Güiquipedia extwiki https://ext.wikipedia.org/wiki/G%C3%BCiquipedia:Port%C3%A1 MediaWiki 1.47.0-wmf.20 first-letter Mediu Especial Caraba Usuario Usuario caraba Güiquipedia Güiquipedia caraba Archivu Archivu caraba MediaWiki MediaWiki caraba Prantilla Prantilla caraba Ayua Ayua caraba Categoría Categoría caraba TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 2 3582 144314 144296 2026-09-21T08:59:32Z Olarcos 82 /* Los mis endirguis */ 144314 wikitext text/x-wiki {{#babel:es|ext|pt-5|en-4|de-3|fr-3|it-3|ro-3|cat-2|la-2|ru-1|zh-1}} Bien-llegáus ala mi página d'ussuariu. Si algunu quieri empuntal-mi algún mensagi, que si es mestel gasti la [[Usuariu Caraba:Olarcos|çona de caraba]] desta mesma página de gastaol. {{Usuárius/Güiquipedista}} {{Usuárius/Ortugrafia}} == Los mis endirguis == {| class="toc" cellpadding=0 cellspacing=2 style="width:60%;text-align:center;clear:all; margin-left:3px;" |- !Align=left bgcolor=black style="color:white"|&nbsp;Creaus&nbsp;<small></small> |- | <div [[style=" height:600px; font-size:90%;overflow: auto;"> *[[Renacimientu español]] *[[Miguel Hernández]] *[[Garcilaso de la Vega]] *[[Luenguas bereberis]] *[[Marrakech]] *[[Salé]] *[[Abdelá Taia]] *[[David Burtka]] *[[Salzburgu]] *[[Miguel Servet]] *[[María Moliner]] *[[Nuversidá de Çaragoça]] *[[Óscar Latas Alegre]] *[[Ara Malikian]] *[[Nuversidá de Zúrich]] *[[Nelio Biedermann]] *[[Andréi Sájarov]] *[[Asjabad]] *[[Fogu]] *[[Cidade Velha]] *[[Dracaena draco]] *[[Macaronesia]] *[[Isla de Santiagu]] *[[Imperiu Español]] *[[Juana Inés de la Cruz]] *[[Via Transilvanica]] *[[Bakú]] *[[Luis de Góngora]] *[[Nuversidá de Oxford]] *[[Nuversidá de Cambridge]] *[[Dámaso Alonso]] *[[Vicente Aleixandre]] *[[Nuversidá Politénica de Mairil]] *[[Tiflis]] *[[Reikiavik]] *[[Covilhã]] *[[Beira Baxa]] *[[Guarda]] *[[Cannes]] *[[Festival de Cini de Cannes]] *[[Cristian Mungiu]] *[[Diana Gómez]] *[[José de Alencar]] *[[Machado de Assis]] *[[Roger Escapa Farrés]] *[[Eça de Queiroz]] *[[Afonso Reis Cabral]] *[[Peseta]] *[[Rui Couceiro]] *[[Península de Yucatán]] *[[Virreinatu de Nueva España]] *[[Camilo José Cela]] *[[Chicho Ibáñez Serrador]] *[[Nuversidá de Potsdam]] *[[Potsdam]] *[[Alexander von Humboldt]] *[[Nuversidá Babeș-Bolyai]] *[[Norman Manea]] *[[Cometa]] *[[Edmond Halley]] *[[Joseph Louis Lagrange]] *[[Valaquia]] *[[Alfredo Landa]] *[[Gracia Querejeta]] *[[Nuversidá Complutense de Mairil]] *[[Fernando León de Aranoa]] *[[Elías Querejeta]] *[[Carlos Saura]] *[[Prémius Goya]] *[[Arón Piper]] *[[Omar Ayuso]] *[[Nuversidá Carlos III de Mairil]] *[[América del 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de Köppen]] *[[Riga]] *[[Vilna]] *[[Kaunas]] *[[Luneburgu]] *[[Pedru I de Russia]] *[[Diego de Torres Villarroel]] *[[Calderu]] *[[Kingston]] *[[Bruce W. 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margin-bottom: 0.1em; border: #3D9140 solid 1px; -moz-border-radius: 10px; background: #082567; width: 100%"> <tr><td><h3 style="border-bottom: #3D9140 solid 1px; border-right: #3D9140 solid 1px; -moz-border-radius: 10px; background: #50C878; text-align: center; padding: 3px; margin-bottom: -2px;"><font face="trebuchet ms" color="#082567"><big>''Paísis ondi he estau:''<big></font></h3></td></tr><tr><td><div style="padding-left: 3px; padding-right: 3px; padding-top: 0px; padding-bottom: 1px; text-align: left; font-family: arial, sans-serif; font-size: 99%;" class="plainlinks"> <center> {| style="border:1px; border: thin solid grey; background-color:#F0DC82" |align="right"|Añus/Mesis: |align="left"|[[Imagen:Flag of Spain.svg|44px|España]] [[Imagen:Flag of Argentina.svg|45px|Argentina]] [[Imagen:Flag of Germany.svg|46px|Alemania]] [[Imagen:Flag of Portugal.svg|44px|Portugal]] [[Imagen:Flag of Romania.svg|44px|Rumanía]] |- |align="right"|Semanas: |align="left"|[[Imagen:flag of Brazil.svg|42px|Brasil]] [[Imagen:Flag of France.svg|44px|Francia]] [[Imagen:Flag of Russia.svg|44px|Rusia]] [[Imagen:Flag of Mongolia.svg|57px|Mongolia]] [[Imagen:Flag of China.svg|44px|China]] [[Imagen:Flag of the United Kingdom.svg|48px|Reino Unido]] [[Imagen:Flag of Italy.svg|44px|Italia]] [[Imagen:Flag of USA.svg|53px|Estaus Unius]] |- | |- |align="right"|Días: |align="left"|[[Imagen:Flag of Austria.svg|44px|Austria]] [[Imagen:Flag of Switzerland.svg|30px|Suiça]] [[Imagen:Flag of Liechtenstein.svg|47px|Liechtenstein]] [[Imagen:Flag of Paraguay.svg|48px|Paraguay]] [[Imagen:Flag of Chile.svg|41px|Chile]] [[Imagen:Flag of the Netherlands.svg|41px|Holanda]] [[Imagen:Flag of Belgium (civil).svg|41px|Bélgica]] [[Imagen:Flag of Monaco.svg|34px|Monaco]] [[Imagen:Flag of the Czech Republic.svg|40px|República Checa]] [[Imagen:Flag of Sweden.svg|45px|Suecia]] [[Imagen:Flag of Denmark.svg|38px|Dinamarca]] [[Imagen:Flag of Norway.svg|38px|Noruega]] [[Imagen:Flag of Finland.svg|47px|Finlandia]] [[Imagen:Flag of Estonia.svg|43px|Estonia]] [[Imagen:Flag of Latvia.svg|52px|Letonia]] [[Imagen:Flag of Poland.svg|45px|Polonia]] [[Imagen:Flag of Slovenia.svg|55px|Eslovenia]] [[Imagen:Flag of Slovakia.svg|45px|Eslovaquia]] [[Imagen:Flag of Hungary.svg|55px|Hungría]] [[Imagen:Flag of Croatia.svg|53px|Croacia]] [[Imagen:Flag of Ukraine.svg|40px|Ucrania]] [[Imagen:Flag of Morocco.svg|40px|Marruecos]] [[Imagen:Flag of Kazakhstan.svg|50px|Kazajistán]] [[Imagen:Flag of Ireland.svg|50px|Irlanda]] [[Imagen:Flag_of_Scotland.svg|40px|Escocia]] [[Imagen:Flag of Malta.svg|38px|Malta]] [[Imagen:Flag of Moldova.svg|50px|Moldóvia]] |- |- |- | |} </center> </td></tr></table> kgdvbg6u83yizo8drkdmg7osejiekiv 144326 144314 2026-09-21T09:51:04Z Olarcos 82 /* Los mis endirguis */ 144326 wikitext text/x-wiki {{#babel:es|ext|pt-5|en-4|de-3|fr-3|it-3|ro-3|cat-2|la-2|ru-1|zh-1}} Bien-llegáus ala mi página d'ussuariu. Si algunu quieri empuntal-mi algún mensagi, que si es mestel gasti la [[Usuariu Caraba:Olarcos|çona de caraba]] desta mesma página de gastaol. {{Usuárius/Güiquipedista}} {{Usuárius/Ortugrafia}} == Los mis endirguis == {| class="toc" cellpadding=0 cellspacing=2 style="width:60%;text-align:center;clear:all; margin-left:3px;" |- !Align=left bgcolor=black style="color:white"|&nbsp;Creaus&nbsp;<small></small> |- | <div [[style=" height:600px; font-size:90%;overflow: auto;"> *[[Nuversidá de Bolonia]] *[[Renacimientu español]] *[[Miguel Hernández]] *[[Garcilaso de la Vega]] *[[Luenguas bereberis]] *[[Marrakech]] *[[Salé]] *[[Abdelá Taia]] *[[David Burtka]] *[[Salzburgu]] *[[Miguel Servet]] *[[María Moliner]] *[[Nuversidá de Çaragoça]] *[[Óscar Latas Alegre]] *[[Ara Malikian]] *[[Nuversidá de Zúrich]] *[[Nelio Biedermann]] *[[Andréi Sájarov]] *[[Asjabad]] *[[Fogu]] *[[Cidade Velha]] *[[Dracaena draco]] *[[Macaronesia]] *[[Isla de Santiagu]] *[[Imperiu Español]] *[[Juana Inés de la Cruz]] *[[Via Transilvanica]] *[[Bakú]] *[[Luis de Góngora]] *[[Nuversidá de Oxford]] *[[Nuversidá de Cambridge]] *[[Dámaso Alonso]] *[[Vicente Aleixandre]] *[[Nuversidá Politénica de Mairil]] *[[Tiflis]] *[[Reikiavik]] *[[Covilhã]] *[[Beira Baxa]] *[[Guarda]] *[[Cannes]] *[[Festival de Cini de Cannes]] *[[Cristian Mungiu]] *[[Diana Gómez]] *[[José de Alencar]] *[[Machado de Assis]] *[[Roger Escapa Farrés]] *[[Eça de Queiroz]] *[[Afonso Reis Cabral]] *[[Peseta]] *[[Rui Couceiro]] *[[Península de Yucatán]] *[[Virreinatu de Nueva España]] *[[Camilo José Cela]] *[[Chicho Ibáñez Serrador]] *[[Nuversidá de Potsdam]] *[[Potsdam]] *[[Alexander von Humboldt]] *[[Nuversidá Babeș-Bolyai]] *[[Norman Manea]] *[[Cometa]] *[[Edmond Halley]] *[[Joseph Louis Lagrange]] *[[Valaquia]] *[[Alfredo Landa]] *[[Gracia Querejeta]] *[[Nuversidá Complutense de Mairil]] *[[Fernando León de Aranoa]] *[[Elías Querejeta]] *[[Carlos Saura]] *[[Prémius Goya]] *[[Arón Piper]] *[[Omar Ayuso]] *[[Nuversidá Carlos III de 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*[[Colton Haynes]] *[[Nuversidá Nebrija]] *[[Estitutu Camões]] *[[Estitutu Cervantes]] *[[Estitutu Ramón Llull]] *[[James van der Beek]] *[[Permafrost]] *[[Premiu Nobel]] *[[Víctor Gutiérrez Santiago]] *[[Xi Jinping]] *[[Nuversidá de Harvard]] *[[Academia Rumana]] *[[Maia Sandu]] *[[Nicușor Dan]] *[[Netflix]] *[[Albuquerque]] *[[Neil Patrick Harris]] *[[Clarice Lispector]] *[[Hollywood]] *[[Zachary Quinto]] *[[Marlene Dietrich]] *[[Premius Óscar]] *[[Nuversidá de California]] *[[Talasocracia]] *[[James Dean]] *[[Montgomery Clift]] *[[Brandon Sanderson]] *[[Benquerencia]] *[[Ulán Bator]] *[[Siberia]] *[[Imperiu Russu]] *[[Ge'ez]] *[[Menelik II de Etiopía]] *[[Talaveruela]] *[[El Cerezu]] *[[Xarilla]] *[[Delta del Danubiu]] *[[Adis Abeba]] *[[Mdina]] *[[Luenga maltesa]] *[[La Valeta]] *[[Luenga Irlandesa]] *[[Bristol]] *[[Henry Benedict Medlicott]] *[[Gondwana]] *[[Praia]] *[[Idioma lituano]] *[[María Egual]] *[[Juan Latinu]] *[[Chisinau]] *[[Wladimir Köppen]] *[[Idioma búlgaru]] *[[Clasificación climática de Köppen]] *[[Riga]] *[[Vilna]] *[[Kaunas]] *[[Luneburgu]] *[[Pedru I de Russia]] *[[Diego de Torres Villarroel]] *[[Calderu]] *[[Kingston]] *[[Bruce W. Wardropper]] *[[Kazán]] *[[Clara Jara de Soto]] *[[Günter Grass]] *[[Lübeck]] *[[Ramon Llull]] *[[Liga Hanseática]] *[[CSIC]] *[[Museu del Hermitage]] *[[Dubái (ciá)]] *[[Dubái]] *[[Provença]] *[[Caracas]] *[[Arrescuñacielus]] *[[Ventura de los Reyes Prósper]] *[[José Antonio Pavón y Jiménez]] *[[Malmö]] *[[Leonardo Dantés]] *[[Ñuflo de Chaves]] *[[Roberto Iniesta]] *[[Valli d’Aran]] *[[Arti románicu]] *[[Arti mudejal]] *[[Arti góticu]] *[[Fra Angélico]] *[[Museu Nacional del Prado]] *[[Herreruela]] *[[Aveiru]] *[[Fábrica de diplomas]] *[[Baltasar Gracián]] *[[Marcel Ciolacu]] *[[Embalsi de Valdecañas]] *[[El Berrocaleju]] *[[Almorín]] *[[Sajonis de Transilvania]] *[[Transilvania]] *[[Altadena]] *[[Eugene Smith]] *[[Delitosa]] *[[Pasadena]] *[[Paul Verlaine]] *[[Arthur Rimbaud]] *[[Sonetu]] *[[Garvín]] *[[Belvís]] *[[Arad]] *[[Monicipiu]] *[[Herrera d'Alcántara]] *[[Mari del Norti]] *[[Sibiu]] *[[Klaus Iohannis]] *[[Almeida Garrett]] *[[Fernando Namora]] *[[Antero de Quental]] *[[Nuversidá de Coimbra]] *[[Miguel Torga]] *[[Viandal]] *[[Lengua sueca]] *[[Tallín]] *[[Premio Camões]] *[[Mia Couto]] *[[Irène Némirovsky]] *[[Valli]] *[[El Gordu]] *[[California]] *[[Toponimia]] *[[Castaña]] *[[Choçu]] *[[Manila]] *[[Conrad Ricamora]] *[[Piçarra del Barrau]] *[[Peralea de san Román]] *[[Batalla de Trafalgar]] *[[Revolución francesa]] *[[Azetuna]] *[[El Toril]] *[[Garganta del Obispu]] *[[Sierra de San Bernabé]] *[[Zane Phillips]] *[[Fire Island]] *[[Malabo]] *[[Alfabetu latinu]] *[[Puertu Montt]] *[[Ahmed III]] *[[Imperiu otomanu]] *[[Constantin Brâncoveanu]] *[[Península de Cotentin]] *[[Islas del Canal]] *[[Mari Bálticu]] *[[Canal dela Mancha]] *[[Napoleón III Bonaparte]] *[[Alexandru Ioan Cuza]] *[[Parqui natural de Cornalvu]] *[[Nuversidá Alexandru Ioan Cuza de Iași]] *[[Tomasz Ziętek]] *[[Margarita Salas]] *[[Mircea Cărtărescu]] *[[Piața Universității]] *[[Nuversidá de Bucarest]] *[[Ana Aslan]] *[[Joël Dicker]] *[[Montis Cárpatus]] *[[Alberto Amarilla]] *[[Constantin Brâncuși]] *[[Aitana Sánchez-Gijón]] *[[Keanu Reeves]] *[[Jón Þór Birgisson]] *[[Sigur Rós]] *[[Nuversidá de Güelva]] *[[Olga Roriz]] *[[Tiago Guedes]] *[[Luís de Camões]] *[[Nuversidá de Lisboa]] *[[Afonso Cruz]] *[[Chino mandarín]] *[[The Guardian]] *[[José Eduardo Agualusa]] *[[Dueru]] *[[Ianis Hagi]] *[[Tennessee]] *[[Ryan Phillippe]] *[[Elvis Presley]] *[[Las Vegas]] *[[Andre Agassi]] *[[Martin Luther King]] *[[Baltimore]] *[[Maputo]] *[[Directol de cini]] *[[Caminu de Santiagu]] *[[Domiñu Internet]] *[[João Salaviza]] *[[Puesía]] *[[Iași]] *[[Erfurt]] *[[Max Weber]] *[[António Costa]] *[[Luanda]] *[[Revolución delos Cravelis]] *[[Marcelo Rebelo de Sousa]] *[[Luís Montenegro]] *[[Coordenadas geográficas]] *[[Província d'Albaceti]] *[[Islas Aleutianas]] *[[Mari de Bering]] *[[Alaska]] *[[Uropa Ocidental]] *[[Nicolae Iorga]] *[[Johannes Gutenberg]] *[[Biblia de Gutenberg]] *[[Romanticismu]] *[[Sacru Emperiu Romanu Germánicu]] *[[Emperiu otomanu]] *[[Esteban III de Moldavia]] *[[Botoșani]] *[[Mihai Eminescu]] *[[Timisoara]] *[[Riu Volga]] *[[Leonardo DiCaprio ‎]] *[[Torri de Shújov nel riu Oká]] *[[Riu Oká]] *[[Alcaldi]] *[[Dicionário Priberam da Língua Portuguesa]] *[[Hepatitis]] *[[Riu Moscova]] *[[Testigus de Jehová]] *[[Ethnologue]] *[[Ud]] *[[Casas del Castañal]] *[[Arroyumolinus de la Vera]] *[[Proutu enteriol brutu]] *[[Donald Trump]] *[[Sierra de Tormantus]] *[[Toscana]] *[[Estatutu autonomia]] *[[Oriol Nolis]] *[[Códigu postal]] *[[Gargüera]] *[[Cabreru]] *[[Angela Merkel]] *[[Coimbra]] *[[Riu la Prata]] *[[Luenga oficial]] *[[Puebración]] *[[Argentina]] *[[Cáparra]] *[[Prencipau d'Astúrias]] *[[Produtu interiol brutu]] *[[Comuniá Autónoma]] *[[Helmanamientu de ciais]] *[[Lisboa]] *[[Océanu Atlánticu]] *[[Andaluzia]] *[[Juan Carlos I d'España]] *[[55 Cancri]] *[[Lógica]] *[[Praneta]] *[[Unión Uropea]] *[[Zona Euru]] *[[Euru]] *[[Salamanca]] *[[Montis Uralis]] *[[Rei]] *[[Inu]] *[[Capital]] *[[Monea]] *[[Luenga oficial]] *[[Austrália]] *[[Andorra]] *[[Malotia]] *[[Continenti]] *[[Antáltia]] *[[Matemáticas]] *[[Fráncia]] *[[Dinamarca]] *[[Alemaña]] *[[Itália]] *[[Portugal]] *[[Península d'Anatólia]] *[[Barrocu]] *[[Mari Negru]] *[[Estrechu d'Otrantu]] *[[Mari Adriáticu]] *[[Península Itálica]] *[[II Guerra Mundial]] *[[Península Ibérica]] *[[Mari Colorau]] *[[África]] *[[Mari Mediterráneu]] *[[Ásia]] *[[Província de Caçris]] *[[España]] *[[Caçris]] *[[Barrau]] *[[Mairil]] *[[Almendraleju]] *[[Argélia]] *[[Marruecus]] *[[Islándia]] *[[Irlanda]] *[[Áustria]] *[[Reinu Uniu]] </div> |} <table style="float: left; margin-bottom: 0.1em; border: #3D9140 solid 1px; -moz-border-radius: 10px; background: #082567; width: 100%"> <tr><td><h3 style="border-bottom: #3D9140 solid 1px; border-right: #3D9140 solid 1px; -moz-border-radius: 10px; background: #50C878; text-align: center; padding: 3px; margin-bottom: -2px;"><font face="trebuchet ms" color="#082567"><big>''Paísis ondi he estau:''<big></font></h3></td></tr><tr><td><div style="padding-left: 3px; padding-right: 3px; padding-top: 0px; padding-bottom: 1px; text-align: left; font-family: arial, sans-serif; font-size: 99%;" class="plainlinks"> <center> {| style="border:1px; border: thin solid grey; background-color:#F0DC82" |align="right"|Añus/Mesis: |align="left"|[[Imagen:Flag of Spain.svg|44px|España]] [[Imagen:Flag of Argentina.svg|45px|Argentina]] [[Imagen:Flag of Germany.svg|46px|Alemania]] [[Imagen:Flag of Portugal.svg|44px|Portugal]] [[Imagen:Flag of Romania.svg|44px|Rumanía]] |- |align="right"|Semanas: |align="left"|[[Imagen:flag of Brazil.svg|42px|Brasil]] [[Imagen:Flag of France.svg|44px|Francia]] [[Imagen:Flag of Russia.svg|44px|Rusia]] [[Imagen:Flag of Mongolia.svg|57px|Mongolia]] [[Imagen:Flag of China.svg|44px|China]] [[Imagen:Flag of the United Kingdom.svg|48px|Reino Unido]] [[Imagen:Flag of Italy.svg|44px|Italia]] [[Imagen:Flag of USA.svg|53px|Estaus Unius]] |- | |- |align="right"|Días: |align="left"|[[Imagen:Flag of Austria.svg|44px|Austria]] [[Imagen:Flag of Switzerland.svg|30px|Suiça]] [[Imagen:Flag of Liechtenstein.svg|47px|Liechtenstein]] [[Imagen:Flag of Paraguay.svg|48px|Paraguay]] [[Imagen:Flag of Chile.svg|41px|Chile]] [[Imagen:Flag of the Netherlands.svg|41px|Holanda]] [[Imagen:Flag of Belgium (civil).svg|41px|Bélgica]] [[Imagen:Flag of Monaco.svg|34px|Monaco]] [[Imagen:Flag of the Czech Republic.svg|40px|República Checa]] [[Imagen:Flag of Sweden.svg|45px|Suecia]] [[Imagen:Flag of Denmark.svg|38px|Dinamarca]] [[Imagen:Flag of Norway.svg|38px|Noruega]] [[Imagen:Flag of Finland.svg|47px|Finlandia]] [[Imagen:Flag of Estonia.svg|43px|Estonia]] [[Imagen:Flag of Latvia.svg|52px|Letonia]] [[Imagen:Flag of Poland.svg|45px|Polonia]] [[Imagen:Flag of Slovenia.svg|55px|Eslovenia]] [[Imagen:Flag of Slovakia.svg|45px|Eslovaquia]] [[Imagen:Flag of Hungary.svg|55px|Hungría]] [[Imagen:Flag of Croatia.svg|53px|Croacia]] [[Imagen:Flag of Ukraine.svg|40px|Ucrania]] [[Imagen:Flag of Morocco.svg|40px|Marruecos]] [[Imagen:Flag of Kazakhstan.svg|50px|Kazajistán]] [[Imagen:Flag of Ireland.svg|50px|Irlanda]] [[Imagen:Flag_of_Scotland.svg|40px|Escocia]] [[Imagen:Flag of Malta.svg|38px|Malta]] [[Imagen:Flag of Moldova.svg|50px|Moldóvia]] |- |- |- | |} </center> </td></tr></table> 77klqfa112kaxa4d45aa69j8t05u8rt 0 4934 144301 144262 2026-09-20T17:59:43Z Acuxhinu 3347 Marrus chiqueninus 144301 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Huentis de León''' o '''Fuentis de León''' (''Fuentes de León'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]) es un monicípiu [[Estremaúra|estremeñu]], que perteneci ala provincia de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], ena comunidá utónoma d'[[Estremaúra]], assitiau ena [[Sierra Morena]] i nel arrayu d'[[Andaluzía]], junta la provincia de [[Güelva]]. Perteneci tamién ala comarca de [[Tentudía]] i al partíu judizial de [[Frexenal dela Sierra]]. == Sitación == Está assitiá envera dun cerru conocíu dendi antañu comu La Patá de Dios,<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.escapadarural.com/que-hacer/fuentes-de-leon|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=EscapadaRural.com|idioma=es}}</ref> enas ramalis caberas de [[Sierra Morena]], a setencientus quarentiún metrus d’altitú dendi’l nivel dela [[mari]], siendu unu delos puebrus mas altus ena provincia, nun turrucatu úmidu, enllenu de hesas i monti, dandu al viajaol vistas parorámicas con un grandi atrativu. La superficii del monicipiu es de 109,9 km².<ref name=":1">{{Cita web|url=https://holapueblo.com/pueblos/fuentes-de-leon/|título=Fuentes de León – holapueblo.com|fechaacceso=12 de heneru del 2024|apellido=Elena|fecha=06 de juñu del 2022|sitioweb=holapueblo.com|idioma=es}}</ref><ref name=":2">{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/inicio/index_inicio.php?codigo=57|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Pola su sitación, es el monicipiu caberu ena parti sul dela región d’[[Estremaúra]], siendu el su linderu la provincia de [[Güelva]], con puebrus d’esta provincia comu Cañaveral de León, Cumbris Mayoris, Inojalis i Arroyumolinus de León. Los linderus ena provincia de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]] sonin conos puebrus de Segura de León, [[Cabeça la Vaca]], [[Frexenal dela Sierra]] i el Bonal o Bodonal dela Sierra.<ref name=":5">{{Cita web|url=https://tentudia.com/comarca/localidades/fuentes-de-leon/|título=El pueblo de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=CENTRO DE DESARROLLO COMARCAL DE TENTUDÍA|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.escapadarural.com/que-hacer/fuentes-de-leon/que-ver|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=EscapadaRural.com|idioma=es}}</ref> == Estoria == La huélliga umana en Huentis de León está prová en varius assentamientus. Ena Cueva l'Augua, una cavidá del conjuntu de cuevas de Huentis de León, pareció nel 1983 un enterramientu neolíticu fechau nel 3500 a. C., que costava del cuerpu duna mugel, lozas i varius gravaus.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Cuevas-de-Fuentes-de-Leon/|título=Cuevas de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> Tamién uvu assentamientus [[Celtian|celtas]], comu ena Sierra’l Castru, enos Hoyus o ena Sierra Madrona.<ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Fuentes-de-Leon/?lang=es|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> El dominamientu romanu dexó la su huélliga nestas tierras, pos s’án descubiertu mosaicus, rayaus d’enterramientus, colunas i lozas, lo que mos endilga qu’avía assentamientus chiqueninus enos [[Sigru III|sigrus III]] i [[Sigru IV|IV]]. Quea tamién polo craru, la presencia árabi enos alreoris del Castillu’l Cuernu, aondi anduvierun hata’l añu 1247 o 1248, quandu hue conquistau polos [[Cristianismu|cristianus]] i entregau ala Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]]. Dendi antoncis el puebru s’assentó i se hundó assina comu se conoci ugañu. La estoria d’esta villa s’á manteniu ligá ala Encomienda Mayol de León ala qu’á pertenecíu hata’l 1873.<ref name=":4" /> Dendi’l 1833 perteneci al partíu judizial de [[Frexenal dela Sierra]]. Nel censu del 1842 tenía setecientus ventidós hogaris con dos mil novecientus venti vezinus i ara tieni dos mil cientu deziochu abitantis, sigún el INE del [[2025]].<ref name=":2" /> == Patrimoñu religiosu == === La ilesia de Muestra Señora delos Angis === [[Archivu:BA-Fuentes de León 13.jpg|miniaturadeimagen|190x190px|Muestra Señora delos Angis.|izquierda]] La su obra esmiença ena mitá del [[sigru XV]]. La su portá prencipal tieni un destraçau góticu mudéjal i la capilla mayol de pranta poligonal está cobierta con una bóveda de cruzería. La su fachá prencipal tieni un arcu apontau con arquivoltas decorás con hormas geométricas sobri baquetonis celíndricus, enmarcá nun alfís. La arquivolta cabera da pa un arcu conopial arrematau con una [[Santiagu de Compostela|Crus de Santiagu]]. La fachá dela laera del esti, d’estilu crassicista, tien un cenzillu vanu d’engressu con arcu de meyu puntu flaqueau por colunas i arrematau por un frontil triangulal. La fachá dela laera del oesti tien un arcu de meyu puntu costruíu de sillería. La torri es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. La ilesia tieni pranta quadrá dividía en tres cuerpus, hechus d’obra de piera con sillaris enas esquinas i recercau de vanus. El muebrariu está hormau por pratería d’ugañu. Tamién tien varius cálizis [[Barrocu|barrocus]] i un órganu del [[sigru XVIII]], qu'está ena tribuna dela ilesia. Amás ai una lámpara de prata hecha en [[Méxicu]].<ref name=":6">{{Cita web|url=https://turismo.badajoz.es/index.php/que-hacer/59/fuentes-de-leon|título=Qué ver en Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=Turismo Diputación de Badajoz|idioma=es|archive-date=2024-01-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20240119004016/https://turismo.badajoz.es/index.php/que-hacer/59/fuentes-de-leon|dead-url=yes}}</ref> === Conventu franciscanu de San Diegu d’Alcalá === [[Archivu:Conventu San Diegu d'Alcalá.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|[[Conventu San Diegu d'Alcalá|Conventu San Diegu]].]] Está assitiau alas aldehueras del puebru. Esti [[Conventu San Diegu d'Alcalá|conventu]] s’esmenzó a costruil pal añu 1597 i hue inagurau nel 1613. Se puu hazel polas limosnas delos vezinus del puebru. Los frailis anduvierun pal conventu hata’l añu 1822. Ugañu está rabilitau mesturandu cosas originais con otras d'estilu mas moernu, comu las sus abitanças qu'están enos antigus cassullus monacais. La ilesia es d’una navi cobierta namás, con una bóveda d’aristas. Tieni adoseau un claustru con pilaris quadraus i arcus de meyu puntu de cantería.<ref name=":1" /> === Ermita de San Anofri === [[Archivu:BA-Fuentes de León 12.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|Passeu San Anofri.]] S’encuentra assitiá nel passeu de San Anofri, qu’es un ampriu passeu con quatru parquis i una ancha praná aondi está l’armita. El nombri vien en onol al patrón del puebru. La su fachá es d’estilu barrocu i el su interiol es una navi de cincu tramus cobiertus con una bóveda de cañón con lunetus, reforçá por arcus faxonis sobri los pilaris. El misteriu datau nel [[1940]], es obra de ''Enrique Orce Mármol'', d’estilu regionalista i nel su interiol tien un frontil d’azulejus pintaus, del siegru XVIII con santus geométricus i frorais, obra de ''Ramón Rejano''.<ref name=":6" /> === La Capillita o armita dela Vigen de Tudía === [[Archivu:La Capillita de Huentis de León.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|La Capillita.|izquierda]] Está assitiá a un quilómetru del puebru, ena carretera pa Segura de León. Se costruyó a acaberus del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]], endispués de l'aparición dela Vigin de Tudía nel cercau aondi está assitiá i dendi l'armita poemus guipal el monesteriu de la Vigin de [[Tentudía]] de [[Calera de León|La Calera]] o [[Calera de León]]. La su costrución es mu cenzilla pos tieni una pranta retangulal namás, arrematá por un campanil con un vanu. El interiol tien una bóveda de cañón i hue costruíu con piera encalá i luzía. Ugañu está en güen estau de conservación, enque enas obras dela carretera tuvu angún percanci al estal envera dela carretera, peru ala finiquita tó hue aviau sin poblemas. Es un sitiu apreparau pal celebramientu de missas nel mes de [[setiembri]] i [[otubri]].<ref name=":6" /> === Armita de Santa Ana === [[Archivu:Armita Santa Ana.jpg|miniaturadeimagen|147x147px|L'Armita.]] S’encuentra assitiá ena calli que tien el su nombri, mu cerquina dela praça del puebru. S’enfundó nel añu 1480 i hormó parti dun antigu conventu de religiosas Mínimas. Tien una fachá prencipal hormá por dos arcus, poncima d’esta portá ai un hornichi central ena qu’está una crus de hierru fraguau. La bóveda interiol es de cañón i la capilla mayol de pranta quadrá se fecha con bóveda cenzilla d’arista i de reduzíu grandol. Nel lau dela epístola ai una imagi de San Antoñu del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. Tamién está el Conventu delas Monjas, assitiau ena praça d’España, envera l'Ayuntamientu i qu'ugañu se gasta pa otrus mesteris, pos las monjas se huerun del puebru hazi angunus añus. Ena su ilesia que tieni la su entrá pola calli fina, se celebran missas quasi tolos días pola mañaná o pola tardi.<ref name=":6" /> == Patrimoñu Civil == === Castillu’l Cuernu === Está assitiau nel cerru’l Cuernu o Santa Marina, a setecientus trentiún metrus dendi’l nivel dela [[mari]]. La su datación mas antigua es del siegru X, enque quandu mayol frorencia tuvu hue enos [[Sigru XII|sigrus XII]] i [[Sigru XIII|XIII]], concidiendu col dominamientu árabi. Nel [[Sigru XIII|siegru XIII]] la tierra es ganá al ''[[Islam]]'' por ''Don'' ''Pelay Pérez Correa,'' endispuesinu doná al ''Temple'' i nel 1312 el castillu hue donau ala Ordin de Santiagu.<ref name=":5" /> Ugañu namás quean la torri i los murus d’al reol duna grandi grossura, hechus de piera i tapia. Moernamenti essesti un proyetu de restauramientu del castillu i la enxaretación dun proyetu enos alreoris del castillu, dendi’l que se podrá desfrutal d’estrordinarias vistas.<ref name=":1" /> === Praça torus === [[Archivu:Praça Torus de Huentis de León.jpg|miniaturadeimagen|168x168px|La Puerta Grandi.]] Hue costruía nel [[sigru XIX]] polos vezinus del puebru i s'acabijó nel añu 1881, comu poni nel arcu dela puerta grandi. S'encuentra assitiá nel qu'era el cercau la Vigin i el terrau pa poel hazel-la hue cedíu pola familia del vezinu del puebru ''Don Ceferino Uceda Melchor,'' enque'l terrau aondi están ara los torilis i las quairas de anguna casa segundera, huerun despropiaus pol ayuntamientu i angún vezinu que l'aquacó apropinqual-si del terrau ajenu. Tieni una cabusía pa mil dozientas pessonas. Las grás están hechas de piera, menus las quatru primeras qu’están forrajás de piçarra. El graeríu es d’inseñu reondu, assentau nuna bóveda de cañón. S’inaguró nel 1885 conos torus de ''Don Álvaro Montero de Espinosa'' i con ''Don Manuel García Cuesta, El Espartero'', comu l'únicu toreru ena torá.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Plaza-de-toros-de-Fuentes-de-Leon/|título=Plaza de toros de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> === Cini-teatru San Vicenti === [[Archivu:Cini-teatru San Vicenti.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|[[Cini-teatru San Vicenti|Cini San Vicenti]].|izquierda]] Mentau comu [[Cini-teatru San Vicenti|Cini San Vicenti]], por sel primeramenti dela cofradía de San Vicenti, enque endispués hue alquiríu pol alcaldi del puebru ''Don Ezequiel Navarro'' i alogu passó a sel propiedá monicipal nel añu 1987. Es del [[Sigru XIX|siegru XIX]] o esmiençus del [[Sigru XX|siegru XX]], el su estilu es ''neomudeja'', con tribunas, palcus i amás con platonis d’estilu moernista. Tien plateas, gallineru, butacas i templeti. La su cabusía es de trezientas setenticincu pessonas. Polo general, se gasta pa vel penículas quandu las ai pala genti, enque se gasta mas palos [[Antrueju|Antruejus]] o [[Carnaval|Carnavalis]] que se hazin nel puebru concidiendu cona fecha de celebración dela fiesta, aondi las corrupelas de zagalinus, zagalinas i mayoris subin al tablau a cantal angunas cancioncinas conos assuntus d’ugañu, tantu del puebru comu eno tocanti alo nacional.<ref>{{Cita web|url=https://www.extremadura.com/paginas/cine-teatro-san-vicente-fuentes-de-leon|título=Cine - Teatro "San Vicente" Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.extremadura.com}}</ref> [[Archivu:Villa dela Conocencia i las Artis.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Villa dela Conocencia.]] Amás, envera del [[Cini-teatru San Vicenti]] i nel sitiu mentau comu Villa dela Conocencia i las Artis, poemus guipal tamién '''Las Escuelas''', con dos edificius pa tolos mesteris del aprendimientu delos zagalis i zagalas del puebru, enque possimenti el edificiu que mas se gasta es el d'arriba, pos está mejol apreparau con tolas estalacionis pa poel dal las crassis. Esta Villa dela Conocencia i las Artis, s'assitia ena parti mas pal centru'l puebru.<ref>{{Cita web|url=https://colegios.es/2012/c-e-i-p-patriarca-san-jose-fuentes-de-leon/|título=C.E.I.P. PATRIARCA SAN JOSÉ FUENTES DE LEÓN. Colegios.es|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=colegios.es}}</ref> === Huentis i Cruzis === [[Archivu:Crus del Barreru en Huentis de León.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|184x184px|Crus del Barreru.]] Ain huentis abondu por tol puebru i alreoris. Antigamenti se gastavan pal usu diariu en ca casa i andavan enllenas de genti que divan a pol augua. Tamién la mayol parti d'ellas se gastavan pa dal de bebel alas bestias que venian del campu de trebajal i anguna ves que sotra tamién se gastava pa dal de bebel al ganau, enque ugañu se segui gastandu pal ganau quandu ai escassés d'augua. Las mas emportantis sonin la del Altoçanu, la del Passeu San Anofri, la huenti Judíu, la huenti Cañaveral, la del Pilaritu, la Fontanilla o la de Valdegallinas, amás d’otras. Tamién ain unas '''Cruzis''' hechas con piera, calafeteás, branqueás i con una crus de hierru eno mas altu, qu'andan hechas en deferentis lugaris del puebru i qu'án síu apreparás pa celebral ca siegru que tieni'l puebru dendi que se soponi que se enhundó. Dentri ellas ain la crus del Barreru, la dela calli Cuesta, la del Cevaeru i anguna mas.<ref>{{Cita web|url=https://www.verpueblos.com/extremadura/badajoz/fuentes+de+leon/foto/269709/|título=Cruces, FUENTES DE LEON (Badajoz)|fechaacceso=12 de heneru del 2024|apellido=IP|nombre=Proyectos|sitioweb=Pueblos de España|idioma=es}}</ref> === Ayuntamientu === [[Archivu:BA-Fuentes de León 01.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Fachá l'Ayuntamientu.]] Assitiau ena Praça d’España, se costruyó nel [[Sigru XIX|siegru XIX]] i s’obró nel 1993. ==== Alcaldías ==== Dendi'l 1979 hata Ugañu: {| class="wikitable" !Pedioru !Nombri !Partíu |- |1979-1983 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Union de Centro Democratico (logo).svg|centro|24x24px]] |- |1983-1987 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1987-1991 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1991-1995 |''Ezequiel Navarro''* |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1995-1999 |''Manuel Martín'' |[[Archivu:Logo PSOE, 1976-2001.svg|centro|26x26px]] |- |1999-2003 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2003-2007 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2007-2011 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2011-2015 |''Fernando Triano'' |[[Archivu:People's Party (Spain) Logo.svg|centro|20x20px]] |- |2015-2019 |''Francisco de Asís Martínez'' |[[Archivu:Logo PSOE Extremadura.svg|centro|20x20px]] |- |2019-2023 |''Francisco de Asís Martínez'' |[[Archivu:Logo PSOE Extremadura.svg|centro|20x20px]] |- |2023-Ugañu |''Ana Fernández-Salguero'' |[[Archivu:PP logo sept22.png|centro|26x26px]] |} == Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León == [[Archivu:BA-Fuentes de León 05.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|Cueva Masseru.]]Enos alreoris del monicipiu, junta'l arrayu dela provincia de [[Güelva]], envera del puebru vezinu de Cañaveral de León i nel paragi mentau comu El Rincón, aondi están la Sierra'l Puertu i la Sierra'l Castillu’l Cuernu, s’encontran las [[Cuevas de Huentis de León]], que nel'añu [[2001]] huerun declarás menumentu natural.<ref name=":3" /> El conjuntu está hormau por cincu cuencas i dos simas: La Cueva l'Augua, declará LIC, pos tien una grandi coloña de murciégalus i La Cueva la Lamparilla assitiás ena Sierra'l Puertu a unus cien metrus desseparás i por sotru lau La Cueva Masseru, La Cueva los Postis, La Cueva'l Cavallu, la Sima 1 i la Sima 2, que están assitiás ena Sierra'l Castillu'l Cuernu.<ref name=":0" /><ref name=":4" /> == Fiestas == [[Archivu:BA-Fuentes de León 06.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Prosseción del Corpus.]] La fiesta prencipal es el Corpus Christi, que se celebra enos mesis de [[mayu]] o [[juñu]], sigún la fecha dela celebración dela Semana Santa. Los dançantis sonin una parti mu emportanti d'estas fiestas, enas qu'el día del tambol es el su esmiençu i aondi resultan una tupa de genti de tolos al reoris i de mas lexoti tamién, pa subil el Monturiu dançandu i assina poel celebral esti día comu es mestel.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Corpus-Christi-de-Fuentes-de-Leon-00001/|título=Corpus Christi de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> Ai dos crassis de danças, la nueva i la vieja, enque la que mas se gasta es la vieja porque pa dil polas callis se pué dançal mejol. Tamién ai un cantal con letra pala dança vieja, peru no es oficial i ca ves se gasta menus, izi assina: "Ya vieni'l tambó pola cuesta Mafla i los del Monturiu dançan ena praça i los del Barreru dançan nel pucheru i los dela Lucha dançan enas puchas".<ref>{{Cita web|url=https://ciudad-dormida.blogspot.com/2014/06/los-danzantes-de-fuentes-de-leon.html|título=Los Danzantes de Fuentes de León, Badajoz (Extremadura, España)|fechaacceso=14 de juñu del 2024|idioma=es}}</ref> Nel fin de semana caberu de [[juñu]], tamién se celebra el rehuíju de San Pedru, nel passeu San Anofri i p'acabijal, el rehuíju dela patrona del puebru, la Muestra Señora delos Angis que se celebra ca dos d’[[abostu]]. Mental tamién otras fiestas mas moernas comu San Isidru, el Caminu o las sonás Capeas del catorzi i quinzi d’[[abostu]] possimenti. Enos añus caberus án vistu ferias comu La Feria del Jamón, que s’á celebrau en munchas cassionis, La Feria del Quesu celebrá en dos cassionis i La Feria dela Montanera que nel [[2018]] tuvu la su primel ves.<ref>{{Cita web|url=https://www.tentudiadirecto.com/local/2023-07-21/comarca/ciudad/5935/fuentes-de-len-disfrutar-de-sus-capeas-2023-los-das-14-y-15-de-agosto.html|título=Fuentes de León disfrutará de sus Capeas 2023 los días 14 y 15 de agosto|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.tentudiadirecto.com}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.tentudiadirecto.com/local/2023-03-20/comarca/ciudad/5747/fuentes-de-len-celebrar-su-iv-feria-de-la-montanera-este-prximo-fin-de-semana.html|título=Fuentes de León celebrará su IV Feria de la Montanera este próximo fin de semana|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.tentudiadirecto.com}}</ref> == Demografía == Tieni una puebración de dos mil cientu deziochu abitantis sigún el INE del [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre= Fuentes de León<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=055&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (España)|fechaacceso= 6 de hebreru de 2025}}</ref>|1842|2920|1857|2950|1860|3085|1877|3597|1887|3875|1897|3977|1900|4107|1910|4442|1920|4757|1930|4909|1940|4928|1950|5077|1960|5040|1970|3754|1981|3167|1991|2951|2001|2719|2011|2480|2021|2246|2025|2118|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}</small>}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 será el censo de 2031. --> == Referencias == <references /> == Biblografía == * ''Rebollada-Casado, E.; Fernández-Amo, F.J.; Muñoz-Barco, P.; Palacios, MªJ.; Díaz, J.A.,'' [[2011]]: Apregonamientu geoturísticu nel [[Cuevas de Huentis de León|Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León]]. I Congressu Ibéricu de Geología, Patrimoñu i Minería Sustenibli. Santa Marta delos Barrus ([[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], [[Estremaúra]]), 5, 6, 7 i 8 de [[mayu]] del [[2011]]. * ''Fernández-Amo, F.J.; Rebollada-Casado, E. y Muñoz-Barco, P.,'' [[2014]]: Atuacionis geoturísticas nel [[Cuevas de Huentis de León|Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León]] ([[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], [[Estremaúra|Estremaúra)]]. Atuacionis CUEVATUR [[2014]]. == Atijus p'ahuera == {{commonscat|Fuentes de León}} * [https://fuentesdeleon.es/ web Huentis de León] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06280 cóigu postal] {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] 34wd6egp0y0cqworiryxrpi5epa6plg 144302 144301 2026-09-20T18:03:44Z Acuxhinu 3347 referencias 144302 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Huentis de León''' o '''Fuentis de León''' (''Fuentes de León'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]) es un monicípiu [[Estremaúra|estremeñu]], que perteneci ala provincia de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], ena comunidá utónoma d'[[Estremaúra]], assitiau ena [[Sierra Morena]] i nel arrayu d'[[Andaluzía]], junta la provincia de [[Güelva]]. Perteneci tamién ala comarca de [[Tentudía]] i al partíu judizial de [[Frexenal dela Sierra]]. == Sitación == Está assitiá envera dun cerru conocíu dendi antañu comu La Patá de Dios,<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.escapadarural.com/que-hacer/fuentes-de-leon|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=EscapadaRural.com|idioma=es}}</ref> enas ramalis caberas de [[Sierra Morena]], a setencientus quarentiún metrus d’altitú dendi’l nivel dela [[mari]], siendu unu delos puebrus mas altus ena provincia, nun turrucatu úmidu, enllenu de hesas i monti, dandu al viajaol vistas parorámicas con un grandi atrativu. La superficii del monicipiu es de 109,9 km².<ref name=":1">{{Cita web|url=https://holapueblo.com/pueblos/fuentes-de-leon/|título=Fuentes de León – holapueblo.com|fechaacceso=12 de heneru del 2024|apellido=Elena|fecha=06 de juñu del 2022|sitioweb=holapueblo.com|idioma=es}}</ref><ref name=":2">{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/inicio/index_inicio.php?codigo=57|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Pola su sitación, es el monicipiu caberu ena parti sul dela región d’[[Estremaúra]], siendu el su linderu la provincia de [[Güelva]], con puebrus d’esta provincia comu Cañaveral de León, Cumbris Mayoris, Inojalis i Arroyumolinus de León. Los linderus ena provincia de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]] sonin conos puebrus de Segura de León, [[Cabeça la Vaca]], [[Frexenal dela Sierra]] i el Bonal o Bodonal dela Sierra.<ref name=":5">{{Cita web|url=https://tentudia.com/comarca/localidades/fuentes-de-leon/|título=El pueblo de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=CENTRO DE DESARROLLO COMARCAL DE TENTUDÍA|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.escapadarural.com/que-hacer/fuentes-de-leon/que-ver|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=EscapadaRural.com|idioma=es}}</ref> == Estoria == La huélliga umana en Huentis de León está prová en varius assentamientus. Ena Cueva l'Augua, una cavidá del conjuntu de cuevas de Huentis de León, pareció nel 1983 un enterramientu neolíticu fechau nel 3500 a. C., que costava del cuerpu duna mugel, lozas i varius gravaus.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Cuevas-de-Fuentes-de-Leon/|título=Cuevas de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> Tamién uvu assentamientus [[Celtian|celtas]], comu ena Sierra’l Castru, enos Hoyus o ena Sierra Madrona.<ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Fuentes-de-Leon/?lang=es|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> El dominamientu romanu dexó la su huélliga nestas tierras, pos s’án descubiertu mosaicus, rayaus d’enterramientus, colunas i lozas, lo que mos endilga qu’avía assentamientus chiqueninus enos [[Sigru III|sigrus III]] i [[Sigru IV|IV]]. Quea tamién polo craru, la presencia árabi enos alreoris del Castillu’l Cuernu, aondi anduvierun hata’l añu 1247 o 1248, quandu hue conquistau polos [[Cristianismu|cristianus]] i entregau ala Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]]. Dendi antoncis el puebru s’assentó i se hundó assina comu se conoci ugañu. La estoria d’esta villa s’á manteniu ligá ala Encomienda Mayol de León ala qu’á pertenecíu hata’l 1873.<ref name=":4" /> Dendi’l 1833 perteneci al partíu judizial de [[Frexenal dela Sierra]]. Nel censu del 1842 tenía setecientus ventidós hogaris con dos mil novecientus venti vezinus i ara tieni dos mil cientu deziochu abitantis, sigún el INE del [[2025]].<ref name=":2" /> == Patrimoñu religiosu == === La ilesia de Muestra Señora delos Angis === [[Archivu:BA-Fuentes de León 13.jpg|miniaturadeimagen|190x190px|Muestra Señora delos Angis.|izquierda]] La su obra esmiença ena mitá del [[sigru XV]]. La su portá prencipal tieni un destraçau góticu mudéjal i la capilla mayol de pranta poligonal está cobierta con una bóveda de cruzería. La su fachá prencipal tieni un arcu apontau con arquivoltas decorás con hormas geométricas sobri baquetonis celíndricus, enmarcá nun alfís. La arquivolta cabera da pa un arcu conopial arrematau con una [[Santiagu de Compostela|Crus de Santiagu]]. La fachá dela laera del esti, d’estilu crassicista, tien un cenzillu vanu d’engressu con arcu de meyu puntu flaqueau por colunas i arrematau por un frontil triangulal. La fachá dela laera del oesti tien un arcu de meyu puntu costruíu de sillería. La torri es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. La ilesia tieni pranta quadrá dividía en tres cuerpus, hechus d’obra de piera con sillaris enas esquinas i recercau de vanus. El muebrariu está hormau por pratería d’ugañu. Tamién tien varius cálizis [[Barrocu|barrocus]] i un órganu del [[sigru XVIII]], qu'está ena tribuna dela ilesia. Amás ai una lámpara de prata hecha en [[Méxicu]].<ref name=":6">{{Cita web|url=https://turismo.badajoz.es/index.php/que-hacer/59/fuentes-de-leon|título=Qué ver en Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=Turismo Diputación de Badajoz|idioma=es|archive-date=2024-01-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20240119004016/https://turismo.badajoz.es/index.php/que-hacer/59/fuentes-de-leon|dead-url=yes}}</ref> === Conventu franciscanu de San Diegu d’Alcalá === [[Archivu:Conventu San Diegu d'Alcalá.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|[[Conventu San Diegu d'Alcalá|Conventu San Diegu]].]] Está assitiau alas aldehueras del puebru. Esti [[Conventu San Diegu d'Alcalá|conventu]] s’esmenzó a costruil pal añu 1597 i hue inagurau nel 1613. Se puu hazel polas limosnas delos vezinus del puebru. Los frailis anduvierun pal conventu hata’l añu 1822. Ugañu está rabilitau mesturandu cosas originais con otras d'estilu mas moernu, comu las sus abitanças qu'están enos antigus cassullus monacais. La ilesia es d’una navi cobierta namás, con una bóveda d’aristas. Tieni adoseau un claustru con pilaris quadraus i arcus de meyu puntu de cantería.<ref name=":1" /> === Ermita de San Anofri === [[Archivu:BA-Fuentes de León 12.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|Passeu San Anofri.]] S’encuentra assitiá nel passeu de San Anofri, qu’es un ampriu passeu con quatru parquis i una ancha praná aondi está l’armita. El nombri vien en onol al patrón del puebru. La su fachá es d’estilu barrocu i el su interiol es una navi de cincu tramus cobiertus con una bóveda de cañón con lunetus, reforçá por arcus faxonis sobri los pilaris. El misteriu datau nel [[1940]], es obra de ''Enrique Orce Mármol'', d’estilu regionalista i nel su interiol tien un frontil d’azulejus pintaus, del siegru XVIII con santus geométricus i frorais, obra de ''Ramón Rejano''.<ref name=":6" /> === La Capillita o armita dela Vigen de Tudía === [[Archivu:La Capillita de Huentis de León.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|La Capillita.|izquierda]] Está assitiá a un quilómetru del puebru, ena carretera pa Segura de León. Se costruyó a acaberus del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]], endispués de l'aparición dela Vigin de Tudía nel cercau aondi está assitiá i dendi l'armita poemus guipal el monesteriu de la Vigin de [[Tentudía]] de [[Calera de León|La Calera]] o [[Calera de León]]. La su costrución es mu cenzilla pos tieni una pranta retangulal namás, arrematá por un campanil con un vanu. El interiol tien una bóveda de cañón i hue costruíu con piera encalá i luzía. Ugañu está en güen estau de conservación, enque enas obras dela carretera tuvu angún percanci al estal envera dela carretera, peru ala finiquita tó hue aviau sin poblemas. Es un sitiu apreparau pal celebramientu de missas nel mes de [[setiembri]] i [[otubri]].<ref name=":6" /> === Armita de Santa Ana === [[Archivu:Armita Santa Ana.jpg|miniaturadeimagen|147x147px|L'Armita.]] S’encuentra assitiá ena calli que tien el su nombri, mu cerquina dela praça del puebru. S’enfundó nel añu 1480 i hormó parti dun antigu conventu de religiosas Mínimas. Tien una fachá prencipal hormá por dos arcus, poncima d’esta portá ai un hornichi central ena qu’está una crus de hierru fraguau. La bóveda interiol es de cañón i la capilla mayol de pranta quadrá se fecha con bóveda cenzilla d’arista i de reduzíu grandol. Nel lau dela epístola ai una imagi de San Antoñu del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. Tamién está el Conventu delas Monjas, assitiau ena praça d’España, envera l'Ayuntamientu i qu'ugañu se gasta pa otrus mesteris, pos las monjas se huerun del puebru hazi angunus añus. Ena su ilesia que tieni la su entrá pola calli fina, se celebran missas quasi tolos días pola mañaná o pola tardi.<ref name=":6" /> == Patrimoñu Civil == === Castillu’l Cuernu === Está assitiau nel cerru’l Cuernu o Santa Marina, a setecientus trentiún metrus dendi’l nivel dela [[mari]]. La su datación mas antigua es del siegru X, enque quandu mayol frorencia tuvu hue enos [[Sigru XII|sigrus XII]] i [[Sigru XIII|XIII]], concidiendu col dominamientu árabi. Nel [[Sigru XIII|siegru XIII]] la tierra es ganá al ''[[Islam]]'' por ''Don'' ''Pelay Pérez Correa,'' endispuesinu doná al ''Temple'' i nel 1312 el castillu hue donau ala Ordin de Santiagu.<ref name=":5" /> Ugañu namás quean la torri i los murus d’al reol duna grandi grossura, hechus de piera i tapia. Moernamenti essesti un proyetu de restauramientu del castillu i la enxaretación dun proyetu enos alreoris del castillu, dendi’l que se podrá desfrutal d’estrordinarias vistas.<ref name=":1" /> === Praça torus === [[Archivu:Praça Torus de Huentis de León.jpg|miniaturadeimagen|168x168px|La Puerta Grandi.]] Hue costruía nel [[sigru XIX]] polos vezinus del puebru i s'acabijó nel añu 1881, comu poni nel arcu dela puerta grandi. S'encuentra assitiá nel qu'era el cercau la Vigin i el terrau pa poel hazel-la hue cedíu pola familia del vezinu del puebru ''Don Ceferino Uceda Melchor,'' enque'l terrau aondi están ara los torilis i las quairas de anguna casa segundera, huerun despropiaus pol ayuntamientu i angún vezinu que l'aquacó apropinqual-si del terrau ajenu. Tieni una cabusía pa mil dozientas pessonas. Las grás están hechas de piera, menus las quatru primeras qu’están forrajás de piçarra. El graeríu es d’inseñu reondu, assentau nuna bóveda de cañón. S’inaguró nel 1885 conos torus de ''Don Álvaro Montero de Espinosa'' i con ''Don Manuel García Cuesta, El Espartero'', comu l'únicu toreru ena torá.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Plaza-de-toros-de-Fuentes-de-Leon/|título=Plaza de toros de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> === Cini-teatru San Vicenti === [[Archivu:Cini-teatru San Vicenti.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|[[Cini-teatru San Vicenti|Cini San Vicenti]].|izquierda]] Mentau comu [[Cini-teatru San Vicenti|Cini San Vicenti]], por sel primeramenti dela cofradía de San Vicenti, enque endispués hue alquiríu pol alcaldi del puebru ''Don Ezequiel Navarro'' i alogu passó a sel propiedá monicipal nel añu 1987. Es del [[Sigru XIX|siegru XIX]] o esmiençus del [[Sigru XX|siegru XX]], el su estilu es ''neomudeja'', con tribunas, palcus i amás con platonis d’estilu moernista. Tien plateas, gallineru, butacas i templeti. La su cabusía es de trezientas setenticincu pessonas. Polo general, se gasta pa vel penículas quandu las ai pala genti, enque se gasta mas palos [[Antrueju|Antruejus]] o [[Carnaval|Carnavalis]] que se hazin nel puebru concidiendu cona fecha de celebración dela fiesta, aondi las corrupelas de zagalinus, zagalinas i mayoris subin al tablau a cantal angunas cancioncinas conos assuntus d’ugañu, tantu del puebru comu eno tocanti alo nacional.<ref>{{Cita web|url=https://www.extremadura.com/paginas/cine-teatro-san-vicente-fuentes-de-leon|título=Cine - Teatro "San Vicente" Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.extremadura.com}}</ref> [[Archivu:Villa dela Conocencia i las Artis.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Villa dela Conocencia.]] Amás, envera del [[Cini-teatru San Vicenti]] i nel sitiu mentau comu Villa dela Conocencia i las Artis, poemus guipal tamién '''Las Escuelas''', con dos edificius pa tolos mesteris del aprendimientu delos zagalis i zagalas del puebru, enque possimenti el edificiu que mas se gasta es el d'arriba, pos está mejol apreparau con tolas estalacionis pa poel dal las crassis. Esta Villa dela Conocencia i las Artis, s'assitia ena parti mas pal centru'l puebru.<ref>{{Cita web|url=https://colegios.es/2012/c-e-i-p-patriarca-san-jose-fuentes-de-leon/|título=C.E.I.P. PATRIARCA SAN JOSÉ FUENTES DE LEÓN. Colegios.es|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=colegios.es}}</ref> === Huentis i Cruzis === [[Archivu:Crus del Barreru en Huentis de León.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|184x184px|Crus del Barreru.]] Ain huentis abondu por tol puebru i alreoris. Antigamenti se gastavan pal usu diariu en ca casa i andavan enllenas de genti que divan a pol augua. Tamién la mayol parti d'ellas se gastavan pa dal de bebel alas bestias que venian del campu de trebajal i anguna ves que sotra tamién se gastava pa dal de bebel al ganau, enque ugañu se segui gastandu pal ganau quandu ai escassés d'augua. Las mas emportantis sonin la del Altoçanu, la del Passeu San Anofri, la huenti Judíu, la huenti Cañaveral, la del Pilaritu, la Fontanilla o la de Valdegallinas, amás d’otras. Tamién ain unas '''Cruzis''' hechas con piera, calafeteás, branqueás i con una crus de hierru eno mas altu, qu'andan hechas en deferentis lugaris del puebru i qu'án síu apreparás pa celebral ca siegru que tieni'l puebru dendi que se soponi que se enhundó. Dentri ellas ain la crus del Barreru, la dela calli Cuesta, la del Cevaeru i anguna mas.<ref>{{Cita web|url=https://www.verpueblos.com/extremadura/badajoz/fuentes+de+leon/foto/269709/|título=Cruces, FUENTES DE LEON (Badajoz)|fechaacceso=12 de heneru del 2024|apellido=IP|nombre=Proyectos|sitioweb=Pueblos de España|idioma=es}}</ref> === Ayuntamientu === [[Archivu:BA-Fuentes de León 01.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Fachá l'Ayuntamientu.]] Assitiau ena Praça d’España, se costruyó nel [[Sigru XIX|siegru XIX]] i s’obró nel 1993. ==== Alcaldías ==== Dendi'l 1979 hata Ugañu: {| class="wikitable" !Pedioru !Nombri !Partíu |- |1979-1983 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Union de Centro Democratico (logo).svg|centro|24x24px]] |- |1983-1987 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1987-1991 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1991-1995 |''Ezequiel Navarro''* |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1995-1999 |''Manuel Martín'' |[[Archivu:Logo PSOE, 1976-2001.svg|centro|26x26px]] |- |1999-2003 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2003-2007 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2007-2011 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2011-2015 |''Fernando Triano'' |[[Archivu:People's Party (Spain) Logo.svg|centro|20x20px]] |- |2015-2019 |''Francisco de Asís Martínez'' |[[Archivu:Logo PSOE Extremadura.svg|centro|20x20px]] |- |2019-2023 |''Francisco de Asís Martínez'' |[[Archivu:Logo PSOE Extremadura.svg|centro|20x20px]] |- |2023-Ugañu |''Ana Fernández-Salguero'' |[[Archivu:PP logo sept22.png|centro|26x26px]] |} == Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León == [[Archivu:BA-Fuentes de León 05.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|Cueva Masseru.]]Enos alreoris del monicipiu, junta'l arrayu dela provincia de [[Güelva]], envera del puebru vezinu de Cañaveral de León i nel paragi mentau comu El Rincón, aondi están la Sierra'l Puertu i la Sierra'l Castillu’l Cuernu, s’encontran las [[Cuevas de Huentis de León]], que nel'añu [[2001]] huerun declarás menumentu natural.<ref name=":3" /> El conjuntu está hormau por cincu cuencas i dos simas: La Cueva l'Augua, declará LIC, pos tien una grandi coloña de murciégalus i La Cueva la Lamparilla assitiás ena Sierra'l Puertu a unus cien metrus desseparás i por sotru lau La Cueva Masseru, La Cueva los Postis, La Cueva'l Cavallu, la Sima 1 i la Sima 2, que están assitiás ena Sierra'l Castillu'l Cuernu.<ref name=":0" /><ref name=":4" /> == Fiestas == [[Archivu:BA-Fuentes de León 06.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Prosseción del Corpus.]] La fiesta prencipal es el Corpus Christi, que se celebra enos mesis de [[mayu]] o [[juñu]], sigún la fecha dela celebración dela Semana Santa. Los dançantis sonin una parti mu emportanti d'estas fiestas, enas qu'el día del tambol es el su esmiençu i aondi resultan una tupa de genti de tolos al reoris i de mas lexoti tamién, pa subil el Monturiu dançandu i assina poel celebral esti día comu es mestel.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Corpus-Christi-de-Fuentes-de-Leon-00001/|título=Corpus Christi de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> Ai dos crassis de danças, la nueva i la vieja, enque la que mas se gasta es la vieja porque pa dil polas callis se pué dançal mejol. Tamién ai un cantal con letra pala dança vieja, peru no es oficial i ca ves se gasta menus, izi assina: "Ya vieni'l tambó pola cuesta Mafla i los del Monturiu dançan ena praça i los del Barreru dançan nel pucheru i los dela Lucha dançan enas puchas".<ref>{{Cita web|url=https://ciudad-dormida.blogspot.com/2014/06/los-danzantes-de-fuentes-de-leon.html|título=Los Danzantes de Fuentes de León, Badajoz (Extremadura, España)|fechaacceso=14 de juñu del 2024|idioma=es}}</ref> Nel fin de semana caberu de [[juñu]], tamién se celebra el rehuíju de San Pedru, nel passeu San Anofri i p'acabijal, el rehuíju dela patrona del puebru, la Muestra Señora delos Angis que se celebra ca dos d’[[abostu]]. Mental tamién otras fiestas mas moernas comu San Isidru, el Caminu o las sonás Capeas del catorzi i quinzi d’[[abostu]] possimenti. Enos añus caberus án vistu ferias comu La Feria del Jamón, que s’á celebrau en munchas cassionis, La Feria del Quesu celebrá en dos cassionis i La Feria dela Montanera que nel [[2018]] tuvu la su primel ves.<ref>{{Cita web|url=https://www.tentudiadirecto.com/local/2023-07-21/comarca/ciudad/5935/fuentes-de-len-disfrutar-de-sus-capeas-2023-los-das-14-y-15-de-agosto.html|título=Fuentes de León disfrutará de sus Capeas 2023 los días 14 y 15 de agosto|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.tentudiadirecto.com}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.tentudiadirecto.com/local/2023-03-20/comarca/ciudad/5747/fuentes-de-len-celebrar-su-iv-feria-de-la-montanera-este-prximo-fin-de-semana.html|título=Fuentes de León celebrará su IV Feria de la Montanera este próximo fin de semana|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.tentudiadirecto.com}}</ref> == Demografía == Tieni una puebración de dos mil cientu deziochu abitantis sigún el INE del [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre= Fuentes de León<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=055&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2025}}</ref>|1842|2920|1857|2950|1860|3085|1877|3597|1887|3875|1897|3977|1900|4107|1910|4442|1920|4757|1930|4909|1940|4928|1950|5077|1960|5040|1970|3754|1981|3167|1991|2951|2001|2719|2011|2480|2021|2246|2025|2118|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}</small>}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 será el censo de 2031. --> == Referencias == <references /> == Biblografía == * ''Rebollada-Casado, E.; Fernández-Amo, F.J.; Muñoz-Barco, P.; Palacios, MªJ.; Díaz, J.A.,'' [[2011]]: Apregonamientu geoturísticu nel [[Cuevas de Huentis de León|Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León]]. I Congressu Ibéricu de Geología, Patrimoñu i Minería Sustenibli. Santa Marta delos Barrus ([[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], [[Estremaúra]]), 5, 6, 7 i 8 de [[mayu]] del [[2011]]. * ''Fernández-Amo, F.J.; Rebollada-Casado, E. y Muñoz-Barco, P.,'' [[2014]]: Atuacionis geoturísticas nel [[Cuevas de Huentis de León|Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León]] ([[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], [[Estremaúra|Estremaúra)]]. Atuacionis CUEVATUR [[2014]]. == Atijus p'ahuera == {{commonscat|Fuentes de León}} * [https://fuentesdeleon.es/ web Huentis de León] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06280 cóigu postal] Huentis de León. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] rj468dcvkx85dd3pgzn8vnd8llzn4j3 144308 144302 2026-09-20T19:03:48Z Acuxhinu 3347 Atijus p'ahuera 144308 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Huentis de León''' o '''Fuentis de León''' (''Fuentes de León'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]) es un monicípiu [[Estremaúra|estremeñu]], que perteneci ala provincia de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], ena comunidá utónoma d'[[Estremaúra]], assitiau ena [[Sierra Morena]] i nel arrayu d'[[Andaluzía]], junta la provincia de [[Güelva]]. Perteneci tamién ala comarca de [[Tentudía]] i al partíu judizial de [[Frexenal dela Sierra]]. == Sitación == Está assitiá envera dun cerru conocíu dendi antañu comu La Patá de Dios,<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.escapadarural.com/que-hacer/fuentes-de-leon|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=EscapadaRural.com|idioma=es}}</ref> enas ramalis caberas de [[Sierra Morena]], a setencientus quarentiún metrus d’altitú dendi’l nivel dela [[mari]], siendu unu delos puebrus mas altus ena provincia, nun turrucatu úmidu, enllenu de hesas i monti, dandu al viajaol vistas parorámicas con un grandi atrativu. La superficii del monicipiu es de 109,9 km².<ref name=":1">{{Cita web|url=https://holapueblo.com/pueblos/fuentes-de-leon/|título=Fuentes de León – holapueblo.com|fechaacceso=12 de heneru del 2024|apellido=Elena|fecha=06 de juñu del 2022|sitioweb=holapueblo.com|idioma=es}}</ref><ref name=":2">{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/inicio/index_inicio.php?codigo=57|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Pola su sitación, es el monicipiu caberu ena parti sul dela región d’[[Estremaúra]], siendu el su linderu la provincia de [[Güelva]], con puebrus d’esta provincia comu Cañaveral de León, Cumbris Mayoris, Inojalis i Arroyumolinus de León. Los linderus ena provincia de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]] sonin conos puebrus de Segura de León, [[Cabeça la Vaca]], [[Frexenal dela Sierra]] i el Bonal o Bodonal dela Sierra.<ref name=":5">{{Cita web|url=https://tentudia.com/comarca/localidades/fuentes-de-leon/|título=El pueblo de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=CENTRO DE DESARROLLO COMARCAL DE TENTUDÍA|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.escapadarural.com/que-hacer/fuentes-de-leon/que-ver|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=EscapadaRural.com|idioma=es}}</ref> == Estoria == La huélliga umana en Huentis de León está prová en varius assentamientus. Ena Cueva l'Augua, una cavidá del conjuntu de cuevas de Huentis de León, pareció nel 1983 un enterramientu neolíticu fechau nel 3500 a. C., que costava del cuerpu duna mugel, lozas i varius gravaus.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Cuevas-de-Fuentes-de-Leon/|título=Cuevas de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> Tamién uvu assentamientus [[Celtian|celtas]], comu ena Sierra’l Castru, enos Hoyus o ena Sierra Madrona.<ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Fuentes-de-Leon/?lang=es|título=Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> El dominamientu romanu dexó la su huélliga nestas tierras, pos s’án descubiertu mosaicus, rayaus d’enterramientus, colunas i lozas, lo que mos endilga qu’avía assentamientus chiqueninus enos [[Sigru III|sigrus III]] i [[Sigru IV|IV]]. Quea tamién polo craru, la presencia árabi enos alreoris del Castillu’l Cuernu, aondi anduvierun hata’l añu 1247 o 1248, quandu hue conquistau polos [[Cristianismu|cristianus]] i entregau ala Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]]. Dendi antoncis el puebru s’assentó i se hundó assina comu se conoci ugañu. La estoria d’esta villa s’á manteniu ligá ala Encomienda Mayol de León ala qu’á pertenecíu hata’l 1873.<ref name=":4" /> Dendi’l 1833 perteneci al partíu judizial de [[Frexenal dela Sierra]]. Nel censu del 1842 tenía setecientus ventidós hogaris con dos mil novecientus venti vezinus i ara tieni dos mil cientu deziochu abitantis, sigún el INE del [[2025]].<ref name=":2" /> == Patrimoñu religiosu == === La ilesia de Muestra Señora delos Angis === [[Archivu:BA-Fuentes de León 13.jpg|miniaturadeimagen|190x190px|Muestra Señora delos Angis.|izquierda]] La su obra esmiença ena mitá del [[sigru XV]]. La su portá prencipal tieni un destraçau góticu mudéjal i la capilla mayol de pranta poligonal está cobierta con una bóveda de cruzería. La su fachá prencipal tieni un arcu apontau con arquivoltas decorás con hormas geométricas sobri baquetonis celíndricus, enmarcá nun alfís. La arquivolta cabera da pa un arcu conopial arrematau con una [[Santiagu de Compostela|Crus de Santiagu]]. La fachá dela laera del esti, d’estilu crassicista, tien un cenzillu vanu d’engressu con arcu de meyu puntu flaqueau por colunas i arrematau por un frontil triangulal. La fachá dela laera del oesti tien un arcu de meyu puntu costruíu de sillería. La torri es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. La ilesia tieni pranta quadrá dividía en tres cuerpus, hechus d’obra de piera con sillaris enas esquinas i recercau de vanus. El muebrariu está hormau por pratería d’ugañu. Tamién tien varius cálizis [[Barrocu|barrocus]] i un órganu del [[sigru XVIII]], qu'está ena tribuna dela ilesia. Amás ai una lámpara de prata hecha en [[Méxicu]].<ref name=":6">{{Cita web|url=https://turismo.badajoz.es/index.php/que-hacer/59/fuentes-de-leon|título=Qué ver en Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=Turismo Diputación de Badajoz|idioma=es|archive-date=2024-01-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20240119004016/https://turismo.badajoz.es/index.php/que-hacer/59/fuentes-de-leon|dead-url=yes}}</ref> === Conventu franciscanu de San Diegu d’Alcalá === [[Archivu:Conventu San Diegu d'Alcalá.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|[[Conventu San Diegu d'Alcalá|Conventu San Diegu]].]] Está assitiau alas aldehueras del puebru. Esti [[Conventu San Diegu d'Alcalá|conventu]] s’esmenzó a costruil pal añu 1597 i hue inagurau nel 1613. Se puu hazel polas limosnas delos vezinus del puebru. Los frailis anduvierun pal conventu hata’l añu 1822. Ugañu está rabilitau mesturandu cosas originais con otras d'estilu mas moernu, comu las sus abitanças qu'están enos antigus cassullus monacais. La ilesia es d’una navi cobierta namás, con una bóveda d’aristas. Tieni adoseau un claustru con pilaris quadraus i arcus de meyu puntu de cantería.<ref name=":1" /> === Ermita de San Anofri === [[Archivu:BA-Fuentes de León 12.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|Passeu San Anofri.]] S’encuentra assitiá nel passeu de San Anofri, qu’es un ampriu passeu con quatru parquis i una ancha praná aondi está l’armita. El nombri vien en onol al patrón del puebru. La su fachá es d’estilu barrocu i el su interiol es una navi de cincu tramus cobiertus con una bóveda de cañón con lunetus, reforçá por arcus faxonis sobri los pilaris. El misteriu datau nel [[1940]], es obra de ''Enrique Orce Mármol'', d’estilu regionalista i nel su interiol tien un frontil d’azulejus pintaus, del siegru XVIII con santus geométricus i frorais, obra de ''Ramón Rejano''.<ref name=":6" /> === La Capillita o armita dela Vigen de Tudía === [[Archivu:La Capillita de Huentis de León.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|La Capillita.|izquierda]] Está assitiá a un quilómetru del puebru, ena carretera pa Segura de León. Se costruyó a acaberus del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]], endispués de l'aparición dela Vigin de Tudía nel cercau aondi está assitiá i dendi l'armita poemus guipal el monesteriu de la Vigin de [[Tentudía]] de [[Calera de León|La Calera]] o [[Calera de León]]. La su costrución es mu cenzilla pos tieni una pranta retangulal namás, arrematá por un campanil con un vanu. El interiol tien una bóveda de cañón i hue costruíu con piera encalá i luzía. Ugañu está en güen estau de conservación, enque enas obras dela carretera tuvu angún percanci al estal envera dela carretera, peru ala finiquita tó hue aviau sin poblemas. Es un sitiu apreparau pal celebramientu de missas nel mes de [[setiembri]] i [[otubri]].<ref name=":6" /> === Armita de Santa Ana === [[Archivu:Armita Santa Ana.jpg|miniaturadeimagen|147x147px|L'Armita.]] S’encuentra assitiá ena calli que tien el su nombri, mu cerquina dela praça del puebru. S’enfundó nel añu 1480 i hormó parti dun antigu conventu de religiosas Mínimas. Tien una fachá prencipal hormá por dos arcus, poncima d’esta portá ai un hornichi central ena qu’está una crus de hierru fraguau. La bóveda interiol es de cañón i la capilla mayol de pranta quadrá se fecha con bóveda cenzilla d’arista i de reduzíu grandol. Nel lau dela epístola ai una imagi de San Antoñu del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. Tamién está el Conventu delas Monjas, assitiau ena praça d’España, envera l'Ayuntamientu i qu'ugañu se gasta pa otrus mesteris, pos las monjas se huerun del puebru hazi angunus añus. Ena su ilesia que tieni la su entrá pola calli fina, se celebran missas quasi tolos días pola mañaná o pola tardi.<ref name=":6" /> == Patrimoñu Civil == === Castillu’l Cuernu === Está assitiau nel cerru’l Cuernu o Santa Marina, a setecientus trentiún metrus dendi’l nivel dela [[mari]]. La su datación mas antigua es del siegru X, enque quandu mayol frorencia tuvu hue enos [[Sigru XII|sigrus XII]] i [[Sigru XIII|XIII]], concidiendu col dominamientu árabi. Nel [[Sigru XIII|siegru XIII]] la tierra es ganá al ''[[Islam]]'' por ''Don'' ''Pelay Pérez Correa,'' endispuesinu doná al ''Temple'' i nel 1312 el castillu hue donau ala Ordin de Santiagu.<ref name=":5" /> Ugañu namás quean la torri i los murus d’al reol duna grandi grossura, hechus de piera i tapia. Moernamenti essesti un proyetu de restauramientu del castillu i la enxaretación dun proyetu enos alreoris del castillu, dendi’l que se podrá desfrutal d’estrordinarias vistas.<ref name=":1" /> === Praça torus === [[Archivu:Praça Torus de Huentis de León.jpg|miniaturadeimagen|168x168px|La Puerta Grandi.]] Hue costruía nel [[sigru XIX]] polos vezinus del puebru i s'acabijó nel añu 1881, comu poni nel arcu dela puerta grandi. S'encuentra assitiá nel qu'era el cercau la Vigin i el terrau pa poel hazel-la hue cedíu pola familia del vezinu del puebru ''Don Ceferino Uceda Melchor,'' enque'l terrau aondi están ara los torilis i las quairas de anguna casa segundera, huerun despropiaus pol ayuntamientu i angún vezinu que l'aquacó apropinqual-si del terrau ajenu. Tieni una cabusía pa mil dozientas pessonas. Las grás están hechas de piera, menus las quatru primeras qu’están forrajás de piçarra. El graeríu es d’inseñu reondu, assentau nuna bóveda de cañón. S’inaguró nel 1885 conos torus de ''Don Álvaro Montero de Espinosa'' i con ''Don Manuel García Cuesta, El Espartero'', comu l'únicu toreru ena torá.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Plaza-de-toros-de-Fuentes-de-Leon/|título=Plaza de toros de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> === Cini-teatru San Vicenti === [[Archivu:Cini-teatru San Vicenti.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|[[Cini-teatru San Vicenti|Cini San Vicenti]].|izquierda]] Mentau comu [[Cini-teatru San Vicenti|Cini San Vicenti]], por sel primeramenti dela cofradía de San Vicenti, enque endispués hue alquiríu pol alcaldi del puebru ''Don Ezequiel Navarro'' i alogu passó a sel propiedá monicipal nel añu 1987. Es del [[Sigru XIX|siegru XIX]] o esmiençus del [[Sigru XX|siegru XX]], el su estilu es ''neomudeja'', con tribunas, palcus i amás con platonis d’estilu moernista. Tien plateas, gallineru, butacas i templeti. La su cabusía es de trezientas setenticincu pessonas. Polo general, se gasta pa vel penículas quandu las ai pala genti, enque se gasta mas palos [[Antrueju|Antruejus]] o [[Carnaval|Carnavalis]] que se hazin nel puebru concidiendu cona fecha de celebración dela fiesta, aondi las corrupelas de zagalinus, zagalinas i mayoris subin al tablau a cantal angunas cancioncinas conos assuntus d’ugañu, tantu del puebru comu eno tocanti alo nacional.<ref>{{Cita web|url=https://www.extremadura.com/paginas/cine-teatro-san-vicente-fuentes-de-leon|título=Cine - Teatro "San Vicente" Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.extremadura.com}}</ref> [[Archivu:Villa dela Conocencia i las Artis.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Villa dela Conocencia.]] Amás, envera del [[Cini-teatru San Vicenti]] i nel sitiu mentau comu Villa dela Conocencia i las Artis, poemus guipal tamién '''Las Escuelas''', con dos edificius pa tolos mesteris del aprendimientu delos zagalis i zagalas del puebru, enque possimenti el edificiu que mas se gasta es el d'arriba, pos está mejol apreparau con tolas estalacionis pa poel dal las crassis. Esta Villa dela Conocencia i las Artis, s'assitia ena parti mas pal centru'l puebru.<ref>{{Cita web|url=https://colegios.es/2012/c-e-i-p-patriarca-san-jose-fuentes-de-leon/|título=C.E.I.P. PATRIARCA SAN JOSÉ FUENTES DE LEÓN. Colegios.es|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=colegios.es}}</ref> === Huentis i Cruzis === [[Archivu:Crus del Barreru en Huentis de León.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|184x184px|Crus del Barreru.]] Ain huentis abondu por tol puebru i alreoris. Antigamenti se gastavan pal usu diariu en ca casa i andavan enllenas de genti que divan a pol augua. Tamién la mayol parti d'ellas se gastavan pa dal de bebel alas bestias que venian del campu de trebajal i anguna ves que sotra tamién se gastava pa dal de bebel al ganau, enque ugañu se segui gastandu pal ganau quandu ai escassés d'augua. Las mas emportantis sonin la del Altoçanu, la del Passeu San Anofri, la huenti Judíu, la huenti Cañaveral, la del Pilaritu, la Fontanilla o la de Valdegallinas, amás d’otras. Tamién ain unas '''Cruzis''' hechas con piera, calafeteás, branqueás i con una crus de hierru eno mas altu, qu'andan hechas en deferentis lugaris del puebru i qu'án síu apreparás pa celebral ca siegru que tieni'l puebru dendi que se soponi que se enhundó. Dentri ellas ain la crus del Barreru, la dela calli Cuesta, la del Cevaeru i anguna mas.<ref>{{Cita web|url=https://www.verpueblos.com/extremadura/badajoz/fuentes+de+leon/foto/269709/|título=Cruces, FUENTES DE LEON (Badajoz)|fechaacceso=12 de heneru del 2024|apellido=IP|nombre=Proyectos|sitioweb=Pueblos de España|idioma=es}}</ref> === Ayuntamientu === [[Archivu:BA-Fuentes de León 01.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Fachá l'Ayuntamientu.]] Assitiau ena Praça d’España, se costruyó nel [[Sigru XIX|siegru XIX]] i s’obró nel 1993. ==== Alcaldías ==== Dendi'l 1979 hata Ugañu: {| class="wikitable" !Pedioru !Nombri !Partíu |- |1979-1983 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Union de Centro Democratico (logo).svg|centro|24x24px]] |- |1983-1987 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1987-1991 |''Ezequiel Navarro'' |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1991-1995 |''Ezequiel Navarro''* |[[Archivu:Centro Democrático y Social (corto).png|centro|20x20px]] |- |1995-1999 |''Manuel Martín'' |[[Archivu:Logo PSOE, 1976-2001.svg|centro|26x26px]] |- |1999-2003 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2003-2007 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2007-2011 |''José Pedro Rubio'' |[[Archivu:Logo del pp.png|centro|20x20px]] |- |2011-2015 |''Fernando Triano'' |[[Archivu:People's Party (Spain) Logo.svg|centro|20x20px]] |- |2015-2019 |''Francisco de Asís Martínez'' |[[Archivu:Logo PSOE Extremadura.svg|centro|20x20px]] |- |2019-2023 |''Francisco de Asís Martínez'' |[[Archivu:Logo PSOE Extremadura.svg|centro|20x20px]] |- |2023-Ugañu |''Ana Fernández-Salguero'' |[[Archivu:PP logo sept22.png|centro|26x26px]] |} == Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León == [[Archivu:BA-Fuentes de León 05.jpg|miniaturadeimagen|150x150px|Cueva Masseru.]]Enos alreoris del monicipiu, junta'l arrayu dela provincia de [[Güelva]], envera del puebru vezinu de Cañaveral de León i nel paragi mentau comu El Rincón, aondi están la Sierra'l Puertu i la Sierra'l Castillu’l Cuernu, s’encontran las [[Cuevas de Huentis de León]], que nel'añu [[2001]] huerun declarás menumentu natural.<ref name=":3" /> El conjuntu está hormau por cincu cuencas i dos simas: La Cueva l'Augua, declará LIC, pos tien una grandi coloña de murciégalus i La Cueva la Lamparilla assitiás ena Sierra'l Puertu a unus cien metrus desseparás i por sotru lau La Cueva Masseru, La Cueva los Postis, La Cueva'l Cavallu, la Sima 1 i la Sima 2, que están assitiás ena Sierra'l Castillu'l Cuernu.<ref name=":0" /><ref name=":4" /> == Fiestas == [[Archivu:BA-Fuentes de León 06.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Prosseción del Corpus.]] La fiesta prencipal es el Corpus Christi, que se celebra enos mesis de [[mayu]] o [[juñu]], sigún la fecha dela celebración dela Semana Santa. Los dançantis sonin una parti mu emportanti d'estas fiestas, enas qu'el día del tambol es el su esmiençu i aondi resultan una tupa de genti de tolos al reoris i de mas lexoti tamién, pa subil el Monturiu dançandu i assina poel celebral esti día comu es mestel.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Corpus-Christi-de-Fuentes-de-Leon-00001/|título=Corpus Christi de Fuentes de León|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.turismoextremadura.com}}</ref> Ai dos crassis de danças, la nueva i la vieja, enque la que mas se gasta es la vieja porque pa dil polas callis se pué dançal mejol. Tamién ai un cantal con letra pala dança vieja, peru no es oficial i ca ves se gasta menus, izi assina: "Ya vieni'l tambó pola cuesta Mafla i los del Monturiu dançan ena praça i los del Barreru dançan nel pucheru i los dela Lucha dançan enas puchas".<ref>{{Cita web|url=https://ciudad-dormida.blogspot.com/2014/06/los-danzantes-de-fuentes-de-leon.html|título=Los Danzantes de Fuentes de León, Badajoz (Extremadura, España)|fechaacceso=14 de juñu del 2024|idioma=es}}</ref> Nel fin de semana caberu de [[juñu]], tamién se celebra el rehuíju de San Pedru, nel passeu San Anofri i p'acabijal, el rehuíju dela patrona del puebru, la Muestra Señora delos Angis que se celebra ca dos d’[[abostu]]. Mental tamién otras fiestas mas moernas comu San Isidru, el Caminu o las sonás Capeas del catorzi i quinzi d’[[abostu]] possimenti. Enos añus caberus án vistu ferias comu La Feria del Jamón, que s’á celebrau en munchas cassionis, La Feria del Quesu celebrá en dos cassionis i La Feria dela Montanera que nel [[2018]] tuvu la su primel ves.<ref>{{Cita web|url=https://www.tentudiadirecto.com/local/2023-07-21/comarca/ciudad/5935/fuentes-de-len-disfrutar-de-sus-capeas-2023-los-das-14-y-15-de-agosto.html|título=Fuentes de León disfrutará de sus Capeas 2023 los días 14 y 15 de agosto|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.tentudiadirecto.com}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.tentudiadirecto.com/local/2023-03-20/comarca/ciudad/5747/fuentes-de-len-celebrar-su-iv-feria-de-la-montanera-este-prximo-fin-de-semana.html|título=Fuentes de León celebrará su IV Feria de la Montanera este próximo fin de semana|fechaacceso=12 de heneru del 2024|sitioweb=www.tentudiadirecto.com}}</ref> == Demografía == Tieni una puebración de dos mil cientu deziochu abitantis sigún el INE del [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre= Fuentes de León<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=055&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2025}}</ref>|1842|2920|1857|2950|1860|3085|1877|3597|1887|3875|1897|3977|1900|4107|1910|4442|1920|4757|1930|4909|1940|4928|1950|5077|1960|5040|1970|3754|1981|3167|1991|2951|2001|2719|2011|2480|2021|2246|2025|2118|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}</small>}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 será el censo de 2031. --> == Referencias == <references /> == Biblografía == * ''Rebollada-Casado, E.; Fernández-Amo, F.J.; Muñoz-Barco, P.; Palacios, MªJ.; Díaz, J.A.,'' [[2011]]: Apregonamientu geoturísticu nel [[Cuevas de Huentis de León|Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León]]. I Congressu Ibéricu de Geología, Patrimoñu i Minería Sustenibli. Santa Marta delos Barrus ([[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], [[Estremaúra]]), 5, 6, 7 i 8 de [[mayu]] del [[2011]]. * ''Fernández-Amo, F.J.; Rebollada-Casado, E. y Muñoz-Barco, P.,'' [[2014]]: Atuacionis geoturísticas nel [[Cuevas de Huentis de León|Menumentu Natural Cuevas de Huentis de León]] ([[Badajós (Monicipiu)|Badajós]], [[Estremaúra|Estremaúra)]]. Atuacionis CUEVATUR [[2014]]. == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://fuentesdeleon.es/ web Huentis de León] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06280 cóigu postal] Huentis de León. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] 9mssm9tstry2zgk49k5q717rrx3p19r 0 6869 144303 144264 2026-09-20T18:20:30Z Acuxhinu 3347 Añidil datus 144303 wikitext text/x-wiki {{ficha de entidad subnacional|Gentilíciu =}} '''Huenti de Cantus''' (''Fuente de Cantos'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]), tamién mentau comu Huenti Cantus o Fuenti Cantus, es un monicipiu dela [[provincia de Badajós]], ena comunidá utónoma d’[[Estremaúra]], assitiá nel lexi dela [[Vía dela Prata]], aondi esmiençan el ramal dela [[Sierra Morena]]. == Sitación == Está assitiá ena comarca de [[Tentudía]], estandu a noventa i ochu quilometrus dela capital dela [[Provincia de Badajós|provincia]] i perteneciendu tamién al partíu judizial de [[Çafra]]. El términu monicipal está travessau pola Utovía E-803 o A-66 dela [[Vía dela Prata|Ruta dela Prata]] i tamién pola carretera nacional N-630, dentri los puntus quilométricus 699 i 711, amás de pola carretera utonómica EX-202, qu’engancha [[Segura de León]] i [[Bienvenía (Badajós)|Bienvenía]] i por otras mas que premitin la comunicación con [[Medina delas Torris]], Calçailla delos Barrus, [[Llerena]], [[Monti-Molín]], [[Calera de León]] i [[Valencia'l Ventosu|Valencia del Ventosu]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu judizial de Çafra.|autor=Cartugrafia judizial|fechaacceso=20 de setiembri del 2026}}</ref> El terrenu del monicipiu es possimenti llanu, enque ligeramenti ascendenti pal [[sul]] i con angunas zonas con montis que quajan pal ramal dela [[Sierra Morena]]. El ríu Bodión abaxa dendi’l [[sul]] al norti-oesti, acebiendu angunus arroyus comu’l arroyu Bodión Chicu. El paisagi está enllenu de parriçu i olivaris alternaus cona [[hesa]] i los trigarralis. La su economía está basá possimenti nel setol primariu, comu sonin los cautivus de secanu i la criança del ganaeríu. El portu de San Bernabé de quinientus sessenta i seis metrus d'altol ena carretera EX-202, hazi de lindi col puebru vezinu de [[Segura de León]]. L’altol del monicipiu está dentri los seiscientus setenta i cincu metrus pal [[sul]], nel mentau Altu delas Zorreras i los quatrocientus cinqüenta metrus palas orillas del ríu Bodión, mentris que’l puebru tié un altol de quinientus ochenta i dos metrus dendi’l nivel dela [[mari]].<ref>{{Cita web|url=https://www.komoot.com/es-es/guide/1541433/los-mejores-sitios-que-ver-en-fuente-de-cantos|título=Los mejoris sitius pa guipal en Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|autor=Javier CR|fecha=12 de setiembri del 2026|sitioweb=komoot|idioma=es}}</ref> == Patrimoñu == * El conventu delas Carmelitas, qu’es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. * Antigu conventu de Muestra Señora dela Conceción, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Antiga armita de Muestra Señora dela Aurora. * Armita del Santu Cristu. * L’armita de San Juan de Letrán, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * L’armita de Muestra Señora dela Hermosa, qu’es del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] i es aondi está la patrona del puebru. * Antigu conventu de San Diegu delos frailis franciscanus descalçus, qu’es de caberus del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Armita de San Isidru Labraol, assitiá quasi a sieti quilometrus del monicipiu, pola carretera pa [[Segura de León]], ena plaera de San Isidru. * L'ilesia parroquial de Muestra Señora dela Graná, dependienti dela archidiócesi de [[Méria]]-[[Badajós (Monicipiu)|Badajós]]. Es un edeficiu del [[Sigru XV|siegru XV]], d’estilu barrocu, del que dissali’l su retablu, qu’es una obra de ''Manuel García de Santiago''. * Casa-Museu de [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]]. La su casa de nacencia á síu aprepará i disponi dela tenología pa lleval al vesitanti ala epoca del pintol [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]]. Esta Casa-Museu perteneci ala redi de Museus d’Entidá d’[[Estremaúra]]. * Los Castillejus, que sonin unos assentamientus arquiológicus, hormaus dentri dos cerrus con dambus assentamientus i que sonin otrus delos menumentus estóricus del monicipiu. Nel primel i mas altu dellus ai unu delos assentamientus mas senificativus del Calcolíticu d’[[Estremaúra]], acercau por una muralla nel que se puein guipal las posás delas cabañas. Nel segunderu delos cerrus ai un pobrau d’anantis delos [[Roma|romanus]] perfetamenti conservau, conas viviendas, las callis i una muralla pentagonal qu’acorri parti del cerru. Uvu tamién otrus assentamientos arquiológicus qu’eran dela epoca [[Roma|romana]], peru huerun decumentaus ena escavación i desarmaus pala costrución dela utovía A-66 nel añu [[2004]].<ref>{{Cita web|url=http://www3.archimeridabadajoz.org/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=55&limit=1&limitstart=2|título=Archidiócesi de Méria-Badajós - Listau delas Parroquias.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www3.archimeridabadajoz.org|fecha=14 de novembri del 2025|autor=Arzobispau de Méria-Badajós}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.fuentedecantos.eu/2015/01/07/casa-de-francisco-de-zurbaran/|título=Casa - Museu de Franciscu de Zurbarán. Huenti de Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www.fuentedecantos.eu|autor=Ayuntamientu de Huenti Cantus}}</ref> === Concussus colturais === [[Archivu:Estatua de Zurbarán en Fuente de Cantos 02.jpg|miniaturadeimagen|187x187px|Estauta de Zurbarán.]]En onol alos dos pintoris nacíus ena villa, se celebran tolos añus dambus dos concussus de pintura. El primel dellus, celebrau a emprencipius del mes de [[juñu]], qu'es el Concussu Nacional de pintura al airi libri mentau [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]] i el segunderu, qu'es el Concussu Nacional de pintura mentau ''Nicolás Megía Márquez''. Amás, nel monicipiu se celebra tolos añus a caberus del mes de [[Diziembri|deziembri]], el concussu de relatus brevis villa de Huenti Cantus.<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/30312-nicolas-megia-marquez|título=Real Academia dela Estoria. Nicolás Megía Márquez.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> === Caminu de Santiagu === Dendi caberus del [[Sigru XX|siegru XX]], tién una mu grandi emportancia l’esparigil delos deferentis [[Caminu de Santiagu|Caminus de Santiagu]], comu aconteci col caminu dela [[Vía dela Prata]], que passa pol monicipiu de Huenti Cantus.<ref>{{Cita web|url=https://www.tee-travel.com/blog/etapas-y-kilometros-del-camino-de-santiago/|título=Etapas i quilometrus del Caminu de Santiagu.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Abalo|nombre=Begoña|fecha=21 d'aneru del 2020|sitioweb=Tee Travel|idioma=es}}</ref> == Fiestas == * El [[Antrueju|carnaval o antrueju]], celebrau pa caberus de [[hebreru]] o emprencipius de [[marçu]]. * Semana Santa, duna grandi belleza i patrimoñu coltural. * Fiesta dela chanfaina, declará d’interés turísticu regional. De caraiti culinariu, se celebra’l caberu [[domingu]] d’[[abril]] de ca añu. * La romería de San Isidru Labraol, declará tamién d’interés turísticu regional, se celebra ena semana del quinzi de [[mayu]] nuna praná quasi a sieti quilometrus del monicipiu, aondi está l’armita del Santu. Tié un caraiti senificantimenti populal. * Fiesta de San Juan, se celebra el [[sábau]] mas próssimu al día de San Juan, es tamién mu populal i se celebra nel barriu que tié el su mesmu nombri. * La Feria, que se celebra ena semana del quinzi d’[[abostu]] i ena que dissali’l folasteríu dela genti del puebru qu’andan p’ahuera. * Las fiestas en onol dela patrona del puebru Muestra Señora dela Hermosa, que tié’l día mayol pal ochu de [[setiembri]], qu’es tamién el día d’[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://rutadelaplata.com/evento/calendario-de-fiestas-en-fuente-de-cantos/|título=Fiestas de Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|año=2026|autor=Ruta Vía dela Prata}}</ref> [[Archivu:Caballo frente de la Ermita de San Isidro de Fuente de Cantos.jpg|centro|miniaturadeimagen|250x250px|L'armita de San Isidru ena romería]] == Pessonas anombrás == De Nacencia en Huenti Cantus, se puei anombral: * [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]], 1598, pintol barrocu del Siegru d'Oru, que hue bautizau ena parroquia del puebru’l mesmu sieti de novembri del 1598.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://fundacionfocus.es/centro-velazquez-ant/biografia-francisco-de-zurbaran/|título=Biografía Franciscu de Zurbarán.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|fecha=2023|autor=Hundación Focus}}</ref> * ''José Casquete de Prado y Bootello'',1756, obispu, priolu de San Marcus de [[León]], cavalleru dela Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]] i [[Política d'Estremaúra|políticu]] con un destacau papel ena lavoración dela Costitución [[España|española]] del 1812.<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/10660-jose-casquete-de-prado|título=Estoria Hispánica. José Casquete de Prado|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> * ''Nicolás Megía Márquez'', 1845, pintol del ralismu amoderau del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":1" /> * [[Francisco Zambrano Vázquez]], [[1947]], licenciau en Magisteriu i en [[Melecina]], flamencólogu, vestigaol i apregonaol del flamencu, possimenti del flamencu d'[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://extravagente.es/podcast/13-paco-zambrano-de-las-raices-al-manana-el-flamenco-contado-con-alma|título=Pacu Zambrano - Delas raizis al mañá: el flamencu contau col'alma.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Polinario|nombre=Javi|fecha=31 de marçu del 2025|sitioweb=extravagente.es|idioma=es|editor=Extravagente}}</ref> == Demografía == Sigún el INE, cuentava con una puebración de quatru mil quinientus ochenta i tres abitantis nel [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|nombre=Fuente de Cantos<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=052&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso=20 de setiembri del 2026}}</ref>|1842|4500|1857|6386|1860|6467|1877|7051|1887|7569|1897|7885|1900|8483|1910|9552|1920|10514|1930|10974|1940|11191|1950|10354|1960|9686|1970|6217|1981|5361|1991|5075|2001|5057|2011|4942|2021|4688|2025|4583|notas={{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censo de población|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 en esta gráfica será el censo de 2031. --> ==Referencias== <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.fuentedecantos.eu/ web Huenti Cantus] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06240 cóigu postal] {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] bns6in0ifv6vb1haojgobew5zhu241q 144304 144303 2026-09-20T18:30:36Z Acuxhinu 3347 Atijus p'ahuera 144304 wikitext text/x-wiki {{ficha de entidad subnacional|Gentilíciu =}} '''Huenti de Cantus''' (''Fuente de Cantos'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]), tamién mentau comu Huenti Cantus o Fuenti Cantus, es un monicipiu dela [[provincia de Badajós]], ena comunidá utónoma d’[[Estremaúra]], assitiá nel lexi dela [[Vía dela Prata]], aondi esmiençan el ramal dela [[Sierra Morena]]. == Sitación == Está assitiá ena comarca de [[Tentudía]], estandu a noventa i ochu quilometrus dela capital dela [[Provincia de Badajós|provincia]] i perteneciendu tamién al partíu judizial de [[Çafra]]. El términu monicipal está travessau pola Utovía E-803 o A-66 dela [[Vía dela Prata|Ruta dela Prata]] i tamién pola carretera nacional N-630, dentri los puntus quilométricus 699 i 711, amás de pola carretera utonómica EX-202, qu’engancha [[Segura de León]] i [[Bienvenía (Badajós)|Bienvenía]] i por otras mas que premitin la comunicación con [[Medina delas Torris]], Calçailla delos Barrus, [[Llerena]], [[Monti-Molín]], [[Calera de León]] i [[Valencia'l Ventosu|Valencia del Ventosu]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu judizial de Çafra.|autor=Cartugrafia judizial|fechaacceso=20 de setiembri del 2026}}</ref> El terrenu del monicipiu es possimenti llanu, enque ligeramenti ascendenti pal [[sul]] i con angunas zonas con montis que quajan pal ramal dela [[Sierra Morena]]. El ríu Bodión abaxa dendi’l [[sul]] al norti-oesti, acebiendu angunus arroyus comu’l arroyu Bodión Chicu. El paisagi está enllenu de parriçu i olivaris alternaus cona [[hesa]] i los trigarralis. La su economía está basá possimenti nel setol primariu, comu sonin los cautivus de secanu i la criança del ganaeríu. El portu de San Bernabé de quinientus sessenta i seis metrus d'altol ena carretera EX-202, hazi de lindi col puebru vezinu de [[Segura de León]]. L’altol del monicipiu está dentri los seiscientus setenta i cincu metrus pal [[sul]], nel mentau Altu delas Zorreras i los quatrocientus cinqüenta metrus palas orillas del ríu Bodión, mentris que’l puebru tié un altol de quinientus ochenta i dos metrus dendi’l nivel dela [[mari]].<ref>{{Cita web|url=https://www.komoot.com/es-es/guide/1541433/los-mejores-sitios-que-ver-en-fuente-de-cantos|título=Los mejoris sitius pa guipal en Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|autor=Javier CR|fecha=12 de setiembri del 2026|sitioweb=komoot|idioma=es}}</ref> == Patrimoñu == * El conventu delas Carmelitas, qu’es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. * Antigu conventu de Muestra Señora dela Conceción, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Antiga armita de Muestra Señora dela Aurora. * Armita del Santu Cristu. * L’armita de San Juan de Letrán, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * L’armita de Muestra Señora dela Hermosa, qu’es del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] i es aondi está la patrona del puebru. * Antigu conventu de San Diegu delos frailis franciscanus descalçus, qu’es de caberus del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Armita de San Isidru Labraol, assitiá quasi a sieti quilometrus del monicipiu, pola carretera pa [[Segura de León]], ena plaera de San Isidru. * L'ilesia parroquial de Muestra Señora dela Graná, dependienti dela archidiócesi de [[Méria]]-[[Badajós (Monicipiu)|Badajós]]. Es un edeficiu del [[Sigru XV|siegru XV]], d’estilu barrocu, del que dissali’l su retablu, qu’es una obra de ''Manuel García de Santiago''. * Casa-Museu de [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]]. La su casa de nacencia á síu aprepará i disponi dela tenología pa lleval al vesitanti ala epoca del pintol [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]]. Esta Casa-Museu perteneci ala redi de Museus d’Entidá d’[[Estremaúra]]. * Los Castillejus, que sonin unos assentamientus arquiológicus, hormaus dentri dos cerrus con dambus assentamientus i que sonin otrus delos menumentus estóricus del monicipiu. Nel primel i mas altu dellus ai unu delos assentamientus mas senificativus del Calcolíticu d’[[Estremaúra]], acercau por una muralla nel que se puein guipal las posás delas cabañas. Nel segunderu delos cerrus ai un pobrau d’anantis delos [[Roma|romanus]] perfetamenti conservau, conas viviendas, las callis i una muralla pentagonal qu’acorri parti del cerru. Uvu tamién otrus assentamientos arquiológicus qu’eran dela epoca [[Roma|romana]], peru huerun decumentaus ena escavación i desarmaus pala costrución dela utovía A-66 nel añu [[2004]].<ref>{{Cita web|url=http://www3.archimeridabadajoz.org/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=55&limit=1&limitstart=2|título=Archidiócesi de Méria-Badajós - Listau delas Parroquias.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www3.archimeridabadajoz.org|fecha=14 de novembri del 2025|autor=Arzobispau de Méria-Badajós}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.fuentedecantos.eu/2015/01/07/casa-de-francisco-de-zurbaran/|título=Casa - Museu de Franciscu de Zurbarán. Huenti de Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www.fuentedecantos.eu|autor=Ayuntamientu de Huenti Cantus}}</ref> === Concussus colturais === [[Archivu:Estatua de Zurbarán en Fuente de Cantos 02.jpg|miniaturadeimagen|187x187px|Estauta de Zurbarán.]]En onol alos dos pintoris nacíus ena villa, se celebran tolos añus dambus dos concussus de pintura. El primel dellus, celebrau a emprencipius del mes de [[juñu]], qu'es el Concussu Nacional de pintura al airi libri mentau [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]] i el segunderu, qu'es el Concussu Nacional de pintura mentau ''Nicolás Megía Márquez''. Amás, nel monicipiu se celebra tolos añus a caberus del mes de [[Diziembri|deziembri]], el concussu de relatus brevis villa de Huenti Cantus.<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/30312-nicolas-megia-marquez|título=Real Academia dela Estoria. Nicolás Megía Márquez.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> === Caminu de Santiagu === Dendi caberus del [[Sigru XX|siegru XX]], tién una mu grandi emportancia l’esparigil delos deferentis [[Caminu de Santiagu|Caminus de Santiagu]], comu aconteci col caminu dela [[Vía dela Prata]], que passa pol monicipiu de Huenti Cantus.<ref>{{Cita web|url=https://www.tee-travel.com/blog/etapas-y-kilometros-del-camino-de-santiago/|título=Etapas i quilometrus del Caminu de Santiagu.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Abalo|nombre=Begoña|fecha=21 d'aneru del 2020|sitioweb=Tee Travel|idioma=es}}</ref> == Fiestas == * El [[Antrueju|carnaval o antrueju]], celebrau pa caberus de [[hebreru]] o emprencipius de [[marçu]]. * Semana Santa, duna grandi belleza i patrimoñu coltural. * Fiesta dela chanfaina, declará d’interés turísticu regional. De caraiti culinariu, se celebra’l caberu [[domingu]] d’[[abril]] de ca añu. * La romería de San Isidru Labraol, declará tamién d’interés turísticu regional, se celebra ena semana del quinzi de [[mayu]] nuna praná quasi a sieti quilometrus del monicipiu, aondi está l’armita del Santu. Tié un caraiti senificantimenti populal. * Fiesta de San Juan, se celebra el [[sábau]] mas próssimu al día de San Juan, es tamién mu populal i se celebra nel barriu que tié el su mesmu nombri. * La Feria, que se celebra ena semana del quinzi d’[[abostu]] i ena que dissali’l folasteríu dela genti del puebru qu’andan p’ahuera. * Las fiestas en onol dela patrona del puebru Muestra Señora dela Hermosa, que tié’l día mayol pal ochu de [[setiembri]], qu’es tamién el día d’[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://rutadelaplata.com/evento/calendario-de-fiestas-en-fuente-de-cantos/|título=Fiestas de Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|año=2026|autor=Ruta Vía dela Prata}}</ref> [[Archivu:Caballo frente de la Ermita de San Isidro de Fuente de Cantos.jpg|centro|miniaturadeimagen|250x250px|L'armita de San Isidru ena romería]] == Pessonas anombrás == De Nacencia en Huenti Cantus, se puei anombral: * [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]], 1598, pintol barrocu del Siegru d'Oru, que hue bautizau ena parroquia del puebru’l mesmu sieti de novembri del 1598.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://fundacionfocus.es/centro-velazquez-ant/biografia-francisco-de-zurbaran/|título=Biografía Franciscu de Zurbarán.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|fecha=2023|autor=Hundación Focus}}</ref> * ''José Casquete de Prado y Bootello'',1756, obispu, priolu de San Marcus de [[León]], cavalleru dela Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]] i [[Política d'Estremaúra|políticu]] con un destacau papel ena lavoración dela Costitución [[España|española]] del 1812.<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/10660-jose-casquete-de-prado|título=Estoria Hispánica. José Casquete de Prado|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> * ''Nicolás Megía Márquez'', 1845, pintol del ralismu amoderau del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":1" /> * [[Francisco Zambrano Vázquez]], [[1947]], licenciau en Magisteriu i en [[Melecina]], flamencólogu, vestigaol i apregonaol del flamencu, possimenti del flamencu d'[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://extravagente.es/podcast/13-paco-zambrano-de-las-raices-al-manana-el-flamenco-contado-con-alma|título=Pacu Zambrano - Delas raizis al mañá: el flamencu contau col'alma.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Polinario|nombre=Javi|fecha=31 de marçu del 2025|sitioweb=extravagente.es|idioma=es|editor=Extravagente}}</ref> == Demografía == Sigún el INE, cuentava con una puebración de quatru mil quinientus ochenta i tres abitantis nel [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|nombre=Fuente de Cantos<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=052&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2026}}</ref>|1842|4500|1857|6386|1860|6467|1877|7051|1887|7569|1897|7885|1900|8483|1910|9552|1920|10514|1930|10974|1940|11191|1950|10354|1960|9686|1970|6217|1981|5361|1991|5075|2001|5057|2011|4942|2021|4688|2025|4583|notas={{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censo de población|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 en esta gráfica será el censo de 2031. --> ==Referencias== <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.fuentedecantos.eu/ web Huenti Cantus] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06240 cóigu postal] Huenti Cantus. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] pypdw1sj7wp58yq815ef1ah1mbdtz4h 144306 144304 2026-09-20T18:59:40Z Acuxhinu 3347 Atijus p'ahuera 144306 wikitext text/x-wiki {{ficha de entidad subnacional|Gentilíciu =}} '''Huenti de Cantus''' (''Fuente de Cantos'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]), tamién mentau comu Huenti Cantus o Fuenti Cantus, es un monicipiu dela [[provincia de Badajós]], ena comunidá utónoma d’[[Estremaúra]], assitiá nel lexi dela [[Vía dela Prata]], aondi esmiençan el ramal dela [[Sierra Morena]]. == Sitación == Está assitiá ena comarca de [[Tentudía]], estandu a noventa i ochu quilometrus dela capital dela [[Provincia de Badajós|provincia]] i perteneciendu tamién al partíu judizial de [[Çafra]]. El términu monicipal está travessau pola Utovía E-803 o A-66 dela [[Vía dela Prata|Ruta dela Prata]] i tamién pola carretera nacional N-630, dentri los puntus quilométricus 699 i 711, amás de pola carretera utonómica EX-202, qu’engancha [[Segura de León]] i [[Bienvenía (Badajós)|Bienvenía]] i por otras mas que premitin la comunicación con [[Medina delas Torris]], Calçailla delos Barrus, [[Llerena]], [[Monti-Molín]], [[Calera de León]] i [[Valencia'l Ventosu|Valencia del Ventosu]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu judizial de Çafra.|autor=Cartugrafia judizial|fechaacceso=20 de setiembri del 2026}}</ref> El terrenu del monicipiu es possimenti llanu, enque ligeramenti ascendenti pal [[sul]] i con angunas zonas con montis que quajan pal ramal dela [[Sierra Morena]]. El ríu Bodión abaxa dendi’l [[sul]] al norti-oesti, acebiendu angunus arroyus comu’l arroyu Bodión Chicu. El paisagi está enllenu de parriçu i olivaris alternaus cona [[hesa]] i los trigarralis. La su economía está basá possimenti nel setol primariu, comu sonin los cautivus de secanu i la criança del ganaeríu. El portu de San Bernabé de quinientus sessenta i seis metrus d'altol ena carretera EX-202, hazi de lindi col puebru vezinu de [[Segura de León]]. L’altol del monicipiu está dentri los seiscientus setenta i cincu metrus pal [[sul]], nel mentau Altu delas Zorreras i los quatrocientus cinqüenta metrus palas orillas del ríu Bodión, mentris que’l puebru tié un altol de quinientus ochenta i dos metrus dendi’l nivel dela [[mari]].<ref>{{Cita web|url=https://www.komoot.com/es-es/guide/1541433/los-mejores-sitios-que-ver-en-fuente-de-cantos|título=Los mejoris sitius pa guipal en Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|autor=Javier CR|fecha=12 de setiembri del 2026|sitioweb=komoot|idioma=es}}</ref> == Patrimoñu == * El conventu delas Carmelitas, qu’es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. * Antigu conventu de Muestra Señora dela Conceción, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Antiga armita de Muestra Señora dela Aurora. * Armita del Santu Cristu. * L’armita de San Juan de Letrán, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * L’armita de Muestra Señora dela Hermosa, qu’es del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] i es aondi está la patrona del puebru. * Antigu conventu de San Diegu delos frailis franciscanus descalçus, qu’es de caberus del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Armita de San Isidru Labraol, assitiá quasi a sieti quilometrus del monicipiu, pola carretera pa [[Segura de León]], ena plaera de San Isidru. * L'ilesia parroquial de Muestra Señora dela Graná, dependienti dela archidiócesi de [[Méria]]-[[Badajós (Monicipiu)|Badajós]]. Es un edeficiu del [[Sigru XV|siegru XV]], d’estilu barrocu, del que dissali’l su retablu, qu’es una obra de ''Manuel García de Santiago''. * Casa-Museu de [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]]. La su casa de nacencia á síu aprepará i disponi dela tenología pa lleval al vesitanti ala epoca del pintol [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]]. Esta Casa-Museu perteneci ala redi de Museus d’Entidá d’[[Estremaúra]]. * Los Castillejus, que sonin unos assentamientus arquiológicus, hormaus dentri dos cerrus con dambus assentamientus i que sonin otrus delos menumentus estóricus del monicipiu. Nel primel i mas altu dellus ai unu delos assentamientus mas senificativus del Calcolíticu d’[[Estremaúra]], acercau por una muralla nel que se puein guipal las posás delas cabañas. Nel segunderu delos cerrus ai un pobrau d’anantis delos [[Roma|romanus]] perfetamenti conservau, conas viviendas, las callis i una muralla pentagonal qu’acorri parti del cerru. Uvu tamién otrus assentamientos arquiológicus qu’eran dela epoca [[Roma|romana]], peru huerun decumentaus ena escavación i desarmaus pala costrución dela utovía A-66 nel añu [[2004]].<ref>{{Cita web|url=http://www3.archimeridabadajoz.org/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=55&limit=1&limitstart=2|título=Archidiócesi de Méria-Badajós - Listau delas Parroquias.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www3.archimeridabadajoz.org|fecha=14 de novembri del 2025|autor=Arzobispau de Méria-Badajós}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.fuentedecantos.eu/2015/01/07/casa-de-francisco-de-zurbaran/|título=Casa - Museu de Franciscu de Zurbarán. Huenti de Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www.fuentedecantos.eu|autor=Ayuntamientu de Huenti Cantus}}</ref> === Concussus colturais === [[Archivu:Estatua de Zurbarán en Fuente de Cantos 02.jpg|miniaturadeimagen|187x187px|Estauta de Zurbarán.]]En onol alos dos pintoris nacíus ena villa, se celebran tolos añus dambus dos concussus de pintura. El primel dellus, celebrau a emprencipius del mes de [[juñu]], qu'es el Concussu Nacional de pintura al airi libri mentau [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]] i el segunderu, qu'es el Concussu Nacional de pintura mentau ''Nicolás Megía Márquez''. Amás, nel monicipiu se celebra tolos añus a caberus del mes de [[Diziembri|deziembri]], el concussu de relatus brevis villa de Huenti Cantus.<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/30312-nicolas-megia-marquez|título=Real Academia dela Estoria. Nicolás Megía Márquez.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> === Caminu de Santiagu === Dendi caberus del [[Sigru XX|siegru XX]], tién una mu grandi emportancia l’esparigil delos deferentis [[Caminu de Santiagu|Caminus de Santiagu]], comu aconteci col caminu dela [[Vía dela Prata]], que passa pol monicipiu de Huenti Cantus.<ref>{{Cita web|url=https://www.tee-travel.com/blog/etapas-y-kilometros-del-camino-de-santiago/|título=Etapas i quilometrus del Caminu de Santiagu.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Abalo|nombre=Begoña|fecha=21 d'aneru del 2020|sitioweb=Tee Travel|idioma=es}}</ref> == Fiestas == * El [[Antrueju|carnaval o antrueju]], celebrau pa caberus de [[hebreru]] o emprencipius de [[marçu]]. * Semana Santa, duna grandi belleza i patrimoñu coltural. * Fiesta dela chanfaina, declará d’interés turísticu regional. De caraiti culinariu, se celebra’l caberu [[domingu]] d’[[abril]] de ca añu. * La romería de San Isidru Labraol, declará tamién d’interés turísticu regional, se celebra ena semana del quinzi de [[mayu]] nuna praná quasi a sieti quilometrus del monicipiu, aondi está l’armita del Santu. Tié un caraiti senificantimenti populal. * Fiesta de San Juan, se celebra el [[sábau]] mas próssimu al día de San Juan, es tamién mu populal i se celebra nel barriu que tié el su mesmu nombri. * La Feria, que se celebra ena semana del quinzi d’[[abostu]] i ena que dissali’l folasteríu dela genti del puebru qu’andan p’ahuera. * Las fiestas en onol dela patrona del puebru Muestra Señora dela Hermosa, que tié’l día mayol pal ochu de [[setiembri]], qu’es tamién el día d’[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://rutadelaplata.com/evento/calendario-de-fiestas-en-fuente-de-cantos/|título=Fiestas de Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|año=2026|autor=Ruta Vía dela Prata}}</ref> [[Archivu:Caballo frente de la Ermita de San Isidro de Fuente de Cantos.jpg|centro|miniaturadeimagen|250x250px|L'armita de San Isidru ena romería]] == Pessonas anombrás == De Nacencia en Huenti Cantus, se puei anombral: * [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]], 1598, pintol barrocu del Siegru d'Oru, que hue bautizau ena parroquia del puebru’l mesmu sieti de novembri del 1598.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://fundacionfocus.es/centro-velazquez-ant/biografia-francisco-de-zurbaran/|título=Biografía Franciscu de Zurbarán.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|fecha=2023|autor=Hundación Focus}}</ref> * ''José Casquete de Prado y Bootello'',1756, obispu, priolu de San Marcus de [[León]], cavalleru dela Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]] i [[Política d'Estremaúra|políticu]] con un destacau papel ena lavoración dela Costitución [[España|española]] del 1812.<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/10660-jose-casquete-de-prado|título=Estoria Hispánica. José Casquete de Prado|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> * ''Nicolás Megía Márquez'', 1845, pintol del ralismu amoderau del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":1" /> * [[Francisco Zambrano Vázquez]], [[1947]], licenciau en Magisteriu i en [[Melecina]], flamencólogu, vestigaol i apregonaol del flamencu, possimenti del flamencu d'[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://extravagente.es/podcast/13-paco-zambrano-de-las-raices-al-manana-el-flamenco-contado-con-alma|título=Pacu Zambrano - Delas raizis al mañá: el flamencu contau col'alma.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Polinario|nombre=Javi|fecha=31 de marçu del 2025|sitioweb=extravagente.es|idioma=es|editor=Extravagente}}</ref> == Demografía == Sigún el INE, cuentava con una puebración de quatru mil quinientus ochenta i tres abitantis nel [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|nombre=Fuente de Cantos<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=052&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2026}}</ref>|1842|4500|1857|6386|1860|6467|1877|7051|1887|7569|1897|7885|1900|8483|1910|9552|1920|10514|1930|10974|1940|11191|1950|10354|1960|9686|1970|6217|1981|5361|1991|5075|2001|5057|2011|4942|2021|4688|2025|4583|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censo de población|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 en esta gráfica será el censo de 2031. --> ==Referencias== <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.fuentedecantos.eu/ web Huenti Cantus] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06240 cóigu postal] Huenti Cantus. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] 3kfe4qup5of845g8xer3rhq6blzvo6o 144307 144306 2026-09-20T19:00:24Z Acuxhinu 3347 Atijus p'ahuera 144307 wikitext text/x-wiki {{ficha de entidad subnacional}} '''Huenti de Cantus''' (''Fuente de Cantos'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]), tamién mentau comu Huenti Cantus o Fuenti Cantus, es un monicipiu dela [[provincia de Badajós]], ena comunidá utónoma d’[[Estremaúra]], assitiá nel lexi dela [[Vía dela Prata]], aondi esmiençan el ramal dela [[Sierra Morena]]. == Sitación == Está assitiá ena comarca de [[Tentudía]], estandu a noventa i ochu quilometrus dela capital dela [[Provincia de Badajós|provincia]] i perteneciendu tamién al partíu judizial de [[Çafra]]. El términu monicipal está travessau pola Utovía E-803 o A-66 dela [[Vía dela Prata|Ruta dela Prata]] i tamién pola carretera nacional N-630, dentri los puntus quilométricus 699 i 711, amás de pola carretera utonómica EX-202, qu’engancha [[Segura de León]] i [[Bienvenía (Badajós)|Bienvenía]] i por otras mas que premitin la comunicación con [[Medina delas Torris]], Calçailla delos Barrus, [[Llerena]], [[Monti-Molín]], [[Calera de León]] i [[Valencia'l Ventosu|Valencia del Ventosu]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu judizial de Çafra.|autor=Cartugrafia judizial|fechaacceso=20 de setiembri del 2026}}</ref> El terrenu del monicipiu es possimenti llanu, enque ligeramenti ascendenti pal [[sul]] i con angunas zonas con montis que quajan pal ramal dela [[Sierra Morena]]. El ríu Bodión abaxa dendi’l [[sul]] al norti-oesti, acebiendu angunus arroyus comu’l arroyu Bodión Chicu. El paisagi está enllenu de parriçu i olivaris alternaus cona [[hesa]] i los trigarralis. La su economía está basá possimenti nel setol primariu, comu sonin los cautivus de secanu i la criança del ganaeríu. El portu de San Bernabé de quinientus sessenta i seis metrus d'altol ena carretera EX-202, hazi de lindi col puebru vezinu de [[Segura de León]]. L’altol del monicipiu está dentri los seiscientus setenta i cincu metrus pal [[sul]], nel mentau Altu delas Zorreras i los quatrocientus cinqüenta metrus palas orillas del ríu Bodión, mentris que’l puebru tié un altol de quinientus ochenta i dos metrus dendi’l nivel dela [[mari]].<ref>{{Cita web|url=https://www.komoot.com/es-es/guide/1541433/los-mejores-sitios-que-ver-en-fuente-de-cantos|título=Los mejoris sitius pa guipal en Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|autor=Javier CR|fecha=12 de setiembri del 2026|sitioweb=komoot|idioma=es}}</ref> == Patrimoñu == * El conventu delas Carmelitas, qu’es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. * Antigu conventu de Muestra Señora dela Conceción, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Antiga armita de Muestra Señora dela Aurora. * Armita del Santu Cristu. * L’armita de San Juan de Letrán, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * L’armita de Muestra Señora dela Hermosa, qu’es del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] i es aondi está la patrona del puebru. * Antigu conventu de San Diegu delos frailis franciscanus descalçus, qu’es de caberus del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Armita de San Isidru Labraol, assitiá quasi a sieti quilometrus del monicipiu, pola carretera pa [[Segura de León]], ena plaera de San Isidru. * L'ilesia parroquial de Muestra Señora dela Graná, dependienti dela archidiócesi de [[Méria]]-[[Badajós (Monicipiu)|Badajós]]. Es un edeficiu del [[Sigru XV|siegru XV]], d’estilu barrocu, del que dissali’l su retablu, qu’es una obra de ''Manuel García de Santiago''. * Casa-Museu de [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]]. La su casa de nacencia á síu aprepará i disponi dela tenología pa lleval al vesitanti ala epoca del pintol [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]]. Esta Casa-Museu perteneci ala redi de Museus d’Entidá d’[[Estremaúra]]. * Los Castillejus, que sonin unos assentamientus arquiológicus, hormaus dentri dos cerrus con dambus assentamientus i que sonin otrus delos menumentus estóricus del monicipiu. Nel primel i mas altu dellus ai unu delos assentamientus mas senificativus del Calcolíticu d’[[Estremaúra]], acercau por una muralla nel que se puein guipal las posás delas cabañas. Nel segunderu delos cerrus ai un pobrau d’anantis delos [[Roma|romanus]] perfetamenti conservau, conas viviendas, las callis i una muralla pentagonal qu’acorri parti del cerru. Uvu tamién otrus assentamientos arquiológicus qu’eran dela epoca [[Roma|romana]], peru huerun decumentaus ena escavación i desarmaus pala costrución dela utovía A-66 nel añu [[2004]].<ref>{{Cita web|url=http://www3.archimeridabadajoz.org/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=55&limit=1&limitstart=2|título=Archidiócesi de Méria-Badajós - Listau delas Parroquias.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www3.archimeridabadajoz.org|fecha=14 de novembri del 2025|autor=Arzobispau de Méria-Badajós}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.fuentedecantos.eu/2015/01/07/casa-de-francisco-de-zurbaran/|título=Casa - Museu de Franciscu de Zurbarán. Huenti de Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www.fuentedecantos.eu|autor=Ayuntamientu de Huenti Cantus}}</ref> === Concussus colturais === [[Archivu:Estatua de Zurbarán en Fuente de Cantos 02.jpg|miniaturadeimagen|187x187px|Estauta de Zurbarán.]]En onol alos dos pintoris nacíus ena villa, se celebran tolos añus dambus dos concussus de pintura. El primel dellus, celebrau a emprencipius del mes de [[juñu]], qu'es el Concussu Nacional de pintura al airi libri mentau [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]] i el segunderu, qu'es el Concussu Nacional de pintura mentau ''Nicolás Megía Márquez''. Amás, nel monicipiu se celebra tolos añus a caberus del mes de [[Diziembri|deziembri]], el concussu de relatus brevis villa de Huenti Cantus.<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/30312-nicolas-megia-marquez|título=Real Academia dela Estoria. Nicolás Megía Márquez.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> === Caminu de Santiagu === Dendi caberus del [[Sigru XX|siegru XX]], tién una mu grandi emportancia l’esparigil delos deferentis [[Caminu de Santiagu|Caminus de Santiagu]], comu aconteci col caminu dela [[Vía dela Prata]], que passa pol monicipiu de Huenti Cantus.<ref>{{Cita web|url=https://www.tee-travel.com/blog/etapas-y-kilometros-del-camino-de-santiago/|título=Etapas i quilometrus del Caminu de Santiagu.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Abalo|nombre=Begoña|fecha=21 d'aneru del 2020|sitioweb=Tee Travel|idioma=es}}</ref> == Fiestas == * El [[Antrueju|carnaval o antrueju]], celebrau pa caberus de [[hebreru]] o emprencipius de [[marçu]]. * Semana Santa, duna grandi belleza i patrimoñu coltural. * Fiesta dela chanfaina, declará d’interés turísticu regional. De caraiti culinariu, se celebra’l caberu [[domingu]] d’[[abril]] de ca añu. * La romería de San Isidru Labraol, declará tamién d’interés turísticu regional, se celebra ena semana del quinzi de [[mayu]] nuna praná quasi a sieti quilometrus del monicipiu, aondi está l’armita del Santu. Tié un caraiti senificantimenti populal. * Fiesta de San Juan, se celebra el [[sábau]] mas próssimu al día de San Juan, es tamién mu populal i se celebra nel barriu que tié el su mesmu nombri. * La Feria, que se celebra ena semana del quinzi d’[[abostu]] i ena que dissali’l folasteríu dela genti del puebru qu’andan p’ahuera. * Las fiestas en onol dela patrona del puebru Muestra Señora dela Hermosa, que tié’l día mayol pal ochu de [[setiembri]], qu’es tamién el día d’[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://rutadelaplata.com/evento/calendario-de-fiestas-en-fuente-de-cantos/|título=Fiestas de Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|año=2026|autor=Ruta Vía dela Prata}}</ref> [[Archivu:Caballo frente de la Ermita de San Isidro de Fuente de Cantos.jpg|centro|miniaturadeimagen|250x250px|L'armita de San Isidru ena romería]] == Pessonas anombrás == De Nacencia en Huenti Cantus, se puei anombral: * [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]], 1598, pintol barrocu del Siegru d'Oru, que hue bautizau ena parroquia del puebru’l mesmu sieti de novembri del 1598.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://fundacionfocus.es/centro-velazquez-ant/biografia-francisco-de-zurbaran/|título=Biografía Franciscu de Zurbarán.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|fecha=2023|autor=Hundación Focus}}</ref> * ''José Casquete de Prado y Bootello'',1756, obispu, priolu de San Marcus de [[León]], cavalleru dela Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]] i [[Política d'Estremaúra|políticu]] con un destacau papel ena lavoración dela Costitución [[España|española]] del 1812.<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/10660-jose-casquete-de-prado|título=Estoria Hispánica. José Casquete de Prado|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> * ''Nicolás Megía Márquez'', 1845, pintol del ralismu amoderau del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":1" /> * [[Francisco Zambrano Vázquez]], [[1947]], licenciau en Magisteriu i en [[Melecina]], flamencólogu, vestigaol i apregonaol del flamencu, possimenti del flamencu d'[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://extravagente.es/podcast/13-paco-zambrano-de-las-raices-al-manana-el-flamenco-contado-con-alma|título=Pacu Zambrano - Delas raizis al mañá: el flamencu contau col'alma.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Polinario|nombre=Javi|fecha=31 de marçu del 2025|sitioweb=extravagente.es|idioma=es|editor=Extravagente}}</ref> == Demografía == Sigún el INE, cuentava con una puebración de quatru mil quinientus ochenta i tres abitantis nel [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|nombre=Fuente de Cantos<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=052&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2026}}</ref>|1842|4500|1857|6386|1860|6467|1877|7051|1887|7569|1897|7885|1900|8483|1910|9552|1920|10514|1930|10974|1940|11191|1950|10354|1960|9686|1970|6217|1981|5361|1991|5075|2001|5057|2011|4942|2021|4688|2025|4583|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censo de población|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 en esta gráfica será el censo de 2031. --> ==Referencias== <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.fuentedecantos.eu/ web Huenti Cantus] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06240 cóigu postal] Huenti Cantus. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] 7gqnqu5jh8jemd8xxbume1itl9v9pv1 144309 144307 2026-09-20T19:06:48Z Acuxhinu 3347 Atijus p'ahuera 144309 wikitext text/x-wiki {{ficha de entidad subnacional}} '''Huenti de Cantus''' (''Fuente de Cantos'' oficialmenti i en [[Castellanu|castillanu]]), tamién mentau comu Huenti Cantus o Fuenti Cantus, es un monicipiu dela [[provincia de Badajós]], ena comunidá utónoma d’[[Estremaúra]], assitiá nel lexi dela [[Vía dela Prata]], aondi esmiençan el ramal dela [[Sierra Morena]]. == Sitación == Está assitiá ena comarca de [[Tentudía]], estandu a noventa i ochu quilometrus dela capital dela [[Provincia de Badajós|provincia]] i perteneciendu tamién al partíu judizial de [[Çafra]]. El términu monicipal está travessau pola Utovía E-803 o A-66 dela [[Vía dela Prata|Ruta dela Prata]] i tamién pola carretera nacional N-630, dentri los puntus quilométricus 699 i 711, amás de pola carretera utonómica EX-202, qu’engancha [[Segura de León]] i [[Bienvenía (Badajós)|Bienvenía]] i por otras mas que premitin la comunicación con [[Medina delas Torris]], Calçailla delos Barrus, [[Llerena]], [[Monti-Molín]], [[Calera de León]] i [[Valencia'l Ventosu|Valencia del Ventosu]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu judizial de Çafra.|autor=Cartugrafia judizial|fechaacceso=20 de setiembri del 2026}}</ref> El terrenu del monicipiu es possimenti llanu, enque ligeramenti ascendenti pal [[sul]] i con angunas zonas con montis que quajan pal ramal dela [[Sierra Morena]]. El ríu Bodión abaxa dendi’l [[sul]] al norti-oesti, acebiendu angunus arroyus comu’l arroyu Bodión Chicu. El paisagi está enllenu de parriçu i olivaris alternaus cona [[hesa]] i los trigarralis. La su economía está basá possimenti nel setol primariu, comu sonin los cautivus de secanu i la criança del ganaeríu. El portu de San Bernabé de quinientus sessenta i seis metrus d'altol ena carretera EX-202, hazi de lindi col puebru vezinu de [[Segura de León]]. L’altol del monicipiu está dentri los seiscientus setenta i cincu metrus pal [[sul]], nel mentau Altu delas Zorreras i los quatrocientus cinqüenta metrus palas orillas del ríu Bodión, mentris que’l puebru tié un altol de quinientus ochenta i dos metrus dendi’l nivel dela [[mari]].<ref>{{Cita web|url=https://www.komoot.com/es-es/guide/1541433/los-mejores-sitios-que-ver-en-fuente-de-cantos|título=Los mejoris sitius pa guipal en Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|autor=Javier CR|fecha=12 de setiembri del 2026|sitioweb=komoot|idioma=es}}</ref> == Patrimoñu == * El conventu delas Carmelitas, qu’es del [[Sigru XVII|siegru XVII]]. * Antigu conventu de Muestra Señora dela Conceción, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Antiga armita de Muestra Señora dela Aurora. * Armita del Santu Cristu. * L’armita de San Juan de Letrán, qu’es del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * L’armita de Muestra Señora dela Hermosa, qu’es del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] i es aondi está la patrona del puebru. * Antigu conventu de San Diegu delos frailis franciscanus descalçus, qu’es de caberus del [[Sigru XVI|siegru XVI]]. * Armita de San Isidru Labraol, assitiá quasi a sieti quilometrus del monicipiu, pola carretera pa [[Segura de León]], ena plaera de San Isidru. * L'ilesia parroquial de Muestra Señora dela Graná, dependienti dela archidiócesi de [[Méria]]-[[Badajós (Monicipiu)|Badajós]]. Es un edeficiu del [[Sigru XV|siegru XV]], d’estilu barrocu, del que dissali’l su retablu, qu’es una obra de ''Manuel García de Santiago''. * Casa-Museu de [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]]. La su casa de nacencia á síu aprepará i disponi dela tenología pa lleval al vesitanti ala epoca del pintol [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]]. Esta Casa-Museu perteneci ala redi de Museus d’Entidá d’[[Estremaúra]]. * Los Castillejus, que sonin unos assentamientus arquiológicus, hormaus dentri dos cerrus con dambus assentamientus i que sonin otrus delos menumentus estóricus del monicipiu. Nel primel i mas altu dellus ai unu delos assentamientus mas senificativus del Calcolíticu d’[[Estremaúra]], acercau por una muralla nel que se puein guipal las posás delas cabañas. Nel segunderu delos cerrus ai un pobrau d’anantis delos [[Roma|romanus]] perfetamenti conservau, conas viviendas, las callis i una muralla pentagonal qu’acorri parti del cerru. Uvu tamién otrus assentamientos arquiológicus qu’eran dela epoca [[Roma|romana]], peru huerun decumentaus ena escavación i desarmaus pala costrución dela utovía A-66 nel añu [[2004]].<ref>{{Cita web|url=http://www3.archimeridabadajoz.org/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=55&limit=1&limitstart=2|título=Archidiócesi de Méria-Badajós - Listau delas Parroquias.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www3.archimeridabadajoz.org|fecha=14 de novembri del 2025|autor=Arzobispau de Méria-Badajós}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.fuentedecantos.eu/2015/01/07/casa-de-francisco-de-zurbaran/|título=Casa - Museu de Franciscu de Zurbarán. Huenti de Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=www.fuentedecantos.eu|autor=Ayuntamientu de Huenti Cantus}}</ref> === Concussus colturais === [[Archivu:Estatua de Zurbarán en Fuente de Cantos 02.jpg|miniaturadeimagen|187x187px|Estauta de Zurbarán.]]En onol alos dos pintoris nacíus ena villa, se celebran tolos añus dambus dos concussus de pintura. El primel dellus, celebrau a emprencipius del mes de [[juñu]], qu'es el Concussu Nacional de pintura al airi libri mentau [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]] i el segunderu, qu'es el Concussu Nacional de pintura mentau ''Nicolás Megía Márquez''. Amás, nel monicipiu se celebra tolos añus a caberus del mes de [[Diziembri|deziembri]], el concussu de relatus brevis villa de Huenti Cantus.<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/30312-nicolas-megia-marquez|título=Real Academia dela Estoria. Nicolás Megía Márquez.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> === Caminu de Santiagu === Dendi caberus del [[Sigru XX|siegru XX]], tién una mu grandi emportancia l’esparigil delos deferentis [[Caminu de Santiagu|Caminus de Santiagu]], comu aconteci col caminu dela [[Vía dela Prata]], que passa pol monicipiu de Huenti Cantus.<ref>{{Cita web|url=https://www.tee-travel.com/blog/etapas-y-kilometros-del-camino-de-santiago/|título=Etapas i quilometrus del Caminu de Santiagu.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Abalo|nombre=Begoña|fecha=21 d'aneru del 2020|sitioweb=Tee Travel|idioma=es}}</ref> == Fiestas == * El [[Antrueju|carnaval o antrueju]], celebrau pa caberus de [[hebreru]] o emprencipius de [[marçu]]. * Semana Santa, duna grandi belleza i patrimoñu coltural. * Fiesta dela chanfaina, declará d’interés turísticu regional. De caraiti culinariu, se celebra’l caberu [[domingu]] d’[[abril]] de ca añu. * La romería de San Isidru Labraol, declará tamién d’interés turísticu regional, se celebra ena semana del quinzi de [[mayu]] nuna praná quasi a sieti quilometrus del monicipiu, aondi está l’armita del Santu. Tié un caraiti senificantimenti populal. * Fiesta de San Juan, se celebra el [[sábau]] mas próssimu al día de San Juan, es tamién mu populal i se celebra nel barriu que tié el su mesmu nombri. * La Feria, que se celebra ena semana del quinzi d’[[abostu]] i ena que dissali’l folasteríu dela genti del puebru qu’andan p’ahuera. * Las fiestas en onol dela patrona del puebru Muestra Señora dela Hermosa, que tié’l día mayol pal ochu de [[setiembri]], qu’es tamién el día d’[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://rutadelaplata.com/evento/calendario-de-fiestas-en-fuente-de-cantos/|título=Fiestas de Huenti Cantus.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|año=2026|autor=Ruta Vía dela Prata}}</ref> [[Archivu:Caballo frente de la Ermita de San Isidro de Fuente de Cantos.jpg|centro|miniaturadeimagen|250x250px|L'armita de San Isidru ena romería]] == Pessonas anombrás == De Nacencia en Huenti Cantus, se puei anombral: * [[Francisco de Zurbarán|Franciscu de Zurbarán]], 1598, pintol barrocu del Siegru d'Oru, que hue bautizau ena parroquia del puebru’l mesmu sieti de novembri del 1598.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://fundacionfocus.es/centro-velazquez-ant/biografia-francisco-de-zurbaran/|título=Biografía Franciscu de Zurbarán.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|idioma=es|fecha=2023|autor=Hundación Focus}}</ref> * ''José Casquete de Prado y Bootello'',1756, obispu, priolu de San Marcus de [[León]], cavalleru dela Ordin de [[Santiagu de Compostela|Santiagu]] i [[Política d'Estremaúra|políticu]] con un destacau papel ena lavoración dela Costitución [[España|española]] del 1812.<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/10660-jose-casquete-de-prado|título=Estoria Hispánica. José Casquete de Prado|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|sitioweb=historia-hispanica.rah.es|idioma=es|autor=HI Iberia Inginiería i Proyeutus}}</ref> * ''Nicolás Megía Márquez'', 1845, pintol del ralismu amoderau del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":1" /> * [[Francisco Zambrano Vázquez]], [[1947]], licenciau en Magisteriu i en [[Melecina]], flamencólogu, vestigaol i apregonaol del flamencu, possimenti del flamencu d'[[Estremaúra]].<ref>{{Cita web|url=https://extravagente.es/podcast/13-paco-zambrano-de-las-raices-al-manana-el-flamenco-contado-con-alma|título=Pacu Zambrano - Delas raizis al mañá: el flamencu contau col'alma.|fechaacceso=20 de setiembri del 2026|apellido=Polinario|nombre=Javi|fecha=31 de marçu del 2025|sitioweb=extravagente.es|idioma=es|editor=Extravagente}}</ref> == Demografía == Sigún el INE, cuentava con una puebración de quatru mil quinientus ochenta i tres abitantis nel [[2025]]. {{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|nombre=Fuente de Cantos<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=052&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2025}}</ref>|1842|4500|1857|6386|1860|6467|1877|7051|1887|7569|1897|7885|1900|8483|1910|9552|1920|10514|1930|10974|1940|11191|1950|10354|1960|9686|1970|6217|1981|5361|1991|5075|2001|5057|2011|4942|2021|4688|2025|4583|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censo de población|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}}}<!-- El consenso sobre esta gráfica de censos no permite añadir datos del padrón a la gráfica, por lo que el dato siguiente al censo de 2021 en esta gráfica será el censo de 2031. --> ==Referencias== <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.fuentedecantos.eu/ web Huenti Cantus] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06240 cóigu postal] Huenti Cantus. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] dgkndj9723enyc2yewf2d5cbobbduli 0 8222 144316 136305 2026-09-21T09:26:01Z Olarcos 82 144316 wikitext text/x-wiki '''Renacéncia'''o renacimientu es el nombri dau en el sigru XIX a un ampliu [[movimientu coltural]] que se produju en [[Uropa Ocidental]] duranti los sigrus XV y XVI. Hue un períodu de transición entri la [[Edá Meya]] y los inicius la [[Edá Moderna]]. Los sus prencipalis exponentis se hallan en el campu las artis, manqui tamién se produju una renovación en las [[céncia]]s, tantu [[Céncias naturalis|naturalis]] comu [[Céncias umanas|umanas]]. [[Archivu:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|thumb|300 px|L’Ombri Vitruvianu-Leonardo da Vinci]] '''Renacencia''' encetó enos sigrus XIV-XVI, nel periodu dela [[Edá Media tardía]], en [[Florencia]] - [[Italia]], i s’espandió pol restu d’[[Uropa]]. Esti movimientu coltural representa el florecimientu innovaol dela literatura [[Latín|latina]] i autóctona, dendi el sigru XIV, quandu s’envestigaban las fuentis literarias dela antigüedá clásica atribuías a [[Francesco Petrarca]]. El desenvolvimiento en pintura delas técnicas de perspetiva, que permitierun represental una realidá muchu más natural, llevó tamién a una reforma educativa. Los cambius dela Renacencia no se aplicarun de manera uniformi en toa Uropa, enque l’aparición dela emprenta aceleró la difusión delas ideas nel sigru XV. [[Archivu:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg|300 px|thumb|[[Sandro Botticelli]]: ''La nascita di Venere (Nașterea lui Venus)'' (c. 1484–1486). Témpera sobri tela (canvas). Galería [[Uffizi]], [[Florencia]].]] == Renacencia política == Ena política, comu nel arti i la ciencia, la Renacencia llevó a cambius de mentalidá i al desenvolvimiento delas convencionis diplomáticas. Los estoriaoris consideran la Renacencia comu un periodu de transición entri la [[Edá Media]] i la [[Estoria Moerna]]. Los cambius socialis i políticus, assina comu las preocupacionis enteletualis, influyerun enos desenvolvimientus artísticus i enas aportacionis de pressonas comu [[Leonardo da Vinci]], conocíu comu «ombri dela Renacencia». S’han propuestu diversas teorías pa esplical l’origi i las características dela Renacencia, centrás nuna variedá de fatoris, incluyías las particularidais socialis i cívicas de Florencia: la su estrutura política, el mecenazgu dela familia [[Medici]] i la migración d’estudiosos [[Griegu|griegus]] a Italia endispués dela [[Caía de Constantinopla|caía de Constantinopla]] en manus delos [[Turcu|turcus]]. La sociedá [[Feudalismu|feudal]] dela [[Edá Media]], cola su estrutura xerárquica rígida, dominá pola economía agraria i baxu la fuerti influencia dela [[Ilesia Católica]], encetó a descomponel-si. Nel transcursu dela Renacencia, las pressonas dela coltura i los artistas inclináus al clasicismu grecorromanu tuvierun un papel determinanti. El conceutu de «''Renacencia''» fue gastau pola primera ves pol estoriaol [[Francés|francés]] [[Jules Michelet]], al prencepiu del sigru XIX i, endispués, pol estoriaol [[Suíçu|suíçu]] [[Jacob Burckhardt]] ena su obra fundamental ''Die Kultur der Renaissance în Italien'' («[[Literatura dela Renacencia|Cultura Renașterii în Italia]]»), (1860), que definió la Renacencia comu el periodu comprendíu entri los pintoris [[Giotto di Bondone|Giotto]] i [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]], considerandu que nesti tiempu l’ombri recuperaba la concencia de sí mesmu comu individuu, endispués dun largu periodu d’aniquilación filosófica dela pressonalidá. == Presentación == [[Archivu:Hans Holbein the Younger - The Ambassadors - Google Art Project.jpg|thumb|Hans Holbein el Joven - ''Ambasadorii'']] La Renacencia fue el movimientu coltural que afetó profundamenti la vida enteletual uropea nel periodu moernu tempranu. Encetandu n’[[Italia]] i espandiéndu-si pol restu d’Uropa ata el sigru XVI, la su influencia se sintió ena [[literatura]], la [[filosofía]], el [[arti]], la [[música]], la [[política]], la [[ciencia]], la [[religión]], assina comu n’otrus campos d’envestigación. Los estudiosus renacentistas adotarun un métodu umanista nel estudiu i se centrarun nel realismu i la emoción umana nel arti. Umanistas comu [[Poggio Bracciolini]] buscarun enas [[biblioteca]]s de [[monasteriu]]s uropeus los testus literarius, estóricus i oratorius latinus dela Antigüedá. La [[Caía de Constantinopla]] de 1453 provocó un éxodu d’estudiosus [[Griegu|griegus]] que llevarun manuscritus valiosus en [[griegu antiguu]], muchus delos qualis habían caíu nel olvidu nel [[Occidenti]]. Se dio una atención nueva alos testus literarius i estóricus, alas obras de [[ciencias naturalis]], [[filosofía]] i [[matemáticas]], escritas en [[Lengua griega|griegu]] i [[Lengua árabi|árabi]]. Ena Renacencia neoplatónica, los umanistas no rechazaron el [[cristianismu]]; al contrariu, la mayol parti delas obras renacentistas fuerun dedicás ala Ilesia, que patrocinaba las obras d’arti. Se produjo un cambiu sutil ena manera ena que los enteletualis trataban la religión, reflejándo-si en muchus campos colturalis. Muchas obras cristianas griegas, incluyíu el [[Nuevu Testamentu]] escritu en griegu, fuerun traías dendi [[Bizanciu]] a [[Uropa Ocidental]], ondi fuerun estudiás. Umanistas comu [[Lorenzo Valla]] i [[Erasmus de Rotterdam]] defendían la vuelta al original del [[Nuevu Testamentu]] en [[griegu]], lo que abrió assina el caminu ala [[Reforma protestanti]]. [[Archivu:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb|250 px|''Școala de la Atena''-Sanzio]] La vuelta artística al clasicismu pue exemplificál-si ena escultura de [[Nicola Pisano]], mentris los pintoris florentinus encabeçaus por [[Masaccio]] s’esforçarun por represental las figuras dela manera más realista possibri, desenvolviendu técnicas pa represental la perspetiva, la lus i las sombras dela manera más natural. Los filósofus políticus, comu [[Niccolò Machiavelli]], procurarun describil la vida política tal comu era ena realidá pa comprendé-la. Una aportación essencial fue la del umanista italianu [[Giovanni Pico della Mirandola]], que escribió, en 1486, ''De hominis dignitate'' (''Discursul despre demnitatea omului''), formada puna serie de tesis filosóficas sobri el pensamientu natural i la fe. Los autoris renacentistas encetarun tamién a gastal las lenguas vernáculas, i l’aparición dela emprenta permitió que más pressonas tuvieran accessu alos librus, comu la Biblia. La Renacencia suponi tamién un intentu delos enteletualis d’estudial i mejoral el mundu secular, por meyu dela revitalización delas ideas dela antigüedá i l’adoción de nuevus métodus de pensamientu. Las innovacionis dela Renacencia hizierun que las estruturas políticas i eclesiásticas fueran más receptivas i llevarun al’aparición del capitalismu. Mentris los grandis reinus uropeus, comu [[Francia]] i [[España]], permanecierun comu monarquías absolutistas, i otrus estaban baxu’l control diretu dela Ilesia, las repúbricas italianas adotarun los prencipius del capitalismu, lo que llevó a un florecimientu comercial sin precedentis. == Condicionis estóricu-colturais == La Renacencia encetó n’[[Italia]] a finalis del sigru XIV, espandiéndu-si primeramenti pela Uropa ocidental meridional i, endispués, de manera gradual, pela Uropa ocidental septentrional, ata rematal ena [[Inglaterra]] del prencepiu del sigru XVII.<ref>p. XIII (Introduction) în "Handbook to life in Renaissance Europe", Sandra Sider, Facts On File 2005. ("The Renaissance began in northern Italy in the latter 14th century, culminating in England in the early 17th century.")</ref> La esplicación de que Italia fuera el puntu de partida del umanismu renacentista se topa nel elevau grau d’urbanización dela metá norti dela península: era la çona más urbana i secularizá d’Uropa ena época. Nesti aria fuertimenti urbanizá, era menus probabli que’l cleru cristianu dominara el goviernu i la educación, i inclusu las ilesias eran construías i alministrás por laicus.<ref name="Western Civilization 2011">p. 322 (capitol 12) în "Western Civilization: Beyond Boundaries", Sixth Edition. Authors: Thomas F. X. Noble, Barry Strauss, Duane J. Osheim, Kristen B. Neuschel, Elinor A. Accampo, David D. Roberts, William B. Cohen. 2011, 2008 Wadsworth, Cengage Learning.</ref> Los hospitalis i las organizacionis benéficas dependientis dela Ilesia habían síu reorganizáus i centralizaus baxu’l control del goviernu.<ref name="Western Civilization 2011"/> En contraste cola Uropa septentrional, ondi la educación tenía comu finalidá preparal sacerdotis palas ilesias, enas ciais italianas era muchu más probabli que la educación estuviera supervisá polas alministracionis urbanas i que’l su papel fuera preparal la fuerça de trabaju pal comerciu, formándo-la en contabilidá, aritmética i redación de cartas comercialis.<ref name="Western Civilization 2011"/> Enos sigrus XIV-XV, enas universidadis dela Uropa septentrional dominaban la lógica i la escolástica, mentris n’Italia la educación se centraba más enos aspetus práticus dela vida urbana que enas especulacionis teológicas,<ref name="Western Civilization 2011"/> i los italianus delos sigrus XIV-XV mostraban desconfiança polos programas ideológicus o moralis basaos n’argumentus filosóficus o suposicionis religiosas sobri la naturaleza umana. Las primeras manifestacionis artísticas i literarias dela Renacencia aparecin en Florencia, ciá que posseía una riqueza enormi generá polos comerciantis i banquerus localis, que controlaban las operacionis bancarias del papau. Dendi la su posición de ''zapcii'' (cobradorris d’impuestus) delos papas, las familias delos comerciantis florentinus llegarun a dominal las finanças de toa Uropa, a dambos dos laus delos Alpis.<ref>p. 408 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> El dineru delos empréstamus, inversionis i cambiu monetariu que chegaba a Florencia fue invertíu enas industrias localis, lo que contribuíu ala vitalidá económica dela ciá. La Renacencia surgía enas ciais comercialis d’Italia convirtió la lengua italiana ena segunda lengua de qualquier individuu leíu ata alreol del final del sigru XVII.<ref>MLA (Modern Language Association) style: Gilmore, Myron P. "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online, 2013. Web. 13 June 2013.</ref>, al mesmu tiempu que s’impusierun en toa Uropa la moda literaria, l’estilu arquitetónicu i inclusu los gustus italianus en vestimenta i moblaje interior. Las repúbricas italianas —que, en realidá, eran oligarquías enas que la política estaba dominá por familias de comerciantis i banquerus—, comu Venecia, Florencia, Génova i Milán, estaban en competición permanenti o conflitu abiertu pola supremacía, i inaugurarun, pola primera ves ena estoria política d’Uropa, la institución del embaxaol permanenti.<ref>p. 310 în "Western Socieity - A Brief History", Vol. 1 (From Antiquity to the Enlightenment). Authors: John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). 2010 Bedford/St. Martin’s.</ref> L’origi dela idea de renacencia aplicá ala vida enteletual i artística tien que buscál-si nel mesmu periodu qu’ogañu llamamus Renacencia, entri los mesmus que la encetarun:<ref>Gilmore, Myron P. (Harvard University). "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online. (accessed 13 iunie 2013).</ref> enos círculus umanistas apareció la concencia de que entri’l momentu del derrumbamientu del Imperiu romanu i la época contemporania d’ellus había dessistíu una «época delas tinieblas», marcá polas guerras i la decadencia dela vida urbana, ena que, dendi’l puntu de vista enteletual i artísticu, había predominau la barbarie.<ref>"Dark Ages." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 12 Jun. 2013.</ref> El primeru que gastó ena época’l términu «Renacencia» fue l’estoriaol del arti i artista [[Giorgio Vasari]].<ref>p. 407 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> Endispués de que, ena primera metá del sigru VI, l’emperaol cristianu [[Justiniano I|Justiniano]] cerrara las escuelas de filosofía, prohibiendu alos paganus enseñal no solu filosofía, sinó tamién qualquier otra disciplina,<ref>"Late Antiquity: A.D. 267-700." Author(s): Alison Frantz, Homer A. Thompson and John Travlos. Source: The Athenian Agora, Vol. 24, Late Antiquity: A.D. 267-700 (1988), pp. ii-ix+xi-xiii+xvxxi+1-141+143+145-156. Published by: The American School of Classical Studies at Athens. Accessed: 14/06/2013 06:45.</ref> la mesma literatura en lengua latina encetó un llargu procesu de decadencia: ya nel sigru VI, un cristianu importanti comu era’l papa [[Gregorio I el Grande]] consideraba que "un episcop nu trebuie să predea gramatică, pentru că nu-l poți sluji în același timp și pe Hristos și pe Jupiter." <ref>p. 142 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, i nel sigru VI [[Gregorio de Tours]] dezía que "orașele Galiei au lăsat studiul literelor să decadă, ba chiar să piară."<ref>pp.173-174 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995." - "Toate mărturiile concordă în această privință: în secolul al Vl-lea, predarea literelor nu mai este decît o ruină. Școlile romane au dispărut, iar în ce privește școlile creștine, nici un text, nici un fapt nu ne îndreptățește să presupunem că ar fi predat altceva, alături de elemente de religie, decît cititul, scrisul și probabil cîteva rudimente de latină bisericească. Aceeași situație se prelungește în secolul al VII-lea, cu toate că, de data aceasta, trebuie să semnalăm un text care atestă supraviețuirea în acea epocă a cîtorva vestigii ale strălucitului trecut al culturii galo-romane.")</ref> Solu unos pocu sigrus endispués, un [[Gerard de Cenad|Gerard, obispu de Cenad]], consideraba, d’acuerdu con abondu otrus cristianus importantis dela Edá Media, qu’un cristianu no necessitaba dedicál-si ala ciencia, pos esta, en cuenta de sabiduría, traía locura.<ref>pp. 218-219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> L’estoriaol católicu dela filosofía [[Étienne Gilson]] considera<ref>p.220 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> que [[Pedro Damián]] representa una atitú medieval mui estendía respectu al estudiu delas disciplinas no religiosas o profanas: pal cristianu, que crei ena possiblidá duna vida endispués dela muerti, condicioná pola fe enos artículus dela religión de Cristu, lo únicu importanti de sabel es la Escritura; el restu es "de disprețuit", "abia ne poate interesa" i "de evitat", i la mesma gramática era pal santu Pedro Damián diabólica ("născocire a diavolului, care el a fost primul dascăl de gramatică"), porque "ne învață să declinăm Dumnezeu la plural." N’essa mesma liña, otru contemporaniu del santu Damián, [[Manegoldus de Lautenbach]], unu delos primerus professoris de teología cristiana, rechazaba tamién la dialética citandu, pal su apoyu, a Cicerón, que gastaba enos sus cursús de retórica, comu exempru duna proposición irrebatibli, l’afirmación "dacă a născut, înseamnă că s-a culcat cu un bărbat" - "si peperit, cum viro concubuit"<ref>p.219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, hechu que contradezía’l dogma cristianu dela nacencia de Cristu duna virgi. La dicotomía entri’l latín cultu delos clásicus i el latín bíblicu dela [[Vulgata]] de [[San Jerónimo]] es un fatu agravanti ena animosidá que los cristianus medievalis mostraban pola gramática tal comu la prescribía Donatus.<ref>p. 208 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> Sigún angunus estoriaoris, comu [[Will Durant]], el fatu desencadenanti dela Renacencia no fue tantu’l redestapamientu dela civilización clásica —los manuscritus llevaban sigrus esperando en monasterius i bibliotecas privás delos amantis dela coltura i la belleza a sel «destapaus»— comu fatoris materialis, comu la dessistencia n’aquel momentu duna civilización urbana lo suficientimenti complexa i la fundación delas universidadis ábati dos sigrus dantis.<ref>"Story of Civilization" (Vol. 5 (Renaissance)), Will Durant, Mjf Books 1993. - "Nu acele manuscrise au eliberat minea și simțirea Renașterii, ci secularismul apărut ca rezultat al ridicării claselor medii (urbane), și creșterea universităților, a cunoașterii și filozofiei, ascuțirea realistă a minților de către studiul dreptului, lărgirea orizonturilor intelectuale ca urmare a unei mai bune cunoașteri a lumii. Punând la îndoială dogmele bisericii, nemaitemându-se de focurile iadului și văzând clerul tot atât de epicurian ca și mirenii, italianul cultivat s-a eliberat de constrângerile intelectuale și etice, simțurile lui începând să se bucure de toate formele de frumusețe materializată în femeie, bărbat și artă."</ref> A raíz delas envestigacionis estóricas delos últimus añus, la [[Edá Media]] ya no es considerá comu una época escura carenti de creatividá coltural. Gracías alos llamaus ''scriptoria'' delos monasterius medievalis se conservarun exemplaris en [[latín]] delos escritus d’autoris griegus o romanus, comu [[Aristóteles]] i [[Tucídides]], [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]], [[Lucio Anneo Séneca|Séneca]], [[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]] i [[Publio Ovidio Nasón|Ovidio]]. Nostanti, los ''scriptoria'' delos monasterius no eran, de manera nenguna, los únicus lugaris ondi se copiarun escritus más antigüus o más recientis nel difícil periodu dela Edá Media: a pessal delos estorvus, dessistierun de continu copistas, anticuaris i vendeoris de librus, comu sabemus polos testimonios de [[Casiodoro]] nel sigru VI, d’[[Isidoro de Sevilla|Isidoro]] i [[Beda de Wearmouth|Benedicto de Wearmouth]] nel sigru VII, de [[Silvestre II|Gerberto]] nel sigru X, de [[Pedro de Blois]] nel sigru XII, i de [[Richard de Bury|De Bury]] i [[Dante Alighieri|Dante]] nel sigru XIII.<ref>p. 107 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Amás, los manuscritus de literatura clásica latina que los renacentistas destaparun enos monasterius tenían el su origi, sigún angunus estoriaoris comu [[William Birney]], más bien en donacionis hechas alos monasterius por pressonas privás —prática que tamién menciona F. Somner Merryweather en ''Bibliomania''—, cuyas bibliotecas pressonalis contenían tamién obras d’autoris clásicus, que nel trabaju de copia d’obras de literatura latina realizau polos monjis enos ''scriptoria''.<ref>p. 103-104 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Nel periodu comprendíu entri la fundación del primer monasteriu cristianu i finalis del sigru XII, l’estoriaol estauniensi William Birney no consiguió topal el nombri de nengún monji copista mencionau por copial literatura latina, i Merryweather, autor ya mencionau i que trató con gran simpatía al estamentu monásticu, tampocu menciona dengunu que viviera i copiara literatura latina dantis del añu 1178. Los ''scriptoria'' delos monasterius eran, de hechu, los lugaris ondi se copiaba la literatura religiosa necessaria pal cleru cristianu, i el fatu significativu de que sistemáticamenti los buscaoris renacentistas de manuscritus de literatura clásica en latín digan que no los toparun enas bibliotecas delos monasterius esploraus, mentris mencionan lugaris pocu onrosus ondi sí los toparun —desvanis, sótanus, pozus abandonáus, torris, torreonis i vestíbulus—, suheri qu’habían síu adquiríus o conservaos —si s’habían recibíu de baldi— pol su valor material, el pergaminu reutilizabli sobri’l que estaban escritus, i no pol su valor literariu-artísticu.<ref name="Author 1905 pp. 87-108">p. 105 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Los «cazaores» moernus de manuscritus antigüus confirman tamién esti patrón de desinterés delos monjis cristianus pola literatura no religiosa en general: lord Prudhoe topó un montón de manuscritus cubiertus puna capa espessa de polvu nun monasteriu nitrianu, en 1828, nun desván; el parlamentariu Robert Curzon, visitandu un monasteriu egiciu en 1833, topó alos monjis ena capilla, ca unu colos pieis sobri un manuscritu ''folio'' pa protegel-si del fríu, i tamién tenían un desván llenitu de manuscritus en tolos graus de descomposición; i es bien conocía la narración delas circunstancias enas que von Tischendorf topó’l ''Codex Sinaiticus'', concretamenti ena cesta avialá col material pa quemal ena estufa.<ref name="Author 1905 pp. 87-108"/> Los laicus amantis dela literatura que donarun de continu colecionis pressonalis de librus, a pessal del conocíu desinterés delos monjis pola literatura no religiosa, sabían qu’en tiempu de guerra los monasterius eran unu delos pocu lugaris protegíus.<ref>p. 108 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> El sistema de [[derechu]] dela sociedá moerna tien el su origi nel [[Derechu civil|derechu civil]] i canónicu delos sigrus XII i XIII. Los pensaores dela Renacencia acontinarun col estudiu dela [[Gramática|gramática]] i la [[Retórica|retórica]] medievalis. Nel campu dela [[teología]] acontinarun las tradicionis dela [[filosofía]] [[Escolástica|escolástica]], i la interpretación dela filosofía [[Platón|platónica]] i [[Aristóteles|aristotélica]] siguió teniendu un papel decisivu. Las escuelas de [[Salerno]] ([[Italia]]) i [[Montpellier]] ([[Francia]]) eran centrus conocíus pal estudiu dela [[Medicina|medicina]]. === Precursoris dela Renacencia === Dessistierun corrientis renovaores ena vida coltural tamién dantis dela época propiamenti dita dela Renacencia, peru abrangían solu la fina capa dela sociedá alta i cortesana. Amás, sigún angunus estoriaoris comu l’alemán, judíu, [[Erwin Panofsky]], estas tendencias de renovación que precedierun la Renacencia afetarun solu la forma, no’l conteníu, pos cultivaban una espresión artística entavía bien delimitá pol dogma cristianu. En contraste, enos sigrus XIV-XVI, la Renacencia s’atrevió a recuperar acontinalmenti ena literatura i enas artis plásticas tamién el conteníu paganu dela civilización grecorromana,<ref>Horowitz, Maryanne Cline. "Renaissance." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. pp. 2087-2090. Gale Virtual Reference Library. Web. 14 June 2013.</ref> siendu los exemplus más evidentes las creacionis literarias o plásticas enas que’l cuerpu dela mugel i la sexualidá umana, en general, eran presentaos de manera abierta, comu ena tradición clásica, enque la Renacencia siguió estando, principalmenti, delimitá pola tradición bíblica i patrística —pa angunus pais dela Ilesia la mugel era "un templu clădit peste canalizare."<ref>Marquis, Claudia. "Renaissance." Encyclopedia of Sex and Gender. Ed. Fedwa Malti-Douglas. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. pp. 1257-1258. Gale Virtual Reference Library. Web. 16 June 2013.</ref>—. ==== Renacencia carolingia ==== {{divide}} La Renacencia carolingia, pola denominación de [[Carlomagno]], representó la vuelta ala vida dela antigüedá i, en parti, dela coltura [[Bizanciu|bizantina]] ena coltura i l’arti del imperiu francu, enos sigrus VIII i IX, nel intentu del emperaol [[Carlomagno]] d’acontinal i renoval las tradicionis del [[Imperiu romanu]]. Entri los logrus más importantis dela Renacencia carolingia están las ilustracionis del «Evangheliarul lui Carol cel Mare», conservau en [[Viena]], o la Capilla Palatina d’[[Aachen]], que recuerda ala «Bazilica San Vitale» —sigru VI— de [[Rávena]], assina comu la Capilla Sankt Michael de [[Fulda]], nel estilu dela ilesia «Santo Stèfano Rotondo» —sigru V— de [[Roma]]. La presencia del estudiosu [[Alcuino]] ([[Latín|latín]]: ''Alcuinus'') ena corti imperial estimuló la transcripción delos testus antigüus i la introdución dela lengua latina comu lengua literaria, hechu determinanti pal desenvolvimiento posterior ena estoria coltural del mundu ocidental. Al intental comprendel el periodu anterior al sigru VIII, pue observal-si que tantu los [[obispu]]s comu los [[cleru|clérigus]] o los [[monji]]s intentarun demostral la incompatibilidá dela coltura antiga cola cristiana^[1]. En realidá, esta idea no pudo sel demostrá, pos a lo largu delos sigrus se destapa cómu la tradición dela coltura latina se conservó tantu enas cortis realis comu enas escuelas episcopalis o nel ámbitu monásticu. Ena primera metá del sigru VIII, la vida coltural encetó a deterioral-si, tantu por causa delas guerras llevás a cabu por [[Carlos Martel]]^[2] comu pol fatu de que, duranti’l su reinau, el soberanu s’había aprovechau considerablimenti delas riquezas del cleru, que posseía en esclusiva la técnica de transmisión del conocimientu^[3]. Assina, endispués dela su muerti, [[Pipino el Brevi]] —pai de [[Carlomagno]]— intentó revitalizal la vida coltural, peru solu consiguió sental las basas dela dinastía carolingia, poel políticu baxu’l qual aparecería la renacencia coltural^[4] que se desenvolvió duranti varias décadas entri los sigrus VIII i IX^[5]. La Renacencia carolingia representa’l desenvolvimiento coltural con implicacionis políticas, económicas i socialis delos primerus sigrus dela Edá Media^[6]. Tuvo nacencia pola regeneración dela esencia delas formas colturalis^[7] dela [[Antigüedá temprana]]^[8] i pol funcionamientu de centrus colturalis laicus i religiosus, que permitierun crear las condicionis necessarias pala revitalización dela coltura^[9]. Entri los añus 794 —momentu ena que [[Carlomagno]] enceta la construcción del palaciu d’Aachen— i 877 —añu dela muerti de [[Carlos el Calvo]]— pue observal-si que tantu [[Carlomagno]] comu [[Ludovico Pío]] sintierun la necessidá d’ajuntal-si al poel espiritual, representau pol cleru, col deséu de mantenel, cola su ajuda, la omogeneidá del estau francu, n’unas condicionis enas que esti ampliaba las sus rayas dun periodu a otru. Endispués de diseñal una repartición mejor delas riquezas delas ilesias, d’equilibral la precaria condición delos monjis i sacerdotis cola delos obispus i abais, i de restablecel la disciplina ena clericatura, que había síu toleranti baxu los merovingius, [[Carlomagno]] apoyó l’apertura d’escuelas episcopalis i monásticas i recurrió, pa elevá’l nivel coltural del cleru, a pressonas leías procedentis delas regionis ondi s’habían manteníu focos importantis de coltura latina; esto es, delas regionis que no habían decaíu colturalmenti al final del periodu merovingiu, comu sí había passau ena mayol parti dela [[Galia franca]], que había perdíu ábati tolo adquiríu nel periodu anterior. Respondiendu ala invitación del rei, al palaciu imperial d’[[Aix-la-Chapelle]], verdaderu centru de formación del cleru i de difusión dela coltura, llegarun maestrus conocíus d’[[Italia]] —[[Pedro de Pisa]] i [[Paulino de Aquilea]], l’estoriaol [[Pablo el Diácono]]—; d’[[España]] —el teólogu i gramáticu [[Teodulfo]], investíu endispués obispu d’[[Orleans]]—; d’[[Irlanda]] —l’astrónomu [[Dungal]] i el geógrafu [[Dicuil]]—; i dela [[Britania]] anglosajona —el filósofu, teólogu i escrivienti [[Alcuino de York]] ([[Albinus Flaccus 735 – 804]]), al qual se encargó organizal la enseñança—. Cola su ajuda se refundarun las escuelas públicas sigún el vieju modelu romanu, procurandu assina eliminal la prática germánica d’educal al joven ena familia cola ajuda dun preceptor. Las escuelas nuevas se topaban alreol delos monasterius. La escuela más importanti fue la escuela palatina, ondi enseñarun los enteletualis ya mencionaos. Cabi destacal que’l mesmu rei [[Carlomagno]] recibió lecionis de gramática del su consejeru coltural [[Alcuino]]. Al prencepiu dela época carolingia, la precisión gramatical pareci que tenía comu únicu pesqui entendel bien la palabra de [[Dios]] i serví-lu devidamenti; nostanti, cola [[Renacencia carolingia]], la gramática se transformó profundamenti i, d’un simpli manual de reglas elementalis de latín, passó a sel una disciplina que regulaba la espresión i el pensamientu. El pesqui prencipal dela renacencia dela vida coltural fue educal al cleru pal cumplimientu apropiau dela su función religiosa, peru no solu essu, pos se pue observal cómu las pressonas dela Ilesia se convertirun enos colaboradoris más güenus del rei ena dirección delos assuntus públicus. Las páginas del capitular sobri’l cultivu delos estudius literarius —"capitulare de litteris colendis"— mos muestran que tamién los laicus eran animaus a no descudiar el estudiu delas letras, pos solu assina conseguirían conocel más fácil i esatamenti las [[Santa Escritura|Santas Escrituras]]. Amás, el capitular destaca tamién a [[Teodulfo, obispu d’Orleans]], quien animó alos clérigus baxu la su autoridá a abril escuelas en ciais i puebrus ondi recibieran a tolos muchachus que quissieran instruíl-si nel oficiu delas letras, sin cobral nenguna tassa por ellu. Delo ditu pol obispu [[Teodulfo]] se deduzi que la enseñança era general i gratuita pa tolas pressonas libris. Pola enseñança praticá enas escuelas nuevas, dirihía mayormenti alos interessis dela nobleza, que mandaba preferentimenti los sus ijus pa sel instruíus, la coltura adquirió gradualmenti un carácter clerical-feudal. La lengua gastá enas escuelas i ena alministración fue’l [[latín clásicu]], porque la unidá alministrativa dun imperiu tan estensu, dendi’l [[Elba]] i el [[Danubiu]] ata los [[Pirineus]], que reunía a varius puebrus, no se podía mantenel si ca funcionariu palraba’l su dialetu. Assina, la lengua que los estudiosus manejaban con facilidá se convirtió ena única lengua por meyu dela qual toos podían entendel-si. Al mesmu tiempu, pareci que solu por meyu d’ella la [[Renacencia carolingia]] consiguió transmitil alas generacionis futuras las ideas delos autoris antigüus. Por últimu, [[Henri Pirenne]] consideró la lengua latina comu un instrumentu dela Renacencia carolingia, enque la consideraba, endispués del añu 800, una lengua muerta i erudita. Lo que dio al estau de [[Carlomagno]] el verdaderu carácter de "renovatio imperii" —restauración del imperiu— fue l’amplitú del gastu dela escritura nel goviernu. L’abondancia de documentus de cancillería escritus en latín, especialmenti los capitularis —alreol de 1700 conservaos—, destaca la rica atividá legislativa dela época. Amás, pola escritura, [[Lupulus de Ferrières]], pressona que colecionó i corrigió testus clásicus con una perspicacia cercana ala dun filólogu moernu, se convirtió nel representanti más destacau dela erudición carolingia. Otru gran estudiosu dela Renacencia carolingia, que revitalizó la biografía comu obra d’arti, fue [[Eginhard]]. Esti, tomandu comu modelu las ''[[Viețile împăraților]]'' de [[Suetonio]], elaboró una narración del reinau de [[Carlomagno]], nostanti, n’estilu de crónica. L’amplitú que tomó la escritura nel periodu carolingiu llevó al’aparición dela bella [[minúscula carolingia]]. A diferencia dela [[escritura merovingia]], mui alargá i difícil de descifral, la minúscula carolingia era una escritura ordená, con caraiteris bien definius i redondeaus con elegancia, lo que permitía leé-la sin esfuerçu. Enque podía escribil-si muchu más depriesa que las escrituras anterioris, pola su claridá ábati no daba impresión de sel escritura a manu. La uncial minúscula carolingia representó la última forma nel desenvolvimiento dela escritura romana. La su difusión pol Imperiu supuso un progressu decisivu ena coltura, pos fue un instrumentu por meyu del qual los enteletualis carolingius escribierun i traduzierun abondu, en campos diversos. Amás, al imponel-si en tol Occidenti, col tiempu se convirtió nunu delos modelus más gastaus ata ogañu. L’origi dela minúscula carolingia pareci topal-si ena [[Abadía de Corbie]], pos allí se destapó’l primer manuscritu escritu con estas letras. Se trata dela [[Biblia de Amiens]], encargá por [[Maurdramne, abate de Corbie]] entri 772 i 780. La [[Renacencia carolingia]] asseguró la difusión i l’ésitu delas obras literarias i filosóficas dela antigüedá temprana, pos nel palaciu imperial d’[[Aachen]], i no solu allí, dessistierun centrus de copia de manuscritus d’esti periodu. Se copiaban especialmenti la [[Santa Escritura]], los evangeliarius i los sacramentarius gastaus polas ilesias ena celebración del cultu. Nesti periodu s’escribió sobri pergaminu, pos a metá del sigru VIII el papiru, material frágil traíu d’[[Egitu]] i ca ves más caru i escassu, fue abandonau. El númiru de talleris de copia i la multiplicación delos manuscritus dierun alas bibliotecas dela época carolingia una riqueza entavía no conocía. Pareci que’l monasteriu de [[Fulda]] tenía la biblioteca más rica: alreol de mil volúminis. La [[Renacencia carolingia]] se manifestó tamién nel planu delas artis visualis pola renovación delas formas antigas, alas qualis atribuyó sentíus ideológicus precisus. Por exempru, los modelus paganus qu’entrarun nel arti cristianu fuerun adaptaus alas necessidais dela nueva ideología. Estu pue observal-si dela manera más clara ena capilla imperial d’[[Aachen]], el puntu espiritual más notabli del Occidenti medieval, levantá por [[Carlomagno]]. De manera pragmática, esti monumentu de planta central tomaba, junta con angunus ''spolia'' italianus, la planta dela fundación justinianea de [[San Vitale]] de [[Rávena]], mostrando claramenti la relación a través delos sigrus entri dos edificius imperialis, entri’l monumentu carolingiu más destacau i unu delos santuarius más conocíus dela época romano-bizantina. La mesma planta central —que recuerda a un venerabli lugal de cultu delos primerus tiempu cristianus de [[Jerusalén]]— o la planta basilical, ala que l’antigua ilesia de [[San Pedro]] de [[Roma]] había dau un previlegiu particular, se toparían tamién nel mundu carolingiu —en [[Germigny-des-Prés]] i [[Centula]], [[Corvey]] i [[Lorsch]], ondi una puerta llegó a copial l’arcu de triunfu romanu— nuna arquitetura cuyas estrechas relacionis colos oficius i espetáculus litúrgicus se tienin puestu dendi antañu de manifiestu, del mesmu mó que’l tipu de ''platium'' romano-bizantinu sería copiau enas residencias dela época de [[Carlomagno]] d’[[Aachen]] i [[Ingelheim]]. Estus monumentus eclesiásticus i laicus, fundacionis imperialis i d’angunas dignidais, eran adornaus con pieças d’arti concibías tamién sigún la moda antiga —"ad iustar antiquorum operum", pa retomá la espresión del cronista dela época [[Eginhard]]— o influyías por modelus del Oesti bizantinu i islámicu, colos qualis l’imperiu delos francus mantenía contatus acontinal, tantu nel arti del marfil comu nel delos metalis preciosus. Al mesmu tiempu, nel arti dela pintura mural, del mosaicu i del manuscritu siguía viva la tradición delos modelus paleocristianus. Tamién estaban presentis elementus del realismu romanu, alegorías, vestimentas i fondus d’arquitetura clásica. Cabi destacal que la renacencia delas artis, enque estuvo baxu la dirección política i religiosa, consiguió ser, nostanti, más original i menus dependienti dela aportación estranjera o dela del passau. Los artistas no procurarun necessariamenti copial los modelus clásicus, sinó introducil más bien elementus nuevus. Por ''Vita Karoli Magni'' se sabi que, de tolos reis, "cel mai zelos în a-i căuta cu sârguință pe bărbații învățați și în a le înlesni posibilitatea de a-și cultiva în voie înțelepciunea, ceea ce i-a îngăduit să redea întreaga strălucire științei până atunci aproape necunoscute acestei lumi barbare", fue [[Carlomagno]]. Las atividais colturalis desenvolvíás por él fuerun un passu importanti nel procesu pol qual el puebru germanu assimiló la enseñança clásica i cristiana. Á que ponel un acentu especial en [[Carlomagno]] ena estoria medieval, pos la su coronación comu emperaol, el 25 d’avientu del 800, fue mui significativa, porque marcó la unión dela puebración del antiguu [[Imperiu Romanu]] cola delos alógenus. Estu puso fin al sueñu del emperaol del Oesti de reconquistal los territorius del Occidenti del Imperiu, ocupaos polos bárbarus nel sigru V. L’atu dela coronación esplica, tantu pola figura del papa comu pola de [[Carlomagno]], por qué la Renacencia carolingia representa una fusión de fuerças, una unión de varius fatoris que determinó una síntesis nueva i, por essu, original. Na prática, lo que se procuró endispués del añu 800 no fue una restauración simpli, sinó una "translatio imperii translatio studii", esto es, un tresláu delas formas del vieju Imperiu pa modelal-si nun mundu joven. L’esfuerçu de vivil sigún normas clásicas, quandu las relacionis feudalis ya s’habían afirmau con tolo qu’esigían comu manera de vida, tuvo comu resultau la liberación delas fuerças inventivas. La [[Renacencia carolingia]] representó una fuenti d’inspiración pal movimientu enteletual posterior, pos dexó comu herencia: transcripcionis antigas de poemas bárbarus enos que se cantaban la estoria i las guerras delos reis d’otrus tiempu; las ideas dun cleru instruíu, capaci de dirihil la cancillería real i l’alministración del estau; numerosos trataus de dogmática que aclararun las intensas discusiónis sobri la dotrina adopcionista, la dotrina iconoclasta i la naturaleza dela [[Trinidá]]; una gramática ena lengua nacional i una liturgia unificá sigún el ritu romanu; librus litúrgicus i una Biblia cuyo testu latinu fue revisau; una escritura nueva que resultó mui útil, etc. Amás, pola conservación delas formas tradicionalis adaptás alas necessidais dela época, la Renacencia carolingia significó un gran passu alantre, una liberación necessaria nel caminu hazia’l futuru dela estoria. En contra delo que pue parecel, la estoria comu reconstrucción no vá dendi’l passau hazia nusotrus, sinó dendi’l presenti hazia’l passau, pos es el passau el que s’integra nel presenti. Se dizi que, ena estoria, el términu límiti pareci sel el hechu o acontecimientu, porque’l hechu es elemental i irreducibli, i tien las determinacionis del espaciu de coltura i del su tiempu. L’espaciu coltural i el tiempu que s’á recorríu parecin ponel de manifiestu un acontecimientu mui importanti dela estoria, la Renacencia carolingia, un periodu nel que la coltura se dirihió tantu ala humanidá comu ala concencia. El sentíu i el papel desta renacencia fue constituil, designal i identifical la humanidá, caracterizándo-la de manera decisiva. ==== Renacencia otónica ==== Esta se refieri alas características d’estilu nel arti i la arquitetura del tiempu del emperaol [[Otón III]] ([[983]]-[[1002]]), baxu la influencia dela antigüedá i de [[Bizanciu]], col pesqui de consiguil una "''Renovatio imperii Romanorum''". Estas influencias se manifestarun especialmenti enas ilustracionis de librus, l’artesanía i la arquitetura —Capilla de San Bartolomé de [[Paderborn]], [[Alemaña]]—. === Destapauras geográficas === Las destapauras geográficas cambiarun radicalmenti las concecionis sobri’l mundu. El [[12 d’outubri]] de [[1492]], [[Cristóbal Colón]] desembarca ena isla de [[Guanahani]], nel archipiélagu delas [[Las Bahamas|Bahamas]], i destapa assina [[América]]. Nel mesmu añu, el [[2 de jeneru]], cola conquista de [[Granada]] polos reis dela [[Corona de Castilla]] d’[[España]] —"''Reconquista''"—, dessisti, endispués de 800 añus de dominación, el últimu bastión dela presencia árabi ena [[Península Ibérica]]. En [[1497]], [[Vasco da Gama]] destapa’l caminu hazia [[La India]], passandu al [[Océanu Índicu]] pol [[Cabu de Buena Esperança]], nel sul d’[[África]]. Cola espedición llevá a cabu por [[Fernando de Magallanes|Magallanes]] entri [[1519]] i [[1522]], dessistin tamién las últimas dudas sobri la forma esférica dela [[Tierra]]. === Progressus ena ciencia i la técnica === Duranti’l sigru XVI se traduzierun angunas delas obras griegas más importantis nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i se topó la solución alas [[Equación|equacionis]] de tercer grau. Los conocimientus obteníus en [[astronomía]] por [[Nicolás Copérnico]] ([[1473]]-[[1543]]), [[Tycho Brahe]] ([[1546]]-[[1601]]) i [[Johannes Kepler]] ([[1571]]-[[1630]]), cola destapaura delas leis del movimientu delos [[Praneta|pranetas]], superarun la visión [[Geocentrismu|geocéntrica]] de [[Ptolomeo]], llevandu ala representación [[Eliocentrismu|eliocéntrica]] del [[Sistema solar]]. Hazia’l final del sigru XVI, [[Galileo Galilei]] ([[1564]]-[[1642]]) aplica modelus matemáticus al estudiu delos fenómenus físicus. Un acontecimientu determinanti fue’l perfeicionamientu dela emprenta con caraiteris móbilis —la [[tipografía]]— por [[Johannes Gutenberg]] ([[1440]]), lo que contribuíu ala amplia difusión del conocimientu. === Cambius políticus i religiosus === Nesti periodu enceta’l desenvolvimiento d’estaus territorialis, começandu polos [[estau-ciá|estaus-ciá]] italianus i acontinandu n’[[Alemaña]], [[Francia]] i [[España]]. Esti procesu se vio favorecíu puna diplomacia moerna que, evitandu guerras, se convirtió nun instrumentu políticu importanti. El cleru, especialmenti’l altu cleru, cambia la su manera de vida, abandonandu las preocupacionis esclusivas del cultu i aspirandu a una participación ativa ena política. Papas, cardenalis i obispus ya no se diferencian, nesti sentíu, delos comerciantis o dirihentis políticus. El cristianismu sigui siendu, nostanti, el elementu predominanti dela coltura. Predicaoris comu [[Bernardino de Siena]] i teólogus o prelaus comu Sant’Antonio de [[Florencia]] son escuchaos i onraus polos creyentis. Al mesmu tiempu, nostanti, los estudiosus umanistas s’ocupan de problemas teológicus i adaptan los nuevus conocimientus [[Filología|filológicus]] i [[Estoria|estóricus]] al estudiu i interpretación delos escritus religiosus. La visión umanista dela [[teología]] i delas [[Santas Escrituras]] llevó, entri otrus desenvolvimientus, al’aparición dela [[Reforma protestanti]], encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]] ([[1483]]-[[1546]]) i espandía endispués pol mundu católicu. == Características dela Renacencia == === Rotura colas tradicionis === Esti fenómenu fue decisivu especialmenti nel campu dela estoriografía. Obras comu ''Historiarum Florentini populi libri XII'' ([[1420]]) de [[Leonardo Bruni]] i ''Istorie fiorentine'' ([[1520]]) de [[Niccolò Machiavelli]] son exemplus duna nueva manera d’interpretal la estoria i los problemas del estau. Los estoriaoris dela Renacencia abandonan la periodización dela estoria sigún criterius religiosus —la Creación, la Nacencia de Jesús i l’Espera del Juíziu Final—; mentris los estudiosus dela [[Edá Media]] miraban con desconfiança’l mundu paganu delos griegus i romanus, la nueva generación dela Renacencia mostraba una gran almiración pola civilización dela antigüedá i condenaba’l periodu delos sigrus que la siguierun comu ignoranti, bárbaru i escuru. El su propiu tiempu era considerau una época de lus. === Umanismu === [[Archivu:Niccolo Machiavelli 1.jpg|thumb|left|170px|Niccolò Machiavelli]] La basa espiritual dela Renacencia fue’l [[umanismu]]. El grandi interés pola coltura dela antigüedá llevó ala busca i destapaura de manuscritus clásicus: los «Dialogurile» de [[Platón]], las obras estóricas d’[[Heródoto]] i [[Tucídides]], las creacionis dramáticas i poéticas delos griegus i romanus. Enteletualis de [[Bizanciu]] que, endispués dela caía de [[Constantinopla]] en manus delos turcus ([[1453]]), se refugiarun n’[[Italia]] i enseñarun en escuelas de [[Florencia]], [[Ferrara]] o [[Milán]], llevarun con ellus el conocimientu dela lengua griega clásica. Enque muchas vecis parecían simples imitacionis delos clásicus, el estudiu dela literatura, la estoria i la filosofía contribuía ala formación libri delas pressonas, dándo-las una mayol capacidá de discernimientu. Abondu pensaores dela Renacencia —[[Marsilio Ficino]], [[Giovanni Pico della Mirandola]]— s’orientan hazia’l neoplatonismu ena filosofía, mentris l’[[Aristotelismu|aristotelismu]] oficial enceta a perdel importancia. Representantis importantis del umanismu fuerun Leonardo da Vinci, [[Erasmus de Rotterdam]] i [[Tomás Moro]]. El cultivu armónicu, no solu del espíritu, sinó tamién del cuerpu, que nel periodu medieval estaba totalmenti desacreditau, se convirtió duranti la Renacencia nun pesqui educativu. La visión teocéntrica del passau se transformó nuna antropocéntrica: el centru del’atención enos estudius científicus i enas creacionis artísticas passó a sel l’ombri. [[Archivu:Petrarch by Bargilla.jpg|thumb|170px|"Francesco Petrarca" - Frescu d’Andrea di Bartolo, [[Galería Uffizi|Galleria degli Uffizi]], [[Florencia]]]] == Renacencia italiana == {{main|Renacencia italiana}} [[Archivu:Florenca146.jpg|thumb|left|150px|''Lorenzo Ghiberti'' - "Poarta paradisului" del Baptisteriu de Florencia]] Las primeras manifestacionis dela Renacencia se produxierun n’[[Italia]]. Endispués dela [[Paz de Lodi]] ([[1454]]) se produxo un equilibriu entri las diversas fuerças políticas que llevó a un periodu de relativa tranquilidá i, en consecuencia, al desenvolvimiento económicu delas ciais del centru i del norti d’[[Italia]], favoreciendu’l florecimientu del arti i la literatura, animau i sosteníu financieramenti polas ricas i influyentis familias [[Familia Medici|Medici]] de [[Florencia]], [[Casa d’Este|Este]] de [[Ferrara]], [[Francesco Sforza|Sforza]] de [[Milán]], assina comu polos duquis d’[[Urbino]], los dogos [[Venecia|venecianus]] i el papau romanu. [[Archivu:Donatello david plaster replica head and shoulders front right 1000px wide.jpg|thumb|170px|Donatello - '''David''' - Museu Bargello, Florencia]] === Literatura === La Renacencia acontina la obra encetá ya nel sigru XIV con ''La Divina Commedia'', creación monumental de [[Dante Alighieri]] ([[1265]]-[[1321]]), los [[sonetu]]s i cartas de [[Francesco Petrarca]] ([[1304]]-[[1374]]) i las [[Novela curta|novelas curtas]] de [[Giovanni Boccaccio]] ([[1313]]-[[1375]]) reunías nel volumin ''Il Decamerone''. Se recuperan los antigüus génerus literarius dela antigüedá —la [[epopeya]], la [[Sátira|sátira]], el [[Epigrama|epigrama]], la [[Biografía|biografía]]— i se crean génerus nuevus, comu’l [[sonetu]] i la [[Novela curta|novela curta]] (''Novella''). Representantis dela literatura italiana renacentista son: * [[Angelo Poliziano]] ([[1454]]-[[1494]]), ''Stanze per la giostra'', ''Favola d'Orfeo''; * [[Niccolò Machiavelli]] ([[1469]]-[[1527]]), ''Il Principe'', ''Istorie fiorentine'', ''Discorsi'', la comedia ''La Mandràgola'', ''Dell'arte della guerra'' (1516 – 1520); * [[Ludovico Ariosto]] ([[1474]]-[[1533]]), ''Orlando Furioso''; * [[Baldassare Castiglione]] ([[1478]]-[[1520]]), ''Il Cortegiano''; * [[Matteo Bandello]] (ca. [[1480]]-[[1562]]), ''Novelle''; * [[Pietro Aretino]] ([[1492]]-[[1556]]), ''Lettere''; * [[Torquato Tasso]] ([[1544]]-[[1595]]), ''Gerusalemme liberata'', ''Aminta''. === Artis plásticas === El desenvolvimiento del arti ena Renacencia italiana se produz al prencepiu del sigru XV en [[Florencia]]. [[Filippo Brunelleschi]] ([[1377]]-[[1446]]), el construtol más importanti dela Renacencia, destapa la perspetiva lineal —característica del arti desti periodu— i realiza la cúpula del Duomo de [[Florencia]] ([[1436]]). [[Lorenzo Ghiberti]] ([[1378]]-[[1455]]) se fai conocíu pola realización delas puertas de bronzi del [[Baptisteriu|Baptisteriu]] delanti del Duomo, llamás más tardi por [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] «Porțile Paradisului». [[Donatello]] ([[1386]]-[[1466]]), col su estilu plásticu, influyó tamién ena pintura. Entri las sus obras más importantis está la estatua de bronzi de ''David'', la primera escultura que, comu enos tiempu dela antigüedá, vuelve a presentar el cuerpu umanu desnudu, sin vestíu. Otras esculturas de Donatello son el monumentu ecuestre ''Gattamelata'' de [[Padua]] o la tribuna de mármol ''Cantoria'' pal Duomo de [[Florencia]]. Ena pintura, [[Cimabue]] ([[1240]]-[[1302]]) i el su alunu [[Giotto di Bondone]] ([[1266]]-[[1337]]) —los [[Frescu|frescus]] dela capilla «Scrovegni» de [[Padua]] i dela capilla «Santa Croce» de [[Florencia]]— puein consideral-si precursoris. ==== Pintura ena Renacencia temprana ==== [[Archivu:Masaccio-Expulsion of Adam and Eve- Brancacci Chapel2.jpg|thumb|200px|Masaccio - ''Izgonirea din [[Grădina Edenului|Eden]]'' - Cappella Brancacci, Florencia]] [[Masaccio]] ([[1401]]-[[1428]]), colos sus motivus [[Naturalismu|naturalistas]] i l’aplicación dela perspetiva nel dibuxu, es considerau’l abre-caminu dela pintura del periodu tempranu dela Renacencia. El ciclu de [[Frescu|frescus]] dela «Cappella Brancacci», ena ilesia ''Santa Maria delle Carmine'' de [[Florencia]], impressiona pola individualidá i plasticidá del nuevu estilu. Tamién [[Paolo Uccello]] ([[1397]]-[[1475]]) —''Battaglia di San Romano'', ''Il Condottiere Giovanni Acuto''— está fascinau pol potencial dela perspetiva ena pintura. Otrus maestrus desti periodu son el monji [[Ordi Dominicana|dominicu]] [[Fra Angelico]] ([[1400]]-[[1455]]), [[Jacopo Bellini]] ([[1400]]-[[1470]]) i [[Piero della Francesca]] ([[1416]]-[[1492]]), que escribió tamién obras teóricas nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i la perspetiva. Los pintoris dela generación siguiienti contribuyerun ala renovación dela representación en perspetiva delos paisagis, ala composición minuciosa delos quadrus i ala fineza ena representación delas figuras. Entri ellus están [[Antonio Pollaiuolo]] ([[1432]]-[[1498]]), [[Andrea del Verrocchio]] ([[1435]]-[[1488]]) i [[Domenico Ghirlandaio]] ([[1449]]-[[1494]]) en [[Florencia]]; [[Andrea Mantegna]] ([[1431]]-[[1506]]) en [[Padua]]; i [[Giovanni Bellini]] ([[1430]]-[[1516]]) i [[Giorgione]] (ca.[[1477]]-[[1510]]) en [[Venecia]]. Estus últimus dierun una orientación decisiva ala escuela [[Venecia|veneciana]], pol nuevu sentíu dela organización espacial, dela lus i del color, en contraste col estilu [[Florencia|florentinu]], nel que predominaba’l dibuxu. Un lugal aparti ocupa [[Sandro Botticelli]] ([[1445]]-[[1510]]), que trabajó pala [[familia Medici]] de [[Florencia]] i pal [[Vaticanu]]. Entri las sus obras más conocías se puein mencional ''[[Pallas și centaurul]]'' (1482), ''Nașterea lui Venus'' (''La nascita di Vènere'') ([[1482]]) i ''Primăvara'' ([[1474]]). [[Archivu:Leonardo da Vinci - Lady with an Ermine.jpg|thumb|right|200px|[[Leonardo da Vinci]], ''Doamna cu hermina'', [[Museu Czartoryski]], [[Cracovia]]]] ==== Pintura nel periodu d’apogeu dela Renacencia ==== Nel añu [[1500]], [[Leonardo da Vinci]] ([[1452]]-[[1519]]) torna a [[Florencia]], viniendu de [[Milán]], ondi había pintau’l [[Frescu|frescu]] ''[[Cina cea de Taină (Leonardo da Vinci)|Cina cea de Taină]]'' pala ilesia ''Santa Maria delle Grazie''. Nesti tiempu, [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] ([[1475]]-[[1564]]) trabaja ena estatua de mármol de ''David'', que se convertiría nel signu destintivu dela ciá de [[Florencia]]. [[Archivu:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|left|260px|Leonardo da Vinci - ''Cina cea de Taină'' - Santa Maria delle Grazie, Milán]] [[Archivu:God2-Sistine Chapel.png|thumb|left|260px|Michelangelo - ''Crearea lui Adam'' - Capilla Sixtina, Vaticanu]] El centru de gravedá del arti se traslada a [[Roma]], ala corti del papa Xuliu II, que anima la realización de projetus ambiciosus dientru i fuera del [[Vaticanu]]. La basílica «Sfântul Petru» (San Pietro) es construía sigún los planus de [[Donato Bramante]] ([[1444]]-[[1514]]); ena [[Capilla Sixtina|"Capela Sixtină"]], [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] pinta’l techu i el fondu —''Judecata de Apoi''—. [[Rafael Sanzio]] ([[1483]]-[[1520]]) decora las salas —''Le Stanze di Raffaello''— del palaciu del [[Vaticanu]], entri otrus motivus cola célebri ''Școală din Atena'', ena que aparecen representaos diversos filósofus dela antigüedá. [[Tiziano Vecellio]] ([[1488]]-[[1576]]) es el representanti más importanti dela Renacencia en [[Venecia]]. Pinta tamién pa [[Carlos V]], que lo nombra pintol oficial dela corti real [[España|española]]. Otru representanti destacau dela pintura desti periodu fue [[Correggio]] ([[1489]]-[[1534]]), que vivió la mayol parti dela su vida en [[Parma]], ondi realizó las sus obras prencipalis —por exempru, los [[Frescu|frescus]] dela ilesia ''San Giovanni Evangelista''—. ==== Manierismu ==== Dendi alreol del añu [[1590]], predomina’l arti [[Manierismu|manierista]], con diversas tendencias estilísticas, enas que, en contraste cola serenidá clásica del periodu anterior, el repertoriu delas formas se vuelve esagerau, los cuerpus umanus aparecen serpentinos i crispaus —''Figura serpentinata''— i los quadrus están cargaos con abondu elementus decorativus, anunciandu l’aparición del estilu [[Barrocu|barrocu]]. [[Archivu:St. Peter's Basilica Facade, Rome, June 2004.jpg|thumb|260px|Basílica de San Pedro de Roma]] Representantis destacaus del manierismu son: * [[Pontormo]] ([[1494]]-[[1556]]), en [[Florencia]]; * [[Rosso Fiorentino]] ([[1494]]-[[1540]]), pinta’l palaciu de [[Fontainebleau]], cerca de [[París]]; * [[Andrea Palladio]] ([[1508]]-[[1580]]), pintol i arquitetu de [[Vicenza]], enceta l’estilu ''palladianista'', que influiría ena arquitetura inglesa del sigru XVIII; * [[Benvenuto Cellini]] ([[1500]]-[[1571]]), miniaturista i escultol de [[Florencia]], realiza la célebri escultura de bronzi ''Perseu cu capul meduzei'', que se topa ena ''Loggia dei Lanzi'' (''[[Piazza della Signoria]]''); * [[Giorgio Vasari]] ([[1511]]-[[1576]]), pintol, arquitetu i biógrafu. Escribió ''Vite de' più eccellenti architetti, scultori e pittori'' ([[1550]]); * [[Paolo Veronese]] ([[1528]]-[[1588]]), unu delos maestrus dela escuela veneciana; * [[Tintoretto]] ([[1518]]-[[1594]]), el representanti más importanti del manierismu venecianu, realiza 56 pinturas muralis pal palaciu ''Scuola di San Rocco'' ([[Venecia]]). == Arquitetura dela Renacencia == [[Archivu:Poznan 10-2013 img10 Town hall.jpg|thumb|250px|left|<div style="text-align:center">Casa consistorial de [[Poznań]]</div>]] Ena arquitetura dela Renacencia se puein destinguil dos tendencias: * Una primera tendencia se caracteriza pol gastu delas formas d’espresión dela antigüedá. Esta se realiza alreol del añu [[1500]], nel periodu d’apogeu dela Renacencia, por meyu delas construccionis claras i armónicas de [[Donato Bramante]], i s’espandi pol restu d’[[Italia]]. Comu elementus construtivus se gastan las columnas, pilastras, capiteles, frontón triangular i arcus, tomaus del tratau d’arquitetura de [[Vitruvio]] —''De architectura'', sigru I a. C.—, alos que s’añiain las cúpulas —Duomo de [[Florencia]], Basílica de San Pedro de [[Roma]]—. Las fachadas son concebías teniendu en cuenta la simetría i l’ordin. Los arquitetus son consideraos artistas i pertenecin ala capa leía dela sociedá. * La segunda tendencia, propia especialmenti delos paísis septentrionalis, mestura los elementus antigüus colas tradicionis del estilu medieval, nel que predominan las liñas verticalis combinás colas [[Ogiva|ogivas]] [[Góticu|góticas]]. S’añiain adornus i arabescus —n’[[España]]—. Los maestrus construtoris son artesanus. Exemplus: en [[Francia]], l’ala ocidental del palaciu del Louvre de [[París]] ([[1550]]-[[1558]]), realizá por [[Pierre Lescot]]; n’[[Alemaña]], el castillu de [[Heidelberg]] i la casa consistorial d’[[Augsburgo]], construía por [[Elias Holl]]. == Música dela Renacencia == La música del tiempu dela Renacencia correspondi ala «edá d’oru» dela [[polifonía]]. Los génerus más frequentis son las [[Misa (música)|misas]], los [[Moteti|motetis]], el [[madrigal]] i las cancionis con acompañamientu instrumental. Dendi’l puntu de vista teóricu, son importantis los escritus del compositol [[Flamencu|flamencu]] [[Johannes Tinctoris]] ([[1435]]-[[1511]]), enos que presenta i defendi las tendencias renovaores ena música. Unu delos compositoris más importantis desta época es [[Giovanni Pierluigi da Palestrina]] ([[1525]]-[[1594]]), que cola su ''Missa de Beata Virgine'' ([[1570]]) marca’l passu hazia’l [[barrocu]]. Se establecin contatus entri músicus de diversas nacionalidais, siendu [[Italia]] tamién n’esti campu’l centru d’atración. Assina, el compositol español [[Tomás Luis de Victoria]] ([[1548]]-[[1611]]) es el representanti más importanti dela escuela musical de [[Roma]], mentris l’italianu [[Andrea Gabrieli]] ([[1510]]-[[1586]]) dirihi ''Die Münchner Hofkapelle''. Con [[Giovanni Gabrieli]] ([[1553]]-[[1612]]) i [[Claudio Monteverdi]] ([[1567]]-[[1643]]) se desenvuelvi la música [[Monodia|monódica]] i se produz el passu hazia’l géneru dela [[ópera]]. == La Renacencia en diversos paísis uropeus == [[Archivu:Hieronymus Bosch 023.jpg|thumb|200px|Hieronymus Bosch - ''Grădina plăcerilor'' 1503-1504, Museu del Prado, Mairil]] Dendi [[Italia]], la Renacencia s’espandi tamién a otrus paísis dela [[Uropa]] ocidental. Estudiosos, artistas, comerciantis o artesanus viajan alas ciais italianas i tornan a [[Francia]], [[Condau de Flandes|Flandes]] o ala çona [[Liga Hanseática|hanseática]] no solu con nuevus conocimientus, sinó tamién con otru gustu nel arti i ena manera de vida. La decadencia del [[feudalismu]] i la centralización del poel políticu abrin el caminu alos cambius colturalis, socialis i económicus. A diferencia d’[[Italia]], ondi se cultivan las lenguas latina i griega, enos paísis dela Uropa ocidental, baxu la influencia del [[protestantismu]], se gastan las lenguas nacionalis, hechu que contribui ala formación delos nuevus estaus nacionalis, caracterizaos puna lengua unificá. === Francia === [[Archivu:Rabelais01.jpg|thumb|left|170px|''François Rabelais'' - Grabau de Michel Lanne, 1630]] L’espíritu dela Renacencia italiana entró en [[Francia]] por meyu de pressonalidais comu [[Leonardo da Vinci]] i [[Benvenuto Cellini]], presentis ena corti del rei Franciscu I i participantis nel projetu de decoración del palaciu de [[Fontainebleau]]. L’escrivienti [[François Rabelais]] ([[1494]]-[[1553]]), monji beneditinu, autor delos relatos ''Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel'' ([[1532]]) i ''Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel'' ([[1534]]), representa’l tipu perfetu d’umanista renacentista. [[Joachim du Bellay]] ([[1522]]-[[1560]]) redacta’l manifestu de [[La Pléiade|"Pleiadei"]], titulau ''Défense et illustration de la langue française''. === Paísis Baxus === El pintol flamencu [[Jan van Eyck]] (ca.[[1390]]-[[1441]]) es considerau’l fundaol dela pintura dela Renacencia nel [[Condau de Flandes|Flandes]] i nel [[Condau d’Holanda|Holanda]]. [[Rogier van der Weyden]] ([[1400]]-[[1464]]) viaja a [[Italia]], ondi es mui apreciau, i influi colas sus obras ena escuela de pintura de [[Ferrara]]. Nel trípticu ''Grădina plăcerilor'', [[Hieronymus Bosch]] ([[1450]]-[[1516]]) presenta, duna manera fantástica, los pecaos umanus nun mundu imaginariu i sobrenatural. Otrus pintoris desti periodu son [[Hans Memling]] ([[1433]]-[[1494]]), [[Dirk Bouts]] ([[1415]]-[[1475]]) i [[Hugo van der Goes]] ([[1440]]-[[1482]]). Entri los [[Manierismu|manieristas]] se topan [[Bernard van Orley]] ([[1488]]-[[1541]]) i [[Jan van Scorel]] ([[1495]]-[[1562]]). [[Erasmus de Rotterdam]] ([[1466]]-[[1536]]), el representanti más importanti del [[umanismu]] de dimensión uropea, escribió la mayol parti delas sus obras en lengua latina. === Alemaña === L’arti alemán estaba orientau especialmenti hazia las tradicionis del [[Góticu|estilu góticu]]. [[Konrad Witz]] (ca.[[1400]]-[[1445]]) pinta paisagis baxu la influencia del arti flamencu. Cola obra d’[[Albrecht Dürer]] ([[1471]]-[[1528]]), pintol, dibuxanti i gravaol, se produzi la unión col arti dela Renacencia sigún el modelu italianu. Los sus ciclus de grabaus en madera "Patimile" i "Viața Mariei" son conocíus en toa [[Uropa]]. Especialmenti la su composición "Cei patru Apostoli" ([[1526]]) muestra la vinculación cola elegancia dela pintura italiana i la su fuerça espresiva. [[Albrecht Dürer|Dürer]] realiza viagis a [[Italia]] i alos [[Diecisieti Provincias|Paísis Baxus]] i mantien estrechas relacionis colos artistas dela época. El su contemporaniu [[Matthias Grünewald]] ([[1480]]-[[1528]]) pinta entavía nel estilu dela [[Edá Media]]. [[Archivu:Albrecht Dürer 003.jpg|thumb|left|Albrecht Dürer - "Adorația Sfintei Treimi", 1511 - Kunsthistorisches Museum, Viena]] Ena literatura á que mencional: * [[Sebastian Brant]] ([[1457]]-[[1521]]), escrivienti [[Alsacia|alsacianu]], autor de poemas satíricus; * [[Thomas Murner]] ([[1475]]-[[1537]]), escrivienti i predicaol, traduzi a vessu la [[epopeya]] ''Aeneis'' de [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]]; * [[Philipp Melanchthon]] ([[1497]]-[[1560]]), autor dela "Confesiunii din Augsburg" ([[1530]]); * [[Sebastian Franck]] ([[1500]]-[[1543]]), escrivienti umanista i [[Teosofía|teósofu]], publica tamién una coleción de refranis. === España === [[Archivu:Elizabeth I Crispin van de Passe 1596.jpg|thumb|right|Reina Isabel I d’Inglaterra - Grabau de 1596, autor anónimu]] [[España]], acabá de liberal-si dela dominación mora, s’incorpora con retrasu ala Renacencia uropea. Nel sigru XVI, el pintol oficial dela corti real española es [[Tiziano Vecellio|Tiziano]], enque él, pressonalmenti, nunca estuvo n’[[España]]. [[Alonso Berruguete]] ([[1450]]-[[1504]]), el pintol español más importanti desti periodu, trabaja especialmenti en [[Valladolid]]. Representanti del [[manierismu]] tardíu es [[El Greco]] ([[1541]]-[[1614]]), un alunu de [[Tintoretto]]. Alreol del añu [[1560]] se construi’l palaciu d’''[[El Escorial]]'' cerca de [[Mairil]], centru importanti dela Renacencia española. === Inglaterra === Entavía dantis dela época dela Renacencia, [[Inglaterra]] conoció una literatura florecienti, representá por: * [[Geoffrey Chaucer]] (ca.[[1340]]-[[1400]]), considerau «pai dela poesía inglesa»; ([[John Dryden]]), autor, entri otras obras, de "Povestirilor din Canterbury" (''The Canterbury Tales''). * [[William Langland]] (ca.[[1330]]-[[1400]]), autor del poema alegóricu ''Piers Plowman''. * [[Thomas Malory]] ([[1395]]-[[1471]]), autor dela primera novela en prosa dela literatura inglesa, basá ena leyenda del [[Rei Arturo]] i delos [[Caballerus dela Mesa Redonda|"Cavalerilor Mesei Rotunde"]]. Baxu la denominación, por otru lau discutía, de «Renacencia inglesa» s’entiendi’l movimientu coltural i artísticu d’[[Inglaterra]] dendi’l prencepiu del sigru XVI ata metá del XVII, periodu pacíficu de desenvolvimiento endispués del remati dela [[Guerra delos Cien Añus]] i dela [[Guerra delas Dos Rosas]]. Esti periodu incluyi’l largu reinau dela [[Isabel I d’Inglaterra|reina Isabel I]], polo que tamién se llama ''[[Época isabelina]]''. Representantis destacaus dela «Renacencia inglesa» son: ==== Literatura ==== * [[Edmund Spenser]] ([[1552]]-[[1599]]), autor de poemas pastoralis i duna epopeya [[Alegoría|alegórica]], ''The Faerie Queen''; * [[John Milton]] ([[1608]]-[[1674]]), escribi’l célebri poema de temática [[Biblia|bíblica]] ''Paradise Lost''; * [[Christopher Marlowe]] ([[1564]]-[[1593]]), poeta dramáticu; * [[William Shakespeare]] ([[1564]]-[[1616]]), autor dun gran númiru de obras de teatru, poemas i sonetus; * [[Tomás Moro]] ([[1478]]-[[1535]]), escrivienti umanista, autor del poema ''Utopia'' ([[1516]]). Cancillel del reinu, cayó en desgracia i fue executau por ordin del [[Enrique VIII d’Inglaterra|rei Enrique VIII]]; * [[Francis Bacon]] ([[1561]]-[[1626]]), filósofu, desenvuelvi la teoría del conocimientu [[Empirismu|empíricu]] ena obra ''Novum Organum'' ([[1620]]); * [[Ben Jonson]] ([[1572]]-[[1637]]), autor dramáticu. ==== Música ==== Se cultiva, especialmenti, el géneru del [[madrigal]], popularizau pola obra ''Musica Transalpina'', publicá en [[1588]] por [[Nicholas Yonge]]. Entri los compositoris más importantis están: * [[Thomas Tallis]] ([[1505]]-[[1585]]), organista dela capilla real de [[Londres]], maestru del [[contrapuntu]], compon música religiosa; * [[William Byrd]] ([[1543]]-[[1623]]), compositol de madrigalis i pieças instrumentalis reunías ena colección ''Fitzwilliam Virginal Book''; * [[Thomas Morley]] ([[1557]]-[[1602]]), compon madrigalis i [[moteti]]s, autor duna obra de teoría dela composición. == El tipu d’«ombri dela Renacencia» == Pala gran massa dela puebración d’aquel tiempu, el florecimientu coltural i artísticu que caracterizó la Renacencia no produjo dengún cambiu ena manera de vida ni ena representación del mundu. Los nuevus orizontis espiritualis i la liberalización dela moral crearun entri las élitis un ciertu tipu d’«ombri dela Renacencia» (''[[homo universalis]] renascentista''), caracterizau puna comprensión agúa, abierta a qualquier idea, un sentíu especial dela belleza, deséu d’afirmación i fama, individualismu con possibilidais de desenvolvimiento multilateral, i oposición alos [[dogma]]s i ideas preconcebías. Ena su aspiración ala universalidá, elimina qualquier barrera que se poni nel su caminu, se muestra valienti enos sus projetus i llenitu de fuerça ena aición. Es amigu i conocedor delas artis, recorri sin dificultá la filosofía i la literatura i sustitui las leis moralis polas [[Estética|estéticas]]. L’ombri dela Renacencia fue, en primer lugal, un umanista con ampliu espíritu de [[tolerancia]]. En contraste con esti, no dessistin los fanáticus, partidarius duna sola idea, que vein en ca representanti duna opinión contraria no un adversariu d’ideas, sinó un inimigu pressonal qu’á que aniquilal. == Decadencia dela Renacencia == Comu qualquier movimientu sociocoltural, la Renacencia, endispués dun periodu d’apogeu, conoció una decadencia, ena que faltaban las ideas renovaores i los [[epígonu]]s realizaban, nel mejor delos casus, obras d’imitación. La decadencia dela Renacencia fue favorecía i acelerá por dos circunstancias: * La decadencia política i económica d’[[Italia]], ya dendi la primera metá del sigru XVI, assolá por guerras interminablis, que culminarun col saqueu de [[Roma]] —''Sacco di Roma'', [[1527]]— polas tropas mercenarias de [[Carlos V]]. Estu llevó al debilitamientu del poel i el previlegiu del papau, i ala decadencia delos estaus-ciá, comu [[Florencia]] i [[Milán]]. La destapaura dun nuevu caminu hazia [[La India]], rodeandu’l [[Cabu de Buena Esperança]], debilitó sustancialmenti la situación económica de [[Venecia]] i [[Génova]]. * Comu reaición ala [[Reforma]] religiosa encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]], la [[Ilesia Católica]] institui la [[Contrarreforma]] i los tribunalís [[Inquisición|inquisitorialís]], verdaderu golpi de gracia contra la libertá de pensamientu. Endispués del [[Conciliu de Trento]] ([[1545]]-[[1563]]), s’elabora una lista de librus prohibíus, consideraos [[Eresía|eréticus]] nel casu de contradizil los dogmas eclesiásticus —''[[Index librorum prohibitorum]]'', [[1559]]—. [[Galileo Galilei|Galilei]] es obligau a abjural públicamenti dela su convición sobri la rotación dela Tierra alreol del Sol, no sin susurral pa sí ''"eppur si muove&;;;quot;''. El filósofu [[Giordano Bruno]] ([[1548]]-[[1600]]) combati la tesis [[Aristóteles|aristotélica]], admitía oficialmenti pola Ilesia, dun universu cerrau, representa un umanismu [[Panteismu|panteísta]] i será quemau ena foguera comu eréticu endispués dela sentencia dun tribunal inquisitorial. En [[Ginebra]], baxu’l dominiu de [[Jean Calvin]], el teólogu i dotor español [[Miguel Servet]] ([[1511]]-[[1553]]), por ponel en duda’l dogma dela [[Santa Trinidá]], acabó dela mesma manera, condenau por blasfemia, esta ves por un tribunal protestanti. Las ideas dela Renacencia, nostanti, no puein sel sofocás: son defendías por pressonas valientis comu [[Erasmus de Rotterdam]], [[Francis Bacon]] o [[René Descartes]] ([[1596]]-[[1650]]), i pol filósofu neerlandés [[Baruch Spinoza]] ([[1632]]-[[1677]]), que se proponin comu pesqui fundamental la transmisión dun mensagi liberaol i portaol dela alegría que dá’l conocimientu; i el sigru XVIII retomaría l’espíritu dela Renacencia baxu la forma dela Ilustración francesa. == Interpretación estórica i filosófica == Ca periodu dela estoria dela coltura tuvo la su propia visión dela Renacencia. Assina: * los ilustráus —[[David Hume]], [[Edward Gibbon]], [[Condorcet]], [[D`Alembert]], [[Diderot]], [[Voltaire]]—, que se consideraban continuadoris delos idealis umanistas i racionalistas delos sigrus XV i XVI, veían la Renacencia comu una gran época de progressu coltural, que marca’l passu delas tinieblas ala lus, dela barbarie ala civilización, un despertal del [[Occidenti]] del sueñu dogmáticu; * los románticus —[[Novalis]], [[August Wilhelm Schlegel]], [[Heinse Meyer]], [[Stendhal]], [[Madame de Staël]], [[Victor Hugo]], [[Byron]], [[Gioberti]], [[Giusepe Mazzini]]— tenían una visión dela Renacencia contraria ala ilustrá. Igualmenti diferenti es la manera de vel el significau dela rotura cola [[Edá Media]], que es idealizá i vista comu una edá d’oru. S’almira la caballería medieval, l’ordin, l’autoridá i la fe religiosa. El estilu [[Góticu|góticu]] es considerau la espresión suprema dela creación artística; * el hegelianismu de [[Hegel]] vei ena Renacencia un progressu espiritual, una renovación dela coltura, ''după lunga noapte a [[Evul mediu|Evului mediu]]''. El estudiu delas obras antigas tien el significau dela vuelta delo divinu alo umanu; * el positivismu: pa [[Hippolyte Taine]], [[Benedetto Croce]] i [[Bertrando Spaventa]], la rotura entri la Renacencia i la [[Edá Media]] es valorá positivamenti. La Renacencia es ''epoca de aur a acestui mileniu'', premissa del’aparición del superombri, un ombri libri, abiertu a toas las esperiencias dela vida. == Bibliografía == * [[Bernard Berenson]], ''The italian painters of the Renaissance'', Londra, 1962 * [[Serge Berstein]], [[Pierre Milza]], ''Istoria Europei'', vol II, ''De la Imperiul Roman la Europa (secoleleV – XIV)'', [[Iași]], [[Editura Institutul European]], 1998, p.&nbsp;101, 102 * [[Mihai Berza]], ''Funcțiunea regalității în concepția carolingiană'', în [[Revista Fundațiilor Regale]] 11, nr.9, 1944, p.&nbsp;568. * [[Mihai Berza]], ''Henri Pirenne și originile evului mediu occidental'', în [[Convorbiri Literare]], LXXI , 1-5 , 1983, p.&nbsp;73. * [[Jacob Burckhardt]], ''Die Kultur der Renaissance in Italien'', Basel, 1860 * [[Jakob Burckhardt]], ''Cultura Renașterii în Italia'', vol. I-II, Editura pentru Literatură, BPT, București, 1969 * [[Earle E. Cairus]], ''Creștinismul de-a lungul secolelor'', p.&nbsp;182. * [[Florentina Căzan]], ''Renașterea Carolingiană'', în ''[[Studii și articole de istorie]] (SAI)'', XXXV-XXXVI, București, 1977, p 16 - 17, 20 - 23 * [[Andrei Cornea]], ''Mentalități culturale și forme artistice în epoca romano-bizantină'', [[București]], [[Editura Meridiane]], 1984, p.&nbsp;21- 22. * [[Jean Delumeau]], ''La civilisation de la Renaissance'', Flammarion, Paris, 1984 * [[Ovidiu Drâmba]], ''Istoria culturii și civilizației'', vol. 3, [[București]], [[Editura Științifică]], 1990, p.&nbsp;38 - 40, 46 - 48 * [[Georges Duby]], ''Arta și societatea. 980-1420'', vol. I, II, [[București]], [[Editura Meridiane]], 1987, p.&nbsp;15, 16. * [[Eiginhard]], ''Vita Karoli Magni'' (''Viața lui Carol cel Mare''), [[București]], [[Editura Vremea]], 2001, p.&nbsp;43. * [[Eugenio Garin]], ''L'Umanesimo Italiano. Filosofia e Vita Civile nel Rinascimento'', Bari, 1954 * [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], ''Prelegeri de istorie a filosofiei'', Editura Academiei, București, 1964 * [[Paul Jaques]], ''Biserică și cultură în Occident în secolele IX- XII'', vol I, ''Sanctificarea ordinii temporale și spirituale'', București, [[Editura Meridiane]], 1996, p.&nbsp;157, 161, 164, 165, 168, 170, 181 * [[Frédéric Lemerle]], [[Yves Pauwels]], ''L'architecture à la Renaissance'', Flammarion, Paris, 2003 * [[Ferdinand Lot]], ''Les invasions germaniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain'', [[Paris]], [[Editura Payot]], 1935, p.&nbsp;161. * [[Radu Manolescu]], [[Florentina Căzan]], [[Răzvan Theodorescu]], ''Renașterea carolingiană'', în ''[[Istoria Evului Mediu]]'', vol I, ''Europa Apuseană ( secolele V- XV)'', coordonator [[Radu Manolescu]], [[București]], 1993, p . 61. * [[Philippe Morel]], ''L'art de la Renaissance entre science et magie'', Rennes, 2005 * [[Volker Reinhardt]], ''Die Renaissance in Italien. Geschichte und Kultur'', Beck, München, 2002 * [[Jeffery C. Smith]], ''The Northern Renaissance'', Phaidon, Londra, 2006 * [[Gheorghe Vlăduțescu]], ''Filosofia primelor secole creștine'', [[București]], [[Editura Enciclopedică]], 1995, p.&nbsp;178 - 182. == Referencias == <references/> == Letura complementaria == * ''Clinamen. Cum a început Renașterea'', Stephen Greenblatt, Editura Humanitas, București, 2014 - [http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html fragment] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140223190427/http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html |date=2014-02-23 }} == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance|Renaştere}} {{Portal|Artă}} * [http://www.adatbank.ro/html/alcim_pdf4836.pdf Arquitetura dela Renacencia tardía en Transilvania] * {{fr icon}} [http://www.insecula.com/salle/MS03985.html Escultura en Florencia nel sigru XV] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060515152300/http://www.insecula.com/salle/MS03985.html |date=2006-05-15 }} * {{en icon}} [http://www.metmuseum.org/toah/hd/clan/hd_clan.htm Redestapaura dela antigüedá clásica] * {{en icon}} [http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html La Renacencia ena estoria del arti] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210312030613/http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html |date=2021-03-12 }} * {{en icon}} [http://www.italyguides.it/us/florence/florence_italy.htm Viagi virtual pola Florencia dela Renacencia] [[Categoría:Renacéncia| ]] 53ad8dvd1s7edu5f5woqylam7krmkj6 144317 144316 2026-09-21T09:26:29Z Olarcos 82 144317 wikitext text/x-wiki '''Renacéncia'''o renacimientu es el nombri dau en el sigru XIX a un ampliu [[movimientu coltural]] que se produju en [[Uropa Ocidental]] duranti los sigrus XV y XVI. Hue un períodu de transición entri la [[Edá Meya]] y los inicius la [[Edá Moderna]]. Los sus prencipalis exponentis se hallan en el campu las artis, manqui tamién se produju una renovación en las [[céncia]]s, tantu [[Céncias naturalis|naturalis]] comu [[Céncias umanas|umanas]]. [[Archivu:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|thumb|300 px|L’Ombri Vitruvianu-Leonardo da Vinci]] La Renacencia encetó enos sigrus XIV-XVI, nel periodu dela [[Edá Media tardía]], en [[Florencia]] - [[Italia]], i s’espandió pol restu d’[[Uropa]]. Esti movimientu coltural representa el florecimientu innovaol dela literatura [[Latín|latina]] i autóctona, dendi el sigru XIV, quandu s’envestigaban las fuentis literarias dela antigüedá clásica atribuías a [[Francesco Petrarca]]. El desenvolvimiento en pintura delas técnicas de perspetiva, que permitierun represental una realidá muchu más natural, llevó tamién a una reforma educativa. Los cambius dela Renacencia no se aplicarun de manera uniformi en toa Uropa, enque l’aparición dela emprenta aceleró la difusión delas ideas nel sigru XV. [[Archivu:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg|300 px|thumb|[[Sandro Botticelli]]: ''La nascita di Venere (Nașterea lui Venus)'' (c. 1484–1486). Témpera sobri tela (canvas). Galería [[Uffizi]], [[Florencia]].]] == Renacencia política == Ena política, comu nel arti i la ciencia, la Renacencia llevó a cambius de mentalidá i al desenvolvimiento delas convencionis diplomáticas. Los estoriaoris consideran la Renacencia comu un periodu de transición entri la [[Edá Media]] i la [[Estoria Moerna]]. Los cambius socialis i políticus, assina comu las preocupacionis enteletualis, influyerun enos desenvolvimientus artísticus i enas aportacionis de pressonas comu [[Leonardo da Vinci]], conocíu comu «ombri dela Renacencia». S’han propuestu diversas teorías pa esplical l’origi i las características dela Renacencia, centrás nuna variedá de fatoris, incluyías las particularidais socialis i cívicas de Florencia: la su estrutura política, el mecenazgu dela familia [[Medici]] i la migración d’estudiosos [[Griegu|griegus]] a Italia endispués dela [[Caía de Constantinopla|caía de Constantinopla]] en manus delos [[Turcu|turcus]]. La sociedá [[Feudalismu|feudal]] dela [[Edá Media]], cola su estrutura xerárquica rígida, dominá pola economía agraria i baxu la fuerti influencia dela [[Ilesia Católica]], encetó a descomponel-si. Nel transcursu dela Renacencia, las pressonas dela coltura i los artistas inclináus al clasicismu grecorromanu tuvierun un papel determinanti. El conceutu de «''Renacencia''» fue gastau pola primera ves pol estoriaol [[Francés|francés]] [[Jules Michelet]], al prencepiu del sigru XIX i, endispués, pol estoriaol [[Suíçu|suíçu]] [[Jacob Burckhardt]] ena su obra fundamental ''Die Kultur der Renaissance în Italien'' («[[Literatura dela Renacencia|Cultura Renașterii în Italia]]»), (1860), que definió la Renacencia comu el periodu comprendíu entri los pintoris [[Giotto di Bondone|Giotto]] i [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]], considerandu que nesti tiempu l’ombri recuperaba la concencia de sí mesmu comu individuu, endispués dun largu periodu d’aniquilación filosófica dela pressonalidá. == Presentación == [[Archivu:Hans Holbein the Younger - The Ambassadors - Google Art Project.jpg|thumb|Hans Holbein el Joven - ''Ambasadorii'']] La Renacencia fue el movimientu coltural que afetó profundamenti la vida enteletual uropea nel periodu moernu tempranu. Encetandu n’[[Italia]] i espandiéndu-si pol restu d’Uropa ata el sigru XVI, la su influencia se sintió ena [[literatura]], la [[filosofía]], el [[arti]], la [[música]], la [[política]], la [[ciencia]], la [[religión]], assina comu n’otrus campos d’envestigación. Los estudiosus renacentistas adotarun un métodu umanista nel estudiu i se centrarun nel realismu i la emoción umana nel arti. Umanistas comu [[Poggio Bracciolini]] buscarun enas [[biblioteca]]s de [[monasteriu]]s uropeus los testus literarius, estóricus i oratorius latinus dela Antigüedá. La [[Caía de Constantinopla]] de 1453 provocó un éxodu d’estudiosus [[Griegu|griegus]] que llevarun manuscritus valiosus en [[griegu antiguu]], muchus delos qualis habían caíu nel olvidu nel [[Occidenti]]. Se dio una atención nueva alos testus literarius i estóricus, alas obras de [[ciencias naturalis]], [[filosofía]] i [[matemáticas]], escritas en [[Lengua griega|griegu]] i [[Lengua árabi|árabi]]. Ena Renacencia neoplatónica, los umanistas no rechazaron el [[cristianismu]]; al contrariu, la mayol parti delas obras renacentistas fuerun dedicás ala Ilesia, que patrocinaba las obras d’arti. Se produjo un cambiu sutil ena manera ena que los enteletualis trataban la religión, reflejándo-si en muchus campos colturalis. Muchas obras cristianas griegas, incluyíu el [[Nuevu Testamentu]] escritu en griegu, fuerun traías dendi [[Bizanciu]] a [[Uropa Ocidental]], ondi fuerun estudiás. Umanistas comu [[Lorenzo Valla]] i [[Erasmus de Rotterdam]] defendían la vuelta al original del [[Nuevu Testamentu]] en [[griegu]], lo que abrió assina el caminu ala [[Reforma protestanti]]. [[Archivu:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb|250 px|''Școala de la Atena''-Sanzio]] La vuelta artística al clasicismu pue exemplificál-si ena escultura de [[Nicola Pisano]], mentris los pintoris florentinus encabeçaus por [[Masaccio]] s’esforçarun por represental las figuras dela manera más realista possibri, desenvolviendu técnicas pa represental la perspetiva, la lus i las sombras dela manera más natural. Los filósofus políticus, comu [[Niccolò Machiavelli]], procurarun describil la vida política tal comu era ena realidá pa comprendé-la. Una aportación essencial fue la del umanista italianu [[Giovanni Pico della Mirandola]], que escribió, en 1486, ''De hominis dignitate'' (''Discursul despre demnitatea omului''), formada puna serie de tesis filosóficas sobri el pensamientu natural i la fe. Los autoris renacentistas encetarun tamién a gastal las lenguas vernáculas, i l’aparición dela emprenta permitió que más pressonas tuvieran accessu alos librus, comu la Biblia. La Renacencia suponi tamién un intentu delos enteletualis d’estudial i mejoral el mundu secular, por meyu dela revitalización delas ideas dela antigüedá i l’adoción de nuevus métodus de pensamientu. Las innovacionis dela Renacencia hizierun que las estruturas políticas i eclesiásticas fueran más receptivas i llevarun al’aparición del capitalismu. Mentris los grandis reinus uropeus, comu [[Francia]] i [[España]], permanecierun comu monarquías absolutistas, i otrus estaban baxu’l control diretu dela Ilesia, las repúbricas italianas adotarun los prencipius del capitalismu, lo que llevó a un florecimientu comercial sin precedentis. == Condicionis estóricu-colturais == La Renacencia encetó n’[[Italia]] a finalis del sigru XIV, espandiéndu-si primeramenti pela Uropa ocidental meridional i, endispués, de manera gradual, pela Uropa ocidental septentrional, ata rematal ena [[Inglaterra]] del prencepiu del sigru XVII.<ref>p. XIII (Introduction) în "Handbook to life in Renaissance Europe", Sandra Sider, Facts On File 2005. ("The Renaissance began in northern Italy in the latter 14th century, culminating in England in the early 17th century.")</ref> La esplicación de que Italia fuera el puntu de partida del umanismu renacentista se topa nel elevau grau d’urbanización dela metá norti dela península: era la çona más urbana i secularizá d’Uropa ena época. Nesti aria fuertimenti urbanizá, era menus probabli que’l cleru cristianu dominara el goviernu i la educación, i inclusu las ilesias eran construías i alministrás por laicus.<ref name="Western Civilization 2011">p. 322 (capitol 12) în "Western Civilization: Beyond Boundaries", Sixth Edition. Authors: Thomas F. X. Noble, Barry Strauss, Duane J. Osheim, Kristen B. Neuschel, Elinor A. Accampo, David D. Roberts, William B. Cohen. 2011, 2008 Wadsworth, Cengage Learning.</ref> Los hospitalis i las organizacionis benéficas dependientis dela Ilesia habían síu reorganizáus i centralizaus baxu’l control del goviernu.<ref name="Western Civilization 2011"/> En contraste cola Uropa septentrional, ondi la educación tenía comu finalidá preparal sacerdotis palas ilesias, enas ciais italianas era muchu más probabli que la educación estuviera supervisá polas alministracionis urbanas i que’l su papel fuera preparal la fuerça de trabaju pal comerciu, formándo-la en contabilidá, aritmética i redación de cartas comercialis.<ref name="Western Civilization 2011"/> Enos sigrus XIV-XV, enas universidadis dela Uropa septentrional dominaban la lógica i la escolástica, mentris n’Italia la educación se centraba más enos aspetus práticus dela vida urbana que enas especulacionis teológicas,<ref name="Western Civilization 2011"/> i los italianus delos sigrus XIV-XV mostraban desconfiança polos programas ideológicus o moralis basaos n’argumentus filosóficus o suposicionis religiosas sobri la naturaleza umana. Las primeras manifestacionis artísticas i literarias dela Renacencia aparecin en Florencia, ciá que posseía una riqueza enormi generá polos comerciantis i banquerus localis, que controlaban las operacionis bancarias del papau. Dendi la su posición de ''zapcii'' (cobradorris d’impuestus) delos papas, las familias delos comerciantis florentinus llegarun a dominal las finanças de toa Uropa, a dambos dos laus delos Alpis.<ref>p. 408 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> El dineru delos empréstamus, inversionis i cambiu monetariu que chegaba a Florencia fue invertíu enas industrias localis, lo que contribuíu ala vitalidá económica dela ciá. La Renacencia surgía enas ciais comercialis d’Italia convirtió la lengua italiana ena segunda lengua de qualquier individuu leíu ata alreol del final del sigru XVII.<ref>MLA (Modern Language Association) style: Gilmore, Myron P. "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online, 2013. Web. 13 June 2013.</ref>, al mesmu tiempu que s’impusierun en toa Uropa la moda literaria, l’estilu arquitetónicu i inclusu los gustus italianus en vestimenta i moblaje interior. Las repúbricas italianas —que, en realidá, eran oligarquías enas que la política estaba dominá por familias de comerciantis i banquerus—, comu Venecia, Florencia, Génova i Milán, estaban en competición permanenti o conflitu abiertu pola supremacía, i inaugurarun, pola primera ves ena estoria política d’Uropa, la institución del embaxaol permanenti.<ref>p. 310 în "Western Socieity - A Brief History", Vol. 1 (From Antiquity to the Enlightenment). Authors: John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). 2010 Bedford/St. Martin’s.</ref> L’origi dela idea de renacencia aplicá ala vida enteletual i artística tien que buscál-si nel mesmu periodu qu’ogañu llamamus Renacencia, entri los mesmus que la encetarun:<ref>Gilmore, Myron P. (Harvard University). "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online. (accessed 13 iunie 2013).</ref> enos círculus umanistas apareció la concencia de que entri’l momentu del derrumbamientu del Imperiu romanu i la época contemporania d’ellus había dessistíu una «época delas tinieblas», marcá polas guerras i la decadencia dela vida urbana, ena que, dendi’l puntu de vista enteletual i artísticu, había predominau la barbarie.<ref>"Dark Ages." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 12 Jun. 2013.</ref> El primeru que gastó ena época’l términu «Renacencia» fue l’estoriaol del arti i artista [[Giorgio Vasari]].<ref>p. 407 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> Endispués de que, ena primera metá del sigru VI, l’emperaol cristianu [[Justiniano I|Justiniano]] cerrara las escuelas de filosofía, prohibiendu alos paganus enseñal no solu filosofía, sinó tamién qualquier otra disciplina,<ref>"Late Antiquity: A.D. 267-700." Author(s): Alison Frantz, Homer A. Thompson and John Travlos. Source: The Athenian Agora, Vol. 24, Late Antiquity: A.D. 267-700 (1988), pp. ii-ix+xi-xiii+xvxxi+1-141+143+145-156. Published by: The American School of Classical Studies at Athens. Accessed: 14/06/2013 06:45.</ref> la mesma literatura en lengua latina encetó un llargu procesu de decadencia: ya nel sigru VI, un cristianu importanti comu era’l papa [[Gregorio I el Grande]] consideraba que "un episcop nu trebuie să predea gramatică, pentru că nu-l poți sluji în același timp și pe Hristos și pe Jupiter." <ref>p. 142 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, i nel sigru VI [[Gregorio de Tours]] dezía que "orașele Galiei au lăsat studiul literelor să decadă, ba chiar să piară."<ref>pp.173-174 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995." - "Toate mărturiile concordă în această privință: în secolul al Vl-lea, predarea literelor nu mai este decît o ruină. Școlile romane au dispărut, iar în ce privește școlile creștine, nici un text, nici un fapt nu ne îndreptățește să presupunem că ar fi predat altceva, alături de elemente de religie, decît cititul, scrisul și probabil cîteva rudimente de latină bisericească. Aceeași situație se prelungește în secolul al VII-lea, cu toate că, de data aceasta, trebuie să semnalăm un text care atestă supraviețuirea în acea epocă a cîtorva vestigii ale strălucitului trecut al culturii galo-romane.")</ref> Solu unos pocu sigrus endispués, un [[Gerard de Cenad|Gerard, obispu de Cenad]], consideraba, d’acuerdu con abondu otrus cristianus importantis dela Edá Media, qu’un cristianu no necessitaba dedicál-si ala ciencia, pos esta, en cuenta de sabiduría, traía locura.<ref>pp. 218-219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> L’estoriaol católicu dela filosofía [[Étienne Gilson]] considera<ref>p.220 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> que [[Pedro Damián]] representa una atitú medieval mui estendía respectu al estudiu delas disciplinas no religiosas o profanas: pal cristianu, que crei ena possiblidá duna vida endispués dela muerti, condicioná pola fe enos artículus dela religión de Cristu, lo únicu importanti de sabel es la Escritura; el restu es "de disprețuit", "abia ne poate interesa" i "de evitat", i la mesma gramática era pal santu Pedro Damián diabólica ("născocire a diavolului, care el a fost primul dascăl de gramatică"), porque "ne învață să declinăm Dumnezeu la plural." N’essa mesma liña, otru contemporaniu del santu Damián, [[Manegoldus de Lautenbach]], unu delos primerus professoris de teología cristiana, rechazaba tamién la dialética citandu, pal su apoyu, a Cicerón, que gastaba enos sus cursús de retórica, comu exempru duna proposición irrebatibli, l’afirmación "dacă a născut, înseamnă că s-a culcat cu un bărbat" - "si peperit, cum viro concubuit"<ref>p.219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, hechu que contradezía’l dogma cristianu dela nacencia de Cristu duna virgi. La dicotomía entri’l latín cultu delos clásicus i el latín bíblicu dela [[Vulgata]] de [[San Jerónimo]] es un fatu agravanti ena animosidá que los cristianus medievalis mostraban pola gramática tal comu la prescribía Donatus.<ref>p. 208 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> Sigún angunus estoriaoris, comu [[Will Durant]], el fatu desencadenanti dela Renacencia no fue tantu’l redestapamientu dela civilización clásica —los manuscritus llevaban sigrus esperando en monasterius i bibliotecas privás delos amantis dela coltura i la belleza a sel «destapaus»— comu fatoris materialis, comu la dessistencia n’aquel momentu duna civilización urbana lo suficientimenti complexa i la fundación delas universidadis ábati dos sigrus dantis.<ref>"Story of Civilization" (Vol. 5 (Renaissance)), Will Durant, Mjf Books 1993. - "Nu acele manuscrise au eliberat minea și simțirea Renașterii, ci secularismul apărut ca rezultat al ridicării claselor medii (urbane), și creșterea universităților, a cunoașterii și filozofiei, ascuțirea realistă a minților de către studiul dreptului, lărgirea orizonturilor intelectuale ca urmare a unei mai bune cunoașteri a lumii. Punând la îndoială dogmele bisericii, nemaitemându-se de focurile iadului și văzând clerul tot atât de epicurian ca și mirenii, italianul cultivat s-a eliberat de constrângerile intelectuale și etice, simțurile lui începând să se bucure de toate formele de frumusețe materializată în femeie, bărbat și artă."</ref> A raíz delas envestigacionis estóricas delos últimus añus, la [[Edá Media]] ya no es considerá comu una época escura carenti de creatividá coltural. Gracías alos llamaus ''scriptoria'' delos monasterius medievalis se conservarun exemplaris en [[latín]] delos escritus d’autoris griegus o romanus, comu [[Aristóteles]] i [[Tucídides]], [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]], [[Lucio Anneo Séneca|Séneca]], [[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]] i [[Publio Ovidio Nasón|Ovidio]]. Nostanti, los ''scriptoria'' delos monasterius no eran, de manera nenguna, los únicus lugaris ondi se copiarun escritus más antigüus o más recientis nel difícil periodu dela Edá Media: a pessal delos estorvus, dessistierun de continu copistas, anticuaris i vendeoris de librus, comu sabemus polos testimonios de [[Casiodoro]] nel sigru VI, d’[[Isidoro de Sevilla|Isidoro]] i [[Beda de Wearmouth|Benedicto de Wearmouth]] nel sigru VII, de [[Silvestre II|Gerberto]] nel sigru X, de [[Pedro de Blois]] nel sigru XII, i de [[Richard de Bury|De Bury]] i [[Dante Alighieri|Dante]] nel sigru XIII.<ref>p. 107 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Amás, los manuscritus de literatura clásica latina que los renacentistas destaparun enos monasterius tenían el su origi, sigún angunus estoriaoris comu [[William Birney]], más bien en donacionis hechas alos monasterius por pressonas privás —prática que tamién menciona F. Somner Merryweather en ''Bibliomania''—, cuyas bibliotecas pressonalis contenían tamién obras d’autoris clásicus, que nel trabaju de copia d’obras de literatura latina realizau polos monjis enos ''scriptoria''.<ref>p. 103-104 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Nel periodu comprendíu entri la fundación del primer monasteriu cristianu i finalis del sigru XII, l’estoriaol estauniensi William Birney no consiguió topal el nombri de nengún monji copista mencionau por copial literatura latina, i Merryweather, autor ya mencionau i que trató con gran simpatía al estamentu monásticu, tampocu menciona dengunu que viviera i copiara literatura latina dantis del añu 1178. Los ''scriptoria'' delos monasterius eran, de hechu, los lugaris ondi se copiaba la literatura religiosa necessaria pal cleru cristianu, i el fatu significativu de que sistemáticamenti los buscaoris renacentistas de manuscritus de literatura clásica en latín digan que no los toparun enas bibliotecas delos monasterius esploraus, mentris mencionan lugaris pocu onrosus ondi sí los toparun —desvanis, sótanus, pozus abandonáus, torris, torreonis i vestíbulus—, suheri qu’habían síu adquiríus o conservaos —si s’habían recibíu de baldi— pol su valor material, el pergaminu reutilizabli sobri’l que estaban escritus, i no pol su valor literariu-artísticu.<ref name="Author 1905 pp. 87-108">p. 105 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Los «cazaores» moernus de manuscritus antigüus confirman tamién esti patrón de desinterés delos monjis cristianus pola literatura no religiosa en general: lord Prudhoe topó un montón de manuscritus cubiertus puna capa espessa de polvu nun monasteriu nitrianu, en 1828, nun desván; el parlamentariu Robert Curzon, visitandu un monasteriu egiciu en 1833, topó alos monjis ena capilla, ca unu colos pieis sobri un manuscritu ''folio'' pa protegel-si del fríu, i tamién tenían un desván llenitu de manuscritus en tolos graus de descomposición; i es bien conocía la narración delas circunstancias enas que von Tischendorf topó’l ''Codex Sinaiticus'', concretamenti ena cesta avialá col material pa quemal ena estufa.<ref name="Author 1905 pp. 87-108"/> Los laicus amantis dela literatura que donarun de continu colecionis pressonalis de librus, a pessal del conocíu desinterés delos monjis pola literatura no religiosa, sabían qu’en tiempu de guerra los monasterius eran unu delos pocu lugaris protegíus.<ref>p. 108 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> El sistema de [[derechu]] dela sociedá moerna tien el su origi nel [[Derechu civil|derechu civil]] i canónicu delos sigrus XII i XIII. Los pensaores dela Renacencia acontinarun col estudiu dela [[Gramática|gramática]] i la [[Retórica|retórica]] medievalis. Nel campu dela [[teología]] acontinarun las tradicionis dela [[filosofía]] [[Escolástica|escolástica]], i la interpretación dela filosofía [[Platón|platónica]] i [[Aristóteles|aristotélica]] siguió teniendu un papel decisivu. Las escuelas de [[Salerno]] ([[Italia]]) i [[Montpellier]] ([[Francia]]) eran centrus conocíus pal estudiu dela [[Medicina|medicina]]. === Precursoris dela Renacencia === Dessistierun corrientis renovaores ena vida coltural tamién dantis dela época propiamenti dita dela Renacencia, peru abrangían solu la fina capa dela sociedá alta i cortesana. Amás, sigún angunus estoriaoris comu l’alemán, judíu, [[Erwin Panofsky]], estas tendencias de renovación que precedierun la Renacencia afetarun solu la forma, no’l conteníu, pos cultivaban una espresión artística entavía bien delimitá pol dogma cristianu. En contraste, enos sigrus XIV-XVI, la Renacencia s’atrevió a recuperar acontinalmenti ena literatura i enas artis plásticas tamién el conteníu paganu dela civilización grecorromana,<ref>Horowitz, Maryanne Cline. "Renaissance." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. pp. 2087-2090. Gale Virtual Reference Library. Web. 14 June 2013.</ref> siendu los exemplus más evidentes las creacionis literarias o plásticas enas que’l cuerpu dela mugel i la sexualidá umana, en general, eran presentaos de manera abierta, comu ena tradición clásica, enque la Renacencia siguió estando, principalmenti, delimitá pola tradición bíblica i patrística —pa angunus pais dela Ilesia la mugel era "un templu clădit peste canalizare."<ref>Marquis, Claudia. "Renaissance." Encyclopedia of Sex and Gender. Ed. Fedwa Malti-Douglas. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. pp. 1257-1258. Gale Virtual Reference Library. Web. 16 June 2013.</ref>—. ==== Renacencia carolingia ==== {{divide}} La Renacencia carolingia, pola denominación de [[Carlomagno]], representó la vuelta ala vida dela antigüedá i, en parti, dela coltura [[Bizanciu|bizantina]] ena coltura i l’arti del imperiu francu, enos sigrus VIII i IX, nel intentu del emperaol [[Carlomagno]] d’acontinal i renoval las tradicionis del [[Imperiu romanu]]. Entri los logrus más importantis dela Renacencia carolingia están las ilustracionis del «Evangheliarul lui Carol cel Mare», conservau en [[Viena]], o la Capilla Palatina d’[[Aachen]], que recuerda ala «Bazilica San Vitale» —sigru VI— de [[Rávena]], assina comu la Capilla Sankt Michael de [[Fulda]], nel estilu dela ilesia «Santo Stèfano Rotondo» —sigru V— de [[Roma]]. La presencia del estudiosu [[Alcuino]] ([[Latín|latín]]: ''Alcuinus'') ena corti imperial estimuló la transcripción delos testus antigüus i la introdución dela lengua latina comu lengua literaria, hechu determinanti pal desenvolvimiento posterior ena estoria coltural del mundu ocidental. Al intental comprendel el periodu anterior al sigru VIII, pue observal-si que tantu los [[obispu]]s comu los [[cleru|clérigus]] o los [[monji]]s intentarun demostral la incompatibilidá dela coltura antiga cola cristiana<sup>[1]</sup>. En realidá, esta idea no pudo sel demostrá, pos a lo largu delos sigrus se destapa cómu la tradición dela coltura latina se conservó tantu enas cortis realis comu enas escuelas episcopalis o nel ámbitu monásticu. Ena primera metá del sigru VIII, la vida coltural encetó a deterioral-si, tantu por causa delas guerras llevás a cabu por [[Carlos Martel]]<sup>[2]</sup> comu pol fatu de que, duranti’l su reinau, el soberanu s’había aprovechau considerablimenti delas riquezas del cleru, que posseía en esclusiva la técnica de transmisión del conocimientu<sup>[3]</sup>. Assina, endispués dela su muerti, [[Pipino el Brevi]] —pai de [[Carlomagno]]— intentó revitalizal la vida coltural, peru solu consiguió sental las basas dela dinastía carolingia, poel políticu baxu’l qual aparecería la renacencia coltural<sup>[4]</sup> que se desenvolvió duranti varias décadas entri los sigrus VIII i IX<sup>[5]</sup>. La Renacencia carolingia representa’l desenvolvimiento coltural con implicacionis políticas, económicas i socialis delos primerus sigrus dela Edá Media<sup>[6]</sup>. Tuvo nacencia pola regeneración dela esencia delas formas colturalis<sup>[7]</sup> dela [[Antigüedá temprana]]<sup>[8]</sup> i pol funcionamientu de centrus colturalis laicus i religiosus, que permitierun crear las condicionis necessarias pala revitalización dela coltura<sup>[9]</sup>. Entri los añus 794 —momentu ena que [[Carlomagno]] enceta la construcción del palaciu d’Aachen— i 877 —añu dela muerti de [[Carlos el Calvo]]— pue observal-si que tantu [[Carlomagno]] comu [[Ludovico Pío]] sintierun la necessidá d’ajuntal-si al poel espiritual, representau pol cleru, col deséu de mantenel, cola su ajuda, la omogeneidá del estau francu, n’unas condicionis enas que esti ampliaba las sus rayas dun periodu a otru. Endispués de diseñal una repartición mejor delas riquezas delas ilesias, d’equilibral la precaria condición delos monjis i sacerdotis cola delos obispus i abais, i de restablecel la disciplina ena clericatura, que había síu toleranti baxu los merovingius, [[Carlomagno]] apoyó l’apertura d’escuelas episcopalis i monásticas i recurrió, pa elevá’l nivel coltural del cleru, a pressonas leías procedentis delas regionis ondi s’habían manteníu focos importantis de coltura latina; esto es, delas regionis que no habían decaíu colturalmenti al final del periodu merovingiu, comu sí había passau ena mayol parti dela [[Galia franca]], que había perdíu ábati tolo adquiríu nel periodu anterior. Respondiendu ala invitación del rei, al palaciu imperial d’[[Aix-la-Chapelle]], verdaderu centru de formación del cleru i de difusión dela coltura, llegarun maestrus conocíus d’[[Italia]] —[[Pedro de Pisa]] i [[Paulino de Aquilea]], l’estoriaol [[Pablo el Diácono]]—; d’[[España]] —el teólogu i gramáticu [[Teodulfo]], investíu endispués obispu d’[[Orleans]]—; d’[[Irlanda]] —l’astrónomu [[Dungal]] i el geógrafu [[Dicuil]]—; i dela [[Britania]] anglosajona —el filósofu, teólogu i escrivienti [[Alcuino de York]] ([[Albinus Flaccus 735 – 804]]), al qual se encargó organizal la enseñança—. Cola su ajuda se refundarun las escuelas públicas sigún el vieju modelu romanu, procurandu assina eliminal la prática germánica d’educal al joven ena familia cola ajuda dun preceptor. Las escuelas nuevas se topaban alreol delos monasterius. La escuela más importanti fue la escuela palatina, ondi enseñarun los enteletualis ya mencionaos. Cabi destacal que’l mesmu rei [[Carlomagno]] recibió lecionis de gramática del su consejeru coltural [[Alcuino]]. Al prencepiu dela época carolingia, la precisión gramatical pareci que tenía comu únicu pesqui entendel bien la palabra de [[Dios]] i serví-lu devidamenti; nostanti, cola [[Renacencia carolingia]], la gramática se transformó profundamenti i, d’un simpli manual de reglas elementalis de latín, passó a sel una disciplina que regulaba la espresión i el pensamientu. El pesqui prencipal dela renacencia dela vida coltural fue educal al cleru pal cumplimientu apropiau dela su función religiosa, peru no solu essu, pos se pue observal cómu las pressonas dela Ilesia se convertirun enos colaboradoris más güenus del rei ena dirección delos assuntus públicus. Las páginas del capitular sobri’l cultivu delos estudius literarius —"capitulare de litteris colendis"— mos muestran que tamién los laicus eran animaus a no descudiar el estudiu delas letras, pos solu assina conseguirían conocel más fácil i esatamenti las [[Santa Escritura|Santas Escrituras]]. Amás, el capitular destaca tamién a [[Teodulfo, obispu d’Orleans]], quien animó alos clérigus baxu la su autoridá a abril escuelas en ciais i puebrus ondi recibieran a tolos muchachus que quissieran instruíl-si nel oficiu delas letras, sin cobral nenguna tassa por ellu. Delo ditu pol obispu [[Teodulfo]] se deduzi que la enseñança era general i gratuita pa tolas pressonas libris. Pola enseñança praticá enas escuelas nuevas, dirihía mayormenti alos interessis dela nobleza, que mandaba preferentimenti los sus ijus pa sel instruíus, la coltura adquirió gradualmenti un carácter clerical-feudal. La lengua gastá enas escuelas i ena alministración fue’l [[latín clásicu]], porque la unidá alministrativa dun imperiu tan estensu, dendi’l [[Elba]] i el [[Danubiu]] ata los [[Pirineus]], que reunía a varius puebrus, no se podía mantenel si ca funcionariu palraba’l su dialetu. Assina, la lengua que los estudiosus manejaban con facilidá se convirtió ena única lengua por meyu dela qual toos podían entendel-si. Al mesmu tiempu, pareci que solu por meyu d’ella la [[Renacencia carolingia]] consiguió transmitil alas generacionis futuras las ideas delos autoris antigüus. Por últimu, [[Henri Pirenne]] consideró la lengua latina comu un instrumentu dela Renacencia carolingia, enque la consideraba, endispués del añu 800, una lengua muerta i erudita. Lo que dio al estau de [[Carlomagno]] el verdaderu carácter de "renovatio imperii" —restauración del imperiu— fue l’amplitú del gastu dela escritura nel goviernu. L’abondancia de documentus de cancillería escritus en latín, especialmenti los capitularis —alreol de 1700 conservaos—, destaca la rica atividá legislativa dela época. Amás, pola escritura, [[Lupulus de Ferrières]], pressona que colecionó i corrigió testus clásicus con una perspicacia cercana ala dun filólogu moernu, se convirtió nel representanti más destacau dela erudición carolingia. Otru gran estudiosu dela Renacencia carolingia, que revitalizó la biografía comu obra d’arti, fue [[Eginhard]]. Esti, tomandu comu modelu las ''[[Viețile împăraților]]'' de [[Suetonio]], elaboró una narración del reinau de [[Carlomagno]], nostanti, n’estilu de crónica. L’amplitú que tomó la escritura nel periodu carolingiu llevó al’aparición dela bella [[minúscula carolingia]]. A diferencia dela [[escritura merovingia]], mui alargá i difícil de descifral, la minúscula carolingia era una escritura ordená, con caraiteris bien definius i redondeaus con elegancia, lo que permitía leé-la sin esfuerçu. Enque podía escribil-si muchu más depriesa que las escrituras anterioris, pola su claridá ábati no daba impresión de sel escritura a manu. La uncial minúscula carolingia representó la última forma nel desenvolvimiento dela escritura romana. La su difusión pol Imperiu supuso un progressu decisivu ena coltura, pos fue un instrumentu por meyu del qual los enteletualis carolingius escribierun i traduzierun abondu, en campos diversos. Amás, al imponel-si en tol Occidenti, col tiempu se convirtió nunu delos modelus más gastaus ata ogañu. L’origi dela minúscula carolingia pareci topal-si ena [[Abadía de Corbie]], pos allí se destapó’l primer manuscritu escritu con estas letras. Se trata dela [[Biblia de Amiens]], encargá por [[Maurdramne, abate de Corbie]] entri 772 i 780. La [[Renacencia carolingia]] asseguró la difusión i l’ésitu delas obras literarias i filosóficas dela antigüedá temprana, pos nel palaciu imperial d’[[Aachen]], i no solu allí, dessistierun centrus de copia de manuscritus d’esti periodu. Se copiaban especialmenti la [[Santa Escritura]], los evangeliarius i los sacramentarius gastaus polas ilesias ena celebración del cultu. Nesti periodu s’escribió sobri pergaminu, pos a metá del sigru VIII el papiru, material frágil traíu d’[[Egitu]] i ca ves más caru i escassu, fue abandonau. El númiru de talleris de copia i la multiplicación delos manuscritus dierun alas bibliotecas dela época carolingia una riqueza entavía no conocía. Pareci que’l monasteriu de [[Fulda]] tenía la biblioteca más rica: alreol de mil volúminis. La [[Renacencia carolingia]] se manifestó tamién nel planu delas artis visualis pola renovación delas formas antigas, alas qualis atribuyó sentíus ideológicus precisus. Por exempru, los modelus paganus qu’entrarun nel arti cristianu fuerun adaptaus alas necessidais dela nueva ideología. Estu pue observal-si dela manera más clara ena capilla imperial d’[[Aachen]], el puntu espiritual más notabli del Occidenti medieval, levantá por [[Carlomagno]]. De manera pragmática, esti monumentu de planta central tomaba, junta con angunus ''spolia'' italianus, la planta dela fundación justinianea de [[San Vitale]] de [[Rávena]], mostrando claramenti la relación a través delos sigrus entri dos edificius imperialis, entri’l monumentu carolingiu más destacau i unu delos santuarius más conocíus dela época romano-bizantina. La mesma planta central —que recuerda a un venerabli lugal de cultu delos primerus tiempu cristianus de [[Jerusalén]]— o la planta basilical, ala que l’antigua ilesia de [[San Pedro]] de [[Roma]] había dau un previlegiu particular, se toparían tamién nel mundu carolingiu —en [[Germigny-des-Prés]] i [[Centula]], [[Corvey]] i [[Lorsch]], ondi una puerta llegó a copial l’arcu de triunfu romanu— nuna arquitetura cuyas estrechas relacionis colos oficius i espetáculus litúrgicus se tienin puestu dendi antañu de manifiestu, del mesmu mó que’l tipu de ''platium'' romano-bizantinu sería copiau enas residencias dela época de [[Carlomagno]] d’[[Aachen]] i [[Ingelheim]]. Estus monumentus eclesiásticus i laicus, fundacionis imperialis i d’angunas dignidais, eran adornaus con pieças d’arti concibías tamién sigún la moda antiga —"ad iustar antiquorum operum", pa retomá la espresión del cronista dela época [[Eginhard]]— o influyías por modelus del Oesti bizantinu i islámicu, colos qualis l’imperiu delos francus mantenía contatus acontinal, tantu nel arti del marfil comu nel delos metalis preciosus. Al mesmu tiempu, nel arti dela pintura mural, del mosaicu i del manuscritu siguía viva la tradición delos modelus paleocristianus. Tamién estaban presentis elementus del realismu romanu, alegorías, vestimentas i fondus d’arquitetura clásica. Cabi destacal que la renacencia delas artis, enque estuvo baxu la dirección política i religiosa, consiguió ser, nostanti, más original i menus dependienti dela aportación estranjera o dela del passau. Los artistas no procurarun necessariamenti copial los modelus clásicus, sinó introducil más bien elementus nuevus. Por ''Vita Karoli Magni'' se sabi que, de tolos reis, "cel mai zelos în a-i căuta cu sârguință pe bărbații învățați și în a le înlesni posibilitatea de a-și cultiva în voie înțelepciunea, ceea ce i-a îngăduit să redea întreaga strălucire științei până atunci aproape necunoscute acestei lumi barbare", fue [[Carlomagno]]. Las atividais colturalis desenvolvíás por él fuerun un passu importanti nel procesu pol qual el puebru germanu assimiló la enseñança clásica i cristiana. Á que ponel un acentu especial en [[Carlomagno]] ena estoria medieval, pos la su coronación comu emperaol, el 25 d’avientu del 800, fue mui significativa, porque marcó la unión dela puebración del antiguu [[Imperiu Romanu]] cola delos alógenus. Estu puso fin al sueñu del emperaol del Oesti de reconquistal los territorius del Occidenti del Imperiu, ocupaos polos bárbarus nel sigru V. L’atu dela coronación esplica, tantu pola figura del papa comu pola de [[Carlomagno]], por qué la Renacencia carolingia representa una fusión de fuerças, una unión de varius fatoris que determinó una síntesis nueva i, por essu, original. Na prática, lo que se procuró endispués del añu 800 no fue una restauración simpli, sinó una "translatio imperii translatio studii", esto es, un tresláu delas formas del vieju Imperiu pa modelal-si nun mundu joven. L’esfuerçu de vivil sigún normas clásicas, quandu las relacionis feudalis ya s’habían afirmau con tolo qu’esigían comu manera de vida, tuvo comu resultau la liberación delas fuerças inventivas. La [[Renacencia carolingia]] representó una fuenti d’inspiración pal movimientu enteletual posterior, pos dexó comu herencia: transcripcionis antigas de poemas bárbarus enos que se cantaban la estoria i las guerras delos reis d’otrus tiempu; las ideas dun cleru instruíu, capaci de dirihil la cancillería real i l’alministración del estau; numerosos trataus de dogmática que aclararun las intensas discusiónis sobri la dotrina adopcionista, la dotrina iconoclasta i la naturaleza dela [[Trinidá]]; una gramática ena lengua nacional i una liturgia unificá sigún el ritu romanu; librus litúrgicus i una Biblia cuyo testu latinu fue revisau; una escritura nueva que resultó mui útil, etc. Amás, pola conservación delas formas tradicionalis adaptás alas necessidais dela época, la Renacencia carolingia significó un gran passu alantre, una liberación necessaria nel caminu hazia’l futuru dela estoria. En contra delo que pue parecel, la estoria comu reconstrucción no vá dendi’l passau hazia nusotrus, sinó dendi’l presenti hazia’l passau, pos es el passau el que s’integra nel presenti. Se dizi que, ena estoria, el términu límiti pareci sel el hechu o acontecimientu, porque’l hechu es elemental i irreducibli, i tien las determinacionis del espaciu de coltura i del su tiempu. L’espaciu coltural i el tiempu que s’á recorríu parecin ponel de manifiestu un acontecimientu mui importanti dela estoria, la Renacencia carolingia, un periodu nel que la coltura se dirihió tantu ala humanidá comu ala concencia. El sentíu i el papel desta renacencia fue constituil, designal i identifical la humanidá, caracterizándo-la de manera decisiva. ==== Renacencia otónica ==== Esta se refieri alas características d’estilu nel arti i la arquitetura del tiempu del emperaol [[Otón III]] ([[983]]-[[1002]]), baxu la influencia dela antigüedá i de [[Bizanciu]], col pesqui de consiguil una "''Renovatio imperii Romanorum''". Estas influencias se manifestarun especialmenti enas ilustracionis de librus, l’artesanía i la arquitetura —Capilla de San Bartolomé de [[Paderborn]], [[Alemaña]]—. === Destapauras geográficas === Las destapauras geográficas cambiarun radicalmenti las concecionis sobri’l mundu. El [[12 d’outubri]] de [[1492]], [[Cristóbal Colón]] desembarca ena isla de [[Guanahani]], nel archipiélagu delas [[Las Bahamas|Bahamas]], i destapa assina [[América]]. Nel mesmu añu, el [[2 de jeneru]], cola conquista de [[Granada]] polos reis dela [[Corona de Castilla]] d’[[España]] —"''Reconquista''"—, dessisti, endispués de 800 añus de dominación, el últimu bastión dela presencia árabi ena [[Península Ibérica]]. En [[1497]], [[Vasco da Gama]] destapa’l caminu hazia [[La India]], passandu al [[Océanu Índicu]] pol [[Cabu de Buena Esperança]], nel sul d’[[África]]. Cola espedición llevá a cabu por [[Fernando de Magallanes|Magallanes]] entri [[1519]] i [[1522]], dessistin tamién las últimas dudas sobri la forma esférica dela [[Tierra]]. === Progressus ena ciencia i la técnica === Duranti’l sigru XVI se traduzierun angunas delas obras griegas más importantis nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i se topó la solución alas [[Equación|equacionis]] de tercer grau. Los conocimientus obteníus en [[astronomía]] por [[Nicolás Copérnico]] ([[1473]]-[[1543]]), [[Tycho Brahe]] ([[1546]]-[[1601]]) i [[Johannes Kepler]] ([[1571]]-[[1630]]), cola destapaura delas leis del movimientu delos [[Praneta|pranetas]], superarun la visión [[Geocentrismu|geocéntrica]] de [[Ptolomeo]], llevandu ala representación [[Eliocentrismu|eliocéntrica]] del [[Sistema solar]]. Hazia’l final del sigru XVI, [[Galileo Galilei]] ([[1564]]-[[1642]]) aplica modelus matemáticus al estudiu delos fenómenus físicus. Un acontecimientu determinanti fue’l perfeicionamientu dela emprenta con caraiteris móbilis —la [[tipografía]]— por [[Johannes Gutenberg]] ([[1440]]), lo que contribuíu ala amplia difusión del conocimientu. === Cambius políticus i religiosus === Nesti periodu enceta’l desenvolvimiento d’estaus territorialis, começandu polos [[estau-ciá|estaus-ciá]] italianus i acontinandu n’[[Alemaña]], [[Francia]] i [[España]]. Esti procesu se vio favorecíu puna diplomacia moerna que, evitandu guerras, se convirtió nun instrumentu políticu importanti. El cleru, especialmenti’l altu cleru, cambia la su manera de vida, abandonandu las preocupacionis esclusivas del cultu i aspirandu a una participación ativa ena política. Papas, cardenalis i obispus ya no se diferencian, nesti sentíu, delos comerciantis o dirihentis políticus. El cristianismu sigui siendu, nostanti, el elementu predominanti dela coltura. Predicaoris comu [[Bernardino de Siena]] i teólogus o prelaus comu Sant’Antonio de [[Florencia]] son escuchaos i onraus polos creyentis. Al mesmu tiempu, nostanti, los estudiosus umanistas s’ocupan de problemas teológicus i adaptan los nuevus conocimientus [[Filología|filológicus]] i [[Estoria|estóricus]] al estudiu i interpretación delos escritus religiosus. La visión umanista dela [[teología]] i delas [[Santas Escrituras]] llevó, entri otrus desenvolvimientus, al’aparición dela [[Reforma protestanti]], encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]] ([[1483]]-[[1546]]) i espandía endispués pol mundu católicu. == Características dela Renacencia == === Rotura colas tradicionis === Esti fenómenu fue decisivu especialmenti nel campu dela estoriografía. Obras comu ''Historiarum Florentini populi libri XII'' ([[1420]]) de [[Leonardo Bruni]] i ''Istorie fiorentine'' ([[1520]]) de [[Niccolò Machiavelli]] son exemplus duna nueva manera d’interpretal la estoria i los problemas del estau. Los estoriaoris dela Renacencia abandonan la periodización dela estoria sigún criterius religiosus —la Creación, la Nacencia de Jesús i l’Espera del Juíziu Final—; mentris los estudiosus dela [[Edá Media]] miraban con desconfiança’l mundu paganu delos griegus i romanus, la nueva generación dela Renacencia mostraba una gran almiración pola civilización dela antigüedá i condenaba’l periodu delos sigrus que la siguierun comu ignoranti, bárbaru i escuru. El su propiu tiempu era considerau una época de lus. === Umanismu === [[Archivu:Niccolo Machiavelli 1.jpg|thumb|left|170px|Niccolò Machiavelli]] La basa espiritual dela Renacencia fue’l [[umanismu]]. El grandi interés pola coltura dela antigüedá llevó ala busca i destapaura de manuscritus clásicus: los «Dialogurile» de [[Platón]], las obras estóricas d’[[Heródoto]] i [[Tucídides]], las creacionis dramáticas i poéticas delos griegus i romanus. Enteletualis de [[Bizanciu]] que, endispués dela caía de [[Constantinopla]] en manus delos turcus ([[1453]]), se refugiarun n’[[Italia]] i enseñarun en escuelas de [[Florencia]], [[Ferrara]] o [[Milán]], llevarun con ellus el conocimientu dela lengua griega clásica. Enque muchas vecis parecían simples imitacionis delos clásicus, el estudiu dela literatura, la estoria i la filosofía contribuía ala formación libri delas pressonas, dándo-las una mayol capacidá de discernimientu. Abondu pensaores dela Renacencia —[[Marsilio Ficino]], [[Giovanni Pico della Mirandola]]— s’orientan hazia’l neoplatonismu ena filosofía, mentris l’[[Aristotelismu|aristotelismu]] oficial enceta a perdel importancia. Representantis importantis del umanismu fuerun Leonardo da Vinci, [[Erasmus de Rotterdam]] i [[Tomás Moro]]. El cultivu armónicu, no solu del espíritu, sinó tamién del cuerpu, que nel periodu medieval estaba totalmenti desacreditau, se convirtió duranti la Renacencia nun pesqui educativu. La visión teocéntrica del passau se transformó nuna antropocéntrica: el centru del’atención enos estudius científicus i enas creacionis artísticas passó a sel l’ombri. [[Archivu:Petrarch by Bargilla.jpg|thumb|170px|"Francesco Petrarca" - Frescu d’Andrea di Bartolo, [[Galería Uffizi|Galleria degli Uffizi]], [[Florencia]]]] == Renacencia italiana == {{main|Renacencia italiana}} [[Archivu:Florenca146.jpg|thumb|left|150px|''Lorenzo Ghiberti'' - "Poarta paradisului" del Baptisteriu de Florencia]] Las primeras manifestacionis dela Renacencia se produxierun n’[[Italia]]. Endispués dela [[Paz de Lodi]] ([[1454]]) se produxo un equilibriu entri las diversas fuerças políticas que llevó a un periodu de relativa tranquilidá i, en consecuencia, al desenvolvimiento económicu delas ciais del centru i del norti d’[[Italia]], favoreciendu’l florecimientu del arti i la literatura, animau i sosteníu financieramenti polas ricas i influyentis familias [[Familia Medici|Medici]] de [[Florencia]], [[Casa d’Este|Este]] de [[Ferrara]], [[Francesco Sforza|Sforza]] de [[Milán]], assina comu polos duquis d’[[Urbino]], los dogos [[Venecia|venecianus]] i el papau romanu. [[Archivu:Donatello david plaster replica head and shoulders front right 1000px wide.jpg|thumb|170px|Donatello - '''David''' - Museu Bargello, Florencia]] === Literatura === La Renacencia acontina la obra encetá ya nel sigru XIV con ''La Divina Commedia'', creación monumental de [[Dante Alighieri]] ([[1265]]-[[1321]]), los [[sonetu]]s i cartas de [[Francesco Petrarca]] ([[1304]]-[[1374]]) i las [[Novela curta|novelas curtas]] de [[Giovanni Boccaccio]] ([[1313]]-[[1375]]) reunías nel volumin ''Il Decamerone''. Se recuperan los antigüus génerus literarius dela antigüedá —la [[epopeya]], la [[Sátira|sátira]], el [[Epigrama|epigrama]], la [[Biografía|biografía]]— i se crean génerus nuevus, comu’l [[sonetu]] i la [[Novela curta|novela curta]] (''Novella''). Representantis dela literatura italiana renacentista son: * [[Angelo Poliziano]] ([[1454]]-[[1494]]), ''Stanze per la giostra'', ''Favola d'Orfeo''; * [[Niccolò Machiavelli]] ([[1469]]-[[1527]]), ''Il Principe'', ''Istorie fiorentine'', ''Discorsi'', la comedia ''La Mandràgola'', ''Dell'arte della guerra'' (1516 – 1520); * [[Ludovico Ariosto]] ([[1474]]-[[1533]]), ''Orlando Furioso''; * [[Baldassare Castiglione]] ([[1478]]-[[1520]]), ''Il Cortegiano''; * [[Matteo Bandello]] (ca. [[1480]]-[[1562]]), ''Novelle''; * [[Pietro Aretino]] ([[1492]]-[[1556]]), ''Lettere''; * [[Torquato Tasso]] ([[1544]]-[[1595]]), ''Gerusalemme liberata'', ''Aminta''. === Artis plásticas === El desenvolvimiento del arti ena Renacencia italiana se produz al prencepiu del sigru XV en [[Florencia]]. [[Filippo Brunelleschi]] ([[1377]]-[[1446]]), el construtol más importanti dela Renacencia, destapa la perspetiva lineal —característica del arti desti periodu— i realiza la cúpula del Duomo de [[Florencia]] ([[1436]]). [[Lorenzo Ghiberti]] ([[1378]]-[[1455]]) se fai conocíu pola realización delas puertas de bronzi del [[Baptisteriu|Baptisteriu]] delanti del Duomo, llamás más tardi por [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] «Porțile Paradisului». [[Donatello]] ([[1386]]-[[1466]]), col su estilu plásticu, influyó tamién ena pintura. Entri las sus obras más importantis está la estatua de bronzi de ''David'', la primera escultura que, comu enos tiempu dela antigüedá, vuelve a presentar el cuerpu umanu desnudu, sin vestíu. Otras esculturas de Donatello son el monumentu ecuestre ''Gattamelata'' de [[Padua]] o la tribuna de mármol ''Cantoria'' pal Duomo de [[Florencia]]. Ena pintura, [[Cimabue]] ([[1240]]-[[1302]]) i el su alunu [[Giotto di Bondone]] ([[1266]]-[[1337]]) —los [[Frescu|frescus]] dela capilla «Scrovegni» de [[Padua]] i dela capilla «Santa Croce» de [[Florencia]]— puein consideral-si precursoris. ==== Pintura ena Renacencia temprana ==== [[Archivu:Masaccio-Expulsion of Adam and Eve- Brancacci Chapel2.jpg|thumb|200px|Masaccio - ''Izgonirea din [[Grădina Edenului|Eden]]'' - Cappella Brancacci, Florencia]] [[Masaccio]] ([[1401]]-[[1428]]), colos sus motivus [[Naturalismu|naturalistas]] i l’aplicación dela perspetiva nel dibuxu, es considerau’l abre-caminu dela pintura del periodu tempranu dela Renacencia. El ciclu de [[Frescu|frescus]] dela «Cappella Brancacci», ena ilesia ''Santa Maria delle Carmine'' de [[Florencia]], impressiona pola individualidá i plasticidá del nuevu estilu. Tamién [[Paolo Uccello]] ([[1397]]-[[1475]]) —''Battaglia di San Romano'', ''Il Condottiere Giovanni Acuto''— está fascinau pol potencial dela perspetiva ena pintura. Otrus maestrus desti periodu son el monji [[Ordi Dominicana|dominicu]] [[Fra Angelico]] ([[1400]]-[[1455]]), [[Jacopo Bellini]] ([[1400]]-[[1470]]) i [[Piero della Francesca]] ([[1416]]-[[1492]]), que escribió tamién obras teóricas nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i la perspetiva. Los pintoris dela generación siguiienti contribuyerun ala renovación dela representación en perspetiva delos paisagis, ala composición minuciosa delos quadrus i ala fineza ena representación delas figuras. Entri ellus están [[Antonio Pollaiuolo]] ([[1432]]-[[1498]]), [[Andrea del Verrocchio]] ([[1435]]-[[1488]]) i [[Domenico Ghirlandaio]] ([[1449]]-[[1494]]) en [[Florencia]]; [[Andrea Mantegna]] ([[1431]]-[[1506]]) en [[Padua]]; i [[Giovanni Bellini]] ([[1430]]-[[1516]]) i [[Giorgione]] (ca.[[1477]]-[[1510]]) en [[Venecia]]. Estus últimus dierun una orientación decisiva ala escuela [[Venecia|veneciana]], pol nuevu sentíu dela organización espacial, dela lus i del color, en contraste col estilu [[Florencia|florentinu]], nel que predominaba’l dibuxu. Un lugal aparti ocupa [[Sandro Botticelli]] ([[1445]]-[[1510]]), que trabajó pala [[familia Medici]] de [[Florencia]] i pal [[Vaticanu]]. Entri las sus obras más conocías se puein mencional ''[[Pallas și centaurul]]'' (1482), ''Nașterea lui Venus'' (''La nascita di Vènere'') ([[1482]]) i ''Primăvara'' ([[1474]]). [[Archivu:Leonardo da Vinci - Lady with an Ermine.jpg|thumb|right|200px|[[Leonardo da Vinci]], ''Doamna cu hermina'', [[Museu Czartoryski]], [[Cracovia]]]] ==== Pintura nel periodu d’apogeu dela Renacencia ==== Nel añu [[1500]], [[Leonardo da Vinci]] ([[1452]]-[[1519]]) torna a [[Florencia]], viniendu de [[Milán]], ondi había pintau’l [[Frescu|frescu]] ''[[Cina cea de Taină (Leonardo da Vinci)|Cina cea de Taină]]'' pala ilesia ''Santa Maria delle Grazie''. Nesti tiempu, [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] ([[1475]]-[[1564]]) trabaja ena estatua de mármol de ''David'', que se convertiría nel signu destintivu dela ciá de [[Florencia]]. [[Archivu:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|left|260px|Leonardo da Vinci - ''Cina cea de Taină'' - Santa Maria delle Grazie, Milán]] [[Archivu:God2-Sistine Chapel.png|thumb|left|260px|Michelangelo - ''Crearea lui Adam'' - Capilla Sixtina, Vaticanu]] El centru de gravedá del arti se traslada a [[Roma]], ala corti del papa Xuliu II, que anima la realización de projetus ambiciosus dientru i fuera del [[Vaticanu]]. La basílica «Sfântul Petru» (San Pietro) es construía sigún los planus de [[Donato Bramante]] ([[1444]]-[[1514]]); ena [[Capilla Sixtina|"Capela Sixtină"]], [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] pinta’l techu i el fondu —''Judecata de Apoi''—. [[Rafael Sanzio]] ([[1483]]-[[1520]]) decora las salas —''Le Stanze di Raffaello''— del palaciu del [[Vaticanu]], entri otrus motivus cola célebri ''Școală din Atena'', ena que aparecen representaos diversos filósofus dela antigüedá. [[Tiziano Vecellio]] ([[1488]]-[[1576]]) es el representanti más importanti dela Renacencia en [[Venecia]]. Pinta tamién pa [[Carlos V]], que lo nombra pintol oficial dela corti real [[España|española]]. Otru representanti destacau dela pintura desti periodu fue [[Correggio]] ([[1489]]-[[1534]]), que vivió la mayol parti dela su vida en [[Parma]], ondi realizó las sus obras prencipalis —por exempru, los [[Frescu|frescus]] dela ilesia ''San Giovanni Evangelista''—. ==== Manierismu ==== Dendi alreol del añu [[1590]], predomina’l arti [[Manierismu|manierista]], con diversas tendencias estilísticas, enas que, en contraste cola serenidá clásica del periodu anterior, el repertoriu delas formas se vuelve esagerau, los cuerpus umanus aparecen serpentinos i crispaus —''Figura serpentinata''— i los quadrus están cargaos con abondu elementus decorativus, anunciandu l’aparición del estilu [[Barrocu|barrocu]]. [[Archivu:St. Peter's Basilica Facade, Rome, June 2004.jpg|thumb|260px|Basílica de San Pedro de Roma]] Representantis destacaus del manierismu son: * [[Pontormo]] ([[1494]]-[[1556]]), en [[Florencia]]; * [[Rosso Fiorentino]] ([[1494]]-[[1540]]), pinta’l palaciu de [[Fontainebleau]], cerca de [[París]]; * [[Andrea Palladio]] ([[1508]]-[[1580]]), pintol i arquitetu de [[Vicenza]], enceta l’estilu ''palladianista'', que influiría ena arquitetura inglesa del sigru XVIII; * [[Benvenuto Cellini]] ([[1500]]-[[1571]]), miniaturista i escultol de [[Florencia]], realiza la célebri escultura de bronzi ''Perseu cu capul meduzei'', que se topa ena ''Loggia dei Lanzi'' (''[[Piazza della Signoria]]''); * [[Giorgio Vasari]] ([[1511]]-[[1576]]), pintol, arquitetu i biógrafu. Escribió ''Vite de' più eccellenti architetti, scultori e pittori'' ([[1550]]); * [[Paolo Veronese]] ([[1528]]-[[1588]]), unu delos maestrus dela escuela veneciana; * [[Tintoretto]] ([[1518]]-[[1594]]), el representanti más importanti del manierismu venecianu, realiza 56 pinturas muralis pal palaciu ''Scuola di San Rocco'' ([[Venecia]]). == Arquitetura dela Renacencia == [[Archivu:Poznan 10-2013 img10 Town hall.jpg|thumb|250px|left|<div style="text-align:center">Casa consistorial de [[Poznań]]</div>]] Ena arquitetura dela Renacencia se puein destinguil dos tendencias: * Una primera tendencia se caracteriza pol gastu delas formas d’espresión dela antigüedá. Esta se realiza alreol del añu [[1500]], nel periodu d’apogeu dela Renacencia, por meyu delas construccionis claras i armónicas de [[Donato Bramante]], i s’espandi pol restu d’[[Italia]]. Comu elementus construtivus se gastan las columnas, pilastras, capiteles, frontón triangular i arcus, tomaus del tratau d’arquitetura de [[Vitruvio]] —''De architectura'', sigru I a. C.—, alos que s’añiain las cúpulas —Duomo de [[Florencia]], Basílica de San Pedro de [[Roma]]—. Las fachadas son concebías teniendu en cuenta la simetría i l’ordin. Los arquitetus son consideraos artistas i pertenecin ala capa leía dela sociedá. * La segunda tendencia, propia especialmenti delos paísis septentrionalis, mestura los elementus antigüus colas tradicionis del estilu medieval, nel que predominan las liñas verticalis combinás colas [[Ogiva|ogivas]] [[Góticu|góticas]]. S’añiain adornus i arabescus —n’[[España]]—. Los maestrus construtoris son artesanus. Exemplus: en [[Francia]], l’ala ocidental del palaciu del Louvre de [[París]] ([[1550]]-[[1558]]), realizá por [[Pierre Lescot]]; n’[[Alemaña]], el castillu de [[Heidelberg]] i la casa consistorial d’[[Augsburgo]], construía por [[Elias Holl]]. == Música dela Renacencia == La música del tiempu dela Renacencia correspondi ala «edá d’oru» dela [[polifonía]]. Los génerus más frequentis son las [[Misa (música)|misas]], los [[Moteti|motetis]], el [[madrigal]] i las cancionis con acompañamientu instrumental. Dendi’l puntu de vista teóricu, son importantis los escritus del compositol [[Flamencu|flamencu]] [[Johannes Tinctoris]] ([[1435]]-[[1511]]), enos que presenta i defendi las tendencias renovaores ena música. Unu delos compositoris más importantis desta época es [[Giovanni Pierluigi da Palestrina]] ([[1525]]-[[1594]]), que cola su ''Missa de Beata Virgine'' ([[1570]]) marca’l passu hazia’l [[barrocu]]. Se establecin contatus entri músicus de diversas nacionalidais, siendu [[Italia]] tamién n’esti campu’l centru d’atración. Assina, el compositol español [[Tomás Luis de Victoria]] ([[1548]]-[[1611]]) es el representanti más importanti dela escuela musical de [[Roma]], mentris l’italianu [[Andrea Gabrieli]] ([[1510]]-[[1586]]) dirihi ''Die Münchner Hofkapelle''. Con [[Giovanni Gabrieli]] ([[1553]]-[[1612]]) i [[Claudio Monteverdi]] ([[1567]]-[[1643]]) se desenvuelvi la música [[Monodia|monódica]] i se produz el passu hazia’l géneru dela [[ópera]]. == La Renacencia en diversos paísis uropeus == [[Archivu:Hieronymus Bosch 023.jpg|thumb|200px|Hieronymus Bosch - ''Grădina plăcerilor'' 1503-1504, Museu del Prado, Mairil]] Dendi [[Italia]], la Renacencia s’espandi tamién a otrus paísis dela [[Uropa]] ocidental. Estudiosos, artistas, comerciantis o artesanus viajan alas ciais italianas i tornan a [[Francia]], [[Condau de Flandes|Flandes]] o ala çona [[Liga Hanseática|hanseática]] no solu con nuevus conocimientus, sinó tamién con otru gustu nel arti i ena manera de vida. La decadencia del [[feudalismu]] i la centralización del poel políticu abrin el caminu alos cambius colturalis, socialis i económicus. A diferencia d’[[Italia]], ondi se cultivan las lenguas latina i griega, enos paísis dela Uropa ocidental, baxu la influencia del [[protestantismu]], se gastan las lenguas nacionalis, hechu que contribui ala formación delos nuevus estaus nacionalis, caracterizaos puna lengua unificá. === Francia === [[Archivu:Rabelais01.jpg|thumb|left|170px|''François Rabelais'' - Grabau de Michel Lanne, 1630]] L’espíritu dela Renacencia italiana entró en [[Francia]] por meyu de pressonalidais comu [[Leonardo da Vinci]] i [[Benvenuto Cellini]], presentis ena corti del rei Franciscu I i participantis nel projetu de decoración del palaciu de [[Fontainebleau]]. L’escrivienti [[François Rabelais]] ([[1494]]-[[1553]]), monji beneditinu, autor delos relatos ''Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel'' ([[1532]]) i ''Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel'' ([[1534]]), representa’l tipu perfetu d’umanista renacentista. [[Joachim du Bellay]] ([[1522]]-[[1560]]) redacta’l manifestu de [[La Pléiade|"Pleiadei"]], titulau ''Défense et illustration de la langue française''. === Paísis Baxus === El pintol flamencu [[Jan van Eyck]] (ca.[[1390]]-[[1441]]) es considerau’l fundaol dela pintura dela Renacencia nel [[Condau de Flandes|Flandes]] i nel [[Condau d’Holanda|Holanda]]. [[Rogier van der Weyden]] ([[1400]]-[[1464]]) viaja a [[Italia]], ondi es mui apreciau, i influi colas sus obras ena escuela de pintura de [[Ferrara]]. Nel trípticu ''Grădina plăcerilor'', [[Hieronymus Bosch]] ([[1450]]-[[1516]]) presenta, duna manera fantástica, los pecaos umanus nun mundu imaginariu i sobrenatural. Otrus pintoris desti periodu son [[Hans Memling]] ([[1433]]-[[1494]]), [[Dirk Bouts]] ([[1415]]-[[1475]]) i [[Hugo van der Goes]] ([[1440]]-[[1482]]). Entri los [[Manierismu|manieristas]] se topan [[Bernard van Orley]] ([[1488]]-[[1541]]) i [[Jan van Scorel]] ([[1495]]-[[1562]]). [[Erasmus de Rotterdam]] ([[1466]]-[[1536]]), el representanti más importanti del [[umanismu]] de dimensión uropea, escribió la mayol parti delas sus obras en lengua latina. === Alemaña === L’arti alemán estaba orientau especialmenti hazia las tradicionis del [[Góticu|estilu góticu]]. [[Konrad Witz]] (ca.[[1400]]-[[1445]]) pinta paisagis baxu la influencia del arti flamencu. Cola obra d’[[Albrecht Dürer]] ([[1471]]-[[1528]]), pintol, dibuxanti i gravaol, se produzi la unión col arti dela Renacencia sigún el modelu italianu. Los sus ciclus de grabaus en madera "Patimile" i "Viața Mariei" son conocíus en toa [[Uropa]]. Especialmenti la su composición "Cei patru Apostoli" ([[1526]]) muestra la vinculación cola elegancia dela pintura italiana i la su fuerça espresiva. [[Albrecht Dürer|Dürer]] realiza viagis a [[Italia]] i alos [[Diecisieti Provincias|Paísis Baxus]] i mantien estrechas relacionis colos artistas dela época. El su contemporaniu [[Matthias Grünewald]] ([[1480]]-[[1528]]) pinta entavía nel estilu dela [[Edá Media]]. [[Archivu:Albrecht Dürer 003.jpg|thumb|left|Albrecht Dürer - "Adorația Sfintei Treimi", 1511 - Kunsthistorisches Museum, Viena]] Ena literatura á que mencional: * [[Sebastian Brant]] ([[1457]]-[[1521]]), escrivienti [[Alsacia|alsacianu]], autor de poemas satíricus; * [[Thomas Murner]] ([[1475]]-[[1537]]), escrivienti i predicaol, traduzi a vessu la [[epopeya]] ''Aeneis'' de [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]]; * [[Philipp Melanchthon]] ([[1497]]-[[1560]]), autor dela "Confesiunii din Augsburg" ([[1530]]); * [[Sebastian Franck]] ([[1500]]-[[1543]]), escrivienti umanista i [[Teosofía|teósofu]], publica tamién una coleción de refranis. === España === [[Archivu:Elizabeth I Crispin van de Passe 1596.jpg|thumb|right|Reina Isabel I d’Inglaterra - Grabau de 1596, autor anónimu]] [[España]], acabá de liberal-si dela dominación mora, s’incorpora con retrasu ala Renacencia uropea. Nel sigru XVI, el pintol oficial dela corti real española es [[Tiziano Vecellio|Tiziano]], enque él, pressonalmenti, nunca estuvo n’[[España]]. [[Alonso Berruguete]] ([[1450]]-[[1504]]), el pintol español más importanti desti periodu, trabaja especialmenti en [[Valladolid]]. Representanti del [[manierismu]] tardíu es [[El Greco]] ([[1541]]-[[1614]]), un alunu de [[Tintoretto]]. Alreol del añu [[1560]] se construi’l palaciu d’''[[El Escorial]]'' cerca de [[Mairil]], centru importanti dela Renacencia española. === Inglaterra === Entavía dantis dela época dela Renacencia, [[Inglaterra]] conoció una literatura florecienti, representá por: * [[Geoffrey Chaucer]] (ca.[[1340]]-[[1400]]), considerau «pai dela poesía inglesa»; ([[John Dryden]]), autor, entri otras obras, de "Povestirilor din Canterbury" (''The Canterbury Tales''). * [[William Langland]] (ca.[[1330]]-[[1400]]), autor del poema alegóricu ''Piers Plowman''. * [[Thomas Malory]] ([[1395]]-[[1471]]), autor dela primera novela en prosa dela literatura inglesa, basá ena leyenda del [[Rei Arturo]] i delos [[Caballerus dela Mesa Redonda|"Cavalerilor Mesei Rotunde"]]. Baxu la denominación, por otru lau discutía, de «Renacencia inglesa» s’entiendi’l movimientu coltural i artísticu d’[[Inglaterra]] dendi’l prencepiu del sigru XVI ata metá del XVII, periodu pacíficu de desenvolvimiento endispués del remati dela [[Guerra delos Cien Añus]] i dela [[Guerra delas Dos Rosas]]. Esti periodu incluyi’l largu reinau dela [[Isabel I d’Inglaterra|reina Isabel I]], polo que tamién se llama ''[[Época isabelina]]''. Representantis destacaus dela «Renacencia inglesa» son: ==== Literatura ==== * [[Edmund Spenser]] ([[1552]]-[[1599]]), autor de poemas pastoralis i duna epopeya [[Alegoría|alegórica]], ''The Faerie Queen''; * [[John Milton]] ([[1608]]-[[1674]]), escribi’l célebri poema de temática [[Biblia|bíblica]] ''Paradise Lost''; * [[Christopher Marlowe]] ([[1564]]-[[1593]]), poeta dramáticu; * [[William Shakespeare]] ([[1564]]-[[1616]]), autor dun gran númiru de obras de teatru, poemas i sonetus; * [[Tomás Moro]] ([[1478]]-[[1535]]), escrivienti umanista, autor del poema ''Utopia'' ([[1516]]). Cancillel del reinu, cayó en desgracia i fue executau por ordin del [[Enrique VIII d’Inglaterra|rei Enrique VIII]]; * [[Francis Bacon]] ([[1561]]-[[1626]]), filósofu, desenvuelvi la teoría del conocimientu [[Empirismu|empíricu]] ena obra ''Novum Organum'' ([[1620]]); * [[Ben Jonson]] ([[1572]]-[[1637]]), autor dramáticu. ==== Música ==== Se cultiva, especialmenti, el géneru del [[madrigal]], popularizau pola obra ''Musica Transalpina'', publicá en [[1588]] por [[Nicholas Yonge]]. Entri los compositoris más importantis están: * [[Thomas Tallis]] ([[1505]]-[[1585]]), organista dela capilla real de [[Londres]], maestru del [[contrapuntu]], compon música religiosa; * [[William Byrd]] ([[1543]]-[[1623]]), compositol de madrigalis i pieças instrumentalis reunías ena colección ''Fitzwilliam Virginal Book''; * [[Thomas Morley]] ([[1557]]-[[1602]]), compon madrigalis i [[moteti]]s, autor duna obra de teoría dela composición. == El tipu d’«ombri dela Renacencia» == Pala gran massa dela puebración d’aquel tiempu, el florecimientu coltural i artísticu que caracterizó la Renacencia no produjo dengún cambiu ena manera de vida ni ena representación del mundu. Los nuevus orizontis espiritualis i la liberalización dela moral crearun entri las élitis un ciertu tipu d’«ombri dela Renacencia» (''[[homo universalis]] renascentista''), caracterizau puna comprensión agúa, abierta a qualquier idea, un sentíu especial dela belleza, deséu d’afirmación i fama, individualismu con possibilidais de desenvolvimiento multilateral, i oposición alos [[dogma]]s i ideas preconcebías. Ena su aspiración ala universalidá, elimina qualquier barrera que se poni nel su caminu, se muestra valienti enos sus projetus i llenitu de fuerça ena aición. Es amigu i conocedor delas artis, recorri sin dificultá la filosofía i la literatura i sustitui las leis moralis polas [[Estética|estéticas]]. L’ombri dela Renacencia fue, en primer lugal, un umanista con ampliu espíritu de [[tolerancia]]. En contraste con esti, no dessistin los fanáticus, partidarius duna sola idea, que vein en ca representanti duna opinión contraria no un adversariu d’ideas, sinó un inimigu pressonal qu’á que aniquilal. == Decadencia dela Renacencia == Comu qualquier movimientu sociocoltural, la Renacencia, endispués dun periodu d’apogeu, conoció una decadencia, ena que faltaban las ideas renovaores i los [[epígonu]]s realizaban, nel mejor delos casus, obras d’imitación. La decadencia dela Renacencia fue favorecía i acelerá por dos circunstancias: * La decadencia política i económica d’[[Italia]], ya dendi la primera metá del sigru XVI, assolá por guerras interminablis, que culminarun col saqueu de [[Roma]] —''Sacco di Roma'', [[1527]]— polas tropas mercenarias de [[Carlos V]]. Estu llevó al debilitamientu del poel i el previlegiu del papau, i ala decadencia delos estaus-ciá, comu [[Florencia]] i [[Milán]]. La destapaura dun nuevu caminu hazia [[La India]], rodeandu’l [[Cabu de Buena Esperança]], debilitó sustancialmenti la situación económica de [[Venecia]] i [[Génova]]. * Comu reaición ala [[Reforma]] religiosa encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]], la [[Ilesia Católica]] institui la [[Contrarreforma]] i los tribunalís [[Inquisición|inquisitorialís]], verdaderu golpi de gracia contra la libertá de pensamientu. Endispués del [[Conciliu de Trento]] ([[1545]]-[[1563]]), s’elabora una lista de librus prohibíus, consideraos [[Eresía|eréticus]] nel casu de contradizil los dogmas eclesiásticus —''[[Index librorum prohibitorum]]'', [[1559]]—. [[Galileo Galilei|Galilei]] es obligau a abjural públicamenti dela su convición sobri la rotación dela Tierra alreol del Sol, no sin susurral pa sí ''"eppur si muove&;;;quot;''. El filósofu [[Giordano Bruno]] ([[1548]]-[[1600]]) combati la tesis [[Aristóteles|aristotélica]], admitía oficialmenti pola Ilesia, dun universu cerrau, representa un umanismu [[Panteismu|panteísta]] i será quemau ena foguera comu eréticu endispués dela sentencia dun tribunal inquisitorial. En [[Ginebra]], baxu’l dominiu de [[Jean Calvin]], el teólogu i dotor español [[Miguel Servet]] ([[1511]]-[[1553]]), por ponel en duda’l dogma dela [[Santa Trinidá]], acabó dela mesma manera, condenau por blasfemia, esta ves por un tribunal protestanti. Las ideas dela Renacencia, nostanti, no puein sel sofocás: son defendías por pressonas valientis comu [[Erasmus de Rotterdam]], [[Francis Bacon]] o [[René Descartes]] ([[1596]]-[[1650]]), i pol filósofu neerlandés [[Baruch Spinoza]] ([[1632]]-[[1677]]), que se proponin comu pesqui fundamental la transmisión dun mensagi liberaol i portaol dela alegría que dá’l conocimientu; i el sigru XVIII retomaría l’espíritu dela Renacencia baxu la forma dela Ilustración francesa. == Interpretación estórica i filosófica == Ca periodu dela estoria dela coltura tuvo la su propia visión dela Renacencia. Assina: * los ilustráus —[[David Hume]], [[Edward Gibbon]], [[Condorcet]], [[D`Alembert]], [[Diderot]], [[Voltaire]]—, que se consideraban continuadoris delos idealis umanistas i racionalistas delos sigrus XV i XVI, veían la Renacencia comu una gran época de progressu coltural, que marca’l passu delas tinieblas ala lus, dela barbarie ala civilización, un despertal del [[Occidenti]] del sueñu dogmáticu; * los románticus —[[Novalis]], [[August Wilhelm Schlegel]], [[Heinse Meyer]], [[Stendhal]], [[Madame de Staël]], [[Victor Hugo]], [[Byron]], [[Gioberti]], [[Giusepe Mazzini]]— tenían una visión dela Renacencia contraria ala ilustrá. Igualmenti diferenti es la manera de vel el significau dela rotura cola [[Edá Media]], que es idealizá i vista comu una edá d’oru. S’almira la caballería medieval, l’ordin, l’autoridá i la fe religiosa. El estilu [[Góticu|góticu]] es considerau la espresión suprema dela creación artística; * el hegelianismu de [[Hegel]] vei ena Renacencia un progressu espiritual, una renovación dela coltura, ''după lunga noapte a [[Evul mediu|Evului mediu]]''. El estudiu delas obras antigas tien el significau dela vuelta delo divinu alo umanu; * el positivismu: pa [[Hippolyte Taine]], [[Benedetto Croce]] i [[Bertrando Spaventa]], la rotura entri la Renacencia i la [[Edá Media]] es valorá positivamenti. La Renacencia es ''epoca de aur a acestui mileniu'', premissa del’aparición del superombri, un ombri libri, abiertu a toas las esperiencias dela vida. == Bibliografía == * [[Bernard Berenson]], ''The italian painters of the Renaissance'', Londra, 1962 * [[Serge Berstein]], [[Pierre Milza]], ''Istoria Europei'', vol II, ''De la Imperiul Roman la Europa (secoleleV – XIV)'', [[Iași]], [[Editura Institutul European]], 1998, p.&nbsp;101, 102 * [[Mihai Berza]], ''Funcțiunea regalității în concepția carolingiană'', în [[Revista Fundațiilor Regale]] 11, nr.9, 1944, p.&nbsp;568. * [[Mihai Berza]], ''Henri Pirenne și originile evului mediu occidental'', în [[Convorbiri Literare]], LXXI , 1-5 , 1983, p.&nbsp;73. * [[Jacob Burckhardt]], ''Die Kultur der Renaissance in Italien'', Basel, 1860 * [[Jakob Burckhardt]], ''Cultura Renașterii în Italia'', vol. I-II, Editura pentru Literatură, BPT, București, 1969 * [[Earle E. Cairus]], ''Creștinismul de-a lungul secolelor'', p.&nbsp;182. * [[Florentina Căzan]], ''Renașterea Carolingiană'', în ''[[Studii și articole de istorie]] (SAI)'', XXXV-XXXVI, București, 1977, p 16 - 17, 20 - 23 * [[Andrei Cornea]], ''Mentalități culturale și forme artistice în epoca romano-bizantină'', [[București]], [[Editura Meridiane]], 1984, p.&nbsp;21- 22. * [[Jean Delumeau]], ''La civilisation de la Renaissance'', Flammarion, Paris, 1984 * [[Ovidiu Drâmba]], ''Istoria culturii și civilizației'', vol. 3, [[București]], [[Editura Științifică]], 1990, p.&nbsp;38 - 40, 46 - 48 * [[Georges Duby]], ''Arta și societatea. 980-1420'', vol. I, II, [[București]], [[Editura Meridiane]], 1987, p.&nbsp;15, 16. * [[Eiginhard]], ''Vita Karoli Magni'' (''Viața lui Carol cel Mare''), [[București]], [[Editura Vremea]], 2001, p.&nbsp;43. * [[Eugenio Garin]], ''L'Umanesimo Italiano. Filosofia e Vita Civile nel Rinascimento'', Bari, 1954 * [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], ''Prelegeri de istorie a filosofiei'', Editura Academiei, București, 1964 * [[Paul Jaques]], ''Biserică și cultură în Occident în secolele IX- XII'', vol I, ''Sanctificarea ordinii temporale și spirituale'', București, [[Editura Meridiane]], 1996, p.&nbsp;157, 161, 164, 165, 168, 170, 181 * [[Frédéric Lemerle]], [[Yves Pauwels]], ''L'architecture à la Renaissance'', Flammarion, Paris, 2003 * [[Ferdinand Lot]], ''Les invasions germaniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain'', [[Paris]], [[Editura Payot]], 1935, p.&nbsp;161. * [[Radu Manolescu]], [[Florentina Căzan]], [[Răzvan Theodorescu]], ''Renașterea carolingiană'', în ''[[Istoria Evului Mediu]]'', vol I, ''Europa Apuseană ( secolele V- XV)'', coordonator [[Radu Manolescu]], [[București]], 1993, p . 61. * [[Philippe Morel]], ''L'art de la Renaissance entre science et magie'', Rennes, 2005 * [[Volker Reinhardt]], ''Die Renaissance in Italien. Geschichte und Kultur'', Beck, München, 2002 * [[Jeffery C. Smith]], ''The Northern Renaissance'', Phaidon, Londra, 2006 * [[Gheorghe Vlăduțescu]], ''Filosofia primelor secole creștine'', [[București]], [[Editura Enciclopedică]], 1995, p.&nbsp;178 - 182. == Referencias == <references/> == Letura complementaria == * ''Clinamen. Cum a început Renașterea'', Stephen Greenblatt, Editura Humanitas, București, 2014 - [http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html fragment] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140223190427/http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html |date=2014-02-23 }} == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance|Renaştere}} {{Portal|Artă}} * [http://www.adatbank.ro/html/alcim_pdf4836.pdf Arquitetura dela Renacencia tardía en Transilvania] * {{fr icon}} [http://www.insecula.com/salle/MS03985.html Escultura en Florencia nel sigru XV] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060515152300/http://www.insecula.com/salle/MS03985.html |date=2006-05-15 }} * {{en icon}} [http://www.metmuseum.org/toah/hd/clan/hd_clan.htm Redestapaura dela antigüedá clásica] * {{en icon}} [http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html La Renacencia ena estoria del arti] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210312030613/http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html |date=2021-03-12 }} * {{en icon}} [http://www.italyguides.it/us/florence/florence_italy.htm Viagi virtual pola Florencia dela Renacencia] [[Categoría:Renacéncia| ]] 67n4ss7n86msrxklfezrbwh0ol93g6i 144318 144317 2026-09-21T09:28:08Z Olarcos 82 /* España */ 144318 wikitext text/x-wiki '''Renacéncia'''o renacimientu es el nombri dau en el sigru XIX a un ampliu [[movimientu coltural]] que se produju en [[Uropa Ocidental]] duranti los sigrus XV y XVI. Hue un períodu de transición entri la [[Edá Meya]] y los inicius la [[Edá Moderna]]. Los sus prencipalis exponentis se hallan en el campu las artis, manqui tamién se produju una renovación en las [[céncia]]s, tantu [[Céncias naturalis|naturalis]] comu [[Céncias umanas|umanas]]. [[Archivu:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|thumb|300 px|L’Ombri Vitruvianu-Leonardo da Vinci]] La Renacencia encetó enos sigrus XIV-XVI, nel periodu dela [[Edá Media tardía]], en [[Florencia]] - [[Italia]], i s’espandió pol restu d’[[Uropa]]. Esti movimientu coltural representa el florecimientu innovaol dela literatura [[Latín|latina]] i autóctona, dendi el sigru XIV, quandu s’envestigaban las fuentis literarias dela antigüedá clásica atribuías a [[Francesco Petrarca]]. El desenvolvimiento en pintura delas técnicas de perspetiva, que permitierun represental una realidá muchu más natural, llevó tamién a una reforma educativa. Los cambius dela Renacencia no se aplicarun de manera uniformi en toa Uropa, enque l’aparición dela emprenta aceleró la difusión delas ideas nel sigru XV. [[Archivu:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg|300 px|thumb|[[Sandro Botticelli]]: ''La nascita di Venere (Nașterea lui Venus)'' (c. 1484–1486). Témpera sobri tela (canvas). Galería [[Uffizi]], [[Florencia]].]] == Renacencia política == Ena política, comu nel arti i la ciencia, la Renacencia llevó a cambius de mentalidá i al desenvolvimiento delas convencionis diplomáticas. Los estoriaoris consideran la Renacencia comu un periodu de transición entri la [[Edá Media]] i la [[Estoria Moerna]]. Los cambius socialis i políticus, assina comu las preocupacionis enteletualis, influyerun enos desenvolvimientus artísticus i enas aportacionis de pressonas comu [[Leonardo da Vinci]], conocíu comu «ombri dela Renacencia». S’han propuestu diversas teorías pa esplical l’origi i las características dela Renacencia, centrás nuna variedá de fatoris, incluyías las particularidais socialis i cívicas de Florencia: la su estrutura política, el mecenazgu dela familia [[Medici]] i la migración d’estudiosos [[Griegu|griegus]] a Italia endispués dela [[Caía de Constantinopla|caía de Constantinopla]] en manus delos [[Turcu|turcus]]. La sociedá [[Feudalismu|feudal]] dela [[Edá Media]], cola su estrutura xerárquica rígida, dominá pola economía agraria i baxu la fuerti influencia dela [[Ilesia Católica]], encetó a descomponel-si. Nel transcursu dela Renacencia, las pressonas dela coltura i los artistas inclináus al clasicismu grecorromanu tuvierun un papel determinanti. El conceutu de «''Renacencia''» fue gastau pola primera ves pol estoriaol [[Francés|francés]] [[Jules Michelet]], al prencepiu del sigru XIX i, endispués, pol estoriaol [[Suíçu|suíçu]] [[Jacob Burckhardt]] ena su obra fundamental ''Die Kultur der Renaissance în Italien'' («[[Literatura dela Renacencia|Cultura Renașterii în Italia]]»), (1860), que definió la Renacencia comu el periodu comprendíu entri los pintoris [[Giotto di Bondone|Giotto]] i [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]], considerandu que nesti tiempu l’ombri recuperaba la concencia de sí mesmu comu individuu, endispués dun largu periodu d’aniquilación filosófica dela pressonalidá. == Presentación == [[Archivu:Hans Holbein the Younger - The Ambassadors - Google Art Project.jpg|thumb|Hans Holbein el Joven - ''Ambasadorii'']] La Renacencia fue el movimientu coltural que afetó profundamenti la vida enteletual uropea nel periodu moernu tempranu. Encetandu n’[[Italia]] i espandiéndu-si pol restu d’Uropa ata el sigru XVI, la su influencia se sintió ena [[literatura]], la [[filosofía]], el [[arti]], la [[música]], la [[política]], la [[ciencia]], la [[religión]], assina comu n’otrus campos d’envestigación. Los estudiosus renacentistas adotarun un métodu umanista nel estudiu i se centrarun nel realismu i la emoción umana nel arti. Umanistas comu [[Poggio Bracciolini]] buscarun enas [[biblioteca]]s de [[monasteriu]]s uropeus los testus literarius, estóricus i oratorius latinus dela Antigüedá. La [[Caía de Constantinopla]] de 1453 provocó un éxodu d’estudiosus [[Griegu|griegus]] que llevarun manuscritus valiosus en [[griegu antiguu]], muchus delos qualis habían caíu nel olvidu nel [[Occidenti]]. Se dio una atención nueva alos testus literarius i estóricus, alas obras de [[ciencias naturalis]], [[filosofía]] i [[matemáticas]], escritas en [[Lengua griega|griegu]] i [[Lengua árabi|árabi]]. Ena Renacencia neoplatónica, los umanistas no rechazaron el [[cristianismu]]; al contrariu, la mayol parti delas obras renacentistas fuerun dedicás ala Ilesia, que patrocinaba las obras d’arti. Se produjo un cambiu sutil ena manera ena que los enteletualis trataban la religión, reflejándo-si en muchus campos colturalis. Muchas obras cristianas griegas, incluyíu el [[Nuevu Testamentu]] escritu en griegu, fuerun traías dendi [[Bizanciu]] a [[Uropa Ocidental]], ondi fuerun estudiás. Umanistas comu [[Lorenzo Valla]] i [[Erasmus de Rotterdam]] defendían la vuelta al original del [[Nuevu Testamentu]] en [[griegu]], lo que abrió assina el caminu ala [[Reforma protestanti]]. [[Archivu:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb|250 px|''Școala de la Atena''-Sanzio]] La vuelta artística al clasicismu pue exemplificál-si ena escultura de [[Nicola Pisano]], mentris los pintoris florentinus encabeçaus por [[Masaccio]] s’esforçarun por represental las figuras dela manera más realista possibri, desenvolviendu técnicas pa represental la perspetiva, la lus i las sombras dela manera más natural. Los filósofus políticus, comu [[Niccolò Machiavelli]], procurarun describil la vida política tal comu era ena realidá pa comprendé-la. Una aportación essencial fue la del umanista italianu [[Giovanni Pico della Mirandola]], que escribió, en 1486, ''De hominis dignitate'' (''Discursul despre demnitatea omului''), formada puna serie de tesis filosóficas sobri el pensamientu natural i la fe. Los autoris renacentistas encetarun tamién a gastal las lenguas vernáculas, i l’aparición dela emprenta permitió que más pressonas tuvieran accessu alos librus, comu la Biblia. La Renacencia suponi tamién un intentu delos enteletualis d’estudial i mejoral el mundu secular, por meyu dela revitalización delas ideas dela antigüedá i l’adoción de nuevus métodus de pensamientu. Las innovacionis dela Renacencia hizierun que las estruturas políticas i eclesiásticas fueran más receptivas i llevarun al’aparición del capitalismu. Mentris los grandis reinus uropeus, comu [[Francia]] i [[España]], permanecierun comu monarquías absolutistas, i otrus estaban baxu’l control diretu dela Ilesia, las repúbricas italianas adotarun los prencipius del capitalismu, lo que llevó a un florecimientu comercial sin precedentis. == Condicionis estóricu-colturais == La Renacencia encetó n’[[Italia]] a finalis del sigru XIV, espandiéndu-si primeramenti pela Uropa ocidental meridional i, endispués, de manera gradual, pela Uropa ocidental septentrional, ata rematal ena [[Inglaterra]] del prencepiu del sigru XVII.<ref>p. XIII (Introduction) în "Handbook to life in Renaissance Europe", Sandra Sider, Facts On File 2005. ("The Renaissance began in northern Italy in the latter 14th century, culminating in England in the early 17th century.")</ref> La esplicación de que Italia fuera el puntu de partida del umanismu renacentista se topa nel elevau grau d’urbanización dela metá norti dela península: era la çona más urbana i secularizá d’Uropa ena época. Nesti aria fuertimenti urbanizá, era menus probabli que’l cleru cristianu dominara el goviernu i la educación, i inclusu las ilesias eran construías i alministrás por laicus.<ref name="Western Civilization 2011">p. 322 (capitol 12) în "Western Civilization: Beyond Boundaries", Sixth Edition. Authors: Thomas F. X. Noble, Barry Strauss, Duane J. Osheim, Kristen B. Neuschel, Elinor A. Accampo, David D. Roberts, William B. Cohen. 2011, 2008 Wadsworth, Cengage Learning.</ref> Los hospitalis i las organizacionis benéficas dependientis dela Ilesia habían síu reorganizáus i centralizaus baxu’l control del goviernu.<ref name="Western Civilization 2011"/> En contraste cola Uropa septentrional, ondi la educación tenía comu finalidá preparal sacerdotis palas ilesias, enas ciais italianas era muchu más probabli que la educación estuviera supervisá polas alministracionis urbanas i que’l su papel fuera preparal la fuerça de trabaju pal comerciu, formándo-la en contabilidá, aritmética i redación de cartas comercialis.<ref name="Western Civilization 2011"/> Enos sigrus XIV-XV, enas universidadis dela Uropa septentrional dominaban la lógica i la escolástica, mentris n’Italia la educación se centraba más enos aspetus práticus dela vida urbana que enas especulacionis teológicas,<ref name="Western Civilization 2011"/> i los italianus delos sigrus XIV-XV mostraban desconfiança polos programas ideológicus o moralis basaos n’argumentus filosóficus o suposicionis religiosas sobri la naturaleza umana. Las primeras manifestacionis artísticas i literarias dela Renacencia aparecin en Florencia, ciá que posseía una riqueza enormi generá polos comerciantis i banquerus localis, que controlaban las operacionis bancarias del papau. Dendi la su posición de ''zapcii'' (cobradorris d’impuestus) delos papas, las familias delos comerciantis florentinus llegarun a dominal las finanças de toa Uropa, a dambos dos laus delos Alpis.<ref>p. 408 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> El dineru delos empréstamus, inversionis i cambiu monetariu que chegaba a Florencia fue invertíu enas industrias localis, lo que contribuíu ala vitalidá económica dela ciá. La Renacencia surgía enas ciais comercialis d’Italia convirtió la lengua italiana ena segunda lengua de qualquier individuu leíu ata alreol del final del sigru XVII.<ref>MLA (Modern Language Association) style: Gilmore, Myron P. "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online, 2013. Web. 13 June 2013.</ref>, al mesmu tiempu que s’impusierun en toa Uropa la moda literaria, l’estilu arquitetónicu i inclusu los gustus italianus en vestimenta i moblaje interior. Las repúbricas italianas —que, en realidá, eran oligarquías enas que la política estaba dominá por familias de comerciantis i banquerus—, comu Venecia, Florencia, Génova i Milán, estaban en competición permanenti o conflitu abiertu pola supremacía, i inaugurarun, pola primera ves ena estoria política d’Uropa, la institución del embaxaol permanenti.<ref>p. 310 în "Western Socieity - A Brief History", Vol. 1 (From Antiquity to the Enlightenment). Authors: John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). 2010 Bedford/St. Martin’s.</ref> L’origi dela idea de renacencia aplicá ala vida enteletual i artística tien que buscál-si nel mesmu periodu qu’ogañu llamamus Renacencia, entri los mesmus que la encetarun:<ref>Gilmore, Myron P. (Harvard University). "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online. (accessed 13 iunie 2013).</ref> enos círculus umanistas apareció la concencia de que entri’l momentu del derrumbamientu del Imperiu romanu i la época contemporania d’ellus había dessistíu una «época delas tinieblas», marcá polas guerras i la decadencia dela vida urbana, ena que, dendi’l puntu de vista enteletual i artísticu, había predominau la barbarie.<ref>"Dark Ages." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 12 Jun. 2013.</ref> El primeru que gastó ena época’l términu «Renacencia» fue l’estoriaol del arti i artista [[Giorgio Vasari]].<ref>p. 407 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> Endispués de que, ena primera metá del sigru VI, l’emperaol cristianu [[Justiniano I|Justiniano]] cerrara las escuelas de filosofía, prohibiendu alos paganus enseñal no solu filosofía, sinó tamién qualquier otra disciplina,<ref>"Late Antiquity: A.D. 267-700." Author(s): Alison Frantz, Homer A. Thompson and John Travlos. Source: The Athenian Agora, Vol. 24, Late Antiquity: A.D. 267-700 (1988), pp. ii-ix+xi-xiii+xvxxi+1-141+143+145-156. Published by: The American School of Classical Studies at Athens. Accessed: 14/06/2013 06:45.</ref> la mesma literatura en lengua latina encetó un llargu procesu de decadencia: ya nel sigru VI, un cristianu importanti comu era’l papa [[Gregorio I el Grande]] consideraba que "un episcop nu trebuie să predea gramatică, pentru că nu-l poți sluji în același timp și pe Hristos și pe Jupiter." <ref>p. 142 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, i nel sigru VI [[Gregorio de Tours]] dezía que "orașele Galiei au lăsat studiul literelor să decadă, ba chiar să piară."<ref>pp.173-174 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995." - "Toate mărturiile concordă în această privință: în secolul al Vl-lea, predarea literelor nu mai este decît o ruină. Școlile romane au dispărut, iar în ce privește școlile creștine, nici un text, nici un fapt nu ne îndreptățește să presupunem că ar fi predat altceva, alături de elemente de religie, decît cititul, scrisul și probabil cîteva rudimente de latină bisericească. Aceeași situație se prelungește în secolul al VII-lea, cu toate că, de data aceasta, trebuie să semnalăm un text care atestă supraviețuirea în acea epocă a cîtorva vestigii ale strălucitului trecut al culturii galo-romane.")</ref> Solu unos pocu sigrus endispués, un [[Gerard de Cenad|Gerard, obispu de Cenad]], consideraba, d’acuerdu con abondu otrus cristianus importantis dela Edá Media, qu’un cristianu no necessitaba dedicál-si ala ciencia, pos esta, en cuenta de sabiduría, traía locura.<ref>pp. 218-219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> L’estoriaol católicu dela filosofía [[Étienne Gilson]] considera<ref>p.220 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> que [[Pedro Damián]] representa una atitú medieval mui estendía respectu al estudiu delas disciplinas no religiosas o profanas: pal cristianu, que crei ena possiblidá duna vida endispués dela muerti, condicioná pola fe enos artículus dela religión de Cristu, lo únicu importanti de sabel es la Escritura; el restu es "de disprețuit", "abia ne poate interesa" i "de evitat", i la mesma gramática era pal santu Pedro Damián diabólica ("născocire a diavolului, care el a fost primul dascăl de gramatică"), porque "ne învață să declinăm Dumnezeu la plural." N’essa mesma liña, otru contemporaniu del santu Damián, [[Manegoldus de Lautenbach]], unu delos primerus professoris de teología cristiana, rechazaba tamién la dialética citandu, pal su apoyu, a Cicerón, que gastaba enos sus cursús de retórica, comu exempru duna proposición irrebatibli, l’afirmación "dacă a născut, înseamnă că s-a culcat cu un bărbat" - "si peperit, cum viro concubuit"<ref>p.219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, hechu que contradezía’l dogma cristianu dela nacencia de Cristu duna virgi. La dicotomía entri’l latín cultu delos clásicus i el latín bíblicu dela [[Vulgata]] de [[San Jerónimo]] es un fatu agravanti ena animosidá que los cristianus medievalis mostraban pola gramática tal comu la prescribía Donatus.<ref>p. 208 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> Sigún angunus estoriaoris, comu [[Will Durant]], el fatu desencadenanti dela Renacencia no fue tantu’l redestapamientu dela civilización clásica —los manuscritus llevaban sigrus esperando en monasterius i bibliotecas privás delos amantis dela coltura i la belleza a sel «destapaus»— comu fatoris materialis, comu la dessistencia n’aquel momentu duna civilización urbana lo suficientimenti complexa i la fundación delas universidadis ábati dos sigrus dantis.<ref>"Story of Civilization" (Vol. 5 (Renaissance)), Will Durant, Mjf Books 1993. - "Nu acele manuscrise au eliberat minea și simțirea Renașterii, ci secularismul apărut ca rezultat al ridicării claselor medii (urbane), și creșterea universităților, a cunoașterii și filozofiei, ascuțirea realistă a minților de către studiul dreptului, lărgirea orizonturilor intelectuale ca urmare a unei mai bune cunoașteri a lumii. Punând la îndoială dogmele bisericii, nemaitemându-se de focurile iadului și văzând clerul tot atât de epicurian ca și mirenii, italianul cultivat s-a eliberat de constrângerile intelectuale și etice, simțurile lui începând să se bucure de toate formele de frumusețe materializată în femeie, bărbat și artă."</ref> A raíz delas envestigacionis estóricas delos últimus añus, la [[Edá Media]] ya no es considerá comu una época escura carenti de creatividá coltural. Gracías alos llamaus ''scriptoria'' delos monasterius medievalis se conservarun exemplaris en [[latín]] delos escritus d’autoris griegus o romanus, comu [[Aristóteles]] i [[Tucídides]], [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]], [[Lucio Anneo Séneca|Séneca]], [[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]] i [[Publio Ovidio Nasón|Ovidio]]. Nostanti, los ''scriptoria'' delos monasterius no eran, de manera nenguna, los únicus lugaris ondi se copiarun escritus más antigüus o más recientis nel difícil periodu dela Edá Media: a pessal delos estorvus, dessistierun de continu copistas, anticuaris i vendeoris de librus, comu sabemus polos testimonios de [[Casiodoro]] nel sigru VI, d’[[Isidoro de Sevilla|Isidoro]] i [[Beda de Wearmouth|Benedicto de Wearmouth]] nel sigru VII, de [[Silvestre II|Gerberto]] nel sigru X, de [[Pedro de Blois]] nel sigru XII, i de [[Richard de Bury|De Bury]] i [[Dante Alighieri|Dante]] nel sigru XIII.<ref>p. 107 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Amás, los manuscritus de literatura clásica latina que los renacentistas destaparun enos monasterius tenían el su origi, sigún angunus estoriaoris comu [[William Birney]], más bien en donacionis hechas alos monasterius por pressonas privás —prática que tamién menciona F. Somner Merryweather en ''Bibliomania''—, cuyas bibliotecas pressonalis contenían tamién obras d’autoris clásicus, que nel trabaju de copia d’obras de literatura latina realizau polos monjis enos ''scriptoria''.<ref>p. 103-104 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Nel periodu comprendíu entri la fundación del primer monasteriu cristianu i finalis del sigru XII, l’estoriaol estauniensi William Birney no consiguió topal el nombri de nengún monji copista mencionau por copial literatura latina, i Merryweather, autor ya mencionau i que trató con gran simpatía al estamentu monásticu, tampocu menciona dengunu que viviera i copiara literatura latina dantis del añu 1178. Los ''scriptoria'' delos monasterius eran, de hechu, los lugaris ondi se copiaba la literatura religiosa necessaria pal cleru cristianu, i el fatu significativu de que sistemáticamenti los buscaoris renacentistas de manuscritus de literatura clásica en latín digan que no los toparun enas bibliotecas delos monasterius esploraus, mentris mencionan lugaris pocu onrosus ondi sí los toparun —desvanis, sótanus, pozus abandonáus, torris, torreonis i vestíbulus—, suheri qu’habían síu adquiríus o conservaos —si s’habían recibíu de baldi— pol su valor material, el pergaminu reutilizabli sobri’l que estaban escritus, i no pol su valor literariu-artísticu.<ref name="Author 1905 pp. 87-108">p. 105 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Los «cazaores» moernus de manuscritus antigüus confirman tamién esti patrón de desinterés delos monjis cristianus pola literatura no religiosa en general: lord Prudhoe topó un montón de manuscritus cubiertus puna capa espessa de polvu nun monasteriu nitrianu, en 1828, nun desván; el parlamentariu Robert Curzon, visitandu un monasteriu egiciu en 1833, topó alos monjis ena capilla, ca unu colos pieis sobri un manuscritu ''folio'' pa protegel-si del fríu, i tamién tenían un desván llenitu de manuscritus en tolos graus de descomposición; i es bien conocía la narración delas circunstancias enas que von Tischendorf topó’l ''Codex Sinaiticus'', concretamenti ena cesta avialá col material pa quemal ena estufa.<ref name="Author 1905 pp. 87-108"/> Los laicus amantis dela literatura que donarun de continu colecionis pressonalis de librus, a pessal del conocíu desinterés delos monjis pola literatura no religiosa, sabían qu’en tiempu de guerra los monasterius eran unu delos pocu lugaris protegíus.<ref>p. 108 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> El sistema de [[derechu]] dela sociedá moerna tien el su origi nel [[Derechu civil|derechu civil]] i canónicu delos sigrus XII i XIII. Los pensaores dela Renacencia acontinarun col estudiu dela [[Gramática|gramática]] i la [[Retórica|retórica]] medievalis. Nel campu dela [[teología]] acontinarun las tradicionis dela [[filosofía]] [[Escolástica|escolástica]], i la interpretación dela filosofía [[Platón|platónica]] i [[Aristóteles|aristotélica]] siguió teniendu un papel decisivu. Las escuelas de [[Salerno]] ([[Italia]]) i [[Montpellier]] ([[Francia]]) eran centrus conocíus pal estudiu dela [[Medicina|medicina]]. === Precursoris dela Renacencia === Dessistierun corrientis renovaores ena vida coltural tamién dantis dela época propiamenti dita dela Renacencia, peru abrangían solu la fina capa dela sociedá alta i cortesana. Amás, sigún angunus estoriaoris comu l’alemán, judíu, [[Erwin Panofsky]], estas tendencias de renovación que precedierun la Renacencia afetarun solu la forma, no’l conteníu, pos cultivaban una espresión artística entavía bien delimitá pol dogma cristianu. En contraste, enos sigrus XIV-XVI, la Renacencia s’atrevió a recuperar acontinalmenti ena literatura i enas artis plásticas tamién el conteníu paganu dela civilización grecorromana,<ref>Horowitz, Maryanne Cline. "Renaissance." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. pp. 2087-2090. Gale Virtual Reference Library. Web. 14 June 2013.</ref> siendu los exemplus más evidentes las creacionis literarias o plásticas enas que’l cuerpu dela mugel i la sexualidá umana, en general, eran presentaos de manera abierta, comu ena tradición clásica, enque la Renacencia siguió estando, principalmenti, delimitá pola tradición bíblica i patrística —pa angunus pais dela Ilesia la mugel era "un templu clădit peste canalizare."<ref>Marquis, Claudia. "Renaissance." Encyclopedia of Sex and Gender. Ed. Fedwa Malti-Douglas. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. pp. 1257-1258. Gale Virtual Reference Library. Web. 16 June 2013.</ref>—. ==== Renacencia carolingia ==== {{divide}} La Renacencia carolingia, pola denominación de [[Carlomagno]], representó la vuelta ala vida dela antigüedá i, en parti, dela coltura [[Bizanciu|bizantina]] ena coltura i l’arti del imperiu francu, enos sigrus VIII i IX, nel intentu del emperaol [[Carlomagno]] d’acontinal i renoval las tradicionis del [[Imperiu romanu]]. Entri los logrus más importantis dela Renacencia carolingia están las ilustracionis del «Evangheliarul lui Carol cel Mare», conservau en [[Viena]], o la Capilla Palatina d’[[Aachen]], que recuerda ala «Bazilica San Vitale» —sigru VI— de [[Rávena]], assina comu la Capilla Sankt Michael de [[Fulda]], nel estilu dela ilesia «Santo Stèfano Rotondo» —sigru V— de [[Roma]]. La presencia del estudiosu [[Alcuino]] ([[Latín|latín]]: ''Alcuinus'') ena corti imperial estimuló la transcripción delos testus antigüus i la introdución dela lengua latina comu lengua literaria, hechu determinanti pal desenvolvimiento posterior ena estoria coltural del mundu ocidental. Al intental comprendel el periodu anterior al sigru VIII, pue observal-si que tantu los [[obispu]]s comu los [[cleru|clérigus]] o los [[monji]]s intentarun demostral la incompatibilidá dela coltura antiga cola cristiana^[1]. En realidá, esta idea no pudo sel demostrá, pos a lo largu delos sigrus se destapa cómu la tradición dela coltura latina se conservó tantu enas cortis realis comu enas escuelas episcopalis o nel ámbitu monásticu. Ena primera metá del sigru VIII, la vida coltural encetó a deterioral-si, tantu por causa delas guerras llevás a cabu por [[Carlos Martel]]^[2] comu pol fatu de que, duranti’l su reinau, el soberanu s’había aprovechau considerablimenti delas riquezas del cleru, que posseía en esclusiva la técnica de transmisión del conocimientu^[3]. Assina, endispués dela su muerti, [[Pipino el Brevi]] —pai de [[Carlomagno]]— intentó revitalizal la vida coltural, peru solu consiguió sental las basas dela dinastía carolingia, poel políticu baxu’l qual aparecería la renacencia coltural^[4] que se desenvolvió duranti varias décadas entri los sigrus VIII i IX^[5]. La Renacencia carolingia representa’l desenvolvimiento coltural con implicacionis políticas, económicas i socialis delos primerus sigrus dela Edá Media^[6]. Tuvo nacencia pola regeneración dela esencia delas formas colturalis^[7] dela [[Antigüedá temprana]]^[8] i pol funcionamientu de centrus colturalis laicus i religiosus, que permitierun crear las condicionis necessarias pala revitalización dela coltura^[9]. Entri los añus 794 —momentu ena que [[Carlomagno]] enceta la construcción del palaciu d’Aachen— i 877 —añu dela muerti de [[Carlos el Calvo]]— pue observal-si que tantu [[Carlomagno]] comu [[Ludovico Pío]] sintierun la necessidá d’ajuntal-si al poel espiritual, representau pol cleru, col deséu de mantenel, cola su ajuda, la omogeneidá del estau francu, n’unas condicionis enas que esti ampliaba las sus rayas dun periodu a otru. Endispués de diseñal una repartición mejor delas riquezas delas ilesias, d’equilibral la precaria condición delos monjis i sacerdotis cola delos obispus i abais, i de restablecel la disciplina ena clericatura, que había síu toleranti baxu los merovingius, [[Carlomagno]] apoyó l’apertura d’escuelas episcopalis i monásticas i recurrió, pa elevá’l nivel coltural del cleru, a pressonas leías procedentis delas regionis ondi s’habían manteníu focos importantis de coltura latina; esto es, delas regionis que no habían decaíu colturalmenti al final del periodu merovingiu, comu sí había passau ena mayol parti dela [[Galia franca]], que había perdíu ábati tolo adquiríu nel periodu anterior. Respondiendu ala invitación del rei, al palaciu imperial d’[[Aix-la-Chapelle]], verdaderu centru de formación del cleru i de difusión dela coltura, llegarun maestrus conocíus d’[[Italia]] —[[Pedro de Pisa]] i [[Paulino de Aquilea]], l’estoriaol [[Pablo el Diácono]]—; d’[[España]] —el teólogu i gramáticu [[Teodulfo]], investíu endispués obispu d’[[Orleans]]—; d’[[Irlanda]] —l’astrónomu [[Dungal]] i el geógrafu [[Dicuil]]—; i dela [[Britania]] anglosajona —el filósofu, teólogu i escrivienti [[Alcuino de York]] ([[Albinus Flaccus 735 – 804]]), al qual se encargó organizal la enseñança—. Cola su ajuda se refundarun las escuelas públicas sigún el vieju modelu romanu, procurandu assina eliminal la prática germánica d’educal al joven ena familia cola ajuda dun preceptor. Las escuelas nuevas se topaban alreol delos monasterius. La escuela más importanti fue la escuela palatina, ondi enseñarun los enteletualis ya mencionaos. Cabi destacal que’l mesmu rei [[Carlomagno]] recibió lecionis de gramática del su consejeru coltural [[Alcuino]]. Al prencepiu dela época carolingia, la precisión gramatical pareci que tenía comu únicu pesqui entendel bien la palabra de [[Dios]] i serví-lu devidamenti; nostanti, cola [[Renacencia carolingia]], la gramática se transformó profundamenti i, d’un simpli manual de reglas elementalis de latín, passó a sel una disciplina que regulaba la espresión i el pensamientu. El pesqui prencipal dela renacencia dela vida coltural fue educal al cleru pal cumplimientu apropiau dela su función religiosa, peru no solu essu, pos se pue observal cómu las pressonas dela Ilesia se convertirun enos colaboradoris más güenus del rei ena dirección delos assuntus públicus. Las páginas del capitular sobri’l cultivu delos estudius literarius —"capitulare de litteris colendis"— mos muestran que tamién los laicus eran animaus a no descudiar el estudiu delas letras, pos solu assina conseguirían conocel más fácil i esatamenti las [[Santa Escritura|Santas Escrituras]]. Amás, el capitular destaca tamién a [[Teodulfo, obispu d’Orleans]], quien animó alos clérigus baxu la su autoridá a abril escuelas en ciais i puebrus ondi recibieran a tolos muchachus que quissieran instruíl-si nel oficiu delas letras, sin cobral nenguna tassa por ellu. Delo ditu pol obispu [[Teodulfo]] se deduzi que la enseñança era general i gratuita pa tolas pressonas libris. Pola enseñança praticá enas escuelas nuevas, dirihía mayormenti alos interessis dela nobleza, que mandaba preferentimenti los sus ijus pa sel instruíus, la coltura adquirió gradualmenti un carácter clerical-feudal. La lengua gastá enas escuelas i ena alministración fue’l [[latín clásicu]], porque la unidá alministrativa dun imperiu tan estensu, dendi’l [[Elba]] i el [[Danubiu]] ata los [[Pirineus]], que reunía a varius puebrus, no se podía mantenel si ca funcionariu palraba’l su dialetu. Assina, la lengua que los estudiosus manejaban con facilidá se convirtió ena única lengua por meyu dela qual toos podían entendel-si. Al mesmu tiempu, pareci que solu por meyu d’ella la [[Renacencia carolingia]] consiguió transmitil alas generacionis futuras las ideas delos autoris antigüus. Por últimu, [[Henri Pirenne]] consideró la lengua latina comu un instrumentu dela Renacencia carolingia, enque la consideraba, endispués del añu 800, una lengua muerta i erudita. Lo que dio al estau de [[Carlomagno]] el verdaderu carácter de "renovatio imperii" —restauración del imperiu— fue l’amplitú del gastu dela escritura nel goviernu. L’abondancia de documentus de cancillería escritus en latín, especialmenti los capitularis —alreol de 1700 conservaos—, destaca la rica atividá legislativa dela época. Amás, pola escritura, [[Lupulus de Ferrières]], pressona que colecionó i corrigió testus clásicus con una perspicacia cercana ala dun filólogu moernu, se convirtió nel representanti más destacau dela erudición carolingia. Otru gran estudiosu dela Renacencia carolingia, que revitalizó la biografía comu obra d’arti, fue [[Eginhard]]. Esti, tomandu comu modelu las ''[[Viețile împăraților]]'' de [[Suetonio]], elaboró una narración del reinau de [[Carlomagno]], nostanti, n’estilu de crónica. L’amplitú que tomó la escritura nel periodu carolingiu llevó al’aparición dela bella [[minúscula carolingia]]. A diferencia dela [[escritura merovingia]], mui alargá i difícil de descifral, la minúscula carolingia era una escritura ordená, con caraiteris bien definius i redondeaus con elegancia, lo que permitía leé-la sin esfuerçu. Enque podía escribil-si muchu más depriesa que las escrituras anterioris, pola su claridá ábati no daba impresión de sel escritura a manu. La uncial minúscula carolingia representó la última forma nel desenvolvimiento dela escritura romana. La su difusión pol Imperiu supuso un progressu decisivu ena coltura, pos fue un instrumentu por meyu del qual los enteletualis carolingius escribierun i traduzierun abondu, en campos diversos. Amás, al imponel-si en tol Occidenti, col tiempu se convirtió nunu delos modelus más gastaus ata ogañu. L’origi dela minúscula carolingia pareci topal-si ena [[Abadía de Corbie]], pos allí se destapó’l primer manuscritu escritu con estas letras. Se trata dela [[Biblia de Amiens]], encargá por [[Maurdramne, abate de Corbie]] entri 772 i 780. La [[Renacencia carolingia]] asseguró la difusión i l’ésitu delas obras literarias i filosóficas dela antigüedá temprana, pos nel palaciu imperial d’[[Aachen]], i no solu allí, dessistierun centrus de copia de manuscritus d’esti periodu. Se copiaban especialmenti la [[Santa Escritura]], los evangeliarius i los sacramentarius gastaus polas ilesias ena celebración del cultu. Nesti periodu s’escribió sobri pergaminu, pos a metá del sigru VIII el papiru, material frágil traíu d’[[Egitu]] i ca ves más caru i escassu, fue abandonau. El númiru de talleris de copia i la multiplicación delos manuscritus dierun alas bibliotecas dela época carolingia una riqueza entavía no conocía. Pareci que’l monasteriu de [[Fulda]] tenía la biblioteca más rica: alreol de mil volúminis. La [[Renacencia carolingia]] se manifestó tamién nel planu delas artis visualis pola renovación delas formas antigas, alas qualis atribuyó sentíus ideológicus precisus. Por exempru, los modelus paganus qu’entrarun nel arti cristianu fuerun adaptaus alas necessidais dela nueva ideología. Estu pue observal-si dela manera más clara ena capilla imperial d’[[Aachen]], el puntu espiritual más notabli del Occidenti medieval, levantá por [[Carlomagno]]. De manera pragmática, esti monumentu de planta central tomaba, junta con angunus ''spolia'' italianus, la planta dela fundación justinianea de [[San Vitale]] de [[Rávena]], mostrando claramenti la relación a través delos sigrus entri dos edificius imperialis, entri’l monumentu carolingiu más destacau i unu delos santuarius más conocíus dela época romano-bizantina. La mesma planta central —que recuerda a un venerabli lugal de cultu delos primerus tiempu cristianus de [[Jerusalén]]— o la planta basilical, ala que l’antigua ilesia de [[San Pedro]] de [[Roma]] había dau un previlegiu particular, se toparían tamién nel mundu carolingiu —en [[Germigny-des-Prés]] i [[Centula]], [[Corvey]] i [[Lorsch]], ondi una puerta llegó a copial l’arcu de triunfu romanu— nuna arquitetura cuyas estrechas relacionis colos oficius i espetáculus litúrgicus se tienin puestu dendi antañu de manifiestu, del mesmu mó que’l tipu de ''platium'' romano-bizantinu sería copiau enas residencias dela época de [[Carlomagno]] d’[[Aachen]] i [[Ingelheim]]. Estus monumentus eclesiásticus i laicus, fundacionis imperialis i d’angunas dignidais, eran adornaus con pieças d’arti concibías tamién sigún la moda antiga —"ad iustar antiquorum operum", pa retomá la espresión del cronista dela época [[Eginhard]]— o influyías por modelus del Oesti bizantinu i islámicu, colos qualis l’imperiu delos francus mantenía contatus acontinal, tantu nel arti del marfil comu nel delos metalis preciosus. Al mesmu tiempu, nel arti dela pintura mural, del mosaicu i del manuscritu siguía viva la tradición delos modelus paleocristianus. Tamién estaban presentis elementus del realismu romanu, alegorías, vestimentas i fondus d’arquitetura clásica. Cabi destacal que la renacencia delas artis, enque estuvo baxu la dirección política i religiosa, consiguió ser, nostanti, más original i menus dependienti dela aportación estranjera o dela del passau. Los artistas no procurarun necessariamenti copial los modelus clásicus, sinó introducil más bien elementus nuevus. Por ''Vita Karoli Magni'' se sabi que, de tolos reis, "cel mai zelos în a-i căuta cu sârguință pe bărbații învățați și în a le înlesni posibilitatea de a-și cultiva în voie înțelepciunea, ceea ce i-a îngăduit să redea întreaga strălucire științei până atunci aproape necunoscute acestei lumi barbare", fue [[Carlomagno]]. Las atividais colturalis desenvolvíás por él fuerun un passu importanti nel procesu pol qual el puebru germanu assimiló la enseñança clásica i cristiana. Á que ponel un acentu especial en [[Carlomagno]] ena estoria medieval, pos la su coronación comu emperaol, el 25 d’avientu del 800, fue mui significativa, porque marcó la unión dela puebración del antiguu [[Imperiu Romanu]] cola delos alógenus. Estu puso fin al sueñu del emperaol del Oesti de reconquistal los territorius del Occidenti del Imperiu, ocupaos polos bárbarus nel sigru V. L’atu dela coronación esplica, tantu pola figura del papa comu pola de [[Carlomagno]], por qué la Renacencia carolingia representa una fusión de fuerças, una unión de varius fatoris que determinó una síntesis nueva i, por essu, original. Na prática, lo que se procuró endispués del añu 800 no fue una restauración simpli, sinó una "translatio imperii translatio studii", esto es, un tresláu delas formas del vieju Imperiu pa modelal-si nun mundu joven. L’esfuerçu de vivil sigún normas clásicas, quandu las relacionis feudalis ya s’habían afirmau con tolo qu’esigían comu manera de vida, tuvo comu resultau la liberación delas fuerças inventivas. La [[Renacencia carolingia]] representó una fuenti d’inspiración pal movimientu enteletual posterior, pos dexó comu herencia: transcripcionis antigas de poemas bárbarus enos que se cantaban la estoria i las guerras delos reis d’otrus tiempu; las ideas dun cleru instruíu, capaci de dirihil la cancillería real i l’alministración del estau; numerosos trataus de dogmática que aclararun las intensas discusiónis sobri la dotrina adopcionista, la dotrina iconoclasta i la naturaleza dela [[Trinidá]]; una gramática ena lengua nacional i una liturgia unificá sigún el ritu romanu; librus litúrgicus i una Biblia cuyo testu latinu fue revisau; una escritura nueva que resultó mui útil, etc. Amás, pola conservación delas formas tradicionalis adaptás alas necessidais dela época, la Renacencia carolingia significó un gran passu alantre, una liberación necessaria nel caminu hazia’l futuru dela estoria. En contra delo que pue parecel, la estoria comu reconstrucción no vá dendi’l passau hazia nusotrus, sinó dendi’l presenti hazia’l passau, pos es el passau el que s’integra nel presenti. Se dizi que, ena estoria, el términu límiti pareci sel el hechu o acontecimientu, porque’l hechu es elemental i irreducibli, i tien las determinacionis del espaciu de coltura i del su tiempu. L’espaciu coltural i el tiempu que s’á recorríu parecin ponel de manifiestu un acontecimientu mui importanti dela estoria, la Renacencia carolingia, un periodu nel que la coltura se dirihió tantu ala humanidá comu ala concencia. El sentíu i el papel desta renacencia fue constituil, designal i identifical la humanidá, caracterizándo-la de manera decisiva. ==== Renacencia otónica ==== Esta se refieri alas características d’estilu nel arti i la arquitetura del tiempu del emperaol [[Otón III]] ([[983]]-[[1002]]), baxu la influencia dela antigüedá i de [[Bizanciu]], col pesqui de consiguil una "''Renovatio imperii Romanorum''". Estas influencias se manifestarun especialmenti enas ilustracionis de librus, l’artesanía i la arquitetura —Capilla de San Bartolomé de [[Paderborn]], [[Alemaña]]—. === Destapauras geográficas === Las destapauras geográficas cambiarun radicalmenti las concecionis sobri’l mundu. El [[12 d’outubri]] de [[1492]], [[Cristóbal Colón]] desembarca ena isla de [[Guanahani]], nel archipiélagu delas [[Las Bahamas|Bahamas]], i destapa assina [[América]]. Nel mesmu añu, el [[2 de jeneru]], cola conquista de [[Granada]] polos reis dela [[Corona de Castilla]] d’[[España]] —"''Reconquista''"—, dessisti, endispués de 800 añus de dominación, el últimu bastión dela presencia árabi ena [[Península Ibérica]]. En [[1497]], [[Vasco da Gama]] destapa’l caminu hazia [[La India]], passandu al [[Océanu Índicu]] pol [[Cabu de Buena Esperança]], nel sul d’[[África]]. Cola espedición llevá a cabu por [[Fernando de Magallanes|Magallanes]] entri [[1519]] i [[1522]], dessistin tamién las últimas dudas sobri la forma esférica dela [[Tierra]]. === Progressus ena ciencia i la técnica === Duranti’l sigru XVI se traduzierun angunas delas obras griegas más importantis nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i se topó la solución alas [[Equación|equacionis]] de tercer grau. Los conocimientus obteníus en [[astronomía]] por [[Nicolás Copérnico]] ([[1473]]-[[1543]]), [[Tycho Brahe]] ([[1546]]-[[1601]]) i [[Johannes Kepler]] ([[1571]]-[[1630]]), cola destapaura delas leis del movimientu delos [[Praneta|pranetas]], superarun la visión [[Geocentrismu|geocéntrica]] de [[Ptolomeo]], llevandu ala representación [[Eliocentrismu|eliocéntrica]] del [[Sistema solar]]. Hazia’l final del sigru XVI, [[Galileo Galilei]] ([[1564]]-[[1642]]) aplica modelus matemáticus al estudiu delos fenómenus físicus. Un acontecimientu determinanti fue’l perfeicionamientu dela emprenta con caraiteris móbilis —la [[tipografía]]— por [[Johannes Gutenberg]] ([[1440]]), lo que contribuíu ala amplia difusión del conocimientu. === Cambius políticus i religiosus === Nesti periodu enceta’l desenvolvimiento d’estaus territorialis, começandu polos [[estau-ciá|estaus-ciá]] italianus i acontinandu n’[[Alemaña]], [[Francia]] i [[España]]. Esti procesu se vio favorecíu puna diplomacia moerna que, evitandu guerras, se convirtió nun instrumentu políticu importanti. El cleru, especialmenti’l altu cleru, cambia la su manera de vida, abandonandu las preocupacionis esclusivas del cultu i aspirandu a una participación ativa ena política. Papas, cardenalis i obispus ya no se diferencian, nesti sentíu, delos comerciantis o dirihentis políticus. El cristianismu sigui siendu, nostanti, el elementu predominanti dela coltura. Predicaoris comu [[Bernardino de Siena]] i teólogus o prelaus comu Sant’Antonio de [[Florencia]] son escuchaos i onraus polos creyentis. Al mesmu tiempu, nostanti, los estudiosus umanistas s’ocupan de problemas teológicus i adaptan los nuevus conocimientus [[Filología|filológicus]] i [[Estoria|estóricus]] al estudiu i interpretación delos escritus religiosus. La visión umanista dela [[teología]] i delas [[Santas Escrituras]] llevó, entri otrus desenvolvimientus, al’aparición dela [[Reforma protestanti]], encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]] ([[1483]]-[[1546]]) i espandía endispués pol mundu católicu. == Características dela Renacencia == === Rotura colas tradicionis === Esti fenómenu fue decisivu especialmenti nel campu dela estoriografía. Obras comu ''Historiarum Florentini populi libri XII'' ([[1420]]) de [[Leonardo Bruni]] i ''Istorie fiorentine'' ([[1520]]) de [[Niccolò Machiavelli]] son exemplus duna nueva manera d’interpretal la estoria i los problemas del estau. Los estoriaoris dela Renacencia abandonan la periodización dela estoria sigún criterius religiosus —la Creación, la Nacencia de Jesús i l’Espera del Juíziu Final—; mentris los estudiosus dela [[Edá Media]] miraban con desconfiança’l mundu paganu delos griegus i romanus, la nueva generación dela Renacencia mostraba una gran almiración pola civilización dela antigüedá i condenaba’l periodu delos sigrus que la siguierun comu ignoranti, bárbaru i escuru. El su propiu tiempu era considerau una época de lus. === Umanismu === [[Archivu:Niccolo Machiavelli 1.jpg|thumb|left|170px|Niccolò Machiavelli]] La basa espiritual dela Renacencia fue’l [[umanismu]]. El grandi interés pola coltura dela antigüedá llevó ala busca i destapaura de manuscritus clásicus: los «Dialogurile» de [[Platón]], las obras estóricas d’[[Heródoto]] i [[Tucídides]], las creacionis dramáticas i poéticas delos griegus i romanus. Enteletualis de [[Bizanciu]] que, endispués dela caía de [[Constantinopla]] en manus delos turcus ([[1453]]), se refugiarun n’[[Italia]] i enseñarun en escuelas de [[Florencia]], [[Ferrara]] o [[Milán]], llevarun con ellus el conocimientu dela lengua griega clásica. Enque muchas vecis parecían simples imitacionis delos clásicus, el estudiu dela literatura, la estoria i la filosofía contribuía ala formación libri delas pressonas, dándo-las una mayol capacidá de discernimientu. Abondu pensaores dela Renacencia —[[Marsilio Ficino]], [[Giovanni Pico della Mirandola]]— s’orientan hazia’l neoplatonismu ena filosofía, mentris l’[[Aristotelismu|aristotelismu]] oficial enceta a perdel importancia. Representantis importantis del umanismu fuerun Leonardo da Vinci, [[Erasmus de Rotterdam]] i [[Tomás Moro]]. El cultivu armónicu, no solu del espíritu, sinó tamién del cuerpu, que nel periodu medieval estaba totalmenti desacreditau, se convirtió duranti la Renacencia nun pesqui educativu. La visión teocéntrica del passau se transformó nuna antropocéntrica: el centru del’atención enos estudius científicus i enas creacionis artísticas passó a sel l’ombri. [[Archivu:Petrarch by Bargilla.jpg|thumb|170px|"Francesco Petrarca" - Frescu d’Andrea di Bartolo, [[Galería Uffizi|Galleria degli Uffizi]], [[Florencia]]]] == Renacencia italiana == {{main|Renacencia italiana}} [[Archivu:Florenca146.jpg|thumb|left|150px|''Lorenzo Ghiberti'' - "Poarta paradisului" del Baptisteriu de Florencia]] Las primeras manifestacionis dela Renacencia se produxierun n’[[Italia]]. Endispués dela [[Paz de Lodi]] ([[1454]]) se produxo un equilibriu entri las diversas fuerças políticas que llevó a un periodu de relativa tranquilidá i, en consecuencia, al desenvolvimiento económicu delas ciais del centru i del norti d’[[Italia]], favoreciendu’l florecimientu del arti i la literatura, animau i sosteníu financieramenti polas ricas i influyentis familias [[Familia Medici|Medici]] de [[Florencia]], [[Casa d’Este|Este]] de [[Ferrara]], [[Francesco Sforza|Sforza]] de [[Milán]], assina comu polos duquis d’[[Urbino]], los dogos [[Venecia|venecianus]] i el papau romanu. [[Archivu:Donatello david plaster replica head and shoulders front right 1000px wide.jpg|thumb|170px|Donatello - '''David''' - Museu Bargello, Florencia]] === Literatura === La Renacencia acontina la obra encetá ya nel sigru XIV con ''La Divina Commedia'', creación monumental de [[Dante Alighieri]] ([[1265]]-[[1321]]), los [[sonetu]]s i cartas de [[Francesco Petrarca]] ([[1304]]-[[1374]]) i las [[Novela curta|novelas curtas]] de [[Giovanni Boccaccio]] ([[1313]]-[[1375]]) reunías nel volumin ''Il Decamerone''. Se recuperan los antigüus génerus literarius dela antigüedá —la [[epopeya]], la [[Sátira|sátira]], el [[Epigrama|epigrama]], la [[Biografía|biografía]]— i se crean génerus nuevus, comu’l [[sonetu]] i la [[Novela curta|novela curta]] (''Novella''). Representantis dela literatura italiana renacentista son: * [[Angelo Poliziano]] ([[1454]]-[[1494]]), ''Stanze per la giostra'', ''Favola d'Orfeo''; * [[Niccolò Machiavelli]] ([[1469]]-[[1527]]), ''Il Principe'', ''Istorie fiorentine'', ''Discorsi'', la comedia ''La Mandràgola'', ''Dell'arte della guerra'' (1516 – 1520); * [[Ludovico Ariosto]] ([[1474]]-[[1533]]), ''Orlando Furioso''; * [[Baldassare Castiglione]] ([[1478]]-[[1520]]), ''Il Cortegiano''; * [[Matteo Bandello]] (ca. [[1480]]-[[1562]]), ''Novelle''; * [[Pietro Aretino]] ([[1492]]-[[1556]]), ''Lettere''; * [[Torquato Tasso]] ([[1544]]-[[1595]]), ''Gerusalemme liberata'', ''Aminta''. === Artis plásticas === El desenvolvimiento del arti ena Renacencia italiana se produz al prencepiu del sigru XV en [[Florencia]]. [[Filippo Brunelleschi]] ([[1377]]-[[1446]]), el construtol más importanti dela Renacencia, destapa la perspetiva lineal —característica del arti desti periodu— i realiza la cúpula del Duomo de [[Florencia]] ([[1436]]). [[Lorenzo Ghiberti]] ([[1378]]-[[1455]]) se fai conocíu pola realización delas puertas de bronzi del [[Baptisteriu|Baptisteriu]] delanti del Duomo, llamás más tardi por [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] «Porțile Paradisului». [[Donatello]] ([[1386]]-[[1466]]), col su estilu plásticu, influyó tamién ena pintura. Entri las sus obras más importantis está la estatua de bronzi de ''David'', la primera escultura que, comu enos tiempu dela antigüedá, vuelve a presentar el cuerpu umanu desnudu, sin vestíu. Otras esculturas de Donatello son el monumentu ecuestre ''Gattamelata'' de [[Padua]] o la tribuna de mármol ''Cantoria'' pal Duomo de [[Florencia]]. Ena pintura, [[Cimabue]] ([[1240]]-[[1302]]) i el su alunu [[Giotto di Bondone]] ([[1266]]-[[1337]]) —los [[Frescu|frescus]] dela capilla «Scrovegni» de [[Padua]] i dela capilla «Santa Croce» de [[Florencia]]— puein consideral-si precursoris. ==== Pintura ena Renacencia temprana ==== [[Archivu:Masaccio-Expulsion of Adam and Eve- Brancacci Chapel2.jpg|thumb|200px|Masaccio - ''Izgonirea din [[Grădina Edenului|Eden]]'' - Cappella Brancacci, Florencia]] [[Masaccio]] ([[1401]]-[[1428]]), colos sus motivus [[Naturalismu|naturalistas]] i l’aplicación dela perspetiva nel dibuxu, es considerau’l abre-caminu dela pintura del periodu tempranu dela Renacencia. El ciclu de [[Frescu|frescus]] dela «Cappella Brancacci», ena ilesia ''Santa Maria delle Carmine'' de [[Florencia]], impressiona pola individualidá i plasticidá del nuevu estilu. Tamién [[Paolo Uccello]] ([[1397]]-[[1475]]) —''Battaglia di San Romano'', ''Il Condottiere Giovanni Acuto''— está fascinau pol potencial dela perspetiva ena pintura. Otrus maestrus desti periodu son el monji [[Ordi Dominicana|dominicu]] [[Fra Angelico]] ([[1400]]-[[1455]]), [[Jacopo Bellini]] ([[1400]]-[[1470]]) i [[Piero della Francesca]] ([[1416]]-[[1492]]), que escribió tamién obras teóricas nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i la perspetiva. Los pintoris dela generación siguiienti contribuyerun ala renovación dela representación en perspetiva delos paisagis, ala composición minuciosa delos quadrus i ala fineza ena representación delas figuras. Entri ellus están [[Antonio Pollaiuolo]] ([[1432]]-[[1498]]), [[Andrea del Verrocchio]] ([[1435]]-[[1488]]) i [[Domenico Ghirlandaio]] ([[1449]]-[[1494]]) en [[Florencia]]; [[Andrea Mantegna]] ([[1431]]-[[1506]]) en [[Padua]]; i [[Giovanni Bellini]] ([[1430]]-[[1516]]) i [[Giorgione]] (ca.[[1477]]-[[1510]]) en [[Venecia]]. Estus últimus dierun una orientación decisiva ala escuela [[Venecia|veneciana]], pol nuevu sentíu dela organización espacial, dela lus i del color, en contraste col estilu [[Florencia|florentinu]], nel que predominaba’l dibuxu. Un lugal aparti ocupa [[Sandro Botticelli]] ([[1445]]-[[1510]]), que trabajó pala [[familia Medici]] de [[Florencia]] i pal [[Vaticanu]]. Entri las sus obras más conocías se puein mencional ''[[Pallas și centaurul]]'' (1482), ''Nașterea lui Venus'' (''La nascita di Vènere'') ([[1482]]) i ''Primăvara'' ([[1474]]). [[Archivu:Leonardo da Vinci - Lady with an Ermine.jpg|thumb|right|200px|[[Leonardo da Vinci]], ''Doamna cu hermina'', [[Museu Czartoryski]], [[Cracovia]]]] ==== Pintura nel periodu d’apogeu dela Renacencia ==== Nel añu [[1500]], [[Leonardo da Vinci]] ([[1452]]-[[1519]]) torna a [[Florencia]], viniendu de [[Milán]], ondi había pintau’l [[Frescu|frescu]] ''[[Cina cea de Taină (Leonardo da Vinci)|Cina cea de Taină]]'' pala ilesia ''Santa Maria delle Grazie''. Nesti tiempu, [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] ([[1475]]-[[1564]]) trabaja ena estatua de mármol de ''David'', que se convertiría nel signu destintivu dela ciá de [[Florencia]]. [[Archivu:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|left|260px|Leonardo da Vinci - ''Cina cea de Taină'' - Santa Maria delle Grazie, Milán]] [[Archivu:God2-Sistine Chapel.png|thumb|left|260px|Michelangelo - ''Crearea lui Adam'' - Capilla Sixtina, Vaticanu]] El centru de gravedá del arti se traslada a [[Roma]], ala corti del papa Xuliu II, que anima la realización de projetus ambiciosus dientru i fuera del [[Vaticanu]]. La basílica «Sfântul Petru» (San Pietro) es construía sigún los planus de [[Donato Bramante]] ([[1444]]-[[1514]]); ena [[Capilla Sixtina|"Capela Sixtină"]], [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] pinta’l techu i el fondu —''Judecata de Apoi''—. [[Rafael Sanzio]] ([[1483]]-[[1520]]) decora las salas —''Le Stanze di Raffaello''— del palaciu del [[Vaticanu]], entri otrus motivus cola célebri ''Școală din Atena'', ena que aparecen representaos diversos filósofus dela antigüedá. [[Tiziano Vecellio]] ([[1488]]-[[1576]]) es el representanti más importanti dela Renacencia en [[Venecia]]. Pinta tamién pa [[Carlos V]], que lo nombra pintol oficial dela corti real [[España|española]]. Otru representanti destacau dela pintura desti periodu fue [[Correggio]] ([[1489]]-[[1534]]), que vivió la mayol parti dela su vida en [[Parma]], ondi realizó las sus obras prencipalis —por exempru, los [[Frescu|frescus]] dela ilesia ''San Giovanni Evangelista''—. ==== Manierismu ==== Dendi alreol del añu [[1590]], predomina’l arti [[Manierismu|manierista]], con diversas tendencias estilísticas, enas que, en contraste cola serenidá clásica del periodu anterior, el repertoriu delas formas se vuelve esagerau, los cuerpus umanus aparecen serpentinos i crispaus —''Figura serpentinata''— i los quadrus están cargaos con abondu elementus decorativus, anunciandu l’aparición del estilu [[Barrocu|barrocu]]. [[Archivu:St. Peter's Basilica Facade, Rome, June 2004.jpg|thumb|260px|Basílica de San Pedro de Roma]] Representantis destacaus del manierismu son: * [[Pontormo]] ([[1494]]-[[1556]]), en [[Florencia]]; * [[Rosso Fiorentino]] ([[1494]]-[[1540]]), pinta’l palaciu de [[Fontainebleau]], cerca de [[París]]; * [[Andrea Palladio]] ([[1508]]-[[1580]]), pintol i arquitetu de [[Vicenza]], enceta l’estilu ''palladianista'', que influiría ena arquitetura inglesa del sigru XVIII; * [[Benvenuto Cellini]] ([[1500]]-[[1571]]), miniaturista i escultol de [[Florencia]], realiza la célebri escultura de bronzi ''Perseu cu capul meduzei'', que se topa ena ''Loggia dei Lanzi'' (''[[Piazza della Signoria]]''); * [[Giorgio Vasari]] ([[1511]]-[[1576]]), pintol, arquitetu i biógrafu. Escribió ''Vite de' più eccellenti architetti, scultori e pittori'' ([[1550]]); * [[Paolo Veronese]] ([[1528]]-[[1588]]), unu delos maestrus dela escuela veneciana; * [[Tintoretto]] ([[1518]]-[[1594]]), el representanti más importanti del manierismu venecianu, realiza 56 pinturas muralis pal palaciu ''Scuola di San Rocco'' ([[Venecia]]). == Arquitetura dela Renacencia == [[Archivu:Poznan 10-2013 img10 Town hall.jpg|thumb|250px|left|<div style="text-align:center">Casa consistorial de [[Poznań]]</div>]] Ena arquitetura dela Renacencia se puein destinguil dos tendencias: * Una primera tendencia se caracteriza pol gastu delas formas d’espresión dela antigüedá. Esta se realiza alreol del añu [[1500]], nel periodu d’apogeu dela Renacencia, por meyu delas construccionis claras i armónicas de [[Donato Bramante]], i s’espandi pol restu d’[[Italia]]. Comu elementus construtivus se gastan las columnas, pilastras, capiteles, frontón triangular i arcus, tomaus del tratau d’arquitetura de [[Vitruvio]] —''De architectura'', sigru I a. C.—, alos que s’añiain las cúpulas —Duomo de [[Florencia]], Basílica de San Pedro de [[Roma]]—. Las fachadas son concebías teniendu en cuenta la simetría i l’ordin. Los arquitetus son consideraos artistas i pertenecin ala capa leía dela sociedá. * La segunda tendencia, propia especialmenti delos paísis septentrionalis, mestura los elementus antigüus colas tradicionis del estilu medieval, nel que predominan las liñas verticalis combinás colas [[Ogiva|ogivas]] [[Góticu|góticas]]. S’añiain adornus i arabescus —n’[[España]]—. Los maestrus construtoris son artesanus. Exemplus: en [[Francia]], l’ala ocidental del palaciu del Louvre de [[París]] ([[1550]]-[[1558]]), realizá por [[Pierre Lescot]]; n’[[Alemaña]], el castillu de [[Heidelberg]] i la casa consistorial d’[[Augsburgo]], construía por [[Elias Holl]]. == Música dela Renacencia == La música del tiempu dela Renacencia correspondi ala «edá d’oru» dela [[polifonía]]. Los génerus más frequentis son las [[Misa (música)|misas]], los [[Moteti|motetis]], el [[madrigal]] i las cancionis con acompañamientu instrumental. Dendi’l puntu de vista teóricu, son importantis los escritus del compositol [[Flamencu|flamencu]] [[Johannes Tinctoris]] ([[1435]]-[[1511]]), enos que presenta i defendi las tendencias renovaores ena música. Unu delos compositoris más importantis desta época es [[Giovanni Pierluigi da Palestrina]] ([[1525]]-[[1594]]), que cola su ''Missa de Beata Virgine'' ([[1570]]) marca’l passu hazia’l [[barrocu]]. Se establecin contatus entri músicus de diversas nacionalidais, siendu [[Italia]] tamién n’esti campu’l centru d’atración. Assina, el compositol español [[Tomás Luis de Victoria]] ([[1548]]-[[1611]]) es el representanti más importanti dela escuela musical de [[Roma]], mentris l’italianu [[Andrea Gabrieli]] ([[1510]]-[[1586]]) dirihi ''Die Münchner Hofkapelle''. Con [[Giovanni Gabrieli]] ([[1553]]-[[1612]]) i [[Claudio Monteverdi]] ([[1567]]-[[1643]]) se desenvuelvi la música [[Monodia|monódica]] i se produz el passu hazia’l géneru dela [[ópera]]. == La Renacencia en diversos paísis uropeus == [[Archivu:Hieronymus Bosch 023.jpg|thumb|200px|Hieronymus Bosch - ''Grădina plăcerilor'' 1503-1504, Museu del Prado, Mairil]] Dendi [[Italia]], la Renacencia s’espandi tamién a otrus paísis dela [[Uropa]] ocidental. Estudiosos, artistas, comerciantis o artesanus viajan alas ciais italianas i tornan a [[Francia]], [[Condau de Flandes|Flandes]] o ala çona [[Liga Hanseática|hanseática]] no solu con nuevus conocimientus, sinó tamién con otru gustu nel arti i ena manera de vida. La decadencia del [[feudalismu]] i la centralización del poel políticu abrin el caminu alos cambius colturalis, socialis i económicus. A diferencia d’[[Italia]], ondi se cultivan las lenguas latina i griega, enos paísis dela Uropa ocidental, baxu la influencia del [[protestantismu]], se gastan las lenguas nacionalis, hechu que contribui ala formación delos nuevus estaus nacionalis, caracterizaos puna lengua unificá. === Francia === [[Archivu:Rabelais01.jpg|thumb|left|170px|''François Rabelais'' - Grabau de Michel Lanne, 1630]] L’espíritu dela Renacencia italiana entró en [[Francia]] por meyu de pressonalidais comu [[Leonardo da Vinci]] i [[Benvenuto Cellini]], presentis ena corti del rei Franciscu I i participantis nel projetu de decoración del palaciu de [[Fontainebleau]]. L’escrivienti [[François Rabelais]] ([[1494]]-[[1553]]), monji beneditinu, autor delos relatos ''Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel'' ([[1532]]) i ''Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel'' ([[1534]]), representa’l tipu perfetu d’umanista renacentista. [[Joachim du Bellay]] ([[1522]]-[[1560]]) redacta’l manifestu de [[La Pléiade|"Pleiadei"]], titulau ''Défense et illustration de la langue française''. === Paísis Baxus === El pintol flamencu [[Jan van Eyck]] (ca.[[1390]]-[[1441]]) es considerau’l fundaol dela pintura dela Renacencia nel [[Condau de Flandes|Flandes]] i nel [[Condau d’Holanda|Holanda]]. [[Rogier van der Weyden]] ([[1400]]-[[1464]]) viaja a [[Italia]], ondi es mui apreciau, i influi colas sus obras ena escuela de pintura de [[Ferrara]]. Nel trípticu ''Grădina plăcerilor'', [[Hieronymus Bosch]] ([[1450]]-[[1516]]) presenta, duna manera fantástica, los pecaos umanus nun mundu imaginariu i sobrenatural. Otrus pintoris desti periodu son [[Hans Memling]] ([[1433]]-[[1494]]), [[Dirk Bouts]] ([[1415]]-[[1475]]) i [[Hugo van der Goes]] ([[1440]]-[[1482]]). Entri los [[Manierismu|manieristas]] se topan [[Bernard van Orley]] ([[1488]]-[[1541]]) i [[Jan van Scorel]] ([[1495]]-[[1562]]). [[Erasmus de Rotterdam]] ([[1466]]-[[1536]]), el representanti más importanti del [[umanismu]] de dimensión uropea, escribió la mayol parti delas sus obras en lengua latina. === Alemaña === L’arti alemán estaba orientau especialmenti hazia las tradicionis del [[Góticu|estilu góticu]]. [[Konrad Witz]] (ca.[[1400]]-[[1445]]) pinta paisagis baxu la influencia del arti flamencu. Cola obra d’[[Albrecht Dürer]] ([[1471]]-[[1528]]), pintol, dibuxanti i gravaol, se produzi la unión col arti dela Renacencia sigún el modelu italianu. Los sus ciclus de grabaus en madera "Patimile" i "Viața Mariei" son conocíus en toa [[Uropa]]. Especialmenti la su composición "Cei patru Apostoli" ([[1526]]) muestra la vinculación cola elegancia dela pintura italiana i la su fuerça espresiva. [[Albrecht Dürer|Dürer]] realiza viagis a [[Italia]] i alos [[Diecisieti Provincias|Paísis Baxus]] i mantien estrechas relacionis colos artistas dela época. El su contemporaniu [[Matthias Grünewald]] ([[1480]]-[[1528]]) pinta entavía nel estilu dela [[Edá Media]]. [[Archivu:Albrecht Dürer 003.jpg|thumb|left|Albrecht Dürer - "Adorația Sfintei Treimi", 1511 - Kunsthistorisches Museum, Viena]] Ena literatura á que mencional: * [[Sebastian Brant]] ([[1457]]-[[1521]]), escrivienti [[Alsacia|alsacianu]], autor de poemas satíricus; * [[Thomas Murner]] ([[1475]]-[[1537]]), escrivienti i predicaol, traduzi a vessu la [[epopeya]] ''Aeneis'' de [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]]; * [[Philipp Melanchthon]] ([[1497]]-[[1560]]), autor dela "Confesiunii din Augsburg" ([[1530]]); * [[Sebastian Franck]] ([[1500]]-[[1543]]), escrivienti umanista i [[Teosofía|teósofu]], publica tamién una coleción de refranis. === España === {{AP|Renacimientu español}} [[Archivu:Elizabeth I Crispin van de Passe 1596.jpg|thumb|right|Reina Isabel I d’Inglaterra - Grabau de 1596, autor anónimu]] [[España]], acabá de liberal-si dela dominación mora, s’incorpora con retrasu ala Renacencia uropea. Nel sigru XVI, el pintol oficial dela corti real española es [[Tiziano Vecellio|Tiziano]], enque él, pressonalmenti, nunca estuvo n’[[España]]. [[Alonso Berruguete]] ([[1450]]-[[1504]]), el pintol español más importanti desti periodu, trabaja especialmenti en [[Valladolid]]. Representanti del [[manierismu]] tardíu es [[El Greco]] ([[1541]]-[[1614]]), un alunu de [[Tintoretto]]. Alreol del añu [[1560]] se construi’l palaciu d’''[[El Escorial]]'' cerca de [[Mairil]], centru importanti dela Renacencia española. === Inglaterra === Entavía dantis dela época dela Renacencia, [[Inglaterra]] conoció una literatura florecienti, representá por: * [[Geoffrey Chaucer]] (ca.[[1340]]-[[1400]]), considerau «pai dela poesía inglesa»; ([[John Dryden]]), autor, entri otras obras, de "Povestirilor din Canterbury" (''The Canterbury Tales''). * [[William Langland]] (ca.[[1330]]-[[1400]]), autor del poema alegóricu ''Piers Plowman''. * [[Thomas Malory]] ([[1395]]-[[1471]]), autor dela primera novela en prosa dela literatura inglesa, basá ena leyenda del [[Rei Arturo]] i delos [[Caballerus dela Mesa Redonda|"Cavalerilor Mesei Rotunde"]]. Baxu la denominación, por otru lau discutía, de «Renacencia inglesa» s’entiendi’l movimientu coltural i artísticu d’[[Inglaterra]] dendi’l prencepiu del sigru XVI ata metá del XVII, periodu pacíficu de desenvolvimiento endispués del remati dela [[Guerra delos Cien Añus]] i dela [[Guerra delas Dos Rosas]]. Esti periodu incluyi’l largu reinau dela [[Isabel I d’Inglaterra|reina Isabel I]], polo que tamién se llama ''[[Época isabelina]]''. Representantis destacaus dela «Renacencia inglesa» son: ==== Literatura ==== * [[Edmund Spenser]] ([[1552]]-[[1599]]), autor de poemas pastoralis i duna epopeya [[Alegoría|alegórica]], ''The Faerie Queen''; * [[John Milton]] ([[1608]]-[[1674]]), escribi’l célebri poema de temática [[Biblia|bíblica]] ''Paradise Lost''; * [[Christopher Marlowe]] ([[1564]]-[[1593]]), poeta dramáticu; * [[William Shakespeare]] ([[1564]]-[[1616]]), autor dun gran númiru de obras de teatru, poemas i sonetus; * [[Tomás Moro]] ([[1478]]-[[1535]]), escrivienti umanista, autor del poema ''Utopia'' ([[1516]]). Cancillel del reinu, cayó en desgracia i fue executau por ordin del [[Enrique VIII d’Inglaterra|rei Enrique VIII]]; * [[Francis Bacon]] ([[1561]]-[[1626]]), filósofu, desenvuelvi la teoría del conocimientu [[Empirismu|empíricu]] ena obra ''Novum Organum'' ([[1620]]); * [[Ben Jonson]] ([[1572]]-[[1637]]), autor dramáticu. ==== Música ==== Se cultiva, especialmenti, el géneru del [[madrigal]], popularizau pola obra ''Musica Transalpina'', publicá en [[1588]] por [[Nicholas Yonge]]. Entri los compositoris más importantis están: * [[Thomas Tallis]] ([[1505]]-[[1585]]), organista dela capilla real de [[Londres]], maestru del [[contrapuntu]], compon música religiosa; * [[William Byrd]] ([[1543]]-[[1623]]), compositol de madrigalis i pieças instrumentalis reunías ena colección ''Fitzwilliam Virginal Book''; * [[Thomas Morley]] ([[1557]]-[[1602]]), compon madrigalis i [[moteti]]s, autor duna obra de teoría dela composición. == El tipu d’«ombri dela Renacencia» == Pala gran massa dela puebración d’aquel tiempu, el florecimientu coltural i artísticu que caracterizó la Renacencia no produjo dengún cambiu ena manera de vida ni ena representación del mundu. Los nuevus orizontis espiritualis i la liberalización dela moral crearun entri las élitis un ciertu tipu d’«ombri dela Renacencia» (''[[homo universalis]] renascentista''), caracterizau puna comprensión agúa, abierta a qualquier idea, un sentíu especial dela belleza, deséu d’afirmación i fama, individualismu con possibilidais de desenvolvimiento multilateral, i oposición alos [[dogma]]s i ideas preconcebías. Ena su aspiración ala universalidá, elimina qualquier barrera que se poni nel su caminu, se muestra valienti enos sus projetus i llenitu de fuerça ena aición. Es amigu i conocedor delas artis, recorri sin dificultá la filosofía i la literatura i sustitui las leis moralis polas [[Estética|estéticas]]. L’ombri dela Renacencia fue, en primer lugal, un umanista con ampliu espíritu de [[tolerancia]]. En contraste con esti, no dessistin los fanáticus, partidarius duna sola idea, que vein en ca representanti duna opinión contraria no un adversariu d’ideas, sinó un inimigu pressonal qu’á que aniquilal. == Decadencia dela Renacencia == Comu qualquier movimientu sociocoltural, la Renacencia, endispués dun periodu d’apogeu, conoció una decadencia, ena que faltaban las ideas renovaores i los [[epígonu]]s realizaban, nel mejor delos casus, obras d’imitación. La decadencia dela Renacencia fue favorecía i acelerá por dos circunstancias: * La decadencia política i económica d’[[Italia]], ya dendi la primera metá del sigru XVI, assolá por guerras interminablis, que culminarun col saqueu de [[Roma]] —''Sacco di Roma'', [[1527]]— polas tropas mercenarias de [[Carlos V]]. Estu llevó al debilitamientu del poel i el previlegiu del papau, i ala decadencia delos estaus-ciá, comu [[Florencia]] i [[Milán]]. La destapaura dun nuevu caminu hazia [[La India]], rodeandu’l [[Cabu de Buena Esperança]], debilitó sustancialmenti la situación económica de [[Venecia]] i [[Génova]]. * Comu reaición ala [[Reforma]] religiosa encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]], la [[Ilesia Católica]] institui la [[Contrarreforma]] i los tribunalís [[Inquisición|inquisitorialís]], verdaderu golpi de gracia contra la libertá de pensamientu. Endispués del [[Conciliu de Trento]] ([[1545]]-[[1563]]), s’elabora una lista de librus prohibíus, consideraos [[Eresía|eréticus]] nel casu de contradizil los dogmas eclesiásticus —''[[Index librorum prohibitorum]]'', [[1559]]—. [[Galileo Galilei|Galilei]] es obligau a abjural públicamenti dela su convición sobri la rotación dela Tierra alreol del Sol, no sin susurral pa sí ''"eppur si muove&;;;quot;''. El filósofu [[Giordano Bruno]] ([[1548]]-[[1600]]) combati la tesis [[Aristóteles|aristotélica]], admitía oficialmenti pola Ilesia, dun universu cerrau, representa un umanismu [[Panteismu|panteísta]] i será quemau ena foguera comu eréticu endispués dela sentencia dun tribunal inquisitorial. En [[Ginebra]], baxu’l dominiu de [[Jean Calvin]], el teólogu i dotor español [[Miguel Servet]] ([[1511]]-[[1553]]), por ponel en duda’l dogma dela [[Santa Trinidá]], acabó dela mesma manera, condenau por blasfemia, esta ves por un tribunal protestanti. Las ideas dela Renacencia, nostanti, no puein sel sofocás: son defendías por pressonas valientis comu [[Erasmus de Rotterdam]], [[Francis Bacon]] o [[René Descartes]] ([[1596]]-[[1650]]), i pol filósofu neerlandés [[Baruch Spinoza]] ([[1632]]-[[1677]]), que se proponin comu pesqui fundamental la transmisión dun mensagi liberaol i portaol dela alegría que dá’l conocimientu; i el sigru XVIII retomaría l’espíritu dela Renacencia baxu la forma dela Ilustración francesa. == Interpretación estórica i filosófica == Ca periodu dela estoria dela coltura tuvo la su propia visión dela Renacencia. Assina: * los ilustráus —[[David Hume]], [[Edward Gibbon]], [[Condorcet]], [[D`Alembert]], [[Diderot]], [[Voltaire]]—, que se consideraban continuadoris delos idealis umanistas i racionalistas delos sigrus XV i XVI, veían la Renacencia comu una gran época de progressu coltural, que marca’l passu delas tinieblas ala lus, dela barbarie ala civilización, un despertal del [[Occidenti]] del sueñu dogmáticu; * los románticus —[[Novalis]], [[August Wilhelm Schlegel]], [[Heinse Meyer]], [[Stendhal]], [[Madame de Staël]], [[Victor Hugo]], [[Byron]], [[Gioberti]], [[Giusepe Mazzini]]— tenían una visión dela Renacencia contraria ala ilustrá. Igualmenti diferenti es la manera de vel el significau dela rotura cola [[Edá Media]], que es idealizá i vista comu una edá d’oru. S’almira la caballería medieval, l’ordin, l’autoridá i la fe religiosa. El estilu [[Góticu|góticu]] es considerau la espresión suprema dela creación artística; * el hegelianismu de [[Hegel]] vei ena Renacencia un progressu espiritual, una renovación dela coltura, ''după lunga noapte a [[Evul mediu|Evului mediu]]''. El estudiu delas obras antigas tien el significau dela vuelta delo divinu alo umanu; * el positivismu: pa [[Hippolyte Taine]], [[Benedetto Croce]] i [[Bertrando Spaventa]], la rotura entri la Renacencia i la [[Edá Media]] es valorá positivamenti. La Renacencia es ''epoca de aur a acestui mileniu'', premissa del’aparición del superombri, un ombri libri, abiertu a toas las esperiencias dela vida. == Bibliografía == * [[Bernard Berenson]], ''The italian painters of the Renaissance'', Londra, 1962 * [[Serge Berstein]], [[Pierre Milza]], ''Istoria Europei'', vol II, ''De la Imperiul Roman la Europa (secoleleV – XIV)'', [[Iași]], [[Editura Institutul European]], 1998, p.&nbsp;101, 102 * [[Mihai Berza]], ''Funcțiunea regalității în concepția carolingiană'', în [[Revista Fundațiilor Regale]] 11, nr.9, 1944, p.&nbsp;568. * [[Mihai Berza]], ''Henri Pirenne și originile evului mediu occidental'', în [[Convorbiri Literare]], LXXI , 1-5 , 1983, p.&nbsp;73. * [[Jacob Burckhardt]], ''Die Kultur der Renaissance in Italien'', Basel, 1860 * [[Jakob Burckhardt]], ''Cultura Renașterii în Italia'', vol. I-II, Editura pentru Literatură, BPT, București, 1969 * [[Earle E. Cairus]], ''Creștinismul de-a lungul secolelor'', p.&nbsp;182. * [[Florentina Căzan]], ''Renașterea Carolingiană'', în ''[[Studii și articole de istorie]] (SAI)'', XXXV-XXXVI, București, 1977, p 16 - 17, 20 - 23 * [[Andrei Cornea]], ''Mentalități culturale și forme artistice în epoca romano-bizantină'', [[București]], [[Editura Meridiane]], 1984, p.&nbsp;21- 22. * [[Jean Delumeau]], ''La civilisation de la Renaissance'', Flammarion, Paris, 1984 * [[Ovidiu Drâmba]], ''Istoria culturii și civilizației'', vol. 3, [[București]], [[Editura Științifică]], 1990, p.&nbsp;38 - 40, 46 - 48 * [[Georges Duby]], ''Arta și societatea. 980-1420'', vol. I, II, [[București]], [[Editura Meridiane]], 1987, p.&nbsp;15, 16. * [[Eiginhard]], ''Vita Karoli Magni'' (''Viața lui Carol cel Mare''), [[București]], [[Editura Vremea]], 2001, p.&nbsp;43. * [[Eugenio Garin]], ''L'Umanesimo Italiano. Filosofia e Vita Civile nel Rinascimento'', Bari, 1954 * [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], ''Prelegeri de istorie a filosofiei'', Editura Academiei, București, 1964 * [[Paul Jaques]], ''Biserică și cultură în Occident în secolele IX- XII'', vol I, ''Sanctificarea ordinii temporale și spirituale'', București, [[Editura Meridiane]], 1996, p.&nbsp;157, 161, 164, 165, 168, 170, 181 * [[Frédéric Lemerle]], [[Yves Pauwels]], ''L'architecture à la Renaissance'', Flammarion, Paris, 2003 * [[Ferdinand Lot]], ''Les invasions germaniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain'', [[Paris]], [[Editura Payot]], 1935, p.&nbsp;161. * [[Radu Manolescu]], [[Florentina Căzan]], [[Răzvan Theodorescu]], ''Renașterea carolingiană'', în ''[[Istoria Evului Mediu]]'', vol I, ''Europa Apuseană ( secolele V- XV)'', coordonator [[Radu Manolescu]], [[București]], 1993, p . 61. * [[Philippe Morel]], ''L'art de la Renaissance entre science et magie'', Rennes, 2005 * [[Volker Reinhardt]], ''Die Renaissance in Italien. Geschichte und Kultur'', Beck, München, 2002 * [[Jeffery C. Smith]], ''The Northern Renaissance'', Phaidon, Londra, 2006 * [[Gheorghe Vlăduțescu]], ''Filosofia primelor secole creștine'', [[București]], [[Editura Enciclopedică]], 1995, p.&nbsp;178 - 182. == Referencias == <references/> == Letura complementaria == * ''Clinamen. Cum a început Renașterea'', Stephen Greenblatt, Editura Humanitas, București, 2014 - [http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html fragment] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140223190427/http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html |date=2014-02-23 }} == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance|Renaştere}} {{Portal|Artă}} * [http://www.adatbank.ro/html/alcim_pdf4836.pdf Arquitetura dela Renacencia tardía en Transilvania] * {{fr icon}} [http://www.insecula.com/salle/MS03985.html Escultura en Florencia nel sigru XV] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060515152300/http://www.insecula.com/salle/MS03985.html |date=2006-05-15 }} * {{en icon}} [http://www.metmuseum.org/toah/hd/clan/hd_clan.htm Redestapaura dela antigüedá clásica] * {{en icon}} [http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html La Renacencia ena estoria del arti] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210312030613/http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html |date=2021-03-12 }} * {{en icon}} [http://www.italyguides.it/us/florence/florence_italy.htm Viagi virtual pola Florencia dela Renacencia] [[Categoría:Renacéncia| ]] 2ac8tmi3xvu1ce3bae9ohm4ylv4j90n 144319 144318 2026-09-21T09:30:37Z Olarcos 82 144319 wikitext text/x-wiki '''Renacéncia''' o renacimientu es el nombri dau en el sigru XIX a un ampliu [[movimientu coltural]] que se produju en [[Uropa Ocidental]] duranti los sigrus XV y XVI. Hue un períodu de transición entri la [[Edá Meya]] y los inicius la [[Edá Moderna]]. Los sus prencipalis exponentis se hallan en el campu las artis, manqui tamién se produju una renovación en las [[céncia]]s, tantu [[Céncias naturalis|naturalis]] comu [[Céncias umanas|umanas]]. [[Archivu:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|thumb|300 px|L’Ombri Vitruvianu-Leonardo da Vinci]] La Renacencia encetó enos sigrus XIV-XVI, nel periodu dela [[Edá Media tardía]], en [[Florencia]] - [[Italia]], i s’espandió pol restu d’[[Uropa]]. Esti movimientu coltural representa el florecimientu innovaol dela literatura [[Latín|latina]] i autóctona, dendi el sigru XIV, quandu s’envestigaban las fuentis literarias dela antigüedá clásica atribuías a [[Francesco Petrarca]]. El desenvolvimiento en pintura delas técnicas de perspetiva, que permitierun represental una realidá muchu más natural, llevó tamién a una reforma educativa. Los cambius dela Renacencia no se aplicarun de manera uniformi en toa Uropa, enque l’aparición dela emprenta aceleró la difusión delas ideas nel sigru XV. [[Archivu:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg|300 px|thumb|[[Sandro Botticelli]]: ''La nascita di Venere (Nașterea lui Venus)'' (c. 1484–1486). Témpera sobri tela (canvas). Galería [[Uffizi]], [[Florencia]].]] == Renacencia política == Ena política, comu nel arti i la ciencia, la Renacencia llevó a cambius de mentalidá i al desenvolvimiento delas convencionis diplomáticas. Los estoriaoris consideran la Renacencia comu un periodu de transición entri la [[Edá Media]] i la [[Estoria Moerna]]. Los cambius socialis i políticus, assina comu las preocupacionis enteletualis, influyerun enos desenvolvimientus artísticus i enas aportacionis de pressonas comu [[Leonardo da Vinci]], conocíu comu «ombri dela Renacencia». S’han propuestu diversas teorías pa esplical l’origi i las características dela Renacencia, centrás nuna variedá de fatoris, incluyías las particularidais socialis i cívicas de Florencia: la su estrutura política, el mecenazgu dela familia [[Medici]] i la migración d’estudiosos [[Griegu|griegus]] a Italia endispués dela [[Caía de Constantinopla|caía de Constantinopla]] en manus delos [[Turcu|turcus]]. La sociedá [[Feudalismu|feudal]] dela [[Edá Media]], cola su estrutura xerárquica rígida, dominá pola economía agraria i baxu la fuerti influencia dela [[Ilesia Católica]], encetó a descomponel-si. Nel transcursu dela Renacencia, las pressonas dela coltura i los artistas inclináus al clasicismu grecorromanu tuvierun un papel determinanti. El conceutu de «''Renacencia''» fue gastau pola primera ves pol estoriaol [[Francés|francés]] [[Jules Michelet]], al prencepiu del sigru XIX i, endispués, pol estoriaol [[Suíçu|suíçu]] [[Jacob Burckhardt]] ena su obra fundamental ''Die Kultur der Renaissance în Italien'' («[[Literatura dela Renacencia|Cultura Renașterii în Italia]]»), (1860), que definió la Renacencia comu el periodu comprendíu entri los pintoris [[Giotto di Bondone|Giotto]] i [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]], considerandu que nesti tiempu l’ombri recuperaba la concencia de sí mesmu comu individuu, endispués dun largu periodu d’aniquilación filosófica dela pressonalidá. == Presentación == [[Archivu:Hans Holbein the Younger - The Ambassadors - Google Art Project.jpg|thumb|Hans Holbein el Joven - ''Ambasadorii'']] La Renacencia fue el movimientu coltural que afetó profundamenti la vida enteletual uropea nel periodu moernu tempranu. Encetandu n’[[Italia]] i espandiéndu-si pol restu d’Uropa ata el sigru XVI, la su influencia se sintió ena [[literatura]], la [[filosofía]], el [[arti]], la [[música]], la [[política]], la [[ciencia]], la [[religión]], assina comu n’otrus campos d’envestigación. Los estudiosus renacentistas adotarun un métodu umanista nel estudiu i se centrarun nel realismu i la emoción umana nel arti. Umanistas comu [[Poggio Bracciolini]] buscarun enas [[biblioteca]]s de [[monasteriu]]s uropeus los testus literarius, estóricus i oratorius latinus dela Antigüedá. La [[Caía de Constantinopla]] de 1453 provocó un éxodu d’estudiosus [[Griegu|griegus]] que llevarun manuscritus valiosus en [[griegu antiguu]], muchus delos qualis habían caíu nel olvidu nel [[Occidenti]]. Se dio una atención nueva alos testus literarius i estóricus, alas obras de [[ciencias naturalis]], [[filosofía]] i [[matemáticas]], escritas en [[Lengua griega|griegu]] i [[Lengua árabi|árabi]]. Ena Renacencia neoplatónica, los umanistas no rechazaron el [[cristianismu]]; al contrariu, la mayol parti delas obras renacentistas fuerun dedicás ala Ilesia, que patrocinaba las obras d’arti. Se produjo un cambiu sutil ena manera ena que los enteletualis trataban la religión, reflejándo-si en muchus campos colturalis. Muchas obras cristianas griegas, incluyíu el [[Nuevu Testamentu]] escritu en griegu, fuerun traías dendi [[Bizanciu]] a [[Uropa Ocidental]], ondi fuerun estudiás. Umanistas comu [[Lorenzo Valla]] i [[Erasmus de Rotterdam]] defendían la vuelta al original del [[Nuevu Testamentu]] en [[griegu]], lo que abrió assina el caminu ala [[Reforma protestanti]]. [[Archivu:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb|250 px|''Școala de la Atena''-Sanzio]] La vuelta artística al clasicismu pue exemplificál-si ena escultura de [[Nicola Pisano]], mentris los pintoris florentinus encabeçaus por [[Masaccio]] s’esforçarun por represental las figuras dela manera más realista possibri, desenvolviendu técnicas pa represental la perspetiva, la lus i las sombras dela manera más natural. Los filósofus políticus, comu [[Niccolò Machiavelli]], procurarun describil la vida política tal comu era ena realidá pa comprendé-la. Una aportación essencial fue la del umanista italianu [[Giovanni Pico della Mirandola]], que escribió, en 1486, ''De hominis dignitate'' (''Discursul despre demnitatea omului''), formada puna serie de tesis filosóficas sobri el pensamientu natural i la fe. Los autoris renacentistas encetarun tamién a gastal las lenguas vernáculas, i l’aparición dela emprenta permitió que más pressonas tuvieran accessu alos librus, comu la Biblia. La Renacencia suponi tamién un intentu delos enteletualis d’estudial i mejoral el mundu secular, por meyu dela revitalización delas ideas dela antigüedá i l’adoción de nuevus métodus de pensamientu. Las innovacionis dela Renacencia hizierun que las estruturas políticas i eclesiásticas fueran más receptivas i llevarun al’aparición del capitalismu. Mentris los grandis reinus uropeus, comu [[Francia]] i [[España]], permanecierun comu monarquías absolutistas, i otrus estaban baxu’l control diretu dela Ilesia, las repúbricas italianas adotarun los prencipius del capitalismu, lo que llevó a un florecimientu comercial sin precedentis. == Condicionis estóricu-colturais == [[Archivu:La bottega di uno stampatore con il torchio a mano.jpg|miniatura|Imprenta europea del {{siglo|XV||s}}. La difusión dela cultura gracias a l¡imprenta fue una delas prencipales causas dinamiçaoras dela nueva corriente coltural renacentista.]] La Renacencia encetó n’[[Italia]] a finalis del sigru XIV, espandiéndu-si primeramenti pela Uropa ocidental meridional i, endispués, de manera gradual, pela Uropa ocidental septentrional, ata rematal ena [[Inglaterra]] del prencepiu del sigru XVII.<ref>p. XIII (Introduction) în "Handbook to life in Renaissance Europe", Sandra Sider, Facts On File 2005. ("The Renaissance began in northern Italy in the latter 14th century, culminating in England in the early 17th century.")</ref> La esplicación de que Italia fuera el puntu de partida del umanismu renacentista se topa nel elevau grau d’urbanización dela metá norti dela península: era la çona más urbana i secularizá d’Uropa ena época. Nesti aria fuertimenti urbanizá, era menus probabli que’l cleru cristianu dominara el goviernu i la educación, i inclusu las ilesias eran construías i alministrás por laicus.<ref name="Western Civilization 2011">p. 322 (capitol 12) în "Western Civilization: Beyond Boundaries", Sixth Edition. Authors: Thomas F. X. Noble, Barry Strauss, Duane J. Osheim, Kristen B. Neuschel, Elinor A. Accampo, David D. Roberts, William B. Cohen. 2011, 2008 Wadsworth, Cengage Learning.</ref> Los hospitalis i las organizacionis benéficas dependientis dela Ilesia habían síu reorganizáus i centralizaus baxu’l control del goviernu.<ref name="Western Civilization 2011"/> En contraste cola Uropa septentrional, ondi la educación tenía comu finalidá preparal sacerdotis palas ilesias, enas ciais italianas era muchu más probabli que la educación estuviera supervisá polas alministracionis urbanas i que’l su papel fuera preparal la fuerça de trabaju pal comerciu, formándo-la en contabilidá, aritmética i redación de cartas comercialis.<ref name="Western Civilization 2011"/> Enos sigrus XIV-XV, enas universidadis dela Uropa septentrional dominaban la lógica i la escolástica, mentris n’Italia la educación se centraba más enos aspetus práticus dela vida urbana que enas especulacionis teológicas,<ref name="Western Civilization 2011"/> i los italianus delos sigrus XIV-XV mostraban desconfiança polos programas ideológicus o moralis basaos n’argumentus filosóficus o suposicionis religiosas sobri la naturaleza umana. Las primeras manifestacionis artísticas i literarias dela Renacencia aparecin en Florencia, ciá que posseía una riqueza enormi generá polos comerciantis i banquerus localis, que controlaban las operacionis bancarias del papau. Dendi la su posición de ''zapcii'' (cobradorris d’impuestus) delos papas, las familias delos comerciantis florentinus llegarun a dominal las finanças de toa Uropa, a dambos dos laus delos Alpis.<ref>p. 408 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> El dineru delos empréstamus, inversionis i cambiu monetariu que chegaba a Florencia fue invertíu enas industrias localis, lo que contribuíu ala vitalidá económica dela ciá. La Renacencia surgía enas ciais comercialis d’Italia convirtió la lengua italiana ena segunda lengua de qualquier individuu leíu ata alreol del final del sigru XVII.<ref>MLA (Modern Language Association) style: Gilmore, Myron P. "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online, 2013. Web. 13 June 2013.</ref>, al mesmu tiempu que s’impusierun en toa Uropa la moda literaria, l’estilu arquitetónicu i inclusu los gustus italianus en vestimenta i moblaje interior. Las repúbricas italianas —que, en realidá, eran oligarquías enas que la política estaba dominá por familias de comerciantis i banquerus—, comu Venecia, Florencia, Génova i Milán, estaban en competición permanenti o conflitu abiertu pola supremacía, i inaugurarun, pola primera ves ena estoria política d’Uropa, la institución del embaxaol permanenti.<ref>p. 310 în "Western Socieity - A Brief History", Vol. 1 (From Antiquity to the Enlightenment). Authors: John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). 2010 Bedford/St. Martin’s.</ref> L’origi dela idea de renacencia aplicá ala vida enteletual i artística tien que buscál-si nel mesmu periodu qu’ogañu llamamus Renacencia, entri los mesmus que la encetarun:<ref>Gilmore, Myron P. (Harvard University). "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online. (accessed 13 iunie 2013).</ref> enos círculus umanistas apareció la concencia de que entri’l momentu del derrumbamientu del Imperiu romanu i la época contemporania d’ellus había dessistíu una «época delas tinieblas», marcá polas guerras i la decadencia dela vida urbana, ena que, dendi’l puntu de vista enteletual i artísticu, había predominau la barbarie.<ref>"Dark Ages." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 12 Jun. 2013.</ref> El primeru que gastó ena época’l términu «Renacencia» fue l’estoriaol del arti i artista [[Giorgio Vasari]].<ref>p. 407 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> Endispués de que, ena primera metá del sigru VI, l’emperaol cristianu [[Justiniano I|Justiniano]] cerrara las escuelas de filosofía, prohibiendu alos paganus enseñal no solu filosofía, sinó tamién qualquier otra disciplina,<ref>"Late Antiquity: A.D. 267-700." Author(s): Alison Frantz, Homer A. Thompson and John Travlos. Source: The Athenian Agora, Vol. 24, Late Antiquity: A.D. 267-700 (1988), pp. ii-ix+xi-xiii+xvxxi+1-141+143+145-156. Published by: The American School of Classical Studies at Athens. Accessed: 14/06/2013 06:45.</ref> la mesma literatura en lengua latina encetó un llargu procesu de decadencia: ya nel sigru VI, un cristianu importanti comu era’l papa [[Gregorio I el Grande]] consideraba que "un episcop nu trebuie să predea gramatică, pentru că nu-l poți sluji în același timp și pe Hristos și pe Jupiter." <ref>p. 142 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, i nel sigru VI [[Gregorio de Tours]] dezía que "orașele Galiei au lăsat studiul literelor să decadă, ba chiar să piară."<ref>pp.173-174 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995." - "Toate mărturiile concordă în această privință: în secolul al Vl-lea, predarea literelor nu mai este decît o ruină. Școlile romane au dispărut, iar în ce privește școlile creștine, nici un text, nici un fapt nu ne îndreptățește să presupunem că ar fi predat altceva, alături de elemente de religie, decît cititul, scrisul și probabil cîteva rudimente de latină bisericească. Aceeași situație se prelungește în secolul al VII-lea, cu toate că, de data aceasta, trebuie să semnalăm un text care atestă supraviețuirea în acea epocă a cîtorva vestigii ale strălucitului trecut al culturii galo-romane.")</ref> Solu unos pocu sigrus endispués, un [[Gerard de Cenad|Gerard, obispu de Cenad]], consideraba, d’acuerdu con abondu otrus cristianus importantis dela Edá Media, qu’un cristianu no necessitaba dedicál-si ala ciencia, pos esta, en cuenta de sabiduría, traía locura.<ref>pp. 218-219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> L’estoriaol católicu dela filosofía [[Étienne Gilson]] considera<ref>p.220 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> que [[Pedro Damián]] representa una atitú medieval mui estendía respectu al estudiu delas disciplinas no religiosas o profanas: pal cristianu, que crei ena possiblidá duna vida endispués dela muerti, condicioná pola fe enos artículus dela religión de Cristu, lo únicu importanti de sabel es la Escritura; el restu es "de disprețuit", "abia ne poate interesa" i "de evitat", i la mesma gramática era pal santu Pedro Damián diabólica ("născocire a diavolului, care el a fost primul dascăl de gramatică"), porque "ne învață să declinăm Dumnezeu la plural." N’essa mesma liña, otru contemporaniu del santu Damián, [[Manegoldus de Lautenbach]], unu delos primerus professoris de teología cristiana, rechazaba tamién la dialética citandu, pal su apoyu, a Cicerón, que gastaba enos sus cursús de retórica, comu exempru duna proposición irrebatibli, l’afirmación "dacă a născut, înseamnă că s-a culcat cu un bărbat" - "si peperit, cum viro concubuit"<ref>p.219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, hechu que contradezía’l dogma cristianu dela nacencia de Cristu duna virgi. La dicotomía entri’l latín cultu delos clásicus i el latín bíblicu dela [[Vulgata]] de [[San Jerónimo]] es un fatu agravanti ena animosidá que los cristianus medievalis mostraban pola gramática tal comu la prescribía Donatus.<ref>p. 208 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> Sigún angunus estoriaoris, comu [[Will Durant]], el fatu desencadenanti dela Renacencia no fue tantu’l redestapamientu dela civilización clásica —los manuscritus llevaban sigrus esperando en monasterius i bibliotecas privás delos amantis dela coltura i la belleza a sel «destapaus»— comu fatoris materialis, comu la dessistencia n’aquel momentu duna civilización urbana lo suficientimenti complexa i la fundación delas universidadis ábati dos sigrus dantis.<ref>"Story of Civilization" (Vol. 5 (Renaissance)), Will Durant, Mjf Books 1993. - "Nu acele manuscrise au eliberat minea și simțirea Renașterii, ci secularismul apărut ca rezultat al ridicării claselor medii (urbane), și creșterea universităților, a cunoașterii și filozofiei, ascuțirea realistă a minților de către studiul dreptului, lărgirea orizonturilor intelectuale ca urmare a unei mai bune cunoașteri a lumii. Punând la îndoială dogmele bisericii, nemaitemându-se de focurile iadului și văzând clerul tot atât de epicurian ca și mirenii, italianul cultivat s-a eliberat de constrângerile intelectuale și etice, simțurile lui începând să se bucure de toate formele de frumusețe materializată în femeie, bărbat și artă."</ref> A raíz delas envestigacionis estóricas delos últimus añus, la [[Edá Media]] ya no es considerá comu una época escura carenti de creatividá coltural. Gracías alos llamaus ''scriptoria'' delos monasterius medievalis se conservarun exemplaris en [[latín]] delos escritus d’autoris griegus o romanus, comu [[Aristóteles]] i [[Tucídides]], [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]], [[Lucio Anneo Séneca|Séneca]], [[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]] i [[Publio Ovidio Nasón|Ovidio]]. Nostanti, los ''scriptoria'' delos monasterius no eran, de manera nenguna, los únicus lugaris ondi se copiarun escritus más antigüus o más recientis nel difícil periodu dela Edá Media: a pessal delos estorvus, dessistierun de continu copistas, anticuaris i vendeoris de librus, comu sabemus polos testimonios de [[Casiodoro]] nel sigru VI, d’[[Isidoro de Sevilla|Isidoro]] i [[Beda de Wearmouth|Benedicto de Wearmouth]] nel sigru VII, de [[Silvestre II|Gerberto]] nel sigru X, de [[Pedro de Blois]] nel sigru XII, i de [[Richard de Bury|De Bury]] i [[Dante Alighieri|Dante]] nel sigru XIII.<ref>p. 107 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Amás, los manuscritus de literatura clásica latina que los renacentistas destaparun enos monasterius tenían el su origi, sigún angunus estoriaoris comu [[William Birney]], más bien en donacionis hechas alos monasterius por pressonas privás —prática que tamién menciona F. Somner Merryweather en ''Bibliomania''—, cuyas bibliotecas pressonalis contenían tamién obras d’autoris clásicus, que nel trabaju de copia d’obras de literatura latina realizau polos monjis enos ''scriptoria''.<ref>p. 103-104 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Nel periodu comprendíu entri la fundación del primer monasteriu cristianu i finalis del sigru XII, l’estoriaol estauniensi William Birney no consiguió topal el nombri de nengún monji copista mencionau por copial literatura latina, i Merryweather, autor ya mencionau i que trató con gran simpatía al estamentu monásticu, tampocu menciona dengunu que viviera i copiara literatura latina dantis del añu 1178. Los ''scriptoria'' delos monasterius eran, de hechu, los lugaris ondi se copiaba la literatura religiosa necessaria pal cleru cristianu, i el fatu significativu de que sistemáticamenti los buscaoris renacentistas de manuscritus de literatura clásica en latín digan que no los toparun enas bibliotecas delos monasterius esploraus, mentris mencionan lugaris pocu onrosus ondi sí los toparun —desvanis, sótanus, pozus abandonáus, torris, torreonis i vestíbulus—, suheri qu’habían síu adquiríus o conservaos —si s’habían recibíu de baldi— pol su valor material, el pergaminu reutilizabli sobri’l que estaban escritus, i no pol su valor literariu-artísticu.<ref name="Author 1905 pp. 87-108">p. 105 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Los «cazaores» moernus de manuscritus antigüus confirman tamién esti patrón de desinterés delos monjis cristianus pola literatura no religiosa en general: lord Prudhoe topó un montón de manuscritus cubiertus puna capa espessa de polvu nun monasteriu nitrianu, en 1828, nun desván; el parlamentariu Robert Curzon, visitandu un monasteriu egiciu en 1833, topó alos monjis ena capilla, ca unu colos pieis sobri un manuscritu ''folio'' pa protegel-si del fríu, i tamién tenían un desván llenitu de manuscritus en tolos graus de descomposición; i es bien conocía la narración delas circunstancias enas que von Tischendorf topó’l ''Codex Sinaiticus'', concretamenti ena cesta avialá col material pa quemal ena estufa.<ref name="Author 1905 pp. 87-108"/> Los laicus amantis dela literatura que donarun de continu colecionis pressonalis de librus, a pessal del conocíu desinterés delos monjis pola literatura no religiosa, sabían qu’en tiempu de guerra los monasterius eran unu delos pocu lugaris protegíus.<ref>p. 108 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> El sistema de [[derechu]] dela sociedá moerna tien el su origi nel [[Derechu civil|derechu civil]] i canónicu delos sigrus XII i XIII. Los pensaores dela Renacencia acontinarun col estudiu dela [[Gramática|gramática]] i la [[Retórica|retórica]] medievalis. Nel campu dela [[teología]] acontinarun las tradicionis dela [[filosofía]] [[Escolástica|escolástica]], i la interpretación dela filosofía [[Platón|platónica]] i [[Aristóteles|aristotélica]] siguió teniendu un papel decisivu. Las escuelas de [[Salerno]] ([[Italia]]) i [[Montpellier]] ([[Francia]]) eran centrus conocíus pal estudiu dela [[Medicina|medicina]]. === Precursoris dela Renacencia === Dessistierun corrientis renovaores ena vida coltural tamién dantis dela época propiamenti dita dela Renacencia, peru abrangían solu la fina capa dela sociedá alta i cortesana. Amás, sigún angunus estoriaoris comu l’alemán, judíu, [[Erwin Panofsky]], estas tendencias de renovación que precedierun la Renacencia afetarun solu la forma, no’l conteníu, pos cultivaban una espresión artística entavía bien delimitá pol dogma cristianu. En contraste, enos sigrus XIV-XVI, la Renacencia s’atrevió a recuperar acontinalmenti ena literatura i enas artis plásticas tamién el conteníu paganu dela civilización grecorromana,<ref>Horowitz, Maryanne Cline. "Renaissance." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. pp. 2087-2090. Gale Virtual Reference Library. Web. 14 June 2013.</ref> siendu los exemplus más evidentes las creacionis literarias o plásticas enas que’l cuerpu dela mugel i la sexualidá umana, en general, eran presentaos de manera abierta, comu ena tradición clásica, enque la Renacencia siguió estando, principalmenti, delimitá pola tradición bíblica i patrística —pa angunus pais dela Ilesia la mugel era "un templu clădit peste canalizare."<ref>Marquis, Claudia. "Renaissance." Encyclopedia of Sex and Gender. Ed. Fedwa Malti-Douglas. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. pp. 1257-1258. Gale Virtual Reference Library. Web. 16 June 2013.</ref>—. ==== Renacencia carolingia ==== {{divide}} La Renacencia carolingia, pola denominación de [[Carlomagno]], representó la vuelta ala vida dela antigüedá i, en parti, dela coltura [[Bizanciu|bizantina]] ena coltura i l’arti del imperiu francu, enos sigrus VIII i IX, nel intentu del emperaol [[Carlomagno]] d’acontinal i renoval las tradicionis del [[Imperiu romanu]]. Entri los logrus más importantis dela Renacencia carolingia están las ilustracionis del «Evangheliarul lui Carol cel Mare», conservau en [[Viena]], o la Capilla Palatina d’[[Aachen]], que recuerda ala «Bazilica San Vitale» —sigru VI— de [[Rávena]], assina comu la Capilla Sankt Michael de [[Fulda]], nel estilu dela ilesia «Santo Stèfano Rotondo» —sigru V— de [[Roma]]. La presencia del estudiosu [[Alcuino]] ([[Latín|latín]]: ''Alcuinus'') ena corti imperial estimuló la transcripción delos testus antigüus i la introdución dela lengua latina comu lengua literaria, hechu determinanti pal desenvolvimiento posterior ena estoria coltural del mundu ocidental. Al intental comprendel el periodu anterior al sigru VIII, pue observal-si que tantu los [[obispu]]s comu los [[cleru|clérigus]] o los [[monji]]s intentarun demostral la incompatibilidá dela coltura antiga cola cristiana<sup>[1]</sup>. En realidá, esta idea no pudo sel demostrá, pos a lo largu delos sigrus se destapa cómu la tradición dela coltura latina se conservó tantu enas cortis realis comu enas escuelas episcopalis o nel ámbitu monásticu. Ena primera metá del sigru VIII, la vida coltural encetó a deterioral-si, tantu por causa delas guerras llevás a cabu por [[Carlos Martel]]<sup>[2]</sup> comu pol fatu de que, duranti’l su reinau, el soberanu s’había aprovechau considerablimenti delas riquezas del cleru, que posseía en esclusiva la técnica de transmisión del conocimientu<sup>[3]</sup>. Assina, endispués dela su muerti, [[Pipino el Brevi]] —pai de [[Carlomagno]]— intentó revitalizal la vida coltural, peru solu consiguió sental las basas dela dinastía carolingia, poel políticu baxu’l qual aparecería la renacencia coltural<sup>[4]</sup> que se desenvolvió duranti varias décadas entri los sigrus VIII i IX<sup>[5]</sup>. La Renacencia carolingia representa’l desenvolvimiento coltural con implicacionis políticas, económicas i socialis delos primerus sigrus dela Edá Media<sup>[6]</sup>. Tuvo nacencia pola regeneración dela esencia delas formas colturalis<sup>[7]</sup> dela [[Antigüedá temprana]]<sup>[8]</sup> i pol funcionamientu de centrus colturalis laicus i religiosus, que permitierun crear las condicionis necessarias pala revitalización dela coltura<sup>[9]</sup>. Entri los añus 794 —momentu ena que [[Carlomagno]] enceta la construcción del palaciu d’Aachen— i 877 —añu dela muerti de [[Carlos el Calvo]]— pue observal-si que tantu [[Carlomagno]] comu [[Ludovico Pío]] sintierun la necessidá d’ajuntal-si al poel espiritual, representau pol cleru, col deséu de mantenel, cola su ajuda, la omogeneidá del estau francu, n’unas condicionis enas que esti ampliaba las sus rayas dun periodu a otru. Endispués de diseñal una repartición mejor delas riquezas delas ilesias, d’equilibral la precaria condición delos monjis i sacerdotis cola delos obispus i abais, i de restablecel la disciplina ena clericatura, que había síu toleranti baxu los merovingius, [[Carlomagno]] apoyó l’apertura d’escuelas episcopalis i monásticas i recurrió, pa elevá’l nivel coltural del cleru, a pressonas leías procedentis delas regionis ondi s’habían manteníu focos importantis de coltura latina; esto es, delas regionis que no habían decaíu colturalmenti al final del periodu merovingiu, comu sí había passau ena mayol parti dela [[Galia franca]], que había perdíu ábati tolo adquiríu nel periodu anterior. Respondiendu ala invitación del rei, al palaciu imperial d’[[Aix-la-Chapelle]], verdaderu centru de formación del cleru i de difusión dela coltura, llegarun maestrus conocíus d’[[Italia]] —[[Pedro de Pisa]] i [[Paulino de Aquilea]], l’estoriaol [[Pablo el Diácono]]—; d’[[España]] —el teólogu i gramáticu [[Teodulfo]], investíu endispués obispu d’[[Orleans]]—; d’[[Irlanda]] —l’astrónomu [[Dungal]] i el geógrafu [[Dicuil]]—; i dela [[Britania]] anglosajona —el filósofu, teólogu i escrivienti [[Alcuino de York]] ([[Albinus Flaccus 735 – 804]]), al qual se encargó organizal la enseñança—. Cola su ajuda se refundarun las escuelas públicas sigún el vieju modelu romanu, procurandu assina eliminal la prática germánica d’educal al joven ena familia cola ajuda dun preceptor. Las escuelas nuevas se topaban alreol delos monasterius. La escuela más importanti fue la escuela palatina, ondi enseñarun los enteletualis ya mencionaos. Cabi destacal que’l mesmu rei [[Carlomagno]] recibió lecionis de gramática del su consejeru coltural [[Alcuino]]. Al prencepiu dela época carolingia, la precisión gramatical pareci que tenía comu únicu pesqui entendel bien la palabra de [[Dios]] i serví-lu devidamenti; nostanti, cola [[Renacencia carolingia]], la gramática se transformó profundamenti i, d’un simpli manual de reglas elementalis de latín, passó a sel una disciplina que regulaba la espresión i el pensamientu. El pesqui prencipal dela renacencia dela vida coltural fue educal al cleru pal cumplimientu apropiau dela su función religiosa, peru no solu essu, pos se pue observal cómu las pressonas dela Ilesia se convertirun enos colaboradoris más güenus del rei ena dirección delos assuntus públicus. Las páginas del capitular sobri’l cultivu delos estudius literarius —"capitulare de litteris colendis"— mos muestran que tamién los laicus eran animaus a no descudiar el estudiu delas letras, pos solu assina conseguirían conocel más fácil i esatamenti las [[Santa Escritura|Santas Escrituras]]. Amás, el capitular destaca tamién a [[Teodulfo, obispu d’Orleans]], quien animó alos clérigus baxu la su autoridá a abril escuelas en ciais i puebrus ondi recibieran a tolos muchachus que quissieran instruíl-si nel oficiu delas letras, sin cobral nenguna tassa por ellu. Delo ditu pol obispu [[Teodulfo]] se deduzi que la enseñança era general i gratuita pa tolas pressonas libris. Pola enseñança praticá enas escuelas nuevas, dirihía mayormenti alos interessis dela nobleza, que mandaba preferentimenti los sus ijus pa sel instruíus, la coltura adquirió gradualmenti un carácter clerical-feudal. La lengua gastá enas escuelas i ena alministración fue’l [[latín clásicu]], porque la unidá alministrativa dun imperiu tan estensu, dendi’l [[Elba]] i el [[Danubiu]] ata los [[Pirineus]], que reunía a varius puebrus, no se podía mantenel si ca funcionariu palraba’l su dialetu. Assina, la lengua que los estudiosus manejaban con facilidá se convirtió ena única lengua por meyu dela qual toos podían entendel-si. Al mesmu tiempu, pareci que solu por meyu d’ella la [[Renacencia carolingia]] consiguió transmitil alas generacionis futuras las ideas delos autoris antigüus. Por últimu, [[Henri Pirenne]] consideró la lengua latina comu un instrumentu dela Renacencia carolingia, enque la consideraba, endispués del añu 800, una lengua muerta i erudita. Lo que dio al estau de [[Carlomagno]] el verdaderu carácter de "renovatio imperii" —restauración del imperiu— fue l’amplitú del gastu dela escritura nel goviernu. L’abondancia de documentus de cancillería escritus en latín, especialmenti los capitularis —alreol de 1700 conservaos—, destaca la rica atividá legislativa dela época. Amás, pola escritura, [[Lupulus de Ferrières]], pressona que colecionó i corrigió testus clásicus con una perspicacia cercana ala dun filólogu moernu, se convirtió nel representanti más destacau dela erudición carolingia. Otru gran estudiosu dela Renacencia carolingia, que revitalizó la biografía comu obra d’arti, fue [[Eginhard]]. Esti, tomandu comu modelu las ''[[Viețile împăraților]]'' de [[Suetonio]], elaboró una narración del reinau de [[Carlomagno]], nostanti, n’estilu de crónica. L’amplitú que tomó la escritura nel periodu carolingiu llevó al’aparición dela bella [[minúscula carolingia]]. A diferencia dela [[escritura merovingia]], mui alargá i difícil de descifral, la minúscula carolingia era una escritura ordená, con caraiteris bien definius i redondeaus con elegancia, lo que permitía leé-la sin esfuerçu. Enque podía escribil-si muchu más depriesa que las escrituras anterioris, pola su claridá ábati no daba impresión de sel escritura a manu. La uncial minúscula carolingia representó la última forma nel desenvolvimiento dela escritura romana. La su difusión pol Imperiu supuso un progressu decisivu ena coltura, pos fue un instrumentu por meyu del qual los enteletualis carolingius escribierun i traduzierun abondu, en campos diversos. Amás, al imponel-si en tol Occidenti, col tiempu se convirtió nunu delos modelus más gastaus ata ogañu. L’origi dela minúscula carolingia pareci topal-si ena [[Abadía de Corbie]], pos allí se destapó’l primer manuscritu escritu con estas letras. Se trata dela [[Biblia de Amiens]], encargá por [[Maurdramne, abate de Corbie]] entri 772 i 780. La [[Renacencia carolingia]] asseguró la difusión i l’ésitu delas obras literarias i filosóficas dela antigüedá temprana, pos nel palaciu imperial d’[[Aachen]], i no solu allí, dessistierun centrus de copia de manuscritus d’esti periodu. Se copiaban especialmenti la [[Santa Escritura]], los evangeliarius i los sacramentarius gastaus polas ilesias ena celebración del cultu. Nesti periodu s’escribió sobri pergaminu, pos a metá del sigru VIII el papiru, material frágil traíu d’[[Egitu]] i ca ves más caru i escassu, fue abandonau. El númiru de talleris de copia i la multiplicación delos manuscritus dierun alas bibliotecas dela época carolingia una riqueza entavía no conocía. Pareci que’l monasteriu de [[Fulda]] tenía la biblioteca más rica: alreol de mil volúminis. La [[Renacencia carolingia]] se manifestó tamién nel planu delas artis visualis pola renovación delas formas antigas, alas qualis atribuyó sentíus ideológicus precisus. Por exempru, los modelus paganus qu’entrarun nel arti cristianu fuerun adaptaus alas necessidais dela nueva ideología. Estu pue observal-si dela manera más clara ena capilla imperial d’[[Aachen]], el puntu espiritual más notabli del Occidenti medieval, levantá por [[Carlomagno]]. De manera pragmática, esti monumentu de planta central tomaba, junta con angunus ''spolia'' italianus, la planta dela fundación justinianea de [[San Vitale]] de [[Rávena]], mostrando claramenti la relación a través delos sigrus entri dos edificius imperialis, entri’l monumentu carolingiu más destacau i unu delos santuarius más conocíus dela época romano-bizantina. La mesma planta central —que recuerda a un venerabli lugal de cultu delos primerus tiempu cristianus de [[Jerusalén]]— o la planta basilical, ala que l’antigua ilesia de [[San Pedro]] de [[Roma]] había dau un previlegiu particular, se toparían tamién nel mundu carolingiu —en [[Germigny-des-Prés]] i [[Centula]], [[Corvey]] i [[Lorsch]], ondi una puerta llegó a copial l’arcu de triunfu romanu— nuna arquitetura cuyas estrechas relacionis colos oficius i espetáculus litúrgicus se tienin puestu dendi antañu de manifiestu, del mesmu mó que’l tipu de ''platium'' romano-bizantinu sería copiau enas residencias dela época de [[Carlomagno]] d’[[Aachen]] i [[Ingelheim]]. Estus monumentus eclesiásticus i laicus, fundacionis imperialis i d’angunas dignidais, eran adornaus con pieças d’arti concibías tamién sigún la moda antiga —"ad iustar antiquorum operum", pa retomá la espresión del cronista dela época [[Eginhard]]— o influyías por modelus del Oesti bizantinu i islámicu, colos qualis l’imperiu delos francus mantenía contatus acontinal, tantu nel arti del marfil comu nel delos metalis preciosus. Al mesmu tiempu, nel arti dela pintura mural, del mosaicu i del manuscritu siguía viva la tradición delos modelus paleocristianus. Tamién estaban presentis elementus del realismu romanu, alegorías, vestimentas i fondus d’arquitetura clásica. Cabi destacal que la renacencia delas artis, enque estuvo baxu la dirección política i religiosa, consiguió ser, nostanti, más original i menus dependienti dela aportación estranjera o dela del passau. Los artistas no procurarun necessariamenti copial los modelus clásicus, sinó introducil más bien elementus nuevus. Por ''Vita Karoli Magni'' se sabi que, de tolos reis, "cel mai zelos în a-i căuta cu sârguință pe bărbații învățați și în a le înlesni posibilitatea de a-și cultiva în voie înțelepciunea, ceea ce i-a îngăduit să redea întreaga strălucire științei până atunci aproape necunoscute acestei lumi barbare", fue [[Carlomagno]]. Las atividais colturalis desenvolvíás por él fuerun un passu importanti nel procesu pol qual el puebru germanu assimiló la enseñança clásica i cristiana. Á que ponel un acentu especial en [[Carlomagno]] ena estoria medieval, pos la su coronación comu emperaol, el 25 d’avientu del 800, fue mui significativa, porque marcó la unión dela puebración del antiguu [[Imperiu Romanu]] cola delos alógenus. Estu puso fin al sueñu del emperaol del Oesti de reconquistal los territorius del Occidenti del Imperiu, ocupaos polos bárbarus nel sigru V. L’atu dela coronación esplica, tantu pola figura del papa comu pola de [[Carlomagno]], por qué la Renacencia carolingia representa una fusión de fuerças, una unión de varius fatoris que determinó una síntesis nueva i, por essu, original. Na prática, lo que se procuró endispués del añu 800 no fue una restauración simpli, sinó una "translatio imperii translatio studii", esto es, un tresláu delas formas del vieju Imperiu pa modelal-si nun mundu joven. L’esfuerçu de vivil sigún normas clásicas, quandu las relacionis feudalis ya s’habían afirmau con tolo qu’esigían comu manera de vida, tuvo comu resultau la liberación delas fuerças inventivas. La [[Renacencia carolingia]] representó una fuenti d’inspiración pal movimientu enteletual posterior, pos dexó comu herencia: transcripcionis antigas de poemas bárbarus enos que se cantaban la estoria i las guerras delos reis d’otrus tiempu; las ideas dun cleru instruíu, capaci de dirihil la cancillería real i l’alministración del estau; numerosos trataus de dogmática que aclararun las intensas discusiónis sobri la dotrina adopcionista, la dotrina iconoclasta i la naturaleza dela [[Trinidá]]; una gramática ena lengua nacional i una liturgia unificá sigún el ritu romanu; librus litúrgicus i una Biblia cuyo testu latinu fue revisau; una escritura nueva que resultó mui útil, etc. Amás, pola conservación delas formas tradicionalis adaptás alas necessidais dela época, la Renacencia carolingia significó un gran passu alantre, una liberación necessaria nel caminu hazia’l futuru dela estoria. En contra delo que pue parecel, la estoria comu reconstrucción no vá dendi’l passau hazia nusotrus, sinó dendi’l presenti hazia’l passau, pos es el passau el que s’integra nel presenti. Se dizi que, ena estoria, el términu límiti pareci sel el hechu o acontecimientu, porque’l hechu es elemental i irreducibli, i tien las determinacionis del espaciu de coltura i del su tiempu. L’espaciu coltural i el tiempu que s’á recorríu parecin ponel de manifiestu un acontecimientu mui importanti dela estoria, la Renacencia carolingia, un periodu nel que la coltura se dirihió tantu ala humanidá comu ala concencia. El sentíu i el papel desta renacencia fue constituil, designal i identifical la humanidá, caracterizándo-la de manera decisiva. ==== Renacencia otónica ==== Esta se refieri alas características d’estilu nel arti i la arquitetura del tiempu del emperaol [[Otón III]] ([[983]]-[[1002]]), baxu la influencia dela antigüedá i de [[Bizanciu]], col pesqui de consiguil una "''Renovatio imperii Romanorum''". Estas influencias se manifestarun especialmenti enas ilustracionis de librus, l’artesanía i la arquitetura —Capilla de San Bartolomé de [[Paderborn]], [[Alemaña]]—. === Destapauras geográficas === Las destapauras geográficas cambiarun radicalmenti las concecionis sobri’l mundu. El [[12 d’outubri]] de [[1492]], [[Cristóbal Colón]] desembarca ena isla de [[Guanahani]], nel archipiélagu delas [[Las Bahamas|Bahamas]], i destapa assina [[América]]. Nel mesmu añu, el [[2 de jeneru]], cola conquista de [[Granada]] polos reis dela [[Corona de Castilla]] d’[[España]] —"''Reconquista''"—, dessisti, endispués de 800 añus de dominación, el últimu bastión dela presencia árabi ena [[Península Ibérica]]. En [[1497]], [[Vasco da Gama]] destapa’l caminu hazia [[La India]], passandu al [[Océanu Índicu]] pol [[Cabu de Buena Esperança]], nel sul d’[[África]]. Cola espedición llevá a cabu por [[Fernando de Magallanes|Magallanes]] entri [[1519]] i [[1522]], dessistin tamién las últimas dudas sobri la forma esférica dela [[Tierra]]. === Progressus ena ciencia i la técnica === Duranti’l sigru XVI se traduzierun angunas delas obras griegas más importantis nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i se topó la solución alas [[Equación|equacionis]] de tercer grau. Los conocimientus obteníus en [[astronomía]] por [[Nicolás Copérnico]] ([[1473]]-[[1543]]), [[Tycho Brahe]] ([[1546]]-[[1601]]) i [[Johannes Kepler]] ([[1571]]-[[1630]]), cola destapaura delas leis del movimientu delos [[Praneta|pranetas]], superarun la visión [[Geocentrismu|geocéntrica]] de [[Ptolomeo]], llevandu ala representación [[Eliocentrismu|eliocéntrica]] del [[Sistema solar]]. Hazia’l final del sigru XVI, [[Galileo Galilei]] ([[1564]]-[[1642]]) aplica modelus matemáticus al estudiu delos fenómenus físicus. Un acontecimientu determinanti fue’l perfeicionamientu dela emprenta con caraiteris móbilis —la [[tipografía]]— por [[Johannes Gutenberg]] ([[1440]]), lo que contribuíu ala amplia difusión del conocimientu. === Cambius políticus i religiosus === Nesti periodu enceta’l desenvolvimiento d’estaus territorialis, começandu polos [[estau-ciá|estaus-ciá]] italianus i acontinandu n’[[Alemaña]], [[Francia]] i [[España]]. Esti procesu se vio favorecíu puna diplomacia moerna que, evitandu guerras, se convirtió nun instrumentu políticu importanti. El cleru, especialmenti’l altu cleru, cambia la su manera de vida, abandonandu las preocupacionis esclusivas del cultu i aspirandu a una participación ativa ena política. Papas, cardenalis i obispus ya no se diferencian, nesti sentíu, delos comerciantis o dirihentis políticus. El cristianismu sigui siendu, nostanti, el elementu predominanti dela coltura. Predicaoris comu [[Bernardino de Siena]] i teólogus o prelaus comu Sant’Antonio de [[Florencia]] son escuchaos i onraus polos creyentis. Al mesmu tiempu, nostanti, los estudiosus umanistas s’ocupan de problemas teológicus i adaptan los nuevus conocimientus [[Filología|filológicus]] i [[Estoria|estóricus]] al estudiu i interpretación delos escritus religiosus. La visión umanista dela [[teología]] i delas [[Santas Escrituras]] llevó, entri otrus desenvolvimientus, al’aparición dela [[Reforma protestanti]], encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]] ([[1483]]-[[1546]]) i espandía endispués pol mundu católicu. == Características dela Renacencia == === Rotura colas tradicionis === Esti fenómenu fue decisivu especialmenti nel campu dela estoriografía. Obras comu ''Historiarum Florentini populi libri XII'' ([[1420]]) de [[Leonardo Bruni]] i ''Istorie fiorentine'' ([[1520]]) de [[Niccolò Machiavelli]] son exemplus duna nueva manera d’interpretal la estoria i los problemas del estau. Los estoriaoris dela Renacencia abandonan la periodización dela estoria sigún criterius religiosus —la Creación, la Nacencia de Jesús i l’Espera del Juíziu Final—; mentris los estudiosus dela [[Edá Media]] miraban con desconfiança’l mundu paganu delos griegus i romanus, la nueva generación dela Renacencia mostraba una gran almiración pola civilización dela antigüedá i condenaba’l periodu delos sigrus que la siguierun comu ignoranti, bárbaru i escuru. El su propiu tiempu era considerau una época de lus. === Umanismu === [[Archivu:Niccolo Machiavelli 1.jpg|thumb|left|170px|Niccolò Machiavelli]] La basa espiritual dela Renacencia fue’l [[umanismu]]. El grandi interés pola coltura dela antigüedá llevó ala busca i destapaura de manuscritus clásicus: los «Dialogurile» de [[Platón]], las obras estóricas d’[[Heródoto]] i [[Tucídides]], las creacionis dramáticas i poéticas delos griegus i romanus. Enteletualis de [[Bizanciu]] que, endispués dela caía de [[Constantinopla]] en manus delos turcus ([[1453]]), se refugiarun n’[[Italia]] i enseñarun en escuelas de [[Florencia]], [[Ferrara]] o [[Milán]], llevarun con ellus el conocimientu dela lengua griega clásica. Enque muchas vecis parecían simples imitacionis delos clásicus, el estudiu dela literatura, la estoria i la filosofía contribuía ala formación libri delas pressonas, dándo-las una mayol capacidá de discernimientu. Abondu pensaores dela Renacencia —[[Marsilio Ficino]], [[Giovanni Pico della Mirandola]]— s’orientan hazia’l neoplatonismu ena filosofía, mentris l’[[Aristotelismu|aristotelismu]] oficial enceta a perdel importancia. Representantis importantis del umanismu fuerun Leonardo da Vinci, [[Erasmus de Rotterdam]] i [[Tomás Moro]]. El cultivu armónicu, no solu del espíritu, sinó tamién del cuerpu, que nel periodu medieval estaba totalmenti desacreditau, se convirtió duranti la Renacencia nun pesqui educativu. La visión teocéntrica del passau se transformó nuna antropocéntrica: el centru del’atención enos estudius científicus i enas creacionis artísticas passó a sel l’ombri. [[Archivu:Petrarch by Bargilla.jpg|thumb|170px|"Francesco Petrarca" - Frescu d’Andrea di Bartolo, [[Galería Uffizi|Galleria degli Uffizi]], [[Florencia]]]] == Renacencia italiana == {{main|Renacencia italiana}} [[Archivu:Florenca146.jpg|thumb|left|150px|''Lorenzo Ghiberti'' - "Poarta paradisului" del Baptisteriu de Florencia]] Las primeras manifestacionis dela Renacencia se produxierun n’[[Italia]]. Endispués dela [[Paz de Lodi]] ([[1454]]) se produxo un equilibriu entri las diversas fuerças políticas que llevó a un periodu de relativa tranquilidá i, en consecuencia, al desenvolvimiento económicu delas ciais del centru i del norti d’[[Italia]], favoreciendu’l florecimientu del arti i la literatura, animau i sosteníu financieramenti polas ricas i influyentis familias [[Familia Medici|Medici]] de [[Florencia]], [[Casa d’Este|Este]] de [[Ferrara]], [[Francesco Sforza|Sforza]] de [[Milán]], assina comu polos duquis d’[[Urbino]], los dogos [[Venecia|venecianus]] i el papau romanu. [[Archivu:Donatello david plaster replica head and shoulders front right 1000px wide.jpg|thumb|170px|Donatello - '''David''' - Museu Bargello, Florencia]] === Literatura === La Renacencia acontina la obra encetá ya nel sigru XIV con ''La Divina Commedia'', creación monumental de [[Dante Alighieri]] ([[1265]]-[[1321]]), los [[sonetu]]s i cartas de [[Francesco Petrarca]] ([[1304]]-[[1374]]) i las [[Novela curta|novelas curtas]] de [[Giovanni Boccaccio]] ([[1313]]-[[1375]]) reunías nel volumin ''Il Decamerone''. Se recuperan los antigüus génerus literarius dela antigüedá —la [[epopeya]], la [[Sátira|sátira]], el [[Epigrama|epigrama]], la [[Biografía|biografía]]— i se crean génerus nuevus, comu’l [[sonetu]] i la [[Novela curta|novela curta]] (''Novella''). Representantis dela literatura italiana renacentista son: * [[Angelo Poliziano]] ([[1454]]-[[1494]]), ''Stanze per la giostra'', ''Favola d'Orfeo''; * [[Niccolò Machiavelli]] ([[1469]]-[[1527]]), ''Il Principe'', ''Istorie fiorentine'', ''Discorsi'', la comedia ''La Mandràgola'', ''Dell'arte della guerra'' (1516 – 1520); * [[Ludovico Ariosto]] ([[1474]]-[[1533]]), ''Orlando Furioso''; * [[Baldassare Castiglione]] ([[1478]]-[[1520]]), ''Il Cortegiano''; * [[Matteo Bandello]] (ca. [[1480]]-[[1562]]), ''Novelle''; * [[Pietro Aretino]] ([[1492]]-[[1556]]), ''Lettere''; * [[Torquato Tasso]] ([[1544]]-[[1595]]), ''Gerusalemme liberata'', ''Aminta''. === Artis plásticas === El desenvolvimiento del arti ena Renacencia italiana se produz al prencepiu del sigru XV en [[Florencia]]. [[Filippo Brunelleschi]] ([[1377]]-[[1446]]), el construtol más importanti dela Renacencia, destapa la perspetiva lineal —característica del arti desti periodu— i realiza la cúpula del Duomo de [[Florencia]] ([[1436]]). [[Lorenzo Ghiberti]] ([[1378]]-[[1455]]) se fai conocíu pola realización delas puertas de bronzi del [[Baptisteriu|Baptisteriu]] delanti del Duomo, llamás más tardi por [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] «Porțile Paradisului». [[Donatello]] ([[1386]]-[[1466]]), col su estilu plásticu, influyó tamién ena pintura. Entri las sus obras más importantis está la estatua de bronzi de ''David'', la primera escultura que, comu enos tiempu dela antigüedá, vuelve a presentar el cuerpu umanu desnudu, sin vestíu. Otras esculturas de Donatello son el monumentu ecuestre ''Gattamelata'' de [[Padua]] o la tribuna de mármol ''Cantoria'' pal Duomo de [[Florencia]]. Ena pintura, [[Cimabue]] ([[1240]]-[[1302]]) i el su alunu [[Giotto di Bondone]] ([[1266]]-[[1337]]) —los [[Frescu|frescus]] dela capilla «Scrovegni» de [[Padua]] i dela capilla «Santa Croce» de [[Florencia]]— puein consideral-si precursoris. ==== Pintura ena Renacencia temprana ==== [[Archivu:Masaccio-Expulsion of Adam and Eve- Brancacci Chapel2.jpg|thumb|200px|Masaccio - ''Izgonirea din [[Grădina Edenului|Eden]]'' - Cappella Brancacci, Florencia]] [[Masaccio]] ([[1401]]-[[1428]]), colos sus motivus [[Naturalismu|naturalistas]] i l’aplicación dela perspetiva nel dibuxu, es considerau’l abre-caminu dela pintura del periodu tempranu dela Renacencia. El ciclu de [[Frescu|frescus]] dela «Cappella Brancacci», ena ilesia ''Santa Maria delle Carmine'' de [[Florencia]], impressiona pola individualidá i plasticidá del nuevu estilu. Tamién [[Paolo Uccello]] ([[1397]]-[[1475]]) —''Battaglia di San Romano'', ''Il Condottiere Giovanni Acuto''— está fascinau pol potencial dela perspetiva ena pintura. Otrus maestrus desti periodu son el monji [[Ordi Dominicana|dominicu]] [[Fra Angelico]] ([[1400]]-[[1455]]), [[Jacopo Bellini]] ([[1400]]-[[1470]]) i [[Piero della Francesca]] ([[1416]]-[[1492]]), que escribió tamién obras teóricas nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i la perspetiva. Los pintoris dela generación siguiienti contribuyerun ala renovación dela representación en perspetiva delos paisagis, ala composición minuciosa delos quadrus i ala fineza ena representación delas figuras. Entri ellus están [[Antonio Pollaiuolo]] ([[1432]]-[[1498]]), [[Andrea del Verrocchio]] ([[1435]]-[[1488]]) i [[Domenico Ghirlandaio]] ([[1449]]-[[1494]]) en [[Florencia]]; [[Andrea Mantegna]] ([[1431]]-[[1506]]) en [[Padua]]; i [[Giovanni Bellini]] ([[1430]]-[[1516]]) i [[Giorgione]] (ca.[[1477]]-[[1510]]) en [[Venecia]]. Estus últimus dierun una orientación decisiva ala escuela [[Venecia|veneciana]], pol nuevu sentíu dela organización espacial, dela lus i del color, en contraste col estilu [[Florencia|florentinu]], nel que predominaba’l dibuxu. Un lugal aparti ocupa [[Sandro Botticelli]] ([[1445]]-[[1510]]), que trabajó pala [[familia Medici]] de [[Florencia]] i pal [[Vaticanu]]. Entri las sus obras más conocías se puein mencional ''[[Pallas și centaurul]]'' (1482), ''Nașterea lui Venus'' (''La nascita di Vènere'') ([[1482]]) i ''Primăvara'' ([[1474]]). [[Archivu:Leonardo da Vinci - Lady with an Ermine.jpg|thumb|right|200px|[[Leonardo da Vinci]], ''Doamna cu hermina'', [[Museu Czartoryski]], [[Cracovia]]]] ==== Pintura nel periodu d’apogeu dela Renacencia ==== Nel añu [[1500]], [[Leonardo da Vinci]] ([[1452]]-[[1519]]) torna a [[Florencia]], viniendu de [[Milán]], ondi había pintau’l [[Frescu|frescu]] ''[[Cina cea de Taină (Leonardo da Vinci)|Cina cea de Taină]]'' pala ilesia ''Santa Maria delle Grazie''. Nesti tiempu, [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] ([[1475]]-[[1564]]) trabaja ena estatua de mármol de ''David'', que se convertiría nel signu destintivu dela ciá de [[Florencia]]. [[Archivu:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|left|260px|Leonardo da Vinci - ''Cina cea de Taină'' - Santa Maria delle Grazie, Milán]] [[Archivu:God2-Sistine Chapel.png|thumb|left|260px|Michelangelo - ''Crearea lui Adam'' - Capilla Sixtina, Vaticanu]] El centru de gravedá del arti se traslada a [[Roma]], ala corti del papa Xuliu II, que anima la realización de projetus ambiciosus dientru i fuera del [[Vaticanu]]. La basílica «Sfântul Petru» (San Pietro) es construía sigún los planus de [[Donato Bramante]] ([[1444]]-[[1514]]); ena [[Capilla Sixtina|"Capela Sixtină"]], [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] pinta’l techu i el fondu —''Judecata de Apoi''—. [[Rafael Sanzio]] ([[1483]]-[[1520]]) decora las salas —''Le Stanze di Raffaello''— del palaciu del [[Vaticanu]], entri otrus motivus cola célebri ''Școală din Atena'', ena que aparecen representaos diversos filósofus dela antigüedá. [[Tiziano Vecellio]] ([[1488]]-[[1576]]) es el representanti más importanti dela Renacencia en [[Venecia]]. Pinta tamién pa [[Carlos V]], que lo nombra pintol oficial dela corti real [[España|española]]. Otru representanti destacau dela pintura desti periodu fue [[Correggio]] ([[1489]]-[[1534]]), que vivió la mayol parti dela su vida en [[Parma]], ondi realizó las sus obras prencipalis —por exempru, los [[Frescu|frescus]] dela ilesia ''San Giovanni Evangelista''—. ==== Manierismu ==== Dendi alreol del añu [[1590]], predomina’l arti [[Manierismu|manierista]], con diversas tendencias estilísticas, enas que, en contraste cola serenidá clásica del periodu anterior, el repertoriu delas formas se vuelve esagerau, los cuerpus umanus aparecen serpentinos i crispaus —''Figura serpentinata''— i los quadrus están cargaos con abondu elementus decorativus, anunciandu l’aparición del estilu [[Barrocu|barrocu]]. [[Archivu:St. Peter's Basilica Facade, Rome, June 2004.jpg|thumb|260px|Basílica de San Pedro de Roma]] Representantis destacaus del manierismu son: * [[Pontormo]] ([[1494]]-[[1556]]), en [[Florencia]]; * [[Rosso Fiorentino]] ([[1494]]-[[1540]]), pinta’l palaciu de [[Fontainebleau]], cerca de [[París]]; * [[Andrea Palladio]] ([[1508]]-[[1580]]), pintol i arquitetu de [[Vicenza]], enceta l’estilu ''palladianista'', que influiría ena arquitetura inglesa del sigru XVIII; * [[Benvenuto Cellini]] ([[1500]]-[[1571]]), miniaturista i escultol de [[Florencia]], realiza la célebri escultura de bronzi ''Perseu cu capul meduzei'', que se topa ena ''Loggia dei Lanzi'' (''[[Piazza della Signoria]]''); * [[Giorgio Vasari]] ([[1511]]-[[1576]]), pintol, arquitetu i biógrafu. Escribió ''Vite de' più eccellenti architetti, scultori e pittori'' ([[1550]]); * [[Paolo Veronese]] ([[1528]]-[[1588]]), unu delos maestrus dela escuela veneciana; * [[Tintoretto]] ([[1518]]-[[1594]]), el representanti más importanti del manierismu venecianu, realiza 56 pinturas muralis pal palaciu ''Scuola di San Rocco'' ([[Venecia]]). == Arquitetura dela Renacencia == [[Archivu:Poznan 10-2013 img10 Town hall.jpg|thumb|250px|left|<div style="text-align:center">Casa consistorial de [[Poznań]]</div>]] Ena arquitetura dela Renacencia se puein destinguil dos tendencias: * Una primera tendencia se caracteriza pol gastu delas formas d’espresión dela antigüedá. Esta se realiza alreol del añu [[1500]], nel periodu d’apogeu dela Renacencia, por meyu delas construccionis claras i armónicas de [[Donato Bramante]], i s’espandi pol restu d’[[Italia]]. Comu elementus construtivus se gastan las columnas, pilastras, capiteles, frontón triangular i arcus, tomaus del tratau d’arquitetura de [[Vitruvio]] —''De architectura'', sigru I a. C.—, alos que s’añiain las cúpulas —Duomo de [[Florencia]], Basílica de San Pedro de [[Roma]]—. Las fachadas son concebías teniendu en cuenta la simetría i l’ordin. Los arquitetus son consideraos artistas i pertenecin ala capa leía dela sociedá. * La segunda tendencia, propia especialmenti delos paísis septentrionalis, mestura los elementus antigüus colas tradicionis del estilu medieval, nel que predominan las liñas verticalis combinás colas [[Ogiva|ogivas]] [[Góticu|góticas]]. S’añiain adornus i arabescus —n’[[España]]—. Los maestrus construtoris son artesanus. Exemplus: en [[Francia]], l’ala ocidental del palaciu del Louvre de [[París]] ([[1550]]-[[1558]]), realizá por [[Pierre Lescot]]; n’[[Alemaña]], el castillu de [[Heidelberg]] i la casa consistorial d’[[Augsburgo]], construía por [[Elias Holl]]. == Música dela Renacencia == La música del tiempu dela Renacencia correspondi ala «edá d’oru» dela [[polifonía]]. Los génerus más frequentis son las [[Misa (música)|misas]], los [[Moteti|motetis]], el [[madrigal]] i las cancionis con acompañamientu instrumental. Dendi’l puntu de vista teóricu, son importantis los escritus del compositol [[Flamencu|flamencu]] [[Johannes Tinctoris]] ([[1435]]-[[1511]]), enos que presenta i defendi las tendencias renovaores ena música. Unu delos compositoris más importantis desta época es [[Giovanni Pierluigi da Palestrina]] ([[1525]]-[[1594]]), que cola su ''Missa de Beata Virgine'' ([[1570]]) marca’l passu hazia’l [[barrocu]]. Se establecin contatus entri músicus de diversas nacionalidais, siendu [[Italia]] tamién n’esti campu’l centru d’atración. Assina, el compositol español [[Tomás Luis de Victoria]] ([[1548]]-[[1611]]) es el representanti más importanti dela escuela musical de [[Roma]], mentris l’italianu [[Andrea Gabrieli]] ([[1510]]-[[1586]]) dirihi ''Die Münchner Hofkapelle''. Con [[Giovanni Gabrieli]] ([[1553]]-[[1612]]) i [[Claudio Monteverdi]] ([[1567]]-[[1643]]) se desenvuelvi la música [[Monodia|monódica]] i se produz el passu hazia’l géneru dela [[ópera]]. == La Renacencia en diversos paísis uropeus == [[Archivu:Hieronymus Bosch 023.jpg|thumb|200px|Hieronymus Bosch - ''Grădina plăcerilor'' 1503-1504, Museu del Prado, Mairil]] Dendi [[Italia]], la Renacencia s’espandi tamién a otrus paísis dela [[Uropa]] ocidental. Estudiosos, artistas, comerciantis o artesanus viajan alas ciais italianas i tornan a [[Francia]], [[Condau de Flandes|Flandes]] o ala çona [[Liga Hanseática|hanseática]] no solu con nuevus conocimientus, sinó tamién con otru gustu nel arti i ena manera de vida. La decadencia del [[feudalismu]] i la centralización del poel políticu abrin el caminu alos cambius colturalis, socialis i económicus. A diferencia d’[[Italia]], ondi se cultivan las lenguas latina i griega, enos paísis dela Uropa ocidental, baxu la influencia del [[protestantismu]], se gastan las lenguas nacionalis, hechu que contribui ala formación delos nuevus estaus nacionalis, caracterizaos puna lengua unificá. === Francia === [[Archivu:Rabelais01.jpg|thumb|left|170px|''François Rabelais'' - Grabau de Michel Lanne, 1630]] L’espíritu dela Renacencia italiana entró en [[Francia]] por meyu de pressonalidais comu [[Leonardo da Vinci]] i [[Benvenuto Cellini]], presentis ena corti del rei Franciscu I i participantis nel projetu de decoración del palaciu de [[Fontainebleau]]. L’escrivienti [[François Rabelais]] ([[1494]]-[[1553]]), monji beneditinu, autor delos relatos ''Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel'' ([[1532]]) i ''Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel'' ([[1534]]), representa’l tipu perfetu d’umanista renacentista. [[Joachim du Bellay]] ([[1522]]-[[1560]]) redacta’l manifestu de [[La Pléiade|"Pleiadei"]], titulau ''Défense et illustration de la langue française''. === Paísis Baxus === El pintol flamencu [[Jan van Eyck]] (ca.[[1390]]-[[1441]]) es considerau’l fundaol dela pintura dela Renacencia nel [[Condau de Flandes|Flandes]] i nel [[Condau d’Holanda|Holanda]]. [[Rogier van der Weyden]] ([[1400]]-[[1464]]) viaja a [[Italia]], ondi es mui apreciau, i influi colas sus obras ena escuela de pintura de [[Ferrara]]. Nel trípticu ''Grădina plăcerilor'', [[Hieronymus Bosch]] ([[1450]]-[[1516]]) presenta, duna manera fantástica, los pecaos umanus nun mundu imaginariu i sobrenatural. Otrus pintoris desti periodu son [[Hans Memling]] ([[1433]]-[[1494]]), [[Dirk Bouts]] ([[1415]]-[[1475]]) i [[Hugo van der Goes]] ([[1440]]-[[1482]]). Entri los [[Manierismu|manieristas]] se topan [[Bernard van Orley]] ([[1488]]-[[1541]]) i [[Jan van Scorel]] ([[1495]]-[[1562]]). [[Erasmus de Rotterdam]] ([[1466]]-[[1536]]), el representanti más importanti del [[umanismu]] de dimensión uropea, escribió la mayol parti delas sus obras en lengua latina. === Alemaña === L’arti alemán estaba orientau especialmenti hazia las tradicionis del [[Góticu|estilu góticu]]. [[Konrad Witz]] (ca.[[1400]]-[[1445]]) pinta paisagis baxu la influencia del arti flamencu. Cola obra d’[[Albrecht Dürer]] ([[1471]]-[[1528]]), pintol, dibuxanti i gravaol, se produzi la unión col arti dela Renacencia sigún el modelu italianu. Los sus ciclus de grabaus en madera "Patimile" i "Viața Mariei" son conocíus en toa [[Uropa]]. Especialmenti la su composición "Cei patru Apostoli" ([[1526]]) muestra la vinculación cola elegancia dela pintura italiana i la su fuerça espresiva. [[Albrecht Dürer|Dürer]] realiza viagis a [[Italia]] i alos [[Diecisieti Provincias|Paísis Baxus]] i mantien estrechas relacionis colos artistas dela época. El su contemporaniu [[Matthias Grünewald]] ([[1480]]-[[1528]]) pinta entavía nel estilu dela [[Edá Media]]. [[Archivu:Albrecht Dürer 003.jpg|thumb|left|Albrecht Dürer - "Adorația Sfintei Treimi", 1511 - Kunsthistorisches Museum, Viena]] Ena literatura á que mencional: * [[Sebastian Brant]] ([[1457]]-[[1521]]), escrivienti [[Alsacia|alsacianu]], autor de poemas satíricus; * [[Thomas Murner]] ([[1475]]-[[1537]]), escrivienti i predicaol, traduzi a vessu la [[epopeya]] ''Aeneis'' de [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]]; * [[Philipp Melanchthon]] ([[1497]]-[[1560]]), autor dela "Confesiunii din Augsburg" ([[1530]]); * [[Sebastian Franck]] ([[1500]]-[[1543]]), escrivienti umanista i [[Teosofía|teósofu]], publica tamién una coleción de refranis. === España === {{AP|Renacimientu español}} [[Archivu:Elizabeth I Crispin van de Passe 1596.jpg|thumb|right|Reina Isabel I d’Inglaterra - Grabau de 1596, autor anónimu]] [[España]], acabá de liberal-si dela dominación mora, s’incorpora con retrasu ala Renacencia uropea. Nel sigru XVI, el pintol oficial dela corti real española es [[Tiziano Vecellio|Tiziano]], enque él, pressonalmenti, nunca estuvo n’[[España]]. [[Alonso Berruguete]] ([[1450]]-[[1504]]), el pintol español más importanti desti periodu, trabaja especialmenti en [[Valladolid]]. Representanti del [[manierismu]] tardíu es [[El Greco]] ([[1541]]-[[1614]]), un alunu de [[Tintoretto]]. Alreol del añu [[1560]] se construi’l palaciu d’''[[El Escorial]]'' cerca de [[Mairil]], centru importanti dela Renacencia española. === Inglaterra === Entavía dantis dela época dela Renacencia, [[Inglaterra]] conoció una literatura florecienti, representá por: * [[Geoffrey Chaucer]] (ca.[[1340]]-[[1400]]), considerau «pai dela poesía inglesa»; ([[John Dryden]]), autor, entri otras obras, de "Povestirilor din Canterbury" (''The Canterbury Tales''). * [[William Langland]] (ca.[[1330]]-[[1400]]), autor del poema alegóricu ''Piers Plowman''. * [[Thomas Malory]] ([[1395]]-[[1471]]), autor dela primera novela en prosa dela literatura inglesa, basá ena leyenda del [[Rei Arturo]] i delos [[Caballerus dela Mesa Redonda|"Cavalerilor Mesei Rotunde"]]. Baxu la denominación, por otru lau discutía, de «Renacencia inglesa» s’entiendi’l movimientu coltural i artísticu d’[[Inglaterra]] dendi’l prencepiu del sigru XVI ata metá del XVII, periodu pacíficu de desenvolvimiento endispués del remati dela [[Guerra delos Cien Añus]] i dela [[Guerra delas Dos Rosas]]. Esti periodu incluyi’l largu reinau dela [[Isabel I d’Inglaterra|reina Isabel I]], polo que tamién se llama ''[[Época isabelina]]''. Representantis destacaus dela «Renacencia inglesa» son: ==== Literatura ==== * [[Edmund Spenser]] ([[1552]]-[[1599]]), autor de poemas pastoralis i duna epopeya [[Alegoría|alegórica]], ''The Faerie Queen''; * [[John Milton]] ([[1608]]-[[1674]]), escribi’l célebri poema de temática [[Biblia|bíblica]] ''Paradise Lost''; * [[Christopher Marlowe]] ([[1564]]-[[1593]]), poeta dramáticu; * [[William Shakespeare]] ([[1564]]-[[1616]]), autor dun gran númiru de obras de teatru, poemas i sonetus; * [[Tomás Moro]] ([[1478]]-[[1535]]), escrivienti umanista, autor del poema ''Utopia'' ([[1516]]). Cancillel del reinu, cayó en desgracia i fue executau por ordin del [[Enrique VIII d’Inglaterra|rei Enrique VIII]]; * [[Francis Bacon]] ([[1561]]-[[1626]]), filósofu, desenvuelvi la teoría del conocimientu [[Empirismu|empíricu]] ena obra ''Novum Organum'' ([[1620]]); * [[Ben Jonson]] ([[1572]]-[[1637]]), autor dramáticu. ==== Música ==== Se cultiva, especialmenti, el géneru del [[madrigal]], popularizau pola obra ''Musica Transalpina'', publicá en [[1588]] por [[Nicholas Yonge]]. Entri los compositoris más importantis están: * [[Thomas Tallis]] ([[1505]]-[[1585]]), organista dela capilla real de [[Londres]], maestru del [[contrapuntu]], compon música religiosa; * [[William Byrd]] ([[1543]]-[[1623]]), compositol de madrigalis i pieças instrumentalis reunías ena colección ''Fitzwilliam Virginal Book''; * [[Thomas Morley]] ([[1557]]-[[1602]]), compon madrigalis i [[moteti]]s, autor duna obra de teoría dela composición. == El tipu d’«ombri dela Renacencia» == Pala gran massa dela puebración d’aquel tiempu, el florecimientu coltural i artísticu que caracterizó la Renacencia no produjo dengún cambiu ena manera de vida ni ena representación del mundu. Los nuevus orizontis espiritualis i la liberalización dela moral crearun entri las élitis un ciertu tipu d’«ombri dela Renacencia» (''[[homo universalis]] renascentista''), caracterizau puna comprensión agúa, abierta a qualquier idea, un sentíu especial dela belleza, deséu d’afirmación i fama, individualismu con possibilidais de desenvolvimiento multilateral, i oposición alos [[dogma]]s i ideas preconcebías. Ena su aspiración ala universalidá, elimina qualquier barrera que se poni nel su caminu, se muestra valienti enos sus projetus i llenitu de fuerça ena aición. Es amigu i conocedor delas artis, recorri sin dificultá la filosofía i la literatura i sustitui las leis moralis polas [[Estética|estéticas]]. L’ombri dela Renacencia fue, en primer lugal, un umanista con ampliu espíritu de [[tolerancia]]. En contraste con esti, no dessistin los fanáticus, partidarius duna sola idea, que vein en ca representanti duna opinión contraria no un adversariu d’ideas, sinó un inimigu pressonal qu’á que aniquilal. == Decadencia dela Renacencia == Comu qualquier movimientu sociocoltural, la Renacencia, endispués dun periodu d’apogeu, conoció una decadencia, ena que faltaban las ideas renovaores i los [[epígonu]]s realizaban, nel mejor delos casus, obras d’imitación. La decadencia dela Renacencia fue favorecía i acelerá por dos circunstancias: * La decadencia política i económica d’[[Italia]], ya dendi la primera metá del sigru XVI, assolá por guerras interminablis, que culminarun col saqueu de [[Roma]] —''Sacco di Roma'', [[1527]]— polas tropas mercenarias de [[Carlos V]]. Estu llevó al debilitamientu del poel i el previlegiu del papau, i ala decadencia delos estaus-ciá, comu [[Florencia]] i [[Milán]]. La destapaura dun nuevu caminu hazia [[La India]], rodeandu’l [[Cabu de Buena Esperança]], debilitó sustancialmenti la situación económica de [[Venecia]] i [[Génova]]. * Comu reaición ala [[Reforma]] religiosa encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]], la [[Ilesia Católica]] institui la [[Contrarreforma]] i los tribunalís [[Inquisición|inquisitorialís]], verdaderu golpi de gracia contra la libertá de pensamientu. Endispués del [[Conciliu de Trento]] ([[1545]]-[[1563]]), s’elabora una lista de librus prohibíus, consideraos [[Eresía|eréticus]] nel casu de contradizil los dogmas eclesiásticus —''[[Index librorum prohibitorum]]'', [[1559]]—. [[Galileo Galilei|Galilei]] es obligau a abjural públicamenti dela su convición sobri la rotación dela Tierra alreol del Sol, no sin susurral pa sí ''"eppur si muove&;;;quot;''. El filósofu [[Giordano Bruno]] ([[1548]]-[[1600]]) combati la tesis [[Aristóteles|aristotélica]], admitía oficialmenti pola Ilesia, dun universu cerrau, representa un umanismu [[Panteismu|panteísta]] i será quemau ena foguera comu eréticu endispués dela sentencia dun tribunal inquisitorial. En [[Ginebra]], baxu’l dominiu de [[Jean Calvin]], el teólogu i dotor español [[Miguel Servet]] ([[1511]]-[[1553]]), por ponel en duda’l dogma dela [[Santa Trinidá]], acabó dela mesma manera, condenau por blasfemia, esta ves por un tribunal protestanti. Las ideas dela Renacencia, nostanti, no puein sel sofocás: son defendías por pressonas valientis comu [[Erasmus de Rotterdam]], [[Francis Bacon]] o [[René Descartes]] ([[1596]]-[[1650]]), i pol filósofu neerlandés [[Baruch Spinoza]] ([[1632]]-[[1677]]), que se proponin comu pesqui fundamental la transmisión dun mensagi liberaol i portaol dela alegría que dá’l conocimientu; i el sigru XVIII retomaría l’espíritu dela Renacencia baxu la forma dela Ilustración francesa. == Interpretación estórica i filosófica == Ca periodu dela estoria dela coltura tuvo la su propia visión dela Renacencia. Assina: * los ilustráus —[[David Hume]], [[Edward Gibbon]], [[Condorcet]], [[D`Alembert]], [[Diderot]], [[Voltaire]]—, que se consideraban continuadoris delos idealis umanistas i racionalistas delos sigrus XV i XVI, veían la Renacencia comu una gran época de progressu coltural, que marca’l passu delas tinieblas ala lus, dela barbarie ala civilización, un despertal del [[Occidenti]] del sueñu dogmáticu; * los románticus —[[Novalis]], [[August Wilhelm Schlegel]], [[Heinse Meyer]], [[Stendhal]], [[Madame de Staël]], [[Victor Hugo]], [[Byron]], [[Gioberti]], [[Giusepe Mazzini]]— tenían una visión dela Renacencia contraria ala ilustrá. Igualmenti diferenti es la manera de vel el significau dela rotura cola [[Edá Media]], que es idealizá i vista comu una edá d’oru. S’almira la caballería medieval, l’ordin, l’autoridá i la fe religiosa. El estilu [[Góticu|góticu]] es considerau la espresión suprema dela creación artística; * el hegelianismu de [[Hegel]] vei ena Renacencia un progressu espiritual, una renovación dela coltura, ''după lunga noapte a [[Evul mediu|Evului mediu]]''. El estudiu delas obras antigas tien el significau dela vuelta delo divinu alo umanu; * el positivismu: pa [[Hippolyte Taine]], [[Benedetto Croce]] i [[Bertrando Spaventa]], la rotura entri la Renacencia i la [[Edá Media]] es valorá positivamenti. La Renacencia es ''epoca de aur a acestui mileniu'', premissa del’aparición del superombri, un ombri libri, abiertu a toas las esperiencias dela vida. == Bibliografía == * [[Bernard Berenson]], ''The italian painters of the Renaissance'', Londra, 1962 * [[Serge Berstein]], [[Pierre Milza]], ''Istoria Europei'', vol II, ''De la Imperiul Roman la Europa (secoleleV – XIV)'', [[Iași]], [[Editura Institutul European]], 1998, p.&nbsp;101, 102 * [[Mihai Berza]], ''Funcțiunea regalității în concepția carolingiană'', în [[Revista Fundațiilor Regale]] 11, nr.9, 1944, p.&nbsp;568. * [[Mihai Berza]], ''Henri Pirenne și originile evului mediu occidental'', în [[Convorbiri Literare]], LXXI , 1-5 , 1983, p.&nbsp;73. * [[Jacob Burckhardt]], ''Die Kultur der Renaissance in Italien'', Basel, 1860 * [[Jakob Burckhardt]], ''Cultura Renașterii în Italia'', vol. I-II, Editura pentru Literatură, BPT, București, 1969 * [[Earle E. Cairus]], ''Creștinismul de-a lungul secolelor'', p.&nbsp;182. * [[Florentina Căzan]], ''Renașterea Carolingiană'', în ''[[Studii și articole de istorie]] (SAI)'', XXXV-XXXVI, București, 1977, p 16 - 17, 20 - 23 * [[Andrei Cornea]], ''Mentalități culturale și forme artistice în epoca romano-bizantină'', [[București]], [[Editura Meridiane]], 1984, p.&nbsp;21- 22. * [[Jean Delumeau]], ''La civilisation de la Renaissance'', Flammarion, Paris, 1984 * [[Ovidiu Drâmba]], ''Istoria culturii și civilizației'', vol. 3, [[București]], [[Editura Științifică]], 1990, p.&nbsp;38 - 40, 46 - 48 * [[Georges Duby]], ''Arta și societatea. 980-1420'', vol. I, II, [[București]], [[Editura Meridiane]], 1987, p.&nbsp;15, 16. * [[Eiginhard]], ''Vita Karoli Magni'' (''Viața lui Carol cel Mare''), [[București]], [[Editura Vremea]], 2001, p.&nbsp;43. * [[Eugenio Garin]], ''L'Umanesimo Italiano. Filosofia e Vita Civile nel Rinascimento'', Bari, 1954 * [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], ''Prelegeri de istorie a filosofiei'', Editura Academiei, București, 1964 * [[Paul Jaques]], ''Biserică și cultură în Occident în secolele IX- XII'', vol I, ''Sanctificarea ordinii temporale și spirituale'', București, [[Editura Meridiane]], 1996, p.&nbsp;157, 161, 164, 165, 168, 170, 181 * [[Frédéric Lemerle]], [[Yves Pauwels]], ''L'architecture à la Renaissance'', Flammarion, Paris, 2003 * [[Ferdinand Lot]], ''Les invasions germaniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain'', [[Paris]], [[Editura Payot]], 1935, p.&nbsp;161. * [[Radu Manolescu]], [[Florentina Căzan]], [[Răzvan Theodorescu]], ''Renașterea carolingiană'', în ''[[Istoria Evului Mediu]]'', vol I, ''Europa Apuseană ( secolele V- XV)'', coordonator [[Radu Manolescu]], [[București]], 1993, p . 61. * [[Philippe Morel]], ''L'art de la Renaissance entre science et magie'', Rennes, 2005 * [[Volker Reinhardt]], ''Die Renaissance in Italien. Geschichte und Kultur'', Beck, München, 2002 * [[Jeffery C. Smith]], ''The Northern Renaissance'', Phaidon, Londra, 2006 * [[Gheorghe Vlăduțescu]], ''Filosofia primelor secole creștine'', [[București]], [[Editura Enciclopedică]], 1995, p.&nbsp;178 - 182. == Referencias == <references/> == Letura complementaria == * ''Clinamen. Cum a început Renașterea'', Stephen Greenblatt, Editura Humanitas, București, 2014 - [http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html fragment] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140223190427/http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html |date=2014-02-23 }} == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance|Renaştere}} {{Portal|Artă}} * [http://www.adatbank.ro/html/alcim_pdf4836.pdf Arquitetura dela Renacencia tardía en Transilvania] * {{fr icon}} [http://www.insecula.com/salle/MS03985.html Escultura en Florencia nel sigru XV] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060515152300/http://www.insecula.com/salle/MS03985.html |date=2006-05-15 }} * {{en icon}} [http://www.metmuseum.org/toah/hd/clan/hd_clan.htm Redestapaura dela antigüedá clásica] * {{en icon}} [http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html La Renacencia ena estoria del arti] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210312030613/http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html |date=2021-03-12 }} * {{en icon}} [http://www.italyguides.it/us/florence/florence_italy.htm Viagi virtual pola Florencia dela Renacencia] [[Categoría:Renacéncia| ]] farfe509wwxk20h76o75ecdgt80urur 144320 144319 2026-09-21T09:39:33Z Olarcos 82 /* Condicionis estóricu-colturais */ 144320 wikitext text/x-wiki '''Renacéncia''' o renacimientu es el nombri dau en el sigru XIX a un ampliu [[movimientu coltural]] que se produju en [[Uropa Ocidental]] duranti los sigrus XV y XVI. Hue un períodu de transición entri la [[Edá Meya]] y los inicius la [[Edá Moderna]]. Los sus prencipalis exponentis se hallan en el campu las artis, manqui tamién se produju una renovación en las [[céncia]]s, tantu [[Céncias naturalis|naturalis]] comu [[Céncias umanas|umanas]]. [[Archivu:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|thumb|300 px|L’Ombri Vitruvianu-Leonardo da Vinci]] La Renacencia encetó enos sigrus XIV-XVI, nel periodu dela [[Edá Media tardía]], en [[Florencia]] - [[Italia]], i s’espandió pol restu d’[[Uropa]]. Esti movimientu coltural representa el florecimientu innovaol dela literatura [[Latín|latina]] i autóctona, dendi el sigru XIV, quandu s’envestigaban las fuentis literarias dela antigüedá clásica atribuías a [[Francesco Petrarca]]. El desenvolvimiento en pintura delas técnicas de perspetiva, que permitierun represental una realidá muchu más natural, llevó tamién a una reforma educativa. Los cambius dela Renacencia no se aplicarun de manera uniformi en toa Uropa, enque l’aparición dela emprenta aceleró la difusión delas ideas nel sigru XV. [[Archivu:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg|300 px|thumb|[[Sandro Botticelli]]: ''La nascita di Venere (Nașterea lui Venus)'' (c. 1484–1486). Témpera sobri tela (canvas). Galería [[Uffizi]], [[Florencia]].]] == Renacencia política == Ena política, comu nel arti i la ciencia, la Renacencia llevó a cambius de mentalidá i al desenvolvimiento delas convencionis diplomáticas. Los estoriaoris consideran la Renacencia comu un periodu de transición entri la [[Edá Media]] i la [[Estoria Moerna]]. Los cambius socialis i políticus, assina comu las preocupacionis enteletualis, influyerun enos desenvolvimientus artísticus i enas aportacionis de pressonas comu [[Leonardo da Vinci]], conocíu comu «ombri dela Renacencia». S’han propuestu diversas teorías pa esplical l’origi i las características dela Renacencia, centrás nuna variedá de fatoris, incluyías las particularidais socialis i cívicas de Florencia: la su estrutura política, el mecenazgu dela familia [[Medici]] i la migración d’estudiosos [[Griegu|griegus]] a Italia endispués dela [[Caía de Constantinopla|caía de Constantinopla]] en manus delos [[Turcu|turcus]]. La sociedá [[Feudalismu|feudal]] dela [[Edá Media]], cola su estrutura xerárquica rígida, dominá pola economía agraria i baxu la fuerti influencia dela [[Ilesia Católica]], encetó a descomponel-si. Nel transcursu dela Renacencia, las pressonas dela coltura i los artistas inclináus al clasicismu grecorromanu tuvierun un papel determinanti. El conceutu de «''Renacencia''» fue gastau pola primera ves pol estoriaol [[Francés|francés]] [[Jules Michelet]], al prencepiu del sigru XIX i, endispués, pol estoriaol [[Suíçu|suíçu]] [[Jacob Burckhardt]] ena su obra fundamental ''Die Kultur der Renaissance în Italien'' («[[Literatura dela Renacencia|Cultura Renașterii în Italia]]»), (1860), que definió la Renacencia comu el periodu comprendíu entri los pintoris [[Giotto di Bondone|Giotto]] i [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]], considerandu que nesti tiempu l’ombri recuperaba la concencia de sí mesmu comu individuu, endispués dun largu periodu d’aniquilación filosófica dela pressonalidá. == Presentación == [[Archivu:Hans Holbein the Younger - The Ambassadors - Google Art Project.jpg|thumb|Hans Holbein el Joven - ''Ambasadorii'']] La Renacencia fue el movimientu coltural que afetó profundamenti la vida enteletual uropea nel periodu moernu tempranu. Encetandu n’[[Italia]] i espandiéndu-si pol restu d’Uropa ata el sigru XVI, la su influencia se sintió ena [[literatura]], la [[filosofía]], el [[arti]], la [[música]], la [[política]], la [[ciencia]], la [[religión]], assina comu n’otrus campos d’envestigación. Los estudiosus renacentistas adotarun un métodu umanista nel estudiu i se centrarun nel realismu i la emoción umana nel arti. Umanistas comu [[Poggio Bracciolini]] buscarun enas [[biblioteca]]s de [[monasteriu]]s uropeus los testus literarius, estóricus i oratorius latinus dela Antigüedá. La [[Caía de Constantinopla]] de 1453 provocó un éxodu d’estudiosus [[Griegu|griegus]] que llevarun manuscritus valiosus en [[griegu antiguu]], muchus delos qualis habían caíu nel olvidu nel [[Occidenti]]. Se dio una atención nueva alos testus literarius i estóricus, alas obras de [[ciencias naturalis]], [[filosofía]] i [[matemáticas]], escritas en [[Lengua griega|griegu]] i [[Lengua árabi|árabi]]. Ena Renacencia neoplatónica, los umanistas no rechazaron el [[cristianismu]]; al contrariu, la mayol parti delas obras renacentistas fuerun dedicás ala Ilesia, que patrocinaba las obras d’arti. Se produjo un cambiu sutil ena manera ena que los enteletualis trataban la religión, reflejándo-si en muchus campos colturalis. Muchas obras cristianas griegas, incluyíu el [[Nuevu Testamentu]] escritu en griegu, fuerun traías dendi [[Bizanciu]] a [[Uropa Ocidental]], ondi fuerun estudiás. Umanistas comu [[Lorenzo Valla]] i [[Erasmus de Rotterdam]] defendían la vuelta al original del [[Nuevu Testamentu]] en [[griegu]], lo que abrió assina el caminu ala [[Reforma protestanti]]. [[Archivu:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb|250 px|''Școala de la Atena''-Sanzio]] La vuelta artística al clasicismu pue exemplificál-si ena escultura de [[Nicola Pisano]], mentris los pintoris florentinus encabeçaus por [[Masaccio]] s’esforçarun por represental las figuras dela manera más realista possibri, desenvolviendu técnicas pa represental la perspetiva, la lus i las sombras dela manera más natural. Los filósofus políticus, comu [[Niccolò Machiavelli]], procurarun describil la vida política tal comu era ena realidá pa comprendé-la. Una aportación essencial fue la del umanista italianu [[Giovanni Pico della Mirandola]], que escribió, en 1486, ''De hominis dignitate'' (''Discursul despre demnitatea omului''), formada puna serie de tesis filosóficas sobri el pensamientu natural i la fe. Los autoris renacentistas encetarun tamién a gastal las lenguas vernáculas, i l’aparición dela emprenta permitió que más pressonas tuvieran accessu alos librus, comu la Biblia. La Renacencia suponi tamién un intentu delos enteletualis d’estudial i mejoral el mundu secular, por meyu dela revitalización delas ideas dela antigüedá i l’adoción de nuevus métodus de pensamientu. Las innovacionis dela Renacencia hizierun que las estruturas políticas i eclesiásticas fueran más receptivas i llevarun al’aparición del capitalismu. Mentris los grandis reinus uropeus, comu [[Francia]] i [[España]], permanecierun comu monarquías absolutistas, i otrus estaban baxu’l control diretu dela Ilesia, las repúbricas italianas adotarun los prencipius del capitalismu, lo que llevó a un florecimientu comercial sin precedentis. == Condicionis estóricu-colturais == [[Archivu:La bottega di uno stampatore con il torchio a mano.jpg|miniatura|Imprenta europea del {{siglo|XV||s}}. La difusión dela cultura gracias a l¡imprenta fue una delas prencipales causas dinamiçaoras dela nueva corriente coltural renacentista.]] La Renacencia encetó n’[[Italia]] a finalis del sigru XIV, espandiéndu-si primeramenti pela Uropa ocidental meridional i, endispués, de manera gradual, pela Uropa ocidental septentrional, ata rematal ena [[Inglaterra]] del prencepiu del sigru XVII.<ref>p. XIII (Introduction) în "Handbook to life in Renaissance Europe", Sandra Sider, Facts On File 2005. ("The Renaissance began in northern Italy in the latter 14th century, culminating in England in the early 17th century.")</ref> La esplicación de que Italia fuera el puntu de partida del umanismu renacentista se topa nel elevau grau d’urbanización dela metá norti dela península: era la çona más urbana i secularizá d’Uropa ena época. Nesti aria fuertimenti urbanizá, era menus probabli que’l cleru cristianu dominara el goviernu i la educación, i inclusu las ilesias eran construías i alministrás por laicus.<ref name="Western Civilization 2011">p. 322 (capitol 12) în "Western Civilization: Beyond Boundaries", Sixth Edition. Authors: Thomas F. X. Noble, Barry Strauss, Duane J. Osheim, Kristen B. Neuschel, Elinor A. Accampo, David D. Roberts, William B. Cohen. 2011, 2008 Wadsworth, Cengage Learning.</ref> Los hospitalis i las organizacionis benéficas dependientis dela Ilesia habían síu reorganizáus i centralizaus baxu’l control del goviernu.<ref name="Western Civilization 2011"/> En contraste cola Uropa septentrional, ondi la educación tenía comu finalidá preparal sacerdotis palas ilesias, enas ciais italianas era muchu más probabli que la educación estuviera supervisá polas alministracionis urbanas i que’l su papel fuera preparal la fuerça de trabaju pal comerciu, formándo-la en contabilidá, aritmética i redación de cartas comercialis.<ref name="Western Civilization 2011"/> Enos sigrus XIV-XV, enas universidadis dela Uropa septentrional dominaban la lógica i la escolástica, mentris n’Italia la educación se centraba más enos aspetus práticus dela vida urbana que enas especulacionis teológicas,<ref name="Western Civilization 2011"/> i los italianus delos sigrus XIV-XV mostraban desconfiança polos programas ideológicus o moralis basaos n’argumentus filosóficus o suposicionis religiosas sobri la naturaleza umana. [[Archivu:Map of Italy (1494)-fr.svg|thumb|upright|Mapa d'Italia en 1494.]] Las primeras manifestacionis artísticas i literarias dela Renacencia aparecin en Florencia, ciá que posseía una riqueza enormi generá polos comerciantis i banquerus localis, que controlaban las operacionis bancarias del papau. Dendi la su posición de ''zapcii'' (cobradorris d’impuestus) delos papas, las familias delos comerciantis florentinus llegarun a dominal las finanças de toa Uropa, a dambos dos laus delos Alpis.<ref>p. 408 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> El dineru delos empréstamus, inversionis i cambiu monetariu que chegaba a Florencia fue invertíu enas industrias localis, lo que contribuíu ala vitalidá económica dela ciá. La Renacencia surgía enas ciais comercialis d’Italia convirtió la lengua italiana ena segunda lengua de qualquier individuu leíu ata alreol del final del sigru XVII.<ref>MLA (Modern Language Association) style: Gilmore, Myron P. "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online, 2013. Web. 13 June 2013.</ref>, al mesmu tiempu que s’impusierun en toa Uropa la moda literaria, l’estilu arquitetónicu i inclusu los gustus italianus en vestimenta i moblaje interior. Las repúbricas italianas —que, en realidá, eran oligarquías enas que la política estaba dominá por familias de comerciantis i banquerus—, comu Venecia, Florencia, Génova i Milán, estaban en competición permanenti o conflitu abiertu pola supremacía, i inaugurarun, pola primera ves ena estoria política d’Uropa, la institución del embaxaol permanenti.<ref>p. 310 în "Western Socieity - A Brief History", Vol. 1 (From Antiquity to the Enlightenment). Authors: John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). 2010 Bedford/St. Martin’s.</ref> L’origi dela idea de renacencia aplicá ala vida enteletual i artística tien que buscál-si nel mesmu periodu qu’ogañu llamamus Renacencia, entri los mesmus que la encetarun:<ref>Gilmore, Myron P. (Harvard University). "Renaissance." Encyclopedia Americana. Grolier Online. (accessed 13 iunie 2013).</ref> enos círculus umanistas apareció la concencia de que entri’l momentu del derrumbamientu del Imperiu romanu i la época contemporania d’ellus había dessistíu una «época delas tinieblas», marcá polas guerras i la decadencia dela vida urbana, ena que, dendi’l puntu de vista enteletual i artísticu, había predominau la barbarie.<ref>"Dark Ages." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 12 Jun. 2013.</ref> El primeru que gastó ena época’l términu «Renacencia» fue l’estoriaol del arti i artista [[Giorgio Vasari]].<ref>p. 407 în "A History of Western Society Since 1300". John P. McKay (University of Illinois at Urbana-Champaign), Bennett D. Hill (Late of Georgetown University), John Buckler (University of Illinois at Urbana-Champaign), Clare Haru Crowston (University of Illinois at Urbana-Champaign), Merry E. Wiesner-Hanks (University of Wisconsin–Milwaukee). Bedford/St. Martin’s 2008, Advanced Placement Edition, Ninth Edition.</ref> Endispués de que, ena primera metá del sigru VI, l’emperaol cristianu [[Justiniano I|Justiniano]] cerrara las escuelas de filosofía, prohibiendu alos paganus enseñal no solu filosofía, sinó tamién qualquier otra disciplina,<ref>"Late Antiquity: A.D. 267-700." Author(s): Alison Frantz, Homer A. Thompson and John Travlos. Source: The Athenian Agora, Vol. 24, Late Antiquity: A.D. 267-700 (1988), pp. ii-ix+xi-xiii+xvxxi+1-141+143+145-156. Published by: The American School of Classical Studies at Athens. Accessed: 14/06/2013 06:45.</ref> la mesma literatura en lengua latina encetó un llargu procesu de decadencia: ya nel sigru VI, un cristianu importanti comu era’l papa [[Gregorio I el Grande]] consideraba que "un episcop nu trebuie să predea gramatică, pentru că nu-l poți sluji în același timp și pe Hristos și pe Jupiter." <ref>p. 142 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, i nel sigru VI [[Gregorio de Tours]] dezía que "orașele Galiei au lăsat studiul literelor să decadă, ba chiar să piară."<ref>pp.173-174 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995." - "Toate mărturiile concordă în această privință: în secolul al Vl-lea, predarea literelor nu mai este decît o ruină. Școlile romane au dispărut, iar în ce privește școlile creștine, nici un text, nici un fapt nu ne îndreptățește să presupunem că ar fi predat altceva, alături de elemente de religie, decît cititul, scrisul și probabil cîteva rudimente de latină bisericească. Aceeași situație se prelungește în secolul al VII-lea, cu toate că, de data aceasta, trebuie să semnalăm un text care atestă supraviețuirea în acea epocă a cîtorva vestigii ale strălucitului trecut al culturii galo-romane.")</ref> Solu unos pocu sigrus endispués, un [[Gerard de Cenad|Gerard, obispu de Cenad]], consideraba, d’acuerdu con abondu otrus cristianus importantis dela Edá Media, qu’un cristianu no necessitaba dedicál-si ala ciencia, pos esta, en cuenta de sabiduría, traía locura.<ref>pp. 218-219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> L’estoriaol católicu dela filosofía [[Étienne Gilson]] considera<ref>p.220 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> que [[Pedro Damián]] representa una atitú medieval mui estendía respectu al estudiu delas disciplinas no religiosas o profanas: pal cristianu, que crei ena possiblidá duna vida endispués dela muerti, condicioná pola fe enos artículus dela religión de Cristu, lo únicu importanti de sabel es la Escritura; el restu es "de disprețuit", "abia ne poate interesa" i "de evitat", i la mesma gramática era pal santu Pedro Damián diabólica ("născocire a diavolului, care el a fost primul dascăl de gramatică"), porque "ne învață să declinăm Dumnezeu la plural." N’essa mesma liña, otru contemporaniu del santu Damián, [[Manegoldus de Lautenbach]], unu delos primerus professoris de teología cristiana, rechazaba tamién la dialética citandu, pal su apoyu, a Cicerón, que gastaba enos sus cursús de retórica, comu exempru duna proposición irrebatibli, l’afirmación "dacă a născut, înseamnă că s-a culcat cu un bărbat" - "si peperit, cum viro concubuit"<ref>p.219 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref>, hechu que contradezía’l dogma cristianu dela nacencia de Cristu duna virgi. La dicotomía entri’l latín cultu delos clásicus i el latín bíblicu dela [[Vulgata]] de [[San Jerónimo]] es un fatu agravanti ena animosidá que los cristianus medievalis mostraban pola gramática tal comu la prescribía Donatus.<ref>p. 208 în "Filozofia în Evul Mediu - De La Începuturile Patristice Până La Sfârșitul Secolului Al XIV-lea", Étienne Gilson, Humanitas 1995."</ref> Sigún angunus estoriaoris, comu [[Will Durant]], el fatu desencadenanti dela Renacencia no fue tantu’l redestapamientu dela civilización clásica —los manuscritus llevaban sigrus esperando en monasterius i bibliotecas privás delos amantis dela coltura i la belleza a sel «destapaus»— comu fatoris materialis, comu la dessistencia n’aquel momentu duna civilización urbana lo suficientimenti complexa i la fundación delas universidadis ábati dos sigrus dantis.<ref>"Story of Civilization" (Vol. 5 (Renaissance)), Will Durant, Mjf Books 1993. - "Nu acele manuscrise au eliberat minea și simțirea Renașterii, ci secularismul apărut ca rezultat al ridicării claselor medii (urbane), și creșterea universităților, a cunoașterii și filozofiei, ascuțirea realistă a minților de către studiul dreptului, lărgirea orizonturilor intelectuale ca urmare a unei mai bune cunoașteri a lumii. Punând la îndoială dogmele bisericii, nemaitemându-se de focurile iadului și văzând clerul tot atât de epicurian ca și mirenii, italianul cultivat s-a eliberat de constrângerile intelectuale și etice, simțurile lui începând să se bucure de toate formele de frumusețe materializată în femeie, bărbat și artă."</ref> A raíz delas envestigacionis estóricas delos últimus añus, la [[Edá Media]] ya no es considerá comu una época escura carenti de creatividá coltural. Gracías alos llamaus ''scriptoria'' delos monasterius medievalis se conservarun exemplaris en [[latín]] delos escritus d’autoris griegus o romanus, comu [[Aristóteles]] i [[Tucídides]], [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]], [[Lucio Anneo Séneca|Séneca]], [[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]] i [[Publio Ovidio Nasón|Ovidio]]. Nostanti, los ''scriptoria'' delos monasterius no eran, de manera nenguna, los únicus lugaris ondi se copiarun escritus más antigüus o más recientis nel difícil periodu dela Edá Media: a pessal delos estorvus, dessistierun de continu copistas, anticuaris i vendeoris de librus, comu sabemus polos testimonios de [[Casiodoro]] nel sigru VI, d’[[Isidoro de Sevilla|Isidoro]] i [[Beda de Wearmouth|Benedicto de Wearmouth]] nel sigru VII, de [[Silvestre II|Gerberto]] nel sigru X, de [[Pedro de Blois]] nel sigru XII, i de [[Richard de Bury|De Bury]] i [[Dante Alighieri|Dante]] nel sigru XIII.<ref>p. 107 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Amás, los manuscritus de literatura clásica latina que los renacentistas destaparun enos monasterius tenían el su origi, sigún angunus estoriaoris comu [[William Birney]], más bien en donacionis hechas alos monasterius por pressonas privás —prática que tamién menciona F. Somner Merryweather en ''Bibliomania''—, cuyas bibliotecas pressonalis contenían tamién obras d’autoris clásicus, que nel trabaju de copia d’obras de literatura latina realizau polos monjis enos ''scriptoria''.<ref>p. 103-104 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Nel periodu comprendíu entri la fundación del primer monasteriu cristianu i finalis del sigru XII, l’estoriaol estauniensi William Birney no consiguió topal el nombri de nengún monji copista mencionau por copial literatura latina, i Merryweather, autor ya mencionau i que trató con gran simpatía al estamentu monásticu, tampocu menciona dengunu que viviera i copiara literatura latina dantis del añu 1178. Los ''scriptoria'' delos monasterius eran, de hechu, los lugaris ondi se copiaba la literatura religiosa necessaria pal cleru cristianu, i el fatu significativu de que sistemáticamenti los buscaoris renacentistas de manuscritus de literatura clásica en latín digan que no los toparun enas bibliotecas delos monasterius esploraus, mentris mencionan lugaris pocu onrosus ondi sí los toparun —desvanis, sótanus, pozus abandonáus, torris, torreonis i vestíbulus—, suheri qu’habían síu adquiríus o conservaos —si s’habían recibíu de baldi— pol su valor material, el pergaminu reutilizabli sobri’l que estaban escritus, i no pol su valor literariu-artísticu.<ref name="Author 1905 pp. 87-108">p. 105 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> Los «cazaores» moernus de manuscritus antigüus confirman tamién esti patrón de desinterés delos monjis cristianus pola literatura no religiosa en general: lord Prudhoe topó un montón de manuscritus cubiertus puna capa espessa de polvu nun monasteriu nitrianu, en 1828, nun desván; el parlamentariu Robert Curzon, visitandu un monasteriu egiciu en 1833, topó alos monjis ena capilla, ca unu colos pieis sobri un manuscritu ''folio'' pa protegel-si del fríu, i tamién tenían un desván llenitu de manuscritus en tolos graus de descomposición; i es bien conocía la narración delas circunstancias enas que von Tischendorf topó’l ''Codex Sinaiticus'', concretamenti ena cesta avialá col material pa quemal ena estufa.<ref name="Author 1905 pp. 87-108"/> Los laicus amantis dela literatura que donarun de continu colecionis pressonalis de librus, a pessal del conocíu desinterés delos monjis pola literatura no religiosa, sabían qu’en tiempu de guerra los monasterius eran unu delos pocu lugaris protegíus.<ref>p. 108 în "Did The Monks Preserve The Latin Classics?" (Author(s): William Birney. Source: The Monist, Vol. 15, No. 1 (January, 1905), pp. 87-108. Published by: Hegeler Institute.)</ref> El sistema de [[derechu]] dela sociedá moerna tien el su origi nel [[Derechu civil|derechu civil]] i canónicu delos sigrus XII i XIII. Los pensaores dela Renacencia acontinarun col estudiu dela [[Gramática|gramática]] i la [[Retórica|retórica]] medievalis. Nel campu dela [[teología]] acontinarun las tradicionis dela [[filosofía]] [[Escolástica|escolástica]], i la interpretación dela filosofía [[Platón|platónica]] i [[Aristóteles|aristotélica]] siguió teniendu un papel decisivu. Las escuelas de [[Salerno]] ([[Italia]]) i [[Montpellier]] ([[Francia]]) eran centrus conocíus pal estudiu dela [[Medicina|medicina]]. === Precursoris dela Renacencia === Dessistierun corrientis renovaores ena vida coltural tamién dantis dela época propiamenti dita dela Renacencia, peru abrangían solu la fina capa dela sociedá alta i cortesana. Amás, sigún angunus estoriaoris comu l’alemán, judíu, [[Erwin Panofsky]], estas tendencias de renovación que precedierun la Renacencia afetarun solu la forma, no’l conteníu, pos cultivaban una espresión artística entavía bien delimitá pol dogma cristianu. En contraste, enos sigrus XIV-XVI, la Renacencia s’atrevió a recuperar acontinalmenti ena literatura i enas artis plásticas tamién el conteníu paganu dela civilización grecorromana,<ref>Horowitz, Maryanne Cline. "Renaissance." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. pp. 2087-2090. Gale Virtual Reference Library. Web. 14 June 2013.</ref> siendu los exemplus más evidentes las creacionis literarias o plásticas enas que’l cuerpu dela mugel i la sexualidá umana, en general, eran presentaos de manera abierta, comu ena tradición clásica, enque la Renacencia siguió estando, principalmenti, delimitá pola tradición bíblica i patrística —pa angunus pais dela Ilesia la mugel era "un templu clădit peste canalizare."<ref>Marquis, Claudia. "Renaissance." Encyclopedia of Sex and Gender. Ed. Fedwa Malti-Douglas. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. pp. 1257-1258. Gale Virtual Reference Library. Web. 16 June 2013.</ref>—. ==== Renacencia carolingia ==== {{divide}} La Renacencia carolingia, pola denominación de [[Carlomagno]], representó la vuelta ala vida dela antigüedá i, en parti, dela coltura [[Bizanciu|bizantina]] ena coltura i l’arti del imperiu francu, enos sigrus VIII i IX, nel intentu del emperaol [[Carlomagno]] d’acontinal i renoval las tradicionis del [[Imperiu romanu]]. Entri los logrus más importantis dela Renacencia carolingia están las ilustracionis del «Evangheliarul lui Carol cel Mare», conservau en [[Viena]], o la Capilla Palatina d’[[Aachen]], que recuerda ala «Bazilica San Vitale» —sigru VI— de [[Rávena]], assina comu la Capilla Sankt Michael de [[Fulda]], nel estilu dela ilesia «Santo Stèfano Rotondo» —sigru V— de [[Roma]]. La presencia del estudiosu [[Alcuino]] ([[Latín|latín]]: ''Alcuinus'') ena corti imperial estimuló la transcripción delos testus antigüus i la introdución dela lengua latina comu lengua literaria, hechu determinanti pal desenvolvimiento posterior ena estoria coltural del mundu ocidental. Al intental comprendel el periodu anterior al sigru VIII, pue observal-si que tantu los [[obispu]]s comu los [[cleru|clérigus]] o los [[monji]]s intentarun demostral la incompatibilidá dela coltura antiga cola cristiana^[1]. En realidá, esta idea no pudo sel demostrá, pos a lo largu delos sigrus se destapa cómu la tradición dela coltura latina se conservó tantu enas cortis realis comu enas escuelas episcopalis o nel ámbitu monásticu. Ena primera metá del sigru VIII, la vida coltural encetó a deterioral-si, tantu por causa delas guerras llevás a cabu por [[Carlos Martel]]^[2] comu pol fatu de que, duranti’l su reinau, el soberanu s’había aprovechau considerablimenti delas riquezas del cleru, que posseía en esclusiva la técnica de transmisión del conocimientu^[3]. Assina, endispués dela su muerti, [[Pipino el Brevi]] —pai de [[Carlomagno]]— intentó revitalizal la vida coltural, peru solu consiguió sental las basas dela dinastía carolingia, poel políticu baxu’l qual aparecería la renacencia coltural^[4] que se desenvolvió duranti varias décadas entri los sigrus VIII i IX^[5]. La Renacencia carolingia representa’l desenvolvimiento coltural con implicacionis políticas, económicas i socialis delos primerus sigrus dela Edá Media^[6]. Tuvo nacencia pola regeneración dela esencia delas formas colturalis^[7] dela [[Antigüedá temprana]]^[8] i pol funcionamientu de centrus colturalis laicus i religiosus, que permitierun crear las condicionis necessarias pala revitalización dela coltura^[9]. Entri los añus 794 —momentu ena que [[Carlomagno]] enceta la construcción del palaciu d’Aachen— i 877 —añu dela muerti de [[Carlos el Calvo]]— pue observal-si que tantu [[Carlomagno]] comu [[Ludovico Pío]] sintierun la necessidá d’ajuntal-si al poel espiritual, representau pol cleru, col deséu de mantenel, cola su ajuda, la omogeneidá del estau francu, n’unas condicionis enas que esti ampliaba las sus rayas dun periodu a otru. Endispués de diseñal una repartición mejor delas riquezas delas ilesias, d’equilibral la precaria condición delos monjis i sacerdotis cola delos obispus i abais, i de restablecel la disciplina ena clericatura, que había síu toleranti baxu los merovingius, [[Carlomagno]] apoyó l’apertura d’escuelas episcopalis i monásticas i recurrió, pa elevá’l nivel coltural del cleru, a pressonas leías procedentis delas regionis ondi s’habían manteníu focos importantis de coltura latina; esto es, delas regionis que no habían decaíu colturalmenti al final del periodu merovingiu, comu sí había passau ena mayol parti dela [[Galia franca]], que había perdíu ábati tolo adquiríu nel periodu anterior. Respondiendu ala invitación del rei, al palaciu imperial d’[[Aix-la-Chapelle]], verdaderu centru de formación del cleru i de difusión dela coltura, llegarun maestrus conocíus d’[[Italia]] —[[Pedro de Pisa]] i [[Paulino de Aquilea]], l’estoriaol [[Pablo el Diácono]]—; d’[[España]] —el teólogu i gramáticu [[Teodulfo]], investíu endispués obispu d’[[Orleans]]—; d’[[Irlanda]] —l’astrónomu [[Dungal]] i el geógrafu [[Dicuil]]—; i dela [[Britania]] anglosajona —el filósofu, teólogu i escrivienti [[Alcuino de York]] ([[Albinus Flaccus 735 – 804]]), al qual se encargó organizal la enseñança—. Cola su ajuda se refundarun las escuelas públicas sigún el vieju modelu romanu, procurandu assina eliminal la prática germánica d’educal al joven ena familia cola ajuda dun preceptor. Las escuelas nuevas se topaban alreol delos monasterius. La escuela más importanti fue la escuela palatina, ondi enseñarun los enteletualis ya mencionaos. Cabi destacal que’l mesmu rei [[Carlomagno]] recibió lecionis de gramática del su consejeru coltural [[Alcuino]]. Al prencepiu dela época carolingia, la precisión gramatical pareci que tenía comu únicu pesqui entendel bien la palabra de [[Dios]] i serví-lu devidamenti; nostanti, cola [[Renacencia carolingia]], la gramática se transformó profundamenti i, d’un simpli manual de reglas elementalis de latín, passó a sel una disciplina que regulaba la espresión i el pensamientu. El pesqui prencipal dela renacencia dela vida coltural fue educal al cleru pal cumplimientu apropiau dela su función religiosa, peru no solu essu, pos se pue observal cómu las pressonas dela Ilesia se convertirun enos colaboradoris más güenus del rei ena dirección delos assuntus públicus. Las páginas del capitular sobri’l cultivu delos estudius literarius —"capitulare de litteris colendis"— mos muestran que tamién los laicus eran animaus a no descudiar el estudiu delas letras, pos solu assina conseguirían conocel más fácil i esatamenti las [[Santa Escritura|Santas Escrituras]]. Amás, el capitular destaca tamién a [[Teodulfo, obispu d’Orleans]], quien animó alos clérigus baxu la su autoridá a abril escuelas en ciais i puebrus ondi recibieran a tolos muchachus que quissieran instruíl-si nel oficiu delas letras, sin cobral nenguna tassa por ellu. Delo ditu pol obispu [[Teodulfo]] se deduzi que la enseñança era general i gratuita pa tolas pressonas libris. Pola enseñança praticá enas escuelas nuevas, dirihía mayormenti alos interessis dela nobleza, que mandaba preferentimenti los sus ijus pa sel instruíus, la coltura adquirió gradualmenti un carácter clerical-feudal. La lengua gastá enas escuelas i ena alministración fue’l [[latín clásicu]], porque la unidá alministrativa dun imperiu tan estensu, dendi’l [[Elba]] i el [[Danubiu]] ata los [[Pirineus]], que reunía a varius puebrus, no se podía mantenel si ca funcionariu palraba’l su dialetu. Assina, la lengua que los estudiosus manejaban con facilidá se convirtió ena única lengua por meyu dela qual toos podían entendel-si. Al mesmu tiempu, pareci que solu por meyu d’ella la [[Renacencia carolingia]] consiguió transmitil alas generacionis futuras las ideas delos autoris antigüus. Por últimu, [[Henri Pirenne]] consideró la lengua latina comu un instrumentu dela Renacencia carolingia, enque la consideraba, endispués del añu 800, una lengua muerta i erudita. Lo que dio al estau de [[Carlomagno]] el verdaderu carácter de "renovatio imperii" —restauración del imperiu— fue l’amplitú del gastu dela escritura nel goviernu. L’abondancia de documentus de cancillería escritus en latín, especialmenti los capitularis —alreol de 1700 conservaos—, destaca la rica atividá legislativa dela época. Amás, pola escritura, [[Lupulus de Ferrières]], pressona que colecionó i corrigió testus clásicus con una perspicacia cercana ala dun filólogu moernu, se convirtió nel representanti más destacau dela erudición carolingia. Otru gran estudiosu dela Renacencia carolingia, que revitalizó la biografía comu obra d’arti, fue [[Eginhard]]. Esti, tomandu comu modelu las ''[[Viețile împăraților]]'' de [[Suetonio]], elaboró una narración del reinau de [[Carlomagno]], nostanti, n’estilu de crónica. L’amplitú que tomó la escritura nel periodu carolingiu llevó al’aparición dela bella [[minúscula carolingia]]. A diferencia dela [[escritura merovingia]], mui alargá i difícil de descifral, la minúscula carolingia era una escritura ordená, con caraiteris bien definius i redondeaus con elegancia, lo que permitía leé-la sin esfuerçu. Enque podía escribil-si muchu más depriesa que las escrituras anterioris, pola su claridá ábati no daba impresión de sel escritura a manu. La uncial minúscula carolingia representó la última forma nel desenvolvimiento dela escritura romana. La su difusión pol Imperiu supuso un progressu decisivu ena coltura, pos fue un instrumentu por meyu del qual los enteletualis carolingius escribierun i traduzierun abondu, en campos diversos. Amás, al imponel-si en tol Occidenti, col tiempu se convirtió nunu delos modelus más gastaus ata ogañu. L’origi dela minúscula carolingia pareci topal-si ena [[Abadía de Corbie]], pos allí se destapó’l primer manuscritu escritu con estas letras. Se trata dela [[Biblia de Amiens]], encargá por [[Maurdramne, abate de Corbie]] entri 772 i 780. La [[Renacencia carolingia]] asseguró la difusión i l’ésitu delas obras literarias i filosóficas dela antigüedá temprana, pos nel palaciu imperial d’[[Aachen]], i no solu allí, dessistierun centrus de copia de manuscritus d’esti periodu. Se copiaban especialmenti la [[Santa Escritura]], los evangeliarius i los sacramentarius gastaus polas ilesias ena celebración del cultu. Nesti periodu s’escribió sobri pergaminu, pos a metá del sigru VIII el papiru, material frágil traíu d’[[Egitu]] i ca ves más caru i escassu, fue abandonau. El númiru de talleris de copia i la multiplicación delos manuscritus dierun alas bibliotecas dela época carolingia una riqueza entavía no conocía. Pareci que’l monasteriu de [[Fulda]] tenía la biblioteca más rica: alreol de mil volúminis. La [[Renacencia carolingia]] se manifestó tamién nel planu delas artis visualis pola renovación delas formas antigas, alas qualis atribuyó sentíus ideológicus precisus. Por exempru, los modelus paganus qu’entrarun nel arti cristianu fuerun adaptaus alas necessidais dela nueva ideología. Estu pue observal-si dela manera más clara ena capilla imperial d’[[Aachen]], el puntu espiritual más notabli del Occidenti medieval, levantá por [[Carlomagno]]. De manera pragmática, esti monumentu de planta central tomaba, junta con angunus ''spolia'' italianus, la planta dela fundación justinianea de [[San Vitale]] de [[Rávena]], mostrando claramenti la relación a través delos sigrus entri dos edificius imperialis, entri’l monumentu carolingiu más destacau i unu delos santuarius más conocíus dela época romano-bizantina. La mesma planta central —que recuerda a un venerabli lugal de cultu delos primerus tiempu cristianus de [[Jerusalén]]— o la planta basilical, ala que l’antigua ilesia de [[San Pedro]] de [[Roma]] había dau un previlegiu particular, se toparían tamién nel mundu carolingiu —en [[Germigny-des-Prés]] i [[Centula]], [[Corvey]] i [[Lorsch]], ondi una puerta llegó a copial l’arcu de triunfu romanu— nuna arquitetura cuyas estrechas relacionis colos oficius i espetáculus litúrgicus se tienin puestu dendi antañu de manifiestu, del mesmu mó que’l tipu de ''platium'' romano-bizantinu sería copiau enas residencias dela época de [[Carlomagno]] d’[[Aachen]] i [[Ingelheim]]. Estus monumentus eclesiásticus i laicus, fundacionis imperialis i d’angunas dignidais, eran adornaus con pieças d’arti concibías tamién sigún la moda antiga —"ad iustar antiquorum operum", pa retomá la espresión del cronista dela época [[Eginhard]]— o influyías por modelus del Oesti bizantinu i islámicu, colos qualis l’imperiu delos francus mantenía contatus acontinal, tantu nel arti del marfil comu nel delos metalis preciosus. Al mesmu tiempu, nel arti dela pintura mural, del mosaicu i del manuscritu siguía viva la tradición delos modelus paleocristianus. Tamién estaban presentis elementus del realismu romanu, alegorías, vestimentas i fondus d’arquitetura clásica. Cabi destacal que la renacencia delas artis, enque estuvo baxu la dirección política i religiosa, consiguió ser, nostanti, más original i menus dependienti dela aportación estranjera o dela del passau. Los artistas no procurarun necessariamenti copial los modelus clásicus, sinó introducil más bien elementus nuevus. Por ''Vita Karoli Magni'' se sabi que, de tolos reis, "cel mai zelos în a-i căuta cu sârguință pe bărbații învățați și în a le înlesni posibilitatea de a-și cultiva în voie înțelepciunea, ceea ce i-a îngăduit să redea întreaga strălucire științei până atunci aproape necunoscute acestei lumi barbare", fue [[Carlomagno]]. Las atividais colturalis desenvolvíás por él fuerun un passu importanti nel procesu pol qual el puebru germanu assimiló la enseñança clásica i cristiana. Á que ponel un acentu especial en [[Carlomagno]] ena estoria medieval, pos la su coronación comu emperaol, el 25 d’avientu del 800, fue mui significativa, porque marcó la unión dela puebración del antiguu [[Imperiu Romanu]] cola delos alógenus. Estu puso fin al sueñu del emperaol del Oesti de reconquistal los territorius del Occidenti del Imperiu, ocupaos polos bárbarus nel sigru V. L’atu dela coronación esplica, tantu pola figura del papa comu pola de [[Carlomagno]], por qué la Renacencia carolingia representa una fusión de fuerças, una unión de varius fatoris que determinó una síntesis nueva i, por essu, original. Na prática, lo que se procuró endispués del añu 800 no fue una restauración simpli, sinó una "translatio imperii translatio studii", esto es, un tresláu delas formas del vieju Imperiu pa modelal-si nun mundu joven. L’esfuerçu de vivil sigún normas clásicas, quandu las relacionis feudalis ya s’habían afirmau con tolo qu’esigían comu manera de vida, tuvo comu resultau la liberación delas fuerças inventivas. La [[Renacencia carolingia]] representó una fuenti d’inspiración pal movimientu enteletual posterior, pos dexó comu herencia: transcripcionis antigas de poemas bárbarus enos que se cantaban la estoria i las guerras delos reis d’otrus tiempu; las ideas dun cleru instruíu, capaci de dirihil la cancillería real i l’alministración del estau; numerosos trataus de dogmática que aclararun las intensas discusiónis sobri la dotrina adopcionista, la dotrina iconoclasta i la naturaleza dela [[Trinidá]]; una gramática ena lengua nacional i una liturgia unificá sigún el ritu romanu; librus litúrgicus i una Biblia cuyo testu latinu fue revisau; una escritura nueva que resultó mui útil, etc. Amás, pola conservación delas formas tradicionalis adaptás alas necessidais dela época, la Renacencia carolingia significó un gran passu alantre, una liberación necessaria nel caminu hazia’l futuru dela estoria. En contra delo que pue parecel, la estoria comu reconstrucción no vá dendi’l passau hazia nusotrus, sinó dendi’l presenti hazia’l passau, pos es el passau el que s’integra nel presenti. Se dizi que, ena estoria, el términu límiti pareci sel el hechu o acontecimientu, porque’l hechu es elemental i irreducibli, i tien las determinacionis del espaciu de coltura i del su tiempu. L’espaciu coltural i el tiempu que s’á recorríu parecin ponel de manifiestu un acontecimientu mui importanti dela estoria, la Renacencia carolingia, un periodu nel que la coltura se dirihió tantu ala humanidá comu ala concencia. El sentíu i el papel desta renacencia fue constituil, designal i identifical la humanidá, caracterizándo-la de manera decisiva. ==== Renacencia otónica ==== Esta se refieri alas características d’estilu nel arti i la arquitetura del tiempu del emperaol [[Otón III]] ([[983]]-[[1002]]), baxu la influencia dela antigüedá i de [[Bizanciu]], col pesqui de consiguil una "''Renovatio imperii Romanorum''". Estas influencias se manifestarun especialmenti enas ilustracionis de librus, l’artesanía i la arquitetura —Capilla de San Bartolomé de [[Paderborn]], [[Alemaña]]—. === Destapauras geográficas === Las destapauras geográficas cambiarun radicalmenti las concecionis sobri’l mundu. El [[12 d’outubri]] de [[1492]], [[Cristóbal Colón]] desembarca ena isla de [[Guanahani]], nel archipiélagu delas [[Las Bahamas|Bahamas]], i destapa assina [[América]]. Nel mesmu añu, el [[2 de jeneru]], cola conquista de [[Granada]] polos reis dela [[Corona de Castilla]] d’[[España]] —"''Reconquista''"—, dessisti, endispués de 800 añus de dominación, el últimu bastión dela presencia árabi ena [[Península Ibérica]]. En [[1497]], [[Vasco da Gama]] destapa’l caminu hazia [[La India]], passandu al [[Océanu Índicu]] pol [[Cabu de Buena Esperança]], nel sul d’[[África]]. Cola espedición llevá a cabu por [[Fernando de Magallanes|Magallanes]] entri [[1519]] i [[1522]], dessistin tamién las últimas dudas sobri la forma esférica dela [[Tierra]]. === Progressus ena ciencia i la técnica === Duranti’l sigru XVI se traduzierun angunas delas obras griegas más importantis nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i se topó la solución alas [[Equación|equacionis]] de tercer grau. Los conocimientus obteníus en [[astronomía]] por [[Nicolás Copérnico]] ([[1473]]-[[1543]]), [[Tycho Brahe]] ([[1546]]-[[1601]]) i [[Johannes Kepler]] ([[1571]]-[[1630]]), cola destapaura delas leis del movimientu delos [[Praneta|pranetas]], superarun la visión [[Geocentrismu|geocéntrica]] de [[Ptolomeo]], llevandu ala representación [[Eliocentrismu|eliocéntrica]] del [[Sistema solar]]. Hazia’l final del sigru XVI, [[Galileo Galilei]] ([[1564]]-[[1642]]) aplica modelus matemáticus al estudiu delos fenómenus físicus. Un acontecimientu determinanti fue’l perfeicionamientu dela emprenta con caraiteris móbilis —la [[tipografía]]— por [[Johannes Gutenberg]] ([[1440]]), lo que contribuíu ala amplia difusión del conocimientu. === Cambius políticus i religiosus === Nesti periodu enceta’l desenvolvimiento d’estaus territorialis, começandu polos [[estau-ciá|estaus-ciá]] italianus i acontinandu n’[[Alemaña]], [[Francia]] i [[España]]. Esti procesu se vio favorecíu puna diplomacia moerna que, evitandu guerras, se convirtió nun instrumentu políticu importanti. El cleru, especialmenti’l altu cleru, cambia la su manera de vida, abandonandu las preocupacionis esclusivas del cultu i aspirandu a una participación ativa ena política. Papas, cardenalis i obispus ya no se diferencian, nesti sentíu, delos comerciantis o dirihentis políticus. El cristianismu sigui siendu, nostanti, el elementu predominanti dela coltura. Predicaoris comu [[Bernardino de Siena]] i teólogus o prelaus comu Sant’Antonio de [[Florencia]] son escuchaos i onraus polos creyentis. Al mesmu tiempu, nostanti, los estudiosus umanistas s’ocupan de problemas teológicus i adaptan los nuevus conocimientus [[Filología|filológicus]] i [[Estoria|estóricus]] al estudiu i interpretación delos escritus religiosus. La visión umanista dela [[teología]] i delas [[Santas Escrituras]] llevó, entri otrus desenvolvimientus, al’aparición dela [[Reforma protestanti]], encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]] ([[1483]]-[[1546]]) i espandía endispués pol mundu católicu. == Características dela Renacencia == === Rotura colas tradicionis === Esti fenómenu fue decisivu especialmenti nel campu dela estoriografía. Obras comu ''Historiarum Florentini populi libri XII'' ([[1420]]) de [[Leonardo Bruni]] i ''Istorie fiorentine'' ([[1520]]) de [[Niccolò Machiavelli]] son exemplus duna nueva manera d’interpretal la estoria i los problemas del estau. Los estoriaoris dela Renacencia abandonan la periodización dela estoria sigún criterius religiosus —la Creación, la Nacencia de Jesús i l’Espera del Juíziu Final—; mentris los estudiosus dela [[Edá Media]] miraban con desconfiança’l mundu paganu delos griegus i romanus, la nueva generación dela Renacencia mostraba una gran almiración pola civilización dela antigüedá i condenaba’l periodu delos sigrus que la siguierun comu ignoranti, bárbaru i escuru. El su propiu tiempu era considerau una época de lus. === Umanismu === [[Archivu:Niccolo Machiavelli 1.jpg|thumb|left|170px|Niccolò Machiavelli]] La basa espiritual dela Renacencia fue’l [[umanismu]]. El grandi interés pola coltura dela antigüedá llevó ala busca i destapaura de manuscritus clásicus: los «Dialogurile» de [[Platón]], las obras estóricas d’[[Heródoto]] i [[Tucídides]], las creacionis dramáticas i poéticas delos griegus i romanus. Enteletualis de [[Bizanciu]] que, endispués dela caía de [[Constantinopla]] en manus delos turcus ([[1453]]), se refugiarun n’[[Italia]] i enseñarun en escuelas de [[Florencia]], [[Ferrara]] o [[Milán]], llevarun con ellus el conocimientu dela lengua griega clásica. Enque muchas vecis parecían simples imitacionis delos clásicus, el estudiu dela literatura, la estoria i la filosofía contribuía ala formación libri delas pressonas, dándo-las una mayol capacidá de discernimientu. Abondu pensaores dela Renacencia —[[Marsilio Ficino]], [[Giovanni Pico della Mirandola]]— s’orientan hazia’l neoplatonismu ena filosofía, mentris l’[[Aristotelismu|aristotelismu]] oficial enceta a perdel importancia. Representantis importantis del umanismu fuerun Leonardo da Vinci, [[Erasmus de Rotterdam]] i [[Tomás Moro]]. El cultivu armónicu, no solu del espíritu, sinó tamién del cuerpu, que nel periodu medieval estaba totalmenti desacreditau, se convirtió duranti la Renacencia nun pesqui educativu. La visión teocéntrica del passau se transformó nuna antropocéntrica: el centru del’atención enos estudius científicus i enas creacionis artísticas passó a sel l’ombri. [[Archivu:Petrarch by Bargilla.jpg|thumb|170px|"Francesco Petrarca" - Frescu d’Andrea di Bartolo, [[Galería Uffizi|Galleria degli Uffizi]], [[Florencia]]]] == Renacencia italiana == {{main|Renacencia italiana}} [[Archivu:Florenca146.jpg|thumb|left|150px|''Lorenzo Ghiberti'' - "Poarta paradisului" del Baptisteriu de Florencia]] Las primeras manifestacionis dela Renacencia se produxierun n’[[Italia]]. Endispués dela [[Paz de Lodi]] ([[1454]]) se produxo un equilibriu entri las diversas fuerças políticas que llevó a un periodu de relativa tranquilidá i, en consecuencia, al desenvolvimiento económicu delas ciais del centru i del norti d’[[Italia]], favoreciendu’l florecimientu del arti i la literatura, animau i sosteníu financieramenti polas ricas i influyentis familias [[Familia Medici|Medici]] de [[Florencia]], [[Casa d’Este|Este]] de [[Ferrara]], [[Francesco Sforza|Sforza]] de [[Milán]], assina comu polos duquis d’[[Urbino]], los dogos [[Venecia|venecianus]] i el papau romanu. [[Archivu:Donatello david plaster replica head and shoulders front right 1000px wide.jpg|thumb|170px|Donatello - '''David''' - Museu Bargello, Florencia]] === Literatura === La Renacencia acontina la obra encetá ya nel sigru XIV con ''La Divina Commedia'', creación monumental de [[Dante Alighieri]] ([[1265]]-[[1321]]), los [[sonetu]]s i cartas de [[Francesco Petrarca]] ([[1304]]-[[1374]]) i las [[Novela curta|novelas curtas]] de [[Giovanni Boccaccio]] ([[1313]]-[[1375]]) reunías nel volumin ''Il Decamerone''. Se recuperan los antigüus génerus literarius dela antigüedá —la [[epopeya]], la [[Sátira|sátira]], el [[Epigrama|epigrama]], la [[Biografía|biografía]]— i se crean génerus nuevus, comu’l [[sonetu]] i la [[Novela curta|novela curta]] (''Novella''). Representantis dela literatura italiana renacentista son: * [[Angelo Poliziano]] ([[1454]]-[[1494]]), ''Stanze per la giostra'', ''Favola d'Orfeo''; * [[Niccolò Machiavelli]] ([[1469]]-[[1527]]), ''Il Principe'', ''Istorie fiorentine'', ''Discorsi'', la comedia ''La Mandràgola'', ''Dell'arte della guerra'' (1516 – 1520); * [[Ludovico Ariosto]] ([[1474]]-[[1533]]), ''Orlando Furioso''; * [[Baldassare Castiglione]] ([[1478]]-[[1520]]), ''Il Cortegiano''; * [[Matteo Bandello]] (ca. [[1480]]-[[1562]]), ''Novelle''; * [[Pietro Aretino]] ([[1492]]-[[1556]]), ''Lettere''; * [[Torquato Tasso]] ([[1544]]-[[1595]]), ''Gerusalemme liberata'', ''Aminta''. === Artis plásticas === El desenvolvimiento del arti ena Renacencia italiana se produz al prencepiu del sigru XV en [[Florencia]]. [[Filippo Brunelleschi]] ([[1377]]-[[1446]]), el construtol más importanti dela Renacencia, destapa la perspetiva lineal —característica del arti desti periodu— i realiza la cúpula del Duomo de [[Florencia]] ([[1436]]). [[Lorenzo Ghiberti]] ([[1378]]-[[1455]]) se fai conocíu pola realización delas puertas de bronzi del [[Baptisteriu|Baptisteriu]] delanti del Duomo, llamás más tardi por [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] «Porțile Paradisului». [[Donatello]] ([[1386]]-[[1466]]), col su estilu plásticu, influyó tamién ena pintura. Entri las sus obras más importantis está la estatua de bronzi de ''David'', la primera escultura que, comu enos tiempu dela antigüedá, vuelve a presentar el cuerpu umanu desnudu, sin vestíu. Otras esculturas de Donatello son el monumentu ecuestre ''Gattamelata'' de [[Padua]] o la tribuna de mármol ''Cantoria'' pal Duomo de [[Florencia]]. Ena pintura, [[Cimabue]] ([[1240]]-[[1302]]) i el su alunu [[Giotto di Bondone]] ([[1266]]-[[1337]]) —los [[Frescu|frescus]] dela capilla «Scrovegni» de [[Padua]] i dela capilla «Santa Croce» de [[Florencia]]— puein consideral-si precursoris. ==== Pintura ena Renacencia temprana ==== [[Archivu:Masaccio-Expulsion of Adam and Eve- Brancacci Chapel2.jpg|thumb|200px|Masaccio - ''Izgonirea din [[Grădina Edenului|Eden]]'' - Cappella Brancacci, Florencia]] [[Masaccio]] ([[1401]]-[[1428]]), colos sus motivus [[Naturalismu|naturalistas]] i l’aplicación dela perspetiva nel dibuxu, es considerau’l abre-caminu dela pintura del periodu tempranu dela Renacencia. El ciclu de [[Frescu|frescus]] dela «Cappella Brancacci», ena ilesia ''Santa Maria delle Carmine'' de [[Florencia]], impressiona pola individualidá i plasticidá del nuevu estilu. Tamién [[Paolo Uccello]] ([[1397]]-[[1475]]) —''Battaglia di San Romano'', ''Il Condottiere Giovanni Acuto''— está fascinau pol potencial dela perspetiva ena pintura. Otrus maestrus desti periodu son el monji [[Ordi Dominicana|dominicu]] [[Fra Angelico]] ([[1400]]-[[1455]]), [[Jacopo Bellini]] ([[1400]]-[[1470]]) i [[Piero della Francesca]] ([[1416]]-[[1492]]), que escribió tamién obras teóricas nel campu delas [[Matemáticas|matemáticas]] i la perspetiva. Los pintoris dela generación siguiienti contribuyerun ala renovación dela representación en perspetiva delos paisagis, ala composición minuciosa delos quadrus i ala fineza ena representación delas figuras. Entri ellus están [[Antonio Pollaiuolo]] ([[1432]]-[[1498]]), [[Andrea del Verrocchio]] ([[1435]]-[[1488]]) i [[Domenico Ghirlandaio]] ([[1449]]-[[1494]]) en [[Florencia]]; [[Andrea Mantegna]] ([[1431]]-[[1506]]) en [[Padua]]; i [[Giovanni Bellini]] ([[1430]]-[[1516]]) i [[Giorgione]] (ca.[[1477]]-[[1510]]) en [[Venecia]]. Estus últimus dierun una orientación decisiva ala escuela [[Venecia|veneciana]], pol nuevu sentíu dela organización espacial, dela lus i del color, en contraste col estilu [[Florencia|florentinu]], nel que predominaba’l dibuxu. Un lugal aparti ocupa [[Sandro Botticelli]] ([[1445]]-[[1510]]), que trabajó pala [[familia Medici]] de [[Florencia]] i pal [[Vaticanu]]. Entri las sus obras más conocías se puein mencional ''[[Pallas și centaurul]]'' (1482), ''Nașterea lui Venus'' (''La nascita di Vènere'') ([[1482]]) i ''Primăvara'' ([[1474]]). [[Archivu:Leonardo da Vinci - Lady with an Ermine.jpg|thumb|right|200px|[[Leonardo da Vinci]], ''Doamna cu hermina'', [[Museu Czartoryski]], [[Cracovia]]]] ==== Pintura nel periodu d’apogeu dela Renacencia ==== Nel añu [[1500]], [[Leonardo da Vinci]] ([[1452]]-[[1519]]) torna a [[Florencia]], viniendu de [[Milán]], ondi había pintau’l [[Frescu|frescu]] ''[[Cina cea de Taină (Leonardo da Vinci)|Cina cea de Taină]]'' pala ilesia ''Santa Maria delle Grazie''. Nesti tiempu, [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] ([[1475]]-[[1564]]) trabaja ena estatua de mármol de ''David'', que se convertiría nel signu destintivu dela ciá de [[Florencia]]. [[Archivu:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|left|260px|Leonardo da Vinci - ''Cina cea de Taină'' - Santa Maria delle Grazie, Milán]] [[Archivu:God2-Sistine Chapel.png|thumb|left|260px|Michelangelo - ''Crearea lui Adam'' - Capilla Sixtina, Vaticanu]] El centru de gravedá del arti se traslada a [[Roma]], ala corti del papa Xuliu II, que anima la realización de projetus ambiciosus dientru i fuera del [[Vaticanu]]. La basílica «Sfântul Petru» (San Pietro) es construía sigún los planus de [[Donato Bramante]] ([[1444]]-[[1514]]); ena [[Capilla Sixtina|"Capela Sixtină"]], [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]] pinta’l techu i el fondu —''Judecata de Apoi''—. [[Rafael Sanzio]] ([[1483]]-[[1520]]) decora las salas —''Le Stanze di Raffaello''— del palaciu del [[Vaticanu]], entri otrus motivus cola célebri ''Școală din Atena'', ena que aparecen representaos diversos filósofus dela antigüedá. [[Tiziano Vecellio]] ([[1488]]-[[1576]]) es el representanti más importanti dela Renacencia en [[Venecia]]. Pinta tamién pa [[Carlos V]], que lo nombra pintol oficial dela corti real [[España|española]]. Otru representanti destacau dela pintura desti periodu fue [[Correggio]] ([[1489]]-[[1534]]), que vivió la mayol parti dela su vida en [[Parma]], ondi realizó las sus obras prencipalis —por exempru, los [[Frescu|frescus]] dela ilesia ''San Giovanni Evangelista''—. ==== Manierismu ==== Dendi alreol del añu [[1590]], predomina’l arti [[Manierismu|manierista]], con diversas tendencias estilísticas, enas que, en contraste cola serenidá clásica del periodu anterior, el repertoriu delas formas se vuelve esagerau, los cuerpus umanus aparecen serpentinos i crispaus —''Figura serpentinata''— i los quadrus están cargaos con abondu elementus decorativus, anunciandu l’aparición del estilu [[Barrocu|barrocu]]. [[Archivu:St. Peter's Basilica Facade, Rome, June 2004.jpg|thumb|260px|Basílica de San Pedro de Roma]] Representantis destacaus del manierismu son: * [[Pontormo]] ([[1494]]-[[1556]]), en [[Florencia]]; * [[Rosso Fiorentino]] ([[1494]]-[[1540]]), pinta’l palaciu de [[Fontainebleau]], cerca de [[París]]; * [[Andrea Palladio]] ([[1508]]-[[1580]]), pintol i arquitetu de [[Vicenza]], enceta l’estilu ''palladianista'', que influiría ena arquitetura inglesa del sigru XVIII; * [[Benvenuto Cellini]] ([[1500]]-[[1571]]), miniaturista i escultol de [[Florencia]], realiza la célebri escultura de bronzi ''Perseu cu capul meduzei'', que se topa ena ''Loggia dei Lanzi'' (''[[Piazza della Signoria]]''); * [[Giorgio Vasari]] ([[1511]]-[[1576]]), pintol, arquitetu i biógrafu. Escribió ''Vite de' più eccellenti architetti, scultori e pittori'' ([[1550]]); * [[Paolo Veronese]] ([[1528]]-[[1588]]), unu delos maestrus dela escuela veneciana; * [[Tintoretto]] ([[1518]]-[[1594]]), el representanti más importanti del manierismu venecianu, realiza 56 pinturas muralis pal palaciu ''Scuola di San Rocco'' ([[Venecia]]). == Arquitetura dela Renacencia == [[Archivu:Poznan 10-2013 img10 Town hall.jpg|thumb|250px|left|<div style="text-align:center">Casa consistorial de [[Poznań]]</div>]] Ena arquitetura dela Renacencia se puein destinguil dos tendencias: * Una primera tendencia se caracteriza pol gastu delas formas d’espresión dela antigüedá. Esta se realiza alreol del añu [[1500]], nel periodu d’apogeu dela Renacencia, por meyu delas construccionis claras i armónicas de [[Donato Bramante]], i s’espandi pol restu d’[[Italia]]. Comu elementus construtivus se gastan las columnas, pilastras, capiteles, frontón triangular i arcus, tomaus del tratau d’arquitetura de [[Vitruvio]] —''De architectura'', sigru I a. C.—, alos que s’añiain las cúpulas —Duomo de [[Florencia]], Basílica de San Pedro de [[Roma]]—. Las fachadas son concebías teniendu en cuenta la simetría i l’ordin. Los arquitetus son consideraos artistas i pertenecin ala capa leía dela sociedá. * La segunda tendencia, propia especialmenti delos paísis septentrionalis, mestura los elementus antigüus colas tradicionis del estilu medieval, nel que predominan las liñas verticalis combinás colas [[Ogiva|ogivas]] [[Góticu|góticas]]. S’añiain adornus i arabescus —n’[[España]]—. Los maestrus construtoris son artesanus. Exemplus: en [[Francia]], l’ala ocidental del palaciu del Louvre de [[París]] ([[1550]]-[[1558]]), realizá por [[Pierre Lescot]]; n’[[Alemaña]], el castillu de [[Heidelberg]] i la casa consistorial d’[[Augsburgo]], construía por [[Elias Holl]]. == Música dela Renacencia == La música del tiempu dela Renacencia correspondi ala «edá d’oru» dela [[polifonía]]. Los génerus más frequentis son las [[Misa (música)|misas]], los [[Moteti|motetis]], el [[madrigal]] i las cancionis con acompañamientu instrumental. Dendi’l puntu de vista teóricu, son importantis los escritus del compositol [[Flamencu|flamencu]] [[Johannes Tinctoris]] ([[1435]]-[[1511]]), enos que presenta i defendi las tendencias renovaores ena música. Unu delos compositoris más importantis desta época es [[Giovanni Pierluigi da Palestrina]] ([[1525]]-[[1594]]), que cola su ''Missa de Beata Virgine'' ([[1570]]) marca’l passu hazia’l [[barrocu]]. Se establecin contatus entri músicus de diversas nacionalidais, siendu [[Italia]] tamién n’esti campu’l centru d’atración. Assina, el compositol español [[Tomás Luis de Victoria]] ([[1548]]-[[1611]]) es el representanti más importanti dela escuela musical de [[Roma]], mentris l’italianu [[Andrea Gabrieli]] ([[1510]]-[[1586]]) dirihi ''Die Münchner Hofkapelle''. Con [[Giovanni Gabrieli]] ([[1553]]-[[1612]]) i [[Claudio Monteverdi]] ([[1567]]-[[1643]]) se desenvuelvi la música [[Monodia|monódica]] i se produz el passu hazia’l géneru dela [[ópera]]. == La Renacencia en diversos paísis uropeus == [[Archivu:Hieronymus Bosch 023.jpg|thumb|200px|Hieronymus Bosch - ''Grădina plăcerilor'' 1503-1504, Museu del Prado, Mairil]] Dendi [[Italia]], la Renacencia s’espandi tamién a otrus paísis dela [[Uropa]] ocidental. Estudiosos, artistas, comerciantis o artesanus viajan alas ciais italianas i tornan a [[Francia]], [[Condau de Flandes|Flandes]] o ala çona [[Liga Hanseática|hanseática]] no solu con nuevus conocimientus, sinó tamién con otru gustu nel arti i ena manera de vida. La decadencia del [[feudalismu]] i la centralización del poel políticu abrin el caminu alos cambius colturalis, socialis i económicus. A diferencia d’[[Italia]], ondi se cultivan las lenguas latina i griega, enos paísis dela Uropa ocidental, baxu la influencia del [[protestantismu]], se gastan las lenguas nacionalis, hechu que contribui ala formación delos nuevus estaus nacionalis, caracterizaos puna lengua unificá. === Francia === [[Archivu:Rabelais01.jpg|thumb|left|170px|''François Rabelais'' - Grabau de Michel Lanne, 1630]] L’espíritu dela Renacencia italiana entró en [[Francia]] por meyu de pressonalidais comu [[Leonardo da Vinci]] i [[Benvenuto Cellini]], presentis ena corti del rei Franciscu I i participantis nel projetu de decoración del palaciu de [[Fontainebleau]]. L’escrivienti [[François Rabelais]] ([[1494]]-[[1553]]), monji beneditinu, autor delos relatos ''Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel'' ([[1532]]) i ''Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel'' ([[1534]]), representa’l tipu perfetu d’umanista renacentista. [[Joachim du Bellay]] ([[1522]]-[[1560]]) redacta’l manifestu de [[La Pléiade|"Pleiadei"]], titulau ''Défense et illustration de la langue française''. === Paísis Baxus === El pintol flamencu [[Jan van Eyck]] (ca.[[1390]]-[[1441]]) es considerau’l fundaol dela pintura dela Renacencia nel [[Condau de Flandes|Flandes]] i nel [[Condau d’Holanda|Holanda]]. [[Rogier van der Weyden]] ([[1400]]-[[1464]]) viaja a [[Italia]], ondi es mui apreciau, i influi colas sus obras ena escuela de pintura de [[Ferrara]]. Nel trípticu ''Grădina plăcerilor'', [[Hieronymus Bosch]] ([[1450]]-[[1516]]) presenta, duna manera fantástica, los pecaos umanus nun mundu imaginariu i sobrenatural. Otrus pintoris desti periodu son [[Hans Memling]] ([[1433]]-[[1494]]), [[Dirk Bouts]] ([[1415]]-[[1475]]) i [[Hugo van der Goes]] ([[1440]]-[[1482]]). Entri los [[Manierismu|manieristas]] se topan [[Bernard van Orley]] ([[1488]]-[[1541]]) i [[Jan van Scorel]] ([[1495]]-[[1562]]). [[Erasmus de Rotterdam]] ([[1466]]-[[1536]]), el representanti más importanti del [[umanismu]] de dimensión uropea, escribió la mayol parti delas sus obras en lengua latina. === Alemaña === L’arti alemán estaba orientau especialmenti hazia las tradicionis del [[Góticu|estilu góticu]]. [[Konrad Witz]] (ca.[[1400]]-[[1445]]) pinta paisagis baxu la influencia del arti flamencu. Cola obra d’[[Albrecht Dürer]] ([[1471]]-[[1528]]), pintol, dibuxanti i gravaol, se produzi la unión col arti dela Renacencia sigún el modelu italianu. Los sus ciclus de grabaus en madera "Patimile" i "Viața Mariei" son conocíus en toa [[Uropa]]. Especialmenti la su composición "Cei patru Apostoli" ([[1526]]) muestra la vinculación cola elegancia dela pintura italiana i la su fuerça espresiva. [[Albrecht Dürer|Dürer]] realiza viagis a [[Italia]] i alos [[Diecisieti Provincias|Paísis Baxus]] i mantien estrechas relacionis colos artistas dela época. El su contemporaniu [[Matthias Grünewald]] ([[1480]]-[[1528]]) pinta entavía nel estilu dela [[Edá Media]]. [[Archivu:Albrecht Dürer 003.jpg|thumb|left|Albrecht Dürer - "Adorația Sfintei Treimi", 1511 - Kunsthistorisches Museum, Viena]] Ena literatura á que mencional: * [[Sebastian Brant]] ([[1457]]-[[1521]]), escrivienti [[Alsacia|alsacianu]], autor de poemas satíricus; * [[Thomas Murner]] ([[1475]]-[[1537]]), escrivienti i predicaol, traduzi a vessu la [[epopeya]] ''Aeneis'' de [[Publio Virgilio Marón|Virgilio]]; * [[Philipp Melanchthon]] ([[1497]]-[[1560]]), autor dela "Confesiunii din Augsburg" ([[1530]]); * [[Sebastian Franck]] ([[1500]]-[[1543]]), escrivienti umanista i [[Teosofía|teósofu]], publica tamién una coleción de refranis. === España === {{AP|Renacimientu español}} [[Archivu:Elizabeth I Crispin van de Passe 1596.jpg|thumb|right|Reina Isabel I d’Inglaterra - Grabau de 1596, autor anónimu]] [[España]], acabá de liberal-si dela dominación mora, s’incorpora con retrasu ala Renacencia uropea. Nel sigru XVI, el pintol oficial dela corti real española es [[Tiziano Vecellio|Tiziano]], enque él, pressonalmenti, nunca estuvo n’[[España]]. [[Alonso Berruguete]] ([[1450]]-[[1504]]), el pintol español más importanti desti periodu, trabaja especialmenti en [[Valladolid]]. Representanti del [[manierismu]] tardíu es [[El Greco]] ([[1541]]-[[1614]]), un alunu de [[Tintoretto]]. Alreol del añu [[1560]] se construi’l palaciu d’''[[El Escorial]]'' cerca de [[Mairil]], centru importanti dela Renacencia española. === Inglaterra === Entavía dantis dela época dela Renacencia, [[Inglaterra]] conoció una literatura florecienti, representá por: * [[Geoffrey Chaucer]] (ca.[[1340]]-[[1400]]), considerau «pai dela poesía inglesa»; ([[John Dryden]]), autor, entri otras obras, de "Povestirilor din Canterbury" (''The Canterbury Tales''). * [[William Langland]] (ca.[[1330]]-[[1400]]), autor del poema alegóricu ''Piers Plowman''. * [[Thomas Malory]] ([[1395]]-[[1471]]), autor dela primera novela en prosa dela literatura inglesa, basá ena leyenda del [[Rei Arturo]] i delos [[Caballerus dela Mesa Redonda|"Cavalerilor Mesei Rotunde"]]. Baxu la denominación, por otru lau discutía, de «Renacencia inglesa» s’entiendi’l movimientu coltural i artísticu d’[[Inglaterra]] dendi’l prencepiu del sigru XVI ata metá del XVII, periodu pacíficu de desenvolvimiento endispués del remati dela [[Guerra delos Cien Añus]] i dela [[Guerra delas Dos Rosas]]. Esti periodu incluyi’l largu reinau dela [[Isabel I d’Inglaterra|reina Isabel I]], polo que tamién se llama ''[[Época isabelina]]''. Representantis destacaus dela «Renacencia inglesa» son: ==== Literatura ==== * [[Edmund Spenser]] ([[1552]]-[[1599]]), autor de poemas pastoralis i duna epopeya [[Alegoría|alegórica]], ''The Faerie Queen''; * [[John Milton]] ([[1608]]-[[1674]]), escribi’l célebri poema de temática [[Biblia|bíblica]] ''Paradise Lost''; * [[Christopher Marlowe]] ([[1564]]-[[1593]]), poeta dramáticu; * [[William Shakespeare]] ([[1564]]-[[1616]]), autor dun gran númiru de obras de teatru, poemas i sonetus; * [[Tomás Moro]] ([[1478]]-[[1535]]), escrivienti umanista, autor del poema ''Utopia'' ([[1516]]). Cancillel del reinu, cayó en desgracia i fue executau por ordin del [[Enrique VIII d’Inglaterra|rei Enrique VIII]]; * [[Francis Bacon]] ([[1561]]-[[1626]]), filósofu, desenvuelvi la teoría del conocimientu [[Empirismu|empíricu]] ena obra ''Novum Organum'' ([[1620]]); * [[Ben Jonson]] ([[1572]]-[[1637]]), autor dramáticu. ==== Música ==== Se cultiva, especialmenti, el géneru del [[madrigal]], popularizau pola obra ''Musica Transalpina'', publicá en [[1588]] por [[Nicholas Yonge]]. Entri los compositoris más importantis están: * [[Thomas Tallis]] ([[1505]]-[[1585]]), organista dela capilla real de [[Londres]], maestru del [[contrapuntu]], compon música religiosa; * [[William Byrd]] ([[1543]]-[[1623]]), compositol de madrigalis i pieças instrumentalis reunías ena colección ''Fitzwilliam Virginal Book''; * [[Thomas Morley]] ([[1557]]-[[1602]]), compon madrigalis i [[moteti]]s, autor duna obra de teoría dela composición. == El tipu d’«ombri dela Renacencia» == Pala gran massa dela puebración d’aquel tiempu, el florecimientu coltural i artísticu que caracterizó la Renacencia no produjo dengún cambiu ena manera de vida ni ena representación del mundu. Los nuevus orizontis espiritualis i la liberalización dela moral crearun entri las élitis un ciertu tipu d’«ombri dela Renacencia» (''[[homo universalis]] renascentista''), caracterizau puna comprensión agúa, abierta a qualquier idea, un sentíu especial dela belleza, deséu d’afirmación i fama, individualismu con possibilidais de desenvolvimiento multilateral, i oposición alos [[dogma]]s i ideas preconcebías. Ena su aspiración ala universalidá, elimina qualquier barrera que se poni nel su caminu, se muestra valienti enos sus projetus i llenitu de fuerça ena aición. Es amigu i conocedor delas artis, recorri sin dificultá la filosofía i la literatura i sustitui las leis moralis polas [[Estética|estéticas]]. L’ombri dela Renacencia fue, en primer lugal, un umanista con ampliu espíritu de [[tolerancia]]. En contraste con esti, no dessistin los fanáticus, partidarius duna sola idea, que vein en ca representanti duna opinión contraria no un adversariu d’ideas, sinó un inimigu pressonal qu’á que aniquilal. == Decadencia dela Renacencia == Comu qualquier movimientu sociocoltural, la Renacencia, endispués dun periodu d’apogeu, conoció una decadencia, ena que faltaban las ideas renovaores i los [[epígonu]]s realizaban, nel mejor delos casus, obras d’imitación. La decadencia dela Renacencia fue favorecía i acelerá por dos circunstancias: * La decadencia política i económica d’[[Italia]], ya dendi la primera metá del sigru XVI, assolá por guerras interminablis, que culminarun col saqueu de [[Roma]] —''Sacco di Roma'', [[1527]]— polas tropas mercenarias de [[Carlos V]]. Estu llevó al debilitamientu del poel i el previlegiu del papau, i ala decadencia delos estaus-ciá, comu [[Florencia]] i [[Milán]]. La destapaura dun nuevu caminu hazia [[La India]], rodeandu’l [[Cabu de Buena Esperança]], debilitó sustancialmenti la situación económica de [[Venecia]] i [[Génova]]. * Comu reaición ala [[Reforma]] religiosa encetá n’[[Alemaña]] por [[Martín Lutero]], la [[Ilesia Católica]] institui la [[Contrarreforma]] i los tribunalís [[Inquisición|inquisitorialís]], verdaderu golpi de gracia contra la libertá de pensamientu. Endispués del [[Conciliu de Trento]] ([[1545]]-[[1563]]), s’elabora una lista de librus prohibíus, consideraos [[Eresía|eréticus]] nel casu de contradizil los dogmas eclesiásticus —''[[Index librorum prohibitorum]]'', [[1559]]—. [[Galileo Galilei|Galilei]] es obligau a abjural públicamenti dela su convición sobri la rotación dela Tierra alreol del Sol, no sin susurral pa sí ''"eppur si muove&;;;quot;''. El filósofu [[Giordano Bruno]] ([[1548]]-[[1600]]) combati la tesis [[Aristóteles|aristotélica]], admitía oficialmenti pola Ilesia, dun universu cerrau, representa un umanismu [[Panteismu|panteísta]] i será quemau ena foguera comu eréticu endispués dela sentencia dun tribunal inquisitorial. En [[Ginebra]], baxu’l dominiu de [[Jean Calvin]], el teólogu i dotor español [[Miguel Servet]] ([[1511]]-[[1553]]), por ponel en duda’l dogma dela [[Santa Trinidá]], acabó dela mesma manera, condenau por blasfemia, esta ves por un tribunal protestanti. Las ideas dela Renacencia, nostanti, no puein sel sofocás: son defendías por pressonas valientis comu [[Erasmus de Rotterdam]], [[Francis Bacon]] o [[René Descartes]] ([[1596]]-[[1650]]), i pol filósofu neerlandés [[Baruch Spinoza]] ([[1632]]-[[1677]]), que se proponin comu pesqui fundamental la transmisión dun mensagi liberaol i portaol dela alegría que dá’l conocimientu; i el sigru XVIII retomaría l’espíritu dela Renacencia baxu la forma dela Ilustración francesa. == Interpretación estórica i filosófica == Ca periodu dela estoria dela coltura tuvo la su propia visión dela Renacencia. Assina: * los ilustráus —[[David Hume]], [[Edward Gibbon]], [[Condorcet]], [[D`Alembert]], [[Diderot]], [[Voltaire]]—, que se consideraban continuadoris delos idealis umanistas i racionalistas delos sigrus XV i XVI, veían la Renacencia comu una gran época de progressu coltural, que marca’l passu delas tinieblas ala lus, dela barbarie ala civilización, un despertal del [[Occidenti]] del sueñu dogmáticu; * los románticus —[[Novalis]], [[August Wilhelm Schlegel]], [[Heinse Meyer]], [[Stendhal]], [[Madame de Staël]], [[Victor Hugo]], [[Byron]], [[Gioberti]], [[Giusepe Mazzini]]— tenían una visión dela Renacencia contraria ala ilustrá. Igualmenti diferenti es la manera de vel el significau dela rotura cola [[Edá Media]], que es idealizá i vista comu una edá d’oru. S’almira la caballería medieval, l’ordin, l’autoridá i la fe religiosa. El estilu [[Góticu|góticu]] es considerau la espresión suprema dela creación artística; * el hegelianismu de [[Hegel]] vei ena Renacencia un progressu espiritual, una renovación dela coltura, ''după lunga noapte a [[Evul mediu|Evului mediu]]''. El estudiu delas obras antigas tien el significau dela vuelta delo divinu alo umanu; * el positivismu: pa [[Hippolyte Taine]], [[Benedetto Croce]] i [[Bertrando Spaventa]], la rotura entri la Renacencia i la [[Edá Media]] es valorá positivamenti. La Renacencia es ''epoca de aur a acestui mileniu'', premissa del’aparición del superombri, un ombri libri, abiertu a toas las esperiencias dela vida. == Bibliografía == * [[Bernard Berenson]], ''The italian painters of the Renaissance'', Londra, 1962 * [[Serge Berstein]], [[Pierre Milza]], ''Istoria Europei'', vol II, ''De la Imperiul Roman la Europa (secoleleV – XIV)'', [[Iași]], [[Editura Institutul European]], 1998, p.&nbsp;101, 102 * [[Mihai Berza]], ''Funcțiunea regalității în concepția carolingiană'', în [[Revista Fundațiilor Regale]] 11, nr.9, 1944, p.&nbsp;568. * [[Mihai Berza]], ''Henri Pirenne și originile evului mediu occidental'', în [[Convorbiri Literare]], LXXI , 1-5 , 1983, p.&nbsp;73. * [[Jacob Burckhardt]], ''Die Kultur der Renaissance in Italien'', Basel, 1860 * [[Jakob Burckhardt]], ''Cultura Renașterii în Italia'', vol. I-II, Editura pentru Literatură, BPT, București, 1969 * [[Earle E. Cairus]], ''Creștinismul de-a lungul secolelor'', p.&nbsp;182. * [[Florentina Căzan]], ''Renașterea Carolingiană'', în ''[[Studii și articole de istorie]] (SAI)'', XXXV-XXXVI, București, 1977, p 16 - 17, 20 - 23 * [[Andrei Cornea]], ''Mentalități culturale și forme artistice în epoca romano-bizantină'', [[București]], [[Editura Meridiane]], 1984, p.&nbsp;21- 22. * [[Jean Delumeau]], ''La civilisation de la Renaissance'', Flammarion, Paris, 1984 * [[Ovidiu Drâmba]], ''Istoria culturii și civilizației'', vol. 3, [[București]], [[Editura Științifică]], 1990, p.&nbsp;38 - 40, 46 - 48 * [[Georges Duby]], ''Arta și societatea. 980-1420'', vol. I, II, [[București]], [[Editura Meridiane]], 1987, p.&nbsp;15, 16. * [[Eiginhard]], ''Vita Karoli Magni'' (''Viața lui Carol cel Mare''), [[București]], [[Editura Vremea]], 2001, p.&nbsp;43. * [[Eugenio Garin]], ''L'Umanesimo Italiano. Filosofia e Vita Civile nel Rinascimento'', Bari, 1954 * [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], ''Prelegeri de istorie a filosofiei'', Editura Academiei, București, 1964 * [[Paul Jaques]], ''Biserică și cultură în Occident în secolele IX- XII'', vol I, ''Sanctificarea ordinii temporale și spirituale'', București, [[Editura Meridiane]], 1996, p.&nbsp;157, 161, 164, 165, 168, 170, 181 * [[Frédéric Lemerle]], [[Yves Pauwels]], ''L'architecture à la Renaissance'', Flammarion, Paris, 2003 * [[Ferdinand Lot]], ''Les invasions germaniques. La penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain'', [[Paris]], [[Editura Payot]], 1935, p.&nbsp;161. * [[Radu Manolescu]], [[Florentina Căzan]], [[Răzvan Theodorescu]], ''Renașterea carolingiană'', în ''[[Istoria Evului Mediu]]'', vol I, ''Europa Apuseană ( secolele V- XV)'', coordonator [[Radu Manolescu]], [[București]], 1993, p . 61. * [[Philippe Morel]], ''L'art de la Renaissance entre science et magie'', Rennes, 2005 * [[Volker Reinhardt]], ''Die Renaissance in Italien. Geschichte und Kultur'', Beck, München, 2002 * [[Jeffery C. Smith]], ''The Northern Renaissance'', Phaidon, Londra, 2006 * [[Gheorghe Vlăduțescu]], ''Filosofia primelor secole creștine'', [[București]], [[Editura Enciclopedică]], 1995, p.&nbsp;178 - 182. == Referencias == <references/> == Letura complementaria == * ''Clinamen. Cum a început Renașterea'', Stephen Greenblatt, Editura Humanitas, București, 2014 - [http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html fragment] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140223190427/http://www.romanialibera.ro/cultura/carte/un-poem-care-a-schimbat-lumea-325893.html |date=2014-02-23 }} == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance|Renaştere}} {{Portal|Artă}} * [http://www.adatbank.ro/html/alcim_pdf4836.pdf Arquitetura dela Renacencia tardía en Transilvania] * {{fr icon}} [http://www.insecula.com/salle/MS03985.html Escultura en Florencia nel sigru XV] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060515152300/http://www.insecula.com/salle/MS03985.html |date=2006-05-15 }} * {{en icon}} [http://www.metmuseum.org/toah/hd/clan/hd_clan.htm Redestapaura dela antigüedá clásica] * {{en icon}} [http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html La Renacencia ena estoria del arti] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210312030613/http://www.all-art.org/history214_contents_Renaissance.html |date=2021-03-12 }} * {{en icon}} [http://www.italyguides.it/us/florence/florence_italy.htm Viagi virtual pola Florencia dela Renacencia] [[Categoría:Renacéncia| ]] a8d5lz2upm1gz2syq2pqug9e7ryquu6 0 11095 144299 135319 2026-09-20T17:10:44Z Acuxhinu 3347 Marrus chiqueninus 144299 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Calera de León''' es un monicipiu [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]] dela [[provincia de Badajós]], ena [[comunidá utónoma|Comunidá Utónoma]] d'[[Estremaúra]]. Perteneci tamién ala comarca de [[Tentudía]] i al partíu judizial de [[Çafra]]. Tieni una puebración de novecientus dozi abitantis sigún el INE del [[2025]]. == Sitiación == Está assitiá nuna colina de setecientus nuevi metrus i tolos sus alreoris andan enllenus de sierras i colinas que pertenecin ala Sierra de [[Tentudía]]. Envera del monicipiu se halla'l monti [[Tentudía]], el de mas altol dela [[provincia de Badajós]] con mil cientu quatru metrus sobri'l nivel dela [[mari]].<ref name=":0">{{Cita web|url=https://tentudia.com/comarca/localidades/calera-de-leon/|título=Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=Centru de Desenrou Comarcal de Tentudía|idioma=es}}</ref> Los rius Ardila i Bodión traviessan el su términu monicipal i nel Bodión s'á costruíu una presa mentá [[Tentudía]], qu'acupa setenta estarias i tieni una cabusía d'augua de cincu ectómetrus cúbicus. Amás d'arranchal a ochu monicipius dela Mancomunidá de [[Tentudía]], la presa es un veru paraisu palos pescaoris polas sus carpas, tencas i las demás especiis.<ref name=":6" /> Está ena comarca de [[Tentudía]] i respondi al partíu judizial de [[Çafra]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu Judizial|fechaacceso=14 de novembri del 2024|autor=Menisteriu de Justicia}}</ref> Dendi la ciá de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]] ain cientu venti seis quilometrus i dendi la ciá de [[Sevilla]] ain cientu unu quilometrus, La su puebración del [[2017]] era de novecientus noventa i nuevi abitantis i nel [[2025]] de novecientus dozi abitantis sigún el INE.<ref name=":4" /> == Estoria == Es un puebru de naceru inciertu, enque duranti l'[[Imperiu romanu]] hué l'antiga ''Cúriga'', mentá por Pliniu comu otava casona ena vía romana d'Antoninu, de [[Méria]] pa Ayamonti. N'estas tierras s'assentarun anteriolmenti las tribus ''ies'', qu'eran los ascendientis delos [[iberus]]. Quandu la dominación arabi se le mentó comu Al-Caxera, que quié izil La Branca, peru el su verdaeru renombri estóricu es dela reconquista ena metá del siegru XIII.<ref name=":6" /> Pola reconquista de [[Sevilla]] pol rei Fernandu III, El Santu, esti l'encargó al maestri santiaguista ''Pelay Pérez Correa'' atacal a un exércitu sarracenu que estava enos puertus d'estas sierras, alibrandu una ferós batalla i viendu que s'escurecía sin decedil-si la vitoria, el valerosu capitán cramó ala Vigin dandu gritíus ''¡Santa María deten tu día!'', i referi la tradición qu'el sol s'aparó nel orizonti, comu enos tiempus bíblicus, pa premitil alos cristianus l'alampau trunfu.<ref name=":0" /><ref name=":6" /> Ena acordança d'esti fenómenu, el maestri encargó alçal un templu ena cumbrera del monti mas altu, el qual hue entangarillau ala crassi de monesteriu pol papa León X nel 1514 i que hue cabecera dela Vicaría de Tudía, ala que pertenecían nuevi puebrus dela zona i albergó una escuela d'umanidais, qu'era la mas emportanti d'[[Estremaúra]], ata la su desparición a mediaus del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":0" /><ref name=":6">{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/historia/index_historia.php?codigo=026|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Endispués dela costrución d'esti templu, al que se le hue dotandu de grandis rentas i cona edificación aluspués del Conventual Santiaguista, Calera de León passó a sel unu delos centrus mas senificativus dela Ordin de Santiagu. Hata'l 1873 hue dela diócesis del ''Priorato de San Marcos de [[León]]'' i a raís d'entocis passó ala jurición dela diócesis de [[Badajós]].<ref name=":0" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.turismobadajoz.es/monasterio-de-tentudia/|título=Monasterio de Tentudía|fechaacceso=14 de novembri del 2024|apellido=Visiteu|fecha=2022-09-08|sitioweb=Turismo Badajoz|idioma=es}}</ref> Dendi'l 1834 queó ayuntau nel partiu judizial de [[Huenti de Cantus|Huenti Cantus]] i nel censu del 1842 contava con trezientus dezinuevi hogaris i mil dozientus cincuenta i un vezinus. Dendi l'aprovación dela Costitución, el puebru se hizu [[Monicípiu|monicipiu costitucional]] ena [[Comunidá utónoma|Comunidá Utónoma]] d'[[Estremaúra]].<ref name=":4" /> == Patrimoñu == === La ilesia Santiagu Apostol === [[Archivu:Iglesia_de_Santiago_Apóstol,_Calera_de_León.jpg|miniaturadeimagen|La ilesia de Santiagu Apostol]] Envera'l claustru s'encuentra la ilesia de Santiagu Apostol, costruía a manu con barru huerti, ladrillu i pieras con altus murus. La su fachá es mu inregulal hormandu un componimientu velumétricu aondi sobrissali una escalera de caracol, estribus acopraus i un campanariu barrocu del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]]. Es una obra gótica tardía, d'acaberus del [[Sigru XV|siegru XV]], es duna navi namás i duna grandi ampritú, con quatru capillas hornichis nel laeru dela Epístola, sacrestía i la capilla del bautismu, qu'es oi el Sagrariu. Tié una bóveda de cruzería en horma d'estrella, cúyus niervus descansan en pilaris costituíus por semicolunas acoprás. Las capillas hornichis tien bovedinas de cruzería, ena su variedá d'espeju sobri arcus de meyu puntu.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://turismoententudia.es/listado/calera-de-leon/que-visitar/parroquia-santiago-apostol/|título=Parroquia Santiago Apostol – Turismo en Tentudia|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> La portá prencipal del templu es renacentista, adintelá, con quatru colunas toscanas i hornichis vazíus enos entrecolunius, quatru candelabrus por coronamientu i tímpanu nel arcu. La del lau de l'Evangeliu es gótica, acabijá en toça, con dos quartus de reondel i hornichi vazíu. El misteriu mayol está hormau por ochu liençus d'''Eduardo Acosta,'' que entrepetan alos quatru evangelistas, sitacionis dela batalla de [[Tentudía]], cona aparición dela Vigin a ''Pérez Correa'' i amás coronandu l'escena la figura a cavallu del Apostol Santiagu.<ref name=":2" /> El hornichi está acupau por una talla de maera del Cristu Encruzijau, datá nel [[Sigru XVI|siegru XVI]], qu'á siu restaurá. Enas alvidrieras poemus guipal la frol de lis qu'entrepreta el trunfu i la espá dela Ordin de Santiagu. El púlpitu, sitiau junta'l arcu toral, es de piera de granu con cuerpu otogonal que descansa en basi galloná, assujetá por un pilal del mesmu material. Ampié dela escalera d'acessu ai una pileta d'augua bendita de piera de granu cona caçuela galloná. Amás, ampiés dela navi s'encuentra la tribuna, que s'alça sobri un arcu pocu arqueau i bóveda de cruzería mu prana. Mentris qu'anduvierun pallí los frairis de San Marcus de [[León]], la ilesia se benefició delos muebris i aperus que truxerun con segu, teniendu anguna ves hata cincu órganus, peru dentri los inciendus i los que trincarun, ugañu no quea nengunu.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Conventual-Santiaguista-de-Calera-de-Leon/|título=La ilesia Santiagu Apostol|fechaacceso=14 de novembri del 2024|autor=Turismu Estremaúra}}</ref> === Monesteriu de Tentudía === [[Archivu:Monasterio_de_Tentudía.jpg|miniaturadeimagen|El Monesteriu de [[Tentudía]].|200x200px]] Esta obra es un emportanti conjuntu arquitetónicu d'estilu góticu mudéja catalagau de Bien d'Interés Coltural Nacional.La ilesia hue alçá sobri un umildi templu anteriol hechu en comemoración dela mítica batalla de [[Tentudía]]. Devió d'estal hormau por tres navis, comunicás por mé de hilás d'arcus de cantería, con una capilla de pranta quadrá ena navi central i otras mas chiqueninas, adosás alas laeras. El cerraeru sedría con una covija normal de maera, d'arti mudéja. Alos acaberus del [[Sigru XIV|siegru XIV]] huerun adosás al cabeceru dos capillas funerarias, enganchás conas navis laeras por mé dun reútu passillu aondi poemus encuentral a dos maestris dela Ordin de Santiagu, a ''Gonzalo Mexías'' i ''Fernando Oxores''.<ref name=":1" /> Las capillas laeras tien misterius d'azulejus, posterioris alas del altal mayol, entrepetandu unu a Santiagu, cavalleru en cavallu brancu, hateau con armaúra, con una banderina ena su manu chota, una espá ena sotra i tumbaus alos sus pies los enemigus vencíus en luchi. Arroea la sitación dos grandis arvus i está bordeá de senefa con ramais i guirlandas. Nel frontil dela mesa del altal ai una cartela cona imagi dela Vigin i el Zagalinu. La capilla de San Agustín tié nel su misteriu de loza al Santu caraitirizau de Pairi dela ilesia, con mitra i báculu, susteniendu ena su manu derecha la pruma de dotol i ena chota la ilesia del hundaol. Oficia'l templu la repolía imagi dela Vigin de [[Tentudía]], proteción de grandi enrazu endrentu i ahuera dela región. Es una imagi delas llamás de palmatoria, en cuya cara s'aprecia l'almonía dela dolçura cona magestá que los artistas del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] emprimían alas sus obras.<ref name=":1" /> Lo mas interessanti del [[Monesteriu]] es el misteriu mayol, hechu nel 1518 pol anombrau lozeru ''Niculoso Pisano'' assentau ena ciá de [[Sevilla]], aondi l'estilu mudéja se mestura cona rica almonía del su lindu coloríu, siendu unu delos conjuntus de loza mas emportantis dela península. Las sus demensionis sonin de tres con quarenta metrus d'altol por dos con sessenta i cincu metrus d'anchol, con un total de seiscientus quarenta azulejus. La obra entrepeta ena su mayoría con sitacionis marianas, refrexandu'l delicau arti d'esti grandi artista del Renacimientu. Pal lau derechu de l'altal junta una escrición s'encuentra la tumba del hundaol, ''Pelay Pérez Correa'', revestía d'azulejus del mesmu destraçu i estilu.<ref name=":1" /> El claustru d'estilu mudéja cenzillu i costruíu con ladrillus, es una galería en quatru cachus con dos pisus montaus col baxeru de quatru arcus de meyu puntu i el alteru de cincu vanus de meyu puntu embaxaus. L'arquería s'assujeta en pilaris otogonais con basi i capitel i nel centru ai un algibi de grandi cabusía. Alos laus dela galería ain varias abitanças ronçosas cobiertas de tillis pranas de maera o conas bóvedas de cruzería. Tamién se costruyó una sacristía i tribuna, abertura de portás pa comunical l'ássidi conas capillas funerarias. Decenius endispués huerun restituías las tres navis del templu, queandu comu una ilesia d'única navi cobierta con bóvedas de cañón.<ref name=":1" /> === Conventual santiaguista === [[Archivu:Conventual_Santiaguista.jpg|miniaturadeimagen|Claustru del conventual]] Es una costrución de piera de granu i con barru huerti, hecha alos acaberus del [[Sigru XV|siegru XV]], comu residencia mas ampria i holgona delos cavallerus qu'abitavan en [[Tentudía]]. Albergó por quarenta añus el Colegiu de San Marcus de [[León]] que la Ordin muó dendi la capital del antigu reinu nel 1562. Lo mesmu qu'el monesteriu de [[Tentudía]] el edificiu está declarau Bien d'Interés Estóricu Artísticu Nacional dendi'l [[1931]]. El su claustru de dupli pranta está costruiu con piera de granu i la su colunata, las artísticas bóvedas delas sus salonas i galerías enseñan abondu la belleza de l'estilu renacentista.<ref>{{Cita web|url=https://turismoententudia.es/listado/calera-de-leon/que-visitar/conventual-santiaguista/|título=Conventual Santiaguista – Turismo en Tentudia|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> Del [[1930]] al [[1934]], esti anombrau menumentu hue ojetivu de varius ententus d'esmangajal-lu cona entención de proval las sus artísticas pieras pa mandal-las pa Almérica. Una delas sus estruturas mas emportantis es el claustru, de pranta quairá i dividíu en dos pisus montaus, col baxeru d'arcus de meyu puntu, que descansan sobri pilaris conas pilastras jónicas adosás i entopetás, col afechamientu en bóvedas de cruzería. Las abitanças monásticas mas polías estan ena pranta baxa destacandu la Sala delos Capítulus o delas Piñas, mentás assina por esponel las llavis delos niervus delas sus bóvedas adornás con froronis. Ena adornación de tou l'edificiu, ain tallás concunelas santiaguistas i santus d'armas.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.pueblosmagicos.es/calera-de-leon/|título=Calera de León - Pueblos Mágicos|fechaacceso=14 de novembri del 2024|fecha=14 d'abril del 2024|idioma=es}}</ref> === Armita dela Muestra Señora delos Doloris === [[Archivu:Armita delos Doloris.jpg|miniaturadeimagen|200x200px|Armita delos Doloris]] Está nel arrayu'l puebru, nel caminu pa [[Tentudía]] i hue costruía a tencias delas dacionis delos vezinus del puebru alo largu de varius siegrus. Enque hue hecha comu armita-millaeru i mentá primeramenti comu armita de Muestra Señora delas Angustias, ara está hondamenti morificá polas retahilas d'entrevenencias, que huerun haziendu col passu los siegrus i possimenti nel barrocu. Es de demensionis chiqueninas, con una navi solu i con una covija a dos auguas. Lo mas senificativu, amás dela su portá prencipal o delos pies, es el tambol otogonal que s'assienta sobri la cabecera, qu'está cerrá con una cupulina. S'arremata esti cimborriu con un templi dela mesma pranta, coronau por un pináculu chiqueninu.<ref name=":3" /> La portá tieni un grandi valol práticu, d'ispiración crássica comu lo muestran los elementus que l'adornan. Tuvu en sotru tiempu un enrejau de maera que desseparava'l presbiteriu o lugal mas sacru, dela navi o terrenu laicu. L'ojetivu d'esti enrejau, era'l de protegel las conrelativas robanzinas i esvalijus, qu'avía al axual artísticu i letúrgicu del templu, assitiau ena su mayol parti nel mentau presbiteriu. Sonin caraitirísticas las sus alpoyatas de drentu, al mó d'assientus junta los cimientus delos murus.<ref>{{Cita web|url=https://tentudiaturismo.com/2018/08/02/ermita-nuestra-senora-de-los-dolores/|título=Armita de Muestra Señora delos Doloris en Tentudia Turismu|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=tentudiaturismo.com|archive-date=2024-09-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20240910062448/https://tentudiaturismo.com/2018/08/02/ermita-nuestra-senora-de-los-dolores/|dead-url=yes}}</ref> == Fiestas == === Romería de Tentudía === La Romería de [[Tentudía]] es un dissantu que se celebra tolos ochu de setiembri dendi la segundera metá del [[Sigru XIII|siegru XIII]] i tié mas de setecientus añus d'antigüedá. Quandu se costruyó'l Monesteriu, la devoción ala Vigin tuvu un grandi aúgi i aumentu, siendu mentá mesmamenti pol rei Alfonsu X El Sabiosu, enas sus celebris cantigas. Col passu del tiempu, la romería hue ganandu en popularidá i assestencia, por essu, alos acaberus del [[Sigru XIV|siegru XIV]], el rei ''Enrique II de Trastámara'' atorga al vicariu varius previlegius pal dissantu dela Vigin, qu'encruían el barajal el preciu del pagamentu d'assientus i baras alos feriegus. N'aquellus tiempus la assestencia a esta romería reballava las seis mil pessonas, que s'empicavan a venil dendi'l sul dela [[provincia de Badajós]] i tamién dela parti norti de [[Güelva]] i [[Sevilla]]. Sigún angunus datus, se pué izil que la romería de [[Tentudía]] es una delas mas antigas d'[[España]].<ref>{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/fiestas/index_fiestas.php?codigo=026|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Dendi la praça mayol dela villa, en ca aclarecel del día ochu de [[setiembri]], sali la muestra imagi dela Vigin de [[Tentudía]], patrona de Calera de León i dela comarca de [[Tentudía]], acompañá de romerus i pelegrinus hazia'l Monesteriu de [[Tentudía]], pa espressal la su devoción ala su patrona. Tous en pelegrinación esmiençan el caminu de nuevi kilometrus acompañandu ala Vigin, qu'angunas vezis se hazi pesau, peru aluegu tó s'aborra cona frorencia delos paisagis, l'airi frescu dela sierra i las paranças pal descansaeru, aondi los romerus puen proval los ducis tradicionais i las viandas dela tierra, basás mayolmenti enos produtus del cochinu ibéricu.<ref name=":5">{{Cita web|url=https://www.caleradeleon.com/gastronomia-y-fiestas/|título=Gastronomía y Fiestas – Ayuntamiento Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> === Mas fiestas d'interés === * San Marcus: dentri los días 24 al 26 d'[[abril]]. * San Isidru Labraol: del 15 al 18 de [[mayu]]. * Abaxá dela Vigin de [[Tentudía]] del Monesteriu: el 15 d'[[abostu]]. * Ferias i Fiestas n'Onol ala Vigin de [[Tentudía]]: del 7 al 10 de [[setiembri]]. * Feria del Piñón: La Puenti dela Inmaculá, en [[Diziembri|deziembri]].<ref name=":5" /> == Demografía == Cuenta con una puebración de novecientus dozi abitantis sigún el INE del [[2025]].<ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor,+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=026&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=INEbase. Alteraciones de los municipios|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.ine.es}}</ref>{{Gráfica de evolución|1842|1251|1857|1709|1860|1721|1877|2326|1887|2177|1897|2183|1900|2212|1910|2543|1920|2570|1930|2560|1940|2525|1950|2612|1960|2460|1970|1733|1981|1290|1991|1209|2001|1084|2011|1037|2021|949|2023|917|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre=Calera de León<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=026&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteraciones de los municipios en los Censos de Población desde 1842|autor=Instituto Nacional de Estadística (España)|fechaacceso= 6 de octubre de 2023}}</ref>|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}</small>}} == Referencias == <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.caleradeleon.com/ web Calera de León] Página web * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06292 cóigu postal] {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] r0ahb25yxw7t2duy4aoox5bx5p7lbd4 144300 144299 2026-09-20T17:22:24Z Acuxhinu 3347 referencias 144300 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Calera de León''' es un monicipiu [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]] dela [[provincia de Badajós]], qu'está ena [[comunidá utónoma|Comunidá Utónoma]] d'[[Estremaúra]]. Perteneci tamién ala comarca de [[Tentudía]] i al partíu judizial de [[Çafra]]. Tieni una puebración de novecientus dozi abitantis sigún el INE del [[2025]]. == Sitiación == Está assitiá nuna colina de setecientus nuevi metrus i tolos sus alreoris andan enllenus de sierras i colinas que pertenecin ala Sierra de [[Tentudía]]. Envera del monicipiu se halla'l monti [[Tentudía]], el de mas altol dela [[provincia de Badajós]] con mil cientu quatru metrus sobri'l nivel dela [[mari]].<ref name=":0">{{Cita web|url=https://tentudia.com/comarca/localidades/calera-de-leon/|título=Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=Centru de Desenrou Comarcal de Tentudía|idioma=es}}</ref> Los rius Ardila i Bodión traviessan el su términu monicipal i nel Bodión s'á costruíu una presa mentá [[Tentudía]], qu'acupa setenta estarias i tieni una cabusía d'augua de cincu ectómetrus cúbicus. Amás d'arranchal a ochu monicipius dela Mancomunidá de [[Tentudía]], la presa es un veru paraisu palos pescaoris polas sus carpas, tencas i las demás especiis.<ref name=":6" /> Está ena comarca de [[Tentudía]] i respondi al partíu judizial de [[Çafra]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu Judizial|fechaacceso=14 de novembri del 2024|autor=Menisteriu de Justicia}}</ref> Dendi la ciá de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]] ain cientu venti seis quilometrus i dendi la ciá de [[Sevilla]] ain cientu unu quilometrus, La su puebración del [[2017]] era de novecientus noventa i nuevi abitantis i nel [[2025]] de novecientus dozi abitantis sigún el INE.<ref name=":4" /> == Estoria == Es un puebru de naceru inciertu, enque duranti l'[[Imperiu romanu]] hué l'antiga ''Cúriga'', mentá por Pliniu comu otava casona ena vía romana d'Antoninu, de [[Méria]] pa Ayamonti. N'estas tierras s'assentarun anteriolmenti las tribus ''ies'', qu'eran los ascendientis delos [[iberus]]. Quandu la dominación arabi se le mentó comu Al-Caxera, que quié izil La Branca, peru el su verdaeru renombri estóricu es dela reconquista ena metá del siegru XIII.<ref name=":6" /> Pola reconquista de [[Sevilla]] pol rei Fernandu III, El Santu, esti l'encargó al maestri santiaguista ''Pelay Pérez Correa'' atacal a un exércitu sarracenu que estava enos puertus d'estas sierras, alibrandu una ferós batalla i viendu que s'escurecía sin decedil-si la vitoria, el valerosu capitán cramó ala Vigin dandu gritíus ''¡Santa María deten tu día!'', i referi la tradición qu'el sol s'aparó nel orizonti, comu enos tiempus bíblicus, pa premitil alos cristianus l'alampau trunfu.<ref name=":0" /><ref name=":6" /> Ena acordança d'esti fenómenu, el maestri encargó alçal un templu ena cumbrera del monti mas altu, el qual hue entangarillau ala crassi de monesteriu pol papa León X nel 1514 i que hue cabecera dela Vicaría de Tudía, ala que pertenecían nuevi puebrus dela zona i albergó una escuela d'umanidais, qu'era la mas emportanti d'[[Estremaúra]], ata la su desparición a mediaus del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":0" /><ref name=":6">{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/historia/index_historia.php?codigo=026|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Endispués dela costrución d'esti templu, al que se le hue dotandu de grandis rentas i cona edificación aluspués del Conventual Santiaguista, Calera de León passó a sel unu delos centrus mas senificativus dela Ordin de Santiagu. Hata'l 1873 hue dela diócesis del ''Priorato de San Marcos de [[León]]'' i a raís d'entocis passó ala jurición dela diócesis de [[Badajós]].<ref name=":0" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.turismobadajoz.es/monasterio-de-tentudia/|título=Monasterio de Tentudía|fechaacceso=14 de novembri del 2024|apellido=Visiteu|fecha=2022-09-08|sitioweb=Turismo Badajoz|idioma=es}}</ref> Dendi'l 1834 queó ayuntau nel partiu judizial de [[Huenti de Cantus|Huenti Cantus]] i nel censu del 1842 contava con trezientus dezinuevi hogaris i mil dozientus cincuenta i un vezinus. Dendi l'aprovación dela Costitución, el puebru se hizu [[Monicípiu|monicipiu costitucional]] ena [[Comunidá utónoma|Comunidá Utónoma]] d'[[Estremaúra]].<ref name=":4" /> == Patrimoñu == === La ilesia Santiagu Apostol === [[Archivu:Iglesia_de_Santiago_Apóstol,_Calera_de_León.jpg|miniaturadeimagen|La ilesia de Santiagu Apostol]] Envera'l claustru s'encuentra la ilesia de Santiagu Apostol, costruía a manu con barru huerti, ladrillu i pieras con altus murus. La su fachá es mu inregulal hormandu un componimientu velumétricu aondi sobrissali una escalera de caracol, estribus acopraus i un campanariu barrocu del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]]. Es una obra gótica tardía, d'acaberus del [[Sigru XV|siegru XV]], es duna navi namás i duna grandi ampritú, con quatru capillas hornichis nel laeru dela Epístola, sacrestía i la capilla del bautismu, qu'es oi el Sagrariu. Tié una bóveda de cruzería en horma d'estrella, cúyus niervus descansan en pilaris costituíus por semicolunas acoprás. Las capillas hornichis tien bovedinas de cruzería, ena su variedá d'espeju sobri arcus de meyu puntu.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://turismoententudia.es/listado/calera-de-leon/que-visitar/parroquia-santiago-apostol/|título=Parroquia Santiago Apostol – Turismo en Tentudia|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> La portá prencipal del templu es renacentista, adintelá, con quatru colunas toscanas i hornichis vazíus enos entrecolunius, quatru candelabrus por coronamientu i tímpanu nel arcu. La del lau de l'Evangeliu es gótica, acabijá en toça, con dos quartus de reondel i hornichi vazíu. El misteriu mayol está hormau por ochu liençus d'''Eduardo Acosta,'' que entrepetan alos quatru evangelistas, sitacionis dela batalla de [[Tentudía]], cona aparición dela Vigin a ''Pérez Correa'' i amás coronandu l'escena la figura a cavallu del Apostol Santiagu.<ref name=":2" /> El hornichi está acupau por una talla de maera del Cristu Encruzijau, datá nel [[Sigru XVI|siegru XVI]], qu'á siu restaurá. Enas alvidrieras poemus guipal la frol de lis qu'entrepreta el trunfu i la espá dela Ordin de Santiagu. El púlpitu, sitiau junta'l arcu toral, es de piera de granu con cuerpu otogonal que descansa en basi galloná, assujetá por un pilal del mesmu material. Ampié dela escalera d'acessu ai una pileta d'augua bendita de piera de granu cona caçuela galloná. Amás, ampiés dela navi s'encuentra la tribuna, que s'alça sobri un arcu pocu arqueau i bóveda de cruzería mu prana. Mentris qu'anduvierun pallí los frairis de San Marcus de [[León]], la ilesia se benefició delos muebris i aperus que truxerun con segu, teniendu anguna ves hata cincu órganus, peru dentri los inciendus i los que trincarun, ugañu no quea nengunu.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Conventual-Santiaguista-de-Calera-de-Leon/|título=La ilesia Santiagu Apostol|fechaacceso=14 de novembri del 2024|autor=Turismu Estremaúra}}</ref> === Monesteriu de Tentudía === [[Archivu:Monasterio_de_Tentudía.jpg|miniaturadeimagen|El Monesteriu de [[Tentudía]].|200x200px]] Esta obra es un emportanti conjuntu arquitetónicu d'estilu góticu mudéja catalagau de Bien d'Interés Coltural Nacional.La ilesia hue alçá sobri un umildi templu anteriol hechu en comemoración dela mítica batalla de [[Tentudía]]. Devió d'estal hormau por tres navis, comunicás por mé de hilás d'arcus de cantería, con una capilla de pranta quadrá ena navi central i otras mas chiqueninas, adosás alas laeras. El cerraeru sedría con una covija normal de maera, d'arti mudéja. Alos acaberus del [[Sigru XIV|siegru XIV]] huerun adosás al cabeceru dos capillas funerarias, enganchás conas navis laeras por mé dun reútu passillu aondi poemus encuentral a dos maestris dela Ordin de Santiagu, a ''Gonzalo Mexías'' i ''Fernando Oxores''.<ref name=":1" /> Las capillas laeras tien misterius d'azulejus, posterioris alas del altal mayol, entrepetandu unu a Santiagu, cavalleru en cavallu brancu, hateau con armaúra, con una banderina ena su manu chota, una espá ena sotra i tumbaus alos sus pies los enemigus vencíus en luchi. Arroea la sitación dos grandis arvus i está bordeá de senefa con ramais i guirlandas. Nel frontil dela mesa del altal ai una cartela cona imagi dela Vigin i el Zagalinu. La capilla de San Agustín tié nel su misteriu de loza al Santu caraitirizau de Pairi dela ilesia, con mitra i báculu, susteniendu ena su manu derecha la pruma de dotol i ena chota la ilesia del hundaol. Oficia'l templu la repolía imagi dela Vigin de [[Tentudía]], proteción de grandi enrazu endrentu i ahuera dela región. Es una imagi delas llamás de palmatoria, en cuya cara s'aprecia l'almonía dela dolçura cona magestá que los artistas del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] emprimían alas sus obras.<ref name=":1" /> Lo mas interessanti del [[Monesteriu]] es el misteriu mayol, hechu nel 1518 pol anombrau lozeru ''Niculoso Pisano'' assentau ena ciá de [[Sevilla]], aondi l'estilu mudéja se mestura cona rica almonía del su lindu coloríu, siendu unu delos conjuntus de loza mas emportantis dela península. Las sus demensionis sonin de tres con quarenta metrus d'altol por dos con sessenta i cincu metrus d'anchol, con un total de seiscientus quarenta azulejus. La obra entrepeta ena su mayoría con sitacionis marianas, refrexandu'l delicau arti d'esti grandi artista del Renacimientu. Pal lau derechu de l'altal junta una escrición s'encuentra la tumba del hundaol, ''Pelay Pérez Correa'', revestía d'azulejus del mesmu destraçu i estilu.<ref name=":1" /> El claustru d'estilu mudéja cenzillu i costruíu con ladrillus, es una galería en quatru cachus con dos pisus montaus col baxeru de quatru arcus de meyu puntu i el alteru de cincu vanus de meyu puntu embaxaus. L'arquería s'assujeta en pilaris otogonais con basi i capitel i nel centru ai un algibi de grandi cabusía. Alos laus dela galería ain varias abitanças ronçosas cobiertas de tillis pranas de maera o conas bóvedas de cruzería. Tamién se costruyó una sacristía i tribuna, abertura de portás pa comunical l'ássidi conas capillas funerarias. Decenius endispués huerun restituías las tres navis del templu, queandu comu una ilesia d'única navi cobierta con bóvedas de cañón.<ref name=":1" /> === Conventual santiaguista === [[Archivu:Conventual_Santiaguista.jpg|miniaturadeimagen|Claustru del conventual]] Es una costrución de piera de granu i con barru huerti, hecha alos acaberus del [[Sigru XV|siegru XV]], comu residencia mas ampria i holgona delos cavallerus qu'abitavan en [[Tentudía]]. Albergó por quarenta añus el Colegiu de San Marcus de [[León]] que la Ordin muó dendi la capital del antigu reinu nel 1562. Lo mesmu qu'el monesteriu de [[Tentudía]] el edificiu está declarau Bien d'Interés Estóricu Artísticu Nacional dendi'l [[1931]]. El su claustru de dupli pranta está costruiu con piera de granu i la su colunata, las artísticas bóvedas delas sus salonas i galerías enseñan abondu la belleza de l'estilu renacentista.<ref>{{Cita web|url=https://turismoententudia.es/listado/calera-de-leon/que-visitar/conventual-santiaguista/|título=Conventual Santiaguista – Turismo en Tentudia|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> Del [[1930]] al [[1934]], esti anombrau menumentu hue ojetivu de varius ententus d'esmangajal-lu cona entención de proval las sus artísticas pieras pa mandal-las pa Almérica. Una delas sus estruturas mas emportantis es el claustru, de pranta quairá i dividíu en dos pisus montaus, col baxeru d'arcus de meyu puntu, que descansan sobri pilaris conas pilastras jónicas adosás i entopetás, col afechamientu en bóvedas de cruzería. Las abitanças monásticas mas polías estan ena pranta baxa destacandu la Sala delos Capítulus o delas Piñas, mentás assina por esponel las llavis delos niervus delas sus bóvedas adornás con froronis. Ena adornación de tou l'edificiu, ain tallás concunelas santiaguistas i santus d'armas.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.pueblosmagicos.es/calera-de-leon/|título=Calera de León - Pueblos Mágicos|fechaacceso=14 de novembri del 2024|fecha=14 d'abril del 2024|idioma=es}}</ref> === Armita dela Muestra Señora delos Doloris === [[Archivu:Armita delos Doloris.jpg|miniaturadeimagen|200x200px|Armita delos Doloris]] Está nel arrayu'l puebru, nel caminu pa [[Tentudía]] i hue costruía a tencias delas dacionis delos vezinus del puebru alo largu de varius siegrus. Enque hue hecha comu armita-millaeru i mentá primeramenti comu armita de Muestra Señora delas Angustias, ara está hondamenti morificá polas retahilas d'entrevenencias, que huerun haziendu col passu los siegrus i possimenti nel barrocu. Es de demensionis chiqueninas, con una navi solu i con una covija a dos auguas. Lo mas senificativu, amás dela su portá prencipal o delos pies, es el tambol otogonal que s'assienta sobri la cabecera, qu'está cerrá con una cupulina. S'arremata esti cimborriu con un templi dela mesma pranta, coronau por un pináculu chiqueninu.<ref name=":3" /> La portá tieni un grandi valol práticu, d'ispiración crássica comu lo muestran los elementus que l'adornan. Tuvu en sotru tiempu un enrejau de maera que desseparava'l presbiteriu o lugal mas sacru, dela navi o terrenu laicu. L'ojetivu d'esti enrejau, era'l de protegel las conrelativas robanzinas i esvalijus, qu'avía al axual artísticu i letúrgicu del templu, assitiau ena su mayol parti nel mentau presbiteriu. Sonin caraitirísticas las sus alpoyatas de drentu, al mó d'assientus junta los cimientus delos murus.<ref>{{Cita web|url=https://tentudiaturismo.com/2018/08/02/ermita-nuestra-senora-de-los-dolores/|título=Armita de Muestra Señora delos Doloris en Tentudia Turismu|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=tentudiaturismo.com|archive-date=2024-09-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20240910062448/https://tentudiaturismo.com/2018/08/02/ermita-nuestra-senora-de-los-dolores/|dead-url=yes}}</ref> == Fiestas == === Romería de Tentudía === La Romería de [[Tentudía]] es un dissantu que se celebra tolos ochu de setiembri dendi la segundera metá del [[Sigru XIII|siegru XIII]] i tié mas de setecientus añus d'antigüedá. Quandu se costruyó'l Monesteriu, la devoción ala Vigin tuvu un grandi aúgi i aumentu, siendu mentá mesmamenti pol rei Alfonsu X El Sabiosu, enas sus celebris cantigas. Col passu del tiempu, la romería hue ganandu en popularidá i assestencia, por essu, alos acaberus del [[Sigru XIV|siegru XIV]], el rei ''Enrique II de Trastámara'' atorga al vicariu varius previlegius pal dissantu dela Vigin, qu'encruían el barajal el preciu del pagamentu d'assientus i baras alos feriegus. N'aquellus tiempus la assestencia a esta romería reballava las seis mil pessonas, que s'empicavan a venil dendi'l sul dela [[provincia de Badajós]] i tamién dela parti norti de [[Güelva]] i [[Sevilla]]. Sigún angunus datus, se pué izil que la romería de [[Tentudía]] es una delas mas antigas d'[[España]].<ref>{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/fiestas/index_fiestas.php?codigo=026|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Dendi la praça mayol dela villa, en ca aclarecel del día ochu de [[setiembri]], sali la muestra imagi dela Vigin de [[Tentudía]], patrona de Calera de León i dela comarca de [[Tentudía]], acompañá de romerus i pelegrinus hazia'l Monesteriu de [[Tentudía]], pa espressal la su devoción ala su patrona. Tous en pelegrinación esmiençan el caminu de nuevi kilometrus acompañandu ala Vigin, qu'angunas vezis se hazi pesau, peru aluegu tó s'aborra cona frorencia delos paisagis, l'airi frescu dela sierra i las paranças pal descansaeru, aondi los romerus puen proval los ducis tradicionais i las viandas dela tierra, basás mayolmenti enos produtus del cochinu ibéricu.<ref name=":5">{{Cita web|url=https://www.caleradeleon.com/gastronomia-y-fiestas/|título=Gastronomía y Fiestas – Ayuntamiento Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> === Mas fiestas d'interés === * San Marcus: dentri los días 24 al 26 d'[[abril]]. * San Isidru Labraol: del 15 al 18 de [[mayu]]. * Abaxá dela Vigin de [[Tentudía]] del Monesteriu: el 15 d'[[abostu]]. * Ferias i Fiestas n'Onol ala Vigin de [[Tentudía]]: del 7 al 10 de [[setiembri]]. * Feria del Piñón: La Puenti dela Inmaculá, en [[Diziembri|deziembri]].<ref name=":5" /> == Demografía == Cuenta con una puebración de novecientus dozi abitantis sigún el INE del [[2025]]. <ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do search=3&error3=Por+favor,+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=026&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=INEbase. Alteraciones de los municipios|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.ine.es}}</ref>{{Gráfica de evolución|1842|1251|1857|1709|1860|1721|1877|2326|1887|2177|1897|2183|1900|2212|1910|2543|1920|2570|1930|2560|1940|2525|1950|2612|1960|2460|1970|1733|1981|1290|1991|1209|2001|1084|2011|1037|2021|949|2025|912|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre=Calera de León<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=026&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2025}}</ref>|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}</small>}} == Referencias == <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.caleradeleon.com/ web Calera de León] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06292 cóigu postal] Calera de León. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] feuuzz4s70tb5df3bz7rmzui7gvklb7 144305 144300 2026-09-20T18:53:38Z Acuxhinu 3347 Referencias 144305 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Calera de León''' es un monicipiu [[Estremeñus (gentiliciu)|estremeñu]] dela [[provincia de Badajós]], qu'está ena [[comunidá utónoma|Comunidá Utónoma]] d'[[Estremaúra]]. Perteneci tamién ala comarca de [[Tentudía]] i al partíu judizial de [[Çafra]]. Tieni una puebración de novecientus dozi abitantis sigún el INE del [[2025]]. == Sitiación == Está assitiá nuna colina de setecientus nuevi metrus i tolos sus alreoris andan enllenus de sierras i colinas que pertenecin ala Sierra de [[Tentudía]]. Envera del monicipiu se halla'l monti [[Tentudía]], el de mas altol dela [[provincia de Badajós]] con mil cientu quatru metrus sobri'l nivel dela [[mari]].<ref name=":0">{{Cita web|url=https://tentudia.com/comarca/localidades/calera-de-leon/|título=Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=Centru de Desenrou Comarcal de Tentudía|idioma=es}}</ref> Los rius Ardila i Bodión traviessan el su términu monicipal i nel Bodión s'á costruíu una presa mentá [[Tentudía]], qu'acupa setenta estarias i tieni una cabusía d'augua de cincu ectómetrus cúbicus. Amás d'arranchal a ochu monicipius dela Mancomunidá de [[Tentudía]], la presa es un veru paraisu palos pescaoris polas sus carpas, tencas i las demás especiis.<ref name=":6" /> Está ena comarca de [[Tentudía]] i respondi al partíu judizial de [[Çafra]].<ref>{{Cita web|url=https://www.mjusticia.gob.es/es/JusticiaEspana/OrganizacionJusticia/InstLibraryCartographyJudProv/Badajoz/Zafra.pdf|título=Partíu Judizial|fechaacceso=14 de novembri del 2024|autor=Menisteriu de Justicia}}</ref> Dendi la ciá de [[Badajós (Monicipiu)|Badajós]] ain cientu venti seis quilometrus i dendi la ciá de [[Sevilla]] ain cientu unu quilometrus, La su puebración del [[2017]] era de novecientus noventa i nuevi abitantis i nel [[2025]] de novecientus dozi abitantis sigún el INE.<ref name=":4" /> == Estoria == Es un puebru de naceru inciertu, enque duranti l'[[Imperiu romanu]] hué l'antiga ''Cúriga'', mentá por Pliniu comu otava casona ena vía romana d'Antoninu, de [[Méria]] pa Ayamonti. N'estas tierras s'assentarun anteriolmenti las tribus ''ies'', qu'eran los ascendientis delos [[iberus]]. Quandu la dominación arabi se le mentó comu Al-Caxera, que quié izil La Branca, peru el su verdaeru renombri estóricu es dela reconquista ena metá del siegru XIII.<ref name=":6" /> Pola reconquista de [[Sevilla]] pol rei Fernandu III, El Santu, esti l'encargó al maestri santiaguista ''Pelay Pérez Correa'' atacal a un exércitu sarracenu que estava enos puertus d'estas sierras, alibrandu una ferós batalla i viendu que s'escurecía sin decedil-si la vitoria, el valerosu capitán cramó ala Vigin dandu gritíus ''¡Santa María deten tu día!'', i referi la tradición qu'el sol s'aparó nel orizonti, comu enos tiempus bíblicus, pa premitil alos cristianus l'alampau trunfu.<ref name=":0" /><ref name=":6" /> Ena acordança d'esti fenómenu, el maestri encargó alçal un templu ena cumbrera del monti mas altu, el qual hue entangarillau ala crassi de monesteriu pol papa León X nel 1514 i que hue cabecera dela Vicaría de Tudía, ala que pertenecían nuevi puebrus dela zona i albergó una escuela d'umanidais, qu'era la mas emportanti d'[[Estremaúra]], ata la su desparición a mediaus del [[Sigru XIX|siegru XIX]].<ref name=":0" /><ref name=":6">{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/historia/index_historia.php?codigo=026|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Endispués dela costrución d'esti templu, al que se le hue dotandu de grandis rentas i cona edificación aluspués del Conventual Santiaguista, Calera de León passó a sel unu delos centrus mas senificativus dela Ordin de Santiagu. Hata'l 1873 hue dela diócesis del ''Priorato de San Marcos de [[León]]'' i a raís d'entocis passó ala jurición dela diócesis de [[Badajós]].<ref name=":0" /><ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.turismobadajoz.es/monasterio-de-tentudia/|título=Monasterio de Tentudía|fechaacceso=14 de novembri del 2024|apellido=Visiteu|fecha=2022-09-08|sitioweb=Turismo Badajoz|idioma=es}}</ref> Dendi'l 1834 queó ayuntau nel partiu judizial de [[Huenti de Cantus|Huenti Cantus]] i nel censu del 1842 contava con trezientus dezinuevi hogaris i mil dozientus cincuenta i un vezinus. Dendi l'aprovación dela Costitución, el puebru se hizu [[Monicípiu|monicipiu costitucional]] ena [[Comunidá utónoma|Comunidá Utónoma]] d'[[Estremaúra]].<ref name=":4" /> == Patrimoñu == === La ilesia Santiagu Apostol === [[Archivu:Iglesia_de_Santiago_Apóstol,_Calera_de_León.jpg|miniaturadeimagen|La ilesia de Santiagu Apostol]] Envera'l claustru s'encuentra la ilesia de Santiagu Apostol, costruía a manu con barru huerti, ladrillu i pieras con altus murus. La su fachá es mu inregulal hormandu un componimientu velumétricu aondi sobrissali una escalera de caracol, estribus acopraus i un campanariu barrocu del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]]. Es una obra gótica tardía, d'acaberus del [[Sigru XV|siegru XV]], es duna navi namás i duna grandi ampritú, con quatru capillas hornichis nel laeru dela Epístola, sacrestía i la capilla del bautismu, qu'es oi el Sagrariu. Tié una bóveda de cruzería en horma d'estrella, cúyus niervus descansan en pilaris costituíus por semicolunas acoprás. Las capillas hornichis tien bovedinas de cruzería, ena su variedá d'espeju sobri arcus de meyu puntu.<ref name=":2">{{Cita web|url=https://turismoententudia.es/listado/calera-de-leon/que-visitar/parroquia-santiago-apostol/|título=Parroquia Santiago Apostol – Turismo en Tentudia|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> La portá prencipal del templu es renacentista, adintelá, con quatru colunas toscanas i hornichis vazíus enos entrecolunius, quatru candelabrus por coronamientu i tímpanu nel arcu. La del lau de l'Evangeliu es gótica, acabijá en toça, con dos quartus de reondel i hornichi vazíu. El misteriu mayol está hormau por ochu liençus d'''Eduardo Acosta,'' que entrepetan alos quatru evangelistas, sitacionis dela batalla de [[Tentudía]], cona aparición dela Vigin a ''Pérez Correa'' i amás coronandu l'escena la figura a cavallu del Apostol Santiagu.<ref name=":2" /> El hornichi está acupau por una talla de maera del Cristu Encruzijau, datá nel [[Sigru XVI|siegru XVI]], qu'á siu restaurá. Enas alvidrieras poemus guipal la frol de lis qu'entrepreta el trunfu i la espá dela Ordin de Santiagu. El púlpitu, sitiau junta'l arcu toral, es de piera de granu con cuerpu otogonal que descansa en basi galloná, assujetá por un pilal del mesmu material. Ampié dela escalera d'acessu ai una pileta d'augua bendita de piera de granu cona caçuela galloná. Amás, ampiés dela navi s'encuentra la tribuna, que s'alça sobri un arcu pocu arqueau i bóveda de cruzería mu prana. Mentris qu'anduvierun pallí los frairis de San Marcus de [[León]], la ilesia se benefició delos muebris i aperus que truxerun con segu, teniendu anguna ves hata cincu órganus, peru dentri los inciendus i los que trincarun, ugañu no quea nengunu.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismoextremadura.com/es/explora/Conventual-Santiaguista-de-Calera-de-Leon/|título=La ilesia Santiagu Apostol|fechaacceso=14 de novembri del 2024|autor=Turismu Estremaúra}}</ref> === Monesteriu de Tentudía === [[Archivu:Monasterio_de_Tentudía.jpg|miniaturadeimagen|El Monesteriu de [[Tentudía]].|200x200px]] Esta obra es un emportanti conjuntu arquitetónicu d'estilu góticu mudéja catalagau de Bien d'Interés Coltural Nacional.La ilesia hue alçá sobri un umildi templu anteriol hechu en comemoración dela mítica batalla de [[Tentudía]]. Devió d'estal hormau por tres navis, comunicás por mé de hilás d'arcus de cantería, con una capilla de pranta quadrá ena navi central i otras mas chiqueninas, adosás alas laeras. El cerraeru sedría con una covija normal de maera, d'arti mudéja. Alos acaberus del [[Sigru XIV|siegru XIV]] huerun adosás al cabeceru dos capillas funerarias, enganchás conas navis laeras por mé dun reútu passillu aondi poemus encuentral a dos maestris dela Ordin de Santiagu, a ''Gonzalo Mexías'' i ''Fernando Oxores''.<ref name=":1" /> Las capillas laeras tien misterius d'azulejus, posterioris alas del altal mayol, entrepetandu unu a Santiagu, cavalleru en cavallu brancu, hateau con armaúra, con una banderina ena su manu chota, una espá ena sotra i tumbaus alos sus pies los enemigus vencíus en luchi. Arroea la sitación dos grandis arvus i está bordeá de senefa con ramais i guirlandas. Nel frontil dela mesa del altal ai una cartela cona imagi dela Vigin i el Zagalinu. La capilla de San Agustín tié nel su misteriu de loza al Santu caraitirizau de Pairi dela ilesia, con mitra i báculu, susteniendu ena su manu derecha la pruma de dotol i ena chota la ilesia del hundaol. Oficia'l templu la repolía imagi dela Vigin de [[Tentudía]], proteción de grandi enrazu endrentu i ahuera dela región. Es una imagi delas llamás de palmatoria, en cuya cara s'aprecia l'almonía dela dolçura cona magestá que los artistas del [[Sigru XVIII|siegru XVIII]] emprimían alas sus obras.<ref name=":1" /> Lo mas interessanti del [[Monesteriu]] es el misteriu mayol, hechu nel 1518 pol anombrau lozeru ''Niculoso Pisano'' assentau ena ciá de [[Sevilla]], aondi l'estilu mudéja se mestura cona rica almonía del su lindu coloríu, siendu unu delos conjuntus de loza mas emportantis dela península. Las sus demensionis sonin de tres con quarenta metrus d'altol por dos con sessenta i cincu metrus d'anchol, con un total de seiscientus quarenta azulejus. La obra entrepeta ena su mayoría con sitacionis marianas, refrexandu'l delicau arti d'esti grandi artista del Renacimientu. Pal lau derechu de l'altal junta una escrición s'encuentra la tumba del hundaol, ''Pelay Pérez Correa'', revestía d'azulejus del mesmu destraçu i estilu.<ref name=":1" /> El claustru d'estilu mudéja cenzillu i costruíu con ladrillus, es una galería en quatru cachus con dos pisus montaus col baxeru de quatru arcus de meyu puntu i el alteru de cincu vanus de meyu puntu embaxaus. L'arquería s'assujeta en pilaris otogonais con basi i capitel i nel centru ai un algibi de grandi cabusía. Alos laus dela galería ain varias abitanças ronçosas cobiertas de tillis pranas de maera o conas bóvedas de cruzería. Tamién se costruyó una sacristía i tribuna, abertura de portás pa comunical l'ássidi conas capillas funerarias. Decenius endispués huerun restituías las tres navis del templu, queandu comu una ilesia d'única navi cobierta con bóvedas de cañón.<ref name=":1" /> === Conventual santiaguista === [[Archivu:Conventual_Santiaguista.jpg|miniaturadeimagen|Claustru del conventual]] Es una costrución de piera de granu i con barru huerti, hecha alos acaberus del [[Sigru XV|siegru XV]], comu residencia mas ampria i holgona delos cavallerus qu'abitavan en [[Tentudía]]. Albergó por quarenta añus el Colegiu de San Marcus de [[León]] que la Ordin muó dendi la capital del antigu reinu nel 1562. Lo mesmu qu'el monesteriu de [[Tentudía]] el edificiu está declarau Bien d'Interés Estóricu Artísticu Nacional dendi'l [[1931]]. El su claustru de dupli pranta está costruiu con piera de granu i la su colunata, las artísticas bóvedas delas sus salonas i galerías enseñan abondu la belleza de l'estilu renacentista.<ref>{{Cita web|url=https://turismoententudia.es/listado/calera-de-leon/que-visitar/conventual-santiaguista/|título=Conventual Santiaguista – Turismo en Tentudia|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> Del [[1930]] al [[1934]], esti anombrau menumentu hue ojetivu de varius ententus d'esmangajal-lu cona entención de proval las sus artísticas pieras pa mandal-las pa Almérica. Una delas sus estruturas mas emportantis es el claustru, de pranta quairá i dividíu en dos pisus montaus, col baxeru d'arcus de meyu puntu, que descansan sobri pilaris conas pilastras jónicas adosás i entopetás, col afechamientu en bóvedas de cruzería. Las abitanças monásticas mas polías estan ena pranta baxa destacandu la Sala delos Capítulus o delas Piñas, mentás assina por esponel las llavis delos niervus delas sus bóvedas adornás con froronis. Ena adornación de tou l'edificiu, ain tallás concunelas santiaguistas i santus d'armas.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.pueblosmagicos.es/calera-de-leon/|título=Calera de León - Pueblos Mágicos|fechaacceso=14 de novembri del 2024|fecha=14 d'abril del 2024|idioma=es}}</ref> === Armita dela Muestra Señora delos Doloris === [[Archivu:Armita delos Doloris.jpg|miniaturadeimagen|175x175px|Armita delos Doloris]] Está nel arrayu'l puebru, nel caminu pa [[Tentudía]] i hue costruía a tencias delas dacionis delos vezinus del puebru alo largu de varius siegrus. Enque hue hecha comu armita-millaeru i mentá primeramenti comu armita de Muestra Señora delas Angustias, ara está hondamenti morificá polas retahilas d'entrevenencias, que huerun haziendu col passu los siegrus i possimenti nel barrocu. Es de demensionis chiqueninas, con una navi solu i con una covija a dos auguas. Lo mas senificativu, amás dela su portá prencipal o delos pies, es el tambol otogonal que s'assienta sobri la cabecera, qu'está cerrá con una cupulina. S'arremata esti cimborriu con un templi dela mesma pranta, coronau por un pináculu chiqueninu.<ref name=":3" /> La portá tieni un grandi valol práticu, d'ispiración crássica comu lo muestran los elementus que l'adornan. Tuvu en sotru tiempu un enrejau de maera que desseparava'l presbiteriu o lugal mas sacru, dela navi o terrenu laicu. L'ojetivu d'esti enrejau, era'l de protegel las conrelativas robanzinas i esvalijus, qu'avía al axual artísticu i letúrgicu del templu, assitiau ena su mayol parti nel mentau presbiteriu. Sonin caraitirísticas las sus alpoyatas de drentu, al mó d'assientus junta los cimientus delos murus.<ref>{{Cita web|url=https://tentudiaturismo.com/2018/08/02/ermita-nuestra-senora-de-los-dolores/|título=Armita de Muestra Señora delos Doloris en Tentudia Turismu|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=tentudiaturismo.com|archive-date=2024-09-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20240910062448/https://tentudiaturismo.com/2018/08/02/ermita-nuestra-senora-de-los-dolores/|dead-url=yes}}</ref> == Fiestas == === Romería de Tentudía === La Romería de [[Tentudía]] es un dissantu que se celebra tolos ochu de setiembri dendi la segundera metá del [[Sigru XIII|siegru XIII]] i tié mas de setecientus añus d'antigüedá. Quandu se costruyó'l Monesteriu, la devoción ala Vigin tuvu un grandi aúgi i aumentu, siendu mentá mesmamenti pol rei Alfonsu X El Sabiosu, enas sus celebris cantigas. Col passu del tiempu, la romería hue ganandu en popularidá i assestencia, por essu, alos acaberus del [[Sigru XIV|siegru XIV]], el rei ''Enrique II de Trastámara'' atorga al vicariu varius previlegius pal dissantu dela Vigin, qu'encruían el barajal el preciu del pagamentu d'assientus i baras alos feriegus. N'aquellus tiempus la assestencia a esta romería reballava las seis mil pessonas, que s'empicavan a venil dendi'l sul dela [[provincia de Badajós]] i tamién dela parti norti de [[Güelva]] i [[Sevilla]]. Sigún angunus datus, se pué izil que la romería de [[Tentudía]] es una delas mas antigas d'[[España]].<ref>{{Cita web|url=https://www.dip-badajoz.es/municipios/municipio_dinamico/fiestas/index_fiestas.php?codigo=026|título=Diputación de Badajoz. Entidades Locales, Comarcas y Partidos Judiciales. Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.dip-badajoz.es}}</ref> Dendi la praça mayol dela villa, en ca aclarecel del día ochu de [[setiembri]], sali la muestra imagi dela Vigin de [[Tentudía]], patrona de Calera de León i dela comarca de [[Tentudía]], acompañá de romerus i pelegrinus hazia'l Monesteriu de [[Tentudía]], pa espressal la su devoción ala su patrona. Tous en pelegrinación esmiençan el caminu de nuevi kilometrus acompañandu ala Vigin, qu'angunas vezis se hazi pesau, peru aluegu tó s'aborra cona frorencia delos paisagis, l'airi frescu dela sierra i las paranças pal descansaeru, aondi los romerus puen proval los ducis tradicionais i las viandas dela tierra, basás mayolmenti enos produtus del cochinu ibéricu.<ref name=":5">{{Cita web|url=https://www.caleradeleon.com/gastronomia-y-fiestas/|título=Gastronomía y Fiestas – Ayuntamiento Calera de León|fechaacceso=14 de novembri del 2024|idioma=es}}</ref> === Mas fiestas d'interés === * San Marcus: dentri los días 24 al 26 d'[[abril]]. * San Isidru Labraol: del 15 al 18 de [[mayu]]. * Abaxá dela Vigin de [[Tentudía]] del Monesteriu: el 15 d'[[abostu]]. * Ferias i Fiestas n'Onol ala Vigin de [[Tentudía]]: del 7 al 10 de [[setiembri]]. * Feria del Piñón: La Puenti dela Inmaculá, en [[Diziembri|deziembri]].<ref name=":5" /> == Demografía == Cuenta con una puebración de novecientus dozi abitantis sigún el INE del [[2025]].<ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.dosearch=3&error3=Por+favor,+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=026&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=INEbase. Alteraciones de los municipios|fechaacceso=14 de novembri del 2024|sitioweb=www.ine.es|idioma=es}}</ref>{{Gráfica de evolución|1842|1251|1857|1709|1860|1721|1877|2326|1887|2177|1897|2183|1900|2212|1910|2543|1920|2570|1930|2560|1940|2525|1950|2612|1960|2460|1970|1733|1981|1290|1991|1209|2001|1084|2011|1037|2021|949|2025|912|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre=Calera de León<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=06&codigoMunicipio=026&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteracionis delos monicipius enos Census de Puebración dendi'l 1842|autor=Estitutu Nacional d'Estaística (INE)|fechaacceso= 12 d'aneru del 2025}}</ref>|notas=<small>{{leyenda|#99B2FF|[[Puebración de diretu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}{{leyenda|#007fcc|[[Puebración de hechu]] sigún los [[censu de puebración|census de puebración]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}</small>}} == Referencias == <references /> == Atijus p'ahuera == {{commonscat}} * [https://www.caleradeleon.com/ web Calera de León] Página web. * [https://www.worldpostalcodes.org/es/espana/codigo-postal/06292 cóigu postal] Calera de León. {{Control de autoridades}} [[Categoría:Monecipius dela provincia Badajós]] [[Categoría:Badajós]] 81bv3nyg3schzgveo9nn2wi9lcq1fhz 0 11757 144321 140909 2026-09-21T09:41:16Z Olarcos 82 /* Filosofía */ 144321 wikitext text/x-wiki {{ficha de pressona}} '''Francesco Petrarca''' ([[Arezzo]]; 20 de huliu de 1304-[[Arquà Petrarca]], 19 de huliu de 1374) fue un poeta, escrebiol, filólofu [[italia]]nu, considerau el pai del [[Umanismu renacentista|umanismu]], coluna fundamental dela literatura italiana, especialmenti gracias ala su obra ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]''. La su poesía dio lugal a una corriente literaria qu’enfluyó en autoris como [[Garcilaso de la Vega]], n'[[España]], amás de [[William Shakespeare]] i [[Edmund Spenser]], n’[[Ingalaterra]], baxu el sobrenombri genéricu de [[petrarquismu]]. Tan enfruyenti como las nuevas formas i temas que truxu ala poesía fue la su conceción [[Umanismu renacentista|umanista]], cola que intentó armonizal el legau grecolatinu colas ideas del [[cristianismu]]. Potru lau, Petrarca predicó la unión de toa [[Italia]] pa recuperal la grandeza que había teníu ena época del [[Emperiu romanu]]. == Biografía == [[Archivu:Arezzo-Casa di Francesco Petrarca.JPG|miniaturadeimagen|Casa natal de Petrarca n’Arezzo]] Iju del notariu Pietro (Petracco) di Ser Parenzo, passó la su infancia nel puebru de [[Incisa in Val d'Arno]], cercanu a [[Frorencia]], pues el su pairi abía siu desterrau de Frorencia polos [[güelfos]] negrus nel 1302 a causa delas sus relacionis políticas con [[Dante Alighieri]], que era güelfu brancu. El notariu i la su familia marchun luegu a [[Pisa]] i a [[Marsella]]. La familia llegó a [[Aviñón]] nel 1312 i Francesco s’instaló en [[Carpentras]], ondi deprendió umanidais col professol toscanu [[Convenevole da Prato]]. Passó toa la su mociá ena [[Provença]], assimilandu la [[lírica trovadoresca]], i encetó a estuyal Derechu en [[Montpellier]] a prencipius del otoñu de 1316; ellí conoció a vários biembrus dela [[familia Colonna]], i luegu passó ala [[Nuversidá de Bolonia]]; ya altonci manifestó un gran amol pola literatura latina crássica, n’especial por [[Cicerón]]; peru el su pai, enemigu dessas leturas, que vía pocu provechosas, arrojó essos librus al huegu nel 1320; la leyenda cuenta que la desesperación de Petrarca fue tal que tuvu que sacal lo que queaba dellus dela lumbri. Endispués dela muerti del su pairi regressó a [[Provença]] i hizo los votus eclesiásticus menoris. El 6 d’abril de 1327, Viernis Santu, viu pola primera vezi a [[Laura de Noves|Laura]], la mujer que idealizaríe enos sus poemas, n’[[Aviñón]]. Pocu se sabi della, inque es mui possibri que fuesse la dama [[Laure de Noves]], casá cun antepassau del [[marqués de Sade]] i, por tantu, llamá tras el su matrimoniu Laure de Sade (1310-1348). Por ella sintió una pasión pura i constanti, como la que Dante Alighieri abíe sentíu por [[Beatrice Portinari]], la Bice de ''[[La Divina Comedia]]''. Vivió entri 1337 i 1353 en [[Vaucluse]] o [[Fontaine-de-Vaucluse]], un lugal cola [[Fuente de Vaucluse|fuenti]] más caudalosa de Francia, enas cercanías d’Aviñón. Tuvu dos ijus, Giovanni i Francesca (nel 1337 i 1343, respectivamenti), sin poel asegural-si si fuerun frutu duna o dos relacionis. Nunca los referenció enas sus obras directamenti, teniéndu-si constancia de que el varón, que murió jovin, le dio descalientus, a diferencia dela su ija, quien le proporcionó l’alegría de vários nietus.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 20.</ref> El 26 d’abril de 1336 Petrarca, juntu al su rumanu i otrus dos compañerus, escaló el [[Mont Ventoux|montei Ventosu]] delos [[Alpis]], de 1909 metrus, i más tardi escribió una memoria del viaji en forma de carta al su amigu [[Francesco Dionigi]]. Como n’essi tiempu no era usual escalal montañas sin fin prácticu nengunu, se considera essi día la fecha de nacencia del [[alpinismu]] como deporti i a Petrarca como unu delos sus precursoris. La su vida transcurrió al serviciu dela Ilesia i dela poderosa familia Colonna. Posseyíu por una pasión de bibliófilu, dela que da cuenta el capítulu consagrau ala bibliomanía del su ''De remediis'', viajó constantimenti por Uropa (Francia, Italia, Paísi Bahus, España, Inglaterra) buscandu códicis d’autoris clásicus, i se convirtió en [[poeta laureau]] pol Senau de Roma pol su poema latinu n’[[hexámetru]]s ''Africa''. L’encuentru con [[Giovanni Boccaccio]] en Frorencia fue decisivu pa los sus ideas [[Humanismu renacentista|humanistas]] i juntu a esti se constituyó en figura prencipal del movimientu que intentó rescatal la coltura clásica delos sigrus oscurus nel primer Renacimientu italianu, tratandu d’armonizal el legau grecolatinu colas ideas del [[cristianismu]]. Pol otru lau, Petrarca predicó la unión de toa Italia pa recuperal la grandeza que había teníu ena época del [[Imperiu romanu]]. [[Vittore Branca]] escribió sobri él: {{cita|Se presenta como una especie de Jano que mira ala vezi hacia el passau i el porvenil, l’antigüedá i la cristiandá, la frivolidá i el recogimientu, el lirismu i l’erudición, l’interiol i l’esteriol [...] Ocupa ena estoria dela poesía i dela coltura d’Uropa cristiana i moderna un lugal excepcional: jamás, quizá, un escritol haya teníu una influencia tan decisiva ni tan prolongá.}} Como [[Filología|filólogu]], nel cursu delos sus viajis puu rescatal del olvidu a algunus autoris clásicus. En [[Lieja]] destapó el discursu ''Pro Archia poeta'', de [[Cicerón]], i en [[Verona]] ''Ad Atticum'', ''Ad Quintum'' i ''Ad Brutum'', del mesmu autol. Una estancia en [[París]] le permitió topar las elegías de [[Propercio]] i nel 1350 la revelación de [[Quintiliano]] marcó, a dezi del poeta, la su renuncia definitiva alos placeris delos sentíus. Petrarca fue el gran redestapaol de [[Vitruvio]] i tras la difusión pol florentinu dela obra deste autol clásicu, se puei afirmal que dezi Vitruvio es dezi toas las basis dela arquitetura Renacentista.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, min. 34.</ref> Petrarca terminó los sus días en [[Arquà Petrarca|Arquà]]; según afirma la tradición, lo toparun muertu sobri un lribu qu’estuyaba. == Obras == [[File:Bundesarchiv Bild 183-1985-0819-019, Handschrift, Francesco Petrarca.jpg|thumb|upright|Letras orihinalis de Petrarca, topás nel 1985 n'Erfurt.]] [[File:Simone Martini - Frontispice du Virgile.jpg|thumb|upright|''[[Virgilio]] de Petrarca (páhina del títulu)'' ({{Circa|1336}}) <br />Manuscritu eluminaun por [[Simone Martini]], 29 x 20 cm Biblioteca Ambrosiana, Milán.]] [[Archivu:Laura e Petrarca.jpg|thumb|Laura i Petrarca, miniatura del ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]''.]] La su obra prencipal en lengua vulgar es el ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]'', espubricau originariamenti col nombri de ''Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura'' i que fue ampliandu col transcursu delos años. Es aquí dondi Laura se constituye nel objetu idealizau del su amol, representanti delas virtuis cristianas i dela belleza dela antigüedad. Posteriormenti se denominaríe [[Cancioneru petrarquista]] alas colecionis de poemas líricus creadas por diferentis autoris a manera del ''Canzoniere'' del Petrarca. Pocu dantis dela su muerti espubricó ''I trionfi'' («Los triunfus»), dedicaus a exaltal la elevación del'alma humana hacia Dios. Petrarca fue autol tamién duna ingenti obra en latín, muchu más voluminosa i no menus enfruyenti que la su obra en toscanu. Dentru dela obra latina revistin especial importancia, por diversus conceptos, el poema épicu ''Africa'' (que canta n’[[hexámetru]]s latinus las hazañas del conquistador romanu [[Escipión el Africano]]) i una coleción de [[biografía]]s de pessonajis ilustris titulá ''[[De viris illustribus]]''. Otras obras latinas son: ''Bucolicum carmen'', un conjuntu de doci [[égloga]]s d’estilu virgiliano; una coleción d’epístolas en velsu titulá ''Epystole''; un elogiu dela vida retirá, ''De vita solitaria''; i ''Secretum'', un diálogu imaginariu entre un pessonaji llamau Franciscus (evidenti réplica de sí mesmu) i [[San Agustín]], entre várias más. Los poemas del ''Cancioneru'' fuerun escritus n’italiano: se trata duna coleción de más de trecientos [[sonetu]]s i otrus poemas (cancionis, [[sextina]]s, [[balada]]s i [[Madrigal (música)|madrigal]]es), la mayoría delos qualis revelan la estoria dela su pasión por Laura i los avatares i estaus espiritualis i emocionalis polos que atravesó, inclusu endispués dela muerti dela su amá, quandu el su recuerdu la trasforma nun ángel (''[[Donna Angelicata|donna angelicata]]'') qu’intercede a Dios por él pa trasformal el su pecaminosu amol profanu n’amol divinu ala sabiuría i la moral. Se puei devidil en dos partis, coincidiendu cola muerti dela su amá ena [[peste negra]] de 1348, quandu l’autol da un giru ala su vida tras las vanidais juvenilmenti pa profundizar en valoris espiritualis. La su creación final se convierte en [[palinodia]] dela inicial.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 29.</ref> Ena obra se intercalan algunus velsus dedicaus a amigus i a otrus temas, pa marcal como miarius la [[cronología]] dessa estoria, assina como otras composicionis que tienen la función de romper la monotonía métrica del conjuntu. La utilización del velsu d’onzi sílabas ([[endecasílabu]]) i los sus perfectus [[sonetu]]s encandilarun a poetas delos dos sigrus siguientis i tuvun influencia nel [[Sigru d'Oru|Sigru d'Oru español]], inque algunus autoris los rechazaran i los juzgaran extranjerizantis. === Obras latinas === *''Opera Latina'', edición de Sebastian Brant. Basilea. Johann Amerbach, 1496. *''Edizione Nazionale delle Opere di Francesco Petrarca''. Frorencia, Sansoni, 1926 ss.<ref>Copia archivada|fechaacceso=15 de junio de 2017</ref> *''Petrarca del Centenario''. Frorencia, Le Lettere, 2005 ss.<ref>Copia archivada|fechaacceso=15 de junio de 2017</ref> ==== En versu ==== * ''Africa'', escritu entre 1338 i 1339, i endispués corregíu i retocau. Poema heroicu incomplet u sobri la [[Segunda guerra púnica]] i en particular sobri las gestas de [[Publio Cornelio Escipión Africano|Publio Cornelio Escipión]]. * ''Bucolicum carmen'', compuestu entre 1346 i 1357 i constituíu por doci églogas sobri temas amorosus, políticus i moralis. * ''Epistole metricae'', escritas entre 1333 i 1361. 66 cartas n’hexámetrus, delas que algunas tratan sobri amol, inque la mayoría trata sobri política, moral o materias literarias. Algunas son autobiográficas. * ''Carmina varia'', que recoge poemas dispersos en vários lugaris. ==== En prosa ==== [[Archivu:Altichiero,_ritratto_di_Francesco_Petrarca.jpg|thumb|Retratu de Francesco Petrarca. [[Altichiero]], 1370-1380.]] * ''De viris illustribus'' (1337), coleción de biografías de hombris ilustris redactá a partil de 1337 i dedicá a [[Francesco da Carrara]], señol de [[Padua]] nel 1358. El su pesqui original era reunir las vidas de pessonajis dela estoria de Roma dendi [[Rómulo]] ata l’emperadol [[Tito]], peru solu llegó ata [[Nerón]]. Endispués añadió pessonajis de tolos tiempos, encetandu por [[Adán]] i terminandu n’[[Hércules]]. Como quedó incompleta, el su amigu [[Lombardo della Seta]] la continuó ata la vida de [[Trajano]]. * ''Rerum memorandarum libri'' (1350), coleción de ejemplus estóricus i anécdotas reunidas cun propósito d’educación moral. * ''Itinerarium ad sepulcrum Domini'', descripción delos lugaris que se va topandu nel viaji dendi [[Génova]] a [[Jerusalén]]. * ''[[Secretum]]'' o ''De secreto conflictu curarum mearum'', compuestu entre 1347 i 1353, i en seguida revisá. [[Diálogo]] imaginariu en prosa latina en tres lribus entre el poeta mesmu i [[San Agustín]], en presencia dela Verdad, que permanece muda. Como examen de conciencia pessonal, afronta temas íntimus del poeta i por esto no fue concebíu pa divulgal-si, pol qual lleva essi títulu. Nel primer lribu San Agustín enuncia qué debi hazel Petrarca pa conseguir la tranquilidá del'alma: meditar sobri la muerti i desear elevar-si. Petrarca mesmu no puei guarecer-si dela [[acidia]]. Nel segundu lribu, s’analizan las pasiones negativas de Petrarca mesmu: soberbia, avaricia, lujuria i acidia. Nel terceru examina otras dos pasiones del poeta, en particular l’amol por Laura i pola [[gloria]], considerás las dos las más gravis culpas de Petrarca i las que le impedían acceder al equilibriu espiritual pol que suspiraba. Entiende los argumentos lógicus de San Agustín, peru no puei frenal el su deseo. * ''De vita solitaria'' (1346-c. 1356), trau riligiosu i moral elaborau en 1346 i sucesivamenti ampliau en 1353 i en 1366. Exalta la soleá, tema queríu pal [[ascetismo]] medieval, dendi un afán riligiosu de salvación del'alma, inque nel contexto dun intelectual laicu: al rigor dela vida monástica contrapone l’aislamientu laboriosu del intelectual, dedicau alas leturas i alas várias escrituras en lugaris apartaus i serenus, en compañía d’amigus i d’otrus intelectualis. De aquí deriva la expresión d’[[Humanismu cristianu]] de Petrarca. * ''De otio religioso'' (1346-1356) es un trau que exalta la vida monástica i l’''otium'' o tranquilidá d’espíritu definía como la mejor condición de vida possibri. * ''De remediis utriusque fortunae'' (1360-1366) es una coleción de brevis [[diálogo]]s escritus en prosa latina, compuesta de 254 escenas de diálogos entre entidais [[Alegoría|alegóricas]]: prima l’«Alegría» i la «Razón», endispués el «Dolol». Son diálogos educativus i moralis pa reforzal al individuu contra los golpis dela fortuna, tantu la güena como l’adversa. * ''Invectivarum contra medicum quendam libri IV'' (1355) * ''De sui ipsius et multorum ignorantia'' (1368) * ''Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia'' o ''Contra eum qui maledixit Italiam'' * ''Epistole'' (''Familiares, Seniles, Sine nomine, Variae'') * ''De gestis Cesaris'' * ''Psalmi penitentiales'' * ''Posteritati'', epístola excluyía pola su propia voluntá dela coleción ''Seniles'', ena que se describe ala posteridá colos atributos que puein sel propius del humanista (la recuperación dela ciadanía clásica i l’amol pol latín) * ''Contra quendam magni status hominem'' * ''Collatio laureationis'' * ''Collatio coram Johanne rege'' * ''Collatio inter Scipionem, Alexandrum, Hannibalem'' * ''Arringhe'' * ''Orationes'' * ''Testamentum''. * ''Vita Terrentii'' === Colecionis epistolaris === [[Archivu:Francesco Petrarca2.jpg|thumb|Estatua de Petrarca, [[Galería Uffizi]], [[Frorencia]].]] De extrema importancia son las cartas latinas, que, recogidas n’ordin cronológicu, ofrecen la imagen autobiográfica del poeta; Petrarca tendía a ofrecer de sí mesmu una figura ideal. Algunas fuerun revisás e inclusu vueltas a escrebi de nuevu. Van agrupás por títulus como ''Familiares'', ''Seniles'' i ''Sine nomine liber'', que contienen algunas sobri política i polémicas, i por fin, las ''Variae''. === Obras n’italiano o «lengua vulgar» === En tiempos de Petrarca, al italiano se le conocía como «lengua vulgar», pues la lengua considerá culta era el latín. * El ''[[Canzoniere]]'' (títulu original: ''Francisci Petrarchae laureati poetae Rerum vulgarium fragmenta''). Comprende 366 piezas: 317 [[sonetu]]s, 29 cancionis, nuevi [[sextina]]s, siete baladas i quatru [[Madrigal (música)|madrigal]]es. Otras piezas poéticas se perdiun o fuerun incluyías n’otrus manuscritus. La mayor parti destas rimas son de tema amorosu; una treintena son de tema moral, riligiosu o políticu. Son célebres las cancionis «Italia mia» i «Spirto gentil», enas qualis el concepto de patria se identifica cola belleza dela tierra natal, soñá libri delas luchas fratricidas i delas milicias mercenarias. Entre las cancionis más recordás se encuentra «Chiare, fresche e dolci acque» i entre los sonetus «Solo e pensoso». Los editoris moernus devidin la coleción en dos partis: rimas ''in vita'' i rimas ''in morte di Madonna Laura'', es dezi, las rimas en vida i las rimas tras la muerti de Laura. En realiá, Petrarca cuidó bien l’estrutura sucesiva del Cancioneru incluyendu rimas ya compuestas ena su juventú pa Laura i otras mugeris, peru atribuyéndolas nesta ocasión a Laura. En muerti, dedica poemas a Laura ya fallecía como l’únicu puru amol que conduce a Dios, según una concepción teleológica i mística del amol que se encuentra ya nel [[Dante]] dela ''[[Vita nuova]]'' i la ''[[Divina Comedia]]''. Seríe impropiu hazel coincidir la colocación de vários testus ena obra col efetivu ordin cronológicu dela composición. L’amol a Laura es el centru anímicu dela rica i original poesía de Petrarca, ena qual tou en función dessu deviene literatura i deseo de gloria literaria. Petrarca perfeccionó las formas dela tradición lírica medieval i dela lírica provenzal, cambió la forma dela [[sextina]] i reelaboró los moos poéticus. L’amá de Petrarca es un sel superiol espiritualmenti al poeta al qual esti rinde homenaje, peru no tiene entavía nada de sobreumanu; ella es moelu de virtú i de belleza. Asocia el nombri de Laura al lauru, al laurel poéticu dela gloria literaria, i juega col su nombri cambiándolu con ''l'aura'' (el vientu) como nel sonetu «Erano i capei d'oro a l'aura sparsi». La segunda parti del ''Canzoniere'' se concluye cola canción ''Alla Vergine'' («Ala Virgen»), ena qual el poeta se dirige a [[María (madre de Jesús)|María]] e implora perdón i protección. * ''[[Los triunfus|I trionfi]]''. Obra encetá nel 1351 i concluía el 12 de febreru de 1374, pocus mesis dantis dela muerti del autol. Se trata de seis series de [[tercetos encadenados]], a cada una delas qualis llama "triunfu", aniquilaus cada unu pol siguienti, ata el final, el "Triunfu dela eternidá", qu’es l’únicu que debi contal. Cada unu se percibe como un ''somnium'' o sueño alegóricu i trata duna fuerça anímica abstracta que se impone sobri l’anterior nel'alma del poeta. Son de dos tipos: negativas (Amor, Muerti, Tiempu) i positivas (Castidá, Fama, Eternidá). Enfrentás fuerças naturalis i fuerças trascendentis, al final rrucha l’aniquilamientu de tou lo terrenal en favol de tou lo divinu. * Frammenti e rime extravaganti. Se llama assí a una seri de vessus atribuius a Petrarca en diversus manuscritus sobri distintus temas, algunus de los cualis son sin duda apócrifus. * Testi del Vaticano latino 3196, tamién conociu como Codice degli abbozzi o «Códici de los bocetus» de la manu de Petrarca, compriendi venti pliegus mayoritariamenti en lengua vulgar i unus poquinhus en latín, encuadernaus siglus después de la muerti del su autor nun solu volumen. Son borraoris de prosas i poemas, o testus escluius de las obras ya conocias, obras inacabás o inclusu poemas terminaus. Tamién poemas dirigius a Petrarca. Al sel de propiedá privá, no huerun heredaus con el restu de la su biblioteca i archivu pol Francesco I da Carrara i quearun en poel del yelnu de Petrarca, Francescuolo da Brossano == Filosofía == [[Archivu:Portrait de Pétrarque, par Giorgio Vasari.jpg|thumb|right|''[[Arretrataura de Petrarca]]'' de [[Giorgio Vasari]].]] A Petrarca se le mienta a menú como al pai del [[humanismu]] i es considerau por muchus el «pai del [[Renacencia|Renacimientu]]».<ref>Vea-si por ejemplu Rudolf Pfeiffer, History of Classical Scholarship 1300–1850, Oxford University Press, 1976, p. 1; Gilbert Highet, The Classical Tradition, Oxford University Press, 1949, p. 81–88.</ref> En ''[[Secretum (lribu)|Secretum meum]]'', apunta que los logrus seculari no tienen por qué estolbal una relación auténtica con Dios, razonandu nel su lugal que Dios á dau alos hombris el su gran potencial enteletual i criativu pa sel usau al máximu.<ref>Famous First Facts International, H.W. Wilson Company, New York 2000, ISBN 0-8242-0958-3, p. 303, item 4567.</ref> Él enfusa la filosofía umanista, que llevó al frorrecer enteletual del Renacimientu. Creía nel valol moral i prácticu tan grandi del estuyu dela estoria i la literatura antigua —esto es, l'estuyu del pensamientu i l'ación humana—. Petrarca era un católicu devotu i no vía nengún runchi entre realizal el potencial del'umanidá i tenel [[fe riligiosa]], inque muchus filósofus i sabius lo án calificau como un [[Proto-protestantismu|proto-protestanti]] que desafió el dogma del Papa.<ref>The Uses of History in Early Modern England, 2006, Paulina Kewes, p. 143.</ref> Siendu un hombre mui para adrentu, Petrarca ayudó a dal forma al movimientu umanista nacienti, ya que muchus delos sus runchis interioris i cavilaciones espressás enos sus escritos fuerun acogíus polos filósofus umanistas del Renacimientu i se muerun batiendu duranti los siguientis 200 años. Por ejemplu, runchó pola relación correuta entre la vida activa i la contemplativa, i tendía a destacal la importancia dela soleá i l'estuyu. Nun claru desacuerdu con Dante, nel 1346 Petrarca razona en ''[[De vita solitaria]]'' que l'arrenunciu del [[Papa Celestinu V]] al papau nel 1294 fue un ejemplu virtuosu de vida solitaria.<ref>Petrarca, Francesco, De vita Solitaria, 1879.</ref> Más tardi, el políticu i pensaol [[Leonardo Bruni]] (1370–1444) defendió la vida activa, o «[[humanismu cívicu]]». Como resultau, a una tupa de líderes políticus, militaris i riligiosus dela viorna del Renacimientu se les deprendió la noción de que l'alcanci dela su realización pessonal debía encontral el su fundamentu nel ejemplu [[Antigüedá clásica|clásicu]] i la contemplación filosófica.<ref>Edizioni Ghibli, Il Rinascimento e Petrarca, 2016.</ref> == Legau == [[File:Petrarca Tomb (Arqua).JPG|thumb|right|Tumba de Petrarca en [[Arquà Petrarca]]]] La enfruencia de Petrarca es de bultu enos trabajus de [[Serafino dell' Aquila|Serafino Ciminelli]] de [[L'Aquila|Aquila]] (1466–1500) i enas obras de [[Marin Držić]] (1508–1567) de [[Dubrovnik]].<ref>Encyclopedia of the Renaissance: Class-Furió Ceriol, Vol. 2, p. 106, Paul F. Grendler, Renaissance Society of America, Scribner's published in association with the Renaissance Society of America, 1999. ISBN 978-0-684-80509-2</ref> El músico [[Romanticismu|románticu]] [[Franz Liszt]] le punu música a tres sonetus de Petrarca (47, 104 i 123) pa vos, Tre sonetti del Petrarca, que dimpués trescribiría pa pianu solu pa meté-lus ena suiti [[Années de Pèlerinage]]. Liszt tamién punu música a una puemilla de [[Victor Hugo]], «Oh! quand je dors», dondi se mientan a Petrarca i a Laura como l'elinu del amol eróticu. Estandu en Aviñón nel 1991, el musicanti [[Modernismu|modernista]] [[Elliott Carter]] remató la su pieza pa frauta sola Scrivo in Vento, que s'enfusa en parti nel Sonetu 212 de Petrarca, Beato in sogno. Se presentó pol primera ves nel 687 cumpleañus del autor.<ref>Spencer, Patricia (2008) "Regarding 'Scrivo in Vento': A Conversation with Elliott Carter" Flutest Quarterly summer.</ref> Nel 2004, la compositora finlandesa [[Kaija Saariaho]] crió una miniatura pa frauta piccolu llamá Dolce tormento,<ref>Dolce Tormento | Kaija Saariaho</ref> ena cual el flautista sushurra cachinus del Sonetu 132 de Petrarca drentu del estrumentu.<ref>Kaija Saariaho's Let the Wind Speak, Music & Literature.</ref> En Noviembri de 2003, s'anunció que patólogus i anatumistas desenterrarían el cuerpu de Petrarca del su ataú en [[Arquà Petrarca]], pa preval los enhormis del sigru XIX que dizían que medía 1,83 metrus, lo que sería abondu altu pa esi tiempu. El equipu dela [[Univessidá de Padua]] tamién esperaba reconstruil el su craniu pa jadel una imahin pol ordenaol dela su cara pol el su 700 cumpleañus. La tumba ya s'avía abiertu antis, nel 1873, pol el professol Giovanni Canestrini. Al abril la tumba, topó-si el cascu en cachus i una preba de [[ADN]] desveló qu'el cascu no era el de Petrarca,<ref>Genetic analysis of the skeletal remains attributed to Francesco Petrarch, Forensic Sci. Int., 2007.</ref> lo que llevó a pedil que se devolviera el cascu de Petrarca. Los envistigaoris están cuasi segurus de qu'el cuerpu dela tumba es el de Petrarca polque el [[cadarma|esqueletu]] tieni marcas de ferías mentás pol Petrarca enos sus escritos, cumu la patá d'un burru quandu tenía 42 años.<ref>UPF.edu, archive.org.</ref> == Referencias == {{listaref}} == Atijus esternus == * [http://petrarch.uoregon.edu/ Oregon Petrarch Open Book] {{en}} * [http://roderic.uv.es/uv_ms_0026 ''De viris illustribus''] de Petrarca, códice [[Francia|francés]] del siglo XV digitalizado, en [[Somni]] 3bva8716igv4if4pei3jdtifxnn60za 144322 144321 2026-09-21T09:41:48Z Olarcos 82 /* Legau */ 144322 wikitext text/x-wiki {{ficha de pressona}} '''Francesco Petrarca''' ([[Arezzo]]; 20 de huliu de 1304-[[Arquà Petrarca]], 19 de huliu de 1374) fue un poeta, escrebiol, filólofu [[italia]]nu, considerau el pai del [[Umanismu renacentista|umanismu]], coluna fundamental dela literatura italiana, especialmenti gracias ala su obra ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]''. La su poesía dio lugal a una corriente literaria qu’enfluyó en autoris como [[Garcilaso de la Vega]], n'[[España]], amás de [[William Shakespeare]] i [[Edmund Spenser]], n’[[Ingalaterra]], baxu el sobrenombri genéricu de [[petrarquismu]]. Tan enfruyenti como las nuevas formas i temas que truxu ala poesía fue la su conceción [[Umanismu renacentista|umanista]], cola que intentó armonizal el legau grecolatinu colas ideas del [[cristianismu]]. Potru lau, Petrarca predicó la unión de toa [[Italia]] pa recuperal la grandeza que había teníu ena época del [[Emperiu romanu]]. == Biografía == [[Archivu:Arezzo-Casa di Francesco Petrarca.JPG|miniaturadeimagen|Casa natal de Petrarca n’Arezzo]] Iju del notariu Pietro (Petracco) di Ser Parenzo, passó la su infancia nel puebru de [[Incisa in Val d'Arno]], cercanu a [[Frorencia]], pues el su pairi abía siu desterrau de Frorencia polos [[güelfos]] negrus nel 1302 a causa delas sus relacionis políticas con [[Dante Alighieri]], que era güelfu brancu. El notariu i la su familia marchun luegu a [[Pisa]] i a [[Marsella]]. La familia llegó a [[Aviñón]] nel 1312 i Francesco s’instaló en [[Carpentras]], ondi deprendió umanidais col professol toscanu [[Convenevole da Prato]]. Passó toa la su mociá ena [[Provença]], assimilandu la [[lírica trovadoresca]], i encetó a estuyal Derechu en [[Montpellier]] a prencipius del otoñu de 1316; ellí conoció a vários biembrus dela [[familia Colonna]], i luegu passó ala [[Nuversidá de Bolonia]]; ya altonci manifestó un gran amol pola literatura latina crássica, n’especial por [[Cicerón]]; peru el su pai, enemigu dessas leturas, que vía pocu provechosas, arrojó essos librus al huegu nel 1320; la leyenda cuenta que la desesperación de Petrarca fue tal que tuvu que sacal lo que queaba dellus dela lumbri. Endispués dela muerti del su pairi regressó a [[Provença]] i hizo los votus eclesiásticus menoris. El 6 d’abril de 1327, Viernis Santu, viu pola primera vezi a [[Laura de Noves|Laura]], la mujer que idealizaríe enos sus poemas, n’[[Aviñón]]. Pocu se sabi della, inque es mui possibri que fuesse la dama [[Laure de Noves]], casá cun antepassau del [[marqués de Sade]] i, por tantu, llamá tras el su matrimoniu Laure de Sade (1310-1348). Por ella sintió una pasión pura i constanti, como la que Dante Alighieri abíe sentíu por [[Beatrice Portinari]], la Bice de ''[[La Divina Comedia]]''. Vivió entri 1337 i 1353 en [[Vaucluse]] o [[Fontaine-de-Vaucluse]], un lugal cola [[Fuente de Vaucluse|fuenti]] más caudalosa de Francia, enas cercanías d’Aviñón. Tuvu dos ijus, Giovanni i Francesca (nel 1337 i 1343, respectivamenti), sin poel asegural-si si fuerun frutu duna o dos relacionis. Nunca los referenció enas sus obras directamenti, teniéndu-si constancia de que el varón, que murió jovin, le dio descalientus, a diferencia dela su ija, quien le proporcionó l’alegría de vários nietus.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 20.</ref> El 26 d’abril de 1336 Petrarca, juntu al su rumanu i otrus dos compañerus, escaló el [[Mont Ventoux|montei Ventosu]] delos [[Alpis]], de 1909 metrus, i más tardi escribió una memoria del viaji en forma de carta al su amigu [[Francesco Dionigi]]. Como n’essi tiempu no era usual escalal montañas sin fin prácticu nengunu, se considera essi día la fecha de nacencia del [[alpinismu]] como deporti i a Petrarca como unu delos sus precursoris. La su vida transcurrió al serviciu dela Ilesia i dela poderosa familia Colonna. Posseyíu por una pasión de bibliófilu, dela que da cuenta el capítulu consagrau ala bibliomanía del su ''De remediis'', viajó constantimenti por Uropa (Francia, Italia, Paísi Bahus, España, Inglaterra) buscandu códicis d’autoris clásicus, i se convirtió en [[poeta laureau]] pol Senau de Roma pol su poema latinu n’[[hexámetru]]s ''Africa''. L’encuentru con [[Giovanni Boccaccio]] en Frorencia fue decisivu pa los sus ideas [[Humanismu renacentista|humanistas]] i juntu a esti se constituyó en figura prencipal del movimientu que intentó rescatal la coltura clásica delos sigrus oscurus nel primer Renacimientu italianu, tratandu d’armonizal el legau grecolatinu colas ideas del [[cristianismu]]. Pol otru lau, Petrarca predicó la unión de toa Italia pa recuperal la grandeza que había teníu ena época del [[Imperiu romanu]]. [[Vittore Branca]] escribió sobri él: {{cita|Se presenta como una especie de Jano que mira ala vezi hacia el passau i el porvenil, l’antigüedá i la cristiandá, la frivolidá i el recogimientu, el lirismu i l’erudición, l’interiol i l’esteriol [...] Ocupa ena estoria dela poesía i dela coltura d’Uropa cristiana i moderna un lugal excepcional: jamás, quizá, un escritol haya teníu una influencia tan decisiva ni tan prolongá.}} Como [[Filología|filólogu]], nel cursu delos sus viajis puu rescatal del olvidu a algunus autoris clásicus. En [[Lieja]] destapó el discursu ''Pro Archia poeta'', de [[Cicerón]], i en [[Verona]] ''Ad Atticum'', ''Ad Quintum'' i ''Ad Brutum'', del mesmu autol. Una estancia en [[París]] le permitió topar las elegías de [[Propercio]] i nel 1350 la revelación de [[Quintiliano]] marcó, a dezi del poeta, la su renuncia definitiva alos placeris delos sentíus. Petrarca fue el gran redestapaol de [[Vitruvio]] i tras la difusión pol florentinu dela obra deste autol clásicu, se puei afirmal que dezi Vitruvio es dezi toas las basis dela arquitetura Renacentista.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, min. 34.</ref> Petrarca terminó los sus días en [[Arquà Petrarca|Arquà]]; según afirma la tradición, lo toparun muertu sobri un lribu qu’estuyaba. == Obras == [[File:Bundesarchiv Bild 183-1985-0819-019, Handschrift, Francesco Petrarca.jpg|thumb|upright|Letras orihinalis de Petrarca, topás nel 1985 n'Erfurt.]] [[File:Simone Martini - Frontispice du Virgile.jpg|thumb|upright|''[[Virgilio]] de Petrarca (páhina del títulu)'' ({{Circa|1336}}) <br />Manuscritu eluminaun por [[Simone Martini]], 29 x 20 cm Biblioteca Ambrosiana, Milán.]] [[Archivu:Laura e Petrarca.jpg|thumb|Laura i Petrarca, miniatura del ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]''.]] La su obra prencipal en lengua vulgar es el ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]'', espubricau originariamenti col nombri de ''Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura'' i que fue ampliandu col transcursu delos años. Es aquí dondi Laura se constituye nel objetu idealizau del su amol, representanti delas virtuis cristianas i dela belleza dela antigüedad. Posteriormenti se denominaríe [[Cancioneru petrarquista]] alas colecionis de poemas líricus creadas por diferentis autoris a manera del ''Canzoniere'' del Petrarca. Pocu dantis dela su muerti espubricó ''I trionfi'' («Los triunfus»), dedicaus a exaltal la elevación del'alma humana hacia Dios. Petrarca fue autol tamién duna ingenti obra en latín, muchu más voluminosa i no menus enfruyenti que la su obra en toscanu. Dentru dela obra latina revistin especial importancia, por diversus conceptos, el poema épicu ''Africa'' (que canta n’[[hexámetru]]s latinus las hazañas del conquistador romanu [[Escipión el Africano]]) i una coleción de [[biografía]]s de pessonajis ilustris titulá ''[[De viris illustribus]]''. Otras obras latinas son: ''Bucolicum carmen'', un conjuntu de doci [[égloga]]s d’estilu virgiliano; una coleción d’epístolas en velsu titulá ''Epystole''; un elogiu dela vida retirá, ''De vita solitaria''; i ''Secretum'', un diálogu imaginariu entre un pessonaji llamau Franciscus (evidenti réplica de sí mesmu) i [[San Agustín]], entre várias más. Los poemas del ''Cancioneru'' fuerun escritus n’italiano: se trata duna coleción de más de trecientos [[sonetu]]s i otrus poemas (cancionis, [[sextina]]s, [[balada]]s i [[Madrigal (música)|madrigal]]es), la mayoría delos qualis revelan la estoria dela su pasión por Laura i los avatares i estaus espiritualis i emocionalis polos que atravesó, inclusu endispués dela muerti dela su amá, quandu el su recuerdu la trasforma nun ángel (''[[Donna Angelicata|donna angelicata]]'') qu’intercede a Dios por él pa trasformal el su pecaminosu amol profanu n’amol divinu ala sabiuría i la moral. Se puei devidil en dos partis, coincidiendu cola muerti dela su amá ena [[peste negra]] de 1348, quandu l’autol da un giru ala su vida tras las vanidais juvenilmenti pa profundizar en valoris espiritualis. La su creación final se convierte en [[palinodia]] dela inicial.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 29.</ref> Ena obra se intercalan algunus velsus dedicaus a amigus i a otrus temas, pa marcal como miarius la [[cronología]] dessa estoria, assina como otras composicionis que tienen la función de romper la monotonía métrica del conjuntu. La utilización del velsu d’onzi sílabas ([[endecasílabu]]) i los sus perfectus [[sonetu]]s encandilarun a poetas delos dos sigrus siguientis i tuvun influencia nel [[Sigru d'Oru|Sigru d'Oru español]], inque algunus autoris los rechazaran i los juzgaran extranjerizantis. === Obras latinas === *''Opera Latina'', edición de Sebastian Brant. Basilea. Johann Amerbach, 1496. *''Edizione Nazionale delle Opere di Francesco Petrarca''. Frorencia, Sansoni, 1926 ss.<ref>Copia archivada|fechaacceso=15 de junio de 2017</ref> *''Petrarca del Centenario''. Frorencia, Le Lettere, 2005 ss.<ref>Copia archivada|fechaacceso=15 de junio de 2017</ref> ==== En versu ==== * ''Africa'', escritu entre 1338 i 1339, i endispués corregíu i retocau. Poema heroicu incomplet u sobri la [[Segunda guerra púnica]] i en particular sobri las gestas de [[Publio Cornelio Escipión Africano|Publio Cornelio Escipión]]. * ''Bucolicum carmen'', compuestu entre 1346 i 1357 i constituíu por doci églogas sobri temas amorosus, políticus i moralis. * ''Epistole metricae'', escritas entre 1333 i 1361. 66 cartas n’hexámetrus, delas que algunas tratan sobri amol, inque la mayoría trata sobri política, moral o materias literarias. Algunas son autobiográficas. * ''Carmina varia'', que recoge poemas dispersos en vários lugaris. ==== En prosa ==== [[Archivu:Altichiero,_ritratto_di_Francesco_Petrarca.jpg|thumb|Retratu de Francesco Petrarca. [[Altichiero]], 1370-1380.]] * ''De viris illustribus'' (1337), coleción de biografías de hombris ilustris redactá a partil de 1337 i dedicá a [[Francesco da Carrara]], señol de [[Padua]] nel 1358. El su pesqui original era reunir las vidas de pessonajis dela estoria de Roma dendi [[Rómulo]] ata l’emperadol [[Tito]], peru solu llegó ata [[Nerón]]. Endispués añadió pessonajis de tolos tiempos, encetandu por [[Adán]] i terminandu n’[[Hércules]]. Como quedó incompleta, el su amigu [[Lombardo della Seta]] la continuó ata la vida de [[Trajano]]. * ''Rerum memorandarum libri'' (1350), coleción de ejemplus estóricus i anécdotas reunidas cun propósito d’educación moral. * ''Itinerarium ad sepulcrum Domini'', descripción delos lugaris que se va topandu nel viaji dendi [[Génova]] a [[Jerusalén]]. * ''[[Secretum]]'' o ''De secreto conflictu curarum mearum'', compuestu entre 1347 i 1353, i en seguida revisá. [[Diálogo]] imaginariu en prosa latina en tres lribus entre el poeta mesmu i [[San Agustín]], en presencia dela Verdad, que permanece muda. Como examen de conciencia pessonal, afronta temas íntimus del poeta i por esto no fue concebíu pa divulgal-si, pol qual lleva essi títulu. Nel primer lribu San Agustín enuncia qué debi hazel Petrarca pa conseguir la tranquilidá del'alma: meditar sobri la muerti i desear elevar-si. Petrarca mesmu no puei guarecer-si dela [[acidia]]. Nel segundu lribu, s’analizan las pasiones negativas de Petrarca mesmu: soberbia, avaricia, lujuria i acidia. Nel terceru examina otras dos pasiones del poeta, en particular l’amol por Laura i pola [[gloria]], considerás las dos las más gravis culpas de Petrarca i las que le impedían acceder al equilibriu espiritual pol que suspiraba. Entiende los argumentos lógicus de San Agustín, peru no puei frenal el su deseo. * ''De vita solitaria'' (1346-c. 1356), trau riligiosu i moral elaborau en 1346 i sucesivamenti ampliau en 1353 i en 1366. Exalta la soleá, tema queríu pal [[ascetismo]] medieval, dendi un afán riligiosu de salvación del'alma, inque nel contexto dun intelectual laicu: al rigor dela vida monástica contrapone l’aislamientu laboriosu del intelectual, dedicau alas leturas i alas várias escrituras en lugaris apartaus i serenus, en compañía d’amigus i d’otrus intelectualis. De aquí deriva la expresión d’[[Humanismu cristianu]] de Petrarca. * ''De otio religioso'' (1346-1356) es un trau que exalta la vida monástica i l’''otium'' o tranquilidá d’espíritu definía como la mejor condición de vida possibri. * ''De remediis utriusque fortunae'' (1360-1366) es una coleción de brevis [[diálogo]]s escritus en prosa latina, compuesta de 254 escenas de diálogos entre entidais [[Alegoría|alegóricas]]: prima l’«Alegría» i la «Razón», endispués el «Dolol». Son diálogos educativus i moralis pa reforzal al individuu contra los golpis dela fortuna, tantu la güena como l’adversa. * ''Invectivarum contra medicum quendam libri IV'' (1355) * ''De sui ipsius et multorum ignorantia'' (1368) * ''Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia'' o ''Contra eum qui maledixit Italiam'' * ''Epistole'' (''Familiares, Seniles, Sine nomine, Variae'') * ''De gestis Cesaris'' * ''Psalmi penitentiales'' * ''Posteritati'', epístola excluyía pola su propia voluntá dela coleción ''Seniles'', ena que se describe ala posteridá colos atributos que puein sel propius del humanista (la recuperación dela ciadanía clásica i l’amol pol latín) * ''Contra quendam magni status hominem'' * ''Collatio laureationis'' * ''Collatio coram Johanne rege'' * ''Collatio inter Scipionem, Alexandrum, Hannibalem'' * ''Arringhe'' * ''Orationes'' * ''Testamentum''. * ''Vita Terrentii'' === Colecionis epistolaris === [[Archivu:Francesco Petrarca2.jpg|thumb|Estatua de Petrarca, [[Galería Uffizi]], [[Frorencia]].]] De extrema importancia son las cartas latinas, que, recogidas n’ordin cronológicu, ofrecen la imagen autobiográfica del poeta; Petrarca tendía a ofrecer de sí mesmu una figura ideal. Algunas fuerun revisás e inclusu vueltas a escrebi de nuevu. Van agrupás por títulus como ''Familiares'', ''Seniles'' i ''Sine nomine liber'', que contienen algunas sobri política i polémicas, i por fin, las ''Variae''. === Obras n’italiano o «lengua vulgar» === En tiempos de Petrarca, al italiano se le conocía como «lengua vulgar», pues la lengua considerá culta era el latín. * El ''[[Canzoniere]]'' (títulu original: ''Francisci Petrarchae laureati poetae Rerum vulgarium fragmenta''). Comprende 366 piezas: 317 [[sonetu]]s, 29 cancionis, nuevi [[sextina]]s, siete baladas i quatru [[Madrigal (música)|madrigal]]es. Otras piezas poéticas se perdiun o fuerun incluyías n’otrus manuscritus. La mayor parti destas rimas son de tema amorosu; una treintena son de tema moral, riligiosu o políticu. Son célebres las cancionis «Italia mia» i «Spirto gentil», enas qualis el concepto de patria se identifica cola belleza dela tierra natal, soñá libri delas luchas fratricidas i delas milicias mercenarias. Entre las cancionis más recordás se encuentra «Chiare, fresche e dolci acque» i entre los sonetus «Solo e pensoso». Los editoris moernus devidin la coleción en dos partis: rimas ''in vita'' i rimas ''in morte di Madonna Laura'', es dezi, las rimas en vida i las rimas tras la muerti de Laura. En realiá, Petrarca cuidó bien l’estrutura sucesiva del Cancioneru incluyendu rimas ya compuestas ena su juventú pa Laura i otras mugeris, peru atribuyéndolas nesta ocasión a Laura. En muerti, dedica poemas a Laura ya fallecía como l’únicu puru amol que conduce a Dios, según una concepción teleológica i mística del amol que se encuentra ya nel [[Dante]] dela ''[[Vita nuova]]'' i la ''[[Divina Comedia]]''. Seríe impropiu hazel coincidir la colocación de vários testus ena obra col efetivu ordin cronológicu dela composición. L’amol a Laura es el centru anímicu dela rica i original poesía de Petrarca, ena qual tou en función dessu deviene literatura i deseo de gloria literaria. Petrarca perfeccionó las formas dela tradición lírica medieval i dela lírica provenzal, cambió la forma dela [[sextina]] i reelaboró los moos poéticus. L’amá de Petrarca es un sel superiol espiritualmenti al poeta al qual esti rinde homenaje, peru no tiene entavía nada de sobreumanu; ella es moelu de virtú i de belleza. Asocia el nombri de Laura al lauru, al laurel poéticu dela gloria literaria, i juega col su nombri cambiándolu con ''l'aura'' (el vientu) como nel sonetu «Erano i capei d'oro a l'aura sparsi». La segunda parti del ''Canzoniere'' se concluye cola canción ''Alla Vergine'' («Ala Virgen»), ena qual el poeta se dirige a [[María (madre de Jesús)|María]] e implora perdón i protección. * ''[[Los triunfus|I trionfi]]''. Obra encetá nel 1351 i concluía el 12 de febreru de 1374, pocus mesis dantis dela muerti del autol. Se trata de seis series de [[tercetos encadenados]], a cada una delas qualis llama "triunfu", aniquilaus cada unu pol siguienti, ata el final, el "Triunfu dela eternidá", qu’es l’únicu que debi contal. Cada unu se percibe como un ''somnium'' o sueño alegóricu i trata duna fuerça anímica abstracta que se impone sobri l’anterior nel'alma del poeta. Son de dos tipos: negativas (Amor, Muerti, Tiempu) i positivas (Castidá, Fama, Eternidá). Enfrentás fuerças naturalis i fuerças trascendentis, al final rrucha l’aniquilamientu de tou lo terrenal en favol de tou lo divinu. * Frammenti e rime extravaganti. Se llama assí a una seri de vessus atribuius a Petrarca en diversus manuscritus sobri distintus temas, algunus de los cualis son sin duda apócrifus. * Testi del Vaticano latino 3196, tamién conociu como Codice degli abbozzi o «Códici de los bocetus» de la manu de Petrarca, compriendi venti pliegus mayoritariamenti en lengua vulgar i unus poquinhus en latín, encuadernaus siglus después de la muerti del su autor nun solu volumen. Son borraoris de prosas i poemas, o testus escluius de las obras ya conocias, obras inacabás o inclusu poemas terminaus. Tamién poemas dirigius a Petrarca. Al sel de propiedá privá, no huerun heredaus con el restu de la su biblioteca i archivu pol Francesco I da Carrara i quearun en poel del yelnu de Petrarca, Francescuolo da Brossano == Filosofía == [[Archivu:Portrait de Pétrarque, par Giorgio Vasari.jpg|thumb|right|''[[Arretrataura de Petrarca]]'' de [[Giorgio Vasari]].]] A Petrarca se le mienta a menú como al pai del [[humanismu]] i es considerau por muchus el «pai del [[Renacencia|Renacimientu]]».<ref>Vea-si por ejemplu Rudolf Pfeiffer, History of Classical Scholarship 1300–1850, Oxford University Press, 1976, p. 1; Gilbert Highet, The Classical Tradition, Oxford University Press, 1949, p. 81–88.</ref> En ''[[Secretum (lribu)|Secretum meum]]'', apunta que los logrus seculari no tienen por qué estolbal una relación auténtica con Dios, razonandu nel su lugal que Dios á dau alos hombris el su gran potencial enteletual i criativu pa sel usau al máximu.<ref>Famous First Facts International, H.W. Wilson Company, New York 2000, ISBN 0-8242-0958-3, p. 303, item 4567.</ref> Él enfusa la filosofía umanista, que llevó al frorrecer enteletual del Renacimientu. Creía nel valol moral i prácticu tan grandi del estuyu dela estoria i la literatura antigua —esto es, l'estuyu del pensamientu i l'ación humana—. Petrarca era un católicu devotu i no vía nengún runchi entre realizal el potencial del'umanidá i tenel [[fe riligiosa]], inque muchus filósofus i sabius lo án calificau como un [[Proto-protestantismu|proto-protestanti]] que desafió el dogma del Papa.<ref>The Uses of History in Early Modern England, 2006, Paulina Kewes, p. 143.</ref> Siendu un hombre mui para adrentu, Petrarca ayudó a dal forma al movimientu umanista nacienti, ya que muchus delos sus runchis interioris i cavilaciones espressás enos sus escritos fuerun acogíus polos filósofus umanistas del Renacimientu i se muerun batiendu duranti los siguientis 200 años. Por ejemplu, runchó pola relación correuta entre la vida activa i la contemplativa, i tendía a destacal la importancia dela soleá i l'estuyu. Nun claru desacuerdu con Dante, nel 1346 Petrarca razona en ''[[De vita solitaria]]'' que l'arrenunciu del [[Papa Celestinu V]] al papau nel 1294 fue un ejemplu virtuosu de vida solitaria.<ref>Petrarca, Francesco, De vita Solitaria, 1879.</ref> Más tardi, el políticu i pensaol [[Leonardo Bruni]] (1370–1444) defendió la vida activa, o «[[humanismu cívicu]]». Como resultau, a una tupa de líderes políticus, militaris i riligiosus dela viorna del Renacimientu se les deprendió la noción de que l'alcanci dela su realización pessonal debía encontral el su fundamentu nel ejemplu [[Antigüedá clásica|clásicu]] i la contemplación filosófica.<ref>Edizioni Ghibli, Il Rinascimento e Petrarca, 2016.</ref> == Legau == [[File:Petrarca Tomb (Arqua).JPG|thumb|right|Tumba de Petrarca en [[Arquà Petrarca]]]] La enfruencia de Petrarca es de bultu enos trabajus de [[Serafino dell' Aquila|Serafino Ciminelli]] de [[L'Aquila|Aquila]] (1466–1500) i enas obras de [[Marin Držić]] (1508–1567) de [[Dubrovnik]].<ref>Encyclopedia of the Renaissance: Class-Furió Ceriol, Vol. 2, p. 106, Paul F. Grendler, Renaissance Society of America, Scribner's published in association with the Renaissance Society of America, 1999. ISBN 978-0-684-80509-2</ref> El músico [[Romanticismu|románticu]] [[Franz Liszt]] le punu música a tres sonetus de Petrarca (47, 104 i 123) pa vos, Tre sonetti del Petrarca, que dimpués trescribiría pa pianu solu pa meté-lus ena suiti [[Années de Pèlerinage]]. Liszt tamién punu música a una puemilla de [[Victor Hugo]], «Oh! quand je dors», dondi se mientan a Petrarca i a Laura como l'elinu del amol eróticu. Estandu en Aviñón nel 1991, el musicanti [[Modernismu|modernista]] [[Elliott Carter]] remató la su pieza pa frauta sola Scrivo in Vento, que s'enfusa en parti nel Sonetu 212 de Petrarca, Beato in sogno. Se presentó pol primera ves nel 687 cumpleañus del autor.<ref>Spencer, Patricia (2008) "Regarding 'Scrivo in Vento': A Conversation with Elliott Carter" Flutest Quarterly summer.</ref> Nel 2004, la compositora finlandesa [[Kaija Saariaho]] crió una miniatura pa frauta piccolu llamá Dolce tormento,<ref>Dolce Tormento | Kaija Saariaho</ref> ena cual el flautista sushurra cachinus del Sonetu 132 de Petrarca drentu del estrumentu.<ref>Kaija Saariaho's Let the Wind Speak, Music & Literature.</ref> En Noviembri de 2003, s'anunció que patólogus i anatumistas desenterrarían el cuerpu de Petrarca del su ataú en [[Arquà Petrarca]], pa preval los enhormis del sigru XIX que dizían que medía 1,83 metrus, lo que sería abondu altu pa esi tiempu. El equipu dela [[Nuversidá de Padua]] tamién esperaba reconstruil el su craniu pa jadel una imahin pol ordenaol dela su cara pol el su 700 cumpleañus. La tumba ya s'avía abiertu antis, nel 1873, pol el professol Giovanni Canestrini. Al abril la tumba, topó-si el cascu en cachus i una preba de [[ADN]] desveló qu'el cascu no era el de Petrarca,<ref>Genetic analysis of the skeletal remains attributed to Francesco Petrarch, Forensic Sci. Int., 2007.</ref> lo que llevó a pedil que se devolviera el cascu de Petrarca. Los envistigaoris están cuasi segurus de qu'el cuerpu dela tumba es el de Petrarca polque el [[cadarma|esqueletu]] tieni marcas de ferías mentás pol Petrarca enos sus escritos, cumu la patá d'un burru quandu tenía 42 años.<ref>UPF.edu, archive.org.</ref> == Referencias == {{listaref}} == Atijus esternus == * [http://petrarch.uoregon.edu/ Oregon Petrarch Open Book] {{en}} * [http://roderic.uv.es/uv_ms_0026 ''De viris illustribus''] de Petrarca, códice [[Francia|francés]] del siglo XV digitalizado, en [[Somni]] bydyokvqwvvic432rmp4teayinycccv 144323 144322 2026-09-21T09:42:19Z Olarcos 82 144323 wikitext text/x-wiki {{ficha de pressona}} '''Francesco Petrarca''' ([[Arezzo]]; 20 de huliu de 1304-[[Arquà Petrarca]], 19 de huliu de 1374) fue un poeta, escrebiol, filólofu [[italia]]nu, considerau el pai del [[Umanismu renacentista|umanismu]], coluna fundamental dela literatura italiana, especialmenti gracias ala su obra ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]''. La su poesía dio lugal a una corriente literaria qu’enfluyó en autoris como [[Garcilaso de la Vega]], n'[[España]], amás de [[William Shakespeare]] i [[Edmund Spenser]], n’[[Ingalaterra]], baxu el sobrenombri genéricu de [[petrarquismu]]. Tan enfruyenti como las nuevas formas i temas que truxu ala poesía fue la su conceción [[Umanismu renacentista|umanista]], cola que intentó armonizal el legau grecolatinu colas ideas del [[cristianismu]]. Potru lau, Petrarca predicó la unión de toa [[Italia]] pa recuperal la grandeza que había teníu ena época del [[Emperiu Romanu]]. == Biografía == [[Archivu:Arezzo-Casa di Francesco Petrarca.JPG|miniaturadeimagen|Casa natal de Petrarca n’Arezzo]] Iju del notariu Pietro (Petracco) di Ser Parenzo, passó la su infancia nel puebru de [[Incisa in Val d'Arno]], cercanu a [[Frorencia]], pues el su pairi abía siu desterrau de Frorencia polos [[güelfos]] negrus nel 1302 a causa delas sus relacionis políticas con [[Dante Alighieri]], que era güelfu brancu. El notariu i la su familia marchun luegu a [[Pisa]] i a [[Marsella]]. La familia llegó a [[Aviñón]] nel 1312 i Francesco s’instaló en [[Carpentras]], ondi deprendió umanidais col professol toscanu [[Convenevole da Prato]]. Passó toa la su mociá ena [[Provença]], assimilandu la [[lírica trovadoresca]], i encetó a estuyal Derechu en [[Montpellier]] a prencipius del otoñu de 1316; ellí conoció a vários biembrus dela [[familia Colonna]], i luegu passó ala [[Nuversidá de Bolonia]]; ya altonci manifestó un gran amol pola literatura latina crássica, n’especial por [[Cicerón]]; peru el su pai, enemigu dessas leturas, que vía pocu provechosas, arrojó essos librus al huegu nel 1320; la leyenda cuenta que la desesperación de Petrarca fue tal que tuvu que sacal lo que queaba dellus dela lumbri. Endispués dela muerti del su pairi regressó a [[Provença]] i hizo los votus eclesiásticus menoris. El 6 d’abril de 1327, Viernis Santu, viu pola primera vezi a [[Laura de Noves|Laura]], la mujer que idealizaríe enos sus poemas, n’[[Aviñón]]. Pocu se sabi della, inque es mui possibri que fuesse la dama [[Laure de Noves]], casá cun antepassau del [[marqués de Sade]] i, por tantu, llamá tras el su matrimoniu Laure de Sade (1310-1348). Por ella sintió una pasión pura i constanti, como la que Dante Alighieri abíe sentíu por [[Beatrice Portinari]], la Bice de ''[[La Divina Comedia]]''. Vivió entri 1337 i 1353 en [[Vaucluse]] o [[Fontaine-de-Vaucluse]], un lugal cola [[Fuente de Vaucluse|fuenti]] más caudalosa de Francia, enas cercanías d’Aviñón. Tuvu dos ijus, Giovanni i Francesca (nel 1337 i 1343, respectivamenti), sin poel asegural-si si fuerun frutu duna o dos relacionis. Nunca los referenció enas sus obras directamenti, teniéndu-si constancia de que el varón, que murió jovin, le dio descalientus, a diferencia dela su ija, quien le proporcionó l’alegría de vários nietus.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 20.</ref> El 26 d’abril de 1336 Petrarca, juntu al su rumanu i otrus dos compañerus, escaló el [[Mont Ventoux|montei Ventosu]] delos [[Alpis]], de 1909 metrus, i más tardi escribió una memoria del viaji en forma de carta al su amigu [[Francesco Dionigi]]. Como n’essi tiempu no era usual escalal montañas sin fin prácticu nengunu, se considera essi día la fecha de nacencia del [[alpinismu]] como deporti i a Petrarca como unu delos sus precursoris. La su vida transcurrió al serviciu dela Ilesia i dela poderosa familia Colonna. Posseyíu por una pasión de bibliófilu, dela que da cuenta el capítulu consagrau ala bibliomanía del su ''De remediis'', viajó constantimenti por Uropa (Francia, Italia, Paísi Bahus, España, Inglaterra) buscandu códicis d’autoris clásicus, i se convirtió en [[poeta laureau]] pol Senau de Roma pol su poema latinu n’[[hexámetru]]s ''Africa''. L’encuentru con [[Giovanni Boccaccio]] en Frorencia fue decisivu pa los sus ideas [[Humanismu renacentista|humanistas]] i juntu a esti se constituyó en figura prencipal del movimientu que intentó rescatal la coltura clásica delos sigrus oscurus nel primer Renacimientu italianu, tratandu d’armonizal el legau grecolatinu colas ideas del [[cristianismu]]. Pol otru lau, Petrarca predicó la unión de toa Italia pa recuperal la grandeza que había teníu ena época del [[Imperiu romanu]]. [[Vittore Branca]] escribió sobri él: {{cita|Se presenta como una especie de Jano que mira ala vezi hacia el passau i el porvenil, l’antigüedá i la cristiandá, la frivolidá i el recogimientu, el lirismu i l’erudición, l’interiol i l’esteriol [...] Ocupa ena estoria dela poesía i dela coltura d’Uropa cristiana i moderna un lugal excepcional: jamás, quizá, un escritol haya teníu una influencia tan decisiva ni tan prolongá.}} Como [[Filología|filólogu]], nel cursu delos sus viajis puu rescatal del olvidu a algunus autoris clásicus. En [[Lieja]] destapó el discursu ''Pro Archia poeta'', de [[Cicerón]], i en [[Verona]] ''Ad Atticum'', ''Ad Quintum'' i ''Ad Brutum'', del mesmu autol. Una estancia en [[París]] le permitió topar las elegías de [[Propercio]] i nel 1350 la revelación de [[Quintiliano]] marcó, a dezi del poeta, la su renuncia definitiva alos placeris delos sentíus. Petrarca fue el gran redestapaol de [[Vitruvio]] i tras la difusión pol florentinu dela obra deste autol clásicu, se puei afirmal que dezi Vitruvio es dezi toas las basis dela arquitetura Renacentista.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, min. 34.</ref> Petrarca terminó los sus días en [[Arquà Petrarca|Arquà]]; según afirma la tradición, lo toparun muertu sobri un lribu qu’estuyaba. == Obras == [[File:Bundesarchiv Bild 183-1985-0819-019, Handschrift, Francesco Petrarca.jpg|thumb|upright|Letras orihinalis de Petrarca, topás nel 1985 n'Erfurt.]] [[File:Simone Martini - Frontispice du Virgile.jpg|thumb|upright|''[[Virgilio]] de Petrarca (páhina del títulu)'' ({{Circa|1336}}) <br />Manuscritu eluminaun por [[Simone Martini]], 29 x 20 cm Biblioteca Ambrosiana, Milán.]] [[Archivu:Laura e Petrarca.jpg|thumb|Laura i Petrarca, miniatura del ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]''.]] La su obra prencipal en lengua vulgar es el ''[[Cancioneru (Petrarca)|Cancioneru]]'', espubricau originariamenti col nombri de ''Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura'' i que fue ampliandu col transcursu delos años. Es aquí dondi Laura se constituye nel objetu idealizau del su amol, representanti delas virtuis cristianas i dela belleza dela antigüedad. Posteriormenti se denominaríe [[Cancioneru petrarquista]] alas colecionis de poemas líricus creadas por diferentis autoris a manera del ''Canzoniere'' del Petrarca. Pocu dantis dela su muerti espubricó ''I trionfi'' («Los triunfus»), dedicaus a exaltal la elevación del'alma humana hacia Dios. Petrarca fue autol tamién duna ingenti obra en latín, muchu más voluminosa i no menus enfruyenti que la su obra en toscanu. Dentru dela obra latina revistin especial importancia, por diversus conceptos, el poema épicu ''Africa'' (que canta n’[[hexámetru]]s latinus las hazañas del conquistador romanu [[Escipión el Africano]]) i una coleción de [[biografía]]s de pessonajis ilustris titulá ''[[De viris illustribus]]''. Otras obras latinas son: ''Bucolicum carmen'', un conjuntu de doci [[égloga]]s d’estilu virgiliano; una coleción d’epístolas en velsu titulá ''Epystole''; un elogiu dela vida retirá, ''De vita solitaria''; i ''Secretum'', un diálogu imaginariu entre un pessonaji llamau Franciscus (evidenti réplica de sí mesmu) i [[San Agustín]], entre várias más. Los poemas del ''Cancioneru'' fuerun escritus n’italiano: se trata duna coleción de más de trecientos [[sonetu]]s i otrus poemas (cancionis, [[sextina]]s, [[balada]]s i [[Madrigal (música)|madrigal]]es), la mayoría delos qualis revelan la estoria dela su pasión por Laura i los avatares i estaus espiritualis i emocionalis polos que atravesó, inclusu endispués dela muerti dela su amá, quandu el su recuerdu la trasforma nun ángel (''[[Donna Angelicata|donna angelicata]]'') qu’intercede a Dios por él pa trasformal el su pecaminosu amol profanu n’amol divinu ala sabiuría i la moral. Se puei devidil en dos partis, coincidiendu cola muerti dela su amá ena [[peste negra]] de 1348, quandu l’autol da un giru ala su vida tras las vanidais juvenilmenti pa profundizar en valoris espiritualis. La su creación final se convierte en [[palinodia]] dela inicial.<ref>Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 29.</ref> Ena obra se intercalan algunus velsus dedicaus a amigus i a otrus temas, pa marcal como miarius la [[cronología]] dessa estoria, assina como otras composicionis que tienen la función de romper la monotonía métrica del conjuntu. La utilización del velsu d’onzi sílabas ([[endecasílabu]]) i los sus perfectus [[sonetu]]s encandilarun a poetas delos dos sigrus siguientis i tuvun influencia nel [[Sigru d'Oru|Sigru d'Oru español]], inque algunus autoris los rechazaran i los juzgaran extranjerizantis. === Obras latinas === *''Opera Latina'', edición de Sebastian Brant. Basilea. Johann Amerbach, 1496. *''Edizione Nazionale delle Opere di Francesco Petrarca''. Frorencia, Sansoni, 1926 ss.<ref>Copia archivada|fechaacceso=15 de junio de 2017</ref> *''Petrarca del Centenario''. Frorencia, Le Lettere, 2005 ss.<ref>Copia archivada|fechaacceso=15 de junio de 2017</ref> ==== En versu ==== * ''Africa'', escritu entre 1338 i 1339, i endispués corregíu i retocau. Poema heroicu incomplet u sobri la [[Segunda guerra púnica]] i en particular sobri las gestas de [[Publio Cornelio Escipión Africano|Publio Cornelio Escipión]]. * ''Bucolicum carmen'', compuestu entre 1346 i 1357 i constituíu por doci églogas sobri temas amorosus, políticus i moralis. * ''Epistole metricae'', escritas entre 1333 i 1361. 66 cartas n’hexámetrus, delas que algunas tratan sobri amol, inque la mayoría trata sobri política, moral o materias literarias. Algunas son autobiográficas. * ''Carmina varia'', que recoge poemas dispersos en vários lugaris. ==== En prosa ==== [[Archivu:Altichiero,_ritratto_di_Francesco_Petrarca.jpg|thumb|Retratu de Francesco Petrarca. [[Altichiero]], 1370-1380.]] * ''De viris illustribus'' (1337), coleción de biografías de hombris ilustris redactá a partil de 1337 i dedicá a [[Francesco da Carrara]], señol de [[Padua]] nel 1358. El su pesqui original era reunir las vidas de pessonajis dela estoria de Roma dendi [[Rómulo]] ata l’emperadol [[Tito]], peru solu llegó ata [[Nerón]]. Endispués añadió pessonajis de tolos tiempos, encetandu por [[Adán]] i terminandu n’[[Hércules]]. Como quedó incompleta, el su amigu [[Lombardo della Seta]] la continuó ata la vida de [[Trajano]]. * ''Rerum memorandarum libri'' (1350), coleción de ejemplus estóricus i anécdotas reunidas cun propósito d’educación moral. * ''Itinerarium ad sepulcrum Domini'', descripción delos lugaris que se va topandu nel viaji dendi [[Génova]] a [[Jerusalén]]. * ''[[Secretum]]'' o ''De secreto conflictu curarum mearum'', compuestu entre 1347 i 1353, i en seguida revisá. [[Diálogo]] imaginariu en prosa latina en tres lribus entre el poeta mesmu i [[San Agustín]], en presencia dela Verdad, que permanece muda. Como examen de conciencia pessonal, afronta temas íntimus del poeta i por esto no fue concebíu pa divulgal-si, pol qual lleva essi títulu. Nel primer lribu San Agustín enuncia qué debi hazel Petrarca pa conseguir la tranquilidá del'alma: meditar sobri la muerti i desear elevar-si. Petrarca mesmu no puei guarecer-si dela [[acidia]]. Nel segundu lribu, s’analizan las pasiones negativas de Petrarca mesmu: soberbia, avaricia, lujuria i acidia. Nel terceru examina otras dos pasiones del poeta, en particular l’amol por Laura i pola [[gloria]], considerás las dos las más gravis culpas de Petrarca i las que le impedían acceder al equilibriu espiritual pol que suspiraba. Entiende los argumentos lógicus de San Agustín, peru no puei frenal el su deseo. * ''De vita solitaria'' (1346-c. 1356), trau riligiosu i moral elaborau en 1346 i sucesivamenti ampliau en 1353 i en 1366. Exalta la soleá, tema queríu pal [[ascetismo]] medieval, dendi un afán riligiosu de salvación del'alma, inque nel contexto dun intelectual laicu: al rigor dela vida monástica contrapone l’aislamientu laboriosu del intelectual, dedicau alas leturas i alas várias escrituras en lugaris apartaus i serenus, en compañía d’amigus i d’otrus intelectualis. De aquí deriva la expresión d’[[Humanismu cristianu]] de Petrarca. * ''De otio religioso'' (1346-1356) es un trau que exalta la vida monástica i l’''otium'' o tranquilidá d’espíritu definía como la mejor condición de vida possibri. * ''De remediis utriusque fortunae'' (1360-1366) es una coleción de brevis [[diálogo]]s escritus en prosa latina, compuesta de 254 escenas de diálogos entre entidais [[Alegoría|alegóricas]]: prima l’«Alegría» i la «Razón», endispués el «Dolol». Son diálogos educativus i moralis pa reforzal al individuu contra los golpis dela fortuna, tantu la güena como l’adversa. * ''Invectivarum contra medicum quendam libri IV'' (1355) * ''De sui ipsius et multorum ignorantia'' (1368) * ''Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia'' o ''Contra eum qui maledixit Italiam'' * ''Epistole'' (''Familiares, Seniles, Sine nomine, Variae'') * ''De gestis Cesaris'' * ''Psalmi penitentiales'' * ''Posteritati'', epístola excluyía pola su propia voluntá dela coleción ''Seniles'', ena que se describe ala posteridá colos atributos que puein sel propius del humanista (la recuperación dela ciadanía clásica i l’amol pol latín) * ''Contra quendam magni status hominem'' * ''Collatio laureationis'' * ''Collatio coram Johanne rege'' * ''Collatio inter Scipionem, Alexandrum, Hannibalem'' * ''Arringhe'' * ''Orationes'' * ''Testamentum''. * ''Vita Terrentii'' === Colecionis epistolaris === [[Archivu:Francesco Petrarca2.jpg|thumb|Estatua de Petrarca, [[Galería Uffizi]], [[Frorencia]].]] De extrema importancia son las cartas latinas, que, recogidas n’ordin cronológicu, ofrecen la imagen autobiográfica del poeta; Petrarca tendía a ofrecer de sí mesmu una figura ideal. Algunas fuerun revisás e inclusu vueltas a escrebi de nuevu. Van agrupás por títulus como ''Familiares'', ''Seniles'' i ''Sine nomine liber'', que contienen algunas sobri política i polémicas, i por fin, las ''Variae''. === Obras n’italiano o «lengua vulgar» === En tiempos de Petrarca, al italiano se le conocía como «lengua vulgar», pues la lengua considerá culta era el latín. * El ''[[Canzoniere]]'' (títulu original: ''Francisci Petrarchae laureati poetae Rerum vulgarium fragmenta''). Comprende 366 piezas: 317 [[sonetu]]s, 29 cancionis, nuevi [[sextina]]s, siete baladas i quatru [[Madrigal (música)|madrigal]]es. Otras piezas poéticas se perdiun o fuerun incluyías n’otrus manuscritus. La mayor parti destas rimas son de tema amorosu; una treintena son de tema moral, riligiosu o políticu. Son célebres las cancionis «Italia mia» i «Spirto gentil», enas qualis el concepto de patria se identifica cola belleza dela tierra natal, soñá libri delas luchas fratricidas i delas milicias mercenarias. Entre las cancionis más recordás se encuentra «Chiare, fresche e dolci acque» i entre los sonetus «Solo e pensoso». Los editoris moernus devidin la coleción en dos partis: rimas ''in vita'' i rimas ''in morte di Madonna Laura'', es dezi, las rimas en vida i las rimas tras la muerti de Laura. En realiá, Petrarca cuidó bien l’estrutura sucesiva del Cancioneru incluyendu rimas ya compuestas ena su juventú pa Laura i otras mugeris, peru atribuyéndolas nesta ocasión a Laura. En muerti, dedica poemas a Laura ya fallecía como l’únicu puru amol que conduce a Dios, según una concepción teleológica i mística del amol que se encuentra ya nel [[Dante]] dela ''[[Vita nuova]]'' i la ''[[Divina Comedia]]''. Seríe impropiu hazel coincidir la colocación de vários testus ena obra col efetivu ordin cronológicu dela composición. L’amol a Laura es el centru anímicu dela rica i original poesía de Petrarca, ena qual tou en función dessu deviene literatura i deseo de gloria literaria. Petrarca perfeccionó las formas dela tradición lírica medieval i dela lírica provenzal, cambió la forma dela [[sextina]] i reelaboró los moos poéticus. L’amá de Petrarca es un sel superiol espiritualmenti al poeta al qual esti rinde homenaje, peru no tiene entavía nada de sobreumanu; ella es moelu de virtú i de belleza. Asocia el nombri de Laura al lauru, al laurel poéticu dela gloria literaria, i juega col su nombri cambiándolu con ''l'aura'' (el vientu) como nel sonetu «Erano i capei d'oro a l'aura sparsi». La segunda parti del ''Canzoniere'' se concluye cola canción ''Alla Vergine'' («Ala Virgen»), ena qual el poeta se dirige a [[María (madre de Jesús)|María]] e implora perdón i protección. * ''[[Los triunfus|I trionfi]]''. Obra encetá nel 1351 i concluía el 12 de febreru de 1374, pocus mesis dantis dela muerti del autol. Se trata de seis series de [[tercetos encadenados]], a cada una delas qualis llama "triunfu", aniquilaus cada unu pol siguienti, ata el final, el "Triunfu dela eternidá", qu’es l’únicu que debi contal. Cada unu se percibe como un ''somnium'' o sueño alegóricu i trata duna fuerça anímica abstracta que se impone sobri l’anterior nel'alma del poeta. Son de dos tipos: negativas (Amor, Muerti, Tiempu) i positivas (Castidá, Fama, Eternidá). Enfrentás fuerças naturalis i fuerças trascendentis, al final rrucha l’aniquilamientu de tou lo terrenal en favol de tou lo divinu. * Frammenti e rime extravaganti. Se llama assí a una seri de vessus atribuius a Petrarca en diversus manuscritus sobri distintus temas, algunus de los cualis son sin duda apócrifus. * Testi del Vaticano latino 3196, tamién conociu como Codice degli abbozzi o «Códici de los bocetus» de la manu de Petrarca, compriendi venti pliegus mayoritariamenti en lengua vulgar i unus poquinhus en latín, encuadernaus siglus después de la muerti del su autor nun solu volumen. Son borraoris de prosas i poemas, o testus escluius de las obras ya conocias, obras inacabás o inclusu poemas terminaus. Tamién poemas dirigius a Petrarca. Al sel de propiedá privá, no huerun heredaus con el restu de la su biblioteca i archivu pol Francesco I da Carrara i quearun en poel del yelnu de Petrarca, Francescuolo da Brossano == Filosofía == [[Archivu:Portrait de Pétrarque, par Giorgio Vasari.jpg|thumb|right|''[[Arretrataura de Petrarca]]'' de [[Giorgio Vasari]].]] A Petrarca se le mienta a menú como al pai del [[humanismu]] i es considerau por muchus el «pai del [[Renacencia|Renacimientu]]».<ref>Vea-si por ejemplu Rudolf Pfeiffer, History of Classical Scholarship 1300–1850, Oxford University Press, 1976, p. 1; Gilbert Highet, The Classical Tradition, Oxford University Press, 1949, p. 81–88.</ref> En ''[[Secretum (lribu)|Secretum meum]]'', apunta que los logrus seculari no tienen por qué estolbal una relación auténtica con Dios, razonandu nel su lugal que Dios á dau alos hombris el su gran potencial enteletual i criativu pa sel usau al máximu.<ref>Famous First Facts International, H.W. Wilson Company, New York 2000, ISBN 0-8242-0958-3, p. 303, item 4567.</ref> Él enfusa la filosofía umanista, que llevó al frorrecer enteletual del Renacimientu. Creía nel valol moral i prácticu tan grandi del estuyu dela estoria i la literatura antigua —esto es, l'estuyu del pensamientu i l'ación humana—. Petrarca era un católicu devotu i no vía nengún runchi entre realizal el potencial del'umanidá i tenel [[fe riligiosa]], inque muchus filósofus i sabius lo án calificau como un [[Proto-protestantismu|proto-protestanti]] que desafió el dogma del Papa.<ref>The Uses of History in Early Modern England, 2006, Paulina Kewes, p. 143.</ref> Siendu un hombre mui para adrentu, Petrarca ayudó a dal forma al movimientu umanista nacienti, ya que muchus delos sus runchis interioris i cavilaciones espressás enos sus escritos fuerun acogíus polos filósofus umanistas del Renacimientu i se muerun batiendu duranti los siguientis 200 años. Por ejemplu, runchó pola relación correuta entre la vida activa i la contemplativa, i tendía a destacal la importancia dela soleá i l'estuyu. Nun claru desacuerdu con Dante, nel 1346 Petrarca razona en ''[[De vita solitaria]]'' que l'arrenunciu del [[Papa Celestinu V]] al papau nel 1294 fue un ejemplu virtuosu de vida solitaria.<ref>Petrarca, Francesco, De vita Solitaria, 1879.</ref> Más tardi, el políticu i pensaol [[Leonardo Bruni]] (1370–1444) defendió la vida activa, o «[[humanismu cívicu]]». Como resultau, a una tupa de líderes políticus, militaris i riligiosus dela viorna del Renacimientu se les deprendió la noción de que l'alcanci dela su realización pessonal debía encontral el su fundamentu nel ejemplu [[Antigüedá clásica|clásicu]] i la contemplación filosófica.<ref>Edizioni Ghibli, Il Rinascimento e Petrarca, 2016.</ref> == Legau == [[File:Petrarca Tomb (Arqua).JPG|thumb|right|Tumba de Petrarca en [[Arquà Petrarca]]]] La enfruencia de Petrarca es de bultu enos trabajus de [[Serafino dell' Aquila|Serafino Ciminelli]] de [[L'Aquila|Aquila]] (1466–1500) i enas obras de [[Marin Držić]] (1508–1567) de [[Dubrovnik]].<ref>Encyclopedia of the Renaissance: Class-Furió Ceriol, Vol. 2, p. 106, Paul F. Grendler, Renaissance Society of America, Scribner's published in association with the Renaissance Society of America, 1999. ISBN 978-0-684-80509-2</ref> El músico [[Romanticismu|románticu]] [[Franz Liszt]] le punu música a tres sonetus de Petrarca (47, 104 i 123) pa vos, Tre sonetti del Petrarca, que dimpués trescribiría pa pianu solu pa meté-lus ena suiti [[Années de Pèlerinage]]. Liszt tamién punu música a una puemilla de [[Victor Hugo]], «Oh! quand je dors», dondi se mientan a Petrarca i a Laura como l'elinu del amol eróticu. Estandu en Aviñón nel 1991, el musicanti [[Modernismu|modernista]] [[Elliott Carter]] remató la su pieza pa frauta sola Scrivo in Vento, que s'enfusa en parti nel Sonetu 212 de Petrarca, Beato in sogno. Se presentó pol primera ves nel 687 cumpleañus del autor.<ref>Spencer, Patricia (2008) "Regarding 'Scrivo in Vento': A Conversation with Elliott Carter" Flutest Quarterly summer.</ref> Nel 2004, la compositora finlandesa [[Kaija Saariaho]] crió una miniatura pa frauta piccolu llamá Dolce tormento,<ref>Dolce Tormento | Kaija Saariaho</ref> ena cual el flautista sushurra cachinus del Sonetu 132 de Petrarca drentu del estrumentu.<ref>Kaija Saariaho's Let the Wind Speak, Music & Literature.</ref> En Noviembri de 2003, s'anunció que patólogus i anatumistas desenterrarían el cuerpu de Petrarca del su ataú en [[Arquà Petrarca]], pa preval los enhormis del sigru XIX que dizían que medía 1,83 metrus, lo que sería abondu altu pa esi tiempu. El equipu dela [[Nuversidá de Padua]] tamién esperaba reconstruil el su craniu pa jadel una imahin pol ordenaol dela su cara pol el su 700 cumpleañus. La tumba ya s'avía abiertu antis, nel 1873, pol el professol Giovanni Canestrini. Al abril la tumba, topó-si el cascu en cachus i una preba de [[ADN]] desveló qu'el cascu no era el de Petrarca,<ref>Genetic analysis of the skeletal remains attributed to Francesco Petrarch, Forensic Sci. Int., 2007.</ref> lo que llevó a pedil que se devolviera el cascu de Petrarca. Los envistigaoris están cuasi segurus de qu'el cuerpu dela tumba es el de Petrarca polque el [[cadarma|esqueletu]] tieni marcas de ferías mentás pol Petrarca enos sus escritos, cumu la patá d'un burru quandu tenía 42 años.<ref>UPF.edu, archive.org.</ref> == Referencias == {{listaref}} == Atijus esternus == * [http://petrarch.uoregon.edu/ Oregon Petrarch Open Book] {{en}} * [http://roderic.uv.es/uv_ms_0026 ''De viris illustribus''] de Petrarca, códice [[Francia|francés]] del siglo XV digitalizado, en [[Somni]] 3l8xy4nirymz3u13xdgom7pjchwi68t 0 12010 144330 144229 2026-09-21T09:58:08Z Olarcos 82 /* Erais Antiga i Media */ 144330 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Salzburgo''' (n’[[Alemán|alemán]]: ''Salzburg'' {{Audio|Salzburg.ogg|/ˈzalt͡sbʊɐ̯k/}}, 'ciá/castillu dela sal') es la quarta ciá con más puebración d’[[Austria]], con 154&nbsp;211 abitantis (2019),<ref>{{Cita web|url=https://de.statista.com/statistik/daten/studie/217757/umfrage/groesste-staedte-in-oesterreich/|título=Österreich - Größte Städte 2019|fechaacceso=1 de diciembre de 2019|sitioweb=Statista|idioma=de}}</ref> capital del estau federau ([[Organización territorial d’Austria|Bundesland]]) de [[Salzburgo (estau)|Salzburgo]] i dela región omónima, una delas nuevi en que se dividi esti país. Está cerca dela [[Raya entri Alemaña i Austria|raya nacional con Alemaña]]. El su nombri vien dela sal (''Salz'' n’alemán) delas importantis minas que á enas cercanías i col comerciu dela qual la ciá se desenvolvió a lo largu de varius sigrus.<ref>{{cita web|url = https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20181202/453232947909/salzburgo-viaje-alpes-musica-austria.html |título = Salzburgo, viaje al escenario musical de los Alpes austríacos |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Arnedo |nombre = Clara |fecha = 2 de diciembre de 2018 |sitioweb = La Vanguardia}}</ref> Nel {{siglo|VIII|d|s}}, particularmenti, alcanzó un altu grau de prosperidá por esti comerciu i polos impuestus que se cobraban al passu delas barcazas que transportaban la sal i otras mercancías pol [[ríu Salzach]], que atraviesa la ciá. La ciá es conocía por sel la ciá natal de [[Wolfgang Amadeus Mozart]] i polos [[Festival de Salzburgo|festivalis musicalis]] que se celebran ca vranu nella.<ref>{{cita web|url = https://elviajero.elpais.com/elviajero/2019/11/04/actualidad/1572863143_091108.html |título = Lonely Planet: diez planes para sacarle todo el jugo a Salzburgo, la ciudad de la música |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 7 de noviembre de 2019 |sitioweb = El País}}</ref> Amás, el su centru estóricu tien síu declarau pola Unesco [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]].<ref>{{cita web|url = https://www.hola.com/viajes/20180717127193/salzburgo-ciudad-austria-escenario-verano/ |título = Salzburgo, la ciudad que es un escenario |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Ferreiro |nombre = Ferreiro |fecha = 17 de julio de 218 |sitioweb = Hola}}</ref> Salzburgo es la «puerta d’entrada» al noroesti d’Austria i constitúi un importanti cruce de carreteras i ferrocarrilis. Tamién es unu delos principalis centrus turísticus del país i un centru enternacional de conferencias.<ref name="BRITANNICA" /> == Estoria == === Erais Antiga i Media === Se tienin topau rastros d’asentamientus que datan de tiempus mui antiguus. Particularmenti, ena colina de [[Rainberg]] á indicis duna ocupación continuá dendi el [[Neolíticu]] ata la conquista romana nel tiempu del emperaol [[Augusto]]. Ena colina del castillu i nel Kapuzinerberg se tienin destapau restus de fortificacionis delo que ena [[Edá del Fierro]] fue con toa probabilidá el centru más importanti del puebru [[Celta|celta]] delos ''[[ambisontes|ambisontii]]''. Los romanus agruparun las pequeñas comunidais agrícolas nuna sola urbi, Iuvavum, nel añu {{#if:|15&nbsp;a.&nbsp;C.|15&nbsp;a.&nbsp;C.}} Es probabli qu’el nombri no venga duna divinidá romana, sinó que fuera l’adaptación dun nombri celta anterior (Iuvavo). La urbi se convirtió en ''[[municipium]]'' nel añu {{#if:45|45&nbsp;d.&nbsp;C.|&nbsp;d.&nbsp;C.}} baxu l’emperaol [[Claudio]] (Municipium Claudium Iuvavum), llegandu a sel unu delos más importantis dela provincia de [[Noricum]]. El declivi d’Iuvavum endispués del colapsu dela raya de Noricum fue mui rápidu, de tal manera que nel {{siglo|VII||s}} estaba nun estau ábati ruinosu. Alreol del añu 700, [[Ruperto de Salzburgo|san Ruperto]] fundó una nueva puebración nel solar del antiguu Iuvavum [[Imperiu romanu|romanu]], ena su busca por establecel una basílica, i convirtió en 739 la puebración en sedi dun [[obispau]] i, en 798, [[Arno (Salzburgo)|Arno]], en sedi dun arçobispau. Salzburgo fue governá pun príncipi-arçobispu ata prencepius del {{siglo|XIX||s}}.<ref>{{cita web|url = https://www.larousse.fr/encyclopedie/ville/Salzbourg/142894 |título = Salzbourg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Larousse |idioma = francés}}</ref> El su últimu príncipi-arçobispu fue [[Hieronymus von Colloredo]]. === Edá Contemporánea === Sigún la [[Enciclopedia Británica]], Salzburgo sufrió dañus “relativamente pequeños” duranti la [[Segunda Guerra Mundial]] i fue el quartel general delas fuerças militaris estauunidensis duranti la [[ocupación aliá d’Austria]] entri 1945 i 1956.<ref name="BRITANNICA">{{cita web|url = https://www.britannica.com/place/Salzburg-Austria |título = Salzburg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Encyclopædia Britannica |idioma = inglés}}</ref> En 2015, duranti la [[Crisi migratoria de 2015 n’Uropa|Crisi migratoria n’Uropa]], se decretó la suspensión de conexionis diretas en tren entri Salzburgo i [[Múnich]] comu midía pa intental frenal el ritmu de salía de refugiaus de paísis estracomunitarius dendi Austria en direción d’Alemaña. En setiembri, más de {{nts|100000}} refugiaus, ena su mayoría afganus, iraquinis i sirius, passarun d’Austria a Alemaña.<ref>{{cita web|url = https://cadenaser.com/ser/2015/09/22/internacional/1442919470_353722.html |título = Suspendido el servicio de trenes entre Salzburgo y Múnich hasta el 4 de octubre |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 22 de septiembre de 2015 |sitioweb = SER}}</ref> En setiembri de 2018, Salzburgo acogió la [[Cumbri uropea]] dientru dela presidencia austriaca del [[Conseju dela Unión Uropea]]. En metá del procesu de [[refundación dela Unión Uropea]], la [[Libri circulación de pressonas, inmigración i asilu ena Unión Uropea|migración]] i la [[salía del Reinu-Uníu dela Unión Uropea]] (Brexit) eran las dos cuestionis que preocupaban i dividían alos líderis del [[Conseju Uropeu]] n’essi momentu.<ref>{{cita web|url = https://www.rtve.es/noticias/20180920/cumbre-salzburgo-plan-para-desplegar-politica-fronteriza-europea-se-enfrenta-reticencias-espana-italia-grecia/1803100.shtml |título = Cumbre en Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 19 de septiembre de 2018 |sitioweb = RTVE}}</ref> == Geografía == === Ubicación === Salzburgo se topa a {{esd|150 km}} al esti de [[Múnich]], n’[[Alemaña]], i a {{esd|300 km}} al oesti de [[Viena]]. La ciá s’estiendi por dambas dos riberas del [[ríu Salzach]], a {{esd|25 km}} delas estribacionis setentrionalis delos [[Alpes]]. El caráiter montañosu del sul dela región de Salzburgo contrasta colas suavis ondulacionis dela su parti norti. La cima alpina más cercana es el [[Untersberg]] ({{esd|1853 m}}), que se topa a solu unus pocu quilómetrus al suroesti dela ciá. El centru dela ciá está rodeau por dos elevacionis pétreas, el Mönchsberg i el Kapuzinerberg, cuyos bosquis constituyin el pulmón verdi dela ciá. === Climi === {{Weather box |location=Salzburgo ([[Aeropuertu de Salzburgo]]), normalis 1991–2020 |metric first=Y |single line=Y |Jan high C = 3.4 |Feb high C = 6.2 |Mar high C = 10.2 |Apr high C = 15.7 |May high C = 19.3 |Jun high C = 23.2 |Jul high C = 24.3 |Aug high C = 24.0 |Sep high C = 19.9 |Oct high C = 14.4 |Nov high C = 8.5 |Dec high C = 4.0 |year high C = 14.4 |Jan mean C = 0.0 |Feb mean C = 1.6 |Mar mean C = 5.7 |Apr mean C = 10.1 |May mean C = 14.4 |Jun mean C = 17.9 |Jul mean C = 19.6 |Aug mean C = 19.4 |Sep mean C = 15.0 |Oct mean C = 10.4 |Nov mean C = 4.8 |Dec mean C = 0.9 |year mean C = 10.0 |Jan low C = -3.6 |Feb low C = -2.8 |Mar low C = 0.7 |Apr low C = 4.3 |May low C = 8.3 |Jun low C = 12.5 |Jul low C = 13.8 |Aug low C = 13.6 |Sep low C = 10.1 |Oct low C = 5.6 |Nov low C = 0.9 |Dec low C = -2.5 |year low C = 5.1 |precipitation colour=green |Jan precipitation mm = 59 |Feb precipitation mm = 53 |Mar precipitation mm = 87 |Apr precipitation mm = 78 |May precipitation mm = 115 |Jun precipitation mm = 151 |Jul precipitation mm = 158 |Aug precipitation mm = 164 |Sep precipitation mm = 112 |Oct precipitation mm = 73 |Nov precipitation mm = 72 |Dec precipitation mm = 72 |year precipitation mm = 1195 |Jan snow cm = 20.0 |Feb snow cm = 19.5 |Mar snow cm = 11.5 |Apr snow cm = 1.4 |May snow cm = 0.0 |Jun snow cm = 0.0 |Jul snow cm = 0.0 |Aug snow cm = 0.0 |Sep snow cm = 0.0 |Oct snow cm = 0.6 |Nov snow cm = 6.5 |Dec snow cm = 18.8 |year snow cm = 78.3 |unit snow days = 1.0&nbsp;cm |Jan snow days = 14.6 |Feb snow days = 12.2 |Mar snow days = 5.6 |Apr snow days = 0.8 |May snow days = 0.0 |Jun snow days = 0.0 |Jul snow days = 0.0 |Aug snow days = 0.0 |Sep snow days = 0.0 |Oct snow days = 0.2 |Nov snow days = 3.8 |Dec snow days = 10.0 |year snow days = 47.2 |time day = 14:00 |Jan humidity = 71.7 |Feb humidity = 63.5 |Mar humidity = 56.1 |Apr humidity = 50.5 |May humidity = 53.0 |Jun humidity = 54.6 |Jul humidity = 53.2 |Aug humidity = 55.0 |Sep humidity = 59.3 |Oct humidity = 62.9 |Nov humidity = 71.1 |Dec humidity = 73.9 |year humidity = 60.4 |Jan sun = 67.0 |Feb sun = 91.9 |Mar sun = 130.0 |Apr sun = 152.6 |May sun = 196.4 |Jun sun = 193.9 |Jul sun = 221.1 |Aug sun = 202.8 |Sep sun = 167.7 |Oct sun = 129.7 |Nov sun = 81.2 |Dec sun = 62.8 |year sun = 1697.1 |Jan percentsun = 26.9 |Feb percentsun = 34.4 |Mar percentsun = 37.9 |Apr percentsun = 39.4 |May percentsun = 44.3 |Jun percentsun = 43.7 |Jul percentsun = 48.8 |Aug percentsun = 48.3 |Sep percentsun = 47.4 |Oct percentsun = 42.9 |Nov percentsun = 30.8 |Dec percentsun = 26.7 |year percentsun = 39.3 |source 1=[[Central Institute for Meteorology and Geodynamics]] (precipitación 1981–2010, oras de sol 1971–2000)<ref name=ZAMGnormals> {{cite web | archive-url=https://web.archive.org/web/20230605200319/https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx | archive-date = 2023-06-05 |url=https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx | title = Klimamittelwerte 1991–2020 | publisher = Central Institute for Meteorology and Geodynamics | language = de | access-date = 2023-06-05}}</ref><ref name=ZAMGprecip> {{cite web |archive-url=https://web.archive.org/web/20141229004447/http://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag |archive-date=2014-12-29 |url=https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag |title=Klimamittel 1981–2010: Niederschlag |language=de |publisher=Central Institute for Meteorology and Geodynamics |access-date=2019-10-29}}</ref><ref name=ZAMG1971> {{cite web | archive-url=https://web.archive.org/web/20230605205536/http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm | archive-date = 2023-06-05 |url=http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm | title = Klimadaten von Österreich 1971–2000–Salzburg-Flughafen | publisher = Central Institute for Meteorology and Geodynamics | language = de | access-date = 2023-06-05}}</ref> }} == Transporti == {| class="wikitable" |- ! !Aeropuertu !Códigu IATA !Códigu OACI |- |[[Archivu:Salzburg Airport from the air.jpg|150px]] |[[Aeropuertu de Salzburgo]] |SZG |LOWS |} *[[Salzburg Hauptbahnhof]] == Educación == {| class="wikitable" |- ! !Nuversidá !Fundación !Acrónimu !Tipu |- |[[Archivu:Uni Salzburg NaWi Rückeingang.jpg|150px]] |[[Nuversidá de Salzburgo]] |1622 |PLUS |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Salzburg Mozarteum Saal.jpg|150px]] |[[Mozarteum|Universität Mozarteum Salzburg]] |1841 | |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Paracelsus PMU.jpg|150px]] |[[Paracelsus Medizinische Privatuniversität Salzburg]] |2003 |PMU |Nuversidá privá |- | |[[Fachhochschule Salzburg]] |1995 |FHS |Nuversidá púbrica |} == Coltura == === Monumentus i lugaris d’interés === {{Ficha de Patrimonio de la Humanidad | Nombre = Centru estóricu dela ciá de Salzburgo | Imagen = SalzburgerAltstadt02.JPG | Pie = Vista dela ciá vieja | País = [[Austria]] | Coordenadas = No | Tipo = '''<span style="color:#F4A460">Coltural</span>''' | Criterios = ii, iv, vi | ID = 784 | Región = [[Anexu:Patrimoniu dela Umanidá n’Uropa i América del Norti|Uropa i América del Norti]] | Año = 1996 | Extensión = | Extensiones = | Peligro = }} El centru antiguu dela ciá, que fue declarau pola [[Unesco]] comu [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]] en 1996, es notabli por: [[Archivu:Salzburgo 2019.jpg|miniaturadeimagen|Fortaleza de Hohensalzburgo]] * [[Catedral de Salzburgo]] * [[Abadía de Nonnberg|Abadía de Nonnberg o de San Pedro]] * [[Abadía de San Pedro (Salzburgo)|Monasteriu de San Pedro]] (Das Kloster St. Peter) * [[Cemiteriu de San Pedro]] (Petersfriedhof) * [[Catacumbas dela roca del Mönchsberg]] * [[Ilesia franciscana de Salzburgo|Ilesia franciscana]] i conjunt d’ilesias barrocas dela ciá * [[Residencia de Salzburgo|Palaciu-residencia del arçobispu]] cola ''[[Residenzgalerie]]'' * [[Fortaleza de Hohensalzburg]] * [[Getreidegasse]] (''Calli del Granu''), cola [[Casa natal de Mozart|casa ondi tuvo nacencia W. A. Mozart]] Fueraparti del centru estóricu destacan: * Los palacius más importantis son: el [[palaciu de Mirabell]], el [[palaciu de Leopoldskron]] i el [[palaciu de Hellbrunn]]. * [[Cemiteriu de San Sebastián (Salzburgo)|Cemiteriu de San Sebastián]] (Sebastiansfriedhof) Salzburgo tamién tien importantis museus: * [[Rupertinum]] (''Museu d’Arti Moernu'') * [[Haus der Natur Salzburg]] (''Casa dela Naturaleza'') * [[Stille Nacht Museum]] (''Museu dela Nochi de Paz'') * [[Salzburger Freilichtmuseum]] (''Museu al Airri Libri'') * [[Dommuseum Salzburg]] (''Museu Catedral'') * [[Museum der Moderne]] (''Museu de Moernidá'') * Casa natal de Mozart<ref>{{Cita web|url=https://www.salzburg.info/es/lugares-de-interes/top10/casa-natal-de-mozart|título=Casa Natal de Mozart : atracciones turísticas : salzburg.info|fechaacceso=8 de mayo de 2018|sitioweb=salzburg.info|idioma=es}}</ref> === Cinematografía === La película musical de 1965 ''[[The Sound of Music]]'' (''Sonrisas y lágrimas'' en España y ''La novicia rebelde'' en Hispanoamérica) fue rodá en Salzburgo i la su aición se desenvuelvi en Salzburgo. == Festivalis colturalis == * [[Festival de Salzburgo]] * festival internazionale "SZENE" * festival di Pentecoste * festival di KUNST(st)OFF * TotalImprOFFisiert * festival di Open Mind * Winterfest * festival di literatura * festival di Literaturhaus * Slamlabor * Poetry Slam === Gastronomía === * Salzburger Nockerln<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/un-postre-c%C3%A9lebre-los-nockerln-de-salzburgo/av-17361806 |título = Un postre célebre: los "nockerln" de Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 10 de enero de 2014 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> * [[Mozartkugel]]<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/mozartkugel-el-bomb%C3%B3n-de-un-genio/a-1874893 |título = Mozartkugel, el bombón de un genio |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 27 de enero de 2006 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> (mazapán verdi de pistachu, envueltu dun finu praliné i sumergíu por últimu en cobertura de chocolati negru) * [[Spätzle|Pinzgauer Kasnockn]] * [[Kaiserschmarrn]] * [[Cerveza]] == Deportis == [[Archivu:Red Bull Arena20.JPG|miniatura|Red Bull Arena]] Salzburgo es la sedi dela [[Unión Enternacional de Biatlón]]. La ciá acogió algunus [[Reglas del fútbol|partíus de fútbol]] dela [[Eurocopa 2008]]. Amás, se tien presentau comu ciá candidata pa organizal los [[Juegus Olímpicus d’Inviernu]] en dos ocasionis, siendu derrotá primeru por [[Vancouver]] palos juegus de [[Juegus Olímpicus de Vancouver 2010|2010]] i por [[Sochi]] palos de [[Juegus Olímpicus de Sochi 2014|2014]]. {| class="wikitable" |- !Equipu !!Deporti !!Competición !!Estadiu !!Creación |- |[[Red Bull Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[Bundesliga (Austria)]] ||[[Red Bull Arena (Salzburgo)]] ||1933 |- |[[SV Austria Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[2. Liga (Austria)]]||[[ASKÖ-Anlage]] ||2005 |} == Germanamientus == * [[Berna]] ([[Suiça]])<ref>{{cita web|url = https://www.swissinfo.ch/spa/salzburgo--para%C3%ADso-incomparable-de-arte-y-cultura/6590640 |título = Salzburgo, paraíso incomparable de arte y cultura |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Turmo |nombre = Iván |fecha = 24 de abril de 2008 |sitioweb = Swissinfo}}</ref> * [[Dresde]] ([[Alemaña]])<ref>{{cita web|url=http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|título=''Dresden - Partner Cities''|editorial=[[copyright|©]] 2008 Landeshauptstadt Dresden|fechaacceso=29 de diciembre de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090130020425/http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|fechaarchivo=30 de enero de 2009}}</ref> == Referéncias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita libro |apellido= Di Duca |nombre= Marc |título= Austria 5. Salzburgo y estado de Salzburgo |url= https://books.google.es/books?id=w4VSDwAAQBAJ&lpg=PA230&hl=es&pg=PA230#v=onepage&q&f=false |año= 2018 |editor= Grupo Planeta |isbn= 8408190075}} * {{cita libro |apellido= Foxx |nombre= Katharina |título= Photo Guide Salzburg, Austria: All what afterwards |url= https://books.google.es/books?id=r9ljAwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |idioma= inglés |año= 2012 |editor= CyberBooklab |isbn= 8087655257}} == Atijus esternus == * [http://www.salzburg.info/es/ Salzburg Information - Información turística dela ciá de Salzburgo] {{en idioma|es}} fs3cqy9xe0q8aag6usotx2ewznzcbr9 144331 144330 2026-09-21T10:02:09Z Olarcos 82 /* Climi */ 144331 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Salzburgo''' (n’[[Alemán|alemán]]: ''Salzburg'' {{Audio|Salzburg.ogg|/ˈzalt͡sbʊɐ̯k/}}, 'ciá/castillu dela sal') es la quarta ciá con más puebración d’[[Austria]], con 154&nbsp;211 abitantis (2019),<ref>{{Cita web|url=https://de.statista.com/statistik/daten/studie/217757/umfrage/groesste-staedte-in-oesterreich/|título=Österreich - Größte Städte 2019|fechaacceso=1 de diciembre de 2019|sitioweb=Statista|idioma=de}}</ref> capital del estau federau ([[Organización territorial d’Austria|Bundesland]]) de [[Salzburgo (estau)|Salzburgo]] i dela región omónima, una delas nuevi en que se dividi esti país. Está cerca dela [[Raya entri Alemaña i Austria|raya nacional con Alemaña]]. El su nombri vien dela sal (''Salz'' n’alemán) delas importantis minas que á enas cercanías i col comerciu dela qual la ciá se desenvolvió a lo largu de varius sigrus.<ref>{{cita web|url = https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20181202/453232947909/salzburgo-viaje-alpes-musica-austria.html |título = Salzburgo, viaje al escenario musical de los Alpes austríacos |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Arnedo |nombre = Clara |fecha = 2 de diciembre de 2018 |sitioweb = La Vanguardia}}</ref> Nel {{siglo|VIII|d|s}}, particularmenti, alcanzó un altu grau de prosperidá por esti comerciu i polos impuestus que se cobraban al passu delas barcazas que transportaban la sal i otras mercancías pol [[ríu Salzach]], que atraviesa la ciá. La ciá es conocía por sel la ciá natal de [[Wolfgang Amadeus Mozart]] i polos [[Festival de Salzburgo|festivalis musicalis]] que se celebran ca vranu nella.<ref>{{cita web|url = https://elviajero.elpais.com/elviajero/2019/11/04/actualidad/1572863143_091108.html |título = Lonely Planet: diez planes para sacarle todo el jugo a Salzburgo, la ciudad de la música |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 7 de noviembre de 2019 |sitioweb = El País}}</ref> Amás, el su centru estóricu tien síu declarau pola Unesco [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]].<ref>{{cita web|url = https://www.hola.com/viajes/20180717127193/salzburgo-ciudad-austria-escenario-verano/ |título = Salzburgo, la ciudad que es un escenario |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Ferreiro |nombre = Ferreiro |fecha = 17 de julio de 218 |sitioweb = Hola}}</ref> Salzburgo es la «puerta d’entrada» al noroesti d’Austria i constitúi un importanti cruce de carreteras i ferrocarrilis. Tamién es unu delos principalis centrus turísticus del país i un centru enternacional de conferencias.<ref name="BRITANNICA" /> == Estoria == === Erais Antiga i Media === Se tienin topau rastros d’asentamientus que datan de tiempus mui antiguus. Particularmenti, ena colina de [[Rainberg]] á indicis duna ocupación continuá dendi el [[Neolíticu]] ata la conquista romana nel tiempu del emperaol [[Augusto]]. Ena colina del castillu i nel Kapuzinerberg se tienin destapau restus de fortificacionis delo que ena [[Edá del Fierro]] fue con toa probabilidá el centru más importanti del puebru [[Celta|celta]] delos ''[[ambisontes|ambisontii]]''. Los romanus agruparun las pequeñas comunidais agrícolas nuna sola urbi, Iuvavum, nel añu {{#if:|15&nbsp;a.&nbsp;C.|15&nbsp;a.&nbsp;C.}} Es probabli qu’el nombri no venga duna divinidá romana, sinó que fuera l’adaptación dun nombri celta anterior (Iuvavo). La urbi se convirtió en ''[[municipium]]'' nel añu {{#if:45|45&nbsp;d.&nbsp;C.|&nbsp;d.&nbsp;C.}} baxu l’emperaol [[Claudio]] (Municipium Claudium Iuvavum), llegandu a sel unu delos más importantis dela provincia de [[Noricum]]. El declivi d’Iuvavum endispués del colapsu dela raya de Noricum fue mui rápidu, de tal manera que nel {{siglo|VII||s}} estaba nun estau ábati ruinosu. Alreol del añu 700, [[Ruperto de Salzburgo|san Ruperto]] fundó una nueva puebración nel solar del antiguu Iuvavum [[Imperiu romanu|romanu]], ena su busca por establecel una basílica, i convirtió en 739 la puebración en sedi dun [[obispau]] i, en 798, [[Arno (Salzburgo)|Arno]], en sedi dun arçobispau. Salzburgo fue governá pun príncipi-arçobispu ata prencepius del {{siglo|XIX||s}}.<ref>{{cita web|url = https://www.larousse.fr/encyclopedie/ville/Salzbourg/142894 |título = Salzbourg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Larousse |idioma = francés}}</ref> El su últimu príncipi-arçobispu fue [[Hieronymus von Colloredo]]. === Edá Contemporánea === Sigún la [[Enciclopedia Británica]], Salzburgo sufrió dañus “relativamente pequeños” duranti la [[Segunda Guerra Mundial]] i fue el quartel general delas fuerças militaris estauunidensis duranti la [[ocupación aliá d’Austria]] entri 1945 i 1956.<ref name="BRITANNICA">{{cita web|url = https://www.britannica.com/place/Salzburg-Austria |título = Salzburg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Encyclopædia Britannica |idioma = inglés}}</ref> En 2015, duranti la [[Crisi migratoria de 2015 n’Uropa|Crisi migratoria n’Uropa]], se decretó la suspensión de conexionis diretas en tren entri Salzburgo i [[Múnich]] comu midía pa intental frenal el ritmu de salía de refugiaus de paísis estracomunitarius dendi Austria en direción d’Alemaña. En setiembri, más de {{nts|100000}} refugiaus, ena su mayoría afganus, iraquinis i sirius, passarun d’Austria a Alemaña.<ref>{{cita web|url = https://cadenaser.com/ser/2015/09/22/internacional/1442919470_353722.html |título = Suspendido el servicio de trenes entre Salzburgo y Múnich hasta el 4 de octubre |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 22 de septiembre de 2015 |sitioweb = SER}}</ref> En setiembri de 2018, Salzburgo acogió la [[Cumbri uropea]] dientru dela presidencia austriaca del [[Conseju dela Unión Uropea]]. En metá del procesu de [[refundación dela Unión Uropea]], la [[Libri circulación de pressonas, inmigración i asilu ena Unión Uropea|migración]] i la [[salía del Reinu-Uníu dela Unión Uropea]] (Brexit) eran las dos cuestionis que preocupaban i dividían alos líderis del [[Conseju Uropeu]] n’essi momentu.<ref>{{cita web|url = https://www.rtve.es/noticias/20180920/cumbre-salzburgo-plan-para-desplegar-politica-fronteriza-europea-se-enfrenta-reticencias-espana-italia-grecia/1803100.shtml |título = Cumbre en Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 19 de septiembre de 2018 |sitioweb = RTVE}}</ref> == Geografía == === Ubicación === Salzburgo se topa a {{esd|150 km}} al esti de [[Múnich]], n’[[Alemaña]], i a {{esd|300 km}} al oesti de [[Viena]]. La ciá s’estiendi por dambas dos riberas del [[ríu Salzach]], a {{esd|25 km}} delas estribacionis setentrionalis delos [[Alpes]]. El caráiter montañosu del sul dela región de Salzburgo contrasta colas suavis ondulacionis dela su parti norti. La cima alpina más cercana es el [[Untersberg]] ({{esd|1853 m}}), que se topa a solu unus pocu quilómetrus al suroesti dela ciá. El centru dela ciá está rodeau por dos elevacionis pétreas, el Mönchsberg i el Kapuzinerberg, cuyos bosquis constituyin el pulmón verdi dela ciá. === Climi === {| class="wikitable mw-collapsible" data-expandtext="mostral" data-collapsetext="escuendel" style="width:100%; margin:1em auto; border:1px solid #A2A9B1; border-collapse:collapse; background:#F8F9FA; color:#202122; text-align:center; line-height:1.2em;" |- ! colspan="14" style="background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Datus climáticus de Salzburgo ([[Aeropuertu de Salzburgo]]), normalis 1991–2020 |- ! style="background:#EAECF0;" | Mes ! style="background:#EAECF0;" | Eneru ! style="background:#EAECF0;" | Hebreru ! style="background:#EAECF0;" | Marçu ! style="background:#EAECF0;" | Abril ! style="background:#EAECF0;" | Mayu ! style="background:#EAECF0;" | Juniu ! style="background:#EAECF0;" | Juliu ! style="background:#EAECF0;" | Agostu ! style="background:#EAECF0;" | Setiembri ! style="background:#EAECF0;" | Otubri ! style="background:#EAECF0;" | Noviembri ! style="background:#EAECF0;" | Diziembri ! style="background:#EAECF0; border-left:3px solid #A2A9B1;" | Añu |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura másima media °C (°F) | style="background:#F9F9FF; color:#000000;" | 3.4<br />(38.1) | style="background:#FFF3E7; color:#000000;" | 6.2<br />(43.2) | style="background:#FFD7B0; color:#000000;" | 10.2<br />(50.4) | style="background:#FFB164; color:#000000;" | 15.7<br />(60.3) | style="background:#FF9932; color:#000000;" | 19.3<br />(66.7) | style="background:#FF7E00; color:#000000;" | 23.2<br />(73.8) | style="background:#FF7600; color:#000000;" | 24.3<br />(75.7) | style="background:#FF7800; color:#000000;" | 24.0<br />(75.2) | style="background:#FF942A; color:#000000;" | 19.9<br />(67.8) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFE3C7; color:#000000;" | 8.5<br />(47.3) | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 4.0<br />(39.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 14.4<br />(57.9) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura media diaria °C (°F) | style="background:#E6E6FF; color:#000000;" | 0.0<br />(32.0) | style="background:#EFEFFF; color:#000000;" | 1.6<br />(34.9) | style="background:#FFF6EE; color:#000000;" | 5.7<br />(42.3) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFA246; color:#000000;" | 17.9<br />(64.2) | style="background:#FF962E; color:#000000;" | 19.6<br />(67.3) | style="background:#FF9831; color:#000000;" | 19.4<br />(66.9) | style="background:#FFB66E; color:#000000;" | 15.0<br />(59.0) | style="background:#FFD6AD; color:#000000;" | 10.4<br />(50.7) | style="background:#FFFCFA; color:#000000;" | 4.8<br />(40.6) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#FFD9B3; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 10.0<br />(50.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura mínima media °C (°F) | style="background:#D3D3FF; color:#000000;" | −3.6<br />(25.5) | style="background:#D7D7FF; color:#000000;" | −2.8<br />(27.0) | style="background:#EAEAFF; color:#000000;" | 0.7<br />(33.3) | style="background:#FDFDFF; color:#000000;" | 4.3<br />(39.7) | style="background:#FFE4CA; color:#000000;" | 8.3<br />(46.9) | style="background:#FFC790; color:#000000;" | 12.5<br />(54.5) | style="background:#FFBE7E; color:#000000;" | 13.8<br />(56.8) | style="background:#FFC081; color:#000000;" | 13.6<br />(56.5) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFF7EF; color:#000000;" | 5.6<br />(42.1) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#D9D9FF; color:#000000;" | −2.5<br />(27.5) | style="background:#FFFAF6; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 5.1<br />(41.2) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Precipitación media mm (pulgadas) | style="background:#A7FFA7; color:#000000;" | 59<br />(2.3) | style="background:#A8FFA8; color:#000000;" | 53<br />(2.1) | style="background:#7DFF7D; color:#000000;" | 87<br />(3.4) | style="background:#86FF86; color:#000000;" | 78<br />(3.1) | style="background:#53FF53; color:#000000;" | 115<br />(4.5) | style="background:#16FF16; color:#000000;" | 151<br />(5.9) | style="background:#13FF13; color:#000000;" | 158<br />(6.2) | style="background:#0AFF0A; color:#000000;" | 164<br />(6.5) | style="background:#52FF52; color:#000000;" | 112<br />(4.4) | style="background:#92FF92; color:#000000;" | 73<br />(2.9) | style="background:#90FF90; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#93FF93; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#67FF67; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1195<br />(47.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Nievi caída media cm (pulgadas) | style="background:#0000D3; color:#FFFFFF;" | 20.0<br />(7.9) | style="background:#0000BF; color:#FFFFFF;" | 19.5<br />(7.7) | style="background:#5353FF; color:#FFFFFF;" | 11.5<br />(4.5) | style="background:#E9E9FF; color:#000000;" | 1.4<br />(0.6) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#F6F6FF; color:#000000;" | 0.6<br />(0.2) | style="background:#9A9AFF; color:#000000;" | 6.5<br />(2.6) | style="background:#0000E5; color:#FFFFFF;" | 18.8<br />(7.4) | style="background:#9B9BFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 78.3<br />(30.8) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Media de dias de nievi (≥ 1.0&nbsp;cm) | style="background:#4A4AFF; color:#FFFFFF;" | 14.6 | style="background:#5959FF; color:#FFFFFF;" | 12.2 | style="background:#B9B9FF; color:#000000;" | 5.6 | style="background:#F4F4FF; color:#000000;" | 0.8 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 0.2 | style="background:#CECEFF; color:#000000;" | 3.8 | style="background:#8383FF; color:#000000;" | 10.0 | style="background:#CDCDFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 47.2 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Umedá relativa media (%) (alas 14:00) | style="background:#0000EB; color:#FFFFFF;" | 71.7 | style="background:#0C0CFF; color:#FFFFFF;" | 63.5 | style="background:#2828FF; color:#FFFFFF;" | 56.1 | style="background:#3D3DFF; color:#FFFFFF;" | 50.5 | style="background:#3434FF; color:#FFFFFF;" | 53.0 | style="background:#2E2EFF; color:#FFFFFF;" | 54.6 | style="background:#3333FF; color:#FFFFFF;" | 53.2 | style="background:#2C2CFF; color:#FFFFFF;" | 55.0 | style="background:#1C1CFF; color:#FFFFFF;" | 59.3 | style="background:#0E0EFF; color:#FFFFFF;" | 62.9 | style="background:#0000EE; color:#FFFFFF;" | 71.1 | style="background:#0000E3; color:#FFFFFF;" | 73.9 | style="background:#1717FF; color:#FFFFFF; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 60.4 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Oras de sol medias mensualis | style="background:#7A7A7A; color:#FFFFFF;" | 67.0 | style="background:#ADAD94; color:#000000;" | 91.9 | style="background:#BABA44; color:#000000;" | 130.0 | style="background:#C7C700; color:#000000;" | 152.6 | style="background:#D6D600; color:#000000;" | 196.4 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 193.9 | style="background:#DCDC00; color:#000000;" | 221.1 | style="background:#D8D800; color:#000000;" | 202.8 | style="background:#CECE00; color:#000000;" | 167.7 | style="background:#BABA45; color:#000000;" | 129.7 | style="background:#999999; color:#000000;" | 81.2 | style="background:#727272; color:#FFFFFF;" | 62.8 | style="background:#C1C11E; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1697.1 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Porcentaji de sol posibri | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.9 | style="background:#E4E400; color:#000000;" | 34.4 | style="background:#EAEA01; color:#000000;" | 37.9 | style="background:#ECEC07; color:#000000;" | 39.4 | style="background:#F5F51B; color:#000000;" | 44.3 | style="background:#F4F419; color:#000000;" | 43.7 | style="background:#FCFC2E; color:#000000;" | 48.8 | style="background:#FCFC2C; color:#000000;" | 48.3 | style="background:#FAFA28; color:#000000;" | 47.4 | style="background:#F2F216; color:#000000;" | 42.9 | style="background:#DEDE00; color:#000000;" | 30.8 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.7 | style="background:#ECEC07; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 39.3 |- | colspan="14" style="text-align:center; font-size:95%;" | Huenti 1: [[Institutu Central de Meteorología i Geodinámica]] (precipitación 1981–2010, oras de sol 1971–2000)<ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx «Valoris climáticus medius 1991–2020»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605200319/https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag «Medias climáticas 1981–2010: precipitación»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20141229004447/http://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag Archivau] el 29 de diziembri de 2014. Consultau el 29 d'otubri de 2019.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm «Datus climáticus d'Austria 1971–2000: aeropuertu de Salzburgo»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605205536/http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref> |} == Transporti == {| class="wikitable" |- ! !Aeropuertu !Códigu IATA !Códigu OACI |- |[[Archivu:Salzburg Airport from the air.jpg|150px]] |[[Aeropuertu de Salzburgo]] |SZG |LOWS |} *[[Salzburg Hauptbahnhof]] == Educación == {| class="wikitable" |- ! !Nuversidá !Fundación !Acrónimu !Tipu |- |[[Archivu:Uni Salzburg NaWi Rückeingang.jpg|150px]] |[[Nuversidá de Salzburgo]] |1622 |PLUS |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Salzburg Mozarteum Saal.jpg|150px]] |[[Mozarteum|Universität Mozarteum Salzburg]] |1841 | |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Paracelsus PMU.jpg|150px]] |[[Paracelsus Medizinische Privatuniversität Salzburg]] |2003 |PMU |Nuversidá privá |- | |[[Fachhochschule Salzburg]] |1995 |FHS |Nuversidá púbrica |} == Coltura == === Monumentus i lugaris d’interés === {{Ficha de Patrimonio de la Humanidad | Nombre = Centru estóricu dela ciá de Salzburgo | Imagen = SalzburgerAltstadt02.JPG | Pie = Vista dela ciá vieja | País = [[Austria]] | Coordenadas = No | Tipo = '''<span style="color:#F4A460">Coltural</span>''' | Criterios = ii, iv, vi | ID = 784 | Región = [[Anexu:Patrimoniu dela Umanidá n’Uropa i América del Norti|Uropa i América del Norti]] | Año = 1996 | Extensión = | Extensiones = | Peligro = }} El centru antiguu dela ciá, que fue declarau pola [[Unesco]] comu [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]] en 1996, es notabli por: [[Archivu:Salzburgo 2019.jpg|miniaturadeimagen|Fortaleza de Hohensalzburgo]] * [[Catedral de Salzburgo]] * [[Abadía de Nonnberg|Abadía de Nonnberg o de San Pedro]] * [[Abadía de San Pedro (Salzburgo)|Monasteriu de San Pedro]] (Das Kloster St. Peter) * [[Cemiteriu de San Pedro]] (Petersfriedhof) * [[Catacumbas dela roca del Mönchsberg]] * [[Ilesia franciscana de Salzburgo|Ilesia franciscana]] i conjunt d’ilesias barrocas dela ciá * [[Residencia de Salzburgo|Palaciu-residencia del arçobispu]] cola ''[[Residenzgalerie]]'' * [[Fortaleza de Hohensalzburg]] * [[Getreidegasse]] (''Calli del Granu''), cola [[Casa natal de Mozart|casa ondi tuvo nacencia W. A. Mozart]] Fueraparti del centru estóricu destacan: * Los palacius más importantis son: el [[palaciu de Mirabell]], el [[palaciu de Leopoldskron]] i el [[palaciu de Hellbrunn]]. * [[Cemiteriu de San Sebastián (Salzburgo)|Cemiteriu de San Sebastián]] (Sebastiansfriedhof) Salzburgo tamién tien importantis museus: * [[Rupertinum]] (''Museu d’Arti Moernu'') * [[Haus der Natur Salzburg]] (''Casa dela Naturaleza'') * [[Stille Nacht Museum]] (''Museu dela Nochi de Paz'') * [[Salzburger Freilichtmuseum]] (''Museu al Airri Libri'') * [[Dommuseum Salzburg]] (''Museu Catedral'') * [[Museum der Moderne]] (''Museu de Moernidá'') * Casa natal de Mozart<ref>{{Cita web|url=https://www.salzburg.info/es/lugares-de-interes/top10/casa-natal-de-mozart|título=Casa Natal de Mozart : atracciones turísticas : salzburg.info|fechaacceso=8 de mayo de 2018|sitioweb=salzburg.info|idioma=es}}</ref> === Cinematografía === La película musical de 1965 ''[[The Sound of Music]]'' (''Sonrisas y lágrimas'' en España y ''La novicia rebelde'' en Hispanoamérica) fue rodá en Salzburgo i la su aición se desenvuelvi en Salzburgo. == Festivalis colturalis == * [[Festival de Salzburgo]] * festival internazionale "SZENE" * festival di Pentecoste * festival di KUNST(st)OFF * TotalImprOFFisiert * festival di Open Mind * Winterfest * festival di literatura * festival di Literaturhaus * Slamlabor * Poetry Slam === Gastronomía === * Salzburger Nockerln<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/un-postre-c%C3%A9lebre-los-nockerln-de-salzburgo/av-17361806 |título = Un postre célebre: los "nockerln" de Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 10 de enero de 2014 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> * [[Mozartkugel]]<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/mozartkugel-el-bomb%C3%B3n-de-un-genio/a-1874893 |título = Mozartkugel, el bombón de un genio |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 27 de enero de 2006 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> (mazapán verdi de pistachu, envueltu dun finu praliné i sumergíu por últimu en cobertura de chocolati negru) * [[Spätzle|Pinzgauer Kasnockn]] * [[Kaiserschmarrn]] * [[Cerveza]] == Deportis == [[Archivu:Red Bull Arena20.JPG|miniatura|Red Bull Arena]] Salzburgo es la sedi dela [[Unión Enternacional de Biatlón]]. La ciá acogió algunus [[Reglas del fútbol|partíus de fútbol]] dela [[Eurocopa 2008]]. Amás, se tien presentau comu ciá candidata pa organizal los [[Juegus Olímpicus d’Inviernu]] en dos ocasionis, siendu derrotá primeru por [[Vancouver]] palos juegus de [[Juegus Olímpicus de Vancouver 2010|2010]] i por [[Sochi]] palos de [[Juegus Olímpicus de Sochi 2014|2014]]. {| class="wikitable" |- !Equipu !!Deporti !!Competición !!Estadiu !!Creación |- |[[Red Bull Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[Bundesliga (Austria)]] ||[[Red Bull Arena (Salzburgo)]] ||1933 |- |[[SV Austria Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[2. Liga (Austria)]]||[[ASKÖ-Anlage]] ||2005 |} == Germanamientus == * [[Berna]] ([[Suiça]])<ref>{{cita web|url = https://www.swissinfo.ch/spa/salzburgo--para%C3%ADso-incomparable-de-arte-y-cultura/6590640 |título = Salzburgo, paraíso incomparable de arte y cultura |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Turmo |nombre = Iván |fecha = 24 de abril de 2008 |sitioweb = Swissinfo}}</ref> * [[Dresde]] ([[Alemaña]])<ref>{{cita web|url=http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|título=''Dresden - Partner Cities''|editorial=[[copyright|©]] 2008 Landeshauptstadt Dresden|fechaacceso=29 de diciembre de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090130020425/http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|fechaarchivo=30 de enero de 2009}}</ref> == Referéncias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita libro |apellido= Di Duca |nombre= Marc |título= Austria 5. Salzburgo y estado de Salzburgo |url= https://books.google.es/books?id=w4VSDwAAQBAJ&lpg=PA230&hl=es&pg=PA230#v=onepage&q&f=false |año= 2018 |editor= Grupo Planeta |isbn= 8408190075}} * {{cita libro |apellido= Foxx |nombre= Katharina |título= Photo Guide Salzburg, Austria: All what afterwards |url= https://books.google.es/books?id=r9ljAwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |idioma= inglés |año= 2012 |editor= CyberBooklab |isbn= 8087655257}} == Atijus esternus == * [http://www.salzburg.info/es/ Salzburg Information - Información turística dela ciá de Salzburgo] {{en idioma|es}} 07894fwkacqaxkyiwmv4spcbkxqxofw 144332 144331 2026-09-21T10:05:56Z Olarcos 82 /* Climi */ 144332 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Salzburgo''' (n’[[Alemán|alemán]]: ''Salzburg'' {{Audio|Salzburg.ogg|/ˈzalt͡sbʊɐ̯k/}}, 'ciá/castillu dela sal') es la quarta ciá con más puebración d’[[Austria]], con 154&nbsp;211 abitantis (2019),<ref>{{Cita web|url=https://de.statista.com/statistik/daten/studie/217757/umfrage/groesste-staedte-in-oesterreich/|título=Österreich - Größte Städte 2019|fechaacceso=1 de diciembre de 2019|sitioweb=Statista|idioma=de}}</ref> capital del estau federau ([[Organización territorial d’Austria|Bundesland]]) de [[Salzburgo (estau)|Salzburgo]] i dela región omónima, una delas nuevi en que se dividi esti país. Está cerca dela [[Raya entri Alemaña i Austria|raya nacional con Alemaña]]. El su nombri vien dela sal (''Salz'' n’alemán) delas importantis minas que á enas cercanías i col comerciu dela qual la ciá se desenvolvió a lo largu de varius sigrus.<ref>{{cita web|url = https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20181202/453232947909/salzburgo-viaje-alpes-musica-austria.html |título = Salzburgo, viaje al escenario musical de los Alpes austríacos |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Arnedo |nombre = Clara |fecha = 2 de diciembre de 2018 |sitioweb = La Vanguardia}}</ref> Nel {{siglo|VIII|d|s}}, particularmenti, alcanzó un altu grau de prosperidá por esti comerciu i polos impuestus que se cobraban al passu delas barcazas que transportaban la sal i otras mercancías pol [[ríu Salzach]], que atraviesa la ciá. La ciá es conocía por sel la ciá natal de [[Wolfgang Amadeus Mozart]] i polos [[Festival de Salzburgo|festivalis musicalis]] que se celebran ca vranu nella.<ref>{{cita web|url = https://elviajero.elpais.com/elviajero/2019/11/04/actualidad/1572863143_091108.html |título = Lonely Planet: diez planes para sacarle todo el jugo a Salzburgo, la ciudad de la música |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 7 de noviembre de 2019 |sitioweb = El País}}</ref> Amás, el su centru estóricu tien síu declarau pola Unesco [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]].<ref>{{cita web|url = https://www.hola.com/viajes/20180717127193/salzburgo-ciudad-austria-escenario-verano/ |título = Salzburgo, la ciudad que es un escenario |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Ferreiro |nombre = Ferreiro |fecha = 17 de julio de 218 |sitioweb = Hola}}</ref> Salzburgo es la «puerta d’entrada» al noroesti d’Austria i constitúi un importanti cruce de carreteras i ferrocarrilis. Tamién es unu delos principalis centrus turísticus del país i un centru enternacional de conferencias.<ref name="BRITANNICA" /> == Estoria == === Erais Antiga i Media === Se tienin topau rastros d’asentamientus que datan de tiempus mui antiguus. Particularmenti, ena colina de [[Rainberg]] á indicis duna ocupación continuá dendi el [[Neolíticu]] ata la conquista romana nel tiempu del emperaol [[Augusto]]. Ena colina del castillu i nel Kapuzinerberg se tienin destapau restus de fortificacionis delo que ena [[Edá del Fierro]] fue con toa probabilidá el centru más importanti del puebru [[Celta|celta]] delos ''[[ambisontes|ambisontii]]''. Los romanus agruparun las pequeñas comunidais agrícolas nuna sola urbi, Iuvavum, nel añu {{#if:|15&nbsp;a.&nbsp;C.|15&nbsp;a.&nbsp;C.}} Es probabli qu’el nombri no venga duna divinidá romana, sinó que fuera l’adaptación dun nombri celta anterior (Iuvavo). La urbi se convirtió en ''[[municipium]]'' nel añu {{#if:45|45&nbsp;d.&nbsp;C.|&nbsp;d.&nbsp;C.}} baxu l’emperaol [[Claudio]] (Municipium Claudium Iuvavum), llegandu a sel unu delos más importantis dela provincia de [[Noricum]]. El declivi d’Iuvavum endispués del colapsu dela raya de Noricum fue mui rápidu, de tal manera que nel {{siglo|VII||s}} estaba nun estau ábati ruinosu. Alreol del añu 700, [[Ruperto de Salzburgo|san Ruperto]] fundó una nueva puebración nel solar del antiguu Iuvavum [[Imperiu romanu|romanu]], ena su busca por establecel una basílica, i convirtió en 739 la puebración en sedi dun [[obispau]] i, en 798, [[Arno (Salzburgo)|Arno]], en sedi dun arçobispau. Salzburgo fue governá pun príncipi-arçobispu ata prencepius del {{siglo|XIX||s}}.<ref>{{cita web|url = https://www.larousse.fr/encyclopedie/ville/Salzbourg/142894 |título = Salzbourg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Larousse |idioma = francés}}</ref> El su últimu príncipi-arçobispu fue [[Hieronymus von Colloredo]]. === Edá Contemporánea === Sigún la [[Enciclopedia Británica]], Salzburgo sufrió dañus “relativamente pequeños” duranti la [[Segunda Guerra Mundial]] i fue el quartel general delas fuerças militaris estauunidensis duranti la [[ocupación aliá d’Austria]] entri 1945 i 1956.<ref name="BRITANNICA">{{cita web|url = https://www.britannica.com/place/Salzburg-Austria |título = Salzburg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Encyclopædia Britannica |idioma = inglés}}</ref> En 2015, duranti la [[Crisi migratoria de 2015 n’Uropa|Crisi migratoria n’Uropa]], se decretó la suspensión de conexionis diretas en tren entri Salzburgo i [[Múnich]] comu midía pa intental frenal el ritmu de salía de refugiaus de paísis estracomunitarius dendi Austria en direción d’Alemaña. En setiembri, más de {{nts|100000}} refugiaus, ena su mayoría afganus, iraquinis i sirius, passarun d’Austria a Alemaña.<ref>{{cita web|url = https://cadenaser.com/ser/2015/09/22/internacional/1442919470_353722.html |título = Suspendido el servicio de trenes entre Salzburgo y Múnich hasta el 4 de octubre |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 22 de septiembre de 2015 |sitioweb = SER}}</ref> En setiembri de 2018, Salzburgo acogió la [[Cumbri uropea]] dientru dela presidencia austriaca del [[Conseju dela Unión Uropea]]. En metá del procesu de [[refundación dela Unión Uropea]], la [[Libri circulación de pressonas, inmigración i asilu ena Unión Uropea|migración]] i la [[salía del Reinu-Uníu dela Unión Uropea]] (Brexit) eran las dos cuestionis que preocupaban i dividían alos líderis del [[Conseju Uropeu]] n’essi momentu.<ref>{{cita web|url = https://www.rtve.es/noticias/20180920/cumbre-salzburgo-plan-para-desplegar-politica-fronteriza-europea-se-enfrenta-reticencias-espana-italia-grecia/1803100.shtml |título = Cumbre en Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 19 de septiembre de 2018 |sitioweb = RTVE}}</ref> == Geografía == === Ubicación === Salzburgo se topa a {{esd|150 km}} al esti de [[Múnich]], n’[[Alemaña]], i a {{esd|300 km}} al oesti de [[Viena]]. La ciá s’estiendi por dambas dos riberas del [[ríu Salzach]], a {{esd|25 km}} delas estribacionis setentrionalis delos [[Alpes]]. El caráiter montañosu del sul dela región de Salzburgo contrasta colas suavis ondulacionis dela su parti norti. La cima alpina más cercana es el [[Untersberg]] ({{esd|1853 m}}), que se topa a solu unus pocu quilómetrus al suroesti dela ciá. El centru dela ciá está rodeau por dos elevacionis pétreas, el Mönchsberg i el Kapuzinerberg, cuyos bosquis constituyin el pulmón verdi dela ciá. === Climi === [[File:Winter salzach dec2024.jpg|thumb|left|alt=Niebla d’iviernu mirando hazia’l sul nel Müllnersteg sobri’l [[Salzach]], diziembri de 2024|Niebla d’iviernu mirando hazia’l sul nel Müllnersteg sobri’l [[Salzach]], diziembri de 2024]] Salzburg tien un [[Climi continental úmeu de vranu templau|climi continental úmeu de vranu templau]] nel límiti ([[Classificación climática de Köppen|Köppen: ''Dfb'']]), con deferencias notablis de temperatura entri las estacionis i precipitación regular. El mes más fríu de Salzburg es jeneru, cuna media diaria de 0,0 °C (32 °F), que coincidi esatamenti cola isoterma que separa los climis [[Climi continental úmeu|continentalis]] delos [[Climi oceánicu|oceánicus]] ena [[Classificación climática de Köppen|classificación climática de Köppen]].<ref>{{Cite web |title=Humid Continental :: Soil Health |url=https://soilhealth.ucdavis.edu/climatic-zones/humid-continental |access-date=2026-01-16 |website=soilhealth.ucdavis.edu}}</ref> El mes más calienti dela ciá es juliu, cuna media diaria de 19,6 °C. La precipitación está repartía de manera uniformi a lo largu del añu, anque los totalis de lluvia aumentan enos mesis de vranu. Por la su situación nel bordi norti delos Alpes, [[Ascensu orográficu|la cantidá de precipitación es comparativamenti alta]], principalmenti enos mesis de vranu. La llovisna característica recibi’l nombri de ''Schnürlregen'' nel dialetu local. Nel iviernu i la primavera se dan regularmenti vientus föhn bien marcaus, lo que fai que qualquier cuberta de nievi se desele rápidamenti. Las nevás son comunis nel iviernu i ocasionalmenti puein sel intensas; nostanti, los vientus dominantis del sul i los efeutus ocasionalis del [[Vientu föhn|föhn]] suavizan el climi más delo que podría esperal-si. El cambiu climáticu tamién á reducíu la frequencia delas nevás ena ciá, i es probabli qu’en futuras medias climatológicas la ciá passi a tenel un [[Climi oceánicu|climi oceánicu]]. {| class="wikitable mw-collapsible" data-expandtext="mostral" data-collapsetext="escuendel" style="width:100%; margin:1em auto; border:1px solid #A2A9B1; border-collapse:collapse; background:#F8F9FA; color:#202122; text-align:center; line-height:1.2em;" |- ! colspan="14" style="background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Datus climáticus de Salzburgo ([[Aeropuertu de Salzburgo]]), normalis 1991–2020 |- ! style="background:#EAECF0;" | Mes ! style="background:#EAECF0;" | Eneru ! style="background:#EAECF0;" | Hebreru ! style="background:#EAECF0;" | Marçu ! style="background:#EAECF0;" | Abril ! style="background:#EAECF0;" | Mayu ! style="background:#EAECF0;" | Juniu ! style="background:#EAECF0;" | Juliu ! style="background:#EAECF0;" | Agostu ! style="background:#EAECF0;" | Setiembri ! style="background:#EAECF0;" | Otubri ! style="background:#EAECF0;" | Noviembri ! style="background:#EAECF0;" | Diziembri ! style="background:#EAECF0; border-left:3px solid #A2A9B1;" | Añu |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura másima media °C (°F) | style="background:#F9F9FF; color:#000000;" | 3.4<br />(38.1) | style="background:#FFF3E7; color:#000000;" | 6.2<br />(43.2) | style="background:#FFD7B0; color:#000000;" | 10.2<br />(50.4) | style="background:#FFB164; color:#000000;" | 15.7<br />(60.3) | style="background:#FF9932; color:#000000;" | 19.3<br />(66.7) | style="background:#FF7E00; color:#000000;" | 23.2<br />(73.8) | style="background:#FF7600; color:#000000;" | 24.3<br />(75.7) | style="background:#FF7800; color:#000000;" | 24.0<br />(75.2) | style="background:#FF942A; color:#000000;" | 19.9<br />(67.8) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFE3C7; color:#000000;" | 8.5<br />(47.3) | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 4.0<br />(39.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 14.4<br />(57.9) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura media diaria °C (°F) | style="background:#E6E6FF; color:#000000;" | 0.0<br />(32.0) | style="background:#EFEFFF; color:#000000;" | 1.6<br />(34.9) | style="background:#FFF6EE; color:#000000;" | 5.7<br />(42.3) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFA246; color:#000000;" | 17.9<br />(64.2) | style="background:#FF962E; color:#000000;" | 19.6<br />(67.3) | style="background:#FF9831; color:#000000;" | 19.4<br />(66.9) | style="background:#FFB66E; color:#000000;" | 15.0<br />(59.0) | style="background:#FFD6AD; color:#000000;" | 10.4<br />(50.7) | style="background:#FFFCFA; color:#000000;" | 4.8<br />(40.6) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#FFD9B3; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 10.0<br />(50.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura mínima media °C (°F) | style="background:#D3D3FF; color:#000000;" | −3.6<br />(25.5) | style="background:#D7D7FF; color:#000000;" | −2.8<br />(27.0) | style="background:#EAEAFF; color:#000000;" | 0.7<br />(33.3) | style="background:#FDFDFF; color:#000000;" | 4.3<br />(39.7) | style="background:#FFE4CA; color:#000000;" | 8.3<br />(46.9) | style="background:#FFC790; color:#000000;" | 12.5<br />(54.5) | style="background:#FFBE7E; color:#000000;" | 13.8<br />(56.8) | style="background:#FFC081; color:#000000;" | 13.6<br />(56.5) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFF7EF; color:#000000;" | 5.6<br />(42.1) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#D9D9FF; color:#000000;" | −2.5<br />(27.5) | style="background:#FFFAF6; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 5.1<br />(41.2) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Precipitación media mm (pulgadas) | style="background:#A7FFA7; color:#000000;" | 59<br />(2.3) | style="background:#A8FFA8; color:#000000;" | 53<br />(2.1) | style="background:#7DFF7D; color:#000000;" | 87<br />(3.4) | style="background:#86FF86; color:#000000;" | 78<br />(3.1) | style="background:#53FF53; color:#000000;" | 115<br />(4.5) | style="background:#16FF16; color:#000000;" | 151<br />(5.9) | style="background:#13FF13; color:#000000;" | 158<br />(6.2) | style="background:#0AFF0A; color:#000000;" | 164<br />(6.5) | style="background:#52FF52; color:#000000;" | 112<br />(4.4) | style="background:#92FF92; color:#000000;" | 73<br />(2.9) | style="background:#90FF90; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#93FF93; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#67FF67; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1195<br />(47.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Nievi caída media cm (pulgadas) | style="background:#0000D3; color:#FFFFFF;" | 20.0<br />(7.9) | style="background:#0000BF; color:#FFFFFF;" | 19.5<br />(7.7) | style="background:#5353FF; color:#FFFFFF;" | 11.5<br />(4.5) | style="background:#E9E9FF; color:#000000;" | 1.4<br />(0.6) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#F6F6FF; color:#000000;" | 0.6<br />(0.2) | style="background:#9A9AFF; color:#000000;" | 6.5<br />(2.6) | style="background:#0000E5; color:#FFFFFF;" | 18.8<br />(7.4) | style="background:#9B9BFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 78.3<br />(30.8) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Media de dias de nievi (≥ 1.0&nbsp;cm) | style="background:#4A4AFF; color:#FFFFFF;" | 14.6 | style="background:#5959FF; color:#FFFFFF;" | 12.2 | style="background:#B9B9FF; color:#000000;" | 5.6 | style="background:#F4F4FF; color:#000000;" | 0.8 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 0.2 | style="background:#CECEFF; color:#000000;" | 3.8 | style="background:#8383FF; color:#000000;" | 10.0 | style="background:#CDCDFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 47.2 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Umedá relativa media (%) (alas 14:00) | style="background:#0000EB; color:#FFFFFF;" | 71.7 | style="background:#0C0CFF; color:#FFFFFF;" | 63.5 | style="background:#2828FF; color:#FFFFFF;" | 56.1 | style="background:#3D3DFF; color:#FFFFFF;" | 50.5 | style="background:#3434FF; color:#FFFFFF;" | 53.0 | style="background:#2E2EFF; color:#FFFFFF;" | 54.6 | style="background:#3333FF; color:#FFFFFF;" | 53.2 | style="background:#2C2CFF; color:#FFFFFF;" | 55.0 | style="background:#1C1CFF; color:#FFFFFF;" | 59.3 | style="background:#0E0EFF; color:#FFFFFF;" | 62.9 | style="background:#0000EE; color:#FFFFFF;" | 71.1 | style="background:#0000E3; color:#FFFFFF;" | 73.9 | style="background:#1717FF; color:#FFFFFF; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 60.4 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Oras de sol medias mensualis | style="background:#7A7A7A; color:#FFFFFF;" | 67.0 | style="background:#ADAD94; color:#000000;" | 91.9 | style="background:#BABA44; color:#000000;" | 130.0 | style="background:#C7C700; color:#000000;" | 152.6 | style="background:#D6D600; color:#000000;" | 196.4 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 193.9 | style="background:#DCDC00; color:#000000;" | 221.1 | style="background:#D8D800; color:#000000;" | 202.8 | style="background:#CECE00; color:#000000;" | 167.7 | style="background:#BABA45; color:#000000;" | 129.7 | style="background:#999999; color:#000000;" | 81.2 | style="background:#727272; color:#FFFFFF;" | 62.8 | style="background:#C1C11E; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1697.1 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Porcentaji de sol posibri | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.9 | style="background:#E4E400; color:#000000;" | 34.4 | style="background:#EAEA01; color:#000000;" | 37.9 | style="background:#ECEC07; color:#000000;" | 39.4 | style="background:#F5F51B; color:#000000;" | 44.3 | style="background:#F4F419; color:#000000;" | 43.7 | style="background:#FCFC2E; color:#000000;" | 48.8 | style="background:#FCFC2C; color:#000000;" | 48.3 | style="background:#FAFA28; color:#000000;" | 47.4 | style="background:#F2F216; color:#000000;" | 42.9 | style="background:#DEDE00; color:#000000;" | 30.8 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.7 | style="background:#ECEC07; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 39.3 |- | colspan="14" style="text-align:center; font-size:95%;" | Huenti 1: [[Institutu Central de Meteorología i Geodinámica]] (precipitación 1981–2010, oras de sol 1971–2000)<ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx «Valoris climáticus medius 1991–2020»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605200319/https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag «Medias climáticas 1981–2010: precipitación»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20141229004447/http://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag Archivau] el 29 de diziembri de 2014. Consultau el 29 d'otubri de 2019.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm «Datus climáticus d'Austria 1971–2000: aeropuertu de Salzburgo»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605205536/http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref> |} == Transporti == {| class="wikitable" |- ! !Aeropuertu !Códigu IATA !Códigu OACI |- |[[Archivu:Salzburg Airport from the air.jpg|150px]] |[[Aeropuertu de Salzburgo]] |SZG |LOWS |} *[[Salzburg Hauptbahnhof]] == Educación == {| class="wikitable" |- ! !Nuversidá !Fundación !Acrónimu !Tipu |- |[[Archivu:Uni Salzburg NaWi Rückeingang.jpg|150px]] |[[Nuversidá de Salzburgo]] |1622 |PLUS |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Salzburg Mozarteum Saal.jpg|150px]] |[[Mozarteum|Universität Mozarteum Salzburg]] |1841 | |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Paracelsus PMU.jpg|150px]] |[[Paracelsus Medizinische Privatuniversität Salzburg]] |2003 |PMU |Nuversidá privá |- | |[[Fachhochschule Salzburg]] |1995 |FHS |Nuversidá púbrica |} == Coltura == === Monumentus i lugaris d’interés === {{Ficha de Patrimonio de la Humanidad | Nombre = Centru estóricu dela ciá de Salzburgo | Imagen = SalzburgerAltstadt02.JPG | Pie = Vista dela ciá vieja | País = [[Austria]] | Coordenadas = No | Tipo = '''<span style="color:#F4A460">Coltural</span>''' | Criterios = ii, iv, vi | ID = 784 | Región = [[Anexu:Patrimoniu dela Umanidá n’Uropa i América del Norti|Uropa i América del Norti]] | Año = 1996 | Extensión = | Extensiones = | Peligro = }} El centru antiguu dela ciá, que fue declarau pola [[Unesco]] comu [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]] en 1996, es notabli por: [[Archivu:Salzburgo 2019.jpg|miniaturadeimagen|Fortaleza de Hohensalzburgo]] * [[Catedral de Salzburgo]] * [[Abadía de Nonnberg|Abadía de Nonnberg o de San Pedro]] * [[Abadía de San Pedro (Salzburgo)|Monasteriu de San Pedro]] (Das Kloster St. Peter) * [[Cemiteriu de San Pedro]] (Petersfriedhof) * [[Catacumbas dela roca del Mönchsberg]] * [[Ilesia franciscana de Salzburgo|Ilesia franciscana]] i conjunt d’ilesias barrocas dela ciá * [[Residencia de Salzburgo|Palaciu-residencia del arçobispu]] cola ''[[Residenzgalerie]]'' * [[Fortaleza de Hohensalzburg]] * [[Getreidegasse]] (''Calli del Granu''), cola [[Casa natal de Mozart|casa ondi tuvo nacencia W. A. Mozart]] Fueraparti del centru estóricu destacan: * Los palacius más importantis son: el [[palaciu de Mirabell]], el [[palaciu de Leopoldskron]] i el [[palaciu de Hellbrunn]]. * [[Cemiteriu de San Sebastián (Salzburgo)|Cemiteriu de San Sebastián]] (Sebastiansfriedhof) Salzburgo tamién tien importantis museus: * [[Rupertinum]] (''Museu d’Arti Moernu'') * [[Haus der Natur Salzburg]] (''Casa dela Naturaleza'') * [[Stille Nacht Museum]] (''Museu dela Nochi de Paz'') * [[Salzburger Freilichtmuseum]] (''Museu al Airri Libri'') * [[Dommuseum Salzburg]] (''Museu Catedral'') * [[Museum der Moderne]] (''Museu de Moernidá'') * Casa natal de Mozart<ref>{{Cita web|url=https://www.salzburg.info/es/lugares-de-interes/top10/casa-natal-de-mozart|título=Casa Natal de Mozart : atracciones turísticas : salzburg.info|fechaacceso=8 de mayo de 2018|sitioweb=salzburg.info|idioma=es}}</ref> === Cinematografía === La película musical de 1965 ''[[The Sound of Music]]'' (''Sonrisas y lágrimas'' en España y ''La novicia rebelde'' en Hispanoamérica) fue rodá en Salzburgo i la su aición se desenvuelvi en Salzburgo. == Festivalis colturalis == * [[Festival de Salzburgo]] * festival internazionale "SZENE" * festival di Pentecoste * festival di KUNST(st)OFF * TotalImprOFFisiert * festival di Open Mind * Winterfest * festival di literatura * festival di Literaturhaus * Slamlabor * Poetry Slam === Gastronomía === * Salzburger Nockerln<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/un-postre-c%C3%A9lebre-los-nockerln-de-salzburgo/av-17361806 |título = Un postre célebre: los "nockerln" de Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 10 de enero de 2014 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> * [[Mozartkugel]]<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/mozartkugel-el-bomb%C3%B3n-de-un-genio/a-1874893 |título = Mozartkugel, el bombón de un genio |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 27 de enero de 2006 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> (mazapán verdi de pistachu, envueltu dun finu praliné i sumergíu por últimu en cobertura de chocolati negru) * [[Spätzle|Pinzgauer Kasnockn]] * [[Kaiserschmarrn]] * [[Cerveza]] == Deportis == [[Archivu:Red Bull Arena20.JPG|miniatura|Red Bull Arena]] Salzburgo es la sedi dela [[Unión Enternacional de Biatlón]]. La ciá acogió algunus [[Reglas del fútbol|partíus de fútbol]] dela [[Eurocopa 2008]]. Amás, se tien presentau comu ciá candidata pa organizal los [[Juegus Olímpicus d’Inviernu]] en dos ocasionis, siendu derrotá primeru por [[Vancouver]] palos juegus de [[Juegus Olímpicus de Vancouver 2010|2010]] i por [[Sochi]] palos de [[Juegus Olímpicus de Sochi 2014|2014]]. {| class="wikitable" |- !Equipu !!Deporti !!Competición !!Estadiu !!Creación |- |[[Red Bull Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[Bundesliga (Austria)]] ||[[Red Bull Arena (Salzburgo)]] ||1933 |- |[[SV Austria Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[2. Liga (Austria)]]||[[ASKÖ-Anlage]] ||2005 |} == Germanamientus == * [[Berna]] ([[Suiça]])<ref>{{cita web|url = https://www.swissinfo.ch/spa/salzburgo--para%C3%ADso-incomparable-de-arte-y-cultura/6590640 |título = Salzburgo, paraíso incomparable de arte y cultura |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Turmo |nombre = Iván |fecha = 24 de abril de 2008 |sitioweb = Swissinfo}}</ref> * [[Dresde]] ([[Alemaña]])<ref>{{cita web|url=http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|título=''Dresden - Partner Cities''|editorial=[[copyright|©]] 2008 Landeshauptstadt Dresden|fechaacceso=29 de diciembre de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090130020425/http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|fechaarchivo=30 de enero de 2009}}</ref> == Referéncias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita libro |apellido= Di Duca |nombre= Marc |título= Austria 5. Salzburgo y estado de Salzburgo |url= https://books.google.es/books?id=w4VSDwAAQBAJ&lpg=PA230&hl=es&pg=PA230#v=onepage&q&f=false |año= 2018 |editor= Grupo Planeta |isbn= 8408190075}} * {{cita libro |apellido= Foxx |nombre= Katharina |título= Photo Guide Salzburg, Austria: All what afterwards |url= https://books.google.es/books?id=r9ljAwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |idioma= inglés |año= 2012 |editor= CyberBooklab |isbn= 8087655257}} == Atijus esternus == * [http://www.salzburg.info/es/ Salzburg Information - Información turística dela ciá de Salzburgo] {{en idioma|es}} 9zybsybdc11vhict8lluucwv8obca43 144333 144332 2026-09-21T10:08:11Z Olarcos 82 /* Transporti */ 144333 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Salzburgo''' (n’[[Alemán|alemán]]: ''Salzburg'' {{Audio|Salzburg.ogg|/ˈzalt͡sbʊɐ̯k/}}, 'ciá/castillu dela sal') es la quarta ciá con más puebración d’[[Austria]], con 154&nbsp;211 abitantis (2019),<ref>{{Cita web|url=https://de.statista.com/statistik/daten/studie/217757/umfrage/groesste-staedte-in-oesterreich/|título=Österreich - Größte Städte 2019|fechaacceso=1 de diciembre de 2019|sitioweb=Statista|idioma=de}}</ref> capital del estau federau ([[Organización territorial d’Austria|Bundesland]]) de [[Salzburgo (estau)|Salzburgo]] i dela región omónima, una delas nuevi en que se dividi esti país. Está cerca dela [[Raya entri Alemaña i Austria|raya nacional con Alemaña]]. El su nombri vien dela sal (''Salz'' n’alemán) delas importantis minas que á enas cercanías i col comerciu dela qual la ciá se desenvolvió a lo largu de varius sigrus.<ref>{{cita web|url = https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20181202/453232947909/salzburgo-viaje-alpes-musica-austria.html |título = Salzburgo, viaje al escenario musical de los Alpes austríacos |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Arnedo |nombre = Clara |fecha = 2 de diciembre de 2018 |sitioweb = La Vanguardia}}</ref> Nel {{siglo|VIII|d|s}}, particularmenti, alcanzó un altu grau de prosperidá por esti comerciu i polos impuestus que se cobraban al passu delas barcazas que transportaban la sal i otras mercancías pol [[ríu Salzach]], que atraviesa la ciá. La ciá es conocía por sel la ciá natal de [[Wolfgang Amadeus Mozart]] i polos [[Festival de Salzburgo|festivalis musicalis]] que se celebran ca vranu nella.<ref>{{cita web|url = https://elviajero.elpais.com/elviajero/2019/11/04/actualidad/1572863143_091108.html |título = Lonely Planet: diez planes para sacarle todo el jugo a Salzburgo, la ciudad de la música |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 7 de noviembre de 2019 |sitioweb = El País}}</ref> Amás, el su centru estóricu tien síu declarau pola Unesco [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]].<ref>{{cita web|url = https://www.hola.com/viajes/20180717127193/salzburgo-ciudad-austria-escenario-verano/ |título = Salzburgo, la ciudad que es un escenario |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Ferreiro |nombre = Ferreiro |fecha = 17 de julio de 218 |sitioweb = Hola}}</ref> Salzburgo es la «puerta d’entrada» al noroesti d’Austria i constitúi un importanti cruce de carreteras i ferrocarrilis. Tamién es unu delos principalis centrus turísticus del país i un centru enternacional de conferencias.<ref name="BRITANNICA" /> == Estoria == === Erais Antiga i Media === Se tienin topau rastros d’asentamientus que datan de tiempus mui antiguus. Particularmenti, ena colina de [[Rainberg]] á indicis duna ocupación continuá dendi el [[Neolíticu]] ata la conquista romana nel tiempu del emperaol [[Augusto]]. Ena colina del castillu i nel Kapuzinerberg se tienin destapau restus de fortificacionis delo que ena [[Edá del Fierro]] fue con toa probabilidá el centru más importanti del puebru [[Celta|celta]] delos ''[[ambisontes|ambisontii]]''. Los romanus agruparun las pequeñas comunidais agrícolas nuna sola urbi, Iuvavum, nel añu {{#if:|15&nbsp;a.&nbsp;C.|15&nbsp;a.&nbsp;C.}} Es probabli qu’el nombri no venga duna divinidá romana, sinó que fuera l’adaptación dun nombri celta anterior (Iuvavo). La urbi se convirtió en ''[[municipium]]'' nel añu {{#if:45|45&nbsp;d.&nbsp;C.|&nbsp;d.&nbsp;C.}} baxu l’emperaol [[Claudio]] (Municipium Claudium Iuvavum), llegandu a sel unu delos más importantis dela provincia de [[Noricum]]. El declivi d’Iuvavum endispués del colapsu dela raya de Noricum fue mui rápidu, de tal manera que nel {{siglo|VII||s}} estaba nun estau ábati ruinosu. Alreol del añu 700, [[Ruperto de Salzburgo|san Ruperto]] fundó una nueva puebración nel solar del antiguu Iuvavum [[Imperiu romanu|romanu]], ena su busca por establecel una basílica, i convirtió en 739 la puebración en sedi dun [[obispau]] i, en 798, [[Arno (Salzburgo)|Arno]], en sedi dun arçobispau. Salzburgo fue governá pun príncipi-arçobispu ata prencepius del {{siglo|XIX||s}}.<ref>{{cita web|url = https://www.larousse.fr/encyclopedie/ville/Salzbourg/142894 |título = Salzbourg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Larousse |idioma = francés}}</ref> El su últimu príncipi-arçobispu fue [[Hieronymus von Colloredo]]. === Edá Contemporánea === Sigún la [[Enciclopedia Británica]], Salzburgo sufrió dañus “relativamente pequeños” duranti la [[Segunda Guerra Mundial]] i fue el quartel general delas fuerças militaris estauunidensis duranti la [[ocupación aliá d’Austria]] entri 1945 i 1956.<ref name="BRITANNICA">{{cita web|url = https://www.britannica.com/place/Salzburg-Austria |título = Salzburg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Encyclopædia Britannica |idioma = inglés}}</ref> En 2015, duranti la [[Crisi migratoria de 2015 n’Uropa|Crisi migratoria n’Uropa]], se decretó la suspensión de conexionis diretas en tren entri Salzburgo i [[Múnich]] comu midía pa intental frenal el ritmu de salía de refugiaus de paísis estracomunitarius dendi Austria en direción d’Alemaña. En setiembri, más de {{nts|100000}} refugiaus, ena su mayoría afganus, iraquinis i sirius, passarun d’Austria a Alemaña.<ref>{{cita web|url = https://cadenaser.com/ser/2015/09/22/internacional/1442919470_353722.html |título = Suspendido el servicio de trenes entre Salzburgo y Múnich hasta el 4 de octubre |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 22 de septiembre de 2015 |sitioweb = SER}}</ref> En setiembri de 2018, Salzburgo acogió la [[Cumbri uropea]] dientru dela presidencia austriaca del [[Conseju dela Unión Uropea]]. En metá del procesu de [[refundación dela Unión Uropea]], la [[Libri circulación de pressonas, inmigración i asilu ena Unión Uropea|migración]] i la [[salía del Reinu-Uníu dela Unión Uropea]] (Brexit) eran las dos cuestionis que preocupaban i dividían alos líderis del [[Conseju Uropeu]] n’essi momentu.<ref>{{cita web|url = https://www.rtve.es/noticias/20180920/cumbre-salzburgo-plan-para-desplegar-politica-fronteriza-europea-se-enfrenta-reticencias-espana-italia-grecia/1803100.shtml |título = Cumbre en Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 19 de septiembre de 2018 |sitioweb = RTVE}}</ref> == Geografía == === Ubicación === Salzburgo se topa a {{esd|150 km}} al esti de [[Múnich]], n’[[Alemaña]], i a {{esd|300 km}} al oesti de [[Viena]]. La ciá s’estiendi por dambas dos riberas del [[ríu Salzach]], a {{esd|25 km}} delas estribacionis setentrionalis delos [[Alpes]]. El caráiter montañosu del sul dela región de Salzburgo contrasta colas suavis ondulacionis dela su parti norti. La cima alpina más cercana es el [[Untersberg]] ({{esd|1853 m}}), que se topa a solu unus pocu quilómetrus al suroesti dela ciá. El centru dela ciá está rodeau por dos elevacionis pétreas, el Mönchsberg i el Kapuzinerberg, cuyos bosquis constituyin el pulmón verdi dela ciá. === Climi === [[File:Winter salzach dec2024.jpg|thumb|left|alt=Niebla d’iviernu mirando hazia’l sul nel Müllnersteg sobri’l [[Salzach]], diziembri de 2024|Niebla d’iviernu mirando hazia’l sul nel Müllnersteg sobri’l [[Salzach]], diziembri de 2024]] Salzburg tien un [[Climi continental úmeu de vranu templau|climi continental úmeu de vranu templau]] nel límiti ([[Classificación climática de Köppen|Köppen: ''Dfb'']]), con deferencias notablis de temperatura entri las estacionis i precipitación regular. El mes más fríu de Salzburg es jeneru, cuna media diaria de 0,0 °C (32 °F), que coincidi esatamenti cola isoterma que separa los climis [[Climi continental úmeu|continentalis]] delos [[Climi oceánicu|oceánicus]] ena [[Classificación climática de Köppen|classificación climática de Köppen]].<ref>{{Cite web |title=Humid Continental :: Soil Health |url=https://soilhealth.ucdavis.edu/climatic-zones/humid-continental |access-date=2026-01-16 |website=soilhealth.ucdavis.edu}}</ref> El mes más calienti dela ciá es juliu, cuna media diaria de 19,6 °C. La precipitación está repartía de manera uniformi a lo largu del añu, anque los totalis de lluvia aumentan enos mesis de vranu. Por la su situación nel bordi norti delos Alpes, [[Ascensu orográficu|la cantidá de precipitación es comparativamenti alta]], principalmenti enos mesis de vranu. La llovisna característica recibi’l nombri de ''Schnürlregen'' nel dialetu local. Nel iviernu i la primavera se dan regularmenti vientus föhn bien marcaus, lo que fai que qualquier cuberta de nievi se desele rápidamenti. Las nevás son comunis nel iviernu i ocasionalmenti puein sel intensas; nostanti, los vientus dominantis del sul i los efeutus ocasionalis del [[Vientu föhn|föhn]] suavizan el climi más delo que podría esperal-si. El cambiu climáticu tamién á reducíu la frequencia delas nevás ena ciá, i es probabli qu’en futuras medias climatológicas la ciá passi a tenel un [[Climi oceánicu|climi oceánicu]]. {| class="wikitable mw-collapsible" data-expandtext="mostral" data-collapsetext="escuendel" style="width:100%; margin:1em auto; border:1px solid #A2A9B1; border-collapse:collapse; background:#F8F9FA; color:#202122; text-align:center; line-height:1.2em;" |- ! colspan="14" style="background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Datus climáticus de Salzburgo ([[Aeropuertu de Salzburgo]]), normalis 1991–2020 |- ! style="background:#EAECF0;" | Mes ! style="background:#EAECF0;" | Eneru ! style="background:#EAECF0;" | Hebreru ! style="background:#EAECF0;" | Marçu ! style="background:#EAECF0;" | Abril ! style="background:#EAECF0;" | Mayu ! style="background:#EAECF0;" | Juniu ! style="background:#EAECF0;" | Juliu ! style="background:#EAECF0;" | Agostu ! style="background:#EAECF0;" | Setiembri ! style="background:#EAECF0;" | Otubri ! style="background:#EAECF0;" | Noviembri ! style="background:#EAECF0;" | Diziembri ! style="background:#EAECF0; border-left:3px solid #A2A9B1;" | Añu |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura másima media °C (°F) | style="background:#F9F9FF; color:#000000;" | 3.4<br />(38.1) | style="background:#FFF3E7; color:#000000;" | 6.2<br />(43.2) | style="background:#FFD7B0; color:#000000;" | 10.2<br />(50.4) | style="background:#FFB164; color:#000000;" | 15.7<br />(60.3) | style="background:#FF9932; color:#000000;" | 19.3<br />(66.7) | style="background:#FF7E00; color:#000000;" | 23.2<br />(73.8) | style="background:#FF7600; color:#000000;" | 24.3<br />(75.7) | style="background:#FF7800; color:#000000;" | 24.0<br />(75.2) | style="background:#FF942A; color:#000000;" | 19.9<br />(67.8) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFE3C7; color:#000000;" | 8.5<br />(47.3) | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 4.0<br />(39.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 14.4<br />(57.9) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura media diaria °C (°F) | style="background:#E6E6FF; color:#000000;" | 0.0<br />(32.0) | style="background:#EFEFFF; color:#000000;" | 1.6<br />(34.9) | style="background:#FFF6EE; color:#000000;" | 5.7<br />(42.3) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFA246; color:#000000;" | 17.9<br />(64.2) | style="background:#FF962E; color:#000000;" | 19.6<br />(67.3) | style="background:#FF9831; color:#000000;" | 19.4<br />(66.9) | style="background:#FFB66E; color:#000000;" | 15.0<br />(59.0) | style="background:#FFD6AD; color:#000000;" | 10.4<br />(50.7) | style="background:#FFFCFA; color:#000000;" | 4.8<br />(40.6) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#FFD9B3; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 10.0<br />(50.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura mínima media °C (°F) | style="background:#D3D3FF; color:#000000;" | −3.6<br />(25.5) | style="background:#D7D7FF; color:#000000;" | −2.8<br />(27.0) | style="background:#EAEAFF; color:#000000;" | 0.7<br />(33.3) | style="background:#FDFDFF; color:#000000;" | 4.3<br />(39.7) | style="background:#FFE4CA; color:#000000;" | 8.3<br />(46.9) | style="background:#FFC790; color:#000000;" | 12.5<br />(54.5) | style="background:#FFBE7E; color:#000000;" | 13.8<br />(56.8) | style="background:#FFC081; color:#000000;" | 13.6<br />(56.5) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFF7EF; color:#000000;" | 5.6<br />(42.1) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#D9D9FF; color:#000000;" | −2.5<br />(27.5) | style="background:#FFFAF6; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 5.1<br />(41.2) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Precipitación media mm (pulgadas) | style="background:#A7FFA7; color:#000000;" | 59<br />(2.3) | style="background:#A8FFA8; color:#000000;" | 53<br />(2.1) | style="background:#7DFF7D; color:#000000;" | 87<br />(3.4) | style="background:#86FF86; color:#000000;" | 78<br />(3.1) | style="background:#53FF53; color:#000000;" | 115<br />(4.5) | style="background:#16FF16; color:#000000;" | 151<br />(5.9) | style="background:#13FF13; color:#000000;" | 158<br />(6.2) | style="background:#0AFF0A; color:#000000;" | 164<br />(6.5) | style="background:#52FF52; color:#000000;" | 112<br />(4.4) | style="background:#92FF92; color:#000000;" | 73<br />(2.9) | style="background:#90FF90; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#93FF93; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#67FF67; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1195<br />(47.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Nievi caída media cm (pulgadas) | style="background:#0000D3; color:#FFFFFF;" | 20.0<br />(7.9) | style="background:#0000BF; color:#FFFFFF;" | 19.5<br />(7.7) | style="background:#5353FF; color:#FFFFFF;" | 11.5<br />(4.5) | style="background:#E9E9FF; color:#000000;" | 1.4<br />(0.6) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#F6F6FF; color:#000000;" | 0.6<br />(0.2) | style="background:#9A9AFF; color:#000000;" | 6.5<br />(2.6) | style="background:#0000E5; color:#FFFFFF;" | 18.8<br />(7.4) | style="background:#9B9BFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 78.3<br />(30.8) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Media de dias de nievi (≥ 1.0&nbsp;cm) | style="background:#4A4AFF; color:#FFFFFF;" | 14.6 | style="background:#5959FF; color:#FFFFFF;" | 12.2 | style="background:#B9B9FF; color:#000000;" | 5.6 | style="background:#F4F4FF; color:#000000;" | 0.8 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 0.2 | style="background:#CECEFF; color:#000000;" | 3.8 | style="background:#8383FF; color:#000000;" | 10.0 | style="background:#CDCDFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 47.2 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Umedá relativa media (%) (alas 14:00) | style="background:#0000EB; color:#FFFFFF;" | 71.7 | style="background:#0C0CFF; color:#FFFFFF;" | 63.5 | style="background:#2828FF; color:#FFFFFF;" | 56.1 | style="background:#3D3DFF; color:#FFFFFF;" | 50.5 | style="background:#3434FF; color:#FFFFFF;" | 53.0 | style="background:#2E2EFF; color:#FFFFFF;" | 54.6 | style="background:#3333FF; color:#FFFFFF;" | 53.2 | style="background:#2C2CFF; color:#FFFFFF;" | 55.0 | style="background:#1C1CFF; color:#FFFFFF;" | 59.3 | style="background:#0E0EFF; color:#FFFFFF;" | 62.9 | style="background:#0000EE; color:#FFFFFF;" | 71.1 | style="background:#0000E3; color:#FFFFFF;" | 73.9 | style="background:#1717FF; color:#FFFFFF; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 60.4 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Oras de sol medias mensualis | style="background:#7A7A7A; color:#FFFFFF;" | 67.0 | style="background:#ADAD94; color:#000000;" | 91.9 | style="background:#BABA44; color:#000000;" | 130.0 | style="background:#C7C700; color:#000000;" | 152.6 | style="background:#D6D600; color:#000000;" | 196.4 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 193.9 | style="background:#DCDC00; color:#000000;" | 221.1 | style="background:#D8D800; color:#000000;" | 202.8 | style="background:#CECE00; color:#000000;" | 167.7 | style="background:#BABA45; color:#000000;" | 129.7 | style="background:#999999; color:#000000;" | 81.2 | style="background:#727272; color:#FFFFFF;" | 62.8 | style="background:#C1C11E; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1697.1 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Porcentaji de sol posibri | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.9 | style="background:#E4E400; color:#000000;" | 34.4 | style="background:#EAEA01; color:#000000;" | 37.9 | style="background:#ECEC07; color:#000000;" | 39.4 | style="background:#F5F51B; color:#000000;" | 44.3 | style="background:#F4F419; color:#000000;" | 43.7 | style="background:#FCFC2E; color:#000000;" | 48.8 | style="background:#FCFC2C; color:#000000;" | 48.3 | style="background:#FAFA28; color:#000000;" | 47.4 | style="background:#F2F216; color:#000000;" | 42.9 | style="background:#DEDE00; color:#000000;" | 30.8 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.7 | style="background:#ECEC07; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 39.3 |- | colspan="14" style="text-align:center; font-size:95%;" | Huenti 1: [[Institutu Central de Meteorología i Geodinámica]] (precipitación 1981–2010, oras de sol 1971–2000)<ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx «Valoris climáticus medius 1991–2020»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605200319/https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag «Medias climáticas 1981–2010: precipitación»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20141229004447/http://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag Archivau] el 29 de diziembri de 2014. Consultau el 29 d'otubri de 2019.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm «Datus climáticus d'Austria 1971–2000: aeropuertu de Salzburgo»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605205536/http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref> |} == Transporti == [[File:Map of the Salzburg trolleybus.png|thumb|Mapa del [[Trolebús de Salzburg|sistema de trolebús de Salzburg]]]] [[Salzburg Hauptbahnhof]] tien amplias conexionis ferroviarias, con trenis frequentis d’esti a oesti que comunican con [[Viena]], [[Múnich]], [[Innsbruck]] i [[Zúrich]], incluyendu servicius diarius d’alta velocidá [[InterCityExpress|ICE]]. Las conexionis ferroviarias norti-sul tamién comunican con destinus popularis comu [[Venecia]] i [[Praga]]. La ciá funciona comu centru de conexión palos trenis que van hazia’l sul atravesandu los Alpes ata [[Italia]]. El [[Aeropuertu de Salzburg]] tien vuelus regulares a ciais uropeas comu [[Fráncfort]], [[Viena]], [[Londres]], [[Róterdam]], [[Ámsterdam]], [[Bruselas]], [[Düsseldorf]] i [[Zúrich]], assina comu a [[Nápoles]], [[Hamburgo]], [[Edimburgo]] i [[Dublín]]. Amás destus, á numerosus vuelus chárter. Ena ciá á el [[Trolebús de Salzburg|sistema de trolebús de Salzburg]] i un sistema d’otobusis con un total de más de 20 liñas i serviciu ca 10 minutus. Salzburg tien un sistema de [[S-Bahn de Salzburg|S-Bahn]] con quatro liñas (S1, S2, S3, S11); los trenis salin dela estación principal ca 30 minutus i forman parti dela red dela [[ÖBB]]. La liña suburbana S1 llega ena famosa capilla de ''Silent Night'', en [[Oberndorf bei Salzburg|Oberndorf]], n’alreol de 25 minutus. {| class="wikitable" |- ! !Aeropuertu !Códigu IATA !Códigu OACI |- |[[Archivu:Salzburg Airport from the air.jpg|150px]] |[[Aeropuertu de Salzburgo]] |SZG |LOWS |} *[[Salzburg Hauptbahnhof]] == Educación == {| class="wikitable" |- ! !Nuversidá !Fundación !Acrónimu !Tipu |- |[[Archivu:Uni Salzburg NaWi Rückeingang.jpg|150px]] |[[Nuversidá de Salzburgo]] |1622 |PLUS |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Salzburg Mozarteum Saal.jpg|150px]] |[[Mozarteum|Universität Mozarteum Salzburg]] |1841 | |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Paracelsus PMU.jpg|150px]] |[[Paracelsus Medizinische Privatuniversität Salzburg]] |2003 |PMU |Nuversidá privá |- | |[[Fachhochschule Salzburg]] |1995 |FHS |Nuversidá púbrica |} == Coltura == === Monumentus i lugaris d’interés === {{Ficha de Patrimonio de la Humanidad | Nombre = Centru estóricu dela ciá de Salzburgo | Imagen = SalzburgerAltstadt02.JPG | Pie = Vista dela ciá vieja | País = [[Austria]] | Coordenadas = No | Tipo = '''<span style="color:#F4A460">Coltural</span>''' | Criterios = ii, iv, vi | ID = 784 | Región = [[Anexu:Patrimoniu dela Umanidá n’Uropa i América del Norti|Uropa i América del Norti]] | Año = 1996 | Extensión = | Extensiones = | Peligro = }} El centru antiguu dela ciá, que fue declarau pola [[Unesco]] comu [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]] en 1996, es notabli por: [[Archivu:Salzburgo 2019.jpg|miniaturadeimagen|Fortaleza de Hohensalzburgo]] * [[Catedral de Salzburgo]] * [[Abadía de Nonnberg|Abadía de Nonnberg o de San Pedro]] * [[Abadía de San Pedro (Salzburgo)|Monasteriu de San Pedro]] (Das Kloster St. Peter) * [[Cemiteriu de San Pedro]] (Petersfriedhof) * [[Catacumbas dela roca del Mönchsberg]] * [[Ilesia franciscana de Salzburgo|Ilesia franciscana]] i conjunt d’ilesias barrocas dela ciá * [[Residencia de Salzburgo|Palaciu-residencia del arçobispu]] cola ''[[Residenzgalerie]]'' * [[Fortaleza de Hohensalzburg]] * [[Getreidegasse]] (''Calli del Granu''), cola [[Casa natal de Mozart|casa ondi tuvo nacencia W. A. Mozart]] Fueraparti del centru estóricu destacan: * Los palacius más importantis son: el [[palaciu de Mirabell]], el [[palaciu de Leopoldskron]] i el [[palaciu de Hellbrunn]]. * [[Cemiteriu de San Sebastián (Salzburgo)|Cemiteriu de San Sebastián]] (Sebastiansfriedhof) Salzburgo tamién tien importantis museus: * [[Rupertinum]] (''Museu d’Arti Moernu'') * [[Haus der Natur Salzburg]] (''Casa dela Naturaleza'') * [[Stille Nacht Museum]] (''Museu dela Nochi de Paz'') * [[Salzburger Freilichtmuseum]] (''Museu al Airri Libri'') * [[Dommuseum Salzburg]] (''Museu Catedral'') * [[Museum der Moderne]] (''Museu de Moernidá'') * Casa natal de Mozart<ref>{{Cita web|url=https://www.salzburg.info/es/lugares-de-interes/top10/casa-natal-de-mozart|título=Casa Natal de Mozart : atracciones turísticas : salzburg.info|fechaacceso=8 de mayo de 2018|sitioweb=salzburg.info|idioma=es}}</ref> === Cinematografía === La película musical de 1965 ''[[The Sound of Music]]'' (''Sonrisas y lágrimas'' en España y ''La novicia rebelde'' en Hispanoamérica) fue rodá en Salzburgo i la su aición se desenvuelvi en Salzburgo. == Festivalis colturalis == * [[Festival de Salzburgo]] * festival internazionale "SZENE" * festival di Pentecoste * festival di KUNST(st)OFF * TotalImprOFFisiert * festival di Open Mind * Winterfest * festival di literatura * festival di Literaturhaus * Slamlabor * Poetry Slam === Gastronomía === * Salzburger Nockerln<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/un-postre-c%C3%A9lebre-los-nockerln-de-salzburgo/av-17361806 |título = Un postre célebre: los "nockerln" de Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 10 de enero de 2014 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> * [[Mozartkugel]]<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/mozartkugel-el-bomb%C3%B3n-de-un-genio/a-1874893 |título = Mozartkugel, el bombón de un genio |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 27 de enero de 2006 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> (mazapán verdi de pistachu, envueltu dun finu praliné i sumergíu por últimu en cobertura de chocolati negru) * [[Spätzle|Pinzgauer Kasnockn]] * [[Kaiserschmarrn]] * [[Cerveza]] == Deportis == [[Archivu:Red Bull Arena20.JPG|miniatura|Red Bull Arena]] Salzburgo es la sedi dela [[Unión Enternacional de Biatlón]]. La ciá acogió algunus [[Reglas del fútbol|partíus de fútbol]] dela [[Eurocopa 2008]]. Amás, se tien presentau comu ciá candidata pa organizal los [[Juegus Olímpicus d’Inviernu]] en dos ocasionis, siendu derrotá primeru por [[Vancouver]] palos juegus de [[Juegus Olímpicus de Vancouver 2010|2010]] i por [[Sochi]] palos de [[Juegus Olímpicus de Sochi 2014|2014]]. {| class="wikitable" |- !Equipu !!Deporti !!Competición !!Estadiu !!Creación |- |[[Red Bull Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[Bundesliga (Austria)]] ||[[Red Bull Arena (Salzburgo)]] ||1933 |- |[[SV Austria Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[2. Liga (Austria)]]||[[ASKÖ-Anlage]] ||2005 |} == Germanamientus == * [[Berna]] ([[Suiça]])<ref>{{cita web|url = https://www.swissinfo.ch/spa/salzburgo--para%C3%ADso-incomparable-de-arte-y-cultura/6590640 |título = Salzburgo, paraíso incomparable de arte y cultura |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Turmo |nombre = Iván |fecha = 24 de abril de 2008 |sitioweb = Swissinfo}}</ref> * [[Dresde]] ([[Alemaña]])<ref>{{cita web|url=http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|título=''Dresden - Partner Cities''|editorial=[[copyright|©]] 2008 Landeshauptstadt Dresden|fechaacceso=29 de diciembre de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090130020425/http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|fechaarchivo=30 de enero de 2009}}</ref> == Referéncias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita libro |apellido= Di Duca |nombre= Marc |título= Austria 5. Salzburgo y estado de Salzburgo |url= https://books.google.es/books?id=w4VSDwAAQBAJ&lpg=PA230&hl=es&pg=PA230#v=onepage&q&f=false |año= 2018 |editor= Grupo Planeta |isbn= 8408190075}} * {{cita libro |apellido= Foxx |nombre= Katharina |título= Photo Guide Salzburg, Austria: All what afterwards |url= https://books.google.es/books?id=r9ljAwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |idioma= inglés |año= 2012 |editor= CyberBooklab |isbn= 8087655257}} == Atijus esternus == * [http://www.salzburg.info/es/ Salzburg Information - Información turística dela ciá de Salzburgo] {{en idioma|es}} bn4ne60titi6bn9x45nfysha7eyiox8 144334 144333 2026-09-21T10:09:36Z Olarcos 82 /* Educación */ 144334 wikitext text/x-wiki {{Ficha de entidad subnacional}} '''Salzburgo''' (n’[[Alemán|alemán]]: ''Salzburg'' {{Audio|Salzburg.ogg|/ˈzalt͡sbʊɐ̯k/}}, 'ciá/castillu dela sal') es la quarta ciá con más puebración d’[[Austria]], con 154&nbsp;211 abitantis (2019),<ref>{{Cita web|url=https://de.statista.com/statistik/daten/studie/217757/umfrage/groesste-staedte-in-oesterreich/|título=Österreich - Größte Städte 2019|fechaacceso=1 de diciembre de 2019|sitioweb=Statista|idioma=de}}</ref> capital del estau federau ([[Organización territorial d’Austria|Bundesland]]) de [[Salzburgo (estau)|Salzburgo]] i dela región omónima, una delas nuevi en que se dividi esti país. Está cerca dela [[Raya entri Alemaña i Austria|raya nacional con Alemaña]]. El su nombri vien dela sal (''Salz'' n’alemán) delas importantis minas que á enas cercanías i col comerciu dela qual la ciá se desenvolvió a lo largu de varius sigrus.<ref>{{cita web|url = https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20181202/453232947909/salzburgo-viaje-alpes-musica-austria.html |título = Salzburgo, viaje al escenario musical de los Alpes austríacos |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Arnedo |nombre = Clara |fecha = 2 de diciembre de 2018 |sitioweb = La Vanguardia}}</ref> Nel {{siglo|VIII|d|s}}, particularmenti, alcanzó un altu grau de prosperidá por esti comerciu i polos impuestus que se cobraban al passu delas barcazas que transportaban la sal i otras mercancías pol [[ríu Salzach]], que atraviesa la ciá. La ciá es conocía por sel la ciá natal de [[Wolfgang Amadeus Mozart]] i polos [[Festival de Salzburgo|festivalis musicalis]] que se celebran ca vranu nella.<ref>{{cita web|url = https://elviajero.elpais.com/elviajero/2019/11/04/actualidad/1572863143_091108.html |título = Lonely Planet: diez planes para sacarle todo el jugo a Salzburgo, la ciudad de la música |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 7 de noviembre de 2019 |sitioweb = El País}}</ref> Amás, el su centru estóricu tien síu declarau pola Unesco [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]].<ref>{{cita web|url = https://www.hola.com/viajes/20180717127193/salzburgo-ciudad-austria-escenario-verano/ |título = Salzburgo, la ciudad que es un escenario |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Ferreiro |nombre = Ferreiro |fecha = 17 de julio de 218 |sitioweb = Hola}}</ref> Salzburgo es la «puerta d’entrada» al noroesti d’Austria i constitúi un importanti cruce de carreteras i ferrocarrilis. Tamién es unu delos principalis centrus turísticus del país i un centru enternacional de conferencias.<ref name="BRITANNICA" /> == Estoria == === Erais Antiga i Media === Se tienin topau rastros d’asentamientus que datan de tiempus mui antiguus. Particularmenti, ena colina de [[Rainberg]] á indicis duna ocupación continuá dendi el [[Neolíticu]] ata la conquista romana nel tiempu del emperaol [[Augusto]]. Ena colina del castillu i nel Kapuzinerberg se tienin destapau restus de fortificacionis delo que ena [[Edá del Fierro]] fue con toa probabilidá el centru más importanti del puebru [[Celta|celta]] delos ''[[ambisontes|ambisontii]]''. Los romanus agruparun las pequeñas comunidais agrícolas nuna sola urbi, Iuvavum, nel añu {{#if:|15&nbsp;a.&nbsp;C.|15&nbsp;a.&nbsp;C.}} Es probabli qu’el nombri no venga duna divinidá romana, sinó que fuera l’adaptación dun nombri celta anterior (Iuvavo). La urbi se convirtió en ''[[municipium]]'' nel añu {{#if:45|45&nbsp;d.&nbsp;C.|&nbsp;d.&nbsp;C.}} baxu l’emperaol [[Claudio]] (Municipium Claudium Iuvavum), llegandu a sel unu delos más importantis dela provincia de [[Noricum]]. El declivi d’Iuvavum endispués del colapsu dela raya de Noricum fue mui rápidu, de tal manera que nel {{siglo|VII||s}} estaba nun estau ábati ruinosu. Alreol del añu 700, [[Ruperto de Salzburgo|san Ruperto]] fundó una nueva puebración nel solar del antiguu Iuvavum [[Imperiu romanu|romanu]], ena su busca por establecel una basílica, i convirtió en 739 la puebración en sedi dun [[obispau]] i, en 798, [[Arno (Salzburgo)|Arno]], en sedi dun arçobispau. Salzburgo fue governá pun príncipi-arçobispu ata prencepius del {{siglo|XIX||s}}.<ref>{{cita web|url = https://www.larousse.fr/encyclopedie/ville/Salzbourg/142894 |título = Salzbourg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Larousse |idioma = francés}}</ref> El su últimu príncipi-arçobispu fue [[Hieronymus von Colloredo]]. === Edá Contemporánea === Sigún la [[Enciclopedia Británica]], Salzburgo sufrió dañus “relativamente pequeños” duranti la [[Segunda Guerra Mundial]] i fue el quartel general delas fuerças militaris estauunidensis duranti la [[ocupación aliá d’Austria]] entri 1945 i 1956.<ref name="BRITANNICA">{{cita web|url = https://www.britannica.com/place/Salzburg-Austria |título = Salzburg |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |sitioweb = Encyclopædia Britannica |idioma = inglés}}</ref> En 2015, duranti la [[Crisi migratoria de 2015 n’Uropa|Crisi migratoria n’Uropa]], se decretó la suspensión de conexionis diretas en tren entri Salzburgo i [[Múnich]] comu midía pa intental frenal el ritmu de salía de refugiaus de paísis estracomunitarius dendi Austria en direción d’Alemaña. En setiembri, más de {{nts|100000}} refugiaus, ena su mayoría afganus, iraquinis i sirius, passarun d’Austria a Alemaña.<ref>{{cita web|url = https://cadenaser.com/ser/2015/09/22/internacional/1442919470_353722.html |título = Suspendido el servicio de trenes entre Salzburgo y Múnich hasta el 4 de octubre |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 22 de septiembre de 2015 |sitioweb = SER}}</ref> En setiembri de 2018, Salzburgo acogió la [[Cumbri uropea]] dientru dela presidencia austriaca del [[Conseju dela Unión Uropea]]. En metá del procesu de [[refundación dela Unión Uropea]], la [[Libri circulación de pressonas, inmigración i asilu ena Unión Uropea|migración]] i la [[salía del Reinu-Uníu dela Unión Uropea]] (Brexit) eran las dos cuestionis que preocupaban i dividían alos líderis del [[Conseju Uropeu]] n’essi momentu.<ref>{{cita web|url = https://www.rtve.es/noticias/20180920/cumbre-salzburgo-plan-para-desplegar-politica-fronteriza-europea-se-enfrenta-reticencias-espana-italia-grecia/1803100.shtml |título = Cumbre en Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 19 de septiembre de 2018 |sitioweb = RTVE}}</ref> == Geografía == === Ubicación === Salzburgo se topa a {{esd|150 km}} al esti de [[Múnich]], n’[[Alemaña]], i a {{esd|300 km}} al oesti de [[Viena]]. La ciá s’estiendi por dambas dos riberas del [[ríu Salzach]], a {{esd|25 km}} delas estribacionis setentrionalis delos [[Alpes]]. El caráiter montañosu del sul dela región de Salzburgo contrasta colas suavis ondulacionis dela su parti norti. La cima alpina más cercana es el [[Untersberg]] ({{esd|1853 m}}), que se topa a solu unus pocu quilómetrus al suroesti dela ciá. El centru dela ciá está rodeau por dos elevacionis pétreas, el Mönchsberg i el Kapuzinerberg, cuyos bosquis constituyin el pulmón verdi dela ciá. === Climi === [[File:Winter salzach dec2024.jpg|thumb|left|alt=Niebla d’iviernu mirando hazia’l sul nel Müllnersteg sobri’l [[Salzach]], diziembri de 2024|Niebla d’iviernu mirando hazia’l sul nel Müllnersteg sobri’l [[Salzach]], diziembri de 2024]] Salzburg tien un [[Climi continental úmeu de vranu templau|climi continental úmeu de vranu templau]] nel límiti ([[Classificación climática de Köppen|Köppen: ''Dfb'']]), con deferencias notablis de temperatura entri las estacionis i precipitación regular. El mes más fríu de Salzburg es jeneru, cuna media diaria de 0,0 °C (32 °F), que coincidi esatamenti cola isoterma que separa los climis [[Climi continental úmeu|continentalis]] delos [[Climi oceánicu|oceánicus]] ena [[Classificación climática de Köppen|classificación climática de Köppen]].<ref>{{Cite web |title=Humid Continental :: Soil Health |url=https://soilhealth.ucdavis.edu/climatic-zones/humid-continental |access-date=2026-01-16 |website=soilhealth.ucdavis.edu}}</ref> El mes más calienti dela ciá es juliu, cuna media diaria de 19,6 °C. La precipitación está repartía de manera uniformi a lo largu del añu, anque los totalis de lluvia aumentan enos mesis de vranu. Por la su situación nel bordi norti delos Alpes, [[Ascensu orográficu|la cantidá de precipitación es comparativamenti alta]], principalmenti enos mesis de vranu. La llovisna característica recibi’l nombri de ''Schnürlregen'' nel dialetu local. Nel iviernu i la primavera se dan regularmenti vientus föhn bien marcaus, lo que fai que qualquier cuberta de nievi se desele rápidamenti. Las nevás son comunis nel iviernu i ocasionalmenti puein sel intensas; nostanti, los vientus dominantis del sul i los efeutus ocasionalis del [[Vientu föhn|föhn]] suavizan el climi más delo que podría esperal-si. El cambiu climáticu tamién á reducíu la frequencia delas nevás ena ciá, i es probabli qu’en futuras medias climatológicas la ciá passi a tenel un [[Climi oceánicu|climi oceánicu]]. {| class="wikitable mw-collapsible" data-expandtext="mostral" data-collapsetext="escuendel" style="width:100%; margin:1em auto; border:1px solid #A2A9B1; border-collapse:collapse; background:#F8F9FA; color:#202122; text-align:center; line-height:1.2em;" |- ! colspan="14" style="background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Datus climáticus de Salzburgo ([[Aeropuertu de Salzburgo]]), normalis 1991–2020 |- ! style="background:#EAECF0;" | Mes ! style="background:#EAECF0;" | Eneru ! style="background:#EAECF0;" | Hebreru ! style="background:#EAECF0;" | Marçu ! style="background:#EAECF0;" | Abril ! style="background:#EAECF0;" | Mayu ! style="background:#EAECF0;" | Juniu ! style="background:#EAECF0;" | Juliu ! style="background:#EAECF0;" | Agostu ! style="background:#EAECF0;" | Setiembri ! style="background:#EAECF0;" | Otubri ! style="background:#EAECF0;" | Noviembri ! style="background:#EAECF0;" | Diziembri ! style="background:#EAECF0; border-left:3px solid #A2A9B1;" | Añu |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura másima media °C (°F) | style="background:#F9F9FF; color:#000000;" | 3.4<br />(38.1) | style="background:#FFF3E7; color:#000000;" | 6.2<br />(43.2) | style="background:#FFD7B0; color:#000000;" | 10.2<br />(50.4) | style="background:#FFB164; color:#000000;" | 15.7<br />(60.3) | style="background:#FF9932; color:#000000;" | 19.3<br />(66.7) | style="background:#FF7E00; color:#000000;" | 23.2<br />(73.8) | style="background:#FF7600; color:#000000;" | 24.3<br />(75.7) | style="background:#FF7800; color:#000000;" | 24.0<br />(75.2) | style="background:#FF942A; color:#000000;" | 19.9<br />(67.8) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFE3C7; color:#000000;" | 8.5<br />(47.3) | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 4.0<br />(39.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 14.4<br />(57.9) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura media diaria °C (°F) | style="background:#E6E6FF; color:#000000;" | 0.0<br />(32.0) | style="background:#EFEFFF; color:#000000;" | 1.6<br />(34.9) | style="background:#FFF6EE; color:#000000;" | 5.7<br />(42.3) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFBA76; color:#000000;" | 14.4<br />(57.9) | style="background:#FFA246; color:#000000;" | 17.9<br />(64.2) | style="background:#FF962E; color:#000000;" | 19.6<br />(67.3) | style="background:#FF9831; color:#000000;" | 19.4<br />(66.9) | style="background:#FFB66E; color:#000000;" | 15.0<br />(59.0) | style="background:#FFD6AD; color:#000000;" | 10.4<br />(50.7) | style="background:#FFFCFA; color:#000000;" | 4.8<br />(40.6) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#FFD9B3; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 10.0<br />(50.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Temperatura mínima media °C (°F) | style="background:#D3D3FF; color:#000000;" | −3.6<br />(25.5) | style="background:#D7D7FF; color:#000000;" | −2.8<br />(27.0) | style="background:#EAEAFF; color:#000000;" | 0.7<br />(33.3) | style="background:#FDFDFF; color:#000000;" | 4.3<br />(39.7) | style="background:#FFE4CA; color:#000000;" | 8.3<br />(46.9) | style="background:#FFC790; color:#000000;" | 12.5<br />(54.5) | style="background:#FFBE7E; color:#000000;" | 13.8<br />(56.8) | style="background:#FFC081; color:#000000;" | 13.6<br />(56.5) | style="background:#FFD8B1; color:#000000;" | 10.1<br />(50.2) | style="background:#FFF7EF; color:#000000;" | 5.6<br />(42.1) | style="background:#EBEBFF; color:#000000;" | 0.9<br />(33.6) | style="background:#D9D9FF; color:#000000;" | −2.5<br />(27.5) | style="background:#FFFAF6; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 5.1<br />(41.2) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Precipitación media mm (pulgadas) | style="background:#A7FFA7; color:#000000;" | 59<br />(2.3) | style="background:#A8FFA8; color:#000000;" | 53<br />(2.1) | style="background:#7DFF7D; color:#000000;" | 87<br />(3.4) | style="background:#86FF86; color:#000000;" | 78<br />(3.1) | style="background:#53FF53; color:#000000;" | 115<br />(4.5) | style="background:#16FF16; color:#000000;" | 151<br />(5.9) | style="background:#13FF13; color:#000000;" | 158<br />(6.2) | style="background:#0AFF0A; color:#000000;" | 164<br />(6.5) | style="background:#52FF52; color:#000000;" | 112<br />(4.4) | style="background:#92FF92; color:#000000;" | 73<br />(2.9) | style="background:#90FF90; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#93FF93; color:#000000;" | 72<br />(2.8) | style="background:#67FF67; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1195<br />(47.0) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Nievi caída media cm (pulgadas) | style="background:#0000D3; color:#FFFFFF;" | 20.0<br />(7.9) | style="background:#0000BF; color:#FFFFFF;" | 19.5<br />(7.7) | style="background:#5353FF; color:#FFFFFF;" | 11.5<br />(4.5) | style="background:#E9E9FF; color:#000000;" | 1.4<br />(0.6) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0<br />(0.0) | style="background:#F6F6FF; color:#000000;" | 0.6<br />(0.2) | style="background:#9A9AFF; color:#000000;" | 6.5<br />(2.6) | style="background:#0000E5; color:#FFFFFF;" | 18.8<br />(7.4) | style="background:#9B9BFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 78.3<br />(30.8) |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Media de dias de nievi (≥ 1.0&nbsp;cm) | style="background:#4A4AFF; color:#FFFFFF;" | 14.6 | style="background:#5959FF; color:#FFFFFF;" | 12.2 | style="background:#B9B9FF; color:#000000;" | 5.6 | style="background:#F4F4FF; color:#000000;" | 0.8 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FFFFFF; color:#000000;" | 0.0 | style="background:#FCFCFF; color:#000000;" | 0.2 | style="background:#CECEFF; color:#000000;" | 3.8 | style="background:#8383FF; color:#000000;" | 10.0 | style="background:#CDCDFF; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 47.2 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Umedá relativa media (%) (alas 14:00) | style="background:#0000EB; color:#FFFFFF;" | 71.7 | style="background:#0C0CFF; color:#FFFFFF;" | 63.5 | style="background:#2828FF; color:#FFFFFF;" | 56.1 | style="background:#3D3DFF; color:#FFFFFF;" | 50.5 | style="background:#3434FF; color:#FFFFFF;" | 53.0 | style="background:#2E2EFF; color:#FFFFFF;" | 54.6 | style="background:#3333FF; color:#FFFFFF;" | 53.2 | style="background:#2C2CFF; color:#FFFFFF;" | 55.0 | style="background:#1C1CFF; color:#FFFFFF;" | 59.3 | style="background:#0E0EFF; color:#FFFFFF;" | 62.9 | style="background:#0000EE; color:#FFFFFF;" | 71.1 | style="background:#0000E3; color:#FFFFFF;" | 73.9 | style="background:#1717FF; color:#FFFFFF; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 60.4 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Oras de sol medias mensualis | style="background:#7A7A7A; color:#FFFFFF;" | 67.0 | style="background:#ADAD94; color:#000000;" | 91.9 | style="background:#BABA44; color:#000000;" | 130.0 | style="background:#C7C700; color:#000000;" | 152.6 | style="background:#D6D600; color:#000000;" | 196.4 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 193.9 | style="background:#DCDC00; color:#000000;" | 221.1 | style="background:#D8D800; color:#000000;" | 202.8 | style="background:#CECE00; color:#000000;" | 167.7 | style="background:#BABA45; color:#000000;" | 129.7 | style="background:#999999; color:#000000;" | 81.2 | style="background:#727272; color:#FFFFFF;" | 62.8 | style="background:#C1C11E; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 1697.1 |- ! scope="row" style="height:16px; background:#EAECF0; font-weight:bold;" | Porcentaji de sol posibri | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.9 | style="background:#E4E400; color:#000000;" | 34.4 | style="background:#EAEA01; color:#000000;" | 37.9 | style="background:#ECEC07; color:#000000;" | 39.4 | style="background:#F5F51B; color:#000000;" | 44.3 | style="background:#F4F419; color:#000000;" | 43.7 | style="background:#FCFC2E; color:#000000;" | 48.8 | style="background:#FCFC2C; color:#000000;" | 48.3 | style="background:#FAFA28; color:#000000;" | 47.4 | style="background:#F2F216; color:#000000;" | 42.9 | style="background:#DEDE00; color:#000000;" | 30.8 | style="background:#D7D700; color:#000000;" | 26.7 | style="background:#ECEC07; color:#000000; border-left:3px solid #A2A9B1;" | 39.3 |- | colspan="14" style="text-align:center; font-size:95%;" | Huenti 1: [[Institutu Central de Meteorología i Geodinámica]] (precipitación 1981–2010, oras de sol 1971–2000)<ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx «Valoris climáticus medius 1991–2020»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605200319/https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_klimauebersichten/copy_of_klimanormalperiode_19912020.xlsx Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [https://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag «Medias climáticas 1981–2010: precipitación»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20141229004447/http://www.zamg.ac.at/cms/de/dokumente/klima/dok_ip-klimawandel/daten-download/klimamittel/klimamittel-niederschlag Archivau] el 29 de diziembri de 2014. Consultau el 29 d'otubri de 2019.</ref><ref>Institutu Central de Meteorología i Geodinámica. [http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm «Datus climáticus d'Austria 1971–2000: aeropuertu de Salzburgo»] (n'alemán). [https://web.archive.org/web/20230605205536/http://www.zamg.ac.at/fix/klima/oe71-00/klima2000/daten/klimadaten/sal/6300.htm Archivau] el 5 de juniu de 2023. Consultau el 5 de juniu de 2023.</ref> |} == Transporti == [[File:Map of the Salzburg trolleybus.png|thumb|Mapa del [[Trolebús de Salzburg|sistema de trolebús de Salzburg]]]] [[Salzburg Hauptbahnhof]] tien amplias conexionis ferroviarias, con trenis frequentis d’esti a oesti que comunican con [[Viena]], [[Múnich]], [[Innsbruck]] i [[Zúrich]], incluyendu servicius diarius d’alta velocidá [[InterCityExpress|ICE]]. Las conexionis ferroviarias norti-sul tamién comunican con destinus popularis comu [[Venecia]] i [[Praga]]. La ciá funciona comu centru de conexión palos trenis que van hazia’l sul atravesandu los Alpes ata [[Italia]]. El [[Aeropuertu de Salzburg]] tien vuelus regulares a ciais uropeas comu [[Fráncfort]], [[Viena]], [[Londres]], [[Róterdam]], [[Ámsterdam]], [[Bruselas]], [[Düsseldorf]] i [[Zúrich]], assina comu a [[Nápoles]], [[Hamburgo]], [[Edimburgo]] i [[Dublín]]. Amás destus, á numerosus vuelus chárter. Ena ciá á el [[Trolebús de Salzburg|sistema de trolebús de Salzburg]] i un sistema d’otobusis con un total de más de 20 liñas i serviciu ca 10 minutus. Salzburg tien un sistema de [[S-Bahn de Salzburg|S-Bahn]] con quatro liñas (S1, S2, S3, S11); los trenis salin dela estación principal ca 30 minutus i forman parti dela red dela [[ÖBB]]. La liña suburbana S1 llega ena famosa capilla de ''Silent Night'', en [[Oberndorf bei Salzburg|Oberndorf]], n’alreol de 25 minutus. {| class="wikitable" |- ! !Aeropuertu !Códigu IATA !Códigu OACI |- |[[Archivu:Salzburg Airport from the air.jpg|150px]] |[[Aeropuertu de Salzburgo]] |SZG |LOWS |} *[[Salzburg Hauptbahnhof]] == Educación == Salzburgu es un centru d’enseñança i alberga tres nuversidais, amás de varius colegius professionais i [[Gimnasiu (escuela)|gimnasius (institutus)]]. === Nuversidais i institucionis d’enseñança superior === * [[Nuversidá de Salzburgu]], una nuversidá púbrica federal * [[Nuversidá Meica Paracelsus]] * [[Nuversidá Mozarteum de Salzburgu]], una nuversidá púbrica de música i artis dramáticas * {{ill|Fachhochschule Salzburg|de}}<ref>{{cite web |title=fh-salzburg |url=https://www.fh-salzburg.ac.at/en/ |access-date=13 August 2018}}</ref> * [[Alma Mater Europaea]], una nuversidá privá * {{ill|SEAD Salzburg Experimental Academy of Dance|de}} {| class="wikitable" |- ! !Nuversidá !Fundación !Acrónimu !Tipu |- |[[Archivu:Uni Salzburg NaWi Rückeingang.jpg|150px]] |[[Nuversidá de Salzburgo]] |1622 |PLUS |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Salzburg Mozarteum Saal.jpg|150px]] |[[Mozarteum|Universität Mozarteum Salzburg]] |1841 | |Nuversidá púbrica |- |[[Archivu:Paracelsus PMU.jpg|150px]] |[[Paracelsus Medizinische Privatuniversität Salzburg]] |2003 |PMU |Nuversidá privá |- | |[[Fachhochschule Salzburg]] |1995 |FHS |Nuversidá púbrica |} == Coltura == === Monumentus i lugaris d’interés === {{Ficha de Patrimonio de la Humanidad | Nombre = Centru estóricu dela ciá de Salzburgo | Imagen = SalzburgerAltstadt02.JPG | Pie = Vista dela ciá vieja | País = [[Austria]] | Coordenadas = No | Tipo = '''<span style="color:#F4A460">Coltural</span>''' | Criterios = ii, iv, vi | ID = 784 | Región = [[Anexu:Patrimoniu dela Umanidá n’Uropa i América del Norti|Uropa i América del Norti]] | Año = 1996 | Extensión = | Extensiones = | Peligro = }} El centru antiguu dela ciá, que fue declarau pola [[Unesco]] comu [[Patrimoniu Coltural dela Umanidá]] en 1996, es notabli por: [[Archivu:Salzburgo 2019.jpg|miniaturadeimagen|Fortaleza de Hohensalzburgo]] * [[Catedral de Salzburgo]] * [[Abadía de Nonnberg|Abadía de Nonnberg o de San Pedro]] * [[Abadía de San Pedro (Salzburgo)|Monasteriu de San Pedro]] (Das Kloster St. Peter) * [[Cemiteriu de San Pedro]] (Petersfriedhof) * [[Catacumbas dela roca del Mönchsberg]] * [[Ilesia franciscana de Salzburgo|Ilesia franciscana]] i conjunt d’ilesias barrocas dela ciá * [[Residencia de Salzburgo|Palaciu-residencia del arçobispu]] cola ''[[Residenzgalerie]]'' * [[Fortaleza de Hohensalzburg]] * [[Getreidegasse]] (''Calli del Granu''), cola [[Casa natal de Mozart|casa ondi tuvo nacencia W. A. Mozart]] Fueraparti del centru estóricu destacan: * Los palacius más importantis son: el [[palaciu de Mirabell]], el [[palaciu de Leopoldskron]] i el [[palaciu de Hellbrunn]]. * [[Cemiteriu de San Sebastián (Salzburgo)|Cemiteriu de San Sebastián]] (Sebastiansfriedhof) Salzburgo tamién tien importantis museus: * [[Rupertinum]] (''Museu d’Arti Moernu'') * [[Haus der Natur Salzburg]] (''Casa dela Naturaleza'') * [[Stille Nacht Museum]] (''Museu dela Nochi de Paz'') * [[Salzburger Freilichtmuseum]] (''Museu al Airri Libri'') * [[Dommuseum Salzburg]] (''Museu Catedral'') * [[Museum der Moderne]] (''Museu de Moernidá'') * Casa natal de Mozart<ref>{{Cita web|url=https://www.salzburg.info/es/lugares-de-interes/top10/casa-natal-de-mozart|título=Casa Natal de Mozart : atracciones turísticas : salzburg.info|fechaacceso=8 de mayo de 2018|sitioweb=salzburg.info|idioma=es}}</ref> === Cinematografía === La película musical de 1965 ''[[The Sound of Music]]'' (''Sonrisas y lágrimas'' en España y ''La novicia rebelde'' en Hispanoamérica) fue rodá en Salzburgo i la su aición se desenvuelvi en Salzburgo. == Festivalis colturalis == * [[Festival de Salzburgo]] * festival internazionale "SZENE" * festival di Pentecoste * festival di KUNST(st)OFF * TotalImprOFFisiert * festival di Open Mind * Winterfest * festival di literatura * festival di Literaturhaus * Slamlabor * Poetry Slam === Gastronomía === * Salzburger Nockerln<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/un-postre-c%C3%A9lebre-los-nockerln-de-salzburgo/av-17361806 |título = Un postre célebre: los "nockerln" de Salzburgo |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 10 de enero de 2014 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> * [[Mozartkugel]]<ref>{{cita web|url = https://www.dw.com/es/mozartkugel-el-bomb%C3%B3n-de-un-genio/a-1874893 |título = Mozartkugel, el bombón de un genio |fechaacceso = 3 de abril de 2020 |fecha = 27 de enero de 2006 |sitioweb = [[Deutsche Welle]]}}</ref> (mazapán verdi de pistachu, envueltu dun finu praliné i sumergíu por últimu en cobertura de chocolati negru) * [[Spätzle|Pinzgauer Kasnockn]] * [[Kaiserschmarrn]] * [[Cerveza]] == Deportis == [[Archivu:Red Bull Arena20.JPG|miniatura|Red Bull Arena]] Salzburgo es la sedi dela [[Unión Enternacional de Biatlón]]. La ciá acogió algunus [[Reglas del fútbol|partíus de fútbol]] dela [[Eurocopa 2008]]. Amás, se tien presentau comu ciá candidata pa organizal los [[Juegus Olímpicus d’Inviernu]] en dos ocasionis, siendu derrotá primeru por [[Vancouver]] palos juegus de [[Juegus Olímpicus de Vancouver 2010|2010]] i por [[Sochi]] palos de [[Juegus Olímpicus de Sochi 2014|2014]]. {| class="wikitable" |- !Equipu !!Deporti !!Competición !!Estadiu !!Creación |- |[[Red Bull Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[Bundesliga (Austria)]] ||[[Red Bull Arena (Salzburgo)]] ||1933 |- |[[SV Austria Salzburg]] ||[[Archivu:Football pictogram.svg|20px]] [[Fútbol]] ||[[2. Liga (Austria)]]||[[ASKÖ-Anlage]] ||2005 |} == Germanamientus == * [[Berna]] ([[Suiça]])<ref>{{cita web|url = https://www.swissinfo.ch/spa/salzburgo--para%C3%ADso-incomparable-de-arte-y-cultura/6590640 |título = Salzburgo, paraíso incomparable de arte y cultura |fechaacceso = 3 de abril de 2020|apellido = Turmo |nombre = Iván |fecha = 24 de abril de 2008 |sitioweb = Swissinfo}}</ref> * [[Dresde]] ([[Alemaña]])<ref>{{cita web|url=http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|título=''Dresden - Partner Cities''|editorial=[[copyright|©]] 2008 Landeshauptstadt Dresden|fechaacceso=29 de diciembre de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090130020425/http://www.dresden.de/en/02/11/c_03.php|fechaarchivo=30 de enero de 2009}}</ref> == Referéncias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita libro |apellido= Di Duca |nombre= Marc |título= Austria 5. Salzburgo y estado de Salzburgo |url= https://books.google.es/books?id=w4VSDwAAQBAJ&lpg=PA230&hl=es&pg=PA230#v=onepage&q&f=false |año= 2018 |editor= Grupo Planeta |isbn= 8408190075}} * {{cita libro |apellido= Foxx |nombre= Katharina |título= Photo Guide Salzburg, Austria: All what afterwards |url= https://books.google.es/books?id=r9ljAwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |idioma= inglés |año= 2012 |editor= CyberBooklab |isbn= 8087655257}} == Atijus esternus == * [http://www.salzburg.info/es/ Salzburg Information - Información turística dela ciá de Salzburgo] {{en idioma|es}} 6dttevdvsemi213muib04uecb06m0lc 0 12016 144310 144294 2026-09-21T08:46:17Z Olarcos 82 /* Biografía */ 144310 wikitext text/x-wiki {{Ficha de pressona}} '''Garcilaso de la Vega''' ([[Toledo]], 1491/1503{{nowrap|<ref name=Fecha>José Luis Pérez López, [http://cvc.cervantes.es/literatura/criticon/pdf/078/078_047.pdf «La fecha de nacimiento de Garcilaso de la Vega a la luz de un nuevo documento biográfico»], ''Criticón'', n.º 78, 2000, pp. 45-57.</ref><ref>[http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia.htm Biografía de Garcilaso de la Vega]. 500 años de Garcilaso. Razones de una exposición. Centro Virtual Cervantes.</ref>}}-[[Niza]], 14 d’otubri de 1536)<ref> Keniston, Hayward. ''Garcilaso de la Vega. A critical study of his life and works'', New York, Hispanic Society of America, 1922, p. 158.</ref> fue un [[poeta]] i [[militar]] [[España|español]] del [[Sigru d’Oru]].<ref name="Sin-nombre-p2Jq-1"/><ref name="Sin-nombre-p2Jq-2"/> Es reconocíu comu unu delos poetas españolus más destacaus del [[Renacimientu español|Renacimientu]], cun gran influencia n’autoris posterioris, i responsabli dela difusión dela lírica italiana n’España.<ref>Reader's Digest (Ed.). (1964). Antología de la literatura española: Desde sus orígenes hasta la Generación del 98 (Vol. 1). Selecciones del Reader's Digest.</ref> == Biografía == Nacíu en Toledo entri 1491 i 1503,<ref name=Fecha/><ref>{{cita libro|autor = Calvo López, Mariano|título = «Calle de Esteban Illán (la casa natal del poeta). Ruta de Garcilaso de a Vega», en Rutas literarias de Toledo| año = 1992| editorial = Toledo: Cuarto Centenario, pp. 64-65. ISBN 978-84-940811-2-5}} Con mucha probabilidad Garcilaso debió nacer en las casas toledanas de sus padres, que ocupaban casi enteramente la acera de los pares de la actual [[Calle de Esteban Illán]]. La casa principal, situada hacia la mitad de la calle (nºs 6 y 8), se complementaba con otras accesorias a sus costados, y, en su conjunto, ocupaban prácticamente toda la manzana que hoy integra la Facultad de Humanidades. En estas casas vivió el poeta hasta dos años y medio después de su boda, cuando adquirió muy cerca su propio hogar en 1528. </ref> Garcilaso de la Vega fue el tercel iju de [[Garcilaso de la Vega (embajador)|Garcilaso de la Vega]] (espenau el 8 de setiembri de 1512, tres días endispués d’otorgal el su [[codicilu]]), señol d’Arcos i comendaol mayol de León ena [[Orden de Santiago]], i de Sancha de Guzmán, señora de [[Batres]] i de [[Cuerva]]. Los sus agüelus paternus fuerun [[Pedro Suárez de Figueroa]], iju de [[Gómez I Suárez de Figueroa]] i [[Elvira Lasso de Mendoza]], ermana del primer [[marqués de Santillana]], i Blanca de Sotomayor (ija de Fernando de Sotomayor i Mencía Vázquez de Goes, a través dela qual eredó el señoríu d’Arcos). La su madri, Sancha de Guzmán, fue ija de Pedro de Guzmán, señol de [[Batres]] (iju del cronista [[Fernán Pérez de Guzmán]]) i de María de Rivera.<ref>El poeta Garcilaso no vistió el hábito de Alcántara. Errónea atribución de su retrato. ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', pág. 532 y ss. Laurencín, Francisco Rafael de Uhagón, Marqués de, Edición digital: Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2008. Edición digital a partir de ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 65 (1914), pp. 532-556.</ref> Quedó güérfanu de pairi i s’educó esmeradamenti ena Corti, ondi conoció en 1519 al su gran amigu, el caballeru [[Juan Boscán]]. Seguramenti a esti debía el toleanu el su gran apreciu pola lírica del valencianu [[Ausiàs March]],<ref>{{cita web|fecha=1979|apellido=McNerney|nombre=Kathleen|título=Ausiàs March and Juan Boscán|url=http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ausias-march-and-juan-boscan/html/73f45770-502c-4bfa-b1b8-c0c8ea3b4b92_3.html#I_0_|fechaacceso=14 de julio de 2014|obra=Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes}}</ref> que dexó anguna güella ena su obra.<ref>{{cita web|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/rivers.htm|autor=Rivers, Elías L. |título=Garcilaso leído por Lapesa|fechaacceso=14 de julio de 2014|obra=500 años de Garcilaso|editorial=Centro Virtual Cervantes}}</ref> Garcilaso entró a servil en 1520 al [[Monarca|rei]] [[Carlos I de España|Carlos I]] en calidá de [[Continos (Hombres de armas)|continu]] real.<ref>Es decir, servidor ''continuo'' del rey, como dice {{cita web|editorial=Centro Virtual Cervantes|apellido=Gonzalo Sánchez-Molero|nombre=José Luis|título=Garcilaso y Carlos V|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/sanchez_molero.htm|fechaacceso=11 de julio de 2012|obra=500 años de Garcilaso}}. Muy probablemente, su cargo fue ''contino hombre de armas'', o sea, miembro permanente de la guardia real: vid. {{cita publicación|apellido=Montero Tejada|nombre=Rosa María|título=Los continos "hombres de armas" de la Casa Real castellana (1495-1516): una aproximación de conjunto|publicación=Boletín de la Real Academia de la Historia|fecha=enero-abril de 2001|año=2001|volumen=198|número=cuaderno 1|páginas=103-130|url=http://books.google.es/books?id=0gtps18ZJQ4C|fechaacceso=11 de julio de 2012|editorial=Real Academia de la Historia|ubicación=Madrid|issn=0034-0626}}</ref> Deprendió [[Luenga griega|griegu]], [[latín]], [[Luenga italiana|italianu]] i [[Luenga francesa|francés]], assina comu l’arti dela [[esgrima]] i a tocal la [[cítara]], l’[[arpa]] i el [[laúd]]. Formaba parti del séquitu de [[Fadrique Álvarez de Toledo y Enríquez]], II [[Ducado de Alba de Tormes|duqui d’Alba de Tormes]], quandu Carlos I desembarcó en [[Santander (España)|Santander]] en 1522. Al añu siguiienti fue ogetu otra ves del favor real al sel designau biembru dela Orden de Santiago i [[gentilhombre]] dela [[casa de Borgoña]],<ref name=Molero>{{cita web|autor=Sánchez Molero, José Luis Gonzalo |título=Garcilaso y Carlos V|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/sanchez_molero.htm|fechaacceso=11 de julio de 2012|obra=500 años de Garcilaso|editorial=Centro Virtual Cervantes}}</ref> organización al serviciu dela corona que, junta ala [[Casa de Castilla]], agrupaba a quienis trabajaban más cerca del monarca. Garcilaso no olvidó reforçal las sus relacionis cola [[casa de Alba]] i en 1523 participó, junta a [[Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel]], el futuru gran duqui d’Alba (qu’en essi momentu tenía 16 añus), ena [[Asediu dela fortaleza de Fuenterrabía (1521-1524)|campaña de Fuenterrabía]]. Esti fue l’origen duna amistá entri ellus, que se vio probá más alanti cola intervención del d’Alba a favor de Garcilaso ante el propiu emperaol en varias ocasionis.<ref name=Molero /> Enos añus siguiientis, Garcilaso luchó ena [[guerra delas Comunidais de Castilla]] i fue heríu ena aición d’[[Olías del Rey]];<ref>{{cita libro|autor = Calvo López, Mariano|título = «La Guerra de las Comunidades (1520-1522), en Garcilaso de la Vega. Entre el verso y la espada| año = 1992| editorial = Toledo: Servicio de Publicaciones, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, pp. 63-80. ISBN 84-7788-969-4}} Tanto Garcilaso como su hermano, [[Pedro Laso de la Vega]], tuvieron una participación activa en la guerra de las Comunidades de Castilla. El poeta, del lado de Carlos V, en su condición de cortesano del emperador, en tanto que su hermano mayor ostentaba el liderazgo de los rebeldes. Pedro abandonó la causa comunera tan pronto como la lucha tomo carácter de reivindicación popular, ajena a sus intereses aristocráticos, y huyó junto a otros nobles a Portugal. Por su parte, Garcilaso, cuyo destinó de segundón le orientó desde muy joven al servicio real, pasará gran parte de su vida en los campos de batalla, muy a su pesar: “conducido mercenario” se describirá el propio poeta-soldado. En la batalla de Olías, que tuvo lugar el 17 de agosto de 1521, Garcilaso se reúne en el Castillo del Águila con los leales al emperador a las órdenes de Juan de Ribera, y desde allí se dedican a hostigar el avituallamiento de los rebeldes toledanos. En las condiciones establecidas en el armisticio entre sitiadores imperiales y toledanos sitiados, [[María Pacheco]] solicitaba que Garcilaso, entre otros caballeros imperiales, no entrasen en la ciudad hasta el regreso del emperador. Tres días después de la huida de María a Portugal (3 de febrero de 1522), Garcilaso entrará en Toledo y todo se apresurará a recomponer el patrimonio familiar y conseguir el perdón para su hermano.</ref> tamién participó nel cercu ala su ciá natal (1522). A finalis dessi mesmu añu s’embarcó, en compañía de [[Juan Boscán]] i [[Pedro de Toledo (1484-1553)|Pedro de Toledo]], futuru [[Virreinato de Nápoles|virrei de Nápoles]], nuna espedición de socorru que quiso (i no pudo) evital la caída de [[Rodas]] nel poel delos [[Turquía|turcus]]; otra ves resultó heríu, esta ves de gravedá. Angunus autoris, nostanti, discutín la possibilidá de que Garcilaso participara ena espedición a Rodas por topal-si a finalis de 1522 i parti de 1523 acompañandu al emperaol por tierras de [[Burgos]], [[Logroño]], [[Pamplona]] i [[Fuenterrabía]].<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, ˈˈLa leyenda de Rodasˈˈ, en Garcilaso de la Vega. Entre el verso y la espada, pp. 94-96.</ref> [[Archivu:Lapida Garcilaso de la Vega-Pamplona.jpg|miniaturadeimagen|280x280px|Lápida ena fachada de San Agustín, en Pamplona, que recuerda que Garcilaso fue armau allí caballeru de Santiago el 11 de noviembri de 1523]] De vuelta n’España fue armau caballeru dela [[Orden de Santiago]] el 11 de noviembri de 1523, ena ilesia de San Agustín de [[Pamplona]],<ref>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Garcilaso, caballero de Santiago|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/biografia/biografia01.htm|fechaacceso=19 de mayo de 2012|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> i en 1524 s’enfrentó alos francesis nel cercu de Fuenterrabía. === Matrimoniu i descendencia === Al su retornu a Toledo, contrajo matrimoniu en 1525 con [[Elena de Zúñiga]],<ref>Garcilaso tuvo con Elena de Zúñiga cinco hijos, según consta en su testamento, redactado en Barcelona el 25 de julio de 1529: Garcilaso, muerto a temprana edad, en 1537; Íñigo de Zúñiga, fallecido en 1555 a la edad de 25 años; Pedro de Guzmán, nacido en 1529; Sancha, casada con Antonio de Puertocarrero; y Francisco, fallecido también cuando aún era un niño.[http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia03.htm]</ref> dama de [[Leonor de Austria|Leonor]], ermana de Carlos I d’España; por ellu Garcilaso entró a formal parti del séquitu desta. Tó apunta a qu’el su matrimoniu con Garcilaso fue unu de tantus enlazis aristocráticus basaús nun conveniu d’interesis. Alos dos añus i meyu dela su boda, dambos dos siguían residiendu nel lugal maternu delos Laso de la Vega ena atual [[calli de Esteban Illán]], por causa dela escasez de viviendas que provocaba la presencia dela corti ena ciá, peru el 11 de marçu de 1528 por fin pudierun adquiril unas casas ena calli delos Aljibes n.ºs 2-4, a poca distancia dela mansión familiar. Nesti espaciu domésticu el matrimoniu no pudo passal muchu tiempu juntus, pos al añu dela su adquisición el gentilhombri encetó a viajal ena su condición de cortesanu de [[Carlos I de España]]; anque Elena siguió viviendu nesta casa ata la su muerti en 1563, ventisieti añus endispués del su maríu.<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, «Calle de los Aljibes (la casa matrimonial). Ruta de Garcilaso de a Vega», en Rutas literarias de Toledo, pp. 68-69. </ref> Desti matrimoniu tuvierun nacencia cincu ijus<ref>{{Cita web|url=https://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista15/04_Vaquero_Carmen.pdf|título=«El desdichado [poeta] Don Lorenzo Laso» Vida del primogénito de Garcilaso de la Vega}}</ref>: * Garcilaso, espenau ena infancia. * Íñigo de Zúñiga, espenau en 1555 ena toma de Volpiano, cerca de Turín. * Pedro de Guzmán, fraili dominicu comu frai Domingo de Guzmán. * Sancha de Guzmán, casá col su primu, Antonio Fernández Portocarrero, iju del condi de Palma. * Francisco de la Vega, espenau ena infancia. Fue pairi dun iju ilegítimu cuna dama comunera toleana, [[Guiomar Carrillo]],<ref>{{cita web| url= https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-mujeres-garcilaso-201101280000_noticia.html|título = Las mujeres de Garcilaso|fecha=29 de enero de 2011|fechaacceso=13 de agosto de 2021|obra=abc}}</ref> al qual reconoció de manera póstuma, Lorenzo Suárez de Figueroa,<ref>{{cita publicación|apellido=Vaquero Serrano|nombre=María del Carmen|apellido2=López de la Fuente|nombre2=Juan José|título=El desdichado (poeta) Don Lorenzo Laso. Vida del primogénito de Garcilaso de la Vega|publicación=Lemir|año=2011|volumen=15|páginas=59-134|url=http://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista15/04_Vaquero_Carmen.pdf|formato=PDF|fechaacceso=23 de enero de 2012}}</ref> nacíu alreol de 1521.<ref>También mencionado en su testamento: «Don Lorenzo, mi hijo, sea sustentado en alguna buena universidad y aprenda ciencias de Humanidad hasta que sepa bien en esta facultad; y después, si tuviere inclinación a ser clérigo, estudie Cánones, a y si no, dése a las Leyes; y siempre sea sustentado hasta que tenga alguna cosa de suyo».</ref> === Via posteriol === Sigún la más recienti, documentá i completa delas biografías del poeta,<ref>''Cf''. María del Carmen Vaquero Serrano, ''Garcilaso, príncipe de poetas. Una biografía''. Madrid: Centro de Estudios Europa Hispánica y Marcial Pons Historia, 2013.</ref> más allá d’amoris efímerus (con Elvira —una aldeana estremeña— i una dama napolitana), tres amoris marcarun la vida del poeta: [[Magdalena de Guzmán]], prima monja i ija ilegítima dela su tía María de Ribera, identificá comu la Camila dela Égloga II; [[Guiomar Carrillo]], la Galatea dela Égloga I; i [[Beatriz de Sá]], segunda esposa de Pedro Laso i cuñá de Garcilaso, conocía comu «a mais fermosa molher que se achou em Portugal» (p. 599), a quien, de manera discutibli, podría identificá-si cola Elisa delos versu de Garcilaso. Por entoncis encetó a escrevil los sus primerus poemas sigún la estética dela [[lírica cancioneril]], que prontu abandonaría; amás, exerció un tiempu comu [[Regidor (Corona de Castilla)|regidor]] dela su ciá natal. El puntu d’inflexión ena su lírica se debi a un día de 1526 en Granada, enos jardinis del [[Generalife]] i cerca del palaciu del emperaol, comu conta Juan Boscán: {{cita|Estando un día en Granada con el [[Andrea Navagero|Navagero]], tratando con él en cosas de ingenio y de letras, me dijo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia: y no solamente me lo dijo así livianamente, mas aún me rogó que lo hiciere... Así comencé a tentar este género de verso, en el cual hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero fui poco a poco metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso, con su juicio —el cual, no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo ha sido tenido por cosa cierta— no me confirmara en esta mi demanda. Y así, alabándome muchas veces este propósito y acabándome de aprobar con su ejemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos en esto más fundadamente.}} Nessi mesmu añu de 1526, con motivu delas bodas de [[Carlos I de España|Carlos I]] con [[Isabel de Portugal]], Garcilaso acompañó ala Corti nun viagi por varias ciais españolas i s’enamoró platónicamenti duna dama portuguesa dela reina, [[Isabel Freyre]], que se quier identificál cola ''Elisa'' delos sus versu. Esta dama fue cantá tamién pol poeta i diplomáticu portugués [[Francisco Sa de Miranda]] baxu el nombri de ''Celia''. Una teoría dela garcilasista María del Carmen Vaquero apunta, nostanti, a qu’esta Elisa podría tenel síu en realidá la segunda muger del su ermanu Pedro Laso, la mui fermosa [[Beatriz de Sá]], descendienti del idalgu francés [[Maciot de Bettencourt]] i duna princesa [[Aborígenes canarios|guanchi]], celebrá por numerosus poetas portuguesis.<ref>Vaquero Serrano, María del Carmen. «[http://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista/Revista15/11_Vaquero_Carmen.pdf La fecha de muerte de Beatriz de Sá, la más que posible Elisa de Garcilaso]», en ''Lemir'' 15 (2011): pp. 235-244. Consultado el 18 de enero de 2012.</ref> En 1528 ditó el su [[testamentu]] en Barcelona, ondi reconoció la paternidá del su iju ilegítimu i asignó una pequeña suma de dineru pala su educación; pocu endispués dio una colección delas sus obras a Boscán pa que la revisara, i siguíamente partió hazia Roma, en 1529. Participó ena [[Sitio de Florencia (1529-1530)|campaña contra Florencia]]{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=26-27}} i asistió ala investidura del rei d’España comu [[Carlos I de España|Carlos V]] del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], llevá a cabu en [[Bolonia]] en hebreru de 1530, acompañándo-lu endispués a [[Mantua]]. Dendi esta ciá, el 17 d’abril, l’emperaol autorizó a Garcilaso a volvel a España i le otorgó {{formatnum|80000}} [[maravedí]]s anualis pa toa la su vida en recompensa polos servicius prestaus «sin obligación de servir ni residir en nuestra corte».<ref name=biog2>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Entre Illescas y Sevilla: dos bodas reales|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia02.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> Endispués del su regresu a Toledo, l’emperaol le encargó nel vranu de 1530, por mediación dela emperatriz Isabel, la tarea de viajal a Francia pa comprobal el tratu qu’el rei [[Francisco I de Francia]] estaba dandu ala su ermana [[Leonor de Austria]], con quien s’ábia casau en cumplimientu dela [[paz delas Damas]] i, de passu, espial los possiblis movimientus de tropas ena raya.<ref name=biog2 /> Al añu siguiienti, Garcilaso fue testigu ena boda del su sobrinu, un iju del su ermanu el comuneru [[Pedro Lasso]]. L’emperaol se disgustó pola participación de Garcilaso nun enlaci que no tenía el su beneplácitu i mandó arrestá-lu. Fue apresau en [[Tolosa (Guipúzcoa)|Tolosa]] i s’acordó confiná-lu nuna isla del [[Danubiu]] cerca de [[Ratisbona]], descrita pol poeta ena su ''Canción III''. La intervención de Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel, III duqui d’Alba de Tormes, a favor de Garcilaso resultó crucial: aprovechandu qu’essi añu los turcus encetaban a amenazal [[Viena]], hizo vel al emperaol que se necesitaba a Garcilaso, de manera que fue movilizau n’ayúa del duqui d’Alba. El poeta abandonó, pos, en 1532 el Danubiu, ondi ya prácticamenti era convidau del condi [[György Cseszneky|György Cseszneky de Milvány]], castellanu de [[Győr]], i s’estaló en [[Nápoles]]. S’integró mui prontu ena vida intelectual dela ciá, qu’entoncis giraba alreol dela [[Academia Pontaniana]], i trabó amistá con poetas comu [[Bernardo Tasso]] o [[Luigi Tansillo]], assina comu colos umanistas [[Antonio Silesio]] i el futuru cardenal [[Jerónimo Seripando]], destinatarius d’angunus delos sus testus, i teóricus dela literatura comu [[Antonio Sebastiani Minturno]] i, especialmenti, [[Mario Galeota]], poeta enamorau duna ostil napolitana, Violante Sanseverino, «la flor de Gnido», pa quien escribió las [[Lira (poesía)|liras]] dela su quinta canción; tamién topó allí al escrivienti [[Erasmismo|erasmista]] [[Juan de Valdés]], quien pareci aludil a él junta a otrus caballerus nun passagi delos últimus del su ''Diálogo de la lengua''. Amás, [[Luis Zapata de Chaves]] conta una anécdota ena su ''Miscelánea'' (1592) que revela cuán integrau se topaba nel mundu cortesanu de Nápoles: {{cita|Era toda la gala y toda la damería de Italia, entre los cuales estaba Garcilaso, y ya a puesta de sol, que es la hora en que se ceban los halcones y azores de mejor gana, y entre dos luces la en que se visitan con más comodidad las damas, los criados celosos acudieron con velas muy temprano, de que todas y todos muy mucho se enfadaron y la señora misma, y dijo: "¡Oh ciega y sorda gente!" Acudió luego Garcilaso con el fin del mismo verso de Petrarca (que cuadró allí) "...''qui si fà notte inanzi sera''".<ref>Es una cita del ''Trionfo della Morte'' del Petrarca: ''Io son colei che sì importuna e fera, / chiamata son da voi, e sorda e cieca / gente, a cui si fa notte innanzi sera''.</ref><ref>''Vid''. [[Luis Zapata de Chaves]], ''Miscelánea. Silva de curiosos casos''. Selección y ed. de [[Antonio Rodríguez Moñino]], Madrid: CIAP S. A. s. a., p. 71.</ref>}} En 1533 visitó [[Barcelona]] i entregó a Juan Boscán una carta ''A la muy manífica señora doña Jerónima Palova de Almogávar''<ref>{{cita libro|url=http://books.google.es/books?id=-BP_Wn0LGzcC&pg=PA379|página=379|editor=Guillermo Suazo Pascual|título=Garcilaso de la Vega: Obra completa|año=2004|editorial=Edaf|ubicación=Madrid|isbn=84-414-1506-4|fechaacceso=22 de abril de 2014}}</ref> qu’apaeció en 1534 i, en calidá de prólogu, ena su traducción española de ''El Cortesano'' de [[Baldassare Castiglione]]. Las innovacionis poéticas de Garcilaso i Boscán fuerun imitás ena Corti, i partidarius delos antiguus metrus castellanus comu [[Cristóbal de Castillejo]], anque tamién col mesmu espíritu del Renacimientu, se quejaban respetuosamenti delas novedais: {{cita|Bien se pueden castigar<br />a cuenta de anabaptistas<br />pues por ley particular<br />se tornan a baptizar<br />y se llaman petrarquistas.<br />Han renegado la fee<br />de las trovas castellanas,<br />y tras las italïanas<br />se pierden, diciendo que<br />son más ricas y lozanas [...]<br />Dios dé su gloria a Boscán<br />y a Garci Laso, poeta,<br />que, con no pequeño afán<br />y por estilo galán<br />sostuvieron esta seta [...]<br />Contentados se mostraban<br />y claramente burlaban<br />de las trovas españolas:<br />canciones y villancicos |col2= romances y cosa tal<br />arte mayor y real<br />y pies quebrados y chicos<br />y todo nuestro caudal.<br />Y en lugar de estas maneras<br />de vocablos ya sabidos<br />en nuestras trovas caseras<br />cantan otras forasteras<br />nuevas a nuestros oídos:<br />sonetos de grande estima,<br />madrigales y canciones<br />de diferentes renglones<br />octava y tercera rima<br />y otras nuevas invenciones.<br />Desprecian cualquiera cosa<br />de coplas compuestas de antes<br />por baja de ley y astrosa;<br />usan ya de cierta prosa<br />medida sin consonantes [...]|Cristóbal de Castillejo<ref>Cristóbal de Castillejo, ''Obra completa'', ed. de Rogelio Reyes Cano, Madrid: Turner, 1999, pp. 263-269.</ref>}} Garcilaso de la Vega, endispués de tenel síu nombráu en 1534 alcáidi de [[Regio de Calabria|Ríjoles]], participó en 1535 ena [[Jornada de Túnez]], i endispués dela toma de [[La Goleta]], nun combati de caballería cerca delos murus de Túnez, resultó heríu de dos lançaás ena boca i nel braçu derechu.{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=65-66}}<ref name=biog3>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Garcilaso desterrado|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia03.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> [[Archivu:Convento de San Pedro Mártir.jpg|thumb|Tumba de Garcilaso de la Vega nel [[Convento de San Pedro Mártir]], en Toledo.]] Pocu endispués estalló la [[Guerra italiana de 1536-1538]], la tercera guerra de Francisco I de Francia contra Carlos V, i la espedición contra Francia de 1536 a través de [[Provenza]] fue la última esperiencia militar de Garcilaso. El poeta fue nombráu [[maestri de campu]] dun [[terciu]] d’infantería, embarcándo-si en [[Málaga]] al cargu delos 3000 infantis que lo componían. Duranti el temerariu asaltu a una fortaleza a finalis de setiembri de 1536, acudiendu al combati sin armas defensivas a esceción duna [[rodela]],{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=83-85}} en [[Le Muy]], cerca de [[Fréjus]], fue el primer omu en subil pola escala i, alcanzau puna piedra lançá polos defensoris, cayó al fossu gravementi heríu.{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=177-180}}<ref name=biog4>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=La última batalla|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia04.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> L’Emperaol, presu dela ira pola su futura i segura muerti, mandó ahorcal ala guarnición una ves tomá la fortificación. Trasladau a [[Niza]], murió nesta ciá alos pocu días, el 14 d’otubri, asistíu pol su amigu [[Francisco de Borja]], [[Ducado de Gandía|duqui de Gandía]].<ref>Años más tarde, Francisco de Borja ingresó en la [[Compañía de Jesús]] y hoy es más conocido por su condición de santo.</ref> Anque Garcilaso fue enterráu primeramenti nel monasteriu de Santo Domingo de Niza, el su cuerpu fue mandau trael a [[Toledo]] pola su viúda Elena dos añus endispués, en 1538, depositándo-si ena capilla del Rosario del [[conventu de San Pedro Mártir]]. Allí figura la su estatua oranti n’alabastru junta ala del su iju Íñigo de Guzmán, únicu retratu suyu que se pue consideral fidedignu. En 1869 los restus fuerun esumaus pa la su conducción al [[Panteón d’Ombris Ilústris]], i restituyíus ala capilla familiar en 1900.<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, « Epílogo. Más allá de la muerte», en ˈˈGarcilaso de la Vega. Entre el verso y la espadaˈˈ, pp. 249-253. </ref> == Traetoria poética == La poesía de Garcilaso de la Vega está dividía pola su estancia en [[Nápoles]] (primeru en 1522-1523 i endispués en 1533). Dantis d’il a Nápoles la su poesía no estaba marcá por rasgus [[Petrarquismo|petrarquistas]]; fue en Nápoles ondi destapó alos autoris italianus. Endispués dela su estancia abondó en rasgus dela lírica italiana, influíu tantu por autoris anterioris, comu [[Francesco Petrarca]], comu por autoris contemporáneus, comu [[Jacopo Sannazaro]], que fue l’autor en 1504 de ''[[Arcadia (Sannazaro)|La Arcadia]]''. Garcilaso hizo suyu el mundu dela [[Arcadia]], nel qual soníus, coloris, etc., convidan ala reflexión acompañandu alos sentimientus. Tamién influyó en Garcilaso [[Ludovico Ariosto]], de quien tomó el tema dela locura d’amol. N’Italia Garcilaso reforçó el su [[clasicismu]], ya deprendíu colos umanistas castellanus ena Corti, i redestapó a [[Virgilio]] i las sus ''Bucólicas'', a [[Ovidio]] i las sus ''Metamorfosis'' i a [[Horacio]] i las sus ''Odas'', sin olvidal otrus autoris [[Antigua Grecia|griegus]] que tamién estudió. [[Archivu:Apolo y Dafne, soneto XIII, Garcilaso de la Vega.ogg|miniatura|250px|Lectura del soneto XIII "A Dafne ya los brazos le crecían"]] La obra poética de Garcilaso de la Vega, compuesta por quarenta sonetus, cincu cancionis, una [[oda]] en [[Lira (poesía)|liras]], dos [[elegía]]s, una [[epístola]], tres [[égloga]]s i ochu coplas castellanas, i tres odas i un epigrama en latín,<ref>{{Cita publicación|url=https://rodin.uca.es/handle/10498/17370|título=El epigrama latino de Garcilaso de la Vega a Hernando de Acuña: edición crítica y traducción, autoría y comentario literario|apellidos=Pascual Barea|nombre=Joaquín|fecha=2002|publicación=Humanismo y pervivencia del Mundo Clásico: homenaje al profesor Antonio Fontán|editorial=IEH-CSIC|volumen=3|páginas=1049-1096|fechaacceso=|ubicación=Alcañiz-Madrid|doi=|pmid=}}</ref> se publicó por primera ves en 1543, a manera d’apéndici delas ''Obras'' de Juan Boscán.{{cita requerida}} La produción lírica de Garcilaso de la Vega, máxima espresión dela [[Literatura renacentista|literatura del Renacimientu]] [[Castilla|castellanu]], se convirtió, dendi mui prontu, nuna referencia inesclusabli palos poetas españolus, que dendi entoncis no pudierun ignoral la revolución [[métrica]] i [[estética]] obrada por él ena lírica española al introduzil, con Juan Boscán i [[Diego Hurtado de Mendoza (poeta y diplomático)|Diego Hurtado de Mendoza]], una serie d’[[estrofa]]s ([[tercetu]], [[sonetu]], [[lira (poesía)|lira]], [[octava real]], endecasílabus sueltus, canción en [[estancia]]s), el versu [[endecasílabu]] i el su ritmu tritónicu, muchu más flexibli qu’el rígidiu i monótonu del [[dodecasílabu]], i el repertoriu de temas, estruturas i recursus estilísticus del [[petrarquismu]]. El lenguagi de Garcilaso es claru i nítidu, conformi alos idealis del su amigu [[Juan de Valdés]]: selección, precisión i naturalidá i palabra oral más que «escrita»; prefieri las palabras usualis i castizas alos [[cultismu]]s estrañus ala lengua, busca l’equilibriu clásicu, la estilización del ''nobilitare'' renacentista duna lengua vulgar i la precisión ante tó. Comu afirma ena su ''Égloga tercera'': {{cita|Más a las veces son mejor oídos<br />el puro ingenio y lengua casi muda,<br />testigos limpios de ánimo inocente,<br />que la curiosidad del elocuente.}} Estu es, es preferibli evital la retórica pomposa i la espresión forçá i culta pa que la poesía puea apaecel comu sincera, genuina i espontánea; l’ogetivu dela poesía es sel oyía, es la comunicación delos sentimientus, no el cortesanu destapal d’admiración. Garcilaso, pos, prefieri el tonu íntimu, personal i confidencial ena poesía ala retórica i pompa de tonus más marcialis o ala culta esibición cortesana del ingeniu, con lo que puso la primera piedra duna corrienti lírica ispánica qu’entavía latió ena poesía de [[Gustavo Adolfo Bécquer]]. Haziendu ecu del ideal lingüísticu i estilísticu del su amigu Juan de Valdés, escribió nel prólogu ala traducción del su amigu Juan Boscán de ''[[El cortesano]]'', de [[Baltasar de Castiglione]]: {{cita|Guardó una cosa en la lengua castellana que muy pocos la han alcanzado, que fue huir del afectación sin dar consigo en ninguna sequedad; y con gran limpieza de estilo usó de términos muy cortesanos y muy admitidos de los buenos oídos, y no nuevos ni al parecer desusados de la gente.}} L’estilu de Garcilaso es mui característicu: cuida especialmenti la musicalidá del versu por meyu del gastu dela [[aliteración]] i un ritmu alreol delos tres ejis principalis del endecasílabu. Gasta de manera habitual el [[epítetu]] cola intención de creal un mundu idealizau ondi los ogetus resultan arquetípicus i estilizaus ala manera del [[Platonismo (literatura)|platonismu]]. Por otra parti, es mui hábil ena descripción delo fugitivu i esquivu; la su poesía produci una viva sensación de tiempu i s’impregna de melancolía pol passu dela vida, lo qu’él llamó el su «dolorido sentir»: [[Archivu:Obras de Boscán y Garcilaso de la Vega.jpeg|miniatura|250px|Portá de ''Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega repartidas en cuatro libros'', Barcelona, Carlos Amorós, 1543.]] {{cita|No me podrán quitar el dolorido<br />sentir, si ya primero<br />no me quitan el sentido.}} El paisagi resulta arcádicu, peru assitiau rigorosamenti enos sus territoriús de Toledo, ala vera del ríu [[Tajo]].<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, « Mural junto al río (las ninfas del Tajo). Ruta de Garcilaso de la Vega», en Rutas literarias de Toledo, pp. 76-77. En un paraje elevado sobre la hoz del [[Tajo]], junto al [[Puente de San Martín (Toledo)]] y sobre un tapial de la vieja muralla de la Judería se exhibe un mural en el que pueden leerse unas octavas de la Égloga III de Garcilaso: “Pintado el caudaloso rio se vía/que, en áspera estrecheza reducido,/un monte casi alrededor ceñía,/con ímpetu corriendo y con rüido;[…]Estaba puesta en la sublime cumbre/del monte, y desde allí por el sembrado, aquella ilustre y clara pesadumbre/de antiguos edificios adornada.[…]”. El mundo bucólico y mitológico de esta égloga será evocado en el capítulo VIII de la Segunda Parte del Quijote cervantino, cuando Don Quijote le contradiga a Sancho su visión de una Dulcinea labradora u no señora principal: “ Mal se te acuerdan a ti, ¡oh Sancho!, aquellos versos de nuestro poeta donde nos pinta las labores que hacían allá en sus moradas de cristal aquellas cuatro ninfas que del Tajo amado sacaron las cabezas y se sentaron a labrar en el prado verde aquellas ricas telas que allí el ingenioso poeta nos describe, que todas eran de oro, sirgo y perlas contestas y tejidas.</ref> Aparecin los temas mitológicus comu alternativa alos temas religiosus: Garcilaso no escribió ni un versu de tema religiosu. La [[mitología]] suscitaba n’él una gran emoción artística i s’identificaba plenamenti con angunus mitus comu el d’[[Apolo (mitología)|Apolo]] i [[Dafne (mitología)|Dafne]]. Comu señala [[Margot Arce Blanco]],<ref>Margot Arce Blanco, ''Garcilaso de la Vega'', Madrid: Casa editorial Hernando, 1930.</ref> los sus temas preferíus son los sentimientus d’ausencia, el conflitu entri razón i pasión, el passu del tiempu i el cantu duna naturaleza idílica que sirvi de contrastu alos doloríus sentimientus del poeta. Crei nun trasmundu que no es el religiosu cristianu, sinó el [[paganismu|paganu]]: {{cita|Contigo, mano a mano<br />busquemos otros prados y otros ríos,<br />otros valles floridos y sombríos,<br />donde descanse, y siempre pueda verte<br />ante los ojos míos,<br />sin miedo y sobresalto de perderte.|''Égloga primera''}} == Edicionis tempranas == En marçu de 1542, Boscán i la su muger firmarun un contratu pala publicación dun tomu titulau ''Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega''. Al añu siguiienti, baxu la direción dela viúda, s’acabó la impresión [Barcelona: Carles Amorós, 1543], i se publicó el libru. Dos reimpressionis furtivas apaecierun enseguía, una en Barcelona i la otra en Lisboa. En 1544 apaecierun dos reimpressionis autorizás, una en Medina del Campo i la otra n’Amberes; duranti los treci añus siguiientis apaecía polo menus una reimpressión ca añu. Endispués de 1557 la edición conjunta ya no s’esgotaba tan rápidamenti. No es estraniu, pos, qu’en 1569 un libreru salmantinu tuviera la idea de publical nun tomu aparti solu la poesía de Garcilaso. Esta impresión es el puntu de partida dela importanti edición comentá del Brocense. Salió en 1574, con seis sonetus i cincu coplas inéditus, el tomitu delas «Obras del excelente Garci Lasso de la Vega, con anotaciones y enmiendas del licenciado [[Francisco Sánchez de las Brozas|Francisco Sánchez]], catedrático de retórica en Salamanca». Esta edición corregía i comentá sería la mehol i la más divulgá i conocía de toas, reimprimiéndo-si en 1577 (revisá), 1581, 1589 (revisá), 1600, 1604 i 1612. Amás delos testus añadíus (tres sonetus más en 1577) i las sucintas i eruditas anotacionis, la edición del Brocense tien el gran valol de conserval-nos las variantis más significativas dun güen manuscritu qu’endispués s’á perdíu. En 1580 se publicó en Sevilla otra edición comentá, colas anotacionis muchu más amplias del eruditu poeta [[Fernando de Herrera]]. == Reconocimientu posteriol == Dendi los poetas del [[Sigru d’Oru]] ata [[Rafael Alberti]] ena su “Elegía a Garcilaso” (Si Garcilaso volviera, / yo sería su escudero; / que buen caballero era…) o [[Miguel Hernández]] ena su "Égloga a Garcilaso" (Un claro caballero de rocío, / un pastor, un guerrero de relente, / eterno es bajo el Tajo; bajo el río / de bronce decidido y transparente…), passandu pola "Égloga, elegía, oda" de [[Luis Cernuda]], quien le dedicó un profundu ensayu, múltiplis escrivientis tienin reconocíu la gran obra de Garcilaso, contribuyendu ala su esaltación comu “príncipe de los poetas castellanos” i ala su configuración comu paradigma del poeta-soldau, en particular ena poesía de posguerra agrupá baxu la denominación de [[Garcilasismu]]. El propiu Garcilaso es el primeru en definil-si atrapau nesta dualidá entri los oficius de [[las armas i las letras]], desdoblamientu visibli a lo largu de toa la su obra, peru espresau nel versu “tomando ora la espada, ora la pluma”. [[Gustavo Adolfo Bécquer]] lo describió comu “Tipo completo del siglo más brillante de nuestra historia” (“Enterramientos de Garcilaso de la Vega y su padre en [[Toledo]]).<ref> ''Cf''. Mariano Calvo López, Prólogo."Entre el verso y la espadaˈˈ, p. 15 </ref> I [[Miguel de Cervantes]] lo consideró el modelu perfeutu de poeta, tal i comu espresa en ''[[La Galatea]]'' i ''[[Los trabajos de Persiles y Sigismunda]]''. Nesta última pon ena boca del protagonista Periandro estas palabras d’elógio al ''jamás alabado como se debe poeta Garcilaso de la Vega'', afirmandu que las tenía ''visto, leído, mirado y admirado, así como vio al claro río, dijo: -No diremos: Aquí dio fin a su cantar Salicio, sino: Aquí dio principio a su cantar Salicio; aquí sobrepujó en sus églogas a sí mismo; aquí resonó su zampoña, a cuyo son se detuvieron las aguas deste río, no se movieron las hojas de los árboles, y, parándose los vientos, dieron lugar a que la admiración de su canto fuese de lengua en lengua y de gente en gente por todas las de la tierra''.<ref>{{cita web| url= https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-toledo-cervantes-y-garcilaso-201610141232_noticia.html|título = Toledo, Cervantes y Garcilaso|fecha=14 de enero de 2016|fechaacceso=24 de septiembre de 2021|obra=ABC, Artes &Letras Castilla La Mancha}}</ref> == Velequí tamién == * [[Literatura española del Renacimientu]] * [[Renacimientu]] == Referéncias == {{Listaref|2}} == Bibliografía == * Fernández de Navarrete, Eustaquio (1850). ''Vida del célebre poeta Garcilaso de la Vega'' en [https://archive.org/details/coleccindedocu16madruoft Colección de documentos inéditos para la historia de España, vol.XVI], Madrid. * Mele, Eugenio (1923) [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hispa_0007-4640_1923_num_25_2_2133 ''Las poesías latinas de Garcilaso de la Vega y su permanencia en Italia'' ], en ''Bulletin Hispanique'', 25. == Atijus esternus == * [http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/ ''500 años de Garcilaso de la Vega''] en el Centro Virtual Cervantes. * [http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/garcilaso/ Garcilaso de la Vega] ena Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. * [http://bdh.bne.es/bnesearch/Search.do?text=&field1val=%22Garcilaso+de+la+Vega%22&field1Op=AND&numfields=1&exact=on&advanced=true&field1=autor&language=esEn Obras digitalizadas de Garcilaso de la Vega] ena [[Biblioteca Digital Hispánica]] dela [[Biblioteca Nacional de España]]. * [https://www.gutenberg.org/ebooks/68131 Obras de Garcilaso], n’edición de [[Tomás Navarro Tomás]], Madrid, 1911. Edición eletrónica, en varius formatus, alojá nel [[Projetu Gutenberg]]. 4s8flt0ehllw5j6k131eduqb28wk1gq 144311 144310 2026-09-21T08:47:35Z Olarcos 82 /* Matrimoniu i descendencia */ 144311 wikitext text/x-wiki {{Ficha de pressona}} '''Garcilaso de la Vega''' ([[Toledo]], 1491/1503{{nowrap|<ref name=Fecha>José Luis Pérez López, [http://cvc.cervantes.es/literatura/criticon/pdf/078/078_047.pdf «La fecha de nacimiento de Garcilaso de la Vega a la luz de un nuevo documento biográfico»], ''Criticón'', n.º 78, 2000, pp. 45-57.</ref><ref>[http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia.htm Biografía de Garcilaso de la Vega]. 500 años de Garcilaso. Razones de una exposición. Centro Virtual Cervantes.</ref>}}-[[Niza]], 14 d’otubri de 1536)<ref> Keniston, Hayward. ''Garcilaso de la Vega. A critical study of his life and works'', New York, Hispanic Society of America, 1922, p. 158.</ref> fue un [[poeta]] i [[militar]] [[España|español]] del [[Sigru d’Oru]].<ref name="Sin-nombre-p2Jq-1"/><ref name="Sin-nombre-p2Jq-2"/> Es reconocíu comu unu delos poetas españolus más destacaus del [[Renacimientu español|Renacimientu]], cun gran influencia n’autoris posterioris, i responsabli dela difusión dela lírica italiana n’España.<ref>Reader's Digest (Ed.). (1964). Antología de la literatura española: Desde sus orígenes hasta la Generación del 98 (Vol. 1). Selecciones del Reader's Digest.</ref> == Biografía == Nacíu en Toledo entri 1491 i 1503,<ref name=Fecha/><ref>{{cita libro|autor = Calvo López, Mariano|título = «Calle de Esteban Illán (la casa natal del poeta). Ruta de Garcilaso de a Vega», en Rutas literarias de Toledo| año = 1992| editorial = Toledo: Cuarto Centenario, pp. 64-65. ISBN 978-84-940811-2-5}} Con mucha probabilidad Garcilaso debió nacer en las casas toledanas de sus padres, que ocupaban casi enteramente la acera de los pares de la actual [[Calle de Esteban Illán]]. La casa principal, situada hacia la mitad de la calle (nºs 6 y 8), se complementaba con otras accesorias a sus costados, y, en su conjunto, ocupaban prácticamente toda la manzana que hoy integra la Facultad de Humanidades. En estas casas vivió el poeta hasta dos años y medio después de su boda, cuando adquirió muy cerca su propio hogar en 1528. </ref> Garcilaso de la Vega fue el tercel iju de [[Garcilaso de la Vega (embajador)|Garcilaso de la Vega]] (espenau el 8 de setiembri de 1512, tres días endispués d’otorgal el su [[codicilu]]), señol d’Arcos i comendaol mayol de León ena [[Orden de Santiago]], i de Sancha de Guzmán, señora de [[Batres]] i de [[Cuerva]]. Los sus agüelus paternus fuerun [[Pedro Suárez de Figueroa]], iju de [[Gómez I Suárez de Figueroa]] i [[Elvira Lasso de Mendoza]], ermana del primer [[marqués de Santillana]], i Blanca de Sotomayor (ija de Fernando de Sotomayor i Mencía Vázquez de Goes, a través dela qual eredó el señoríu d’Arcos). La su madri, Sancha de Guzmán, fue ija de Pedro de Guzmán, señol de [[Batres]] (iju del cronista [[Fernán Pérez de Guzmán]]) i de María de Rivera.<ref>El poeta Garcilaso no vistió el hábito de Alcántara. Errónea atribución de su retrato. ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', pág. 532 y ss. Laurencín, Francisco Rafael de Uhagón, Marqués de, Edición digital: Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2008. Edición digital a partir de ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 65 (1914), pp. 532-556.</ref> Quedó güérfanu de pairi i s’educó esmeradamenti ena Corti, ondi conoció en 1519 al su gran amigu, el caballeru [[Juan Boscán]]. Seguramenti a esti debía el toleanu el su gran apreciu pola lírica del valencianu [[Ausiàs March]],<ref>{{cita web|fecha=1979|apellido=McNerney|nombre=Kathleen|título=Ausiàs March and Juan Boscán|url=http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ausias-march-and-juan-boscan/html/73f45770-502c-4bfa-b1b8-c0c8ea3b4b92_3.html#I_0_|fechaacceso=14 de julio de 2014|obra=Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes}}</ref> que dexó anguna güella ena su obra.<ref>{{cita web|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/rivers.htm|autor=Rivers, Elías L. |título=Garcilaso leído por Lapesa|fechaacceso=14 de julio de 2014|obra=500 años de Garcilaso|editorial=Centro Virtual Cervantes}}</ref> Garcilaso entró a servil en 1520 al [[Monarca|rei]] [[Carlos I de España|Carlos I]] en calidá de [[Continos (Hombres de armas)|continu]] real.<ref>Es decir, servidor ''continuo'' del rey, como dice {{cita web|editorial=Centro Virtual Cervantes|apellido=Gonzalo Sánchez-Molero|nombre=José Luis|título=Garcilaso y Carlos V|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/sanchez_molero.htm|fechaacceso=11 de julio de 2012|obra=500 años de Garcilaso}}. Muy probablemente, su cargo fue ''contino hombre de armas'', o sea, miembro permanente de la guardia real: vid. {{cita publicación|apellido=Montero Tejada|nombre=Rosa María|título=Los continos "hombres de armas" de la Casa Real castellana (1495-1516): una aproximación de conjunto|publicación=Boletín de la Real Academia de la Historia|fecha=enero-abril de 2001|año=2001|volumen=198|número=cuaderno 1|páginas=103-130|url=http://books.google.es/books?id=0gtps18ZJQ4C|fechaacceso=11 de julio de 2012|editorial=Real Academia de la Historia|ubicación=Madrid|issn=0034-0626}}</ref> Deprendió [[Luenga griega|griegu]], [[latín]], [[Luenga italiana|italianu]] i [[Luenga francesa|francés]], assina comu l’arti dela [[esgrima]] i a tocal la [[cítara]], l’[[arpa]] i el [[laúd]]. Formaba parti del séquitu de [[Fadrique Álvarez de Toledo y Enríquez]], II [[Ducado de Alba de Tormes|duqui d’Alba de Tormes]], quandu Carlos I desembarcó en [[Santander (España)|Santander]] en 1522. Al añu siguiienti fue ogetu otra ves del favor real al sel designau biembru dela Orden de Santiago i [[gentilhombre]] dela [[casa de Borgoña]],<ref name=Molero>{{cita web|autor=Sánchez Molero, José Luis Gonzalo |título=Garcilaso y Carlos V|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/sanchez_molero.htm|fechaacceso=11 de julio de 2012|obra=500 años de Garcilaso|editorial=Centro Virtual Cervantes}}</ref> organización al serviciu dela corona que, junta ala [[Casa de Castilla]], agrupaba a quienis trabajaban más cerca del monarca. Garcilaso no olvidó reforçal las sus relacionis cola [[casa de Alba]] i en 1523 participó, junta a [[Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel]], el futuru gran duqui d’Alba (qu’en essi momentu tenía 16 añus), ena [[Asediu dela fortaleza de Fuenterrabía (1521-1524)|campaña de Fuenterrabía]]. Esti fue l’origen duna amistá entri ellus, que se vio probá más alanti cola intervención del d’Alba a favor de Garcilaso ante el propiu emperaol en varias ocasionis.<ref name=Molero /> Enos añus siguiientis, Garcilaso luchó ena [[guerra delas Comunidais de Castilla]] i fue heríu ena aición d’[[Olías del Rey]];<ref>{{cita libro|autor = Calvo López, Mariano|título = «La Guerra de las Comunidades (1520-1522), en Garcilaso de la Vega. Entre el verso y la espada| año = 1992| editorial = Toledo: Servicio de Publicaciones, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, pp. 63-80. ISBN 84-7788-969-4}} Tanto Garcilaso como su hermano, [[Pedro Laso de la Vega]], tuvieron una participación activa en la guerra de las Comunidades de Castilla. El poeta, del lado de Carlos V, en su condición de cortesano del emperador, en tanto que su hermano mayor ostentaba el liderazgo de los rebeldes. Pedro abandonó la causa comunera tan pronto como la lucha tomo carácter de reivindicación popular, ajena a sus intereses aristocráticos, y huyó junto a otros nobles a Portugal. Por su parte, Garcilaso, cuyo destinó de segundón le orientó desde muy joven al servicio real, pasará gran parte de su vida en los campos de batalla, muy a su pesar: “conducido mercenario” se describirá el propio poeta-soldado. En la batalla de Olías, que tuvo lugar el 17 de agosto de 1521, Garcilaso se reúne en el Castillo del Águila con los leales al emperador a las órdenes de Juan de Ribera, y desde allí se dedican a hostigar el avituallamiento de los rebeldes toledanos. En las condiciones establecidas en el armisticio entre sitiadores imperiales y toledanos sitiados, [[María Pacheco]] solicitaba que Garcilaso, entre otros caballeros imperiales, no entrasen en la ciudad hasta el regreso del emperador. Tres días después de la huida de María a Portugal (3 de febrero de 1522), Garcilaso entrará en Toledo y todo se apresurará a recomponer el patrimonio familiar y conseguir el perdón para su hermano.</ref> tamién participó nel cercu ala su ciá natal (1522). A finalis dessi mesmu añu s’embarcó, en compañía de [[Juan Boscán]] i [[Pedro de Toledo (1484-1553)|Pedro de Toledo]], futuru [[Virreinato de Nápoles|virrei de Nápoles]], nuna espedición de socorru que quiso (i no pudo) evital la caída de [[Rodas]] nel poel delos [[Turquía|turcus]]; otra ves resultó heríu, esta ves de gravedá. Angunus autoris, nostanti, discutín la possibilidá de que Garcilaso participara ena espedición a Rodas por topal-si a finalis de 1522 i parti de 1523 acompañandu al emperaol por tierras de [[Burgos]], [[Logroño]], [[Pamplona]] i [[Fuenterrabía]].<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, ˈˈLa leyenda de Rodasˈˈ, en Garcilaso de la Vega. Entre el verso y la espada, pp. 94-96.</ref> [[Archivu:Lapida Garcilaso de la Vega-Pamplona.jpg|miniaturadeimagen|280x280px|Lápida ena fachada de San Agustín, en Pamplona, que recuerda que Garcilaso fue armau allí caballeru de Santiago el 11 de noviembri de 1523]] De vuelta n’España fue armau caballeru dela [[Orden de Santiago]] el 11 de noviembri de 1523, ena ilesia de San Agustín de [[Pamplona]],<ref>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Garcilaso, caballero de Santiago|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/biografia/biografia01.htm|fechaacceso=19 de mayo de 2012|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> i en 1524 s’enfrentó alos francesis nel cercu de Fuenterrabía. === Matrimoniu i descendencia === Al su retornu a Toledo, contrajo matrimoniu en 1525 con [[Elena de Zúñiga]],<ref>Garcilaso tuvo con Elena de Zúñiga cinco hijos, según consta en su testamento, redactado en Barcelona el 25 de julio de 1529: Garcilaso, muerto a temprana edad, en 1537; Íñigo de Zúñiga, fallecido en 1555 a la edad de 25 años; Pedro de Guzmán, nacido en 1529; Sancha, casada con Antonio de Puertocarrero; y Francisco, fallecido también cuando aún era un niño.[http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia03.htm]</ref> dama de [[Leonor de Austria|Leonor]], ermana de Carlos I d’España; por ellu Garcilaso entró a formal parti del séquitu desta. Tó apunta a qu’el su matrimoniu con Garcilaso fue unu de tantus enlazis aristocráticus basaús nun conveniu d’interesis. Alos dos añus i meyu dela su boda, dambos dos siguían residiendu nel lugal maternu delos Laso de la Vega ena atual [[calli de Esteban Illán]], por causa dela escasez de viviendas que provocaba la presencia dela corti ena ciá, peru el 11 de marçu de 1528 por fin pudierun adquiril unas casas ena calli delos Aljibes n.ºs 2-4, a poca distancia dela mansión familiar. Nesti espaciu domésticu el matrimoniu no pudo passal muchu tiempu juntus, pos al añu dela su adquisición el gentilhombri encetó a viajal ena su condición de cortesanu de [[Calru I d'España]]; anque Elena siguió viviendu nesta casa ata la su muerti en 1563, ventisieti añus endispués del su maríu.<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, «Calle de los Aljibes (la casa matrimonial). Ruta de Garcilaso de a Vega», en Rutas literarias de Toledo, pp. 68-69. </ref> Desti matrimoniu tuvierun nacencia cincu ijus<ref>{{Cita web|url=https://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista15/04_Vaquero_Carmen.pdf|título=«El desdichado [poeta] Don Lorenzo Laso» Vida del primogénito de Garcilaso de la Vega}}</ref>: * Garcilaso, espenau ena infancia. * Íñigo de Zúñiga, espenau en 1555 ena toma de Volpiano, cerca de Turín. * Pedro de Guzmán, fraili dominicu comu frai Domingo de Guzmán. * Sancha de Guzmán, casá col su primu, Antonio Fernández Portocarrero, iju del condi de Palma. * Francisco de la Vega, espenau ena infancia. Fue pairi dun iju ilegítimu cuna dama comunera toleana, [[Guiomar Carrillo]],<ref>{{cita web| url= https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-mujeres-garcilaso-201101280000_noticia.html|título = Las mujeres de Garcilaso|fecha=29 de enero de 2011|fechaacceso=13 de agosto de 2021|obra=abc}}</ref> al qual reconoció de manera póstuma, Lorenzo Suárez de Figueroa,<ref>{{cita publicación|apellido=Vaquero Serrano|nombre=María del Carmen|apellido2=López de la Fuente|nombre2=Juan José|título=El desdichado (poeta) Don Lorenzo Laso. Vida del primogénito de Garcilaso de la Vega|publicación=Lemir|año=2011|volumen=15|páginas=59-134|url=http://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista15/04_Vaquero_Carmen.pdf|formato=PDF|fechaacceso=23 de enero de 2012}}</ref> nacíu alreol de 1521.<ref>También mencionado en su testamento: «Don Lorenzo, mi hijo, sea sustentado en alguna buena universidad y aprenda ciencias de Humanidad hasta que sepa bien en esta facultad; y después, si tuviere inclinación a ser clérigo, estudie Cánones, a y si no, dése a las Leyes; y siempre sea sustentado hasta que tenga alguna cosa de suyo».</ref> === Via posteriol === Sigún la más recienti, documentá i completa delas biografías del poeta,<ref>''Cf''. María del Carmen Vaquero Serrano, ''Garcilaso, príncipe de poetas. Una biografía''. Madrid: Centro de Estudios Europa Hispánica y Marcial Pons Historia, 2013.</ref> más allá d’amoris efímerus (con Elvira —una aldeana estremeña— i una dama napolitana), tres amoris marcarun la vida del poeta: [[Magdalena de Guzmán]], prima monja i ija ilegítima dela su tía María de Ribera, identificá comu la Camila dela Égloga II; [[Guiomar Carrillo]], la Galatea dela Égloga I; i [[Beatriz de Sá]], segunda esposa de Pedro Laso i cuñá de Garcilaso, conocía comu «a mais fermosa molher que se achou em Portugal» (p. 599), a quien, de manera discutibli, podría identificá-si cola Elisa delos versu de Garcilaso. Por entoncis encetó a escrevil los sus primerus poemas sigún la estética dela [[lírica cancioneril]], que prontu abandonaría; amás, exerció un tiempu comu [[Regidor (Corona de Castilla)|regidor]] dela su ciá natal. El puntu d’inflexión ena su lírica se debi a un día de 1526 en Granada, enos jardinis del [[Generalife]] i cerca del palaciu del emperaol, comu conta Juan Boscán: {{cita|Estando un día en Granada con el [[Andrea Navagero|Navagero]], tratando con él en cosas de ingenio y de letras, me dijo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia: y no solamente me lo dijo así livianamente, mas aún me rogó que lo hiciere... Así comencé a tentar este género de verso, en el cual hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero fui poco a poco metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso, con su juicio —el cual, no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo ha sido tenido por cosa cierta— no me confirmara en esta mi demanda. Y así, alabándome muchas veces este propósito y acabándome de aprobar con su ejemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos en esto más fundadamente.}} Nessi mesmu añu de 1526, con motivu delas bodas de [[Carlos I de España|Carlos I]] con [[Isabel de Portugal]], Garcilaso acompañó ala Corti nun viagi por varias ciais españolas i s’enamoró platónicamenti duna dama portuguesa dela reina, [[Isabel Freyre]], que se quier identificál cola ''Elisa'' delos sus versu. Esta dama fue cantá tamién pol poeta i diplomáticu portugués [[Francisco Sa de Miranda]] baxu el nombri de ''Celia''. Una teoría dela garcilasista María del Carmen Vaquero apunta, nostanti, a qu’esta Elisa podría tenel síu en realidá la segunda muger del su ermanu Pedro Laso, la mui fermosa [[Beatriz de Sá]], descendienti del idalgu francés [[Maciot de Bettencourt]] i duna princesa [[Aborígenes canarios|guanchi]], celebrá por numerosus poetas portuguesis.<ref>Vaquero Serrano, María del Carmen. «[http://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista/Revista15/11_Vaquero_Carmen.pdf La fecha de muerte de Beatriz de Sá, la más que posible Elisa de Garcilaso]», en ''Lemir'' 15 (2011): pp. 235-244. Consultado el 18 de enero de 2012.</ref> En 1528 ditó el su [[testamentu]] en Barcelona, ondi reconoció la paternidá del su iju ilegítimu i asignó una pequeña suma de dineru pala su educación; pocu endispués dio una colección delas sus obras a Boscán pa que la revisara, i siguíamente partió hazia Roma, en 1529. Participó ena [[Sitio de Florencia (1529-1530)|campaña contra Florencia]]{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=26-27}} i asistió ala investidura del rei d’España comu [[Carlos I de España|Carlos V]] del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], llevá a cabu en [[Bolonia]] en hebreru de 1530, acompañándo-lu endispués a [[Mantua]]. Dendi esta ciá, el 17 d’abril, l’emperaol autorizó a Garcilaso a volvel a España i le otorgó {{formatnum|80000}} [[maravedí]]s anualis pa toa la su vida en recompensa polos servicius prestaus «sin obligación de servir ni residir en nuestra corte».<ref name=biog2>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Entre Illescas y Sevilla: dos bodas reales|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia02.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> Endispués del su regresu a Toledo, l’emperaol le encargó nel vranu de 1530, por mediación dela emperatriz Isabel, la tarea de viajal a Francia pa comprobal el tratu qu’el rei [[Francisco I de Francia]] estaba dandu ala su ermana [[Leonor de Austria]], con quien s’ábia casau en cumplimientu dela [[paz delas Damas]] i, de passu, espial los possiblis movimientus de tropas ena raya.<ref name=biog2 /> Al añu siguiienti, Garcilaso fue testigu ena boda del su sobrinu, un iju del su ermanu el comuneru [[Pedro Lasso]]. L’emperaol se disgustó pola participación de Garcilaso nun enlaci que no tenía el su beneplácitu i mandó arrestá-lu. Fue apresau en [[Tolosa (Guipúzcoa)|Tolosa]] i s’acordó confiná-lu nuna isla del [[Danubiu]] cerca de [[Ratisbona]], descrita pol poeta ena su ''Canción III''. La intervención de Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel, III duqui d’Alba de Tormes, a favor de Garcilaso resultó crucial: aprovechandu qu’essi añu los turcus encetaban a amenazal [[Viena]], hizo vel al emperaol que se necesitaba a Garcilaso, de manera que fue movilizau n’ayúa del duqui d’Alba. El poeta abandonó, pos, en 1532 el Danubiu, ondi ya prácticamenti era convidau del condi [[György Cseszneky|György Cseszneky de Milvány]], castellanu de [[Győr]], i s’estaló en [[Nápoles]]. S’integró mui prontu ena vida intelectual dela ciá, qu’entoncis giraba alreol dela [[Academia Pontaniana]], i trabó amistá con poetas comu [[Bernardo Tasso]] o [[Luigi Tansillo]], assina comu colos umanistas [[Antonio Silesio]] i el futuru cardenal [[Jerónimo Seripando]], destinatarius d’angunus delos sus testus, i teóricus dela literatura comu [[Antonio Sebastiani Minturno]] i, especialmenti, [[Mario Galeota]], poeta enamorau duna ostil napolitana, Violante Sanseverino, «la flor de Gnido», pa quien escribió las [[Lira (poesía)|liras]] dela su quinta canción; tamién topó allí al escrivienti [[Erasmismo|erasmista]] [[Juan de Valdés]], quien pareci aludil a él junta a otrus caballerus nun passagi delos últimus del su ''Diálogo de la lengua''. Amás, [[Luis Zapata de Chaves]] conta una anécdota ena su ''Miscelánea'' (1592) que revela cuán integrau se topaba nel mundu cortesanu de Nápoles: {{cita|Era toda la gala y toda la damería de Italia, entre los cuales estaba Garcilaso, y ya a puesta de sol, que es la hora en que se ceban los halcones y azores de mejor gana, y entre dos luces la en que se visitan con más comodidad las damas, los criados celosos acudieron con velas muy temprano, de que todas y todos muy mucho se enfadaron y la señora misma, y dijo: "¡Oh ciega y sorda gente!" Acudió luego Garcilaso con el fin del mismo verso de Petrarca (que cuadró allí) "...''qui si fà notte inanzi sera''".<ref>Es una cita del ''Trionfo della Morte'' del Petrarca: ''Io son colei che sì importuna e fera, / chiamata son da voi, e sorda e cieca / gente, a cui si fa notte innanzi sera''.</ref><ref>''Vid''. [[Luis Zapata de Chaves]], ''Miscelánea. Silva de curiosos casos''. Selección y ed. de [[Antonio Rodríguez Moñino]], Madrid: CIAP S. A. s. a., p. 71.</ref>}} En 1533 visitó [[Barcelona]] i entregó a Juan Boscán una carta ''A la muy manífica señora doña Jerónima Palova de Almogávar''<ref>{{cita libro|url=http://books.google.es/books?id=-BP_Wn0LGzcC&pg=PA379|página=379|editor=Guillermo Suazo Pascual|título=Garcilaso de la Vega: Obra completa|año=2004|editorial=Edaf|ubicación=Madrid|isbn=84-414-1506-4|fechaacceso=22 de abril de 2014}}</ref> qu’apaeció en 1534 i, en calidá de prólogu, ena su traducción española de ''El Cortesano'' de [[Baldassare Castiglione]]. Las innovacionis poéticas de Garcilaso i Boscán fuerun imitás ena Corti, i partidarius delos antiguus metrus castellanus comu [[Cristóbal de Castillejo]], anque tamién col mesmu espíritu del Renacimientu, se quejaban respetuosamenti delas novedais: {{cita|Bien se pueden castigar<br />a cuenta de anabaptistas<br />pues por ley particular<br />se tornan a baptizar<br />y se llaman petrarquistas.<br />Han renegado la fee<br />de las trovas castellanas,<br />y tras las italïanas<br />se pierden, diciendo que<br />son más ricas y lozanas [...]<br />Dios dé su gloria a Boscán<br />y a Garci Laso, poeta,<br />que, con no pequeño afán<br />y por estilo galán<br />sostuvieron esta seta [...]<br />Contentados se mostraban<br />y claramente burlaban<br />de las trovas españolas:<br />canciones y villancicos |col2= romances y cosa tal<br />arte mayor y real<br />y pies quebrados y chicos<br />y todo nuestro caudal.<br />Y en lugar de estas maneras<br />de vocablos ya sabidos<br />en nuestras trovas caseras<br />cantan otras forasteras<br />nuevas a nuestros oídos:<br />sonetos de grande estima,<br />madrigales y canciones<br />de diferentes renglones<br />octava y tercera rima<br />y otras nuevas invenciones.<br />Desprecian cualquiera cosa<br />de coplas compuestas de antes<br />por baja de ley y astrosa;<br />usan ya de cierta prosa<br />medida sin consonantes [...]|Cristóbal de Castillejo<ref>Cristóbal de Castillejo, ''Obra completa'', ed. de Rogelio Reyes Cano, Madrid: Turner, 1999, pp. 263-269.</ref>}} Garcilaso de la Vega, endispués de tenel síu nombráu en 1534 alcáidi de [[Regio de Calabria|Ríjoles]], participó en 1535 ena [[Jornada de Túnez]], i endispués dela toma de [[La Goleta]], nun combati de caballería cerca delos murus de Túnez, resultó heríu de dos lançaás ena boca i nel braçu derechu.{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=65-66}}<ref name=biog3>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Garcilaso desterrado|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia03.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> [[Archivu:Convento de San Pedro Mártir.jpg|thumb|Tumba de Garcilaso de la Vega nel [[Convento de San Pedro Mártir]], en Toledo.]] Pocu endispués estalló la [[Guerra italiana de 1536-1538]], la tercera guerra de Francisco I de Francia contra Carlos V, i la espedición contra Francia de 1536 a través de [[Provenza]] fue la última esperiencia militar de Garcilaso. El poeta fue nombráu [[maestri de campu]] dun [[terciu]] d’infantería, embarcándo-si en [[Málaga]] al cargu delos 3000 infantis que lo componían. Duranti el temerariu asaltu a una fortaleza a finalis de setiembri de 1536, acudiendu al combati sin armas defensivas a esceción duna [[rodela]],{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=83-85}} en [[Le Muy]], cerca de [[Fréjus]], fue el primer omu en subil pola escala i, alcanzau puna piedra lançá polos defensoris, cayó al fossu gravementi heríu.{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=177-180}}<ref name=biog4>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=La última batalla|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia04.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> L’Emperaol, presu dela ira pola su futura i segura muerti, mandó ahorcal ala guarnición una ves tomá la fortificación. Trasladau a [[Niza]], murió nesta ciá alos pocu días, el 14 d’otubri, asistíu pol su amigu [[Francisco de Borja]], [[Ducado de Gandía|duqui de Gandía]].<ref>Años más tarde, Francisco de Borja ingresó en la [[Compañía de Jesús]] y hoy es más conocido por su condición de santo.</ref> Anque Garcilaso fue enterráu primeramenti nel monasteriu de Santo Domingo de Niza, el su cuerpu fue mandau trael a [[Toledo]] pola su viúda Elena dos añus endispués, en 1538, depositándo-si ena capilla del Rosario del [[conventu de San Pedro Mártir]]. Allí figura la su estatua oranti n’alabastru junta ala del su iju Íñigo de Guzmán, únicu retratu suyu que se pue consideral fidedignu. En 1869 los restus fuerun esumaus pa la su conducción al [[Panteón d’Ombris Ilústris]], i restituyíus ala capilla familiar en 1900.<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, « Epílogo. Más allá de la muerte», en ˈˈGarcilaso de la Vega. Entre el verso y la espadaˈˈ, pp. 249-253. </ref> == Traetoria poética == La poesía de Garcilaso de la Vega está dividía pola su estancia en [[Nápoles]] (primeru en 1522-1523 i endispués en 1533). Dantis d’il a Nápoles la su poesía no estaba marcá por rasgus [[Petrarquismo|petrarquistas]]; fue en Nápoles ondi destapó alos autoris italianus. Endispués dela su estancia abondó en rasgus dela lírica italiana, influíu tantu por autoris anterioris, comu [[Francesco Petrarca]], comu por autoris contemporáneus, comu [[Jacopo Sannazaro]], que fue l’autor en 1504 de ''[[Arcadia (Sannazaro)|La Arcadia]]''. Garcilaso hizo suyu el mundu dela [[Arcadia]], nel qual soníus, coloris, etc., convidan ala reflexión acompañandu alos sentimientus. Tamién influyó en Garcilaso [[Ludovico Ariosto]], de quien tomó el tema dela locura d’amol. N’Italia Garcilaso reforçó el su [[clasicismu]], ya deprendíu colos umanistas castellanus ena Corti, i redestapó a [[Virgilio]] i las sus ''Bucólicas'', a [[Ovidio]] i las sus ''Metamorfosis'' i a [[Horacio]] i las sus ''Odas'', sin olvidal otrus autoris [[Antigua Grecia|griegus]] que tamién estudió. [[Archivu:Apolo y Dafne, soneto XIII, Garcilaso de la Vega.ogg|miniatura|250px|Lectura del soneto XIII "A Dafne ya los brazos le crecían"]] La obra poética de Garcilaso de la Vega, compuesta por quarenta sonetus, cincu cancionis, una [[oda]] en [[Lira (poesía)|liras]], dos [[elegía]]s, una [[epístola]], tres [[égloga]]s i ochu coplas castellanas, i tres odas i un epigrama en latín,<ref>{{Cita publicación|url=https://rodin.uca.es/handle/10498/17370|título=El epigrama latino de Garcilaso de la Vega a Hernando de Acuña: edición crítica y traducción, autoría y comentario literario|apellidos=Pascual Barea|nombre=Joaquín|fecha=2002|publicación=Humanismo y pervivencia del Mundo Clásico: homenaje al profesor Antonio Fontán|editorial=IEH-CSIC|volumen=3|páginas=1049-1096|fechaacceso=|ubicación=Alcañiz-Madrid|doi=|pmid=}}</ref> se publicó por primera ves en 1543, a manera d’apéndici delas ''Obras'' de Juan Boscán.{{cita requerida}} La produción lírica de Garcilaso de la Vega, máxima espresión dela [[Literatura renacentista|literatura del Renacimientu]] [[Castilla|castellanu]], se convirtió, dendi mui prontu, nuna referencia inesclusabli palos poetas españolus, que dendi entoncis no pudierun ignoral la revolución [[métrica]] i [[estética]] obrada por él ena lírica española al introduzil, con Juan Boscán i [[Diego Hurtado de Mendoza (poeta y diplomático)|Diego Hurtado de Mendoza]], una serie d’[[estrofa]]s ([[tercetu]], [[sonetu]], [[lira (poesía)|lira]], [[octava real]], endecasílabus sueltus, canción en [[estancia]]s), el versu [[endecasílabu]] i el su ritmu tritónicu, muchu más flexibli qu’el rígidiu i monótonu del [[dodecasílabu]], i el repertoriu de temas, estruturas i recursus estilísticus del [[petrarquismu]]. El lenguagi de Garcilaso es claru i nítidu, conformi alos idealis del su amigu [[Juan de Valdés]]: selección, precisión i naturalidá i palabra oral más que «escrita»; prefieri las palabras usualis i castizas alos [[cultismu]]s estrañus ala lengua, busca l’equilibriu clásicu, la estilización del ''nobilitare'' renacentista duna lengua vulgar i la precisión ante tó. Comu afirma ena su ''Égloga tercera'': {{cita|Más a las veces son mejor oídos<br />el puro ingenio y lengua casi muda,<br />testigos limpios de ánimo inocente,<br />que la curiosidad del elocuente.}} Estu es, es preferibli evital la retórica pomposa i la espresión forçá i culta pa que la poesía puea apaecel comu sincera, genuina i espontánea; l’ogetivu dela poesía es sel oyía, es la comunicación delos sentimientus, no el cortesanu destapal d’admiración. Garcilaso, pos, prefieri el tonu íntimu, personal i confidencial ena poesía ala retórica i pompa de tonus más marcialis o ala culta esibición cortesana del ingeniu, con lo que puso la primera piedra duna corrienti lírica ispánica qu’entavía latió ena poesía de [[Gustavo Adolfo Bécquer]]. Haziendu ecu del ideal lingüísticu i estilísticu del su amigu Juan de Valdés, escribió nel prólogu ala traducción del su amigu Juan Boscán de ''[[El cortesano]]'', de [[Baltasar de Castiglione]]: {{cita|Guardó una cosa en la lengua castellana que muy pocos la han alcanzado, que fue huir del afectación sin dar consigo en ninguna sequedad; y con gran limpieza de estilo usó de términos muy cortesanos y muy admitidos de los buenos oídos, y no nuevos ni al parecer desusados de la gente.}} L’estilu de Garcilaso es mui característicu: cuida especialmenti la musicalidá del versu por meyu del gastu dela [[aliteración]] i un ritmu alreol delos tres ejis principalis del endecasílabu. Gasta de manera habitual el [[epítetu]] cola intención de creal un mundu idealizau ondi los ogetus resultan arquetípicus i estilizaus ala manera del [[Platonismo (literatura)|platonismu]]. Por otra parti, es mui hábil ena descripción delo fugitivu i esquivu; la su poesía produci una viva sensación de tiempu i s’impregna de melancolía pol passu dela vida, lo qu’él llamó el su «dolorido sentir»: [[Archivu:Obras de Boscán y Garcilaso de la Vega.jpeg|miniatura|250px|Portá de ''Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega repartidas en cuatro libros'', Barcelona, Carlos Amorós, 1543.]] {{cita|No me podrán quitar el dolorido<br />sentir, si ya primero<br />no me quitan el sentido.}} El paisagi resulta arcádicu, peru assitiau rigorosamenti enos sus territoriús de Toledo, ala vera del ríu [[Tajo]].<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, « Mural junto al río (las ninfas del Tajo). Ruta de Garcilaso de la Vega», en Rutas literarias de Toledo, pp. 76-77. En un paraje elevado sobre la hoz del [[Tajo]], junto al [[Puente de San Martín (Toledo)]] y sobre un tapial de la vieja muralla de la Judería se exhibe un mural en el que pueden leerse unas octavas de la Égloga III de Garcilaso: “Pintado el caudaloso rio se vía/que, en áspera estrecheza reducido,/un monte casi alrededor ceñía,/con ímpetu corriendo y con rüido;[…]Estaba puesta en la sublime cumbre/del monte, y desde allí por el sembrado, aquella ilustre y clara pesadumbre/de antiguos edificios adornada.[…]”. El mundo bucólico y mitológico de esta égloga será evocado en el capítulo VIII de la Segunda Parte del Quijote cervantino, cuando Don Quijote le contradiga a Sancho su visión de una Dulcinea labradora u no señora principal: “ Mal se te acuerdan a ti, ¡oh Sancho!, aquellos versos de nuestro poeta donde nos pinta las labores que hacían allá en sus moradas de cristal aquellas cuatro ninfas que del Tajo amado sacaron las cabezas y se sentaron a labrar en el prado verde aquellas ricas telas que allí el ingenioso poeta nos describe, que todas eran de oro, sirgo y perlas contestas y tejidas.</ref> Aparecin los temas mitológicus comu alternativa alos temas religiosus: Garcilaso no escribió ni un versu de tema religiosu. La [[mitología]] suscitaba n’él una gran emoción artística i s’identificaba plenamenti con angunus mitus comu el d’[[Apolo (mitología)|Apolo]] i [[Dafne (mitología)|Dafne]]. Comu señala [[Margot Arce Blanco]],<ref>Margot Arce Blanco, ''Garcilaso de la Vega'', Madrid: Casa editorial Hernando, 1930.</ref> los sus temas preferíus son los sentimientus d’ausencia, el conflitu entri razón i pasión, el passu del tiempu i el cantu duna naturaleza idílica que sirvi de contrastu alos doloríus sentimientus del poeta. Crei nun trasmundu que no es el religiosu cristianu, sinó el [[paganismu|paganu]]: {{cita|Contigo, mano a mano<br />busquemos otros prados y otros ríos,<br />otros valles floridos y sombríos,<br />donde descanse, y siempre pueda verte<br />ante los ojos míos,<br />sin miedo y sobresalto de perderte.|''Égloga primera''}} == Edicionis tempranas == En marçu de 1542, Boscán i la su muger firmarun un contratu pala publicación dun tomu titulau ''Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega''. Al añu siguiienti, baxu la direción dela viúda, s’acabó la impresión [Barcelona: Carles Amorós, 1543], i se publicó el libru. Dos reimpressionis furtivas apaecierun enseguía, una en Barcelona i la otra en Lisboa. En 1544 apaecierun dos reimpressionis autorizás, una en Medina del Campo i la otra n’Amberes; duranti los treci añus siguiientis apaecía polo menus una reimpressión ca añu. Endispués de 1557 la edición conjunta ya no s’esgotaba tan rápidamenti. No es estraniu, pos, qu’en 1569 un libreru salmantinu tuviera la idea de publical nun tomu aparti solu la poesía de Garcilaso. Esta impresión es el puntu de partida dela importanti edición comentá del Brocense. Salió en 1574, con seis sonetus i cincu coplas inéditus, el tomitu delas «Obras del excelente Garci Lasso de la Vega, con anotaciones y enmiendas del licenciado [[Francisco Sánchez de las Brozas|Francisco Sánchez]], catedrático de retórica en Salamanca». Esta edición corregía i comentá sería la mehol i la más divulgá i conocía de toas, reimprimiéndo-si en 1577 (revisá), 1581, 1589 (revisá), 1600, 1604 i 1612. Amás delos testus añadíus (tres sonetus más en 1577) i las sucintas i eruditas anotacionis, la edición del Brocense tien el gran valol de conserval-nos las variantis más significativas dun güen manuscritu qu’endispués s’á perdíu. En 1580 se publicó en Sevilla otra edición comentá, colas anotacionis muchu más amplias del eruditu poeta [[Fernando de Herrera]]. == Reconocimientu posteriol == Dendi los poetas del [[Sigru d’Oru]] ata [[Rafael Alberti]] ena su “Elegía a Garcilaso” (Si Garcilaso volviera, / yo sería su escudero; / que buen caballero era…) o [[Miguel Hernández]] ena su "Égloga a Garcilaso" (Un claro caballero de rocío, / un pastor, un guerrero de relente, / eterno es bajo el Tajo; bajo el río / de bronce decidido y transparente…), passandu pola "Égloga, elegía, oda" de [[Luis Cernuda]], quien le dedicó un profundu ensayu, múltiplis escrivientis tienin reconocíu la gran obra de Garcilaso, contribuyendu ala su esaltación comu “príncipe de los poetas castellanos” i ala su configuración comu paradigma del poeta-soldau, en particular ena poesía de posguerra agrupá baxu la denominación de [[Garcilasismu]]. El propiu Garcilaso es el primeru en definil-si atrapau nesta dualidá entri los oficius de [[las armas i las letras]], desdoblamientu visibli a lo largu de toa la su obra, peru espresau nel versu “tomando ora la espada, ora la pluma”. [[Gustavo Adolfo Bécquer]] lo describió comu “Tipo completo del siglo más brillante de nuestra historia” (“Enterramientos de Garcilaso de la Vega y su padre en [[Toledo]]).<ref> ''Cf''. Mariano Calvo López, Prólogo."Entre el verso y la espadaˈˈ, p. 15 </ref> I [[Miguel de Cervantes]] lo consideró el modelu perfeutu de poeta, tal i comu espresa en ''[[La Galatea]]'' i ''[[Los trabajos de Persiles y Sigismunda]]''. Nesta última pon ena boca del protagonista Periandro estas palabras d’elógio al ''jamás alabado como se debe poeta Garcilaso de la Vega'', afirmandu que las tenía ''visto, leído, mirado y admirado, así como vio al claro río, dijo: -No diremos: Aquí dio fin a su cantar Salicio, sino: Aquí dio principio a su cantar Salicio; aquí sobrepujó en sus églogas a sí mismo; aquí resonó su zampoña, a cuyo son se detuvieron las aguas deste río, no se movieron las hojas de los árboles, y, parándose los vientos, dieron lugar a que la admiración de su canto fuese de lengua en lengua y de gente en gente por todas las de la tierra''.<ref>{{cita web| url= https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-toledo-cervantes-y-garcilaso-201610141232_noticia.html|título = Toledo, Cervantes y Garcilaso|fecha=14 de enero de 2016|fechaacceso=24 de septiembre de 2021|obra=ABC, Artes &Letras Castilla La Mancha}}</ref> == Velequí tamién == * [[Literatura española del Renacimientu]] * [[Renacimientu]] == Referéncias == {{Listaref|2}} == Bibliografía == * Fernández de Navarrete, Eustaquio (1850). ''Vida del célebre poeta Garcilaso de la Vega'' en [https://archive.org/details/coleccindedocu16madruoft Colección de documentos inéditos para la historia de España, vol.XVI], Madrid. * Mele, Eugenio (1923) [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hispa_0007-4640_1923_num_25_2_2133 ''Las poesías latinas de Garcilaso de la Vega y su permanencia en Italia'' ], en ''Bulletin Hispanique'', 25. == Atijus esternus == * [http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/ ''500 años de Garcilaso de la Vega''] en el Centro Virtual Cervantes. * [http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/garcilaso/ Garcilaso de la Vega] ena Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. * [http://bdh.bne.es/bnesearch/Search.do?text=&field1val=%22Garcilaso+de+la+Vega%22&field1Op=AND&numfields=1&exact=on&advanced=true&field1=autor&language=esEn Obras digitalizadas de Garcilaso de la Vega] ena [[Biblioteca Digital Hispánica]] dela [[Biblioteca Nacional de España]]. * [https://www.gutenberg.org/ebooks/68131 Obras de Garcilaso], n’edición de [[Tomás Navarro Tomás]], Madrid, 1911. Edición eletrónica, en varius formatus, alojá nel [[Projetu Gutenberg]]. 6c5d70l5qyosvzg0h92vcmtvvtutz3f 144312 144311 2026-09-21T08:48:43Z Olarcos 82 144312 wikitext text/x-wiki {{Ficha de pressona}} '''Garcilaso de la Vega''' ([[Toledo]], 1491/1503{{nowrap|<ref name=Fecha>José Luis Pérez López, [http://cvc.cervantes.es/literatura/criticon/pdf/078/078_047.pdf «La fecha de nacimiento de Garcilaso de la Vega a la luz de un nuevo documento biográfico»], ''Criticón'', n.º 78, 2000, pp. 45-57.</ref><ref>[http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia.htm Biografía de Garcilaso de la Vega]. 500 años de Garcilaso. Razones de una exposición. Centro Virtual Cervantes.</ref>}}-[[Niza]], 14 d’otubri de 1536)<ref> Keniston, Hayward. ''Garcilaso de la Vega. A critical study of his life and works'', New York, Hispanic Society of America, 1922, p. 158.</ref> fue un [[poeta]] i [[militar]] [[España|español]] del [[Sigru d’Oru]].<ref name="Sin-nombre-p2Jq-1"/><ref name="Sin-nombre-p2Jq-2"/> Es reconocíu comu unu delos poetas españolus más destacaus del [[Renacimientu español|Renacimientu]], cun gran influencia n’autoris posterioris, i responsabli dela difusión dela lírica italiana n’España.<ref>Reader's Digest (Ed.). (1964). Antología de la literatura española: Desde sus orígenes hasta la Generación del 98 (Vol. 1). Selecciones del Reader's Digest.</ref> == Biografía == Nacíu en Toledo entri 1491 i 1503,<ref name=Fecha/><ref>{{cita libro|autor = Calvo López, Mariano|título = «Calle de Esteban Illán (la casa natal del poeta). Ruta de Garcilaso de a Vega», en Rutas literarias de Toledo| año = 1992| editorial = Toledo: Cuarto Centenario, pp. 64-65. ISBN 978-84-940811-2-5}} Con mucha probabilidad Garcilaso debió nacer en las casas toledanas de sus padres, que ocupaban casi enteramente la acera de los pares de la actual [[Calle de Esteban Illán]]. La casa principal, situada hacia la mitad de la calle (nºs 6 y 8), se complementaba con otras accesorias a sus costados, y, en su conjunto, ocupaban prácticamente toda la manzana que hoy integra la Facultad de Humanidades. En estas casas vivió el poeta hasta dos años y medio después de su boda, cuando adquirió muy cerca su propio hogar en 1528. </ref> Garcilaso de la Vega fue el tercel iju de [[Garcilaso de la Vega (embajador)|Garcilaso de la Vega]] (espenau el 8 de setiembri de 1512, tres días endispués d’otorgal el su [[codicilu]]), señol d’Arcos i comendaol mayol de León ena [[Orden de Santiago]], i de Sancha de Guzmán, señora de [[Batres]] i de [[Cuerva]]. Los sus agüelus paternus fuerun [[Pedro Suárez de Figueroa]], iju de [[Gómez I Suárez de Figueroa]] i [[Elvira Lasso de Mendoza]], ermana del primer [[marqués de Santillana]], i Blanca de Sotomayor (ija de Fernando de Sotomayor i Mencía Vázquez de Goes, a través dela qual eredó el señoríu d’Arcos). La su madri, Sancha de Guzmán, fue ija de Pedro de Guzmán, señol de [[Batres]] (iju del cronista [[Fernán Pérez de Guzmán]]) i de María de Rivera.<ref>El poeta Garcilaso no vistió el hábito de Alcántara. Errónea atribución de su retrato. ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', pág. 532 y ss. Laurencín, Francisco Rafael de Uhagón, Marqués de, Edición digital: Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2008. Edición digital a partir de ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 65 (1914), pp. 532-556.</ref> Quedó güérfanu de pairi i s’educó esmeradamenti ena Corti, ondi conoció en 1519 al su gran amigu, el caballeru [[Juan Boscán]]. Seguramenti a esti debía el toleanu el su gran apreciu pola lírica del valencianu [[Ausiàs March]],<ref>{{cita web|fecha=1979|apellido=McNerney|nombre=Kathleen|título=Ausiàs March and Juan Boscán|url=http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ausias-march-and-juan-boscan/html/73f45770-502c-4bfa-b1b8-c0c8ea3b4b92_3.html#I_0_|fechaacceso=14 de julio de 2014|obra=Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes}}</ref> que dexó anguna güella ena su obra.<ref>{{cita web|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/rivers.htm|autor=Rivers, Elías L. |título=Garcilaso leído por Lapesa|fechaacceso=14 de julio de 2014|obra=500 años de Garcilaso|editorial=Centro Virtual Cervantes}}</ref> Garcilaso entró a servil en 1520 al [[Monarca|rei]] [[Calru I d'España|Carlos I]] en calidá de [[Continos (Hombres de armas)|continu]] real.<ref>Es decir, servidor ''continuo'' del rey, como dice {{cita web|editorial=Centro Virtual Cervantes|apellido=Gonzalo Sánchez-Molero|nombre=José Luis|título=Garcilaso y Carlos V|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/sanchez_molero.htm|fechaacceso=11 de julio de 2012|obra=500 años de Garcilaso}}. Muy probablemente, su cargo fue ''contino hombre de armas'', o sea, miembro permanente de la guardia real: vid. {{cita publicación|apellido=Montero Tejada|nombre=Rosa María|título=Los continos "hombres de armas" de la Casa Real castellana (1495-1516): una aproximación de conjunto|publicación=Boletín de la Real Academia de la Historia|fecha=enero-abril de 2001|año=2001|volumen=198|número=cuaderno 1|páginas=103-130|url=http://books.google.es/books?id=0gtps18ZJQ4C|fechaacceso=11 de julio de 2012|editorial=Real Academia de la Historia|ubicación=Madrid|issn=0034-0626}}</ref> Deprendió [[Luenga griega|griegu]], [[latín]], [[Luenga italiana|italianu]] i [[Luenga francesa|francés]], assina comu l’arti dela [[esgrima]] i a tocal la [[cítara]], l’[[arpa]] i el [[laúd]]. Formaba parti del séquitu de [[Fadrique Álvarez de Toledo y Enríquez]], II [[Ducado de Alba de Tormes|duqui d’Alba de Tormes]], quandu Carlos I desembarcó en [[Santander (España)|Santander]] en 1522. Al añu siguiienti fue ogetu otra ves del favor real al sel designau biembru dela Orden de Santiago i [[gentilhombre]] dela [[casa de Borgoña]],<ref name=Molero>{{cita web|autor=Sánchez Molero, José Luis Gonzalo |título=Garcilaso y Carlos V|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/sanchez_molero.htm|fechaacceso=11 de julio de 2012|obra=500 años de Garcilaso|editorial=Centro Virtual Cervantes}}</ref> organización al serviciu dela corona que, junta ala [[Casa de Castilla]], agrupaba a quienis trabajaban más cerca del monarca. Garcilaso no olvidó reforçal las sus relacionis cola [[casa de Alba]] i en 1523 participó, junta a [[Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel]], el futuru gran duqui d’Alba (qu’en essi momentu tenía 16 añus), ena [[Asediu dela fortaleza de Fuenterrabía (1521-1524)|campaña de Fuenterrabía]]. Esti fue l’origen duna amistá entri ellus, que se vio probá más alanti cola intervención del d’Alba a favor de Garcilaso ante el propiu emperaol en varias ocasionis.<ref name=Molero /> Enos añus siguiientis, Garcilaso luchó ena [[guerra delas Comunidais de Castilla]] i fue heríu ena aición d’[[Olías del Rey]];<ref>{{cita libro|autor = Calvo López, Mariano|título = «La Guerra de las Comunidades (1520-1522), en Garcilaso de la Vega. Entre el verso y la espada| año = 1992| editorial = Toledo: Servicio de Publicaciones, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, pp. 63-80. ISBN 84-7788-969-4}} Tanto Garcilaso como su hermano, [[Pedro Laso de la Vega]], tuvieron una participación activa en la guerra de las Comunidades de Castilla. El poeta, del lado de Carlos V, en su condición de cortesano del emperador, en tanto que su hermano mayor ostentaba el liderazgo de los rebeldes. Pedro abandonó la causa comunera tan pronto como la lucha tomo carácter de reivindicación popular, ajena a sus intereses aristocráticos, y huyó junto a otros nobles a Portugal. Por su parte, Garcilaso, cuyo destinó de segundón le orientó desde muy joven al servicio real, pasará gran parte de su vida en los campos de batalla, muy a su pesar: “conducido mercenario” se describirá el propio poeta-soldado. En la batalla de Olías, que tuvo lugar el 17 de agosto de 1521, Garcilaso se reúne en el Castillo del Águila con los leales al emperador a las órdenes de Juan de Ribera, y desde allí se dedican a hostigar el avituallamiento de los rebeldes toledanos. En las condiciones establecidas en el armisticio entre sitiadores imperiales y toledanos sitiados, [[María Pacheco]] solicitaba que Garcilaso, entre otros caballeros imperiales, no entrasen en la ciudad hasta el regreso del emperador. Tres días después de la huida de María a Portugal (3 de febrero de 1522), Garcilaso entrará en Toledo y todo se apresurará a recomponer el patrimonio familiar y conseguir el perdón para su hermano.</ref> tamién participó nel cercu ala su ciá natal (1522). A finalis dessi mesmu añu s’embarcó, en compañía de [[Juan Boscán]] i [[Pedro de Toledo (1484-1553)|Pedro de Toledo]], futuru [[Virreinato de Nápoles|virrei de Nápoles]], nuna espedición de socorru que quiso (i no pudo) evital la caída de [[Rodas]] nel poel delos [[Turquía|turcus]]; otra ves resultó heríu, esta ves de gravedá. Angunus autoris, nostanti, discutín la possibilidá de que Garcilaso participara ena espedición a Rodas por topal-si a finalis de 1522 i parti de 1523 acompañandu al emperaol por tierras de [[Burgos]], [[Logroño]], [[Pamplona]] i [[Fuenterrabía]].<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, ˈˈLa leyenda de Rodasˈˈ, en Garcilaso de la Vega. Entre el verso y la espada, pp. 94-96.</ref> [[Archivu:Lapida Garcilaso de la Vega-Pamplona.jpg|miniaturadeimagen|280x280px|Lápida ena fachada de San Agustín, en Pamplona, que recuerda que Garcilaso fue armau allí caballeru de Santiago el 11 de noviembri de 1523]] De vuelta n’España fue armau caballeru dela [[Orden de Santiago]] el 11 de noviembri de 1523, ena ilesia de San Agustín de [[Pamplona]],<ref>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Garcilaso, caballero de Santiago|url=http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/biografia/biografia01.htm|fechaacceso=19 de mayo de 2012|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> i en 1524 s’enfrentó alos francesis nel cercu de Fuenterrabía. === Matrimoniu i descendencia === Al su retornu a Toledo, contrajo matrimoniu en 1525 con [[Elena de Zúñiga]],<ref>Garcilaso tuvo con Elena de Zúñiga cinco hijos, según consta en su testamento, redactado en Barcelona el 25 de julio de 1529: Garcilaso, muerto a temprana edad, en 1537; Íñigo de Zúñiga, fallecido en 1555 a la edad de 25 años; Pedro de Guzmán, nacido en 1529; Sancha, casada con Antonio de Puertocarrero; y Francisco, fallecido también cuando aún era un niño.[http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia03.htm]</ref> dama de [[Leonor de Austria|Leonor]], ermana de Carlos I d’España; por ellu Garcilaso entró a formal parti del séquitu desta. Tó apunta a qu’el su matrimoniu con Garcilaso fue unu de tantus enlazis aristocráticus basaús nun conveniu d’interesis. Alos dos añus i meyu dela su boda, dambos dos siguían residiendu nel lugal maternu delos Laso de la Vega ena atual [[calli de Esteban Illán]], por causa dela escasez de viviendas que provocaba la presencia dela corti ena ciá, peru el 11 de marçu de 1528 por fin pudierun adquiril unas casas ena calli delos Aljibes n.ºs 2-4, a poca distancia dela mansión familiar. Nesti espaciu domésticu el matrimoniu no pudo passal muchu tiempu juntus, pos al añu dela su adquisición el gentilhombri encetó a viajal ena su condición de cortesanu de [[Calru I d'España]]; anque Elena siguió viviendu nesta casa ata la su muerti en 1563, ventisieti añus endispués del su maríu.<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, «Calle de los Aljibes (la casa matrimonial). Ruta de Garcilaso de a Vega», en Rutas literarias de Toledo, pp. 68-69. </ref> Desti matrimoniu tuvierun nacencia cincu ijus<ref>{{Cita web|url=https://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista15/04_Vaquero_Carmen.pdf|título=«El desdichado [poeta] Don Lorenzo Laso» Vida del primogénito de Garcilaso de la Vega}}</ref>: * Garcilaso, espenau ena infancia. * Íñigo de Zúñiga, espenau en 1555 ena toma de Volpiano, cerca de Turín. * Pedro de Guzmán, fraili dominicu comu frai Domingo de Guzmán. * Sancha de Guzmán, casá col su primu, Antonio Fernández Portocarrero, iju del condi de Palma. * Francisco de la Vega, espenau ena infancia. Fue pairi dun iju ilegítimu cuna dama comunera toleana, [[Guiomar Carrillo]],<ref>{{cita web| url= https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-mujeres-garcilaso-201101280000_noticia.html|título = Las mujeres de Garcilaso|fecha=29 de enero de 2011|fechaacceso=13 de agosto de 2021|obra=abc}}</ref> al qual reconoció de manera póstuma, Lorenzo Suárez de Figueroa,<ref>{{cita publicación|apellido=Vaquero Serrano|nombre=María del Carmen|apellido2=López de la Fuente|nombre2=Juan José|título=El desdichado (poeta) Don Lorenzo Laso. Vida del primogénito de Garcilaso de la Vega|publicación=Lemir|año=2011|volumen=15|páginas=59-134|url=http://parnaseo.uv.es/lemir/Revista/Revista15/04_Vaquero_Carmen.pdf|formato=PDF|fechaacceso=23 de enero de 2012}}</ref> nacíu alreol de 1521.<ref>También mencionado en su testamento: «Don Lorenzo, mi hijo, sea sustentado en alguna buena universidad y aprenda ciencias de Humanidad hasta que sepa bien en esta facultad; y después, si tuviere inclinación a ser clérigo, estudie Cánones, a y si no, dése a las Leyes; y siempre sea sustentado hasta que tenga alguna cosa de suyo».</ref> === Via posteriol === Sigún la más recienti, documentá i completa delas biografías del poeta,<ref>''Cf''. María del Carmen Vaquero Serrano, ''Garcilaso, príncipe de poetas. Una biografía''. Madrid: Centro de Estudios Europa Hispánica y Marcial Pons Historia, 2013.</ref> más allá d’amoris efímerus (con Elvira —una aldeana estremeña— i una dama napolitana), tres amoris marcarun la vida del poeta: [[Magdalena de Guzmán]], prima monja i ija ilegítima dela su tía María de Ribera, identificá comu la Camila dela Égloga II; [[Guiomar Carrillo]], la Galatea dela Égloga I; i [[Beatriz de Sá]], segunda esposa de Pedro Laso i cuñá de Garcilaso, conocía comu «a mais fermosa molher que se achou em Portugal» (p. 599), a quien, de manera discutibli, podría identificá-si cola Elisa delos versu de Garcilaso. Por entoncis encetó a escrevil los sus primerus poemas sigún la estética dela [[lírica cancioneril]], que prontu abandonaría; amás, exerció un tiempu comu [[Regidor (Corona de Castilla)|regidor]] dela su ciá natal. El puntu d’inflexión ena su lírica se debi a un día de 1526 en Granada, enos jardinis del [[Generalife]] i cerca del palaciu del emperaol, comu conta Juan Boscán: {{cita|Estando un día en Granada con el [[Andrea Navagero|Navagero]], tratando con él en cosas de ingenio y de letras, me dijo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia: y no solamente me lo dijo así livianamente, mas aún me rogó que lo hiciere... Así comencé a tentar este género de verso, en el cual hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero fui poco a poco metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso, con su juicio —el cual, no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo ha sido tenido por cosa cierta— no me confirmara en esta mi demanda. Y así, alabándome muchas veces este propósito y acabándome de aprobar con su ejemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos en esto más fundadamente.}} Nessi mesmu añu de 1526, con motivu delas bodas de [[Calru I d'España]] con [[Isabel de Portugal]], Garcilaso acompañó ala Corti nun viagi por varias ciais españolas i s’enamoró platónicamenti duna dama portuguesa dela reina, [[Isabel Freyre]], que se quier identificál cola ''Elisa'' delos sus versu. Esta dama fue cantá tamién pol poeta i diplomáticu portugués [[Francisco Sa de Miranda]] baxu el nombri de ''Celia''. Una teoría dela garcilasista María del Carmen Vaquero apunta, nostanti, a qu’esta Elisa podría tenel síu en realidá la segunda muger del su ermanu Pedro Laso, la mui fermosa [[Beatriz de Sá]], descendienti del idalgu francés [[Maciot de Bettencourt]] i duna princesa [[Aborígenes canarios|guanchi]], celebrá por numerosus poetas portuguesis.<ref>Vaquero Serrano, María del Carmen. «[http://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista/Revista15/11_Vaquero_Carmen.pdf La fecha de muerte de Beatriz de Sá, la más que posible Elisa de Garcilaso]», en ''Lemir'' 15 (2011): pp. 235-244. Consultado el 18 de enero de 2012.</ref> En 1528 ditó el su [[testamentu]] en Barcelona, ondi reconoció la paternidá del su iju ilegítimu i asignó una pequeña suma de dineru pala su educación; pocu endispués dio una colección delas sus obras a Boscán pa que la revisara, i siguíamente partió hazia Roma, en 1529. Participó ena [[Sitio de Florencia (1529-1530)|campaña contra Florencia]]{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=26-27}} i asistió ala investidura del rei d’España comu [[Calru I d'España|Carlos V]] del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], llevá a cabu en [[Bolonia]] en hebreru de 1530, acompañándo-lu endispués a [[Mantua]]. Dendi esta ciá, el 17 d’abril, l’emperaol autorizó a Garcilaso a volvel a España i le otorgó {{formatnum|80000}} [[maravedí]]s anualis pa toa la su vida en recompensa polos servicius prestaus «sin obligación de servir ni residir en nuestra corte».<ref name=biog2>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Entre Illescas y Sevilla: dos bodas reales|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia02.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> Endispués del su regresu a Toledo, l’emperaol le encargó nel vranu de 1530, por mediación dela emperatriz Isabel, la tarea de viajal a Francia pa comprobal el tratu qu’el rei [[Francisco I de Francia]] estaba dandu ala su ermana [[Leonor de Austria]], con quien s’ábia casau en cumplimientu dela [[paz delas Damas]] i, de passu, espial los possiblis movimientus de tropas ena raya.<ref name=biog2 /> Al añu siguiienti, Garcilaso fue testigu ena boda del su sobrinu, un iju del su ermanu el comuneru [[Pedro Lasso]]. L’emperaol se disgustó pola participación de Garcilaso nun enlaci que no tenía el su beneplácitu i mandó arrestá-lu. Fue apresau en [[Tolosa (Guipúzcoa)|Tolosa]] i s’acordó confiná-lu nuna isla del [[Danubiu]] cerca de [[Ratisbona]], descrita pol poeta ena su ''Canción III''. La intervención de Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel, III duqui d’Alba de Tormes, a favor de Garcilaso resultó crucial: aprovechandu qu’essi añu los turcus encetaban a amenazal [[Viena]], hizo vel al emperaol que se necesitaba a Garcilaso, de manera que fue movilizau n’ayúa del duqui d’Alba. El poeta abandonó, pos, en 1532 el Danubiu, ondi ya prácticamenti era convidau del condi [[György Cseszneky|György Cseszneky de Milvány]], castellanu de [[Győr]], i s’estaló en [[Nápoles]]. S’integró mui prontu ena vida intelectual dela ciá, qu’entoncis giraba alreol dela [[Academia Pontaniana]], i trabó amistá con poetas comu [[Bernardo Tasso]] o [[Luigi Tansillo]], assina comu colos umanistas [[Antonio Silesio]] i el futuru cardenal [[Jerónimo Seripando]], destinatarius d’angunus delos sus testus, i teóricus dela literatura comu [[Antonio Sebastiani Minturno]] i, especialmenti, [[Mario Galeota]], poeta enamorau duna ostil napolitana, Violante Sanseverino, «la flor de Gnido», pa quien escribió las [[Lira (poesía)|liras]] dela su quinta canción; tamién topó allí al escrivienti [[Erasmismo|erasmista]] [[Juan de Valdés]], quien pareci aludil a él junta a otrus caballerus nun passagi delos últimus del su ''Diálogo de la lengua''. Amás, [[Luis Zapata de Chaves]] conta una anécdota ena su ''Miscelánea'' (1592) que revela cuán integrau se topaba nel mundu cortesanu de Nápoles: {{cita|Era toda la gala y toda la damería de Italia, entre los cuales estaba Garcilaso, y ya a puesta de sol, que es la hora en que se ceban los halcones y azores de mejor gana, y entre dos luces la en que se visitan con más comodidad las damas, los criados celosos acudieron con velas muy temprano, de que todas y todos muy mucho se enfadaron y la señora misma, y dijo: "¡Oh ciega y sorda gente!" Acudió luego Garcilaso con el fin del mismo verso de Petrarca (que cuadró allí) "...''qui si fà notte inanzi sera''".<ref>Es una cita del ''Trionfo della Morte'' del Petrarca: ''Io son colei che sì importuna e fera, / chiamata son da voi, e sorda e cieca / gente, a cui si fa notte innanzi sera''.</ref><ref>''Vid''. [[Luis Zapata de Chaves]], ''Miscelánea. Silva de curiosos casos''. Selección y ed. de [[Antonio Rodríguez Moñino]], Madrid: CIAP S. A. s. a., p. 71.</ref>}} En 1533 visitó [[Barcelona]] i entregó a Juan Boscán una carta ''A la muy manífica señora doña Jerónima Palova de Almogávar''<ref>{{cita libro|url=http://books.google.es/books?id=-BP_Wn0LGzcC&pg=PA379|página=379|editor=Guillermo Suazo Pascual|título=Garcilaso de la Vega: Obra completa|año=2004|editorial=Edaf|ubicación=Madrid|isbn=84-414-1506-4|fechaacceso=22 de abril de 2014}}</ref> qu’apaeció en 1534 i, en calidá de prólogu, ena su traducción española de ''El Cortesano'' de [[Baldassare Castiglione]]. Las innovacionis poéticas de Garcilaso i Boscán fuerun imitás ena Corti, i partidarius delos antiguus metrus castellanus comu [[Cristóbal de Castillejo]], anque tamién col mesmu espíritu del Renacimientu, se quejaban respetuosamenti delas novedais: {{cita|Bien se pueden castigar<br />a cuenta de anabaptistas<br />pues por ley particular<br />se tornan a baptizar<br />y se llaman petrarquistas.<br />Han renegado la fee<br />de las trovas castellanas,<br />y tras las italïanas<br />se pierden, diciendo que<br />son más ricas y lozanas [...]<br />Dios dé su gloria a Boscán<br />y a Garci Laso, poeta,<br />que, con no pequeño afán<br />y por estilo galán<br />sostuvieron esta seta [...]<br />Contentados se mostraban<br />y claramente burlaban<br />de las trovas españolas:<br />canciones y villancicos |col2= romances y cosa tal<br />arte mayor y real<br />y pies quebrados y chicos<br />y todo nuestro caudal.<br />Y en lugar de estas maneras<br />de vocablos ya sabidos<br />en nuestras trovas caseras<br />cantan otras forasteras<br />nuevas a nuestros oídos:<br />sonetos de grande estima,<br />madrigales y canciones<br />de diferentes renglones<br />octava y tercera rima<br />y otras nuevas invenciones.<br />Desprecian cualquiera cosa<br />de coplas compuestas de antes<br />por baja de ley y astrosa;<br />usan ya de cierta prosa<br />medida sin consonantes [...]|Cristóbal de Castillejo<ref>Cristóbal de Castillejo, ''Obra completa'', ed. de Rogelio Reyes Cano, Madrid: Turner, 1999, pp. 263-269.</ref>}} Garcilaso de la Vega, endispués de tenel síu nombráu en 1534 alcáidi de [[Regio de Calabria|Ríjoles]], participó en 1535 ena [[Jornada de Túnez]], i endispués dela toma de [[La Goleta]], nun combati de caballería cerca delos murus de Túnez, resultó heríu de dos lançaás ena boca i nel braçu derechu.{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=65-66}}<ref name=biog3>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=Garcilaso desterrado|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia03.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> [[Archivu:Convento de San Pedro Mártir.jpg|thumb|Tumba de Garcilaso de la Vega nel [[Convento de San Pedro Mártir]], en Toledo.]] Pocu endispués estalló la [[Guerra italiana de 1536-1538]], la tercera guerra de Francisco I de Francia contra Carlos V, i la espedición contra Francia de 1536 a través de [[Provenza]] fue la última esperiencia militar de Garcilaso. El poeta fue nombráu [[maestri de campu]] dun [[terciu]] d’infantería, embarcándo-si en [[Málaga]] al cargu delos 3000 infantis que lo componían. Duranti el temerariu asaltu a una fortaleza a finalis de setiembri de 1536, acudiendu al combati sin armas defensivas a esceción duna [[rodela]],{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=83-85}} en [[Le Muy]], cerca de [[Fréjus]], fue el primer omu en subil pola escala i, alcanzau puna piedra lançá polos defensoris, cayó al fossu gravementi heríu.{{Harvnp|Fernández de Navarrete|1850|pp=177-180}}<ref name=biog4>{{cita web|autor=Centro Virtual Cervantes|título=La última batalla|url=http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/garcilaso/biografia/biografia04.htm|fechaacceso=24 de octubre de 2014|obra=500 años de Garcilaso}}</ref> L’Emperaol, presu dela ira pola su futura i segura muerti, mandó ahorcal ala guarnición una ves tomá la fortificación. Trasladau a [[Niza]], murió nesta ciá alos pocu días, el 14 d’otubri, asistíu pol su amigu [[Francisco de Borja]], [[Ducado de Gandía|duqui de Gandía]].<ref>Años más tarde, Francisco de Borja ingresó en la [[Compañía de Jesús]] y hoy es más conocido por su condición de santo.</ref> Anque Garcilaso fue enterráu primeramenti nel monasteriu de Santo Domingo de Niza, el su cuerpu fue mandau trael a [[Toledo]] pola su viúda Elena dos añus endispués, en 1538, depositándo-si ena capilla del Rosario del [[conventu de San Pedro Mártir]]. Allí figura la su estatua oranti n’alabastru junta ala del su iju Íñigo de Guzmán, únicu retratu suyu que se pue consideral fidedignu. En 1869 los restus fuerun esumaus pa la su conducción al [[Panteón d’Ombris Ilústris]], i restituyíus ala capilla familiar en 1900.<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, « Epílogo. Más allá de la muerte», en ˈˈGarcilaso de la Vega. Entre el verso y la espadaˈˈ, pp. 249-253. </ref> == Traetoria poética == La poesía de Garcilaso de la Vega está dividía pola su estancia en [[Nápoles]] (primeru en 1522-1523 i endispués en 1533). Dantis d’il a Nápoles la su poesía no estaba marcá por rasgus [[Petrarquismo|petrarquistas]]; fue en Nápoles ondi destapó alos autoris italianus. Endispués dela su estancia abondó en rasgus dela lírica italiana, influíu tantu por autoris anterioris, comu [[Francesco Petrarca]], comu por autoris contemporáneus, comu [[Jacopo Sannazaro]], que fue l’autor en 1504 de ''[[Arcadia (Sannazaro)|La Arcadia]]''. Garcilaso hizo suyu el mundu dela [[Arcadia]], nel qual soníus, coloris, etc., convidan ala reflexión acompañandu alos sentimientus. Tamién influyó en Garcilaso [[Ludovico Ariosto]], de quien tomó el tema dela locura d’amol. N’Italia Garcilaso reforçó el su [[clasicismu]], ya deprendíu colos umanistas castellanus ena Corti, i redestapó a [[Virgilio]] i las sus ''Bucólicas'', a [[Ovidio]] i las sus ''Metamorfosis'' i a [[Horacio]] i las sus ''Odas'', sin olvidal otrus autoris [[Antigua Grecia|griegus]] que tamién estudió. [[Archivu:Apolo y Dafne, soneto XIII, Garcilaso de la Vega.ogg|miniatura|250px|Lectura del soneto XIII "A Dafne ya los brazos le crecían"]] La obra poética de Garcilaso de la Vega, compuesta por quarenta sonetus, cincu cancionis, una [[oda]] en [[Lira (poesía)|liras]], dos [[elegía]]s, una [[epístola]], tres [[égloga]]s i ochu coplas castellanas, i tres odas i un epigrama en latín,<ref>{{Cita publicación|url=https://rodin.uca.es/handle/10498/17370|título=El epigrama latino de Garcilaso de la Vega a Hernando de Acuña: edición crítica y traducción, autoría y comentario literario|apellidos=Pascual Barea|nombre=Joaquín|fecha=2002|publicación=Humanismo y pervivencia del Mundo Clásico: homenaje al profesor Antonio Fontán|editorial=IEH-CSIC|volumen=3|páginas=1049-1096|fechaacceso=|ubicación=Alcañiz-Madrid|doi=|pmid=}}</ref> se publicó por primera ves en 1543, a manera d’apéndici delas ''Obras'' de Juan Boscán.{{cita requerida}} La produción lírica de Garcilaso de la Vega, máxima espresión dela [[Literatura renacentista|literatura del Renacimientu]] [[Castilla|castellanu]], se convirtió, dendi mui prontu, nuna referencia inesclusabli palos poetas españolus, que dendi entoncis no pudierun ignoral la revolución [[métrica]] i [[estética]] obrada por él ena lírica española al introduzil, con Juan Boscán i [[Diego Hurtado de Mendoza (poeta y diplomático)|Diego Hurtado de Mendoza]], una serie d’[[estrofa]]s ([[tercetu]], [[sonetu]], [[lira (poesía)|lira]], [[octava real]], endecasílabus sueltus, canción en [[estancia]]s), el versu [[endecasílabu]] i el su ritmu tritónicu, muchu más flexibli qu’el rígidiu i monótonu del [[dodecasílabu]], i el repertoriu de temas, estruturas i recursus estilísticus del [[petrarquismu]]. El lenguagi de Garcilaso es claru i nítidu, conformi alos idealis del su amigu [[Juan de Valdés]]: selección, precisión i naturalidá i palabra oral más que «escrita»; prefieri las palabras usualis i castizas alos [[cultismu]]s estrañus ala lengua, busca l’equilibriu clásicu, la estilización del ''nobilitare'' renacentista duna lengua vulgar i la precisión ante tó. Comu afirma ena su ''Égloga tercera'': {{cita|Más a las veces son mejor oídos<br />el puro ingenio y lengua casi muda,<br />testigos limpios de ánimo inocente,<br />que la curiosidad del elocuente.}} Estu es, es preferibli evital la retórica pomposa i la espresión forçá i culta pa que la poesía puea apaecel comu sincera, genuina i espontánea; l’ogetivu dela poesía es sel oyía, es la comunicación delos sentimientus, no el cortesanu destapal d’admiración. Garcilaso, pos, prefieri el tonu íntimu, personal i confidencial ena poesía ala retórica i pompa de tonus más marcialis o ala culta esibición cortesana del ingeniu, con lo que puso la primera piedra duna corrienti lírica ispánica qu’entavía latió ena poesía de [[Gustavo Adolfo Bécquer]]. Haziendu ecu del ideal lingüísticu i estilísticu del su amigu Juan de Valdés, escribió nel prólogu ala traducción del su amigu Juan Boscán de ''[[El cortesano]]'', de [[Baltasar de Castiglione]]: {{cita|Guardó una cosa en la lengua castellana que muy pocos la han alcanzado, que fue huir del afectación sin dar consigo en ninguna sequedad; y con gran limpieza de estilo usó de términos muy cortesanos y muy admitidos de los buenos oídos, y no nuevos ni al parecer desusados de la gente.}} L’estilu de Garcilaso es mui característicu: cuida especialmenti la musicalidá del versu por meyu del gastu dela [[aliteración]] i un ritmu alreol delos tres ejis principalis del endecasílabu. Gasta de manera habitual el [[epítetu]] cola intención de creal un mundu idealizau ondi los ogetus resultan arquetípicus i estilizaus ala manera del [[Platonismo (literatura)|platonismu]]. Por otra parti, es mui hábil ena descripción delo fugitivu i esquivu; la su poesía produci una viva sensación de tiempu i s’impregna de melancolía pol passu dela vida, lo qu’él llamó el su «dolorido sentir»: [[Archivu:Obras de Boscán y Garcilaso de la Vega.jpeg|miniatura|250px|Portá de ''Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega repartidas en cuatro libros'', Barcelona, Carlos Amorós, 1543.]] {{cita|No me podrán quitar el dolorido<br />sentir, si ya primero<br />no me quitan el sentido.}} El paisagi resulta arcádicu, peru assitiau rigorosamenti enos sus territoriús de Toledo, ala vera del ríu [[Tajo]].<ref>''Cf''. Mariano Calvo López, « Mural junto al río (las ninfas del Tajo). Ruta de Garcilaso de la Vega», en Rutas literarias de Toledo, pp. 76-77. En un paraje elevado sobre la hoz del [[Tajo]], junto al [[Puente de San Martín (Toledo)]] y sobre un tapial de la vieja muralla de la Judería se exhibe un mural en el que pueden leerse unas octavas de la Égloga III de Garcilaso: “Pintado el caudaloso rio se vía/que, en áspera estrecheza reducido,/un monte casi alrededor ceñía,/con ímpetu corriendo y con rüido;[…]Estaba puesta en la sublime cumbre/del monte, y desde allí por el sembrado, aquella ilustre y clara pesadumbre/de antiguos edificios adornada.[…]”. El mundo bucólico y mitológico de esta égloga será evocado en el capítulo VIII de la Segunda Parte del Quijote cervantino, cuando Don Quijote le contradiga a Sancho su visión de una Dulcinea labradora u no señora principal: “ Mal se te acuerdan a ti, ¡oh Sancho!, aquellos versos de nuestro poeta donde nos pinta las labores que hacían allá en sus moradas de cristal aquellas cuatro ninfas que del Tajo amado sacaron las cabezas y se sentaron a labrar en el prado verde aquellas ricas telas que allí el ingenioso poeta nos describe, que todas eran de oro, sirgo y perlas contestas y tejidas.</ref> Aparecin los temas mitológicus comu alternativa alos temas religiosus: Garcilaso no escribió ni un versu de tema religiosu. La [[mitología]] suscitaba n’él una gran emoción artística i s’identificaba plenamenti con angunus mitus comu el d’[[Apolo (mitología)|Apolo]] i [[Dafne (mitología)|Dafne]]. Comu señala [[Margot Arce Blanco]],<ref>Margot Arce Blanco, ''Garcilaso de la Vega'', Madrid: Casa editorial Hernando, 1930.</ref> los sus temas preferíus son los sentimientus d’ausencia, el conflitu entri razón i pasión, el passu del tiempu i el cantu duna naturaleza idílica que sirvi de contrastu alos doloríus sentimientus del poeta. Crei nun trasmundu que no es el religiosu cristianu, sinó el [[paganismu|paganu]]: {{cita|Contigo, mano a mano<br />busquemos otros prados y otros ríos,<br />otros valles floridos y sombríos,<br />donde descanse, y siempre pueda verte<br />ante los ojos míos,<br />sin miedo y sobresalto de perderte.|''Égloga primera''}} == Edicionis tempranas == En marçu de 1542, Boscán i la su muger firmarun un contratu pala publicación dun tomu titulau ''Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega''. Al añu siguiienti, baxu la direción dela viúda, s’acabó la impresión [Barcelona: Carles Amorós, 1543], i se publicó el libru. Dos reimpressionis furtivas apaecierun enseguía, una en Barcelona i la otra en Lisboa. En 1544 apaecierun dos reimpressionis autorizás, una en Medina del Campo i la otra n’Amberes; duranti los treci añus siguiientis apaecía polo menus una reimpressión ca añu. Endispués de 1557 la edición conjunta ya no s’esgotaba tan rápidamenti. No es estraniu, pos, qu’en 1569 un libreru salmantinu tuviera la idea de publical nun tomu aparti solu la poesía de Garcilaso. Esta impresión es el puntu de partida dela importanti edición comentá del Brocense. Salió en 1574, con seis sonetus i cincu coplas inéditus, el tomitu delas «Obras del excelente Garci Lasso de la Vega, con anotaciones y enmiendas del licenciado [[Francisco Sánchez de las Brozas|Francisco Sánchez]], catedrático de retórica en Salamanca». Esta edición corregía i comentá sería la mehol i la más divulgá i conocía de toas, reimprimiéndo-si en 1577 (revisá), 1581, 1589 (revisá), 1600, 1604 i 1612. Amás delos testus añadíus (tres sonetus más en 1577) i las sucintas i eruditas anotacionis, la edición del Brocense tien el gran valol de conserval-nos las variantis más significativas dun güen manuscritu qu’endispués s’á perdíu. En 1580 se publicó en Sevilla otra edición comentá, colas anotacionis muchu más amplias del eruditu poeta [[Fernando de Herrera]]. == Reconocimientu posteriol == Dendi los poetas del [[Sigru d’Oru]] ata [[Rafael Alberti]] ena su “Elegía a Garcilaso” (Si Garcilaso volviera, / yo sería su escudero; / que buen caballero era…) o [[Miguel Hernández]] ena su "Égloga a Garcilaso" (Un claro caballero de rocío, / un pastor, un guerrero de relente, / eterno es bajo el Tajo; bajo el río / de bronce decidido y transparente…), passandu pola "Égloga, elegía, oda" de [[Luis Cernuda]], quien le dedicó un profundu ensayu, múltiplis escrivientis tienin reconocíu la gran obra de Garcilaso, contribuyendu ala su esaltación comu “príncipe de los poetas castellanos” i ala su configuración comu paradigma del poeta-soldau, en particular ena poesía de posguerra agrupá baxu la denominación de [[Garcilasismu]]. El propiu Garcilaso es el primeru en definil-si atrapau nesta dualidá entri los oficius de [[las armas i las letras]], desdoblamientu visibli a lo largu de toa la su obra, peru espresau nel versu “tomando ora la espada, ora la pluma”. [[Gustavo Adolfo Bécquer]] lo describió comu “Tipo completo del siglo más brillante de nuestra historia” (“Enterramientos de Garcilaso de la Vega y su padre en [[Toledo]]).<ref> ''Cf''. Mariano Calvo López, Prólogo."Entre el verso y la espadaˈˈ, p. 15 </ref> I [[Miguel de Cervantes]] lo consideró el modelu perfeutu de poeta, tal i comu espresa en ''[[La Galatea]]'' i ''[[Los trabajos de Persiles y Sigismunda]]''. Nesta última pon ena boca del protagonista Periandro estas palabras d’elógio al ''jamás alabado como se debe poeta Garcilaso de la Vega'', afirmandu que las tenía ''visto, leído, mirado y admirado, así como vio al claro río, dijo: -No diremos: Aquí dio fin a su cantar Salicio, sino: Aquí dio principio a su cantar Salicio; aquí sobrepujó en sus églogas a sí mismo; aquí resonó su zampoña, a cuyo son se detuvieron las aguas deste río, no se movieron las hojas de los árboles, y, parándose los vientos, dieron lugar a que la admiración de su canto fuese de lengua en lengua y de gente en gente por todas las de la tierra''.<ref>{{cita web| url= https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-toledo-cervantes-y-garcilaso-201610141232_noticia.html|título = Toledo, Cervantes y Garcilaso|fecha=14 de enero de 2016|fechaacceso=24 de septiembre de 2021|obra=ABC, Artes &Letras Castilla La Mancha}}</ref> == Velequí tamién == * [[Literatura española del Renacimientu]] * [[Renacimientu]] == Referéncias == {{Listaref|2}} == Bibliografía == * Fernández de Navarrete, Eustaquio (1850). ''Vida del célebre poeta Garcilaso de la Vega'' en [https://archive.org/details/coleccindedocu16madruoft Colección de documentos inéditos para la historia de España, vol.XVI], Madrid. * Mele, Eugenio (1923) [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hispa_0007-4640_1923_num_25_2_2133 ''Las poesías latinas de Garcilaso de la Vega y su permanencia en Italia'' ], en ''Bulletin Hispanique'', 25. == Atijus esternus == * [http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/ ''500 años de Garcilaso de la Vega''] en el Centro Virtual Cervantes. * [http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/garcilaso/ Garcilaso de la Vega] ena Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. * [http://bdh.bne.es/bnesearch/Search.do?text=&field1val=%22Garcilaso+de+la+Vega%22&field1Op=AND&numfields=1&exact=on&advanced=true&field1=autor&language=esEn Obras digitalizadas de Garcilaso de la Vega] ena [[Biblioteca Digital Hispánica]] dela [[Biblioteca Nacional de España]]. * [https://www.gutenberg.org/ebooks/68131 Obras de Garcilaso], n’edición de [[Tomás Navarro Tomás]], Madrid, 1911. Edición eletrónica, en varius formatus, alojá nel [[Projetu Gutenberg]]. 3x7y7up1uq22tw5w79k36glqe8836zx 0 12017 144297 144295 2026-09-20T12:23:58Z Olarcos 82 144297 wikitext text/x-wiki {{ficha de pressona}} '''Miguel Domingo Hernández Gilabert''' ([[Orihuela]], 30 d’outubri de 1910-[[Alicante]], 28 de marçu de 1942) fue un [[poeta]] i [[dramaturgo|dramaturgu]] d’especial relevancia ena literatura española del {{Siglo|XX||s}}. Anque tradicionalmenti se l’á enquadrau ena [[generación del 36]], Miguel Hernández mantuvo una mayol proximidá cola generación anterior ata el puntu de sel considerau por [[Dámaso Alonso]] comu «genial [[epígono]]» dela [[generación del 27]].<ref>{{Cita libro|autor=Ramoneda, Arturo M. |título=Antología poética de la generación del 27 |año=1990 |página=39 |isbn=978-84-9740-441-9 |editorial=Castalia ediciones |ubicación=Barcelona}}</ref><ref>{{Cita libro|autor=de Lama, Víctor |título=Poesía de la generación del 27: Antología crítica recomendada |año=2004 |edición=3.ª |ubicación=Madrid |editorial=EDAF |página=59 |isbn=978-84-414-0239-3 |url=https://books.google.com.ar/books?id=ZQqj6cs2RUAC&pg=PA59&dq=%22(a+los+que+hay+que+agregar+el+de+alg%C3%BAn+genial+ep%C3%ADgono,+como+Miguel+Hern%C3%A1ndez).%22+%22poetas+del+27%22&hl=es&sa=X&ei=t_yTVcnEOJHloATepojACg&ved=0CBwQ6AEwAA#v=onepage&q=%22(a%20los%20que%20hay%20que%20agregar%20el%20de%20alg%C3%BAn%20genial%20ep%C3%ADgono%2C%20como%20Miguel%20Hern%C3%A1ndez).%22%20%22poetas%20del%2027%22&f=false |fechaacceso=1 de julio de 2015}}</ref> Ogañu —i endispués delas interessantis aportacionis de [[Agustín Sánchez Vidal|A. Sánchez Vidal]]— se l’associa ala [[Escuela de Vallecas]].<ref>http://www.miguelhernandezvirtual.es/new/index.php?option=com_content&view=article&id=764&Itemid=92</ref> <br />{{Cita|Recordar a Miguel Hernández es un deber de España, un deber de amor. Pocos poetas tan generosos y luminosos como el muchachón de Orihuela cuya estatua se levantará algún día entre los azahares de su dormida tierra. No tenía Miguel la luz cenital del Sur como los poetas rectilíneos de Andalucía sino una luz de tierra, de mañana pedregosa, luz espesa de panal despertando. Con esta materia dura como el oro, viva como la sangre, trazó su poesía duradera. ¡Y éste fue el hombre que aquel momento de España desterró a la sombra! ¡Nos toca ahora y siempre sacarlo de su cárcel mortal, iluminarlo con su valentía y su martirio, enseñarlo como ejemplo de corazón purísimo! ¡Darle la luz! ¡Dársela a golpes de recuerdo, a paletadas de claridad que lo revelen, arcángel de una gloria terrestre que cayó en la noche armado con la espada de la luz!|[[Pablo Neruda]]<ref>{{Cita web |url=http://www.cervantes.es/sobre_instituto_cervantes/prensa/2010/noticias/homenaje_miguel_hernandez.htm |título=Miguel Hernández, visto por Pablo Neruda |fechaacceso=27 de abril de 2016 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150923202216/http://www.cervantes.es/sobre_instituto_cervantes/prensa/2010/noticias/homenaje_miguel_hernandez.htm |fechaarchivo=23 de septiembre de 2015}}</ref> }} == Biografía == === Infancia i joventú === Miguel Hernández tuvo nacencia el 30 d’outubri de 1910 en Orihuela. Era el tercel iju delos quatro que tuvierun Miguel Hernández Sánchez i Concepción Gilabert. La su familia se dedicaba ala cría de ganau cabríu, lo que motivó que se trasladaran dela casa ondi Miguel tuvo nacencia (calli San Juan, n.º 82) a una más grandi i adeguá al negociu familiar (calli de Arriba, n.º 73), assitiá enas afueras i convertía en [[Casa-Museo de Miguel Hernández|casa museu]]. El su pairi aspiraba a ascendel socialmenti, consiguendu sel nombráu «alcalde de barrio»; la su madri, pola su parti, era una muger enfermiza (padecía bronquitis crónica) i a menu tenía que guardal cama. Miguel fue pastor de cabras dendi mui temprana edá. Fue escolarizau dendi 1915 ata 1916 nel centru d’enseñança «Nuestra Señora de Monserrat» i de 1918 a 1923 recibió educación primaria enas escuelas del Amor de Dios. En 1923 passó a estudial el bachilleratu nel colegiu de Santo Domingo de Orihuela, regentau polos [[Compañía de Jesús|jesuitas]], que lo propusierun pa una beca cola que acontinal los sus estudius, que el su pairi recusó. En 1925 abandonó los estudius por orden paterna pa dedicál-si en esclusiva al pastoreu. Mientris cuidaba el rebañu, Hernández leía con avidez i escrebía los sus primerus poemas. Por entoncis, el canónigu [[Luis Almarcha Hernández]] encetó una amistá con Hernández i puso a disposición del joven poeta librus de [[San Juan de la Cruz]], [[Gabriel Miró]], [[Paul Verlaine]] i [[Virgilio]], entri otrus. Las sus visitas ala biblioteca púbrica eran ca ves más frequentis i encetó a formal un improvisau grupu literariu junta a otrus jóvinis d’Orihuela alreol dela tahona del su amigu Carlos Fenoll. Los principalis participantis n’aquellas reunionis eran, amás de Hernández i del propiu Carlos Fenoll, el su ermanu Efrén Fenoll, [[Manuel Molina Rodríguez|Manuel Molina]] i José Marín Gutiérrez, futuru avogau i ensayista que endispués adotaría el seudónimu de «[[Ramón Sijé]]» i a quien Hernández dedicó la su célebri ''[[Elegía a Ramón Sijé|Elegía]]''. Dendi essi momentu, Ramón Sijé se convirtió no solu nel su amigu, sinó tamién nel su compañeru d’inquietuis literarias. Los librus fuerun la su principal fuenti d’educación lírica, convirtiéndo-si nuna pressona totalmenti autodidacta n’esti aspetu. Los grandis autoris del [[Siglo de Oro|Sigru d’Oru]]: [[Miguel de Cervantes]], [[Lope de Vega]], [[Pedro Calderón de la Barca]], [[Garcilaso de la Vega]] i, sobri tó, [[Luis de Góngora y Argote|Luis de Góngora]], exercierun comu los sus principalis maestrus. La su pasión crecienti pola escritura lo llevó a pensal en compral una máquina d’escrevil i dexal assina de molestal al vicariu, qu’era quien le passaba a limpiu los sus versu. Eladio Belda, alministrador del semanariu social i agrariu ''[[El Pueblo de Orihuela]]'', le aconsejó compral una de segunda manu, portátil, dela marca Corona, cuyo preciu era de 300 pesetas. Miguel Hernández estrenó la su máquina d’escrevil el 20 de marçu de 1931. A partir d’entoncis, subía ca mañana al monti, ata la Cruz de la Muela, col hatillu al ombru i la máquina d’escrevil pa componel poemas ata altas oras dela tardi.<ref>{{Cita libro|apellidos=Ferris|nombre=José Luis|enlaceautor=|título=Miguel Hernández. Pasiones, cárcel y muerte de un poeta|url=https://archive.org/details/miguelhernndezpa0000ferr|fechaacceso=|año=2002|editorial=Temas de Hoy|isbn=84-8460-186-2|editor=|ubicación=|página=[https://archive.org/details/miguelhernndezpa0000ferr/page/n90 87]|idioma=|capítulo=III}}</ref> El 25 de marçu de 1931, con solu venti añus, obtuvo el primer i únicu premiu literariu dela su vida, concedíu pola [[Sociedad Artística del Orfeón Ilicitano]], cun poema de 138 versu llamau ''Canto a Valencia'', baxu el lema ''Luz..., Pájaros..., Sol...'' El tema principal del poema era el paisagi i la genti del litoral levantinu, nel qual destacaban el [[mari Mediterráneu]], el [[ríu Segura]] i las ciais de [[Valencia]], [[Alicante]] i [[Murcia]]. Quandu Hernández recibió la notificación dela consecución del premiu, se dio priessa en viajal ala ciá ilicitana creyendu que recibiría un premiu económicu, peru fue acreol solu duna [[escribanía]] de plata.<ref>{{Cita web|url=https://www.informacion.es/elche/2010/03/25/miguel-hernandez-gano-elche-hoy-7194020.html|título=Miguel Hernández ganó en Elche hace hoy 79 años el único premio literario de su vida|autor=Antonio Juan Sánchez|fecha=2010-03-25|sitioweb=[[Información (periódico)|Información]]}}</ref> === Primer viagi a Madrid === Debíu ala reputación que consiguió gracias alas publicacionis en varias revistas i diarius, el 30 de noviembri de 1931 viajó a [[Madrid]], buscandu consolidal-si ena escena, acompañau dunos pocu poemas i recomendacionis. Introducíu por [[Francisco Martínez-Corbalán|Francisco Martínez Corbalán]], las revistas literarias ''[[La Gaceta Literaria]]'' i ''[[Estampa (Madrid)|Estampa]]'' lo ayudarun a buscal trabaju, peru l’intentu no dio resultau i se vio obrigau a volvel a Orihuela el 15 de mayu de 1932. Nostanti, esti viagi tuvo gran importancia, al permitil-li conocel de primera manu la obra dela [[generación del 27]], assina comu la teoría necessaria pala composición dela su obra ''[[Perito en lunas]]''. Sigún Carlos Rodríguez Eguía, Miguel Hernández vivió pobrementi dendi mediaus de diciembri de 1931 ata mediaus de mayu de 1932, nel númiru 4 dela calli Francisco Navacerrada del barriu de La Guindalera, ena çona más cercana ala calli Cartagena. Allí se topaba la Academia Morante, ondi Miguel Hernández ocupó una habitación, gestioná pol su amigu oriolanu Alfredo Serna García, professor dela Academia. A cambiu dela habitación sin derechu a comía, el poeta exercía tareas de conserji.<ref>{{Cita web|url=https://www.madridiario.es/las-otras-muertes-de-miguel-hernandez |título=Las ''otras'' muertes de Miguel Hernández |autor=Cueto Álvarez de Sotomayor, Luis |fecha=25 de marzo de 2020 |editorial=Madridiario |fechaacceso=5 de febrero de 2023}}</ref> === Segundu viagi a Madrid === [[Archivu:Monumento a la fraternidad 2.JPG|miniatura|izquierda|''Monumento a la fraternidad'', nel qual destaca la inscripción duna seción de ''El silbo de la sequía'', poema que componi la colección delos ''silbos'' de Miguel Hernández. En palabras de [[Ricardo Gullón]]: «''El silbo de la sequía'', otra forma de silencio, la de no otorgar la lluvia, lo que la tierra pide».<ref>{{Cita libro|autor=[[Ricardo Gullón|Gullón, Ricardo]] |título=La invención del 98 y otros ensayos |año=1969 |editorial=Editorial Gredos |página=185}}</ref>]] En 1933 se publicó ''Perito en Lunas'', el su primer libru. Hernández fue convidau a hazel lecturas dela su obra ena Universidad Popular de Cartagena i nel Ateneo de Alicante el 29 d’abril de 1933. Endispués d’aquel prometedor encetu, marchó a Madrid por segunda ves pa consiguíl trabaju, essa ves con mehol fortura, pos consiguió sel nombráu colaboraol enas Misiones Pedagógicas. Más tardis lo escogió comu secretariu i redatol dela enciclopedia ''Los toros'' el su diretor i principal redatol, [[José María de Cossío]], que se convirtió nel su protetol i más fervienti defensoal dela su obra. Colaboró amás con assiduidá en ''[[Revista de Occidente]]''. Miguel Hernández le dizi a Josefina Manresa el 12 de hebreru de 1936 que l’á dedicau ''[[El rayo que no cesa]]'' i que tolos versu son d’amol, pensandu nella menus unu dedicau pola muerti del su amigu. Se presentó a [[Vicente Aleixandre]] i hizo amistá con él i con [[Pablo Neruda]]; esti fue l’origen dela su brevi etapa dientru del [[surrealismu]], cun alientu torrencial i inspiración telúrica. La su poesía por entoncis se fai más social i manifestó claramenti un compromissu políticu colos más pobris i deseredáus. En diciembri de 1935 murió el su fraternal amigu de toa la vida, [[Ramón Sijé]], i Hernández le dedicó la su estraordinaria ''Elegía'', que provocó el difícil entusiasmu de [[Juan Ramón Jiménez]] nuna crónica del diariu ''[[El Sol (España)|El Sol]]''. === Guerra Civil === [[Archivu:II Congreso internacional de escritores para la defensa de la cultura, 1937.jpg|miniatura|''II Congreso internacional de escritores para la defensa de la cultura''.]] Al estallal la [[Guerra civil española|Guerra Civil]], Miguel Hernández estaba en Orihuela. Al su amigu [[José María de Cossío]], de quien era [[Negro (artista)|negru]] ena redación dela enciclopedia ''Los Toros'' de [[Espasa-Calpe]],<ref>{{Cita web|título=Miguel Hernández|url=https://www.casamemorialasauceda.es/exposicion/poetas-escritores/miguel-hernandez/|obra=Patio de la memoria poética en la II República|editorial=Asociación Casa de la Memoria|fecha=21 de mayo de 2025|fechaacceso=15 de noviembre de 2025|formato=issn=2792-4386|cita=Fue negro de Cossio en su enciclopedia "Los Toros".}}</ref> le pidi nuna carta del 25 d’abostu que le gestione poel cobral la metá del su sueldu mensual al tenel síu assassinau el pairi dela su novia Josefina Manresa en Elda, por sel guardia civil, Manuel Manresa Pamies. Es «enorme desgracia, por equivocación», i dexa ala su muger i a varius ijus, le afirma n’essa carta. Hernández s’alistó por entoncis nel [[bando republicano]]. Nel vranu de 1936 tamién s’afilió al [[Partido Comunista de España]] i dendi prencepius de 1937 es [[comisario político|comissariu políticu]] militar.<ref>{{Cita web|autor=[[Partido Comunista de España]]|título=Resolución del Comité Ejecutivo del PCE sobre el centenario del nacimiento de Miguel Hernández 1910/2010|url=http://www.pce.es/pl.php?id=3654|fechaacceso=28 de marzo de 2014|fecha=15 de febrero de 2010|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140328162121/http://www.pce.es/pl.php?id=3654|fechaarchivo=28 de marzo de 2014}}</ref> Hernández figuró nel [[Quinto Regimiento|5.º Regimiento]], exerciendu n’él de comissariu políticu, i passó a otras unidais enos frentis dela [[batalla de Teruel]], Andalucía i Estremaúra. La su atividá de comissariu políticu comunista nel Exércitu le valdríe la pena capital endispués dela guerra, endispués conmutá. En plena guerra, consiguió escapal brevementi a Orihuela pa casal-si el 9 de marçu de 1937 con [[Josefina Manresa]]. Alos pocu días tuvo que marchal al frenti de [[Jaén]]. Nel vranu de 1937 asistió al [[II Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura]] celebrau en Madrid i Valencia, ondi conoció al peruanu [[César Vallejo]]. ==== Viagi ala URSS ==== Viajó en 1937 en representación del goviernu dela repúbrica ala Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, ondi permaneció del 1 de setiembri al 5 d’outubri, i ondi escribió tres poemas: “España en ausencia”, “Rusia” i “La Fábrica-Ciudad”, escritu esti últimu en [[Járkov]] i semelhanti ala obra de [[Vladímir Mayakovski]], el poeta leninista.<ref>{{Cita publicación|autor1=Josep Esquerrà i Nonel|título=Miguel Hernández en el país de los soviets|publicación=Colindancias - Revista de la Red de Hispanistas de Europa Central|fecha=2012|volumen=3|páginas=125-127|url=https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=274877|fechaacceso=1 de marzo de 2022|editorial=Editura Universităţii de Vest din Timişoara|cita=Su estancia en la URSS se prolongó desde el 1 de septiembre al cinco de octubre de 1937 [...] El 17 visita Járkov, junto al río Donets […] donde visita sus enormes fábricas de tractores, a las que dedica un impresionante como singular poema titulado: “La fábrica-ciudad” […] Miguel exalta con un fervor futurista desconocido en él, su admiración por la potencia industrial soviética que ve desarrollarse ante sus ojos. Cualquiera diría que nos encontramos aquí ante un poema escrito por el propio Vladimir Vladimirovich Mayakovski, poeta paradigmático de la Revolución de Octubre}}</ref> Volvió n’outubri pa escrevil el drama ''Pastor de la muerte'' i numerosus poemas recoyíus más tardis ena su obra ''El hombre acecha''. El 19 de diciembri de 1937 tuvo nacencia el su primer iju, Manuel Ramón, que murió alos pocu mesis, el 19 d’outubri de 1938, i a quien dedicó el poema ''Hijo de la luz y de la sombra'' i otrus recoyíus nel ''Cancionero y romancero de ausencias''. El 4 d’eneru de 1939 tuvo nacencia el su segundu iju, Manuel Miguel, a quien dedicó las famosas ''Nanas de la cebolla''.<ref name="Calleja">{{Cita publicación|autor=Calleja, Severino |título=Grandes poetas con un niño al fondo |año=diciembre de 2011 |publicación=Euskal herriko olerkiaren aldizkaria: Poetas por su pueblo |número=12 |páginas=8-11 |editorial=Zurgai |url=http://www.zurgai.com/archivos/201304/008022011.pdf?1}}</ref><ref name="nanas">{{Cita web|url=http://blogs.periodistadigital.com/nidopoesia.php/2008/04/09/poeta-en-la-carcel-3-nanas-de-la-cebolla|título=El origen de las Nanas de la Cebolla|fechaacceso=4 de enero de 2012|apellido=|nombre=|enlaceautor=|fecha=9 de abril de 2008|obra=|editor=|editorial=|ubicación=|idioma=|formato=|cita=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120616065013/http://blogs.periodistadigital.com/nidopoesia.php/2008/04/09/poeta-en-la-carcel-3-nanas-de-la-cebolla|fechaarchivo=16 de junio de 2012}}</ref><ref>{{ cita noticia | url = http://www.abc.es/cultura/libros/20140806/abci-cuentos-miguel-hernandez-201408052021.html | título = Miguel Hernández: Cuentos para su hijo escritos en papel higiénico desde la cárcel |obra=ABC |fecha=6 de agosto de 2014}}</ref> Escribió un nuevu libru: ''Viento del pueblo''. Destinau ala 6.ª división, passó a Madrid. === Prisión i muerti === N’abril de 1939, recén acabá la guerra, s’ábia acabau d’emprental en Valencia ''El hombre acecha''. Entavía sin enquadernal, una comisión depuraora franquista<ref>{{Cita noticia |url=http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/05/11/valencia/1399803881_262092.html |título=Otro escritor condenó como juez a Miguel Hernández |obra=El País |fecha=11 de mayo de 2014}}</ref> presidía pol filólogu [[Joaquín de Entrambasaguas]], ordenó la destrucción completa dela edición. Nostanti, dos ejemplaris que se salvarun permitierun reedital el libru en 1981. El su gran amigu Cossío s’ofreció a acogel al poeta en Tudanca, peru esti decidió volvel a [[Orihuela]]. Peru en Orihuela corría muchu riesgu, polo que decidió il-si a Sevilla passandu por Córdoba, cola intención de cruzal la raya de Portugal por Rosal de la Frontera ([[Huelva]]). En Portugal, intentó vendel un reloju de pulsera, que le tenía regalau Vicente Alexaindre pola su boda, peru fue delatau pol joyeru ala policía de fronteras.<ref name=perseguidos/> La policía de [[António de Oliveira Salazar|Salazar]], ditador portugués, lo arrestó en [[Moura]] el 30 d’abril<ref name=perseguidos/> por cruzal sin autorización i lo entregó al [[Cuerpo de Vigilancia|Cuerpo de Investigación y Vigilancia]], encargau de vigilal las rayas.<ref>{{Cita noticia |url=http://www.elconfidencial.com/espana/miguel-hernandez-memoria-historica-franco-20100227.html |título=El sumario contra el poeta en su centenario |obra=El Confidencial |fecha=27 de febrero de 2010 |fechaacceso=27 de febrero de 2010 |fechaarchivo=16 de julio de 2013 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130716103241/http://www.elconfidencial.com/espana/miguel-hernandez-memoria-historica-franco-20100227.html |urlmuerta=sí }}</ref><ref>{{Cita noticia |url=http://www.elconfidencial.com/fotos/mhernandez.pdf |título=Declaraciones de Miguel Hernández ante el juez militar (octubre de 1939) |obra=El Confidencial |fechaacceso=27 de febrero de 2010 |fechaarchivo=19 de enero de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120119231623/http://www.elconfidencial.com/fotos/mhernandez.pdf |urlmuerta=sí }}</ref><ref>{{Cita noticia|autor=José María Zavala|título=El día en que acusaron a Miguel Hernández de matar a José Antonio|url=https://www.larazon.es/cultura/historia/20220522/2klnrkfduvgptdek6ry7zjtuny.html|editorial=La Razón|fecha=22 de mayo de 2022}}</ref><ref>{{Cita noticia|autor=Ramón Fernández Palmeral|título=Miguel Hernández no fue entregado por la policía portuguesa a la Benemérita|url=https://www.elconfidencialdigital.com/articulo/la_voz_del_lector/miguel-hernandez-fue-entregado-policia-portuguesa-benemerita/20191016155501132554.html|editorial=El Confidencial Digital|fecha=16 de octubre de 2019}}</ref> Fue llevau a una celda del puestu de Rosal de la Frontera el 3 de mayu. El 9 de mayu fue trasladau ala prisión provincial de Huelva.<ref name=perseguidos>{{Cita web|título="Perseguidos" rescata el periplo de Miguel Hernández por cárceles de Huelva|url=https://www.lainformacion.com/espana/perseguidos-rescata-el-periplo-de-miguel-hernandez-por-carceles-de-huelva_GyFBLKkFfI8ASuwjfixq07/|editorial=La Información|fecha=5 de noviembre de 2013}}</ref> Quandu estaba en prisión, la su muger Josefina Manresa le mandó una carta ena que mencionaba que solu tenían pan i cebolla pa comel; el poeta compuso comu respuesta las ''[[Nanas de la cebolla]]''.<ref name="Calleja" /><ref name=nanas/> Duranti los nuevi días qu’estuvo ena prisión de Huelva fue sacau varias vezis della por grupus de falangistas i «gente de orden» que lo golpearun brutalmenti. Querían que confessara qu’él tenía matau a [[José Antonio Primo de Rivera]], líder de Falange.{{Harvnp|Lorenzo Rubio|2020|p=146}} Dela prisión de Huelva lo trasladarun a Sevilla i endispués al [[Cárcel de Torrijos|penal dela calli Torrijos]] en Madrid (ogañu calli del Conde de Peñalver), dondi, gracias alas gestionis que hizo [[Pablo Neruda]] ante un cardenal, salió en libertá inesperadamenti, sin sel processau, en setiembri de 1939, anque tamién influyerun las gestionis paralelas de Cossío. Estando presu ena prisión dela calli Torrijos le escribi una dramática tarjeta postal: «Querido primo José María: [...] tú puedes ayudarme a salir rápidamente y no debes dejar de hacerlo. No llevaba la documentación necesaria y me detuvieron en Portugal, y me condujeron aquí». Nel rectu dela postal, sobri la direción de Cossío, conscienti dela estrema gravedá pressonal dela su situación, llega a ponel inclusu, dela su manu: «¡Arriba España! ¡Viva Franco!» (reproducción fotográfica dela postal en Ignacio de Cossío, ''Cossío y los toros''. [S.l.], Consejería de Cultura de Cantabria, 2008, entri pp.&nbsp;232–233). Peru, vueltu a Orihuela, fue delatau i arrestau i, ya ena prisión dela plaza del Conde de Toreno en Madrid, allí convivió con [[Buero Vallejo]] i esti hizo el famosu retratu a lápiz del poeta, iconu duranti la Ditadura; fue julgau i condenau a muerti en marçu de 1940 pun [[consejo de guerra|conseju de guerra]] presidíu pol jués [[Manuel Martínez Gargallo]] i nel que atuó comu secretariu l’alférez [[Antonio Luis Baena Tocón]].<ref>{{Cita web|url=https://www.levante-emv.com/cultura/2015/11/03/verdugos-miguel-hernandez/1336020.html|título=Los verdugos de Miguel Hernández}}.Los integrantes del Consejo de Guerra Permanente n.º 5 contra Miguel Hernández fueron los siguientes: Presidente, el comandante Pablo Alfaro Alfaro, vocales los capitanes Francisco Pérez Muñoz e Ignacio Díaz Aguilar y el alférez, Miguel Caballer y Celis, actuando como ponente el capitán Vidal Morales. El periodista Eduardo de Guzmán, relata un testimonio personal en su libro "Nosotros los asesinos", ya que también fue juzgado ese mismo dia, dando fe de lo sucedido. </ref> [[José María de Cossío]]<ref>{{Cita libro|autor=Martín, Eutimio |título=El oficio de poeta. Miguel Hernández |año=2011 |ubicación=Madrid |editorial=Aguilar |página=518 |isbn=978-84-03-10080-0 |url=https://books.google.com.ar/books?id=UYqLmO2e7QwC&pg=PT518 }}</ref> i otrus intelectualis amigus, entri ellus [[Luis Almarcha Hernández]],<ref>{{Cita web |url=http://www.miguelhernandezvirtual.com/biblioteca%20virtual/actas%20II%20congreso/Archivos%20en%20PDF/14miguel.pdf |otros=Fundación Cultural Miguel Hernández |nombre=Miguel Ángel |apellido=Nepomuceno |título=Luis Almarcha y Miguel Hernández: La amistad peligrosa |fechaacceso=13 de diciembre de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120216052202/http://www.miguelhernandezvirtual.com/biblioteca%20virtual/actas%20II%20congreso/Archivos%20en%20PDF/14miguel.pdf |fechaarchivo=16 de febrero de 2012 }}</ref> amigu dela joventú i vicariu general dela [[diócesis de Orihuela]] (endispués obispu de León en 1944), intercedierun por él i se le conmutó la pena de muerti pola de trenta añus de prisión. Tamién entoncis influyó muchu la gestión del propiu Cossío, que acudi al secretariu dela Junta Política de [[FET y de las JONS]], [[Carlos Sentís]], i a [[Rafael Sánchez Mazas]], vicesecretariu dela mesma, peru que tenía relación col general [[José Enrique Varela]], ministru del Exércitu, que nuna carta le respondió a [[Sánchez Mazas]] a mediaus de 1940: "Tengo el gusto de participarle que la pena capital que pesaba sobre Don Miguel Hernández Gilabert, por quien se interesa, ha sido conmutada por la inmediata inferior, esperando que este acto de generosidad del Caudillo, obligará al agraciado a seguir una conducta que sea rectificación del pasado" (estus documentus se reproducin fotográficamenti en Ignacio de Cossío, op. cit., entri pp.&nbsp;232–233). Passó endispués pola prisión de Palencia (llegó el 23 de setiembri de 1940, endispués dun trajet de dieciséis oras realizau en vagonis de mercancías junta con otrus 244 presus),<ref>{{Cita web|url=https://www.elnortedecastilla.es/v/20101101/palencia/famoso-preso-celda-20101101.html|título=El famoso preso de la celda 23|autor=Julián García Torrellas|fecha=2010-11-01|sitioweb=El Norte de Castilla}}</ref> ondi dizía que no podía lloral porque las lágrimas se congelaban pol fríu; tamién pola [[cárcel de Yeserías]], i en noviembri al [[penal de Ocaña]] (Toledo). En juniu de 1941, fue trasladau al [[Reformatorio de Adultos de Alicante]].<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=Ferris|nombre=José Luis|título=Miguel Hernández: Antología poética|año=2014|editorial=Espasa Libros/Austral|isbn=978-84-670-3330-4|ubicación=Barcelona|año-original=2000|páginas=51-52}}</ref> Allí enfermó: padeció primeru bronquitis i endispués tifus, que se le complicó con [[tuberculosis]]. La intervención del pintol [[Miguel Abad Miró]], amigu dendi dantis dela prisión, fue decisiva<ref>“Miguel Hernández. Pasiones, cárcel y muerte de un poeta” por Dr J.L. Ferris codirector de la Càtedra Miguel Hernández - [[Universidad de Alicante]]. Cuarta edición especial por el 75 Aniversario de su fallecimiento 2017 Fundación [[José Manuel Lara Hernández]] {{ISBN| 978-84-15673-27-9}}</ref> pa recibil una atención meica especializá del diretor del Dispensario Antituberculoso de Alicante, Antonio Barbero Carnicero, quien pudo mehoral la situación del poeta<ref>“Homenaje a Miguel Hernández. Poeta (1942-92)” Vvaa editat per [[Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert]] junto con el [[Ministerio de Cultura (1977-1996)|Ministerios de Cultura de España]] y otras instituciones valencianas (1992) Alicante {{ISBN|84-7784-933-1}}</ref> con dos intervencionis, peru, desgraciadamenti, el permissu de trasladau al Hospital Antituberculoso «[[Cartuja de Porta Coeli|Porta Coeli]]» dela [[provincia de Valencia]] llegó demasiau tardi.<ref>“Miguel Hernández en Alicante” por Dr [[Vicente Ramos Pérez]] y Manuel Molina(1976) Colección Ifach n.º 15 {{ISBN|84-400-9801-4}}</ref> Enos últimus momentus i a pesar suyu, Miguel acetó contrayel [[Matrimonio (Iglesia católica)|matrimoniu eclesiásticu]] con Josefina ena enfermería dela prisión, col fin de facilital las cosas ala su esposa, dáu que la su unión civil anterior no tenía validez legal pal nuevu [[régimen franquista]].<ref name=":0" /> Espenó ena enfermería dela prisión alicantina alas 5:32 dela mañana del 28 de marçu de 1942, con solu trenta i un añus d’edá. Se conta que no pudierun cerral-li los ojus, hechu sobri’l que el su amigu [[Vicente Aleixandre]] compuso un poema.<ref>{{Cita libro |url=http://books.google.es/books?id=ZJq7FRwI3xIC&pg=PA238 |editorial=Universitat de València |año=2010 |página=239 |nombre=Arcadio|apellido=López Casanova |título=La lengua en corazón tengo bañada: Aproximaciones a la vida y obra de Miguel Hernández|fechaacceso = 29 de marzo de 2014}}</ref> Abad Miró formó parti del reducíu séquitu fúnebri que, cola viúda, acompañó los restus mortal del poeta ata el cemiteriu i corrió colos gastus del aterramentu.<ref>“Los últimos días con Miguel” por Mario Candela Diario [[Información]] 12/3/1992</ref> Fue aterrau el 30 de marçu, nel nichu númiru mil nuevi del [[Cementerio de Alicante|cemiteriu de Nuestra Señora del Remedio de Alicante]]. === Póstumamenti === [[Archivu:Tumba Miguel Hernández en Alicante.jpg|miniatura|Tumba de Miguel Hernández nel [[Cementerio de Alicante|cemiteriu d’Alicante]], España]] Los sus restus fuerun esumaus en 1984 debíu ala muerti del su iju Manuel Miguel Hernández Manresa el mesmu añu. Aquella esumación causó gran revuelu entri un grupu reducíu de seguioris de Hernández, que s’amontonarun el día del aterramentu del iju, llegandu a besal la su calavera o intental robal un güessu. El ataú fue preservau pa esponel-lo ena [[Casa-Museo de Miguel Hernández]] d’Orihuela.<ref>{{Cita web |url=http://elpais.com/diario/1984/05/25/cultura/454284011_850215.html |título=Exhuman los restos de Miguel Hernández 42 años después de su muerte para enterrar los de su hijo Manuel Miguel |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |apellido=Llorens |nombre=Isabel |fecha=25 de mayo de 1984}}</ref> En diciembri de 1986, los restus de dambos dos fuerun trasladaus a un terrenu cedíu pol [[Ayuntamiento de Alicante]], assitiau nel mesmu cemiteriu, i en hebreru de 1987 fue aterrá junta a ellus la que tenía síu esposa de Miguel Hernández, [[Josefina Manresa]].<ref>{{Cita web |url=http://elpais.com/diario/1987/02/19/cultura/540687607_850215.html |título=Josefina Manresa, viuda de Miguel Hernández, muere a los 71 años |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |apellido=Genis |nombre=Joaquim |fecha=19 de febrero de 1987}}</ref> La fundación que lleva el nombri del poeta se creó el 13 de juliu de 1994, pa preserval i difundil el patrimoniu i la memoria del poeta. La formarun Lucía Izquierdo, nuera del poeta, i seis pressonas (5 patronus i el diretor) nombrás polos Ereerus del poeta, la Generalidad Valenciana, la Diputación Provincial de Alicante i los Ayuntamientos de Alicante, Elche i Orihuela. Endispués, al ayuntamientu d’Elche lo sustituyó el Ayuntamiento de Cox, i se sumarun Caja Mediterráneo i las universidadis d’Alicante i la [[Universidad Miguel Hernández]].<ref>{{Cita web |url=http://miguelhernandezvirtual.es/new/index.php?option=com_content&view=article&id=58&Itemid=84 |título=Historia de la Fundación Miguel Hernández |apellido=|nombre= |fecha=}}</ref> En hebreru de 2011, la [[Sala de lo Militar del Tribunal Supremo]] denegó la possibilidá dun [[recurso extraordinario de revisión]] dela condena solicitau pola familia, al consideral que esta fue impuesta por motivus ideológicus o políticus i que ya quedó anulá cola [[ley de Memoria Histórica]] aprobá duranti el Goviernu de J. L. Rodríguez Zapatero, que declaró esti tipu de condenas comu radicalmenti injustas e ilegítimas.<ref>[http://www.elpais.com/articulo/espana/Supremo/rechaza/revisar/condena/muerte/Miguel/Hernandez/reconoce/injusticia/elpepuesp/20110216elpepunac_32/Tes «El Supremo rechaza revisar la condena a muerte de Miguel Hernández pero reconoce su injusticia.»] ''[[El País]]'', 16 de febrero de 2011, consultado el mismo día.</ref> En 2018, coincidiendu cola conmemoración delos setenta i cincu añus dela muerti del poeta, se celebrarun varias atividais. Entri otras, la celebración en Orihuela, Alicante i Elche del IV Congreso Internacional “Miguel Hernández, poeta del mundo” los días 15, 16, 17 i 18 de noviembri. El segundu eji temáticu del congresu aborda la obra de Miguel Hernández n’otrus idiomas. Assina comu una esposición pa dal a conocel la esperiencia vivía pol poeta ena prisión d’Alicante.<ref>Exposición [http://www.culturaydeporte.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/archivos/cdmh/destacados/2018/miguel-hernandez.html "Miguel Hernández en la cárcel de Alicante: Un intento de silenciar la palabra"].</ref><ref>Programa [http://mvod.lvlt.rtve.es/resources/TE_SELOJO/mp3/2/8/1509386879982.mp3 “El ojo crítico”] {{Wayback|url=http://mvod.lvlt.rtve.es/resources/TE_SELOJO/mp3/2/8/1509386879982.mp3 |date=20190125184847 }}, (30 de octubre de 2017, RNE) "75 aniversario de la muerte de Miguel Hernández".</ref> En juniu de 2019, a solicitú del iju de [[Antonio Luis Baena Tocón]], que se basaba ena [[Ley Orgánica de Protección de Datos Personales y garantía de los derechos digitales|Ley de Protección de Datos]] i el llamau [[derecho al olvido|derechu al olvíu digital]], la [[Universidad de Alicante]] borró delos sus archivus digitalis las referencias que el professor [[Juan A. Ríos Carratalá]] tenía incluíu n’angunus delos sus estudius<ref>Juan A. Ríos Carratalá, ''Nos vemos en Chicote. Imágenes del cinismo y el silencio en la cultura franquista'', Renacimiento-Universidad de Alicante, 2015.</ref> referías ala actuación de Baena Tocón comu secretariu judicial enos juízius contra el poeta.<ref>{{Cita noticia|título=La Universidad de Alicante borra en Internet el nombre del secretario del juicio contra Miguel Hernández|url=https://elpais.com/cultura/2019/06/17/actualidad/1560798031_638949.html|periódico=El País|fecha=18 de junio de 2019|fechaacceso=19 de junio de 2019|issn=1134-6582|nombre=Ferran|apellidos=Bono}}</ref> Rápidamenti se generó un [[efecto Streisand]], convirtiendu el nombri de Baena Tocón en ''[[trending topic]]''.<ref>{{Cita web|url=https://www.publico.es/tremending/2019/06/18/antonio-luis-baena-y-la-universidad-de-alicante-cuando-intentas-borrar-la-historia-y-te-comes-un-efecto-streisand-como-un-piano/|título=Cuando intentas borrar la historia y te comes un efecto Streisand como un piano|fechaacceso=19 de junio de 2019|fecha=1560867424}}</ref> Un mes endispués, la Universidad de Alicante anunció la su decisión de restaural los artículus académicus al consideral d’[[interés público|interés púbricu]] el papel de Baena Tocón.<ref>{{Cita noticia|apellidos1=Burgos|nombre1=Rafa|título=La Universidad de Alicante rectifica y anula el borrado del ‘caso Miguel Hernández’|url=https://elpais.com/cultura/2019/07/30/actualidad/1564470499_620159.html|fechaacceso=2 de septiembre de 2021|obra=El País|fecha=30 de julio de 2019}}</ref> === El legáu hernandianu ena provincia de Jaén === El legáu de Miguel Hernández llegó ala [[Provincia de Jaén (España)|provincia de Jaén]] endispués de que, tras unas intensas negociacionis de parti delos ereerus del poeta col Ayuntamiento de Elche (Alicante), esti decidiera no acontinal pagandu las cantidais que la corporación anterior estableció a favor delos ereerus del poeta, sin más contraprestación que la custodia dun fondu pa estudius que se consideró escessivu. En 2012, endispués dela negativa del mencionau ayuntamientu, la familia decidió el súbitu desalojamientu de tolos documentus del archivu municipal d’Elche; la [[Diputación Provincial de Jaén]] estaba en contatu colos ereerus, ofreciendu la possibilidá d’acordal la custodia i puesta en valol i, endispués, ofrecíu la propuesta d’adquisición del legáu del poeta d’Orihuela. Prontu las negociacionis dierun los sus frutus, llegandu el legáu n’abostu dessi añu al [[Instituto de Estudios Giennenses]] i encetandu los trabajus de catalogación, digitalización, difusión i conservación.<ref>{{Cita web|url=https://www.elplural.com/sociedad/por-legado-miguel-hernandez-jaen-no-tierra-natal-alicante_252048102/|título= ¿Por qué el legado Miguel Hernández está en Jaén y no en su tierra natal, Alicante? El Plural. |fechaacceso=1 de noviembre de 2020}}</ref> Nessi mesmu añu, 2012, s’aprueba por unanimidá nel Plenu dela Diputación Provincial de Jaén la propuesta d’[[Himno oficial de la provincia de Jaén|Imnu Oficial]] dela provincia, que recoyi comu letra el poema ''Aceituneros'', tamién conocíu comu ''Andaluces de Jaén'', de Miguel Hernández, muchas vezis musicalizau por artistas comu [[Paco Ibáñez]], [[Carmen Linares]], [[Juanito Valderrama|Juan Valderrama]] o [[Raphael (cantante)|Raphael]], anque la música oficial es del compositor Santiago José Báez Cervantes, siendu presentau oficialmenti el día 27 de noviembri de 2012, interpretau por Carmen Linares.<ref>{{Cita web|url= https://www.dipujaen.es/microsites/miguel-hernandez/himno-de-la-provincia-de-jaen/|título=Himno de la provincia de Jaén. Diputación Provincial de Jaén |fechaacceso=1 de noviembre de 2020}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.elmundo.es/elmundo/2012/02/23/andalucia/1330009281.html|título=Brenes, Ma Amelia. (23/02/2012). ‘Andaluces de Jaén’, himno de la provincia. El mundo. |fechaacceso=23 de diciembre de 2012}}</ref> El legáu, formau por más de 5600 registrus, está custodiau nel [[Instituto de Estudios Giennenses]] (IEG), organismu autónomu dela Diputación Provincial de Jaén, ondi se hizo una minuciosa labor de conservación, digitalización, difusión i puesta en valol del legáu. Estu dio comu resultau un enormi catálogu de libri accesu a través dela web dela Diputación de Jaén, que tien comu pesqui ponel a disposición delos envestigaoris toa la documentación, obras literarias, fotografías i demás archivus del legáu pal su estudiu.<ref>{{Cita web|url=https://www.dipujaen.es/miguelhernandez |título=Legado Miguel Hernández Jaén. Diputación Provincial de Jaén |fechaacceso=23 de diciembre de 2012}}</ref> Mientris tantu, ena planta baxa del [[Museo Zabaleta]] de Quesada (Jaén), se construyía el Museo Miguel Hernández/Josefina Manresa, que abriría las sus puertas en marçu de 2015 pa acogel una esposición permanenti del legáu del poeta ena localidá que vio tenel nacencia ala su esposa, Josefina. Esti museu se constitúi comu un espaciu pa conocel i afondal ena vida i obra del poeta oriolanu, dendi la su infancia comu cabreru ata la su muerti en prisión, destacandu tamién el su alcanzi comu poeta universal.<ref>{{Cita web|url=https://www.elplural.com/autonomias/andalucia/miguel-hernandez-vuelve-a-su-casa-de-quesada_35013102 |título= Miguel Hernández vuelve a su casa de Quesada. El Plural.|fechaacceso=31 de diciembre de 2014}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.dipujaen.es/microsites/miguel-hernandez/zabaleta-y-hernandez/|título= Zabaleta y Hernández. Diputación Provincial de Jaén.}}</ref> Fueraparti dela creación i puesta en marcha del museu, la Diputación Provincial de Jaén, junta al [[Instituto Cervantes]], que firmarun un acuerdu de colaboración pal legáu hernandianu en 2017, prorrogau por quatro añus más en 2021,<ref>{{Cita web|url=https://www.lavanguardia.com/vida/20210526/7482987/instituto-cervantes-colaborara-4-anos-mas-legado-miguel-hernandez.html |título=Instituto Cervantes colaborará 4 años más con el legado de Miguel Hernández.|fechaacceso=25 de mayo de 2021 }}</ref> i en cooperación con diversas institucionis púbricas, llevarun a cabu una magna esposición itineranti sobri l’autor i el su legáu, en conmemoración del 75 aniversariu dela muerti del poeta, que s’eshibió por primera ves nel Centro Cultural Baños Árabes de Jaén del 4 de diciembri de 2017 al 4 de marçu de 2018, i que se tituló ''Miguel Hernández. A plena luz''. Esta esposición, compuesta por mediu centenal d’originalis procedentis del legáu, incluyendu manuscritus, primeras edicionis, cartas i fotografías, entri otrus, tendría un largu recorríu, passandu por doci ciais de tres continentis distintus i estendiéndo-si ata las postrimerías del añu 2021.<ref>{{Cita web|url=https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20210719/7610699/muestra-miguel-hernandez-plena-luz-llega-octubre-palacio-provincial-alicante.html |título=Bolland, Enrique. La muestra "Miguel Hernández, a plena luz" llega en octubre al Palacio Provincial de Alicante. La Vanguardia|fechaacceso=19 de julio de 2021 }}</ref><ref>{{Cita web|url=https://cultura.cervantes.es/espanya/es/Miguel-Hernandez,-a-plena-luz/138702 |título= Miguel Hernández. A plena Luz. Instituto Cervantes. |fechaacceso=1 de noviembre de 2020 }}</ref> Al mesmu tiempu, i a propósitu dela citá esposición, el Centro Cultural Baños Árabes de Jaén dedicó unu delos sus espázius al autor, llamau precisamenti Sala Miguel Hernández, col pesqui de “difundir la memoria y obra del poeta”. La sala, el Museo Miguel Hernández de Quesada i la propia Fundación Legado Miguel Hernández forman una tríada inesclusabli ena provincia de Jaén pa conocel más a fondu al poeta oriolanu i el su legáu pressonal i literariu. La Fundación Legado Miguel Hernández fue creá en 2018 pa reforçal la importanti labor de divulgación i difusión del legáu del poeta que la Diputación Provincial de Jaén venía realizandu dendi 2012. Esta fundación dirigi las sus funcionis ala preservación i difusión dela obra poética i literaria del autor oriolanu, assina comu al desenvolvimiento delas envestigacionis sobri la su vida, obras i entornu social i coltural, promocionandu tamién atividais educativas i colturalis alreol d’él. La sedi dela Fundación Legado Miguel Hernández se topa nel [[Hospital de San Juan de Dios (Jaén)|Antiguo Hospital San Juan de Dios de Jaén]].<ref>{{Cita web|url=https://www.fundacionlegadomiguelhernandez.es/diputacion/dipujaen/microsites/fundacion-MH/|título= Fundación Legado Miguel Hernández. }}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.europapress.es/andalucia/mas-jaen-00988/noticia-fundacion-legado-literario-miguel-hernandez-realiza-mas-centenar-actividades-2022-20221216132610.html |título= La Fundación Legado Literario Miguel Hernández realiza más de un centenar de actividades en 2022. |fechaacceso=16 de diciembre de 2022 }}</ref> Entri los projetus desenvolvíus dendi la Fundación Legado Miguel Hernández, destaca el de ''Llamo a los poetas'', ideau i organizau pol educaol, creativu i editor Pedro Molino Jiménez. A través d’él, se pretendi general, nuna sala del Museo Miguel Hernández/Josefina Manresa de Quesada, un Fondu Bibliopoéticu de poesía contemporánea en castellanu, catalán, gallegu i euskera, que llegui a convertíl-si nun referenti comu biblioteca de poesía, rindiendu al mesmu tiempu omenagi a Miguel Hernández i la su obra. El projetu fue apadrinau simbólicamenti pol cantaol Paco Ibáñez, encetándo-si el día 1 d’abril de 2023 colas primeras donacionis de parti dun nutríu grupu de poetas. Es, en definitiva, un projetu a largu plaçu qu’está abiertu a toa pressona que quiera acercal-si a engordal esti fondu o, sencillamenti, a disfrutal del espaciu.<ref>{{Cita web|url=https://www.dipujaen.es/_area-de-actualidad/detalles.html?uid=8d643fbd-cf1a-11ed-89cb-005056b0675f |título= El proyecto “Llamo a los poetas” ligado a Miguel Hernández inicia su andadura con una donación de libros de 21 escritores. Diputación Provincial de Jaén.|fechaacceso=1 de abril de 2023 }}</ref><ref>{{Cita web|url= https://www.ondacerojaen.es/inicio/el-proyecto-llamo-a-los-poetas-ligado-a-miguel-hernandez-inicia-su-andadura-con-una-donacion-de-libros-de-21-escritores |título= El proyecto “Llamo a los poetas” ligado a Miguel Hernández inicia su andadura con una donación de libros de 21 escritores. Onda Cero |fechaacceso=1 de abril de 2023 }}</ref> == Obra literaria == [[Archivu:Busto de Miguel Hernández.JPG|miniatura|Bustu de Miguel Hernández nel Paseo de los Poetas, [[Rosedal de Palermo|El Rosedal]], [[Buenos Aires]].]] === Poesía === * * ''[[Perito en lunas]]'', Murcia, La Verdad, 1933 (Prólogo de [[Ramón Sijé]]). * ''[[El rayo que no cesa]]'', Madrid, Héroe, 1936. * ''[[Viento del pueblo (Poesía en la guerra)|Viento del pueblo]]'', Valencia, Socorro Rojo Internacional, 1937 (Prólogo de [[Tomás Navarro Tomás]]). * ''[[Cancionero y romancero de ausencias]]'' (1938-1941), Buenos Aires, Lautaro, 1958 (Prólogo de [[Elvio Romero]]). * ''[[El hombre acecha]]'' (1937-1938), Diputación de Santander, Cantabria, 1981. Primera edición secuestrada en imprenta en 1939 y nunca publicada. * * === Teatru === * ''[[Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras]]'', 1933. * ''El torero más valiente'', 1934. * ''[[Los hijos de la piedra]]'', 1935. * ''[[El labrador de más aire]]'', Madrid - Valencia, Nuestro Pueblo, 1937. * ''[[Teatro en la guerra]]'', 1937. === Antologías === * ''[[Seis poemas inéditos y nueve más]]'', Alicante, Col. Ifach, 1951. * ''[[Obra escogida]]'', Madrid, Aguilar, 1952 (incluye poemas inéditos). * ''[[Obra de Miguel Hernández|Antología]]'', Buenos Aires, Losada, 1960 (selec. y prólogo de [[Josefina Escolano Sopena|María de Gracia Ifach]]. Incluye poemas inéditos). * ''Obras completas'', Buenos Aires, Losada, 1960 (ordenada por E. Romero. Prólogo de Mª de Gracia Ifach). * ''[[Obra poética completa]]'', Madrid, Zero, 1979 (introducción, estudio y notas de [[Leopoldo de Luis]] y [[Jorge Urrutia]]). * ''[[24 sonetos inéditos]]'', Alicante, Instituto de estudios Juan Gil-Albert, 1986 (edición de [[José Carlos Rovira]]). * ''Antología poética'', ed. crítica de Agustín Sánchez Vidal, Barcelona, Vicens-Vives, 1993. * ''Antología poética'', ed. crítica de José Luis Ferris, Madrid, Espasa-Calpe, 2000. * ''Antología poética comentada'', ed. de Francisco Esteve y Jesucristo Riquelme, Madrid, Ediciones de la Torre, 2002. * ''[[Obra completa de Miguel Hernández. 2 vols.]]'', S.L.U. Espasa Libros, Madrid, 2010. * ''[[Miguel Hernandez y los mandones de la muerte]]''. Madrid, Unión de Bibliófilos Taurinos, 2014. [[José María Balcells Domenech]] (edit. lit., reunión de su producción poética taurina, incluye inéditos). * ''La obra completa de Miguel Hernández'', ed. crítica de [[Jesucristo Riquelme Pomares|Jesucristo Riquelme]], Madrid: Edaf, 2017 (con numerosas correcciones e inéditos). * ''Me llamo barro aunque Miguel me llame: Poesía completa'' (edición, introducción y notas de [[Agustín Sánchez Vidal]], 2.ª ed.). Colombia: Ediciones Letra Dorada, 2023. * ''Todo era azul. Poemas escogidos'', Orihuela, Auralaria Ediciones, 2023. * ''Mis ojos y mis manos. Antología poética'', Valencia: Pre-Textos, Col. La Cruz del Sur, 2026 (edición de [[Juan Carlos Abril]]). === Epistolariu === * ''Epistolario general de Miguel Hernández'', edición de [[Jesucristo Riquelme Pomares]] y C. R. Talamás, Madrid, Edaf, 2019, 1152 p. === Nota sobri los derechus d’autor === N’España, las obras de Miguel Hernández tienin passau a sel de dominiu púbricu i, por tantu, a estal libris de derechus dendi el prencepiu de 2023, n’aplicación dela legislación vigenti. Estu fue refrendau pola Biblioteca Nacional de España (BNE).<ref>{{Cita web|url=https://www.elindependiente.com/tendencias/2023/01/03/la-obra-de-miguel-hernandez-pasa-a-ser-de-dominio-publico/|título=La obra de Miguel Hernández pasa a ser de dominio público|fechaacceso=2023-03-25|apellido=Independiente|nombre=El|fecha=2023-01-03|sitioweb=El Independiente}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-obra-miguel-hernandez-ya-dominio-publico-20230103135624.html|título=La obra de Miguel Hernández ya es de dominio público|fechaacceso=2026-09-17|apellido=Press|nombre=Europa|fecha=2023-01-03|sitioweb=www.europapress.es|editorial=Europa Press}}</ref> == Mencionis i condecoracionis == * [[Hijo predilecto|Iju prediletu]] dela provincia d’Alicante.<ref>{{Cita web |url=http://elpais.com/diario/2010/10/15/cvalenciana/1287170289_850215.html |título=Miguel Hernández, hijo predilecto de Alicante |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |apellido=Moltó |nombre=Ezequiel |fecha=15 de octubre de 2010}}</ref> * [[Hijo adoptivo|Iju adotivu]] dela ciá de Murcia.<ref>{{Cita web |url=http://www.laverdad.es/murcia/v/20110901/region/poeta-miguel-hernandez-hijo-20110901.html |título=El poeta Miguel Hernández, hijo adoptivo de Murcia |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |fecha=1 de septiembre de 2011}}</ref> * [[Hijo adoptivo|Iju adotivu]] dela provincia de Jaén.<ref>{{Cita web |url=https://www.lavanguardia.com/vida/20230420/8911369/poeta-miguel-hernandez-hijo-adoptivo-jaen.html |título=El oriolano Miguel Hernández ya es hijo adoptivo de Jaén. |fechaacceso=20 de abril de 2023 |fecha=20 de abril de 2023}}</ref> * L’asteroidi [[(6138) Miguelhernandez]], destapau en 1991, fue llamau assina ena su memoria.<ref>{{Cita web|url=https://ssd.jpl.nasa.gov/tools/sbdb_lookup.html#/?sstr=6138&view=OPD|título=6138 Miguelhernandez (1991 JH1)|autor=JPL|idioma=en|fechaacceso=10 de septiembre de 2023}}</ref> * La [[Universidad Miguel Hernández]] fue llamá assina nel su onor, assina comu la [[Estación de Miguel Hernández]] del [[Metro de Madrid]].<ref>{{Cite web|url=http://www.metromadrid.es/en/news/the-station-of-the-month-miguel-hernandez-in-l1|title=The station of the month: Miguel Hernández, in L1|date=January 31, 2023|website=Metro de Madrid}}</ref> * En 2010 el [[Ministerio de Cultura (España)|Ministerio de Cultura]] creó el [[Premio Nacional de Poesía Joven Miguel Hernández]], que reconoci aquellas obras d’autoris menoris de 31 añus (edá ala qu’espenó Hernández).<ref name="BOE">{{Cite journal|url=https://www.boe.es/eli/es/o/2010/10/14/cul2735|title=Orden CUL/2735/2010, de 14 de octubre, por la que se modifica la Orden de 22 de junio de 1995, por la que se regulan los Premios Nacionales del Ministerio de Cultura|date=2010-10-23|journal=[[Boletín Oficial del Estado]]|access-date=2026-04-27|language=es|trans-title=Order CUL/2735/2010, of 14 October, Which Modifies the Order of 22 June 1995, Which Regulates the National Awards of the Ministry of Culture|number=257}}</ref> * En 2021, s’añadió el su nombri al [[Aeropuerto de Alicante-Elche]], nel contestu del su 110.° aniversariu de nacencia.<ref name="boe">{{Cita web|url=https://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2021-7521|título=BOE-A-2021-7521 Orden TMA/436/2021, de 21 de abril, por la que se modifica la denominación oficial del Aeropuerto de Alicante-Elche.|fechaacceso=2026-09-17|sitioweb=www.boe.es}}</ref> == Poemas musicalizaus == * ''Homenaje flamenco a Miguel Hernández'' por [[Enrique Morente]], Hispavox, 1971.<ref>http://www.blr.larioja.org/content/homenaje-flamenco-miguel-hern%C3%A1ndez-enrique-morente</ref> * ''[[Miguel Hernández (álbum)|Miguel Hernández]]'' por [[Joan Manuel Serrat]], Zafiro/Novola, 1972. * ''Homenaje a Miguel Hernández'' por [[Adolfo Celdrán]], Movieplay-Fonomusic, 1976.<ref>{{Cita web |url=http://www.cervantesvirtual.com/portal/poesia/audio_poesia.formato?titulo=Al+borde+del+principio&autor=Adolfo+Celdr%E1n&archivo=Adolfo_Celdran_Enrique/11&ref=13662&foto=/portal/poesia/celdran/alborde.gif&ref2=13661&enlace=celdran |título=''Al borde del principio'' |fechaacceso=14 de junio de 2008 |fechaarchivo=20 de septiembre de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080920042832/http://www.cervantesvirtual.com/portal/poesia/audio_poesia.formato?titulo=Al+borde+del+principio&autor=Adolfo+Celdr%E1n&archivo=Adolfo_Celdran_Enrique/11&ref=13662&foto=/portal/poesia/celdran/alborde.gif&ref2=13661&enlace=celdran |urlmuerta=sí }}</ref> * Está despuntando el alba. Homenaje a Miguel Hernández. Los Juglares (Angeles Ruibal y Sergio Aschero). Ariola 1976. * * * ''Elegía'' incluía nel álbum de 1976 ''Libertad sin Ira'' del grupu andalús [[Jarcha]]. * ''[[Hijo de la luz y de la sombra]]'', por [[Joan Manuel Serrat]], Sony Music, 2010.<ref>{{Cita web |url = http://www.jmserrat.com/serrat/index2.html |título = Juan Manuel Serrat... Desde siempre y para siempre (Sitio Oficial). Bajo ''25 de enero de 2010'' |fechaacceso = 25 de febrero de 2010 |autor = Joan Manuel Serrat |fecha = 25 de enero de 2010 |urlarchivo = https://web.archive.org/web/20100124020736/http://www.jmserrat.com/serrat/index2.html |fechaarchivo = 24 de enero de 2010 }}</ref> * ''Hoy converso con Miguel'', [[Nach]]. Canción omenagi al centenariu dela nacencia del poeta.<ref>«[http://www.diarioinformacion.com/cultura/2010/05/03/hoy-converso-miguel-homenaje-nach-poeta/1005339.html ´Hoy conVerso con Miguel´, el homenaje de Nach al poeta]», ''Información'', 3 de mayo de 2010.</ref> * ''Vientos del Pueblo por'' [[Ebri Knight]], Maldito Records, 2018. * “Nanas de la cebolla” musicalizado por Alberto Cortez en 1972 * ''El rayo que no cesa'' por [[Konsumo Respeto]], Beatclap, 2011. === La su obra ena música clásica contemporánea === La obra de Miguel Hernández tien inspirau diversas composicionis de música clásica contemporánea. Entri ellas figuran ''Cantata de las ausencias'' (1964), de Lan Adomián;<ref>{{Cita web|url=https://www.miguelhernandezvirtual.es/new/index.php?Itemid=90&catid=47:documentos&id=701:miguel-hernandez-y-la-musica&option=com_content&view=article&utm_source=chatgpt.com|título=Miguel Hernández y la música|fechaacceso=2026-08-15|apellido=Administrator|sitioweb=www.miguelhernandezvirtual.es}}</ref><ref>{{Cita web|url=file:///C:/Users/Admin/Downloads/384PubLibCatAHBCNM%20(2).pdf|título=Catálogo del archivo histórico de la biblioteca del Conservatorio Nacional de Música de México, p. 22}}</ref> ''Homenaje a Miguel Hernández'' (1965), de [[Antón García Abril]];<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/52066-anton-garcia-abril|fechaacceso=2026-08-15|título=Antón García Abril |autor=Álvaro Zaldívar Gracia |sitioweb = Historia Hispánica. [[Real Academia de la Historia]]| ubicación=Madrid}}</ref> ''Elegías a la muerte de tres poetas españoles'' (1975), de [[Cristóbal Halffter]];<ref>{{Cita web|url=https://scherzo.es/cristobal-halffter-memoria-presente/|título=Cristóbal Halffter, memoria presente|fechaacceso=2026-08-15|apellido=Redacción|fecha=2021-05-24|sitioweb=Scherzo}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.universaledition.com/en/Works/Elegias-a-la-muerte-de-tres-poetas-espanoles/P0065663|título=Halffter: Elegías a la muerte de tres poetas españoles (1975) for orchestra|fechaacceso=2026-08-15|sitioweb=Universal Edition|idioma=en-GB}}</ref> ''Hijo de la luz y de la sombra'' (2010), de Voro García;<ref>{{Cita web|url=https://ivc.gva.es/es/musica/canal-quedateencasa-2|título=Canal #QuédateEnCasa_ 2|fechaacceso=2026-08-15|sitioweb=ivc.gva.es}}</ref> i el ''lied'' titulau ''Luz de tierra'' (2026), de [[Miguel Brotóns]].<ref>{{Cita web|url=http://clave-escritores-valencia.es/jose-ferrandiz-escribe-para-artes-y-letras-sobre-la-tetralogia-de-miguel-brotons/|título=José Ferrándiz escribe para ‘Artes y Letras’ sobre la tetralogía de Miguel Brotons {{!}} CLAVE|fechaacceso=2026-08-15|fecha=2026-03-31}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.lavozdegalicia.es/noticia/ferrol/2026/03/24/musica-poetica/00031774378271037460197.htm|título=Música poética|fechaacceso=2026-08-15|fecha=2026-03-25|sitioweb=La Voz de Galicia}}</ref> == Ena ficción == En 2002 s’estrenó en [[La 1]] de [[RTVE]] la [[miniserie]] biográfica ''[[Viento del pueblo. Miguel Hernández]]'', dirigía por [[José Ramón Larraz]] i protagonizá por [[Liberto Rabal]], nel papel de Hernández, i [[Silvia Abascal]], comu [[Josefina Manresa]].<ref name=":2">{{Cita noticia|título=TVE-1 estrena 'Viento del pueblo', miniserie sobre Miguel Hernández|url=https://elpais.com/diario/2002/02/28/radiotv/1014850803_850215.html|periódico=El País|fecha=28 de febrero de 2002|fechaacceso=30 de octubre de 2019|issn=1134-6582|nombre=Techu|apellidos=Barragaño|ubicación=|página=|número=}}</ref><ref>{{Cita libro|título=La garra suave: representaciones de Miguel Hernández como escritor popular|url=https://books.google.es/books?id=mvBJDwAAQBAJ&pg=PA149&lpg=PA149&dq=%22Viento+del+pueblo%22+%22liberto%22&source=bl&ots=MoTbnfM57f&sig=qPqNvfw7JprkvnfAt3-VrqNPr4g&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwic6Ki1lKzeAhUR36QKHbbaD4U4MhDoATAGegQIARAB#v=onepage&q=%22Viento%20del%20pueblo%22%20%22liberto%22&f=false|editorial=Ediciones Universidad de Salamanca|fecha=1 de diciembre de 2017|fechaacceso=30 de octubre de 2019|isbn=9788490128565|nombre=Sabrina|apellidos=Riva|enlaceautor=|año=|editor=|ubicación=|página=149|capítulo=}}</ref> == Veldi tamién == * [[Año Hernandiano]] == Referéncias == {{Listaref|2}} == Bibliografía == {{Refcomienza}} * {{Cita libro |título = Miguel Hernández: Pasiones, cárcel y muerte de un poeta |nombre = José Luis |apellidos = Ferris |enlaceautor = |editorial = [[Grupo Planeta]] |año = 2016 |año-original= Primera edición en 2002 |url = https://books.google.es/books?id=AsJ4DQAAQBAJ |isbn = 978-84-15673-37-8 |ref = harv}} {{Reftermina}} *{{Cita libro |apellido={{versalita|Lorenzo Rubio}}|nombre=César |título=La tortura en la España contemporánea |año=2020 |editor=Pedro Oliver Olmo |editorial=Los Libros de la Catarata |ubicación=Madrid |isbn=978-84-1352-077-3|capítulo=La máquina represiva: la tortura en el franquismo |páginas=131-198}} == Enlazis esternus == * [https://web.archive.org/web/20071001103104/http://www.miguelhernandezvirtual.com/ Fundación Cultural Miguel Hernández] * [http://www.rtve.es/alacarta/audios/documentos-rne/documentos-rne-miguel-hernandez-el-verso-que-no-cesa-23-10-10/909283/ Documentos RVE: «Miguel Hernández: el verso que no cesa»] * [http://bdh.bne.es/bnesearch/Search.do?sort=&field=todos&text=%22Miguel+Hern%C3%A1ndez%22&showYearItems=&exact=on&textH=&advanced=false&completeText=on&pageNumber=1&pageSize=30&language=es&tipomaterial1=Prensa+y+Revistas&fechaFdesde=&fechaFhasta=En Publicaciones periódicas de Miguel Hernández] ena [http://www.bne.es/es/Catalogos/HemerotecaDigital/ Hemeroteca Digital] {{Wayback|url=http://www.bne.es/es/Catalogos/HemerotecaDigital/ |date=20160106201418 }} dela [[Biblioteca Nacional de España]] * [http://www.bne.es/es/Micrositios/Exposiciones/miguel_hernandez/ La sombra vencida. 1910-2010. Exposición virtual] dela [[Biblioteca Nacional de España]] * [http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/fue-informe-miguel-hernandez-silbo-vulnerado/1364545/ Reportaje de Informe Semanal (TVE) con motivo del 50 aniversario de su fallecimiento]. * [https://www.elconfidencial.com/espana/2010-03-01/asi-fueron-los-ultimos-anos-de-vida-del-poeta-miguel-hernandez_241941/ Así fueron los últimos años de vida del poeta Miguel Hernández] - ''[[El Confidencial]]'', 01.03.2010. n4nra3omznkr4u64rgfncdz5ie6hpy9 144298 144297 2026-09-20T12:24:24Z Olarcos 82 144298 wikitext text/x-wiki {{ficha de pressona}} '''Miguel Domingo Hernández Gilabert''' ([[Oriuela]], 30 d’outubri de 1910-[[Alicanti]], 28 de marçu de 1942) fue un [[poeta]] i [[dramaturgo|dramaturgu]] d’especial relevancia ena literatura española del {{Siglo|XX||s}}. Anque tradicionalmenti se l’á enquadrau ena [[generación del 36]], Miguel Hernández mantuvo una mayol proximidá cola generación anterior ata el puntu de sel considerau por [[Dámaso Alonso]] comu «genial [[epígono]]» dela [[generación del 27]].<ref>{{Cita libro|autor=Ramoneda, Arturo M. |título=Antología poética de la generación del 27 |año=1990 |página=39 |isbn=978-84-9740-441-9 |editorial=Castalia ediciones |ubicación=Barcelona}}</ref><ref>{{Cita libro|autor=de Lama, Víctor |título=Poesía de la generación del 27: Antología crítica recomendada |año=2004 |edición=3.ª |ubicación=Madrid |editorial=EDAF |página=59 |isbn=978-84-414-0239-3 |url=https://books.google.com.ar/books?id=ZQqj6cs2RUAC&pg=PA59&dq=%22(a+los+que+hay+que+agregar+el+de+alg%C3%BAn+genial+ep%C3%ADgono,+como+Miguel+Hern%C3%A1ndez).%22+%22poetas+del+27%22&hl=es&sa=X&ei=t_yTVcnEOJHloATepojACg&ved=0CBwQ6AEwAA#v=onepage&q=%22(a%20los%20que%20hay%20que%20agregar%20el%20de%20alg%C3%BAn%20genial%20ep%C3%ADgono%2C%20como%20Miguel%20Hern%C3%A1ndez).%22%20%22poetas%20del%2027%22&f=false |fechaacceso=1 de julio de 2015}}</ref> Ogañu —i endispués delas interessantis aportacionis de [[Agustín Sánchez Vidal|A. Sánchez Vidal]]— se l’associa ala [[Escuela de Vallecas]].<ref>http://www.miguelhernandezvirtual.es/new/index.php?option=com_content&view=article&id=764&Itemid=92</ref> <br />{{Cita|Recordar a Miguel Hernández es un deber de España, un deber de amor. Pocos poetas tan generosos y luminosos como el muchachón de Orihuela cuya estatua se levantará algún día entre los azahares de su dormida tierra. No tenía Miguel la luz cenital del Sur como los poetas rectilíneos de Andalucía sino una luz de tierra, de mañana pedregosa, luz espesa de panal despertando. Con esta materia dura como el oro, viva como la sangre, trazó su poesía duradera. ¡Y éste fue el hombre que aquel momento de España desterró a la sombra! ¡Nos toca ahora y siempre sacarlo de su cárcel mortal, iluminarlo con su valentía y su martirio, enseñarlo como ejemplo de corazón purísimo! ¡Darle la luz! ¡Dársela a golpes de recuerdo, a paletadas de claridad que lo revelen, arcángel de una gloria terrestre que cayó en la noche armado con la espada de la luz!|[[Pablo Neruda]]<ref>{{Cita web |url=http://www.cervantes.es/sobre_instituto_cervantes/prensa/2010/noticias/homenaje_miguel_hernandez.htm |título=Miguel Hernández, visto por Pablo Neruda |fechaacceso=27 de abril de 2016 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150923202216/http://www.cervantes.es/sobre_instituto_cervantes/prensa/2010/noticias/homenaje_miguel_hernandez.htm |fechaarchivo=23 de septiembre de 2015}}</ref> }} == Biografía == === Infancia i joventú === Miguel Hernández tuvo nacencia el 30 d’outubri de 1910 en Orihuela. Era el tercel iju delos quatro que tuvierun Miguel Hernández Sánchez i Concepción Gilabert. La su familia se dedicaba ala cría de ganau cabríu, lo que motivó que se trasladaran dela casa ondi Miguel tuvo nacencia (calli San Juan, n.º 82) a una más grandi i adeguá al negociu familiar (calli de Arriba, n.º 73), assitiá enas afueras i convertía en [[Casa-Museo de Miguel Hernández|casa museu]]. El su pairi aspiraba a ascendel socialmenti, consiguendu sel nombráu «alcalde de barrio»; la su madri, pola su parti, era una muger enfermiza (padecía bronquitis crónica) i a menu tenía que guardal cama. Miguel fue pastor de cabras dendi mui temprana edá. Fue escolarizau dendi 1915 ata 1916 nel centru d’enseñança «Nuestra Señora de Monserrat» i de 1918 a 1923 recibió educación primaria enas escuelas del Amor de Dios. En 1923 passó a estudial el bachilleratu nel colegiu de Santo Domingo de Orihuela, regentau polos [[Compañía de Jesús|jesuitas]], que lo propusierun pa una beca cola que acontinal los sus estudius, que el su pairi recusó. En 1925 abandonó los estudius por orden paterna pa dedicál-si en esclusiva al pastoreu. Mientris cuidaba el rebañu, Hernández leía con avidez i escrebía los sus primerus poemas. Por entoncis, el canónigu [[Luis Almarcha Hernández]] encetó una amistá con Hernández i puso a disposición del joven poeta librus de [[San Juan de la Cruz]], [[Gabriel Miró]], [[Paul Verlaine]] i [[Virgilio]], entri otrus. Las sus visitas ala biblioteca púbrica eran ca ves más frequentis i encetó a formal un improvisau grupu literariu junta a otrus jóvinis d’Orihuela alreol dela tahona del su amigu Carlos Fenoll. Los principalis participantis n’aquellas reunionis eran, amás de Hernández i del propiu Carlos Fenoll, el su ermanu Efrén Fenoll, [[Manuel Molina Rodríguez|Manuel Molina]] i José Marín Gutiérrez, futuru avogau i ensayista que endispués adotaría el seudónimu de «[[Ramón Sijé]]» i a quien Hernández dedicó la su célebri ''[[Elegía a Ramón Sijé|Elegía]]''. Dendi essi momentu, Ramón Sijé se convirtió no solu nel su amigu, sinó tamién nel su compañeru d’inquietuis literarias. Los librus fuerun la su principal fuenti d’educación lírica, convirtiéndo-si nuna pressona totalmenti autodidacta n’esti aspetu. Los grandis autoris del [[Siglo de Oro|Sigru d’Oru]]: [[Miguel de Cervantes]], [[Lope de Vega]], [[Pedro Calderón de la Barca]], [[Garcilaso de la Vega]] i, sobri tó, [[Luis de Góngora y Argote|Luis de Góngora]], exercierun comu los sus principalis maestrus. La su pasión crecienti pola escritura lo llevó a pensal en compral una máquina d’escrevil i dexal assina de molestal al vicariu, qu’era quien le passaba a limpiu los sus versu. Eladio Belda, alministrador del semanariu social i agrariu ''[[El Pueblo de Orihuela]]'', le aconsejó compral una de segunda manu, portátil, dela marca Corona, cuyo preciu era de 300 pesetas. Miguel Hernández estrenó la su máquina d’escrevil el 20 de marçu de 1931. A partir d’entoncis, subía ca mañana al monti, ata la Cruz de la Muela, col hatillu al ombru i la máquina d’escrevil pa componel poemas ata altas oras dela tardi.<ref>{{Cita libro|apellidos=Ferris|nombre=José Luis|enlaceautor=|título=Miguel Hernández. Pasiones, cárcel y muerte de un poeta|url=https://archive.org/details/miguelhernndezpa0000ferr|fechaacceso=|año=2002|editorial=Temas de Hoy|isbn=84-8460-186-2|editor=|ubicación=|página=[https://archive.org/details/miguelhernndezpa0000ferr/page/n90 87]|idioma=|capítulo=III}}</ref> El 25 de marçu de 1931, con solu venti añus, obtuvo el primer i únicu premiu literariu dela su vida, concedíu pola [[Sociedad Artística del Orfeón Ilicitano]], cun poema de 138 versu llamau ''Canto a Valencia'', baxu el lema ''Luz..., Pájaros..., Sol...'' El tema principal del poema era el paisagi i la genti del litoral levantinu, nel qual destacaban el [[mari Mediterráneu]], el [[ríu Segura]] i las ciais de [[Valencia]], [[Alicante]] i [[Murcia]]. Quandu Hernández recibió la notificación dela consecución del premiu, se dio priessa en viajal ala ciá ilicitana creyendu que recibiría un premiu económicu, peru fue acreol solu duna [[escribanía]] de plata.<ref>{{Cita web|url=https://www.informacion.es/elche/2010/03/25/miguel-hernandez-gano-elche-hoy-7194020.html|título=Miguel Hernández ganó en Elche hace hoy 79 años el único premio literario de su vida|autor=Antonio Juan Sánchez|fecha=2010-03-25|sitioweb=[[Información (periódico)|Información]]}}</ref> === Primer viagi a Madrid === Debíu ala reputación que consiguió gracias alas publicacionis en varias revistas i diarius, el 30 de noviembri de 1931 viajó a [[Madrid]], buscandu consolidal-si ena escena, acompañau dunos pocu poemas i recomendacionis. Introducíu por [[Francisco Martínez-Corbalán|Francisco Martínez Corbalán]], las revistas literarias ''[[La Gaceta Literaria]]'' i ''[[Estampa (Madrid)|Estampa]]'' lo ayudarun a buscal trabaju, peru l’intentu no dio resultau i se vio obrigau a volvel a Orihuela el 15 de mayu de 1932. Nostanti, esti viagi tuvo gran importancia, al permitil-li conocel de primera manu la obra dela [[generación del 27]], assina comu la teoría necessaria pala composición dela su obra ''[[Perito en lunas]]''. Sigún Carlos Rodríguez Eguía, Miguel Hernández vivió pobrementi dendi mediaus de diciembri de 1931 ata mediaus de mayu de 1932, nel númiru 4 dela calli Francisco Navacerrada del barriu de La Guindalera, ena çona más cercana ala calli Cartagena. Allí se topaba la Academia Morante, ondi Miguel Hernández ocupó una habitación, gestioná pol su amigu oriolanu Alfredo Serna García, professor dela Academia. A cambiu dela habitación sin derechu a comía, el poeta exercía tareas de conserji.<ref>{{Cita web|url=https://www.madridiario.es/las-otras-muertes-de-miguel-hernandez |título=Las ''otras'' muertes de Miguel Hernández |autor=Cueto Álvarez de Sotomayor, Luis |fecha=25 de marzo de 2020 |editorial=Madridiario |fechaacceso=5 de febrero de 2023}}</ref> === Segundu viagi a Madrid === [[Archivu:Monumento a la fraternidad 2.JPG|miniatura|izquierda|''Monumento a la fraternidad'', nel qual destaca la inscripción duna seción de ''El silbo de la sequía'', poema que componi la colección delos ''silbos'' de Miguel Hernández. En palabras de [[Ricardo Gullón]]: «''El silbo de la sequía'', otra forma de silencio, la de no otorgar la lluvia, lo que la tierra pide».<ref>{{Cita libro|autor=[[Ricardo Gullón|Gullón, Ricardo]] |título=La invención del 98 y otros ensayos |año=1969 |editorial=Editorial Gredos |página=185}}</ref>]] En 1933 se publicó ''Perito en Lunas'', el su primer libru. Hernández fue convidau a hazel lecturas dela su obra ena Universidad Popular de Cartagena i nel Ateneo de Alicante el 29 d’abril de 1933. Endispués d’aquel prometedor encetu, marchó a Madrid por segunda ves pa consiguíl trabaju, essa ves con mehol fortura, pos consiguió sel nombráu colaboraol enas Misiones Pedagógicas. Más tardis lo escogió comu secretariu i redatol dela enciclopedia ''Los toros'' el su diretor i principal redatol, [[José María de Cossío]], que se convirtió nel su protetol i más fervienti defensoal dela su obra. Colaboró amás con assiduidá en ''[[Revista de Occidente]]''. Miguel Hernández le dizi a Josefina Manresa el 12 de hebreru de 1936 que l’á dedicau ''[[El rayo que no cesa]]'' i que tolos versu son d’amol, pensandu nella menus unu dedicau pola muerti del su amigu. Se presentó a [[Vicente Aleixandre]] i hizo amistá con él i con [[Pablo Neruda]]; esti fue l’origen dela su brevi etapa dientru del [[surrealismu]], cun alientu torrencial i inspiración telúrica. La su poesía por entoncis se fai más social i manifestó claramenti un compromissu políticu colos más pobris i deseredáus. En diciembri de 1935 murió el su fraternal amigu de toa la vida, [[Ramón Sijé]], i Hernández le dedicó la su estraordinaria ''Elegía'', que provocó el difícil entusiasmu de [[Juan Ramón Jiménez]] nuna crónica del diariu ''[[El Sol (España)|El Sol]]''. === Guerra Civil === [[Archivu:II Congreso internacional de escritores para la defensa de la cultura, 1937.jpg|miniatura|''II Congreso internacional de escritores para la defensa de la cultura''.]] Al estallal la [[Guerra civil española|Guerra Civil]], Miguel Hernández estaba en Orihuela. Al su amigu [[José María de Cossío]], de quien era [[Negro (artista)|negru]] ena redación dela enciclopedia ''Los Toros'' de [[Espasa-Calpe]],<ref>{{Cita web|título=Miguel Hernández|url=https://www.casamemorialasauceda.es/exposicion/poetas-escritores/miguel-hernandez/|obra=Patio de la memoria poética en la II República|editorial=Asociación Casa de la Memoria|fecha=21 de mayo de 2025|fechaacceso=15 de noviembre de 2025|formato=issn=2792-4386|cita=Fue negro de Cossio en su enciclopedia "Los Toros".}}</ref> le pidi nuna carta del 25 d’abostu que le gestione poel cobral la metá del su sueldu mensual al tenel síu assassinau el pairi dela su novia Josefina Manresa en Elda, por sel guardia civil, Manuel Manresa Pamies. Es «enorme desgracia, por equivocación», i dexa ala su muger i a varius ijus, le afirma n’essa carta. Hernández s’alistó por entoncis nel [[bando republicano]]. Nel vranu de 1936 tamién s’afilió al [[Partido Comunista de España]] i dendi prencepius de 1937 es [[comisario político|comissariu políticu]] militar.<ref>{{Cita web|autor=[[Partido Comunista de España]]|título=Resolución del Comité Ejecutivo del PCE sobre el centenario del nacimiento de Miguel Hernández 1910/2010|url=http://www.pce.es/pl.php?id=3654|fechaacceso=28 de marzo de 2014|fecha=15 de febrero de 2010|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140328162121/http://www.pce.es/pl.php?id=3654|fechaarchivo=28 de marzo de 2014}}</ref> Hernández figuró nel [[Quinto Regimiento|5.º Regimiento]], exerciendu n’él de comissariu políticu, i passó a otras unidais enos frentis dela [[batalla de Teruel]], Andalucía i Estremaúra. La su atividá de comissariu políticu comunista nel Exércitu le valdríe la pena capital endispués dela guerra, endispués conmutá. En plena guerra, consiguió escapal brevementi a Orihuela pa casal-si el 9 de marçu de 1937 con [[Josefina Manresa]]. Alos pocu días tuvo que marchal al frenti de [[Jaén]]. Nel vranu de 1937 asistió al [[II Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura]] celebrau en Madrid i Valencia, ondi conoció al peruanu [[César Vallejo]]. ==== Viagi ala URSS ==== Viajó en 1937 en representación del goviernu dela repúbrica ala Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, ondi permaneció del 1 de setiembri al 5 d’outubri, i ondi escribió tres poemas: “España en ausencia”, “Rusia” i “La Fábrica-Ciudad”, escritu esti últimu en [[Járkov]] i semelhanti ala obra de [[Vladímir Mayakovski]], el poeta leninista.<ref>{{Cita publicación|autor1=Josep Esquerrà i Nonel|título=Miguel Hernández en el país de los soviets|publicación=Colindancias - Revista de la Red de Hispanistas de Europa Central|fecha=2012|volumen=3|páginas=125-127|url=https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=274877|fechaacceso=1 de marzo de 2022|editorial=Editura Universităţii de Vest din Timişoara|cita=Su estancia en la URSS se prolongó desde el 1 de septiembre al cinco de octubre de 1937 [...] El 17 visita Járkov, junto al río Donets […] donde visita sus enormes fábricas de tractores, a las que dedica un impresionante como singular poema titulado: “La fábrica-ciudad” […] Miguel exalta con un fervor futurista desconocido en él, su admiración por la potencia industrial soviética que ve desarrollarse ante sus ojos. Cualquiera diría que nos encontramos aquí ante un poema escrito por el propio Vladimir Vladimirovich Mayakovski, poeta paradigmático de la Revolución de Octubre}}</ref> Volvió n’outubri pa escrevil el drama ''Pastor de la muerte'' i numerosus poemas recoyíus más tardis ena su obra ''El hombre acecha''. El 19 de diciembri de 1937 tuvo nacencia el su primer iju, Manuel Ramón, que murió alos pocu mesis, el 19 d’outubri de 1938, i a quien dedicó el poema ''Hijo de la luz y de la sombra'' i otrus recoyíus nel ''Cancionero y romancero de ausencias''. El 4 d’eneru de 1939 tuvo nacencia el su segundu iju, Manuel Miguel, a quien dedicó las famosas ''Nanas de la cebolla''.<ref name="Calleja">{{Cita publicación|autor=Calleja, Severino |título=Grandes poetas con un niño al fondo |año=diciembre de 2011 |publicación=Euskal herriko olerkiaren aldizkaria: Poetas por su pueblo |número=12 |páginas=8-11 |editorial=Zurgai |url=http://www.zurgai.com/archivos/201304/008022011.pdf?1}}</ref><ref name="nanas">{{Cita web|url=http://blogs.periodistadigital.com/nidopoesia.php/2008/04/09/poeta-en-la-carcel-3-nanas-de-la-cebolla|título=El origen de las Nanas de la Cebolla|fechaacceso=4 de enero de 2012|apellido=|nombre=|enlaceautor=|fecha=9 de abril de 2008|obra=|editor=|editorial=|ubicación=|idioma=|formato=|cita=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120616065013/http://blogs.periodistadigital.com/nidopoesia.php/2008/04/09/poeta-en-la-carcel-3-nanas-de-la-cebolla|fechaarchivo=16 de junio de 2012}}</ref><ref>{{ cita noticia | url = http://www.abc.es/cultura/libros/20140806/abci-cuentos-miguel-hernandez-201408052021.html | título = Miguel Hernández: Cuentos para su hijo escritos en papel higiénico desde la cárcel |obra=ABC |fecha=6 de agosto de 2014}}</ref> Escribió un nuevu libru: ''Viento del pueblo''. Destinau ala 6.ª división, passó a Madrid. === Prisión i muerti === N’abril de 1939, recén acabá la guerra, s’ábia acabau d’emprental en Valencia ''El hombre acecha''. Entavía sin enquadernal, una comisión depuraora franquista<ref>{{Cita noticia |url=http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/05/11/valencia/1399803881_262092.html |título=Otro escritor condenó como juez a Miguel Hernández |obra=El País |fecha=11 de mayo de 2014}}</ref> presidía pol filólogu [[Joaquín de Entrambasaguas]], ordenó la destrucción completa dela edición. Nostanti, dos ejemplaris que se salvarun permitierun reedital el libru en 1981. El su gran amigu Cossío s’ofreció a acogel al poeta en Tudanca, peru esti decidió volvel a [[Orihuela]]. Peru en Orihuela corría muchu riesgu, polo que decidió il-si a Sevilla passandu por Córdoba, cola intención de cruzal la raya de Portugal por Rosal de la Frontera ([[Huelva]]). En Portugal, intentó vendel un reloju de pulsera, que le tenía regalau Vicente Alexaindre pola su boda, peru fue delatau pol joyeru ala policía de fronteras.<ref name=perseguidos/> La policía de [[António de Oliveira Salazar|Salazar]], ditador portugués, lo arrestó en [[Moura]] el 30 d’abril<ref name=perseguidos/> por cruzal sin autorización i lo entregó al [[Cuerpo de Vigilancia|Cuerpo de Investigación y Vigilancia]], encargau de vigilal las rayas.<ref>{{Cita noticia |url=http://www.elconfidencial.com/espana/miguel-hernandez-memoria-historica-franco-20100227.html |título=El sumario contra el poeta en su centenario |obra=El Confidencial |fecha=27 de febrero de 2010 |fechaacceso=27 de febrero de 2010 |fechaarchivo=16 de julio de 2013 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130716103241/http://www.elconfidencial.com/espana/miguel-hernandez-memoria-historica-franco-20100227.html |urlmuerta=sí }}</ref><ref>{{Cita noticia |url=http://www.elconfidencial.com/fotos/mhernandez.pdf |título=Declaraciones de Miguel Hernández ante el juez militar (octubre de 1939) |obra=El Confidencial |fechaacceso=27 de febrero de 2010 |fechaarchivo=19 de enero de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120119231623/http://www.elconfidencial.com/fotos/mhernandez.pdf |urlmuerta=sí }}</ref><ref>{{Cita noticia|autor=José María Zavala|título=El día en que acusaron a Miguel Hernández de matar a José Antonio|url=https://www.larazon.es/cultura/historia/20220522/2klnrkfduvgptdek6ry7zjtuny.html|editorial=La Razón|fecha=22 de mayo de 2022}}</ref><ref>{{Cita noticia|autor=Ramón Fernández Palmeral|título=Miguel Hernández no fue entregado por la policía portuguesa a la Benemérita|url=https://www.elconfidencialdigital.com/articulo/la_voz_del_lector/miguel-hernandez-fue-entregado-policia-portuguesa-benemerita/20191016155501132554.html|editorial=El Confidencial Digital|fecha=16 de octubre de 2019}}</ref> Fue llevau a una celda del puestu de Rosal de la Frontera el 3 de mayu. El 9 de mayu fue trasladau ala prisión provincial de Huelva.<ref name=perseguidos>{{Cita web|título="Perseguidos" rescata el periplo de Miguel Hernández por cárceles de Huelva|url=https://www.lainformacion.com/espana/perseguidos-rescata-el-periplo-de-miguel-hernandez-por-carceles-de-huelva_GyFBLKkFfI8ASuwjfixq07/|editorial=La Información|fecha=5 de noviembre de 2013}}</ref> Quandu estaba en prisión, la su muger Josefina Manresa le mandó una carta ena que mencionaba que solu tenían pan i cebolla pa comel; el poeta compuso comu respuesta las ''[[Nanas de la cebolla]]''.<ref name="Calleja" /><ref name=nanas/> Duranti los nuevi días qu’estuvo ena prisión de Huelva fue sacau varias vezis della por grupus de falangistas i «gente de orden» que lo golpearun brutalmenti. Querían que confessara qu’él tenía matau a [[José Antonio Primo de Rivera]], líder de Falange.{{Harvnp|Lorenzo Rubio|2020|p=146}} Dela prisión de Huelva lo trasladarun a Sevilla i endispués al [[Cárcel de Torrijos|penal dela calli Torrijos]] en Madrid (ogañu calli del Conde de Peñalver), dondi, gracias alas gestionis que hizo [[Pablo Neruda]] ante un cardenal, salió en libertá inesperadamenti, sin sel processau, en setiembri de 1939, anque tamién influyerun las gestionis paralelas de Cossío. Estando presu ena prisión dela calli Torrijos le escribi una dramática tarjeta postal: «Querido primo José María: [...] tú puedes ayudarme a salir rápidamente y no debes dejar de hacerlo. No llevaba la documentación necesaria y me detuvieron en Portugal, y me condujeron aquí». Nel rectu dela postal, sobri la direción de Cossío, conscienti dela estrema gravedá pressonal dela su situación, llega a ponel inclusu, dela su manu: «¡Arriba España! ¡Viva Franco!» (reproducción fotográfica dela postal en Ignacio de Cossío, ''Cossío y los toros''. [S.l.], Consejería de Cultura de Cantabria, 2008, entri pp.&nbsp;232–233). Peru, vueltu a Orihuela, fue delatau i arrestau i, ya ena prisión dela plaza del Conde de Toreno en Madrid, allí convivió con [[Buero Vallejo]] i esti hizo el famosu retratu a lápiz del poeta, iconu duranti la Ditadura; fue julgau i condenau a muerti en marçu de 1940 pun [[consejo de guerra|conseju de guerra]] presidíu pol jués [[Manuel Martínez Gargallo]] i nel que atuó comu secretariu l’alférez [[Antonio Luis Baena Tocón]].<ref>{{Cita web|url=https://www.levante-emv.com/cultura/2015/11/03/verdugos-miguel-hernandez/1336020.html|título=Los verdugos de Miguel Hernández}}.Los integrantes del Consejo de Guerra Permanente n.º 5 contra Miguel Hernández fueron los siguientes: Presidente, el comandante Pablo Alfaro Alfaro, vocales los capitanes Francisco Pérez Muñoz e Ignacio Díaz Aguilar y el alférez, Miguel Caballer y Celis, actuando como ponente el capitán Vidal Morales. El periodista Eduardo de Guzmán, relata un testimonio personal en su libro "Nosotros los asesinos", ya que también fue juzgado ese mismo dia, dando fe de lo sucedido. </ref> [[José María de Cossío]]<ref>{{Cita libro|autor=Martín, Eutimio |título=El oficio de poeta. Miguel Hernández |año=2011 |ubicación=Madrid |editorial=Aguilar |página=518 |isbn=978-84-03-10080-0 |url=https://books.google.com.ar/books?id=UYqLmO2e7QwC&pg=PT518 }}</ref> i otrus intelectualis amigus, entri ellus [[Luis Almarcha Hernández]],<ref>{{Cita web |url=http://www.miguelhernandezvirtual.com/biblioteca%20virtual/actas%20II%20congreso/Archivos%20en%20PDF/14miguel.pdf |otros=Fundación Cultural Miguel Hernández |nombre=Miguel Ángel |apellido=Nepomuceno |título=Luis Almarcha y Miguel Hernández: La amistad peligrosa |fechaacceso=13 de diciembre de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120216052202/http://www.miguelhernandezvirtual.com/biblioteca%20virtual/actas%20II%20congreso/Archivos%20en%20PDF/14miguel.pdf |fechaarchivo=16 de febrero de 2012 }}</ref> amigu dela joventú i vicariu general dela [[diócesis de Orihuela]] (endispués obispu de León en 1944), intercedierun por él i se le conmutó la pena de muerti pola de trenta añus de prisión. Tamién entoncis influyó muchu la gestión del propiu Cossío, que acudi al secretariu dela Junta Política de [[FET y de las JONS]], [[Carlos Sentís]], i a [[Rafael Sánchez Mazas]], vicesecretariu dela mesma, peru que tenía relación col general [[José Enrique Varela]], ministru del Exércitu, que nuna carta le respondió a [[Sánchez Mazas]] a mediaus de 1940: "Tengo el gusto de participarle que la pena capital que pesaba sobre Don Miguel Hernández Gilabert, por quien se interesa, ha sido conmutada por la inmediata inferior, esperando que este acto de generosidad del Caudillo, obligará al agraciado a seguir una conducta que sea rectificación del pasado" (estus documentus se reproducin fotográficamenti en Ignacio de Cossío, op. cit., entri pp.&nbsp;232–233). Passó endispués pola prisión de Palencia (llegó el 23 de setiembri de 1940, endispués dun trajet de dieciséis oras realizau en vagonis de mercancías junta con otrus 244 presus),<ref>{{Cita web|url=https://www.elnortedecastilla.es/v/20101101/palencia/famoso-preso-celda-20101101.html|título=El famoso preso de la celda 23|autor=Julián García Torrellas|fecha=2010-11-01|sitioweb=El Norte de Castilla}}</ref> ondi dizía que no podía lloral porque las lágrimas se congelaban pol fríu; tamién pola [[cárcel de Yeserías]], i en noviembri al [[penal de Ocaña]] (Toledo). En juniu de 1941, fue trasladau al [[Reformatorio de Adultos de Alicante]].<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=Ferris|nombre=José Luis|título=Miguel Hernández: Antología poética|año=2014|editorial=Espasa Libros/Austral|isbn=978-84-670-3330-4|ubicación=Barcelona|año-original=2000|páginas=51-52}}</ref> Allí enfermó: padeció primeru bronquitis i endispués tifus, que se le complicó con [[tuberculosis]]. La intervención del pintol [[Miguel Abad Miró]], amigu dendi dantis dela prisión, fue decisiva<ref>“Miguel Hernández. Pasiones, cárcel y muerte de un poeta” por Dr J.L. Ferris codirector de la Càtedra Miguel Hernández - [[Universidad de Alicante]]. Cuarta edición especial por el 75 Aniversario de su fallecimiento 2017 Fundación [[José Manuel Lara Hernández]] {{ISBN| 978-84-15673-27-9}}</ref> pa recibil una atención meica especializá del diretor del Dispensario Antituberculoso de Alicante, Antonio Barbero Carnicero, quien pudo mehoral la situación del poeta<ref>“Homenaje a Miguel Hernández. Poeta (1942-92)” Vvaa editat per [[Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert]] junto con el [[Ministerio de Cultura (1977-1996)|Ministerios de Cultura de España]] y otras instituciones valencianas (1992) Alicante {{ISBN|84-7784-933-1}}</ref> con dos intervencionis, peru, desgraciadamenti, el permissu de trasladau al Hospital Antituberculoso «[[Cartuja de Porta Coeli|Porta Coeli]]» dela [[provincia de Valencia]] llegó demasiau tardi.<ref>“Miguel Hernández en Alicante” por Dr [[Vicente Ramos Pérez]] y Manuel Molina(1976) Colección Ifach n.º 15 {{ISBN|84-400-9801-4}}</ref> Enos últimus momentus i a pesar suyu, Miguel acetó contrayel [[Matrimonio (Iglesia católica)|matrimoniu eclesiásticu]] con Josefina ena enfermería dela prisión, col fin de facilital las cosas ala su esposa, dáu que la su unión civil anterior no tenía validez legal pal nuevu [[régimen franquista]].<ref name=":0" /> Espenó ena enfermería dela prisión alicantina alas 5:32 dela mañana del 28 de marçu de 1942, con solu trenta i un añus d’edá. Se conta que no pudierun cerral-li los ojus, hechu sobri’l que el su amigu [[Vicente Aleixandre]] compuso un poema.<ref>{{Cita libro |url=http://books.google.es/books?id=ZJq7FRwI3xIC&pg=PA238 |editorial=Universitat de València |año=2010 |página=239 |nombre=Arcadio|apellido=López Casanova |título=La lengua en corazón tengo bañada: Aproximaciones a la vida y obra de Miguel Hernández|fechaacceso = 29 de marzo de 2014}}</ref> Abad Miró formó parti del reducíu séquitu fúnebri que, cola viúda, acompañó los restus mortal del poeta ata el cemiteriu i corrió colos gastus del aterramentu.<ref>“Los últimos días con Miguel” por Mario Candela Diario [[Información]] 12/3/1992</ref> Fue aterrau el 30 de marçu, nel nichu númiru mil nuevi del [[Cementerio de Alicante|cemiteriu de Nuestra Señora del Remedio de Alicante]]. === Póstumamenti === [[Archivu:Tumba Miguel Hernández en Alicante.jpg|miniatura|Tumba de Miguel Hernández nel [[Cementerio de Alicante|cemiteriu d’Alicante]], España]] Los sus restus fuerun esumaus en 1984 debíu ala muerti del su iju Manuel Miguel Hernández Manresa el mesmu añu. Aquella esumación causó gran revuelu entri un grupu reducíu de seguioris de Hernández, que s’amontonarun el día del aterramentu del iju, llegandu a besal la su calavera o intental robal un güessu. El ataú fue preservau pa esponel-lo ena [[Casa-Museo de Miguel Hernández]] d’Orihuela.<ref>{{Cita web |url=http://elpais.com/diario/1984/05/25/cultura/454284011_850215.html |título=Exhuman los restos de Miguel Hernández 42 años después de su muerte para enterrar los de su hijo Manuel Miguel |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |apellido=Llorens |nombre=Isabel |fecha=25 de mayo de 1984}}</ref> En diciembri de 1986, los restus de dambos dos fuerun trasladaus a un terrenu cedíu pol [[Ayuntamiento de Alicante]], assitiau nel mesmu cemiteriu, i en hebreru de 1987 fue aterrá junta a ellus la que tenía síu esposa de Miguel Hernández, [[Josefina Manresa]].<ref>{{Cita web |url=http://elpais.com/diario/1987/02/19/cultura/540687607_850215.html |título=Josefina Manresa, viuda de Miguel Hernández, muere a los 71 años |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |apellido=Genis |nombre=Joaquim |fecha=19 de febrero de 1987}}</ref> La fundación que lleva el nombri del poeta se creó el 13 de juliu de 1994, pa preserval i difundil el patrimoniu i la memoria del poeta. La formarun Lucía Izquierdo, nuera del poeta, i seis pressonas (5 patronus i el diretor) nombrás polos Ereerus del poeta, la Generalidad Valenciana, la Diputación Provincial de Alicante i los Ayuntamientos de Alicante, Elche i Orihuela. Endispués, al ayuntamientu d’Elche lo sustituyó el Ayuntamiento de Cox, i se sumarun Caja Mediterráneo i las universidadis d’Alicante i la [[Universidad Miguel Hernández]].<ref>{{Cita web |url=http://miguelhernandezvirtual.es/new/index.php?option=com_content&view=article&id=58&Itemid=84 |título=Historia de la Fundación Miguel Hernández |apellido=|nombre= |fecha=}}</ref> En hebreru de 2011, la [[Sala de lo Militar del Tribunal Supremo]] denegó la possibilidá dun [[recurso extraordinario de revisión]] dela condena solicitau pola familia, al consideral que esta fue impuesta por motivus ideológicus o políticus i que ya quedó anulá cola [[ley de Memoria Histórica]] aprobá duranti el Goviernu de J. L. Rodríguez Zapatero, que declaró esti tipu de condenas comu radicalmenti injustas e ilegítimas.<ref>[http://www.elpais.com/articulo/espana/Supremo/rechaza/revisar/condena/muerte/Miguel/Hernandez/reconoce/injusticia/elpepuesp/20110216elpepunac_32/Tes «El Supremo rechaza revisar la condena a muerte de Miguel Hernández pero reconoce su injusticia.»] ''[[El País]]'', 16 de febrero de 2011, consultado el mismo día.</ref> En 2018, coincidiendu cola conmemoración delos setenta i cincu añus dela muerti del poeta, se celebrarun varias atividais. Entri otras, la celebración en Orihuela, Alicante i Elche del IV Congreso Internacional “Miguel Hernández, poeta del mundo” los días 15, 16, 17 i 18 de noviembri. El segundu eji temáticu del congresu aborda la obra de Miguel Hernández n’otrus idiomas. Assina comu una esposición pa dal a conocel la esperiencia vivía pol poeta ena prisión d’Alicante.<ref>Exposición [http://www.culturaydeporte.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/archivos/cdmh/destacados/2018/miguel-hernandez.html "Miguel Hernández en la cárcel de Alicante: Un intento de silenciar la palabra"].</ref><ref>Programa [http://mvod.lvlt.rtve.es/resources/TE_SELOJO/mp3/2/8/1509386879982.mp3 “El ojo crítico”] {{Wayback|url=http://mvod.lvlt.rtve.es/resources/TE_SELOJO/mp3/2/8/1509386879982.mp3 |date=20190125184847 }}, (30 de octubre de 2017, RNE) "75 aniversario de la muerte de Miguel Hernández".</ref> En juniu de 2019, a solicitú del iju de [[Antonio Luis Baena Tocón]], que se basaba ena [[Ley Orgánica de Protección de Datos Personales y garantía de los derechos digitales|Ley de Protección de Datos]] i el llamau [[derecho al olvido|derechu al olvíu digital]], la [[Universidad de Alicante]] borró delos sus archivus digitalis las referencias que el professor [[Juan A. Ríos Carratalá]] tenía incluíu n’angunus delos sus estudius<ref>Juan A. Ríos Carratalá, ''Nos vemos en Chicote. Imágenes del cinismo y el silencio en la cultura franquista'', Renacimiento-Universidad de Alicante, 2015.</ref> referías ala actuación de Baena Tocón comu secretariu judicial enos juízius contra el poeta.<ref>{{Cita noticia|título=La Universidad de Alicante borra en Internet el nombre del secretario del juicio contra Miguel Hernández|url=https://elpais.com/cultura/2019/06/17/actualidad/1560798031_638949.html|periódico=El País|fecha=18 de junio de 2019|fechaacceso=19 de junio de 2019|issn=1134-6582|nombre=Ferran|apellidos=Bono}}</ref> Rápidamenti se generó un [[efecto Streisand]], convirtiendu el nombri de Baena Tocón en ''[[trending topic]]''.<ref>{{Cita web|url=https://www.publico.es/tremending/2019/06/18/antonio-luis-baena-y-la-universidad-de-alicante-cuando-intentas-borrar-la-historia-y-te-comes-un-efecto-streisand-como-un-piano/|título=Cuando intentas borrar la historia y te comes un efecto Streisand como un piano|fechaacceso=19 de junio de 2019|fecha=1560867424}}</ref> Un mes endispués, la Universidad de Alicante anunció la su decisión de restaural los artículus académicus al consideral d’[[interés público|interés púbricu]] el papel de Baena Tocón.<ref>{{Cita noticia|apellidos1=Burgos|nombre1=Rafa|título=La Universidad de Alicante rectifica y anula el borrado del ‘caso Miguel Hernández’|url=https://elpais.com/cultura/2019/07/30/actualidad/1564470499_620159.html|fechaacceso=2 de septiembre de 2021|obra=El País|fecha=30 de julio de 2019}}</ref> === El legáu hernandianu ena provincia de Jaén === El legáu de Miguel Hernández llegó ala [[Provincia de Jaén (España)|provincia de Jaén]] endispués de que, tras unas intensas negociacionis de parti delos ereerus del poeta col Ayuntamiento de Elche (Alicante), esti decidiera no acontinal pagandu las cantidais que la corporación anterior estableció a favor delos ereerus del poeta, sin más contraprestación que la custodia dun fondu pa estudius que se consideró escessivu. En 2012, endispués dela negativa del mencionau ayuntamientu, la familia decidió el súbitu desalojamientu de tolos documentus del archivu municipal d’Elche; la [[Diputación Provincial de Jaén]] estaba en contatu colos ereerus, ofreciendu la possibilidá d’acordal la custodia i puesta en valol i, endispués, ofrecíu la propuesta d’adquisición del legáu del poeta d’Orihuela. Prontu las negociacionis dierun los sus frutus, llegandu el legáu n’abostu dessi añu al [[Instituto de Estudios Giennenses]] i encetandu los trabajus de catalogación, digitalización, difusión i conservación.<ref>{{Cita web|url=https://www.elplural.com/sociedad/por-legado-miguel-hernandez-jaen-no-tierra-natal-alicante_252048102/|título= ¿Por qué el legado Miguel Hernández está en Jaén y no en su tierra natal, Alicante? El Plural. |fechaacceso=1 de noviembre de 2020}}</ref> Nessi mesmu añu, 2012, s’aprueba por unanimidá nel Plenu dela Diputación Provincial de Jaén la propuesta d’[[Himno oficial de la provincia de Jaén|Imnu Oficial]] dela provincia, que recoyi comu letra el poema ''Aceituneros'', tamién conocíu comu ''Andaluces de Jaén'', de Miguel Hernández, muchas vezis musicalizau por artistas comu [[Paco Ibáñez]], [[Carmen Linares]], [[Juanito Valderrama|Juan Valderrama]] o [[Raphael (cantante)|Raphael]], anque la música oficial es del compositor Santiago José Báez Cervantes, siendu presentau oficialmenti el día 27 de noviembri de 2012, interpretau por Carmen Linares.<ref>{{Cita web|url= https://www.dipujaen.es/microsites/miguel-hernandez/himno-de-la-provincia-de-jaen/|título=Himno de la provincia de Jaén. Diputación Provincial de Jaén |fechaacceso=1 de noviembre de 2020}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.elmundo.es/elmundo/2012/02/23/andalucia/1330009281.html|título=Brenes, Ma Amelia. (23/02/2012). ‘Andaluces de Jaén’, himno de la provincia. El mundo. |fechaacceso=23 de diciembre de 2012}}</ref> El legáu, formau por más de 5600 registrus, está custodiau nel [[Instituto de Estudios Giennenses]] (IEG), organismu autónomu dela Diputación Provincial de Jaén, ondi se hizo una minuciosa labor de conservación, digitalización, difusión i puesta en valol del legáu. Estu dio comu resultau un enormi catálogu de libri accesu a través dela web dela Diputación de Jaén, que tien comu pesqui ponel a disposición delos envestigaoris toa la documentación, obras literarias, fotografías i demás archivus del legáu pal su estudiu.<ref>{{Cita web|url=https://www.dipujaen.es/miguelhernandez |título=Legado Miguel Hernández Jaén. Diputación Provincial de Jaén |fechaacceso=23 de diciembre de 2012}}</ref> Mientris tantu, ena planta baxa del [[Museo Zabaleta]] de Quesada (Jaén), se construyía el Museo Miguel Hernández/Josefina Manresa, que abriría las sus puertas en marçu de 2015 pa acogel una esposición permanenti del legáu del poeta ena localidá que vio tenel nacencia ala su esposa, Josefina. Esti museu se constitúi comu un espaciu pa conocel i afondal ena vida i obra del poeta oriolanu, dendi la su infancia comu cabreru ata la su muerti en prisión, destacandu tamién el su alcanzi comu poeta universal.<ref>{{Cita web|url=https://www.elplural.com/autonomias/andalucia/miguel-hernandez-vuelve-a-su-casa-de-quesada_35013102 |título= Miguel Hernández vuelve a su casa de Quesada. El Plural.|fechaacceso=31 de diciembre de 2014}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.dipujaen.es/microsites/miguel-hernandez/zabaleta-y-hernandez/|título= Zabaleta y Hernández. Diputación Provincial de Jaén.}}</ref> Fueraparti dela creación i puesta en marcha del museu, la Diputación Provincial de Jaén, junta al [[Instituto Cervantes]], que firmarun un acuerdu de colaboración pal legáu hernandianu en 2017, prorrogau por quatro añus más en 2021,<ref>{{Cita web|url=https://www.lavanguardia.com/vida/20210526/7482987/instituto-cervantes-colaborara-4-anos-mas-legado-miguel-hernandez.html |título=Instituto Cervantes colaborará 4 años más con el legado de Miguel Hernández.|fechaacceso=25 de mayo de 2021 }}</ref> i en cooperación con diversas institucionis púbricas, llevarun a cabu una magna esposición itineranti sobri l’autor i el su legáu, en conmemoración del 75 aniversariu dela muerti del poeta, que s’eshibió por primera ves nel Centro Cultural Baños Árabes de Jaén del 4 de diciembri de 2017 al 4 de marçu de 2018, i que se tituló ''Miguel Hernández. A plena luz''. Esta esposición, compuesta por mediu centenal d’originalis procedentis del legáu, incluyendu manuscritus, primeras edicionis, cartas i fotografías, entri otrus, tendría un largu recorríu, passandu por doci ciais de tres continentis distintus i estendiéndo-si ata las postrimerías del añu 2021.<ref>{{Cita web|url=https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20210719/7610699/muestra-miguel-hernandez-plena-luz-llega-octubre-palacio-provincial-alicante.html |título=Bolland, Enrique. La muestra "Miguel Hernández, a plena luz" llega en octubre al Palacio Provincial de Alicante. La Vanguardia|fechaacceso=19 de julio de 2021 }}</ref><ref>{{Cita web|url=https://cultura.cervantes.es/espanya/es/Miguel-Hernandez,-a-plena-luz/138702 |título= Miguel Hernández. A plena Luz. Instituto Cervantes. |fechaacceso=1 de noviembre de 2020 }}</ref> Al mesmu tiempu, i a propósitu dela citá esposición, el Centro Cultural Baños Árabes de Jaén dedicó unu delos sus espázius al autor, llamau precisamenti Sala Miguel Hernández, col pesqui de “difundir la memoria y obra del poeta”. La sala, el Museo Miguel Hernández de Quesada i la propia Fundación Legado Miguel Hernández forman una tríada inesclusabli ena provincia de Jaén pa conocel más a fondu al poeta oriolanu i el su legáu pressonal i literariu. La Fundación Legado Miguel Hernández fue creá en 2018 pa reforçal la importanti labor de divulgación i difusión del legáu del poeta que la Diputación Provincial de Jaén venía realizandu dendi 2012. Esta fundación dirigi las sus funcionis ala preservación i difusión dela obra poética i literaria del autor oriolanu, assina comu al desenvolvimiento delas envestigacionis sobri la su vida, obras i entornu social i coltural, promocionandu tamién atividais educativas i colturalis alreol d’él. La sedi dela Fundación Legado Miguel Hernández se topa nel [[Hospital de San Juan de Dios (Jaén)|Antiguo Hospital San Juan de Dios de Jaén]].<ref>{{Cita web|url=https://www.fundacionlegadomiguelhernandez.es/diputacion/dipujaen/microsites/fundacion-MH/|título= Fundación Legado Miguel Hernández. }}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.europapress.es/andalucia/mas-jaen-00988/noticia-fundacion-legado-literario-miguel-hernandez-realiza-mas-centenar-actividades-2022-20221216132610.html |título= La Fundación Legado Literario Miguel Hernández realiza más de un centenar de actividades en 2022. |fechaacceso=16 de diciembre de 2022 }}</ref> Entri los projetus desenvolvíus dendi la Fundación Legado Miguel Hernández, destaca el de ''Llamo a los poetas'', ideau i organizau pol educaol, creativu i editor Pedro Molino Jiménez. A través d’él, se pretendi general, nuna sala del Museo Miguel Hernández/Josefina Manresa de Quesada, un Fondu Bibliopoéticu de poesía contemporánea en castellanu, catalán, gallegu i euskera, que llegui a convertíl-si nun referenti comu biblioteca de poesía, rindiendu al mesmu tiempu omenagi a Miguel Hernández i la su obra. El projetu fue apadrinau simbólicamenti pol cantaol Paco Ibáñez, encetándo-si el día 1 d’abril de 2023 colas primeras donacionis de parti dun nutríu grupu de poetas. Es, en definitiva, un projetu a largu plaçu qu’está abiertu a toa pressona que quiera acercal-si a engordal esti fondu o, sencillamenti, a disfrutal del espaciu.<ref>{{Cita web|url=https://www.dipujaen.es/_area-de-actualidad/detalles.html?uid=8d643fbd-cf1a-11ed-89cb-005056b0675f |título= El proyecto “Llamo a los poetas” ligado a Miguel Hernández inicia su andadura con una donación de libros de 21 escritores. Diputación Provincial de Jaén.|fechaacceso=1 de abril de 2023 }}</ref><ref>{{Cita web|url= https://www.ondacerojaen.es/inicio/el-proyecto-llamo-a-los-poetas-ligado-a-miguel-hernandez-inicia-su-andadura-con-una-donacion-de-libros-de-21-escritores |título= El proyecto “Llamo a los poetas” ligado a Miguel Hernández inicia su andadura con una donación de libros de 21 escritores. Onda Cero |fechaacceso=1 de abril de 2023 }}</ref> == Obra literaria == [[Archivu:Busto de Miguel Hernández.JPG|miniatura|Bustu de Miguel Hernández nel Paseo de los Poetas, [[Rosedal de Palermo|El Rosedal]], [[Buenos Aires]].]] === Poesía === * * ''[[Perito en lunas]]'', Murcia, La Verdad, 1933 (Prólogo de [[Ramón Sijé]]). * ''[[El rayo que no cesa]]'', Madrid, Héroe, 1936. * ''[[Viento del pueblo (Poesía en la guerra)|Viento del pueblo]]'', Valencia, Socorro Rojo Internacional, 1937 (Prólogo de [[Tomás Navarro Tomás]]). * ''[[Cancionero y romancero de ausencias]]'' (1938-1941), Buenos Aires, Lautaro, 1958 (Prólogo de [[Elvio Romero]]). * ''[[El hombre acecha]]'' (1937-1938), Diputación de Santander, Cantabria, 1981. Primera edición secuestrada en imprenta en 1939 y nunca publicada. * * === Teatru === * ''[[Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras]]'', 1933. * ''El torero más valiente'', 1934. * ''[[Los hijos de la piedra]]'', 1935. * ''[[El labrador de más aire]]'', Madrid - Valencia, Nuestro Pueblo, 1937. * ''[[Teatro en la guerra]]'', 1937. === Antologías === * ''[[Seis poemas inéditos y nueve más]]'', Alicante, Col. Ifach, 1951. * ''[[Obra escogida]]'', Madrid, Aguilar, 1952 (incluye poemas inéditos). * ''[[Obra de Miguel Hernández|Antología]]'', Buenos Aires, Losada, 1960 (selec. y prólogo de [[Josefina Escolano Sopena|María de Gracia Ifach]]. Incluye poemas inéditos). * ''Obras completas'', Buenos Aires, Losada, 1960 (ordenada por E. Romero. Prólogo de Mª de Gracia Ifach). * ''[[Obra poética completa]]'', Madrid, Zero, 1979 (introducción, estudio y notas de [[Leopoldo de Luis]] y [[Jorge Urrutia]]). * ''[[24 sonetos inéditos]]'', Alicante, Instituto de estudios Juan Gil-Albert, 1986 (edición de [[José Carlos Rovira]]). * ''Antología poética'', ed. crítica de Agustín Sánchez Vidal, Barcelona, Vicens-Vives, 1993. * ''Antología poética'', ed. crítica de José Luis Ferris, Madrid, Espasa-Calpe, 2000. * ''Antología poética comentada'', ed. de Francisco Esteve y Jesucristo Riquelme, Madrid, Ediciones de la Torre, 2002. * ''[[Obra completa de Miguel Hernández. 2 vols.]]'', S.L.U. Espasa Libros, Madrid, 2010. * ''[[Miguel Hernandez y los mandones de la muerte]]''. Madrid, Unión de Bibliófilos Taurinos, 2014. [[José María Balcells Domenech]] (edit. lit., reunión de su producción poética taurina, incluye inéditos). * ''La obra completa de Miguel Hernández'', ed. crítica de [[Jesucristo Riquelme Pomares|Jesucristo Riquelme]], Madrid: Edaf, 2017 (con numerosas correcciones e inéditos). * ''Me llamo barro aunque Miguel me llame: Poesía completa'' (edición, introducción y notas de [[Agustín Sánchez Vidal]], 2.ª ed.). Colombia: Ediciones Letra Dorada, 2023. * ''Todo era azul. Poemas escogidos'', Orihuela, Auralaria Ediciones, 2023. * ''Mis ojos y mis manos. Antología poética'', Valencia: Pre-Textos, Col. La Cruz del Sur, 2026 (edición de [[Juan Carlos Abril]]). === Epistolariu === * ''Epistolario general de Miguel Hernández'', edición de [[Jesucristo Riquelme Pomares]] y C. R. Talamás, Madrid, Edaf, 2019, 1152 p. === Nota sobri los derechus d’autor === N’España, las obras de Miguel Hernández tienin passau a sel de dominiu púbricu i, por tantu, a estal libris de derechus dendi el prencepiu de 2023, n’aplicación dela legislación vigenti. Estu fue refrendau pola Biblioteca Nacional de España (BNE).<ref>{{Cita web|url=https://www.elindependiente.com/tendencias/2023/01/03/la-obra-de-miguel-hernandez-pasa-a-ser-de-dominio-publico/|título=La obra de Miguel Hernández pasa a ser de dominio público|fechaacceso=2023-03-25|apellido=Independiente|nombre=El|fecha=2023-01-03|sitioweb=El Independiente}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-obra-miguel-hernandez-ya-dominio-publico-20230103135624.html|título=La obra de Miguel Hernández ya es de dominio público|fechaacceso=2026-09-17|apellido=Press|nombre=Europa|fecha=2023-01-03|sitioweb=www.europapress.es|editorial=Europa Press}}</ref> == Mencionis i condecoracionis == * [[Hijo predilecto|Iju prediletu]] dela provincia d’Alicante.<ref>{{Cita web |url=http://elpais.com/diario/2010/10/15/cvalenciana/1287170289_850215.html |título=Miguel Hernández, hijo predilecto de Alicante |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |apellido=Moltó |nombre=Ezequiel |fecha=15 de octubre de 2010}}</ref> * [[Hijo adoptivo|Iju adotivu]] dela ciá de Murcia.<ref>{{Cita web |url=http://www.laverdad.es/murcia/v/20110901/region/poeta-miguel-hernandez-hijo-20110901.html |título=El poeta Miguel Hernández, hijo adoptivo de Murcia |fechaacceso=30 de mayo de 2012 |fecha=1 de septiembre de 2011}}</ref> * [[Hijo adoptivo|Iju adotivu]] dela provincia de Jaén.<ref>{{Cita web |url=https://www.lavanguardia.com/vida/20230420/8911369/poeta-miguel-hernandez-hijo-adoptivo-jaen.html |título=El oriolano Miguel Hernández ya es hijo adoptivo de Jaén. |fechaacceso=20 de abril de 2023 |fecha=20 de abril de 2023}}</ref> * L’asteroidi [[(6138) Miguelhernandez]], destapau en 1991, fue llamau assina ena su memoria.<ref>{{Cita web|url=https://ssd.jpl.nasa.gov/tools/sbdb_lookup.html#/?sstr=6138&view=OPD|título=6138 Miguelhernandez (1991 JH1)|autor=JPL|idioma=en|fechaacceso=10 de septiembre de 2023}}</ref> * La [[Universidad Miguel Hernández]] fue llamá assina nel su onor, assina comu la [[Estación de Miguel Hernández]] del [[Metro de Madrid]].<ref>{{Cite web|url=http://www.metromadrid.es/en/news/the-station-of-the-month-miguel-hernandez-in-l1|title=The station of the month: Miguel Hernández, in L1|date=January 31, 2023|website=Metro de Madrid}}</ref> * En 2010 el [[Ministerio de Cultura (España)|Ministerio de Cultura]] creó el [[Premio Nacional de Poesía Joven Miguel Hernández]], que reconoci aquellas obras d’autoris menoris de 31 añus (edá ala qu’espenó Hernández).<ref name="BOE">{{Cite journal|url=https://www.boe.es/eli/es/o/2010/10/14/cul2735|title=Orden CUL/2735/2010, de 14 de octubre, por la que se modifica la Orden de 22 de junio de 1995, por la que se regulan los Premios Nacionales del Ministerio de Cultura|date=2010-10-23|journal=[[Boletín Oficial del Estado]]|access-date=2026-04-27|language=es|trans-title=Order CUL/2735/2010, of 14 October, Which Modifies the Order of 22 June 1995, Which Regulates the National Awards of the Ministry of Culture|number=257}}</ref> * En 2021, s’añadió el su nombri al [[Aeropuerto de Alicante-Elche]], nel contestu del su 110.° aniversariu de nacencia.<ref name="boe">{{Cita web|url=https://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2021-7521|título=BOE-A-2021-7521 Orden TMA/436/2021, de 21 de abril, por la que se modifica la denominación oficial del Aeropuerto de Alicante-Elche.|fechaacceso=2026-09-17|sitioweb=www.boe.es}}</ref> == Poemas musicalizaus == * ''Homenaje flamenco a Miguel Hernández'' por [[Enrique Morente]], Hispavox, 1971.<ref>http://www.blr.larioja.org/content/homenaje-flamenco-miguel-hern%C3%A1ndez-enrique-morente</ref> * ''[[Miguel Hernández (álbum)|Miguel Hernández]]'' por [[Joan Manuel Serrat]], Zafiro/Novola, 1972. * ''Homenaje a Miguel Hernández'' por [[Adolfo Celdrán]], Movieplay-Fonomusic, 1976.<ref>{{Cita web |url=http://www.cervantesvirtual.com/portal/poesia/audio_poesia.formato?titulo=Al+borde+del+principio&autor=Adolfo+Celdr%E1n&archivo=Adolfo_Celdran_Enrique/11&ref=13662&foto=/portal/poesia/celdran/alborde.gif&ref2=13661&enlace=celdran |título=''Al borde del principio'' |fechaacceso=14 de junio de 2008 |fechaarchivo=20 de septiembre de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080920042832/http://www.cervantesvirtual.com/portal/poesia/audio_poesia.formato?titulo=Al+borde+del+principio&autor=Adolfo+Celdr%E1n&archivo=Adolfo_Celdran_Enrique/11&ref=13662&foto=/portal/poesia/celdran/alborde.gif&ref2=13661&enlace=celdran |urlmuerta=sí }}</ref> * Está despuntando el alba. Homenaje a Miguel Hernández. Los Juglares (Angeles Ruibal y Sergio Aschero). Ariola 1976. * * * ''Elegía'' incluía nel álbum de 1976 ''Libertad sin Ira'' del grupu andalús [[Jarcha]]. * ''[[Hijo de la luz y de la sombra]]'', por [[Joan Manuel Serrat]], Sony Music, 2010.<ref>{{Cita web |url = http://www.jmserrat.com/serrat/index2.html |título = Juan Manuel Serrat... Desde siempre y para siempre (Sitio Oficial). Bajo ''25 de enero de 2010'' |fechaacceso = 25 de febrero de 2010 |autor = Joan Manuel Serrat |fecha = 25 de enero de 2010 |urlarchivo = https://web.archive.org/web/20100124020736/http://www.jmserrat.com/serrat/index2.html |fechaarchivo = 24 de enero de 2010 }}</ref> * ''Hoy converso con Miguel'', [[Nach]]. Canción omenagi al centenariu dela nacencia del poeta.<ref>«[http://www.diarioinformacion.com/cultura/2010/05/03/hoy-converso-miguel-homenaje-nach-poeta/1005339.html ´Hoy conVerso con Miguel´, el homenaje de Nach al poeta]», ''Información'', 3 de mayo de 2010.</ref> * ''Vientos del Pueblo por'' [[Ebri Knight]], Maldito Records, 2018. * “Nanas de la cebolla” musicalizado por Alberto Cortez en 1972 * ''El rayo que no cesa'' por [[Konsumo Respeto]], Beatclap, 2011. === La su obra ena música clásica contemporánea === La obra de Miguel Hernández tien inspirau diversas composicionis de música clásica contemporánea. Entri ellas figuran ''Cantata de las ausencias'' (1964), de Lan Adomián;<ref>{{Cita web|url=https://www.miguelhernandezvirtual.es/new/index.php?Itemid=90&catid=47:documentos&id=701:miguel-hernandez-y-la-musica&option=com_content&view=article&utm_source=chatgpt.com|título=Miguel Hernández y la música|fechaacceso=2026-08-15|apellido=Administrator|sitioweb=www.miguelhernandezvirtual.es}}</ref><ref>{{Cita web|url=file:///C:/Users/Admin/Downloads/384PubLibCatAHBCNM%20(2).pdf|título=Catálogo del archivo histórico de la biblioteca del Conservatorio Nacional de Música de México, p. 22}}</ref> ''Homenaje a Miguel Hernández'' (1965), de [[Antón García Abril]];<ref>{{Cita web|url=https://historia-hispanica.rah.es/biografias/52066-anton-garcia-abril|fechaacceso=2026-08-15|título=Antón García Abril |autor=Álvaro Zaldívar Gracia |sitioweb = Historia Hispánica. [[Real Academia de la Historia]]| ubicación=Madrid}}</ref> ''Elegías a la muerte de tres poetas españoles'' (1975), de [[Cristóbal Halffter]];<ref>{{Cita web|url=https://scherzo.es/cristobal-halffter-memoria-presente/|título=Cristóbal Halffter, memoria presente|fechaacceso=2026-08-15|apellido=Redacción|fecha=2021-05-24|sitioweb=Scherzo}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.universaledition.com/en/Works/Elegias-a-la-muerte-de-tres-poetas-espanoles/P0065663|título=Halffter: Elegías a la muerte de tres poetas españoles (1975) for orchestra|fechaacceso=2026-08-15|sitioweb=Universal Edition|idioma=en-GB}}</ref> ''Hijo de la luz y de la sombra'' (2010), de Voro García;<ref>{{Cita web|url=https://ivc.gva.es/es/musica/canal-quedateencasa-2|título=Canal #QuédateEnCasa_ 2|fechaacceso=2026-08-15|sitioweb=ivc.gva.es}}</ref> i el ''lied'' titulau ''Luz de tierra'' (2026), de [[Miguel Brotóns]].<ref>{{Cita web|url=http://clave-escritores-valencia.es/jose-ferrandiz-escribe-para-artes-y-letras-sobre-la-tetralogia-de-miguel-brotons/|título=José Ferrándiz escribe para ‘Artes y Letras’ sobre la tetralogía de Miguel Brotons {{!}} CLAVE|fechaacceso=2026-08-15|fecha=2026-03-31}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.lavozdegalicia.es/noticia/ferrol/2026/03/24/musica-poetica/00031774378271037460197.htm|título=Música poética|fechaacceso=2026-08-15|fecha=2026-03-25|sitioweb=La Voz de Galicia}}</ref> == Ena ficción == En 2002 s’estrenó en [[La 1]] de [[RTVE]] la [[miniserie]] biográfica ''[[Viento del pueblo. Miguel Hernández]]'', dirigía por [[José Ramón Larraz]] i protagonizá por [[Liberto Rabal]], nel papel de Hernández, i [[Silvia Abascal]], comu [[Josefina Manresa]].<ref name=":2">{{Cita noticia|título=TVE-1 estrena 'Viento del pueblo', miniserie sobre Miguel Hernández|url=https://elpais.com/diario/2002/02/28/radiotv/1014850803_850215.html|periódico=El País|fecha=28 de febrero de 2002|fechaacceso=30 de octubre de 2019|issn=1134-6582|nombre=Techu|apellidos=Barragaño|ubicación=|página=|número=}}</ref><ref>{{Cita libro|título=La garra suave: representaciones de Miguel Hernández como escritor popular|url=https://books.google.es/books?id=mvBJDwAAQBAJ&pg=PA149&lpg=PA149&dq=%22Viento+del+pueblo%22+%22liberto%22&source=bl&ots=MoTbnfM57f&sig=qPqNvfw7JprkvnfAt3-VrqNPr4g&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwic6Ki1lKzeAhUR36QKHbbaD4U4MhDoATAGegQIARAB#v=onepage&q=%22Viento%20del%20pueblo%22%20%22liberto%22&f=false|editorial=Ediciones Universidad de Salamanca|fecha=1 de diciembre de 2017|fechaacceso=30 de octubre de 2019|isbn=9788490128565|nombre=Sabrina|apellidos=Riva|enlaceautor=|año=|editor=|ubicación=|página=149|capítulo=}}</ref> == Veldi tamién == * [[Año Hernandiano]] == Referéncias == {{Listaref|2}} == Bibliografía == {{Refcomienza}} * {{Cita libro |título = Miguel Hernández: Pasiones, cárcel y muerte de un poeta |nombre = José Luis |apellidos = Ferris |enlaceautor = |editorial = [[Grupo Planeta]] |año = 2016 |año-original= Primera edición en 2002 |url = https://books.google.es/books?id=AsJ4DQAAQBAJ |isbn = 978-84-15673-37-8 |ref = harv}} {{Reftermina}} *{{Cita libro |apellido={{versalita|Lorenzo Rubio}}|nombre=César |título=La tortura en la España contemporánea |año=2020 |editor=Pedro Oliver Olmo |editorial=Los Libros de la Catarata |ubicación=Madrid |isbn=978-84-1352-077-3|capítulo=La máquina represiva: la tortura en el franquismo |páginas=131-198}} == Enlazis esternus == * [https://web.archive.org/web/20071001103104/http://www.miguelhernandezvirtual.com/ Fundación Cultural Miguel Hernández] * [http://www.rtve.es/alacarta/audios/documentos-rne/documentos-rne-miguel-hernandez-el-verso-que-no-cesa-23-10-10/909283/ Documentos RVE: «Miguel Hernández: el verso que no cesa»] * [http://bdh.bne.es/bnesearch/Search.do?sort=&field=todos&text=%22Miguel+Hern%C3%A1ndez%22&showYearItems=&exact=on&textH=&advanced=false&completeText=on&pageNumber=1&pageSize=30&language=es&tipomaterial1=Prensa+y+Revistas&fechaFdesde=&fechaFhasta=En Publicaciones periódicas de Miguel Hernández] ena [http://www.bne.es/es/Catalogos/HemerotecaDigital/ Hemeroteca Digital] {{Wayback|url=http://www.bne.es/es/Catalogos/HemerotecaDigital/ |date=20160106201418 }} dela [[Biblioteca Nacional de España]] * [http://www.bne.es/es/Micrositios/Exposiciones/miguel_hernandez/ La sombra vencida. 1910-2010. Exposición virtual] dela [[Biblioteca Nacional de España]] * [http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/fue-informe-miguel-hernandez-silbo-vulnerado/1364545/ Reportaje de Informe Semanal (TVE) con motivo del 50 aniversario de su fallecimiento]. * [https://www.elconfidencial.com/espana/2010-03-01/asi-fueron-los-ultimos-anos-de-vida-del-poeta-miguel-hernandez_241941/ Así fueron los últimos años de vida del poeta Miguel Hernández] - ''[[El Confidencial]]'', 01.03.2010. pgjuz1p18j95vfpqy1uviy4nvasyhir 0 12018 144313 2026-09-21T08:57:52Z Olarcos 82 Criá página con ''''Renacimientu español''' es la espresión gastá pa designal la enfruencia i el desenvolvimiento que se dio n’[[España]], del movimientu [[Arti|artísticu]] i [[Ciencia|científicu]] originau n’[[Italia]] nel {{siglo|XV||s}}, i que se fue espandiendu pol restu d’[[Uropa Ocidental]] nel {{Siglo|XVI||a}}, nombrau comu [[Renacimientu]]. [[Archivu:El escorial blick von oben.jpg|miniatura|[[Monasteriu d’El Escorial]], cristalización delas ideas i dela voluntá d…' 144313 wikitext text/x-wiki '''Renacimientu español''' es la espresión gastá pa designal la enfruencia i el desenvolvimiento que se dio n’[[España]], del movimientu [[Arti|artísticu]] i [[Ciencia|científicu]] originau n’[[Italia]] nel {{siglo|XV||s}}, i que se fue espandiendu pol restu d’[[Uropa Ocidental]] nel {{Siglo|XVI||a}}, nombrau comu [[Renacimientu]]. [[Archivu:El escorial blick von oben.jpg|miniatura|[[Monasteriu d’El Escorial]], cristalización delas ideas i dela voluntá del su creaol, [[Felipe II de España]], un ''príncipi renacentista''.]] [[Archivu:Old Library in University of Salamanca 01.jpg|miniatura|Antigua biblioteca dela [[Nuversidá de Salamanca]], institución que tuvo una relevancia fundamental palas ciencias i las umanidais duranti el Renacimientu español]] == Antecedentis estóricus == [[Archivu:Juan de Zúñiga (cropped).jpg|miniatura|[[Antonio de Nebrija]] impartendu [[gramática]] en presencia del [[mecenazgu|mecenas]] [[Juan de Zúñiga y Pimentel|Juan de Zúñiga]]. ''Introducciones Latinae'', [[Biblioteca Nacional de España]], [[Madrid]].]] Comúnmenti menciona-se la fecha de 1492 comu el prencepiu desti periodu con enfruencia del [[Renacimientu italianu]] n’España. Tamién se considera el regressu d’Antonio de Nebrija d’Italia (Bolonia) a Castilla en 1470 comu el prencepiu dela introdución del umanismu renacentista ena península ibérica. Esti nuevu enfoqui umanista enas [[artis plásticas]], la [[literatura]] o la [[ciencia]], inspirau ena [[Antigüedá clásica|antigüedá clásica]] i especialmenti ena tradición grecolatina, recibi l’impulsu trascendental n’esti añu por varius acontecimientus estóricus sucesivus: * Llegá dela emprenta a Castilla, en 1471, n’[[Aguilafuente]]: en 1472 s’emprenta el primer libru ena península ibérica, el ''[[Sinodal de Aguilafuente]]''. * La publicación del primer libru de testu emprentau pa deprendel latín: ''[[Introductiones Latinae]]'' (Salamanca, 1481) d’[[Antonio de Nebrija]]. * Unificación del ansiau reinu cristianu cola [[Guerra de Granada|toma definitiva]] de [[Granada]], última ciá dela [[Al-Ándalus|España islámica]], i las sucesivas [[Edicto de Granada|espulsionis de milis de creyentis judíus]] dendi el 31 de marçu de 1492. Los [[conversiones forzadas de musulmanes en España|musulmanis serían obligaus a convertíl-si en 1504]]. Muchus optarun pola conversión, peru varius milis dellus optarun por il-si a Marruecu. * La publicación dela primera [[gramática]] duna lengua vulgar uropea: la ''[[Gramática castellana]]'' d’[[Antonio de Nebrija]]. * La [[Destapaura d’América|destapaura]] oficial d’[[América]], el vienris 12 d’outubri de 1492. El prencepiu del Renacimientu n’España está ligau íntimamenti al devenir estóricu-políticu dela monarquía delos [[Reyes Católicos]]. Las sus figuras son las primeras en salil delos planteamientus medievalis que fixaban un esquemi feudal de monarca débil sobri una nobleza poderosa i levantisca. Los Reyes Católicos juntan las fuerças del incipienti estau i s’alían colas principalis familias dela nobleza pa mantenel el su poel. Una destas familias, los Mendoza, gasta el nuevu estilu comu distinción del su clan i, por estensión, dela protección dela monarquía. Pocu a pocu, la estética nueva s’introduzi nel restu dela corti i el cleru, entremesturándo-si con estilús puramenti ibéricus, comu l’arti nazarí del reinu de Granada, el góticu exaltau i pressonal dela reina castellana, i las tendencias flamencas ena pintura oficial dela corti i la Ilesia. Pola pervivencia ata mui entrau el {{Siglo|XVI||a}} del [[Góticu isabelinu]] o [[Góticu flamígeru|Flamígeru]] i la tradición [[mudéjar]], se frena la introdución i acetación total delos sistemas renacentistas, de manera que l’arti del [[Quattrocento]] runchi n’España quandu n’Italia llega al su fin. L’assimilación d’elementus dio lugal a una interpretación pressonal del Renacimientu ortodoxu, que se llamó [[platerescu]]. Assina mesmu, s’importan artistas secundarius d’[[Italia]], se mandan aprendicis alos talleris italianus, se train diseñus, plantas arquitetónicas, librus i grabáus, quadrus, etc., delos qualis s’inspiran personagis, temas i composición. == Pintura == {{AP|Pintura renacentista española}} [[Archivu:La Última Cena (Juan de Juanes) (restaurada).jpg|miniatura|[[Juan de Juanes]], ''[[La Santa Cena (Juan de Juanes)|La Santa Cena]]'' (h. 1562, [[Museo del Prado]]).]] [[Archivu:Alonso González de Berruguete 001.jpg|miniatura|''Salomé con la cabeza de San Juan Bautista'' d’[[Alonso Berruguete]], muestra del nuevu arti, paradójicamenti llamau ''a la manera antigua'', pos remiti ala antigüedá clásica. El patrociniu diretu del emperaol [[Carlos I de España|Carlos V]] produjo angunas delas más bellas obras del especial i únicu estilu renacentista español, exerciendu una labor de mecenazgu sobri artistas comu [[Alonso de Covarrubias]] o [[Tiziano]], que nunca acetó trasladal-si a España.]] El rei [[Carlos I de España|Carlos I]] estuvo predispuestu al nuevu arti, llamau ''la manera antigua'', pos remiti ala antigüedá clásica. El su patrociniu diretu consiguió angunas delas más bellas obras del especial i únicu estilu renacentista español: el mecenazgu sobri [[Alonso de Covarrubias]], los sus encargus a [[Tiziano]], que nunca acetó trasladal-si a España. Pintoris de gran calidá fuerun, lexus del núcleu cortesanu, [[Pedro Berruguete]], [[Juan de Juanes]], [[Paolo de San Leocadio]], del qual destaca la delicá ''Virgen del Caballero de Montesa'', [[Fernando Yáñez de la Almedina|Yáñez de la Almedina]] i [[Fernando de los Llanos]]. La pintura del Renacimientu español se realiza normalmenti al [[Pintura al óleo|óleu]]. Realiza interioris perfetamenti suhetus alas reglas dela perspetiva, sin amontonamientu delos personagis. Las figuras son toas del mesmu tamañu i anatómicamenti corretas. Los coloris i los sombriaus s’alministran en gamas tonalis, sigún las enseñanças italianas. Pa acentual l’estilu italianu es frequenti amás añadil elementus copiaus diretamenti d’allí, comu los adornus ''a candelieri'' (cenefas de vegetal i cupiditus que rodean los marcus), o ruinas romanas enos paisagis, inclusu n’escenas dela vida de Cristu. === Pintoris reconocíus === * [[El Greco]]: líder indiscutibli del [[manierismu]], el su reconocimientu comu geniu dela pintura del Renacimientu i el manierismu n’España procedi del {{siglo|XIX||s}}, quandu se lo «redestapa». * [[Pedro Berruguete]] * [[Alonso Berruguete]]: formau n’Italia, ondi permaneció más de 10 añus; las sus obras son de gran espresividá, de carácter manierista. * [[Juan de Borgoña]]: introdutol delas formas dela [[Pintura del Quattrocento|Quattrocento]] en Castilla. * [[Luis de Morales]]: quien aplica las técnicas del ''sfumato'' de [[Leonardo da Vinci]] alas sus composicionis básicamenti flamencas. * [[Juan de Flandes]] * [[Alonso Sánchez Coello]]: retratista de cámara, ena producción del qual se juntan las influencias flamencas d’[[Antonio Moro]] i las italianas de [[Tiziano]]. * [[Bartolomé González]] * [[Rodrigo de Osona]] i el su iju, Francisco de Osona el Joven. * [[Juan Fernández de Navarrete]] o Navarrete ''el mudo'', truxu a España la influencia veneciana: tonus brillantís, naturalismu i tenebrismu. * [[Fernando Yáñez de la Almedina]], ativu en Valencia junta con [[Hernando de los Llanos]], ativu tamién en Murcia. * [[Vicente Macip]] i el su iju, [[Juan de Juanes]], seguioris en Valencia de [[Leonardo da Vinci]] i [[Rafael Sanzio|Rafael]]. * [[Juan Pantoja de la Cruz]]: minuciosu, capta la psicología delos retrataus. * [[Alejo Fernández]] [[Archivu:El Greco - The Burial of the Count of Orgaz.JPG|miniatura|[[El Greco]], ''[[El entierro del Conde de Orgaz]], 1587.]] === Pinturas famosas === * ''[[El entierro del Conde de Orgaz]]'' ([[el Greco]]). Los temas religiosus ocuparun la mayol parti dela su pintura. Nesti estraordinariu quadru se contraponin la composición clasicista i los rasgus manieristas i essa estraña espiritualización delos personagis, cuyas figuras s’alargan. * ''[[Virgen de la leche]]'' ([[Luis de Morales]]). El tema representau es mui antiguu, dientru dela [[iconografía]] [[Cristianismu|cristiana]]: la [[Virgen María]] amamantandu al niñu [[Jesús]]. Nostanti, nel casu desta obra, no se vei diretamenti el pechu, sinó que la madri i el iju se miran nuna delas imagis más intimistas del {{siglo|XVI||s}}. El propósitu es claramenti [[Religión|religiosu]], exaltandu el sentimientu d’amol maternu. == Escultura == {{AP|Escultura del Renacimientu n’España}} == Arquitetura == {{AP|Arquitetura renacentista española}} === 1.ª etapa: Estilu platerescu === {{AP|Platerescu}} {{VT|Estilu Reyes Católicos|Estilu Cisneros}} [[Archivu:Valladolid Santa Cruz 20080.jpg|izquierda|miniatura|El [[Palacio de Santa Cruz (Valladolid)|Palaciu de Santa Cruz de Valladolid]] (1486-1491) fue el primer edificiu renacentista construíu n’España.]] El desenvolvimiento del Renacimientu se produjo principalmenti por arquitetus localis. Desta manera, se creó una corrienti puramenti española del estilu, que se vio influía pola arquitetura del sul d’Italia (dominius dela [[Corona d’Aragón]] n’essa época). Esti estilu español llamau [[platerescu]] combinaba las nuevas ideas italianas cola tradición gótica española, assina comu la idiosincrasia local. El nombri vien delas fachadas estremadamenti decorás destus edificius, que s’assimilaban al trabaju intrincau i detallista delos [[Platería|platerus]]. N’estus añus destacan los arquitetus [[Enrique Egas]] i [[Juan de Álava]]. === 2.ª etapa: Purismu === {{AP|Purismu (arquitetura)}} [[Archivu:Catedral de Jaén - afloresm.jpg|izquierda|miniatura|[[Catedral de la Asunción de Jaén]], d’[[Andrés de Vandelvira]], entri otrus]] Col passu delas décadas, la influencia del Góticu fue disminuyendu lentamenti, llegándo-si a alcanzal un estilu más depurau i ortodoxu, dendi el puntu de vista del Renacimientu. El purismu se caracteriza puna mayol austeridá decorativa, que se limita a angunus elementus concretus, generalmenti d’inspiración clásica. Á un ciertu cansanciu dela exuberancia decorativa a metá del {{siglo|XVI||s}} i s’imponin los edificius d’aspetu más serenu, armónicu i equilibráu. Angunus arquitetus consiguin reciclal la su producción tardogótica pa encetal n’esti nuevu estilu: tal es el casu, por exemplu, d’[[Alonso de Covarrubias]], [[Rodrigo Gil de Hontañón]] i [[Pedro de Ibarra]]. El centru dela producción renacentista s’assitió nel sul peninsular con [[Diego de Siloé]] (fachada dela [[Catedral de Granada]] i la [[Sacra Capilla del Salvador]] d’[[Úbeda]]); [[Pedro Machuca]] ([[Palacio de Carlos V]] en [[Granada]]), l’arquitetu más decidíamenti clásicu; [[Andrés de Vandelvira]] ([[Catedral de Jaén]] i de [[Baeza]]) i [[Diego de Riaño]] ([[Casa consistorial de Sevilla|Ayuntamiento de Sevilla]]). [[Archivu:BasílicaElEscorialFachada.JPG|miniatura|''Patio de los Reyes'' i fachada dela Basílica del [[Monasteriu d’El Escorial]], de [[Juan de Herrera|Herrera]].]] [[Archivu:Plaza Mayor de Alcaraz. Torres del Tardón y Trinidad.jpg|miniatura|Setol oriental dela Plaza Mayor d’Alcaraz. (Albacete).]] === 3.ª etapa: Estilu herrerianu === {{AP|Arquitetura herreriana}} A metá del {{siglo|XVI||s}}, l’encetu del [[Monasteriu de San Lorenzo d’El Escorial]] comu símbolu del poel de [[Felipe II de España]] por [[Juan Bautista de Toledo]] (espenau en 1567) i [[Juan de Herrera]] supuso l’aparición dun nuevu estilu, que se caracteriza pol predominiu delos elementus construtivus, l’ausencia decorativa, las liñas retas i los volúminis cúbicus. Significa amás la introdución delos postulaus manieristas procedentis d’[[Italia]], anque cola sobriedá castellana. Esti estilu, bautizau endispués comu '''estilu herrerianu''' n’onol dela figura indiscutibli de Juan de Herrera, dominó l’arquitetura española duranti ábati un sigru, i entri los sus seguioris se topan figuras tan relevantis comu [[Francisco de Mora]], [[Juan Gómez de Mora]] o el portugués [[Juan Gómez de Trasmonte]], establecíu en México, ondi llegó a sel maestru mayol dela su catedral ya nel {{siglo|XVII||s}}. En tolos casus, los conceutus dela arquitetura i l’urbanismu d’España nel Renacimientu fuerun llevaus alas colonias d’[[América]], ondi toparun campu fértil pala su difusión, dá la urbanización estensiva que se dio a lo largu de tres sigrus i que recibió, tamién, estilús posterioris comu el [[Barrocu]] i el [[Neoclasicismu]]. === Exemplus === {{AP|Categoría:Arquitetura del Renacimientu n’España}} [[Archivu:University of Salamanca.jpg|miniatura|Fachada dela [[Nuversidá de Salamanca]]]] * [[Fachada dela Nuversidá de Salamanca]]. Construía alreol de 1529 en [[Salamanca]], es del tipu fachada-retablu, d’autor anónimu. Gasta elementus italianizantis comu amorcillus, grutescus i tondus (el central cola imagi delos Reyes Católicos) i angunas permanencias del góticu tardíu. Se considera l’exemplu más acabau del platerescu español, pola esquisita calidá dela talla i la su eshaustiva minuciosidá. Nel antepechu del claustru se puein observal [[Siete emblemas de la Universidad de Salamanca|sieti emblemas]] renacentistas. * [[Palacio de Carlos V]] ena [[Alhambra]] de Granada ([[Pedro Machuca]]). Esti palaciu es la muestra del más puru estilu renacentista. Sorprendi pol juegu delas dos formas [[geometría|geométricas]] idealis dela arquitetura renacentista: el quadrau (la planta) i el círculu (el patiu interior), enos qualis s’alternan los órdinis clásicus. [[Archivu:Patio Paleis Karel V.jpg|miniatura|izquierda|Patiu del Palaciu de Carlos V, panorámica.]] [[Archivu:ElEscorial distant view2.jpg|miniatura|[[Monasteriu d’El Escorial]], de [[Juan Bautista de Toledo]] i [[Juan de Herrera]]]] * [[Monasteriu de San Lorenzo d’El Escorial]] ([[Juan Bautista de Toledo]], [[Juan de Herrera]]). Enormi conjuntu arquitetónicu, palaciu, [[Panteón (arquitetura)|panteón]], [[Ilesia (edificiu)|ilesia]] i [[monasteriu]] de 206&nbsp;m de fachada i 161 de fondu, culminación del Renacimientu español. Edificau entri 1563 i 1584. Cola su marcá simetría clasicista i la su austera fachada, el su estilu se conoci tamién comu Escurialensi o [[Arquitetura herreriana|Herrerianu]]. * [[Sacra Capilla del Salvador]], ([[Diego de Siloé]], [[Andrés de Vandelvira]]) Esta ilesia-panteón, símbolu d’[[Úbeda]] ([[Provincia de Jaén (España)|Jaén]]), s’assitúa ena [[plaza Vázquez de Molina]] dela ciá. El Salvador es la empresa más ambiciosa de toa l’arquitetura religiosa privá del Renacimientu español. Fue declará monumentu estóricu-artísticu en 1931. == Literatura == {{AP|Literatura española del Renacimientu}} Los autoris del Renacimientu adotarun comu modelus que debían sel imitaus alos escrivientis dela antigüedá clásica(1312), i alos grandis italianus del {{siglo|XIV||s}}: [[Dante]], [[Petrarca]] i [[Boccaccio]]. Esti movimientu fue introducíu polos umanistas qu’estudiarun la coltura de Grecia i Roma, entri los qualis destacan [[Erasmo de Róterdam]], [[Antonio de Nebrija]] i [[Juan Luis Vives]]. Duranti la [[Edá Media]] l’arti es un meyu pa onral a Dios. Nel Renacimientu el centru del mundu es l’omu, los poetas cantan al amol umanu, la naturaleza, los hechus guerrerus, i tamién tratan temas filosóficus i políticus. Los precursoris dela poesía moerna n’España son el [[marqués de Santillana]] i [[Jorge Manrique]], l’autor de ''[[Coplas por la muerte de su padre]]''. === Poesía === Duranti la Edá Media las obras literarias perseguían ábati siempri un fin didáticu o moralizaol; la función artística quedaba subordiná al propósitu d’enseñal o instruíl enas verdais dela moral i la religión. Duranti el Renacimientu, en cambiu, predominó nel arti la intencionalidá estética, i los poetas concibierun por lo general las sus creacionis literarias comu obras d’arti. D’ehí el cuidau col que los escrivientis renacentistas cuidarun la forma delas sus obras. * '''Poesía duranti el reinau de [[Carlos I de España|Carlos I]]''' [[Archivu:Lazarillo_de_Tormes.png|miniatura|Portá de [[Lazarillo de Tormes|''Vida del Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y adversidades'']] publicau en 1554.]] [[Juan Boscán]], influíu polos artistas italianus i instau por Navaggiero, introduzi las nuevas formas, escrebiendu muchus poemas de gran calidá. El su amigu [[Garcilaso de la Vega]] es el definitivu adaptaol delas formas italianas, gastandu el versu endecasílabu i los recursus típicus dela poesía italiana: sonetu, tercetu, canción, lira, la rima interna i los versu sueltus. Una serie de poetas siguierun los sus passus, formandu la Escuela Petrarquista. * '''Poesía lírica ena época de [[Felipe II]]''' Dessistin dos tendencias: * La escuela de Sevilla * La escuela de Salamanca === Novelas === Destacan: * [[Fernando de Rojas]], autor dela novela ''[[La Celestina]]'' * Escrivientis anónimus del ''[[Romancero]]'' i la pieça maestra dela [[Novela picaresca]] ''Vida del [[Lazarillo de Tormes]]'' * Otrus autoris destacaus ** [[Ausiàs March]] ** [[Alonso de Ercilla]] ** [[Lope de Rueda]] ** [[Francisco de la Torre (poeta)|Francisco de la Torre]] == La ascética i la mística == L’aparición desti géneru n’España pareci influía por místicus estranjerus anterioris comu Kempis, Tauler, Ruysbroek, etc. Entri los primerus escrivientis ascéticus está [[Teresa de Cartagena]] (c.1425-?) i [[Juan de Ávila|beatu Juan de Ávila]] (1500-1569). Los escrivientis ascéticus más importantis son: * [[Fray Luis de Granada]] (1504-1584) Las sus obras más importantis considerás trataus de dotrina son: ''Guía de pecadores'', ''Libro de la oración y meditación'' i la más notabli, ''Introducción del símbolo de la fe''. [[Archivu:Peter Paul Rubens 138.jpg|miniatura|Teresa de Ávila, por [[Rubens]].]] * [[Santa Teresa de Ávila]] (1515-1582) Ena su obra literaria gasta un lenguagi campechanu propiu del campu d’Ávila, peru d’estilu profundu i fervorosu. Entri las sus obras más importantis están: ''El Libro de su vida'', autobiografía espiritual, ''[[Camino de perfección]]'', ondi indica los meyus pa consiguíl-la, ''El libro de las fundaciones'', ''El castillo interior'' o ''Las Moradas''. * [[San Juan de la Cruz]] (1542-1591) A diferencia de Santa Teresa, San Juan es un [[umanista]] i domina l’idioma. La su obra poética, mui escassa, se reduzi a: ''Subida del monte Carmelo'', ''Cántico espiritual'', ''Noche oscura del alma'' i ''Llama del amor viva''. I tamién angunas poesías de carácter religiosu, entri las qualis están: ''Aunque es de noche'', ''Tras un amoroso lance'', etc. La su obra más importanti es el ''Cántico espiritual'', escritu en liras garcilasistas, inspirau nel ''[[Cantar de los Cantares]]''. * [[San Ignacio de Loyola]] (1491-1551) La su única obra literaria conocía es ''Los ejercicios espirituales'', ena que espresa la su fe cristiana. == Música == {{VT|Categoría:Compositoris del Renacimientu d’España}} {{VT|Música del Renacimientu}} [[Archivu:Tomás Luis de Victoria.jpg|derecha|miniatura|[[Tomás Luis de Victoria]]]] * [[Tomás Luis de Victoria]] * [[Cristóbal de Morales]] * [[Juan del Encina]] (tamién poeta i dramaturgu) * [[Francisco Guerrero]] * [[Antonio de Cabezón]] * [[Francisco de Salinas]] * [[Hernando Franco]] * [[Pedro Bermúdez]] * [[Diego Ortiz]] * [[Mateo Flecha]] * [[Francisco de Peñalosa]] * [[Luis de Milán]] * [[Luis de Narváez]] * [[Alonso Mudarra]] * [[Bartolomé de Escobedo]] * [[Juan Pérez de Gijón]] * [[Francisco de la Torre (poeta)|Francisco de la Torre]] * [[Juan de Triana]] * [[Tomás de Santa María]] * [[Alonso Lobo]] * [[Joan Pau Pujol]] == Ciencia i técnica == === Geografía === La esploración del [[América|Nuevu Mundu]] i [[Imperiu español n’Asia i Oceanía|Asia]] propició el desenvolvimiento delas ciencias i técnicas relacionás cola [[geografía]] i la [[Navegación marítima|navegación]] n’España, que junta con [[Portugal]] era la principal potencia marítima dela época que la llevó a cabu. La institución más importanti qu’acumulaba el sabel geográficu dela época n’España fue la [[Casa de Contratación]] de [[Sevilla]]. Recibía i processaba la información que traían los navegantis d’América, i dendi 1512 elaboraba un mapa general llamau [[Padrón Real]], que reflejaba los conocimientus del momentu i s’atualizaba periódicamente. En 1552 creó la cátedra de ''Navegación y Cosmografía''. La envestigación del continenti americanu tamién abarcó los aspetus biológicus i antropolóficus. Un exemplu d’ellu es la labor del [[naturalista]] [[José de Acosta]], que realizó un estudiu interdisciplinar dela geografía, flora, fauna i puebrus americanus (lo qu’ogañu llamaríamos [[biogeografía]] i [[geografía coltural]]). La su ''Historia natural y moral de las Indias'' (1590) fue traducía a varius idiomas i tuvo una amplia difusión n’Uropa. ;Cosmografía [[Archivu:1500 map by Juan de la Cosa-North up.jpg|miniatura|[[Mapa de Juan de la Cosa]] (1500)]] La [[cosmografía]] fue una delas disciplinas científicas que más augi cobró nel Renacimientu español. Acontinandu la tradición [[Cartografía|cartográfica]] ispánica medieval (de gran relevancia nel [[Mari Mediterráneu]]), al prencepiu s’elaboraban [[portulano]]s, peru las recientis destapauras requerierun ideal nuevus sistemas de representación, cuyo gastu se generalizó rápidamenti n’España al mesmu tiempu que s’enriquecían colas aportacionis delos cosmógrafus que trabajaban nella. En 1500 [[Juan de la Cosa]] traçó el primer [[Mapa de Juan de la Cosa|mapa]] nel que figuraban las costas americanas. Enas décadas siguiientis, los cartógrafus dela [[Casa de la Contratación]] de Sevilla fuerun atualizandu acontinalmenti los sus mapas cola información traía por pilotus i esploraoris. Entri ellus se conocin los nombris d’[[Amerigo Vespucci]], [[Juan Díaz de Solís]], [[Nuño García de Toreño]], [[Juan Vespucci]] i [[Diego Ribero]]. Los cosmógrafus españolus tuvierun que enfrentál-si alos retos que planteaban la [[declinación magnética]] i la determinación esata dela [[Longitú (cartografía)|longitú]]. [[Alonso de Santa Cruz]] (1505-1567), unu delos más notablis dellus, fue quien más trabajó sobri estus problemas, i ideó una manera de traçal [[paralelu]]s nuna [[Proyección cartográfica|proyección]] esférica. En quantu al estudiu dela [[península ibérica|Península]], destaca el projetu inacabau ''Descripción y corografía de España'' (encetau en 1566), unu delos primerus intentus de descripción [[Geodesia|geodésica]] dun país. Fue encomendau al matemáticu [[Pedro Esquivel]], quien contó cola colaboración de [[Pedro Juan de Lastanosa]] i los ermanus [[Diego de Guevara|Diego]] i [[Felipe de Guevara]]. === Biología === Por encargu del rei [[Felipe II de España|Felipe II]], [[Francisco Hernández de Toledo]] realizó la primera espedición científica moerna pal estudiu dela [[estoria natural]] del continenti americanu (1570-1577). Endispués dela su muerti, una selección comentá delos sus materialis recopilaus circuló ampliamenti por Uropa. === Medicina === [[Archivu:valverde p64.jpg|miniatura|Grabau incluíu ena ''Historia de la composición del cuerpo humano'' (1556) de [[Juan Valverde de Amusco]].]] Nel [[Quattrocento]], nel norti d’[[Italia]] i ena [[Corona d’Aragón]] s’encetarun [[autopsia]]s reglamentarias en ciertas universidadis. Con ellu encetaba a reducil-si la gran división que n’Uropa dessistía entoncis entri la [[medicina]], comu un sabel teóricu, i la [[cirugía]], comu una prática. En 1501 la [[Nuversidá de Valencia]] funda la primera cátedra de cirugía n’España, que serviría de modelu palas posterioris. El procesu gradual qu’esperimentarían las ciencias meicas nel Renacimientu uropeu consistiría en sustituil el vieju prencepiu del ''[[magister dixit]]'' (generalmenti referíu a clásicus grecolatinus comu [[Hipócrates]] o [[Galeno]]) pola [[Empirismu|esperiencia]]. Nesti sentíu, cabi destacal ''Anatomica methodus, seu De sectione humani corporis contemplatio'' ([[París]], 1535) d’[[Andrés Laguna]], que ya enceta a basál-si n’observacionis resultantís dela dissección de cadáveris. Tamién el meicu real [[Luis Lobera de Ávila]] es un precursol n’esti aspetu. Peru la gran revolución dela medicina renacentista llegaría a España fundamentalmenti dela manu del su mayol artífici, el [[Paísis Baxus delos Habsburgo|flamencu]] [[Andrés Vesalio]] (1514-1564), quien fue meicu de Carlos V i Felipe II. Las sus aportacionis nel campu dela moerna [[Anatomía umana|anatomía]], especialmenti las espuestas ena trascendental obra ''[[De humani corporis fabrica]]'' (1543), tuvierun ecu nel país. Entri los alunus españolus de Vesalio destacan [[Pedro Jimeno]], [[Luis Collado]] i [[Juan Valverde de Amusco]], autor dela ''Historia de la composición del cuerpo humano'' ([[Roma]], 1556). Las más importantis universidadis españolas s’adaptarun con rapidez al nuevu paradigma vesalianu i crearun cátedras d’anatomía: [[Nuversidá de Valencia|Valencia]] en 1549, [[Nuversidá de Valladolid|Valladolid]] en 1550, [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] en 1551 i [[Nuversidá d’Alcalá (estórica)|Alcalá de Henares]] alreol de 1560. Otrus relevantis dotoris del Renacimientu español fuerun [[Miguel Servet]], primer uropeu que describió la [[circulación pulmonar]] dela sangri (1546), [[Francisco López de Villalobos]], quien escribió unu delos primerus librus sobri la [[sífilis]], i [[Luis Mercado]], autor dun difundíu tratau de cirugía (''Institutiones Chirurgicae'', 1594) i de ''De natura pestis'' (1598, sobri la [[pesti]]). [[Juan Huarte de San Juan]] (h.1529-1588) es l’autor del ''Examen de ingenios para las ciencias'' (1575), un tratau precursol dela [[psicología diferencial]] mui influyenti n’Uropa. === Inginiería i poliorcética === * [[Jerónimo de Ayanz y Beaumont|Jerónimo de Ayanz]] (1553-1613), trabajó en metalurgia i inginiería mecánica e idráulica; precursol teóricu dela máquina de vapor. * [[Pedro Luis Escrivá]] (h.1480-1538), arquitetu especialista en [[poliorcética]], innovaol de fortificacionis españolas n’Italia. * [[Juan de Herrera]] (h.1530-1597), arquitetu, científicu i inginieru multidisciplinar; creaol d’''ingenios'' mecánicus pala construcción. * [[Pedro Juan de Lastanosa]] (h.1523-1576), maestru maquinariu de Felipe II, realizó estudius i trabajus práticus (especialmenti nel [[Reinu de Nápoles]]) sobri [[inginiería idráulica]]. * [[Juanelo Turriano]] (1501-1585), inginieru, relojeru i inventol. Creaol del llamau ''[[Artificio de Juanelo]]'', una máquina idráulica pa lleval agua del ríu [[Tajo]] ala ciá de [[Toledo]]. === Matemáticas, astronomía, física i química === [[Archivu:Armillary sphere escorial.jpg|miniatura|[[Esfera armilar]] dela [[Biblioteca d’El Escorial]]]] Una delas innovacionis más trascendentalis del Renacimientu, dá la su gran repercusión posterior en varius ámbitus del sabel, es la reformulación dela [[teoría heliocéntrica]] espuesta en ''[[De revolutionibus orbium coelestium]]'' (1543) por [[Nicolás Copérnico]]. La recepción desta obra nel mundu académicu e intelectual uropeu del {{siglo|XVI||s}} (no assina del siguiienti) fue predominantimenti negativa. La [[Sorbona]] ([[París]]) i la mayoría delas universidadis católicas la calificarun de [[Sacrilegiu|sacrílega]], assina comu los principalis representantis del [[Protestantismu]], especialmenti [[Martín Lutero|Lutero]] i [[Juan Calvino|Calvino]], quienis la condenarun mui enérgicamenti alegandu que contradecía las [[Biblia|Sagradas Escrituras]]. Pol contrariu, tuvo una güena acoyía ena [[Nuversidá de Salamanca]]: enos sus Estatutos de 1561 figura comu lectura opcional,<ref>''Título XVIII. Cátedra de Astrología''. Citado por Fernández Álvarez (ver bibliog.) en pág. 274.</ref> i enos de 1594 es de lectura obrigatoria. [[Diego de Zúñiga]], quien fue alunu desta nuversidá, se convirtió nunu delos pocu heliocentristas tempranus ({{siglo|XVI||s}}) al defendel en ''In Job Commentaria'' (1584) la validez dela nueva teoría. Por ellu fue mencionau esplícitamenti junta a Copérnico ena condena que sobri ella decretó la [[Ilesia católica|Ilesia]] en 1616, al mesmu tiempu que el su ''Job'' entraba nel [[Index Librorum Prohibitorum|''Índice de libros prohibidos'']] junta con ''De revolutionibus''.<ref>{{cita|''(...) También ha llegado a conocimiento de la esta Congregación que la doctrina pitagórica —que es falsa y por completo opuesta a la Sagrada Escritura— del movimiento de la Tierra y la inmovilidad del Sol, que también es enseñada por Nicolás Copérnico en 'De Revolutionibus orbium coelestium', y por Diego de Zúñiga en 'Job', está difundiéndose ahora en el extranjero y siendo aceptada por muchos (...). Por lo tanto, para que esta opinión no pueda insinuarse en mayor profundidad en perjuicio de la verdad Católica, la Sagrada Congregación ha decretado que la obra del susodicho Nicolás Copérnico, 'De Revolutionibus orbium', y de Diego de Zúñiga, 'Sobre Job', sean suspendidas hasta que sean corregidas.''|Decreto de la [[Index Librorum Prohibitorum|Sagrada Congregación del Index]], 5 de marzo de 1616. Citado por [[Manuel Fernández Álvarez|M. Fernández]] (ver bibliog.) en pág. 275.}}</ref> [[Archivu:Jacopo da trezzo, juan de herrera, 1578.JPG|miniatura|izquierda|Medalla de [[Juan de Herrera]] ([[Jacome da Trezzo]], 1578).]] Unu delos renacentistas españolus más atraíus polas matemáticas (i las sus aplicacionis n’otras disciplinas científicu-técnicas) fue [[Juan de Herrera]]. Siendu conscienti dela importancia de disponel de técnicus güen formaus al serviciu del reinu, propuso a [[Felipe II de España|Felipe II]] la creación duna escuela dependienti dela Corona pala enseñança de diversas materias relacionás colas matemáticas. Assina tuvo nacencia en 1582 la [[Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales|Academia Real de Matemáticas]] de [[Madrid]], que duraría ábati dos sigrus. Nostanti, ena prática solu se cumplió una parti delas espetativas inicialis, al limitál-si los estudius ábati solu ala cosmografía i la navegación, i carecel la institución de recursus materialis i umanus suficientis pal plenu desempeñu dela su labor. Nostanti, la calidá del professoráu fue siempri notabli, assina comu los conocimientus impartíus, que estaban al día, comu lo demuestra el hechu de que s’enseñara, direta o indiretamenti, a [[Nicolás Copérnico|Copérnico]], [[Gerolamo Cardano|Cardano]], [[Niccolò Fontana Tartaglia|Tartaglia]], [[Galileo Galilei|Galileo]] i a otrus autoris significativus dela ciencia uropea del momentu. Assina pos, el méritu dela Academia es básicamenti divulgativu, i muestra que dessistía nel país un interés por conocel el desenvolvimiento delas matemáticas que s’estaba dandu en tol continenti, o polo menus polas sus possiblis aplicacionis práticas. Un destacau astrónomu español desta época es [[Jerónimo Muñoz]]. Alcanzó notoriedá n’Uropa a raíz del informi que, a petición de Felipe II, publicó sobri la [[supernova]] de 1572, i que fue comentau por varius astrónomus del continenti, entri ellus [[Tycho Brahe]]. [[Archivu:Flickr - Yale Law Library - Martín de Azpilcueta (1492^-1586).jpg|miniatura|[[Martín de Azpilicueta]], precursol dela teoría quantitativa del dineru.]] [[Domingo de Soto]] estableció en ''Super Octo Libros Physicorurn Aristotelis'' (1551) qu’un cuerpu en caída libri esperimenta un [[movimientu uniformementi acelerau]].<ref name="perez-sols">Juan José Pérez Camacho e Ignacio Sols: [https://web.archive.org/web/20111126135852/http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fsl/00348244/articulos/RESF9494220455A.PDF ''Domingo de Soto en el origen de la ciencia moderna''], Revista de Filosofía de la UCM, ISSN 0034-8244, Nº 12, 1994. 455-476</ref> Esti es un destapamientu clavi ena [[física]], i sigún [[Pierre Duhem]]<ref>[[Pierre Duhem]]: ''Dominique Soto et la escotastique parisienne'', en ''Études sur Léonard de Vinci, ceux qu'il a lus, ceux qui l'ont lu'', París, 1909.</ref> fue la basa essencial pal posterior desenvolvimiento del estudiu dela [[gravedá]] por Galileo i [[Isaac Newton|Newton]]. === Ciencias socialis === Alreol dela [[Nuversidá de Salamanca]] surgió un grupu d’estudiosos, la llamá [[Escuela de Salamanca]], qu’espuso angunus antecedentis de ciertus aspetus delo qu’endispués se llamarían ''Ciencias Socialis''. Assina, por exemplu, destacan, entri otrus, l’[[economía|economista]] [[Martín de Azpilicueta]] comu precursol dela teoría quantitativa del dineru, i el [[Derechu|jurista]] [[Francisco de Vitoria]] del [[Derechu Enternacional]]. [[Bernardino de Sahagún]] (h.1499-1590) es considerau por angunus autoris un pioneru dela [[antropología coltural]] n’América polos métodus de trabaju gastaus nel estudiu delos puebrus de lengua [[náhuatl]] en [[México]]. == Velaquí tamién == * [[Renacimientu]] * [[Altu Renacimientu español]] * [[Baxu Renacimientu español]] * [[Mecenazgu]] == Referéncias == {{listaref}} === Bibliografía === * [[Manuel Fernández Álvarez|Fernández Álvarez, Manuel]]: ''Felipe II y su tiempo'', [[Espasa Calpe|Espasa Fórum]], [[Madrid]], 1998, ISBN 978-84-239-9736-7 * López Piñero, José María [et. al.]: ''Diccionario histórico de la ciencia moderna en España'', [[Barcelona]], 1983, ISBN 84-297-1954-7. * Martínez Ruiz, Enrique (dir.): ''Felipe II, la Ciencia y la Técnica'', Editorial Actas, Madrid, 1999, ISBN 978-84-87863-75-2 == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance in Spain}} * [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01349420855460275088680/index.htm ''La ciencia y la técnica en el descubrimiento de América''] (1945), por [[Julio Rey Pastor]], ena [http://www.cervantesvirtual.com/ Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes] * [http://www.educacion.gob.es/exterior/centros/burdeos/es/materialesclase/renacimientointroduccion.pdf Introducción al Renacimiento Español] sr04qaxt1ex5a6jahruywpx6f9dyez6 144315 144313 2026-09-21T09:05:35Z Olarcos 82 144315 wikitext text/x-wiki '''Renacimientu español''' es la espresión gastá pa designal la enfruencia i el desenvolvimiento que se dio n’[[España]], del movimientu [[Arti|artísticu]] i [[Ciencia|científicu]] originau n’[[Italia]] nel {{siglo|XV||s}}, i que se fue espandiendu pol restu d’[[Uropa Ocidental]] nel {{Siglo|XVI||a}}, nombrau comu [[Renacencia]]. [[Archivu:El escorial blick von oben.jpg|miniatura|[[Monasteriu d’El Escorial]], cristalización delas ideas i dela voluntá del su creaol, [[Felipe II de España]], un ''príncipi renacentista''.]] [[Archivu:Old Library in University of Salamanca 01.jpg|miniatura|Antigua biblioteca dela [[Nuversidá de Salamanca]], institución que tuvo una relevancia fundamental palas ciencias i las umanidais duranti el Renacimientu español]] == Antecedentis estóricus == [[Archivu:Juan de Zúñiga (cropped).jpg|miniatura|[[Antonio de Nebrija]] impartendu [[gramática]] en presencia del [[mecenazgu|mecenas]] [[Juan de Zúñiga y Pimentel|Juan de Zúñiga]]. ''Introducciones Latinae'', [[Biblioteca Nacional de España]], [[Madrid]].]] Comúnmenti menciona-se la fecha de 1492 comu el prencepiu desti periodu con enfruencia del [[Renacimientu italianu]] n’España. Tamién se considera el regressu d’Antonio de Nebrija d’Italia (Bolonia) a Castilla en 1470 comu el prencepiu dela introdución del umanismu renacentista ena península ibérica. Esti nuevu enfoqui umanista enas [[artis plásticas]], la [[literatura]] o la [[ciencia]], inspirau ena [[Antigüedá clásica|antigüedá clásica]] i especialmenti ena tradición grecolatina, recibi l’impulsu trascendental n’esti añu por varius acontecimientus estóricus sucesivus: * Llegá dela emprenta a Castilla, en 1471, n’[[Aguilafuente]]: en 1472 s’emprenta el primer libru ena península ibérica, el ''[[Sinodal de Aguilafuente]]''. * La publicación del primer libru de testu emprentau pa deprendel latín: ''[[Introductiones Latinae]]'' (Salamanca, 1481) d’[[Antonio de Nebrija]]. * Unificación del ansiau reinu cristianu cola [[Guerra de Granada|toma definitiva]] de [[Granada]], última ciá dela [[Al-Ándalus|España islámica]], i las sucesivas [[Edicto de Granada|espulsionis de milis de creyentis judíus]] dendi el 31 de marçu de 1492. Los [[conversiones forzadas de musulmanes en España|musulmanis serían obligaus a convertíl-si en 1504]]. Muchus optarun pola conversión, peru varius milis dellus optarun por il-si a Marruecu. * La publicación dela primera [[gramática]] duna lengua vulgar uropea: la ''[[Gramática castellana]]'' d’[[Antonio de Nebrija]]. * La [[Destapaura d’América|destapaura]] oficial d’[[América]], el vienris 12 d’outubri de 1492. El prencepiu del Renacimientu n’España está ligau íntimamenti al devenir estóricu-políticu dela monarquía delos [[Reyes Católicos]]. Las sus figuras son las primeras en salil delos planteamientus medievalis que fixaban un esquemi feudal de monarca débil sobri una nobleza poderosa i levantisca. Los Reyes Católicos juntan las fuerças del incipienti estau i s’alían colas principalis familias dela nobleza pa mantenel el su poel. Una destas familias, los Mendoza, gasta el nuevu estilu comu distinción del su clan i, por estensión, dela protección dela monarquía. Pocu a pocu, la estética nueva s’introduzi nel restu dela corti i el cleru, entremesturándo-si con estilús puramenti ibéricus, comu l’arti nazarí del reinu de Granada, el góticu exaltau i pressonal dela reina castellana, i las tendencias flamencas ena pintura oficial dela corti i la Ilesia. Pola pervivencia ata mui entrau el {{Siglo|XVI||a}} del [[Góticu isabelinu]] o [[Góticu flamígeru|Flamígeru]] i la tradición [[mudéjar]], se frena la introdución i acetación total delos sistemas renacentistas, de manera que l’arti del [[Quattrocento]] runchi n’España quandu n’Italia llega al su fin. L’assimilación d’elementus dio lugal a una interpretación pressonal del Renacimientu ortodoxu, que se llamó [[platerescu]]. Assina mesmu, s’importan artistas secundarius d’[[Italia]], se mandan aprendicis alos talleris italianus, se train diseñus, plantas arquitetónicas, librus i grabáus, quadrus, etc., delos qualis s’inspiran personagis, temas i composición. == Pintura == {{AP|Pintura renacentista española}} [[Archivu:La Última Cena (Juan de Juanes) (restaurada).jpg|miniatura|[[Juan de Juanes]], ''[[La Santa Cena (Juan de Juanes)|La Santa Cena]]'' (h. 1562, [[Museo del Prado]]).]] [[Archivu:Alonso González de Berruguete 001.jpg|miniatura|''Salomé con la cabeza de San Juan Bautista'' d’[[Alonso Berruguete]], muestra del nuevu arti, paradójicamenti llamau ''a la manera antigua'', pos remiti ala antigüedá clásica. El patrociniu diretu del emperaol [[Carlos I de España|Carlos V]] produjo angunas delas más bellas obras del especial i únicu estilu renacentista español, exerciendu una labor de mecenazgu sobri artistas comu [[Alonso de Covarrubias]] o [[Tiziano]], que nunca acetó trasladal-si a España.]] El rei [[Carlos I de España|Carlos I]] estuvo predispuestu al nuevu arti, llamau ''la manera antigua'', pos remiti ala antigüedá clásica. El su patrociniu diretu consiguió angunas delas más bellas obras del especial i únicu estilu renacentista español: el mecenazgu sobri [[Alonso de Covarrubias]], los sus encargus a [[Tiziano]], que nunca acetó trasladal-si a España. Pintoris de gran calidá fuerun, lexus del núcleu cortesanu, [[Pedro Berruguete]], [[Juan de Juanes]], [[Paolo de San Leocadio]], del qual destaca la delicá ''Virgen del Caballero de Montesa'', [[Fernando Yáñez de la Almedina|Yáñez de la Almedina]] i [[Fernando de los Llanos]]. La pintura del Renacimientu español se realiza normalmenti al [[Pintura al óleo|óleu]]. Realiza interioris perfetamenti suhetus alas reglas dela perspetiva, sin amontonamientu delos personagis. Las figuras son toas del mesmu tamañu i anatómicamenti corretas. Los coloris i los sombriaus s’alministran en gamas tonalis, sigún las enseñanças italianas. Pa acentual l’estilu italianu es frequenti amás añadil elementus copiaus diretamenti d’allí, comu los adornus ''a candelieri'' (cenefas de vegetal i cupiditus que rodean los marcus), o ruinas romanas enos paisagis, inclusu n’escenas dela vida de Cristu. === Pintoris reconocíus === * [[El Greco]]: líder indiscutibli del [[manierismu]], el su reconocimientu comu geniu dela pintura del Renacimientu i el manierismu n’España procedi del {{siglo|XIX||s}}, quandu se lo «redestapa». * [[Pedro Berruguete]] * [[Alonso Berruguete]]: formau n’Italia, ondi permaneció más de 10 añus; las sus obras son de gran espresividá, de carácter manierista. * [[Juan de Borgoña]]: introdutol delas formas dela [[Pintura del Quattrocento|Quattrocento]] en Castilla. * [[Luis de Morales]]: quien aplica las técnicas del ''sfumato'' de [[Leonardo da Vinci]] alas sus composicionis básicamenti flamencas. * [[Juan de Flandes]] * [[Alonso Sánchez Coello]]: retratista de cámara, ena producción del qual se juntan las influencias flamencas d’[[Antonio Moro]] i las italianas de [[Tiziano]]. * [[Bartolomé González]] * [[Rodrigo de Osona]] i el su iju, Francisco de Osona el Joven. * [[Juan Fernández de Navarrete]] o Navarrete ''el mudo'', truxu a España la influencia veneciana: tonus brillantís, naturalismu i tenebrismu. * [[Fernando Yáñez de la Almedina]], ativu en Valencia junta con [[Hernando de los Llanos]], ativu tamién en Murcia. * [[Vicente Macip]] i el su iju, [[Juan de Juanes]], seguioris en Valencia de [[Leonardo da Vinci]] i [[Rafael Sanzio|Rafael]]. * [[Juan Pantoja de la Cruz]]: minuciosu, capta la psicología delos retrataus. * [[Alejo Fernández]] [[Archivu:El Greco - The Burial of the Count of Orgaz.JPG|miniatura|[[El Greco]], ''[[El entierro del Conde de Orgaz]], 1587.]] === Pinturas famosas === * ''[[El entierro del Conde de Orgaz]]'' ([[el Greco]]). Los temas religiosus ocuparun la mayol parti dela su pintura. Nesti estraordinariu quadru se contraponin la composición clasicista i los rasgus manieristas i essa estraña espiritualización delos personagis, cuyas figuras s’alargan. * ''[[Virgen de la leche]]'' ([[Luis de Morales]]). El tema representau es mui antiguu, dientru dela [[iconografía]] [[Cristianismu|cristiana]]: la [[Virgen María]] amamantandu al niñu [[Jesús]]. Nostanti, nel casu desta obra, no se vei diretamenti el pechu, sinó que la madri i el iju se miran nuna delas imagis más intimistas del {{siglo|XVI||s}}. El propósitu es claramenti [[Religión|religiosu]], exaltandu el sentimientu d’amol maternu. == Escultura == {{AP|Escultura del Renacimientu n’España}} == Arquitetura == {{AP|Arquitetura renacentista española}} === 1.ª etapa: Estilu platerescu === {{AP|Platerescu}} {{VT|Estilu Reyes Católicos|Estilu Cisneros}} [[Archivu:Valladolid Santa Cruz 20080.jpg|izquierda|miniatura|El [[Palacio de Santa Cruz (Valladolid)|Palaciu de Santa Cruz de Valladolid]] (1486-1491) fue el primer edificiu renacentista construíu n’España.]] El desenvolvimiento del Renacimientu se produjo principalmenti por arquitetus localis. Desta manera, se creó una corrienti puramenti española del estilu, que se vio influía pola arquitetura del sul d’Italia (dominius dela [[Corona d’Aragón]] n’essa época). Esti estilu español llamau [[platerescu]] combinaba las nuevas ideas italianas cola tradición gótica española, assina comu la idiosincrasia local. El nombri vien delas fachadas estremadamenti decorás destus edificius, que s’assimilaban al trabaju intrincau i detallista delos [[Platería|platerus]]. N’estus añus destacan los arquitetus [[Enrique Egas]] i [[Juan de Álava]]. === 2.ª etapa: Purismu === {{AP|Purismu (arquitetura)}} [[Archivu:Catedral de Jaén - afloresm.jpg|izquierda|miniatura|[[Catedral de la Asunción de Jaén]], d’[[Andrés de Vandelvira]], entri otrus]] Col passu delas décadas, la influencia del Góticu fue disminuyendu lentamenti, llegándo-si a alcanzal un estilu más depurau i ortodoxu, dendi el puntu de vista del Renacimientu. El purismu se caracteriza puna mayol austeridá decorativa, que se limita a angunus elementus concretus, generalmenti d’inspiración clásica. Á un ciertu cansanciu dela exuberancia decorativa a metá del {{siglo|XVI||s}} i s’imponin los edificius d’aspetu más serenu, armónicu i equilibráu. Angunus arquitetus consiguin reciclal la su producción tardogótica pa encetal n’esti nuevu estilu: tal es el casu, por exemplu, d’[[Alonso de Covarrubias]], [[Rodrigo Gil de Hontañón]] i [[Pedro de Ibarra]]. El centru dela producción renacentista s’assitió nel sul peninsular con [[Diego de Siloé]] (fachada dela [[Catedral de Granada]] i la [[Sacra Capilla del Salvador]] d’[[Úbeda]]); [[Pedro Machuca]] ([[Palacio de Carlos V]] en [[Granada]]), l’arquitetu más decidíamenti clásicu; [[Andrés de Vandelvira]] ([[Catedral de Jaén]] i de [[Baeza]]) i [[Diego de Riaño]] ([[Casa consistorial de Sevilla|Ayuntamiento de Sevilla]]). [[Archivu:BasílicaElEscorialFachada.JPG|miniatura|''Patio de los Reyes'' i fachada dela Basílica del [[Monasteriu d’El Escorial]], de [[Juan de Herrera|Herrera]].]] [[Archivu:Plaza Mayor de Alcaraz. Torres del Tardón y Trinidad.jpg|miniatura|Setol oriental dela Plaza Mayor d’Alcaraz. (Albacete).]] === 3.ª etapa: Estilu herrerianu === {{AP|Arquitetura herreriana}} A metá del {{siglo|XVI||s}}, l’encetu del [[Monasteriu de San Lorenzo d’El Escorial]] comu símbolu del poel de [[Felipe II de España]] por [[Juan Bautista de Toledo]] (espenau en 1567) i [[Juan de Herrera]] supuso l’aparición dun nuevu estilu, que se caracteriza pol predominiu delos elementus construtivus, l’ausencia decorativa, las liñas retas i los volúminis cúbicus. Significa amás la introdución delos postulaus manieristas procedentis d’[[Italia]], anque cola sobriedá castellana. Esti estilu, bautizau endispués comu '''estilu herrerianu''' n’onol dela figura indiscutibli de Juan de Herrera, dominó l’arquitetura española duranti ábati un sigru, i entri los sus seguioris se topan figuras tan relevantis comu [[Francisco de Mora]], [[Juan Gómez de Mora]] o el portugués [[Juan Gómez de Trasmonte]], establecíu en México, ondi llegó a sel maestru mayol dela su catedral ya nel {{siglo|XVII||s}}. En tolos casus, los conceutus dela arquitetura i l’urbanismu d’España nel Renacimientu fuerun llevaus alas colonias d’[[América]], ondi toparun campu fértil pala su difusión, dá la urbanización estensiva que se dio a lo largu de tres sigrus i que recibió, tamién, estilús posterioris comu el [[Barrocu]] i el [[Neoclasicismu]]. === Exemplus === {{AP|Categoría:Arquitetura del Renacimientu n’España}} [[Archivu:University of Salamanca.jpg|miniatura|Fachada dela [[Nuversidá de Salamanca]]]] * [[Fachada dela Nuversidá de Salamanca]]. Construía alreol de 1529 en [[Salamanca]], es del tipu fachada-retablu, d’autor anónimu. Gasta elementus italianizantis comu amorcillus, grutescus i tondus (el central cola imagi delos Reyes Católicos) i angunas permanencias del góticu tardíu. Se considera l’exemplu más acabau del platerescu español, pola esquisita calidá dela talla i la su eshaustiva minuciosidá. Nel antepechu del claustru se puein observal [[Siete emblemas de la Universidad de Salamanca|sieti emblemas]] renacentistas. * [[Palacio de Carlos V]] ena [[Alhambra]] de Granada ([[Pedro Machuca]]). Esti palaciu es la muestra del más puru estilu renacentista. Sorprendi pol juegu delas dos formas [[geometría|geométricas]] idealis dela arquitetura renacentista: el quadrau (la planta) i el círculu (el patiu interior), enos qualis s’alternan los órdinis clásicus. [[Archivu:Patio Paleis Karel V.jpg|miniatura|izquierda|Patiu del Palaciu de Carlos V, panorámica.]] [[Archivu:ElEscorial distant view2.jpg|miniatura|[[Monasteriu d’El Escorial]], de [[Juan Bautista de Toledo]] i [[Juan de Herrera]]]] * [[Monasteriu de San Lorenzo d’El Escorial]] ([[Juan Bautista de Toledo]], [[Juan de Herrera]]). Enormi conjuntu arquitetónicu, palaciu, [[Panteón (arquitetura)|panteón]], [[Ilesia (edificiu)|ilesia]] i [[monasteriu]] de 206&nbsp;m de fachada i 161 de fondu, culminación del Renacimientu español. Edificau entri 1563 i 1584. Cola su marcá simetría clasicista i la su austera fachada, el su estilu se conoci tamién comu Escurialensi o [[Arquitetura herreriana|Herrerianu]]. * [[Sacra Capilla del Salvador]], ([[Diego de Siloé]], [[Andrés de Vandelvira]]) Esta ilesia-panteón, símbolu d’[[Úbeda]] ([[Provincia de Jaén (España)|Jaén]]), s’assitúa ena [[plaza Vázquez de Molina]] dela ciá. El Salvador es la empresa más ambiciosa de toa l’arquitetura religiosa privá del Renacimientu español. Fue declará monumentu estóricu-artísticu en 1931. == Literatura == {{AP|Literatura española del Renacimientu}} Los autoris del Renacimientu adotarun comu modelus que debían sel imitaus alos escrivientis dela antigüedá clásica(1312), i alos grandis italianus del {{siglo|XIV||s}}: [[Dante]], [[Petrarca]] i [[Boccaccio]]. Esti movimientu fue introducíu polos umanistas qu’estudiarun la coltura de Grecia i Roma, entri los qualis destacan [[Erasmo de Róterdam]], [[Antonio de Nebrija]] i [[Juan Luis Vives]]. Duranti la [[Edá Media]] l’arti es un meyu pa onral a Dios. Nel Renacimientu el centru del mundu es l’omu, los poetas cantan al amol umanu, la naturaleza, los hechus guerrerus, i tamién tratan temas filosóficus i políticus. Los precursoris dela poesía moerna n’España son el [[marqués de Santillana]] i [[Jorge Manrique]], l’autor de ''[[Coplas por la muerte de su padre]]''. === Poesía === Duranti la Edá Media las obras literarias perseguían ábati siempri un fin didáticu o moralizaol; la función artística quedaba subordiná al propósitu d’enseñal o instruíl enas verdais dela moral i la religión. Duranti el Renacimientu, en cambiu, predominó nel arti la intencionalidá estética, i los poetas concibierun por lo general las sus creacionis literarias comu obras d’arti. D’ehí el cuidau col que los escrivientis renacentistas cuidarun la forma delas sus obras. * '''Poesía duranti el reinau de [[Carlos I de España|Carlos I]]''' [[Archivu:Lazarillo_de_Tormes.png|miniatura|Portá de [[Lazarillo de Tormes|''Vida del Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y adversidades'']] publicau en 1554.]] [[Juan Boscán]], influíu polos artistas italianus i instau por Navaggiero, introduzi las nuevas formas, escrebiendu muchus poemas de gran calidá. El su amigu [[Garcilaso de la Vega]] es el definitivu adaptaol delas formas italianas, gastandu el versu endecasílabu i los recursus típicus dela poesía italiana: sonetu, tercetu, canción, lira, la rima interna i los versu sueltus. Una serie de poetas siguierun los sus passus, formandu la Escuela Petrarquista. * '''Poesía lírica ena época de [[Felipe II]]''' Dessistin dos tendencias: * La escuela de Sevilla * La escuela de Salamanca === Novelas === Destacan: * [[Fernando de Rojas]], autor dela novela ''[[La Celestina]]'' * Escrivientis anónimus del ''[[Romancero]]'' i la pieça maestra dela [[Novela picaresca]] ''Vida del [[Lazarillo de Tormes]]'' * Otrus autoris destacaus ** [[Ausiàs March]] ** [[Alonso de Ercilla]] ** [[Lope de Rueda]] ** [[Francisco de la Torre (poeta)|Francisco de la Torre]] == La ascética i la mística == L’aparición desti géneru n’España pareci influía por místicus estranjerus anterioris comu Kempis, Tauler, Ruysbroek, etc. Entri los primerus escrivientis ascéticus está [[Teresa de Cartagena]] (c.1425-?) i [[Juan de Ávila|beatu Juan de Ávila]] (1500-1569). Los escrivientis ascéticus más importantis son: * [[Fray Luis de Granada]] (1504-1584) Las sus obras más importantis considerás trataus de dotrina son: ''Guía de pecadores'', ''Libro de la oración y meditación'' i la más notabli, ''Introducción del símbolo de la fe''. [[Archivu:Peter Paul Rubens 138.jpg|miniatura|Teresa de Ávila, por [[Rubens]].]] * [[Santa Teresa de Ávila]] (1515-1582) Ena su obra literaria gasta un lenguagi campechanu propiu del campu d’Ávila, peru d’estilu profundu i fervorosu. Entri las sus obras más importantis están: ''El Libro de su vida'', autobiografía espiritual, ''[[Camino de perfección]]'', ondi indica los meyus pa consiguíl-la, ''El libro de las fundaciones'', ''El castillo interior'' o ''Las Moradas''. * [[San Juan de la Cruz]] (1542-1591) A diferencia de Santa Teresa, San Juan es un [[umanista]] i domina l’idioma. La su obra poética, mui escassa, se reduzi a: ''Subida del monte Carmelo'', ''Cántico espiritual'', ''Noche oscura del alma'' i ''Llama del amor viva''. I tamién angunas poesías de carácter religiosu, entri las qualis están: ''Aunque es de noche'', ''Tras un amoroso lance'', etc. La su obra más importanti es el ''Cántico espiritual'', escritu en liras garcilasistas, inspirau nel ''[[Cantar de los Cantares]]''. * [[San Ignacio de Loyola]] (1491-1551) La su única obra literaria conocía es ''Los ejercicios espirituales'', ena que espresa la su fe cristiana. == Música == {{VT|Categoría:Compositoris del Renacimientu d’España}} {{VT|Música del Renacimientu}} [[Archivu:Tomás Luis de Victoria.jpg|derecha|miniatura|[[Tomás Luis de Victoria]]]] * [[Tomás Luis de Victoria]] * [[Cristóbal de Morales]] * [[Juan del Encina]] (tamién poeta i dramaturgu) * [[Francisco Guerrero]] * [[Antonio de Cabezón]] * [[Francisco de Salinas]] * [[Hernando Franco]] * [[Pedro Bermúdez]] * [[Diego Ortiz]] * [[Mateo Flecha]] * [[Francisco de Peñalosa]] * [[Luis de Milán]] * [[Luis de Narváez]] * [[Alonso Mudarra]] * [[Bartolomé de Escobedo]] * [[Juan Pérez de Gijón]] * [[Francisco de la Torre (poeta)|Francisco de la Torre]] * [[Juan de Triana]] * [[Tomás de Santa María]] * [[Alonso Lobo]] * [[Joan Pau Pujol]] == Ciencia i técnica == === Geografía === La esploración del [[América|Nuevu Mundu]] i [[Imperiu español n’Asia i Oceanía|Asia]] propició el desenvolvimiento delas ciencias i técnicas relacionás cola [[geografía]] i la [[Navegación marítima|navegación]] n’España, que junta con [[Portugal]] era la principal potencia marítima dela época que la llevó a cabu. La institución más importanti qu’acumulaba el sabel geográficu dela época n’España fue la [[Casa de Contratación]] de [[Sevilla]]. Recibía i processaba la información que traían los navegantis d’América, i dendi 1512 elaboraba un mapa general llamau [[Padrón Real]], que reflejaba los conocimientus del momentu i s’atualizaba periódicamente. En 1552 creó la cátedra de ''Navegación y Cosmografía''. La envestigación del continenti americanu tamién abarcó los aspetus biológicus i antropolóficus. Un exemplu d’ellu es la labor del [[naturalista]] [[José de Acosta]], que realizó un estudiu interdisciplinar dela geografía, flora, fauna i puebrus americanus (lo qu’ogañu llamaríamos [[biogeografía]] i [[geografía coltural]]). La su ''Historia natural y moral de las Indias'' (1590) fue traducía a varius idiomas i tuvo una amplia difusión n’Uropa. ;Cosmografía [[Archivu:1500 map by Juan de la Cosa-North up.jpg|miniatura|[[Mapa de Juan de la Cosa]] (1500)]] La [[cosmografía]] fue una delas disciplinas científicas que más augi cobró nel Renacimientu español. Acontinandu la tradición [[Cartografía|cartográfica]] ispánica medieval (de gran relevancia nel [[Mari Mediterráneu]]), al prencepiu s’elaboraban [[portulano]]s, peru las recientis destapauras requerierun ideal nuevus sistemas de representación, cuyo gastu se generalizó rápidamenti n’España al mesmu tiempu que s’enriquecían colas aportacionis delos cosmógrafus que trabajaban nella. En 1500 [[Juan de la Cosa]] traçó el primer [[Mapa de Juan de la Cosa|mapa]] nel que figuraban las costas americanas. Enas décadas siguiientis, los cartógrafus dela [[Casa de la Contratación]] de Sevilla fuerun atualizandu acontinalmenti los sus mapas cola información traía por pilotus i esploraoris. Entri ellus se conocin los nombris d’[[Amerigo Vespucci]], [[Juan Díaz de Solís]], [[Nuño García de Toreño]], [[Juan Vespucci]] i [[Diego Ribero]]. Los cosmógrafus españolus tuvierun que enfrentál-si alos retos que planteaban la [[declinación magnética]] i la determinación esata dela [[Longitú (cartografía)|longitú]]. [[Alonso de Santa Cruz]] (1505-1567), unu delos más notablis dellus, fue quien más trabajó sobri estus problemas, i ideó una manera de traçal [[paralelu]]s nuna [[Proyección cartográfica|proyección]] esférica. En quantu al estudiu dela [[península ibérica|Península]], destaca el projetu inacabau ''Descripción y corografía de España'' (encetau en 1566), unu delos primerus intentus de descripción [[Geodesia|geodésica]] dun país. Fue encomendau al matemáticu [[Pedro Esquivel]], quien contó cola colaboración de [[Pedro Juan de Lastanosa]] i los ermanus [[Diego de Guevara|Diego]] i [[Felipe de Guevara]]. === Biología === Por encargu del rei [[Felipe II de España|Felipe II]], [[Francisco Hernández de Toledo]] realizó la primera espedición científica moerna pal estudiu dela [[estoria natural]] del continenti americanu (1570-1577). Endispués dela su muerti, una selección comentá delos sus materialis recopilaus circuló ampliamenti por Uropa. === Medicina === [[Archivu:valverde p64.jpg|miniatura|Grabau incluíu ena ''Historia de la composición del cuerpo humano'' (1556) de [[Juan Valverde de Amusco]].]] Nel [[Quattrocento]], nel norti d’[[Italia]] i ena [[Corona d’Aragón]] s’encetarun [[autopsia]]s reglamentarias en ciertas universidadis. Con ellu encetaba a reducil-si la gran división que n’Uropa dessistía entoncis entri la [[medicina]], comu un sabel teóricu, i la [[cirugía]], comu una prática. En 1501 la [[Nuversidá de Valencia]] funda la primera cátedra de cirugía n’España, que serviría de modelu palas posterioris. El procesu gradual qu’esperimentarían las ciencias meicas nel Renacimientu uropeu consistiría en sustituil el vieju prencepiu del ''[[magister dixit]]'' (generalmenti referíu a clásicus grecolatinus comu [[Hipócrates]] o [[Galeno]]) pola [[Empirismu|esperiencia]]. Nesti sentíu, cabi destacal ''Anatomica methodus, seu De sectione humani corporis contemplatio'' ([[París]], 1535) d’[[Andrés Laguna]], que ya enceta a basál-si n’observacionis resultantís dela dissección de cadáveris. Tamién el meicu real [[Luis Lobera de Ávila]] es un precursol n’esti aspetu. Peru la gran revolución dela medicina renacentista llegaría a España fundamentalmenti dela manu del su mayol artífici, el [[Paísis Baxus delos Habsburgo|flamencu]] [[Andrés Vesalio]] (1514-1564), quien fue meicu de Carlos V i Felipe II. Las sus aportacionis nel campu dela moerna [[Anatomía umana|anatomía]], especialmenti las espuestas ena trascendental obra ''[[De humani corporis fabrica]]'' (1543), tuvierun ecu nel país. Entri los alunus españolus de Vesalio destacan [[Pedro Jimeno]], [[Luis Collado]] i [[Juan Valverde de Amusco]], autor dela ''Historia de la composición del cuerpo humano'' ([[Roma]], 1556). Las más importantis universidadis españolas s’adaptarun con rapidez al nuevu paradigma vesalianu i crearun cátedras d’anatomía: [[Nuversidá de Valencia|Valencia]] en 1549, [[Nuversidá de Valladolid|Valladolid]] en 1550, [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] en 1551 i [[Nuversidá d’Alcalá (estórica)|Alcalá de Henares]] alreol de 1560. Otrus relevantis dotoris del Renacimientu español fuerun [[Miguel Servet]], primer uropeu que describió la [[circulación pulmonar]] dela sangri (1546), [[Francisco López de Villalobos]], quien escribió unu delos primerus librus sobri la [[sífilis]], i [[Luis Mercado]], autor dun difundíu tratau de cirugía (''Institutiones Chirurgicae'', 1594) i de ''De natura pestis'' (1598, sobri la [[pesti]]). [[Juan Huarte de San Juan]] (h.1529-1588) es l’autor del ''Examen de ingenios para las ciencias'' (1575), un tratau precursol dela [[psicología diferencial]] mui influyenti n’Uropa. === Inginiería i poliorcética === * [[Jerónimo de Ayanz y Beaumont|Jerónimo de Ayanz]] (1553-1613), trabajó en metalurgia i inginiería mecánica e idráulica; precursol teóricu dela máquina de vapor. * [[Pedro Luis Escrivá]] (h.1480-1538), arquitetu especialista en [[poliorcética]], innovaol de fortificacionis españolas n’Italia. * [[Juan de Herrera]] (h.1530-1597), arquitetu, científicu i inginieru multidisciplinar; creaol d’''ingenios'' mecánicus pala construcción. * [[Pedro Juan de Lastanosa]] (h.1523-1576), maestru maquinariu de Felipe II, realizó estudius i trabajus práticus (especialmenti nel [[Reinu de Nápoles]]) sobri [[inginiería idráulica]]. * [[Juanelo Turriano]] (1501-1585), inginieru, relojeru i inventol. Creaol del llamau ''[[Artificio de Juanelo]]'', una máquina idráulica pa lleval agua del ríu [[Tajo]] ala ciá de [[Toledo]]. === Matemáticas, astronomía, física i química === [[Archivu:Armillary sphere escorial.jpg|miniatura|[[Esfera armilar]] dela [[Biblioteca d’El Escorial]]]] Una delas innovacionis más trascendentalis del Renacimientu, dá la su gran repercusión posterior en varius ámbitus del sabel, es la reformulación dela [[teoría heliocéntrica]] espuesta en ''[[De revolutionibus orbium coelestium]]'' (1543) por [[Nicolás Copérnico]]. La recepción desta obra nel mundu académicu e intelectual uropeu del {{siglo|XVI||s}} (no assina del siguiienti) fue predominantimenti negativa. La [[Sorbona]] ([[París]]) i la mayoría delas universidadis católicas la calificarun de [[Sacrilegiu|sacrílega]], assina comu los principalis representantis del [[Protestantismu]], especialmenti [[Martín Lutero|Lutero]] i [[Juan Calvino|Calvino]], quienis la condenarun mui enérgicamenti alegandu que contradecía las [[Biblia|Sagradas Escrituras]]. Pol contrariu, tuvo una güena acoyía ena [[Nuversidá de Salamanca]]: enos sus Estatutos de 1561 figura comu lectura opcional,<ref>''Título XVIII. Cátedra de Astrología''. Citado por Fernández Álvarez (ver bibliog.) en pág. 274.</ref> i enos de 1594 es de lectura obrigatoria. [[Diego de Zúñiga]], quien fue alunu desta nuversidá, se convirtió nunu delos pocu heliocentristas tempranus ({{siglo|XVI||s}}) al defendel en ''In Job Commentaria'' (1584) la validez dela nueva teoría. Por ellu fue mencionau esplícitamenti junta a Copérnico ena condena que sobri ella decretó la [[Ilesia católica|Ilesia]] en 1616, al mesmu tiempu que el su ''Job'' entraba nel [[Index Librorum Prohibitorum|''Índice de libros prohibidos'']] junta con ''De revolutionibus''.<ref>{{cita|''(...) También ha llegado a conocimiento de la esta Congregación que la doctrina pitagórica —que es falsa y por completo opuesta a la Sagrada Escritura— del movimiento de la Tierra y la inmovilidad del Sol, que también es enseñada por Nicolás Copérnico en 'De Revolutionibus orbium coelestium', y por Diego de Zúñiga en 'Job', está difundiéndose ahora en el extranjero y siendo aceptada por muchos (...). Por lo tanto, para que esta opinión no pueda insinuarse en mayor profundidad en perjuicio de la verdad Católica, la Sagrada Congregación ha decretado que la obra del susodicho Nicolás Copérnico, 'De Revolutionibus orbium', y de Diego de Zúñiga, 'Sobre Job', sean suspendidas hasta que sean corregidas.''|Decreto de la [[Index Librorum Prohibitorum|Sagrada Congregación del Index]], 5 de marzo de 1616. Citado por [[Manuel Fernández Álvarez|M. Fernández]] (ver bibliog.) en pág. 275.}}</ref> [[Archivu:Jacopo da trezzo, juan de herrera, 1578.JPG|miniatura|izquierda|Medalla de [[Juan de Herrera]] ([[Jacome da Trezzo]], 1578).]] Unu delos renacentistas españolus más atraíus polas matemáticas (i las sus aplicacionis n’otras disciplinas científicu-técnicas) fue [[Juan de Herrera]]. Siendu conscienti dela importancia de disponel de técnicus güen formaus al serviciu del reinu, propuso a [[Felipe II de España|Felipe II]] la creación duna escuela dependienti dela Corona pala enseñança de diversas materias relacionás colas matemáticas. Assina tuvo nacencia en 1582 la [[Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales|Academia Real de Matemáticas]] de [[Madrid]], que duraría ábati dos sigrus. Nostanti, ena prática solu se cumplió una parti delas espetativas inicialis, al limitál-si los estudius ábati solu ala cosmografía i la navegación, i carecel la institución de recursus materialis i umanus suficientis pal plenu desempeñu dela su labor. Nostanti, la calidá del professoráu fue siempri notabli, assina comu los conocimientus impartíus, que estaban al día, comu lo demuestra el hechu de que s’enseñara, direta o indiretamenti, a [[Nicolás Copérnico|Copérnico]], [[Gerolamo Cardano|Cardano]], [[Niccolò Fontana Tartaglia|Tartaglia]], [[Galileo Galilei|Galileo]] i a otrus autoris significativus dela ciencia uropea del momentu. Assina pos, el méritu dela Academia es básicamenti divulgativu, i muestra que dessistía nel país un interés por conocel el desenvolvimiento delas matemáticas que s’estaba dandu en tol continenti, o polo menus polas sus possiblis aplicacionis práticas. Un destacau astrónomu español desta época es [[Jerónimo Muñoz]]. Alcanzó notoriedá n’Uropa a raíz del informi que, a petición de Felipe II, publicó sobri la [[supernova]] de 1572, i que fue comentau por varius astrónomus del continenti, entri ellus [[Tycho Brahe]]. [[Archivu:Flickr - Yale Law Library - Martín de Azpilcueta (1492^-1586).jpg|miniatura|[[Martín de Azpilicueta]], precursol dela teoría quantitativa del dineru.]] [[Domingo de Soto]] estableció en ''Super Octo Libros Physicorurn Aristotelis'' (1551) qu’un cuerpu en caída libri esperimenta un [[movimientu uniformementi acelerau]].<ref name="perez-sols">Juan José Pérez Camacho e Ignacio Sols: [https://web.archive.org/web/20111126135852/http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fsl/00348244/articulos/RESF9494220455A.PDF ''Domingo de Soto en el origen de la ciencia moderna''], Revista de Filosofía de la UCM, ISSN 0034-8244, Nº 12, 1994. 455-476</ref> Esti es un destapamientu clavi ena [[física]], i sigún [[Pierre Duhem]]<ref>[[Pierre Duhem]]: ''Dominique Soto et la escotastique parisienne'', en ''Études sur Léonard de Vinci, ceux qu'il a lus, ceux qui l'ont lu'', París, 1909.</ref> fue la basa essencial pal posterior desenvolvimiento del estudiu dela [[gravedá]] por Galileo i [[Isaac Newton|Newton]]. === Ciencias socialis === Alreol dela [[Nuversidá de Salamanca]] surgió un grupu d’estudiosos, la llamá [[Escuela de Salamanca]], qu’espuso angunus antecedentis de ciertus aspetus delo qu’endispués se llamarían ''Ciencias Socialis''. Assina, por exemplu, destacan, entri otrus, l’[[economía|economista]] [[Martín de Azpilicueta]] comu precursol dela teoría quantitativa del dineru, i el [[Derechu|jurista]] [[Francisco de Vitoria]] del [[Derechu Enternacional]]. [[Bernardino de Sahagún]] (h.1499-1590) es considerau por angunus autoris un pioneru dela [[antropología coltural]] n’América polos métodus de trabaju gastaus nel estudiu delos puebrus de lengua [[náhuatl]] en [[México]]. == Velaquí tamién == * [[Renacimientu]] * [[Altu Renacimientu español]] * [[Baxu Renacimientu español]] * [[Mecenazgu]] == Referéncias == {{listaref}} === Bibliografía === * [[Manuel Fernández Álvarez|Fernández Álvarez, Manuel]]: ''Felipe II y su tiempo'', [[Espasa Calpe|Espasa Fórum]], [[Madrid]], 1998, ISBN 978-84-239-9736-7 * López Piñero, José María [et. al.]: ''Diccionario histórico de la ciencia moderna en España'', [[Barcelona]], 1983, ISBN 84-297-1954-7. * Martínez Ruiz, Enrique (dir.): ''Felipe II, la Ciencia y la Técnica'', Editorial Actas, Madrid, 1999, ISBN 978-84-87863-75-2 == Atijus esternus == {{commonscat|Renaissance in Spain}} * [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01349420855460275088680/index.htm ''La ciencia y la técnica en el descubrimiento de América''] (1945), por [[Julio Rey Pastor]], ena [http://www.cervantesvirtual.com/ Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes] * [http://www.educacion.gob.es/exterior/centros/burdeos/es/materialesclase/renacimientointroduccion.pdf Introducción al Renacimiento Español] p77fzyv42esl91l7ie5fzmp4rg7wi7y 0 12019 144324 2026-09-21T09:49:04Z Olarcos 82 Criá página con 'La '''Nuversidá de Bolonia''' ([[Idioma italianu|italianu]]: ''Alma mater studiorum - Università di Bologna, UniBo'') es una [[nuversidá púbrica]] [[Italia|italiana]] assitiá ena ciá de [[Bolonia]], considerá la más antiga d’[[Uropa]].<ref>{{Cita web|url=https://www.topuniversities.com/blog/10-oldest-universities-world|título=10 of the Oldest Universities in the World|fechaacceso=3 de junio de 2020|fecha=21 de junio de 2019|sitioweb=Top Universities|idioma=en}…' 144324 wikitext text/x-wiki La '''Nuversidá de Bolonia''' ([[Idioma italianu|italianu]]: ''Alma mater studiorum - Università di Bologna, UniBo'') es una [[nuversidá púbrica]] [[Italia|italiana]] assitiá ena ciá de [[Bolonia]], considerá la más antiga d’[[Uropa]].<ref>{{Cita web|url=https://www.topuniversities.com/blog/10-oldest-universities-world|título=10 of the Oldest Universities in the World|fechaacceso=3 de junio de 2020|fecha=21 de junio de 2019|sitioweb=Top Universities|idioma=en}}</ref><ref name="Hunt Janin 2008">Hunt Janin: "The university in medieval life, 1179–1499", McFarland, 2008, {{ISBN|0-7864-3462-7}}, p. 55f.</ref><ref name="Ridder-Symoens 1992">de Ridder-Symoens, Hilde: [https://books.google.com/books?id=5Z1VBEbF0HAC ''A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages''], Cambridge University Press, 1992, {{ISBN|0-521-36105-2}}, pp. 47–55</ref> Fue fundá en 1088 comu una agrupación d’estudiantis por [[Irnerio]] dela Ordin del Carmen, partiendu delas escuelas municipalis i adquiriendu la categoría de Nuversidá; los sus estatutus datan de 1317. Está entri las grandis nuversidais uropeas, comu las d’[[Nuversidá d’Oxford|Oxford]], [[Nuversidá de París|París]], [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] o [[Nuversidá de Cambridge|Cambridge]], creás a partir del su exemplu. L’emblema dela nuversidá lleva’l lema ''Alma Mater Studiorum'' ("Madre nutricia de los estudios"), i la fecha ''1088 d.C.''<ref name="campuses-and-structures schools">{{cite web |title=Schools |url=https://www.unibo.it/en/university/campuses-and-structures/schools |access-date=2015-12-22 |publisher=University of Bologna}}</ref> La nuversidá ofrezi cursús d’[[Antropología]], [[Arti|artis]], [[Economía]], [[Derechu]], [[Medicina]], [[Farmacia]], [[Matemáticas]], [[Inginiería]], [[Agronomía]], [[Veterinaria]] i [[Pedagogía]], i cuenta con ventinuevi colegius mayoris, entri los qualis destaca’l más antiguu del mundu qu’acontina en funcionamientu. Ogañu la Nuversidá de Bolonia cuenta con más de 100&nbsp;000 estudiantis enos sus colegius, enos sus centrus d’Uropa assitiaus n’Italia enas ciais d’[[Imola]], [[Rávena]], [[Forlì]], [[Cesena]] i [[Rimini]], assina comu nel su centru d’ultramari assitiau ena ciá de [[Buenos Aires]], [[Argentina]], i [[Shanghái]], [[Repúbrica Popular China|China]].<ref>{{Cite web |title=Bruxelles, New York, Shanghai - Università di Bologna |url=https://www.unibo.it/it/ateneo/sedi-e-strutture/bruxelles-new-york-shanghai |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> La nuversidá vio ala primera mugel en obtenel un títulu universitariu i enseñal nuna nuversidá, [[Bettisia Gozzadini]], i ala primera mugel en obtenel tantu un dotorau en ciencias comu un puestu assalariau comu professora universitaria, [[Laura Bassi]]. La Nuversidá de Bolonia tuvo un papel central enas ciencias duranti la [[Edá Media]] i la [[Renacencia]] italiana, ondi acogió i educó a [[Nicolás Copérnico]], assina comu a numerosus matemáticus renacentistas.<ref>{{Cite web |title=Nicolaus Copernicus {{!}} Biografía, hechos, nacionalidad, descubrimientos, logros y teoría {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/biography/Nicolaus-Copernicus |access-date=2022-11-23 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref> Á educau a una amplia variedá d’alunus destacaus, entri ellus un gran númiru de científicus italianus, primerus ministrus, juecis del tribunal supremu i sacerdotis.<ref>{{Cite web |last=Luigi |date=2012-06-27 |title=La storia dell'Università di Bologna {{!}} Universando.com |url=https://universando.com/la-storia-delluniversita-di-bologna/ |access-date=2023-10-29 |language=it-IT}}</ref> Alberga l’internáu totalmenti financiau ''Collegio Superiore di Bologna'', la Escuela d’Estudius Avançaus de Bolonia,<ref name="campus-and-structures">{{cite web |title=Campus y Estructuras |url=http://www. unibo.it/es/universidad/campus-y-estructuras |access-date=22 diciembre 2015 |publisher=Universidad de Bolonia}}</ref> el [[Jardín botánicu de Bolonia]], un gran númiru de museus, bibliotecas i colecionis arqueológicas,<ref>{{Cite web |title=Musei Universitari - Università di Bologna |url=https://www. unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/galleria-fotografica-e-video/luniversita-di-bologna-palazzi-e-luoghi-del-sapere/musei-universitari |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> assina comu la Editorial dela Nuversidá de Bolonia. == Estoria == [[Archivo:Universität Bologna Deutsche Nation.jpg|thumbnail|right|Entrada d’estudiantis ena ''Natio Germanica Bononiae'', la nación d’estudiantis alemanis en Bolonia; miniatura de 1497.]] La fecha de fundación dela Nuversidá de Bolonia es incierta. En 1158, l’emperaol del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], [[Federico I Barbarroja]], concedió ala Nuversidá una carta fundacional (''[[Authentica habita]]''), peru nel {{siglo|XIX||s}}, un comité d’estoriaoris dirihíu por [[Giosuè Carducci]] remontó la fundación dela nuversidá a 1088, lo que la convertiríe ena nuversidá en funcionamientu ininterrumpíu más antiga del mundu.<ref>[http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ Top Universities] {{Wayback|url=http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ |date=20090117202932 }} ''World University Rankings''. Retrieved 2010-1-6</ref><ref>[http://www.eng.unibo.it/PortaleEn/University/Our+History/default.htm Our History] - Università di Bologna</ref><ref>{{cite book |author=Paul L. Gaston |date=2012 |title=El desafío de Bolonia: Lo que la educación superior de Estados Unidos tiene que aprender de Europa, y por qué es importante que lo aprendamos |url=https://books.google.com/books?id=wyjnHZ1IIlgC&pg=PA18 |publisher=Stylus Publishing, LLC. |page=18 |isbn=978-1-57922-502-5}}</ref> Nostanti, la transformación dela institución de Bolonia nuna nuversidá fue un processu gradual. Paul Grendler escribi que "no es probable que existiera suficiente instrucción y organización como para merecer el término ''universidad'' antes de la década de 1150, y es posible que no ocurriera antes de la década de 1180."<ref>Paul F. Grendler, ''The Universities of the Italian Renaissance'' (JHU Press, 2002), 6.</ref> La nuversidá surgió alreol de [[sociedá d’ajúa mutua|sociedais d’ajúa mutua]] —conocías comu ''universitates scholarium''— d’estudiantis estranjerus llamaus "[[Nación (nuversidá)|nacionis]]" —pos s’agrupaban por nacionalidais— pa protegel-si delas leis dela ciá, qu’imponían [[castigu coletivu]] alos estranjerus polos delitus i deudas delos sus compatriotas. Estus estudiantis contrataban entoncis a eruditus delas escuelas laicas i eclesiásticas preesistentis ena ciá pa que les enseñaran materias comu artis liberalis, derechu notarial, teología i ''ars dictaminis'' ([[escribanía]]).<ref>David A. Lines, "The University and the City: Cultural Interactions", en ''A Companion to Medieval and Renaissance Bologna'', ed., Sarah Rubin Blanshei. Sarah Rubin Blanshei (Leiden: Brill, 2017), 437-8.</ref> Las lecionis s’impartían en escuelas informalis llamás ''scholae''. Col tiempu, las distintas ''universitates scholarium'' decidierun formal una asociación mayol, o ''Studium'' —d’ehí, la nuversidá—. El ''Studium'' llegó a tenel una fuerti posición de [[negociación coletiva]] cola ciá, ya que por entoncis obtenía importantis ingresus por meyu delos estudiantis estranjerus visitantis, que se marchaban si no eran güen trataus. Los estudiantis estranjerus en Bolonia recibierun mayoris derechus i se puso fin alos castigus coletivus. Tamién hubo negociación coletiva colos eruditus que exercían de professoris ena nuversidá. Por meyu del encetu o l’amenaça duna ''[[huelga estudiantil]]'', los estudiantis podían imponel las sus esigencias sobri’l conteníu delos cursús i la remuneración que recibirían los professoris. Los professoris universitarius eran contrataus, despedíus i el su salariu era determinau pun conseju elihíu de dos representantis de ca "nación" estudiantil que governaba la institución, i las decisionis más importantis requerían el votu mayoritariu de tolos estudiantis pa sel ratificás. Los professoris tamién podían sel multaos si no acababan las classis a tiempu o no completaban el material del cursu al final del semestri. Un comité d’estudiantis, los "Denunciantes de Profesores", los vigilaba i denunciaba qualquier mala conduta. Nostanti, los propius professoris no carecían de poel: formaban "collegia doctorum" —comités de professoris— en ca facultá i s’asseguraban el derechu a fixal las tasas d’esamen i los requisitus pa obtenel un títulu. Finalmenti, la ciá puso fin a esti acuerdu, pagandu alos professoris colos impuestus i convirtiéndo-la nuna [[nuversidá púbrica]] concertá.<ref>[http://www.freenation.org/a/f13l3.html "A University Built by the Invisible Hand"], por Roderick T. Long. Este artículo se publicó en el número de primavera de 1994 de ''Formulations'', de la Free Nation Foundation.</ref> Ena [[Edá Media]], fue famosa en toa Uropa polas sus escuelas d’[[Umanidais]] i, especialmenti, la de [[Derechu]], ondi s’enseñaba tantu [[Derechu canónicu|canónicu]] —colas figuras de [[Graciano (jurista)|Graciano]] i el su ''[[Decreto de Graciano|Concordia discordantium canonum]]''— comu [[Derechu Civil|civil]] —destaca aquí la obra d’[[Irnerio]]—. Los maestrus de Bolonia llevan al Derechu a una época d’esplendol n’Uropa, provocandu la su independencia comu [[ciencia]] jurídica dela [[Retórica]] i reintroduziendu plenamenti los preceutus i figuras del [[derechu romanu]]. Desta escuela científica surgirán discípulus eminentis conocíus comu "glosaoris", esto es, espertus nel sistema dela [[glosa]]. Tolos estus autoris s’ocupan del conjuntu del derechu justinianeu, delo que sería llamau’l ''[[Corpus Iuris Civilis]]'', i mui especialmenti del ''[[Digesto]]''. Tenían una dobri i umildi tarea: glosal estus testus, esto es, aclaral o vulgarizal el sentíu prohundu delos sus preceutus, i sintetizal estus compendius accessiblis llamaus ''sumas'', entri las qualis destaca la del maestru Irnerio. Dendi’l {{siglo|XIV||s}}, alas escuelas de juristas s’ajuntan las delos llamaus «artistas», los estudiosus delas [[artis liberalis]], esto es, dela [[medicina]], la [[filosofía]], la [[aritmética]], la [[astronomía]], la [[lógica]], la [[retórica]] i la [[gramática]]. En 1364 s’estableció la enseñança dela [[teología]]. Duranti’l {{siglo|XV||s}} i el {{siglo|XVI||s}}, se hizun famosus los sus estudius de teología, técnica [[oratoria]] antiga, literatura antiga i moerna, [[latín]] i [[Griegu antiguu|griegu]], i ciencias umanas basás enos nuevus métodus racionalis i empíricus dela [[Renacencia]], anque’l mayol atrativu siguía siendu la notabli formación jurídica de gran relevancia nel derechu canónicu, assina comu las enseñanças de gramática i retórica. Dendi 1998, tien una [http://www.ba.unibo.it Representación] ena [[Argentina|Repúbrica Argentina]], ena ciá de [[Buenos Aires]], dedicá al estudiu delos processus d’integración política i económica entri la [[Unión Uropea]] i [[América Latina]]. La sedi alberga varias atividais formativas, entri las qualis se topa un Master enternacional. Ogañu, la Nuversidá de Bolonia acontina siendu una institución de gran prestígiu, es la mehol nuversidá italiana ena classificación absoluta de "[[Times Higher Education]] the top 200 world universities 2007" —ena qual está ena posición 173.ª—,<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130122082714/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|fechaarchivo=22 de enero de 2013}}</ref> i entri las mehoris 50 ena seción referenti alas materias umanísticas.<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120612115141/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|fechaarchivo=12 de junio de 2012}}</ref> === La Nuversidá de Bolonia nel {{siglo|XXI||s}} === Comu herencia dela su estoria, la Nuversidá de Bolonia tien numerosas colecionis i museus: * L’archivu estóricu, que contién testimonios documentalís, fotográficus i reliquias. S’encarga dela conservación del su patrimoniu, gestiona la galería de quadrus dela nuversidá i una biblioteca universitaria d’estoriografía, i s’ocupa del Museu Uropeu delos Estudiantis (MEUS, polas sus siglas n’italianu). * La biblioteca universitaria,<ref>{{Cita web|url=http://www.sba.unibo.it/it|título=Homepage SBA|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.sba.unibo.it}}</ref> que se remonta al añu 1712, assitiá nel Palazzo Poggi. Ata 1803 tenía la su sedi nel [[Archiginnasio de Bolonia|Archiginnasio]], el qual mantién entavía salas que fuerun gastás pala enseñança universitaria quandu la Nuversidá de Bolonia tenía allí las sus aulas. En Bolonia se ratificó, nel añu 1999, un tratau cuyo fin fue renoval i armonizal los sistemas universitarius uropeus ([[Processu de Bolonia|Declaración de Bolonia]]). Amás, la Nuversidá de Bolonia se topa entri los biembrus fundaoris del consorciu enternuversitariu CINECA.<ref>{{Cita web|url=http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|título=La nostra storia, anno per anno... {{!}} Cineca|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.cineca.it|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161010044142/http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|fechaarchivo=10 de octubre de 2016}}</ref> == Filialis i otras institucionis == === ''Il Mulino'' === A prencepius dela década de 1950, angunus estudiantis dela Nuversidá de Bolonia estaban entri los fundaoris dela revista ''Il Mulino''. El 25 d’abril de 1951 se publicó en [[Bolonia]] el primer númiru dela revista.<ref>{{cite web |title=La Società editrice |date=2019-04-05 |url=https://www.mulino.it/editore |access-date=2020-02-06}}</ref> En pocu tiempu, ''Il Mulino'' se convirtió nunu delos puntus de referencia más interessantis n’Italia pal debati políticu i coltural i estableció importantis relacionis editorialís n’Italia i nel estranjeru. Las atividais editorialís evolucionarun al mesmu passu que la revista. En 1954 se fundó la editorial Il Mulino (''Società editrice il Mulino''), qu’ogañu representa una delas editorialís italianas más relevantis. Amás, s’encetarun projetus d’envestigación —centraus sobri tó enas institucionis educativas i el sistema políticu d’Italia—, que finalmenti llevarun, en 1964, ala creación del Istituto Carlo Cattaneo. === Collegio Superiore === El ''Collegio Superiore'' es una institución d’escelencia dientru dela Nuversidá de Bolonia, destiná a promovel el méritu delos estudiantis por meyu de pogramas d’aprendizagi específicus. La institución se fundó en 1998 col nombri de ''Collegio d'Eccellenza''. Junta col Institutu d’Estudius Avançaus, forma parti del Institutu d’Estudius Superioris. El Collegio Superiore ofrezi una vía educativa adicional alos estudiantis matriculaus nun pograma de grau ena Nuversidá de Bolonia, impartiendo cursús especializaus comu parti dun marcu interdisciplinariu. Tolos estudiantis del Collegio Superiore disfrutan duna beca completa i de ventajas adicionalis comu l’assistencia dun tutor pressonal i l’alojamientu gratuitu ena Residencia d’Estudius Superioris. Pa acontinal siendu biembrus del Collegio Superiore, los estudiantis deven mantenel calificacionis altas tantu nel su pograma de licenciatura comu enos cursús adicionalis. Beatrice Fraboni, professora de Física dela Materia, dirihi’l Collegio Superiore dendi 2019.<ref>{{Cite web|url=https://magazine.unibo.it/archivio/2019/beatrice-fraboni-e-la-nuova-direttrice-del-collegio-superiore|title=Beatrice Fraboni è la nuova direttrice del Collegio Superiore|date=2019-07-08|access-date=2020-02-06}}</ref> == Classificacionis i reputación == Classificación delas nuversidais Global - General * ARWU World<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1">{{cite web|url=https://www.usnews.com/education/best-global-universities/university-of-bologna-502210|title=USNWR World Rankings - 2021 |publisher=U.S. News & World Report |date=2020-10-19 |access-date=2020-12-30}}</ref> 201-300 (2020) * CWUR Mundial<ref>{{cite web|url=https://cwur.org/2020-21.php|title=CWUR World University Rankings - 2020-2021 |publisher=CWUR |date=2020-07-10 |access-date=2020-07-10}}</ref> 182 (2020-2021) * CWTS Mundial<ref>{{cite web|title=CWTS Leiden Ranking – 2020|url=https://www.leidenranking.com/ranking/2020/list|publisher=Leiden University|access-date=2020-12-30}}</ref> 119 (2020) * QS World<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/universities/alma-mater-studiorum-university-bologna#wurs|title=QS World University Rankings - 2022 |publisher=Top Universities |access-date=2020-06-09}}</ref> 166 (2022) * THE World<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=World University Rankings 2021|work=Times Higher Education|date=2020-08-25|access-date=2020-12-30}}</ref> =167 (2021) * USNWR Global<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1"/> 112 (2021) El QS World University Rankings de 2022 assitió ala Nuversidá de Bolonia nel puestu 166 del mundu i nel 71 —primera n’Italia— respeutu ala reputación académica. Nuna otra midía dela mesma empresa, s’assitió entri las 100 mehoris nuversidais del mundu en quantu ala empleabilidá delos graduaus —84.ª—.<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/university-rankings/employability-rankings/2020|title=QS Graduate Employability Rankings 2020|idioma = inglés}}</ref> Nel Times Higher Education World University Rankings de 2021, ocupó’l puestu 167 a nivel mundial.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=THE World University Rankings 2021|date=2020-09-03}}</ref> Nel THE Impact Rankings del mesmu añu, que midi’l compromissu delas nuversidais col desenvolvimiento sostenibri en cumplimientu dela Agenda 2030 dela ONU, Bolonia ocupó’l primer puestu n’Uropa i el sestu nel mundu.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/rankings/impact/2020/overall#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/undefined|title=Impact Rankings 2020|date=2020-04-22| idioma = inglés}}</ref> A nivel nacional, en 2020 Bolonia encabezó pol oncenu añu acontinau la principal classificación italiana de grandis nuversidais públicas (> 40.000 estudiantis), elaborá pol Centru Italianu d’Estudius d’Inversión Social.<ref>{{cite web|url=https://www.censis.it/formazione/la-classifica-censis-delle-universit%C3%A0-italiane-edizione-20202021-0|title=La Classifica Censis delle Università italiane (edizione 2020/2021)|date=2020-07-14 | idioma = italiano}}</ref> == Docentis destacáus == Entri las pressonas vinculás cola docencia, la envestigación i l’atividá académica dela Nuversidá de Bolonia destacan: * [[Irnerio]]: jurista i professol d’artis liberalis i derechu romanu; la su enseñança del ''Corpus Iuris Civilis'' s’associa cola formación delas primeras escuelas boloñesas de derechu romanu.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Irnerius|título=Irnerius (Irnerio)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Graciano (jurista)|Graciano]]: jurista i maestru d’artis liberalis, considerau fundaol dela escuela de derechu canónicu; enseñó en Bolonia i recopiló’l ''Decretum'', obra de referencia pala tradición canonística medieval.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Gratianus|título=Gratianus (Graziano)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Mondino de Luzzi|Mondino de' Liuzzi]]: meicu i anatomista, professol de medicina i filosofía; incorporó l’autopsia ala enseñança empírica dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/mondino-de-liuzzi|título=Mondino De’ Liuzzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Ulisse Aldrovandi]]: naturalista i professol de lógica, filosofía i filosofía natural; reunió colecionis científicas que gastó enas sus envestigacionis i ena enseñança.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/ulisse-aldrovandi|título=Ulisse Aldrovandi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * Gaspare Tagliacozzi: meicu i professol de cirugía i medicina teórica; desenvolvió estudius sobri cirugía reconstrutiva facial.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/gaspare-tagliacozzi-1|título=Gaspare Tagliacozzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Marcello Malpighi]]: anatomista, fisiólogu i meicu; fue professol de lógica, medicina teórica i medicina prática, i contribuíu ala incorporación de métodus esprimentalis nel estudiu dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/marcello-malpighi|título=Marcello Malpighi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Laura Bassi]]: física i académica, professora de filosofía natural i física esprimental; fue la primera mugel en ocupal una cátedra universitaria.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/laura-bassi|título=Laura Bassi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Gustavo Ferrari]]: jurista argentinu i catedráticu en "Derecho e Inteligencia Artificial" ena Nuversidá.<ref>{{Cita web|url=https://www.aunoabogados.com.ar/secciones/noticias/5150-masterclass-gustavo-ferrari-inteligencia-artificial|título=Masterclass abierta “Derecho e Inteligencia Artificial: el desafío de enseñar, ejercer y juzgar en un mundo que ya no existe.”|sitioweb=AUNO Abogados|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=CKYw7GHYwgE|título=Masterclass Enseñanza del Derecho e IA - Gustavo Ferrari|sitioweb=YouTube|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref> * [[Luigi Galvani]]: meicu, fisiólogu i físicu; fue professol de medicina, cirugía, anatomía i obstetricia, i las sus envestigacionis sobri la eletricidá animal influyerun nel desenvolvimiento dela eletrofisiología.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/luigi-galvani|título=Luigi Galvani|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Capellini]]: geólogu i paleontólogu; fue professol de geología i retol dela Nuversidá de Bolonia, i impulsó la modernización delos sus espázius científicus nel sigru XIX.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-capellini|título=Giovanni Capellini|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giosuè Carducci]]: poeta i críticu literariu; fue professol de literatura italiana en Bolonia dendi 1860 ata 1904 i recibió’l Premiu Nobel de Literatura.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giosue-carducci|título=Giosuè Carducci|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Pascoli]]: poeta i académicu; ocupó la cátedra de literatura italiana en Bolonia endispués de Carducci i tamién enseñó gramática griega i latina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-pascoli-1|título=Giovanni Pascoli|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Umberto Eco]]: semiólogu i escrivienti; fue professol de semiótica ena Nuversidá de Bolonia i participó ena creación d’estudius universitarius sobri ciencias dela comunicación n’Italia.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/umberto-eco-1|título=Umberto Eco|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Romano Prodi]]: economista i políticu; fue professol d’economía i política industrial ena Nuversidá de Bolonia, dantis d’ocupal cargus de goviernu n’Italia i ena Comisión Uropea.<ref>{{Cita web|url=https://eugenia-heldt.eu/public-engagement/prodi/|título=Honorary doctorate presented to Romano Prodi|sitioweb=Technical University of Munich|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> == Velaqui tamién == * [[Escuela de Bolonia (Derechu)]] * [[Grupu Coimbra]] * [[Declaración de Bolonia]] * [[Processu de Bolonia]] * [[Anexu:Nuversidais más antigas]] == Referéncias == {{listaref}} == Atijis esternus == * [http://www.unibo.it Sitiu web oficial] {{it}} * [https://bsas.unibo.it/ Sitiu web dela Nuversidá en Buenos Aires] {{it}} p4k3m2a1esjp645mkpwh1n6pjqqwb9f 144325 144324 2026-09-21T09:49:27Z Olarcos 82 /* Estoria */ 144325 wikitext text/x-wiki La '''Nuversidá de Bolonia''' ([[Idioma italianu|italianu]]: ''Alma mater studiorum - Università di Bologna, UniBo'') es una [[nuversidá púbrica]] [[Italia|italiana]] assitiá ena ciá de [[Bolonia]], considerá la más antiga d’[[Uropa]].<ref>{{Cita web|url=https://www.topuniversities.com/blog/10-oldest-universities-world|título=10 of the Oldest Universities in the World|fechaacceso=3 de junio de 2020|fecha=21 de junio de 2019|sitioweb=Top Universities|idioma=en}}</ref><ref name="Hunt Janin 2008">Hunt Janin: "The university in medieval life, 1179–1499", McFarland, 2008, {{ISBN|0-7864-3462-7}}, p. 55f.</ref><ref name="Ridder-Symoens 1992">de Ridder-Symoens, Hilde: [https://books.google.com/books?id=5Z1VBEbF0HAC ''A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages''], Cambridge University Press, 1992, {{ISBN|0-521-36105-2}}, pp. 47–55</ref> Fue fundá en 1088 comu una agrupación d’estudiantis por [[Irnerio]] dela Ordin del Carmen, partiendu delas escuelas municipalis i adquiriendu la categoría de Nuversidá; los sus estatutus datan de 1317. Está entri las grandis nuversidais uropeas, comu las d’[[Nuversidá d’Oxford|Oxford]], [[Nuversidá de París|París]], [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] o [[Nuversidá de Cambridge|Cambridge]], creás a partir del su exemplu. L’emblema dela nuversidá lleva’l lema ''Alma Mater Studiorum'' ("Madre nutricia de los estudios"), i la fecha ''1088 d.C.''<ref name="campuses-and-structures schools">{{cite web |title=Schools |url=https://www.unibo.it/en/university/campuses-and-structures/schools |access-date=2015-12-22 |publisher=University of Bologna}}</ref> La nuversidá ofrezi cursús d’[[Antropología]], [[Arti|artis]], [[Economía]], [[Derechu]], [[Medicina]], [[Farmacia]], [[Matemáticas]], [[Inginiería]], [[Agronomía]], [[Veterinaria]] i [[Pedagogía]], i cuenta con ventinuevi colegius mayoris, entri los qualis destaca’l más antiguu del mundu qu’acontina en funcionamientu. Ogañu la Nuversidá de Bolonia cuenta con más de 100&nbsp;000 estudiantis enos sus colegius, enos sus centrus d’Uropa assitiaus n’Italia enas ciais d’[[Imola]], [[Rávena]], [[Forlì]], [[Cesena]] i [[Rimini]], assina comu nel su centru d’ultramari assitiau ena ciá de [[Buenos Aires]], [[Argentina]], i [[Shanghái]], [[Repúbrica Popular China|China]].<ref>{{Cite web |title=Bruxelles, New York, Shanghai - Università di Bologna |url=https://www.unibo.it/it/ateneo/sedi-e-strutture/bruxelles-new-york-shanghai |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> La nuversidá vio ala primera mugel en obtenel un títulu universitariu i enseñal nuna nuversidá, [[Bettisia Gozzadini]], i ala primera mugel en obtenel tantu un dotorau en ciencias comu un puestu assalariau comu professora universitaria, [[Laura Bassi]]. La Nuversidá de Bolonia tuvo un papel central enas ciencias duranti la [[Edá Media]] i la [[Renacencia]] italiana, ondi acogió i educó a [[Nicolás Copérnico]], assina comu a numerosus matemáticus renacentistas.<ref>{{Cite web |title=Nicolaus Copernicus {{!}} Biografía, hechos, nacionalidad, descubrimientos, logros y teoría {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/biography/Nicolaus-Copernicus |access-date=2022-11-23 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref> Á educau a una amplia variedá d’alunus destacaus, entri ellus un gran númiru de científicus italianus, primerus ministrus, juecis del tribunal supremu i sacerdotis.<ref>{{Cite web |last=Luigi |date=2012-06-27 |title=La storia dell'Università di Bologna {{!}} Universando.com |url=https://universando.com/la-storia-delluniversita-di-bologna/ |access-date=2023-10-29 |language=it-IT}}</ref> Alberga l’internáu totalmenti financiau ''Collegio Superiore di Bologna'', la Escuela d’Estudius Avançaus de Bolonia,<ref name="campus-and-structures">{{cite web |title=Campus y Estructuras |url=http://www. unibo.it/es/universidad/campus-y-estructuras |access-date=22 diciembre 2015 |publisher=Universidad de Bolonia}}</ref> el [[Jardín botánicu de Bolonia]], un gran númiru de museus, bibliotecas i colecionis arqueológicas,<ref>{{Cite web |title=Musei Universitari - Università di Bologna |url=https://www. unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/galleria-fotografica-e-video/luniversita-di-bologna-palazzi-e-luoghi-del-sapere/musei-universitari |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> assina comu la Editorial dela Nuversidá de Bolonia. == Estoria == [[Archivu:Universität Bologna Deutsche Nation.jpg|thumbnail|right|Entrada d’estudiantis ena ''Natio Germanica Bononiae'', la nación d’estudiantis alemanis en Bolonia; miniatura de 1497.]] La fecha de fundación dela Nuversidá de Bolonia es incierta. En 1158, l’emperaol del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], [[Federico I Barbarroja]], concedió ala Nuversidá una carta fundacional (''[[Authentica habita]]''), peru nel {{siglo|XIX||s}}, un comité d’estoriaoris dirihíu por [[Giosuè Carducci]] remontó la fundación dela nuversidá a 1088, lo que la convertiríe ena nuversidá en funcionamientu ininterrumpíu más antiga del mundu.<ref>[http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ Top Universities] {{Wayback|url=http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ |date=20090117202932 }} ''World University Rankings''. Retrieved 2010-1-6</ref><ref>[http://www.eng.unibo.it/PortaleEn/University/Our+History/default.htm Our History] - Università di Bologna</ref><ref>{{cite book |author=Paul L. Gaston |date=2012 |title=El desafío de Bolonia: Lo que la educación superior de Estados Unidos tiene que aprender de Europa, y por qué es importante que lo aprendamos |url=https://books.google.com/books?id=wyjnHZ1IIlgC&pg=PA18 |publisher=Stylus Publishing, LLC. |page=18 |isbn=978-1-57922-502-5}}</ref> Nostanti, la transformación dela institución de Bolonia nuna nuversidá fue un processu gradual. Paul Grendler escribi que "no es probable que existiera suficiente instrucción y organización como para merecer el término ''universidad'' antes de la década de 1150, y es posible que no ocurriera antes de la década de 1180."<ref>Paul F. Grendler, ''The Universities of the Italian Renaissance'' (JHU Press, 2002), 6.</ref> La nuversidá surgió alreol de [[sociedá d’ajúa mutua|sociedais d’ajúa mutua]] —conocías comu ''universitates scholarium''— d’estudiantis estranjerus llamaus "[[Nación (nuversidá)|nacionis]]" —pos s’agrupaban por nacionalidais— pa protegel-si delas leis dela ciá, qu’imponían [[castigu coletivu]] alos estranjerus polos delitus i deudas delos sus compatriotas. Estus estudiantis contrataban entoncis a eruditus delas escuelas laicas i eclesiásticas preesistentis ena ciá pa que les enseñaran materias comu artis liberalis, derechu notarial, teología i ''ars dictaminis'' ([[escribanía]]).<ref>David A. Lines, "The University and the City: Cultural Interactions", en ''A Companion to Medieval and Renaissance Bologna'', ed., Sarah Rubin Blanshei. Sarah Rubin Blanshei (Leiden: Brill, 2017), 437-8.</ref> Las lecionis s’impartían en escuelas informalis llamás ''scholae''. Col tiempu, las distintas ''universitates scholarium'' decidierun formal una asociación mayol, o ''Studium'' —d’ehí, la nuversidá—. El ''Studium'' llegó a tenel una fuerti posición de [[negociación coletiva]] cola ciá, ya que por entoncis obtenía importantis ingresus por meyu delos estudiantis estranjerus visitantis, que se marchaban si no eran güen trataus. Los estudiantis estranjerus en Bolonia recibierun mayoris derechus i se puso fin alos castigus coletivus. Tamién hubo negociación coletiva colos eruditus que exercían de professoris ena nuversidá. Por meyu del encetu o l’amenaça duna ''[[huelga estudiantil]]'', los estudiantis podían imponel las sus esigencias sobri’l conteníu delos cursús i la remuneración que recibirían los professoris. Los professoris universitarius eran contrataus, despedíus i el su salariu era determinau pun conseju elihíu de dos representantis de ca "nación" estudiantil que governaba la institución, i las decisionis más importantis requerían el votu mayoritariu de tolos estudiantis pa sel ratificás. Los professoris tamién podían sel multaos si no acababan las classis a tiempu o no completaban el material del cursu al final del semestri. Un comité d’estudiantis, los "Denunciantes de Profesores", los vigilaba i denunciaba qualquier mala conduta. Nostanti, los propius professoris no carecían de poel: formaban "collegia doctorum" —comités de professoris— en ca facultá i s’asseguraban el derechu a fixal las tasas d’esamen i los requisitus pa obtenel un títulu. Finalmenti, la ciá puso fin a esti acuerdu, pagandu alos professoris colos impuestus i convirtiéndo-la nuna [[nuversidá púbrica]] concertá.<ref>[http://www.freenation.org/a/f13l3.html "A University Built by the Invisible Hand"], por Roderick T. Long. Este artículo se publicó en el número de primavera de 1994 de ''Formulations'', de la Free Nation Foundation.</ref> Ena [[Edá Media]], fue famosa en toa Uropa polas sus escuelas d’[[Umanidais]] i, especialmenti, la de [[Derechu]], ondi s’enseñaba tantu [[Derechu canónicu|canónicu]] —colas figuras de [[Graciano (jurista)|Graciano]] i el su ''[[Decreto de Graciano|Concordia discordantium canonum]]''— comu [[Derechu Civil|civil]] —destaca aquí la obra d’[[Irnerio]]—. Los maestrus de Bolonia llevan al Derechu a una época d’esplendol n’Uropa, provocandu la su independencia comu [[ciencia]] jurídica dela [[Retórica]] i reintroduziendu plenamenti los preceutus i figuras del [[derechu romanu]]. Desta escuela científica surgirán discípulus eminentis conocíus comu "glosaoris", esto es, espertus nel sistema dela [[glosa]]. Tolos estus autoris s’ocupan del conjuntu del derechu justinianeu, delo que sería llamau’l ''[[Corpus Iuris Civilis]]'', i mui especialmenti del ''[[Digesto]]''. Tenían una dobri i umildi tarea: glosal estus testus, esto es, aclaral o vulgarizal el sentíu prohundu delos sus preceutus, i sintetizal estus compendius accessiblis llamaus ''sumas'', entri las qualis destaca la del maestru Irnerio. Dendi’l {{siglo|XIV||s}}, alas escuelas de juristas s’ajuntan las delos llamaus «artistas», los estudiosus delas [[artis liberalis]], esto es, dela [[medicina]], la [[filosofía]], la [[aritmética]], la [[astronomía]], la [[lógica]], la [[retórica]] i la [[gramática]]. En 1364 s’estableció la enseñança dela [[teología]]. Duranti’l {{siglo|XV||s}} i el {{siglo|XVI||s}}, se hizun famosus los sus estudius de teología, técnica [[oratoria]] antiga, literatura antiga i moerna, [[latín]] i [[Griegu antiguu|griegu]], i ciencias umanas basás enos nuevus métodus racionalis i empíricus dela [[Renacencia]], anque’l mayol atrativu siguía siendu la notabli formación jurídica de gran relevancia nel derechu canónicu, assina comu las enseñanças de gramática i retórica. Dendi 1998, tien una [http://www.ba.unibo.it Representación] ena [[Argentina|Repúbrica Argentina]], ena ciá de [[Buenos Aires]], dedicá al estudiu delos processus d’integración política i económica entri la [[Unión Uropea]] i [[América Latina]]. La sedi alberga varias atividais formativas, entri las qualis se topa un Master enternacional. Ogañu, la Nuversidá de Bolonia acontina siendu una institución de gran prestígiu, es la mehol nuversidá italiana ena classificación absoluta de "[[Times Higher Education]] the top 200 world universities 2007" —ena qual está ena posición 173.ª—,<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130122082714/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|fechaarchivo=22 de enero de 2013}}</ref> i entri las mehoris 50 ena seción referenti alas materias umanísticas.<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120612115141/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|fechaarchivo=12 de junio de 2012}}</ref> === La Nuversidá de Bolonia nel {{siglo|XXI||s}} === Comu herencia dela su estoria, la Nuversidá de Bolonia tien numerosas colecionis i museus: * L’archivu estóricu, que contién testimonios documentalís, fotográficus i reliquias. S’encarga dela conservación del su patrimoniu, gestiona la galería de quadrus dela nuversidá i una biblioteca universitaria d’estoriografía, i s’ocupa del Museu Uropeu delos Estudiantis (MEUS, polas sus siglas n’italianu). * La biblioteca universitaria,<ref>{{Cita web|url=http://www.sba.unibo.it/it|título=Homepage SBA|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.sba.unibo.it}}</ref> que se remonta al añu 1712, assitiá nel Palazzo Poggi. Ata 1803 tenía la su sedi nel [[Archiginnasio de Bolonia|Archiginnasio]], el qual mantién entavía salas que fuerun gastás pala enseñança universitaria quandu la Nuversidá de Bolonia tenía allí las sus aulas. En Bolonia se ratificó, nel añu 1999, un tratau cuyo fin fue renoval i armonizal los sistemas universitarius uropeus ([[Processu de Bolonia|Declaración de Bolonia]]). Amás, la Nuversidá de Bolonia se topa entri los biembrus fundaoris del consorciu enternuversitariu CINECA.<ref>{{Cita web|url=http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|título=La nostra storia, anno per anno... {{!}} Cineca|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.cineca.it|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161010044142/http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|fechaarchivo=10 de octubre de 2016}}</ref> == Filialis i otras institucionis == === ''Il Mulino'' === A prencepius dela década de 1950, angunus estudiantis dela Nuversidá de Bolonia estaban entri los fundaoris dela revista ''Il Mulino''. El 25 d’abril de 1951 se publicó en [[Bolonia]] el primer númiru dela revista.<ref>{{cite web |title=La Società editrice |date=2019-04-05 |url=https://www.mulino.it/editore |access-date=2020-02-06}}</ref> En pocu tiempu, ''Il Mulino'' se convirtió nunu delos puntus de referencia más interessantis n’Italia pal debati políticu i coltural i estableció importantis relacionis editorialís n’Italia i nel estranjeru. Las atividais editorialís evolucionarun al mesmu passu que la revista. En 1954 se fundó la editorial Il Mulino (''Società editrice il Mulino''), qu’ogañu representa una delas editorialís italianas más relevantis. Amás, s’encetarun projetus d’envestigación —centraus sobri tó enas institucionis educativas i el sistema políticu d’Italia—, que finalmenti llevarun, en 1964, ala creación del Istituto Carlo Cattaneo. === Collegio Superiore === El ''Collegio Superiore'' es una institución d’escelencia dientru dela Nuversidá de Bolonia, destiná a promovel el méritu delos estudiantis por meyu de pogramas d’aprendizagi específicus. La institución se fundó en 1998 col nombri de ''Collegio d'Eccellenza''. Junta col Institutu d’Estudius Avançaus, forma parti del Institutu d’Estudius Superioris. El Collegio Superiore ofrezi una vía educativa adicional alos estudiantis matriculaus nun pograma de grau ena Nuversidá de Bolonia, impartiendo cursús especializaus comu parti dun marcu interdisciplinariu. Tolos estudiantis del Collegio Superiore disfrutan duna beca completa i de ventajas adicionalis comu l’assistencia dun tutor pressonal i l’alojamientu gratuitu ena Residencia d’Estudius Superioris. Pa acontinal siendu biembrus del Collegio Superiore, los estudiantis deven mantenel calificacionis altas tantu nel su pograma de licenciatura comu enos cursús adicionalis. Beatrice Fraboni, professora de Física dela Materia, dirihi’l Collegio Superiore dendi 2019.<ref>{{Cite web|url=https://magazine.unibo.it/archivio/2019/beatrice-fraboni-e-la-nuova-direttrice-del-collegio-superiore|title=Beatrice Fraboni è la nuova direttrice del Collegio Superiore|date=2019-07-08|access-date=2020-02-06}}</ref> == Classificacionis i reputación == Classificación delas nuversidais Global - General * ARWU World<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1">{{cite web|url=https://www.usnews.com/education/best-global-universities/university-of-bologna-502210|title=USNWR World Rankings - 2021 |publisher=U.S. News & World Report |date=2020-10-19 |access-date=2020-12-30}}</ref> 201-300 (2020) * CWUR Mundial<ref>{{cite web|url=https://cwur.org/2020-21.php|title=CWUR World University Rankings - 2020-2021 |publisher=CWUR |date=2020-07-10 |access-date=2020-07-10}}</ref> 182 (2020-2021) * CWTS Mundial<ref>{{cite web|title=CWTS Leiden Ranking – 2020|url=https://www.leidenranking.com/ranking/2020/list|publisher=Leiden University|access-date=2020-12-30}}</ref> 119 (2020) * QS World<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/universities/alma-mater-studiorum-university-bologna#wurs|title=QS World University Rankings - 2022 |publisher=Top Universities |access-date=2020-06-09}}</ref> 166 (2022) * THE World<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=World University Rankings 2021|work=Times Higher Education|date=2020-08-25|access-date=2020-12-30}}</ref> =167 (2021) * USNWR Global<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1"/> 112 (2021) El QS World University Rankings de 2022 assitió ala Nuversidá de Bolonia nel puestu 166 del mundu i nel 71 —primera n’Italia— respeutu ala reputación académica. Nuna otra midía dela mesma empresa, s’assitió entri las 100 mehoris nuversidais del mundu en quantu ala empleabilidá delos graduaus —84.ª—.<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/university-rankings/employability-rankings/2020|title=QS Graduate Employability Rankings 2020|idioma = inglés}}</ref> Nel Times Higher Education World University Rankings de 2021, ocupó’l puestu 167 a nivel mundial.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=THE World University Rankings 2021|date=2020-09-03}}</ref> Nel THE Impact Rankings del mesmu añu, que midi’l compromissu delas nuversidais col desenvolvimiento sostenibri en cumplimientu dela Agenda 2030 dela ONU, Bolonia ocupó’l primer puestu n’Uropa i el sestu nel mundu.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/rankings/impact/2020/overall#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/undefined|title=Impact Rankings 2020|date=2020-04-22| idioma = inglés}}</ref> A nivel nacional, en 2020 Bolonia encabezó pol oncenu añu acontinau la principal classificación italiana de grandis nuversidais públicas (> 40.000 estudiantis), elaborá pol Centru Italianu d’Estudius d’Inversión Social.<ref>{{cite web|url=https://www.censis.it/formazione/la-classifica-censis-delle-universit%C3%A0-italiane-edizione-20202021-0|title=La Classifica Censis delle Università italiane (edizione 2020/2021)|date=2020-07-14 | idioma = italiano}}</ref> == Docentis destacáus == Entri las pressonas vinculás cola docencia, la envestigación i l’atividá académica dela Nuversidá de Bolonia destacan: * [[Irnerio]]: jurista i professol d’artis liberalis i derechu romanu; la su enseñança del ''Corpus Iuris Civilis'' s’associa cola formación delas primeras escuelas boloñesas de derechu romanu.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Irnerius|título=Irnerius (Irnerio)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Graciano (jurista)|Graciano]]: jurista i maestru d’artis liberalis, considerau fundaol dela escuela de derechu canónicu; enseñó en Bolonia i recopiló’l ''Decretum'', obra de referencia pala tradición canonística medieval.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Gratianus|título=Gratianus (Graziano)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Mondino de Luzzi|Mondino de' Liuzzi]]: meicu i anatomista, professol de medicina i filosofía; incorporó l’autopsia ala enseñança empírica dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/mondino-de-liuzzi|título=Mondino De’ Liuzzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Ulisse Aldrovandi]]: naturalista i professol de lógica, filosofía i filosofía natural; reunió colecionis científicas que gastó enas sus envestigacionis i ena enseñança.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/ulisse-aldrovandi|título=Ulisse Aldrovandi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * Gaspare Tagliacozzi: meicu i professol de cirugía i medicina teórica; desenvolvió estudius sobri cirugía reconstrutiva facial.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/gaspare-tagliacozzi-1|título=Gaspare Tagliacozzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Marcello Malpighi]]: anatomista, fisiólogu i meicu; fue professol de lógica, medicina teórica i medicina prática, i contribuíu ala incorporación de métodus esprimentalis nel estudiu dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/marcello-malpighi|título=Marcello Malpighi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Laura Bassi]]: física i académica, professora de filosofía natural i física esprimental; fue la primera mugel en ocupal una cátedra universitaria.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/laura-bassi|título=Laura Bassi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Gustavo Ferrari]]: jurista argentinu i catedráticu en "Derecho e Inteligencia Artificial" ena Nuversidá.<ref>{{Cita web|url=https://www.aunoabogados.com.ar/secciones/noticias/5150-masterclass-gustavo-ferrari-inteligencia-artificial|título=Masterclass abierta “Derecho e Inteligencia Artificial: el desafío de enseñar, ejercer y juzgar en un mundo que ya no existe.”|sitioweb=AUNO Abogados|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=CKYw7GHYwgE|título=Masterclass Enseñanza del Derecho e IA - Gustavo Ferrari|sitioweb=YouTube|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref> * [[Luigi Galvani]]: meicu, fisiólogu i físicu; fue professol de medicina, cirugía, anatomía i obstetricia, i las sus envestigacionis sobri la eletricidá animal influyerun nel desenvolvimiento dela eletrofisiología.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/luigi-galvani|título=Luigi Galvani|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Capellini]]: geólogu i paleontólogu; fue professol de geología i retol dela Nuversidá de Bolonia, i impulsó la modernización delos sus espázius científicus nel sigru XIX.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-capellini|título=Giovanni Capellini|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giosuè Carducci]]: poeta i críticu literariu; fue professol de literatura italiana en Bolonia dendi 1860 ata 1904 i recibió’l Premiu Nobel de Literatura.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giosue-carducci|título=Giosuè Carducci|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Pascoli]]: poeta i académicu; ocupó la cátedra de literatura italiana en Bolonia endispués de Carducci i tamién enseñó gramática griega i latina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-pascoli-1|título=Giovanni Pascoli|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Umberto Eco]]: semiólogu i escrivienti; fue professol de semiótica ena Nuversidá de Bolonia i participó ena creación d’estudius universitarius sobri ciencias dela comunicación n’Italia.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/umberto-eco-1|título=Umberto Eco|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Romano Prodi]]: economista i políticu; fue professol d’economía i política industrial ena Nuversidá de Bolonia, dantis d’ocupal cargus de goviernu n’Italia i ena Comisión Uropea.<ref>{{Cita web|url=https://eugenia-heldt.eu/public-engagement/prodi/|título=Honorary doctorate presented to Romano Prodi|sitioweb=Technical University of Munich|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> == Velaqui tamién == * [[Escuela de Bolonia (Derechu)]] * [[Grupu Coimbra]] * [[Declaración de Bolonia]] * [[Processu de Bolonia]] * [[Anexu:Nuversidais más antigas]] == Referéncias == {{listaref}} == Atijis esternus == * [http://www.unibo.it Sitiu web oficial] {{it}} * [https://bsas.unibo.it/ Sitiu web dela Nuversidá en Buenos Aires] {{it}} gv09l6siyrl5h76q8rrc1eb9oivm4w4 144327 144325 2026-09-21T09:52:12Z Olarcos 82 144327 wikitext text/x-wiki {| style="float:right; clear:right; width:22.7em; margin:0.5em 0 0.7em 1.2em; padding:0.23em; border:1px solid #B4BBC8; border-collapse:separate; border-spacing:2px; background:#F8F9FA; color:#202122; font-size:90%; line-height:1.4em; text-align:left;" |- ! colspan="2" style="position:relative; overflow:hidden; background:#CDDEFE; font-size:140%; font-weight:bold; line-height:1.2em; padding:0.25em; text-align:center; vertical-align:middle;" | <span style="position:absolute; top:0; right:0; pointer-events:none;">[[Archivu:Picto infobox université.png|link=|alt=]]</span><span style="position:relative;">Universidá de Bolonia</span> |- | colspan="2" style="padding:1px; text-align:center; vertical-align:top;" | [[Archivu:Seal of the University of Bologna.svg|270px|alt=Sellu dela Universidá de Bolonia]] |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Lema]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | ''Mairi nutricia delos estudius - Pedru es en toas partis pairi delas leïs, Bolonia es la mairi'' |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Tipu | style="padding:1px; vertical-align:top;" | Pública |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Hundación | style="padding:1px; vertical-align:top;" | 1088 (938&nbsp;añus) |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Localización |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Dirección | style="padding:1px; vertical-align:top;" | [[Archivu:Flag of Italy.svg|20px|border|alt=Bandera d'Italia]] [[Bolonia]], [[Italia]] |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Co ordenadas | style="padding:1px; vertical-align:top;" | <span class="plainlinks">[[Archivu:Erioll world.svg|17px|link=|alt=]] [https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=ext&params=44.493888888889_N_11.342777777778_E_type:edu 44°29′38″N 11°20′34″E]</span> |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Administración |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Retol]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | Giovanni Molari |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Academia |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Estudianti|Estudiantis]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | 79&nbsp;138 (2017-18) |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Sitiu web |- | colspan="2" style="padding:1px; text-align:center; vertical-align:top;" | [http://www.unibo.it/it www.unibo.it] |} La '''Nuversidá de Bolonia''' ([[Idioma italianu|italianu]]: ''Alma mater studiorum - Università di Bologna, UniBo'') es una [[nuversidá púbrica]] [[Italia|italiana]] assitiá ena ciá de [[Bolonia]], considerá la más antiga d’[[Uropa]].<ref>{{Cita web|url=https://www.topuniversities.com/blog/10-oldest-universities-world|título=10 of the Oldest Universities in the World|fechaacceso=3 de junio de 2020|fecha=21 de junio de 2019|sitioweb=Top Universities|idioma=en}}</ref><ref name="Hunt Janin 2008">Hunt Janin: "The university in medieval life, 1179–1499", McFarland, 2008, {{ISBN|0-7864-3462-7}}, p. 55f.</ref><ref name="Ridder-Symoens 1992">de Ridder-Symoens, Hilde: [https://books.google.com/books?id=5Z1VBEbF0HAC ''A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages''], Cambridge University Press, 1992, {{ISBN|0-521-36105-2}}, pp. 47–55</ref> Fue fundá en 1088 comu una agrupación d’estudiantis por [[Irnerio]] dela Ordin del Carmen, partiendu delas escuelas municipalis i adquiriendu la categoría de Nuversidá; los sus estatutus datan de 1317. Está entri las grandis nuversidais uropeas, comu las d’[[Nuversidá d’Oxford|Oxford]], [[Nuversidá de París|París]], [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] o [[Nuversidá de Cambridge|Cambridge]], creás a partir del su exemplu. L’emblema dela nuversidá lleva’l lema ''Alma Mater Studiorum'' ("Madre nutricia de los estudios"), i la fecha ''1088 d.C.''<ref name="campuses-and-structures schools">{{cite web |title=Schools |url=https://www.unibo.it/en/university/campuses-and-structures/schools |access-date=2015-12-22 |publisher=University of Bologna}}</ref> La nuversidá ofrezi cursús d’[[Antropología]], [[Arti|artis]], [[Economía]], [[Derechu]], [[Medicina]], [[Farmacia]], [[Matemáticas]], [[Inginiería]], [[Agronomía]], [[Veterinaria]] i [[Pedagogía]], i cuenta con ventinuevi colegius mayoris, entri los qualis destaca’l más antiguu del mundu qu’acontina en funcionamientu. Ogañu la Nuversidá de Bolonia cuenta con más de 100&nbsp;000 estudiantis enos sus colegius, enos sus centrus d’Uropa assitiaus n’Italia enas ciais d’[[Imola]], [[Rávena]], [[Forlì]], [[Cesena]] i [[Rimini]], assina comu nel su centru d’ultramari assitiau ena ciá de [[Buenos Aires]], [[Argentina]], i [[Shanghái]], [[Repúbrica Popular China|China]].<ref>{{Cite web |title=Bruxelles, New York, Shanghai - Università di Bologna |url=https://www.unibo.it/it/ateneo/sedi-e-strutture/bruxelles-new-york-shanghai |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> La nuversidá vio ala primera mugel en obtenel un títulu universitariu i enseñal nuna nuversidá, [[Bettisia Gozzadini]], i ala primera mugel en obtenel tantu un dotorau en ciencias comu un puestu assalariau comu professora universitaria, [[Laura Bassi]]. La Nuversidá de Bolonia tuvo un papel central enas ciencias duranti la [[Edá Media]] i la [[Renacencia]] italiana, ondi acogió i educó a [[Nicolás Copérnico]], assina comu a numerosus matemáticus renacentistas.<ref>{{Cite web |title=Nicolaus Copernicus {{!}} Biografía, hechos, nacionalidad, descubrimientos, logros y teoría {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/biography/Nicolaus-Copernicus |access-date=2022-11-23 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref> Á educau a una amplia variedá d’alunus destacaus, entri ellus un gran númiru de científicus italianus, primerus ministrus, juecis del tribunal supremu i sacerdotis.<ref>{{Cite web |last=Luigi |date=2012-06-27 |title=La storia dell'Università di Bologna {{!}} Universando.com |url=https://universando.com/la-storia-delluniversita-di-bologna/ |access-date=2023-10-29 |language=it-IT}}</ref> Alberga l’internáu totalmenti financiau ''Collegio Superiore di Bologna'', la Escuela d’Estudius Avançaus de Bolonia,<ref name="campus-and-structures">{{cite web |title=Campus y Estructuras |url=http://www. unibo.it/es/universidad/campus-y-estructuras |access-date=22 diciembre 2015 |publisher=Universidad de Bolonia}}</ref> el [[Jardín botánicu de Bolonia]], un gran númiru de museus, bibliotecas i colecionis arqueológicas,<ref>{{Cite web |title=Musei Universitari - Università di Bologna |url=https://www. unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/galleria-fotografica-e-video/luniversita-di-bologna-palazzi-e-luoghi-del-sapere/musei-universitari |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> assina comu la Editorial dela Nuversidá de Bolonia. == Estoria == [[Archivu:Universität Bologna Deutsche Nation.jpg|thumbnail|right|Entrada d’estudiantis ena ''Natio Germanica Bononiae'', la nación d’estudiantis alemanis en Bolonia; miniatura de 1497.]] La fecha de fundación dela Nuversidá de Bolonia es incierta. En 1158, l’emperaol del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], [[Federico I Barbarroja]], concedió ala Nuversidá una carta fundacional (''[[Authentica habita]]''), peru nel {{siglo|XIX||s}}, un comité d’estoriaoris dirihíu por [[Giosuè Carducci]] remontó la fundación dela nuversidá a 1088, lo que la convertiríe ena nuversidá en funcionamientu ininterrumpíu más antiga del mundu.<ref>[http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ Top Universities] {{Wayback|url=http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ |date=20090117202932 }} ''World University Rankings''. Retrieved 2010-1-6</ref><ref>[http://www.eng.unibo.it/PortaleEn/University/Our+History/default.htm Our History] - Università di Bologna</ref><ref>{{cite book |author=Paul L. Gaston |date=2012 |title=El desafío de Bolonia: Lo que la educación superior de Estados Unidos tiene que aprender de Europa, y por qué es importante que lo aprendamos |url=https://books.google.com/books?id=wyjnHZ1IIlgC&pg=PA18 |publisher=Stylus Publishing, LLC. |page=18 |isbn=978-1-57922-502-5}}</ref> Nostanti, la transformación dela institución de Bolonia nuna nuversidá fue un processu gradual. Paul Grendler escribi que "no es probable que existiera suficiente instrucción y organización como para merecer el término ''universidad'' antes de la década de 1150, y es posible que no ocurriera antes de la década de 1180."<ref>Paul F. Grendler, ''The Universities of the Italian Renaissance'' (JHU Press, 2002), 6.</ref> La nuversidá surgió alreol de [[sociedá d’ajúa mutua|sociedais d’ajúa mutua]] —conocías comu ''universitates scholarium''— d’estudiantis estranjerus llamaus "[[Nación (nuversidá)|nacionis]]" —pos s’agrupaban por nacionalidais— pa protegel-si delas leis dela ciá, qu’imponían [[castigu coletivu]] alos estranjerus polos delitus i deudas delos sus compatriotas. Estus estudiantis contrataban entoncis a eruditus delas escuelas laicas i eclesiásticas preesistentis ena ciá pa que les enseñaran materias comu artis liberalis, derechu notarial, teología i ''ars dictaminis'' ([[escribanía]]).<ref>David A. Lines, "The University and the City: Cultural Interactions", en ''A Companion to Medieval and Renaissance Bologna'', ed., Sarah Rubin Blanshei. Sarah Rubin Blanshei (Leiden: Brill, 2017), 437-8.</ref> Las lecionis s’impartían en escuelas informalis llamás ''scholae''. Col tiempu, las distintas ''universitates scholarium'' decidierun formal una asociación mayol, o ''Studium'' —d’ehí, la nuversidá—. El ''Studium'' llegó a tenel una fuerti posición de [[negociación coletiva]] cola ciá, ya que por entoncis obtenía importantis ingresus por meyu delos estudiantis estranjerus visitantis, que se marchaban si no eran güen trataus. Los estudiantis estranjerus en Bolonia recibierun mayoris derechus i se puso fin alos castigus coletivus. Tamién hubo negociación coletiva colos eruditus que exercían de professoris ena nuversidá. Por meyu del encetu o l’amenaça duna ''[[huelga estudiantil]]'', los estudiantis podían imponel las sus esigencias sobri’l conteníu delos cursús i la remuneración que recibirían los professoris. Los professoris universitarius eran contrataus, despedíus i el su salariu era determinau pun conseju elihíu de dos representantis de ca "nación" estudiantil que governaba la institución, i las decisionis más importantis requerían el votu mayoritariu de tolos estudiantis pa sel ratificás. Los professoris tamién podían sel multaos si no acababan las classis a tiempu o no completaban el material del cursu al final del semestri. Un comité d’estudiantis, los "Denunciantes de Profesores", los vigilaba i denunciaba qualquier mala conduta. Nostanti, los propius professoris no carecían de poel: formaban "collegia doctorum" —comités de professoris— en ca facultá i s’asseguraban el derechu a fixal las tasas d’esamen i los requisitus pa obtenel un títulu. Finalmenti, la ciá puso fin a esti acuerdu, pagandu alos professoris colos impuestus i convirtiéndo-la nuna [[nuversidá púbrica]] concertá.<ref>[http://www.freenation.org/a/f13l3.html "A University Built by the Invisible Hand"], por Roderick T. Long. Este artículo se publicó en el número de primavera de 1994 de ''Formulations'', de la Free Nation Foundation.</ref> Ena [[Edá Media]], fue famosa en toa Uropa polas sus escuelas d’[[Umanidais]] i, especialmenti, la de [[Derechu]], ondi s’enseñaba tantu [[Derechu canónicu|canónicu]] —colas figuras de [[Graciano (jurista)|Graciano]] i el su ''[[Decreto de Graciano|Concordia discordantium canonum]]''— comu [[Derechu Civil|civil]] —destaca aquí la obra d’[[Irnerio]]—. Los maestrus de Bolonia llevan al Derechu a una época d’esplendol n’Uropa, provocandu la su independencia comu [[ciencia]] jurídica dela [[Retórica]] i reintroduziendu plenamenti los preceutus i figuras del [[derechu romanu]]. Desta escuela científica surgirán discípulus eminentis conocíus comu "glosaoris", esto es, espertus nel sistema dela [[glosa]]. Tolos estus autoris s’ocupan del conjuntu del derechu justinianeu, delo que sería llamau’l ''[[Corpus Iuris Civilis]]'', i mui especialmenti del ''[[Digesto]]''. Tenían una dobri i umildi tarea: glosal estus testus, esto es, aclaral o vulgarizal el sentíu prohundu delos sus preceutus, i sintetizal estus compendius accessiblis llamaus ''sumas'', entri las qualis destaca la del maestru Irnerio. Dendi’l {{siglo|XIV||s}}, alas escuelas de juristas s’ajuntan las delos llamaus «artistas», los estudiosus delas [[artis liberalis]], esto es, dela [[medicina]], la [[filosofía]], la [[aritmética]], la [[astronomía]], la [[lógica]], la [[retórica]] i la [[gramática]]. En 1364 s’estableció la enseñança dela [[teología]]. Duranti’l {{siglo|XV||s}} i el {{siglo|XVI||s}}, se hizun famosus los sus estudius de teología, técnica [[oratoria]] antiga, literatura antiga i moerna, [[latín]] i [[Griegu antiguu|griegu]], i ciencias umanas basás enos nuevus métodus racionalis i empíricus dela [[Renacencia]], anque’l mayol atrativu siguía siendu la notabli formación jurídica de gran relevancia nel derechu canónicu, assina comu las enseñanças de gramática i retórica. Dendi 1998, tien una [http://www.ba.unibo.it Representación] ena [[Argentina|Repúbrica Argentina]], ena ciá de [[Buenos Aires]], dedicá al estudiu delos processus d’integración política i económica entri la [[Unión Uropea]] i [[América Latina]]. La sedi alberga varias atividais formativas, entri las qualis se topa un Master enternacional. Ogañu, la Nuversidá de Bolonia acontina siendu una institución de gran prestígiu, es la mehol nuversidá italiana ena classificación absoluta de "[[Times Higher Education]] the top 200 world universities 2007" —ena qual está ena posición 173.ª—,<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130122082714/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|fechaarchivo=22 de enero de 2013}}</ref> i entri las mehoris 50 ena seción referenti alas materias umanísticas.<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120612115141/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|fechaarchivo=12 de junio de 2012}}</ref> === La Nuversidá de Bolonia nel {{siglo|XXI||s}} === Comu herencia dela su estoria, la Nuversidá de Bolonia tien numerosas colecionis i museus: * L’archivu estóricu, que contién testimonios documentalís, fotográficus i reliquias. S’encarga dela conservación del su patrimoniu, gestiona la galería de quadrus dela nuversidá i una biblioteca universitaria d’estoriografía, i s’ocupa del Museu Uropeu delos Estudiantis (MEUS, polas sus siglas n’italianu). * La biblioteca universitaria,<ref>{{Cita web|url=http://www.sba.unibo.it/it|título=Homepage SBA|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.sba.unibo.it}}</ref> que se remonta al añu 1712, assitiá nel Palazzo Poggi. Ata 1803 tenía la su sedi nel [[Archiginnasio de Bolonia|Archiginnasio]], el qual mantién entavía salas que fuerun gastás pala enseñança universitaria quandu la Nuversidá de Bolonia tenía allí las sus aulas. En Bolonia se ratificó, nel añu 1999, un tratau cuyo fin fue renoval i armonizal los sistemas universitarius uropeus ([[Processu de Bolonia|Declaración de Bolonia]]). Amás, la Nuversidá de Bolonia se topa entri los biembrus fundaoris del consorciu enternuversitariu CINECA.<ref>{{Cita web|url=http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|título=La nostra storia, anno per anno... {{!}} Cineca|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.cineca.it|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161010044142/http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|fechaarchivo=10 de octubre de 2016}}</ref> == Filialis i otras institucionis == === ''Il Mulino'' === A prencepius dela década de 1950, angunus estudiantis dela Nuversidá de Bolonia estaban entri los fundaoris dela revista ''Il Mulino''. El 25 d’abril de 1951 se publicó en [[Bolonia]] el primer númiru dela revista.<ref>{{cite web |title=La Società editrice |date=2019-04-05 |url=https://www.mulino.it/editore |access-date=2020-02-06}}</ref> En pocu tiempu, ''Il Mulino'' se convirtió nunu delos puntus de referencia más interessantis n’Italia pal debati políticu i coltural i estableció importantis relacionis editorialís n’Italia i nel estranjeru. Las atividais editorialís evolucionarun al mesmu passu que la revista. En 1954 se fundó la editorial Il Mulino (''Società editrice il Mulino''), qu’ogañu representa una delas editorialís italianas más relevantis. Amás, s’encetarun projetus d’envestigación —centraus sobri tó enas institucionis educativas i el sistema políticu d’Italia—, que finalmenti llevarun, en 1964, ala creación del Istituto Carlo Cattaneo. === Collegio Superiore === El ''Collegio Superiore'' es una institución d’escelencia dientru dela Nuversidá de Bolonia, destiná a promovel el méritu delos estudiantis por meyu de pogramas d’aprendizagi específicus. La institución se fundó en 1998 col nombri de ''Collegio d'Eccellenza''. Junta col Institutu d’Estudius Avançaus, forma parti del Institutu d’Estudius Superioris. El Collegio Superiore ofrezi una vía educativa adicional alos estudiantis matriculaus nun pograma de grau ena Nuversidá de Bolonia, impartiendo cursús especializaus comu parti dun marcu interdisciplinariu. Tolos estudiantis del Collegio Superiore disfrutan duna beca completa i de ventajas adicionalis comu l’assistencia dun tutor pressonal i l’alojamientu gratuitu ena Residencia d’Estudius Superioris. Pa acontinal siendu biembrus del Collegio Superiore, los estudiantis deven mantenel calificacionis altas tantu nel su pograma de licenciatura comu enos cursús adicionalis. Beatrice Fraboni, professora de Física dela Materia, dirihi’l Collegio Superiore dendi 2019.<ref>{{Cite web|url=https://magazine.unibo.it/archivio/2019/beatrice-fraboni-e-la-nuova-direttrice-del-collegio-superiore|title=Beatrice Fraboni è la nuova direttrice del Collegio Superiore|date=2019-07-08|access-date=2020-02-06}}</ref> == Classificacionis i reputación == Classificación delas nuversidais Global - General * ARWU World<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1">{{cite web|url=https://www.usnews.com/education/best-global-universities/university-of-bologna-502210|title=USNWR World Rankings - 2021 |publisher=U.S. News & World Report |date=2020-10-19 |access-date=2020-12-30}}</ref> 201-300 (2020) * CWUR Mundial<ref>{{cite web|url=https://cwur.org/2020-21.php|title=CWUR World University Rankings - 2020-2021 |publisher=CWUR |date=2020-07-10 |access-date=2020-07-10}}</ref> 182 (2020-2021) * CWTS Mundial<ref>{{cite web|title=CWTS Leiden Ranking – 2020|url=https://www.leidenranking.com/ranking/2020/list|publisher=Leiden University|access-date=2020-12-30}}</ref> 119 (2020) * QS World<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/universities/alma-mater-studiorum-university-bologna#wurs|title=QS World University Rankings - 2022 |publisher=Top Universities |access-date=2020-06-09}}</ref> 166 (2022) * THE World<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=World University Rankings 2021|work=Times Higher Education|date=2020-08-25|access-date=2020-12-30}}</ref> =167 (2021) * USNWR Global<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1"/> 112 (2021) El QS World University Rankings de 2022 assitió ala Nuversidá de Bolonia nel puestu 166 del mundu i nel 71 —primera n’Italia— respeutu ala reputación académica. Nuna otra midía dela mesma empresa, s’assitió entri las 100 mehoris nuversidais del mundu en quantu ala empleabilidá delos graduaus —84.ª—.<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/university-rankings/employability-rankings/2020|title=QS Graduate Employability Rankings 2020|idioma = inglés}}</ref> Nel Times Higher Education World University Rankings de 2021, ocupó’l puestu 167 a nivel mundial.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=THE World University Rankings 2021|date=2020-09-03}}</ref> Nel THE Impact Rankings del mesmu añu, que midi’l compromissu delas nuversidais col desenvolvimiento sostenibri en cumplimientu dela Agenda 2030 dela ONU, Bolonia ocupó’l primer puestu n’Uropa i el sestu nel mundu.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/rankings/impact/2020/overall#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/undefined|title=Impact Rankings 2020|date=2020-04-22| idioma = inglés}}</ref> A nivel nacional, en 2020 Bolonia encabezó pol oncenu añu acontinau la principal classificación italiana de grandis nuversidais públicas (> 40.000 estudiantis), elaborá pol Centru Italianu d’Estudius d’Inversión Social.<ref>{{cite web|url=https://www.censis.it/formazione/la-classifica-censis-delle-universit%C3%A0-italiane-edizione-20202021-0|title=La Classifica Censis delle Università italiane (edizione 2020/2021)|date=2020-07-14 | idioma = italiano}}</ref> == Docentis destacáus == Entri las pressonas vinculás cola docencia, la envestigación i l’atividá académica dela Nuversidá de Bolonia destacan: * [[Irnerio]]: jurista i professol d’artis liberalis i derechu romanu; la su enseñança del ''Corpus Iuris Civilis'' s’associa cola formación delas primeras escuelas boloñesas de derechu romanu.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Irnerius|título=Irnerius (Irnerio)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Graciano (jurista)|Graciano]]: jurista i maestru d’artis liberalis, considerau fundaol dela escuela de derechu canónicu; enseñó en Bolonia i recopiló’l ''Decretum'', obra de referencia pala tradición canonística medieval.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Gratianus|título=Gratianus (Graziano)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Mondino de Luzzi|Mondino de' Liuzzi]]: meicu i anatomista, professol de medicina i filosofía; incorporó l’autopsia ala enseñança empírica dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/mondino-de-liuzzi|título=Mondino De’ Liuzzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Ulisse Aldrovandi]]: naturalista i professol de lógica, filosofía i filosofía natural; reunió colecionis científicas que gastó enas sus envestigacionis i ena enseñança.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/ulisse-aldrovandi|título=Ulisse Aldrovandi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * Gaspare Tagliacozzi: meicu i professol de cirugía i medicina teórica; desenvolvió estudius sobri cirugía reconstrutiva facial.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/gaspare-tagliacozzi-1|título=Gaspare Tagliacozzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Marcello Malpighi]]: anatomista, fisiólogu i meicu; fue professol de lógica, medicina teórica i medicina prática, i contribuíu ala incorporación de métodus esprimentalis nel estudiu dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/marcello-malpighi|título=Marcello Malpighi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Laura Bassi]]: física i académica, professora de filosofía natural i física esprimental; fue la primera mugel en ocupal una cátedra universitaria.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/laura-bassi|título=Laura Bassi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Gustavo Ferrari]]: jurista argentinu i catedráticu en "Derecho e Inteligencia Artificial" ena Nuversidá.<ref>{{Cita web|url=https://www.aunoabogados.com.ar/secciones/noticias/5150-masterclass-gustavo-ferrari-inteligencia-artificial|título=Masterclass abierta “Derecho e Inteligencia Artificial: el desafío de enseñar, ejercer y juzgar en un mundo que ya no existe.”|sitioweb=AUNO Abogados|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=CKYw7GHYwgE|título=Masterclass Enseñanza del Derecho e IA - Gustavo Ferrari|sitioweb=YouTube|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref> * [[Luigi Galvani]]: meicu, fisiólogu i físicu; fue professol de medicina, cirugía, anatomía i obstetricia, i las sus envestigacionis sobri la eletricidá animal influyerun nel desenvolvimiento dela eletrofisiología.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/luigi-galvani|título=Luigi Galvani|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Capellini]]: geólogu i paleontólogu; fue professol de geología i retol dela Nuversidá de Bolonia, i impulsó la modernización delos sus espázius científicus nel sigru XIX.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-capellini|título=Giovanni Capellini|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giosuè Carducci]]: poeta i críticu literariu; fue professol de literatura italiana en Bolonia dendi 1860 ata 1904 i recibió’l Premiu Nobel de Literatura.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giosue-carducci|título=Giosuè Carducci|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Pascoli]]: poeta i académicu; ocupó la cátedra de literatura italiana en Bolonia endispués de Carducci i tamién enseñó gramática griega i latina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-pascoli-1|título=Giovanni Pascoli|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Umberto Eco]]: semiólogu i escrivienti; fue professol de semiótica ena Nuversidá de Bolonia i participó ena creación d’estudius universitarius sobri ciencias dela comunicación n’Italia.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/umberto-eco-1|título=Umberto Eco|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Romano Prodi]]: economista i políticu; fue professol d’economía i política industrial ena Nuversidá de Bolonia, dantis d’ocupal cargus de goviernu n’Italia i ena Comisión Uropea.<ref>{{Cita web|url=https://eugenia-heldt.eu/public-engagement/prodi/|título=Honorary doctorate presented to Romano Prodi|sitioweb=Technical University of Munich|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> == Velaqui tamién == * [[Escuela de Bolonia (Derechu)]] * [[Grupu Coimbra]] * [[Declaración de Bolonia]] * [[Processu de Bolonia]] * [[Anexu:Nuversidais más antigas]] == Referéncias == {{listaref}} == Atijis esternus == * [http://www.unibo.it Sitiu web oficial] {{it}} * [https://bsas.unibo.it/ Sitiu web dela Nuversidá en Buenos Aires] {{it}} q9yhdjrzsgbznm62mw4wudhtjk9i9xp 144328 144327 2026-09-21T09:54:19Z Olarcos 82 144328 wikitext text/x-wiki {| style="float:right; clear:right; width:22.7em; margin:0.5em 0 0.7em 1.2em; padding:0.23em; border:1px solid #B4BBC8; border-collapse:separate; border-spacing:2px; background:#F8F9FA; color:#202122; font-size:90%; line-height:1.4em; text-align:left;" |- ! colspan="2" style="position:relative; overflow:hidden; background:#CDDEFE; font-size:140%; font-weight:bold; line-height:1.2em; padding:0.25em; text-align:center; vertical-align:middle;" | <span style="position:absolute; top:0; right:0; pointer-events:none;">[[Archivu:Picto infobox université.png|link=|alt=]]</span><span style="position:relative;">Universidá de Bolonia</span> |- | colspan="2" style="padding:1px; text-align:center; vertical-align:top;" | [[Archivu:Seal of the University of Bologna.svg|270px|alt=Sellu dela Universidá de Bolonia]] |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Lema]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | ''Mairi nutricia delos estudius - Pedru es en toas partis pairi delas leïs, Bolonia es la mairi'' |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Tipu | style="padding:1px; vertical-align:top;" | Pública |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Hundación | style="padding:1px; vertical-align:top;" | 1088 (938&nbsp;añus) |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Localización |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Dirección | style="padding:1px; vertical-align:top;" | [[Archivu:Flag of Italy.svg|20px|border|alt=Bandera d'Italia]] [[Bolonia]], [[Italia]] |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Co ordenadas | style="padding:1px; vertical-align:top;" | <span class="plainlinks">[[Archivu:Erioll world.svg|17px|link=|alt=]] [https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=ext&params=44.493888888889_N_11.342777777778_E_type:edu 44°29′38″N 11°20′34″E]</span> |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Administración |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Retol]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | Giovanni Molari |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Academia |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Estudianti|Estudiantis]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | 79&nbsp;138 (2017-18) |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Sitiu web |- | colspan="2" style="padding:1px; text-align:center; vertical-align:top;" | [http://www.unibo.it/it www.unibo.it] |} [[Image:The girl-student. Bologna, Italy.jpg|thumb|Estudianti dela nuversidá en 2016.]] La '''Nuversidá de Bolonia''' ([[Idioma italianu|italianu]]: ''Alma mater studiorum - Università di Bologna, UniBo'') es una [[nuversidá púbrica]] [[Italia|italiana]] assitiá ena ciá de [[Bolonia]], considerá la más antiga d’[[Uropa]].<ref>{{Cita web|url=https://www.topuniversities.com/blog/10-oldest-universities-world|título=10 of the Oldest Universities in the World|fechaacceso=3 de junio de 2020|fecha=21 de junio de 2019|sitioweb=Top Universities|idioma=en}}</ref><ref name="Hunt Janin 2008">Hunt Janin: "The university in medieval life, 1179–1499", McFarland, 2008, {{ISBN|0-7864-3462-7}}, p. 55f.</ref><ref name="Ridder-Symoens 1992">de Ridder-Symoens, Hilde: [https://books.google.com/books?id=5Z1VBEbF0HAC ''A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages''], Cambridge University Press, 1992, {{ISBN|0-521-36105-2}}, pp. 47–55</ref> Fue fundá en 1088 comu una agrupación d’estudiantis por [[Irnerio]] dela Ordin del Carmen, partiendu delas escuelas municipalis i adquiriendu la categoría de Nuversidá; los sus estatutus datan de 1317. Está entri las grandis nuversidais uropeas, comu las d’[[Nuversidá d’Oxford|Oxford]], [[Nuversidá de París|París]], [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] o [[Nuversidá de Cambridge|Cambridge]], creás a partir del su exemplu. L’emblema dela nuversidá lleva’l lema ''Alma Mater Studiorum'' ("Madre nutricia de los estudios"), i la fecha ''1088 d.C.''<ref name="campuses-and-structures schools">{{cite web |title=Schools |url=https://www.unibo.it/en/university/campuses-and-structures/schools |access-date=2015-12-22 |publisher=University of Bologna}}</ref> La nuversidá ofrezi cursús d’[[Antropología]], [[Arti|artis]], [[Economía]], [[Derechu]], [[Medicina]], [[Farmacia]], [[Matemáticas]], [[Inginiería]], [[Agronomía]], [[Veterinaria]] i [[Pedagogía]], i cuenta con ventinuevi colegius mayoris, entri los qualis destaca’l más antiguu del mundu qu’acontina en funcionamientu. Ogañu la Nuversidá de Bolonia cuenta con más de 100&nbsp;000 estudiantis enos sus colegius, enos sus centrus d’Uropa assitiaus n’Italia enas ciais d’[[Imola]], [[Rávena]], [[Forlì]], [[Cesena]] i [[Rimini]], assina comu nel su centru d’ultramari assitiau ena ciá de [[Buenos Aires]], [[Argentina]], i [[Shanghái]], [[Repúbrica Popular China|China]].<ref>{{Cite web |title=Bruxelles, New York, Shanghai - Università di Bologna |url=https://www.unibo.it/it/ateneo/sedi-e-strutture/bruxelles-new-york-shanghai |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> La nuversidá vio ala primera mugel en obtenel un títulu universitariu i enseñal nuna nuversidá, [[Bettisia Gozzadini]], i ala primera mugel en obtenel tantu un dotorau en ciencias comu un puestu assalariau comu professora universitaria, [[Laura Bassi]]. La Nuversidá de Bolonia tuvo un papel central enas ciencias duranti la [[Edá Media]] i la [[Renacencia]] italiana, ondi acogió i educó a [[Nicolás Copérnico]], assina comu a numerosus matemáticus renacentistas.<ref>{{Cite web |title=Nicolaus Copernicus {{!}} Biografía, hechos, nacionalidad, descubrimientos, logros y teoría {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/biography/Nicolaus-Copernicus |access-date=2022-11-23 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref> Á educau a una amplia variedá d’alunus destacaus, entri ellus un gran númiru de científicus italianus, primerus ministrus, juecis del tribunal supremu i sacerdotis.<ref>{{Cite web |last=Luigi |date=2012-06-27 |title=La storia dell'Università di Bologna {{!}} Universando.com |url=https://universando.com/la-storia-delluniversita-di-bologna/ |access-date=2023-10-29 |language=it-IT}}</ref> Alberga l’internáu totalmenti financiau ''Collegio Superiore di Bologna'', la Escuela d’Estudius Avançaus de Bolonia,<ref name="campus-and-structures">{{cite web |title=Campus y Estructuras |url=http://www. unibo.it/es/universidad/campus-y-estructuras |access-date=22 diciembre 2015 |publisher=Universidad de Bolonia}}</ref> el [[Jardín botánicu de Bolonia]], un gran númiru de museus, bibliotecas i colecionis arqueológicas,<ref>{{Cite web |title=Musei Universitari - Università di Bologna |url=https://www. unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/galleria-fotografica-e-video/luniversita-di-bologna-palazzi-e-luoghi-del-sapere/musei-universitari |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> assina comu la Editorial dela Nuversidá de Bolonia. == Estoria == [[Archivu:Universität Bologna Deutsche Nation.jpg|thumbnail|right|Entrada d’estudiantis ena ''Natio Germanica Bononiae'', la nación d’estudiantis alemanis en Bolonia; miniatura de 1497.]] La fecha de fundación dela Nuversidá de Bolonia es incierta. En 1158, l’emperaol del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], [[Federico I Barbarroja]], concedió ala Nuversidá una carta fundacional (''[[Authentica habita]]''), peru nel {{siglo|XIX||s}}, un comité d’estoriaoris dirihíu por [[Giosuè Carducci]] remontó la fundación dela nuversidá a 1088, lo que la convertiríe ena nuversidá en funcionamientu ininterrumpíu más antiga del mundu.<ref>[http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ Top Universities] {{Wayback|url=http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ |date=20090117202932 }} ''World University Rankings''. Retrieved 2010-1-6</ref><ref>[http://www.eng.unibo.it/PortaleEn/University/Our+History/default.htm Our History] - Università di Bologna</ref><ref>{{cite book |author=Paul L. Gaston |date=2012 |title=El desafío de Bolonia: Lo que la educación superior de Estados Unidos tiene que aprender de Europa, y por qué es importante que lo aprendamos |url=https://books.google.com/books?id=wyjnHZ1IIlgC&pg=PA18 |publisher=Stylus Publishing, LLC. |page=18 |isbn=978-1-57922-502-5}}</ref> Nostanti, la transformación dela institución de Bolonia nuna nuversidá fue un processu gradual. Paul Grendler escribi que "no es probable que existiera suficiente instrucción y organización como para merecer el término ''universidad'' antes de la década de 1150, y es posible que no ocurriera antes de la década de 1180."<ref>Paul F. Grendler, ''The Universities of the Italian Renaissance'' (JHU Press, 2002), 6.</ref> La nuversidá surgió alreol de [[sociedá d’ajúa mutua|sociedais d’ajúa mutua]] —conocías comu ''universitates scholarium''— d’estudiantis estranjerus llamaus "[[Nación (nuversidá)|nacionis]]" —pos s’agrupaban por nacionalidais— pa protegel-si delas leis dela ciá, qu’imponían [[castigu coletivu]] alos estranjerus polos delitus i deudas delos sus compatriotas. Estus estudiantis contrataban entoncis a eruditus delas escuelas laicas i eclesiásticas preesistentis ena ciá pa que les enseñaran materias comu artis liberalis, derechu notarial, teología i ''ars dictaminis'' ([[escribanía]]).<ref>David A. Lines, "The University and the City: Cultural Interactions", en ''A Companion to Medieval and Renaissance Bologna'', ed., Sarah Rubin Blanshei. Sarah Rubin Blanshei (Leiden: Brill, 2017), 437-8.</ref> Las lecionis s’impartían en escuelas informalis llamás ''scholae''. Col tiempu, las distintas ''universitates scholarium'' decidierun formal una asociación mayol, o ''Studium'' —d’ehí, la nuversidá—. El ''Studium'' llegó a tenel una fuerti posición de [[negociación coletiva]] cola ciá, ya que por entoncis obtenía importantis ingresus por meyu delos estudiantis estranjerus visitantis, que se marchaban si no eran güen trataus. Los estudiantis estranjerus en Bolonia recibierun mayoris derechus i se puso fin alos castigus coletivus. Tamién hubo negociación coletiva colos eruditus que exercían de professoris ena nuversidá. Por meyu del encetu o l’amenaça duna ''[[huelga estudiantil]]'', los estudiantis podían imponel las sus esigencias sobri’l conteníu delos cursús i la remuneración que recibirían los professoris. Los professoris universitarius eran contrataus, despedíus i el su salariu era determinau pun conseju elihíu de dos representantis de ca "nación" estudiantil que governaba la institución, i las decisionis más importantis requerían el votu mayoritariu de tolos estudiantis pa sel ratificás. Los professoris tamién podían sel multaos si no acababan las classis a tiempu o no completaban el material del cursu al final del semestri. Un comité d’estudiantis, los "Denunciantes de Profesores", los vigilaba i denunciaba qualquier mala conduta. Nostanti, los propius professoris no carecían de poel: formaban "collegia doctorum" —comités de professoris— en ca facultá i s’asseguraban el derechu a fixal las tasas d’esamen i los requisitus pa obtenel un títulu. Finalmenti, la ciá puso fin a esti acuerdu, pagandu alos professoris colos impuestus i convirtiéndo-la nuna [[nuversidá púbrica]] concertá.<ref>[http://www.freenation.org/a/f13l3.html "A University Built by the Invisible Hand"], por Roderick T. Long. Este artículo se publicó en el número de primavera de 1994 de ''Formulations'', de la Free Nation Foundation.</ref> Ena [[Edá Media]], fue famosa en toa Uropa polas sus escuelas d’[[Umanidais]] i, especialmenti, la de [[Derechu]], ondi s’enseñaba tantu [[Derechu canónicu|canónicu]] —colas figuras de [[Graciano (jurista)|Graciano]] i el su ''[[Decreto de Graciano|Concordia discordantium canonum]]''— comu [[Derechu Civil|civil]] —destaca aquí la obra d’[[Irnerio]]—. Los maestrus de Bolonia llevan al Derechu a una época d’esplendol n’Uropa, provocandu la su independencia comu [[ciencia]] jurídica dela [[Retórica]] i reintroduziendu plenamenti los preceutus i figuras del [[derechu romanu]]. Desta escuela científica surgirán discípulus eminentis conocíus comu "glosaoris", esto es, espertus nel sistema dela [[glosa]]. Tolos estus autoris s’ocupan del conjuntu del derechu justinianeu, delo que sería llamau’l ''[[Corpus Iuris Civilis]]'', i mui especialmenti del ''[[Digesto]]''. Tenían una dobri i umildi tarea: glosal estus testus, esto es, aclaral o vulgarizal el sentíu prohundu delos sus preceutus, i sintetizal estus compendius accessiblis llamaus ''sumas'', entri las qualis destaca la del maestru Irnerio. Dendi’l {{siglo|XIV||s}}, alas escuelas de juristas s’ajuntan las delos llamaus «artistas», los estudiosus delas [[artis liberalis]], esto es, dela [[medicina]], la [[filosofía]], la [[aritmética]], la [[astronomía]], la [[lógica]], la [[retórica]] i la [[gramática]]. En 1364 s’estableció la enseñança dela [[teología]]. Duranti’l {{siglo|XV||s}} i el {{siglo|XVI||s}}, se hizun famosus los sus estudius de teología, técnica [[oratoria]] antiga, literatura antiga i moerna, [[latín]] i [[Griegu antiguu|griegu]], i ciencias umanas basás enos nuevus métodus racionalis i empíricus dela [[Renacencia]], anque’l mayol atrativu siguía siendu la notabli formación jurídica de gran relevancia nel derechu canónicu, assina comu las enseñanças de gramática i retórica. Dendi 1998, tien una [http://www.ba.unibo.it Representación] ena [[Argentina|Repúbrica Argentina]], ena ciá de [[Buenos Aires]], dedicá al estudiu delos processus d’integración política i económica entri la [[Unión Uropea]] i [[América Latina]]. La sedi alberga varias atividais formativas, entri las qualis se topa un Master enternacional. Ogañu, la Nuversidá de Bolonia acontina siendu una institución de gran prestígiu, es la mehol nuversidá italiana ena classificación absoluta de "[[Times Higher Education]] the top 200 world universities 2007" —ena qual está ena posición 173.ª—,<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130122082714/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|fechaarchivo=22 de enero de 2013}}</ref> i entri las mehoris 50 ena seción referenti alas materias umanísticas.<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120612115141/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|fechaarchivo=12 de junio de 2012}}</ref> === La Nuversidá de Bolonia nel {{siglo|XXI||s}} === Comu herencia dela su estoria, la Nuversidá de Bolonia tien numerosas colecionis i museus: * L’archivu estóricu, que contién testimonios documentalís, fotográficus i reliquias. S’encarga dela conservación del su patrimoniu, gestiona la galería de quadrus dela nuversidá i una biblioteca universitaria d’estoriografía, i s’ocupa del Museu Uropeu delos Estudiantis (MEUS, polas sus siglas n’italianu). * La biblioteca universitaria,<ref>{{Cita web|url=http://www.sba.unibo.it/it|título=Homepage SBA|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.sba.unibo.it}}</ref> que se remonta al añu 1712, assitiá nel Palazzo Poggi. Ata 1803 tenía la su sedi nel [[Archiginnasio de Bolonia|Archiginnasio]], el qual mantién entavía salas que fuerun gastás pala enseñança universitaria quandu la Nuversidá de Bolonia tenía allí las sus aulas. En Bolonia se ratificó, nel añu 1999, un tratau cuyo fin fue renoval i armonizal los sistemas universitarius uropeus ([[Processu de Bolonia|Declaración de Bolonia]]). Amás, la Nuversidá de Bolonia se topa entri los biembrus fundaoris del consorciu enternuversitariu CINECA.<ref>{{Cita web|url=http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|título=La nostra storia, anno per anno... {{!}} Cineca|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.cineca.it|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161010044142/http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|fechaarchivo=10 de octubre de 2016}}</ref> == Filialis i otras institucionis == === ''Il Mulino'' === A prencepius dela década de 1950, angunus estudiantis dela Nuversidá de Bolonia estaban entri los fundaoris dela revista ''Il Mulino''. El 25 d’abril de 1951 se publicó en [[Bolonia]] el primer númiru dela revista.<ref>{{cite web |title=La Società editrice |date=2019-04-05 |url=https://www.mulino.it/editore |access-date=2020-02-06}}</ref> En pocu tiempu, ''Il Mulino'' se convirtió nunu delos puntus de referencia más interessantis n’Italia pal debati políticu i coltural i estableció importantis relacionis editorialís n’Italia i nel estranjeru. Las atividais editorialís evolucionarun al mesmu passu que la revista. En 1954 se fundó la editorial Il Mulino (''Società editrice il Mulino''), qu’ogañu representa una delas editorialís italianas más relevantis. Amás, s’encetarun projetus d’envestigación —centraus sobri tó enas institucionis educativas i el sistema políticu d’Italia—, que finalmenti llevarun, en 1964, ala creación del Istituto Carlo Cattaneo. === Collegio Superiore === El ''Collegio Superiore'' es una institución d’escelencia dientru dela Nuversidá de Bolonia, destiná a promovel el méritu delos estudiantis por meyu de pogramas d’aprendizagi específicus. La institución se fundó en 1998 col nombri de ''Collegio d'Eccellenza''. Junta col Institutu d’Estudius Avançaus, forma parti del Institutu d’Estudius Superioris. El Collegio Superiore ofrezi una vía educativa adicional alos estudiantis matriculaus nun pograma de grau ena Nuversidá de Bolonia, impartiendo cursús especializaus comu parti dun marcu interdisciplinariu. Tolos estudiantis del Collegio Superiore disfrutan duna beca completa i de ventajas adicionalis comu l’assistencia dun tutor pressonal i l’alojamientu gratuitu ena Residencia d’Estudius Superioris. Pa acontinal siendu biembrus del Collegio Superiore, los estudiantis deven mantenel calificacionis altas tantu nel su pograma de licenciatura comu enos cursús adicionalis. Beatrice Fraboni, professora de Física dela Materia, dirihi’l Collegio Superiore dendi 2019.<ref>{{Cite web|url=https://magazine.unibo.it/archivio/2019/beatrice-fraboni-e-la-nuova-direttrice-del-collegio-superiore|title=Beatrice Fraboni è la nuova direttrice del Collegio Superiore|date=2019-07-08|access-date=2020-02-06}}</ref> == Classificacionis i reputación == Classificación delas nuversidais Global - General * ARWU World<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1">{{cite web|url=https://www.usnews.com/education/best-global-universities/university-of-bologna-502210|title=USNWR World Rankings - 2021 |publisher=U.S. News & World Report |date=2020-10-19 |access-date=2020-12-30}}</ref> 201-300 (2020) * CWUR Mundial<ref>{{cite web|url=https://cwur.org/2020-21.php|title=CWUR World University Rankings - 2020-2021 |publisher=CWUR |date=2020-07-10 |access-date=2020-07-10}}</ref> 182 (2020-2021) * CWTS Mundial<ref>{{cite web|title=CWTS Leiden Ranking – 2020|url=https://www.leidenranking.com/ranking/2020/list|publisher=Leiden University|access-date=2020-12-30}}</ref> 119 (2020) * QS World<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/universities/alma-mater-studiorum-university-bologna#wurs|title=QS World University Rankings - 2022 |publisher=Top Universities |access-date=2020-06-09}}</ref> 166 (2022) * THE World<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=World University Rankings 2021|work=Times Higher Education|date=2020-08-25|access-date=2020-12-30}}</ref> =167 (2021) * USNWR Global<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1"/> 112 (2021) El QS World University Rankings de 2022 assitió ala Nuversidá de Bolonia nel puestu 166 del mundu i nel 71 —primera n’Italia— respeutu ala reputación académica. Nuna otra midía dela mesma empresa, s’assitió entri las 100 mehoris nuversidais del mundu en quantu ala empleabilidá delos graduaus —84.ª—.<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/university-rankings/employability-rankings/2020|title=QS Graduate Employability Rankings 2020|idioma = inglés}}</ref> Nel Times Higher Education World University Rankings de 2021, ocupó’l puestu 167 a nivel mundial.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=THE World University Rankings 2021|date=2020-09-03}}</ref> Nel THE Impact Rankings del mesmu añu, que midi’l compromissu delas nuversidais col desenvolvimiento sostenibri en cumplimientu dela Agenda 2030 dela ONU, Bolonia ocupó’l primer puestu n’Uropa i el sestu nel mundu.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/rankings/impact/2020/overall#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/undefined|title=Impact Rankings 2020|date=2020-04-22| idioma = inglés}}</ref> A nivel nacional, en 2020 Bolonia encabezó pol oncenu añu acontinau la principal classificación italiana de grandis nuversidais públicas (> 40.000 estudiantis), elaborá pol Centru Italianu d’Estudius d’Inversión Social.<ref>{{cite web|url=https://www.censis.it/formazione/la-classifica-censis-delle-universit%C3%A0-italiane-edizione-20202021-0|title=La Classifica Censis delle Università italiane (edizione 2020/2021)|date=2020-07-14 | idioma = italiano}}</ref> == Docentis destacáus == Entri las pressonas vinculás cola docencia, la envestigación i l’atividá académica dela Nuversidá de Bolonia destacan: * [[Irnerio]]: jurista i professol d’artis liberalis i derechu romanu; la su enseñança del ''Corpus Iuris Civilis'' s’associa cola formación delas primeras escuelas boloñesas de derechu romanu.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Irnerius|título=Irnerius (Irnerio)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Graciano (jurista)|Graciano]]: jurista i maestru d’artis liberalis, considerau fundaol dela escuela de derechu canónicu; enseñó en Bolonia i recopiló’l ''Decretum'', obra de referencia pala tradición canonística medieval.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Gratianus|título=Gratianus (Graziano)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Mondino de Luzzi|Mondino de' Liuzzi]]: meicu i anatomista, professol de medicina i filosofía; incorporó l’autopsia ala enseñança empírica dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/mondino-de-liuzzi|título=Mondino De’ Liuzzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Ulisse Aldrovandi]]: naturalista i professol de lógica, filosofía i filosofía natural; reunió colecionis científicas que gastó enas sus envestigacionis i ena enseñança.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/ulisse-aldrovandi|título=Ulisse Aldrovandi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * Gaspare Tagliacozzi: meicu i professol de cirugía i medicina teórica; desenvolvió estudius sobri cirugía reconstrutiva facial.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/gaspare-tagliacozzi-1|título=Gaspare Tagliacozzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Marcello Malpighi]]: anatomista, fisiólogu i meicu; fue professol de lógica, medicina teórica i medicina prática, i contribuíu ala incorporación de métodus esprimentalis nel estudiu dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/marcello-malpighi|título=Marcello Malpighi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Laura Bassi]]: física i académica, professora de filosofía natural i física esprimental; fue la primera mugel en ocupal una cátedra universitaria.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/laura-bassi|título=Laura Bassi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Gustavo Ferrari]]: jurista argentinu i catedráticu en "Derecho e Inteligencia Artificial" ena Nuversidá.<ref>{{Cita web|url=https://www.aunoabogados.com.ar/secciones/noticias/5150-masterclass-gustavo-ferrari-inteligencia-artificial|título=Masterclass abierta “Derecho e Inteligencia Artificial: el desafío de enseñar, ejercer y juzgar en un mundo que ya no existe.”|sitioweb=AUNO Abogados|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=CKYw7GHYwgE|título=Masterclass Enseñanza del Derecho e IA - Gustavo Ferrari|sitioweb=YouTube|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref> * [[Luigi Galvani]]: meicu, fisiólogu i físicu; fue professol de medicina, cirugía, anatomía i obstetricia, i las sus envestigacionis sobri la eletricidá animal influyerun nel desenvolvimiento dela eletrofisiología.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/luigi-galvani|título=Luigi Galvani|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Capellini]]: geólogu i paleontólogu; fue professol de geología i retol dela Nuversidá de Bolonia, i impulsó la modernización delos sus espázius científicus nel sigru XIX.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-capellini|título=Giovanni Capellini|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giosuè Carducci]]: poeta i críticu literariu; fue professol de literatura italiana en Bolonia dendi 1860 ata 1904 i recibió’l Premiu Nobel de Literatura.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giosue-carducci|título=Giosuè Carducci|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Pascoli]]: poeta i académicu; ocupó la cátedra de literatura italiana en Bolonia endispués de Carducci i tamién enseñó gramática griega i latina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-pascoli-1|título=Giovanni Pascoli|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Umberto Eco]]: semiólogu i escrivienti; fue professol de semiótica ena Nuversidá de Bolonia i participó ena creación d’estudius universitarius sobri ciencias dela comunicación n’Italia.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/umberto-eco-1|título=Umberto Eco|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Romano Prodi]]: economista i políticu; fue professol d’economía i política industrial ena Nuversidá de Bolonia, dantis d’ocupal cargus de goviernu n’Italia i ena Comisión Uropea.<ref>{{Cita web|url=https://eugenia-heldt.eu/public-engagement/prodi/|título=Honorary doctorate presented to Romano Prodi|sitioweb=Technical University of Munich|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> == Velaqui tamién == * [[Escuela de Bolonia (Derechu)]] * [[Grupu Coimbra]] * [[Declaración de Bolonia]] * [[Processu de Bolonia]] * [[Anexu:Nuversidais más antigas]] == Referéncias == {{listaref}} == Atijis esternus == * [http://www.unibo.it Sitiu web oficial] {{it}} * [https://bsas.unibo.it/ Sitiu web dela Nuversidá en Buenos Aires] {{it}} b24xkr4gssqyq7kd0rgwb6ggxd05fq2 144329 144328 2026-09-21T09:55:12Z Olarcos 82 144329 wikitext text/x-wiki {| style="float:right; clear:right; width:22.7em; margin:0.5em 0 0.7em 1.2em; padding:0.23em; border:1px solid #B4BBC8; border-collapse:separate; border-spacing:2px; background:#F8F9FA; color:#202122; font-size:90%; line-height:1.4em; text-align:left;" |- ! colspan="2" style="position:relative; overflow:hidden; background:#CDDEFE; font-size:140%; font-weight:bold; line-height:1.2em; padding:0.25em; text-align:center; vertical-align:middle;" | <span style="position:absolute; top:0; right:0; pointer-events:none;">[[Archivu:Picto infobox université.png|link=|alt=]]</span><span style="position:relative;">Universidá de Bolonia</span> |- | colspan="2" style="padding:1px; text-align:center; vertical-align:top;" | [[Archivu:Seal of the University of Bologna.svg|270px|alt=Sellu dela Universidá de Bolonia]] |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Lema]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | ''Mairi nutricia delos estudius - Pedru es en toas partis pairi delas leïs, Bolonia es la mairi'' |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Tipu | style="padding:1px; vertical-align:top;" | Pública |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Hundación | style="padding:1px; vertical-align:top;" | 1088 (938&nbsp;añus) |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Localización |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Dirección | style="padding:1px; vertical-align:top;" | [[Archivu:Flag of Italy.svg|20px|border|alt=Bandera d'Italia]] [[Bolonia]], [[Italia]] |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | Co ordenadas | style="padding:1px; vertical-align:top;" | <span class="plainlinks">[[Archivu:Erioll world.svg|17px|link=|alt=]] [https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=ext&params=44.493888888889_N_11.342777777778_E_type:edu 44°29′38″N 11°20′34″E]</span> |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Administración |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Retol]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | Giovanni Molari |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Academia |- ! scope="row" style="padding:1px; font-weight:bold; text-align:left; vertical-align:top;" | [[Estudianti|Estudiantis]] | style="padding:1px; vertical-align:top;" | 79&nbsp;138 (2017-18) |- ! colspan="2" style="padding:1px; background:#CDDEFE; font-weight:bold; text-align:center; vertical-align:top;" | Sitiu web |- | colspan="2" style="padding:1px; text-align:center; vertical-align:top;" | [http://www.unibo.it/it www.unibo.it] |} [[Image:The girl-student. Bologna, Italy.jpg|thumb|Estudianti dela nuversidá en 2016.]] La '''Nuversidá de Bolonia''' ([[Luenga italiana|italianu]]: ''Alma mater studiorum - Università di Bologna, UniBo'') es una [[nuversidá púbrica]] [[Italia|italiana]] assitiá ena ciá de [[Bolonia]], considerá la más antiga d’[[Uropa]].<ref>{{Cita web|url=https://www.topuniversities.com/blog/10-oldest-universities-world|título=10 of the Oldest Universities in the World|fechaacceso=3 de junio de 2020|fecha=21 de junio de 2019|sitioweb=Top Universities|idioma=en}}</ref><ref name="Hunt Janin 2008">Hunt Janin: "The university in medieval life, 1179–1499", McFarland, 2008, {{ISBN|0-7864-3462-7}}, p. 55f.</ref><ref name="Ridder-Symoens 1992">de Ridder-Symoens, Hilde: [https://books.google.com/books?id=5Z1VBEbF0HAC ''A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages''], Cambridge University Press, 1992, {{ISBN|0-521-36105-2}}, pp. 47–55</ref> Fue fundá en 1088 comu una agrupación d’estudiantis por [[Irnerio]] dela Ordin del Carmen, partiendu delas escuelas municipalis i adquiriendu la categoría de Nuversidá; los sus estatutus datan de 1317. Está entri las grandis nuversidais uropeas, comu las d’[[Nuversidá d’Oxford|Oxford]], [[Nuversidá de París|París]], [[Nuversidá de Salamanca|Salamanca]] o [[Nuversidá de Cambridge|Cambridge]], creás a partir del su exemplu. L’emblema dela nuversidá lleva’l lema ''Alma Mater Studiorum'' ("Madre nutricia de los estudios"), i la fecha ''1088 d.C.''<ref name="campuses-and-structures schools">{{cite web |title=Schools |url=https://www.unibo.it/en/university/campuses-and-structures/schools |access-date=2015-12-22 |publisher=University of Bologna}}</ref> La nuversidá ofrezi cursús d’[[Antropología]], [[Arti|artis]], [[Economía]], [[Derechu]], [[Meicina]], [[Farmacia]], [[Matemáticas]], [[Inginiería]], [[Agronomía]], [[Veterinaria]] i [[Pedagogía]], i cuenta con ventinuevi colegius mayoris, entri los qualis destaca’l más antiguu del mundu qu’acontina en funcionamientu. Ogañu la Nuversidá de Bolonia cuenta con más de 100&nbsp;000 estudiantis enos sus colegius, enos sus centrus d’Uropa assitiaus n’Italia enas ciais d’[[Imola]], [[Rávena]], [[Forlì]], [[Cesena]] i [[Rimini]], assina comu nel su centru d’ultramari assitiau ena ciá de [[Buenos Aires]], [[Argentina]], i [[Shanghái]], [[Repúbrica Popular China|China]].<ref>{{Cite web |title=Bruxelles, New York, Shanghai - Università di Bologna |url=https://www.unibo.it/it/ateneo/sedi-e-strutture/bruxelles-new-york-shanghai |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> La nuversidá vio ala primera mugel en obtenel un títulu universitariu i enseñal nuna nuversidá, [[Bettisia Gozzadini]], i ala primera mugel en obtenel tantu un dotorau en ciencias comu un puestu assalariau comu professora universitaria, [[Laura Bassi]]. La Nuversidá de Bolonia tuvo un papel central enas ciencias duranti la [[Edá Media]] i la [[Renacencia]] italiana, ondi acogió i educó a [[Nicolás Copérnico]], assina comu a numerosus matemáticus renacentistas.<ref>{{Cite web |title=Nicolaus Copernicus {{!}} Biografía, hechos, nacionalidad, descubrimientos, logros y teoría {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/biography/Nicolaus-Copernicus |access-date=2022-11-23 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref> Á educau a una amplia variedá d’alunus destacaus, entri ellus un gran númiru de científicus italianus, primerus ministrus, juecis del tribunal supremu i sacerdotis.<ref>{{Cite web |last=Luigi |date=2012-06-27 |title=La storia dell'Università di Bologna {{!}} Universando.com |url=https://universando.com/la-storia-delluniversita-di-bologna/ |access-date=2023-10-29 |language=it-IT}}</ref> Alberga l’internáu totalmenti financiau ''Collegio Superiore di Bologna'', la Escuela d’Estudius Avançaus de Bolonia,<ref name="campus-and-structures">{{cite web |title=Campus y Estructuras |url=http://www. unibo.it/es/universidad/campus-y-estructuras |access-date=22 diciembre 2015 |publisher=Universidad de Bolonia}}</ref> el [[Jardín botánicu de Bolonia]], un gran númiru de museus, bibliotecas i colecionis arqueológicas,<ref>{{Cite web |title=Musei Universitari - Università di Bologna |url=https://www. unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/galleria-fotografica-e-video/luniversita-di-bologna-palazzi-e-luoghi-del-sapere/musei-universitari |access-date=2023-10-29 |website=www.unibo.it |language=it}}</ref> assina comu la Editorial dela Nuversidá de Bolonia. == Estoria == [[Archivu:Universität Bologna Deutsche Nation.jpg|thumbnail|right|Entrada d’estudiantis ena ''Natio Germanica Bononiae'', la nación d’estudiantis alemanis en Bolonia; miniatura de 1497.]] La fecha de fundación dela Nuversidá de Bolonia es incierta. En 1158, l’emperaol del [[Sacru Imperiu Romanu Germánicu]], [[Federico I Barbarroja]], concedió ala Nuversidá una carta fundacional (''[[Authentica habita]]''), peru nel {{siglo|XIX||s}}, un comité d’estoriaoris dirihíu por [[Giosuè Carducci]] remontó la fundación dela nuversidá a 1088, lo que la convertiríe ena nuversidá en funcionamientu ininterrumpíu más antiga del mundu.<ref>[http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ Top Universities] {{Wayback|url=http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2007/overall_rankings/worlds_oldest_universities/ |date=20090117202932 }} ''World University Rankings''. Retrieved 2010-1-6</ref><ref>[http://www.eng.unibo.it/PortaleEn/University/Our+History/default.htm Our History] - Università di Bologna</ref><ref>{{cite book |author=Paul L. Gaston |date=2012 |title=El desafío de Bolonia: Lo que la educación superior de Estados Unidos tiene que aprender de Europa, y por qué es importante que lo aprendamos |url=https://books.google.com/books?id=wyjnHZ1IIlgC&pg=PA18 |publisher=Stylus Publishing, LLC. |page=18 |isbn=978-1-57922-502-5}}</ref> Nostanti, la transformación dela institución de Bolonia nuna nuversidá fue un processu gradual. Paul Grendler escribi que "no es probable que existiera suficiente instrucción y organización como para merecer el término ''universidad'' antes de la década de 1150, y es posible que no ocurriera antes de la década de 1180."<ref>Paul F. Grendler, ''The Universities of the Italian Renaissance'' (JHU Press, 2002), 6.</ref> La nuversidá surgió alreol de [[sociedá d’ajúa mutua|sociedais d’ajúa mutua]] —conocías comu ''universitates scholarium''— d’estudiantis estranjerus llamaus "[[Nación (nuversidá)|nacionis]]" —pos s’agrupaban por nacionalidais— pa protegel-si delas leis dela ciá, qu’imponían [[castigu coletivu]] alos estranjerus polos delitus i deudas delos sus compatriotas. Estus estudiantis contrataban entoncis a eruditus delas escuelas laicas i eclesiásticas preesistentis ena ciá pa que les enseñaran materias comu artis liberalis, derechu notarial, teología i ''ars dictaminis'' ([[escribanía]]).<ref>David A. Lines, "The University and the City: Cultural Interactions", en ''A Companion to Medieval and Renaissance Bologna'', ed., Sarah Rubin Blanshei. Sarah Rubin Blanshei (Leiden: Brill, 2017), 437-8.</ref> Las lecionis s’impartían en escuelas informalis llamás ''scholae''. Col tiempu, las distintas ''universitates scholarium'' decidierun formal una asociación mayol, o ''Studium'' —d’ehí, la nuversidá—. El ''Studium'' llegó a tenel una fuerti posición de [[negociación coletiva]] cola ciá, ya que por entoncis obtenía importantis ingresus por meyu delos estudiantis estranjerus visitantis, que se marchaban si no eran güen trataus. Los estudiantis estranjerus en Bolonia recibierun mayoris derechus i se puso fin alos castigus coletivus. Tamién hubo negociación coletiva colos eruditus que exercían de professoris ena nuversidá. Por meyu del encetu o l’amenaça duna ''[[huelga estudiantil]]'', los estudiantis podían imponel las sus esigencias sobri’l conteníu delos cursús i la remuneración que recibirían los professoris. Los professoris universitarius eran contrataus, despedíus i el su salariu era determinau pun conseju elihíu de dos representantis de ca "nación" estudiantil que governaba la institución, i las decisionis más importantis requerían el votu mayoritariu de tolos estudiantis pa sel ratificás. Los professoris tamién podían sel multaos si no acababan las classis a tiempu o no completaban el material del cursu al final del semestri. Un comité d’estudiantis, los "Denunciantes de Profesores", los vigilaba i denunciaba qualquier mala conduta. Nostanti, los propius professoris no carecían de poel: formaban "collegia doctorum" —comités de professoris— en ca facultá i s’asseguraban el derechu a fixal las tasas d’esamen i los requisitus pa obtenel un títulu. Finalmenti, la ciá puso fin a esti acuerdu, pagandu alos professoris colos impuestus i convirtiéndo-la nuna [[nuversidá púbrica]] concertá.<ref>[http://www.freenation.org/a/f13l3.html "A University Built by the Invisible Hand"], por Roderick T. Long. Este artículo se publicó en el número de primavera de 1994 de ''Formulations'', de la Free Nation Foundation.</ref> Ena [[Edá Media]], fue famosa en toa Uropa polas sus escuelas d’[[Umanidais]] i, especialmenti, la de [[Derechu]], ondi s’enseñaba tantu [[Derechu canónicu|canónicu]] —colas figuras de [[Graciano (jurista)|Graciano]] i el su ''[[Decreto de Graciano|Concordia discordantium canonum]]''— comu [[Derechu Civil|civil]] —destaca aquí la obra d’[[Irnerio]]—. Los maestrus de Bolonia llevan al Derechu a una época d’esplendol n’Uropa, provocandu la su independencia comu [[ciencia]] jurídica dela [[Retórica]] i reintroduziendu plenamenti los preceutus i figuras del [[derechu romanu]]. Desta escuela científica surgirán discípulus eminentis conocíus comu "glosaoris", esto es, espertus nel sistema dela [[glosa]]. Tolos estus autoris s’ocupan del conjuntu del derechu justinianeu, delo que sería llamau’l ''[[Corpus Iuris Civilis]]'', i mui especialmenti del ''[[Digesto]]''. Tenían una dobri i umildi tarea: glosal estus testus, esto es, aclaral o vulgarizal el sentíu prohundu delos sus preceutus, i sintetizal estus compendius accessiblis llamaus ''sumas'', entri las qualis destaca la del maestru Irnerio. Dendi’l {{siglo|XIV||s}}, alas escuelas de juristas s’ajuntan las delos llamaus «artistas», los estudiosus delas [[artis liberalis]], esto es, dela [[medicina]], la [[filosofía]], la [[aritmética]], la [[astronomía]], la [[lógica]], la [[retórica]] i la [[gramática]]. En 1364 s’estableció la enseñança dela [[teología]]. Duranti’l {{siglo|XV||s}} i el {{siglo|XVI||s}}, se hizun famosus los sus estudius de teología, técnica [[oratoria]] antiga, literatura antiga i moerna, [[latín]] i [[Griegu antiguu|griegu]], i ciencias umanas basás enos nuevus métodus racionalis i empíricus dela [[Renacencia]], anque’l mayol atrativu siguía siendu la notabli formación jurídica de gran relevancia nel derechu canónicu, assina comu las enseñanças de gramática i retórica. Dendi 1998, tien una [http://www.ba.unibo.it Representación] ena [[Argentina|Repúbrica Argentina]], ena ciá de [[Buenos Aires]], dedicá al estudiu delos processus d’integración política i económica entri la [[Unión Uropea]] i [[América Latina]]. La sedi alberga varias atividais formativas, entri las qualis se topa un Master enternacional. Ogañu, la Nuversidá de Bolonia acontina siendu una institución de gran prestígiu, es la mehol nuversidá italiana ena classificación absoluta de "[[Times Higher Education]] the top 200 world universities 2007" —ena qual está ena posición 173.ª—,<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130122082714/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=144|fechaarchivo=22 de enero de 2013}}</ref> i entri las mehoris 50 ena seción referenti alas materias umanísticas.<ref>{{cita web|url=http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|título=Times Higher Education <!--Generado por Muro Bot. Puedes ayudar a rellenar esta plantilla-->|fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120612115141/http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=152|fechaarchivo=12 de junio de 2012}}</ref> === La Nuversidá de Bolonia nel {{siglo|XXI||s}} === Comu herencia dela su estoria, la Nuversidá de Bolonia tien numerosas colecionis i museus: * L’archivu estóricu, que contién testimonios documentalís, fotográficus i reliquias. S’encarga dela conservación del su patrimoniu, gestiona la galería de quadrus dela nuversidá i una biblioteca universitaria d’estoriografía, i s’ocupa del Museu Uropeu delos Estudiantis (MEUS, polas sus siglas n’italianu). * La biblioteca universitaria,<ref>{{Cita web|url=http://www.sba.unibo.it/it|título=Homepage SBA|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.sba.unibo.it}}</ref> que se remonta al añu 1712, assitiá nel Palazzo Poggi. Ata 1803 tenía la su sedi nel [[Archiginnasio de Bolonia|Archiginnasio]], el qual mantién entavía salas que fuerun gastás pala enseñança universitaria quandu la Nuversidá de Bolonia tenía allí las sus aulas. En Bolonia se ratificó, nel añu 1999, un tratau cuyo fin fue renoval i armonizal los sistemas universitarius uropeus ([[Processu de Bolonia|Declaración de Bolonia]]). Amás, la Nuversidá de Bolonia se topa entri los biembrus fundaoris del consorciu enternuversitariu CINECA.<ref>{{Cita web|url=http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|título=La nostra storia, anno per anno... {{!}} Cineca|fechaacceso=9 de octubre de 2016|sitioweb=www.cineca.it|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161010044142/http://www.cineca.it/it/content/la-nostra-storia-anno-anno|fechaarchivo=10 de octubre de 2016}}</ref> == Filialis i otras institucionis == === ''Il Mulino'' === A prencepius dela década de 1950, angunus estudiantis dela Nuversidá de Bolonia estaban entri los fundaoris dela revista ''Il Mulino''. El 25 d’abril de 1951 se publicó en [[Bolonia]] el primer númiru dela revista.<ref>{{cite web |title=La Società editrice |date=2019-04-05 |url=https://www.mulino.it/editore |access-date=2020-02-06}}</ref> En pocu tiempu, ''Il Mulino'' se convirtió nunu delos puntus de referencia más interessantis n’Italia pal debati políticu i coltural i estableció importantis relacionis editorialís n’Italia i nel estranjeru. Las atividais editorialís evolucionarun al mesmu passu que la revista. En 1954 se fundó la editorial Il Mulino (''Società editrice il Mulino''), qu’ogañu representa una delas editorialís italianas más relevantis. Amás, s’encetarun projetus d’envestigación —centraus sobri tó enas institucionis educativas i el sistema políticu d’Italia—, que finalmenti llevarun, en 1964, ala creación del Istituto Carlo Cattaneo. === Collegio Superiore === El ''Collegio Superiore'' es una institución d’escelencia dientru dela Nuversidá de Bolonia, destiná a promovel el méritu delos estudiantis por meyu de pogramas d’aprendizagi específicus. La institución se fundó en 1998 col nombri de ''Collegio d'Eccellenza''. Junta col Institutu d’Estudius Avançaus, forma parti del Institutu d’Estudius Superioris. El Collegio Superiore ofrezi una vía educativa adicional alos estudiantis matriculaus nun pograma de grau ena Nuversidá de Bolonia, impartiendo cursús especializaus comu parti dun marcu interdisciplinariu. Tolos estudiantis del Collegio Superiore disfrutan duna beca completa i de ventajas adicionalis comu l’assistencia dun tutor pressonal i l’alojamientu gratuitu ena Residencia d’Estudius Superioris. Pa acontinal siendu biembrus del Collegio Superiore, los estudiantis deven mantenel calificacionis altas tantu nel su pograma de licenciatura comu enos cursús adicionalis. Beatrice Fraboni, professora de Física dela Materia, dirihi’l Collegio Superiore dendi 2019.<ref>{{Cite web|url=https://magazine.unibo.it/archivio/2019/beatrice-fraboni-e-la-nuova-direttrice-del-collegio-superiore|title=Beatrice Fraboni è la nuova direttrice del Collegio Superiore|date=2019-07-08|access-date=2020-02-06}}</ref> == Classificacionis i reputación == Classificación delas nuversidais Global - General * ARWU World<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1">{{cite web|url=https://www.usnews.com/education/best-global-universities/university-of-bologna-502210|title=USNWR World Rankings - 2021 |publisher=U.S. News & World Report |date=2020-10-19 |access-date=2020-12-30}}</ref> 201-300 (2020) * CWUR Mundial<ref>{{cite web|url=https://cwur.org/2020-21.php|title=CWUR World University Rankings - 2020-2021 |publisher=CWUR |date=2020-07-10 |access-date=2020-07-10}}</ref> 182 (2020-2021) * CWTS Mundial<ref>{{cite web|title=CWTS Leiden Ranking – 2020|url=https://www.leidenranking.com/ranking/2020/list|publisher=Leiden University|access-date=2020-12-30}}</ref> 119 (2020) * QS World<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/universities/alma-mater-studiorum-university-bologna#wurs|title=QS World University Rankings - 2022 |publisher=Top Universities |access-date=2020-06-09}}</ref> 166 (2022) * THE World<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=World University Rankings 2021|work=Times Higher Education|date=2020-08-25|access-date=2020-12-30}}</ref> =167 (2021) * USNWR Global<ref name="Sin_nombre-1_5Ka-1"/> 112 (2021) El QS World University Rankings de 2022 assitió ala Nuversidá de Bolonia nel puestu 166 del mundu i nel 71 —primera n’Italia— respeutu ala reputación académica. Nuna otra midía dela mesma empresa, s’assitió entri las 100 mehoris nuversidais del mundu en quantu ala empleabilidá delos graduaus —84.ª—.<ref>{{cite web|url=https://www.topuniversities.com/university-rankings/employability-rankings/2020|title=QS Graduate Employability Rankings 2020|idioma = inglés}}</ref> Nel Times Higher Education World University Rankings de 2021, ocupó’l puestu 167 a nivel mundial.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2021/world-ranking#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats|title=THE World University Rankings 2021|date=2020-09-03}}</ref> Nel THE Impact Rankings del mesmu añu, que midi’l compromissu delas nuversidais col desenvolvimiento sostenibri en cumplimientu dela Agenda 2030 dela ONU, Bolonia ocupó’l primer puestu n’Uropa i el sestu nel mundu.<ref>{{cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/rankings/impact/2020/overall#!/page/0/length/25/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/undefined|title=Impact Rankings 2020|date=2020-04-22| idioma = inglés}}</ref> A nivel nacional, en 2020 Bolonia encabezó pol oncenu añu acontinau la principal classificación italiana de grandis nuversidais públicas (> 40.000 estudiantis), elaborá pol Centru Italianu d’Estudius d’Inversión Social.<ref>{{cite web|url=https://www.censis.it/formazione/la-classifica-censis-delle-universit%C3%A0-italiane-edizione-20202021-0|title=La Classifica Censis delle Università italiane (edizione 2020/2021)|date=2020-07-14 | idioma = italiano}}</ref> == Docentis destacáus == Entri las pressonas vinculás cola docencia, la envestigación i l’atividá académica dela Nuversidá de Bolonia destacan: * [[Irnerio]]: jurista i professol d’artis liberalis i derechu romanu; la su enseñança del ''Corpus Iuris Civilis'' s’associa cola formación delas primeras escuelas boloñesas de derechu romanu.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Irnerius|título=Irnerius (Irnerio)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Graciano (jurista)|Graciano]]: jurista i maestru d’artis liberalis, considerau fundaol dela escuela de derechu canónicu; enseñó en Bolonia i recopiló’l ''Decretum'', obra de referencia pala tradición canonística medieval.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/Gratianus|título=Gratianus (Graziano)|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Mondino de Luzzi|Mondino de' Liuzzi]]: meicu i anatomista, professol de medicina i filosofía; incorporó l’autopsia ala enseñança empírica dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/mondino-de-liuzzi|título=Mondino De’ Liuzzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Ulisse Aldrovandi]]: naturalista i professol de lógica, filosofía i filosofía natural; reunió colecionis científicas que gastó enas sus envestigacionis i ena enseñança.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/ulisse-aldrovandi|título=Ulisse Aldrovandi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * Gaspare Tagliacozzi: meicu i professol de cirugía i medicina teórica; desenvolvió estudius sobri cirugía reconstrutiva facial.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/gaspare-tagliacozzi-1|título=Gaspare Tagliacozzi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Marcello Malpighi]]: anatomista, fisiólogu i meicu; fue professol de lógica, medicina teórica i medicina prática, i contribuíu ala incorporación de métodus esprimentalis nel estudiu dela medicina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/marcello-malpighi|título=Marcello Malpighi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Laura Bassi]]: física i académica, professora de filosofía natural i física esprimental; fue la primera mugel en ocupal una cátedra universitaria.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/laura-bassi|título=Laura Bassi|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Gustavo Ferrari]]: jurista argentinu i catedráticu en "Derecho e Inteligencia Artificial" ena Nuversidá.<ref>{{Cita web|url=https://www.aunoabogados.com.ar/secciones/noticias/5150-masterclass-gustavo-ferrari-inteligencia-artificial|título=Masterclass abierta “Derecho e Inteligencia Artificial: el desafío de enseñar, ejercer y juzgar en un mundo que ya no existe.”|sitioweb=AUNO Abogados|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=CKYw7GHYwgE|título=Masterclass Enseñanza del Derecho e IA - Gustavo Ferrari|sitioweb=YouTube|fechaacceso=29 de junio de 2026}}</ref> * [[Luigi Galvani]]: meicu, fisiólogu i físicu; fue professol de medicina, cirugía, anatomía i obstetricia, i las sus envestigacionis sobri la eletricidá animal influyerun nel desenvolvimiento dela eletrofisiología.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/luigi-galvani|título=Luigi Galvani|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Capellini]]: geólogu i paleontólogu; fue professol de geología i retol dela Nuversidá de Bolonia, i impulsó la modernización delos sus espázius científicus nel sigru XIX.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-capellini|título=Giovanni Capellini|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giosuè Carducci]]: poeta i críticu literariu; fue professol de literatura italiana en Bolonia dendi 1860 ata 1904 i recibió’l Premiu Nobel de Literatura.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giosue-carducci|título=Giosuè Carducci|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Giovanni Pascoli]]: poeta i académicu; ocupó la cátedra de literatura italiana en Bolonia endispués de Carducci i tamién enseñó gramática griega i latina.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/giovanni-pascoli-1|título=Giovanni Pascoli|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Umberto Eco]]: semiólogu i escrivienti; fue professol de semiótica ena Nuversidá de Bolonia i participó ena creación d’estudius universitarius sobri ciencias dela comunicación n’Italia.<ref>{{Cita web|url=https://www.unibo.it/en/university/who-we-are/our-history/famous-people-and-students/umberto-eco-1|título=Umberto Eco|sitioweb=Università di Bologna|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> * [[Romano Prodi]]: economista i políticu; fue professol d’economía i política industrial ena Nuversidá de Bolonia, dantis d’ocupal cargus de goviernu n’Italia i ena Comisión Uropea.<ref>{{Cita web|url=https://eugenia-heldt.eu/public-engagement/prodi/|título=Honorary doctorate presented to Romano Prodi|sitioweb=Technical University of Munich|fechaacceso=29 de junio de 2026|idioma=en}}</ref> == Velaqui tamién == * [[Escuela de Bolonia (Derechu)]] * [[Grupu Coimbra]] * [[Declaración de Bolonia]] * [[Processu de Bolonia]] * [[Anexu:Nuversidais más antigas]] == Referéncias == {{listaref}} == Atijis esternus == * [http://www.unibo.it Sitiu web oficial] {{it}} * [https://bsas.unibo.it/ Sitiu web dela Nuversidá en Buenos Aires] {{it}} mcxjv5ltv1kw7a0ymybz2dd0y502a61