ویکی‌نبشته fawikisource https://fa.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter مدیا ویژه بحث کاربر بحث کاربر ویکی‌نبشته بحث ویکی‌نبشته پرونده بحث پرونده مدیاویکی بحث مدیاویکی الگو بحث الگو راهنما بحث راهنما رده بحث رده درگاه بحث درگاه پدیدآورنده بحث پدیدآورنده برگه گفتگوی برگه فهرست گفتگوی فهرست TimedText TimedText talk پودمان بحث پودمان Event Event talk 104 46721 305324 228040 2026-10-22T10:46:49Z Charan Gill 6444 /* هم‌سنجی‌شده */ 305324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Charan Gill" />{{سصم|۷۹||}}</noinclude>یک فکر ناخوش برایم آمد با خودم گفتم شاید اوست» در همین لحظه حسن کردم که دست خنکی روی پیشانی سوزانم گذاشته شده، بخودم لرزیدم و دو سه بار از خودم پرسیدم آیا این دست عزرائیل نبوده است. و بخواب رفتم– صبح که بیدار شدم دایه‌ام گفت دخترم (مقصود زنم آن لکاته بود) آمده بوده سر بالین من و سرم را روی زانویش گذاشته بوده مثل بچه مرا تکان میداده– گویا حس پرستاری مادری در او بیدار شده بوده– کاش در همان لحظه مرده بودم– شاید آن بچه‌ای که آبستن بوده مرده است، آیا بچه او بدنیا آمده بود؟ من نمیدانستم. «درین اطاق که هر دم برای من تنگ‌تر و تاریکتر از قبر میشد، دایم چشم براه زنم بودم ولی او هرگز نمیامد. آیا از دست او نبود که باین روز افتاده بودم؟ شوخی نیت سه سال، نه دو سال و چهار ماه بود، ولی روز و ماه چیست، برای من معنی ندارد، برای کسیکه در گور است زمان معنی خودش را گم میکند– این اطاق مقبره زندگی و افکارم بود– همه دوندگیها، صداها و همه تظاهرات زندگی دیگران، زندگی رجاله‌ها که همه‌شان جسماً و روحاً یکجور ساخته شده‌اند برای من عجیب و بی‌معنی شده بود– از وقتیکه بستری شدم در یک دنیای غریب و<noinclude><references/></noinclude> 07z6xjfbhbbfpisciw9uj9gs55cpsi6 104 68674 305319 225920 2026-10-21T14:17:12Z Tamanpreet Kaur 37921 305319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Raamin2" /></noinclude>{{c|فریب درد}} آنچه می‌خواهم بگویم، اساسی‌ترین و اصلی‌ترین حرفی که برای گفتن به شما دارم، مسئله‌ای "علمی" نیست، یک مسئله "فکری" است. بزرگترین حرف اساسی‌ای که میخواهم بزنم، و احتیاج به توضیح و تفسیر ندارد، اینست که: "آگاه باشیم که با اشباع علمی خود را از نظر فکری، اشباع یافته احساس نکنیم." و این یک نوع سیری بسیار کاذب است، و یک نوع فریب بسیار بزرگ که خاص تحصیلکرده هاست، خاص روشنفکر زمانه ماست که وقتی از لحاظ علمی اشباع می‌شود، تحصیلات بالا پیدا می‌کند، از لحاظ علمی اطلاعات وسیع و درجات برجسته‌ای می‌یابد ، استادهای بزرگ و کتابهای بزرگ می بیند، نظریات علمی کاملا بدیع می‌یابد و فرامی‌گیرد، در خود غرور و رضایتی احساس می‌کند، و خیال می‌کند که از نظر فکری به منتها درجه‌ی یک انسان آگاه رسیده است. و این فریبی است که حتی یک "آدم عامی" کمتر دچار آن می‌شود تا یک "آدم عالم". یک استاد، یک فیزیکدان، یک فیلسوف، یک صوفی بزرگ، یک ادیب، یک مورخ، یک ریاضیدان، غالبا فکر نمی‌کند که از لحاظ فکری، ممکن است "کاملا" صفر باشد و از لحاظ شعوری در سطح عامی‌ترین عوام همچنان مانده باشد. و از نظر آن چیزی که "آگاهی است"، "خود<noinclude><references/></noinclude> 6n6fis4kl4dqg0cf0sm475tptfmvmgv 104 95300 305322 299259 2026-10-21T15:29:13Z Darafsh 3597 305322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>{{چپ‌چین}}'''فصل‌نامهٔ جُندی‌شاپور، دانشگاه شهید چمران اهواز'''{{پایان}} {{چپ‌چین}}سال یکم، شمارهٔ ۲، تابستان ۱۳۹۴{{پایان}} {{وسط بزرگتر۱|'''راه‌های تجاری ایالت فارس در دورهٔ ساسانیان'''}} مریم جهانبخشی<ref>کارشناس ارشد تاریخ مطالعات خلیج فارس از دانشگاه شهید چمران اهواز maryamjahanbakhshi39@yahoo.com</ref> {{چپ‌چین}}تاریخ دریافت: ۱۲/۱۱/۹۳{{پایان}} {{چپ‌چین}}تاریخ پذیرش: ۱۹/۱/۹۴{{پایان}} '''چکیده:''' در اواخر دورهٔ ساسانی، روابط سیاسی، تجارت را تحت تأثیر قرار داده بود. بیش‌ترین کالاها در تجارت شرق به غرب از طریق چند جاده مبادله می‌شد که این جاده‌ها شاهراهای مهم تجارت بودند. در دورهٔ ساسانیان، جادهٔ ابریشم به‌سبب جنگ‌های ایران و بیزانس، محدود و کم‌رونق شده‌بود، بنابراین کالاها از خلیج فارس به‌طرف شرق و آفریقا حمل می‌شدند. شاهراه مهم ارتباطی و مواصلاتی مسیرهای تجاری زمینی و دریایی این دوره، ایالت فارس بوده است. ایالت فارس به‌عنوان ناحیهٔ پس‌کرآن‌های خلیج فارس نقش بسیار مهمی در زمینهٔ اقتصادی و شکوفایی تجارت دریایی خلیج فارس در دورهٔ ساسانیان برعهده داشته‌است. این مقاله در پی آن است تا بر اساس متون جغرافیایی دست اول، نقش راه‌های تجاری متصل‌کنندهٔ شهرهای ایالت فارس را به بنادر و سواحل خلیج فارس و جایگاهشان در تجارت خلیج فارس در دورهٔ ساسانیان را نشان دهد. '''واژگان کلیدی''': تجارت، ایالت فارس، راه‌های تجاری، خلیج فارس، ساسانیان. {{ته}}<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}{{smallrefs}}</noinclude> 96k9bdmi9vwuj0g4qc4waw3pnsu4rds 104 95634 305321 300016 2026-10-21T15:27:53Z Darafsh 3597 305321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>{{چپ‌چین}}'''فصل‌نامهٔ جُندی‌شاپور، دانشگاه شهید چمران اهواز'''{{پایان}} {{چپ‌چین}}سال یکم، شمارهٔ ۳، پاییز ۱۳۹۴{{پایان}} {{وسط بزرگتر۱|'''وضعیت اجتماعی زنان در دورهٔ صفوی با تکیه بر دیدگاه سفرنامه‌نویسان'''}} سکینه دُنیاری<ref>دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ ایران دورهٔ اسلامی دانشگاه شهید چمران اهواز sakinedonyari@yahoo.com</ref> {{چپ‌چین}}تاریخ دریافت: ۲۴/۶/۹۴{{پایان}} {{چپ‌چین}}تاریخ پذیرش: ۱۱/۸/۹۴{{پایان}} '''چکیده:''' سفرنامه‌ها منابعی مهم برای شناخت تاریخ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی یک جامعه هستند؛ از جمله مسائل مورد توجه سفرنامه‌نویسان، بررسی روابط اجتماعی در درون یک جامعه است. زنان و بررسی وضعیت آنها نیز مورد توجه سفرنامه نویسان بوده است. با توجه به منابعی که به صورت سفرنامه در دوران صفویه بر جای مانده اند اطلاعات مهمی در ارتباط با تاریخ اجتماعی و به خصوص زنان حرمسرا این دوره میتوان بدست آورد .در واقع هدف از این تحقیق بررسی وضعیت اجتماعی زنان در دوران صفویه با تکیه بر سفرنامه نویسان این دوره ،در مسائلی چون: پوشش،سرگرمی ها ،فعالیتهای اقتصادی،زنان دربار در مقایسه با بقیه اقشار زنان جامعه می باشد این مقاله، پژوهش توصیفی-تحلیلی و بر اساس منابع کتابخانه ای گردآوری شده است.سوال اصلی تحقیق این است که وضعیت اجتماعی زنان در دوران صفویه چگونه بوده است؟ '''واژگان کلیدی''': زنان، صفویه، وضعیت اجتماعی، ازدواج، پوشش. {{ته}}<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}{{smallrefs}}</noinclude> irwd2obe4sam410r2pxh81k0y4o9ng4 104 95734 305320 300036 2026-10-21T15:26:33Z Darafsh 3597 305320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>{{چپ‌چین}}'''فصل‌نامهٔ جُندی‌شاپور، دانشگاه شهید چمران اهواز'''{{پایان}} {{چپ‌چین}}سال یکم، شمارهٔ ۳، پاییز ۱۳۹۴{{پایان}} {{وسط بزرگتر۱|'''اردشیر یکم'''<ref>این مقاله، ترجمه‌ای است از:<br />Wiesehöfer, Joseph and Heinz Luschey, “ARDAŠĪR I,” '''Encyclopædia Iranica''', Vol. II, Fasc. 4, pp. 371-380, 1986, available at http://www.iranicaonline.org/articles/ardasir-index (accessed on 16 August 2015).</ref>'''}} یوزف ویزه‌هوفر<ref>استاد تاریخ باستان دانشگاه کیل jwiesehoefer@email.uni-kiel.de</ref> و هاینتس لوشی<ref>باستان‌شناس، ایران‌شناس و مورخ تاریخ هنر</ref> ترجمهٔ آرش امامی<ref>دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ ایران دورهٔ اسلامی دانشگاه شهید بهشتی arash.emamii@gmail.com</ref> {{چپ‌چین}}تاریخ دریافت: ۱۹/۶/۹۴{{پایان}} {{چپ‌چین}}تاریخ پذیرش: ۱۰/۸/۹۴{{پایان}} '''۱-تاریخ:'''<ref>Wiesehöfer, Joseph. “ARDAŠĪR I i. History”. '''''Encyclopædia Iranica'''''. Vol. II, Fasc. 4, pp. 371-376, 1986, available at http://www.iranicaonline.org/articles/ardasir-i</ref> اَردَشیر، که در زبان فارسی میانه ʾrthštr (پارتی: ʾrthštr) هجی می‌شد، اَرتَشیر و بعداً اَردَشیر تلفظ می‌شده‌است و از شکلِ ایرانی باستان *Ṛtaxšira که نام دو ساقه‌ای مصغرش *ṛta-xš-ira و صورت کاملش *Ṛtaxšθra بوده، اشتقاق یافته‌است. گزارش‌های تاریخیِ گوناگونی پیرامون تولد اردشیر و سال‌های نخست زندگی وی وجود دارد. بر پایهٔ گزارش طبری،<ref>I, p. 814.</ref> اردشیر در خانواده‌ای اشرافی در دهی بنام «طیروده» از روستای «خیر» در حومهٔ اصطخرِ پارس زاده شد؛ پدربزرگش ساسان —که نام وی برای<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}{{smallrefs}}</noinclude> b6evarl26ut1lp3lw746efexw9hnssu 104 98112 305304 305116 2026-10-21T12:00:29Z Darafsh 3597 305304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>{{چپ‌چین}}'''فصل‌نامهٔ جُندی‌شاپور، دانشگاه شهید چمران اهواز'''{{پایان}} {{چپ‌چین}}سال یکم، شمارهٔ ۴، زمستان ۱۳۹۴{{پایان}} {{وب۲|اهمیت صید میگو در سواحل شمالی خلیج فارس از دوران پهلوی تا سال ۱۳۶۷ ه‍.ش}} طیبه سهرابی<ref>کارشناس ارشد تاریخ خلیج فارس از دانشگاه شهید چمران اهواز sohrabitayebe@yaho.com</ref> (نویسنده مسئول) علی بحرانی‌پور<ref>دانشیار گروه تاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز bahranipour@hotmail.com</ref> {{چپ‌چین}}تاریخ دریافت: ۱۴/۱۰/۹۴{{پایان}} {{چپ‌چین}}تاریخ پذیرش: ۲۴/۱۲/۹۴{{پایان}} '''چکیده:''' صید میگو و ماهی به‌صورت سنتی از هزاران سال پیش میان ساحل‌نشینان خلیج فارس رواج داشته‌است و نحوۀ صید را از اجداد خود به ارث برده‌اند. این دو محصول دریایی علاوه بر مصرف مردم ساحل‌نشین و دریانوردان، به‌صورت خشک و نمک‌سود به نقاطی دور از خلیج فارس حمل گردیده‌است. نگارندگان می‌کوشند اهمیت صید میگو را در سواحل شمالی خلیج فارس بررسی نمایند و درصدد پاسخ‌گویی به این سئوال‌اند که صید میگو در تغذیهٔ ساکنان سواحل شمالی خلیج فارس تا چه اندازه نقش داشته‌است؟ فرضیهٔ این پژوهش نیز مبتنی بر این است که صید میگو نه‌تنها یکی از منابع امرار معیشت ساکنان سواحل شمالی خلیج فارس بوده، بلکه یکی از خوراک اصلی ساکنان این سواحل نیز بوده‌است. '''واژگان کلیدی''': خلیج فارس، میگو، صید، تغذیه. {{ته}}<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> t21aydl7nzbdrepn2n9026u5eky41uk 104 98228 305302 2026-10-21T11:59:11Z Darafsh 3597 /* نمونه‌خوانی‌نشده */ صفحه‌ای تازه حاوی «به عنوان دروازهٔ بین شرق و غرب بوده و تجارت جواهرات با این کشورها و کشورهای اروپایی به اوج خود رسیده است. در بازارهای غازانی تبریز سنگ‌های قیمتی و مرواریدهایی که از سیلان و بحرین به دست می‌آمد، صیغل و سوراخ می‌شد و سپس برای فروش به کشورهای آس...» ایجاد کرد 305302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="" /></noinclude>به عنوان دروازهٔ بین شرق و غرب بوده و تجارت جواهرات با این کشورها و کشورهای اروپایی به اوج خود رسیده است. در بازارهای غازانی تبریز سنگ‌های قیمتی و مرواریدهایی که از سیلان و بحرین به دست می‌آمد، صیغل و سوراخ می‌شد و سپس برای فروش به کشورهای آسیایی و اروپایی از جمله قسطنطنیه عرضه می‌گشت. رونق تجاری تبریز به حدی بود که غازان خان دستور داد قیمت طلا و نقره را در تمام قلمرو ایلخانان مطابق قیمت طلا و نقره تبریز قرار دهند. واژگان کلیدی: تبریز؛ رونق اقتصادی؛ ایلخانان؛ تجارت جواهرات؛ مروارید. '''۱-مقدمه:''' تبریز، یکی از آبادترین شهرهای ایران در طول تاریخ ایران از دوران باستان تا به امروز بوده است. این شهر در دوران حکمرانی ایلخانان یکی از بی نظیرترین ادوار خود را سپری کرده است. اهمیت این شهر از برگزیدن آن توسط اباقاخان (۶۶۳ ق) به عنوان پایتخت حکومت ایلخانان مشخص می‌گردد. در زمان غازان خان شهرهای آذربایجان رو به آبادانی نهاد و شهر تبریز وسیع تر از سابق گردید. نکتهٔ حائز اهمیت در این مقاله توجه به تبریز به عنوان یک موقعیت صنعتی و تزانزیتی جواهرات در عهد ایخانان مغول می‌باشد. موقعیت ترانزیتی که به سبب ویژگی های جغرافیایی و مجموع عوامل دیگر نصیب این شهر شد. همین عوامل و ویژگی های دیگر، تجارت با شهرهای داخلی و کشورهای خارجی را به وفور گسترش داده تا در خلال تجارت انواع کالاهای گران بها، جواهرات نیز به عنوان کالای اغنیاء سهم عمده ای در تجارت را به خود اختصاص دهد. صنعت گران و سازندگان جواهرات مختلف به منظور تولید و استخراج جواهرات به صورت کم نظیری در این شهر ابراز وجود می کردند. و این شهر به عنوان پایتخت بازرگانی و صنعتی و هنری عصر خویش محسوب می شده است که همواره چشم سیاحان داخلی و خارجی را خیره کرده است. از سوی دیگر باید گفت که جواهرات به عنوان احجار و فلزات کریمه بدلیل زیبایی، کم یابی و خواص منحصربه فرد خود دارای ارزش خاصی بوده و از اعصار قدیم توجه ها را جلب و حکومت ها را به جمع آوری خود حریص گردانیده اند. دولت ها و حکومت های عالی که دوراندیشی و<noinclude></noinclude> 9pcwq1jw6khv4ms9b8xiy9lfy7vnvm9 305303 305302 2026-10-21T11:59:40Z Darafsh 3597 /* نمونه‌خوانی‌شده */ 305303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Darafsh" /></noinclude>به عنوان دروازهٔ بین شرق و غرب بوده و تجارت جواهرات با این کشورها و کشورهای اروپایی به اوج خود رسیده است. در بازارهای غازانی تبریز سنگ‌های قیمتی و مرواریدهایی که از سیلان و بحرین به دست می‌آمد، صیغل و سوراخ می‌شد و سپس برای فروش به کشورهای آسیایی و اروپایی از جمله قسطنطنیه عرضه می‌گشت. رونق تجاری تبریز به حدی بود که غازان خان دستور داد قیمت طلا و نقره را در تمام قلمرو ایلخانان مطابق قیمت طلا و نقره تبریز قرار دهند. واژگان کلیدی: تبریز؛ رونق اقتصادی؛ ایلخانان؛ تجارت جواهرات؛ مروارید. '''۱-مقدمه:''' تبریز، یکی از آبادترین شهرهای ایران در طول تاریخ ایران از دوران باستان تا به امروز بوده است. این شهر در دوران حکمرانی ایلخانان یکی از بی نظیرترین ادوار خود را سپری کرده است. اهمیت این شهر از برگزیدن آن توسط اباقاخان (۶۶۳ ق) به عنوان پایتخت حکومت ایلخانان مشخص می‌گردد. در زمان غازان خان شهرهای آذربایجان رو به آبادانی نهاد و شهر تبریز وسیع تر از سابق گردید. نکتهٔ حائز اهمیت در این مقاله توجه به تبریز به عنوان یک موقعیت صنعتی و تزانزیتی جواهرات در عهد ایخانان مغول می‌باشد. موقعیت ترانزیتی که به سبب ویژگی های جغرافیایی و مجموع عوامل دیگر نصیب این شهر شد. همین عوامل و ویژگی های دیگر، تجارت با شهرهای داخلی و کشورهای خارجی را به وفور گسترش داده تا در خلال تجارت انواع کالاهای گران بها، جواهرات نیز به عنوان کالای اغنیاء سهم عمده ای در تجارت را به خود اختصاص دهد. صنعت گران و سازندگان جواهرات مختلف به منظور تولید و استخراج جواهرات به صورت کم نظیری در این شهر ابراز وجود می کردند. و این شهر به عنوان پایتخت بازرگانی و صنعتی و هنری عصر خویش محسوب می شده است که همواره چشم سیاحان داخلی و خارجی را خیره کرده است. از سوی دیگر باید گفت که جواهرات به عنوان احجار و فلزات کریمه بدلیل زیبایی، کم یابی و خواص منحصربه فرد خود دارای ارزش خاصی بوده و از اعصار قدیم توجه ها را جلب و حکومت ها را به جمع آوری خود حریص گردانیده اند. دولت ها و حکومت های عالی که دوراندیشی و<noinclude></noinclude> r1dy4oonmqshfcqdcgmfghylvle9ula 104 98229 305305 2026-10-21T12:40:38Z Darafsh 3597 /* هم‌سنجی‌شده */ صفحه‌ای تازه حاوی «در این پژوهش سعی بر این است که؛ سهم شهر تبریز در رونق اقتصادی ایلخانان با تکیه بر تجارت جواهرات پرداخته شود. فرض بر این است که با وجود معادن جواهرات در کوه های آذربایجان و موقعیت سوق الجیشی این شهر، بازار های آن به جایگاهی مناسب جهت تجارت جواهر...» ایجاد کرد 305305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>در این پژوهش سعی بر این است که؛ سهم شهر تبریز در رونق اقتصادی ایلخانان با تکیه بر تجارت جواهرات پرداخته شود. فرض بر این است که با وجود معادن جواهرات در کوه های آذربایجان و موقعیت سوق الجیشی این شهر، بازار های آن به جایگاهی مناسب جهت تجارت جواهرات با شهرها ی داخلی وکشور های خارجی تبدیل شده است. بر اساس جستارهایی که پژوهشگر انجام داده است، پژوهش مستقلی تحت این عنوان صورت نگرفته است هدف از این پژوهش ارائهٔ تصویری از تجارت جواهرات در شهر تبریز در دوران حکمرانی ایلخانان می باشد و روش تحقیق نیز به صورت توصیفی- تحلیلی بوده است. '''۲-گوهرشناسی:''' گوهرشناسی همانگونه که از نامش بر می آید دانشی است که درخصوص پیدایش، ویژگی ها، کاربردها و نحوهٔ پرداختن جواهرات مختلف جست و جو می نماید.این قسم از علم، دانشی است که در آن چگونگی اوصاف گوهرها از ابتدای به دست آمدن آنها از دل طبیعت یعنی تولید و پس از آن، صنعت و پرداختن به آنها، چه آنها که در کوهها می باشند؛ مانند الماس و یاقوت و فیروزه و غیره و چه آن ها که در ردیا هستند مانند مروارید و مرجان می پردازد.<ref>طوسی، تنسوخ نامه‌ی ایلخانی، ص۲۷.</ref> دانش گوهرشناسی از علوم ابتدایی تاریخ زندگانی آوردن بشر است که هم سلاطین و هم حکام و بزرگان و هم دانشمندان این حرفه از دوران باستان تا پس از اسلام به آن توجه به خصوصی داشته اند. این امر را می توان ناشی از کثرت جواهر نامه های قدیمی و کتاب ها و مقالات و رسانه های کنونی دانست. از جمله کتبی که در همین پژوهش استفاده شده است.<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> av1patnwum3t5ke4d1eu6mdlxrdt0c6 305316 305305 2026-10-21T12:41:01Z Darafsh 3597 305316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>در این پژوهش سعی بر این است که؛ سهم شهر تبریز در رونق اقتصادی ایلخانان با تکیه بر تجارت جواهرات پرداخته شود. فرض بر این است که با وجود معادن جواهرات در کوه های آذربایجان و موقعیت سوق الجیشی این شهر، بازار های آن به جایگاهی مناسب جهت تجارت جواهرات با شهرها ی داخلی وکشور های خارجی تبدیل شده است. بر اساس جستارهایی که پژوهشگر انجام داده است، پژوهش مستقلی تحت این عنوان صورت نگرفته است هدف از این پژوهش ارائهٔ تصویری از تجارت جواهرات در شهر تبریز در دوران حکمرانی ایلخانان می باشد و روش تحقیق نیز به صورت توصیفی- تحلیلی بوده است. '''۲-گوهرشناسی:''' گوهرشناسی همانگونه که از نامش بر می آید دانشی است که درخصوص پیدایش، ویژگی ها، کاربردها و نحوهٔ پرداختن جواهرات مختلف جست و جو می نماید.این قسم از علم، دانشی است که در آن چگونگی اوصاف گوهرها از ابتدای به دست آمدن آنها از دل طبیعت یعنی تولید و پس از آن، صنعت و پرداختن به آنها، چه آنها که در کوهها می باشند؛ مانند الماس و یاقوت و فیروزه و غیره و چه آن ها که در ردیا هستند مانند مروارید و مرجان می پردازد.<ref>طوسی، تنسوخ نامه‌ی ایلخانی، ص۲۷.</ref> دانش گوهرشناسی از علوم ابتدایی تاریخ زندگانی آوردن بشر است که هم سلاطین و هم حکام و بزرگان و هم دانشمندان این حرفه از دوران باستان تا پس از اسلام به آن توجه به خصوصی داشته اند. این امر را می توان ناشی از کثرت جواهر نامه های قدیمی و کتاب ها و مقالات و رسانه های کنونی دانست. از جمله کتبی که در همین پژوهش استفاده شده است. {{ته}}<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> 0nwhwjgbjdf926op49e5svqm9bpyl1q 104 98230 305306 2026-10-21T12:40:39Z Darafsh 3597 /* هم‌سنجی‌شده */ صفحه‌ای تازه حاوی «۳-گوهر: همانگونه که لغت شناسان گفته اند معدن از عدن گرفته شده است و عدن به معنای جایگاه جواهرات است بنابراین مرکز هر چیزی را از لحاظ لغوی، معدن آن چیز می‌گویند. بنابر توصیف معدنیات توسط خواجه نصیرالدین طوسی در قرن هفتم هجری هرکدام از انواع معد...» ایجاد کرد 305306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>۳-گوهر: همانگونه که لغت شناسان گفته اند معدن از عدن گرفته شده است و عدن به معنای جایگاه جواهرات است بنابراین مرکز هر چیزی را از لحاظ لغوی، معدن آن چیز می‌گویند. بنابر توصیف معدنیات توسط خواجه نصیرالدین طوسی در قرن هفتم هجری هرکدام از انواع معدنی ها بنابر «استعدادی که درآن باشد» صورتی از انواع کانی ها را می‌پذیرد.<ref>همان، ص۱۶.</ref> جوهر = گوهر به معنای «هر چیزی که قایم به ذات خودش است» برابر است.<ref>معین، فرهنگ فارسی، ذیل عنوان گوهر .</ref> البته وی از لحاظ لغوی کلمهٔ جوهر را با اصل، نژاد، ذات و سرشت و هر سنگ گرانبها برابر دانسته است.<ref>همان، ذیل عنوان جوهر.</ref> جواهرات به عنوان سنگ و فلزات قیمتی گونه ای از معندنیات بشمار می آیند که از گذشتهٔ تاریخ تا به امروز به سبب ویژگیهای خاص و ذاتی خود مرکز توجه بوده اند. خصوصیاتی که خواجه نصیرالدین بسته به مزاج (ذات) و استعداد (آمادگی) معدنیات متفاوت می‌داند. همچنین نویسندهٔ کتاب نخبه الدهر در قرن هشتم در خصوصیات کانی ها ذکر کرده است مواد کانی و معدنی ها یکی از تولیدات سه گانه محسوب می‌شده اند که از بسیاری انواع در شمار نمی گنجند. اما آنچه از آنها می شناسند نزدیک به هفتصد گونه بوده است. که همهٔ آنها دارای رنگ و مزه و ویژگی و خواص منحصربه فردی بوده اند. این گوناگونی نیز به جهت موادی است که این کانی ها از آنها به وجود می ایند «چه آن مواد خاک باشند، چه سنگ و چه آب».<ref>انصاری دمشقی، نخبه الدهرفی العجایب البرو البحر، ص۸۸.</ref> ویژگیهای ذاتی را که جوهرشناسان و مورخان در مورد آن ها سخن گفته اند شامل زیبایی و درخشندگی جواهرات، کمیاب بودن آنها و میزان استحکام آنها است.<ref>قربانی، علی، کلیاتی ییرامون سنگ های گرانبها، ۱۳۹۱، ص۲۲-۲۳.</ref> درخصوص ویژگی اول یعنی زیبایی و درخشندگی جواهرات باید گفت که گرایش آدمی به زیبایی<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> bz0vwp9h4zio3yylhv9vo3sc6pa46dl 305317 305306 2026-10-21T12:41:29Z Darafsh 3597 305317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>'''۳-گوهر:''' همانگونه که لغت شناسان گفته اند معدن از عدن گرفته شده است و عدن به معنای جایگاه جواهرات است بنابراین مرکز هر چیزی را از لحاظ لغوی، معدن آن چیز می‌گویند. بنابر توصیف معدنیات توسط خواجه نصیرالدین طوسی در قرن هفتم هجری هرکدام از انواع معدنی ها بنابر «استعدادی که درآن باشد» صورتی از انواع کانی ها را می‌پذیرد.<ref>همان، ص۱۶.</ref> جوهر = گوهر به معنای «هر چیزی که قایم به ذات خودش است» برابر است.<ref>معین، فرهنگ فارسی، ذیل عنوان گوهر .</ref> البته وی از لحاظ لغوی کلمهٔ جوهر را با اصل، نژاد، ذات و سرشت و هر سنگ گرانبها برابر دانسته است.<ref>همان، ذیل عنوان جوهر.</ref> جواهرات به عنوان سنگ و فلزات قیمتی گونه ای از معندنیات بشمار می آیند که از گذشتهٔ تاریخ تا به امروز به سبب ویژگیهای خاص و ذاتی خود مرکز توجه بوده اند. خصوصیاتی که خواجه نصیرالدین بسته به مزاج (ذات) و استعداد (آمادگی) معدنیات متفاوت می‌داند. همچنین نویسندهٔ کتاب نخبه الدهر در قرن هشتم در خصوصیات کانی ها ذکر کرده است مواد کانی و معدنی ها یکی از تولیدات سه گانه محسوب می‌شده اند که از بسیاری انواع در شمار نمی گنجند. اما آنچه از آنها می شناسند نزدیک به هفتصد گونه بوده است. که همهٔ آنها دارای رنگ و مزه و ویژگی و خواص منحصربه فردی بوده اند. این گوناگونی نیز به جهت موادی است که این کانی ها از آنها به وجود می ایند «چه آن مواد خاک باشند، چه سنگ و چه آب».<ref>انصاری دمشقی، نخبه الدهرفی العجایب البرو البحر، ص۸۸.</ref> ویژگیهای ذاتی را که جوهرشناسان و مورخان در مورد آن ها سخن گفته اند شامل زیبایی و درخشندگی جواهرات، کمیاب بودن آنها و میزان استحکام آنها است.<ref>قربانی، علی، کلیاتی ییرامون سنگ های گرانبها، ۱۳۹۱، ص۲۲-۲۳.</ref> درخصوص ویژگی اول یعنی زیبایی و درخشندگی جواهرات باید گفت که گرایش آدمی به زیبایی<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> cvwtxf6tcu1guw8hir0oyiavxsrtiy8 104 98231 305307 2026-10-21T12:40:41Z Darafsh 3597 /* هم‌سنجی‌شده */ صفحه‌ای تازه حاوی «باعث توجه وی به سنگ ها و فلزات قیمتی شده و تلاش وی را برای جمع آوری آنها ترغیب کرده است. از سوی دیگر رنگ جواهرات نیز یکی از ویژگی های ذاتی آنها محسوب می شده که دلیلی برای متمایز و جذاب بودن جواهرات از سوی انسانها بوده است. رنگ تمام معدنی ها اعم از...» ایجاد کرد 305307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>باعث توجه وی به سنگ ها و فلزات قیمتی شده و تلاش وی را برای جمع آوری آنها ترغیب کرده است. از سوی دیگر رنگ جواهرات نیز یکی از ویژگی های ذاتی آنها محسوب می شده که دلیلی برای متمایز و جذاب بودن جواهرات از سوی انسانها بوده است. رنگ تمام معدنی ها اعم از جواهرات یا کانی های بی ارزش تر بین رنگ های سفید و سیاه بوده اند و رنگ های مختلف از درهم امیختن همین دو رنگ به وجود آمده اند. بنابراین طبیعی بوده است که رنگ های نامحدودی از کانی ها و معدنیات وجود داشته باشند.<ref>طوسی، همان، ص۲۳.</ref> بنابراین جواهرات براساس خصوصیات خاصی که ناشی از پدیدارشدن آن ها می باشد رنگ های مختلفی دارند که این خصوصیات بسته به نوع استعداد آن جواهر متفاوت می باشد. علاوه بر گرایش طبیعی به جواهرات به سبب زیبایی و خواص فیزیکی، مصارف درمانی جواهرات بدلیل خصوصیات ذاتی آنها موردتوجه بوده است، زیرا قوای مافوق طبیعی جواهرات باعث انتقال آن دما به بیشتر شده است و در تسکین دردهای جسمی و روانی وی مثمرثمر بوده است.<ref>قربانی، همان، ص ۲۲-۲۵.</ref> البته باید این سخن را اضافه کرد که این نظرات مانند بسیاری از مورد دیگر مورد پذیرش همهٔ متخصصان نیست وعقاید متفاوتی درخصوص صحت یا سقم آنها وجود دارد. ۴-جغرافیای اقتصادی شهر تبریز: با روی کار آمدن منگوقآن پس از مرگ چنگیزخان اهداف مغولان در شرق و غرب پیگیری شد. هلاکو که از دربار خانبالیغ مأمور گسترش اهدف مغولان در ایران، آسیای مرکزی و بین النهرین و شامات و مصر شده بود، با غلبهٔ نهایی در ایران توانست حاکمیت فرزندان خود را در این کشور پایه ریزی و ابقا کند. این شهر از جمله شهرهایی بود که در هنگام حملهٔ مغولان از آسیب در امان ماند. و در اوایل قرن هفتم هجری توسط اباقاخان به عنوان خواستگاه ایلخانان برگزیده شد.در این دوره هم با فتح آذربایجان توجه ایلخانان به تبریز به عنوان قلب تپندهٔ این ولایت جلب شده و به آبادانی و توسعهٔ این شهر همت گمارده شد.<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> 7dj5rwkf6y5iu3bdhyxbmdhnfzvcdys 305318 305307 2026-10-21T12:42:26Z Darafsh 3597 305318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Darafsh" /></noinclude>باعث توجه وی به سنگ ها و فلزات قیمتی شده و تلاش وی را برای جمع آوری آنها ترغیب کرده است. از سوی دیگر رنگ جواهرات نیز یکی از ویژگی های ذاتی آنها محسوب می شده که دلیلی برای متمایز و جذاب بودن جواهرات از سوی انسانها بوده است. رنگ تمام معدنی ها اعم از جواهرات یا کانی های بی ارزش تر بین رنگ های سفید و سیاه بوده اند و رنگ های مختلف از درهم امیختن همین دو رنگ به وجود آمده اند. بنابراین طبیعی بوده است که رنگ های نامحدودی از کانی ها و معدنیات وجود داشته باشند.<ref>طوسی، همان، ص۲۳.</ref> بنابراین جواهرات براساس خصوصیات خاصی که ناشی از پدیدارشدن آن ها می باشد رنگ های مختلفی دارند که این خصوصیات بسته به نوع استعداد آن جواهر متفاوت می باشد. علاوه بر گرایش طبیعی به جواهرات به سبب زیبایی و خواص فیزیکی، مصارف درمانی جواهرات بدلیل خصوصیات ذاتی آنها موردتوجه بوده است، زیرا قوای مافوق طبیعی جواهرات باعث انتقال آن دما به بیشتر شده است و در تسکین دردهای جسمی و روانی وی مثمرثمر بوده است.<ref>قربانی، همان، ص ۲۲-۲۵.</ref> البته باید این سخن را اضافه کرد که این نظرات مانند بسیاری از مورد دیگر مورد پذیرش همهٔ متخصصان نیست وعقاید متفاوتی درخصوص صحت یا سقم آنها وجود دارد. '''۴-جغرافیای اقتصادی شهر تبریز:''' با روی کار آمدن منگوقآن پس از مرگ چنگیزخان اهداف مغولان در شرق و غرب پیگیری شد. هلاکو که از دربار خانبالیغ مأمور گسترش اهدف مغولان در ایران، آسیای مرکزی و بین النهرین و شامات و مصر شده بود، با غلبهٔ نهایی در ایران توانست حاکمیت فرزندان خود را در این کشور پایه ریزی و ابقا کند. این شهر از جمله شهرهایی بود که در هنگام حملهٔ مغولان از آسیب در امان ماند. و در اوایل قرن هفتم هجری توسط اباقاخان به عنوان خواستگاه ایلخانان برگزیده شد.در این دوره هم با فتح آذربایجان توجه ایلخانان به تبریز به عنوان قلب تپندهٔ این ولایت جلب شده و به آبادانی و توسعهٔ این شهر همت گمارده شد. در این<noinclude>{{خطکش|40%|align=right}}</noinclude> 32t0kcqu2rpw76a9ttgztoqwvafu96c 3 98240 305323 2026-10-21T20:10:50Z Hanooz 17889 صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:خوشامدید}}~~~~» ایجاد کرد 305323 wikitext text/x-wiki ==به ویکی‌نبشته خوش‌آمدید== درود Tamanpreet Kaur، و به ویکی‌نبشته [[راهنما:آشنایی|خوش‌آمدید]]! از شما بابت پیوستن به این پروژه<!-- پایان پارامتر page --><!-- پایان پارامتر newpage --><!-- پایان پارامتر pagefix --> سپاسگزاریم. امیدوارم این‌جا را دوست داشته باشید و تصمیم بگیرید بمانید. در ادامه چند پیوند مفید برای تازه‌واردان آمده‌است: [[پرونده:Carl Spitzweg 021-detail.jpg|frameless|left|]] * [[راهنما:درون‌مایه|صفحه‌های راهنما]]، به‌ویژه برای [[راهنما:نمونه‌خوانی|نمونه‌خوانی]] * [[راهنما:راهنمای کتابداران تازه‌وارد]] * [[ویکی‌نبشته:شیوه‌نامه|شیوه‌نامه]] * [[ویکی‌نبشته:آنچه ویکی‌نبشته دربرمی‌گیرد|سیاست شمول]] * [[ویکی‌نبشته:برای اهالی ویکی‌پدیا|ویکی‌نبشته:برای ویکی‌پدیایی‌ها]] می‌توانید توضیح کوتاهی دربارهٔ علایق خود و مشارکت‌هایتان در دیگر پروژه‌های ویکی‌مدیا، مانند ویکی‌پدیا و ویکی‌انبار، در [[کاربر:Tamanpreet Kaur|صفحهٔ کاربری]] خود بنویسید. اگر سؤالی دارید می‌توانید در [[ویکی‌نبشته:دفترخانه]] بپرسید. امیدوارم از مشارکت در ویکی‌نبشته، کتابخانه‌ای که استفاده از آن برای همه آزاد است، لذت ببرید! در بحث‌ها، لطفاً نظرات خود را با درج چهار مدک (<nowiki>~~~~</nowiki>) «امضا» کنید؛ این کار به‌طور خودکار نام کاربری شما و تاریخ را درج می‌کند. اگر به کمک نیاز دارید، در صفحهٔ بحث من از من بپرسید، یا پرسش خود را همین‌جا مطرح کنید (روی '''<span class="plainlinks">[//fa.wikisource.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Tamanpreet_Kaur&action=edit&section=new ویرایش]</span>''' کلیک کنید) و پیش از پرسش خود عبارت <code><nowiki>{{</nowiki>[[:رده:کاربران به‌دنبال کمک|کمکم کن]]<nowiki>}}</nowiki></code> را قرار دهید. باز هم خوش‌آمدید! [[کاربر:Hanooz|Hanooz]] ([[بحث کاربر:Hanooz|بحث]]) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۱۰ (UTC) 4audtexo4v2iwmcmmctnnlukr7e7c3t