Metodologías para la co-creación de conocimiento libre

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&lt;/ul&gt;
Las metodologías para la co-creación de conocimiento libre parten de una idea central: es posible la construcción colectiva de conocimiento en espacios de encuentro donde confluyen saberes, actores y herramientas. Este repositorio documenta procesos situados en los que comunidades, organizaciones sociales e instituciones culturales producen, circulan y apropian saberes de forma abierta y colaborativa, utilizando la infraestructura de los proyectos Wikimedia como dispositivo que apoya la creación común.

Estos espacios particulares de encuentro, tales como [[Colaboratorio|Colaboratorios]], [[w:Laboratorio_ciudadano|Laboratorios ciudadanos]], [https://www.medialab-matadero.es/proyectos/40894/description Minga labs], [[w:Café_de_reparación|Cafés de reparación]],[[w:Fab_lab|FabLabs]], [[w:Cultura_maker|espacios maker]] (makerspace) y [[w:Hacklab|espacios hacker]] (hackerspace),  reúnen actores diversos que gestionan saberes, imaginarios, intereses, herramientas, entre otros, y en los que se configuran productos que reflejen el diálogo y las discusiones sobre diversas situaciones problema de un contexto específico. Estos productos son intermediarios, pues son cosas que pasan de un actor a otro, y que constituyen la forma y la sustancia de la relación establecida entre los actores (libros, diseños, aplicaciones digitales, juegos,  etc.).&lt;ref&gt;Franco Avellaneda, M. (2016). «Trasferencia e intercambio: cuando el rio suena… reflexiones para pensar el rumbo de la política de apropiación del conocimiento en Colombia». ''Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad, 8(15), 69–79.&lt;nowiki&gt;https://doi.org/10.22430/21457778.411&lt;/nowiki&gt;''. Consultado el 02-08-2025.&lt;/ref&gt;
 
Las metodologías aquí reunidas articulan, al menos tres premisas. 1. Escucha activa, el punto de partida es comprender los contextos, necesidades e intereses de los actores diversos que se encuentran antes que proponer soluciones o herramientas. 2. Acción participativa situada, se considera a todas las personas como co-investigadores que producen conocimiento sobre su propia realidad, superando los modelos de transferencia unidireccional. 3. Hacer colectivo como forma de conocimiento, se reconoce que el hacer, el cuidado y la reparación como formas legítimas de producción de conocimiento. 

El resultado son procesos vivos, adaptables y replicables, una suerte de prototipos de instituciones del futuro.&lt;ref&gt;Pascale P &amp; Resina J (2020). «Prototipando las instituciones del futuro: el caso de los laboratorios de innovación ciudadana (Labic).». ''Iberoamerican Journal of Development Studies 9(1):6-27. DOI: 10.26754/ojs_ried/ijds.437''. Consultado el 04-08-2025.&lt;/ref&gt; Construidos desde y con las comunidades, y por tanto, los cómos (metodologías) se constituyen en bienes comunes que se publican aquí con la intención que estos métodos y herramientas, estén disponibles para otros territorios y actores. 

== Referencias ==

[[Categoría:Metodologías para la co-creación de conocimiento libre]]</text>
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&lt;/ul&gt;
Las metodologías para la co-creación de conocimiento libre parten de una idea central: es posible la construcción colectiva de conocimiento en espacios de encuentro donde confluyen saberes, actores y herramientas. Este repositorio documenta procesos situados en los que comunidades, organizaciones sociales e instituciones culturales producen, circulan y apropian saberes de forma abierta y colaborativa, utilizando la infraestructura de los proyectos Wikimedia como dispositivo que apoya la creación común.

Estos espacios particulares de encuentro, tales como [[Colaboratorio|Colaboratorios]], [[w:Laboratorio_ciudadano|Laboratorios ciudadanos]], [https://www.medialab-matadero.es/proyectos/40894/description Minga labs], [[w:Café_de_reparación|Cafés de reparación]],[[w:Fab_lab|FabLabs]], [[w:Cultura_maker|espacios maker]] (makerspace) y [[w:Hacklab|espacios hacker]] (hackerspace),  reúnen actores diversos que gestionan saberes, imaginarios, intereses, herramientas, entre otros, y en los que se configuran productos que reflejen el diálogo y las discusiones sobre diversas situaciones problema de un contexto específico. Estos productos son intermediarios, pues son cosas que pasan de un actor a otro, y que constituyen la forma y la sustancia de la relación establecida entre los actores (libros, diseños, aplicaciones digitales, juegos,  etc.).&lt;ref&gt;Franco Avellaneda, M. (2016). «Trasferencia e intercambio: cuando el rio suena… reflexiones para pensar el rumbo de la política de apropiación del conocimiento en Colombia». ''Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad, 8(15), 69–79.&lt;nowiki&gt;https://doi.org/10.22430/21457778.411&lt;/nowiki&gt;''. Consultado el 02-08-2025.&lt;/ref&gt;
 
Las metodologías aquí reunidas articulan, al menos tres premisas. 1. Escucha activa, el punto de partida es comprender los contextos, necesidades e intereses de los actores diversos que se encuentran antes que proponer soluciones o herramientas. 2. Acción participativa situada, se considera a todas las personas como co-investigadores que producen conocimiento sobre su propia realidad, superando los modelos de transferencia unidireccional. 3. Hacer colectivo como forma de conocimiento, se reconoce que el hacer, el cuidado y la reparación como formas legítimas de producción de conocimiento. 

El resultado son procesos vivos, adaptables y replicables, una suerte de prototipos de instituciones del futuro.&lt;ref&gt;Pascale P &amp; Resina J (2020). «Prototipando las instituciones del futuro: el caso de los laboratorios de innovación ciudadana (Labic).». ''Iberoamerican Journal of Development Studies 9(1):6-27. DOI: 10.26754/ojs_ried/ijds.437''. Consultado el 04-08-2025.&lt;/ref&gt; Construidos desde y con las comunidades, y por tanto, los cómos (metodologías) se constituyen en bienes comunes que se publican aquí con la intención que estos métodos y herramientas, estén disponibles para otros territorios y actores. 

== Referencias ==

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|}
&lt;/div&gt;
{{Caja texto|Presentación
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[[File:Talleres de Co-creación con Wikimedia Colombia 20.jpg|right|300px]]
Esta metodología de reconstrucción de historias y experiencias de vida a través de la escritura y la creación visual, tiene como objetivo brindar espacios de escucha y trabajo colectivos, enfocados en abordar las historias de vida de las personas participantes, desde varias miradas: 1) la niñez; 2) la maternidad/paternidad; 3) la muerte o las transformaciones inesperadas; 4) las celebraciones o rituales cotidianos y familiares; y 5) los objetos personales con significados especiales. 

Con la intención de propiciar un proceso de reconstrucción narrativa responsable, cuidadoso, en busca del bienestar y el disfrute colectivo, y la integración de deseos e imaginarios futuros, esta propuesta plantea un reto específico: que el proceso creativo y afectivo esté acompañado por personas que guíen (uno a uno) la exploración de las diversas experiencias y memorias (también dolorosas o difíciles).
Esta metodología busca reconstruir textos de escritura creativa y materiales visuales y gráficos. La memoria es un género literario que navega entre la experiencia personal y el estilo ensayístico, manteniendo a menudo la escritura en primera persona del singular. Existen maravillosos referentes, entre ellos las memorias de Adriano (que es ante todo una novela escrita en clave de memoria), la autora es Marguerite Yourcenar, o las memorias del gran director de cine Luis Buñuel, llamadas “mi último suspiro”. 
Para el diseño de esta herramienta, se tomó como inspiración la metáfora del río para identificar y explorar memorias, eventos y escenarios usando como analogía sus diferentes partes y elementos: ramificaciones, ritmos, cambios y partes. Estas son las categorías  y sus significados: 

* Aguas rápidas y/o remolinos: momentos que fueron especialmente difíciles 
* Aguas tranquilas y/o claras: momento que fueron más fáciles o cómodos. 
* Piedras y rocas: obstáculos en el camino y tamaños de esos obstáculos. 
* Río profundo: algo que fue difícil de navegar o atravesar.
* Cascadas: acontecimientos, momento o cambio importante.
* Familiares, amigxs y personas de apoyo: nuestra red de apoyo personal.
* Facilitadores y apoyos: ¿qué fue útil? 
* Barreras o dificultades: ¿qué fue difícil? 
* Actividades y eventos: ¿qué ocurrió? 
* Organizaciones, servicios y apoyo (a lo largo del río): a qué organizaciones, servicios y recursos tuvieron acceso y de qué formas. 
* Río poco profundo: ¿Cuáles fueron las partes más fáciles de navegar o de atravesar?
* Agua oscura o revuelta: confusión y falta de claridad sobre lo que estaba ocurriendo.
* Curvas en el río: cambios que ocurrieron.
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}}
{{Caja texto|Descripción
|
'''Objetivo general'''

Acompañar, reconstruir y compilar las historias y experiencias de vida de las integrantes del colectivo de mujeres MAFAPO, considerando tanto las memorias traumáticas, así como sus otras dimensiones y escenarios de vida. 

'''Objetivos específicos''' 

Implementar y acompañar un proceso de creación narrativa colectiva.
Habilitar un espacio colectivo de escucha con un enfoque transformativo, a partir del cual explorar tanto las historias personales como otras formas de respuesta ante el pasado y las memorias dolorosas.
Co-diseñar y publicar una propuesta editorial que reúna a todas las historias participantes, a través de recursos escritos y visuales como dibujos, fotografías y collages.

'''Resultados esperados'''

Guía metodológica para la reconstrucción narrativa de historias de vida. 
Memorias visuales y escritas del proceso.
Digitalización y publicación en los canales de Wikimedia, de los materiales y herramientas del proceso narrativo.
Publicación colectiva que incluya las historias y todos los recursos visuales y narrativos desarrollados durante el proceso (fotografías familiares y objetos personales, collages, ilustraciones y narraciones personales).

'''Número de participantes y tamaño de los grupos'''

Se sugiere desarrollar la metodología en dúos, de manera que cada participante cuente con una persona facilitadora que le acompañe durante el proceso.

'''Sugerencias''' 

Un máximo de seis dúos. Si se cuenta con un mayor número de personas facilitadoras o acompañantes, se podrán conformar grupos más grandes, manteniendo el acompañamiento cercano durante el desarrollo de la metodología. Para esto se deben tener en cuenta las condiciones del lugar de trabajo, ya que se debe garantizar la comodidad y la posibilidad de cada dúo tenga un espacio específico donde hablar sin ser interrumpido, o donde cada persona puede expresarse sin verse afectada por el trabajo y el ruido de los otros grupos. 
Se sugiere que las personas colaboradoras tomen notas y si lo desean —con consentimiento—, hagan registros sonoros, entrevistas y fotografías desde una aproximación empírica y etnográfica, y con la intención de elaborar las memorias de las sesiones. 

'''Roles'''

Participantes: quienes ponen a disposición sus experiencias e historias.
Acompañantes: quienes acompañan esas exploraciones, facilitan las preguntas y estrategias narrativas, y quienes se encargan de los registros textuales y visuales (cuando sea necesario). 

'''Categorías'''

Pasado: hechos, eventos y memorias asociadas a momentos, lugares y a personas específicas.

Presente: emociones y sus co-relaciones con el cuerpo. 

Futuro: deseos, situaciones y cosas que se pueden transformar. 
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}}
{{Caja texto|Referentes temáticos, éticos y metodológicos. 
|
[https://www.participatorymethods.org/tool/rivers-of-life/ El río de la Vida]: metodología visual y participativa que representa experiencias, acontecimientos y aprendizajes como un río que fluye a través del tiempo.
Permite identificar momentos significativos, cambios, obstáculos, relaciones y puntos de inflexión mediante dibujos, símbolos y narraciones. Favorece la reflexión individual y colectiva, haciendo visibles memorias, trayectorias y perspectivas que pueden ser difíciles de expresar mediante métodos convencionales.

[https://diariodepaz.com/2019/06/13/de-su-puno-y-letra/ De su puño y letra]. Patricia Nieto (2006-2010): talleres de escritura testimonial en los que personas sobrevivientes del conflicto armado escribieron y publicaron sus propios relatos. Esta metodología es una estrategia de escritura testimonial que acompaña a las personas en la evocación, reconstrucción y narración autobiográfica de sus experiencias. Parte de la pregunta por qué pasó y cómo narramos lo ocurrido, utilizando la escritura como herramienta de memoria, comunicación y pedagogía.
 
[https://www.suzannelacy.com/cancer-notes/ Cancer Notes.] Suzane Lacy (1991): proyecto de arte social y participativo que explora la experiencia del cáncer desde las voces y experiencias de personas afectadas por la enfermedad. Esta metodología combina testimonio, conversación, escucha colectiva y performance, convirtiendo experiencias personales y privadas en espacios públicos de reflexión.

[https://archive.org/details/vulnerableobserv0000ruth The vulnerable Observer. Anthropology that breaks your heart]. Ruth Behar (1997): esta investigación reconoce la implicación emocional y subjetiva de quien investiga, planteando una escritura etnográfica más vulnerable, reflexiva y situada, en donde la experiencia personal de quien investiga, se integra como parte del proceso de producción de conocimiento. Su apuesta metodológica articula etnografía, memoria, experiencia, emoción y relato autobiográfico.

[https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/rain/article/download/7888/8490 Transgresiones y resistencias:Una mirada autobiográfica al cáncer y el sistema de salud colombiano]. Daniela Vanessa Palma Arroyo (2024): proyecto de investigación-creación que explora la relación entre cuerpo, enfermedad, identidad y sistema de salud. Su apuesta metodológica es la investigación autobiográfica, utilizando la experiencia vivida y la escritura en primera persona como formas legítimas de producción de conocimiento. En este sentido, la autora convierte el relato del cuerpo enfermo y de la experiencia como “paciente oncológica” en una herramienta crítica para visibilizar prácticas de atención, relaciones de poder y formas de resistencia corporal y subjetiva.

[https://freight.cargo.site/m/P1650233105416444886760647872233/Las-dos-fechas.pdf Las Dos Fechas]. María Ordóñez-Cruz (2015): libro ensayo sobre la desaparición de una persona y las consecuencias en la familia. En este proyecto de investigación-creación (autorreferencial), la autora recurre a la indagación en las memorias y archivos familiares, como recursos para reconstruir la historia de vida de quien desapareció y de las consecuencias y tensiones que esto causó en su familia. Asimismo, los usa para imaginar y elaborar versiones alternativas o especulativas, como estrategia de transformación del trauma.
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}}
== Sesiones del proceso==

{| style=&quot;width:100%; border-collapse:separate; border-spacing:8px;&quot;
|style=&quot;width:50%; border:2px solid #85aae0; border-radius:12px; vertical-align:top; padding:0;&quot; |
&lt;div style=&quot;background-color:#85aae0; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 1|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 1: Nacimiento&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;display:flex; align-items:stretch; height:150px;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; flex:1;&quot;&gt;Propósito: presentación del taller y sus etapas; abordar y reconstruir sus experiencias diversas como madres.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;width:120px; flex-shrink:0;&quot;&gt;[[File:Taller de collage Wikimedia Colombia y MAFAPO 02.jpg|120x180px|sin_marco|Taller de collage Wikimedia Colombia y MAFAPO]]&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
| style=&quot;width:50%; border:2px solid #bad4f4; border-radius:12px; vertical-align:top; padding:0;&quot; |
&lt;div style=&quot;background-color:#bad4f4; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 2|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 2: Vínculos a través de las imágenes y los objetos&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;display:flex; align-items:stretch; height:150px;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; flex:1;&quot;&gt;Propósito: exploración de momentos y memorias especiales a través del álbum familiar o de objetos personales; taller de fotografía.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;width:120px; flex-shrink:0;&quot;&gt;[[File:Talleres de Co-creación con Wikimedia Colombia.jpg|120x150px|sin_marco|Taller de Co-creación con Wikimedia Colombia]]&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
|-
| style=&quot;width:50%; border:2px solid #c3e2c9; border-radius:12px; vertical-align:top; padding:0;&quot; |
&lt;div style=&quot;background-color:#c3e2c9 ; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 3|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 3: Muerte y transformaciones&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; height:150px; vertical-align:top;&quot;&gt;Explorar las emociones considerando que la memoria es un proceso corporal y sensorial.&lt;/div&gt;
|  style=&quot;width:50%; border:2px solid #83c993; border-radius:12px; vertical-align:top; padding:0;&quot; |
&lt;div style=&quot;background-color:#83c993; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 4|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 4: Los sueños&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;display:flex; align-items:stretch; height:150px;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; flex:1;&quot;&gt;Generar un espacio creativo para reconocer y representar deseos, sueños, encuentros y posibilidades de futuro, utilizando el collage como herramienta de expresión visual.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;width:120px; flex-shrink:0;&quot;&gt;[[File:Taller de collage Wikimedia Colombia y MAFAPO 06.jpg|120x200px|sin_marco|Taller de collage Wikimedia Colombia y MAFAPO]]&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
|-
| style=&quot;width:50%; border:2px solid #ead398; border-radius:12px; vertical-align:top; padding:0;&quot; |
&lt;div style=&quot;background-color:#ead398; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 5|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 5: La invención de un encuentro&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; height:150px; vertical-align:top;&quot;&gt;xxx&lt;/div&gt;
| style=&quot;width:50%; border:2px solid #e5d9bd; border-radius:12px; vertical-align:top; padding:0;&quot; |
&lt;div style=&quot;background-color:#e5d9bd; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 6|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 6: Lectura y edición&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;display:flex; align-items:stretch; height:150px;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; flex:1;&quot;&gt;Revisión y finalización de los escritos a través de un acompañamiento individual (1 a 1), respetando la voz, los tiempos y las decisiones de cada participante.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;width:120px; flex-shrink:0;&quot;&gt;[[File:Talleres de Co-creación con Wikimedia Colombia 27.jpg|180x160px|sin_marco|Talleres de Co-creación con Wikimedia Colombia]]&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
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&lt;div style=&quot;background-color:#edb9d3; font-weight:bold; font-size:110%; padding:0.6em 1em; border-radius:10px 10px 0 0;&quot;&gt;[[Sesión 7|&lt;span style=&quot;color:#375c93;&quot;&gt;Sesión 7: Socialización y cierre&lt;/span&gt;]]&lt;/div&gt;
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&lt;div style=&quot;padding:0.8em 1em; font-size:95%; flex:1;&quot;&gt;Lectura en voz alta (en círculo), ceremonia de cierre y cena del grupo.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;width:120px; flex-shrink:0;&quot;&gt;[[File:Publicación física &quot;Guardianas de la memoria&quot;.jpg|120x190px|sin_marco|Publicación física &quot;Guardianas de la memoria&quot;]]&lt;/div&gt;
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[[Categoría:Metodologías para la co-creación de conocimiento libre]]
[[Categoría:Pedagogías para la paz: co-creación narrativa de historias de vida]]</text>
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