rocro (con r suave), y por eso pronunciaron locro; así como de Rime dijeron Lima. Véase sea litro.
;{{may|Locro, cra}}, ó {{may|Locrio, cria}}, adj.:  y ú. t. c. s. Natural de la Lócride, pais de Grecia antigua. Más conforme con el latín locrus y locrius nos parece, para esta acep., la forma que hemos apuntado. Traduciendo el verso 399 del l. III de la Eneida; 331
;{{may|Locuazmente}}, adv. de m.: Con locuacidad. Bien puede aceptarlo el Dicc.
;'''Loga''', f.: Corrupción plebeya de loa. Hermana de Malloga y Fieroga, y pariente de Micadela y Marida.
;'''Logarismo''', m.: La misma corrupción que en arismética, en que se cambia por s: ambos proce den del griego após, número.
;'''Logia''', f.: No hablamos de las que nsa y celebra la franemasonería, que ya están en el Dicc., sino de las famosas del Vaticano, decoradas por el Virgilio de la Pintura, Rafael Sanzio ó de Urbino. La voz viene del italiano loggia, que significa galería, corredor; por consiguiente, no hay necesidad de introducirla en el castellano. «Galerias ó corredores ó lonjas, ó como las llaman, de ricos y reales palacios», nos enseñó Cervantes (Quillic et Narycn posuerunt moenia Loeri, jote, p. II, c. VIII), y no hay más escribió Velasco: Aquí a los Locros trajo Ayace Oileo; Caro: Findada por los Locros aparece Naricio allá Don Luis Herrera: Alli los Loerios Alzaron de Naricio las murallas; Ochoa: «Allí los locrios han levantado las murallas de Naricia». Y así locro y locrio, dicen también los historiadores. La forma locrense que trae el Dicc. puede reservarse para la acep. de perteneciente ó relativo á la Lócrides; así, la Lócride, como siempre se ha llamado, y nó Lócride sola, como escribe el Dicc. que hablar, por más que Boscán, traduciendo El Cortesano de Castiglione cuando apenas comenzaba para España el período clásico, empleara dos veces logía en vez de galeria. Lonja fué la forma españolizada de loggia; mas, como ha recibido en castellano otras aceps. ''distintas'', no convendría recargarla ahora con la de galeria.
;{{may|Logomaquia}}, f.: «Discusión en que se atiende á las palabras y nó al fondo del asunto». Admitido en el último Dicc. como derivado del griego youxix, que significa esto mismo. Ya teníamos pronta una cita del académico Don Antonio Benavides. (''Memorias de la Acad''., t. IV, pág. 387).
;'''Logrerismo''', m.: Ejercicio de logrero, (en la 2.ª acep. chilena).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3185" sha1="ex0i2ka2ikf4eutznalrzfscxkreofl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-Pico de loro, y más general ahora pico simplemente: crustáceo del género balanus ó bellota de mar, que abunda en los mares de Chile, donde, entre otras especies, existe la más grande que se conoce (balanus psidacus), el gran pico ó balanus tintinnabulum, como lo llama Gay. De esta especie escribió el P. Ovalle: Los picos de papagayo son otro género de marisco muy regalado, y llámanse así porque su tamaño, forma y figura es justamente como la cabeza de estos pájaros; y así como éstos hacen en tierra sus nidos en algunas barrancas y cuevas y en los agujeros de las peñas, así aquéllos se crían en unos como pies de calvarios, horadados á manera de cuevecitas, donde cada uno crece hasta hacerse del tamaño de una gran cabeza de estas aves, y, asándolos en sus mesmos agujeros ó cuevas, se sacan de allí para comer, y son muy regalados». (Histór. relación, l. I, c. XVI).¡Pobre loro, sin chocolate: Fr. fig. y fam, que se dice cuando se ve privado á uno de los medios de subsistencia; y también para motejar al que derrocha en grande y economiza en pequeño. El origen es la siguiente anécdota. Insistíale un marido á su mujer en la necesidad de moderar los gastos, porque ya él no podía más y estaba en peligro de quebrar. Examinó la consorte todas las partidas: el palco en el teatro, los coches particulares, las comidas y tertulias, los veraneos, etc., y probó hasta con manoteos y con lágrimas que no se podía disminuir ninguna de ellas. Después de mucho pensar, dijo muy seria que podría ahorrarse la tableta de chocolate que diariamente se daba al loro de la casa. ¡Pobre loro, sin chocolate: exclamaron entonces los amigos y admiradores del enjaulado papagayo. Sacar loros uno: fr. fig. y vulgar que conviene más interpretar en latín: «Sordes e naribus propriis digitis extraheres. Se dice por semejanza con la caza de los loros nuevos, á los cuales hay que sacar de sus cuevas con palos ó garfios, porque se defienden y se resisten á salir.—Damos, como contribución para la etinología de loro, el siguiente pasaje del Inca Garcilaso: «En los Antis se crían los papagaios... Los españoles llaman á los papagaios con diferentes nombres, por diferenciar los tamaños. Á los muy chiquillos llaman periquillos, á otros algo mayores llaman catalnillas, á otros más mayores y que hablan más y mejor que los demás, llaman loros... Los indios en común les llaman Vritu, que quiere decir papagaio, y por el grandísimo ruido enfadoso que hacen con sus gritos cuando van volando, porque andan en grandes bandas, tomaron por refrán llamar Vritu á un parlador fastidioson. (''Comentarios reales'', p. I, l. VIII, c. XXI). El mismo significado de papagayos da el Vocabulario quichua de Torres Rubio á la voz uritu. Ahora bien, uritu, combinado con el artículo el, debió de sufrir en labios del pueblo las siguientransformaciones: el uritu, l'uritu, Furito, l'orito, loro; cosa enteramente conforme con la fonética castellana, como ya lo hemos visto en varios casos. (Véanse Alumbralado, Langueia, Laucha). Y tan antigua seria esta transformación, cuando Oviedo, que escribió como diez años antes que Garcilaso, ya&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3177" sha1="8jnipsynegxjj8t47kn1dh4ax4rypm0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cozcojila, ó cozcojilla y cozcojita (juego de muchachos, que consiste en andar á la pata coja, y dar con el pie á una piedrecita para sacarla de ciertas rayas que á este efecto se forman en el suelo), á cozcojita, á coxcox, ant., y á la pata coja (juego con que los muchachos se divierten, llevando un pie encogido ó en el aire, y saltando con el otro), pedicoj (salto que se da con un pie solo). Los nombres que los niños chilenos usan en este juego, son: peña (el tejo; quizás del gallego pêllo, que trae Cuveiro Piñol), aunque muchos dicen también fejo; cajones, las dos divisiones primeras; descanso, cada división en que se puede estar en dos pies; frente, lados y barba, las cuatro partes en que queda dividida con dos diagonales la cuarta división; también cruceta; guaragua ó mariguanza, la despatarrada que se hace en esta división; orejas, recortes en forma triangular que se hacen en las dos esquinas del primer cajón, y también prolongaciones de algunos descansos hacia afuera; gallo, el espacio que queda entre dos semicirculos opuestos que se hacen en otra división; cachetes, los dos lados de esta misma división; diablito, un cajon dividido en dos cuadrados por una línea recta; mundo, infierno ó limbo, una media esfera que se hace dentro de la última división; dar la vuelta al mundo, recorrer con el tejo el espacio que, dividido en algunos compartimientos, queda entre la media esfera y la raya exterior. El penúltimo Dicc., al dar la etimología de infernáculo, nombraba el infierno («nombre dado á uno de los espacios en que se efectúa este juego»); pero el último suprimió esa parte y dejó la palabra sin etimología.— Luche redondo: otra forma de este mismo jnego, aunque menos usada. Se traza en el suelo una línea espiral de algunas vueltas, dejando espacio como de medio metro. En éste se. hacen algunas divisiones, las cuales. deben recorrer con el tejo los jugadores según las mismas reglas generales del juego. En la provincia de Chiloé se llama mariola, f., al decir de Cavada, la primera manera de este juego, voz gallega que con este mismísimo significado trae el Dicc. de Cuveiro Piñol; en el Perú, rayuela, según lo dice Palma en sus ''Tradiciones peruanas''; así mismo en muchas partes de España; y en Colombia, golosa, que Cuervo cree corrupción de coroza, nombre que se le da también en España, sin duda por el arco de medio punto con que termina el trazado. El nombre de luche que le damos en Chile no ha sido hasta hoy explicado por nadie. Lenz expone su opinión, pero sin resolver el punto. «Supongo, dice. que el nombre del juego se deriva de la planta, por la posición encogida del cuerpo; pero no sería imposible que el juego tenga otro origen». No hay tal encogimiento de cuerpo, sino solamente de un pie, y esto no tiene semejanza ni relación alguna con la planta del luche. Nuestra opinión es que la voz puede provenir del castellano hucha, que significa lo mismo. que alcancia, ó sea: avasija, comunmente de barro, cerrada y con una hendedura estrecha hacia la parte superior, por donde se echan monedas para guardarlas, sin que se puedan sacar fácilmentes. Examinese t&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3303" sha1="bv6kq8xwnxjrr09nhjepqguquvww4jh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;comuna y fundo del departamento de San-Fernando y riachuelo del de Laja; Lleuquimán (de mañque. buitre ó cóndor: cóndor del lleuque, convertido aquí en lleuqui), ensenada del departamento de Carelmapu.
;{{may|Llevar}}, a. y r.: Es corriente en Chile, entre toda clase de personas, el uso de este v. c. r. y acompañado de un gerundio, en el significado de ocupar ó pasar el tiempo: Me llevo estudiando; Pedro se lleva paseando; Juan se llevó jugando. El defecto de este uso es suprimirle al v. el complemento de tiempo, que es indispensable para el régimen y para el sentido; porque ¿qué es lo que yo me llevo? ¿Qué es lo que se lleva Pedro? Hay pues que agregar el día, la noche entera, tantas ó cuantas horas, etc., ó por lo menos reemplazar estos complementos con el neutro lo: Me lo llevo estudiando, lo mismo que Me lo paso. A veces lo usamos también sin gerundio: «Este niño se lleva en la calle»; dígase se lo lleva, si no se quiere expresar un tiempo determinado. Vengan algunos clásicos á confirmar lo dicho: «No la pasó así Sancho Panza, [la noche], que, como tenía el estómago lleno, y no de agua de chicoria, de un sueño se la llevó toda». (Quijote, p. I, c. VIII). «Hubiéronse de caer de risa los oyones, y de una carcajada se llevaron media hora de reloj al son de los disparates del tal poetan.(Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tr. IV). «Mas yo, como desdichado, veinte y seis dias me llevé preso, y en un calabozo». (Alcalá, ''El Donado hablador'', p. I, c. VII). Los modernos han continuado también la tradición clásica: «El viejo tenedor de libros había sido llamado por Don Serapio al departamento presidencial de éste, en el cual se llevaban ya más de hora y media á puertas cerradas», (Pereda, Oros son triunfos, IX). aYo me hubiera llevado horas enteras contemplando este cuadro sublime de la naturaleza». (M. de Lafuente, ''Viajes de Fr. Gerundio'').— Llevarse bien ó mal, fr. fam.: congeniar ó nó; darse recíprocamente motivos de amor ó agrado, ó al contrario, dos ó más personas que viven en compañía ó tienen que tratarse con frecuencia». Así el Dicc. Merece ampliarse la fr., porque se usa también con otros advs. y con gerun dios y complementos: «Si mi madre. estuviese en vuestra compañía, no sé cómo os llevariades con ellas. (Alcalá, El Donado, p. I, c. IV). Podría contestarse: Os llevariades riñendo, en mala armonia, como perros y gatos. ''Llevar'' uno á cabo ó al cabo una cosa: ejecutarla, concluírla. Así junta y equipara el Dicc. estas dos frases, contra lo que enseña el P. Mir, que sostiene que la única fr. clásica es ''Llevar'' al cabo, y que ''Llevar'' á cabo es invención moderna, calcada sobre el francés Pousser á bout. Resumiendo Cejador toda la cuestión, dice así: «Los clásicos jamás dijeron más que ''Llevar'' al cabo, como no dijeron ni se dice ''Llevar'' á fin, sino al fin. Querian indicar con esa fr. proseguir lo comenzado con constancia hasta acabarlo. Con el ''Llevar'' á cabo quieren indicar los modernos lo que los antiguos con acabar en el sentido de emprender y ''llevar'' al cabo, todo de una vez. Bien se ve la diferencia del significado: Acabó grandes hazañas llevó á cabo grandes hazañas; pero llevó al cabo aquellas grandes hazañas que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Llongo''', m.: Hongo, seta; en chileno, callampa. Se usa en la provincia de Maule. «Muy probable me parece, dice Lenz, que sea otra forma por lonco, la cabeza»; y ¿por qué no ha de ser más bien, agregaremos nosotros, forma araucanizada del castellano ''hongo''? '''El hongo'''=llongo.
;{{may|Llorar}}, a.: Sentarle muy bien una cosa á uno. «Tiene en la cara un lunar que le llora; El color de ese vestido le llora». Es acep. corriente en Chile.
;{{may|Lloro}}, m.: Acción de llorar», dice el Dicc.; y, como llorar significa también: «caer el licor gota á gota ó destilar; como sucede en las vides al principio de la primavera», signese que ''lloro'' es correcto en este mismo sentido. Véase lo que dijimos en {{may|Llanto}}, 1.ª acep.
;{{may|Llorona (Pluma)}}.: La que se usa para sombreros de mujer y que cae como las ramas del sauce llorón. Así como se llama llorón, m., por esta misma razón, el penacho que suelen llevar los militares en la parte alta del morrión, así puede admitirse también esta acep. del adj. ''llorón''. 
;{{may|Llover}}, n.:, a. y r. Falta la acep. en que se comprendan las cosas materiales, como piedras, ceniza, que suelen caer de la atmósfera: Llovieron piedras; Llovió fuego del cielo sobre la Pentapolis; Llovió maná para el pueblo de Israel.—Aunque (6 aun cuande, más que, por más que) llueva ó truene, fr. fig. y fam.: aunque haya grandes obstáculos ó inconvenientes. Bien puede aceptarla el Dicc.—Cuando llueve, todos se mojan, fr. fig. y proverbial, que significa en Chile: cuando hay un mal ó desgracia general, á todos les toca. Bien puede admitirse.—''Llover'' sobre mojado, fr. fig.:«venir trabajos sobre trabajos. Ú. alguna vez c. a.» Así el Dicc. Á nuestro juicio, se queda corto, porque la fr. se aplica no sólo á los trabajos, sino á toda cosa desfavorable que puede sobrevenirle á uno que ya ha sufrido otra semejante. Por eso Gonzalo Correas la interpretó: «Como cuando dos enemistados riñen, y así de otras cosas.
;'''Lluan'''.:  Véase '''Luan'''.
;{{may|Llucllucha}}, f.: Planta de la familia de las nostoquinas, que son unas gelatinas orgánicas que encierran globulos ó hilos, sencillos ó ramosos, continuos ó articulados. El lucllucha ó cassuro (nostoc vesiculosum), que se cría en el Perú, se usa como alimento. (Philippi).—La voz es quichua: lluluchha: ovas de los charcos. (Torres Rubio); llullucha: ovas redonditas de comer (Mossi); llullucha; ova (Grimm). Philippi escribió en el texto ''llucllucha'', más conforme. con el quichua, y en el indice 11uclluche, quizás por semejanza con luche. Ciro Bayo trae: «llullucha: ova comestible», Lenz escribió llu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3190" sha1="gxbm2jp6y8rlyxk4sqiek5upq8qwq03" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nombre especial; á no ser que éste sea lomo costil, como dijo el Padre Pineda: «Convidéle á un lomo costil Já una bota de vino, y alli me graduó de licenciado delante de los venteros y de dos recueros». (Mir, Rebusco, art. {{may|Costil}}).—Fig. y fam., telón de boca.—La etimología parece ser la fr. imal haya la carne dura! que se dice espontáneamente cuando se come esta carne.
;{{may|Malbaratar}}, a.: «Vender la hacienda á bajo precio; disiparla». No se confunda con malversar, a.: «invertir ilícitamente los caudales ajenos que uno tiene á su cargo, en usos distintos de aquellos para que están destinados».
;'''Malcito''', m.:, dim. de mal. Los monosílabos acabados en consonante, inclusa la ''y'', exigen las terminaciones ''ecito'', ''ecillo'', ''ecico'', ''ezuelo'', ''ichuelo'', ''achuelo''. (''Gramát. de la Academia''). Dígase pues malecillo, como dijeron Santa Teresa, el B. Cádiz y todos los españoles, ó bien, malecito, malecico, como autoriza también la gramática.
;'''Malcontado''', m.: Dinero que se da á los tesoreros y contadores para compensar las pérdidas que puedan tener por equivocación en las cuentas. Es corriente poner en los presupues tos una partida especial «Para pérdidas y malcontado;» y así se dice también que un tesorero ó un contador tiene tal sueldo mensual y tanto por malcontado. No vemos la necesidad de esta voz, pues la idea se expresa perfectamente con error ó equivocación; y no se confunda con la fr. castiza Ser mal contada una cosa á uno, que significa «tener malas resultas para él; serle censurada ó afeada».
;'''Malcorna''', f.: Mancuerna: pareja de animales ó cosas mancornadas; correa de que se sirven los vaqueros para mancornar las reses.
;'''Malcornar''', a.: ''Mancornar.''. Conjúgase mancuerno, nas, etc., porque es formado del s. ''cuerno''.—r. Envedijarse, enzarzarse. Véase Cruza, 2.ª acep.
;'''Maldadoso, sa''', adj.: «Anticuado y usábase t. c. s. Acostumbrado á cometer maldades». Así el Dicc. En Chile se oye todavía, aplicado principalmente á los niños traviesos.
;{{may|Maldecir}}, a.: No faltan personas, y no de las clases populares, que dicen maldizco, maldizea. ''Maldecir'', enseñan los gramáticos, se conjuga como el simple decir, menos en el imperativo (maldice tú), en el futuro (maldeciré), en el pospretérito (maldeciria) y en el participio (maldecido ó maldito). Las formas maldiré, maldirás, que usó Fr. Luis de Granada, y maldiremos de TorresNaharro, no están ahora en uso. Véase {{may|Bendecir}}.
;{{may|Maldito, ta}}, adj. y u. t. c. s.: Una de las aceps. castizas es: «perverso, de mala intención y dañadas costumbres». De ésta procede la fam. que se usa en Chile, principalmente entre muchachos; maldito se dice del listo y astuto y algo picaruelo, que en sus tratos y acciones engaña á los demás y saca ventaja para sí. Por eso se le dice como refrán y para significarle que se ha descubierto su engaño ó dolosa intención: Maldito, ¿queris caldito? Suele agregarse: con papita y ajicito. Véase Amalditarse.—Por antonomasia, el maldito es en Chile el malo, el demonio, el diablo, pateta, patillas; ó con otros nombres&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3368" sha1="984ooe5h4xv7n0rjs2fq6c66468uln9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;'''Manito''', f., dim. de ''mano''.: En realidad, así debería ser este dim., en o, como el nombre del cual se deriva, y así se usa en todo Chile, en Colombia y quizás en otras partes; de la misma manera que se forman también en ó los diminutivos de los nombres propios femeninos: Amparo, Loreto, Rosario, Socorro: ''Amparito'', ''Loretito'', ''Rosarito'', ''Socorrito''. Sin embargo, la Academia enseña que se diga manila, y así han dicho siempre los españoles. Forzoso será seguirlos en esta irregularidad, pero sólo en obsequio á la unidad de la lengua. Digamos pues manita en todas sus aceps.: «Déme Ud. su manila; Déle á esta mesa unal manita de pintura; Están jugando una manita de brisca: Venia con su manita de gato». Los otros ''diminutivos'', ''manilla'', ''manecilla'', ''manezuela'', tienen distintos significados.—Purgante de manito es uno muy suave que se da á los niños. El Dicc. de Zerolo trae la voz manito como. propia de Cuba y la define: «el maná convertido en un cuerpo muy blanco y muy ligero, que sirve de purga á los niños»; casi con los mismas palabras de Pichardo. Bien puede aceptarla el de la Academia, porque por lo menos tiene el uso de dos naciones.
;'''Manizuela''', f.:, dim. de man o. Punta ó pico del odre por donde entra y sale el líquido.— Piquera del lagar. Véanse {{may|Lagar}} y {{may|Piquera}}. La forma correcta de este dim. es, según el Dicc., manezuela, que sólo significa manecilla y manija.
;{{may|Mano}}.: Es f. en todas sus aceps.; pero, cuando significa, tratándose de juegos, «el primero en orden de los que juegan», ha sido reconocido como m. por el Dicc. en la voz {{may|Useta}}, y por el de Autoridades en las voces {{may|Malcontento}}, {{may|Pie}} у {{may|Useta}}. Así lo usó Ricardo Palma en sus ''Tradiciones peruanas'' y así también nuestro Jotabeche. Véase {{may|Cabeza}}.—Es usadísima en Chile la acep. de chasco, lance, caso adverso. «;Qué mano tan grande la que me ha pasado! Me pasó una mano que casi no me atrevo a contartex. ¿Es castiza esta acep.? Por lo menos no es desconocida en Españia, a comoquiera que la leemos en Valbuena: «Le conté la mano y me animól un poco, diciéndome que no tuviera miedo á las amenazas del alcaldes. (Parábolas, El huertin de la Herrera). Fácilmente se explica la transición de las aceps. figuradas de mano hasta llegar á ésta que estudiamos. Si por sí solo mano significa «reprensión», y en algunos casos, «castigo, vueltas, es muy propio del buen humor español, y más aún del chileno, convertir esta mano en chasco pesado, en suceso contrario á lo que se esperaba. «Sobre esto le dió el prelado una mano», es el ejemplo del Dicc. para la acep. de «reprensión». «Deseoso [el príncipe de Bearne] de dar una mano á la caballería católica... Pocos días después dió [un alférez español] una buena mano... á la caballería de Baliñis, leemos en el clásico Don Carlos Coloma (Guerras de los EstadosBajos), en un significado mucho más fuerte que el de «reprensión». Ahora bien, bastaria variar el tono de estas frases ó jugar un tantico del vocablo, para llegar á la acep. chilena.— Otra acep. chilena es la de conjunto ó porción de cuatro objetos de la misma. clase: una mano de nueces. Proviene, indudablemente, del número det cuatro ''tantos'', ''cartas'', ''objetos'', etc.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3094" sha1="5zarcbnd75xoxm6xbggqokrnqr3m9w6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;amenaza: Me volverás la mano: me la pagarás. De aquí también la loc. Vuelta de mano, que significa: retorno, recompensa, vuelta; y otras veces se usa para prevenir, al que recibe prestada una cosa, la obligación de restituirla. En castellano, tener vuelta una cosa.
;{{may|Mano, na}}.: Voz derivada de mania y que hace las veces de sufijo en algunos nombres españoles y en otros más que pueden formarse; por ejemplo: bibliomano, m. (que tiene la pasión de la bibliomanía), melómano, na (persona fanática por la música), admitidos ya en el Dicc.; grafómano (que tiene manía de escribir), usado por Cotarelo; morfinomano, na (que tiene la manía de la morfina ó que la emplea abusivamente), usado ya en todas partes. Conviene que el Dicc. dedique artículos separados á esta clase de voces. Véase {{may|Mania}}.
;'''Manobriar''', n.: Maniobrar: ejecutar maniobras. Sin embargo, hay manobrero (operario que cuida de la limpia y monda de los brazales de las acequias) y los provincialismos mano bra y manobre.
;'''Manojear''', .: Hacer ó formar manojos de las hojas del tabaco. No puede sustituirse con agavillar ó engavillar, porque la gavilla es mayor que el manojo, sino con amonojar, a.: «juntar en manojo». El v. se usa en Chile en los lugares donde se cultiva el tabaco; pero es originario de Cuba, y ya Pichardo lo definía en su tiempo: «hacer manojos con el tabaco».—Este autor trae también el s. ''manojeo'' (acción ó efecto de manojear), que no hemos oído a los chilenos.
;{{may|Manopla}}, f.: «Pieza de la armadura antigua, con que se guarnecía la mano», dice el Dicc.—En Chile se conoce también con este nombre un instrumento de hierro en que se meten separadamente los cuatro últimos dedos de la mano, de tal manera que ésta se mantenga empuñada y dé con más fuerza puñadas ó puñetazos. Es acep. que merece entrar en el Dicc.
;{{may|Manoseador, ra}}, adj.: Que manosea. Pide que lo dejen entrar en el Dicc., porque se cree con derecho á vivir en él.
;{{may|Manotada}}, f.:, {{may|Manotazo y manotón}}, m. Los tres significan: «golpe dado con la mano». {{may|Manoteo}} es acción ó efecto de manotear.—La porción de cosa suelta, y no líquida, que cabe en el hueco que se forma. con las manos juntas», se llarna en castellano almorzada ó almuerza y también ambuesta, f. La trauna ó trrauna de Chiloé. No se confunda con manada: «porción de ''hierba'', ''trigo'', ''lino'', etc., que se puede coger con la mano»; ni con puñado ó puño, y en Medicina, manipulo: «porción de cualquiera cosa que se puede contener en el puños; ni con manojo: hacecillo de hierbas ó de otras cosas, que se puede coger con la manos. Manotadas de ahogado, fr. fig. corriente en Chile y digna de admitirse en el Dicc. Significa: últimos esfuerzos, pero débiles y vanos, que hace una persona que se ve en una posición ó trance desesperado; á semejanza del que se va ahogando, que da se ase de lo que manotadas y primero halla.
;{{may|Manoteador, ra}}, adj.: Que manotea. Hace falta en el Dicc.— Tratándose de caballos que piafan, dígase&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3088" sha1="i3kdft2nhq82njnnmbd1uxwfsak38g2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;con la frotación, que se hacen á la buena de Dios ó con medicamentos domésticos.
;{{may|Masajista}}, com.: Véase el anterior. -Con mucha gracia oimos una vez aplicar este vocablo, en sentido fig., á una persona que tenía la costumbre de acariciar tomando del brazo y sobándolo.
{{may|Más}}-{{may|Alla}}, m. Por el uso que tiene esta loc., bien puede admitirla el Dicc., así como admitió ultratumba (más allá de la tumba), que se usa en una de sus aceps. Más-allá podría significar: «lugar que está más lejos de lo que se ve ó se señala», el plus ultra latino, admitido ya en el Dicc., y tiempo que sigue á la vida temporal del hombres. Véanse ahora algunas autoridades. Pero el triste mortal que sufre y l'ora... Sólo á veces consigue hallar reposo En el seno piadoso Del más allá de la temida muerte. (A. Arnao, Á orillas del océano). No ha podido descubrir la crítica, en los monumentos que han llegado á nuestras manos, un más allá claro, terminante y satisfactorio». (Amador de los Ríos). O sea, como dice un gran orador cristiano, supresión del más allás. (Cándido Nocedal, Mem. de la Acad., t. VI, pág. 118). «Convencimiento inmotivado de la imposibilidad de un más allás. (Benot, Prosodia, pról.)
;{{may|Mascada}}, f.: Anticuado lo declara el Dicc. y manda sustituirlo con mascadura; pero éste sólo significa acción de mascar, mientras ''mascada'' es también para nosotros el trozo ó pedazo que se puede mascar de una vez, ó, mejor dicho, bocado.
;{{may|Masculinizar}}, a.: Dar género masculino á un vocablo. «Hale parecido á alguno ó alguna que de puristas presumen, que, como el oficio, debe también masculinizarse la palabrilla [modista]; y, si el oficio medra, amenaza bárbara invasión de modistos». (D. Fermín de la Puente, ''Memorias de la Acad''., t. v, pág. 429). No se usa este v. tanto que digamos, pero está bien formado y es útil. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}.— El diario La Unión, de Santiago, lo usó jocosamente en el sentido de tomar una mujer modales y traje de hombre, como contrapuesto á afeminarse: «Mientras ellos se afeminan y usan ridiculos en que llevan sus elementos de fumar, ellas se masculinizan usando chalecos bastante hombrunos». (6 Marzo 1913).
;'''Masilla''', f.:, dim. de masa. Es el plaste castellano: «masa hecha de yeso mate y agua de cola, para llenar los agujeros y hendeduras de una cosa que se ha de pintar».
;{{may|Masona}}, f.: Mujer que profesa la masonería. Ú. t. c. adj., f. de {{may|Masón}}
Como desgraciadamente ha conseguido la tenebrosa secta embaucar al sexo débil y lazer también en el sus prosélitos, es ya indispensable admitir esta palabra. ¡Estos son los tristes adelantos obtenidos con las decantadas emancipación é ilustración de la mujer!
;{{may|Masonismo}}, m.: Igual á masoneria y franemasoneria, aunque usado. menos
;{{may|Masturbador, ra}}, adj. y ú. t. c.: &quot; s. Falta esta voz en el Dicc.
;{{may|Matabuey}}, m.: Coleóptero negro y grande. No tenemos más datos. Palo hincado en los limones de las carretas chanchas, en el cual se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2699" sha1="5ghyieww1r747kukgg7jqjww9hcpgwg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Sold}}.: Hare de tus huesos birlos; Desosarte he pieza á pieza, Y bola de tu cabeza...
{{may|Pasc}}.: Vos habréis matado ciento. 
{{may|Sarra}}.: ¿Qué te paresce, Nabal, Que diz que yo los he matado?
{{may|Bobo}}.: ¡Ay, Jesús, qué mal hablado! (Rouanet, Colección de autos, &amp;., Auto de Tobias, t. I, pág. 368). ¡Ay, madre, que me ha matado! (Ibid., La verdad y la mentira, t. II, pág. 436).  Si la matara el dotor Entre los más que ha matado, Que aunque necio, es licenciado Diérame menos dolor. (Tirso, La santa Juana, III p, III, 12.).  En los romances es abundantísimo el uso de matado; por eso citaremos muy pocos. Bendicen á Don Enrique, Que es el que lo habia matado. (Rom. de Don Pedro el Cruel). Criados de su sobrino Que habian al rey matado, (Id de Landaries. Quien mata ha de rer matado, (Id. del Marqués de Mantua). «Cuidose que habia matado su hijo». (Libro de los engaños et asayamientos de las mujeres). «Venía á morir á casa del inocente quél habia matado». (Ciudad Real, Centon, epist. CIII). «Y tomaron la túnica de él y la tiñeron con la sangre de un cabrito que habian matado». (Scio, Génesis. XXXVII, 31).: «Hicieron voto con juramento é imprecación, de no comer ni beber hasta haber matado á Pablo». (Amat, Hechos, XXIII, 12). «Entonces se dijo que el mismo Esforza lo habia matado al Duque á puñaladas y le había cortado la cabe(Lucas Fernández, Farra ó cuasicomedia). za, y antes que lo hallasen no sabia qué fuese dél, antes sospechaban que en la ciudad lo habian muerto y enterrado». (Andrés Bernáldez, Hist. de los Reyes Católicos, c. 151). «Este Ataúlfo, cierto tiempo después, siendo vendido por los euyos, fue matado cruelmente por los mismos godos á traición». (Julián de Medrano, Silva curiosa, p. II). «En los cuales [combates contra castellanos] había salido vencedor y matado muchos de ellos». (Ibid. Adviértase que esta obra es anterior a 1583). En los cantos populares es también corriente el uso de matado.
;'''Párate''', caminante.: Mira esa losa Donde tu fiel amante Muerto reposa Tú le has matado Con el puñal agudo Del desengaño. Dicen que las penas matan; Yo digo que no es así: Que si las penas mataran, Me hubieran matado á mí. (Rodriguez Marin, Contos pop.. t. III. [págs. 122 y 389). Viniendo á los modernos y contemporáneos, puede decirse que ya es general el uso de matado. Por no cansar al lector no le presentamos todas las citas que tenemos copiadas de Don Modesto de la Fuente, Ferrer del Rio Tamayo y Baus, Estébanez Calderón, Eusebio Blasco, Pereda, Adolfo Claravana, Emilia Pardo Bazán, Pérez Galdós, Vital Aza, Padre Coloma, Cortejón, Cejador, Menéndez Pidal,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3168" sha1="rhnu7kpzdien86ms4wjdddighi9eg10" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;del Brasil y parte de Bolivia. Según Ciro Bayo, equivale al badal de los aragoneses.
;{{may|Matamoscas}}, m.: Instrumento para matar moscas. Consiste, el que conocemos, en un enrejado de hilos metálicos con un mango. Como no empuja el aire, las moscas no lo sienten y, por consiguiente, no huyen; cae sobre ellas y las aplasta dejándolas medio muertas. El Dicc. trae mosqueador (instrumento, especie de abanico, para espantar ó ahuyentar las moscas), mosquero (ramo ó haz de hierba ó conjunto de tiras de papel que se ata á un palo para espantar las moscas, ó que se cuelga del techo para recogerlas y darles fuego) y mosquitera, f., ó mosquitero, m. (pabellón ó colgadura de cama hecho de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos). Como se ve, ninguno puede reemplazar a nuestro malamoscas, que está bien formado y merece aceptarse.
;'''Matancero''', m.: Es corriente en Chile en vez de los castizos jifero, malarife ó malachin: «oficial que mata las reses y las descuartiza». Cuchillo '''matancero'''. Dígase jifero, m.: «cuchillo con que matan y descuartizan las reses».
;'''Matanueces''', m.: Instrumento para cascar ó partir nueces. Otros lo llaman partenueces; mejor sería cascanueces (aunque tampoco lo da el Dicc.), á semejanza de cascapiñones y el fig, cascaciruelas.
;{{may|Matanza}}, f.: No se aplica esta voz, según el Dicc., á la faena de matar animales vacunos, ni ovejunos, ni cabríos, sino únicamente los de cerda. En Chile la aplicamos á toda clase de reses, y principalmente á las vacunas; y no se puede reprobar este uso, porque la voz, por ser derivada de matar, tiene un significado generalísimo.—No se confunda con maladero (sitio donde se mata y desuella el ganado destinado para el abasto público), ni con jiferia (ejercicio de matar y desollar las reses), ni con rastro (lugar destinado en las poblaciones para vender en ciertos días de la semana la carne por mayor).
;{{may|Matapiojos}}, m.: En castellano, caballito del diablo ó libélula, y, según Philippi, doncellita de agua, que no aparece en el Dicc. Feo es el nombre de ''matapiojos'', pero tiene el uso de Colombia y de Chile por lo menos; por lo cual convendría aceptarlo.
;{{may|Matar}}, a.: Á mata caballo, m. adv. Atropelladamente, muy de prisa». Así en el Dicc. en el art. {{may|Caballo}}. En Chile usamos este modismo únicamente cuando se habla de una persona montada á ''caballo'', que sale como matando el ''caballo'', á toda carrera. Sólo jocosamente ó por donaire se diría de uno de á pie. Más propio es también escribir á malacaballo. Véase Guión.—Á mata candelas. Así escribe el Dicc. en el art. {{may|Candela}}; pero en {{may|Excomunión}} y en {{may|Matacandelas}} junta el v. con el s. Preferimos esta última manera. Matar uno el tiempo. Es fr. admitida en el mismo significado de Engañar ó entretener uno el tiempo: ocuparse en algo, para que el tiempo se le haga más corto».
;'''Matarrotos''', m.: Así llaman algunos al aguardiente, y especialmente al de pésima calidad (el chivato), porque mata á los hijos del pueblo, los llamados rotos. Así el Arcipreste de Hita calificó de malamigos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2904" sha1="4zf0hr94qtaf15iqqvl3yl9xc5xqy26" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Y así también casi todos los poetas españoles, porque lo tomaron del latín ''Mavors, tis'', en vez de ''Mars, tis''.—El P. Hojeda aplicó la voz Mavorte, lo mismo que se ha hecho con Marte, á un hombre muy valiente: Ni Epanamón, indómito guerrero, Murorte altivo del Arauco fiero. (La Cristiada, L. IV). -Juan de la Cueva usó el adj. ''mavorcio, cia'', en el sentido de perteneciente ó relativo á Marte; y así también otros poetas.
;'''Maxa''', f.: Fruto del '''quisco''' arrastrado. Se usa en Tarapacá guramente se deriva del aimará. 
;{{may|Mayal}}, m.: Bosque de ''mayus''; sitio ó lugar en que abunda mucho este arbusto chileno. Véase ''Mayu''.
;'''Mayence''' ó '''Mayenza''', n. pr. de ciudad.: Dígase Maguncia. «Es barbarismo...7.° Adoptar en forma francesa dicciones que ha conservado con forma propia el castellano; como, por ejemplo: '''Bale''' y '''Mayenza''', por ''Basilea'' y ''Maguncia''». (''Gramát. de la Academia'').
;'''Mayestático, ca''', adj.: Invención de los decadentes, á quienes no basta el adj. llano y corriente majestuoso.
;{{may|Mayo}}, m.: Para ''Mayo'', loc. fig. y fam. muy usada en Chile y que significa lo mismo que las castizas Para las calendas griegas, Cuando rengan los nazarenos ó La semana que no tenga viernes.—Gonzalo Correas trae también esta otra loc. «San Ciruelo: por santo no determinado ni cierto; y así, diciendo para tal día, es para nunca jamás. Así la usó también el autor del Entremés de los romances, según algunos, Cervantes: La vuelta será muy breve: El dia de San Ciruelo, O la semana sin viernes. En otra parte (pág. 172, col. 1) equipara el maestro Correas la loc. San Ciruelo con estas otras: San Pito y la de San Leprisco.—Bien puede venir nuestra loc. de la costumbre de los agricultores chilenos de pagar sus deudas después de la cosecha, generalmente en el mes de ''Mayo''. Así los andaluces dicen también: San Juan bullicioso Y Santiago trampor por la costumbre que tienen de mudar de domicilio en el día del primero y de aplazar el pago de las deudas para el día de Santiago (25 de Julio), por ser ésta la época en que, terminada la recolección de cereales, puede atenderse más cómodamente al pago de acreedores. (Rodriguez Marín, Cantos pop. esp., t. I, pág. 13). También pudiera venir nuestra loc. de la fr. española «Largo como ''Mayo'', por los altos árboles así llamados, ó por acabarse ya el pan: Pan para ''Mayo''». (Cejador, t. L, pág. 655).—Señor de ''Mayo''. Así se llama un santo Cristo de madera que está en la iglesia de Agustinos de esta ciudad y el cual se saca en solemne procesión todos los años el 13 de ''Mayo'', día aniversario del gran terremoto que en 1647 arruinó esta misma ciudad. Según la tradición, esta sagrada imagen perteneció á la famosa Quintrala, la Mesalina corregida y aumentada del tiempo colonial de Chile, Sea por su venera-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Mechi''', n. pr. f.: ''Dim.''. fam. de Mercedes. Otros dicen Meche, ita, Michita, y también Menchi..
;'''Mechicolorado, da''', adj.: En algunas provincias del Norte se usa en el mismo significado que colorín. Véase esta voz.—La etimología está á la vista: ''mecha'' y colorado.
;'''Mechin''', m.: En Chiloé, torcida gruesa de lino ó cáñamo, ó simplemente un tizón. Es, indudablemente, la palabra ''mecha'' araucanizada. (Cavada).
;{{may|Mechinal}}, m.: Así se llama el agujero cuadrado que se deja en las paredes cuando se fabrica un edificio, para formar después los andamios». Muchos no atinan con el nombre y lo llaman mochinal, michinal. Hasta el P. Sigüenza se equivocó  cuando dijo: «La iglesia toda tiene. poco adorno, y aun no están los agnjeros de las maquinales». (Crónica, p. III, l. I, c. XVII). Quizás la edición antigua diga machinales, que no sería tan malo.
;'''Mechonear''', a. y r.: Tirar ó tirarse de las mechas. Así también en Colombia, según Cuervo. Véase la abundancia de voces que tiene para esto el castellano: desgreñarse ó andar á la greña (reñir tirándose de los cabellos), repelar (tirar del pelo ó arrancarlo), repelón (tirón que se da del pelo), remesar, a. y r. (mesar repetidas veces la barba ó el cabello), andar á la melena (fr. usada por Quiñones de Benavente), escarapela (riña ó quimera, principalmente entre mujercillas, en que de las injurias y dicterios se suele pasar á repelones y arañazos), escarapelar, n. y r. (se dice principalmente de las riñas y quimeras que arman las mujeres), pelamesa (riña ó pelea en que se asen y mesan algunos los cabellos ó barba), andar á los cabellos (fr. usada por Boscán en la traducción de «El Cortesanos), acapizarse, provincialismo de Aragón (agarrarse uno á otro riñendo, pero principalmente de la cabeza ó del pelo, porque es derivado de caput, cabeza). Véase Chasconear.
;'''Mechoneo''', m.: Acción ó efecto de '''mechonear''' ó mechonearse. «...creencia de que el marido responde en la otra vida de cuantos pecados cometa en ésta la mujer, si los deja pasar sin mechoneo, paliza ó azotaina». (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XII). Véase el anterior.
;'''Mechudo, da''', adj.: Mechoso, sa: que tiene mechas en abundancia;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3309" sha1="ebqhg6eue1odk59iqdtwhlo4twfbnq8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;«que tiene fama ó nombre; célebre, famoso»; pero en Chile se toma generalmente en mala parte, pues se aplica al que tiene mal nombre, por ejemplo, de bandido, matón.
;'''Mentalidad''', f.: Si hubiera de admitirse, significaría, según la formación, calidad de mental, lo mismo que ''espiritualidad'', racionalidad, naturalidad y casi todos los sustantivos en ad formados de adjs. Pero los escritores modernos lo están usando en el significado de pensamiento colectivo, ó conjunto de hombres pensadores de un estado, clase, etc. «Si hay en la '''mentalidad''' y en la literatura americana corrientes extranjeras, son menos hondas de lo que á primera vista parecen». (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). y fin
;{{may|Mente (Adverbios en)}}.: «Los adverbios acabados en ''mente'', dice la Gramática de la Academia, se han vaciado en un sencillo molde latino, expresivo de la manera, término con que procede el hombre en cada cual de sus obras. No son, pues, sino frases en las cuales aparece calificada la voz latina men», que en la hermosa lengua de Cicerón tiene muchas y muy propias aceps. Mens equivale en castellano á el alma, la ''mente'', el espiritu, la inteligencia, el ánimo, el enlendimiento, el pensamiento, el sentimiento, el instinto, el sentido, la memoria, la voluntad, la indole, propensión é inclinación, el designio, intención ó propósito del hombre; pero no significa ciertamente nada relativo á la naturaleza y condición de las cosas, á menos que no se personifiquen éstas». Por eso se han formado estos adverbios de tan distintos y variados adjetivos, que no parece se hubiera seguido en ello una regla lógica; y, sin embargo, esa regla existe, y es la que expresa la Academia al decir que las cosas se personifican para que sobre ellas obre la ''mente''. Cuando decimos últimamente, queremos indicar que ponemos fin á una cosa; cuando decimos continuamente, significamos que nuestra ''mente'' obra sin descansar ó cesar; y así se pueden analizar y explicar todos los demás. Al principio del período clásico no fueron comunes estos adverbios; por eso es raro hallarlos en los autores de ese tiempo, y más raros son aún en los anteriores. El Poema del Cid, por ej., usa muy pocos y los termina en mientre, por influjo de mientra: biltadamientre, ondradamientre, firmemientre, vera mientre; otras veces convierte esta terminación en los sustantivos guisa y cosa: á fea guisa, fiera cosa. En el siglo XV y principios del XVI es frecuente hallar raro (rara vez), especial (hoy ant., por especialmente), contino y continuo (ant. por continuamente), y muchos otros. Hasta el P. Sigüenza usó común y atropellado, en vez de los respectivos advs. En el poema El Pelayo del Pinciano, que es de 1603, hallamos. repente (hoy ant.), ''improviso'', ''interior'', ''honesto'', ''perpetuo''; y así en muchos otros. Por este uso promiseno entre el adj. y el adv. se explica que muchos adjs. hayan quedado en la lengua con el significado de advs.; por ejemplo: ''breve'', ''cierto'', ''claro'', ''fuerte'', ''infinito'', ''justo'', ''presto'', ''pronto''; y otros se usan indistintamente en ambas calidades, como barato, caro. El pueblo, cuya ''mente'' no alcanza á las alturas ni profundidades del lenguaje, usa ordinariamente el adj.: «Me castigan in-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2836" sha1="4bmhqirkbb1kmx7be8bqij0r9qbmdn8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;justo; Padre, venga para acá ligero; Anterior le había dicho que no me dejara solo». Así mismo en España: «Trabaja fiel y diligente por imitarme». (Sor M. de Jesús de Agreda, Mistica Ciudad, intr., n°. 17). Respondiles diligente y deseosa de gozar de aquel bien». (Ibid., p. I, l. I, c. I, n°. 4). En estos dos casos se confunde el oficio del adv. con el del predicado. Mas nó en los siguientes: Quien desata la cuerda, Mas no la rompe, En los segundos nudos Aprieta doble. (Rodríguez Marín, Cantos pup. esp., t., [IV, pág. 60). Y muera quien no piense Igual que pienso yo. (La Marsellesa). -Digamos algo sobre el uso simultáneo y conjunto de varios advs. de éstos. Con mucha verdad dice la Academia en su Gramática: «Pueden aparecer á un tiempo mismo con varios matices las operaciones del alma; y de aquí la multitud de advs. acabados en mente que suelen introducirse en el discurso. Pero, como nuestra mente es una sola, tiene entonces que aparecer solo y dominante en la oración gramatical el vocablo la que representa, precediéndole aquellos adjs, que la vehemente y fogosa imaginación agolpa á los labios ó á la pluma. Cuando, pues, ocurre poner juntos dos, tres ó más advs., se excusa por necesidad la terminación mente en el primero ó primeros, y se agrega tan sólo al último; v. gr.: Cicerón habló sabia y elocuentemente; Salustio escribió clara, concisa y elegantísima mente». Buena es la regla, pero debió agregársele: 1.° Que se cumple aunque haya entre estos advs. alguna conjunción, otro adv. ó alguna fr. corta: a Refiriéndonos, ahora inmediata, ahora mediatamente á operaciones del ánimo». (Gramát. de la Acad.) Tan graciosa cuanto modestamente vestidas». (Bello). No al sujeto...se hace principal y (digámoslo así) formalmente aquella reverencia». (Fr Jerón. de S. José, ''Genio de la hist''., p. III, c. IX). 2.° Que no se suprime la terminación mente á ninguno de estos advs, cuando se los quiere recalcar ó darles más énfasis: «El cual [Cristo] nos amó tan fuertemente, tan dulcemente, tan graciosamente, tan perseverantemente y tan sin interés suyo y merecimientos nuestros». (Granada, Guia de pec., l. II, c. XVI, § P. 3. Que algunos clásicos han invertido el orden, poniendo la terminación al primer adv.: «Solemniza su fiesta la Orden así espiritualmente como corporal, haciendo mesa franca á los criados de su casa». (Alcalá, Donado, p. II, c. P. Hubo quien la ayúdase A caer miserablemente y triste. (Quevedo, Lágrimas de Jeremias, teth). Otras veces han cortado el ady. No puedo hacer responsión, Si clara no me hablan mente. (A. de Castillo Solórzano, La prueba de los doctores. El que habla es un enfermo, dirigiéndose á tres doctores archicultos). Y mientras miserableMente se están los otros abrasando... (Fr. Laris de León).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3256" sha1="p31fdx59bycm5k1qg3erto4intq4jy4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Marty Caballero en su Vocabulario clamó también por la admisión de esta voz. Debe pues el Dicc. aceptarla sin escrúpulo. Véase {{may|Astrea}}.— Otra acep. que se le da en Chile: género de seda, brillante, arrasado y de color.
;{{may|Mescolanza y mezcolanza}}, f.: De estas dos maneras escribe el Dicc. '''Mesclador''', '''mesclamiento''' y '''mesclar''' aparecen en él como anticuados.
;'''Mesiada''', f.: ''Mesíada'', poema épico de Klopstock.
;{{may|Mesiánico, ca}}, adj.: Perteneciente al Mesías. Una obra entera hay, escrita en francés y vertida al castellano, con el título de Profecias mesiánicas, que reclama la admisión de este adjetivo. «Esperanzas mesiánicas», dijo en una parte Castelar; «espiritu mesiánicox, en otra. «Alude á las profecías mesiánicas del Pentateuco», leemos en una nota de la edición de la Biblia traducida por Amat. Ya en su tiempo echaba menos esta voz el Vocabulario de Marty Caballero.
;{{may|Mesianismo}}, m.: Doctrina relativa al Mesías. Es vocablo bien formado, usado por Castelar y otros y hace falta en el Dicc.
;{{may|Mesías}}, m.: ''Esperar uno al Mesías'', fr. fig.: esperar á una persona que ya llegó. Dícese por alusión á los judíos que no reconocen al Mesías en Jesucristo, Señor nuestro, y todavía lo esperan. Falta esta fr. en el Dicc., y no se confunda con esta otra, que también falta: Esperar á uno como al Mesias: esperarle con ardor y vehemencia y como á salvador ó libertador; por alusión á los judíos de la antigua ley que así esperaban al Mesias.—Falta también la acep. fig. y general de salvador ó libertador, que se usa en todas partes. «No tengo un mesias que venga á libertarme».
;'''Mesmo, ma''', adj.: Esta fué la forma primitiva y legitima, derivada del latín melipsissimus, superlativo de metipse, y así la usan muchos de los clásicos. Cervantes emplea indistintamente ''mesmo'' y ''mismo'', y Gonzalo Correas llegó á decir: «A ''mesmo'' suelen algunos mudar la primera sílaba me en mi, y dicen mismo, misma: y desta manera forman superlativo el mismi simo, la mismísima, con forma latina». (Arte grande de la lengua cast., 1626). Hoy está anticuada esta forma primitiva, y sólo el vulgo la usa en Españia y América. El gallego y el dialecto leonés dicen también mesmo; el francés, même, y el italiano, medlesmo ó medesimo.—Véase {{may|Mismo}}.
;{{may|Mesocracia}}, f.: Si aristocracia significa también «clase noble de una nación», ¿por qué ''mesocracia'' no ha de significar clase media ó burguesia, conforme á su etimología griega? Ojalá el Dicc. le agregara esta acep. que ya le han dado buenos escritores. Bretón (Desvergüenza, VIII) dice: Sombra de lo que fué no es ya en Castilla La antigua solariega aristocracia; Y, sin que yo de octava maravilla La califique por ganar su gracia, Ni cubrirla pretenda de mancilla Y á su costa ensalzar la ''mesocracia'', Ello es que en su habitual munificencia Fué á las artes segunda Providencia. «Véase ahora la descripción de un baile; y, más todavía que en los precedentes cuadros, se echará de ver la ''mesocracia'' que Bretón describe, y asimismo lo mucho que, aun en esas clases medias, han variado las costumbres». (Marqués de Molin», Bre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3235" sha1="5dx2wrv2uw7n82n8zqzlkc4zzlq5f9z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nos arredran de censurarla los ejemplos siguientes». (Uno de Ríos y Rosas, otro de Bono Serrano y otro de cantos populares). Nosotros tenemos también éste de Pereda: «Hablándome de miles cosas de interés. (Nubes de estio, XX), y este otro del P. Mir: «Señal clara es que la literatura española se bandeaba á las miles maravillas». (Prontuario, art. {{may|Languidecer}}). En efecto, no hay por qué aprobar estos grandes atropellos de la gramática. Si mil es adj. y ya de suyo pl. (Abril, aguas mil), ¿cómo consentir que se diga miles hombres, miles usos, aplausos miles?-Otros se extravian faltando al género: «Lo he visto ya las miles de veces». ¡Conque las miles, eh? Y ¿no se podrá decir también las cientos y las millares y las millones de veces? A las mil y quinientas, «expr. fig. y fam. con que se denota una hora demasiado tardía», que sólo ha sido admitida en el último Dicc. Muchas citas teníamos allegadas para defenderla; ahora única mente diremos que debe dársele más libertad para su construcción, no atándola á la prep. á, porque bien puede decirse: «¿Cuál es la hora de las mil y quinientas? Te aguardé hasla las mil y quinientas; Ya son las mil y quinientas, y todavía no llega el criado que envié al correo». Con perfecto derecho escribió pues la Condesa de Pardo Bazán: «Las distracciones del domingo, el absurdo teatro hasta las mil y quinientas, las galanterías, los cafés, le han incapacitado [al obrero] para el esfuerzo de voluntad que exige volver á empuñar la herramienta». (''La vida contemporánea'').—Los mil y un..., Las mil y una. Expresiones figuradas, formadas del título del célebre libro Las mil y una noches, que significan un gran número indeterminado y que debería aparecer en el Dicc.
;{{may|Milagrear}}, n.: Hacer milagros con mucha frecuencia. Verbo bien formado y usado por Cejador: «Es fantasear un Dios que milagrea á cada triquete para contrarrestar el influjo de los astros». (Arcipreste de Hita, nota á la copla 123).
;{{may|Milagrería}}, f.: Narración ó cuento de hechos maravillosos que el vulgo toma como milagros, ó de verdaderos milagros. «Ha dicho Ozanam que los españoles de la Edad Media, menos dados que otros pueblos europeos... á los prodigios y leyendas de santos, á los viajes estáticos al otro mundo, á las apariciones y milagrerias». (Juan Valera, Las Cantigas del Rey Sabio, Mem. de la Acad., t. IV, pág. 158). La voz está bien formada y convendría admitirla.
;{{may|Milagro}}, m.: Contar el ''milagro'' y callar (ó no nombrar) el santo, fr. fig. muy usada en Chile y equivalente al refrán español Di tu razón y no señales autor, «que enseña que, en las cosas que pueden tener inconvenientes, se calle el autor, aun cuando haya precisión de publicarlas». Gonzalo Correas lo trae en esta forma: Di la razón y no nombres al autor. Nada obsta para que se admita también nuestra fr.—Hacer milagros (ó un ''milagro'') uno. Véase {{may|Hacer}}.—Hágase el ''milagro'', y hágale el diablo. Así trae este refrán el Dicc. Gonzalo Correas lo enmienda así: «Hágase el ''milagro'', y hágale Dios ó el diablo. Lo postrero es dicho de bárbaro y es mejor enmendado como se sigue: Hágase&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3190" sha1="kcmlj08u8i8w5hz2jyrdgtjut8qbm47" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;roja, Camino de perfección, XXVII). Véase {{may|Café}}. Pues bien, llámese mesa ó escritorio de ministro, lo cierto es que la loc. debe entrar en el Dicc. El Hispano-Americano de Barcelona describe así este mueble: «Apareció la mesa de despacho sustentada por dos cuerpos de cajones, en vez de patas, con el hueco necesario para las piernas, que es el tipo que hoy se Hama mesa de ministro, que á veces solia' llevar un cuerpo de cajonería ó de senos pequeños sobre el tablero, á modo de taquilla». (Art. {{may|Mesa}}.) Minorativa, f. «Los facultativos son de parecer que tome unas minorativas». [para el ramo de hora que le acometió en el brazo]. (Carta de D. Ignacio de Carrera al capitán D. F. de B. Aráoz en 17 de Julio de 1782, publicada en la «Revista Chilena de Hist. y Geogr.», n. 2). El Dicc. define esta voz como término de Medicina, pero como adj., que se usa t. c. s. m. (nó f.), minoralivo: «dícese del remedio ó medicina que purga suavemente».
;{{may|Minorista}}, m.: «Clérigo de menores». Al fin nos concedió el Dicc., esta voz que tanta falta hacía y que era ya de uso general.—No se confunda con menorista, que puede verse en su lugar.
;{{may|Minorita}}, m.: Fraile de la Orden de Menores ó de San Francisco. Aunque el Dicc. emplea para este caso la palabra menor, por tener ésta tantos significados más, nos parece que conviene aceptar también á Minorila, que usan algunos autores. «Es una crítica [cierto opúsculo de Fr. Juan de Ribas y Carrasquilla] probando que la Catena áurea es de Santo Tomás de Aquino, y nó del ''minorita'' Fr.  Poncio Carbonell». (B. Gallardo, Biblioteca Española).
;{{may|Minuciosamente}}, adv. de m.: Con minuciosidad, circunstanciadamente. Falta esta voz en el Dicc.
;'''Minuetto''', m.: Así dicen y escriben los italianos; pero los españoles han dicho y escrito siempre minué ó minuete, porque derivan la voz del francés menuet, como que franceses son el baile y el canto que con él se designan.
;{{may|Minúsculo, la}}, adj.: Lo trae el Dicc. en la terminación f. solamente, diciendo que se usa t. c. s., y remite á {{may|Letra minúscula}}. Debe dársele también la terminación m., que se usa cuando se habla de caracteres minúsculos, tipos minúsculos, abecedario ó alfabeto minúsculo. Véase {{may|Mayúsculo}}.—Falta la acep. general de diminuto, muy pequeño, minimo, que esti bien aplicada y es de uso corriente. Minuta (Á la). En francés, donde minute (el minuto) es f., se dice bien á la minute; pero en castellano, minuta es cosa tan distinta. Si se quiere indicar rapidez en la acción, dígase: en un verbo (sin dilación, sin demora, en un instante), en un sanfiamén, diciendo y haciendo, volando, en volandas ó en rolandillas. Eusebio Blasco, que pasó sus últimos años en Francia y, por consiguiente, contagió con algunos galicismos su lenguaje, dijo al minuto, en su obra Españoles franceses, pág. 33. Así vemos tambiên en Chile anuncios de Fotografía al minuto.
;'''Miñaque''', m.: Voz corriente en Chile, sobre todo entre la gente del pueblo y en los campos, por encaje ó randa. Parece, sin duda alguna, corrupción de medriñaque, ó midriñaque,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3356" sha1="rm4nrt5ubyycf762txetha6wu2xku9i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dió esta misión á un toldo de estera vieja! A la puerta de la tienda había un toldo de estera vieja, que se reía por todas partes de la ruindad de dos parras, que pugnaban por trepar á su altura y reemplazarle en su benéfica misión de dar sombra á las vecinas, que á la puerta de la tienda se sentaban á coser y murmurar». (Cuentos campesinos). Por grandes que sean las osadías de la prosopopeya y las audacias de la metáfora, no es razonable que se atrevan á tanto, como no se atrevieron los clásicos y buenos autores españoles, Para ellos, todo hombre tiene un fin último que cumplir aquí en la tierra, y lo tienen también todas las demás criaturas, siu perjuicio del fin particular que tienen algunos hombres y algunas criaturas. Las misiones que llaman los afrancesados. no pasan de ''oficio'', ''ocupación'', ''cargo'', ''empleo'', ''ministerio'', ''destino'', ''servicio'', ''obligación'', ''deber'', ''función'', ''comisión'', ''cuidado'', in ''cumbencia'', ''designio'', ''intento'', ''poder'', ''autoridad'', y no hay que torcer las narices á los vocablos sacándolos de quicio. En muchas constituciones de órdenes y congregaciones religiosas de hombres y de mujeres se llama misión la casa fundada en parte lejana de la cindad principal, y generalmente en tre infieles, porque van allá con la misión de convertir á éstos ó á los pecadores, y porque en ella se predican misiones; por eso el nombre completo es casa ó convento de misión; pero, como este último nombre se usa también solo, conviene reconocerle esta acep. Hasta ahora el Dicc. dice solamente en este sentido: «tierra, provincia ó reino en que predican los misioneros». Dar la misión, una, dos ó más misiones; dar misión ó misiones. Así decimos en Chile, tratándose de misioneros; y no parece reprobable, porque la misión no sólo es la serie ó conjunto de sermones fervorosos que predican los misioneros y varones apostólicos en las peregrinaciones evangélicas», sino también los demás actos que acompañan á estos sermones, como son las pláticas doctrinales, la catequesis, primeras comuniones y otras varias funciones religiosas. Si, tratándose de conferencias, funciones religiosas ó ''profanas'', ''banquetes'', ''representaciones'', etc., se dice que se dan cuando se efectúan ó se celebran, creemos que también las misiones pueden darse. No importa que los españoles digan que se hacen, como las peregrinaciones, salidas, etc., porque ellos parece que atendieron más á esta otra acep. de misión: «salida, jornada ó peregrinación que hacen los religiosos y varones apostólicos de pueblo en pueblo ó de provincia en provincia, predicando el Evangelios. Así mismo en el art. {{may|Misionero}}: «predicador evangélico que hace misiones». El Padre Isla habla así también en sus Cartas: «Mañana va el Sr. Abad á hacer misión en Villalpando». «Sólo hemos quedado con el Sr. Goiri, que parte mañana a hacer misión en Villalpando».: «Le dará su patente para que haga con libertad misión en todo el mundo», «Salgo con el Padre Petisco...á hacer una misioncila de doce ó catorce días». (Cartas 117, 118, 119 y 13.2). Así mismo el B. Cádiz en varias partes.— Una misión que usan los doradores es corrupción de mistión ó mixtion: mezcla, mixtura.
;'''Misional''', adj.: Perteneciente ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Mispiquel}}, m.: Sulfoarseniuro de hierro, también llamado pirita y arsenio pirita. Así el Dicc. de Rodriguez Navas. Los estudiantes de Mineralogía en Chile conocen y usan esta voz, que no está en el Dicc. de la Academia. Hasta los pseudoliteratos la pusieron en el suyo, aunque en la forma mispiquetio. Den otros su etimología.
;{{may|Mistela}}, f.: «Bebida que se hace con aguardiente, agua, azúcar y algo de canela». Así el Dicc. En Chile el nombre ''mistela'' es más genérico y equivale mejor al rosofi: «licor compuesto de aguardiente rectificado, 519 mezclado con azúcar, canela, anís ú otros ingredientes olorosos». Aunque bien es cierto que ya los modernos licor de nuez, de café, de menta, etc., (según la sustancia predominante), van arrinconando á la antigua ''mistela''.—El Dicc. escribe también mirtela.
;{{may|Mistelera}}, f.: Algo usado entre nosotros y sinónimo de licorera, tiene el mismo derecho que éste para vivir en el Dicc.
;{{may|Mister}}.: Tratamiento que se da al caballero inglés y significa señor. Ú. t. como s. m. para indicar un caballero inglés cuyo nombre se ignora. Es voz que, por el uso que tiene en castellano y por admitirla ya el Dicc., en su lista de abreviaturas, debe figurar en su propio lugar.
;'''Mistificación''', f.: Acción ó efecto de mistificar. (Véasele). En lugar de este feo galicismo tenemos en castellano: ''engaño'', ''burla'', ''chasco'', ''añagaza'', ''broma'', ''emboque'', ''zumba'', ''maraña'', ''gatuperio'', ''vaya'', ''enjuague'', ''embrollo'', ''chanza'', ''mofa'', ''befa'', ''escarnio'', ''frela'', ''embaucamiento'', ''embeleco'', ''embudo'', ''gazapo'', ''cancamusa'', ''embuste'', ''gazapa'', ''enredo'', ''magaña'', ''fraude'', ''fraudulencia'', ''galada'', ''gatazo'', ''falsia'', ''trama'', ''trampa'', ''trampantojo'', ''engañifa'', ''papilla'', ''mico'', ''patraña'', ''fingimiento'', ''ilusión'', ''traspie'', ''lazo'', ''invención'', ''matreria'', ''artificio'', ''doblez'', etc. Toda esta riqueza saca á relucir el sabio P. Mir, á quien tanto venimos citando. Es claro que todas estas voces no son iguales en significado, pero cada una tiene alguna sinonimia con '''mistificación'''; sin embargo, la más parecida que hallamos nosotros es alucinación ó alucinamiento.
;'''Mistificador, ra''', adj. y ú. t. c.:  s. Alucinador, ra. Véase el siguiente,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Moldear}}, a.: Significa: «Hacer molduras en una cosa ó moldurar; sacar el molde de una figura; formar un objeto echando en un molde hueco metal derretido ú otra materia blandas: lo que se llama también vaciar en su 3.ª acep., no 2., como dice el Dicc. No se confunda á ''moldear'' con moldar, que sólo son sinónimos en la 1.ª acep.; en los demás, moldar signe á su compuesto amoldar, Moldoré, adj. y. t. c. s. m. De color morado claro y que tira á rojo; Dicc., de Chil. t. III.
;'''Moldura''', f.: En Jardineria chilena se llama así malamente, lo que en español pared, ó sea: «adorno de plantas muy tupidas, como boj ó arrayán, con que se forman las calles y cuadros de los jardines». En la Novísima guia del Hortelano, Jardinero y Arbolista, por Balbino Cortés y Morales, Madrid, 1885, hallamos la voz cantero con este significado: «división que separa las diferentes partes en que se distribuyen los cuadros- y cuarteles de las huertas; cada una de ellas se denomina eras. Lazo significa también: «diseño ó dibujo que se hace con boj, arrayán ú otras plantas en los cuadros de los jardines»; y en Arquitectura: «adorno de lineas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas.— La «'''moldura''' en las escuadras y tableros de puertas y ventanas se llama en castellano ''ataire'', m. Véase Pilastra.
;'''Molduraje''', m.: El conjunto de las molduras de un edificio ó cuarto después de colocadas.
;'''Moldurera''', f.: Dígase juntera, que es la garlopa especial que se emplea para las molduras.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3326" sha1="lb3qzlimm7jei92wt56ttmk1eo0m5bt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Mollar}}, adj.: Blando y fácil de partir ó quebrantar», es su acep. propia. En Chile llaman hige ''mollar'' el que se cría y madura en la sombra, sin que le dé, ó le dé muy poco, el sol: por eso es de inal sabor. Así lo entienden en general; sin embargo, es natural que se le haya dado este calificativo, no por lo sombrio ni por lo desabrido, sino porque es más blando que los que maduran á todo sol.—Uva ''mollar'' llamamos una de hollejo blando, de granos grandes y alargados, color negro y mucho jugo, pero ordinario. Es uva de última clase.
;{{may|Molle}}, m.: «Arbol chileno de mediano tamaño, con las hojas muy fragantes, coriáceas, muy poco denta das, no reticuladas, y flores dispuestas en espigas axilares, más cortas que las hojas, frutitos rojizos. Se cría en las mismas provincias que el litre, sus frutos son igualmente buenos, su corteza y resina se preconizan como nervinas y antiespasmódicas». (Philippi). Este mismo naturalista lo llama litrea ''molle'' Gay y lo clasifica en la familia de las anacardiaceas.—En la misma familia describe también el ''molle'' del Perú (Schinus ''molle'' L.), aárbol con hojas imparipinadas y hojuelas aserradas, del Perú, Bolivia, Ecuador, cultivado en la Europa meridional. Sus frutos son empleados en algunas partes de esas repúblicas para preparar una bebida alcohólica llamada chicha de ''molle''». Oigamos ahora al Inca Garcilaso: «Alcanzaron la virtud de la leche y resina de un árbol que llaman mulli [éste es el nombre qui chua] y los españoles ''molle'': es cosa de grande admiración el efecto que hace en las heridas frescas, que parece obra sobrenatural... Entre estas frutas po demos poner la de el árbol llamado mulli: nace de suyo por los campos. da su fruto en racimos largos y angostos, el fruto son unos granillos redondos del tamaño de un culantro seco, las hojas menudas y siempre. verdes. El grano, estando sazonado, tiene en la superficie un poco de dulce muy sabroso y muy suave; pasado de allí, lo demás es muy amargo. Hacen brevaje de aquel grano para beber, tráenlo blandamente entre las manos en agua caliente hasta que ha dado todo el dulzor que tenía, y no han de llegar á lo amargo, porque se pierde todo. Cuelan aquella agua y la guardan tres ó cuatro días hasta que llega á sazón: es muy linda de beber, muy sabrosa y muy sana para males de urina, ijada, riñones y vejiga: mezelada con el brevaje de maíz, lo mejora y lo hace más sabroso. La misma agua cocida hasta que se espese se convierte en miel muy linda; la misma agua, puesta al sol con no sé qué que le añaden, se aceda y se hace muy lindo vinagre. De la leche y resina del mulli dijimos en otra parte cuán provechosa era para heridas. El cocimiento de sus hojas en agua es saludable para lavarse las piernas y el cuerpo y para echar de si la sarna y curar las llagas viejas; palillos hechos de las ramas tiernas son muy buenas para limpiar los dientes. Conoci el valle del Cozco adornado de innumerables destos tan provechosos, y en pocos años le vi casi sin ninguno; la causa fué, que se hacedellos muy lindo carbón para los braseros; y, aunque al encender chispea mucho, después de encendido guarda el fuego hasta convertirse en ceniza». (''Comentarios reales'', l. II, c. XXV. y l. VIII. c. XII). Después de tan bue-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Mondoré'''.:  Véase Moldoré.
;{{may|Monear}}, n. fam.: «Hacer monadas». Nosotros lo empleamos por alardear ó preciarse de hacer una cosa y con cierta vanidad y como despertando la envidia de los demás. La acep. no está mal dada, porque no se ha hecho más que trasladar al hombre lo que hace el mono con sus gestos y visajes. Y diran que no tiene razón de ser el darwinismo! Entre las aceps. de monada, ninguna explica bien el signifi— cado que damos nosotros al v.
;{{may|Moneda corriente}}, loc. fig.: Dos aceps. le reconoce el Dicc. (la moneda legal y usual»; «hacienda, bienes de cualquiera especie, y más comunmente dineros; por eso esta 2. se llama también dinero y caudal); mas, falta todavía la otra acep.. tan usada en todas partes, de «lo que es natural. corriente y usual, tratándose de ''doctrinas'', ''creencias'', ''ideas'', ''noticias'', etc.» Así la aceptan también Sbarbi y Caballero.
;'''Mongol, la'''; '''mongólico, ca''', adjs.: El Dicc. sólo admite ''mogol, la'', (natural de la Mogolia. Ú. t. c. s. Perteneciente á este país de la Tartaria china) y ''mogólico, ca'', (con esta últ. acep.) Corríjanse pues los que hablan de los '''mongoles''', de la '''raza mongola''' ó '''mongólica''', etc., incluso el Dicc., que en el art. {{may|Calmuco}} habla de la '''Mongolia'''.
;'''Moni''', n. pr. m. y f.: Es dim. fam. de '''Monifacio, cia''', que es como llaman á los ''Bonifacios'' los gallegos, mejicanos y otros. '''Don Moni''', '''Ñor Moni''' y '''Ño Moni''', ó '''Moni''' solamente, les dicen en Chile; en algunas partes, '''Moñi'''. Ambas formas son invariables para el f.
;'''Moni''', y menos usado '''monis''', m.:  fam. Dinero. El Dicc. trae solamente&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3282" sha1="ihb7unr4555skkjuarnjqoodkwlrwmz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nombre científico es scyphantus elegans Don., de la familia de las boáseas. Gay la describe también más minuciosamente. (Botánica, t. II, pág. 465). Si en España no tiene nombre especial, bien puede admitirse el nuestro.
;{{may|Mono}}, m.: Es corriente en Chile en la acep. de figura humana ó de animal, hecha de cualquier materia, ó pintada, dibujada, etc. Así, son monos las figurillas de los titeres, las láminas y grabados de los libros, las figuras (éste es el nombre castizo) de la baraja, los muñecos y monigotes de tiendas (que por eso se llaman fiendas de monos), los figurines de las modas, las pinturas y dibujos mal hechos, los dominguillos, espantajos, etc., etc. La voz, en general, es despectiva y se usa no sólo en América, sino también en España, como se ve por estas citas: Monos: caricaturas, grabados». (L. Besses, Argot español). «{{may|Alicia}}. Dile á Mando que me devaelva mis lápices. {{may|Raimundo}}. Papá, dí que nó. Todos sus libros los tiene llenos de monos». (Pérez Galdós, Casandra, III, 1.) «Pintar monos es común en España». (Cuervo). «No hojearemos un periódico con monos, sin ver la cara de un coletudo». (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). «Pintarrajeadas de ''monos''... las ha medio siglo encaladas paredes». (Cejador, Pasavolantes, La Arquitectura en España). Hacer monos: dibujar ó pintar. (Caballero). «Pintamonas; pintor de corta habilidad». (Dicc.) Nosotros usamos también el f. mona euando la figurilla representa claramente una mujer.— Montón ó pila, generalmente en forma piramidal, de frutas ó de otras cosas vendibles, que ó se hacen en los mercados, tiendas ó puestos, á fin de que los vean los compradores.— Pedazo ó trozo de sandía tempranera ó de otra fruta semejante, que, por ser más cara, se vende de esa manera. «;Á cinco (centavos) el mono!» Asimismo, porción de guindas ó de cerezas atadas á un palo, que en esa forma se ofrece en venta.— Pieza cóncava de tablas ó de duelas, en forma de balde grande, para transportar la uva de la viña al lagar.— En algunas poblaciones mineras, lulo, últ. acep.—Fig., persona que remeda á otra ó que la imita en sus acciones ó dichos. Ú. c. m. y f. El Dicc. sólo admite: «persona que hace gestos ó figuras parecidas á las del mono». Fundados en nuestra acep., decimos nosotros que el diablo es el mono de Dios, porque acostumbra imitarle para perdición del hombre lo que El hace para nuestro bien. Y, fundados en la acep. española, llamamos el mono ó juego del meno uno de prendas que consiste en que cada uno de los asistentes ejecute la misma acción que ve en el director del juego, y, si no lo hace ó lo hace mal, da prenda.— m. pl. Trastos, instrumentos y utensilios (trebejos), muebles, ropas, cachivaches y enseres que tienen los pobres en sus casus. Acarrear sus monos, Salir uno con sus monos. Recuerdo de los lares y penates de los antiguos romanos. Así dicen también cuando van de viaje y llevan los principales ó más necesarios en una bolsa. Esta se llama en castellano barjuleta (bolsa grande de tela ó cuero, cerrada con una cubierta [esto no es esencial], que llevan á la espalda los caminantes, con ropa, utensilios ó menesteres que necesitan tener á mano), parecida al&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3144" sha1="06hxkr8h1y1yja9kkmxsssveagws4ik" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Inca Garcilaso de un Montoya, vecino de Piura, que fué ahorcado injusta mente por Carvajal. (''Comentarios reales'', p. II, l. IV, c. XXVI). Ni siquiera sabemos si se llamaría Juan.
;{{may|Montura}}, f.: «Conjunto de los arreos de una caballería de silla», y por otro nombre, montadura. Así el Dicc. En Chile, la ''montura'' la usa, generalmente, la gente de campo, y se compone de pelero ó sudadero, debajeros, enjalma, con estribos, encimeros, y en las de más lujo, choco. El freno, riendas y penca no se cuentan como parte esencial de la ''montura'', como tampoco el lazo ni el pegual. La ''montura'' tiene para nuestros guasos y campesinos varias ventajas sobre la silla, que usa la gente más culta y acomodada, y son: su menor valor, mayor facilidad para adquirirla, más comodidad y defensa para el jinete, y utilidad más general, pues hasta de cama puede servirles para dormir. Para diferenciarla de la silla, suelen llamarla ''montura'' redonda, porque los fustes de la enjalma son de forma medio redondeada. Los más iletrados la llaman avío.
;{{may|Monumental}}, adj.: Sólo significa: «perteneciente ó relativo al monumento, en la acep. que tiene monumento de cobra pública y patente, como estatua, inscripción ó sepulcro, puesta en memoria de una acción heroica ú otra cosa singular». No es pues sinó nimo, como creen muchos, de descomunal, gigantesco, enorme, sumamente grande.
;{{may|Monumento, i}} n.: Monumento nacional. Como ya esta loc. se está usando en todas partes para significar, no sólo un monumento nacional propiamente dicho, sino toda obra ú objeto de arte ó muy antiguo, todo objeto. histórico de alguna importancia, aunque sean de propiedad particular. pero que los gobiernos prohiben vender, y para eso los declaran monumento nacional, es indispensable que el Dicc. acepte la loc. MoÑA, f. Así llaman en algunas partes de Chile el peinado de mujer sujeto ó prendido con horquillas. Es recuerdo de la acep. castiza de moña: «lazo con que suelen adornarse la cabeza las mujeres, singularmente eu Andalucia».
;'''Moñada''', f.: Tirón del moño, repelón. Tiene algún uso entre el pueblo.
;'''Moño''', m.: En castellano se llama así el de las mujeres, el de las aves y el «lazo de cintas»; pero el chileno lo aplica también al pelo que el hombre tiene en la parte superior de la cabeza, al copete del caballo (mechón de crin que le cae sobre la frente), y, en general y figuradamente, á la cima ó cumbre de algunas cosas: Pan con ó de moño.—Agacharle, aplastarle, ó bajarle el moño a uno, fr. fig. y fam. que usamos en el mismo sentido de la castiza Bajarle a uno los humos (domar su altivez), Bajarle la cresta (humillarlo, someterlo, rendirlo), que no aparece en el Dicc., pero que es usada por los clásicos. También se dice Bajar uno el moño: bajar la cresta, deponer sus crestas (que dijo Fray Luis de León), ajar el penacho de su soberbia (Fray Damián Cornejo). Como la metáfora está bien formada con la voz moño, creemos que puede admitirse nuestra fr. En Gonzalo Correas hallamos: «Alzar la cresta: dícese de los presumidos y moznelos, por metáfora del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3262" sha1="9vvcbbha1ckidstdfzhpfgu2civzijx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;gallo ó brioso; contrario es bajar la cresta, bajarle la cresta. Levantar la cresta, tener levantada la cresta; por presumir lo contrario, bajar la cresta, tener caida la cresta». El Dicc. trae: Alzar, ó levantar, uno la cresta: mostrar soberbia.
;{{may|Moñón, ona}}, ó {{may|moñudo, da}}, adjs.:  Que tiene moño. Dícese regularmente de las gallinas, palomas y otras aves.
;{{may|Moquetro}}, m.: Acción ó efecto de moquetear, dar ó darse moquetes. No es de mucho uso; pero bien puede admitirse, porque está bien formado y es necesario. Ténguse entendido que moquele es: «puñada dada en el rostro, especialmente en las narices». En Chile hay propensión a confundir todos los golpes que se dan con las manos. Véase {{may|Bofetada}}.
;{{may|Mora}}, f.: Así se llama el fruto del moral y de la morera, pero nó estos árboles. En Chile llamamos también ''mora'' y zarzamora el arbusto llamado zatrza. Para el Dicc., zarzamora sólo es el fruto de la zarza, é igual también á ''mora'', al cual le reconoce esta otra acep. Sin embargo, en buenos autores españoles hallamos zarzamora usado por el arbusto y nó por el fruto. «Advirtiéndoles cuidasen particularmente si entre lo fragoso de los enjuncados [jojo á esta voz, que no aparece en esta acep.!] arrayanes y zarzamoras, hallaban retirada, quizá de temor, alguna ó algunas damas». (Andrés del Castillo, La mojiganga del gusto, novela 1. Año 1641). Así también nuestros naturalistas. Bernardo de Vargas Machuca, en su Milicia y descripción de las Indias (1. 11) escribió: «Y, si fuere el apretamiento de flemones y pujamiento de sangre, se sangrará, y de cogollos de zarzamora hará un cocimientos. Nótese que esta obra es de 1599.
;'''Mora''', f.: Nombre vulgar que se da en Chile á la morcilla por el color moreno ó de moro que toma después de cocida. Por la misma razón la llaman también prieta, f.—Algunos dan también ambos nombres á la salchicha.
;'''Morciégalo''' y '''morciélago''', m.: Así nuestro vulgo por ''murciégalo'' ó ''murciélago''. El Dicc. admite también ''morciguillo''. No hay duda que esta forma y la de ''murciégalo'', aunque sean menos usadas, son más conformes con la etimología: ''mus'', ''ris'', ratón, y ''caecus'', ciego. ''Murciélago'' es metátesis de ''murciégalo''.
;'''Morcillón''', m.: Especie de relleno forrado de cuero, que se ponía sobre el fuste delantero de las sillas de montar para comodidad y adorno, y algunas veces para guardar objetos de servicio é de defensa y también cosas de alimento.—También solía hacerse de imitación, repujando el cuero de la silla. Ya no se usa en ninguna de las dos formas, ó por lo menos, será muy raro verlo en alguna parte. Postizo de pelo, de forma prolongada, que usan las mujeres por delante de la cabeza para levantar el peinado. Véase Lulo.—En ambas aceps, se parece nuestro morcillón á una morcilla gruesa; por eso se tomó el aumentativo de esta voz.
;'''Mordaza''', f.: Algunos lo usan en Chile indebidamente por telera: «travesaño de madera con que se enlaza cada lado del pértigo con las tijeras ó largueros de la escalera del carros. Los demás travesaños de éste, que son en forma de tabla, los llamamos tablillas. Mordaza significa: «instru-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Mosquear}}, a.: Significa entre otras cosas, espantar ó ahuyentar las moscas. Ú. t. c. r.—r. y fig., apartar de si violentamente los embarazos ó estorbos», ó en fr., Sacudirse uno las moscas. De aquí hemos tomado nosotros la acep. de alejarse, apartarse, que le damos en la fr. Mandarse ''mosquear''. Véasele en {{may|Mandar}}.—''Mosqueado, da'', considerado no como participio de este v., sino como simple adj., significa: «sembrado de pintas; ó, como dijo Cervantes: «Era [cierto caballo] de color morcillo, pintado todo de moscas blancas, que sobremanera le hacían hermoso». (Persiles, l. II, c. XIX); ó al revés, de color blanco con pintas negras. En Chile se aplica mosqueado, da, á toda cosa ú objeto ensuciado por moscas, como dulces, tortas, muestras de tiendas ó almacenes; fig., aplícase á la persona que ha pasado por muchos amoríos.—Guiso mosqueado, expresión fig. y fam. que se usa como término de comparación para indicar una cosa ó persona desechada por otros y por eso despreciable.
;'''Mosquero''', m.: Hervidero, muchedambre ó gran copia de moscas Es formado á semejanza de ''hormiguero'', ''criadero'', ''hervidero'', ''mentidero'', etc.  Así hemos formado algunos más, como habladero, peladero, pecadero. El '''mosquero''' español es: «ramo ó haz de hierba, ó conjunto de tiras de papel que se ata á un palo para espantar las moscas, ó se cuelga del techo para recogerlas y darles fuego».
;{{may|Mosquetero}}, m.: «Soldado armado de mosquete». No se confunda con ''mosquitero'' ó ''mosquitera'': «pabellón ó colgadura de cama hecha de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos». Estos mosquitos son nuestros '''zancudos'''.
;{{may|Mostazal}}, m.: Terreno poblado de mostaza. Hace falta esta voz en el Dicc. «La mostaza, nabo, yerbabuena, hinojo y trébol y otras que en Europa veo sembrar y cultivar por la debida estima que de ellas se hace, nacen en Chile por los campos sin ningún beneficio humano..., y la mostaza crece y engruesa tanto, que he visto mucha como el brazo y tan alta y copada que parece árbol, y he andado muchas leguas por mostazales que cubren los hombres á caballo, donde nidifican las aves y se crían pájaros». (P. Alonso Ovalle, Histór. relación, l. I, c. II). Todavía existe el pueblo de San Francisco del Mostazal, aunque una crónica inédita que describe la segunda visita diocesana del Illmo. Sr. Alday en 1798 lo llama Mostazar: Á la tarde por la Angostura, caminando enatro leguas, llegamos al Mostazar».
;{{may|Mostrenco, ca}}, adj. fam. y ú. t.:  c. s. Como este vocablo se usa mucho. entre nosotros con significado muy vago y genérico, sépase que sus aceps. propias son: «Dícese del que no tiene casa ni hogar, ni señor ó amo conocido; ignorante ó tardo en el discurrir ó aprender; dícese del sujeto muy gordo y pesados.—En terminación f. suele usarse entre nosotros aplicado á la hembra que actualmente no está preñada ni con cría; mejor emplear el sola y señera de los clásicos.
;'''Mostro''' ó '''mostruo''', y aun más plebeyo, '''mostrro'''.: Véase {{may|Monstruo}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Mosquear}}, a.: Significa entre otras cosas, espantar ó ahuyentar las moscas. Ú. t. c. r.—r. y fig., apartar de si violentamente los embarazos ó estorbos», ó en fr., Sacudirse uno las moscas. De aquí hemos tomado nosotros la acep. de alejarse, apartarse, que le damos en la fr. Mandarse ''mosquear''. Véasele en {{may|Mandar}}.—''Mosqueado, da'', considerado no como participio de este v., sino como simple adj., significa: «sembrado de pintas; ó, como dijo Cervantes: «Era [cierto caballo] de color morcillo, pintado todo de moscas blancas, que sobremanera le hacían hermoso». (Persiles, l. II, c. XIX); ó al revés, de color blanco con pintas negras. En Chile se aplica mosqueado, da, á toda cosa ú objeto ensuciado por moscas, como dulces, tortas, muestras de tiendas ó almacenes; fig., aplícase á la persona que ha pasado por muchos amoríos.—Guiso mosqueado, expresión fig. y fam. que se usa como término de comparación para indicar una cosa ó persona desechada por otros y por eso despreciable.
;'''Mosquero''', m.: Hervidero, muchedambre ó gran copia de moscas Es formado á semejanza de ''hormiguero'', ''criadero'', ''hervidero'', ''mentidero'', etc.  Así hemos formado algunos más, como habladero, peladero, pecadero. El '''mosquero''' español es: «ramo ó haz de hierba, ó conjunto de tiras de papel que se ata á un palo para espantar las moscas, ó se cuelga del techo para recogerlas y darles fuego».
;{{may|Mosquetero}}, m.: «Soldado armado de mosquete». No se confunda con ''mosquitero'' ó ''mosquitera'': «pabellón ó colgadura de cama hecha de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos». Estos mosquitos son nuestros '''zancudos'''.
;{{may|Mostazal}}, m.: Terreno poblado de mostaza. Hace falta esta voz en el Dicc. «La mostaza, nabo, yerbabuena, hinojo y trébol y otras que en Europa veo sembrar y cultivar por la debida estima que de ellas se hace, nacen en Chile por los campos sin ningún beneficio humano..., y la mostaza crece y engruesa tanto, que he visto mucha como el brazo y tan alta y copada que parece árbol, y he andado muchas leguas por mostazales que cubren los hombres á caballo, donde nidifican las aves y se crían pájaros». (P. Alonso Ovalle, Histór. relación, l. I, c. II). Todavía existe el pueblo de San Francisco del Mostazal, aunque una crónica inédita que describe la segunda visita diocesana del Illmo. Sr. Alday en 1798 lo llama Mostazar: Á la tarde por la Angostura, caminando enatro leguas, llegamos al Mostazar».
;{{may|Mostrenco, ca}}, adj. fam. y ú. t.:  c. s. Como este vocablo se usa mucho. entre nosotros con significado muy vago y genérico, sépase que sus aceps. propias son: «Dícese del que no tiene casa ni hogar, ni señor ó amo conocido; ignorante ó tardo en el discurrir ó aprender; dícese del sujeto muy gordo y pesados.—En terminación f. suele usarse entre nosotros aplicado á la hembra que actualmente no está preñada ni con cría; mejor emplear el sola y señera de los clásicos.
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El jueves la recogieron, El viernes pelaron ''mote'' Y el sábado lo comieron. (El 1er. verso puede decirse en esta forma: ¡Miércoles!... cayó ceniza, cuando se da á la voz miércoles el significado de interj. chilena; entonces, para atenuar este sentido y distraer al oyente, se agrega lo demás). -Sombrero de ''mote'' de maíz: un sombrero ordinario, de paja resistente y de tejido sólido, que usan generalmente los niños pobres. Se le dió este nombre, porque la forma de la copa y del ala se parecen á la figura que presenta el ''mote'' de maíz en el cesto plano en que lo vende el motero. El pueblo dice siempre ''mote'''emei, y así lo vocean también los vendedores: ¡Calientito el ''mote'''emei!-La etimología de ''mote'' es el quichua ''{{lang|qu|mutti}}'', maíz cocido (Torres Rubio y Mossi). Grimm escribe muti, y la edición antigua de Garcilaso, musti, errata por mutti: «A la çara cocida llaman musti (y los españoles mole), quiere decir maiz cocido, incluyendo en sí ambos nombres». (Coment. reales, p. I, l. VIII, c. IX). El Illmo. Lizárraga dijo también: «Mole es maiz cocido». (Breve descrip., l. II, c. XXXIX); así mismo Vargas Machuca. El aimará dice motti, según Bertonio, y el araucano en tiempo de Febrés, muti y muthi, es decir, mutrri. Havestadt escribió muti y motte.
;{{may|Mote}}, m.: Derivado del francés mol, palabra, y según Cejador, del euskaro mut-mut, expresión del que cierra la boca y no chista, significa para el Dicc.: «sentencia breve, que incluye un secreto ó misterio que necesita explicación. La que llevaban como empresa los antiguos caballeros en las justas y torneos. || Apodo». Como en las sentencias breves y en los apodos es muy fácil desbarrar y equivocarse, en Chile hemos extendido el significado de ''mote'' a toda equivocación verbal ó escrita, no sólo a la material, como el lapsus linguae y el lapsus cálami, sino también á todo error, hablado ó escrito, en el uso de las voces, en su construcción ó régimen. Echar un ''mote'' no es pues lo que dijo Lenz (lanzar una palabra ó un giro extraño), interpretando mal á Rodríguez, sino sencillamente decir un error det lenguaje ó incurrir en cualquier falta cuando se escribe.—En algunas partes del Sur, ú. c. adj.: tartamudo, media lengua. «Este niño es muy ''mote''». En esta acep. parece variante de mutro, que es como dicen más al Sur. Véase en su lugar.
;'''Moteado, da''', adj. fam.: Lleno de motes (2.° art.) Aplícase al escrito ó impreso que tienen muchos errores ó erratas. El v. motear, de donde se ha formado como participio este adj., no lo hemos oído nunca, pero es natural que exista en el lenguaje fam.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Motero, ra''', adj.: Aplícase al que dice ó echa motes (2.° art).
;'''Motiflor'''.: Véase {{may|Multiflor}}.

;'''Motivo''', m.: En pl., dengues ó melindres mujeriles. «Juana N. presentóse ayer, llena de motivos, al oficial de guardia de la primera sección, á exponer el tristísimo lance de que era víctimas. (La Unión, de Valparaíso, 25 Jul. 1900). Es chilenismo de corriente.—Con motivo de. «Discurso ó sermón pronunciado con motivo de la fiesta tal ó del acontecimiento cual». Dígase mejor con ocasión de, en celebración de ó para celebrar, ó simplemente en. Motivo es la «causa ó razón que mueve para una cosa», y lo que se quiere hacer resaltar en estos títulos no es la causa ó razón, sino el tiempo ú ocasión.—Por motivo á: por motivo de, por causa de. Pereda pinta un personaje que usa hasta el cansancio la muletilla motivado á, como el debido á de los periodistas y escritores de tres al cuarto. Aquí suele oírse también motivado, da: lleno de los ya dichos motivos, es decir, dengoso, melindroso.
;{{may|Motocicleta}}, f.: Bicicleta de motor. En general, cicleta de más de dos ruedas que anda por medio de un motor. Según el lenguaje moderno, podría llamarse también autocicleta (como automóvil, autopiano); pero, ya que el uso general ha preferido el otro vocablo, será bueno que el Dicc. también lo acepte, como asimismo sus derivados motociclismo y motocidista.
;{{may|Motor}}, m.: Todos los días leemos con horror en los diarios chilenos: ''Motor'' á gas, á parafina, á electricidad, á vapor; y aun ha habido español que, contagiado con el abuso, ha dicho también molinos á viento, cuando la expr. molinos de viento, en sentido propio y fig., es de las más usadas y conocidas. ¿No convendría, por el buen nombre de los diarios y por amor á la lengua, que los correctores de pruebas enmendaran estas y otras horripilantes tropelias que se publican diariamente en los anuncios?
;{{may|Motorista}}, m.: El que dirige ó gobierna el motor de una máquina, como las trilladoras, aserradoras, etc., y especialmente el motor de los tranvías eléctricos. Esta voz está bien formada y hace falta; por lo cual conviene admitirla. Peor será que usen, como en Cuba, en Méjico y aun en Chile, la inglesa motorman (el hombre del motor), que se pronuncia mótorman, pero que muchos hacen aguda (motormán), siguiendo la índole del castellano. Maquinista (el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Muday''', m.: Es el araucano ''{{lang|arn|mudai}}'', chicha de maíz ó cebada (Febrés). de trigo (Febrés-Astraldi); potus hordeaceus (Havestadt). Primero mascan el grano seco, operación que hacen generalmente las mujeres, en seguida lo depositan en chúicos y después le agregan agua y lo dejan fermentar. Este licor se usa solamente entre los araucanos.
;{{may|Mudar}}.: Véanse {{may|Cambiar y mandar}}.
;'''Mué (Hacer)'''.: En Chiloé, probar por vez primera una vianda ó licor. Del araucano ''{{lang|arn|muyen}}'', cibum potumve novum delibare. (Havestadt). Así Cavada, á diferencia de Lenz, que escribió '''mui'''. Havestadt estampó muien y completa su definición con este elegante latín: «summis labris attingere; primoribus labris gustare, degustare». Febrés escribió muyen: «probar cosas primerizas, como bebida y comida nueva»; y también frutas. del año por primera vez. Véase Dar gracias á Dios en el art. {{may|Gracia}}.
;{{may|Mueblería}}, f.: Taller en que se hacen muebles; tienda en que se ven. den. Es de uso general por lo menos en Chile y en el Perú, y, como hace falta para expresar las dos ideas, debe aceptarlo el Dicc. 565 Person a
;{{may|Mueblista}}, com.:  que hace muebles. Ú. t. c. adj. Nos parece admisible. Úsalo la Condesa de Pardo Bazán, y en América todos.
;{{may|Muela}}, f.: Qué picada tienes la ''muela''! por qué no te la sacas? (Pueden variarse las personas de ambos verbos). Es refrán que usamos para contestar al que se muestra picado ó resentido, ó también envidioso de nuestro bien. El que trae el Dicc. (Al que le duele la ''muela'', que se la saque) y que nosotros usamos también en el mismo sentido del anterior, aparece definido por él: «fr. proverbial de que se suele usar para excusarse de tomar parte en negocios ajenos». -En el Vocabulario de Correas hallamos este otro, que no aparece explicado, pero se ve que es semejante á los anteriores: Allá va la lengua do duele la ''muela''.—Por estos refranes y por el s. sacamuelas se verá claro que, tratándose de extracción de muelas, no es impropio usar el v. sacar, el cual corrigen algunos elegantes con quitar, único que aceptan para este caso.— ''Muela'' cordal ó del juicio. Ya está definida en {{may|Jordán}}.
;'''Muenga''', f.: Molestia, en su acep. más lata y genérica, ora por el fas tidio ó desazón que nos causa una cosa, ora por el trabajo ó fatiga que se nos impone, ora por la majadería ó importunidad de algún prójimo. En este significado tan general se usa esta voz en varias partes de Chile. «¡Qué '''muenga'''! Ya vienes con la misma '''muenga'''!» No hemos podido descubrir la etimología. En Cuba usan muengo, ga, adj. (el animal á quien falta una oreja ó la tiene más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3148" sha1="5wxrl5o863occxl83xo1og0rs1n7cow" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;do pagano, cristiano, sabios. Lo que debe evitarse como francés es llamar mundo una simple porción de gente, una mera clase de individuos. Muy bien expresó este concepto Eusebio Blasco, diciendo: «Todos ellos...forman una inmensa familia de perdidos de buen tono que constituyen lo que por aquí llaman el mundo de la prensa, el mundo de la Bolsa, el mundo del teatro, el mundo de la galantería». (Perfiles femeninos). Por eso son también franceses el gran mundo (la aristocracia), el mundo (la república) de las letras, el mundo elegante, el mundo sportivo, etc., etc. Ya es tiempo de que admita el Dicc. la acep. de trato, experiencia ó conocimiento del mundo, en cuanto éste representa á la gente que vive en él. Así decimos todos que á tal persona le falta mundo, ó es sin mundo, que ésta tiene poco mundo, que á aquélla le sobra mundo, etc. El Dicc., sólo admite la fr. Tener mundo ó mucho mundo, con la cual se queda corto para esta acep.—El Viejo Mundo, Así llamamos, en contraposición á la loc. el Nuevo Mundo, toda la parte del mundo que no es éste, y especialmente á Europa ó á las principales naciones de ella. Falta en el Dicc. Hombre de mundo. Loc. admitida en el art. {{may|Hombre}}; pero no basta, porque hay también mujer de mundo, joven ó mozo de mundo, viejo sin mundo, etc. Hay pues que generalizar. -Un mundo, fig. y fam.: muchedumbre, multitud. Salió en su seguimiento un mundo de muchachos. Así el Dicc. ¿Será indispensable para esta acep. de mundo que vaya precedido del art. un? Sin embargo, Santa Teresa dice 571 en una de sus cartas: «Tienen el mundo de deudas»; y cualquiera puede decir: ¡Qué mundo ni qué nada! Suprímase pues la loc. y désele á mundo esta acep. general, advirtiendo, si se quiere, que se usa más con el artículo un.
;{{may|Mundo}}, m.:, dim. fam. de Raimun do. Se usa también en España. «Papá, dile á ''Mundo'' que me devuelva mis lápices. {{may|Raimundo}}. Papá, di que nós. (Pérez Galdós, {{may|Casandra, iii}}, 1.^)Seguramente se usa también como dim. de Edmundo, pero no lo hemos oído.
;{{may|Munición}}, f.: Hablan mal los que llaman ''munición'' al perdigón. ''Munición'' en esta acep. es nombre colectivo, que significa: los pedazos de plomo de forma esférica con que se cargan las escopetas para caza menor»; y cada uno de estos pedazos ó granos se llama perdigón. Véase el siguiente.
;{{may|Municionera}}, f.: Aunque está bien formado y se usa en Chile y en Colombia, por lo menos, en obsequio á la unidad de la lengua, es mejor reemplazarlo con el castellano perdigonera: abolsa en que los cazadores llevan los perdigones». Téngase presente que perdigón es: «cada uno de los granos de plomo que forman la munición de cazas. Podría pues admitirse mucionera como americanismo, con remisión. á perdigonera.
;{{may|Municipal}}.: En castellano es adj. y siguifica «perteneciente ó relativo al municipio. Ley, cargo ''municipal''». Como s. m. significa solamente aguardia ''municipal''» ó de policia urbana. Véase pues si podrán estar satisfechos con este nombre los que en Chile se llaman municipales, es decir, los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1961" sha1="egg96p93yekojtk6seewqdjqmufbh5e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de la prima á los que la forman». (Un antor chileno), Como es tan usada esta voz ahora que están tan en boga las sociedades de socorros mutuos en todo el mundo, es indispensable que la admita ya el Dicc.
;{{may|Mutuario}}, m.: Es la única voz que emplea nuestro Código Civil para designar á la persona que recibe el préstamo, y así se usa corrientemente en nuestro foro. En cambio, el Dicc. no tiene sino mutuatario, ria, m. y f., del participio latino mutuatus, del v. mutuari; sin embargo, bien puede admitirse ''mutuario'', á lo menos como chilenismo, ya que tiene la antoridad de Bello y de tantos jurisconsultos chilenos.
{{may|Muy}}, adv.: Véase {{may|Mucho}}.—Dice el Dicc. que las voces llanas terminadas en dos vocales se acentuarán si la primera de estas vocales es débil y sobre ella carga la pronunciación, vayan ó nó seguidas de n ó s final: poesia..., Espelúy, Tay». De aquí dedujeron algunos que muy debería también llevar acento. La regla, evidentemente, no es buena: 1. porque está en pugna con esta otra del mismo Dicc.: «La y final, aunque suena como vocal, se considera como consonante para los efectos de la acentuación y 2. porque se trata de un diptongo terminado en ''y'', letra que en ningún caso lleva acento ni en la escritura ni en la pronunciación; por tanto, el acento lo lleva necesariamente la otra vocal, y, si lo lleva necesariamente, no hay para qué pintarlo. Por la razón contraria, cuando la ''i'' final lleva acento, se escribe i y nó y: ''benjui'', ''fui'', ''rei'', ''lei'', ''hui'', ''y'', al revés, ''¡huy!'' interj., ''ley'', ''rey'', ''hoy'', ''convoy'', ''estay''. Sea que los españoles pronuncien con diptongo Espeluy, Tuy, sea que pronuncien sin él (Espelu-y, Tuy), en ambos casos deben omitir el acento.
;'''Muzo, za''', m. y f.: Nombre que se da al gato y gata; aunque más común es mozo, za, que es correcto, y del cual se ha formado aquél por medio del dim. ''mocito, ta''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Guaraca'''.: .. Corra la '''guaraca'''. Es otro de los nombres que tiene el juego de muchahos llamado Juan el Gordo ó Engorda. Véase {{may|Juan}}.
;'''Guaripola''', f.: Corrupción de angaripola: &quot;lienzo, especie de bocadillo de la más baja suerte, estampade en listas á lo largo, de tres ó cuatro dedos de ancho y de varios colores, pl. fam. Adornos de mal gusto y de colores sobresalientes, que se ponen en los vestidos&quot;. La guaripola es el bastón del tambor mayor, que lleva en las manos este mismo ó un militar que marcha delante de todo el cuerpo y con la cual va dando las señales necesarias. Por lo general, lleva adornos de angaripola, y de aquí el nombre.—m. El militar ó el tambor mayor que lleva la guaripola.
;'''Guasquero''', m.: Empleado que cuida de las líneas férreas, especialmente en las partes en que son atravesadas por otras vías, calles ó caminos, en las cuales, á la pasada de los trenes, pone un cordel para impedir otro tránsito. Es nombre vulgar y derivado de guasca, por la guasca ó cordel que dicho empleado suele llevar en las manos. Dígase, como en castellano, guardavia, m.: &quot;empleado que tiene á su cargo la vigilancia constante de un trozo de una línea de ferrocarril&quot;.
;'''Guátea''', f.: En la provincia de Tarapacá vale lo que en las del Sur curanto. Ciro Bayo trae guatea: &quot;asado con cuero á la usanza salteña ó de la provincia de Salta (Argentina)&quot;. Es voz derivada del quichua ''{{lang|qu|huattiyani}}'', asar en barbacoa ú hornillos (Mossi). Lafone Quevedo trae el v. huatear, asar con rescoldo en un hoyo, y el part. ''huateado, da'', los que deriva del mismo v. quichua.
;{{may|Guerra}}...: Por valiente, de valiente, puede traducirse también el chilenismo de ''guerra'', según vemos en el entremés El talego-niño, de Quiñones de Benavente: Yo no pago, que me entro por raliente. &quot;Graciosa alusión á los que entraban sin pagar en el teatro&quot;, agrega en nota el académico Cotarelo. Admirese la semejanza de ideas entre la expresión chilena y la española: de ''guerra'' habla la una, y de valor la otra: ¡hasta en el lenguaje se conoce la identidad de raza!
;{{may|Guitarra}}.: La fr. Otra cosa es con ''guitarra'', que dijimos no venir en el Dicc., aparece en el art. {{may|Cosa}}. 

;{{may|Hacha}}, f.: Pez chileno, descrito por Gay en el t. II de su Zoología, pág. 218, y al cual llama brama chilensis, de cuerpo alto y prolongado por atrás, y de color moreno vinoso plateado, algo más pálido&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Latero''', m.: Entre el vulgo, hojalatero: el que tiene por oficio hacer piezas de hojalata; el que las vende.
;'''Latigudo''', m.: Alfeñique en hebra larga en figura de látigo. &quot;A centavo el '''latigudo!'''
;{{may|Laurel}}...: &quot;Corona, triunfo, premio&quot;, es la acep. fig. de, esta voz. Ni una sola fr. registra el Dicc. en este sentido; son pues francesas las socorridas Cosechar ó segar laureles(cueillir, moissonner des lauriers), Dormirse ó descansar sobre sus laureles (s'endormir sur ses lauriers), Manchar ó marchitar sus laureles (flétrir ses lauriers). El español, que es más serio varonil, y por eso va más derecho al grano, poco caso ha hecho en la lengua de las ramas y hojas de ''laurel'': fuera del v. coronar y coronarse y los comunes ''conseguir'', ''merecer'', ''obtener'', ''ganar'', etc., será raro hallar otros que formen fra ses con la voz ''laurel''.
;{{may|Lazo}}, 1.{{sup|r}} art.: Salir al ''lazo'', fr. fig. y fam.: salir á la meta; salir ventajosamente de una empresa difícil, como negocios arriesgados, exámenes, etc.—Fig. y familiarmente llama el pueblo ''lazo'' y lacito á la mujer que es llevada á las ancas por un hombre. &quot;¡Qué bonito el ''lazo'', amigo! ¿Me quiere vender ese lacito?&quot; Proviene esta acep. de la costumbre que tienen nuestros hombres de campo de llevar en las ancas del caballo el ''lazo'' enrollado y con la lazada un poco abierta. Por eso, ocupando la mujer el mismo lugar, la llaman también ''lazo''. 
;{{may|Lechería}}, f.: &quot;Sitio ó puesto donde se vende leche&quot;, dice solamente el Dicc. Entre nosotros, además de esto, se llama lecheria el lugar é departamento en que se establece una industria para beneficiar por todos los medios la leche de vacas; así que en él se ordeñan éstas, se envasa la leche que se ha de, transportar, se elabora mantequilla, se fabrican quesos, etc., etc.
;'''Lencho, cha''', m. y f.: Diminutivo fam. de Lorenzo, 20.
;{{may|Lengua}}...: Apoyados en la autoridad del P. Ovalle y del traductor del abate Molina, recomendamos ahora la 1.ª acep chilena de ''lengua''. &quot;Los erizos..., cogiéndolos en creciente de la luna, tienen las lenguas muy gordas y anchas como dos dedos&quot;. (Histór. relación, l. I, c. XVI). Son buenas para comer ciertas lengüetas que se encuentran dentro de la concha&quot;. (Compendio, LVI).
;{{may|Leña}}...: Leña que no da brasa, loc. con que se designa al cicatero ó mezquino. Es igual á muchas otras, como Palo que no da astilla, Chancho ó puerco que no da manteca. No le da limosna ni al gallo de la Pasión, No come huevos por no perder las cáscaras.
;'''Letrudo, da''', adj.: Vulgarismo de los más gordos, por letrado, da. Increíble nos pareció la primera vez que lo oimos; sin embargo, lo usó también en España Lope de Rueda: &quot;Señor, aquel primo suyo, como es muy '''letrudo''', sabe lo quel diablo deja de saber&quot;. (El Deleitoso, paso 3.º) 
;'''Levante'''...: Acción de acuñar con tierra, después de ripiala, la parte que queda debajo y al lado de los durmientes en las líneas fé-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3056" sha1="m58etjwn2vpdo9f38ocqfovnhlum729" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Macho}}...: ''Macho'' (ó machito) negro, loc. fig. y fam., muy usada en Chile para designar en familia al sacerdote secular miembro de ella: ''macho'', porque lleva la carga de los gastos, y negro por el color de la sotana. Cejador trae este refrán parecido: &quot;Burro negro y mula falsa ponen rica la casa: un eura y mula falsa, á la que se hace mucho trabajar&quot;. (Silbantes, t. I, pág. 643). Por un ''macho'' no se atrasa una tropa, fr. proverbial chilena que significa: por la falta ó atraso de uno no debe atrasarse ó demorarse una ''reunión'', ''fiesta'', ''banquete'', etc. —Pararse el ''macho'' á mear. Faltó esta acep.: úsase también como término de comparación para indicar lo excesivo, lo extraordinario ó lo grande. &quot;Por fiado es el padre; pero, donde llegó el hijo, ahí se paró el ''macho''...&quot;

;{{may|Macho}}...: A ''macho'' voleado: golpear llevando el ''macho'' á uno y otro lado.—Ni á ''macho'' voleado, loc. fig. y fam., que se dice de lo que no se puede conseguir ni con los medios más seguros y certeros.
;'''Machucho'''.: .. Significa también el diablo, quizás por semejanza con malucho.
;'''Machuelo''', m.: Es el pez sábalo ó alosa; por eso Gay lo llama alosa maculata.
;{{may|Maderas}}, f. pl.: Por ántonomasia, las grandes varas en que se hacen las topeaduras. (Véase esta voz). Así, hablando de un caballo, se dice que es bueno para las ''maderas'', que hay que hacerlo trabajar en las ''maderas''. También se dice: bueno para la vara, trabajar en la vara.
;{{may|Maestro}}...: Faltan en el Dicc. estas aceps.: título que por ántonomasia se da á N. S. Jesucristo en el Evangelio y en el lenguaje cristiano. Es más común en éste agregarle el adj. ''divino'' (el divino Maestro, el Maestro divino).—El maestro. de las sentencias: Pedro Lombardo.—Maestro general: en algunas religiones, como en la de Predicadores y en la de la Merced, superior general de toda la orden.—El Maestro angélico ó el angélico Maes. tro: Santo Tomás de Aquino.
;{{may|Magullón}}, m.: Muy usado en Chile por efecto de magullar ó magullarse. El Dicc. sólo trae magulladura en este sentido, magullamiento (acción ó efecto de inagullar ó magullarse), magulla y maguladura, anticuados. Bien puede admitirse nuestro s. Véase {{may|On, na}}.
;'''Maico'''.: .. En confirmación de lo que dijimos de esta voz, léase este pasaje del abate Molina: &quot;También son comunes en aquel mar las telinas [almejas], especialmente las virgate, llamadas '''maico''' en lengua del país&quot;. (Compendio histór., l. IV).
;'''Malcontado'''.: .. Agréguese al fin de este artículo esta nota de Rodríguez Marín: &quot;Mas, este significado es el translaticio; porque en el natural, ser mal contado á uno una cosa, equivale á no pasársela en cuenta&quot;. (Quijote, p. II, e. XXXIII).: Con esto queda mejor explicado nuestro chilenismo. Maldijá [da], f. Menstruación ó regla. Es término plebeyo, derivado de maldecir ó maldición, porque se cree que la enfermedad viene desde la maldición fulminada en el paraíso contra Eva.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Mandaruno'''.: .. Faltó la acep. fig. y vulgar de muy bueno, excelente, de primera clase, por la idea de superioridad que lleva envuelta esta voz. Véanse Macanudo y Mansalino.
;{{may|Manicuro}}, m.:  Persona que practica el arte de curar, limpiar y hermosear las manos, Es voz formada en el patrón de pedicuro (callista) y que pronto recibirá terminación f. No hay razón para no admitirla en ambas terminaciones.
;'''Manilla'''...:  Para la 4.ª acep. téngase presente el castellano dedil: &quot;funda de cuero ó de otra materia, que se pone en los dedos para que no se lastimen ó manchen en cier tos trabajos, ó para otros fines&quot;. Cejador trae, como usadas en Cór doba, las voces llaveadura ó vida mía ó guardapolvo, para la llave de la mano. (Silbantes, t. IV, pág. 129) Faltó esta acep.: barra de hierro arqueada y colocada en forma de asa ó asidero en las góndolas y en los tranvías, de la cual se toman con las manos para subir á los asientos y pasar de una parte á otra; asimismo en carretelas y carretones. Otras hay menores, pero siempre en forma de asa ó asidero, que se colocan en la hoja de la puerta contraria á la que lle va la cerradura. Es el tirador cas tellano.
;{{may|Mantequillería}}, f.: Fábrica de mantequilla, entendida esta última voz á la chilena. No hallamos en el Dicc., ningún vocablo con que ex presar esta idea; si se ha de aceptar mantequilla, justo es darle también este derivado.
;{{may|Masanero}}.: No es neologismo, como se ha creído, que ya en su tiempo lo usó Juan de Timoneda: &quot;¿Qué es esto, señor Lupercio, tan mañanero? Buenos días te dé Dios&quot;. (Cornelia, esc. P.
{{may|Albero}}.:  Señor, ¿qué hay que negociar De mañana?
{{may|Paliano}}.: Nada, pues no tenéis gana, Según que parece, Albero, De mostraros mañanero, Ni en vos tal cuidado mana. (Id., Paliana). Con esta autoridad tan antigua y de peso no vacilará la Academia en aceptar este vocablo.—En la acep. general de &quot;perteneciente á la mañana&quot;, creemos que no debe acep tarse, porque para eso están matinal y matutinal, y aun matutino (perteneciente ó relativo á las horas de la mañana). No diríamos pues con la Condesa de Pardo Bazán rocío mañanero, sino con los clásicos y poetas, rocío matinal.
;{{may|Mar}}...: La mar en coche, y el cochero adentro, fr. fig. y fam. que se usa para ponderar la abundancia, como se dice también la mar á secas. Generalmente se dice sólo la primera parte, y la segunda suele añadirla algún oyente ó interlocutor para hacer resaltar más la ponderación. Por lo común somos aficionados á agregarles como un estrambote á las frases y refranes, ya para completar ó aumentar el sentido, ya por mera consonaneia. Así, á la fr. española Como tres en un zapato, le agregamos: y el zapatero son cuatro.
;'''Mariguanza'''.: .. Faltó la acep. indicada en '''Guaragua''': especie de despatarrada que se hace en el jue-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3053" sha1="cytpuljfnznlo69i3kka50tkhi34cyr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;go del luche, y espacio en que se Aplícase á una raza de ovejunos hace la despatarrada.
;{{may|Masilla}}...: Por equivocación la confundimos con el plaste castellano; no son iguales, porque la ''masilla'' es pasta de tiza y de aceite de linaza y se usa para pegar los agujeros y hendeduras notables de la madera ó pared que se han de pintar. Según nos aseguran varios españoles, ''masilla'' llaman también en España esta pasta, y por eso debe ya aceptar el nombre el Dicc.
;{{may|Matico}}.: En confirmación de lo que dijimos sobre esta voz, óígase al Inca Garcilaso: &quot;Otra yerba alcanzaron, admirabilísima para los ojos, llámanla mateellu, nace en arroyos pequeños, es de un pie, y sobre cada pie tiene una hoja redonda, y no más. Es como la que en España llaman oreja de abad, que nace de invierno en los tejados. Los indios la comen cruda y es de buen gusto: la cual, mascada y el zumo echado á prima noche en los ojos enfermos, y la misma yerba mascada, puesta como emplasto sobre los párpados de los ojos, y encima una venda, porque no se caiga la yerba, gasta en una noche cualquiera nube que los ojos tengan y mitiga cualquier dolor ó accidente que sientan&quot;. En seguida narra dos casos de curación de ojos con la aplicación de esta yerba. (''Comentarios reales'', l. II, c. XXV).
;{{may|Matuasto}}, m.: Un lagarto ponzoñoso, de color pardo. La voz y el animal son de la Argentina, pero también son conocidos de muchos chilenos. Lafone Quevedo da como etimología: astu-matu, malo.
;'''Melliguaco, ca''', adj. y ú. t. c. s.:  provistos de dos ó tres pares de cuernos y que habitan generalmente en la cordillera de los Andes. Según el profesor de Zootecnia. Don Julio Besnard, estas ovejas pertenecen á la variedad berberisca de la raza de Siria. El nombre es compuesto del araucano melli (por meli), cuatro, y el quichua huaca (véase {{may|Guaca}}): monstruo de cuatro (cuernos). Michi ó miche, m. Juego de muchachos que consiste en hacer saltar con una bolita, fuera de un círculo que se traza en el suelo, una moneda montada sobre otra bolita. La habilidad está en darle con fuerza á la moneda para que salte de una sola vez fuera del círculo; porque, si se le da á la bolita, la deja caer en el mismo lugar.—La etimología puede ser el v. araucano michicun ó mithicun, huírse, que es lo que hace la moneda al recibir bien el golpe; ó los otros verbos, araucanos también, mùchan, ser ó estar doblado, y muchamn, doblar, como que así aparece la moneda sobre la bolita.
;{{may|Misa}}...: Definiendo la parroquial, dice el Dicc.: &quot;la solemne que se celebra en las parroquias los domingos y fiestas de guardar&quot;. No hay razón para decir solemne, ni siquiera cantada, porque eso no es esencial de la ''misa'' parroquial. Lo esencial es que sea como la ''misa'' oficial de la parroquia, á la hora de mayor concurso, aplicada por todos los feligreses y generalmente celebrada por el párroco, que en ella se comunica con sus feligreses, predicándoles, dándoles los avisos necesarios, haciendo las moniciones&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2857" sha1="eyrr0memtdvotozsvqxno6pihi0lls2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lucha había resultado...que el ostentoso Nabab había ido familic rizándose con la contemplaSus y groelandés, pocho y poncho, parangonar y paragonar, salitre, que se compone de sal y nitro, sesa, que se deriva de sensus.ción de tantas y tan pertinaces En otras ha convertido la ''a'' en bellezas&quot;. (Pereda, Oros son
: barbilampino y lampino por triunfos, VIII). Poco antes había barbilampiño y lampiño; y vice- llamado al mismo personaje versa, como boñicho, dim. arau- &quot;Pluto trasatlántico&quot;. Don Juan canizado de bonito, ñebla por Valera le dió la forma más casteniebla, ñervo, del ant. niervo, llana de nababo: &quot;No se posee hoy nervio, Nico, dim. de Nicolás bastante dinero para viajar por S de Nicanor.—Dice el Dicc. que estos mundos como un nababo&quot;. la ''a'' es &quot;signo con que se suple en (Pasarse de listo, P. &quot;Lo razonalo escrito el nombre propio de ble pues era retirarse con persona, que no se sabe ó no se aventureros, volviendo todos a quiere expresar&quot;. Véase MoYA. Goa victoriosos y opulentos como Debió advertir que se trata de la nababos&quot;. (Id., Morsamor. N mayúscula, y que se usa también duplicada, como para representar el nombre y el apellido. Pudo agregar, además, que este signo proviene de la ''a'' con que empiezan las voces latinas nemo y nullus, ó las respectivas castellanas nadie, ninguno, con que suele sustituírse el nombre propio.—N, n, (ene, ene) maula tiene, refrán chileno con que indicamos que no debe uno fiarse de las apariencias, porque debajo de ellas puede ocultarse algún peligro, fraude, etc. Es igual al español Debajo del sayal (o so el sayal) hay ál, que denota que no debe juzgarse de las cosas por la apariencia.
;{{may|Nabab}}, m.: Hombre suma mente rico. Es voz muy usada entre los modernos, particularmente entre los novelistas, y que se popularizó más aún con la novela de Alfonso Daudet &quot;El ''Nabab''&quot;, cuyo protagonista es un hombre de esta clase. Véanse algunas autoridades. &quot;De la cual una XXIV)-La etimología, según Eguílaz y Yanguas, es el árabe nuwáb, pl. de näib, vicario del rey, rey por otro, lugarteniente. El Dicc. enciel. Hispano-Americano, que trae las formas ''nabab'' y nababo, dice: &quot;Del árabe nouab, pronunciado en la India navab, pl. de naib, teniente, príncipe. Gobernador de provincia de la India mahometana-Se dice por burla de los ingleses que han desempeñado destinos importantes ó hecho el comercio en la India, de donde han vuelto con grandes riquezas&quot;. El Dicc. de Zerolo agrega esta acep. más general: &quot;Fig. Aplícase con frecuencia a la perpona que hace gran ostentación de su poderío y de sus riquezas. ¡Qué lujo, amigo... Es verdadero ''{{may|Nabab}}''&quot;. En inglés se dice nabob y nawab, ricacho.un Habrá necesidad de admitir en ei Dicc. oficial este vocablo? Necesidad, propiamente hablando, nc hay, pues, además de las voces&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3016" sha1="ojjqt6rryhzyzk27jyztuab4r5kwh9j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;generales ''rico'', ''millonario'', ''multimillonario'', ''archimillonario'', te nemos las particulares, Creao (el que posee grandes riquezas), Pluto, del griego ''honros'', ''riqueza'', ''caudal'', ''tesoro''; todavía no ha entrado en el Dicc.), indiano (dícese también del que vuelve rico de América: el mismo concepto que expresan los ingleses con nabob).
;{{may|Nabo}}, m.: Algunos dan aquí este nombre al yuyo, porque esta planta se parece a la especie de ''nabo'', que se llama brassica na pus L., tanto que Philippi llegó a decir: &quot;el yuyo parece ser esta especie vuelta silvestre&quot;. Véase Yuyo Semilla de ''nabo'': el nombre particular es nabina, f.
;{{may|Nacer}}, n.: Alguien ha sostenido que no se puede decir de un feto que muere en el vientre de la madre y así sale de él, que nace muerto; porque ''nacer'', alega, es salir del vientre materno a la vida. Así es por lo general, decimos nosotros; pero, tomando en toda su extensión el significado de este c., es salir fuera una cosa que estaba como encerrada u oculta. Por eso se dice que el sol nace, nace el día, nace el vello; así nace también el feto. La particularidad de estar muerto en ese momento es una idea secundaria que no entra en el significado general de ''nacer''.
;{{may|Nacionalización}}, f.: Acción ó efecto de nacionalizar. Aunque largo, es lógico admitirlo, si se ha de admitir el v.
;{{may|Nacionalizar}}, a.: Hacer nacional una cosa; dar nacionalidad a una persona. Ú. t. c. r. Aunque para esta última acep{{may|Nad}}
ción está el v. naturalizar, ereemos más conveniente aceptar a ''nacionalizar'', que ya tiene en su abono el uso general. &quot;Los géneros poéticos italianos...a medida que se difundieron, se nacionalizaron en los giros y en la frase&quot;. (Manuel Milá y Fontanals, Obras, t. VII, pág. XXIV, edición de Menéndez y Pelayo).

&quot;No sólo es preciso protegerlo, sino que debemos nacionali zarlo&quot;. (Cánovas del Castillo, Carta). La admisión de este v. traería consigo la del compuesto. desnacionalizar, que en su lugar no habíamos recomendado. Tiene la autoridad de Fernán Caballero, entre otras, y no hay razón par desecharlo. Véase {{may|Izar}}
({{may|Verbos en}}).
;'''Nacho, cha''', n. pr. m. yf.: ''Dim.''. fam. de Ignacio, cia, y también de Narciso, sa.— No Nachi, que buscaba á su mujer aguas arriba: fr. fig. y fam. que se aplica a la persona que es sumamente porfiada. La forma Nachi es abreviación del superdiminutivo (permítase el término) Nachito.
;{{may|Nada}}, f.:, aunque &quot;se ha usado alguna vez con el artículo masculino&quot;, advierte el Dicc. Hay que completar esta advertencia diciendo lisa y llanamente que se ha usado también como masculino, sin hablar de artículo, porque se ha juntado con pronombres y quizás con otros adjs. Así Fray Diego Murillo dijo: &quot;Ver y palpar aquel ''nada''&quot;. &quot;Revolver una vez y otra el estiércol de nuestro ''nada''&quot;-Es uso plebeyo el de ''nada'' cuando refuerza una negación perdiendo su valor de s. No tengo pena ''nada'', No vino&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cada}}.: Contra nada: en vano, a también es cierto que los gramápesar de todas las razones, esfuer- ticos, fundados en su significado. tos ó empeños. Cosa de nada, es y en su etimología, lo reprueban.. loc. castiza en el significado de Algunas citas tenemos de este friolera, bagatela, fruslería, nade- mal uso; pero, dejándolas a un ría, nonada. No la trae el Dicc., lado, presentemos una de Boscán, pero, entre otros, la usó Cervan- que quizás pueda disculparse por tes: &quot;Bien puede Vmd., señor, la colocación que se dió al comconcederle el don que pide, que plemento: &quot;Creo yo que nadie es cosa de nada&quot;. (Quijote, p. 1, hay de nosotros que deje de conoe. XXIX).—El refrán complete cer cuán gran acatamiento les es No es nada lo del ojo, y lo lle- deba el Cortesano&quot; (El Cortesavaba en la mano: significa que no, l. II, c. VII), y esta obra de alguno no da importancia a una Sánchez Viana: cosa, siendo así que la tiene, y mucha&quot;.—Una nada. Sólo puede ser correcto cuando significa el no ser ó la carencia absoluta de Jodo ser; pero nó cuando es pronombre indeterminado y significa ninguna cosa, la negación absoluta de las cosas. Se dirá bien: Hon reñido por una nada; pero nó: No tengo una nada que darte.
;'''Nagua''', f.: En pl., según el Dicc., es tan correcto como ena guas. Véase Enagua.
;'''Naide'''.:  Así pronuncian todavía aquí los más rústicos, como lo hacían hasta los letrados de España del siglo XVI para atrás (Lucas Fernández, Santa Teresa, etc.); tanto que Gonzalo Correas dejó escrito en su Arte: &quot;Los que reparan poco en menudenzias, d¡Mas nadie de los dos ha engrandecido Su título, valor y poderío. (Metamorfosis, l. XII). Así como en latín se usó algunas veces en este mismo sentido nemo, que es s., en vez del adj. ''nullus'', así también se ha usado nadie en castellano, aunque mucho menos que ninguno. La diferencia etimológica está en que nemo siempre es negativo, como formada de ne homo, y nadie se formó del latín nati, nacidos, así como nada de nata (res), cosa nacida, como todavía decimos alma nacida.
;'''Naipada''', f. fam.: Partida 0 juego a los naipes.—Tiempo que. dura esta partida ó juego.
;{{may|Naipe}}, m.: Actualmente lla-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Nagua''', f.: En pl., según el Dicc., es tan correcto como ena guas. Véase Enagua.
;'''Naide'''.: Así pronuncian todavía aquí los más rústicos, como lo hacían hasta los letrados de España del siglo XVI para atrás (Lucas Fernández, Santa Teresa, etc.); tanto que Gonzalo Correas dejó escrito en su Arte: &quot;Los que reparan poco en menudenzias, dicen naide por figura metatesi ó trasposizión; i por ventura es más propio ó lo fué antes&quot;. Aun la forma naiden suele oírse entre nosotros.—Evítese el dar a nadie el valor de partitivo, diciendo, por ej., Nadie de los presentes, nadie de nosotros, y dígase ninguno. Cierto es que a muchos se les ha escapado este nadie, pero también es cierto que los gramáticos, fundados en su significado y en su etimología, lo reprueban. Algunas citas tenemos de este mal uso; pero, dejándolas a un lado, presentemos una de Boscán, que quizás pueda disculparse por la colocación que se dió al complemento: &quot;Creo yo que nadie hay de nosotros que deje de conocer cuán gran acatamiento les deba el Cortesano&quot; (El Cortesano, l. II, c. VII), y esta obra de Sánchez Viana: Mas nadie de los dos ha engrandecido Su título, valor y poderío. (Metamorfosis, l. XII). Así como en latín se usó algunas veces en este mismo sentido nemo, que es s., en vez del adj. ''nullus'', así también se ha usado nadie en castellano, aunque mucho menos que ninguno. La diferencia etimológica está en que nemo siempre es negativo, como formada de ne homo, y nadie se formó del latín nati, nacidos, así como nada de nata (res), cosa nacida, como todavía decimos alma nacida.
;'''Naipada''', f. fam.: Partida 0 juego a los naipes.—Tiempo que. dura esta partida ó juego.
;{{may|Naipe}}, m.: Actualmente lla-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Fué el cuento que cierto galán estaba rifando al naipe ciertas avellanas y genobradas&quot;. (Picara Justina, I. II, p. II, e. IV). &quot;El que ha perdido le dice, por engolosinarle, que se hará momo, esto es, tener siempre el naipe, con que el otro es dueño de las paradas... Los que saben que no la ha oído [la misa] el que tiene el naipe, no se atreven a decírselo&quot;. (Zabaleta, El día de fiesta por la mañana, c. X). Véase {{may|Moya}}. El Dicc., de Autoridades usó también así la voz naipe en los artículos {{may|Momo}}, {{may|Pandar}}, {{may|Parar}}, m., y {{may|Pintas}}, y el mismo significado subsiste en las frases Dar el naipe, Florear el naipe. De los autores modernos sólo eitaremos a Pereda: &quot;Quien diz que maneja el naipe como una seda...es el señor Cura&quot;. (Don Gonzalo, XII). La etimología, que parece ser el árabe nib, convertido en naipe, favorece también este significado. Eguílaz y Yanguas dice que, &quot;según Rosal, que alcanzó las reliquias de la gente mora, el árabe llama naipe á la baraja&quot;-Curar el naipe. Véase Curar-Darle agua al naipe, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros barajar todas las cartas tomándolas en la izquierda y con el pulgar e indice de la derecha retirar de cada vez la carta superior e inferior, que se van amontonando a lado. Esto suele hacerse cuando el que maneja la baraja leva ya algunas pérdidas ó cuando la recibe por primera vez, para quitarle toda influencia malética.
;'''Naitita''', f.:, dim. fam. de nada. Se usa también en España. La fantesfa t'a joga. Te siega la bami. Y tu presons no tiene '''Naitita''' e particulá. (Rodríguez Marin, Cantos pop. esp. t. III, [pig. 332). La forma integra debería ser naditita. El vulgo chileno usa, además, el dim. naichicha, formado según el araucano. &quot;Son notables, dice Bello, los diminutivos todito, nadita, que no alte ran en manera alguna la signifieación de todo y nada, y sólo sirven para acomodarlos al estilo fam.&quot;
;{{may|Nalca}}, f.: El peciolo del pangue. Véase esta Voz. &quot;Sus pecíolos ó naleas se comen crudos, sirven para hacer helados y son muy refrescantes&quot; (Philippi), de un agridulce sabroso.—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;lo que se come del pangue&quot;.
;'''Nana''', f. fam.: Voz usada especialmente por los niños que empiezan a hablar y por los que tratan con ellos y que significa el dolor físico producido por una ''herida'', ''llaga'', ''machucamiento'', ''magulladura'', ''golpe'', etc., y también estas mismas cosas que causan dolor. En esta 2.ª acep. se familiarmente aun entre personas mayores. &quot;¿Cómo te va con tus nanas (llagas pequeñas, enfermedades de la piel, etc.)&quot;? usa -La etimología es el quichua ''{{lang|qu|nanay}}'', dolor, dolencia, ó mejor d v. nanan, doler. En el Dicc., aparece un '''nana''', que antiguamente significó &quot;mujer casada, madre&quot;, y fam. &quot;abuela&quot;; en algunas partes, &quot;canto con que se arrulla á los niños&quot;, y como provincialismo de Méjico, &quot;niñera&quot; y &quot;nodriza&quot;. Véase más adelante Ñaña. ¡Nanay! interj. Véase ¡Añañay! de la cual es aféresis suavizada. Se usa lo mismo que aqué lla, y también para motejar á las personas grandes que en sus acciones ó lenguaje imitan a los niños chicos.
;{{may|Nanz}} ú, m.: Tela blanca ó de color, superior al lienzo, pero inferior a la batista. La usan las mujeres para blusas, pañuelos, ropa interior, etc. ¿Será voz japonesa? Se usa ya en todo el mundo.
;'''Nape''', m.: Se usa en el mismo significado que en araucano:

&quot;cangrejo que sirve de cebo para el anzuelo&quot;. (Febrés). Havestadt da la forma '''nape'''.
;{{may|Napoleónico, ca}}. adj.: Perteneciente ó relativo a Napoleón, ó a su imperio, política. Guerras napoleónicas, escribió Don Juan Valera. Es vocablo que merece entrar en el Dicc.
;{{may|Naranja}}, f.: ''Naranja'' capuchina. Llamamos así una muy pequeña y dulce y de piel delgada. El árbol, que se cultiva en el mo nasterio de las religiosas capuchinas, se llama también naranjo of naranjito capuchino. &quot;Una variedad notable, dice Philippi, es Lima, que tiene el fruto muy la ''naranja'' de las capuchinas ó de pequeño&quot;. Parece que es la llamada por los españoles mandarina ó tangerina.—¡Naranjas! interj. fam. y festiva que usamos en sentido negativo, como burlándose el que la dice de una negativa que ha recibido ó de un designio que se ha frustrado.

&quot;Conseguiste el empleo que pretendías? Naranjas! Fuí con todo gusto á recibir á mi amigo, y también en otros Estados de inaranjas que llegó!&quot; Se usa America, y aun en España. ¡Naranjas! ¡Naranjas de la China! Nó; de ningún modo&quot;. (L.
;'''Besses''', Argot español).: &quot;¡Naranjas! interj. que denota asombro, extrañeza, desahogo&quot;. (Caballero, ''Dicc. de Modismos''). Si, porque yo te quiero, Tui te imaginas Que has de jugar conmigo Naranjas ek was! No hay que dudarlo,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;lo que se come del pangue&quot;.
;'''Nana''', f. fam.: Voz usada especialmente por los niños que empiezan a hablar y por los que tratan con ellos y que significa el dolor físico producido por una ''herida'', ''llaga'', ''machucamiento'', ''magulladura'', ''golpe'', etc., y también estas mismas cosas que causan dolor. En esta 2.ª acep. se familiarmente aun entre personas mayores. &quot;¿Cómo te va con tus nanas (llagas pequeñas, enfermedades de la piel, etc.)&quot;? usa -La etimología es el quichua ''{{lang|qu|nanay}}'', dolor, dolencia, ó mejor d v. nanan, doler. En el Dicc., aparece un '''nana''', que antiguamente significó &quot;mujer casada, madre&quot;, y fam. &quot;abuela&quot;; en algunas partes, &quot;canto con que se arrulla á los niños&quot;, y como provincialismo de Méjico, &quot;niñera&quot; y &quot;nodriza&quot;. Véase más adelante Ñaña. ¡Nanay! interj. Véase ¡Añañay! de la cual es aféresis suavizada. Se usa lo mismo que aqué lla, y también para motejar á las personas grandes que en sus acciones ó lenguaje imitan a los niños chicos.
;{{may|Nanz}} ú, m.: Tela blanca ó de color, superior al lienzo, pero inferior a la batista. La usan las mujeres para blusas, pañuelos, ropa interior, etc. ¿Será voz japonesa? Se usa ya en todo el mundo.
;'''Nape''', m.: Se usa en el mismo significado que en araucano: &quot;cangrejo que sirve de cebo para el anzuelo&quot;. (Febrés). Havestadt da la forma '''nape'''.
;{{may|Napoleónico, ca}}. adj.: Perteneciente ó relativo a Napoleón, ó a su imperio, política. Guerras napoleónicas, escribió Don Juan Valera. Es vocablo que merece entrar en el Dicc.
;{{may|Naranja}}, f.: ''Naranja'' capuchina. Llamamos así una muy pequeña y dulce y de piel delgada. El árbol, que se cultiva en el mo nasterio de las religiosas capuchinas, se llama también naranjo of naranjito capuchino. &quot;Una variedad notable, dice Philippi, es Lima, que tiene el fruto muy la ''naranja'' de las capuchinas ó de pequeño&quot;. Parece que es la llamada por los españoles mandarina ó tangerina.—¡Naranjas! interj. fam. y festiva que usamos en sentido negativo, como burlándose el que la dice de una negativa que ha recibido ó de un designio que se ha frustrado. &quot;Conseguiste el empleo que pretendías? Naranjas! Fuí con todo gusto á recibir á mi amigo, y también en otros Estados de inaranjas que llegó!&quot; Se usa America, y aun en España. ¡Naranjas! ¡Naranjas de la China! Nó; de ningún modo&quot;. (L. Besses, Argot español). &quot;¡Naranjas! interj. que denota asombro, extrañeza, desahogo&quot;. (Caballero, ''Dicc. de Modismos''). Si, porque yo te quiero, Tui te imaginas Que has de jugar conmigo Naranjas ek was! No hay que dudarlo,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Naranjas! interj. de asombro&quot;. &quot;Además, le habian conocido alli (Cejador, t. R, pág. 98). En ciruelo, y no le prestarian la vista de este uso tan general, hay que admitir esta curiosa acep., que parece fundada en el cambio de nada por naranja. Como siempre es duro confesar una negativa recibida, el buen humor español convirtió el nada en el nombre de una fruta agridulce y muy gustada de todos; y, una vez hecha la conversión, no sólo aceptó una naranja, sino muchas, y por eso dijo en pl. naranjas! Tirso de Molina usó en este misno sentido ¡calabaza! que tampoco tiene esta acep, en el Dicc..
;{{may|Laura}}.:  Mosq Yo falta? Mientes, villano, Que de todo estoy sobrada.. Por lo menos, sí de lengua. Mas de juicio, calabaza! (La joya de las montañas, I, 9.*) -Naranjas el naranjero! Fr. que se dice por burla al que recibe una negativa ó le va mal en un asunto. Entraña el mismo sentido el que la interj. ¡naranjas! Otros agregan también: ¡y uvas uvero! ó dicen solamente esta última
;{{may|Naranjo}}, m.: ''Naranjo'' capuchino. Véase el anterior.—Conocer á uno ''naranjo'', fr. fig. y fam. que significa entre nosotros no respetar ni considerar a uno porque se le han conocido sus humildes principios: por alusión a consideración a que se juzgaba acreedor&quot;. (Dos sistemas, I, en Tipos y paisajes). En Colombia la varian con la voz guayabo:

&quot;Lo conoci guayabo: es una loc. vulgarísima con que se quiere expresar que a alguno, que ha medrado en la política ó que ha juntado caudal, se le conoció cuando era pobre y obscuro&quot;. (Uribe, Dicc. de galiciamos, nota 154).
;{{may|Narcotización}}, f.: Acción ó efecto de narcotizar. Debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Narcotizar}}, a. y ú. t c. r.: Producir narcotismo. Así ha admitido este v. el último Dicc.; pero todavía le falta esta otra acep.: mezclar ó poner narcótico en otra cosa a fin de que ésta pueda producir después narcotismo.
;'''Narguilé''', m.: &quot;Pipa para fumar, que usan mucho los orientales, compuesta de un largo tubo flexible, de la cazoleta en que se quema el tabaco y de un vaso lleno de agua perfumada, al través de la cual se aspira el humo&quot;. El Dicc. da como grave esta palabra; pero Valera, Blasco y otros la dan como aguda. &quot;A un lado y a cierta distancia del joven señor, se hallaba un rico y elegantísimo '''narguilé'''... Al lado. opuesto del '''narguilé'''... ...se alza-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Narigada''', f.: No aparece en el Dicc., ni menos significa pulgarada, polvo, sorbo, como quieren los sorbedores de rapé. Usala Juan Moltalvo en sus Capitulos que se le olvidaron a Cervantes.
;{{may|Nariz}}, f.: Hacer ''nariz''. Véase Jaita, Hacer la jaita.—''Nariz'' de pico de loro. Véase {{may|Loro}}. Ú. t. en el Perú.—Caballo ''nariz'': el que tiene una pinta blanca en las ventanillas de la ''nariz''.
;{{may|Nasalización}}, f.: Acción o efecto de nasalizar. Merece admitirse.
;{{may|Nasalizar}}, a.: Hacer nasal un sonido ó letra. Usado por Cejador y por todos los lingüistas y filólogos, y bien formado como está, merece admitirse. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}. 

{{may|Nato, ta}}, adj. part. irregular meros. Vulgarmente y por eufe de nacer. &quot;Aplícase al título de mismo se llama también hijo honor ó al cargo que está anejo á ''natural'' y hermano ''natural'' al un empleo&quot;. Así el Dicc. Ténga- espurio ó bastardo, y aun se pues presente su etimología (el incestuoso.—Servidumbre latín natus, nacido) y su significado, para que no se use indebidamente.
;'''Natral''', m.: Terreno cubierto de natri ó en el cual abunda mucho esta planta. Está bien formado, pero no es de mucho uso. al ''natural'' es, en nuestra legislación, la ''natural'' que proviene de la situación de los lugares, en contraposición a la legal y a la voluntaria.
;{{may|Natri}}, m.: &quot;Arbusto de dos a todas partes y que falta en el tres metros de alto, pubescente, Dicc. Es alusión a lo que hizo con hojas mucho mayores, aovadas, oblongas, puntiagudas, común en las provincias del Sur&quot; (Philippi) y también en las del centro. Pertenece á la familia de las solanáceas y su nombre técnico es Solanum Gayanum Wittheringia. Es planta medicinal y reconocida como febrifuga; entre el pueblo se usa también para destetar a los niños, porque su juego es muy amargo. Por esta cualidad, el nombre se usa mucho como término de comparación: Más amargo que el natri, Amargo como natri-La voz es araucana, aunque no aparece en los diccionarios antiguos, y el pueblo la pronuncia natrri. No hay duda que debe ingresar en el Dicc. oficial en la forma natri.
;{{may|Natural}}, adj.: Como término forense chileno, dícese del hijo ilegítimo que ha sido reconocido por su padre ó madre con las solemnidades que la ley prescribe, y también del padre ó madre que lo ha reconocido.—Aplícase, además, a los hermanos ilegítimos reconocidos por un mismo padre ó madre, y a los hijos legítimos de éstos respecto de los pri-
;{{may|Nave}}, f.: Quemar uno sus (o las) naves, fr. fig. que se usa en Hernán Cortés al empezar la conquista de Méjico: para que  sus soldados peleasen con más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Narigada''', f.: No aparece en el Dicc., ni menos significa pulgarada, polvo, sorbo, como quieren los sorbedores de rapé. Usala Juan Moltalvo en sus Capitulos que se le olvidaron a Cervantes.
;{{may|Nariz}}, f.: Hacer ''nariz''. Véase Jaita, Hacer la jaita.—''Nariz'' de pico de loro. Véase {{may|Loro}}. Ú. t. en el Perú.—Caballo ''nariz'': el que tiene una pinta blanca en las ventanillas de la ''nariz''.
;{{may|Nasalización}}, f.: Acción o efecto de nasalizar. Merece admitirse.
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;{{may|Nato, ta}}, adj. part. irregular de ''nacer''.: &quot;Aplícase al título de honor ó al cargo que está anejo áun empleo&quot;. Así el Dicc. Téngase pues presente su etimología (el latín natus, nacido) y su significado, para que no se use indebidamente.
;'''Natral''', m.: Terreno cubierto de natri ó en el cual abunda mucho esta planta. Está bien formado, pero no es de mucho uso. al natu
;{{may|Natri}}, m.: &quot;Arbusto de dos a todas partes y que falta en el tres metros de alto, pubescente, Dicc. Es alusión a lo que hizo con hojas mucho mayores, aovadas, oblongas, puntiagudas, común en las provincias del Sur&quot; (Philippi) y también en las del centro. Pertenece á la familia de las solanáceas y su nombre técnico es Solanum Gayanum Wittheringia. Es planta medicinal y reconocida como febrifuga; entre el pueblo se usa también para destetar a los niños, porque su juego es muy amargo. Por esta cualidad, el nombre se usa mucho como término de comparación: Más amargo que el natri, Amargo como natri-La voz es araucana, aunque no aparece en los diccionarios antiguos, y el pueblo la pronuncia natrri. No hay duda que debe ingresar en el Dicc. oficial en la forma natri.
;{{may|Natural}}, adj.: Como término forense chileno, dícese del hijo ilegítimo que ha sido reconocido por su padre ó madre con las solemnidades que la ley prescribe, y también del padre ó madre que lo ha reconocido.—Aplícase, además, a los hermanos ilegítimos reconocidos por un mismo padre ó madre, y a los hijos legítimos de éstos respecto de los primeros. Vulgarmente y por eufemismo se llama también hijo ''natural'' y hermano ''natural'' al espurio ó bastardo, y aun incestuoso.—''Servidumbre natural'' es, en nuestra legislación, la que proviene de la ''natural'' situación de los lugares, en contraposición a la legal y a la voluntaria.
;{{may|Nave}}, f.: Quemar uno sus (o las) naves, fr. fig. que se usa en Hernán Cortés al empezar la conquista de Méjico: para que  sus soldados peleasen con más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Nazareth''', n. pr. de ciudad.: En castellano no tiene razón de ser la ''h''; escríbase pues Nazaret.
;'''Neacunto''', m.: Pasto que crece a la altura de un caballo. Es el único dato que tenemos acerca de esta voz. Probablemente se deriva del araucano ''{{lang|arn|nůrců}}'', braza ó brazas, ó mejor del v. nùrcutun, medir a brazas.
;'''Neblinear''', n.: Es de uso general en Chile y significa lo mismo que ''garugar''. Véase en su lugar. El vulgo dice niblinear, ñeblinear y hasta ñeblear.
;{{may|Nebulosamente}}, adv. de m.:  De manera nebulosa, con nebulosidad. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Necesario, ria}}, adj.: No faltan buenos escritores que dejan Una salus victis, nullam sperare salutem. de concertar este adj. en frases No nos satisface pues la definición que de la fr. da Caballero:

&quot;Metafórica y familiarmente, atropellar ó desbaratar una cosa, violenta y bruscamente&quot;. Cejador la definió: &quot;desbaratar violentamente, resolverse a todo&quot;, (T. VI, n° 57).
;{{may|Nazareato}}, m.: Voz muy usada por Seío, Amat y otros escriturarios. Amat la define: &quot;una especie de consagración al servicio de Dios. Consistía en tres cosas principales: 1. abstenerse del vino y de todo otro licor capaz de emborm char; 2.° no cortarse el pelo, antes bien dejarse crecer la cabellera y barba; 3.º evitar tocar verbales con el s. ''correspondiente''. Así en uno leemos: &quot;Es necesario cierta discreción&quot;; concordancia no sólo vizcaína sino bizca. Otra cosa es cuando el adj. está empleado como neutro; entonces, sí, se conserva invariable. &quot;Es necesario usar de cierta discreción&quot;..
;'''Necrología''', f.: Dígase '''necrología''', como todos los compuestos de logía: analogía, teología, sicología. El acento en la ''ó'' es contemnporáneo de los que decían páis, máiz, por áhi.
;{{may|Neftalí}}, n. pr. m.: Alguien ha creído que este nombre debe ser esdrújulo, cuando aquí siempre lo hemos tenido por agudo. Amat y Valera lo escriben tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2908" sha1="c5bdqb5eqeriedbftlvxef7z5hnljs7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bién agudo, y Scío no le pinta ningún acento, lo que indica que lo tiene por grave; pero, como antes se descuidaban tanto nuestros escritores con los acentos, puede no significar nada el uso de Scío. González Carvajal, traduciendo a Isaías, dice: Con menes dura suerte De Zabulón y Nephtali la tierra Se vió tratar en los primeros días. Y, aunque no se ve pintado ningún acento, creemos que el poeta pronunciaría Neftali, por la misma razón que Zabulón, porque, haciéndolo grave, no constaría el verso, y, haciéndolo esdrújulo, constaría también, pero sería mucho menos armonioso. Traduciendo el salmo 67, dice el mismo: Allí los herederos se voian Del tierno Benjamin, de amor insanos; Judi, Zibulon y Nephr li los gufan, e claras mujeres escribió Neptalin; Malón de Chaide y otros antiguos Neptalim. La voz se pronuncia en hebreo Neftali, y así debemos aceptarla en castellano, como ''Levi'', ''Heli'', ''Noemi'', ''Isai''. 
;{{may|Negativo}}, m.: Como término. de Fotografía admite el Dicc. Prueba negativa y Prueba positiva; pero ya es tiempo de admitir también ambos adjs. como sustantivos (el ''negativo'', el positivo), como se usan en todas partes.
;'''Negliger'''.:  De este v. francés suelen tomar los pedantes el part. ''negligé'', ée, para decir estilo negligé por el desaliñado ó des. cuidado, a la negligée, descuidadamnente, al descuido, sin afectación, y, aplicado al vestido de las mujeres, estar de trapillo, sin acabar de vestirse ó aderezarse.
;'''Negocear''', a. y n.: ''Negociar.''. Conjúgase negocio, negocias, etc.
;{{may|Negociado}}, m.: Según el Dicc., significa: &quot;cada una de las divisiones en que, para el mejor desAsí, sin acento alguno; pero la pacho, se clasifican en las oficinas medida del verso lo exige aquí los diferentes asuntos.||Negocio&quot;. esdrújulo. Sin embargo, este pa- En Chile le damos el significado saje no prueba nada en favor de de negocio ilícito, indebido, en esta acentuación, porque a ojos que se atiende solamente al luvistas se está palpando que el cro; y especialmente se aplica la poeta, obligado por la medida, voz a los negocios que se hacen recurrió al acento latino, como lo con el fisco. Parece que los autohizo con Zábulo, que jamás se ha res españoles, a juzgar por este pronunciado así en castellano. texto del P. Arbiol, miran tamOlavide, traductor también de bién el ''negociado'' como un negolos Salmos, acentúa Neftali, y cio que no es limpio: &quot;Muchas Valdés Neftali. La edición de personas, con falsas hipocresías, Amat publicada por Don Vicen- han hecho euesto y ''negociado'' to Salvá dice en una parte Nefta- temporal, con capa de espiritua li, en otra Neftali y en otra les&quot;. (Desengaños misticos, l. I. Neftali; fácil medio de satisfacer c. II). todos los gustos. Don Álvaro de Negocio, m. No es castizo en el Luna en el Libro de las virtuosas significado de tienda, estableci&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2890" sha1="fv4yox4isn1c5lxc06ucqkws99xvd0f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;negocio alguno sino por su astucia y por la credulidad de los demás. Esta es la mejor explicación que hemos hallado de este chilenismo; sin embargo, el que quiera, puede creer que negra se ha dicho humorísticamente en contraposición de blanca (moneda antigua española), como en el Quijote: &quot;Si... volviera sin blanea..., negra ventura me esperaba&quot;. (P. II, e. IV). Otros pueden creer que es abreviación de la negra honrilla, que siempre han dicho los españoles, como en este texto del Lazarillo: &quot;Y, por lo que toca a su negra, que dicen honra, tomaba una paja...y salín á la puerta escarbando los dientes&quot;. (Tr. II).
;'''Neja''', f.: Nesga, f. Téngase presente también el f. pl. camas: &quot;en las capas, pedazos de tela sesgados, que se unen al ancho de ellas para que salgan redondas&quot;.
;'''Nejar''', a.: Hace falta un verbo que exprese la acción de dar vuelo ó anchura a una pieza de ropa por medio de una nesga; por eso se ha inventado aquí nejar, que, limpio, fijo y esplendoroso, debería ser nesgar. La ilustre Academia resolverá, partiendo de la convicción de que este v. se usa en todo Chile.
;'''Nemecio, cia''', n. pr. m. y f.: 
;'''Nemesio, sia''', del griego viuant.:  justicia, y como nombre propio, diosa de la justicia, de la venganza.
;{{may|Nemrod}}, n. pr. m.: Ya se ha hecho de éste un nombre común ó apelativo para designar un cazador cualquiera, y bien puede admitirlo el Dicc. Hay la misma razón que hubo para admitir ''Cain'', ''Benjamin'', ''Judas'', ''Salomón'', ''Sansón'', etc. 
{{may|Neo}}, partícula inseparable que se emplea como prefijo. Ú. en muchas voces castellanas y en muchas más a que puede anteponerse; como neocatólico, neomistico, neohebraico (Menéndez Pelayo), neosacerdote (misacantano), neoclasicismo, neoconverso, neoparla. En España han llamado neo, como apodo, al católico. del partido integrista. La voz se deriva del griego vite, nuevo, y debe el Dicc. dedicarle artículo aparte.
;{{may|Neogranadino, na}}, adj.: Natural de Nueva-Granada (hoy Colombia) Ú. t. c. s-Perteneciente á esta república. Es voz admitida en el Apéndice del último Dier. En realidad, ya poco se necesita. porque ahora todos dicen colombiano, na. En éste y en neoyorquino se ve otra aplicación del neo que reclamamos.
;{{may|Neólogo, ga}}, m. y f.: Persona que emplea neologismos. Así el Dicc. No sería mejor neologista, con género com.?
;{{may|Neoyorquino, na}}, adj.: Natural de Nueva-York. Ú. t. c. s. Perteneciente al estado ó á la ciudad de este nombre en los Estados-Unidos. Es voz admitida en el Apéndice del último Dicc.
;'''Népote''', n. pr. m.: Nepote (Cayo Cornelio) es el nombre del conocido biógrafo latino. Aquí encaja como de molde la anécdota que trae Bretón (Desvergüenze, c. VII): Siendo en Madrid mini-tro un don [Gonzal...] Entre él y un aguerrido pretendiente. Dió que reír la anécdota siguiente.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Neptuno}}, m.: Lo acepta el Dicc. como nombre de un planeta solamente; hay que agregarle la acep. poética de &quot;el mar&quot;, que usaron los poetas clásicos, y aun los modernos juntamente con los novelistas y prosadores. Es acep. derivada del latín, porque Nepteno en esta lengua es el dios del mar. Y más se nota esta omisión en el Dicc. al ver que tiene admitido el adj. poético neptúneo, a:

&quot;perteneciente ó relativo á ''Neptuno'' ó al mar&quot;.
;{{may|Ne quid nimis}}.: Expresión latina que significa &quot;nada sea excesivo; por consiguiente, moderación, sobriedad en todo&quot;. Usada por el Padre La Puente, Menéndez y Pelayo y, en general, por todos, merece registrarse en el Dicc. 13 cap. II, III). Ahora sólo falta agregar que los clásicos y los romances populares dijeron también Nero.
;'''Nestor''', n. pr. m.: Rey de Pilos en el Peloponeso y que asistió á la guerra, siendo ya muy avanzado de edad, de 300 años, según la fábula. Figura en la Ilíada como varón de consejo por la grande experiencia que la edad le había dado. El nombre es bien conocido para los que se han familiarizado con los clásicos griegos, latinos y españoles, y siempre lo han pronunciado grave (Néstor); mas, corno no han faltado quienes lo pronuncien agudo, citemos en favor de la recta pronunciación algunas autoridades: Ya imitación del '''Nestor''' mas dichoso..., Del '''Nestor''', de mil Nistores espejo. (Mtro. Valdivielso, Sagrario de Toledo, 11 [XV y XXIV). -Vivir más que Néstor, vivir los años de Néstor (vivir muchos años, como Matusalén), son frases usadas en todo tiempo y que no deben faltar en el Dicc.
;{{may|Netamente}}, adv. de m.: Limpiamente, puramente. Hace falta en el Dicc.
;'''Netitud''', f.: Aunque usado por Rivodó, no nos parece bien.
;'''Neto, ta''', adj.: Aplicado a frutas, verde, fuera de sazón. &quot;No comas esas peras, porque están netas; Me las comí, y estaban netitas.&quot; Nada tiene que ver con el neto castellano, porque
;{{may|Nerón}}, n. pr. m.: Hombre muy eruel. Muy bien hizo el Dicc. en admitirlo. Ya teníamos preparado este texto clásico: &quot;Quien viers a este hipocritón (Martín Pavón) tan cargado de los ojos de todos como de ''trapos'', ''descalzo'', ''maganto'', ''ahumado'', ''macilento'', el chileno procede del v. arauenpensara que sus propias miserias no getun, hacerse, volverse ó le pusieran ojos y compasión de convertirse en otra cosa. (Véase las ajenas: pero era un ''Nerón''&quot;. la pronunciación de esta gen (La Picara Justina, p. II, l. II, Gnao). ¿Qué cosa más natural&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2949" sha1="qm5hrmb8axdvh4nnop36s3p62bodxqg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Ni agua}}.: Expresión fig. y fam. con que indicamos una nega tiva completa y general de no darle ó concederle a uno una sola cosa, ni una gota de agua. Corresponde a la expresión española Ni esto, que no aparece en el Dicc. Véase {{may|Este}}.
;'''Nial''', m.: Corrupción de nidal, Corriente entre el vulgo chileno, que es tan reacio a la pronunciación de la ''d''. Cejador dice que todavía se usa en Palencia y trae un texto de Fr. Pedro de Vega y otro de Fr. Antonio Álvarez en que ambos clásicos usaron esta misma forma. (T. {{may|N n}}, pág. 393-4). Los mismos había citado también en su Rebusco el Padre Mir.
;{{may|Nicaraguense}}, adj.: Natural de Nicaragua. Ú. t. c. s.—Perte neciente a esta república centroamericana. Hace falta en el Dicc.
;'''Nicodemo''', n. pr. m.: Así ha dicho uno que otro autor y así debería ser según la regla general; pero el uso prefirió la forma latina Nicodemus, y así lo escriben en España y América los mejores autores, inclusa la Gramática de la Academia.
;{{may|Nicolaita, c}} om.: Individuo de cierta secta herética del tiempo de los apóstoles. Es voz usada por Valera, Scío, Amat y por todos los escriturarios e historiadores eclesiásticos. Debió el Dicc. admitirla desde la primera edición.
;'''Nicómedes''', n. pr. m.: Así suelen decir en Chile, cuando la recta acentuación es la llana ó grave (Nicomedes). El célebre académico español, prosador y poeta, Don Nicomedes Pastor Díaz, escribió siempre su nombre Nico. 15 médes, y así lo escribieron también el Dicc. de entonces y todos sus contemporáneos, con acento en la penúltima e, porque así lo mandaban las reglas de acentuación de aquel tiempo. Atendiendo a la etimología griega, es evidente esta acentuación llana ó grave, porque el nombre se deriva de vix, victoria, y de jou pensar, con que es siempre larga: el que piensa en la victoria. Por la misma razón son largos también Ganimedes, Diomedes, Palamedes, y aun Arquimedes, aunque muchos lo hacen esdrújulo.
;{{may|Nicotina}}.: Femenino procla ma todo el mundo a este nombre, por más á que en el Dicc. aparezca como masculino. Aflojar uno la ''nicotina'', fr. fig. y fam.: ser uno vencido en riña ó en juego.
;'''Nieblina''', f.: ''Neblina.''.
;'''Niervera''', f.: No existe en castellano ni así, ni en las formas nervera ni ñervera: la voz castiza es sobrecaña: &quot;tumor óseo que sobresale en la caña de las extremidades anteriores de las caballerías&quot;.
;'''Nievería''', f.: ''Neveria.''.
;'''Nigromancía''', f.: Muchos han acentuado así esta voz; pero el Dicc. y los más entendidos acentúan nigromancia. Véase Cartomancía.
;'''Níkel''', nikelar.: Escribanse á la castellana: níquel, niquelar.
;{{may|Nimbar}}, a.: Adornar con nimbo ó aureola. Es v. bien formado, que puede aceptarse a lo menos como poético. Es sinónimo de aureolar (del francés auréoler). que también recomendamo, Las cabezas mim badas por do&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2957" sha1="juhwuytxt9gvn1naxwu6p2lyovxfv5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;inscripciones&quot;, dijo un autor moderno, hablando de ciertas imágenes de santos. &quot;Son mujercitas en capullo las que cruzan mimba das por el blanco tul&quot;. (E. Pardo Bazán, ''La vida contemporánea'').
;{{may|Nimiamente}}, adv.: Véase el siguiente.
;{{may|Nimiedad}}, f.: &quot;Exceso ó demasia; prolijidad&quot;, es lo que significa en castellano, conforme a su origen latino; pero he aquí que el Dicc., condescendiendo con el mal criterio de la ignorancia, le agrega también como acep. fam.

&quot;poquedad ó cortedad&quot;. Más atinado anduvo el de Autoridades, que, reconociendo el error, trató de enmendarlo, pues dijo: &quot;En el estilo familiar se usa por poquedad ó cortedad: y se debe corregir, pues significa esta voz totalmente lo contrario&quot;. Así, totalmente lo contrario (lo entienden los ignorantes, para quienes las cosas más grandes y estrafalarias, los abusos, vicios, errores y absurdos, son simples nimiedades?) ¿Qué habría dicho el mundo literario si el P. Coloma hubiera bautizado su famosa novela Pequeñeces...con el nombre de Nimiedades? En su derecho estaba, habrían dicho los pseudo-literatos, mostrando el Dicc. de la Academia.—Pero ni miedad no puede significar tal cosa en castellano...eso es contra el pelo, significa todo lo contrario..., nos parece que se habrían atrevido a murmurar por lo bajo el P. Mir, el P. Fita y otros académicos entendidos. ¡Escrúpulos de monjas, pura ''nimiedad''! habrían replicado los dueños y árbitros del idioma. Y así a este paso no hay valla ni razón que respetar y las voces más contrarias entre si llegarán a ser sinónimas: blanco en su acep. fam. será negro, y abuso figuradamente será uso. Aquí de Quevedo y Moratin, de Baralt y de Valbuena para tamañas osadías y excesos.—Admitido el error en el s. ''nimiedad'', no se atrevió el Dicc. a colgárselo también al adj. nimio, mia, como de hecho lo hacen tantos en lo escrito y en lo hablado; pero sí lo practicó con el adv. nimiamente: ¿qué mayor delito que el adj. tendrá éste?
;{{may|Nimio, mia}}, adj.: Véase el anterior.
;{{may|Ninfa egeria}}.: Véase {{may|Egerla}}.
;{{may|Ninguno, na}}, adj.: Se apocopa en ningún, antepuesto a nombres masculinos: ningún hombre, ningún tiempo. Así enseña el Dicc. Y, si se antepone a adjs., ¿se apocopa ó nó? Si éstos están sustantivados, sí: Ningún malo se salva; y aun haciendo el adj. el oficio de predicado: &quot;No siendo yo ningún tonto&quot; (Moratin). La duda puede existir con el adj. ''otro''. Ningún amigo ha venido a verme? Ningún otro. En ambas proposiciones preferimos la apócope por la índole general de la lengua; sin embargo, hay algunos que en la segunda dicen: Ninguno otro. Como otro es aquí adj. sustantivado, lo lógico será decir: Ningún otro. Véanse {{may|Alguno y bueno}}.—Ú. e. s. f., subentendiendo jugada, mala pasada, con el v. hacer:

&quot;Ninguna te he hecho, para que me enstigues de esta manera&quot;..
;'''Niñatera''', f.: Niñera, orzaya, f.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2959" sha1="4t57nb203ztieipxuxep0c55tebmpzq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;is soy yo para dejarme manejar ó vencer tan fácilmente! En el Coloquio de los perros de Cervantes dice también una posadera:

&quot;Bonita soy yo, para que por mi orden entren mujeres con los huéspedes!&quot; Ricardo Palma, peruano, usó el niño bonito y la ni ña bonita en el mismo sentido que nosotros. &quot;Había en el batallón...un teniente D. Faustino Flores gallardísimo mancebo, muy entendido en letras y números, gran táctico y ordenancista, valiente como un león en el cam po de batalla, y asaz querido y mimado por sus compañeros de armas. Era, como se dice, el niño bonito del ejército&quot;. (''Tradiciones peruanas'', t. IV, La conspiración de capitanes, II). &quot;Es un muchacho que vale en oro lo que pesa, y en los pocos días que lo hemos tenido en el cuartel general ha sido la niña bonita de la oficiali dad&quot;. (Ibid., t. IV, La pantorri lla del comandante, II).
;'''Niñoco, ca''', m. y f.:, aum. despectivo de niño, ña, en las aceps. que damos a éstos. Niñoca es sinónimo de solterona y también de mujer de vida airada. La terminación oca, ra, equivale a las castellanas acho, aso, on, ote: niñote, niñazo. En chileno es frecuente: chinoco, chicoco, ñatoco, pochoco y potoco, vinoco (vinillo ó vino peleón).
;{{may|Niñón, na}}, m. y f.:, aum. de niño, y ú. t. c. adj. Es corriente en Chile. Véase {{may|On, na (Nombres en)}}. El P. Mir trae un texto. de Fray Antonio Álvarez, que usó también esta voz como nosetros. &quot;Siendo los hombres tan niños, ó tan niñones como somos, para fin de enseñarnos, se haya Dios hecho tan niño con nosotros&quot;. (Silva, Sexagés., con». III, § III).
;'''Nipizca'''.:  Voz que se usa familiarmente y por donaire como si fuera apellido. Se aplica a la persona de nariz chata ó roma, como diciéndole que no tiene ni pizca do nariz. &quot;Este pertenece a los Nipizcas; Es de la familia de los Nipizcas&quot;.
;{{may|Nipón, na}}, adj. y ú. t. e. s.:  cuando se aplica a persona.
;'''Japonés, sa'''.: Nipón es el nombre que se dan a sí mismos y a sus cosas los japoneses, y que ya se usa en varias partes. Proviene de Dai Nihón ó Nipón, el gran pais donde sale el sol, que es como llaman ellos al Japón. Este vocablo debe pasar al Dicc. por Nípula, f. Corrupción de nispolo, fruto del níspero y que también se llama nispero. El Maestro Alejo Venegas escribió ñíspula (Agonia, p. VI, c. XIII), y Gonzalo Correas niéspura.— Nípula ó nispero de invierno ó nispero del Japón: &quot;Eriobotryin japónica: arbolillo hermoso con hojas muy grandes, siempre ver des, y frutos comestibles del tamaño de una pequeña manzana; su patria es la China y el Japón, y va se cultiva generalmente en Chile&quot;. (Philippi).
;{{may|Niquelado}}, m.: Acción ó efecto de niquelar. Urge su introducción en el Dicc., porque es necesario y usa en todas partes.
;{{may|Niquelina}}, f.: Arseniato de níquel. Falta en el Dicc.
;'''Nirivilo''', m.: Véase {{may|Guirivilo}}.
;'''Nirre'''.:  Véase {{may|Nirre}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Níspero}}, m.: Aplícase esta voz al árbol y al fruto de este nombre, bien que existe además níspola para designar el fruto solamente. El árbol se llama también néspera, f. Véase Nípula.
;{{may|Nitidez}}, f.: Calidad de nítido. ¿Será posible que todavía no hay aceptado el Dicc. este vocablo, tan bien formado y tan usado de todos? Es probable que no lo conocieran los clásicos, pero algo hemos de admitir de los escrito res posteriores. Véanse pues algunas autoridades modernas. &quot;Es eribe, además, en una lengua que no tiene la frescura primogénita ni la ''nitidez'' virginal del griego&quot;. (Juan Valera, Discurso académico, Mem. de la Acad., t. II, pág. 127). &quot;La hermosean y la ennoblecen, ora con la reposada majestad del bronce, ora con la fortaleza, la flexibilidad y tersura y ''nitidez'' del acero&quot;. (Antonio de los Ríos y Rosas, Discurso de ingreso en la Academia, Mem., t. III, pág. 147). &quot;Como académico, ¿qué otra cosa haré yo, sino defender la madre patria y procurar su brillo, trabajando con vosotros por la fijeza, ''nitidez'' y esplendor de nuestra lengua?&quot;

(Cayetano Fernández, Discurso de recepción en la Academia).

&quot;La contextura y disposición de las piezas, el lenguaje poético, la ''nitidez'' y pureza de la versificación&quot;. (Antonio Arnao, (Id.) Y así también Menéndez y Pelayo y todos los modernos.
;{{may|Nitrogenar}}, a.: C. m. en el part. pasivo nitrogenado, da. Hace falta en el Dicc., el cual usó este participio en el art. {{may|Sal}}. (substancias orgánicas nitroge nadas).
;'''Niuno, na''', adj.: Es correcto si se escribe en dos palabras (ni uno) y se usa con este significado; pero el vulgo chileno lo usa por ninguno, y eso es malo.
;'''Nivaldo''', n. pr. m.: Por analogía con los demás nombres en baldo (''Teobaldo'', ''Tibaldo'', ''Sinibaldo'', ''Wilebaldo'', ''Baldo'', ''Ubaldo'', aunque los modernos elegantes están escribiendo ahora Waldo), escribimos nosotros este nombre con b (Nibaldo). Su origen parece ser germánico. En Osvaldo ha prevalecido la ''v'', porque en las lenguas germánicas se escribe con w. Vivaldo, usado en el Quijote, parece formado de vivo.
;'''No''', adv. de negación.: No trataremos del no superfluo, que es corriente en castellano, usado por los clásicos y aceptado por los gramáticos. Por ej.: &quot;Preguntémosle a nuestro santo por qué se guardó tan de veras de no leer libros seglares&quot;. (Sigüenza, Vida de S. Jerónimo, l. III, d. II). Hablemos solamente de los giros chilenos-Algunos lo usan como muletilla y con interrogación al fin de la frase, para exigir la respuesta categórica del otro con quien se habla. &quot;Ud. me dijo que saliéramos, ¿no? Pero Ud. no quiere salir, ¿no?&quot; Equivale a no es cierto? no es verdad? ¿verdad? Y algunas veces á la interj. eh? Ojalá se evite, porque es muletilla harto enfadosa no sólo gramatical, sino también urbana filosóficamente.—Hay otro no redundante, ó por lo menos anfibológico, usado generalmente en frases interrogativas y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2858" sha1="i1es8hxa2syrfoa6h0nv9jwlf8wowsn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|No no}} ó mejor, no más temor, no más vacilación, no más demora.: En algunos casos puede reducirse al significado &quot;solamente&quot; del no más castizo, como en este texto evangélico; &quot;No temas, cree solamente, y será sana [tu hija]&quot;. (San Lucas, VIII, 50), donde la Vulgata dice crede tantum. Así también en este otro exclamativas y a imitación del francés. &quot;Si consideramos bien las cosas, ¡qué diferencia tan grande no debe existir para la expresión de sus respectivos sentimientos entre Orosmán y el Tetrarca! (Agustín Durán, Mem. de la Acad., t. II, pág. 329). Cualquier escritor atildado habría suprimido ese No. Véase ahora el buen uso. &quot;Cuántas pasaje del Génesis: &quot;In me sit, veces no hallé fidelidad donde ait, ista maledictio, fili mi: tanpensé que la había? ¿Cuántas veces también la hallé donde menos lo pensaba? (Nieremberg, Imilación de Cristo, l. III, e. VLV). Véase un caso anfibológico: &quot;Si la Condesa viuda pensaba así de Poldy, ignorando el suceso de la cigüeña, ¿qué no pensaría y qué no diría si lo supiese?&quot;

(Juan Valera, Garuda ó La Cigüeña blanca, IV).—En la de no. Véare Ex-Hasta no, Hasta que no. Véase {{may|Hasta}}.—No más. Dos aceps, le da el Dicc.: &quot;solamente: Me dió 50 pesetas no más&quot;; &quot;basta de, en giros elípticos: No más rogar inútilmente&quot;. También pudo haberse interpretado esta 2.ª acep. &quot;basta&quot; solamente, que así es en algunos casos: &quot;No más, cesen mis alabanzas, dijo á esta sazón Don Quijote&quot; (p. I, c. XXIX).:  No más, no más al agua, Si tú me crees, navío. (Juan de Almeyda, Oda O naris). En Chile usamos familiarmente un no más que, aunqué no está en el Dicc., no puede despreciarse. &quot;Entre Ud. no más; Diga no más lo que quiere&quot;; es decir, no tema, no vacile, no demore Ud.; tum audi vocem meam, et pergens affer quae dixi&quot;. (XVII, 13). Cualquier chileno habría traducido inmediatamente: &quot;oye no máis mi voz&quot;, y en el anterior:

&quot;cree no más&quot;. Bien puede explicarse el desenvolvimiento de la idea hasta convertirse en no más:

&quot;Oye tú mi voz no más, nada más, no hagas más&quot;, ó bien, oye solamente mi voz. Entre Ud. no más equivale á Entre Ud. y no haga más: no piense en otra cosa, no vacile, no tema. Busquemos en los clásicos alguna luz sobre esto. &quot;Ya que le dan audiencia, da su memorial. Remítenlo á no sé quién, y dice que no ha lugar lo que pide. Mas, para hablar a Dios, no más que lo que desee. El deseo es el memorial, y El lo lee y despacha sin tercerías&quot;. (Alonso de Cabrera, Jueves desp. del 1 Dom. de Cuaresma, con». III). Nosotros habríamos dicho: &quot;Que lo desee no más&quot;. Tras de un abejón cobarde Ando no más por aquí. (Tirso, La l'illana de la Sagra. III, 5.*) Si os parece que no pago Igualmente mis empeños. Cobrad réditos no mdac Dadme el principal a censo. (Id., El amor y el amistad, II, 11.)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Nobanillo''', m.: ''Lobanillo.''. Véase Noberto, n. pr. m. Norberto.
;{{may|Nocivamente}}, adv. de m.: De manera nociva. Fulta en el Dicc.
;{{may|Nocturno}}, m.: &quot;Cada una de las tres partes del oficio de maitines, compuesta de antífonas, salmos y lecciones&quot;. No está tan buena que digamos la definición del Dicc., porque, además de tener el ''nocturno'' versiculos y responsorios, que no han entrado en ella, se ha metido el complemento del oficio, que no tiene razón de ser: nadie dice oficio de maitines sino maitines del oficio divino. {{may|Noche}}, f. A buenas noches. Loc. que se usa sola y con los verbos estar, quedar y dejar, para indicar el fin ó término de una cosa, así como la despedida de ¡buenas noches! es la última del día. El Dicc. la traduce &quot;a obseuras&quot;, que quizás no es el significa do más general. Debe agregar también la '''loc'''. contraria 4 malas noches! &quot;Obscurecia tanto el palacio de Heliogábalo, que  lo dejó a malas noches&quot;. (L. Gracián, El Criticón, p. I, er. X). ¡Buena noche! Así están diciendo muchos modernos, engañados por las demás lenguas que usan en singular esta expresión de saludo: el español ha dicho siempre en pl.: ¡Buenas noches! como buenos días! ¡buenas tardes!-¿Dónde vas con tanta noche? (El v. puede variar de persona y de número). Fr. fam. con que reprendemos al que de día claro hurta alguna cosa. Nochebuena (noche de la vigilia de Navidad) se escribe así, en una sola palabra. Lo mismo debería ser medianoche, igual en esto á mediodía; pero el Dice escribe todavía aparte, media noche. Nada dice el Dicc., de noche como adv. y únicamente trae el modo adv. ayer noche, que traduce anoche&quot;. En el Quijote hallamos dos casos: &quot;Al poner el sol estábamos tan cerca, que bien pudiéramos a nuestro parecer llegar antes que fuera muy noche (p. I. e. XLI). &quot;Llegaron al lugar a la hora que anochecia; pero el labrador aguardó a que fuese algo más noche, porque no viesen al molido Hidalgo tan mal caballe10&quot;. (P. I, c. V.) Garcés dice que noche es aquí sustantivo: &quot;veréis el s. noche reforzado del muy; y es modo particular que tiene nuestra lengua de dar aumento aun a los sustantivos con ambas las notas de superlativo y comparativo&quot;. Nosotros creemos que noche, juntándose con el v. ser y otros que admiten predicado, es s adjetivado; pero con los demás verbos es ada, porque equivale a de noche y porque el mismo uso&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;A cualquier parte que el hués ped llega muy noche, halla mal recaudo&quot;. (Cavarrubias, Tesoro, art. {{may|Güésped}}). &quot;E como fueron llegados, era ya muy noche&quot;. (Tirante el Blanco, c. XLV). Tú que fan noche mareas Sobre las aguas leteas. (Juan de Men», La Coronación). ¿Quién se atrevería a decir que noche es aquí s., cuando no tiene ninguna relación de régimen con el único v. de la proposición, que es llegar, venir, marear, ni tampoco con el sujeto? Con los ver bos ser, parecer, es cosa distinta; porque, así como puede decirse Es muy verdad, es tan verdad lo que digo, que... Tan ciudad me parece la Ceca como la Meca; así puede decirse también Es muy noche, es tan noche.
;'''Nochero, ra''', m. y f.: En hospitales y establecimientos parecidos, empleado que vigila durante la noche; enfermero ó enfermera nocturnos, velador, trasnochador. El adj. ant. nocharniego, ga, significaba: &quot;que anda de noche&quot;. Nogalada, f., nogalar, m. Nogueral ó nocedal, m: sitio plantado de nogales.
;'''Nolberto''', n. pr. m.: ''Norberto.''.
;{{may|Nómada}} ó {{may|nómade}}, adj.: 
;{{may|Nombre (Mal)}}.: Ya admitió el Dicc. esta expresión tan usada por los clásicos y por todo el mundo con el significado de apodo&quot;. Innumerables autoridades de primera clase teníamos. preparadas para reclamarla.
;{{may|Nombres propios}}.: Deplorable y antiespañola nos parece la moda que se va introduciendo de no traducir los nombres de personas cuando son extranjeros, sino escribirlos como en su idioma. Decir Paul Feval, Alexandre Dumas, John Milton, en lugar de Pablo Feval, Alejandro Dumas, Juan Milton, nos parece tan disparatado como decir en castellano ''France'', ''London'', ''Firenze'', etc. Consérvense en hora buena como son en su idioma los apellidos, que en realidad son nombres invariables, pero nó los nombres de pila, que ya tienen en castellano su forma propia; y aun, alargando más la concesión, consérvense también en su idioma aquellos nombres que no tienen equivalente en español: ya que nuestra lengua no los conoce, ni se interesa tampoco por admitirlos.—Muy aceptable y útil creemos la práctica aconsejada por Rivodó de separar con guión el San ó Santa de los ''nombres propios'' cuando se aplican a otra cosa que al Santo mismo: el río San-Lorenzo, el puerto de San-Sebastián, la parroquia de Santa-Ana. La razón es porque el San ó Santa es en estos casos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2824" sha1="6ogmw520ollw9kt0d9gf0on3je1cmfi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y que, por lo usada que es, debe admitirse.
;{{may|Non possumus}}.: Expr. latina que significa no podemos y que debe registrarse en el Dicc. Ú. más en boca de los Papas y Pastores eclesiásticos. inseparable del nombre, con el cual forma una yuxtaposición: no así cuando se refiere al Santo mismo, pues entonces puede separarse: &quot;Oh purísimo San Luis, dechado de pureza! ¡Oh Luis, patrono de la juventud!&quot; La misma regla debería adoptarse {{may|Noramala}}. Tanto éste como en toda yuxtaposición de dos la voz entera enhoramala sólo nombres propios: Bella-Vista, son advs. de m. para el Dicc., Quinta-Alegre, Playa-Ancha, siendo que norabuena y enhoraGran-Bretaña, Estados-Unidos, buena, además de advs., son Costa-Rica. Véase Guión.
;{{may|Nomeolvides}}, m.: Lo admitió el último Dicc. en su Apéndice, con remisión a raspilla, en donde debió haber reconocido dos aceps., una para la planta y otra para la flor. El nombre nomcolvides es traducción literal del inglés forget-me-not, que se pronuncia forguétminot, etimología que debió dar el Dicc. Los alemanes dicen también en su lengua no me olvides. Otro nombre de esta flor y planta es miosota, del griego pocoric, oreja de ratón.
;{{may|Nones}}, m. pl.: Debe decirse estar de non (nó de ''nones''): &quot;no servir de nada, estar de sobra en una parte&quot;; y asimismo, quedar de non: &quot;quedar solo ó sin compañero en ocasión de ir otros apareados&quot;. Sólo con el v. andar se usa en pl.: andar de ''nones'':

&quot;no tener ocupación u oficio, ó andar desocupado y libre. En algunas partes se usa para ponderar la singularidad ó rareza de una cosa, tal que no se halla otra igual&quot;. Con el v. decir se usa también el pl. ''nones'' y en la loc. pares y ''nones'' y pares ó ''nones''.
;{{may|Non licet}}.: Expr. latina que significa no es licito ó permitido, también sustantivos. Hable por nosotros Cervantes, que en Et gallardo español (j. P lo usó c. s.: ¿Qué moramala, señor, Os ha traído a este puesto, Tan contrario a vuestro bonor? ¿Por qué no aceptarlo también como s. f., como se ha hecho con norabuena y enhorabuena? Noreste, m. Nordeste, admite solamente el Dicc., aunque, tratándose del oeste, dice noroeste y norueste.
;{{may|Noria}}, f.: El uso lo confunde aquí con pozo. Para distinguirlos, véanse las definiciones del Dicc. Pozo: &quot;hoyo que se hace en la tierra, ahondándose hasta encontrar manantial de agua. Suele vestirse de piedra ó ladrillo para su mayor subsistencia&quot;. ''{{may|Noria}}'': &quot;pozo formado en figura ovalada, del cual sacan el agua con la maquina [llamada también norial&quot;. Nótese pues que la ''noria'' tiene figura ovalada y que el agua se saca de ella por medio de la ''noria'' ó máquina ad hoe; y ésta es precisamente su 1.ª acep., porque naora, voz arábiga, de donde se deriva ''noria'', significa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2895" sha1="2sftfhi18xf5wove9ppftdfyk6pqfok" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;torno. Sinónimos: aljibe, m., ó cisterna, f.: &quot;depósito subterráneo donde se recoge y conserva el agua llovediza ó la que se lleva de algún río ó manantial&quot;; estanque: &quot;receptáculo de agua, construído para proveer al riego, criar peces, etc&quot;. Véase {{may|Jahuel}}.
;'''Noriero''', m.: Dígase pocero: &quot;el que fabrica ó hace pozos ó trabaja en ellos. El que limpia los pozos, ó depósitos de las inmundicias&quot;.
;'''Normalidad''', f.: Calidad de normal. Aunque usado por la Condesa de Pardo Bazán, no lo ha aceptado el Dicc. ni el uso general.
;{{may|Normalista}}, com.: Alumno ó alumna de una escuela normal. -Maestro ó maestra titulados en alguna escuela normal. En ambas aceps. se usa esta voz en Chile y no hay por qué tenerla excluída del Dicc.
;{{may|Normalización}}, f.: Acción ó efecto de normalizar. Es digno de admitirse.—Y aun lo mismo puede decirse del otro derivado normalizador, ra.
;{{may|Normalizar}}, a.: Hacer normal una cosa. Es bien formado y de uso corriente, y hace falta en el Dicc., pues no siempre puede reemplazarse con regularizar u otro parecido. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}
;{{may|Norte}}.: Ya es tiempo de reconocer a algunas de las voces que designan los puntos cardinales y otros del horizonte una acep. como de adj. cuando estas voces se juntan con otras que significan ''lugar'', ''dirección'', ''linde'', etc. Limite oriente, polo sur (éste no aparece en el Dicc.), costas sudo{{may|Nos}}
este (Dicc., art. {{may|Guano}}). Por este último ejemplo se ve que la segunda voz es invariable, porque, aunque tiene valor de adj... en realidad es s. que lleva tácita la prep. ó complemento que deberían unirla a la primera. Así, limite oriente es limite del oriente, por el lado ó por la parte del oriente.
;{{may|Norteamericano, na}}, adj.:  Natural de los Estados-Unidos de la Amérea del Norte. Ú. t. c. s. Perteneciente a esta nación. Así ha sido admitida esta voz en el último Dicc., con las mismas. aceps. que tenía angloamericano, na. Yanqui fué también admitido c. adj. y s., pero aplicado solamente a persona.
;{{may|Nortear}}.: &quot;Observar el norte para la dirección del viaje, espe cialmente por mar&quot;. Así decía la 12.ª edición del Dicc. y calificaba de a. este v. La 13. agregó esta otra acep.: &quot;declinar hacia el norte ó venir de este punto. cardinal el viento reinante&quot;. Nos congratulamos por el agregado, porque en esta acep. es usadísimo este v. en Chile, por lo menos desde el tiempo de Febrés, que lo trae en dos partes. de su Calepino. &quot;Anoche norteó mucho; Desde temprano empezó a ''nortear''&quot;. Lo único que falta ahora es advertir que en el Apéndice se reconoce el v. como n. en esta acep.
;'''Nortino''', m.: Chileno en las provincias del Norte, y especialmente el comerciante que trafica de allá acá y de aquí para allá. Como adj. aplicado a cosa, poco usado. es Nos, pron. Ya advertimos en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2984" sha1="bcrd2renoi4x1ah5ya4mwc3a8jbwmm9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;el art. Lo que nunca usa nuestro pueblo este pron., ni antes ni después del v., y siempre lo convierte en los.—Usado, por plura lidad ficticia en vez de yo, creemos que debe llevar acento siempre que lo lleva en la pronunciación, y en estos mismos casos debe escribirse con mayús cula. &quot;Nós, el arzobispo de..., declaramos: que á Nós nos corresponde...&quot;-En cuanto á la concordancia con el adj., como nos es verdadero plural, en pl. deben ponerse los adjs. y participios que a él se refieran. &quot;Si alguna contrariedad pareciere en las leyes (decía el rey Don Alonso XI), tenemos por bien que Nós seamos requeridos sobre ello&quot;. (Bello). Sin embargo (y esto no lo advierten los gramáticos), si se trata de adjs. cuyo pl. no se acomodaría bien con el Nós, que se refiere a una sola persona, creemos que en tal caso debe usarse la figura silepsis, poniendo el adj. en singular.

&quot;Como Nós mismo (nó mismos) estamos ya tan anciano (no ancianos), no es raro que hayamos caído enfermo (nó enfermos)&quot;. Algo disuenan al oído estos singulares, pero más disuenan á la inteligencia los plurales; por eso, lo mejor será evitar tales construcciones, dando otro giro a toda la frase u oración.
;{{may|Nosce te ipsum}}.: Fr. latina que significa conócete a ti mismo, y que debe figurar en el Dicc. Ú. t. c. s. m. &quot;... y eso que el nosce te ipsum es el zaguán de la filosofía cristiana, como ya antes lo fué de la socrática&quot;. (Puigblanch).
;{{may|Nosequ}} é, m.: El Dicc., lo escribe separado en tres palabras y lo registra en el art. {{may|Saber}}, calificándolo de expresión, que se usa más con el art. un ó el adj. ''cierto'', y lo define: &quot;algo que no se acierta a explicar&quot;. Pues, si se usa más como s. m. con el art. un ó el adj. ''cierto'', ¿por qué no escribirlo entonces en una sola palabra y registrarlo en la letra N, en el lugar que le corresponde? Así están ''nomeolvidees'', ''hazmerreir'', ''sepancuantos'', etc., etc. Véase Guión. Todo esto sin perjuicio de que ocupe también su lugar como expresión en el art. {{may|Saber}}, porque siempre seguirá, aunque menos, con ese oficio. &quot;Siento no sé qué en el alma y en el cuerpo&quot;. No-{{may|Ser}}, m. Poetas ramplones y ayunos de nociones sicológicas han dado en denominar el no-ser la vida del alma humana más allá de la tumba. Los que tienen. la desgracia de no creer en la inmortalidad del alma pueden norabuena expresarse así, pero nó los que tengan alguna tintura de cristianismo: el no-ser no puede significar la vida espiritual ó separada del cuerpo, que lleva el alma, sino única y exclusivamente la nada; ésta sí es la negación del ser ó el no-ser. Así han hablado también nuestros clásicos. &quot;Todo lo hermoso de las criaturas, pues es limitado, tiene algo de no hermoso y mucho de necesidad y pobreza, no teniendo ser de sí, ni de suyo tiene más que la nada, esto es, el no ser&quot;. Hermosura de (Nieremberg, Dios, l. I, cap. XVII, § P. Por lo menos diez veces más emplea&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2980" sha1="nrc6wfnr9dy92yz0z28pmp792aqifa3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;este mismo autor en la propia obra la expresión no ser en este mismísimo sentido. En el profundo del abismo estaba Del no ser encerrado y detenido, Sin poder ni saber salir afuera, Y todo lo que es algo en mi faltaba. (Fr. L. de León, Del conoc. de ri misma). Con natural deseo que le inflama La causa de las causa- investiga Y cómo del no ser las cosas llama, Dándoles ser con sólo que Él lo diga... Cómo formé con providencia mucha Del no ser deste caos confuso y ciego Planetas, luna, sol, cielo y estrellas. (Mtro. Valdivielso, Sagrario de Toledo, I. II).

&quot;Así también lo haces conmigo, clementísimo Señor, sacándome de no ser a ser cuando me erias te&quot;. (Fr. Diego de Estella, Meditaciones, t. I, medit. XXXV). Y así toda la flota de los clásicos.
;'''Nostalgía''', f.: Por suerte, son ya escasos los que así pronuncian, y se va haciendo general la recta pronunciación nostalgia, como en los demás compuestos del griego yo, dolor: cefalalgia (dolor de cabeza), gastralgia (de estómago), odontalgia (de muelas ó dientes), otalgia (de oídos). No nos explicamos cómo se le escapó al Dicc. escribir cardialgía (dolor agudo que se siente en el cardias, y oprime el corazón). Nostalgia es la &quot;dolencia ocasionada por la pena de verse ausente de la patria, ó de los deudos ó amigos&quot;. En el Apéndice se admitió el sinónimo añoranza, del catalán anyoranza: aflicción ó pena por la ausencia, privación cosa muy querida&quot;. 0 pérdida de persona ó {{may|Nota}}, f. Mucho se abusa de la siguiente acep.: &quot;comunicación diplomática que dirigen, en nombre de sus respectivos gobiernos, ya el ministerio de Estado a los representantes extranjeros, ya éstos a aquél, ó que se dirigen estos mismos entre sí&quot;. Como la tendencia natural es a subir, nadie quiere ser menos, y todo el que dirige un oficio ó comunicación, se figura ya que es ministro de Estado ó diplomático y le da el sonoro nombre de nota. Dejemos sus términos a la diplomacia y contentémonos con los generales de oficio ó comuni. cación, para los escritos de cierta forma solemne, y de ''carta'', ''informe'', ''esquela'', ''misiva'', ''billete'',  para los de forma familiar. Dar uno la nota más alta: es fr. fig., tomada de la Música, con que se significa que uno ha sobresalido entre los demás, llegundo al grado más alto ó elevado. No vernos inconveniente para que se admita en el Dicc.
;{{may|Notabilidad}}, f.: &quot;Calidad de notable.|| Persona notable por sus cualidades&quot;. Así se expresa la 13.ª edición del Dicc., admitiendo esta 2.ª acep. que venía usando y reclamando la turbamulta de los escritores, pero nó la mejor y más sana parte, que, al contrario, protestaba de semejante acep. Lo mismo hacemos nosotros. Véase Celebridad.
;'''Notear''', a. y n. fam.: Dirigir notas con frecuencia, entendida la voz nota en la acep. correcta y en la incorrecta.
;'''Noticiarse''', r. Como a. solamente lo admite el: ''Dicc.''.: &quot;dar noticia ó hacer saber una cosa&quot;..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2844" sha1="ito7sdecjt1tkc6pw8x12bjfvxcth7i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;En Chile es corriente como r.:

&quot;Voy a noticiarme de lo que pasa; Pedro se notició de todo lo que convenía&quot;. Dígase, según los casos, averiguar, indagar, tomar noticias, tomar lengua ó ''lenguas'', ''informarse'', ''enterarse'', etc. —El vulgo conjuga este v. como si terminara en car: noticeo, noticean, y no advierte que debe seguir al s. noticia en el acento y en la ''i''.
;{{may|Noticias, l}} a loc. correcta es:  atrasado de (nó en) noticias:

&quot;que ignora lo que saben todos ó lo que es muy común&quot;.
;{{may|Noticierismo}}, m.: Oficio u ocupación del noticiero; afición desmedida a las noticias. No tiene este vocablo tan fea cara que deje de admitirse. &quot;Sabía que en Inglaterra la mujer trabaja a maravilla en el ''noticierismo''&quot;. (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea'').
;{{may|Notificador, ra}}, adj. y ú. t.:  c. s. Que notifica. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Notomía}}, f.: &quot;Esqueleto&quot;, interpreta esta voz el Dicc., y nada más. Cierto que así la usó Cervantes dos veces en el Quijote, en el Coloquio de los perros, en su Teatro y en alguna otra de sus obras, y así también otros clásicos; pero no lo es menos que el significado más general de ella es el mismo de anatomia, de la cual se ha formado, y especialmente en fr. con el v. hacer. En el mismo Quijote leemos: &quot;Ver por sus ojos hacer ''notomía'' de las entrañas de su honra&quot;. (P. I, c. XXXIV). En El Cortesano, traducido por 27 cosa Boscán: &quot;En ninguna. entiende, sino en hacer notomia de corazones&quot;. (L. 1, c. 1). En el Purén indómito de Álvarez de Toledo (c. 1): Eterno Padre, poderoso y alto, Tu divino favor, Señor, me envia. Con el cual cantaré, sin quedar falto, El sangriento destrozo de este día: El estruendo, alboroto, el sobresalt, La espantos y horrenda notowia, Que en los tristy miseros cristianos Los bárbaros kicieron inhumanos. Este vocablo perdura también en Chile en el único significado de carnicería, destrozo, y generalmente con el v. hacer. Algu nos que no entienden su origen lo pronuncian natomía y otomía. Reclamamos esta acep. en el Dicc. y aun las frases Hacer notomia y Hacer anatomía. Para esta última sirva la autoridad del P. Sigüenza: &quot;Era de otro linaje de demonios el que tenía licencia del cielo para hacer tan grande anatomia en las entrañas del santo&quot;. (Crónica, p. II, I. I, c. XIII).
;{{may|Notro}}, m.: &quot;Embothrium coccineum Forst., vulgarmente notru, ciruelillo. Árbol mediano, de hojas oblongas ó lineares, muy enteras; flores numerosas, de un rojo vivo, dispuestas en pequeños corimbos flojos. Se cria desde el Estrecho de Magallanes hasta el grado 35 latitud Sur, y sería de gran ornato para cualquier jardín. Su madera es buena para obras de ornamento, y decocto de su cáscara y de sus hojas sirve en las afecciones glandulosas&quot;. (Philippi, que lo clasifica en la familia de las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2895" sha1="qvmvp18ur2j9irof55w1l3dsm7zaifn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;proteáceas). La voz es araucana: &quot;notu: el ciruelo, árbol; no es el frutal, sino otro parecido&quot;. (Febrés). Havestadt había escrito notu con la ''t'' peculiar del araucano que suena trr, y tradujo &quot;prunus&quot;. El Febrés-Astraldi: &quot;nothu: ciruelillo, sin fru to&quot;.
;{{may|Novedoso, sa}}, adj.: Aplícase a la persona curiosa ó deseosa de saber ó de ver novedades. Es vocablo corriente en Chile y, como está bien formado y es necesario, merece ser admitido. Necesario decimos, porque ninguna {{may|Voz}} española encierra todo el sentido de ésta; ni curioso, ni hurón, ni lusmeador, ni inquiridor ó inquisidor, ni novelero, expresan lo que nuestre novedoso.—Aplícase a la obra material ó de inteligencia que contiene novedades: Traje ó discurso novedoso; pero esta acep. es poco usada.
;{{may|Novelismo}}, m.: Arte de escribir novelas; pasión que arrastra a ellas. Es voz usada, entre otros, por Alcalá-Galiano, y que no desmerece del Dicc. el
;{{may|Novena}}, f.: Como vimos en art. {{may|Hacer}}, las novenas no sólo se rezan y se celebran, sino que también se hacen, porque consisten en prácticas y devociones que se hacen durante nueve días. Véase una buena autoridad: &quot;Pedía limosna un pobre; y... determinó...comprar algunos librillos y novenas, con los cuales se puso a la entrada de Nuestra Señora de la Soledad, para ver si los fieles devotos, que hacen su santa ''novena'', se los compraban&quot;. (Floresta general, t. 11, n. 1712). Y aun se usó también el v. tener. &quot;De allí fué a tener novenas en Nuestra Señora de Guadalupe&quot;. (Cervantes, El casamiento engañoso). &quot;Voy a tener novenas a una santa, con quien yo tengo grandísima devoción&quot;. (Lope de Rueda). &quot;Y así se desposaron secretamente, estando Cantufla en una ermita teniendo novenas&quot;. (Comedia Tebaida).
;{{may|Novenario}}, m.: Conviene generalizar algo más la definición de esta voz para que incluya el tiempo ó ejercicio de nueve días, como se ha hecho con Septenario y Treintanario. Aquí es muy común decir un ''novenario'' de misas, por nueve misas que deben aplicarse durante nueve nición de ''Novenario'' no alcanza días continuos, y, aunque la defipara legitimar esta loc., creemos, sin embargo, que está perfectamente usada.
;'''Noviajo''', m.: ''Noviazgo.''.
;{{may|Noviciado}}, m.: Fáltale en el Dicc. la acep. tan usada de — conjunto ó reunión de novicios: Salió a puseo todo el ''{{may|Noviciado}}''.
;'''Novillaje''', m.: Conjunto de novillos. Esto se llama en castellano ''novillada'', como también la lidia ó corrida de novillos.
;{{may|Novillo (Cascara de)}}, loc.:  fig. y fam. corriente en Chile. Azotes ó azotaina; porque generalmente se usa para esto la correa hecha de cuero de ''novillo''. También se usa en el Perú.

&quot;Precisamente ése era el día de repartir más cáscara de ''novillo''&quot;. (Palma, ''Tradiciones peruanas'', Tras la tragedia el sainete, P. El&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2912" sha1="21becng8xcc3ljy7edqvd3cybw13fbn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en mismo autor dice también este sentido jarabe de cuero.
;{{may|Novillón}}, m.: Véase {{may|Cuadrillón}}.
;{{may|Nube}}, f.: Admite el Dicc. Andar y Estar por las nubes, Levantar (o subir) a (o hasta) las nubes, Levantarse ó remontarse a las nubes, Poner en (o sobre) las nubes. ¿Querrá decir esto que no puede formarse fr. fig. con otros verbos? Sin embargo, todos decimos: Irse uno a las nubes, Alzarse a las nubes, etc. Mejor sería dar una defini ción general de la acep. fig.
;'''Nublarse''', r.: Tratándose de las aves domésticas, enfermar a causa de los días nublados.
;'''Nuco''', m.: Úbula otus, especie de mochuelo. He aquí la descripción de Gay: &quot;Lo superior del cuerpo flameado de bruno y flavo. Rectrices y remigias franjeadas ampliamente del mismo color y alternadas. Máscara negra. Todo el contorno del ojo blanquizo por fuera y sobre todo, en el costado del pico. Barba de blanco de nieve. Por debajo del cuerpo de un flavo claro, flameado más estrictamente de bruno, Tarsos flavos y sin manchas. Pico negro. Ojos amarillos. Longitud total: 1 pie y 2 pulga das; de la cola, 4 pulg. y 9 líneas; del tarso, 1% pulg. Este mochuelo no es menos común en todas partes del mundo que el mochuelo vulgar: se encuentra en las dos Américas, el Brasil, la Patagonia, Chile y en muchas islas del océano Pacifico. Sus costumbres son con corta diferencia casi las mismas que las del bula vulgaris&quot;-Can farle a uno el nuco: fr. fig. y fam. con que se zahiere a los que hacen visitas largas ó interminanables. Como el nuco canta de noche, se quiere indicar en la fr. que la visita va a durar hasta la noche.—Feo como nuco, Más feo que el nuco: más feo que Picio-La voz proviene del araucano ''{{lang|arn|nucu}}'', ave de mal agüero, como buho. Havestadt dice &quot;bubo&quot; solamente.
;{{may|Nudo}}, m.: Falta en el Dicc. esta acep. litúrgica y corriente ya entre todos: parte abultada que tienen los cálices, copones y custodias entre la copa y el pie por la cual se toman con la mano. Ambrosio Morales en su Viaje da a esta parte dos veces el nombre de manzana (acep. que tampoco registra el Dicc.); pero lo más común es llamarla ''nudo'', del latín nodus. Como los latinos la llamaron también pomellum, frutita, de ahí la manzana de Morales-En Chile llaman ''nudo'' la unión, juntura ó ensambladura del jabalcón con el madero horizontal ó inclinado.—El último Dicc. agregó esta acep. de Marina: &quot;cada uno de los puntos de división de la corredera&quot;. Conveniente habría sido explicar la equivalencia en millas, de cada uno de estos nudos, porque en este sentido es en el que más se usa esta acep. &quot;Este buque anda tantos ó cuantos nudos por bora&quot;.—''Nudo'' de montaña: horcajo (horea de madera que se pone al pescuezo de las mulas para trabajar).— ''Nudo'' de rosa llamamos nosotros la lazada ó lazo, en contraposición al ''nudo'' ciego.—''Nudo'' pescuecero: el es-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2927" sha1="lxsg3ocuss5fvtrkut2s79r0xfzjf5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pecial que se hace en el pescuezo de los animales con lazo, soga ó correa, de manera tan segura y apretada, que es imposible que se desate ó se corra. Así se le llama en oposición al nudo corredizo.
;{{may|Nueve}}.: Pagarla uno a ''nueve'', fr. fig. y fam. que significa entre nosotros pagarla más caro, con creces, con usura. Proviene, sin duda, de los pagos que se hacían antes con pesos de ocho reales, los que subían a ''nueve'' cuando había alguna multa, pena, etc. Nuevísimo, ma, superlativo de nuevo. Dígase novísimo, ma, cerrando el diptongo y volviendo a la forma latina de novus, nuevo.
;'''Nuevito, ta''', adj. dim. de:  nuevo. Según las reglas que para la formación de los diminutivos da la Gramát. de la Acad., &quot;los bisílabos cuya primera sílaba es diptongo en ei, ie, ue&quot;, exigen las terminaciones ''ecito'', ''ecillo'', ''ecico'', ''ezuelo'', ''ichuelo'', ''achuelo''.  Dígase pues nuevecito ó nuevecillo ó nuevecico, ó nuevezuelo. Véase Cuerpito.
;{{may|Nuevo, va}}, adj.: No le da el Dicc. la acep. &quot;de poca edad&quot;, tratándose de animales y de plantas; sin embargo, lo usa así en varias partes, como en perdigón (perdiz nueva), novillo (toro ó buey nuero). El Dicc. de Autoridades definió a potro: &quot;el caballo nuevo...&quot;, y Covarrubias dijo de perdigón, &quot;la perdiz quando es nueva&quot;. Mejor suena en esta acep. nuevo que el adj. ''joven'', que también usa el Dicc., como en {{may|Novilla}}: &quot;vaca joven&quot;. Hacérsele de nuevo a uno una cosa. Es fr. que no aparece en el Dicc. y, sin embargo, fué usada por los clásicos y hasta hoy es corriente en Chile en el significado de &quot;extrañar&quot;. &quot;¿De dónde se os hace tan de nuevo dejaros vencer con oraciones?&quot; (Valderrama, Ejercicio, fer. V Dom. 1 de Cuar.) &quot;Hizosele muy de nuevo a Critilo... Hizoseles muy de nuevo a los circunstantes&quot;. (L.
;'''Gracián''', El Criticón, 1, 1, c.:  VIII; l.: II, c. X). También se usa la fr. Hacerse nuevo ó nueva.

&quot;Ponderaron mucho que ninguna dificultad ó argumento le turbó, ni se le hizo nuevo, ni le sacó un punto de su compostum&quot;. (Sigüenza, Crónica, p. III, l. I, e. XXXIII). &quot;No se me hace nuevo que me hagáis poca amistad&quot;. (Picara Justina, introd.) El Dicc. trae solamente Hacerse uno de nuevas (dar a entender con afectación y disimulo que no ha llegado a su noticia aquello que le dice otro, siendo cierto que lo sabía anticipadamente) y el modo adverbial De nuevo (otra vez). En Fray Luis de Granada leemos:

&quot;A todos, Señor, nos acaece, cuando nos ponemos a considerar las maravillas desta obra, como a un rústico aldeano que entra de nuevo en alguna grande ciudad ó en alguna casa real que tiene muchos y diversos aposentos, y, embebecido en mirar la hermosura del edificio, olvídase de la puerta por do entró, y viene a perderse en medio de la casa, y ni sabe por dónde ir ni por dónde volverse, si no hay quien lo adiestre y encamine&quot;. (Símbolo de la fe, p. 1, c. 11).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2780" sha1="j44cew1qs7q1efn9bf87qyv2hb6jxy8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Este de nuevo no es la fr. ni el modo adv., sino un simple predicado que equivale a como nuevo. Véase {{may|Entrar}}.
;'''Nulidad''', f.: &quot;Persona incapaz, inepta&quot;. Aunque le reconozca el Dicc. esta acep., no tenemos valor para aceptarla. Véase Celebridad. 31 para dar fomento al Liceo Valenciano?...¿O bien sigue V. numismatizando y, no contento con secar su brillante imaginación, quiere cegar sobre el oxidado y destruído busto de un déspota borracho ó de una meretriz santificada?&quot; (''Bretón de los Herreros'', en la obra de este Nulificar, a. Dígase anular, y mismo título, del Marqués de dejarse de tonterías. EN).
;'''Molins''', c.: XLVII). Está bien
;{{may|Número}}, m.: ''Número'' áureo. como v. jocoso y de libre invenAureo ''número'', según el Dicc.ción, pero nó para hacerlo vivir ''Número'' ciento, fig. y fam., lu- en el Dicc. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos}}
gar común, secreta ó privada. Ya es tiempo de admitirlo. ''Número'' uno: &quot;una persona ó cosa, considerada con preferencia a todas las demás. Mirar por el ''número'' uno&quot;. Así el Dicc. y así también en Chile; pero aquí le agregamos una 2.ª acep.: la vida humana ó la salud. Por eso, mirar por el ''número'' uno es mirar uno por lo primero, lo que más le importa en este mundo, la conservación de su vida Haber ''número'' suficiente: tratándose de cuerpos colegiados, juntarse el ''número'' de individuos suficiente, según ley ó reglamento, para celebrar sesión. Es fr. que, a nuestro juicio, debe admitirse en el Dicc. Véase Quórum.
;'''Numida''', adj. y ú. t. c. s. Númida: natural de: ''Numidia.''. Como puro adj.: perteneciente a esta región de África antigua. Esto último significa también numismico, ca.
;'''Numismatizar''', n.: Estudiar la numismática; escribir ó tratar de ella. &quot;Desentraña V. crónicas para ordenar otro dmma histórico? ¿Pulsa V. la lira Nunanco, ca, adj. Lunanco, ca: aplícase á los caballos y otros cuadrúpedos que tienen un anca más alta que la otra. Véase N.
;'''Nunar''', m.: Pronunciación plebeya de lunar. Véase N. Nunca (Mas que). Véase Más.
;{{may|Nunc dimittis}}, m.: Cántico que el anciano Simeón improvisó al ver por primera vez al Mesías. En latín empieza con estas palabras y por eso todos lo llaman así.—Cantar ó entonar uno el ''{{may|Nunc dimittis}}'', fr. fig. que significa: despedirse uno de la vida, porque ha visto ya cumplidas sus mejores esperanzas. Esta misma es la idea encerrada en este breve cántico. Traslado de todo esto al Dicc. nadita Nunquitita, dim. fam. de nunca, comparable con ó naitita. Otros, para reforzar su significado (que eso es lo que se intenta también en la forma dim.), dicen renunca, requetenunca. Véase RE. En buen castellano basta nunca jamás, que es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Nutrimiento''', m.: ''Nutrimento.''.
;{{may|Nutrir}}, a.: La acep. fig. es:

&quot;aumentar ó dar nuevas fuerzas en cualquiera línea, pero especialmente en lo moral&quot;. Creemos que con ella basta para justificar usos como éstos: &quot;Vamos a lo que nutre&quot;, ó lo nutritivo; libro tan nutrido de sana doctrina, como bien escrito&quot;. Fuego nutrido es término de Milicia que significa: &quot;el que se hace sin interrupción y vigorosamente&quot;.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1492" sha1="4qv35et0dmjwg0vgtjmvssogzrp6hlq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;A N. Muy poco de particular tiene esta letra en Chile, a no ser la transmutación con la ''n'', como sucede en el araucano, y aun en el castellano. Si el español dijo nudo, nublo, nublado, ñubler y hoy ''nudo'', ''nublo'', ''nublade'', ''nublar'', el chileno del puchlo dice también ñervo, ñebla, inaitando en esto a los antiguos españoles. Y aun el Dicc. admite todavía como formas igualmente correctas, anublar y añublar, anudar y añudar, canuto y cañuto, canutillo y cañutillo, pergenio y pergeño. Toño, dim. fam. de Antonic. y aféresis de Antoño, y Antoñito, ta, son también importados de España. Nico, dim. fam. Nicolás y de Nicanor, y también de cernícalo en algunas partes; boñicho, cha, dim. fam. de bonito; ñicho, por nicho, en algunas de ÑA partes; lampiño y barbilampiño, por lampino y barbilampino, ñique por niquel, son imitados del araucano. Algunos, confundiendo el sonido de la ''y'' consonante con el de la ''ñ'', dicen Nungay por Yungay, ñunque por yunque; y aun la ll, pronunciada como ye, ha dado en el pueblo piñizcar, piñizco, por pellizcar y pellizco; como en Salamanca, de España, donde dicen también peñizcar, morceña por morcella, atoñar por atollar, argaña por argaya, parpaña por parpalla. (Torres Villarroel, V'ida, pág. 107, edición de La Lectura)&quot;.
;'''Ña'''.:  Última expresión a que ha llegado, en labios del vulgo, el nombre de señora, como tratamiento personal. Véase el camino recorrido: señora, señoa, señá&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2964" sha1="py9hzqji26opwfta2hxk2yf327qgoxw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(entre andaluces y gallegos), especias que se quiera agregar, y heñá (para los primeros chile- ahí se recibe la sangre caliente nos), ña (para los actuales y para del animal degollado, revolviónmuchos americanos). Otro ca- dola al mismo tiempo para que mino que siguió este mismo vo- se incorpore todo lo demás. Es cablo, fué: ''señora'', ''seora'', ''sea'', ''sia'', alimento usado en las provincias sa; de donde ha resultado mi australes por los araucanos y seá ó misiá. Tenemos pues dos también por chilenos. &quot;Reciben formas: la primera para las mu- otras veces la sangre del animal jeres del pueblo: Ña Peta, Ña degollado y, mezclada con ají y Pancha, Na Rafela; y la segunda sal, la beben líquida ó la comen para las de clase más elevada: a [en] tasajos cuando se ha coaMisiá Petronila ó Petita, misiá Panchita. Para Lenz (art.
{{may|Saña}}) ña es abreviación de doña (!) Véanse Ño y {{may|Tía}}.
;'''Naca'''.:  Véase Nique. gulado; hígado picado y grasa de pecho del animal, comen también crudos con esos condimentos después de una noche de borachera. Los campesinos de la frontera han tomado de los indios estas costumbres y beben la sangre así condimentada para reponer las fuerzas perdidas en la noche de marcha ó de placer&quot;. (Guevara, Las últ. familias araucanas, p. II, c. IV). Sacarle ñachi a uno, fr. fig. y fam.: sacarle sangre de narices.
;'''Naco''', m.: Nombre genérico de las gachas ó puches españolas y que, por consiguiente, se aplica a cada una de sus especies. Véase Chercan-Hacer ñaco una cosa, fr. fig. y fam.: apañuscarla, es decir, cogerla y apretarla entre las manos, ajándola.—Hacerla añicos.—Lenz no dió con la etimología de esta voz, que, eviden- La etimología parece ser el temente, es el castellano añasco, enredo, embrollo. (Cf. taco 2 atasco). Basta conocer un poco la fonética del vulgo chileno, propenso siempre a suprimir la ''a'' inicial y la ''s'' en cualquiera parte de la palabra, para ver cómo el añasco español ha venido a parar en ñaco. El v. castellano añascar da más luz con su 1.ª acep.: &quot;juntar ó recoger poco a poco cosas menudas y de poco valor&quot;. La otra es: &quot;enredar, embrollar&quot;.
;'''Nachi''', m.: Alimento ó plato de sangre de animal, especialmente de cordero, con algunas especias. Se prepara una fuente ó lebrillo con sal, pimienta ó ají, y otras quichua ñatti, entrañas, como cree también Lenz. En castellano no conocemos sino bodrio:

&quot;sangre de cerdo mezclada con cebolla para embutir morcillas&quot;.
;'''Ñadi''', m.: Pantano no muy profundo y de alguna extensión. C. de Concepción al Sur. &quot;El ñadi ó pantano que cruza el camino se mostraba tan lleno de agua como siempre, sin que la capa de arena caída hubiese alterado su fondo&quot;. (El País, de Concepción, n. 4097). &quot;En estos prados, como en los ñadis de Llanquihue, prevalece el coirón&quot;. (Anales de la Universidad de Chile, Jun. de 1899). &quot;La dis-, posición en que se encontraban&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2968" sha1="gibvg5rfu1lg3cbij1wvtm01os5b9nf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los terrenos que rodeaban la la- bulliciosa, bochinche&quot;. Ni existe guna [de Llanquihue] podíase tal voz, ni, caso de existir, signiconsiderar como compuesta de tres fajas concéntricas, perfectamente demarcadas por su naturaleza. La exterior, que tendría cinco leguas de fondo en la línea de su radio, era inferior en calidad a las otras dos..., La interficaría eso, sino que sería simple grito de animación en las cuecas. Lo que, sin duda, dice el pueblo y que él ha entendido mal, es ¡añañaja! ¡añañaja! Véase Jajuja en el apéndice de la J.
;'''Nanco''', m.: En algunas partes llaman así al peuco, y en otras al aguilucho. Es el araucano ''{{lang|arn|ñamcu}}'', águila pequeña.—En Chiloé se da también este calificativo a una papa: papa ñanco.
;'''Ñancolahuén''', m.: Linum aquilinum Molina, retamilla, de la familia de las líneas. &quot;Subarbusto muy ramoso en su base, que alcanza apenas a un pie de alto; flores grandes, amarillas; pétalos, cuatro veces más largos que los sépalos. Planta bastante común en las provincias centrales hasta Concepción, que los campesinos usan para las indigestiones, y que se considera también como muy refrescante y febrífuga&quot;. (Philippi). Del araucano ''{{lang|arn|ñameulahuen}}'', la retamilla, hiermedia, que aquí llaman ñadi, es una vega hermosísima, despejada de árboles, y cubierta del colihue enano, de coirón y de otras gramas preciosas para forrajes, que pueden dar a los ganados una prolongada primavera. Puede tener como una legua de ancho, y en su curso, al rededor de la laguna, la interceptan varias alturas cubiertas de bosques. Su terreno, arcilloso en los claros, es de excelente calidad en las alturas. Estos bajos, como todos los del país, aparentísimos para los ganados en verano, no lo eran tanto entonces para la agricultura, por carecer de salida las aguas en el invierno&quot;. (Vicente Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XXI).—Proponemos ha medicinal (Febrés). El nomcomo etimología el araucano bre retamilla no aparece en el ñagh, abajo, y dio, agua ó rocío, Dicc. que se cuaja en las hojas de los árboles como maná. (Febrés). Como en los ñadis hay siempre mucha vegetación, la idea de las dos voces componentes sería: agua que, caída como rocío sobre las hierbas, ha descendido abajo y formado pantano.
;'''Nafla'''.:  Véase Nifle.
;'''Nago'''.:  Véase Ñango.
;'''Nahue'''.:  Otra forma de Gnao.
;'''Najañaja'''.:  Voz que registró Lenz como usada en Curicó en el significado de &quot;jarana, diversión Ñandu, m. &quot;Avestruz de América, que se diferencia principalmente del africano por tener tres dedos en cada pie, ser algo más pequeño y de plumaje gris poco fino&quot;. Así el Dicc.; pero en América todos decimos ñandú, voz guaraní, que como muchas otras de esta lengua, lleva el acento en la ''u'' final. Esto fué lo que hizo que en tiempo de San Martin se convirtiera en Maipú nuestro Maipu ó Maipo en el parte que pasó de la famosa ba-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Nango, ga''', adj.: &quot;Chico, bajo, de patas cortas, hablando de gallinas y otras aves&quot;, escribió Lenz, agregando que es voz de Chiloé; pero Cavada, que es originario de aquella provincia y siempre ha vivido en ella, le corrige diciendo que es igual a la voz cubana ñangado, da, definida así por Pichardo: &quot;La persona ó animal de miembros flojos ó torcidos, especialmente las piernas, que se desconciertan cuando camina&quot;. Conforme también con el ñango, ga, de Méjico, flaco, débil. (Ramos Duarte). Otras personas de Chiloé nos aseguran que este adj. se aplica principalmente a las gallinas y pollos enanos, y por extensión a las personas, y que la pronunciación más común es ñago, ga. Siendo así, la etimología no puede ser otra que el araucano ''{{lang|arn|nagh}}'', abajo, bajada, hacia abajo. ñaqui. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|nagh}}'', abajo, bajada, hacia abajo. Convertido en v., ñaghn, y con la particula que de existencia ó costumbre, daría ñaghquen, estar debajo, acostumbrar estar debajo; lo que conviene perfectamente al ñanque en sus dos aceps.
;'''Nanquelito''', m.: En la res vacuna, pieza de carne larga y angosta, que está a continuación del solomo, hacia la punta, donde se divide éste del costillar. Por eso, cuando el domo es grande, se vende aquélla por separado. Algunos confunden los ñanquelitos, que son dos, con las ñañitas, que también son dos, y hablan de cuatro ñañitas. También se dice ñanquelo, yanquelo y yanquelito. La voz proviene del araucano ''ñamn'', ''perderse'', ''acabarse'', ''deshacerse'', que con la partícula verbal que, de actualidad, daría ñamquen, estar perdido ó deshecho. Don Pedro Fernández Niño (Cartilla de campo, pág. 3) dice que la res vacuna consta de &quot;dos ñaiquelitos...&quot; mala grafía de ñanquelito.
;'''Naña''', f. fam.: Nombre con que se designa a la hermana mayor, a la nodriza, a la niñera, y algunas veces a las tías, abuelas y otras mujeres de respeto. Es término de cariño, que ya va quedando relegado al pueblo.—Los lexicógrafos americanos han daNanque, m. Pellejo pequeño do como etimología el quichua que las campesinas colocan en ñaña, hermana de ella (de una las cunas y sobre el cual acuestan mujer); pero, ó es una simple a sus guaguas después de bien coincidencia, porque las voces envueltas. En algunas partes infantiles son muy parecidas en se usa también como pellón de todas las lenguas, ó trae ésta su&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2932" sha1="rabo44lvq6e7gi3za63ms1yeuydwbqz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;otros explicamos con el quichua. Véase en su lugar.—Ñaña se dice también por ñañita. Véasele más adelante.
;'''Ñañay''', ñañaicito, interj. de:  burla. Véase Añañay, del cual es aféresis. Ú. m. '''Ñañay''', mamita, para remedar mejor el lenguaje. infantil. origen desde más antiguo. En efecto, Cejador dice: &quot;Naña, nana, vocablos españoles antiquí simos del (a) ña-ña, del eúskera. (Poco antes había dicho que aña en euskera vale nodriza. T.
;{{may|Aeiou}}, pág.: 194-8). Oigamos al maestro Correas: &quot;Viejo, viejote, ¿quién te rapóte? Mía ñaña, por amor de la sarna. Contra el que, siendo viejo, se hace niño, y así responde con palabras aniñadas, como que él las dice; ñaña es la madre en habla de niños&quot;.

&quot;Naña y mama, dice el niño a la madre y ama, y al padre taita&quot;. En otra parte escribe nana: &quot;Más vale güelgo de nana que leche de ama. Los niños llaman nana a la madre: cuánta ventaja haga la madre en criar a su hijo, es claro&quot;. En el Poema de Alexandre y en las obras de Berceo también s: halla nana por madre, y el Dicc. mismo reconoce como anticuada esta acep. De aquí la moderna &quot;cantar ó arrullo de cuna&quot; y el dim. nanita (el año de la nanita: &quot;el tiempo incierto y muy remoto&quot;, como quien dice: en tiempo de la abuela, que es otra de las aceps. anticuadas de nana). En el latín bajo nanna significó también &quot;abuela&quot;, y el griego váva ó vávvy, tía. Por eso, con mucha razón concluye Ce- llo con que se hacen varias clases jador: &quot;Por este antiquísimo de canastos. En Chiloé. (Cavavocablo ibérico, conservado en da). España y América, podrá verse Ñañita, f. y ú. m. en pl., porque son dos. Pieza de carne suelta, tierna y sabrosa, del tamaño de un biftec y de forma ovalada, que tiene la res vacuna detrás del lomo; son dos, una a cada lado. Es de uso Corriente en Chile. &quot;Se deben dividir las presas ó postas de que consta la res, que son:...dos ñañitas...&quot; (Pedro Fernández Niño, Cartilla de campo, pág. 3). Algunos dicen también ñaña, ñañas, que, sin duda, ha sido la forma primitiva, porque la voz parece simple acep., formada por la semántica, del ñaña español que acabamos de estudiar. En efecto, si ñaña significa madre y nodriza&quot; y las ñañitas son blandas y tienen forma ovalada, patente está la relación entre ambas voces. También se llaman chabelitas y chirigüitas.
;'''Nao'''.:  Véase Gnao.
;'''Napo''', m.: Especie de junqu¡Nato, ta, adj. Aplícase al inla lucha del latín con el euskera dividuo de narices chatas ó roentre nosotros&quot;. Según el mismas. Ú. m. c. s. por sobrenombre mo autor, ñañas, en Andalucía ó apodo, y también como térmisignifica alifafes: Tiene muchas no fam. y de cariño. El ñato, la ñañas, esto es, menudencias, melindres; en lo cual sería igual a nuestro vocablo nana, que nos ñata. Por antifrasis, se llama también así al narigón.—Aplícase al animal de nariz roma,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Nau}}, onomatopeya con que representamos la voz del gato. Si yo fuera gato negro, Yo te haría fan, San. chata ó remangada.—Aplícase a algunas frutas y objetos que presentan este mismo aspecto. Las ñatas; fam., las narices. Así también en Honduras. En el Perú, llamó Ricardo Palma la ñata a la muerte, es decir, al esqueleto humano que la representa. Nato petiso, ñata petisa: hombre y mujer cuya nariz es enteramente chata en su naci- Equivale al castellano mian. El miento. Las voces castizas que nombre s. de estas voces es mautenemos ''son'': chato, ta (que tiene lido y maúllo. Examinando bien la nariz casi llana y como aplas el maullido del gato, se oye más tada. Ú. t. c. s. || Dícese también claro nan que mian, y cuando de la nariz que tiene esta figu- maúlla con más fuerza ó cuando ra. Aplícase a algunas cosas más le duelen las muelas, como que de propósito se hacen sin creen los niños, dice claramente punta y con menos elevación que ñarran. Ahora bien, no sólo el la que regularmente suelen tener chileno ha oído ñan, sino tamlas de la misma especie), romo, bién los eskaldunas, por todos ma, (de nariz pequeña y poco los cuales habla Cejador: &quot;El puntiaguda), nacho cha (adj. y maullido del gato ñan debió de ú t. c. s., chato ó romo de nariz. decirse como un dim. del nauEs provincialismo de Asturias y nan, perro&quot;; y luego agrega que de Galicia), narices remachadas nauka significa &quot;mayando y (las que están llanas ó chatas). andar a gatas el niño&quot;. (T. {{may|N s, e}} ntre martillo y tenazas no me- pág. 377). En uno de los entretas tus nachas&quot;, escribió el ma- meses del siglo XVII hallamos estro Correas; tus ñatas, habría- marrañao, que no aparece en el mos dicho en Chile. La etimo- Dicc.: logía de esta voz es el asturiano ñata, que significa chato ó romo.

&quot;Pe les ñarices ñates&quot;, se lee en una carta escrita en bable, que es el dialecto asturiano. (Mem. de la Acad., t. V, pág. 63). Tanto la voz ñatu, ñate, como el provincialismo nacho, se deriva, a juicio de Cejador, del euskérico ñato, expresión de cariño y dim. de ña, pequeño, pero achatado. Nacho, según el mismo, es el dim. euskérico, pronunciada la ''t'' como tch, palatizada. No el gato con la gata en su sara..., Cuando le entona el fuz y el marrañao. (La socarrona Olalla y Laneas).
;'''Covarrubias''', en el art.: {{may|Maullar}}, empleó man, que tampoco registra el Dicc.
;'''Nauar''', n.: Maullar, mayar ó miar, y provincial de Santander, miagar: dar maullidos el gato. Se deriva de ñan, Ñauca, f. Ú. solamente en la loc. En tiempo de ñauca. Algu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Ñauído''', m.: Maullido ó maúllo. Derivado también de ñan. nos dicen ñaucas y otros ñauque Equivale esta loc. a las castizas en que entra Maricastaña (personaje proverbial, símbolo de antigüedad muy remota): Los tiempos de Maricastaña, En tiempo (o tiempos) de Maricas- Nebla, f. Pronunciación vultaña, Ser del tiempo de id.; ó a gar de niebla. Lo mismo en el las otras en que entra el rey que leonés vulgar. La conversión de rabió ó el rey que rabió por ni seguida de vocal en el sonido gachas (también personaje pro- ñ, es enteramente conforme con verbial, simbolo de antigüedad la fonética española: vinca, timuy remota). El año de la na- nea 7 vinia, tinia 7 viña, tiña; nita es también &quot;tiempo incierto niervo 7 ñervo; Bolonia 7 Boloy muy remoto&quot;. &quot;Todo es ahora ña. Nebla arrastrada, en castedoble de bonito que en los llano, gata: &quot;nubecilla ó vapor tiempos de la nana&quot;. (Pardo que se pega a los montes y sube Bazán, La Quimera). &quot;Allá por por ellos como gateando&quot;. Véase los años del chivato&quot;. (B. Vicuña este trozo de Pereda el hijo: Mackenna, El libro del cobre, &quot;Una niebla fresca y blanquecic. XV, § VI). Más viejo que la na, que se apelotonaba de honsarna: &quot;muy viejo ó antiguo&quot;. dura en hondura lanzada por la Recuérdense también los nom- brisa, y que iba dejando pedazos bres propios Matusalén, Néstor y de ella en las cumbres, los cuales Sarra (equivocado este último parecían trozos de guata [no con el eúskaro zarra, viejo. Véase será la gata del Dicc.?] con que Cejador, Dicc. de Cerv., art. SA- unas manos celestiales taparan
{{may|Rra}}) y los verbos rascar, comer. durante la noche el mágico paSer una persona ó cosa más vieja norama&quot;. (Viejo poema, II). que préstame un cuarto significa también lo mismo; En el tiempo del rey Perico: denotando vejez de lo que fué y pasó. (Gonzalo Correas). La etimología de esta voz no es el quichua ''{{lang|qu|ñaupa}}'', antiguamente, ni maucha, cosa vieja, como han creído en América, sino el v. eúskaro nauca, andar Necla, f. Cometa muy pequea gatas los niños. &quot;Pudo decirse ña, con palitos de escoba en vez del tiempo de cuando niños&quot;, de maderos, y generalmente de dice acertadamente Cejador. (T. un papel de tres dobleces. Sólo
{{may|N n}}, pág. 382). la usan los niños muy pequeños. Nauco (Papa). En Chiloé, Fig., individuo sin fuerza ni una de las muchas especios Ge vigor, raquítico, enclenque. &quot;Espapas, que tanto abundan allá. te niño es un ñecla. ¡Qué va -¿Vendrá el nombre de los a ayunar Francisco, cuando es Neblear, n. Vulgarismo que significa lo mismo que ''garugar'', mucho más usado.
;'''Neblina''', f.: ''Neblina.''.
;'''Neblinear''', n.: Más usado neblinear. Es igual a garugar.
;'''Neca''', f.: Aféresis infantil de muñeca..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Neque''', m.: ''Vigor'', ''energía'', ''fuerza'', ''valor'', es el significado general que le damos en Chile. Hombre de ñeque, el de pelo en pecho, de agallas; Este no tiene. ñeque, le falta ñeque. El mismo significado tiene en el Perú, donde han formado también el adj. ''ñecudo, da''. (Arona). En CostaRica significa &quot;fuerte, competente, hábil, capaz&quot;. (Gagini). Algo se ha divagado sobre la etimología de esta voz; pero ahora tenemos la autoridad de Cejador, quien dice que viene del niki-ñaka euskérico, azuzar, empujar. (T. NS, pág. 373).
;'''Necle''', adj.: Suele emplearse en la 1.ª acep. fig. de fecla, aplicado a varón, por confusión con Nereo, m. Instrumento de maesta voz. &quot;¡Qué hombre tan dera resistente, generalmente de ñecle!&quot; tan sin fuerzas, raquíti- espino, con que se aprieta cada co, enclenque. También suele hilo que, al tejer, se va atraveusarse por mezquino, cicatero. sando en la urdimbre. Es usado.

&quot;Qué me vas a dar lo que te por todas las chamanteras y tepido, cuando eres tan ñecle!&quot; jedoras de mantas y tiene la Ojo ñecle: no es el tuerto ni el forma de una tabla como de me reventado, como creyó Lenz, sino dio metro de largo, y como un el que tiene alguna pinta ó man- decímetro en la parte más ancha, cha de sangre. Y en este signifi- la cual va angostando hacia las cado no se deriva de ge y clen, puntas, para que fácilmente pueojo de cola, sino de ge, ojo, y da tomarse con las manos. Es cùlu, cosa ladeada; porque el que también algo combada, para tiene un ojo enfermo, tiene la más comodidad, y el borde vista ladeada y mira siempre de de arriba es más grueso que lado. También puede pensarse el de abajo. En las provincias en nivelen, estar secándose (Fe- del centro prevalece el nombre brés-Astraldi) y en ñiveùn, gui- de paleta, acep. que no registra ñar de ojo (Febrés) y la partícu- el Dicc. Algunos han escrito la cle: estar guiñando. ñeredo y otros ñerehue y ñireo. Nedu [Hacer]. Pelar un pe- La etimología es el araucano&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2899" sha1="ab03atvc2tf9ktdfvxd8bfk8lzcuymm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;guren, tejer. También hay s. ''gùrehue'', el telar ó armazón con que tejen, v. gùreucùn, estribar con los codos ó manos, ó afirmarse así (que es lo que hace la tejedora: afirma las manos en las puntas del ñereo y así aprieta y golpea cada hebra de la trama), y el otro v. gùrumn, meter ó llenar, como embutiendo, idea que también conviene al oficio de este instrumento.
;'''Nervera''', f. Véase: '''''Nervera'''.''.
;'''Nervo''', m.: ''Nervio.''. Así también en el dialecto vulgar leonés, En Chile pronuncia así todo el vulgo. Véase Nebla.
;'''Nervoso, sa''', adj.: Nervoso ó nervioso, sa. Nervudo, da, significa otra cosa: &quot;que tiene fuertes y robustos nervios&quot;.  ñafla, se emplea en Chile para indicar que no se quiere atender ó acceder a una cosa, ó que se la niega. En los circos y en los titeres y volatines hay innumerables juguetes cómicos ó anécdotas graciosas de deudores insolventes, de pillos y estafadores que, urgidos por los acreedores ó por el juez, se defienden con el fiifle y el ñafla, hasta que los declaran sordos ó tontos, y así quedan libres y triunfantes. Ambas han pasado al lenguaje fam. chileno, y a veces con la consonancia de cuchifle, cuchafla, con que contesta el que recibe la burla ó negativa.—El origen de estas voces está en España. En la Gatomaquia de Lope de Vega aparecen en la forma de ñifi ñafe: En tanto que pasaban estas cosas Y el gato en sus amores discurría...,. Y el más alto tejado enternecía. Annque fuesen las tejas de Jetafe, Y ella con is safe Se defendía con semblante airado... (Silva P.
;'''Nico''', n. pr. m.: ''Dim.''. fam. de Nicolás y de Nicanor. Los verdaderos diminutivos de Nicolás, sa, son Colás y Colasa, y aun Colasito, ta.—Cuando llegue Nico de lo costa, fr. fig. y fam.: cuando nos sonría ó favorezca la fortuna, cuando nos lleguen recursos ó riquezas; en sentido irónico, el día de San Blando, que no Puestas en boca de una gata tiene cuando, cuando vengan los (Zapaquilda), que con bufidos y nazarenos.—Ya llegó Nico de la maullidos (fu y ñau) se defiende costa, fr. fig. y fam.: ya llegaron de su galán, no pueden estar metodos los recursos ó riquezas que jor usadas ni reproducir mejor necesitaban. Ambas frases la armonía imitativa. En Gonzano pueden ser sino históricas, lo Correas hallamos: &quot;Nafe, ñafe, talvez de alguna familia ó mujer ñafete; nifi, ñafe: palabras de. casada que siempre pasaría a tres modillo, como chape, chape&quot;. dobles y un repique y se conso- Cejador, hablando de ñafe, laba y disculpaba con la vuelta agrega: &quot;Probablemente variande su Nico, que tendría su fundo te de nefas y napias, del ó paño de lágrimas en la costa. irse, al abrir, ¡fuera!, como Nico, m. En algunas partes, chape! [más usado /zape!] Tiedim. fam. de cernícalo.. ne reduplicación ñifi-ñafe, que se halla también en la Gatoma 80 Nifle. Voz que, alternada con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2978" sha1="nt63fm4r5zuxaalu1uq7pmfapg9b761" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;quia de Lope&quot;. (T. NN, pág. 412)-Adj., despreciable, de poco valor, hablando de persona ó cosa. &quot;La Marica anda ó está muy ñifle&quot;.—¡Cómo ñifle! Suele usarse en el sentido de ¡Cómo ñique! Véase Nique.
;'''Nilbo''', m.: Jirón de ropa vieja, andrajo. Pedazo colgante de charqui ó de cosa semejante. Probablemente del araucano ''{{lang|arn|nidhuen}}'', ahorcar ó colgar. Ya se sabe que nuestro pueblo estropea tánto el sonido de la ''d''. vez Nilhue, m. Voz tan usada en Chile que ha hecho desaparecer la española correspondiente, que es cerraja, hierba bien conocida. Es araucana y se escribe en esta lengua nullhue ó ñillhue. Lenz no la vió y dió en su obra la forma de nilhue, rarísima usada. En la provincia de Llanquihue crece tanto esta planta, que Pérez Rosales llegó a escribir: &quot;El ñilhue, que sube a la altura de un hombre a caballo, ostenta un tallo tierno y jugoso de dos pulgadas de diámetro&quot;, (Recuerdos del pasado, e. XXI).
;'''Nipa''', f.: Nombre de algunas plantas de la familia de las saxifragáceas, género Escallonia.

&quot;Las diferentes especies se llaman en el país ''lun'', ''llun'', ''ñipa'', ''sietecamisas'', ''corontillo'', madroño&quot;. (Philippi). Por el mal olor de la ñipa, suele darse también este nombre en algunas partes a lá privada ó secreta (lugar común), y aun se ha formado el v. ñipar, n., excretar, de uso muy limitado. La voz ñipa no es araucana, como han creído muchos, sino que es el castellano nipa, palatizada la ''n'', como sucede en tantas otras voces.
;'''Nipe''', m.: Arbusto, cuyas ramas emplean en Chiloé para teñir. Myrceugenia stenophylla lo llama Cavada. Parece que es el araucano ''{{lang|arn|nupudnupùd}}'', la hierba lengua de gato. En el art.
{{may|Lengua}} vimos que se da este último nombre al relbún, que no sabemos si será igual ó parecido al ñipe.
;'''Nique'''.:  Voz que usamos en la fr. y en la loc. siguientes: Yo no ando con ñique y ñaca: no procedo con doblez, no tengo dos caras, no hago a dos manos, no digo una cosa y hago otra; también, no procedo con mezquindad ó miseria.—¡Cómo ñique! loc, fig. y fam. ¡Cómo no! ja próntate! ¡seguro que te lo voy a dar ó conceder! Es loc. humoristica de burla, de las muchas que se usan en el lenguaje fam. Esta escorriente en Chile entre toda clase de personas. Antiguamente y decían los niños Como ñica boñica, corrupción infantil y humoristica de Como a niña bonita (véase {{may|Niño}}), es decir, &quot;Apróntate! te lo daré como a niña bonita&quot;, y de ésta podía creerse que era abreviación la loc. ¡Cómo ñique! pero, leyendo a Gonzalo CoTreas, hallamos en él: &quot;Nique, ñiqui: haciendo guizgue a mula ó haca. Niqui, ñiqui, no hay ceba da&quot;. Guizgue es incitación, estímulo.—Seguramente el ñique chileno y el ñique de Correas son una sola y misma voz y provienen del v. euskérico ñika, hacer ñi, es decir, guiñar el ojo casi cerrándolo, de modo que sólo deje una pequeña hebra de luz y mi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Nire}}, m.: El Fagus pumilio son cortantes y se emplean para Poep., de la familia de las cupu- techos de ranchos y para canasliferas. &quot;Arbol de veinte metros titas pequeñas y finas, después de altura, pero que se muestra de dejarlas por algunos días al bajo la forma de arbusto en las sol y al sereno. La planta no sirinmediaciones de las nieves ve para remedio, pero la comen eternas. Las flores masculinas, los animales; no da flor, sino así como las femeninas, son solitarias; las hojas son elípticas, obtusas, profundamente aserradas, con los dientes obtusos, bífidos&quot;. (Philippi, que escribe el nombre nirre, lo mismo que. Gay). Don José Victorino Las tarria, en Un viaje a través de los Andes, c. VIII, escribió ñire, como dicen todos en el Sur.—casera, cala.—Es voz que se usa La etimología es el araucano ''{{lang|arn|gùrù}}'', zorra mediana, pronunciada la ''g'' con el sonido peculiar que vimos en Gnao, y la ''ù'' como u francesa. El nombre debió de ser aplicado por primera vez por los indios de la cordillera, que es donde el ñire se produce más pequeño.
;'''Nirivilo'''.:  Véase {{may|Guirivilo}}. Nisca f. fam. Pizca, nada. Poco usado. ¿Vendrá de añicos, per dida la ''a'' y esforzada la pronunciación? O quizás sea la partícula quichua ñiscca, que, &quot;con nombres y participios significa el que es tenido ó reputado ó está en opinión de ser aquello que dice el nombre ó participio, aun que no lo sea; como amautta ñis cca, el que es tenido por sabio y no lo es; casaraseca ñiscca, el que es tenido por casado y no es&quot;. (Mossi).
;'''Nisñil''', m.: Especie de totora (enea), que crece en los pantaNivo, m. Raspadura ó corteza de plantas medicinales.—Especie de bola ó pelmazo que se hace con las mismas.—En medicina en las provincias del Sur y proviene del araucano ''{{lang|arn|iun}}'', orearse, estar oreado, porque así, oreada ó seca se conserva la raspadura. Lenz entendió ñío y no lo interpretó bien ni dió con la etimología.
;'''No'''.:  ¡A lo que ha quedado reducido el tratamiento de señor! (Véase Ña). Convertida primero en aspiración la 8 (heñor), luego desapareció juntamente con la ''e''; y ahora tiende a desaparecer también la ''r'' final, que sólo se conserva en algunas partes con nonbres que empiezan con consonante: Nor Domingo, Nor Francisco. En las demás partes, con estos nombres y en los que empiezan por vocal, se emplea ño: No Andrés, No Antonio, No Basilio, No Santiago. En Chile, como en casi toda la América Latina, se da este tratamiento a los individuos pobres y a los del pueblo, pero de algún respeto o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2946" sha1="8lg03mayei8c6mn1h8zaxydzkdmrfhc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y edad, pues a los ricos y a los de clase más elevada se les trata de Don. Ambos tratamientos suelen juntarse también con los apellidos: Don Peña y Ño Peña, Don Pozo No Pozo. (Véanse Tia, Tío). En la correspondencia epis tolar se trata de Don a todo el mundo. Por burla y desprecio se junta también el ño con sobrenombres ó apodos y con nombres y adjs. indicativos de injuria ó ultraje, lo mismo que se usó el don en español. Así como leemos en el Quijote: Don Quijote ó don diablo, don ladrón, don bellaco, don tonto, don villano, don vencido y don molido a palos, y lo mismo en los demás clásicos; así también en Chile se oye: no ladrón, no ratero, ño fulano, ño éste (cuando no se sabe el nombre). Como el so castellano (que también usa aquí la gente educada), contracción de seo seor señor, &quot;m. fam. que se usa solamente seguido de adjs. despectivos con los cuales se inerepa a alguna persona&quot;.
;'''Noco''', m.: Puñada que se da empujando el brazo horizontal. mente. También se llama truco y zoco. Es posible que en la etimología de estas tres voces anden metidos los verbos araucanos thogeùn ó thoneùn, dar un topetón, cabezadas, topetadas, ó thogin, topetar uno con otro. Truco y zocopueden explicarse también con el castellano: truco. por el modo de tirar con el taco en el juego de los trucos, tieso y de frente; y zoco, porque el brazo 20co ó zurdo tiene menos destreza y agilidad que el derecho y le es más fácil pegar de esa manera. Nocoy, m. En Chiloé, especie de junco para hacer canastos. (Cavada). No tenemos más datos.
;{{may|Nocha}}, f.: Hierba chilena de la familia de las bromeliáceas:

&quot;Bromelia Landbecki Lechl. Las hojas casi desprovistas de espinas, las espigas paucifloras, el cáliz blando, las flores blandas, frutos insípidos. Las hojas sirven para hacer sogas, canastos, etc. En los montes de Valdivia&quot;. (Philippi). También se cría en otras provincias del Sur y se usa para hacer sombreros, esteras, silletas para sentarse, sopladores ó aventadores, lazos para cazar pájaros, etc.—El nombre es araucano y Febrés lo interpreta: hierba de que hacen soga.
;'''Nonchi''', adj.: Arrugado como una pasa. Aplícase más a las frutas. Se usa más en las provincias del Sur. En la de Curicó le dan terminación en a: manzana ñoncha.— Proviene esta voz del v. araucano nogn, nublarse la mies, ponerse ó quedarse vana. De esta voz y la terminación de adj. en chi saldría la forma * noñchi, que para un chileno sería dura de pronunciar: pero apeló a la metátesis y dijo ñonchi.
;'''Nongo, ga''', adj.: Tonto, necio; perezoso. No es de mucho uso. Del araucano ''{{lang|arn|omgen}}'', ser callado, honesto y casto, quieto y pacífico, que no mete bulla ni da qué decir. (Febrés).
;'''Nonguera''', f.: Pereza, flojera. Menos usado que el anterior y del mismo origen.
;'''Nonqui''', m.: Pellejo grande, de toda la extensión del cordero u oveja, bien curtido y con toda&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Noqui''', m.: Comida compuesta de harina tostada y papa molida. Así en Chiloé, según Cavada. Puede venir del araucano ''{{lang|arn|gioñn}}'', llenar apretando, que, con la partícula de actualidad que, daría gioñquen, estar lleno, apretado, por alusión a los componentes de este manjar.
;'''Nor'''.:  Véase No. Nuco (Hacer). Lo mismo que hacer ñaco ó apañuscar.
;'''Nufla''', f.: Cosa de ningún mérito ó valor. &quot;Pedro es una ñufla; Es una ñufla lo que me has da do&quot;. Parece derivado de añublarse: marchitarse ó ponerse mustias y secas las plantas ó alguna parte de ellas; fig., desvanecense alguna cosa que se desea ba ó pretendía&quot;. El s. ''añublo'', que también habrá contribuído a la formación del chilenismo, signi fica: &quot;honguillo parásito, que ataca las cañas, hojas y espigas de los cereales, formando postillas de color obscuro, que luego se hacen negras, sin dar mal olor&quot;. Según este, una planta que se añubla ó está atacada del añublo, pierde su verdor y lozanía, ya no vale nada, es una ñufla. Véase Olisco, ca, formado también de esta manera del v. oliscar.
;'''Nungay''', n. pr.: ''Yungay.''.
;'''Nunque''', m.: ''Yunque.''.
;'''Numiñe''', m.: Fruto del miñumiñe, delicioso, blando y dulce, del tamaño de un guisante.—Del araucano ''{{lang|arn|ñùmin}}'', recoger del suelo (FebrésAstraldi) y gen, estar, haber, tener y nacer: ñùmigen, estar ó nacer en el suelo; porque así siempre se le halla. &quot;Generalmente se le encuentra tapizando los flancos de los terrenos en las desigualdades que en ellos se forman por causas geológicas ó artificiales&quot;. (Cavada).
;'''Nuño'''.:  Véase Nuño.
;'''Nurga''', f.: Excremento humano.—¿Entrará en la etimología el hurgar castellano, que indicaría que eso no se hurga, como dijo Don Quijote que peor es mencallo? ¿O entrará el araucano ''{{lang|arn|ureùn}}'', vaporizar, echar vapor la tierra, rio, olla...y dicho va por? Preferimos no hurgarlo más.—Uribe trae ñusca en este mismo sentido.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2857" sha1="hurikb670eih23b9qixuejltvej9xzg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;etc. Si es por autoridades, ahí están todos los almanaques, devocionarios, Flos sanctórum y Años cristianos; y, si se quiere una más clásica, hable el Maestro Valdivielso: Al de la expectación otro renombre Le pareció añadir, en quien campea De Dios el ansia y el deseo del hombre. De que mortal por los mortales sea: Quiere que de la O fiesta se nombre.. (Eagrario de Toledo, l. XIV). De la solemne fiesta ya vecina, Llamada de la 0, las fervorosas Esperanzas repite. voces la ''ó'' se ha transmutado en otra vocal: preúto y preucir (plebeyos) por producto y producir; escuro, rétulo, hespital (castellano antiguo) por oscuro, rótulo, hospital; rebusto y rebustez por robusto y robustez; escarbuto y catálago por escorbuto y catálogo.—En los seminarios de Chile y en otros colegios, la ''ó'' es nota mala de conducta, aplicación ó aprovechamiento. &quot;Me saqué una o, Estoy castigado por dos oes que me puso un profesor&quot;. Al tratar de las vocales anteriores, no hicimos caso de esta acep. por considerarla como muy restringida; pero ahora vemos que su uso es bastante general y por eso advertimos aquí que el valor ó significado de las cinco vocales es: a, óptimo; e, bueno; i, regular; o, mala; u, pésima.ñora dicha Expectatio partus, No conocer (o no saber) ni la ''o'' por lo redonda, fr. fig. con que se significa que una persona no sabe leer ni conoce ninguna de las letras. Se usa también en España, en el Perú y en otras partes, más generalmente en sentido negativo, y merece en trar en el Dicc. O ({{may|Fiesta de la}}) y {{may|Nuestra}}
{{may|Señora de la ''o''}} se llama en todos los libros españoles la que se celebra el 18 de Diciembre con el nombre de Expectación, único que registra el Dicc. Bien puede aceptar también los dos primeros, explicando que la O proviene de las antífonas al Magníficat que se rezan en esos días y que principian todas con la interj. latina o! {{may|O r}} ex! O Oriens! {{may|O c}} lavis! {{may|O s}} apientia! La expectación del parto, en ella empieza El ansia a declarar que le instimula. (Ibid., l. XV). Hable también el Tesoro de Covarrubias: &quot;Nuestra Señora de la O, la fiesta de Nuestra Sepor las exclamaciones de los santos Padres y de los profetas, que esperaban la venida del Mesías, Cristo, Redentor nuestro&quot;. (Art. O).
;{{may|Obedecer}}, a.: Pondérense bien las aceps, castizas de este v.: &quot;1.ª

Cumplir la voluntad de quien manda; 2. Ceder un animal con docilidad a la dirección que se le da; 3. fig. Ceder una cosa inanimada al esfuerzo que se hace para cambiar su forma ó su estado&quot;. Siguiendo a los franceses, abusan tanto los modernos de esta acep. fig., que ya no dejan cosa, ni idea, ni pensamiento que no rinda obediencia a otro pensamiento, idea y cosa. ¡Paradojas de la vida! ¡Hablar de obediencia, pero obediencia propter formam, de hueca palabre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2878" sha1="kxaobv8ywpbnrglkwzy1h5su0j7u0zm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ria, en el siglo de todas las libertades y licencias! Véase fotografiado tan raro lenguaje en estas tres frases que pone el P. Mir: &quot;Esto obedece a que la familia es pobre; Los desórdenes del hijo obedecen a la poca solicitud del padre; Los antojos de la mujer obedecían a la viveza de su genio&quot;. Obediencias más fáciles no se han visto ni verán; con ellas no se habría perdido jamás el género humano y bien pueden hacer voto de cumplirlas los individuos más díscolos y rebeldes. El castellano, que es lengua más remirada en sus dicciones, no rebaja el acto más difícil y valioso de la voluntad, cual es la obediencia, a ideas tan pobres y vulgares. En los tres ejemplos citados usará de los verbos provenir, nacer, originarse, pero no profanará jamás al noble obedecer. Lo más que hace el español, con la acep. fig., es declarar que también obedecen los animales y las cosas materiales que se sujetan al imperio ó esfuerzo del hombre: El caballo obedece al freno; La voz humana no obedece a tantos semitonos (Espinel); El oro obedece al martillo (Dicc.); La enfermedad obedece a los remedios (Id.) En todas estas proposiciones hay persona que manda, que es el hombre por medio de su esfuerzo; y por eso no repugna que las cosas, como personificadas, se sujeten a su imperio. -Tampoco es correcta la acep. de &quot;seguir ó entender&quot;, tratándose de animales, niños, reos.

&quot;Un perro que obedece al nom bre de Paco; Reo que obedece al sobrenombre de El Flaco&quot;. Falta aquí también el significado fundamental del v., que es rendirse una persona, animal ó cosa al gobierno del hombre, y lo que significan las dos proposiciones es que el perro y el reo entienden ó manifiestan conocer su nombre cuando se les nuncia. proObertura, f. La ouverture francesa, del v. ouvrir, abrir. Casi no hay programa de concierto ó fiesta musical en que no aparezca antes que todo una obertura. Si se quiso traducir la palabra juntamente con la idea, ¿por qué no se dijo aper tura, que corresponde exacta y literalmente a ambas? ó principio, entrada, que también son términos apropiados? Pero mejores son: preludio (lo que precede y sirve de entrada, preparación ó principio a una cosa) y sinfonia queza de música instrumental, que precede, por lo común, a las óperas y otras obras teatrales). Advertimos que la Academia tampoco admite la voz galicana obertura ni overtura, aunque tres veces la usó Iriarte en su poema de La Música c. IV, n.° V y VI): Mas, resonando ya la sinfonía, Que en el teatro llaman obertura... Muy pocos evitamos la censura De haber distribuído la obertura En tres partes de estilo diferente... No de otra suerte, en el instante mismo Que el velo teatral desaparece, La impresión que ha causado la obertura Del actor los designios favorece.
;{{may|Obispo}}, m.: Es voz castiza en la acep. de &quot;morcilla grande que se hace cuando se matan&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2918" sha1="d22flfjmhxjegrbxx3z0yjeud5rmo88" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;fantasía, creaciones de su genio, sugestiones de su espíritu, que él objetivaba&quot;. (Ramiro Ferde Toledo). Es una buena adquisición para la lengua este v., que ojalá halle buena acogida entre los Académicos. los puercos&quot;; por otro nombre, mientos dados a Moisés por Dios obispillo. En Chile llamamos cual otras tantas obras de su también obispo el estómago del puerco de que se hace esta morcilla. Obispo in pártibus. Véase {{may|In partibus}}. Por la nández Valbuena, Penitenciario muerte de un obispo. Loc. antigua y corriente en Chile con que se indica un suceso que se efectúa muy de tarde en tarde. Como en aquellos tiempos los {{may|Objetividad}}, f. Calidad de obispos eran tan pocos, la muerte objetivo. &quot;El temple grave y de uno tenía que ser un acon- heroico de nuestra primitiva tecimiento muy raro. El Dicc. poesía; su plena objetividad trae para esto el m. adv. y fam. histórica...,, eran lo más conPor jubileo: &quot;rara vez; con trario que imaginarse puede a alusión a que el jubileo se con- esa otra poesía...&quot; (Menéndez cedía de cien a cien años&quot;. Con y Pelayo, Antología de poetas más sencillez dijo Covarrubias: lir. cast., t. XII, pág 446). &quot;Se Para encarecer una cosa que creía firmemente en la objetivino se ve ni sucede sino muy de dad realísima de aquella cierta tarde en tarde, decimos que se idea de que Rafael, el Bembo y ve por jubileo&quot;. (Art. {{may|Jubileo}}). Castiglione habían hablado en la Cejador trae esta otra frase: No corte de Urbino&quot;. (Id., Tratas6 muere el obispo todos los distas de bellas artes en el renadías: de lo extraordinario. (Sil- cimiento español, VI). Es voz bantes, t. IV, pág. 255); y digna de aceptarse. Gonzalo Correas: &quot;Por muerte. de rey y entrada de arzobispo: de lo que sucede pocas veces, como decir: por maravilla tal sucede&quot;.
;'''Objetivo''', m.: Nunca ha significado en castellano ''intento'', ''fin'', ''propósito'', ''designio'', ''blanco'', ''mira''.  Hablan pues malamente los que dicen que &quot;el '''objetivo''' de su discurso es tal ó cual cosa&quot;, que &quot;el '''objetivo''' principal de los constituyentes del 33 fué vigorizar el poder ejecutivo&quot;. La única acep. que como s. le da el Dicc., y ésa tomada del francés, es: &quot;lente colocada en los anteojos y Obituario, m. Es el francés obituaire, libro, registro ó catá logo de aniversarios ó cabos de año. Del latín bajo obituarium y obitarium: mortualis liber, in quo defunctorum nomina describuntur. (Ducange).
;{{may|Objetable}}, adj.: Que puede otros aparatos de óptica en la objetarse ó ser objetado. Falta parte dirigida hacia los objeesta voz en el Dicc. tos&quot;. A causa de la poca ó ninguna filosofía que ahora se estudia y por la mayor importancia que se da a las ciencias naturales y matemáticas, van cundien{{may|Objetivar}}, a. Dar forma objetiva ó real a una cosa ideal ó imaginaria. &quot;Considera [Castelar] las revelaciones y mandaDicc. de Chil., t. IV,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Objeto}}, m.: A ''objeto'' de, al ''objeto'' de, son locuciones que no pueden pasar en castellano; dígase a fin de, con el fin de, para, con el designio ó el intento de. -Con ''objeto'' ó con el ''objeto'' de: las emplean los que no escrupulizan en la sinonimia de fin con ''objeto''.
;{{may|Oblato, ta}}, adj.: Aplícase al individuo de ciertas congregaciones religiosas, tanto de hombres como de mujeres, por la oblación que hace de sí mismo a Dios. Ú. t. c. s. Hace falta en el Dicc.
;'''Oblea''', f.: Malamente llamamos así lo que en castellano y como término de Medicina es sello: &quot;conjunto de dos obleas redondas entre las cuales se encierra una dosis de medicamento, para poderlo tragar sin percibir su sabor&quot;. Ahora bien, ¿por qué el español llamó sello este conjunto de dos obleas? Véase lo que dijo Covarrubias en su Tesoro, art. {{may|Sello}}: &quot;Sigillata terra es cierta tierra como betún, que hoy día hace guardar el Gran Turco, y se hacen de ella unos panecitos sellados con su sello, de donde se tomó el nombre de sigillata; usan de ella los médicos para remedio de diversas enfermedades&quot;.
;'''Obleario''', m.: &quot;Un obleario tallado exquisitamente en un coco de Panamá&quot;. (Catál. razonado de la Exposición del coloniaje, 1873, n. 266). En castellano, obleera: &quot;vaso de una u otra materia ó forma, en que se tienen las obleas para servirse de ellas&quot;.
;'''Obligado, da''', adj. part. de:  obligar. Todos los tratadistas están contestes en condenar como galicano el uso de esta voz en el significado de ''forzoso'', ''preciso'', ''inexcusable'', ''inevitable'', ''obligatorio'', ''necesario'', ''indispensable''. 

&quot;Visita obligada; Los héroes y personajes obligados de estos poemas son...; El metro obligado es el endecasílabo&quot;. La razón es porque esta acep. del participio no cabe en ninguna de las tres del v. obligar, que son: 1. Mover e impulsar a hacer ó cumplir una cosa; compeler, ligar. 2. Ganar la voluntad de uno cont beneficios u obsequios. 3. r. Comprometerse a cumplir una cosa. De donde se deduce que obligado, da, sólo puede decirse de persona; lo que obliga a cumplirse ó ejecutarse se llama en castellano ''obligatorio, ria''. &quot;Antójasenos pensar, dice el Padre Mir, que el sentido francés de obligado viénenos justamente (quiero decir, injustamente) del arte musical, que considera los obligados como ''indispensables'', ''precisos'', ''forzosos'', ''porque'', sin ellos, los acompañamientos serían importunos y desabridos&quot;. Por una parte obligado, por otra queriendo bien, fr. proverbial con que indicamos la lucha ó conflicto entre una obligación ó compromiso y el amor ó cariño. Creemnos que se ha usado y se usa también en España; por consiguiente, merece lugar en el Dicc.&quot;

;{{may|Obligar}}, a. y r.: Véase el an-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2899" sha1="anhha2ne8rm4j8av99qpbz59mpcjzer" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;terior. Alguien ha considerado como chilena esta acep., usada en bailes, comidas y fiestas de familia: constituír ó poner uno en la obligación de beber lo que se le indique, es decir, tanto cuanto beba el que invita. &quot;Se la hago ó lo obligo a Ud. con media copa, con un vaso, con la tercera parte&quot;. Véase {{may|Hacer}}. La acep. se usa también en otras partes de América (véase Ciro Bayo) y su sentido está com prendido en las tres que tiene el v. Obligar a uno en este caso es ponerlo en la obligación ó compromiso de beber, ganándole la voluntad con la atención de invitarlo. En los autores españoles lo hemos hallado en la forma r.
;{{may|Rosales}}.: Brindis, doña Tomasa. Digo, digo
;{{may|Tomasa}}.: 51 que da un pobre, por alusión a la parábola del Evangelio El Farisco y la viuda. a {{may|Obra}}, f. Es francesa la acep. de ''empresa'', ''instituto'', ''fundación'', ''corporación'', asociación ó sociedad. &quot;La obra de los sellos usados; la obra de la propagación de la fe, de la buena prensa; la obra de los catecismos (catequesix, f., ó catequismo, m.) Muchas obras conoce el castellano, de caridad, de propaganda, de misericordia, tanto corporales como espirituales, pero nó las que hemos nombrado, que son en fiancés oeuvres, mas nó obras en castellano. Tan delicado es el asunto, que los traductores de la Biblia no se atrevieron a verter por obra el opus latino de este texto: &quot;Considerate ergo, fratres, viros ex vobis boni testimomi septem..., quos constituamus super hoc opus&quot;. (Act. Apost., V, 3). &quot;Nombrad de entre vosotros siete sujetos de buena fama..., a los cuales encarguemos este ministerio&quot;, transladó Amat; los cuales pongamos sobre este negocio&quot;, Cipriano de Valera. Y es de advertir que el ministerio ó negocio era atender a las viudas en la distribución del sustento diario, algo como la moderna olla del pobre. Sólo el Padre Seio tradujo &quot;obra&quot;.—Es castiza la acep. de &quot;edificio que se va fabricando&quot;, pero nó la otra que tánto se usa en Chile: &quot;sitio donde se fabrican tejas y ladrillos&quot;. Esto se llama en castellano ''tejar'', m., y también tejera y tejeria, f. Que a la razón que me llamáis [me obligo: Que la razón (tal gusto en mi [se halls) Bebella quiero más que pro[nuncialla. (El Prado de Madrid, pieza 74 de la colece de Cotarelo, Nuera Bibliot. de autores espa[Roles).
;'''Oblón''', m. Véase: ''Hoblón.''.
;{{may|Oboe, obu}} É, m.: &quot;Instrumento músico de viento, semejante a la dulzaina, de cinco a seis centímetros de largo...,.&quot; No pue den ser centímetros. Este instrumento tiene como tres decíme tros.
;{{may|Óbolo}}, m.: Ya tiene la acep. fig. de &quot;cantidad exigua con que se contribuye para un fin determinado&quot;. Puede agregarse también la loc. El ''óbolo'' de la viuda, moneda de poco ó ínfimo valor -Obra de benedictino ó benedictinos, loc. fig.: trabajo literario ó científico que manifiesta mucho&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2880" sha1="6txp5osrggc8y7a7ssl3alisz6kgowh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llano oficial de obra prima, que significa el que es consumado en un arte u oficio, y en especial el zapatero, suprimido por abreviación el adj. prima? Así parece. Poner en obra una cosa, aunque no aparezca en el Dicc. y a pesar de la censura de Baralt, es fr. termi- tan castiza como Ponerla por obra: &quot;pasar a ejecutarla y dar principio a ella&quot;.—Tiene obra y no la trabaja: fr. proverbial con que motejamos y reprendemos al faramallero.
;{{may|Obreptictamente}}, adv. de:  m. De manera obrepticia, con obrepción. Hace falta en el Dicc., y tanto más, cuanto que ya se admitió su congénere subrepticemente, que también faltaba. estudio y paciencia, como son, por lo común, las obras que es criben y publican los monjes benedictinos. Merece admitirse como ya lo está obra de romanos. -Obra muerta: llamamos así en Chile todo lo que resta que hacer en un edificio después de levantados los muros y nada la techumbre, es decir, colocación de puertas y ventanas, los pavimentos, las pinturas, etc. El Dicc., da solamente la acep. de Marina: &quot;parte del casco de un barco, que está por encima {{may|Obrar}}, a. y n. Quien mal de la línea de flotación&quot;; y así obra, bien no espere, fr. proverla usó también Fr. Alonso bial que merece entrar en el Cabrera: &quot;No puede padecer Dicc. naufragio la Iglesia universal; pero bien pueden y han podido los vientos forzosos y las impetuosas tempestades arrebatarle grandes pedazos de las obras muertas..., Hay por qué dar clamores hasta el cielo, que se nos entran las aguas del mar tan sin vergüenza por sobre las obras muertas&quot;. (Dom. III desp. de la Oct. de la Epifanía, con». III). ¿Se habrá formado de aquí nuestra acep.? Cualquiera que sea su origen, es digna de admitirse. Es castiza la acep. de Teología: &quot;acción buena en sí, pero que, por estar en pecado mortal el que la ejecuta, no es meritoria de la vida eterna&quot;. De obra, de mucha obra, de tánta obra, locuciones familiares que aplican nuestros hombres de campo al caballo diestro en los principales ejercicios, como ''rodeos'', ''varas'', ''carreras'', etc. Véase Desnalgar. &quot;Qué animal de tánta obra! Es de mucha obra este caballo&quot;. ¿Vendrá del caste- Obscurana, f. Véase Escurana. Además de cerrazón, que es el término propio, hay también en castellano ''cargazón'': &quot;copia grande de nubes condensadas en el aire&quot;.
;{{may|Obsequiar}}, a.: &quot;Agasajar a uno con atenciones, servicios ó regalos. ||Galantear&quot;. De la definición misma se deduce que el acusativo de este verbo no es el objeto que se da, sino la persona a quien se da. Hablan pues mal los que dicen, v. gr.: Pedro me obsequió su retrato, en lugar de Pedro me obsequió con su retrato. No hay para qué decir que en este último sentido usan este v. los buenos escritores. &quot;El conde de Haro, entre varias diver siones que dispuso en Briviesca para ''obsequiar'' a aquellas seño-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2906" sha1="da5f4b9h45ezkk90urifgirp2ni3wu4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ras, tuvo fiestas de toros, juegos de cañas&quot;... (Moratin, Origenes del teatro esp.) Obsequiosidad, f. Calidad de obsequioso. No es voz castiza y dígase ''cortesia'', ''atención'', ''cortesania'', ''agasajo'', ''galanteria'', genti leza.
;{{may|Obsequioso, sa}}, adj.: Rendido, cortesano y dispuesto a hacer la voluntad de uno.—No se confunda con obsequiador, ra, adj. y ú. t. c. s.: &quot;que obsequia&quot;, regalador, ra. 53 mente lo mismo (acción ó efecto de sitiar), también la podemos tomar nosotros, porque el latín es herencia común de todas sus hijas las lenguas romances, tanto más, cuanto que no hay razón alguna para restringir el significado a la acción de los espíritus malignos, que en buenos términos debería llamarse obsesión diabólica y nó obsesión a secas. Dejemos pues para este vocablo una acep. fig. que encierre el concepto que hemos explicado y el cual no se podría expresar adecuadamente con otra voz castellana.
;'''Obsesionar''', a.: Perseguir ó molestar a uno una idea ó cosa inmaterial como asediándolo continuamente. &quot;Esta pasión lo obsesiona día y noche; Vive obsesionado con la idea del suicidio&quot;. Hemos abogado por el s. ''obacsión'', pero nó por el v., que 10 es de buena formación ni es
;{{may|Observación}}, f.: Como significa &quot;acción ó efecto de chservar&quot;, y observar tiene la acep. de advertir, reparar&quot;, no hay temor de hacerlo sinónimo de advertencia, reparo. No importa que esta acep. del v. aparezca por primera en la 13.ª edición del Dicc.; pero en el uso ha sido siempre corriente, tomada, sin duda, del latín de los SS. Padres.

&quot;Simulque observa, juxta Apostolum scribentem ad Corinthios, necesario. Si el latín dijo obsidévaria esse dona discipulorum Christi... Sed observandum, quod ille Zacharias non sit filius Barachiae&quot;. (S. Jerónimo, In cap. XXIII Matthaei).
;{{may|Obsesión}}, f.: &quot;Asistencia de los espíritus malignos alrededor de una persona&quot;, es lo único que dice de esta voz el Dicc., porque también es la única acep. que le dieron los clásicos. Ahora se usa mucho en el sentido de idea, especie ó cosa inmaterial que persigue ó molesta a uno como asediándolo continuamente. Reconocemos que es acep. tomada modernamente del francés; mas, como éste la tomó del latín obses sio, onis, que significa literalre y el francés obséder, no hay razón para que el castellano se alargue tanto diciendo obsesio nar, mucho menos cuando ya tiene el v. asediar, que significa la misma idea y es también derivado de obsidére por medio del latín bajo assidére. Véase Friccionar, donde se puede notar que hay que irse con mucho tiento en los verbos derivados de sustantivos verbales en on.
;'''Obstaculizar''', a.: Ser obstáculo para algo una persona ó cosa. Verbo por demás ridículo y que no se avergüenzan de usar ciertos escritores que gustan de novedades y de vocablos kilométricos. Los demás mortales re-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2935" sha1="m6d1mi0lqxxnr0in0noyxza3cqrx99j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nunciamos a este neologismo y nos contentamos con ''obstar'', ''impedir'', ''imposibilitar'', ''embarazar'', ''dificultar'', ó con las frases formadas con los respectivos sustantivos.
;{{may|Obstante}} (No).: Modo adverbial que algunos suelen escribir como una sola palabra (noobstante y nobstante), cuando la Academia y el uso general lo escriben en dos.—Otros cometen la incorrección de interponer la prep. de entre el modismo y las palabras siguientes:

&quot;No ''obstante'' de ser inmenso el auditorio&quot;. (Padre Isla). Para conocer lo impropio del de, recuérdese que ''obstante'' es parti cipio de presente latino del v. obstare y, por consiguiente, debe concordar con el s. ó con la proposición siguiente que hace las veces de éste. Por eso en el cas tellano antiguo concordaba hasta en número con el s.: &quot;No obs tantes cualesquier leyes; Non obstantes estos impedimentos; No obstantes los ayunos y oraciones&quot;. (Citas clásicas aducidas por Cuervo). El error moderno proviene de equiparar este modismo con sin embargo, que puede llevar de, y otros que lo llevan necesariamente, como fuera de, a excepción de.
;{{may|Obstruccionismo}}, m.: &quot;Conducta ó sistema que tiene por objeto dificultar ó imposibilitar ciertos acuerdos de una corporación&quot;. Así fué admitido en el Apéndice del último Dicc.; lo mismo que el siguiente.
;{{may|Obstruccionista}}, adj. y ú. t.:  c. s. Que practica el obstruccio nismo. Aplícase a persona. ||{{may|Cooct}}
mo simple adj., perteneciente ó relativo al obstruccionismo.
;{{may|Ocarina}}, f.: Instrumento músico que se toca y suena como la flauta. Es de barro y en forma de un matecito largo. No le conocemos equivalente en castellano, y, si en realidad no lo tiene, debe ser incluído en el Dicc. Lafone Quevedo opina que, si bien es posible que esta voz no sea americana, también es cierto que se ajusta bien al v. quichua hoccari, tomar en la boca, que radicalmente encierra el sentido de cantar. Lo cierto es que el nombre es italiano, derivado de oca, ganso y pato, porque al principio tuvo este instrumento figura de pato ó ganso.
;'''Occeanía''', n. pr. f.: ''Oceanía.''.
;'''Occéano''', m.: ''Océano.''. Es sensible que el Dicc. no advierta que esta palabra se usa también como llana ó grave (oceano) en poesía-Falta la expresión mar océano, tan usada por los clásicos.
;{{may|Oceanografía}}, f.: Ciencia que trata del océano. Falta esta voz en el Dicc., como también las dos siguientes.
;{{may|Oceanográfico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo a la océanografía.
;{{may|Oceanógrafo}}, m.: Autor que trata de océanografía.— Individuo que la profesa.
;'''Ociosear''', n.: Flojear, ociar.
;{{may|Octavario}}, m.: &quot;Fiesta que se hace en los ocho días de una octava&quot;. Así el Dicc., y nada más. También se llama ''octavario'' el libro en que se contiene el rezo canónico de una octava, y al cual el Dicc. llama octava. En general, serie de algunas co-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Octavilla}}, f.: Es el nombre que dan todos los tratadistas de métrica a &quot;toda combinación de ocho versos de ocho sílabas ó de menos, y en la cual las rimas van dispuestas como en la octava real ó en la aguda&quot;. Es voz que hace falta en el Dicc., el cual debe corregir la 4.ª acepción que da a {{may|Octava}}, porque no es exacta: &quot;Toda combinación de ocho versos, cualquiera que sea el número de sílabas de que éstos se compongan y el modo de estar en ella ondenados los consonantes&quot;. A lo sumo puede pasar esta definición para las octavas de versos de 14, 13, 12, 11, 10 y 9 sílabas; porque las de versos de 8 sílabas et infra se llaman por todos octavillas y nada más que octavillas.
;{{may|Octillón}}, m.: Véase {{may|Cuatrillón}}.
;{{may|Ocultable}}, adj.: Que se puede ocultar. Falta en el Dicc.
;{{may|Ocultador, ra}}, adj. y ú. m.:  e s. Que oculta. Aunque mucho más usado es encubridor, ra, bien puede ser aceptado ocultador, que no siempre puede ser reemplazado por éste.
;{{may|Ocultismo}}, m.: Arte de prestidigitadores y otros embaucadores con que se precian de conocer las cosas ocultas.—Fam., sistema de proceder ocultamente del público ó de los demás. &quot;La resorva y ''ocultismo'' que en la Compañía se ejerce... El ''ocultismo'' con que ha procedido la Compañía en algunas ocasiones&quot;. (Miguel Mir). Es voz digna de aceptarse.
;{{may|Ocupar}}, a. y r.: &quot;Ya nadie considera, ni aprecia, ni estudia nada; nadie discurre acerca de nada; nadie se dedica ni se consagra a nada; nadie cuida, ni habla, ni escribe, ni trata de nada; todo el mundo se ocupa de algo. Ya nadie hace nada a secas. Para hacer algo hay que ocuparse de hacerlo. Y, si enfadan los que se ocupan de, porque así lo estiman oportuno, acaso no empalaguen menos los que, echándola de puristas, exeeran el ocuparse de y usan régimen atinado, pero sin acertar a sacudir el ocuparse en de la lengua ni de la pluma. Cosa es de apetecer que dé todo el mundo de mano a los quehaceres, y que nadie se ocupe de, ni en, ni con ni por nada&quot;. Así hablaba delante de la Academia su Secretario Don Manuel Tamayo y Baus en 1879 para estigmatizar el más funesto y repugnante de los galicismos con que se han contagiado casi todos los que escriben y hablan el castellano. Ya no hay secretario de mínima cuantía que no estampe en el acta que el Señor Tal se ocupó de este asunto y el Señor Cual de aquel otro; no hay gacetillero y escritorzuelo de diario que no mencione el proyecto ó materia de que nos ocupamos; ni criada de casa grande ni chica que, al reprenderla su ama porque murmura de ella, no le conteste muy entonada y con todo desparpajo:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2943" sha1="93nplxdqxtfmjiw6agvjbx4a4ydid34" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Yo no me ocupo de usted, seño es hablar ni tratar de. Veamos rita. ¡Oh poder del galicismo, que cómo lo emplean algunos clásitodo lo invade y domina, y de cos. &quot;En El [en Dios] tienen tal manera lo sujeta a su impe- todo su amor, en El se ocupan rio, que es casi imposible ahu- siempre; de tal manera que están yentarlo y volver al uso castizo! como absortos en Él, y viendo Expliquemos con toda claridad no ven, y oyendo no oyen&quot;. el significado verdadero de ocu- (Granada, Símbolo, p. V, c. par, para que nos entiendan los XIV, § II). &quot;¿Cuán ennoblecido que no quieren cegarse volunta- y ahidalgado quedará nuestro riamente y desean enmendarse. entendimiento estando siempre Etimológicamente, ocupar viene levantado y ocupado en Dios?&quot; del latín occupare, compuesto de (Ibid., c. VII). &quot;No solamente ob, por delante, y cápere, caber, se impide el pensar en Dios, tomar, recibir; por consiguiente, ocupándonos en las criaturas, su significado primitivo es de sino también digo que todos los algo material, y por eso hasta males que hay en el mundo hoy le reconoce el Dicc. estas entraron por haberse divertido aceps. &quot;tomar posesión, apode- los hombres de, la inquisición rarse de una cosa (El vencedor ocupó la ciudad); obtener, gozar un empleo, dignidad, mayoraz go, etc. (Alfonso XII ocupa hoy el trono de España); llenar un espacio ó lugar vacío (El general ocupó de soldados la plaza); habitar una casa, dar qué hacer ó en qué trabajar, especialmente en un oficio ó arte; embarazar ó estorbar a uno; fig., llamar la atención de uno, darle en qué pensar; r., emplearse en un trabajo, ejercicio ó tarea; poner la consideración en un asunto ó negocio&quot;. De estas nueve aceps., sólo la última es de algo inmaterial y por eso los modernos la hacen equivaler a ''hablar'', ''tratar'', ''disertar'', ''discurrir'', ''escribir'', ''siendo'', en realidad, cosa bien dis tinta. Puede uno &quot;poner la consideración&quot; y todas sus facultades en un asunto intelectual, así como en lo material pone las manos ó todo el cuerpo, todo lo cual es ocuparse en; pero eso no del sumo bien a la de estas cosas exteriores y de afuera... No es mi intento apartarte de Dios y ocuparte en las criaturas...,.; lo que digo es que por las criatunas investiguemos y busquemos al Criador&quot;. (Fr. Juan de los Ángeles, Manual de vida perfecta, diál. I, § VII). &quot;Si en ella [en la Sabiduría infinita] se ocupa mi entendimiento, quéjase la voluntad, porque querría que nadie la estorbase a amaros&quot;. (Sta. Teresa, Exclamaciones, P. Hasta aquí es el entendimiento ó todas las facultades del alma las que se ocupan en. Veamos otros ejemplos más parecidos al abuso moderno y que por eso conviene distinguir bien. &quot;Y aunque pudiera traer aquí muchos ejemplos en contrario de los que traje de los efetos buenos que el amor hace, no me quiero ocupar en ellos, pues de si son tan notorios&quot;. (Cervantes, Galatea, l. IV). &quot;No me ocupo tanto&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2812" sha1="5rxycyvojedv12ilu4ll017dkuf4ki1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;prep. en, menos, muchísimo menos, puede usarse con de, como lo hacen los franceses. Don Miguel Luis Amunátegui Reyes se empeñó en justificar este abuso, citando más de setenta autores modernos que han dicho ocuparse de en el sentido de tratar, ó hablar de. Así como reunió setenta, pudo haber juntado más de mil, que sí los hay desde fines del siglo XVIII para acá; pero no era esto lo que le tocaba probar sino el que este régimen, tomado ahora no más de los franceses, es propio del castellano. Y, como esto no lo probó, ni jamás lo podrá probar, ningún caso podemos hacer del número, por más grande que sea, de los galiparlistas.—Ocupar y ocuparse se construyen con de, pero en otra acep., esto es, cuando significa: &quot;llenar un espacio ó lugar vacío&quot;, lo mismo que sus sinónimos llenar, henchir. en en la institución y gobierno del príncipe, que no me divierta al de las repúblicas&quot;. (Saavedra Fajardo, Empresas, Al lector).

&quot;Y aunque deste misterio de la Resurrección se pudieran decir regaladísimos pensamientos, lo dejo de propósito, porque leas los demás que escriben, como yo, de la Misa: los cuales se ocupan harto en esta parte&quot;. (Fr. Juan de los Ángeles, Tratado del div. sacrif. de la Misa, diál. V). Aquí hay siempre ocupación del entendimiento, no sólo pensando y discurriendo, como en los primeros ejemplos, sino también poniendo por escrito esos pensamientos y discursos; pero de esto al uso de los modernos hay todavía enorme e insalvable distancia: los clásicos se ocupan en una materia intelectual poniendo toda su consideración y atención para discurrir y escribir acerca de ella, y los modernos se ocupan cualquier bagatela ó patarata, porque hablan cuatro palabras sobre ella. Y nótense las lindezas que de este uso suelen resultar:

&quot;En seguida el Sr. Alcalde pasó a ocuparse en el aseo de las calles&quot; &quot;El Sr. Diputado N. se ocupó en la industria salitrera&quot;; El Sr. Senador H. se estaba ocupando en la corta de bosques&quot;. A estas anbigüedades y confusiones nos lleva la necia galiparla, de tal manera que las personas más cultas de una so ciedad pueden confundirse con los menestrales y jornaleros. Si no es propio usar este v., en la acep. de que tratamos, con la Que yo de un subito Airlo: Me senti ocupar entonces. (Alarcón, La rerdod sospechora, II, 9.) De luminarias Corona su muralla, y las vacías Torres ocupa de intenciones rarias. De pólvora y de fuego. (Tirso, Los Amantes de Ternel, j. 111). El llano que de tiendas se ocupaba, De insignias y banderas adornado. (J. de la Cueva, Conquista de la Bitica, l. IX).

&quot;Al fin, para rematar este punto, digo que todos aquellos que se ocupan de este santo ejercicio contrahacen cuanto es posible al de los ángeles&quot;... (Fr. Juan de los Angeles, Tratado de la presencia de Dios, punto P.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2912" sha1="om009xbvwb51ifl14mhl3uxl4ejevjy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llo, Nótese que el significado del v. general de todo verbo pasivo, no es aquí tratar ó hablar de, que en castellano expresa con de como a primera vista parece, ó por su ablativo agente.—Dice sino llenar ó estar lleno de, co- Cuervo que con la prep. con no mo se ve más claro por lo que sería incorrecto este v., pero que sigue: &quot;que, estando en el suelo es poco usado. No tan poco que ocupados en la guarda de los digamos. A las citas por él alehombres, siempre ven y siempre gadas podemos añadir las sicontemplan la cara de Dios que guientes: &quot;Si son discretas [las está en los cielos&quot;. &quot;A los ojos mujeres], en esto las complacelos ocupan de superfluidades&quot;. rás; y, si son importunas, mejor (Zabaleta, El día de fiesta, por es no ocuparte con ellas...,. la mañana, c. P. &quot;La parte No quieras ocuparte con ellas hueca de este hueso la ocupa de sino muy brevemente&quot;. (Muriespigas, uvas y flores&quot;. (Ibid., por la tarde, c. VII). &quot;Todos [los candeleros] se ocuparon de bujías de cera blanca&quot;. (Castillo Solórzano, Las Harpias en Madrid, est. III). &quot;No pasaron muchos [días] de este suceso, que Bersabé se ocupó de un nuevo infante, que al tiempo estatuído por la naturaleza salió a esta luz&quot;. (Lope de Vega, Los Pastores de Belén, 1. P. &quot;Dejándose ocupar de otros cuidados y con gojas&quot;. (Solís, Hist. de Méjico, l. V, c. VII). Se habrá notado que en algunas de estas citas está usado el v. a la latina, por tomar posesión ó apoderarse de; por eso, usado en la forma r. ó acompañado de otros verbos, como sentir, dejar, ver, toma el significado pasivo, y así es mucho más explicable el régimen con de. Más claro se ve aún en el participio pasivo, en que es corriente usarlo con de. Y de imprurito horror todo ocupado. (Herrera, Poerias, 1. 11, son. XL). Estaba el suelo de armas ocupado. (Ercilla, La Araucana, c. III). Como se ve, este de no es régimen particular de ocupar, sino Instrucción, l. IV, C. XXIII).: &quot;Oh Jesús! ¿qué es el hombre, que así le estimas? Y para qué ocupas en él y con él tu corazón?&quot; (Fr. Juan de los Ángeles, Vergel espiritual, c. VII, § III).—También lo hallamos con cerca y acerca de.

&quot;Los evangelistas, ocupados cerca de la humanidad de Cristo..., Los tres primeros animales andan por tierra, porque cerca de las cosas que Cristo hizo en la carne se ocuparon&quot;. (Malón de Chaide, Vida del Evang. San Juan, c. VI, art. 1). &quot;Tu cuidado todo, cuanto al estado y tiempo presente, ha de ocuparse y revolverse acerca de Cristo crucificado y rodeado de pasiones&quot;. (Fr. Juan de los Angeles, Vergel espiritual, c. XIX, § P. Este régimen está calcado sobre el latín de la Vulgata y de los SS. Padres. &quot;Martha, inquit, circa multa es occupata, quando unum est necessarium&quot;. (S.
;'''Agustín''', Serm.: 27). &quot;Circa cujus venerationem Ecclesia illo tempore occupatur&quot;. (Sto. Tomás de Aquino, Opúsc. 57). Falta en el Dicc. la acep. aplica-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2947" sha1="ch4ode3i6efnnzw0nzjk304ibdvbwfs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;da al tiempo: Ocupé un año, un mes, un dia en hacer este trabajo.
;{{may|Ocurrencia}}, f.: Fáltale la acep. litúrgica de acción ó efecto de ocurrir, 4.ª acep., que es ésta: &quot;en el rezo eclesiástico, caer juntamente ó en el mismo día una fiesta con otra de mayor ó menor clase de rito&quot;.
;{{may|Ocurrir}}, n. y nó r.:, en todas sus acepciones, inclusa la de-&quot;venir a la imaginación una especie de repente y sin esperarla&quot;. Así enseña el Dicc. y lo practican también los buenos escritores; sin embargo, respetables autoridades usan ya la forma reflexiva.

&quot;Con respecto a la voz díceres, por rumores ó hablillas, se nos ocurrió primeramente que podría ser un plural formado de decir&quot;. (Cuervo, Apuntaciones criticas, 4.ª edición, n. 685). &quot;Y en aquel país del feminismo [Estados-Unidos] no se les ha ocurrido todavía ser gobernados por una Presidenta de la República&quot;. (Pardo Bazán, La vida contemp.). &quot;Un siglo antes que se le ocurrieran al filólogo francés [Baynouard] sus famosas conclusiones, Bastero... publicaba que el toscano y otras lenguas procedían, nó del latín corrompido ó modificado, sino del provenzal&quot;. (Conde de la Viñaza, Bibliot. hist. de la Filología cast.) &quot;Al verse en ella [en la calle], se la ocurrió, que, ante todo, debía comenzar por volver a la posada&quot;. (Pereda, Pachin González). &quot;Venirsele a uno una cosa a las mientes, fr.: ''Ocurrir'' sele&quot;. (Dicc., art. {{may|Miente}}). Creemos pues que debe ya el Dicc. 59 admitir la forma r., como la usa él mismo.—No le parece correcto al argentino D. R. Monner Sans el uso de ''ocurrir'' en frases como ésta: &quot;Para más datos. ocúrrase a la oficina&quot;, y propone que se emplee dirigirse. Véase lo que dijimos sobre este último v., y entonces el escrúpulo recaerá sobre él y nó sobre ''ocurrir'', que tiene para esta idea una acep. especial: &quot;acudir, concurrir&quot;.
;{{may|Ochavar}}, a.: Dar figura ochavada, ó de ocho lados, a una cosa. Esto, y nada más, significa en castellano; pero en chileno se usa por recortar un ángulo ó esquina. El error proviene del mandato que ha impuesto la ley de que en adelante todas las manzanas de la ciudad sean ochavadas, es decir, que se recorten sus cuatro esquinas, con lo cual resultan ocho lados. Pero el pueblo, tomando una parte por el todo, llama esquina ochavada y casa ochavada a las que han recibido este recorte.—Ciro Bayo trae el s. ''ochava'', &quot;chaflán, esquina de una calle&quot;, que en Chile no hemos oído.
;'''Ochear''', a.: Recibir en dinero el precio de una cosa, ó mejor dicho, reducirla a dinero. Es poco usado e indudablemente es corrupción del castizo ''ahuchar'':

&quot;guardar en hucha.|| Fig., guardar en parte segura el dinero ó cosas que se han ahorrado&quot;.
;{{may|Ocho}}, adj. y s.: Andar uno con el ''ocho'', fr. fig. y fam.: andar a toda furia, con la mayor eficacia ó diligencia, a toda prisa. Es tomada de los tranvías eléctricos. en cuyo motor el número 8 es el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2941" sha1="okpjx9yy55nwr7bw7ol2femj7chu380" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que marca el máximum de la velocidad. Apostar (o poner) ocho a pucho, fr. fig. y fam. que se emplea para asegurar uno que está muy cierto de una cosa, como quien, con toda seguridad, apuesta una cantidad crecida contra otra muy pequeña ó mala, es decir, un peso de ocho reales contra una colilla de cigarro ó pucho.
;{{may|Odalisca}}, f.: &quot;Esclava dedicada al servicio del harén del Gran Turco. Concubina turca&quot;. Así fué admitida esta voz en el último Dicc.; pero falta todavía la acep. fig. y general de &quot;concubina&quot;, usada especialmente por los poetas.
;{{may|Odeón}}, m.: Del griego dziov, edificio para cantar; por eso es nombre que en todas partes se da a algunos teatros. Bien puede admitirlo el Dicc.
;{{may|Odiar}}, a.: &quot;Tener odio&quot;, es la única acep. reconocida por el Dicc. En Chile es corriente, en el lenguaje fam., en la de causar molestia, fastidio, enfado; ser importuno, majadero. Esta extensión de significado se explica fácilmente por el desenvolvimiento de las ideas. Cuando una persona sufre, de parte de otra, una molestia, fastidio ó majadería, puede creer (o aparentar creerlo) que ésta la odia, pues así la trata, y en este sentido es natural que le diga: ¿Por qué me odias tanto? ¿Hasta cuándo me odias? De aquí entonces deduce el vulge que ''odiar'' significa no solamente tener odio&quot;, sino también ''molestar'', ''moler'', ''fastidiar'', ''enfadar'', ''importunar''. El pueblo conjuga este v. como si terminara en ear: ''odeo'', ''odeas'', ''odea'', ''odee''. 
;{{may|Odio}}, m.: En castellano, antipatía y aversión; en chileno, molestia, fastidio, importunidad (¡Ya vienes con tus odios!)-Y también, persona que causa molestia, fastidio ó importunidad. ¡Quitate de aquí, ''odio''!
;{{may|Odiosidad}}, f.: &quot;Calidad de odioso. Aversión procedente de causa determinada&quot;. Así el Dicc.; en Chile, la calidad de odioso se toma en la acep. chilena de esta última voz.
;{{may|Odioso, sa}}, adj.: Según el Dicc., &quot;digno de odio&quot;. En ''Chile'', ''fastidioso'', ''molesto'', ''moledor'', ''machacador'', ''machacón'', ''importuno'', ''majadero''. Véase {{may|Odiar}}. En Barahona de Soto (Egloga II) lo hallamos en esta misma acep pero aplicado a cosa: Si al que te ama pagas con eterno Desamor y con pecho odioso y frí, ¿Con qué piensas pagar endurecido Al que furre enemigo de tu vida? Don Francisco Rodriguez Marin, comentando esta voz, escribió en nota: &quot;Odioso no es solamente digno de odio, como dice ol léxico de la Academia, sino también odiador, y válgome, para decirlo pronto, de un neologismo. Aque ila desinencia [080, 8a] hace unas veces al objeto, otras al sujeto y otras a entrambos. Véase Monlan, Dicc. etimológico&quot;. En efecto, en muchos adjs. en oso el significado es activo, como se ve en ''cuidadoso'', ''curioso'', ''estudioso'', ''fastidioso'', in jurioso, guardoso. Véase Molestoso. Suspendamos pues la sentencia contra la acep. chilena de odioso, aplicado&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2921" sha1="5qiwwq2r4ykq5qw2rikzrf74byudoqu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;venturoso, ó que, sobrellevados con resignación cristiana los males, traen bienes seguros para el hombre&quot;. Bien puede admitirla el Dicc.
;'''Ofensible''', adj.: Fácil de ofenderse, que de todo se ofende. No existe en castellano y súplase con sus sinónimos ''delicado'', ''sensible'', ''puntilloso'', ''quisquilloso''. Véase Susceptible. Los derivados de ofender tienen sentido activo: ofendedor u ofensor y ant. ofensador, ofendiente, ofensivo; pasivo no hay ninguno.
;{{may|Ofertar}}, a.: Hacer oferta u ofertas. Es corriente en Chile entre la gente culta y entre el pueblo, y hasta poetas de fuste no se han desdeñado de usarlo. De España sólo tenemos esta cita: Esas horas dice el rey Al conde Osorio, su amo: Datme acá esa doncella, Que se cumpla lo ofertado: Don Diego, desposaremos Al vueso fijo lozano. (Crónica rimada de las cosas de España), La formación de este v. no tiene nada en contra, aunque ya el offerre latino haya producido otros dos: ofrecer y ofrendar. Así como referre produjo a referir y relatar, conferre a conferir y colacionar, nada tiene de particular que offerre haya dado tres formas. Abogamos pues por la tercera (''ofertar''), pero nó por otra que empleó Don Ricardo Palma y usan mucho en la Argentina, oblar, que etimológicamente no tendría defensa.
;'''Oficialada''', f.: Dígase oficiali dad: &quot;conjunto de oficiales de ejército&quot;. Tanto en castellano co{{may|Ofi}}
mo en chileno hay muchos nombres en ada que significan muchedumbre: ''burrada'', ''carnerada'', ''maletada'', ''novillada'', ''vacada'', ''yeguada''; caballada, indiada, peonada.
;{{may|Oficiante}}, m.: La 2.ª acep. de oficiar es: &quot;celebrar de preste la misa y demás oficios divinos&quot;. De ésta nos valemos para tomar el participio de presente del v. y hacerlo sinónimo de preste. Se usa también en Colombia, según Cuervo, y es digno de trasladarse al Dicc.
;{{may|Oficinismo}}, m.: Modo de proceder que suele usarse en oficinas. Tómase en mala parte. &quot;Zorrilla aparece limpio de herrumbre política, exento de ''oficinismo'', y hasta creo que de condecoraciones&quot;. (Pardo Bazán, Zorrilla. II). No vemos inconveniente para que se admita esta voz.
;{{may|Oficinista}}, com.: El Dicc. lo admite como m. y con esta sola acep.: &quot;el que está empleado en una oficina&quot;.—Falta esta otra: diestro en la dirección y en los trabajos de una oficina. &quot;Pedro no sirve para secretario, porque no es ''oficinista''&quot;.
;{{may|Oficio}}, m.: Una de sus aceps. es: &quot;rezo diario a que los eclesiásticos están obligados, compuesto de maitines, laudes, etc.&quot;

Falta la loc. ''Oficio'' votivo: el de algunas festividades ó santos que se rezaba en días en que no había ''oficio'' propio ó el que había era de rito inferior.—Hacer uno su ''oficio'': &quot;desempeñarlo bien&quot;. Es necesario agregar otra acep. a esta fr. cuando se refiere a cosas.

&quot;Comenzó la envidia a hacer su ''oficio''&quot;. (Quijote, p. I, c. XXIV).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;el que este agricultor inglés observó, en 1845, en los sarmientos, hojas y fruto de las vides&quot;.
;{{may|Ofrecer}}, a.: La fr. Ofrecerle a uno el oro y el moro, está reducida en el Dicc. a la loc. El oro y el moro, con que se ponderan ciertas ofertas ilusorias, y que expresa también el exagerado aprecio de lo que se espera ó posee. Este moro no es la voz que todos conocemos, sino la misma voz oro con m de repetición para la consonancia. ''Ofrecer'' uno este mundo Y el otro está también aceptada como loc. fig. y fam. Este mundo y el otro: &quot;abundancia grande y copia de dinero, riquezas u otra cosa semejante. cader. Tomás le prometió este mundo y el otro&quot;.
;'''Oftalmia''', f.: '''Oftalmia''': inflamación de los ojos. Según la pronunciación griega, lleva el acento en la ''i'', y así ha aceptado esta voz el uso moderno; pero, según las reglas de formación, habría sido más propio oftálmia. Véase Cartomancía.
;{{may|Ofuscadamente}}, adv. de m.:  De manera ofuscada, con ofusca ción u ofuscamiento. Ya en su tiempo echaba menos esta voz Marty Caballero, y todavía no la ha admitido el Dicc., no sabemos por qué.
;{{may|Ogaño}}, adv. de t.: Así lo admite el Dicc., pero con referencia a hogaño, que es como únicamente debiera escribirse, porque es formado del latín hoc anno, en este año.
;'''Oidium''', m.: Ya tiene en el Dicc. forma castellana oidio:

&quot;nombre genérico de ciertos hongos parásitos que, formando fila- Las Oíno, m. La fr. es Dar oídos:

&quot;dar crédito a lo que se dice, ó a lo menos escucharlo con gusto y aprecio&quot;; nó dar oído, aunque lo hayan dicho algunos poetas, tan buenos como Garcilaso, urgidos por la medida. En pl. son también las demás frases: Abrir, aguzar, cerrar, negar uno los oidos, No dar oidos, Taparse uno los oidos, Tener ó hacer oidos de merFaltan en el Dicc. las locuciones Oido poético, y Oido musical. frases Duro de oído y Tener uno oido ó buen oido, que el Dicc. acepta solamente para la Música, deben extenderse también para la Métrica; aunque mejor seria agregarle a oido una acep. espe cial para estas dos artes, pues no sólo se usa en estas dos frases, sino también solo ó acompañado de otras palabras. ¡Qué oido! a uno que desentona en el canto ó que lee mal los versos. Pedro tiene pésimo oído. ¡{{may|Ojala}}! interj. Así, aguda, la escribe siempre la Academia. En Chile es muy común la acentuación grave ó Hana (¡ojala!) aun entre la gente de alguna educación, confundiéndola así con la inflexión del v. ojalar. No sabemos en qué se fundarán los pocos autores españoles que han escrito ¡ójala! como Ruiz de Alarcón (t. III, págs. 446 y 448, ed. de la Academia), Don Adolfo de Cas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ojalador}}, m.: Instrumento para abrir ojales. Así se le llama aquí; y, si en realidad no tiene otro nombre, ya que punzón que da el Dicc. es muy general, bien puede aceptarse éste que aquí le damos. No habría pues más que agregar esta acep. a la voz ''{{may|Ojalador}}'', RA, que ya está con el sig nificado de &quot;m. y f. Persona que tiene por oficio hacer ojales&quot;.
;{{may|Ojalera}}, f.: Correa corta, más ó menos ancha y adornada como la mitad de una manea ó maniota, que lleva en un extremo un nudo ó botón y en el otro un ojal, y sirve para mantener sujeto el lazo que va enrollado en la silla ó montura; va atada al fuste trasero y, cogiendo el lazo, se abotona sobre él. Como la voz está bien formada y tiene el uso de toda una nación por lo menos, merece entrar en el Dicc.
;{{may|Ojeada}}, f.: Mirada pronta y ligera. No se confunda con hojeada, que no existe. Dígase mejor vistazo: mirada superficial ó ligera.
;'''Ojear''', a.: Es corriente en Chile por aojar, hacer mal de ojo. Timoneda usó la forma aojear, que no aparece en el Dicc.—'''Ojear''', en castellano hay dos: uno derivado de ojo y que significa: &quot;dirigir los ojos y mirar con atención a determinada parte&quot;, y otro derivado de oz y que significa: &quot;espantar la caza con ''voces'', ''tiros'', ''golpes'', etc., y fig., espantar y ahuyentar de cualquiera suerte&quot;. {{may|Oxear}} es &quot;espantar las gallinas u otras aves domésticas&quot;. Osear es igual a éste, según el Dicc.; pero Don Juan Valera lo emplea con el s. ''moscón'', que no es gallina ni otra ave doméstica: &quot;Para que osease a aquel moscón&quot;. (Las ilusiones del Dr. Faustino. XXVIII).: &quot;El medio de osear al moscón del General&quot;. (Ibid.. XXIX).: Bueno pues seria ampliar la definición.— Hojear, derivado de hoja, es &quot;mover ó pasar ligeramente las hojas de un libro ó cuaderno&quot;. Así mismo el compuesto trashojar.
;{{may|Ojeda}}, apell.: &quot;Sin h se escribe constantemente este apellido en España y en América, y así lo trae Godoy Alcántara (Apell. cast., pág. 267). No hemos hallado Hojeda sino como apellido del autor de la Cristiada, y aun éste lo escribe ''Ojeda'' Fernández Cuesta en su Dicc.&quot; (Conto e Isaza).
;'''Ojetillar''', a.: Colocar ojetillos en las aberturas que se hacen para los ojetes. '''Ojetillar''' una bota. En castellano hay el v. ojetear, a. (hacer ojetes en alguna cosa); pero, como en Chile poco se conoce la voz ojete (dim. de ojo), que es la abertura pequeña que se refuerza con el ojetillo, y, al contrario, ést es conocidísimo, por eso hemos derivado el v. de este último y nó del primero.
;{{may|Ojetillo}}, m.: Anillito de metal con que se guarnece el ojete. Es voz que no puede faltar en el Dicc. En Chile es corriente y está bien formada.
;{{may|Ojiblanco, ca}}, adj.: Que tiene los ojos blancos. Tan bien formado y corriente como sus herma-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2940" sha1="9vrkij15tw7v2aozqypl3xc6ytd9gyk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nos ''ojialegre'', ''ojimoreno'', ''ojinegro'', ''ojizarco'', etc., no tiene el Dicc. razón alguna para desheredarlo y excluírlo de sus columnas.
{{may|Ojo}}, m. Muy usado es en Chile por mal de ojo ó aojo (acción ó efecto de aojar). El niño está enfermo de ojo. Esta acep. debe pasar al Dicc., porque se usa también en España, por lo menos desde el tiempo de Juan del Encina, que dijo: Asmo que debe ser ojo. -Mía fe, nó, De ese mal no peco yo. 65 Chile con el modismo 4 ojo, que significa otra cosa: &quot;sin peso, sin medida, a bulto; a juicio, arbitrio ó discreción de uno&quot;.— A ojo visto: dígase a ojos vistas:

&quot;visible, clara, patente, palpablemente&quot;. Es abreviación de cosas a ojos vistas ó vistas a ojos.— Al ojo del amo engorda el caballo. El Dicc. dice: El ojo del amo engorda al caballo: refrán que advierte cuánto conviene que cada uno cuide de su hacienda. Hacer uno el ojo gordo. Así decimos en Chile por hacer uno la vista gorda: fingir con disimulo que no ha visto una cosa. Mi. rar uno con mal ojo: Mirar con malos ojos ó Mirar de mal ojo: mostrar desafecto ó desagrado. Covarrubias escribió también:

&quot;El súccino ó ámbar y el azabache escriben tener propiedad contra el ojo&quot;. (Tesoro, art. HI-¡Ojo al charqui! Véase {{may|Charga}}). &quot;Cada uno de los huecos {{may|Qui}}.— Ni ojo en carta, ni mano ó cavidades que tienen dentro de en plata: Ni ojo en la carta, ni sí el pan, el queso y otras cosas mano en el arca; ó en pl., Ni los esponjadas&quot;, es otra de las aceps. ojos a las cartas, ni las manos a que trae el Dicc. Como se ve, no las arcas: refrán que reprende quedan incluídos en ella los ojos a los que intentan averiguar lo de las papas ó patatas, por no que no deben y a los que toman ser esponjadas; y, sin embargo, lo ajeno.—Sóplame este ojo! aquí las llamamos ojos y así lo Fr. fig. y fam. que por ironía diparecen. Otra acep. es: &quot;ma- ce uno al que intenta engañarlo nantial que surge en un llano&quot;, con más ó menos descaro. Es que es lo que aquí llamamos ojo como si claramente le dijera: de agua. El Padre Sigüenza la Algún polvo, telilla u otro impeaplica también a la sal: &quot;Y dió dimento tengo en este ojo, que también un ojo ó pozo de sal a no me deja ver tus intenciones; la casa por su respeto, que agora por eso sóplamelo antes de seguir fuera de interese grande, en las adelante. Merece entrar en el salinas de Olmeda&quot;. (Crónica, Dicc.—Un ojo de la cara. El p. II, l. IV, c. XL).—Ojo de Dicc. admite solamente las frases mar se llama la laguna que tiene Costar una cosa un ojo, ó los ojos, comunicación con el mar por de la cera y Valer una cosa un debajo de la tierra. Falta en el ojo de la cara. Mejor sería poner Dicc.—Al ojo, m. adv.; en caste- la loc. general Un ojo, ó los ojos, llano significa &quot;cercanamente ó a de la cara, ya que se usa también la vista&quot;. Suele confundirse en con otros verbos: Me pidieron Dies, de Chil., t. III.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ojota}}, f.: Muy anticuada y deficiente es la definición del Dicc.:

&quot;especie de calzado que usaban las indias, el cual era a modo de las alpargatas de España. Dábalas el novio a la novia al tiempo de casarse; si era doncella, se las daba de lana, y si nó, de esparto&quot;. El Inca Garcilaso habla de la ''ojota'' como calzado ordinario de los hombres. &quot;Habían de saber hacer el calzado que ellos traen, que llaman l'suta, que es de una suela de cuero, ó de esparto ó de cáñamo, como las suelas de los alpargates que en España hacen; no les supieron dar capellada; empero atan las suelas al pie con unos cordeles del mismo cáñamo ó lana, que por abreviar diremos que son a semejanza de los zapatos abiertos que los religiosos de San Francisco traen... Hecho el examen, los calificaban y daban por dignos de las insignias de Inca y los nombraban verdaderos Incas, hijos del Sol. Luego venían las madres y hermanas de los donceles y les calzaban Vautas de esparto crudo, en testimonio de que habían hollado y pasado por la aspereza de los ejercicios militares... El novel besaba la mano al Inca... Luego pasaba adelante y se ponía en pie delante de otro Inca, hermano ó tío del rey, segundo en autoridad a la persona real. El cual le descalzaba las l'autos de esparto crudo, en testimonio de que era ya pasado el rigor del examen, y le calzaba otras de lana muy galanas, como las que el rey y los demás Incas traían. La cual ceremonia era como el calzar las espuelas en España, cuando les dan el hábito a los caballeros de las órdenes militares&quot;. (''Comentarios reales'', p. I, l. VI, e. XXV-VII). &quot;El Inea Manco Cápac... enseñóles a hacer el calzado que hoy traen, llamado Vauta&quot;. (Ibid., p. I, e. XXI). Con esto ya no puede quedar duda de que la voz es quichua. Torres Rubio la escribió vssuta, sandalia, zapato de indic; Mossi, urutta vel ojotta, calzado de indio; y ''Grimm'', ''ushuta'', ''oshuta'', ''sandalia''. Tobar, del Ecuador, da también las formas oshota y ochiota. En la Argentina conservan la forma usula, pero en Chile decimos invariablemete ''ojota''; el Dicc. y Ercilla traen también jota. Esta no parece aféresis de ''ojota'' sino sincopa de jostra, del v. jostrar. (Véase Cejador, t. {{may|Aeiou}}, pág. 401). Jostra es el pegote ó pegado. En Álava, la suela hecha del mismo cuero que las abarcas y cosida ó ajustada a éstas como refuerzo. En Salamanca, el pedazo de piezgo, cuando se utiliza para remendar las abarcas. (Ibíd). Sin embargo, la etimología verdadera de ''ojota'' es el quichua ''{{lang|qu|usuta}}'' ó ''{{lang|qu|ushuta}}'', que se escribió uxota y orota, poque entonces la ''r'' sonaba en castellano como la ch francesa ó ah inglesa, hasta que paró en la ''j'' de hoy.—La ''ojota'' chilena es de dos clases: la más general y sencilla, llamada ''ojota'' ó chalala, como la sandalia (calzado compuesto de una suela que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Calzado rústico, hecho de cuero de res vacuna, caballo, etc.: cubre la planta, los dedos ó la mayor parte del pie y se ata con cuerdas ó correas sobre el empeine y el tobillo&quot;. La alpargata no hay para qué nombrarla, porque es de cáñamo ó esparto.
;{{may|Ojotazo}}, m.: Golpe dado con la ojota. Digno de admitirse, como zapatazo y demás aumentati vos que significan golpe.
;{{may|Ojotero}}, m.: Persona que hace ó vende ojotas. &quot;Entonces, como ahora, atravesaban nuestra plaza tres acequias, de las cuales sólo estaba cubierta la de los ojoteros&quot;. (La plaza de armas en 1820, en La Estrella de Chile, t. I, n°. 4).
;{{may|Ojotudo}}, adj.: Aplícase por insulto al que usa ojotas. Es de uso plebeyo.
;{{may|Ojudo, da}}, adj.: Aplícase al pan, queso, papa y otras cosas semejantes, cuando tienen muchos ojos. Falta esta voz en el Dicc.
{{may|Ola}}, f. Así se escribe el s., sinónimo de onda, la interj. se escribe con h (hola!) ¡{{may|Ole}} l interj. con que se anima y aplaude. m. Baile anda luz. Así el Dicc.; sin embargo, los libros venidos de España escriben jolé! y así pronuncian también los andaluces que llegan por acá.
;{{may|Oleada}}, f.: Hay que ampliar la acep. fig., que por ahora es:

&quot;movimiento impetuoso de mucha gente apiñada&quot;. Oigamos a dos autores modernos: &quot;Son oleadas que van y vienen en la his toria&quot;. (Don Francisco de P.
;'''Canalejas''', hablando de los triunfos del imperio alemán).: &quot;Al lado de estas oleadas de sentimiento religioso...parece insignificante la evolución de los sentimientos aislados del individuo&quot;. (Condesa de Pardo Bazán). Y así hay también oleadas de cariño, de fervor, de gozo, de consuelo, de patriotismo, y hasta de prosperidad ó buena suerte. También se usa en Chile por parecido ó semejanza de una persona con otra; es igual a la fr. castiza Darle (o darse) uno un aire a otro.
;{{may|Olear}}, a.: Bañar con almíbar algunos dulces ó postres, esto es, almibarar. Muy usado es este v. en la cocina chilena, y probablemente se ha formado de ola, porque el almíbar va formando como olas sobre los dulces. En sentido parecido lo usó ''Bretón de los Herreros'' en su soneto Las 30pas de ajo: Cortados por tu mano, que a Citeres Por la blancura y suavidad souroja, En láminas me da, si no te enoja, El predilecto fruto de alua Ceres. Oleado luego el líquido brillante Las bañará, que en rústica vasija A tu hogar tributó risueña fuente Es decir, el agua hirviendo, mezclada con aceite, bañará las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Olear}}, a.: Se usa en Chile por suplir las ceremonias del bautismo, de las cuales las princi pales son las unciones con el crisma y el óleo de los catecúmenos. &quot;Vengo a ''olear'' este niño; Este otro ya está bautizado y oleado&quot;. Es mucho más usado en el participio. El Illmo. Scío cita estas palabras del {{may|M s}}. n°. 8:

&quot;E oliarloas por rey&quot;, que corres ponde a las latinas: &quot;Et unges eum ducem&quot; (I Reyes, IX, 16):

&quot;Y le ungirás por caudillo&quot;. Como a los reyes se les ungía con aceite u óleo, por eso se usaba también con ellos el v. ''olear''. Bien pueden admitirse ambas aceps.
;{{may|Óleo u olio}}, m.: Ú. en Chile por bautizo solemne y también por el acto de suplir las ceremo nias del bautismo al que ya ha un recibido privadamente este sacramento ó el agua, como se dice vulgarmente. &quot;¡Un óleo, señor Cura! Vienen a poner un óleo&quot;. -Los pintores modernos están llamando también óleo el cuadro al óleo; lo que no nos place, porque así dirán también mañana: un encausto, un pastel, carboncillo. Acuarela es el único que se usa de esta manera y por eso lo define el Dicc.: &quot;pintura en papel ó cartón, con colores transparentes diluídos en agua&quot;. Fig., acto de lanzar ó distribuir dineros, por ejemplo, en elecciones, en ganancias y pérdidas de juegos, a semejanza de lo que se hace en los bautizos u óleos, como decimos aquí. &quot;Aquí un jefe de oficina se estanca en materia de sueldo y no tiene otra esperanza que la de que el Congreso acuerde un óleo con el nombre de aumento de sueldos&quot;. (La Unión, de Santiago, 23 Sept. 1913). Al óleo. Para definir este modo adv. remite el Dicc. a Pintura al óleo. Más propio prescindir del s. pintura y dejar el modismo como general, puesto que puede juntarse con varios sustantivos y verbos, como ''cuadro'', ''retrato'', ''pintar'', ''trabajar''. Poner el óleo. Véase {{may|Olear}}, 2º. art. es Óleografía, f. Arte de litografiar con varios colores, los cuales se obtienen por impresiones sucesivas-Estampa obtenida por medio de este arte. Todo esto se llama en castellano ''cromolitografía'', y nó óleografía, como decimos aquí. La estampa se llama también cromo, m., ó estampa, imagen, cuadro policromo, (de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3031" sha1="36b7ugyytlc8dm8wweawkskytg79vpi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;muchos colores). El nombre de óleografía no está bien formado, porque el primer componente es latino, y el segundo griego; y tampoco expresa bien la idea, porque nada tiene que hacer aquí el óleo ó aceite, sino únicamente en cuanto se imitan los cuadros ó pinturas al óleo.
;{{may|Oler}}, a. y n.: Véase Olorosar.
;{{may|Olfateada}}, f. fam.: Acción y efecto de olfatear. Tan bien formado como todos los sustantivos verbales en da (''escapada'', ''mirada'', ''pisada'', ''partida'', etc., etc.), merece entrar en el Dicc.
;{{may|Olfateador, ra}}, adj.: Que olfatea. Voz digna de admitirse.
;{{may|Olfateo}}, m.: Acción y efecto de olfatear. Merece lugar propio en el Dicc. Véase {{may|Comadreo}}.
;'''Olguín''', apellido.: Según Conto e Isaza y el uso de España, Holguín. Probablemente dos apellidos distintos y de distinta etimología. son
;{{may|Oliera}}, f.: Véase {{may|Crismera}}.
;'''Olimpiada''', f.: '''''Olimpiada'''.''.
;{{may|Olímpico, ca}}, adj.: Fáltale en el Dicc. la acepción fig., tan corriente y expresiva, de — soberano, supremo ó sumo. Tómase por lo general en mala parte. Olimpico desdén, olimpica serenidad.
;'''Olisco, ca''', adj.: Aplícase a la carne, pescado ó marisco que empieza a oler mal. Se deriva, indudablemente, del v. oliscar, que como n. significa: &quot;empezar a oler mal una cosa, lo cual regularmente se dice de las earnes&quot;. Es natural que el pueblo ignorante, al oír frases como éstas:

&quot;Este pescado oliaca, Esta carne olisca&quot;, hiciera del v. un adj. El castizo husmear, c. n., sign¡ fica también: &quot;empezar a oler mal una cosa, especialmente la carne&quot;; y carne cediza es la que empieza a corromperse. Sentir, usado más en el part. pasivo y con el v. estar, significa también:

&quot;empezar a corromperse ó podrirse una cosa&quot;. Pasarac significa también: &quot;perder la sazón ó empezar a pudrir las frutas, carnes ó cosas semejantes&quot;. '''Olisco, ca''', se usa en casi toda la América Latina, desde Méjico al Sur. Ricardo Palma, peruano, usó el aumentativodiminutivo oliscón: &quot;Andaba siempre tras las faldas, como gato tras el bacalao truchuela y oliscón&quot;. (''Tradiciones peruanas'', t. III, Hilachas, XXIII).
;{{may|Olitas}}, f. pl.: Baile antiguo, llamado seguramente así porque imitaría el movimiento de las olas. No tenemos más datos.
;{{may|Olivilo}}, in.:, dim. de olivo. Árbol chileno de la familia de las rosáceas: Hageneckia angustifolia Don. &quot;Es el árbol que en la provincia de Santiago se aproxima más a las nieves eternas&quot;, dice Philippi. &quot;Su madera en gruesa poco, y crece muy derecho; se emplea en cercos&quot;. (Rossel, Guia de Concepción).
;'''Olores''', m. pl.: Muy usado en la cocina chilena en vez de especias. Especia es &quot;cualquiera de las drogas con que se sazonan los manjares y guisados; como ''son'', ''clavos'', ''pimienta'', ''azafrán'', ete&quot;. No es tan descabellado nuestro uso, como puede verse por este pasaje de Fr. Luis de Granada:

&quot;Desta manera el Hijo de Dios. ofreciendo al Padre Eterno es sacrificio y muerte deste becerro,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3015" sha1="i7heksjjnjffxll1dov5m3ensmbk95h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;no se contentó con padecer la muerte que le era mandada, mas quiso también adornarla con maravillosos olores de rosas y flores, que fueron las bofetadas y pescozones y azotes y espinas y escarnios y vituperios&quot;. (Simbolo, p. III, tr. I, c. VI, &amp; II). Las semillas que se emplean en condimentos, como anís, alcaravea, cominos, se llaman en castellano ''aleamonias'', f. pl.
;'''Olorosar''', a.: La dificultad que ha hallado nuestro pueblo para conjugar con sus irregularidades el v. oler (huelo, hueles, etc.), le ha hecho inventar este barbarismo, ó en forma todavía peor, alorosar. En España, en el pue blo de la Litera, y, en general, en el Alto Aragón, han inventado el otro no menos bárbaro de olorar. Aun entre la gente de cierta instrucción hemos oído en Chile Ola Usted por Huela Usted, ¡Tánto cuesta popularizar ciertas formas irregulares!
;{{may|Olvidar}}, a. y ú. t. c. r.: &quot;Perder la memoria de una cosa. ||
Dejar el cariño que antes se tenía&quot;. Estas dos aceps. solamente le viene dando el Dicc. desde su 1.ª edición; de donde llegó a inferir Baralt que no puede significar descuidar, omitir, dejar de hacer, como el francés oublier, y condenó como galicana esta acep. Como de costumbre, Ortúzar lo siguió a ciegas y juró in verba magistri; mas el P. Mir, que no se guía por el Dicc., sino por las fuentes del Dicc., que son los clásicos, prueba con buenas autoridades que esta acep. del ''olvidar'' castellano es enteramente castiza, como lo es la correlativa del s. ''olvido'': &quot;descuido de una cosa que se debía tener presente&quot;La que no es castellana sino francesa, es la correspondiente a oublier soi, salir uno de sus casillas, faltar al decoro ó a la delicadeza, no tener pudor ó vergüenza. Quien bien ama, tarde olvida, proverbio que falta en el Dicc.
;'''Olla''', f.: El síntoma infalible, para el pueblo de la proximidad de la muerte en un enfermo, es el ronquido de la '''olla'''. Así también en el Perú. &quot;Murió, cuando le roncó la '''olla''', muy cristianamente&quot;. (Palma, ''Tradiciones peruanas'', t. III, Cosas tiene el rey cristiano..., P. En Chile es tan antigua esta acep., que Febrés la usa como si fuera castiza, en
;{{may|Roncar}} y en {{may|Concùlùn}}.: El origen de este error es la confusión de y con ll. Hoyuela u hoyuelo significan: &quot;hoyo que tenemos debajo de la garganta, donde comienza el pecho&quot;; y, como el pueblo desprecia muchas veces los diminutivos, dejó estas voces y volvió al positivo hoya; de hoya, que para él es poco conocida, pasó a olla, que abunda en toda cocina. Agréguese a esto que aun el Dicc. de Autoridades escribió olluela por hoyuela. El equivalente castizo del ronquido ó ''roncar'' de la olla es sarrillo, estertor del moribundo.— Hoyo real ó imaginario en que se coloca la bola al empezar el juego de la chueca. Por eso, ollar, ó revolver lo olla, es escarbar con los palos al rededor de la bola los dos combatientes tocándola y meneándola, mientras esperan la voz de salida. En esta acep. parece tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3054" sha1="meeyfhaqwgt4xfwmjaxgmrs1rdkmhxx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bién confusión con hoya.—Olla del pobre: institución de caridad que consiste en distribuír alimentos, por lo general guisados, a los pobres que acuden a recibirlos. Es loc. que tiene derecho a vivir en el Dicc. Cuando los alimentos consisten principalmente en pan, se llama en algunas partes pan de San Antonio. Pero esta loc. no está tan generalizada, que merezca acogida en el Dicc. En éste hallamos: bodrio ó brodio (caldo con algunas sobras de sopa, mendrugos, verduras y legumbres, que de ordinario se daba a los pobres en las porterías de algunos conventos) y sopa (comida que den a los pobres en los conventos, por ser la mayor parte de ella pan y caldo). Más nos gusta el nom bre de olla, que es más genérico, y porque casi siempre la olla del pobre consiste en un guiso senci llo y abundante que se hace en olla especial. Oigamos también al Padre Sigüenza: &quot;Dase, sin esto, una fanega de pan cocido cada día a los pobres que llegan y todo el pan que se levanta de las mewas partido, y pártese casi todo. 1Iáceselos olla por sí, de carne y de verdura, y danles la fruta que sobra de la mesa, y muchas raciones de carnero&quot;. (Crónica, p. II, l. IV, c. XX).— Ollas de Egipto, fig. Vida regalona que re tuvo en otro tiempo. Ú. con los verbos ''recordar'', ''desear'', ''volver'', etc. Así el Dicc. No es éste el significado principal de esta loc., sino el de vida ''material'', ''mundana'', ''ordinaria'', ''grosera'', en contraposición con la vida espiritual, pura, cristiana. A lo menos, así la usan los autores ascéticos y 71 místicos, por alusión a las quejas de los israelitas en el desierto, que, hastiados del maná, echaban menos las ollas de Egipto. Echarle con la olla, que con el cucharón es broma, refrán chileno, que se usa en el sentido recy en el fig.; en éste significa: poner mayor cantidad de una cosa. Nadie sabe lo que hay en la olla sino el cucharón, fr. proverbial que significa: nadie conoce bien a una persona, SL no la ha tratado muy de cerca; nadie conoce bien un ''puesto'', ''cargo'', ''empleo'', etc., sino cuando está en él, metido en él como el cucharón en la olla. Bien puede entrar en el Dice-Raspar uno las ollas, fr. fig. y fam.: sacar el último dinere que le queda. Dícese especialmente del perdidoso en el juego. Es fr. chilena y nada despreciable.
;'''Ollada''', f.: Lo que cabe en una olla. Véase Fuentada.
;'''Ollar''', n.: Véase {{may|Olla}}, 2.ª acep. Es corrupción de ahoyar, contaminado con el s. ''olla''.
;'''Ollejo''', m.: Hollejo, porque es derivado del latín folliculus, dim. de follis y quizás también de folium.— Véase {{may|Hollejo}}.
;{{may|Olleta}}, f.:, dim. de {{may|Olla}}. En algunas partes de Chile, olla de hierro sin porcelana, en forma de media esfera, con aro ó con asas y con tres pies. En las provincias centrales se llama perol y cabra.—Olla de greda, igual a la anterior y con cuatro pies.
;'''Ombrelino''', m.: ''Dim.''. italiano de ombrello, quitasol. Así llaman algunos, pero mal, a la sombrilla ó quitasol con que se acompa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3111" sha1="hozwcwmlcr38z21wdglon4ugkge695n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ON ña al SSmo. Sacramento cuando no se le lleva debajo de palio. Un autor español empleó la voz umbela, que sólo está admitida como término de Historia Natural y que etimológicamente significa también sombrilla ó quitasol, del latín umbella, dim. de umbra, sombra. &quot;Los varales del palio se cimbran como si fueran a hacerse añicos, la umbela describe en el aire un semicírculo inverosimil&quot;. (Muñoz Pabón, Colorin colorado, El Rocio).
;{{may|Ómicron}}.: O breve del alfabeto griego. Se olvidó el Dicc. de darle género, el cual no puede ser otro que el f., como las demás letras del mismo alfabeto: la beta, la capa, la iota, la ypsilon (pronúnciese ipsilon), la omega. Si se dice el alfa, es porque este nombre empieza con a acentuada.
;{{may|Omnividente}}, adj.: Que todo lo ve. Hermano de omnipotente, omnisapiente, omniscio, debe registrarse en el Dicc. Úsalo, en tre otros, Don Juan Valera.
;{{may|Omnívoro, ra}}, adj. y ú. t. c. s.:  Aplícase a los animales que se alimentan de toda clase de substancias orgánicas. Así fué admitido en el último Dicc.
;'''Omóplato''', m.: No hay razón ninguna para hacerlo esdrújulo; y aun en griego, de donde procede, es grave ó ''llano'', ''quo'', ''omoplato'', ''espaldilla''.  Os, x{{may|A, m}} ucho se prodiga aquí en el estilo fam. esta terminación que en correcto castellano es aumentativa. Por el uso que hacemos de ella, se ve que más bien le damos fuerza de dim. con tendencia a desp. Así enfermón es menos que enfermo, verdón ON menos que verde; y lo mismo ''feón'', ''ordinarión'', ''toscón'', ''cortón'', ''flojón'', ''dificilón'', ''pesadón'', ''rarón'', ''sencillón'', etc. No andaremos tan lejos del recto uso, cuando el mismo Dicc. ha admitido vocablos que sería difícil diferenciar de los que venimos analizando; así nos ofrece a ''coquetón'', ''frión'', ''inocentón'', ''valentón'', etc. Pereda usó elegantón, mimosón; en entremeses antiguos, lindona. Sint embargo, no debe confundirse esta terminación con la de igual forma, propia de nombres frecuentativos, como ''burlón'', ''juguetón'', ''preguntón'', ''tragón''; ó indicativos de daño, explosión ó golpe (Véase {{may|Mordiscón}}); ó expresivos de circunstancias accidentales del hombre ó del animal, ó de no haber llegado éste a su cabal incremento en la vida, como ''pelón'', ''rabón'', ''lechón'', ''pichón''; o, finalmente, simples aumentativos. como hombrón, gigantón. Puigblanch asentó que el dim. en on proviene del lemosin o; así, de minyó, muchacho ó mozo, se dijo en castellano ''miñón''. &quot;A la manera pues que este nombre, aunque acabado en on, es dim. y nó aum., así también son nombres diminutivos, y nó aumentativos, pichón, el pollo de la paloma; perdigón, el de la perdiz; ratón, animal más pequeño que la rata; y lo son igualmente artesón, de artesa; cajón, de caja; tapón, de tapa, y otros varios, en especial cuando significan parte de un todo, señaladamente el centro de ella ó una de sus extremidades. Así el nombre escalón no es aum. sino dim. de escala, y como tal significa, nó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3049" sha1="02i4hh3lc9x5fiwfzagy12ustonwa9m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ON una escala ó escalera grande, sino uno de los palos traviesos ó gradas de una escala ó escalera cualquiera. Así alón es dim. de ala, por ser base y como centro de ella; piñón lo es de piña, por ser la simiente que en ella se contiene; y talón, derivado del latín talus, es también dim., porque significa la parte prominente del pie por detrás... No cabe duda en que es dim. y nó aum. el nombre pelón, que se aplica al hombre de pelo corto ó de ninguno, por habérselo cortado ó rapado; y que lo es rabón, que se dice del animal de poco rabo ó de ninguno, según aquello de parum pro nihilo reputatur; los cuales dos nombres, aunque sus tantivos, se usan a modo de adjs. y se aplican al hombre ó al animal que está sin pelo, ó sin rabo, ó le tiene corto, por la misma anomalía por la que a un cerdo de leche le llamamos lechón, el cual nombre es también s. dim&quot;. (Opúsculos gramático-satiricos, t. I, pág. 135). &quot;Tengo por muy fundadas estas reflexiones de Puigblanch, escribió Monlan, y las encuentro confirmadas en la connotación evidentemente dim. de pelón cuando significa el que tiene muy cortas facultades, de repelón en sus varias aceps., así como en la acep. de juego de poca entidad, que antiguamente se daba entre jugadores a la voz rabona. Diminutivos en on ha conservado también algunos el francés moderno, como aiglon (aguilucho), chardon (cardillo), mignon (de minua, menos), etc.; y no pocos el catalán, suprimida la ''a'' de on, v. gr., butifarró (buON 73 tifarra pequeña), calentó (calentito), carretó (carretón), plansó (plantón, pimpollo, renuevo), toballó (toalleta, servilleta), etc., etc., muchos de los cuales tienen, según puede notarse, desinencia análoga y correspondencia exacta en el castellano, al paso que otros nó. Añadamos, sin embargo, que muchos de los diminutivos castellanos en on deben considerarse como impropios, puesto que no tienen positivo usado del cual se hayan formado, antes bien ellos son positivos que forman sus diminutivos, como aguijoncillo, ratoneico, etc. Son, por consiguiente, diminutivos de origen ó de significado, más bien que de forma... Algunos autores opinan que nuestro on dim. tomó origen del dim. ó del provenzal; mas, prescindiendo de esta cuestión, parece indudable que a la desinencia latina dim. io, ionis (masculina) deben referirse directa ó indirectamente la ''ó'' con acento agudo del provenzal ó catalán, la on del francés moderno y la on del castellano. Como ejemplos de dim. latinos en lo citaré: homuncio (hombrecillo), lusio (dim. de ludus, el juego), papilio (en catalán, papalló, y en francés, papillón, la mariposa), que viene de ''pumilus'', ''pusillus'', ''papilus'', ''enano'', ''pequeño'', subentendido ales, como quien dice ave ó volátil pequeño, diminuto; pipio, pipionis (dim. de pipus), que significa el pichón; pumilio, enano, subentendido homo, animal ó arbor; senecio, que significa un vejete feo, malo; vespertilio, el murciélago ó vespertillo, de vespertilis cosa nocturna, subenten-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3033" sha1="kcqdtdbzcy4d7xbmel0rhywsup0t5l7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ON dido animal, por ser pequeño este animal nocturno; etc. Y, ahondando más en el origen de este elemento desinencial, se en cuentra que la desinencia dim. io, ionis, así como la aum. o, io, se usaban ya también en los idiomas sabino y etrusco, que son dos de los que entraron en la formación del latín, ó que se combinaron con él en tiempos muy remotos&quot;. (Dicc. etimológico). Cejador dice que on, ona, aum., lo hay ent latín y en eúskera; pero sólo se halla en radicales castellanos, como cabezón, y nó capitón, a la latina. Propiamente indica bueno, completo, como en egun-on, buen día, y después pasó a ser aum. Sólo así se explican otros valores del on, pues vale además el que es bueno y apto para algo, equivaliendo a un sufijo de agente aum.: tragón es el apto para tragar, el que traga mucho; comilón, el que come mucho; corrilón, el que corre mucho, har tón, bailón, cagón, meón ''trotón'', ''peatón'', ''bufón'', ''saltón'', ''quejumbrón'', ''pachón'', ''gorrón''. .. Como aum. ó muy bueno: ''cepón'', ''cepejón'', ''colodrón'', ''chafalón'', chichón .. Por ironía vale lo contrario en rabón buen rabo! es decir, sin él; pelón, ratón-¡buena rata! pequeña; perdigón, lechón... Esta misma ironía hallamos en hebreo, donde de ish, hombre, se dijo ishon, pupila ó niña; dagin, pez pequeño, de dag pez: dagin, es nombre de un dios, como otros diminutivos: ¡menudo pez!&quot;

(T. {{may|N n}}. pág. 453). Este significado irónico es el que mejor explica el on chileno. {{may|Onanista}}, com. Que practica el onanismo. Falta en el Dicc.
;{{may|Once (Las)}}.: Sólo lo admite el Dicc. en la fr. Hacer ó tomar uno las ''once'': &quot;tomar un corto refrigerio entre ''once'' y doce de la mañana, ó entre el almuerzo y la comida&quot;. Como ya se usan tanto las ''once'', la voz ha llegado a emanciparse de estos verbos y a campar por sí sola ó acompañada de muchos otros: &quot;¿De qué serán, ó en qué consistirán hoy mis ''once''? Déme Ud. mis ''once'', y no espere a que se las vuelva a pedir. ¿A qué hora quiere ó necesita Ud. las ''once''? ¡Qué ''once'' las que me han preparado!&quot; Conviene pues dejarla sola, ya que puede andar sin andadores.—Lo que no puede perdonarse es el pl. que casi siempre le ponen los diarios y los malos libros: &quot;Tomé unas onces bien suculentas. ¡Qué onces las que le ofrecieron al diputado!&quot; Así, pronto nos dirán también: &quot;Las doces del día; Las dieces era la hora en que almorzaba&quot;.—Para otros sinónimos de esta Lunch. véase
;{{may|Onda}}, f.: Caída de pelo en forma de semicirculo que al peinarse se dejaban en la frente tanto los hombres como las muje res. Alguna relación hay entre este significado y las dos últimas acepciones que el Dicc. da a ''{{may|Onda}}'', a saber: &quot;cada una de las curvas a manera de eses, que se forman natural ó artificialmente en las cosas flexibles; como el pelo, las telas, etc. || Cada uno de los recortes, a manera de semicirculo, más ó menos prolongados ó variados, con que se adornan las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2907" sha1="p804k93jg10zngqnb0qstszjdzfkte7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;guarniciones de vestidos u otras prendas&quot;.
;{{may|Ondisonar}}, n.: Causar ruido el agua con el movimiento de sus ondas. Es v. poético, bien formado y de algún uso entre los buenos autores. ¡Noche sin luna!...,.. El adormido cielo Triste sonríe a la al mida tierra, Yonlis nando cadencioso, el grave. Ponto la arrulla, (G. Laverde Ruiz, Paz y misterio) Creemos que no podrá negarse el Dicc., a admitir este hermoso v., tanto más, cuanto que ya le han precedido los adjs., también poéticos, ondisonante y undisono.
{{may|Ondulación}} ó {{may|undulación}}, f. {{may|Ondular}} ó {{may|undular}}, n. El Dicc., por errata, trae como a. el primero.
;{{may|Ondulatorio, ria}}, adj.: &quot;Son [los vibriones] vegetales nacidos de la corrupción parcial de los cuerpos, que hasta hoy se tomaron por animales, a causa del movimiento ondulatorio que les es peculiar&quot;. (Pardo Bazán, traduciendo a Dumas hijo). El Dicc. trae solamente la forma undulatorio, y deben admitirse las dos.
;{{may|Onice, oni que, onix}}, m.:, y piedra oniquina. Todos estos nombres significan una sola y misma cosa.
;{{may|Oniromancia}}, f.: Adivinación supersticiosa de los sueños. Del griego vepo, sueño, y pavzia, adivinación. Hace falta en el Dicc. Véase Cartomancía.
;'''Onomástico''', m.: Ni en griego, de donde se deriva, ni en casteIlano, ha sido jamás s., sino sola mente adj. Dia '''onomástico''' (el del santo de una persona), lista 75 onomástica de los reyes de Egipto, son los dos ejemplos que trae el Dicc. ¡Cuidado pues con saludar a las personas en el día de su '''onomástico''', ni alegrarse por su '''onomástico'''! Aun la expresión fiesta onomástica no le agrada a la señora Pardo Bazán, porque, en realidad, es más italiana que española. &quot;En Madrid, los dins de santo (afuera lo de fiesta onomistica) son solemnidades, lo mismo en las clases humildes que en las encumbradas y ricas&quot;. ''La vida contemporánea''), Véase Día, 2.ª acep.
;'''Onomatopeico, ca''', adj.: A-i dicen algunos filólogos y lingüistas; pero el Dicc. admite solamente onomatopéyico, ca: &quot;perteneciente a la onomatopeya; formado por onomatopeya&quot;. ¡Opa! interj. Upa! &quot;voz para esforzar a los niños [y aun a los grandes] a que se levanten&quot;. Otras veces se corresponde mejor con ¡hola! (interjección que se emplea para denotar extrañezs placentera ó desagradable, para llamar a los inferiores, ó a modo de salutación familiar. Ú. t. ropetida). Véase; Hopa!-¡Ópale! Véanse ¡Epa! y LE.
;'''Opacar''', a.: Hacer opaca una cosa, obscurecer. Lo hemos leído en un diario de Concepción:

&quot;[Los escritores, durante una época desgraciada] tendrán que disminuir, opacar, y, si es posible hacer desaparecer los rasgos placenteros [de su carácter]&quot;. Lo censura Orellana, pero Cuervo lo presenta como antiguo y usado por el Conde de Rebolledo en uno de sus ocios poéticos. En Méjico se usa como r. y significa obscu&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2982" sha1="qamlk3wqpocc95469ypw3mjtfwonzhg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;puede usarse; si hubiera de emplearse, por ej., con los sustantivos ''congregación'', ''disciplina'', ''costumbres'', etc., es preferible el complemento del Oratorio. Una institución tan grande como ésta, que ha producido sabios y filóso. fos como el Cardenal Baronio y Malebranche, escritores místicos como el Padre Federico Guillermo Faber, no puede carecer en el Dicc. del adj. correspondiente a sus miembros, máxime cuando ya está admitido el título de ella: Oratorio: &quot;congregación de presbíteros fundada por San Felipe Neri&quot;. El haber admitido a Filipense (adj. y ú. t. c. s. Dícese del sacerdote de la congregación de San Felipe Neri) no releva de la obligación de admitir a Oratoria no, porque éste es mucho más conocido y usado no sólo en Euro pa, sino también en América.

&quot;Supo el virrey que en la celda de un padre oratoriano ó de la congregación de San Felipe de Neri se reunían todas las tardes&quot;. (Palma, ''Tradiciones peruanas'', t. III, ¡Ahi viene el cuco! II). Oratorio festivo. Nombre que nos quieren introducir los salesianos para designar el simple catequismo: ejercicio de instruir en los artículos y demás cosas pertenecientes a nuestra sagrada religión. No porque esta instrucción sea acompañada de cantos y otras cosas que la hagan festiva, deja de ser verdadero cafequismo.
;{{may|Orbita}}, f. fig.: No hay escritor moderno que no lo use en el mismo sentido que campo de acción, esfera de actividad ó de acción, circulo en sentido fig. Véase 77
;{{may|Esfera}}, 3.ª acep.: Désele pues esta acep. He aquí algunas autoridades: &quot;¿En qué órbita de los conocimientos humanos, en qué género literario, en qué manifestación intelectual no ha dejado Inglaterra la radiante huella de su inspiración y constancia? (Núñez de Arce, Discurso de recepción en la Acad., Memorias, t. VI, pág. 16). &quot;Aquí comienza una nueva fase de mi vida, ó como ahora se dice, una nueva dirección en la órbita de mis pensamientos&quot;. (Pereda, Pedro Sánchez, XXVIII). Así también Montalvo varias veces en los Capitulos que se le olvidaron a Cervantes.
;'''Orchata''', f.: Horchata, porque es derivado del latín hordeum. sacra{{may|Orden}}. Como los Diccionarios y Gramáticas de la Academia han variado mucho al asignar el género a este vocablo, veamos cuál es la última palabra de la Real Corporación: &quot;La palabra orden es muy varia en su género. Como significación del mento así llamado es m., y, sin embargo, se dice las sagradas (nó los sagrados) órdenes. Cuando voz significa alguno de los órdenes arquitectónicos, es también m.; v. gr.: orden dórico, orden corintio; y lo es igualmente cuando denota regularidad, quietud, buen régimen en cualquier concepto, ó cosas semejantes; v. gr.: Fulano es amante del orden. En otras significaciones es f.; por ejemplo, cuando equivale a precepto; v. gr.: La real orden de tal fecha; y cuando con este vocablo se designan ciertos institutos, como la Orden de Alcántara, Cala-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2930" sha1="liv1enhtg1lx13qzin5s0o7070gem2f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;trava, etc. Por último, cuando es ta voz expresa comunidades religiosas, nunca deja de ser f. en pl.; pero en singular se nombran unas veces con el artículo m. y otras con el f.; v. gr.: El Orden de Predicadores, la Venerable Orden Tercera, de San Francisco&quot;. (Gramat. de la Acad. de 1911). Sólo tenemos que observar a esto que, juntándose orden con el adj. ''sacro'', se ha usado y se usa iuvariablemente como m., por imitar al latín, del cual puede decirse que todavía no se ha desembarazado la loc, orden sacro, los sacros órdenes. &quot;Y, preguntando el santo si entre ellos venía alguno de orden sacro...&quot; (Granada, Simbolo, p. II, c. XXIX, § VII).

&quot;Llaman mosén al ordenado de orden sacro&quot;. (Gonzalo Correas, Vocab., Veamos quién podrá más...) 73 Ya los órdenes sacros los promueve. (Valdivielso, Sagrario de Toledo, 1. v), Asimismo el Padre Sigüenza y la Novísima Recopilación de leyes de Indias en varias partes. &quot;Sin que conste recibiese en el curso de su vida orden ninguno sacro&quot;. (Capmany, Teatro de la eloc., D. Diego de Saavedra F.) Sólo en Juan de Valdés lo hemos hallado f.: &quot;A las sacras órdenes, dineros&quot;. (Dos diálogos, II). Bien se le puede disculpar, porque, no siendo eclesiástico, no estaba versado en el lenguaje de los teólogos y canonistas; pero al Dicc. no le dispensamos que haya dicho &quot;Recibir... las órdenes sacras&quot;. (Art. {{may|Ordenar}}): debió decir órdenes sagradas u órdenes sacros. No investigaremos más sobre el género de orden, porque todo en ello es desorden. Baste decir que aun en su acep. primera y fundamental fué usado por los clásicos y anteclásicos como f., lo mismo que su compues to desorden; y hasta Cervantes decía en su tiempo: &quot;puestas en orden desordenada&quot;. Ya que el Dicc. acoge tantos arcaísmos, conviene que también registre los relativos al género, como en algunos vocablos suele hacerlo.— La 7.ª acep., &quot;instituto religioso, aprobado por el papa, cuyos individuos viven bajo las reglas establecidas por su fundador&quot;, no está bien definida, porque se confunde con instituto y congregación. La diferencia específica es la calidad de los votos: en la orden los votos son solemnes; en el instituto ó congregación son simples. Nótese que en {{may|Congregación}} se omitió la acep. de inscituto religioso de mujeres que hacen profesión de votos simples.—Orden del día. No advierte el Dicc. si es m. ó f. El uso general emplea esta loc. como f. Véase Día, últ. acep.
;{{may|Ordenanza}}.: Es f. en todas sus aceps., menos en Milicia, en que significa: &quot;soldado que está a las órdenes de un oficial para asuntos del servicio&quot;. En este caso se usa más e. m. También es m. cuando significa: &quot;empleado subalterno que en ciertas oficinas tiene el especial encargo de llevar órdenes&quot;.
;{{may|Ordenar}}, a.: Falta en el Dicc. la acep. de Gramática: colocar las palabras de una proposición, de una oración ó de un período con-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;ordenar las palabras, ó unirlas entre sí con arreglo a las leyes de la construcción gramatical&quot;. No negamos que construir tiene también esta acep.; pero mucho más usado por los gramáticos, y especialmente latinos, es el v. ordenar. Si es por autoridades, léanse las siguientees: &quot;Luego, ordénase desta manera: Milites accepe runt...&quot; (Alejo Venegas, Agonia, lista final de vocablos, art.
;{{may|Túnica}}).: &quot;Y, si queremos seguir nuestra letra, debemos ordenarla de esta manera... (Fr. Juan de los Ángeles, Tratado de la presencia de Dios, punto IV, 3. modo). &quot;Hoy diríamos, ordenando las palabras de otra manera&quot;. (Rodríguez Marín, Quijote, p. II, c. LII).
;{{may|Ordenata}}, f.: Distribución de bienes que hace el árbitro ó arbitrador. Es término forense usado hasta hoy en Chile, y es raro no hallarlo en el Dicc. Aquí es corriente hablar del laudo y ''ordenata'', porque casi siempre andan juntos. Vuelvan por esta voz los jueces y abogados.
;{{may|Orde}} ñA, f.: Acción ó efecto de ordeñar en su acop. de &quot;extraer la leche, exprimiendo la ubre&quot;.

&quot;La tranquilidad [del animal] es necesaria para una buena ''orde''. ña&quot;, leemos en un diario de Concepción. De la misma palabra usa también el Boletin de la Sociedad Nacional de Agricultura (5 de Marzo de 1897): &quot;La ordeña y los cuidados de la leche&quot;. (Titulo del artículo). &quot;Se ha hecho una curiosa experiencia 79 sobre la ordeña rápida ó lenta de las vacas, de donde resulta que la ordeña debe ser hecha rápidamente&quot;. La voz se usa en Chile entre la gente culta y semiculta y, ya que no hay otra en castellano, convendría admitirla.
;{{may|Ordinario}}, m.: Faltan en el Dicc. las siguientes aceps. En las comunidades religiosas, ceremonial que contiene las ceremonias religiosas de todo el año. &quot;Demás de todo esto, ha de estar bien ins truído en las cosas del ''Ordinario'', así del misal como del oficio divino... Y no se descuide, cuando el ''Ordinario'' manda variar los colores de los ornamentos, de hacerlo a la letra&quot;. (Murillo, Instrucción, l. III, c. XXIII)..

&quot;Admitiólas a la Orden del Monte Carmelo con obediencia al Obispo, según las ceremonias del ''Ordinario'' Carmelitano, el maestro Daza&quot;. (Reforma de los Descalzos, t. I, 1. 1, c. XLIV). ''Ordinario'' de la misa, parte del misal (Ordo missae) que contiene el orden y las oraciones invariables de la misa.—''Ordinario'' del oficio divino, parte del breviario que contiene el orden las pary fes invariables de todas las horas del oficio divino. una
;{{may|Ordinario, ria}}, adj.: Falta la loc. confesor ordinario: el que confiesa habitualmente a comunidad religiosa, ó a una ó más religiosas. El nombramiento regular para una comunidad es por tres años. Ú. t. adj. sustantivado: &quot;Ya nombraron ordinario: Hay que pedir otro ordinario&quot;. Falta en el Dicc. la acep., hoy anticuada, de adv. de m., igual a ordinariamente, de ordinario:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2973" sha1="pqp6im8l5xutfn6c4aasjffuuxmhl5o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Dicc.

&quot;Soy muy ordinario reprendida esta planta. Falta esta voz en el de mis faltas&quot;. (Sta. Teresa, Relación P. Véase {{may|Mente}} ({{may|Advs}}. EN). Por lo ordinario: dígase de ordinario (común y regular mente, con frecuencia, muchas veces) u ordinariamente (frecuentemente, regularmente, por le común). Hay en castellano por lo común, por lo general, por lo regular, pero nó por lo ordinario.
;'''Ordo''', m.: Porque empieza con esta palabra el título completo ('''Ordo''' divini officn recitandi missaeque celebrandae), llaman así algunos lo que en castellano es añalejo; y, si se quieren nombres más familiares, ahí van, tomados del Dicc., ''epacta'', ''epactilla'', ''cartilla'', ''cuadernillo'', ''burrillo'', ''gallofa''; en Aragón, consueta. Algunos españoles lo denominan también dietario, voz que no aparece en el Dicc., y algunas comunidades religiosas calendario, por comenzar en latín con esta misma palabra, y también directorio.
;{{may|Orearse}}, r.:, fig. y fam. Tratándose de ebrios ó borrachos, interrumpir la embriaguez, no se guir bebiendo hasta recobrar el juicio. &quot;Este no se orea jamás; Este otro se orea una vez a la semana&quot;. Es acep. que no está en pugna con las castizas de ore ar y ''orearse''; porque, si este v. significa dar el aire ó el viento en una cosa para refrescarla, secarla ó quitarle el olor, el borracho que no interrumpe la bebida, no alcanza, en realidad, a orear el cuerpo.
;{{may|Oreganal}}, m.: Sitio plantado de orégano; lugar donde abunda
;{{may|Oreja}}, f.: Desde antiguo se usa en Chile por asa de vasijas, cestos, etc. Interpretando el araucano ''{{lang|arn|chill}}'', escribió Febrés: &quot;Es también las orejas ó asas, de algún canasto, olla, etc.&quot; Mas, no por esto ni por no aparecer en el Dicc., se crea que es chileno, pues Nebrija en su tiempo lo usó como castellano: &quot;Vaso de dos orejas, diota... Diota...por la tinaja de dos orejas&quot;. En el Registro de representantes, paso II, de Lope de Rueda, Cazorla, ladrón viejo, pregunta: &quot;¿Qué son asas? Orejas&quot;, le contesta Buitrago, ladrón nuevo.
{{may|Y j}} uan Hidalgo, en Germanía, las da también como significado de asas, acep. que el Dicc. restringe a las orejas de los zapatos. Hace presente Cuervo que en griego, en árabe y en inglés con una misma palabra se expresan los dos conceptos de ''oreja'' y asa.—En {{may|Trincha}} llama también orejas el Dicc. las puntas del ajustador en chalecos, pantalones ó capotes, y en ''{{may|Oreja}}'' no registra esta acep.—En el juego del infernáculo ó reina mora (luche), llamamos orejas dos divisiones combadas por la parte interior. ¡''Oreja''! Exclamación con que advertimos a uno que debe aguzar las orejas para que oiga bien lo que se está hablando, porque le interesa. Orejas del rey Midas: fr. fig. con que se zahiere a la persona que no tiene oido sensible a las armonías de la música. Trae su origen de la fábula contada en el libro XI de las Metamorfosis de Ovidio,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Orejear}}, n.: En castellano significa: &quot;mover las orejas un animal. || fig. Hacer una cosa de mala gana y con violencia&quot;.—En Chile, fam., aplicar ó acercar las orejas, aguzarlas, para oír bien lo que se habla. Es sinónimo de olfatear, fig., rastrear.
;'''Orejero, ra''', adj. fig. y fam.: 
;'''Cuentista''', chismoso, soplón.: (A. Fernández 0.) Porque el tal está siempre como pegado a la oreja del que le oye sus chismes. Así también las frases castizas Estar a la oreja y Ladrar a uno a la oreja.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Orero''', m.: Partidario de la moneda de oro con exclusión del papel-moneda. Muy usado en Chile, como también su contrario papelero. Más propia habría sido para ambos la terminación ista: orista, papelista; la terminación ero les da cierto sabor de despectivos, como si se quisiera decir: fabricador de oro y de papel, vendedor del uno ó del otro.
;'''Orfanato''', orfelinato, m.: Como en francés el huérfano se deno mina orphelin, de aquí han formado ellos su orphelinat, que los galiparleros quieren traspasar vivito al castellano. Otros, algo más mirados, se acuerdan de orfandad, acortan el vocablo y dicen orfanato. Ni unos ni otros están en la verdad, ni en cuanto a la forma ni en cuanto al fondo. La forma hemos dicho que es francesa; el fondo es chileno, como que en Chile se confunde al huér fano con el expósito. (Véase {{may|Huerfano}}). Por eso distingamos claramente: ¿se trata de huérfanos verdaderos, es decir, le niños que han perdido uno ó ambos padres? Dígase asilo ó casa de huérfanos. ¿Se habla de expósitos, esto es, de niños expuestos ó abandonados en un paraje público? Para esto hay en castellano ''inclusa'', f., y casa de expósitos.
;'''Orfanatorio''', m. Tan reprobable como el anterior y: ''Cia.''. así
;{{may|Orfeo}}, n. pr. m.: Muy conocida es en la Mitología griega y en la latina, como también en la literatura universal, la historia de ''Orfeo'', hijo de Apolo y destrísimo tañedor de lira; por eso en castellano y figuradamente su nombre ha llegado a ser sinónimo de músico muy diestro, conviene que lo admita el Dicc. Si es por autoridades, he aquí dos y bien clásicas: &quot;Con un adufe en las manos era yo un ''Orfeo'', que, si de él se dice que era tan dulce su música, que hacía bailar las piedras, montes y peñascos, yo podré decir que era una Orfea&quot;. (Picara Justina, p. I, l. II, c. 1). &quot;Abrió la puerta y recogió dentro a su ''Orfeo'' y maestro&quot;. (Cervantes, El celoso extremeño). Vaya otra un poco inferior, pero muy respetable:

&quot;¿Qué ''Orfeo'' canta en medio desta bellísima población, que tiene unidos en paz los lobos y los corderos?&quot; (Jerón. de Salas Barbadillo, Los Mirones en la corte).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2943" sha1="t78fihmc1x59hsmqor93ju8zeest5bk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Organillero}}, m.: Individuo que toca el organillo. Hace falta esta voz en el Dicc. Muchos dicen aquí organista, como si fuera órgano el que toca.
;{{may|Organizada mente}}, adv. de m.:  Con la debida organización. Bien puede admitirse.
;{{may|Organizador, ra}}, adj. y ú. t.:  c. s. Que organiza. Falta en el Dicc.
;{{may|Órgano}}, m.: La acep. fig. es:

&quot;medio ó conducto por donde una cosa se comunica a otra&quot;. Siendo los diarios y revistas los medios por donde los periodistas se comunican con sus lectores y los directores de los partidos con sus correligionarios, no vemos inconveniente para que figuradamente se llamen los unos y las otras órganos, como se les dice ya en todas partes. &quot;Este diario es el ''órgano'' del partido cual; Este otro es ''órgano'' del ejército; Cada asociación tiene su ''órgano'' en la prensa&quot;. Al Padre Mir no le gustan estos órganos, pero tampoco da razón convincente en contra. Creemos pues que el Dicc., debe ser más explícito, admitiendo expresamente esta acep.
;{{may|Orgia, u orgía}}, f.: De las dos maneras acentúa el Dicc. y así usan también este vocablo los poetas. La pronunciación más conforme con la etimología es orgia, porque así es en griego, ¿pyez, n. pl., de donde pasó al latín de la misma manera. La pronunciación orgia es imitada del francés orgie, de donde la han tomado los poetas modernos, que son los que más la usan, porque los antiguos prefirieron orgia.
;{{may|Oriental}}, adj.: Fáltale en el Dicc., el significado de natural de la república del Uruguay. Ú. t. c. s.—Adj., perteneciente a esta república.
;{{may|Orientalismo}}, m.: Amor u afición a los países de Oriente. Ciencia ó conocimiento de la ''historia'', ''lenguas'', ''costumbres'', etc., de dichos países. Hace falta esta voz en el Dicc., en donde ya la aguarda orientalista, de la misma familia.
;{{may|Oriente (Gran)}}.: No es posible que el Dicc., se enlode jamás admitiendo los raros y ridículos nombres de la jerga masónica; sin embargo, puede hacer excepción en favor de Gran ''Oriente'', por lo conocido y usado que es.
;{{may|Oriflama}}, f. solamente:, nó m., porque no es de origen griego sino latino. No significa estandarte ó pendón en general, sino el &quot;estandarte de la abadía de San Dionisio, de seda encarnada y bordado de oro, que, como pendón guerrero, usaban los antiguos reyes de Francia&quot;. Aunque, según su etimología (aurum, oro, y flamma, llama, banderola), debiera tener significado general, no tenemos para qué pedirlo a los franceses, que fueron sus inventores y siguen en posesión de él. una
;{{may|Origen}}, m.: Saber uno cosa de buen ''origen'' es en castellano Saberla de buen original ó de buena tinta ó de buena parte:

&quot;estar informado de ella por conducto digno de crédito&quot;. Tampoco debe decirse Saberla de buena pinta.
;{{may|Orilla}}, f.: Es cosa corriente y admitida en castellano suprimir la prop. a en el complemento a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2674" sha1="je9c2nqhnqzk197kp1az9vhrulcotd1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;orillas, a orilla, especialmente en verso, y bueno sería que el Dicc. do advirtiera. Es cierto que Iriarte en una de sus fábulas dijo: A orillas de un estanque Diciendo estaba un Pato; pero son infinitos los que han dicho orillas solamente. Véanse algunos: &quot;Orillas deste río, cerca de la huerta del rey&quot;. (Agustín de Rojas, Viaje entretenido, l. III). Estaba pensando en ti, Cuando orillas desta fuente Vitus perros. (Lope. El hombr de bien, I, 2*.) ¿Qué pasatiempo mejor Orilla al mar puede hallarse, Que escuchar el ruiseñor, Coger la olorosa flor Y en clara fuente lavare? (Gil Pelo, Diana, 111). mente en el flaco, si se le ha des cubierto.
;'''Orillear''', a.: No hay tal, sino solamente orillar, que como a. y fig. significa, según el Dicc.:

&quot;concluír, arreglar, ordenar, desenredar un asunto. He oriliado todas mis cosas&quot;. No es éste el sentido fig. que le damos en Chile, sino el que se deduce del . orilla, esto es, arreglar un asunto sin entrar al fondo de él, sino tomando solamente lo exterior ó lo accidental, como quien va caminando por la orilla, sin meterse adentro. Así, orillar una dificultad, un peligro, no significa precisamente concluírlos, arreglarlos, sino salvar de ellos, evitarlos, porque no se ha querido penetrar en ellos, sino que se ha tomado el camino de la orilla, más bien para escapar de ellos. En este sentido entendereAsí dijeron también los clásicos mos este pasaje de Don Juan ribera de, riberas de. Riberas de un fondo río Me prisieron las tinieblas. (Juan de Mena, La Coronación). Partiendo de Cornejares... Encontré moza lozana Poco más acá de Annón, Riberas de una fontana. (Marqués de Santillana, Serranilla II). Ya yo me vi riberas deste río. Un tiempo alegre y de dolor esento. (Jerón. de Lomas Cantoral, Egloga, Bi[bliot. de Gallardo, t. III, col. 400). Agarrar ó tomar a uno por una orilla, fr. fig. y fam. que en Chile significa molestar a uno de palabra con una misma idea ó con una especie fija, especialValera: &quot;Grandes atrevimientos hay en la narración; pero están orillados ó salvados con arte&quot;. (Lully Arjona). Sentimos no tener a mano más citas para confirmar lo que decimos. ¿Dependerá el significado de este v. de cómo se entienda la orilla? Indudablemente. Si yo miro la orilla que tengo cerca y camino junto a ella, voy orillando el río, lago, mar, ó figuradamente, la dificultad, el peligro; mas, si miro la orilla opuesta y me veo salido a ella, entonces he pasado ó atravesado el río, lago ó mar, y he vencido ó concluído la dificultad. De aquí la fr. Salir uno a la orilla: &quot;haber vencido, aunque con trabajo, las dificultades of riesgos que ofrecía un negocio&quot;.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3032" sha1="tud6sx27sdboe6wwjl4g5gaa8gppc15" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;a la A ésta parece que atendió el Dicc. para definir la 1.ª acep. de orillar; pero nosotros, que nos quedamos a esta vera, sin salir otra, nosotros que no atravesamos el mar para descubrir a España, orillamos de otra manera.—Las demás aceps. castizas de orillar son: &quot;n. y r., llegarse ó arrimarse a las orillas. Dejar orillas al paño ó a otra tela. || Guarnecer la orilla de una tela ó ropa&quot;. Es de suponer que en estas dos últimas el v. sea a.
;'''Orilleo''', m.: Terreno de poca extensión que está a la orilla de algún ''cerro'', ''bosque'', ''laguna'', etc. 

&quot;Sólo puede sembrarse por los orilleos&quot;. De la misma formación que faldeo.
;'''Orinarse''', r.: Formado del orin de los metales. Hubo en castellano un v. n. y r. orinecer (hoy anticuado): amohecerse, cubrirse de orín ó robín. Hay también enmohecerse, aherrumbrarse, tomarse, tomarse de orin. Véase {{may|Oxidar}}.
;{{may|Orleanismo}}, m.: Partido político francés que sigue a los príncipes de la casa de Orleán». Admisible, sobre todo, ahora que está ya admitido Orlean ista.
;{{may|Ornamentación}}, f.: Acción y efecto de ornamentar. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Ornamental}}, adj.: Dícese de lo que sirve de ornamento. Bien puede admitirse.
;{{may|Ornamento}}, m.: El Dicc. sólo lo admite en pl. por &quot;vestiduras sagradas que usan los sacerdotes cuando celebran; lo que comprende también los adornos del altar, que son de lino ó seda; como los manteles, el frontal, ete&quot;. 85 Dos errores creemos ver en esta definición: 1. el admitir solamente en pl. esta palabra, cuando es corriente en todo el mundo que habla español decir un ''ornamento'' blanco, otro rojo, dos negros, etc.; y 2.° el hacer entrar en la definición la demás ropa de iglesia; por poco no entraron también las ''vinajeras'', ''candeleros'', ''altar'', ''púlpito'', etc. El ''ornamento'' no comprende más que la casulla, la estola, el manipulo, la caja del corporal y el paño del cáliz. Probemos que los clásicos usaron ''ornamento'' en singular. &quot;Reconociendo esto Doña María Solier... ofreció... un ''ornamento'' entero de brocado, otro de carmesí, frontales bordados, paños franceses, ropa blanca para el servicio de los altares...&quot; (Sigüenza, Crónica, p. II, l. II, c. II). &quot;Dió el Conde... para la sacristía un ''ornamento'' de terciopelo negro de defuntos&quot;. (Ibid., l. III, e. XXVIII).: &quot;De blanco todo, sin que se le mezcle otro color...,. hay otros ocho ornamentos. Uno de tela de oro y plata... Otro también de tela de oro y plata frisada... Otro de tela de plata frisada..., Otro de lo mismo... Otro de damasco blanco...&quot;

(Ibid., p. III, l. IV, d. XV). Y manda, nó a la Aragnes industriosa..., Sino que de labor artificiosa De tabi de oro la Hermosura teja En su diestro telar un ornamento Donde epilogue el áureo firmamento. Donde se representa revestido De no usado ornamento el venerado Sacerdote... Que del sacro ornamento despojado, A su príncipe jura... (Valdivielso, Sagrario de Toledo, L. XIII, (XIV y XXIV&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2920" sha1="rlb27fybk4xbotk609bi42wq8xmn3lo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Orq a}} sí traje de España un cuadro de San Josef muy lindo, y un ornamento de tela de plata encarnado&quot;. (Fr. Bartolomé Serrano,
{{may|M s}}. de 1671. Biblioteca de Gallardo, t. IV, col. 595). Así también el P. Nieremberg en sus Cartas y la Novísima Recopila ción en varias partes.— Fray Juan de los Ángeles llama también ornamento, en singular, cada una de las piezas de que consta el ornamento, como son la casulla, la estola, el manipulo, y aun extiende el nombre al cingulo y a algunos paños.
;'''Orondear''', n.: Farolear, fachendear, papelonear. Del adj. ''orondo''. Véase Forondo. Es poco usado.
;{{may|Orozco}}, apell.: Es muy común aquí el refr. Yo me llamo Juan ''Orozco'', cuando como no conozco, con que se excusa de convidar ó atender a los demás una persona que está comiendo algo ó disfrutando de algún beneficio. Algo se parece a la sentencia de Sancho en las bodas de Camacho: Estómago hambriento no escucha razones. Véase {{may|Juan}}.—El apellido se escribe en España con h (Horozco) y sin ella. Ignoramos su origen y por eso no podemos decidir cuál sea su recta grafía.
;{{may|Orquestación}}, f.: Acción y efecto de orquestar. Admisible.
;'''Orquestal''', adj.: Sociedad '''orquestal''' se llama una que se ha formado en Santiago para proporcionar orquestas más ó menos numerosas al que las solicite. ¡Lástima que el adj. no sea castellano! Por eso mejor habría sido llamarla Sociedad de orques tas.
;{{may|Orquestar}}, a.: Escribir para los instrumentos de una orquesta la música de una pieza. Es voz corriente, bien formada y necesaria, que debe acoger el Dicc. Su sinónimo instrumentar debe quedar como v. general, para. toda clase de instrumentos, separados ó reunidos, por ejemplo, en una banda. Véase en su lugar.
;'''Orresqui''', m.: Individuo de mal genio, cascarrabias. Se usa en el Norte y en el Sur de Chile. -Nadie ha dado su etimología, ni nosotros tampoco la conocemos; nos inclinamos a creer que se haya formado del castellano horror.
;'''Orta''', f.: Corrupción de aorta:

&quot;arteria que nace del ventrículo izquierdo del corazón y es la mayor del cuerpo&quot;.
;{{may|Ortigar}}, a. y n.: Pinchar ó punzar la ortiga ó ciertos insec tos erizados de pelos tiesos y punzantes como ella. Es v. bien formado, necesario y de uso corriente, que no debe faltar en el Dicc. Febrés dijo ortiguear (curitun) en {{may|Curi}}; pero en Chile se ha dicho siempre ''ortigar'', como lo usó también Pereda: &quot;El corazón me golpeaba allá dentro como un desesperado, y la piel me escocía como si me la ortigaran&quot;. (La Puchera, IX).—Ortigarle la pechuga a uno, Tener uno la pechuga ortigada: frases fams. y figs. tomadas de lo que se hace con los capones que crían. (Véase Marucho). Aplicanse generalmente a los viejos chochos, porque son querendones y condescendientes como los capones a los cuales realmente se les ha ortigado la pechuga. Son corrien-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2931" sha1="rebrblewp1l9tp5mzr4zo0t12953v8q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tes en Chile y no carecen de españoles lo han tomado de los gracia.
;{{may|Ortigoso, sa}}, adj.: Que or tiga. Aplícase a cosa. Ú. en Chile y bien puede admitirse.
;{{may|Ortoclasia}}, f.: Quiebra de un cristal en ángulo recto. Término de Mineralogía, del griego épás, recto, y zhao, quebrar, romper, que no aparece en el Dicc.
;'''Ortodojía''', f.:, ortodojo, ja, adj. y ú. t. c. s. El Dicc., admite solamente ortodoxia y ortodoxo, xa; así también los contrarios heteredoxia y heterodoxo, za.
;{{may|Orujo}}, m.: &quot;Hollejo de la uva, después de exprimida y sacada toda la substancia&quot;. Así el Dicc.; por consiguiente, no debe decirse aguardiente de ''orujo'', sino más bien de casca, porque casca es más general: &quot;hollejo de la uva después de pisada y exprimida&quot;. Del ''orujo'', agregándole agua, salen el aguapié y el aguachirle. -El vulgo chileno dice borujo.
;{{may|O salutaris}}, m.: Nombre de un canto que ordinariamente se canta ante el Santísimo manifiesto, y que ha sido puesto en música por muchos autores y de muchas maneras. La letra está tomada de la penúltima estrofa (que comienza con estas palabras) y de la última del himno de laudes de la fiesta del Corpus, y es composición de Santo Tomás de Aquino. Por el uso tan general que tiene esta expr., merece ya entrar en el Dicc.
;{{may|Oscar}}, n. pr. m.: Así debe escribirse y pronunciarse, y nó Óscar, como puede probarse con la práctica de todos los poetas españoles. Los ingleses hacen grave este nombre; pero los franceses, que lo pronuncian agudo, y a ellos debernos seguir nosotros.
;{{may|Oscilar}}, n.: Le falta la acep. fig. que echamos menos en fluctuar. Por ser tan usada entre los modernos y por estar bien aplicada, creemos que debe aceptarse.
;'''Oscurana'''.:  Véanse Obscurana y Escurana.
;{{may|Oscurantisoscurantismo}}.:  TA; también {{may|Obscurantismo}}.
;{{may|Obscurantista}}.: 
;{{may|Oscurecer u obscurecer}}.: Es a. en todas sus aceps., menos en la de &quot;ir anocheciendo, faltar la luz y claridad desde que el sol está próximo a ocultarse&quot;, en la cual es n., aunque en Chile lo usamos como r. Se está oscure. ciendo; Ya se oscureció.— La acep. r. reconocida por el Dicc. es esta otra: &quot;aplicado al día, a la mañana, al cielo, etc., nublarse&quot;.
;'''Oso''', SA ({{may|Adjs}}.: EN). Esta terminación, propia del latín, y que tantas voces ha dado al castellano, ha servido también para la inventiva del chileno. Fuera de hostigoso, molestoso, ortigoso y algunos otros, que son de uso general en Chile, hay en las provincias del Sur algunos que son propios de ellas, como terreno heloso (que se hiela ó es propenso a helarse), camino barrioso (que) es propenso a formar barro; en castellano está ant.), niño enfermoso (que enferma fácilmente, propenso a enfermar).
;{{may|Ostensible}}, adj.: No significa manifiesto, patente, claro, que está a la vista, sino &quot;que puede manifestarse ó mostrarse&quot;; posi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2804" sha1="k3lpne33zuzb2j9ii67r62fkzqsos83" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bilidad que indican casi todos los terminados en ''ble''. Seguramente se ha confundido con visible, cuya 2.ª acep. es: &quot;tan cierto y evidente, que no admite duda&quot;. y Ostensorio, m. A este paso, señores rubriquistas, pronto introduciréis también ciborio otros latinismos. En castellano tenemos custodia queza de oro, plata u otro metal, en que se expone el Santísimo Sacramento a la pública adoración) y viril (custodia pequeña que se pone dentro de la grande; vidrio muy claro y trasparente que se pone delante de algunas cosas para preservarlas ó defenderlas, dejándolas patentes a la vista).
;'''Ostenta''', f. fam.: Ostentación: jactancia y vanagloria; magnifencia exterior y visible. &quot;Vivía Doña Catalina...sola, triste y maldita, pero rodeada de cierto lujo y '''ostenta'''&quot;. (Vicuña Mackenna, La Quintrala, c. VI, § XI). El castellano lilao significa también: &quot;ostentación vana en el porte ó en palabras y acciones&quot;.
;{{may|Ostiarado}}, m.: Orden de ostiario, que es la primera de las cuatro menores. Falta esta voz en el Dicc. a pesar de haberlo notado oportunamente Ortúzar. En la definición de ostiario hay un en punto a que es necesario expurgar. Vuelve acá, la burla basta. Un pavo traigo manido, Con más pechugas que un ama; Dos gallinas, tres conejos, De vitela una empanada, Ostiones en escabeche Y una bota calabriada. Es aumentativo del ant. ostia (por ostra), que hallamos en el Arcipreste de Hita, copla 1117: Allí lidian las ostias con todos los conejos.
;{{may|Ostricultor, ra}}, m. y f.: Si hay ya ostricultura (arte de criar ostras), es menester que haya también ostricultores, porque no bastan ostrero, ra, (hombre y mujer que venden ostras). -Y aun se hace necesario el adj. ''ostrícola'': relativo a las ostras como industria. Escuela ostricola, industria ostrícola. Así están diciendo en Chile y no hay pero que ponerle. El Apéndice del Dicc. agrega a ostrero, ra, la acep. de &quot;perteneciente ó relativo a las ostras&quot;; pero científicamente vale más nuestro adj.
;{{may|Osvaldo}}, n. pr. m.: No faltan presumidos que lo escriben a la extranjera, Oswald. ¡{{may|O tempora, ó mores}}! Exclamación latina dicha por Cicerón en su primera catilinaria y que literalmente significa: &quot;Oh tiempos, oh costumbres!&quot; y chuscamente: &quot;Oh tiempos de los moros!&quot; Por lo usada que es esta fr. en todas partes merece
;{{may|Ostión}}, m.: Lo da el Dicc. como provincialismo de Andalucía y con el mismo significado que la prohije el Dicc. &quot;Vemos a de ostrón: &quot;especie de ostra, más de un señor titulado ataviarmayor y más basta que la co- se con zamarra y sombrero calamún&quot;. Ú. en Chile y hallámoslo ñés, como vemos a más de un también en Tirso de Molina proletario menestral proveerse (Palabras y plumas, II, 13.): de levita en los portales de la ca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2977" sha1="1wipih8wgimirbo4meaktgr0i7ncte7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llanizarla, diciendo a ultranza. Mayor ruido y bulla, mayores Pidal, encarnizado defensor movimientos y demostraciones del tomismo a ultranza...&quot;, de regocijo son menester para como si no tuviéramos a todo trance, que es la mismísima loc. en el significado y en la forma. Y el que tal escribió publicó su obra en Madrid, y la obra lleva por título &quot;Marcelino Menéndez Pelayo&quot;. Pobre maestro! ¡cuán to lo han atormentado sus discípulos y admiradores!
;{{may|Ovación}}, f.: &quot;Uno de los triunfos menores que concedían los romanos, por haber vencido a los enemigos sin derramar sangre, ó por alguna victoria de no mucha consideración. El que triunfaba de este modo, entraba en Roma a pie ó a caballo y sacrificaba una oveja [en latín ovis, y de aquí ovatio]; a diferencia del triunfador en los triunfos mayores, que entraba en su carro y sacrificaba un toro&quot;. Así el Dicc., limitándose a la ''ovación'' romana; sin embargo, como lo ha probado el Padre Mir, los autores españoles llamaron ''ovación'' un triunfo solemne ó notable, una pomposa demostración de regocijo, como se ve por los textos que cita:

&quot;A vuestra Majestad solo, como a solo Redentor, toca la victoria, la pompa, la ''ovación'', el trofeo&quot;. (Mata). &quot;Entró el Hijo de Dios en la ciudad santa de Jerusalén, caballero en un asnillo, siendo recibido con soberana ''ovación'' y triunfo&quot;. (Salazar). Es pues indispensable agregar a ''ovación'' una acep. fig. que exprese toda esta idea y aleje y condene la creencia vulgar de mirar la ''ovación'' como simple aplauso general ó pública aprobación. el recto uso de esta voz. No basta: hablar de prolongada ''ovación'', delirante ''ovación'', que se reducen a meras palmadas de aplauso y a gritos de aprobación, como sucede en los teatros, asambleas y reuniones.
;'''Ovacionar''', a.: No está mal formado y tiene algún uso entre los modernos. &quot;Una muchedumbre inquieta hierve y se apiña, esperando la salida de algún diputado de la minoría republicana para seguirle y ovacio. narle&quot;. (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). En caso de admitirlo, no podría llevar otro significado que el de recibir ó festejar con ''ovación'', entendida la ''ovación'' en el buen sentido que dijimos; pero la verdad es que no hace falta y mejor es expresar la idea con frases más propias y castizas.
;'''Ovando''', apellido.: Obando, según Conto e Isaza, aunque not señalan la razón. Parece vasco.
;{{may|Oveja}}, f.: Dale el Dicc. como 2.ª acepción: &quot;Chil. Llama, 3.ª art.&quot; Lo que quiere decir que en Chile llamamos llama a la ''oveja''. ¡Cuántos errores en tan pocas palabras! En Chile nadie confunde la llama con la ''oveja'', que no son para confundirse; ni siquiera es aquel cuadrúpedo natural de esta tierra-Falta en el Dicc. la acep. fig. de — súbdito en lo espiritual y con res pecto a los pastores eclesiásticos. Si las voces grey, rebaño y pastor tienen ya las aceps. ''correlativas'', es necesario que tenga también&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2845" sha1="qhvtzha2rdltppfksro5tmssekuxdt4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;la suya oveja, que es de uso general. &quot;Alfalfa espiritual para las ovejas de Cristo&quot;, bautizó un chusco un libro de devociones.

&quot;No abandones tus pobres ovejas&quot;, han dicho algunos poetas cristianos. Oveja de diezmo, loc. fig. y fam.: mujer flaca y de poca figura. Otros decían borrega de diezmo. Son locues. que, por la supresión del diezmo en Chile, ya poco ó nada se oyen. La metáfora está bien aplicada, porque los malos cristianos, no imitando a Abel sino a Caín, no daban para el diezmo lo mejor sino lo peor de sus ganados.
;'''Ovejería''', f.: Crianza, granjería ó tráfico de ovejas. No existe en castellano y dígase ganaderia, que, aunque se refiere al ganado en general, mayor y menor, tiene más aplicación al menor.
;{{may|Ovejero, ra}}, m. y f.: &quot;Persona que cuida de las ovejas&quot;, dice el Dicc., y nada más. En el Arcipreste de Hita, copla 332, lo hallamos como adj. y aplicado a animal. Un mastín orejer de carrancas cercado. Perro ovejero llamamos también nosotros al que, criado por ovejas, es destinado a cuidar más tarde de ellas. No hablamos del perro pastor, que hace este mismo oficio, y es de raza especial. Tam poco se halla su nombre en el Dicc.
;{{may|Overo, ra}}, adj.: &quot;Aplícase a los animales de color parecido al del melocotón&quot;, fruto que, según el Dicc. es &quot;de color amarillo rojizo&quot;. &quot;De color entre dorado y blanco, ó entre bayo y blanco, ó de color de albérchigo. No importa que los franceses tengan su cheval aubère, de albarius, porque eso es blanco y nada tiene que ver con el overo, el cual se dice comunmente de la capa del caballo, también se aplicó a la barba, etc. Viene de huevo sencillamente, como el overear ó dorar de la Argentina, refiriéndose ya al color de la yema, ya al de la clara&quot;. (Cejador, t. {{may|Aeiou}}, pág. 611). Menester es que los SS. Académicos y el gran filólogo citado reconsideren este asunto, porque hay en él mucho más de lo que lo que ellos dicen. A nuestro pobre juicio, se han refundido en overo dos vocablos: uno procedente de huevo (ovum), por lo cual el Dicc. lo escribe también hovero, aunque lo deriva de fulvus, y otro procedente del árabe, según luego veremos. A ambos vocablos corresponden también dos significados distintos: parecido al huevo ó al melocotón, y pío ó remendado. Este segundo es el que ha prevalecido en la América Latina desde Méjico hasta Chile. Aquí overo es el color doble en que domina uno, pero con manchas grandes de otro; por ej., blanco con negro ó viceversa, colorado con blanco. Esto se llama en castellano ''pio'', de piel ó capa remendada, de pellejo remendado, como dijo Covarrubias. Rodado, da: &quot;dícese del caballo ó yegua que tiene manchas, ordinariamnte redondas [como ruedas; de ahí el nombre], más obscuras que el color general de su pelo&quot;. Parecido al color que San Isidoro llamó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;vocatus propter, prieto y blanco no pueden armoorbes, quos habet candidos in-nizar con el overo del Dicc. El ler purpuras&quot;. (Etimologias, l. XII, c. I, n. 48). Este significado no es propio de América sino de España, de donde nos vino con los conquistadores. Veamos algunas autoridades.

&quot;{{may|Hobero}} у {{may|Hovero}}. Color de caballo de pellejo remendado. Dicen ser alegre y pomposo, pero no fuerte ni sano, y por eso di ce el proverbio: caballo hobero, a puerta de albéitar ó de caballero. Dice el P. Guadix ser nombre arábigo y que vale hubira, avutarda, no tanto por la color de la pluma, como por la color de la carne después de cocida&quot;. (Covarrubias, Tesoro). Dozy y Engelmann leen hobera, avutarda, donde Covarrubias leyó hubira; y Pedro de Alcalá, según Eguilas y Yanguas, lo deriva del árabe loberi. El remendado obero, húmedo y frío. El valiente y galán rucio rodado, El rosillo cubierto de rocío. (Valbaena, Grande: a mejicana, c. III). Muy significativo es juntar remendado con overo; porque, si overo se interpretara como dice el Dicc., no podría calificarse de remendado, que es color con manchas grandes a modo de remiendos ó recortes. Significativa es también la voz ahoverado que formó el Inca Garcilaso y empleó de esta manera: &quot;[Sus rostros y cuerpos] quedaban feísimos, albarazados, ahoverados de prieto y blanco&quot;. (Comenta rios reales, p. I, l. III, c. IV). El texto de la Biblia, &quot;equi rufi, variż et albi&quot; (Zacarías, I, 8), fué traducido por Valera: &quot;caballos bermejos, hoveros y blancos&quot;; por Scio: &quot;bermejos, manchados y blancos&quot;; y por Amat: &quot;rojos, manchados y blancos&quot;. Luego overo no es de color de huevo ni de melocotón. Agréguese a esto que en Cuba y Venezuela, donde overo significa también pío ó de piel remendada, se pronuncia con la aspirada: jobero; que en portugués se dice fouveiro, y en bable xoveru, con el significado español y el americano. Conviene pues estudiar mejor la etimología, para la cual es buen derrotero esa h aspirada. Así escribió también esta voz Lope de Vega, aunque el significado no se ve claro: Venia a ver su distrito En un andaluz horero De moscas negras escrito. (hidro, c. III). En otra parte escribió gobero, quizás sea errata de imprenta: Sacaré El rucio, el bayo y tordillo, El alazán y el gobero. (Audiencias elel Rey Don Pedro, II). -Veamos algunas clases de nuestro overo: brasilero, dícese del caballo que tiene una mancha grande en el lomo, a modo de mandil. Fué traído del Brasil y por eso se le llama brasilero, debiendo ser brasileño.—Overo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2782" sha1="1kdlxuablnts3s4pylusim44ajsx1g3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nada tienen de poéticos. Como tiene base en el latín orinus, a, um, creemos que pueden usarlo sin escrúpulo, aunque no apa{{may|Oxidar}}, a. y r. Convertir en óxido un cuerpo simple. Esta sola acep. le da el Dicc. Ya que el moho no es igual al orin, serin conveniente, dice Cuervo, que se observase esta diferencia, y para obviar la dificultad en el v., se podría resucitar orinccer, clavel ó colorado, dícese del buey ó caballo de piel blanca con manchas coloradas.—Overo ganso, dícese del buey ó caballo de piel blanca con manchas bayas-rezen en el Dicc. Overo negra, dícese del buey ó caballo de piel blanca con manchas negras Buey overo, buey manchado, de habiloso anda agachado. Adivinanza chilena que se interpreta: el quellehue ó treile, ave que tiene color overo y es tan caída de cuello que parece anda agachada. In. y r. y ant, on el Dicc.] ó usar Hijo de tigre!...overo había oxidar, como suele hacerse hoy, de ser! Fr. fig. y fam. que deci- en el sentido de cubrirse de orín&quot;. mos por alabanza ó por ironía cuando un hijo ejecuta una acción grandiosa ó loable, ó al revés, alguna, vituperable. Es como decir que el hijo del tigre hereda del padre el color atigrado, que es parecido a nuestro overo.
;'''Overtura'''.:  Véase Obertura.
;{{may|Ovillar}}, n.: &quot;Hacer ovillos. r. Encogerse y recogerse haciéndose un ovillo&quot;. Este es el ''ovillar'' castizo, n. y r., y nó a., como lo hacen en Chile las que dicen que van a ''ovillar'' una ma. deja, que están ovillando lana, es decir, Las mujeres a quien la raees es dada, como lo cantó Ercilla. El v. que debe emplearse para esto es devanar, a.: &quot;arrollar hilo en ovillo ó carrete&quot;-Aovillarse es lo mismo que ''ovillarse''.
;{{may|Ovino, na}}, adj.: Perteneciente ó relativo a las ovejas. Mucho menos echan este adj. algunos poetas, porque no se conforman con ovejuno ni con lanar, que
;{{may|Oxipator}},.: Aparato propio de un sistema curativo que tiene por base el oxígeno. Del griego 4, ácido, y zao, enfermedad. Si se admite esta voz, debería admitirse también oripatio, el sistema mismo eurativo, y oxipático, ca, perteneciente of relativo a él.
;'''Oxiroxo''', NA, adj.: Voz que usan los filólogos y gramáticos modernos en el mismo sentido que agudo: Acento ó vocablo. oritono; voz ó silaba oxitona. Es el adj. griego Evo que en aquella lengua significa esto mismo, y bien puede admitirse en castellano.
;{{may|Oyarzún}}, apellido.: En algunas partes de España se pronuncia Oyarzun, pero Conto e Isaza lo traen agudo. Evidentemente es vasco y no somos nosotros los llamados a enseñar su recta pronunciación; sin embargo, advertimos que el Dicc. enciel. Hispano-Americano trae Oya sun y que el Dicc. Geográfico Histórico de España, de la Academia de la Historia, dice que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="669" sha1="i1ddwp8czwq9k0lvktzbtydc2xocu2y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;obispado de Bayona..., de donde se originó el nombre de OyarOyarzun (así, sin ningún acento) es río y valle de la provincia de Guipúzcoa. &quot;Antiguamente, zun, que por primera vez se eny en tiempo de los romanos, se extendía este valle desde Fuenterrabía hasta S. Sebastián con el nombre Saltus Olarso, como le llama Plinio, larso según Mariano Orpela, Olarzu conforme a la bula de Celestino III de 1194, sobre la demarcación del cuentra en el diploma de D. Sancho el Mayor de Navarra de 1007 sobre límites de la diócesis de Pamplona&quot;. Después agrega que Tolomeo empleó el nombre Ocaso. Todo esto favorece la pronunciación llana ó grave de los españoles.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1540" sha1="ls4cy93uu5m7lxslur01hvy880bhlrx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;R P P. Como esta letra es difícil de pronunciar antes de e y t, nuestro pueblo la omite enteramente en muchas voces: ''corrución'', ''suscrición'', ''estítico'', ''recetor'', ''sétimo'', ''Setiembre'', ''setenario''. (Estas cinco últimas voces las admite también en esta forma el Dicc.) Fenómeno es éste que a nadie puede extrañarle, como que fué corriente y natural en la forma ción del castellano, hasta tal punto que, si no hubiera sido por el Renacimiento, todas las voces en que entran los grupos pe y pt habrían perdido la ''p''. Así lo vemos, además de las citadas, en cetro (sceptrum), exención y exento; siete (septem) y todos sus derivados; los compuestos y derivados del participio latino sumptus (asunto, asunción, consunción, presun P ''ción'', ''presuntuoso'', ''suntuoso'', ''suntuosidad'', suntuosamente); gruta (crupta); absorción y absorto, impronta, mentecato y mentecatez; prontitud y prontuario; relar y reto; roto y rotura; redención, redentor y redentorista; perentorio y perentoriamente; receta y recetar: seto (septum); escultor, escultura y escultural; zocato (sub captus); y, por fin, varios compuestos derivados del participio latino scriptus escrito, escritor y escritura; ''aserito'', ''circunscrito'', ''descrito'', ''inscrito'', ''prescrito'', ''proscrito'', suscrito); en los demás ha prevalecido la forma culta, por haberse formado después del Renacimien to, como ascripción, inscripción, suscripción. Lo mismo ha sucedido con los compuestos y derivados de otros participios lati-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pa'''.:  A esta simple sílaba deja reducida el pueblo la prep. para, y no solamente aquí, sino tam bién en Epaña y en todas partes donde se habla el castellano. Otras veces la abrevia más toda vía, dejándola convertida en la pura letra p. Déme permiso p'ir p'onde mi tía, dice con toda naturalidad a sus padres cualquier chicuelo. ¡Palos diálamo! (pa{{may|Pac}}
los de álamo) se dice por eufemismo en vez de ¡Para los diablos!
;{{may|Pabilo y pábilo}}, m.: Las dos acentuaciones admite el Dicc., pero reconoce que la etimología es papyrus. La forma esdrújula proviene de la falsa etimología pábulum, que alcanzó a aceptar la 12.ª edición del Dicc. En Chile, la gente educada y el pueblo dicen pabilo, como dijeron los clásicos, y sólo algunos semicultos dicen pábilo.—El anillo ó rodete que cada una de las piezas de un cuerpo de bomba tiene en su extremo con el fin de asegurarlas por medio de tornillos y tuercas, no se llama pabilo, como dicen aquí algunos, sino golilla.
;'''Pabla''', n. pr. f.: Paula; y lo mismo sus conderivados Paulino, na.
;{{may|Pablo}}, n. pr. m.: Así se escribe ahora este nombre en todos los que lo llevan, a excepción de los Papas, para quienes se ha reservado la forma Paulo; lo mismo que para los romanos antiguos: Paulo Emilio. En uno que otro escritor antiguo se encuentra de esta última manera, sin referirse a los Papas; pero es forma latinizada, igual a tantas otras que todavía no habían sido definitivamente fijadas por la ortografía castellana.
;{{may|Paciencia}}, f.: Nó la virtud en que se distinguió el santo Job sino ciertos bizcochuelos pequeños con que suele tomarse el té. Además de bizcocho, tenemos en castellano ''enjutos'', pl.: &quot;bollitos u otros bocados ligeros que exciten la gana de beber&quot;. Mas, no se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2917" sha1="cyur5vcldcdqnogsey4u8g4qreb2t2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;crea que el vocablo paciencia es chileno: es español y muy español, como lo prueba este pasaje de Pereda: &quot;Afortunadamente vengo hoy bien pertrechado de metralla para defenderme [de ciertos niños juguetones]. Caramelos... rosquillas... estampas; y en este otro bolsillo, me dio quintal de paciencias&quot;. (Esbozos y rasguños). El último Dicc. lo admitió con esta definición: &quot;bollo redondo y muy pequeño, hecho con harina, huevo, almendra y azúcar y cocido en el horno&quot;.
;{{may|Pacien zudamente}}, adv. de:  m. Con mucha paciencia, de manera pacienzuda. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Pacifismo}}, m.: Teoría de la paz universal en todas las naciones, para la cual deben éstas someter los motivos de contienda a una junta ó congreso que tenga autoridad suficiente para juzgarlos. Es vocablo bien formado y corriente, que ya puede pasar al Dicc.
;{{may|Pacifista}}, com.: Partidario del pacifismo. Adj., perteneciente ó relativo al pacifismo. También debe admitirse sin vacilación.
;'''Paco''', m.: Chilenismo de los más usados. Es el apodo ó sobrenombre que se da al guardia civil; por eso corresponde al despectivo español polizonte (agente subalterno de policía). El nombre de guardián (del orden) que le dan aquí las leyes no está reconocido en el Dicc. sino como término genérico:

&quot;persona que guarda una cosa y cuida de ella&quot;; el de policial no aparece en el Dicc.; el de Dion, de Chil., t. III. 97 gendarme es afrancesado: &quot;militar destinado en Francia y otros países a mantener el orden y la seguridad pública. Equivalente al guardia civil nuestro&quot;. El sobrenombre usado en España es guindilla, m., que el Dicc., quizás por qué razón, no estampó, pero lo trae Eguílaz y Yanguas. Se dió este mote a los agentes del orden público por alusión al pompón colorado, semejante a un pimiento encarnado ó guindilla, que llevaban en el tricornio. Después se sustituyó el color rojo por el blanco, pero el mote no se varió.— '''Paco''' asoleado, '''paco''' porotero. Denominaciones inju riosas que da el pueblo al guardia civil, porque generalmente cumple su oficio al sol y porque en su alimentación tienen gran parte los porotos, que, tal como se guisan para el pueblo, son plato muy ordinario.—Veamos ahora el origen del chileno '''paco''', estudiado desde Vicuña Mackenna hasta Lenz, pero sin dar con la verdad. Esta no debe buscarse en el quichua '''paco''', rojizo, ni en el animal de este nombre, de donde sacamos el v. ''empacarse'', sino más bien en el folk-lore chileno. En efecto, personas de bastante edad nos han referido la siguiente anéedota. Cuando estaba recién instituída en Chile la guardia civil, y cuando sus individuos se llamaban vigilantes, había uno de nombre Pascual y cuya familia era del campo. Una vez los principales de ella hicieron viaje a Santiago con el fin de ver a su '''Paco''', que, como es sabido, es el dim. fam. que se da en Chile a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2966" sha1="nfzvez86tlxbj0gi2fk8bebxgt2k8rp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los Pascuales. Apenas lo divisaron, corrieron a abrazarlo y le hicieron mil manifestaciones de cariño, llamándolo infinitas veces Paco arriba y Paco abajo; y tanto lo paquearon, que todos los transeúntes y circunstantes hubieron de reírse, tomando y repitiendo el nombre como término de burla. El pobre Pascual dió en enojarse, y con eso quedó confirmado con el, no ya nombre sino sobrenombre de Paco, que luego se extendió, como sucede en estos casos, a todos sus compañeros. La mejor comprobación de este hecho es e! sobrenombre de Pascual, que hasta el día de hoy se da a los mismos pacos, como lo puede atestiguar cualquier chileno.

&quot;Vamos a ver qué tengo que sa ber pa ser un Pascual de pelo en pecho&quot;. (Juan del Campo, A venturas de Usebio Olmos, t. P. Y así otras veces en la misma obra. Otros nos han referido la citada anécdota dándole al héroe el nombre de Francisco y familiar mente Paco, como usan los españoles; pero, por lo que acabamos de ver, es mucho más verídica la primera.—No hay necesidad de repetir que Paco, con mayúscula, es en Chile dim. fam. de Pascual; en España lo es de Francisco. Paco ladrón: juego de mucha chos. Se juega entre varios, divididos en dos grupos: salen al frente los dos jefes y, repitiendo alternadamente las palabras paco, ladrón en los botones de la blusa ó chaqueta, según en cuál de los dos terminen, serán el uno paco y el otro ladrón. Los del grupo de éste hacen como que roban, y los del otro los persiguen y castigan.
;'''Pacotilla''', f.: De la fr. Ser de pacotilla una cosa (ser de inferior calidad, estar hecha sin esmero alguno) ha formado el chileno, para pacotilla, la acep. de muchedumbre de gente plebeya ó de poco valer, gentuza ó gentualla, morralla. (Véase Palomilla, 2.ª acep.) &quot;Todos los que asistieron a la fiesta eran pura pacotilla;&quot; abreviación del complemento de pura pacotilla.—De ésta nació también la acep. de cuadrilla, banda, gavilla, hato:

&quot;El Viernes último, otra pacotilla de bandidos, y solamente como a las siete y media de la noche, llegó a casa de D. José de la Cruz Cruz&quot;. (La Justicia, de SanFernando, 2 Oct. 1898. Cita de D. A. Fernández O.)
;{{may|Pacotillero}}, m.: Comerciante ambulante de frutos y géneros de poca importancia, por tierra ó por mar. La porción corta de mercaderías que una persona lleva a vender a cualquier parte, se llama en castellano ''ancheta'', a diferencia de la pacotilla, que es: &quot;porción de género que se permite llevar de su cuenta a un particular cuando se embarca&quot;. -''{{may|Pacotillero}}'', RA, adj. Que fabrica, trabaja ó vende obras de pacotilla.—Son buenos derivados de pacotilla, que bien pueden entrar en el Dicc.
;'''Pacuno, na''', adj. fig. y fam.:  Plebeyo, ordinario, grosero, como propio de un paco ó polizonte. Lenguaje '''pacuno''', costumbres pacunas.
;'''Pachá''', m.: Dice la Gramática de la Academia que es barbarismo...: &quot;5. Tomar de una lengua intermedia vocablos que,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2914" sha1="5r82qqam1yfn27zpeyap8lechrngzjw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aunque en ella sean correctos por identificarse con los de la primitiva, tienen forma distinta en nuestro idioma; v. gr.: pachá y pachalik, que en castellano son bajá y bajalato&quot;.
;'''Pachacho''', cho, adj.: Aplícase a la persona ó al animal, especialmente gallinas, de piernas muy cortas, pero, por lo general, de cuerpo como los demás. Por esta razón no se corresponde exactamente con enano ni con pigmeo, en los cuales resaltan la idea de pequeñez. (La acep. de &quot;dejado, flojo&quot;, que de Lenz como propia del centro de Chile, es falsa. Seguramente leyó mal la voz pachocha y la confundió con esté adj.) No es clara la etimología de '''pachacho'''. Puede ser que se halle en el quichua, en el cual pacha significa el suelo, la tierra, y el '''pachacho''' está tan cerca del suelo. Pachap ccururin, dice Mossi que se llama al enano cuando se le trata con desprecio. Puede ser también, y esto es lo más probable, forma infantil de patato, ta, derivado de pata y que en Cuba se aplica al cuerpo que no ha llegado a su completo crecimiento de altura, aunque grue so, ó bien al que naturalmente es de baja estatura y desproporcionalmente ancho y rechoncho. (Pichardo).
;'''Pachango, ga''', adj.: Significa lo mismo que el anterior, pero se usa en pocas partes.
;'''Pachi''', dim. fam. de: Patricio, cia. En algunas partes, Pa. chuco, ca. Nueva prueba de que el grupo tr se convierte en ch.
;'''Pacho, cha''', adj.: Forma sinco pada de '''pachacho'''.  Pachocha, f. fam. Pachorra: flema, tardanza, indolencia.
;'''Pachochento, ta''', adj. fam.:  Pachorrudo, da: que gasta mucha pachorra; que en todo procede con demasiada lentitud y flera.
;'''Pachón, na''', adj.: Aplícase en Chile al animal caballar y vacuno que tiene el pelo algo largo y erizado, como se les pone en el invierno. En castellano hay perro pachón: &quot;el de raza muy parecida a la del perdiguero, pero con las piernas más cortas y torcidas, la cabeza redonda y la boca muy grande&quot;. Pachón, m. fam., signfica &quot;hombre de genio pausado y flemático&quot;.
;'''Pachotada''', f.: Metátesis ameri cana de patochada (disparate, despropósito, dicho necio ó grosero). Lo mismo significa pata de gallo (despropósito, dicho necio e impertinente. Ú. generalmente con el v. salir y la prep. con).
;'''Pachulí''', m.: Planta perenne, propia de Malaca, perteneciente a la familia de las labiadas, tribu de las ocimoideas, cuyo nombre científico es Pogostemon Patchouli, la cual tiene un metro de altura, las hojas ovales, aterciopeladas y muy dentadas, y las flores pequeñas, de color blanco ó azulado y de forma labiada. Toda la planta exhala un fuerte olor semejante al del almizele, por lo cual se suele cultivar en las estufas y se aplica en Perfumería, y sus hojas directamente para guardarlas con la ropa a fin de prevenir ésta contra la polilla. (Dicc. encicl. Hispano-Americano). En Chile y en otras partes es más conocido el extracto.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2982" sha1="kud1n9epjlujdby3g6aeifww0mknjki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de patchuli, que es un perfume ordinario y por eso usado sola mente entre personas del pueblo.

&quot;Se dan [las criadas] polvos de arroz con olor de patchuli, y os atosigan y encalabrinan al acercarse&quot;. (Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). &quot;Son tan tónicas y vivificantes ciertas páginas de Matheu como un aroma de retama y de tomillo para un olfato fatigado de respirar opopónax y patchulí&quot;. (P. González Blanco, El Pedroso y el Templao por José María Matheu). &quot;Con el pachulí se falsifican hoy todas las perfecciones&quot;. (Cejador, La Celestina, t. I, pág. 72). Otros, desde el tiempo de Pichardo, dicen pacholí; pero la forma correcta es patchuli, y así debe admitirlo la Academia. La etimolo gía, según el citado dicc., es patchey elley, hoja de patchey.
;'''Pachurrón, na''', adj.: Seguramente es derivado de pachorra e igual a pachorrudo, da. &quot;De ser bueno a ser zorzal ó pachu. rrón, va distancia&quot;. (La Tribuna, de Copiapó).
;'''Padal''', m.: En Chiloé, capa su perior de los techos pajizos hecha de la paja llamada ratonera.(Cavada). Es araucano puro y Febrés lo traduce: cubierta de la cumbrera.
;{{may|Padre}}, m.: Nombre que se da al religioso ordenado que es sacerdote, y en muchas partes al simple sacerdote secular. El ''Padre'' Granada, el ''Padre'' La Puente; el ''Padre'' Maestro Avila, que no fué religioso. Falta esta acep. en el Dicc., que sólo trae la loc. ''Padre'' espiritual: &quot;confesor que cuida y dirige el espíritu y conciencia del penitente&quot;. Lo que no siempre es exacto, porque también se llama ''padre'' espiritual, no sólo al confesor habitual, sino también al que lo es por una vez; y así se le llama en la traducción castellana del Confiteor Deo: &quot;y a vos, ''padre'' espiritual...&quot; Tratándose del confesor, sea habitual, sea de ocasión, tampoco hay necesidad del adj. ''espiritual'', porque lo ordinario es tratarlo de ''padre'' solamente.—En Chile se usa pa. dre, familiarmente, en el sentido de muy grande. &quot;Me llevé un susto ''padre''; Me despidieron con un almuerzo ''padre''&quot;. Es acep. tomada del castellano, que llama ''padre'', entre los animales, al macho destinado a la procreación y que ordinariamente es más grande que los demás.—De ''padre'' y muy señor mío, loc. fig. corriente en Chile, en España y en todas las naciones de habla castellana, que hace falta en el Dicc. Se une con voces significativas de castigo, reprensión ó amenaza, y su origen es, sin duda, la queja ó súplica que, humillado y arrepentido, suele exhalar un hijo cuando se siente castigado fuertemente por su ''padre'': &quot;Ay, ''padre'' y señor mío!&quot;

Cuanto a autoridades, baste la de Pereda: &quot;La arrimó allí un par de palizas de ''padre'' y muy señor mío, y la hizo trabajar en las más duras faenas de la labranza&quot;. (Tipos y paisajes).— Irse uno donde se fué el ''Padre'' Padilla, fr. fig. y fam. que entre nosotros. significa rechazo y desprecio y es sinónima de Irse a la punta del cerro. Caballero la trae de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2887" sha1="i2o4guf3wzvt24meybvc9gfhoewp4q6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;esta manera: Adonde se fué el Padre Padilla: lejos, muy lejos, de donde no puede volver; y Montoto de esta otra: Marcharse a donde se fué el Padre Padilla. Ninguno de ellos explica quién fué este famoso Padre; pero, sea quien fuere, su frase debe pasar al Dicc.— Padre Cobos. Entra en la loc. Indirecta del Padre Cobos, que está aceptada en el Dicc.—Padre Eterno, fig. y fam.: individuo de aspecto muy grave, y generalmente muy viejo. &quot;Había entrado [el P. Pablo Hernández en la Compañía de alguna edad y debía de ser de aspecto grave y solemne, por lo cual Santa Teresa le solía llamar por donaire el Padre Eterno&quot;. (Mir, Santa Teresa de Jesús, l. III, c. VII). Esta acep., que es corriente también en Chile, falta en el Dicc. Padre Gargajo. Véase {{may|Escrupulo}}.— Santo Padre. No se confunda con Padre Santo. Padre Santo es el Sumo Pontifice, el Papa, por ántonomasia; y Santo Padre, &quot;cada uno de los primeros doctores de la Iglesia griega y latina, que es cribieron sobre los misterios y sobre la doctrina de la religión; como San Crisóstomo, San Agus tín, San Gregorio, etc.&quot; Por eso con mucha gracia y en tono satirico dijo el Padre Isla: Una mujer de manto No ha de llamar al Papa el Padre Santo, Porque, cuadre ó no cuadre, Es más fiancés llamarle Santo Padre. Esta distinción, tan claramente expresada por el Dicc., la observan todos los literatos de mediana instrucción, y deberían obser varla todos los que hablan castellano, no obstante hallarse algún texto antiguo, anterior al período clásico, que llamó al Papa Santo Padre, como en francés y en italiano. Padre Santo es también el Padre Eterno en el Evangelio. Faltan en el Dicc. dos aceps. a la expresión Santo Padre, y son: el patriarca ó fundador de una orden ó congregación religiosa, como San Francisco de Asís, Santo Domingo de Guzmán, San Ignacio de Loyola; y cualquier religioso sacerdote que haya merecido el calificativo de santo. Es cierto que en esta acep. no merece el nombre de expresión, pero conviene definirla para distinguirla de las otras dos. Santos Padres: los doctores y principales apologistas de la Iglesia Católica, aunque no hayan recibido el título de doctor ni hayan sido canonizados; como Orígenes, Tertuliano. El último Santo Padre, contando desde el primer siglo de la Iglesia para acá, es San Bernardo.— También se llaman Santos Padres los justos de la antigua ley que esperaban, en el seno de Abrahán, el advenimiento del Mesías. Faltan estas dos aceps. en el Dicc. No tener uno padre ni madre ni perrito que le ladre: refrán chileno con que se indica el total abandono, soledad y pobreza de un huérfano.
;'''Padrejón''', m. órgano: (fabuloso, por supuesto) que en el cuerpo del hombre y según el lenguaje de nuestro pueblo equivaldría a la madre, matriz ó útero del cuerpo de la mujer. Por eso es muy común oir a hombres del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2892" sha1="db6qsiwak3vpe6kxae6zv9b2dqwntqd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mal. Amén&quot;. Ni una sílaba más ni menos; no se le quite, ni se le agregue, ni se le cambie una sola letra; que lo mismo lo recen el Rey y el Primado de España que el último niño de América que comienza a articular palabras castellanas. ¡Oh unidad de lengua, cuánto vales! cuán hermosa y consoladora eres!
;{{may|Padrino}}, m.: Véase {{may|Madrina}}. -''Padrino'' cacho. Véase Cacho en el Apéndice del 1. tomo. Para la consonancia, a que es tan aficionado el pueblo, suele agregársele: orejas de macho. ''Padrino'' de agua, se llama aquí al que lo es en el bautismo privado, y ''padrino'' de óleo al que lo es en la supleción de las ceremonias.
;'''Padrón''', m.: Es corriente en Chile por caballo padre ó caballo semental. En castellano hay dos voces '''padrón''': una derivada de padre y significa &quot;nómina ó lista que se hace en los pueblos para saber el número de vecinos ó moradores; patrón ó dechado, padre muy indulgente con sus hijos&quot;, por otro nombre, padrazo. La otra es derivada del latín petronus y significa: &quot;columna ó pilar con una lápida ó inscripción que recuerda un suceso notable; fig., nota pública de infamia ó desdoro que queda en la memoria por una mala acción&quot;.
;'''Paga''', f.: En el juego del billar, acto de quedar las bolas, después de tirar uno, de manera que no se pueda errar la carambola.

&quot;No hice la carambola y dejé la paga&quot;, es decir, dejé la carambola armada para el contrario. 103 Es acep. corriente en Chile. Buena (o mala) paga: &quot;persona que prontamente y sin dificultad paga lo que debe ó lo que se libra contra ella; ó al contrario&quot;. Así el Dicc., sin darle ningún género. A nuestro juicio, éste debe ser el común, es decir, m. cuando se aplica a hombre, f. cuando se refiere a mujer. Véase {{may|Mala lengua}}
en el art. {{may|Lengua}}.—En Chiloé se llama paga, f., la persona que, mediante una suma determinada (antiguamente era un peso), tiene derecho a participar en las reuniones llamadas cenas y paseos. El individuo que paga la mitad de la suma, se llama media paga. (Cavada). Pérez Rosales, tomando solamente el valor de la paga, dió a esta voz el significado de &quot;peso fuerte&quot;: &quot;En mi tránsito ofrecí a Pichi-Juan treinta pagas, que eran entonces treinta pesos fuertes, por que incendiase los bosques&quot;. (Recuerdos del pasado, e. XXI).
;'''Pagador, ra''', s. y ú. t. c. adj.:  En el billar, el que deja pagas con frecuencia.
;{{may|Paganizante}}, adj.:, part. de presente del siguiente. &quot;El ''paganizante'' Picón&quot;, dijo dos veces Don Antonio de Valbuena en Corrección fraterna, art. Atrevimientos.
;{{may|Paganizar}}, a. y r.: Hacer ó volver pagano, tomando las cos tumbres de tal. &quot;Se deslumbran los ojos, se desgarran los oídos, el alma se paganiza, y el hombre, reflejo de la Divinidad, se degrada y embrutece... Si la mujer se paganiza, todo está perdido&quot;. Nocedal, Discurso (Cándido&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2977" sha1="9qp04dfzl3g5ixnynfxo418ah2vu4di" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;a ser los paganos, es decir, las víctimas de las autoridades? Véase pues cuánto hay que refor mar y estirar la definición.
;'''Pagar''', a.: En el juego lel billar, dejar una ó más pagas, Véase esta voz.—Usamos mal este v. c. r. cuando decimos, por ej., Voy a pagarme, Ya me pagué, es decir, Voy a cobrar mi sueldo, Ya lo cobré. El único que puede hablar así es el tesorero ó empleado que, encargado de '''pagar''' a los demás, se paga él también, ó el asaltante que, apoderándose del dinero, dijera por burla que lo hacía por pagarse a sí mismo. El error nuestro proviene de confundir la voz pasiva, que es la que se quiere emplear, con la forma reflexiva, que no tiene aquí cabida.—Véase Hechura. Los consejos (o los consejeros) no ayudan a '''pagar''', fr. proverbial que advierte no seguir de ligero los consejos, porque con ellos no se pagan los gastos ó perjuicios. Bueno será que la admita el Dicc., ya que tiene otras sobre la misma materia: Dar el consejo y el vencejo, y Quien da el consejo, da el toston, que previenen que no se ha de contribuír sólo con el consejo al remedio del prójimo, sino también con el socorro de los medios posibles. Pagarla uno a nueve. Véase {{may|Nueve}}. académico, Mem. de la Acad., t. V, págs. 493 y 502). &quot;Dios quiera que la profanación de los templos de la Magdalena... por los Pilatos de las naciones de las gentes..., apóstatas y paganizados de nuevo, no sea, a su vez, el símbolo de la anunciada apostasía de las naciones y de las gentes cristianas!&quot; (Alejandro Pidal y Mon, La Magdalena. VII). Bien puede aceptarlo el Dicc. Véase {{may|Izar (Verbos en)}}.
;{{may|Pagano}}, &quot;m. fam.: El que paga&quot;. Tres cosas tenemos que observarle al Dicc. sobre estas breves palabras: 1. que esta voz no es acep. de ''Pagano, na'', sino artículo aparte, como que son enteramente diversos su etimología y su significado: el adj. ''pagano'' se deriva directamente del latín paganus, que a su vez procede de pagus, distrito ó barrio apartado, y el ''Pagano'' de que aquí tratamos se deriva del castellano pagar; 2. no hay por qué negarle la terminación f., porque también son paganas las mujeres: a lo sumo, dígase que se usa m. c. m.; y 3. la definición no es exacta, porque no toda persona es pagana, sino únicamente el que por generosidad, por compromiso ineludible ó por desgracia se ve obligado a hacerlo, ya que no lo hacen los demás que han participado del gasto ó de la acción; y es claro que muchas veces habrá que hacer el pago por medio de perjuicios, castigos u Pagua, f. Hernia, quebradura, otros daños que puede recibir el potra.—Por extensión, hinchazón ''pagano''. Así en una sublevación grande en persona ó en animal.política, en un desorden de Es el araucano ''{{lang|arn|pahua}}'', que estudiantes, ¿no sucede muchas significa esto mismo.—Cantarle veces que los inocentes viencu a uno la pagua, fr. fig. y fam..
;{{may|Pagaré}}, m.: Pl., pagarés, nó pagarees.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2884" sha1="2739srb2zxelc7bztt52qikmlp7kgy1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;igual a la castellana Cantarle a uno la potra: &quot;sentir el quebra do algún dolor en la parte lastimada; lo que comunmente sucede en la mudanza de tiempo&quot;. Tener pagua un caballo: tener borborigmo ó ruido de tripas.
;'''Paguacha''', f.: Calabaza grande y redonda, con boca y tapa en la parte superior, que usa en algunas partes el pueblo en vez de vasija.. -Trompo muy ancho y corto de púa. Por semejanza, fruta muy grande y redonda, como sandía, y aun la cabeza humana, cuando es muy grande.—Algunos, por eufemismo, lo emplean en vez de pagua para designar la hernia ó potra del escroto. La etimología es la misma de pagua.
;'''Pagüento, ta''', adj.: Hernioso, quebrado, potroso. Derivado de pagua. &quot;Quieres que te cuente un cuento?... Que tu padre es un pagüento y tiene roto el asiento&quot;. Burla de palabra que se dice a los niños.
;{{may|Pahueldún}}, m.: Arbusto medicinal, llamado así en Chiloé. Pertenece a la familia de las asclepiadeas y su nombre científico es cynotonum pachyphyllum, según Gay. Dice Philippi que del género Cynoctonum, formado por E. Meyer, tenemos en Chile ocho especies, algunas volubles, otras derechas. No da los nombres vulgares. El de ''pahueldún'' es, evidentemente, araucano, pero no lo traen los diccionarios.
;{{may|Paico}}, m.: Está admitido en el Dicc. como chilenismo, siendo que se produce desde Colombia al Sur. Falta la acep. de — infusión 105 de esta planta, y la etimología, que es el quichua ''paico'', ó payco, como se escribía antes.
;{{may|Paila}}, f.: Echar a las pailas. En el juego de la cometa (volantín), echar cortada, y, por consiguiente, vencida, una cometa. Figuradamente suele aplicarse también a persona. Talvez proviene esta fr. de la expresión las pailas del infierno ó de los condenados, usada en libros piadosos y por predicadores.—Orejas de ''paila'' rota. Véase {{may|Oreja}}. Otros dicen orejas de ''paila'' mocha; lo cual no es aceptable, porque, si la ''paila'' es mocha, no tiene orejas.
;{{may|Pailada}}, f.: Lo que cabe de una vez en una paila. Merece entrar en el Dicc. Véanse {{may|Angarillada}} y Fuentada.
;{{may|Pailebot}} ó {{may|pailebote}}, m.:  Goleta pequeña, sin gavias, muy rasa y fina.
;{{may|Países bajos}}, m. pl. y fest.:  Partes pudendas ó regiones circunvecinas. Es de algún uso en Chile; pero ha venido de España, pues aparece en la Biblioteca de Gallardo. El pueblo dice solamente bajos, m. pl. Paja y más usado pajita, adj. fig. y fam. Silencioso, que no mete ruido ni bulla, como una paja cuando vuela. &quot;Entró muy pajita&quot;. &quot;Salté la reja de un brinco, lo más pajita&quot;. (J. del Campo, Aventuras de Usebio Olmos, t. 1).—{{may|Paja tiatina o}}
{{may|De tiatina}}, y también {{may|Tiatina}}, f. Avena hirsuta Roth., de la familia de las gramíneas. &quot;Anual, la panoja por lo común un poco inalimada; las glumas con siete a nueve nervios, la pálea infe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2959" sha1="crbu5f0hkvtkwxhacsoqebvermqmnx2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;rior cubierta en su mitad inferior de pelos densos, bermejos. Especie europea que se ha hecho muy común en Chile&quot;. (Philippi). A humo de pajas (nó de paja): ligeramente de corrida, sin consideración. Ú. por lo común negativamente.—Paja picada, fig. y fam., cosa pequeña y de poca ''importancia'', ''pequeñez'', ''minucia'', ''menudencia''. Es loc. usada en Chile y digna de entrar en el Dicc.
;'''Pajal''', m.: Dígase pajar: sitio ó lugar donde se encierra y conserva la paja.—El pajar al descubierto, con un palo largo en el centro, al rededor del cual se va apretando la mies, la paja ó el heno, se llama en castellano ''almiar'', y también el simple montón de paja ó de heno formado así para conservarle todo el año. El lugar donde se guarda el heno se llama henil.
;{{may|Pajarear}}, n.: &quot;Cazar pájaros; andar vagando sin trabajar ó sin ocuparse en cosa útil&quot;. Todo esto significa, pero nó, como en Chile, estar en Babia, en Belén, embobado ó distraido.—También se usa aquí por ahuyentar los pájaros de los sembrados.
;'''Pajarito''', m.: Cierto pan de huevo, harina y azúcar, con capa de bienmesabe, que corre entre el pueblo y que tiene forma de pájaro. También damos este nombre a la planta y flor que el Dicc. llama espuela de caballero:

&quot;planta hérbacea, de la familia de las ranunculáceas, con tallo erguido, ramoso, de cuatro a seis decímetros de altura, hojas largas, estrechas y hendidas al través; flores en espigas, de corolas azules, róseas ó blancas, y cáliz prolongado en una punta cual si fuera una espuela. ||Flor de esta planta&quot;.
;{{may|Pájaro, ra}}, m. y f.: Persona sagaz, astuta y cautelosa. Entre nosotros se usa como adj. y con el significado de — embobado, distraído, desavisado.—&quot; Qué niño tan pájaro! ¡Qué mujer tan pájara!&quot;-Pájaro sin bandada, loc. fig. y fam.: individuo suelto, vago.
;{{may|Pajonal}}, m.: &quot;Terreno en que abunda la paja&quot;, dice el Apéndice del último Dicc., precediéndolo de la nota de peruanismo. No es peruanismo, porque se usa por lo menos desde Cuba al Sur, y Cuervo dice que es &quot;voz formada en los primeros tiempos de la Conquista&quot;, lo que confirma con dos citas de Castellanos. Tampoco estamos conformes con la definición, según la cual sería ''pajonal'' cualquier rastrojo, era ó sitio en que abunda la paja. En Chile llamamos ''pajonal'' el terreno palúdico ó pantanoso en que abundan las hierbas propias de tales terrenos, como la enea, la totora, el estoquillo, etc.; por eso más convendría darle la misma definición de paul: &quot;sitio pantanoso cubierto de hierbas&quot;. Más exacta aún es la definición de Pichardo:

&quot;el sitio abundante de pajón&quot;, y así queda explicada su etimología; pero este pajón no es el que trae el Dicc. (caña alta y gruesa de las rastrojeras), sino el que define el mismo Pichardo:

&quot;la hierba silvestre, delgada, sin jugo ó utilidad&quot;. Este mismo es el concepto de ''pajonal'' en el Perú y en la Argentina.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2909" sha1="ekv4z7qdmyxkwk3lyujjtugk002e57e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pajuela}}, f.:, dim. de paja. Antiguamente significó en Chile el mondadientes (por otros nombres escarbadientes y limpia dientes), y también el mondaorejas, escarbaorejas ó escarbaoidos, especialmente cuando eran de oro. En un inventario de 1761 leemos: &quot;Una ''pajuela'' con su cadena de oro&quot;. Pala de buey, pala a buey, palebuey y palabuey. Véase Arrobadera en el Apéndice del 1. tomo.
;{{may|Palabra}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de sentencia, dicho, comunísima en los clásicos. &quot;Con atención y casi sonriéndome lei la ''palabra'' que V. R. en su carta dice, que le parece dulce cosa engendrar hijos y traer ánimas al conocimiento de su Criador&quot;. (Bto. Ávila, Carta a un predicador). &quot;Y acuérdese de su ''palabra'', non est servus major domino suo&quot;. (Id., Carta a un religioso predicador). &quot;Acordarse de aquella ''palabra'' que la Sacratísima Virgen dijo: He aquí la sierra del Señor; sea hecho en mi según tu ''palabra''&quot;. (Id., Carta a una señora). Es acep. que debe correr paralela con la otra ya admitida, promesa u oferta&quot;; de donde las frases Cumplir uno su ''palabra'', Dar su ''palabra'', Faltar a la ''palabra''; porque así como una promesa u oferta no se encierran en una sola ''palabra'', así tampoco el parecer ó dictamen en las sentencias ó dichos que uno pronuncia. Excusamos las citas de la Biblia, que son innumerables. ''Palabra'' de honor. A pesar de la reprobación de Baralt, admitió el Dicc., esta loc. procedente 107 del francés. Lo sentimos, y esperamos que en las futuras ediciones ha de desaparecer, porque no es de españoles andar con el honor en los labios; bástales la ''palabra'' a secas, que ellos dan ó empeñan y la cumplen como caballeros; por eso, dirán a lo sumo ''palabra'' de caballero, y familiarmente, ''palabra'' de rey, que no puede faltar.—Las doce palabras redobladas. Así llamamos las que en Madrid dicen las doce palabras torneadas. (Olavarría y Huarte, Folk- lore de Madrid, pág. 180). Las fórmulas soa, poco más ó menos, las mismas. Véanse algunas: Amigo, digame la una. -La una es una: la Virgen que parió en [Belén y siempre quedó pura. -Amigo, dígame las dos. -Las dos son dos: las dos tablas de la ley. Y se vuelve a repetir la una. Después de las tres, que son las tres Marias, se repiten las dos primeras; después de las cuatro, se repiten las tres; y así en adelante. Por eso se llaman palabras redobladas; y, si en la repitición se olvida alguna, se da por perdido al que las dice.
;'''Palabrear''', a.: Muy usado en Chile por el castizo ''apalabrar'', á. y ú. m. c. r.: &quot;convenir de ''palabra'' dos ó más personas en alguna cosa&quot;.
;{{may|Palabreo}}, m.: Acción y efecto de hablar mucho y sin provecho; charla. Es voz bien formada y útil, y ya podría tener el visto bueno del Dicc. Úsala, entre otros, Doña Emilia Pardo Bazán: &quot;O todo se reduciría a discursos, apretones de manos, pala-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2910" sha1="23y0rc70lp10p0n6952tjorha08dqhi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Palabrero, ra}}, adj. y ú. t. c.:  8. Dos aceps. le da el Dicc.: &quot;que habla mucho; que ofrece fácilmente y sin reparo, no cumplien do nada&quot;. La 1. no dice clara mente si se aplica a cosa, y conviene que lo diga, porque, así como hay personas palabreras, hay también ''libros'', ''discursos'', ''artículos'', etc., que no lo son breo, obsequios a eminencias...?&quot; inconveniente velocidad cuando Parloteo, que también debe ad- va cuesta abajo&quot;.—m. Mozo ayumitirse, es otro sinónimo de pa- dante del matarife ó jifero. Es labreo. posible que en esta acep, se derive del palanquin castellano (ganapán ó mozo de cordel que lleva cargas de una parte a otra). Juego de la palanca llama Cejador el de muchachos que consiste en cabalgar dos en los dos extremos de un madero en cruz sobre otros ó sobre otra cosa, para que con el peso suba el uno y baje el otro sucesivamente. (Silbantes, p. I, pág. 104). En Chile se llama este juego achica la bomba por la semejanza de acción cuando se achica una bomba. No sabemos cómo lo llamará el Dicc. menos.
;'''Palabrudo, da''', adj. vulgar.:  Aplícase al individuo que acos tumbra proferir palabras ó expresiones muy duras ó injuriosas.
;{{may|Palacio}}, m.: No registra el Dicc. el refr. Las cosas de ''palacio'' van despacio, que creemos castellano como el que más.—''Palacio'' episcopal, aunque bien dicho, puede sustituirse por obispalia, f.. ''palacio'' ó casa del obispo junto a la catedral.
;{{may|Paládico, ca}}, adj.: Pertene ciente al paladismo. Admisible.
;{{may|Paladismo}}, m.: Falsa religión ó rito de los masones que adoran a Satanás. Ya que tan conocida se ha hecho en todas partes esta voz, ha llegado también el tiempo de darle cabida en el Dicc.
;{{may|Paladista}}, com.: Persona que profesa el paladismo. Admisible.
;'''Palanca''', f.: En las carretas se Hama también choco, y en castellano ''galga'': &quot;palo grueso y largo sin labrar, que, atravesado sobre el eje de alguna rueda y atado por los extremos fuertemente a la caja del carruaje, se usa para mpedir que éste se mueva con Palangana, f. Instrumento le madera, de una pieza, de poco fondo y de forma ovalada, que se usa para limpiar el trigo de las malas semillas con cierto movimiento que se hace con ambas manos. Se le da este nombre por la semejanza que tiene, aunque poca, con la palangana ó jofaina. Com. y ú. t. c. adj. Individuo descarado y hablador que se mete a hablar indebidamente entre personas de respeto. Este es el concepto del palangana chileno y nó lo que han dicho algunos, que lo han dejado incompleto. El palangana no es sólo ni principalmente un ''charlatán'', ''picotero'', ''tronera'', ''hablantin'', sino un métome en todo que, cuando otras personas mayores están hablando, echa también su cuarto a espadas, y, quieran ó nó, han de oir su parecer ó su majadero discurrir. En el Perú, según Arona, es el hablador ó fanfarrón&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Palatal}}, adj. y ú. t. c. s. f.:  Aplícase a la consonante cuya pronunciación resulta principalPalanganada, f. Acción ó di- mente de movimientos de la lencho del palangana.
;'''Palanganear''', n.: Echar uno su cuarto a espadas, meter su cucharada, cucharetear.
;'''Palanquear''', n. y a.: En castellano sólo hay apalancar, a.:

&quot;hacer fuerza con la palanca ó con otro objeto que pueda usarse como tal&quot;. También le damos malamente la acep. fig. de ayudar a uno, especialmente con dinero y con influjos, para sus empresas y negocios. Además, excitar, estimular ó avivar a uno para que obre con más rapidez; apresurar ó facilitar una cosa.
;'''Palanquero''', m.: Ladrón que fuerza puertas. Porque suele ha cerlo con una palanca pequeña.
;{{may|Palanqueta}}, f.: En Gimna sia, instrumento para hacer fuergua para agitar el aire contra el paladar. Las letras palatales son ''ch'', ''ye'', ''Il'', ''ñ''. —Aplícase también al sonido ó pronunciación de estas letras. Es voz usada por todos los lingüistas y filólogos modernos y de mejor formación que paladial, que admite para esto el Dicc. Es sabido que los adjs., por regla general, y especialmente los cultos, retrogradan para su formación al s. latino y no se derivan del s. ''castellano''. Así, de mes y tiempo, no sacamos mesual ni tiempal, sino mensual y temporal; de cuerpo, corporal; de pie, pedestre, etc. Por esta razón no debemos decir paladial de paladar, sino palatal, del latín palatus. Esperamos pues que la Academia siga el uso de los úni-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Palatizar}}, a. y ú. t. e. r.:  Dar sonido palatal a una consonante. Usado por filólogos y lingüistas, bien formado y necesario, debe entrar en el Dicc. paleta, como dicen en Chile, sino paletón.—Paleta, por paletilla u omoplato, está admitido.
;'''Paletear''', n.: Quedar sin trabajo un jornalero ó trabajador por no haber llegado a tiempo ó por otro motivo. Véase Hachero en el Apéndice de la H. Parece acep. derivada de la castiza que tiene en Marina este mismo v.: &quot;remar mal, metiendo y sacando la pala del remo en el agua sin adelantar nada&quot;.
;'''Paletero''', m.: Véase Hachero en el Apéndice de la H.
;'''Palcaso'''.:  Grosero amasijo de palabras que hace el vulgo en lugar de para el caso, y al cual da significado adversativo; v. gr.: Me dijiste que ibas a venir, y palcaso no viniste; es decir, el caso fué que no viniste. Véase {{may|Caso}}.
;'''Palchar''', palche.: Véanse Par- más holgada que las comunes, char y {{may|Parche}}.
;'''Palde''', m.: En Chiloé, vara recia, aguzada en un extremo, que sirve para mariscar ó sacar che pones. En el caló nacional ó coa, puñal. (Cavada).—Viene del araucano ''{{lang|arn|pal}}'', palo mediano con que suelen hacer hoyos. Véase Chope.
;{{may|Palear}}, a.: No reconoce el Dicc. este v. en el significado de limpiar con la pala, como hacen los regadores y los peones que limpian las acequias; en lo cual parece tan propio y exacto: sólo lo admite en el mismo significado de apalear (aventar con pala el grano para limpiarle).
;{{may|Paleta}}, f.:, dim. de pala. Bien puede aceptarse en lugar de nuestro ñereo. Véase éste en su lugar. En Catamarca usan pala. (Lafone Quevedo).—La ''paleta'' de las lavanderas se llama también pala en castellano. La parte de la llave en que se forman los dien tes y guardas de ella, no se llama
;{{may|Paletó}}, m.: &quot;Del francés paletot. Especie de levita de abrigo, generalmente algo más larga y que suele llevarse sobre frac, levita ó casaca&quot;. Así fué admitida esta voz por el último Dicc., de lo cual nos alegramos. Aunque. teníamos capote (capa hecha de barragán, paño u otra tela doble, que sirve para abrigo y para resistir el agua, por lo que suele también forrarse: diferénciase en la hechura de la capa común en que tiene mangas y no tanto vuelo), gabán (capote con mangasi y a veces con capilla, que regularmente se hace de paño fuerte), sobrerropa y sobretodo (ropa ancha y larga, con mangas y abier ta por delante, que sirve para abrigo y defensa de las aguas), abrigo (prenda del traje, que se pone sobre las demás y sirve para abrigar), convenía admitir también ''paletó'', que venía usándose desde más de un siglo.—Fuera de la mala pronunciación paltó, partó y paletot, que suelen usar algunos chilenos, hay que corregir aquí el abuso de llamar ''paletó''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2974" sha1="pgwufy1kin324amc4jhjwu97xn1bzq8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;el sobretodo de los clérigos, que algunos, imitando a los españoles modernos, están llamando dulle. ta, f., del francés douillette, y el otro de llamar también paletó la chaqueta de abrigo de las muje res, y paltocito la de las niñas ó niñitas. Véase Paltó.
;{{may|Palhuen}}, m.: Arbusto de la familia de las papilioneáceas, tribu de las hedisáreas. Es &quot;muy espinudo, de seis a ocho pies de alto, común en las provincias centrales&quot;. (Philippi). El nombre técnico es adesmia arborea Bert., y el vulgar, espinillo y palhuén.
;'''Rossel''', en su Guia de Concepción, escribe palhuel.: —La forma es araucana pura; no aparece en los diccionarios, pero puede explicarse con pal, palo mediano y puntiagudo con que hacen hoyos y abren paredes, y la partícula hue, indicativa de abundancia. Palhué, mata en que abunda el pal.
;{{may|Pallar}}, a.: Conjúgase palio, palías, etc.
;'''Pálidamente''', adv. de m.: No lo admite el Dicc., ni lo necesitamos. Los adjs, expresivos de color no forman advs, en mente.
;{{may|Palillo}}, m.: Menear uno los palillos, fr. fig. que usamos en vez de la castiza Menear uno las muñecas: &quot;trabajar mucho y con viveza en una obra&quot;; aunque la nuestra se aplica más a las dili gencias y empeños que se hacen para lograr un fin.
;{{may|Palique}}, m.: En castellano só lo significa &quot;conversación de poca importancia&quot;; pero en chileno se llama ''palique'' la conversación lisonjera ó adulatoria que se da a uno con el fin de conseguir al go. De aquí el v. empalicar (véase en su lugar) y el adj. ''paliquero''. Como este vicio es tan antiguo como el género humano, los españoles no se han quedado atrás para darle los nombres más adecuados. He aquí algunos: caroca (palabra ó acción afectadamente cariñosa y lisonjera, para obtener de alguien alguna cosa), cucamonas ó carantoñas (halagos y caricias que se hacen a uno para conseguir de él alguna cosa), garatuae (halago y caricia para ganar la voluntad de una persona), gitanada (adulación, chiste, caricias y engaños con que suele conseguirse lo que se desea), gitaneria (caricia y halago hecho con zalamería y gracia, al modo de las gitanas), roncería (expresión de halago ó cariño con palabras ó acciones, para conseguir un fin), alicantina (treta, astucia ó malicia con que se procura engañar ó no ser engañado), marrullería (astucia con que se pretende alucinar a uno halagándole).
;'''Paliquear''', a. Véase: ''Empalicar.''. El primero es usado por el pueblo, y el segundo por la gente culta.n. Conversar familiarmente, meter ''palique''. En esta acep. lo usan hasta los literatos.

&quot;Habían acabado de comer y paliqueaban con la placidez de una conciencia limpia&quot;. (Un diario chileno).
;'''Paliquero, ra''', adj.: Persona que empalica ó usa de ''palique''. Véanse estas dos palabras. Puede sustituirse con engatusador, ra; adulador, ra; ''lisonjero'', ''zalamero'', ''lavacaras'', ''com''., roncero, ra, según los casos; y aun con gitano,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3001" sha1="8rvopfp3452n67l1mm6mr3lxdnjrgfd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;na: &quot;que tiene gracia y arte para ganarse las voluntades de otros&quot;; carantoñero, ra, m. y f.: &quot;persona que hace caricias, halagos ó carantoñas&quot;; alpargatilla, com. fig. y fam.: &quot;persona que con astucia ó maña se insinúa en el ánimo de otra persona para conseguir al guna cosa&quot;. Véase Empalicador.
;'''Palitroque''', m.: Así se llaman en Chile el bolo (trozo de palo labrado en forma cónica, para que se tenga derecho en el suelo), el juego de los bolos (también boliche, según el Dicc.) y el lugar donde se juega, con todo lo necesario para ello. Poner ó establecer un '''palitroque''', Jugar al '''palitroque'''-'''Palitroque''' ó palito que significa en castellano: &quot;palo pequeño tosco ó mal labrado&quot;.
;'''Palizaje''', m.: &quot;Las viñas para pasas están dispuestas en forma de palizajes horizontales u oblicuos. Esta disposición se llama emparrado ó parrón&quot;. (Anónimo). Es el palissage francés; en catellano dígase emparrado, ó mejor, espaldera ó espaldar (ar mazón de madera para cubrirla de ramas de jazmines, de parras ó de otras plantas). Palizada y empalizada son más generales.
;'''Palizar''', a.: &quot;En la región de Elqui las viñas están palizadas sobre alambres sujetos por postes de madera&quot;. (Anónimo). Del francés palisser, en castellano, emparrar: &quot;hacer ó formar em parrado&quot;.
;{{may|Palmacristi}}.: Es f., y nó m., como lo usan en Chile. La ''palmacristi'', una ''palmacristi''. Otro nombre que tiene en castellano es ricino, m. El error en cuanto al género proviene de los mascu{{may|Pal}}
linos aceite y purgante con que ordinariamente se junta.
;{{may|Palmadita}}, f.:, dim. de palnada. Juego de muchachos que consiste en ponerse uno profundamente inclinado, presentando ambas palmas en la espalda y con la vista generalmente vendada; en seguida otro le da por detrás una palmada en las manos. Si el primero adivina quién le dió, sale de su lugar y lo ocupa el que pegó; si no adivina, sigue en la misma postura y los demás continúan pegándole uno por uno hasta que adivine. Rodríguez Marín habla de este mismo juego, pero algo más largo y complicado y con recitación de un diálogo. (Cantos pop. españoles, t. I, pág. 171). Algunos chilenos dicen también polmadita por detrás.
;{{may|Palmetear}}, a.: Dar palmadas en alguna parte. Así lo definió Marty Caballero y así se ha usado y sigue usándose en Chile. Ojalá sea aceptado por el Dicc., porque no hay otro con que reemplazarlo; palmotear y palmear son neutros y sólo significan &quot;dar golpes con las palmas de las manos, y más especialmente cuando se dan en señal de regocijo ó aplauso&quot;. Palmear, en Germanía, significa &quot;azotar&quot;.
;{{may|Palo}}, m.: El ''palo'' de figura de costilla que tienen las sillas de sentarse se llama en castellano ''costilla''. ''Palo'' blanco, llamamos en Chile al individuo que en licitaciones ó subastas, ó en cual— quier otro acto ó negocio, aparece obrando en nombre propio, cuando en realidad lo hace en representación de otro. En caste-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2988" sha1="4gglsn0k9i15y51zgzri1ojagtwdfqh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sacarlo a la publicidad en las fiestas del Dieciocho. No ha faltado autor español que lo haya llamado también palo ense bado, como nosotros: &quot;Parecían premio en palo ensebado&quot;. (J. Polo, Acad. 2)-Palo de la ley ó del tráfico: uno delgado y torneado, como de treinta centímetros que usan colgado de la mano los guardianes (guardias civiles) para hacer respetar su oficio y para indicar la dirección llano, capa rota, fig. y fam.:

&quot;persona que se envfa disimuladamente para ejecutar algún negocio de consideración&quot;, y testaferro, testa de ferro y ant. cabeza de fierro: &quot;el que presta su nombre en un contrato, pretensión ó negocio que en realidad es de otra persona&quot;. La fr. Echar de manga significa también: &quot;valerse de uno con destreza y disimulo para conseguir por su medio lo que se desea, sin darlo 0 detención a a entender&quot;. El Ilmo. Lizárraga los coches, tranvías, etc.empleó la voz tereero, que en el &quot;Palo picador de carne, compro&quot;, Dicc. no tiene esta acep. expresa: leemos en un anuncio de diario.

&quot;Los bienes de las comunidades Dígase tajo ó tajón: &quot;pedazo de que se sacan a vender en pre- madera grueso, puesto por lo gones... los que los han de regular afirmado sobre tres pies, rematar los sacan para si, echan- el cual sirve en las cocinas para do terceros, y luego se sabe es partir y picar la carne&quot;, ó simpara el corregidor, protector ó plemente picador, m.: &quot;tajo de administrador, y por ventura pa- cocina&quot;.—Palos, pl. Por antonora todos tres&quot;. (Breve descrip- masia, las varas para topear. Véción, l. II, c. XXV).— Palo de ase Topear. Andar uno a pabandera en castellano, asta.—los con el águila. Véase Aguila Palo ó palito de dientes: palillo, en el Apéndice del 1. t. Es fr. cuando es de madera; monda- fig. y fam. igual a la española dientes, escarbadientes ó limpiadientes, cuando es de cualquier materia. Palo de escoba: mango de escoba. Palo ó palito de hilo, en algunas partes de Chile: carrete.—Palo ensebado; &quot;palo alto y derecho, untado de ja bón u otra materia grasa, en cuya punta ó extremo hay algún objeto, para el que llegue a alcanzarlo trepando por él&quot; (por el palo, nó por el objeto). Así define el Dicc. la cucaña, que es el equivalente español, aunque derivado del italiano cucagua, de nuestro palo ensebado, o, palo del Dieciocho, como antes se decía, porque lo más corriente era Dlec. de Chil., t. III. Andar a bofetones ó a cachetes con el hambre: hambrear, escasear de recursos. (Cejador, t. VI, n.° 24).—Estar uno amarrado al palo ó Estar al palo, fr. fig. y fam.: estar como prisionero en un lugar, sin libertad ni recursos; por semejanza con un animal atado a un palo ó poste,-Mas quiero mis palos que no tus regalos, refrán tomado de la fábula del borrico y el cerdo, que se usa en el sentido recto y en el fig. y falta en el Dicc.—Morder uno el palo, fr. fig. y fam.: quedarse con una mercadería sin vender, teniendo, por eso, que darla a precio ínfimo ó perderla. Es lo mis-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2765" sha1="mfmehldfudhbc48ez7uynsftjpmru8q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Falta en el Dicc. la acep. fig, de término de cariño que se dice a la mujer amada. El Cantar de los cantares, los poetas y los novelistas lo usan como la cosa más corriente; el Dicc. dice solamente: &quot;persona de genio apacible y quieto&quot;, que es cosa distinta. La acep. de &quot;ramera&quot;, que tiene en algunas partes y que no aparece en el Dicc., no es desconecida en Chile. &quot;L'aman ahor palomas a las rameras&quot;. (Cejador, Silbantes, p. I, pág. 571). mo que acacharse, ahuesarse y Podrírsele a uno el pescado. Vé ase {{may|Pescado}}.—/Ni a palos! loc. elíptica y fam. con que indica mos la firmeza de una resolución ó la imposibilidad de conseguir alguna cosa; como si se dijera: No lo haré ó no lo concederé, aunque me den de palos. Es parecida a la otra chilena Ni a cañón. Palo porque bogas y palo porque no bogas, fr. fig. castellana que falta en el Dicc.: no escapar del castigo ó reprensión de ninguna manera, no haber escapatoria.—Papel cuadrado, que, dándole ¡Palos diálamo! Véase Pa.—Pisar uno el palo ó el palito, fr. fig. y fam.: caer uno en el lazo ó en la trampa. Está tomada de los lazos, armadijos ó trampas que se preparan para cazar aves u otros animales y cuyo artificio funciona con pisar solamente un palo ó palito.
;{{may|Paloma}}, f.: Antiguo baile chileno. Se bailaba entre dos, hombre y mujer, con pañuelos en ambas manos, para imitar las alas de las palomas; se colocaban el uno frente al otro y luego el hombre comenzaba a dar vueltas al rededor de la ''paloma''. El estribillo de los versos con que se acompañaba el baile, era ése: Toma, toma'y toma Los huevos de la ''paloma'': Toma, toma y daca Los huevos de la petaca. Toma, toma y toma Este ramito de aroma: Toma, toma y daca Este ramito de alhahara. La voz daca indica claramente que el baile vino de Epaña varios dobleces, viene a que lar con cierta figura como de pájaro (en castellano, pájara) y que se lanza en dirección fija para que la punta dé donde uno se pr pone.
;{{may|Palometa}}, f.: Pez de JuanFernández, más grande que el jurel y bueno de comer. No tenemos más datos.
;'''Palomilla''', f.:, dim. de pulomo. Como en Chile llamamos palomita al insecto lepidoptero ó mariposa, cuando éste se convierte en plaga para os sembrados y en molestia y perturbación para la gente, por desprecio le dimos el nombre de '''palomilla'''. (Así también en Cuba). Después, figuradamente, llamamos así al conjunto de chiquillos vagabundos (en castellano, gravuja, f.), y, en general, al conjanto de personas de poquísimo valer, la morralla, gentualla ó gentuza.—Ambiguo, muchacho vagabundo, pilluelo (granaja, m.); individuo de la pleb: Palomita, f., dim. de patom. Véase '''Palomilla''', 1.ª acep.—Vse {{may|Paloma}}, última acep.—Juego&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2923" sha1="qva90wylw4668e3l5ivhybt7g4skwos" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de trompo, que consiste en empujar, a golpes con la púa del trompo y mientras éste baila, una moneda, hasta sacarla fuera de la meta señalada. El último golpe es la papa, que se da con el borde del trompo. Pl., fig., juego de muchacho, que consiste en poner uno las palnias de las manos encima de las de otro y golpeárselas éste con las. aayas. Si éste yerra el golpe, pues el primero tiene derecho de retirar las manos, cambian de oficio.
;{{may|Palopalo}}, m.: En Chiloé, marisco de forma semejante a un caracol, aunque más cónica y puntiaguda. (Cavada).—La forma del vocablo no desdice del araucano, pero no lo registran los diccionarios.
;'''Palote''', m.: Apodo que se da al individuo muy alto de cuerpo; en castellano, varal; paja larga (persona en exceso alta, delgada y desairada).
;{{may|Palpallén}}, m.: Senecio den: iculatus D. C., de la familia de las sinantereas, suborden de las tubilifloras. &quot;Arbusto que puede alcanzar a dos metros y más de altura, con hojas aovadas, dentadas, más ó menos cubiertas de un vello blanquecino, y corimbos multifloros de cabezuelas radiadas, amarillas. Se ería desde Rancagua hasta Riobueno&quot;, (Philippi).—El nombre es de forma araucana, pero no aparece en los diccionarios.
;{{may|Palpi}}, m.: &quot;Arbusto de unos tenta centimetros de alto, lampiño, con hojas angostas, casi lineares, aserradas, y flores amarilias, dispuestas en un tirso 115 alargado. Se halla en las provincias de Coquimbo, Santiago, etc. Sus hojas son muy dulces&quot; (Philippi), y de ahi el nombre de hierba dulce, que también se le da. Según el mismo naturalista, su nombre científico es calceofaria thyrsiflora Grah. y pertenece a la familia de las escrofuarineas-La etimología puede ser el araucano ''{{lang|arn|pal}}'', palo mediano, y pid, cosa espesa y también desparramada.
;'''Palpitante''', adj.: Ni a éste ni il v. palpitar les concede el Dicc. ninguna acep. fig.; por const guiente, no debe decirse cuestión '''palpitante''', de '''palpitante''' actualidad. '''Palpitante''' es, en buenas cuentas, lo reciente, lo actual, to novísimo, lo que esta sobre el tapete. No lo entendió así Don Juan Valera, que escribió:

&quot;Cuando me bajo a la tierra y caigo en la política casera y práctica, esto es, en la política '''palpitante''', como ahora se dice, me aturdo de modo que no sé qué camino tomar&quot;. (Art. Revista de Madrid). Estando tomada la metáfora del significado recto del v. palpitar, es claro que '''palpitante''' no podría significar otra cosa que lo que da señales de vida, como si todavía palpitara, ó lo fresco ó reciente que ecaba de recibir la vida, pero en ningún caso lo casero y práctico.
;{{may|Palqui}}, m.: Ya está admitido en el Dicc. y sólo falta darle i etimología, que es el araucano ''{{lang|arn|pelqui}}'', nombre de esta planta. Casarse por el ''palqui'' ó por el Cura ''Palqui'', fr. fig. y fam.: vivir a modo de casado sin estarlo,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2778" sha1="1b7iw5cd56b0bvfahct2do1ylp54nqa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;amancebarse. Véase {{may|Montaña}}. Hijo del palqui, loc. fig. y fam. el engendrado en concubinato, o, en general, fuera de matrimonio. La fr. y la loc. se explean por el escondite que ofrecen las matas de palqui, que son muy abundantes en nuestros campos-Ser una persona ó cosa tan conocida como el palqui, c más conocida que el palqui: igual a la fr. castellana Ser una persone ó cosa más conocida la ruda: ser muy conocida. Bien puede admitirse también la nues. tra. El nombre toponímico Palquibudi, compuesto de palqui y de vudu, la perdiz, signifiea la perdiz del palqui. que Palquiado, da, adj. Igual a hijo del palqui. Guacho palquiado, expresión sumamente injuriosa que suele decir el vulgo al ilegítimo.
;{{may|Palquial}}, m.: Sitio abundante de palqui, matorral de palqui. Bien puede admitirlo e. Dic. como chilenismo.
;'''Palta''', f.: En Tarapacá, ave de color terroso parecida a nuestro chucho.
;'''Paltó'''.:  Véase {{may|Paletó}}.— Paltó de pieles: dígase pellica (pellico ó vestido hecho de pieles finas y adobadas). Paltó de viaje: blusa ó sobretodo de viaje. Algunos españoles dicen guardapolPaltocera, f. Costurera que hace paletoes.
;'''Paltocito'''.:  Véase {{may|Paletó}}.
;'''Paluche''', m.: En Tarapacá, pendiente ó arracada muy grande que usan las mujeres del pueblo.
;{{may|Paludismo}}, m.: Fiebre pr'únca, que es la que proviene de los miasmas que se exaalan de los terrenos palúdicos ó pantanosos, ó que se transmite por las picaduras de los mosquitos que viven en los mismos terrenos. Es voz usada en todas partes y digna de admitirse.
;'''Palla''', f.: &quot;Es una compos ción de cuartetas en que se p punta y se responde: composición eminentemente agresiva, siempre improvisada, lucha telectual que tiene lugar entre dos palladores y que hace la delicia de la chingana&quot;. (Adolfo Valderrama, Bosquejo histórico de la poesia chilena). Véanse Contrapunto y {{may|Pallar}}-Acción ó efecto de pallar.—En la provincia de Tarapacá, la cantidad ó parte que se recoge.
;''''''Palla'''''', f.: &quot;Es lo que llamamos nosotros señora: pero entre ellos no alcanza este nombre sino a la nobie de linaje y señora de muchos vasallos y hacienda&quot;. (Er cilla, Declaración de algunas c aus de la obra, La Araucana).

&quot;'''Palla''' quiere decir mujer de la sangre real... El nombre '''Palla''', que es mujer de la sangre real, responde al nombre Inca. Estos eran los nombres reales los cuales yo alcancé, y vi llamarse por ellos a los Incas y a as Pallas, porque mi mayor conver sación en mis niñeces fué con ellos. No podían los Curacas, por grandes señores que fuescn, ni sus mujeres ni hijos tomar estos nombres; porque solamente pertenecían a los de la sangre real, descendientes de varón en varón: aunque Don Alonso de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pallaco}}, m.: Mineral que se recoge en los desmontes. Véase {{may|Pallar}}, 1.ª acep. Desmonte, que significa &quot;fragmentos ó despo jos de lo desmontado&quot;, pue le reemplazar a esta voz en caste llano.
;{{may|Pallador}}, 1.: &quot;Coplero y cantor popular y errante, en a América del Sur&quot;. Así el Dicc. Algo incompleta es la definición, porque el ''pallador'' americano es mucho más que un sie ple coplero. Además de ser un buen improvisador ó repentista de versos y estrofas populares, es un trovador ó poeta justador, que provoca y acepta el desafío, el cual siempre es cantado y con acompañamiento de guitarra ó guitarrón. En fin, el ''pallador'' reúne en sí todos estos caracteres, con algo también del an tiguo juglar.—La etimología no es el quichua ''{{lang|qu|paella}}'', campesino, como dice el Dicc., extraviado por Rodríguez, sino el v., quichua también, pallai ó pallan., coger, recoger. Véase {{may|Pallar}}. Ciro Bayo opina que se deriva del aimará ''{{lang|ay|paya}}'', dos, y escribe payador. (Romancerillo del Plata, VI).
;'''Palladura''', f.: Acción ó efecto de pallar. Aunque lo traen Rodríguez y Ortúzar, muy poco es lo que se usa, porque no es tan desorejado nuestro pueblo que haya podido formar un vocablo tan mal sonante. Para expresar la idea, todos dicen contrapunto y algunos palla.
;'''Pallalla''', f.: &quot;Juego muy usado entre las niñas con cinco piedrecillas, mates, bolitas ó cosas s2mejantes; colocadas en circuls las jugadoras, principia una tirando en alto una piedrecilla, y, mientras desciende, coge ola de las cuatro, sin tocar a las demás, de manera que la mano esté pronta a recibir también la que tiró: repite lo mismo con las otras; luego de dos en dos; después todas; en fin, se van amentando las dificultades, entrelas cuales tienen nombres partculares el cepo ó puente..., el ccpito..., la cazuchta... araña...&quot;. Así Pichardo en Cuba, art. {{may|Chinata}}, nombre que ailá se da a este juego. En Chile se llama pallalla, y en la Argentina, pallana. Las diferencias con el juego cubano son muy peque ñas; por ejemplo, no es esencial jugarlo en circulo, porque puc den hacerlo dos ó más niñas ó una sola; en algunos casos las a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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niales, diál. V, 8 VI) dice que Julio Polux lo describió en su Onomástico y lo llama penthalta, cinco piedras. Rodríguez M-1rin lo describe también latamente en sus ''Cantos populares españoles'' (t. I, pág. 150), con el nombre de juego de las chinas. El nombre de pallalla se deriva del v. quichua pallay ó pallani, coger, recoger, con intercalación de la partícula lla, &quot;que significa lo que el v. dice y no más, ó aquello solamente y nó de otra manera&quot;. (Mossi). Según esto, pallallay significaría la idea de recoger y nada más: yo recojo estas piedrecillas ó cuescos por jugar, por recogerlos solamente, nó para quedarme con ellos n para llevármelos. En aimará hey la voz pallalla, cosa llana, como una tabla. aplastada ó chata (Bertonio); pero no parece que hava dado origen a nuestro chilenismo. porque en este juego, por la ligereza con que se hacea los movimientos, deben usarse objetos redondos que sean fáciles de coger, y no chatos ó planos.
;{{may|Pallaqueo}}, m.: Acción ó efecto de pallaquear, en el significado que damos aquí a este v. Ahora se usa más {{may|Pirquineo}}. Tanto pallaco como ''pallaqueo'' y pallaquero, legítimos derivados de pallaquear, deben admitirse en el Dicc., como ya lo está éstc.
;{{may|Pallaquero}}, m.: El que recoge minerales en los desmontes y los vende.
;{{may|Pallar}}.: Un solo v. trae d Dicc., con esta forma y lo define:

&quot;entresacar ó escoger la parte metálica ó más rica de los mine-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2890" sha1="b9b4rtxdlpase2dm2pwci3jd9asfef5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;rale. Lo hace igual a pallaqueur, que declara peruanismo, lo deriva de palucru, grano de oro, y califica de activos a ambos. El único v. pallar que conocemos en Chile, y que debería estar en el Dicc., es el que se refiere a los palladores, es decir, improvisar y cantar coplas, trovas, etc., cantar a dos razones Para el significado de Minería usamos, lo mismo que los peruanos, el v. pallaquear, pero coa esta diferencia de significado. escoger, para beneficiarlas, las piedras metalíferas que han sido despreciadas en las minas por su poca ley. En la provincia de Tarapacá pallar significa recoget. Ambos verbos son neutros para nosotros y los derivamos del qui chua pallai ó pallani, coger, recoger, ó quizás del pallarcari, coger muchas cosas juntas, que trae el Dicc. quichua de Tschudi.
;{{may|Pallar}}, adj.:, y ú. m. en pl., pallares. Aplícase a una espe.ie de frejol, como del tamaño del haba, casi redondo y chato y de color muy blanco. También ios hay de otros colores. Es originario del Perú, pero ahora se produce también en Chile, en Catamarea y en otras partes. El Inca Garcilaso, citando al P. Acosta, dice: &quot;Yo no he hallado que los indios tuviesen huertos diversos en hortaliza, sino que cultivan la tierra a pedazos para legumbres que ellos usan, como las que llaman frisoles y pallares, que les sirven como acá garbanzos y habas y lentejas&quot;. (''Comentarios reales'', p. I, l. IX, c. II). Phaseolus ''pallar'', lo llama el abate Molina, y Philipp'.  Phaseolus ''pallar'' Molina. El nombre ''pallar'' es quichua y Mossi lo traduce: &quot;frisoles delgados y anchos&quot;. Torres Rubio lo coloca en el Vocabulario chrchaisuyo, dialecto del quichua:

&quot;''Pallar'', frijoles que acá llaman pallares&quot;. La voz puede entrar en el léxico oficial como ameri canismo.
;'''Pallasa''', f.: Dígase jergón:

&quot;colchón de paja, esparto ó hierba y sin bastas&quot;. También hay en castellano hijuela (colchón estrecho y delgado, que se pone en la cama debajo de los otros, para levantar el hoyo producido puntin (cada uno de los colchonpor el peso del cuerpo) y trascillos que suelen ponerse debajo de los colchones de la cama). Covarrubias trae también la voz almadraque: &quot;es un colchón basto en que duerme la gente de servicio cuando no se desnudan, para estar aprestados para lo que se pueda ofrecer, como son los jer— gones de los alabarderos ó guarda de Palacio&quot;. El Dicc. la trae como anticuada y la interpreta:

&quot;coiin, almohada ó colchón&quot;. '''Pallasa''' viene del francés pailasse, derivado de paille, paja.
{{may|Pallaso, pallazo, payaso}}, m. De estas tres maneras admite el Dicc. esta voz, derivada del aliano pagliaccio, en francés paillasse. En Chile usamos solamente la forma payaso. Pallúica ó palluca, f. fam Mentira. Véase Pilluca.— De palluca se ha formado pallu ''quero'', ''ra'', ''mentiroso'', ''embustero'';  ninguno de éstos es de uso generel.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2855" sha1="jbt523rxq8n7438cdw8mdvqbrpgriyt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pampanear, 11, y a. Recoger no para sí los animales de un hato que van quedando perdidos ó rezágados, caminando disimuladamente detrás de él.—Es formado de pámpano ó pampanito, drojo, cencerrón. ¡Buenos racimos se lleva el que así pampanea!
;{{may|Pampanito}}, m.: Dos peces chilenos llama así Gay: seriorella cuerulea y atromateus maculatus. Vean los ictiólogos si son iguales al pámpano español, por otro nombre salpa, f. Pámpano y más usado ''pampanito'', m. Véase Chimpilo. lámpano es en castellano el sarmiento verde, tierno y delgado, ó pimpollo de la vid&quot;.
;{{may|Pampa}}, f.: &quot;Llanura de mucha extensión, cubierta de hierba, de que hay varias en la América Meridional&quot;. Sinónimo de sabara. Es la única acep. que da el Dicc. a esta voz quichua tan usada en América. Tiene también las siguientes: campo desierto, raso y descubierto a todos vientos, que no se cultiva ni tiene habitación alguna (el páramo castellano); así son muchas de las pampas salitreras de nuestras ptovincias del Norte.—Especie de nombre propio que se da en las ciudades y pueblos de Chile al campo raso situado en las afue18s, en el cual hacen ejercicios los soldados y se celebran las Festas populares. Los afrancesa(os lo llaman campo de Marte, y así se llarnó también en Sant'ago la antigua ''pampa'', hoy Torque Cousiño. Algo se parece al ejido español, con la difereneia de que éste se destina principalmente a los ganados y para establecimiento de las eras.—En
{{may|Pan}}, m. En Chiloé, una clase general, todo terreno. raso y de papa. (Cavada).—Pan de abierto que hay en montañas, rúcar ó pilón (nó zurrón, como bosques, etc., ó que por lo menos dicen aquí). Es castizo cuando 10 tenga árboles. Si es de corta significa: &quot;pan de azúcar refinaextensión, se llama pampita.do, de figura cónica&quot;. En Chile 1. Amerindio que habita las y otras naciones americanas se pampas argentinas. Ú. t. c. adj. l'ama también con este nombre, Lengua ''pampa''.—Fidelis del So- Lsado ya como propio, el cerro lar habla también del &quot;adj. chi- ó quebrada en que domina alleno pampo, pa, que significa gana peña blanca que tenga esta extendido, y así se dice, v. gr., misma figura.—Pan de grasa: plato pampo, en contraposición el que se hace de masa aliñada i plato sopero&quot;. No es de uso ge- con grasa.—Pan de huevo: llaTeral. En ''pampa'', m. adv. fig.: 10amos aquí el que se hace de al descubierto, a la inclemencia, masa fina con huevo y azúcar.a campo raso, en descampado, a l'an de la gente: uno que se hacelo descubierto; fam., in púri- cía de harina muy fina y quedhus, desnudo, en cueros. la de muy buen sabor. La panaPamplinada, f. Acción ó dicho de pamplina, esto es, de poca entidad, fundamento ó utilidad: amewa, f. fam.: &quot;hecho ó dicho fútil ó de poca entidad, a cue se ha querido dar importancia&quot;.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2928" sha1="kqnnk3z4jhmk3qutepgjbtejcrkg9pv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dería que lo fabricaba se hizo Ilegarle ó venirle a uno an San famosa en Santiago y duró mu- Martin.—No haber un pan (o chos años; parece que ninguna pan) que rebanar, fr. fig. y fam. ctra ha heredado el secreto.— con que demos a entender que Pan de la proposición: pan de de entre muchas personas ó coproposición: &quot;el que se ofrecía sas no hay una buena, digna de todos los Sábados en la ley anti- elegirse. Pan, pan, vino, vino: gua, y se ponía en el tabernácu el pan, pan, y el vino, vino: &quot;re10&quot; Pan de putaquero: en al- frán con que se denota que se gunos lugares, el llamado pan debe proceder con ingenuidad y francés; porque lo vendía un franqueza&quot;. Hay también la exhombre de a caballo y lo llevaba presión fam. Pan por pan, vino en dos petacas, cuyas tapas iba por vino, &quot;con que se da a entenhaciendo sonar para anunciarlo. der que uno ha dicho a otro una -Pan de piedra. Véanse Catuto cosa llanamente, sin rodeos y y Miltrín, que con aparejo son con claridad&quot;. &quot;Por prueba cierlos nombres que se le dan en al- ta de que esto es así, lo escribo gunas partes. Se llama de piedra todo p. a. n. pan, como lo siento, porque el trigo de que se hace se como lo veo y como lo oigo&quot;. muele en la piedra de moler. (Illmo. Scio, Cartas a la PrinceEs parecido al almodón castella- sa de Asturias Maria Luisa).no: &quot;harina de trigo humedeci- Sacar uno pan y pedazo, fr. fig. do y después molido, de la cual, y fam. que significa en Chile: quitado sólo el salvado grueso, reportar de un asunto ó negocio se hace pan&quot;.—Pan francés: Vé- doble utilidad. Sacar no UB ase Marraqueta-En la puerta pan como una flor, fr. fig. que se (o en la boca) del horno se que usa también en España y falta ma el pan, fr. proverbial chilena er el Dicc. Tiene sentido serio e que corresponde a la española irónico: en el primero equivale Naufragar uno en el puerto: a las expresiones Como mil flores ver arruinados ó trastornados ó Como unas flores, con que se 18 proyectos cuando más segu- explica la galanura y buen pares los creía&quot;. Aunque hable de recer de una cosa; y en el segunlorno, no significa lo que los re- do, a la fr. Hacer un pan como franes castellanos Al enhomar unas hostias, con que se lamenta. se tuerce el pan, Al enhomar se el mal éxito ó desaliento de una hacen los panes tuertos, que ad- acción.—Fenderle vierten el cuidado que se debe panes ó pan caliente, fr. fig. y tener cuando se comienzan las fam. que significa entre nosocosas, para que salgan bien he tros: adular ó lisonjear. para chas. Llegarle a uno pan del captarse la voluntad de uno. La campo, fr. fig. y fam. que sign¡Fea en Chile, por ironía, venirle un apuro ó desgracia inesperada, un castigo, el pago de una denda, etc. Es parecida a la española a ofro fr. da origen a muchas variaciones, que son continuación de la metáfora; v. gr.: Yo no te compro esos panes; Esos panes son muy caros: ¿Con qué panes me&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—Venderse una cosa como pan bendito, ó como pan caliente, fr. fig. que significa haber mucha demanda de ella; aunque el pan bendito nunca se vende, pero si es es muy solicitado. La fr., con ambos sustantivos, se usa también en España: pero el Dicc. ha prescindido de ella.
{{may|Pan}}, prefijo procedente del griego. En aquella lengua es la terminación neutra del adj. mã: z, v,, todo, y ha dado origen en todas las lenguas cultas a innumerables vocablos. En castellano tenemos ''panacea'', ''panóptico'', ''panorama'', ''panteismo'', ''panteón'', y muchos otros; pero, como todavía pueden formarse algunos más, como panamericano, pangermanismo, panislamismo, es indispensable que el Dicc. registre este prefijo ó particula y le dé toda la libertad necesaria. &quot;Los que, por soñar en pan-germanismos ó pan-slavia mos, niegan el principio nacio nal..., lastimosamente se engañan&quot;. (F. de P. Canalejas, Me morias de la Acad., t. V, pig. 641). significa el hígado, y así se usa en Chile, tratándose de los animales; en cuanto a las personas, sólo el pueblo suele decir pana, y la gente educada, por gracia ó donaire. &quot;Me hicieron operación en la pana, Me cortaron parte de la pana&quot;-En Chiloé, una clase de papa. (Cavada).—Helársele a uno la pana, fr. fig. y fam.: tener miedo, acobardar. Véase {{may|Helar}}, 2.ª acep.—Ser hombre de pana, Tener pana, frases figs. y fams, que significan lo mismo que el s. ''ñeque''.
;{{may|Panacea}}, f.: &quot;Medicamento a que se atribuye eficacia para eurar varias enfermedades&quot;. Mejor habría sido decir todas las enfermedades, conforme a la etimología griega. Por esta razón es tan reprobable decir ''panacea'' universal, ''panacea'' para todo, para toda enfermedad, es albarda sobre albarda. porque Panadero, ra, 1. y f. y ú. m. c. adj. fig. y fam. Lisonjero, adulador: que vende panes. Véase esta fr. en el 1.{{sup|r}} art. {{may|Pan}}.
;{{may|Panadizo}} ó {{may|panarizo}}, m.: Inflamación más ó menos profunda de los dedos. El vulgo chileno dice panizo.
;{{may|Panal}}, m.: Ya está admitido con el mismo significado de azucarillo, esponjado, hielo y volado:

&quot;porción de masa esponjosa que se hace con almíbar muy en punto, clara de huevo y zumo de limón. Empapado en agua ó deshecho en ella, sirve para endulzarla ligeramente y templar su crudeza&quot;.
;'''Panamá''', m. fig.: Por los muchos fraudes a que dió margen Pana, f. Es voz araucana, que la sociedad ó compañía francesa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Panameño}}, ñA, adj.: Habitante de Panamá. Ú. t. c. s.—Pertene ciente ó relativo a Panamá. Falta esta voz en el Dicc.
;{{may|Panamericanismo}}, m.: Amor, protección ó favor a las tres Amé ricas (del Norte, del Centro y del Sur) en conjunto, por contraposición a lo que no es americano. Debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Panamericano, na}}, adj.: Relativo ó perteneciente a las tres Américas. Congreso panamericano, exposición panamericana. Debe entrar en el Dicc.
;'''Pananas''', m. y ú. t. c. adj.:  Pesado, poltrón, inhábil para saltar ó trepar; se dice de personas y bestias. Así Rodríguez, quien agrega que esta voz viene del quichua ''{{lang|qu|panananac}}'', repleto, harto de comer y beber. &quot;No puedo comprobar la palabra ni en Middendorf ni en Bertonio&quot;, dice Lenz; pero Gumucio, que conocía el quichua desde su infancia, enumera esta etimología entre las que &quot;encuentra irreprochables&quot;. (Un libro más, pág. 162). -Es posible que esta voz sea la misma que cita Barros Arana (Hist. general de Chile, t. V, 123 pág. 66, nota 12) con el significado de ciertas danzas lascivas, sin duda por lo pesado y poco airoso de sus movimientos. He aquí el texto: &quot;Los Padres Agustinos de Santiago, informando al rey en 16 de Diciembre de 1664, sobre el mal gobierno de Meneses, le dicen lo que sigue: &quot;Se ha entretenido (el Gobernador) con escándalo y poca autoridad en bailar públicamente en los más humildes desposorios el baile más deshonesto que se ve en estas partes, con mujeres de todas suertes; y, advertido de la murmuración común, respondía que primero que llegasen las voces a la corte y preguntasen en ella qué eran '''pananas''' (que es el nombre de estas danzas lascivas), pasaba la vida con desahogo&quot;.&quot;

Pancito, m., dim. de pan.
;'''Panecito''', panecillo, panecico.:  Véase Bueicito.
;'''Pancora''', f. Aféresis de apancora. Esta voz no está bien definida en el: ''Dicc.''., pues, lo mismo que ''jaiba'', no es nombre particular de una especie, sino genérico de muchas. &quot;La apancora es más grande que la jaiba, dice Molina, y de ella se distinguen tres clases: las lisas ó sin pelo, las que lo tienen por debajo y las coronadas, llamadas así porque llevan encima una especie de corona. Las tres se diferencian de la jaiba en la coraza, que no es dentada&quot;. (Compendio anónimo, n. LVIII). En muchas partes de Chile confunden los nombres de jaiba y apancora.— También se da este último a un cangrejo pequeño de agua dulce-Fig, niñita gorda y barrigona; tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pancurria''', f. y ú. m. en pl.:  Véase Pancutra. A primera vista parece que la etimología fueran las voces pan y escurrirse, pan que se escurre, porque así, escu rridizas, son las pancurrias; pero más probable es que sea forma suavizada de pancutra.
;'''Pancutra''', f. y ú. m. en pl.:  Tira plana de masa, como de cinco centímetros de ancho y diez de largo, que se echa cruda en caldo caliente para hacer unu especie de sopa, que lleva este mismo nombre en pl. En algunas provincias se llama así, en otras pancurrias, en otras pantrucas y poco usado pancuchas. También se usa resbalosas, que es como dice generalmente la gente educada; el pueblo pronuncia refalosas. Por donaire se las llama también babuchas, hojas de álamo y tiradas a la olla, porque, hecha la tira larga de masa, se corta un trozo y se tira a la olla, en seguida otro y otro hasta acabar. Otros dicen tiralas a la olla. En algunas partes las llaman también gualpatras y garzas. Propone Lenz, como etimología, el araucano ''{{lang|arn|pacùcha}}'', un cucharón a modo de canal, en que beben chicha, echándola otro, ó el quichua p'ancu, especie de pan que se prepara de harina de maíz, de donde se formaría el v. p'ancuchay, hacer pancu. Nosotros ereemos que es vocablo híbrido, compuesto del castellano pan y de una voz araucana, que bien puede ser cùchan, lavar, cùchun, ó cùthùn, estrujar, estar mojado ó chorreando egun, cuthavn, cochayuyo tostado, cùcham, una cinta bien labrada de chaquiras, ó bien, tomamos como primitiva la forma pantruca, tucun, entrar ó meter dentro, ó ''tudeùn'', ''gotear'', ''chorrear'', ''tùdeùnaghn'', ''escurrir'', ''destilar''. Con todas estas voces puede explicarse el significado general de este chilenismo. El nombre de panchitas, que también se usa, puede ser dim. abreviado de pancutras pancuchas «pancuchitas, ó también dim. derivado del castellano pancho, panza, por la facilidad con que llegan hasta él. También se puede pensar en la voz aimará ''{{lang|ay|chiripueutha}}'', revolver la harina con nieve haciendo tortilla para comerla, compuesta de chiri, frío, nieve, ó en phankutha, comer carne cuando son grandes pedazos. Por ser éstos otros grandes pedazos de pan, es posible que la voz se haya convertido en pankutha. Alguna relación puede tener también el quichua ''{{lang|qu|pukuchu}}'', ampollas que hace el agua.
;'''Panchitas''', f. pl. Véase: ''Pancutra.''.— Hacérsele a uno panchitas una cosa, fr. fig. y fam.: no darle la importancia ó el valor que tiene; no medir su dificultad, sino, al contrario, creerla muy hacedera. Por la facilidad con que se hacen y se comen las panchitas ó pancutras.
;'''Panchito''', m.: En algunas partes de Chile, miramelindo.—Véase el siguiente.
;{{may|Pancho, cha}}, m. y f.:, dim. fam. de Francisco, co; {{may|Panchito}},&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2849" sha1="73lty4kucoa4wpci38pi2tmyt7bfk3z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;TA, dim. fam. de Pancho, cha. Ya admite la Gramática de la Academia el dim. Pancho junto con ''Francisquito'', ''Frasquito'', ''Paco'', ''Paquito'', Curro y Quico. Como formas despectivas usan en España Farruco y Frascuelo. En unas cartas inéditas de Fernán Caballero, publicadas por primera vez en la Revista de Archivos, habíamos leído también: &quot;Pancha [está] en Puerto-Real con su familia&quot;. Nota del editor: &quot;Doña Francisca Castro&quot;. &quot;Pancha con su familia se fué a los baños de mar a Cádiz&quot;. Lo mismo ''Bretón de los Herreros'' en sus dramas.¡Aro, aro, dijo Ña Pancha Lecaros, donde me canso me paro: refrán chileno para adornar la interj. ¡aro! que equivale a falto! Taita Pancho, y mejor taitapancho, fam. En algunas partes combo (almadena). ¡Tan ancha Ña Pancha! refrán chileno con que se moteja a las mujeres muy gordas y a las envanecidas.
;{{may|Pandaemonium}}, m.: (Pronúnciase pandemonium). Voz compuesta del griego xv, todo, y el latín daemonium, demonio, diablo, y que se usa en todas partes por agitación ó revuelta muy grande, como quien dice: todo se volvió diablo ó todo se lo llevó el diablo, Otros dicen en este mismo sentido totum revolutum, todo revuelto. Ambas pueden admitirse.
;{{may|Pandillaje}}, m.: Reunión ó conjunto de pandillas; procedimiento por medio de pandillas. Bien puede admitirse esta voz, apadrinada por ''Bretón de los Herreros'', 125 Volviendo al ''pandillaje'' susodicho... Cuanto he ya dicho y lo que tengo en cierne, Al ''pandillaje'' en general se aplica..., Quien no diga: ¡Anatema al pandillajel (La Desvergüenza, c. III, estr. 28 y 43).

&quot;Encarceló y persiguió a los diputados independientes que hacían oír su voz entre el tumulto del ''pandillaje''&quot;. (Los detractores de Chile en el extranjero).
;'''Pandorga''', f.: Cierto juego de naipes en que el as de oros es la carta de más velor.—En este mismo juego, dicha carta.—Baile chileno antiguo.
;{{may|Panera}}, f.: La 2.ª acep. que le da el Dicc. es: &quot;cesta grande, sin asa, generalmente de esparto, que sirve para transportar pan&quot;.—Es necesario agregarle esta otra: objeto de una u otra materia ó forma (como cestilla, plato redondo u oblongo) que sirve para tener el pan en la mesa.
;'''Panfletero''', m.: Libelista: autor de uno ó varios libelos ó escritos satíricos ó infamatorios.
;'''Panfleto''', m.: Ú. por líbelo of pasquín. Es el inglés pamphlet, que sólo significa folleto, impreso.
;{{may|Pangal}}, m.: Sitio ó lugar donde abundan los pangues. Es usado aun como nombre toponímico. &quot;Los patriotas ''Prieto'', ''Arriagada'', ''Boile'', ''Viel'', ''Elizalde'', Torres y García defendían las orillas del Norte del Nuble y del Itata para impedir que los vencedores del ''Pangal'' invadieran más territorio con sus asoladoras indiadas&quot;. (Jotabeche, Francisco Montero). Merece admitirse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2847" sha1="dqr9b0nd6mfupkfh9jv0e2qp72gri2g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pangaré, adj. De color de ve nado ó bayo claro. Dícese principalmente de caballares y mulares. Es vocablo que nos ha venido de la Argentina. En castellano tenemos ''cervuno, na'', (dícese del caballo ó yegua que tiene la piel de color semejante a la del ciervo) y leonado, da, (de color semejante al del león).
;{{may|Pange lingua}}, m.: Himno del oficio divino, de las primeras visperas del Corpus, y cuyo autor es Santo Tomás de Aquino. Cántase también la primera estrofa al tiempo de descubrir el Santísimo Sacramento. Todo el mundo lo denomina con las dos primeras palabras con que principia y que significan canta, oh lengua. Como es una expr. tan usada, debe ya el Dicc. admitirla por la misma razón por que admitió Magnificat, Miserere, De profundis, Te Déum, etc.
;{{may|Pangue}}, m.: Gunnera scabra chilensis, de la familia de las haloráceas. &quot;Planta grande, sin tallo, muy áspera; las hojas largamente pecioladas, a veces enormes, de uno y medio metro de diámetao, orbiculares, lobuladas; de su centro nace un bohordo cilíndrico, que lleva muchas es pigas de flores; el fruto parece una pequeña drupa, porque el cáliz se vuelve carnoso. El ''pangue'' es muy común en los lugares pantanosos, a do largo de los arroyos, etc., principalmente en nues tras provincias del Sur (y aun cerca de Quito, etc.); sus pecíolos ó nalcas se comen crudos, sirven para hacer helados y son muy refrescantes. El rizoma es astringente y se usa contra las diarreas, hemorragias, etc., como para teñir y para curtir&quot;. (Philippi). Viene del araucano ''{{lang|arn|panque}}'', pero en Chile todos decimos ''pangue'', y algunos pangui, como se conserva también en el toponímico Panguilemu (bosque de pangues). Muchos otros nombres de esta clase han nacido de ''pangue'', como Panquehue (lugar de pangues ó pangal; véase esta última voz), Panguecillo, Fangueco (agua del ''pangue''), etc.—Debe este vocablo entrar en el Dicc. La mejor autoridad, fuera de nuestros naturalistas y de los cronistas españoles, es Álvarez de Toledo: Allí se vió después desamarrado Ya una india taparle el cuerpo todo Con las hojas del ''pangue'', de manera Que nadie no le vió desde acá afuera. Mas el bien vido a todos claramente Desde el pantano a donde oculto estaba Y cómo por el rastre aquella gente Entre los mismos pangues le buscaba. (Paren indomito, c. XIX). En rigor, la mejor autoridad es toda una nación de cinco millones de habitantes, que da este nombre a una planta propia de ella.
;{{may|Panimavida}}, f.: Agua mineral de un balneario de este mismo nombre, sito en la provincia y departamento de Linares. Tiene el mismo uso y la misma ó más virtud que la francesa de Vichy, y, como ésta, se vende también embotellada. El vulgo más intonso dice panimauda.—El nombre es araucano, compuesto de pagi (el león chileno ó puma;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2956" sha1="5x3au5alaiwd7oirvr02q0pd5bzkt4m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pronúnciese la 9 como se dijo en Gnao) y mahuida, montaña: monte de leones.
;{{may|Panizo}}, m.: &quot;Criadero de metales&quot;, es la única acep. chilena que le reconoce el Dicc.; pero, fuera de ésta, le damos aquí una fig., mucho más lata y usada, semejante a la fig. de mina:

&quot;aquello que abunda en cosas dignas de aprecio, ó de que pue de sacerse algún provecho ó utilidad. Este libro es mina de noticias curiosas&quot;. Entre nosotros es un panico, por ejemplo, un comercio ó negocio que da fácil y pingüe ganancia, una casa ó familia en que se agasaja con abundancia ó esplendidez, una joven atrayente y fácil de conquistar, máxime si tiene riquezas. Re. cuérdese también la ''a'' cp. fig. de tesoro: &quot;persona ó cosa, ó conjunto ó suma de cosas, de mucho precio ó muy dignas de estimación. Tal persona ó tal libro es un tesoro; tesoro de noticias, de vir tudes&quot;-El pueblo ha corrompido en ''panizo'' el panadizo ó po marizo español: &quot;inflamación más ó menos profunda de los dedos&quot;.
;'''Panqueque''', m.: Así llaman en Chile los fillos españoles, m. pl.:

&quot;fruta de sartén, que se hace con harina, yemas de huevo batidas y un poco de leche, frita en manteca&quot;. Es la voz inglesa pankake, que se pronuncia pánkek y significa esto mismo.—En la provincia de Tarapacá llaman '''panqueque''', por semejanza de color, una capa de tierra amarillenta, que en algunas partes está sobre el caliche.
;{{may|Pantalón}}, m. y ú. m. en pl.:  En estos dichosos tiempos de fe minismos y sufragismos, en que tánto abundan los marimachos, se ha dado ya el caso de que las mujeres compartan con el hombre la prenda característica de éste, el ''pantalón'', no sólo llamando así el calzón que usan ellas, sino también usando una especie de ''pantalón''. No llegará pronto el día en que se les suban a las barbas y las reclamen también para sus rostros? Véanlo las modistas; nosotros, que sólo tratamos de los vocablos, les advertimos que el ''pantalón'', como el nombre mismo lo indica (todo el talón) llega hasta esa parte del pie, a diferencia del calzón, derivado de calza, la media, que llega generalmente hasta la rodilla; por consiguiente, es absurdo decir ''pantalón'' corto por calzones.—Suele emplearse la palabra pantalones en las mismas frases y locuciones en que usa calzones el Dicc.: Calzarse ó ponerse una mujer los pantalones (mandarlo todo en casa, sin hacer easo del marido), Tener uno bien puestos, ó tener muchos pantalones, Ser hombre de pantalones (ser muy hombre).
;{{may|Pantalonera}}, f.: Costurera que hace pantalones. Voz corriente en Chile y digna de admitirse en el Dicc.
;{{may|Panteón}}, m.: C. mailamente en Chile por cementerio ó camposanto; pero este uso ya va quedando relegado al pueblo y a las poblaciones rurales.— El significado castizo de panteón es: &quot;monumento funerario destinado a enterramiento de varias personas&quot;; por consiguiente, es parte del cementerio y sinónimo de mau-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;sitio para enterrar difuntos&quot;, Panteonero, m. Hombre que cuida de un cementerio ó camposanto. Viciado en su origen, puesto que panteón no es cementerio, no puede admitirse. Enterrador y sepulturero es, en castellano, &quot;el que por oficio abre las sepulturas y cubre con tierra los muertos&quot;; cuando no tiene este oficio material, sino solamente el cuidado ó la guarda del cementerio, será guarda, administrador.
;'''Panucada''', f.: Acción ó efecto de panucar. Es poco usado en esta acep.—Más lo es en la de panuco ó panucón.
;'''Panucar''', a.: Comer harina tos tada seca. Es el v. araucano pa. nun, comer harina tostada, ó pan u otra cosa, a secas, sin otra cosa (Febrés), que, con la partíeula es intercalada, que, en este caso es de simple adorno, dió panucan, y en castellano-chileno, panucar. En algunas partes dicen panuncar; y en Chiloé, hacer pano (Cavada). Panuco y panucón, m. Puñado ó cucharada de harina tostada que se come a secas. Son derivados del anterior y de poco uso. Las Panucas llamaban en un pueblo a ciertas jóvenes que siempre se veían muy empolvadas, y No Panuca le decían al padre, dándole esta matraca: Ño Panuca come harina con azuca. del Ligusticum L., dice Philippi:

&quot;Hay varias especies en Chile, que no es fácil distinguir; la más importante es el Ligusticum ''panul'' Bert., el ''panul'', que se cría en la mayor parte de la república, y cuyas raíces y hojas se consideran como muy medicinales&quot;. -El nombre, que debe ya entrar en el Dicc., es araucano: la hierba apio, lo interpretó Febrés por semejanza.
;'''Pañete''', m.: Así llaman algunos la carona española. Véase {{may|Mandil}}.
;'''Pañi''', m.: Ú. con el mismo significado que tiene esta voz en araucano: la resolana de la casa, donde toman el sol.—Al pañí: al sol agradable de la mañana, principalmente si sólo da en una parte del cuerpo, colocándose en la solana, solejar ó carasol.
;{{may|Pañil}}, m.: Arbusto ó árbol de la familia de las escrofularíneas, Buddeleya globosa Lamk: &quot;arbolito de unos tres metros de alto, con hojas grandes, oblongas-''lanceoladas'', ''acuminadas'', ''almenadas'', ''arrugadas'', cubierto de un vello. amarillento afelpado en la cara inferior; flores anaranjadas, dispuestas en cabezuelas globosas, compactas. Sus hojas son muy vulnerarias, se usan en polvo ó decocción para las úlceras, etc., y se venden a menudo bajo el nombre de matico&quot;. (Philippi). El nombre viene del araucano pagil (véase Gnao, para la pronunciación de esta g), mata medicinal, buena para curar hinchazones, para desconcertaduras, (Febrés-Astraldi). La edición&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pañitucar''', n.: Tomar la resolana en la casa. Del araucano ''{{lang|arn|pañitun}}'', que significa esto mismo. Intercalada dla partícula ca, dió pañitucan, y de aquí '''pañitucar'''.. principalmente en las provincias del Sur. Véase Pañi.
;{{may|Paño}}, m.: Enseña el Dicc. que debe decirse ''paño'' de cáliz, ''paño'' de púlpito (y nó del), y asimismo ''paño'' de hombros (véase Humeral) y ''paño'' de manos.—El ''paño'' que se emplea para limpiar y secar los platos se llama en castellano ''albero''.— Figuradamente llamamos ''paño'' en Chile el espacio ó extensión de terreno, cuya superficie es continua y pareja.

&quot;Pedro vendió un ''paño'' de terreno como de una hectárea: El terreno de la finca estaba cortado en dos paños&quot;. En español se dice pieza: &quot;espacio de tiempo ó lugar&quot;-Paños tibios españos calientes, fig. y fam.: remedios paliativos e ineficaces. Tiene también analogía con esta expr. la fr. fig. y fam. Andarse con (c en) chupaderitos (o chupadorcitos): denota que en las cosas ar duas no se deben usar medios leves, sino eficaces-La fr. fig. y Dicz, de Ch 1., t. III.  es fam. Haber ''paño'' que cortar Haber ''paño'' de que cortar (haber materia abundante de que disponer) y también Haber ó sobrar tela de que cortar, fr. fig. que explica la abundancia en alguna línea y que, aunque se quite parte, queda suficiente fondo ó número.
;'''Pañuelada''', f.: Porción que cabe en un pañuelo de una vez. Es vocablo necesario, pero nó bien formado, pues lo correcto sería pañolada.
;'''Pañuelera''', f.: Prenda más of menos adornada, en que se guar dan los pañuelos de bolsillo ó de la mano. Así se usa en Chile; la forma correcta, aunque no la registra el Dicc., seria pañolera, y así podría popularizarse y admitirse. &quot;Estuches con pañuelos y corbatas&quot;, escribió D. Vicente Pereda en l'iejo poema, refiriéndose, sin duda, a este mismo objeto; pero más claro y más propio sería pañolera.
;'''Pañuelito''', m.:, dim. de pañuelo. Según la práctica del castellano en casos iguales, este dim. debe ser pañolito, y así lo usa también la señora Pardo Bazán. El Dicc. trae pañizuelo.— Pañuelito por detrás. Juego de muchachos, que describe así D. Gildardo F. Avilés en sus Recreaciones infantiles (n. 58): &quot;Los jugadores, sin cogerse las manos, forman un círculo, dejando, entre jugador y jugador, un espacio suficiente para que por él pueda pasar un niño. Cualquier jugador puede empezar el juego. El primer jugador toma un pañuelo que dobla y le hace un nudo en la punta, corre al rededor del cír&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2973" sha1="7w11jjgp5kbylxp6mw07735um10yyhy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;culo de jugadores, fijándose en quién es el más desatento, y detrás de éste deja caer el pañuelo que trae en la mano. El jugador detrás de quien cae el pañuelo, deja inmediatamente su lugar, recoge el pañuelo y se pone en persecución del jugador primero. Este, sin dejarse atrapar, da una vuelta al rededor del círculo y va a ocupar el sitio que dejó vacante el segundo jugador. Exactamente lo mismo que el primero hace el segundo juga dor: de perseguidor se convierte en perseguido, dejando el pañuelo detrás de un compañe ro, quien deja su lugar, coge el pañuelo y persigue a quien se lo dejó caer por detrás y que, dando una vuelta al rededor del círculo, trata de llegar al sitio que abandonó quien lo persigue. Es necesario tener cuidado de no dejar caer dos veces el pañuelo al mismo jugador, con el objeto de que a todos les toque su turno de ser perseguidores y perseguidos. Cuando esto suceda termina el juego. Cuando un jugador se deja atrapar de quien lo persigue, antes de haber llegado al sitio que debe ocupar, que es el que dejó vacante su perseguidor, se le impone como penitencia que permanezca en el centro del círculo hasta que otro jugador, atrapado a su vez, venga a reemplazarlo. Irán igualmente a la penitencia: el jugador indi-creto que le avise al distraído compañero que tiene detrás el pañuelo, y el distraído que, teniendo detrás el pañuelo, no lo recoge antes de que el perseguidor dé una vuelta completa&quot;. {{may|Pañuelo, i}} n. Pañuelo de rebozo, ó rebozo solamente, que decimos en Chile, es el pañolón ó mantón del Dicc.: &quot;pañuelo grande de abrigo&quot;. El rebozo, rebocillo ó rebociño español es mantilla ó toca corta usada por las mujeres para rebozarse&quot;. Pañuelo de narices es, según el Dicc., pañuelo solamente, ó pañuelo de bolsillo ó de la mano, y también moquero ó mocador.
;'''Pañuelón''', m.:, aum. de pañue lo. Las buenas reglas de deriva ción exigen pañolón, y así lo usan los buenos escritores y lo ha admitido el Dicc.
;{{may|Papa}}, f.: Por semejanza con el tubérculo de la ''papa'' ó patata, vulgarmente se llama ''papa'' en Chile el bulbo de las plantas. Último golpe que en algunos juegos se da al tejo ó moneda, para que avancen, con la cabeza ó con la parte gruesa del trompo ó peón, antes que acaben de bailar. En Aragón se llama esto tripe, no aceptado todavía por el Dicc. Es posible que esta acep. chilena de ''papa'' venga más bien del castellano papo, buche de las aves, al cual se parece más el trompo ó peón. Dar una ''papa'', ¡Allá va la ''papa''! serían, según esto, en vez de papazo, que también se usa en este mismo sentido. No sabemos cómo se llamará en castellano esta acción; Cejador trae la voz serigolada (golpe con el peón tirándolo de soslayo a la moneda), como propia de Segobia y derivada del eúskaro siriko. (Silbantes, t. IV, pág. 419). Ya dió el Dicc. a ''papa'' el significado de paparrucha, esto es: &quot;noticia falsa y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Papa}}, m.: Pl. papaes, no papases.
;{{may|Papable}}, adj.: Aplícase al cardenal ó personaje eclesiástico que tiene cualidades para ser elegido papa. Fig. y fam.. aplícase al candidato que tiene cualidades para desempeñar un cargo-Es voz derivada del ita-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2977" sha1="fn23y4oohen5d2wde95gzosfv2ffffb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;liano papabile, y que bien puede aceptarse en castellano, por lo menos en la 1.ª acep.
;'''Papagallo''', m.: Así se le escapó al Dicc., en {{may|Guacamayo}}, y así malamente lo escriben y pronuncian también algunos: lo correcto es papagayo. Hace falta en el Dicc. la acep. fig. de &quot;persona que habla sin entender el sentido de lo que dice, ó que habla mucho&quot;. No basta la fr. Hablar como el (o como un) papagayo, a la cual da este misno sentido, pues la voz por sí sola lo tiene.

&quot;Pedro es un papagayo; ¡Qué papagayo el que nos ha tocado!&quot;

Véase {{may|Loro}}, 1.ª acep.
;{{may|Papal}}, m.: Sembrado de papas; terreno en que éstas nacen y crecen sin sembrarlas. Hace falta esta voz en el Dicc., pues no se puode exigir a los americanos, que la usan casi uniformemente, el que la sustituyan con patatal ó patatar, únicas que él registra.
;{{may|Paparrucha}}, f.: Ya dimos su significado propio en {{may|Papa}}, y no se le confunda, como lo hacen aquí algunos, con baratija (cosa menuda y de poco valor. C. m. en pl.), minucia (menudencia, cortedad, cosa de poco valor y entidad), morondanga (mezcla de cosas inútiles de poca entidad), pamplina (cosa de poca entidad, fundamento ó utilidad). La acep. fam. de ''paparrucha'' es:

&quot;especie, obra literaria, etc., insustancial y desatinada&quot;, que, como se ve, dista también mucho de los nombres citados.
;'''Paparruta''', com.: Persona de poco valer, pero presumida. Parece derivado de ''paparrucha''.
;'''Papasnatas''', m. fig. y fam.: Papanatas: &quot;hombre simple y crédulo ó demasiadamente cándido y fácil de engañar&quot;. Lo mismo significan papahuevos y papamoacas. Como el vulgo no. conoce el v. papar, creyó que este vocablo es compuesto del s. papa y por eso le dió pl. e.
;{{may|Papaya}}, f.:, {{may|Papayo}}, m. Fueron admitidos en el último Dicc.; el uno es la fruta, y el otro el árbol.— Falta solamente la etimología, que, según algunos, es quichua; pero Oviedo dice que es nombre de La-Española, que en Tierra-Firme llaman el fruto higos del mastuerzo, y en Nicaragua, olocón (l. VIII. XXXIII).: La edición publicada por D. J. A. de los Ríos, Madrid, 1855, en la lista final de voces americanas, trae: &quot;{{may|Papaya}}: fruto del papayo, árbol conocido por los botánicos con el nombre de Carica papaya. (Lengua de Cuba)&quot;. El lexicógrafo de Cuba, Don Esteban Pichardo, describe largamente el árbol y la fruta, pero no analiza el nombre y sólo dice que en Botánica es Carica papaya ó Ficus carica. Nuestro Philippi llama al papayo Carica papaya L.
;'''Papazo''', m.: Véase {{may|Papa}}, 2A acep.
;{{may|Papel}}, m.: Lo que llamamos aquí ''papel'' de arriendo es en castellano ''albarán'': &quot;''papel'' que se pone en las puertas, balcones ó ventanas de alguna casa, como señal de que se alquila&quot;.— ''Papel'' de carta. Falta en el Dicc.—''Papel'' de hilo, de imprenta, idem. ''Papel'' de oficio: llamamos así el que se vende en pliegos grandes, del tamaño del que se emplea pa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2855" sha1="7essse0ufn4oj93dkfs6praeckk9s1y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ra escribir las comunicaciones que se llaman oficios. Falta también en el Dice-Papel marquilla: dígase de marquilla.—Papel moneda: el que por autoridad pública se sustituye al dinero efectivo, y tiene curso como tal. Así fué admitido en los últimos Dices., pero escrito en dos palabras aparte, cuando, por ser yux taposición, deben unirse con guión. (Véase {{may|Guion}}, e).— Papel secante. Admitido; pero nótese que la hoja de este papel, tal como se corta para usarla, se llama teleta.—Papel sellado: ya se corregió la definición en que se nombraban las armas del rey. Por evitar la nimia prolijidad, no nombramos otros papeles que faltan en el Dicc., como el satinado, el medio satinado, el de volantín (el de color, de que se hacen las cometas), y otros. Jugar uno un papel. Véase {{may|Jugar}}. &quot;Traer uno los papeles mojados, fr. fig. y fam.: ser falsas y sin fundamento las noticias que dice&quot;. Así el Dicc. Mejor es no atar la fr. al v. traer, sino dejar solamente la loc. Papeles mojados, como lo usó Puigblanch: &quot;Me admira su seucillez en creer que me han de hacer a mi fuerza papeles mojados, ni es extraño que lo sean habiendo atravesado el Atlántico. Documentos fehacientes son los yo quiero&quot;. (Opúsculos, t. I, pág. 76). Y aun otros, más familiarmente, convierten en v. el adj., diciendo que se le mojan a uno los papeles.—Las palabras Amén, papel, con que termina el juego del pimpin (véase esta voz) nos han venido de España, que 138 según consta de esta explicación de Gonzalo Correas: &quot;Eran de papel, y mojóse y acabóse. Dicen esto al fin de un cuento: diéronme unos zapatitos de papel, y mojóse y acabóse&quot;.
;{{may|Papelero, ra}}, m. y f.: Par tidario del papel-moneda. Así se usa en Chile y está bien formado. He aquí otra acep. española, que tampoco se halla en el Dicc.: En tu cara te lo digo. Que eres una papelera: Sabes hacer más papeles Que comedianta de feria. (Mil coplas de jota aragana, n. 954).
;{{may|Papelillo}}, m.:, dim. de papel.

&quot;Cigarro de papel&quot;, dice solamente el Dicc.—En Chile, papel pequeño, doblado en forma cuadrangular, y que contiene algún medicamento en polvo ó en granos menudos. &quot;Ninguno de estos dos [médicos] receta por escrito, sino que de memoria y a una hora dada despachan, en sus respectivos laboratorios, brevajes, píldoras y papelillos para cuantos desgraciados han visitado en el día&quot;. (Jotabeche, Carta de id.) Como la voz está bien formada, debe admitirse. Pérez Galdós usó en este sentido papeleta, que tampoco tiene esta acep. en el Dicc.: &quot;y que me des una papeleta de salicilato, de bromuro ó de sufonal&quot;. (Misericordia. XXVI).:  Paperiento, ta, adj. Que con frecuencia padece de paperas. Vulgarismo chileno.
;{{may|Papero}}, m.: El que siembra papas para venderlas-El vendedor de papas-Adj. de dos terminaciones y ú. t. c. s., que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Papero, ra}}, m. y f. fam. y:  ú. t. c. adj. Que transmite of esparce paparruchas ó papas. Merece entrar en el Dicc..
;{{may|Papillote}}, m.: Papelillo en que se envuelve el cabello para que tome rizo ó no pierda el que ya ha tomado. (Véase Diablito en
;{{may|Diablillo}}).: Es nombre francés que significa esto mismo. Parece que los españoles no tienen otro equivalente, y en tal caso, mejor es tomar del vecino que hambrear. Gil y Zárate lo usó sin escrúpulo: &quot;Supo que sus cartas paraban en papillotes para los rizos&quot;. (El Entremetido, I. 4.). Bigotera es la que se usa para los bigotes, pero para el pelo no conocemos otra voz; los derivados de papel no tienen esta acep. Torcidas de papel, dijo Vélez de Guevara; pero tampoco da el Dicc. esta acep. a torcida, Don Ricardo Palma empleó la forma papillota: &quot;Dábamos ayuda y brazo fuerte a la limeñas, alentándolas para que hicieran papillotas y cucuruchos del papel en que se imprimían los calamitosos bandos&quot;. (''Tradiciones peruanas'', t. II, La conspiración de la saya y manto, P.—A la papillote, loc. francesa, que significa: en vuelto en un papel ó papelillo. Cótelettes a la papillote, chuletas empapeladas. Papirotear, a. Dar papirotes. Poco usado.
;'''Papirus''', m.: Propio de pedantes ó de afrancesados: en castellano es papiro.
;{{may|Papismo}}, m.: Voz muy usada por los protestantes en las mismas aceps, que catolicismo. Bien puede registrarla el Dicc., así como lo hizo en sus últimas edicio nes con papista, adj. y ú. t. c. s.:

&quot;nombre que herejes y cismáticos dan al católico romano porque obedece al papa y le confiesa cabeza de la Iglesia y vicario de Cristo&quot;.
;{{may|Paquebot}} ó {{may|paquebote}}, m.: 

&quot;Embarcación que lleva la correspondencia pública, y generalmente pasajeros también, de un puerto a otro&quot;. Paquete tiene también esta misma acep., y de ésta pasó a la fam. de &quot;hombre que sigue rigurosamente las modas y va muy compuesto. . t. c. adj.&quot; ¿Cómo se obró esta transición? Muy sencillamente. En tiempo de las Cortes de Cádiz se enviaban ocultamente remesas de vestidos y trajes desde Londres a Cádiz en paquebotes ó paquetes, y de ahí que se diera este nombre a los que vestían esos trajes y después a todos los elegantes y bien vestidos. Así que, esta acep. es española, y nó americana, como han creido muchos de por acá.
;'''Paquera''', adj.: Aplícase a la mujer aficionada a enamorarse de los pacos ó guardias civiles y a condescender con ellos. Dícese también como término de insulto y de menosprecio a la ramera de última clase.
;'''Paqueré''', m.:, ó paquereta, f.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Paquetería}}, f.: &quot;Género menudo de comercio que se guarda ó vende en paquetes. Comercio [tienda] de este género&quot;. Así admitió esta voz el último Dicc. En Chile era corriente en ambas aceps, desde muchos años atrás.
;'''Paquetero''', m.: Ratero ó ladrón que engaña con el cuento del paquete. Véase Tio.
;{{may|Para}}, prep.: Véase Pa.—Pa bueno, loc. plebeya que vale ''para'' algo bueno, ''para'' bien, con buen fin, con buena intención.—Lean todos los afrancesados y los que no quieran serlo el siguiente trozo del P. Mir: &quot;He aquí los gran des resultados de tu protección ''para'' él. En esta fr. no hace falta la voz resultados; pero tu pro tección ''para'' él es un decir bár baramente la protección que le concediste. La mayor parte de las mujeres dependen, ''para'' sus costumbres, de sus amantes. De fr. endemoniadamente afrancesada trató Baralt esta loc., pues lo es en verdad. La expresión ''para'' sus costumbres debe decir respecto de sus costumbres; pero, aun así, todo el giro queda puro francés. Felizmente ''para'' mi, llegué a tiempo. Dígase: 135 Por dicha mia, a gran dicha mia, llegué a tiempo. ''Para'' lo que es de la ciencia, muy atrasada está. La expresión ''Para'' lo que es de no cabe en la lengua española; debe decir Por lo que toca a, cuanto a.—Viven siete años ''para'' lo más. La fr. dirá Viven siete años cuando mucho. Estos modismos pour le plutôt, pour le plus tard, pour le plus, se traducen de esta manera en castellano: muy pronto, muy tarde, a lo sumo. Comunmente hablando, el pour francés no se menciona en semejantes locuciones&quot;.
;'''''Para''''', f. fam.: Acción ó efecto de parar un trabajo u obra. &quot;No trabajo hoy, porque estoy de ''para'' por la lluvia&quot;. Dígase paro, m. fam. (suspensión de los trabajos industriales ó agrícolas), por más que éste se vea aplicado casi siempre a las huelgas.
;'''Parada''', f.: De la acep. fig. que damos al adj. parado hemos formado una falsa ''para'' este s., haciéndolo sinónimo de traza ó presencia arrogante y con cierta petulancia, como quien está dispuesto a parar los golpes ó ataques de otro. Por eso, hacerle uno la parada a otro es hacerle frente ó cara, oponérsele, ó lo que el Dicc. llama Salir a la parada ó al encuentro. La acep. cas tiza que más se acerca a la nues tra es ésta de Esgrima: &quot;movimiento defensivo con que se detiene ó evita el ofensivo&quot;, que se llamaba también quite, Usado así el s. ''parada'', aunque no sea en ejercicios de esgrima, nada tendría de reprobable, antes bien estaría dentro de su significado: más común es equipararlo a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3009" sha1="ge56jpuwqujdssg1deybzodp7xvcr5a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;fachenda, garbo, arrogancia. Acción ó efecto de parar el ganado. Véase esta fr. en Parar. Buey de parada. Véase {{may|Buey}} y téngase presente que el Dicc. admite, en sentido parecido, macho de parada: el de cabrio industriado a estarse quieto para que el ganado no se desparrame ni extravie.
;{{may|Paradilla}}, f.: Declaraba el penúltimo Dicc. que había supriimido todos los diminutivos, &quot;exceptuados aquellos que tienen particularidad excepcional&quot;. A esta excepción creemos que puede acogerse ''paradilla'' para ser admitido con el significado de — parada, suspensión ó pausa breve.
;'''Paradisiaco, ca''', adj.: Paradisi aco, en: &quot;Perteneciente ó relativo al paraíso&quot;. Del latín paradisiacus. Véase Afrodisiaco.
;'''Parado, da''', adj.: Véase Parar se en el art. {{may|Parar}}. Como participio de estos dos verbos, significa en Chile y en toda ó casi toda la América Latina, en pie ó de ''pies'', ''erguido'', ''recto'', ''enhiesto'', ''derecho'', aplicado a persona y a cosa. Por eso, cuello parado es el recto ó derecho, que no se dobla; cuesta muy parada, la que tiene mucha pendiente; cerro muy parado, el muy erguido ó empinado; ladrillo parado, el que se coloca de canto, como en el tabique de panderete; pia no parado, el vertical; calle parada, la que tiene mucho declive, la costanilla de algunas poblaciones; orejas paradas, aguzadas; pelo parado, erizado; cola para da, erguida. De aquí hemos de rivado una acep. fig., aplicada al individuo que manifiesta orgu{{may|Par}}
llo, vanidad ó arrogancia en lo erguido del cuerpo, lominhiesto, tieso como un ajo ó como un huso, entonado, engallado; pero más lo aplicamos al indócil, algo ata evido e insolente, al que hace cara ó frente, como quien sale a la parada. &quot;Qué niño tan parado! cómo le contesta a su padre!&quot;

En esta acep. pudiera conside rarse como participio del pararse castellano: &quot;estar pronto y aparejado a exponerse a un peligro&quot;. Caer uno parado como los gatos, en cuatro pies ó en cuatro patus, fr. fig. y fam. El Dicc. sólo trae Caer de pies uno: &quot;tener felicidad en aquellas cosas en que otros tienen desgracia&quot;.— Parado en el hilo, loc. fig. y fam. tomada del juego de la cometa (volantín) cuando se eleva verticalmente de modo que parece que va apoyándose en el hilo: orgulloso, presumido, engallado, más por la vanidad del traje que por soberbia. Más parado que el Gobierno, ó que el dedo de enmedio: en sentido recto, muy detecho, muy tieso; en sentido fig., muy orgulloso ó presumido.
;'''Paradojal''', adj.: Paradójico, ca, ó paradojo, ja: que incluye paradoja ó que usa de ellas.
;'''Parador''', m.: Individuo que iguala los caballos en las carreras a la chilena, de suerte que no quede el uno más adelante ni más atrás que el otro.—Látigo ó cordel que lleva el buey de parada a fin de sujetarlo con él. para que esté quieto, mientras el de vuelta da la vuelta.—En la 1.ª acep. es derivado de parear, porque parea ó aparea a los dos caballos; por consiguiente, de-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2850" sha1="3hz7msh7kdwr9qhhaqwqltod2btewxe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;biera ser pareador. En la 2. puede aceptarse como chilenismo, porque participa del significado general del parador castellano:

&quot;que pára ó se pára&quot;. Realmente, el látigo pára ó detiene al buey de parada. 137 pio&quot;. Esta última parte equivale a nuestra fr., porque el siervo entre los romanos se estimaba como animal ó cosa; sin embar go, respetando como es debido la dignidad humana, diríamos ahora plagiar un caballo, una yunta de bueyes. En el Fuero Jusgo (l. VIII), hemos hallado. las siguientes leyes que tienen
;{{may|Paradojista}}, com.: Persona que en lo que habla ó escribe usa deparadojas. C. t. e. adj. Voz admisible. &quot;Saavedra habría relación con la idea significada tenido por un crítico estrafalario y ''paradojista'' a quien le hu: biese dicho que hay tánto carácter épico en la...pintura de la cocina del Arcipreste de Salas... como en el incendio de Barba dillo&quot;. (L. A. de Cueto, Elogio del Duque de Rivas).
;'''Paradura''', f. fam.: Acción ó efecto de pararse, 2.ª acep. &quot;No me venga a mí con paraduras&quot;.
;{{may|Parafina}}, f.: La que así llama mos en Chile tiene por nombre petróleo; la ''parafina'' es substancia sólida, que se obtiene destilando petróleo ó alquitrán.
;'''Paragua''', f.: Así lo emplea el pueblo. Dígase paraguas, m., ó quitaguas,. también. No falfan ignorantes que dicen quitagüe, m. Paraguay (Hacer un). Robar animales para aprovecharse de su servicio, devolviéndolos en seguida. Es fr. que usan nues tros hombres de campo y cuyo sentido dificilmente podrá expresarse mejor. En castellano sólo hemos hallado el v. plagiar, que en su 1.ª acep. significa:

&quot;entre los antiguos romanos, comprar 21 un hombre libre, sabiendo que lo era, y retenerle en servidumbre, ó utilizar un siervo ajeno como si fuera propor nuestra fr.: &quot;I. Si algún omne tuelle caballo ó animalia de su pesebre sin voluntad de so sennor... II. Si algún omne la bestia que es emprestada trae ó usa contra la voluntad de so sennor... IX. Si algún omne labra con ganado aieno sin voluntad de so sennor... XI. Si algún omne trilla pan en era con ganado aieno...&quot; Como se ve, no se dió nombre propio a la idea. En Chile no sólo se usa la fr. Hacer un Paraguay, sino también el v paraguayear, a., y, según nos lo aseguran personas que lo han visto, en un juzgado departamental hay expedientes que lo llevan en la portada: &quot;N. N. contra N. N., por haber paraguayeado un caballo&quot;. no hay duda de que el invento tiene gracia y revela habilidad. Para nosotros es evidente que la fr. y traen su origen de las famosas reducciones que tuvieron los jesuítas en el Paraguay. Como ellas formaban una especie de comunismo ó socialismo cristiano, en que todos los bienes eran comunes, a todos era lícito tomar animales de la comunidad y servirse de ellos, dejándolos después en su lugar. Pues, esto, que el v.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Paraguayear''', a.: Véase el art. ''anterior''. Cuando los animales se toman presumiendo el consentimiento del dueño, se emplea el v. aporratar. En su lugar omitimos esta acep.
;{{may|Paragüería}}, f.: Tienda en que se venden paraguas. Es corriente en Chile y debe acogerlo también el Dicc. La acep. de &quot;fá brica de paraguas&quot;, que debe ser la 1., no se usa aquí, porque no las hay; pero, donde están establecidas, no puede tener otro nombre que éste.
;{{may|Paragüero}}, m.: Mueble para colgar ó colocar paraguas. Otros dicen {{may|Paragüera}}, f., como bastonera (todavía no admitido), lapicera, acsera, etc. Las dos formas chilenas son buenas, aunque mejor la 2.
;'''Paráiso''', m.: Todavía el pueblo pronuncia así esta voz, porque paraiso, del latín paradisus, le suena como afectación. En forma ó en dirección para lela. Lo emplea el Dicc. en {{may|Paralela}} y falta en su lugar. Véase {{may|Mente}} ({{may|Advs}}. EN).
;{{may|Paralelas}}, f. pl.: En Gimnasia, dos barras de hierro que se colocan paralelamente. Falta esta acep en el Dicc.
;{{may|Paralelismo}}, m.: Falta en el Dicc. la acep, corriente entre los escriturarios: modo de expresar un pensamiento desenvolviéndolo en dos ideas que corren como paralelas. Era propio de los antiguos hebreos y está usado en toda la Biblia. ParaleloParalelógramo, 1. gramo. Véase Centigramo.
;{{may|Paralipomenos}}, m. pl.: Así llama el Dicc. los &quot;dos libros canónicos del Antiguo Testamento, que son como el suplemento de los cuatro de los Reyes&quot;, y nó a la griega Paralipó menon, como los nombran Amat, González Carvajal, Don Alvaro de Luna y otros antiguos.
;'''Parálisis''', m.: '''Parálisis''', f. ¿Por qué el vulgo chileno preferirá el m. para algunos nombres de enfermedades, como bronquitis, diabetes? 0
;{{may|Paralisación}}, f.: Acción efecto de paralizar ó paralizarse. Debe constar en el Dicc.
;{{may|Paralogización}}, f.: Acción ó efecto de paralogizar ó paralogizarse. Debe entrar en el Dicc.
;'''Paramiento''', m. fam.: Acción ó efecto de pararse, 2.ª acep. &quot;Acusome que he tenido paramientos con la señora&quot;.
;'''Paranomasia''', f.: Así escribió Gonzalo Correas, y así escriben y dicen también muchos moder{{may|Paralelamente}}, adv. de m. nos. Como el nombre es com-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3015" sha1="pauvvnrcij9k8r1yog88zm5nurxl4bm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;á, % puesto de la prep. griega al lado, creen que con esas dos silabas debe empezar; pero no advierten que el segundo componente es dvoux, nombre, cuya primera absorbe la última del primero; por tanto, la forma propia y correcta del vocablo es paronomasia. Por la misma razón se dice ''parodia'', ''parónimo'', ''paronimia'', ''metonimia'', ''católico'', ''parátida'', etc. 
;{{may|Parar}}, a. y r.: Ú. en toda la América Latina en el significado de enhestar ó enhestarse (levantar en alto, poner derecha y levantada una cosa), ponerse en pie. &quot;Pare Ud. esa escala, Párate de tu asiento&quot;. ¿Cómo ha podido alejarse tanto este v. del ''parar'' y pararse castellano? Interesante problema de lingüística que conviene estudiar y aclarar bien. &quot;Del latín ''parare'', ''preparar'', ''disponer'', ''aprestarse''; así la fr. ''Parar'' mientes vale preparar el pensamiento ó la imaginación, fijarla sobre un punto para su estudio detenido. Pasó luego a significar muy naturalmente la idea de defender, proteger, amparar, que aparece clara en los vocablos compuestos ''parasol'', ''pararrayos'', ''paraguas'', ''paracaidas'', ''parapeto''; y de ahi surgió espontánea la idea de cesación de la acción ó del movimiento, que es la que ha quedado dominante&quot;. (Monlan, Dicc. etimológico). Esta cita es un torrente de luz. Si parare en latín significa preparar, disponer, aprestar, como todos saben y aun en el Poema del Cid aparece con este significado (v. 198), esta idea se modifica un tanto con 189 el s. que sirvió de complemento al v. Así, Pare Ud. esa silla que está caida, significó: &quot;Prepare, disponga Ud. esa silla de modo que sirva para su fin&quot;, y el vulgo, entendiendo la idea, varió el significado literal y tradujo:

&quot;Levante, enderece Ud. esa silla&quot;. Al oir esto, Pedro paró la oreja: quiere decir que la preparó para escuchar mejor; pero el vulgo entiende que la pone recta ó tiesa.—La acep. r. se explica también de esta misma manera. Al principio se dijo pararse en pie ó en pies, como consta de varios textos antiguos que cita Cuervo. Pararse en pie es literalmente prepararse para algo que se ha de hacer en pie ó de pies; porque el que está tendido, sentado ó de rodillas, si quiere andar, pelear, cargar un peso, etc., lo primero que hace es levantarse ó ponerse en pie, ó sea pararse en pie, prepararse para la acción que va a ejecutar. Después, por abreviar, se suprimió el complemento en pie ó de pica, como han perdido el suyo tantos otros verbos (véase {{may|Fijar}}), y quedó pararse solamente. Véase después cómo, partiendo del mismo punto, hemos quedado los americanos tan distantes de los españoles: pararse vale para nosotros alzarse, levantarse, ponerse en pie; para ellos, cesar en el movimiento ó en la acción, no pasar adelante en ella. Pero téngase entendido que nosotros tratamos solamente de explicar la acep. americana, nó el verdadero origen del v., que Cejador cree. haber hallado en el eúskaro para (fu), intensivo de bara (tu), ir&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Y henos agauillantes gauillas entre el campo, y he se leuantaun mi gauilla y también se parana&quot;, en la Vulgata stare, estar derecho, en pie. (Genesis. XXXVII, 7).: &quot;En aquella hora tornaron en contricion; entonces se paró Mosseh el Profeta, e hizo oración delante de A&quot;. (Paraphrasis caldayca, en los Cantares de Selemoh). &quot;Y el gallo que profetiza es el que se para sobre la pared, y sobre su cabeça crista colorada, y su coda parada de continuo como un pendón&quot;. (Crestomatia judio española). Más antiguo aún es el Poema del Cid, que en el verso 3689 dijo: La lanza recombró e sobrel se par Se trata de Muño Gustioz que, después de vencer y herir de muerte a Asur González, vuelve a tomar (recombró, recobró) la lanza que había disparado y se pone de pies sobre el cuerpo (sobrél se paró). No creemos que signifique aquí &quot;situar, colocar&quot;, como interpretó D. Ramón Menéndez Pidal, sino lo que significa en América: ponerse de pies, que es lo que hace en esos casos un guerrero vencedor. Este mismo uso persevera hasta hoy en Asturias, como se ve en otra cita del mismo Cuervo, y fué más general que ahora en los demás autores. Así, pararse a la celosia, en este pasaje de Torres Naharro. También porque esta señora Se paró a la gelosia, Quiero saber lo que hace. (Comedia Himenea, j. II) no significa detenerse, hacer alto, sino ponerse en pie junto a la celosía. Así mismo en este otro pasaje de Lope de Rueda: &quot;Llama a mi hija Clavela, que se pare a la ventana, que le quiero hablar&quot; (Obras, t. II, pág. 175); y en este otro de Fray Bartolomé de las Casas: &quot;Vino a la fortaleza con su gente bien armada, y habló con D. Bartolomé; debía ser por las ventanas, D. Bartolomé parado&quot;. (Hist. de las Indias, t. II, pág. 157). En este participio es mucho más común y lo hallamos en la Crónica del Gran Capitán (l. I, c. XVIII): &quot;Acaeció un día que, estando parado a una ventana de las del castillo por ver las cosas que en la ciudad pensaban pasaban?], vido cómo los ciudadanos de Nápoles..&quot;

Vide luego a una ventana De una reja estar parado Al Marqués de Santillana, Preso y muy bien racabdado, (Garci Sánch z. de Badajoz, Coplan). Vienen acompañando a sus maridos, Y en el dudoso trance están parades: Pero, si los contrarios son vencidos. Salen a perseguirlos esforzadas. (Ercilla, La Araucana, c. X).

&quot;Duró esta gresca más de una hora; mi compañero, como not&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Parecíale que estaba parado [Faraón] cerca del río&quot;, en latín se stare (Gén., XLI, 1). &quot;Parán dose [stante] a lo lejos una hermana suya&quot;. (Exod., II, 4). &quot;Y el día tercero se vistió Ester las vestiduras reales, y se paró [stetit] en el cuarto de la casa real... Y, habiendo visto parada [stantem] a la reina Ester...&quot;

(Erecha, traduce el MS. 8, citado en nota por el mismo Seio, es ''decir'', ''derecha'', ''erguida'', ''recta'', del latín erecta.
;'''Esther''', V.: 1-2). Por lo menos, hay diez pasajes más, iguales a éstos. Agréguese a todo lo dicho la semejanza que hay entre la idea de cesar en el movimiento ó acción (significado español de pararse) y la de quedarse en pie, sinónima de ponerse en pie (significado americano), y se verá cuán fácil ha sido llegar de la una a la otra. El que va andando ó corriendo y se detiene, dice el español que se pára; si ese acto de 141 pararse dura un poco, quedándose en pie el individuo, decimos noso tros que está parado, nó porque haya cesado de andar ó correr, sino porque está en pie.—Otra acep. que tiene el pararse castizo es: &quot;estar pronto y aparejado a exponerse a un peligro&quot;. Basta esta definición para justificar el uso chileno cuando decimos: &quot;El alumno se le paró al profesor; Es tan irrespetuoso este niño, que a su mismo padre se le páro; Hasta las sirvientes se les paran a sus señoras&quot;. Véase Parado, últ. acep. Esta idea se expresa también en castellano con las frases Tenerlas tiesas uno ó Tenerse los tiesas: &quot;mantenerse firme uno contra otro en contienda, disputa ó instancia&quot;-Pararse en dos patas el caballo, mula, etc.: en castellano tenemos para esto suspenderse: asegurarse el caballo sobre las piernas con los brazos al aire&quot;. Cervantes empleó el v. ''alzarse'': &quot;Era la mula asombradiza, y, al tomarla del freno, se espantó de manera que, alzándose en los pics, dió con su dueño en el suelo&quot;. (Quijote, p. I, e. XIX). Ponedor, ru, &quot;aplícase al caballo ó yegua enseñado a levantarse de manos sosteniéndose con aire sobre las piernas&quot;-Parar la cabeza el caballo: despapar, n. y ú. t. c. a.: &quot;llevar el caballo la cabeza demasiadamente levantada&quot;. &quot;Levantar la cabeza y recoger el cuello el caballo, obligado por el freno ó engallador&quot;, es engallarse&quot;.

&quot;Mover de continuo la cabeza el caballo, de arriba a abajo y de abajo a arriba&quot;, es picotear, n. El caballo ó yegua que despapa ó levanta mucho la cabeza se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2986" sha1="s8tfdt9c92cy1t76fxuwt89gdo4jajt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llama estrellero, ra. Parar la oreja ó las orejas. Véase {{may|Oreja}}. También se dice Pararlas solamente: &quot;Ya las paró, Antes que las pare&quot;; a semejanza de los animales que alzan ó levantan las orejas para escuchar mejor. Pararle uno el gallo a otro: alzar ó levantar uno el gallo, fr. fig. y fam.: &quot;manifestar soberbia ó arrogancia en la conversación ó en el trato&quot;-Parar (el) ganado: mostrarlo todo, haciéndolo desfilar, generalmente con algún fin comercial. El v. parar está bien usado en este caso, porque lo está en la acep. que le reconoce el Dicc.: &quot;poner en otro estado diferente del que se tenía&quot;, ó en esta otra, si se quiere: &quot;prevenir ó preparar&quot;. E pararon haz, traduce el MS. 8 el texto &quot;Et instruxerunt aciem&quot;, del l. I de los Reyes (IV, 2). Es el mismo significado general de la parada militar.— Pararse el macho a mear. Véase {{may|Macho}}.—Parársele el pelo a uno: erizársele, y fam., despeluznársele, espeluzársele, espeluznársele, ponérsele a uno los pelos de punta (erizársele el cabello, sentir gran pavor). Pararse uno en el hilo, fr. fig. y fam. Véase Parado. Pare el arpa y toque el piano, fr. fig. y fam. que usamos para hacer callar cualquier instrumento músico, y para hacer cesar ó apaciguar una bulla ó confusión de personas. Algunos suelen agregar: Que va a cantar el cuyano. -No saber uno dónde está parado, fr. fig. equivalente a las eastizas No saber uno cuántas son cinco, No saber de la misa la media, No saber cuál es, ó dónde tie{{may|Par}}
ne, su mano derecha.— Aunque no lo diga la Academia, creemos que debe acentuarse la inflexión. pára de este v., para diferenciarla de la prep. para. Así lo hacemos también con dé, éntre y sobre.
;{{may|Parasismo}} ó {{may|paroxismo}}, m.: 
;{{may|Parasito ó parasito, ta}}, adj.:  y ú. t. c. s.—Falta la acep. de Lingüística y Filología: aplícase al signo ó letra que no tiene base etimológica sino que se ha agregado caprichosamente siguiendo alguna ley fonética. En castellano es parásita, por ej., la ''a'' de langosta y de enmendaç y en chileno la ''m'' de trompezar y lar de arción. 0 Parcimonia, f. Parsimonia, con a, porque no se deriva del adj. parco ni del v. latino párcere, perdonar, sino del supino de este mismo v., que es parsum. Por eso el italiano dice también, como el español, parsimonia; el francés dice parcimonie, y allá se las avenga él.
;'''Parcimonioso, sa''', adj.: Del francés parcimonieux, euse. Parco, sobrio, moderado en los gastos. No lo necesita el castellano; y menos el adv. parcimoniosamente.
;'''Parcito''', m., dim. de par, Dígase parecito y véase: ''Bueicito.''.
;'''Parchar''', a.: Ú. aquí por remendar, poner uno ó más remiendos a una pieza de ropa. Como este remiendo se llama aquí también parche, por eso se ha formado este vocablo, que no existe en castellano. La forma castiza emparchar: pero no significa remendar, sino poner parches, llenar de ellos una cosa&quot;-Fig. y fam., Parchar es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2888" sha1="f8ocw7fhe9y9wxaqanqhbeqe9lr8ejw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;el gabinete ó ministerio. Véase {{may|Parche}}, últ. acep., y dígase remendar, apañar.
;{{may|Parche}}, m.: Sólo en sentido fig. significa &quot;cualquier cosa sobrepuesta a otra y como pegada, que desdice de la principal&quot;; por lo cual no debe confundirse con ''remiendo'': &quot;pedazo de paño u otra tela, que se cose a lo que está viejo ó roto&quot;.—El cuadrito (que algunos aquí llaman ''parche'') que se pega al lomo del libro para poner el rótulo, en castellano es tejuelo.—Las &quot;rodajas de papel como de una pulgada de diámetro, que, untadas de sebo 1 otra substancia, se pegan en las sienes como remedio casero para los dolores de cabeza&quot;, tie nen en el Dicc., pero con la nota de Mejicanismo, el nombre de chiqueadores, m. pl. El de parches, que aquí les damos, está también conforme con el Dicc.; sin embargo, el P. Coloma llamó ruedas de patatas lo que nosotros parches de papa. Fig. y fam., nombramiento de uno ó de unos pocos ministros de Estado para que subroguen a los que renuncian y a fin de que no se mude todo el gabinete. &quot;El asunto de formar el ministerio con parches balmacedistas, tiene sus bemoles&quot;. (El Constitucional, n. 489). Voces más propias serían remiendo, apaño (compostura, reparo ó remiendo hecho en alguna cosa).—Aplicarse (o ponerse) uno el ''parche'' antes de la herida (o de la enfermedad), fr. fig. que variamos también con los sus tantivos cataplasma, medicina y remedio, y equivale a la española Curarse uno en salud: &quot;preca verse de un daño que prevé le puede acontecer. Dar satisfacción de una cosa antes que le hagan cargo de ella&quot;.—Injerto de ''parche'': dígase de escudete. ''Parche'' de tapsia. Dígase esparadrapo de tapsin.—''Parche'' pegado, fig. y fam., el individuo que, sin ser convidado, se introduce en las casas en las horas de comer; en castellano, pegote. -''Parche'' poroso. Dígase emplasto poroso.
;{{may|Parecer}}, n.:, imper». y r. Por no conocer el pueblo la acep. especial del v. saber (tener sapidez una cosa), emplea en su lugar ''parecer''. &quot;El coco tiene una substancia jugosa que se parece a la almendra&quot;; que sabe a almendra, tradujo con toda propiedad Iriarte en el Robinson Crusoe.—El ''parecer'' no es ser, fr. proverbial que empleamos para distinguir el simple ''parecer'' de la verdad ó la apariencia de la realidad.
;'''Parecimiento''', m.: No existe en castellano y dígase comparecen cia ó comparición: &quot;acto de comparecer ó presentarse una persona ante el juez ó superior, en cumplimiento de orden que se le ha dado&quot;.
;{{may|Pared}}, f.: Falta en el Dicc. esta acep.: superficie lateral de un cuerpo sólido, especialmente cuando éste se mantiene recto. Aparece usada en {{may|Capilaridad}}
y en {{may|Escuadra}}, y en Liturgia es corriente decir las paredes del cáliz.— Las paredes tienen ojos. Es fr. castiza que nosotros completamos así: y los matorrales óidos (oidos).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2886" sha1="p79gre6q536rnacl51pqjm33b90ubyz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pareja}}, f.: &quot;Conjunto de dos personas ó cosas&quot;, dice el Dicc. Aquí llamamos ''pareja'' lo que los españoles tronco: &quot;par de mulas ó caballos [o yeguas] que tiran de un carruaje enganchados al juego delantero llevando en medio la lanza&quot;.—Tiro es el &quot;conjunto de caballerías que tiran de un carruaje&quot;; por eso hay tiro par, de cuatro caballerías, y tiro entero, de seis ó más.
;{{may|Parejas (Correr)}}, fr. fig.: Ir iguales ó sobrevenir juntas algunas cosas, ó ser semejantes dos ó más personas en una prenda ó habilidad. Siendo así la fr., es evidente que el s. pl. ''parejas'' es invariable; sólo en sentido propio podría tener cabida el adj. ''parejo, ja'', que en tal caso sería predicado y de consiguiente mudaría de terminación y número. &quot;Con la lucidez filosófica de esta doctrina no corre pareja la claridad didáctica&quot;. (M. F. Suárez). Cervantes usa la loc. A ''parejas'', que aquí es más conocida y que no aparece en el Dicc. Forner dice en ''parejas'': Coando yo ardiente en mi hipogrifo monto Y le hago ir en ''parejas'' con el viento..., Parejor (A un). Por parejo ó por un parejo: por igual, ó de un mismo modo. Existe también parejura, f.: igualdad ó semejanza.
;{{may|Parentesis}}, m.: Olvidóse el Dicc. de advertir que el paréntesis se usa también para indicar la inversión que debe hacerse en un nombre, en una loc, ó fr.

&quot;Menéndez y Pelayo (Don {{may|Marpar}}
celino); Mente (Adverbios en). -Olvidóse también del paréntesis rectangular (así lo llama la Gramática de la Academia), que, según la misma, se emplen para indicar en la copia de códices ó inscripciones lo que falta en el original y se suple conjeturalmente&quot;; y desea, además, que se emplee en las obras dramáticas para encerrar lo que los interlocutores dicen aparte. Nosotros, siguiendo a Cuervo, proponemos que se emplee también para encerrar las inserciones que hace un autor en las citas ajenas. Así se evita el que se confundan los paréntesis del que cita y del citado. La forma de este paréntesis es ésta: [], a diferencia de la del común corriente (curvo), que es esta otra: o. Presillas llamó al primero D. R. Santa María en la Revista de Archivos.— Falta también a las frases Abrir y Cerrar el paréntesis la acep. fig. que en todas partes se les da: Hacer ó terminar una interrupción ó suspensión en el discurso hablado ó escrito.
;{{may|Pares}}, m. pl.: En algunos juegos de naipes, ''pares'' cuarteados: las cuatro cartas del mismo número en los cuatro palos.—Jugar a los ''pares'' y nones, juego de los ''pares'' y nones. Quítese el los, que está de más..
;{{may|Parición}}, f.: &quot;Tiempo de parir el ganado. Anticuado. Parto&quot;. Así el Dicc. En Chile no está anticuada esta segunda acep.; pero se usa tratándose de animales solamente. &quot;Yegua de primera ''parición''; Esta vaca lleva ya dos pariciones&quot;. El Dicc. da&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Paridora}}, adj.: Dícese, tratándose de animales, de la hembra que pare, y júntase general mente con los adjs. buena y mala. (Véase {{may|Malo}}). Debe admitirlo el Dicc., pues no nos da sino paridera, que es muy distinto:

&quot;dícese de la hembra fecunda de cualquier especie&quot;-Parendera y parindera no existen; menos pariendera, derivado del gerundio, al estilo de amasandera y de los castizos barrendero, curandero.
;{{may|Pariente, ta}}, adj.: No tengas miedo, lector ó lectora, a la ter minación f. parienta, porque ésta es la única que debe usarse tratándose de seres femeninos. &quot;En casa de la amiga ó de la parienta&quot;. (Quijote, p. I, c. XXXIII).

&quot;Si cortesias engendran cortestas, la nuestra es hija ó parienta muy cercana de la del gran Roque&quot;. (Ibid., c. LXI).—Fig. y fam., lo usamos por acreedor respecto del deudor; por semejanza con los parientes pobres que siempre piden dinero al pariente rico.

&quot;Cuando estuve en N., dejé muchos parientes, que me escriben ahora casi todas las semanas&quot;. -No ser uno pariente de otro ni por los dientes, Véase {{may|Diente}}.
;{{may|Parir}}, a.: La buena educación no consiente en Chile aplicar este v. a las &quot;señoras mujeres&quot; y de cirlo de ellas sería lanzarles la mayor grosería; por eso se ha inventado la fr. Salir con bien (véase {{may|Bien}}) y la fam. Tener guagua, y en estilo elevado Dar a lus. ''Parir'' la burra: juego de muchachos que consiste en arrimarse en hileras unos a otros y apretarse hasta echar fuera a uno de ellos, que entonces va a colocarse a un extremo de la fila para empujar a los demás. Este juego se llama en castellano salga la parida.—También se dice aquí Cuando pára la burra ó la mula, para indicar un tiempo que nunca llegará ó una cosa imposible de efectuarse: Para las calendas griegas, Cuando vengan los nazarenos, Cuando la rana crie (o tenga) pelos. Con el s. ''mula'' (Cuando pára la mula) la fr. es digna de ser aceptada.—Escribimos este pára con acento para distinguirlo de la prep. para. Véase Parar.
;'''Parisién''', adj.: Tiene olor a francés, y, por más que lo hayan usado la Condesa de Pardo Bazán y otros autores tan estimables como el Conde de la Viñaza, no debe usurpar su puesto al castizo parisiense. El B. Ávila llama a Guillermo de Paris, Guillermo '''Parisién'''; pero, como el nombre coincide con el punto final, bien puede ser una simple abreviatura de Parisiense.—Valera y otros usan parisino, na, que tampoco es aceptable.
;{{may|Parisílabo, ba}}, adj.: Aplícase a la palabra ó vocablo que tiene igual número de sílabas en todo el singular. Es voz corriente y moliente en la enseñanza y aprendizaje del latín y que no puede faltar en el Dicc. Y lo mismo decimos de su contraria, imparisilabo, ba. Marty Caballero anotó también la falta de la ''l''. La etimología es el latín par, ris, igual, y el s. ''silaba''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Parlamentarismo}}, m.: Doctrina, sistema parlamentario. Es voz de uso general que fué admitida en el último Dicc. &quot;No he sido jamás muy entusiasta del ''parlamentarismo''&quot;. (Pardo Bazán, La vida moderna). &quot; Atrás el ''parlamentarismo'', que convierte a la nación en un enjambre de pretendientes, al palacio en un lugar de parásitos, y a las asam bleas legislativas en lonjas de contratación para los destinos públicos!&quot; (Cándido Nocedal).
;'''Parlampán''', m.: En Chiloé, ind'viduo mal trazado y vestido de ropas viejas y harapientas. (Cavada).
;{{may|Parloteo}}, m.: Acción ó efecto de parlotear, que es: &quot;hablar mucho y sin substancia unos con otros, por diversión ó pasatiempo&quot;. Es de uso general y extrañamos no verlo en el Dicc. Está tan bien formado como cuchicheo, bailoteo, pisoteo. Véase {{may|Palabreo}}.
;{{may|Parn asiano, na}}. adj.: Aplí case al poeta ó escritor partidario de la poesía del antiguo Parnaso, ó sea, de los clásicos antiguos. C. t. e. s-Referente ó relativo a esta clase de poesías. Oda parna siana, poema parnasiano. Hace falta esta voz en el Dicc.
;{{may|Parn asista, c}} om.: Autor de uno ó más parnasos, que son colección de poesías de varios autores&quot;. Más de cuarenta veces usó esta voz Don Tomás de Iriar te en su famosa polémica con López de Sedano. Está bien formada y es útil; por consiguiente, debe entrar en el Dicc.
;'''Parola''', f.: Ú. t. c. m., aplicado a persona. Es manifiesta corrupción de farol, fig. y fam.: fachenda, papelón. Fachenda significa: &quot;vanidad, jactancia&quot;, y también, persona que tiene estos defectos, ó ''sea'', ''fachendista'', ''fachendón'', ''fachendoso''; y papelón, na: &quot;dícese de la persona que ostenta y aparenta lo que no es&quot;. De aquí los respectivos verbos fachendear y papelonear. Farolón y farolero, ra, (vano, ostentoso, amigo de llamar la atención y de hacer lo que no le toca) tiene también su v., farolear, sinónimo de los anteriores..
;'''Parolear''', n.: Véase el anterior.
;'''Paroliento, ta''', adj. Véase: '''''Parola'''.''.
;'''Parqué''', m.: Galicismo puro (parquet) que para nada necesitamos, pues basta y sobra con taracea: &quot;obra de embutidos, hecha con pedazos menudos de hoja de madera en sus colores naturales, ó de madera teñida, concha, nácar y otras materias&quot;. Mosaico de madera ó vegetal es lo mismo que ''taracea''. Embutido es más general: &quot;obra de madera, marfil, piedra ó metal, que se hace encajando y ajustando bien unas piezas en otras de la misma ó diversa materia, pero de distinto color, de suerte que formen varias labores y figuras&quot;.
;'''Parqui''', m.: ''Palqui.''. Así el Dicc.; pero bueno será que suprima esta breve línea, porque parqui sólo dicen los que pronuncian sordado, humirde, cardo (por caldo), etc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2860" sha1="7nd6wnuy3kclsd5uexwt8hk7hp71zlu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Parquina}}, f.: Uno de los más bellos arbustos de Chiloé, de hojas semiaovadas, de color verde por encima y blanquizeo por el revés. Su flor es amarilla y arracimada y exhala una fragancia exquisita. (Cavada).
;{{may|Parra}}, f.: Como la ''parra'', loc. fig. y fam. que usamos en vez de la castiza Hecho una ura: muy borracho.
;{{may|Parrafo}}, m.: Echar un pirrafo, fr. fig. y fam. Así la empleamos nosotros y del mismo modo Pereda: &quot;Vamos, como quien dice, a echar un párrafo, en confianza, en este rinconcito del libro&quot;. (Esbozos y rasguños, La intolerancia). Pero el Dicc. sólo la admite en pl., Echar párrafos: &quot;hablar mucho, mezclan do inoportunamente lo que se ha leído u oído&quot;. Nuestra fr. sólo significa: hablar ó conversar en confianza, familiarmente.— Algunos emplean el s. ''parrafada'', que no aparece en el Dicc. &quot;Pot no cansar al lector con la copia fiel de aquellas descosidas frases que al fin tuvo que decir la hija de Don Baltasar, parrafada la más larga de cuantas había echado de una sentada en todos los días de su vida, le diré yo que...&quot; (Pereda, La Puchera. XVI).

&quot;

Parrandear, n. Andar de parranda, de ''holgorio'', ''fiesta'', ''jaleo'', ''jarana'', ''jaranear''. 
;{{may|Parrilla}}, f. y ú. m. en pl.: Es utensilio de cocina a modo de rejilla, con mango pies, parecido a la parra, del cual es dim. No se confunda pues con las trébedles (de tripes, dis, de tres pies): &quot;aro ó triángulo de hie rro con tres pies, que sirve para poner al fuego sartenes, peroles, ete&quot;.
;'''Parrón''', m.: Malamente lo usamos en Chile por emparrado, m. (conjunto de los vástagos de una ó más parras, que, sostenidas con una armazón de hierro, madera u otra materia, forman cubierto y hacen sombra). '''Parrón''' en castellano significa solamente &quot;parra silvestre&quot;, por otro nombre, parriza.—Parral es &quot;parte ó conjunto de parras sostenidas con armazón de madera u otro artificio&quot;.
;'''Parronada''', f.:, ó Parronal, m. Emparrado grande ó parral. Véase el anterior.
;'''Parroquial''', m. En muchas parroquias de campo, párroco ó cuva. &quot;¿Está aquí el: ''Sr.''. Parroquial?&quot;.
;{{may|Parte (Echar a uno a buena)}}.: Eufemismo muy usado entre nosotros y que falta en el Dicc. En él sólo aparece Echar a mala ''parte'' ó Tomar en mala ''parte'': interpretar desfavorablemente ó atribuír a mal fin las acciones ajenas; interpretar ó usar una palabra ó frase en concepto desfavorable, como contraria a la razón, a la justicia, a la urbanidad ó a la decencia.
;'''Partenueces''', m.: Véase Ma tanueces.
;'''Parterre''', m.: Voz francesa, que usan especialmente los jardineros en vez de cuadro, cuartel ó era de jardín. En francés es f. y y se pronuncia parterr.—En cas tellano, arriate, m., significa también: &quot;espacio algo levantado ó separado del piso, que hay alrededor de la pared de los jar-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3030" sha1="mjvp6v6cxem6jgyg0cwead0xd7d9ri9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dines y patios, y en el cual se plantan árboles, hierbas y flores. Encañado ó enrejado de ca ñas, que se hace en los jardines&quot;.
;{{may|Participable}}, adj.: Que se puede participar. Hará bien el Dicc. en no despreciarlo, aunque parezca tan sencillo y humilde.
;{{may|Participio}}.: Hay en castellano muchos verbos que tienen dos participios, regular uno e irregular el otro como bendecir (bendecido y bendito), corregir (corregido y correcto), despertar (despertado y despierto). En estos casos enseña la Gramática que el ''participio'' que debe usarre como tal, esto es, para formar los tiempos compuestos con los auxiliares haber y ser y para las cláusulas absolutas, es el regular; el irregular queda reducido a la mera condición de adjetivo. Para los participios de freir, prender, proveer y romper, da reglas mejores que las de otras Gramáticas la del Señor Bello (n. 278, 600 de la edición de Cuervo, y si guientes). Para Matar véase nuestro artículo {{may|Matado}}. La Gramática de la Academia trae una larga lista de los verbos de doble ''participio'', la que podía ha ber hecho más completa con los siguientes, que constan del Dicc.: corer, cocido y cocho; contraer, contraido y contracto; conveler, convetido y convulso; ceñir, ceñido y cinto; desceñir, desce ñido y deacinto; efundir, efundido y efuso; en hestar, en hestado y enhiesto; enjertar, enjertado y enjerto; fingir, fingido y ficto; injectar, injertado e injerto; infecir, infecido e infecto; insurreecionar, insurreccionado e insu{{may|Par}}
rrecto; manumitir, manumitido y manumiso; omitir, omitido y omiso; prostituir, prostituido, y prostituto; rarefacer, rarefecho y rarefacto; reasumir, reasumido y reasunto; refractar, refractado y refracto; requerir, requerido y requisito; retenir, retenido y retinto; retorcer, retorcido y retuerto; subtender, subtendido y subtenso; surgir, surgido y surto (que también lo es de surtir); tesar, tesado y teso; yuntar, yuntado y yunto.
;'''Particularismo''', m.: Sistema ó doctrina de un particular. &quot;Alimentaba [Carlos I de Inglate rra] el propósito de... ..someter a reglas comunes toda manifestación religiosa en ambos reinos, suprimiendo disidencias y parti cularismos&quot;. (Pardo Bazán, Los poetas épicos cristianos, Milton. III). No nos parece bien este vocablo, ni tampoco se le necesita. Véase {{may|Bucolismo}}.
;{{may|Partida}}, f.: Por ''partida'' doble, loc. fig. y fam. que equivale al adv. doblemente en sus dos aceps.: &quot;con duplicación; con doblez y malicia&quot;. Come por ''partida'' doble (come por dos); Juega por ''partida'' doble (juega con fullerías). Falta esta loc en el Dicc.
;{{may|Partidarismo}}, m.: Inclinación a favorecer ó ayudar a los propios partidarios. No basta compadraje ó compadrazgo, porque el significado no es igual, ni menos el galicismo espíritu de partido (parcialidad); hay que admitir este neologismo.
;{{may|Partidarista}}, adj.: Relativo. ó propio de un partido. Politica ''partidarista''. Nos parece tan digno de admitirse como el anterior.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2914" sha1="pioskhb5keu2f9z5sgf19y98t23hnof" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Partido, m. El lance entero de varios juegos, no se llama partido, como dicen en Chile, sino mano; en el de trucos y de billar, mesa, en los demás, parti da, pasada. Una partida de pelota. La única acep. en que partido y partida son iguales, es ésta:

&quot;en el juego, conjunto ó agregado de varios que entran en él como compañeros, contra otros tantos&quot;. Es francesa la acep. de casamiento ó matrimonio, novio. Qué buen partido ha conseguido tu hermana! No es posible desechar ese partido&quot;. Y son las mujeres las que más usan esta acep. ¡No saben las pobres que en castellano siempre se ha llamado mujer del partido la de la vida airada, de mala vida ó de mal vivir, y, más claro aún, la ramera! Pues sépanlo, para que siquiera por pudor dejen de usar este galicismo.
;{{may|Partidura}}, f.: Es corriente en Chile en el significado de crencha ó carrera: &quot;raya que divide el cabello en dos partes, echando una a un lado y otra a otro&quot;. Raya es también &quot;señal que resulta en la cabeza de dividir los cabellos con el peine, echando una parte de ellos hacia un lado y otra al lado opuesto&quot;. Pero no tenemos por qué desechar el vocablo ''partidura'', que, si ahora no está en el Dicc., tendrá que estarlo por la autoridad de los clásicos. Ya el P. Mir citó dos textos de Mal Lara: &quot;La perfección de los cabellos está en aque lla muestra y ''partidura''&quot;. &quot;Dejar abierta la ''partidura''&quot;. (Filosofia vulgar, cent. 6, 30). Covarru bias lo dió como definición de 149
{{may|Crencha}}: &quot;La ''partidura'' del cabello, por medio de la cabeza, frontero de la nariz, echando la mitad de la cabellera a una parte, y la otra mitad a la otra, que llaman a la Nazarena&quot;.
;'''Partiquín''', m.: Dígase partiquino, na, m. y f.: &quot;cantante que ejecuta en las óperas parte muy breve ó de muy escasa importancia&quot;.
;'''Partir''', n.: Es corriente en Chile, en el juego de billar, por 2lir: &quot;ser uno, en ciertos juegos, el primero que juega&quot;. &quot;¿Quién parte? Parta usted&quot;. El partir castizo vale mucho más, porque es &quot;acometer en pelea, batalla ó conflicto de armas&quot;, y nó en simples juegos-Fig. y fam., reprobar a uno en un examen. Tiene algún uso en Chile, aunque mucho más usado en este sentido es rajar. Véase en su lugar. El P. Mir tiene por incorrectas estas frases: Partamos de este principio, Eso no parte de buen espíritu, Aquella valentía partió de noble. corazón, De la torre de Babel. partieron todas las lenguas, El consejo no partía de tu padre, Tú partes de un error. Sólo la primera y la última están autorizadas por el Dicc., que reconoce esta acep.: &quot;n. Deducir of contar, tomando como punto de partida un hecho, una fecha ó cualquier otro antecedente. Partir de un supuesto falso; A par. tir de ese día&quot;.—Esta última lo.. fué condenada como &quot;galicismo neto&quot; por Baralt y por el P. Mir; y, en realidad, la vemos muy en su lugar en los diccionarios franceses, Dígase deade,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2850" sha1="o93amxre3iw9sgruz3z3ant82segjkt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;desde entonces. La prep. a con tiempo infinitivo sólo expresa condición en castellano y equivale a si: A decir verdad, a saber lo que había de venir; y, si en algunos modismos tiene otro significado, es porque ésos tienen relación de régimen ó de dependencia con otro v. Así, a todo correr, a más no poder, a máis andar, dependen del v. de la oración, y a partir de no podría enlazarse gramaticalmente con ninguno. Por esta mi ma razón debe condenarse a contar de: &quot;Nómbrase a Don Servando Pulido corrector de todos los galicismos y vicios de lenguaje que se estampen en el diario tal, por el término de tres años, a contar desde el día de la fecha&quot;. Dígase contaderos ó contados, porque a contar no tiene en castellano otro sentido que &quot;si se ha de contar&quot;-Injustamente censuró Baralt la fr. Partir de este mundo por morir, pues la usan con frecuencia los clásicos, y así mismo Partir de esta vida, Partir para la eternidad, etc., y el Dicc. da también a partida la acep. fig. de muerte&quot;.
;{{may|Parturienta}}, f.: El Dicc. admite tan sólo parturiente, adj. y ú. t. c. s. Como s. nos parece mejor y más lógica la forma ''parturienta'', como en tantos otros en anta y en enta; y no se puede negar que ésta es la tendencia del idioma, favorecida también por la claridad. Parturientos dijo ''Bretón de los Herreros'' en su art. en prosa La Nodriza. Véanse {{may|Confidenta}} y {{may|Acompañanta}}. Parvá, f. Ha querido nuestro pueblo dividir en dos la palabra parva, sin duda para distinguir las dos aceps. que le asigna el Dicc., y por eso ha reservado la segunda de éstas para la forma aguda (parvá): &quot;montón 0 cantidad grande de una cosa&quot;. Pues, sépase que, tanto esto como la mies tendida en las eras, no es sino parva, y nada más que parva, y así queda también corregida la otra forma más pulera (parvada) con que los seudocultos han pretendido enmendar el terminacho del vulgo. En Méjico dicen también como éstos: &quot;Igual medida [aprehensión judicial] se [ad] optará para con las mesalinas que, cual parvadas de murciélagos, 90 descuelgan al oscurecer por los sitios arriba mencionados&quot;. (Diario El País). El deseo de encarecer la idea de cantidad ó de grandor, que generalmente se expresa con sustantivos en ada (carretada, calderada, torada, racada), ha hecho que el vulgo no se contente con parva, sino que estire la palabra hasta llegar a parvada; pero, como él no pronuncia la ''d'', queda parváa, y, por rapidez de pronunciación, parvá. Así hallamos en Pereda pilá por pilada: &quot;Bueno, lo mesmo da: siempre resultará que tenemos una pilá de duros&quot;. (Para ser buen arriero, IV, en Tipos y paisajes). En Chile se han formado por este mismo sistema catervá y ralá. Traduzcamos al castellano las principales parvadas: la de pollos, mientras están en el nido, se llama echadura de pollos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2876" sha1="6jfealpc1av6jdq1zql5rbph8d2bqma" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nidada; el conjunto de pollos que sacan las aves, y particularmente las gallinas, pollada; la multitud de peces que caminan juntos como en tropa, cardume ó cardumen; todos los hijuelos que paren de una vez la coneja, la loba u otros animales y se hallan juntos en una misma parte, camada y lechigada; la copia de abejas con su maestra ó reina, enjambre, que figuradamente significa también: &quot;muchedumbre de personas ó cosas juntas&quot;-Nótese que parva en sentido recto significa: &quot;mies tendida en la era para trillarla, ó después de trillada, antes de separar el grano&quot;. Nosotros llamamos parva solamente a la segunda y montón a la primera. Balaguero es el nombre que da el Dicc., al montón después de trilladas las mieses y antes de separar el grano de la paja; y, cuando este montón es en forma larga, parvero.
;{{may|Parvedad}} ó {{may|parvidad}}, f.: &quot;Pequeñez, poquedad, cortedad of tenuidad. Corta porción de alimento que se toma por la mañana en los días de ayuno&quot;. En esta 2.ª acep. puede decirse también parea, f.
;{{may|Pasa}}, f.: Según las creencias populares, las pasas avivan ó despiertan la memoria del que las come; y, como esto no es de Chile solamente, sino también de España, convendría haber puesto en el art. ''{{may|Pasa}}'' las frases Comer pasas, Dar ó recetar pasas, ó por lo menos haber hecho alusión a este significado en la definición general. De otra manera no podrán entenderse pasajes copio 151 éste de Cervantes: &quot;Tenía delicado el juicio, delicada, sotil y desocupada la memoria, merced a las muchas pasas y almendras que había comido&quot;. (El casamiento engañoso).
;'''Pasable''', adj.: No lo ''pasa'' el Dicc. ni ningún escritor atildado; dígase ''pasadero'', ''aceptable'', ''regular'', ''mediano'', tal cual. Es puro galicismo y dejémoslo para los que no cuidan de su lea guaje.
;'''Pasablemente''', adv. de m.: De tal palo, tal astilla. Dígase pasderamente, medianamente, regularmente, ó descompóngase el adv. en giros que pueda pasar el castellano.
;{{may|Pasada}}, f.: Es igual a paso en la acep. de &quot;lugar ó sitio por donde se pasa de una parte a otra&quot;. -Comer a la ''pasada'' en el juego del ajedrez, comerse un peón que pasó dos casas sin pedir permiso. En castellano, coger al paso.
;'''Pasadera''', f. fam.: Acción de pasarse de un partido ó bando a otro. Es castizo en estas aceps.:

&quot;cada una de las piedras que se ponen para atravesar charcos. arroyos, etc. Cualquier cosa convenientemente colocada para que, caminando sobre ella, pueda atrasarse una corriente de agua. En Marina, meollar&quot;.
;'''Pasado''', m. Véase: ''Futuro.''. En Fernán Pérez de Guzmán hallamos a pasado como s., porque en el siglo XV no estaba todavía fija la lengua castellana. Todo hombre, naturalmente, Desea saber e oir. Pero más lo por venir Quel passado nin presente. (Coplas de cicios e virtudes, copl. 372).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2976" sha1="1xigk1dr8sh6gz2vjr1v1ff3w6knxx3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-Tratándose del mes pasado, se la perseverancia&quot;. (Instrucción, usa correctamente c. s.
;{{may|Pasado, da}}, adj.:, part. de pasar. No sabemos por qué tachó Ortúzar de incorrecto este adj. en el significado de pasado de de sazón. Si el v. ''pasarse'', entre sus aceps, tiene la de &quot;perder la sazón ó empezar a pudrir las frutas, carnes ó cosas semejantes&quot;, es claro que el participio también la tiene. Picarse significa también: &quot;dañarse ó empezar a pudrirse una cosa y también avinagrarse el vino y carcomerse las semillas&quot;.—La otra acep. que da a este adj., &quot;simple, sin gracia, vulgar&quot;, tampoco es cierta, sino solamente cuando va acompañado del complemento por agua; y en ese caso, no sólo lo aplicamos a cosa, como él dice, sino también a persona. -De éstas decimos también, euando son tontas 0 bobas, pasado por la cola del pavo, y sólo por concisión ó por eufemismo suprimimos el complemento: &quot;Pedro es muy pasado; Juan es medio pasado&quot;.— Pasado de edad, ó por abreviación, ''pasado, da'': solterón, na, ó que camina para allá, porque se le ha pasado la edad de casarse. Esta acep. de pasado puede considerarse también como fig. de ésta del v. pasar: &quot;desecar una cosa al sol ó al aire ó con lejía&quot;. Así, el P. Fr. Diego Murillo escribió:

&quot;Cuánta razón será que en las religiones se haga y que los antiguos en ellas sean como las uvas pasas, que entonces, cuando, al parecer, están más pasados, sean más provechosos, animando a los mozos con su santo ejemplo a l. I, c. XII). Véase {{may|Pasar}}, 5.ª acep.—Pasado de moda; es bien dicho, aplicado a persona y a cosa.—Pasado por el aro. Véase Aro. Pasado a licor, a vino, a aguardiente: dígase pasado de, porque esa a no tiene explicación en castellano. La definición de esta acep. de pasar es: &quot;filtrarse un licor por los poros sutiles del cuerpo que lo contiene ó en que se pone&quot;; por tanto, el cuerpo estará pasado de ó por el licor, pero nó al licor. Aquí lo hemos confundido con oler y por eso le damos régimen con a.
;{{may|Pasador}}, m.: Dije de oro por el cual pasan las dos hebras de la cadena ó del cordón del reloj de bolsillo, que se usa para mantenerlas unidas. Esta acep. está formada por semejanza con el ''pasador'' de corbata, que es sortija que se pasa por las puntas de una corbata para mantenerla ceñida al cuello&quot;; y, como está bien aplicada, no tenemos por qué avergonzarnos de ella. Así como este ''pasador'', hay en Pereda otro que tampoco registra el Dicc. &quot;Seguía a la corbata, en sentido descendente, un chaleco de terciopelo negro, abierto de solapas, entre las que se veían los ramales, unidos por un ''pasador'', de un grueso cordón de seda&quot;. (Esbozos y rasguños, Más reminiscencias, P.—Cordón con herrete en las puntas y que, pasando por los ojetes del calzado, sirve para mantenerlo atado. Dígase simplemente cordón; correu ó majuela, cuando es de cuero. La cuerda delgada de cáñamo para atar y ajustar las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pasajero, ra}}, adj. y ú. t. c.:  s. Como es derivado de pasaje, y pasaje lo es de pasar, por eso se define: &quot;que pasa ó va de camino de un lugar a otro&quot;. Por consiguiente, no es propio llamar pasajeros, como llaman en Chile, a los que se alojan u hospedan en los hoteles, ó fondas, como todavía dice la Academia; éstos son huéspedes. Pasajeros ó viajeros son los que viajan en trenes, en coches, en buques ó de otra manera; transcúntes, los que van de paso de un lugar a otro, así en general, sin incluír otra idea particular; caminantes, los que caminan ó van de viaje de un lugar a otro.
;{{may|Pasaporte}}, m.: Darle uno el ''pasaporte'' (o los pasaportes) a otro, es fr. fig. que falta en el Dicc. y significa despedirle, echarle Asimismo, Tomar uno su ''pasaporte'' (o sus pasaportes): irse, partir. Es igual a Tomar uno el portante.
;'''Pasamano''', m.: Correa de una u otra forma, generalmente de dos lazadas ó en forma de anillo, que va pendiente en los tranvías, para que de ella se asgan los pasajeros. Otros la llaman manilla. No sabemos si los españoles le 153 darán nombre especial.— Dinero que se da a uno por gratificación, y más generalmente el que se da a hurtadillas y para fines ilícitos.

&quot;Hizo el caballero al mozo un '''pasamano''' de cinco pesos&quot;. El nombre viene, en esta acep., de la acción de pasar la mano por el hombro ó por la cintura de la persona cuya voluntad se quiere captar, ó de alargarle ó pasarte la mano, para que el otro la reciba y apriete.
;{{may|Pasar}}, a.:, n. y r. Es corriente en Chile decir una persona que no pasa ó no puede ''pasar'' a otra, en el sentido de que no la aguanta ó que no le puede disimular sus faltas ó defectos. Muchos autores emplean también para esto el v. fragar, fig., hasta el punto de emplar la metáfora diciendo: Me masca, pero no me traga. Nada de esto aparece en el Dicc., y no se puede negar que es castizo.—No nos explicamos cómo Baralt y el P. Mir reprueban como galicana la fr. Le paso el estilo, pero nó las ideas. &quot;''Pasar'' no significa tolerar, disimular, sino cuando hay algo que sufrir&quot;, dice el segundo. Concedido, le diremos nosotros, en una de sus aceps.; pero en otra significa también &quot;no poner reparo, censura ó tacha en una cosa&quot;, parecida a esta otra: &quot;callar u omitir algo de lo que se debía decir ó tratar&quot;-r. Excederse de los límites de lo razonable en lo que se dice ó hace. Es expresión elíptica, porque se calla el complemento con de: Pasarse de los limites, de la raya, del término. Dígase propasarse. También usamos familiarmen-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2813" sha1="c752gbgvq4e7py2b6yjap3gj1s3uqw7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;te el r. en otro sentido, subentendiendo el complemento de tonto, de necio, etc. Te pasas, si aceptas ese contrato.— Aplicado a personas casaderas, excederse de la edad conveniente. &quot;Si es Garabato, avisemelo, señor Ronquillo, para ir yo personalmente a pedirle su blanca mano para mi hija, antes de que se arrepienta y antes de que la niña se acabe de pasar&quot;. (Egidio Poble te, La Unión, 30 Marz. 1914). Metáfora tomada de las frutas que se pasan de sazón. Otros dicen también que tal persona pasó de moda ó está pasada de moda-Pasando y pasando, loc. corriente en Chile en ventas, cambios, permutas y cambalaches que se hacen de mano a mano y con la entrega simultánea de las cosas, por la desconfianza que hay de una y otra parte. Es el mismo pensamiento que expresó así el Poema del Cid (v. 139, 140), aunque con más ventaja para el comprador: Dixo Rachel e Vidas: non se faze assí el [mercado, Sinon primero prendiendo e depure dando. En el Dicc., de Modismos, de Caballero, hallamos: &quot;Agarremos, agarremos. Lo dicen los chicos cuando van a hacer el cambio mutuo de alguna cosa, por la desconfianza que se tienen res pectivamente&quot;. Dando y tomando, A daca y toma, dijo mejor Gonzalo Correas: &quot;trueco de muchachos; cuando truecan desconfiados&quot;- Pasar a uno por inocente. Véase Inocente.— {{may|Papas}}
sarle el tonto a uno. Véase Tonto.—Pasarle a uno la mano a favor del pelo, fr. fig. y fam.: acariciarle y halagarle para captarse su voluntad, como se hace cuando se pasa la mano al pelo. es decir, según ó hacia el lado a que se inclina el pelo.— Pasársela a uno, ó pasarla, fr. fam. que suele oirse en Chile en el mismo sentido que Pegársela a uno: chasquearle, burlar su buena fe ó confianza&quot;. Está tomada de esta acep. del v. pasar: &quot;hablando de la moneda, ser admitida sin reparo ó por el valor que le está señalado&quot;; ó también del castellano pasada: Darle una pasada ó mala pasada a uno. Pasarle el santo a uno, fr. fig. y fam.: zurrarle la badana, pegarle. Está tomada de la fr. de Milicia Dar el santo.—Pasársele el caballo a uno. Véase {{may|Caballo}}, en el Apéndice del 1. t.— Pa sársele la mano a uno. Véase {{may|Mano}}.— Pasar por el aro a uno. Véase {{may|Aro}}.—Pasar por ser. Fr. galicana en que redunda el v. ser: pasa por ser el hombre más cruel del mundo; pasa por ser un santo.—Pasarse sin y Pasar sin, son frases castizas, pero nó Pasarse de, que es francesa hasta no mais en el sentido de pasarse sin, privarse ó carecer de (Se passer de).
;'''Pasatiempo''', m.: En las ofici nas salitreras del Norte, empleado que está encargado de anotar el tiempo que lleva de trabajo cada jornalero u operario. ¿Qué hubiera dicho Gil Polo, que habló de otros pasatiempos tan distintos y en lugares que no erant tan inamenos como la Pampa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2862" sha1="54di3ng4f8ez4dnjf92bbvldwxexy97" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;salitrera? Bizcocho pequeño, hecho de harina, manteca, azúcar y un poco de leche.
;{{may|Pascua}}, f.: Estar uno hecho una ''pascua'', Andar uno como una ''pascua'' ó unas pascuas, Venir de ''pascua'': todas estas frases hallamos en los clásicos (la 1. y la última en el Mestro Valdivielso), y el Dicc. sólo admite Estar uno como una ''pascua'': &quot;estar ale gre y regocijado&quot; (véase Empascuarse) y la loc. Cara de ''pascua'':

&quot;la apacible, risueña y placentera&quot;, lo mismo que Cara de aleluya y Cara de risa.
;{{may|Pascual}}, n. p. m.: Fam., apo do del guardia civil. Véase Paco. -Apodo que se da en algunas partes al individuo sencillo ó bobalicón. 155 Pasión por. Véase {{may|Por}}..
;{{may|Pasional}}, adj.: Aplícase a aquello en que tienen mucha parte las pasiones humanas. Drema ó novela ''pasional'', estado ''pasional''. Es adj. usado por los literatos modernos y no vemos inconveniente para que se le admita.
;'''Pasionero, ra''', adj.: Aplícase al individuo que muda de cariño fácilmente y en poco tiempo: ''veleidoso'', ''voluble'', ''voltario'', ''versátil'', ''inconstante''. —El que canta la Pasión en los oficios divinos de la semana santa se llama en castellano '''pasionero''' ó pasionista.
;{{may|Pasionista}}, com.: Individuo de la Congregación llamada de la Cruz Pasión de nuestro Paseandero, ra, adj. Paseador, Señor Jesucristo, fundada por ra. Es poco usado.
;{{may|Pasera}}, f.: Su significado propio es: &quot;lugar donde se ponen a enjugar las frutas para que se pasen y sequen&quot;, como derivado que es de pasa. Pero el chileno, sin tomar en cuenta la etimología y atendiendo solamente a la forma que presenta una ''pasera'', que es un espacio ó lonja de terreno limpio y parejo, llama también ''pasera'' el &quot;cuadro ó plantel de tierra en que se siembran verduras&quot;, en castellano, tabla, nó tablón, que es otro nombre que aquí le dan; a no ser que sea tan grande, que me rezca el aumentativo. Menos impropio es llamar ''pasera'', acep. usada aquí también, el espacio de terreno limpio y duro en que se pone a secar el ají, las nueces, aunque éstos no merecen el nom bre de pasa. San Pablo de la Cruz. Ú. t. c. adj. Padres Pasionistas, Monjas Pasionistas. Hace falta esta voz en el Dicc.—En la acep. de apasionado es vulgarismo inadmisible.
;'''Pasire''', m.: En Tarapacá, el que hace entrega de la fiesta (porque la pasa) al caturire, que es el que la recibe, para tenerla al año siguiente. Parece voz derivada del castellano pasar con terminación aimará.
;{{may|Pasmar}}, a. y r.: &quot;Hablando de las plantas, helarlas en tanto grado, que se quedan secas y abrasadas&quot;. Así el Dicc. En Chile lo aplicamos principalmente a las frutas que por el mal tiempo ó por otro inconveniente no alcanzan todo su desarrollo y sazón y quedan desmedradas y de mal color. Por eso, como sobrenombre, suele aplicarse el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3027" sha1="4sijasyl7sic8nyfmmx1n1vssjdxqdz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;participio pasmado, da, al individuo cuyo rostro parece que no ha alcanzado todo su desa rrollo y que es desvaído de color.
;{{may|Pasmo}}, m. fam.: Tonto, bobo.

&quot;Es un ''pasmo'' este individuo!&quot;

Parece abreviación del castellano pasmarote: &quot;persona que está parada y como embobada y sin acción&quot;.—A tajarle ó cortarle a uno el ''pasmo'', fr. fig. y fam.: impedirle un enamoramiento of detenerlo en él. Es fr. corriente en Chile y no carece de gracia.
;'''Paso''', m.: Tratándose de ani males caballares, llamamos '''paso''' por ántonomasia el '''paso''' de andadura ó de ambladura, ó por tante, que se les enseña trabándoles con cuerda el pie y mano de cada lado, a diferencia del '''paso''' castellano ('''paso''' largo y sentado), que aquí llamamos marcha, y marchador al caballo paseador. Caballo de '''paso''' se llama en Chile el que anda con '''paso''' de andadura, como cernidillo, porque así ha sido amaes trado, semejante a la haca ó jaca, de la cual dice Covarrubias que camina de sobrepaso y de por tante... Tiene un '''paso''' que llaman de portante, con el cual caminan muy menudo, llano y con ligereza&quot;. (Este sobrepaso no aparece en el Dicc.) Es semejante también a la expresión mula de pazo, que define así el Dicc.: &quot;la destinada a servir de cabalgadura, a diferencia de la de tiro, y amaestrada, en consecuencia, a caminar generalmente al '''paso''' de andadura&quot;-'''Paso''' de estudio: dígase sala ó pieza de estudio.—Al '''paso'''. Es m. adverbial que significa: &quot;sin detener re&quot; y &quot;al pasar por una parte, yendo a otra&quot;. Así el Dicc.; pero se olvidó del primer significado que tiene este modismo, que es: al '''paso''' natural, en contraposición a la carrera, trote, galope, según de quien se trate. Así, Julián de Medrano, en su Silva curiosa, dijo: &quot;Los traba jos vienen al trote y se vuelven al '''paso'''&quot;; refrán que no aparece en el Dicc. &quot;Ande Ud. al '''paso''', es decir, al '''paso''' natural de la cabalgadura, se le dice a un jinete que va trotando, galopando ó corriendo, y nada tiene de reprobable. Del dim. pasito (Andar al pasito) se ha pasado a aplicar este complemento a otros verbos, como hablar, rezar, cantar, y todos los que designan ruido. En este caso confundimos el s. '''paso''' con el adv. de modo '''paso''', que significa: &quot;blandamente, quedo, en voz baja&quot;, y aun con el adv. despacio (despacito). Véase en su lugar. Oígase una buena autoridad:

&quot;Se llegó Sancho Panza al oído de su señor, y muy pasito le dijo&quot;. (Quijote, p. I, c. XXIX).

&quot;Bonita y pasitamente me apeé de Clavileño&quot;. (Ibid., p. II, c XLI)-Al pasito por las piedras. Dígase despacio ó despacito y véase {{may|Despacio}}.— Contar uno los pasos, fr. fig.: andar con flojedad y lentamente. Merece admitirse. Dar uno un falso '''paso''': dar un '''paso''' en falso. No perderle a uno '''paso''' ó pisada, fr. fig.: imponerse de lo que hace, observando bien todos sus actos; imitarle en todas sus ac ciones, buenas ó malas. No trae el Dicc., esta fr. sino otras pareci-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pasoso, sa''' adj.: Aplícase a las cosas que se pasan ó que dejan filtrarse los líquidos. Ú. t. en Colombia y en otras partes. No lo ha admitido el Dicc., ni hay necesidad de él; basta con poroso, esponjosa, fofo, según los casos; y mejor aún, permeable:

&quot;penetrable al agua ó a otro fluido&quot;. Tratándose de manos y de pies, que también algunos califican de pasosos, dígase sudoriento, ta (sudado, humedecido con el sudor), sudoso, st (que tiene sudor) ó sudoroso, sa (que está sudando mucho; muy propenso a sudar).
;{{may|Pasquinero}}, m.: Autor de uno ó más pasquines. Pero téngase presente que pasquin no es cualquier escrito anónimo y satírico, sino el que, además, &quot;se fija en público, con expresiones satí ricas contra el gobierno ó contra una persona particular ó corporación determinada&quot;, a semejanza de la estatua de Pasquino en Roma, en la cual se fijaban es tos escritos ó carteles y de la cual procede el nombre. Si están aden su terminación f., aunque poco se use. Ricardo Palma usó pasquinista, que tampoco asoma la cara en el Dicc. Véase Panfletero.
;'''Paspartú''', m.: Es el francés passe-partout (que pasa por todas partes), que de las varias aceps. que tiene en su tierra quiere regular a España y América la de orla. Ni le agradecemos el regalo ni se lo aceptamos.
;'''Pastada''', f. Véase: ''Pastal.''.
;{{may|Pastaje}}, m.: Leemos en nuestro Código de Mineria (art. 8.º):

&quot;Tanto el fundo superficial como los inmediatos quedan sujetos a la servidumbre de paataje de los animales necesarios para la explotación&quot;. La voz no aparece en el Dicc.; mas, como está bien formada y es útil, puede admitirse. La que más se le acerca en significado, si no se quiere usar uns fr. entera, es apacentamiento.
;'''Pastal''', m.: Es poco usado y dígase herbaje ó herbazal, prado, pastizal. Este último es:

&quot;terreno de pasto abundante para caballerías&quot;. Dehesa y potrero son más generales; pasturaje es lugar de pasto abierto ó común&quot;. Véase Empastada.
;{{may|Pastel}}, m.: &quot;Masa de harina y manteca en que ordinariamente se envuelve crema ó dulce, y a veces carne, fruta ó pescado, cociéndose después al horno&quot;. Aunque nuestros pasteles en más de algo se diferencian de éstos, por ej., en la masa, que es de hocio molido (''pastel'' de maíz); sin embargo, como las diferen-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pastelero}}, m.: ''Pastelero'', a tus pasteles. Así decimos en Chile; pero el Dicc. sólo admite Zapatero, a tus zapatos, fr. proverbial con que se aconseja que cada uno no juzgue sino de aquello que entienda, ó que no salga de su esfera&quot;.
;{{may|Pastelón}}, m.:, aum. de pastel. C. en la loc. ladrillo de ''pastelón'', que es el más grande que se fabrica; rara vez es de forma cuadrada; lo más común es que sea hexagonal. No sabemos cómo lo llamarán los españoles.
;'''Pastero''', m.: Véase Hierbatero, 1 acep. Adj. de dos terminaciones: aplícase a la caballería, al burro, macho ó mula que lle va el pasto que se ha de vender.
;{{may|Pasteurización}}, f.: Acción ó efecto de pasteurizar.
;{{may|Pasteurizar}}, a.: Someter un líquido fermentable a un calor de setenta a setenta y cinco grados y enfriarlo repentinamente, con el fin de destruír todos los microbios. Ú. principalmente tratándose de la leche. Leche pas teurizada.—El v. se deriva de Pasteur (Luis), célebre químico francés, muerto hace pocos años, que es uno de los que mejor han escrito sobre los microbios. La dificultad para la aceptación del vocablo está en el diptongo cu, que en francés suena como e sorda, sonido que no conoce la fonética española; por eso, ó se pronuncia tal como se escribe, ó se escribe pasterizar. Nos inclinamos a lo primero, para no des naturalizar la forma de la palabra. Todo esto en el caso de que se quiera aceptarla, porque, teniendo ya el v. esterilizar, no es de absoluta necesidad.
;{{may|Pastillera}}, f.: Vasija ó caja en que se ponen las pastillas. Lo hemos leído en las obras de la Condesa de Pardo Bazán y es corriente también en Chile. Ell Dicc., sólo trae confitera, que es para los confites, y bombonera, para los bombones. Puede pues enriquecerse con este otro.
;{{may|Pasto}}, m.: ''Pasto'' por ''leche'': loc. fig. y fam. que significa entre la gente de campo pagar el ''pasto'' que comen los animales con la leche de los mismos; y fig., servir uno sin sueldo ó con uno muy exiguo por los alimentos que se le dan.—A ''pasto''. Modo adv. que significa hasta saciarse, hasta más no querer, hablando de la comida ó bebida. Aquí se confunde con la loc. de ''pasto'': de uso diario ó frecuente; v. gr.: Vino de ''pasto'', agua de ''pasto''. ¿Será castiza la loc. A ''pasto'' en esta fr. Tengo un caballo a ''pasto'' y otro a pesebrera? Creemos que nó, porque, según las leyes del idioma, no tiene expli-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pastoso, sa}}, adj.: Significa suave y blando al gusto, al tacto ó al oído, y también se aplica a lo pintado con buena pasta; pero nunca debe usarse, como se hace aquí, en el sentido de her boso, sa: &quot;poblado de hierba&quot;.
;{{may|Pata}}, f.: ''Pata'' de araña: cier ta enredadera de bulbo y un solo tallo delgado, pero que lue go crece y se extiende mucho: flor amarilla y hoja parecida a 159 la del trébol. Otros la llaman papa-púa. El bulbo es comestible y la raiz muy larga y delgada. La planta es muy a propósito para formar espalderas en los jardines. Se produce de Aconcagua al Norte. No conocemos su nombre científico.—''Pata'' de perro: loc. fig. y fam, con que se designa al andorrero ó andariego, al callejero, al que no pára en su casa. Aplicada a varón, suele tomar el género m. Pedro es un pat'e perro. Otros dicen también talón de perro. A la ''pata'' coja ó a cozcojita, y ant. a coxcox: juego de muchachos muy conocido. El salto que se da con un pie solo se llama pedicoj. A ''pata'' pelada ó a ''pata'' solamente: descalzo. A ''pata'', en castellano significa &quot;a pie&quot;. A ''pata'' pelada y con leva (algunos agregan: y sombrero de petate). Véase Leva, 1.{{sup|r}} art. El refrán citado en Leva debe ser así: En cueros y con sombrero, traer guantes y pañizuelo: del que afecta lo superfluo, faltándole lo necesario. Es del maestro Correas, que lo da también en esta otra forma: En cueros y sin sombrero, traer guantes y pañizuelo.—Dejar a uno en las patas de la burra, fr. fig. y fam.que entre nosotros significa dejarle en situación humillante ó sumamente desairada. Puede variarse con otros verbos, como ''estar'', ''hallarse'', ''verse'', ''poner'', ''y'', variando también el sentido, sacar, salir.—De ''pata'' en quincha. Véase Quincha. En cuatro patas. Dígase A cuatro patas, si se usa como loc. Ensalada de patas: ensalada&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2928" sha1="b47lcinvzapfer2gyyxvxwdwu46c1rp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;el diablo; por cuanto en las comedias y demás representaciones hacía su papel vestido de medias ó calzas verdes.—Quedar ó salir pata ó patas: salir empatados ó iguales en una suerte ó votación. Es fr. castiza-Por ignorancia no usamos las voces propias y castizas que se refieren al color de las patas en animales vacunos y caballares. Véase Embotado.
;{{may|Patacon}},.: Con el significado de peso de plata, ¿quién le dirá nada? Pero no así cuando se usa por ronchon, cardenal ó equimosis: &quot;mancha lívida, negruzca ó amarillenta de la piel ó de los órganos internos, que resulta de la extravasación de la sangre a consecuencia de un golpe, de una fuerte ligadura ó de otras causas&quot;.— Véase Luquete, 2.ª acep., con el cual también lo confunden algunos,- A patacones. Véase Luquetón. Sembrar a patacones es sembrar a manchones, muy tupido a trechos y muy ralo en otros. de manos. Estirar uno las Patas verdes, m., fig. y fam.: patas, fr. fig. y fam.: morir. En castellano hay Estirar uno la pierna y Dar uno la piel. Guiso de patas. Véase Patosca. Hacer uno la pata a otro, fr. fig. y fam.: adularle, decirle amén en todo para ganarle el ánimo ó por fines interesados. Es corriente en Chile y proviene del francés Faire la pâte (literalmen te, pasta ó masa; véanse {{may|Masajista}} y las voces francesas patelin, patelinage, pateliner). Fuera de las voces castizas que dimos en Empalicar, hay en castellano: Hacer uno el bus (hacer alguna demostración de obsequio, rendimiento ó lisonja), Lavar la cara a uno (alabarle, lisonjear le), Lavar ó untar el casco ó los cascos a uno (idem), Hacer la rueda a uno (adularle con atenciones y obsequios para ganarle la voluntad), Hacer uno la zalá a otro (cortejarle con gran rendimiento y sumisión para conseguir alguna cosa)-Algunas veces damos todo el significado de la fr. al simple s. ''pata'': &quot;Esa es pata; Eso me lo dices tú por pura pata&quot;. Hasta las patas, expresión fam. que se junta con las voces que envuelven el concepto de embriaguez y significa entera ó totalmente; con lo cual se indica que la mona le ha cogido al ebrio todo el cuerpo, desde la cabeza y la lengua hasta las patas ó pies, que ya no puede usar con firmeza.—No tener uno una pata de buey, ó de caballo. ó de cordero, ó de otro animal, fr. fam. con que se indica la carencia absoluta de ganado mayor ó menor ó de otros animales, Pataconear, a. Poco usado. Véase Taconear.
;{{may|Patada}}, f.: No se confunda con coz, ni menos con puntapić: ''patada'' es el golpe dado hacia abajo con la planta del pie ó con lo lleno de la pata del animal; coz es el golpe dado hacia atrás por las bestias con uno ó con los dos pies, y aun por las personas con un pie; puntapié es el golpe hacia adelante con la punta del pie.
;{{may|Patagua}}, f.: Está admitido en el Dicc. como árbol chileno; pero de la etimología se dice solamente que es voz americana, lo que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2946" sha1="lq5hov5u3af0d6i8pp1xv1f6o7mjjes" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;es poco decir. A juicio nuestro, el nombre es araucano, pues es muy común en la toponimia chilena, y proviene delaraucano pùthe y del sufijo hue, significativo de abundancia. Es cierto que Febrés dice de putha &quot;un árbol eonocido&quot;, sin designar cuál es; pero el Febrés-Astraldi traduce expresamente &quot;patahua, árbol&quot;. Es cierto también que el nombre putha corresponde a una mirtácea que unos llaman pitra y otros petra: pero esta mirtácea también se denomina patagua; y por eso dice Philippi: &quot;El nombre de patagua se da en las provincias del Sur a varias especies del género Eugenia&quot;. Se ve pues que para el pueblo la patagua es un conjunto ó reunión de pitras, porque es un árbol que echa muchas ramas, todas enhiestas, y su tronco es tan grueso, &quot;que apenas lo podrían abrazar cuatro. hombres&quot;. (Molina). El nombre que tiene en Botánica es tricuspidaria dependen». Fig. y fam., m., el peor individuo en su linea. &quot;Este niño es el patagua de flojo, el patagua de malo&quot;. Rara vez y sólo por ironía se aplica a las buenas cualidades. En este mismo sentido se usa tata. Esta acep. de patagua se explica por la grandeza y la poca utilidad del árbol, pues, aunque es hermoso, su madera sirve para poco.
;{{may|Patagual}}, m.: Bosque de pataguas; sitio ó lugar en que éstas abundan. Puede admitirlo el Dicc., como chilenismo.
;{{may|Patalear}}, n.: Muy usado es en Chile por &quot;golpear el agua con los pies ó las manos de modo que salpique&quot;. Esto se exDies, de Chil., t. III. 161 presa en castellano con chapalear y chapotear. Guachapear, a., es también sinónimo de éstos, pues significa: &quot;golpear y agitar con los pies el agua detenida&quot;. ''Patalear'' es más genérico, como que significa: &quot;mover las piernas ó patas violentamente y con ligereza, ó para herir con ellas, ó en fuerza de un accidente dolor&quot; Fig. y 0 fam., usar del pataleo ó derecho de pataleo. (Véase el siguiente).

&quot;De balde ó en vano pataleas&quot;. Creemos que debe admitirse esta acep.
;{{may|Pataleo}}, m.: Le falta en el Dicc. la acep. fig., que es más usada que la recta. En el art.
{{may|Derecho}} hallamos derecho de ''pataleo'': &quot;desahogos ó quejas inútiles del que ha sido contrariado en sus derechos ó aspiraciones&quot;; pero, como muchas veces se usa ''pataleo'' solo, es necesario darle también a él solo esta misma acep. &quot;Cada uno puede usar del ''pataleo''; El ''pataleo'' es libre&quot;.
;'''Patasca''', f. Véase: ''Patosca.''.
;{{may|Patatus}}, m. fam.: Congoja ó accidente leve. Nosotros lo usamos como interj. expresiva de un golpe ó caída ocasionados por desmayo, muerte u otro accidente repentino. Véase {{may|Cataplum}}.
;{{may|Patchuli}}.: Véase Pachulí.
;'''Pateador, ra''', adj.: No está admitido en el Dicc. ni se le necesita: dígase acoceador, ra, ó coceador, ra: &quot;dícese del animal que tira muchas coces, ó que tiene el resabio de tirarlas&quot;. Sin embargo, hay pateadura y pateamiento.
;{{may|Patear}}, a.: No se confunda&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2806" sha1="mkrx45qlleefjds0aszeidt99xmzzwy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Con cocear 0 neoceur. Véase {{may|Patada}}.— Patear a uno una comida, un guiso, fr. fig. y fam.: causarle indigestión. de Pateca, f. Corrupción pasteca, término de Marina que significa: &quot;especie de motón herrado, con una abertura en uno de los lados de su caja, para que pase el cabo con que se ha de trabajar&quot;. En Chile se usa tam bién para obras de tierra; y creemos que se deriva, nó del griego no, tirar de una cuer da, sino del francés pastèque, sandía, porque ésa es la figura del tal motón. adj. Enano o Pateco, ca, corto de piernas; por extensión, pequeño de cuerpo. Aplícase a personas y animales.—Ú. t. c. s. en el mismo significado de patuleco, del cual es forma sincopada.
;'''Patentable''', adj.: Que debe pagar patente. Es puro francés, derivado de la 2.ª acep. que tiene en aquella lengua el v. patenter.
;'''Patentar''', a.: Conceder patente, ó sea, &quot;título ó despacho real para el goce de un empleo ó privilegio&quot;. (Debe el Dicc., enmendar el adj. real por la fr.

&quot;concedido por autoridad competente&quot; u otra semejante), Continuamente estamos leyendo que la industria tal fué patenta. da en una nación, y a la fábrica cual la patentó el gobierno de otra. Es v. francés, patenter, que no necesitamos para nada. Dígase, en activa, conceder, dar ó expedir patente, y en pasiva, recibirla ó merecerla. Véase Di plomar. cias, venta, fonda, cantina que tiene patente, por haberla pagado, a diferencia de las que no han cumplido este requisito legal y que por esto pueden ser cerradas y multados sus dueños.

&quot;Pedro se emborrachó en la patente&quot;. El pueblo suele decir patenta. Cadena ó cordel que, tirados ligeramente, hacen vaciar el depósito de agua, en los excusados (privadas, secretas, letrinas) llamados de patente. Y se llaman de patente, porque tienen patente de privilegio exclusivo; pero el pueblo, que no sabe bien lo que es patente, busca esta novedad y, no hallando otra que la cadena ó cordel pendientes, da a éstos este nombre. En algunas provincias del Sur, delantal sin pretina. Fig. y fam., partes pudendas. De patente, expresión fig. y fam. que entre nosotros significa lindamente, perfectamente, primorosamente. Otras veces la usamos por la castiza de marea, con que se explica que una cosa es sobresaliente en su línea. Puede admitirse esta expr., pues re usa también en España, como lo prueba este pasaje de la Condesa de Pardo Bazán: &quot;Dudamos de tu novela romántica... Pues, es de las de patente..., replicó Raimundo&quot;. (Un destripador de antaño).
;'''Patero, ra''', m. y f.: El que hace la pata. Véanse {{may|Pata y}}
Empalicador.
;'''Patichueco, ca''', adj. fam.: Véase Chueco, 1.ª acep.
;'''Patifrío, ía''', adj.: Patitieso, sa, adj. fig. y fam.: que se queda Patente f. En algunas provin- sorprendido por la novedad o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2936" sha1="gwhwxgid0tmm6rynq9zb5urb3mxmoew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(tronco de los árboles y plantas; el árbol entero, con especialidad cuando es pequeño), púa (vástaen otro para ingerirlo), rampollo (rama que se corta del árbol para plantarla), sierpe (vástago que brota de las raíces leñosas). extrañeza que le causa una cosa. Lo mismo significa patidifuso, sa. Patibobo empleó Tirso de Molina en el mismo sentido.go de un árbol que se introduce Juan de Valdés empleó potitendido, que no aparece en el Dicc., aunque en otro significado, como se infiere del texto: &quot;{{may|Mercurio}}. No pudo ser más corto, porque va resumiendo lo que dice el otro: por eso has de estar muy atento.
;{{may|Carón}}.: Vesme aquí patitendido&quot;. (Diál, de Mercurio y ''Carón'').
;'''Patilla''', f.: Así llamamos la parte que se toma de una planta para obtener otra semejante. En el Dicc. hallamos los siguientes términos: acodo (vástago ó tallo que, sin separarlo del tronco, se mete debajo de tierra, dejando fuera la extremidad ó cogollo, para que eche raíces la parte enterrada y forme nueva planta), barbado (árbol que se planta con raíces, ó sarmiento con ellas que sirve para plantar viñas; hijuelo de árbol, que nace en tierra al rededor de él), esqueje (tallo ó cogollo que se introduce en tierra para multiplicar la planta), estaca (rama ó palo verde sin raíces que se planta para que se haga árbol), latiguillo (rama de ciertas plantas, rastrera, delgada y larga, que, clavándose en la tierra, forma un nuevo pie; como sucede en la la fresa), mugrón (sarmiento largo de una vid, que, sin dividirlo de ella, se entierra para formar otra planta; vastago de otras plantas), pimpollo (vástago ó tallo nuevo que echan los árboles y plantas), plantón qumpollo ó arbolito nuevo, que ha de ser transplantado), pie En Tarapacá llaman '''patilla''' un madero largo que con elavos ó estacas a los lados, ó con simples muescas, sirve de escalera en las minas. En esta acep. parece dim. español del quichua ''{{lang|qu|pata}}'', poyo, grada..
;'''Patillaje''', m.: En Tarapacá, escalera ó gradería de piedra en los caminos. Véase el anterior, últ. acep.
;{{may|Patilludo, da}}, adj.: Aplícase al hombre que tiene largas y abundantes patillas. Es corriente en Chile, y también en España, a juzgar por las obras de Don Modesto Lafuente y de Don Manuel Silvela. Debe pues entrar en el Dicc.—Aplícase a la planta que echa muchas patillas. Es acep. rara en Chile y que no debe aceptarse, porque está fundada en una falsa acep. de patilla.
;'''Patín'''.:  Voz que se usa repetida para llamar a los patos, sobre todo, a sus pollos. Es sinónima de patito. En castellano sólo conocemos pio, voz que se usa para llamar a comer a los pollos de cualquier ave.
;'''Patinar''', n.: Por semejanza con esta acep. española: &quot;dar vueltas las ruedas de una locomotora sin avanzar sobre los rieles, por falta de suficiente adherencia&quot;, se le da también esta otra en Chile: no dar vuel-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2876" sha1="9iw5hqhkqb5230rx4lj8x3gr8tt32xx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tas las ruedas de cualquier coche ó carruaje, por estar muy apre tadas, arrastrándose solamente por los rieles ó por el suelo. Fig. y fam., hederle los pies a uno. Es acep. satirica, derivada de pata.
;'''Patitas''', f. pl. dim. de pata.:  '''Patitas''', ¿para qué te quiero? Así estropea el pueblo la expr. Pies, ¿para qué os quiero? &quot;que denota la resolución de huir de un peligro&quot;, y también la de salir a escape por cualquier motivo, podríamos agregarle al Dicc. Nótese el estupendo abuso de te en vez de os, porque el ox jamás ha penetrado hasta el pueblo.—Véase Guata, 3.ª acep.
;'''Patiteo''', m. fam.: Viajes a pie, cortos y frecuentes. No es de mucho uso y se deriva de pata.
;'''Patitos''', m. pl.:, dim. de pato. Juego de muchachos que consiste en tirar piedras pequeñas redondas (o casi redondas) y aplanadas, para que corran largo trecho por la flor del agua. Según Salvá, este juego se llama de las cabrillas, acep. que no registra el Dicc. En Colombia se llama pan y quesito. &quot;Lo más que habremos hecho los bogotanos, dice Cuervo, es alterar una denominación antigua, pues, en los Dias geniales ó lúdricos, Rodrigo Caro llama juego de los panes el juego de que aquí tratamos, ó sea, el pa de los griegos (diál. V, VI). También se halla cabrillos en Terreros y en el Dicc. inglés de Velásquez; en esta lengua se dice duk and drake... Los franceses dicen ricochet&quot;. En Antioquía (Colombia) dicen panecitos, según Uribe. Es cosa curiosa que los chilenos hayamos coincidido con los ingleses en la misma idea, pues ellos dicen pato y ánade, y nosotros patitos, por la semejanza de estas piedras con los patos que nadan en el agua. La voz francesa significa rebote. Cejador trae la fr. Hacer sopicas en el agua: hacer correr por cima del agua un tejuelo ó china llana. (Silbantes, t. IV, pág. 457).
;{{may|Pato}}, m.: En Imprenta, fig. y fam., conjunto de líneas ó planas desordenadas; lo que en castellano se llama pastel. Hemos tomado el nombre de ''pato'' del francés pâte, que literalmente significa pasta, masa, pero en Imprenta es el pastel que hemos definido. Véase {{may|Empastelar}}. Al agua, potita, Zambüllete pues, Será porque le haga Tucuquereré. . Versos con que se animan los niños para arrojarse al agua cuando se bañan. También suelen decir-e en los juegos cuando se echa al medio a uno. Véase {{may|Medio}}.— Andar uno como un ''pato'' ó como los patos: en castellano basta una sola palabra, anadear, n.:

&quot;andar una persona, a semejanza del ánade, moviendo las caderas de un lado a otro por afectación, por ser estevada ó por tener las piernas muy cortas&quot;-Claro hacen [excretan] los patos, y se quedan escuchando un rato; clarito hacen los patitos, y se quedan excuchando un ratito. Refranes chilenos con que se zahiere a los que usan mucho del adv. claro en sus respuestas. Como ''pato'', Véne&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Patosca''', f.: Guiso de manos de vaca (patas), secas y cocidas con mote de trigo, grasa y agua caliente, hasta quedar convertidas en una especie de masa algo líquida. Ú. t. en pl. Es nombre usado por lo menos en las provincias centrales de Chile y que Lenz creyó errata por patascas, que es guiso del Perú, parecido al chupe, muy distinto, por consiguiente, del chileno. Este también se llama guiso de patas, patas con mote. '''Patosca''' es eviden temente pronunciación esforzada de patoca, despectivo de puta (véase Niñoco), y patasca es el quichua ''{{lang|qu|pahataseca}}'', el maíz reventado con que guisan. (Torres Rubio.
;'''Patraquear''', a.: Robarle a uno el dinero de los bolsillos. Lo que también llamamos bolsiquear. Véase en su lugar. Por extensión, robarle el dinero astutamente, por medio de algún engaño ó fraude, ó contándole el cuento del tio. Véase Tío. Para esta acep. hay en castellano, timar, a. fam.: &quot;quitar u hurtar con engaño&quot;, y escamotear ó escamotar, fig.: &quot;robar ó quitar una cosa con agilidad y astucia&quot;.—Antiguo es en Chile el v. patraquear, aunque lo pasaron por alto Rodríguez y Ortúzar. Con su etimología tampoco ha acertado nadie: Lenz dice que probablemente viene del araucano ''{{lang|arn|puthaveùn}}'', dar papirotes. Nosotros creemos que viene del aragonés pochaquear, buscar algo en el bolsillo ó pochaca, del francés poche. Recuérdese que el sonido de ch se corresponde frecuentemente con tr, y más frecuentemente con el vulgar frr. La conversión de po en pa se explicaría por asimilación. Don Julio Vicuña Cifuentes deriva este v. de la fr. para atracar» pa atracar» p'atracar»patraquear. Filológicamente no imposible, máxime tomando en cuenta la clase de gente que lo usa, y hasta podría el Sr. Vicuña recurrir a estos textos de la señora Pardo Bazán: &quot;Otro se disfraza de agente de policía, y atraca y estafa, a la salida del es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2964" sha1="l20yd7qn5koetd0uywkk5r8idfjvvlb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;garito, a un punto ganancioso... Salir con escopeta a atracar caminantes&quot;. (''La vida contemporánea''). Pero todo esto es muy moderno para nuestro antiquí simo patraquear.
;'''Patraqueo''', m.: Acción y efecto de patraquear: ''timo'', ''escamoteo'', ''Patraquero'', ''ra'', ''m''. y f. Persona que patraquea. Dígase ''timador'', ''ra'', ''escamoteador'', ''ra''. 
;{{may|Patria}}, f.: ''Patria'' común. En España llaman así a Madrid, por cuanto las leyes autorizan en la capital la práctica de ciertas diligencias, cuando no pueden hacerse en punto ó lugar de la naturaleza ó vecindad del interesado (Dicc.); en Chile suele llamarse ''patria'' común la ''patria'' celestial, la gloria, el paraíso, el cielo, por cuanto es común para todos los cristianos.—''Patria'' viejo. Así llaman aquí la ''patria'' chilena desde el año 1810, en que se organizó el primer gobierno nacional, hasta 1814, en que sucumbió este gobierno con la batalla de Rancagua.—Hága me Ud. ''patria''. Fr. que han eriticado algunos, pero sin razón, porque las palabras no tienen sino el significado literal que todos les dan. Hágame Ud. ''patria'' con tales hombres, es decir, organice ó forme Ud. nación, constituya estado con tales individuos!... Parece que fué expresión más común en los tiempos de nuestra emancipación política y de la reconquista; es ella un eco dolorido de todo el desaliento que a veces sentirían los Padres de la ''Patria'' y los organizadores de nuestras instituciones. {{may|Patriarca}}. Olvidóse de advertir el Dicc. que antiguamente se dió género f. a esta voz por su terminación en a, como lo hace notar Menéndez Pidal. Y aun en el siglo XVII lo hallamos todavía como f., aunque est en un caso en que se aplica a mujer. &quot;Relación breve de las fiestas que en la ciudad de Córdoba se celebraron a la beatificación de la gloriosa Patriarca Santa Teresa de Jesús, Fundadora de la Reformación de Des calzos y Descalzas Carmelitas..., por el Licenciado Juan Pérez de Valenzuela, Presbítero. Córdoba, 1615&quot;. (Biblioteca de Gallardo). -También antiguamente se pronunciaba esta voz en cuatro sílabas (pa-tri-ar-ca), conforme a su origen; pero hoy casi todos, y en Chile todos, la hacen trisílaba.
;{{may|Patriarcal}}, adj.: &quot;Perteneciente ó relativo al patriarca&quot;, dice solamente el Dicc., y, como el patriarca, en ninguna de sus aceps., aparece como hombre de costumbres sencillas y de vida frugal y sobria, nadie entendería el significado de ''patriarcal'' cuando se dice costumbres y tiempos patriarcales, vida ''patriarcal''. Conviene pues explicar más el adj-Véase {{may|Matriarcal}}.
;{{may|Patriciado}}, m.: &quot;Dignidad constituida en el imperio romano por Constantino&quot;. Esto solo dice el Dicc., debiendo también agregar: orden ó cuerpo de los patricios en la antigua Roma.

&quot;Con caer la monarquía, no cayó el ''patriciado''&quot;. (Castelar).
;{{may|Patriotería}}, f. fam.: Alarde propio del patriotero. Admitido&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2929" sha1="pqr7uijoy2uxindakhbvudp6ndlckaw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en el Apéndice del último Dicc.
;{{may|Patrístico, ca}}, adj.: Perte neciente ó relativo a la patris tica ó patrología. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Patrología}}, f.: Ciencia que tiene por objeto el conocimiento de la doctrina, obras y vidas de los Santos Padres. Tratado sobre los Santos Padres. | Colección de sus escritos. Así fué admitido en el último Dicc., este vocablo, usado de tanto tiempo atrás. Todavía hay que completar su 2.ª acep., porque no todo tratado sobre los Santos Padres&quot; se llama ni es patrología, sino solamente el que versa sobre sus doctrinas y obras; lo demás es ''historia'', ''vidas'', ''apología'', etc.,  según sea lo que se estudia de los Santos Padres.
;{{may|Patrologista}}, com.: Persona que se dedica a la patrología, ó es versada en ella. Es voz que debe admitirse.
;{{may|Patrón}}, m.: Castizo y muy castizo es en la acep. de &quot;amo, señor&quot;, y así se usa en Chile; pero váyanse con cuidado los confesores y predicadores extranjeros, porque de él se deriva el chilenismo apatronarse, amancebarse, y de rebote se da también a ''patrón'' el significado correspondiente. Por eso un predicador escandalizó una vez a su auditorio, porque aconsejó a las mujeres pobres que, cuando no tuviesen en qué trabajar, se buscasen un buen ''patrón'', a quien servir. Fam. Lo usamos tam bién por burla. &quot;A cómo la leña, ''patrón''?&quot; (al carretero que vende leña).—En Chiloé, el encargado del cuidado y aseo de 167 una capilla rural y de su ajuar; y también el que cuida de algua imagen de las de estas capillas. También se dice patrono.

&quot;Medio centenar de patronos, llamados así porque cuidan de las imágenes, agitaban y batian sus banderolas&quot;. (El Chilote, 23 Sept. 1870). El nombre es muy antiguo en aquella provincia y proviene del castellano patrono:

&quot;el que tiene derecho ó cargo de patronato&quot;, por el cuidado que tienen estos patronos de sus iglesias.
;{{may|Patronato}}, m.: Es castellano en otras aceps., y esperamos que también lo ha de ser en la que modernamente se le da, de — casa ó establecimiento en que se educa e instruye gratuitamente a los niños del pueblo, y en donde pasan todo el día festivo; a semejanza del oratorio festivo de los Salesianos.
;'''Patronizar''', a.: Parece metátesis poética de patrocinar. Lo usó Bello en su traducción de El Orlando enamorado: Pero cualquier dechado de liermostra Que una edad reconozos y autorice: Cualquiera que el lenguaje y la armadura Sean con que le ensales y patronics...
;{{may|Patrullar}}, 1.: Rondar una. patrulla. Así el Dicc.—Aquí se usa c. a. y con el significado de dirigir ó mandar una patrulla; aunque más se emplea la forma apatrullar. Fig,, dragonear Véase en su lugar.
;'''Patuá''', m.: Es el francés patois, lengua corrompida que habla el vulgo. En castellano hay jerga ó jerigonza (lenguaje de mal gusto, complicado y difícil de entender), mouserga (lenguaje&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2969" sha1="lc0b4pi7wirng7p2et8n5r2kuaewjra" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;confuso y embrollado), algarabia (lenguaje ó escritura ininteligible). El caló y la germania es el lenguaje de los rufianes y gitanos, en francés, argot; coa, que no aparece en el Dicc., es el lenguaje de los ladrones y presidarios, el lenguaje de la ham pa, que dijo el criminalista Salillas. Como se ve, no hay en es pañol una voz que corresponda exactamente al patois francés, y es, porque la lengua española no es tan estropeada por el pue blo, que llegue a ser ininteligible para la gente educada. Fuera de los dialectos que se hablan en algunas provincias y de los provincialismos que se usan en otras, no hay ningún habla popular, vulgar ó plebeya que merezen el nombre de habla ó lengua especial, porque no lo es la simple corrupción de algunos sonidos, que es propia del pueblo en todas partes.
;'''Patuleco, ca''', adj.: Parece for mado del s. pata y del v. arauca no ledeùmn, soltar. Aplícase en general a toda persona que tiene algún vicio de formación en los pies ó en las piernas. Ú. t. c. s. En castellano hay varios tér minos que expresan esta misma idea; tales son: patojo, ja, (que tiene las piernas ó los pies torcidos ó desproporcionados, e imita al pato en andar, meneando el cuerpo de un lado a otro), pateta, m. fam. (persona que tiene un vicio en la conforma ción de los pies ó de las piernas), patiabierto, to, adj. fam. (que tiene las piernas torcidas ó irregulares, y separadas una de otra), patizambo, ba, adj. (que tiene las piernas torcidas hacia afuera, Ú. t. c. s.), esterado, da, y patiestevado, da, adj. (que tiene las piernas torcidas en arco, a semejanza de la esteva. Úsanse t. c. s.), escaro, ra, adj. (díces de la persona que tiene los pies y tobillos torcidos y pisa mal. . t. e. s.); esparrancado, da, part. de esparrancarse (que anda ó está muy abierto de piernas), zopo, pa, (lisiado de pies y manos), zambo, ba, adj. y ú. t. c. s. (dícese de la persona que por mala configuración tiene juntas las rodillas y separadas las piernas hacia afuera). Véanse Chueco. 2.ª acep. y Chulleco. En Cuba dicen también '''patuleco''', y patuleque (Pichardo), y en Méjico, Colombia y Venezuela, '''patuleco''' derivado de pateta, según Cuervo, con el sufijo eco, propio de la lengua azteca. Puede ser que así sea, por usarse también esta voz en los países más vecinos a los aztecas.—En Chiloé, patulejo, ja.
;{{may|Paucifloro, ra}}, adj.: En Botánica, que encierra ó produce poco número de flores. Es el término opuesto a multifloro, ra, que ya está aceptado en el Dicc.; está bien formado del latín paueus, poco, y es corriente entre los botánicos. No se haga pues esperar más su admisión.
;'''Paul''', n. pr.: Libros enteros se han escrito para probar que el santo de la caridad, San Vicente de '''Paul''', es español y nó francés, y que, por tanto, su apellido debe escribirse y pronunciarse Paúl, y nó Pol. Non nostrum tantas componere lites; pero sí haremos notar que en España&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Paula}}, n. pr. f.: Véase Pabla.
;{{may|Paulo}}, n. pr. m.: Véase {{may|Pablo}}.
;'''Pauto''', m.: Vulgarismo en vez de pacto. Véase C.
;'''Pava''', f.: Chilenismo vulgar, equivalente a Cantora, 1.{{sup|r}} art. Sombrero de pita, de regular tamaño y con alas, que usaron antiguamente las mujeres.—Id., de pita ó de paño, parecido al cala nés, usado antiguamente por los hombres. En estas dos aceps, era más común el dim. pavita. Tren de pasajeros, de pocos vagones, que generalmente recorre cortas distancias. Parece que se llamó así porque al principio viajaban en él principalmente los paveros, que llevaban pavos para vender en las ciudades; de suerte que la máquina, como llama el pueblo a la locomotora, andando con tantos pavos, parecia verdadera para. Fig.. como s. y adj., véase Pavo.—Burla, fisga, vaya... más en la fr. Hacer la pava, fisgar, hacer ó dar fisga, burlarse de uno, darle a uno cantaleta, ó carena, ó cordelaje, ó matraca, vaya ó vejamen.—En las cinco aceps. primeras se deriva esta voz del castellano para, hembra del pavo; en la 6., del gallego paba, chanzoneta ó burla.—Comerse la para a solas, fr. fig. y 169 fam. que entre nosotros significa: no convidar a la fiesta de bodas, porque se celebran privadamente. No ser ésta la primera que pela uno, fr. fig. que significa en Chile: haber cometido varias faltas ó picardías uno a quien no se creía capaz de cometer una sola. Evidentemente es derivada de la española, de todos conocida, Pelar la pava.—En la Argentina, pava es nuestra tetera.
;'''Paveador, ra''', adj.: Que hace la ''pava'', ''fisgador'', ''burlón'', ''chancero''.  Es de poco uso y véase el anterior.
;'''Pavear''', a.: Hacer la pava. Véa-e el anterior. Asimismo en la Argentina. n. Hacer ó decir paverías. Véase esta voz. En el sainete de D. Ramón de la Cruz, Los Panderos, hallamos este v. con el significado, según parece, de andar como un pavo, vagando distraída y neciamente. También yo haré lo que estotras) Que es irme por ahí parcando.
;'''Pavería''', f.: Dicho ó acción propios de un pavo ó pava: 808cria ó zonceria.
;'''Pavero, ra''', adj. y s.: Véase Paveador.—m. y f. Persona que bota las aguas de los dormitorios. -En la 1.ª acep. se deriva de la fr. Hacer la pava, ó más directamente del gallego pabero, chancero ó hazmerreir; en la 2. de la 1.ª acep. chilena de pava, ó sea, bacinica.
;'''Pavesa''', m. fig.: Del significado general de esta voz (partecilla ligera que salta de una materia&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2798" sha1="sqbnt6cevsk8wzsmqs7zwrejn5nk8a7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;inflamada ó de una vela encendida, y acaba por convertirse en ceniza) se formó en Chile una acep. fig., que puede definirse: especie de apodo ó nombre despectivo que dan las mujeres solteras al hombre casado; como indicando que ya ese corazón no volverá a dar llama y pronto se convertirá en ceniza. La metáfora no carece de gracia y de ingenio. También puede creerze que la metáfora está fundada en el mal olor de la pavesa. Véase texto de nuestro Jotabeche. &quot;Esto es, cuando los ter tulios cortejantes son solteros; que, cuando son pavesas..., el Señor del Milagro nos favorez ca&quot;. (Jotabeche, Copiapó, Las tertulias de cata fecha). En cas tellano hay la fr. Oler a puchero de enfermo, &quot;con que se da a entender el desprecio de las mujeres solteras a los obsequios de los hombres casados&quot;. Véase cómo la voz pavesa admite bien la metáfora a que nos referimos: ¡Ay! yo fije la rueda De sus afectos, Y otras fueron paces De sus incendios. (R. Palma, Tradiciones perunnar. t. 11. [Genialidades de la Perricholes, No importa que los sexos aparezcan aquí al revés de lo que en el chilenismo; la metáfora en ambos casos es igual.—A veces se llama también pavesa al hombre viudo.
;'''Pavez''', apell.: No sabemos qué razón tendrán los que así lo es eriben en Chile, pues no parece patronímico. Nosotros creemos que viene del nombre común pavés (escudo oblongo y grande), y por eso lo escribimos Pavés.
;{{may|Pavimentación}}, f.: Acción de pavimentar. Es voz admisible..
;{{may|Pavimentar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual a solar: &quot;revestir el suelo con ladrillo, losas u otro material&quot;.
;{{may|Pavimento}}, m.: &quot;Cualquiera de los pisos solados de un edificio&quot;. Ésta es la definición del Dicc.; pero es ya corriente en todo el mundo que habla castellano usar esta voz, no sólo por los pisos de un edificio, sino por todos los demás (de ''calles'', ''plazas'', ''patios'', etc. ) que se cubren de alguna sustancia dura, como ''mármol'', ''piedra'', ''asfalto'', ''ladrillo'', etc. Pero ¿a qué más? El mismo Dicc. le da este uso general en las voces {{may|Asfalto, embaldosado}}.
{{may|Enladrillado, enladrillar}}
Pavín. Voz que usamos repetida para llamar a los pavos, sobre: todo, a sus pollos. Véase Patín.
;'''Pavito''', m.: Pavipollo ó pavezno, es como se llama el pollo del pavo.
;'''Pavo''', m.: Especie de cometa grande, de papel ó tela. Véase {{may|Jote}}, 3.ª acep. Fig. y fam., persona que por distracción, ineptitud ó torpeza comete unt desacierto, u omite algo que debía hacer, ó sale con algún despropósito ó disparate. Ú. t. la terminación f. aplicada a mujer. Ambas se usan t. e. adjs. Este significado no es más que el tanslaticio ó fig. de la voz pavo, que en su sentido propio significa el ave de todos conocida y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2983" sha1="698c6enwm6m6wx4ahscqeqkfao9nlvq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que, como está a la vista, no es la más lista ni avisada. Parece que esta acep. no es chilena, pues la hallamos en autores españoles.

&quot;Mi sobrina Antonia estuvo sirviendo con una señorita..., y, sin embargo de que su ama era una pava, la supo sacar con garbo de todos los lances de comedia que se le ofrecieron en la ventana, en la calle, en el zaguán y aun en lo más interior de la casa&quot;. (Cándido María Trigueros (a) Maestro Crispín Caramillo, Teatro español burlesco, c. IV). &quot;Atrevióse a decir la muy pava&quot; [habla de una joven muy sosa y muy fría]. (V. de Pereda, Viejo poema, p. II, c. V).

&quot;Prefiero seguir arrastrando trabajo por estos campos que no oir requiebro de tanto alma de pavo&quot;. (Adolfo de Castro, Estudios prácticos de bien decir, Orillas del Guadalquivir, p. III). Luis Besses, en su Dicc. de argot español, trae también la voz pavo como popular en la acep. de &quot;incauto, sencillo-m. fig. Individuo que navega ó viaja en tren sin pagar, por mala fe, el pasaje. Véase la expr. De guerra en el art. {{may|Guerra}}. Entrar uno de costado: con propósito de no pagar (Cejador, Silbantes, t. I, pág. 364). A polizón da el Dicc. esta acep.: &quot;el que se embarca clan destinamente para ultramar&quot;. En los cuarteles, individuo grande de cuerpo, a diferencia del chico, que es llamado ratón. En molinos harineros, cajón grande que se coloca en el piso superior para recibir el trigo, tal como sale de los sacos ó costales. De ahí pasa por distintas cribas 171 hasta llegar a la máquina moledora. Si el molino es muy grande, el pavo puede ser una pieza ó cuarto entero. &quot;Ha debido empezar éste [incendio] por los cajones que están ubicados en el pavo&quot;. (La Unión de Santiago, 11 Jul. 1914). En castellano se llama esto granero, y aun tolva, aunque la forma sea distinta. El chileno lo llama pavo, porque nunca se harta, y no se harta, porque tiene un agujero grande, para dejar pasar el trigo. Así era, según la Mitología, el tonel sin fondo de las danaides.—A tájame esos paros, fr. fig. y fam. que no aparece en el Dicc. Significa lo. mismo que Adóbame esos candiles (que sirve para censurar a alguno de que en lo que habla hay dos términos que se contradicen). En el desenvolvimiento de las ideas es continuación de esta otra. -Irsele a uno los pavos, fr. fig. y fam. que, como la anterior, merece entrar en el Dicc.: decir en la conversación algún desatine of despropósito, generalmente inofensivo y que sólo indica la necedad ó pocos alcances del que lo dice. Está tomada del modo como los paveros sacan a vender sus pavos. Los llevan en manada por las calles, yendo atrás el pavero y cuidando de que no se desbanden, mientras ellos van dando unas como risotadas histéricas, que dicen, según sus intérpretes:

&quot;Entre Junio y Julio (nos matarán)!&quot; Como esta ave es tan pesada y poco advertida, menester que el pavero sea más pesado y menos advertido, para que puedan irsele ó escapársele los pavos. La fr. se parece a la es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2923" sha1="jh5h3z60up11nscnb3jli38mrf8e55d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mia, cómete cate pavo, fr. fig. y fam. que se pronuncia haciéndose la señal de la cruz en la boca y significa entre nosotros: no diré esta boca es mía, no hablaré valabra, me coseré la boca, me daré un punto en la boca, en la boca cerrada no entra mosca (o no entran moscas).— Sangre de paro, loc. fig. y faun. que se usa m. con el v. tener y la aplicamos al individuo frío y flemático, a quien nunca ó rara vez se le sube la sangre a la cabeza. También se dice sangre de horchata. Tragarse la pera el pavo, fr. fig. y fam.: entre jornaleros y trabajadores, entrarse ó ponerse el sol.—Vuelta del pavo: viaje corto e inútil y volviendo al mismo lugar de donde se salió.
;{{may|Pavoneo}}, m.: Acción de pavonear ó pavonearse. Admitido en el último Dicc. española fracle a uno la mula:

&quot;escapársele por descuido ó acaloramiento una expresión poco oportuna&quot;. frsele los pies a uno es &quot;cometer por imprudencia una falta ó desacierto&quot;. Irsele a uno el santo al cicio: &quot;olvidársele lo que iba a decir ó lo que tenía que hacer&quot;. Téngase presente, para la fr. que analizamos y para la 1.ª acep. fig. de paro, que esta voz significa también en castellano &quot;sosería, pesa dez&quot; aplicarla a un individuo es solamente personificar estos dos defectos. Sin embargo, los que no quieran usarla, tienen en castellano: boquiabierto, ta, fig. (que está embobado mirando alguna cosa), bucéfalo (hombre rudo, estúpido, incapaz), gaznápiro, ra, adj. y s. (palundo, simplón, torpe, que se queda embobado con cualquiera cosa), motolito, ta, adj. vs. (necio, bobalicón, poco avisado), primo, ma, (persona simplona y poco cauta), zolocho, cha, adj. y 8. (simple, mentecato, aturdido ó poco expedito), compo, ó topo, pa, adj. y s. (sumamente desmañado, que se embaraza y tropieza en todo), zonzo, za, ó 8080, 80, adj. (dícese de la persona que carece de gracia y Payado, da, adj. Aplícase al viveza en acciones ó palabras, y tejido de varios colores y en el de estas mismas acciones ó pala- cual se forman diversas figuras, bras). Esta última voz (zonzo ó ya de ramos, flores, pájaros, ya 8080) es la mejor traducción de de pintas redondas, cuadradas, nuestro paro, que también suele romboides, triangulares, ya en aplicarse a acciones y palabras.— forma jaquelada ó de zigzag, etc. Pavo mechón: el que tiene un Manta payada, alforjas payadas, mechón de pelos en la pe color payado. La manta payada chuga, por lo cual está en la de 1. clase es igual al chamanto, edad conveniente para matarlo. nombre más usado en las proDígase pavo de mechón.—Boca vincias centrales.— La etimoloPavuncio, cia, adj. fig. Des pectivo de paro en su 2.ª acep ción.—Otros dicen pavucho, cha.
;'''Paya''', f.: Mentira, embuste, Viene de palla (1.{{sup|r}} art.), que es como pronuncian también algunos. Es acep. nacida de las exageraciones y mentiras con que suelen acompañar sus pallas los palladores.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3005" sha1="71w0tgs1x05ifscktedbtgcs319bk3a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;gia parece ser el v. quichua pallai ó pallani, recoger, pallarcari, recoger muchas cosas juntas, por la cantidad de figuras y adornos que se juntan en estos tejidos. Como el pueblo pronuncia payá, pudiera también ser corrupción del castellano poyal (paño listado con que en las aldeas y lugares cortos cubren los poyos), convertida la ''ó'' en a por confusión con pallar y palla, que son más conocidos y se pronuncian con y. El Illmo. Seio, hablando de la túnica que el patriarca Jacob dió a su hijo predilecto José (Génesis. XXXVII, 3), traduce el texto de la Vulgata &quot;tunicam polymitam&quot;, &quot;túnica de diferentes colores&quot;, y literalmente, &quot;túnica de muchos lizos&quot;, y agrega que en castellano hay para esto la voz zarzalán: &quot;especie de tela de se da, delgada como el tafetán y con listas de colores&quot;. Pero el payado chileno, como se ha vis to, expresa mucho más, porque, fuera de las muchas listas, tiene también figuras de varias clases.
;'''Payamas''', m. pl.: Voz introducida por los comerciantes ingle ses, pero que todavía no se ha hecho popular. Es el inglés pajamas, pl., &quot;calzoncillos anchos que usan hombres y mujeres en la India; traje holgado de dormir, de una ó dos piezas&quot;.
;'''Payasería''', f.: Payasada: acción ó dicho propios de payaso.
;'''Payasear''', n.: Hacer ó decir payasadas.
;{{may|Payaso}}, m.: Le damos en Chile, además de su acep. própia, la fig. y general de chocarrero, ó individuo que dice gracias de mal gusto, ó chocarrerías, para 173 hacer reír. C. t., pero menos, el f. payasa.
;'''Paz''', f. Dice el: ''Dicc.''., que una de las aceps, de '''paz''' es ésta: &quot;en la misa, ceremonia en que el eelebrante besa la patena, y luego abraza al diácono, y éste al subdiácono... &quot;Corríjase la patena por el altar, que es el que se besn antes de dar la '''paz'''. El beso de la patena es muy anterior a esta ceremonia, y aun anterior al Par Domini sit semper vobiscum. Estar ó quedar a '''paz'''. Así dicen algunos en Chile, en vez de Estor ó quedar en '''paz''': &quot;en el juego, se toma por la igualdad de caudal ó del dinero que se ha expuesto, de modo que no hay pérdida ni ganancia; ó por la igualdad del número de tantos de una parte u otra. Dícese por la igualdad en las cuentas cuando se paga enteramente el aleance ó deuda. fig. Aplícase al des quite ó correspondencia en las acciones ó palabras que intervie nen de un sujeto a otro&quot;.
;{{may|Peal}}, m.: Ú. aquí por trabilla de pantalones. La confusión provino de la 2 acep. de ''peal'':

&quot;media sin pie que se sujeta a éste con una trabilla&quot;. El pueblo oyó repicar campanas y no supo dónde.—Otra acep.. también muy usada, es: lazo que con la lazada abierta se arroja a una pata ó mano de un animal cuando va corriendo ó andando para hacerlo caer. También se arroja a las personas para cogerles un pie y hacerlas caer.—Fig., artificio ó engaño para derribar ó ponder a alguno: igual al anticuado alsaprima. &quot;Le meten el lazo al pie, como a Cristo le demandaron si&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2934" sha1="2xwmy7op2ifvfaaajgatg7ckpqx7ww3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;se debía de pagar el pecho a César&quot;, escribió Fernán Gómez de Cibdarreal en su Centón epistolar. (Epist. II). En estas dos aceps. ú. m. con el v. echar. Para la 2.ª acep. hay en castellano mangana (laro que se arroja a las manos de un caballo ó toro cuando va corriendo, para hacerle caer y sujetarle) y el ant. alzapić (lazo ó artificio para prender y cazar por el pie cuadrúpedos ó aves). El v. mangancar significa también &quot;echar manganas&quot;. Para la acep. fig. puede usarse zan cadilla, que fig. también significa: &quot;engaño, trampa ó ardid con que se derriba ó intenta derribar a uno de su empleo ó estimación, ó para atraerle a lo que se intenta&quot;. Las frases Armar zancadilla y Armar lazo y los verbos suplantar, destronar, desbancar, sirven 'ambién para la misma idea.— Volviendo a peal, creemos que podría admitirse como americanismo en la 2. y 3.ª acep., como lo pidió ya en su tiempo D. Luis Marty Caballero, aunque con la forma piale: &quot;el tiro de lazo dirigido a las patas del animal que se trata de tomar&quot;. Uribe, de Colombia, escribe pial (que es como pronuncian también los chilenos), y lo define poco más ó menos lo mismo. En la &quot;Loa famosa en alabanza de los males&quot;, publicada bajo el n. 150 de la colección de Cotarelo (Nueve Biblioteca de escritores españo les) hallamos la voz pealera, que no está registrada en el Dicc. y que tiene relación de forma y de significado con nuestro peal. He aquí el pasaje: El medio por que los santos Gozan hoy de aquella imagen Del Verbo eterno en los cielos, Tantos bienes y tan grandes, Fué mal comer, mal dormir, Mal lecho y mal hospedaje, Mal calzado, mal vestido, Maltratar tan mal sus carnes; ''Grillos'', ''cadenas'', ''pealeras'', ''Redes'', ''cepos'', ''bretes'', ''cárcel''. .. Otra acep. chilena de peal es cierto pastelillo fino, de forma generalmente alargada, y cuyos extremos van unidos entre si por una tira de la misma masa. Se hace de harina, yema de huevos, azúcar, manteca, limón y canela, y se llama así por semejanza con la 1.ª acep. chilena.—Peal de uño: aquel en que la lazada toma la uña que tienen los vacunos en la parte de atrás de las patasPereda en varias partes de sus obras usa a peal en una acep. euyo sentido no se ve claro. Don Eduardo de Huidobro la interpreta: especie de cabestro que sirve para sujetar las reses al pesebre. Véanlo allá sus paisanos.
;{{may|Peana}} ó {{may|peaña}}, f.:, pero nó piaña, como dicen casi todos en Chile. No se deriva de pie, como dice el Dicc., que entonces razón tendrían los que dicen piaña, sino del latín subpedaneum, ubreiado en pedaneum y perdida la ''d'', como en tantas otras voces. Véase D. Es propio de la fonética castellana suprimir esa d, y entonces perdido ese apoyo, la ''e'' se diptonga con la ''a'' acentuada. Así procede el vulgo cuando pronuncia piacitu'e pan, peigüeño, ó pigüeño, hermand'e 'olores, pasó mañana, aguá verís (ahora&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2917" sha1="cdhi7rp8hvxgrdnhojdxqoq9wb5buol" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;veréis ó verás). Fuera de la acep. castiza, tiene en Chile esta otra: travesaño inferior que sujeta la ventana. Peapa (De). Modo adv. fig. fam. que debe escribirse de pe a pa y significa: &quot;enteramente, desde el principio al fin&quot;, de cabo a rabo, y nó perfectamente, de lo lindo, de perlas, de molde, como creen en Chile. Sin duda el acento de la ''a'' intermedia fué la causa de que esta loc. se pronuncie entre nosotros de peapa y nó de peapá, como debe ser. El origen, no indicado por el Dicc. sino por Sbarbi, es el deletreo que se usaba antiguamente para leer; para leer la sílaba pa, se decía: pe a, pa; ó sea: p + apa. Por eso el significado que le da Sharbi es:

&quot;decir alguna cosa con toda ela ridad y sin rodeos&quot;, ó como dijo en dos partes Gonzalo Correas, decir las cosas claras, claramente&quot;; como quien llama pan al pan y vino al vino, porque pe a son las dos primeras letras deletreadas de la palabra paa.
;{{may|Pebre}}, m.: El ''pebre'' chileno es una especie de puré de papas, ó sea, papas que, después de cocidas, se muelen con el hulero (rollo) y se aliñan con sal y mantequilla (manteca de vaca) ó nata ó leche, Otras veces se les agregan cebollas y orégano picados. Se usa principalmente como aditamento del biftec ó del asado. Cuando se toma solo, suelen agregársele tajadas de carne asada y cucharadas de jugo de la misma earne. En Concepción, el ''pebre'' es de cebollas crudas sancochadas que se aderezan con ensaladas y ají. En castellano la voz es 175 ambigua y significa: &quot;salsa en que entran pimienta, ajo, perejil y vinagre y con la cual se sazonan diversas viandas. En algunas partes, pimienta&quot;. Lo mis mo significa la voz pebrada.
;{{may|Pebrera}}, f.: Fuente ó plato especial para servir el pebre a la mesa. Voz bien formada y digna de aceptarse.
;{{may|Pecadero}}, m.: Sitio ó lugar en que se cometen muchos pecados; fiesta u otra cosa que da ocasión para ellos. Es corriente en Chile y en el Perú y está tan bien formado como ''matadero'', ''mentidero'', ''maduradera'', ''gastadero''; por consiguiente, pedimos su admisión. Véase {{may|Consumidero}}.
;'''Pecastilla''', f. Pez de: ''Castilla.''. (Véase {{may|Carne}}). Así llama todavía el pueblo la simple pez:

&quot;substancia resinosa, sólida, lustrosa, quebradiza y de color pardo amarillento, que se obtiene echando en agua fría el residuo que deja la trementina al acabar de sacarle el aguarrás&quot;.
;{{may|Pecata mea}}.: Expresión latina (peccata mea, mis pecados) que se oye en la siguiente copla: Sacristán que vende cera Y no tiene cereria, ¿De dónde ''pecata mea''! Sino de la sacristía? Parece traducción latina, hecha por algún cura ó rector de iglesia, burlado por su sacristán, de la expresión castellana por mal ó por males de mis pecados, por mis pecados, por malos ó por negros de mis pecados, que de todas estas maneras se dice: &quot;por mis culpas ó en castigo de ellas&quot;. Ro-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2879" sha1="3mf8h4pfgwwgte3l6qffez51vxunh5y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dríguez Marín trae esta otra fórmula (Cantos populares, t. I, pág. 67): Sacristán, que vendes cera Y no tienes cormeni, Raspaverun, raspaverun, Raspaverun del altá.
;'''Raspaverun''', rasparon ó robaum, es pretérito perfecto latín.:  del v. macarrónice raspare. Montoto trae el refrán en esta forma: Ex Miguel, que vende miel y no tiene colmenas. (Un paquete de cartas, e. VII). es el latín pecten, inis, peine, con la terminación adjetiva forme. tomada también del latín. Cf. conforme, disforme, multiforme. uniforme. Faltó el acento en la 1. silaba (péetiniforme. Véase {{may|Acento}}, 7.
;{{may|Peculiaridad}}, f.: Calidad de peculiar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. esfuerzo ó empeño activo que se hace para lograr algo con prefe rencia a otros.—Usanlo también algunos por topeadura. Véase esta voz.
;{{may|Pechador, ra}}, adj.: Aplícase a la persona que se vale de la pecha en cualquiera de sus tres aceps. y asimismo al caballo diestro para dar pechadas ó para topear.
;{{may|Pecha, da}}, f.: Acción ó efecto de empujar para abrirse paso con el pecho en medio de una multitud. Puede expresarse esta misma idea con atropello, empuje ó empujo, y en algunos casos, con
;{{may|Pecora}}, f.: Para el Dicc. sólo achuchón, empujón, empellón. es: &quot;res ó cabeza de ganado la-. t. en sentido fig. por el nar&quot;; y únicamente en la fr. fig. y fam. Ser buena (o mala) péco ra lo aplica a persona astuta, taimada y viciosa, y con más frecuencia siendo mujer. Ya es tiempo de separarlo del v. ser y dejarlo que campe solo con este significado. Así lo usó D. J. M. Sharbi, y no creemos que pueda censurársele. &quot;Comoquiera que los pillos siempre tienen fortuna, logró semejante pécora [una tal María de la O, hembra descocada y soez] la de que... hiciera suya la Audiencia la causa de aquella desalmada&quot;. &quot;Pensando piadosamente, habría muchos jueces .que, cediendo...a las intimas y calorosas insinuaciones de algunas faldas (quiero decir, de las pécoras que las visten), torcerían, sin por eso alterarse su conciencia, la vara de la justicia&quot;. (In illo tempore, &amp; IV).
;{{may|Pectiniforme}}, adj.: De figura de peine. Admitido en el último Dicc., como término de Historia Natural. Faltó la etimología, que
;{{may|Fechadura}}, f.: Véase {{may|Pecha}}.
;{{may|Pechar}}, n.: No hablamos aquí del v. castellano que significa.

&quot;pagar pecho ó tributo&quot;, sino del que en chileno usamos por apechugar, n. (dar ó empujar con el pecho), y aun por achuchar, a. (empujar una persona a otra, estrujándola).— En sentido fig. lo usamos por esforzarse ó empeñarse por conseguir algo con preferencia a otros. Algunos lo usan también por topear. Véase este v.—Marty Caballero trae como americanas las voces ''pechar'', pechada y pechador, y realmente se usan en casi todos los países de Sud-América, por lo cual no ve-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2926" sha1="muj8ad6dcnoao43lavglfd0mukj8zlt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mos inconveniente para que se admitan como americanismos.
;'''Peche''', m.: Voz que usan las nodrizas en vez de pecho. Quiere '''peche'''?-En Chiloé, una de las muchas especies de papas. (Cavada). Etimología incierta.
;{{may|Pechera}}, f.: Llaman así algunos el mandil de los carpinteros. Otros, la parte de lienzo blanco que, unida a la toca de las monjas (en algunas órdenes y congregaciones), les cubre exteriormente el pecho. Moderna mente están llamando en Chile modestino esta parte de la toca, nombre tomado del italiano y muy apropiado al caso.—Dice el Dicc. que una de las aceps, de ''pechera'' es la 2. de chorrera: es error que quedó de la penúltima edición; ahora debe decir: 4.
;'''Reep'''.: 
;{{may|Pecheabierto, ta}}, adj.: Vocablo bien formado y digno de entrar en el Dicc. Usólo el Maestro Valdivielso en El Sagrario de Toledo (l. XVII): Contempla las paredes, no cubiertas De tela de oro, mas de interpolados, Entre nobles granalas pech mbiertas Y palma, querubines abrasados
;{{may|Pecho}}, m.: ''Pecho'' de palo, loc. fig. y fam. con que injuria el pueblo a las mujeres de ''pecho'' raso. Tomar uno a pe cho una cosa: dígase a pechos:

&quot;tomarla con mucha eficacia ó empeño; hacer de ella grande asunto&quot;. En chileno, Tomar ó beber a ''pecho'' significa beber tomando la vasija a pulso.
;'''Pechoño, ña''', m. y f.:, dim. fam, de Petronio y de Petrona y Petronila. Es forma hipocorís Die, de Chil., t. III.  tica, antigua en Chile. De ella se derivó el apodo de pechoños que se dió en Santiago a los Hermanos del Corazón de Jesús, sociedad de laicos fundada por el Padre Fray Francisco Pacheco, de la Recoleta Francisca, la cual fué en su tiempo muy numerosa y gozó de gran nombradía, At principio y antes de tener capillas propias, como las tuvieron después, todos estos hermanos se reunían para sus ejercicios piadosos en la casa y oratorio de una señora llamada Petrona, que era conocida con el nombre familiar de Pechoña, que luego se comunicó a todos ellos.—Poco más tarde, siguiendo el desenvolvimiento natural, se generalizarou la idea y el nombre, llamándose '''pechoño, ña''', al beato, al devoto, ó al santurrón. Por fin, se generalizó más todavía entre los enemigos de los católicos, y se aplicó el nombre a todos éstos, pero con su punta de sobrenombre ó apodo, ó como simple despectivo. Los derivados pechoñería (beateria, santurroneria) y pechoñismo (sistema ó proselitismo de los pechoños) son de uso rarísimo.
;'''Pechua''', f.: En Chiloé, planta medicinal. Hervida en vino, se toma para combatir el pasmo. (Cavada). No tenemos más datos ni conocemos su etimología.
;'''Pechuga''', f.:, fig. y fam. Valor, coraje, firmeza; audacia, osadía; desenfado, desvergüenza. Véase el siguiente. Ambos vocablos se usan también en Colombia y en el Perú en la última subacepción. ¡Cómo se retrata en el lenguaje el carácter de los pueblos!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2985" sha1="chmnq4vs9xz2z04krtxsp1to06uoo21" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pechugón, na, adj. fig. y fam. No significa en Chile &quot;descarado&quot;, como interpretó Ortúzar, sino que se aplica a la persona de mucho empuje ó imperio. Como se deriva de pechuga, pechugón es el que alza la cabeza, echa pie atrás y muestra el pecho ó pechuga en señal de coraje, valor y firmeza. Sólo tratándose de un inferior que hace esto con su superior, sería sinónimo de &quot;descarado, atrevido&quot;.
;'''Pedacear''', a.: Dígase apedazar (echar pedazo, remendar), zurcir. Ú. m., tratándose de medias ó calcetines; y por eso corres ponde también a soletar ó soletear (echar soletas en las me dias). C. t. en Colombia.
;'''Pedacería''', f.: Conjunto de pedazos menudos de cualquier cosa. Hermano en formación de pe lería, tronquería, llanteria.
;'''Pedagogia''', f.: Pedagogía (arte de enseñar ó educar a los niños); igual en el acento a anagogia. La filosofía de la pedagogía ha formado una ciencia que están llamando en España paidología de miedo a la verdadera forma, que debe ser pedología, porque compuesto del griego zig,, niño, cuyo diptongo 2: es el ae latino y e castellana. PS
;{{may|Pedalear}}, n.: Poner en movimiento el pedal de la bicicleta; por consiguiente, correr uno montado en ella. Es v. moderno, bien formado y usado en España y América; digno, por tanto, de ser admitido en el Dicc. &quot;Esa cidista prehistórica [la fortuna], dedicada a ''pedalear'' desde los tiempos más remotos, usa una venda espesísima, que sólo se qu¡{{may|Ped}}
ta para prestársela a los gobernantes&quot;. (E. Pardo Bazán, La vida contemp.) &quot;A pretexto de ''pedalear'' [el general Giletta] reconocía las fortificaciones francesas en los límites de los Alpes&quot;. (La misma, De Europa). &quot;Uno de los cidistas...dió en hacer gracias con la máquina..., quedándose inutilizado para continuar pedaleando&quot;. (Peréz Galdós, Misericordia, XXXVII).
;{{may|Pedaleo}}, m.: Acción ó efecto de pedalear. Debe admitirse tamibién como el v.
;{{may|Pedantería}} ó {{may|pedantismo}}.:  Vicio de pedante.— En el art. {{may|Pedante}} pone el Dicc. como 1.* la acep. más usada hoy día, y como 2. ésta &quot;maestro que enseña a los niños la granática, yendo a las casas&quot;. (Aprendan de esta última cláusula los que dicen a domicilio). Parece que debe invertirse el orden de las aceps., porque primero se aplicó esta voz al maestro que enseña, como que esto significa el v. griego zzzo, de donde salió el italiano ''pedante'', que fué el que pasó a España; en seguida el maestro docente, por el prurito de enseñar en todas partes y a todo el mundo, empezó a hacer alarde exagerado de lo que sabía, y de ahí nació el ''pedante'' moderno.
;{{may|Pedantescamente}}, adv. de:  m. Con pedantería. Admitido en el último Dicc.
;'''Peday''', m.: En Chiloé, planta. medicinal. Mezclado con lampazo e hinojo, y el todo frito en grasa, se emplea allá para disolver tumores. (Cavada). Ni los naturalistas ni los diccionarios traen esta voz. Cañas dice pelday y pecday.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2983" sha1="sag5flugexpp5ofrthhc77w8pzu9s0q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pedazo}}, m.: Es corriente en Chile como término injurioso seguido de un complemento con de: ''Pedazo'' de bestia, de bárbaro, de tonto, de leso. No está mal aplicado, porque el Dicc. admite ''Pedazo'' de alcornoque, de animal, de bruto: &quot;persona incapaz ó necia&quot;. El vulgo dice peazo piazo, piacito. Conviene no empobrecer tanto la lengua usando ''pedazo'' para todo, cuando, según los casos, hay tantas otras voces más propias y exactas. Así, el ''pedazo'' pequeño de alguna cosa, y más especialmente el de algunas frutas, se llama cacho; el extremo de algunas cosas duras que se pueden partir con faeilidad, cantero (un cantero de pan); el cantero pequeño de pan, cuscurro; el ''pedazo'' de pan, grueso e irregular, zoquete; el ''pedazo'' 0 porción de pan que queda de sobra en la mesa después de haber comido, regojo; el ''pedazo'' ó porción pequeña de terreno, de ordinario sobrante de otra mayor que se ha comprado, expropiado ó adjudicado, parcela; el ''pedazo'' de teja, tejoleta; cualquier ''pedazo'' de barro cocido, también tejoleta; ''pedazo'' de vasija tosca en que se puede echar alguna cosa, cacharro; y, además, los nombres genéricos trozo, parte, particula.
;{{may|Pedestremente}}, adv. de m.:  De manera ó en forma pedestre, es ''decir'', ''vulgar'', ''inculta'', ''baja'',  que es la acep. fig. del adj. Véase {{may|Mente}} ({{may|Advs}}. EN).
;{{may|Pedestrismo}}, m.: Ejercicio ó deporte que consiste en andar a pie largas distancias. Como está bien formado del adj. ''pedestre'' (que anda a pie) y es de uso 179 general, no vemos inconveniente para aceptarlo. Hijos de él son por ahora el alpinismo y el andinismo.
;'''Pedi''', m.: ''Orzuelo.''. Ú. en Chiloé y no sabemos si en otras provincias. Es el araucano ''{{lang|arn|pedum}}'', escrito así por Febrés y que significa esto mismo. Febrés-Astraldi trae peduñ. La actual pronunciación chilota supone la grafía pedùn, según el método de Febrés.
;'''Pedida''', f.: Vulgarismo, y dígase pedido, petición, pedimento, según los casos.
;{{may|Pedir}}, a.: En el ''pedir'' no hay engaño, fr. proverbial con que se indica que uno puede ''pedir'' cuanto quiera, porque la dificultad no está en eso, sino en conceder lo pedido. No aparece en el Dicc.
;'''Pedregón''', m.:, aum. de piedra, formado por el estilo de raigón, narigón, perdigón, aunque en éstos es la: la que se ha convertido en g. Dígase pedrejón quedra grande suelta). La forma pedrón, que trae Ortúzar y que usó Pérez Rosales, no recordamos haberla hallado en autores españoles; sin embargo, podemos decir que está bien derivada, aunque Cuervo dice que ella contraviene al uso más culto y literario&quot;; lo que es verdad. Piedrón sí que es inadmisible para todo el mundo.
;'''Pedrero''', m.: &quot;A cada rato obligaban al viajero a repechar lomas y cuestas por sobre los pedreros de las despedazadas rocas que cubrían el camino&quot;. (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XV). Más de una vez&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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E ta acep. parece derivada de la fr. castellana Ser uno de la pega:

&quot;pertenecer a cuadrilla de gente viciosa y estragada&quot;. Andar uno de pega, fr. fig. y fam. que equivale al pegote español: &quot;persona impertinente que no se apar ta de otra, particularmente en las horas y ocasiones en que hay que
;{{may|Pedro}}, n. pr. m.: ''Pedro'' Urdi. males ó Urdemales. Dígase ''Pedro'' de Urdemalas, es decir, que urde malas artes: personaje fabuloso, ó por lo menos desconocido, y cuyo nombre se aplica figuradamente al hombre picaro y astuto que se ocupa en hacer picardías a todo el mundo. Es común en la literatura española y por eso es raro no hallarlo en el Dicc. sino en fr. muy larga. ''Pedro'', Juan y Diego. Véase {{may|Diego}}. Ya está viejo ''Pedro'' para cabrero. El Dicc. dice: Viejo es (o ya comer.—Estar uno en la pura pees duro) ''Pedro'' para cabrero.ga, fr. fig. y fam. que sign¡El vulgo chileno pronuncia Peiro, como en muchas otras partes de América y aun de España. Véase D. En el Poema del Cid (v. 363) aparece la forma Peydro, único caso en todo el poema. fica estar en el período de la pe ga, y también, vivir ó comer muy bien y a costa de otro, ser un pegote; y por extensión, pasarlo muy bien, con toda comodidad. Los españoles usan la loc. de pega (de apariencia, de Pedromón, m., fig. fam. Ga- ficción, de burlas), que no aparrote.
;{{may|Pedrón}}, m.: Véase Pedregón.
;'''Pega''', f.: Periodo en que se comunican las enfermedades contagiosas.—Fig. y fam., periodo que hay en la edad del hombre y de la mujer en que se manifiestan sus principales atractivos. Ambas acops. se usan en Chile y tienen su fundamento en otras dos del v. pegar: &quot;comunicar uno a otro una cosa por el contacto, trato, etc. Dícese comunmente de enfermedades contagiosas, vicios, costumbres u rece en el Dicc. &quot;De la superior de entonces: nó de este oro de '''pega''' que se usa, que tiene una mitad de alquimia&quot;; escribió Pereda en La Puchera. Maestros de '''pega''', dijo Castelar de los que no saben nada ó de tres al cuarto.

&quot;Somos ricos de '''pega''' ó de ayer acá?&quot; Parece que viene esta acep. de la fr. Pegársela a uno: chasquearle, burlar su buena fe ó confianza.
;'''Pegapega''', m. fam.: Individuo adulador que no se aparta del que lo puede favorecer. Se nom-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pegar}}, n.: Se ha censurado como chilenismo el uso de este v. por convenir, venir bien una cosa con otra, asentar; v. gr.: A una vieja no le pega el andar en paseos; sin embargo, dada la acep. de &quot;caer bien una cosa, ser de oportunidad, venir al caso&quot;, que el Dicc. reconoce a este v., no nos atrevemos a condenar el uso chileno, y, lejos de esto, lo tenemos por castizo.—r. Admite el Dicc. esta acep.: &quot;hablando de guisos, quemarse, por haberse adherido a la olla, cazuela, etc.. alguna parte sólida de lo que se cuece&quot;; pero más propios son los verbos afogarar y asurar (resquemar los guisados en la varija donde se cuecen por falta de jugo ó de humedad. Son a., pero ú. m. c. r.). Es corriente en Chile por atascarse ó atollarse (quedarse detenido en un pantano ó barrizal, de donde no se puede salir sino con gran dificultad). Empantanar, a. y ú. t. c. r. es solamente &quot;meter a uno en pantano&quot;. Se pegó el coche; Quedó pegada la carreta.— No pega ni junta; Pega, pero no junta. Frases Figs. con que motejamos la incoherencia más ó menos grande de una cosa con 181 otra. Pueden aceptarse, porque la metáfora está bien aplicada. En sentido parecido dijo Cervantes: &quot;En fin, no se me ha de podrir en el pecho, pegue ó no pegue&quot;, es decir, venga ó nó a cuento, a propósito. (Quijote, p. II, e. XVII).
;{{may|Pegar}}, a.: El anterior se deriva del latín picare, de piz, cis, la pez, y éste, del latín pingere. ¿Es castizo decir, por ej.: Pedro pegó un grito, Juan pegó un salto y Diego pegó la carrera? Sí; porque, &quot;junto con algunos nombres, tiene la significación de los verbos neutros que de éstos se forman. ''Pegar'' voces, ''pegar'' saltos&quot;-No hay quien pegue, fr. fig. y fam.: no hay quien compita ó rivalice. Está tomada de la fr. castiza ''Pegar'' uno: &quot;arremeterle, y también trabarse con él de palabras&quot;-Pega, pero cucha, fr. histórica que no debe faltar en el Dicc., porque se usa en sentido recto y fig. La pronunció Temistocles cuando, discutiendo sobre el lugar en que debía darse la batalla contra Jerjes, le emenazó Euribíades con el bastón-''Pegar'' como hollejo de breva en la pared, fr. con que indica uno la superioridad sobre otro en la lucha ó riña, diciéndole claro que puede dejarlo pegado a la pared como el hollejo de la breva cuando se tira hacia ella.— ''Pegar'' como quien embarra, fr. fig. con que se pondera el valor de uno que reparte puñadas ó trompadas con la misma facilidad con que e! albañil tira el barro a la pared enlucecuando embarra ó Quien pega primero pega dos ve-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2950" sha1="8s3n9n06aqyz6no503nd7esroihoscw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ces, fr. fig. y fam. con que se indica que el que toma la delantera en cualquier asunto, lleva doble ventaja. No aparece en el Dicc.
;{{may|Pegaso}}, m.: Solamente le da el Dicc. la acep. que tiene en Astronomía (cierta constelación) y pasa por alto la primera y más usada que tiene en Mitología y en Literatura. Según la Mitología, el ''Pegaso'' fué un caballo alado que nació de la sangre que destiló la cabeza de Medusa, y de una coz hizo brotar cerca del monte Helicón y del río Permeso, la fuente de Aganipe ó de Hipocrene (en griego, fuente del caballo), que después fué tan querida para Apolo y las Musas. Casi todos los poetas, al sentirse henchidos del estro, se imaginaban caballeros en el ''Pegaso'', y por eso hablan de él hasta los prosistas. El nombre, en griego y en latín, es esdrújulo; pero al castellano ha pasado con acentuación grave. Se deriva del griego fuente que brota, porque el caballo nació junto a las fuentes del océano, y por oposición a zpráv, (de donde Hipoerene), que es fuente, pero sin la idea de brotar, taza ó pilón de fuente.
;'''Pegativo, va''', adj.: Dígase pegajoso, sa, ó pegadizo, za, (que con facilidad se pega; contagioso ó que con facilidad se comunica).

&quot;Es enfermedad incurable y pegadiza&quot;. (Quijote, p. II, c. XLIV).:  Pegote, m., fig. y fam. Individuo de cuerpo pequeño, como que no pudiera campar por sí solo y necesitara estar pegado ó adherido a otro. No le reconoce el Dicc. esta acep. fig., sino esta otra: &quot;cualquier cosa sobrepuesta a otra y como pegada, que desdice de la principal&quot;: por otro nombre, parche.
;{{may|Pegotería}}, f.: Acción ó efecto de pegotear (introducirse uno en las casas a las horas de comer, sin ser convidado). Fué admitido por primera vez en la 13.* edición del Dicc.
;{{may|Pegual}}, m.: Admitido en el Dicc., como chilenismo, pero se usa también por lo menos en la Argentina. &quot;No sé, dice Lenz, por qué extraño capricho de algún académico esta palabra ha encontrado un lugar en la última edición del Dicc.&quot; Lo extraño es la extrañeza del profesor alemán; porque, si no se incluyen en el Dicc. las voces americanas que corresponden a cosas de América desconocidas en España, ¿qué contribución podría dar el Nuevo Mundo al léxico de la lengua española? Quédese pues muy en su lugar la voz ''pegual'', que bien puesta está donde la puso la mayoría de los Académicos y nó el capricho de uno solo. Lo único que falta es ampliar la definición y dar la etimología. La definición podría enmendarse así: cinchón compuesto de dos partes, una de cuero que va encima de la montura ó silla de montar, sobre la pellonera, y otra de cordeles que pasa por debajo de la barriga de la cabalgadura, unidas ambas por argollas y correas. A la argolla del lado derecho del cinchón de cuero va unida otra, que es el ''pegual'' propiamente dicho, y en ella se asegura el ojal del lazo ó el garfio de la cuerda que se han&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pehuen}}, m.: &quot;Los pinos de esta tierra, y los pinales&quot; qunares), traduce Febrés esta voz araucana. Araucaria imbricata llaman los naturalistas al pehuén de nuesdensamente cubierto de hojas lanceoladas, con punta espinosa, aplicada contra el tallo y las ramas. Se cría sólo en el territorio de los araucanos, y sus semillas, que se comen, son un objeto de mucha importancia para aquellos indios&quot;. (Philippi). &quot;El fruto, dice Molina, se encuentra encerrado en un globo leñoso del tamaño de la cabeza de un hombre. Dicho fruto es como de dos pulgadas de largo, cónico, cubierto de una cáscara semejante a la de la castaña, a la cual en realidad algo se parece en el gusto, y está separado de la corteza por una membrana sutil. Es bastante sustancioso, y los araucanos no llevan ordinariamente otra vitualla en sus expediciones militares que 1 harina de estos piñones. Los españoles los comen cocidos ó tostados como la castaña&quot;. (Compendio anón., n. XLII). de apegualar. Algunas veces, en lugar de esta segunda argolla, se pone una pieza corta de cuero y muy resistente, que se llama pegualera (en la Argentina, asidera), y a ella se ajusta el ojal del lazo. También hay que agregar que el pegual no es solamente para sujetar los animales cogi- tros indígenas, &quot;árbol hermoso, dos con lazo&quot;, sino también para arrastrar cualquier peso, por ej., un tronco de árbol, para desatas car ó desatollar un carruaje, una carreta, para ayudar a las caba llerías que tiran de un coche, etc., oficio del postillón entre nosotros, y como lo hacen en Marina los remolcadores.—La etimología de pegual parece ser el castellano pihuela (correa con que se guarnecen y aseguran los pies de los halcones y otras aves), pero nó por sí inmediatamente, sino por medio del v. apegualar, que al principio sería apigualar ó apihualar. (El español dice apiolar, de piola, que es otro derivado dei latín pedica, que dió pihua y pihuela). De apegualar, que ha sido siempre corriente en Chile, sí que es fácil derivar el postverbal pegual, y nó directamente de pi huela, como lo hace Lenz. En confirmación de esta etimología, téngase presente que en Catamarca dicen pihual y pegual-También es corriente en Chile el v. desapegualar, como en su lugar lo advertimos. Llevar a uno al pegual, fr. fig. y fam.: sujetarlo, quitándole la demasiada ó excesi va libertad. Es semejante a las españolas Meter a uno en cintura y Meterle (o ponerle) en pretina: sujetarle, hacerle entrar en razón.
;{{may|Pehuenche}}, adj. y ú. t. e.: 3.
;'''Literalmente''', en araucano, hombre ó gente de los pinares.: (Véase el anterior). Se da este nombre. a los araucanos que viven a ambos lados de la cordillera de los Andes, desde el nacimiento del Biobío hasta Nahuelguapi, entre los grandes pinares. Fig. y fam., nombre despectivo e injurioso que suele darse al individuo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Peico, ca''', adj.: Se dice del harinado muy claro. Ú. t. mucho la terminación aumentativa peicón, na. Según parece, se aplica también a cualquiera otra bebida demasiado clara. Cañas escribe pelco, y en esta forma lo usan también algunos. Así Cavada, refiriéndose a su provincia de Chiloé. La etiamología es el araucano ''{{lang|arn|pegen}}'', ser visto, aparecer, ser hallado, y co, agua. La forma pelco puede tener otra etimología: peul, remolino de agua, y co, agua.
;'''Peinador''', m.: Es chilenismo en la acep. de tocador (mueble, por lo común en forma de mesa, con espejo y otros utensilios, para el peinado y aseo de una persona). -En las demás aceps, es castizo. Véase {{may|Lavatorio}}.
;{{may|Peineta}}, f.: ¡Atención! El peine claro de púas y a veces compartido en dos mitades, una más espesa que otra, el cual sirve para carmenar ó batir el pelo&quot;, no se llama en castellano ''peineta'', como dicen en Chile, sino batidor espada, espadarte, gáleo ó jiña. Peje gallo. &quot;(Callorrhynchus). Cuerpo cónico, alargado, desnudo; cabeza gruesa, voluminosa, en declive, con los ojos a los lados; el hocico con un apéndice ó jirón carnoso; la primera aleta dorsal con el primer radio duro, la cola prolongada en un largo filamento. La única especie, Callorrhynchus antarcticus, es muy parecida a la chimaera monstruo sa de los mares boreales, vulgarmente llamada rey de los arenques, y es común en los mares de Chile. Estos peces forman la transición a los escualos y ponen, como éstos, huevos grandes, de cáscara coriácea con bordes peludos&quot;. (Philippi). Es pez distinto de los que el Dicc. llama gallo y popagayo.—Peje sapo. Es distinto del pejesapo europeo y que es tá bien descrito en el Dicc. Del chileno dice así Philippi: &quot;Gobiesor. El cuerpo es sin escamas, deprimido por delante, comprimido en la parte posterior, y la cabeza más ancha que el cuerpo. Las aletas anal y caudal son cortas, y las ventrales forman, reu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Squalus vulpes. Es muy notable por la conformación de la cola, cuyo lóbulo superior es tan largo como el cuerpo y en forma de hoz, y el inferior excesivamente corto; alcanza a 10 pies de longitud y lo hay también en las cos tas de Chile&quot;. (Philippi).
;{{may|Pelada}}, f. fam.: Chamorra (cabeza trasquilada), y también la calva (casco de la cabeza, de que se ha caído el pelo)-Fig. y fam., la muerte personificada, por cuanto se la representa en forma de esqueleto y con la cabeza ''pelada'', ó sea, la simple calavera. Úsase también en España, aunque no aparece en el Dicc. &quot;No seas así [no trabajes tanto hasta enfer mar], déjate estar, que la ''pelada'', ella vendrá sin que la llames; no la busques, mira que es muy fea y, si te hace un guiño, te ha de arrancar el alma, porque en eso paran sus cariños. Por otra parte, si te vas y nos dejas, se olvidarán presto de ti y dirán: el muerto al hoyo, y el vivo a la hogaza&quot;

(Carta del B. Diego de Cádiz al P. González). Muñoz Pabón, en su cuento De vltratumba, la llama pelona, que tampoco aparece en el Dicc.: &quot;Heraldos precurso res de la Pelona, como llama la gente de Andalucía a la pallida mor», que diría Horacio&quot;. Así también Montoto. La descarnada, llamóla Cervantes: &quot;No hay que fiar en la descarnada&quot;. (Quijote, p. II, c. XX); y Don Leandro F. Dios, y, cuando venga la roma, sea muy bien venida&quot; (Carta 221); por eso en el Perú dicen la ñata. En la Argentina dicen como nosotros la ''pelada''. &quot;Somos mortales, Don Carlos, y, si viene la ''pelada'', no hay tu tía, cancelamos&quot;. (Carlos Guido Spano). Ricardo Palma, en sus ''Tradiciones peruanas'', la llamó la flaca (El Resucitado, 1). No vemos inconveniente para que se acep ten los tres significados de este vocablo. Echar uno una ''pelada''. Véase Desarrajar, 1.ª acep. chilena. Llevársela, comérsela ó sacarla uno pela 2011 da, Salirle a uno ''pelada'': frases figs, y fams, en que va tácito el s. ''breza''. Véase esta palabra.
;{{may|Peladero}}, m.: Es corriente en Chile en el significado de sitio ó paraje árido, falto de vegetación, donde sólo hay piedras ó arena; y por extensión, terreno ó campo. poco productivo, ya sea por la mala calidad de la tierra, ya sea por falta de agua. &quot;Este fundo, aunque grande, es un ''peladero''&quot;. Hay en castellano varias voces para expresar ambas ideas, como son: erial ó eriazo, za, (adjs. y úsanse t. c. sust. masculinos: aplícase a tierra ó campo sin cultivar ni labrar), baldío, in, yer mo, ma, (inhabitado, desierto, ó sin cultivo ni disposición para dar frutos), páramo (campo desierto, raso, elevado y descubier. to a todos vientos, que no se cultiva ni tiene habitación alguna), cantizal (terreno en que hay muchos cantos y guijarros), pedregal ó pedriza (sitio ó terreno cu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2990" sha1="d2q8eynxzlkgfdflbda9oxmke3hn40s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;za pelada, loc. fam.: sin sombrero, gorra, bonete u otro abrigo ó defensa de la cabeza.—Agarrar uno un pelado, fr. fig. y fam. igual a las españolas pillar uno un lobo ó una zorra (embriagaree). Sin duda se ha confundido con desollar un lobo ó una zorra (dormir mientras dura la borrachera) y del significado de desollar se formó el s. ''pelado''.— A pata pelada. Véase {{may|Pata}}-Pelado como bola ó a la bola. Es loc. igual a Pelado a lo guapo, Pelar a lo guapo. Véase {{may|Guapo}}.—Pelado como guata. Véase Guata. -Pelado morocho. Véase {{may|Morocho}}-Pelado, pelado, cabeza de condenado, refrán con que se za hiere al pelado ó calvo.
;'''Pelador, ra''', adj.: Aplícase a la persona que murmura ó habla mal de otros. Véase {{may|Pelar}}, 2 art. En castellano tenemos ''detractor'', maldiciente y murmurador, adjetivos que se usan también como sustantivos; malsin, m., el que habla mal de otros.
;{{may|Peladura}}, f.: Si la llaga que se le hace a la bestia por ludirle la silla ó el aparejo se Hama matadura, ¿cómo se llamari la que de cabalgar ó por otras causas se hace a las personas? Aquí la llamamos ''peladura'', y no hay por qué enmendar la plana, aunque el Dicc. restrinja demasiado la significación de esta voz, diciendo que es: &quot;acción ó efecto de pelar ó descortezar una cosa&quot;. Desolla dura y desuello podrían también emplearse, y, si la ''peladura'' es grande, desollón. Excoriación es más culto y científico, pero expresa también la misma idea. 187 Pelagato, m. Pelagatos: hombre pobre y despreciable.
;'''Pelambre''', m.: En los baños termales, lugar ó depósito del agua más caliente; por semejanza con una de las aceps. del '''pelambre''' castellano: &quot;mezcla del agua y cal con que se pelan los pellejos en los noques de las tenerias&quot;. Fig., murmuración, detracción.
;'''Pelambrero, ra''', adj.: Que praetica el '''pelambre''', 2.ª acep. Es igual a Pelador.
;'''Pelambrillo''', m.:, dim. de pe. lambre. Es igual a pelador, pero con su qué de despectivo. &quot;Es mucho este pelambrillo&quot;. (Diario La Opinión, n. 213).—Depósito de aguas termales menos calientes que las del '''pelambre'''.
;'''Pelapecho''', m.: En Chiloé, brujo; por cuanto el brujo arranca de preferencia la piel del pecho. (Cavada).—Está bien formado del v. pelar y del s. ''pecho''.
;{{may|Pelar}}, a. y ú. t. c. r.: Cortar, atrancar, ó raer el pelo.—Como r. solamente, perder el pelo por enfermedad u otro accidente. En ambas aceps. es castizo; sin embargo, en Chile se considera como bajo y plebeyo usarlo en la 1.
;{{may|Pelar}}, a.: Tratándose del mate (bebida), quemar el paladar y la lengua, por estar muy caliente. Ú. t. n. &quot;Hay que servir ó tomar el mate pelando&quot;. No alcanza a ser chilenismo-Fig. y fam., murmurar de ''uno'', ''desaereditarlo'', ''desollar'', ''despellejar'',  quitarle el pellejo, cortarle de vestir, cortarle un sayo. Véa e Descuerar. Esta acep., tan usada entre nosotros, no la ha admitide el Dicc. Sin embargo, la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2791" sha1="4bz9ighzb5u9dvop27a9qmvmx9cndyb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;vemos usada por el Padre Isla:

&quot;Si esos padres te hubieran pelado porque me precisaste a pdírselas [unas certificaciones] al Padre Ambrosio, hubieran cumplido con tus méritos y con su obligación&quot;. (Carta XIV). En la carta XLVIII, aludiendo a esta misma acep. y derivando el v., nó de piel, sino de pelo, dijo:

&quot;Hija mía, voy a escribir a otras damas, para que me dejen el poco pelo que tengo&quot;-Pelárselas, expr. fig. y fam. con que se da a entender que uno apetece ó ejecuta una cosa con vehemencia, actividad ó eficacia&quot;. Téngase presente que el las de esta expr. se refiere a barbas, y nó a piernas, plantas ó patas, como han creído aquí algunos, porque la ven usada más frecuentemente con el v. correr: Corre, que se las pela; Corria, que se las pelaba. Por es ta misma razón el v. pelar que entra en la expr. no es el derivado de pellis, piel, sino el derivado de pelo.
;'''Pelargonio''', m.: El pueblo lo hace f. (la pelargonia). Planta de la familia de las geraniáceas. -Flor de esta planta.—En cas tellano, geranio. &quot;Se conocen unas 300 especies, casi todas del Cabo, de las cuales muchas se cultivan en los jardines, bajo el nombre de geranio, per la hermosura de sus flores&quot;. (Philippi).
;'''Pelcha'''.:  Véase {{may|Percha}}.
;{{may|Pelea}}, f.: Ni en ''pelea'' de perros, loc. fig. y fam. que usamos más con los verbos ver y conocer y con la cual indicamos que jamás hemos visto ó conocido a una persona. Como a las peleas de perros acuden todos los curiosos y desocupados, y aun la gente seria y ocupada, el no ver en ellas a un sujeto determinado es señal de que no se le ve en ninguna otra parte. La loc. es digna de aceptarse.
;{{may|Pelear}}.: Como n. lo usamos en Chile en la acep. de &quot;contender ó reñir, aunque sea sin armas ó sólo de palabras&quot;. El Dicc. lo da como a, en esta acep. y no sabe mos cómo se las ajustará para eso.—También lo usamos como n. en la acep. de &quot;reñir dos ó más personas a puñadas ó de otro modo semejante, lo cual se dice frecuentemente de los muchachos&quot;. Pero esto es impropio, porque el uso correcto lo hace r. y así lo trae el Dicc.; sólo falta que agregue a ésta otra acep. fig.: reñir de palabras, desavenirse.

&quot;El marido se peleó con su mujer; Ambos hermanos se han peleado&quot;. Entre esposos, cada mes Hay an ciento: se pelean, Gritan, alborotan; mas Pasa la furia y se quedan Tan amigos. Quimeras (Gil y Zárate, Un año después de la boda, V, [1.ª) Es el mismo significado del v. descompadrar, n. fam.: &quot;desavenirse los que eran amigos, cesar en la amistad y buena correspondencia&quot;.—Abuso chileno es emplear el v. ''pelear'' como recíproco y con acusativo de persona ó cosa: &quot;Los tres estudiantes se peleaban el premio; Las dos hermanas se pelean el novio&quot;. correcto es: Se peleaban por el Lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pelecha''', f.: Acción ó efecto de pelechar. Tiempo en que esto sucede. Es voz corriente en Chile; en el Dicc. hallamos: muda: &quot;Tiempo ó acto de mudar las aves sus plumas&quot;. Y, tratándose del pelo, ¿qué nombre se usará?
;{{may|Pelechar}}, n.: Fuera de la acep. propia (echar los animales pelo ó pluma) tiene también la fig.:

&quot;comenzar a medrar, a mejorar de fortuna ó a recobrar la salud&quot;: en otros términos, echar buen pelo; al revés de No cubrirle pelo a uno: &quot;no poder medrar ó hacer fortuna&quot;.
;'''Pelegrinar''', pelegrino.: Voces ya anticuadas; hoy se dice peregrinar, peregrino.
;'''Pelería''', f.: Cantidad de pelos que quedan sueltos por haber pezado ó haberse refregado un animal que está pelechando, ó por otro motivo. Fig., heridas, golpes y otros daños que quedan después de una riña, una topea. dura, etc. Deudas que deja nno cuando muere ó se va a otra parte-Quejas ó murmuraciones por los agravios, ofensas ó inju. rias causados por una persona que se va.—Es voz formada de pelo y por el mismo procedimiento que ''pedacería'', ''tronquería'', ''llanteria'', ''peñasqueria'', ''plumeria'', ''pobrería''. 
;'''Pelerina''', f.: Especie de esclavina, más ó menos adornada, que estuvo en uso entre las mujereshace pocos años. El nombre viene del francés pélerine, peregrina; porque el traje del peregrino es el bordón y la esclavina.
;'''Pelero''', m.: Manta pequeña que se pone a las cabalgaduras debajo de la silla ó aparejo, con el objeto de recibir el sudor; por eso en castellano se llama sudadero, nombre que también usan aquí muchos.—En algunas partes de Chile, frontil. Véase {{may|Melena}}. No hay necesidad de decir que pelero viene de pelo.
;{{may|Peliagudez}}, f.: No lo trae el Dicc., pero lo usó el clásico Padre Arbiol: &quot;Todo es respetillos humanos, peliagudeces, quejas de unos y otros&quot;. (Desengaños misticos, l. I, c. XXII). &quot;Su Divina Majestad no gusta de bachillerías y peliagudeces, sino de corazones humildes y contritos&quot;. (Ibíd., l. III, c. IV). Si peliagudo, aplicado a persona, es &quot;sutil y mañoso&quot;, es claro que peliagude: ha de significar &quot;sutileza, maña&quot;.
;{{may|Peliagudo, da}}, adj.: Por el uso que de él hacen algunos se ve que lo suponen compuesto de pelea, lo que es un falso testimonio, pues se compone de pelo y agudo. Así que, asunto ó negocio peliagudo no es aquel en que hay pelea ó riña con otros, sino simplemente el &quot;que tiene gran difi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2876" sha1="bffapg5z23vtjr45rryze0h35btmmap" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cultad en su inteligencia ó resolución&quot;.
;{{may|Pelicano}} ó {{may|pelicano}}, m.: Con las dos acentuaciones lo trae el Dicc. La esdrújula es la común y corriente en prosa y en verso, aunque la grave ó llana es la verdadera, porque ésa es la que lle va en latín y en griego. ¿Se ha brá preferido la esdrújula para diferenciarlo del adj. ''pelicano, na'', que tiene cano el pelo? Muy probable. Así jugó con estas dos voces el autor de un soneto que se atribuye a Góngora y a Quevedo, y que en su segundo cuarte to dice así: Mas ¿quién se maravilla de este hecho, Sabiendo que halla ya paso más llano, La bolaa abierta, rico pelicano, Que el pelicano pobre, abierto el pecho? Se compara un amante rico y de pelo cano con un amante fino y tierno como el pelicano que se abre el pecho para dar su sangre, según la antigua fábula. Don Miguel Luis Amunátegui, que eitó las dos versiones del soneto (4centuaciones viciosas), y que not supo que la verdadera acentuación de pelicano es pelicano, al acabar el artículo, se admiró, con la admiración del portugués, que un predicador, hablando en Chile de Cristo Sacramentado, dijera: &quot;Este es el verdadero pelica. no&quot;. Por el latín litúrgico ese predicador estaba habituado a la verdadera acentuación. En efecto, en ol Salmo CI se lee: &quot;Similis faetus sum pellicano solitudinis&quot;; y en uno de los himnos de Santo Tomás de Aquino: Pie pellicone, Jesu Domine, Me immundum munda tuo sanguine.
;{{may|Película}}, f.: Significa: &quot;piel delgada y delicada; telilla que a veces cubre ciertas heridas y úlceras; hollejo&quot;; pero nó lo que aquí ereen algunos: pelo menudo que con el uso se desprende de las telas. Esto se llama en casteno pelusa, pelillo. Tamo es la pelusa que se desprende del lino, algodón ó lana y la pelusilla que se cría debajo de las camas y otros muebles por falta de aseo; mota, partícula de hilo u otra cosa semejante, que se pega a vestidos ó a otras partes.
;{{may|Peligro}}, m.: En la confianza está el ''peligro'', fr. proverbial que merece entrar en el Dicc.
;'''Pelindruca''', f.: ''Pelindrusca.''. Véase Pilintruca.
;'''Pelineta''', f.: Entre doradores, pincel plano ó brocha para tomar la hoja de oro.
;{{may|Pelo}}, m.: El color de la piel, en los caballos y otros animales, se llama no solamente ''pelo'', sino también capa.— La acep. fig. que le da el Dicc., es: &quot;cualquier cosa de poca importancia ó entidad&quot;; y así tiene que ser, por el ningún valor que tiene un ''pelo'': por eso se dice también de una cosa que no vale nada, no vale una hilacha, y en sentido parecido, No me importa un comino, No vale un ardite. &quot;Agora, hija, vos habéis de comenzar a ir adelante en los trabajos, que yo os seguiré de buena voluntad, y no estimo un ''pelo'' todos los que nos pueden venir&quot;. (Carta de la reina Catalina de Aragón a su hija). El poeta Juan Alvarez Gato, del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2637" sha1="ecgcui4mj1cierm5n5drflvhgqojzkz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;siglo XV, dijo muy bien en una poesía {{may|A n}} uestra Señora: Aguila del alto vuelo, De cuyo precioso don No bastan decir un pelo Ni los ángeles del cielo Ni cuantos serán y son. Y en la Comedia llamada Vidriana, de Jaime de Huete (siglo XVI) leemos (jorn. II): Buen consuelo. Me tracis; y os juro al cielo Que vos andáis con nequicia; A mí no me agrada pelo Ese modo de ameeicia Con engaño. A favor del pelo: al pelo ó a pelo: &quot;según ó hacia el lado a que se inclina el pelo&quot;-Contra el pelo: contra pelo, pelo arriba, a pospelo, a ó al redopelo ó redrolo: &quot;contra la caída natural del pelo ó barba&quot;-Curarse con los mismos pelos, fr. fig. y fam.: repetir la misma acción que causó enfermedad, daño ó perjuicio. Es tomada de lo que sucede al que es mordido por un perro: le arranca algunos pelos, los que ma y se los aplica a la morde dura. Según la creencia vulgar, sana de ella. Lo mismo sucede al que monta a caballo por primera vez ó al que no tiene práctica: queda todo molido y a veces lastimado. El remedio es volver a cabalgar, y esto es curarse con los mismos pelos. Por extensión, se aplica a las demás enfermedades, daños y perjuicios. Es el mismo sistema curativo que proclaman los borrachos cuando cantan pidiendo más licor: 191 Echale caldito, Juana, Que ya me voy alentando; Que el que se enferma tomando Con el mismo licor sana. O dicho con proverbios españoles: Un clavo saca otro elavo, Saque el significado no es exactacar un clavo con otro elavo, aunmente igual, pues éstos dan a entender que a veces un mal ó un cuidado hacen olvidar ó no sentir otro que antes molestaba. -En Chile se usa la fr. fig. y fam. No aflojar pelo uno ó un pelo: no ceder un punto, un ápice. De medio pelo. Para el Dicc. es loc. fig. y fam. con que se zahiere a las personas que quieren aparentar más de lo que son, ó a cosa de poco mérito ó importancia. En Chile la aplicamos al individuo que no es de alta posición social, sino solamente de la clase media. Así la empleó también Puigblanch: &quot;..por contemplación a su noble cuna (entiéndase de medio pelo, porque frailes de primera nobleza pasaron ya)&quot;. Montoto dice que &quot;en Andalucía se aplica el modismo a persona, y nunca a cosa; y nó a la persona que quiere aparentar más de lo que es, sino a la que es de poco más ó menos y por nada sobresate entre las demás&quot;. (Un paquete de cartas, c. XV). Véase {{may|Terciopelo}}.—En pelo, fig. y fam., es para el Dicc. &quot;desnudamente, sin los adherentes que de ordinario suelen acompañar&quot;; en Chile, se se dice del individuo que es muy ignorante en una materia. Estar una cosa en un pelo: en un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2919" sha1="i2ig16psbn8exk8ayx8rf3fe6k4v4sa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tris (en peligro inminente), a pique (cerca, a riesgo, en contingencia), por poco (apenas faltó nada para que sucediese una cosa).—Ser de dos pelos ó ser lobo de dos pelos, fr. fig. y fam.: ser simulado ó doble, hacer a dos caras.—Ser del mismo pelo dos ó más personas: ser de la misma condición ó costumbres. En ambas frases sería mejor usar pelaje (doble ó el mismo pelaje), en vez de pelo.—Ser pelos de la cola. Véase {{may|Pluma}}.
;'''Pelón''', m.: Peladura grande. No es muy usado y véanse {{may|Peladura}}
y {{may|Pelado, da}}. Nótese el derivado de repelar, repelón: tirón que se da del pelo.
;{{may|Pelota}}, f.: La ''pelota'' de la cáreel, loc. fig. y fam. con que designamos una cosa inútil y sin provecho alguno, como la carabina de Ambrosio. Trae su origen de una bola de hierro que había en la antigua cárcel de Santiago y a la cual se ataban los reos con cadena y por los pies, de manera que, si querían andar, tenían arrastrar esa pesada bola, que el pueblo llamaba ''pelota''. Por enumerando los objetos que le llamaban la atención por su rareza ó inutilidad, cantaba: En la pila de la plaza Echan agua los lagartos Y repicando por alto El mono 'e las Capuchinas, El pájaro 'el Consulado Y la ''pelota'' 'e la cárcel...,.. que eso, Otros creen que el origen de la loc. fué una bola de hierro que adornaba el frontis de la misma cárcel.
;{{may|Pelotear}}.: &quot;n. Jugar a la pe{{may|Pel}}
lota por entretenimiento, sin la formalidad de haber hecho partido.||fig. Arrojar una cosa de una parte a otra&quot;. Así el Dicc. Sobre esta 2.ª acep. tenemos que observar: 1.° que el v., en ella, no es n., sino a., como se ve en las autoridades que vamos a citar; y 2.° que no significa arrojar de una parte a otra, así en general, sino recibir en las manos, en la boca ó de otra manera lo que una persona le tira ó arroja a otra, ó lo que uno mismo tira hacia arriba. Así lo usamos en Chile, y creemos estar en la verdad. Júzguese por los siguientes textos:

&quot;Llegué a la puerta [del infier no], adonde estaban jugando hasta una docena de diablos a la pelota...y lo que más me admiró que se servían en lugar de pelotas libros... Prosiguieron su juego peloteando otros libros&quot;. (Quijote, p. II, c. LXX). &quot;Ponen en la plaza [al dominguillo] con una lancilla ó garrocha, para que el toro se cebe en él y le levante en los cuernos peloteándole... Levantó [un rinoceronte] en el aire un toro, peloteándole con su cuerno, como si fuera un dominguillo de paja&quot;. (Covarrubias, Tesoro, art. {{may|Dominguillo}}). &quot;Para que el navío más peloteado de olas no se hunda&quot;. &quot;Ya que los pelotee da tormenta y los desperdigue, no los hunda&quot;. (Fr. Pedro de Valderrama, Ejercicios espirituales, fer. IV de la Dom. II de Cuar.) &quot;Habiendo ido un indio de los de nuestro servicio a la plaza, donde se lidiaban toros, a verlos jugar, por su desgracia le cogió un toro y lo peloteó en el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Dios''', de: ''Chil.''., t. III. El Dicc. le da esta acep. solamente: &quot;bolita de cera, armada de puntas de vidrio, de que usaban los disciplinantes&quot;. En Chile le damos estas otras tres: 1.ª Bolita de miga de pan que hacen los muchachos para lanzarla contra alguno. Véase Piuta.—2. Bolita de miga atada a un hilo ó cordelito, que se usa para cazar palomas-3. En algunas partes albóndiga.—Las tres aceps, están perfectamente formadas de ésta que da el Dicc. a pelota: &quot;bola de materia blanda, como nieve, barro, etc., que se amasa fácilmente&quot;.
;{{may|Pelu}}, m.: &quot;Arbol de las provincias del Sur, que merece un lugar en los jardines por sus hermosas flores doradas, y qué tiene madera dura y preciosa&quot;. (Philippi, que lo clasifica en la familia de las papilionáceas y lo llama Edwardsia maguabiana Grah.) En nota agrega: &quot;Lleva por equivocación en la obra de Gay el nombre de Emicrophylla, que es el de una especie de Nueva-Zelandia&quot;. Vicuña Mackenna, después del nombre ''pelu'', escribe: &quot;guayacán de Juan-Fernández. Árbol de 15 pies. En el Sur y Juan-Fernández florece en Agosto y Septiembre. La madera de este árbol es muy dura y se usa para roldanas, clavijas de buque, etc. Sus flores son amarillas&quot;. (El Mensajero de la Agricultura, t. I, pág. 183). Su corteza es medicinal.—La etimología es posible que sea la misma de pilo. Véase en su lugar.
;'''Pelucón''', m.:, aum. de peluca. Nombre que se dió en Chile anti-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2873" sha1="dgwpuocd9fbp0ga345acytz8nzal63x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;guamente al individuo del partido católico, llamado hoy conser vador. Usíbase también como adj. Partido pelucón. La forma f. (pelucona) como s. y e. adj. fué muy poco usada.—El origen de este nombre fueron las pelucas grandes y empolvadas que alcanzaron a usar los primeros individuos de este partido; por eso, como dijo muy bien D. Z. Rodríguez, &quot;un pelucón no es un conservador así no más; es un conser vador de edad provecta, por lo general piadoso, de cuño antiguo, noble y acaudalado&quot;, es decir, el que usa una gran peluca ó un pelucón. Véase con qué facilidad pasó el nombre de la prenda a la persona, y nó en Chile, sino en la corte misma de España: &quot;Ha dado [la Guia de forasteros] en sus páginas...acogida a todos los colores políticos desde Felipe V hasta Isabel II, desde los empolvados pelucones de los gobernantes de antaño hasta las rasas molleras de los del día&quot;. (Mesonero Romanos, Escenas matritenses).

&quot;A un mismo tiempo fuera joven viejo, elegante, pelucón&quot;. (Ibid.) Téngase presente que peluca, en acep. fig. y fam., significa: &quot;persona que trae ó usa cabellera postiza ó peluca&quot;. (Suponemos que en cuanto al género será com., porque nada dice el Dicc.) Ahora bien, un peluen de edad más respetable, de cuerpo bien conservado ó de abdomen saliente ó de otros aumentos, es, con toda verdad y sin exageración, un pelucón.
;'''Pelucho, cha''', adj.: Desnudo, en pelota, en cueros; semidesnudo, en camisa. Es forma despectiva de pelo ó del modo adv, en pelo, que figuradamente significa: &quot;desnudamente, sin dos adherentes que de ordinario suelen acompañar&quot;. Véase Pilucho.
;{{may|Peludo, da}}, adj.: Significa: que tiene mucho pelo. No se confunda pues con velloso, sa, (que tiene vello), ni con velludo, du, (que tiene mucho vello); hay entre ambos la misma diferencia que entre pelo y vello: vello es, como dijo Covarrubias, &quot;el pelo delgado que nace en el hombre por el cuerpo, distinto del cabello&quot;. Sin embargo, familiarmente no se hace diferencia entre peludo y velloso, tratándose de partes del cuerpo, y hasta Cervantes dijo: &quot;La mano derecha, que a mi parecer es algo peluda y nervosa&quot;. (Quijote, p. 1, c. XXIII). -Tampoco se hace diferencia iratándose de frutas, porque pelo, significa también: &quot;rello que tienen algunas frutas en la cáscara ó pellejo&quot;; por consiguiente, durazno peludo, velloso ó vellado.
;'''Peluquecho, cha''', adj.: En Chiloé, desnudo, lo mismo que ''pelucho''. Viene del castellano pelo y del sufijo araucano quechi, que se pospone a los adjs. y verbos para hacerlos cualitativos.
;{{may|Peluquería}}, f.: ¿Acabará de triunfar de barberia? No lo permitan jamás y protesten cuanto puedan los buenos Diccionarios, máxime ahora que tan poco uso tienen las pelucas. Basta ver la fisonomía de ambos vocablos paca, medir su diferencia: peluquerin tiene relación con peluca y, por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Peluquero}}, m.: Véase el anterior. El siguiente epigrama de D. Tomás de Iriarte, &quot;A una dama que se peinaba a sí propia&quot;, hace palpar la diferencia entre ''peluquero'' y barbero: Ya nada he de pretender Sino que tu ''peluquero'' Un día se quiera hacer Amigo de mi barbero. El que escribió este epigrama se afeitaba a sí propio, agrega el autor en una nota, y con seguridad que la dama no se haría la barba por sí misma ni por ajena mano. Para el Dicc. de Autoridades ''peluquero'' es solamente &quot;el que hace las pelucas y las peina&quot;-Fig. y fam., el que toma el pelo a otro, es decir, el que se zumba con él ó se burla de él. La fr. Tomar el pelo a uno es castellana.  plantas&quot;. Tratándose de aves, flojel (especie de pelillo que tieen las aves, que aun no llega a ser pluma), plum ón (pluma muy delgada, semejante a la seda, que tienen las aves para eubrir el hueco que dejan las plumas) y edredón (pluma de ciertas aves del Norte).
;{{may|Pellante}}, m.: En Chiloé, planta medicinal que se emplea contra la ictericia, (Cavada). No hemos hallado más datos, ni traen esta voz los naturalistas chilenos.
;'''Pellejear''', n.: Andar frecuentemente a caballo; en castellano, caballear, n. Dícese así de pellejo, porque el jinete se sienta sobre pellejos. Fig., sufrir ó pasar pellejerías. El participio peIlejeado se aplica, en Minería, a la veta ó manto que se presenta formando capas. Pellejeada, subentendiendo carrera, es la earrera de caballos a la chilena, pero de poco valor, porque generalmente se corre con caballos pellejeros. &quot;Echemos una pellejeada&quot;.
;'''Pellejerías''', f. pl.: Padecimientos causados por la pobreza, escasez ó estrechez.—Por ''extensión'', ''contratiempos'', ''trabajos'', ''miserias''.  Téngase presente la fr. Pasar cru{{may|Pelusa}}, f. Tratándose de al- jia ó sufrir una crujia: &quot;padecer gunas frutas ó plantas, especie de trabajos, miserias ó males de alvello ó pelusilla de que están cu- guna duración&quot;. Véase en Mesa biertas; también se llama vello, del pellejo (art. {{may|Mesa}}) el origen en general. No se confundan es de este chilenismo.— Pellejeria tas voces con tomento, término significa en castellano: &quot;casa, de Botánica: &quot;capa de pelos cor- tienda, calle ó barrio donde se tos, suaves y entrelazados, que adoban ó venden los pellejos. cubre la superficie de los tallos, Oficio de pellejero.||Conjunto de hojas y otros órganos de algunas pieles ó pellejos&quot;.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pellejo}}, m.: Nótese que ''pellejo'' significa &quot;piel&quot;, y la &quot;piel quitada del cuerpo del animal&quot; se llama pelleja. Lo que en Chile denominamos malamente ''pellejo'', se llama en castellano zalea ó vellón, y también vellocino, es decir: &quot;piel de carnero u oveja con lana&quot;. Como ''pellejo'', loc. con que se designa un rostro muy arrugado, generalmente por vejez. Por eso se dice también como refrán: Viejo ''pellejo''. Véase Chu. cún. -Mesa del ''pellejo''. Véase en el art. {{may|Mesa}}. Sacarle a uno el ''pellejo''. El Dicc. sólo admite Quitar a uno el ''pellejo'', fig. y fam.: murmurar de uno, hablando muy mal de él. Por eso se dice también despellejar.
;{{may|Pellico (Silvio)}}, n. pr. m.:  Así se escribe en italiano el nombre del famoso autor de Mis prisiones y de otras obras literarias; pero téngase presente que el apellido se pronuncia Pél-lico.
;{{may|Pellín}}, m.: Es la voz araucana ''{{lang|arn|pelliñ}}'', que Febrés traduce:

&quot;el corazón del roble ó de otros palos&quot;; bien entendido que el llamado roble en Chile es el fagus obliqua Mirb., nó el roble europeo, quereus robur L. El pellin, como lo dice el araucano, as el corazón del árbol cuando ya tiene alguna edad; por eso en ese tiempo se le llama también roble pellin, y antes, gualle y coyán. (Véase {{may|Gualle}}). La causa de ser el pellin muy resistente a la putrefacción, es &quot;el haberse depositado en las paredes de sus órganos elementales ciertas substancias coloreantes y muy poco aptas a descomponerse&quot;. (Philippi).—Por extensión, el corazón de otros árboles, como el espino, la acacia-Fig. Aplícase a los individuos muy duros y resistentes, ya su cuerpo y miembros. &quot;Pedro es un pellin su cuerpo es de pellin&quot;. De aquí el v. ''apellinarse''. El castellano roble tiene también esta acep. fig.: &quot;persona ó cosa fuerte, recia y de gran resistencia&quot;. También en latín cantó Horacio (l. I, oda II): Illi robier et aes triplex Circa pectus erat, qui fragilem truci Commisit pelago ratem Primus... Rodeaba sin duda Triple armadura de templado acero El corazón de robre Del que a fiar se aventuró el primero Frágil esquife a piélago salobre. (Traducción de Burgos).
;'''Pellingajo''', m. fig. y ú. solamente c. despectivo.: Individuo sucio y desharrapado, estropajoso. Es corriente en Chile. Indudablemente es forma estropeada de pelindrajo, que no trae el Dicc., pero que leemos en D. Ramón de la Cruz: Pues, mirele usted primero; Que, según he rído decir A muchos cómicos viejos,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2782" sha1="tumx8usdt087ul4k8tf8xhdmefi5s3q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bus fortunas son lo propio Que el teatro: por lo externo Mucha ostentación, y muchos Pelindrajos por adentro. (La Mesonerilla), Está patente la formación de piel y andrajo, andrajo de piel. Por eso el vulgo dice aquí pellingajo. La sílaba dra, que él pronuncia rra en estos casos, se suavizó en ga, por contaminación también con gajo. Vean los filólogos españoles si tendrá relación con esta voz celindrajos: &quot;harapos hechos jirones. Adornos superfluos en los vestidos de las mujeres&quot;, usado en La-Litera de Aragón. (Coll y Altabás, Colección de voces), y guilindajos: &quot;jirones, arrapiezos, rastras&quot;, que trae D. Juan Seijas, venezolano, en su Dicc. de Barbarismos cotidianos, publicado en Buenos-Aires. La acep. de &quot;estropajo&quot; que dan a pellingajo Rodríguez y Ortúzar, nunca la hemos oído en Chile; el viceversa si es frecuente, es decir, llamar estropajo al individuo despreciable a anien también se llama pellingajo.
;{{may|Pellizco}}, m.: Juego de muchchos que consiste en pellizear uno una mano a otro, y éste con la que le queda desocupada pellizea al adversario, y éste lo hace también con la otra; de suerte que quedan las cuatro manos pellizcándose una a otra. Así las suben y baian, diciendo: &quot;''pellizco'', pellizeo&quot;. El Dicc. trae pizpirigaña, f.: &quot;juego con que se divierten los muchachos, pellizeándose suave mente en las manos&quot;.—En Viticultura, acto de arrancar enteramente y con los dedos, como pellizcando, el brote terminal de las vides cuando está del tamaño de una lenteja grande.—Véase.
;'''Peñizcar'''.: 
;{{may|Pellizcón}}, m.:, aum. de pellisco. Pellizeo fuerte. Es corriente en Chile y no hay por qué desecharlo. Véase {{may|Mordiscón}}.
;'''Pellón''', m.: Piel de carnero, adobada y con su pelo natura: (zalea), que se usa en la montura ó silla de montar. Es casi cuadrada, pero un poco más angosta hacia adelante, con una ligera sacadura en los cuatro costados y con vueltas de la misma piel en las esquinas. Se coloca sobre la enjalma en número de dos, tres ó cuatro, según la blandura que se quiera dar.—'''Pellón''' ó pellote significa en castellano: &quot;vestido talar antiguo, que se hacía regularmente de pieles&quot;, Pellonera, f. '''Pellón''' más delgado, fino y adornado, que se pone encima de todos los demás, Pellonero, m. Adobador de pellones. Basta el castizo ''pellejera'': que tiene por oficio adobar pieles.
;{{may|Pellonga}}, f.: En Chiloé, una variedad de manzanas. (Cavada). -¿Vendrá del castellano pilongo, ga, flaco, extenuado y macilento, araucanizado en la forma de ''pellonga''? Pellupellu, m. Arbusto perenne, de forma piramidal, del género dafne. Así Cavada, en Chiloé.— El nombre es visiblemente el mismo que en las demás provincias decimos pillopillo. Véasele en su lugar.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Y el Pajete...dijo: Señores, gran trabajo me parece que tienen los pleiteantes, porque no se despacha nada sin que todos es téis juntos&quot;. (Corónica del Rey Enrico otaro de Ingalaterra, c. LXIX).: &quot;Bien sabéis, señores, la pena que he tomado en apaciguur el reino, y la mucha que han muchos capitanes...por eso es me nester que sean recompensados de sus trabajos&quot;. (Ibid., c. LXXXIII).: &quot;Yo me he sentido mejor de la garganta..., pues como casi sin tener pena en ella&quot;. (Sta. Teresa, Carta CCCXCVII). -Pena de sentido llamamos la que atormenta los sentidos ó el cuerpo de los condenados: el Dicc. corrige pena del sentido. Penas de San Clemente. Véase {{may|Clemente (Penas de san)}} en el 1. t. y en su Apéndice.—Penas del tacho. Véase {{may|Tacho}}. El complemento bajo pena de ó so pena de, lo expresó Torres Villarroel elegantemente suprimien do la primera preposición: &quot;Sujetese Vmd., pena de que perderá la vida y le llevará el diablo&quot;. (Vida, tr. V). Así había dicho. también Cervantes en el Quijote:

&quot;No digamos mentira alguna, pena de relasos [so pena de ser tenidos por relapsos]. (P. I, c. XXV). Así se usa también caso que (en caso que), causa de ó de que (a causa ó por causa de). Véase {{may|Orilla}}.
;'''Penacho''', m.: Nombre vulgar de las plantas Amaranthus hybridus L. y Celosia cristata L., de la familia de las amarantáceas, originaria la primera de la India Oriental, y la segunda cosmopolita tropical. Ambas se cultivan en Chile, y a veces crecen silvestres en huertas y en terrenos abandonados. La primera se parece a la cresta de gallo ó gallo eresta y de ahí el nombre de '''penacho'''. Recuérdese que el amaranto se lla ma también en castellano borlones por la flor, y flor de amor.
;'''Penado, da''', adj.: Dícese del in-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Penalista}}, com.: Ú. en el mismo sentido que criminalista: &quot;el que profesa el derecho penal ó tiene en él especiales conocimientos&quot;. Como en derecho el crimen va unido con la pena, el nombre del jurisconsulto especialista se ha tomado de estas dos voces; pero el Dicc. admite solamente criminalista, como m.; lo propio seria calificarlo de com.
;{{may|Penar}}, n.: &quot;Padecer las penas de la otra vida en el purgatorio&quot;.

&quot;No querría que por pocas cosas penase mi ánima en el otro mundo&quot;. (Cervantes). Ésta es la definición y el uso de este v. que apunta el Dicc.; sin embargo, nosotros decimos, v. gr., las ánmas penan, me penó el alma de mi madre, para dar a entender que las ánimus se aparecen con el fin de manifestar sus penas y redir auxilio. Esta acep., a pesar de no estar en el Dicc., es perfectamente castiza, como se ve por las siguientes autoridades Piénsaste tú que le penan a él mucho los muertos?&quot; (La Celestina). &quot;Algunos [indios] dicen, ó dan a entender, que padecen algo las almas en la otra vida, fundados quizá en fantasmas v espantos que tienen, diciendo que las almas andan penando&quot;. (Figueroa, Misiones de la Com{{may|Penador, ra}}, adi. Dícese del difunto ó ánima del purgatorio que pena ó que se aparece con frecuencia a pedir auxilio. Si ha de admitirse el v. ''penar'' en esta acep., justo es admitir también este adj.
;'''Penadura''', f.: Acción ó efecto pañía de Jesús, n.° XX). En los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Guasca}}.: Dejar a uno de la penca, fr. fig. y fam.: chasquearle. Quedar uno de la penca, fr. fig. y fam. ser chasqueado ó chasquearse. De topada y perca, loc. fig. y fam., igual a la otra chilena De hacha. Véase {{may|Hacha}}. Está tomada del juego de las topeaduras. &quot;Se han ido de topada y penca sobre las ortografías, aun la chilena&quot;. (El Porvenir, n.º 6494).
;{{may|Pencazo}}, m.: &quot;Golpe dado con la penca&quot;: definición que tiene que ser correlativa con los dos significados de penca. Fig. y fam., por donaire, día de permanencia en el balneario de Penco, cuyo clima es excelente en verano. Como se ve, esta acep., por tener otro origen, constituye vocablo aparte.
;{{may|Penco}}, n. pr.: Antigua ciudad de Chile, arruinada por los terremotos y trasladada a la que hoy se llama Concepción. Se conserva como pueblo pequeño y es notable como lugar de veraneo por su clima y su balneario. Para su
;{{may|Penca}}, f.: Según el Dicc., es:

&quot;pedazo de cuero ó vaqueta con que el verdugo azotaba a los delincuentes&quot;. Nosotros, por semejanza, denominamos así el azote trenzado, fuerte y duro, que generalmente termina en hojas de cuero ó suela, y que usa el jinete para avivar y castigar a la caballería. Algunos confunden las etimología, véase {{may|Peumo}}.—Covoces llamando chicotera este mo de aquí a Penco, fr. con que azote y dejando el nombre de indicamos una gran distancia. ''penca'' para otro de una sola pie- &quot;Este caballo ganó a los demás za y más grueso en la punta como de aquí a Penco&quot;.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Penchaico''', m.: En Chiloé, plan ta medicinal, contra el empacho y antifebril. (Cavada).—La voz tiene forma de araucana, pero no aparece en los diccionarios. ¿Vendrá de pen, bienes, hacienda, y chageùn, descuartizar, despedazar, trozar? Pendant, I., y úsase más con los verbos hacer, formar. Galicismo inútil y pedantesco, que se pronuncia peadán. Dígase par (conjunto de dos cosas de una misma especie) ó pareja (conjunto de dos personas ó cosas). Juego es: &quot;determinado número de cosas entre sí relacionadas y que sirven al mismo fin&quot;; por consiguiente, puede también reemplazar a pendant cuando las cosas son en número de dos.
;'''Compañero, ra''', m. y f.:, en su acep. fig. es: &quot;hablando de cosas inanimadas, la que hace juego 0 tiene correspondencia con otra u otras&quot;. Téngase presente que pendant significa pendiente para las orejas, y, como por esto mis mo tienen que ser dos, por eso figuradamente significa par ó pareja.
;'''Pendentif''', m.: Es voz francesa, que se pronuncia pandantif. Adorno que llevan pendiente del cuello las mujeres, a semejanza de la venera (insignia que traent pendiente al pecho los caballeros de las órdenes). &quot;Un timador, vestido elegantemente al estilo yanqui, entró a una joyería y pidió una perla rosa que necesitaba para un pendentif de su señora&quot;. (Una revista jocosa). En catellano hay petillo (joya cortada en triángulo, que las mujeres usan por adorno delante del pecho) y pinjante, adj. y ú. m. e. 8. (dícese de la joya ó pieza de oro, plata u otra materia, que se trae colgando para adorno). Es derivado del v. anticuado pinjar, pender, colgar, de la misma familia que pingajo, arrapiezo que cuelga de alguna parte.
;{{may|Pendulo}}, m.: Es término genérico de Mecánica que significa: &quot;cuerpo grave que puede oscilar, suspendido de un punto por un hilo ó varilla&quot;, y no debe confundirse, como lo confunden en Chile, con péndola, f.: &quot;varilla de hierro con una lenteja en su parte inferior y que con sus oscilaciones regula el movimiento de los relojes fijos, como los de pared y sobremesa. || Reloj que tiene péndola&quot;.
;'''Pendulón''', m.:, aum. de péndola. En Arquitectura, pendolón: &quot;madero de armadura en situación vertical que va desde la hilera a la puente&quot;. Péndola, en Arquitectura, significa: &quot;cualquiera de dos maderos de un faldón de armadura que van desde la solera a la lima tesa.||Cual-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2923" sha1="efnujoonek44908tm9woxlwndrgtgvf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;quiera de las varillas verticales que sostienen el piso de un puente colgante ó tienen oficio parecido en otras obras&quot;.
;'''Peneca''', com.: Estudiante ó colegial de primer año, en liceos, seminarios y otros colegios en que hay un curso preparatorio ó elemental para enseñar las primeras nociones.—f. Este mismo curso ó clase-com. Por extensión, cualquier estudiante que está aprendiendo las primeras letras ó las primeras nociones de aritmética, gramática, etc.—m. Fig., estudiante de años superiores muy atrasado ó ignorante. En todas estas aceps. es vocablo usadísimo en Chile, tanto, que hasta una revista viene publicándose en Santiago, hace años, con el título de El '''Peneca''', para los niños. El nombre, en general podría reemplazarse por minimista, que, en general, &quot;se dice de lo que es tan pequeño en su especie, que no lo hay menor ni igual&quot;, y en narticular. lox minimistas eran In &quot;segunda de las clases en que se dividía la enseñanza de la gramática, y en la cual se enseña ban los géneros de los nombres y las meras oraciones&quot;. Los me nores eran la clase tercera de gramática, en que se enseñaban las oraciones y construcciones más difíciles de la lengua latina. Como los cursos de estudio no son iguales en Chile y en España, no puede haber perfecta correspondencia en los nombres; pero, atendiendo al significado general de minimista, es el que mejor corresponde a nuestro '''peneca'''. D. Antonio de {{may|Valbuepen}}
na empleó la voz burreño, diciendo que así llaman a los estudiantes de primer año. (Rebojos, La cobranza). Pero esta voz no aparece en el Dicc. Es un buen derivado de burro, como para indicar que tales estudiantes, por no haberse todavía desasnado, sólo han dado un paso desde el estado de burros, y por eso son bu rreños: son larvas que todavía no han llegado a mariposas.— La etimología del chilenismo es la que el poeta chileno Don Narciso Tondrean le indicó a Lenz, a saber: el segundo renglón del Silabario de Sarmiento, que comenzaba así, enumerando las letras consonantes: bp neq m r»; las que, siguiendo el sistema del mismo Sarmiento, se leían: be pe ne ce que me re se. Por eso, cuando a un niño le preguntaban en qué parte del silabario estaba, respondía: En la benenece; y otros, que no recordaban bien, decían: En la peneque of penequ. Téngase presente que este método despertó más la euriosidad, porque hasta entonces se había enseñado a leer deletreando; v. gr.: pe, a, ene, pan= pan; uvé, i, vi: ene, o, no vino.
;{{may|Penélope (Tela de)}}.: Falta en el Dice esta loc.. que es de uso general para indicar lo interminable de una obra ó trabajo, por cuanto intencionalmente se retarda ó se va deshaciendo algu— na parte al mismo tiempo que se trabaja: por alusión a Penélone, esposa de Ulises y madre de Telémaco, que, mientras su esposo estuvo ausente por la guerra de Troya, se vió asediada por un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Penetrar}}, a.: Mucho se abusa de esta acep.: &quot;introducirse en lo interior de un espacio, aunque haya dificultad ó estorbo&quot;. Como se ve, este ''penetrar'' supone violencia ó fuerza, puesto que se ha de vencer la dificultad ó estorbo. Por eso dice muy bien Orellana:

&quot;Se penetra dividiendo la materia. La cuña, el hacha, la barrena penetran en la madera. E puñal penetra en las carnes. Pero no nos vengan ustedes, señores literatos y periodistas, con que: La dama penetró en el cuarto, y el caballero penetró en el tocardor de la señora&quot;. Con el simple v. entrar habrían salido de apuro.
;'''Penetro''', m.: Frio, viento ó aire muy penetrante. Vulgarismo chileno.
;{{may|Penitencia}}, f.: Falta en el Dicc. esta acep.: pena ridícula ó graciosa que se da en los juegos de prendas y en otros, para que éstas vuelvan a poder del dueño, ó para que los perdidosos ó los que yerran reciban algún castigo. La fr. Cumplir uno la ''penitencia'', que también debería comprender esta acep., no merece el nombre de fr. y, por consiguiente, no tiene por qué ocupar lugar en el Dicc.—Don Eugenio de Olavarría y Huarte, en vez de nuestra ''penitencia'', emplea la voz sentencia, que tampoco tiene esta acep. particular en el Dicc. (Folk-lore de Madrid, pág. 192). Estébanez Calderón dijo, como nosotros, ''penitencia'': &quot;Dos reales y medio ofrezco, y me libro de la ''penitencia'', dijo el acometido&quot;. La rifa andatuza, en Escenas andaluzas), y asimismo D. Alejandro Guichot y Sierra en su obra &quot;El Basilisco&quot;, t. III del Folk-lore español, pág. 141, nota. Don Antonio Flores, en Ayer, hoy y mañana, usó la fr. Sentenciar las prendas. Pero en Lope de Vega hallamos ''penitencia'': &quot;Muy bien fué que errases, dijo Finarda, amigo Rústico, porque te diesen tan buena ''penitencia'' [de recitar un romance]&quot;. (Los Pastores de Belén, l. II).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Penitenta}}, f.: Mujer que se confiesa sacramentalmente con un sacerdote. No lo admite el Dicc. sino en la forma penitente y con género com. Es indispensa ble darle también la terminación f. &quot;Dióle cuenta de lo que pasaba con su ''penitenta''&quot;. (Mir. Santa Teresa de Jesús, l. IV, c. XXIV).: &quot;Pone en boca de aquel apostólico varón este razonamiento dirigido a su penitenta&quot;. (Capmany. Teatro de la eloc, El P. Martin de Roa, III). Véanse {{may|Acompañanta, confidenta}}.
;{{may|Ejercitanta}} y {{may|Postulanta}}.: 
;{{may|Penitente}}, m.: Figurón de nieve que se forma naturalmente e imita el cuerpo ó figura de un ''penitente'' vestido de blanco.

&quot;Sobre la escabrosa superficie de este planchón congelado se alzan de vez en cuando aquellos fantasmones de puro hielo que Haman penitentes, cuya blancura, semejante a la del cristal esmerilado, hace resaltar los negros y áridos crestones de las roeas acantiladas&quot;. (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. X).—Por semejanza, peñasco alto de piedra blanca ó de piedra pómez; por eso, muchos parajes de la cordillera de los Andes en que abundan estos peñascos se denominan Los-Penitentes.
;{{may|Penquero}}, m.: Vendedor de pencas, es decir, la parte gruesa y carnosa de las hojas del cardo y de la alcachofa, que se vende para ensaladas. Puede admitirse.
;'''Penquista''', com.: Habitante de Penco, y por extensión, de la ciudad de Concepción, que reemplazó a la antigua Penco. El pueblo dice penquisto, como cuentisto.mofisto, etc. Véase {{may|Pencón}}, con el cual debe reemplazarse, porque el sufijo ista no es propio de nombres gentilicios.
;{{may|Pensar}}, n.: Es corriente en Chile como v. determinante de otro que indique acontecimiento ó acción. &quot;No piensa llover; No piensa venir ó salir el tranvía; No piensan todavía cantar los gallos&quot;. Es acep. parecida a la que tiene el v. querer como impersonal: &quot;estar próxima a ser ó a verificarse una cosa. Quiere llover; acep. que tiene también e. a. Los gallos querian cantar&quot;. Aplicada la acep. primero a los animales, como se ve en el refrån &quot;Uno piensa el bayo y otro el que le ensilla&quot;, y en el Quijote (p. I. c. XXII): &quot;Sólo quedaron jumento y Rocinante ...el jumento cabizbajo y pensativo...pensando que aun no&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2856" sha1="emy3kaquib97hrnejwpqkawzxlqr39h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pensión: pupilaje: &quot;casa donde se reciben pupilos estudiantes u otros huéspedes pagando el gasto que hacen&quot;.
;{{may|Pensionado}}, m.: Merece aceptarse, aunque el Dicc. ofrezca para esto pupilaje. Véase el anterior. En Chile llaman ''pensionado'': el colegio en que se paga pensión, en contraposición al gratuito; el departamento de casa religiosa que se destina para recibir personas que vivan en él pagando la habitación y los alimentos; el departamento de hospitales en que se reciben enfermos que quieren ser mejor atendidos y pagan por eso una cantidad diaria.
;'''Pensionarse''', r. Véase: ''Apen.''. sionarse, que es la forma corrienthabía cesado la borrasca de las piedras que le perseguían los oidos&quot;, era fácil que después pasara a los seres materiales en que se ve algún movimiento: la lluvia, el tranvía. Recuérdese también el modo adv. Ni por pienso (forma anticuada de pensamiento), que significa &quot;de ningún modo, por ninguna forma&quot;, y se usa de una manera general.
;{{may|Pensión}}, f.: De la acep. castiza trabajo, molestia ó cuidado que lleva consigo la posesión ó goce de una cosa&quot;, ha procedido quizás la que da nuestro pueblo a este vocablo haciéndolo sinónimo de melancolia ó murria; y ¡cuenta con que sus pensiones son a veces mortales, pues no es raro oirle que tal persona murió de ''pensión''! Véase ahora el uso co- en Chile por melancolizarse, rrecto: &quot;Es un singular privile gio del Ser divino, que sin contrapeso de alguna imperfección tenga todo lo mejor y más per fecto; al contrario de las criatu ras, que no llegan a tener tanto
;{{may|Pensionista, c}} om.: &quot;Persona bien que no tengan dél alguna que está en un colegio ó casa parpensión... Sólo Dios tiene todo tieular, y paga cierta pensión bien, sin pensión alguna&quot;. (Nie- por sus alimentos y enseñanza&quot;. remberg, Hermosura de Dios, 1. Aquí lo usamos también como I, e. XIV, § II)-También es adj.: Alumnos pensionistas, común entre nosotros llamar alumnas pensionistas. pensión la cantidad que mensual ó semestralmente pagan los pensionistas de casas particulares y los colegiales; sin embargo, el Dicc. no conoce más pensión que la anual, que se impone sobre una fines, pues aun a lo que se paga diariamente le da otro nombre (pupilaje). Sin embargo, en
;{{may|Pensionista}} habla de la pensión como nosotros.: Casa de upenarse, apesadumbrarse. En castellano sólo hay pensionar, a.: &quot;imponer una pensión ó gravamen. || Conceder pensión a una persona ó establecimiento&quot;. Persona que está en pensionado de casa religiosa ó de hospital. En castellano pupilo, la (el que está ajustado por un tanto diario en una casa particular, para que le cuiden y den de comer), aunque el Dicc. no le reconoce le terminación f.
;'''Pentágrama''', m.: Pentagrama, del griego ziva, cinco, y paz, linca. Nótese que esta última voz&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2887" sha1="8j3tb524snafjv8tp4kkdkwae18q8nh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;se escribe con dobley, para que vea que el x anterior debe levar acento muy largo. Asimismo telegrama, y nó telégrama, como dicen tantos rezagados. Otro nombre que tiene el pentagrama es pautada, f.
;{{may|Pentápolis}}, 11. pr. f.: Como i. lo han usado todos, y es raro que González Carvajal en su versión de los Salmos (t. VI, pág. 105) lo dé como m.: sin duda subentiende el nombre valle. ''Pentápolis'' es vocablo griego, de ''mivt'', ''cinco'', ''y'', ''ciudad''; como es te último es f., femenino es tam bién todo el nombre, como los demás compuestos de ''me'', ''metrópolis'', ''Acrópolis'', ''necrópolis''; y asimismo Nápoles (Neúpolis), Constantinopla (Constantinópolis), Lisboa (Ulissipolis), y aur Estambul, que es el nombre turco de Constantinopla, pero formado, según algunos, del griego się, a la cindad.
;{{may|Pentecostes}}.: Muy vario ha sido el uso de esta voz en cuanto al género y al acento, porque, mientras unos han dicho la Pentecostés, el ''Pentecostes'', otros han preferido la ''Pentecostes'', el Pentecostés. Esta última forma, aguda y m., es la que ha adoptado la 13.ª edición del Dicc., aunque la 11.ª había dado Pentecóstes, En Chile hemos oído ''Pentecostes'' y Pentecostés, f. siempre, nunca m., y este mismo uso querríamos ver en el Dicc. La doble acentua ción se explica por el origen del vocablo, que en griego es agudo, y en latín grave ó llano. En griego es simple adj., vezorós, ó, quincuagésimo, y en la 0 tín se usó com adj. sustantivado, subentendiendo el 8. ipx. día, y en genitivo, regido de festum pascha (''Pentecostes''), la fiesta ó pascua del día quincuagésimo. Así se explica también la terminación es.
;{{may|Penúltimo, ma}}, adj.: ¿Deberá articularse pe-núl-ti-mo ó penúl-ti-mo? Nos parece evidente que de la segunda manera, porque es compuesto del adv. latino pene, casi, el adj. ''último''. Asimismo pen-insula y sus derivados; así como se hace con nosotros, vos-otros, des-orden, sublunar, sub-ordinar, sub-alterno. Véase {{may|Trans}}, Peña, f. En juegos de muchachos, tejo, es decir, pedazo redondo de teja ó cosa semejante que sirve para jugar.—Estos mismos juegos en que entra el tejo, como la rayuela, la chita. Jugar a la peña, ó a las peñitas. Seguramente, del gallego pella, cacho redondo de teja, talavera u otra materia, con que juegan los chicos (Cuveiro Piñol). Pronunciada la Il como ye, es muy fácil su transmutación en i, sobre todo, existiendo ya en castellano la voz peña.— Por el parecido con el tejo, pieza redonda ó cundrada, de hierro estañado ó galvanizado, sobre la cual ajusta el tornillo con que se elavan ó aseguran las planchas de cinc: especie de golilla ó de estoperol.
;'''Peña''', f.: Entre el pueblo, casa de empeños ó de préstamos. Véase Agencia.—Es voz formada, indudablemente, del ant. peño, prenda (del latín pignus)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2845" sha1="7i4xgt7m10lssdajjp8g8fdnfzig34j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;o del v. empeñar, compuesto de este mismo. &quot;Mi manta está empeña [da] en Peña ó en la peña. Jugando del vocablo con el apellido Peña, dicen también: Está donde Don Peña, ó en lo Don Peña, aprendien do inglés; aludiendo al tiempo que demora el aprendizaje del inglés.
;'''Peñalosa''', apell. '''Peñalosa''' escriben Conto e: ''Isaza.''. La proviene quizás de confundirlo con Peñalorza, que es otro apellido.
;'''Peñascazo''', m.: Si peñasco es piedra grande y elevada&quot;, mal puede llamarse peñascazo, como llaman aquí, lo que en castellano es simplemente pedrada y a veces guijarrazo, cantazo, china20. Almendra es &quot;piedra arrojada a una persona&quot;; ¿por qué no también a un animal, árbol, etc.? Lágrimas de Moisés 0 de San Pedro son &quot;piedras ó guijarros con que se apedrea a uno&quot;. Peñascazo se deriva, sin duda, de peña, 1.{{sup|r}} art.
{{may|Peñasco ó peñón de sisifo}}, Loc. que trae su origen de la Mitología griega y latina. Según ésta, Sísifo, hijo de Eolo e insigne ladrón, fué muerto por Teseo y condenado en el infierno a transportar sobre sus hombros un gran peñasco a un alto monte; apenas llegaba a la cumbre, se le caía el peñasco, y Sísifo debía bajar para subirlo otra vez; y así indefinidamente. De esto hablan, como de hecho conocido, los poetas griegos y latinos y todos sus comentadores e imitadores en las literaturas modernas; y figuradamente y por alusión se  llama peñasco ó peñón de Sisifo el tormento ó suplicio parecido al de este fabuloso personaje. Creemos que la loc. debe pasar al Dicc.
;'''Peñasquear''', a.: Tirar ó arrojar piedras a una persona ó cosa; en castellano, apedrear. En el dialecto vulgar leonés, acantiar (de canto), perseguir a cantazos, apedrear a una persona ó cosa. (S. Alonso Garrote).
;{{may|Peñasquería}}, f.: Sitio cubier to de peñascos: peñascal. &quot;Se ha hallado un trozo de él [de guayacán negno] buscando esmeralda en minas muy hondas, entre la tierra y peñasqueria&quot;. (Vargas Machuca, Milicia y des cripción de las Indias, l. IV), También se halla [el oro] en minas de vetas fundadas, ingerido en peñasqueria&quot;. (Ibid).
;'''Peñeng''', m.: En Chiloé, alerce doble, mellizo ó gemelo, por haberse juntado dos árboles en uno, y por lo cual uno de los dos se desarrolla menos. Véase Ayunto.—Viene del araucano ''{{lang|arn|peñi}}'', hermano, y egu, sufijo indicativo del dual. (Lenz y Cavada).
;'''Peñi''', m.: Es el tratamiento que se dan entre sí los araucanos varones y gustan mucho de que los demás les den también este nombre. Significa en su lengua hermano, y en sentido propio se llaman así los hermanos y primos hermanos. Las mujeres tratan y son tratadas de lamuen ó lamgen.
;'''Peñizcar''', peñizco.: Corrup ción de pellizcar y pellisco. Como hay tantos que convierten la ll en y, diciendo peyizcar y pe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2973" sha1="fh7p0fkoq1ky0n7qvkg2xaid7fxbzpd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;izco y, como este sonido es muy afeminado, luego pasó a ñ. Así pronuncian también en tierra de Salamanca (España), donde dicen, además de peñizcar y peñizco, morceña por mocella, ato ñar por atollar, parpaña por par palla, etc. (Fed. de Onís, Vida de D. Diego de Torres Villarroel, pág. 107). El vulgo chileno y los niños dicen piñizcar, piñiz. co, y el Dicc. admite también pizcar y pizco como familiares.
;{{may|Peón}}, m. fig.: Sujeto ordinario ó grosero, como suelen ser los peones. &quot;Fulano no es digno de ninguna consideración, porque es un ''peón''&quot;. No aparece en el Dicc. esta acep., que es corriente en Chile.—Fig. y fam., sujeto que ejecuta bien una acción, trabajo, etc. Ú. m. con los adjs. bueno y malo: &quot;Pedro es muy buen ''peón'' para comer, pero mai ''peón'' para bailar&quot;.—Se acostumbra en Chile juntar las dos voces ''peón'' y gañán, como si esta última fuera adj., y así dicen todos un ''peón'' gañán. Sépase que ''peón'' es &quot;jornalero que trabaja en cosas materiales que no piden arte ni habilidad&quot;, y gañán, mozo de labranza&quot;, ó mejor como lo definía la 12.ª edición. Véase {{may|Peonada}}. ''Peón'' de albañil ó de paleta: operario que ayuda al oficial de albañil para emplear los materiales, ó sea, ''peón'' de mano,-Echar ''peón'', fr. fam., usual entre nosotros. En sentido recto, enviar en su lugar un ''peón'' ó gañán el inquilino que está obligado a concurrir a los trabajos de la hacienda, si no puede ó no quiere asistir él. En sentido fig., enviar en su lugar un representante, suplente ó reemplazante el que estaba obligado a un trabajo ó servicio y no puede desempeñarlo por si mismo.—El pueblo y casi toda la gente culta pronuncian en Chile pion, en una sola sílaba. Véase E.
;{{may|Pronada}}, f.: &quot;Obra que un peón ó jornalero hace en un día&quot;. Se confunde aquí, en Colombia y en otras partes con peonaje:

&quot;conjunto de peones que trabajan en una obra,&quot; ó gañania; &quot;conjunto de gañanes&quot;. Nótese que gañán es &quot;rústico ó trabajador del campo, que sirve a jornal, sin otra habilidad ó meestría que la del trabajo con la azada, con el arado ú otro instrumento del campo&quot;. En el poema del Cil (418 y 918) y en el de Alejandro (182) se halla peonada en el sentido de tropa de peones ó soldados de a pie, que no le da el Dicc. y que no dista mucho de nuestro chilenismo. Véanse {{may|Bandada}}, Parvada e {{may|Indiada}}, y compárense con algarada, mesnada. Acción propia de un ''peón'', ''villanía'', ''ruindad'', ''bajeza''.  No abogamos por esta acep.
;'''Peonía''', f.: Planta herbácea vivaz de la familia de las ranunculáceas...—Falta la acep. &quot;flor de esta planta&quot;.—En Chile, todos, inclusos los naturalistas, dicen '''peonía''', y vulgar ó familiarmente pionía; así también Zerolo ('''peonía'''), Hernández y Restrepo, en su Llave del griego, y el Enciclopédico Hispano-Americano; pero el Dicc. escribe pennia, conforme con el latín y el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;porción de tierra, ó heredad que, después de hecha la conquis ta de un país, se solía asignar a tada soldado de a pie para su es tablecimiento en él. En Indias, lo que se podía labrar en un día. En Aragón, obra que un peón ó jornalero hace en un día&quot;, ó sea, peonada. También hay adj. peonio, nia: &quot;Natural de Peonia. Ú. t. c. s. || Pertene ciente ó relativo a esta región de Grecia antigua&quot;.
;{{may|Peor}}, adj. y adv.: Significando esta voz más malo ó más mal, es evidente que no debe usarse con un s. modificado por el adj. ''malo'', puesto que sería albarda sobre albarda. &quot;Has procedido con la ''peor'' mala fe del mundo&quot;, sería en castellano con la mayor doblez, malicia ó bellaqueria. &quot;Me has obedecido con la ''peor'' mala gana, con la ''peor'' mala volun tad&quot;; dígase: con todo disgusto, con el mayor desagrado, con gran displicencia, con pésima voluntad. &quot;Me tocó la ''peor'' mala suerte que puede imaginarse&quot;: la más mala suerte, la suerte más fatal, una suerte pésima. De ''peor'' en ''peor'': traducción literal del francés de pis en pis; en castellano decimos de mal en ''peor'': &quot;cada vez más desacertada e infaustamente&quot;. Y no se arguya, para defender este modismo, con el castizo ''peor'' que ''peor'' (que se usa para significar que lo que se propone para remedio ó disculpa de una cosa, la empeora), porque el que es aquí conj. copulativa, equivalente a y, como en Dale que dale, Firme que firme, Dios, de Chil., t. III. de modo que no hay la gradación que se supone en De ''peor'' en ''peor''. Más ''peor'', muy ''peor''. Aunque usados por los clásicos, hoy se consideran anticuados y los evita todo escritor que es mirado en su lenguaje.—Asimismo tan ''peor''. &quot;No estoy tan ''peor'' (tan mal ó tan malo) como ayer; No lo hice tan ''peor'' tan mal); No me salió tan ''peor'' (tan malo) el discurso&quot;- Para ''peor'' (vulgarmente pa pior), expresión incorrecta, corriente en Chile: dígase ''Peor'' que ''peor'', Tanto ''peor'', repeor, mucho ''peor'', Ser ''peor'' el remedio que la enfermedad. El pueblo y mucha gente culta pronuncian en Chile pior como en gallego. (Cuveiro Piñol). Véase E.
;{{may|Peoresnada}}, m. fam.: Amante galán de poca importancia.f. Mujer a quien se galantea por simpatía ó entretenimiento, pero sin ánimo de casarse con ella por sus pocos méritos ó escasas prendas. En ambas aceps, es lo que dice literalmente el vocablo: peor es no tener nada. El pl. es peoresnadas. Lo escribimos en una sola palabra por la razón que dimos en Guión, e). La voz castiza que más se le parece. es trapillo (galán ó dama de baja suerte).—Es chilenismo bien ingenioso, corriente entre toda clase de personas y digno de pasar al léxico oficial. Todos lo pronuncian aquí pioresnada. -Hasta un pueblecillo hay con este mismo nombre en el departamento de San-Fernando.
;'''Pepa''', f.: No existe en castella-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pepa''', f.: Instrumento de Carpintería para hacer rebajos; por un lado es como un formón y por el otro como una gubiaFig., el rebajo que se hace con este instrumento.— Ignoramit el origen del nombre.
;{{may|Pepa, pep ita}}, n. pr. f.: Dim. fam. de Josefa, Ú. t. en España.
;{{may|Pepe, pep ito}}. n. pr. m.: Dim. fam. de José. C. t. on España.
;{{may|Pepian}}, m.: Nosotros lo derivamos de pepa (por pepita) y por eso llamamos así la especie de salsa de pepitas de zapallo mo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pepino}}, m. y ú. m. c. adj.:  (Melón ''pepino''). Es de fruto delgado y largo, poca carne y color veteado.—En algunas partes de Chile dan también este nombre al melón de olor. Véanse Limenso y {{may|Olor}}.—El llamar ''pepino'' al melón no es exclusivo de Chile, pues Luis Besses, en su Argot español, dice que es popular ''pepino'' por &quot;melón de mala clase&quot;.
;'''Pepoy''', m.: Un boqui ó especie de enredadera que crece en la isla de Chiloé. (Cavada). No aparece en los diccionarios, ni lo nombran los naturalistas.
;{{may|Peque}}, m.: Es el pretérito per fecto de indicativo del v. pecar, que se usa como s para indicar el reconocimiento ó el dolor que manifiesta uno de su propia falta. Hermosa Bersabé, ninfa del baño, 211 Corresponde esta voz al latín peecavi, qué el mismo real Profeta (que es también el que habla en los dos pamjes citados) transmitió a la posteridad como grito de perfecta contrición en el salmo Miserere: &quot;Tibi soli peccavi, et malum coram Te feci&quot;; y en la respuesta que dió al profeta Natán: &quot;Peccavi Domino&quot;. &quot;Pater, peccavi in coelum et coram te&quot;, dijo también el hijo pródigo en la parábola evangélica (S. Lucas, XV, 18 y 21), y aun Judas en su desesperado arrepenti miento: &quot;Peccavi, tradens sanguinem justum&quot;. (S. Mateo. XXVII, 4).: Por eso, peccavi su le usarse también con el mismo significado que pequé: &quot;El de Arellano no se conformó con que sus enemigos cantasen el peccavi&quot;. (R. Palma, ''Tradiciones peruanas'', t. I, El Nazareno, P. Bien puede admitir el Dicc. la voz pequé; peccavi es de menos uso.
;'''Pequeco, ca''', adj.: Aplícase al individuo pequeño de cuerpo. Es poco usado y parece corrupción de pequeño.
;{{may|Pequén}}, m.: Ave chilena, es pecie de lechuza, pero poco nocturna. Striz cunicularia y Noetua cunicularia la llaman los naturalistas, menos Reed, que la Que, sirviéndoos de espejo en fuentes frias nombra Speotyto cunicularia. Brillando el sol en ellas, de un engaño, Dieron causs a un pegs. (Tiran, La venganza de Tamar, 11, 4). El adulterio homicida, Con ser rey, me perdonó El justo Juez. porque dije Un peque de corazón. (bid, 111.5). Todos le agregan este último calificativo porque acostumbra vivir en cuevas como los conejos (euniculus), cuevas que no fabrica el mismo ''pequén'', sino que quita a algún roedor, al cual se encarga de matar of ahuyentar. El ''pequén'' es de cuerpo muy elegante&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2860" sha1="5s1wbmojz0bas5cwwstsh3qnd9xc4qb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y grita con mucha frecuencia. Los campesinos le interpretan graciosamente el grito: &quot;¿Trrei [traes] tabaco?&quot; A lo que contesta la pequena (nombre poco usado de la hembra): &quot;Ni pizca&quot;. Fig. Nombre vulgar de una empanada de carne que en la forma externa se parece al cuerpo del pequén. Ésta es la razón del nombre y nó la que insinúa Lenz: &quot;alusión maliciosa al pi no, porque los pequenes vomitan en las entradas de sus cuevas unas pelotillas de huesos, pelos y otras cosas indigestas, restos de los sapos, lagartijas, etc., que han tragado casi enteros&quot;-. t. esta voz, por consonancia, a que es tan aficionado nuestro pueblo, cuando algún preguntón interroga por el autor de algo ó por el nombre de alguna persona, diciendo: ¿Quién? El pequén, le contestan en el acto, prosiguiendo el más listo de los dos: &quot;Levántale la cola y le besas bien&quot;. Otras veces dicen: Amén, pequén, etc. -Como el pequén, La del pe. quén, locuciones familiares &quot;que dan a entender que la persona de quien se dicen es tibia, sin principios, ni voluntad, ni caricter, ni energía para nada&quot;. (Rodriguez). Provienen del carácter de esta ave, que es dócil, pacifica y no huye del hombre. Vé ase Gata de casa en el art. {{may|Gata}}. -Hacer pequén a uno, fr. fig. y fain.: engañarle.—La meca del pequén: lo más inútil y despreciable Esta Voz de be entrar sin falta alguna en el Dicc. Su etimología es el araucano ''{{lang|arn|pequeñ}}'', mochuelo, ave, muy usado en la toponimia chilena, pues hay varios fundos que llevan este nombre en singular ó en pl., una villa y asiento de parroquia en el departamento de Lontué, que hace algunos años mudó su nombre, por considerársele deprimente, en el de Villa-Prat, pena de veinte centavos, impuesta por el municipio, al que lo repitiera. Copequén (agua del pequén) se llama también un lugarejo del departamento de Caupolicán.
;'''Pequenada''', f.: Inclinación de cabeza, a manera de saludo, que hace frecuentemente el pequén. Fig. y fam., inclinación de cabeza que hace una persona para fingir miedo, vergüenza, cortedad de genio, etc. &quot;No me vengas con pequenadas, No estés haciendo pequenadas&quot;. Algunos dicen también apequenada, pero impropiamente, porque es confundir el s. con el participio del v. ''apequenarse'', que es imitar el pequén en hacer pequenadas. En castellano hay la fr. Hacer uno la agachadiza: &quot;hacer ademán de ocultarse ó esconderse para no ser visto&quot;; a imitación del ave llamada agachadiza, que se agacha y esconde. ¡Admirable coincidencia! El español y el chileno han tomado la metáfora de sus propias aves.
;'''Pequenero, ra''', m. y f.: Persona que hace ó vende pequene 2.ª acep.)-Adj., referente ó relativo a los mismos. Fábrica ó in. dustria pequenera.
;{{may|Pequeño}}, ñA, adj.: Castizo es, y mucho; pero, por contagio del francés, se abusa tanto de él,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pera}}, f.: Muchas clases de peras lay en Chile que no sabemos si serán conocidas en España. ''Pera'' ó perita. Véase Perita. ''Pera'' china. Parece que es la almizeleña, moqueruela, mosquerola ó musquerola: &quot;especie de ''pera'' enteramente redonda, de tres ó cuatro centímetros de diámetro, de color rojo, de carne. granujienta y de gusto dulce; tiene el pezón igual y como enclavado en ella-''Pera'' chirimoya: una medio redonda, muy jugosa y de excelente sabor. Parece que es la ''pera'' bergamota ó bergamota, f.: &quot;variedad de ''pera'', muy jugosa y aromática&quot;.—''Pera'' de agua: una parecida al pero en la forma, de piel muy delgada, de carne blanda y muy jugosa-''Pera'' loica. Véase en {{may|Loica}}. -''Pera'' de a libra: ''pera'' asadera, porque es a propósito para asarse-''Pera'' mota: una de forma ler. ga, poco jugosa y que sirve para guardarse-''Pera'' seca. Dígase mejor ''pera'' pasa, porque paso, sa, se aplica a las frutas desecadas-¡Buenas peras! loc. fig. y fam. que se dice en son de burla ó de ironía al que sale con una tontería ó necedad en la conversación. Está tomada del vocear lasperas los pereros, que suelen ser gente ignorante y zafia. Por eso, darle a uno esa respuesta equiva le a decirle: Vete a vender peras por las calles-Charqui de peras. Véase {{may|Charqui}}.— De ''pera'' y pe&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2924" sha1="9i7e205nuttv2yk9ofmdkxnwo95xiqr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;rilla. Dígase solemente De perilla ó De perillas: &quot;a propósito, a tiempo&quot;.—El que habla mal de la pera ó ha comido ó quiere comer de ella, refrán equivalente a este otro que trae el Dicc.: Quien dice mal de la péra, ése la lleva, con que se zahiere al que disimula la voluntad ó gana que tiene de una cosa, poniéndole afectadamente defectos.—No ser por el caldo sino por las peras, fr. fig. y fam., con que zaherimos al que, pretextando otro motivo, generalmente secundario, quiere ocultar el verdadero ó principal de su procedimiento ó acción. Es alusión al plato ó postre de peras cocidas, como si uno tomara el caldo solamente y dejara las peras-San Andrés, peras cocidas. Véase {{may|Andres}} en el Apêndice del 1 t-Tirarse uno la pera, fr. fig. y fam.: estar con mucha comodidad, descanso y regalo, como quien está sentado sin hacer nada y acariciándose la pera. Diciendo tirar en vez de tirarse, queda corrrecta la fr., porque tirar significa: &quot;devengar, adquirir ó ganar. Tirar sueldo, salario&quot;, y pera tiené la acep de &quot;renta ó destino lucrativo y descansado&quot; (una breva, que de cimos en Chile). Como ambas aceps. son desconocidas aquí, el chileno, que oyó Tirar uno la pera ó su pera, no entendió el origen de la fr. y lo buscó en la pera ó perilla de la barba; sin embargo, aunque extravió el camino, llegó al término del viaje, que es el significado de la fr.
;{{may|Per accidens}}, m. adv. latino.:  Accidentalmente, por accidente, por casualidad. Merece entrar en al Dicc., por do usado que es.
;'''Perancal''', m.: En Chiloé, dolor de estómago causado por el frío. Es término de machis. (Cavada). -Vendrá del araucano ''{{lang|arn|pire}}'', nieve ó granizo, v ancalli, ampoliitas del cuerpo? Percala, f. Muy antigua y general es en Chile esta forma viciosa, tomada quizás del francés percale, f. Aunque el derivado es percalina, f., el primitivo ha sido siempre para los españoles percal, m.: &quot;tela de algodón, blanca ó pintada, y más ó menos fina, que sirve para vestidos de mujer V otros varios usos&quot;.— Fig. y fam., mujer núbil ó casadera, pero pobre, porque éstas generalmente se visten de percal. Ú. m. en el dim. percalita. Con esta acep, se forman entre el pueblo muchos frases humorísticas; por ej.. &quot;A cómo se vende e per cala? Es muy ordinaria esta percalita; Está muy mosqueada esta percala, porque la han tenido de muestra mucho tiempo en la tienda&quot;. ¡Ojo a los padres y a las jóvenes que se olvidan de que el buen naño en el arca se vende.
;'''Percán'''.:  m. El moho que se cría en la ropa, en la madera y en los manjares.—En algunas partes, lo mohoso ó enmohecido. -Es voz araucana, one en essa lengua significa también moho. Véanse Mogo y Apercancarse.
;'''Percebir'''.:  Forma ant., pero todavía usada entre nuestro pueblo en vez de percibir. Así dice también escrebir, recebir, medecinar, por disimilación de las dos ies.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Brecha}}).:  Percha, f. Por cierta semejanza con la verdadera percha se llama así en Chile la espetera: &quot;tabla con galios en que se cuelgan carnes, aves y utensilios conjunto de cosas puestas unas sobre otras; runfla ó runflada (serie de varias cosas de una misma especie). Véase Aper char.—Por extensión, montón, multitud.
;{{may|Percudir}}.: La 12 edición del Dicc. do admitía como a. y. de cocina, como cazos, sartenes, solamente con esta acep.: &quot;mal- etc.&quot;-Rimero ó rima, ó sea, tratar ó ajar la tez ó el lustre de las cosas&quot;. Pero la 13., con muy buen acuerdo, le agregó esta otra acep.: &quot;penetrar la suciedad en alguna cosa&quot;, única conocida en Chile y aplicada siempre a niezas de ropa y en la forma r. (Véase Apercancarse). Oigamos ahora el uso castizo de esta acep, en el P. Alonso Cabrera: &quot;¿Cómo sacaréis asas manchas de aceite que os han percudido? (Lunes desp. del Dom. II de Cuar., 4). &quot;Cuando una cosa está muy percudida, no basta lavarla una vez, sino es menester darle una mano y otra&quot;. (IV Dom. de Adv., 4).

&quot;Qué extraña con, cómo ese ese color negro no oscurece ni pereude lo blanco que por de fuera lo abraza! (11 Dom, deep. de la Oct. de la Epifanía, 4).

&quot;Como la mujer hacendoza y limpia, al paño que está percudido no se contenta con darle una agua, sino muchas hasta blanquearlo y despereudirlo...,&quot;

(Purificación de la Virgen María, P. El v. ''entraparse'' expresa más que ''percudir'', pues significa: &quot;llenarse de polvo y mugre
;{{may|Percheron, na}}, adj.: (Admitido en la 13.ª edición del Dicc.) Dícese del caballo ó yegua perteneciente a una raza francesa que por su fuerza y corpulencia es muy a propósito para arrastrar grandes pesos. Ú. t. c. s. En Chile se conoce también esta raza con este mismo nombre. Pero le agregamos esta acep. fig. y fam.: aplícase al hombre ó mujer gondos y comulentos.
;{{may|Perder}}, a.:, n. v r. &quot;Pierde aus hijos el que deia de tenerlos: pierde a sus hijos el que con su nimia indulgencia y sus malos ejemplos los corrompe: ''perder'' en esta última oración tiene un significado moral que sólo puede recaer sobre verdaderas personas&quot;. (Bello). Muy buena es esta distinción, con tal que no se pretenda hacerla general: así el Dicc., en el art. {{may|Acabar}}, dice: &quot;Acaba de ''perder'' a su padre&quot;; y nadie entenderá que el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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hijo lo ha corrompido con sus malos ejemplos-r. Muy usado es este v. en Chile en la acep. de dejar de visitar por algún tiempo. &quot;¿Por qué te has perdido de esta casa? No te pierdas tanto tiempo; ya llegó el perdido&quot;. Creemos que debe aceptarla el Dicc., pues no vale menos que las otras que le da como r.— A perderse, m. adv.: a escape, a todo correr; como quien dice has ta perderse inmediatamente de viata. &quot;Arrancó a perderse&quot;. Parece tomado del francés á perte de vue, que se pierde de vista.
;'''Perdicero, ra''', adj.: Perdiguero, ra. Aunque más conforme con perdiz, de donde se deriva, el uso quiso que la se convir tiera en g, como en perdigón, y nó en e suave. Así sucedió también con raigón, de raiz, y narigón, narigudo, de nariz.
;{{may|Perdicita}}, f.:, dim. diz. Véase {{may|Petaquito}}, de per
;{{may|Pérdida}}, f.: No debe confundirse jamás con perdición, por que en ninguna acep. son sinó nimos. La ''pérdida'' siempre es de cosa material; la perdición se refiere a lo espiritual ó a lo moral, y alguna vez significa ruina ó daño grave en lo temporal. Así, un individuo vicioso, con las muchas pérdidas que tiene en sus bienes, va caminando a su perdición ó ruina. La diferencia se aclara más con la etimología de ambas voces: ''pérdida'' se deriva del participio lati no perdita, n. pl., lo perdido, las cosas perdidas; y perdición viene de perditio, s. verbal de pérdere, acción de perder ó perderse. Fuera de estas dos voces tenemos ''perdimiento'', que incluye las dos, porque significa &quot;perdición ó ''pérdida''&quot;. Los franceses, que tienen una sola, perte, son los que nos han contagiado con su pobreza haciendo que amontonemos todas las aceps. sobre ''pérdida''. A pura ''pérdida'', loc. fig., en vano, inútilmente. Es traducción del francés en pure perte. &quot;Yo de ''pérdida'' entro&quot;, dijo Calderón en uno de sus autos sacramentales. Negociar perdiendo, Ir a ''pérdida'' segura, Camina a la ruina, diríamos nosotros en sentido recto.
;{{may|Perdidizo, za}}, adj.: Dícese de lo que se finge que se pierde; por eso Hacerse perdidizo es &quot;disponer voluntariamente un jugador el perder, por complacer al contrario, ó a quien debe respeto por una atención, ó por otros motivos&quot;. No se confunda con perdidoso, sa, (que pierde ó padece uma pérdida), ni con per dulario, ria, (sumamente descuidado en sus intereses ó en su persona). Ser un perdido: &quot;ser demasiado franco ó pródigo; fig., ser hombre sin estimación ni crédito&quot;.
;{{may|Perdido, da}}, adj. part. de:  perder. Ú. mucho en la 1.ª acep. propia de este v. &quot;Te echo perdido este caballo, es decir, corramos una carrera a caballo, v el premio de ella sea este caballo, si pierdo yo&quot;. Echarlos perdidos, echarlas perdidas: tratándose de dos objetos (masculinos ó femeninos), ofrecerlos como premio de apuesta ó juego-Tratándose de enfermos,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2808" sha1="evows7msp8n0pejc30we3v6westq9m7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aplícase al que está enteramente desahuciado ó sin ninguna esperanza de vida, por lo cual se le da ya por muerto. Ni en el art.
{{may|Perder}} ni en {{may|Perdido}} da el Dicc. esta acep., que creemos castiza. Junto con los adjs. loco, tonto, flojo y algún otro parecido, equivale al adv. per didamente, con exceso, sin esperanza de remodio, rematadamente ó de remate, ó al adj. rematado, da, (dícese de la persona que se halla en tan mal es tado, que es imposible, ó punto menos, su remedio. Loco rematado). También es castiza esta acep. y no aparece en el Dicc. 217 se ha perdido.—De lo perdido, algo recogido, refrán con que indicamos la resignación en daño grave ó total en que se salva alguna parte, porque peor sería perderlo todo, y del mal el menos, Otros dicen En lo perdido, a lo recogido, es decir, hay que estar ó hay que resignarse a lo recogido.
;'''Perdiguear''', n.: Cazar perdices. Lo trae Febrés en Vùnů, como traducción de viùdutun, y por el estilo de buitrear, guanaquear, zorrear.
;{{may|Perdiz}}, f.: La pendiz chilena (nothura perdicaria) es ave muy distinta de la ''perdiz'' europea. La nuestra pertenece al género NoLa diosa, al punto que el amor le siente, thura, &quot;que es caracterizado por Salis, fuera de sí, loca perdida. Canis Barahona de Soto, Epistolas y sitiras [VI). Comentando este pasaje, Don Francisco Ro Iríguez Marín, dice que &quot;es expresión andaluza, que se usa a menudo en los cantares del pueblo. Verbigracia: Yo estoy loquito perdin Si tó el que quiere está loco, Dime quién tiene sentio. y -A las perdidas, loc. fig. fam.: rarísima ó muy rara vez, una que otra vez, una vez que otra. &quot;¿Por qué vienes tan a las perdidas; Visitaba a su madre llá a las perdidas, muy a las perdidas&quot;. Es corriente en Chile y digna de aceptarse-Aquí lo he perdido y aquí lo he de hallar, especie de refrán con que indicamos la resolución de bus car una cosa donde creemos que el pico delgado, las alas cortas, redondeadas, y la falta de las plumas de la cola. La europea es del género Perdix. El pico es corto y grueso, la cola larga, la ceru (es decir, la membrana de la base del pico) y el tarso sin plumas&quot;. (Philippi).— ''Perdiz'' cordillerana ó de la cordillera. Pertenece al género Attagis, que tiene las alas puntingudas y los tarsos robustos y reticulados por delante. (Id.)-Véase {{may|Flor}}, 1.ª acep. En este sentido se dice Aplastar, matar ó pisar la ''perdiz''.
;'''Pl'''.:, guiso de trigo cocido con su hollejo, agregándole los aliños generales de sal y grasa, y algunas veces ají. Se usa del Maule al Sur. Quizás provenga el nombre de la semejanza que tienen los granos hinchados del trigo con el color de la pluma de la ''perdiz''. No se confundan estas perdices con el mote calchón: las perdices son guiso y se toman&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Perero}}, m.: Vendedor de peras. Id. de poros. No hay razón para tenerlo excluído, como lo está, del Dicc. Véase {{may|Ero, era}}.
;'''Perezosa''', f.:, y en algunas partes, perezoso, m. Almohadila que se pone pendiente del respaldo de la cama con el objeto de apoyar en ella la cabeza cuando se está sentado. Las hay de forma cilindrica, de medialuna y de corazón. En el Dice sólo hellamos: Cabezal, m.: &quot;almohada pequeña, comunmente cuadrada ó cuadrilonga, en que se reclina la cabeza&quot;. O si se quiere, puede usarse mejor el dim. cabezalejo. Acerico es también almohada pequeña que se pone sobre las otras grandes de la cama para mavor comodidad&quot;. Pereda habla de una mesa '''perezosa'''. ó '''perezosa''' simplemente, y la des cribe así: &quot;Esta mesa se reduce a un tablero rectangular sujeto a una pared de la cocina por un eje colocado en uno de los extiemos; el opuesto se asegura a la
{{may|Perennal, perennalmente}}; misma pared por medio de una
;{{may|Perenne, per ennemente}} y PE tarabilla.: Suelta ésta, baja la me{{may|Rennidad}}. Aun algunas perso- sa como el rastrillo de una fornas educadas ignoran la recta taleza, y se fija en la posición pronunciación de estas voces, horizontal por medio de un pie pues dicen perecnal y perecue, ó tentemozo, que pende del misperegnal y peregne, peremnal mo tablero&quot;. (Escenas montañe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2914" sha1="1hn34isrhmj4sfvlzjmtldfj28q538j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sas, La Noche de Navidad). Mesa de ala, hemos oído llamarla a algunos anticuarios.
;{{may|Perfección}}, f.: Nota Rivodó que en la fr. Obra hecha con ''perfección'' ó a la ''perfección'' se comete un pleonasmo que es me jor excusar, pues hecha fecta son dos formas del mismo vocablo latino. Muy delgado hiló en esto el Sr. Rivodó, porque entre la forma hecha y las voces cultas en que entra la forma fecta hay buenos siglos de diferencia para la lengua, fuera de la variedad que pone entre ambas formas la fonética misma y la partícula compositiva per.
;{{may|Perfectamente}}, adv. de m.:  Su significado castellano es: &quot;cabalmente, sin falta, con perfección, pulidez ó esmero&quot;; pero hay un ''perfectamente'' afrancesado (parfaitement), que significa muy bien, en hecho de verdad, ciertamente; por consiguiente, &quot;no atiende a expresar perfección, ni esmero, ni entereza, sino a aprobar, a ratificar, a asegurar alguna cosa&quot;. (P. Mir). ''Perfectamente'' falso, per fectamente nulo, ''perfectamente'' inútil, son locuciones tan disparatadas, que sólo la costumbre de oirlas puede hacer que no torzamos el rostro cada vez que se pronuncian; porque, analizadas, ¿qué perfección cabe en lo falso, nulo e inútil? Será ello enteramente falso, totalmente nulo, de todo en todo ó del todo inútil, por todo extremo, absolutamente, en todo sentido, etc., pero nunca ''perfectamente'', porque el concepto que tenemos de la perfección, en cualquier línea que sea, es muy distinto y muy superior a estas vulgaridades. Aun a Salvá, que dijo en su Gramática que no quisiera usar &quot;expresión alguna, de que pudiese dudarse si es ó nó ''perfectamente'' castellana&quot;, le corrigió Puigblanch diciéndole: &quot;es francés este ''perfectamente'', tomado, como aquí, por enteramente, del todo. Nous sommes parfaitement d'accord es en castellano estamos enteramente de acuerdo, y se diría muy mal ''perfectamente'', ni el significarlo es el mismo&quot;. (Opúsculos, pról. pág. LXXXVI). Asimismo en la fr. Je me trouve parfaitement bien, me hallo ó me siento (nó me encuentro) muy bien de salud (nó perfecta. mente, porque el concepto de perfección no lo aplica un buen español a la salud).—Así tombién en dos diálogos ó en las simples respuestas se mete un per fectamente que jamás podrá ser legitimado. &quot;La mujer es mujer.
;'''''Perfectamente'''''.:  Pero esta dificultad se resuelve haciéndola hombre&quot;. (Selgas, Delicias del nuevo paraiso, La emancipación de la mujer).
;{{may|Perforador, ra}}, adj.: Que perfora. Ú. t. c. s. tratándose de máquinas. Falta esta voz en el Dicc. No basta horadador, ra (que horada), que es la única que da para este concepto, porque, además de cacofónica por las dos ¿d, es casi desconocida, y el uso se ha inclinado a esta otra mucho más culta y perfectaLos otros derivados de perforar, perforable y perforante, no son tan usados, pero están bien formados.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2899" sha1="lix74pjjgfpcy11ovffuor2x8s4wopq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pergenio}}, m. fam.: &quot;Traza, apariencia, disposición exterior de uma persona ó cosa&quot;. Este es el único significado castizo. En Chile llaman ''pergenio'' al muchacho pequeño de cuerpo (regojo), porque es de mala traza ó apariencia. No conociendo el pueblo el significado preciso de esta voz y oyendo que se aplicaba a niños de mala traza, la personificó en éstos-La forma pergeño es también castiza.
;'''Pergüétano''', m.: Corrupción de peruétano. Véase G, 8. Así tam bién en Colombia, según Cuer vo. El peruétano es &quot;peral silvestre, cuyo fruto es pequeño, aovado, de corteza verde y sabor acerbo&quot;; pero no usamos aquí este vocablo en este sentido, sino como insulto ó calificativo del muchacho atrevido e insolente.

&quot;Cállate, '''pergüétano'''! Eres un insolente, un '''pergüétano'''&quot;. Aunque guarde silencio el Dicc., esta acep. como nombre indicativo de desprecio es antigua en castellano. &quot;Melchor Piruetano de Cárcava&quot; se llama un vejete casamentero, principal personaje de El Casamentero, entremés de Alfonso de Castillo Solórzano; y &quot;Ozmin Piruetano de Bochinchina&quot;, el farsante, personaje principal de El Barbador, entremés del mismo autor. En el llamado Quijote de Avellaneda (e. VI) leemos: &quot;Pues tómese esos pernitanos que le han venido, y aun plegue a Dios, si aquí estamos mucho, no vengan otra media docena dellos a acabar la batalla que los primeros comenzaron&quot;. Los tales peruétanos eran unos garrotazos que habían caí do sobre la cabeza de Don Quijote y las costillas de Sancho. Recuérdese que hay en castellano muchos nombres de árboles con significado despectivo: camueso (hombre muy necio e ignorante), ciruelo (hombre muy necio e incapaz), alcornoque (persona ignorante y zafia), naranjo (hombre rudo e ignorante), y otros parecidos, como leño (persona de poco talento y habilidad), varal (persona muy alta), tronco (persona insensible, inútil ó despreciable), zoquete (hombre feo y de mala traza, especialmente si es pequeño y gordo; persona ruda y tarda en aprender ó percibir las cosas que se le enseñan ó dicen). En Méjico significa peruétano perillán, mequetrefe&quot;. (Ramos Duarte). En el Perú significa también algo parecido, según se deduce de estos versos de Palma: Digote, Don Pernitano, que digo Que aquella no es mujer...es sanguijuela. (Soneto. &quot;De uno que se casó con una muEjer muy gastadora&quot;. ''Tradiciones peruanas''. [t. T. Nadie se muere hasta que Dine quiere, En Cuba, significa familiarmente &quot;la persona ó cosa molesta. majadera, pegajosa. Por corrup ción dicen mucho '''pergüétano'''&quot;. (Pichardo). En vista de todo esto creemos que debe admitir el Dicc. esta acop. fig. y fam. de peruétano.
;{{may|Perico}}, m.:, dim. fam. de Pero, forma ant. de Pedro. ''Perico'', Periquito, Perucho, se dice en Chile al que se llama Pedro. Pedrito es dim. más serio y estimdo.—El rey ''Perico'' es para nos-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pericona''', f.: En Chiloé, baile popular antiguo.—En la Argentina hay otro con el nombre de pericón.
;{{may|Pericote}}, m.: Rata grande. Así lo definió Marty Caballero como americanismo, y así se usa por lo menos en Chile, en la Argentina y en el Perú. (Véase Guarén). Convendría pues incluírlo en el Dicc.—Fam., for ma hipocorística de Pedro, aum. de Perico, que es más usado. También se emplean Perucho y Pericón.—Fig. y fam., con dejo de despectivo, niño pequeño. La etimología es el castellano Perico, dim. de Pero, forma antigua de Pedro. Pedro, para el español, es como nombre genérico que se aplica a todo hombre, así como Maria se aplica a toda mujer (Mari-Castaña, Mari-Ramos), y por eso se dijo Perico el de los palotes, perico entre ellas, periquito; por esta misma razón &quot;en algunos pueblos de Aragón pericotiar significa meterse uno en todo, eu riosear, enredar, ser ''Pericote''&quot;

(Cejador): lo que equivale al significado literal de Petrus in cunetis. Apliquese esta idea a la rata, que todo lo husmea y que en todo se mete, agréguese la terminación ote, aumentativa y despectiva, y se tendrá la razón de por qué hemos llamado ''pericote'' a la rata grande. En Chile es tan antigua esta voz, que {{may|Feper}}
brés la da como española en las dos partes de su Calepino. Cuando los gatos duermen, pasean los pericotes, fr. proverbial que enseña que todos abusan cuando no hay la debida vigilancia.
;'''Perifláutico, ca''', adj. fam.: 
;'''Necio''', tonto, bobo.: Es poco usay de formación caprichosa.
;'''Cf'''.:  ¡Por la entreflauta! do
;{{may|Perifrasear}}.: Neutro hace el Dicc. a este v. Puede que así lo hayan usado algunos autores; a nosotros nos parece que debe calificarse de activo, como se ha hecho con su hermano parafrasear. &quot;Nuestra Academia cuando perifraseaba en la lengua de Virgilio los nombres castellanos, la apellidaba [a la voz Zuiza] rixa, pugna.&quot; (A. Martín Gamero, Art. Más sobre la Zuiza, publicado en el t. II de las Mem. de la A cad). nuestras
;{{may|Perifraseo}}, m.: Uso continuo de perifrasis ó circunlocuciones, ó sea, acto de perifrasear. Sinónimos: circunloquios, rodeos. Usó de esta voz Don Tomás de Iriarte: &quot;diferencias que no pueden expresarse en lenguas sin un molesto ''perifraseo''&quot;. (Los cuatro primeros libros de la Eneida, pról). Con esta autoridad y la buena formación del vocablo, puede el Dice prohijarlo.
;{{may|Perífrasi}} ó {{may|perífrasis}}, f.:  Péril, m. Nombre que se da de Santiago al Norte al subarbusto que de aquí al Sur se llama brea (Tessaria absinthioides
{{may|D c}}). &quot;La chilea, el péril y alguna que otra mancha de ché pica y esparto, brotan con mu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2901" sha1="jtmid225ejgnzfisvf1i1nok1md2e3z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cha dificultad por entre aquel terreno suelto y cargado de costras salinas.&quot; (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XII).

&quot;Puede alcanzar a un metro de alto, cubierto de pelos apretados que le dan un viso blanquecino; hojas alternas, oblongas lanceolades, acuminades en los dos extremos, provistas de algunos dientes en sus bordes; cabezuelas bastante pequeñas, dispuestas en corimbo terminal; siete u ocho florecillas purpúreas en el disco, las de la circunferencia más mumerosas y pálidas, todas tubulosas&quot;. Así lo describe Philippi bajo el nombre más general de brea; el de péril no vemos de dónde pueda venir, a no ser del inglés peril, peligro, riesgo, por el que encierra la brea que se saca, y antes en mucha más abundancia, de la resina de este arbusto.
;{{may|Perilla}}. f.: &quot;Adorno en figura de pera&quot;, es la 1.ª acep que le da el Dicc.; por consiguiente, se puede llamar así el adorno en figura de pera que tiene en sus dos extremos el tirador de puertas. Así lo llamamos en Chile. La ''perilla'' de los catres es para el Dicc. manzanilla (cada uno de los remates, en forma de man zana, con que se adornan las éamas, los balcones, etc.); y en realidad, la figura es más bien de manzana que de pera. Asimis mo en las sillas y otros muebles. No ha faltado quien las llame pomo, acep. que no reconoce el Dicc. Otra ''perilla'' chilena es una especie de piltrafa que cuelga del cuello, quijada ó frente a los animales vacunos. Es marca 223 ó señal que se les hace sacándoles con cuchillo una tira de cuero, la cual, como se deja pendiente, con el peso mismo engruesa en el extremo inferior a modo de ''perilla''. No se confunda con la papada (carne que erece con abundancia debajo de la barba, ó la que está entre ella y el pescueza), ni con papadilla (parte de carne que hay debajo de la barba).
;'''Periné''', m.: Corrupción vulgar de perineo. ¿Habrá influído en esto el nombre peroné, tan parecido en la forma?
;{{may|Periodicidad}}, f.: Calidad de periódico. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Periodiquear''', n.: Escribir con frecuencia para uno ó más periódicos. No lo admite el Dicc.; pero lo usó el Marqués de Molisn, que fué Presidente de la Academia. En su obra ''Bretón de los Herreros'' intituló así ol c. XXVIII: &quot;Cesantía.—Recursos para vivir sin pretender ni '''periodiquear'''&quot;. Tiene este v. el inconveniente de ser tan largo.
;'''Periodo''', m.: Periodo, esdrújulo, como es en latín y en griego, y como son todos los compuestos del griego de camino. vía: método, érodo, sinodo. &quot;Crasamente yerran, dice Cuervo, los físicos que dicen electródo&quot;. Por desgracia los ha seguido también el Dicc. Apodo, s., y ápodo, da, adj., sin pies, tienen otra etimología, el latín aposimodoc. res tum y el griego pectivamente: épodo (para el Dicc. epodo) y rapsoda, son compuestos del griego canto.—Muchos poetas por licen-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2921" sha1="k35x5z72sq90or79sx5u0971arm4z68" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cia han dicho periódo, en lo cual no debe imitárseles.
;{{may|Periquito}}, m.:, dim. de perico y de Perico. Decir ó hablar uno periquitos, fr. fig. y fam., corriente en Chile: echar pestes, es decir, palabras de enojo ó amenaza y execración.
;'''Perita''', f. fam.:, dim. de pera. Vejiga ó bolsa de goma, pequeña y en forma de pera, que con su pitón correspondiente sirve para echar ayudas a los niños. En castellano, mangueta. Algunos dicen también insuflador, m., que no aparece en el Dicc., pero está bien formado, porque insuflar en Medicina significa: &quot;introducir a soplos en un órgano ó en una cavidad un gas, un liquido ó una substancia pulverulenta&quot;.
;'''Peritaje''', m.: Obra que ejecutan uno ó más peritos; como tasación, medida, informe. &quot;Hay que pagarle el peritaje a D. Pedro; Pidió cien pesos por el peritaje&quot;.
;{{may|Perjuicio}}, m.: Con ''perjuicio'', loc. que en el lenguaje policial chileno significa que el individuo arrestado ó preso, no sólo no goza de su sueldo durante los días del arresto ó prisión, sino que además se le descuenta eier ta cantidad por cada día. &quot;El guardián N. N. fué puesto en calabozo con ''perjuicio''&quot;.
;'''Perjuicioso, sa''', adj.: En Chiloé, perjudicial. (Cavada). Véase Oso, SA ({{may|Adjs}}. EN). Perla (De), m. adv. De perlas, perfectamente, de molde.
;{{may|Perlado, da}}, adj. poético.:  Aplícase a la cosa (flor, planta) que ha recibido algunas perlas ó gotas de rocío. Flores perladas de rocío. Es vocablo formado por los poetas y digno de ser admitido. Véase {{may|Emperlar}}.
;{{may|Permeabilidad}}, f.: Calidad de permeable. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Ya la 12.ª lo había usado en {{may|Aperitivo}}.
;{{may|Permeable}}, adj.: Penetrable: al agua ó a otro flúido. Admitido en la 13.* edición del Dicc.
;{{may|Permitirse, t}}.: &quot;Después de alegar Baralt estas tres locuciones: Se ha permitido conmigo acciones vituperables, Nunca en me permitiré decir semejante cosa delante de ella, Los caracteres débiles se permiten privado lo que no se atreverían a hacer en público, añade: Semejante modo de hablar es hoy común, y está en la índole de nuestro idioma. Trastrueca aquí Baralt las especies. En verdad, es hoy común el uso de las tres locuciones por él alegadas, pero son contrarias a la índole de nuestro idioma. Porque el r. permitirse, en su genérica acep., significa dejarse, conviene a saber, dejar que otro use conmigo tal ó tal manera de proceder; pero no significa tomarme yo licencia para tal ó cual cosa. La expresión Yo me permito decir tres palabras representa en buen romance esta otra; Yo permito que me digan a mi tres palabras, mas nó Yo me tomo licencia pa. ra decir tres palabras a otra persona. El idioma francés lleva de suyo e modo de r., el español le rechaza, porque los clásicos le rechazaron. La fr. de Quevedo A tantas libertades me permito no quiere decir: Tantas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2974" sha1="m6ul7xfu7s6tl8riogsgzkik3g7lxzs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;libertades gasto yo con otro, sino al revés: Tantas libertades consiento yo que gasten otros conmigo. Por manera que permitirse es dar licencia a otro, nó tomarla uno para si; es condescender con otro, nó atreverse consigo...,.. Es muy de advertir que cuando el permitirse lleva complemento, no rige acusativo sino dativo. No podemos en castellano ''decir'': Yo me permito este desahogo; es preciso poner en su lugar: Yo me permito a este desahogo. Tal es el uso de los clásicos; el moder no viene todo él del francés&quot;. (Padre Juan Mir). Penétrese un poco en el sentido de este uso francés y se verá mejor su impropiedad. ¿Qué significa Yo me permito este desahogo? Que yo me tomo el permiso de desahogarme antes de pedirlo y antes que me lo den. ¿No es cierto que arguye poca delicadeza y es prueba de excesiva confianza? Por eso una persona de fina educación y de correcto lenguaje dirá mejor: Permitame Ud. este desahogo, Permitanme ustedes ó Permitidme vosotros este deanhogo; pero no dirá Me permito, Voy a permitirme. Permitir con dativo es pues correcto y castizo permitirse, r., es galicismo en este sentido y muy contrario a la proverbial cortesía de los franceses-Otro galicismo más crudo es usar este v. en vez de ''pasar'', ''alcanzar'', ''dar'', ''prestar'',  según los casos: Permítame Ud este libro, esa silla; Permítame Ud. su lápiz.
;{{may|Perneo}}, m.: Acto de señalar el ganado nuevo. La voz se expl¡Dios, de Chil., t. III. 995 220 ca por lo que pernean (mueven violentamente las piernas) en ese acto los animales. El Dicc. trae esta voz como provincial de Andalucía, pero la define: &quot;mercado del ganado de cerda&quot;.
;{{may|Perniciosidad}}, f.: Calidad de pernicioso. &quot;Aleccionados... acerca de la importancia y ''perniciosidad'' y aun impiedad y locura de la represión en el onden puramente intelectual...,, no temamos...&quot; (Antonio de los Ríos y Rosas, ''Memorias de la Acad''., t. III, pág. 139). Bien puede admitirse este vocablo. Cuanto a la proposición que se sienta, téngase presente que el autor habla de la región abstracta de las ideas y que en nota agrega: &quot;La libertad del mal... sería la negación y la abolición del derecho mismo, la disolución de la sociedad, la anarquía&quot;.
;'''Pernos''', m. pl.:, fig. y fam Estafas, trampas, fraudes. &quot;Aquí no se aguantan '''pernos'''; A mi no me venden '''pernos'''&quot;. Véase Clavo, con el cual se parece en el significado. La metáfora en ambas voces es la misma.
;{{may|Pero}}, conj.: Dice el Dicc. que se emplea también a principio de cláusula sin referirse a otra anterior, sólo para dar énfasis ó fuerza de expresión a lo que se dice. &quot;''Pero'', ¿quién te ha dicho eso? ''Pero'', ¿dónde vas a meter tantos libros? ''Pero'', ¡qué hermosa noche! ''Pero'', ¡qué obstinado, qué imprudente silencio!&quot; Nosotros, en el lenguaje fam., la ponemos en medio de la cláusula: &quot;Declamó una poesía, ''pero'' linda; Le dió una bofetada, ''pero'' tan bien dada, que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2813" sha1="b5peuwm43bottwmgt9fzsee4aogwcyd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mereció aplausos&quot;. Así lo hizo también Cervantes en este pasaje: &quot;Jamás me ha pasado por el pensamiento casarme con aquel gigante, pero ni con otro alguno, por grande y desaforado que fuese&quot;. (Quijote, p. I, c. XXX). Sobre este pero escribió Rodríguez Marín la siguiente preciosa nota: &quot;Clemencin, que no conocía el habla andaluza (y ésta es la de la fingida Micomicona), advierte que la conj. pero desconcierta el sentido, porque indica que lo siguiente se opone a lo que precede, y aquí no hay tal oposición. En Andalucía lo guisamos de otra manera, y ese pero no tiené pero, vamos al decir..., Si estos comentadores hubiesen ido a Andalucía, a Sevilla especialmente, habrían oído decir: Vete, pero ya (no cuando quieras, sino ahora mismo); Fulano es, pero muy valiente (no valiente ahí como muchos, sino valentísi mo)&quot;. He aquí, entre mil, una de las muchas semejanzas del habla chilena con la andaluza. La explicación de este pero es muy sencilla: es la conj. adversativa equivalente a sino, omitida por elipsis la primera parte de la proposición. Así, el último ejemplo equivale a: Fulano es no sólo valiente, pero (o sino) muy valiente. Y así se explica también el pero que el Dicc. admite a principic de cláusula. Embargado el uso de la voz por el arrebato ó pasión que domina al sujeto, calla éste al principio y de repente prorrumpe en un ex abrupto encabezado con pero: &quot;Pero, ¿quién te ha dicho eso?&quot; porque ya mentalmente ha pronunciado la primera proposición ligada a esta última por la conj. adversativa. Por eso algunas veces se emplea, en vez de la adversativa, la copulativa y, como en la conocida oda de Fray Luis de León: Yalejas, Pastor santo...,...,. 0
;{{may|Perogrullesco, ca}}, adj.: Tan evidente ó notorio, que no necesita decirse ni expresarse, semejante a las verdades de Pero Grullo, que a la mano cerrada llamaba puño, como reza el refrán. El Dicc. sólo registra este refrán, perogrullada, f.. y verdad de Pero Grullo, omitiendo el adj. que apuntamos. Es evidente que debe admitirse éste, que debe derse la definición de perogrullada verdad de Pero Grullo y nó, como lo hace el Dicc., remitir de aquélla a ésta y de ésta a aquélla; finalmente, debe admitirse en artículo aparte Pero Grullo, porque, así como tiene verdades, tiene también profecías, desde las famosas que le colgó Quevedo, y es personaje que campa por sí solo en tantas otras cosas. Pero escríbase así, Pero Grullo, en dos palabras, nombre y apellido, como lo explicamos en el art. Guiós, f).
;{{may|Perol}}. m.: El ''perol'' español es: &quot;vasija de metal, de figura como de media esfern, que sirve particularmente para aderezar y componer todo género de conservas que se hacen con azúcar ó miel&quot;. En las provincias centrales de Chile Haman ''perol'' una &quot;va-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2284" sha1="ltmfndh6xhe1buvgbxiv0q1l2djuh5c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ros de tratar de perros a los cristianos, y éstos a ellos (cosa que debió explicar y definir el Dicc.), pasó el vocablo a aplicarse también a cosa; por eso es comunísimo en los clásicos, no sólo hablar del perro moro ó perros moros, del perro judio, de la gente perra, sino también de la perra suerte, la perra vida, la perra senectud, el perro consonante. res. Veamos algunas autoridades: El cual es tan pertinax [un dolor] Y de natura tan perra, Que le consume y atierra Y jamás le deja en paz. (Castillejo, Rimas). Vivid a sola la fama, Y haced que os dure por peñas Digna memoria, a pesar De la fortunica perra. (Anastasio Pantaleón, Romanc., 8). Pues andar, Que no me puede faltar Una muerte cruda y perra. No hay aquí que mormurar, Jinete envidioso y perro, Valiente de paladar. (Quevedo, Quintillas, P. Y así se usa en España hasta el día de hoy, como lo vemos en Pereda, Pérez Galdós, Baroja, y hasta en los cantares populaEsta serraniya perra Me está jasiendo pasá Er purgatorio en la tierra.

&quot;Perra, en sentido de mala. Usual&quot;, agrega en nota Don Francisco Rodríguez Marín. El origen del tratamiento entre maros y cristianos lo explica así mahometanos Cejador: &quot;Los tratan de perros a los cristianos, por ser el animal mús vil para ellos, como que el perro en sus poblaciones anda sin amo por las calles, acoceado de todos... Idéntico trato con los moros de parte de los cristianos, que el que antes oímos con los cristianos de parte de los moras&quot;. (Dicc. de Cervantes, art. PE(Torres Nabarro, Comedia Aquilana, jorn. V). {{may|Rro}}). Entre los griegos, la voz
{{may|Xinh xuy}} perro, can, era también significativa de desprecio, y por eso se designó con ella al filósofo Diógenes y a sus discípulos, los cinicos, y cinico y cinismo perseveran hasta hoy con un significado harto despreciable. Esquinancia ant. y esquinencia moderno (en chi... Cayo intento perro leno, esquelencia). enfermedad Era acechar las gentes. molesta y fastidiosa, vienen también de xúv, xuvós, y de ar shogar (angina de perro, zuva) Con roluntad cruel, perversa y perra. (Sánchez Viana, Metamorfosis, l. XII). Y para castigar el crudo y perro Designio, del hablar los ha privado...,.. Que su intención se vió ser cruda y perra. (Ibid., l. XIV). (Ibid., l. XV).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2891" sha1="d1tqq1n36z05bb3f5vnatagl2pdxihh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;rra ratonera: los aficionados a cazar ratas y ratones y muy diestros para ello. Falten en el Dicc. Perro pericotero dijo Ricardo Palma (''Tradiciones peruanas'', t. II. Sabio como Chavarria, III), pero esto sería más por medio del latín cynanche y el antiguo francés quinancie, squinancic. Entre los judíos era también despreciable el perro, como se ve en varias partes de la Biblia. (II Reg., III, 8; IV Reg., VIII, 13). Entre los latinos, el nombre canis, can restringido.—Perro sabio: perro 0 perro, era también sig- amaestrado en varias gracias y nificativo de desprecio y ul- habilidades y que suelen llevar traje, y así lo emplea Te- los titiriteros, volatineros y otros rencio en el Eunuco (IV, embaucadores para entretener a 7.), y Horacio da el nombre de la gente. Así se le llama en toCanidia a una hechicera temible das partes, por lo menos desde v despreciable. El niño mártir Cervantes para acá. &quot;Púsome San Pelayo, de Córdoba de Es nombre el perro sabio, y no hapaña, a principios del siglo X. biamos llegado al alojamiento, trató también de &quot;perro&quot; al ca- cuando, tocando su atambor, anlifa Abderramán, que quiso to- daba por todo el lugar, pregocarlo deshonestamente: &quot;Fa- nando que todas las personas cesse, canis! ¡numouid me si- que quisiesen venir a ver las mamilem tuis effeminatum existi- ravillosas gracias y habilidades mas?&quot; Perro choco. Véase del perro sabio, en tal casa ó en Choco en su lugar y en el Apén- tal hospital las mostraban&quot;. dice- Perro de la música: (Cervantes, Coloquio de los pegozoue que solían llevar los or- rros). Falta esta loc. en el Dicc... ganilleros, adiestrado en varias pues no se halla ni en {{may|Perro}} ni pruebas y habilidades, para en {{may|Sabio}}.—Faltan en el Dicc.. amenizar las piezas del orga- otras especies de perros, como el nillo ó los intervalos de éstas. ''guardián'', muy distinto del Fig., se aplica al individuo ora- mastin, el policial, porque ayucioso que divierte a los demás da en su oficio a las policías, el con acciones más ó menos pare- del Monte de San Bernardo, el cidas a las de dicho perro de Terranova, etc. Véanlo los Perro leonero. Véase {{may|Leone ss}}. Académicos Agua perra. RO, 2. A acep.— Perro loco: Véase {{may|Agua}}.— Al de atrás Derro rabioso ó hidrófobo. Véase (o al postrero) muerde el Loco-Perro pastor: en gene- perro, fr. fig. y fam. igual ral, el que cuida del ganado; en a la expresión castellana A particular y atendiendo a la ra- puto el postre (o el posza, el perro mastin.—Perro per trero), puto ó ruin el postrero, dicero: perro perdiquero ó bra &quot;con que se denota el esfuerzo i co. Perro presero: perro de que se hace para no ser el último ó poetrero en una cosa&quot;. La presa, perro dogo: también perro tomador: &quot;el que coge bien fr. chilena, que se usa también la presa&quot;.—Perro ratonero, pe- en España, se explica por lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Beito}}.: 
;.: Muere, perro, y no hables tanto. Perro yo? Debe querer, Si me mata, dar conmigo Perro muerto a la mujer. (Id, Las quinas de Portugal, 1, 11.). Tened, el perro, por cierto Que vos damos perro muerto. (Ibid.. II, 8*.). buena cena. Ésta se efectuaba en Dux {{may|Juas}}. Marqués, ¿qué hay de perros el lado N. O. de Santiago, donde [ertos?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2783" sha1="kxfmjjsgzd8ltqzxgrza8m50w3of0jb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Mota}}.: Yo y Don Pedro de Esquivel Dimos anoche un cruel, Y esta noche tengo ciertos Otros des. (Tirso, El Burlador de Seville, II. 2) Y tan común es la fr., que los poetas juegan con ella variando las palabras. Así el mismo Tirso en esta última comedia dice:
;{{may|Don juan}}.: Mientras a la calle vais Yo dar us perro quisiera... ¿Y el perro?
;{{may|Don juan}}.: Funesto ha sido. Al fin, Marqués, muerto ha habido. En el tribunal de amar No hay fuerza de competencia; Resistencia, resistencia, Que, si le cogen el puerto. Quedaráse con su perro muerto A la luna de Valencia. (Navarro de Espinosa, Entremés de la Co[lestine, Colección de Cotarelo, n. 57).
;{{may|Viudo}}.: Sobre su sepultura estaré i Como un perro leal.
;{{may|Luisa}}.:  siempre Aqueste ha silo El primer perro vivo que ha tenido, Pues que fueron, tricándose la suerte, Muertos en vida, vivos en la tunerte. (Eat enes de Zapatanga, ibid., n. 301). El cometa que llaman Poco dinero Amenaza abundancia De perros muertos. (Entrenes del Marion, ibid., m. 302). 231 cuenta&quot;, es decir, chasquear ó burlar al acreedor. Nada de esto nos explica el Dicc. y se contenta con la fr. Dar perro a uno:

&quot;hacerle esperar mucho tiempo ó causarle otra vejación&quot;.—Hijo de perra! El español lo abrevia en hi de perra. Muerta la perra, se acaba (o se acabó) la leva. Véase en Leva, 2.{{sup|o}} art. Ni en pelea de perros. Véase {{may|Pelea}}.—Perro que no anda no halla hueso, fr. proverbial con que recomendamos la diligencia y el trabajo. Pillar a uno sin perros, fr. fig. y fam. con que significamos que sin gran diligencia, casualmente ó por sorpresa hallamos ó sorprendemos a una persona a quien buscábamos; como el cazador que, sin necesidad de perros, se apodera de la presa que perseguía.—¡Por la perra! loc. interjectiva que significa ira ó enfado, como la fr. castellana Darse uno a perros, irritarse mucho, y las locuciones suerte perra, vida perra, hi de perra. Vida de perro: en castellano. vida de perros ó aperreado: &quot;la que se pasa con trabajos, molestias y desazones&quot;.—Vuelta del perro. Véase en el art. {{may|Pavo}}
Vuelta del pavo, que significa lo mismo. Puede venir esta loc. de los viajes inútiles que hace el perro ó de las vueltas que da antes de acostarse. &quot;Aunque echara más vueltas que un podenco cuando se viene a acostar&quot;. (Lone de Rueda. El Deleitoso, paan II).—En el Folk-lore chileno, el aullido nocturno de los perros se considera como aviso ó presagio de la presencia del diablo Esta cita explica claramente la alteración que se ha hecho en Chile a la fr. española; porque, significando ésta (dar perro muerto a uno) chasquear, en Chile se dice Hacer perrc muerto ó un perro muerto, con el significado de &quot;no pagar una y para hacerlas callar hay la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Persa}}, adj.: &quot;Natural de Persia. C. t. c. s. || Perteneciente a esta nación de Asia&quot;. Así el Dicc. Falta la acep., c. s. m., de &quot;lengua ''persa''&quot;-Persiano,, se aplica a persona y significa lo mismo que ''persa'', 1.ª acep-Pérsico, ca, se aplica a cosa significa lo mismo que ''persa'', 2.ª acep.
;{{may|Per saltum}}, m. adv. latino.:  Literalmente, por medio de un salto, saltando; en general, se aplica a lo que se hace sin guardar el orden debido, saltando plazos. ''obstáculos'', etc. Así, ordenación per sáltum es la que se hace sin guardar los intersticios canónicos. &quot;Madrileños per sáltum&quot;, llama Pereda a unos forasteros de Madrid. (Nubes de estío, XIII). San Bernardo (siglo XII) dijo también en el Sermón I de San Miguel: &quot;Nos vero, ó beati An- Perse. Peer (n. y. r. vengeli, catelli sumus Domini illius, tosear (ú. alguna vez e. r.), quem toto affectu diligitis; catel- ''ventearse'', ''descoserse'', ''zullarse'', ''li'', ''inquam'', cupientes saturari soltar ó caérsele a uno una plude micis, quae cadunt de mensa ma.— Por pronunciarse este v. dominorum nostrorum, qui es- con una sola e, se forman mutis vos&quot;-Perrito se llama en chos juegos de palabras con los Chile un ave zancuda, Hi- demás que principian con la mantopus nigricollis para Phi- silaba per. como perjudicar, lippi, Himantopus brasiliensis persuadir, permutar, cortandopara Reed. &quot;Vive en las los en la pronunciación de mo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2880" sha1="ph2upmg5oawta2a5eoec0jlq4jf5qic" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;do que esa sílaba se separe de persecución en solicitar prelas demás. tender simplemente, sino en
;{{may|Perseguir}}, a.: Cansados y hacer esto &quot;con frecuencia, hastiados estamos del abuso que instancia ó molestia,&quot; de manehacen de este v. los galiparle- ra que no se deje en paz, que ros; ya no se contentan con se hostilice de algún modo al ''perseguir'' animales en la caza, que hace de acusativo. Objeperseguir enemigos en la gue- tarán quizás los galicistas con rra, ''perseguir'' ladrones, sino que el v. latino péraequi, de donde persiguen también fines, in- nació nuestro ''perseguir'', ditentos, designios, propósitos y ciendo que aquél significa ir proyectos, persiguen uno ó tras de uno, continuar, prosemuchos bienes, persiguen has guir, sin ánimo hostil, y que ta su propia salvación eterna, lo mismo puede significar el v. que es cuanto cabe. No olvide- castellano. Así, en la oración del mos que el ''perseguir'' castellano B. Juan Masías (3 de Oct.) se en sentido propio es &quot;seguir al lee: &quot;Da nobis, quaesumus, que va huyendo, con ánimo de ita ejus vestigia persequi, ut alcanzarle&quot;, y en sentido fig., ad te puris mentibus pervenire seguir ó buscar a uno en todas mereamur:&quot; literalmente, &quot;conpartes con frecuencia e impor- cédenos de tal manera seguir tunidad; molestar, fatigar, dar por sus huellas, (sequi per vesque padecer ó sufrir a uno, tigia ejus), ó tras sus huellas, procurar hacerle el daño posi- que..., Así mismo se traduce ble; solicitar ó pretender con el texto &quot;Inquire pacem et per frecuencia, instancia ó moles- sequere eam&quot; del Salmo {{may|Xxx}} tia&quot;. Las persecuciones galica- III. 15: &quot;Busca la paz y ve tras nas las han expresado los bue- ella&quot; (sequere per viam quae nos españoles con los verbos ducit ad eam): lugar por ''donde'', ''pretender'', ''proponerse'', ''intentar'', que eso significa per, y tambuscar, aspirar, anhelar, procu- bién continuación de la acción. rar, ir tras, ó con las frases -Otro abuso grave de persebeber los vientos per. enderezar guir es emplearlo en vez de la mente ó intención a, todo su proseguir. &quot;La obra ciegamente intento ó fin es, etc., etc. Así perseguida; Se persigue con hablaron siempre los clásicos empeño el plan concertado; Si y así hablan todavía los que se persigue con toda actividad entienden y respetan el caste- la obra reorganizada&quot;. Vamos, llano; y téngase presente, para no confundir la última acep. fig. del castizo ''perseguir'' con el afrancesado, que la metáfora está fundada en las últimas palabras de la definición: &quot;frecuencia, instancia ó molestia&quot;. porque, en realidad, no hay dice Orellana, cuyos son estos ejemplos, hay que taparse los oídos. También el culpable de esto es el francés, que a su v. poursuivre da los significados de proseguir y persequir; ó mejor dicho, el culpable es el mal estudiante de francés que, sin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2803" sha1="7xpjknqwo631458cs4kohsoepeeh9hf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;conocer bien aquella lengua y muy poco de la propia, quiere expresar en ésta lo que en aquélla ha leído. Así quedan ambas, cual digan dueñas.
;'''Pérsiles''', n. pr. m.: Persiles, según su mismo autor: se), y, en general, al noble ó hidalgo, al hombre de copete, al de campanillas ó de muchas campanillas, al hombre de pro, al varón ó persona eminente en cualquiera línea. Personalidad es s. abstracto que significa: &quot;diferencia indiv¡Yo estoy, cual decir suelen, puesto a pique dual que constituye a cada perPara dar a la estampa al gran Perviles. Con que mi nombre y obras multiplique. (Cervantes. Viaje del Parnaro, IV).
;'''Persinar''', a. y r.: Persignar, del latín persignare, per signum. Véase G, 1.° Rarísimas son las personas, aun entre la gente educada, que pronuncian este v. como es debido; la inmensa mayoría dice, com el pueblo y como los antiguos españoles, persinar. &quot;Vía que el demonio les hacía que se persinasen mal y de prisa&quot;. (Sigüenza, Crónica, p. III, l. II, c. LI).
;{{may|Persona}}, f.: Hacer uno 1 ''persona'', fr. fam.: hacer del cuerpo.
;'''Personalidad''', f.: El afán de emplear palabras largas y sonoras y la ciega imitación de los franceses, es lo que hace llamar '''personalidad''' al personaje (sujeto de distinción, calidad ó representación en la república), al prócer (''persona'' de la primera distinción ó constituída en elta dignidad). al magmate (''persona'' muy ilustre y principal por su cargo y poder), al potentado (cualquier monarca, príncipe ó ''persona'' poderosa y opulenta). al prohombre (el Que Poza de especial consideración entre los de su clasona y la distingue de otra&quot;; en Filosofía, &quot;conjunto de cualidades que constituyen a la ''persona'' ó supuesto inteligente&quot;; y en el Foro, &quot;aptitud legal para intervenir en un negocio&quot;. Véanse Celebridad y Eminencia.
;{{may|Personalismo}}, m.: No aparece en el Dicc.; y, en rigor, no se necesita, porque su significado se expresa con personalidad:

&quot;inclinación ó aversión que se tiene a una persona con preferencia ó exclusión de las demás&quot;. Acención ó aceptación de personas significa también: &quot;acción ó efecto de favorecer ó inclinarse a unas personas más que a otras por algún motivo ó afecto particular, sin atender al mérito ó a la razón&quot;.—En algunos casos equivale también all amor propio ó egoísmo.—En otros se parece al individualismo, en cuanto aísla ó separa a la persona, pero para atraerlo ó referirlo todo a ella.
;'''Personalista''', com.: Partidario del ''personalismo'' ó que lo praetica.—Adj. Perteneciente ó relativo a él.—En rigor, no hev necesidad de este vocablo y pucde reemplazarse, según los casos, con individualista. individual, personal, personalizador. particular, egoista. El Dicc. tampoco lo acepta.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2825" sha1="157wlgsbj53kk0xi5jwb45w9qunmybd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.
;{{may|Personalización}}, f.: Acción ó efecto de personalizar ó personalizarse (incurrir en personalidades hablando ó escribiendo; y en Gramática, usar como personales algunos verbos que generalmente son impersonales). Hace falta en el Dicc., como también el siguiente.
;{{may|Personalizador, ra}}, adj.: Que personaliza. Véase el anterior.
;{{may|Personería}}, f.: &quot;Cargo ó ministerio del personero&quot;. Así decía el Dicc.; pero ahora agregó en el Apéndice como americanismo esta acep. forense: &quot;aptitud legal para intervenir en un negocio&quot;, que es la última de personalidad. es un poco más corto que los demás. El Dicc. trae dentejón:

&quot;yugo con que se uncen los bueyes a la carreta&quot;.
;'''Pertrecho''', m.: Sólo se usa en pl., pertrechos.
;{{may|Perú}}, n. pr. m.: Desde el descubrimiento del ''Perú'' fué este nombre para los españoles sinónimo de inmenso ó gran tesoro, por las valiosísimas riquezas que hallaron en toda aquella región. (Véase Porosí). Por eso son comunes en los clásicos y corrientes hasta el día de hoy las frases Valer un ''Perú'', Costar un ''Perú'' y otras parecidas. Fray Luis de León pasó más adelante y usó la voz ''perú'' (así, con minúscula) en sentido general: &quot;En un pecho que no pone límites a sus deseos ó antojos, un ''perú'' ó un océano de oro que éntre, se desgua luego, y se consume y desaparece&quot;. (En Capmany, Teatro de la eloc.) &quot;El reino del ''Perú'', ilustre y famoso, y muy grande, donde hay mucha cantidad de oro y plata y otros metales ricos, de cuya abundancia nació el refrán que, por decir que un hombre es rico, dicen posee el ''Perú''&quot;. (Inca Garcilaso, ''Comentarios reales'', p. I, l. I, e. VI).
;{{may|Pertiguero}}, m.: &quot;Ministro secular [entre nosotros, elérigo] en las iglesias catedrales, que usiste acompañando a los que ofician en el altar, coro, púlpito v otros ministerios, llevando en la mano una pértiga ó vara larga, guarnecida de plata&quot;.—Correa con que se sujeta el yugo al pértigo de la carreta. Pedimos la admisión de esta acep. chile na. Si el Dicc. condescendió con los andaluces admitiéndoles su provincialismo latigadera, que significa esto mismo, con mayor razón debe condescender con nosotros. Si no condesciende, usemos la voz sobeo ó subeo (del latín subjugum), que es la castellana: &quot;correa fuerte con que se ata al centro del yugo la lanza del carro ó del arado&quot;.—Adj. Aplícase al buey ó yunta que van uncidos al pértigo de la ea- Bastan estas autoridades para rreta: Buey ''pertiguero'', yunta que la Academia se resuelva a pertiguera. Aplícase al yugo admitir la voz Perú en sentido que va uncido al pértigo y que general. Pero que adviertas es bien, Si en estas estrellas tocas, Que son estrellas muy pocas. Por mais que un Pera las den. (Alarcón, La verdad anspechoro, T.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2867" sha1="qhoe47o24kp5jolzwy6hji0yu2zlsxz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Peruanada}}, f.: Acción ó dicho propios de peruanos. Tó mase en mala parte. Es voz admisible.
;{{may|Peruanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado en el Perú. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Peruanizar}}, a. y ú. t. c. r.:  Tomar el modo peruano ó las costumbres peruanas. Merece admitirse. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos}}
EN). ma vocal y pasando el acento a la última sílaba... Declarando yo [prosigue Garcilaso] lo que el P. Blas Valera dice, digo que es más verisimil que la impusición del nombre Perú naciese del nombre propio Berú, ó del apelativo Pelú, que en el lenguaje de aquella provincia significa río, que nó del nombre pirua, que significa orón; porque, como se ha dicho, lo impusieron los de Vasco Núñez de Balboa, que no entraron la tierra adentro, para tener noticia del nombre pirua, y nó los conquistadores del Perú, porque quince años antes que ellos fueran a la conquista llamaban Perú los españoles que vivían en Panamá a toda aquella tierra que corre desde la equinocial al mediodia&quot;. (''Comentarios reales'', p. I, l. I, c. VI). Véase Hurón. Este largo pasaje hemos copiado para probar que el nombre Pe Perú-boliviano, na, adj. Peruano-boliviano. Véase Guión, 3. d). Según el P. Blas Valera, jesuíta, citado por Garcilaso, el nombre Pelú, entre los indios bárbaros que habitan entre Panamá y Guayaquil, es nombre apelativo que significa río. También es nombre propio de cierta isla que se llama Pelua ó Peru. Pues, como los primeros conquis tadores españoles, navegando desde Panamá, llegasen a estos lugares primero one a otros, les agradó tanto aquel nombre Perú no es abreviación de ningún rú ó Pelua, que, como si signifi- adj., que adjetivos abreviados son cara alguna cosa grande y seña- los que se usan para las formas lada, lo abrazaron para nom- compuestas como ésta que estubrar con él cualquiera otra cosa diamos. Dígase pues alianza peque hallasen, como lo hicieron ruano-baliviana, guerra peruaen llamar Perú a todo el impe- no-boliviana, y nunca perú-bo. rio de los Ineas... También liviana, aunque sea más breve. afirman muchos que se dedujo deste nombre Pirua, que es vocablo del Cozco, de los quechuas; significa orón, en que encierran los frutos. La sentencia déstos apruebo de muy buena gana, porque en aquel reino tienen los indios gran número de orones para guardar sus cosechas; por esta causa fué a los españoles fácil usar de aquel nombre aieno y decir Pirú, quitándole la últ¡{{may|Perucho}}, m.. dim. fam. de Pero ó Pedro. Es más de confianza que Perico. Es corriente en Chile, y en España lo usó hasta Santa Teresa: &quot;Sepa que ha dos días estuvo acá Perucho&quot;. (Carta CXIII). &quot;Perucho es el Padre Valdemoro&quot;, dice en nota Don Vicente de la Fuente. En gallego es también corriente. En otra neen. signifien para nosotros el diablo (véase Mandin-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2791" sha1="4vf90lbahufmjv64pm24glf7fcvxas4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ga, 1.ª acep.), sin duda por la loc. española Las calderas de Pero Botero, que significa &quot;el infierno&quot;, Ese Pero Botero, tratado con más confianza y con desprecio, es nuestro Perucho.— La forma Peruco es menos usada.
;{{may|Peruetano}}.: Véase Pergüétano. peso fuerte. &quot;Ese sombrero vale treinta pesares&quot;.
;{{may|Pesar}}, n.: &quot;El v. ''pesar'', significando una afección del ánimo, rige dativo de persona y complemento de cosa con de: Así me pese de mis culpas como de haberle conocido; Harto les pesa de haber tratado con tanta conPerulero (Don Juan). Véase fianza a un hombre tan falso. Pirulero (Don Juan). Pero, si la causa del ''pesar'' se expresa con un infinitiv, se puede omitir la prep.: Me pesa haberte enojado. ''Pesar'' deja entonces de ser impersonal, y tiene por sujeto el infinitivo&quot;. (Bello).
;{{may|Pervivir}}, n.: Vivir perpetuamente. Usó este v. la insigne escritora Doña Blanca de los Ríos y merece entrar en el lenguaje literario.
;{{may|Pesa}}, f.: La 2.ª acep. castiza es: &quot;pieza de peso suficiente, que, colgada de una cuerda, se emplea para dar movimiento a ciertos relojes, ó de contrapeso para subir y bajar lámparas, etc.&quot; En esta definición cabe holgadamente la ''pesa'' de los muchachos chilenos, ó sea, pedazo de ladrillo, de teja ó de palo, guijarro, trozo de vidrio u objeto parecido, que se ata con hilo ó cordelillo, con el fin de tirarlo hacia arriba y hacer caer alguna hebra larga ó la cometa que ya está encumbrada en el aire. Echar pesas al volantín (cometa), Echar comisión con pesos. &quot;Cuando recuerdo que hombrecitos de 14 a 16 años andábamos todas las siestas, a hurto de nuestros padres, corriendo por tejados y desvanes ''pesa'' en mano, para apoderarnos de los volantines ajenos..., de veras que me siento humillado por mis antecedentes&quot;. (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. P.
;'''Pesar''', m. fam.: Por donaire.
;{{may|Pescadera}}, f.: Fuente oblonga, de que se usa para servir el pescado en la mesa. Está bien formado y es de uso corriente en Chile; merece entrar en el Dicc.—Por si a alguien se le ocurriera confundir esta voz con pecera, le diremos que está sólo significa: &quot;vasija ó globo de cristal, que se llena de agua y sirve para tener a la vista por recreo algunos peces de varios colores&quot;. En Chile la llaman generalmente redoma.
;{{may|Pescadito}}, m.:, dim. de pes cado. Juego de muchachos. Se colocan de a dos y frente a frente, se cogen de las manos con fuerza, echan encima al que hace de ''pescadito'' y lo levantan y bajan como cuando se mantea a uno-El nombre está bien pues to, porque se imitan los saltos que da el pescado cuando estú fuera del agua, y puede aceptarlo el Dicc., ya que no tiene otro según parece, para expresar esta idea.
;{{may|Pescado}}, m.: Algunos puristas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2809" sha1="eq9y5q89qmnmywozpbi41kiqayroe63" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;hacen diferencia entre pescado y pez, diciendo que pescado es el pez, principalmente comestible, que ya ha salido del agua, cogido con alguno de los medios de que usa la pesca, es decir, que ya ha sido pescado; pez debe reservarse para los demás casos. Esta es, verdaderamente, la lógica de la lengua; pero el uso se sublevó y se fué por el atajo, sin res petar la diferencia. Los clásicos en general, inclusos Cervantes y Granada, usaron promiscuamente ambas voces; así mismo Covarrubias, cada vez que se le presenta la ocasión, y especialmente en el art. {{may|Rémora}}, llegando a decir que &quot;pescado es todo género de peces&quot;; y Gonzalo Correas, que dejó escrito:

&quot;Tres cosas tiene Génova en sumo grado: hombres sin concieneia, mujeres sin vergüenza y mar sin pescado&quot;. Lo mismo practicaron los autores anteclásicos, desde Berceo, que dijo: tiempo que habían sido pescados-En el juego de las cunas, quinta figura, porque realmente semeja el esqueleto de un pes cado ó pez. Otros llaman trucha esta misma figura.—Véase ahora un manojo de frases chilenas. Andar de pescado, fr. fig. y fam.: andar con los dos pulgares metidos en los ojales superiores de la chaqueta, blusa ó paletó, ó del chaleco; costumbre propia de los cursis y petimetres, que así imitan las aletas del pescado. -De pesquín y de pescado. Vé ase Pesquín. Mañana comerás pescado (comerís, dice el pueblo), fr. fig. y fam. con que se niega irónicamente una cosa, como si se dijera: Si, apróntate, mañana lo tendrás, con tanta seguridad como que vas a comer pescado. Algunos agregan: si no lo comes frito, lo comerás asado. Por esta fr. se puede juzgar de la rareza y precio del pescado en Chile, mayores todavía en tiempo de la era Tú libreat a Ionás del vientre del pesend. colonial, a pesar de tener tanta (Mil, 454), hasta los poetas de los Cancioneros. Pero, ¿a qué más, cuando el último Dicc. de la Academia da como 1.ª acep. de pescado:

&quot;pez, 1.{{sup|r}} art., 1.ª acep., y principalmente el que es comestible&quot;, y en PEz da como 2.ª acep.:

&quot;Pescado de río?&quot; Recuérdese también, para probar el viceversa, que uno de los cuadros de Murillo es Hamado por todos los españoles El milagro de pan y peces, siendo que esos peces multiplicados por el Salvador hacía costa. (Puede verse la Crónica del Monasterio de Capuchinas, del Pho. Don Luis F. Prieto, págs. 157-8). La fertilidad de la tierra y la escasez de población han sido la causa de que se desatienda la industria de la pesca, que, por las condiciones topográficas de Chile, debería proporcionar a sus habitantes por lo menos la mitad de sus alimentos. La fr. en sí es graciosa y digna de ser recibida en todas partes, aunque en castellano hay otra igual, Date un limpión, con que se advierte a uno que no logrará lo que pre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2870" sha1="qqvlte8uks75tmk9izncpom0n36bfav" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tende ó desea.—Para mentir y comer pescado, hay que tener mucho cuidado. Véase {{may|Mentir}}. -Pescado seco, loc. fig. y fam.: asunto ó negocio enojoso y que no da utilidad.—Podrirsele el pescado a uno, fr. fig. y fam., que significa lo mismo que los chilenismos acacharse y ahuesarse. Es tomada de lo que sucele al pescadero ó vendedor de pescado, cuando se le pudre su mercadería: no la puede vender y pierde en su negocio. La metáfora está bien aplicada.
;{{may|Pescador, ra}}, m. y f.: Lo mis mo que en Andalucía, llaman en Chile pescador al que pesca y al que vende el pescado. Lo propio, y así lo enseña el Dicc., es distinguir ambos oficios: ''pescador, ra'': &quot;que tiene por trato u oficio el pescar&quot;; pescadero, ra:

&quot;persona que vende pescado, especialmente por menor&quot;.— m. Especie de asiento ó cubierta de canasta, plana y algunas veces con asas, que emplea para varias cosas, por ej.. para pasar la uva pisada de un lagar a otro, para cargar las encellas (cinchos) de los quesos, para colar el caldo que sale del lagar, etc. Su uso primero debió de ser para recoger el pescado, y por eso de éste tomó el nombre. (Fernández Niño, Cartilla de campo, pág. 66).
;'''Pescuecear''', a.: Es poco usado y dígase apercollar, acogotar.
;'''Pescocear''', dar de bofetadas, dice Membreño, de: ''Honduras.''.
;'''Pescuecero''', adj.: Véase Nudo pescuecero en el art. {{may|Nudo}}. Otros dicen nudo ó lazo de pescocera ó pescuecera. Pescuecete (De), m. adv. Con él se denota que dos personas van asidas del pescuezo. Es forma imitada de la loc, castiza de bracete. &quot;Grandes cuadrillas de mineros a pie, de pescuecete con su cada una, y fuertes pelotones de caballería, armados de odres de agua..., recorren las calles&quot;. (Jotabeche, El Carnaval).—Es tar de pescuecete, estar en buena armonía, dice Echeverría y Reyes; nunca hemos oído esta fr. ni creemos que sea de uso general.
;'''Pescuezudo, da''', adj.: Pescocudo, da: que tiene muy grueso el pescuezo. Peseuçudo dijo el Areipreste de Hita (copla 1485), aunque la edición de Ducamin trae pescoçudo; y Quiñones de Benavente, pescuezudo, como nosotros. (Loa con que empezó Tomás Fernández).
;{{may|Pesebre}}, m.: &quot;Especie de enjón donde comen las bestias; sitio destinado para este fin&quot;. No debe confundirse con ''pesebrera'': disposición u orden de los pesebres en las caballerizas; conjunto de ellos&quot;-También llaman aquí ''pesebre'', en los asilos de párvulos y casas de expósitos, el departamento que ocupan los niños durante la lactancia; nonbre dado en recuerdo de Belén, donde Cristo nuestro Bien ee dignó nacer en una cueva, que era pesebrera ó comedero de animales.
;{{may|Pesebrera}}, f.: Véase el unterior, con el cual suele confundirse en Chile.—Ténganse prerentes, para evitar errores, las definiciones de las voces establo (lugar cubierto en que se en-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2857" sha1="h2ccahd4rss3kbphzueca8b2l2nhfas" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cierra el ganado para su descan- Dicc.—Reclamamos sí otras dos so y alimento), caballeriza ó cuadra (sitio ó lugar cubierto, destinado para estancia de los caballos y bestias de carga), tinado, m., ó tinada, f. (cobertizo para traer recogidos los ganados, y particularmente el destinado a los bueyes.—A pesebrera. En el art. {{may|Pasto}} defendimos esta loc.; en realidad está bien formada, pero el Dicc. trae A pienso: &quot;tomando en la cuadra alimentos secos el animal que ordinariamente pasta en el campo&quot;.
;{{may|Pésimamente}}, adv. de m.:  Muy mal, rematadamente mal, del modo peor. ¿Puede decirse ''pésimamente'' mal, en frases como éstas: Lo has dicho pé simamente mal, Me has dejado ''pésimamente'' mal? En estilo ó lenguaje fam., creemos que sí, porque no es sino uno de los muchos pleonasmos que se usan en todas las lenguas, y tanto más admisibles, cuanto que la idea de mal&quot;, aunque encerrada en grado superlativo en el adv. ''pésimamente'', no se percibe inmediatamente, por proceder esta voz de otra distinta en la forma.
;{{may|Peso}}, m.: Ya a nuestro ''peso'' fuerte no le va quedando nada de fuerte y va caminando al último grado de lo feble; por lo cual, ya casi no merece el nombre de ''peso'', y mejor debería llamarse con el dim. pesete ó peseta, pues de las cinco pesetas españolas que antes valía, ahora no vale una. Mas, como esto no es fijo y todavía puede depreciarse más, no nos atrevemos a proponer nada a los redactores del aceps. que digan: 1. cantidad ó valor en monedas inferiores equivalentes a un ''peso''; y esta misma acep. debe agregarse a todos los nombres de monedas, menos a la de ínfima clase; 2.º valor de ''peso'', en mercaderías u otras cosas. Véndame un ''peso'' de pan. También esta acep. debe agregarse a todos los nombres de monedas.—Pesos oro, pesos billete, pesos plata. Así se habla ahora para ahorrar palabras en voz de pesos de oro, pesos de plata, pesos en billete, como decían nuestros antepasados. Véase CAv.—Faltarle a uno una chaucha (o un veinte) para el ''peso''. Véase Chaucha.
;{{may|Pespuntar}} ó {{may|pespuntear}}, a.:  Pesquín, m. Voz caprichosa, derivada de pescado y con la ual forma la loc. fam. De pesquín y de pescado, que se aplica a dos cosas, de las cuales una solamente es necesaria y la otra está de más.
;'''Pesquisador, ra''', adj. y ú. t.:  c. s. La forma correcta es pesquisidor, ra: que pesquisa. También hay, con el mismo significado, pesquisante, participio a., y pesqueridor, ra, ant.
;{{may|Pestaña}}, f.: Entre otras aceps., &quot;adorno angosto que ponen al canto de las telas ó vestidos, de fleco, encaje ó cosa semejante, que sobresale algo&quot;. De aquí han tomado pie nuestros carpinteros para llamar también ''pestaña'' toda piececita en forma de moldura ó borde, que para adorno ó cerradura suelen poner en las puertas,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pestañeada}}, f.: Acción efecto de pestañear. Es voz bien formada y digna de entrar en el Dicc., como tantos sustantivos verbales en ada e ida que ya cuenta nuestro idioma. Aqui es de uso general, y, hablando de las noches de insomnios, no hay quien no diga que no ha pegado una ''pestañeada'', aunque lo castizo sería no pegar el ojo ó los ojos. Pestañeo, que nos ofrece el Dicc., es cosa distinta, pues significa: &quot;movimiento rápido y repetido de las pesta ñas&quot;. No dormí essa noche sola una puntada, Ni comieron mis dientes sola una bocada, (Berceo, Duelo, 160). Ni a la voz puntada usada por Berceo, ni a la siguiente grançón ó granzón da el Dicc. la acep. correspondiente a nuestra ''pestañeada''. ¡Ah, señor centurión! Mi madre me halle muerto, Si, asido deste lançón, No m' estado el ojo alerto Sin dormir ni aun un grançón. (Aucto de la Prisión de Sant Pedro, Colec.
;'''Rouanet''', t.: II).
;{{may|Peste}}, f.: &quot;Enfermedad, contagiosa, ordinariaments mortal, y que causa muchos estragos en las vidas de los hombres ó de los brutos.&quot; Por antonomasia llamamos así a la viruela; lo cual puede pasar, pero nó el decir ''peste'' viruela, ni ''peste'' alfombrilla, porque viruela y alfombrilla son sustantivos que pueden andar solos. -''Peste'' negra, la viruela más maligna. Picado de ''peste''. Véase Picoteado.
;'''Pestoño, ña''', adj.: Que pestañea ó parpadea mucho.—Fig., legañoso ó lagañoso, Es abreviación de pestañcoso con significado activo equivalente a pestañcador, que no aparece en el Dicc.
;'''Pestoso, sa''', adj.: No ó admite. el Dicc. Dígase varioloso, sa, ó virolento, ta: &quot;que tiene viruelas.&quot; Y aun apestado, da, part. de apestar, que siempre habíamos usado en Chile, es mejor que el neologismo pestoso.
;{{may|Pesuña}} ó {{may|pezuña}}, f.: En castellano es el &quot;conjunto de los pesuños de una misma pata, en los animales de pata hendida&quot;, y pezuño es &quot;cada uno de los dedos, cubierto con su uña, en En Méjico, pestañeada signifien siesta,&quot; según Ramos Duarte.
;{{may|Pestañear}}, n.: &quot;Mover las pestañas&quot;. No se confunda con parpadear, n.: &quot;menear los párpados, ó abrir y cerrar los estos mismos animales&quot;. ojos&quot;.—El que pestañea, pierde, es fr. fig. y far, con que significamos que el más mín¡ La uña ó zapatilla de puerco, vaca u otro animal de los que tienen pie hendido&quot;, se llama carnicol,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Peta}}, 1. pr. f.:, dim. fam. de Petra, Petrona y Petronila. Ú. t. la forma rediminutiva Petita.
;'''''Peta''''', f.: En Chiloé y en algunas otras partes, el árbol llamado petra. Véase en su lugar.
;'''Petaca''', f.: ''Fig.''. y fam., niña a mujor gorda y baja de cuerpo. Con las niñas pequeñas y por cariño, ú. m. el dim. petaquita. En castellano, tapón de cuba (persona muy gruesa y pequeña) pastel, fig. y fam. (persona pequeña de cuerpo y muy gorda). Véase Petiso. Persona pesada, especialment para montar a caballo. Véase Cutama. Dícese t. cuerpo de petaca. - En castellano, jerga:

&quot;persona gruesa, pesada, tosca y perezosa. Con camas y pela cas, Véase en el art. {{may|Cama}}.
;'''Petán''', m.: En Chiloé, sitio abundante en petas (petras). Del colectivo puthantu, como de cura, curanto; de quila, quilanto; de chilco, chileanto, etc. (Cavada).
;'''Petaquero''', m.: El que hace ó vende petacas. En esta acep. debería admitirse. Individuo que vendía pan en petacas y andando a caballo Pan de petaquero. Véase esta loc, en el art. {{may|Pan}}.
;{{may|Petaquito}}, m.: Ave del orden de las gallináceas, &quot;Al gé nero Thinochorus de alas puntiagudas, de tarsos bastante delgados, y escutalados, es decir, que la membrana que los cubre por delante parece formar escudo en su parte delantera, pertenecen las perdicitas, petaquitos ó cojones, que representan en Chile las codornices de Europa. Th. rumicivorus et Orbignyanus. (Philippi). Reed dies que &quot;la perdiz común, los petaquitos y los cojones son más bien, por su estructura y hábitos, zancudos anormales&quot;-Algunos dicen también petaquita: Gay empleó las dos formas.—El nombre es dim. de petaca.
;'''Petardearse''', r.: No es r. sino a. solamente, y significa, fuera de la Milicia: &quot;estafar, engañar, pedir algo de prestado con ánimo de no devolverlo&quot;. Por cierto se petardea Quien de la mujer ce fia, antó nuestro poeta popular Bernandino Guajardo; quiso decir: se engaña, se lleva chasco ó petardo..
;{{may|Petate}}, m.: &quot;Esterilla de palma que se usa en los países cálidos para dormir sobre ella&quot;, es la 1.ª acep. que le da el Dicc. El ''petate'' chileno es de totora, de una sola pieza, y se usa más para cubrir el piso de las habitaciones entre la gente que no es rica. También se tejen piezas menores para poner delante de los sofaes, telares, mesas de trabajo, etc. Suele llamarse ''petate'', pero no es general, una especie de esterilla de varitas unidas ó de listoncitos pegalos en género, que se pone en la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2824" sha1="kkaz29i8wraurgqpokp2p0kxzd9nc2c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mesa para colocar sobre ella la sopera y demás fuentes. Otros llaman este utensilio piso ó pisito. Véase Piso. También es llama petate, porque lo imita, en el tejido, el sombrero de mote de maíz. Véase en {{may|Mote}}, 1 art. &quot;Fig. y fam., hombre embustero y estafador; hombre despreciable y que vale poco.' Así el Dicc.; entre nosotros se usa más con viejo. Viejo petate es un viejo despreciable.
;{{may|Petatero}}, m.: El que hace petates. El que los vendeDebe entrar en el Dicc. En Lima se llama de Petateros una de sus calles. Petavius ({{may|Dionisio}}), n. pr. m. Petavius es el apellido francés Petan (pronúnciese Petó), así latinizado por este célebre teólogo jesuíta de fines del siglo XVI y principios del XVII. En castellano se le ha llamado siempre Petavio, castellanizando la forma latina, como a Pedro de Blois se llama Blosio.
;'''Petipieza''', f.: Véase {{may|Pequeño}}.
;'''Petiso, sa''', adj.: Chico, bajo, pequeño de cuerpo ó enano, Aplicado a caballo, véase Mampato. Aplicado a persona, dígase rechoncho, cha (aplícase a la persona gruesa y pequeña), ó regordete, ta (dícese de la persona pequeña y gruesa), porque el petiso nuestro no es el chico solamente sino también gordo de cuerpo; en castellano, tapón de cuba (persona muy gruesa y pequeña).—Nato petiso, ñata petisa. Véanse en Nato. &quot;Debe [de] haber existido asimismo ei tipo de nariz muy baja en el medio con el extremo libre re dondeado y saliente; lo que los etnógrafos franceses llaman nez cave, nariz hundida... En Chile, donde también existe ese tipo, lo llamamos ñato petizo, ó simplemente petizo&quot;. (Nicolás Palacio, Raza chilena, p. III, c. I, 1). Nariz de pistiño ó prestiño (pestiño) es otro nombre que se da al petiso. Véase también Nipizca.—La etimología de este vocablo es, indudablemente, el francés petit, peque ño, y sean (pronúnciase so cubo, cántaro. De munera que el petit sean francés es lo mismo que el español tapón de cuba.
;{{may|Peto}}, m.: Pedazo de franela ó de otro género abrigador que se pone en el pecho para abrigo ó alivio. Así como el Dicc. admite esta acep.: &quot;adorno ó vestidura que se pone en el peeho para entallarse,&quot; puede admitir también la muestra, que no es inferior a la española, ni inferior al petillo castellano: &quot;pedazo de tela cortado en triángulo, que las mujere usaron por adorno delante del pecho.&quot;

;{{may|Petra}}, f.: Mirtácea chilena (Eugenia multiflora). &quot;Arbolillo de ocho a diez pies de alto, pubescente y con muchas ramas casi siempre también pubescentes, y las más tiernas cubiertas de vello rojizo. Hojas anchas, elípticas, muy variables Flores blancas, dispuestas en una especie de paniculo axilar a lo largo de las ramas...&quot;

(Gay). La baya, que se llama mitahue, es negra, semejante a la del arrayán, comestible y de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2694" sha1="acreyw0mbw9uil6bnuq0vav9xosuzjx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;un sabor agradable. Sus hojas y corteza son medicinales. El nombre más común es petra, aunque muchos dicen también pitra, y algunos peta. La razón de eta variedad es el origen araucano pùtha, que se pronuncia con a francesa y th inglesa, ó sea, trr.—Fig., en algunas partes, légamo negro y fertilizador que se forma en los cauces de algunos ríos, esteros ó arroyos, ó en las hoyas de algumas lagunas. Se llama así, porque contiene bayas y hojas de petra. pr.
;{{may|Petrea (Arabia)}}, n.:  Debe decirse ''Petrea'' ó Pétrea? En favor de la primera acentuación tenemos las siguientes autoridades: Y vimos a Siria con su compañía La Comagena, do vi que se otea Arabia desierta, llamada l'etren. (Juan de Padilla, (a) El Cartujano, Los doce triunfor, c. v). Tras ellos aparecen los cultores De la ''Petrea'' Arabia y la Felice. (Conde de Cheste, La Jerusalén Libertada, e XVII). El Dicc., en los artículos Moa{{may|Bita y nabateo}}, trae Arabia ''Petrea'', sin acento; por consiguiente, debe leerse Petria. Cornelio {{may|A l}} ápide, comentando el v. 1 del c. XVI de Isaías, dice:

&quot;Urbs haec dieta est Petra, quia in circuitu rupibus et praecipitiis est munita, et ab es tota regio dicta est Arabia Petraen;&quot; y sobre el v. 11 del e. XLII del mismo profeta dice también:

&quot;Secundo hic proprie accipi po{{may|Pet}}
test Petra, urbs et metropolis Arabiae, quae inde Petraca cognominata est&quot;. En contra de esta acentuación está Cejador, que en el Dicc. de Cervantes (art. {{may|Arabia}}) escribió Pétrea. En latín hay adj. petreus, a, um, que significa de piedra ó pétreo; por la regla general debe ser pétreus, pero el Dicc. de Comelerán lo admite también petréus, fuera del petraeus, con diptongo acentuado, que usó
{{may|A l}} ápide y que significa nacido ó criado entre piedras. Por las autoridades citadas, por el u30 más generalizado y conforme al adj. petraeus, preferimos noso tros la forma Petréa.
;'''Petrenca''', f.: Niña que trepa ó se encarama, ó que es aficionada a hacerlo. Véase {{may|Cabra}}, 4.ª acep.—Es la forma f., derivada de petrenque.
;'''Petrencarse''', r.: Encaramarse, subirse, trepar. Véase Empetrencarse. En Santander emplean esquilar, &quot;trepar a los árboles&quot;, admitido en el Dicc. ¡Petrenque, petrenque! dicen las nodrizas y niñeras, levantando en brazos a los párvulos que llevan en ellos, a fin de distraerlos y alegrarlos. Vé ase ¡Pichingue! -Petrenqué. Voz que se usa en la llamada Tonada de la tenea&quot;. Estaba la tenca un día Con viaje para la costa, Y no l'ejaron paar Esas malditas langastas, ¡Trenqué, petrenqué Saltá para allá. ¡Trenqué, petrenqué! Saltá para acá: Saltá uns risita Y uns earcajá.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2655" sha1="54m89ek9tfdobhherxaf10s46qhaxwf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Estos últimos versos los acompañan, especialmente los niños, con saltos pequeños y caprichosos, imitando un baile ó los saltos de la tenca. Estaba la tenca un día Arriba de un zapallar; Vino el tenquito y le dijo: Tenquita, ¿cómo te va? Trenqué, petrenquél etc. Estaba la tenca un día Revolcándose en la arena; Pasó el tenquito y le dijo: ¡Qué gruesas tenis las piernas! Estaba la tenca un día Arriba del campanario: Pasó el tenquito y le dijo Que ya venia el Vicario. Estaba la tenca un día Sentadita en la ceniza; l'asó el tenquito y le dijo: Tenquita, vamos a misa. 243 venía fraguando en otras instituciones del reino&quot;. (F. de Onís, Vida de Torres Villarroel, intr.)
;{{may|Petrolifero, ra}}, adj.: Que contiene petróleo. Facimiento petrolifere. Falta esta voz en el Dicc. {{may|Copeuca}}, f. Hembra del peuco. -Fig.. Ú. t. entre el pueblo mo sobrenombre de mujeres rateras, en particular cuando lo son de pollos ó gallinas.
;{{may|Pruco}}, m.: Ave de rapiña, común en Chile. Buteo unicinctus lo llaman Gay y Philippi, pero Reed lo llama Circus cinereus, y agrega: &quot;Semejante al gavilán en su color. Muy distinto es el plumaje de los individuos adultos, y también los machos se diferencion algo de las hembras. Se puede decir que el color domimmte en esta especie (el penco común) es el gris ceniento. Se encuentra en todo Chile. Es un gran cazador de paierillos y ataca hasta a las gallinas y relomas. Según nos ha sido posible constatar [comrrobar]. también come logartijas y apos&quot;-Fig. y fam., la{{may|Petrificar}}, a. y r. Le fata drón de gallinas ó pollos.en el Dicc. la acep. fig., que es Nombre que re da al buey que igual a la de pasmar y pasmar- tiene el color del peuco.—Cutuse: &quot;ocasionar ó causar suspen- tún peuco. Véase Cututún. Es sión ó pérdida de los sentidos y el mismo juego que los ingledel movimiento; asombrar con se llaman hen and chickens extremo&quot;.—Otras veces equivale (gallina y pollos). Peuco Petrenque, m. Uno de los nombres que se dan al macho de la tenca (ave). Véase Emp: trencarse. Fig. y fam., niño que trepa ó se encarama, ó que es aficionado a hacerlo. Véase {{may|Cabro}}, 2.ª acep.
;'''Petrenquén''', m.: Igual al auterior, 1.ª acep. blanco, por otro nombre, bailarin (Elanus leucurus). &quot;De tanraño un poco mayor que el cernícalo. El macho adulto es de un color blanco limpio, en la parte inferior del cuerpo: en a estar ó quedar como muerto, helado como piedra. &quot;Cuando pudo apoyarse en la conciencia pública, se decidió a dar la batalla en el seno de la universidad, que seguía petrificada y ajena a la renovación que se la espelda, de color negro, y el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2867" sha1="l22ywlpw9knb4ev3ibjmn5t5dnsiwh1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;resto de la parte superior del cuerpo, exceptuando la cabeza, es de un color gris claro, más cargado en unas partes que en otras. Se encuentra en todo Chile; parece que es más abundan te en las provincias centrales que en las del Sur. Las costumbres son semejantes a las de los cernícalos. Su nombre vulgar bailarin] le viene muy bien en atención a su costumbre de mantenerse en un mismo punto en el espacio, batiendo nipidamente las alas cuando ha logrado ver algún animalito que puede servirle de alimento. Los movimientos que hace cuando se mantiene así en el aire, son su mamente rápidos y se asemejan a un baile&quot;. (Reed). La eti mología de peuco es el araucano ''{{lang|arn|peueu}}'', que Febrés traduce: &quot;ga vilán, ave de rapiña&quot;; por eso algunos cronistas, como Rosales y Ovalle, escribieron peucu y pl. peucus.—En la 1.ª acep., por lo menos, debe admitir esta voz el Dicc.
;{{may|Peumo}}, m.: Cryptocorya peumux Nees, de la familia de las laurineas. &quot;Arbol hastante grande, de hojas novadas, finamente reticuladas, que se cría en las provincias centrales de Chile. Su madera es muy dura y se conserva bien dentro del agua; al aire se apolilla luego; su cáscara sirve para curtir; sus frutos contienen una pulpa poco abundante, blanca y mantecosa, que se come después de haber puesto los frutos en agua caliente&quot;, poco más que tibia. (Philippi) Fruto de este árbol y que es poco menor que la nce¡{{may|Peu}}
Por eso tuna, de color rosado cuando está maduro, y algo blanco después de cocido. muy exacta la adivinanza popular de este fruto: &quot;Cuando chico, verde; cuando joven, colorado; y cuando viejo, pelado&quot;. Después de comerle la sustancia, queda solamente el hueso pelado.— No cocer ''peumo'' uno, fr. fig. y fam, que en tre nosotros significa no guardar secreto, no pararle nada en la boca. Proviene de la costumbre que tienen algunos de cocer en la boca, con el simple calor natural, el fruto del ''peumo''. La persona que revela un secreto. abre para esto la boca, la cual con eso se le enfria y ya no cuece el ''peumo''. En castellano tenemos las frases Blando de boca (se dice de la persona fácil en decir lo que debiera callar). Callar. cerrar ó coserse uno la boca, No despegar ó no. desplegar uno la boca, En boca cerrada no entra mosca ó no entran moscas, Guardar uno la boca (callar lo que no conviene decir), Cerrar ó sellar los labios, Morderse la lengua, chiticalla, com. (persona que calla y no descubre ni revela lo que ve). No cocérsele a uno el pan (fr. fig. y fam. con que se explica la inquietud que se tiene hasta hacer, decir ó saber lo que se desea).— El nombre abunda en la toponimia chilena; desde la capital del departamento de Cachapoal, que se llama ''Peumo'', lo han tomado también muchos fundos y lugarejos. Su origen es el araucano ''{{lang|arn|pegu}}''; pero, como esta g tiene un sonido pe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2725" sha1="iv5ikbmg7eximwwievsxzhcuclj3jrr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;culiar, desde antiguo convirtió nos niños pequeños (tata ó taita Peyo), es fácil pasar de ella a la un tanto despectiva Peyuco.
{{may|Pez}}, m. Véanse {{may|Pescado}} y Pecastilla.
;{{may|Pezuña}}, f.: Se escribe también pesuño. Véase esta voz.
;'''Pezuñento, ta''', adj.: Véase Pesuñento.
;{{may|Piafador, ra}}, adj.: Que piafa usucho ó con frecuencia. Piafar es &quot;alzar el caballo, ya una mano, ya otra, dejándolas caer con fuerza y rapidez casi en el mismo sitio de donde las levantó&quot;. Hace falta este adj. en el Dice y conviene popularizarlo, ya que son pocos los que conocen el verdadero calificativo de el pueblo esta voz en peumo. El mismo Febrés dice que pegueo significa &quot;agua de peumo y el estero que pasa por la ciudad vieja de la Concepción, corrompido en penco ó en pemco&quot;. Realmente, desde el tiempo de la conquista se llama aquella arruinada ciudad y hoy concurrido balneario, Penco, y pencones ó penquistas, sus habitantes. Pemulemu (bosque de peumos), riachuelo del departamento de Collipulli. Pemuco, villa del departamento de Yungay, por más que lo parezca, no es formado del araucano ''{{lang|arn|pegu}}'', sino de pele ó pede, barro, lodo, y mucu, una especie de nabo, brassica campestris; de los caballos que tienen este remodo que el significado es: sabio. nabos en el barro. La grafía péomo, y en el Purén indómito (c. XXIV) peómo, son falsas; así también peúmo, que trae Ciro Bayo. No podrá en adelante excusarse el Dicc. de acoger este nombre en sus dos aceps. El peumo, dice Vicuña Mackenna, ez &quot;no de los árboles más majestos de Chile, por su tamaño y elegameia&quot;.
;'''Peuquén''', m.: Así llama Reed el piuquén. Véase esta voz en su lugar.
;{{may|Peyorativo, va}}, adj.: Aplícase al vocablo derivado de otro y que expresa, respecto de éste, una idea ó significado peor. Es usado en Filología v Lingüística y hace falta en el Dicc.
;'''Peyuco''', dim. fam. de: ''Pedro.''. Suavizado este nombre en la forma Peyo, como dicen alguPial. Véase {{may|Peal}}. Ramos Duarte escribe pial y lo define:

&quot;cuerda con que amarran las patas de los animales.&quot;

Piana, f. Piano antiguo, ea forma de mesa. Su sonido era semejante al de una guitarra vieja. Ya no se halla sino entre lo naticuarios.
;{{may|Pianola}}, f.: Instrumento músico, que se adapta al piano y lo hace sonar automáticamente. Se coloca delante del teclado de manera que los martillitos de la ''pianola'' descansen ligeramente sobre las notas correspondientes del piano. Los martillos se mueven por fuelles parecidos a los del armonio y por medio de un panel perforado, que reproduce fielmente la pieza original. Es voz moderna, como moderno es también el instrumento, bien formula al modo italiano&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2939" sha1="o5mabzk7dmncrokluruunfudvu47gwo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y digna de entrar en el Dicc.
;'''Piaña''', f.: Peaña ó peana. Los gallegos dicen también piañc. (Cuveiro Piñol). Véase {{may|Peana}}.
;'''Piañe''', f.: En Chiloé, una elase de papas. (Cavada).
;'''Piastre''', m.: El peso fuerte ó peso simplemente. Es la conocida voz francesa que por gracia ó donaire se usa ann entre el pueblo.
;'''Piblo''', m.: Hilo torcido (generalmente de lana) para atar. Ú. en las provincias del Sur y proviene del araucano ''{{lang|arn|pur}}'', cosa tiesa y tirante.
;{{may|Pibre}}, m.: Véase {{may|Piure}}.
;'''Pibricia''', f. Véase: ''Pigricia.''.
;'''Pica''', f.: Vulgarmente llaman así la riña, lidia ó pelea de gallos. Es abreviación de picadura ó picada.— Sacarle pica a uno, fr. fig. y fam.: darle zumbao hacerle burla para que se pique, es decir, para enojarle, provocarle ó excitarle a algo. Corresponde al castellano picón (chasco, zumba ó burla que se hace a uno, para picarle e incitarle a que ejecute una cosa).

&quot;Ezu misma noche se vió la her mosa dama con su galán y procuró darle un picón, diciéndole cómo su padre se había inclinado a otro fidalgo, que resol vía dársele por esposo, y era fuerza, vista su determinación, obedecerle&quot;. (A. de Castillo Solórzano, Jornadas alegres, j. IV).
;'''Picacena''', f.: Chilenismo antiguo que va quedando relegado al pueblo, porque los letrados lo van sustituyendo con el galicismo revancha. La picacena es el resentimiento que le queda a uno por una injuria que ha re{{may|Pic}}
cibido, por una ''derrota'', ''burla'', ''negativa'', etc., que ha padecido y que lo inclina al desquite ó venganza. Por consiguiente, equivale a las voces castizas pique (resentimiento, desazón ó disgusto ocasionado de una disputa u otra cosa semejante) y despique (satisfacción que se toma de una ofensa ó desprecio que se ha recibido y cuya memoria se conservaba con rencor).—La etimología es el v. ''picarse'', que figuradamente significa: &quot;ofenderse, enfadarse ó enojanse, provocado de alguna palabra ó acción ofensiva ó indecorosa&quot;. También hay en castellano ''picazón'', f., que en meep. fig. es &quot;enojo, desabrimiento, disgusto&quot;. La picacena nuestra es menor más concentrada, y por eso no tomó la terminación aumentativa on. Quizá la terminación na, provenga del quichua, como lo vimos en echona y luego lo veremos en picana. Picacena sería, según esto, lo que hace picarse a uno, o, como dice el vulgo, lo que le saca pica. Téngase también presente para expresar este concepto el adj. ''picajón, na'', ó picajoso, sa:

&quot;que fácilmente se pica ó da por ofendido&quot;. Csse t. c. tivos. sustan{{may|Picada}}, f. De la acep. castiza mordedura ó punzada de un ave ó un insecto ó de ciertos rereptiles&quot;, que también es propia de picadura, han deducido los chilenos que pueden llamar picada al carbunco ó carbuncio, porque creen que proviene de la picada de algún pájaro ó insecto. Algunas veces puede ser éste&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2853" sha1="oui9fri4a48btbzchq07qx3l3ud37yo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;el origen, por estar ya el pájaro ó insecto enfermos del carbuncio; pero en los más de los casos puede ser muy vario y distinto el origen. &quot;El carácter esencial del carbunco es una inflamación muy viva, y muy pronta a degenerar en absceso de mala calidad ó en gangrena... Distinguense dos especies de carbunco: el sencillo ó benigno y el maligno ó pestilencial. El carácter del primero es una elevación sensible y pronta sobre la piel del animal, acompañada de mucho calor; poco tiempo después el medio del tumor se aplana, se pone menos sensible y menos doloroso, y se llena de un humor más ó menos purulento, manifestándose después en él la gangrena, si no se acude a tiempo, y poniéndose duPos e inflamados por algún tiempo los labios de la parte gangrenada. En el transcurso de la enfermerlad las funciones vitales se debilitan un poco, pero las del estómago no sufren una alteración grande, pues que el bucy rumia y come; pero se ha observado que el caballo parece un poco más abatido, puesto que rehusa toda clase de alimento. El carbunco sencillo no comunica del buey que lo padece a otro samo, y menos todavía a un caballo, a un asno ó a un carnero que es tán buenos. Los principios ordinarios del carbunco sencillo son el habitar por mucho tiempo establos ó caballerizas enfer mas y mal construídas, la mala calidad de las aguas y de los alimentos, el calor excesivo de la 249 atmósfera y la disposición particular del animal... El earbunco de la segunda especie ó pestilencial se anuncia por la inapetencia, temblor, abatimiento de fuerzas musculares, fiebre y un calor en las ''orejas'', ''astas'', ''frentes'', ''extremidades'', que antecede a la erupción y permanece algunas veces después de ella. En otras ocasiones se manifiesta este calor solamente en el lugar donde aparece el tumor, inflamándose la membrana pituitaria, si el tumor debe formarse sobre la quijada anterior; ó por el calor interno de la boca, si, al contrario, aparece en el canal exterior de la quijada inferior: en una palabra, la sola parte del cuerpo que se muestra más caliente, es siempre en general la del sitio del tumor, lo que interrumpe el paso a la sangre y a los espíritus, de manessa que algunas veces se estableco la mortificación en la parte a las veinticuatro horas..., El earácter esencial de esta especie de carbunco es el ser epizoótico y el comunicarse fácilmente a los animales sanos... El hombre lo contrae igualmente sólo con tocar a un animal que lo padezca... En el carbuneo ó grano se experimenta que mean sangre los animales&quot;. (J. Miquel, en El Mensajero de la Agricultura, t. II, pág. 266).—Juego de muchachos, llamado también picar y nique. Véase El picar en el art. {{may|Picar}}-Fig. y fam.. mal humer, enfado, enojo. &quot;Estar uno con la picada: Amaneció con la picada.&quot; Por la desazón y ma-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Picado, da, adj. Achispado, apuntado, medio ebrio, a medios pelos. Acep. derivada, sin duda, de la que tiene el v. ''picarse'' tratándose de vinos: avinagrarse. De picado saca versos, fr. fig. y fam. con que contestamos ó motejamos al que se despica con palabras injuriosas ó burlescas; a semejanza de los poetas satíricos que se vengan con sus versos. Bien puede admitirse en el Dicc.—Muela pica da. Véase {{may|Muela}}. Picado de la araña. Véase en {{may|Araña}}. Como picado de la vibora, trae Caballero: &quot;familiarmente se dice de la persona que padece mal de Venus.&quot; zado y la de insectos, pájaros y reptiles tienen aceps. ''especiales''. La picadura de la fruta se llama maca cuando se toma por la &quot;señal que queda en ella por algún daño que ha recibido&quot;. Así también el empezar a podrirse las frutas&quot;. V. macarse.
;'''Picaduría''', f.: &quot;Véndese instalación eléctrica de '''picaduría''' de leña&quot;, dice un anuncio de periódico. Voz formada por el estilo de curtiduria, pero que no es de uso general.
;{{may|Picaflor}}, m.: Otros nombres que tiene en el Dicc., son pájaro masca, pájaro resucitado, tominejo, m., y tomineja, f. El colibri (que no vive en Chile) pertenece al mismo género.— El chupaflor es especie de colibrí propio de Venezuela.— Figuradamente llamamos ''picaflor'' al individuo que mariposa, es decir, que varía con frecuencia de aficiones y caprichos; porque imita al ''picaflor'' que anda de flor en flor chupándoles el néctar con mucha ligereza y sin posarse en ninguna. Es metáfora muy bien aplicada.
;'''Picana''', f.: Es corriente en Chile en el significado de aguijada ó aijada, llamadera y ant. estímulo (vara larga que en un extremo tiene una punta de hierro con que los boveros pican a los bueyes). Guincho significa también &quot;pincho de palo&quot;, y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;punzadura ó herida que se hace con instrumento ó cosa que pinche&quot;.
;'''Picanear''', a.: Es formado de picana y es igual al castizo aguijar: &quot;picar con la aguijada t otra coea a los ''bueyes'', ''mulas'', ''caballos'', etc., para que anden aprisa&quot;. Aguijonear y el ant. aguijonar significan también lo mismo. Garrochear, agarrochar vel ant. agarrochear: &quot;herir a los toros con garrocha u otra arma semejante&quot;. Guinchar:

&quot;picar ó herir con la punta&quot;. Pinchar: &quot;picar, ó herir con una cosa aguda ó punzante&quot;.
;'''Picanero''', m.: El que aguija ó aguijonea: aguijador ó aguijo neador.
;'''Picante''', m.: Es castizo en la acep. de: &quot;acerbidad ó acrimo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Picaporte}}, m.: Lo admite el Dicc. como americanismo por llamador, aldaba ó aldabón:

&quot;pieza de hierro ó bronce, que se pone a las puertas para llamar golpeando con ella&quot;; por Picantería, f. Equivale al tabanco español: &quot;puesto ó tienda que se pone en las calles, donde venden de comer para los pobres y gente de servicio y tráfago&quot;. Sinónimos, merende(establecimiento a donde concurre la gente del pueblo at merendar ó comer por su dinero) y ventorrillo (bodegón ó eso dicen otros golpeador. El casa de comidas en las afueras de una población). La picantería se llama así, porque en ella se venden con preferencia picantes, ensaladas de manos [patas], que llevan mucho ají, y otros alimentos parecidos. Vée Cocinería. La voz se usa tanrbién en el Perú.
;{{may|Picapica}}, f.: Nombre general que damos a las plantas que, nefregadas en el cuerpo humano, producen comezón; y también a sus hojas, polvos, etc., cuando producen este mismo efecto. El vocablo aparece en el Dicc. gallego de Cuveiro Piñol, con esta definición: &quot;las hojas ó pétalos de las flores de un árbol de la India, de la familia leguminosa, Jamada Dolichus prurien, las que son muy picantes y, aplicadas a la piel con muy poca frotación, es irresistible la comezón.&quot; En Honduras, &quot;bejuco de la familia de las leguminosas (Mucuna urens). De la vaina, cuando está seca, sale una pelusa que causa picazón&quot;. (Membreño). En Cuba, bejuco picaporte español es &quot;instrumento para cerrar de golpe las puertas y ventanas&quot;, y también llave con que se abre el picaporte&quot;.
;{{may|Picar}}, a. y n.: Entre sus muchas aceps. le daba el Dicc. la siguiente: &quot;andar de prisx, apre tar el paso el que va a caballo&quot;. La 13.ª edición suprimió esta definición y remitió a espolear qucar con la espuela a la cabailgadura para que ande, ó castigarla para que obedezca. || Fig., avivar, incitar, estimular a uno para que haga alguna cosa). En Chile usamos esta acep. no sólo tratándose de jinetes (Picale al manco, al macho), sino también de personas que audan a pie, y en tal caso se emplea el v. como n. &quot;Piqué para la plaza&quot;. ¿Es castizo este uso? Sin duda alguna, y tanto, que podemos abrumar al lector con autoridades. Desde luego, el Dicc. de id. escribió: &quot;''{{may|Picar}}''... Significa asimismo andar de prisa, pretar el paso el que va a caballo. Por extensión se dice del que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Alborotada está la mar, y las olas quieren anegar la navecilla, y el Señor duerme de buen reposo, como quien tiró la piedra y escondió la mano, y picó y huyó.&quot; (Bto. Juan de Ávila).

&quot;Cuando vió que todos estaban a caballo y que podía correr, picó para Lorea, su lugar&quot;. (Gonzalo Correas, pág. 106, eol. 1).

&quot;Dar de espuelas. Por picar y apresurar, irse y huir.&quot; (Id., pág. 575, col. 1). &quot;Sentí que a mis espaldas venía picando con gran priesa uno que al parecer traía deseo de alcanzarnos, y aun lo mostró dándonos voces que no picásemos tanto.&quot; (Cervantes, Persiles, préi.) &quot;Con esto dejaron la ermita y picaron -¿No pican 253 mejante afrenta? -Ya -Luego, luego. (Ibid., III, 4&quot;). No: camine el coche, Pica a Oviedo, que importa. -{{may|A o}} viedo pica. (Id, Habladme en estrando, 11, 12.). Y asimismo en el mismo poeta por lo menos siete veces más. -Rendidas quedan las postas. -Tal he picado el amor. 111, 22). (Ruiz de Alarcon, ''Los favores del mundo'', Proveído recando en toda parte, A recibir al araucano pica. (Ereilla, La Araucana, e. IX). De Algecira y Tarifa huye y pica Nuestra medrosa flota. (Valbuen», El Bernardo, l. XII). Sin aguardar ni reparar en cosa, Pica a buscar a su enemiga fiera. hacia la venta.&quot; (Quijote, p. II. (Juan de la Cueva. Conquista de la Bitica, c. XXIV). Quien tan aprisa Hasta a los cochinos sisa Lo que les dan de comer. Picar de aquí, que no quiero Teneros en casa un día. (Tiran, Tanto es lo de más como lo de menos
{{may|Iit}}, 8.). Poneldos a avar, Y en acabando, picar. (Id., Antona Garcia, III, 3.). -Tomar las de Villadiego Y desocupar la venta Pre-to. l. XXIV). Deje se oficio A quien le toque, y vaya y pique apris». -Sin picar nos iremos, (Cervantes, El Ragian dichoso, j. 1). ¿Vergara vino? ¡Oh, qué bravo recitante! El sea muy bien venido, Y el otro antor pique y vayase. (Agustín de Rojas, l'iaje entretenido, 1. 1). Yo me voy de pueblo en pueblo. Con mi rocín alazán, Que como el y yo comamos, Más que ayunen los demás ''Picar'', ''picar'', ''picar'', ''picar''.  (Quiñones de Benavente, {{may|E r}} esediador,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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182, en la colección de Cotarelo). Todavía podríamos citar algu nos clásicos más; pero no abusemos de la paciencia del lector y piquemos hacia los modernos.

&quot;Yo te sigo; y, pegados los dos a las casas, y a buen andar, nos metemos en la de Mechelín, que nos estará esperando... Entiendes bien?... Pues pica ahora.&quot; (Pereda, Sotileza, V).

&quot;Si te paece mejor, pico a traerle.&quot; (Ibid, XI). &quot;Y no habló más el animoso Colo, que picá calle arriba.&quot; (Ibid,, XIX). Y así también en sus demás obras, repetidas veces. &quot;Mandó al cochero picar hacia la calle Imperial.&quot; (Galdós, Misericordia. XXII).: &quot;Asieron de ella sus criados, y así como estaba la metieron en un coche, que picó llevándosela como el ánima del sastre suelen los diablos llevarse&quot;. (Barrionuevo, Avisos, III). Asimismo Valera en Pasarse de listo, II. Como se ve, es la misma acep. que reclamamos para cortar (véase en su lugar, 3.ª acep.), igual a largarse y tirar. En picar va omitido el complemento directo, que siempre sería el nombre de alguna cabalgadura, porque de esa acep. nació ésta. Nosotros, en el lenguaje fam., cambiamos este neusativo en el dativo le pospuesto: Picale, piquele, piquémosle. Véase LE. Tratándose de paredes ó muros, a los cuales se les quita parte de su enlucido ó revestimien to, ó todo él, no se diga, como en Chic y como el Dicc. en el art.
{{may|Escoda}}, picar, aunque se haga con la herramienta llamada pico, sino desconchar, que es el v. castizo para esta operación, compuesto de des, privativo, y de concha, costra. Tratándose de la leña, dígase frozar (romper, hacer pedazos), rajar (hender, partir, abrir); a no ser que se la corte ó divida en trozos muy menudos, que es lo que significa para este caso picar. n. fig. Leer con mucha rapidez y superficialmente, sin enterarse de todo, sino solamente de una que otra cosa ó de las principales. Es acep. corriente entre nosotros; no sabemos si será la misma que el Dicc., define como a.:

&quot;tener ligeras ó superficiales noticias de las facultades, ciencias, etc.&quot; Quizás provenga la nuestra de la antigua costumbre de picar puntos en las universidades. Véase {{may|Punto}}. El que no quiera usar el v. picar en esta acep... tiene para ello hojear y trashojar (pasar las hojas de un libro leyendo de prisa algunos pasajes para tomar de é un ligero conocimiento).— En la fig. y fam. de &quot;hablar mucho, y cosas inútiles e insubstanciales,&quot; no lo trae el Dicc., y da en su lugar a picotear. Nosotros usamos picar, que no tiene, como aquél, la idea de frecuentativo, por consiguiente, es mejor para el caso. &quot;Estuvo Pedro de visita y en la conversación picó de todo&quot;-Al que le pica (o pique), que se rasque, fr. fig. y fam. igual a la española Quien se quemare, que sople, &quot;eon que se a lvierte que, si uno juzgare acep.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2725" sha1="42jr38ffic8h1njel9xechy4o2n5kuv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que le comprende un cargo que otro hace en general, procure sincerarse de él&quot;. Es digna de entrar en el Dicc.—El Picar, Jue go de muchachos que consiste en lo siguiente: se coloca uno al lado de una pared, ó piedra, ó barranco, ó de cualquiera superficie recta ó inclinada, y la hiere con una bolita, procurando que ésta corra algún trecho por el suelo; en seguida el contrario hace lo mismo con su bolita; y así siguen tirando alternativamente con otras bolitas hasta que una le dé a cualquiera de las que están en el suelo, y entonces ésa gana todas las demás. También se puede jugar entre tres ó más niños. Tiene dos nombres más: picada y pique. Parece que los tres so pue den admitir en el Dicc. En Cuba llaman este juego, picado, m. En picando, todo es gallo, fr. fig. y fam. toda ganancia, por pequeña que sea, es buena y debe uno contentarse con ella. Es tomada de los galleros, y se usa en todos los juegos, apuestas y negocios. No se pique, Don Nique, refrán chileno que se usa familiarmente para motejar a los puntillos os que de todo se pican u ofenden. La Nique es de formación prichosa, para formarle con sonnncia a pique. Pica el bagre, fr. fig. y fam. con que indicamos que hay prosperidad en un asunto ó negocio; u semejanza de la pesca abundante que espera el pescador cuando siente ó ve que el bagro le pien con frecuencia el anzuelo. -Pica la breva, y mejor en una sola voz ca palabra qucalabreva, como vaivén, correveidile, hazmerreir, nom colvides): especie de apodo o sobrenombre que se aplica al individuo de color negro ó demasiado moreno. La fr. completa es: &quot;Pica la breva, negro, ó negra,&quot; que es lo que se le dice al tordo, porque pica las brevas cuando están maduras-Pica y no Sca sangre, adivinanza popular del ají y que suele usarse también como fr. fig. para indicar una reprensión fuerte.
;'''Picardía''', f.: Enredadera que crece poco, de hoja menuda y de flor también menuda y blanca, con la base de un morado claro. No conocemos su nombre científico.
;'''Picarón''', m.: Es general en Chile por buñuelo.
;{{may|Picarón, na}}, adj.:, aum. fam. de picaro. Es el único aum, que usamos en Chile, y aun lo recargamos más con la terminación azo, za: picaronazo, za. El Dicc. trae solamente picarote; pero en Quevedo leemos: &quot;Pues, picarones barbudos, ¿por qué no escribís la verdad?&quot; (El Entre metido y la Dueña y el Soplón).

&quot;Mirate a ti, picarazo, en esta edad, si te has dado buen ar tazgo de ofensas de Dios.&quot; (El chitón de las taravillas). &quot;Des cubierto has el brazo y la mano. picarón.&quot; (Ibid.) Pietroues que en los caldos Mostráis villanas costumbres (Tali, rom. LXXX).
;'''Picaronero, ra''', m. y f.: Buñolero, ra: persona que por oficia&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Picazo, za}}, adj. y ú. t. c. s.:  Aplícase al animal caballar de color negro con patas blancas, y la cara, blanca también, ó por lo menos, con alguna lista blanca en la frente. Parecido al adj. castellano cuatralbo, ha (que tiene blancos los cuatro pies), y con el agregado de cariblanco (vocablo que no registra el Dicc.) El Obispo Valbuena, hablando de los caballos mejicanos, enumera también el picazo: El negro endrino, de ánimo robusto, El cebruno fantástico, el picazo Engañoso, y el bayo al freno justo...,. (Grandeza Mejicana, c. 111). En el Romancero General de Durán (Biblioteca de Ribadenei ra), t. II, pieza 1118, leemos: En un revuelto andaluz De color vario picato, Dando fin a su carrera, Sobre los pies reparando, Del rey Fernando a la vista Aparece Tarfe el bravo. Veléz de Guevara, en su come dia La Montañesa de Asturias (j. 1) dijo también: Sobre un picazo andaluz, Africano por la madre, Que fuera rayo del cielo. A no ser hijo del aire. Con estas autoridades tan respetables no puede vacilar la Academia en aceptarlo.—La etimología parece ser la voz pieuza (ave), que es de color blanco con manchas negras. {{may|Picazón}}, f. Es la &quot;desazón y molestia que causa una cosa que pica en el cuerpo;&quot; pero nó el escozor que resulta en el paladar por haber comido algo que pique&quot;: esto se llama picor, m. Picor tiene también la acep. general de picazón; pero picazón no tiene la particular de picor.
;'''Picicaña''', f.: En Chiloé, pizpirigaña. (Cavada). Véase Pelliz co. El nombre es, indudablemente, abreviación de pizpirigaña, máxime tomando en cuenta las formas anticuadas de pellizcar: pecilgar y pizcar. En Honduras klicen picipicigaña. según Membreño. Picnic y pick-nick, m. Vocablos ingleses que conviene explicar y distinguir: el primero significa jira ó banquete campestre que se hace entre amigos, con regocijo y bulla (véanse Gira y Jira), y suele confundirse con el segundo, que los franceses escriben pique-nique y significa banquete ó escote ó escotado, en que cada uno paga su escote, ó sea, la parte ó cuenta que le toque en el gasto general: del v. to ''pick'', ''picar'', ''picotear'', ''coger'', ''recoger'', y el s. ''nick'', escote, tarja.—En diarios y revistas suelen usarse ambos vocablos en el significado fig. de colección de chistes ó donaires, ó anécdotas cortas, después de los artículos largos ó serios, a semejanza de los bocadillos que se toman como postres en los banquetes. Si en inglés no tienen esta acep. fig., menos debe— mos dúrsala nosotros; por eso empleemos mejor voces Hanas: por ejemplo, floresta (recaste-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pico''', m. Trae el: ''Dicc.''. dos herramientas con el nombre de '''pico''': una que usa el cantero y otra que se emplea en Agricultura; la que se emplea para desconchar paredes y picar las piedras que muelen, operación que consiste en desigualar la superficie de éstas para que muelan más fácilmente, no se llama '''pico''', como entre nosotros, sino es coda. '''Pico''' de loro. Véanse sus tres aceps. en el art. {{may|Loro}}. En. la 3. es más común decir '''pico''' solamente, y así debe entrar ésta en el Dicc.—'''Pico''' en cola, loc. fig. y fam. con que se significa el modo de caminar los animales uno en pos de otro, pero tan unidos, que el de atrás vaya tocando con el hocico (que para el caso se llama '''pico''') la cola del que va adelante.—Andar uno en picos pardos. La fr. castiza es Andar una a picos pardos, con la cual se da a entender que, pudiendo aplicarse a cosas útiles y provechosas, se entrega a las inútiles ó torpes, por no trabajar y por andarse a la briba.
;'''Picochihuín''', m.: En Chiloé, hierba usada por los machis (Cavada).
;'''Piconca''', f.: En Chiloé, una clase de papas. (Cavada).
;'''Picoreto, ta''', adj.: Aplícase al gallo, gallina ó pollo que, por enfermedad ó defecto de nac¡Dien, de Chil. t. 1TT. 257 miento, tienen el '''pico''' cruzado, de manera que la mandíbula superior no suelda con la inferior; de donde resulta que no pueden comer y se mueren, a no ser que les alimenten con la mano, También se ve esta enfermedad en zorzales, tordos y ctras aves. Entre galleros, dí cese del gallo que tiene la mandíbula superior mucho más larga que la inferior, por lo cual no puede lidiar con el '''pico''', sino solamente con los espolo Fig. y fam., dícese de la persona muy habladora ó que tiene mucho '''pico''', según fr. cas tiza.— La nes  deriva de '''pico''', pero su terminación no es fácil de explicar. No conocemos en castellano ningún vocablo que signifique esto mismo, a no ser '''pico''' cruzado y piquituerto, nombres de un ave del género Lozit Bris, que tiene el '''pico''' en esta misma forma. Podrían también adoptarse las voces semicientifi cas curvirrostro ó nó rostrituerto, que tiene otro significado (aplícase al que en el semblante manifiesta enojo, enfado ó pesadumbre). Desquijarado, da, significa también: rasgado de boca por dislocación de das quijadas; y, como las quijadas ó mandíbulas de las aves son las dos partes del '''pico''', bien podría usarse este participio. tortirrostro, Picota, f. Se usa aquí malamente por azada (instrumento que consiste en una plancha ó pala cuadrangular de hierro, ordinariamente de veinte ó veinticinco centímetros de lado, cortante uno de éstos y provisto el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Picoteado, da''', adj.: Lo aplican aquí al que está muy picado ó señalado de viruelas, porque parece que hubiera sido '''picoteado''' por algún ave. En castellano se dice ''picoso'', ''sa'', ''virolento'', ''ta'', ''hoyoso'', ''sa'', Véanse {{may|Cascarañad}} ó y Calcocho, ('''Picoteado, da'''. como adj. correcto, significa:

&quot;ane tiene picos&quot;). Quevedo es cribió un soneto a una &quot;Peco y hoynan y rubia&quot;. Los tercetos son: Hecha panal con logos de viruelas. Sacabocados sois de zapatero, O cera aporreada con las muelas. Malas manelas teneis en ese cuero, L rubio es de candil, nó de candelas, La cara, en fin, tampreu en un hurner», Picotón, m. Es corriente en Chile por picotazo, picotada, picada ó picazo: &quot;golpe que dan las aves ó los insectos con el pico; señal que queda de este golpe&quot; Fig. y fam., murmuración breve y muy ofensiva.
;{{may|Picpusiano, na}}, adj.: Aplícase al individuo de la congregación religiosa de Picpús ó de los Sagrados Corazones. Ú. t. c. s. Aplícase también a lo perteneciente a esta congregación. Es voz que debe entrar en el Dicc.
;'''Picucho, cha''', adj.: Forma despectiva y abreviada de picado, da, en la acep. chilena de achispado, apuntado, medio ebrio. Compárese con rascucho, del chilenismo rascado.
;'''Picún'''.:  f. En Chiloé, una clase de papas. (Cavada). Del araucano ''{{lang|arn|pieum}}'', el Norte.
;'''Picunche''', m.: Araucano del Norte, en contraposición de los que viven más al Sur.—Adj., perteneciente ó relativo a él. Del araucano ''{{lang|arn|picum}}'', el Norte, y el sufijo che, indicativo de gente ó persona. Picunto (caballo). En Chiloé, el caballo de estatura ó alzada común, en contraposición del mampato, que abunda en aquella provincia. De picum, el Norte, y el sufijo tu, que con nombres y verbos significa propio u originario de.
;'''Picuntregua''', m.: En Chiloé, perro pequeño. De picum, Nor-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pichana''', f.: En Chiloé, según Cavada, rama de árbol que sue le usarse como escoba para barrer la casa, limpiar el horno y hasta para solfear las espaldas de los hijos traviesos y malmandados. Del quichua '''pichana''', escoba (Mossi), compuesto del v. pichani, barrer, limpiar, y el sufijo instrumental na, &quot;que sirve para&quot;. &quot;Si llegamos a Popayán, dice Cuervo, encontramos la pichanga quchana) en vez de escoba&quot;. Por lo visto, el vocablo llegó a Chiloé desde muy lejos. En Catamarca también es escoba. (Lafone Quevedo).
;'''Pichanga''', f.: Juego de naipes que se juega generalmente entre euatro personas; se distribuyen las cartas de a una hasta completar siete, que es también el número a que hay que llegar para ganar, teniendo entendido que cada una vale según el nú rica pichanga, que él solo sabía aclarar&quot;. (Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. X).&quot;Engaña pichanga: el que quiere dar gato por liebre, y, en es pecial, el mercachifle que quiere engañar con sus bagatelas, es decir, que pretende dar aguapié por vino bueno&quot;. (Ciro Bayo).
;'''Pichapicha''', f.: Dice Lenz que es nombre vulgar (en Contulmo, provincia de Aranco) del árbol que comunmente se llama patagua, y que es evidentemente araucano, pero que no está en los diccionarios. El Febrés-Astraldi le refuta ambas afirmaciones, porque dies: &quot;Pucha picha: un árbol muy parecido a la patagua&quot;. Pucha es el mismo pùtha (de donde se deriva patagua) palatalizado.
;{{may|Pichi}}, m.: Arbusto chileno de la familia de las solanáceas.

&quot;Fabiana imbricata R. et P., con flores bonitas blancas, solitarias, muy numerosas en el extremo de los ramos tiernos; es muy común al pie de la cordillera. Los campesinos lo emplean para las cabras en la enfermedad de pirigüines, como diurético en la blenorragia y en algunos otros casos&quot;. (Philippi). &quot;El piche [la forma más usada es ''pichi''], pequeño arbusto de un amargo intenso, muy&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2895" sha1="gwikuviffxzrjwchwlf4gx8k1clx4ls" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;parecido el del úloe; se usa con tra diabetes y enfermedades del hígado; su decocción sirve para lavar las heridas, y también se nsa en polvo con el mismo fin.&quot;

(Rossel, Guia de Concepción).

&quot;Yerba de orina ó meona&quot;, se interpreta esta voz en la nueva edición de la Historia del Para guay por Charlevoix. Fam. y por abreviación, el pichigrasa ó el pichisebo. Véanse en sus lugares. &quot;Los pichis de un encierro no se juntan con los de otro, hasta no estar bien secos&quot;. (Petro Fernández Niño, Cartilla de campo, pág. 6).—La etimología es el araucano ''{{lang|arn|pichi}}'' ó ''{{lang|arn|puchi}}'', poco, cosa poca ó pequeña, chiquita. Alguna analogía puede tener con el quichua ''{{lang|qu|pissi}}'', poco ó pequeño, en vista, sobre todo, de que el araucano no tiene 8 y se la asimila con el sonido de ch. En la toponimia chilena, pichi ha dado origen a varios Fombres: Pichidangui (puerto menor del departamento de Petorea), cangrejo ó camarón pequeño, quizás porque tiene al Oeste la isla de los Locos; el segundo componente es el araucano ''{{lang|arn|daghllu}}'', cangrejo ó camarón, mejor que dañe, nido, que han propuesto otros. Pichidegua (aldea del departamento de Caupolicán), lugar de ratones pequeños: pichi-degu-hue. Pichi lemu (puerto menor y balneario del departamento de SanFernando y cerro del departamento de La-Ligua), bosque pequeño. Pichicó (riachuelo del departamento de Traiguén). agua escasa, riachuelo. Parece que antes se usaba hasta con los nombres propios de personas para darles valor de diminutivos.

&quot;Acompañábame un tal Juani llo ó Pichi-Juan, indigena borrachón, tan conocido como práctico de las más ocultas sendas de los bosques&quot;. (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XXI). Y con el nombre de Fichi-Juan lo sigue llamando en la misma obra. Fichí (Hacer), fr. fam. Orirar. Úsase m. entre niños chicos y nodrizas; los grandes la usan solamente por donaire ó por eufemismo. Parece que viene del araucano ''pichi'', ''chico'', ''poco'', ''pequeño''. Recuérdese que así como se dice Hacer la chica (hacer aguas ó la necesidad menor), así también pudo decirse Hacer pichí. También puede provenir del aragonés pichar, orinar. Véase Pipí.
;'''Pichicho, cha''', m. y f.:, dim. de picho, por el estilo de angoschicho, poquichicho. Véase Achí. En Alaba, '''pichicho''' alhajuela de poco valor; adorno profuso, larato y de mal gusto. Del eúskaro bichi, dije, y el sufijo dim. cho.&quot; (Baráibar).
;'''Pichigrasa''', m.: Partículas aisladas y menudas de grasa que hay en la res vacuna; cada una de estes partículas. &quot;En las reses se equivoca el sebo con la grasa, así como las presas ó postas unas con otras: lo que debe distinguir y separar el matarcero por sus nombres, cada es necie según es. De este modo, debajo de los costillares ó en su centro. todo es sebo, y por fuera, todo es grasn. que, excep&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pichihuen}}, m.: Pez chileno, muy estimado, de los acantopterigios, orden de los torácicos; su nombre científico es umbrina ophicephala. (Philippi). Abunda en los mares de Coquimbo. El nombre tiene toda la forma de araucano, pero no aparece en los diccionarios.
;'''Pichilhue''', m.: En Chiloé, cordel que se cuelga en las vigas para sujetar el tejido. (Cavada). Del araucano ''{{lang|arn|pichi}}'', pequeño, y chùln ó chùlla, prender, atar, de donde chullehullhue, sus prendederos (Febrés). Por eufonía se suprimieron la últisílaba de pichi y la primera del segundo componente.
;'''Pichín''', m. y ú. solamente con:  el art. un. Un poco, una pizca.

&quot;Cuánto carbón gastaste? Un pichín.&quot;-Viene del araucano ''{{lang|arn|pichin}}'', ser poco, pequeño, chiquito.

;{{may|Pichinal}}, m.: Sitio ó terreno poblado de pichis. (Arbusto). Puede admitirse como chilenismo. Don Vicente Pérez Rosales usó la forma pichingal: &quot;Este voraz insecto [la langosta argentina], que hasta el nombre de plaga ha logrado merecer, vive y reina en algunos secanos de nuestro Chile, y muy especialmente en los pichingales situados al oriente de la provincia de Curicó.&quot; (Recuerdos del pasado, c. XI).
;'''Pichindujo, ja''', m. y f.:, fam. y desp. Muchacho despreciable, ya por desaseado, ya por entrometido. Viene del araucano pichin (véase en su lugar) y el sufijo castellano ujo, ja; la ''d'' intermedia es eufónica.
;'''Pichingal''', m.: Véase ''{{may|Pichinal}}''. ¡Pichingue! Voz que usan repetida las nodrizas y niñeras cuando tienen los niños en brazos y los alzan y bajan, como jugando con ellos. Viene del araucano ''{{lang|arn|pichigen}}'', ser poco, pequeño, chiquito; de manera que no significa movimiento, y por eso no corresponde al castellano upa! (voz para esforzar a los niños a que se levanten) ni al v. aupar (ayudar a subir ó a levantarse), sino que es simplemente término de cariño: es nequeño (este niñito), tan chiquito, tan liviano que puedo jugar con él.—Otros dicen pichi que, de pichi y de que, sufiio araucano que significa actualidad ó costumbre. Pichintún, y menos usado pichitún, m. Pizca: porción mínima ó muy pequeña de una cosa. Es otra forma del araucano&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pichinique''', adj.: ''Mezquino'', ''cieatero'', ''roñoso'', ''mísero'', ''miserable'', ''tacaño'', ''verrugo'', ''m''. &quot;¡Fu tre pichiñique!&quot; insulto de los cocheros a los caballeros que les pagan poco. Es corriente en Chile. Véase Coñete.— Las otras dos aceps. de &quot;pillo, diablo, bribón&quot; y &quot;hombre chico, un tanto ridículo, a veces afeminado,&quot; que le da Lenz, no las hemos oído jamás.— Etimología: el araucano pichi y quizás el v. gicun, sangrar, ó racùn, ser mezquino. Como la ''g'' tiene en araucano un sonido parecido a la ''ñ'', bien puede, combinado con pichi, haber dado pichiñiqui. Lo mismo decimos de rucun, cuya tiene un sonido intermedio entre nuestra r y rr, y, como así es difícil de pronunciar, pudo haberse convertido en.
;'''Pichipararse''', r.: En Chiloé, encararse con alguien, responderle con altivez e insolencia. Parece derivado de pecho y de pararse, y equivale, por tanto, a ponerse pechisacado, arrogante, altivo. (Cavada). Véase Puertafuerear, creación también de Chiloé por el estilo de la presente.
;'''Pichique'''.:  Véase Pichingue.
;'''Pichirrungo, ga''', adj. fam.: Voz de cariño y sinónima de rega lón, na. Es poco usada y parece formada del araucano pichi y el castellano ''morrongo'', ''ga'', ''gato'', ''ta'', perdida la primera sílaba.
;'''Pichiruche''', adj. fam. y ú. t.:  c. s. Individuo de poco valor por eso despreciable: el zurriburri ó churriburri castellano (sujeto vil, despreciable y de muy baja esfera), el ñiquiñaque (sujeto ó cosa muy despreciable), el peal (persona inútil, torpe, despreciable). Empleado de última clase ó de mala muerte.

&quot;Pedro está de pichiruche en el correo.&quot;

Guerra declaro a tanto piohiruche Que en la prensa curial repleta el buche (Programa de un diario radical). Viene del v. araucano pichirumen, ser delgado ó angosto. Junto el radical pichiru con la partícula che, indicativa de persona, resulta pichiruche.
;'''Pichisebo''', m.: Partículas aisladas y menudas de sebo que hay en la res vacuna; cada una de estas partículas. Véase Pichigrasa. Fig. y fam., individuo mugriento ó seboso.
;'''Pichisidear''', n.: Cortar ó sacar los pichigrasas y los pichisebos. Es formado de esta última voz convirtiendo la ben el para me jor y más fácil pronunciación. y la ''e'' en i por asimilación..
;'''Pichisideo''', m.: Acción ó efeeto de pichisidear.
;'''Picho, cha''', m. y f.: Se da familiarmente este nombre a los perros, y en especial a los gozques, en chileno quiltros, y a los pequeños. También se usa para llamarlos, pero con más frecuencia la forma dim. pichito, ta-Ú. t. c. sobrenombre ó apo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2908" sha1="llsn7owyyk6wgjzufo3n5afl247jsix" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;do de individuos algo despre- etimología puede hallarse en el ciables Véase Picha. La pichi araucano y el v. choyun, etimología puede ser el araucano pichi ó ''puchi'', ''chico'', ''pequeño'', ''poco''; sin embargo, en Antioquía de Colombia, según Uri-, be, llaman también a los perros con las voces picho, pichito, y en el resto del país, quicho, quichito (Cuervo y el mismo Uribe); en español se dice ¡tus! ¡tus!
;{{may|Pichoa}}, f.: Euphorbia portu lacoides L. (chilensis Rich., en la obra de Gay). Planta de la familia de las euforbiáceas. &quot;La raiz es perenne, gruesa y echa muchos tallos, largos de cinco ó seis pulgadas, poblados de hojas alternas, séiles, ovaladas oblongas y acuñadas; se ter minon en umbelas trifidas con radios dicótomos; las cápsulas son lisas; hay una variedad lampiña y otra vellosa. La ''pichoa'' se crin casi en todo Chile, y desde el mor hasta la cordillera. Los campesinos la usan como remedio drástico, v su jugo [blanco como leche] sirve para quitar las verrucas&quot;

(Philippi). y, en general, hace en el pueblo el oficio de cáustico. El nombre vulgar de la planta es pichoga, como loga, Fieroga, Malloga. Otros la llaman albahaca francesa. Contra ''pichoa'' pircún, fr. fig. y fam., contra veneno triaca. contra siete vicios siete virtudes, y, en general, contraveneno, contrahierba. El significado de la fr. viene de los efectos contrarios de estas dos plantas chilenas, pues la ''pichoa'' es laxante ó purgante, y el pireún astringente. La brotar, echar pimpollos las papas, los árboles, etc., ó el s. cho yù, brote, pimpollo. Pichichoyù, pichoyù, ''pichoa''-pichi que da ó echa muchos brotes, porque así es, realmente, la ''pichoa''. Nótese también que esta planta es tan diurética como el pichi.
;'''Pichol''', m.: Palillo con que se sujeta, como cosiendo, la boca de un saco. Ú. en las provincias del Sur. Como este palillo es casi siempre de colihue, cuya color es amarillo, es posible que la etimología sea el araucano ''{{lang|arn|pichù}}'', pequeño, v chod, amarillo. Pichuchod, sincopado y pronunciado a la chilena, daría '''pichol'''.
;'''Picholear''', a.: Coser ó cerrar un saco ó costal con '''pichol'''. Ú. en las provincias del Sur y se deriva de esta misma voz.
;'''Picholear''', n. fam.: Andar de bureo, jaranear, tomar parte en picholeos. El vulgo pronuncia pichulear y lo interpreta fornicar ó masturbarse: mientras en la Argentina es &quot;obtener algún provecho, gajes ó ligeras ganancias, mediante negocios ó trabajos de escasa importancia&quot;

(J. B. Selva): en Honduras, jugar apostando pequeñas cantidades de dinero&quot; (Membreño). Se han confundido en éste dos verbos distintos: uno derivado del gallego pichola (cierto jarro para beber, por otro nombre pichel, y cierta me dida de vino), admitido en esta última acep. en el Dicc.. v otro derivado de pichula, del araucano ''{{lang|arn|pichulu}}'', de pichi y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2916" sha1="h5lxj3bjfyl61pnqgmr1v1rltws8iev" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ulo. Por eso, la idea primero es beber, y segundo, ayuntarse. propia del la del sePicholeo, m. fam. Acción ó efecto de picholear, 2.° art.; jarana ó bureo, acompañados generalmente de bebida, canto y baile, zambra (fiesta que usaban los moriscos con bulla, regocijo y baile).
;'''Pichón''', m.: En Chiloé, hoyo que en la tierra hace el azadón en la siembra de papas. De pithonn, sembrar con palo. (Cavada). Mejor aún de pithon, palo para sembrar, tomando la obra por el instrumento. El Febrés-Astraldi trae también pi thon, cosa agachada.
;'''Pichonear''', n.: Pinchar: &quot;picar, punzar ó herir con una cosa aguda ó punzante; como espina, alfiler, etc.&quot; Es v. melamente formado de pincho (aguijón ó punta aguda de hierro u otra materia). Como nuestro pueblo es tan aficionado a la terminación on para indicar golpes (aplastón, pelliscón, mordis cón), de un supuesto pinchón por pinchazo formó pinchonear, convertido luego en pichonear. No creemos que para esto haya que acudir al araucano pithoncùn, picar, picotzar, dar picotazos las aves, aunque no es invorosímil que de éste haya calido nuestro chilenismo.
;'''Pichonque''', m.: En Chiloé, perforación que el pollo hace en el cascarón para salir de él. Del araucano ''{{lang|arn|pithoneùn}}''. Véase el anterior. (Cavada).
;'''Pichuncha''', f.: &quot;Generalmente mujer pública, y a veces manceba,&quot; lo definió D. Z. Rodríguez. Lenz lo deriva del aimará ''{{lang|ay|pichunchaa}}'', un pajarillo pardo, de mala fama ó de mal agüero.
;'''Pichuñisa''', f.: En Chiloé, gata pequeña.— Pichuño, m. Gato pequeño. Del araucano ''{{lang|arn|michi}}'' ó ''{{lang|arn|mith}}'', gato. (Cavada). Las labiales p y me se cambian entre sí, y por eso michi (o el michun de Cavada que no hallamos en los diccionarios) pudo dar pichuño y pichuñisa; pero más seguro nos parece derivar estas voces de ''pichuñn'', ''acechar'', ''espiar'', ''aguaitar'', hacer centinela, que es lo que hace el gato para cazar los ratones.
;'''Pichurreteado, da''', adj. fam.:  Manchado de excremento.— Por extensión, sucio ó mugriento a trechos. Véase Chorreado.— Es formado del chilenismo churrete y del araucano ''{{lang|arn|pichi}}'', abreviado en pi, para evitar la cacofonía pichichu...
;'''Pidcán''', m.: En Chiloé, sorie de las mareas más bajas de una lunación, que los ribereños aprovechan para mariscar. (Cavada). Del araueano puda, e tar espeso ó desparramarse, contaminar, cundir, y la partícula intermedia ca, que hace activos los verbos neutros ó que se usa por mero adorno. Pádcan rería entonces hacer espesos ó abundantes los mariscos, desparramarlos por la playa.
;{{may|Piden}}, m.: Ave chilena, parecida a la gallareta ó foja española. &quot;Por cima del cuerpo, desde el occipucio hasta el crupión, de color oliváceo, mezclado de bruno sobre las grandes cubier tas alares; remigias y rectrices morenas; por bajo, de un ceni-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Pone hasta seis huevos, color chocolate, salpicados con negro; sus pollos son enteramente negros y son antófagos. Hemos visto pidenes criados en domes ticidad, que se han acostumbra do tanto, que no ha sido necesario encerrarlos en jaulas y han estado sueltos como las gallinas. (Reed). Su canto es melo dioso y lo suelta por la tarde; los campesinos lo interpretan: ¡Viva el rey! ¡Vi va! Su carne es buena, pero no es muy buscada. El nombre técnico es rallus bicolor, y para Reed rullus rythyrynchus: el vulgar de pidén viene del araucano ''{{lang|arn|pideň}}'', pájaro negro, de esteros. (Febrés). 265 (bullir, estar inquieto y sin sosiego). La etimología es el araucano ''{{lang|arn|dùlluy}}'', lombriz, precedido de pu, signo de pluralidad, y convertido en pi quizás por contaminación con pirhuín ó pirgüín, del araucano ''{{lang|arn|pidhuiñ}}''. La forma piduye sólo se usa entre los que convierten la ''l'' en y, y piúlle entre los que se comen las des.
;'''Piduñ''', m.: En Chiloé, sanguijuela. Del araucano ''{{lang|arn|puduiñ}}'', unas sanguijuelae. (Cavada). Véase Pirgüín, que es la forma más general en Chile.
{{may|Pie}}, m. Tratándose de medias, calcetas ó botas, se llama pie la parte que cubre el pie; en la media se llama también peal. Tratándose de árboles y plantas, pie es el tronco; y también el árbol entero, con especialidad cuando es pequeño. Téngase presente resalvo (vástago que, al rozar un monte, se deja en cada mata como el mejor para formar árbol) y véanse los demás sinónimos en el art. Patilla.— La parte de precio que se anticipa en cualquier concierto como prenda de seguridad de que se estará a él,&quot; no se llama pie, como dicen en Chile, sino señal; y también caparra (señal que se da cuando se hace algún ajuste) y arras (lo que se da por prenda. y señal de algún contrato ó concierto).— El pueblo y, en general, la gente poco letrada, llaman pie la estrofa. Véase {{may|Letra}}. Es acep. tomada de esta castiza: &quot;cada uno de los metros que usan para versificar en la poesía castellann.&quot; En máqu¡Pidonco. Véase Pionco.
;'''Pidulle''', m.: Ascáride ó lombriz intestinal del hombre. En esta acep. ú. casi exclusivamente en las frases Estar uno con pidulles y Tener uno pidulles: estar uno inquieto ó desasosegado en el asiento; en castellano, Parecer que uno tiene hormiguillo nas de coser, el llamado pie es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2959" sha1="3v0o5c8pugw24nim3tyupgp3ls1vds5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en castellano ''pedal''.—Pie de cabra, loc. corriente en Chile conque se designan tres palos ó maderos unidos entre sí en forma de trípode, que se hincan en tierra y se llenan en el centro con piedras, ripio 0 sacos de arena, para detener ó desviar la corriente de los rios ó para fines semjantes. Poner un pie de cabra, algunos pies de cabra. El origen de la loc. parece ser el castellano cabria, que es máquina compues ta ordinariamente de tres vigas ó palos que, asentando en el suelo, convergen y se unen por lo alto..., ó quizás cabrilla, trespiés de madera en que los carpinteros y aserradores sujetan los maderos grandes para labrarlos ó aserrarlos.&quot; Esta voz trespiés, empleada en la definición, no aparece en ninguna otra parte del Dicc. y sería la mejor traducción de nuestro chilenismo. Pie de gallo: se llama así el jabalcón (madero ensamblado en uno vertical para apear otro horizontal ó inclinado).— A pie, m. adverbial con que se explica el modo de caminar une sin caballería ni en carruaje. Este es su significado propio; nosotros le damos una acep. fig. y fam. ser muy ignorante en una ciencia ó materia. &quot;Pedro anda muy a pie en historia.&quot;

Cuidado con decir de a pie con ningún v. Como el modismo es a pie y el adv. modifica al v., así, y sólo así, debe usarse con los verbos; pero nó con los sustantivos, porque entonces es complemento de genitivo, v éstos lle van de. Gente de a pie. A pie juntillas, A pie juntillo, pero nó A pies juntillas. A pie pelado: dígase descalzo.—A pie pisado, expr. fig. y fam.: hasta que raiga vencido uno de los contendientes; por cuanto el vencedor puede pisarlo ó ponerle el pie encima.—Bajo el pie. Véase {{may|Bajo}}.—Buscar cinco (o tres pies) al gato. Véase {{may|Buscar}}, 2.ª acep. -Con los pies helados, loc. fig. y fam. que se usa con los verbos estar y andar: sin blanca. Véanse las frases, también chilenas, Sin Cristo, No tener Cristo, en el art. {{may|Cristo}}. La contraria, Con los pies calientes, poco ó rara vez se usa. De pie, m. adv. que no registra el Dicc. en su lugar, pero lo usa en los artículos {{may|Coma}} (permanezca de pie), DE (almorzó de pie), {{may|Plantar}} (ponerse de pie firme) y {{may|Recostar}} (el que está de pie). Así lo usan también todos los modernos, el Padre Isla.
;'''Puigblanch''', el Padre: ''Ovalle.''. Pereda, Valbuena y todos los Académicos. La forma de pies, única que trae el Dicc., aunque más exacta, porque el que está derecho ó erguido se afirma sobre ambos pies y nó sobre uno solo, ya poco se usa y en Chile e casi desconocida. En el Poema: del Cid y en el Conde Lucanor, de pie significa &quot;a pie&quot;.buen pie, m. adv. fig.: &quot;en buen estado, en el orden debido&quot;. Así el Dicc. Y no se podrá decir también, como dicen muchos, en excelente, en magnifico, en mejor pic? Parece que si: porque no ha de ser tan invariable el adj. ''bueno'', que, pidiéndolo el sentido ó la énfasis del lenguaje. En&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3042" sha1="6h3uvsfkk8kj05f4curlo62knpanjpy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;no pueda mejorarse ó realzarse por otro. En cuatro pies. La loc. es A cuatro pies, lo mismo que A cuatro patas, A gatas. En un pie. Ú. con los verbos co rrer, saltar, andar. Dígase mejor a la pata coja, a cozcojita, a coxcox, ant. El juego mismo se llama cozcojilla, ta, ó cozcojilla, ta, y el salto que se da con un pie solo, pedicoj. Sin pies ni cabeza, loc. fig.: sin orden ni concierto. Falta en el Dicc., el cual admite solamente la fr. No tener ó llevar una cosa pies ni cabeza. Sobre el pie, m. adv. fig. Es el francés Sur le pied, y, por más que lo hayan usado algunos modernos nunca será castellano. Por eso, los textos &quot;Harás bien en tratar le sobre el pie que me dices&quot; (P. Isla), &quot;Se puso sobre un pie de economía&quot; (ooшEшES) &quot;Sobre el mismo pie se deberán arreglar las contribuciones&quot; (Jovellanos), los enmienda así el Padre Mir:

&quot;Harás bien en tratarle en los términos que me dices,&quot; &quot;Se puso en un estado de economía,&quot;

&quot;En la misma disposición se tleberán arreglar las contribuciones.&quot;-Ternero, ra, de pie, Haman en Chile a los terneros que todavía maman.— El pl. de pie es pies, y no piees ni pieses.—E! dim. es piececito, cillo, piecezuelo, y nó piecito, como dicen easi todos en Chile. Véase Bueicito.
;'''Piecero''', m.: En los mataderos y rastros, individuo que compra unos pocos animales, los mata y los vende a los cortadores por piezas; de aquí el nombre.
;'''Piecito''', m.:, dim. de pie. Dígase piececito y véase {{may|Pie}}, al fin.
;{{may|Piedra}}, f.: ''Piedra'' azul, fig. y fam., persona mezquina ó cicatera; por alusión a la dureza de las piedras azules. Es expresión usada en todo Chile, tiene gracia y bien puede aceptarse. En cuanto al género, es com. &quot;Pedro es un ''piedra'' azul, su mujer es también una ''piedra'' azul.&quot;

También es corriente usarla sin artículo.— ''Piedra'' celosa: la que por cualquier motivo, es muy resbalosa. Este adj. celosa parece derivado de celo, el de los animales ''Piedra'' de afilar. No creemos que sea mal dicho, ya que se dice también afiladera, f., y ''piedra'' afiladera. Véase {{may|Molej}} ox-''Piedra'' de ara: dígase ara solamente: &quot;''piedra'' consagrada, sobre la cual extiende el sacerdote los corporales para celebrar el santo sacrificio de la misa.&quot;''Piedra'' de bolón ó ''piedra'' bolón. Véase {{may|Bolón}}.— ''Piedra'' de esquina: en ''castellano'', ''guardacantón'', ''recantón'', ''trascantón'', trascantonada ó marmolillo (poste de ''piedra'' para resguardar de los carruajes las esquinas de los edificios). Cada uno de los postes de ''piedra'' que se colocan a los dos lados de los paseos y caminos para que no salgan de ellos los carruajes, se llama también guardacantón ó marmolillo. ''Piedra'' de fuego es perdernal, ''piedra'' de chispa, ''piedra'' de lumbre-''Piedra'' de moler: metate, m. quedra cuadrilonga y algo abarquillada en su cara superior. sostenida en tres pies de modo que forma un plano inclinado, sobre la cual, y estando arrodilladas, muelen ordinariamente las mujeres en Méjico,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2807" sha1="hp3czm7lihkm85rui4tugktzh9zb640" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;con un cilindro, de piedra también, el maíz y otros granos. Se usa en España para hacer el chocolate), moleta quedra ó guijarro, comunmente de mármol, que se emplea para moler drogas, colores, etc.) Ninguno de estos nombres es usado en Chile y todos dicen piedra de moler, como también en Colombia, ó piedra solamente, con alguna alusión al oficio: Cuando salí de mi tierra Dos cosa no más sentía: La callana en que tostaba Y la piedra en que molía. (Versos populares). Lo que la definición de metate llama &quot;cilindro, de piedra también,&quot; llamamos nosotros mano, y también el Dicc., que lo define: &quot;piedra larga, en forma de cilindro, que sirve para quebrantar y hacer masa el cacao, el maiz, etc.&quot;- Piedra horadada, Mucho han discutido los escritores chilenos sobre el uso que darían nuestros araucanos a unas piedras del tamaño de un puño y horadadas en medio, que suelen hallarse con alguna abundancia en los lugares habitados por ellos. Después de mucho discurrir, imaginando algunos hasta fines inmorales, no se ha arribado a nada cierto, que sepamos. Contribuyamos nosotros a dar a conocer la verdad, con el siguiente pasaje: &quot;En el camino de Córdoba a BuenosAires, y desde Santa-Fee por tierra, es necesario ir muy apercebidos de armas y arcabuces, y en las dormidas velarse, porque salen algunas veces indios caza{{may|Pie}}
dores de venados, y fácilmente se atreven contra los nuestros; sus armas son arco y flechas, como los Chiriguanas, demás desto usan de unos cordeles, en el Perú llamados aillos, de tres ramales, en el fin del ramal unat bola de piedra horadada por medio, por donde entra el cordel; éstas arrojan al caballo que va corriendo, y le atan de pies y manos con la vuelta que dan las bolas, y dan con el caballo y caballero en tierra, sin poderse menear; destos aillos usan para los venados; pónense en paradas, y, como va el venado corriendo, lo ailla fácilmente.&quot; (Illmo. Fr. Reginaldo de Lizarraga, Descripción breve, l. II, c. LXIX). El oficio de tales piedras es pues, como se ve, el mismo de las boleadoras argentinas y del laque ó laqui araucano. Véanse ambas voces. Piedra loba: en Chiloé, piedra lisa, negra y redondeada, por semejanza con la piel del lobo, también negra y lisa. (Cavada). Como piedra en pozo, expr. fam. que falta en el Dicc. y ú. m. con el v. caer. Desaparecer una cosa sin esperanza de recobrarla (igual a la fr. del Dicc. Caer una cosa en el pozo airón); fig., arruinarse enteramente, sin esperanza de surgir, como la piedra que cae en u pozo y del cual no saldrá. Sharbi dijo de esta fr.: &quot;Suele aplicarse a la persona que, al acostarse en la cama, rendida por el cansancio, se queda luego profundasin movimienmente dormida y to.&quot; También le damos nosotros esta acep.— Despacio (o des pacito) por las piedras. Vé-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2776" sha1="mnv8k86pg2cs19ksn5xe89rt4di77tn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;A la Virgen de los Reyes El cabello le ofrecí, Por que te volvieras loco, Tiraras piedras por mi. Rodriguez Marin, Cantor pp. erp, t. II, pag 3). ase {{may|Despacio}}. Por la pura piedra, expr. fig. y fam.: en vano, inútilmente, sin provecho alguno. Es igual a las otras chilenas Por la pura alverja, Con. ra nada. Primera piedra. Usa esta loc, el Dicc. con los verbos echar y poner solamente, y define así toda la fr.: &quot;ejecutar la ceremonia de asentar la piedra fundamental en un edificio notable que se quiere construír; fig. y fam., dar principio a una dependencia, pretensión ó negocio.&quot; Y en Piedra fundamental dice: &quot;la primera que se pone en los edificios...&quot; Luego se puede decir también la primera piedra (primarius lapis, como dice la liturgia) eda cualquier otro v. ó palabra: Bendecir la prime. ra piedra; Las andas en que iba la primera piedra; Dentro de la primera piedra se puso el acta de la ceremonia. &quot;Al asentar de la primera piedra, Asiéntanse las dos primeras piedras,&quot; dijo el Padre Sigüenza. Piedra cimental dijo el clásico Fonseca, en vez de fundamental ó primera:

&quot;Dando en la piedra cimental de la Iglesia, que era Pedro, la desencajó.&quot; (Vida de Cristo, I, 3, 5). El Dicc. da por anticuado este adj. Tirar uno piedras, fr. y fam. Estar loco. Así el Dicc. De esta fr. Ivemos formado nosotros esta otra: Hacer a uno tirar piedras con el significado de hacerle rabiar ó encolerizarse, ó mejor, volverle loco, en sentido fig., hacerle patear (dar patadas en señal de enojo, dolor ó desagrado). Véase ahora cómo expresó esta idea la poesía popuIn española: Piedras tiro por la calle, Al que le dé, que perdone, Tengo la cabeza loca De tantas cavilaciones. (Mil coplar ile jota aragonesa, n. 9:2). No merece despreciarse nuestra fr. Tirar la primera piedra, fr. fig., tomada del Evangelio de de San Juan (VIII, 7): &quot;El que de vosotros so halle sin pecado, tire contra ella [la mujer adúltera] el primero la piedra.&quot;

La aplicación de la fr. es obvin y no debe faltar en el Dicc.— El vulgo chileno convierte la voz piedra en pieira. Véase D.
;'''Piedrada''', f.: Dígase pedrada. Véase Peñascazo.
{{may|Piedrezuela}} 0 {{may|Pedrezuela}}, f., dim. de piedra. Ambas formas admite el Dicc.; Cervantes usó exclusivamente la segunda en el Quijote. Las formas piedrecita y piedrecica son más familiares. Si no se usan estos. diminutivos, ténganse presentes las voces castizas quijarro, mo rrillo y canto rodado quedra que se desprende de una altura y que se alisa a fuerza de rodar por ramblas y arroyadas), peladilla (canto rodado pequeño), china quedra pequeña), chinarro quedra algo mayor que una china), guija quedra pelada y chica que se encuentra en las orillas y madres de los ríos y arroyos), lágrimas de Moisés o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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de San Pedro quedras ó guija- ''do'', ''leyendo'', ''escribiendo'', etc.,  rros con que se apedrea a uno), matacán quedra grande de ripio que se puede coger cómodamente con la mano), para no descubrir nuestra pobreza de lenguaje hablando de piedra chica, piedra redonda, piedra de rio, etc.
;'''Piedrón'''.:  Véase Pedregón.
;{{may|Piel}}, f.: Mucho se generaliza esta voz, tratándose de pieles finas, hasta el punto de Hamar ''piel'' toda prenda ó ropa hecha ó forrada de estas pieles; y así lo hacen también algunos españoles, como Larra, que escribió:

&quot;Dábanse prisa todos a recoger sus pieles y sus capas, y a tomar sus coches.&quot; No es reprobable este uso, y conviene que el Dicc. dé esta expresa acep. a ''piel''; pero también conviene conocer los nombres particulares que tienen algunas de estas prendas: &quot;la cubierta ó cobertor de cama, hecho de pellejos finos,&quot; se llama pellica; la especie de chaqueta hecha de pieles finas y adobadas, también pellica; la zamarra ó chaqueta ordinaria de pastor, hecha de pieles ordinarias, pellico; en general, la prenda de abrigo hecha ó forrada de pieles finas, pelliza; la prenda de abrigo que usan las mujeres para rodear el cuello, hecha de ''piel'' y en forma de enlebra, boa, f.; cierto abrigo para las manos, manguito y estufilla (véase Manchón); la funda de paño forrada en pieles que sirve para abrigarse los pies, bolsa; la bolsa forrada de pieles, para cubrir y abrigar los pies y las piernas, cuando uno está sentafolgo; la ''piel'' del armiño preparada para vestidos, armiñoSer uno la ''piel'' (o de la ''piel'') de Judas, fr. fig. y fam.: ser muy travieso, enredador y revoltoso, y no admitir sujeción. El Dicc. dice del diablo; de Barra bás, del demonio, de Lucifer, de Satanás, agrega Caballero. Pieles-rojas, m. pl. Nombre dado a los abori genes de la América del Norte. Falta esta voz en el Dicc. Si se quiere designar a un solo individuo, habrá que llamarlo pielroja, un ''piel''-roja, y, si es mujer, una ''piel''-roja. &quot;Ni un ''Piel'' Roja hubiera logrado realizar felizmenta la hazaña de correr, sin producir ruido y con botas de tacones, por un corredor embaldosado.&quot; (Garrold, Cabezas calientes, trad. de Blanco-Belmonte, e. X). El griego épusimas, erisipela, significa literalmente ''piel'' roja,&quot; según algunos, porque lo derivan de ipgó, rojo, (nó de ipo, estirar, como hace el Dicc.), y de mi, ''piel''. Es lástima que el nombre ya leve a cuestas un significado tan distinto; que, si nó, habría popodido darse, y más científicamente, a aquellas tribus.— El dim. no es pielcita sino pielecita, ca, lla. Véase Bueicito. Pellica se deriva del latín pellicula, y pellico salió de pellica.
;'''Piello''', m.: En Chiloé, una especie de piedra blanda, generalmente blanquizea, formada de capas superpuestas. Varias partículas de esta tierra suelen hallarse mezcladas con la sal, al decir de los isleños. (Cavada).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pienso}} ({{may|Ni por}} un).: El un está de más, porque el modismo castizo es Ni por ''pienso'': &quot;de ningún modo, por ninguna forma;&quot; lo mismo que el otro, cas tizo también, Ni por asomo, que expresa la misma idea negativa. Tres veces por lo menos dijo Cervantes en el Quijote Ni por pienao. Esta voz ''pienso'', derivada del v. pensar, significaba antiguamente &quot;pensamiento,&quot; y en el modismo quiero decir: ni por el pensamiento me pasa tal cosa.
;{{may|Pierna}}, f.: La &quot;parte del calzón ó pantalón que cubre cada ''pierna'',&quot; se llama, según el Dicc., pernera, f., y también pernil, m., y como término más genérico, hoja (mitad de cada una de las partes principales de que se compone un vestido), y así lo usa el Dicc. en {{may|Entrepiernas}}. Sin embargo, en los artículos
{{may|Cachirulo y calzon}} la llama ''pierna'', y así la llamamos también nosotros. Habrá que admitir esta acep. por lo menos como fam., agregando al calzón y pantalón, los calzoncillos, que también tienen dos piernas. -''Pierna'' de tijera cada una de las hojas 0 cuchillos tiene este instrumento. ''Pierna'' de tijeral: cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado; en castellano, par-Las dos piezas que forman el compás están bien designadas con el nombre de piernas Abierto de piernas ó perniabier que 271 to, ta; pero, para denotar la postura del que va a caballo, con la horcajadura sobre los lomos de la cabellería, echando cada ''pierna'' por su lado, empléese el modismo A horcajadas ó A horcajadillas. Dormir a ''pierna'' suelta, fr. fig. y fam. La confundimos en Chile con Dor mir a sueño suelto (dormir tranquilamente). A ''pierna'' suelta ó tendida (sin v.) es para el Dicc. m. adv. fig. y fam. &quot;con que se explica que uno goza, posce ó disfruta una cosa con descanso y quietud, y sin cuidado.&quot;- Echarle a uno la pier na: excederle ó sobrepujarle; le falta a esta fr. entre nosotros el adv. encima. Es igual a Echar el pic adelante a uno: aventajarle, excederle en una cosa-El valor le sobra y las pier nas se le doblan: refrán con que zaherimos a los bravucones, baladrones, braveadores, temerones y demás quijotes de la profesión. Bien puede aceptarlo el Dicc. Estirar uno la ''pierna'' es &quot;morir;&quot; Estirar uno las piernas.

&quot;pasear.&quot;- Las piernas del cu ra, festivo y fam. el número 77 en la lotería casera. Otros laman los dos martillos, los dos combos. Ser uno la ''pierna'' de Judas, ó ''Pierna'' de Judas solamente. Véase {{may|Piel}}. Pie de Judas, dijo Ricardo Palma: &quot;El primogénito, que era el mismo pie de Judas, contaba diez años.&quot; (''Tradiciones peruanas'', t. III, Los judios del prendimiento).
;'''Piernaza''', f.:, aum. de ''pierna''.
;'''Pernaza'''.: 
;'''Piernazo''', m.: Golpe que se da&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pietá''', f.: Procedente del itaiano, no hay por qué no verterlo al español, como enseña el Dicc. diciendo Piedad: &quot;representación en pintura ó escultura del dolor de la Virgen Santísima al sostener el cadáver de su divino Hijo descendido de la cruz.&quot; No se confunda con Dolorosa, f.: &quot;imagen de Maria Santísima en la acción de dolerse por la muerte de Cristo, nuestro bien.&quot;

;{{may|Pietismo}}, m.: Secta de protestantes que se glorian de practicar a la letra el Evangelio. Es voz que debe entrar en el Dicc.
;{{may|Pietista}}, com.: Partidario ó secuaz del pietismo.—. t. c. adj. para significar lo pertene ciente a esta secta ó á sus teorías. Es voz que hace falta en el Dicc.
;{{may|Pieza}}, f.: De una ''pieza'', loc. fig. que usamos principalmente con los verbos estar, dejar, ha. llar, quedar. El Dicc. la admite solamente en esta fr. Quedarse uno en una ''pieza'' ó hecho una ''pieza'': &quot;quedarse sorprendido, suspenso ó admirado por haber visto u oido una cosa extraordinaria ó no esperada&quot;. Usamos la prep. de y nó en, porque consideramos que la personn sorprendida lo es en tanto grado que no hace movimiento alguno, como si fuera todo su cuer po hecho de una sola ''pieza''. Pereda empleó en: &quot;Lo dejó en una ''pieza'' al gran proyectista.&quot;

(Nubes de estio, XXII); pero Iriarte dijo como nosotros: Me he quedado de usa pies (El Señorita missado, II. 8.). También usamos la loc. de una ''pieza'' con los sustantivos ''hombre'', ''varón'', ''mujer'', ''individuo'', ''sujeto'', ''persona'', y el v. ser, en el sentido de consecuente y firme en sus propósitos, en contraposición al variable y tornadizo al que usa de doblez, al hombre de dos caras, porque todos éstos parece que estuvieran formados de muchas piezas. No recordamos haber leído esta fr. ó loc, en los clásicos españoles y el hellarla en francés (etre tout d'une pièce) nos la hace sospe chosa; sin embargo, nada perdería el castellano si la aceptara. ''Pieza'' de ropa lamamos cada una de las prendas que comp nen el vestido del hombre ó de la mujer, y especialmente de las que se dan á laver. En el art. {{may|Pieza}} del Dicc. no está clara esto acep - ''Pieza'' redonda. Véase Cuarto redondo en el art. {{may|Cuarto}}.—Una de las aceps, que da el Dicc. al adj. incongruo, grua, es: &quot;Aplícase a la ''pieza'' cclesiástea que no llega a la congrua señalada por el Sínodo.&quot; Ahora bien, esta acep. de ''pieza'' (&quot;cantidad ó porción en su propio lugar es declarada anticuada; por consiguiente, debe corregirse en
;{{may|Incongruo}}.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2939" sha1="2nsnpzg9y0w4xbe66go8ntk9qg1au4a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pifanio, n. pr. m. Aféresis de Epifanio usada entre el vulgo y en Méjico. Véase E. 273 -r. Hacer una piña en el billar ó en los trucos. El Dicc. lo da en esta acep. como a.
;{{may|Pifia}}, f.: Sus aceps, castizas {{may|Pigricia}}, f. &quot;Pereza, ociostson: &quot;golpe en falso que se da dad, negligencia, descuido,&quot; sigcon el taco en la bola de billar ó nifica en catellano, conforme al de trucos; fig. y fam., error, latín pigritia; pero el vulgo chidescuido, paso desacertado.&quot;- leno llama así una cosa pequeña En Chile Haman piña, la silba ó mínima, una pizca, una mise(acción de manifestar desagrado ria, una bicoca. En el Perú lo y desaprobación el público con usan también como nosotros: silbidos u otras manifestaciones &quot;Se produjo un rábano tan coruidosos). Si la silba es con in- losal, que no alcanzaba un homsistencia, se llama rechifla; si se bre a rodearlo con los brazos... manifiesta emitiendo repetida- ¡Digo si el rabanito sería pigrimente el sonido de la 8, sisco. cia!&quot; (R. Palma, Tradiciones Se explica nuestra acep. por la peruanas, t. II, Carta canta). forma misma del vocablo, que &quot;Se ha organizado una sociedad tiene semejanza con el sonido para echar a un lado la pigricia ps, con que manifestamos desa de nueve a diez mil metros cúgrado ó desaprobación. Y, si el bicos de arena.&quot; (1bid., San Anv. piñar se deriva, según el Dicc., tonio de Montesclaros). del alemán pfeifen, silbar, ¿qué bién llaman en Chile pigricia a raro es que piña signifique silba? una persona chica y despreciaTomando el efecto por la cau- ble, especialmente si es niño.sa, rotura que hace con el taco El significado latino de &quot;pereen el paño de la mesa de billar za no se oye en Chile sino enel que piña. &quot;Este paño tiene tre los estudiantes de latinidad; muchas piñas&quot;. por eso dijo Nicolás Palacios: Piñador, ra, adj. y ú. t. c. s. &quot;A la fecha creo que no se usa Silbador, ra.
;{{may|Pifiar}}.: Como a. se usa en Chile en la acep. de silbar (manifestar desagrado y desaprobación el público con silbidos u oti as manifestaciones ruidosas). Véase {{may|Pifia}}. Sinónimos: chichear (emitir repetidamente cierto sonido inarticulado, como de &amp; y ch, para manifestar desaprobación y desagrado), rechi flar (silbar con insistencia), sisear, n. y a. (emitir repetidamente el sonido inarticulado de la 8, por lo común para manifes tar desaprobación ó desagrado).
;'''Dios''', de: ''Chil.''.. t. III. 11 Tamla forma latina sino en chileno y casi únicamente en la fr. Te come la pigricia.&quot; (Raza chilena, c. II, 5). La acep. chilenoperuana se explica por el significado peyorativo del vocablo. La pereza, la ociosidad, el descuido, la negligencia, todo lo empequeñece; por eso, en lenguaje fam., se dice también una mugre por una cosa despreciable y pequeña.— El vulgo pronuncia en Chile pibricia y piuricia (diptongando el piu, pero cargando el acento en la ''p''.
;'''Piguatra''', f.: &quot;El silbido que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Piguchén}}, m.: Monstruo fabuloso de la mitología araucanochilena, al cual se da generalmente la figura de un gran lagarto con alas de murciélago, que mata con su silbido ó con su mirada y que bebe la sangre de los hombres y animales aun desde lejos. Esta es la creencia más general del vulgo; pero, si se averigua en cada región ó provincia, se verán acumulados más errores. El Abate Molina, engañado sin duda por algún campesino que le presentaría como piguehén algún animal raro, lo describe minuciosamente como ave y cuadrúpedo, en sus dos obras, el Compendio anónimo y el que publicó con su nombre. Los autores de diccionarios araucanos, Havestadt y Febrés y el continuador de éste, lo dan como animal fabuloso. El naturalista Gay no se atrevió a hablar de él en ninguna parte de su larga obra; pero en el índice general dice: &quot;Piguehén... Animal de forma muy extraña, pero enteramente fabuloso.&quot; Philippi agrega que &quot;hay una es pecie [de vampiro] en Chile, sobre todo en la provincia de Coquimbo (Desmodus D'Orbigny), que dió lugar a las fábulas del piuchén.&quot; El nombre vampiro es pues el que más se acerca a la noción que tiene del piguehén nuestro vulgo. He aquí la definición del Dicc.: &quot;murciélago americano, de unos quince centímetros de largo, con una membrana foliácea en las ventanas de la nariz, que anda con facilidad, se alimenta de insectos y chupa la sangre de las personas y animales dormidos.&quot;

Estrige podía también convenirle, tal como estaba definido en la 12.ª edición (&quot;ave nocturna, infausta de mal agüero, de la cual creía el vulgo que se cebaba en la sangre de las criaturas ó niños de pecho&quot;), pero la 13.ª lo hizo igual a lechuza.— Fig. Festivamente se aplica en Chiloé el nombre de piguehén a todo viejo decrépito que puede vivir todavía algunos años (Cavada); porque al piguehén de la fábula se le cree de tan larga vida como el fénix. En las provincias del Norte, chinchel of hodegón de poco más ó menos of de mala muerte; porque el licor oue en él se vende hace para el pueblo el oficio de vampiro.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Febrés''', aunque por errata escribió pimuichen).: Havestadt escribió pihuichen, y '''Febrés'''-Astraldi, pihuchen. En la toponi mia chilena hay, con el nombr de Piguehén, un caserío en el departamento de Parral, y un riachuelo que pasa por el mismo caserío, y un fundo en el departamento de San-Carlos.
;'''Pigüeño, ña''', adj. y ú. t. e. s.:  Corrupción vulgar de pedigüeño, después de pasar por la forma peigüeño, suprimida la ''d'' solamente. Sinónimos: pidón, na; pedigón, na; pedidor, ra.
;'''Pidientero''', m.:, es igual a pordiosero ó mendigo.
;'''Pihuel''', m.: En Chiloé, el ave de rapiña llamada buteo erythronotus (Cavada). En las demás provincias se llama aguilucho ó ñanco. Parece que el nombre chilote es formado del araucano ''{{lang|arn|ùcampuùlli}}'', águila pequeña. ('''Febrés'''-Astraldi).
;'''Pihuelo''', m.: Parte posterior de la espuela, que consta de dos barritas de metal atravesadas por un hierrecillo en forma de eje pequeño, en el cual va metida la rodaja. Parece derivado del castellano pihuela (correa con que se guarnecen y asegu ran los pies de los halcones y otras aves; fig., embarazo ó estorbo que impide la ejecución de una cosa; pl. fig., grillos con que se aprisiona a los reos).
;'''Pihuelo''', m.: Chicha, mosto nuevo, ó chacolí con un poco de harina tostada, que toma el pueblo en forma de bebida. En cas tellano no conocemos sino mus taco, que no es bebida, sino &quot;bollo ó torta de harina amasada con mosto, manteca y otras cosas&quot;, y mosto agustin (masa de mosto con harina y espacia fina, a lo que suelen agregarse algunos trozos de diversas frutas). Del araucano ''{{lang|arn|půda}}'', estar espeso, pùdvuel, lo que está espeso; por eso pudco, literalmente agua espesa, significa &quot;levadura.&quot; Si no satisface esta etimología, que a nosotros nos parece segura, proponemos también esta otra; pùd, cosa espesa y desparramada; hue, cosa ''nueva'', ''reciente'', ''fresca'', ''primeriza''; y lod, cosa húmeda: pudhuelod, cosa espesa unida con líquido, que forma un todo nuevo. No es concepto tan complicado ni rebuscado para el ingenio del araucano. Formada así la voz, es claro que el chileno tenía que comerse las dos des y pronunciar pihuelo ó pigüelo. También la sílaba hue puede explicarse por la partícula hue que, cambiada por la ''a'' final del v., significa lugar en donde ó instrumento. Según esto, pudhue sería el vaso (lugar ó instrumento) donde una cosa se espesa, y el lo provendría ó del adj. lod, húmedo, ó de la terminación lu del participio.— Véase Chupilca, que es el nombre que
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      <text bytes="2927" sha1="15f90wvr4w7e36wfopx0j0jhgpf0bhx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;se da al pihuelo en las provincias del Sur. Otros pronuncian trupilca.
;'''Pije''', m.: Chilenismo antiguo y gordo, igual a siútico, con la diferencia de que la ordinariez del '''pije''' es más profunda y completa, y la del siútico, más externa y superficial, porque se extiende generalmente al traje y a los modales. Siútico, ca, es de dos terminaciones y se aplica también a mujer y a cosas. Los equivalentes castizos de estas voces son: cursi (dícese de la persona que presume de fina y elegante sin serlo: en la cual acep. es adj. fam. y ú. t. c. s. En esta otra es adj. solamente: aplícase a lo que, con apariencia de elegancia ó riqueza, es ridículo y de mal gusto), pinturero, ra, (adj. fam. y ú. t. e. 3., dícese de la persona que alardea ridícula y afectadamente de bien parecida, fina ó elegante), petimetre, tra (m. y f., persona que cuida de masiadamente de su compostura y de seguir las modas), peripuesto, ta (adj. fam., que se adereza y viste con demasiada delicadeza y afectación), ninfo (m. fig. y fam.. hombre demasiadamente pulido y afeminado, y que cuida de su gala y compostura con afectación). lechu guino (m. fig. y fam. y ú. t. c. adj., hombre joven que se compone mucho y sigue rigurosamente la moda), pisaverde (m. fam., persona presumida y afeminada, que no conoce más ocupación que la de acicalarse, perfumarse y andar vagando todo el día en busca de galanteos), currutaco, ca, (adj. fam. y ú. t. c. s., muy afectado en el uso riguroso de las modas), caballerete (m. fam., caballero joven, presumido en su traje y acciones), penoso, sa (adj. fam., presumido de lindo ó de galán). Para tener una idea más clara y completa de nuestro '''pije''', léase el siguiente sabrosísimo artículo del periodista chileno Don Pedro Belisario Gálvez (a) Pedro Sánchez: &quot;El '''pije''' no pertenece a clase social determinada: brota en todas. Extraño injerto de roto en futre ó de futre en roto, no se puede decir con propiedad que sea de la aristocracia, de la clase media ó del pueblo. Su distintivo es el medio pelo, pero no un medio pelo social, porque pijes hay en la alta clase, como los hay entre los empleados y aun entre los obrero3. El '''pije''' no es, vuelvo a decirlo, un producto social, sino una excrecencia social, una excoriación que sale en la piel de la sociedad en cualquier parte, como salen callos en los pies, berrugas en las manos, espinillas en la cara. El '''pije''' es callo, berruga ó espinilla, a su elección. Pero es el mismo en todas partes: tosco, grosero, mal educado, imbécil y presumido, sobre todo presunido: no hay '''pije''' que no se crea bonito. Da una importancia excepcional al nudo de la corbata ó al color de los calcetines, Le enamora todo lo llamativo, todo lo exótico. Por nada del mundo dejará de ponerse un prendedor en la corbata, aunque sea de cristal de vaso ó de botella. Su indumentaria tiene que ser llamativa, aun cuando&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2905" sha1="g71uj7tmbx5r4yt6gnqjqyy9b5ti14n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sea de pura pacotilla. Para ól no hay leyes que respetar, ni hay consideraciones que guardar, ni hay miramientos de personas, de sitio, de lugar. Si va a una procesión, será para hacer gracias tan lindas como coser los mantos de las señoras; si a un templo, para mirar impávidamente a las devotas conversar durante la función religiosa, estorbar el paso a la salida; si a un banquete, para atiborrarse de viandas y empiparse de licores; si a un baile c a una tertulia, para dar notas tan torpes, que suele salir a la calle con paso de polea. Las señoras, los ancianos son las víctimas preferidas de los tipos éstos. Pedirles consideraciones a la edad, al es tado, sería como pedir peras al olmo. ¿Un pije dar el asiento en el tranvía a una señora de edad? Jamás... a menos que vaya lujosamente vestida, porque es tos mequetrefes no miran los méritos de las personas sino al través de los trapos. Con él no rezan las ordenanzas municipales, ni los reglamentos de policía, ni las disposiciones de la autoridad. Siempre pretenden entrar en todas partes, aun cuando no tengan pito que tocar. El hombre del pueblo, el borracho mismo no es el peor enemigo del guardián: es el pije. El pije borracho es la peor calamidad del mundo. La pijocracia no es pues un estado social, sino una dolencia social. Sus manifestaciones son múltiples, son incontables. Hay el pije literario, el pije científico, el pije inteleetual. ¡Dios nos libre de él! El 277 literato de verdad, periodista ó escritor, el hombre de ciencia, de valer positivo, el artista, el músico, el pensador de verdadero mérito, son seres generalmente modestos, estudiosos, sinceros, que nunca hablan de ellos mismos, que, por mucho que sepan, se sienten anonadados ante la inmensidad de lo que ignoran. ¡En cambio, el pije intelectual!... ¿Qué ignora él? ¿Qué no sabe él? ¿Quién más grande que él? Benavente y yo... Dario y yo... Dante y yo... Los que ya somos... los que tenemos un nombre... los que ya hemos llegado... El ije es dañino. Su presunción le lleva hasta la calumnia, hasta la infamia. Su ignorancia le lleva hasta el sacrilegio, hasta la profanación. Muchos atentados, muchas violencias reconocen su origen en la mano del pije. Su inconsciencia, su grosería, su indelicadeza le llevan a todas partes. Sin dejar de ser ridículo, el pije suele ser eminentemente peligroso. Yo no sé ocultarle mi repulsión. Prefiero al hombre tosco, rudo, pero sincero. En seres así suele ser la corteza ingrata, pero el fondo sano y leal. En el pije no hay fondo. Si pudiéramos llegar hasta su alma, la veríamos llena de humo; si descendiéramos hasta su corazón, encontraríamos un fondo de feroz egoismo; v, si lográramos mirar su cerebro, acaso viéramos como el símbolo del personaje, un par de calcetines color lila. bordados al realee.&quot; (La Unión, diario de Santiago, 7 Dic. 1913).—El origen de este&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2913" sha1="rvogdcgjxfzw17clmkod6aqcnae19br" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;vocablo parece ser la voz aragonesa pijaíto, &quot;señorito; equivale a gomoso, petimetre ó sietemesi no, en todo el Bajo Aragón y en Zaragoza.&quot; (López Puyoles y Valenzuela La-Rosa, Colección de voces de uso en Aragón). Ahí mismo usan también el v. pijaitiar, &quot;hacer el señorito, pasearse vestido con elegancia afeetada y presuntuosa.&quot; Coll y Altabás, en su Colección de voces usadas en La-Litera (Aragón), dice de pijaíto: &quot;voz despreciatitiva con la que la clase ínfima de la sociedad denomina al individuo de clases más elevadas.&quot;

Diez veces aparece usada esta voz, en este mismo sentido, en la graciosa novelita &quot;Pascualico ó el trovero de Las-Bochas,&quot; del mercedario Fr. Manuel Sancho, Zaragoza, 1906. Es claro que el pueblo chileno al oír pijaito, por el horror que tiene a la combinación ai, no pronunciaría como los aragoneses, sino más bien pijito; mas, como el desprecio que merece ese singular individuo no es para que se le nombre en la forma dim., que ordinariamente significa cariño, hubo de buscarse otra que fuera como la primitiva de este último vocablo, y ésa no podía ser otra que pije.
;{{may|Pila}}, f.: Como la sinécdoque autoriza para dar a una de las partes el nombre del todo, y viceversa, nosotros llamamos ''pila'' (que es &quot;pieza grande de piedra ó de otra materia, cóncava y profunda, donde cae el agua ó se echa para varios usos)&quot; lo que los españoles llaman fuente, ó sea, &quot;aparato ó artificio con que se hace salir el agua en los jardines, y en las casas, calles ó plazas, para diferentes usos, trayéndola encañada desde los manantiales de donde nace naturalmente,&quot; y también &quot;cuerpo de arquitectura hecho de ''fábrica'', ''piedra'', ''hierro'', etc., que sirve para que salga el agua por uno ó muchos caños dispuestos en él.&quot; El conjunto, ó todo el aparato ó artificio, se llama puest fuente, y pilón, el &quot;receptáculo de piedra que se construye en las fuentes para que, cayendo el agua en él, sirva para beber los animales, para lavar ó para. otros usos.&quot; &quot;Acullá se ve una artificiosa fuente, de jaspe variado y de liso mármol compuesta.&quot; (Quijote, p. I, c. L). La simple ''pila'', como vimos en la definición, no tiene ese aparato ó artificio. &quot;Hizo Salomón en el templo una gran bacía of ''pila'' redonda, de cobre fundido. y vaciado, de diez codos de diámetro y treinta de circuito, y asentóla en la cima de doce bueyes de lo mismo, que tenían las cabezas vueltas a las cuatro partes del mundo, y llamó a esta ''pila'' mar.&quot; (Fr. Alonso de Cabrera, Sermón 11 de la Oct. de la Epifania, introd.) Santa Tenasa distingue bien las dos cosas: &quot;Hagamos cuenta, para entenderlo mejor, que vemos dos fuentes con dos pilas, que se hinchen de agua.&quot; (Moradas 4.ª, c. II). Cree Cuervo que la razón de confundir ''pila'' con fuente en la mayor parte de América, si no en toda ella. puede ser el hecho de que las primeras pilas que pu&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2717" sha1="ri3j3g1qysxraedtxykf2o4u9o12idj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sieron los españoles en las poblaciones que fundaron, fuesen como las que define el Dicc.; por eso, &quot;cuando después el lujo ó el gusto artístico permitió sobreponer a la pila la parte que la diferencia de la fuente, no habiéndose mudado el servicio que la otra prestaba, tampoco se le mudó el nombre Arona comprueba la antigüedad del uso en Lima con los versos que se hicieron cuando la erección de la pila en la Plaza mayor de esta ciudad. González de León menciona entre las calles de Sevilla la de la Pila seca, en que, efectivamente, hay una pila ó fuente que no corre.&quot;

-La &quot;pila pequeña que suele haber en las casas para tomar agua bendita,&quot; se llama en cas tellano pileta; sin embargo, la forma pilita, que usamos en Chile, tiene por lo menos estas dos buenas autoridades: &quot;Ha de tener cuidado los domingos, cuando se bendice el agua, de cobrar agua bendita para el noviciado, la cual ha de tener en una pilita a la entrada del oratorio.&quot; (Murillo, Instrucción. II, c. VI). Si el boyo de tu barba Faera pilita Más de cuatro tomaran Agua hendita. (Cantar pop español). Pereda y la Condesa de Pardo Bazán usaron benditera, que está bien formado, pero no aparece en el Dicc.—La acep. fig. de pila es: &quot;montón, rimero ó cúmulo de una cosa, que se hace 279 poniendo una sobre otra las piezas ó porciones de que cons ta;&quot; por consiguiente, es de cosas materiales, y nó de immateriales, como se usa vulgar ó fam. en Chile: &quot;Lo he visto una pila de veces; Me has echado una pila de mentiras.&quot;- La pila está en la plaza, fr. fig. y fam. con que solemos zaherir al quer de premisas ciertas deduce una consecuencia absurda, falsa ó ridícula.—Ser una persona 0 cosa pila de agua bendita, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros ser tan abundante en riquezas ó en otros bienes y tan fácil para darlos a todos, que no haya más que acercarse y tomarlos, así como todos llegan a la pila de agua bendita y mojan el dedo. Así también en el Perú. &quot;Para decirlo todo, sépase que las mozuelas eran para los mozalbetes del villorrio ecuatro pilas de agua bendita... envenenada.&quot; (R.
;'''Palma''', ''Tradiciones peruanas'', t.:  II, Franciscanos y Jesuitas, II). La fr. tiene gracia y merece ceptarse. Una pila, fuera de los montones. Véase {{may|Montón}}, última fr.
;{{may|Pilapila}}, f.: Planta de la familia de las malváceas, de tallo rastrero, a veces levantado, rollizo, algo surcado, ramoso, lampiño ó un poco velloso, de dos ó tres pies de largo y con nuevas raíces junto al pecíolo de cada hoja inferior. (Gay). Su nombre científico es modiola caroliniana. Se usa como etemperante para resfrescar la sangre, y en lavativa en las fiebres inflamatorias. (Dr. Adolfo Muri-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2807" sha1="dwazm2ki026g3n6fo05cnw74gbfnfng" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llo) El vocablo es araucano, de puertas y ventanas, se coloca aunque Febrés lo interpreta en la pared por dentro y por corvina mediana&quot; solamente.
;{{may|Pilar}}, m.: En Arquitectura, especie de pilastra, sin proporción fija entre su grueso y su altura, que se pone aislada en los edificios.&quot; Columma: &quot;apoyo de forma generalmente cilindrica, de mucha [dígase mucho] mayor altura que diámetro, compuesto de basa, fuste ó caña y capitel, y que sirve para sostener techumbres ó adornar edificios ó muebles.&quot;Pilastra: &quot;columna cuadrada.&quot;

Como en las casas de los pobres no se conocen las columnas, el pueblo suele confundir estas tres voces, y por eso hemos dado las definiciones del Dicc. Por esta misma confusión da a ''pilar'' esta acep. fig., que corres ponde a columna: &quot;persona ó cosa que sirve de amparo, apoyo ó protección;&quot; sinónimo de báculo, fig.: &quot;alivio, arrimo y consuelo.&quot; Sin embargo, este uso no es solamente chileno, que lo hallamos también en España. El Dr. D. Pedro Manso, Magistral de la Catedral de Burgos y después Obispo de Calahorra, declaró en una información: &quot;Desde allí quedó en mí muy asentado que la dicha Madre Teresa de Jesús había de ser gran ''pilar'' en la Igle sia de Dios.&quot; (Año 1610). Paes, si ha de sustentar Mi vida sobre esta fe.. Claro está que moriré En quitando este ''pilar''. (''Castillejo'', ''Rimas'', ''Pilastra'', ''f''. Moldura ancha que, para adornar los marcos fuera, alrededor de todo el marcc. Lugar que hay entre una pilastra y otra, en la Plaza del Mercado de Santiago y otras parecidas, y que se alquila para puestos de frutas y otras ventas semejantes. Es tomar el contenido por el continente. En cas tellano, intercolumnio, intercolunio y ant. entrecolunio (espacio que hay entre dos columnas). Téngase también presente entrepaño: &quot;parte de pared comprendida entre dos pilastras, dos columnas ó dos huecos.&quot;

Para la 1.ª acep. no conocemos en castellano sino ataire, m.:

&quot;moldura en las escuadras y tableros de puertas y ventanas.&quot;

Y éste parece ser el equivalente de nuestro chilenismo, porque los arabistas lo interpretan &quot;''rota'', ''circulus'', ''circuitus'', ''orbis'', res ambiens alteram.&quot; (Eguflaz y Yanguas).
;{{may|Pilatos}}, n. pr. m.: La.r. fig. y fam. Andar (o ir) de Herodes a ''Pilatos'', significa, según el Dicc., ir de mal en peor, y nó andar inútilmente de una casa a otra, como aquí la usamos. Esta idea se expresa en castellano ''por'': De Ceca en Meea, ó De Ceca a la Meca: Andar de bardanza; Andar de zoca en colodra; Andar las siete partidas (andar mucho y por muchas partes); Traerle a uno como un zarandillo. Sin ombargo, para que se vea que no sólo aquí se usa mal dicha fr., óígase a Doña Emilia Pardo Bazán: &quot;Los indultos... imponen una peregrinación (iba a decir de Hero-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pilatuna''', f.: Pillada ó pillería (acción propia de un pillo). Es corriente en Chile y en Colombia y procede del n. pr. Pilatos con el sufijo despectivo uno, na, que vemos en bueyuno, ca ''balluno'', ''cabruno'', ''chotuno'', ''gatuno'', ''ovejuno'', ''perruno'', ''adjs''. de dos terminaciones, y en el chilenismo toruno, m.— También suele usarse c. adj., pero más en la terminación f. &quot;Cuando el juez dió esa sentencia '''pilatuna''' y redujo a prisión a su víctima.&quot; (El Porvenir, diario de Santiago, n. 6494).
;'''Pilcahue''', m.: Papas que nacen solas, sin sembrarlas, gua. chas, en trigales, rastrojos, etc. Ú. principalmente en Chiloé. 281 Lo trae también Cavada, pero como f., y agregando esta cláusula, que puede ser el hilo de Ariadua para hallar la etimología: &quot;las cuales se sacan cuando aparece nuevamente el tallo.&quot;

En efecto, con esta explicación se puede pensar en el v. araucano pilcada, desmochar cortando, desgajar, y el sufijo abundancial hue. Hay que desmochar ó arrancar esas papas, para que no perjudiquen la nueva siembra, o, si se trata de un rastrojo, para preparar y arar las tierras.
;'''Pilco''', m.: 
;'''Chiloé''', boca (cabezón) ó abertura de los ponchos.: Grietas que se forman debajo de los pies, en los talones ó en las piernas, por andar sobre el agua, el rocío ó por otra causa cualquiera. En estas dos aceps. viene del araucano ''{{lang|arn|pileo}}'', gaznate. (Cavada). Véase Pirco.— En Pilcha, f. Jirón de cuero que se deja colgando, como marca, de la garganta de los vacunos, ó de la cabeza de los lanares. (Echeverría y Reyes). Véase Perilla. Pl., prendas de uso personal, en general. (Id.)Granada lo trae como usado en la Argentina en singular y lo interpreta &quot;prenda de uso.&quot; Ciro Bayo trae pilcha: &quot;cada una de las piezas del recado,&quot; y pilche:

&quot;mate, tutuma ó calabaza.&quot;La etimología no está clara; por eso preferimos no nombrar las voces araucanas y quichuas que pudieran tener alguna remota relación con ésta; quizás se trate de una simple metáteis de chilpe. Véase también Piltre.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pilgua''', f.: Especie de bolsa ó saco, hecho de cortezas de ciertas plantas, tejidas como red de mallas, y que se usa para transportar frutas, legumbres y otras provisiones ó cosas parecidas que se compran en los mercados.—Fig., atraso, desmejora ó desmedro en el crecimiento ó desarrollo de personas, animales ó plantas. No nos satisface la etimología que propone Lenz: el araucano ''{{lang|arn|pilluuy}}'', andas en que llevan los muertos a enterrar. Nosotros proponemos el araucano ''{{lang|arn|púlul}}'', una cosa hueca y tuerta, que con el sufijo abundancial e instrumental hue, daría pùlulhue, instrumento u objeto hueco; de él es facilísimo llegar a pilhua ó '''pilgua'''. También puede pensarse, y con más probabilidad, en el quichua ''{{lang|qu|pirhua}}'', troje de cañas embarradas. (Torres Rubio). De una troje a una especie de cesta ó canasta, no es tanta la distancia. En Catamarca significa pirhua &quot;troj, hecha de paja, ramazón ó cosa así, que se coloca arriba de las ramadas para colocar algarroba u otra mies.&quot; (Lafone Quevedo). Es claro que la planta que se cría en pirhua (especie de invernáculo 0 conservatorio) tiene que pilguarse ó apilguar se.
;'''Pilguarse''', r.: Es la forma primitiva y más usada de apil. guarse. Véasele en el Apéndice del 1, t- También, ahilarse (criarse altos, derechos y limpios de ramas los árboles [y plantas] por estar muy juntos) Fig. y fam., dar un estirón (crecer mucho en poco tiempo) las personas, pero con desmedro de todo el organismo, de suerte que el cuerpo se debilite y enflaquezea, palidezca el rostro, etc.; y también al revés, detenerse un individuo en su crecimiento por enfermedad, de modo que el cuerpo se adelgase y se ponga pálido el semblante; en general, ponerse flaco y enfermizo, en castellano, encanijarse, ahilarse (adelgazarse por causa de alguna enfermedad), ó ponerse canijo (débil, enfermizo, derivado de canna, caña), argüellarse (desmedrarse por falta de salud).
;'''Pilhue''', m.: Cucaracho de color pardo oscuro, que come los tallos de las papas. Únicos datos que hemos recibido. Parece que es el coleóptero llamado pilme (véase esta voz), que talvez en algunas partes se nombra pilhue.
;'''Pililo'''.:  m. Chilenismo antiguo y de uso general. El pililo. es el individuo de última clase, desarrapado y andrajoso. Lo característico en él no es la ociosidad ni lo pícaro, ni lo vagabundo, ni siquiera lo sucio ó asqueroso, sino únicamente la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2848" sha1="6k1wz8mpcqvl185v1iupichxlbvm0be" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;suma pobreza del traje, que todo es andrajos y harapos. En castellano tenemos: andrajo, fig. y despectivo (persona ó cosa muy despreciable), andrajoso, 80, (lleno de andrajos), desarrapado, da, ó desharrapado, da (andrajoso, roto y lleno de harapos), Estar ó andar uno hecho un harapo, pañoso, sa (dícese de la persona asquerosa y vestida de remiendos y arambeles). Véanse Huilhuil, RoTo, Tirillento. El buen humor y el buen sentido chileno reunió en un personaje ideal el valor de nuestro pueblo, su talento militar y el desprecio en que tiene su propio traje, y creó el General Pililo, nombre que nunca existió, pero que cada uno de nuestros rotos lo puede llevar con todo honor; por eso el instinto popular bautizó así la estatua erigida al roto chileno en la plaza de Yungay de esta ciudad. La etimología puede ser el v. araucano pelehn, hacer ver, mostrar, enseñar, y el s. ''ilon'', la carne, convertida la primera e de pelehn en i por asimilación. Como la voz no se usa en los demás países americanos, es casi seguro que es araucana. (Véase Chalilones). En castellano se conoce la fr. Alza, pilili, que Caballero define así: &quot;dícese en sentido de admiración unas veces, y en otras en el de animar a alguno en el trabajo material que haya emprendido a vista nuestra y que le proporcione lucha grande de fuerzas físicas.&quot; Lo mismo, aunque más compendiado, dice Cejador:

&quot;Alza, pilili! admirándose animando.&quot; (T. L, pág. 508). No. sabemos qué relación puede tener el pilili español, que no aparece en los diccionarios, con el pililo chileno.
;{{may|Pilita}}, f.:, dim. de pila. Véase esta voz, 2.ª acep.— Algunos lo emplean también como dim. fam. de Pilar, n. pr. f.
;'''Pilintruca''', f.: Muchacha des preciable, tanto por su cuerpo y su cara, flacos ó extenuados, cuanto por su traje, sucio ó harapiento. Es voz corriente en Chile, pero siempre como despectiva. Viene del español pelindrusca, que no consta en el Dicc., pero que hallamos en Cejador. &quot;Te acuerdas de la Patro, la rubita de Fuencarral; Nati, su amiga; de... Déjate de esas pelindruscas, que no me quiero acordar de la Bombilla.&quot;

(Mirundo a Loyola, I.) Así también Pereda: &quot;Benditas seen las horas del Señor! exelamó la pelindrusca.&quot; (La Pucheru, XVI.) Por eso algunos chilenos dicen también pelindruca. La raíz de esta voz es el castellano pelo, que ha dado a la lengua tantos nombres despectivos, como ''pelado'', ''pelagatos'', ''pelón'', etc. El Dicc. trac pelandusca, con el significado de &quot;ramera,&quot; pero sin etimología. Pueda ser que venga del latín pellex, que significa esto mismo, y que el español pelindrusca y el chileno '''pilintruca''' sean eufemismos de aquél en la forma y en el significado. La etimología de este chilenis mo que propone Lenz, da grima: el v. araucano &quot;pulthiln. colgar, ahorcar... Talvez la idea&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2906" sha1="huc3ipsqp0stjky6pa6xri16hdc6y1v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;primitiva es persona con cuello largo como ahorcada...&quot; Fabio, ti tú no lloras..—Lope de Rueda usó la voz piltraca en el sentido de &quot;mujer despreciable,&quot; acep. que no le da el Dicc., sino que únicamente lo hace igual a piltrafa. No parece pues que tenga relación con el vocablo que estudiamos, He aquí el texto del famoso autor y representante: &quot;Pasa adelante, señora Sebastiana, y cuéntame por extenso, sin poner ni quitar tilde, del arte que te pasó con esa piltraca disoluta, amiga dese antuviador de Estepa.&quot; (Registro de representantes, paso V). Ricardo Palma usó pili trica, (de pelitrique, m.: &quot;cualquier cosa de poca entidad ó valor, y, por lo común, adorno inútil de vestido, tocado, etc.&quot;), y aun llamó de las Pilitricas una calle de Lima; Pichardo trae pelandruca como corrupción de pelandusca.
;'''Pilma''', f.: Del araucano pill ma, &quot;pelota de paja con que juegan en cueros, sólo con cal zones, pasándola por debajo del muslo.&quot; (Febrés). Se usa este juego entre chilenos en algunas provincias del Sur. brés). No faltan quienes dicen pirme, pilmén y pirmén.
;{{may|Pilo}}, m.: Del araucano ''{{lang|arn|pùlù}}'': &quot;arbusto con flor amarilla; su cáscara es vomitivo eficaz, que arranca apostemas del pecho y costillas.&quot; (Febrés-Astraldi). &quot;El ''pilo'', del que hay dos especies que viven a orillas de las aguas, de hojas menudas y ramas muy flexibles con flores amarillas; y el de las lomas, de pequeño tallo y sin uso.&quot; (Rossel, Guia de Concepción, quien lo enumera entre las leguminosas). Ninguno de nuestros naturalistas habla de este arbusto. to{{may|Pilón}}, m., aum. de pila. No es &quot;pila pequeña,&quot; como enseñaban antes los gramáticos chilenos, sino &quot;pila grande,&quot; ó sea, el receptáculo de la fuente. Véase {{may|Pila}}, 1.ª acep.. Por eso, davía en las ciudades llama pilón el pueblo a una pila con un simple grifo: &quot;llave, generalmente de bronce, colocada en la boca de las cañerías&quot;... Este pilón, que cuesta mucho menos que la fuente, se coloca en los barrios pobres, y en Santiago hubo hasta una calle que se llamó del Pilón, hoy de Tarapacá. -Otras veces se llama pilón el
{{may|Pilme, c}} oleóptero chileno, simple grifo con un jarro, atadel género cantárida, negro, con do a él con una cadena, para los muslos rojos. Causa a veces que beba la gente, y piloncito, muchísimo daño en las huertas un simple caño de donde borboy se podría sustituír a la cantá- lla continuamente el agua, para rida de las boticas. Su nombre que beban los pasajeros ó trancientífico es cantharis femoralis. ''seúntes''.— Pilón llaman tam(Philippi). Fig. y fam., per- bién el abrevadero que se hace sona muy flaca. El nombre para animales, principalmente vulgar viene del araucano pul- caballares, formado de un grifo mi, unos moscones negros, ve- y de un receptáculo colocado a nenosos, como avechuchos. (Fe- la altura natural de ellos.—Para&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2907" sha1="poxhszdp9iypfhqkon06rhifnwek5xp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;las demás acepe., que son procedentes del pilún araucano, véase el siguiente.
;'''Pilón, na''', adj.: Aplícase a la persona ó animal a quien falta una ó ambas orejas. Ú. t. c. s. Es voz araucana formada de pilún, orejas y asas, que por antífrasis se ha aplicado al que no las tiene ó las tiene incompletas. En castellano no le hemos hallado equivalente exacto: desorejado, da, es el que tiene cortada las orejas, pero nó una sola; mocho, cha, y desmochado, da, son todavía más generales, porque se aplican a aquello a que se ha cortado la parte superior; tronzo, za, sólo se aplica al caballo ó yegua que tiene cortadas una ó entrambas orejas en señal de haber sido desechado por inútil; mogón, na, se dice de la res vacuna a la cual falta un asta ó la tiene rota por la punta; Marty Caballero y Zerolo traen royuno, na, adj. que se aplica al caballo falto de una oreja. No le dan etimología y lo, califican de americanismo. En los Apellidos castellanos de D. José Godoy Alcántara leemos en nota lo siguiente: &quot;Hay apellido Mona, que puede proceder de las mismas causas que los de otros animales, y también de hábito de embriaguez, ó de haber perdido una ó ambas orejas. En esta última acep. lo suele usar el pueblo, y es vocablo en masculino de legítima procedencia y formación, aun cuando no le hayan dado cabida los diecionarios, pues viene del griego monofos (una sola oreja), que también ha hecho el Monaut, francés, allí apellido. En una y otra lengua puede haber nacido esta voz en la Edad Media cuando se imponía por pena la amputación de aquella parte; pena infamante, de que es recuerdo el baldón inherente al epíteto. desorejado.&quot; Tenemos pues, según este autor, que el pueblo español usa el vocablo mono en el mismo sentido que nuestro '''pilón'''. El clásico Nie-. remberg, obligado a expresar esta misma idea, lo hace sin usar término especial: &quot;San Pablo Miki, de nuestra Compañía, contento y con sumo regocijo caminaba a vista de los pueblos cortada una oreja.&quot; Quevedo, con más gracia todavía, dice en su Historia del Buscón: &quot;Tenía nones las orejas y pegadas las narices.&quot; También trae el Dicc. el adj. ''desmirlado, da'', con el significado de desorejado, pero sólo como término de Germanía. Y al nombrar esta jerga, pasamos a la 2.ª acep. de nuestro '''pilón''', que se aplica también a las vasijas, como cántaros, ollas, etc., y a los demás utensilios de casa que, teniendo una ó dos asas, han perdido una ó las dos; lo que en castellano se expresa con desasado, do. Y aquí viene otra vez la Germanía, en la cual asa significa oreja, confusión que también ha hecho nuestro pueblo; por eso no es raro que traduzca los dos conceptos de desorejado y desasado por la sola voz '''pilón'''.— Por ser desasado, se llama también '''pilón''', m., una especie de capacho de piel vacuna que se usa para guardar trigo, y en otras&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2867" sha1="5sj0wc0fpxpgo8lyx6fzfgik21icl4n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;partes una como tina ovalada, y también en la forma del cué vano español, para transportar las uvas al lagar. Véase MoNo. 4.ª acep. y la cita que acabamos de hacer de Godoy Alcántara.— Antigua es en Chile la voz pilón, pues en 1764 ya la incluía el P. Febrés como española en las dos partes de su Calepino. La acep. de &quot;ñato&quot; que le da Lenz es falsa; el error provino de haber entendido mal este pasaje de Jotabe che: &quot;Esta clase de calaveras-asnos se distinguen de los demás [asnos] por sus cabezas pilo. nas;&quot; es decir, porque no tienen las largas orejas de los asnos. Se trata ahí de hombres calaveras, y nó de calaveras de hombres.
;'''Pilonada''', f.: Lo que cane en un pilón ó mono. Véase Pilón, 2.{{sup|o}} art., últ. acep.— Acción ó efecto de pilonar.
;'''Pilonar''', a.: Desorejar (cortar las orejas) a personas ó animales, de una ó de ambas orejas. Así San Pedro pilonó a Maleo, cuando le cortó una oreja. &quot;Abscidit auriculam ejus dexteram,&quot; dice San Juan. &quot;Llaman en las Provincias Agentinas pilonar, cortar una oreja, y en Mendoza se pilonaban los mejores caballos del ejército como medio más eficaz de evitar, con la fealdad que produce la mutilación, el robo tan frecuente de caballos en aquella época.&quot; (V. Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. IX, nota). Señal de tronca, se llama en castellano la que se hace al ganado cortando a las reses una ó ambas orejas. Tratándose de objetos que tienen asas, no hemos oído nunca el v. pilonar; sin embargo, no será raro que se use en el lenguaje jocoso. Para la etimología véase Pilón, 2.{{sup|o}} art.
;{{may|Pilotear}}, a.: &quot;Dirigir un buque, especialmente a la salida ó entrada de los puertos, barras, etc. Dirigir un ''automóvil'', ''globo'', ''aeroplano'', etc. &quot; Con estas dos aceps. lo ha admitido la 14.ª edición del Dicc. Nosotros le damos también esta otra. -Fig. y fam. dirigir, encaminar, en una diligencia ó asunto; ayudar y favorecer en lo mismo.
;{{may|Piloto}},.: Dióle la 14.* edición del Dicc. esta nueva acep.: &quot;el que dirige un automóvil, un globo ó un áeroplano.&quot; Nosotros le damos también esta otra. Fig. y fam. y en algunas partes solamente, individuo generoso en feriar y agasajar a sus amigos. Es la acep. correspondiente a la última de pilotear.—Decía la 13.ª edición del Dicc. que la voz ''piloto'' viene del holandés piloot, sonda; pero Hernández y Reslzepo (Llave del griego) lo derivan del griego . de timón. ov ov, ó Esta es, prosiguen, la única etimología razonable que se ha podido dar de esta voz. Cf.
;'''Scheler''', según el cual el: ''Dr.''. Brensing sometió a un concien zudo análisis la historia de esta palabra, que apareció por primera vez en el Mediterráno en el siglo XIII, y rechazó una por una, desde el doble punto de vista náutico y fonético, todas las tentativas hechas hasta ahora pa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2906" sha1="ppz4eqieo9wengk6bn84cofuf6v193b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ra explicarla. El hecho de que en italiano se halle la forma pedoto junto a piloto, le llevó a la conjetura indicada... En el siglo XIV Barberino en su obra Documentum amoris&quot; usó en latín esta palabra y la interpre ta en el Glosario: Pedotte e temonieri el timonel (apud Ducange).&quot; Así lo ha corregido la 14.ª edición del Dicc.—Para el f. pilota, que no trae el Dicc., véase en el art. {{may|Jordan}} la cita de Salas Barbadillo.— Muchos pilotos pierden la nave, refrán chileno que reprueba la intervención de muchos en la dirección ó gobierno de una cosa.
;'''Piloto''', m.: En Chiloé, el ave que en las demás provincias Hamamos churrete. Véase esta voz, 2.ª acep. (Cavada). El nombre de '''piloto''' puede venir del araucano ''{{lang|arn|piloltun}}'', ponerse hueco, idea parecida al significado chileno de churrete.
{{may|Pilpil}}, y más común {{may|Pilpil}}
;{{may|Boqui}}, m.: Bejuco de la familia de las lardizabáleas, género Boquila Deen. Este género comprende solamente la lardizabala trifoliata R. y P., el ''boqui'' blanco ó pilpilboqui, común en das provincias del Sur; tiene hojas simplemente trifoliadas, flores blanquizcas y bayas blancas, globosas, del tamaño de una arveja. (Philip pi).—El nombre es arauccano: pùllpùll, cierto ''boqui''. (Febrés). o Pilpil, pilpilén. pirpidén
;{{may|Pilpidén}}, m.: De todas esas maneras se nombra un ave zancuda y ribereña, de las llamadas ostreras, de patas y pico largos, que 287 se alimentan de mariscos cuya concha se abre fácilmente. Los que la han observado, dicen que lleva en el pico una pediezuela para meterla en la concha apenas se abre, y así poder sacar el marisco; por eso algunos lo llaman oatrero y tiratira (Reed). Su nombre científico es haematopus palliatus; el chileno se compone de los araucanos pillu y piden. Véanse {{may|Pillo}} y P¡{{may|Den}}.—Andar como un pilpil, fr. fig. y fam., que en Chiloé significa andar harapiento, des arrapado, poco menos que desnudo. (Cavada).
;'''Pilputra''', f.: Carne flaca, piltrafa. Es de poco uso y parece relacionado con el aracano pulthin, ser ó estar colgado.
;'''Pilquén''', m.: Género de paño para el traje de los indios, muy común en las tiendas de la Frontera. (Lenz, citando a D. T. Guevara). Pilquil, m. En Chiloé, tejido de varios colores, hecho en la isla. (Cavada). ¿Será el zarzahán castellano? Vé ase Payado, da. - La etimología de los dos vocablos es el araucano ''{{lang|arn|pilquen}}'', trapos, trapillos. Piltra f. En algunas partes, lo mismo que ''perilla'', 3.ª acep. Véase en su lugar.—Parece apó ope de piltrafa, ó piltraja, como dice el pueblo; ó quizás venga del v. araucano pulthun, ser ó estar colgado, ó del s. pulta ó pulcha, arruga.
;{{may|Piltrafa}}, f.: Su significado propio es: &quot;parte de carne flaca, que easi no tiene más que el pellejo.&quot;-En pl. y por extensión residuos menudos de las car-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Piltrafear''', a. fam.: Sacar asti lla ó raja. Véase el anterior. Equivale también a la 1.ª acep. galicana de explotar.
;'''Piltrafiento, ta''', adj.: Andrajo so, harapiento ó haraposo, trapiento; porque las piltrafas (fig. por tiras, arrapiezos, andrajos ó pingajos) le van colgando.
;'''Piltre''', Arrugado; lacio.: Se dice del rostro humano y de otras partes del cuerpo, de ''carnes'', ''frutas'', ''legumbres'', etc. También se usan las terminaciones en oy en a: &quot;Higo piltro, breva piltra; Esta ensalada está piltra como la de los hoteles,&quot; es ''decir'', ''lacia'', ''amortiguada'', ''trasnochada''. Viene del araucano ''{{lang|arn|pulta}}'' ó ''{{lang|arn|pulta}}'', y aun pulcha, arruga. El adj. que de aquí se ha formado se contaminó con el v. pulthun, ser ó estar colgado. Cuervo trae otro vocablo piltre, como usado en Cuba y en Venezuela, y lo interpreta: &quot;emperejilado, acicalado, atusado.&quot; Evidentemente tiene otro origen.
;'''Piltrín''', m.: En algunas provincias del Sur, caspa de la cabeza; en general, mugre que sale de la cabeza ó de otra parte del cuerpo cuando se lavan. {{may|Pil}}
Del araucano ''{{lang|arn|pilin}}'' ó ''{{lang|arn|pilin}}'', helada. y thin ó thin, piojos de la cabeza. es Pilucho, cha, y en algunas provincias del ''Sur'', ''pillucho'', ''ca'', ''adj''. Véase Pelucho. Cree Lenz que se deriva del castellano pelo con terminación del adj. araucano en chi, convertida después en la española cho, cha. ¿No es mucho más sencillo decir que forma despectiva en ucho del s. pelo? ¿A qué esa invención del araucano pilu chi para volver después a la forma españolizada pilucho? Esto es lo que llamamos en chileno la vuelta del perro. Si en Méjico usan el v. peluchar, desplumar (Ramos Duarte), corrupción quizás de pelechar, ¿qué tiene de particular que aquí usemos el adj. pelucho ó pilucho, desnudo?
;{{may|Pilven}}, m.: Pez de agua dulce que crece hasta diez centímetros de largo, poco más ó menos. Es tan parecido al bagre, que mchos creen que es este miamo euando pequeño; pero es un error, porque el pilvén no crece más de lo que hemos dicho.—El nombre es araucano, a juzgar por su forma, pero no lo traen los diccionarios. Gay, en el índice de su Zoología, escribe pulven, errata quizás de pùlven, y lo interpreta trichomycterus, que es un subgénero de los siluros y al cual pertenece el bagre. Lenz copió a Gay, porque sin duda no oyó este vocablo, que todos los chilenos pronunciamos pilvén. Cree que la etimología puede ser el araucano ''{{lang|arn|puel}}'', enfadoso, y uùn, boca, por la fea boen del bagre. El segundo com-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pillada}}, f.: &quot;Acción propia de un pillo,&quot; es solamente para el Dicc.; para los chilenos es el acto de pillar a uno material ó figuradamente, en las dos aceps, que damos al v. pillar. Véase en su lugar. Según esto, equivale a cogedura, alcance, para lo mate rial, y a sorpresa, para lo fig.

&quot;Qué ''pillada'' le hizo el padre a la hija! Fué ''pillada'' in fraganti.&quot; Bien pueden admitirse ambas aceps. por lo menos, como familiares, que así las usamos también nosotros.
;'''Pillán''', m.: Entre los araucanos el dios superior, que manifiesta su poder con ''truenos'', ''rayos'', ''tempestades'', etc. —El alma humana después de salir de esta vida. Fig., trueno, rayo, relámpago, reventazón de volcán. -Es la voz araucana ''{{lang|arn|pillan}}'' ó ''{{lang|arn|pillañ}}'', que Febrés traduce: &quot;11aman al diablo, ó a una causa superior, que dicen hace los truenos, rayos, relámpagos y reventazones de volcanes; y a estos mismos efectos también llaman pillan.&quot; La 2.ª acep. se comprueba con este pasaje del Abate Molina: &quot;Este pueblo cree y confiesa la inmortalidad del alma ... El aina, en tal estado de separación del cuerpo, se llama Die, de Chil. t. 111.  '''pillán'''. Hay pillanes buenos y pillanes malos, como los lla man: los buenos son las almas de los araucanos, y los malos las de sus enemigos, como, per ejemplo, la de los españoles. Afirman además que los pillanes pueden repasar el mar y venir a ayudar a sus amigos ó compatriotas. De aquí es que, cuando ven relampaguear u oyen los truenos de una tempestad sobre los Andes, dicen, figurándose una batalla real, que sus pillanes se baten con los pillanes españoles sobre las nubes; el rumor de los nublados es el trotar de los caballos; el frecuente retumbar del trueno, el sonido de los tambores; y el fragor del rayo, el estrépito de la artilleria...&quot; (Compendio anónimo, X). Parece que este nombre tiene relación con el otro araucano půlli ó pullù, nuestra alma ó espíritu. En la toponimia chilena abunda la voz '''pillán''': volcán de '''Pillán''', en el departamento de La-Unión. Pillantelrún (llanuras ó campiñas de '''Pillán'''), fuerte y caserío del departamento de Temuco: Pillanleufu (río de '''Pillán'''), riachuelo del departamento de Launión; Pillay (truenos ó cerros que truenan), cerros del departamento de Loncomilla; Melipilla, ciudad y departamento de la provincia de Santiago, lo interpretan unos &quot;cuatro dioses ó diablos,&quot; y otros, &quot;cosa cuadrada, de cuatro esquinas,&quot; de meli ùpul, por las cuatro alturas que limitan el valle.
;{{may|Pillar}}, a.: Por más que a algunos no les gusten, son castizas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Corre, que te pillan!&quot; (Pereda, Esbozos y rasguños, Más reminiscencias, III). &quot;Y, como él me pillaba, ya no me podía pillar, porque yo toqué... y por que le saqué, dice que no toco, y me pilla.&quot; (Ibid., Las tres infancias). Los niños chilenos dicen también en forma de refrán: Si te pillo, te hago un pillo; si te alcanzo, te hago un ganso. Véase {{may|Ganso}}. Si no se quiere emplear este v. por lo familiar, empléese coger ó tomar.

&quot;La tempestad da señales antes que se levante...; pero el mal que viene del hombre, viene de repente y nos toma descuida dos.&quot; (Ribadeneira, Tratado de la tribulación, l. I. c. II). &quot;Si a un criado tuyo tomas en una mentira, apenas le crees cosa que te diga.&quot; (Granada, Memorial, tr. VI). Corre que te pillo, loc. fam. que se usa c. s. m.: agua que se bebe después de un licor fuerte, para suavizar el escozor. El pillarse. Juego de muchachos que Rodrigo Caro llamó salsalero (nombre que no trae el Dice). y que describió de esta manera: &quot;Pónese una rueda de muchachos y uno enmedio: éste dice en alta voz, teniendo cerrados los ojos y andando a la redonda: Zarzabuca, del rabo de Cuca, de Cucandar, que ni aabe arar, ni pan comer: vete a esconder detrás de la puerta de San Miguel. Donde pára, al decir esto, aquel muchacho sale y se va a esconder: y así va repitiendo las mismas palabras, y echando fuera muchachos hasta que se han ido todos. Después los sale a buscar, diciendo: Salsalero, vendrás caballero en la mula de Pedro. Ellos procuran salir de donde están, y llegar primero al puesto, porque al que puede cogerle hace que le traiga a cuestas.&quot;

(Dias geniales, diál. V, 8 V). Las fórmulas que más se usan en el juego chileno son éstas: Una, dona, trena,] cadena, puchito de vela; sobaco, macaco, los ojos de un paco;|
pinto, pinto, saca la roncha del veinticinco; chorro, |
morro, | caliente y pedorro.&quot;

-Otra, después de &quot;veinticinco,&quot; termina así: &quot;aguardiente, pan caliente, dieciocho, | diecinueve y veinte.&quot; &quot;Una, dola, | tela, | canela, | zumaca, tabaca, | velita, velón, cuốn talas bien, | que doce | son.&quot;Otra hay igual, pero sin repetir palabras, a las que dimos en el art. {{may|Manseque}}, desde &quot;Zapatito de charol.&quot;- Otras cuatro más. &quot;El hijo del rey pasó por aquí comiendo maní; a todos les dió, | menos a mí. | Palos y palos para los caballos, | tusturustús para que salgas tú.&quot;&quot;La naranja | se paseaba de la sala | al comedor: no me mates con cuchillo. | matamé |
con tenedor.&quot;-&quot;Una gallina |
sobre un muro, que pica el pan duro; | pica así, | pica asá, |&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Papá, mamá, | Pepito ¿por qué? por ná. Por algo será, por un pepino, por un tomate, por una taza de cho colate.&quot; Rodríguez Marín trae también otras fórmulas. (Cantos pop. esp., t. I, pág. 100). Más pronto se pilla al em bustero que al ladrón, fr. prov. con que se indica lo fácil que es descubrir al mentiroso.— Pillar a uno sin perros. Véase en el art. {{may|Perro}}. ;{{may|Pillastrón, na}}, adj. fam.:,  aum. de pillastre. Es corriente en Chile. El Dicc. admite solamente pillastre, m. fam., igual a pillo. Véase {{may|On, na}}. En Venezuela se usa c. m. y en el significado de &quot;pícaro muy despre ciable y ladrón ratero.&quot; (Calcaño). Bello, que era nacido allá, lo aplicó con gracia al famoso Galalón, el traidor ó Judas en la Historia de Carlomagno y sus doce pares: Ten entendido, pillastron villano, Que prisionero quedas en la guerra. lagar. (Cavada). El segundo componente, hueque, es el nombre araucano del guanaco.
;'''Pillizco''', m.:, pillizcar, a. Así también el gallego. Véase Peñizcar.
;{{may|Pillo}}, m.: Ave zancuda chilena (ciconia maguaria) &quot;Es una especie de ibis de color blanco, variado de negro, que habita en los ríos y en las lagunas. Este pájaro es notable entre todos los acuáticos por la altura desproporcionada de sus patas, que tienen dos pies y ocho pulgadas de largo, comprendidos los muslos; y así dan los indios el nombre de pillu a aquellas personas que tienen de un largo desproporcionado esta parte del cuerpo. Las patas de este pájaro están desnudas hasta la articulación del muslo; el cuerpo no corresponde a su base, pues es de menor volumen que el de la oca; el cuello tiene dos pies y tres pulgadas de largo, y de él pende un papo ó bolsa pequeña, desnuda enteramente de plumas; la cabeza es mediana; el ''pico'', ''grueso'', ''convexo'', ''puntiagudo'', de casi cuatro pulgadas de largo, y desnudo hasta tocar en la frente; tiene en cada pie Pillauca, f. fam. Mentira, bo- cuatro dedos, unidos en la base la. Véase Llauca, 3.ª acep. (Orlando enamorado, c. VII).
;{{may|Pillete}}, m.:, dim. de pillo. Usado por el Dicc. en {{may|Pin}}
{{may|Chaúvas}}, fué admitido en la 14.ª edición del Dicc.
;'''Pillingajo'''.:  Véase Pellingajo.
;'''Pillinhueque''', m.: En Chiloé, palabra de cariño. Tú eres mi pillinhueque equivale a Tú eres mi corazón y mi vida. Talvez se deriva de pillella, acariciar, hacon una membrana pequeña; y la cola es corta y entera, como la de la mayor parte de los pájaros nadadores ó acuáticos. Los españoles la llaman cigüeña chilena; pero ni los caracteres ya mencionados convienen con este género, ni jamás la vi posarse en los árboles ni en ningún paraje elevado, pues su habitación continua son los panta-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;una ave mayor que cigüeña; come sapos, culebras, etc.&quot; (Febrés). En el departamento de Putaendo hay un mineral llamado del Pillo, y en el de Ancud un riachuelo y un fundo con el nombre de Pilluco (agua del pillo). Es evidente que el Dicc. debe admitir a pillo en su 1.ª acep.
;'''Pilloica''', f. fam.: ''Mentira.''. Véase {{may|Loica}}. Puede ser voz compuesta del v. araucano pin, decir, y el s. ''lloica''; y también puede pensarse en el v. pillella, engañar, embaucar, ó achacar y calumniar. Lenz disparata de lo lindo, por creer que esta voz es piyoica, como él la escribe. Algunos dicen palloica y palluca, como también pillúica y pilluca. Pilluca llaman tam bién algunos el juego de la pa llalla y el de pellizcarse las manos, colocándolas alternadas entre varios jugadores. Véase {{may|Pellizco}}.
;'''Pilloiquero, ra''', adj. fam.: 
;'''Mentiroso''', embustero.: Véase el anterior.
;'''Pillonco'''.:  Véase Pionco.
;{{may|Pillopillo}}, m.: Árbol chile{{may|Pill}}
no de la familia de las dafnóideas (daphne ''pillopillo'' Gay).

&quot;Pequeño árbol de forma piramidal, de flores blanquecinas dioicas. Su cáscara interior es muy vomitiva y purgante; la gente del campo suele emplearla como remedio. Parece que esta especie se diferencia muy poco de la daphne andina Poep. hallada cerca de Antuco.&quot; (Philippi).— El nombre es araucano, pillu pillu; aunque no consta de los diccionarios, basta ver la descripción del árbol para entender que el nombre se le ha dado por su semejanza con el ave llamada pillo y en araucano pillu. Véase Pellupellu. Otra razón para que éste sea el mismo ''pillopillo'', es que Cavada, en la lista de plantas medicinales, no lo denomina pellupellu, como en el vocabulario, sino pillo-pillu.—En el departamento de Putaendo hay un lugarejo que lleva el nombre de ''Pillopillo'', y, abreviado, Pillo.
;'''Pilludo, da''', adj.: Aplícase a la persona ó animal de piernas ó zancas largas como el pillo. Véase esta voz, 2.ª acep., y también Guacarnaco.
;'''Pillulo''', m.: Serie no interrumpida de cartas desde el as hasta el rey, en el juego de la pandor ga; con lo cual se gana el juego. Del v. araucano pillun, tener uno en el juego del quechu. Por semejanza, en la pandorga ó pichanga, pillulu es el que hace un juego completo, por consiguiente, el que gana.
;'''Pillullo''', m.: En bailes ó tertulias, desaire ó desprecio que el hombre hace a la mujer, ó vice-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2862" sha1="rihy8ulhxeca6xbd9halukjaooow1jo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;versa, negándose a bailar des pués de haberse comprometido. Por consiguiente, es más que el chilenismo planchar, que sólo significa: quedarse una mujer sin ser invitada a bailar. Hacerle un pillulo es dejar la plantada (burlada ó abandonada), después de haberla invitado ó sacado a bailar. En el juego de billar, acto de interponerse una bola entre las dos que deben herirse ó chocar, de suerte que no haya otro recurso que tirar por banda. Ciro Bayo trac también esta acep., pero escribe piyuyu. Fig. y por extensión, acto de dejar burlada una persona a otra en cualquier acción a que debían concurrir las dos.— La etimología debe buscarse en el v. araucano pillella. engañar, embaucar, y el adj. ''llud'', ''soltero'', ''zafo'', ''libre'', ''suelto''. 
;'''Pillundeo''', m.: En Chiloé, planta medicinal recomendada en los casos de indigestión. Parece ser la misma que Lenz trae con el nombre de pilludén y pillundín. Viola maculata. (Cavada). La etimología puede ser el araucano ''{{lang|arn|vill}}'', todo, y lluda, zafarse, soltarse y escaparse; aludiendo al efecto que produce esta planta en los enfermos de indigestión.
;'''Pilluntear''', n.: En Chiloé, hablar al oído, cuchichear. Del araucano ''{{lang|arn|pin}}'', decir, llum ó llum, cosa secreta, y la partícula verbal tu. (Lenz y Cavada). Pillunto (Hacer). En Chiloé, pilluntear. (Cavada).
;'''Pilluy''', m.: En Chiloé, y según dice Cavada, el juego que en las 293 demás provincias llamamos del pellizeo. Véase esta voz.
;'''Pimeo, ea''', adj. y ú. t. e. s.: 
;'''Pigmeo, ea'''.: Véase G.— Así so pronunciaba y se escribía también antes en España. &quot;No consintían los pimeos como vos que tubiesen hidalguía ni cargo en la república.&quot; (Villalobos, Carta inédita de la 2. mitad del siglo XVI. Boletín de la Aead., t. I, pág. 156).— Tierra de los pimeos: para el vulgo, nuestros antipodas.
;'''Pimío, ía''', adj.: Mezquino, miserable. Muy poco usado.— ¿Será vulgarismo de exprimido ó de oprimido?
;{{may|Pimpin}}, m.: Según el Dicc... es &quot;juego de muchachos semejante al de la pizpirigaña,&quot; que consiste en pellizearse suavemente las manos; pero, según los muchachos chilenes, no hay tal, sino que es el que el Dicc. llama pavada: &quot;juego de niños, que se hace sentándose todos en corro con las piernas extendidas, menos uno, que recitando ciertas palabras cuenta sucesivamente los pies hasta llegar al octavo. que hace esconder, y continuando del mismo modo hasta que uno solo queda descubierto, pierde el niño a quien pertenece.&quot;

El Dicc. de Autoridades dice que las palabras que se recitan éstas: &quot;La llina la pavada pone vos a manadas, pone dos, (y sube hasta ocho, contando desde las piernas de uno, y en llegando al número ocho, dice): Zámpate ese bizcocho, (y esconde la pierna; y de esta suerte va corriendo por los son pone gahueuno,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2859" sha1="bnmdgw3g6uukdpv4w9fqnoxhc1f3l0i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pies de todos, y en quedando solo uno, aquél paga).&quot; Véase Francolino, donde dimos una fórmula parecida. Los niños chilenos dicen: &quot;Pimpin | zaravín, cuchillito e marfil, que manda la ronda que esconda un pie; | detrás de la puerta de San Miguel. Amén, papel;&quot; palabras que, pronunciadas como quedan indicadas, dan mayor número que las españolas. También se usan en Chile estas otras: &quot;Unila, dosilla, tresilla, |
cuartana, color de manzana, arruga la tela, contigo son diez; tuti | li mondi esconda un pie | detrás de la puerta de San Miguel. | Amén, papel.&quot;. &quot;La Meca, la Ceca, la tor- toleca; el hijo del rey pasó por aquí comiendo mani; a todos les dió, me nos a mí; tuti | li mondi esconda un pie detrás de la puerta de San Miguel. | Amén, papel.&quot; -Don Eugenio de Olavarría y Huarte, en su Folklore de Madrid, trae otras dos fórmulas, pero da al juego el nombre de pipirigaña y consiste en pellizcar suavemente las manos. Rodríguez Marín trae otra letra, que se parece algo a la nuestra (Cantos pop., t. I, pág. 49); otras más D. Rafael Uribe (Dicc. abreviado, nota 203). La palabra zaravin es española, pues la hallamos en la Colección de entrem esca de Cotarelo queza n. 191), pinzaravín, como nombre de un juego. También llama mos pimpín, familiarmente, el aguardiente después de la primera destilación, es decir, antes de rectificarlo; por otros nombres, guacho ó ''guachucho'', ''chivato'', ''guarapo'', ''guachacay''. Véase esta última Voz. En esta acep. no sabemos si pimpín vendrá de la voz española, que es formada por onómatopeya, ó si vendrá del araucano ''{{lang|arn|pimpin}}'', los livianos, los pulmpues (Febrés-Astraldi). Para la primera hipótesis no vemos más relación que lo impedidos que quedan de pies el que juega al pimpín y el que se embriaga con pimpín; y para la segunda, la cierta somejanza que hay entre los pulmones y el serpentín del alambique.
;'''Pimpollo''', m.: Planta de cerro parecida al repollo; es espinuda y la comen las cabras y ovejas. No sabemos su nombre científico.—Ave de la familia de las podicípedas. Hay '''pimpollo''' de agua dulce y de mar. (Podiceps rollandi y caliparacus).
;'''Pinal''', m.: Pinar, ó pineda, f.:

&quot;sitio ó lugar poblado de pinos&quot;.
;'''Pinatra''', f.: Es otro nombre que tiene el dihueñe (véase en 812 lugar), cyttaria Berteri Berk, ó fruto del roble (fagus obliqua).— Lenz trae este vocablo del araucano ''{{lang|arn|pùna}}'', fruta del roble, y el v. thavn, juntarse: lo que está pegado junto. Realmente, es fascinadora esta etimología; pero más llana y segura nos parece esta otra: el castellano pinastro, del latín pinaster, tri: &quot;especie de pino de mediana altura, corteza áspera, parduzca y a trechos rojiza; hojas muy largas, gruesas y rígidas, piñas grandes, puntiagudas y un poco encorvadas. Su madera es la más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2880" sha1="qtjcgj2edn03y1465dtvuzhdttym7ag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;abundante en resina.&quot; Es muy natural que los primeros españoles, al ver el pino silvestre de Chile, le dieran el nombre que tiene en castellano, pinastro, y que de aquí, ellos ó los indios, Hamaran pinastra la piña ó fruta, como es ciruela la fruta del ciruelo, manzana la del manzano, naranja la del naranjo, etc. Luego pinastra, en boca del chileno, degeneró en pinatra. Pinocho llaman en Cuenca, según el Dicc., la piña del pinastro.—, El hongo comestible muy jugoso, de sabor almizclado, que suele hallarse en los pinares, se llama en castellano ''mizcalo''.
;'''Pincelazo''', m.: Si existiera, significaría golpe dado con el pincel, el cual no sería para matar a nadie. El mal está en usarlo por pincelada: &quot;trazo ó golpe que el pintor da con el pincel.&quot;  295 pero es preciso que vayan en compañía de los hombres algunas niñas de genio alegre y risueño, porque los Pincoyes gozan de un constante buén humor. Ambos son rubios y de buen parecer. Se dice que, cuando los pescadores pescan con mucha frecuencia en un solo paraje, la Pincoya se enoja y abandona aquellos lugares, que luego quedan estériles. (Cavada).—Como etimología nos parece probable el quichua ''{{lang|qu|ppilleco}}'', pájaro colorado, de plumaje muy hermoso, y ccoya, reina, princesa, apocopada la primera voz por eufonía.
;{{may|Pinchador, ra}}, adj. y ú. t. c.:  8. Que pincha-Fig., que zahiere (zaheridor, ra), ó que mortifica con pullas (pullista, com.) -Falta esta voz en el Dicc., el cual debe admitirla por lo menos en la 1.ª acep. La 2. se usa también en Chile, y le hace falta aun al v. pinchar.
;{{may|Pinchonazo}}, m.: Pinchazo. No aparece en el Dicc., pero lo usó Quevedo: &quot;Tanto vale el hisopo como el tridente, si es que no te gustan más los pinchonazos del uno que los asperges del otro.&quot; (La hora de todos, pról.)
;{{may|Pincoya}}, f.: Entre los mitos de Chiloé, especie de nereida ó hada de mar, que, en compañía del Pincoy, su esposo, atrae abundancia de peces ó mariscos hacia el sitio ó paraje del mar donde ambos habitan. Fl salir la ''Pincoya'' a la orilla ó treparse sobre una roca, es indicio de abundancia de pescado ó marisco en aquel sitio. Para llamar la abundancia, la ''Pincoya'' siembra en la arena algunos mariscos, cuidando de tener la cara vuelta hacia el mar. Cuando quiere que los mariscos empiecen a escasear, le basta volver el rostro hacia el monte. Algunos suelen ir a buscar en sus embarcaciones a estos hechiceros, para llevarlos a otros sitios a donde se quiere llamar la abundancia; da).
;'''Pinchoy''', m.: En Chiloé, cerdo berrendo. (Cavada). No nos satisface la etimología que da: el v. araucano pùthumn, teñir, en general.
;'''Pindora''', f.: Corrupción vulgar de pildora. Véanse L. 6.°, y N.
;'''Pine''', adj.: En Chiloé, pequeño. Del araucano ''{{lang|arn|piñeñ}}'', los chiquillos, niños y niñas. (Cava-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2651" sha1="jzpnsxvf8t0d13f1bu0v7wtswvmeqys" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pinenear, n. En Chiloé, pasar grandes miserias, estar a punto de sucumbir de hambre ó necesidad. Del araucano ''{{lang|arn|puneyen}}'', necesitar, haber menester. (Cavada).
;'''Pinga''', f.: En Chiloé, picaflor. (Cavada). Véase Pinguerita. En otras partes de Chile, peonza.
;'''Pinganilla''', com.:, pero ú. m. c. m. Persona pobre con pretensiones de elegante y, por eso mismo, algo entremetida; petimetre, pisaverde. Los balcones del palacio Cayéndose están de risal Al ver a los pinganillas Con corbata y sin camis». (Versos populares). dismo en pinganillas, en puntillas. (Ramos Duarte, pág. 574). En Honduras, Costa-Rica, Perú y Argentina, petimetre, pisaverde. En el Perú se aplica también a un pan de forma ovalada y afilada y recargado de manteca (Arona), es decir, más elegante que el común. -'''Pinga''' nilla viene directamente del gallego, en el cual significa: &quot;calamoco, carámbano; la gota de aguadilla que destila la nariz; se dice de la persona a quien se le asoma por la nariz la gota de aguadilla; persona desmadejada, floja ó desvaída&quot;. (Cuveiro Piñol). Es, en ese dialecto, dim. de '''pinga''', gota de cualquier líquido, de donde pingar, gotear; por consiguiente, tiene relación con el castellano mocoso y mocosuelo, que figuradamente &quot;se Son imitados de esta copla es aplica, en son de censura ó despañola: Er castiyo e Gibearfaro S'está muriendo de risa De ver a las malagueñas Con peineta y sin camisa. (Rodriguez Marin, Cant. pop. españoles, t. IV. pig. 476.) Es vocablo usado con pequeñas diferencias en toda la América Latina. En Cuba dice Pichardo que se usa en vez de tanganilla. (Quizás tangan illo: palo, piedra ó cosa semejante que se pone para sostener ó apoyar una cosa&quot;, en el modismo en tanganillas:

&quot;con poca seguridad ó firmeza, a peligro de caerse&quot;). En Méji. co, pinganillo: &quot;zoquete, ó eualquier objeto que se coloca para subirse uno y poder alcanzar lo que está alto&quot;, y también el moprecio, al niño atrevido ó malmandado, y también al mozo a quien se quiere notar de poco experimentado ó advertido&quot;. Algo de todo esto tiene para nosotros el pinganilla. En castellano hay pinganello, calamoco, pingajo, arrapiezo que cuelga de alguna parte, y el modismo en pinganitos, en fortuna próspera ó en puestos elevados. El origen de todas estas voces lo ve Cejador en el latín pinus y castellano pino, y con esto la familia crece mucho más: ''pinitos'', ''empinar'', ''empingorotado'', ''respingo'', ''respingar'', etc. (Dicc. de Cerv.) También tiene algo de esto nuestro pinganilla, porque generalmente anda empinado en puntillas, ó en pinganillas, como dicen en Méjico.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2870" sha1="fnswnslwjnz3tom415st8bjj5286z6m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pingopingo}}, m.: Conífera chilena (Ephedra andina Poep. of Ephedra Americana Bert.) de las guetáceas, &quot;Arbusto que alcanza a veces a cinco varas de altura; amentos masculinos agrupados; femeninos uno a tres pedunculados. Se cría des de Atacama hasta Chillán; el invólucro de las nuececitas se puede comer; las ramitas son estípticas, depurativas y diuréticas, y se usan en el campo&quot;. (Philippi). El mismo efecto medicinal les reconoce Murillo.
;'''Pingo''', m.: Caballo malo, caballejo. Equivale a las voces castizas jamelgo ó penco (caballo muy malo y de muy mala estampa). Este es el concepto general; pero alguna vez un '''pingo''' puede ser también un rocin ó rocino (caballo de mala traza, basto y de poca alzada), ó un jaco (caballo pequeño y ruin), ó un rocinante (caballo matalón). Véanse Manco y {{may|Chu}} zo, acep, fig. En la Argentina '''pingo''' es lo contrario: un caballo bueno, ligero, corredor (Granada y Ciro Bayo). ¿Cómo explicar significados tan contrarios? Con la simple etimología. '''Pingo''', lo mismo que ''pinganilla'', se deriva de pino; mientras en Aragón '''pingo''' significa haragán, suelto, de donde viene nuestra acep. y de donde salen también pingajo, arrapiezo colgante, respingo, expresión y movimiento de despego y enfa do, allá mismo se usa también pingotear, brincar, y en castellano en pinganitos, en alto, pingorotudo, empingorotar, de los cuales puede provenir la acep. argentina; y esto sin necesidad de acudir a la antifrasis ó a la ironía en general. Más probable nos parece esta etimología que la del castellano penco y la del quichua ''{{lang|qu|pingu}}'', palo delgado y Pingorongo, m. fam. Niño largo, la misma idea de chuzo, pequeño despreciable.—Por dofig. Esta voz quichua no es de naire ó por burla, feto humano nso general, sino solamente del cuanto todavía está en el seno dialecto del Ecuador. (Grimm). de la madre.— En ambas aceps. Hablando familiarmente, por es poco usado. Parece formado donaire llamamos también pin- del castellano '''pingo''' (arrapiezo go cualquier caballo, aunque que cuelga de alguna parte) y ea bueno. &quot;Digame, compañero, del chileno poronga. Véase en cuánto le costó su '''pingo'''.&quot; su lugar. Otros nombran este arbusto con el nombre de '''pingo''' solamente, y así se denomina un paraje mineral de plata en el departamento de Chañaral; en el de Antofagasta hay un serrijón llamado Altos de ''Pingopingo''.—Puede ser que el nombre sea quichua, de pincu, cumbre, ya que viene de tan al Norte y ya que el P. Rosales nombra también pinco-pinco al arbusto que crece en la cordillera, es decir, en las cumbres. La duplicación del nombre indicaría la abundancia de la planta. En el antiguo Perú había también una provincia llamada Pincu, de la cual habla Garcilaso. (''Comentarios reales'', p. I, l. VI, c. XII, y l. VII, c. XIX).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2895" sha1="n1x61q4xhvkxhpdck6mieivk67un4do" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;quiere usar el dim., no dice ahora pingueda ni pinguera, sino pinguera, formado a posteriori de pinguerita. He aquí la descripción del clásico Padre Ovalle: &quot;Otros [pájaros] hay pequeñitos, que llaman pinguedas, cuyo cuerpecito será de poco más que una almendra; éstos se sustentan de las flores, y, para poder comer la miel que éstas crían dentro de sus hojas, les dió la naturaleza un pico, que, cuando está cerrado, casi no se diferencia de una aguja de coser; a esta causa comen siempre volando de flor en flor, sin poner el pie en la rama sino rara vez y muy de paso. Son estos pajaritos los de mejor vista y hermosura que se conocen, porque, si fueran hechos de bruñido oro, no pudieran lucir ni resplandecer más, aunque el color no es de oro simple, sino esmaltado de verde por todo el cuerpo y alas; Pingueha, f. fam. Muchacha despreciable, ordinaria. Es derivado despectivo de pingajo, arrapiezo que cuelga de alguna parte, o, si se quiere, de pingos, pl. fam., &quot;vestidos de mujer cuando son de poco precio, aunque estén en buen uso ó sean nuevos.&quot; Pingueha, etimológicamente, es pues mujer vestida de pingos ó que tiene muchos pingajos. También hay en caste llano la fr. Andar, estar ó ir de pingo, &quot;con que se moteja a las mujeres más aficionadas a visitas y paseos que al recogimiento y a las labores de su casa,&quot; que alguna relación puede tener con nuestro chilenismo. Pereda usó pendejona, que tampoco aparece en el Dicc. y es derivado de pendejo (hombre cobarde y pusilánime), del v. pender. &quot;Qué se te pierde aquí, pendejona?&quot;

(Sotileza, XXIII). El sentido es de mujer desharrapada y por eso despreciable; etimológica y los machos se distinguen de mente, el mismo de pingueha. -La terminación m. pingueho, aplicada a varón, también se usa, pero mucho menos. El dim. pinguehita, usado como término de cariño, significa mujer delgada, flaca, pero no despreciable. Algunos dicen, en vez de ''pingueho'', ''cha'', ''pingurucho'', ''cha''.  Véase Largurucho.
;'''Pinguerita''', f.: Nombre dado al picaflor entre nuestra gente de campo. Ponemos esta forma dim., porque es la más usada. La primitiva fué pingueda, del araucano ''{{lang|arn|pigùda}}'', piñùda ó pigda, el picaflor. Como el esdrújulo es más difícil de pronunciar, el campesino, cuando no las hembras en que tienen la cabeza esmaltada de naranjado tan vivo que parece llamas de fuego.&quot;

(Histórica rel., l. I, c. XIX). El Abate Molina lo llamó &quot;brevísimo ensayo de las grandes obras de la sabia naturaleza.&quot; (Compendio histór., l. IV). El nombre araucano significa originariamente refriega ó acción de refregar, como se ve en el v. pigùdeùn, refregar una cosa con otra, como la ropa ó las manos por el frío: lo que est exacto en estas avecillas, porque, cuando vuelan, se oye un zumbido muy semejante al que forman ciertas moscardas que andan rodeando las flores.&quot; (Mo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2756" sha1="la1cqtww6wf3ply6t7ckmot28ejb9ho" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lina, 1. c.).—En algunas partes llaman pinguera y pinguerita al ave chilena denominada caminero ó caminante (certhilauda cunicularia, según Philippi, y geosita isabellina, según Reed). Se llama caminante ó caminero porque tiene la costumbra de dar vuelos cortos delante de los viajeros. Vive en los cerros y se alimenta de insectos. Reed la hace semejante a la agachadera, por su costumbre de agacharse en la orilla de los caminos.
;'''Pinguino''', m.: Así llamó Tornero (El Agrónomo SurAme ricano, p. I, c. II, secc. VII) a una de las aves principales productoras del guano. Los franceses sí la llaman pinguin ó pingouin, pero los españoles dicen pájaro bobo. Ciro Bayo es cribió pingüin: &quot;palmípeda de la Patagonia. Da hasta un kilo de aceite, y abunda tanto en todas las islas del estrecho magallánico, especialmente en la de Torres, que pueden sacarse del producto de la caza mil pipas anuales.&quot;

Pini (Hacer). En Chiloé, nublarse un cereal. Talvez del araucano ''{{lang|arn|pinu}}'', paja que queda del trigo ó de la cebada. (Cavada). También hay pinad, la cañilla del trigo.
;'''Pinineo''', a. adj. y ú. t. c. s.:  En Chiloé, corrupción de pigmeo (Cavada).
;'''Pinino''', m.: Muy usado en Chile en vez de pinito, pinico ó pinillo, diminutivos legitimos de pino: &quot;aquel primer paso que empiezan a dar los niños cuando se quieren soltar, ó los 299 convalecientes cuando empiezan a levantarse. Ú. m. en pl. y con el v. hacer.&quot; Hasta el patriarca de nuestras letras, el insigne Bello, se aprovechó de este uso, y nó en rastrera prosa, sino en poesía: Y el placer en su pecho le reboas Al pisar otra vez la cara estancis Que vió el primer pinino de su infancia. (El Proscrito, c. 11 oct. penúlt.) Se usa esta forma por lo menos en Méjico, Honduras, Colombia, Ecuador y Perú; en Cuba y Venezuela dicen penino.— Andar uno a pininos, fr. vulgar: andar con gran dificultad a causa de los callos u otra enfermedad de pies.
;'''Pino''', m.: La carne picada que se pone dentro de las empanadas y de algunos pasteles, y también en embuchados ° embutidos. Las voces castizas que más se acercan son: picadillo (cierto género de guisado que se hace picando carne cruda con tocino, verduras y ajos y cociéndolo y sazonándolo todo con especias y huevos batidos), cuajado, m. (vianda que se hace de carne picada, hierbas ó frutas, etc., con huevos y azúcar) y relleno qucadillo sazonado de carne, hierbas u otros manjares, con que se llenan ''tripas'', ''aves'', ''hortalizas'', etc. )- La etimología es el araucano ''{{lang|arn|pinu}}'', pajitas pequeñas y menudas, y la paja que queda del trigo ó cebada. (Febrés).
;{{may|Pinta}}, f.: Saber uno una cosa de buena ''pinta'' es en castellano Saber una cosa de buena tin-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2777" sha1="jdqsd33auyfkvwoky5mg5a1vqozmtqj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ta, ó de buen original: &quot;estar in- engrandecer, ponderar ó exage formado de ella por conducto rar una cosa.&quot; Nosotros 10 uesdigno de crédito.&quot;- Pinta-roja viamos un poco de este significado, pues lo usamos como n. y en el mismo sentido de fantascar ó preciarse vanamente. Es castizo, c. n., en la acep. de empezar a tomar color y madurar ciertos frutos;&quot; sinónimo de enverar, n.: &quot;empezar las uvas y otras frutas a variar de color, tomando el de maduras.&quot;

;{{may|Pintadilla}}, f.: Scyllium chilense. Escualo chileno, pintado de muchas manchas redondas y morenas; tiene fistulas y alcanza apenas a dos metros. (Philippi). El Dicc. escribe pintarroja y remite a {{may|Lija}}.
;{{may|Pintado}}, m.: Ave nadadora ó palmipeda, llamada también tablero de damas (Procellaria capensis), común en los mares australes. (Philippi). Con ninguno de estos nombres aparece en el Dicc.
;'''''Pintado''''', da, adj.. part. de:  pintar. Parecido, semejante.

&quot;Este niño salió ''pintado'' a su padre; Es pintadito a su madre&quot; (muy parecido, igual, pintiparado). Véase cómo expresó Gracián esta misma idea:

&quot;Aquí más cerca, en lo fácil, en lo llano mora otra gran reina, y muy parecida en todo a Virtelia, en el aspecto, en el buen modo, hasta en el andar, que la ha cogido los aires; al fin, un retrato suyo.&quot; (El Criticón, p. II, cr. VII). La fr. Cogerle a uno los aires no aparece en el Dicc. No poder ver a uno ni ''pintado'': tenerle tal aversión, que hasta la vista de su retrato indignaría. (Sharbi). Es fr. fam. que se usa en todas partes y falta en el Dicc. No es raro usar este adj. c. s. m. &quot;El pin tado de la pluma de la perdiz se parece al quiso que llamamos perdices.&quot;

;{{may|Pintar, c}} omo fig. y a. significa:, entre otras cosas, &quot;fingir, Por cierta semejanza con esta acep. dicen también en Chile pintar, de los animales vacunos que empiezan a engordar. También tratándose de personas y animales, pubescer (llegar a la pubertad). Si como pinta, quinta, y como quinta oetava, así como principia oca ba. Fr. proverbial que se aplica a los cambios atmosféricos de los días lunares y significa: si el día quinto y el octavo son como el primero, como éste será también el último.
{{may|Pintarrajear, pintarrajar}}
o {{may|Pintorrear}}, a. fam. &quot;Manchar de varios colores y sin arte una cosa.&quot;

Pintería, f. Vetilla que corre contigua a la veta principal ó guía de una mina. Así dice nuestro Abate Molina que se llamaban estas vetas en la antigua mina de Uspallata, quizás por el color variamente pintado del metal. &quot;Su matriz [de la mina], que es térrea y variamente pintada, divide la veta. en cinco partes paralelas y desiguales: la del centro, que no tendrá más que dos pulgadas de ancho, es negra, aunque la copia de metal que contiene la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pintiparado, da}}, adj.: Es chilenismo en el significado de apuesto, gallardo, que aquí le damos talvez porque nos suena como compuesto de pinta y de parado en la acep chilena, como quien dice: pintado y parado. Las aceps. castizas son:

&quot;parecido, semejante a otro, que en nada difiere de él. || Dícese de lo que viene justo y medido a otra cosa, ó es a propósito para el fin propuesto.&quot;

{{may|Martin v}} erdades del corazón ¿Cuándo lisonjas han sido?
;{{may|Sancha}}.: No te he visto tan discreto: O, por decirlo mejor, Tas amoroso pintor. (El cobarde más valiente, T. 5)
;{{may|Pinton, na}}, adj.: &quot;Dícese del racimo de uvas ó de la vid cuyos granos van tomando color.&quot;

¿Por qué restringirlo solamente a la uva? Aquí lo aplicamos a Pinto, m. Borde circular que toda fruta que empieza a maduqueda entre dos rebajos en la rar, y aun al animal que empiebase ó capitel de la columna.— za a engordar. En Colombia, Parece corrupción de plinto Cuba y Argentina se aplica a (cuadrado sobre que asienta la toda fruta que va tomando cobase de la columna), extravia- lor. Con el v. pintar anduvo el do un tanto el significado de es- Dicc. un poco más generoso, pues definió la acep, correlatita voz.
;{{may|Pinto}} ({{may|Gallo}} ó {{may|Pollo}}).: El va &quot;empezar a tomar color y negro con pintas blancas; y madurar ciertos frutos.&quot; El v. también el rojizo con pintas que, según el mismo, corres blancas. Como ''pinto, ta'', es voz ponde a la uva, es enverar, n. ant. que corresponde a pintado, Véase {{may|Pintar}}. Teniente &quot;aplida, es claro que estas expresio- case a la fruta no madura.&quot; Endeben considerarse como vero, m. &quot;color que toman las eastizas. Gallo ''pinto'' dicen tam- uvas y otras frutas cuando embién en Colombia. piezan a madurar; uva ó grano nes&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Fig. y fam., pubescente ó púber que se mete en cosas superiores a su edad.
;{{may|Pintor, ra}}, m. y f.: Persona que se precia vanamente de lo que no es ó no tiene; que exagera ó pondera algo. Ú. t. c. adj. Véanse Parola y Pinto (No).

&quot;Ya llegó el pintor; No se nece sitan pintores,&quot; frases familiares equívocas en que se juega del vocablo. m. fam. Padre de una criatura. &quot;¿Quién es el pintor del niño que ha nacido?&quot; adv.
{{may|Pintores camente}}, de m. Con lenguaje ó estilo pintoresco, de manera pintoresca. Puede admitirse en el Dicc. Véase {{may|Mente}}. ({{may|Advs}}. EN).
;{{may|Pinuca}}, f.: En Chiloé, un marisco del género de las holoturias (''Pinuca'' edulis). &quot;Es de un blanco pardusco sucio y tiene de dos a tres pulgadas de largo y como una de ancho. Su cuerpo es subcilindrico, ligeramente hinchado en el medio y adelgazado en ambas puntas, siendo la anterior mucho más obtusa que la posterior. El cuero es grueso, coriáceo, un tanto arrugado en el través, lo que proviene de la reunión de una infinidad de puntitos más ó menos prominentes. La boca es pequeña, arrugada, redonda, a poca distancia, de muy pequeños aguijones apenas visibles, subretráctiles y dispuestos en círculo. El ano se halla a la otra extremi dad y es bastante grande, liso, circular y un poco hendido... Este animal, que los habitantes comen cocido en la brasa des{{may|Pin}}
pués de haberle quitado las dos extremidades, se halla en las arenas de la isla de Chiloé cerca de Castro.&quot; (Gay, Zoología, t. VIII, pág.: 475).— La etimo logía puede ser el araucano ''{{lang|arn|pinu}}'', pajitas pequeñas y menudas, y cùuy ó cùhuy, gusanito largo y delgado con un sinnúmero de pies. (Flebrés- Astraldi).
;'''Pinza''', f.: En todas sus aceps. es siempre pl. qunzas).
;'''Pinzar''', a.: No existe en castellano, porque el s. pinzas no tuvo descendencia. El francés pinces sí la tuvo, el v. pincer, que debemos traducir, según los ''casos'', ''pellizcar'', ''punzar'', ''pinchar'', ''puntear''. No hay pues en castellano tostadas pinzadas, ni dulces pinzados, ni dulceras que los pincen; para todo esto está el v. puntear: &quot;señalar punto: en una cosa para formar con ellos lo que se quiere.&quot; A ciertos dulces se les echa encima una pasta de almendra molida, con almíbar, y con pinzas pequeñas se van formando algunos dibujos ó figuras; esto se llama puntear los dulces, y nó pinzarlos.
;{{may|Pinzote}}, m.: Cañón cilíndrico en forma de cirio, dentro del cual se mete una vela pequeña de cera, que, a medida que se consume, se va levantando por medio de un resorte que se coloca también dentro del cañón. Emplénse en los altares en vez de cirio y con el fin de no gastar mucha cera. Es acep. que hemos agregado en Chile a ''pinzote'', que en Marina significa: &quot;madero cuyo extre mo está enganchado en la ca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Piñacha''', f.: Nombre vulgar de un cangrejo pequeño de agua dulee, muy abundante en Chile. Se emplea como ceba para pescar con anzuelo, cortándole las patitas. Los naturalistas la llaman Apancora AEglea y  AEglea denticulata. Véase Pancora. Nombre vulgar de la jaiba pequeña que vive dentro det erizo. Véase {{may|Lengua}}. Fig. y fam., Niñita gorda y barrigona, llamada también pancora, petaca y petaquita.— La etimología parece ser el nombre pinatra (véase en su lugar), araucanizado de esta manera.
;{{may|Piñata}}, f. fig. y fam.: Arrebatiña ó rebatiña. &quot;Esta ley que se trata de dictar, ¿es moral, justa, equitativa en todas sus partes? ¿No habrá en ella algo de ''piñata'', según el vocablo de un conoeido senador?&quot; (El Mercurio, de Santiago, 22 Sept. 1903).

&quot;Hay un medio para hacerles una ''piñata'' a las sesiones sin prolongarlas: que Su Sría. hable menos.&quot; (Un diario de Santiago).— La ''piñata'' española es olla ó cosa semejante, llena de dulces, que en el baile de máscaras del primer domingo de cuaresma suele colgarse del techo para que algunos de los coneurrentes, con los ojos vendados, procuren romperla de un palo ó bastonazo.&quot; Se ve que nuestra acep. es española, porque en Cuveiel Dicc. gallego de po Piñol hallamos: &quot;{{may|Piñota}}, ''{{may|Piñata}}'' ó rebatiña: cuartos que se echan al suelo en una fiesta ó enhorabuena para que los coja quien quiera.&quot;

(Nuestra chuña ó chañadura, como dijo Vicuña Mackenna). Donde se ve que el autor da por castellana la voz ''piñata'' en el significado de rebatiña, que es el mismo que le damos nosotros. Sin duda proviene este significado, ó mejor dicho acep., de lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2696" sha1="5tbufz0gsfa7l12wgw0aoejxm4ipj9q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que sucede con el contenido de la piñata, una vez rota ésta: se convierte en una rebatiña de dulces. Podría pues admitirse como acep. fig. y fam. Otra fig. y fam. que también le damos es la de abundancia de dinero ó de otras cosas valiosas, guardadas y conservadas; en castellano, tesoro, mina. &quot;Me hallé una piñata; Esa herencia que yo no esperaba, fué para mí una piñata.&quot; Se explica esta acep por el contenido de la verdadera piñata. go) grabó un poeta chirle y amartelado la siguiente estrofa: ¡Qué virtud tan singular La del agua de estos baños! Con ellos logré curar Una pasión de seis años. Don José Antonio Soffia, poeta legítimo y de gusto, leyó aquello y contestó al pie: Por lo que el verso descubre, Esa pasión de seis años Que sanó con estos baños, No fué pasión sino mugre. Así tan duro de sacar es el piñén.
;'''Piñén''', m.: Mugre ó suciedad del cuerpo humano muy pegada a él, especialmente la de los pies. En castellano, roña (porquería y suciedad pegada fuertemen- Piñero, ra, Aplícase al animal te). En el lenguaje vulgar leo- que atrae a los demás, a semenés, cotra: &quot;suciedad, porquería, janza del reclamo ó ave de reinmundicia fuertemente pegada clamo. Fig., aplícase a la moa la piel ó a los objetos.&quot; Del neda que, gastadas todas las decastellano costra. (S. Alonso más, se conserva supersticiosaGarrote). '''Piñén''' se usa en to- mente para atraer otras, como do Chile y viene del araucano reconociéndole virtud para ello; pigen (pronunciada la ''g'' como así como el huevo que sirve de dijimos en Gnao), una enfer nidal, que atrae a la gallina pamedad, como engranujada. El ra que ponga allí mismo. Chan. Febrés-Astraldi es más explíci cha piñera, cinco piñero.—T. to: &quot;rajaduras en pies, cara ó suèle usarse c. s. m. &quot;Lo guardo manos, cuando corre viento frío para piñero, porque el dinero. y seco.&quot; Así será entre los arau- llama al dinero.&quot; La etimología canos, y aun los chilotes dicen es la voz piño; tanto el animal todavía hacerse pingue (agrie- como la moneda hacen que se tarse por el frío alguna parte del forme piña ó que se apiñen los enerpo); entre chilenos es lo de su especie.—En España exisque hemos dicho al principio: tió también la superstición de mugre muy pegada, que no que una moneda atraía otras, saldría ni con las aguas de pero había de ser la primera Chanquiahue. Alusión que ne- que se ofrecía de limosna en el cesita alguna explicación. En templo, el Jueves Santo, después uno de los árboles que rodean el de depositar en el monumento penneño balneario de Chan- el Santísimo Sacramento. Lénquiahue (departamento de Ren- se la declaración que hace una&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2877" sha1="h6zweh5redyrboo8lh2zahpuyb2jswr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;testigo en una causa inquisitorial de 1662: &quot;Y también se acuerda que el Jueves Santo la dicha Doña Teresa encargó a esta declarante y a una criada suya... que fuesen cada una por su parte y truxesen la primera moneda que se ofreciese en la iglesia después de haber encerrado el Señor, y dixo a esta declarante que era muy buena aquella moneda para traer en la faldriquera, porque, mientras se truxese, no faltarían dineros&quot;

(Rodríguez Marín, Burla burlando, XVIII).
;'''Piñimao''', m.: Tira de carne, delgada y blanda, que tiene la res más abajo del lomo; es, poco más ó menos, lo que se llama filete ó solomillo (en los animales de matadero, capa muscular que se extiende por entre las custillas y los lomos). La voz se usa en algunas partes solamente, en las mismas en que se saca por separado esa carne. Parece que viene del araucano ''{{lang|arn|vùn}}'', las carnes del cuerpo, y llumn, esconderse, desaparecerse. De ambos se formaría el gerundio vùnllumaun, carne que está como Hesapareciéndose, escondiéndose. Véanse Guachalomo y Malaya.  tos animales de la misma espe cie que andan reunidos. Manada de pavos, manada de lobos.&quot;

Piara: &quot;manada de cerdos, y por extensión, la de yeguas, mulas, etc.&quot; Arria ó recua: &quot;conjunto de animales de carga, que sirve para trajinar.&quot; Rebaño:

&quot;hato grande de ganado, especialmente del lanar.&quot; Grupo:

&quot;conjunto de varios cuerpos apiñados ó unidos.&quot; Por extensión, pero raro, conjunto ó reunión de personas. Un piño de enemigos. Es voz antigua y de uso general en Chile. Evidentemente se ha formado del v. apiñar ó apiñarse (juntar ó agrupar estrechamente personas ó cosas); seguramente al principio se dijo apiño, como s verbal, grupo de animales apiñados, y después se perdería ó caería la ''a'' inicial, como ha sucedido en palabras semejantes. Más aceptable nos parece este procedimiento que derivar el nombre del f. piña, que fig. es conjunto de personas ó cosas unidas ó agregadas estrechamente.&quot;

;{{may|Piñol}}, m.: &quot;Pequeño árbol de cuatro a cinco metros de altura,&quot; llamado también guardafuego, corcolén y palo negro (Lomatia dentata-embothrium Piñiniento, ta, adj. ''Roñoso'', ''sa'', ''mugriento'', ''ta''. En el dialecto vulgar leonés, costroso, sa.—R. et P.), de la familia de las Véase Piñon del cual se deriva.
;'''Piñizcar''', co. Véase: ''Peñizcar.''.
;'''Piño''', m.: Porción de ganado mayor ó menor; en castellano, hato. El piñito ó hato pequeño de ganado, hatajo. Manada significa también: &quot;hato ó rebaño de ganado que está al cuidado de un pastor; conjunto de cierDies, de Chil., t. III. proteácen». Así Philippi en su Botánica; Gay lo describe largamente en la suya, t. v, pág. 309.— El nombre parece araucano, pero no se halla en los diecionarios; aunque también se conoce el apellido gallego del mismo nombre (Cureiro ''Piñol'').&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;La madera es fibrosa, venada [vetada ó veteada] de un vistoso blanco amarillento y muy pulida. En tiempo de D. Am brosio O'Higgins se cortaron magníficos masteleros para la Armada Española. Da una abundante resina blanquizca y olorosa como el incienso, que se aplica en parches como vulneraria para curar cicatrices, consolidarlas, soldar los huesos quebrados, etc. Se aplica también para el dolor de cabeza, jaqueca y como diuréticas y venéreas en píldoras. La hembra produce el fruto. Éste aparece en piñas, que tardan dos años en madurar. Cada piña tiene ciento y más piñones. En Febrero y Marzo se hace la cosecha, a la que vienen los habitantes de Santa-Juana, la Laja y los indios de los llanos de Purén y Angol, que se mantienen varios meses del año con su fruto. La cosecha es algo difícil, pues tienen que trepar al árbol por medio de una soga, lo que los indios hacen con gran destre za.&quot; (B. Vicuña Mackenna, El Mensajero de la Agricultura, t. I, pág. 191). ces incorporados en ella. Se hace y vende como dulce, principalmente para niños. Otros la llaman nogada, que en castellano es otra cosa (salsa hecha de nueces y especias, con que regularmente se suelen guisar algu nos pescados). La piñonata española es &quot;género de conserva que se hace de almendra paspada y sacada como en hojas, y azúcar en punto para que se incorpore.&quot; La acep. que le damos nosotros parece que se ha tomado de piñonate, m., que es &quot;cierto género de pasta que se compone de piñones y azúcar.&quot; Téngase también presente el castellano nuégado, m. y ú. m. en pl.: &quot;masa hecha con harina, miel y nueces, y que también suele hacerse de piñones, almendras avellanas, cañamones, etc.&quot;

Piñonguear, a. Casar. Ú. solamente entre los chilenos que viven cerca de los araucanos, y se deriva del araucano ''{{lang|arn|piñom}}'', marido ó mujer, cónyuge, y mejor de piñombuen, marido y mujer juntos.
;'''Piñufla'''.:  Vocablo bien raro por su significado y por su formación. Ú. c. adj. y en el sentido de despreciable, de ningún valor. &quot;Me ha tocado un juego '''piñufla''',&quot; porque las cartas son de poco valor; &quot;Pedro es un profesor '''piñufla''',&quot; porque no posee bien la asignatura ó porque no sabe explicarla. También se usa c. s. en la loc De '''piñufla''', Piñón, m. Véase {{may|Mojinete}}, en el mismo sentido. &quot;Me pi2.ª acep.
;'''Piñonata''', f.: Tableta de chancaca en punto con gajos de muedieron dos pesos por un pescado de '''piñufla'''.&quot;También se ura la forma piñufle.— En cuanto a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Piocha}}, f.: Hablan francés los que lo usan por azadón ó zapapico; la voz castellana es espiocha, formada de la francesa pioche, f. La ''piocha'' castellana es joya de varias figuras que usan las mujeres para adorno de la cabeza; flor de mano, hecha de plumas delicadas de aves.&quot;

Aceps., ambas, que ya le habían dado los gallegos.
;'''Piojento, ta''', adj. y ú. t. c. s.:  El Dicc. admite solamente pio joso, sa: que tiene muchos pio jos. Muy aficionados somos los chilenos a la terminación ento, ta, para los adjs., porque la hemos tomado de la araucana ntu, que tiene el mismo valor. Agua ''chento'', ''pagüento'', ''pulguiento'', ''huiliento'', ''tirillento''. El castellano también usa mucho esta terminación, y con i eufónica iento, ta: ''amarillento'', ''ceniciento'', ''avariento'', ''hambriento'', ''mugriento'', ''grasiento''. Parece forma abreviada de la latina olentus, a, um, ó ulentus, ta, um, que también pasaron al castellano: ''vinolento'', ''violento'', ''macilento'', ''sanguinolento'', ''purulento'', ''fraudulento'', ''suculento'', ''truculento'', ''opulento''. 
;'''Piojera''', f. fam.: Por burla ó donaire, la patilla de la barba. -pl. fam. Por desprecio, ropa de la gente pobre; por donaire, ropa de cualquiera persona.
;{{may|Piojillo, pio jito}}, m.:, dim. de piojo. Nombre vulgar de la gramínea poa annua, planta cosmopolita y muy difundida en el centro de Chile. Del géne conocen ro por enumera Kunt 279 especies, según Philippi, y muchas son un pasto excelente. Gay enumera 18 especies chilenas. El nombre vulgar que hemos apuntado y que no nuestros naturalistas, proviene de la costumbre que tienen los niños de apretar entre los dedos, como cuando se matan piojos, las florecillas de esta planta. Las comen con gusto los jilgueros y canarios. y
;{{may|Piola}}, f.: &quot;Cabito formado de dos ó tres filásticas,&quot; dice el Dicc., que lo da como término de Marina. En Chile llaman ''piola'', piolita y piolilla cualquier cordel corto y delgado, en particular, bramante ó hilo de bramante (hilo gordo ó cordel muy delgado hecho de cáñamo).—Fig. y entre el pueblo, muchacho que acompaña ayuda al carretero ó al carretonero que transportan cargas y venden frutos y productos en las ciudades. &quot;Esta ''piola'' no sirve para nada.&quot; Es corrupción de piona, que sería el primitivo de pionete, m., ta, f., como en otras partes lo llaman, por peonete, dim. de peón. Creemos, como Lenz, que la etimología de ''piola'' es el araucano ''{{lang|arn|piulu}}'', el hilo ó hilado, y v. piuln, hilar ó torcer el hilo. &quot;Esta etimología. dice, sería talvez sospechosa, si no fuera un hecho comprobado que las siembras de cáñamo y la fabricación de jarcias e hilo delgado en el valle de Aconcagua, especialmente Quillota, tuvieron mucha importancia para la marina española desde el siglo XVII. Los en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Piolín}}, m.:, dim. de piola.
;'''Cordelito''', bramante.: Tiene algún uso en Chile y está bien formado. legumbres, mondar fruta.* Pilldollcupidonco sería entonces pillo desplumado.
;'''Pionete''', m.:, y pioneta, f. Véase {{may|Piola}}, 2. ncep.
;{{may|Pionía}}, f.: &quot;Semilla del búcaro, que es parecida a la alubia, si bien más redonda, muy dura y de brillante y de hermosísimo color encarnado con manchitas negras en ambos extremos.&quot; No se confunda con la peonia ó rosa montés, planta de jardín. Véase Peonía.
;'''Piopío''', m.: Otro nombre del juego llamado pellicco. Véase en su lugar. Proviene del pio de las aves, porque cada jugador, imitando con los dedos el picotazo de éstas, pellizea al contrario y pronuncia dicha voz. Pío-pío-pa, m. En Chiloé, según Cavada, baile entre dos personas y con tres vueltas. Es zapateado y escobillado. El estribillo de los versos con que se acompaña es el siguiente: El pía, el p'o, El pio, el pa El pio se ha muerto, Lo voy a enterrar En un camposanto De la Trinidad.
;'''Pionco, ca''', adj.: Desnudo ó en cueros, corito, ta, y especialmente de medio cuerpo abajo. Fig., corto y recortado; como el caballo al cual se le ha cortado toda la cola, una colcha que sólo alcanza a cubrir el colchón. Pioquinto, m. Manjar que se -Dim., pionquito, ta.— Como usa entre los campesinos. Se haexiste también la forma pillon ce nacer el trigo y se le corta. co, puede ser que la etimología parte del brote; se machacan las sean las voces araucanas pillu, raicillas y parte del tallo; la el ave Hamada pillo, y lonco, pasta que resulta se cuela vercabeza; porque lo que más re- tiéndole agua encima, y el lísalta en el individuo desnudo quido colado, con un poco de son las piernas largas, como las harina, se hace hervir hasta que del pillo, y le cabeza. Conside- toma la consistencia del manjar rando otra forma, también poco blanco. Es dulee, pero empalausada, pidonco, puede pensarse goso. La etimología parece ser en pillu y dolleùn, descascarar el s. pio, el cascabillo del trigo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2893" sha1="mt2l2evxmwop10wn4h2e4xqy5fj1y7k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(usado en Chiloé y citado por Cavada, pero no registrado en los diccionarios) y el v. cùnthun ó quinthun, irse algo río abajo y bajar río abajo por el agua; idea muy conforme con el modo de hacer el pioquinto. El primer componente puede ser también pinu (pajitas pequeñas y menudas, y la paja que queda del trigo y cebada), sincopado en pro, máxime habiendo en castellano el nombre de santo, Pio V', pronunciado por el pueblo Pioquinto. Este nombre y el del manjar se abrevian familiarmente en Pioco. En castellano no hemos hallado nada parecido a nuestro pioquinto; lo que más se le acerca es celia, f.:

&quot;bebida de los antiguos españoles, que se hacía de trigo echado en infusión al modo de la cerveza ó de la chicha.&quot; En algunas provincias, en vez de pioquinto, dicen caña dulce..
;{{may|Pipa}}, f.: Andar uno ''pipa'', fr. fig. y fam., igual a las castellanas Estar uno hecho una cuba y Estar hecho un cuero: estar borracho.
;{{may|Pipada}}, f.: Acto de fumarse todo el tabaco que cabe de una sola vez en la pipa. &quot;Tío Me chelín, de vuelta del estanco, echaba una ''pipada'' a la puerta de la calle.&quot; (Pereda, Sotilezo. XIX). Lo usó también Trueba y merece entrar en el Dicc.
;'''Pipí'''.:  Voz con que expresan los niños pequeños la gana de orinar ó hacer aguas. Ú. m. con el v. hacer. Quizás provenga este chilenismo de la prime ra sílaba repetida del v. pichar 309 que usan en este mismo sentido en algunas partes de España. Por lo demás el chilenismo ha seguido la práctica del lenguaje infantil, que consiste generalmente en duplicar la misma sílaba: ''mamá'', ''papá'', ''tata'', ''baba'', ''bobo'', ''caca'', coco (en chileno cuco). ''guagua'', ''nene'', ''rorro'', ''pimpin'', ''runrún'', ''tuntún'', ''coxcor'',  los chilenos ñaña, popó; las interjecciones ¡ja, ja, ja! ¡je, je, je! los diminutivos familiares Lolo (en castellano Lola), Lulú, Pepe, Mimi, los nombres de sonidos tantán, tintin; los nombres de la vejez, segunda infancia del hombre, chocho, ñoño; y, por último, el sistema araucano de formar el superlativo repitiendo la palabra: ''coicoy'', ''chonchón'', ''concón'', ''Llaillay'', ''taltal'', ''Trentrén'', ''Cholchol'', ''Tiltil''; idioma que, hablado por las primeras nodrizas, tenía que influír necesariamente en los niños. El equivalente castizo de '''pipí''' es mea, f. fam.: &quot;voz con que el niño explica querer orinar.&quot; Por lo visto, es más agraciado y mejor sonante nuestro chilenismo. 0 Pipiolaje, m. Conjunto reunión de pipiolos; partido de los pipiolos, en sentido despectivo.— En ''Venezuela'', ''muchachería'', ''gentuza'', ''chamuchina'', porque pipiolo significa allá niño chico. (Caleañ). m. Pipiolismo, Sistema doctrina de los pipiolos.— Partido de los pipiolos. 0 Pipiolo, m. Sobrenombre ó apodo que se daba al individuo del partido liberal, en tiempos en que al del conservador ó ca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Al día siguiente de la llegada, la chacha Ramoncica quiso lucirse, y se lució, dando un magnífico pipiripao. Don Fadrique, oyendo esta palabra, tuvo que preguntar qué significaba, y le dijeron que algo a manera de festín.&quot; (Valera, El Comendador Mendoza, VI). Como, según lo advierte el personaje de Tirso, &quot;no es castellana esa voz,&quot; por lo menos en ese tiempo, por eso no la emplearon los traductores de la Biblia al trasla dar este pasaje del Libro de Job: &quot;Et ibant filn ejus, et faciebant convivium per domos, unusquisque in die suo... Cumque in orbem transiissent dies convivn, mittebat ad eos Job...&quot;

(I, 4-5). &quot;Cada uno en su día,&quot; traducen Valera, Scio y Amat el unusquisque in die auo; pero varían en el complemento in orbem: &quot;en torno,&quot; dice Valera; &quot;el turno,&quot; Scio y Amat. Un MS. citado por Scío tradujo la primera frase a reveces, voz muy exacta, compuesta de vez, pero que no aparece en el Dicc., y que no se puede reemplazar con revezo, única que éste trae. Tampoco se nombra el pipiripao en el con vite monstruo del ray Asuero, descrito en el Libro de Ester; a pesar de haber sido tan opiparo, no asoma la palabra entre los traductores. 311 Pipirucho, cha, adj. Véase Pizpirigua, del cual parece forma despectiva, perdida la ''z'', y con el cual se confunde en significado. Hay beatas muy pipiruchas Que andan vendiendo piedad, Y no son mas en el fondo, Que una gran calamidad. (Anónimo).
;'''Pique''', m.: Como derivado del v. picar, ha dado las siguientes aceps.: juego de muchachos llamado también el picar. Véase {{may|Picar}}. Hoyo profundo para bajar a una mina; en castellano, pozo. Véase Picado, m.—En las provincias del Norte, pozo para sacar agua bebediza.— En el juego del billar, acto de picar la bola en la parte inferior para que, al chocar con la otra, retroceda.— Agujero, rotura ó rasgón que se hace con el taco en el paño de la mesa de billar por tirar de '''pique'''; en castellano ''piquete''.— Especie de cebolleta. La segunda capa del bulbo es comestible, cruda ó asada. Bizcocho hecho de harina, manteca, huevos, azúcar y anís Echarle '''pique''' a una cosa fr. fam.: en sentido recto y tratándose de guisos ó manjares, ponerles ají u otras cosas picantes; en sentido fig., usar de más empeño, fuerza ó energía. También al simple s. '''pique''' se le da el significado fig. del verde castellano: &quot;libre, inmodesto, obsceno.&quot; Cuento con harto '''pique''' es cuento verde, o, como también decimos, colorado. Otras ve ces equivale al picante español,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pique}}, m.: Del quichua pi qui, pulga, alias ''pique'' (Torres Rubio). El Dicc. lo acepta también con el significado de &quot;nigua&quot; y lo deriva de picar. Habría que estudiar si esta voz existía va en el quichua antes de la conquista española ó si el quichua la tomó del v. picar de los conquistadores, así como de él formó, por ej., el s. ''picana''. Por lo demás, podemos decir que ''pique'' en esta acep. es desconocido ó casi desconocido en Chile.
;'''''Pique''''', adj. fam.: Apuntado, medio ebrio. Véase Picado, da.
;'''Piquera''', f.: Tinaja ó vasija empotrada en la tierra para recoger el líquido que sale de los lagares portátiles. (Véase {{may|Lagar}}). En castellano se llama esta vasija pocillo, pozal y pozuelo; si es simple receptáculo he cho de fábrica, tinillo.—Especie de pico que tienen los lagares portátiles para dar salida al líhicimos en el art. {{may|Lagar}}; pero Don Juan Valera llamó piquera, como nosotros, a otro objeto parecido: &quot;Llegó el Padre Ambrosio cuando empezó a manar por la piquera del alambique el líquido destilado... Tomó el Padre la copa de plata, se acercó a la piquera, la llenó del líquido y se la dió a beber a Fray Miguel.&quot; (Morsamor). El Dicc. llama piquera el &quot;agujero que tienen en uno de sus dos frentes los toneles para que, abriéndolo, pueda salir el vino,&quot; y el &quot;agujero que en la parte inferior de los hornos altos [jojo a los agabachados que dicen altos hornos!] sirve para dar salida al metal fundido.&quot;- No faltan en Chile quienes llamen también piquera el cañón pequeño que se pone en la parte inferior de la cuba ó tinaja para el vino (canilla ó espita). El agujero mismo es piquera ó canillero; el simple tarugo ó palo redondo con que se cierra se llama botana, y en Andalucía bitoque. Véase {{may|Llave}}, 4 acep.— Refuerzo de papel de distinto color y en forma de triángulo ó de cuadrado que se pone en las puntas superiores de los volantines (cometas). Punta saliente del madero (caña) en los mismos.
;'''Piquero''', m.: En Minas, jornalero que trabaja con el pico. Irse uno como piquero a una persona ó cosa, fr. fig. y fam., igual a la loc. Como gato a bofe. Véase en {{may|Gato}}. Aquí citaremos una autoridad española para esta última fr.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Piqueta''', f.: Vino ordinario, que generalmente se saca de la casca ó del orujo. Otros dicen vino de '''piqueta'''. &quot;Compro piquetas, borras, vinos averiados, para destilar.&quot; (Anuncio publicado en El Chileno de Santia go). Véase Pichanga, 2 acep.
;{{may|Piquilhue}}. m.: En Chiloé, marisco semejante al palopato, pero de mayores dimensiones, -Aparato que consiste en una vara doblada circularmente, que sirve de marco para un tejido de boqui (bejuco), el cual, suspendido de unas cuerdas, sirve para guardar luche, navajue las, etc. Un caracol de Chiloé. -Del araucano ''{{lang|arn|pilleùda}}'', caracolillo de mar. (Cavada). Debe admitirse en la 1. y 3.ª aceps.
;'''Piquín''', m. fam.: Cantidad ó porción muy pequeña. Véase Pichín. Es abreviación del siguiente.
;'''Piquinino, na''', adj. fam.: Dí ccce del niño pequeño: pequeñuelo, chicuelo. Es corrupción del dim. pequeñino, na, forma propia de Extremadura, así como pequeñín, na, lo es de Asturias.
;'''Piragua''', f.: En algunas partes del Sur de Chile, batea pequeña que hace también las veces de cántaro para el acarreo del agua. No sabemos si se le habrá dialo el nombre por esta última voz. que parece entrara en su composición, ó por la semejanza con la verdadera piragua, que es una especie de canoa. El Dicc. dice que piragua es voz caribe.— En Chiloé, molusco de concha de ocho placas y apretadora (Lenz y Cavada). Pertenece a los oscabriones (Chiton), &quot;que tienen una concha formada de una fila de ocho piezas con un borde cotiáceo. Hay en Chile muchísimas especies y muy grandes.&quot;

(Philippi).
;{{may|Piramide}}.: Ahora es f., pero antiguamente fué m., como todavía se oye entre nuestro pueblo. Bueno será que el Dicc. advierta esto, para que no se tilde de ignorantes a los clásicos que dijeron: De Egipto lor pirámides famosos. Así Lope de Vega, quien &quot;no lo na de otro modo, a tal punto que, la única vez que aparece como f. en los cuatro tomos de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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comedias suyas que hay en la Biblioteca de Ribadeneira, es en La despreciada querida, que resulta no ser de él sino de Juan de Villegas.&quot; (Cuervo, Notas a Bello). Y así como m. siguió usándose hasta muy entrado el siglo XVII. En el cambio de género debió de influír el uso de los renacentistas, pues en griego y en latín es f.
;'''Pirán''', m.: En Chiloé, especie de escamilla ó caspa que sale de la escara ó costra que se forma algunas veces en las llagas. (Cavada). Vendrá del araucano ''pran'', ''subir'', ''alzar'', ''levantar'', por cuanto la carne que va cubriendo la llaga ó herida hace subir la costra y ésta la excoriación hasta que la arroja?
;{{may|Piratesco, ca}}, adj.: Usó esta voz Castelar, y está bien forma da. El Dicc. admite solamente pirático, ca: &quot;perteneciente al pirata ó a la piratería.&quot;

;{{may|Pirca}}, f.: &quot;Pared de piedra en seco,&quot; del quichua y aimará ''pirca'', pared. Hace tiempo que está admitido en el Dicc. como chi lenismo, lo que no es tan exacto, porque se usa también en el Perú y en parte de la Argentina. Arona escribió pilca, y pylca hallamos también en el Vocabulario araucano atribuído al general holandés Elías Herekman», 1642-3 Las voces castellanas equivalentes a ''pirca'' son: albarrada (pared de piedra seca; del árabe), horma y pared hor ma (pared de piedra seca), jorfe (muro de sostenimiento de tierras, ordinariamente de piedra en seco; también del árabe. Covarrubias escribió: &quot;Torfe, la pared de piedra serca.&quot;) y pedriza (cerca de piedra seca, para cerrar las heredades u otros terrenos).
;{{may|Pircador}}, m.: El que pirca ó hace pireas. Admitidos ya piren y pircar, es indispensable admitir también este s.
;{{may|Pirco}}, m.: Está ya admitido en el Dicc., con esta definición:

&quot;guiso chileno de frejoles, maíz y calabaza,&quot; tomada literalmente de Ortúzar. Hay que rectificarla en todas sus partes: los frejoles ó porotos deben ser nuevos, o, como decimos aquí, granados, es decir, que han llegado a toda su granazón, pero no se han secado en la vaina; el maíz debe ser tierno, es decir, cuando es todavía chocio, y rebanados sus granos en la misma mazorea; y la calabaza, no hay tal, sino zapallo, y también tierno, no maduro. Falta esta 2.ª acep.: granos de chocio rebanados que se ponen como aliño a los porotos y otros guisos. &quot;Porotos con pireo, papas con ''pirco''; Echarle pireo a la carbonada.&quot;- La etimología tampoco es bien exacta, porque la voz araucana no es pidco, como dice el Dicc., sino piden: &quot;un mote de frijoles cocidos con maíz.&quot; (Febrés). Asimismo Havestadt. En algunas partes de Chile dicen pilco.
;{{may|Pircón}}, m.: &quot;Pequeño subarbusto, común en los declives de los montes, entre las piedras, en Cauquenes, Taguatagua y otros puntos. La raíz, semejante a un nabo grueso, casi siempre dividida en su extremidad, posee la virtud emética y purgativa en el más alto grado.&quot; (Bertero, cita-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2849" sha1="qtjuaf8ofpeeyzvg4b9bjmz5xp69tzd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;do por Murillo). El nombre técnico es Anisomeria, familia de las fitoláceas, Philippi enumera tres especies: A. drastica. Poepp., A. coriacca Don. y A. littoralis, que es especie leñosa. El nom bre es araucano, aunque no aparezca en los diccionarios, y es conocido en todo Chile. El P. Rosales cita el pircun-laquen (errata por lagüén ó lahuén), hierba purgante. Como este autor no es reconocido como araucanista, no estamos obligados a creerle en la exactitud de este nombre, que pudo tomar, nó de los araucanos, sino de los chilenos. En araucano puro hallamos dos voces de donde pudo formarse pircún, y son: pideuñ, cosa piramidal, alta de mayor ó menor (alusión a la raiz del pircún), y puveùn, asperjar ó rociar con la boca (alusión a los vómitos que produce el pireún). -Contra pichoa pircún. Véase {{may|Pichoa}}.
;'''Pirén''', m.: En Chiloé, masa de huevecillos en ciertos pescados (Cavada). En castellano hueva, y en algunas partes, ovas, f. pl. -Es probable que el vocablo haya nacido del v. araucano piren, granizar, porque la hueva tiene algún parecido con un montoncito de granizo.
;'''Pireneos''', m. pl.: Pirineos, por el uso, aunque etimologieamente debiera ser Pireneos, como pirenaico, del latín Pyrenei, del f. Pyrene. Otros lo derivan del griego up, mupóc, el fuego (Torvaia), &quot;porque los antiguos creyeron que el elemento del fuego tuvo su asiento un tiempo en la cumbre de los Pirineos.&quot; (Hernández y Restrepo, Llave del griego). Pirgüín, pirihuín ó pirigüín, m. De todas estas maneras, pero de la primera más generalmente, se pronuncia este vocablo, netarmente araucano. En esta lengua do escribió Febrés pidhuiñ, un gusano, y puduiñ, unas sanguijuelas que apestan el ganado si las come. De aquí las dos aceps. que tiene entre nosotros: el gusano mismo y la enferme dad producida por él. Véase la descripción de Philippi, que es la mejor y más completa que hasta ahora se ha dado: &quot;La fasciola del higado (Fasciola hepatica, Distomum hepaticum), llamada en Chile pirihuín ó pidihuín; gusano como de una pulgada de largo; se halla en los conductos biliares, la vejiga de la hiel y el hígado de los animales domésticos, sobre todo, de los carneros que pacen en lugares húmedos, causando con frecuencia enfermedad y muerte; pero se halla aun en el hombre. Estos animales pasan su primera edad en el agua y tienen una metamorfosis muy complexa. Del huevo sale un pequeño embrión nestañoso que nada en el agua hasta entrar en animales acuáticos; aquí pierde sus pestañas y se transforma en una ama, llamada esporoquiste cuando carece de tubo digestivo, y redia cuando lo tiene. En estas amas se forman asexualmente larvas que ya tienen las ventosas y tubo digestivo, pero muestran dos cosas especiales, un apéndice caudiforme, de donde les vino el nombre de cercarias, y una es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2913" sha1="ms9nt72z9u3pjyvcbbnz4bz4tj1jd2d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pecie de aguijón por el extremo anterior. Estas cercarias emigran de las amas, viven algún tiempo libres en el agua para penetrar después en un animal acuático (molusco, larva de insecto ó crustáceo), ó llegan a una planta acuática, botan su cola y su aguijón y se rodean de una cápsula. Con estas plantas llegan al estómago de otro animal, la cápsula se disuelve, a la larva se le desarrolla el aparato reproductor; algunos quedan en el intestino, otros van a las canales de la bilis. Los huevos producidos aquí son expulsados con los excrementos y, llegando al agua, se desarrollan. Este desa rrollo del gusano explica por qué se le encuentra más frecuente mente en los terrenos bajos, como vegas, pantanos, etc.&quot; Con esto se entenderá bien el v. ''apirgüinarse'', que dimos en su lugar. Fig. y fam., pirgüin, na, m. y f., apodo que se da al niño y niña chicos y barrigones y de clase humilde; así como se les dics también coltrao ó coltrahue (renacuajo).— Matar el pirgüín, fr. fig. y fam., menos usado que Matar el gusano (véase en {{may|Gusano}}), en el significado de beber el primer trago en la mañana; en francés, tuer le ver. En la toponimia chilena hay un río Pirgüín, brazo del Lontué, que corre como unos catorce kilómetros y se junta con el Mataquito; una punta peque ña en la bahía de Huechucucuy (Chiloé), algunos fundos y otro en el departamento de San-Fernando con el nombre de Pirgiinco ó Pidhuinca, agua de pirgcines. Pirgüiniento, ta, adj. Aplícase al animal en el cual se notan mucho los efectos de la enfermedad del pirgüín, como si tuviera estos gusanos en abundancia, porque esto significa la terminación ento, ta (véase Piojento), y en esto se diferencia también de apirgüinado, da, que es el simplemente enfermo del pirgüín.
;'''Piriguala''', f.: Mueca, visaje, gesticulación, que hacen los payasos. Es posible que venga del adj. castellano parigual, muy igual ó muy semejante, porque en todas esas acciones tratan los payasos de remedar las del personaje real ó fingido a quien ridiculizan, ó mejor dicho, quieren hacerlas pariguales. como Pirimán, m. Contracción de piedra imán, pero m., imán y talismán. Pronunciada la palabra piedra como lo hace el vulgo chileno, pieira, resultó pieirimán, y después, convertida en átona la ''e'' por la composición de la nueva palabra, desapareció fácilmente esa letra con la ''i'' siguiente, que es aun más átona. Para el vulgo de Chiloé el pirimán se compone de dos piedrecitas negras, macho y hembra, las cuales son dos animales diabólicos que se mantienen con el estiércol de los animales de los vecinos a fin de hacer improductivo el terreno de éstos y de llamar, por el contrario, hacia los terrenos del dueño toda la abundancia y fertilidad de la tierra. Dichas piedrecitas se adornan con las flores de la papa a fin de que estén siempre atrayendo la prosperidad y la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2911" sha1="7ealdovi48mzoftnv1a8hy1ulviahq7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;abundancia hacia la cosa. Los pirimanes son de tres clases: de ganado, de comida (papas) y de dinero. El de ganado se guarda en lo interior de las casas, el de comida se entierra en los sembrados y el de dinero se lleva en el bolsillo. (Cavada).
;'''Pirinola''', f.: Además de estropear su forma, que es perinola, le damos un significado que no tiene en castellano. Llamamos '''pirinola''' al &quot;juguete de madera, semejante al peón, pero sin punta de hierro, y que se hace bailar azotándolo con una correa;&quot; lo que en español es geonza. La verdadera perinola es &quot;peonza pequeña que baila cuando se haee girar rápidamente con dos dedos un manguillo que tiene en la parte superior;&quot; en chileno, trompito. También tiene en castellano la acep. fig. y fam. de mujer pequeña y vivaracha,&quot; que es usada entre nosotros.—Cabeza de '''pirinola''' ó perinola solamente, fam.: cabeza muy rapada. Véanse {{may|Mate}}, 2.° art.. 5.ª acep., y {{may|Pelada}}, 1.ª acep.
;'''Pirme'''.:  Véase {{may|Pilme}}.
;{{may|Pirítoo}}, n. pr. m.: Así acentuaba el Dicc. este nombre en la voz {{may|Lapita}}, y así lo han usado algunos; sin embargo, la 14.ª edición y el común de los autores uan Piritoo, más conforme con la acentuación castellana. En griego se escribe Ilespidoos, y en latín Pirithoos, también esdrújulo.
;{{may|Pirograbado}}, m.:, {{may|Pirograbar}}, a. Del griegos, upós, fuego, y ypá po, grabar. Son voces modernas con que se pretende reemplazar las castellanas 317 encausto y pintar al encausto. Encausto significa &quot;adustión combustión,&quot; y la fr., &quot;pintar con adustión ó por medio del fuego, ya con ceras coloridas y desleídas, ya en marfil con punzón ó buril encendido, ó ya con esmalte sobre vidrio, barro ó porcelana.&quot; Las nuevas voces están bien formadas y son elaras, pero no hacen falta; sin embargo, vea la Academia si le place admitirlas.
;{{may|Pirolusita}}, f.: Del griego pó, fuego, y ún, descomposición. Es término de Mineralogía que teníamos en lista para recordárselo al Dicc.; pero ya lo admitió en la 14.ª edición con el mismo significado de manganesa.
;{{may|Pirquén}}, m.: &quot;Nuevo sistema de trabajar en las minas, de invención moderna. Un industrial cualquiera se hace cargo de un laboreo en la mina que mejor le parece, entabla trabajo por su cuenta, explota los metales y de ellos sólo deja a los socios de la mina una parte convenida, llevándose para sí lo restante.&quot;

(Vicuña Mackenna, El libro de la plata, e. XIX, anexo X). Hablando más claro, ''pirquén'' es el modo sencillo y a la buena de Dios de trabajar una mina, ya porque es mala y está como abandonada, ya porque no hav dinero con que comprar máqui nas y buenas herramientas y pagar operarios; y por eso el pir quinero ó los pirquineros van a la parte con el dueño ó todos ellos entre sí. Ú. esta voz solamente en las frases Dar a ''pirquén'' y Trabajar al ''pirquén'' y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2896" sha1="1ghj0zuq7f1znqpewsgd9s9831och7d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en la loc. Al pirquén ó A pir quén. Véanse {{may|Pirquinero, medias y mediero}}.—Andar al pirquén, fr. fig. y fam.: no trabajar en una cosa u ocupación fija, sino en lo que se ofrezca a se presente, pero siempre tratándose de trabajos mecánicos ó manuales ó de servicios humildes. -La etimología es el araucano ''{{lang|arn|pilquen}}'', trapos, trapillos, indicada por Rodríguez. {{may|A l}} enz no le satisface, porque ningún término de minería es de origen mapuche;&quot; pero hay que considerar que éste no es precisamente término de minería, sino un nombre despectivo aplicado a lo que no es minería, sino solamente simple afición de mi nería, trabajo en cierta manera primitivo de minero. Por eso es lo más natural que se inventara un nombre en armonía con los que hacían este trabajo, es decir, los rotos, los pililos, los huilhuiles: así en castellano se llama también trapillo el galán ó da ma de baja suerte, y la loc. De trapillo significa &quot;con vestido llano y casero.&quot; Ya que el Dicc. admitió a pirquincar y pirquinero, pedimos que extienda su misericordia a pirquén y de más descendencia.
;{{may|Pirquinear}}, n.: Admitiólo el Dicc. en su 14.ª edición como chilenismo y derivado del aruncano pilquen, trapos; pero comete el error de hacerlo a.. cuando es n. Defínelo: &quot;laborear ó trabajar sin método y con escasos recursos, especialmente en la explotación de una mina.&quot;

Nosotros le daríamos tres aceps.: 1. Trabajar al pirquén. 2. Por extensión, Andar al pirquén. 3. Fig. y fam., negociar con poco capital ó en cosas muy menudas y de poco valor; como el bolichear de la Argentina.
;{{may|Pirquineo}}, m.: Acción ó efecto de pirquinear.
;{{may|Pirquinería}}, f.:, fig. y fam. ''Mezquindad'', ''cicatería'', ''tacañería'', ''miseria''. 
;{{may|Pirquinero}}, m.: El que trabaja al pirquén. He aquí una descripción. Los pirquineros trabajan independientemente, en una ó más labores que el administrador ó dueño de la mina les hayan dado de antemano. Pueden tomar a sueldo los operarios que quieran, pero la mina no responde por los sueldos de los últimos. La mina está obligada a proporcionarles casa en que vivir, que éstas siempre son miserables, hechas de pircas y esteras, y la aviación consiguiente de la tienda, compuesta de los materiales y herramientas para el trabajo y los víveres para la manutención. Los pirquineros, a su vez, están obligados a entregar los metales que exploten, a la misma mina, a un precio fijado al comienzo del mes, que siempre es de viente a cuarenta centavos menos que el corriente de plaza; a pagar un tanto de arriendo ó derechos. que siempre es diez a treinta por ciento del valor líquido de los metales, deducientes fletes: a pagar ensayes, extracción v un tanto para el hospital de Chañaral en algunas: y, finalmente, a cubrir la deuda de la tienda por las mercaderías suministradas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2846" sha1="4iq6ihehnrcky5qkt9wlttjug4o4cff" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en la temporada. Esta es, generalmente, de uno a dos meses de duración.&quot; (Aracena, Artículos publicados en El Estandarte Católico, Mayo y Junio de 1883). Es claro que aquí se trata de los pirquineros especiales de Chañaral, que, según se ve, estaban como sometidos a un reglamento. El que negocia en cosas muy menudas y de poco valor, generalmente porque no tiene talento ó capacidad para más. El que anda al pirquén.—Pir quinero, ra, adj. fig. y fam. Mezquino, cicatero, tacaño, que no da nada ó da en muy pequeña cantidad. &quot;Qué va a agasajar Pedro a sus amigos, cuando es tan pirquinero!&quot; El Dicc. admite a pirquinero c. m. con esta definición: &quot;Chilenismo. El que trabaja sin método ni recursos.&quot; No es exacta la definición para ninguna de sus aceps., y falta también la etimología, que es pirquén.
;{{may|Pirrarse}}, r.: Tener deseo muy grande de una cosa, desvivirse por ella. En castellano hay alampar ó lampar, n. y r. (tener ansia grande por alguna cosa, singularmente de comer ó be ber), despepitarse uno por una cosa (mostrar vehemente afición a ella), perecerse, fig., y pellizcarse, fig. y fam. (desear ó apetecer con ansia una cosa; padecer con violencia un afecto ó pasión), despizcarse, fig. (deshacerse, poniendo mucho cuidado y conato, en una cosa). Ú. este v. en España y en Su¿América, y nó entre el vulgo, sino entre las literatos. Nada menos que Don Juan Valera 319 escribió así: &quot;En Alemania se pirran los hombres por el cancán.&quot; (Pasarse de listo, P; y el mercedario Fray Manuel Sancho: &quot;Su amiga se pirraba de pareer linda,&quot; (Pascuatico. XIII.: Zaragoza, 1906). En et Perú lo usó repetidas veces Ricardo Palma en sus ''Tradiciones peruanas'' y lo trae también el Dicc. de Zerolo. Vea pues la Academia si se resuelve a admitirlo. La etimología es el gallego pirrarse: deshacerse en cumplidos; mortificarse por complacer ó conseguir algo. (Cuveiro Piñol). La 14.ª edición del Dicc. lo admitió sin etimología y con esta definición: &quot;desear con vehemencia una cosa.&quot;

;{{may|Pirulero (Don juan)}}.: Juego de prendas que consiste en lo siguiente: Don Juan ''Pirulero''. el jefe, y que ha de ser listo despierto, se pone en pie y distribuye nominalmente entre los jugadores los principales instrumentos de orquesta, para que cada uno haga como que tañe el suyo; él se reserva generalmente el bombo. Da la vez de que cada uno atienda a su juego,&quot; y todos se ponen en movimiento. Entonces él, con disimulo, se pone al lado de uno y, dejando de tocar su bombo, toca el instrumento de éste y éste debe tocar el bombo. Si se equivoca. da prenda. Y así va cambiando instrumento con los demás, hasta que consigue sorprenderlos y hacerles dar prenda.— Como el individuo que hace el papel de Don Juan ''Pirulero'' conviene que sea fachendoso y faramallero, de aquí ha provenido que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Piruleta''', f.: Corrupción vulgar de pirueta, por otro nombre ca briola. Pirulí ó pirulín, m. Carruaje pequeño y ligero, generalmente tirado por un caballo. Es nombre genérico, y por eso no puede corresponderse con mi lord, birlocho, bombé, ni ningu no de los otros nombres particulaies. Es derivado de pirulo, en su significado general de &quot;pequeño.&quot;

Pirulo, la, m. y f. Niño ó niña delgados de cuerpo y vivarachos. Ú. mucho en dim. y como término de cariño. Fig. y vulgar, bien vestido, acicalado, bien trajeado, elegante. De esta acep. se ha formado el v. ''apirularse'', que se usa en algunas provincias del Sur: acicalarse, vestirse con el lujo que usa la gente del pueblo. Maestro Pirulo, fig. y fam.: individuo que no es dies tro en su arte u oficio y todo lo hace mal. Es parecido al Maestro Ciruela de los españoles, que no sabe leer y pone escue la.&quot;

Lenz enumera estas aceps. más de pirulo: &quot;pedazo de masa que salta de la sartén, ó al menos se separa de los pedazos grandes al hacerse sopaipillas u otros fritos parecidos en grasa hirviendo; pedazo de madera cilindrico y un poco apuntado con que se tapa un agujero (espiche); mate pirul: un mate de calabaza, de forma especial: no sé exactamente de qué forma.&quot;

Las dos primeras las da como de Linares; nosotros hemos interrogado a muchas personas de testado que no las conocen. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|piru}}'', gusano, del cual se forma el v. pirulen, ser como gusano.
;{{may|Pisada}}, f.: No perderle uno ''pisada'' a otro, fr. fig. y fam. que empleamos en el mismo sentido de la española Seguir las pisadas de uno: &quot;imitarle, seguir su ejemplo en todo.&quot; Es bien formada, y expresiva y digna de pasar al Dicc.
;'''Pisadera''', f.: En general llamamos así todo peldaño, grada ó escalón, cuando es uno solo; pero en particular damos este nombre al estribo de los coches, que es como se llama toda la pieza, ó a la simple zancajera, que es la parte del estribo donde se pone el pie para entrar en el coche. '''Pisadera''' no es castizo en ninguna acep.
;{{may|Piscina}}, f.: Revolver la ''piscina'', fr. fig. que falta en el Dicc. Está tomada del Evangelio de San Juan (V, 2-4), donde se lee: &quot;Hay en Jerusalén una ''piscina'', dicha de las ovejas [o probática, del griego poßzó, perteneciente a las ovejas ó rebaños, porque en ella se lavaban las ovejas ó corderos que se ofrecían en sacrificio], llamada en hebreo Betsaida, la cual tiene cinco pórticos. En ellos pues yacía una gran muchedumbre de ''enfermos'', ''ciegos'', ''cojos'', ''paralíticos'', aguardando el movimiento de las aguas. Pues un ángel del Señor descendía de tiempo en tiempo a la ''piscina'', y se agitaba el agua. Y el primero que, después de movida el agua, entraba en la ''piscina'', que-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2936" sha1="t5t1n1vy5abuw7ya6xjwxkyedftxq4l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;daba sano de cualquier enfermedad que tuviese.&quot; La fr. se dice de cualquiera agitación, movimiento ó confusión que se causa, física ó moralmente, entre varias personas ó en una sola. Así lo usamos en Chile. He aquí algunas auteridades clásicas: &quot;Mirad... a David..., tan quieto, tan descuidado, has ta que el profeta Natán revolvió la piscina y le hizo conocer y aborrecer su pecado... Con estas consideraciones se revuelve la piscina y se turba la falsa paz del pecador.&quot; (Fr. Alonso de Cabrera, Viernes desp. del I Dom. de Cuaresma, con». III).

&quot;¿Qué cosa es una república sino una piscina?... Pues, si en la piscina que revolvía un ángel que bajaba del cielo, había esta desorden, ¿qué habrá en la del gobierno y los cargos y merce des, que las más veces la revuelve Satanás, y las más veces la revuelven los hombres?&quot; (Que vedo, Politica de Dios, p. I, e. XVIII).: La fr. está bien formada y es conocida de cuantos han leído el citado pasaje del Evangelio; es digna pues de entrar en el Dicc., aunque ya tenga el castellano otras parecidas, como Revolver el ajo (dar motivo para que se vuelva a reñir ó insistir sobre alguna materia), Alborotar el cortijo, Alboro tar el cotarro (alterar, turbar con palabras ó acciones una compañía ó concurrencia de gentes).
;'''Pisco''', m.: Aguardiente muy estimado que se fabrica en el Perú, y también en Chile, y conocido ya en todo el mundo. Principió sin duda en el puerto Dion, de Chil., t. III. 321 peruano de '''Pisco''', y por eso tomó este nombre.— En Chiloe, botija en que antes venía del Perú el aguardiente de '''Pisco'''. En otras partes usan pisqueña, f., y aún, no faltan quienes digan prisco, m., corrompido de '''pisco'''. Véase Chuico, que es la voz corriente en las demás provincias. Así como perulero, que es el equivalente español, es deriva de Perú, así algunos chilenos, por el mismo procedimiento, derivaron la voz del nombre propio '''Pisco'''.—La 1.ª acep. es digna de entrar en el Dicc. El nombre del puerto viene del quichua ''{{lang|qu|ppisco}}'', ave, pájaro.
;'''Piscoiro, ra''', m. y f.: Niño pequeño, vivo e inteligente. Algu nos dicen piscoido, da.— La etimología es el quichua ''{{lang|qu|ppiscoyu}}'', trompo ó peonza que azotan (Mossi), que pasó al araucano en la forma pizcoytu, piscoytu ó piroy, la peonza (Febrés). Aun el castellano peonza tiene la acep. fig. y fam. de &quot;persona chiquita y bulliciosa.&quot; Allende los Andes, piscoira, f., significa &quot;mala hembra, mujer mala.&quot; (Ciro Bayo). En este sentido aparece también en la obra Los tres gauchos orientales.&quot;

De una piscoira me habló Cierta vez, que había tenido, Y, siguiendo a su partido, De esa prenda se ausentó Y había cada bagual Con su piseoira del brazo...,...,.. Y estaba entre dos piscoiras Como Cristo entre judíos...,...
;{{may|Piscolabis}}, m. fam.: &quot;Ligera refacción que se toma, no tanto por necesidad, como por ocasión&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2664" sha1="atbhvlcscs3253xpah8ioljfexa1eco" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;o por regalo.&quot; Dice el Dicc. que es voz de formación caprichosa: 2 no será compuesta de pizca y labio, con terminación a la latina, por haber sido formada por estudiantes de latín? En lugar de pizca puede entrar también el fam. pizco, pellizco, ó el v. pizcar, pellizcar.
;'''Pise''', m.: Acción de pisar la uva en el lagar; en castellano, pisa, f. Pisada, pisadura y piso significan también &quot;acción 0 efecto de pisar.&quot; La porción de aceituna ó de uva que se pisa ó estruja en el molino ó lagar, se llama también pisa. Señal ó linea que deja la rueda de un carro ó carruaje al rodar por el suelo; en castellano, surco, rus tro.
;'''Pisiútico, ca''', m. y f.: Antes se confundía con pije y con siútico (véase Pije), de los cuales, indudablemente, se ha formado quje siútico, pijsiútico, pisiú tico); pero hoy se usa solamente como adj., sinónimo de cure:

&quot;dícese de la persona que presume de fina y elegante sin serlo; aplícase a lo que, con apariencia de elegancia ó riqueza, es ridículo y de mal gusto.&quot; &quot;Me gusta e-te guaso por lo pisiútico; El sombrero le queda muy pisiú tico.&quot; La terminación f. es poco usada. Es popular la tonada esdrújula de El Gato, que se acompaña de baile empieza: Del pellejo de un ratónico Hizo una levita un gático. Liray, liray! Se reia el muy bribónico Al verse tan curratát co. Pur lopiniútier, por lo portion, Por lo simpático y aristocraties. Liray, liny! Como la seguidilla española que cita Rodriguez Marín en Burla burlando, XXII: Una rosca y un báboya Están bailábando Y una oriza de québeso Está mirábande. ¡Qué gracia fuébera Que un racimo de úbub.a Se pareciébe Ciro Bayo trae pisiústico y lo hace igual a ciútico, como lo es cribe él. La etimología de piscis, útique, que a cualquier latinista puede ocurrirsele, si bien ingeniosa, 1108 parece aventurada y poco probable. Posible sí lo es, porque, en los buenos tiempos en que todos estudiaban latín, bien pudo algún maleante decir de cualquier pije: Piscis, utique; si, es un peje, todo un peje ó pescado, por lo acicalado y lustroso, porque se mete ó cuela en todas partes. Respecto de pije, preferimos la etimología que dimos en su lugar, derivada del aragonés pijaito; y respecto de siútico, creemos que viene de escéptico, como lo probaremos cuando le llegue su tiempo.
;'''Piso''', m.: Silla pequeña, y también la muy alta, sin respaldo ni brazos, y, en general, asiento pequeño para sentarse 0 para apoyar solamente los pies. Por eso llaman piso el asiento para tocar el piano, la silla alta sin respaldo ni brazos que tienen algunos escritorios y las que usan algunos carpinteros, carniceros,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2934" sha1="ib2ande1r7yc3qkh1hzzh91uhwwe0d1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;etc., y también todo banquillo ó taburete. Para hablar con propiedad, conozcamos los nombres castizos: banqueta (banquillo muy bajo para poner los pies), camoncillo (sitial ó taburetillo de estrado), escabel (tarima pequeña que se pone delante de la silla para que descansen los pies del que se sienta en ella; asiento pequeño, hecho de tablas, sin respaldo), escañuelo (banquillo para poner los pies), taburete (asiento sin brazos ni respaldo, para una persona), tajuela, f., y tajuelo, m. (banquillo rústico que sirve para asiento de una persona). El sitial (asiento de ceremonia, especialmente el que usan en actos solemnes personas constituídas en dignidad) y la butaquita, dim. de butaca (sillón de brazos, almohadillado, entapizado, cómodo y comunmente con el respaldo echado hacia atrás), son asientos de lujo y más especiales. Además, los diminutivos sillita y silletita, que también usamos, suplen con ventaja al impropio piso. El Padre Sigüenza, hablando de la celda de un religioso, usó el dim. peanilla: &quot;No había dentro de su celda otra cosa ninguna, ni silla, ni aun banco en que sentarse, sino una peanilla baja, de palo.&quot; (Crónica, p. III, l. II, c. XL). El Padre Coloma llamó banquillo de tijera lo que es para nosotros piso de tijera: &quot;Apoyado en la pared había un banquillo de tijera cerrado, único asiento y único mueble que se veía en aquella singular estancia.&quot; (Jeromin, l. III, n.° P. Escabel de tijera, dijo la Conde 323 sa de Pardo Bazán; el Dicc. llama tijera solamente &quot;a ciertas cosas, compuestas, como la tijera, de dos piezas cruzadas que giran alrededor de un eje.&quot;Trozo de alfombra, estera ó cosa semejante, por lo general de forma cuadrilonga, que se pone por delante de las ''camas'', ''sofaes'', ''escritorios'', etc. Dígase, según los casos, antecama (especie de tapete para ponerlo delante de la cama,) alfombra, alfombrita, alcatifa (tapete ó alfombra fina), bancal (tapete ó cubierta que se pone sobre el banco para cubrir su madera), poyal (paño listado con que en las aldeas y lugares cubren los poyos), ruedo (estera pequeña y redonda; esterilla afelpada ó de pleita lisa, aunque sea larga ó cuadrada), tapete (alfombra pequeña; cubierta de hule, paño u otro tejido, que para ornato ó resguardo se suele poner en algunos muebles). Esterilla, trozo de hule ó de otra materia parecida, de figura oval ó cuadrilonga, que se pone encima de la mesa de comedor para colocar en ella la sopera y demás fuentes, para aseo y defensa de la misma mesa. Véase {{may|Petate}}, 3.ª acep. El nombre castellano que más se acerca es ruedo. Portaplatos, que dicen en algunas partes de España y que no aparece en el Dicc., es impropio para este caso, porque este objeto no porta, sino que más bien soporta los platos y fuentes; por eso, más exacto sería llamarlo soplatos ó sofuentes. Piso y pisito llaman también el pañito bordado ó de encaje que por adorno o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2904" sha1="rdz8ojhk1gdv1iejtx5yg07am1twvxz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;defensa se pone debajo de los ''jarros'', ''botellas'', ''floreros'', etc., en mesas, cómodas, repisas, como si los objetos que se ponen encima estuvieran pisando sobre él. No le conocemos equivalente en castellano. Tratándose de propiedades raíces, el puro suelo, el sitio solo ó solar, con exclusión de edificios, árboles, etc. &quot;Arrendar el piso, arriendo de pisos.&quot;

Es corriente en Chile, en el lenguaje forense y en el común, tratándose de sitios ó solares no edificados. El que toma en arriendo uno de éstos, tiene derecho a gozar del suelo, y, si edifica sobre él ó hace otras mejoras, nada le paga el propietario, y, al terminar el arriendo, puede el arrendatario sacarlas y llevárselas. En castellano sólo hemos hallado enfurción ó infurción, f., y ant. enfurcio, m.:

&quot;tributo que se pagaba al señor de un lugar en dinero ó especie por razón del solar de las casas;&quot; infurcioniego, ga, adj.

&quot;sujeto a tributo de infurción.&quot;

Otro piso, que también se arrienda, es el lugar, sitio, espacio ó paraje en que se puede colocar alguna tiendecilla ó comercio al por menor, ó sea un puesto.
;'''Pisón''', m.: &quot;Instrumento de madera pesado y grueso, de figura de cono truncado y con su mango. Sirve para apretar la tierra, piedras, etc.&quot; El que usan los tapiadores se llama en Chile '''pisón''', y, en general, merece este nombre, como se ve por la definición; pero el Dicc., le da otro nombre especial, que conviene conocer, y es el de costal: &quot;'''pisón''' adelgazado por la parte inferior, que sirve para apretar bien la tierra de que se hacen las tapias.&quot;

;{{may|Pisonear}} ó {{may|apisonar}}, a.: &quot;Apretar con pisón la tierra u otra cosa.&quot;

Pispar, a. Descubrir ó entender por malicia ó perspicacia una idea ó especie que no se muestran claramente, como quien caza ó coge al vuelo; alcanzar, columbrar, vislumbrar. Parece formado del francés piper, cazar con reclamo, pillar ó engañar en el juego. La s intermedia es para esforzar el vocablo. También puede venir, por onómatopeya, del grito de la perdiz qu, pi, pi, pi) cuando es sorprendida y se le tira al vuelo. Por último, mencionamos como etimología probable el v. catalán pispar, robar, escamotear. De este significado material es fácil pasar al inmaterial ó fig. que hemos explicado.
;'''Pispicia''', f.: En el cargaburro, carta en que se hace la leyenda. Véanse Cargaburro y {{may|Leyenda}}, 1.ª acep.— Fig. y fam., habilidad, suma destreza, y también cacumen (perspicacia, trastienda).— En el juego del billar, modo de tirar muy fino y delgado. Parece esta voz forma plebeya de perspicacia.
;'''Pispiciento, ta''', adj.: Que se detiene en las cosas más pequeñas (minucioso) ó que hace escrúpulo de ellas. (Véase Mitiquero). Es derivado del anterior.
;'''Pisqueña''', f.: En Chiloé, botija para guardar manteca. De pisco, 2 acep. (Cavada).
;'''Pistiño''', m.: Pestiño (fruta de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2939" sha1="f4th59erfpprbgqic0i9q7pgtc7zmz5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;loc. sartén, hecha con porciones pe queñas de masa de harina y huevos batidos, que, después de fri-&quot; tas en aceite, se bañan con miel).—Nariz de pistiño, fig. y fam. que por desprecio se dice al ñato petiso. Véase Petiso.—No anda tan descaminado nuestro pueblo al convertir en pistiño el pestiño español, pues éste se deriva, según el Dicc., del latín pistus, majado, batido. Muchos también dicen pristiño, falseando la otra forma castiza prestiño. la ''Pistoleta'', ''f'', ''Pistolete'', ''m''. : arma de fuego más corta que pistola de bolsillo ó cachorrillo. Es derivado del francés pistolet, aunque el castellano tiene también muchos diminutivos en ete: ''cojinete'', ''florete'', ''motete'', ''ramillete'', ''sorbete'', ''vejete''.  y 90 Pistón ó corneta-pistón. Véase Corneta-pistón. &quot;El cornet á piston de los franceses es en castellano ''cornetin''; pero, como sus llaves se llaman pistones, nuestros músicos, dejándose llevar por el sonsonete, dijeron prime ro corneta pistón, y hoy ellos todos contentan con pistón.&quot; (Cuervo). En efecto, el cornetin es &quot;instrumento músico de metal, que tiene casi la misma extensión que el clarín. Lo hay simple, de cilindro y de pistones, y este último es el que se usa más generalmente, tanto en las bandas y charangas como en las orquestas.&quot; También hay corneta de llaves (instrumento músico de viento, para banda y orquesta, parecido a la corneta y con diversos or¡ ficios en el tubo, que se abren y cierran por medio de llaves). También se llama, respectivamente, cornetin y corneta, m., y nó pistón ni corneta-pistón, m., el que ejerce ó profesa el arte de tocar uno de estos instrumentos. Pistuza ó pistucia, f. despectivo. Individuo enclenque, raquítico, y especialmente si es niño. No es voz de mucho uso y no se ve clara su etimología. Quizá éntre en ella el quichua ''{{lang|qu|pissi}}'', pequeño.
;{{may|Pita}}, f.: Fregarle a uno la ''pita'' es fr. fig. y fam. que sólo significa moler (molestar gravemente y con impertinencia) ó machacar, n. (porfiar e insistir importuna y pesadamente sobre una cosa), achicharrar (molestar con exceso), gastar a uno la paciencia (apurársela, hacerle sufrir mucho), probar uno la paciencia a otro (ejecutar acciones que disgustan a otro, de suerte que llegue el caso de no poderle sufrir), tentar de paciencia ó la paciencia a {{may|Wro}}
(darle frecuentes 0 repetidos motivos para que se enoje). Vé ase {{may|Fregar}}. Proviene esta fr. de las muchas operaciones y baños por que tiene que pasar la fibra de la ''pita'' antes y después de tejer los sombreros que se hacen de ella. Véase {{may|Jipijapa}}. Enredar la ''pita'' usó Ricardo Palma en el significado de meter confusión ó bolina. Por la ''pita''! interj. de impaciencia ó fastidio. Su significado proviene de la fr. anterior. Véase {{may|Pitilla}}.
;'''Pitable''', adj. fam.: Fácil de pitar, en las dos aceps, de este v.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2838" sha1="dnfrykxkd3edfz5zih8mh78801or0gu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pitada, f. fam. Véase {{may|Chu b}} ayo). Por lo menos en su 1.* acep. debe admitirse este voca{{may|Pada}}.
;'''Pitador, ra''', adj. y ú. t. c. s.: 
;'''Fumador, ra'''.: Cigarrista: &quot;el que fuma demasiado.&quot; blo.
;'''Pitancero, ra''', adj.: Dícese del que se pita ó fuma a otro.
;'''Pitancista''', com.: Que es amigo de gangas ó gajes y los busca con empeño.
;'''Pitandero, ra''', m. y f.: Ú. m. c. s. f. Es voz despectiva con que se designia al fumador que por su edad ó por su sexo no es bien visto que tenga este vicio. También se usa sin nota de despectiva con el mismo significado de '''pitador, ra'''.
;'''Pitanza''', f. fam.: Gaje, ganga, ventaja ó utilidad material que se recibe sin trabajo y gratuitamente. Es ampliación de la pitanza española, que cuenta, entre otras aceps., estas dos: &quot;ración de comida que se distribuye a los que viven en comunidad; alimento cotidiano.&quot;- Como derivado de pitar por fumar, pitanza, fig. y fam., es el acto continuado de fumarse ó pitarse
;{{may|Pitajaña}}, f.: &quot;Planta erasa, cuyos tallos, desprovistos de hojas, serpean apoyándose en otras plantas, a las cuales se agarran y ciñen como una culebra. Sus hermosas flores sólo abren al anochecer y exhalan un suavísimo olor. Cactus grandiflorus.&quot;

(Oviedo, Hist. de las Indias, edición de D. J. A. de los Ríos, Lista de palabras). También habla de ella Vargas Machuca en su Milicia de las Indias (t. II, Árboles cultivados de la propia tierra); ambos la nombran pitahaya, y así también el P. Las Casas, porque en ese tiempo se aspiraba la ''h''. Pichardo la describe más minuciosamente, agregando que hay varias especies, y da la voz qutajaya) como indígena de Cuba. Philippi describe dos especies: una del Perú (Cereus Pitajaya Jacq.) y otra que cultivamos en Chile por la hermosura de sus flores (Cereus grandifloreus L.), con tallo delgado, rastrero, inerme, y flores grandes, amarillentas, que se abren al ponerse el sol y se marchitan cuando se levanta: despiden olor a vainilla Fig. y fam., cosa de poca estima y aprecio (bicoca), cosa de poca substancia ó entidad (tiritaña); nonada, nadería. &quot;Esto es una ''pitajaña'': No vale una ''pitajaña''&quot; (un pito); aludiendo, sin duda a las flores, que no se ven ni se gozan en el día. Lo punctata Molinae (Galvezia R. mismo en la Argentina. (Ciro et P.) Otro nombre vulgar que a uno.
;{{may|Pitao}}, m.: Árbol chileno de cinco ó siete metros de altura, siempre verde, con hojas sencilas, oblongo-aovalas, muy la piñas, ligeramente aserradas. bastante grandes, y con flores blancas, dioicas, paniculadas; el fruto compuesto de cuatro drupas monospermas. Se cría en la provincia de Concepción y sería un ornamento de los jardines ingleses. Las hojas son resolutivas y antihelminticas. Es de la familia de las zantoxileas y su nombre científico es pitavia&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2867" sha1="kbpy64mpwcel6rodfhvybsy1cfvmr42" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tiene en Chile es can elillo. (Philippi). La etimología es el araucano ''{{lang|arn|pithan}}'' ó ''{{lang|arn|pithao}}'', callo, porque el fruto del árbol se parece a un callo.
;'''Pitar''', n. y a.: ''Fumar.''. Ni Bello, con ser quien era, se desdeñó de usarlo en esta acep., y, lo que es más, en verso. No le puedo tragar: es un ''bendito'', ''Quome'', ''bebe'', ''pita'', el mate empuña, Quesorbe y charla, y no le importe un pito Que la señora de la casa gruña. (El Proscrito, c. 1). Mas ahora es forzoso que se trate De Dan Gregorio, que discurre y pita, Pita y discurre, y luego pine un mate...,... Despierta; pita; sorbe...,...,. (id). Los poetas de hoy día no se atre verían a tanto en una poesía seria. Pitarse a uno, fr. fig. y fam.: vencerlo enteramente en una discusión ó disputa, aturrullarlo, dejarlo uno rendido a su voluntad. Véanse {{may|Fumarse}}
;{{may|A uno y mamarse}}, 2.ª acep.:  Anda a pitar puros a la Cañada fr. fig. y fam.: despedir noramala a uno. Véase Mandarse cambiar en el art. {{may|Mandar}}
Ni pita ni toma mate. Véase {{may|Mate}}. Si pito, pito a escondi das, para que el diablo no me pida, fr. prov. del mezquino ó cicatero. Por lo menos, desde el tiempo de Febrés (1764) se viene usando este v. en Chile, pues habla este autor en su Calepino de pitar tabaco y pitar polvillo. Es indudable que su origen es el castellano pitar, tocar ó sonar el pito, como que pito parece y pitillo se llama el 827 cigarrillo, máxime cuando se lleva en la boca.
;'''Pitarrilla''', f. dim. de pitarra:,  legaña. Ú. en las provincias del Sur en el mismo significado que lagrimilla (véase esta voz): a cuál de los dos más feo y repugnante para el sabroso líquido que hemos bautizado con estos nombres-En otras provincias ilaman '''pitarrilla''' el aguapić (vino muy bajo y de poquísima fuerza y sustancia, que se hace echando agua en el orujo pisado y apurado en el lagar.) el aguachirle (especie de aguapié de infima calidad,) ó el repiso (vino de inferior calidad que se hace de la uva repisada.) Pitazo, m., aum. de pito. Según esto sería pito grande; pero más se usa en el significado de silbido dado con el pito qutada) Para esto trae t. el Dicc. pitio (silbido del pito ó de los pájaros), aunque Pereda escribió pitido, que es de mejor formación: &quot;Don Roque sintió tam-1 bien unos pitidos muy lejanos. hacia el Oeste.&quot; (Nubes de estiv. VI).
;'''Pitear''', n.: Sonar ó tocar el pito; en castellano, pitar. Como a este último le da el chileno el significado de &quot;fumar,&quot; inventó pitear para expresar el sonido del pito; por eso lo usa principalmente tratándose del pito de los pacos ó guardianes (guardias civiles) y del de las locomotoras y otras máquinas parecidas. La pitada de los primeros alarma ó de signo de llamada a, los otros guardianes que envecinos. tiende es El roto. está que pidiendo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Piteo, m. Acción ó efecto de pitear. Véase Pitazo. Ú. t. en el Perú.
;{{may|Pitihue}}, m.: Ave chilena de la familia de las trepadoras (Colaptes pitiguus). Algunos lo confunden con el carpintero, que es nombre genérico de toda esta familia. &quot;La especie más común es la que vulgarmente se designa con el nombre de ''pitihue'', Vive tanto en los bosques como en los matorrales, en donde da cima a su obra extirpadora de toda clase de animalitos dañinos, como ser hormigas, y, en general, todos los insectos que no sean de mayor tamaño que un grano de trigo. Tanto en los grandes árboles como en los pequeños arbustos, recorre los tallos con prolijidad suma y con la mayor atención, dando caza a las larvas peque ñas que encuentra a mano y muy principalmente a las de los coleópteros que recién [temente] han salido del huevo que, no hallándose bien protegidas por la corteza, no tienen escapatoria, constituyendo por esta causa casi el alimento obligado de los pitihues... El ''pitihue'' hace sus nidos en los huecos de los árboles y pone de tres a cinco huevos blancos. Tiene costumbre de alimentar a sus polluelos sólo con pequeños evertebrados.&quot; (Reed). Fig. y fam., niño pequeño y delgado, encanijado. Para el f. se usa pitigua, nombre que se da también a la hembra del ''pitihue''. Fig. y fam., tabaquera de forma triangular, que se cierra doblando las puntas of esquinas, las cuales imitan las alas de un ave volando.— Véase Apitiguarse, derivado de ''pitihue''. Como ''pitihue'', Como un ''pitihue'', Mojado ó empapado como ''pitihue'': así dicen en el Sur; en el Centro, Como diuca; y en el Norte, 'Como chipipe. En castellano, Hecho una sopa (muy mojado).— El pueblo dice pitío, que se acerca más a su origen araucano pithiu, ave como tordo, cenicienta ó parda (Febrés-Astraldi); por eso Molina escribió pitiu. El nombre es onómatopéyico, porque el pájaro grita claramente: &quot;pitíu, pi-tíu.&quot; La forma ''pitihue'', que usa toda la gente culta, se formó lo mismo que colihue de coliu, mitihue de mitriu, y copihue de copíu. Véase {{may|Copthue}}.— Debe esta voz entrar en el Dicc. con su 1.ª acep.
;{{may|Pitilla}}, f.:, dim. de pita, Pita, en su 2.ª acep., e hilo de pita, es el hilo que se hace de la planta del mismo nombre, que también se llama agave y cabulla. Nosotros usamos más el dim. ''pitilla'', y no sólo para esta clase de hilo, sino, en general, para cualquier cordelillo. Por eso conviene que conozcamos los nombres particulares: estambre (hilo formado de las hebras. largas del vellón de lana), bramante ó hilo bramante, hilo de ensalmar ó de salmar, y como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pítima}}, f.: En castellano es socrocio que se aplica al corazón,&quot; es decir, emplasto en que entra como parte el azafrán, y fig. y fam., &quot;borrachera.&quot; De estas dos aceps. ha nacido esta chilena: agua ó esencia de flores frescas ó hierbas aromáticas y medicinales, como ''alhelí'', ''azahar'', ''jazmín'', ''toronjil'', y que se usa como medicina en las impresiones fuertes ó ataques del corazón. Pitima es aféresis de epitima, igual a epitema (apósito y confortante), que es la forma correcta, tomada del griego śmieux. En el Quijote (p. II, c. LVIII) aparece la forma falsa píctima, por semejanza, quizás, con víctima. Pitío Véanse Pitazo y {{may|Pitihue}}.
;'''Pitiojo, ja''', adj.: Que tiene colorados los ojos. C. en las provincias del Sur y parece compuesto del araucano ''{{lang|arn|puthumn}}'', teñir, en general. y el castellano ojo Pititín, m. Especie de alzacuello que usan las mujeres. Quizás de petitín, formado del francés petit, pequeño, como que de Francia nos vienen todas las modas.
;'''Pito''', m.: ''Fig.''. y fam. Nada.

&quot;Este niño no sabe pito, No me ha oído pito.&quot; Es acep. que nosotros hemos generalizado con todos los verbos, tomándola de 329 las frases castizas No dársele a uno un pito de una cosa, No tocar pito, No valer un pito una persona ó cosa. No es derivado del quichua ''{{lang|qu|pitu}}'', harina, como creyó Gumucio (Un libro más, pág. 178), sino que es el significado etimológico del pito castellano, del eúskaro piti, pita, polluelo, cosa menuda. (Cejador, Dicc. de Cerv., art. {{may|Pito}}).
;'''Además''', si el dim. pitillo significa cigarrillo de papel:, que es cosa de tan poco valor, ¿por qué el primitivo pito no ha de recibir con holgura esta acep. fig.. máxime cuando en América usamos en este sentido pucho, cola ó colilla de cigarro? Véasele en su lugar.— La flautilla que suelen hacer los muchachos con las cañas del alcacer no se Hama pito ni pitito, como dicen en Chile, sino pipa, pipiritaña ó pipitaña; el bohordo de la cebolla cortado, en que soplan para hacerlo sonar, tampoco es pito ni pitito, sino trompa. Echar a uno a pito y caja, fr. fig. y fam. igual a la castiza Deso pedir ó echar a uno con cajas echarle de alguna parte con destempladas: &quot;despedirle grande aspereza ó enojo.&quot;

Pito, m. En Tarapacá, harina tostada de maíz. trigo ó cebada. Del quichua ''{{lang|qu|pitu}}'', harina, según Gumucio; pero no aparece en los diccionarios, y en un vocabulario aimará hallamos el v. ''pituña'', ''amasar'', ''mezclar'', ''desleír'',  que indica claramente que la voz es aimará.
;'''Pito''', n. pr. m.: ''Dim.''. fam. de Victor. También dicen Pitucho.
;'''Pitoitoy''', m.: Nombre vulgar&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pitón''', m.: Ú. malamente en Chile en vez de lanza, en esta acep.: &quot;tubo de metal con que rematan las mangas de las bombas para dirigir bien el chorro de agua.&quot; El error provino de esta acep. que tiene '''pitón''': &quot;tubo, recto ó curvo, pero siempre cónico, que arranca de la parte inferior del cuello en los botijos, pisteros y porrones, y sirve para moderar la salida del lí quido que en ellos se contiene.&quot;

En {{may|Mangueta}} (la perita de nuestra medicina casera) usa el Dicc. un '''pitón''' muy parecido al de las mangas de bombas.
;{{may|Pitón}}, m.: &quot;Llamaban pilones los griegos (y de ellos lo tomaron los latinos) a los espíritus que se apoderaban de los hombres para ejercitar en ellos la adivinación; vocablo que también se aplicó a los mismos hombres poseídos de los dichos espíritus.&quot; (P. Mir, {{may|Rebusco}}, art. {{may|Apitonado}}). Falta esta voz en el Dicc. no sólo en su propio lugar, sino también como etimología del v. ''apitonarse'', el cual debe definirse mejor, como lo indicó el citado autor, y separarse de apitonar, derivado del castellano ''pitón'', que es muy distinto del greco-latino. Éste dió origen a pitonisa y a la serpiente ''Pitón'' (que también me rece entrar en el Dicc.): serpiente que, según la Mitología, nació de la tierra después del diluvio de Deucalión y Pirra y fué muerta por el dios Apolo. De ahí los juegos pitios que se celebraban en honor de este dios, como lo dice el mismo. Dicc., en el art. {{may|Pitio}}. Los naturalistas enumeran entre las serpientes más grandes boa et python.
;'''Pitonero''', m.: Oficial que maneja el mal llamado ''pitón'' (lanza) de las mangas ó mangueros. Como es distinto del manguero (oficial que maneja las mangas de las bombas), necesita también nombre distinto; por eso se lo damos en Chile bien claro y aparentemente bien formado.

&quot;Imbécil! le grita un '''pitonero''' a un pobre diablo que se interpone entre el ''pitón'' y las llamas.&quot; (La Opinión, diario de Valparaíso, n. 93).
;'''Pitongo, ga''', adj.: Ebrio, borracho. Poco usado. ¿Será el nino bitongo castellano? Significa: &quot;muchacho que quiere ó a quien se quiere hacer pasar niño,&quot; por otro nomDor bre, zangolotino. De las dos ideas puede venir nuestra acep., porque el ebrio se pone también tan aniñado, que merece el calificativo de bitongo, y tanto se zangolotea, que merece llamarse zangolotino.
;'''Pitorreo''', m. fam.: Toque frecuente y continuo de pito. No es de mucho uso, v está formado de pito y del griego á, fluir. que entra en tantas voces castellanas: ''diarrea'', ''amenorren'', ''hemorragio'', ''hemorroide''. 
;'''Pitra''', f.: Véase {{may|Petra}}.
;'''Pitra''', f.: Sarna; por exten-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2958" sha1="s7cozgszut4n3e2alouhh2ootf2mukf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sión, granos ó postillas en el cuerpo, sarpullido.— Del araucano ''{{lang|arn|pithù}}'' ó ''{{lang|arn|pitù}}'', sarna y ve rrugas. 281 Pitrotroy, m. En Chiloé, juego de niños, que consiste en una pieza de madera, por la parte inferior muy aguzada, y terminada por la parte superior en Pitrán, adj. invariable. En Chiloé, desnudo. (Cavada) una especie de casquete que le Quizás del araucano ''{{lang|arn|puthra}}'', la barriga, panza.
;'''Pitrel''', m.: En Chiloé, corral de piedra para los peces menudos. (Cavada).
;'''Pitrén''', m.: El tabaco. Ú. solamente entre los chilenos que viven cerca de los araucanos. Es el araucano ''{{lang|arn|puthem}}'', el tabaco.
;'''Pitriento, ta''', adj.: Sarnoso, verrugoso; por extensión, granujiento, el que está apostillado ó sarpullido. Derivado del anterior.
;{{may|Pitroca}}, f.: Nombre vulgar de un ave acuática menor que la tagua, de pechuga plomiza y alas pardas. Se sumerge en el agua, dejando fuera el pico; otras veces se zabulle y va a salir muy lejos. Su carne es comes tible, pero no es de las mejores. -Fig. y fam., niñita viva y muy ágil. Puede venir del araucano ''{{lang|arn|pithoncùn}}'', picar, picotear las aves; por cuanto ésta conserva el pico fuera del agua, como en actitud de picar. No conocemos su nombre científico, a no ser que sea el gallinula crassirostris de Gay (Zoología, t. I, pág. 436), vulgarmente tagüita.
;{{may|Pitrola}}, f.: En Chiloé, marisco parecido a la lulama. (Cavada).— ¡Vendrá del araucano ''{{lang|arn|pud}}'', espeso, y trola? Véase esta voz en su lugar. La forma del marisco favorece esta etimología. sirve de contrapeso para mantenerse en equilibrio al bailar. Dicha pieza encaja en una tablilla. Para hacerlo bailar, se arrolla un cordel al rededor de la que llamaremos espiga del tarugo. pues tal semeja el aparato. Tírase en seguida con fuerza del cordel, escapándose el aparato del hueco en que encajaba, cae al suelo girando rapidísimamente sobre sí mismo y saltando locamente de aquí allá. Por extensión, cualquier juguete hecho por los muchachos para bailar, a excepción de los trompos: como el que hacen de un carrete, cortado por la mitad y con un tarugo de madera en vez de púa. Talvez del araucano ''{{lang|arn|pi}}''. toitoy. Véase más atrás. (Cavada). Es lo que en las demás provincias llamaríamos cuspe de madera. Otra forma usada es pitrrorroy.
;'''Pitruca''', f.: Lagaña ó legaña. No es de mucho uso. Parece derivado del araucano ''{{lang|arn|pitù}}'' ó ''{{lang|arn|pithù}}'', carachas ó sarpullido, sarna, verruga, ó quizás sea metátesis de piturria.
;'''Pitruntrún''', m. En: ''Chiloé.''. divieso ó grano. (Cavada). Derivado de pitra, 2.{{sup|o}} art.
;'''Pitruquento, ta''', adj. Lagañoso ó legañoso. Véase: '''''Pitruca'''.''.
;'''Pituco, ca''', m. y f. fam.: Es pecie de apodo cariñoso que se da a los niños pequeños. La etimología parece ser la misma de pito, 1.{{sup|r}} art.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Piturriento, ta''', adj.: Pitarroso, sa, lagañoso; y, tomando el efecto por la causa, dícese también del que ha perdido las pestañas, ó despestañado.
;'''Piuco, ca''', adj.: &quot;En las provincias australes (Valdivia, Llanquihue y Chiloé) dan este nombre al individuo de genio corto, apocado, cerril, de poco trato.&quot; (Fidelis P. del Solar). Nombre despectivo que se da fuera de su provincia, al habitante de Chiloé ó chilote.— Parece que viene del araucano ''{{lang|arn|piuque}}'', que allá mismo significa bofe de res; según lo cual, piuco equivaldría a bofero, ra: que se alimenta de bofes. (Bofero no aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo hemos visto en buenos autores).
;'''Piuchén''', m.: Véase {{may|Piguchen}}.
;'''Piulo''', m.: Cuerda de lana, ligeramente torcida, para atar y para otros usos. Se usa en las provincias del Sur. Véanse Pro{{may|La y p}} iblo.
;'''Piúlle''', Véase: ''Pidulle.''.
;{{may|Piune}}, m.: Arbolito chileno, de la familia de las proteáceas, llamada también huinque y romerillo (Lomatia ferruginea embothrium f. Cav.) &quot;Las más veces queda arbusto, algo desnudo, con hojas grandes, bipinatifidas, muy elegantes, cubiertas de vello color de orín por debajo, con racimos flojos de floPiuque, m. En Chiloé, bofe de res. Del araucano ''{{lang|arn|piuque}}'', corazón. (Cavada).
;{{may|Piuquén}}, m.: Especie de ganso silvestre (bernicla melanopte ro). &quot;Cabeza, pescuezo, estómago, parte superior del dorso, todo lo inferior del cuerpo, las pequeñas cubiertas alares y escapularias de color de nieve: las últimas pavesadas de negro por medio; grandes cubiertas alares, remigias primarias y rectrices de un color negruzco con visos bronceados; las secundarias de un blanco puro; las grandes cubiertas del mismo color que las remigias primarias; pero las medianas son de un violeta purpúreo muy brillante, espejeando entre el bronceado de las grandes y el blanco de las secundarias; pico y patas de un rojo pálido. Longitud total, cerca de 2 pies.&quot; (Gay). &quot;Es más alto y grueso que el ganso... Se complace en ir recorriendo los campos en compañía de otros de su misma especie; se alimenta de hierbas y no empieza a procrear hasta tener dos años cumplidos, y entonces pone la hembra seis huevos blancos y mayores que los de la oca. Su carne es de mucho mejor sabor que la de las pavas, y, como se domestica y amansa con facilidad, hay muchos labradores que los crían ya en sus propias haciendas.&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2886" sha1="tdc2rubyzqg62if5t4xbr6myfg6wmzt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(Abate Molina).— El nombre viene del araucano ''{{lang|arn|piùqueñ}}'', unos patos grandes. De los Piuquenes se denomina una laguna del departamento de la Victoria, por los muchos piuquenes que la pueblan; está en la cordillera y cerca de la Laguna Negra. En el mismo departamento está también el Portillo de los Piuquenes, boquete por donde tramonta el camino que va de Santiago a Mendoza. En el departamento de Linares hay un fundo llamado Piuquenes.
;{{may|Piure}}, m.: Molusco chileno, perteneciente a las ascidias. Pyura Molinae lo denomina Gay.

&quot;Son notables los piures, tanto por su figura, cuanto por el modo con que se alojan. Estos vivientes, apenas dignos de tal nombre, están formados al modo de una pera, de cerca de una pulgada de diámetro, ó por mejor decir, no son más que un saquillo cónico, carnoso, lleno interiormente de un agua subsalsa, de color rojo, provistos de dos trompas en la parte de arri ba, una de las cuales have his veces de Loca y la otra de ano, al modo que sucede a las tetias, y en medio de las cuales se ven dos puntillos negros y resplandecientes, que es de creer sean los ojos. E-tos animalillos habitan en una especie de colmena glutinosa, de varias figuras, cerrada enteramente por la parte de afuera y repartida por adentro en diez ó más celdillas, separadas unas de otras por medio de fuertes membranas, Cada individuo tiene su celdilla, donde pasa una vida solitaria sin comunicación 900 alguna con sus compañeros, privado absolutamente de libertad de poder salir de ella, aunque no está sujeto con ningun género de ligadura... Las colmenas que sirven de domicilio a estos singulares vivientes, se asemejan al alcionio y están pegadas a las rocas sumergidas en el agua, de donde, arrancándoles las olas del mar, las arrojan a la orilla. Los naturales comen los piures, ya cocidos, ó ya tostados en su propio alvéolo, y también secan grandes porciones para enviarlos a la provincia de Cuyo, en la cual gustan mucho de este marisco, cuyo sabor, especialmente cuando está fresco, es bueno y muy parecido al de las langostas marinas.&quot;

(Abate Molina).— Como pibre, Colorado como pibre, se dice fam. del que está demasiadamente acalorado.— El nombre procede del araucano ''{{lang|arn|piùr}}'', &quot;un marisco colorado, y sobre todo el de Chiloé.&quot; (Febrés). Molina lo nombra también piur, pero de entonces acá todos decimos ''piure''. La forma pibre, que también se usa entre el pueblo. se explica por el sonido de la ''ù'' araucana, que es igual a la ''u'' francesa. En el departamento de Arauco hay una caleta llamada de Piures.
;'''Piuta''', f.: Acto de disparar contra alguien una pelotilla de miga de pan apoyando el dedo pulgar ó el índice de la derecha en el meñique de la izquierda y resbalándolo sobre éste para darle fuerza. Es acción de mnchachos y principalmente de colegiales. El nombre se usa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2894" sha1="djdozdygw6h57rwbcbwx8ffznri0vy8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;más en la fr. Hacer piuta. La etimología parece ser el araucano ''{{lang|arn|pùr}}'', cosa tiesa tirante, y ta, partícula de adorno. La fuerza que se hace con los dedos para disparar la pelotilla, hace que éstos se pongan tiesos y tirantes.
;'''Pivilcudo, da''', adj.: Que tiene las piernas largas; en castellano, obombuoz ga; zancón, na; zancudo, da. Véase {{may|Pillo}}, 2.ª acep.—Viene del araucano ''{{lang|arn|pirillco}}'', pifano ó flauta, y sólo se usa en las provincias del Sur.
;'''Pixis''', amb.: Pixide, f.: &quot;copón ó caja pequeña en que se guarda el Santísimo Sacramento ó se lleva a los enfermos.&quot; Vé anse {{may|Luneta}} y Ostensorio.
;'''Piyuyu''', m. Véase: ''Pillullu.''.
;{{may|Pizarra}}, f.: Es bien dicho por el &quot;trozo de ''pizarra'' oscura, algo pulimentado, de forma reetangular y ordinariamente con marco de madera, en que se escribe ó dibuja con yeso ó lápiz blanco;&quot; pero no así por los tableros grandes, pintados de negro, que se usan en los colegios para escribir con yeso [tiza] ejercicios de gramática, aritmética u otros. El Dicc. ofrece para este mismo fin encerado, que es &quot;cuadro de hule ó lienzo barnizado que se usa en las escuelas para que los discípulos tracen en él con yeso ''letras'', ''números'', ''líneas'', etc., que se horran luego con una esponja.&quot; Estos objetos son entre nosotros de madera y pintados de neero, verdaderos tableros, y to one se escribe se borra con un trapo. También se usan los en{{may|Piz}}
cerados, grandes y pequeños, pero menos que las pizarras. Algunos, para distinguir la ''pizarra'' chica ó manual de la grande, dicen pizarrilla y pizarrón, respectivamente. No se confundan estos nombres con él ábaco ó tablero contador: &quot;cuadro de madera con diez cuerdas ó alambres paralelos y en cada uno de ellos otras tantas bolas movibles, usado en las escuelas para enseñar a los niños los rudimentos de la aritmética&quot;.
;{{may|Pizarroso, sa}}, adj.: ¡Mucho cuidado, señores poetas, con este vocablo! Sólo significa &quot;abundante en pizarra,&quot; y vosotros le levantáis el falso testimonio de que significa &quot;parecido a la pizarra en color,&quot; cuando decís nubes pizarrosas. Este significado es propio de pizarreño, ña, y nó de pizarroso.
;'''Pizcurria''', f. fam.: Pisca, del cual es formado: porción mínima ó muy pequeña de una cosa.
;'''Pizquiña''', f.:, dim. de pizca. Pizquisuña, íd. Parece que en esta forma entra el s. uña, porque la uña es lo que suele mostrarse cuado se quiere indicar una cosa pequeña. Lo blanco ó lo negro de la uña significa también &quot;lo mínimo de cualquier cosa&quot;. Algunos dicen piz. casuña; lo que se acerca más a esta etimología.
;'''Pizpirigua''', ó hue, adj. fam.:  Pizpereta ó pizpireta, adj: fam.: &quot;aplícase a la mujer viva, pronta y aguda&quot;.
;'''Pizzicato''', m.: Voz italiana, que significa pellizco, y usada universalmente en la Música pa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2834" sha1="994q36bs09wokza9ky67lq8fxi5ohhh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ra designar el trozo que se toca en violín, nó con el arco, sino con los dedos y como pellizeando las cuerdas. Es voz que el Dicc. debe ya admitir, quitándole solamente una z para es pañolizarla. Placa f. No tiene en castellano la acep. general de &quot;plancha ó lámina de metal.&quot; &quot;Placas para la numeración de calles.&quot;La pala de la charretera sin canelones no se llama placa, sino capona; en la armadura antigua era pieza de metal para cubrir y defender los hombros y se llamaba hombrera. Fig. y fam., costra grande que cubre y protege la cicatriz ó una parte gangrenada ó quemada; en castellano, escara. &quot;Pedro tiene una placa en una pierna.&quot; Mancha grande ó grupo de manchas pequeñas en el cuerpo humano, producidas por alguna enfermedad. &quot;Se le formó al niño una placa en la garganta.&quot;

Algunas veces se confunde con el patacón. Véase en su lugar. Aunque plaga significó antiguamente &quot;llaga,&quot; conforme al latín, y de ahí pudieron nacer es tas aceps. de placa, sin embargo, creemos más seguro considerarlas como simples metáforas de la placa de metal, por el aspecto que presentan el costrón y las manchas.
;{{may|Placer}}, a.: Contra los que han afirmado que este v. es defectivo y contra los que han opinado de distintas maneras acerca de su conjugación, &quot;eree la Academia acertado declarar: 1.°, que el v. ''placer'' puede sin inconveniente alguno conjugarse en todos sus 335 modos, tiempos, números y personas como complacer y desplacer, pertenecientes a la 3.ª clase de los irregulares; 2.º, que en algunas terceras personas puede tener las formas distintas que se pondrán a continuación; 3.º, que, siempre que se le emplee como impersonal, habrán de preferirse aquellas en que toma las letras radicales pleg y plug.&quot;

Las formas que se ponen a continuación, son: &quot;Pretérito per fecto de indivativo, 3. perso nas: Plugo ó plació; Pluguieron ó placieron.— Presente de subjuntivo, 3. persona de singu lar: Plega, plegue ó plazca. Pretérito imperfecto, 3. persona de singular: Pluguiera ó placiera, placería, pluguiese ó placiese. Futuro imperfecto, 3. persona de singular: Pluguiere ó placiere.&quot; Con esta solemne declaración de la Academia en su Gramática deben terminar todas las disputas de los gramáticos acerca de este v. Lo que falta ahora es que los que hablan y escriben castellano conozcan el significado y la conjugación de este v., que es uno de los que peor parados dejan, sobre todo en la forma impersonal plugo. Escritor de talento hubo en Chile que estampó lo siguiente: &quot;La imaginación popular se plugo en ornarla de mil invenciones fabulosas&quot; (se complació, ó plugo a la imaginación popular ornarla). empezó así un brindis familiar: Plugo Dios (plugo a Dios ó quiso Dios). Téngase presente que el v. significa &quot;agradar ó dar gusto&quot; y que las formas que enOtro&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2886" sha1="acnhopssw7ni1v2ome0suv9sgevfxhw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;piezan pleg y plug, son siempre dente pregunta: Placet? ó plaimpersonales.
;{{may|Placer}}, m.: Hacer uno el ''placer'' de. Es fr. castellana, con tal que se le quite el artículo et, que la hace galicana. &quot;Hacedme ''placer'' de veniros conmigo.&quot;

(Quijote, p. I, c. IV). &quot;Bien podrás hacerme ''placer'' de cantar un poco.&quot; (Ibid., c. XI). En ambos pasajes significa &quot;dar el gusto de.&quot;También es francés Tener el ''placer'' de y Tener ''placer'' en; en castellano se dice: Darse el ''placer'' de, Darle a uno el ''placer'' de, Tener gusto de ó Darle a uno el gusto de, Hallar gusto en, Gozarse en, Serle muy grato el, y de otras mil maneras.
;{{may|Placet}}, m.: Es la 3. persona de singular del presente de indicativo del v. latino placeo, usada e. s. y equivalente a la expresión Que me place, con que se denota que agrada ó se aprueba una cosa. Aunque en castellano ''hay'', para expresar esta idea, pase (permiso que da un tribunal ó superior para que se use de un privilegio, licencia ó gracia), exequátur (voz con que se designa el pas que da la autoridad civil de un estado a las bulas y rescriptos pontificios para su observancia; autorización que otorga el jefe de un es tado a los agentes extranjeros para que en su territorio pue dan ejercer las funciones propias de su cargo) y los nombres genéricos permiso, licencia, aprobación, co sentimiento, autorización; sin embargo, conviene admitir también este s., que se usa en estos casos y en algunas elecciones en que el presicetne?
;{{may|Placeta}}, f.:, dim. de plaza. Llano ó llanada de corta extensión que hay en algunos cerros ó alturas. El nombre está bien aplicado, aunque haya también los de acirate y meseta (llano más ó menos extenso que hay en la cumbre de una altura) y rasa, f. (llano alto y despejado de un monte).— Lonja de terreno muy lavado y parejo que se forma en los lechos de los ríos, cuando éstos varían de cauce ó bajan sus aguas.
;{{may|Pacilla}}, f.:, dim. de plaza. Muy usado en Chile, pero solamente como nombre propio de lugar ó toponímico. Al principio fué la placilla como la llanada ó el gran ejido de un pueblo ó ciudad, hasta que ella también se pobló y formó población aparte; por eso hasta hoy conservan las placillas, como segundo nombre ó como apellido el de la ciudad ó pueblo a que pertenecieron; y así hay Placilla del Alto, de las Animas, de LaLigua, de Peñuelas, de Nancagua ó de San-Fernando, de Mataquito.— Los otros diminutivos, plazuela ó plazoleta, se usan como en España; placeta tiene el significado especial que dimos en su lugar, y placetuela no lo hemos oído jamás.
;'''Placino, na''', m. y f.: Persona que comercia en la antigua plaza de abasto, hoy mercado. En castellano, placero, ra: &quot;aplícase a la persona que vende en la plaza los géneros y cosas comestibles; como fruteras, verduleras, etc. C. t. c. s.&quot; &quot;No hay gente&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2911" sha1="0gxhoic263st2ihz7ee3n6sxl15wuyw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;más mala que las placeras, porque todas son desvergonzadas, desalmadas y atrevidas.&quot; (Quijote, p. II, c. LI).
;{{may|Plafon}}, m.: Derivado del francés plafond, el Dicc. te da las formas plafón y paflón, por otro nombre sofito: &quot;plano inferior del saliente de una cornisa ó de otro cuerpo voladizo.&quot;

Sofito viene del italiano soffitto; de manera que el francés y el italiano nos han dado sus respectivas voces.
;{{may|Plagarse}}, r.: &quot;Cubrirse de alguna cosa nociva,&quot; lo define el Dicc. También se plagan las cosas de defectos materiales e inmateriales. &quot;Pedro escribió un libro plagado de errores y, al imprimirlo, el impresor se lo plagó también de erratas.&quot; Si el s.plaga tiene la acep, fig, de &quot;copia ó abundancia de una cosa nociva. Suele decirse también de las que no lo son,&quot; no vemos por qué haya de negársele al v., cuando el uso la tiene, tanto tiempo ha, sancionada. No aduciremos más autoridades que estas dos de Cejador: &quot;Juan de Mena no poseía la visión poética de Dante..., y así se quedó con la hueca corteza de la alegoría y con las secas abstracciones, amontonando de su cosecha indigestas erudiciones y plagando sus versos de voces latinas.&quot; &quot;Son notables [las poesías de Rodrigo de Reinosa] por el habla de germanía, de que están plagadas.&quot; (Hist. de la lengua y literat, castellana).
;'''Plagear''', a.: Plagiar, Conjúgase plagio, plagias, etc., conforme al 8. plagio, y nó plageo, plageas.
;'''Dios''', de: ''Chil.''., t. III.
;'''Plamplina''', f.: Corrupción vulgar de pamplina, Hasta el significado le altera el pueblo, pues lo hace equivalente a trufa (mentira, fábula, cuento, patraña), cuando su significado propio, en lenguaje fig. y fam., es:

&quot;cosa de poca entidad, fundamento ó utilidad. ¡Con buena pamplina te vienes!&quot; Véase Pamplinada.
;'''Plan''', m.: Ú. malamente en Chile en vez de llano, llanura, llanada, planicie ó planada, es to es: &quot;campo ó terreno igual y dilatado sin altos ni bajos.&quot;

Hasta Don Z. Rodríguez ineurrió en esta impropiedad cuando en la voz Invernada escribió:

&quot;Pocas son las haciendas de Chile que no tengan en los planes algún potril ó en las cordilleras algún cajón que no se llame la invernada.&quot; &quot;Después de pasar tres días en el cerro, al cuarto. bajó al plan.&quot;-En latín se dice planum, i, llano ó llanura, y no será raro que esta forma haya contribuído a asentar el chilenismo plan. En Isaías (XLIX. 9) sa lee: &quot;Et in omnibus planis pascua eorum;&quot;&quot; lo que traduce Scío: &quot;Y en todos los llanos serán sus pastos;&quot; Amat:

&quot;Y en todas las llanuras habrá qué comer para ellos.&quot; Un chileno habría dicho: &quot;Y en todos los planes.&quot;- Y ha llegado el error hasta llamar plan la parte plana que está al pie de un cerro: &quot;Ineinúa además la idea de construír un plano inelinado para que se deslicen por allí los derrumbes, y evitar así que ellos vayan a caer al plan en que se encuentran las casas.&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2823" sha1="nfnsfwtpdhqj1vth7m8kmrs5yolqgre" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(El Diario Ilustrado y La Unión de Santiago, 24 Marzo 1915) En Minería se llama plan, planta ó piso el &quot;conjunto de labores subterráneas situa das a una misma profundidad.&quot;

(Dicc.) Hacer ó tirar planes; dígase Echar ó tirar lineas (discurrir los medios, tomar las medidas para conseguir una cosa). Como estos medios y medidas muchas veces son ó salen errados, este pl. (planes) ha venido a ser sinónimo de ''engaños'', ''mentiras'', ''trampas'', ''sablazos'', ''gatazos'', etc. &quot;A mí no me vienes con planes; Déjate de planes.&quot;

-El dim. no puede ser plancito, sino planecito ó planecillo. Véase Bueicito.
;'''Plana''', f.: En Carpintería, cepillo muy grande, como de dos metros, para acepillar superficies muy grandes, por ej., una mesa grande, una moldura muy larga.
;'''Planazo''', m.: Según su formación debería significar: golpe que se da con la '''plana''', y nó el que se da de plano con la espada: esto se llama en ''castellano'', ''cintarazo'', ''lapo'', ''espaldarazo'', ''cimbronazo'', y aun latigazo, fig. talmente y sin mover las piernas, flotando en el agua. Está tomada de esta acep. fig. de plancha: &quot;postura horizontal del cuerpo en el aire, sin más apoyo que el de las manos asidas a un barrote.&quot;

Planchada, f. Llaman así en Penco los restos del antiguo fuerte español, que se halla ahora reducido a una plataforma construída sobre la playa y que por el Norte queda como a dos ó tres metros sobre el mar, y por el Sur, al nivel de la última calle..
;'''Planchado''', m.: En las provincias australes de Chile, especie de solado ó pavimento que se hace en las partes fangosas de los caminos públicos colocando maderos transversales y yuxtapues tos. &quot;Una particularidad de los caminos de Chiloé son los planchados, con que se llenan las partes fangosas ó pantanosas de las sendas, y que consisten en maderos transversales y yuxtapuestos, generalmente redondos.&quot; (Cavada). &quot;En esta calle [de la Esmeralda] se han ejecutado los siguientes trabajos: 1.° en un mal paso que existe a con{{may|Plancha}}, f. Entre dentistas, tinuación del planchado conslámina de metal ó trozo de cau- truído en esta calle, hanse colocho en que van metidos los cado varios tablones, uniéndodientes que se han caído y que los a ese planchado en una se lleva dentro de la boca. El perficie de 36 metros cuadranombre está bien puesto y no dos...&quot; (La Libertad, de Valsabemos que haya otro mejor divia, n. 1559). La voz es en castellano. Plancha de alteración del castellano plancinc ó de fierro galvanizado: en chada, f., término de Marina castellano, palastro (hierro la- que significa: &quot;entarimado que minado). Hacer la plancha, sirve para igualar la cubierta y fr. fig.: en Natación, mantener sentar la artillería.&quot; Plancha, el cuerpo de espaldas y horizon- plancha de agua y plancha de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2804" sha1="ma8emp9dfv98lu2z1gtf2bx2joi1gl8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;viento tienen también en Marina significados parecidos. En algunas partes del Norte, en vez de planchado, dicen envaralado, de vara.
;'''Planchado, da''', adj. fig.: Dícese del individuo que está tan pobre, que no tiene un centavo en el bolsillo; porque éste está tan desocupado y aplanado como si hubiera pasado por él la plancha. ¡Futre pelado (o enco lado, porque lleva colero), bolsillo '''planchado'''! insulto que dice el pueblo al señorito ó caballero pobre.  alfombra del piso? Porque est muy natural que, mientras sus demás compañeras... &quot;con rítmico pie baten la tierra,&quot; ella se desquite y se cure de la nerviosidad moviendo los suyos en la alfombra; y entonces por donaire se diría que planchaba ó hacía oficio de planchadora. Véase Pillullo. También puede venir del s. francés plancher, piso ó suelo de una pieza ó cuarto. En Cuba, Méjico y Colombia llaman comer pavo no bailar por falta de compañero ó compañera.
;{{may|Planchón}}, m.:, aum. de planclea. Nada más dice el Dicc. En Chile es corriente en el significado de mancha grande de nieve perpetua en las altas montañas; y por eso en la cordillera de los Andes hay un monte y un boquete que se llaman del ''Planchón''. El equivalente castizo de nuestro ''planchón'' es helero:

&quot;masa de hielo rodea las Planchadora, adj. y ú. t. c. s. Dícese de la mujer que en un baile ó tertulia no es invitada a bailar, mientras las demás lo son. Véase {{may|Planchar}}, 2.ª acep. Ú. t. en el Perú, como se deduce de este pasaje de Ricardo Palma: &quot;En ese baile no hubo planchadora alguna, sea dicho sin alusión a saraos recientes.&quot;

(Oltimas ''Tradiciones peruanas'', El baile de la victoria, II). El nieves perpetuas en las altas castellano planchador, ra, 0 aplanchador, ra, m. y f., significa: &quot;persona que plancha, ó tiene por edificio planchar.&quot;

Planchadura, f. Dígase planchado ó aplanchado, m.: &quot;acción ó efecto de planchar.&quot;

;{{may|Planchar}}, a.: Tiene el mismo valor que aplanchar. Véase en su lugar. Allá se definió también la acep. chilena que se da en los bailes a este v. Vendrá de la fr. castellana Hacer uno una plancha, por la situación desairada ó ridícula en que queda la mujer? ¿O vendrá de que ésta queda en su asiento como planchando con los pies la que montañas; por extensión, toda la mancha de nieve.&quot;

Planchuelo, m., ó planchuela, f. Herramienta parecida a la plancha de ''planchar'' ropa, de que usan los albañiles para extender y allanar la mezcla ó materia con que enlucen. Es distinto de la llana ó plana, porque ésta tiene forma más larga. Véase Eclisa en el Apéndice del 2. t. La voz es dim. despectivo de plancha, Planeado (Vuelo). Del Francés planer, que significa cerner. Es término de Aviación que conviene traducir por el castellano cernido..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2971" sha1="je6cswyxdsbp0z3qqtt8dw76v9q90aw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Planeador, ra, adj. y ú. t. c. s. Que usa de planes ó proyectos falsos para engañar a otros en tratos y negocios; en castellano, trapacero, ra, ó trapacista. Algunas veces el planeador, si no lleva más objeto que obtener dinero y no devolverlo, no pasa de ser un puro estafador, petardista ó sublista. Alpargatilla, com, fig. y fam., significa también:

&quot;persona que con astucia y maña se insinúa en el ánimo de otra para conseguir alguna cosa;&quot;que es lo que hacen algunos planeadores, acariciando a su vietima con las manos, como los albañiles que con la plana sua vizan los enlucidos; por eso no será raro que los tres vocablos planeador, planear y planista no vengan de plan sino de plana.
;'''Planear''', n.: Formar planes ó proyectos disparatados en materia de negocios ó contratos. Si se forman de mala fe y con el ánimo de engañar a otros, dígase trapacear ó trapazar, n.:

&quot;usar de trapazas u otros engaños.&quot; Trapaza ó trapaceria es artificio engañoso e ilícito con que se perjudica y defrauda a una persona en alguna compra, venta ó cambio.&quot; El v. chileno es poco usado. Véase el anterior.
;'''Planilla''', f.:, dim. de plana. No le da lugar el Dicc., y en Chile es corriente en el significado de nómina: &quot;relación nominal de los individuos que, en una oficina pública ó particular, han de percibir haberes, justificando con su firma haberlos re cibido.&quot;- En los demás casos reemplácese por lista, cuenta, catálogo. &quot;Planilla de gastos semanales; Pagar la planilla; Pásame la planilla del balance (el extracto del balance ó el balance solamente).&quot;

Planista, adj. y ú. t. c. s. m. El que forma ó propone planes ó proyectos disparatados ó empí ricos para los negocios, entusias mándose y halagando la fantasía con ganancias pingües y seguras. Cuando estos planes ó proyectos se refieren a la hacienda pública ó a los males políticos, el planista chileno se llama en español arbitrista, com.; en los demás casos es simplemente el iluso, el soñador; y, si forma sus planes para engañar, se llama planeador, y en español, trapacista ó trapacero, ra. Véase {{may|Plan}}, fr. Hacer ó tirar planes.
;{{may|Plano}}, m.: ''Plano'' de elevar ción: ''plano'' alzado ó de fachada, dicen los españoles.— Construír un ''plano'' es en castellano Levantar un ''plano'' (proceder a formarle y dibujarle según las reglas del arte).
;'''Planteación''', f.: Planteamiento: &quot;acción ó efecto de plantear.&quot;

;{{may|Plantillero, ra}}, m. y f.:  Que pone plantillas en zapatos 0 en medias. Falta en el Dicc.
;{{may|Plantón}}, m.: Admite el Dicc. la fr. fam. Estar uno de ó en ''plantón'' (estar parado y fijo en una parte por mucho tiempo). Más natural nos habría parecido admitir la simple loc, de ó en ''plantón'', sin casarla con el v. estar, para que así pudiera unirse con cualquier otro, como de hecho se une: {{may|Poner, tener}}.
{{may|Ver}} a uno, de ''plantón''. Dar a uno un ''plantón'', es fr. admitida&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2893" sha1="qzccpr3tgt7vk81sx41c3bd95wk68w2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;por Salvá, pero nó por la Academia: ésta dice en su Dicc.: Dar poste, fr. fig.: &quot;hacer que uno espere en sitio determinado más del tiempo regular ó en que había convenido.&quot;- Darse ó llevarse un ó un plantón es lle var poste uno: &quot;aguardar a otro que falta a la cita.&quot; Nuestro Padre Ovalle empleó el s. ''posta'', que en Milicia significaba el soldado que está de centinela, y por eso se usaba también la fr. Hacer posta: estar de centinela; todo anticuado hoy día. El texto es: &quot;Al que juraba, le mandaban que en penitencia estuviese un cuarto de posta.&quot; (Histór. relación, l. VIII, c. XV).
;{{may|Plasta}}, f.: El significado propio es: &quot;cualquiera cosa que está blanda; como la masa, el barro, etc. Cosa aplastada. ||
Fig. y fam.. lo que está hecho sin regla ni método.&quot; Aquí se usa casi exclusivamente para designar el excremento humano y otros que quedan aplastados, como el de los vacunos.—En algunas partes, plastilla. Véase en seguida.
;{{may|Plastilla}}, f.:, dim. de plus ta. Ave conocida también con los nombres de gallina ciega y bocón (Stenopsis longirostris, se gún Reed, y Caprimulgus andinus, según Philippi). &quot;Las gallinas ciegas son aves solitarias y nocturnas; solamente en la primavera se las suele encontrar en parejas. Estas aves nos presentan un lindo ejemplo de mimetismo protectivo. por el color de su plumaje v la forma de su cuerpo son de lo más semejante con el sitio en que viven. Duran te la noche son excelentes voladoras, pero en el día vuelan con un vuelo incierto y corto. Escogen para vivir los parajes menos boscosos, prefieren más bien los matorrales y durante el día duermen en el suelo y sólo se levantan cuando se ven expues tas a ser pisadas [de aquí el nombre de ''plastilla'']; entonces vuelan para caer, con las alas y cola abiertas, a muy corta distancia, sólo a unos pocos metros, y, al caer, su cuerpo suena como un cuerpo muerto. Por las noches es cuando salen a procurarse su alimento, que es constituído exclusivamente por inseetos alados, y los cazan al vuelo. Para esto les ayuda mucho su boca, que es muy hendida [de aquí el otro nombre de hocón 1: unos pelos negros dirigidos hacia adelante, semejantes a cerdas negras, que tienen en la base del pico, y una secreción viscosa, que tienen dentro de la boca, la que durante el vuelo llevan abierta. No es fácil ver a las gallinas ciegas cuando vuelan. nero es frecuente oír el grito de ellas, que es como un triste quejido; debido a esto, las gentes supersticiosas de los campos las consideran como aves de mal agüero. Estas aves son una de las especies de aves nocturnas que han dado origen a la fábula Gay menciona del chonchón... en su obra dos especies y las coloca en el género Caprimulgus (C. bifaciatus y C. exilis.) Según otros autores, hay varias especies más.&quot; (Reed).
;{{may|Plata}}, f.: Tachan algunos de galicismo, y otros de america-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Un amigo mío lo encaminó tan bien, que el mismo día que llegó sacó la plata. Trájose aquí, a donde se darán los dineros.&quot;

(Santa Teresa, Carta XVIII).

&quot;Tratéle de lo que me dice de la plata y tapicería que desea de[des] jar.&quot; (La misma.
;{{may|Fernando}}.: Don Alonso Quintanilla, Fams pretendo, nó plata.
;{{may|Quintanilla}}.: Con una y otra se adquie [ren] Blasones y estados grandes: Ricos de fama hay en Fian Que ricos de plata mueren (Id, La lesited contra la encidio, I. 2.^) Tan descuidado ha de ser El otro, ya que ha perdido Lo que consigo ha traído. Que al instante no ha de hacer En Sevilla diligencias, Y aquí, para que le entreguen Carta CXLVI).: &quot;Simón Mago fué condenado porque quiso comprar el Espíritu Santo con dineros; otros, teniéndolo, lo malbaratan, no ya por plata, sino por un poco de aire y viento de la boca.&quot;

(Nieremberg, De la Adoración&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2657" sha1="bczu1p214ply3tphlqgdn60gchieez7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en espiritu y en verdad, l. III, c. VI). &quot;Toda la hacienda repartió entre pobres... Bastante argumento es del poco amor que a la plata tenía.&quot; (Fr. Reginaldo de Lizárraga, Breve descripción, I. I, c. XXVII). &quot;No hay hombre a quien, aunque le den todo el valle por suyo, se atreva a gastar tanta plata, y desta suerte se desmontaba y abría la acequia, y sacada, cuando Su Majestad quisiera vender aquellas tierras, sacará mucha más plata.&quot; (Ibid., c. LVIII). &quot;¿Qué dirán V. ms. de un mercader a quien se le confió algún caudal, si fuese a una feria a emplearlo, y, esperando todos que viniese muy acrecentado, hablasen que el empleo todo fué en muñecas, pitos, caballitos de cañas y alfileres y otras buierías, con que nos suelen llevar la plata de España?&quot; (Rodrigo Caro, Días qeniales, diál. VI, VII). &quot;Más plata echa hoy en relumbrones una cortesana, que había en España antes que se descubrieran las Indias.&quot; (Gracián. El Criticón, p. III, crisis X). &quot;Va nifestar una mujer que tiernamente a un hombre sólo cuando anda corriente la plata, toda es acreditar que el amor es a ésta y nó a él.&quot; (A. Valladares de Sotomayor, Colección de seguidillas). La seguidilla comentada es ésta: Nada enenentro en Filena De amor sencillo, Sino cuando mi plata Se la declico, Entonces me da Las muestras más amables De voluntad. Digs, en fin, el anciano negociante Qué impulso le arrebata. Cuando confía al piélago inconstante La suspirada plata, Fruto de sus desvelos y sudores. (Iriarte, El Egotamo). Venid a mis raudales. Cuantos estáis sedientos, Aunque no tengáis plata ni caudales, Daos priesa, comprad, comed... (González Carvajal, Imias, c. I. V). Nótese que la Vulgata dice: &quot;Et qui non habetis argentum, properate, emite et comedite.&quot; Por lo menos tres veces más empleó este autor la voz plata por dinero en su versión de los Salmos.
;{{may|Moreno}}.: Que todavía me acuerdo De que soy hombre.
;{{may|Petra}}.: 
;{{may|Moreno}}.: 
;{{may|Petra}}.:  ¿Que Hombre; Aunque no tengo dinero. Sin plata, y hombre? Tú solo Tendrás ese privilegio. (R de la Cruz, El buen enser). Inútil sería acumular más citas de los modernos, como ''Moratín'', ''Bretón'', ''Mora'', ''Segovia'', Fernán Caballero, etc.; mejor será que discurramos con el lector. El nombre plata, que procede del adj. griego a ''túc'', ''x'', ''i'', ''plano'', ''ancho'', ''abierto'', significó en el latín bajo plancha ó lámina de cualquier metal; después, y especialmente en España, se restringió a la lámina ó plancha de argento (el argentum latino, hoy plata), más tarde, a la &quot;moneda ó monedas de plata,&quot; como la acepta el mismo Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2936" sha1="58eszdveqa6ilqj1swd6aevlakyy1h8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Como la moneda de plata es la más abundante y la más usada en el comercio humano, muy pronto la acep. específica hubo de pasar al género y se llamó plata toda clase de monedas, de cualquier metal que fuesen, y aun al dinero, en general. Así lo hizo también el francés con su voz argent, lo mismo que el castellano hasta el siglo XVI, que al argent ó argén dió la acep. general de &quot;dinero,&quot; que todavía se ve en el refrán Quien tiene argén, tiene todo bien. Es tan corriente en las lenguas pasar de la acep. específica a la genérica, que no tenemos para qué detenernos en esto; sin embargo, sin salir de las ideas pecuniarias, recordemos que el nombre latino pecunia, que en el latín clásico significó &quot;dinero,&quot; viene de pecu, ganado, porque el ganado era el dinero ó la riqueza de los primitivos latinos; y que el cas tellano dinero e italiano danaro, hoy de significado general, vienen del denarius latino, que era moneda de diez ases, derivado de deni, de diez en diez. De esto debemos concluír que no hay por qué escandalizarse de que plata signifique en general dinero ó caudal&quot; y que así lo usaron muchos clásicos y buenos escritores. La única salvedad que por nuestra parte haríamos, sería, no usar esta acep. en el lenguaje elevado; pero no tenemos inconveniente para usarla en el fam. y en el llano y corriente. Hierba de la plata ó del platero: cola de caballo. Plata piña: plata de piña ó piña solamente.—¡Adiós mi pla{{may|Plat}}
ta! fr. fig. y festiva que usamos cuando sucede una desgracia a una persona más ó menos relacionada con el que habla; es como si se dijera: perdióse ya lo que yo había gastado en esta persona, ó lo que yo esperaba de ella. &quot;Adiós mi dinero,&quot; dice Pereda repetidas veces en sus obras y lo mismo Caballero en su ''Dicc. de Modismos''. Ambas deben entrar en el Dicc.—Al que ata mucho la plata, el diablo se la desata, refrán chileno contra los avaros, que no gastan en lo que es debido y después pierden malamente sus riquezas.—Con la plata todo se alcanza; Con plata se compran huevos: refranes chilenos que indican el valor y el poder del dinero; son parecidos a los españoles Poderoso caballero es don dine10 y Quien tiene dinero, pinta panderos Contar plata delante de un pobre, ó de los pobres, fr. proverbial chilena que reprueba toda ostentación ó alarde que haga padecer al prójimo.—La bulla pasa, y la plata queda en case, refrán chileno que aconseja no hacer caso de habladurías, y alborotos, sino atender solamente a lo positivo.—La plata busca a la plata, fr. proverbial chilena, parecida a la española Dinero llama dinero v conforme con los textos evangélicos: &quot;A cualquiera que tuviere, se le dará más, hasta que llegue a abundar.&quot; (Mat., XIII, 12). &quot;Y el dinero que tenía el siervo que no dió gusto a su señor, le fué quitado y dado al que tenía más dineros.&quot; (Id., XXV, 28).— Ni ojo en carta ni mano en plata.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Es decir: si tienes cuatro reales, puedes echar la pierna arriba; pero, si tu caudal ha venido a menos, bájala.—Plata es lo que plata vale, fr. proverbial chilena que significa lo mismo que la española Oro es lo que oro vale, con que se significa que el valor de las cosas no está exclusivamente representado por el dinero. Podrido, da, en plata, loc. fig. y fam.. corriente y moliente en Chile: tener uno sobradas riquezas, nadar en la opulencia, ha cerse uno de oro (adquirir muchas riquezas con su industria y modo de vivir), un Fúcar (hombre muy rico y hacendado), un Creso (el que posee grandes riquezas).—Quien sólo va tras de la plata, a buen poste se ata, refrán chileno que indica los inconvenientes de la codicia.
;'''Platabanda''', f.: Era ó espacio que se forma en los jardines con alguna elevación más que el resto de ellos, para plantar flores ó legumbres. Es la platebande francesa, introducida por los jardineros de Francia. En castellano tenemos cuartel ó cuadro (en los jardines, parte de tierra labrada regularmente en cuadro y adornado con varias labores de flores y hierbas.) Cantero, como americanismo, significa lo mis mo. Bancal es &quot;pedazo de tierra cuadrilongo, dispuesto para plantar legumbres, vides, olivos u otros árboles frutales.&quot; Arriate es &quot;era estrecha y dispuesta para tener plantas de adorno junto a las paredes de los jardines y patios.&quot;-También se usa en vez de acirate ó meseta (llano más ó menos extenso que hay en la cumbre de una altura.) Platacho, m. Así llaman aquí el esparavel español: &quot;tabla de madera con un mango en uno de sus lados, que sirve para tener una porción de la mezcla que se ha de gastar con la llana ó paleta.&quot; Palustre ó paleta significa también: &quot;utensilio de palastro, de figura triangular y mango de madera, que usan los albañiles para manejar la mezcla ó mortero.&quot; El platacho chileno se usa también para manejar el barro con que se embarran las paredes, y es de forma cuadrilonga, nó triangular. Véase {{may|Llana}}.—Parece derivado del vascuence plasta-tu, aplastar castellano, y la desinencia despectiva acho, perdida la ''s'' intermedia.
;'''Platada''', f.: Lo que cabe en un plato. Véase Fuentada. &quot;Acuérdate que me comí en mi cocina. una platada de porotos con cebolla.&quot; (Un autor chileno.)
;{{may|Plataforma}}, f.: Le dió el último Dicc. estas dos aceps. ''nuevas'': &quot;tablero horizontal, descubierto y elevado sobre el suelo, donde se colocan personas ó cosas; como la de los coches de los tranvías, las de las piezas de artillería en las fortificaciones, etc.
||Suelo superior a modo de azo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2917" sha1="krnjzdkc4dt6eq33or9bvpgutdpulnw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tea, de las torres, reductos y otras obras.&quot; ¿Entrarán en las otras obras&quot; las casas, de manera que se puedan llamar plataforma no sólo la azotea, sino también el terrado ó la terraza? Resuelvalo la Academia. Figuradamente usan esta voz los periodistas chilenos en el significado de programa político de ocasión, idea general ó principio que se toma como bandera política de una persona ó de un partido. &quot;El general Montes ha tanido como plataforma elec toral esta gestión [la de dar a su nación de Bolivia el puerto de Arica.&quot;] (El Diario Ilustrado, 3 Jun. 1913.) No sabemos si será simple metáfora de la plataforma de tranvías y de edificios, porque atrae y convida a parar en ella, ofreciendo comodidad y buena vista para todos. En realidad, las plataformas políticas son para los ciudadanos simple señuelo (cualquiera cosa que sirve para atraer, persuadir ó inducir,) reclamo (cualquiera cosa que atrae ó convida) ó pérfida añagaza (artificio para atraer con engaño). Los inventores de esta metáfora han sido los yanquis, pues el Dicc. inglés de Appleton continuado por Cuyás da a platform, como acep. política de Estados-Unidos, &quot;programa, declaración formal de principios.&quot;

;{{may|Platal}}, m.: Dineral, Aunque todavía no lo traiga el Dicc., nos parece digno de aceptarse, tanto para ser consecuentes con el significado que hemos dado a plata, cuanto por la autoridad de Pereda y otros que sin escrúpulo ninguno lo usan por dineral.

&quot;Tengo dos novillas que pueden dejar a Ud. y a mí un ''platal'' de ganancia.&quot; (Don Gonzalo.)

&quot;Mi casa parecía un ''platal'' y la familia relumbraba de nutrida y bien puesta.&quot; (La Puchera.) Plateada, f. Véase Marotilla.
;{{may|Plateado}}, m.: Si admite el Dicc. a doradura y dorado, bronceadura y bronceado, bruñidura y bruñido, etc., ¿por qué no nos da también a ''plateado'' (acción y efecto de platear) para formar pareja con plateadura? El uso moderno ya lo ha admitido, y con razón, porque esta forma de sustantivos verbales en do suena mejor al oído que los largos en ura. &quot;Sus confidencias eran el ''plateado'' que a las píldoras ponía para que no amargasen.&quot;

(Pérez Galdós, Los duendes de la camarilla, XXIII.) ''Plateado, da'', adj. Dícese del banquete ó comida en que los platos se presentan servidos, en contraposición a los otros en que se presenta a los comensales la fuente para que se sirvan ellos. El v. platear (servir los platos en la mesa) no lo hemos oído en las provincias centrales; pero Cavada le da como usado en Chiloé.
;{{may|Platense}}, adj.: Natural de LaPlata. Ú. t. c. s. Perteneciente a toda ciudad que tenga este nombre, ó que lo hava tenido antes, como Sucre, capital de Bolivia: Concilio ''{{may|Platense}}''. -Por extensión, perteneciente al Río de la Plata. Es voz que debe entrar en el Dicc.
;{{may|Platicador, ra}}. adi.: Hace falta en el Dicc. Véase {{may|Conver}}
;{{may|Sador}}.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Plato}}, m.: ''Plato'' extendido es, según el Dicc., ''plato'' trinchero:

&quot;aquel en que se come cualquier manjar que no sea la sopa ó cosa parecida.&quot; En algunas partes de Chile lo llaman ''plato'' pampa. ''Plato'' hondo es ''plato'' sopero (&quot;''plato'' hondo que sirve para comer la sopa.&quot;) No se confunda con la escudilla, que es &quot;vasiia ancha y de la forma de media esfera, que se usa comunmente para servir en ella la sopa y el caldo.&quot;-''Plato'' de lentejas. loc. fig. que hace falta en el  HaDicc.; significa precio muy bajo ó muy desproporcionado con res pecto al mucho valor del objeto. Es alusión al ''plato'' de lentejas con que Jacob compró a Esaú el derecho de primogenitura. Hacer platos ó los platos. cer ''plato'', dice el Dicc.: &quot;servir ó distribuír a otros en la mesa la comida.&quot; Don Modesto Lafuente dijo como nosotros, ha cer platos: &quot;El señor presidente principió el ejercicio de su cargo, que era el de hacer platos y trinchar.&quot; (Viajes de Fray Gerundio, Disselford).
;{{may|Platudo, da}}, adj. fam.: ''Adinerado'', ''acaudalado'', ''dineroso'', ''rico''. Bien puede admitirse, porque está bien formado de plata, en la acep. que hemos defendido.
;{{may|Playa}}, f.: &quot;Ribera del mar ó de un rio grande, formada de arenales en superficie casi plana.&quot; No se confunda con costa, que es &quot;orilla del mar y toda la tierra que está cerca de ella.&quot;''Playa'' infantil, montón de arena que se pone en las plazas ó sitios públicos para que jueguen los niños de corta edad. Es juego que empieza a ensayarse en Chile v con buen resultado.
;{{may|Playero, ra}}, m. y f.: Individuo que recoge cachivaches y desperdicios en la playa. Lo que en Santiago llaman cachurero, ra, y cachureo la acción, porque recoge los cachos y demás desperdicios que se arrojan a los basureros del Mapocho.—''Playero, ra'', es en castellano &quot;persona que conduce de la playa el pescado para venderlo:&quot; pero bien puede recibir nuestra neep., por-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2876" sha1="gib3z3a0pa4e3wixfry4x1o1kqsjfoo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que está bien aplicada. Trapero, re, que sería su equivalente, no expresa exactamente la misma idea, pues significa: &quot;persona que tiene por oficio recoger trapos de desecho para traficar con ellos.&quot;

;{{may|Plaza}}, f.: ''Plaza'' de abasto. Como abasto significa &quot;provisión de bastimentos, y especialmente la de cualquiera de los artículos necesarios para el sustento de una población,&quot; bien se ha podido llamar así, en casi todas las ciudades de Chile, la ''plaza'' destinada para eso y con edificios ad hoc. Hace tiempo el nombre se ha que reempla zado por mercado ó ''plaza'' del mercado, con el cual nada ha ganado la lengua, pues mercado es más genérico que abasto, el cual significa: &quot;sitio público destinado permanentemente, ó en días señalados, para vender, comprar ó permutar géneros ó mercaderías;&quot; poco diferente de la feria, que es mercado de mayor importancia que el común, en paraje público y días señalados.&quot;-''Plaza'' de armas: nombre que desde el tiempo colonial le ha quedado a la ''plaza'' principal de Santiago y de algunas otras ciudades, Han hecho bien los gobernantes en enmendar el nombre llamándola ''Plaza'' de la intendencia, porque en ella está la oficina del Intendente y porque ''plaza'' de armas ó ''plaza'' fuerte significa en castellano cosa muy distinta, a saber: &quot;población fortificada según arte; sitio ó lugar en que se acampa y forma el ejército cuando está en campa{{may|Pleg}}
ña, ó el en que se forman y hacen el ejercicio las tropas que están de guarnición en una ''plaza''; ciudad ó fortaleza que se elige en el paraje donde se hace la guerra, a fin de poner en ella las armas y demás pertrechos militares para el tiempo de la campaña.&quot;

;{{may|Plazo}}, m.: A un año ''plazo'', A tres meses ''plazo''. Son usos en que va suprimida la prep. de por abreviación y pueden tolerarse en el lenguaje fam. Han sido introducidos por la genter de comercio, como tantos otros parecidos: Pesos oro, pesos billete, pesos moneda corriente, limite norte. Véase DE, 2.—No. hay ''plazo'' que no llegue (o que no se cumpla,) ni deuda que no se pague; aquí le agregamos: ni amor que no tenga fin.
;{{may|Plazoleta}}, f.:, dim. de plaza. Lonja de suelo que dejan en seco los ríos cuando se disminuye ó se desvía su corriente. Es igual al castellano aluvión en cuanto a la manera de formarse el terreno, pero nó en cuanto al aspecto que presenta, Véase {{may|Placeta}}, últ. acep.
;{{may|Pleamar}} ó {{may|plenamar}}, f.: 

&quot;Fin ó término de la creciente del mar. || Tiempo que ésta dura.&quot;

Plebiscito, m. Plebiscito. Si en latín es plebiscitum, no hay razón alguna para que en castellano sea esdrújulo, ni lo consiente tampoco el Dicc.
;{{may|Plegado}}, m.: Sólo significa acción ó efecto de plegar&quot; ó plegadura; pero nó, como quieren algunos, &quot;doblez hecho artificialmente por adorno ó para&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(cogido, m.), ni &quot;arruga del vestido, casual ó hecha de propósito, ó por estar mal cosido&quot; (fuelle,) ni &quot;adorno abullonado que se usó como guarnición de ciertas prendas de vestir&quot; (tomadero.) Véase Recogido.
;{{may|Plegar}}, a.: Ya es tiempo de dejar enteramente la mala conjugación ''plego'', ''plegas'', ''plegue'', ''que'', apoyadas en el uso vacilante de muchos autores, aceptaban algunas gramáticas. La Academia sólo admite ''pliego'', ''pliegas'', ''pliegue'', etc., para conformar el v. con los sustantivos pliego y pliegue, y ha corregido en su Dicc. todas las partes en que este v. se había usado como regular. Véase {{may|Desplegar}}. No tenemos para qué citar a los que lo han conjugado así, quizás confundiéndolo con las formas impersonales plega y plegue de placer. Véasele más atrás-r. De galicano han tachado Baralt y el P. Mir el r. plegarse; sin embargo, el Dicc. lo admite y lo define: &quot;doblarse, ceder, someterse.&quot; Fuera de los modernos, no tenemos nosotros ninguna autoridad clásica en favor de esta ap: sólo conocemos, pero en sentido material, esta frase: &quot;Que se habia plegado,&quot; traducción del MS. 8 de esta otra de la Vulgata: &quot;Quae convenerat ad eum&quot; (III Reyes. VIII, 5, apud Scio).:  Pleitisto, adj. y ú. t. c. s. Dígase pleitista, com, ó pleiteador.  ra: &quot;dícese del sujeto revoltoso. y que con ligero motivo mueve y ocasiona contiendas y pleitos.&quot;

Muchas veces hemos dicho que el pueblo chileno da terminación m, a los adjs. en ista: bromisto, cuentisto, mofisto. Véase {{may|Ista}}.
;{{may|Pleito}}, m.: En pleitos de casados no hay que meterse, No te metas en pleitos de casados, proverbios chilenos parecidos al refrán español Entre dos muelas cordales (o molares), nunca mefas (o pongas) tus pulgares, que aconseja no despartir ni meterse a poner paz entre parientes muy cercanos.
;{{may|Plenipotenciario, ria}}, adj. y:  ú. t c. s. &quot;Dícese del ministro ó persona que envían los reyes..&quot;

Urge enmendar ese reyes por aoberanos, porque los emperadores, los presidentes y, en general, los soberanos, son los que envían plenipotenciarios.
;{{may|Pleno, na}}, adj.: &quot;El Dicc. no. hace distinción entre pleno y lleno, como si ambos adjs. corriesen parejas; por eso remite la definición de pleno a la de lle no, pues los reconoce iguales en todo. Esta declaración quizá contentará a muchos, pero a mi parecer dista gran trecho de ser la verdadera, porque pleno antes es ''entero'', ''absoluto'', ''cabal'', ''total'', que lleno, henchido, rebosante. La loc. lleno de ranidad, por esta misma causa no puede recibir el giro pleno de vanidad, como lleno de amor que tampoco es plenc de amgura, como noche llena de horror no se diría bien noche ple na de horror, ni cara llena será&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Plesiosauro}}, m.: &quot;Género de reptiles gigantescos, del cual sólo quedan algunos restos fósiles.&quot; (Zerolo). Falta esta voz en el Dicc. Es compuesta de las griegas ''pio'', ''vecino'', ''cercano'', ''próximo'', y axipos, lagarto. También falta ictiosauro, compuesta de este último y deizu, pez.
;{{may|Pletora}}, f.: Lo admite el Dicc., como término de Medicina solamente: &quot;plenitud de sangre; abundancia de otros humores, pero en tal caso se expresa cuál es.&quot; Así mismo pletoria. El uso general moderno le da también la acep. fig. de copia ó abundancia ''grande'', ''plenitud'', ''lleno'', ''llenura'', y no vemos inconveniente para que la acepte el Dicc. La etimología, que es el griego del v. ro, estar lleno, no se opone a esto, porque el significado es generalísimo, lo mismo que el de lleno ó pleno con todos sus derivados. &quot;De este modo curó el sabio autor de ese libro aquella plétora... de libros de romances, de invenciones y de encantos.&quot; (Martínez y Sáez, ''Memorias de la Acad''., t. IV, pág. 324). La acentuación de este vocablo debió ser grave (''pletora''), como lo es en griego, por naturaleza y por posición: pero va es tarde para la reforma.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2795" sha1="nv5e0m9boxkj3ahnf1xfwsju0hhfndm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pletórico, ca}}, adj.: Le falta la misma acep. fig. que al anterior.  bres extraordinarios.&quot; (Núñez de Arce, ibid., t. VI, pág. 15). Así mismo Bello, Campoamor, Mesonero Romanos y toda la flota de los modernos.— La acentuación en griego es grave (max), pero en latín es esdrújula (pleiades). Como esto habría sido muy afectado en castellano, se hizo consonante la ''i'' (y) y el acento retrocedió a la primera e (pléyades), que en latín es larga. Sin embargo, pleyadas, bien que en verso, que tiene más licencias que la prosa. Y allí entalló también los astros todos Que coronan el cielo; las pleyadas Las hiadas, el fuerte y aguerrido Mientras vivió, Orión, la Ossa ó el Carro. (La Iliada, l. XVIII).
;{{may|Pleyada}} ó {{may|pleyade}}, f.: No lo admite el Dicc., sino en pl. y con el significado que tiene en Astronomía; sin embargo, en sing. y con el significado de grupo, conjunto ó reunión brillante de personas, es de uso universal y, por tanto, digno de aceptarse. &quot;Éstos, con otros nuevos... compusieron aquella pléyada luciente, que... empe- Hermosilla, buen helenista, dijo zó a brillar en el cielo que..., por hallarse bajo el cenit de la Lira, goza el privilegio de tener por hijos a tantos y tan famosísimos poetas.&quot; (Conde de Cheste, Elogio de D. Ventura de la ''l'''ega, ''Memorias de la Acad''., t. II, pág. 440). &quot;Por entonces compuso el célebre Párroco de San Andrés de Sevilla, Don José María Roldán (uno de los poetas de la pleyade sevillana de fines del siglo XVIII), un libro que rotuló El Angel del Apocalipsis.&quot; (Menéndez y Pelayo, Los Heterodoxos españoles, t. III, p. 441, 1.ª edición). &quot;Y, dejando a un lado estos maestros, ¡qué pléyade tan numerosa no aparece... de oradores ya formados!&quot; (Antonio Benavides, ''Memorias de la Acad''., t. IV, pág. 392). &quot;El tesoro de inapreciables descubrimientos, debido a una pléyada de filólogos ilustres, permite seguir paso a paso los progresos del sistema vocal indoeuropeo.&quot; (Saavedra Meneses, ''Memorias de la Acad''., t. V. pág. 206). &quot;Siendo tan inmensa la pléyade de sus homÁbrale pues sus columnas el Dicc., a este hermoso y bien nacido vocablo, y todos le aplaudiremos su resolución. La metáfora está bien formada, porque así como las pléyades son un grupo muy notable de gran número de estrellas,&quot; así también son muy notables los personajes u hombres eminentes que denominamos pléyade. Y. si cada uno de ellos puede llamarse lumbrera, ¿por qué en conjunto no han de equipararse al grupo de las pléyades, y en tal caso hacerse colectivo y singular el nombre? No le agrada esto al P. Mir; lo sentimos. Pero, como sus razones no son convincentes, no podemos en este caso pensar como él. No importa tampoco que el nombre venga de los franceses, que fue-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2887" sha1="08xn2znk3jzs4yllu48rc1l5pu59m2c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ron los primeros que denominaron pléyade poética a los siete poetas principales que florecieron bajo el reinado de Tolomeo Filadelfo, y por imitación, a los siete poetas franceses que vivieron en tiempo de los últimos reyes de la familia de los Valois. Estos eran: Ronsard, Daurat, du Bellay, Baif, Bellean, Pontus de Tiard y Jodelle. El nombre tiene gracia y novedad y en nada se opone al castellano, antes bien, lo enriquece y hermosea. tos escondrijos que, para significar esto dice el Espíritu Santo que el corazón humano es torcido y que apenas se puede escudriñar.&quot; (Murillo, Escala espiritual, p. II, c. VIII). Con tan hermosas voces no queremos para nada los pliegues y repliegues franceses, dignos solamente de costureras y sastres. Por lo que tendría de tales usó la V. Madre de Ágreda el v. desplegar, que figuradamente significa: &quot;aclarar y hacer patente lo que estaba obscuro ó poco inteligble.&quot; He aquí el texto: &quot;Habéis penetrado desplegado mi corazón.&quot; (Mistica ciudad, p. I, l. II, c. XXII).

&quot;Se esconde dentro de los pliegues de la conciencia,&quot; leemos en un prólogo de La hora de todos, de Quevedo; pero no hay seguridad de que ese prólogo sea del mismo autor. (Bibliot, de Ribadeneira, t. XXIII, pág. 382)..
;{{may|Pliegue}}, m.: Hartos hasta no más nos tienen los pliegues y repliegues de los galiparleros, no traducidos sino calcados en les plis et les replis de los franceses. ¡Válganos la bien tajada péñola de Cervantes, que nunca se manchó con semejantes horruras! Pues, señores, jamás el ''pliegue'' castellano ha valido ''centro'', ''seno'', ''fondo'', ''interior'', ''interioridad'', ''profundidad'', ''adentro'', ''retrete'', ni menos laberinto, hondura, escondrijo, recondi- Plieguito, m., dim. de plietez. sino única y exclusi- go. Dígase plieguecito ó plicvamente doblez, en sentido quecillo; pleguezuelo suena a material; y los repliegues... despectivo, y pleguete es otra ni nombrarlos, porque cosa (tijereta ó zarcillo de las davía no han nacido en la tie- vides y de otras plantas). Véase rra española, sino que solamen- Cuerpito. Plieguecito y pliete han abortado de algunas plu- guecillo son también diminutimas afrancesadas, y por eso ni vos de ''pliegue''. el Dicc. los conoce. Para no fastidiar al lector con muchas citas, sólo le ofreceremos dos de primera clase: &quot;La buena conciencia..., como una luz hermosísima, alegra y esclarece to dos los senos y rincones del ánima.&quot; (Granada. Guia de pecadores, l. I. e. XVII). &quot;Hay tantos senos en él [corazón] y tanto{{may|Plioceno, na, e}} oceno, no, y Mioceno, na, fueron admitidos en la 14.ª edición del Dicc. como términos de Geología. La etimología de estas tres voces está en el griego '; ''o'', ''aurora'', ''atov'', ''menos''. ''icv'', ''más'', ''vxvó'', ''nuevo'', ''reciente''. Plioceno: &quot;dícese del terreno que forma la parte superior del ter-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Perteneciente a este terreno.&quot;

-Eoceno: &quot;dícese del terreno que forma la base ó comienzo del terreno terciario. ||Perte neciente a este terreno.&quot; Mioceno: &quot;díeese del terreno intermediario del terciario y que sigue inmediatamente en edad al oligoceno. Perteneciente a este terreno.&quot;

Plisar, a. La moda francesa se afana en traernos, con cada capricho que inventa, alguna rara expresión ó vocablo para designarlo, temerosa talvez de que, si da la palabra llana y eorriente, pierda su novedad el invento. Aunque, bien pensado. no es la moda, sino la ignorancia ó malicia de los comerciantes la que comete estas tropelías contra la lengua. Así, el v. plisser, que significa plegar, no ha sido traducido como debiera, sino que ha pasado, vivito y coleando, a los labios de las damas chilenas en la forma plisar; y hasta en las tiendas y en los diarios se leen anuncios como éstos: Se plisan vestidos; Se venden polleras plisadas. A este paso, señoras y señoritas chilenas, vais a olvidar el v. tejer y el part, y s. ''tejido'', para reemplazarlos por tisar y tisado, del francés tisser; ya no os rizaréis, encresparéis ó ensortijaréis el pelo, sino que lo frisaréis, conforme al francés friser. ¡Así se enriquecen las lenguas, y más esta pobre de la española, tan escasa de voces! Pues bien, a pesar de su ponderada pobreza, tiene el español, para expresar  la idea del francés ''plisser'', ''rizar'', ''escarolar'', ''encañonar'', alechu gar, y más exacto todavía, tronzar: &quot;hacer por vía de adorno en las faldas de los vestidos de las mujeres cierto género de pliegues iguales y muy menudos.&quot; Véase {{may|Encarrujarse}}. En tiempos de Juan de la Encina usaban las voces propias y castizas hasta los pastores: No se viste mi querida Sino paños de color; De joyas de gran valor Siempre está muy bien garnida: Saya plegada e fruncida A fuer de la serianía. ¿Saya no le diste Para andar preciada? -Una que se viste Anir torquesada De manga fronzada. (Villancicos).
;'''Plisé''', e. s. m.:, tradúzease por abanillo (adorno de lienzo afollado de que se formaban ciertos cuellos alechugados) ó abanino (porción de gasa u otra tela blanca con que ciertas damas de la corte guarnecían el escote del jubón). &quot;Así sabían derivar vocablos nuestros clásicos,&quot; digamos con Cejador. Estos se derivan de abano, del latín vannus, criba.
;{{may|Plomería}}, f.: &quot;Poco más allá está un crestón de plomeria.&quot;

(Jotabeche, El derrotero de la veta de los tres portezuelos). No alcanzan las aceps, que da el Dicc. a ''plomería'' para la que tiene en este texto. &quot;Almacén ó depósito de plomos,&quot; es la más cercana, pero no se extiende a la mina, criadero ó sitio abundante&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Plomo}}, m.: Es bien dicho por plomada (pesa de ''plomo'' ó de otro metal, eilíndrica ó cónica, que, colgada de una cuerda, sir ve para señalar la línea vertical). Caer a ''plomo'' significa caer con todo el peso del cuerpo.&quot; Aquí se usa tratándose de los enfermos que caen inmóviles ó casi inmóviles. Reitir (derretir) ''plomo'': fr. fig. usada por ladrones y rateros para indicar el mal resultado en la perpetración de un crimen ó delito. En castellano, salir uno al gallarin: &quot;sucederle una cosa mal ó vergonzosamente.&quot; Véase Chingarse.—Vestido de ''plomo''.

&quot;En esos momentos, un señor vestido de ''plomo'', se expresó en términos injuriosos.&quot; (Parte de la policia de Santiago, 1. Febr. 1913). Debe decirse vestido de color de ''plomo'', de traje ó vestido plomizo, plomoso ó aplomado. Véase el siguiente.
;'''''Plomo''''', ma, adj.: No hay tal adj. sino plomizo, plomoso y aplomado, que significan de color de ''plomo'', y además: &quot;que tiene ''plomo'', parecido al ''plomo'' en alguna de sus cualidades.&quot; los dos primeros. De la mala costumbre de suprimir la prep. de al designar el color de las cosas, ha provenido la conversión del s. ''plomo'' en adj. de doble terminación. Al oír el pueblo decir sombrero ''plomo'', pantalón ''plomo'' (de color de ''plomo''). agregó él por su parte chaqueta ploma, manta ploma; uso per fectamente lógico, dado ya el abuso anterior: ¡cuán cierto es abismo! Véase {{may|Café}}.
;{{may|Pluma}}, f.: ''Pluma'' de dientes: dígase mondadientes, dientes limpiao escarbadientes, que son los nombres que tiene este instrumento.— ''Pluma'' llorona. Véase {{may|Llorona}}.— Adornarse ó vestirse uno con plumas ajenas. fr. proverbial que falta en ef Dicc. y que es como la primera parte de la ya admitida Al que de ajeno se viste, en la calle lo desnudan; ambas provienen de la fábula de Esopo traducida por Fedro, &quot;El Pavo real (o pavón) y el Grajo.&quot;- Caja de plumas. Cuando se quiere designar la caja ó vaso donde se ponen las plumas, dígase plu mero, m- Por la ''pluma'' se 80ca el pájaro, fr. y fam. que bien puede admitirse: conocer el interior de una persona por su exterior. Parecida a la española Descubrir ó enseñar uno la oreja. Enredadera ó flor de la ''pluma''. Véase en el art. {{may|Flor}}.— Ser una cosa plumas (o pelos) de la cola, fr. fig. y fam., corriente en Chile: ser de poco valor ó importancia, ó muy accidental. con relación a lo principal. Ú. t. hablando de cosas inmateriales. Tiene gracia y es digna de aceptarse. fig.
;'''Plumario''', m. despectivo.: El que escribe para el público (escritor), haciendo como profesión de su ''pluma'', y especialmente el periodista. &quot;Eran diaristas, eran plumarios, nombre que damos aquí para significar el desdén que nos inspiran los que se dedican a trabajos de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Plumerazo}}, m.: Golpe dado con el plumero. Hace falta en el Dicc., ya que ha acogido los demás terminados en azo indicativos de polpe.
;{{may|Plumerero}}, m.: El que hace plumeros. El que los vende. -Falta en el Dicc. Véase {{may|Ero}}.
{{may|Era}}. No creemos que deba reemplazarse por plumista: &quot;el que hace objetos de pluma; el que los vende.&quot;.
;'''Plumero''', m.: Uno de los muchos nombres que se dan a la borla de pluma con que se aplican los polvos a la cara. Véase {{may|Polvera}}, al fin. Otros dicen plumerito y plumón; otros, esponja.
;{{may|Plumilla}}, f.:, dim. de pluma. La pluma muy delgada, semejante a la seda, que tienen las aves para cubrir el hueco que dejan las plumas, no se llama ''plumilla'', sino plumón. Los copos de nieve que vienen cayendo por el aire, tampoco se llaman ''plumilla'', como dicen en Chile, sino moscas blancas; y el temporal de agua y nieve muy menuda, impelida con Plumista, m., aunque por su terminación debe ser com. Se usó en la misma acep. que plumario: &quot;López murió creyendo ...que todo aquel que naciera en sus tierras con el signo característico del plumista debería pasar por la operación peen los corrales a las gallinas, y que consiste en arrancarles las plumas de la cola y de las alas para que no vuelen hasta el tejado vecino.&quot; (Manuel Blanco Cuartín, Bohemios del talenta 1).
;'''Plumón''', m.: No se confunda, como en Chile, con edredón:

&quot;almohada, relleno ordinariamente de '''plumón''', que sirve para abrigo, colocado a los pies de la cama.&quot; El '''plumón''' es pluma muy delgada, semejante a la seda, que tienen las aves para cubrir el hueco que dejan las plumas. || Colchón lleno de esta pluma.&quot; Plumazo es también &quot;colchón 0 almohada grande llena de pluma.&quot;- Véase Plumero.
;'''Plumudo, da''', adj.: Que tiene mucha pluma; en castellano ''plumoso, sa''. Loro soy en lo hablador, Gallo soy en el valor, Avestruz en lo plumude, Pavo real en la eoludo Y halcón en lo cazador. (Bernardino Guajardo, Los Pájaros).
{{may|Plural}}, &quot;Los [nombres] fuerza por el viento, cellisca. La que terminan en vocal acentua-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Aлí''', {{may|Album, complot, club}}.: 
;{{may|Apellidos, ave maría, b}} istec.: 
{{may|Bocacalle, carácter, c}} iernes (En), {{may|Cualquiera, e}} nagua.
;{{may|Energía, fe}}, {{may|''Frac'', ''mil'', ''once'', ''padrenuestro'', p}} inza.: 
;{{may|Traspié}}.: He aquí algunos más: cingues (cines ó zines, de zine ó cinc. Academia), guardiamarinas (guardias marinas, Dicc., art. {{may|Camareta}}), bueises, entre personas muy zafias (bueyes), reices (raíces), y entre los ilustrados, ultimatums (no se usa en pl.), targums (tárgumes). Dice la Academia en su Gramática que &quot;algunos nombres de origen extranjero acabados en una consonante que nuestro idioma no usa ordinariamente como final, ofrecen anomalía en sus plurales.&quot; Mejor habría sido decir que no tienen pl.; por ej.: ''accésit'', ''déficit'', ''superávit'', ''maremágnum'', ''memorándum'', ''Tedéum'',  y haber puesto como excepción&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Letra décimo-cuarta del alfadécima-cuartas carreras de la temporada.&quot; Ambas cosas, la terminación y el número, siguen la regla general de concordancia entre el s. y el adj.; por lo cual debe decirse: Letra Así también Juan de Valladares, en el Caballero Venturoso, aventura XXX: &quot;Juntó muchas reliquias, Agnus Deyes y cuadros.&quot; Lo mismo en la avent. XV. Y el actual Secretario de la Academia, Don Emilio Cotarelo: &quot;En el tercero facto] hay un verdadero lujo de movimiento y quid prc quos.&quot; (Tirso de Molina, Discurso prelim., pág. LXI). Estos plurales sólo se admiten en voces que, con terminación no extraña al castellano, han pasado a ser corrientes y vulgares; como credo, salve, avemaría, y aun gloriapatri.— &quot;Los compuestos de dos nombres en sin gular que no han padecido al teración, y de los cuales el uno es s. y el otro un adj. ó s. adjetivado que modifica al primero, forman su pl. con los plurales beto; décimacuarta; décimascuartas carreras. La excepción es cuando el primer componen-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2837" sha1="93jmiawz5ydfcf43b6yk8unq6xf22dp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;te no ha conservado su forma integra ó cuando permanece como adj. invariable: agridulce, boquirrubio; jocoserio, jocoseria; lírico dramático, anglosajón, grecorromano, galaico-portugués. La 14.ª edición del Dicc. ha introducido la novedad de llamarse décimo cuarta edición (en la portada y en la Advertencia preliminar), y, al definir las letras, dice también: décimotercia, décimocuarta, etc. hasta décimonona: sin embargo, pasando de veinte, dice vigésima primera, vigésima segunda etc. ¿Por qué la invariabilidad ha de ser solamente para décimo? No se alegue el uso, porque más bien está en contra (décimacuarta y última estación, décimatercia letra, décimacuarta letra, etc., que decía el penúltimo Dicc.), ni la analogía con el latín, porque éste dice decima tertia Dominica, decima quarta Dominica post Pentecosten, ni menos la lógica, porque la reforma tendría que extenderse a todos los ordinales que pasen del décimotercero, y ya hemos dicho que el Dicc., sólo la acepta hasta décimonono. Esperamos que esta mala reforma muera con la 14.ª edición del Dicc. &quot;Aunque parezcan plurales ciertos nombres de pueblos y algunos vayan precedidos de artículo ó de otra voz en este número, como Las-Mesas, Dos-Barrios, Ciempozuelos, etc., estímanse del número singular, porque, cualquiera que haya sido su origen, representan una sola población; y así decimos: Ciempozuelos está de número. La mente está junto al ferrocarril de Madrid a Aranjuez.&quot; (Gramát. de la Acad.) Buena es esta regla, pero en la práctica ofrece sus dificultades. Si bien puede decirse: Estados-Unidos conserva su neutralidad, con artículo habría que decir en pl.: Los Estadosunidos faltan a la neutralidad; lo mismo que Las Baleares pertenecen a España. Igual dificultad hay con los nombres de ''diarios'', ''tranvías'', ''tiendas'', etc. Así como se dice con toda naturalidad: &quot;El diario Los Debates tiene poca circulación, Un Huérfanos atropelló a un pasajero, Los Cien mil paletoes avisa a su clientela,&quot; así también repugna: &quot;Los Debates salió mal librado en la polémica, Las-Rosas (nombre de tranvía) descarriló.&quot; Convie ne pues que la Academia cumpla el programa de su lema en estos rincones de la Gramática. -Los plurales energías y entusiasmos, que tanto usan algunos, no son admisibles en castellano. Véase {{may|Energía}}. En cuanto a talento, hay que distinguir: si se usa en la acep. de conjunto de dones naturales ó sobrenaturales con que Dios enriquece a los hombres&quot; y por ántonomasia, el &quot;entendimiento,&quot; debe decirse en singular, talento; mas, usado en la otra acep. de &quot;dotes intelectuales, como ''ingenio'', ''capacidad'', ''prudencia'', etc., que resplandecen en una persona,&quot; debe decirse en pl.. talentos.—Hay un que partitivo que hace con mucha facilidad incurrir en error&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2880" sha1="k17i83wn2xh3mrxwilyesxqk73tt0kf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;fija en un nombre singular se piensa, se desliza uno y da de hocicos en este error.— Nótense también estas otras irregularidades de número que hoy no usaríamos: &quot;Allí los coge las cuatro de la tarde y la primera señal de vísperas.&quot; (Sigüenza, Crónica, p. II, l. II, e. XXIX). Quiso decir &quot;la hora de las cuatro.&quot; &quot;A este punto acababan ya los religiosos la misa de la Dominica, y cuando dió las ocho, salió su santa ánima, dejando el cuerpo lleno de un olor suavísimo.&quot; (Ibid., l. IV. c. XV). Hoy habríamos dicho:

&quot;Y cuando el reloj dió las ocho, Cuando dieron las ocho, Al dar las ocho.&quot; &quot;Luego que volví a Avila. me dió unas cuartanas.&quot;

(Julián de Ávila, Vida de Sta. Teresa). Véase {{may|Dar}}, 6.ª acep. Para los errores que se cometen con el pasivo se, véase SE. y por eso hace concordar con él al v. de la proposición partitiva introducida por el que y que debe ser pl. Véanse los textos siguientes, para que no imitemos a los grandes Homeros en estos cabeceos: &quot;Esta santa casa es de las que tuvo también algún cuidado de dejarnos alguna memoria, aunque breve. de los primeros santos hijos.&quot; (Sigüenza, Crónica, p. II, l. IV, c. XVIII). &quot;Una de las principales causas que mueve y fuerza a perdonar las ofensas, es el ver el ofendido arrepentimiento en el que ofende.&quot;

(Cervantes, Galatea, 1. v).

&quot;Una de las cosas... que más debe de dar contento a un hombre virtuoso y eminente, es verse, viviendo, andar con buen nombre por las lenguas de las gentes.&quot; (Id., Quijote, p. II, e. III). &quot;Mirémosla como una de las causas que, influyendo en la mejora de la lengua, debió también [de] influir en el adelantamiento de nuestra poesía.&quot;

(Quintana, Parnaso renañol, introd.) En latín, dice Cuervo, ocurren también ejemplos parecidos, que se explican por la importancia que tiene en frase el sujeto de la proposición principal: &quot;Hic ille est de illis. maxime qui irridere atque objurgare me solitus est.&quot; (Cicerón, Cartas familiares). &quot;Este es uno de los que más se solían burlar mofar de mí.&quot; tradujo Pedro Simón de Abril, en mendando el vicio de sintaxis. Mírense mucho en esto los escritores, porque, cuando menos la  Pluscafé. Véase Puscafé.
;{{may|Plusquam}}, expr. latina.: Sólo está admitida en la voz pluscuamperfecto, que se escribe así, a la castellana. Como su significado literal es &quot;más que,&quot; un autor satírico y jocoso la empleó como nartícula de valor superlativo, al igual de por demás: &quot;las poetísimas v ''plusquam'' fantásticas coplas de Don Diego.&quot; (Boletín de la Real Acad. Española, cuad. VII, pág. 210).
;'''Pluto''', m.: Usólo Pereda como sinónimo de &quot;hombre muy rico ó acaudalado,&quot; Creso, Fúcar (véase {{may|Nabat}}), creyendo, sin duda, que en su origen sería nombre propio como Plutón, dios del infierno en la Mitología griega v latina. No hay tal, sino que es el nombre común oro,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2883" sha1="6aypftl3l7w73br9pmf1legwzvb3dur" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;riqueza, caudal, tesoro, y del cual se han formado plutocracia, plutocrata y plutocrático.
;{{may|Plutócrata}}, m.: Individuo de la clase rica ó plutocracia. Es usado por los modernos y está bien formado, a semejanza de autócrata, aristocrata y de mócrata; debe pues admitírsele. No basta el adj. ''plutocrática'', ca: &quot;perteneciente ó relativo a la plutocracia.&quot;

;{{may|Plutolatría}}, f. fig.: Apego muy grande al dinero, como si fuese cosa sagrada; literalmente, adoración ó culto de la riqueza. &quot;En esta ''plutolatría'' reinante sólo caben dos términos: se tiene ó no se tiene.&quot; (Rodríguez Marín, Burla burlando. XIX). Bien puede acoger este vocablo el Dicc. práctica general de sustantivar ciertos adjs.
{{may|Pluviometro}} ó {{may|pluvímetro}}, m. Instrumento para medir la lluvia que cae en lugar y tiempo dados.
;{{may|Poblada}}, f.: &quot;Cuando el pueblo tumultúa en contra de alguien, ora sea autoridad ó nó, decimos que ha habido una pueblada; hay voces que denotan casi lo mismo, como ''motín'', ''asonada'', ''alboroto'', ''tumulto'', bullanga ó bullaje, etc.; no obstante, por la analogía de su forma con la de alcaldada, es expresivo. Si se dijera ''poblada'', como hemos visto en un escrito de Buenos-Aires, no sería objetable.&quot;

(Cuervo). En Chile es corriente en la prensa diaria y entre toda la gente educada. Haría pues muy bien la Academia en aceptarlo.
;{{may|Pluvial}}, m.: No lo admite el Dicc., sino únicamente con el s. {{may|Poblar}}, a. Han dudado algueapa (capa ''pluvial''). En Chile nos, y aun burládose de que eses corriente usar el adj. c. s. m.; te v. pueda aplicarse al pelo, vey, para que se vea que vamos llo y barba, porque la población en buena compañía, sépase que ha de ser siempre de seres vilas &quot;Constituciones del Arçobis- vientes; según lo cual, una patipado de Sevilla, hechas y orde — lla ó barba poblada significaría nadas por el Illmo. y Rmo. Sr. D. Fernando Niño de Guevara .1609,&quot; dicen lo siguiente:

&quot;Se vistió las calças ''sandalias'', ''amicto'', ''alba'', ''estola'', ''cruz'', ''pluvial'' y mitra... Acabada la misa, se quitó el Cardenal el palic, casulla, túnica y tunicela, y tomó ''pluvial'' y se hincó de rodillas.&quot; Así hablan también todos los liturgistas, que, si bien dicen capa ''pluvial'', que es el nombre completo, también dicen ''pluvial'' solo, como más breve y más llano y conforme a la . para ellos llena de los bichos que conviven con el hombre desaseado. ¡Grande error, pulquérrimos señores! El v. poblar significa también &quot;ocupar&quot; y &quot;por extensión, se dice de animales y cosas. Poblar una colmena, un monte.&quot; (Dicc.) Un monte se puebla de árboles, y con el participio poblado define el Dicc. casi todos los nombres que significan sitio ó lugar donde los árboles abundan; como alameda, arholeda. Y. viniendo más directamente al caso, vean las siguien-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2841" sha1="6p70vwu68pcsvaxxgv4xhbo9wkohvnm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tes autoridades: &quot;Y vi algunas [mujeres] poblando sus calvas con cabellos que eran suyos porque los habían comprado.&quot;

(Quevedo, Las zahurdas de Plutón). &quot;La más poblada barba que hasta entonces humanos ojos habían visto.&quot; (Quijote, p. II, c. XXXVI). &quot;Los rostros poblados de barbas.&quot; (Ibid., e. XXXIX).: &quot;La boca despoblada,&quot; subentendiendo &quot;de dientes y muelas,&quot; dijo Gracián. (Criticón, p. II, er. VII).—El v. se conjuga ''pueblo'', ''pueblas'', ''pueble'', etc., por ser derivado del s. ''pueblo'', y asimismo sus compuestos despoblar y repoblar.
;{{may|Poblete}}, apell.: C. familiar mente y por donaire en el significado de &quot;pobre,&quot; por la semejanza que tiene con pobrete. Tratándose de personas casaderas, hombres ó mujeres, suele preguntarse si tienen el apellido ''Poblete'' (pobre) ó Riquelme (rico), el de Avilés (habiloso, de talento) ó Lezana (leso, tonto).
;{{may|Pobre}}, adj. y ú. t. e. s.: Falta en el Dicc. la acep. fam. que se da a esta voz cuando se la usa como calificativo de persona que excita en nosotros compasión, y también simpatía ó cariño con algo de lástima. Algunas veces equivale a la que le da el Dicc...

&quot;infeliz, desdichado y triste;&quot; pero otras veces nó, porque se 361 gún se use antes ó después del s. Un ''pobre'' hombre no es lo mismo que un hombre ''pobre'', ni un ''pobre'' diablo equivale a un diablo ''pobre''.—Gas ''pobre''. Llámase así un gas poco depurado, pero muy calorífico, que se emplea más como fuerza motriz. Es más económico que el industrial, y por eso se llama ''pobre''. Falta este nombre en el Dicc.
;'''Pobrerío''', m.: Pobreria, pobreteria ó pobriamo: conjunto de pobres. En Chile no se conoce sino '''pobrerío''', por el estilo de caserío, averio, plumerio (lo mismo que plumeria), gentio, cabrio (rebaño de cabras).
;'''Pobrezas''', f. pl.: Escaso haber de la gente ''pobre''. El Dicc. lo admite solamente en singular para esta acep. El pueblo lo usa aquí en pl., por semejanza sin duda con ''riquezas'', ''bártulos'', ''enseres'', ''pingos'', ''trebejos'', y con los chilenos chamelicos, churrines.
;'''Poca''', f. Véase: ''Póker.''.
;{{may|Poca}}-{{may|Pena}}.: Expresión que usamos en los siguientes versos euando queremos indicar que no nos importa un ardite ó un comino el desaire, negativa ó desprecio recibidos: Yo me llamo Foca-pesa, Pariente de Mala-gana, Y por apellido tengo Lucero de la mañana. refiere más bien al amor ó cari- Imitación de la copla española: ta.ño que despierta la persona, sobre todo cuando se usa la forma diminutiva pobrecito, También debe advertir el Dicc... como lo nota la Gramática, que este adj. varía de significado seYo me llamo Foca pena, Sobrino de Mala-gand, Y por apellido tengo A mí no se me da nada. (Rodríguez ''Marin'', ''Cast'', ''pop'', ''españoles'',  [t. IV, pag., 296).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2808" sha1="078t7llh8dunnjv6zal9bouo16nr3zs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;con quien perder ese poco de seso que tienes&quot; (La Celestina, act. VIII). &quot;Andados anos pocos de días, les dije a las tres parcas.&quot; (La Picara Justina, l. III. c. II). En el uso moderno se ha desterrado este modo y sólo se emplea para todo caso la terminación m. &quot;Un poco de agua.&quot; (Dice).
;{{may|Pocillo}}, m.: Lo usa aquí el pueblo en vez de taza y de jica ra. La gente culta lo va reemplazando por taza, que es más grande que la jicara. La 12.ª edición del Dicc. lo daba como andalucismo en la acep. de &quot;jí cara, pero la 13.ª y la 14.ª le quitaron la nota de provincialismo y lo han dejado como sinónimo de esta última voz. Así lo empleó también Pereda: &quot;El viejo canónigo... tomó su ''pocillo'' de aromático chocolate.&quot;

(T. de Irite). (Esbozos y rasguños. La GuanPuigblanch es teria, III). Sólo falta agregar, cribe: &quot;Cuánta sangre, una poca, se hubiera ahorrado!&quot; {{may|Y c}} uervo asegura que en algunos puntos de Colombia tanto a ''pocillo'' como a jicara, esta 2 acep.: &quot;líquido que se contiene en esta vasija.&quot;

Poco, CA, adj. Así de este adj. como de otros que expresan cantidad (mucho, tanto, etc.), tomábase antiguamente entre los clásicos para la forma sustantivada, pero si el régimen siguiente era de s. f., la terminación f. y nó la ''m''.. como su cede hoy. &quot;Sola una poca de de agua clara con un ebúrneo peine basta para exceder a las nascidas en gentileza.&quot; (La Celestina, act. VI). &quot;Tras esto le calafateé todo el cuerpo. con mucha de la clara de huevo v miel. (La Picara Justina. l. II, p. III, c. II. § 2). &quot;Se lee de Santa Clara de Montefalco que por una pora de complacencia fué privada por quince años de todo el influjo de la suavidad divina.&quot; (Nieremberg, De la perfección religiosa, § X). Sin embargo, si el régimen siguiente era de un s. m., entonces se sustantivaba en la terminación m. &quot;Tú de envidia has buscado Sin Quien tanto roe, mire no lo escriba Con un poco de tinta corrosiva. verter embargo, se con oye todavía decir una poca de agua-Poca cosa, Muy poca cosa, fam. Dícese de la persona débil en las fuerzas del cuerpo 0 del ánimo. Así empleamos nosotros estas locuciones, casi siempre con el v. ser y sin darles género. El Dicc. admite solamente Poquita cosa, y Gracián usó en poca cosa:

&quot;En viendo a cualquiera, le atinaba la nación, y así... de un poca cosa, [dijo: éste es un] valenciano.&quot; (El Criticón, p. III, cr. III)- Poco más ó menos. Véase Más ó men 08 en el art. Más. El único autor español que hemos hallado que usa Más ó menos en vez de Poco más ó menos, es Vargas Machuca en su Milicia Indiana, y lo hace tres veces-{{may|Por poco}}, m. adv. con que se da a entender que apenas faltó nada para que sucediese una cosa. 7 ropeó y {{may|Por poco}} se cac&quot; (Dicc.) Lo mismo que sucede con hasta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2780" sha1="hv510y0xl4a9ycug3exduhz5l0mutoa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;o hasta que, suele este modismo por poco llevar después de sí un no redundante, el cual, aunque usado por buenos escritores, debe emplearse con mucho cuidado, porque a veces hace variar completamente de sentido la proposición. Así, Por poco me castigan no es lo mismo que Por poco no me castigan. Véanse ahora ejemplos en que el no es indiferente: &quot;Delante de todos venía un castillo de madera, a quien tiraban. cuatro salvajes, todos vestidos de yedra y de cáñamo teñido de verde, tan al natural, que por poco espantaran a Sancho.&quot; (Quijo te, p. II, c. XX). Más aprieto ha sido el mío Que por poco so reviento. (Moratin, El ricjo y la niña, 11, 6.) Véase {{may|Hasta}}. Respecto de poco usado como adv., véanse
{{may|Cuanto, demasiado, harto}} y
;{{may|Mucho}}.: Un buen poco es, en nuestras provincias del Norte, una cantidad ó porción mas que regular. Un poco, usado adverbialmente con adjs. y con advs., es castizo, aunque no lo adviertan el Dicc. ni la Gramática. &quot;Llegaste un poco (algo) tarde.&quot; &quot;Tras todos éstos venía un hombre de muy buen parecer... un poco venía diferentemente atado de los demás.&quot;

(Quijote, p. I. c. XXII).  bola, papa, parrucha. ¡Por la pocha! Véase ¡Pucha! del cual es eufemismo. Para la etimología de pocha véase el siguiente.
;'''Pocho, cha''', adj. fam.: Dícese del niño ó niña gruesos y de poca estatura; en castellano ''achaparrado, da'', y véanse también {{may|Petaca}} y Petiso. Dícese del árbol ó planta gruesos y bajos, pero poblados y extendidos de ramas (también en castellano, achaparrado, da), y de algunas cosas y objetos gruesos y cortos, sin punta, como el dedo pulgar de la mano y el gordo del pie, las uñas muy cortas y como recogidas. Fig. torpe. de muy escasa inteligencia, boto, rudo ''Mucho'' se afanó y se confundió Lenz con la etimología de esta voz, buscándola en el quichua ó aimará: nosotros creemos que ha venido de Es paña, nó del '''pocho''' (descolorido, quebrado de color), que trae el Dicc., sino del adj. '''pocho'''.. cha, (aplícase a unas alubias más cortas y gruesas que las comunes, ó sea, caparrones), que se usa en Álava. (Mem. de la Acad., t. IX, pág. 473). Ahí dice Don Federico Baráibar que este adj. viene &quot;de un radical germánico cuyo sentido fundamental, cosa hueca, hinchada ó inflada, conviene a las alubias ya los caparrones en sazón para desgranarse ó para ser desgranados... La radical germánica tiene su representación en el nórdico poki; anglosajón pocca; inglés ''poch'', ''poche'', ''pouPocha'', ''f''. Nombre vulgar de algunos peces de agua dulce pequeños y ventrudos. Hoja de la flor del membrillo, comestible para los niños del pueblo. che; francés poche (en los dia-Fig. y fam., mentira grande, lectos provinciales poque, pou-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Con esto quedan satisfactoriamente explicadas todas las aceps. de nuestro s. pocha y del adj. ''pocho, cha'', como también el popocho (harto, repleto) de Colombia y el poxco (portuguesa ó catalana, es decir, sh inglesa) de Catamarca: &quot;palo grueso y duro, que no sirve ni para leña; hombre petizo y grueso.&quot; Algunas de nuestras acepe., que coinciden con las de pochoco ó potoco, se explican mejor considerando a pocho como apócope ó abreviación de és tos, así como pacho lo es de pachacho, curco de curcuncho. Cejador da como etimología el eúskaro potcho, pote holo, (gel mismo de Baráibai?), que se dice del que está como soplado, regordete, afofado. (Labiales, n. I, pág. 359).
;'''Pochoco, ca''', adj. y ú. t. c. s.:  Forma palatalizada de potoco. Véase en su lugar. vez aparece el v. poder con acusativo de cosa, es porque está subentendido otro v., como en la sentencia de Virgilio &quot;Non omnes possumus omnia:&quot; no todos lo podemos todo, es decir, hacerlo. Así también Sánchez Viana: Porque entendais que puedo lo que digo. (Metamorfosis, l. VII). euer&quot;A mí me parecía imposible poder mi poca salud y flaco natural tanto trabajo. (Sta. Teresa, Carta XXIX). Se ve que está tácito el infinitivo ''soportar'', ''llevar'', ''aguantar'', ''sufrir'', u otro parecido. &quot;Carguilla de leña le parece a la señora? Juro al cielo de Dios que éramos yo y vuestro ahijado a cargalla y no podiamos [eargalla, ó no podiamos con ella]. (Lope de Rueda, El Deleitoso, paso últ.) Poder a uno significa en castellano:

&quot;tener más fuerza que él, vencerle luchando cuerpo a po.&quot; Y en confirmación léase:

&quot;Con el [toro] de Siero nó, que ése nos le puede. ¿Por qué le ha de poder? Dicen que le pudo
;{{may|Poder}}, a. e imp.: Es corrien este verano en el Collado de te en Chile dar a este v. el sig- Valmañida... Pues, si se ha nificado de tener fuerza para agarrado y ha peleado con él tomar un peso, con comple- cincuenta veces y le ha podido mento directo de persona ó cosa. algunas, ¿por qué no se ha de Así. &quot;La niñera no puede al agarrar ahora?&quot; (Antonio de niño, La mula no puede esta Valbuena, Las peleas de toros, carga,&quot; significan que no pue- en el libro Caza mayor y meden sostener, y menos llevar ó nor). Y tan antigua es esta fr... transportar, ese peso. Tal régi- que ya en su tiempo traducía men y significado no son un la Biblia Ferrariense &quot;pídelo&quot; dos sino en Chile y no podrán el &quot;praevalui adversus eum&quot; jamás legitimarse. Si alguna del Salmo XII, 5. (Scio). De esPochonga, f. fam. Mentira. Es derivado de pocha en esta misma acep. No es de uso general.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Es posible, señor hidalgo, que haya podido tanto con v. m. la amarga y ociosa lectura de los libros de caballerías, que le haya vuelto el juicio? (Qui jote, p. I, c. XLIX). &quot;Pudieron tanto con ella sus palabras, que recabaron de ella lo que tenía casi por imposible.&quot; (La Puente. Vida del P. Balt. Alvarez, c. IX). Mi inclinación libre y moza Puede infinito conmigo. Pado más su amor conmigo Por su causa a Dios deje, Y así quiere que me dé El mismo, madre, el castigo. 365 (Ed., La santa Juan, 3. p. 111, 13) Algunas veces no hay necesidad de con, porque el régimen no se endereza directamente a persona. &quot;Pudieron poco en el corazón deshonesto [de cierta mujer] las palabras del santo varón.&quot; (Sigüenza, Crónica, p. II, I. IV, c. XXVI). &quot;Esto y más puede en los siervos de Cristo la consideración de lo que Él padeció.&quot; (Murillo, Escala espiritual, p. I, c. VI).— A más no poder, m. adverbial con que se explica que uno ejecuta una cosa impelido y forzado, y sin poder excusarlo ni resistirlo; hasta más no peder, todo lo posible. Fué admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. No poder por menos. Véase {{may|Menos}}. Pueda ser. Significando duda ó deseo, dígase puede ser ó pudiera ser, porque la duda ó el deseo no se expresan con el v. poder sino con otro que se ha dicho antes ó que se dice después. &quot;Lloverá? Puede ser que llueva. Puede ser que sane el enfermo.&quot;- En la conjugación, fuera de las faltas comunes ó todos los verbos y al fonetismo chileno, llaman la atención en poder las formas porré, porría, en vez de podré, podría, y al modo de querré. querría, que usan los semienstos, a diferencia del vulgo, que dice poiré, poiría.
;{{may|Poderío}}, m.: Además de sus (Tirso, Quies no cae no se levanta, III, 10) cuatro aceps. ''corrientes'', le re-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2765" sha1="jiwxp8yfm8olvxxol2h3pohyoojygu2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;$66 conoce el Dicc. la anticuada de poder, facultad ó fuerza grande.&quot; De ésta nació la fr. Hacer uno poderios, hacer cuanto pueda, que omitió el Dicc. a pesar de haberla usado los clásicos y a pesar de que en Chile es corriente hasta en el pueblo. &quot;Con esta unión de lo divino y humano hizo [Dios] todos sus poderios en el bien.&quot; (Fr. Alonso de Cabrera, Jueves de la Cena. con». V). &quot;Aquella noche [del Jueves Santo] en que las tinieblas hicieron todos sus pode rios.&quot; (Id., Sermón IV en el 1.
;'''Dom'''.:  de Adviento, con». III).

&quot;No podía hacer el brazo y poderío que le faltaba.&quot; (Fr. Luis de León, Exposición de Job., c. XL). &quot;Yo haré en ello todos mis poderios.&quot; (Quijote, p. I. c. XXIX). En la cual [carta] le pidió con jasto ruego Que para le librar no sea tardío, Sino que con presteza y-sin sosiego Haga can tierno amor su poderio, Y dea Millacalquín por su rescate. Sin que un minuto solo ar dilate. (Alvarez de Tded, Purin indomito, e. III. Nótese también el uso del v dilataree).
;'''Jacon'''.:  No voy para desafío; Mas, si quies luchar conmigo, Hari, en fin, mi poderio, (Rouanet, Colece. de autos, La lucha de [Jacob). Capitanes, pone luego La ciudad a sangre y fueg Haced nestro poderio. (Thil., La destruición de Jerusalén). Véase aún otra autoridad más antigua: &quot;Algunos han fecho todo su poderio de romançar el dicho libro&quot; [de Consolación, de Boecio]. (Fr. Antonio de Ginebreda, 1497, Biblioteca de Gallardo, t. III, col. 45).
;'''Poe''', m.: En Chiloé, la planta bromelia bicolor. Fruta de esta planta, semejante al chupón, pero más pequeña y cubierta de un polvo finísimo de color blanquizco. (Cavada). Otros pronuncian poy.—Poento ó poental: sitio abundante en poes. Es posible que la etimología sea el araucano ''{{lang|arn|poy}}''. hinchazón, tumor, por alusión al fruto de la planta.
;{{may|Poemista}}, m.:, aunque de suyo debe ser com. Escritor de uno ó más poemas. Verás un gran pornsia heroico apuesto. Que si miráis que es suyo ó traducido, Queda, cual la corneja, descompuesto Juan de la Cueva, Epistola 1). No aparece esta voz en el Dicc.
;{{may|Poeta}}, m.: Por ántonomasia, Virgilio. &quot;Por el profeta se entiende David, y por el ''poeta'' se entiende Vergilio.&quot; (Fr. Diego de Estella, Vida de S. Juan Evangelista, c. I, art. P. &quot;Por el ''poeta'' entendemos Virgilio e Juan de Mena.&quot; (Nebrija, Gramática castellana, l. IV. e. VII). Falta esta acep. en el Dicc. Otros dan este honor, y con más razón, a Homero; y otros, como San Juan de la Cruz, a Horacio. Entre ladrones y rateros, el gallo (ave). -De ''poeta'' y de loco todos tenemos un poco, refrán que falta también en el Dicc. y es usado en todas partes.— Nuestro pueblo pronuncia este vocablo pueta, y tiene sus puetas a lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2801" sha1="bbhquh6lwx4nv5oux83duehyg3reftf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;divino y a lo humano, según sean los temas de sus cantos.
;{{may|Poetambre}}, f. fest.: Conjunto de poetastros. Voz que, autorizada como está por el Principe de los ingenios españoles, debería pasar al Dicc. Era cosa de ver maravillosa Pe los poetas ila apretada enjambre. En recitar sus versos muy melosa; Este muerto de sed, aquél de hambre. Yo dije, viendo tantos, con voz alta:

&quot;Cuerpo de mí con tanta posambre!&quot;

(Viaje del Parnaso, e. II). No parece que signifique &quot;poeta hambriento,&quot; como interpretó el P. Aicardo, de la Compañía de Jesús, porque en ese caso habría sido m., mejor que f.
;'''Poicao''', a, y por falsa ''corrección'', ''poicado'', ''da'', ''adj''. : Granado, da. Dícese de los frejoles y de más leguminosas, cuando han llegado a su completa granazón y antes de secarse. Poico, ca: idem. Poco usado. En las provincias del Norte, poico se aplica a la fruta pasada y también a la persona pasada de edad. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|poin}}'', hincharse, con intercalación de la partícula ca, que le da valor de factitivo (poincan). También hay en es ta lengua poy, hinchazón, tumor, y poyco ó podeo, levadura (agua que hincha). Véase Po cho, que expresa el mismo concepto.
;'''Poicar''', n.: Granar los frejoles y demás leguminosas, el trigo y demás cereales, Véase el anterior.
;'''Poipoy''', adj.: Aplícase al que 367 tiene el vientre lleno y algo levantado por haber comido mucho. Dícese principalmente de los niños. &quot;Está poipoicito.&quot; Ú. en las provincias del Sur y viene del araucano ''{{lang|arn|poypoy}}'', ahito, empacho, hinchazón del vientre del v. poypoin, ahitarse. empacharse.
;'''Póker''', m.: Cierto juego de naipes. La voz es inglesa y se pronuncia poco más ó menos como se escribe. El juego es corriente en Chile y parece que no tiene nombre en español. Nuestro pueblo dice poca, f.
;'''Pola''', f.: En algunas provincias del Sur, la planta y flor de la cala. Como nombre propio, es dim. fam. de Apolinaria.
;'''Polaca''', f. fam.: Chaqueta ó blusa larga. Por extensión, cualquier prenda que cubre desde los hombros hasta la cintura. poco más ó menos. Véase Cuácara. La etimología es, a no dudarlo, el adj. ''polaco'', sinónimo de polonés, sr. Como polonesa, es prenda de vestir de la mujer a modo de gabán corto, ceñido a la cintura y guarnecido con pieles,&quot; por donaire, burla ó desprecio se llamó polaca (porque el adj. polaco es más conocido y vulgar que polonés) a la prenda correspondiente del hombre.
;'''Polaco, ca''', adj.: En algunas partes de Chile, aplícase at animal vacuno que no tiene astas. como los hay algunos que son así de raza ó descornados.— Si la voz nada tiene que ver con Polonia y los polacos, pues no sabemos si sea originaria de allá esta raza, puede pensarse, para&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Polcura}}, f.: Tierra amari llenta que se usa para teñir. &quot;Se saea también de los Andes una piedra aluminosa, semicristali zala, friable, de un grano fino, de sabor vitriólico y de color blanco pálido, a la cual dan los naturales el nombre de ''polcura'', y que, aunque viene a tener la apariencia y la consistencia de la marga blanca, no tiene parte alguna caliza, ni es otra cosa que una arcilla empapada en ácido vitriólico... La verdade ra ''polcura'' no tiene mezcla de partículas metálicas.&quot; (Molina, Compendio histór., l. II). La etimología es el araucano puel euro, que Febrés traduce &quot;la poleura, tierra amarilla,&quot; y en la parte castellana da también a poleura como {{may|Voz}} española. &quot;Lapis quo colorem ero ceum imitantur,&quot; interpreta Havestadt. Literalmente significa &quot;piedra oriental 0 del Oriente,&quot; porque se saca de la cordillera de los Andes, que está al Oriente. Véase {{may|Puelche}}. -El nombre poleura debe pasar al Dicc., como que designa una cosa propia de Chile y que es llamada así por los chilenos, que hasta la utilizan en la tintorería casera. En Geografía se da el nombre de Poleura a un monte, un río, un fundo, y has ta riachuelo hay que se llama Pichipolcura (afluente del Laja).
;'''Polémica''', f. fam.: Disputa, riña ó pendencia doméstica. pleito: &quot;Ya nadie dice aquí: Fulano tuvo un pleito con su mujer, sino Tuvo una '''polémica''' con su mujer.&quot; (Jotabeche, art. Jotabeche de visita).— La polé mica castellana es: &quot;arte que enseña los ardides con quest debe ofender y defender cualquier plaza. Teología dogmática. Controversia por escrito sobre materias teológicas, políticas, literarias ó cualesquiera otras.&quot;

;{{may|Poliandria}}, f.: Estado de la mujer que se casa simultáneamente con muchos hombres. Del griego zos, mucho, y vip, pie, varón. Es voz usada en Derecho Natural, en Teología y en otras ciencias y debe entrar en el Dicc., suprimiéndose la segunda parte de polígamo, ma, que dice: &quot;y de la mujer que tiene a un tiempo muchos maridos ó los tuvo sucesivamente.&quot; Precisamente en eso se diferencia la poligamia de la ''poliandria'': aquélla es matrimonio de un hombre con muchas mujeres, y ésta, lo contrario: matrimonio de una mujer con muchos hombres. También en Botánica se llamó ''poliandria'', según el sistema de Linneo, la clase de plantas que tienen veinte y más estambres que no están colocados en el cáliz; como la amapola.
;{{may|Policía, c}} omo f.:, significa:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Policíaco, ca}}, adj.: &quot;Relativo ó perteneciente a la policia. C. generalmente en sentido despectivo.&quot; Así el Dicc., 14.ª edición. Ya podemos pues decir Drama policiaco, novela policinca, Nótese que la acentuación es esdrújula como en casi todos los nombres de esta terminación (véase Afrodisiaco) y nó grave (policiaco, a semejanza de austriaco, siriaco), como la hacen generalmente.
;'''Policial''', m.: Muchos nombres ha tenido y tiene en Chile el inDio, de Chil. t. 111, 369 dividuo encargado de velar por el orden público y la seguridad de los ciudadanos. En los primeros tiempos se llamó sereno, después vigilante, y ahora poli cial y guardián, y fam. y despectivamente, paco. Los nombres castizos son policia, m.. guardia civil, m., individuo de la guardia civil (que es la dedicada a perseguir a los malhechores, y a mantener la seguridad de los caminos y el orden de las poblaciones), guardia municipal, m., ó municipal, usado e. s. m. (individuo de la guardia municipal, que es la que, dependiente de los ayuntamientos, se dedica a mantener el orden y los reglamentos en lo tocante a la policía urbana), gendarme (militar destinado en Francia y otros países a mantener el orden y la seguridad pública. Equivale al guardia civil español), polizonte, m. despectivo (agente subalterno de policia). La voz '''policial''' se ha popularizado por semejanza con el inglés policeman (pronúnciase polisman), que es como se llama en aquella lengua este individuo. Adj. perteneciente ó relativo a la policía ó a sus agentes. Véase Policíaco. Dramas policiales, licen cias policiales.— Véase también Pacuno.
;{{may|Policlinica}}, f.: Ya son muchos los médicos que tienen y anuncian en los diarios su ''policlinica''; por consiguiente, es tiempo de que el Dicc. admita este vocable. Se compone del griego ciudad, y xiv lecho, del cual se formó clínica,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Policopia''', f.: Aparato con que se sacan de una composición manuscrita varios ejemplares, empleando cierta pasta ad hoc y usando de la presión. Es vocablo híbrido, compuesto del griego de mucho, y el caste llano copia. No debe pues aceptarse: basta decir copiador ó máquina copiadora. Otro nombre que tiene en Chile es poligrafo, mejor que '''policopia'''.
;'''Policopiar''', a.: Sacar muchas copias por medio de la '''policopia''' Véase {{may|Poligrafiar}}.
;'''Policromar''', a.: Pintar de varios colores. &quot;Ventanales poli cromados&quot; llamó Don Miguel Mir, en la Historia de Santa Teresa, las vidrieras de ventanas pintadas de varios colores y que casi todos nombran con su nombre francés vitraux. Bastaba haber dicho vidrieras polieromas, porque ni ventanal ni policromar han sido aceptados por el Dicc. ni se les necesita. El adj. policromo, ma, del griegooyoos, está admitido y significa &quot;de muchos colores.&quot;

Policromía, f. Véase {{may|Cromotipia}}..
;'''Polichinela''', m.: Así dicen los que derivan esta voz del francés polichinelle; pero, como en su origen es italiana (pulcinella), del italiano la tomó el español y dijo pulchinela: &quot;personaje burlesco de las farsas y pantomimas italianas.&quot; El italiano formó esta voz del nombre propio Paolo Cinelli, comediante napolitano del siglo XVI.
;{{may|Polifarmacia}}, f.: No conoce mos este vocablo sino en el siguiente texto del Dr. Don Adolfo Valderrama: &quot;Y ¿qué os diré, señores, del tratamiento de sus enfermos? Petit, señores, ha sido el primer médico en Chile que haya sabido llenar las indicaciones de una manera sencilla y clara: nada de extravagante ''polifarmacia''; se necesitaba dar un remedio? Petit lo daba solo, sin mezcla de ninguna especie. con el fin de darse cuenta cabal de sus efectos.&quot; (Elogio del Dr. Don Jorge Petit). Por el contexto y por la formación de esta voz (del griego:, mucho, v del castellanizado farmacia, que en su origen, griego también, es ciencia de los medicamentos), se ve que el significado es: cien-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2790" sha1="bd1dp3klasxg2d25fmgg0hheui38fbb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cia de muchos medicamentos a la vez ó de combinar en cada uno de éstos muchos cuerpos. Es lo que nuestro pueblo expresa con el chilenismo emboticar, en castellano jaropar ó jaropear Aunque polifarmacia está bien formado, no abogamos por su admisión en el Dicc., porque no es tan necesario ni su uso se ha generalizado.
;{{may|Polifonía}}, f.: Pieza de canto compuesta de muchas melodías que se cantan por distintas voces que se van como entretejiendo unas con otras y formando un concierto muy armonioso. Es vocablo perfectamente formado del griego ''roku'', ''mucho'', ''pov'', ''voz'', de uso corriente, y, por tanto, digno de admitirse.
;{{may|Polifónico, ca}}, adj.: Perteneciente a la polifonía. Decimos de este vocablo lo mismo que del anterior.
;{{may|Policamia}}, f.: Así se pronuncia y escribe, y nó poligamia. Es cierto que en griego se pronuncia de esta última manera: pero estas voces no se toman directamente de él sino del latín, y en latín es breve la última i, lo mismo que en los otros compuestos bigamia y monogamia. Iriarte escribió: Casado con tres mozas en Granada A un mismo tiempo, un picarán vivía; La justicia niandó que castigada Fuese en un burro tal-poligamia; pero se ve que lo hizo de burlas y siguiendo la fuerza del consonante: en cambio, Maury, Bretón, el Dicc. y todos los demás dicen poligamia. 371 Poligloto, ta, adj. &quot;Escrito en varias lenguas. Aplícase también a la persona versada en varias lenguas. En esta acep. ú. m. e. s. f. La sagrada Biblia impresa en varios idiomas. La poliglota de Arias Montano.&quot;

Así el Dicc. Conste pues que la voz es grave (poligloto, ta), nó esdrújula, como la hacen mitchos. En griego es doblemente larga la ''ó'' de glo, tanto por naturaleza, porque es omega. cuanto por posición, porque está antes de dos taus: or, de Trz. lengua.
;{{may|Poligrafiar}}, a.: Neologismo mejor formado que policopiar y que debe reemplazarlo.
;{{may|Polígrafo}}, m.: Véase Policopia. Si no hay en castellano nombre especial para este aparato ó instrumento, bien puede dársele el de poligrafo, que está bien formado del griego..
;{{may|Polilla}}, f.: La 12.ª edición del Dicc. preguntaba si vendría del latín pullulare: la 13 dice que viene del latín pulcisculus, polvillo; la 14.ª prescindió de toda etimología y nos dejó a oscuras. Nosotros creemos con Cejador que se deriva de polvilla, dim. de polvo, perdida la ''v''. (Dicc. de Cervantes).
;{{may|Polín}}, m.: &quot;Rodillo,&quot; lo interpreta el Dicc. En Tarapacá se da este nombre al cilindros giratorio de madera, sobre el cual corre el cable en los andariveles. En las provincias centrales es el rodillo (casi siempre dos) que se hace rodar para transportar objetos pesados. Véase {{may|Morillo}}, 4.ª acep.
;'''Polipasto''', m.: Conserva de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2713" sha1="e2mvkr1sn5uk78mgm8xsoeerkoottlf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;la ropa en la parte inferior de la espalda. Aunque la moda femenina ya le ha dado de mano en Chile y en todas partes, sin embargo, el nombre subsiste y el objeto ó prenda puede apare cer otra vez; por eso sería conveniente que el Dicc., incluyera esta acep. como anticuada, ya que aceptó la voz en otras dos aceps. La etimología es la misma del francés polisson, vagabundo, porque la tal prenda andaba como vagabunda por la popa de los cuerpos femeninos. La Condesa de Pardo Bazán escribió polisón y ''Bretón de los Herreros'' a la francesa, polisson: ¡Que denuncio a la risa de la gente El falso dengue, el polisson maldito. El muerto rizo y el intruso diente, (Satira La hipocresia). Ya la coquet uela Mónica La careta se quité..., Mas otra le queda, jóvenes. De albayalde y arrebal. Y por qué también la perfida No se quita el polisson' No engañan trapos recónditos Al Diablo predicador. (Letrilla El Diablo predicador). Si ella te abraza, es mentir»; Vas tú a abrazarla y volól Que te esquiva la cintura Por guardar el polisson. (Romance El baile). Y así también en otras poesías y artículos en prosa.—Arbusto chileno de la familia de las tiliáceas, &quot;El polizón ó chequehue (crinodendron Hookerianum Gay) es un arbusto de dos a tres metros de alto, poco tupido, con hojas lanceoladas, co riáceas, y flores rojas hermosas. Se cría en los lugares húmedos de las provincias de Valdivia y Chiloé, y merece un lugar en los jardines.&quot; (Philippi). Rossel, en su Guia de Concepción. enumera también el polizón ó chequehue entre las tiliáceas. Esta acep. debe entrar también, sin duda alguna, en el DiceEn un inventario antiguo, de 1761, hallamos: &quot;unos polizones ó rositas de oro con 50 diamantes.&quot; Las rositas, que todavia se llaman así en Chile, son aretes con adorno colgante en forma de rosa; pero el nombre de polizón, en esta acep, no lo hemos leido ni oído en ninguna parte.
;'''Polka''', f.: Polee: &quot;danza de Polonia. usada también en otros pueblos. Música de este baile.&quot; Así, a la española, lo escribe el Dicc., lo mismo que el v. polcor, n.: &quot;bailar la polca.&quot;

Polmay, m. En Chiloé, vianda de mariscos hervidos con el vapor que se desprende del agua contenida en la misma concha, ysazonada con ají, cebolla v No otras especias. (Cavada).. se halla en los diccionarios araucanos etimología adecuada.
;'''Polo''', n. pr. m., dim. de: ''Policorpo.''. de Apolinario y de Hipólito. También se dice Polito. -El f. Pola sólo es de Apolineria, porque los otros dos nombres no se dan a mujeres.
;{{may|Polo}}, m.: Falta en el Dicc. acep. fig.: desemejanza muy grande, extremo, contrariedad u oposición entre dos personas ó cosas. &quot;Pedro es el ''polo'' opuesto&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2790" sha1="83ildujzasoprszjkl2v76266ult2qi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de Juan; Son los dos polos opuestos: El clima de este país es el polo opuesto del que tú conoces.&quot; Sólo aparece el modo adverbial fig. De polo a polo, con que se pondera la distancia grande que hay de una parte a otra, ó entre dos ''opiniones'', ''doctrinas'', ''sistemas'', etc. &quot;  jear a una mujer alabando sus atractivos), enamorar (excitar en une la pasión del 0 reamor; decir amores quiebros). pelar la pava (tener de noche amorosas pláticas los mozos con las mozas: ellos desde la calle; ellas, asomadas a rejas ó balcones), hacer uno el oso (galantear, enamorar sin reparo ni disimulo) y todo lo demás que en estos casos se usa; pero nótese que el pololear no incluye en sí la idea de casamiento, sino que es mas bien una diversión, un revoloteo ó ensayo, una como exploración ó tanteo para conocer mejor a la persona; por eso admite una mult¡{{may|Polo}}, m. Juego de la chueca, a caballo. Es el mismísimo que juegan hasta hoy nuestros araucanos y todos los chilenos, y antiquísimo también en Es paña, con la sola diferencia de jugarse a caballo; pero, como viajó a Inglaterra, allá se pulió y acicaló, se europeizó y mudó de nombre, y se presenta ahora como un buen jinete inglés tud de formas y de grados, desLos diccionarios ingleses, que de chicolear (decir chicoleos. traen la voz polo, no dan etimo- que son dichos ó donaires de gín y dicen que es española, y que se usa con las mujeres por en español no hay más polos galantería) enamoricarse que los extremos de un eje de (prendarse levemente y sin rotación, una voz de Andalucía. grande empeño de una persoque significa cierto aire ó canto na), hasta enamorarse (prenpopular, y otra de Filipinas, darse de amor de una persona). que significa cierta prestación Fuera de estos equivalentes caspersonal. El Dicc. de Zerolo tizos, el v. español que más se trae este juego como acep. del asemeja al nuestro, es el modernombre general polo, y, por el no mosconcar. (Véase en su uso que tiene. hay que admitirla. lugar). Esta acep. tan general Polola, f. Mujer que pololea es la más usada hoy día; pero ó se deja pololear.— Mujer im- en el orden lógico y cronológipertinente que molesta ó ma- eo fué primero esta otra.—a. chaca, machacona. Véase Po- ''Molestar'', ''importunar'', ''machalolo'', ''car'', a semejanza del insecto llamado pololo, que zumba al rededor de uno. El régimen como v. n. es la prep. con, y en este Pololear, n. Requebrar, galan tear, cortejar ó hacer la corte, (procurar por todos los medios v obsequios posibles captarse el amor de una mujer). El pololear chileno incluye na. y María pololea con Diego.&quot;

él Para la etimología véase Pomás todavía. porque en easo se aplica a los dos sexos. &quot;Pedro pololea con Juaentran el requebrar (lison- lolo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2806" sha1="s09vzibrnakkagto6nf5et0td6btygt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pololeo, m. Acción ó efecto de pololear, 1.ª acep. En castellano tenemos: chichisbeo robsequio continuado de un hombre a una mujer), galanteo (acción de galantear), requiebro (acción ó efecto de requebrar), cortejo (acción de cortejar), remoquete (cortejo ó galanteo), camelo (galanteo), mosconco (véase en su lugar). Con tanta abundancia de nombres, no hay ninguna necesidad del anglica nismo flirteo, del v. to flirt, y que más corresponde a coqueteo que a nuestro pololeo.
;'''Pololiento, ta''', adj.: Importuno, molesto, machacón. Es poco usado. Véase Pololo, 2.ª acep.
;'''Pololo''', m.: Insecto grande y que, al volar, zumba; como el abejorra ó abejarrón, el mos cardón, el moscón: en particular uno de Chile, llamado también sanjuán ó sanjuanito, casi todos de un color verde muy lindo. El más común es el aulacopalpus viridis. (Ph¡Jinni). En esta acep. dehe admitirse nuestra voz polalo. Fig. y fam., persona molesta, impertinente y pesada (mosca, moscón); porque molesta como estos insectos con su zumbido y sus picadas. &quot;Esta plaga...fué cicerone de oficio, de que aguardan emboscados en la estación la llegada de los trenes, y como pegajosa garra pata se adhieren a sus víctimas. Figúrense Uds, un individuo, francés por el habla v flamenco nor confesión propia...: un hombre que, al hablar, echa aharadas de aguardiente. que con lengua trabada y va 875 gas pupilas, entre chispo y ofieioso, apenas nos ve detenernos ante un retablo ó una puerta esculpida, rumiando en silencio la dulzura de nuestras impresiones, se mete, no ya a explicar, sino el muy cernícalo! a otra cosa peor, a admirar en nuestra compañía, proyectando ante nosotros la caricatura, la grotesca silueta de nuestra propia admiración; y, no contento con esto, nos corrige y nos adoctrina... Ya hablábamos de chapuzar en el Tajo al moscón insufrible, que el elemento ame ricano Tunas personas chilenas que iban entre los viajeros] apodó con el nombre de un pesado insecto de su tierra, el po lolo, especie de escarabajo negro que se mete por los oidos. causando la molestia que es de presumir. El bichejo me cayó en gracia, v de pololo calificamos al maldito guía, porque no desvíos, ni órdenes de largarse con viento fresco, pudieron apartarle de nosotros... Queríamos en el Miradero recrear la vista en el curso del Tajo, y allí saltaba el pololo enseñándonos la belle vue, y echándola a perder. por consiguiente.&quot;

(Emilia Pardo Bazán, Dios toledanos, III. en el Nuevo Tenfro critico, año 1891, n. 7. pá 51). Hombre que obsequia continuadamente a una mujer (chichisbeo): en general. palán ó amante de una mujer (cuyo). A veces se equipara al peoresnada. (Véase en su lugar), ó por desprecio, al galanecte. ''Bretón de los Herreros'' juntó con gracia en las palabras V.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Polonesa}}, f.: Aire musical originario de Polonia. Ahora se componen piezas de este género en todas partes, y, por tanto, la voz debe entrar en el Dicc., como han entrado malagueña, habanera y otras parecidas.
;'''Polonia''', n. pr. f.: Apolonia es la santa virgen y mártir, ettyo nombre suelen llevar algunas mujeres cristianas; pero en Chile le recorta el vulgo la primera a, como lo hacían también los españoles: Qué os han hecho las Ignacias, Las ''Catalinas'', ''Teresas'', ''Hermenegildas'', ''Bernardas'', ''Alfonsas'', ''Martas'', '''Polonia'''..? (Salazar y Torres, Loa Dar tiempo a [tiempo).

&quot;Estos, con las muelas ajenas y Rara vez se llama pololo al que mantiene relaciones ilícitas con una mujer (querido, cortejo, y en estilo bajo, cachirulo). Un chileno describió humoristicamente al pololo de esta manera:

&quot;El pololo tiene siempre especial cuidado por nuestra salud. el genio de la palabra, la adhesión de la ostra, la locuacidad de un tonto, las tijeras de una beata.&quot; (Almanaque nacional. 1877). Fig. y fam., flor del membrillo, que los niños comen por golosina. Talvez se llama así porque los pétalos, después que cierne ó se fecunda la flor, caen y vuelan como el pololo.no ver diente que no quieran También es sinónimo de los chilenismos cancheo (en algunas partes cancho) y corte, es decir, trabajo, obra, negocio ó diligencia breve y fácil, que se encomienda a uno por su justo precio y generalmente para las horas desocupadas y fuera del trabajo u ocupación principal. El cancheo y el corte suelen ser de cosas materiales; el pololo, de obras intelectuales, como un juicio sencillo y corto, un plano ó mensura fáciles. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|půldu}}'' ó ''{{lang|arn|pullu}}'', mosca, de donde también pilomen, un moscardón. &quot;Habrá que pensar, dice Lenz, en un derivado participial en lu: ver antes en su collar que en las quijadas, desconfían a las gentes de Santa '''Polonia'''.&quot; (Quevedo. Visita de los chistes). &quot;En la iglesia parroquial de San Sebastián de esta villa de Madrid. en veinte y seis de Febrero de 1634 años, yo, Jerónimo de Morales, bapticé a '''Polonia''' Cancer...&quot; Muy nombrada es la oración de Santa Apolonia (para el vulgo '''Polonia''') contra el dolor de muelas, y hasta en el Quijote leemos: &quot;Váyase en hora buena a su casa... y de camino vava rezando la ción de Santa Apolonia, si es que la sabe... ¡Cuitada de mí. replicó el ama, la oración de ora-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Omnes el contusi sunt et evulsi dentes.&quot; (Breviario romano, 9 de Febr.) Poltra ó poltre, f. Las ropas de cama. Ú. en las provincias del Sur. Vendrá del castellano poltrón? Porque no parece que pueda derivarse del araucano ''{{lang|arn|pulta}}'' ó ''{{lang|arn|pilta}}'', arruga, que dió nacimiento al chilenismo pul tre. Véase más adelante.
;{{may|Poltrona}}, f.:, ó {{may|Silla}} ''{{may|Poltrona}}''. La más baja de brazos que la común, pero de más amplitud y comodidad. No se confunda con la mecedora, f.. que aquí llaman silla de balanza.
;'''Poltronear''', n.: Aunque está bien formado y lo admiten algunos diccionarios, no lo acepta el de la Academia y da en su lugar poltronizarse: &quot;hacerse poltrón. El mismo significado tiene también apoltronarse y dícese más comunmente de los que se dan a una vida sedentaria.&quot;

Polvadera, f. Metátesis vulgar, aun en España, de polvareda, como humadera de humareda, pader de pared. Dejar uno la polvareda a otro: et sentido propio, lo que dicen las palabras; en sentido fig., vencer a uno con mucha ventaja, como sucede en las carreras, en que realmente el vencedor deja en vuelto en polvo al vencido. Bien puede admitirse esta fr.
;{{may|Polvera}}, f.: &quot;Cajita donde echan las mujeres el polvo para afeites del rostro.&quot; Así Uribe, de Colombia. En Chile se llama también así, aunque algunas de las que las usan dicen pomo (que es vaso chico de vidrio, eristal, porcelana ó metal, que sirve para contener y conservar los licores y confecciones olorosas) y otras polvorera, que no puede ser más impropio, puesto que no se trata de pólvora sino de polvos. La 14.* edición del Dicc. cortó la discusión admitiendo a ''polvera'': &quot;vaso de tocador, que sirve para contener los polvos y la borla de pluma con que suelen aplicarse.&quot;

;{{may|Polvillo}}, m.:, dim. de polvo. Una de las aceps. de polvo es:

&quot;porción de cualquiera cosa menuda ó reducida a polvo, que se puede tomar de una vez con las yemas de los dedos pulgar e índice.&quot; Con ella se designa particularmente al rapé ó tabaco rapé; pero nosotros llamamos ''polvillo'' la parte más menuda del tabaco común que por el uso y movimiento va quedando en el fondo de la tabaquera ó petaca. Lo cual es muy propio y exacto; porque, si todo el tabaco picado es polvo ó tabaco en polvo, la porción más menuda ha de ser ''polvillo''. pa de tierra menuda que suele hallarse entre el ripio y la arena, y que se emplea para enlucir, ó como argamasa mezelándola con arena. Es acep. corriente en Chile y bien puede admitirse. No le Caconocemos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2897" sha1="3xxmcwqemeflgpsqq1uqmht4tuxpz3y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(contraer tizón el trigo y otros cereales).— No vérsele a uno el polvillo. Véase {{may|Polvo}}, con el cual es más usada esta fr. uno el
;{{may|Polvo}}, m.: Polvos de arroz para afeitarse. El Dicc. los llama solamente polvos. Polvos de dientes: mejor polvos dentifricos-Polvos juanes: Polvos de Juanes No versele a ''polvo'' (o el polvillo), fr. fig. y fam.: correr ó huír precipitadamente. No aparece en el Dicc.. pero está bien formada y es corriente en Chile. En Aragón dicen Ni palvos no se ven de él.. (Cejador, Silhantes, t. IV, pág. 495). Sembrar en ''polvo'': en seco, antes que llueva y sin haber regado el terreno. También es fr. bien formada y digna de admitirse. equivalente en castellano. Gente del polvillo llama el ''Dicc. de Modismos'', de Caballero, a las personas que se emplean en obras de albañilería y en el acopio de los materiales para ellas.&quot; No será ésta una prueba de que polvillo tiene en España la misma ncep. que en Chile? Porque, si fuera por el ''polvo'' que se recibe en los trabajos del albañil, no sería bien dicho, pues hay otros oficios en que se recibe mucho más, como el de los molineros, barrende ros, aventadores, etc. Polvillo colorado: dígase herrumbre ó roya: &quot;honguillo parásito, a manera de ''polvo'' amarillento, que se cría en varios cereales y en otras plantas.&quot;- Polvillo ne gre Tiene en castellano varios nombres: anublo 0 añublo {{may|Pólvora}}, f. Una de sus aceps. (honguillo parásito que ataca figuradas es: &quot;mal genio de las cañas, hojas y espigas de los uno, que con ligero motivo u cereales, formando postillas de ocasión se irrita y enfada.&quot; Por color obscuro, que luego se ha eso, a una persona iracunda ó cen negras sin dar mal olor), fácil de irritarse la llamamos carbón (honguillo parásito en polvorito, así, en dim., para forma de ''polvo'' negro y sin suavizar el apodo; otras veces, olor, que nace en los granos de polvorin. La Condesa de Pardo los cereales al salir la espiga Bazán usó polvorilla: &quot;Era un y se extiende luego, reempla- vejecillo... cariñoso y sensible. zando la harina en todo ó en si bien polvorilla y puntilloso a parte), caries, f., ó tizón (hon- su manera.&quot; (Un destripador de guillo parásito, negruzco de antaño). Bien puede aceptar el color, hediondo, eraso al tacto. Dicc. ambos diminutivos, que que destruve los granos del tri- se usan en este sentido, mucho go y de otros cereales). Nublo más que el positivo pólvora. y ñublo aparecen en el Dicc. Gastar uno la pólvora en gallicomo anticuados y con remisión nazos, ó en jotes: en castellano, a tisón: lo que ha de ser error. en salvas. Véase {{may|Gallinazo}}.porque por su forma tienen que No haber inventado uno la polser iguales a anublo y añuhlovora. También se usa esta fr. Entrarle polvillo (a un trigal. con el v. descubrir. Ser uno manizal, etc.) Dígase atizonarse una pólvora: ser muy vivo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2877" sha1="1aqoqja24mdkuu0whx64yxp5oe68q1d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pronto y eficaz. Así el Dicc. De bió agregar que también tiene la acep. fig. de pólvora que citamos al principio.
;'''Polvorado, da''', adj.: &quot;La pd vorada carretera que va del pabellón al prado del Poniente, brillaba con el resplandor de las ruedas.&quot; (Un diario de Concepción). Debió decirse polvorienta ó polvorosa.
;'''Polvorazo''', m.: Dígase pega:

&quot;acción [o efecto] de pegar fuego a un barreno;&quot; entendiéndose barreno en la acep. de agujero relleno de pólvora u otra materia explosiva, en una roca ó en una obra de fábrica, para hacerla volar.&quot; &quot;Y cada polvorazo de la roca enciende una ilusión que le fascina.&quot;

(Diario El Porvenir, n.° 6074). -Pegador es el &quot;operario que en las minas y canteras y otras obras, como caminos, vías férreas está encargado de pegar fuego a las mechas de los barrenos.&quot; (No debe el Dicc. restringir a la Minería la acep. de pega que acabamos de ver). Mechazo significa también combustión de una mecha sin inflamar el barreno. Ú. por lo común en la fr. Dar mechazo.&quot;

Fogonazo es llama que levauta la pólvora uando prende.&quot;

 piezas de artillería) y fraseo (vaso hecho regularmente de cuerno, en que se lleva la pól vora para cargar la escopeta). Véase {{may|Polvera t}} ambién suele usarse por salbadera (vaso en que se tiene la arenilla), que otros llaman arenillero.
;{{may|Polvorilla}}, f.:, dim. de pólvora. Arcilla negra de que suele aparecer cubierto el oro en los minerales. Forma la salbanda de las guías más arregladas y es la precursora del oro. No le conocemos en castellano nombre más apropiado.
;'''Polvorín''', m.: Persona que se acalora fácilmente y es propensa a suscitar disensiones y alborotos; en castellano. botafuego.. Sin duda le hemos dado esta acep., que no tiene en español. por la facilidad con que puede encenderse el '''polvorín''', va se tome éste por el frasco de la pólvora, va por el lugar ó edificio en que ésta se guarda. Véase {{may|Pólvora}}. 1.ª acep. y últ. fr.
;{{may|Polvorita}}, f.:, dim. de pol vora. Véase esta voz. 1.ª acep.
;{{may|Polla}}, f.: Sacarse uno la ''polla'' para que guarde la olla, refrán chileno, que significa: servirse uno de la última porción de comida.
;'''Pollas''', f. pl.: De la acep. cas Polvorera. f. Frasco pequeño tiza de ''polla'' ó puesta (en alguen que se lleva la pólvora más nos juegos de naipes, cantidad fina para cebar las armas de que pone la persona que pierde, fuego en castellano, polvorin, para que se dispute en la mano y también cebador (frasquito ó manos siguientes), se ha foren que se lleva pólvora para ce- mado en Chile esta otra: juego bar las armas de fuego), chifle de azar que consiste en apostar (frasco de cuerno, cerrado con en un cartón una cantidad fija una boquilla, en el cual se guar- a uno de los caballos que corren da pólvora fina para cebar las en el hipódromo. El dueño de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2848" sha1="gdcq13mzdy6sy0c3xzaojim1l72pmdk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;casa saca el diez por ciento de toda la polla ó puesta, y el resto se reparte entre todos los que ganan. Por eso se dice juego de las pollas, casa de pollas. Cervantes, en El Licenciado Vi driero, habla de un juego de la polle que no aparece en el Dicc.

&quot;Alababa también las conciencias de algunos honrados gariteros, que ni por imaginación consentían en su casa se jugas otros juegos que polla y cientos. Así mismo Juan de la Cueva: Cnál, porque especulando la centolla Quedó hecho un merlin macarroneo, Junta l'algebra al juego de la polla. (Epistola VI {{may|A f}} ernando de Herrera). ¿Quiere verse cómo desbarran nuestros diarios cuando se po ment a disertar sobre lenguaje? He aquí lo que dijo uno de ellos sobre {{may|Las pollas}}: &quot;Esta palabra, para designar las cantida des que se aportan a un fondo común que lleva el ganancioso en las carreras, está tomada del francés; pero en castellano no existe y se escribe con y, poya. Llamábase antiguamente así el derecho que se pagaba en pan al horno común en que los vecinos cocían el suyo. De este derecho a la coima que paga al que recibe las apuestas para el juego de las carreras, hay un paso, una traslación del sentido del vocablo. En el Norte de Chile se llama poya a la suma que se aporta al fondo común en ciertos juegos, y aun a la puesta en una carta en el monte. Así. pues, debe escribirse, refirién{{may|Poll}}
dose al juego de carreras, poya, a la suma puesta y a la coima del banquero, y poyero a éste.&quot;

Ciro Bayo da a polla el significado de &quot;carrera hípica de más de dos jinetes: un handicap&quot;

(voz inglesa que significa: earrera con caballos de peso igualado)..
;{{may|Pollera}}, f.: La última acep. que le da el Dicc., es: &quot;brial ó guardapiés que las mujeres se ponían sobre el guardainfante, encima del cual asentaba la basquiña ó la saya.&quot; &quot;Dijose así. según el Dicc. de Autoridades, por la semejanza que tiene con el cesto en que se crían los pollos,&quot; que también se llama po llera, y es angosto de arriba v ancho de abajo, imitando la forma de una campana. Traida esta palabra a América, perdió su significado primitivo y se confundió con la saya (ropa exterior que visten las mujeres, más ó menos plegada por arriba, y que baja desde la cintura hasta los pies). Así ha sucedido por lo menos en el Ecuador.
;'''Perú''', Chile y: ''Argentina.''. Aquí es tan usado ''pollera'', que ha conseguido desterrar no sólo a saya, sino también a basquiña. (saya, negra, por lo común. que usan las mujeres sobre la ropa interior para salir a la calle) y falda (parte de toda ropa talar desde la cintura abajo:&quot; como la de los vestidos de las mujeres. Ú. m. en pl.), de tal manera que todos, cultos e incultos, llaman ''pollera'', y exelusivamente ''pollera'', a la saun. Hasta el castizo Montalvo (del) Ecuador) no tuvo escrúpulo de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2841" sha1="drchlhso7di4gzcm0417cws04n0as27" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;usar así la voz pollera: &quot;Acertó a pasar asimismo una india de pollera colorada y rebozo amarillo.&quot; (Capitulos que se le olvidaron a Cere., pról., c. XII). Fig. y fam., sotana ó hábito eclesiástico. Canasta redonda, y muy ancha y baja, abierta cubierta de mallas, que sirve para llevar las gallinas y pollos que se venden por las calles. Siempre son en número de dos y se llevan sujetas en un palo que se atraviesa sobre la cabalgadura. En castellano tenemos gallinero (cesto ó cesta donde van encerradas las gallinas que se llevan a vender) y alcahoz, m. (jaula grande para encerrar aves). La pollera española, en esta acep., es: &quot;especie de cesto de mimbres ó red, angosto de arriba V ancho de abajo, que sirve para criar los pollos y tenerlos guardados.&quot;- Véase Po
;{{may|Llero}}, 1.ª acep.:   Pollerera, f. Costurera que hace polleras, en la acep, americana. Lo natural sería formar este derivado de saya (sayera), que es el verdadero nombre de la mal llamada pollera.
;'''Pollerin''', m.:, dim. de pollera. Véase esta voz y dígase faldein: &quot;falda corta que se sobrepone a la que llega a los pies.&quot;

Pollerita, f., dim. de pollera. Es corriente en el significado de saya, falda y basquiña pequeña. Como también suelen atgunos dar este nombre a la vestidura que tienen algunos crucifijos, ponganios aquí los términos propios y castizos, que son: tonelete (falda corta que sólo cubre hasta las rodillas), pañete (enagüilla ó paño ceñido que ponen a las imágenes de Cristo desnudo en la cruz); enaguillas y brial son voces más genéricas. pero también podrían usarse en este caso.
;'''Pollerada''', f. Lo que cabe en {{may|Pollero, ra, m}}. y f. El: ''Dicc.''. una pollera chilena arregazada: lo admite como m. solamente y en castellano, haldada ó halda. lo define: &quot;el que tiene por of¡Polleraquechu, m. En Chi- cio criar y vender pollos.&quot; Tamloé, el alerce de tronco irregu- bién hay mujeres que se dedilar y deforme (Cavada y Lenz), can a esto y no pueden llamarse como que hay algunos &quot;cuyo sino polleras. Virgen de los tronco alcanza a tener casi cin- Polleros llaman familiarmente co metros de diámetro, la que una imagen de la Inmaculada supone una edad de 2500 años.&quot; Concepción que se venera en In (Philippi). La etimología. parroquia de Casablanca, porsegún Lenz, es el castellano po- que le ofrecen pagan mandas llera, en la acep. americana de los polleros que pasan por de&quot;saya.&quot; y el araucano ''{{lang|arn|quechi}}'', lante de ella cuando van a Val&quot;terminación con que se for- paraíso a vender pollos: por Virgen de Los como adverbios.&quot; otro nombre, unos (Febrés). Significa pues todo el Vásquez, por el lugar en que nombre: &quot;a modo de pollera, está la imagen Camino de los Polleros se llama el que retan ancho ó de tanto ruedo como una pollera.&quot; corren estos mismos para llegar man&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pollerudo, da''', adj.: Que usa pollera grande; en castellano, haldudo, da. Por injuria se dice de los eclesiásticos, por cuanto usan sotana (fam. y despectivamente, pollera). Mejor que haldudo, que trae el Dicc., es faldudo, usado por Tirso de Molina: Puede ser la Iglesia santa Iglesia del preste Juan. Qué de holanda y bofetán! La bonetada me espanta De faldilor, que, el camino Barriendo, dan que admirar. (No hay peer sordo, 1. 4.); por y por el Marqués de Santillana:

&quot;letrados e frailes faldados.&quot;

En la Comedia llamada Tidea (jorn. III), compuesta Francisco de las Natas (siglo XVI), hallamos haldarrón, na, más propio para el caso que haldudo y que tampoco aparece en el Dicc.: Viejarrona, Cimate mala carcoma Plega a Dios que mal revientes: Habla claro, haldarrona: Di qué parlas entre dientes. Pollitas (Echar). Fr. fig. y fam., echar mentiras Parece eufemismo de pilloica (véase en su lugar), por su semejanza con polla; ó también puede serlo de pochitas, dim. de pocha y en su acep. de &quot;mentira.&quot;

Pollo, m. Carne de la res vacuna que está unida a la pulpa de la pierna llamada ganso.. mucho la forma dim. pollito y así dijo también Don Pedro Fernández Niño. (Cartilla de campo, pág. 3).—Fig. y fam., gargajo. Por la semejanza con un huevo empollado. Cabeza de pollo ó de pollito, loc. fig. y fam.: persona débil de cabeza. Pollo en corral ajeno, loc. fig. y fam. El Dicc. trae solamente Gallina en enrral ajeno: &quot;persona que se halla ó ha de hallarse avergonzada ó confusa entre gente desconocida.&quot; Tratándose de hombres y de niños, es más natural que se diga pollo (o gallo, como admitió Caballero) y nó gallina- A la tripa pollo. Véase {{may|Tripa}}. Medio pollo, fig. y fam. apodo que se aplica al individuo que tiene torcida e irregular la mitad de la cara: porque ofrece el aspecto de la mitad de un pollo asado. En castellano podría decirse tortirrostro, ya que rostrituerto, ta, sólo tiene acep. fig. (que en el semblante manifiesta enojo, enfado ó pesadumbre).— Pasar de pollo a gallo, fr. fig. y fam.: pasar de la adolescencia a la virilidad. Es digna de admitirse. Una sola vez cae el polla, fr. proverbial que enseña que la persona de poco talento, malicia ó experiencia se pierde en la primera caída ó engaño. Otras veces se dice para indicar que uno no se deja engañar fá-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2854" sha1="eykclegzik79tgdj29vm9naqwbs5dzb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cilmente; como el proverbio la tino Non bis in idem.
;'''Polloico, ca''', adj. fam.: Algo crecido. &quot;Está '''polloico''' ó polloi quito el niño.&quot; También seconfunde con poicao. Véase en su lugar. La etimología es el araucano ''polloy'', ''renacuajo'', ''Pollolla'', ''f''. Nombre de varias aves de la familia de las podicépidas, que habitan en las la gunas, en las vegas, en los ríos, y una de ellas en el mar. La más conocida es el podiceps Rollandi. Vean los naturalistas si a las especies chilenas pueden aplicarse los nombres de polla de agua ó fúlica, polla y joja. que trae el Dicc. para esta clase de aves. El nombre pollolla es, evidentemente, formado de polla, y nos admiramos de que Lenz, sin dar razón alguna, lo haya creído araucano &quot;que falta en los diccionarios.&quot; El m. pollollo que trae Reed es falso. 383 Fábrica de quincalla vende ''elavos'', ''remaches'', ''pernos'', ''pomeles''. &quot;

(Anuncio de diario). Es el francés pommelle, dim. de pomme, manzana; y franceses son y discipulos de ellos, los que quieren llamar pomel la perilla de los tiradores de puertas y cajones y la manzanilla de los catres. Véase {{may|Perilla}}, 1.ª acep. Menos aún debe llamarpomel ó pomela la charnela ó bisagra, como a algunos les ha ocurrido. 2. A PoMo, m. Véase {{may|Perilla}}, 2 acep.— Véase {{may|Polvera}}, 1.ª acep. ó de cosa Pompón, m. Es el francés pompon, perendengue, y en Milicia, penacho. Por más que en su tiempo lo pidió Marty Caballero, no lo necesitamos, pues el castellano tiene para esto varias voces; cuales son: penacho (adorno de plumas que sobresale en los cascos ó morriones, en el tocado de las mujeres, en la cabeza de las caballerías engalanadas para fiestas reales u otras solemnidades, etcétera), airo: (adorno de plumas que las imite, en ''cascos'', ''sombreros'', ''gorras'', etc, ó en el tocado de las mujeres), garzola (plumaje ó penacho que se usa para adorno de los sombreros, morriones ó turbantes, y en los jaeces de los caballos), plumaje (penacho de plumas que se pone por adorno en los sombreros, morriones y cascos), llorón, m. (penacho que suelen llevar los militares en la parte alta del morrión y que cae al rededor como las ramas del sauce llo Pomel, m., ó pomela, f. &quot;La rón). Esto es lo que más genePollón, na, m. y f., aum, de pollo. Pollo of polla algo crecidos: en castellano, pollastre ó pollastro, m., y pollastra, f.; también pollancón, na. Fig.. el que, apenas entrado en la adolescencia, es ya tan corpulento como los jóvenes de mucha más edad; en castellano, pollancón, na. Pollo, fig., significa también &quot;mozo de pocos años,&quot; y polla, &quot;mocita.&quot;

Poma, f. Lo usa el vulgo por botella ó frasco pequeños. La acep. castiza más parecida a és ta es: &quot;pomo para olores y cosas aromáticas que se suele traer en la faltriquera.&quot; Por otro nombre, bujeta.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pomposidad}}, f.: Calidad de pomposo. No lo trae el Dicc. salo, entre otros, Pereda: &quot;Y comienza la lista de nombres. parecido cada uno. de ellos a las pomposidades lisonjeras de costumbre.&quot; (Nubes de estio. XIII).: Ya el P. Mir en su Rebasco había autorizado este vocablo con un texto de Pero Sán chez: &quot;Lo que yo querría es. que esas armas y banderas no Jas pusiesen con tanta pomposidad en las iglesias ni en sus enterramientos.&quot; (Árbol de consid., con». V. c. X). Esta obra es de 1584. Cervantes pone esta voz en boca de la mujer de Sancho Panza y como tratamiento que da a la Duquesa: &quot;No se le olvide a Vuestra Pomposidad.&quot;

(Quijote, p. II, c. LII). Así también, con mucha gracia. trató una escritora chilena de Vuestra Legalidad&quot; a un lego de convento. Poncha, f. En las provincias centrales, manta de bayeta, pero nó de la bayeta del país, sino de de la de Castilla, que el pueblo llama castilla a secas. Es manta abrigadora, que se usa en invierno y no puede confundirse con el poncho. Como es de materia más sencilla, vale menos que éste, y por eso la usan generalmente los hombres pobres y los niños.
;{{may|Ponchada}}, f.: Lo que cabe en un poncho ó poncha, tomados ó recogidos por las cuatro esquinas. Es voz bien formada y digna de admitirse. Véanse {{may|Angarillada}}
Fuentada. &quot;Uds. echaron votos en las urnas a puñados, nosotros a ponchadas.&quot;

(Una revista chilena). Ú. t. en la Argentina y en la provincia brasileña de Rio-Grande. (Granada). El Dicc. admite solamente la ''ponchada'' derivada de ponche: &quot;cantidad de ponene. dispuesta para beberla junta varias personas.&quot; ''Bretón de los Herreros'' tiene una comedia con el título de &quot;La ''Ponchada''.&quot;

;{{may|Ponche}}, m.: ''Ponche'' en leche. Véase {{may|Mercedario}}, 2.ª acep. La loc. correcta sería ''ponche'' de leche, pues la prep. en no puede tener aquí cabida, comoquiera que el ''ponche'' no son los demás ingredientes echados en la leche, sino todos ellos juntos, porque ''ponche'' etimológicamente significa &quot;cinco,&quot; por los einco ingredientes de que se compone. Por esta misma razón el Dicc., dice ''ponche'' de huevo: &quot;el que se hace mezclando ron con leche, clara de huevo y azúcar.&quot;

''Ponche'', adj. Sin fuerza of&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Ponchear, a. Acariciar, pegar suavemente y guiar con el poncho ó poncha (manta) a un animal caballar ó mular para que acabe de desbravarse y domes ticarse y se acostumbre al trato del hombre. Es derivado de poncho.
;{{may|Poncho}}, m.: Está admitida como americana la acep. de:

&quot;manta con una abertura en medio para meterla por la cabeza,&quot; que también se llama capote de monte. Ruana tiene también esta acep. Lo corriente en Chile es llamar ''poncho'', nú cualquier manta con abertura en medio ó cabezón, sino la manta gruesa de abrigo, hecha de bayeta fina y aun de géneros afelpados. Sólo por burla ó desprecio se llamará ''poncho'' a la simple manta, y con algún tundamento a la mantaca- Arras trar uno el ''poncho'', Andar con el ''poncho'' a la rastra ó Poner uno el ''poncho'' para que otro lo pise, frases figs. y fams. equivalentes a las españolas Buscar uno a otro la paja en el oído (buscar ocasión ó corto motivo para hacerle mal ó descomponerse con él), Buscar el pelo al huevo (andar buscando motivos. ridículos para reñir y enfadarse) y Tentar a uno la ropa (indagar el estado en que se halla ó provocarle a alguna cosa). Donde el diablo perdió el ''poncho''. Véase {{may|Diablo}}. Otros agreDies de Chil. t. III. 385 gan: de castilla, que le regali Cristo. La fr. se usa también en el Perú, y Ricardo Palma tiene una tradición con este título. No hay ''poncho'' que me (o le) haga fleco, fr. fig. y fam.: no tener igual ó competidor. Pisarle el ''poncho'' a uno, fr. fig. y fam.: hacerle alguna ofensa con el fin de provocarlo. Tirar det ''poncho'' a uno, idem. Dice el Dicc. que la etimología de ''poncho'' es el araucano ''{{lang|arn|pontho}}''. que significa esta misma prenda de vestir; pero Lenz lo pone en duda, diciendo que es tan posible que venga del araucano como del castellano pocho, descolorido, quebrado de color, que es formado del adj. ''poncho''. cha, manso, perezoso, dejado y flojo. Cejador dice que viene del eúskaro ponts, por lo que tiene de fofo y hueco. (Labiales, t. I. pág. 149). Todas son sutilezas rebuscadas: el pontha araucano está en todos los diecionarios y consta de la historia que los araucanos fueron y son grandes fabricadores de ponchos.
;{{may|Ponderación}} f.: Frito de masa de huevos, harina, manteca, azúcar y leche, y hecho en molde. Queda muy esponja lo y con muchas hojas y puntas, y por eso se le da el nombre de ''ponderación''. No le conocemos equivalente en español.
;{{may|Poner}}, a.: Una de sus aceps. castizas es: &quot;disponer ó prevenir una cosa con lo que ha menester para algún fin. ''Poner'' la olla, la mesa.&quot; Según esto, es bien dicho ''Poner'' el aqua, como decimos en Chile, abrir la compuer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;colocar en un sitio ó lugar una persona ó cosa, ó disponerla en el lugar ó grado que debe tener:&quot; por eso no está bien aplicado a ninguno de los casos precedentes. Poner, fig. y fam.: aceptar gustoso una invitación. De aquí la fr. Entre ponerle y no ponerle, más vale (o mejor es) ponerle, que usan los bebe dores en señal de que aceptan la invitación; también Póngale Td., Le pongo. Esta acep. puede provenir de la 1. y principal del v. poner, por el acto de poner ó echar licor en la copa ó vaso, ó también podría considerarse como translaticia ó fig. de la que tiene en juegos: &quot;arriesgar dinero u otra cosa de valor a una suerte del juego,&quot; y que lo es también del v. parar.—Fo nerle el hombro a una cosa. Véase {{may|Hombro}}.—Poner fin. No huele a francés esta fr., como creyó Baralt, y aunque en aque lla lengua se diga mettre fin. Véase {{may|Fin}}.— Ponérselas uno: así tan abreviada usamos la fr. castellana Ponerse uno las botas (enriquecerse ó lograr extraor dinaria conveniencia); pero muchos la dicen entera. Con un complemento de persona precedido de con, tiene en Chile la fr. abreviada un significado muy peculiar, que sólo de una manera general puede caber en la definición &quot;lograr extraordinaria conveniencia.&quot; Pedro no se las pone con Juan significa:

&quot;Pedro no es capaz de vencer ó sobar a Juan, antes al contrario Juan se la gana; Pedro no es capaz de conseguir de Juan todo lo que quiere, no se sale con la suya, porque la autoridad de Juan le infunde respeto; Pedro no se burlará de Juan, porque éste no le dispensará una sola: Pedro será castigado seguramente por Juan.&quot; Todo este sentido entraña para nosotros esta breve fr. fam. Poner suela nueva ó media suela a los zapatos: úsense mejor los verbos sobresolar (coser una suela nueva en los zapatos sobre las otras que están ya gastadas ó rotas) ó remontar (echar nuevos pies ó suelas a las hotas). Ponersele una cosa a une: afirmarse, fijarse, obs-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2925" sha1="ju2vddth9wirg0qg2encq455kmzmekz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tinarse en ella. Es abreviación de la fr. castiza Ponérsele a uno entre ceja y ceja una cosa (fijarse en un pensamiento ó propósito); pensamiento que se puede expresar también de otras maneras: ponersele en el magin, en la cabeza, en la mente. Cervantes dió todo este significado al solo participio puesto:

&quot;Pero él iba tan puesto en que eran gigantes.&quot; (Quijote, p. I, e. VII). &quot;Su amo iba tan pues to en llegar a los ensabanados y en librar a la señora enlutada, que no oyó palabra.&quot; (Ibid., c. LII). Un chileno habría dicho en ambos casos: &quot;Se le había puesto. Aquí es corriente este v, en esta acep.: &quot;Ya se le puso que había de ser así; Todo lo que se le pone lo ha de ejecutar. Es construcción elíptica, en que se suprime el complemento por lo conocido que es ó por hablar con más delicadeza. Véanse {{may|Fljar}} e {{may|Hincar}}-Po nerse bien uno con otro, ó dos ó más personas entre sí, fr. fig.: reconciliarse después de estar enemistados. Ponerse mal una con otro, ó dos ó más personas entre si, fr. fig.: enemistarse. Ambas frases, que también se usan en activa, faltan en el Dice Véanse otros malos usos del v. poner: Poner en realce: realzar (ilustrar ó engrandecer). La fr. Bordar de realee signifiea también, en sentido fig., &quot;exagerar y desfigurar los hechos, inventando circunstancias v de teniéndose sobre ellas. Poner en relieve: relevar (exaltar ó engrandecer una cosa). Poner en manifiesto: manifestar, poner 387 de manifiesto. Poner pie a tierra: echar pie a tierra. Poner mucho fuego en un discurso: hablar con calor, con viveza ó vehemencia. Poner muy alto a uno (ensalzarle, elevarle), es fr. castiza, como lo probó el P. Mir contra Baralt. Ponerse a la vela: hacerse a la vela, largar las velus, dar vela ó dar la velo. Dice el Dicc. que, junto este v. con la prep. en y algunos nombres, significa: &quot;ejercer la acción de los verbos a que los nombres corresponden. Poner en duda, dudar; poner en disputa, disputar.&quot; Por consiguien te, es castizo poner en cuestión, cuestionar; poner en ejecución. ejecutar: poner en discusión (nó a discusión, como dijo Valbue na), discutir: poner en obra ó por obra. Véase {{may|Obra}}. En la conjugación, fuera de los vicios propios de su fonética general. no hay otro en el vulgo chileno para este v. que el imperativo pone en vez de pon: así mismo en todos sus compuestos, como compone, compon: propone, propón. ViePongo, m. En el Perú, en la provincia de Tarapacá y en Bolivia, sirviente, criado, pero de la raza indígena.—En Tarapacá, acequia secundaria que lleva el agua desde la principal; en castellano, brazal, cacero. ne del quichua ''{{lang|qu|puncu}}'', puerta, portada. Para la 1.ª acep. se tomó la idea de portero ó sirviente que cuida de la puerta; para la 2.ª, de la compuerta que da salida al agua. El Dicc. en su 14.ª edición trae {{may|Pongo}} con estas aceps: &quot;especie de mono ántro-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Poniente''', m.: En panaderías, el que pone el pan en la pala y ayuda a sacarlo después de cocido. Es un ayudante del hornero en ambas operaciones.
;{{may|Pontaje}} ó {{may|pontazgo}}, y ant.:  pontadgo, m. Derecho que se paga en algunas partes por pasar los puentes.
{{may|Pontezuela}} ó {{may|puentezuela}}, f., dim. de puente. Especie de medialuna que tenían los frenos antiguos y venía a quedar frente a los dientes de la caballería. Como era parte tan visible, se hacía generalmente con muchos adornos de ataujía. Ciro Bayo escribe pontizuela (media luna de plata colgante del freno. Art. {{may|Recado}}). En el poema popular El matrero Luciano Santos y los tres gauchos orientales, impreso en Montevideo (1883), leemos: veo misa solemne un obispo con sus vestiduras pontificales, ó más breve, celebrar de pontifical, decir misa de pontifical. Es V. formado por el estilo de acolitar, diaconar, subdiaconar (véanse en sus lugares), que tendrá que ser admitido en el Dicc., tanto por su buena formación y la necesidad que hay de él, cuanto por el uso que tiene en varias naciones, como Chile, Colombia y España misma. Si es por autoridades elásicas, tampoco faltan. &quot;Oh Cristo sumo pontífice de la Iglesia! ¿qué vestidura de pontificar es ésta con que os vestido para ofrecer sacrificios al Padre Eterno?&quot; (Fr. Alonso de Cabrera, Viernes santo, con». X). &quot;No sólo se aplican las misas cantadas a que está obligada esta Iglesia Catedral por u erección, sino también la que se canta en la fiesta que hago todos los años al Señor San Car los desde que entré en este reino, pontificando yo las más veces en ella.&quot; (Illmo. Fr. Bernardo Carrasco, Carta al Rey, 25 de Marzo 1684). Y hasta el día de hoy dicen así los españoles: &quot;Mientras el Cardenal mora en su diócesis, sólo el pue de pontificar ó permitir que otros pontifiquen.&quot; (J. B. Ferreres, comentando una constitución del Papa).— Medio pontificar llaman el asistir un obis po con todos sus paramentos a una misa solemne, en la cual to{{may|Pontificar, i}}. Para el Dicc. ma la parte que el Pontifical pasólo signifien &quot;ser pontifice 11 ra este caso le señala. Aquí meobtener la dignidad pontificia&quot; din es el ade, de modo que signipara nosotros significa celebrar fica: &quot;no del todo, no enteraAl caballo levantabs Por la pontezuela el freno, Mientras tranquilo y sereno Con la otra mano braceaba.
;{{may|Pontificación}}, f.: Acción ó efecto de pontificar. Véase esta voz Media ''pontificación'': acción ó efecto de medio pontificar. Véase en el siguiente Ambos vocablos deben entrar en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Popó''', m. fam.: Ano; asentaderas, nalgas. Es voz infantil formada, por eufemismo, de la primera sílaba de poto, repetida. Véase Pipí.
;{{may|Popularización}}, f.: Acción ó efecto de popularizar. Es voz que hace falta en el Dicc. y que no puede reemplazarse con popularidad. {{may|Póquil}}, m. Hierba chilena de la familia de las sinantereas, suborden de las tubilifloras (cephalophora Cav.) &quot;Cabezuelas globosas; flores todas hermafroditas, hinchadas, cortas, casi cePonzón, m. Alfiler grande y con una bola, generalmente de plata, en una punta. Lo usan las mujeres araucanas para prender ó recoger los vestidos en el pecho y como adorno.rradas; vilano formado de cinEvidentemente es corrupción del castellano punzón.
;'''Poñi''', m.: Es el nombre araucano de la papa ó patata (sola num tuberosum L.) Sólo se usa entre los araucanos, Poñiquento (Hacer). En Chiloé, extraer las papas sin haber previamente regado el terreno para la siembra del trigo. -Del araucano '''poñi''', papa, y quintun, buscar. (Cavada).
;{{may|Pope}}, m.: Sacerdote rus. Es el nombre que en aquella lengua tiene el sacerdote; pero, por lo usado que es, debe entrar en el Dicc., como ya han entrado ''abate'', ''augur'', ''bajá'', ''czar'', ''mandarin'', ''micado'', sátrapa y tantos otros nombres de oficios y car gos, propios de otras naciones, Popelina, f. No hay tal, sino co a ocho pajitas membranosas. Género particular a Chile que comprende varias especies muy parecidas, mal distinguidas has ta ahora. La principal es Cophalophora aromática Sehrad, anual, ramosa, con las hojas inferiores pinatifidas, los superiores semiabrazadoras, se llana manzanilla del campo Santolina tintoria de Molinal; las es pecies de tallo por lo común sencillo, con hojas superiores angostas, sésiles, tienen indistintamente el nombre de póquil. y sirven principalmente para teñir de amarillo.&quot; (Philippi). El nombre viene del araucano ''{{lang|arn|pocull}}'', una flor con que tiñen amarillo..
;'''Poquichicho, cha''', adj.:, dim. fam. y vulgar de poco, ca, en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(Ambrosio de Morales). &quot;Sentir y gustar lo divino alta y subidamente.&quot; (S. Juan de la Cruz).

&quot;Idolatrar la mujer a su marido.&quot; (Ribadeneira). &quot;Nació en los santos un respeto y reverencia tan grande a estos lugares sagrados.&quot; (Fr. Juan de los Angeles). &quot;Aversión con aquel que les injurió.&quot; Tradúzcanse estas frases al lenguaje galicano, y se verá la diferencia: La estima que Dios tiene por vos: Tenga mos estima por la virtud: Los españoles sólo sienten estima sura los que 18 usan con sustantivos que por su naturaleza piden a; como ''inclinación'', ''tendencia'', ''propensión'', ''adhesión'', ''vocación''. El por sólo está bien con los sustantivos que piden complementos de lugar por donde; como viaje por España, por mar. po tierra, peregrinación por los Santos Lugares, marcha del ejército por la nieve. Los que por su significado ó etimología no piden por, no pueden admitirlo; como ''aspiración'', ''culto'', ''adoración'', ''idolatria'', ''respeto'', ''veneración'', ''indiferencia'', ''ternura'', ''indulgencia'', compa- por raterías extranjeras: ''Hasión'', ''sentimiento'', ''piedad'', ''misericordia'', ''desdén'', ''odio'', ''repugnancia'', ''aborrecimiento'', ''recelo'', ''miedo'', ''terror'', ''envidia'', ''simpatia'', ''antipatia'', ''predilección'', ''coriño'', ''encariñamiento'', furor (en el sentido galicano). Con éstos, fuera del complemento de causa, debe usarse para ''con'', ''a'', ''de'', ''con'', ''hacia'', en favor de, en pro de; y, si estas preposiciones y complementos no tienen cabida, désele otro giro a la frase, pero giro que arranque del v. mismo y nó de los complementos franceses con pour, que son los que vician nues tro lenguaje. Véase con qué naturalidad. pureza escribían los clásicos: &quot;La estima en que Dios os tiene.&quot; (Mtro. Avila). &quot;Tengamos estima de la virtud.&quot; (Id.) &quot;Los españoles sólo dan estima a raterias e tranjeras.&quot; (Estebanillo). &quot;Le habian concebido odio.&quot; (La Palma). &quot;Tienen en odio la libertad y desprecian la honra.&quot;

(Fr. Luis de León). &quot;Tiene al bian concebido odio por Jesús: Tiene algún gusto por la anti güedad: Sentir gusto por lo di vino: Sentir idolatria por su marido; Nació un respeto y re verencia por estos lugares: Aversión por aquel que les injurió. ¡Qué horror, ó mejor. qué horrura! Es cierto que no han faltado autores estimables que usen el por con estos sustantivos, y aun la Gramática de la Academia dice gusto por las flores; pero esto no puede aproore. Si por no significa causa ó &quot;en favor de.&quot; ó si no es pe dido como régimen propio de la palabra. no es lícito usarlo Tanto huían los clásicos del por, que hasta usaban otras preposiciones que hoy no tolerariamos. Así Saavedra Fajardo dijo: &quot;Moderando su ardor al estudio;&quot; el Padre Sigüenza:

&quot;El Evangelista San Juan, en quien tenía particular devoción: Fray Juan de los Ange les: &quot;¿Qué amor fuera el de Cristo para sus justificados si les&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(Quijote, p. II, c. P. &quot;Si por estas y por otras muchas razones te estás erre que erre en que ésta no es composición épica ni calabaza, por mé que no lo sea.&quot;

(Padre Isla, Fray Gerundio. pról.)- Por mi cuenta es m. adv. que significa &quot;a mi juicio, en mi concepto;&quot; para no confundirlo con el simple complemento, pospóngase en éste el pronombre, diciendo por cuenta mia. Por modo. No está admitido como modismo y dígase de modo, por manera. Orellana confundió en una misma censura por manera y por modo, y este último lo confundió con el complemento por modo. Sépase pues que como modismo no está admitido por la Academia, pero como complemento es corriente en los clásicos. &quot;Cosas y casos acontecen a los tales caballeros por modos tan nunca vistos ni pensados.&quot; (Quijote, p. I, c. VII). &quot;Todas las cosas van y suceden por modo de encantamento.&quot; (Ibid., c. XLVI). Por no dejar. Véase en el art. {{may|Dejar}}-Por vida suya (o tua)! Así decimos nosotros cuando hablamos con otra persona. Así también Quevedo y Puigblanch. Cervantes usó por mi rida, por vida del Duque, v en la Adjunta al Viaje al Parnaso, por su vida. El Dicc. dice solamente por vida! y por vida mia! ¡Porrida! en una sola palabra, se usa c. interj. y e. s. m. Porca (Bolita). Así llaman aquí los niños una blanca del piedra y con rayas circulares, negras ó coloradas. Parece que el adj. porca viene del francés pore ó del inglés pork, puerco, sucio, ó del antiguo castellano porco, puerco. En latín hay&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Porcentaje''', m.: El pourcenta ge francés, el tanto por ciento castellano. Decidan los impar ciales si, teniéndolo en casa, hemos de preferir el extranjero. Hasta un drama español hay con el título de &quot;El tanto por ciento.&quot;

Porcíncula, f. Forma plebe ya de Porciúncula.
;{{may|Porción}}, f.: El pueblo y aun cierta gente educada lo hacen m. (un ''porción''), quizás por se mejanza con montón, ó porque se consideró como aum. de alguna porcia imaginaria; hasta un poeta hubo que, ha blando de una laguna artificial, dijo: Veis un ''porción'' del líquido elemento. Sin embargo, no se debe achacar este vicio a los chilenos solamente, que también reina en Méjico, en l'ogotá y en la corte misma de España, como dice Cuervo, citando a López Silva. Nosotros tenemos el testimonio de Pereda, que en Nubes ele estio (XII) escribió: &quot;Y. para decir toda verdad, escrita la tengo con buen ''porción'' de consideraciones,&quot; subrrayando el buen.
;'''Pordonde''', Véase {{may|Adonde}}.: 
;'''Pórfiro''', m.: ''Pórfido.''. Véase D. En rigor, esta pronunciación es más conforme con la etimología griega oppupis de oppupa, púrpura. Por eso el francés dice paphyre y el inglés porphyry: el italiano dice porfido, como el español, dis¡ milando por suavidad las dos eres. Pormayor (Al), Al pormenor. Dígase por mayor, por menor. Pormenor, e. s., significa:

&quot;reunión de circunstancias menudas y particulares de una cosa. C. m. en pl.&quot;

Pormenorizar, a. Ú. t. en España, en Méjico y en otras partes, pero no se le necesita. porque basta y sobra con ''detallar'', ''especificar'', ''circunstanciar'', ''individuar'', individual¡Los que zar, particularizar desechan el V. ¿qué dirán del adv. pormenorizadamente que se lee en los Anales de la Propagación de la fe, de Julio de 1893? &quot;Los Anales nos informan pormenorizadamente de los trabajos emprendidos por los misioneros.&quot; Es de más largo alcance que los obuses alemanes.
{{may|Pornográficamente}}, adv. de m. De manera pornográfica, con obscenidad. Desde la 13.ª edición admitió el Dicc. el grupo de voces derivado del griego 6pvz, prostituta, ó óvos. libertino, (pornografía, parnográfico, ca, y pornógrafo), pero ha omitido el adv., que también se usa y es necesario.
;'''Poromear''', m.: En Tarapacá, componer un terreno inculto haciendo eras en él; lo que llaman también hacer la poroma. Etimología: el quichua pu despoblado. harum, desierto, (Torres Rubio). Mossi escribe purum, desierto; purum, despoblado.
;'''Poronga''', f.: Ú. solamente cocomo loe. mo interjección y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Porongo''', m.: Cantarito cuellilargo, ó especie de redoma de barro. Calabaza de forma larga y que se emplea como vasija. Fig. y despectivo, individuo muy pequeño y despreciable.. m. c. término de comparación. ¡Qué traza de '''porongo'''! La acep. &quot;un higo chico,&quot; que Lenz da al dim. poronguito, es falsa. Sin duda oiría que tal higo tenía la forma de poronguito, y de ahí deduciría lo que no dice ningún chileno. La etimología es el quichua ''{{lang|qu|puruncu}}'', barrilico de barro (Mossi), que dió en araucano purunco, el '''porongo''', cantarito (Febrés). En aimará se dice phoronco, un vasito de barro ó redoma. (Bertonio). En el departamento de Cauquenes hay un fundo con el nombre de '''Porongo''', y en medio de él un cerro mediano, llamado también así por la semejanza que tiene con un '''porongo'''. Se usa umbién en el Perú. en la Argentina y en la parte meridional del Brasil; parece que también en Bolivia, donde por lo menos hay un nombre geográfico Porongos.
;'''Porotada''', f. fam.: Paila u olla grande de porotos. &quot;Vengan, niños, a la porotada.&quot;-Fig. y fam., alimento diario y regular; en español, puchero. Por extensión, la comida ordinaria del pobre, porque generalmente comen porotos. Plato de porotos.— Meterse uno a aliñar la porotada ajena, fr. fig. y fam.: meterse en lo que no le toca, cucharetear.
;'''Porotal''', m.: Sembrado de porotos. Es de poco uso, porque se prefiere chacra, en la 2.ª acep. que le damos. Como nombre propio lo llevan dos fundos, uno en el departamento de Elqui y otro en el de Itata: otro se llama Los-Porotos, en el de Vallenar, como también hay Quebrada de los porotos. en el de Elqui. Un valle del departamento de Quillota se lla ma también Purutim, forma quichua.
;'''Porotera''', f.: Nombre vulgar de la becada ó chocha, ó chochaperdiz (gallinago paraguaine). Los nombres becasina y avecasina que traen algunos naturalistas no son españoles. La razón del nombre porotera (o porotero, como dicen algunos) es porque esta ave, al volar, parece que gritara: &quot;Tras, tras, tras, porotitos pues, poroto, poroto, poroto!&quot; &quot;Hay en Chile, dice Reed, un crecido número de especies del orden Zancudas que son conocidas con el mismo nombre vulgar de becasinas. Sus hábitos son semejantes hasta cierto&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Porotito}}, m.:, dim. de poroto. Nombre del poroto en vaina y antes de estar bien granado. Ú. m. en pl. Comprar, comer porotitos. Nombre de la leguminosa &quot;Dolichos funarius Clos., enredadera tan común en los jardines y patios de Santiago, Valparaíso, etc.&quot; (Philippi).
;'''Dim'''.:  de poroto en su 1. y 4.ª acep. punto; estas especies son, entre otras: Gallinago stricklandi, Phynchoae semicollaris, Limo sa hudsonica, etc., etc. Creemos innecesario dar más nombres en este trabajo y diremos solamente que en Chile se da el nombre de becasinas a la mayoría de las Porotillo, m. '''dim'''. de poroto. especies de la familia Scolapa- Nombre que suele darse a la lecidae.&quot; Fam., la boca; porque guminosa que Gay llama Hofflos pobres se alimentan general- mannseggia falcaria. Tammente de porotos. Así Cejador bién se usa como '''dim''', de porotrae también la fr. española to en su 4.* acep. Abrir la de gachas. Redoble más ó menos largo, tocado por todos los tambores de una banda, antes de empezar el himno nacional u otra pieza. Se llama así porque el son que hace se parece al canto de la porotera. Calabozo de una comisaría ur bana, y la comisaría misma; porque los que caen en él y los empleados inferiores de ella se alimentan de porotos Juego de muchachos en que uno va saltando por sobre los demás, que están inclinados y con las manos sobre las rodillas. Así se llama en algunas provincias del Sur, porque los muchachos inelinados imitan a la porotera, que se agacha en los pantanos y charcos para buscar su alimento: en las provincias centrales se llama este juego salto salto corrido, y en castellano, fil derecho. Como adj. de dos termi naciones, véase el siguiente.
;{{may|Porotero, ra}}, adj.: Aficionado a comer porotos, sea porque gustan, sea porque no hay otra cosa que comer. En este caso se dice como insulto a las personas del pueblo. Paco asoleado y porotero. Perteneciente ó relat¡{{may|Poroto}}, m. &quot;Alubia americana;&quot; es todo lo que dice el Dicc.. sin más explicación ni etimología. Las voces sinónimas que trae, fuera de alubia, son: habichuela, judia, fréjol (véase nuestro {{may|Frejol}}), frijol, frisol y frésol, fásoles, pl. (Véase {{may|Pallar}}). El nombre es puramente americano, del quichua ''{{lang|qu|purutu}}'', que traen todos los diccionarios e historiadores. Demos. las demás aceps. de esta voz y después enumeraremos las principales especies de porotos. Fuera de la planta, que es la 1.ª acep.. significa el fruto ó grano. de ella, que en la cocina chilena se usa de mil maneras desde el nalacio más encumbrado hasta la más rústica choza. Plato ó guiso de este mismo fruto. r.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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-Nombremos las principales especies de porotos conocidas en Chile: Alverjillas (pequeños y amarillos). Angelitos (redondos blancos y con pinta roja en un costado). Araucanos (blancos jaspeados de pardo: de regular tamaño). Azahares (blancos grandes y largos). Azufrados (largos amarillos). Barrosos (de color plomizo). Bayos (los hay grandes, chicos y regulares). Barros ó burritos, borricos ó borriquitos (por el color). Caballeros (blancos y casi redondos). tantemente en todo el verano y se comen en vaina. Véase Huertero). Manteca (de color muy blanco, albo; de figura aplanada y de sabor mantecoro). Méndez (parecido al anterior, pero más pe queño y menos sabroso). Mujos (Véase Majo). Negros (de color negro). Pallares (Véase {{may|Pallar}}). Rocha (pardo claro y de tamaño pequeño). Sin hile (los huerteros que se comen en vana Véase {{may|Hilo}}). 0 Tordillos (grandes y de color entrecano). Trigos ó triguitos (blancos y chicos). Verdes (los sin hilo y en tabla.). No nombramos los hallados halladitos, porque merecen más explicación. Son pintados de blanco y negro, ó de blanco y violáceo, y los hay grandes y pequeños; son mantecosos, y por eso muy estimados, pero escasos, porque son de los huerteros, que se comen verdes. El nombre parece que nada tiene Cabritos (huerteros blancos y jaspeados de que ver con el v. hallar, sino elor de chocolate osenro; se llaman así porque la planta es trepadora). Canarios (por el color). solamente por la semejanza con la voz quichua de donde procede. Creemos que ésta es chha¡Claveles (matizados ó disciplinados como a, perdida la ch inicial por la algunos claveles). Colorados (de color rojo). Coscachos (los que conservan alguna dare Castellanizada esta za por estar mal cocidos). Coscorrones (blancos, ligeramente veteados de un amarillo aucio. Son de tamaño regular; pero, una vez cocidos, erecen, y de ahí el nombre). Cosecheros (los que se siembran en chaeras, a diferencia de los huerteros). De siete semanas (huerteros bayos, de regular tamaño; dan fruto a las siete semanas de sembrados). En tabla (en vaina y antes de su entera granazón. Véanse Capi y {{may|Charqui}}, 2.ª acep.) Flor (negro y medio destenido a trechos; tamaño grande, pero menor que el pallar). Granados (que han llegado a toda su granazón y antes de secarse en la vaina. Véase. Polcao). Huerteros (los que se erían en huertas ó cerca de la casa; florecen y fructican cons aspiración de la siguiente. voz, daría haiñado hayado, hallado. Fuera de la fonética, nos apoyamos en el significado, pues Mossi traduce: &quot;frisoles pintados: chhayña pallar.&quot; Lenz trae ayayo, ayas, ailladito, citando a Gay (Agricultura, t. II, pág. 102) y confesando que no sabe cuál es la forma primitiva. Tampoco nombramos los pore. tos corrimientos, porque éstos no son fruto del poroto sino de la higuerilla (véase en su lugar); lo usan en los campos contra el corrimiento, partiéndolo por la mitad y aplicándose&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Porque}}.: Distingamos los distintos usos y grafías de esta voz, puente de los asnos para estudiantes y escritores. Se escribe en una sola palabra y sin acento (''porque'') cuando es conjunción causal (por causa ó razón de que): &quot;No pudo asistir por que estaba ausente; ''Porque'' es rico no quiere estudiar.&quot; Pero, si se expresa en la proposición principal la palabra causa, rasón, motivo u otra parecida, y la proposición secundaria se repite por el complemento por que, es claro que éste debe escribirse en dos palabras, por cuanto no es la conjunción sino un complemento compuesto de por y del relativo que, reproductivo de causa, razón ó motivo. &quot;La razón por que (como si dijera por la cual) no asistió fué ''porque'' estaba enfermo.&quot; Y así mismo siempre que el que sea reproductivo de otra palabra. &quot;Tengo mucho por que es tar agradecido.&quot; Dice Cuervo, en las notas a Bello, que &quot;hay casos en que lo mismo se puede escribir ''porque'', en una sola palabra, ó por que, en dos: Esta es la razón ''porque'' lo digo, considerándose ''porque'' como adv. relativo.&quot; Escríbese también apar te cuando es complemento regido por el verbo u otra palabra, sea que el que tenga antecedente ó nó. &quot;El partido por que me intereso; Me intereso por que triunfe mi partido; Hago votos por que triunfe; Trabajo y me empeño por que prospere.&quot; No se confunda este complemento   con ''porque'' cuando es conjunción final, que explica el fin u objeto de la proposición principal: &quot;Y ''porque'' no digas que soy contumaz..., quiero.&quot; (Quijote). &quot;Non vos lo digo ''porque'' os acuitedes.&quot; (Ibid.)- Se escribe en una sola palabra y con acento cuando es s. que significa &quot;causa, razón ó motivo; cantidad, porción.&quot; &quot;El porqué de las ceremonias de la misa (título de un libro); No me preguntes el porqué; Darle a uno su porqué&quot; &quot;Un jarro desbocado, que cabe un buen porqué de vino (Quijote).&quot; Se escribe aparte y con acento en las interrogaciones y exclamaciones directas: &quot;¿Por qué se condenaron los ángeles rebeldes? ¡Por qué no serían fieles a Dios!&quot; Y así mismo en las an terrogaciones indirectas: &quot;Yo sé por qué se condenaron.&quot; Sin embargo, si va expresa la palabra que sirve de antecedente al que, no debe éste llevar acento:

&quot;Ya sé la causa por que se condenaron.&quot; En este caso equivale a por la cual, y cual no llevaría acento.— En cuanto al acento prosódico de ''porque'', los antiguos lo cargaban en la última silaba, lo mismo que en aunque y sino, imitando en esto a los valencianos y a otros españoles, sobre todo poetas (Calderón, Moreto, Castillejo, Moratin y muchos otros). Véase {{may|Aunque}}
Los chilenos modernos nos vamos enmendando, pues hacemos diferencia de acento entre ''porque'' y por qué.
;'''Porra''', f.: En algunas partes,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2849" sha1="rqfavrf6akei3b1x4nnujx67ey2vwz8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;puerro. Del castellano porro, va, es decir, a porrillo,&quot; escribió que es igual a puerro.
;{{may|Porra}}, f.: Uno de los usos que tiene en castellano es como interj. de disgusto ó enfado (''porra''!) Y no dice más el Dicc., cuando debió agregar que también se usa c. s. en este sig nificado. &quot;Qué día..., vaya con el día de ''porra''!&quot; (Pérez Galdós, Misericordia, P. &quot;En Aragón, de ''porra'', que se dice de lo que fastidia y muele, ¡vete a la ''porra''!&quot; (Cejador, Dicc. de Cerv.. art. ''{{may|Porra}}''). En Chile y en casi todas las repúblicas americanas se usa también con de y con los verbos mandar, ir. echar.
;{{may|Porrada}}, f. fam.:, y más usado el dim. porradita. Cantidad, porción más ó menos grande, y especialmente de dinero. Se guramente se ha formado de la loc. A porrillo, en abundancia, copiosamente, porque la ''porrada'' castellana es otra cosa: &quot;golpe que se da con la porra; por extensión, el que se da con la mano 0 con un instrumento. ||
Porrazo. Necedad, disparate.&quot;

En gallego hay la voz porral, almáciga, planta, que puede tener alguna relación con la que estudiamos. Pereda usó también ''porrada'' como nosotros; pero. como puso la voz en boca del vulgo, escribió porrá: &quot;Echar un pedrique [sermoncejo, predicación corta] a una porrá de herejes.&quot; (A1 amor de los tizones, en Tipos y paisajes). &quot;En seguida compro una porrá de impresos.&quot; (Un tipo más, en la misma obra). &quot;''Porrada'' se emplea por gran cantidad en Alade también Cejador (Dicc.
;'''Cerv'''.:, art. {{may|Porra}}). &quot;En Segorbe, prosigue el mismo, porronada es gran cantidad, por ej., de metálico, que deja uno al mo rir.&quot; Con estos antecedentes esperamos que la Academia no vacilará en admitir esta acep. Es evidente que de ella se deriva el v. chileno aporratar, monopolizar, reunir uno todos los objetos de un género con perjuicio de los demás. La explosiva dental d, que es suave, se hizo más fuerte convirtiéndola en t, que es del mismo grupo. En la Argentina no dicen ''porrada'' como nosotros, sine porre tada.
;{{may|Porrazo}}, m.:, aum. de porra. Véase Culazo. De un ''porrazo'', m. adv. usado en algunas partes del Norte: de una vez, en uni solo acto. Viene del castellano De golpe y ''porrazo'': precipitadamente, sin reflexión ni meditación. Los porrazos enseñan a gente, fr. proverbial que significa entre nosotros: los golpe. caídas ó sucesos adversos hacen escarmentar, entrar en juicio. enmendarse.
;'''Porrero''', m. fam.: Véase Ca chiporrero.
;'''Porrón''', m.: Es el puerro castellano, como se llama todavía. en nuestros campos; pero en las ciudades, donde hace mejor su oficio la polilla francesa, están dando en la flor de decir porrón, porque los franceses dicen porrean. Más tarde no diremos cuchillo, sino cutón (del francis conteau), ni chapeo ó sombrero, sino chapón (del francés&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2814" sha1="7ebw3rm2zig3bupmq7oazohe4mmi6rs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;chapeau), ni manteo, sino man tó (del francés manteau) y ¡viva la unidad de las lenguas! Portabáculo, m. En las funciones episcopales, ministro encargado de llevar el báculo para presentarlo al obispo y recibirlo de él a su debidos tiempos. Dígase ministro de báculo y no imitemos a los franceses, que dicen porte-crosse.
;'''Portabandera''', m.:  Lo usan muchos en vez de abanderado (oficial destinado a llevar la bandera de un regimiento ó de un batallón de infantería; el que lleva banderas en las procesiones ó regocijos públicos) y en vez de portacstandarte (oficial destinado a llevar el estandarte de un regimiento de caballería). Antiguamente se llamaba en España alférez al oficial que llevaba la bandera en la infantería y es el estandarte en la caballería. El oficial destinado a llevar el guión en los regimientos de dragones se llama portaquión.— El significado castellano de la '''portabandera''' (f., nó m.) es: &quot;especie de banderola con un seno a manera de caja, donde se mete el regatón del asta de la bandera para llevarla con facilidad.&quot;

Portabotellas, m. Invención moderna: basta con la salvilla castellana: &quot;bandeja con una ó varias encajaduras donde se aseguran las copas, tazas ó jícaras que se sirven en ella.&quot;

Portacandela, m. En las funciones episcopales, ministro en cargado de llevar la candela y de alumbrar al obispo cuando 399 lee ó canta en el libro. Dígase ministro de candela.
;{{may|Portacartas}}, m.: Está anticuado en la acep. de &quot;el que tiene por oficio llevar las cartas de un lugar a otro,&quot; hoy cartero, correo. La acep. corriente es:

&quot;bolsa, cartera ó valija en que se llevan las cartas.&quot; También hay en castellano ''portapliegos'', m.: &quot;cartera grande, pendiente del hombro ó de la cintura, que sirve para llevar pliegos.&quot;

Portaciriales, m. Dígase ceroferario (acólito que lleva el cirial en la iglesia y procesiones). Los nombres acólito, monacillo ó monaguillo son de significado más general, pero en él entra también la acción de llevar ciriales. Véase {{may|Descanso}}, 3 acep.
;'''Portacopas''', m. Véase: ''Portabotellas.''.
;'''Portacubierto''', m.: Utensilio de metal ó de cristal que se emplea en las mesas de comedor para mantener levantado de una punta el cubierto. Otros dicen portacuchillos. Véase {{may|Descan}} so, 4.ª acep. &quot;Descanso para eubiertos,&quot; llama este instrumento nuestra Tarifa de avalúos.
;{{may|Portador, ra}}, adj. y ú. t. e.:  8. &quot;Que lleva ó trae una cosa de una parte a otra.&quot; Como se ve. la definición es muy general: por eso, tratándose de una. persona que lleva la carta de un sujeto a otro, debe emplearse dador, ra. que significa esto precisamente. La terminación f. se la damos nosotros, porque el Dicc., se la neoó. haciéndolo m. solamente-Falta la loc. Al portador, que es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2795" sha1="gm2j23i0havk0liipbwkdnmi0xkwzbg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;su finura, su peinado y sus blancos dientes; el pacotillero francés, su joyería falsa; la vieja, sus niñas; las niñas, su dulce metal de voz y su desdén gracioso; el mendigo, sus obras; el futre, sus barbas; el novio, su novia; el escritor, un ingenio de esta corte, autor del artículo que se publicó esa, misma mañana; el ratero, su destreza; la policía, su vigilancia; las compradoras, la muestra del género que andan buscando: en suma, exhibir ó exhibirse es el objeto, el interés común de esta feria tan animada y divertida.&quot; (Suplemento a los extractos de mi diario).
;'''Portalibros''', m.: En castellano, francalete, m.: &quot;correa con hebilla en un extremo y a propósito para oprimir ó asegurar alguna cosa.&quot; Téngase también presente portamantas, m.: &quot;par de correas enlazadas por un travesaño de vaqueta, con las que se sujetan y llevan a la mano las mantas ó abrigos para viajes.&quot; Y es claro que estas mismas correas pueden servir también para llevar libros, ropa de baño y otras cosas. Véase Bolsón.
;'''Portalistas''', m.: Aparato que se emplea en las mesas de comedor para colocar la minuta ó lista de los manjares. No es de mucho uso.
;{{may|Portalón}}, m.:, aum. de portal. En castellano es término de Marina solamente (sitio en medio de los costados de la embarcación, donde están las escalerillas para subir a bordo); pero en Chile se usa en vez de por Die, de Chil., t. III. 401 tón, puerta grande, que divide el zaguán de lo demás de la casa. (Véase {{may|Portón}}).— También llamamos ''portalón'' la puerta grande que tienen las casas grandes de campo y que da entrada a un gran patio of corralón que está delante de in casa. Modernamente estos por talones se van convirtiendo en puertas más elegantes, de hierro. ó de reja férrea, así como los corralones, van pasando a jardines ó parques.
;'''Portallaves''', m.: Llavero: &quot;anillo de plata, hierro u otro metal, en que traen llaves, y se cierra con un muelle ó encaje.&quot;

Portamitra, m. En las funciones episcopales, ministro encargado de llevar la mitra para presentarla al obispo y recibirla a sus debidos tiempos. Dígase ministro de mitra, y no imitemos servilmente a los franceses, que dicen porte-mitre.
;'''Portamoneda''', f.: Corriente en el pueblo y aun entre alguna gente educada. Dígase portamonedas, m.
;{{may|Portapaz}}.: Téngase presente que es de género ambiguo (el ''portapaz'' ó la ''portapaz''). Aquí lo usamos c. m.
;{{may|Portaplatos}}, m.: Así llamamos en Chile el portador español: &quot;instrumento de madera, que se compone de una tabla redonda con su borde y su mango en medio y para cogerla, sobre ella se llevan los platos de vianda u otra cosa.&quot; Más claro y específico es nuestro vocablo.
;'''Portapuntas''', m.: Cajita en forma de tubo que sirve para&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2722" sha1="4dpg8543ljrd279q1w7qqni5zr9nxud" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;guardar las puntas que se ponen a los lápices ó lapiceros de metal. Estas puntas se llaman generalmente minas. Véase Mi na. Portar n. y r. Se usa en el mismo significado que aportarse (véase en su lugar), pero con menos frecuencia.
;{{may|Portatostadas}}, m.: Plato ó utensilio para servir en la mesa las tostadas. No aparece en el Dicc. Aconcagua y Coquimbo y viene del castellano porte, acción de portear (esto es, conducir ó llevar de una parte a otra una cosa por el porte ó precio en que se ha ajustado y convenido) y también la cantidad que se da ó paga por la conducción. ó por la llevadura, como decía un palurdo. Como el criado portador del regalo, al recibir la propina, oiría éstas ó semejantes palabras, Toma por el porte, Portavasos, m. Véase Porta. Aquí tienes por el porte, es nabotellas.
;'''Portavianda''', f.: Dígase por taviandas, m., ó fiambrera, t.
;{{may|Portaviático}}, m.: Caja pequeña en que se lleva el Viático a los enfermos. Es corriente en Chile, está bien formado y merece ser admitido. El castellano pixide, f. (copón ó caja pequeña en que se guarda el Santísimo Sacramento ó se lle va el Viático a los enfermos), tiene el inconveniente de ser poco popular por su misma forma. Véase Pixis. tural que creyera que el porte era el regalo mismo. En la acep. de &quot;grandeza, buque ó capacidad de una cosa,&quot; hacen en las mismas provincias una curiosa distinción: para señalar el porte ó grandeza de una cosa of de un animal, ponen la mano a cierta altura del suelo, pero tendida; tratándose de personas, la ponen recta. Y tan fielmente se guarda esta distinción, que, una persona se viese señalada con la mano tendida, diría que se la tomaba por animal y quedaría gravísimamente ofendida.
;{{may|Portavoz}}, m.: Todavía no es tá admitido en el significado {{may|Porteño, na}}, adj. Lo admite de vocero, m.: &quot;el que habla a el Dicc. con las aceps. de &quot;nanombre de otro [o de otros], tural del Puerto de Santa Mallevando su voz y representa- ría, perteneciente a él;&quot; y &quot;boción.&quot; Procurador, personero y naerense;&quot; por la misma razón representante son más genéri- puede agregar: &quot;natural del cos. La 14.ª edición del Dicc. puerto de Valparaíso (en Chiadmitió a ''portavoz'', pero como le); perteneciente a él.&quot; Como término de Milicia solamente: éste es nuestro puerto princi&quot;bocina que usan los jefes para pal y tan hermoso, por lo memandar la maniobra al tender nos de nombre, que Bretón lo los puentes militares.&quot; llamó Edén Porte, m. Presente ó regalo. y principalmente el que se hace el día de santo de una persona. C. más en las provincias de ({{may|Y c}} hile, ante un Edis mostrarnos quiso,
{{may|A i}} s anya llamó l'alparaiso),&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2861" sha1="jblfjbjs8p6tvcw12qnb83vqazmkch8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;es justo que llamemos porteño al habitante de él y a todo lo perteneciente ó relativo al mismo. Comercio porteño, indus tria porteña. 403 rra,&quot; collado, 2.ª acep.; y este mismo collado, cuando es muy abierto, pando, m. En España han dicho y dicen también por tisuelo, que es otra forma dim.
;{{may|Portezuelo}}, m.:, dim. de de puerto. Así en los &quot;Apuntes puerto. Nada más dice el Dicc. para un mapa topográfico-traAlgunos han deducido de este dicional de la villa de Burgutsilencio que la voz ''portezuelo'', llos perteneciente a la provincia que tan antigua usada es en de Badajoz, por M. R. Martítre nosotros, no puede ser cas- nez,&quot; y publicados en el t. VI tiza; pero se equivocan. Una de del Folk-lore español, leemos: las aceps. de puerto es: &quot;gar- &quot;En el texto de las Ordenanzas ganta ó boquete que da paso en de 1530... se cita el Portizuelo. tre montañas; por extensión, que pasa de la Nava luenga a la montaña ó cordillera que tiene Nava de Juan Hernández; por una ó varias de estas gargan- cuyas palabras se comprende tas.&quot; Con esto desaparece toda que este nombre se aplicaba a la dificultad. Sin embargo, no- un sitio de la Sierra Gorda, mas temos que el ''portezuelo'' chileno no es fácil precisarlo, porque la es algo más que garganta ó bo- Nava de Juan Hernández tamquete, porque generalmente es bién es desconocida hoy.&quot; Se ve camino público ó carretera que que el autor no entendió el sigda paso entre dos cerros, sierras nificado de portizuelo, que es el ó montañas. ¿Se quiere ahora mismo de nuestro ''portezuelo''.una autoridad española? &quot;Fas- Con las dos aceps. de puerto ta Facanias hay cinco leguas de que hemos transcrito se explica sierras e de portezuelos.&quot; (Fer- el nombre de &quot;Alto del puerto.&quot; nando Colón, Descripción y que se da en esta ciudad de Sancosmografía de España, n. tiago a una parte alta, cercana 2762). &quot;Parti de Jebenes para al cerro de Santa-Lucía, porque Orgaz, que hay una legua muy por ahí pasa la calle que comugrande, la mitad della primera nica el un lado con el otro, ó es un ''portezuelo'', e lo otro es lla- mejor dicho, esa calle es el no de campiña.&quot; (Ibid., n.&quot; puerto ó ''portezuelo''. 3174). El Dicc. acepta también la forma puertezuelo. La &quot;abertura ancha y despejada entre dos montañas,&quot; pero nó en forma de camino. se llama en castellano ''abra'', f.; la &quot;angostura ó paso estrecho en los montes fragosos ó encumbrados,&quot; alfoz, m. la &quot;depresión suave por donde se puede pasar fácilmente de un lado a otro de una sie{{may|Portón}}, m., aum. de puerta. Véase {{may|Portalón}}.— En Chile. puerta accesoria, excusada, falsa, secreta ó trasera (que todos estos nombres tiene en castellano), cuando es grande, de manera que merezea la forma aumentativa.
;'''Portuario, ria''', adj.: Perteneciente ó relativo a un puerto que está en proyecto de cons&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Portugal}}, n. p.: El que fué a ''Portugal'', perdió su lugar, refrán que se usa en Chile cuando uno ocupa la silla ó asiento que deja alguno que sale; éste, al volver, responde: 1 el que fué y volvió, de las mechas lo sacó. El Dicc. trae: &quot;Quien fue a Sevilla perdió su silla, refrán con que se advierte que la ausencia suele causar la pérdida de empleos, u otras mudanzas novedades perjudiciales, ó bien que uno no tiene derecho a exigir lo que una vez dejó.&quot;  en que se exagera la importancia de una cosa.&quot;

Poruma, f. Piedra grande, plana en la parte superior y con algunos hoyos en las orillas. La empleaban los araucanos como altar para ofrecer sacrificios de animales; los hoyos eran para recibir la sangre. Quedan muy pocos ejemplares de estas piedras en todo el país. Puede venir del araucano ''{{lang|arn|porumn}}'', ensuciar, manchar (Febrés-Astraldi), como que toda la piedra se manchaba con la sangre de las víctimas. También puede. ser voz quichua, pues en el Perú, en el valle de Ica, hay una hacienda que lleva este mismo nombre. (R. Palma, ''Tradiciones peruanas'', t. II, pág. 339). En aimará hay la voz puruma (desierto, campo que aun no se ha sembrado), que también pue{{may|Portuguesada}}, f. Acción ó de tener relación con éstas. dicho propios de portugués. Ollay, oliay, que concruyo Con esta portuguesada. (Antonio de Solis, Sainete con que se dió fina la comedia de Pico y Canente). También la usó Valbuena, el de los ripios, y asimismo Una muno: &quot;A lo que en España llamamos portuguesadas, llaman hespanholadas en ''Portugal'', y unos y otros, nosotros y ellos, tenemos ''razón'', viendo ca da cual en su vecino, mejor que en sí mismo, las cualidades que nos son comunes.&quot; (A propó sito de un libro peruano). Admitió esta voz, por primera vez, la 14.ª edición del Dicc. con esta definición: &quot;dicho ó hecho Poruña, f. Es el librador castellano: &quot;cogedor, generalmente de hoja de lata, con que en las tiendas ponen en el peso las mercancías secas para librearlas,&quot; ó sea, venderlas ó distribuírlas por libras. Nuestras po.. ruñas de almacenes y despachos son de hoja de lata, pero también las hay de cuerno.— Instrumento parecido, y generalmente de cuerno, que se usa en las minas y en los lavaderos de oro. &quot;Barquilla de cuerno, nutveta de cuerno,&quot; lo llamó nuestro abate Molina, y también de esta última manera Salvá (art.
;{{may|Lavadero}}).: No se confunda este instrumento con el balanzón castellano, ane es &quot;vasija. por lo común de cobre, circular u&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2914" sha1="smef1zioqkrbbl3szlndjyqj8pptwf9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;oval, con mango de hierro, de que usan los plateros para blanquecer la plata ó el oro.&quot; Pala pequeña de jardines y que tiene forma de poruña, porque es abarquillada. Hombre de po ruña: el ordinario ó plebeyo; sin duda porque se ocupa en oficios en que se maneja la poruña. Lenz deriva este vocablo, antiguo y corriente en Chile, del quichua ''{{lang|qu|puruña}}'', fuente de barro para los usos de la cocina; pero esta voz sólo la trae Middenford y ninguno de los otros diccionarios quichuas. No sería raro que poruña viniera del castellano por uñas, así como librador viene de librear ó tomar
{{may|Por libras}}, porque, teniendo este instrumento la forma y figura de una uña, y siendo de la misma materia córnea, no faltaría alguno de buen humor que dijera: &quot;En el despacho tal se vende azúcar, arroz. por uñas, &quot;aludiendo al fraude que se comete en el peso; y, como la expresión tiene gracia, no tardaría en hacerse popular Vé ase Aporuñarse.
;'''Poruñazo''', m.: Engaño que hace el poruñero. &quot;Había aleance ó '''poruñazo''' en el asunto... No hay instante ni circunstancia alguna de la vida en que esté uno enteramente libre de algún inesperado '''poruñazo'''.&quot; (Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, e. XII).— El mismo autor en el propio lugar, por donaire, le dió también acep. fig. &quot;Es tan '''poruñazo''' el eterno amor del fino enamorado, cuanto son poru. ñazos las promesas de ministros en tiempo de elecciones.&quot;  405 Poruñear, a. Engañar a uno mostrándole en la poruña un buen metal, para que compte ta mina ó mineral de donde se le dice que procede. &quot;Ancho campo, en el que florece la cultivada ciencia del provechoso poruñeo que da hondo socavón al bolsillo del recién llegado, el que, a su turno, poruñea al que le sigue de atrás.&quot; (Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XII). -En este mismo pasaje da el propio autor acep. fig. a este v.; invención suya y nada más, pero ingeniosa y salada. &quot;El incansable compilador, que, a fuerza de llevarse noche y día sobre sus raídos mamotretos, nos atesta con las publicaciones de sus mal zureidas copias, dándolas como partos de su ingenio, poruñea a los noveles literatos. Las profesiones de fe de los partidos y de los candidatos políticos, poruñean a los electores. Los prospectos de los diarios recién nacidos, que ofrecen política imparcial e independiente. poruñean a los suscriptores. Y así poruñean también por su parte el ministro de Estado, el beato ó falso devoto, el mal amtgo, el viejo verde, la vieja ídem, la niña romántica. la petimetra, la hembra de vida airada, los cateadores efectivos y los de bolsillos ajenos, el médico y el boticario farsante, etc.&quot;- La etimología es el s. ''poruña''.
;'''Poruñeo''', m.: Acción ó efecto de poruñear.
;'''Poruñero''', m.: El que muestra. en poruñas metales falsos para venderlos por verdaderos, ó metales muy buenos haciendo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Porvenir}}, m.: &quot;Suceso ó tiempo futuro.&quot; Así lo trae el Dicc. Véanse {{may|Futuro}} у {{may|Pasado}}. Ya es imposible atajar el uso moderno de este vocablo, que nunca fué usado por los clásicos c. s. por eso nos limitamos a distinguir su ortografía, escribiéndolo en una sola palabra cuando es s. m., y en dos, cuando es complemento con valor de s. neutro v de adj.: &quot;Anunciar lo por venir; bienes ó cosas por venir; Infamia de los siglos, es{{may|Pos}}
cándalo a los por venir (Quevedo). Los clásicos lo escribieron, en esta acep., indistintamente. en una y en dos palabras; pero la lógica exige que sea en dos, porque el por no es aquí partícula sino prep., y porque con sustantivos en pl. resulta una monstruosidad gramatical: un s. en pl. con un adj. en singular. Es indispensable que el Dicc., explique en {{may|Por}} ó en {{may|Venir}} la loc. Por venir, porque hasta ahora sólo trae el m. ''porvenir'' y el modismo En lo por venir (art. {{may|Venir}}).
;{{may|Porvidar}}, n.: Echar ternos, juramentos, reniegos; renegar, en las aceps. de &quot;blasfemar&quot; y de &quot;decir injurias ó baldones contra uno.&quot; Viene de porvida! interj. de ira ó amenaza que se emplea para jurar por la vida de Dios ó de los santos, ó de una persona. No está en el Dicc., pero lo usó ''Bretón de los Herreros'': Cuando esté con compañía. Cuente como hazaña mía La hazaña de alguin pariente. Pague a un chulo el aguardiente. Poreilando a troelie y moche, Rompa faroles de noche. Y cáteme usted valiente.. (Letrilla Reputaciones fáciles).
;'''Pos'''.:  El modo adverbial en que entra esta voz es en '''pos''' de. como dice la Gramática de la Academia, y nó en '''pos''' solamente, como la trae el Dicc. Por eso no puede decirse en '''pos''' mía, en '''pos''' tuya, nuestra, vuestra, sino en '''pos''' de mi, de ti, de norotros, de vosotros, del ejército. Antiguamente se usó como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2589" sha1="8lsgf5zejrskhdmr7vsgu5f8x6ygqbt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;prep. &quot;E tornó a la mujer de Lot en figura de sal, quando cató en pos sí.&quot; (Fuero Juzgo). Es por los escudados están los ballesteros. (Arcipreste de Hita, copla 1058). 407 tum, al cual le omitió el acento el Dicc., significa también lo mismo.
;{{may|Posdiluviano, na}}, adj.: El Dicc. admite postdiluviano, na, a la latina. Aunque sea voz científica, debe admitirse también Don Antonio de Solis, hablando sin t, que es como todos projocosamente, dijo: nunciamos. Estos pues y yo en su pos Salimos de aquesa villa. (Recien graciosa de un viaje). Pero en estilo serio no podría admitirse; por eso es del todo reprobable este abuso de un poeta chileno: Ascendió la visión incorpórea Pose, f. Es voz francesa que significa posición, postura, actitud, y que no hay para qué meter en castellano. En inglés hay también el mismo s., y, además, el v. to pose (pronúnc. tu pous), que expresan la misma idea.
{{may|Poseedor, ra, posesor, ra}}, adjs. y úsanse t. c. sustantivos. Y yo fuí en pos suyo, siguiendo sus huellas. Que posee. Poseyente, partici(La Lira Chilcus, 26 Febr. 1905). Como también este otro de Lope de Vega (Don Fernando, II, 13.): En pos vuestro con presteza Iremos los grandes todos. Parte pos, la parte posterior del cuerpo, el tafanario, el trasero ó puerta trasera. En España son también vulgares los nombres popa y posteridad. (Cejador. Labiales, p. I, pág. 317; Fermin Sacristán, De mi banasta, pág. 278).
;'''Posada''', f.: Véase {{may|Cochería}}. -No se confunda con posta (casa ó lugar donde están las postas ó caballerías que recorren ciertos caminos). pio de presente de poseer, significa también lo mismo.
;{{may|Posesión}}, f.: Fuera de sus la siguiente: casa para vivir, geaceps. ''generales'', tiene en Chile neralmente, y sobre todo en el campo, con algún terreno pequeño para huerta ó sembrados.

&quot;Las posesiones de los inquili nos; Las posesiones de la ciudad son muy caras.&quot; La acep. más pertinente que trae el Dicc. es: &quot;cosa poseída:&quot; pero nosotros reclamamos por la nuestra, que es también española. &quot;La ''posesión'' que se tiene en el camno con casa y caseros,&quot; escribió Covarrubias en su Tesoro (art.
;{{may|Granja}}).: &quot;El que vive por su alquiler en casa ó posesión de otro.&quot; (Art. {{may|Inquilino}}). &quot;Se toma algunas veces por los bienes raíces, como casa, viña ó campo.&quot; (Art. {{may|Posesi}} óN). Por eso San Isidoro definió las po&quot;Possessiones sunt {{may|Posdata}} ó {{may|postdata}}, f. La 1. forma es más conforme cor: el castellano; la 2. conserva la ortografía latina.— Post scrip- sesiones:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2790" sha1="bgws5en5h5qiyy02f6d6nii0dsb30uz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;chileno, art. 688). Es loc. corriente en todo Chile, aun entre la gente que no pertenece al foro; en el Dicc. no aparece.
;{{may|Posesionar}}, a. y ú. m. e.:  r. &quot;Poner en posesión de una cosa.&quot; Así el Dicc. ¿Podrá, seagri late patentes publici, priva- rencia una vez que ha sido contique, quos initio non mancipa- cedida por el correspondiente tione, sed quisque, ut potuit, decreto judicial. (Código civil occupavit, atque possedit, unde et nuncupati.&quot; (Etimologias, l. XV, c. XIII, n. 3). Conforme a este concepto expresado por el sabio doctor hispalense hablan también los españoles de hoy:

&quot;En su curso, el río pasa por la finca de Santa María de Huerta, gún esto, aceptarse lo que dipropiedad del marqués... Des cen tantos: Posesionarse de un de la hermosa posesión ha podi- argumento, de un alegato, No do organizar las excursiones.&quot; me posesioné bien del discurso? (E. Pardo Bazán, La vida con- Mientras posesión no signifique temporánea). Así hablaron tam- acto de entender una cosa, entebién los traductores de la Bi- rarse, penetrarse, imponerse de blia: &quot;Y la tierra no se venderá... ella, es evidente que nó. Tal moCuando tu hermano empobre- do de hablar nace de la verciere y vendiere algo de su po- güenza natural que todos tenesesión, vendrá su rescatador... mos de confesar nuestra escasa y volverá a su posesión. (Ci- inteligencia, como que es más priano de Valera, Levitico, duro decir: No he entendido. XXV, 23-7). &quot;Y volviéronse que decir sencillamente: No me todos los hijos de Israel cada uno he posesionado bien de la cosa. a su posesión y a sus ciudades.&quot; Posesionario, m. El que toma (Id., II Paralipomenos, XXXI, posesión de un empleo, cargo ó 1). El mismo término emplean puesto. No lo reconoce el Dicc.. Scio y Amat. En el Romance- aunque acepta el v. ''posesionar'', ro del Cid, XXIV, se aplica el el adj. posesional y el s. posesionombre de posesión a la ciudad nero (ganadero que ha adquiride Zamora. Habla el rey D. do la posesión de los pastos Fernando a su hija Doña Urra- arrendados). En su 14.ª edición admitió el neologismo recipiendario, que ya usaban los franceses en la forma récipiendaire, y lo define: &quot;el que es recibido solemnemente en una corporación para formar parte de ella.&quot; ca: Si guardé tal posesión, Bien hul e de ti membranza: Tenla tú de que semejes A tu sangre y a tu casta: A quien te quite a Zamora La mi maldición le caiga.
;{{may|Posible}}, adj.: Usámoslo im-De esta acep. se ha derivado propiamente como voz invariala que tiene esta misma voz en ble y con valor de superlativo. v Geografía y que falta en el Dicc. todo por ahorrar la simple &amp; del -Posesión efectiva: así se llama pl. ó unas pocas palabras. &quot;Conen el foro chileno la de la he- sulté los más autores ''posible'':&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(Pereda. Sotileza, XXVIII. &quot;Si nor aventura, después de haber hecho lo último de potencia, no pudiésedes prender las dichas naos y los one vienen en ellas...&quot;

(Quevedo, Marco Bruto, al fin) pl. En Chiloé, ademáis de &quot;bienes y recursos que uno posee,&quot; se le hace significar &quot;esfuerzos&quot; en frases como ésta: &quot;Hice los mayores posibles por llegar a tiempo.&quot; (Cavada). Lo antes posible. Es loc. que están usando mucho los españoles modernos, pero que nunca fué conocida de los buenos autores. Éstos dijeron cuanto antes, cuanto más antes, antes con antes, antes y con antes, lo más pronto posible. Intercalándole el adv. más (lo más antes posible), que daría más pasadera, así como se dice también cuanto más antes. lo más tarde, lo más pronto. Si nadie dice lo después posible para indicar lo más tar le, por qué se habría de decir lo antes posible? Posiblemente, adv. de m. No lo admite el Dicc. ni lo hemos visto en ningún autor de fuste. En Chile se ha generalizado entre la gente culta, pero de pocos años a esta parte, y sin necesidad ninguna, porque tenemos quizá ó quizás ''acaso'', ''talvez'', ''probablemente'', ''verosimilmente''.  puede ser, es posible, ó posible solamente. Es imitación del inglés possibly (pronúne. pásibli).
;{{may|Positivista}}, adj. y ú. t. c. x.:  Partidario del positivismo. Admitido en la 14.ª edición del Dicc-Falta todavía la acep. de simple adj.: perteneciente ó relativo al positivismo. Teoria ó doctrina ''positivista'', sistema ''positivista''.
;{{may|Posponedor, ra}}, m. yf.: Persona que pospone. Falta esta voz en el Dicc.
;{{may|Pospretérito}}, m.: Nombre que da Bello y todos sus partidarios al pretérito imperfecto de subjuntivo en la terminación ria, y al cual colocan en el modo indicativo. Amaria, temeria, subiria, son los pospretéritos de amar, temer v subir. PosT, partícula inseparable. Tomada del latín. donde sigitfica &quot;después de.&quot; hace falta en el Dicc., el cual la da solamente en la forma vulgar (pos), cuando hay tantas voces cultas v científicas que se forman post y nó con pos: nostpalatal. postescolar, posthomérico. Postdiluviano y postónico son las únicas de éstas que ha admitido el Dicc. Postverbal, usado on Lingüística y en Filología, ma rece también admitirse aparte.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Posta}}, f.: &quot;Tajada ó pedazo de carne, pescado u otra cosa,&quot; es una de sus aceps. ''castizas''. En Chile llamamos ''posta'' negra y ''posta'' rosada, en la res vacuna, lo que el español llama pulpa en general: &quot;parte momia ó mollar de las carnes, ó carne pura, sin huesos, ternilla ni nervios.&quot;

La ''posta'' rosada está en la parte externa del muslo de la pierna, y la negra, en la parte interna. Coche de ''posta''. Véase {{may|Coche}}.
;{{may|Postalófilo, la}}, m. y f.: Aficionado a las tarjetas postales; coleccionador de ellas. El nombre es híbrido, del castellano postal y del sufijo griego pio, amante; no es de mucho uso y creemos que pronto quedará relegado al olvido, porque va el entusiasmo por las postales va muy a menos.
;'''Postcommunio''', ambiguo.: Di gase poscomunión, f., como lo admite el Dicc.: &quot;oración que se dice en la misa después de la comunión:&quot; pero entendiendo por comunión, nó el acto de comul gar, sino un versículo que se dice después de las abluciones y llamado en latín communio. También debe admitirlo el Dicc. como ha admitido a poscomunión.
;{{may|Postema}} ó {{may|apostema}}, f.: El adi. es apostemoso, sa, con esta sola forma. 0
{{may|Postemero apostemero}}, m. &quot;Instrumento de cirugía, como una lanceta grande, que sir ve para abrir las postemas&quot;

;{{may|Postergable}}, adj.: Que se puede postergar. Hace falta en el Dicc., del mismo modo que su compuesto impostergable.
;{{may|Postergador, ra}}, m. y f.: Persona que posterga. Falta en el Dicc.
;{{may|Postero}}, m.: Dueño de una posta; individuo que cuida de ella; entendiendo por pasta, el conjunto de caballerías que recorren ciertos caminos, que es la 1.ª acep. de esta voz, sino la casa ó lugar donde están estas caballerías ó postas y que algunos llaman malamente posada.

&quot;Unico tropiezo que, junto con la enramada del ''postero'', encontraba en trechos promediados la vista del viajero en la eterna superficie de la pampa.&quot; (Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, e. XXIV). La voz está bien formada y no desmerece. Véase {{may|Ero, ra}}. 0
;{{may|Post factum}}, loc. latina.:  Significa después del hecho después de hecha ó sucedida una cosa. Es más usada que su contraria Ante fáctum. Muy útil es que las dos entren en el Dicc.
;'''Posticera''', f.: Lavandera que lava solamente cuellos y puños de camisas de hombre, que son cosas postizas, ó que es muy diestra para lavarlos y plancharlos.
;{{may|Postillón}}, m.: &quot;Mozo que va a caballo delante de los que corren la nosta, ó montado en una caballería de las delanteras del tiro de un carruaje también de posta, y sirve en el primer caso para quiar a los caminantes, y en el segundo para llevar en buena dirección el ganado.&quot; Así el Dicc. Anní llamamos también. ''postillón'' al individuo de a caba-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Postino, m. Cache de punto, coche simón, e simón simplemente.

&quot;Grandes carros azules que se largaron a correr, como en terreno conquistado, calle arriba y calle abajo..., aventando postinos y cuanto vehiculo se ponia al alcance de su cañón de 8.ª (La Opinión, 2 Sept. 1915). Ú. t. c. adj. &quot;Esto se ría lo mismo que creer que los co ches postinos con jamelgos flacos debían considerarse iguales a 'os carruajes americanes.&quot; (Utimas noticias, 18 Ag 1915). Así se dice también cochero postino (enchero de punto, cochero simia, ó simon solamente), caballo postino. Antes llamaban chauchero a este cochero, porque pedía una chaucha por carrera, así como en España pesetero, según Cejador.—Derívase esta voz de posta, porque aquí malamente se llama coche de posta el de punto ó simón. Algunos dicen postuno.
;{{may|Postmeridiano}}, adj.: &quot;Perteneciente ó relativo a la tarde, ó que es después de mediodía.&quot; No acabamos de entender por qué el Dicc., le da solamente la terminación masculina y nó ambas, como lo hace con Meridiano y Antemeridiano. Una de dos: ó son adjetivos, y entonces deben tener las dos terminaciones; ó son sustantivos (nos referimos solamente a los compuestos antemeridiano y ''postmeridiano'').. y entonces hay que con endur la plana. Por nuestra parte no les conocemos más uso que el de designar las horas que son antes ó después del meridiano; y en tal caso no serán una simple traducción ó arreglo del complemento latino ante meridianum, post meridianum? Y entonces, ¿qué razón habría para declararlos adjs., cuando pueden quedarse mucho mejor como sustantivos a semejanza de tantos otros que de esta maner ha formado el castellano? Ahí están ''postparto'', ''postliminio'', ''coramvobis'', ''eumquibus'', ''ultramar'', etc., etc. De hecho, nunca hemos oído, ni creemos que nadie se atrevería a decir, tiempo antemeridiano, horas postmeridianas; todos hurtan el cuerpo ecribiendo con las respectivas A. M. y P. M. (que debería registrar el Dicc.) que sólo signifi can ante y ''postmeridiano'', así invariable, sin terminación f. ni signo de pl. Postmeridiem, Interpretación latina de la abreviatura P. M.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Post nubila phoebus}}.: Expresión latina que, por lo usada que es, puede entrar en el Dicc. Ú. m. en sentido fig. y significa: después de la tempestad brilla el sol.
;{{may|Postón}}, m.: Es aum. de posta en esta acep.: &quot;bala pequeña de plomo, algo mayor que los perdigones, que sirve de munición para cargar las armas de fuego.&quot;

Nunca lo hemos oído en Chile en esta acep., la cual ha tomado para sí el aum. ''postón'', que no aparece en el Dicc.
;'''Postramiento''', m.: No lo acep ta el Dicc. y dígase postración:

&quot;acción ó efecto de postrar ó postrarse. Abatimiento por enfermedad ó aflicción.&quot; No es chileno sino español el autor que escribió lo siguiente: &quot;Lo que en ella pasaba por valor no era sino el '''postramiento''' que sigue a los dolores demasiado largos e intensos,&quot; Postrerizo, za adj. En Chiloé y tratándose de sembrados, postrero, ra, por contraposición a primerizo, za, aplicado también a los sembrados. (Cavada).
;{{may|Postrero, ra}}, adj.: No debe usarse e. adv., porque la forma adverbial es postreramente, a la postre, a postremas. Mi madre murió postrero; Y, cuando a la muerte estaba, Me decía en lo que hablabs..., es libre: Su postrera victoria ó postrer victoria. Pero téngase presente que, si hay otro adj. en medio, en ningún caso se apocopa postrero: El postrero y más importante encargo.
;{{may|Post scriptum}}.: Loc. latina que se usa c. s. m. equivalente a postdata. Admitido en la 14.ª edición del Dicc. En abreviatura es P. S.
;'''Postulado'''.:  Véase {{may|Postulantado}}.
;{{may|Postulanta}}, f.: Mujer que pide ser admitida como novicia en una orden ó congregación religiosa. El Dicc. admite solamente postulante, part. a. de postular. Ú. t. c. s. Ni siquiera le da género com. Para la claridad y siguiendo la lógica del idioma, es necesario aceptar las dos terminaciones, como lo hace el Dicc. con ''mendigante'', ''ta'', ''pretendiente'', ''to'', ''presidente'', ''ta'', ''sirviente'', ''ta'', etc. Preguntanta dijo Cervantes (Quijote, p. II, c. LXII), a imitación de comedianta, infanta, y el autor de La Picara Justina, pleiteanta, tax (l. III, c. II). &quot;Cuando pudo hacerlo, que fué hacia el 1578, entró en el convento como ''postulanta''.&quot; (Miguel Mir, Santa Teresa de Jesús, l. II, c. XVI). Véanse {{may|Acompañanta}}.
{{may|Confidenta, ejercitanta}}
;{{may|Parturienta}}.: 
;{{may|Postulantado}}, m.: Tiempo. que dura en las órdenes y congregaciones religiosas la proba(Bernardino Guajardo, La herencia de Tción de los postulantes ó postu[Cristóbal). lantas. &quot;Con esto fuí tirando en Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}. -Como adj. se apocopa en postrer para el género m.; para el f. el ''postulantado''. no sin alguna que otra borrasca.&quot; (Ceindor. Mirando a Loyola, Retazos de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2943" sha1="37i92pf0ypg35ebklbycji436vqvohf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;las memorias). Y así se usa trumento, ya para llenar algún también en todas partes. En intervalo, etc.; por consiguiente, Chile dicen algunos postulado, esas posturas pueden ser trinos, que en castellano significa otra acordes, arpegios, ó simples socosa (principio tan claro y evi- nes ó aires.—&quot;Huevo del ave&quot; dente, que no necesita prueba y &quot;acción de ponerlo,&quot; significa ni demostración; y en Geome- también postura; creemos que tría, supuesto que se establece debe agregarse: &quot;tiempo que para fundar una demostración). dura esta acción.&quot; Así decimos -Lugar donde están de ordi- que la primera postura de una nario los postulantes ó postulan- gallina dura, por ej., veinte días; tas.— Conjunto ó reunión de que la segunda dura treinta, etc.&quot;

éstos ó éstas. Estas dos aceps. son Postuno, m. Véase Postino. menos usadas.
;{{may|Postverbal}}.: Véase {{may|Post}}.
;'''Potabilizar''', a.: Hacer potable un agua. Invención de un diario santiaguino. Véase {{may|Izar}}
({{may|Verbos en}}).
;{{may|Postura}}, f.: Es el &quot;precio que el comprador pone a una cosa que se vende ó arrienda, particularmente en almoneda ó poi justicia;&quot; y Hacer ''postura'' (nó posturas) es &quot;tomar parte como licitador en una puja ó subas ta.&quot; Por lo visto, ''postura'' no es la cantidad en que se puja una cosa, como lo creen y lo usan en Chile; esto se llama puja, así como pujar es &quot;aumentar los licitadores ó pretendientes el precio puesto a una cosa que se vende ó arrienda.&quot; Familiar mente se dice también que hace posturas la persona que por enfermedad defeca muy a menudo. Por las distintas posturas que toman los dedos de las personas que tocan guitarra y otros instrumentos parecidos, y por que lo primero que se aprende es a hacer estas posturas, por eso llamamos figuradamente pos tura la pieza misma que se toca.

&quot;Apenas sabe dos ó tres postu. ras; Sabe una sola posturita.&quot;

La fr. Hacer posturas, en guitarra, significa: tocar notas sueltas que formen sonidos armoniosos, ya para ensayar el insPotable, adj. fam. Aplícase al papel que se usa después del acto del descomer. Es derivado del araucano ''{{lang|arn|poto}}''. Tratándose del potable castellano, que se deriva del latín potabilis, bebedizo, conviene también conocer otras voces, para que no sea tan manifiesta nuestra pobreza; por ej.: bebedero, ra: &quot;aplícase al agua u otro licor que es bueno. de beber;&quot; viaje: &quot;agua que por acueductos ó cañerías se conduce desde un manantial ó depósito, para el consumo de una población.&quot;

Poteforma. Véase proteforma
;{{may|Potencia}}, f.: De ''potencia'' a ''potencia'', loc. fig. y fam. que significa en Chile: de igual a igual. Ú. más hablando del trato entre inferiores y superiores.
{{may|Pótest contíngere}} ({{may|Por lo}}
{{may|Que}}), fr. fam. Por lo que puede suceder, por si acaso. Es propia de estudiantes de latín; pero, como es tan fácil de enten der, la usan casi todos; hasta Ricardo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Palma la empleó en sus ''Tradiciones peruanas'' (t. III, pág. 89): &quot;El asustadizo corregidor se armó hasta los dientes, y, por que pótest contingere, rodeó el convento con una compañía de soldados.&quot; No vemos inconveniente para que entre en el Dicc., aunque esté formada de castellano y latín.
;'''Potincar''', a. y r.: ''Acuclillarse.''. Es otra forma de apotincar, pero menos usada. Véase en su ingar. En algunas partes, doblar el cuerpo de manera que la grupa quede más alta que la cabeza; quedar como en cuatro pies.
;'''Potito'''.:  Véase el siguiente.
;'''Poto''', m.: Ano, culo, y en lenguaje fam., ojete, tras, puerta ''trasera'', ''rabel'', ''salvohonor'', ''tabalario'', ''tafanario'', ''silla'', ''trasportín''.  Véase Parte pos en el art. Pos. -Por ''extensión'', ''asentaderas'', ''asientos'', ''posaderas'', ''posas'', ''nalgas'', ''nalgatorio'', ''trasero''. El pólipo de mar llamado anemone ó anemona de mar. (Grave trae esta voz la 14.ª edición del Dicc.) Se le da el nombre de poto of poto de mar porque, cuando se le toca, se irrita, abre un orificio en la parte central y arroja una sustancia que enturbia el agua: hecho lo cual, se queda fruncido y cerrado hasta ane desaparece todo peligra Fig. y fam., tabaquera de cancho y de forma redonda.— Extremidad inferior ó posterior de una cosa: en castellano, culo. El mal del tordo, las piernas flacas y el n. gordo. Véase {{may|Mal}}. 3. artEl que tenga p., no le diga pedorro a otro, refrán ch¡{{may|Pot}}
leno, que significa: el que tiene un defecto ó el que está expuesto a un mal, no se burle de nadie.—Estar como p. de minero: estar suelto, flojo y lacio. (Lenz). Véase Lulo, últ. acep. Platita en la mano, potito en el suelo, fr. proverbial, que significa en Chile: prontitud para servir ó trabajar cuando se anticipa el pago. Parecida a la es pañola Ver la pega al ojo, &quot;con que se explica la facilidad con que se ejecutan las cosas y se hace el trabajo cuando hay seguridad de la pronta recompensa.&quot;

P. roto colorao, rao, rao. Grito que dan los niños del pueblo silbando en las dos manos ahuecadas. (Véase Piguatra). Creen que con este grito llaman al diablo, que, por estar ardiendo en llamas, es todo colorado. Sana, sana, potito de rana: si no sanas hoy sanarás mañana: &quot;al niño que se dió un golpazo; ensalmo para distraerle, por ser crédulo y curioso de descifrar tal fórmula; al propio tiempo se le restriega, y es el amasamiento [masaje] primitivo.&quot; Así Cejador (Silbantes, p. III, pág. 231), con la única diferencia de decir culito en vez de potito. La fr. se usa exactamente igual en Chile. El nombre potito, con que se designa en el Perú el mate para la bebida que se lama también mate, es un dim. mal formado del castellano pote (cierta especie de vaso de barro, alto, y de que se suele usar para beber ó guardar licores). El dim. correcto es potecito, potecico ó potezuelo, porque así lo forman todos los disílabos ter-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Potoco, ca''', adj. y ú. m. c. s.:  Aplícase al individuo muy pequeño y generalmente nalgudo; parecido al castellano recoquin, m. (hombre muy pequeño y gordo). Es derivado del anterior, con la terminación, oco, ca. Véase Niñoco. Para el significado compárese con Pacha cho y Pocho. Ciro Bayo trae solamente el f.potoca: mujer nalguda, pequeña y rechoncha. En la provincia argentina de Mendoza lo usan en sus dos terminaciones como nosotros; en las demás dicen peteco, ca, que nosotros no conocemos.
;'''Potolina''', f.: Nombre vulgar que se dió en Chile a la prenda llamada polizón. Véase esta voz. No hay necesidad de decir que se deriva de poto.
;'''Potón, na''', adj. plebeyo.: Nalgudo, da.
;'''Potoquín''', m.: Por otro nombre coliguacho. Véase esta voz en el Apéndice del 1. t. El nombre científico es tabanus de pressus ó pangonia depressa. El nombre vulgar, que se usa muy poco, está contaminado con poto y procede del araucano ''{{lang|arn|pùthoquin}}'', tábano, moscardón, (Febrés-Astraldi).
;'''Porosí''', n. pr. m.: Monte muy alto, que perteneció al antiguo Perú y hoy a Bolivia, muy cé lebre por sus minas de plata, que por más de dos siglos dieron abundantes riquezas (3400.ºo0000 y pico de pesos fuertes, des de su descubrimiento hasta el año 1800, según Ricardo Pal-. ma). Hoy están en decadencia. Por la fama de sus minas, el nombre Potosi fué sinónimo de inmenso ó gran tesoro; por eso entre los clásicos y escritores posteriores fueron corrientes las frases l'aler un Potosi, Ofrecer un Potosí, y otras parecidas. Cervantes escribió: &quot;El tesoro de Venecia, las minas de Potosí fueran poco para pagarte.&quot;

(Quijote, p. II, e. LXXI). La menor de tus merce les Snele ser un Potoni. (La Entretenida). ¡Qué bien traza la Quimera! Si ella llega a colmo, espero U's Potosi de barras y dinero. (The) y en El Rufián viudo usó el adj. de su invención potosisco: He perdido una mina potorien. Y recientemente el académico Don Ricardo León, en su hermosísimo discurso de incorporación en la Academia Española, escribió: &quot;Y cuando... abre la lengua castellana] las arcas de sus caudales y muestra el insolente lujo de sus vestidos y sus joyas, el Potosi de sus cofres, el fulgurante aparador de su diccionario, no hay lengua en el mundo que no desmaye, avergonzada y triste.&quot; Debe pues el Dicc., en vista de este uso, admitir el vocablo Potosi con este significado fig. Pot pourri, m. Expr. fraticesa que se lee popurri y significa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Potranco''', m.: Potro, potrico, potrillo. El Dicc. admite solamente el f. potranca: &quot;yegua que no pasa de tres años.&quot; Véase {{may|Potrillo}}, 1.ª acep.
;'''Potreraje''', m.: Muy poco usado. Véase Talaje, que es de uso general.
;{{may|Potrerillo}}, m.:, dim. de potrero. Finca de poca extensión (una ó dos cuadras, poco más ó menos), perteneciente a una parroquia y en la cual se apacientan las caballerías del párroco. Como casi todas nuestras parroquias rurales exigen, por su grande extensión, que el párroco tenga caballos para salir a las confesiones de enfermos, se hace necesario también que tenga el terreno suficiente para mantener esos caballos; por eso casi no hay parroquia en Chile que no tenga su ''potrerillo''. acotada y destinada a pastos); por extensión, cada una de las porciones de tierra en que se divide un fundo ó latifundio, hacienda ó chacra, y que se destina a siembras ó a pastos; por consiguiente, no es necesario que tenga árboles, y, si los tiene, han de ser en poco número, para que no estorben la siembra el pasto. Por eso apotrerar (adehesar) un fundo es dividirlo en varios potreros, para facilitar más su explotación.— Po trero alfalfado. Todavía el Dicc. no acepta el v. alfalfar, sino solamente el s. alfalfal ó alfalfar (tierra sembrada de alfalfa). Téngase presente (fuera de dehesa) el m. pradal ó prado: &quot;tierra llana muy húmeda ó de regadío, en la cual se deja crecer ó se siembra la hierba para pasto de los ganados.&quot; En general, pastos (sitio en que pasta el ganado), apacentadero (sitio en que se apacienta ganado). Potrero de engorda. Véase en el art. {{may|Engorda}}.
;{{may|Potrillo}}, m.:, dim. de potro. Llamamos así al hijo macho de caballo y yegua desde que nace hasta que puede ensillarse; desde este período hasta que está manso y diestro, lo llamamos potrón. El Dicc. sólo conoce la voz potro, que define: &quot;caballo desde que nace hasta que muda los dientes mamones ó de leche. que sobre poco más ó menos es a los cuatro años y medio de edad.&quot; El Illmo. Lizárraga empleó la voz potranquillo, que tampoco está en el Dicc. &quot;Si pueden haber a las manos los
;{{may|Potrero}}, m.: &quot;Finca rústica, cercada y con árboles, destinada principalmente a la cría y sostenimiento de toda especie de ganado.&quot; Es la definición que da el Dicc. para acep. americana y que no está muy conforme con el uso chileno. Nuestro ''potrero'' es más bien la dehesa castellana (tierra generalmente potranquillos, no los perdo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2900" sha1="q2n15y02fjpj3quq4v1rkpdui5bfqyn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nan. (Descripción breve, l. I, c. XCV). También denominamos potrillo en lenguaje fam. el vaso excesivamente grande, de cristal, que usa el pueblo para beber licores. La forma es generalmente la de la papelina española, ancho por el pie y estrecho por la boca. &quot;Las medias cuar tas fueron reemplazadas por grandes vasos llamados granaderos y también potrillos. (Justo Abel Rosales, La negra Rosalia). El nombre de granadero no sobrevivió mucho a su nacimiento y no alcanzó a popularizarse; el de potrillo no parece venir de potro, sino de pote; puede ser el dim. potillo, mal formado como potito, y que el buen humor chileno conviruó en potrillo. Véase Poto.
;{{may|Potro}}, m.: Véase su verdadero significado en {{may|Potrillo}}. Usado por caballo padre ó semental no es castellano. Véase Padrón.
;{{may|Potrón}}, m.:, aum. de potro. Potro castrado y que se ensilla. Es corriente en Chile y bien puede admitirse.
;'''Pouf''', m.: Es voz francesa, que se pronuncia puf y significa, entre otras cosas, un taburete de tapicería, cómodo y elegante. En esta acep. se usa en Chile.
;'''Poya''', poyas.: Véase {{may|Pollas}}, Poyén, m. &quot;El chupón parásito, ó poyén, que se cría sobre el tronco de los robles de flores moradas.&quot; (Rossel, Guia de Concepción). Véase Chupón, 2.{{sup|o}} art., últ. acep. Poyén viene del v. araucano poyn, hincharse ó estar hinchado; no es de uso general y por eso debe preferirse chupón, que lo es. o paPoza, f. &quot;Charca ó concavidad en que hay agua detenida.&quot; dice el Dicc. No se confunda pues, como sucede en Chile, con cadozo (lugar profundo de un rio donde hace remanso el agua), ni con pozo (sitio raje en donde los ríos tienen mayor profundidad), ni con ellanco (charco que deja un río en la orilla al retirar sus aguas, ó en el fondo cuando se ha secado), sinónimo de pozenco (poza que queda en las orillos de los ríos al retirarse las aguas después de una avenida).— La parada que hace el clero, cuando se lleva a enterrar un cadaver, para cantar el responso, se llama post, del v. postr.
;{{may|Pozada}}, f.: Lo que cabe en una poza. &quot;Una ''pozada'' de barro,&quot; como el que se prepara para hacer adobes, ladrillos ó tejas. La voz está bien formada y es corriente en Chile. Véanse {{may|Angarillada}} y Fuentada.
;'''Pozo''', m.: Como piedra en '''pozo'''. Véase en el art. {{may|Piedra}}. Hacer '''pozo''': en el juego del póker depositar la apuesta de infimo valor (el chipe).
;'''Pozuelo''', m.:, dim. de '''pozo'''. En Chiloé, cajón grande para guardar trigo u otros granos. (Cavada). Véanse Pilón, 3.ª acep., y Hurón. Dicen así los chilotes por semejanza con el pozuelo español, que es &quot;tinaja ó vasija empotrada en la tierra para recoger un líquido; como el aceite y vino en los molinos y lagares.&quot; En la Argentina, pozuelo es cesta honda, de mayor profundidad que ancho, tejida de mimbres, caña u otra materia,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Practicabilidad''', f.: Calidad de practicable. No lo admite el Dicc.. y mucho menos podría hacerlo en la acep. galicana de practicable. Véase en segunda. decirse del compuesto y contrario impracticable. Las voces castizas son ''transitable'', ''pasadero'', ''expedito'', ''franco'', ''abierto'', ''pertransible''; y, tratándose de rios, vadeable, esguazable. El P. Sigüenza usó el adj. ''tratable'', que no tiene en el Dicc. esta acep Como se iban publicando cada día nuevas maravillas, frecuentábase el lugar mucho, aquellas sierras inhabitables, llenas de piedras y de espesura y maleza. se allanaban y las hacía tratebles la devoción.&quot; (Crónica, p. II, I. I, e. XVII). Asimismo Quevedo: &quot;Enjugó en cenda tratable a nuestros pies los profundos del mar,&quot; aludiendo al paso milagroso de los hebreos por el Mar Rojo. (La hora de todos, XXXIX). Tratándose de viajes, comoquiera que éstos se practican, no parece tan impropio el adj., y buena autoridad hallamos en el P. Ovalle: &quot;Estos fracasos parece que han hecho menos practicable este viaje.&quot;

(Histór. relación, l. II, c. v).

&quot;La visita que más de una vez seriamente has pensado hacerme... no es tan impracticable como se figura a primera vista.&quot;

(P. Isla, Carta CCVII).
;{{may|Practicanta}}, f.: Debe admitirse por lo menos en estas dos aceps. que tiene practicante: &quot;el que posee título para el ejercicio de la cirugía menor: el que en los hospitales hace las cua{{may|Practicable}}, adj. &quot;Que se puede practicar ó poner en práctien.&quot; Esto y nada más significa en castellano, como derivado ciones ó propina a los enfermos que es del v. practicar; aplicarlo las medicinas ordenadas por el al camino, al terreno, al sende facultativo de visita.&quot; Véase ro. a la brecha, por donde se {{may|Postulanta}}, nede andar ó transitar. es hablar en francés. Lo mismo debe
;{{may|Practicar}}, a.: Nótese que las únicas aceps, castizas de este v.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2872" sha1="po7bao1a306hmml1atjdjkvo44z8y0c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;son estas tres: &quot;ejercitar, poner en práctica una cosa que se ha aprendido y especulado; usar ó ejercer continuadamente una cosa; ejercer algunos profesores la práctica, al lado y bajo la dirección de un maestro, por tiempo determinado.&quot; &quot;Sin embargo, dice Orellana, en estilo militar se practicarán los reconocimientos y las salidas; nó porque así está más bien dicho, sino porque la palabra practicar es más retumbante y llena toda la boca. En el gremio civil también hay muchos que emplean ese v. en vez de ''hacer'', ''ejecutar'', ''abrir'', etc. ; v. gr.: Los ladrones entraron, practicando un agujero en la pared; Las obras que se están practicando; En una excavación practicada en Tarragona se ha encontrado... un pedante petrificado por la práctica de no pensar.&quot; Traslado a todos los que quieren practicar el castellano.
;{{may|Práctico, ca}}, adj.: Dícese del que busca el luero ó ganancia, ó la utilidad real de las cosas, por contraposición al que se paga de honores, alabanzas, goces intelectuales, artísticos, etc. La voz se usa no sólo en América, sino también en España, como lo prueba este texto: &quot;Pedro Barahona de Soto no había naeido para labrador y no se avino a serlo: harto le daban en qué pensar sus obligaciones médicas y sus devociones literarias, y no quería sobrecargarse con otros cuidados. Demás de esto, el hallazgo de una voz griega ó latina no inventariada en los léxicos, ó la nueva de un medica mento hasta entonces no conocido, preocupábale más que la noticia de una mala cosecha de cereales. Era así: hombre nada práctico, como ahora se dice.&quot;

(F. Rodríguez Marín, Luis Barahona de Soto, c. VIII).
;{{may|Pratense}}, adj.: Dícese de las varias hierbas que nacen y se crían en prados. Usó esta voz Jovellanos en sus Cartas: &quot;Gramíneas, trifolios y demás hierbas pratenses.&quot; Está bien formada del latín pratum, prado, y bien puede aceptarse, nó como término de Botánica, sino como voz genérica y de uso corriente.
;{{may|Praxedes}} ó {{may|prájedes}}, n. pr.:  f. Así acentúa la Academia en su Gramática y también el Dicc. de Conto e Isaza. En Chile hemos oído y leído Prajedes. Veamos a Cuervo: &quot;Prajédis pronuncian comunmente entre nosotros el nombre de la Santa que en latín se llama Praxedes ó Praxedis. En cuanto al acento. el Mártirologio Romano lo pone en la penúltima, lo mis mo que este verso leonino que hizo grabar Inocencio II (siglo XII) bajo el medallón de la Santa en la iglesia de Santa Pudenciana en Roma: Nos, pia Prazides, prece sanctas confer ad [sedes. El nominativo Praxedis se lee en los ''Bolandistas'', ''Mayo'', ''IV'', ''pp''. 297, 301; así está también en {{may|A d}} ictionary of christian biography, literature, sects and doctrines (Smith &amp; Wace), y. por lo que hace al castellano, en el calendario del Manual de Jesús Maria del P. Critana&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Praxíteles}}, n. pr. m.: Célebre escultor ateniense, que floreció más de 300 años antes de J. C. Así acentúan Conto e Isaza; pero no faltan, sobre todo. poetas, quienes pronuncien y es criban Praxiteles, como en griego, ax de fines prácti cos; donde la sílaba te, aunque por naturaleza es breve, por posición lleva aquí el acento. El latín lo hizo con razón esdrújulo, como se ve en este verso pentámetro de Propercio: Prazitelem Parins vindicat arte lapis.
{{may|Pre}}. &quot;Prep. inseparable que denota antelación, prioridad ó encarecimiento. ''Prefijar'', ''presuponer'', ''prever'', ''preclaro''. &quot; (Dicc.) No se deduce de estas palabras el que puedan formarse voces compuestas en que éntre este prefijo: y. sin embargo, se han formado legitimamente muchas que no aparecen en el Dicc. v se formarán todavía otras más. Por eso habría sido conveniente hablar claro, mostrándoles esta libertad a los que hablan y escriben castellano. Véanse {{may|Ante}}, 1.{{sup|r}} art., {{may|Anti, in}}. De pre se han formado preadamita y ''preadamismo'', ''precolombino'', ''precientifico'', ''prehispánico'', ''prehomérico'', ''prerrafaélico'', prerromano (Menéndez y Pelayo dijo anterromano), prepalatal, y hasta premolar (diente) dicen los que no quieren llamar por su nombre al colmillo. Prehistórico, ca, es uno de los pocos admitidos en el Dicc., sin que haya entrado ni siquiera el s. ''prehistoria''. Precopiado, da, copiado anteriormente, ha sido usado por Rodríguez Marín.
;{{may|Preadamismo}}, m.: &quot;Opinión de los calvinistas que prentendían que la tierra estaba habitada antes de Adán, y que éste no era sino el tronco del pueblo ebreo.&quot; (Marty Caballero, 1859). Hace falta esta voz en el Dicc.. como también la siguiente; ambas son usadas por historiadores, apologistas y teólogos. Vén-e {{may|Pre}}.
;{{may|Preadamita, c}} om. y ú. m. en:  pl. Individuo que, según la falsa opinión del preadamismo, se dice haber existido antes de Adán.
;{{may|Prebendado}}, m.: Tienen la idea casi todos los chilenos de que ''prebendado'' es igual a canónigo, y por eso, cuando quieren nombrar a éstos por su título. les dicen: El ''prebendado'' D. N. N., Sr. Phdo. D. N. N. Es un error. ''Prebendado'' es el sacer lote que goza de una prebenda (y la prebenda es la renta) en una&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2941" sha1="irnntt7h9df0821wkawjcrlxltiwgfr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Precedente}}, m.: Sólo es sustantivo como término de Matemáticas: &quot;primer término del una razón.&quot; En los demás casos debe reemplazarse por ejem plar, m. (lo que se ha hecho ent igual caso otras veces; caso que sirve ó debe servir de escarmiento) y por antecedente. m. (acción, dicho ó circunstancia iglesia catedral ó colegiata; por según los casos, a cautela, a preconsiguiente, es nombre algo vención, para prevenir, para genérico, que se aplica a las dig- cautelar, precautelar, etc. Al nidades, a los canónigos y a los Padre Mir no le parece tan maracioneros ó beneficiados de las lo el adj. ''precautorio'', como le mismas iglesias. Canónigo viene pareció a Baralt, que se horripide canon, regla; de suerte que ló de él. Y, en efecto, está tan es sinónimo de regular, para in- bien formado del latín como dicar que debe vivir según el laudatório, deprecatorio, oratocanon ó regla. Por eso dice un ''rio'', ''promisorio'', ''execratorio'', etc.  canonista citado por De Herdt: Nuestro Código de Procedi&quot;Canónigo es nombre de oficio, miento trata, en todo el título de obra, de milicia clerical, y nó IV de su libro II, de las medide rentas, de prebendas ó de ele- das precautorias. mentos que se agregaron más tarde. De aquí es que, prosigue De Herdt, hasta ahora en nuestros tiempos el canonicato ó canonjía se diferencia de la prebenda, y hay canónigos que no poseen prebenda.&quot; (Prazis capitularis, c. VIII, § P. Así son, entre nosotros, los canónigos honorarios; por lo cual es absurdo llamarlos prebendados, pues lo anterior, que sirve para juzgar que precisamente les falta es la hechos posteriores). Vávanse prebenda. En conformidad con pues a... Francia, que allá les estas nociones debe el Dicc. en- entenderán, los que hablan de mendar las definiciones de es persona de malos precedentes ó nónigo (&quot;el que obtiene una ca- que no quieren que una cosa nonjia&quot;) y de canonicato ó ca- siente ó constituya ''precedente''. nonjia (&quot;prebenda del canóni- Véase con qué propiedad se exgo&quot;). También debe agregar, en presó Santa Teresa: &quot;No con{{may|Canónigo}}, el penitenciario, y sientan coma ahí ninguna peren Canon jia, la penitenciaria, sona. Mire que no haga princicomo lo tiene en el art. {{may|Pre}}- pio.&quot; (Carta LXXVIII). {{may|Conbenda}}, y corregir en el art. PE- forme al proverbio Principio
;{{may|Nitenciario}} lo de &quot;presbítero quieren las cosas.:  secular&quot; por &quot;canónigo secular,&quot; {{may|Preceptora}}, f. Si preceptor y agregar en la 2.ª acep. &quot;ca- significa &quot;maestro, el que ense-1 nonjía.&quot;

ña.&quot; qué inconveniente hay Precaucional ó {{may|Precautorio}}, para decir también preceptora
{{may|Ria}}, adj. No los acepta el Dicc., por la mujer que enseña? Es que trae solamente el s. precau- cierto que maestra significa: ción y el v. ''precaucionarse''. Di- &quot;mujer que enseña a las niñas gase preventivo ó preservativo, en una escuela ó colegio; mujer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2823" sha1="559xeorfczs0a1jmwth46ijn6jrob4m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;del maestro&quot; pero, si el hombre tiene dos vocablos, por qué su compañera que se dedica tanto como él a la enseñanza, ha de tener uno solo? Si ya hay doctor y ra, profesor y ra, rector y ra, etc., etc., a pari nos quedaremos también con preceptora, mal que le pese al Dicc.
;{{may|Preceptorado}}, m.: Título ó grado de preceptor; carrera ó profesión de preceptor: tiempo que se ejerce: cuerpo de preceptores. En todas estas aceps. merece admitirse.
;{{may|Preceptoril}}, adj. despectiro.: Propio de preceptor ó relativo a él. &quot;Si por nuestros pecados le hubiera comprehendido Ila maldición, quedaría la latinidad ''preceptoril'' defraudada de uno de sus máis ridículos ornamentos.&quot; (Padre Isla, Fray Gerundio, l. I. c. VIII). Aunque la terminación il para esta clase de adis. puede formar innume rables más, bien puede admitirse éste por lo pronto.
;'''Preceptuario, ria''', adj.: Aunane usado por D. Agustín Durán, mena autoridad, no nos hace falta y vale más el castizo y corriente preceptivo, va.
;{{may|Preces}}, f. pl.: En el oficio divino, conjunto de versículos con sus respuestas y otras oraciones, me se rezan en laules, en las horas menores, en vísneras en completas. Hace falta en el Dicc. esta acep.
;{{may|Precioestimable}}, adj.: Que admite precio en el comercio humano; que es capaz de ser apreciado apreciable, vendible. Es vocablo bien formado nsado en el foro chileno y en el lenguaje culto; por tanto, merece entrar en el Dicc.
;'''Preciosa''', f. fam. y ú. m. en:  pl. Uno de los muchos nombres que se dan a las hembras de las cuatro letras.
;'''Preciosura''', f.: Preciosidad: calidad de precioso; cosa '''preciosa'''.
;{{may|Precipitadamente}}, adv. de:  m. No significa aceleradamente, apresuradamente, muy de prisa, sino &quot;arrebatadamente, sin consideración ni prudencia.&quot;

&quot; en
;{{may|Precisar}}, a.: &quot;Fijar ó determinar de modo preciso. || Obligar, forzar determinadamente v sin excusa a ejecutar una cosa.&quot;

Son las dos aceps. que le reconoce el Dicc., pero nó la que aquí le damos, de urgir ó ser urgente: &quot;Dile al criado que venna pronto, que me precisa.&quot;

-Más insoportable aún para oídos castellanos es el uso de este v. por necesitarse ó ser necesario; abuso comunísimo nuestros vecinos los argentinos v aun en algunas provincias de España donde no reina el cas tellano puro. Atestados están siempre los diarios argentinos de anuncios como éste: Se pre cisa una mucama (Se necesita una sirviente), y un insigne autor español escribió también:

&quot;El auditorio no precisa aplicaciones ni declaraciones para comprender el argumento.&quot;La acen de fijar. determinar. puntualizar. oue algunos consideran afrancesada, está incluída en las voces precisión, preciso v precisamente, y quizás para uniformar todo el grupo, se la dió también al v. el Dicc.. como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Reticulo}} (&quot;precisar la visual&quot;).:  Precisión, f. Lo mismo que al v. precisar y al part. ''precisado''; dase en Chile al s. el significado de urgencia, prisa, apresuramiento; y esto desde antiguo, como se ve en el romance La avenida del Mapocho, que se escribió en 1783:&quot;

Pero con la precision Fué el taladro tan pequeño, Que, al salir, más que aceituna, Se nos aprensaba el cuerpo. (Se habla de la perforación de una pared para que pudieran salir unas monjas). El significado castizo de precisión es:

&quot;obligación ó necesidad indispensable que fuerza y precisa a ejecutar una cosa.&quot;

Como la necesidad generalmente es urgente ó apremiante y hay que satisfacerla en breve tiempo, de ahí el que se hayan confundido ambos conceptos.
;{{may|Preciso, sa}}, adj.: Don Preciso se murió, y a nadie le hace falta, fr. proverbial con que motejamos a las personas que se creen ó dan por necesarias para una cosa. Es por el estilo del refrán español No han boda sin Doña Toda, que se dice de algunas señoras que se hallan en todas las fiestas, aunque el signi. ficado, como se ve, no es igual. Montoto trae la fr. Ser un Don Preciso: &quot;dícese de la persona que, muy pagada de sus aptitudes y cualidades, tiénese por indispensable en todo y para todo: 423 cuyo parecer ha de seguirse al pie de la letra, y cuyas advertencias deben diputarse por sentencias.&quot; (Personajes, personas y personillas, t. II). Así mismo Ricardo Palma: &quot;Tenía la recomendación de ser el D. Preciso para aplicar un sedativo contra la jaqueca.&quot; (''Tradiciones peruanas'', t. I, pág. 265).

&quot;Eran los donpreciso en las jaranás de medio pelo.&quot; (Ibid.. t. II, pág. 136. Mejor habría sido el pl. Don Precisos). &quot;Sabes que tus compañeros murmuran que yo soy un estafermo y tú mi D. Preciso?&quot; (Ibid., t. III, pág. 387). Hacer uno la precisa, fr. fig. y fam. digna de aceptarse: hacer del cuerpo, hacer la necesidad mayor- Lo preciso. Así llaman nuestros buenos cristianos del pueblo los sacramentos de la eucaristia v de la extremaunción administrados a los enfermos, y especialmente el primero. Siendo muy rudo para ellos atinar con los verdaderos nombres. los designan con una locución senc¡Ila y clara, pero que lo dice todo: porque, a la verdad, si preciso significa &quot;necesario. indispensable, are es menester y se necesita para un fin.&quot; ¿qué cosa más necesaria e indispensable para el artículo de la muerte one los dichos sacramentos? Así Tirso de Molina, en la Vida de Sta. Maria de Cervellón, diio también: &quot;Dispuso lo preciso para tan ásnera jornada la muerte].&quot; (Noticia IV, {{may|S iii}}). Téngase cuidado de concor dar el adj. preciso con el suieto cuando se usa en la fr. verbal,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Preconcebie}}, a.: Aunque es tá tan bien formado como los demás compuestos de pre que admite el Dicc. (''precaucionarse'', ''preconocer'', ''predefinir'', ''predeterminar'', ''preexistir'', ''prejuzgar'', etc. ), no lo ha aceptado el castellano, porque no lo necesita y porque es traducción del francés preconcevoir. Enmiéndense pues los que hablan de ideas preconcebidas, juicios, opiniones, propósitos preconcebidos, que en español son prejuicios, (preocupaciones, prevenciones, ó úsense también los adjs. ''infundado'', antojadizo.
;'''Preconcepción''', f.: Aunque una vez se le escapó a Don Juan Valera, no debe admitirse, porque no es necesario. Véase el anterior Lo mismo decimos de preconcepto, m.
;'''Preconsagrado, da''', adj.: Aplícase a las hostias ó partículas que han sido consagradas en una misa anterior. Ú. solamente entre eclesiásticos; y, aunque está bien formado, no merece admitirse, porque no es de gran necesidad ni su uso está tan generalizado.
;{{may|Predecir}}, a.: Conjúgase en todo como el simple decir, menos en el singular del imperativo. que es predice tú. Véase Prenombrado.
;{{may|Prédica}}, f.: &quot;Sermón ó plátiea del ministro de una secta ó falsa religión. Éste es el significado único y verdadero que le da el Dicc. y nó el de plática, predicación, sermón, ni en len{{may|Pre}}
ge guaje fam. ni en ninguno. Así que, señores predicadores, ó sea, oradores evangélicos que predicáis ó declaráis la palabra de Dios,&quot; no queráis confundiros con los predicantes, voz que dice sólo del ministro de una secta ó falsa religión.&quot; Con esto ya saben también los fieles a qué atenerse y no han de querer igualarse a los catalanes, que en la voz ''prédica'' entienden &quot;sermón, plática,&quot; en general.
;{{may|Predicado}}, m.: Lo trae el Dicc. como término de Lógica solamente: &quot;lo que se afirma del sujeto en una proposición.&quot; Falta la acep. de Gramática.
;{{may|Predicarse}}. pasivo.: Falta la acep. de Lógica: afirmar una cosa del sujeto de una proposición.
;{{may|Predisponente}}, adj.. part.:  de predisponer. Que predispone.

&quot;Parece que Ud., Rdo. Padre, no ha dejado nada que preguntar y que el cuadro es completo: causas predisponentes y ocasionales, circunstancias especiales de la señora que la llevan a la vida solitaria, herencia, alcoho lismo, no falta nada.&quot; (Adolfo Valderrama. Casada muerto). Admitido el v. nredisnoner y el s. ''predisposición'', no hay por qué tener excluído el part. de presente. con un Preducir. Forma plebeva de producir, corriente también en España: &quot;Para un chico de aquellas cercustancias va era mucho preducir.&quot; (Fr. Mannel Sancho, Pascualico, III). Fl chileno omite, además. la ''d'', pronunciando prëucir. Lo mimo hace con el s. ''producto'' (pre&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2786" sha1="ea2y6zm5m6zkfae9d9l7x0klsder5yq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bién el v. prëutar. úto), del cual ha formado tam- diam,&quot; dice la Vulgata (I Paralip., XV, 22), &quot;para dar el tono al canto,&quot; en expresión de Seio.
;'''Preestablecer''', a.: Traducción del préetablir francés. Nada ganamos con él, y quede así establecido.
;{{may|Preelección}}, f.: Acción ó efecto de preelegir. Del latín praeelectio, nis. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Preelegir}}, a.: Elegir con anticipación. Del latín praeeligere, Hace falta en el Dicc. Y con ser Dios quien era, le convino, Antes que el caos informe a luz sacara. Que en el acuerdo del consejo trino Os preeligiera y os predestinara. (Mtro. Valdivielso, Sagrario de Toledo, (l. XII).
;{{may|Preeminente}}, adj.: &quot;Sublime, superior, honorifico y que está más elevado.&quot; No se confunda con prominente: &quot;que se levanta sobre lo que está a su inmediación ó alrededores.&quot;

Preención, f. Compra hecha con antelación. Aunque lo usó Bello en su Derecho Internacional para interpretar el jus praeemptionis (preferencia de compra) de los romanos, y aunque lo ha aceptado el francés (preemption), el castellano no le ha hecho caso; y más vale así, porque es feo e innecesario.
;{{may|Preentonación}}, f.: Acción ó efecto de preentonar. Debe entrar en el Dicc., lo mismo que el siguiente.
;{{may|Preentonar}}, a.: Dar el tono de un canto entonando la primera ó primeras palabras. Es voz usada en Liturgia, bien formada y necesaria para expresar la idea. Praeintonare dice el la tín litúrgico y praccinere el clásico. &quot;Ad praecinendam melo{{may|Prefectura}}, f. Oficina ó despacho del prefecto. Falta esta acep. en el Dicc.
;{{may|Pregustación}}, f.: Acción ó efecto de pregustar. Véase este v. -Fr. Juan de los Ángeles usó el 8. en sentido fig. en el siguiente pasaje: &quot;Esta unión experimental es una ''pregustación'' ó gusto anticipado de la gloria, y como si dijésemos la salva.&quot; (Lucha espiritual, e. X). En efecto, salva significa: &quot;prueba que hacía de la comida y bebida la persona encargada de servirla a los reyes y grandes señores, para asegurar que no había en ellas ponzoña.&quot; &quot;Los reyes es justa cosa que coman con salva, porque no se les dé manjar ponzoñoso ni desabrido.&quot; (Murillo.
;'''Instrucción''', I.: II. c. VIII). Conviene pues admitir este s., como asimismo el v.
;{{may|Pregustar}}, a.: Hacer la salva. Véase el anterior. &quot;Esta ceremonia se llamó hacer la salva, porque da a entender que fel principe] está salvo de toda traición ó engaño... Por esta razón el maestresala se llamaba en latín praegustator.&quot; (Covarrubias, Tesoro. art. {{may|Salva}}). Así explica también esta fr. Clemencín en sus notas al Quijote.—En Liturgia, probar el maestro de ceremonias, en las misas pontificales, una hostia (para lo cual se ponen dos) y el vino de la vi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2844" sha1="tj1tydqqjd4nhzdice8zgu32kwo8yvl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;najera, antes del ofertorio, para P (perpetuo) pintada en el cerciorarse de que no contienen frente de la celda. veneno.—Ya está indicada la etimología el v. latino praegustare, gustar primero ó con anticipación.
;{{may|Prehistoria}}, f.: Admite el Dicc. el adj. ''prehistórico'', es (de tiempos a que no alcanza la historia), y omite este s., que es tan usado como el adj. No se nos alcanza la razón que habrá tenido, si es que alguna ha habido, para tal omisión.
;'''Premier''', m.: Se pronuncia premié y significa &quot;primero&quot;). Presidente del ministerio ó primer ministro; en las repúblicas americanas, ministro de lo interior. Es pedantería afrancesada, popularizada por los diarios. Si en castellano no se atreverían a llamar el primero al primer ministro, ¿por qué se atreven a decírselo en francés?
;{{may|Premio gordo}}, fig. y tam.:  Prejuzgamiento, m. &quot;Se han &quot;El lote ó premio mayor de la lanzado al debate sospechas y lotería pública, y especialmente prejuzgamientos incompatibles el correspondiente a la de Navila seriedad del Senado.&quot; dad.&quot; Por primera vez admitió (Conflicto entre el Presidente esta loc. el Dicc. en su 14. edide la República y el Congreso). ción. con
;{{may|Prelaticio, cia}}, adj.: Propio de prelado. Traje prelatieio, honores prelaticios. Falta esta voz en el Dicc. precauEl s. correspondiente al v. prePremunir, a. y r. Aunqu juzgar no es éste sino prejuicio: bien formado del latín praemu&quot;acción ó efecto de prejuzgar,&quot; nire, fortificar de antemano, no del latín praejudicium. ¡Qué lo ha adoptado el castellano, v falta les hace el latín a los escri- los que lo usan lo han tomado: tores y oradores chilenos! del francés premunir, precaver, prevenir. precautelar, cionarse. Para evitar el part. ''premunido'', que es el que más se usa, dígase prevalido. pues prePremiación, f. No hay tal en valerse significa: &quot;valerse ó sercastellano y dígase, aunque sea virse de una cosa&quot; y con anucimás largo, distribución, reparti- pación al riesgo ó daño que se ción ó reparto de premios, entre espera ó al fin que se desea obtean de los premios. &quot;Un número ner, como lo indica la partícula interesante del programa será, pre. Escudarse (valerse uno de algún medio. favor ó amparo para salir del riesgo ó evitar ell peligro de que está amenazado) y abroquelarse (valerse de cual{{may|Premiado, da}}, adj., part. de quier medio de defensa material premiar. En lenguaje de cárce ó moral) sirven también admiles, policías y juzgados del cri- rablemente para el caso, y. en men, llaman por ironía pre- general, valerse, servirse, apromiado al condenado a presidio rechar y aprovecharse, atenerse, perpetuo, interpretando así la emplear, usar. sin duda, la premiación de los alumnos y alumnas más aventa jados de las escuelas.&quot; (Últimas Noticias, 23 Sept. 1915).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Prendario, ria''', adj.: Perteneciente ó relativo al empeño ó fianza en que media una pren da. Contrato '''prendario'''. No acepta el Dicc. este vocablo y en su lugar nos da pignoraticio, cia: perteneciente ó relativo a la pignoración, que es acción ó efecto de pignorar, ó sea, empeñar. Para que no se crea que el adj. pignoraticio es cosa del otro mundo, sépase que tiene el mismo origen que pren da, el latín pignus, oris. Antiguamente se dijo peindra, ó peyndra, como se escribía entonces, y por metátesis e intercalación de una el para suavizar la pronunciación, se dijo después ''prenda''; como de honorare salió primero ondrar y ondra, y después honrar y honre.
;{{may|Prendedo}}, m.: No se atreve Cuervo a cen-urarlo, dada la inclinación de nuestro idioma a formar con las terminación dor nombres de instrumentos (''abotonador'', ''acanalador'', ''apagador'', ''asador'', ''atacador'', ''aventador'', etc. ) Aquí se usa por toda clase de nersonas. El Dicc., nos da en su lugar: alfiler (jova más ó menos preciosa, semejante al al 427 filer común, ó de figura de broche, que se usa para sujetar exteriormente alguna prenda del traje. Toma el nombre del lugar donde se coloca ó de lo que contiene: alfiler de corbata, de pecho, de retrato): fistol (calificado de provincial de Méjico: alfiler que se prende como adorno en la corbata ó en la pechera de de la camisa); y aun prendedero (cualquier instrumento que sirve para prender ó asir una cosa). Antiguamente se usó en Chile esta voz como adj. Así, en el testamento de Doña María Buenaventura de Silva (18 de Nov. de 1783) se lee: &quot;...dos najas de plata preendedoras.&quot; El Dicc. no da a prendedor terminación f. en{{may|Prendefuego}}, m. Compost ción de materia inflamable y en forma de panecillos, para cender la lumbre. No sabemos si la conocerán ni cómo la llamarán los españoles. El nombre no está mal puesto. Véase {{may|Prexder}}.
;{{may|Prender}}, a. vn.: Estudiemos algunas acen», de este v. que se usan en Chile y que no trae el el Dicc. Es corriente aquí ''prender'' carrera ó la carrera, ''prender'' vuelo ó el vuelo, nor echar a correr ó a volar. &quot;El caballo, una vez que se vió libre del jinete. prendió carrera en dirección a Penco.&quot; (Un diario de Concepción). No necesitamos corregir este uso con el compuesto emnrender. como ya lo estará señalando algún novato de castellano, porque esta acep. de ''prender'' es de las más castizas. &quot;Tomar, seguir una dirección o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2626" sha1="oibkfa4iqs53dbbognfpdwkg8g951ek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;guía,&quot; la definió Menéndez Pidal en el Poema del Cid, y también &quot;comenzar a,&quot; en sentido inceptivo y con complementos con a: Priso a espolonada. (Nótese que prise, priso, es el pretérito de indicativo, antiguo, de prender). Pero más clara aparece esta acep. en el Marqués de Santillana: Ati prise mi camino (eché a caminar] Por vereda que ynoraba. (El infierno de los enamorador). Así mismo el Pinciano en su poema El Pelayo: Hui con prestos pies y prendi luego La sendo a mi fortuna más segura. Del hecho se despide y fuego prende. (Libros V y XVII. -El Dicc. da como n. ó intransitivo este v. en la acep. de &quot;enpezar a ejercitar su cualidad ó comunicar su virtud una cosa a otra, ya sea material ó inmaterial. Dícese regularmente del fuego cuando se empieza a cebar en una materia dispuesta.&quot;

Según esto. hav que decir: El fuego prendió; La pólvora prendió de repente; y así dice el Dicc. en {{may|Fogonazo}}: &quot;llama que levanta la pólvora cuando prende.&quot; ¿Será, entonces, mal dicho:

&quot;El muchacho prendió fuego a la leña; La cocinera fué a prender fuego; La criada prendió la vela, en vez de prender la lámpara; Con un fósforo que arroiaron, prendieron toda la casa; Ya prendieron el horno para cocer el pan?&quot; (Templar el horno, dice el Dicc. en el art. {{may|Horpre}}
;{{may|Nero}}).: Entre nosotros es corriente hacer a. ó transitivo el v. prender en esta acep., y así lo hallamos también en algunos españoles: &quot;Mi misma imaginación se habrá prendido el fuego.&quot; (Sigüenza, Vida de S. Jerón., l. III, disc. P. Apenas se abre el hoyo y a gran pens El primer escalón se na prendiendo [quemando]...,.. (Pinciano, El Pelayo, l. V). Cual se prenden las pajas de repente, Quitadas las espigas, con la brasa Que al valladar se enciende prestamente. (Sánchez Viana, Metamorfosis, 1. 1). La estaca, que era verde y relumbraba Del fuego que la kabia ya prendido...,.. (Gonzalo Pérez. La Ulirea, l. IX).

&quot;Ah, señor, y qué gran mal nos ha venido, que la pólvora se ha prendido y se ha quemado toda!&quot; (Crón. del Gran Capitán, l. V, c. XVII). &quot;Estando junto a la Chirinola, en comenzando la batalla, se prendió la pólvora y se quemó; y, llegando un caballero español al Gran Capitán diciendo: ¡Oh señor, y cómo somos perdidos porque se prendido la pólvora! respondió el Gran Capitán...&quot; (Ibid., l. X, e. XVII). En estas citas el v. está en pasiva: pero esto mismo está indicando que en activa tiene que ser transitivo, como, en realidad, lo hallamos en algunos modernos: Y el pedernal centellante La negra pileora prende. (Bretón, letrilla {{may|A l}} oure tirende el blew ha&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Materia dispuesta para que se emprenda un incendio.&quot; (Francisco Aguado, Del perfecto religioso, p. I, l. VIII, c. IV). Dió fuego sin emprender La póleora y munición. (Tirso, La mujer por fuerza, III, 2.^) Llevé dos cargas de lefia Una vez, y el Niño Dios, Como viú leña y es fnego, Echando chispas saltó, Mas, que es cosa, y cosa hermana, En la leña no emprendió. (Id.. La e'ección por la rirted, 11, 4.) El Dicc. omitió esta acep. de emaprender, que en los clásicos es más común de lo que parece. Adviértase que la partícula en se usaba antes mucho más que ahora, como lo vemos en los verbos emprester (hoy prestar), encertar (acertar), enclarar (aclarar), enchicar (achicar) y muchos otros, y en los vocablos vulgares ''endespués'', ''endenantes'', ''entodavía'', ''enmientra'', en jamás, etc.— La 1.ª acep. que da el Dicc. a prender es: &quot;asir, agarrar una cosa.&quot; y la 3., &quot;hacer presa una cosa en otra, enredarse.&quot; En ninguna de las dos está 429 comprendida otra que le damos en Chile: tratándose de ropas, botones y cosas parecidas, sujetarlos ó asegurarlos ligeramente con unas pocas puntadas ó con alfileres u horquillas, para que no se caigan ó suelten; es decir, lo contrario del compuesto desprender; porque precisamente se prenden para que no se desprendan. Ha de ser castiza esta acep., pues la ''Gramát. de la Academia'' trae como ejemplo:

&quot;Prender ó prenderse con alfileres&quot;; y Bello: &quot;el pañuelo no estaba bien prendido.&quot; También usamos esta misma acep. figuradamente, c. r.: tratándose del cuerpo humano, estar el vientre apretado ó comprimido, estreñido, y con los dolores y molestias consiguientes.. m. en el participio prendido, da. Véase {{may|Preso}}.— El pueblo hace irregular la conjugación de este v.: priendo, prienda, priende.
;{{may|Prendido}}, m.: De las tres aceps. que tiene en castellano ninguna corresponde a la que le damos en Chile: acción ó efecto de prender (penúlt. acep. de las nuestras).
;{{may|Prendimiento}}, m.: &quot;Acción ó efecto de prender: prisión. captura.&quot; Así el Dicc. Entre nosotros, estreñimiento más ó menos pasajero. Véase {{may|Prender}}, últ. acep.
;'''Prenombrado, da''', adj.: No es tá admitido en el Dicc. ni se le necesita; dígase precitado, da, susodicho, ó sobredicho, cha, ya nombrado, arriba ó antes nombrado, referido ó citado. preinserto, ta (si se trata de algo que se inserta). Antedicho y predi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Preocuparse, t}}.: Como r. só- personas [los ángeles] y con lo significa: &quot;estar prevenido ó tanto extremo de una criatura encaprichado en favor ó en con- tan vil como el hombre; que se tra de una persona, oninión u soliciten aquellas naturalezas inotra cosa.&quot; &quot; (Debió el Dicc. su- mortales de un hombre terreno primir el término encapricha y mortal?&quot; (Aprecio y estima do, porque no entra en el con- de la div. gracia, l. III. c. VII. cento de preocuparse). El sioni- &amp; II). El texto evangélico &quot;No ficado propio de este v. es: ocu- estéis solicitos por vuestra alma
;{{may|Preñado, da}}, adj.: Hacer ó dejar preñada: se dice con una sola palabra: empreñar, a.
;'''Preñar''', a. y r.: Ú. t. en lombia. Dígase empreñar, preñarse. Coem-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2867" sha1="l4bk46sjln1kloeydobgxbjp1po053e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de lo que habéis de comer,&quot; lo comenta también: &quot;Y así no tenéis que solicitaros.&quot; (Id., l. IV, c. VI, § II). Agréguese también la grande autoridad de San Juan de la Cruz: Aquet a quien estos [gustos] sensibles hacen el puro efecto espiritual que digo, no por eso tiene apetito ni se le da casi nada por ellos... y así no se solicita por ellos.&quot; (Subida del monte Carmelo, c. XXIII). &quot;Los que quieren bien a Dios, Él se tiene cuidado de sus cosas, sin que eilos se soliciten por ellas.&quot;

(Carta X). Ojalá el Dice dé esta acep. al r. solicitarse. 2. Usar este v. con las preposiciones de ó en: &quot;Yo no me preocupo de Ud (no hago caso de, no pienso en): No se preocupa sino de modas (no piensa sino en, no atiende sino a). Los que le ponen en, es porque lo equiparan a ocuparse en; pero hay enorme diferencia, aunque el uno sea compuesto del otro. Véase {{may|Ocupar}}. La prep. propia de preocuparse es con, como lo enseña la Gramática de la Academia; de se usa solamente con el participio preocupado, do, como végimen pasivo, nó reflexivo, ó sea, el ablativo agente que llaman los latinos. &quot;Verter entre sus amigos v parciales el veneno de que tenía preocupado el corazón.&quot; (Solis, Conquista de Mé jico. l. V, e. II). Véase este fexto del P. Diego Murillo, en que aparecen bien claros el régimen vel significado de preocupurse:

&quot;Hermanos míos, si fuere preocumado el hombre con algún delito, vosotros, que sois espir¡ tuales, instruídle con espíritu de blandura... En usar fel apóstol San Pablo] de aquel término preocupado, que quiere decir hallarse embarazado sin saber cómo ó por dónde, enseña que, cuando las culpas son por ocasiones precipitadas y no prevenidas, merecen más leve cas tigo que si se hicieran con acuerdo.&quot; (Instrucción, l. I, c. XIV). Nótese que el texto latino empleó in: &quot;Si praeocupatus fuerit homo in aliquo delicto.&quot;

El a. preocupar, con que algunos quieren corregir el galicano preocuparse, tiene también sus inconvenientes, nó por el régimen, que es muy propio, sino por el significado. Decir, por ej..

&quot;No me preocupa ni mucho ni poco la persona de Ud.: A mi madre no la preocupan las modas,&quot; parecerá muy bien dicho a los que no han calado el verdadero sentido de este v.; pero no así a los que se han penetrado bien de él. Ayúdenos para ello el latín. &quot;Ipsi praeoccupaverunt ferre legem,&quot; escribió Tito Livio, y en castellano: Se anticiparon a dar la ley. &quot;Omnium animos timor praeoccupaverat.&quot; dijo César: en castellano: El temor se había apoderado del ánimo de todos. &quot;Sapientia praeoccupat qui se concupiscunt&quot; (la Sabiduría se anticipa a los que la desean). leemos en el divino Libro de la Sabiduria. De todo esto se infiere que el significado propio del praeoccupare latino es anticiparse ó alelantarse uno a una cosa para que, cuando otro quiera hacerla, halle como ocupado su&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2702" sha1="2m7pk186tv7ndrl2vmwq1sp3nirw9b3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lugar. Por eso, aplicado el v. a las operaciones del alma, equivale a &quot;impresionar, imprimir en el ánimo opinión, noticia, afecto, que dificulte la entrada ó el recibo de otra especie. Podremos pues decir metafóricamente: Ya que no sean de malicia mis pecados, me preocupan algunos de pura flaqueza; Ei gobierno preocupó los tumultos populares con severísimas leyes; Las agonías de la muerte le preocuparon, sin darle lugar a confesión; Me preocupo muy poco por lo que me ha sucedido; Es toy preocupado con mi desgracia; Tengo preocupado el corazón de las amarguras pasadas; Por estar preocupado de envidia, no hay lugar a persuasiones.&quot; (Padre Mir).
;{{may|Prepalatal}}, adj.: Dícese de la consonante para cuya pronuncia ción choca el dorso de la lengua contra el paladar; como la ch, ll,, ye; a diferencia de la postpalatal, en la cual choca la raíz de la lengua contra el velo movible del paladar; como la ''k'' seguida de vocal. Ambas voces se usan t. c. sustantivos y faltan en el Dicc.
;{{may|Preparador, ra}}, m. y f.: Que prepara. No puede el Dicc. dejar olvidada esta voz, que es de uso corriente y tiene, c. s., las mis mas aceps. que el v. preparar.
;{{may|Preparar}}, &amp;.: Tratándose de telas ó tablas en que se ha de pintar, el v. propio es imprimar, a.: &quot;''preparar'' con los ingredien tes necesarios la superficie del lienzo, tabla, etc., en que se ha de pintar.&quot;-El hombre prepara y el diablo dispara: variante fam del refrán español El hombre pone (o propone) y Dios dispone.
;{{may|Preparatoria}}, f.: Curso que tienen nuestros colegios de segunda enseñanza para los niños menores y en el cual se preparan para el que se llama curso de humanidades. La ''preparatoria'' (subentendido el s. clase) dura uno, dos ó tres años, según los colegios, y por eso se llama primera, segunda ó tercera ''preparatoria''; en ella se estudian las nociones generales de los primeros ramos, y aun suele enseñarse por entero alguno de éstos.—El Dicc. admite solamente el adj. ''preparatorio, ria'' (dícese de lo que prepara y dispone), y bien podría admitir nuestra voz como chilenismo. Véase Peneca.
;{{may|Preponderante}}, adj.:, part. de presente de preponderar. Que prepondera. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Preposición}}.: Como hemos tratado y trataremos en particular de cada una de las que ofrecen alguna dificultad, aquí sólo mencionaremos el caso de dos preposiciones ligadas por las conjunciones y, o. Dicen los gramáticos, y con ellos la Academia, que este uso no es permitido. &quot;Se vende un reloj con ó sin cadena,&quot; corrigen: con su cadena ó sin ella. Si el fin de la conjunción es unir ó ligar elementos análogos, ¿qué cosa más análoga que dos prepo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Preposicional}}, adj.: Pertene ciente ó relativo a la preposición.

&quot;El carácter u oficio ''preposicional'' de una palabra&quot;. Es voz usada por los gramáticos y filólogos modernos y bien formada; puede aceptarla el Dicc.
;'''Dios''', de: ''Chil.''., t. III. 483 Prerogativa, f. Escríbase prerrogativa. &quot;Las voces compuestas cuyo segundo elemento comienza con r, se han escrito sin duplicar esta letra; pero en tales vocablos conviene emplearla doble para facilitar la lectura; v. gr: andarrio, contrarréplica, prorrata&quot;. (Grám. de la Academia). Por esta misma razón debe escri birse ''subrrogar'', ''subrrayar'', ''abrremuncio'', ''abrrogar'', cosa que no practica el Dicc.
;'''Prerrequisito''', m.: Si el simple requisito es la &quot;circunstancia ó condición necesaria para una cosa&quot;, y, por consiguiente, debe existir antes de la cosa misma, no hay para qué formar un compuesto con la partícula pre, que también significa anterioridad.
;{{may|Presa}}, f.: &quot;Acción de prender ó tomar una cosa; cosa apresada ó robada&quot;, son las dos primeras aceps. castizas de este vocablo y en las cuales suelen confundirlo con el francés prise, y con alguna razón, porque no es tan fácil ver la diferencia. Veamos algunos textos clásicos: &quot;Es necesario que alguna vez por flaqueza ó por error, sea la voluntad] ''presa'' de los vicios&quot;. (Fernán Pérez de Oliva, Diál. de la dignidad del hombre). &quot;¿Por qué, enemigas de ''Dios'', ''odiosas'', ''adúlteras'', ''condenadas''. ... por qué queréis ser ''presa''&quot; de los demonios?&quot; (Malón de Chaide, Conversión de la Magdalena, pIII, c. XXVI).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Rey}}. A cazar, y press fuí Sali De vuestro hechizo agradable (Id., Privar contra a gusto, I, 1.). Para penetrar en el verdadero significado de la presa castellana, téngase presente que viene del participio latino ''prensus'', ''sa'', ''sum'', ''cogido'', ''asido'', ''agarrado'', ''tomado'',  del v. préndere; por consiguiente, en este significado debe fundarse la acep. fig., que no puede ser otra que botin, trofeo, conquista, es decir, &quot;cosa apresada ó robada&quot;, y en ningún caso pasto ó pábulo, alimento, juguete ó ludibrio, blanco, objeto de, porque éstos en lenguaje fig. no se cogen ó asen, no se hace presa en ellos. Por eso no pueden pasar en castellano frases como éstas: &quot;Ser uno presa de sus indómitas pasiones (juguete ó ludibrio de ellas; o, según el sentido, ser arruinado ó devorado por ellas, pero nó ser víctima de ellas, como había propuesto Baralt, porque en la victima se supone pureza e inocencia); Murió presa infeliz (blanco ó victima) de lu calumnia; Sirvió de presa al furor del tirano (pábulo, cebóse en él el furor); Sentida el alma llora,
| Presa (poseida, oprimida) de afán crüel (Arnao). Otras veces podrá usarse el s. com. mártir, que fig. es &quot;persona que padece  grandes males y trabajos&quot;; y otras, con mucha propiedad y elegancia el participio pasivo e irregular de prender, preso, sa:

&quot;Cristo, preso del amor de las almas... (Fr. Juan de los Ángeles, Vergel espiritual, dedie.) &quot;Quedé dulcemente presa de su santo amor&quot;. (María de Ágreda, Cuader nos inéditos aprovechados en su biografía). &quot;Y aun los vemos a ciertos hombres] estar presos en todo género de vicios&quot;. (Ambrosio de Morales, Tabla de Cebes). Aunque en los pueblos comarcanos fueron Presas de sobresalto muchas gentes. (Ercilla, Araucana, c. XXV). El enga fioso viejo, aunque se vía Preso de sobresalto, no olvidaba Sus engaños y mañas. (Gonzalo Pérez, La Ulizen, I. IV). Presa la infanta de amoroso celo... Que presa de afición fuerte, y heri-la De solícito amor la bella dama. La nueva repentina y deseada Obró tan eficaz y fué tan fuerte, Que en tierra dió a la reina desalmada Como si fuera presa de la muerte. Por haber y gozar la prenda ajena Alguno con Caronte ha navegado; Mas, preso del amante y dura pena, Ninguno se atrevió al último vado Otra, presa del miedo, se embaraza. El Duque-Rey y el moro rey se miran Y, presos de pavores, se retiran. (Pinciano, El Pelago, distintos cantos).

&quot;Quedó tan preso de mis amores...&quot; (Quijote, p. I, c. XXVIII).

&quot;Donde se recuerda cómo este Fileno, preso de amor de una mujer llamada Cefira..., cuenta sus penas a Zambardo&quot; (Juan de la Encina, Eglogas). Véase ahora el origen latino de este uso: &quot;Per-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Atentas sus almas al razona miento interior de sus conciencias, poseidas de horror, derramando frío temeroso en sus cora zones...&quot; (Quevedo, Marco Bruto). &quot;El Duque de Uceda, poseido del dolor y embarazado con la pena mal prevenida...&quot; (Id., Grandes anales de quince dias).

&quot;Sus amigas y compañeras, poseidas de la saña furiosa que el dragón tenía contra ella...&quot; (Ma ría de Ágreda, Mistica Ciudad, p. I, l. II, c. XVIII). A espaldas vueltas sin parar huían, Del temor vergonzoso pozeidos. (Juan de la Cueva, Conquista de la Bitica, [I. XV). 435 Confesamos que la cita de Tirso que al principio hicimos es igual al uso francés que reprobamos; pero en descargo de Tirso diremos que en su lenguaje, por hacerlo más corriente y popular, con frecuencia no es todo lo atildado que debiera. El texto de Pérez de Oliva puede explicarse con el part. ''preso''. La segunda cita de Tirso es una metáfora tomada de la caza y por eso está bien empleado el término presa, como en estos versos de Arjona: Dejadme solo en la enemiga tierra Por preso a mi enemigo hermano fiero. (La Tebaile, l. IV). Este texto de Gracián (Criticón, p. I, er. V) es también igual al uso francés: &quot;Esta [la propensión al mal] con sus caricias trae un tierno infante al valle de las fieras, a ser presa de los vicios y esclavo de sus pasiones&quot;.—Alguna vez el s. presa afrancesado puede reemplazarse con ventaja por prisionero, ra: &quot;Prisionera en las cadenas del amor, menospreció lo terreno&quot;. Otras veces por sobrecogido, y otras por el v. ó el adj. que pueden formarse del complemento con de. &quot;Presa de un súbito temor, de un gran miedo,&quot; equivalen a Súbitamente atemorizado, Temiendo sobre manera, Lleno de gran miedo.
;{{may|Présago ó presago, ga}}, adj.:  Que anuncia, adivina ó presiente algo, favorable ó adverso. Las dos acentuaciones admite el Dicc.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Presantificados (Oficio de)}}.:  Así se llama en Liturgia la media misa que se celebra el viernes santo. Se dice de ''presantificados'' (santificados de antemano) por que, según la antigua liturgia de la Iglesia romana, tenían derecho a asistir a esta ceremonia los penitentes públicos que ya se habían reconciliado ó santificado el jueves santo. Llámase también misa de ''presantificados''. Esta expr. hace falta en el Dicc., el cual debe admitirla en {{may|Misa, oficio}} y
{{may|Presantificado}}, ó siquiera en alguno de los tres. Presbita ó presbite, adjs. y úsanse c. susts. Dícese del que para ver necesita que el objeto esté a mayor distancia que la normal. La acentuación propia y dada por el Dicc. es la esdrújula (présbita ó présbite), conforme al griego praße, formado de péo, anciano. El acento de la es por posición y nó por natural-za, porque esta letra siempre es breve.
;{{may|Presbiterado}} ó {{may|presbiterato}}, m.: Sacerdocio, ó dignidad u orden de sacerdote.
;{{may|Presbiterio}}, m.: En castellano es el área del altar mayor hasta el pie de las gradas por donde se sube a él, que regularmente suele estar cercada de una reja ó barandilla de hierro&quot;. Y se llamó así porque antiguamente sólo te nían asiento en él los presbíteros. Los franceses llaman presbytère la casa parroquial ó del párroco. ¡Qué graciosas confusiones resultan de esto para los traductores adocenados!
;{{may|Presbítero}}, m.: Clérigo ordenado de misa, ó sacerdote. Presbitero por la madre, loc. fig. y fam. que se aplica al individuo de poco valer que se da infulas. Trae su origen de lo que contestó un hijo del pueblo en una vo tación pública. Tomando el nombre de un sacerdote ya muerto, se presentó a votar, y, como los vocales le preguntaran si era presbitero, &quot;Sí, señor, contestó, soy presbitero por la madre&quot;, creyendo que se trataba del segundo apellido.—El vulgo chileno pronuncia prefitero-La abreviatura de presbitero es Presh. ó Pbro. con tilde arriba ó abajo.
;'''Presbitismo''', m.: Presbicia, f. Defecto ó imperfección del prés bite ó présbita (que es el que ve mejor de lejos que de cerca). Marty Caballero pedía '''presbitismo'''. pero el Dicc. le enmendó la petición dandol presbicia. Un Dicc. de Medicina trae además presbiopia, de la misma formación que el contrario miopia.
;'''Prescindencia''', f.: Acción de prescindir No acepta el Dicc. este vocablo, aunque tiene buena formación. En Chile es muy usado, tratándose de política; y no parece buena la aplicación, por que prescindir significa: 'hacer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2717" sha1="0bi6naqfm0xgk4bc1nxi49cftekvllf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;abstracción de una cosa; pasarla en silencio, omitirla&quot;; por consiguiente, no es propiamente abstenerse de ella, dejarla, retirarse ó apartarse de ella, que es lo que significamos con la prescindencia política. Por eso, los términos propios son: ''abstención'', ''retiro'', ''apartamiento'', ''dejación'', ''exclusión'', según los casos; la pres cindencia, si llega a admitirse, sólo podría referirse a las ideas, lo mismo que el v. Así como nadie diría: &quot;Yo prescindo de comer por estudiar; No podemos prescindir de la misa en día festivo&quot;, porque el acto de prescindir es puramente intelectual; así tampoco se puede decir que se prescinde en política, para indicar que uno no quiere tomar parte ó mezelarse en los múltiples y variados actos materiales de la política. 437 tiempos de Cicerón. Usémoslo pues sin escrúpulo y ya que el Dicc. también lo autoriza, dando a prescribir la acep. de &quot;señalar, ordenar, determinar una cosa&quot;, y diciendo en seguida que prescripción es &quot;acción ó efecto de prescribir&quot;.
;{{may|Presencia}}, f.: &quot;Asistencia per sonal ó estado de la persona que se halla delante ó en el mismo paraje que otra u otras&quot;. Según esta definición del Dicc., la voz ''presencia'' supone persona; por consiguiente, usarían mal de ella los que dicen: &quot;En ''presencia'' de tales documentos, no es posible dudar; En ''presencia'' de estas ''pruebas'', ''testimonios'', ''datos'', etc. &quot; Más propio es, indudablemente, decir en vista de, al ver, en razón de, u otras locuciones parecidas, pero nó ante (véase {{may|Ante}}, 1.{{sup|r}} art.) Sin embargo, no nos atrévemos a condenar este uso, porque lo hallamos en el clásico Padre Nieremberg: &quot;A la ''presencia'' del peligro, acuden luego a su reparo&quot;. (Carta XII). &quot;No serían menos agradables a Dios los saltos que dió en el vientre de su madre a la Prescindente, adj., formado del v. prescindir. No lo trae el Dicc. ni puede significar lo que en Chile se le atribuye: que no se mezcla en una cosa, que es ajeno ó extraño a ella. Véase el anterior.
;'''Prescindir'''.:  Véase Prescin venida de su Señor, que los que dencia.
;{{may|Prescripción}}, f.: Galicismo de mal gusto le pareció a Baralt el uso de ''prescripción'' por ''precepto''; pero se engañó el rígido autor, porque el significado de mandato, orden, precepto, dado a pres cripción, no viene del francés sino del latín, por lo menos desde los  dió David, ya varón perfecto, a la presencia del arca&quot;. (Id., Carta XXI). &quot;A presencia de tales objetos,&quot; escribió también Moratin Como se ve, el complemento presencia es también legítimo, y el Dicc. lo usa en el art. Escri
;{{may|Tura}}.: — Presencia de espíritu. Aunque lo usan muchos moder&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2806" sha1="pvafitskvjgn9927cvivrk5mgbp4fl2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;nos, incluso Valbuena (Agua tur bia, X), es galicismo sobre inne cesario, mal entendido, porque en francés no significa serenidad ó tranquilidad, sino prontitud y rapidez para hacer ó decir. La loc. castellana es presencia de ánimo: serenidad ó tranquilidad que conserva el ánimo así en los sucesos adversos como en los prósperos&quot;{{may|Presensión}}, f. Sensación anticipada, presentimiento. Usó es ta voz, que no trae el Dicc., Ambrosio de Morales, traduciendo un pasaje de las Geórgicas de Virgilio: &quot;No piense na die que el pronosticar así los animales y denunciar las tem pestades es por ventaja que tengan a los hombres, ó porque ha ya en ellos alguna divinidad en su natural discurso, por donde tengan tal prudencia y presensión anticipada, que penetren con ella los secretos de naturaleza y los entiendan antes que ella los manifieste.&quot; (Discurso XII). Está formada del latín praesentire, que hace el supino praesensum.
;{{may|Presentable}}, adj.: &quot;Que está en condiciones de presentarse ó ser presentado.&quot; Admitido por primera vez en la 14.ª edición del Dicc. Ya Valbuena había dicho: &quot;A pesar de todos mis es fuerzos, ni la Academia ni su Diccionario llegarán a ser presentables nunca.&quot; (Fe de erratas, t. II, LI).
;{{may|Presentación}}, f.: No le da el Dicc. explícitamente la acep. de pedimento ó petición (escrito que se presenta ante un juez en reclamación de una cosa), ni las generales de demanda, escrito, reclamación; pero todas ellas están implícitamente incluídas en el significado general del v. presentar, del cual es hija la ''presentación''.
{{may|Presente}}, m. Véase el siguiente, 1.ª acep. Presente griego, loc. fig. que falta en el Dicc.: don ó regalo que no importa ningún beneficio y, al contrario, perjudica ó daña a la persona a quien se hace. Es alusión al famoso caballo de madera que introdujeron los griegos en la ciudad de Troya, presentándolo como ofrenda expiato ria a la diosa Minerva. Dentro de él iban encerrados los principales guerreros, que fueron los que, saliendo del caballo, se tomaron la ciudad. En este mismo sentido se usa también como sentencia lo que dijo Laocoonte al ver el caballo: &quot;Timeo Dánaos et dona ferentes:&quot; Temo a los griegos aun cuando. ofrecen dones. Todo esto lo narra admirablemente Virgilio en el II libro de su Eneida.
;{{may|Presente}}, adj.: Según la Academia y todos los buenos hablistas, no debe deeirse el ''presente'', sino lo ''presente'', tratándose del tiempo actual en que vivimos. &quot;La historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo ''presente'', advertencia de lo por venir. &quot;(Quijote, p. I. c. IX). Véanse {{may|Futuro, pasado y porvenir}}. Sólo en Gramática se usa c. s. y en los modismos Al ''presente'', De ''presente'',&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2901" sha1="azuad3l5mcom294ho8xj3js21rr4fk7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Por el presente. En el lenguaje espistolar es común entre nosotros designar el mes. corriente con el nombre de presente, c. s. &quot;El 4 del presente&quot;. No le hallamos nada de reprobable, porque se ve claro que está tácito el s. mes, así como en Gramática se subentiende el 8. tiempo. Otro uso peculiar del lenguaje epistolar de Chile y de otras partes es emplear presente c. s. m. para indicar que la ciudad ó lugar en que uno se halla actualmente son los mismos en que está el que es cribe. Así, si yo escribo a una persona que reside en esta misma ciudad, tanto en el interior de la carta como en el sobre, es cribo: &quot;Sr. D. Fulano de Tal.
;'''Presente''', ó en abreviatura,: ''Pte.''.&quot;

Lo que quiere decir que él está '''presente''' en esta misma ciudad, nó que la ciudad sea la '''presente'''. Inusitado es esto en España, pero no es tan disparatado que no pueda usarse por lo menos en el trato fam., cuando las cartas no han de salir al público. Peor nos parece la práctica de escribir &quot;Ciudad&quot; para estos mismos casos, porque con ello no se indica que sea la misma ciudad en que residen ambas personas, y en segundo lugar, ¿cómo pondrían cuando las dos están en una villa ó aldea, en un puerto, en un fundo, etc.? Hacer '''presente''', Tener '''presente'''. Es invariable en estas frases el adj. '''presente''' cuando el complemento directo es pl.? Así lo han practicado algunos: &quot;Le haga '''presente''' los individuos que la componen.&quot; (Academia Espa ñola, Boletín, t. I, pág. 117).

&quot;Haciendo '''presente''' a Dios los juramentos y alianza.&quot; (Amat, Sabiduria, XVII). No hay duda de que esto es contra la gramática, porque se falta a la ley de concordancia entre el s. y el adj., ó sea, entre el complemento y su predicado. La explicación de esto la da Cuervo, diciendo: &quot;Es muy genial del castellano convertir las proposiciones interrogativas y las expositivas, introducidas por que, en relativas, trasladando un 8. de la proposición subordinada a la subordinante. Supo que iba con poca gente» Supo la poca gente con que iba; y en este caso suele dejarse el v. ó la fr. subordinante en la forma que llevaba en la primera construcción: Era sabido que venta con poca gente» Era sabido la paca gente con que venía. De igual manera: Teniendo '''presente''' que se siguen inconvenientes» Teniendo '''presente''' los inconvenientes que se siguen&quot;. Esto explica el origen de esta mala construcción, pero no la justifica, porque lo malo no tiene justificación. Por eso, reprobémosla siempre, aunque Ortúzar la defendió con ef v. hacer, y aunque otros la havan practicado con otros verbos. &quot;Sabido por el rey y audiencia los aparejos de guerra&quot; (Sandoval). &quot;También es sabido los autores que escribieron en ver so&quot; (Covarrubias y Horozco). Lo correcto es esto: &quot;Tenía presentes las mercedes y favores.&quot;

(Sta. Teresa, Vida, c. XIX).

&quot;Habiendo tenido presentes las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2853" sha1="9qjh28gal8x8s225xmoth9hb7wy5jv5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;A tus consejos, a tu pueblo, sabis Moderación presis... razones y fundamientos&quot;. (Novis. Recopilación, l. VII, tit. XXV, ley 11). Lo mismo con los verbos hallarse, estar y otros semejantes. Presero (Perro). Dígase pe- nar, que podían emplearse en esrro de presa ó perro dogo.
;{{may|Presidario}} ó {{may|presidiario}}, 11.:  El que cumple en presidio la pena que se le ha impuesto.
;{{may|Presidir}}, a.: Elegancia reputan algunos usar este v. en el sentido fig. de reinar (dominar ó tener predominio una cosa sobre otra); pero hasta ahora no le ha reconocido tal acep. el Dicc. Las únicas que le da, son:

&quot;tener el primer lugar en una junta, congregación ó tribunal; ser su superior ó cabeza; asistir el maestro, desde la catedra, al discipulo que sustenta un acto literario&quot;. Los franceses son los ane extienden su v. présider hesta significar &quot;tener el cuida do ó la dirección de, velar por: La inteligencia que preside los destinos humanos; El fué quien presidió la dirección de toda la obra&quot;. El español mira como prosopopeyas muy vanas y atrevidas estas presidencias, lo mismo que las obediencias que vimos en el art. {{may|Obedecer}} y las asistencias de los que no tienen ninguna razón que les asista. La lengua española descansa en fundamentos más recios y sólidos que la simple galantería. y por eso rechaza esas presidencias de almíbar, Muy sensible fué que Don Andrés Bello, en su poesía Al Dieciocho de Setiembre, VII) dijera: Se nos dirá quizás que los verbos reinar, dominar, predomite caso, tienen el inismo inconveniente de exigir un sujeto personal, como ''presidir''; a lo que contestamos que esos verbos han tenido siempre esta acep. fig. y general, y no así ''presidir''. ¿Será porque los reyes y los señores ó amos son antiguos en el mundo, y nó los presidentes, que son de ayer? Bien puede ser ésa la última razón.
;{{may|Presión}}, f.: &quot;Acción ó efecto de apretar ó comprimir&quot;, en su acep. propia, sin que tenga ninguna fie. Por eso no acepta el P. Mir las frases modernas y afrancesadas Ejercer ''presión'' y Hacer ''presión''. por más que las hayan usado Valera y otros autores coetáneos. El castellano tiene para esto Poner en prensa, Meter ó poner en ''pretina'', ''apretar'', ''oprimir'', ''avasallar'', quitar y eoartar la libertad, etc., etc.
;{{may|Preso, sa}}. adi.:, nart. irregular de prender, y ú. t. c. s. Aconseior presos a la cárcel, fr. fig. y fam.. que significa: aconsejar inútilmente.. m. con los verbos andar, ir v mandar. Darse uno a preso. Dígase Darse preso ó a prisión, Ser preso, Estar preso. Venir preso. Véase la misma fr. en {{may|Dar}}.— Ú. este participio con los verbos haber y ser con más frecuencia que ei regular prendido, pero sólo en la acep. de poner en prisión. As lo enseñan los gramáticos, porque éste fué también el uso de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2868" sha1="k86o2nqnuv28g5igbtquluxywybdchj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los clásicos. &quot;Habiendo este hombre malvado degollado un apóstol y preso otro, no recibió algún castigo&quot; (Padre Granada, Simbolo de la fe, p. I, c.
;{{may|Xxxvi, ii}}).: &quot;Santiago el Mayor por mandado de Herodes fué degollado, y el Menor despeñado y San Pedro preso&quot;. (Ibid., p. II, c. XIII). Véase {{may|Presa}}. Véase {{may|Pluma}}, donde aparece el s. preso en una acep. que el Dicc. no conoce.
;'''Prestada''', f. fam.: Acción ó efecto de prestar.
;{{may|Prestado, da}}, part. de prestar: -Lo prestado es pariente de lo dado, refrán humorístico que usa el pueblo para excusarse de prestar y para justificar la retención ó no devolución de lo prestado. Bien puede entrar en el Dicc. El vulgo usa el ant. vez del simple emprestar en prestar. &quot;Tengo por grosero el emprestar,&quot; lijo Valdés en su Diál, de la lengua.
;{{may|Prestamista, c}} om.: &quot;Persona que da dinero a préstamo&quot;. Esta es la única acep. que tiene en castellano; por consiguiente, es falsa la que le da nuestro Códipo de Comercio cuando dice:

&quot;El que entrega la cantidad se denomina prestador ó dador; el que la recil. prestamista ó tomador&quot;. (Art. 1168). Según el Dicc., éste se llama prestata rio, ria, adj. y ú. t. c. s. (que toma dinero a préstamo).
;{{may|Prestar}}, a.: En su primera y principal acep. (dar en préstamo) sólo lo usa la gente educada: el pueblo emplea el ant. emprestar. La misma gente educada le da, además. una 441 acep. fam. que no es muy castizu que digamos: dar, pasar, alargar una cosa que se tiene en las manos ó que está muy cerca. &quot;Presta para acá esa pluma&quot;; es decir, danie, pásame esa pluma que tú no sabes manejar, yo te enseñaré a hacerlo. El complemento &quot;para acá&quot; está indicando que el v. que ahi se necesita no es ''prestar'', sino dar, alargar, pasar.
;'''Prestidigitación''', f.: No lo acepta el Dicc., aunque existe prestidigitador, ra, m. yf. Dígase juego de manos (agilidad de manos con que los titiriteros y otras personas engañan y burlan la vista de los espectadores con varios géneros de entretenimientos; fig., acción ruin por la cual se hace desaparecer en poco tiempo una cosa que se tenía a la vista), escamoteo, por arte de birlibirloque (loc. fam. con que se denota haberse hecho una cosa por medies ocultos y extraordinarios), por ensalmo (con prontitud extraordinaria y de modo desconocido).
;{{may|Prestigiar}}, a.: &quot;Ant. Hacer embaucar&quot;. Así el prestigios, Dice: janticuado y con el solo. significado de embaucar! ¿Qué dirán los que lo usan por honrar, acreditar, autorizar? Véase {{may|Desprestigiar}}, donde se habla también de los demás derivados de prestigio.
;'''Prestigitador, ra''', m. y f.: La voz correcta y completa es prestidigitador, ra, del adj. presto y el s. latino digitus, dedo: ágil ó pronto de dedos.
;'''Prestillo''', m.: Por contaminación con presto, presteza; la úni-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2873" sha1="0lw6hoi0kcuu20ee0qz8ha78tpjcono" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;latín bajo pistillum.
;'''Prestoso, sa''', adj.: Presto, pronto. Véanse Molestoso y Oso. SA. lo ca forma correcta es pestillo, del los que acaparan empleos públicos bien rentados, ora a los que celebran con él contratos leoninos, y, en general, a los que de cualquier manera se aprovechan abusivamente del presupuesto de la nación. Trae también esta voz Rivodó y la usan los periodistas y los políticos, pero no es tan necesaria; su elemento propio es el lenguaje satírico y el jocoso.
;{{may|Presunta}}, f.: Anticuado declara el Dicc. y remite a presunción. En Chile se usa toda vía, entre los eclesiásticos principalmente, como abreviación de la fr. latina voluntate vel facultate praesumpta, presumiendo la voluntad, consentimiento ó licencia de uno. &quot;Así lo hice fundándome en la ''presunta''&quot;.
;'''Presupuestar''', a.: &quot;Es barbarismo:... 10. Valerse de vocablos nuevos contrarios a la analogía ya la índole de nuestra lengua ... Rechácese como invención moderna a todas luces reprensible... '''presupuestar''', en lugar de presuponer, ó computar previamente gastos ó utilidades&quot;. (Gramática de la Acad.) Si del part. puesto no sacamos v. pues tar, ni de compuesto compues tar, ni de impuesto impuestar, ni de repuesto repuestar, por qué de presupuesto habríamos de formar '''presupuestar'''? Del participio no se debe seguir adelante, sino que se debe volver atrás, al v. mismo. Digamos pues presuponer en todos sus tiempos y personas: &quot;Para este edificio presupongo la cantidad de cien mil pesos. ¿Qué cantidad se presupuso? Me parece que se ha presupuesto ó que se presupondrá una buena cantidad&quot;.
;'''Presupuestívoro, ra''', adj. v ú.:  t. c. s. Literalmente, que devóra el presupuesto. Aplícase a los grandes tragones del fisco, ora a
;{{may|Pretal}}, m.: &quot;Correa ó faja que, asida por ambos lados a la parte delantera de la silla de montar, ciñe y rodea el pecho de la cabalgadura&quot;. Este es el significado español de esta voz, como que es metátesis de petral, derivado del latín pectorale. En Chile se le da esta acep.; pero la gente de campo v el pueblo, en general, le añaden esta otra: correa con que se sufetan en el lomo de la cabalgadura uno ó más pellejos, cuando no se la ensilla enteramente. Ú. principalmente en las carreras de caballos. Sin duda el pueblo habrá derivado esta voz de apretar. pues en esta acep. no ciñe el pecho, sino que aprieta la barriga de la bestia.
;'''Prete''', com, fam.: Pretendiente, galán, enamorado; mujer pretendida ó solicitada para matrimonio. Es abreviación de pretendiente; y mejor del francés ''prétendu'', ''e'', ''novio'', ''vía'', porque el castellano tiene significado general: el que pretende una cosa. Véase Pololo, 3.ª acep., con el cual no debe confundirse. porque el '''prete''' es un pretendiente reconocido y aceptado, yv el pololo un simple explorador e&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2961" sha1="9m2th9jt7pxib58tkf1n22qc8b2wd43" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;merodeador en los campos de Cupido. Más bien se confunde con el latinizado proco y con los chilenismos camote y tiemple. Véanse en sus lugares. 443 ben y estampan muchos...: pretencioso por ''presuntuoso'', ''afectado'', ''pedantesco'', etc., según los casos&quot;. (Gramática). Y lo mismo debemos hacer con pretensión en la acep. galicana coPretenciosamente, adv. de m. Del francés prétentieusement, rrespondiente a pretencioso; paafectada 0 amaneradamente. ra el buen español no hay más Véase el siguiente. pretensión que la definida conforme al Dicc., y nunca la cofundirá con la presunción (acción ó efecto de presumir, teniendo entendido que la 2.ª acep. de presumir es: &quot;vanagloriarse, tener alto concepto de sí mismo&quot;).
;'''Pretencioso, sa''', adj.: Así lo escriben muchos, porque lo traen del francés prétentieux, euse, cuando, si fuera castellano, debería escribirse pretensioso, de pretensión. Tiene el español una letanía de nombres para esta clase de individuos, como son: ''presuntuoso'', ''presumido'', ''afectado'', ''amanerado'', ''engreido'', ''soberbio'', ''pedantesco'', ''gaitero'', ''vano'', ''vanaglorioso'', ''engolletado'', ''engolondrinado'', ''espetado'', ''hinchado'', en nuestros periódicos y nos hesoplado, inflado, abemolado, mos preguntado si esos escritoblasonador, res serán franceses ó hijos de ''atildado'', ''mirlado'', ''fanfarrón'', ''bravucón'', ''ufano'', ''altanero'', ''entonado'', ''camaleón'', ''vanidoso'', cerer onioso, acartonado (P. Mir). Nadie creerá, naturalmente, que todas estas voces son iguales; pero se ve que en cada una de ellas hay algo del prétentieux francés. La pretensión castellana es: &quot;solicitación para conseguir una cosa que se desea; derecho bien ó mal fundado que u juzga tener sobre una cosa&quot;; y nada más. ¿Cómo, entonces, podremos derivar de este 8. un adj. con tan distinto significado? Por eso, dejémoslo en Francia y quedémonos con los numerosos que nos ofrece nuestra rica lengua y no ineurramos en la fortísima condenación de la Academia, que dice:

&quot;Por ignorancia y torpeza escr¡{{may|Pretender}}, a. &quot;Un país que se pretende civilizado, Prensa que se pretende imparcial, Se pretenden los únicos capaces de administrar&quot;. Así hemos leído franceses, pues confunden et prétendre de esa lengua con ei pretender castellano. Este significa: &quot;solicitar una cosa, haciendo las diligencias necesarias para su consecución; hacer diligencias ó esfuerzos para conseguir lo que se desea, ó sea, procurar&quot;; nada pues de ''presumir'', ''suponer'', ''juzgar'', ''afirmar'', que significa el v. francés. El español, al pretender una cosa, la pide y solicita y se afana por conseguirla; el francés, además de esto, sostiene y afirma, está convencido (como el praetendere del latín bajo: &quot;affirmare, asseverare&quot;, en Ducange), quiere. He aquí los ejemplos de la Academia Francesa: &quot;Yo pretendo que esto no es cierto; Pretendo que mi derecho es incon-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2908" sha1="jgghdvxofcei3gsvoll57xl381k7ikm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;testable; Si yo te doy gusto en esto, pretendo que tú me lo des en lo otro&quot;. Véase pues la gran diferencia que hay entre ambos y cómo se explican las preten siones de la prensa chilena. Véase {{may|Pretendido}}, que, por su importancia, estudiaremos en art. ''aparte''. Pretender de, con infinitivo, es construcción ant., que hoy no debe emplearse. Véase DE, 1.° Y, si tú todavía pretendieres De quererlas oir, haz que primero Te aten por los pies y por las manos Al mástel. [Habla de las sirenas]. (Gonzalo Pérez, La Ulizen, l. XI).
;{{may|Pretendido, da}}, adj.:, part. regular de pretender. Distingamos bien su significado castizo del galicano que con tanta frecuencia se le cuelga. Como participio del pretender castellano, sólo significa solicitado y procurado: &quot;Mujer pretendida para esposa: trono pretendido por ambiciosos&quot;. Dando a pretender el significado del prétendre francés, el participio significaría falso, supuesto, porque se aplicaría a aquello sobre lo cual recae una afirmación que no está conforme con la verdad. Por eso la Academia Francesa dice de prétendu, e: &quot;Il est aussi adjectif et se dit des choses dont on ne veut pas convenir, des qualités fausses ou douteuses. Ce prétendu gentil-homme. C'est un prétendu bel esprit. Il a allegué un prétendu droit. La religion prétendue réformée&quot;. Es evidente que este prétendu, e. francés no es el pretendido castellano, sino el pretenso, 8, part. irregular de pretender, pero usado solamente como adj. y con significado exactamente igual al part. y adj. francés. Así, pretenso rey es el que se tiene por rey y no lo es; pretensos derechos son derechos falsos ó supuestos, porque no tienen fundamento legal. Fuera de pretenso, falso y supuesto, podemos emplear para el prétendue francés y según los ''casos'', ''presunto'', ''imaginado'', ''soñado'', ''decantado'', ''intruso'', pero nó sediciente (soi-disant francés), como propuso Baralt. Véase un buen uso de pretendido:

&quot;Se le mandaba... que con aquella gente diese principio a Ia población tan deseada v pretendida tantos años ha, del famoso puerto, ciudad y río de Valdivia&quot;. (Alonso Ovalle. Histór. relación, l. VII, e. XII). Ejemplos del mal uso son los artículos 184, 186 y 189 de nuestro Código Civil.
;{{may|Pretendienta}}, f.: La que pretende ó solicita una cosa. Hace mucho tiempo que el Dicc., registra este vocablo; y es necesario saberlo, para que se distinga a la ''pretendienta'' del prefendiente. Véase {{may|Postulanta}}.
;'''Pretensión'''.:  pretensiosamente, pretensioso. Véase Pretencioso.
;{{may|Pretérito, ta}}, adj.: Aserti Ortúzar que &quot;debe considerarse como arcaísmo el añadir una a la 2. persona de singular del pretérito perfecto, llamado alsoluto ó simple; v. gr.: cantastes. dijistes, por cantaste, dijiste&quot;. Hay que distinguir dos formasi en es: una de pl. y otra de singular. La de pl. sí es arcaica.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pretina}}, f.: A la ''pretina'', loc. fig. y fam. que usamos más con los verbos llevar y traer: tener muy sujeta a una persona, sin que se aleje ni separe del lado, ó por lo menos sin perderla de vista, como si estuviera asida ó cosida a la ''pretina''. En castellano hay las frases Meter ó poner uno en ''pretina'' ó Meterle en cintura (sujetarle, hacerle entrar en razón). a
;{{may|Pretoriano, na}}, adj. y ú. t.:  c. s. &quot;Aplícase a los soldados de la guardia de los emperadores romanos&quot;. Es la 2.ª acep. que le da el Dicc.—Podría dársele aún una 3. y fig.: aplícase a las personas que tienen autoridad pública y a los militares que obran cruel ó despóticamente, come podrían hacerlo los antiguos pretorianos.
;'''Preutar''', Preúto. Véase: ''Preducir.''.
;'''Prevalecerse''', r.: No faltan, aun entre los que se tienen por ilustrados, quienes empleen este v. como en la fr. que reprobó Baralt: &quot;Se prevaleció de la inexperiencia de la pobre niña para seducirla y perderla&quot;. (Se valió, se prevalió, se aprovechó, abusó). El r. prevalecerse no existe en castellano, sino solamente el n. prevaler, que es el praevalére latino. y, conforme a éste, significa: &quot;sobresalir una persona ó cosa: tener alguna superioridad ó ventaja entre otras. en oposición de otros.&quot; Otras dos aceps. más que tiene (&quot;arraigar las plantas y semillas en la tierra; ir creciendo y aumentando poco a poco. || Fig., erecer y aumentar una cosa no material&quot;), son tomadas del incoativo latino praevalescere. En el ejemplo citado se ha confundido a prevalecer con prevalerse. Este sí que significa: &quot;valerse ó servirse de una cosa.&quot; Véase Premunir Largo pleito le entabla el P. Mir al Dicc. por haber admitido c. r. este v., que califica de &quot;impropio y bárbaro, no. sólo galicano.&quot; No sabemos nosotros qué autoridades habrán tenido para esto los Académicos; mas, aunque no las hubiera entre los clásicos, sino solamente entre los modernos, esto y la formación misma del v. bastarin para darle la acep. r. En efecto, si valerse significa: &quot;usar de una cosa con tiempo y ocasión. ó servirse útilmente de ella,&quot; prevalerse significará esto mismo y además la idea de prioridad ó antelación que le da el prefijo pre. Valerse es cosa del instante presente; prevalerse, algo que se viene meditando de más atrás ó con anticipación: lo cual se aplica admirablemente al ejemplo de Baralt.
;'''Preveer''', a.: No hay tal, sino prever, compuesto de pre y de ver; por consiguiente, se conjuga en todo como ver: ''preveo'', ''prevés'', ''preveia'', ''previ'', ''preveré'', ''previendo'', ''previsto'', etc. La forma prevía es ant., como vía en el simple ver, pero todavía se usan en verso por licencia poé&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2930" sha1="t0d3zkeplrvdl9xdp6yevby4resn5p2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tica. La razón de las dos ces es porque lo confunden con proveer, que significa cosa tan distinta. Ambos son compuestos del latín videre, que, al pasar al castellano, perdió la el juntó las ees en ver y sus compuestos antever y rever; en provcer, como más culto, se conservan las ces y se perdió también la ''d''.
;{{may|Prevención}}, f.: Cantidad de pólvora y de munición que se necesita para una partida de caza. Es bien dicho, porque una de las aceps, que le da el Dicc., es: &quot;provisión de mantenimien to ó de otra cosa que sirve para un fin.&quot;En algunas partes de Chile llaman algunos prevenciones las alforjas, porque en éstas se guardan las prevenciones. El contenido por el continente Matar a ''prevención'', fr. fig.: dividir la res en cuatro partes iguales, cuartearla ó descuartizarla. Vender la carne a ''prevención'', fr. fig.: venderla al peso y sin distinción de presas.
;'''Previar''', a.: Examinar el profesor a un estudiante antes de presentarlo a la comisión examinadora, para formar juicio si debe ó nó presentarlo. Es v. que usamos en muchos colegios.
;'''Previo''', m.: Examen previo que toma un profesor a un estudiante antes de presentarlo a la comisión examinadora. Es voz usada aquí en muchos colegios. En la Argentina llamaban previa, f. (subentendiendo el s.. prueba), el examen general que se rendía en la universidad de Córdoba para optar al grado de bachiller en jurisprudencia.
;{{may|Príamo}}, n. pr. m.: Nombre del último rey de Troya y que hace gran papel en la Ilíada y en la Eneida. El nombre es es drújulo en griego y en latín, y así debe ser también en castellano, como en realidad lo ha usado la generalidad de los autores. En griego es Ipiapas, comprador, que compra, porque viene del v. piaxi, comprar.
;{{may|Priapo}}, n. pr. m.: Dios de la Mitología romana, hijo de Baco y de Venus y guardián de los jardines. Era, por antonomasia, el dios de la lascivia. En caste llano debería escribirse con diéresis en la ''i'' (''Priapo'') y sin acento, porque es trisílabo y grave, como en latín: Pri-ápus. Si ha habido algún poeta, como Jáuregui, que lo haya hecho esdrújulo a semejanza de Priamo, ha incurrido en error y no debe imitársele.
;{{may|Priesa}}, f.: Según el Dicc., es igual a prisa, y así también lo usaron los clásicos. En Chile tiende a anticuarse entre la gente educada, quedando relegado solamente al pueblo. Nótese que todas las frases en que entra este nombre, menos una (En ''priesa'' me ves, y doncella me demandas) se las pone el Dicc., a prisa (Dar prisa, Correr prisa, etc.) Las locuciones A ''priesa'' y De ''priesa'' las pone a los dos. art.
;'''Prieta''', f. fig.: Morcilla y salchicha. Véase Mora, 2. Gonzalo Correas trae este chiste ó anécdota para explicar el nombre de &quot;morenita&quot; dado a la morcilla: &quot;Al tiempo de un entierro la viuda dió una morcilla al sacristin, y pusiéronsela a asar, y, al sacarla del asador,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2777" sha1="s7pvenkdxci0m2jcl8npzrhlo6u3xo9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;llegó la gente, y no tuvo remedio sino meterla en el seno así caliente, y en lugar del responso comenzó a cantar: Morenita de mis ojos, quémasie y abrúsas me; él decía por la viuda, a quien tenía afición, y ella y la suegra echáron lo a la moreilla, y respondieron: Era buena en buena fee.&quot;

Prima, f., fam. Mujer con quien mantiene un hombre relaciones amorosas, pero que se avergüenza de ello y la hace pasar como prima. De ahí el nom bre. En el lenguaje fam. confunden algunos la prima con la propina; lo que no debe hacerse, porque son cosas bien distintas. Las aceps, en que más se acercan, son éstas: Prima:

&quot;premio concedido por el go bierno a los que introducen ó exportan artículos de comercio, ó toman a su cargo una empre sa de utilidad pública&quot; Propina: &quot;agasajo que sobre el precio convenido y como muestra de satisfacción se da por algún servicio.&quot;

Prima dona, f. Del italiano prima donna. El Dicc. nos da para esto a dama simplemente:

&quot;por autonomasia actriz que hace los papeles principales; y las demás, excepto la graciosa y la característica, se distinguen por los números de segunda, tercera, cuarta dama.&quot; El mismo emplea en {{may|Garnacha}}, 1.{{sup|r}} art., la expr. primera dama. Prima faz (A), expr. adverbial. Así se decía antes, como se ve en estos versos de Fernán Pérez de Guzmán: Las dos tanto est riores 449 a prima faz resplandescen. (Coplan de vicios e virtudes, copl. 47). Hoy se dice, ó a la latina, prima facie, ó a la castellana, a primera vista, al primer folio.
;'''Primar''', n.: Tener la primacia, llevar la ''palma'', ''predominar'', ''dominar'', ''preponderar'', ser el primero, sobresalir, prevalecer. Tener general aceptación una persona ó cosa; en castellano, privar. No es este v. formado de privar por cambio de ven m, como dijo un lexicógrafo chileno, sino que es el francés primer, que figuradamente significa: privar, llevar la palma, sobresalir. El castellano ant. emprimar, que era a., significó también &quot;preferir, dar el primer lugar;&quot; pero, como no derivamos de él a '''primar''', por eso no lo hicimos a., sino n., como lo es en francés. Por todos los equivalentes que tiene, se ve que no es necesario y bien puede quedarse en su propia lengua.
;{{may|Primero, ra}}, adj.: En su uso como adj. es igual a postrero. Véase en su lugar m. fam. Sargento primero de la milicia y de las policías urbanas. &quot;Un primero de la tercera comisa ría.&quot; Es simple abreviación del título. Las preps. regidas por este adj. son de y entre, según la Gramática de la Academia; pero también se usa con en: &quot;Fue ...primero en todo lo que es ser bueno&quot; (Quijote, p. I, c. XIII); &quot;Fué el primero en presentarse.: &quot; Bello tuvo por galicismo el uso de primero con a e infinitivo, como en Jovellanos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Principal}}, m.: Se confunde aquí con capital: &quot;caudal de cualesquiera especies que alguno posee, valuado en dinero.&quot;

Capital significa también: &quot;eantidad de dinero que se impone a censo ó rédito sobre alguna finca.&quot; En esta acep. sí es sinónimo de ''principal'', que significa también: &quot;en las obligaciones y contratos, capital impuesto a censo ó a réditos.&quot;

;{{may|Príncipe}}.: &quot;Edición principe: la primera, cuando se han hecho varias de una misma aben&quot;

Así el Dicc.; sólo le falta agre gar que principe se usa también. en esta acep. c. s. f.— Principe de los Apóstoles, del Apostolado ó del colegio apostólico: por ántonomasia, San Pedro. Falta en
;{{may|Primiciero}}, m.: Recaudador el Dicc., como también los side primicias. En castellano sólo guientes Principe de los inhemos hallado mampostera: re- genios españoles: por ántona caudador ó administrador de sia, Cervantes. Principe de la diezmos, rentas, limosnas y otras cosas. Como el chilenismo esta bien formado, es digno de admitir-e. Primo cartello (De) Expr. italiana en que la 11 suena como dos eles. Dígase en castellano de primera clase, de primer ''orden'', ''Excelente'', ''magnifico'', ''finísimo'', etc. 
;{{may|Princesa}}, f.: En Chiloé niñita que, en las procesiones y fiestas, es llevada en brazos, muy milicia celestial: por antonomasia, el arcángel San Miguel.
;{{may|Principesco, ca}}, adj.: Perteneciente al príncipe ó a la princesa. Es voz usada por la Condesa de Pardo Bazán y otros y que falta en el Dicc. Salones principescos, morada principesco.
;{{may|Principio}}, m.: Sin ''principio'' es Dios, fr. con que se interpreta el canto de la diuca y que purece que esta ave la fuera silabe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pringa''', f. fam.: Acción ó efecto de pringar, en las aceps. que damos a este v. &quot;Se fué N. N. y dejó solamente la '''pringa'''&quot;. En castellano hay, en sentido recto, pringón, m. fam.: &quot;acción de mancharse con pringue; mancha de pringue.&quot;

Pringar, a. y ú. t. c. r., fig. y fam. Pegar ó comunicar una enfermedad contagiosa, y en particular las vergonzosas-Algunas veces, empreñar. Dar sablazo. Son aceps, figs. que le damos en Chile, tomadas de la que tiene en sentido recto:

&quot;manchar con pringue.&quot; En algunas partes, colorar algo distantes las dos cinchas de las bestias de carga, para que, al subir y bajar cuestas, no se vaya la albarda para atrás ni para adelante.
;{{may|Pringue}}, ambiguo.: Aquí lo hacemos siempre m. Fam., pero poco usado: pliegue que de propósito ó casualmente se hace en la ropa de las mujeres y por lo cual queda ésta más levantada en esa parte. En castellano, cogido, m.— Andar uno al ''pringue'', fr. fig. y fam.: pedir algo prestado para no pagarlo ó devolverlo; pedir servicios gratuitos sin título suficiente. Priscar (Sin). Loc. fam. que usamos por donaire y en contraposición con prisco. &quot;¿Qué duraznos prefiere Ud.. priscos ó sin priscar?&quot; Véase {{may|Prisco}}, adj.
;'''Prisco''', m. fam.: Cuesco, fam. (pedo ruidoso). Véase el siguiente, del cual se ha formado esta acer.
;{{may|Prisco}}, adj.: Es raro lo que 451 nos pasa con esta voz, que, además de convertirla en adj., cuando en castellano es s., la hacemos significar lo contrario de lo que es. Según el Dicc., es sinónima de albérchigo y de alberchiguero (fruto y árbol). Este fruto tiene la carne adlierida al hueso, y por eso es lo contrario precisamente de lo que nosotros calificamos de ''prisco'', que en castellano es abridero ó abridor (s., nó adj.): &quot;variedad del pérsico, de fruto velloso, que se abre por medio y suelta el hueso con mucha facilidad y sin carne ninguna; fruto de este árbol.&quot; Sin embargo, la equivocación no es de Chile sino de España, como se ve por el Dicc. de Autoridades, en el cual lee mos: &quot;Llamamos priscos todos aquellos duraznos que no tienen la carne tan apegada al cuesco.&quot;

(Art. {{may|Durazno}}). Lo mismo dice al definir el ''prisco'': &quot;Especie de durazno que no tiene la carne tan pegada al hueso, y que fácilmente se aparta.&quot; Parodiando a Camprodón, podría ahora decir el ''prisco'': Aprended, frutas, de mí Lo que va de ayer a boy: Ayer me llamaban ''prisco'' Y hoy me llaman abridor.

&quot;

-''Prisco, ca'', adj. fig. y fam.
;'''Cándido''', ingenuo; simple, tonto.: Es metáfora bien aplicada, porque el individuo ''prisco'', a semejanza del durazno ''prisco'', se abre y suelta todo lo tiene que en su interior.
;'''Pristino, na''', adj.: ''Antiguo'', ''primero'', ''primitivo'', ''original''. Es esdrújulo (pristino) como el la-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pristiño''', m. Prestiño ó pestiño. Véase: ''Pistiño.''.
;'''Priva''', f. fam.: Es abreviación de privenza, aunque el signifleado no es exactamente igual. Privanza es: &quot;primer lugar en la gracia y confianza de un principe ó alto personaje.&quot; Nuestra priva es el acto de frecuentar más, en algunos tiempos, unas amistades que otras; predilección ó encariñamiento que se toma con una persona y que los demás prevén que no ha de durar mucho.— En este mismo sentido se dice Estar uno de pri. va con otro, ó privar con otro.
;'''Privado''', m.: Estudiante que estudia en su casa ó en colegio particular, en contraposición a los que estudian en la universidad ó en colegios del Estado.: Privador, ra, adj. Que con facilidad muda de predilección entre sus amigos. Así lo usamos en Chile, y nó precisamente como defecto, que para eso están ''mudable'', ''inconstante'', ''versátil'', ''voluble'', ''tornadizo'', sino más bien como refinamiento de gusto, como que lo derivamos de privar en la acep. de &quot;tener privanza.&quot;

A los privadores les gusta variar sus amistades, nó para dejar unas y tomar otras, sino para frecuentar más las que, en un tiempo dado, les son más agradables: por lo cual, dejadas las últimas, vuelven nuevamente a las primeras. Cejador da este vocablo como americanismo, pero no dice en qué naciones se usa. (Labiales, p. I. pág. 505).
;{{may|Privar, c}} omo n. significa:

&quot;tener privanza,&quot; y en esta acep. alteramos algo su significado. Véanse Priva y Privador. -Es castizo en la acep. de: &quot;tener general aceptación una persona ó cosa,&quot; y también las demás que tiene c. a. y r.
;{{may|Privilegio}}, m.: Entregar uno el ''privilegio'', fr. fig y fam.: dejar se el marido dominar de la mujer. Parecida a la española Catzarse ó ponerse una mujer los calzones. Véase {{may|Pantalón}}. Calzonatos y calzorras significan tambien &quot;hombre muy flojo y condescendiente.&quot;

{{may|Pro}}. Ambiguo, dice el Dicc. Más exacto es decir en qué casos es m. y en cuáles f. Es m. en la expresión El pro y el contra que omite el Dicc., y f. en Buena pro (modo de hablar con que se saluda al que está comiendo ó bebiendo; el prósit de los italianos. Ú. t. en los remates de las ventas, arrendamientos, etc.) Bello lo hizo m. en esta expresión (Buen pro te haga). Usado solo es ambiguo. &quot;Por la pro de su rey muerto,&quot; &quot;Cuidando el pro de sus reinos,&quot; leemos en el Roneancero del Cid.— Procomún y procomunal (utilidad pública) son para el Dicc. masculinos, y también para Cuervo, aunque reconoce que en las Partidas se dice la procomunal. El Romancero del Cid. lo usó t. c. f. (LI): Diz que por la pro comin Bello escribe separadamente ambas voces y las hace femeninas. Hombre de pro, es la única loc. que da el Dicc. con el complemento de pro. Mejor sería dar este complemento solo, diciendo que se puede juntar con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Pro}}, partícula Uno de los significados que tiene es el de sustitución, como en procinsul, el que hacía las veces del cónsul. Con el derecho que da este uso de pro hemos formado nosotros varias voces que me recen lugar en el Dicc.; como prorrector (aunque haya vicerrector), prosecretario, ria (el Dicc. admite solamente viceseeretario, ria). profesorero, ra, provicario (con la partícula rice sería este último cacofónico). Prodatario es título usado en la curia romana y que debe entrar en el Dicc., ya que está en él el de datario.
;{{may|Pro aris et focis}}, loc, latina.:  Literalmente significa: en defensa de los altares y hogares; o, comio se dice hoy, generalizando más: Dios y Patria, Religión y Patria. Era como la divisa ó grito de guerra de los antiguos romanos. Como todavía se usa. con viene que el Dicc. la albergue en sus columnas.
;{{may|Probabiliorismo}}, m.: Doctrina de Teología Moral que consiste en seguir la opinión más probable en contraposición de la simplemente probable: ó sea, en contraposición del probabilismo. Es voz que falta en el Dicc.
;{{may|Probabiliorista}}, adj.: Que sigue el probabiliorismo, Ú. t. c. s. Es voz que debe admitirse en el Dicc.
;'''Probada''', f. fam.: Acción ó efecto de probar cosas materiales. &quot;Gran algazara formamos todos al rededor de nuestra desvencijada cabalgadura: luego le hicimos una '''probada''' con rastra, y vimos que era buena.&quot; una&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2786" sha1="tlbgyxknspmhfecyoqmec5ney01eelo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XV). En castellano tenemos: probación ó prueba, probadura (acción de probar ó gustar), y, en ''general'', ''ensayo'', ''experimento'', ''examen''. 
;{{may|Probador}}, m.: Especie de retrete ó cuartucho separado que hay en algunas tiendas para probarse el comprador las piezas de ropa ó el calzado que quiere comprar. No le conocemos equivalente en castellano y bien puede aceptarse el vocablo chileno.
;{{may|Probanista}}, com.: En ciertas órdenes ó congregaciones reliriosas, persona que está haciendo la probación. Aunque tiene cierto sabor francés y ya que en castellano no tiene reemplazante, el uso la reclama en el Dicc.
;{{may|Pro bono pacis}}. loc. latina.:  1. en su significado literal:

&quot;por el bien de la paz,&quot; especialmente cuando se trata de ceder ó aflojar en algo, de conciliar ó transigir. Tiene título suficiente para entrar en el Dicc.

&quot;Por bien de paz,&quot; diio Cervantes dos veces en el Quijote, como traduciendo literalmente es tu fr. &quot;Y así, lo que hizo por bien de paz, fué... (p. I. c. XX); &quot;frase del pacificar dos partes contrarias por medio de alguna transacción,&quot; comenta Ceindor. &quot;Por bien de paz v por excusar mayores desventuras...&quot;

(p. II. c. XLVIII) &quot;dícese del evitar litigios,&quot; explica el mismo. A quien por hacs de poz sny enviado. escribió Ercilla en su Araucana, c. XVII. {{may|Procazmente}}, adv. de m. De manera procaz, con procacidad, desvergonzadamente, atrevidamente. Falta esta voz en el Dicc. Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios}}
EN).
;'''Procenio''', m.: Proscenio, como el latín proscenium y el griego pozov, de donde se deriva.
;{{may|Prócer}} у {{may|Prócero, ra}}, y también {{may|Procero, ra}}, adj.: Alto, eminente ó elevado.— En la acep. de &quot;persona de la primera distinción ó constituída en alta dignidad,&quot; se dice solamente ''prócer'', m.
;{{may|Procesión}}, f.: No se puede repicar y andar en la ''procesión''. Así traè esta fr. el Dicc.; lo propio sería deiarla solamente en infinitivo (Repicar y andar en la ''procesión''), porque las prime ras palabras pueden suprimirse ó cambiarse por otras. y f.
;{{may|Proclamador, ra}}, m.:  Persona que proclama. Falta en el Dicc. este vocablo..
;{{may|Proclamar}}, a.: &quot;Publicar en altas voces una cosa para que se haga notoria a todos,&quot; es su 1. y más general acen.: por consiguiente, se puede decir: &quot;El Ch ra proclamó el matrimonio de Pedro con Juana;&quot; pero nó: Proclamó a Pedro con Juana: Yaestos novios fueron proclamados: porque ''proclamar'' es publicar una cosa, y por eso los novios chilenos piden generalmente que no los proclamen (ploclamen, dicen ellos) ó que no los priten Sólo en la acen. de &quot;aclamar.&quot; que también la tiene, puede el v. ''proclamar'' llevar régimen de persona. Tra-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Proco}}, m.: Del latín ''procus'', ''galán'', ''enamorado'', ''amador'', ''pretendiente''. Admitido por Salvá y por Monlan y usado por Rodrigo Caro (Dias geniales, pág. 259). por Interián de Ayala (El Pintor cristiano, t. II, pág. 37) y repetidas veces por Baráibar y Zumarraga en su versión de la Odisea, merece ser acogido por el Dicc., máxime cuando así lo hizo el de Autoridades. Cuveiro Piñol, en su Dicc. gallego, lo da como anticuado y lo define: &quot;el que desea con ansia una mujer.&quot; ple curare, cuidar. Si cuidar, cuidarse de, suponen diligencia y actividad en el sujeto, ¿cuánto más procurar, que, por ser compuesto del pro latino, indica que esta diligencia y actividad alen de su centro y se extienden fuera y a lo lejos? Bien entendida esta noción, se verá claro cuánto dista nuestro procurar del procurer francés. Este, además de la acep. del v. castellano, tiene otras dos: 1. hacer, de suerte que una persona tenga lo que necesita ó lo que le es grato. &quot;Yo le procuré este criado; Yo les procuré municiones y víveres;&quot; 2 ser cansa de alguna cosa: &quot;Esto puede procurarnos algún provecho: Esta victoria procuró la paz: Esta bebida le ha procurado el sueño. (Dicc., de la Acad. Francesa). Estas dos aceps. las traduce el castellano con los verbos ''facilitar'', ''buscar'', ''suministrar'', ''dar'', ''ofrecer'', ''acarrear'', ''conciliar''.  y reserva su procurar para ideas más altas y acciones de más peso. No se nos arguya con Ducange, diciendo que el procurare del latín bajo venía ya preparando las aceps. ''francesas'', pues él fué el que primero las
;{{may|Procurar}}, a.: &quot;Hacer dili- recibió. A esto contestamos que, gencias ó esfuerzos para conse- si el francés derivó su v. del laguir lo que se desea.&quot; Este es el tín de la Edad Media, el casteconcepto del ''procurar'' castella- llano derivó el suyo del latín no: lo que indica que es v. de clásico; v. siendo así, ¿por qué neción activa, diligente y esfor- habríamos de degradar nosotros zada; por consiguiente, el agen- nuestro v. dándole aceps. con{{may|Procomunal}}. Véase {{may|Pro}}, 1.{{sup|r}} art. Es siempre s. y jamás adj., aunque como tal lo hayan usado Balmes (los grandes interes68 procomunales) y aleunos otros de menos autoridad. Si procomunal significa el proco mún ó el bien público, ¿qué pensaríamos, dice Cuervo, de a quien se le ocurriese decir intereses biencomunes ó biempublicos? Dígase intereses comu nales, del común ó públicos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2858" sha1="a7mz4deyhlzbftneclcq7ttiqn89lpp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;trarias a su origen y al uso de los romanos y que son propias de tantos otros verbos más genéricos? Con esto nos creemos excusados de hacer hablar a los clásicos. Procurar de, con infinitivo. Es construcción ant. Véase DE, 1.— En Chiloé dan a procurar el significado de &quot;apresurarse:&quot; &quot;Procura con tu tarea&quot;. Algunas veces suele emplearse como transitivo. (Cavada). Es construcción elíptica, en que está subentendido otro v. en infinitivo, como acabar, concluir, terminar.
;'''Procusto'''.:  Véase {{may|Lecho de}}
;{{may|Procustes}}.: 
;{{may|Prodatario}}, m.: Véase {{may|Pro}}, 2.{{sup|o}} art.
;{{may|Pródigo}}, m.: Por ántonoma sia, el hijo ''pródigo'', de que ha bla en parábola el Evangelio de San Lucas (XV, 11-32). In dividuo que lo imita en sus costumbres. Véase {{may|Hijo}}. Como es ta voz no sólo ha sido usada por todos los clásicos, sino que aun ha pasado al lenguaie familiar (La conversión del pródion. imitar al ''pródigo''), no uede ya prescindir de ella el Dicc. Y es tan piadosan el Padre soberano, Que sin mirar del ''pródigo'' perdido La grave ofensa y término villano Con que a trás no poderse ha reducido, Con favores de padre. y padre humano, Regalado y en palmas me ha traído. (Valbuena, El Bernardo, I. XII). -La Venerable Sor María de Jesús de Ágreda, autoridad reconocida por la Academia, usó el f. hija pródiga: &quot;Ay de mi, one todo lo he malogrado y nerdido como hija pródiga, vil e ignorante mujer!&quot; (Autobiografía, preámb., 19). Comedia prodiga intituló el extremeño Luis de Miranda una que publicó en 1554 y que dramatiza la parábola del hijo ''pródigo''.
;{{may|Pro domo sua}}.: Expr. latina tomada del título de una de las oraciones de Cicerón y que significa; en defensa ó en favor de su casa, de su familia. Se aplica ahora a todos los casos en que uno aboga u obra en su provecho, sin cuidarse del bien ó interés de los demás. Por no decir las palabras egoismo, egoista, que son algo duras, por eufemismo y por donaire citamos al orador romano, y algunas veces con su nombre. Cicero pro domo sua. Merece esta expr. entrar en el Dicc.
;'''Producción''', f.: &quot;'''Producción''' por prolongación, lo admite Salvá y es de uso corriente; falta en el Dicc.&quot; Así Ortúzar. No. necesitamos abrir los diccionarios que corren con el nombre de Salvá, que en gran parte están traducidos literalmente del francés por sus descendientes ó sucesores; vamos a mejor fuente, el Dicc. de la Acad. Francesa en él leemos: &quot;Production, en termes d'Anatomie, prolongement, allongement.&quot; Y esto es lo que hace falta en el Dicc. castellano? Condénese también como galicana la acep. de presentación, tratándose de documentos, testigos, pruebas of razones. Fuera del lenguaje forense y de los casos en que naya algo de juicio ó litigio, no es posible admitirla. Véase {{may|Producir}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2908" sha1="sj9jyjvgq4zze9c4uodxvcaubzgfry4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Producido, m. Jamás se ha manchado con él el Dicc.; dejé moslo para los que dicen tosido y volido y digamos nosotros producto (eosa producida; caudal que se saca de una cosa que se vende ó el que ella reditúa; cantidad que resulta de la multiplicación). Producción sign fica también: &quot;acción de producir; cosa producida; acto ó modo de producirse; suma de los productos del suelo ó de la industria.&quot; Muchos son los sustantivos verbales en ado y en ido que tiene el castellano, como ''acecido'', ''balido'', ''bramido'', ''bufido'', ''cernido'', ''colorido'', ''negociado'', ''pedido'', ''silbido'', ''quejido'', ''zumbido'', ''zurcido''; pero no los prodiga cuando la lengua tiene otros formados del mismo v... como sucede en este caso.
;{{may|Producir}}, a. y r.: Como acep. forense le da el Dicc. la siguiente: &quot;exhibir, presentar, manifestar uno a la vista y examen aquellas razones ó motivos que pueden apoyar su justicia, el derecho que tiene para su pretensión, ó los testigos e instrumentos que le convienen.&quot; Es claro que, al reconocer esta acep. como forense, no ha de hacerlo tan exclusivamente que sólo pueda usarse en el foro, sino también siempre que hava alguna semejanza de juicio ó litigio. Así creemos que la usó rectamente el Illmo. Seio cuando, en la advertencia de su versión de la Biblia, escribió: &quot;Para mayor abundamiento, quiero, aunque con no pequeño rubor v confusión mía, puesto que me obligan a ello, ''producir'', aquí 457 en comprobación de lo mismo, testimonios extraños, en los que no puede caber la menor sospecha.&quot; Lo vicioso sería dar a este v. la acep. general de citar, narrar, repetir.— Más viciosa aún es la forma r. producirse en el significado de aparecer ó presentarse en público, mostrarse. darse a conocer; éste es el francés se produire, porque el castellano producirse vale &quot;explicarse, darse a entender por medio de la palabra.&quot; Y ¿qué diremos de los hacendados y viñeros chilenos que, según término corriente entre ellos, producen buenos ó malos vinos? Lo menos que puede pensarse es que se han convertido en tierras of en vides, porque sólo de los terrenos y de los árboles se dice que producen fruto, porque son los que lo dan, llevan ó rinden. Los vinos se fabrican, se elabo ran, se hacen por el hombre, pero quien los produce es la vid ó la parra- Véase Preducir.
;'''Productibilidad''', f.: Productible, adj. Dígase producibilidad (calidad de producible) y producible (que se puede ''producir'').
;{{may|Productor, ra}}, adi. y ú. t.:  e. s. Que produce. Mas no se diga de un dueño ó dueña de viña que es productor ó produc tora de vino. Véase {{may|Producib}}, últ. acep.
;'''Productriz''', adj. f.: En castellano es productora (que produce) v productiva (que tiene virtud de producir), de los adjs. productor v productivo.
;{{may|Proeza}}, f.: ¿Cuál es la etimología de esta voz? El Dicc. con-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2947" sha1="oi5x2nnnm70adfdr8lwdt42i4jp3stq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;testa que proveza, provecho, y Cejador, en el de Cervantes, dice que pro. Menéndez Pidal guarda silencio. Nosotros creemos que viene del latín prodigia, pl. de prodigium, por medio del italiano prodezza. Como la ''i'' breve latina se convierte en e larga en las lenguas romances, prodigia, n. pl., pasaría al italiano prodegia, y de la ''g'' a la hay muy poca distancia en aquella lengua; por consiguiente, prodegia sería luego prodeza y después prodezzo. Y, como proezas hicieron tantas los españoles en Italia durante el siglo XVI, es más que seguro que entonces y en aquella nación tomaran este vocablo, pues antes no lo hallamos en España.— No tiene relación con proeza un v. prohescar que no aparece en los diccionarios y que usó Alonso de Castillo Solórzano en Jornadas alegres. j. II: &quot;Vieron que, de un tablón asido, prohescaba contra las olas un mancebo, sirvióndose de los pies en lugar de remos, para llegar a tierra.&quot; Es el v. castellano proejar, n.: &quot;remar contra la corriente ó la fuerza del viento que embiste a la embarcación por la proa.&quot; Es derivado de proa. Seguramente escribió Castillo Solórzano prohezar y se lo leveron prohescar.
;{{may|Profecía}}, f.: Falta en el Dicc., esta acen.: trozo de algunos liros del Pentateuco y de los profetas, que se reza ó canta en el oficio de la mañana del sábado santo. El Misal y todos los litur gistas le dan el nombre de proferia y son en número de doce, Hay, para incluir esta acep, la misma razón que hubo para epistola y evangelio como purtes de la misa.
;{{may|Profesar}}, a.: Fuera de las aceps., que podemos denominar técnicas, tiene estas dos más generales: &quot;ejercer una cosa con inclinación voluntaria y continuación en ella. ''Profesar'' amistad, el mahometismo. Creer, ''profesar''. ''Profesar'' un principio, una doctrina.&quot;- Pero nunca es lícito usarlo como r. &quot;Me profeso (me declaro) amigo de Ud.&quot;

Uso tomado del latín, donde profiteor es v. deponente y cuyo significado se confunde en algunos casos con su similar confiteor, compuesto, como aquél, de fateor.
;{{may|Profesional}}, adj.: &quot;Perteneciente a la profesión ó magisterio de ciencias y artes.&quot; Esta es su única acep. castiza, y por eso es bien dicho escuela profesio nal; pero no está autorizado el llamar ''profesional'', como llaman en Chile, al que ejerce una profesión, por contraposición al que es lego en ella, ó que sólo la cultiva como aficionado. Este se llama en castellano profesor (persona que ejerce una ciencia ó arte); y aun en francés es professeur y no professionnel. Sólo industrial es adj., y t. s.. cuando significa: el que vive del ejercicio de una industria. Si no quiere decir profesor. porque éste se usa más en el significado de &quot;persona que enseña una ciencia ó arte,&quot; dígase hombre de profesión, o, semún los casos. ''cientifico'', ''perito'', ''técnico'', ''m''. (el que nosee los conocimientos especiales de una ciencia ó arte). se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Soy un pobre profesionista, le repliqué, y nada más.&quot; (Id., Maria, carta VI). El uso prefiere ahora la voz profesional, c. s. m., y que tampoco tiene esta acep., como acabamos de ver.
;{{may|Profesor, ra}}, m. y f.: &quot;Persona que ejerce una ciencia ó arte; persona que la enseña.&quot;

Esto solo dice el Dicc. Hay que entenderlo en el sentido más amplio, para que quepa en esta definición el significado que dan a ''profesor, ra'', los ascéticos y místicos, para quieInes es fam. el hablar de profesores de la vida religiosa, de la perfección evangélica, etc. Así la V. Ágreda en sus obras. &quot;Más se agrada el Señor de que le sirvan con espíritu y verdad los profesores de la pobreza que con ostentaciones y gastos superfluos.&quot; (Sentencia atribuída a S. Juan de la Cruz.
;'''Crón''', de los Descalzos, l.: VI, c. XV, n° 7). Indebidamente se está dando en Chile el nombre de profesor al preceptor ó maeatro, y el de profesora a la preceptora ó maestra. ¿Qué se gana con esto? Lo que ganan las eriadas ó sirvientes con avergonzarse de su nombre y llamarse empleadas; lo que ganan los niños del pueblo, que ya no llaman a sus padres, padres, ó taita y mama, como antes, sino papá y mamá. No les arrendamos esa ganancia, que es mirada con sonrisa burlona por las personas de juicio, y les recordamos que la misma Sabiduría increada. cuando vivió en carne mortal en el mundo, no desdeñó los nombres de magister y praecep for, maestro y preceptor. Preceptor de la filosofía moral y de las demás asignaturas superiores, dijo el maestro Fernán Pérez de Oliva, hasta siete veces, en su Razonamiento en una oposición.
;{{may|Profesoral}}, adj.: Pertene. ciente ó relativo al profesorado ó a los profesores. &quot;A par de ellas Feiertas clases] desempeñó también los cargos de Bibliotecario y Secretario de la Junta ''profesoral''.&quot; (Manuel Cañete, Necrolo gia de Don Frutos Saavedra Meneses). No vemos inconve niente para que el Dicc. dé acogida a este vocablo.
;{{may|Profeta}}, m.: Por ántonomasia y en lenguaje cristiano, el santo rey David, por cuanto en sus salmos se encierran muchas profecías. Véase {{may|Poeta}}.— En lenguaje no cristiano, Mahoma. El real ''profeta'', el ''profeta'' rey. también David.— Nadie es ''profeta'' en su patria (o en su tierra), fr. fig. con que se indica que, en general, uno aleanza más nombradía, autoridad y resneto fuera de su pueblo natal. Es traducción de la sentencia de Cristo: &quot;Nemo propheta in patria sun.&quot;- Todo esto debe pasar al Dicc.
;'''Profilaxia''', f.: No hay tal, sino&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2905" sha1="0c8plmlh4ui1f3grtt6dio913dbs2qt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;profilaxis, término de Medicina, que significa &quot;preservación,&quot; y profiláctica, que también en Medicina significa &quot;higiene.&quot; a.
;{{may|Profundar}} ó {{may|profundizar}}.: 
;{{may|Progresista}}, adj. y ú. t. c. s.:  El Dicc. lo define solamente con relación al partido que en España llevó este nombre, y olvida que en todas partes se aplica ''progresista'' a todo el que trabaja y hace por el progreso, ya sea éste material, ya sea inmaterial; y así hay politicos progresistas, como hay otros retrógrados; ciudades y pueblos progresistas, como los hay atrasados y estan cados, Aplícase también a cosa: ideas ó doctrinas progresistas, discurso ''progresista''.
;{{may|Prohibitivo, va}}, {{may|O prohibitorio, ria}}, adjs.: Dícese de lo que prohibe. Prohibente, participio de presente de prohibir, significa también &quot;que prohibe.&quot;

;{{may|Proindivisión}}, f.: Estado de una herencia que se halla pro indiviso, esto es, cuando no es tin hechas aún las particiones. E vocablo formado de esta loc. latina aceptada por el Dicc. Véase {{may|Indivisión}} en el Apéndice del 3. t.
;{{may|Prójima}}, f. fam.: Mujer de poca estimación y cuyo nombre no se conoce ó no hay interés en conocer. Otras veces se usa como eufemismo de roncubina, manceba, daifa, y de meretriz ó mera. En el primer caso equivale a los diminutivos castellanos mujereilla y mujerzuela: &quot;mujer de poca estimación y norte, Aplícase a la que se ha echado re{{may|Pro}}
al mundo.&quot; Es voz usada por los españoles modernos y merece entrar en el Dicc. He aquí algu nas autoridades: &quot;No sabe de fijo si existe ó no existe el universo, y si... hasta nuestro prójimo y prójimas [aquí está tomado en sentido general] con quienes nos hablamos y nos entendemos de mil maneras, son ilusión ó no lo son.&quot; (Juan Valera. Ecos argentinos, XI). &quot;No han de quedársemme en el tintero aquellos ermitaños viciosos que se retiraban al yermo para mejor holgarse, ya acompañados de la ''prójima'' que allá se llevaban, ó ya tomando por ermitaña a la misma que les deparase su buena ó mala estrella.&quot; (Rodríguez Marin, Rinconete y Cortadillo. III). &quot;No serían muy otros bancos aquellos por los cuales podía pasar la hermosa Quiteria, y ya había pasado, es de suponer que en Portugal, la madrigada v experta ''prójima'' de Héc tor Tristán?&quot; (Id., Quijote, t. VI, pág. 54). Cejador usa este vocablo hasta cuatro veces en su edición del Arcipreste de Hita: así también Valbuena y demás contemporáneos.
;{{may|Prójimo}}, m.: Al ''prójimo'' como a ti mismo (o como a nos otros mismos). fr. fig. que falta en el Dicc. En sentido propio significa lo que dicen las palabras mismas, pero en sentido irónico se aplica a los que maltratan a los animales.
;{{may|Proletariado}}, m.: &quot;Clase social constituída por los proletarios.&quot; Admitido por primera vez en la 14.ª edición del Dicc. Ya le teníamos preparadas las si-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2866" sha1="thcbj6kogu2vlucdnj5f6tvr0bos8pk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;guientes autoridades: &quot;Un proletariado inculto, hambriento, esclavo de la miseria..., había de levantarse lleno de ira y acabar con todo.&quot; (Valera, Genio y figura, XI). &quot;El triunfo de la clase media mueve la envidia en el proletariado.&quot; (Id., Pról, a la Vida de Carlos III, por el Conde de Fernán-Núñez). La reclamó también Marty Caballero, dándole como 1.ª acep.: &quot;estado, condición de proletario,&quot; la cual no ha aceptado todavía el léxico. 461 bro... prologado por el ilustre profesor uruguayo,&quot; escribió Unamuno (A propósito de un libro peruano, P, y así también los demás contemporáneos. &quot;Al prologar la obra Los salones de Madrid..., dije que no había que creer que todas las damas son tan elegantes y sublimes.&quot;

(Condesa de Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). Don Juan Valera dijo prologizado, pero también usó prologista, que tampoco ha sido aceptado: &quot;Ni la misión de un prologistaes entrar en polémica con su prolo gizado.&quot; (Nuevas cartas americanas, 1890, pág. 195).
;{{may|Prologal}}, adj.: Perteneciente ó relativo al prólogo. &quot;Curiosi simas lectoras: Ya ha llegado su Prologuista de Vs. ms. El seu {{may|Prologuista}}, m. Escritor de muy bien venido; que era gro- prólogos. Así el Dicc. Refórmesero descuido, siendo Vs. ms. la se el género, dándole el com.. misma piedad, no haberlas acla- porque también hay mujeres mado benévolas, pias, discretas, que escriben prólogos, como el con las demás virtudes prologa- de Doña Emilia Pardo Bazán les con que se capta la benevo a las poesías de Gabriel y Galencia.&quot; (Pedro de Castro y lán. La definición también debe Anaya, Las Auroras de Diana, reformarse diciendo: &quot;autor de Madrid, 1631. Biblioteca de Ga uno ó más prólogos,&quot; porque tan llardo). Falta esta voz en el prologuista es el que escribe un Dicc., y, aunque aquí está usada solo prólogo en su vida como el jocosamente, al estilo de teolo- que escribe muchos; el uno lo gal y cardinal, es digna de ad- es de ocasión, y el otro como de mitirse.
;{{may|Prologar}}, a.: Escribir el prólogo para una obra, generalmente cuando es de otro autor. Es neologismo usado por buenos autores; y, como está bien for mado y es necesario, conviene admitirlo. Así se evitan los cireunloquios presentar al público, apadrinar a un autor, escribir ó hacer el prólogo, hacer la prefación, etc. Si existen catalogar, dialogar, epilogar, no vemos por qué privarnos de prologer, &quot;Lioficio.
;{{may|Promaucaes}}, m. pl.: Nombre genérico dado por los incas y después por los cronistas e historiadores españoles a los indígenas chilenos que vivían del Maule al Sur. Algunos los hacen llegar hasta el Maipo. El nombre, que es quichua de origen, nunca fué popular en Chile, y por eso los historiadores to escribieron de distintas maneras: ''promocaes'', ''poromoacaes'', ''poromacas'', etc. — La etimología&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(Compendio anónimo, p. II, Colchagua); lo que en araucano se explica con los verbos prun, bailar, y aughcan, jugar trave seando ó retozando en bueno ó en mal sentido. La voz viene del quichua ''{{lang|qu|puruma}}'' ó ''{{lang|qu|puhurun}}'', desierto, despoblado, y aucca, enemigo, tirano: enemigo que está en el desierto, lejos de lo poblado. Es sensible que el Inca Garcilaso, que dedicó varios capítulos a la conquista de Chile por los Incas, no nos diera interpretada esta palabra, sino que habla solamente de &quot;la provincia Purumauca, que los españoles llaman Promaucaes,&quot; y de los Purumaucas.&quot; (''Comentarios reales'', p. I, l. VII, caps. XIX y XX). viduo que ha hecho alguna promesa a Dios ó a los santos y se presenta a cumplirla. La promesa es, generalmente, de dar una limosna al santuario ó imagen. -La voz está bien formada y no hay otra en castellano con que reemplazarla.
;{{may|Prometer}}, a.:  Asegurar lo que se dice. &quot;Te prometo que no te dejaré pasar ninguna.&quot; Es acep. vulgar y corriente en Chile, pero venida de España, donde la usaron hasta los clásicos.

&quot;Créame que le digo verdad, porque le prometo a vuestra merced... que...&quot; (Quijote. p. I, e. XIX). &quot;Para lo cual yo te prometo que más he menester consejo que osadía.&quot; (Fernán Pérez de Oliva, La Venganza de Agomenón). &quot;Yo te prometo, Hortigosa, replicó Doña Clementa.&quot; (Cervantes, El casamiento engañoso). &quot;Yo te prometo que no sabré decir cuál de las dos fuese mayor.&quot; (Alemán, Guzmán de Alfarache, p. I, l. II, c. IV). &quot;Te prometo que hoy me llegó a hablar en esto con tan cuerdas y corteses razones, que me dejaron muy pagado de sus partes.&quot; (Alonso del Castillo Solórzano, Jornadas alegres, j. IV). &quot;Te prometo que estoy enfadado de comedias.&quot; (Luis de Belmonte Bermúdez, La Aurora de Cristo, poema de 1616, pról., Biblioteca de Gallardo). &quot;Yo os prometo que, si se averiguara esto de los padres, había de haber una confusión de daca mi mayorazgo y toma tu herencia... Y te prometo que tienen más veras de
;{{may|Promesero, ra}}, m. y f.: Indi- las que parecen.&quot; (Quevedo, l'¡{{may|Promesa}}, f. &quot;Ofrecimiento hecho a Dios ó a sus santos de ejecutar una obra piadosa.&quot; El devoto sexo femenino restringe mucho entre nosotros esta palabra al destinarla casi exclusivamente, como lo hace, para de signar un traje de tal ó cual color, que se promete usar en honor de un santo; así, vestirse del Carmen significa vestir un traje del color pardo que usan los Carmelitas. Vestirse de promesa es, entre nosotros, Ilevar el traje que por promesa se ofreció llevar; pero en sentido fig. y fest, es contar uno con la promesa que de un empleo, as censo ó favor le ha hecho quien puede hacerlo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2891" sha1="bjny9sj5f6yqx2atwqhxq9obts8v9tt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;sita de los chistes). &quot;Prométoos que, para poder vivir, es menester armarse un hombre de pies a cabeza.&quot; (Gracián, El Criticón, p. II, cr. P. &quot;Reparad bien, que os prometo que casi todo el mundo es un etcétera...&quot; &quot;Prométoos que está lleno el mundo de Alterutrunes.&quot; (Ibid., p. III, er. IV). En el Diál. de la lengua, de Juan de Valdés, aparece usada esta acep. ocho veces. Y, para que se vea que el uso persevera hasta hoy, léase este texto, que es de una obrita de 1906: &quot;Me basta la buena voluntad; pero otra vez os prometo que haré con vosotros un escarmiento.&quot; (Fr. Manuel Sancho, Pascualico, VIII). En Chile usan esta acep. no sólo el pueblo, sino también los literatos:

&quot;Está bien; pero te prometo que, si no haces al pie de la te tra lo que voy a ordenarte, antes de quince días te hallarás de vuelta en tu patria.&quot; (Blanco Cuartin, Los Borbones de Espa, III). Prometer de, con infinitivo. Es construcción ant. Véase DE, 1.—El vulgo chileno agrega a este v. una a prostética (aprometer), como lo hacían los antiguos españoles con éste y muchos otros (''alanzar'', ''atapar'', ''arremedar'', ''arrempujar'', ''gar'', todos anticuados). asose{{may|Promiscuación}}, f. Acción ó efecto de promiscuar. Usado como es por todo el mundo y perfectamente formado, debería registrarse tiempo há en el Dicc.
;{{may|Promiscuar}}, n.: Véase {{may|Uar}}
({{may|Verros en}}).
;{{may|Promiscuidad}}, f.: Mezela, confusión. Aunque el castellano 463 tiene promiscuar, promiscua mente y promiscuo, no ha aceptado este s. con que lo viene tentando el francés promiscuité. Sin embargo, ya que tanto lo usan algunos, especialmente cuando hablan de la ''promiscuidad'' de ambos sexos en colegios y otras partes, y aunque bas te decir simplemente mezela. creemos que nada se pierde sino que se gana con incluirlo en el Dicc.
;{{may|Promovendo}}, m.: El que va a ser promovido. Voz que tiene algún uso y formada a la latina lo mismo que ''doctorando'', ''educando'', ''examinando'', ''graduando'', ''laureando'', ''ordenando''. Bien puede admitirse.
;{{may|Pronto, ta}}, adj.: Pronto es t adv. de m.: presto, prontamente, De un pronto a pronto, m. adv. que se usa en Chile en el mismo sentido que luego a luego, de luego a luego (con mucha prontitud, sin la menor dilación). Así agregamos también un al modismo de repente (de un derrepente). Con pronto se explica mejor este un, porque existe el s. fam. pronto (novimiento repentino a impulsos de una pasión u ocurrencia inesperada), y así como se puede decir de un golpe, de un acceso de cólera. Por de pronto: interinamente, en el entretanto, provisionalmente. El Dicc. admite solamente por el pronto y por pronto, pero en la Gramática de la Acad., 1911, pág. 232, leemos por de pronto, para comprobación de la regla que &quot;por puede preceder a ''ante'', ''bajo'', ''de'', ''entre'', ''sin''. &quot; El P. Mir dice que lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pronuncia}}, f.: La 13.ª edición del Dicc. decía que esta voz significaba en Aragón: &quot;parte de la retórica que enseña a moderar y arreglar el semblante y acción de la oración,&quot; ó sea, pronunciación, 2 acep.; pero la 14.ª edición corrigió: &quot;acción de pronunciar la sentencia,&quot; ó sea, pronunciamiento, 2.ª acep.
;{{may|Pronunciar}}, a. y r.: Muy válidas andan entre nosotros dos aceps. galicanas de este v.: 1. r. Hacer ver. declarar, manifestar uno su intención, su carácter en algún asunto, en alguna ocasión: &quot;Pedro se ha pronunciado bien en esa ocasión; Se ha pro nunciado lo bastante, para que se pueda dudar de su intención; Ya la opinión pública se ha pronunciado en esta materia.&quot;-2. El participio pronunciado, da, que en artes ó tratándose de cosas materiales, se usa por ''abultado'', ''rebultado'', ''grueso'', ''gordo'', ''prominente''. &quot;Los músculos de las personas están muy pronunciados en este cuadro; El joven es de facciones muy pronunciadas.&quot; Y también en sentido fig.: &quot;Desde niño tuvo Pedro un carácter bien pronunciado (decidido, resuelto).&quot;

Al Dicc. mismo (14.ª edición) se le escapó este galicismo en los artículos {{may|Galanga}} (nervio medio muy pronunciado) y {{may|Janonera}} (tres nervios muy pronunciados); sólo lo corrigió en Hierro colado, diciendo grano más grueso donde antes decía grano más pronunciado.
;'''Propagandismo''', m.: Ancion excesiva a la propaganda. Nunca lo hemos leído en ningún autor de peso. Bastan para expresar la idea las voces propagandista, propagación y propaganda. Proselitismo (celo de ganar prosélitos), lo suple también con ventaja, porque prosélito, en su acep. general, es &quot;partidario que se gana para una facción, parcialidad ó doctrina.&quot;

;{{may|Proparoxítono, na}}, adj.: A plícase al vocablo que lleva el acento en la antepenúltima sílaba, ó sea, esdrújulo. Es voz griega y muy usada por los gramáticos y filólogos modernos y que no debería faltar en el Dicc. Véase OxiroxO.— {{may|Paroxito}}-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3015" sha1="7iduqjua8r0dewu7mnk1nnjlxurdyn8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;No, que es igual a grave ó llano, falta también en el léxico.
;{{may|Propiciar}}, a.: No se diga pro piciar una solicitud ó petición, una diligencia ó negocio, porque el significado del v. es &quot;ablandar, aplacar la ira de ano, haciéndole favorable, benigno y propicio.&quot; Como es formado de propicio, y propicio se aplica a la persona benigna, inclinada a hacer el bien, mal se podría hacer propicia una solicitud ó diligencia. Lo propio es recomendarlas, apoyarlas, interesarse ó tomar interés por ellas, ''propiciar'' al que ha de despacharlas.
;{{may|Propiedad}}, f.: Dale el Dicc. acep. especial en Filosofía, en Gramática y en Música; no sa bemos por qué omite la de Aritmética, cuando es tan sabido que las cuatro primeras opera ciones tienen propiedades.
;{{may|Propinar}}, a.: Su significado propio, como en el latín, de donde se ha tomado, es: &quot;dar a beber.&quot; Su 2.ª acep. es: &quot;ordenar, administrar una medicina.&quot; De aquí es que, en lenguaje fig. y festivo, y por cuanto los castigos son medicina para el alma, digan algunos: ''Propinar'' una paliza, una azotaina. &quot;La estaba reprendiendo la madre adoptiva] por su mala conducta en la casa y dándole buenos consejos, cuando se le fué a la carga [la hija], propinándole bofetadas y puntapiés hasta dejarla arrollada en el suelo.&quot; (La Unión, de Santiago, 17 Oct. 1915).
;{{may|Propio}}, m.: Parte del misal y del breviario que contiene lo one es ''propio'' de una diócesis. El ''propio'' de Santiago de Chile, 30 el ''propio'' de Lima. Es acep. litúrgica que falta en el Dicc. y que se usa tanto como códice, y aun más. Véase {{may|Códice}}.— Al ''propio'', m. adv. El significado castizo es: &quot;con propiedad, justa e idénticamente,&quot; y nó el que se le da en Chile: expresamente, con intención determinada ó de propósito. Este mal significado se explica por confusión del modismo con el s. ''propio'' en la acep. de &quot;persona que expiesamente se envía de un punto a otro con carta ó recado.&quot; Las frases enviar, mandar, despachar, hablar al ''propio'', dichas por los amos, tenían que producir en los criados y en el pueblo esa confusión.—De ''propio''. Decimos de este m. lo mismo que del anterior. &quot;Fué de ''propio'' a buscar su perdición.&quot;. Hacer un ''propio''. Véase en el art. {{may|Hacer}}.— Lo ''propio''. &quot;La loc., tan usada entre el vulgo, lo ''propio'', por lo mismo, igual cosa, otro tanto, no es castiza,&quot; sentenció Rodríguez; pero nosotros apelamas de esa sentencia a los autores españoles de todas las edades y al Dicc. mismo, que nos dicen que ''propio'' en una de sus aceps. es igual al adj. mismo. Sería injuriar al autor aducirle algunos textos Véase {{may|Nombres propios}}.
;{{may|Proporción}}, f.: En el lenguaje corriente es &quot;disposición, conformidad ó correspondencia debida de las partes de una cosa con el todo&quot; por consiguiente, la ''proporción'' no es algo absoluto sino relativo, porque hace relación de las partes al todo. ¿Qué decir entonces de los que Dion, de Chil., t. IV.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3024" sha1="n9phjlklp99c9kzv2uz8iq1kf2sdq5g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;hablan de edificios de vastas proporciones, del discurso que tomó enormes proporciones y de la guerra europea que ha resultado de colesales y nunca vistas proporciones? La proporción no puede ser grande, ni chica, ni mediana, sino de ''bida'', ''exacta'', ''justa'', ''cabal'',  ó lo contrario; esas otras propor ciones que los escritores ramplones nos quieren meter, son simples dimensiones, medidas, ó en ''singular'', ''grandeza'', ''magnitud'', ''tamaño'', ''extensión'', ''altura'', ''corpulencia'', ''enormidad'', ''inmensidad'', gran cantidad, mole gigantesca, según los casos. Se quiere ahora saber cuál es el origen del pl. proporciones, nunca conocido por los clásicos castellanos? El francés, y sólo el francés, que enseña: &quot;Proportion», an pluriel, signific quelquefois, dimension».&quot; (Dicc. de la Acad. Francesa).
;'''Proporcionabilidad''', f.: El cas tellano, que huye de estas palabras kilométricas, ha abreviado ésta en proporcionalidad, la que tampoco habrá parecido muy bien al Dicc., cuando no quiere ni definirla y se contenta con remitirnos a {{may|Proporción}}.
;{{may|Proposición}}, f.: En el art.
{{may|Pax}} habla el Dicc. del pan de ''proposición''; pero ni en {{may|Mesa}}
ni en ''{{may|Proposición}}'' habla de la mesa de la ''proposición'', sobre la cual se colocaba dieho pan en número de doce. Fray Luis de Granada y otros hablan de esta mesa y la llaman mean de la ''proposición'', aunque su nombre completo es de los penes de ''proposición''. El Dicc. hace igua{{may|Pro}}
les en Gramática los vocablos ''proposición'' y oración y los define: &quot;palabra ó conjunto de palabras con que se expresa un concepto cabal.&quot; No pensó así Bello, que definió la oración:

&quot;toda ''proposición'' ó conjunto de proposiciones que forma sen tido completo: de que está alfombrada la ribera, es ''proposición'' perfecta, pero no es ora ción.&quot; Ni piensa así tampoco el común de los gramáticos, para quienes la oración gramatical tiene dos aceps.: 1., de ''proposición'' ó cláusula simple (oración de relativo, oración de infinitivo, oración pasiva); 2.ª, de período ó cláusula compuesta, porque entran en ella dos 0 más proposiciones. Período, según el Dicc., es: &quot;conjunto de oraciones que, enlazadas gramaticalmente unas con otras, forman sentido cabal.&quot;

;{{may|Propósito}}, m.: La diferencia entre el ''propósito'' español y el propos francés consiste en que éste tiene como acep. primera y principal la de discurso que se tiene en conversación, palabra, dicho; concepto que no entra de manera alguna en nuestra voz ''propósito'', sino solamente en sus compuestos despropósito y despropositado, con más el significado de la partícula des. Pero lo más discutido entre los que escriben de galicismos es el modismo A ''propósito''. ¿Cuándo es castizo y cuándo no lo es? Ei Dicc. sólo trae: &quot;A ''propósito'', m. adv. con que se expresa que una cosa es proporcionada u oportu na para lo que se desea ó para el fin a que se destina.&quot; Como lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2918" sha1="cw1mloivexm5ue6h6daor01q9vlr7j3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;usó, por ej., Cervantes: &quot;Ni res ponde a propósito a lo que le preguntan.&quot; (Quijote, p. I, c. XLIX).: Muy deficiente se ha mostrado el Dicc., porque sólo admitió el modismo usado de una manera absoluta, sin régimen de otro complemento, cuando también se usa con régimen introducido por para y por de: &quot;Muy a propósito para el oficio escuderil,&quot; dijo Cervantes; &quot;No es a propósito aun para entremés de forsa,&quot; el P. Maria na; &quot;A propósito de los continuos trabajos, del rey dice Tulio que está en cautiverio,&quot; Camos, citado por el P. Mir; &quot;Dije esto a propósito de mi cabezudo sueño,&quot; López de Ubeda, en La Picara Justina (l. II, p. II, c. IV). &quot;Estas cuatro cosas contienen la materia sobre que se ha de tratar, fuera de otras mu chas que se tocan a propósito de esta doctrina&quot; (Huarte, Examen de ingenios, proemio). De esta escasa definición resultó el error y confusión de Baralt, que dijo que a propósito de no significa con motivo de, sobre el caso de, resa a, en cuanto a. tocante a. Sigamos avendo a los clásicos: &quot;A este propósito [a propósito de esto] yo me acuerdo haber conocido muchos.&quot;

(Boscán, El Cortesano, I. II, c. c. P. Adviértase que en esta forma (a este propósito) el modismo es comunísimo en todos los autores. &quot;Decía Job que no había pecado a propósito de lo que se trataba, esto es, pecados que mereciesen tan terrible castigo... Lo que Job dice en respecto y a propósito de caso par&quot;  467 ticular... Y esta verdad, aunque no es a propósito de Job...y más es muy a propósito de lo que Eliú concibe.&quot; (Fray Luis de León, Exposición de Job, c. XXXIV, nn.: 5, 9, 10). &quot;Refiere aquí lo que ya conté en el libro segundo..., a propósito de otros que murieron con la obediencia.&quot; (P. Sigüenza, Crónica, p. II, l. IV, e. P. &quot;Sirva de episodio... un dicho que a propó sito destos grandes gastos dijo un cortesano.&quot; (Ibid., p. III, l. III, dise. VII). &quot;Cantó la escue la antífonas y psalmos y responsos celestiales llenos de alegría santa al propósito del atavio y gala de la nueva esposa.&quot; (Ibid., disc. XVIII). &quot;No habéis oído una copla muy galana que un caballero envió a un gran señor de Castilla a propósito que le envió a rogar viviese con él...?&quot;

(Juan de Valdés, Diál, de la lengua). &quot;Acuérdome, a propósito del valor con que estas cautivas han llevado su trabajo, que ésta que digo venía tan fresca y gorda...&quot; (P. Ovalle, Ilistór. relación, l. VI, c. XVI).

&quot;No sé a qué propósito puede v. m. decir eso. (Cervantes, El casamiento engañoso). Cejador (Silbantes, p. I, pág. 355) hizo esta distinción, que tampoco es conforme al uso clásico: &quot;A propósito de, con ocasión de, recordando algo ó hablando en ello; pero por asunto, materia, como: Hablemos a propósito de esto, por acerca de esto, es galicismo.&quot; Tan cierto es que propósito significa asunto, materia, que la 3.4 acep. que le da el Dicc., es: &quot;materia de que se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2927" sha1="fmyn0mzflslkpj1tyo5t6z6vr4scpp8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&quot; trata ó en que se está entendiendo.&quot; Y sólo con esta definición pueden entenderse estos textos: &quot;Volvamos ahora al propósito de estas profundas carernas de las potencias del alma. (S. Juan de la Cruz, Llama de amor viva, canción III, § XVII). &quot;V. m. me perdone que salgo de propósito, y, como hablo a mi propósito, no se espante.&quot; (Sta. Teresa, Vida, c. XIV). &quot;San Agustin hace grande caso para el propósito de la profecía de Habacuc.&quot; (Fr. Juan de los Ángeles, Vergel espir., l. I, e. I, § II). Mejor trató el punto el P. Mir cuando es cribió: &quot;{{may|A b}} aralt le pareció digno de censura el modo adverbial A propósito de cuando está por respecto a, en cuanto, tocante, etc.; pero se engañó... Aquella locución, Todos discurren a propósito de la guerra de Oriente. a propósito, donde de la guerra sería en francés sur la guerre. Luego no significa la fr. que 4 propósito de sea igual a con motivo de ó sobre el caso de, como lo sospechó Baralt.&quot; Aun usa da esta loc. familiarmente sin régimen alguno, en el significado de con motivo ó con ocasión de esto, es decir, de lo que se está hablando, y aunque los franceses también la usan, no nos atrevemos a condenarla, porque es una simple abreviación de las otras a propósito de esto, a este propósito. &quot;Y, a propósito, digame Ud., señor caballero...: Y, a propósito, me olvidaba decirte...&quot; Así existen también las locuciones familiares A propósito, Dr. Jarro, y A propósito. Fr. Jarro. Galicanas sí que son, sin vuelta de hoja, las siguientes frases: Mal a propósi to (mal a propos), que se traduce: disparatadamente, sin fundamento, sin razón, a tontas y a locas, sin ton ni son, sin tino, a ciegas. A propósito de nada (a propos de rien): sin motivo, sin haber por qué, por nada. A todo propósito (á tout propos): a cada paso, venga ó nó al caso, a cada instante. De propósito en propósito: pasando de un asunto a otro, ensartando un tema en otro. De propósito deliberado. (de propos délibéré): de caso pensado, de propósito, deliberadamente, con premeditación, premeditadamente. A propó sito escríbase siempre en dos palabras y nó en una (apropósi to).
{{may|Pro rata, pro rata parte}}
Así pueden escribirse, a la latina, y también a la española. prorrata. A prorrata, prorratear y prorrateo se escriben así, con doble r. Véase Prerogativa.
;{{may|Prorrector, ra}}, m. y f.: Que hace ó está facultado para hacer las veces del rector ó de la rectora. El Dicc. admite solamente vicerrector, ra. Véase {{may|Pro}}, 2.º art. En muchos establecimien tos de enseñanza se emplea en Chile ministro, tra, en vez de estos otros vocablos.
;{{may|Prorrectorado}}, m.: Oficio ó cargo del prorrector ó prorrec tora. El Dicc. admite solamente. vicerrectorado.
;{{may|Prorroga}} ó {{may|prorrogación}}, f.:
{{may|Prorrogable, prorrogar, prorrumpir}}, se escriben así con doble r, aunque en latín se escri-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2868" sha1="a6ekx0n29ekaynl69wtehhd4iov1jgl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ben con una sola. Véase Prerogativa. 469
;{{may|Prosecretaría}}, f.: Cargo de prosecretario ó de prosecretaria.
;{{may|Prosa}}, f.: De la acep. fig. y Oficina de uno de éstos. Falfam. que tiene en castellano:

&quot;demasía de palabras para decir cosas poco ó nada importantes,&quot; ba derivado el chileno la de &quot;altanería, imperio, arrogancia.&quot;

&quot;Hablar con mucha ''prosa''; ¡Qué ''prosa'' para mandar!&quot; También puede considerarse como abreviación de prosopopeya en su acep. fam. de &quot;afectación de gravedad y pompa.&quot; Algo muy parecido a lo nuestro y que no incluyó en su definición el Dicc., ha de encerrar el vocablo ''prosa'', cuando Quevedo lo usó de esta manera: &quot;España, cuya gente en los peligros siempre fué pródiga de la alma, ansiosa de morir, impaciente de mucha edad, despreciadora de la vejez más atendía a dar que a es cribir, antes a merecer alabanzas que a componerlas; por su coraje hablaban las cajas y las trompas, y toda su ''prosa'' gastaba en Sant Yago, muchas veces repetido.&quot; (La hora de todos. XXXV).: No se compadece la demasía de palabras&quot; del léxico con la simple voz Santiago! muchas veces repetida: por el contrario, el valor y el coraje con que esa voz se repite, está indicando que esa prosa queve diana es muy parecida, si no igual, a la chilena.— El que gasta mejor prosa, ése te hace la copla, refrán que se lee en Gracián (El Criticón, p. III, er. IV) y falta en el Dicc. Significa: el que te dice palabras más elocuentes y agradables, ése te engaña. ta esta voz en el Dicc. Véase Pro, 2.{{sup|o}} art. Sólo está admitido vicesecretaria: &quot;cargo de viceseeretario 0 vicesecretaria.&quot;Subsecretaria es: &quot;empleo del subsecretario; oficina del subsecretario.&quot;

;{{may|Prosecretario, ria}}, m. y f.:  Falta esta voz en el Dicc., aunque nos la dé en la forma de vicesecretario, ria. Véase {{may|Pro}}, 201 art. Subsecretario es distinto:

&quot;secretario general de un mini— tro ó de un antiguo secretario del despacho.&quot;

;{{may|Proserpina}}, 1. pr. f.: Según la Mitología griega y latina, hija de Júpiter y de Ceres y esposa del dios del infierno, Plutón. Algunos poetas españoles hicieron esdrújulo este nombre, como lo es en latín: pero la mayor parte, y especialmente los mo-1 dernos, lo hacen grave, que es más conforme con el castellano. Gonzalo Pérez, en su versión de La Odisea, lo hizo invariablemente grave en las doce veces que lo usó.
;'''Prosiento, ta''', adj. Véase: ''Prosudo.''. En unas partes se prefiere la primera forma; en otras, la segunda. Sin duda, esta última es menos plebeya.
;{{may|Prosificación}}, f.: Acción of efecto de prosificar. &quot;Este fragmento de crónica, que no es más que la ''prosificación'' de un anti(Menenguo cantar de gesta.&quot; dez y Pelayo, Tratado de los romances viejos, VII). &quot;Se ve que el segundo es una servil ''prosificación'' del texto de Almela.&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2871" sha1="bs1ayyk3rtm21bcitiyuw5uvb9oz3h2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(Ibid., VIII). Es voz necesaria bien formada, que debe entrar en el Dicc.
;{{may|Prosificador, ra}}, m. y f.:  Que prosifica. Aunque hasta ahora no lo hemos visto usado, es de legitima formación y se le necesita para completar el grupo. Es primo hermano de metrificador y versificador.
;{{may|Prosificar}}, a.: Poner en prosa una composición ó escrito que estaba en verso. Es v. bien formado, por el estilo de metrificar y versificar, que usó mucho Menéndez y Pelayo y que debe aceptarse como buena adquisición de la lengua. &quot;Este largo pasaje es fragmento prosificado de algún cantar de gesta.&quot; (Menéndez y Pelayo, Tratado de los romances viejos, VII). &quot;La Crónica de Veinte Reyes... prosificó no pocas gestas y cantares, sobre todo del Cid.&quot; (Cejador, Hist. de la lengua y literat. cast., t. I, pág. 249). En otra Darte (pág. 323) empleó la forma prosaizar, que tampoco trae el Dicc.: &quot;La Crónica particular del Cid... tiene cantares prosaizados v levendas populares.&quot; En el breviario (propio de España. 23 de Mavo. Aparición del Apóstol Santiago, lección VI) hallamos un caso de prosificación latina: &quot;Apostolus... risus est, equoque et ense acerrimus Mauros furentes sternere ac proculcare:&quot; palabras tomadas de uno de los himnos dedicados al mismo Apóstol: Ta, bella enm nos cingerent, Es visus ipso in proelio Equoque et ense acerrimus Manros furentes steraere {{may|Prosinodal}}, adj. Dícese de ciertos cargos que, debiendo proveerse durante el sínodo, por facultad especial se proveen fuera de él. Juez prosinodal, Exami nador prosínodal; literalmente, en vez del sinodal, del que debió nombrarse en el sínodo. El Dicc. trae solamente Juez prosinodal (edición 14.ª); la edición 13. lo usaba en la lista de los Académicos, hablando de Don Cayetano Fernández.
;'''Prosismo''', m.: &quot;Mucho '''prosismo''' en la frase y versificación.&quot;

(Biblioteca de Gallardo, t. II, col. 624). El Dicc. sólo admite prosaismo, y ésta es la voz corriente y usada por todos.
;{{may|Prosista}}, com.:, ó {{may|Prosador}}. RA, m. y f. Escritor ó escritora de obras en prosa.— El segun do, fig. y fam., significa también &quot;hablador impertinente.&quot;

;{{may|Prosodista}}, com.: Autor que escribe sobre prosodia: persona muy versada en ella. Falta esta voz en el Dicc.
{{may|Prosopopeico y prosopopé}}
;{{may|Vico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo a la prosopopeya, figu ra de Retórica. De las dos maneras hemos visto usado este vocablo, que todavía no ha sido aceptado en el Dicc. La primera forma es más llana y corriente, aunque. tratándose de la onómatopeya, el léxico admite ondmatopéyico solamente.
;'''Prosternación''', f.: Un paso atrás y dígase más brevemente postración. Es castizo el v. pros ternarse, pero nó el s., porque éste lo tomó el castellano del v. ''postrarse'', forma suavizada y popular del anticuado prostrar,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2841" sha1="nkm3mv9rc8ghzsqcbzb0lprqyp9l17m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;prostrarse. Nótese que el v. latino prostérnere no tiene s. pros ternatio, sino prostratto, porque el supino, que es de donde se forman estos sustantivos, no es prosternatum sino prostratum. No así consternación, que viene de consternatio, porque el v. es consternare, e internación, que procede de otra raíz muy distinta.
;{{may|Prostíbulo}}, m.: Es propio del vicio buscar palabras limpias y cultas para nombrarse él y lo que a él se refiere. El ''prostíbulo'' ó mancebia, casa de camas ó de malas mujeres, casa de mancebia, casa de trato, casa de prostitución, casa pública, burdel, rameria, putanismo 0 putaismo. Por nombres no se queda el castellano; viene del latín prostibulum, que significa esto mismo y se deriva del v. prostare, sobresalir, prostituír, estar en venta. Por su ilustre abolengo y por el uso que tiene, merece ser admitido en el léxico.
;'''Prosudo, da''', adj.: Que gasta prosa, es decir, que habla con imperio y arrogancia.
;{{may|Proteccionismo}}, m.: Doctrina económica según la cual se protege la agricultura y la industria de un país gravando la importación de productos extranjeros. Régimen aduanero fundado en esta doctrina. Vocablo admitido desde la 13.ª edición del Dicc., y así mismo el siguiente.
;{{may|Proteccionista}}, adj.: Partidario del proteccionismo. Ú. t. c. Perteneciente ó relativo al proteccionismo.
;'''Proteforma'''.: f. Apariencia, si 471 mulacro; pretexto, pura forma ó fórmula. Es corrupción del complemento latino propter formam, por pura forma ó fórmula, y que hace falta en el Dicc., porque es usado por buenos autores. &quot;En la [milicia] de Indias todo está a cargo del caudillo, aunque es verdad nombra algunos oficiales; pero es própter fórmam, porque él gobierna. castiga y compone y media.&quot;

(B. de Vargas Machuca, Milicia y descripción de las Indias, 1. 1). El pueblo, que no entiende el origen de esta voz, no sabe cómo pronunciarla y suele decir, además de '''proteforma''', poteforma y putiforma. &quot;Lo dijo por poteforma, por guardar la putiforma. &quot;Otros lo hacen m. y le varian la terminación, diciendo el protiforme, el proteforme. La Condesa de Pardo Bazán, en una de sus novelas (La Tribuna) dijo plataforma: &quot;Aquí mismo... ¡repelo! mudaron el jefe por plataforma.&quot;

;{{may|Proteico, ca}}, adj.: Propio del dios Proteo, de la mitología. Que varía de forma, como él.

&quot;El amor se burla de tales estudios cambiando incesantemente de forma con una agilidad proteica.&quot; (Vicente Blasco Ibáñez, España romántica). No vemos inconveniente para la admisión de este vocablo.
;{{may|Proteo}}, m. fig.: &quot;Hombre que cambia frecuentemente de obiniones y afectos.&quot; Así admitió por primera vez este vocablo la 13.ª edición del Dicc., advirtiendo entre paréntesis y como etimología que es &quot;por alusión a este dios fabuloso, al cual se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2897" sha1="3fczkv1ppucsahayg848muy5mxq1t9l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;atribuyó la facultad de poder carnar de formas a su antojo.&quot;

La 14.ª edición repitió exacta mente lo mismo, sin corregir el v. cambiar, que las dos veces está mal usado; y ojalá hubiera agregado también que Proteo es dios de la Mitología griega y la tina. Véanse algunas autoridades que teníamos preparadas:

&quot;Estas desigualdades [de ''talentos'', ''educación'', ''riqueza'', etc. ], eterno escollo de los legisladores, eterna esfinge de la ciencia, eterno Proteo de la historia, son superiores a todo intento generoso. .&quot; (A. de los Ríos y Rosas, Disc. de recep. en la Aca.)

&quot;Proteos de mil formas son sin duda los conceptos de la fantasia.&quot; (E. Benot, Prosodia castellana y versificación). Breton usa esta voz hasta tres veces en u poema de La Desvergüenza. -La acentuación de esta voz es grave (Proteo), más conforme con el castellano, y no esdrújula (Próteo), como dijeron algunos antiguos, entre ellos Sánchez Viana y Gonzalo Pérez en su versión de La Odisea. Los poetas latinos usaron este nombre como trisílabo como disílabo: como trisílabo, lo hacían esdrújulo (Próteus), y como disílabo, diptongaban la sílaba teus, la cual, por tanto, era larga. En griego es disílabo agudo(poc).
;{{may|Protesorero, ra}}, m. y f.: Que hace las veces del tesorero ó tesorera, ó que ayuda a uno de ellos. Es de uso corriente en Chile y falta en el Dicc. Véase {{may|Pro}}, 2.{{sup|o}} art. califica el Dicc. este v. en todas sus acepciones, siendo que también es n., cuando rige complemento con de ó contra: Protestar contra la calumnia, Protestar de su inocencia. Nótese, como lo advierte el P. Mir, que el significado de este v. siempre es afirmativo, nunca negativo. conforme a su origen latino, protestari, confesar ó declarar públicamente, afirmar con ahinco. &quot;Protestaré en el templo delante de Dios las causas de m movimiento, porque no parezca que yo mato a mi madre en ofensa suya.&quot; (Fernán Pérez de Oliva, La venganza de Agamenón). Por eso las protestas que tanto se usan ahora, sobre todo en la oratoria parlamentaria, no se expresan en lenguaje castizo si no se les agrega un complemento con contra. &quot;Protesto de que me traten de esa manera; Protesto de que se ordene unal cosa tan injusta.&quot; Ambas proposiciones, en buen castellano, no significan lo que se quiere decir, esto es, me quejo, me querello, reclamo, porque el v. protestar no lleva en sí esas ideas; esas van envueltas en la prep. contra, que es la que malamente se omite. Dígase pues: &quot;Protesto contra el mal trato que se met da; Protesto contra esa injusticia que se me ordena.&quot; Usar en este caso la prep. de es error gravísimo, porque se dice lo contrario de lo que se quiere significar. Protesto de mi inocencia significa: declaro, confieso públicamente que soy inocente: pongo a todo el mundo por testigo de
;{{may|Protestar}}.: De a. solamente mi inocencia. Protesto de la con-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2522" sha1="lwolnsj6zsgjk71i8odbl69nv6mec6b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ducta de Pedro, Protesto de esa calunnia, no pueden, según esto, significar ''queja'', ''reclamación'', ''condenación'', ''reprobación''; para eso hay que usar la prep. contra.
;{{may|Proto}}.: &quot;Voz que sólo tiene uso como prefijo de palabras compuestas, para denotar precedencia ó superioridad; como en protóxido, protomédico, prototipo. Con ella se han formado en estilo jocoso vocablos como protodiablo, protoencantador, etc.&quot;

Nada tenemos que censurar, y sí que alabar, a tan breve como juicioso artículo del Dicc. Sólo agregaremos algunos de los muchos nombres que pueden considerarse incluídos en la etc.. Pratafigura sois de este partido. (Alonso de Castillo Solórzano, El Cominori de figuras). Señores protoidiotas. (Id, La pracha de los doctores). Del profuciereu que en segundo estado. (Id., Donaires del Parnaso, hablando de Ac tón En la misma obra se llama también protenauta a Palinuro, piloto de Eneas, y protocochero a Júpiter en el rapto de Europa). No traigo comisión para trabanes, Porque está reservada al cartajucio De los protobufones de palacio. (Antonio Hurtado de Mendoza, El comingdor Miser Palom).

&quot;Pudiera ser el prototiters y el archimuñeco, todo figurilla, todo inquietud.&quot; (Barbadillo, Alej. tram.) &quot;Unos raterillos literarios, que, hurtando de aquí y de allí, salen de la noche para la mañana en la Gaceta con los campanudos dictados de mate máticos, filológicos, físicos, eléc tricos, protocriticos, antisistemáticos...&quot; (Padre Isla, Fray Gerundio, l. I, c. II). &quot;Sobre todo. si en los títulos se leen media docena de protos, con algunos pocos de archis, como ''protomédico'', ''protofilomatemático'', ''protoquímico'', ''archihistoriografo''.  (Ibid., c. VIII). ...,.. Hasta el protoperrero, Si no es archidlerizón, Se ensancha. (Tirso, No hay peor sordo, I, 4.) Hizo aquel protomilagro Del agua, que, vuelta en vino, Tantos milagros encierra. (Id., Los Lagus de S. Vicente, II, 6.) ...,.. Esta sí que es mujer, Protodama y archininfa (Id., Amar por arte mayor, II, 6.)
;{{may|Luisa}}.: No es moneda que corre Manzanillos, Pues que sólo de noche Pasa por río. Jos {{may|Efa}}. Ya traerá descubierta Siempre su cara, Que boy los proforrige De río le arman. (Quiñones de Benavente, La pacate regoriana, p. P. Es el vino de zupia...,.. Ya tendrá como todos Nombre y ganancia, Que hoy los protorinos De vino le arman. Y aquesta pepitoria (Ibid., p. II). Es la protocultura de Victoria. (Francisco de Navarrete, Biblist, de Gallando, t. III, col. 956).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2745" sha1="932vbuqt1u3bdi1ufkjkn34foxx1unb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Protodemonio usó Luis Vélez de Guevara en El Diablo Cojuelo (tr. X); protopatriarca llamó a San Basilio Magno Felipe de la Cruz Vasconcillos (Bibliot, de Gallardo, t. II, col. 627) mi proto-amada Marica llamó el P. Isla a su hermana en la carta CLXIX; cantos protohistóricos dijo Menéndez y Pelayo en su Antología de poetas lir. españoles (t. XI, pág. 50), periodo protohistórico, Menén dez Pidal, prehistóricas ó protohistóricas edades, Don Juan Valera (Ecos argentinos, pág. 353) y protocornudo, el satírico Quevedo. &quot;Al fin, era archipobre y protomiseria,&quot; escribió el mismo en la Historia del Buscón. III).
;{{may|Protocanonico, ca}}, adj.:  (Del griego proc. primero, y zzvozó; canónico). Dícese de los libros de la Sagrada Escritura cuya autenticidad no ha sido nunca objetada. Es voz que no puede faltar en el Dicc. Véase {{may|Deuterocanonico}}. 1l. Voz
{{may|Protocirujanato}}, usada en la Novísima Recopila ción de Leyes de Indias y que no se registra en el Dicc. &quot;He venido en conceder los honores de mi Cirujano de Cámara al Decano que es ó fuere del dicho Tribunal del Protocirujanato.&quot;

(Libro VIII, tit. XII, ley IV, al fin, y en el índice general de la obra). A.
{{may|Protocolar}} ó {{may|protocolizar}}, Protocolo, m. Es galicismo en las aceps. de libro ó tabla en que están escritas las ceremonias que se deben observar en los ac{{may|Pro}}
tos públicos; serie ó conjunto de formalidades para cualquier aeto público ó solemne.&quot; Ambas cosas se llaman en español ceremonial.— El protocolo castellano sólo se conoce entre notarios y entre diplomáticos.
;{{may|Protoevangelio}}, m.: Así se llama entre teólogos y escrituriarios el versículo 15 del capítulo III del Génesis, en que Dios, al castigar a la serpiente. promete indirectamente un redentor: &quot;Enemistades pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: ella quebrantará tu cabeza, y tú pondrás asechanzas a su calcañar.&quot; (Traducción de Scío). Es voz formada del griego pro, primero. y cuxyyzov, buena nueva ó evangelio: el primer evangelio ó primera buena nueva que oyó el hombre después del pecado. Ya es de uso general en todo el mundo y no debe faltar en el Dicc.
;{{may|Protomartir}}.: Como m. solamente lo da el Dicc.; nosotros creemos que debe ser com., como el simple mártir; y en prueha de ello véase este texto del Maestro Valdivielso, que lo usó como f., aplicado a la SSma. Virgen María: Por ti el lucido ejército que goza Tras muerte momentánea eterna vids. De ver felicemente se alboroza De amor la protomártir defendida. (Sagrario de Tole lo, l. XIII).

&quot;Santa Tecla, le ''protomartir'' de su sexo, para quien tuvieron entusiastas loas los Padres de la Iglesia.&quot; (Calazans Rabaza, Po-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2808" sha1="4l0dcmt0zs84xwscwdpyah80b4ch5nu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ciciones de la mujer).
;{{may|Protomédico}}, m.: &quot;Cada uno de los médicos del rey que componían el tribunal del protomedicato.&quot; Y las demás naciones que no se gobiernan por reyes ¿cómo llamarán a sus prolomé dicos?
;{{may|Protovirgen}}, f.: La primera de las virgenes, María Santísima. Título que le da el Maestro Valdivielso en su poema El Sagrario de Toledo. No aparece esta voz en el Dicc., pero está tan bien formada como protomártir. protomédico, etc.
;{{may|Protozoario, ria}}, adj.: Dícese de los animales llamados protozoarios.—m. pl. Animales que no tienen órganos separados y que parecen una simple gelatina animada; son como el principio de la vida animal, lo primero animado, según la fuerza de la etimología griega. &quot;La mayor parte son muy pequeños, con frecuencia microscópicos, de forma variada; sus órganos exteriores son hilos ó cerdas, cuando los hay. Estos animalitos, que por su pequeñez se escapan en muchos casos a las investigaciones del naturalista, hacen, sin embargo, un papel muy importante en la naturaleza por su número enorme. Ellos han formado casi solos capas enteras de rocas, y sus restos forman aun en el día depósitos considerables.&quot; (Philippi). También se emplea la forma protozoos. No hay duda que ambas formas deben entrar en el Dicc.
;{{may|Proveer}}, a.: Tiene dos ees y. por eso no debe confundirse con ''prener'', que tiene una sola. Debe 475 pues conjugarse: proveo, provees, provee; proveia; provei, proveyó; provee tú; proveyera, etc. -El part. es proveido y provis to. Dice la Academia que ambas formas se usan como participios, pero más frecuentemente provisto; Bello, siguiendo a Salvá, enseña que se prefiere provisto para la provisión de empleos. v proveido en la acep. forense de despachar ó dietar un auto,&quot; en conformidad con el s. ''proveido'', resolución jurídica. Sin embargo, buenos autores no han seguido esta regla. El areo y el aljaba, proneida De muy muchas saetas...,... dijo Gonzalo Pérez en su Ulixea, l. XXII. {{may|Y c}} ervantes en el Quijote: &quot;Iba bien proveida la barca;&quot; &quot;bien proveidas las alforjas;&quot; &quot;venían proveidos deIlos&quot; [de paveses]. El maestro Fernán Pérez de Oliva: &quot;Mejor están los brutos animales, proveidos de saber.&quot; (Diál. de la dignidad del hombre). &quot;Casa bien proveida de lo que ha menester.&quot; (Ibid.) &quot;Cuán escurecida muchas veces [la cátedra de filosofía] por pasiones de los que la han proveido.&quot; (Razonamiento). Y así también en tres pasajes más, por lo menos. &quot;Su armada bien proveída de muy buena gente,&quot; dijo Fernández de Oviedo en la Vida del Gran Capitán, y en la Crónica manuscrita acerca de este mismo hallamos: &quot;aquella fuerza tan proveida..., estaba proveida [aquella villa] de todas las cosas necesarias para la guerra... El Gran Capitán, mal proveido.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Provenzalismo}}, modo de hablar propios y priva tivos de la lengua provenzal. Vocablo ó giro de esta lengua usados en otra.— Uso de vocablos ó giros provenzales en dis tinto idioma. Es voz bien for mada, usada sin escrúpulo por todos y que se echa menos en el Dicc.
;{{may|Provenzalista}}, com.: Persona que cultiva la lengua ó lite ratura provenzales. Decimos de esta voz lo mismo que de la anterior.
;{{may|Provicario}}, m.: Vivario subordinado a otro. Así, se llama ''Provicario'' General el Vicario General nombrado por el Vicario Capitular y que gobierna juntamente con él. Falta este vocablo en el Dicc. Véase {{may|Pro}}, 2.º art. {{may|Province}}, f. No le da el Dicc. la acep. de cargo, oficio, comisión, que tiene en latín; sin embargo, la hallamos usada por una buena autoridad: &quot;Otra dificultad tiene este estilo, que no me espanta que acobarde a cualquiera buen ingenio emprender tan gran provincia. (Cristóbal de Mesa. La restauración de España. 1607. Bibliot. de Gallardo, t. III, col. 782).
;{{may|Provinciala}}, f.: Superiora religiosa que gobierna una provincia. Véase {{may|Medio}}, donde se lee esta voz usada por Sta. Teresa. Debe el Dicc. aceptarla sin vacilación. Véase {{may|Generala}}.
;'''Proviniente''', adj.:, part. de provenir. Que proviene. Debe entrar en el Dicc., como forma antienada de proveniente. {{may|Provisor}}, m. &quot;Juez eclesiástico en quien el obispo delega su autoridad y jurisdicción para la determinación de los pleitos y causas pertenecientes a su fuero.&quot; Oficial, m.: &quot;el que conoce de las causas contenciosas en las audiencias eclesiásticas.&quot; Así define el Dicc. estos dos vocablos, que, como se ve, son iguales. En Chile hemos cometido el pleonasmo de juntarlos en uno, como si se tratara de un s. modificado por un adj., y llamamos provisor oficial al vicario general del obispo en lo contencioso. El nombre castellano es provisor; oficial se usó en otras regiones de España y en las demás naciones. En confirmación oigamos al P. Sigüenza: &quot;Ansí se hizo en nueve de Julio del año siguiente [1548], executándolo todo Jacobo Valerio, oficial del Arçobispo de Valencia, que es lo que llamamos en Castilla Provisor.&quot; (Crónica, p. III, 1. l. XXXIII)...: &quot;cometiendo la examinación y proceso de todo el negocio a Gerardo, Obispo de Lérida, y al Deán de la Iglesia de S. Pedro de Aviñón, y provisor (o como allá dicen) oficial de la iglesia de Vique.&quot; (Id., p. II, l. I, e. XXI). Por eso el Concilio Plenario de la América Latina, en su art. ó canon 219, reconoció que, &quot;dada la costumbre vigente en España, y de España. trasladada a la América Latina. nada impide que los Obispos tengan otro, Vicario con el titulo de Provisor, para despachar los negocios del fuero contencioso.&quot; Nuestro Sínodo Diocesano le dió ambos nombres: &quot;El Vi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Provisoriamente''', adv. de m.:  Provisionalmente, de manera provisional, interinamente. Véase el siguiente.
;'''Provisorio, ria''', adj.: Del francés provisoire, provisional. No lo ha admitido el Dicc., ni lo necesitamos, porque, según su formación, no debería significar provisional, sino propio del provisor. Es de sentir que lo haya usado nuestro Código Civil (arts. 81 y 82), porque eso le ha dado autoridad en todo Chile.
;'''Provistar''', a.: ''Proveer.''. Mejor no nombramos al estimado escritor español que del participio provisto formó esta barbaridad, como del participio y s. presupuesto han formado por acá el horripilante presupuestar.
;{{may|Provocativamente}}, adv. de:  m. De manera provocativa, con provocación, provocando. Falta esta voz en el Dicc. Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}. Próximo pasado. Es común hablar del año ó del mes próxi mo pasado, sin pensar, los que tal dicen, que ese próximo no está bien usado, porque tiene el oficio y el significado del adv. 477 próximamente y nó los del adj. ''próximo''. Cualquiera que analice la expresión ve que no se habla del año próximo sino del próximamente pasado, det recién pasado, del últimamente pasado. El error ha provenido de confundir el adv. latino proxime, que es el que han usado por abreviación los buenos autores, con el adj. castellano prórimo. Así como en latín se dice annus próxime elapsus, menais próxime clapsus, así dijeron en castellano el año próxime pasado, el mes próxime pasado, porque próximamente pasado resutaba muy largo. El error es antiguo, porque ya en 1630 aparece publicado, bien que em Lisboa, una &quot;Relación del caso ó tacos notables, que han sucedido en la civdad de Milán estos tres meses próximos pasados.&quot; (Biblioteca de Gallardo, t. II. col. 265). En 1545 escribía también Fr. Juan de Medina: &quot;El mes de Noviembre próximo pasado...&quot; (Ibid., t. III, col. 683). Si nadie diría, por ej., el mes reciente pasado sino que se usa el adv. recién, por qué en el mismo caso se ha de tolerar el adj. próximo? Unido con otros adjs. no disuena: v. gr.: el mes próximo ventoero, el año próximo futuro, porque es corriente que un s. soa modificado por dos ó más adjs, pero, unido con el participio, ya es otra cosa, porque éste reclama al adv. Sentimos que el Dicc. haya confirmado esta viciosa expresión, interpretando la abreviatura p. pdo.. en la respectiva lista.

&quot;próximo pasado.&quot;

;{{may|Proyección}}, f.: En Geometría&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Proyectar}}, a.: Muy usada es man en Chile prueba cada una de las habilidades ó ejercicios que hacen los acróbatas, volatineros, etc. El nombre castizo es habilidad (cada una de las cosas que una persona ejecuta con gracia y destreza). Más claro aún se ve en la definición de acróbata: &quot;persona que baila ó hace habilidades sobre cuerdas ó alambres al aire.&quot; Otro equivalente de prueba es volatín:

&quot;cada uno de los ejercicios del volatinero.&quot; La confusión ha provenido, sin duda alguna, del nombre que se da a la misma habilidad ó ejercicio cuando se ensayan privadamente antes de ejecutarlos en públi co. Ese ensayo privado sí que es una prueba, porque en él se prueba lo que se va a lucir más tarde. En este sentido y nó en otro debe entenderse este texto de Cervantes: &quot;Un día estando en un terrado de nuestra prisión con otros tres compañeros haciendo pruebas de saltar con las cadenas para entretener el tienPo&quot; (Quijote, p. I, e. XL); y así mismo estos versos de Er cilla: por los modernos la fr. Proyec tar sombras en sentido propio y en sentido fig.: en sentido propio se aplica a los astros que eclipsan a otros, y en sentido. fig, a las personas, hechos, acciones y palabras que empañan el buen nombre de uno. Algo pedantesca nos parece la fr., porque el v. ''proyectar'' significa:

&quot;lanzar, dirigir hacia adelante ó a distancia,&quot; lo que es demasiado para la simple sombra, que carece de consistencia y que figuradamente no tiene tampoco la acep. que se le intenta dar. Para el primer caso bastan los verbos eclipsar, interponerse, oscurecer, y para el segundo, em- En el Diablo cojuelo (tr. VIII) pañar, deslucir, deslustrar, des se habla también de pruebas: acreditar, oscurecer, y el mismo erlipsar, que en su acep. fig. significa &quot;oscurecer, deslucir.&quot;

Fué este Tales da pruebas gran maestro, De recios miembros y feroz semblante, &quot;

Diestro en la lucha y en las armas diestro, Ligero y esforzado, aunque arrogante. (La Araucana, e. X).

&quot;Yo cuando niña estuve en la corte con una dama que se fué tras de un caballero del hábito&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2824" sha1="a7e70a1bceixpt39d2itum7zux0en1f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aquí unas pruebas,&quot; pero éstas, ó son probanzas de limpieza ó nobleza de linaje, ó son pruebas de exámenes. Según el Dicc., en lenguaje de imprenta se llama prueba la &quot;primera muestra de la composición tipográfica, que se saca en papel ordinario para corregir y apuntar en ella las erratas que tiene, de suerte que se pueda enmendar antes de tirarse el pliego.&quot; En las imprentas de Chile se llama prueba no sólo la primera muestra, sino también la segunda, la tercera y todas las demás que se saquen antes de tirarse el pliego. La primera prueba se corrige generalmente en la misma imprenta; la segunda, que se saca de la primera ya corregida, se presenta al autor; y, si ésta contiene todavía muchas erratas, se saca una tercera y las demás que se necesiten. Nosotros usamos más el pl. pruebas, porque casi siempre constan de varias hojas de papel, correspondientes a otras tantas galeradas: y esta galerada, a más de significar trozo de composición que se pone en una galera ó en un galerín,&quot; significa también:

&quot;prueba de él que se saca a mano para corregirla.&quot;

A toda prueba. ¿Necesitare mos decir que es la loc. francesa á toute épreuve? (''Amistad'', ''valor'', ''virtud'', ''hombre'', ''trabajo'',  a toda prueba). &quot;De prueba, m. adv. con que se explica la consistencia ó firmeza de una cosa en lo físico ó en lo moral,&quot; es lo que, como equivalente, ofrece el no está bien empleado, porque  Dicc.; también A prueba (m. adv. que denota estar hecha una cosa a toda ley, con perfección). A toda ley (con estricta sujeción a lo justo ó debido, ó a cualquier género de arte, regla ó prescripción), A macha martillo (m. adv. fig. con que se explica que una cosa está construida con más solidez que primor; fig., con firmeza), A carta cabal (por completo, tratándose de las cualida des morales), A derecho (m. adv. con que se explica que una cosa se hace bien ó como se debe), A las derechas (m. adv. con que se explica que una persona procede bien y rectamente). De veras, de corazón. acrisolado, etc., etc. ¡Ps! interj. Indica desagrado, fastidio ó molestia leve. Es corriente en Chile, pero no la conoce el Dicc. Psalmo, psalmista y demás derivados, aunque formados del latín psalmus y griego a véanse en la letra S, sin p inicial.
;{{may|Pseudo, v}} éase {{may|Seudo}}.: 
;{{may|Pseudonimar}}, a.: Firmar con seudómino. Ú. m. en el participio. No vemos inconveniente pa ra que se admita.
;{{may|Psicológicamente}}, adv. de:  m. Conforme a las enseñanzas de la psicología. Falta esta voz en el Dicc. Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}.
;{{may|Psicológico, ca}}, adj.: &quot;Perteneciente a la psicología,&quot; es su única acep. ¿Qué decir del ins tante ó momento psicológico, tan frecuente en novelistas y demás escritores modernos? Que de Calatrava que vino a hacer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Publicable}}, adj.: Que se puetuno, ó que debe aprovecharse o! atenderse,&quot; y punto crudo: &quot;mo- de publicar. Falta en el Dicc. mento preciso en que sucede una cosa.&quot;

''Psiqué'', ''psiché'', ''psyché'', ''f''. De todas estas maneras se ha querido trasladar al castellano el nombre griego y alma, sienlo que los antiguos y buenos es pañoles dijeron y dicen psiquis. . esta voz en Astronomía, en Historia Natural, en Literatura y en Bellas Artes, En Literatura es famosa la fábula de Psiquis y Cupido, escrita por Apuleyo y traducida e imitada en todas las lenguas. Es el más hermoso símbolo del alma que dentro de las ideas platónicas pudieron fingir los paganos. El maestro Mallara escribió Psyche, y Rodrigo Caro Psiche, que, según la ortografía de entonces, se pronuncia psique, y psique dijeron también algunos otros.
;'''Psíquico''', CA, adj.: Relativo ó perteneciente al alma. Del latín psychicus, y éste del griego uyzós, de tu alma. Admitido por primera vez en la 14.ª edición del Dicc.
;{{may|Psiquiatría}}, f.: Ciencia que trata de la curación de las enfermedades mentales. Del grieso tu alma, y apziz, curación. dicen Pucará, m. Fortín ó fuerte pequeño, que se usó mucho en el tiempo de la conquista y de la colonia. Es voz que ya no se usa los historiadores que sino por narran las cosas de aquellos tiempos. Es quichua, y los diecionarios la escriben sin acento y la traducen &quot;fortaleza.&quot; &quot;Otros dicen que pasó mucho más adelante [el Inca Sinchi Roca] y ganó otros muchos pueblos y naciones que van por el camino de Umasuyu..., hasta el pueblo llamado Pucara de Umasuyu..., Pucara quiere decir fortaleza; que aquélla mandó labrar este príncipe para que quedase por frontera de lo que había ganado.&quot; (Garcilaso, ''Comentarios reales'', p. I, l. I, c. XVI). Lafone Quevedo explica este nombre con el araucano ''{{lang|arn|pu}}'', signo de pluralidad, y cara, pueblo, fuerte, ciudad: los fuertes; pero, como tropieza con el inconveniente del acento agudo, se inclina a creer que la voz pudo ser en un principio * pucarana. Por el uso que tuvo y tiene todavía pucará en el Perú y en la Argentina, mientras que en Chile es desconocido, preferimos la explicación de Garcilaso.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2469" sha1="nkjaruqxde3ysbklhwwiulfy2q22tub" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;¡{{may|Pecha}}! interj. fam. Expresa En el Perú se usa también como entre nosotros admiración 0 en Chile: &quot;Pucha! Aquí está asombro, sin ningún significado torpe, aunque sea simple pronunciación palatalizada del s. ''puta''. No parece que puede venir del eúskaro pucha tu, insultar de palabra, porque en los autores españoles aparece como eufemismo de puta. &quot;Hi de pucha,&quot; leemos en las Farsas de Lucas Fernández (pág. 147) y así mismo en Tirso de Molina: ¡Oh hi de pucha! ¿Y qué queréis her con ella? (La Villana de Vallecas, II, 5.) ¡Ah hi de pucha! ¡qué sabéis De chanzas y roncerías! Mari-Hernández, I, 10.^) Este mismo es el significado de la exclamación ¡hijuna pucha! que, según dice Cuervo, era familiar a una viejecita de su casa. Se usa también en la Argentina y en el Uruguay en el sig. nificado de jcaramba! y como equivalente a puta, pero siempre en exclamaciones: Pacha! si es alabancioso Hasta más ya no poder. ¡Jué pecha, que hace matanza! (Jué es contracción de hijo de, así como hijuna lo es de hijo de una). La pucha, que los plantó! ¡Pucha digo!: qué atropello! (Los tres gauchos orientales).
;'''Dien''', de: ''Chil.''., t. IV, un patriota abnegado.&quot; (R. Palma, ''Tradiciones peruanas'', t. II, pág. 134). ¡Puchas, Diego! Exclamación vulgar que significa lo mismo que Pucha! ó ¡Puchas! La voz Diego evidentemente está usada por digo, para extraviar la atención del oyente y atenuar el sentido de pucha. Véase {{may|Diego}}.
;'''Puchada''', f.: Acción ó efecto de chupar el cigarro. Véase {{may|Chupada}}.
;'''Pucherear''', n.: Hacer pucheros. Es voz de uso corriente en Chile. En castellano no conocemos sino pujar, n. fam.: &quot;hacer gestos ó ademanes para prorrumpir en llanto, ó quedar haciéndolos después de haber llorado,&quot; Pucheriento, ta, adj. Que hace pucheros. Fig. y fam., dengoso ó melindroso en el comer. Aplícase más a los niños y no se confunda con fruncido y pulido: el pucheriento manifiesta su desgano con contorsiones, pucheros, berrinches; el fruncido y el pulido con finuras y cumplimientos.
;{{may|Puchero}}, m.: Todos los días ''puchero'', pa aburrir al mundo entero: refrán chileno, cuyo significado está a la vista.
;'''Pucho''', m.: Colilla, punta ó resto del cigarro; por extensión y despectivamente, el cigarro mismo. Fig. y fam., parte pequeña en que una cantidad excede a un número redondo; en: castellano, pico: &quot;Treinta pesos y '''pucho'''.&quot; Fig. y fam., cosa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Puchusco, ca''', m. y f.: Lo mismo que ''pucho'', últ. acep. El pueblo suprime la ''s''. y pronuncia puchuco, ca. Procede este vocablo del quichua ''{{lang|qu|puchusca}}'', sobrado, participio pasivo del v. puchuni, sobrar.
;{{may|Puda}}, f.: &quot;De esta familia [tropeoláceas] tenemos dos especies: la de los médanos, que llaman ''puda'', y que da un bulbo que se come y bonitas flores, y la de las montañas.&quot; (Rossel, Guia de Concepción). Philippi (El poeta argentino Balcarce, El Cigarro). dice que se conocen nueve especies chilenas de esta familia, y enumera algunas, pero ninguna con este nombre.
;{{may|Pédicamente}}, adv. de m.:  Honesta ó castamente. Falta esta voz en el Dicc. Véase {{may|Mente}}
({{may|Adverbios en}}). -Poner ó apostar ocho a pucho. Véase en el art. {{may|Оcho}}. La etimología es el quichua y aimará puchu, sobra, residuo. En araucano hay también puchu, las sobras la del cigarro, y el v. puchun, sobrar; pero parece indudable que tomó estas voces de las otras dos lenguas. Los nombres geográficos Puchuncari (villa del departamen- {{may|Pudorosamente}}, adv. de m. to de Quillota), que significa so- De manera pudorosa, con pubras de banquete, y Puchoco dor, recatadamente. Es adv. que (aldea del departamento de no debe faltar en el Dicc. Véase Lautaro), que se interpreta so- {{may|Mente (Adverbios en)}}. Pudin m. Véase ó pudingo, Budín. En ninguna de estas formas lo ha admitido todavía el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2859" sha1="4tntkppflv5pzueuejq5qopabbzeszu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Pudrición}}, f.: Son iguales a él en significado: podrición, podredura, pudrimiento ó podrimiento, putrefacción.
;{{may|Pudrir}} ó {{may|podrir}}, a.:  Pudu, m. &quot;Venado de Chile (cervus humilis ó cervus pudu), la especie más pequeña del género cervus, que es bastante abundante en las provincias del Sur; el macho tiene un pequeño cuerno derecho, no ramificado.&quot; (Philippi).— El nombre es araucano: pudu ó puudu, un venado, y se halla muchas veces en la toponimia chilena: Pudú, fundo del departamento de Curepto y otro en el de Coelemu; Puduco (agua del pudu), fundo del departamento de Lautaro, y Piduco (también agua del pudu), riachuelo que corre al Sur de la ciudad de Talca; Puduguapi (isla del pudu), isla del departamento de Castro.
;'''Puebla''', f.: Antiguamente significó en castellano &quot;población, pueblo, lugar,&quot; acep. que hoy tiene uso en los nombres de algunos lugares: la '''Puebla''' de Montalbán, la '''Puebla''' de Sanabria, la '''Puebla''' de los ángeles (en Méjico) y en el vocablo compuesto carta-'''puebla'''. La acep. vigente que le reconoce el Dicc. es: &quot;siembra que hace el hortelano de cada género de verduras ó legumbres.&quot; En algunas provincias de Chile tiene una acep. que es como media entre las dos españolas, porque de ambas participa, y es: posesión de inquilino, es decir, casa rústica con terreno sembradío, que el dueño de un fundo da al 483 inquilino con su familia. Vé anse Posesión e Inquilino. Otras veces se da dicha posesión sin obligación alguna, para recompensar servicios prestados.— En el Sur de Chile, &quot;Ilaman '''puebla''' los campesinos de la antigua Araucanía la habitación que construyen en el pequeño lote de tierras concedido por el patrón ó el fisco.&quot; (Guevara, Folklore araucano, c. II, nota).
;'''Pueblada'''.:  Véase {{may|Poblada}}.
;'''Pueblito''', m.:, dim. de pueblo.
;'''Pueblecito''', cillo, cico; poblezuelo, autorizado por el: ''Dicc.''. Véase Cuerpito. Poblacho ó poblazo (pueblo vil y destartalado) es forma despectiva.
;{{may|Pueblo}}, m.: Arreglar a uno a ''pueblo''. Es fr. fig. y fam. que vale entre nosotros castigar, ó simplemente meter a uno en cintura, esto es, sujetarle, nacerle entrar en razón, hacerle entrar por vereda (obligarle al cumplimiento de sus deberes). Viene esta fr. de la otra tan usnda en tiempo de la colonia, Reducir ó ''pueblo'' los indios, para que vivan formando pueblos.

&quot;Es necesario, para haber doctrina para que aprovechase a estos naturales, reducirlos a pueblos; y esto no se hace, ni creose hará en esta tierra si V. M. no compele a los gobernadores que luego reduzgan los dia naturales a chos pueblos.&quot;

(Illmo. Fr. Diego de Medellín, Carta al rey, 17 En. 1587). &quot;Ya son más políticos, después que los redujeron a pueblos, sacándolos de las isletas de la laguna.&quot;

(Illmo. Fr. Reginaldo de Lizá-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Reducir a población a los moradores de sierras y montes,&quot; leemos en la Novísima Recopilación, tit. III, l. XVI. &quot;Reducir a policia,&quot; dijo dos veces Vargas Machuca en su Milicia Indiana. Bajo pueblo. Es el francés bos peuple; en castellano se dice pueblo simplemente ó plebe (el estado llano), populacho ó populazo (lo ínfimo de la plebe), vulgo (el común de la gente popular ó plebe), vulgacho (infimo pueblo ó vulgo), las clases pobres, los proletarios, etc.— Pueblo chico, infierno grande, fr. proverbial con que indicamos que en las poblaciones pequeñas es más molesta la vida por los chismes y enredos que se forman entre los vecinos ó moradores.
;{{may|Puelche}}, m.: Indígena chileno que vive a este lado de la cordillera de los Andes ó al otro lado en la Pampa Argentina. Todos los historiadores hablan de estos indios, y hasta Ercilla, en la lista de nombres que antepuso a su Araucana, los definió:

&quot;Puelches. Se llaman los indios serranos, los cuales son fortísimos y ligeros, aunque de menos entendimiento que los otros.&quot;

Y hacia el fin del canto IX escribió: No por áspero monte ni agria cuesta Afloja el curso ni animoso brio; Antes, cual correr suele sobre apuests Tras las fieras el ''Puelche'' en desafío, Los corre, aflige, aprieta y los molesta. leEs el mismo significado que el del apellido inglés Eastman, hombre del Oriente; así como northman es hombre del Norte.— Viento que sopla de la parte de la misma cordillera; en castellano, este of leste, oriente, solano y vante (porque corre de donde nace ó se levanta el sol), subsolano, poético euro (voz derivada. del griego y del latín) y fam. rabiazorras. Así los romanos llamaron también africus, de donde el castellano ábrego, al viento que sopla desde el África, los españoles tramontana al norte, porque sopla desde atrás de los montes Pireneos, y en Castilla llaman gallego al cauro ó noroeste, porque sopla desde Galicia. En la Biblioteca de las tradiciones populares españolas, t. I, en un cuento, El Principe Jalma, recogido por Th. H. Moore en Santa Juana de Chile, se puso esta nota, enteramente: exacta: &quot;''Puelche''. Voz araucana, que significa el Oriente ó el Este; el viento que atraviesa la cordillera de los Andes.&quot;La etimología es el puel en el significado de &quot;oriental&quot; y la partícula che, indicativa de persona. Los indios puelches (orientales) se llamaron así en contraposición de moluches (occidentales). Febrés, que no da a puel otro significado que el de &quot;enfadoso,&quot; dice que los puelches &quot;quizá se llaman así por muy enfadosos:&quot; pero es más fundado pensar que puel signifique &quot;oriental,&quot; ya que hasta hoy llaman los araucano&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Puente}}, &quot;Se halla usado como f. por todos los escritores de:  nota hasta fines del siglo XVII. Lope de Vega tituló una de sus comedias Por la ''puente'', Juana; otra de Calderón se nombra La ''Puente'' de Mantible; y conocido es el soneto de Góngora que principia con este verso: Señora Doña ''Puente'' Segoriana. Todavía se da el mismo género a este s. en la loc. proverbial Ni al vado ni a la ''puente'', y hasta como apellido le conserva; pero en el día son ya pocos los que no lo emplean como m.&quot; (Gram. de 485 la Acad.) El últ. Dicc. (14.ª edición) lo hace ambiguo. En Chile hacemos una distinción muy importante: lo usamos como m. cuando significa ''puente'' grande, construído según las reglas de la arquitectura, y como f., cuando se refiere a una obra sencilla y pequeña, hecha sin arte, ni gran trabajo, porque consta, por ejemplo, de una of más tablas, de uno ó más palos, con algunas cosas sobrepuestas of sin ellas. Así, el que se construye sobre un río grande, sobre una hondonada y según las reglas del arte, es un ''puente''; el que se hace sobre una acequia, un arroyo pequeño ó una profundidad angosta, y generalmente para gente de a pre, es para nosotros una ''puente''. ¿Protestarán los feministas de la mayor importancia que hemos dado al sexo del varón? El nombre castizo de esta ''puente'' es pasadero, m.: &quot;cualquier cosa convenientemente colocada para que, caminando sobre ella, pueda atravesarse una corriente de agua.&quot; En el Dicc. hallamos también, pero como provincialismo de Aragón, gallipuente. m. (de gallón, tepe, y de ''puente''): &quot;especie de ''puente'' sin barandas, que se hace en las acequias para comunicación de los campos: suele ser de cañas, cubierto de céspedes.&quot; Berceo ha bló también como nosotros: Vedia una ''puente'' enna madre primera: Avie palmo e medio, es mas ancha non era (Sto. Domingo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Era muy querido de todos y le hicieron puente de plata.&quot;

(Hist. de la lengua y literat. cast., t. II, pág. 170).
;{{may|Puentezuela}}.: Véase {{may|Pontezuela}}. El Dicc. lo admite solamente como dim. de puente.
;{{may|Puerca}}, f.: Punto negro que sale en la cara y que contiene algún parásito ó humor maligno.. Es simple extensión de la misma voz castellana que en una de sus aceps. significa &quot;escrófula.&quot;

No se confunda esta ''puerca'' con usado por los modernos pedagogos y formado del latín puer, pueri, niño, y cultura, cultivo; bien puede admitirse, aunque sea tan materialista como ''agricultura'', ''apicultura'', ''arboriculturo'', ''serisicultura''. La medicinal que trata de los niños se llama pediatría, voz admitida en el último Dicc. solamente. Véase {{may|Psiquiatría}}.
;{{may|Puerta}}, f.: ''Puerta'' cochera: en castellano, aquella por donde pueden entrar y salir carruajes; en chileno, fig. y fam., boca muy grande- ''Puerta'' de calle. Llamamos así en Chile la principal de una casa cuando da a un calle, en contraposición a las uemás, que se llaman puertas interiores, ó a la accesoria, excusada ó falsa (la que no está en la fachada principal de la casa, y la peca ni con la espinilla (ba- sale a un paraje excusado), ó a rro ó barrillo).
;{{may|Puerco, ca}}.: Además de sustantivos, son t. adjs. Como tales, el Dicc. los aplica a persona des aliñada, sucia, que no tiene limpieza; nosotros hemos dado un paso más y los aplicamos también a cosa.&quot; ¡Qué traje tan puerco! Esa camisa está puerca.&quot; En el art. Cochino reprobamos esta acep. tratándose de cochino; pero, tratándose de puer co, no nos atrevemos, por guardar la analogía con los derivados porquería y emporear, que tienen significado general.
;{{may|Puericultura}}, f.: Crianza y cuidado de los niños, principalmente en lo corporal, antes de nacer y en los primeros años de la infancia. Es neologismo muy la trasera (la que se abre en la fachada opuesta a la principal). Puerta de golpe: dígase cancilla (puerta hecha de palos apartados el uno del otro a manera de verja con sus travesaños). La llaman de golpe porque se cierra con un ligero golpe, a diferencia de la de trancas, la en que hay que poner éstas una por una Puerta de tarima llamamos la que es de una ó de dos hojas enteras, en oposición a la de tableros y a puerta vidriera. Puerta francas; la que se hace potreros ó dehesas y en sitios rústicos de menor extensión, hincando en tierra dos postes ó maderos (agujas según el Dicc., tranqueros en Chile) de en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2867" sha1="d2md8bow344ohdcuk0f1xwgpiaopslu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;con tres, cuatro ó cinco agujeros, por los cuales pasan otras tantas trancas. Véase {{may|Tranquera}}. Fig. y fam., boca muy grande; lo mismo que puerta cochera. A puerta cerrada, y muchas veces se agrega: y llave en mano: loc. fam. que significa entre nosotros, tratándose de casas, fundos, etc., que se venden ó traspasan tales como están, con todo su contenido. También se dice A puertas cerradas. El castellano A puerta cerrada significa &quot;en secreto,&quot; y A puertas cerradas, &quot;hablando de testamentos, se dice de los que mandan la herencia a uno sin reser var ó exceptuar nada.&quot; Sin embargo, Cervantes lo usó en singular, a puerta cerrada. (Quijote, p. II, e. LXXIV). En puerta, loc. fig. muy usada en los juegos de naipes para indicar que está a la vista ó próxima a verse una carta. Luis Besses la acepta con el significado de próximamente;&quot; y Caballero:

&quot;cuando viene la primera una de las cartas jugadas por los puntos ó por el banquero.&quot;

También la usamos tratándose de personas: &quot;Sorprender ó pillar a uno en puerta.&quot; en el principio ó en las primeras diligencias de una pretensión ó negocio. 487 lugar que está a la derecha mano como vamos de Caracuel a Almodóvar del Campo,&quot; y la fr. Hacer tirteafuera de la sala:

&quot;Alborotóse el doctor viendo tan colérico el gobernador, y quiso hacer tirteafuera de la sala,&quot; eto es, disparar de ella. (Quijo te, p. II, e. XLVII).
;{{may|Puertaventana}},, f.: Significa lo mismo que contraventana ó postigos (puerta que interiormente cierra sobre la vidriera). -El Dicc. le da como pl. puertaventanas (art. {{may|Postigo}}) contra la regla general. Siendo compuesto de dos sustantivos, sobre los dos debería recaer el pl.: a no ser que el segundo se considere como un complemento de genitivo, perdida la de por abreviación (puerta de ventana).
;'''Puertazo''', m.:, aum. de puter to. Conforme a las reglas de derivación castellana, portazo:

&quot;golpe recio que se da con la puerta, ó el que ella da movida del viento; acción de cerrar la puerta para desairar a uno y despreciarle.&quot;

Puertecallera, adj. y ú. t. c., s. Dícese de la mujer ociosa muy aficionada a asomarse a la puerta de calle para ver y ser vista. Es de poco uso y equivale, en el significado, al español hacer ventana ó ventanero, ra. Como el pueblo pronuncia puert&quot;e calle, el derivado tenía que ser puertecallera, y, como sus habitaciones por lo general no tienen ventanas sino una sola puerta que da a la calle, de ésta Puertafuerear, a. Echar a uno puerta afuera, enseñarle la puer ta de la calle (echarle ó despedirle de casa). Ú. principalmente en Chiloé. La etimología está a la vista; pero recuérdese que el pueblo pronuncia ajuera, por consiguiente, puertajueriar. y nó de aquéllas hubo de forAsí también, de tirate afuera, mar este vocablo tan necesario formó Cervantes &quot;Tirteafuera, para sus hijas.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Puertezuela}}, f.:, dim. de puerta. Portezuela también lo es, pero se usa más en estas dos aceps.: &quot;puerta de carruaje; entre sastres, cartera, golpe.&quot;-Los el art. {{may|Perro}}. otros diminutivos más usados son: puertecita, puertecica, puertecilla; las formas portecita, ca, lla, las da como anticuadas el Dicc. ¿Por qué en los diminutivos se conserva el diptongo y en portazo desaparece? &quot;Suce de esto en particular, dice Cuervo, con aquellos derivados que en cierto modo se forman inmediatamente cuando el caso lo requiere, por establecer una gradación ó relación determinada de un primitivo euya imagen domina en la mente, y que por lo mismo impone su individualidad. De ahí que superlativos como ''cicrtísimo'', ''diestrísimo'', ''fervientísimo'', ''gruesísimo'', ó diminutivos como puertecita, huevecito, sean más naturales que las formas no diptongadas.&quot;

;{{may|Puertezuelo}}.: Véase {{may|Portezuelo}}.
;{{may|Puerto}}, m.: Fig. y vulgar, ano. El ''puerto'' por antonomasia para las provincias centrales de Chile, es Valparaiso. Véase {{may|Porteño}}.— ''Puerto'' de cordillera, en contraposición a ''puerto'' de mar, llamamos toda garganta ó boquete que da paso, en la cordillera de los Andes, entre Chile y la Argentina. El Dicc. se contenta con dar para esto dos aceps. a la voz ''puerto'', sin agregarle a éste ningún complemento. ''Puerto'' mayor: el abierto a todo comercio. ''Puerto'' menor: el habilitado para el cabotaje interior. Faltan Puertorriqueño, ña, adj. Portorriqueño, ña: natural de ''Puerto''-Rico. Ú. t. c. s.—Perteneciente a la ciudad e isla de este nombre.
;{{may|Pues}}, conj.: Muy pegado tenemos los chilenos el uso de esta conj. en la conversación al final del período, tanto, que en los diálogos animados no pueden prescindir de ella los interlocutores cada vez que hablan; y lo peor es que, con tanto usarla, casi se ha perdido su pronunciaeión, hasta el punto de quedar reducida muchas veces a la silaba pu ó a una como p muda. Cejador dice que se usa como redundante, sobre todo en Aragón, Navarra, Rioja y en Amé rica; pero vale lo que el igitur latino: &quot;Vamos ''pues''; si ''pues''; dame ''pues''; oye ''pues''; ¿qué había de hacer ''pues''?&quot; (Labiales. t. I, pág. 310). Muchos la separan de las demás palabras con coma; pero, en rigor, no hay necesidad, como no la hay para el igitur latino ni para el donc francés, y por eso prescinden de esa puntuación muchos buenos autores. ¡''Pues'' nó? loc. muy usada en Chile y por los clási cos, que no aparece en el Dicc. Es más enérgica que ¿Cómo nó? y formada como ella por elipsis. &quot;Piensa v. m. esperar. señor Don Quijote? ¡''Pues'' nó? respondió él.&quot; (Quijote, p. II, c. XXXIV). Equivale a: &quot;''Pues'', no he de esperar?&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2795" sha1="pib93y20j2u2bfltuza1qq8mimjkpw4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Puesta}}, f.: A la ''puesta'' de sol, A puestas de sol: dígase Apuestas del sol: al ponerse el sol. Usado nó como modismo, no disuena la falta del artículo. &quot;Pintar una puceta de sol; ¡Qué hermosa esta ''puesta'' de sol! &quot;Una ''puesta'' de sol tan espléndida commo no la ha alcanzado ningún pueblo en su carrera triunfal.&quot; (Menéndez y Pelayo, Antol. poetas lir. españoles, t. XI, pág. 42) No escribimos sol con mayúscula como lo hace el Dicc., porque es nombre común. Pase que así se haga en Cosmografía y en tronomía, porque en esas ciencias son todos éstos como nombres propios. de
{{may|Asp}} uestero, m. En algunas partes de la cordillera de los Andes, guarda de haciendas, de potreros, de sembrados, de animales, etc., y que vive en el puesto. Véase Puesto, 2.ª acep.— Puestera, f.. es la mujer del puestero. 489
;{{may|Puesto, ta}}, adj.:, part. de poner. Falta en el Dicc. la acep. de esta voz cuando se une con manos. Las manos puestas significa: juntas, palma con palma, delante del pecho. Las manos puestas, sin hablar, ante ella..., Este, las manos puestas, y en el suelo Las dos rodillas, dice al rey cristiano... Las manos puestas, sin dolor mostrando... Las manos puestas, procuró aplacallo... (Juan de la Cueva, Conquista de la Bitica, [libros XIII, XIV, XIX y XX). Las rodillas por el suelo, Las manos puestas en alto, Muchas gracias daba a Dios, Que tal victoria le ha dado. (Romancero del Cid, XIV).

&quot;Fervorízase toda, y, las manos puestas y los ojos en el cielo, arrímase a un poste del portalejo.&quot; (Fr. Juan de los Angeles, Manual de vida perfecta, dial. VI, med. IV). &quot;Llegan, las manos puestecitas, como niños, haciéndose cruces en la boca.&quot;

(Cejador, Mirando a Loyou VI). de Puesto, m. En las provincias del Sur, cabaña ó choza del ovejero. Por semejanza con esta Puestón, na, adj., aum. acep. castiza de puesto: &quot;sitio ''puesto, ta''. Fig. y fam., chispo, que se dispone con ramas ó achispado, medio ebrio, apuntacantos para ocultarse el cazador do. Viene esta acep. de ésta del y tirar desde él a la caza.&quot;-En v. poner: &quot;disponer ó prevenir algunas pertes de la cordillera una cosa con lo que ha menesde los Andes tiene esta voz el ter para algún fin.&quot; Así está mismo significado que en la bien puesto el que tiene el estóArgentina, a saber: dependencia mago y el ánimo dispuestos ó de una estancia ó establecimien preparados para beber licor. y to de campo, más ó menos dis- más puesto cuando con los pritante de la casa principal, y con meros tragos se excita y entuuna choza ó rancho, donde vive siasma más; pèro, cuando el alel puestero, guarda ó encargado cohol de esos tragos va haciendo de cuidar los sembrados, los po- su efecto, entonces ya no está treros, los animales, etc. simplemente puesto, sino pues&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Puf''', m. Véase: ''Pouf.''.
;'''Pugilista''', com.: Si existiera esta voz, significaría partidario ó amigo del pugilato, porque el sufijo ista indica afición, inclinación. Un diario santiaguino, al usarla, la confundió con pú gil, m.: &quot;gladiador que contendía ó combatía a puñadas.&quot;

Pujido, m. Pujo. Es vulgarismo por el estilo de tosido y volido. Véase Producido. Cuando el vientre les llama y presurosos Al viento tienen que poner la mole, Con un ramo en la mano, cuidadosos, Espantan de la turba [de moscas] el toletole, Que al fin dejan las posas maltratadas Entre azotes, pujidos y picadas. (Juan Egaña, La Fernandina, c. II). na muy pequeña y despreciable. Recuérdese la perifrasis tan conocida usada por Lope de Vega. para no nombrar a la pulga: Picó atrevido un atosno ririente El blanco pecho de Leonor hermosa. Así nosotros llamamos pulga a los átomos vivientes de la familia humana. Pulga de mar pulga de agua. Nombre genérico. de algunos insectos marinos del orden de los edrioftalmos. Algunos saltan como pulgas, y de ahí el nombre. &quot;Hay manada de ellos a orillas del mar y devoran en corto tiempo cualquier animalito que el mar bota.&quot;

(Philippi). Cuando el año extá de pulgas, hasta del cielo en, fr. proverbial con que se da a entender que las desgracias generalmente no vienen solas: es semejante al refrán español Bien vengas, mal, si vienes solo. -Le comen las pulgas, fr. fig. y fam., que se aplica al jugador Pulcrísimo, ma, adj., super- perdidoso, porque, para disimulativo de pulcro. Dígase a la la- lar las pérdidas, mete con fretina, pulquérrimo, ma, como cuencia las manos a los bolsillos. acérrimo, celebérrimo, libérri- Marido en casa, pulga en mo, integerrimo, misérrimo, el oído, fr. proverbial, igual pauperrimo (aunque se usa t. al refrán español Marido tras pobrísimo), salubérrimo, ubé del lar, dolor de ijar, que rrimo. Hay también asperrimo muestra cuán perjudicial es que aunque se usa la forma regular el marido no trabaje en la haasperísimo. cienda. Seguramente la fr. ch¡Pulche. Véase Pultre. lena sería al principio Si en la Pulchén, m. Flor de ceniza. casa está el marido, es pulga -Del araucano ''{{lang|arn|apulchen}}'', que en el oido, para guardar la significa esto mismo. Algunos consonancia. Ser uno de mapronuncian la voz entera como las pulgas, fr. fig. y fam., en araucano; pero lo más co- igual a la española Tener uno rriente es suprimirle la ''a''. malas pulgas: ser mal sufrido
;{{may|Pulga}}, f.: Fig. y fam. Perso- ó resentirse con facilidad.&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pulguero''', m.: Lugar donde se juntan muchas pulgas. En cas tellano, pulguera, f. No es pulguerío ni pulguío, como han escrito algunos. Fam., sala que sirve de calabozo en algunos cuarteles. Folgo u otro pellejo ó abrigo que se usa para pies. los Pulguiento, ta, adj. Que tiene pulgas. Según el Dicc., pulgoso, 80.
;{{may|Pulido, da}}, adj.: Tomando el efecto por la causa, aplícase en Chile este adj. a la persona que come poco ó que melindrea en el comer y beber, por el deseo, generalmente, de aparecer como muy delicada y medida, como fina y bien educada. Es simple ampliación de estas aceps. del v. pulir: &quot;adornar, aderezar, componer: fig., quitar a uno la rus ticidad instruyéndole en el trato civil y cortesano.&quot; Muy biet. expresó el P. Sigüenza el sign¡ ficado de nuestro pulido en las siguientes palabras: &quot;Lo que entonces comía era tan poco, que parecía cumplimiento. (Crónica, p. II, l. II, e. XVI). Así, como si estuvieran de cumplimiento, comen aquí los palidus. Véase {{may|Fruxcido}}.
;'''Pulimiento''', m.: Acción del individuo pulido, en la acep chilena. &quot;Pedro usa de mucho '''pulimiento'''; Juana no come por puro '''pulimiento'''.&quot; El castellano sólo tiene pulimento, acción y efecto de pulir ó pulimentar, en la acep. de &quot;alisar ó dar tersura y lustre a una cosa.&quot; Pulides y ant. palideza, calidad de pulido, se acercan más a nuestro chilenismo.
;'''Pulmoniaco, ca''', adj.: Pulmo niaco, ca: que padece pulmonia. . t. c. s-Perteneciente ó relativo a la pulmonía. Véase Afro disiaco.
;{{may|Pulpa}}, f.: ''Pulpa'' negra, ''pulpa'' rosada. Véase {{may|Posta}}.
;{{may|Pulpería}}, f.: &quot;Tienda, en América, donde se venden diferentes géneros para el abasto; como son vino, aguardiente ó licores, y géneros pertenecientes a ''droguería'', ''buhonería'', ''mercería'', etc. &quot; Buena está la definición y así usamos este vocablo hasta el día de hoy en Chile; pero ay la etimología? &quot;Quizá de pulqueria,&quot; dice el Dicc. Acudamos al Inca Garcilaso: &quot;Cada día había muchas pendencias singulares, no solamente de soldados principales y famosos, sino también de mercaderes y otros tratantes, hasta los que llaman pulperos, nombre impuesto a los más pola bres vendedores, porque en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2790" sha1="t7ygceywfdx8pcwyy1usxvtym9v1yii" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tienda de uno dellos hallaron vendiéndose un pulpo.&quot; (''Comentarios reales'', p. II, I. VI, c. deshonestamente. dio de tratarlo.&quot;- Tampoco es castiza la acep. fam. de tocar XX).
;{{may|Pulpitable}}, adj.: Pertene ciente ó relativo al púlpito en su acep. fig. de &quot;empleo de predicador.&quot; &quot;Aun al predicador más manco le puede haber salido el uso de la razón ''pulpitable'' [a la edad de 44 años].&quot; (Padre Isla, Fray Gerundio, l. III, c. IX). &quot;Para engolfarnos en el mar alto de las más famosas proezas pulpitables de nuestro nunca bastantemente aplaudido Fray Gerundio.&quot;

(Ibid., l. IV, c. XIII). Usó también esta voz Sbarbi en tres artículos que intituló Claridades pulpitables, y la trae además el Dicc. de Terreros, pero nó el de la Academia.
;{{may|Pulquerrimo, ma}}, adj.:, superlativo de pulero. Admitido por primera vez en la 14.ª edición del Dicc. Véase Pulcrísimo.
;'''Pulseada''', f. fig. y fam.: Acción ó efecto del falso pulsear (véase en seguida); tanteo, examen, exploración, según los casos. &quot;El jornalero echó una '''pulseada''' a los sacos de trigo antes de llevarlos al cerro:&quot; los som peso, sospesó, ó sopesó (ver bos que significan: &quot;levantar una cosa como para tantear el peso que tiene ó para reconocerlo&quot;).
;{{may|Pulsear}}, n.: Sólo significa forcejar con los pulsos, y se confunde aquí con pulsar, a. Este es el que significa: &quot;tomar el pulso a un enfermo, ó sea, reconocer el estado del pulso ó latido de las arterias; fig., tantear un asunto para descubrir el mePulseta, f. fam. Acción ó efecto de pulsar ó de tomar el pulso a los enfermos. Por extensión, profesión de médico.

&quot;Ganarse la vida con la pulseta.&quot; En castellano hay pulsista, adj. y s.: &quot;dícese del médico que sobresale en el conocimiento del pulso.&quot;

;{{may|Pulso}}, m.: A ''pulso'': &quot;haciendo fuerza con la muñeca y la mano sin apoyar el brazo en parte alguna, para levantar una cosa.&quot; Es lo que significa en castellano este modo adverbial; en Chile, además de esta acep., le damos esta otra fam.: evacuar el vientre en cuclillas, sin sentarse en parte alguna. Hasta Don Juan Egaña usólo en su poema humorístico La Fernandino, c. II: [Los vientos] Siempre están encontrados y vehementes, Y con los turbillones de las abras Baten furioso su endiablado impulso Al afligido que exonera a ''pulso'', Pultre, m. También pulti y pulche. Véase Lonco. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|puita}}'', pulta ó pulcha, arruga; como que el cuajar ó cuajo es &quot;de paredes gruesas y arrugadas.&quot;

(Philippi).
;{{may|Pulular}}, n.: Con razón se burla Orellana de un diario español que habló de un chiquillo que pululaba por una calle. Como los diarios hablan siemde niños vagos, de rateros y otros pájaros humanos que pu lulan en algunos sitios, de ahí de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2845" sha1="445alfjqxe8opfwinluo5ho1srhwp8o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dedujo el aprendiz de gacetille ro que pulular significaría vagar, vagabundear, errar. Nunca pensara mayor disparate: pulular, en sus aceps. ''figs''. siempre incluye la idea de abundancia ó multitud, y por eso el Dicc. las define: &quot;abundar, multiplicarse brevemente en un paraje los insectos y sabandijas; abundar ó bullir en un paraje personas ó cosas.&quot; El que ha dejado su casa y se ha metido a holgazán y vagabundo, no se dice en castellano que pulula, sino que es un pan perdido.
;'''Pulvén'''.:  Véase {{may|Pilven}}.
;{{may|Pulverizador}}, m.: &quot;Aparato para pulverizar un líquido,&quot; reduciéndolo a partículas muy tenues a manera de polvo. Tal es el ''pulverizador'' que conoce el Dicc. Por consiguiente, hablan bien los barberos que llaman así este instrumento, y mal los que lo nombran rociador, porque rociador es &quot;brocha ó escobón para rociar la ropa.&quot;-Los otros pulverizadores que usan en Chile los agricultores para polvorear árboles y plantas a manera de los azufradores de viñas, no tienen este nombre en castellano, sino el general de fuelle.  sona; expresión aguda y picante dicha con prontitud.&quot; Los que no pronuncian la ll lo confunden con puya, ant. de púa y también &quot;punta acerada que en su extremidad superior tienen las varas ó garrochas de los picadores vaqueros.&quot;

Pullay, m. En las provincias del Norte, muñeco en el cual se personifica el carnaval. El uso. principal que de él se hace, es enterrarlo con juegos que parodian el sepelio de un difunto. y de ahí la fr. Enterrar el pu llay, que propiamente no es fr. hecha, sino expresión de sentido literal. En Catamarca dicen pujllay y pusllay, porque la etimología es el v. quichua pue llani, jugar, retozar. (Lafone Quevedo). &quot;Evidentemente, dice Lenz, es una fiesta india, talvez caricaturada por influencia del clero.&quot; Fiesta india al llegar la cuaresma! ¿No sabe el profesor europeo que el carnaval se celebra en todas las macrones de Europa y del mundo civilizado? Si el entierro del pu llay se debe a influencia del clero, ¡bendita influencia! le diremos nosotros, porque esa ceremonia era una lección objetiva para los indios, que les enseñaba cómo debían ellos matar y sepultar los vicios de la gula y de la lujuria al llegar el tiempo de la cuaresma. Si quiere el Sr. Lenz ver algo parecido al pullay en cuanto al significado, pero mucho más gracioso e ingenio{{may|Pulla}}, f. &quot;Palabra ó dicho so, lea en el Arcipreste de Hita obsceno; dicho con que indirec- &quot;la pelea que ovo Don Carnal ta 0 embozadamente se za- con la Quaresma,&quot; que empieza hiere ó reconviene a una per- en la copla 1067.
;{{may|Pulverizar}}, a.: &quot;Reducir a polvo una cosa;&quot; es igual a polvificar y polvorizar; pero ninguno de los tres tiene la acep. fig. de confutar ó refutar completamente un argumento, discur-o, objeción, cargo, tan propia y tan usada.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pullay}}, m.: Árbol parecido. al aromo y a nuestro lilén ó cor colén. Se cría en la provincia de Coquimbo, pero no lo nombran nuestros naturalistas. Probablemente a él se deben los nombres de El Alto de ''Pullay'', paraje del valle de Elqui; ''Pullay'', fundo del departamento de Itata, y Pullolli, grande y valioso fundo del departamento de La-Ligua. Así mismo en la Argentina, Puede ser este último el pl. mal según Granada. En el Perú t. formado de ''pullay'', en vez de es m., como se ve en estos verpullayes, aunque otros lo traen sos de Chocano: de pu llallig, las arañas. Véase Llalli. Allí el salvaje cazador, que puilo Herir al noble puma, que malt reebo Rodó a sus pies... El generoso puma, que ha logrado Ver al salvaje cazador desbeche. (La epopeya del Morvo).
;'''Pullman''', m.: Un '''pullman''', un carro '''pullman''', dicen casi todos los chilenos, y, al escribirlo, creyendo que éste es el apellido del inventor inglés ó yanqui, lo escriben con mayúscula ('''Pullman'''). Nó, compatriotas Como el nombre de puma es mios: '''pullman''' es voz inglesa, quichua y aimará y el araucano que se pronuncia púlman, es tiene el suyo propio, que es pacompuesta del v. to pull, tirar, gi (con el sonido peculiar de la arrastrar, y del s. man, hombre, y que dimos en Gnao), puma y significa coche-dormitorio ó no ha sido nunca popular en coche-salón, como son los que Chile. No así en el Perú, donde se usan en los trenes de pasajeros. hay hasta nombres toponímicos Pullo, m. En Tarapacá, pon- formados de él: Pumatampu cho de lana de oveja, pues al de (quiere decir depósito de leolana de llama (o de machorra, nes; compuesto de puma, que es como dicen allá) lo denominan león, y de tampu, que es depóponcho simplemente. La voz sito. Debió ser por alguna leoviene del quichua ''{{lang|qu|puhullu}}'', fri- nera que en aquella provincia sa de la bayeta, ropa peluda. hubiese habido en algún tiem(Torres Rubio). Mossi escribe po, ó porque hay más leones en phullu, frisa, felpa. Lafone ella que en otra alguna. Inca Quevedo dice: &quot;pullu, ponchón Garcilaso), Pumacurco y Pugrueso que sirve para abrigo de mapchupan (llamaban a los badía y frazada de noche. Se tejen rrios donde tenían los leones, de lana de oveja, de vicuña, de tigres y osos... Puma es león; ''llama'', ''guanaco'', ''alpaca'', etc. &quot; curcu, viga; porque en unas (Véase {{may|Mantaca}}). También grandes vigas que había en el barrio ataban los leones... Leoescribe puyo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pumpullo}}, m.: En la provincia de Coquimbo y Atacama, nombre vulgar de un coleópte- be entrar en el Dicc. como forro acuático de hábitos carnívoros. La generalidad de la gente da este nombre al renacuajo, el coltrao ó coltrahue de las provincias centrales y meridionales. Esta voz puede venir del araucano ''{{lang|arn|pud}}'', espeso, desparramado, y pullu, mosca: mosca grande ó gruesa; aunque lo más seguro es que no proceda del araucano, sino del quichua, por ej., del v. puhullpun, brotar a borbollones el agua hirviendo. Lenz escribió pulpuye; pero un ilustrado sa cerdote de La-Serena, a quien consultamos, nos escribió: &quot;Desde niño hasta ahora he oído que en esta provincia llaman pum puyo al renacuajo.&quot;

;{{may|Puna}}, f.: La edición 13. del Dicc. lo aceptaba como americanismo en la única acep. de &quot;pá ramo.&quot; La 14. le agregó dos más: &quot;tierra alta, próxima a la cordillera de los Andes; soro che,&quot; ó sea: &quot;angustia que a causa de la rarefacción del aire se siente en ciertos lugares elevados.&quot; Las tres aceps. quedan ahora como propias de la América Meridional.
;'''Puncetón''', m.: Punzada ó picada grande. Es voz formada como aum. de punzada. Es co rriente entre nosotros y se lee en La Fernandina, poema humorístico de Don Juan Egaña, c. II: Punche, m. Creemos que dema ant. de ponche, porque así se usaba antes. &quot;Es costumbre muy introducida en aquella ciudad la bebida de los punches.&quot; (Ullos, Viaje a la América Meridional, t. I, p. 238). Téngase presente que en francés y en inglés se dice punchLenz trae &quot;punche: frangollo cocido frio, según Cañas,&quot; y como usado en el Norte de Chile. Se cuece en agua solamente, y a veces se le agrega chancaca ó azúcar ordinario, Lo principalmente los mineros. comen Pundillo, m. En Chiloé, trecho que queda entre dos camellones. (Cavada). Mejor dicho, zanja que, al cubrir la semilla con el camellón ó caballón, que da a ambos lados y es el sitio por donde corre el agua de rie go. Hacer pundillo llaman allá mismo el acto de caer uno de espaldas. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|dillu}}'', el surco ó camellón, y puñ, adentro.
;'''Punga''', com.:, pero ú. m. c. m. Ladrón ratero, cortabolsas, maletero. Véase esta voz. También hay en castellano ''carteristo'', m.: ladrón de carteras de bolsillo. La voz punga tiene pocos años de vida en Chile y ha venido de la Argentina, donde no significa ladrón ratero, sino el arte y habilidad con que proceden los rateros. Éstos se llaman allá punguistas.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(Quijote, p. I, c. XXI).— A punta de, m. adv. fig.: a fuerza, por medio de, a poder de. Este último modismo es muy castizo y significa: &quot;a fuerza de ó con repetición de actos: a poder de ruegos logró su intento; a fuerza de, con copia, con abundantcia de una cosa: a poder de dinero ha logrado el empleo.&quot; A punta de se usa solamente con el s. ''lanza'': &quot;A punta de lanza: con todo rigor. Ú. ordinariamente con el v. llevar.&quot; A pu ro (a fuerza de) puede juntarse con todos los nombres, aunque no lo diga el Dicc. &quot;Estoy a pu ra fuerza de golpes (Cervanmoliesen las costillas palos (fdem).— De
;{{may|Punta}}, f.: Una de sus aceps. castizas es: &quot;extremo de una cosa. La ''punta'' del pie, la ''punta'' del banco.&quot; Pero, tratándose de bastones, paraguas ó quitasoles, lanzas, etc., no debe llamarse ''punta'' el &quot;casquillo, euento ó virola que se pone en el extremo inferior para mayor firmeza.&quot;

Este objeto se llama regatón; sinónimo es también contera queza de metal que se pone en el extremo inferior del bastón ó de la vaina de la espada). ''Punta'' de arado: dígase reja:

&quot;instrumento de hierro, que es parte del arado, y sirve para romper y revolver la tierra.&quot;''Punta'' de clavo: elavillo sin cabeza que usan los zapateros. En castellano hay saetin (clavito delgado y sin cabeza, de que se hace uso en varios oficios) e hi ta (clavo pequeño sin cabeza, que se queda embutido totalmente en la pieza que asegura). -''Punta'' del cerro (A la), loc. fig. y fain. que se usa más con los verbos irse, echar, mandar, y significa despedir a uno úspera y enfadadamente, enhoramala. Véase {{may|Mandar}}.— ''Punta'' de diamante. Su significado propio es: &quot;diamante pequeño que, engastado en una pieza de acero, sirve para cortar el vidrio y la brar en cosas muy duras; pirámide de poca altura que como adorno se suele labrar en piedras u otras materias.&quot; Fuera tes), Os de estas aceps. le damos en Chi- a puros&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Puntal}}, m.: En castellano es: &quot;madero que se pone hincado en tierra firme, para sostener y afirmar la pared que está desplomada, ó el edificio que amenaza ruina.&quot; En Chile, además de esta acep., le damos esta otra, que es propia de horca y hor cón: &quot;palo que remata en dos puntas, y sirve para sostener las ramas de los árboles, armar los parrales, etc.&quot; Nótese que pun tal se deriva de punta; por eso no debe confundirse con la hor ca, que remata en dos ó más puntas. En la acep. fig. ''puntal'' sólo vale &quot;apoyo, fundamento;&quot; aquí lo usamos en vez de columna ó báculo. Véase {{may|Pilar}}, últ. acep.
;{{may|Puntapié}}, m.: Golpe que se da con la punta del pie. Igual en significado a puntillazo y puntillón, y fam. puntera. El pl. es puntapiés y nó puntapie ses, porque procede de pie y nó de pies. Así mismo traspié, traspiés; y nó traspiés, traspieses. Guardapiés, que en singular termina en s, porque literalmente significa &quot;que guarda los pies,&quot; hace el pl. guardapieses. Así, a lo menos, lo usó el Dicc. de Autoridades en el art. {{may|Alforza}}:

&quot;Es aquellla porción que se recoge a las basquiñas y guardapieses de los mujeres por lo alto...&quot;

Puntazo, m., aum. de punta. Golpe que se tira de punta con arma blanca, como estoque, espada, cuchillo. Si es con espada ó estoque, dígase estocada; si con cuchillo, cuchillada; y en general, punzada ó punzadura (herida ó picada de punta), puntura (herida con instrumento ó cosa que punza; como ''lanceta'', ''espina'', ''aguijón'', etc. ) Punción (operación que consis te en abrir los tejidos con instrumentos punzantes y cortante a la vez) es término de Cirugía.
;{{may|Punteador, ra}}, m. y f.: Que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2900" sha1="nk4vtihul8e0lf3o3avb2sl4ziux5cv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;puntea, en todas las aceps. del v. puntear. Falta en el Dicc.
;'''Puntear''', n.: Trabajar con la pala cargando sobre ella el pie para penetrar fhás en la tierra; como quien va haciendo en ella puntos u hoyos. Claro se ve que esta acep. se ha formado de la 1. que en castellano tiene este v.: &quot;marcar, señalar puntos en una superficie.&quot;- Pereda usó este mismo v. figuradamente en vez de puntuar: &quot;Trátase ahora de un embustero, que un día y otro día le abruma a usted con narraciones autobiográficas, sin principio ni fin, como la eternidad de Dios; pero muy punteadas, muy comeadas y con más espacios que un libro de malos versos.&quot; (La intolerancia, en Esbozos y rasguños). Comear no está admitido en el léxico, pero lo merece.
;'''Punteo''', m.: Acción ó efecto de '''puntear''', ó sea, tocar la guitarra u otro instrumento del mismo género, hiriendo las cuerdas cada uno con un dedo. El equi valente castizo es punteada, f., ó punteado, m. (No se confundan con pizzicato. Véase en su lugar). El Dicc., al definir estos nombres, dice: &quot;acción ó efecto de '''puntear''', 1.ª acep.,&quot; y la 1.ª acep. es: &quot;marcar, señalar puntos en una superficie.&quot; Es errata evidente, pues debería decir 4.ª acep., que es la que se refiere a guitarra.
;'''Puntero''', m.: Tratándose de reloj, dígase mano, manecilla, indice, sacta ó sactilla, aguja. Todos estos nombres son generales; los particulares son: horario, minutero y segundero; este último todavía no está admitido y el Dicc. lo llama &quot;aguja de los segundos&quot; en {{may|Corona}}
{{may|Ria}}.— En las filas de formación, individuo que va delante de cada una. &quot;Anden los punte. ros, Deténganse los punteros.&quot;

En castellano, delantero, ra:

&quot;que está ó va delante.&quot; En la Milicia se llama guía, m. (sargento ó cabo que, según las varias evoluciones, se coloca en la posición conveniente para la mejor alineación de la tropa).
;'''Adj'''.:  Aplícase a los bueyes ó yunta que van delante de todos los demás en el tiro de la carreta. Buey puntero, yunta punte. ra.— Aplícase también al yugo de esta misma yunta y que siempre es más largo y grueso que los demás. La voz se deriva de punta y téngase presente la fr. Hacer punta uno: &quot;dirigirse, encaminarse el primero a una parte,&quot; y que se aplica también a animales, como lo hizo el Dicc. en {{may|Cencerro}}: &quot;suele atarse al pescuezo de las reses que hacen punta.&quot; Con esta fr. y con el adj. delantero pueden expresarse la 2. y 3.ª acep. Guio tiene también estas otras aceps. que conviene tener presentes:

&quot;el que en los juegos y ejercicios de a caballo conduce una cuadrilla; caballería que, sola ó apareada con otra, va delante de todas en un tiro fuera del tronco.&quot; De guías: &quot;dícese de caballerías que en un tiro compuesto de varias, van delante de las demás.&quot;

Puntete, m. Apodo ó sobrenombre que se da al individuo muy pequeño ó enano. Proviene&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Puntilla}}, f.:, dim. de punta. Parte alta y delgada de un ce rro. Acep. corriente en Chile y que no registra el Dicc. Puede decirse picacho (punta aguda a modo de pico, que tienen algunos montes y riscos) y picota (parte superior, en punta, de una torre ó montaña muy alta). -Pieza pequeña de cuero, ge neralmente de mejor calidad, y más adornada, que se pone en la punta del calzado: en caste llano bigotera (refuerzo que se suele poner en la punta del calzado para su mayor duración), puntera (sobrepuesto ó contrafuerte de cuero, generalmente charolado, que se coloca en la punta de la pala del calzado). No se confunda con capillo, que es &quot;pieza de badana, cordobán ó suela delgada que se echa en los zapatos a la punta, para que la ahuequen y no se lastimen los dedos.&quot;- Especie de medio chancio, porque es sin tacón y cubre el zapato desde el empeine para adelante, y por detrás va sujeto al tobillo. C. m. en pl.— Punta me tálica que se pone a las ''agujetas'', ''cordones'', ''cintas'', etc., para que entren más fácilmente por los ojetes: en castellano, herrete, 499 m. Tratándose de bastones, paraguas ó quitasoles, lanzas, etc., no se diga ''puntilla'' ni punta. Véase {{may|Punta}}, 1.ª acepTampoco 8e llama punta ni ''puntilla'' la &quot;pieza que se pone en las esquinas de libros, muebles u otros objetos, como refuerzos ó adorno;&quot; su nombre castizo es cantonera. Véase Punta de clavo, en el art. {{may|Punta}}. En puntillas. Dígase De puntillas, &quot;m. adv. con que se explica el modo de andar, pisando en las puntas de los pies y levantando los talones.&quot;

Puntín, m. Así llaman algunos el herrete que sirve de adorno en algunos lazos y corbatas de damas.
;'''Puntiparado, da''', adj.: Corrupción de pintiparado, da: &quot;parecido, semejante a otro, que en nada difiere de él; dícese de lo que viene justo y medido a otra cosa, ó es a propósito para el fin propuesto.&quot;

;{{may|Punto}}, m.: El que llaman ''punto'' los carpinteros chilenos es el contrapunzón español:

&quot;punzón de que se sirven algunos artesanos para remachar la pieza en paraje donde no puede entrar el martillo.&quot; ''Punto'' al croché, al gancho, al telar. Ese al es el francés an. Dígase ''punto'' de majadero ó majaderillo, que es como se llama el croché francés; ''punto'' de gancho, ó mejor, de aguja de gancho, que es el nombre completo de ese instrumento; ''punto'' de telar. Muchos otros puntos conocen usan las bordadoras y tejedoras chilenas, los cuales no trae el Dicc.; pero, como no son exclu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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guaje reprueban como afrancesada la loc. Bajo el punto de vista. Véase nuestro art. {{may|Bajo}}, prep. Algunos han querido enmendarla con desde, diciendo que el punto de vista es como el lugar donde se coloca el ouservador y desde el cual tiende y extiende la mirada. Falso de todo en todo; porque el punto de vista es todo lo contrario; es aquel en que el rayo principal corta la tabla ó plano óptico, y al cual parecen concurrir todas las líneas perpendiculares al mismo plano;&quot; y esto como término técnico de Perspectiva y nó como loc. de uso general, porque no lo es. Dejemos pues estos puntos de vista y digamos como los clásicos a la luz de, debajo de esta razón ó consideración, a todas las luces, a difeventes luces y diversos aspectos ó visos, a este viso, a otro viso. No dividamos tampoco los pun tos de vista según las ciencias ó materias, como lo hacen los que hablan desde el punto de vista financiero, desde el punto de vista canónico, desde el punto de vista de la sintaxis, bajo el punto de vista de la humil dad, Ahorremos todos esos malos puntos y hablemos directamente de lo que interesa, de rentas ó economías, de derecho canónico, de la sintaxis, de la humildad, etc.— Punto seguido. Dígase Punto y seguido: &quot;No procura más luz que la estrictamente necesaria para que la perezosa razón comprenda la bienaventuranza envidiable que disfrutan en esta tierra escabrosa los tontos de la cabeza. Punto y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Equipar, hamez ostiario}}; no la necesitamos, no fué usada por los clásicos ni tiene fundamento en ninguna de las aceps. de punto. Hacer uno el punto ó los puntos, fr. disparatada. muy corriente en Chile. Dígase Hacer la puntería, dirigir ó poner la punteria, apuntar. A lo sumo podría decirse Dirigir, enderezar ó poner el punto, porque la única acep. pertinente que tiene punto es: &quot;granito de metal que tienen junto a la boca los fusiles y otras armas de fuego, para que haga oficio de mira.&quot;- Picar puntos, fr. fig. que falta en el Dicc.: sacar a la suerte ó picando en un libro algunas cuestiones ó proposiciones (puntos) para que elija una de ellas el que ha de leer ó disertar en una oposición.
;'''Puntudo, da''', adj.: De punta larga y afilada. Cuchillo '''puntudo'''. Basta decir puntiagudo, da: que tiene aguda la punta.
;{{may|Punzado}}, m.: En el Centón epistolar de Fernán Gómez de leemos: Cibdarreal. epist. I, Doña Beatriz de Abellaneda llevó una ropa escotada de ''punzado'' morado.&quot; No hallamos luz en el Dicc. para interpretar este vocablo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2911" sha1="pwigh3svn9umi7yzy5ltq3m0pkcufvz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Pun}} zó, m. Color rojo muy vivo. Es derivado del francés poncean, amapola salvaje y su color, y, como ya se usaba en muchas partes, fué admitido en la 14.ª edición del Dicc.
;'''Punzón''', m.: Alfiler grande de pecho, con cabeza de plata y aguja (acucha) de acero, que usan las mujeres araucanas. Las más pobres lo usan de colihue y muy sencillo y lo llaman pichol. Los chilenos dicen prendedor en ambos casos. Véase Ponzón. Antiguo es este uso entre las arauennas, pues ya en su tiempo escribía el P. Ovalle: &quot;Esta [manta-cham al] es también sencilla, y la traen inmediata al cuerpo, sin camisa, ni otra cosa debajo; préndenla a los hombros con punzones de plata (que llaman topos) ó de otra materia.&quot; (Histór. relación, l. III, c. IV). Esta voz topos es el araucano ''{{lang|arn|tupu}}'', unas agujas grandes con una plancha redonda de plata como una hostia, ó mayor, con que prenden las mujeres sus mantas (Febrés). La misma definición da en latín Havestadt.
;'''Punzonear''', a.: Herir de pun ta, como se hace con un '''punzón'''. Usó este v. el P. Febrés en Pixcùx. Basta, para expresar la idea, con los castizos ''punzar'', ''pinchar'', ''punchar'', ''picar''. Véase Pichonear.
;'''Puñalear''', a.: Muy usado en Chile. El v. castizo es apuñalar, a.: dar de puñaladas.
;{{may|Puñera}}, f.: Costurera que ha ce puños. Es corriente en Chile y bien puede admitirse. Véase {{may|Ero, ra (Nombres en)}}.
;'''Puñetear''', a.: Apuñear: dar de puñadas; apuñazar, ant.; apuñadar, pr. de Aragón. Puigblanch emplea apuñetear, que nos parece mucho mejor, aunque no aparece en el Dicc. Úsalo también Quevedo (Hist. del Buscón, l. II, VIII): &quot;Ellos, que lo vieron, arrancaron tras el pícaro y asiéronle, y dejaronme a mí repelado y apuñeteado.&quot; &quot;Esto decía un zapatero que despartía a dos de ellos que se apuñeteaban.&quot; (Gonzalo Correas, Vocabulario, pág. 180, col. 2). &quot;Se apuñeteaba con osos y leones, siendo zagalejo.&quot; (Juan de Torres, Filosofia moral, l. I, c. XI). Esta es cita del P. Mir, quien también echa menos este v. en el Dicc.
;'''Puño''', m.: En la acep. de &quot;puñetazo ó puñete&quot; lo da por aut. el Dicc.; pero en Chile, en Colombia y en otras partes todavía se 1188- Alejandro en puño. fig. y fam.: individuo tacaño, mezquino. ¿Vendrá de la fr. castellana Ser uno como un puño, ser miserable? ¿O de la loc. De puño en rostro, tacaño, ruin como que cierra el puño junto a la cara? ¿O de la simple voz puño, que fig. y fam. significa:

&quot;cortedad ó estrechez en lo que no debe haberla?&quot; El apellido en puño viene de ahí, porque cierra ó aprieta la mano, al revés del manirroto ó maniabier to, que la abre; pero el nombre viene de Alejandro Magno. &quot;Es un Alejandro, por liberal y magnífico, y con ironía,&quot; dijo Gonzalo Correas. En La Picara Justina hay varios pasajes que aluden a este mismo significado: &quot;A la ventana aguardé, co-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2835" sha1="dz4nujw0ls1uyiyi07bqse7f91v1t6r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;casa donde estar a pupilo.. Yo catedrático con 34 discípulos... y la mujer con cinco ó seis estudiantes a pupilo en su casa.&quot;

(Opúsculos, pról., pág. CIV).. lluvias, etc.&quot; En la toponimia 'chilena hay también varios fundos con el nombre de Puquio y Los Puquios, un serrigón en el departamento de Antofagasta. (Altos de Puquios) y una aldea en el de Copiapó (Puquios). El nombre Pupio (aldea del departamento de Petorca), que Lenz escribió Pupio y definió que &quot;es variante Pupo, m. En el Norte de Chile y según Cañas, ombligo. Ú. t. en Catamarca y en el Ecuador. Es el quichua ''{{lang|qu|pupu}}'', que significa esto mismo. Puqui (Hacer). En Chiloé, amarrar el hilado en los qui' bos. Del araucano ''{{lang|arn|puquihue}}'', hilado con que se amarran sus telas, nonchos, mantas. (Cavada).
;'''Puquio''', m.: Del quichua ''{{lang|qu|pukiu}}''. manantial, pozo. (Torres Rubio). Mossi lo escribe pacчu. y Grimm puguu, Ricardo Palma. peruano, lo definió: &quot;fuente de agua cristalina y que llega a formar un estanque más ó menos profundo.&quot; Lo one en castellano se llama chortal: &quot;lagunilla formada por un manantial poco abundante one brota en el fondo.&quot;Fig. y fam., cama de niño meón ó de niña meona.— El Febrés-Astraldi registra la voz puco, '''puquio''' de agua. Puede ser forma araucanizada de la voz quichua; nero también en araucano significa literalmente &quot;aguas, las aguas.&quot;

'''Puquio''' se usa corrientemente en Chile. especialmente en las provincias del centro del Norte, en el Perú y en la Argentina. Hasta el canonista Illmo. Don Justo Donoso no se desdeñó de usar esta voz en su Manual del párroco americano:

&quot;La materia remota de este sa cramento del bautismol es el agua natural, bien sea del mar. río, pozos, fuentes, puquios ó de y del mismo nombre&quot; '''puquio''', se deriva del araucano ''{{lang|arn|pu}}'', signo de pluralidad, y pudu, venado del país y muy pe queño. Así que, Pupio es corrupción de pupidu ó pupido, los venados. Véase Pudu.
;{{may|Puren}}, adj. y usábase t. c. s.:  Desde los primeros años de la conquista de Chile fué famosa la plaza fuerte de Purén, fundada por Pedro de Valdivia en el valle de Purén, en la provincia oue hoy se llama de Malleco. Como en esa plaza y en ese valle se dieron las principales batallas entre españoles y araucanos, fué cosa corriente entonces denominar a éstos, indios purenes, ó murenes a secas, para diferenciarlos de los que eran de otras regiones ó lugares. Álvarez de Toledo que intituló Purén indómito su poema, habla continuamente de los purenes; por ej.. c. V, oct. 6.: Mas luego con ls trápala y raido Dehió de despachar. según sospecho, Aviso a los purenes en secreto, Y así todos los demás poetas e historiadores de las guerras de Arauco. El nombre purén viene del araucano ''{{lang|arn|pu}}'', signo de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2823" sha1="gmnaea3294zjwe039csluzv0ch7v8gq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pluralidad, y renù, cueva ó socavón como los de los brujos ó hechiceros. (Febrés).
;{{may|Purera}}, f.: Caja en que se guardan cigarros puros. Es usado en Chile, y aun en España, como se ve en las obras de la Condesa de Pardo Bazán. Como la voz está bien formada y es más específica que cigarrera, que tiene también esta acep. (&quot;caja ó mueblecillo en que se tienen a la vista cigarros puros&quot;), conviene admitirla en el Dicc.
;{{may|Purero, ra}}, m. y f.: Fabrica dor de cigarros puros. Adj. fam., muy aficionado a fumarlos Merece aceptarse por lo menos c. s.
;{{may|Purgar}}, a.: Tratándose de quitar ó suspender gravámenes de bienes muebles, usan algunos este v.: &quot;''Purgar'' de hipoteca una casa.&quot; Los franceses usan para esto su v. purger; pero nuestro Código Civil emplea purificar: &quot;El comprador que se halle en el caso de restituír la cosa, deberá previamente purificarla de las hipotecas u otros derechos reales que hava constituído en ella.&quot; (Art. 1895). El Dicc. reconoce de una manera general esta acep. en la 1. que da a purger &quot;limpiar, purificar una cosa, quitándole cuanto la puede hacer imperfecta ó no le conviene.&quot; Como término forense lo hace r. para esta acep.: &quot;libertarse uno de cualquier cosa no material que causa perjuicio ó gravamen.&quot;

3 Purgatorio, m., fig. Llama así nuestro pueblo cada uno de los jarrones que en las exequias sue len colocarse al rededor del féretro con paños empapados en petróleo para que ardan durante. toda la ceremonia. Como las llamas que se levantan de cada uno de estos jarrones, además de ser emblema de lo transitorio y fugaz de nuestra vida, recuerdan las del purgatorio, tal como se pinta éste en la iconografía cristiana, por eso les han dado este mismo nombre. &quot;Ties tos con luces a manera de piras,&quot; los llamó el Illmo. Sr. Valdivieso en el reglamento de exequias que dió para su Catedral el 31 de Enero de 1877; &quot;jarrones de mármol que se usan al rededor del féretro,&quot; el Illmo.
;'''Sr'''.:  Larraín Gandarillas en un decreto. En las igesias menos ricas se usan de latón y de me tal, y aun de madera. El nombre que hallamos en castellano es flamero: &quot;candelabro que, por medio de mixtos contenidos en él, arroja una gran llama.&quot;

Purgatorio de San Patricio. Este es el título de uno de los dramas de Calderón de la Barca, y es loc. empleada también por otros autores. Ya que en el Dicc. no hallamos explicación de ella, copiemos ésta del Gior nale Arcadico (1. quincena de Sept. de 1903): &quot;Así se llamaba en la Edad Media toda caverna horrenda en que se creía que se expiaban los pecados. Trae origen de lo que se lee en la vida de San Patricio, obispo y apóstol de Irlanda, que solía retirarse a hacer penitencia y vida solitaria a una caverna def lago Dearg (Ulton): y por eso en el Breviario Parisiense de 1622 se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2892" sha1="nd1aowpicmxi242crfrdwhboses418e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lee: autrum poenitentiale etiam nune visitur: de ejus nomine Puteus seu Purgatorium Sancti Patritu nuncupatur.&quot;

;{{may|Purísima}}, f.: &quot;Nombre antonomástico de la Virgen María en el misterio de su inmaculada Concepción.&quot; Unica acep. que reconoce el Dicc.— Nosotros le damos dos más: Fiesta de la inmaculada Concepción. &quot;¿Quién predica el sermón de Purísima? Necesito una misión para la Purísima.&quot;- Imagen de la Virgen María en el mist rio de su inmaculada Concepción. &quot;Muciel mesor pintar de la Purísima; Voy a hacer bendecir esta Purísima.&quot; Véase {{may|Inmaculada}}.
;{{may|Puritanismo}}, m.: Vicio ó defecto de puritano, en la nueva acep. de éste. Decimos de este vocablo lo mismo que del siguiente.
;{{may|Puritano, na}}, adj. fig.: En su acep. propia, puritano es el individuo de un partido políticoreligioso inglés que se precia de observar religión más pura que la del Estado. De aquí se ha formado la acep. fig. que aplica este adj. al individuo excesiva mente observante en algunas materias, porque quiere ser extremadamente puro ó inmaculado, sin que se le note la más minima mancha; rígido, austero. Es acep. usada por D. Juan Valera y Don Fermín de la Puente (''Memorias de la Acad''., l. VIII) y corriente en todo el mundo; ojalá éntre pronto en el Dicc. Cierto es que nos precedieron en uso los franceses; pero, como es desa{{may|Pur}}
mollo legítimo de la acep. propia, bien podemos tomarla tan bién nosotros.
;'''Puro''', m. fig. y fam.: Acial of badal: &quot;instrumento de una u otra figura, en que se mete el labio ó parte superior del hocico, ó una oreja de las bestias, y con el cual se las tiene sujetas para herrarlas, esquilarlas ó curarlas.&quot; En Chile suele usarse para esto una correa ó látigo, con que se ata el labio superior; y, como esta correa ó látigo quedan colgando del hocico, parece que la bestia estuviera fumando un '''puro'''. De ahí el nombre.— Otros lo llaman tortón, porque atormenta y y retuerce el labio (en latín tortor), y los pocos que usan la voz acial la corrompen en arcial. Véase en su lugar.
;''''''Puro'''''', m.: Juego parecido al de los pares y nones. No tenemos más datos, porque el nombre no es de uso general. Parece abreviación del araucano ''{{lang|arn|purapura}}'', juego que llaman del ocho. En el departamento de Melipilla, en la banda Sur del río Maipo, hay un caserío pequeño, denominado '''Puro''', voz que parece formada del araucano ''{{lang|arn|pu}}'', signo de pluralidad, y rogh, rama ó ramo.
;{{may|Puro, ra}}, adj.: Ni en su Gramática ni en su Dicc., advierte la Academia, debiendo hacerlo. que este adj. debe ir antes del nombre cuando significa: &quot;mero, solo, no acompañado de otra cosa.&quot; Así lo advierte en la Gramática respecto de ''cierto'', ''pobre'', ''simple'', ''triste'', ''mero'', ''negro'', en ciertas aceps. Fig. y fam., sin blanca, sin dinero, sin Cristo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2788" sha1="1oo1uxy6mpqh3f0uixd0yufdkel8jsx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los Véase {{may|Cristo}}. Es acep. co- cueris, en vez de la púribus 80rriente y moliente en Chile lamente, que es como dice, el que fácilmente se explica. El Dicc. Véanse las demás en los que está sin una sola mone- respectivos sustantivos.— La da, dice que tiene los bolsillos pura ó purita verdad, Mi pura pelados, planchados, limpios ó purita verdad. Fórmulas puros del vil metal, ó que de a everación que usan está así de puro tonto ó niños chilenos y que conside puro flojo ó desgraciado: en seguida se abrevió la fr. v se dijo Estar puro, Andar pur. lo cual no avergüenza tanto como decir ó confesar en esta materia la pura verdad: por eso y para jugar del vocablo suele como Dios quiere a las almas. En un soneto español de consonantes forzados leemos: agregarse: Y que no he menester saber su nombre Ni sonetos dulcísimos me escriba, Como traiga dineros ó que empeñe. Mas, que si viene puro gentilhombre, Podrá pasarse a Italia, a donde viva Sin pena ní temor que me despoñe Eso de no fruer dineros y venir de puro gentilhombre parece que significa lo mismo que nuestro puro, ra. También puede provenir nuestra acep. del significado que tiene puro cuando va antes del s. Quien no tiene dineros, tiene los puros bolsillos, la pura cartera, el puro portamon las, porque todos ellos están vacios de monedas. Quedar uno limpio (nedar enteramente sin dinero. Ú. m. en el juego), es la fr. que nos da el Dicc. En muchas locuciones chilenas entra también el adj. ''puro'': En la pura (o buena) boya, Por la pura alverja, Por la pura piedra, A pura pérdida, De pu. ro cantor, la púribus cuéribus ó deran casi equivalentes al juramento. Algunos jocosamente dicen Mi pura verdura, por la afición que tienen a la consonancia. De puro: sumamente, excesivamente, a fuerza de. Es modismo adverbial invariable, aunque lo digan dueñas. Estas y las de su sexo son las que ordinariamente dicen: &quot;De puras cansadas, De puras aburridas, Lo hice así de pura tonta.&quot; Corríjase de puro ó puramente, Admírese esta fr. de Quevedo: &quot;Diréis que de puro verdad es necedad.&quot;. Estar en lo puro, loc. fig. y fam.: en su punto, en punto de caramelo, Pur sang, loc. francesa. Dice-e de los animales de buena raza. cuya sangre no se ha mezclado con los de otra. Caballos, toros. pur sang: de sangre pura. Ricardo Palma la aplicó festivamente a personas: &quot;Ya no hay limeños de los de sombrero con cuña, limeños pur sang.&quot; (''Tradiciones peruanas'', t. II, pág. 318).
;'''Puru''', m.: En Chiloé, canto en las faenas agrícolas. Del araucano ''{{lang|arn|prun}}'', baile y bailar. (Lenz y Cavada).
;'''Puscafé''', m.: Licor fino y de cualidades digestivas, que suele beberse en las comidas después del café. Unos traen esta voz del francés pousse-café, que empuja&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2785" sha1="fd7ep0umtpk4l2ur4n5neywqc6plp1f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;muy picante. Es el mismo que nuncia generalmente putrraillamamos asnaucho.—¿Quién guén, más conforme con el dijo putas parió, ahora mes quince días? Fr. plebeya con que se moteja al que hace un reclamo tardío y al que busca riña ó pendencia cuando no hay quien le haga cara ó nadie quiere hacérsela.
;{{may|Putativo, va}}, adj.: &quot;Reputado ó tenido por padre, hermano, etc., no siéndolo.&quot; Así lo define el Dicc., sin que se vea claro si en la etc. están incluídos todos los adjs. ó solamente los que signican parentesco. Según la etimología latina, el significado debe ser generalísimo, y así tenemos en el foro chileno el matrimonio putativo, que es el nulo que ha sido celebrado con las solemnidades que la ley requiere y que produce los mismos efectos civiles que el válido respecto del cónyuge que lo contrajo de buena fe y con justa causa de error.
;{{grande|Puteada}}, f.:, vulgar. Insulto por el cual se trata de p. a una mujer.
;{{may|Putear}}.: En castellano, n. fam.: &quot;darse al vicio de la tor peza buscando las mujeres per didas;&quot; lo que se expresa tam bién con putañcar. En chileno, tratar de p. a una mujer. Es a.
;{{grande|Putiforma}}.: Véase Proteforma. Putraiguén ó putraguén, m. Es voz araucana que conserva en Chile el mismo significado que tiene en aquella lengua:

&quot;pantanos muy hondos con la ma encima, y los manantiales que los hacen.&quot; &quot;Donde brota mucho el agua y se hace pantano.&quot; (Febrés). El pueblo pro araucano puthayghen. Es el pl. de thayghen, chorrillo de agua ó arroyo. El nombre Traiguén es abundante en la toponimia chilena: fuera del departamento y de su cabecera en la provincia de Malleco, hay un río en la misma provincia y un riachuelo en el departamento de La-Unión. En algunos fundos y lugares menores ha tomado la forma de Taigán y Taiguén; en otros el pl., como Putragán, río del departamento de Linares, Putaendo, departamento y ciudad de la provincia de Aconcagua. Éste sería formado de
* puthaighentu, lugar donde abundan los putraiguenes. Don Julio Figueroa prefiere derivar este nombre de putha entu, patagual, como se llama hasta hoy mismo un lugarejo de ese departamento. pu{{may|Puya}}, f. &quot;Punta acerada que en su extremidad superior tienen las varas ó garrochas de los picadores y vaqueros, con la cual estimulan ó castigan a las reses.&quot; Así el Dicc. La punta de la aguijada ó aijada (en chileno, picana), no la llama ya, sino punta de hierro, mientras para nuestro pueblo, para el de Canarias y los de otras naciones, todas estas puntas, y también la del trompo, peón peonza, son puyas y nada más que puyas, como lo fueron en el castellano antiguo. Hoy son púas, con pérdida de la consonante y. Dar puya, fr. fig. y fam. igual a Dar guasca. Véase en el art. {{may|Guasca}}- Los que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(Labiales, p. II, pág. 23).

&quot;

;{{may|Puya}}, f.: Planta chilena de la familia de las bromeliáceas.

&quot;''Puya'' Mol. Los pétalos se arrollan en espiral al desecarse. Te nemos muchas especies en Chile: ''Puya'' gigantea Ph. El tallo florifero puede alcanzar a einco metros; las hojas son erguidas, verdes en ambas caras, los pétalos color de azufre. Se cría en la costa.—''Puya'' coarctato auctoris. Tallo de dos a tres metros; hojas tendidas ó reflejas, blancas en la cara inferior; pétalos de un azul que tira al verde. De éste se obtiene la goma de chagual, que contiene 33% de ácido péctico y una modificación de goma.&quot; (Philippi). Esta goma es la que Murillo llama puyina. Otros nombres vulgares que tiene aquí esta planta son cardón y chagual. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|puùya}}'', cardones de que hacen boyas (Febrés). De éste se han formado los nombres geográficos: Las-Puyos, fundo del departamento de Puchacay; Puyamávida (montaña de puyas), fundos ó heredades contiguas, en el departamento de San-Carlos; Puyaral, fundo del mismo 'departamento; Pupuya (las puyas), aldea del departamiento de San-Fernando, al Sur del puerto de Matanzas. Hay Pupuya de Arriba y Pupuya de Abajo. Las tres lenguas dominantes en Chile, la española, la araucana y la quichua, han dado nombre. a esta planta, y hasta geográficamente se ve la influencia de ellas, porque el nombre chagual domina en las provincias de Aconcagua al Norte, cardón tal las del centro, y ''puya'' en las del Sur.
;{{may|Puyar}}, n.: Esforzarse, empe ñarse con ahinco. Así usamos este v., que no aparece en el Dicc. En algunos casos equivale al ''puyar'' que trae Cejador (Labiales, t. I, pág. 25), &quot;subir, pujar, las escaleras, el precio,&quot; y otro ''puyar'' que hallamos en la Biblioteca de Gallardo (t. I. col. 524, 565): En la cort de amor puye E puyando e caído E caí como perdido. Pues aquel tú lo psgaste De bajo en alto grado. Otras veces equivale al pugnar castellano: &quot;solicitar con ahinco, procurar con eficacia; porfiar con tesón, instar por el logro de una cosa.&quot; Es el pugnare latino, que en el castellano an tiguo dió punnar y puñar. &quot;En todas guisas deve home punnar en guardarlo como cosa onde sale vida ó muerte... El que úsase e púnase de aver en sí franqueza, que por ella ganaría&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Puyazo}}, m.:, aum. de puya.

&quot;Herida que se hace con puya.&quot; dice el Dicc.: y, como puya (vease más atrás, 1.{{sup|r}} art.) en su acep. ant. significa &quot;púa,&quot; pu&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="630" sha1="9rhhbayhnt09g619obi9pz7vuznkdz5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;trie yazo es también la herida que se hace con la púa, y así se usa en Chile, tratándose de trompos. Véanse Quiñazo y Püazo. rrochazo (herida y golpe dado con la garrocha) es sinónimo de puyazo en la 1.ª acep.
;'''Puyo''', m.: ''Dim.''. fam. de Prudencio. En Chiloé, Puencho.
;''''''Puyo''''''.:  Véase Pullo. '''Puyo, ya''', m. y f. En Chiloé, chivo y chiva. (Cavada).¿Vendrá del araucano ''{{lang|arn|puúyu}}'', que es otra forma de pùdu? (Véase Pudo). No sería extraño que los indios chilotes, al ver por primera vez al cabrito ó chivo, le dieran. por semejanza, el mismo nombre que a sil venadito ó půdu,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2827" sha1="5gjzw9hh9uoj37su13i7tm44rw205sy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cuna que una. Véase {{may|Cabro}} sado el que, es negativa ó nó la en el Apéndice del 1. t. El proposición subordinada según apellido Quadrado suele escri- lo sea lo que se teme. (Bello). birse con 9 por conservar la or- 2. Se agrega malamente el que tografía antigua, y asimismo en los modismos En cuanto, En los extranjeros, como Quatreja- cuanto a y Por cuanto; y así ges, Squarzafigo, Quagliotini, mismo en muchas proposiciones como se escriben en su propia subordinadas que colocan su V. lengua. muy lejos del de la subordinan{{may|Que}}. Por imitar al Dicc. tra- te. &quot;Suplico a vuestra merced taremos del que en un solo art., que, porque no encarguemos aunque en rigor deberían ser nuestra conciencia, confesando tantos, cuantas son las partes de una cosa por nosotros jamás la oración que de él se forman, vista ni oída, que vuestra merporque &quot;no hay palabra caste- ced sea servido de mostrarnos Ilana que sufra tan variadas y a algún retrato de esa señora.&quot; veces inexplicables transforma- (Quijote, p. 1, c. IV). Este que ciones.&quot; (Bello).— 1. Se omite y otros semejantes son tan comalamente el que en los modis- munes en los clásicos, que llemos En tanto que, Entre tanto gan a constituír un defecto; que, Una vez que, que signifi- por eso decía Juan de Valdés, can acción temporal. &quot;En tan- en su Diálogo de la lengua, que to [que] te vistes, yo aguardaré de doce hojas escritas podría leyendo; Entre tanto [que] quitarse una de ques redundanoyes misa, yo me confesaré.&quot; tes y viciosos. No es redundanEn Una vez que sólo se omite te, por desempeñar oficios disel que cuando este modismo se tintos, en estos textos de Cerjunta con un participio ó con vantes: &quot;Que ¿qué escudero un adj. que haga sus veces. hay tan pobre en el mundo a Una vez comprada [la merca- quien le falte un roefn?&quot; &quot;Digo dería], se vuelve ó se trueca.&quot; que ¿qué iba a vuestra merced (Cervantes). Pero no se podría en volver tanto por aquella reidecir: &quot;Una vez se compre la na Magimasa?&quot; Tampoco es remercadería, se vuelve ó se true- dundante en las enumeraciones, ca.&quot; Esta indebida omisión se antes bien elegante y expresivo explica por otras semejantes del deseo que se siente. &quot;Le dique tiene el castellano con los go a Ud. que me falta todo: advs. ''mientras'', interin y según, que la carne, que el arroz, que los cuales pueden usarse con la papa, que el pan.&quot;- 3. Usaque ó sin él. Lo mismo sucede mos en Chile un qué sustantien las proposiciones subordina- vado que no hallamos en el das: &quot;Deseábamos amaneciese; Dicc., pero que no nos atreveEsperábamos se sentenciase fa- mos a reprobar. &quot;Pedro habla vorablemente la causa;&quot; menos con cierto qué; Lo dijo con su con los verbos y frases que sig- qué;&quot; es decir, habla con cierto nifican temor. En éstos, expue tono que indica determinada o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2778" sha1="0icq18zhxm25hlr7wlqtaph6eckress" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;segunda intención, lo dijo con un modo muy significativo.

&quot;Tiene su qué en el baile,&quot; es decir, algún amor propio, cierta presunción. En el Dicc. hallamos la loc. adverbial Algo qué (bastante, de alguna importancia, no poco) y la fr. fam. Ser algo que una cosa (ser de algún valor ó valer algo); pero ninguna de las dos expresa todo lo que nuestro qué. 4. En Chiloé usan un que exclamativo ó de sorpresa, pospuesto siempre. al v. y con el significado de conque: &quot;Vino qué? No escribiste la carta qué?&quot; Otras veces se junta con la preposición para, y entonces refuerza y encarece la afirmación en el más alto grado: &quot;Este hombre es rico para qué;&quot; esto es, ¿para qué decir lo? para qué hablar? Y otras veces se antepone al para en proposiciones dependientes:

&quot;Vendrá hoy nuestro amigo? ¡Qué para que venga!&quot; Es decir, ¡qué esperanza que venga! qué ocurrencia! ¿qué razón hay para que venga? Véase Cavada, Chiloé y los chilotes, págs. 229 y 479). 5.º Lo cual que. Véase Lo.—6. Lo que. Véase Lo.—7. Lo que es yo. Véase Lo. 8. Que con indicativo y en significación de tiempo. &quot;Yo, que salgo, y él, que entra.&quot; Comunísimo es en Chile este modismo y extrañamos no verlo en el Dicc., habiéndose usado con gran frecuencia en el Romancero español y por otros autores. Estando en estas palabras, El marido que llegó. (Romance La Esposa infiel). 515 Ellos en aquesto estando, Los frailes, que han allegado... Cumpliendose sus siete años, Valdovino que sospira...,.. El marqués, que así se vido, Su bocina faé a tomar...,.. Ella, que le abre la puerta, Yel, que le apaga el candil...,.. El ciervo, que los sintió, Al monte se vuelve a entrar Eneas, que esto contal a, Un eiervo que parecía...,..

&quot;El que entraba, y yo que salía, su cara junto con la mía.&quot;

(Gonzalo Correas). &quot;El que entraba, y yo que salia, casa junto con la mia.&quot; (Id.) su Que me maten si no son barberos: ellos, que entran. (Quevedo, l'isita de los chistes). &quot;El, que estaba en esto, fuéle un criado a (Castillo Solórzano, Las Harpias en Madrid, estafa 1). &quot;El, que vuelve la cabeza decir...&quot; me vee, dijome... Yo, que veo el preito mal parado, acudo a las puertas para volverle a buscar.&quot;

(Lope de Rueda, Eufemia, esc. III). El ángel, que esto decía, Angelical muchedumbre Se llegó a su compañía. (Frey Inigo de Mendoza, Vita Christi. Yo, que iba a entrar en la iglesia Más que devoto bizarro..., En ella vi una mujer... (A. de Rojas, l'ioje entretenido, I. III). Yo, que decía: «Tiene salud Labán», cuando el ganado Raquel hermosa al pozo conducía. (Lope de Vega, Los Pastores de Belen, l. II). Ven acá, vino, vinito, Hijo de la cepa tuerta; Tui, que te quieres meter, Y yo, que te abro la puerta. (Rodríguez Marín, Cantos pp, t. IV, pág.418).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Yo, en lugar ó en vez de fulano! &quot;Hablara yo más bien eriado, si fuera que vos,&quot; escribió Cervantes en el Quijote, p. 1, c. XVII.: No será tan uniforme este uso en España, cuando Pereda escribió casi como nosotros:

&quot;Yo lo que tú, hubiera tomado a buena cuenta el tente en pie que te ofreci según llegaste.&quot;

(Peñas arriba, III). La Condesa de Pardo Bazán escribió exactamente como nosotros: &quot;No tienes vergüenza!... Yo que tú, la mato.&quot; (El Delincuente honrado). Y así mismo Pérez Galdós: &quot;Pues yo que la señora, dijo Benina dándole al fuelle, tendría confianza en Dios. (Misericordia, VI). Es equivalente este que al de la loc. Otro que tal otro tal como éste ó ése, y diferente del de esta otra: Otro que tú lo habría hecho, que Baralt injus tamente califica de galicismo. Este que, es régimen de otro en el significado de distinto, diferente.—10. De que un rato, de que un instante. Este que es corrupción de aquí: de aquí a un rato, de aquí a un instante. No lo habríamos mencionado si no lo hubiéramos oido de personas muy bien educadas. 11. Que lo que, que los que, que las que. Aunque gramaticalmente pueden usarse después de un comparativo, es preferible, para evitar la cacofonía, decir de lo que, de los que, de las que.

&quot;Fué más sangrienta la batalla de lo que por el número de los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Se encontraron, al ejecutar la obra, mayores inconvenientes de los que se habían previsto.&quot;

Todo esto es de Bello.— 12. Qué mucho. Véase {{may|Mucho}}
13. Que menor. Véase {{may|Menor}}
14. Qué tiempo. ¿Qué tiempo que salió? ¡Salió qué tiempo! Son modos elípticos que usamos en vez de Qué tiempo ha que salió? Qué tiempo ha, cuánto ha que salió. No alcanzan a constituir un chilenismo.— 15.° Uno de los que con v. en singu lar. Construcción viciosa, debe corregirse poniendo el v. en plural. Véase {{may|Plural}}.—16. Yo soy el que. ¿En qué persona debe ponerse el segundo v.? Debe decirse, por ej., Yo soy el que lo afirma ó Yo soy el que lo afirmo? &quot;La primera concordancia me parece más conforme a la razón, dice Bello, porque el que ó quien es el hombre que ó la persona que, y, sustituyendo estas últimas frases, sería sin duda menos propio afirmo. Pero es preciso confesar que ambas están autorizados por el uso.&quot; Así es la verdad; aunque más frecuente es la concordancia con la primera persona, sea, con la misma del v. principal, porque, en realidad, el que ó quien no es propiamente una tercera persona, sino un como desdoblamiento ó prolongación de la primera, que en cierta manera sale fuera de sí para probar mejor lo que dice, y, como en castellano no puede decirse que solamente, porque sería galicismo (yo soy que lo afirmo), hay que agregar el ar tículo el, que aquí no es indicativo de tercera persona, sino simple voz expletiva, pues el que, como impersonal que es, representa a las tres personas.

&quot;Yo soy el que tengo de pagar por todos.&quot; (Fr. Juan de los Angeles, Meditaciones sobre la Pasión, 3 denario, medit. 3.*)

&quot;El que mientes eres tú.&quot; (Entremés de las Gorronos, Colec ción de Cotarelo, n.º 22). Yo soy Merlin, aquel que las bistorias Dicen que fore por mi padre al diablo. (Quijote, p. II, c. XXXV). ¿Cómo el que hasta aquí llegó Sin darilimosna se va? Sin duda no reparó Que es mi Madre a quien la da Y quien se la pisto, 1o. (Quintilla que lleva como inscripción un Niño Jesis de Cádiz, que está en brazos de la Vir. gen SSma.) Lo mismo sucede en latín. &quot;Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi:&quot; Yo el 80y pan vivo, ne bajé del cielo. (Evang. de San Juan). &quot;Ego sum, qui loquor tecum:&quot; Yo soy [el Mesías], el que hablo contigo.&quot;

(Ibíd.) Ille ego qui quondam gracili mwiulatas [avens] Carmen et egressus silvis, vicina corgi, Ut, quamvis avido, parerent arva colono. (Virgilio, Eurida, introl.) Yo agnel que ya con flauta campesina, Libre de afanes, module canciones, Y. dejando la selva peregrin»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2639" sha1="ko5pzcd32zk456cvnttevca5vtdwnmr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pueden enmendarse estas cons trucciones invirtiendo los dos acusativos; así, en el primer ejemplo, podría decirse: &quot;Las que sabrá quien le leyere:&quot; y en el último:

&quot;Cierta semilla, la que llaman lino&quot;. conReconoce Cejador que este que no es un simple relativo, sino más bien un correctivo ó junción, empleado a manera de muletilla y atadero entre frases, que el pueblo ata de cualquier manera, como entre árabes y hebreos con el ua y nosotros con la ''y''. (Gramát. de Cerv., n.º 233). De puro popular llega a ser plebeyo este que, y por eso es inadmisible en el lenguaje culto de hoy día, &quot;a no ser, dice Bello, que el relativo se halle algo distante del caso comple mentario que lo reproduce.&quot;

Así escribió muy bien Cervantes: &quot;Visitóme en el calabozo una mujer, que la alcaidesa había hecho soltar de la cárcel y llevádola a su aposento.&quot; &quot;Ese fué un rey gordo, que, ye do a caza de montería, le comió un 080,&quot; C. (Quijote, p. II. XXXIV) 18.: Comunísimo es también en el pueblo y en los clásico un que equivalente a cu yo, ya, y que hoy not ningún escritor medianamente correcto. 1188 Maravilla es del Cid, que su ondra crece [tanto!] (Poema del Cid, v. 1861) Tan corriente sería esto en la época del poema, que no se ha 519 lla en él una sola vez el pronombre cuyo. &quot;Ay otros árboles que la su fruta se come lo de fuera et non lo de dentro&quot;

(Cab, Escud., pág. 531). &quot;Hablo de las letras humanas, que es su fin poner en su punto la justicia distributiva.&quot; (Quijote, p. I, e. XXXVII). Ya Palas Atenienre. cara hijs De Júpiter, que el egis es su escudo, Con un semblante alegre le decís Oh hija del gran Júpiter eterno, que el egia es su escudo, no dom da...,.. (Gonzalo Pérez, La Ulized, L. III y IV). El cauto Don Francisco, que su intento Era sólo saber el que tenia El iracundo idolatra sangriento...,.. (Alvarez de Toledo, Pures indéssito, c. XXXIII).:  19. Algo semejante es el que sin preposición, cuando en ri gor debe llevarla. &quot;Me fuí a Europa con la familia que vivo;&quot; por no repetir el con, que quedó expresado en el antecedente. Véanse algunos textos de Cervantes: &quot;Vino a dar en el mas extraño pensamiento que jamás dió loco en el mundo.&quot; (Quijote, p. I, c. P. &quot;Pone sobre sus hombros el desdichado que le cupo en suerte.&quot; (Ibid., p. II, c. XIII). &quot;Nos vamos vestidos. con los mesmos vestidos que representamos.&quot; (Ibid., c. XI).

&quot;Algunos supondrán aquí elipsis de la preposición, dice Cejador; yo no la supongo, porque el genio del castellano tiende a prescindir de todo elemento inútil, y el relativo puede llevar consigo la fuerza de referirse, no al nombre sólo, sino al&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2849" sha1="a5hewtr2mtlyjbivedqdonyufqxjijs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;heredad de mi padre que (a la está tan cerca. &quot;Por eso es que que) iban.&quot; &quot;En la libertad cristiana es que (en la que) hemos de poner toda nuestra gloria.&quot; Otras veces se pone primero el complemento del relativo que su antecedente: &quot;En lo que duerme es en el campo sobre la dura tierra. (Cervantes). Lo que para un galiparlante habría sido: &quot;En el campo sobre la dura tierra es que duer me.&quot; También suelen omitirse el relativo y su verbo, y resulta una construcción concisa y elegante: &quot;Para acá (fué que) se vino,&quot; ó &quot;Se vino para acá.&quot; &quot;A casa (fué que) entró,&quot; ó &quot;Entró a casa.&quot; &quot;Desde la plaza (fué que) me siguió,&quot; ó &quot;Me siguió desde la plaza.&quot; c) Relaciones de modo. En éstas el que vale como. &quot;De ese modo fué que (como) se arruinó.&quot; &quot;Sólo procediendo con esta separación es que (como) se halla la verdad.&quot; Otras veces se omite el que con su verbo:

&quot;Cómo (fué que) se mató?&quot;

&quot;Según esa ley (es que) de ben juzgarle.&quot; ch) Relaciones de causa. En éstas deben ex presarse la preposición y el artículo del relativo ó suprimirse éste con su verbo. &quot;Por estas razones fué que le pedí el présta mo:&quot; &quot;Por estas razones fué por las que,&quot; ó &quot;Por estas razones le pedí el préstamo.&quot; &quot;Por atolondrado fué que perdió el negocio:&quot; &quot;Por atolondrado fué por To que.&quot; Sólo en los modismos Por esto €8 que, Por €80 68 que, se usa el que solo, sin preposición, porque ya se puso en el antecedente que los hombres fían sus vidas a un débil leño.&quot; (Amat, Sabiduría. XIV, 5). Lo mismo que sucede con los modismos De ahí es que, De aquí es que, Así es que.

&quot;Son construcciones, dice Cuer vo, en que no se trata de recalcar sobre una circunstancia repitiéndola bajo formas diferentes, sino de presentar un hecho (expresado por una proposición encabezada con que), como real, como objeto cuya existencia afirma nuestro entendimiento.&quot;

Lo mismo sucede también cuando el v. ser expresa afirmación exclusiva, sin ninguna otra palabra adjunta: &quot;Es que no quiero,&quot; &quot;Fué que no supo.&quot;

20 fué que algunos hombres inhumanos... Estando en tierra firme, te mataron? O fu que por tu patria ó por mujeres La vida aventuraste y la perdiste?

&quot;Es por (Gonzalo Pérez, La Ulizea, l. XI). Véase Es {{may|Que}}. Si se deshace el modismo anteponiendo el v., se incurre en galicismo: esto que lo reprendí; Fué por esto que lo castigué; Era por eso que no se resolvía.&quot; Es particularidad de los idiotismos ó modismos en todas las lenguas: no se les puede hacer alteración alguna, so pena de perder su significado y descomponer toda la proposición. d) Relaciones varias. En este título pueden comprenderse las que llama Bello &quot;construcciones anómalas del verbo ser,&quot; en las cuales &quot;lo que caracteriza al galicismo es que en una de las expresiones contrapuestas se emplea el relativo que por sí solo.&quot; &quot;No es en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2723" sha1="spl4wriakyyiwzjyot0xnomg871cxdb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;días de fe que vivimos&quot; (No son dias de fe los en que vivi mos). &quot;Allí fué que (donde) se edificó la ciudad.&quot; &quot;A la hora de la adversidad es que (cuando) se conocen los amigos.&quot; &quot;Es a ti que (a quien) la doy.&quot; &quot;De Ud. es que (de quien) hablo.&quot; &quot;Tras esto era que yo andaba: Esto es tras lo que yo andaba, Tras esto andaba yo. Gonzalo Pérez, en su traducción de La Odisea (l. XVIII), emplea un que incorrecto, ó por lo menos inusitado:

&quot;

Y mostrole una taza de oro fino Para con que bebiese... Ese que no puede servir de término a dos preposiciones (para que, con que), como lo ha que rido el traductor, porque es cosa nunca vista en castellano y porque es muy distinto el que de para y el de con. e) También es imitación del francés empiear el que en proposiciones optativas, admirativas e imperativas, porque esta lengua no puede prescindir de él: Qu' il punisse ses fils, Que je meure s'il n' est pas vrai, Qu'on ne vous dise donc..., Qu'il fassse ce qu'il lui plaise. Que le Ciel le bennixe. Qu'il-y-a de sots dans ce monde! Todos son ejemplos puestos por Capmany y traducidos por él de esta manera, sin que: &quot;Castigue sus hijos, Muera yo si no es verdad, No se os diga pues, Haga lo que guste, Bendigale el cielo, ¡Lo que hay de necios en este mundo!&quot; El castellano usa también este que, pero rara vez y con desmedro de la energía y concisión de la frase. Etimología. No distingue el Dicc., como debería hacerlo, las varias etimologías del que, sino que únicamente dice que viene del qui latino. Esto es cierto para el relativo que solamente, que en el castellano antiguo fué qui, como en latín; pero no es cierto para los demás ques, porque el que interrogativo y admirativo proviene del quid latino; el que conjuntivo (o anunciativo, como lo llama Bello), del quod latino; el que comparativo, del quam latino, Y aun nos atrevemos a cree que el que equivalente a y, en dale que dale, erre que erre, firme que firme, peor que peor, proviene de la conjunción latina enclítica que: &quot;Arma virumque cano.&quot; Bueno sería estudiar bien este punto, que no hallamos tratado por ningún autor. En la pronunciacion del que incurrimos los chilenos en un feo vicio, pues pronunciamos quié, no ke, como debe ser, de tal manera que no hacemos diferencia entre la primera silaba de quebrar, queja, por ej., y la primera también de quiebra, quiero. La primera es gutural, con el mismo esfuerzo con que se pronuncia ca, co, cu; la segunda es palatal, como cuando pronunciamos quinto. quilla. Insistan los profesores de gramática, y más aún los preceptores cuando enseñan a leer a los niños, en este defecto de pronunciación, para que poco a poco lo vayan extirpando.
;{{may|Quebracho}}, m.: Árbol muy&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2744" sha1="1zdyjm3qonzfo9sbir4zvk0lvt95iou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;grande, de madera muy buena y resistente, de frutas y hojas medicinales. Es originario de la República Argentina, donde abunda sobremanera y dividido en varias especies: quebracho blanco, quebracho colorado ó euchi ó negro, quebracho flojo. El Dicc. lo llama quiebrahacha, m., ó jabi, siguiendo a Pichardo, de Cuba. Granada, argentino, fué el que interpretó así el nombre: &quot;Árbol cuya madera es de tal dureza, que quiebra el hacha con que en vano se intenta cortarla;&quot; sin embargo, Ciro Bayo dice que se llama así por su fra gilidad: a cuál de los dos le creemos? Yo, que no lo he vis to sino pintado, creo que se llama quabracho, del v. quebrar y de la terminación despectiva acho, por el aspecto que ofrecen sus ramas, que parece estuvieran todas quebradas. Si el nombre procediera de hacha, no habría razón para hacerlo terminar en o, cuando en castellano hay tantos nombres de árboles en a, como higuera, encina, haya. Sea lo que se fuere, debe el Dicc. dejar como provincialismo de Cuba la forma quiebrahacha, y agregar la de los argentinos, quebracho.
{{may|Quebrajar}} ó {{may|resquebrajar}}, pero nó aquebrajar. 528 mente los mercaderes y hombres de negocios, ocultando enajenando sus bienes para no pagar a los acreedores.&quot;- Que brarle el empacho a uno. Véase {{may|Empacho}}. En su conjugación sigue las irregularidades de acertar: ''quiebro'', ''quiebras'', ''quiebre'', etc. 
;{{may|Quebrazón}}, f.: Quebradura ó rotura general ó de varias cosas a la vez. En algunos casos corresponde a estropicio: &quot;destrozo, rotura estrepitosa, por lo común impremeditada, de los enseres de uso doméstico; como los de la cocina, despensa u otros.&quot; Bien puede admitirse nuestra ''quebrazón'' como término general; está tan bien formado como ''eargazón'', ''quemasón'', ''comezón'', ''salazón'', ''tablazón'', etc. 
;'''Quecha''', f.: En Chiloé, aporcadura de la papa ó patata. Ú. m. con el v. hacer. Véase Que chatún.
;''''''Quecha'''''', n. pr. f.: Diminutivo fam. de Lucrecia; pero no es de uso general, porque otros dicen Lucre.
;'''Quechán''', m.: En Chiloé, especie de jilguero, pero de mayor dimensión y de más hermoso y variado plumaje. (Lenz y Cavada). Ninguno da etimología: será el araucano cù chan, una cinta bien labrada de chaquiras, por alusión al plumaje del ave? Quechato (Hacer). En Chiloé, lo mismo que '''quecha'''. (Cavada).
;{{may|Quebrar}}, a. y n.: La acep. de Comercio está definida así: &quot;n. Cesar en el comercio por sobreseer en el pago corriente de las obligaciones contraídas.&quot; Mas, cuando la quiebra es maliciosa Quechatún, m. En Chiloé. ó fraudulenta, debe usarse otro aporcadura.— Hacer quecha v., alzarse: &quot;''quebrar'' maliciosa- tún: aporcar las papas, es decir.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Queche''', m.: Un guiso de papas cocidas en arena caliente. Talvez del araucano ''{{lang|arn|cùchen}}'', las raíces de las papas. (Lenz). '''Queche''' (Hecho), loc. fig. A cuestas, al apa. Véase Apa. La trae Lenz como propia de Chiloé, pero nó Cavada. Según este autor, la loc. es Hecho cheque, del araucano ''{{lang|arn|chiquin}}'', cargar a las espaldas, como a los chiquillos. (Febrés-Astraldi). como
{{may|Que}} en la suposición de que los madereros creyesen que el principio del derrumbe fuese la caida de árboles viejos apolillados.&quot; Es mucho suponer. ¿Por qué no derivarlo mejor de quechign ó quechign, &quot;emparejar cortando como los cabellos,&quot; ya que el derrumbe cortó todos los árboles, dejando raso el bosque? La etimología de piellu, tampoco descubrió el profesor alemán, es, indudablemente, el v. pin, y ellan, ser malo, tener desgracia, avería, mal suceso. que Quechín, m. En Chiloé, porción de milcao exprimido. Del araucano ''{{lang|arn|quechun}}'', estrujar como torciendo ropa mojada. (Cavada).
;'''Quechiquechi''', m.: En Chiloé, cernícalo. Del araucano cuch cùchi, halconcito, cernícalo. Así Cavada. No será más bien la partícula araucana quechi, que significa &quot;fuertemente,&quot; y, repetida, encarece más su significado, por alusión a la fuerza con que ase ó agarra el cernícalo? Quecho, m. Trozo ó pedazo de sandía tempranera (generalmente traída del Perú) que, por ser muy escasa, se vende de esa manera. Véase MoNo, 3.ª acep. en La etimología puede ser la misma del siguiente.
;'''Quechi''', m.: Entre madereros chilotes, derrumbe que destruye un bosque ó parte de él. (Lenz v Cavada). &quot;Fitzroy recibió in formes de Mr. Douglas sobre un gran derrumbe en la Cordillera de Chiloé, que arrastró mil árboles de alerce; los madereros designaron este fenómeno bajo el nombre quechi. Otro de rrumbe muy notable y de condiciones idénticas observé 1853 en el cordón que se eleva a espaldas de Lenca; sus vecinos le llaman piellu, y labraron también las maderas que este fenómeno accidental había puesto a su aleance.&quot; (Fonck, Diarios de Fr. Francisco Menéndez, t. II, pág. 186).—Lenz da como etimología de quechi, el araucano ''{{lang|arn|quechig}}'', la ''polilla'', ''Quecho'', ''cha'', ''adj''. Dícese de la pieza de ropa y de toda tela ó género que no tiene parejo el borde. Ú. en las provincias del Sur y viene del araucano ''{{lang|arn|quechign}}'' ó ''{{lang|arn|quechign}}'', emparejar cortando como los cabellos. (Febrés).
;'''Quechucahue''', m.: Juego commo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Ovalle''', Histór. relación:, advertencia). Del araucano ''{{lang|arn|quechucan}}'', jugar al quechu ó al cinco, que es un juego de ellos. (Febrés). Quechucahue, compuesto de la partícula hue, que es instrumental, significa el instrumento indispensable de este juego.
;{{may|Quedadizo, za}}, adj.: Que con facilidad es quedado, en el significado que damos a este último. Puede admitirse como él. U
;{{may|Quedado, da}}, adj.:, participio de quedar. Lo aplicamos al individuo indolente, inactivo inerte, sin iniciativa, como si se quedara detenido ó dormido.

&quot;Quieto, sosegado, dormido,&quot; lo interpretó Don Tomás A. Sánchez en su Colección de poesias castellanas anteriores al siglo XV. Es part. del v. quedar en la acep. de &quot;pararse quedo.&quot; &quot;Así está usado por &quot;cesar&quot; en las Memorias históricas de la Acad. de la Hist., t. V. pág. 117: Queda la justicia. De aquí llaman quedado y quedadote al toro
;{{may|Quedar}}, n. y r.: Muy usado entre nosotros como r. en el significado de &quot;morir:&quot; &quot;Se nos quedó el enfermo; El enfermo se quedó.&quot; Puede considerarse esta acep. como simple extensión de la general &quot;detenerse, cesar,&quot; ó como fr. eliptica en que está subentendido el participio muerto. ''Quedar'' uno de. Fué fr. corriente entre los elásicos. &quot;Si les quisiesen prestar lo que han de dar a esotra, ó ''quedar'' de pagar el censo, no seria malo.&quot; (Sta. Teresa, Carta CLXXXV).: &quot;Yo quedo de suplicárselo.&quot; (Carta CLXXXVIII). &quot;Quedamos ahora de responder una palabra a lo que preguntamos al principio.&quot;

(Malón, La Magdalena, p. III, c. IX). &quot;Quedó el visorrey de hacerlo así como se lo pedía.&quot;

(Quijote, p. II, c. LXIV). La fr. subsiste en Chile, en Colombia y en otras partes como la usaron los clásicos, pero en Es paña va desapareciendo. El&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Queima''', f.: Árbol de la provincia de Tarapacá parecido al tralhuén.
;{{may|Quejarse}}, r.: En tertulias y reuniones caseras, manifestar uno, al concluír una tonada. deseo de que le dediquen un cogollo. Véase esta voz. Dicc. sólo la admite con en, a semejanza de la pregunta En qué quedamos? Por eso dice: Quedar uno en una cosa: &quot;acordarla, convenir en ella, ofrecerse a ejecutarla. Quedé en volver hoy a su casa; Quedamos en ir a paseo.&quot; Así mismo la Gramát. de la Acad. &quot;Quedar con un amigo en tal ó cual cosa.&quot; La prep. de es imitación de la que se usaba con los verbos ''decir'', ''procurar'', ''determinar'', ''prometer'', ''resolver'', etc. Véase DE, 1. Quedarse uno con la pala, Quedarse con el palo, Quedarse con las horquetas, frases figs. que usan los agricultores chilenos cuando por algún motivo pierden la cosecha y se quedan solamente con sus instrumentos. Por extensión, se dice también de los demás negocios cuando no se gana en ellos y se queda uno con solos los materiales ó los gustos. Quedarse uno con el muerto, fr. fig. y fam.: que darse un comerciante con un artículo sin vender; lo mismo que ''acacharse'' y ''ahuesarse''.— Quedarse uno para vestir santos: la partícula cuno, poner, ó dequedar para vestir imágenes, jar del modo que dice el verbo dice el Dicc.: &quot;fr. fig. y fam. que ó nombre a quien se junta (Fese dice de las mujeres cuando brés, n.° 184). Cùducùno (y llegan a cierta edad y no se han con el uso convertido en quelcasado.&quot; Es parecida a la otra cún) sería poner las mantas ó castiza Quedar (o quedarse) velas en forma de tienda. Tamuna para tia: &quot;quedarse sin ca- bién puede pensarse en quelcu, ladeado, y ùcum, detenerse; lo que corresponde a la idea de detener la embarcación ladeandola contra el viento. sar.
;'''Quelcún''', m.: En Chiloé, especie de tienda que hace con las velas de una embarcación la gente que viene de mar adentro. -Detención que hacen los navegantes ó viajeros en alguna costa ó paraje mientras pasa el mal tiempo ó accidente que les ha sobrevenido. C. en ambas aceps. con el v. hacer. &quot;Dónde haremos '''quelcún'''?&quot; Traen es ta voz Lenz y Cavada; sólo el primero da etimología, pero tan poco probable, que no merece mencionarse. A nosotros nos parece que la voz viene del araucano ''{{lang|arn|cudu}}'', mantas ó vestidos, y Quéida, f. Pronunciación plebeya de caida, así como quer lo es de caer.— Refalada no es quéida, fr. fig. y fam., que usá Queldón, m. En Chiloé y en aun la gente educada, remedán- algunas otras partes, el maqui, do la pronunciación del vulgo; el árbol y el fruto. Viene literalmente significa: resbalón del araucano ''{{lang|arn|elon}}'' ó ''{{lang|arn|cùlon}}'', que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Quelenquelén}}, chilena, de la familia de las poligáleas. Hay varias especies:

&quot;Polygala stricta Gay, con racimos alargados de diez a catorce flores pequeñas, rosadas, etc. Se crían en Chile, y se conocen bajo el nombre de quelenquelén ó clinclin. Su raíz es muy diuré tica. Monnina R. et P. En Chile hay más de cuatro especies, llamadas como las polígalas quelenquelén, y usadas del mismo modo.&quot; (Philippi). &quot;Esta es la especie más usada, y a la que dió tanta fama el popular y misterioso médico de Choapa. Generalmente usan sus raices en las enfermedades del estómago llamadas gastralgia y dispepsia; como náuseabunda en las afecciones crónicas del pulmón, y como balsámica en las úlceras de esta misma visce ra y en los casos de abcesos del hígado. Pero, entre las afecciones en que se recomienda con un resultado más feliz, y por el que principalmente gozó de un auge mayor, es en los casos de abcesos hepáticos abiertos por el pulmón.&quot; (Murillo, Plantas medicinales de Chile).— Ei nombre, que también suele oírse dimidiado (quelén), viene del 527 araucano clenclen, cierta hierba medicinal; lo trae Havestadt en el vocabulario y en la nómina de plantas medicinales (t. II, pág. 237). Es claro que, según la pronunciación araucana, clenclen suena e'len c'len, lo que dió en español quelenquelén. Por consiguiente, son falsas las cavilaciones de Lenz, que quiere derivar esta voz de un supuesto culüncülun. No se apartó tanto de la verdad Gay, que la derivó de quelu lahuen ó remedio contra los golpes, porque quelù lahuen, en Febrés, es una hierba llamada aquí pichiflor.&quot; En efecto, la planta tiene sus flores muy pequeñas, y las voces quelù ó queli (colorado ó cardenalado, y los cardenales ó señales de golpes) y lakuen (medicina) autorizan este significado. Véase {{may|Quilo}}. En la toponimia chilena hay un fundo llamado Quelenquelén en el departamento de Cañete, una Punta de Quelén, extremo norte de la bahía del puerto de Pichidangui, y un fundo y corriente de agua llamados Quelén en el departamento de Petorca.
;'''Quelepicún''', f.: En Chiloé, una clase de papas.— Del araucano ''{{lang|arn|quelù}}'' ó ''{{lang|arn|queli}}'', colorado, y picum, el Norte: papa colorada del Norte. (Lenz y Cavada).
;'''Quelgo''', m.: Otros dicen queihue. En Chiloé, lo que en las demás provincias llamamos quilbo. Véase más adelante. Recién salido de los quelgos.loc. fig. y fam., usada también en Chiloé: todo objeto nuevo que se usa por primera vez. (Cavada).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quelmemboca''', f.: En Chiloé, una clase de papas.— Del araucano ''{{lang|arn|cùllman}}'', lamer, y el castellano boca. (Lenz y Cavada).
;'''Quelmey''', m.: En Chiloé, marisco parecido a la taca. (Cavada). Parece voz araucana, pero no se halla en los diccious rios; quizás tenga relación con cùllman, lamer. {{may|Queltehue}}, m. Es el ave fria, frailecico ó frailecillo español (vanellus chilensis ó cayenensis). Lo llaman frailecico porque, cuando pequeño, tiene en la cabeza un como cerquillo de plumas, que más tarde se convierte en un hermoso penacho. &quot;Es ave muy buscada para tenerla viva en los jardines, donde presta importantes servicios destruyendo insectos y gusanos que son perjudiciales a las plantas. El queltehue se encuentra en todo Chile y habita en los potreros húmedos. Vive por lo general en bandadas, compuestas por unos seis a doce individuos. Cuando vuela grita constantemente.&quot; (Reed). &quot;Sus gritos advierten por todas partes la aproximación del hombre, y por esto sirven de guardianes en los jardines para que denuncien de noche todo grito sospechoso.&quot; (Vicuña Mackenna). individuo desconfiado y vigilante, que está como escuchando y observando lo que pasa, para impedirlo ó denunciarlo gritos como el queltehue. con Quelmu ó quelmo (Hacer). En Chiloé, llevar una cosa encajada en un palo ó vara, ó pendiente de él, y entre dos personas. (Lenz y Cavada). Así llevaron un gran racimo de uva los israelitas que fueron de exploradores a Canaán. &quot;Quem portaverunt in vecte duo viri,&quot; dice el Texto Sagrado Fig. y fam., sobrenombre del (Números, XIII, 24): &quot;en una barra,&quot; traduce Valera, en un varal,&quot; Scio y Amat. Véase Guando, con el cual no debe confundirse. Cree Lenz que quelmu es voz derivada de las araucanas cùlhuacùnon, encajar ó poner algo colgado en un palo ó viga, como alforjas, etc., y culhualen, estar así encajado. ¿No vendrá, decimos nosotros, del araucano ''{{lang|arn|cùla}}'', una es pecie de caña ó colihue, y de mo ó mu, preposición que siempre se usa pospuesta y que, entre otras aceps., tiene la de en? Cùla mo, y sincopado cùl mo ó cùl mu, sería literalmente en caña ó en colihue. Soy cisne en el anunciar Y queltehue en lo babiloso, dijo el poeta popular Bernardi110 Guajardo (Los Pájaros); porque la queltegua (poco usada es la forma f.) tiene la habilidad de retirarse a escondidas y agazapada del lugar donde pone sus huevos y aparecer gritando en parte muy distante como si de ahí acabara de salir. En este sentido ú. esta voz como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quelli''', f.: En Chiloé, una elase de papas. Del araucano ''{{lang|arn|quelù}}'' ó ''{{lang|arn|queli}}'', colorado, acardenalado. (Lenz y Cavada). Adviértase que es corriente en araucano transmutar la 7 en ll, y viceversa.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quemada''', f.: Punto que se gana en el juego de la rayuela y en sus análogos, cuando el tejo ó moneda con que se tira queda tocando la raya principal. Viene de la acep. fig. y fam. del v. quemar &quot;estar muy cerca de acertar ó hallar una cosa. 21 Quemado, m. En algunas partes, aguardiente con agua azúcar tostada.
;'''Quemador''', m.: Pieza de las lámparas ó quinqués en que va metida la mecha y por donde sale la llama; en castellano, mechero. En los aparatos de alumbrado que no gastan me cha, se llama boquilla, además de mechero.
;{{may|Quemar}}, a.:, n. y r. Son castizas todas las aceps. que aquí le damos, inclusa la fig. y fam., c. r., de &quot;estar muy cerca de acertar ó de hallar una cosa. No se usa por lo común, sino en las frutos por el excesivo calor) y asurar (abrasar los sembrados el calor excesivo. Ú. m. c. r.) son los verbos propios. Tratándose del pan, también es más propio ahomarse: &quot;sollamarse ó quemarse el pan por defuera, quedándose sin cocer por adentro.&quot; Tratándose de guisados, dígase asurar (requemar los guisados en la vasija donde se cuecen, por falta de jugo ó de humedad. Ú. m. c. r.)-El que se quema, que sople. El Dicc. trae Quien se quemare, que sople: &quot;expresión fig. y fam. con que se advierte que, si uno juz gare que le comprende un cargo que otro hace en general, procure sincerarse de él.&quot; Nosotros la decimos también cuando uno se ve en un riesgo, daño. ó perjuicio, para que se libre ó defienda de él. En la puerta del horno se quema el pan. Véase {{may|Pan}}. He aquí un cantar popular en que se incluyó este refrán:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quemazón}}, f.: &quot;Acción ó efecto de quemar ó quemarse,&quot; dice solamente el Dicc.; pero, como una de las aceps. ''figs''. de que mar es &quot;malbaratar, destruir ó vender una cosa a menos de su justo precio,&quot; ergo... Entre mineros chilenos, oxidación del los metales en la veta por el vapor de agua, por el aire u otras. ''causas''. Acción ó efecto de brocearse una mina.
;'''Quempe''', m.: En Chiloé, sartal. Dícese también quimpe. (Cavada). No se ve clara la etimología. 531 Queñún, m. En Chiloé, especie de convite, precedido de música y baile y anunciado de antemano, que da un amigo ó compadre a los que se lo han pedido y en el cual uno paga su escote en dinero ó en espe cies. Descríbelo minuciosamente Cavada, que termina diciendo que &quot;los queñunes han caído. casi completamente en desuso.&quot;

La etimología es el v. araucano quegun (pagar mantas otra hacienda por las mujeres que cogen), en el cual la ''g'' tiene el sonido que vimos en el art. Gnao. 11 Quepi, m. Quepis. Véase Kepi..
;'''Quepu''', m.: En Chiloé, parcela de terreno de siembra. Tarea que se da para hacer menos pesado el trabajo.— Del araucano ''{{lang|arn|quepun}}'', un pedazo de sembrado, como una era. (Cavada).
;'''Quenco''', m.: Macetero común de greda. (Lenz, que da esta voz como usada en Los-Angeles). De etimología sólo dice que ha de ser araucana, pero que no se Quepuca, f. En Chiloé, piehalla en los diccionarios, y que dra caliza cuyas raspaduras, sefonéticamente no es probable gún los campesinos, fecundan que sea variante de canco. Nos los terrenos. Dicha piedra debe otros leemos en el Febrés-As- ser frotada ó raspada por pertraldi: &quot;cunco, cosa apeñuzga- sonas conocidas como brujos. da [apeñuscada], racimo;&quot; idea Cuando la sementera comienza muy parecida a la estrechez y a fructificar, se le ofrecen a la apretamiento en que están la quepuca flores de la papa, las tierra y la planta en el macete cuales son quemadas antes de la ro, idea que debió de extrañar salida del sol. Otros pronuncian al araucano, acostumbrado a la cupuca.. (Cavada).— Quizás extensión de sus tierras y a la venga del araucano quepun libertad en que ve crecer las (dividir las sementeras en eras) plantas. Quizás también tenga con interposición de la partícualguna relación con el castella- la ca, que hace activos los verno cuenco: &quot;vaso de barro hon- bos ó es de simple adorno. do y ancho, y sin borde ó Quepucan sería dividir las se labio.&quot;En Temuco, según datos que de allá hemos recibido, quenco significa cántaro. menteras por la fertilidad que toman con esa especie de abono. Queupù significa también una&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quepucho, cha''', m. y f.: En Chiloé, el hijo ó hija menor. (Lenz y Cavada). Véase pucho, últ. acep. Dice Lenz que no sabe explicar el primer elemento de esta forma, es decir, la sí laba que. Puede ser el que castellano, por abreviación de frases como éstas: &quot;El que es pucho, ¡Qué pucho!&quot; Sobre todo esta última es común en el pue blo, tratándose de personas: ¡Qué toro! ¡qué bruto! ¡qué fiebre! ¡qué lindura! Queque, m. Especie de bizcocho que se hace de manteca de vacas batida con azúcar y a la cual se incorporan después ha rina y huevos, y se cuecen en moldes de distintas formas y tamaños. Parece el quichua ''{{lang|qu|qqueqque}}'', tierno, delicado, como maiz tierno en leche (Torres Rubio). También puede ser abreviación de panqueque. Véase en su lugar. ¡Cuidado con asimilarlo al queque de Berceo! Comer quegue era cena ó almorzar... Queque foron los otros de muy firme creencia, Tolló Dios a la duenna la mala pestilencia. (Sto. Domingo, 300, 6:6-7). Este queque es &quot;otro antiguo compuesto, que ha desaparecido completamente, análogo al latino quidquid.&quot; (Bello).
;{{may|Quequiera}}, pron. indeterminado.: &quot;Hubo también antiguamente el s. ''quequiera'' ó que quier (cualquiera cosa),&quot; dice Bello, y lo confirma con este verso de Berceo: [des]. Nosotros tenemos la autoridad. más reciente del P. Alonso de Cabrera: &quot;Catón Censorino... se servía de los esclavos hasta que les faltaban las fuerzas, y, cuando los viejos estaban inútiles, los vendía por ''quequiera'' que le diesen.&quot; (Jueves después de la Ceniza, con». III).

&quot;Hay profetas que, si no les tapáis la boca con ''quequiera'', predican cruzada contra vos.&quot;

(Serm. II en el II Dom. de Adviento). Cuervo, en sus Notas a la Gramát. de Bello, trae otras cinco autoridades más del siglo XVI, sin contar los textos de Berceo y de otros antiguos. Con todo esto ya podrá el futuro Dicc. admitir este olvidado vocablo.
;'''Quer''', n.: Pronunciación vulgar de caer y que se extiende a muchas formas de este v.; como, vos te quei, ellos se quen; yo me quei (cai), queida (caia), queido, queida (participio), quendo (el caendo de los semicultos). En gran parte proviene este vicio de la misma pronunciación española que no hace dos sílabas de caer, cue, sino una, lo mismo que en traer, trae, y las dos primeras de maestro.
;'''Queregua''', f.: En Chiloé, una clase de papas. (Lenz y Cavada).— Lenz dice que la etimología puede ser algún nombre geográfico; nosotros Creemos que puede tener relación con quereo ó querehue.
;{{may|Querencia}}, f. fam.: Sitio&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Querendón, na''', adj.: Aplícase a la persona que fácilmente se encariña con otras. Lo mismo en Colombia y en otras partes. Ni cariñoso, ni afectuoso, ni extremoso, ni amador, expresan todo el significado de queren. dón, que lleva en sí el del v. querer, con la ''a'' de querencia, y el valor del sufijo dor, convertido aquí en don para darle la fuerza de nuestros derivados en on, na. El derivado castellano habría sido * queredor, como ''comedor'', ''corredor'', ''crecedor'', ''favorecedor'', pero no ha nacido todavía para el Dicc. de la Academia. Otros admiten querendona, f., pero con el significado de &quot;querida,&quot; que es muy distinto. Quereo ó querehue, m. Nombre que se da en algunas partes al tordo chileno (ageleius eu raeus), todo de un negro intenso. Véase {{may|Tordo}}.— La etimología es el araucano ''{{lang|arn|creu}}'', tordo, que no se pronuncia en una sola sílaba sino en una y media, desligando la ''c'', que se pronuncia aparte, como si se escribiera c'reu; por eso vulgarmente se pronuncia quercu 0 quereo. La forma querchue es a imitación de colihue, copihue, miti hue, pitihue. Véase {{may|Copihue}}.
;{{may|Querer}}, a.: Falta en el Dicc. la acep. de &quot;buscar.&quot; Es el mis mo significado del quaerere la 533 tino, del cual se deriva el v. castellano, y especialmente en las interrogaciones: Quid me quaeris? quid me quaeritis? que todo español traduce: ¿Qué me quieres? qué me queréis? Sólo citaremos a Cervantes: &quot;Dijele todo lo que pasaba..., suplicándole se entretuviese algunos días y dilatase el darle estado, hasta que yo viese lo que Ricardo me queria [buscaba en mí, quería ó pretendía de mí]. (Quijote, p. I, c. XXIV). &quot;Y con este buen recado volvió a ver lo que quería [para qué lo buscaba ó llamaba]. Id., p. II, e. XVII). &quot;¿Qué la queréis, reinas? a qué la perseguís, emperatrices? [¿Qué buseáis en ella ó qué pretendéis ó queréis de ella?] (Ibid., c. XLIV).

&quot;Confuso quedó, habiendo leído el papel, Don Ramón, dudando qué sería lo que le podía ''querer'' Don Alvaro. [Se trata de un papel en que éste le invitaba a su casa]. Cerca de la media noche sería cuando, habiendo Filipo dado cuenta a la condesa de cómo el pescador estaba allí, mandó que se le trujesen a cuarto; pareció en su presencia Ergasto todo turbado, ignorando lo que a tal y en tal lugar le podría ''querer'' Crotilde.&quot; (tso de Castillo Solórzano, Jornadas alegres, j. I y II). En este sentido es corriente la pregunta: ¿A quién quiere Ud.? es decir, a quién busca? lo mismo exactamente que en latín.— La acep. de impersonal que le da el Dicc., &quot;estar próxima a ser ó verificarse una cosa,&quot; la hacemos nosotros personal: &quot;Como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Queresa, cresa ó querocha}}, f. Larva de ciertos dípteros, que se alimenta principalmente de materias orgánicas en descomposición.
;'''Queridura''', f.: Vulgarismo que vale amor, enamoramiento.
;'''Querís'''.:  Voz que se usa como si fuera nombre propio, en el significado de quieres ó queréis y en contraposición a Tomás por toma ó tomad, en la fr. Querís está muerto (o se murió) y Tomás está vivo, que contesta uno a un ofrecimiento poco sincero. La fr., no aparezca en el aunque Dicc., es española. Véanse algunas alusiones: El tom es muy galán, El darte quiero es lindo, Y el prometer en ti Cuento de Calaínos. con (Jacinto Alonso de Maluenda, Tropezón de la risa, en la Biblioteca de Gallardo). &quot;Una de las pidonas y tomascas [en otras ediciones, tomasas], arrebatiña en naguas, moño rapante, la respondió...&quot; (Quevedo, La hora de todos, XVIII). Véase {{may|Tomás}}. Ejemplos de esta formal verbal en is, corriente en el pueblo chileno, hallamos también en la misma obra de Ga llardo (t. IV, col. 1406 y 1412):&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quesillo}}, m.:, dim. de queso. Aunque el Dicc. no acostumbra registrar los diminutivos, &quot;exceptuados aquellos que tienen acepciones de positivos ó alguna particularidad excepcional,&quot; 585
;{{may|Queso}}, m.: ''Queso'' de bola. Así se llama familiarmente el ''queso'' holandés, por tener figu ra de bola.—''Queso'' de cerdo:

&quot;manjar que se compone principalmente de carne de cabeza ó jabalí, picada y de cerdo prensada en figura de ''queso''.&quot;

Así el Dicc. Aquí lo llamamos generalmente ''queso'' de chancho y ''queso'' de cabeza. A semejanza de éste se hace tambien creemos que en la excepción el ''queso'' de lengua, el de patitas debe contarse nuestro sabroso quesillo, que es el requesón estrujado y moldeado en las palmas de las manos, de manera que a las pocas horas puede comerse como ''queso'' fresco. No es pues solamente un ''queso'' peque ño, sino otro objeto distinto y de poca duración. Ni siquiera es el quesuelo que nombró el Arcipreste de Hita: Las puestas de la vaca, lechones e cabritos Allí andan saltando e dando grandes gritos, Luego los escuderos: muchos queuelos fritos, Que dan de las espuelas a los vinos bien tin[tos. (Copla 1085). Puestas significa aquí postas ó tajadas. El últiuso verso quiere decir que espolonean ó excitan las ganas de beber-Fig. y fam. y más usado en pl., dientes humanos, principalmente los grandes y blancos. &quot;Mostrar ó lucir los quesillos.&quot;

Quesilludo, da. adj. fam. Dentudo ó dentón.
;'''Quesió'''.:  Contracción plebeya de qué sé yo. '''Quesió''' qué día, pasando el vado, Dió un barquinazo y el se fundió, (Un poeta popular de Linares). y el de pavo, en los cuales entran como parte principal las lenguas y las manos del cerdo ó la carne de pavo. Los elegantes y afrancesados los llaman galantinas. Véase esta voz. ''Queso'' de Chanco. Así llamamos un ''queso'' chileno de muy buena calidad y de mucha duración, del tamaño de una adobera ó poco menos. Al principio se fabricaba solamente en la villa de Chanco, departamento de Cauquenes; pero ahora lo hacen en muchas partes. El Dicc. admite como mencanismo adobera: &quot;''queso'' en forma de adobe.&quot; ''Queso'' de duraznos, ''queso'' de higos: en castellano, pan de durazuos, pan de higos, según la acep. fig. general de la voz pan. &quot;Abigail pues dióse prisa, y tomo...doscientos panes de higos secos (ducentas massas caricarum).&quot; (1 Reyes, XXV, 18). &quot;Y le dieron a comer pan y a beber agua, y un pedazo de pan de higos secos (fragmen massae caricarum).&quot; (Ibid.. XXX, 11-12). &quot;Dos asnos eargados de doscientos panes, y de cien atados de uvas pasas, y de cien panes de higos (centum&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quesque'''.:  Dice el autor de Raza Chilena, pág. 143: Nuestro adv. quehque, el cual ya no aparece en ningún diccionario, ni siquiera de chilenismos, también se encuentra [en el castellano antiguo] sin su s oh medianera: Queque la vi fuors del aert, Per poco non fuí amerto. Romance de Lope de Moros, siglo XIII.&quot; Don T. A. Sánchez, en su Colección de poesias anteriores al siglo XV, interpreta el queque &quot;desde que, luego que;&quot; &quot;luego que,&quot; Barcia y Zerolo, aunque ambos acentúan quequé. En Chile nunca hemos oido '''quesque'''. ni queque, sino solamente a lo que, lo que.
;'''Queta''', n. pr. f.: Diminutivo fam. de Enriqueta.
;'''Quetequete''', m.: Nombre vulgar de un ave marina (alcedo torquata), especie de martín pescador, según Gay. No hemos podido comprobar este nombre, el cual sólo hallamos en el Dicc. geográfico de Astaburuaga aplicado a un fundo de Curicó y a uno de los brazos del río Teno.

&quot;Se tiene el título por la duplicación de quethe, una especie. de martín pescador (alcedo torquata), que repite un sonido. como esta voz.
;'''Queto''', m.: En Chiloé, cercado hecho de troncos derribados. Es palabra de mucho uso, aun entre los colonos extranjeros de la provincia. (Cavada).— Del araucano ''{{lang|arn|quetho}}'', cualquiera cosa desmochada. la Quetra, f. En Chiloé, ceniza del fogón. (Cavada).— Del araucano ''{{lang|arn|cùthaln}}'', hacer fuego, pegar fuego. El efecto por causa, porque donde ha habido fuego queda ceniza. Cùthalhue significa también el fogón ó la cocina.
;'''Quetrahue''', m.: En Chiloé, pedazo de tierra (parcela) que los padres donan a sus hijos con la condición de que lo aren y siembren. Cualquier pedazo de tierra donde se hace la primera siembra, separado de la siembra grande.— Cantidad de terreno que se ha de ocupar para una siembra de papas. (Cavada). Del araucano ''{{lang|arn|quethahuc}}'', la tierra ó lugar donde cada cual siembra; de quethan, arar, cultivar la tierra, y hue, sufijo indicativo de lugar..
;'''Quetripoñi''', f.: En Chiloé, una de las muchas especies de papas que allá abundan. (Lenz y Cavada).— La voz es araucana, compuesta de poñi ó poñù.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quetro}}, m.: Pato muy grande del Sur de Chile, con alas pequeñas que no sirven para el vuelo (anas patagonica ó micropterus cinereus), según Philippi. &quot;Tiene las aletas absolutamente sin pelo, sus pies están divididos en cuatro dedos palmeados y tiene vestido el cuer po de una especie de pluma es pesa, larga y de color ceniciento, y tan ensortijada y suave, que parece lana. Los habitantes del archipiélago de Chiloé, que es donde se encuentra un gran número de estos pájaros, hilan esta pluma particular, y hacen de ella cubiertas para camas, que son muy estimadas en el país.&quot; (Abate Molina).
;'''Adj'''.:  En Chiloé, dícese del gallo ó gallina de color plomizo ó ceniciento, parecido al que por acá llamamos castellano (Cavada). Viene del araucano ''{{lang|arn|quetho}}'', cualquiera cosa desmochada, por alusión a las alas tan pequeñas del ''quetro''. El '''adj'''. se formó por el color ceniciento de esta ave.
;{{may|Queule}}, m.: Árbol chileno colosal y &quot;de hermosa traza; habita a inne haciones del mar entre el Itata y Biobío; parece que no pasa el límite Sur y Norte de estos ríos. Su follaje siempre verde] es de un verde claro y brillante; su fruta amarilla, muy parecida al níspero. Esta especie tiende a desaparecer y es muy difícil propagarla.&quot; (Rossel, Guía de Concepción). Philippi agrega: &quot;Se co locaba con las lauríneas el ''queule'', Adenostemum nitidum Per»., árbol que se cría desde el Suble hasta el río ''Queule'', y que se parece por sus hojas y flores bastante al peumo. Sus frutos, unas drupas amarillas de cuatro centímetros de largo, sirven para hacer dulces. Pero he observado que el fruto es trilocular y que la semilla tiene un albumen muy grande, caracteres muy importantes que no permiten dejar el ''queule'' asociado a las lauríneas; probablemente debe formar una familia particular.&quot; Sus hojas son astringentes, y su madera veteada y muy duradera. Fruto de este mismo árbol, ya descrito. Es comestible, no solamente hecho dulce, como dice Philippi, sino también al natural, aunque así produce una sensación de embriaguez; por eso los campesinos lo guardan para comerlo asado en el rescoldo ó conservado en almíbar. Molina dice que la pulpa es blanquizea, untuosa y dulce.&quot;- Etimología, el araucano ''{{lang|arn|queul}}'', una fruta amarilla con huesecito dentro (Febrés), ó queuli, arbor fructificans (Havestadt). En el departamento de Valdivia hay puerto y río, con el nombre de ''Queule'', y varios fundos en los demás. En el Tesoro de Covarrubias, art. {{may|Mirabolanos}}, leemos:

&quot;Los chebulos purgan la flema y sirven a las fiebres antiguas.&quot;

Los frutos del mirobalano ó mirabolano, según el Dicc., son parecidos en figura y tamaño unos a la ciruela y otros a la aceituna, y se usan en medicina&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quevedo}}, n. pr. m.: Como ''Quevedo'', que ni sube ni baja, ni se está quedo: &quot;expresión vulgar con que metafóricamente se demuestra la situación siempre igual de una persona.&quot;

(Caballero). Ú. también en Chile, y en todas partes, según parece, y falta en el Dicc. Así explica Sbarbi el origen de este refrán: &quot;Cuéntase que una noche que salió el Señor de la Torre de Juan Abad en busca de aventuras amorosas, fué llamado desde un balcón por cierta dama que se había propuesto burlarse de él grandemente, a cuyo intento le echó con una que contestó el interpelado: ''Quevedo'', que ni sube ni baja, ni se está quedo.&quot; (Florilegio). Los anteojos que se llaman quevedos (porque con ellos está retratado ''Quevedo'') son los que tienen armadura a propósito para sujetarse en la nariz. y por otro nombre lentes, a diferencia de las gafas ó anteojos, ant. antojos, que son los que tienen guarniciones ó presillas con que se sujetan en las orejas.
;'''Quezada''', apell.: Error ortográfico de los Quesadas chilenos, colombianos y otros, que hace pensar en las otras zetas mal usadas por los ''Fuenzalidas'', ''Mezas'', ''Chávez'', ''Espinozas'', etc.  En España y en todas partes ei apellido Quesada se escribe con 8, como la villa de Quesada en Jaén. &quot;Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quixada of Quesada... Sin duda se debía llamar Quixada y nó Quesada.&quot;

(Quijote, p. I, c. P.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quiaca}}, f.: &quot;Arbolillo de tres a seis metros de alto, con hojas sencillas, oblongas lanceoladas, aserradas; flores pequeñas, blancas, dispuestas en corimbo terminal compuesto. En las provincias del Sur de Chile. Sus ramos flexibles sirven de zunchos para toneles.&quot; Philippi, que la clasifica entre las saxifragáceas y la llama caldeluvia paniculata Don weinmannia p. Cav., y vulgarmente tiaca. &quot;Esta preciosa especie, había dicho Gay (Botánica, t. III, pág. 47), se cría en los sitios húmedos de las provincias de ''Concepción'', ''Valdivia'', ''Chiloé'', etc. ; se conoce con el nombre de tiaca, y florece entre Diciembre y Abril.&quot;

Rosales y Cavada la llaman ''quiaca'', formado de tiaca por medio de la pronunciación vulgar trriaca y el sonido intermedio entre trr y ch. En la costa del departamento de Taena hay una lengua de tierra arenosa que se llama Punta de Tinca, Fórmase el nombre, dice el Dicc. de Astaburuaga, de la voz aimará ''{{lang|ay|quea-tha}}'', nacer papas sueltas.&quot; No respondemos de esta afirmación ni de la relación que pueda haber entre esta voz y la planta.
;'''Quico''', m.: Tener uno las de '''Quico''' y Caco, fr. fig. y fam.: ser un pillo redomado, un piel oro y el moro, así y asado, ele. Según la versión popular chilena, '''Quico''' y Caco fueron dos ladrones que apostaron a cuál de los dos era más ingenioso para robar. Materia de la apuesta era robarle los huevos al águila (de donde otra fr. fig. que puede verse en el Apéndice del 1. t.) Sube '''Quico''', y, en efecto, logra robarlos; pero, mientras los va metiendo uno por uno en el bolsillo, Caco, que había subido en pos de él y sin ser sentido, se los va robando a él. Ganó, por consiguiente, porque le robó a otro ladrón, y ya se sabe que el que lo hace, a más del robo mismo, tiene cien días de perdón.
;{{may|Quicumque}}, m.: Símbolo falsamente atribuído a San Atanasio, que se reza en el oficio divino en la hora de prima. Empieza con la palabra ''quicumque'' (todo el que, cualquiera que) y debe entrar en el Dicc. por la misma razón que entraron Te Déum, Miserere, Magnificat, Pange ''lingua'', ''Paternoster'', ''Credo'', ''Salve'', etc. Equivocadamente le dió Santa Teresa el nombre de salmo: &quot;Estando rezando el salmo ''Quicumque'' vult, se me dió a entender la manera como era un solo Dios y tres personas.&quot;

(Vida, c. XXXIX).
;'''Quicha''', f.: En Chiloé, atado de junquillos con que las mujeres amarran las gavillas de trigo. Del araucano ''{{lang|arn|cùchun}}'',&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2854" sha1="mexz5ewjomskojv0uoa03eaug7tbr7x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;hacer atados de paja. (Cavada). En español tenemos: vencejo (lazo ó ligadura con que se ata una cosa, especialmente los haces de las mieses) y los genéricos atadero, atadura, manojo.
;{{may|Quiché}}, adj. y ú. t. e. s.: Nombre de los antiguos indígenas de Guatemala.m. Lengua que hablaban. &quot;¿Cómo pues adoptaron en seguida los indios nues tra escritura para escribir libros en sus propios idiomas; por ejemplo..., el Popol Vuh en ''quiché''?... El Polpol Vuh está escrito a más de mediados del siglo XVI por un príncipe ''quiché''.&quot; (Juan Valera, La Atlánfida). Falta este vocablo en el Dicc.
;{{may|Quicheismo}}, m.: Vocablo, giro ó modo de hablar propios del quiché e introducidos en el español. Don Santiago I. Barberena publicó una obra con el título de Quicheismos, San-Salvador, 1894, en la cual estudia más de 300 voces tomadas del quiché. Falta también este vocablo en el Dicc. de los quechuas, a diferencia de la muy cálida, que se llama yunca, y de la muy fría, ó puna. &quot;En cuyo supuesto, concluye Mossi, parece que quechua quiera significar idioma del indio que habita una tierra templada.&quot;. Las aceps. que faltan, son: indio que habitaba la región que se extiende al Norte y Poniente del Cuzco. &quot;Los antepasados de estos tres reyecillos tuvieron guerra perpetua antes de los Incas con las naciones comarcanas a sus provincias, particularmente con la nación llamada quechua, que debajo deste apellido entran cinco provincias grandes. A éstas y otras sus vecinas tuvieron muy rendidas, y se hubieron con ellas áspera y tiránicamente: por lo cual holgaron los quechuas y sus vecinos de ser vasallos de los Incas.&quot;

(Garcilaso, ''Comentarios reales'', p. I, l. IV, c. XXIII). Y muchas veces más habla en toda la obra de los quechuas y de la nación quechua. Como adj., aplícase también a todo lo relativo ó perteneciente a estos indios y a su lengua: costumbres quichuas, vocablo quichua. Los derivados principales son: quichuismo y quichuista; menos usados, pero bien formados: ''quichuizar'', ''quichuizante'', ''quichuógrafo'', ''quichuólogo''. Todos pueden derivarse también de quechua y empezar con la sílaba que.
;{{may|Quichua}}, adj. y ú. t. c. s. m.: 

&quot;Dícese de la lengua de la raza reinante de los indios del Perú al tiempo de la conquista.&quot; Así el Dicc., 14.ª edición. Trae también quechua, con remisión a ''quichua''. Lo único que corrigió a la 13.ª edición, que decía quechúa y quichua, fué el acento. Faltan todavía la etimología, algunas aceps. y los derivados de ambas voces. La etimología {{may|Quid divínum}}. Expr. latina es el vocablo qquechhua, de la que, usada como es por todos. misma lengua, que significa debería ya estar en el Dicc. Ú. tierra templada algo caliente, para designar la inspiración ó como es por su temperatura la transporte extraordinario que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quiebra}}, f.: ''Quiebra'' de las aguas llaman en los campos el divortium aquárum (véase en su lugar), en castellano, divisoria ó linea divisoria. Ceja es también la &quot;parte superior ó cumbre del monte ó sierra&quot; y cumbre, la &quot;cima ó parte superior de un monte.&quot;-Estar uno de ''quiebra'' con otro, fr. fig.: estar enemistado, reñido, resentido; estar uno caído ó en desgracia ante un superior. Es fr. digna de aceptarse, porque está conforme con la acep. de quebrar como n. y fig.: &quot;romper la amistad de uno; disminuirse ó entibiarse la correspondencia.&quot; el Quiebraolas, m. Dígase que brantaolas: &quot;boya pequeña asida a otra grande cuando orinque de ésta no es bastante largo para llegar a la superficie del agua.&quot; También significa:

&quot;navío inservible que se echa a pique en un puerto para que brantar la marejada delante de una obra hidráulica.&quot; No se confunda la 1.ª acep. con rompeolas, m.: &quot;dique avanzado en el mar, para procurar abrigo a un puerto ó rada.&quot; (Ojalá enmiende el Dicc. este afrancesado procurar).
;{{may|Quien}}, pron. relativo.: &quot;Refiérese a personas y cosas, pero más generalmente a las primeras,&quot; dice el Dicc. Tal fué la práctica de los clásicos, pero cada día el uso se va inclinando más a las personas.— El pl. fué antiguamente ''quien'', lo mismo que el singular; en 541 tiempo de Cervantes se usaban indistintamente ambas formas; posteriormente y hasta el día de hoy hay mucha más propensión al quienes, para diferenciar ambas formas- &quot;No son buenas locuciones Los clientes, de quienes defendemos los derechos; Mi hermano, de ''quien'' la salud está quebrantada; es preciso decir: cuyos derechos defendemos, cuya salud está quebrantada.&quot; (''Gramát. de la Academia''). Son galicismos en que siempre tropiezan los aprendices de la galiparla. En las provincias del Sur se usa ''quien'' como nombre indeterminado de cosa. &quot;Pásame ese quién&quot; (ese objeto, que quién sabe cómo se llama, ese objeto cuyo nombre no sé ó no recuerdo). Véase {{may|Que}}, 3.º
;{{may|Quienquiera}}, pron. indeter:  minado. Dicen los gramáticos que el pl. es quienesquiera, pero el Dicc. afirma que es poco usado. En efecto, Cervantes dijo ''quienquiera'' en pl. &quot;Deteneos, caballeros, ''quienquiera'' que seáis.&quot; (Quijote, p. I, c. XIX).

&quot;Y, si vosotros, ''quienquiera'' que seáis, queréis repararos de algunas faltas, seguiduos con la vista.&quot; (Persiles, l. I, c. XI). Así como en tiempo de los etasicos poco se usaba quienes co mo pl. de quien, menos aún había de usarse en el compuesto diferencia de ''quienquiera'', a cualquiera, que siempre hizo el pl. cualesquiera.
;'''Quietito, ta''', adj.:, dim. de quieto, ta. La forma correcta es quietecito, ta, porque el primitivo es disílabo con diptongo ie&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2889" sha1="e62nocsy6caox9qnnt9q5taxqbsaagd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en la primera sílaba. Véase hue ó coleu [colío]. Algunas Cuerpito. tienen el tronco derecho, senc¡{{may|Quijoso, sa}}, adj. Abundante Ilo, dando solamente lugar a en quijo (cuarzo que en los hacecillos cortos de ramitas, filones sirve generalmente de quila en las provincias dei matriz al mineral de oro ó pla- Norte, colihue en la de Valdita). Falta esta voz en el Dicc. vía; otras tienen el tallo ramif¡{{may|Quijotear}}, n. Si ya el Dicc. cado, y éstas suben en los árboha admitido a quijotada, quijo- les a veces hasta mucha altura, te, quijoteria, quijotesco y qui haciendo con frecuencia los jotismo, falta solamente que ad- bosques absolutamente impenemita el v., que también es bas- trables. Son plantas muy útiles, tante usado, y así quedará com- sirven para cercar, para lanzas pleta la familia filológica del de los araucanos, para muchos famoso Manchego. Véase {{may|Aqui}}- usos domésticos; las hojas de
;{{may|Jotado}}.: &quot;Y, así como al andar todas son perennes y suminismeneándose a uno y otro lado tran un pasto excelente para los dicen renquear; y al obrar con animales, sobre todo los vacutra lo que dictan la razón y el nos; las semillas del colihue, juicio, izquierdear; y al perder que florece cada quince ó veinel seso, enloquecer; así propon- te años, se recogen por los indígo yo que el andar tras quijote- genas y se toman en la sopa, rias, hacer quijotadas, y en cual- etc. (Philippi). Así describe quier manera obrar quijotes- este naturalista la preciosa camente, se llame quijotear; gramínea chilena, más firme neologismo, si se quiere, pe- que el bambú y mucho más To admisible sin discrepau- útil por los innumerables usos cia excusable, porque a tiro que tiene en diversas indusde ballesta se ve que es un trias. En Chiloé, una clase de gentil retoño de legítima cepa castellana.&quot; (Emilio Pi y Molist, Primores del Don Quijote).
;{{may|Quijotescamente}}, adv. de:  in. De manera quijotesca. Bien puede entrar en el Dicc. Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}.
;{{may|Quila}}, f.: &quot;Chusquea Kth. Espiguillas trifloras, pero las dos flores inferiores imperfectas, reducidas a una sola pálea; dos glumas a veces muy pequeñas, y aun nulas; tres estambres; caña llena. Casi todas las especies son de América y hay por lo menos unas ocho ó diez en Chile, que se llaman ''quila'', colipapas. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|cùla}}'', una especie de cañas ó colehues (Febrés), canna (Havestadt). Nombres toponimicos, formados de ''quila'', son: Quilacahuin (banquete junto a la ''quila'', aldea del departamento de Osorno), Quilacauchun (donde hay muchas quilas, fundo del departamento de Arauco), Quilaco (agua de la ''quila'', aldea del departamento de Mulchén) y varios fundos llamados ''Quila'' y Quilas.
;'''Quilal''', m.: Véase {{may|Quilantal, e}} s raro, porque todos prefieren este último. Los-Quilales&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2797" sha1="gwnlezj11t2tjghucaq7yvl8lxtuzii" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;es el nombre de un fundo y heredades cortas en el departamento de Laja.
;{{may|Quilamutano, na}}, adj.: Aplícase a una clase de caballo mezcla de raza árabe y chilena, y que es la mejor del país. Por extensión, la mejor raza caballar chilena. Probablemente la primera mezcla se hizo en el fundo de Quilamuta, del departamento de Melipilla, y de ahí el nombre. Quilamuta significa en araucano &quot;tres cuernos,&quot; de cula, tres, y mutagh, cuerno ó asta.
;{{may|Quilantal}}, m.: Matorral ó bosque de quilas. &quot;Las raíces entrelazadas, los matorrales espinosos, los quilantales unidos a los troncos con poderosísimas lardizabáleas..., opusieron a nuestra marcha a pie la más seria resistencia.&quot; (Pérez Rosales, Recuerdos del pasado, c. XXI). Es derivado del siguiente. También se oye, pero rara vez, quilantar y quilantral. En las provincias centrales se prefiere colihuar.
;{{may|Quilanto}}, m.: Planta ó mata de quila ó de colihue. Del araucano ''{{lang|arn|cùlantu}}'', cañaveral ó monte donde los hay. (Fe brés). Quilates (Perder uno los), fr. fig. Es igual a las españolas que también se usan entre nos otros, Perder uno los estribos, ó los estribos de la paciencia (impacientarse mucho) y Salir uno de sus casillas (excederse del modo acostumbrado ó conforme al genio ó estado, especialmente por ira u otra pasión). Esta to mada de la acep. fig. de quilate: 543 grado de perfección en cualquier cosa no material. Ú. comunmente en pl.&quot; La forma completa sería Perder los quatates del juicio ó de la razón, de la paciencia. Cristóbal de Virués en tres partes de su poema El Monserrate dijo: Su cuento acaba sin perder quilate En callar sus secretos principales. Fuera otra cosa afectación extraña Y quitar a la lengua su quilate. Y no habéis de pefiler de aquel quicute, Aunque cual fiera os cace Jofré conde. (Cantos V y XVI).
;'''Quilbillo''', m.:, dim. de quil bo. Listón ó larguero más delgado y corto que los quilbos y que no se mete en los bastidores. Véase el siguiente.
;'''Quilbo''', m.: Listón ó larguero. del telar chileno en que se tejen mantas. Siempre son en número de dos, uno arriba y otro abajo, y en ellos va estirada toda la urdiembre. Van metidos en dos postes, que aquí se llaman bastidores, y con los cuales forman un cuadrado. Los quilbos se bajan ó levantan por medio de cuñas, para tener más suelta ó tirante la urdimbre. Como en España, según parece, no se conocen estos teIlaman. lares tan sencillos, tampoco se conocen los quilbos; los palos parecidos a éstos que hay en los telares de bordar se banzos, enjullos, enjulios ó ensullos. He aquí las definiciones:

&quot;Banzo: cada uno de los dos listones de madera más gruesos del bastidor para bordar, donde se fijan tiras de lienzo a que se cose la tela.&quot; Enjulio, enjullo o&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;Es un palo largo y redondo ó cilindrico, en que los tejedores envuelven la tela.&quot; Antes (I Reyes, XVII, 7) había definido también el enjullo: &quot;Es un palo largo y redondo de los tres que los tejedores tienen en sus telares.&quot; Pl., fig. y fam., piernas largas de hombre; en particular, las de mujer cuando quedan descubiertas: &quot;Se te están viendo los quilbos; Tápate los quilbos. La etimología es el araucano ''{{lang|arn|cùlou}}'', dos palos atravesados en que arman sus ponchos. (Febrés-Astraldi). Preferimos la grafía quilbo a quilvo, que dan otros, porque nosotros, lo mismo que los españoles, siempre pronunciamos y nunca v; así que, para escribir esta última, es necesario que conste claramente de la etimología. En el departamento de Curicó hay un fundo llamado Quilbo, pero este nombre se deriva mejor del araucano ''{{lang|arn|cullvo}}'' ó ''{{lang|arn|cullvu}}'', cierto pato negro silvestre; y Quilbohueno (nó Quilbo-Bueno), afluente del río Guaque en el departamento de Laja, se deriva del mismo cùllvo y de huenu, arriba. Quilca (Hacer). En Chiloé, rodear un animal con un lazo, sujeto en cada extremo por una persona, con el objeto de cogerlo. (Cavada). En las provincias centrales dicen Hacer ronda.
;'''Quilco''', m.: Canasta ó cesta grande. En las provincias llamadas de la Frontera. (Lenz). -En Chiloé, pequeño órgano filamentoso que mantiene adheridos a la concha a ciertos mariscos. (Cavada). La primera voz viene del araucano ''{{lang|arn|cùlco}}'', un canasto; la segunda pudiera considerarse como síncopa de cùla co, quila del agua ó inarina, por el parecido de ese filamento con la quila.
;'''Quilche''', m.: En Chiloé, las tripas de las reses. Del araucano ''{{lang|arn|eùlehe}}'', tripas. (Cavada).
;'''Quilde''', m.: En Chiloé, anzuelo para pescar cangrejos. Del araucano ''{{lang|arn|cùli}}'', anzuelo. (Cavada). Esta l de cùli y de otras voces araucanas se parece en el sonido a dos eles, y por eso ha dado en chileno el sonido ld.
;'''Quildear''', n.: En Chiloé, pescar con quilde. (Cavada). El araucano tiene los verbos cùlin y cùlican, pescar, derivados de cùli, pero el chileno formó el suyo de la forma chilenizada quilde. Quildón m. En algunas partes, lazo ó cordel, como el que sostiene el tonón, pero prines palmente el de huiras de maqui ó de otras plantas.—Parece variante de queldón, que signfica maqui (véase en su lugar); y, en cuanto al significado, sería una sinéedoque, porque se da a la cosa el nombre de la materia de que está hecha.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2844" sha1="6epz6ctpbochsbpfryoxhw2ix2cckox" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Quilehuichacón, m. En Chiloé, trozo de alerce rajado cun corte oblicuo. (Lenz y Cavada). -Es araucano, pero con los diccionarios conocidos no se alcanza a explicar. 545 con». III). &quot;Encima de un asiento estaba colgada por una cerda una espada desnuda.&quot;

(Id., Sermón 11 en el 1. Dom. de Adviento, con». II). La cerda de algunos animales, espe{{may|Quillasta}}, com. y ú. t. c. cialmente del jabalí, se llama. adj. Véase {{may|Milenarista}}. Qui también seta ó seda, del latín liasta del griego io, mil, co- seta.— Quilin se deriva del cas rresponde exactamente a mile- tellano clin, que, lo mismo que ''nario'', del latín mille, mil: &quot;dí- crin, es el &quot;conjunto de cerdas. cese de los que creían que Jesu- que tienen algunos animales cristo reinaría sobre la tierra en la cerviz y en la parte supecon sus santos en una nueva rior del cuello. C. m. en pl.&quot;

Jerusalén por tiempo de mil Nótese pues la diferencia: clin años antes del día de juicio.&quot; ó crin es el conjunto de cerdas, Quiliasta ha sido usado por y nuestro quilín es una sola muchos teólogos y debe entrar en el Dicc. Ya en su tiempo lo echaba menos Marty Caballero.
;'''Quilicalcho''', m.: En Chiloé, una clase de manzanas. Es compuesto de calcho, que allá es también otra clase de manzanas. (Cavada).
;'''Quilín''', m.: Pelo grueso, duro y crecido que tienen las caballerías en la cola y crin; en castellano, cerda. &quot;Los caballos daré como conviene cuando llegaren, y de manera que no nos digan que a las cerdas de los rabos atamos liga.&quot; (Don Diego Hurtado de Mendoza, Carta de Marzo de 1550). &quot;El gitano tenía un asno rabón, y en el pedazo de la cola que tenía sin cerdas le ingirió otra peluda.&quot;

(Cervantes, El casamiento engañoso). &quot;Convidólo otro día a cenar consigo, y mandó colgar encima de su cabeza una espada desnuda, asida con una cerda por la empuñadura.&quot; (Alonso de Cabrera, Viernes después del Dom. II de Cuaresma, Dies, de Chil., t. IV. cerda ó hebra larga, de la crin ó del rabo. La cerda corta, como la del cerdo, la llamamos siempre cerda, Quilina, f. Lo que en castellano se llama clin ó crin. Véase el anterior. No se confunda con gatillo ó quilinilla, que es una parte de la clin ó crin. Véanse en sus lugares. Quilina es derivado de quilín. Habiéndose dado a éste el significado de &quot;cerda,&quot; era necesario inventar otro nombre para el conjunto de cerdas.
;{{may|Quilineja}}, f.: Raíces de una planta chilena parecidas al esparto y de las cuales se hacen ''escobas'', ''cordeles'', ''cestos'', etc. Se exporta en gran cantidad. La planta misma que da estas raíces. Pertenece a la familia de las esmiliáceas, género Luzuriaga R. et P. Este género, según Philippi, &quot;comprende dos especies chilenas que se crían en las provincias del Sur, y son. igualmente lindas, cuando es tán cubiertas de sus numerosas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2807" sha1="tnhmuu7a7o1bd3biyj9gsruteh8hm3w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;desea dades.&quot; (Gramát. Quichua, pág. 1).
;'''Quilinilla''', f.:, dim. de quili. na. Véase {{may|Gatillo}}.
;'''Quilinudo, da''', adj.: Que tiene muy largas las clines ó crines. -Es derivado de quilina.
;'''Quilipuli''', m.: En Tarapacá, cernícalo. Del quichua ''{{lang|qu|qquiliknara}}'', cernícalo (Mossi, Torres Rubio).
;'''Quilmahue'''.:  Véase Quelmahue. flores blancas, ó cuando mues tran sus frutos maduros, parecidos a cuentas de coral; se llaman ''azahar'', ''coral'', ''palmita'', ''y'',  sus raíces (quelineja) [así es cribe este autor en vez de quilineja] sirven para hacer canastos, cordeles, cabos de buque, etc.&quot;-La voz se deriva del castellano crisneja ó crizneja (soga ó pleita de esparto u otra materia semejante), así como quilín y quilina nacieron de clin ó erin. También pudiera conside- {{may|Quilmay}}, m. &quot;El quilmay, rarse como derivado despectivo entre las plantas trepadoras ó de quilina; pero, teniendo ya el enredaderas, se distingue por castellano la forma en eja, es sus hermosas flores, de las que más natural que de ésta haya hay gran variedad; sus hojas salido el chilenismo. Por repre- son grandes y lustrosas, muy sentar este nombre una cosa parecidas en su forma a las de propia de Chile, que no sabría la camelia.&quot; (Rossel, Guia de el español cómo llamar, mos su entrada en el Dicc. Cuando el Illmo. Lizárraga dijo: &quot;Pásase [el río] por puente de crianejas, sin riesgo alguno&quot;

(Descripción breve, l. I, c. LXXXII), empleó esta voz en el significado castellano. Asimismo Vargas Machuca: &quot;Sucede también a un río de grande pedrería, ancho y hondable, no se puede hacer taravita, ni puente de plan, ni de crisneja, ni de árboles atravesados..., (Milicia indiana, t. I, pág. 202). Nótese lo que dice Mossi de la abundancia de estas pajas en América: &quot;Podemos llamar idioma quechua al idioma de la provincia ó nación de los Que chuas, que así se llamaron por la mucha cantidad y abundan cia de paja que hay en aquella provincia, y de que hacían cordeles para puentes y otras utili  a Concepción). &quot;Echites chilensis {{may|D c}}., quilmay, arbusto voluble; tallos cubiertos de un vello medio blanquizco; hojas cortamente pecioladas aovadas, de un verde subido, lustroso por encima; flores blancas, bonitas, axilares, en número de uno a cuatro. Su raíz es medicinal. Común en las provincias del Sur.&quot; (Philippi). Pertenece la familia de las apocíneas, suborden de las euapocíneasGay describe otra planta con el mismo nombre de quilmay (Myriogyne elatinoides), perteneciente a las compuestas y muy distinta de la anterior. No respondemos de que se llame también así. El nombre tiene forma araucana, pero no aparece en los diccionarios. Hay un volcán y un puerto llamados. de Lonquimay, nombre que parece compuesto de lom, profun-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2850" sha1="1q1hleviu0usy8bvv3bzyfl164ql31r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;didad de quebrada, río, etc., y rece en los diccionarios. &quot;Acuérde quilmay. dome del quelu, que es una fruta muy dulce, pequeñita, entre colorada y amarilla, de que hacen una bebida demasiadamente dulce.&quot; (Alonso Ovalle, Histór. relación. l. I, c. XXII).: Como quelu en arauenno significa &quot;colorado&quot; y como el quilo es medicinal, es posible que a éste pertenezca el nombre quelulahuen que vimos en {{may|Quelenquelén}}.
;{{may|Quilo}}, m.: &quot;Líquido blanco rosáceo, que los intestinos del gados secretan del quimo for mado en el estómago con los alimentos, y que, absorbido por los vasos quilíferos, entran en el canal torácico para mezclarse con la sangre.&quot; Este es su propio significado, y por eso hemos formado nosotros las frases figuradas Dar ó echar uno el ''quilo'', Sacarle a uno el ''quilo''. El Dicc. trae solamente Sudar uno ''quilo'': &quot;trabajar con gran fatiga y desvelo,&quot; sinónima de la otra Echar uno el bofe, ó los bofex: &quot;trabajar excesivamente.&quot; el Quilpar, a. En Tarapacá, señalar ó marcar animales. Quilpe (Hacer). En Chiloé, tener pesadilla. (Lenz y Cavada). Del araucano ''{{lang|arn|culpen}}'', desvarío por enfermedad, de donde el v. cilpemn, desvariar, disparatar. (Febrés-Astraldi). ''{{may|Quilo}}'' y sus compuestos quilogramo, quilolitro, quilómetro, los escribe el Dicc., con g y con. Quilquihuén, m. En Chiloé.
;{{may|Quilo}}, m.: &quot;Arbusto lampiño, un molusco comestible, especie con los ramos flexuosos, y aun de macha (mesodesma donavolubles y trepadores: hojas cia). Lenz y Cavada. Probaoblongas, un poco asaetadas; blemente se deriva del araucano flores axilares ó aglomeradas en culquimn, crujir, crujir los una especie de racimo. Se cría dientes. desde Coquimbo hasta Valdivia. Se comen los frutos azucarados, se hace una chicha de ellos y la gente del campo usa las raíces como medicamento.&quot; (Philip pi). Pertenece a la familia de las poligóneas y su nombre científico es muehlenbecku sa gittifolia. Véase Mollaca. -Fru to de este arbusto. Hacerle a uno mata de ''quilo'', fr. fig. y fam.: alcahuetearle; encubrirlo, taparlo; a semejanza de la mata de ''quilo'', que puede ocultar a una ó más personas. Véase Hijo del palqui en el art. {{may|Palqui l}} a etimología es el araucano ''{{lang|arn|quelu}}'', que no
;{{may|Quilquil}}, m.: Especie de helecho arbóreo, de la familia de las polipodiáceas. &quot;Lomaria chilensis Kaulf., ''quilquil'', con frondes pinados, que tienen a veces casi un metro de largo, las pínulas son truncadas, casi acorazonadas en su base. Se halla en una gran parte de Chile, a orillas de los ríos, en los pantanos, etc., y tiene a ces un tronco de uno y medio metros de alto. Lomaria magellanica Desv., muy parecida al anterior, con las pinulas sésiles en todo su ancho. El rizoma de ambas especies sirve en tiemapa po de penuria de alimento a los ve-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2838" sha1="8sr8ldpw3it4uqrufk030wgnzey35qi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;indios.&quot; (Philippi). Algunos pronuncian quirquil, disimilando las dos eles.— El nombre es el araucano ''{{lang|arn|cùlcùl}}'', mata que tiene roscas en la raíz, y, lavándose con ella las indias, dicen se ponen rojas. (Febrés-Astraldi). No dió Lenz con esta etimología.
;'''Quiltrear''', n.: Importunar con súplicas ó majaderías y siguien do en pos, como los quiltros (gozques). Andar de casa en casa entrando y saliendo, por curiosidad, comadreo, etc.: en lo cual se imita también a los quilt ros.—Buscar el hombre a la mujer por aquí y por allá, ó la mujer al hombre, a imitación también de los quiltros.
;'''Quiltrín''', m.: Corrupción del castellano quitria: &quot;carruaje abierto, de dos ruedas, con una sola fila de asientos y cubierta de fuelle, usado en América.&quot;

Es parecido al volante: &quot;coche que se usa en América, semejante al quitrin, con varas muy largas y ruedas de gran diámetro, y cuya parte superior no puede plegarse.&quot; Lenz creyó que quiltrín era dim. de quiltro. Quitrin es voz cubana; por lo menos el primero que la dió y como usada en Cuba, fué Pichardo.
;{{may|Quiltro, tra}},. y f.: El gozque ó perro gozque, macho y hembraFig. y fam., hombre y mujer de pequeña estatura y despreciables.. también en esta acep. el dim. quiltrillo, lla, correspondiente en la forma al castellano gozquejo. Gozquilla, f., se lee en el Teatro español del siglo XVI (t. I, pág. 512, edición de los Bibliófilos Madrileños), pero no está conforme con las reglas de formación de los diminutivos. Véase Poto, últ. acep. Debiera ser gozquecilla. La acep. de &quot;un libro chico,&quot; que le da Lenz, es de lo más falso que puede imaginarse. Leyó él, en la Historia de Santiago, de Vicuña Mackenna, que el virtuosísimo y apostólico D. José Manuel Irarrazabal sólo hacía estima de los libros grandes, en folio, y que a los chicos los despreciaba y llamaba quil. tros, y de ahí dedujo que ésta era acep, corriente. No sabemos que haya habido otra persona más con la misma ocurrencia. En aullido de quiltro y en lágrimas de mujer no hay que creer: así suele cambiarse la primera parte de este refrán, que dice: En cojera de perro... Quiltro que ladra, no muerde: proverbio igual al castellano Perro ladrador, poco mordedor, ó nunca buen mordedor.— La etimología de este vocablo no es seguramente araucana, como afirmó Lenz, sin poderlo probar; a nuestro juicio, viene del catalán quisso y quitaro, gozque. Nótese que esta última forma se pronuncia quit cho. Como el castellano no tiene el grupo teh, el esfuerzo para pronunciarlo dió la especie de metátesis ltr y vulgar hr (quiltro y quiltrro). Nótese también que en Colombia quicho y quichito con que se llama a los perros y, según Cuervo y Uribe, viene del catalán.—Por el mucho uso que tiene la voz quiltro, pedimos es {{may|Voz}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2872" sha1="ta6rms7qa5wx4elpf4hvusyg403kydm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Quill}}
{{may|Quill}}
549 que sea admitida como chile- las mujeres chilenas la cabeza nismo.
;'''Quilla''', f.: Ú. malamente en algunas partes de Chile en vez de cum brera, hilera ó parhilera:

&quot;madero en que se afirman los pares y que forma el lomo de la armadura. Por semejanza con la '''quilla''' de la nave.
;'''Quillango''', m.: Manta de pie les, cosidas unas con otras, que usan para abrigo los indios e indias de la parte Sur de Chile y de la Argentina. Csanla tani bién como frazada, y como alfombra las personas pudientes. -Los lexicógrafos argentinos, que conocen más que nosotros esta voz, la derivan del araucano ''{{lang|arn|icùlla}}'', la manta que traen las indias como manto (Fe brés), perdida la ''i'' inicial; la terminación ango ó ngo, no la explican.
;{{may|Quillay}}, m.: Árbol chileno, de la familia de las rosáceas.

&quot;No hay más que una especie en Chile, Quillaja saponaria Mol., el quillay, árbol que pue de alcanzar a un gran tamaño, con madera útil, que se conserva mucho tiempo en los lugares húmedos. Su corteza interior contiene un principio saponáceo, y es excelente para lavar lanas y sederías, de modo que principia a ser un artículo de exportación. El quillay se cría entre los grados 31 y 38 de latitud.&quot; (Philippi). El champú con que los barberos chilenos lavan la cabeza a sus clientes, no es otra cosa que el jugo de la corteza del quillay europeizado. Véase en su lugar. Vicuña Mackenna dice que al lavarse con quillay &quot;se atribuye la belleza de sus cabellos de ébano.&quot;

-Astillas de corteza de quillay, ó trolas de quillay, como generalmente se dice, para lavar la cabeza y sacar manchas Liquido que se prepara con el jugo de las mismas y con el propio fin. Fig. y fam., y sólo usado en algunas partes, mezela de limonada ó de cerveza con aguardiente; por la semejanza de color con la acep. anterior. Etimología, el araucano ''{{lang|arn|cullay}}'' ó ''{{lang|arn|quillay}}'', un árbol cuya corteza sirve para lavar la cabeza y hace espuma como jabón (Febrés), cùllay, arbor cujus cortice utuntur ad lavandum (Havestadt). El nombre es bien abundante en la toponimia chilena: hay Quillagual y Quillayar (fundos). Quillayal (paraje ó posesión de corto terreno), Quillay (fundo y paraje), Quillaimo (con quillay, riachuelo), Quillaitún (lavarse la cabeza con quillay, fundo), Quillaicillo (fundo y paraje), Quillayes (varios fundos), Puquillay (los quillayes, serrigón, caserío y fundo), Quillaimávida (cerro ó montaña de quillayes). Desde mucho tiempo atrás la voz quilay debería hallarse en el Dicc.; esperemos la 15.ª edición.
;'''Quillayazo''', m.: Preparación líquida de quillay para lavar la cabeza ó quitar las manchas de la ropa. Es lo mismo que la 3.ª acep. de quillay, pero se usa más el aumentativo cuando la preparación es abundante y fuerte.— Lavado ó limpia que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2735" sha1="3gxlau4hvvrbwlzjdvbfet4pklxd5e0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Quill}} se hace con la misma prepara usada como alimento de canación.:  Y hoy para qué sirves? no aguantar qui [llayazo: De mngre y de verdoso parece que ya pecas. (Un ponta prorisciane). Fig. y despectivo, chicha de uvas a la cual se echa una corteza de quillay para que tome sabor acre ó picante. Por extensión, chicha mala u ordinaria.
;'''Quillipuima''', m.: En Chiloé, el más apreciado en una familia. Del araucano ''{{lang|arn|eúlla}}'', camarada, aparcero, y de puyñ mo, tratamiento que da la mujer a su suegro y al tío paterno de su marido, y ellos a ella. Podría ser también que en el segundo componente de la palabra entrara la voz huimila, halagar, acariciar. (Cavada). Mejor que este último v. sería quizás huimn, aquerenciarse, y la particula pu, que, entre otras cosas, significa adentro, intus, es decir, adentro de la casa, en familia. rios. El nombre es araucano: killoi killoi, citado por Havestadt (t. I, pág. 237) entre las hierbas simples. Quilloy quilloy dicen los naturalistas, conforme al origen, pero todos los demás dicen quilloy solamente, y en esta forma puede entrar en el Dicc.
;{{may|Quimagogo}}, m.: Medicamento émeto-catártico (vomitivo-purgante), compuesto principalmente de ipecacuana y jalapa, y considerado por el vulgo como panacea. La voz parece formada del griego z inflación, bulto, y yoró, que conduce ó guía; es usada desde antiguo en Chile, y seguramente en otras partes; por lo cual puede entrar en el Dicc. Otros llaman al ''quimagogo'', aguardiente alemán y purgante Le Roi: otros dicen pan ''quimagogo''.
;'''Quimba''', f.: &quot;Pirueta, cabriola, movimientos exagerados que se hacen en el baile doblando el cuerpo, guara, guaragua,&quot; definió Rodríguez, confesando que esta voz es muchísimo más usada en el Perú que en Chile. Quite of regate, la interpreta Juan de Arona; pero agrega que &quot;en una lista de provincialismos publicados en la Colegio de la Unión de Quito (1860) leemos que '''quimba''' es una planta americana, y que hacer una '''quimba''' es hacer una mueca.&quot;

Cuervo y Zerolo traducen esta voz por sandalia&quot; y Uribe por &quot;abarca,&quot; pero ninguno da la etin logía. Por los países en que se usa, parece que la voz es qu¡{{may|Quilloy, i}} n. Stellaria media (Alsine m. L.), de la familia de las cariofíleas. &quot;Planta anual, con tallos débiles, lampiños, a excepción de una línea longitudinal de pelos blanquiz- americanos cos; hojas ovales, agudas, lam- Crónica del piñas; flores pequeñas, los pétalos de dos a tres milímetros de largo, iguales al cáliz. Maleza común en Europa e igualmente común en Chile. Era oficinal en otros tiempos como refrescante bajo el nombre de herba Alsines morsus gallinae.&quot;

(Philippi). En Chile es muy&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2906" sha1="d4fkbxp7xor30ifuznhxlg42sp5dlpm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;chua, y quizás nombre de alguna planta que serviría para sandalias ó con cuyos tallos se jugaría a la comba, pues Arona dice también que hacer ó echar quimbas podría expresarse más de una vez en castellano por hacer combas. Véase ahora el uso de Chile: &quot;En ella [tu carta] me presentas una ensalada que yo no puedo distinguir de qué es ni qué condimentos contiene. Me dices que yo ando con quimbas en la mía porque te digo la verdad de lo que sé y pregunto la verdad de lo que ignoro.&quot; (El Chilote, n. 273).
;{{may|Quiméricamente}}, adv. de m.:  De manera quimérica, fingidamente. Falta en el Dicc. Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}.
;'''Quimpe'''.:  Véase Quempe.
;'''Quimpo''', m.: En Chiloé, rama poblada de hojas. (Cavada) Del araucano ''{{lang|arn|cùmpo}}'', trozo de cualquier cosa. (Febrés-Astral di).
;'''Quimpudo, da''', adj.: En Chiloé, se dice de un árbol ó arbus to coposo. (Cavada). Deriva do del anterior.
;'''Quina''', f.:, fig. En la jerga de rateros y criminales, billete de a cinco pesos.
;{{may|Quince}}, adj. y s. m.: El ''quince''. En la lotería casera se llama este número &quot;la edad de las niñas.&quot; Véase {{may|Loteria}}. No hay ''quince'' feos, fr. fig. y fam., corriente en Chile: no hay mujer fea a la edad de ''quince'' años.
;{{may|Quincenalmente}}, adv. de:  tiempo. Cada quince días ó cada quincena, de quince en quince días. Falta en el Dicc. Véase {{may|Mente (Adverbios en)}}. 551 Quincenario, 111. Periódico que se publica cada quince días. Formado a semejanza de diario, anuario, semanario, no ha sido reconocido por el Dicc.
;'''Quinco''', m.: Nombre que da Rossel, en su Guia de Concepción, al palo santo, &quot;de hermosa apariencia y lindas flores, muy propio como árbol de adorno.&quot;

Puede ser el nombre araucano (que no traen los diccionarios) del guayacán ó palo santo, Quincuagenario, TI. Véase Cincuentenario.— Sólo está admitido como adj.: &quot;Quineuagenario, ria: que consta de cincuenta unidades; cincuentón.&quot;

;{{may|Quincha}}, f.: Admítelo el Dicc. como provincialismo de la América Meridional, con esta sola definición: &quot;tejido ó trama de junco con que se afianza un techo, ó pared de ''paja'', ''totora'', ''cañas'', etc. &quot; En Chile nunca hemos llamado ''quincha'' el tejido con que se afianza un techo: si es de colihues, lo llamamos encoliguado; la ''quincha'', fuera de las demás aceps. que vamos a dar, sólo designa la pared de cañas, varillas u otra materia semejante, esté ó nó cubierta con barro por dentro y por fuera, ó por un solo lado. Estas quinchas se usan en las casas de los pobres (ranchos, chozas. cabañas), en algunos ''corrales'', ''huertos'', ''jardines'', etc. &quot;Vivió en una choza de mimbres y barro, que fabricó por su mano.&quot; dijo un autor español, hablando del Cardenal Cisneros. Este es para nosotros un rancho ó casa de ''quincha'', lo mismo que la siguiente: &quot;Entra en mi pajiza&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Banda''', dijo en general Pío Baroja, y costera, La Picara: ''Justina.''. Ambas voces no tienen esta acep. en el Dicc. De la segunda dijo Don Julio Puyol y Alonso, comentando el pasaje de La Picara Justina: &quot;Costera se llama en León a cada una de las armaduras de tablas, palos ó tejidos de mimbres que se ponen a los lados del carro para que no se caiga la carga: llámanse también costañas.&quot;De pata en quincha, loc. fig. y fam. con que se califica de alegre, bulliciosa y sonada Ullid diversión ó fiesta, un canto ó tonada, una eneca; es como el grado superlativo en esta materia, como que no hay más que ver. Parece que proviene esta loc., nó de la costumbre que tienen algunos cantores y cantoras de afirmar un pie en la quincha para que la guitarra descanse mejor en la pierna, porque eso no explicaría el significado de bulla y alegría; nosotros creemos que proviene de los saltos que dan en esos casos los bailadores, como apostando a quién alcanza con el pie a mayor altura de la quincha. &quot;Suelen también subir por la pared arriba sin soga,&quot;, &quot;dice Rodrigo Caro, hablando de un juego parecido, y aquel vence que más alto dió en la pared con la punta del pie ... De la porfía de este juego salió nuestro usado refrán poner pies en pared, por porfiar y defender bien una cosa tenazmente.&quot;

(Dias geniales, dial. V, § V).
;'''Efectivamente''', el: ''Dicc.''. define la fr. Poner uno pies en pared:

&quot;mantenerse con tenacidad en su opinión ó dictamen, insistir con empeño y tesón.&quot;- Detrás de la quincha, loe. fig. y fam., que significa: en concubinato, ilegítimamente, aplicada a la vida marital y a los que nacen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2950" sha1="nqjpelce27ebw8jjrjdrs4jh65yu3xd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;fuera de matrimonio. Véase {{may|Palqui}}, las dos frases primeras. -Mearle la quincha a uno, fr. fig. y plebeya: provocarle, arras trar uno el poncho. Véase {{may|Poxcho}}. La etimología es el quichua ''quincha'', ''barrera'', ''cañizo'', ''empalizada'', ''valla''. 
;{{grande|Quinchado}}, m.: Véase {{may|Quincha}}, 2.ª acep. Es menos general que quincha.
{{may|Quinchador}}, m. El que quincha ó hace quinchas. Admitido como está el v., se hace también necesario este s.
;{{grande|Quinchal}}, m.: Látigo con que se ata del pescuezo a los bueyes que van detrás de la carreta, y también en las posadas ó alojamientos. Los nombres castizos son: rontal (cuerda que se pone a las caballerías al pescuezo ó a la cabeza, para atarlas al pesebre ó a otra parte. y también para conducirlas caminando), cabestro (ramal ó cordel que se ata a la cabeza ó al cuello de la caballería para llevarla ó asegurarla), ramal (ronzal asido al cabezón de una bestia).— Látigo que se ata tirante en las partes superiores de los adrales y en el cubo de la rueda, a fin de abrirlos más y aumentar así la capa cidad de la carreta.—Látigo con que se sujeta el choco ó palanca (galga) de las carretas. Parece voz derivada de quincha, por que el {{grande|''quinchal''}} generalmente va atado a las quinchas de la carreta ó a la quincha de la posada.
;{{may|Quinchamali}}, m.: Planta medicinal chilena, de la familia de las santaláceas. &quot;Quimcha malium Mol. Perigonio epígino, 558 tubuloso, con limbo quinquefido, caedizo, rodeado en su base de un calículo corto; un disco epígino en forma de anillo; fruto, una pequeña nuez. Hay varias especies en Chile, que e diferencian muy poco entre sí, conocidas bajo el nombre de
{{may|''quinchamali''}}; son anuales, perennes y aun sufruticosas, todas muy lampiñas, con hojas lineares y flores amarillas, terminales, dispuestas en espigas cortas, apretadas. Los campesinos beben el jugo exprimido ó decocción contra los golpes ó cuando hay postemas, extravasación de sangre, etc.&quot; (Philippi). El P. Ovalle, que usa este nombre como f., pondera la virtud medicinal de esta planta y refiere una curación extraordinaria con ella. (Histór. relación, l. I, c. II). La etimología es el araucano ''{{lang|arn|cunchamali}}'' ó ''{{lang|arn|quinchamalin}}'', una hierba medicinal. (rebrés y Havestadt). En el departamento de Chillán hay una aldea llamada {{may|''Quinchamali''}} y mal acentuada {{may|''Quinchamali''}}.
;{{may|Quinchihue}}, m.: Planta chilena, de la familia de las sinantereas, suborden de las tubulifloras. &quot;En Chile tenemos sólo una especie, con flores pequeñas blanquecinas, Tagetes glandulifera Schrank, quinchigüe, que es muy cálida, y cuyo uso no es sin peligro.&quot; (Philippi).— El nombre parece araucano, y más en la forma en que lo da el P. Rosales, quinchiu, pero no se le halla en los diccionarios. Nosotros lo hemos oído quinchío. En el departamento de Chaña-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quincho''', m.: En Chiloé, cercado de estacas, estacada, empalizada. Del quichua ''{{lang|qu|quincha}}''. (Cavada).
;'''Quinchoquincho''', m.: En Chiloé, salto que se da con un pie solo, pedicoj. Del araucano ''{{lang|arn|cùnthocunthon}}'', andar en un pie. (Cavada).
;'''Quineto''', m.: En algunas partes, trébedes, f. pl. (aro ó triángulo de hierro con tres pies, que sirve para poner al fuego sartenes, peroles, etc.)- Parece que viene del araucano ghuña tun, se dice de dos cosas enganchadas que se prenden ó muerden, como eslabones de la cadena (Febrés), que también tiene relación con cuñatun, coger of asir con los dedos y manos las de otro. Ambas ideas convienen a las trébedes, tanto en sí mismas, porque constan de {{may|Llus}}
pies unidos por un aro, cuanto si las consideramos unidas con los utensilios que sustentan.
;'''Quingua''', f.: Pronunciación vulgar de quinoa. Véase más adelante. Para explicarse esta pronunciación, véase {{may|G, s}}. En algunas partes del Sur Ila man quingua la harina de trigo verde. De ésta se hace la bebida que en las demás provincias se llama soplillo. A partir de una quingüita, loc. fig. y fam., que significa lo mismo que las frases castizas Estar uno a partir un piñón con otro, Morder en un confite, Comer en un mis mo plato.
;'''Quinguilla''', f.: Hierba de la familia de las quenopodiáceas (Atriples L. y en castellano, armuelle), que se cría como maleza principalmente en chacras y otros sembrados. No se le conoce ninguna utilidad. En algunas partes, triquina del cerdo. El nombre es dim. de quingua, que es como llama el pueblo a la quinoa, a la cual se parece en todo la quingilla.
;{{may|Quinoa}}, 1.: &quot;Chenopodium ''Quinoa'' W., de la familia de las quenopodiáceas. Planta anual. Hojas largamente pecioladas, triangulares-ovaladas, uniformes en la base; racimos paniculados, compuestos, casi desprovistos de hojas. Se cultiva en Bolivia, en varias partes de Chile, etc.; las hojas tiernas se pueden comer como espinaca; las semillas, que rinden de un modo extraordinario, se usan en la sopa, y sirven para hacer una bebida llamada aloja.&quot; (Philippi). Veamos lo que dice de esta planta el Inca Garcilaso: &quot;Con el maíz sembraban una semilla, que es casi como arroz, que llaman quinua, la cual se da también en las tierras frías... El segundo lugar de las mieses que se crían sobre la haz de la tierra, dan a la que llaman quinua, y el español mijo ó arroz pequeño, porque en el grano y en el color se le asemeja algo. La planta en que se cría se asemeja mucho al bledo, así en el tallo como en la hoja y en la flor, que es donde se cría la quinua: las hojas tiernas comen los indios y los españoles en sus guisados, porque son sabrosas y muy sanas. También comen el grano en sus potajes, hechos de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(''Comentarios reales'', diversos pasajes). Segunda acep., fruto ó semilla de esta planta.—El nombre, como se acaba de ver, es quichua y se escribe quinua: planta mediana, cuyo fruto, algo amargo, desaguado y cocido, se come. (Grimm); de quin, menudo, formado de qui, corua do, y hua, maíz, según Lafone Quevedo. De esta voz y de la (solamente, cosa pura, sin mezcla de otra) parece que se formó el nombre to ponimico Requinoa, aldea del departamento de Caupolicán, es tación de ferrocarril y fundo del departamento de Lontué. El vulgo pronuncia Requingua, así como a la planta la llama también quingua. Es evidente que quinoa debe pasar al Dicc.
;'''Quinquillón''', m.: Véase {{may|Quix}} araucana
;{{may|Tillon}}.:  re Quinquin, m. &quot;Uneinia Per»., de la familia de las ciperáceas. Una sola espiga terminal, compuesta de flores masculinas en su parte superior, de femeninas en la inferior; el utrículo deja salir una arista encorvada en anzuelo en la punta. Casi todas las especies pertenecen a fas regiones antárticas; en Chile tenemos unas diez, que se llaman en algunas partes clinclín, y que se pegan a los vestidos hasta el cutis con sus aristas. (Philippi). Gay es el que da el nombre de quinquín, pero ninguno de los dos es de uso gene ral; ambos pueden provenir del araucano ''{{lang|arn|culin}}'', pescar con anzuelo, por la arista en forma de anzuelo que tiene la planta.
;'''Quinta''', f.: Ponérsele a uno en '''quinta''', fr. fig. y fam.: tratar irrespetuosamente el inferior al superior, sin callarle ni obedecerle, irguiéndose en su presencia y pie con pie.
;{{may|Quintaesen ciar}}, a. fig.: Acendrar, refinar, apurar. Es neologismo formado de la loc. quinta esencia, que en su acep. fig. significa: &quot;lo más puro, más fino y acendrado de una cosa.&quot;

&quot;Las novelas de Catulo Méndez, aunque combinadas con todo el cuidado imaginable a fin de captar la atención y quantaesenciar el erotismo, no han conseguido... que su autor figure. entre los novelistas grandes y provocadores de corrientes nuevas.&quot; (Condesa de Pardo Bazán, ''La vida contemporánea''). &quot;La idea del Grial se quintuesencia en Wolfrango de Eschenbach.&quot;

(La misma, Ibid). &quot;En el día no puede haber epopeya; lo que la sustituye es la novela; epopeya casera, sin ideal ó con un ideal enfermizo y quintacsenciado, en que el poeta no habla a las muchedumbres ni con brio ni entonación profética ni al aire libre.&quot; (Juan Valera, que usa de esta voz en casi todas sus obras). &quot;La indeterminación de la idea, la arcanidad quintaesenciada del estilo y la desdeñosa negación, cuando nó el descoyuntamiento de las formas literarias generalmente admitidas,&quot; son las tendencias del decadentismo, según Núñez de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2799" sha1="jirakxyd1uj4dzacgi046xxiujfsyo0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Arce. &quot;El naturalismo ó realis mo, ó como quiera llamarse al mirar derechamente a la naturaleza, a los hombres, y quinte senciar una y otros por el arte, es tan fuerte aquí como en la obra del Arcipreste de Hita.&quot;

(Cejador, La Celestina, pról.) Creemos que debe admitir el Dicc. este bien formado y ya autorizado neologismo. Nosotros preferiríamos la forma quinte senciar a la etimológica quintaesenciar.
;'''Quintalaje''', m.: En Panaderías, medida ó cuenta por quintales. &quot;Cuál es el '''quintalaje''' de esta panadería?&quot; Quiere decir: ¿cuántos quintales de harina se amasan diariamente en ella? Es novedad imitada del francés, como kilometraje, porcentaje, etc.
;{{may|Quintalero, ra}}, adj.: Aplícase al ''saco'', ''costal'', ''vasija'', etc.,  que hace un quintal. Dígase quintaleño, ña (capaz de un quintal ó que lo contiene), porque ''quintalero, ra'', significa:

&quot;que tiene el peso de un quintal.&quot;

;{{may|Quintillón}}, m.: Así llaman aquí los textos y los profesores de aritmética la cantidad que se forma de un millón de cuatrillones, ó sea, de un millón multiplicado por un cuatrillón. Es voz que no aparece en el Dicc., pero digna de admitirse. El P. Torres, autor de una bue na Gramática histórico-comparada de la lengua castellana, dice quillón, que por su forma tan truncada nos parece inaceptable. Quintil ó quintril, m. Fruto del algarrobo chileno, algarrobito ó algarrobillo (balsamocarpon brevifolium Clos.) &quot;Es muy usado en varias enfermedades, como la disentería ''crónica'', ''metritis'', ''anginas'', ''estomatitis'', etc.,  por la propiedad astringente de que está dotado su pericarpio, que se convierte en una resina que contiene una buena cantidad de tanino. Ésta es casi la única sustancia que se usa en Chile para hacer tinta, porque descompone con mucha facilidad el sulfato de hierro, ó vitriolo verde, como se llama vulgarmente. Puede reemplazar a la ratania en sus usos.&quot; (Murillo)- Del araucano ghunthiu una mata que sirve para teñir. (Febrés-Astraldi).
;{{may|Quintin (San)}}.: Haber una de San Quintín. La fr. correcta es Armarse (o haber) LA de San ''Quintin'': haber gran pendencia entre dos ó más personas. Las penas de San Quin. tín. Véase Clemente (Penas de San) en el cuerpo y en el Apéndice del 1. t.
;'''Quinto''', m.: Moneda de plata de valor de cinco centavos. Así mismo en Méjico. (Ramos Duarte). Tratándose de nuestra antigua peseta, que valía veinticinco centavos, está bien usado '''quinto''', porque es la quinta parte, pero no así tratándose del veinte ó chaucha, que vale veinte centavos solamente.— Los quintos apurados, loc. fig., muy distante, muy lejos, igual a la fr. castellana Donde Cristo dió las tres voces (en lugar muy distante ó extraviado) y a la americana Donde el diablo per&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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De aquí la acep. fig.: &quot;lo más puro, más fino y acendrado de una cosa.&quot; Los infiernos, en contraposición al cielo, puede decirse también que son cuatro: el purgatorio, el limbo, el seno de Abrahán y el infierno de los condenados. Si por suposición ó por hipérbole se habla de un quinto, es evidente que ha de estar muy distante, más que los otros cuatro. En este sentido, el adj. quinto recibe un significado como de superlativo, y así lo usó Quevedo cuando dijo: &quot;Y ten siempre en la memoria (nó por quien eres, que eres la quinta infamin, sino por quien debías ser) lo que debes a Don Felipe el Grande. (El chitón de las tarabillas).
;{{may|Quinto, ta}}, adj.: Los quintos infiernos, loc. fig. que se usa en España y América y no apare ce en el Dicc. Significa lugar muy profundo ó muy lejano.

&quot;Apenas amaneció, mandó que cazasen el caballo, que con la pesada tormenta había ido a parar a los quintos infernos.&quot;

(Pereda, Blasones y talegas, IV, en Tipos y paisajes). &quot;La venta era siempre segura y pronta, porque andaban los es peculadores disputándose la Quintral, m. El muérdago ó mercancía para revenderla a es almuérdago español, y también cape en los quintos infiernos.&quot; liga; el marojo es muy pareci(Id., La Puchera, XXVI). do, y visco es la materia pegajo&quot;Hay que ir hasta los quintos sa del muérdago, que se infiernos, y por lo más triste y desamparado de la ciudad.&quot;

(Id., Nubes de estio, al fin). &quot;Y por Dios que no gastó pocas horas en encontrarla [hallarla]. usa para cazar pájaros. (Recuérdese que Pereda inmortalizó, en Sotileza, el nombre de Muérdago como apodo de uno de los héroes de la hermosa novela). El&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quiñazo''', m.:, aum. de quiño. Ambos significan lo mismo, pero '''quiñazo''' se usa más y lleva en sí la idea de aum. Es el golpe que dan los muchachos con el hierro del trompo en la cabeza de otro trompo; en castellano, cachada ó cocada. Trompazo, más genérico, es el &quot;golpe dado con el trompo.&quot; Fig. y fam., empellón, encontrón, especialmente los que se dan los jinetes. quintral chileno (Loranthus L.) tiene aquí once especies, de las cuales dos son las principales:

&quot;Loranthus tetrandrus R. et P. y Loranthus aphyllus Mier», quintral de quisco, se cría sobre los quiscos, es perfectamente afilo, sus flores son igualmente de un hermoso rojo y sus frutos comestibles.&quot; (Philippi) Enfermedad que ataca las plantas de sandía, de melón y de porotos, causada por un parásito; las hojas se yerguen y toman un color blanquecino y el fruto se detiene en su crecimiento ó desarrollo.— La etimología es el araucano ''{{lang|arn|cùnthal}}'', una flor como el ùthiu y sirve de liga para teñir (Febrés), cùntal, gluten, viscus (Havestadt). Por se mejanza con este nombre se llamó Quintrala a la famosa Mesalina chilena del tiempo de la colonia, Doña Catalina de los Ríos y Lisperguer. Como los es pañoles llaman familiarmente Catralas a las Catalinas, y los Quiñe, quiñi, quíñimo, quichilenos Catas y Catitas, del pa- ño, m. Bolsa generalmente de recido fónico de Catrala y quin- mallas de vegetales, ó de cordel, tral, de la semejanza de colores ó de alambre, que se usa para de la cata (ave) y del quintral mariscar y para llevar provisioy del aborrecimiento y perjui- nes de casa. Esta, cuando es de cios que causaba aquella mala esparto, se llama en castellano ''hembra'', como los causa también esportillo. La que se usa para la planta parásita, formó el mariscar se ata a la cintura y en pueblo el nombre tristemente ella se va depositando el mariscélebre de Quintrala. co que se coge.— La forma más Quiñada, f. Véase '''Quiñazo''', usada es la última, quiño, y 1.ª acep.
;'''Quiñadura''', f.: Hoyo que deja en un trompo la púa del otro que lo ha herido.
;'''Quiñar''', a.: Herir un trompo la cabeza ó coquera del otro con la púa, dar cachadas ó cocadas, Quiñe, m. En Chiloé, '''quiñazo''', 1.ª acep. Dar un quiñe. (Cavada). parece derivada del araucano ''{{lang|arn|giño}}'', buche de ave, ó quizás de cuñal, red.
;'''Quiño''', m.: Juego de muchachos que consiste en quiñar ó dar cachadas. Para esto se sortean, y el que sale último debe&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quiosco}} ó {{may|kio}} sco, m.: Ambas grafías admite el Dicc.
;'''Quipao''', m.: En la provincia de Linares, bacinica. No le hallamos etimología aceptable; puede ser que tenga relación con el araucano ''{{lang|arn|cupid}}'', cosa puerca.
;'''Quipar''', l.: Contar por dece mas; porque el quipo constaba generalmente de diez nudos. Es v. muy raro. Suele oírse el participio quipado, da,, aplicado a vasijas ó recipientes de mucha capacidad. No sabemos si será verdadero participio ó si será derivado del s. ''anterior''.
;{{may|Quipo}}, m.: El Dicc. admite solamente quipos, pl. Aunque la voz quichua ''{{lang|qu|quipu}}'', de donde se formó, significa &quot;nudo,&quot; y el ''quipo'' ó instrumento contador tenía muchos nudos, el uso ha preferido el singular. Así Prescott y otros historiadores; y hasta uno de los patriarcas de nuestros agricultores, Don Pedro Fernández Niño, escribió: Todo hador maneja su ''quipo'', en el que lleva cuenta de los cueros que raja para látigos.&quot;

(Cartilla de campo, pág. 8). 559 gruzco por debajo, más bien gris encima, se halla en una gran parte de la América del Sur. Es bastante cruel y sanguinario; pero, no obstante, se le domestica con facilidad y se tiene a veces en las casas para cazar ratones.&quot;&quot;

(Philippi). Es el mismo que los argentinos llaman hurón (galictis vittata), pero distinto del hurón europeo (mustela furo). Fig. y familiarmente, ú. c. término de comparación para indicar la grande ira ó cólera de una persona: &quot;Se volvió un quique; Está como un quique; Se puso como un quique.&quot; La razón la da el abate Molina: &quot;Este animal es naturalmente feroz y tan excesivamente colérico, que ha dado motivo para que los naturalistas [no diría el original italiano los naturales?] apliquen el epiteto de quique a todas aquellas personas que con poco motivo se dejan arrebatar de la cólera.&quot; A veces se emplea también como término de comparación de la fealdad: &quot;Más feo que un quique (que Picio). -Carbón que no ha alcanzado a quemarse bien, y por eso es de mala calidad. &quot;Me tocó un saco lleno de quiques.&quot;- Melón qui que: especie de melón largo y delgado, como el cuerpo del quique, y nó los últimos melones de la cosecha, que dijo Lenz. Pan quique, el de afrecho que se da a los peones, por otro nombre, galleta (hogaza). Se llama así &quot;por lo bravo,&quot; según Vicuña Mackenna.— La etimología es el araucano ''{{lang|arn|quiqui}}''.
;{{may|Quique}}, m.: &quot;Animalito de cuerpo alargado, bastante bajo sobre las piernas, de cola bastante prolongada, de color ne- comadreja.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quirinca''', f.:, Fruto del espino chileno (Vachelia cavenia), que es una vaina con semillas. &quot;El fruto se llama '''quirinca''',&quot; dice Philippi. Otros la llaman quiriquincho y quirincho, y en la provincia de Coquimbo churqui ó churque, lo mismo que el es pino. Ya que no se le halla en los diccionarios araucanos ningún origen aceptable, creemos que puede venir del castellano jeringa, por la semejanza de forma y dada la dificultad que tiene el araucano para pronunciar la jota.
;'''Quiriquichíu''', f.: En Chiloé, una clase de manzanas. (Cavada).
;{{may|Quirógrafo}}, adj.: En la Biblioteca de Gallardo, t. Il, col. 715, leemos esta nota del mismo Gallardo: &quot;Acaso escribía en Méjico ésta que llama elegía, y es la XI en su manuscrito ''quirógrafo''.&quot; Habría bastado el adj. ''autógrafo'', que se aplica a lo que escribe uno por sí mismo. ''Quirógrafo'', usadísimo en griego y en latín, significa escrito de propia mano (de yep, y mano, y pápo, escribir), y no ha sido admitido en el Dicc.. En rigor, no es necesario.
;'''Quiromancía''', f.: Así acentúa ahora el Dicc., cuando en otras ediciones había escrito quiromancia. El uso es vario, y por eso quedamos en libertad; mediante esta libertad, preferimos quiromancia. Véase Cartoman cía.
;'''Quiroz''', apell.: Quirós; así, con 8, porque así también se escribe y se ha escrito siempre la villa de este nombre (en Oviedo de España) que le dió origen. Así también Conto e Isaza y todos los diccionarios españoles.
;'''Quirquil'''.:  Véase {{may|Quilquil}}.
;{{may|Quirquincho}}, m.: &quot;Mamífero, especie de armadillo, muy abundante en Bolivia, y de cuyo carapacho se sirven los indios para hacer charangos.&quot; Admitido este nombre en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc., pasó ya en la 14.ª al cuerpo de la obra. De estos animales dice Philippi que &quot;se hallan sólo en la parte oriental de la América del Sur, desde la Patagonia hasta Centro-América, y tienen la carne muy buena. En Chile se ve con frecuencia el ''quirquincho'' de Mendoza (Dasypus minutus).&quot; Lo que prueba que no es de Bolivia solamente, como afirma el Dicc. En Chile lo llamaban los araucanos coeur ó covid (Febrés) y, según Molina, covur, porque el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Qui}} sco, m. Véase el anterior. con punta de hierro para despegar mariscos.de las rocas; en castellano, angazo, y fisga, cuando es de tres dientes ó tridente. Raño es también &quot;garfio de hierro con mango largo de madera, que sirve para arrancar de las peñas las ostras, lapas, etc.&quot; y fam., úsase como término de comparación para la idea de no dejarse uno coger ó aprehender, como hace el quirquincho euando es perseguido, que huye con toda velocidad y se oculta en la tierra ó pone su cuerpo en for—Fig., en algunas partes, palo ma de bola y se echa a rodar ó se queda inmóvil por la coraza que tiene. Por eso decimos de uno que se defiende: &quot;Es un quirquincho; Se volvió un quirquincho; Se puso como un quirquincho.&quot; Ninguna de estas frases significa montar en cólera, estallar la ira, ser una furia, aunque así las usen algunos, confundiendo el quirquincho con el quique. Otros nombres que tiene este animal, fuera del español armadillo, son: cachicamo (en las lenguas caribes y admitido en el Dicc.), tatú (voz guaraní y usada en la Argentina y en el Brasil. El tatú es un armadillo más grande. El Dicc. dice tato). El pangolin, según lo define el Dicc., se parece al armadillo.
;{{may|Quisca}}, f.:, y {{may|Quisco}}, m. Nombre general de las cácteas espinudas del género Cereus, porque crecen en forma de grandes cirios cubiertos de es pinas. En unas provincias prevalece el f. ''quisca'', y en otras el m. quisco. ''Quisca'' se Hama también cada una de estas espinas, que se hallan tan grandes, que sirven para hacer palillos ó bolillos de tejer; fig. y fam, Dien. de Chil., t. IV.
;'''Quiscudo, da''', adj.: Parecido al quisco ó ''quisca''. Puede reemplazarse por el castizo ''hirsuto, ta'', aunque el Dicc. advierte que se usa en estilo poético y científico: &quot;dícese del pelo disperso y duro y de lo que está cubierto de pelo de esta clase ó de púas ó espinas;&quot; mejor aún por hás pido, da: &quot;de pelo áspero y duro, hirsuto, erizado,&quot; y por cer doso, sa: &quot;parecido a las cerdas por su asperezn.&quot;

;{{may|Quisquillosidad}}, f.: Calidad de quisquilloso. Quisquilloso, 80, adj. y s., significa: &quot;que se pára en quisquillas (reparos ó dificultades de poco momento); demasiado delicado en el trato común; fácil de agraviarse u ofenderse con pequeña causa ó pretexto.&quot; Bien puede admitirse, pues está bien formado y se usa en España y América, y sería uno de los remedios contra el galicismo susceptibilidad.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Quitada''', f. fam.: Acción ó efecto de quitar. &quot;La '''quitada''' del reloj que antes se le había dado: la '''quitada''' del agua con que estaba regando; Vengo a hacerle a Ud. una '''quitada''' de tiempo.&quot; El Dicc. no trae sino quite, m. (acción de quitar ó estorbar); por eso dígase, según los ''casos'', ''devolución'', ''extracción'', ''sustracción'', ''remoción'', ''separación'', ''robo'', ó variese la fr. con el v. quitar y sus sinónimos.
;{{may|Quitaguas}} ó {{may|paraguas}}, m.: 
;{{may|Quitamanchas}} ó {{may|sacamanchas}}, com.: &quot;Persona que tiene por oficio quitar las manchas de las ropas.&quot;

0 {{may|Quitapeli}}
{{may|Quitamotas}}
;{{may|Llos}}, com.:, fig. y fam. &quot;Persona lisonjera, aduladora, como que anda quitando las motas de la ropa a otra, de puro obsequiosa.&quot;

;{{may|Quitapenas}}, m. fam.: Quitapesares (consuelo ó alivio en la pena) trae solamente el Dicc.
;{{may|Quitar}}, n.: Escampar, dejar de llover, tratándose de la lluvia y c. r. &quot;Ya se quitó la lluvia.&quot;

Ramos Duarte da esta acep. como provincialismo de Méjico; en Chile también la usamos y no parece que constituya un provincialismo, porque una de las aceps, que como r. tiene este v. es: &quot;irse, separarse de una parte,&quot; fuera del significado que tiene por su etimología, que es el latín quietare, aquietar, repo sar. Digamos pues sin escrúpulo que &quot;se quita la lluvia&quot; cuando se aquieta ó cesa.— Tratándose de dientes y muelas, emplean algunos chilenos el v. ''quitar'', porque lo creen más propio y elegante que sacar. No negamos nosotros que se pueda usar, pero el uso clásico está en favor de sacar. &quot;Al que le duela la muela, que se la saque,&quot; fr. proverbial registrada en el Dicc. y usada por todos. &quot;Sacamuelas, com. l'ersona que tiene por oficio sacar muelas.&quot; (Dicc.) &quot;Yo no hallaba mejor remedio que sacarla [la muela dañada].&quot; (Sta.
;'''Teresa''', Carta CCCLIII).:  A quien le duele la mue'a, La muela, que se la sague. (Tirso de Molina, El Aquiles, 1, 3) La antigua versión del Calila y Dimna había dicho también:

&quot;El que ha el diente podrido. que le face doler, nunca fuelga fasta que lo saca.&quot; (Capit. III). -Agua quitada el hielo llaman en las peluquerías y barberías chilenas el agua quebrantada ó templada, que no alcanza a tibia. De quita y pon ó de quitapón, &quot;loc. que se aplica a cier tas piezas ó partes de un objeto que fácilmente se pueden ''quitar'' y poner.&quot;

Quitra, f. Cachimba ó pipa de fumar. C. en las provincias del Sur, más allá del Biobío. El pueblo pronuncia quitrra. Lenz y Cavada escriben quita; probablemente así se usará en Chiloé, así lo escribieron también algunos de nuestros historiadores, tomándolo de los españoles, one no pueden pronunciar el sonido trr.—La etimología es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Quizá}} ó {{may|quizás}}, y ant. quizabes:, adv. de duda. Enseñó un autor chileno que no debe usarse con este adv. la conj. si cuando denota duda, porque sería redundancia. &quot;Quizá si vaya mañana a verte.&quot; No hemos hallado en ningún autor tratado este punto; pero, analizando la formación y el significado de quiza, no vemos inconveniente para que se junte con si cuando se quiere encarecer la duda ó irresolución. En efecto, si quisú es formado del latín qui sapit, quien sabe, y si puede decir se quién sabe si, no vemos por qué no pueda decirse también quizá si. Así lo dice también el italiano. fr. Hacer sala (juntarse el número de magistrados suficiente, según ley, para constituir sala), que Jotabeche usó con el v. formar: &quot;En que no se reunió el suficiente número de municipales para formar sala.&quot; (Segunda carta de Jotabeche). Cuerpo significa también: &quot;agregado de personas que forman un pueblo, república, comunidad ó asociación,&quot; y en este sentido escribió el P. Sigüenza: &quot;Mandáronle... llevase en su compañía a Fray Antonio de Haspa... y otros cuatro ó cinco religiosos que hiciesen cuerpo.&quot; (Crónica, p. III, l. I, c. XIX). Quos {{may|Ego}}. Expr. latina elíptica de amenaza, tomada del primer libro de la Eneida y que significa: a quienes yo... (castigaré). Ú. t. c. s. m. Es algo usada y merece admisión en el Dicc. &quot;¿Quién pronunciará el Quos ego a los vientos desenca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="734" sha1="tfd13ttd0dr0805ocmxeuiimiy4p7tl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;denados?&quot; (D. Antonio Bena- de su respetabilidad indiscutible sobre aquel mar embravecido.&quot; (Id., El sabor de la tierruca, XXIII). 7 vides, Discurso de recepción en la Acad.) &quot;González Bravo, que dice dos veces el Quos ego... (Marqués de Molin», Disc. de contestación al anterior). &quot;Y, vuelto a lanzar el Quos ego por el presidente para calmar el agitado oleaje de aquel mar insulso, desenfundó el hombre...&quot;

(Pereda, Nubes de estío, III).

&quot;Quiso pronunciar el Quos ego ¿{{may|Quo}} ús{{may|Que tandem}}? Expr. latina con que principia la primera catilinaria de Cicerón y que significa: Hasta cuándo finalmente... (abusarás, oh Catilina, de nuestra paciencia?) Es muy usada en el mismo sentido y merece lugar en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1385" sha1="0wcjny7qs4dwh4cpgwk9q5zeqp0inoe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Suplemento}}
en
;{{may|Naranja}}.: En la mañana es oro, en el mediodía plata, y la noche mata: refrán corriente en Chile sobre la hora en que conviene comer la ''naranja''.
;'''Naturaleza''', f.: Entre el pueblo, semen virile, et potentia in joemina.
;{{may|Neto, ta}}, adj.: Por semeianza con las sumas, precios y valores, en los cuales se llama neto lo que resulta líquido después de deducir los gastos ó de haber comparado la data con el cargo, suele oírse en Chile peso neto en vez de peso bruto.
;'''Nicle''', m.: Entre el vulgo, niquel.—Otros dicen ñicle.
;'''Nidalada''', f.: Nidada: conjunto de los huevos puestos en el nido.
;{{may|Nido de águila}}, loc. fig.: Altura grande e inaccesible. C. m. N hablando de guerras y batallas; y bien puede aceptarla el Dicc., porque es metáfora muy bien aplicada.
;{{may|Niño}}...: ''Niño'' que no llora no mama, fr. proverbial muy usada en Chile y que no aparece en el Dicc. Cejador le da forma más general: El que no llora no mama: hay que pedir para alcanzar. (Labiales, t. I, pág. 660).— ''Niño'' de la manfarra: el ladrón que asalta y golpea a la victima.&quot;

Nivelar, a. Entre el pueblo, fig. y fam., aplanar, tratándose de golpes. &quot;Te voy a nivelar un ojo: Te nívelo las carretillas (quijadas).&quot; Viene del gitanogermanesco nevelar (marcar, rayar, señalar..., borrar), que quizás sea nivelar, porque nivel&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2469" sha1="fctytl01dvxw5hwu81i7grcwtsf7x3i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;significa raya, señal, en la mis- Voces de Maragateria, en el Bol. de la Acad.) ma jerga.
;'''Nogada''', f.: Véase Piñonata en el cuerpo de la obra.
;'''Nombrada''', f. fam.: La policía. -Negativa. &quot;Me planté en la nombrada.&quot;

;{{may|Nomeolvides}}...: Conviene conocer este hermoso pasaje de Montalembert: &quot;Todo el mundo conoce esa linda flor azul celes te, cuyos lóbulos redondeados se asemejan a una guirnalda azul ciñendo una corona de oro, llamada por los alemanes no me olvides, por los franceses antiguamente cuanto más te veo, más te quiero, y más generalmente ojos de la Virgen. El pedantismo moderno ha reemplazado todos estos dulces nombres con el de Myosotis scorpioide, ó en términos claros, oreja de ratón, cara de escorpión. ¡Y esto se llama progreso de las ciencias!&quot; (Hist. de Sta. Isabel de Hungria, introd.) Nona, f. Dim fam. de Ramona.
;{{may|Norte}}...: ''Norte'' claro, Sur oscuro, aguacero seguro: refrán climatológico corriente en Chile.
;'''Nortino'''.:  Norteño, ña, propio del ''Norte'' ó referente a él, usan en Maragatería (España); pero esta voz, aunque mejor formada que la nuestra, tampoco está incluída en el Dicc. (Alemany, a
;{{may|Notomía}}.: En confirmación del significado que damos esta voz citemos también la autoridad de Mendoza Monteagudo en su poema histórico Las Guerras de Chile (c. II y VI): Haciendo en el destrozo y fin sangriento En todos tan horrenda notoria, Que fué ir isericordia conocida Dejarlos solamente con la vida. Jamás combate fué tan aciago, Ni sin verse se vió tal notomia: Todo era confusión, todo era estrago, Y todo una humanal carnicería. Poco antes había dicho: Le siguió nuestra gente de tal suerte, Que dos leguas duró la anotomía, como para que no quedara duda de que notomia es, para el significado, lo mismo que ''anatomia''. Poco después emplea el adj. ''anotomista'': De lo que la crueldad anatomista...
;'''Novedear''', n.: Ser novedoso.a. Buscar novedades. &quot;Lo novedeó todo; Novedeó en el comercio todos los últimos trajes.&quot;

;{{may|Nupcialidad}}, f.: Número proporcional de nupcias ó matrimonios en población y tiempo determinados. Es vocablo bien formado, corriente en Estadística y en lo que a ella se refiere; no debe faltar en el Dicc.
;'''Nauca'''.: .. El año del catarro llama Valbuena (Corrección fraterna, pág. 203) el tiempo muy remoto.
;'''Nicle'''.:  Véase Nicle en este Suplemento. Nicos (Hacer). Es la fr. casliza Hacer añicos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2475" sha1="ewi3gnl7e8nn4h9484pwitscq2iqfrw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Sire, p}} referimos como etimología el v. araucano guren:,  texo, contexo (Havestadt, t. II, pág. 667). Este árbol, que abunda mucho en las faldas de la cordillera, no llega a su completo desarrollo, sino que se proOblea, f. Galleta fina y muy delgada, de dos hojas. Por semejanza con la verdadera oblea. Obra de tejas. Así llamán en Chile la fábrica de tejas; el nombre correcto parece ser tejar ó tejería, aunque el Dicc. los define: &quot;sitio donde se fabrican tejas, ladrillos y adobes.&quot;

;{{may|Obstructor, ra}}, adj. y ú. t.:  c. s. Falta esta voz en el Dicc., que sólo trae obstruccionista.

&quot;En el mismo sitio en donde el conde de Baños tuvo su jardín..., están naciendo unas cuantas verrugas negras, obstructoras del aire puro.&quot; (Ricardo Sepúlveda, Madrid viejo, pág. 62). 0
;{{may|Ofertar}}...: Véase otra autoridad más, de un americano:

&quot;En señal de alianza ofertó al jefe español con una manzana escogida.&quot; &quot;Unicos obsequios que podía ofertarle el pobre misionero.&quot; (Ciro Bayo, Los Césares de la Patagonia, c. VII y XIII).: 
;{{may|Oficina}}, f.: Por delicadeza, secreta, excusado moderno y admitido en la 14.ª edición del Dicc.
;{{may|Ojén}}, m.: Cierto aguardiente anisado que se trae de España. 567 duce enano, porque casi todo el año está cubierto de nieve (texta vel contexta nive).
;'''Noqui'''.: .. Es más probable que venga del italiano guocco, pasta preparada para buñuelos. Seguramente procede de la villa de ''Ojén'', en la provincia de Málaga, y de ahí el nombre. Bien puede admitirse la voz en el Dicc. Véase {{may|Burdeos}}.
;{{may|Olear}}...: Véase reste equivalente castizo: acaramelar: &quot;bañar de azúcar en punto de caramelo.&quot;

;{{may|Olores}}...: He aquí una autoridad de primera clase que confirma nuestra acep.: &quot;Como el pavo que comió en Nápoles el rey moro de Túnez Muley Hacén, que valían los ''olores'' que le echaron cien ducados.&quot; (Juan de Pineda, Diál. III). 1 {{may|Olla}}... Ya está la bola en a olla, fr. fig. y fam.: ya está todo preparado y listo para dar principio, ya se puede empezar. Por alusión al juego de la chueca. Véase la 2.ª acep. de Olla.
;{{may|Operación}}, f.: Tratándose de animales y por eufemismo, castración. to
;{{may|Opulentar}}, a.: Hacer opulena uno, enriquecerlo. &quot;Hay una mina riquísima para ''opulentar'' las almas.&quot; &quot;Y ¿qué diremos de los mayordomos que dicen opulentan las casas?&quot;

(Arbiol, Desengaños misticos, l. I, c. VIII y XVI). Verbo bien&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2707" sha1="irbr17o8k63n1xpayuepll9154o51ga" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;formado y útil que no registra en el Dicc., como también el el Dicc. Oratorio festivo. Dijimos en su lugar que así llaman los salesianos el simple catequismo, dando a entender que agregaban el adj. festivo por los cantos y otros entretenimientos con que hacen festiva esta instrucción. Hoy, mejor informados por los hijos de Don Bosco, a quienes creemos intérpretes de su pensamiento, decimos que el adj. festivo no se refiere a lo ameno del oratorio, sino al hecho de celebrarse éste en los días festivos, pues la idea del Venerable Don Bosco fué el que los niños santificaran todo el dia festivo, pasándolo en una casa religiosa, donde tengan todo lo que necesita un cristiano (misa, instrucción, sacramentos) y al mismo tiempo se distraigan con ''cantos'', ''juegos'', ''teatro'', etc. Como la base es lo que se hace en el oratorio (misa, catequismo, sacramentos) y esto se hace en día festivo, por eso se llamó oratorio festivo, más comprensivo, como se ve, que el catequismo dominical. A pesar de esta explicación, no nos gusta esta de nominación en castellano, por más que en italiano suene bien y sea muy aceptada.
;'''Orejuno, na''', adj. y ú. t. c. s.:  Ú. en algunas partes en vez de orejano, na: &quot;dícese de la res que no tiene marca en las ore jas ni en otra parte alguna del cuerpo.&quot;

;{{may|Orientador, ra}}, adj. y ú. t.:  c. s. Que orienta. Falta esta voz compuesto desorientador, ra.
;'''Oropelado, da''', adj.: &quot;Es un poema en diez cantos, octava rima, en que llama la atención más lo '''oropelado''' que lo bien sentido.&quot; (Gallardo, Biblioteca, t. II, col. 920). Quiere decir que la forma del poema es de poco valor y de mucha apariencia ó de relumbrón. No trae el Dicc. este adj., ni menos el v. oropelar, del cual sería participio.
;'''Ortografiado, da''', adj.: &quot;Los otros tres [versos] de la copla primera están torpemente orto. grafiados.&quot; (Gallardo, Bibliote ca, t. II, pág. 616). No ha admitido el Dicc. esta novedad, ni como simple adj. ni como v.
;{{may|Oscuridad}}...: Candil de la calle y ''oscuridad'' en casa (o de su casa). Véase Luz, en la obra y en el Suplemento.
;{{may|Otoño}}, m.: Merece la acep. fig. de tiempo próximo a la vejez, pues todo el mundo habla del ''otoño'' de la vida. Así a primavera se le dió una acep. similar: &quot;tiempo en que una cosa está en su mayor vigor y hermosura.&quot;

;{{may|Oveja}}...: Compárese el significado de nuestra ''oveja'' (0) borrega) de diezmo con gallina de diezmo, que dijo Ricardo Palma: &quot;Era una vieja más flaca que gallina de diezmo con moquillo.&quot; (''Tradiciones peruanas'', t. II, La misa negra).
;{{may|Oyarzen}}...: La Gramát. de la Acad. (Ortografía, c. III) dice Oyarzun, grave ó llano.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2428" sha1="d4qjwzjgg6cdjvwp1elsol86gyxpvzo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Pachón, na... En algunas partes del Norte aplícase también a la fruta con corteza peluda.
;'''Pachotear''', n.: Decir patochadas.
;'''Pachotero, ra''', adj.: Que dice patochadas. La voz pachochada, que hallamos en una pieza española del siglo XVI y nó en el Dicc., explica mejor nuestra metátesis de pachotada por pa tochada:
{{may|Amo}}. Mira, bestia enalbardada, Pensallos has de entender Que es echallos de comer..
;{{may|Bolo}}.: Esa es buena pachochada! (La entrada de Cristo en Jerusalén, Rona[net, t. II, pág. 266). En el lenguaje vulgar salmantino se dice también pachotada.
;{{may|Padrastro}}, m.: Los padras tros no son buenos ni en los dedos, fr. fam. muy usada en Chile para manifestar la aversión que todos tienen al ''padrastro''. P
;{{may|Padre}}...: Véase {{may|Hijo}}. Pa ra los padres no hay hijo feo, fr. proverbial que falta en el Dicc. Es semejante en significado al refrán Dijo el escarabajo a sus hijos: Venid acá, mis flores, que explica cuánto engaña la pasión en el juicio de las dotes y gracias de las personas que amamos.&quot;&quot;El último refrán de este art. lo trae así el Dicc.: Sin ''padre'' ni madre ni perro que le ladre.
;'''Paganini'''.:  Apellido italiano, con el cual, por gracia, suele designarse al que paga por otros ó pagano.
;'''Pagua'''.: .. También significa trompo muy ancho y corto de púa, ó sea, paguacha, 2.ª acep.
;'''Paguacha'''.: .. Entre el pueblo, hucha ó alcancía para guardar dinero.— Véase Petaca, 1.ª acep.
;{{may|Paicolina}}, f.: Esencia de paico que se vende preparada para usarla como medicina. Merece esta voz ser admitida en el Dicc.
;'''Pajareo''', m.: Acción ó efecto de pajarear, en la acep. chilena.
;'''Pajarito'''.: .. Dos veces nombra Tirso de Molina una flor llamada pajarillo, que parece ser nuestro pajarito ó espuela de caballero.
;{{may|Pájaro}}...: La acep. chilena viene de la fr. española Tener uno la cabeza a pájaros: no tener juicio; estar distraído. Cuando haya pájaros nuevos, fr. fig. y fam., corriente en Chile, para designar un plazo muy tardio ó extemporáneo.— Meterle a uno ''pájaro'' burbullo. fr. fig. y fam. equivalente a la española Dar gato por liebre. La voz burbullo parece derivada de barbulla (ruido, voces y gritería de los que hablan a un tiempo confusa y atropelladamente), convertida en u la primera a por asimilación.
;{{may|Pajero}}, m.: &quot;El que conduce ó lleva paja a vender de un lu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2854" sha1="c81r8g2g206f73uxspsn2vxw404vgbr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;gar a otro.&quot; Así el Dicc.—Aquí le damos dos aceps. más: en las máquinas trilladoras, peón que lleva la paja al montón; aparato de la máquina que arroja la paja.
;{{may|Palabra}}...: Se usa también elipticamente en el significado de dar uno su ''palabra'' de que es cierto ó falso lo que afirma ó niega. &quot;Sí, señor, ''palabra''!&quot;

Palabrear... También significa, entre el pueblo, insultar.

&quot;Me anda palabreando;&quot; y por eso palabrero, ra, es también insultador, ra.
;{{may|Palabreo}}, m.: Véanse algu nos pasajes de Pereda que auto rizan este vocablo: &quot;Apenas hubo pasado lo más recio y es truendoso de aquel coreado ''palabreo'', encaróse con Casallena y le dijo...&quot; &quot;Se colocó detrás del sustentante... para recoger ...hasta las migajas de aquel sabroso ''palabreo''.&quot; (Nubes de estio, II y III). &quot;Como gustar, me gusta el ''palabreo''. (Al primer vuelo, XXIV). &quot;Esa agudeza que sacó de suyo, y ese ''palabreo'' tan... vamos.&quot; (Pachin Gonzáles).
;{{may|Paladión}}, m.: &quot;Y está claro que fueron muchos los armados que en el ''paladión'' entraron.&quot;

(Alonso de Cabrera, Viernes después del Dom. de Pasión, con». P. Es común en los que no están bien instruídos en la mitología griega y latina confundir el ''paladión'' con el caballo de Troya: el ''paladión'' era una estatua de la diosa Palas ó Minerva que los troyanos creían bajada del cielo y la guardaban en su templo, con vencidos de que, mientras ahí la tuvieran, su ciudad permanecería segura; de ahí la acep. fig. que en castellano tiene esta voz: &quot;objeto en que estriba ó se cree que consiste la defensa y seguridad de una cosa.&quot; El caballo de Troya fué un caballo de madera. Véase Presente griego en el art. {{may|Presente}}. Palanqueada, f. Acción 0 efecto de palanquear en las dos aceps. ''chilenas''.— Con respecto al castizo apalancar, dígase apalancamiento.
;'''Palenque''', m.: Por su semejanza con palanca, ayuda ó auxilio que impulsa. No es de uso general. Tener uno la vida en un '''palenque''', fr. fig.: estar en grande riesgo ó peligro. En castellano, estar uno colgado de un hilo, pendiente de un hilo, tener uno la vida en un hilo.—El significado castizo de '''palenque''' es:

&quot;valla de madera ó estacada que se hace para la defensa de un puesto, ó también para cerrar el terreno en que se ha de hacer una fiesta pública.&quot;

Paletear... Por la idea general de hacer mal una acción, como es el significado castizo que tiene en Marina, se usa en Chile por salir mal ó quedar frustrado en alguna cosa; también, matar mal algunas reses, hiriéndolas en la paleta y nó en el corazón.—En los rodeos: de animales, correr el jinete al lado ó a la paleta del animal vacuno para obligarlo a tomar una dirección fija.—Como esta corrida se hace a la orilla de una pared, pirca ó cerca, de manera que el animal perseguido quede&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Palillo}}...: Tocar todos los palillos: valerse de todos los medios. Como popular trae esta fr. Luis Besses, y, como se ve, es muy semejante a la nuestra.
;'''Palma''', f.: '''Palma''' baja: un ungüento para curar heridas, '''Palma''' que no da cocos, fr. fig. y fam, con que se nombra al mezquino ó tacaño.
;'''Palmacristi'''.:  También lo usamo figuradamente (y siempre c. m.) por individuo pesado y molesto; en castellano, plomo.
;{{may|Palo}}.: Téngase presente para la traducción de ''palo'' blanco el castellano mohatra, f.: &quot;venta fingida ó simulada que se hace, ó cuando se vende teniendo prevenido quien compre aquello mismo a menos precio, ó cuando se da a precio muy alto para volverlo a comprar a precio infimo, ó cuando se da ó presta a precio exorbitante,&quot; y el v. mohatrar, n.: &quot;hacer mohatras.&quot;

Palomilla, fig. Agréguese este otro equivalente castizo: churri burri ó zurriburri: &quot;conjunto de personas de la infima plebe ó de malos pcederes.&quot;  571 no dárseles un pepinillo en es cabeche de pergaminos...y demás pamplinadas heráldicas.&quot; Y antes que él lo había usado en España el Padre Isla, como lo cita Cuervo.
{{may|Pan}}..., Pan de fuego, loc. fig. y fam. que se usa en el mismo sentido que pandaemonium. Véase esta voz. Quizás la inventarían las personas piadosas que evitan nombrar al demonio ó diablo.—Ser una cosa pan cuotidiano (o cotidiano), fr. fig.: ocurrir cada día ó frecuentemente. El Dicc. trae Ser una cosa el pan nuestro de cada dia; pero la otra fr. es también de uso general, y así la usó Arbiol:

&quot;Las santas consideraciones de la muerte, juicio, infierno y gloria, de la gravedad del pecado, de las miserias de esta vida mortal, y las de la sagrada Pasión de Nuestro Señor, han de ser para todos el pan cuotidiano, que siempre se mezcla con todos los manjares.&quot; (Desengaños misticos, 1 III, c. II).
;'''Panamá''', m.: Sombrero de pita parecido en la forma al calañés y doblado en la parte delantera de la copa para tomarlo fácilmente con los dedos.
;{{may|Pange lingua}}.: Aunque no hay necesidad de citar ninguna autoridad, véase, sin embargo, al Maestro Valdivielso: Suavemente el ''Pange lingua'' entona.
;'''Pamplinada'''.:  También lo usó Palma en ''Tradiciones peruanas'' (t. II, págs. 242 y 253): &quot;Lo seguro es que la Corona desecharía la apelación de los cabildantes, pues otra conducta habría sido dar alas a pamplinadas republicanas.&quot; &quot;Asaz republicanos son y harto saben muertos! Fr. fig. y fam. con que dónde les ajusta el zapato, para se indica que uno, por estar (El Sagrario de Toledo, l. XVII).
{{may|Panteón}} ¡Cómo estará el panteón, cuando desecha los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2713" sha1="te7xhmwdapfk156oy13a45deck9m8r9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;harto ó ahito, rehusa los manja- de siete cueros, que trae el Feres ó bebidas. a. Panteonar ó apanteonar, Sepultar, enterrar. No es de uso general, y eso entre el pueblo solamente.
;'''Pantomina''', f.: Corrupción plebeya de pantomima.—Fig. y fam., mujer bulliciosa ó alocada.
;'''Pantorrillera''', f.: Remiendo ó refuerzo, de género ó de cuero, que se pone en el calzón ó en el pantalón en la parte interior de las perneras vecina a las pantorrillas, para que no se gasten cuando se monta. En el Dicc. sólo hallamos cachirulo, pero con la nota de provincialismo de Méjico: &quot;forro de paño of de gamuza que se pone al pantalón por la parte interior de los muslos y el asiento, y se usa especialmente para montar.&quot; Pantorrillera significa solamente: &quot;género de calceta gruesa para abultar las pantorrillas.&quot; brés-Astraldi. Pañihue sería el lugar donde está la enfermedad. Lenz da otra etimología que no satisface).
;{{may|Papar}}, n.:  Obtener la dignidad de papa, ser nombrado papa. No aparece este v. en el Dicc., aunque lo usó Juan de la Encina: El que no se baptizare No será de nuestra ley: Reinará cualquiera rey En el reino que reinare; Y el cardenal que papare, Si por dicha no se escapa, Si a Padre Santo llegare, Aunque pese a quien pesare, No podrá escapar de Papa. (Gallardo, Biblioteca, t. II, col. 870).
;'''Pape''', m.: Igual a papazo ó papa, 2.ª acep., aunque poco usado.
;'''Papear''', n. fam.: Decir ó echar papas. No es de mucho uso.
;{{may|Papel}}...: El ''papel'' todo lo aguanta, fr. de uso general para indicar la libertad que tienen los escritores en cuanto a errores e injurias. Falta en el Dicc.
;'''Pantruca'''.:  Véase Pancutra.
;'''Pantujo''', m.: Corrupción plebeya de pantuflo: &quot;calzado, es pecie de chinela ó zapato sin orejas ni talón, que para mayor comodidad se usa en casa.&quot; Es sinónimo de chancleta y nó de polaina, como parecen entenderlo algunos.
;'''Pañete''', m.: En la milicia, su- las perniciosas tercianas.&quot; (Cardadero.
;{{may|Papelillo}}...: El Padre Isla usó, como Pérez Galdós, papeleta: &quot;Doce papeletas de quina hicieron el milagro de cortarme ta CLVII). &quot;Yo volviera a tomar esta semana otra u otras dos papeletas, si tuviera libertad para curarme a mi gusto.&quot; (Cartu CLXXXI).: &quot;Ya hubiera repetido otra u otras dos papeletas.&quot;

(Carta CLXXXII).
;'''Pañihue''', m.: En Chiloé, eezema. Parece que en algunas partes de la provincia se denomina también así el mal humor de que está poseída una persona cualquiera, sobre todo cuando es habitual en ella. (Cavada, que Paper chase, m. (Pronúnciese le da por etimología el arauca- peper ches). Deporte inglés pano pagum ó pagon, enfermedad ra jinetes, llamado también caza&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2785" sha1="ixedy1dwavmr7jh7xw7xvo11u3lfk2f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;del zorro. Un jinete, que hace de zorro, sale adelante y procura caminar por los lugares más difíciles, saltando vallas, fosos, pasando ríos, lagunas, subiendo cerros, etc., y dejando como rastro papel picado (paper); los demás deben perseguirle por este mismo rastro hasta darle alcance. No creemos que haya en castellano nombre para este deporte; por eso, ó se llama caza del zorro ó se castellaniza la expresión inglesa.
;{{may|Papista}}, adj. y ú. t. e. s.: La 14.ª edición del Dicc. admitió por primera vez la fr. Ser más ''papista'' que el papa, &quot;que se dice del que en su asunto muestra ó aparenta tener más celo e interés que el directamente interesado.&quot; La usan Pereda y todos los modernos; antes se decía Ser más realista que el rey, que nunca ha entrado en el Dicc. Ambas frases expresan el mismo pensamiento que la sentencia del Eclesiastés (VII, 17): Not esse justus multum.
;'''Parado''', m., fam.: ''Pino.''. Véase Pinino. Ú. m. en el dim. para dito.
;'''Parafina''', fig.: Entre el vulgo, licor muy ordinario y embriagador.
;'''Parafinero, ra''', adj.: Perteneciente ó relativo al petróleo, mal llamado parafina. Tarro parafinero.
;{{may|Paraguazo}}, m.:, aum. de paraguas. Golpe dado con el paraguas. Es usado en todas partes y no se halla en el Dicc.
;{{may|Pararse}}.: La 14.ª edición del Dicc. le dió, c. r., la acep. de ponerse en pie,&quot; como usada en América y como anticuada. 573 Parampahue, m. Especie de regla muy pulida, como de dos varas de largo, ocho centímetros de ancho y media pulgada de espesor, que se usa en Chiloé en el telar chileno. Sirve para apretar e igualar el tejido de una sola vez en todo el ancho de la tela; es decir, completa y perfecciona lo que por partes ha hecho el ñereo ó paleta. Mientras no funciona, se mantiene metido en la urdimbre como a un tercio de la parte tejida. Generalmente se hace de madera de alerce. Lenz escribe perampahue, pero Cavada y otros chilotes que hemos consultado dicen parampahue.—Viene del v. araucano pramn, attollere, in altum tollere, levare, sublevare, erigere (Havestadt), y el sufijo hue, significativo de instrumento. La partícula pa es la que forma el supino del v. Prampahue es pues instrumento para levantar, alzar en alto; porque se mantiene levantado en la urdimbre.
{{may|Pararrayo}} ó {{may|pararrayos}}, m. Estas dos formas acepta el Dicc.
;'''Parasitario, ria''', adj.: Perteneciente ó relativo a los parásitos. Parasitico, ca, admite solamente el Dicc.
;{{may|Paroxítono, na}}, adj.: Llano ó grave. Véase {{may|Proparoxítono}}.
;'''Parqué'''.:  Agréguese como equivalente castizo encaje: &quot;labor que llaman de taracea ó embutidos, ya sea en madera, ya en piedras.&quot;

Partide, ra, adj. Dícese de la. caballería que es pronta para romper a andar.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pasera}}.: Bancal: &quot;pedazo de tierra cuadrilongo, dispuesto para plantar legumbres, vides, olivos u otros árboles frutales. ||
Entre hortelanos, parte de tierra que, por no estar al nivel de las otras, forma con ellas unas como gradas ó escalones.&quot; Es otro equivalente castizo de la ''pasera'' chilena.
;{{may|Pasiblemente}}, adv. de m.:  De manera pasible. No se halla en el Dicc. y lo leemos en Cas tillejo: Do tienen continua guerra Activa y pariblemente Con toda clase de gente Que las orejas les cierra.. (Didl. entre la Verdad y la Lironja).
;{{may|Paso}}.: Volver pie atrás (retroceder del camino ó propósito que se seguía) es también buena traducción de la fr. galicana Volver sobre sus pasos.
;{{may|Pastelero}}.: Buñolero, a tus buñuelos (o has tus buñuelos) corresponde también a la fr.
;'''''Pastelero''''', a tus pasteles.: Gracián hace alusión a esta última fr., lo que indica que la tiene por muy conocida: &quot;Acuérdenle lo de los pasteles al que hoy asquea de los faisanes.&quot; (El Criticón, p. III, er. III).
;'''Pasteo''', m.: Acción ó efecto de pastar ó de pacer. &quot;Se encuentran bosques para pasteos de invierno y de verano.&quot; (Enr¡{{may|Pat}}
que Espinosa, Geografía descrip. de la Repúbl. de Chile, Agricultura). Dígase pastoreo, pastos ó pastadero (terreno donde pasta el ganado).
;'''Pastería''', f.: Comercio de pastos; puesto donde se venden.
;{{may|Pasto}}.: No salir ''pasto'' donde pone uno la mano, fr. fig. y fam., con que se indica que uno pega muy fuerte. En los Refranes glosados, de Sebastián de Horozco, hallamos este equiva lente: A donde pongo la mano no queda hueso sano, que no ballamos en el Dicc.
;{{may|Pata, p}} atas de gallo, loc. fig.:  y fam., letra muy mala ó ininteligible; garabatos. Pata de paro: harina tostada humedecida con granos de uva que se aplastan sobre ella. Ú. en las provincias del Sur Bailar uno en una pata (o en una pa tita), fr. fig. y fam.: estar sumamente alegre.— Las tres merecen aceptarse.
;'''Pataplún'''.:  Véase Cataplún.
;'''Patear'''.:  Se omitieron dos aceps, figuradas y jocosas: derramarse el vaso, cuerno ó cintaro al tiempo de beber, mojando al que bebe; retroceder de la baranda la bola de billar hiriendo a la que no debe. En ambas es a. y para ambas tiene el adj. ''pateador, ra''.
;'''Patinaje''', m. Ejercicio ó deporte de patinar. &quot;Gran concurso de patinaje.&quot; (Diario Ilustrado, 11: ''Jul.''. 1915). No da el Dicc. un término propio para reemplazar este galicismo; proponemos patinación. La 14.ª edición admitió por primera vez patinadero: &quot;lugar, generalme&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Patojear, n. Andar como el individuo patojo; en castellano, anadear. Véase {{may|Pato}}.
;{{may|Patrón}}.: El buen ''patrón'' hace al buen peón, fr. proverbial que significa: si el ''patrón'' ó ao ex bueno, lo serán también sus trabajadores ó empleados.
;'''Pavo'''.:  Baile usado en Chiloé, bailado, escobillado y redoblado. Para bailarlo, hombres y mujeres se toman de la mano, formando una rueda. El que, después de hechas las parejas, queda de non, se coloca en medio de la rueda y es el llamado '''pavo'''. El '''pavo''' se busca una compañera y, una vez que la ha hallado, cede su lugar a aquel a quien se la quitó, repitiéndose dicha operación hasta que todos han bailado. (Cavada). '''Pavo''' blanco, fig. y fam.: individuo muy '''pavo'''.
;{{may|Pedir}}, a.: Por lo menos como ant. debe reconocerle el Dicc. la acep. de &quot;preguntar,&quot; que tuvo este v. lo mismo que el demander francés. &quot;Otra [obra] suya, pidiendo a su amiga qué hará entre su amor y su ventura,&quot; es el título de una copla de Tapia, poeta del siglo XV. Pues quiero responderte a lo que pides. (Gonzalo Pérez, La Ulizea, l. XV). Todos, viéndole alterado, Le pedian cómo estaba. (Gaspar Aguilar, 16:10. Gallardo, t. I. col. 4 Pedorrera, f. Hierba que produce ventosidades. 575 una pelada ha salido otra acep. para el s. ''pelada'': carrera de caballos a la ligera, porque se hace sin preparativos, breve, y de poco precio en la apuesta.
;'''Pelo''', fig. y fam.: Regulador de la &quot;uerda del reloj de bolsillo; por la semejanza con un '''pelo''' ó cabello ensortijado. Se usa t. en España, como se ve en el Dicc. eneiel. Hispano-Americ., art. {{may|Relojería}}. No parársele a uno '''pelo''' (o un '''pelo'''), fr. fig. y fam.: andar muy limpio y elegante, sin que se le vea una mota ó pelillo en la ropa. Es fr. bien formada y aceptable.
;'''Peluca''', f. fam.: Acción ó efec to de cortar ó cortarse el '''pelo'''.m. fam. Barbero o, como dicen aquí, peluquero.— La acep., como f., de &quot;reprensión aere y severa dada por un superior a un inferior,&quot; es castiza.
;{{may|Pena}}...: Otras autoridades para la acep. de &quot;trabajo, dificultades&quot;; Mas, pues que lla.naros es pero perdida, Según elaro muestra vuestra pereza, Quiero yo triste por darme la vida Sacar esta fuerza de vuestra flaqueza. (Juan de la Encina, Eglogas). Dando al través en ella, padecieron Naufragio, y se salvaron con gran pr Las vidas. (Gonzalo l'érez, La Ulizea, 1. 111).
;'''Penchaico'''.:  Puede derivarse de los verbos araucanos pechayun, tener diarrea, ó pechaicolen, estar de diarrea, que no aparecen en los diccionarios, pero se
;{{may|Pelada}}.: De la fr. Echar uno usan entre los araucanos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2826" sha1="k8eg90dxwipblw5cgqeywq0pxnmsrus" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Penetrantemente}}, adv. de:  m. De manera penetrante. &quot;A un tiempo les hirió ''penetrantemente'' [la espada de dolor] sobre todo pensamiento humano y angélico.&quot; (María de Ágreda, Mistica Ciudad, l. VI, c. XII, n. 1204). Falta este adv. en el Dicc.
;'''Pepa'''.: .. Para las frases Sacarse uno la sin '''pepa''' y Tocarle a uno la sin '''pepa''', téngase presente la loc. castiza, fig. y fam., Carne sin hueso: &quot;conveniencia ó empleo de mucha utilidad y de poco ó ningún trabajo,&quot; y los sustantivos pera (renta ó destino lucrativo y descansado) y sinecura (empleo ó cargo retribuído que no ocasiona trabajo alguno, ó que da muy poco que hacer).
;{{may|Peral}}, m.: No es conocido en Chile, y conviene que lo sea, el s. ''peraleda'' (terreno poblado de perales), para que no se use solamente el pl. perales. Firme como un ''peral'', loc. fam. que aplicamos a la persona que no cede ni vuelve atrás. &quot;Lo mis mo le pasó al señor Don Bruno Larrain, menos a Taforó, que está firme en la mayoría, como un ''peral''.&quot; (Jotabeche, Crónicas parlamentarias, XIII).
;'''Percanque''', m.: Postverbal de percancarse y significa lo mismo que ''percán''.
;'''Percha'''.: .. Para la acep. de rimero ó rima téngase presente rejal: &quot;pila de ladrillos colocados de canto y cruzados unos sobre otros.&quot; El v. respectivo es enrejalar, para que no digamos aperchar.
;{{may|Perico}}...: El rey ''Perico'', dijo como nosotros Don Juan Valera: &quot;La Inquisición no podía darse por ofendida por esto, como el rey no se daba por ofendido de que hubiese reyes en parodia: el rey que rabió ó el rey ''Perico''.&quot; (''Memorias de la Acad''., t. V, pág. 150). habla Pericona... Pereda también de un baile popular llamado periquin, sin dar más pormenores. La pericona de Chiloé se baila entre cuatro con seis vueltas de derecha a izquierda. Se usa pañuelo y es zapateado. (Cavada).
;{{may|Periódico (Estilo)}}.: El que usa generalmente de períodos y proposiciones largas, en contraposición al cortado ó conciso. Casi no hay texto de retórica que no haga esta división del estilo; sin embargo, el Dicc. no la trae ni da esta acep. al adj. ''periódico''.
;{{may|Perro, rra}}.: Faltan en Dicc. las expresiones familiares tan usadas en el lenguaje hablado y escrito de España, Perro chico ó Perra chica, y Ferro grande ó Perra grande, que significan respectivamente las monedas de cinco y de liez céntimos de peseta. La razón del nombre es porque el león del escudo grabado en ellas es de tan desmedrada figura, que más parece perro ó perra Morder el perro a uno, fr. chilena, fig. y fam., usada principalmente entre niños: quedar el calzón ó pantalón cogido entre las nalgas.
;{{may|Per saltum}}.: Es castizo el m. adv. fig. Por salto, &quot;con que se explica que una cosa no se ha hecho ó conseguido por el orden&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pertiguero}}.: En la 1.ª acep. chilena dijimos: &quot;Correa que se sujeta el yugo al pértigo de la carreta.&quot; No es correa sino látigo ó cuerda. con Pescuecear. Ú. m. en la acep. de echar el nudo pescuecero. Véase {{may|Nudo}}.
;{{may|Peso}}.: Ganar uno el ''peso'', fr. fig. y fam.: ser muy feo. El origen de la fr. es el siguiente. Un padre de familia que tenía un hijo muy feo, le dió un ''peso'' y le dijo: Este ''peso'' será para ti hasta que halles otra persona más fea que tú. Desde entonces se puso el hijo a buscarla, y al fin halló quién le ganara el peso.—No ser por el ''peso'' sino por los ocho reales, fr. fig. y fam. con que zaherimos al que quiere hacernos creer como verdadera razón ó motivo de una cosa lo que es simple pretexto. Es parecida a la otra fr. chilena No ser por el caldo sino por las peras. Véasela en el art. {{may|Pera}}.
;'''Petrencarse'''.:  El mejor equivalente castellano es enyarbar se: &quot;encaramarse las aves a lo más alto de un árbol ó de otra cosa.
;'''Petrimetre''', tra, m. y f.: For ma corrupta de petimetre, tra.
;{{may|Petrolípero, ra}}, adj.: Que contiene petróleo. Perteneciente ó relativo al petróleo. SoDie de Chil, t. IV. 577 ciedad petrolifera. Falta este vocablo en el Dicc.
;'''Picoreto, ta''', La acep. fig. de persona muy habladora: &quot; puede expresarse con el adj. castizo picotero, ra: &quot;que habla mucho y sin substancia ni razón, ó dice lo que debía callar.&quot; En esta acep. se usa '''picoreto''' también en Costa-Rica, y por eso cree Gagini que esta voz es metátesis de la. española picotero; pero la acep. recta ó propia que le damos en Chile no favorece esta opinión.
;{{may|Piden}}.: Fig., nombre que se da al buey que tiene el color det pidén.—El f. pidena, hembra del pidén, se aplica también a la vaca del mismo color-En algunas partes se llama también pidena, fig. y despectivamente. a la mujeruca de vida alegre, quizás porque canta en la tarde ó a prima noche como el pidén.
{{may|Pie}}. Sin pies ni cabeza, toe. fig. que falta en el Dicc. &quot;Cosas, al fin, sin pies ni cabeza, que, si fueran aciertos, bulleran panegíricos.&quot; (Gracián, El Criticón, p. III, er. III). La que registra el léxico es la fr. No tener una cosa pies ni cabeza, que significa lo mismo: &quot;no tener orden ni concierto.&quot;

Pijirruña, f. Cosa de poco valor, bicoca, nonada. Poco usado, y esto solamente entre el pueblo. Parece que en su formación entran pichi (pequeño, poco), convertido en piji, y uña. Véase Pizquisuña en el art. Pizquiña.
;'''Pijotería''', f.: Cicatería, mezquindad. Parece formado del castellano piojeria, que en acep. fig. y fam. significa &quot;miseria,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Pijotero, ra''', adj.: Cicatero, mezquino. Formado del anterior y conforme con el castellano piojoso, sa, que en acep. fig. es &quot;miserable, mezquino.&quot;

Pijutre, m., despectivo de pije y con la terminación de futre. Es como decir pije futre. De muy poco uso.
;{{may|Pilar}}, fig.: Véanse otras importantes autoridades que confirman la acep. fig. que damos nosotros a este vocablo: Espejo de los perlados, La flor de los caballeros, ''Pilar'' de los verdaderos, Capitán de los osados. (Gómez Manrique, 4 Sr. Arzobispo de Toledo). Yo, dixo, euitada, so La que debo sin cesar Toda mi vida llorar Tan inhumanos pesares, Pues los más firmes pilares Míos he visto quebrar. (Id., El planto de las virtudes e poesia por el magnifico Sr. D. Inigo Lopez de Mendoza. En estos versos habla la Fe). Ca, éste es custo, leal, esforzado, Católico e dino de toda alabanza, ''Pilar'' de justicia con justa tempranza, A los mandamientos de Dios allegarlo. En ambas aceps, es de uso raro y también se pronuncia pirpil. -Parece que viene del araucano ''{{lang|arn|pulpùl}}'', una mata de cuyas hojas hacen las mujeres cierta unción para ser queridas (Febrés); ó mejor pilpil voqui, boqui blanco con que curan los ojos a los caballos. (Febrés-Astraldi).
;'''Pilonar'''.:  Ú. t. c. fig. en el mismo significado que desbrotar. El pueblo usa la forma en ear, pilonear.
;'''Pinguino'''.:  Este mismo nombre usó también nuestro Abate Molina; Reed, que cuenta esta ave entre los pájaros niños chilenos, la llamó en la lámina pingüen real ó pájaro niño del Estrecho. Con el título de &quot;La isla de los pingüinos&quot; tradujo y publicó en España Don Luis Ruiz Contreras una novela de Anatolio France.
;'''Pinino'''.:  La autoridad más antigua que hemos hallado de este dim. es Rodrigo Caro, que escribió penino: &quot;Para que les enseñase a tenerse en pie y hacer peninos y hablar.&quot; (Dias geniales, diál. VI, § IV).
;'''Piodo''', m.: Abrirse, piojos, que allá va el peine! Fr. fig. y fam. que se usa entre el pueblo. en vez de la castiza Hacer plaza: &quot;hacer lugar, despejando un (Álvarez de Villasandino, Loanza al Infante, sitio por violencia ó mandato.&quot;

La segunda dixo: Yo so la Justicia, Señera e amarga, sin todo abrigo; Ferdí mi ''pilar'', mi rey, mi amigo, Que me sostenía sin toda malicia. (Id, Cuando el rey D. Enrique find en la cib. [dat de Tuleda) Pioquinto. El segundo elemento puede venir también del v. araucano cùimtun, cibo vel potu subvenire, succurrere, annona alios sublevare (Havestadt).
;'''Pilpil''', adj.: ''Lagañoso.''.— Co- Pipián, m. En algunas partes, mos m., pannus menstruatae. caldo de orujo, mezclado con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pirata}}, m.: En las salitreras del Norte, jefe duro y cruel con sus subalternos. Es acep. castiza, porque está incluída en esta fig. que da el Dicc. al mismo vocablo: &quot;sujeto cruel y despiadado que no se compadece de los trabajos de otros.&quot;

;{{may|Pircún}}.: Su etimología puede ser también el araucano ''{{lang|arn|vircùn}}'', cosa fría; por los efectos que produce su raíz como remedio.
;'''Pirofláutico, ca''', adj. fam.: 
;'''Tonto''', necio.: —Es poco usado y parece de formación caprichosa.
;'''Pirulí'''.:  Véase Quiltrín en el cuerpo de la obra.
;'''Pirulo'''.:  Para la etimología téngase presente piruli que Havestadt (t. I, pág. 226) da como parecido a cauque. Véase esta voz en el Apéndice de nuestro 1.' t.
;{{may|Pisar}}.: Pisarse uno la guasca, fr. fig. y fam.: engañarse ó perjudicarse, llevarse chasco. Está muy bien formada, porque eso es lo que le pasa al que va a hacer uso de la guasca y no puede, porque la tiene pisada.
;'''Piscoiro, ra'''.: Agréguese: En las provincias del Sur, persona de poco valer, grande ó chica.
;'''Piso'''.:  Agréguense posadero ó posón: &quot;cierta especie de asiento que se hace de espadaña ó de soga de esparto, de unos cuatro decímetros de alto, de hechura redonda y plana por ambos lados, y de que se sirven comunmente en tierra de Toledo y en la Mancha.&quot; Véase cómo usó Jorge Manrique la voz alcatifa en vez de nuestro piso, 2.ª acep.: Y, luego que haysis entrado Volvereis a man izquierda; Hallareis Inego un estrado Con escalera de cuerda; Por aleatiya un estera, Por almohadas, albardas Con hilo blanco bordadas, La paja toda de fuera 579 (Un convite que hizo a su madrastra). Seguramente el antepenúltimo verso, para guardar la consonancia, sería en el original así: Albardas por almohara -En algunas partes de Chile llaman también piso las trébe des (aro ó triángulo de hierro con tres pies, que sirve para poner al fuego sartenes, peroles, etc.) Pituco, ca, adj. Pequeño. Como s. m., el 2 en la baraja. En ambas aceps. es de uso raro; pero hemos oído también los derivados pituquero, ra, de buena suerte, y apitucarse, acicalarse, raros también.—La etimología es la misma de ''pituso'', ''sa'', ''pequeño'', ''menudo'', ''hermoso'',  refiriéndose a niños, que se usa en Maragatería, y aun en Aragón y en Castilla. (José Alemany, Voces de Maragatería, en el Bol. de la Acad.) Placer, m. Entre mineros, conjunto de vetas que llevan distinta dirección y que al fin se juntan en una. El placer castellano es: &quot;banco de arena ó piedra en el fondo del mar, llano y de bastante extensión; arenal donde la corriente de las aguas depositó partículas de oro; pesquería de perlas en las costas de América.&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2915" sha1="pzkrgmcoa5joi8cj2nakicuk4uq8m3l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Planta}}.: A toda ''planta'', loc. fam.: a toda carrera; por la ''planta'' del pie.
;'''Plumudo'''.:  También suele usarse e. s. m. en el mismo significado que emplumado.
;{{may|Polibasita}}, f.: En Mineralo gin, plata agria y hojosa. No tenemos más datos.
;{{may|Polo}}, 2.{{sup|o}} art.: A todo ''polo'', loc. fig. y fam.: a toda intemperie, a todo imperio, como dicen muchos del pueblo.
;{{may|Pollera}}.: Se omitieron dos aceps.: lo que envuelve el pollo de la res. Poco usado. Escupidera. Sólo se usa por gracia ó donaire.
;'''Pollerudo'''.:  Hombre de haldas dijo dos veces Juan de Valdés en su Diál. de la lengua: &quot;Parece que escribir cosas semejantes a éstas pertenece más a hombres de laldas que de armas... Tampoco soy hombre de haldas.&quot;

;{{may|Pollo}}.: ''Pollo'' fiambre, loc. fig. y fam.: viejo verde.
;{{may|Portada}}, f.: ''Portada'' falsa, ó falsa-''portada'', como dice Cejador (Silbantes, t. III, pág. 102), es en castellano anteportada ó anteporta (hoja que precede a la ''portada'' de un libro, y en la cual ordinariamente no se pone más que el título de la obra). Algunos dicen también portadilla, que, aunque no aparezca en el Dicc., es muy propio. Véase Carátula.
;{{may|Portal}}, m.: Falta en el Dicc. la acep. correspondiente al ''portal'' de Belén, en que nació N. S.
;'''Jesucristo'''.:  El mismo Dicc. emplea esta voz, y nó gruta, cueva ni pesebre, en la definición de nacimiento ó belén-No hay por qué usar el pl. portales, como lo hacen en algunas partes de Chile, en estas dos aceps. de ''portal'': &quot;lugar cubierto, cons truído regularmente sobre pilares, que se fabrica en las calles y plazas para pasearse ó para preservarse del agua y del sol; sitio cubierto y con columnas que se construye delante de los templos u otros edificios suntuocos.&quot; (Este último se ilama también pórtico). Como se ve, el ''portal'' no es cada una de las arcadas (sólo así podría usarse en pl. portales), sino toda la galería ó corredor que con ellas ee forma.
;{{may|Posesión}}.: Si se quiere una autoridad clásica para la acep. propia de Geografía y que falta en el Dicc., hela aquí: ¡Oh valentísimos varones, Acostumbrados por virtud nativa A sujetar las bárbaras naciones En cuanto el sol reparte su luz viva! Si deseáis en vuestras posesiones Gozar de ilustre palma y dulce oliva, No hay camino más cierto que domando El fiero orgullo deste inicuo bando. (Vimés, El Monserrate, c. IX.)
{{may|Potrerillo, t}} ambién se usa en su significado general de potrero pequeño.
;{{may|Precursor, ra}}.: Que precede ó va delante. Como adj. solamente lo da el Dicc., y el único caso en que lo reconoce c. s. m. es cuando se aplica, por ántonomasia, a San Juan Bautista. Sin embargo, el uso general de España y América es hacerlo s. en la acep. principal. &quot;Los precursores de la Independencia&quot; intituló Don Miguel Luis Amunátegui (chileno) una obra su-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Predicar}}.: Una autoridad elásica para la acep. que le falta en el Dicc.: &quot;Las acciones de entrambas naturalezas [en Cristo] se atribuyen y se dicen, ó predican, de una misma persona. (María de Ágreda, Mistica Ciudad, l. VI. c. XI, n.º 1183).
;{{may|Primero}}.: De primeras. Lo usan lo mismo que nosotros (de ''primero'', al principio) en Maragatería. (José Alemany, Voces de Maragateria, en el Bol. de la Acad.) Profesionismo, m. Amor ó afición a las profesiones como empleos u oficios. No es de mucho uso.
;'''Proletarismo''', m.: Amor al proletariado. No es de tanto uso que merezca aceptarse. 581 dición ó ejecución de algunas cosas,&quot; pero después lo hallamos usado por nuestro Obispo Romero: &quot;Se sirve V. M. responder a esta duda [sobre las atenciones que debe hacer el Presidente de la Real Audiencia al Obispo] se observe el formulario que debe haber en esta ciudad... No hay formulario, porque han sido varios los estilos, según los géneros de prelados y presidentes.&quot; (Carta al rey, ó Enero 1714).
;{{may|Puchero}}.: El refrán chileno se corresponde con éste que trae Don Íñigo López de Mendoza: Cada día olla, amargaría el caldo, que no aparece en el Dicc.
;'''Puchuelo''', m.:, dim. de pucho.

&quot;Pasa a los que llaman puchuelos, esto es, que sólo tienen de indios un bisabuelo y constguientemente sólo una octava parte de indios... Será justo se extienda a los cuarterones el privilegio, mas nó a los puchuelos, por estar ya tan españolizados y tener tan poco de indios.&quot; (Illmo. Francisco de la Puebla González, Carta al rey, 20 Sept. 1699). Es vocablo que no hemos visto usado por ningún otro autor, y mucho menos se oye ahora. Véase Pucho, del cual es dim. despectivo.
;'''Puncetazo''', m.: Lo mismo que ''puncetón''.
;'''Protocolo'''.:  No dimos como equivalente el castellano formu- Pusitunga. Es voz aimará; en lario, porque el Dicc. le da sola esta lengua es pusitunca, de pu mente esta acep., algo general: si, cuatro, y tunca, diez. Alusión libro escrito en que se contie- a los cuarenta grados que tiene nen las fórmulas que se han de ese aguardiente. observar para la petición, expe-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|A p}} edro se le quedó un brazo.&quot;

Es uso elíptico de quedarse atrás, enfermo, paralítico, sin movimiento. Véanse Atrasarse en el Apéndice del 1. t., {{may|Quedado y quedar}}.
;{{may|Quía nóminor leo}}, fr. latina.: Es de Fedro en su fábula La Vaca, la Cabra, la Oveja y Q el León,&quot; y significa: &quot;Porque me llamo león.&quot; Es la razón de la sinrazón del poderoso, que, no pudiendo alegar para sus injusticias una razón de verdad, quiere que todo se le permita ó conceda por ser quien es. Bien merece esta fr. entrar en el Dicc.
;{{may|Quiltro}}.: En confirmación de la etimología catalana que le dimos, sépase que los catalanes dicen como diminutivo quiltré.
{{may|Fin del tomo iv}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Pag}}. {{may|Col}}. L¡N. {{may|Dice}}
{{may|Lease}}
42 24 obra otra 62 5 nape nape 8 2 10 juego jugo 16 1 5 mimbadas 17 1 1 crida nimbadas criada 23 2 18 moramala 46 2 18 Rumaldo noramala Rumaldo 47 1 25 mala...pésima malo...pésimo 53 1 23 primera primera vez 102 1 30 nónimas nóminas 102 2 19 respecto respeto 106 1 7 ligeramente ligeramente, 115 2 38 ecaba acaba 119 1 15 significado.. significado: 130 2 42 Segobia Segovia 131 2 38 papaes papás 134 37 a la ''a'' las 137 2 34 no No 138 2 34
{{may|Paralisación}}, 147 2 11 cubierto
{{may|Paralización}}, cubierta 151 2 36 atrasarse atravesarse 153 2 23 empliar emplear 155 1 10 Mestro Maestro 157 2 14 regular regalar 177 2 7 Recoleta Recoleta 181 1 45 Figs. figs. 190 2 10 Casteno Castellano 191 1 22 redrolo 192 2 24 libros 199 207 214 215 2121 2 28 12 últ. los 33 34 Peñalosa, se vende. ese color redropelo de libros Los Peñaloza, se vende! color&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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232 237 12 27 manzana 2 26 está 259 1 9 (Cavada). 259 11 -Fig. y 271 1 18 quiero 272 2 44 ó porción 275 2 25 285 1 14 321 2 12 336 2 17 341 1 8 347 1 22 las comensales 350 2 penúlt. va 355 1 20 polpe esta otra; cortada es deriva
;{{may|Pacilla}}.:  un ó un manzana. ésta (Cavada).—Fig. y (Quítese) quiere ó porción&quot;) esta otra: cortadas se deriva
;{{may|Placilla}}.:  uno un los comensales golpe ya 355 2 24 almohada almohadón 359 2 42
{{may|Nabat}}
{{may|Nabab}}
365 365 391 396 2222221 23 peder poder 37 ó todos 401 409 2 9 417 1 9 cho 424 1 4
{{may|Preconcedir}}
Preconcebir 450 2 33 por ántomasia, por antonomasia, 476 1 18 Vivario 22 12 18
{{may|Idolatría}}
en vana en que traen quizás a todos
{{may|Idolatría}}
en vaina ancho por el pie y estrecho por el pie y anestrecho en que se traen quizás, Vicario 478 2 últ. (Póngase a continuación la última línea de la 2. col. de la pág. siguiente). (Póngase esta línea al fin de la col. siguiente).
;{{may|Pudin}} m.: Véase Pupis ó {{may|Pudingo}}, m. Véasubsolamus&quot;

479 1 últ. 482 2 39
{{may|O pudingo}}, 485 1 9 519 1 34 clásico 520 2 30 Anfin omo 526 1 31 uno 534 38 formal 543 1 545 1 16 557 1 31 día de pesada penúlt. Esta se subsolanus&quot; clásicos Anfinomo una forma Está día del pasada&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Pedro sánchez}}.:  (Belisario Gálvez). (La Unión, de Santiago).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3513" sha1="74h7my5w70cv8kihyxoqhk2ievtr6qw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Yheremi Daniel MQ&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;él, ó en totalidad, ó en parte, y el heredero instituido la declarase sospechosa, como se halla admitido lo que dice Papiniano, que en virtud del Senadoconsulto Trebeliano se transmiten las acciones, se podrá decir, que, si se dijese que la herencia es sospechosa, el heredero instituido ha de ser obligado á adir y a restituir la herencia, y que toda la
herencia pertenece à aquel a quien se le restituye.

{{sec}} 6.-Mas también si un militar le hubiere rogado á uno, que restituya los bienes de Italia, ó los bienes de una provincia, se ha de decir, que al que declara sospechosa la herencia se le obliga a aqirla y á restituirla; porque, como discretamente dice Meciano en el libro sexto de los Fdeicomisos, por la misma razón por la que puede un militar, habiendo separado una cosa, instituir heredero, y se
le darán à éste las acciones, pasarán también las acciones en virtud del Senadoconsulto Trebeliano.
Y aunque esté determinado que cuando uno ruega
que se restituyan la herencia y los bienes, que de
otro fueron a su poder, ó los que tiene en alguna región, no pasen las acciones en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, dice, sin embargo, que se
responde lo contrario respecto al testamento de un militar. Porque así como se les concedió, dice, à los militares, respecto á la institución, separar especies de bienes, así también si hubiere hecho esto por fideicomiso á cargo de los herederos instituidos, se admitiría el Senadoconsulto Trebeliano.

{{sec}} 7. Cuando uno hubiere instituído dos herederos, y los hubiere substituído recíprocamente, y les hubiere pedido, ya ambos fuesen herederos, ya uno solo, que su herencia fuese restituída en la mitad á alguien después de un quinquenio, y los instituidos dijeran que le herencia era sospechosa para ellos, pero el fideicomisario desease que a su riesgo se adicsc la herencia, decreto el Senado que se obligase a ambos herederos, o a uno de ellos a aceptar la herencia y a restituirla al fideicomisario, de suerte que las acciones competan al fideicomisario, y contra el, como si la herencia  hubiese sido restituida en virtud del Senadoconsulto Trebelismo.

{{sec}} 8.- Escribe Meciano: cuando alguno de los fideicomisarios estuviese ausente, y los presentes desearan que á su riesgo se ada la herencia, y las acciones hubiesen sido transferidas por entero contra el que apremió, los ausentes, si quisieran recibir el fideicomiso, lo reclamarán al que está presente; y consiguientemente dice, que tampoco él retendrá la cuarta contra sus fideicomisarios, porque tampoco pudo retenerla el heredero.

{{sec}} 9. Pregunta el mismo Meciano, si aquel à quien se le rogó que restituya la herencia á dos ó más,
podrá adirla apremiándole alguno, y utilizar el beneficio de la Falcidia sobre las porciones de los que no desearon tal cosa, ora si también éstos desearan que á sí mismos se les restituya, ora si otro hubiere sucedido en el lugar de ellos. Y como hoy observamos este derecho, que todo pase á aquel que apremió, será consiguiente decir, que  perdió la retención de la cuarta el que fué apremiado, porque las acciones pasaron por entero al que lo apremió. Pero la verdad, si expusieras que el fideicomisario no apremió de modo que toda la herencia se le transfiera á él, cuando los demás comenzaren á desear que se les restituya la herencia, se ha de decir, que él puede utilizar laFalcidia. Con razón, pues, dice Meciano, que hay mucha diferencia entre que el fideicomisario haya&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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    <title>Autor:Santiago Estrada</title>
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      <text bytes="4055" sha1="8lyg1m5hol7za69f9dt3xwryaj1x5xa" xml:space="preserve">{{Biocitas}}
== Obras ==
* {{Cita libro|título=El hogar en la pampa|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta del Siglo|año=1866}} {{at|El hogar en la pampa - Santiago Estrada.pdf}}
* {{Cita libro|título=La flor de las tumbas|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta del Siglo|año=1866}} {{at|La flor de las tumbas - Santiago Estrada.pdf}}
* {{Cita libro|título=Santuario de Luján|lugar=Buenos Aires|editorial=[[Portal:Imprenta Americana|Imprenta Americana]]|año=1867}} {{at|Santuario de Lujan - Santiago de Estrada.pdf}}
* ''Apuntes de viaje del Plata á los Andes y del mar Pacifico al mar Atlántico''. Buenos Aires : Imprenta americana, 1872. {{at|Apuntes de viaje del Plata á los Andes y del mar Pacífico al mar Atlántico (IA apuntesdeviajed00estrgoog).pdf}}
* ''El conventillo de Buenos Aires''. Buenos Aires: 1874. {{at|El conventillo de Buenos Aires - Santiago Estrada.pdf}}
* ''La obra de expiación''. Buenos Aires: Impr. de Pablo E. Coni, 1880. {{at|La obra de la expiacion - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Mefistófeles''. Ópera de Arrigo Boito. Buenos Aires: Impr. de Pablo E. Coni, 1881. {{at|S. Estrada - Mefistófeles ópera de Arrigo Boito.pdf}}
* ''La ambulancia del Salvador''. Buenos Aires: Impr. de Pablo E. Coni, 1881. {{at|Recuerdos de la guerra civil de 1880 - La ambulancia del Salvador por S. Estrada.pdf}}
* ''Pasando por Montevideo''. Buenos Aires, Impr. de Pablo E. Coni, 1883. {{at|Santiago Estrada - Pasando por Montevideo - txu.059173018713880.pdf}}
* ''Rafael Calvo y su repertorio''. Buenos Aires, Imprenta de M. Biedma, 1884. {{at|Rafael Calvo y su repertorio - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Catecismo de historia Argentina desde el descubrimiento de América hasta nuestros días''. Buenos Aires, 1884. {{at|Santiago Estrada - Catecismo de historia Argentina - uiug.30112054849911.pdf}}
* {{cita libro|título=Liniers|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta de Pablo E. Coni|año=1886}} {{at|Liniers. Estudio biografico - Santiago Estrada.pdf}}
* ''La Plata''. Buenos Aires: Imprenta de Pablo E. Coni. 1886. {{at|La Plata - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Crítica literaria''. Respuesta a una carta del Doctor D. [[Autor:Nicolás Avellaneda|Nicolás Avellaneda]] sobre los versos de [[Autor:Jorge Isaacs|Jorge Isaacs]] y el ideal del poeta. Buenos Aires: M. Biedma. 1887. {{at|Critica literaria. Respuesta a una carta... - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Miscelánea''. Precedida de una carta-prólogo de [[Autor:Juan Valera|Juan Valera]], y una introducción de [[Autor:Manuel Tolosa Latour|Manuel Tolosa Latour]](vol. 2) En dos vols. Barcelona : Imp. de Henrich, 1889. {{at|S. Estrada - Miscelánea vol. 1.pdf|Tomo I}} {{at|S. Estrada - Miscelánea vol. 2.pdf|Tomo II}}
* ''Las fiestas de Sevilla''. Madrid, Imprenta de J.M. Ducazcal, 1889. {{at|S. Estrada - Las fiestas de Sevilla.pdf}}
* {{cita libro|título=Teatro: colección de artículos de Santiago Estrada|año=1889|lugar=Barcelona|otros=Precedida de un estudio crítico y biográfico de [[Autor:Antonio Peña y Goñi|Antonio Peña y Goñi]]|editorial=[[Portal:Imprenta de Henrich|Imprenta de Henrich]]}} {{at|Teatro. Colección de artículos de Santiago Estrada (1889).pdf}}
* {{cita libro|título=Estudios biográficos|otros=Prólogo de [[Autor:Valentín Gómez Gómez|Valentín Gómez]]|lugar=Barcelona|año=1889|editorial=[[Portal:Imprenta de Henrich|Imprenta de Henrich]]}} {{at|Estudios biograficos por Santiago Estrada (1889).pdf}}
* {{cita libro|título=Discursos de Santiago Estrada precedidos de una introducción de [[Autor:Santiago de Liniers y Gallo Alcántara|Santiago de Liniers]]|lugar=Barcelona|año=1889|editorial=[[Portal:Imprenta de Henrich|Imprenta de Henrich]]}} {{at|Discursos de Santiago Estrada precedidos de una introducción de Santiago de Liniers.pdf}}

=== Otros escritos ===
* {{cita libro|título=Obras oratorias de fray [[Autor:Ventura Martínez|Ventura Martínez]]|otros=Prologuista Santiago Estrada|editorial=Imprenta Americana|lugar=Buenos Aires|año=1874}} {{at|Obras oratorias de fray Ventura Martínez (IAobrasoratoriasde00mart).djvu}}</text>
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== Obras ==
* {{Cita libro|título=El hogar en la pampa|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta del Siglo|año=1866}} {{at|El hogar en la pampa - Santiago Estrada.pdf}}
* {{Cita libro|título=La flor de las tumbas|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta del Siglo|año=1866}} {{at|La flor de las tumbas - Santiago Estrada.pdf}}
* {{Cita libro|título=Santuario de Luján|lugar=Buenos Aires|editorial=[[Portal:Imprenta Americana|Imprenta Americana]]|año=1867}} {{at|Santuario de Lujan - Santiago de Estrada.pdf}}
* ''Apuntes de viaje del Plata á los Andes y del mar Pacifico al mar Atlántico''. Buenos Aires : Imprenta americana, 1872. {{at|Apuntes de viaje del Plata á los Andes y del mar Pacífico al mar Atlántico (IA apuntesdeviajed00estrgoog).pdf}}
* ''El conventillo de Buenos Aires''. Buenos Aires: 1874. {{at|El conventillo de Buenos Aires - Santiago Estrada.pdf}}
* ''La obra de expiación''. Buenos Aires: Impr. de Pablo E. Coni, 1880. {{at|La obra de la expiacion - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Mefistófeles''. Ópera de Arrigo Boito. Buenos Aires: Impr. de Pablo E. Coni, 1881. {{at|S. Estrada - Mefistófeles ópera de Arrigo Boito.pdf}}
* ''La ambulancia del Salvador''. Buenos Aires: Impr. de Pablo E. Coni, 1881. {{at|Recuerdos de la guerra civil de 1880 - La ambulancia del Salvador por S. Estrada.pdf}}
* ''Pasando por Montevideo''. Buenos Aires, Impr. de Pablo E. Coni, 1883. {{at|Santiago Estrada - Pasando por Montevideo - txu.059173018713880.pdf}}
* ''Rafael Calvo y su repertorio''. Buenos Aires, Imprenta de M. Biedma, 1884. {{at|Rafael Calvo y su repertorio - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Catecismo de historia Argentina desde el descubrimiento de América hasta nuestros días''. Buenos Aires, 1884. {{at|Santiago Estrada - Catecismo de historia Argentina - uiug.30112054849911.pdf}}
* {{cita libro|título=Liniers|lugar=Buenos Aires|editorial=Imprenta de Pablo E. Coni|año=1886}} {{at|Liniers. Estudio biografico - Santiago Estrada.pdf}}
* ''La Plata''. Buenos Aires: Imprenta de Pablo E. Coni. 1886. {{at|La Plata - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Crítica literaria''. Respuesta a una carta del Doctor D. [[Autor:Nicolás Avellaneda|Nicolás Avellaneda]] sobre los versos de [[Autor:Jorge Isaacs|Jorge Isaacs]] y el ideal del poeta. Buenos Aires: M. Biedma. 1887. {{at|Critica literaria. Respuesta a una carta... - Santiago Estrada.pdf}}
* ''Miscelánea''. Precedida de una carta-prólogo de [[Autor:Juan Valera|Juan Valera]], y una introducción de [[Autor:Manuel Tolosa Latour|Manuel Tolosa Latour]](vol. 2) En dos vols. Barcelona : Imp. de Henrich, 1889. {{at|S. Estrada - Miscelánea vol. 1.pdf|Tomo I}} {{at|S. Estrada - Miscelánea vol. 2.pdf|Tomo II}}
* ''Las fiestas de Sevilla''. Madrid, Imprenta de J.M. Ducazcal, 1889. {{at|S. Estrada - Las fiestas de Sevilla.pdf}}
* {{cita libro|título=Teatro: colección de artículos de Santiago Estrada|año=1889|lugar=Barcelona|otros=Precedida de un estudio crítico y biográfico de [[Autor:Antonio Peña y Goñi|Antonio Peña y Goñi]]|editorial=[[Portal:Imprenta de Henrich|Imprenta de Henrich]]}} {{at|Teatro. Colección de artículos de Santiago Estrada (1889).pdf}}
* {{cita libro|título=Estudios biográficos|otros=Prólogo de [[Autor:Valentín Gómez Gómez|Valentín Gómez]]|lugar=Barcelona|año=1889|editorial=[[Portal:Imprenta de Henrich|Imprenta de Henrich]]}} {{at|Estudios biograficos por Santiago Estrada (1889).pdf}}
* {{cita libro|título=Discursos de Santiago Estrada precedidos de una introducción de [[Autor:Santiago de Liniers y Gallo Alcántara|Santiago de Liniers]]|lugar=Barcelona|año=1889|editorial=[[Portal:Imprenta de Henrich|Imprenta de Henrich]]}} {{at|Discursos de Santiago Estrada precedidos de una introducción de Santiago de Liniers.pdf}}

=== Otros escritos ===
* {{cita libro|título=Obras oratorias de fray [[Autor:Ventura Martínez|Ventura Martínez]]|otros=Prologuista Santiago Estrada|editorial=Imprenta Americana|lugar=Buenos Aires|año=1874}} {{at|Obras oratorias de fray Ventura Martínez (IAobrasoratoriasde00mart).djvu}}

[[Categoría:Académicos de la Real Academia Española]]</text>
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en e{{s}}ta, {{s}}e ha de guardar lo mismo. Exemplo de todo ello, Pedro, viniendo yo agora, de
mi ca{{s}}a, vi con mis ojos al rey de Ca{{s}}tilla,
que me dio de ve{{s}}tir, diremos {{serif|{{lang|que|(Pedro, ñoca, &amp;zwj;conan, guacij manta xamu{{s}}pa, ca{{s}}tillap apocta, quiquijpac, pachacta, coacta, náuijguan, ricuni)}}}} y
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=== {{anclaje+|21.2|¶}} Segunda regla. ===
¶ A{{s}}{{s}}i como en la lengua latina, el nombre,
y verbo, conuienen en numero y per{{s}}ona,
a{{s}}{{s}}i en e{{s}}ta lengua, han de conuenir en lo mi{{s}}mo. v.g. yo como, y vo{{s}}otros beueys, dezimos {{serif|{{lang|que|(ñoca micuni, camconapas, vpianguichic.)}}}}

=== {{anclaje+|21.3|¶}} Regla tercera. ===
¶ En e{{s}}ta lengua, comunmente {{s}}e ordenan
las partes de la oracion de{{s}}ta manera Primero {{s}}e pone la interjection {{s}}i la ay. Y luego la per{{s}}ona que haze y luego el aduerbio
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O {{s}}i yo te vie{{s}}{{s}}e bien, dezimos {{serif|{{lang|que|(Athac ñoca &amp;zwj;alli camta ricuiquimanc)}}}} Dire comunmente,
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mi ca{{s}}a, vi con mis ojos al rey de Ca{{s}}tilla,
que me dio de ve{{s}}tir, diremos {{serif|{{lang|qu|(Pedro, ñoca, &amp;zwj;conan, guacij manta xamu{{s}}pa, ca{{s}}tillap apocta, quiquijpac, pachacta, coacta, náuijguan, ricuni)}}}} y
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=== {{anclaje+|21.2|¶}} Segunda regla. ===
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si lo ay, y luego la per{{s}}ona que pade{{s}}ce con
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O {{s}}i yo te vie{{s}}{{s}}e bien, dezimos {{serif|{{lang|qu|(Athac ñoca &amp;zwj;alli camta ricuiquimanc)}}}} Dire comunmente,
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¶ En e{{s}}ta lengua, el adjectiuo y {{s}}ub{{s}}t{{a~}}tiuo&lt;noinclude&gt;⸗&lt;/noinclude&gt;
han de conuenir en numero y ca{{s}}o (genero
no lo ay como e{{s}}ta dicho) y comunmente
quando {{s}}e pone adjectiuo y {{s}}ub{{s}}tantiuo, {{s}}e
pone el adjectiuo p{{r}}imero y el {{s}}ub{{s}}tantiuo
de{{s}}pues, y vna {{s}}ola particular ca{{s}}ual {{s}}e po{{s}}tpone a ambos. v.g. yo veo al homb{{r}}e blanco, dezimos ({{serif|{{lang|qu|ñoca yurac caricta, ricuni.}}}})

=== {{anclaje+|21.5|¶}} Regla quinta. ===
¶ Qua{{s}}i todos los verbos rigen de{{s}}pues
de {{s}}i accu{{s}}atiuo, Los que {{s}}ignifican mouimiento, con e{{s}}ta diction ({{serif|{{lang|qu|man}}}}) y los que
no lo {{s}}ignifican, con e{{s}}ta diction ({{serif|{{lang|qu|ta}}}}) como e{{s}}ta dicho. Exemplo de lo p{{r}}imero dezimos, voy a ca{{s}}a ({{serif|{{lang|qu|guaciman rini}}}}) Exemplo
de lo {{s}}egundo, veo la ca{{s}}a, dezimos ({{serif|{{lang|qu|guacin &amp;zwj;ta ricuni}}}}) Dire qua{{s}}i todos, po{{r}}que los verbos que traen con {{s}}igo razon particular en
{{s}}u {{s}}ignificacion, po{{r}} razon della rigen otro
ca{{s}}o, como los que {{s}}ignifican mouimiento
de algun lugar, rigen de{{s}}pues de {{s}}i ablatiuo con e{{s}}ta diction o particula ({{serif|{{lang|qu|manta}}}}) v.g.
vengo de ca{{s}}a, dezimos ({{serif|{{lang|qu|guacimanta, xamuni}}}})
Item los que {{s}}ignifican quietud, rigen de{{s}}pues de {{s}}i el mi{{s}}mo ablatiuo con e{{s}}ta particula ({{serif|{{lang|qu|pi}}}}) v.g. dezimos E{{s}}toy en ca{{s}}a ({{serif|{{lang|qu|guacimpi, tiani}}}}) Item los verbos que {{s}}ignifican dar alguna co{{s}}a, rig{{e~}} en {{s}}egundo lugar
com{{u~}}m{{e~}}te datiuo c{{o~}} {{s}}u articulo, y los q̃ {{s}}ignific{{a~}} quitar algo, en el mi{{s}}mo {{s}}eg{{u~}}do lugar rig{{e~}} ablatiuo c{{o~}} el articulo ({{serif|{{lang|qu|manta}}}}) Ex{{e~}}plo de
lo p{{r}}imero. Traygo de comer ꝑa ti, dezimos&lt;noinclude&gt;{{rh|||}}
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¶ En e{{s}}ta lengua, el adjectiuo y {{s}}ub{{s}}t{{a~}}tiuo&lt;noinclude&gt;⸗&lt;/noinclude&gt;
han de conuenir en numero y ca{{s}}o (genero
no lo ay como e{{s}}ta dicho) y comunmente
quando {{s}}e pone adjectiuo y {{s}}ub{{s}}tantiuo, {{s}}e
pone el adjectiuo p{{r}}imero y el {{s}}ub{{s}}tantiuo
de{{s}}pues, y vna {{s}}ola particular ca{{s}}ual {{s}}e po{{s}}tpone a ambos. v.g. yo veo al homb{{r}}e blanco, dezimos ({{serif|{{lang|qu|ñoca yurac caricta, ricuni.}}}})

=== {{anclaje+|21.5|¶}} Regla quinta. ===
¶ Qua{{s}}i todos los verbos rigen de{{s}}pues
de {{s}}i accu{{s}}atiuo, Los que {{s}}ignifican mouimiento, con e{{s}}ta diction ({{serif|{{lang|qu|man}}}}) y los que
no lo {{s}}ignifican, con e{{s}}ta diction ({{serif|{{lang|qu|ta}}}}) como e{{s}}ta dicho. Exemplo de lo p{{r}}imero dezimos, voy a ca{{s}}a ({{serif|{{lang|qu|guaciman rini}}}}) Exemplo
de lo {{s}}egundo, veo la ca{{s}}a, dezimos ({{serif|{{lang|qu|guacin &amp;zwj;ta ricuni}}}}) Dire qua{{s}}i todos, po{{r}}que los verbos que traen con {{s}}igo razon particular en
{{s}}u {{s}}ignificacion, po{{r}} razon della rigen otro
ca{{s}}o, como los que {{s}}ignifican mouimiento
de algun lugar, rigen de{{s}}pues de {{s}}i ablatiuo con e{{s}}ta diction o particula ({{serif|{{lang|qu|manta}}}}) v.g.
vengo de ca{{s}}a, dezimos ({{serif|{{lang|qu|guacimanta, xamuni}}}})
Item los que {{s}}ignifican quietud, rigen de{{s}}pues de {{s}}i el mi{{s}}mo ablatiuo con e{{s}}ta particula ({{serif|{{lang|qu|pi}}}}) v.g. dezimos E{{s}}toy en ca{{s}}a ({{serif|{{lang|qu|guacimpi, tiani}}}}) Item los verbos que {{s}}ignifican dar alguna co{{s}}a, rig{{e~}} en {{s}}egundo lugar
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      <comment>/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO.- LIBRO XXVII: TÍTULO VIII manera hubiere nombrado los tutores, se pregunta, si, á la manera que los que informan al Pretor, deberán obligarse los magistrados; porque cierta- mente hay diferencia entre que los mismos magis- trados hubieren dado al Presidente los nombres elegidos , y que se hubieren informado sobre los que de otro recibió el Presidente. Y opino, que en uno y otro caso se obligan de este modo, cual si hubieran procedido con dolo ó con…</comment>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;DIGESTO.- LIBRO XXVII: TÍTULO VIII
manera hubiere nombrado los tutores, se pregunta, si, á la manera que los que informan al Pretor,
deberán obligarse los magistrados; porque cierta-
mente hay diferencia entre que los mismos magis-
trados hubieren dado al Presidente los nombres
elegidos , y que se hubieren informado sobre los
que de otro recibió el Presidente. Y opino, que en
uno y otro caso se obligan de este modo, cual si
hubieran procedido con dolo ó con culpa lata.
§ 4.-No solamente los pupilos, sino también sus
sucesores pueden ejercitar la acción subsidiaria.
§ 5.
Si se dieron curadores que no eran abona-
dos, se ha de decir, que deben estar obligados los
magistrados, si el Presidente los hubiere nombrado por sugestión de los mismos, ó de nombres
aceptados por ellos. Pero también si les hubiere encomendado que ellos mismos los nombrasen, ó, después del nombramiento, que ellos exigiesen la fianza, les corresponderá á ellos la responsabilidad.
§ 6.-Se inculpa á los magistrados, también siabsolutamente no se haya nombrado tutor ó curador;
pero se obligan de este modo solamente, si habiendo sido advertidos no los hubieren nombrado . Y
por esto no se duda que el perjuicio, que los impúberos ó los adolescentes sufrieron en el tiempo intermedio, corresponde á estos magistrados, que no
cumplieron con el cargo que les estaba encomendado .

§ 7. Pero se ha de saber, que si los magistrados municipales hubieren diferido de intento la tutela para sus sucesores, ó si deliberadamente hubieren aplazado el afianzamiento hasta que ellos reci-

ban sucesores, esto de nada les aprovecha.
§ 8.-Respondió por rescripto el Divino Adriano,
que se ha de dar la acción también contra el que

fué elegido para estimar las fianzas de los tutores.
§ 9. Pero si entre los magistrados se hubiere
convenido esto, que se nombrasen los tutores á
riesgo solamente de uno de ellos, respondió por
rescripto el Divino Adriano, que estas convenciones no le perjudican al pupilo; porque no se puede cambiar el derecho público por convención de
los Duunviros ; pero creo que primeramente ha de
ser demandado el que se encargó de esto, y que
después de hecha excusión de sus bienes se ha de
recurrir contra su colega, asi como, si uno solo los
hubiese nombrado, diriamos que primeramente se
habia de ir contra él, y después contra su colega.
§ 10. Si alguna vez no hubiera en la ciudad, de
que son oriundos los pupilos, quienes sean considerados abonados, corresponde al cargo de los ma
gistrados buscar por las ciudades vecinas alguna
persona muy honrada, y enviar sus nombres á los
Presidentes de la provincia, sin reivindicar ellos
para si la facultad de nombrarlos .
§ 11. Si el magistrado nombró desde un principio tutor abonado, y no exigió fianza, no le basta;
pero si exigió fianza, y se la exigió al idóneo, aun-
que después hayan perdido sus bienes los tutores
ó los fiadores, nada hay que le sea imputable al
que los nombró; porque los magistrados no deben

responderle al pupilo de los accidentes futuros y
de la fortuna.


§ 12. Pero también es bastante, si no exigió
fianza, pero el tutor fué solvente al tiempo en que
puede ejercitarse la acción de tutela.

§ 13. Mas no incumbe al pupilo la prueba para

demostrar que los fiadores no fueron solventes

(2) Hal.; dent, el códice Fl.

(3) muneri , otros en Godofr .
(4) elegit, los cód . citados por Br.&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <comment>/* No corregido */ Página creada con « biendo gastado el dinero, vuelto a su pátria después de dos años, guardó en las alforjas otros quirógrafos de predios, que había comprado después, y dinero; se pregunto, si se considerará que le legó solamente los créditos, que después de haber vuelto guardó en las mismas alforjas. Respondió, que, según lo que se exponía, no se debían los que al tiempo de la muerte estuviesen en estas alforjas, y se contuviesen en los pergaminos escritos de su mano. E…»</comment>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;
biendo gastado el dinero, vuelto a su pátria después de dos años, guardó en las alforjas otros quirógrafos de predios, que había comprado después, y dinero; se pregunto, si se considerará que le legó solamente los créditos, que después de haber vuelto guardó en las mismas alforjas. Respondió,
que, según lo que se exponía, no se debían los que al tiempo de la muerte estuviesen en estas alforjas, y se contuviesen en los pergaminos escritos de su mano. El mismo preguntó, si, habiendo guardado en las mismas alforjas las escrituras de compras de predios, cederán también los predios al legado. Respondió, que, ciertamente no aparecía con claridad cual hubiese sido su intención respecto á los
predios, pero que si tuviera alli las escrituras de compras con la intención de que dadas estas cosas
à la legataria se le diese la propiedad de los predios, se podia defender que se deben también los
predios.
§ 1.-Un padre de familia legó de esta manera:&lt;&lt;quiero que se den los platos lisos, en número de dos, que compré de los que venden pequeñas estátuas»; éste no había comprado ciertamente los lisos
á los vendedores de pequeñas estátuas, pero tenía platos comprados, y había dictado su testamento
tres días antes de morir; se preguntó, si cederían al legado estos platos que tuvo comprados à los vendedores de pequeñas estátuas , no habiendo com-

bus emisset .

prado á los vendedores de pequeñas estátuas, ni
habiendo legado, ningunos otros. Respondió, que,
según lo que se exponia, se debían los que hubiese
comprado á los vendedores de pequeñas estátuas .

§ 2.-Alumno praecepit militiam (1) his verbis :
&lt;&lt;
Sempronio, alumno meo, illudet illud; et quum

§ 2.-Uno mandó que se comprase para su alumno un cargo en la milicia en estos términos : «A

per aetatem licebit, militiam illam cum introitu

Sempronio, mi alumno, esto y aquello; y quiero
que cuando por su edad fuere licito se le compre

comparari volo; huic quoque omnia integra»; quaesitum est, si Sempronius eam militiam sibi comparaverit, an pretium eius, sed et id , quod pro introitu erogari solet, ex causa fideicommissi ab he-

tal cargo en la milicia con su entrada; y también
para él todas estas cosas integras»; se preguntó,

redibus consequi possit. Respondit, secundum ea,

cargo en la milicia, podría conseguir por causa de
fideicomiso de los herederos el precio de aquél, ó
también lo que se suele gastar por éntrada. Res-

quae proponerentur, posse .
§ 3.-Idem testator liberto militiam his verbis

legavit: «Seio, liberto meo, militiam do lego illam»,
quam militiam et testator habuit; quaesitum est,
an onera omnia, et introitus militiae, ab herede
sint danda. Respondit, danda.

si, habiendo comprado Sempronio para sí aquel

pondió, que, según lo que se exponía, podía.
§ 3. El mismo testador legó a su liberto un cargo en la milicia en estos términos: «doy y lego á

Seyo, mi liberto, aquel cargo en la milicia», cuyo
cargo en la milicia tuvo también el testador; se

preguntó, si se habrán de dar por el heredero todas
las cargas, y los gastos de ingreso en la milicia.
Respondió, que se habían de dar.

103. [102. V. 101. H.] IDEM libro singulari

103. [ 102. V. 101. H. ] EL MISMO ; Cuestiones

Quaestionum publice tractatarum. Si pater exhe-

tratadas en público, libro único.- Si un padre, habiendo desheredado a su hijo, substituyó heredero

redato filio substituit heredem extraneum, deinde
ille extraneus hunc filium heredem instituit, et

á un extraño, y después este extraño instituyó he-

heres factus intra pubertatem decedat, puto, a sub-

redero a aquel hijo, y hecho heredero falleciera

stituto ei filio omnino legata praestari non debere,
quia non directo, sed per successionem ad filium
hereditas patris pervenit.

dentro de lapubertad, opino que por el substituído
á este hijo no se deben pagar de ningún modo los
legados, porque la herencia del padre no fué directamente al hijo, sino por sucesión.

§ 1.--Plus ego in fratre, qui, quum heres exti-

§ 1.- Yo creo más , respecto al hermano que ha-

tisset patri, exheredatum fratrem heredem insti-

tuit, accepi, substitutum eius legatum non debere,
ac ne quidem si intestato fratri ( 2 ) successerit,

biendo quedado siendo heredero de su padre instituyó heredero a su hermano desheredado, que el
substituto de éste no debe lo legado, ciertamente

quia non principaliter, sed per successionem bona
fratris ad eum pervenerunt.

porque los bienes del hermano no pasaron á él di-

ni si abintestato le hubiere sucedido á su hermano,
rectamente, sino mediante sucesión .

§ 2.

Si filius ex uncia heres institutus sit, et ab

eo legata data sint, habeat et substitutum, deinde
1

emi , inserta la Vulg.
Томо II - 75

§ 2. Si un hijo hubiera sido instituído heredero
de una onza, y a su cargo se hubieran dado lega2 Ilal.; fratre, el códice Fl.&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;
biendo gastado el dinero, vuelto a su pátria después de dos años, guardó en las alforjas otros quirógrafos de predios, que había comprado después, y dinero; se pregunto, si se considerará que le legó solamente los créditos, que después de haber vuelto guardó en las mismas alforjas. Respondió,
que, según lo que se exponía, no se debían los que al tiempo de la muerte estuviesen en estas alforjas, y se contuviesen en los pergaminos escritos de su mano. El mismo preguntó, si, habiendo guardado en las mismas alforjas las escrituras de compras de predios, cederán también los predios al legado. Respondió, que, ciertamente no aparecía con claridad cual hubiese sido su intención respecto á los
predios, pero que si tuviera alli las escrituras de compras con la intención de que dadas estas cosas
à la legataria se le diese la propiedad de los predios, se podia defender que se deben también los
predios.
§ 1.-Un padre de familia legó de esta manera:&lt;&lt;quiero que se den los platos lisos, en número de dos, que compré de los que venden pequeñas estátuas»; éste no había comprado ciertamente los lisos
á los vendedores de pequeñas estátuas, pero tenía platos comprados, y había dictado su testamento
tres días antes de morir; se preguntó, si cederían al legado estos platos que tuvo comprados à los vendedores de pequeñas estátuas , no habiendo comprado á los vendedores de pequeñas estátuas, ni
habiendo legado, ningunos otros. Respondió, que,
según lo que se exponia, se debían los que hubiese
comprado á los vendedores de pequeñas estátuas.
§ 2.-Uno mandó que se comprase para su alumno un cargo en la milicia en estos términos Sempronio, mi alumno, esto y aquello; y quiero que cuando por su edad fuere licito se le compre tal cargo en la milicia con su entrada; y también para él todas estas cosas integras»; se preguntó, cargo en la milicia, podría conseguir por causa de
fideicomiso de los herederos el precio de aquél, ó también lo que se suele gastar por éntrada. Respondió, que, según lo que se exponía, podía.
si, habiendo comprado Sempronio para sí aquel
§ 3. El mismo testador legó a su liberto un cargo en la milicia en estos términos: «doy y lego á preguntó, si se habrán de dar por el heredero todas las cargas, y los gastos de ingreso en la milicia. Respondió, que se habían de dar.

'''103. [102. V. 101. H.]''' EL MISMO; ''Cuestiones tratadas en público, libro único''.- Si un padre, habiendo desheredado a su hijo, substituyó heredero á un extraño, y después este extraño instituyó heredero a aquel hijo, y hecho heredero falleciera dentro de lapubertad, opino que por el substituído á este hijo no se deben pagar de ningún modo los legados, porque la herencia del padre no fué directamente al hijo, sino por sucesión.
§ 1.- Yo creo más, respecto al hermano que habiendo quedado siendo heredero de su padre instituyó heredero a su hermano desheredado, que el substituto de éste no debe lo legado, ciertamente ni si abintestato le hubiere sucedido á su hermano, porque los bienes del hermano no pasaron á él directamente, sino mediante sucesión.


§ 2.-Si un hijo hubiera sido instituído heredero
de una onza, y a su cargo se hubieran dado lega-&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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nombꝛes en Accuſatiuo, como diziendo.
Doyte de comer, podemos dezir ({{serif|{{lang|que|camta micuita cuiqui}}}}) Item, quitotela comida, podremos dezir ({{serif|{{lang|que|camta micuita quichuni}}}}) Itẽ
muchas vezes en efta lengua, no ſe explica la
perſona que haze ſino que en el verbo ſe entiende. v g. ({{serif|{{lang|que|micuni}}}}) como ({{serif|{{lang|que|micungui}}}}) comes, ſin explicar los pꝛonõbꝛes. Y particularmente ſe haze eſto, quando habla la pꝛimera perſona con la ſeguna, o con la tercera,
poꝛ ciertos verbos incomplexos (como eſta
dicho arriba en el capitulo [[../Capítulo 6|ſexto]]) v.g. yo te
veo, dezimos ({{serif|{{lang|que|ricuiqui}}}}) Tu me vees ({{serif|{{lang|que|ricungui}}}}) Aquel me vee ({{serif|{{lang|que|ricuanome}}}}) Aquel te vee
({{serif|{{lang|que|ricuſſungui}}}}) Y ſi quando ſe habla poꝛ eſtos
verbos ſemejantes, explicaſſemos la perſona
que padece, o en quien paſſa el acto del verbo (que es lo miſmo) ſeria incogruydad, o
alomenos no tan elegante: poꝛque en los exẽplos dichos, el verbo ({{serif|{{lang|que|ricuqui}}}}) incõplexo,
incluye en ſi eſte cõplexo. Yo veo a ti, y ({{serif|{{lang|que|ricuangui}}}}) eſte. Tu vees a mi, y ({{serif|{{lang|que|ricuacme}}}}) Aquel vee a mi ({{serif|{{lang|que|ricuſſungui}}}}) Aq̃l te vee a ti.
Item el verbo ({{serif|{{lang|la|ſum, es, fuy}}}}) rige poꝛ appoſicion vn nominatiuo, y otro poꝛ poſpoſicion,
v.g. dezimos: Yo ſoy bueno ({{serif|{{lang|que|ñoca allicani}}}})
Tu eres bueno ({{serif|{{lang|que|cam allicangui}}}}) y ſiẽpre
ambos nominatiuos, ſe anteponen al verbo.
y muy raro, o nũca en la tercera perſona hablando poꝛ eſte verbo ({{serif|{{lang|la|ſum, es, fuy}}}}) ſe expli-&lt;noinclude&gt;{{rh|||}}
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dicho arriba en el capitulo [[../Capítulo 6|{{s}}exto]]) v.g. yo te
veo, dezimos ({{serif|{{lang|qu|ricuiqui}}}}) Tu me vees ({{serif|{{lang|qu|ricungui}}}}) Aquel me vee ({{serif|{{lang|qu|ricuanome}}}}) Aquel te vee
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veo, dezimos ({{serif|{{lang|qu|ricuiqui}}}}) Tu me vees ({{serif|{{lang|qu|ricungui}}}}) Aquel me vee ({{serif|{{lang|qu|ricuanome}}}}) Aquel te vee
({{serif|{{lang|qu|ricu{{s}}{{s}}ungui}}}}) Y {{s}}i quando {{s}}e habla po{{r}} e{{s}}tos
verbos {{s}}emejantes, explica{{s}}{{s}}emos la per{{s}}ona
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incluye en {{s}}i e{{s}}te c{{o~}}plexo. Yo veo a ti, y ({{serif|{{lang|qu|ricuangui}}}}) e{{s}}te. Tu vees a mi, y ({{serif|{{lang|qu|ricuacme}}}}) Aquel vee a mi ({{serif|{{lang|qu|ricu{{s}}{{s}}ungui}}}}) Aq̃l te vee a ti.
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ambos nominatiuos, {{s}}e anteponen al verbo.
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muchas vezes en efta lengua, no {{s}}e explica la
per{{s}}ona que haze {{s}}ino que en el verbo {{s}}e entiende. v g. ({{serif|{{lang|qu|micuni}}}}) como ({{serif|{{lang|qu|micungui}}}}) comes, {{s}}in explicar los p{{r}}on{{o~}}b{{r}}es. Y particularmente {{s}}e haze e{{s}}to, quando habla la p{{r}}imera per{{s}}ona con la {{s}}eguna, o con la tercera,
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no ſe acoſtũbra dezir ({{serif|{{lang|qu|pay allicanc}}}}) ſino ({{serif|{{lang|qu|payme alli}}}}) Finalmente en eſta lengua, ſe han de
guardar las demas reglas generales que ſe
acoſtumbꝛan guardar en la lengua latina y
eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
y perfecta: poꝛque cierto en muchas coſas
(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
en vnas coſas a la vna, y en otras a la otra.

== {{anclaje+|22|¶}} apitulo veynte y dos, de algunas particuas, o ſyllabicas adjectiones no ſignificatiuas, que entran en compoſicion de nombres y verbos. ==

{{gota|A}}{{uc|y}} en eſta lengua algunas particulas, o dictiones, como en la latina ſyllabicas adjectiones, q̃
de ſuyo nada ſignificã: pereo adoꝛnan, o ayudan a la ſignificaciod de los nombꝛes, o verbos a que ſe añadẽ, como parecera en las reglas ſiguientes.

=== {{anclaje+|22.1|¶}} De la diction, {{lang|qu|chu}}, o, {{lang|qu|cho}}, ===
¶ Acerca deſta dictiõ ({{serif|{{lang|qu|chu}}. o. {{lang|qu|cho}}}}) es de notar. q̃ nada ſignifica en ſi: pero do quiera q̃ ſe
pone, es ſeñal de interrogacion, o negaciõ:
poꝛ manera, que en todos las hablas que fe
pꝛegunta algo, o ſe niega: ſino ſe pone expꝛeſamente alguna particula interrogatiua, ſe
ha de poner eſta particula ({{serif|{{lang|qu|chu}}, o {{lang|qu|cho}}}}) Exẽplo. Has comido? pꝛeguntando, añaden al
verbo ({{serif|{{lang|qu|micungui}}}}) que ſignifica, comer aq̃-&lt;noinclude&gt;{{rh|||}}
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eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
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(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
en vnas coſas a la vna, y en otras a la otra.

== {{anclaje+|22|¶}} apitulo veynte y dos, de algunas particuas, o ſyllabicas adjectiones no ſignificatiuas, que entran en compoſicion de nombres y verbos. ==

{{gota|A}}{{uc|y}} en eſta lengua algunas particulas, o dictiones, como en la latina ſyllabicas adjectiones, q̃
de ſuyo nada ſignificã: pereo adoꝛnan, o ayudan a la ſignificaciod de los nombꝛes, o verbos a que ſe añadẽ, como parecera en las reglas ſiguientes.

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ha de poner eſta particula ({{serif|{{lang|qu|chu}}, o {{lang|qu|cho}}}}) Exẽplo. Has comido? pꝛeguntando, añaden al
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eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
y perfecta: poꝛque cierto en muchas coſas
(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
en vnas coſas a la vna, y en otras a la otra.

== {{anclaje+|22|¶}} apitulo veynte y dos, de algunas particuas, o ſyllabicas adjectiones no ſignificatiuas, que entran en compoſicion de nombres y verbos. ==

{{gota|A}}{{uc|y}} en eſta lengua algunas particulas, o dictiones, como en la latina ſyllabicas adjectiones, q̃
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guardar las demas reglas generales que ſe
acoſtumbꝛan guardar en la lengua latina y
eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
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== {{anclaje+|22|¶}} apitulo veynte y dos, de algunas particuas, o ſyllabicas adjectiones no ſignificatiuas, que entran en compoſicion de nombres y verbos. ==

{{gota|A}}{{uc|y}} en eſta lengua algunas particulas, o dictiones, como en la latina ſyllabicas adjectiones, q̃
de ſuyo nada ſignificã: pereo adoꝛnan, o ayudan a la ſignificaciod de los nombꝛes, o verbos a que ſe añadẽ, como parecera en las reglas ſiguientes.


=== {{anclaje+|22.1|¶}} De la diction, {{lang|qu|chu}}, o, {{lang|qu|cho}}, ===
&lt;section end=&quot;capitulo21&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;capitulo22&quot;/&gt;¶ Acerca deſta dictiõ ({{serif|{{lang|qu|chu}}. o. {{lang|qu|cho}}}}) es de notar. q̃ nada ſignifica en ſi: pero do quiera q̃ ſe
pone, es ſeñal de interrogacion, o negaciõ:
poꝛ manera, que en todos las hablas que fe
pꝛegunta algo, o ſe niega: ſino ſe pone expꝛeſamente alguna particula interrogatiua, ſe
ha de poner eſta particula ({{serif|{{lang|qu|chu}}, o {{lang|qu|cho}}}}) Exẽplo. Has comido? pꝛeguntando, añaden al
verbo ({{serif|{{lang|qu|micungui}}}}) que ſignifica, comer aq̃-&lt;section end=&quot;capitulo22&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;{{rh|||}}
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no ſe acoſtũbra dezir ({{serif|{{lang|qu|pay allicanc}}}}) ſino ({{serif|{{lang|qu|payme alli}}}}) Finalmente en eſta lengua, ſe han de
guardar las demas reglas generales que ſe
acoſtumbꝛan guardar en la lengua latina y
eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
y perfecta: poꝛque cierto en muchas coſas
(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
en vnas coſas a la vna, y en otras a la otra.

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de ſuyo nada ſignificã: pereo adoꝛnan, o ayudan a la ſignificaciod de los nombꝛes, o verbos a que ſe añadẽ, como parecera en las reglas ſiguientes.


{{c|{{x-grande|{{anclaje+|22.1|¶}} De la diction, {{lang|qu|chu}}, o, {{lang|qu|cho}},}}}}
¶ Acerca deſta dictiõ ({{serif|{{lang|qu|chu}}. o. {{lang|qu|cho}}}}) es de notar. q̃ nada ſignifica en ſi: pero do 

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guardar las demas reglas generales que ſe
acoſtumbꝛan guardar en la lengua latina y
eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
y perfecta: poꝛque cierto en muchas coſas
(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
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quiera q̃ ſe
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pꝛegunta algo, o ſe niega: ſino ſe pone expꝛeſamente alguna particula interrogatiua, ſe
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(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
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== {{xx-grande|{{anclaje+|22|¶}} apitulo veynte y dos, de al}}{{x-grande|gunas particulas, o ſyllabicas adjectiones no ſignificatiuas, que entran en compoſicion de nombres y verbos.}} ==

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=== {{x-grande|{{anclaje+|22.1|¶}} De la diction, {{lang|qu|chu}}, o, {{lang|qu|cho}},}} ===
¶ Acerca deſta dictiõ ({{serif|{{lang|qu|chu}}. o. {{lang|qu|cho}}}}) es de notar. q̃ nada ſignifica en ſi: pero do 

quiera q̃ ſe
pone, es ſeñal de interrogacion, o negaciõ:
poꝛ manera, que en todos las hablas que fe
pꝛegunta algo, o ſe niega: ſino ſe pone expꝛeſamente alguna particula interrogatiua, ſe
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acoſtumbꝛan guardar en la lengua latina y
eſpañola, para que vna oꝛacion ſea cõgrua
y perfecta: poꝛque cierto en muchas coſas
(como conſta de lo dicho) ſe pareſce a ellas,
en vnas coſas a la vna, y en otras a la otra.

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== {{anclaje+|22|¶}} apitulo veynte y dos, de al{{menor|gunas particulas, o ſyllabicas adjectiones no ſignificatiuas, que entran en compoſicion de nombres y verbos.}} ==

{{gota|A}}{{uc|y}} en eſta lengua algunas particulas, o dictiones, como en la latina ſyllabicas adjectiones, q̃
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=== {{anclaje+|22.1|¶}} De la diction, {{lang|qu|chu}}, o, {{lang|qu|cho}}, ===
¶ Acerca deſta dictiõ ({{serif|{{lang|qu|chu}}. o. {{lang|qu|cho}}}}) es de notar. q̃ nada ſignifica en ſi: pero do 

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{{gota|Y}}{{uc|a}} que {{s}}ea dicho y tractado de
las ocho partes de que {{s}}e compone y con{{s}}tituye qualquiera
o{{r}}acion, o habla, y de las p{{r}}op{{r}}iedades dellas, y de otras
particularidades que {{s}}on anexas a ellas y
ayudan a {{s}}u declaracion, y e{{s}}ta vltimadamente tractar del fin p{{r}}incipal a que todas ellas
{{s}}e o{{r}}denan, que es con{{s}}tituyr y componer
vna o{{r}}acion, o habla congrua y recta en alguna lengua, confo{{r}}me a los canones y p{{r}}eceptos de bien hablar en ellas, Para lo qual
{{s}}on de notar las reglas {{s}}iguientes.

=== {{anclaje+|21.1|¶}} Primera regla. ===
¶ Para con{{s}}tituyr en e{{s}}ta lengua vna o{{r}}acion, o habla perfecta, {{s}}e han de guardar
qua{{s}}i todas las reglas generales que {{s}}e
guardan en la latina, y a{{s}}{{s}}i como en ella la
per{{s}}ona a quien llamamos {{s}}e pone en vocatiuo, La q̃ haze en nominatiuo, Cuya es la
co{{s}}a en genitiuo, A quien algo {{s}}e da en datiuo, Lo que tomamos, o a qui{{e~}} accu{{s}}amos, en
accu{{s}}atiuo, De qui{{e~}} nos apartamos, en ablatiuo, El instrumento con que algo hazemos,&lt;noinclude&gt;{{rh|||}}
[[en:Page:{{PAGENAME}}]]&lt;/noinclude&gt;</text>
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las ocho partes de que {{s}}e compone y con{{s}}tituye qualquiera
o{{r}}acion, o habla, y de las p{{r}}op{{r}}iedades dellas, y de otras
particularidades que {{s}}on anexas a ellas y
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{{s}}e o{{r}}denan, que es con{{s}}tituyr y componer
vna o{{r}}acion, o habla congrua y recta en alguna lengua, confo{{r}}me a los canones y p{{r}}eceptos de bien hablar en ellas, Para lo qual
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=== {{anclaje+|21.1|¶}} Primera regla. ===
¶ Para con{{s}}tituyr en e{{s}}ta lengua vna o{{r}}acion, o habla perfecta, {{s}}e han de guardar
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guardan en la latina, y a{{s}}{{s}}i como en ella la
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{{gota|Y}}{{uc|a}} que {{s}}ea dicho y tractado de
las ocho partes de que {{s}}e compone y con{{s}}tituye qualquiera
o{{r}}acion, o habla, y de las p{{r}}op{{r}}iedades dellas, y de otras
particularidades que {{s}}on anexas a ellas y
ayudan a {{s}}u declaracion, y e{{s}}ta vltimadamente tractar del fin p{{r}}incipal a que todas ellas
{{s}}e o{{r}}denan, que es con{{s}}tituyr y componer
vna o{{r}}acion, o habla congrua y recta en alguna lengua, confo{{r}}me a los canones y p{{r}}eceptos de bien hablar en ellas, Para lo qual
{{s}}on de notar las reglas {{s}}iguientes.

=== {{anclaje+|21.1|¶}} Primera regla. ===
¶ Para con{{s}}tituyr en e{{s}}ta lengua vna o{{r}}acion, o habla perfecta, {{s}}e han de guardar
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== {{anclaje+|21|¶}} Capitulo veynte y vno de la po{{s}}trera y vltima parte de la Grammatica {{s}}. Syntaxis que es de la orden de la oracion, o platica. ==

{{gota|Y}}{{uc|a}} que {{s}}ea dicho y tractado de
las ocho partes de que {{s}}e compone y con{{s}}tituye qualquiera
o{{r}}acion, o habla, y de las p{{r}}op{{r}}iedades dellas, y de otras
particularidades que {{s}}on anexas a ellas y
ayudan a {{s}}u declaracion, y e{{s}}ta vltimadamente tractar del fin p{{r}}incipal a que todas ellas
{{s}}e o{{r}}denan, que es con{{s}}tituyr y componer
vna o{{r}}acion, o habla congrua y recta en alguna lengua, confo{{r}}me a los canones y p{{r}}eceptos de bien hablar en ellas, Para lo qual
{{s}}on de notar las reglas {{s}}iguientes.

=== {{anclaje+|21.1|¶}} Primera regla. ===
¶ Para con{{s}}tituyr en e{{s}}ta lengua vna o{{r}}acion, o habla perfecta, {{s}}e han de guardar
qua{{s}}i todas las reglas generales que {{s}}e
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per{{s}}ona a quien llamamos {{s}}e pone en vocatiuo, La q̃ haze en nominatiuo, Cuya es la
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== {{anclaje+|21|¶}} Capitulo veynte y vno de la {{menor|po{{s}}trera y vltima parte de la Grammatica {{s}}. Syntaxis que es de la orden de la oracion, o platica.}} ==

{{gota|Y}}{{uc|a}} que {{s}}ea dicho y tractado de
las ocho partes de que {{s}}e compone y con{{s}}tituye qualquiera
o{{r}}acion, o habla, y de las p{{r}}op{{r}}iedades dellas, y de otras
particularidades que {{s}}on anexas a ellas y
ayudan a {{s}}u declaracion, y e{{s}}ta vltimadamente tractar del fin p{{r}}incipal a que todas ellas
{{s}}e o{{r}}denan, que es con{{s}}tituyr y componer
vna o{{r}}acion, o habla congrua y recta en alguna lengua, confo{{r}}me a los canones y p{{r}}eceptos de bien hablar en ellas, Para lo qual
{{s}}on de notar las reglas {{s}}iguientes.

=== {{anclaje+|21.1|¶}} Primera regla. ===
¶ Para con{{s}}tituyr en e{{s}}ta lengua vna o{{r}}acion, o habla perfecta, {{s}}e han de guardar
qua{{s}}i todas las reglas generales que {{s}}e
guardan en la latina, y a{{s}}{{s}}i como en ella la
per{{s}}ona a quien llamamos {{s}}e pone en vocatiuo, La q̃ haze en nominatiuo, Cuya es la
co{{s}}a en genitiuo, A quien algo {{s}}e da en datiuo, Lo que tomamos, o a qui{{e~}} accu{{s}}amos, en
accu{{s}}atiuo, De qui{{e~}} nos apartamos, en ablatiuo, El instrumento con que algo hazemos,
&lt;section end=&quot;capitulo21&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;{{rh|||}}
[[en:Page:{{PAGENAME}}]]&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <comment>/* No corregido */ Página creada con «Sus propiedades generales son: hincharse en el agua, precipitarse por los ácidos minerales, colorearse de amarillo por el ácido nítrico, con formación de ácido xanto-protéico, de rojo por el reactivo de Millon, de moreno amarillento por el yodo, de violeta purpúreo por el ácido sulfúrico y azúcar. Preséntanse de ordinario bajo dos formas, una líquida y soluble, la otra coagulada é insoluble. La acción del alcohol, de los ácidos, del calor, de las sales…»</comment>
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Se asimilan y se desasimilan con rapidez en la intimidad del organismo, dando lugar á una multitud de productos de descomposición, las amidas, los ácidos nitrogenados y las colágenas, sustancias impropias para la vida y destinadas á eliminarse después de un tiempo más ó menos largo de permanencia en los tejidos.

Divídense los albuminoides en cuatro variedades principales: los albuminoides propiamente dichos, las materias colágenas, las sustancias colorantes, y los fermentos.

1.—'''Albuminoides'''. a.—''Albúmina''. (C&lt;sub&gt;53&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;15&lt;/sub&gt;O&lt;sub&gt;22&lt;/sub&gt;S&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;)—Es la materia protéica más abundante en el organismo. Se la encuentra en la sangre, en la clara de huevo y en todos los tejidos. Se presenta bajo dos formas, líquida y sólida. La 1.ª es precipitable por el tanino, alcohol, calor y sales metálicas, pero no por los álcalis. Se asocia casi siempre á la sosa, con la cual constituye albuminato sódico. Si bien la albúmina ofrece siempre las expresadas propiedades, existen algunas variedades diferenciables por algún rasgo particular, como la ''para-albúmina'', la ''para-globulina'', ''serum-albúmina''.

b.—''Fibrina''. (C&lt;sub&gt;52&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;17&lt;/sub&gt;O&lt;sub&gt;21&lt;/sub&gt;S&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;)—Sustancia del coágulo de la sangre y de muchos líquidos patológicos, de color blanco-grisáceo, de aspecto fibrilar, soluble en los álcalis, insoluble en el agua, éter, etcétera. El ácido clorhídrico la esponja sin disolverla. Aunque se sabe que este cuerpo reside en la sangre, linfa y quilo, no está resuelta aún la cuestión de su naturaleza;los más de los fisiólogos están de acuerdo en afirmar que el referido cuerpo no preexiste en la sangre, sino que se forma en el acto mismo de la coagulación, lo cual equivale á negar la individualidad química de la fibrina y considerarla como un producto de descomposición. Dos son las opiniones que se disputan hoy la resolución del problema: la de Denis y la de Schmidt.

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Se asimilan y se desasimilan con rapidez en la intimidad del organismo, dando lugar á una multitud de productos de descomposición, las amidas, los ácidos nitrogenados y las colágenas, sustancias impropias para la vida y destinadas á eliminarse después de un tiempo más ó menos largo de permanencia en los tejidos.

Divídense los albuminoides en cuatro variedades principales: los albuminoides propiamente dichos, las materias colágenas, las sustancias colorantes, y los fermentos.

1.—'''Albuminoides'''. a.—''Albúmina''. (C&lt;sub&gt;53&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;15&lt;/sub&gt;O&lt;sub&gt;22&lt;/sub&gt;S&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;)—Es la materia protéica más abundante en el organismo. Se la encuentra en la sangre, en la clara de huevo y en todos los tejidos. Se presenta bajo dos formas, líquida y sólida. La 1.ª es precipitable por el tanino, alcohol, calor y sales metálicas, pero no por los álcalis. Se asocia casi siempre á la sosa, con la cual constituye albuminato sódico. Si bien la albúmina ofrece siempre las expresadas propiedades, existen algunas variedades diferenciables por algún rasgo particular, como la ''para-albúmina'', la ''para-globulina'', ''serum-albúmina''.

b.—''Fibrina''. (C&lt;sub&gt;52&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;17&lt;/sub&gt;O&lt;sub&gt;21&lt;/sub&gt;S&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;)—Sustancia del coágulo de la sangre y de muchos líquidos patológicos, de color blanco-grisáceo, de aspecto fibrilar, soluble en los álcalis, insoluble en el agua, éter, etcétera. El ácido clorhídrico la esponja sin disolverla. Aunque se sabe que este cuerpo reside en la sangre, linfa y quilo, no está resuelta aún la cuestión de su naturaleza;los más de los fisiólogos están de acuerdo en afirmar que el referido cuerpo no preexiste en la sangre, sino que se forma en el acto mismo de la coagulación, lo cual equivale á negar la individualidad química de la fibrina y considerarla como un producto de descomposición. Dos son las opiniones que se disputan hoy la resolución del problema: la de Denis y la de Schmidt.

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      <comment>/* No corregido */ Página creada con «VIII   PEINCIPIOS DE PSICOLOGÍA   des, yo estoy seguro de que muchas clases de lectores, aun los  (][uo ahora comienzan el estudio del asunto, encontrarán de  utilidad mi libro.   Puesto que los principiantes están más necesitados de  guía, indico en beneficio suyo que omitan por completo en  la primera lectura los capítulos sexto, séptimo, octavo, dé¬  cimo, duodécimo, trece, quince, diecisiete, veinte, veintiuno  y veintiocho (1). Para despertar mejor el…</comment>
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PEINCIPIOS DE PSICOLOGÍA 

des, yo estoy seguro de que muchas clases de lectores, aun los 
(][uo ahora comienzan el estudio del asunto, encontrarán de 
utilidad mi libro. 

Puesto que los principiantes están más necesitados de 
guía, indico en beneficio suyo que omitan por completo en 
la primera lectura los capítulos sexto, séptimo, octavo, dé¬ 
cimo, duodécimo, trece, quince, diecisiete, veinte, veintiuno 
y veintiocho (1). Para despertar mejor el interés del neófito, 
es posible que el orden más conveniente fuese pasar direc¬ 
tamente del capítulo cuarto á los capítulos veintitrés, vein¬ 
ticuatro, veinticinco y ventiséiS, y desde aquí volver de nue¬ 
vo al primer volumen. El capítulo veinte, sobre la percepción 
del espacio, es una cosa terrible, que, si no hubiera sido es¬ 
crito con todo ese detalle, no podía tratarse airosamente. Un 
resumen de ese capítulo, titulado La cualidad espacial, que se' 
publicó en el Diario de Filosofía 'Especulativa {3 op 
SpECULATiVE Philosophy, volumen XIII, pág. (14) pueden 
considerarlo algunas personas como una útil sustitución del 
capítulo entero. 

Me he mantenido fiel al punto de vista de las ciencias na¬ 
turales en todo el libro. Toda ciencia natural admite sin dis¬ 
cusión crítica ciertos datos, y renuncia á reclamar los elemen¬ 
tos entro los cuales obtiene sus propias «leyes» y de los cua¬ 
les saca sus propias deducciones. La psicología, la ciencia de 
los espíritus individuales y finitos, recoge como datos su¬ 
yos: 1) los pensamientos y los sentimientos; 2) un mundo físico 
en el tiempo y en el espacio con el cual aquéllos coexisten y 

(1) Téngase en cnenta qne el aiitor, lo misino ahora que al hablar 
de las páginas de su libro, engloba en uno lo que forma dos tomos, 
lo mismo en. el original inglés (edición de Macmillan y C.’'; Londres, 
1902) que en la Biblioteca Científico-Filosófica—^, del Tr.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <comment>/* No corregido */ Página creada con «110  LA  ESTRELLA  DE  LA ARAUCANIA  proa, Mariquita había ido poco á poco en busca de Piotre,  á quien eel castillo de popa le impedía ver. El exdesterrado estaba sentado junto al timón encima de una caja, con la cabeza apoyada en una mano, triste y sl-  lencioso.  De los profundos surcos que se veían len su ancha fren-  te, sy» traslucía una terrible tempestad que se desencadenaba  en su cerebro y en su corazón. Su mismo semblante ofrecía  de cuando ¡en c…</comment>
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LA

ESTRELLA

DE

LA ARAUCANIA

proa, Mariquita había ido poco á poco en busca de Piotre,

á quien eel castillo de popa le impedía ver.
El exdesterrado estaba sentado junto al timón encima de
una caja, con la cabeza apoyada en una mano, triste y sl-

lencioso.

De los profundos surcos que se veían len su ancha fren-

te, sy» traslucía una terrible tempestad que se desencadenaba

en su cerebro y en su corazón. Su mismo semblante ofrecía

de cuando ¡en cuando 'una expresión salvaje, casi feroz.

Y no obstante, aquel hombre habría debido estar lale-

gre, ahora que la joven, 4 quien había amado con delirio,
le había jurado que sería suya y olvidaría á su prometido.

La tripulación no prestaba lel menor cuidado á la alteración del semblante de su capitán. Estaba ya acostumbrada

á verle siempre melancólico y encerrado en un silencio que

tenía algo de feroz.

Pero Mariquita, que desde hacía un año no le había

visto, quedó profundamente impresionada al verle así, y no

supo disimular jun gesto de terror.
—¡Cuánto ha cambiado ese hombre!—murmuró.—¡Me da

miedo!
Se había detenido á tres pasos de él, sin que Piotre diera

señales de haber advertido su presencia. Sin embargo, al
alzar los ojos
;

miente.

para mirar el miar la hubo de ver forzosa-

¡Los surcos desaparecieron ¡en seguida de su frente; su

semblante recobró la natural expresión y se dibujó en sus

labios algo que parecía una sonrisa.
—¡Usted !—dijo 'alzándose lentamente, mientras se apagaba poco á poco lel torvo rayo que iluminaba sus pupilas
de lacero.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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